TCNICAS DE EVANGELISMO Prlogo

O Pr. Roy Allan Anderson, autor do livro O Pastor Evangelista, gostava de narrar a histria de um pequeno londrino que at aos cinco anos, no havia visto o mar. Fascinado e atemorizado, observava o rolar das ondas. De p, com pazinha e balde na mo, estava quase sem fala de admirao. to grande papai! dizia ele. Na manh seguinte veio correndo para a praia. Mas era mar rasante. A gua estava longe. Abatido, gritou: Que pena que o mar foi embora. Mas algumas horas mais tarde, teve uma uma experincia excitante. Pode observar a enchente da mar que veio mais acima do que antes. Com emoo, exclamou: _ Papai, o mar sempre volta assim depois que vai embora? _ Sim, meu filho, sempre, foi a resposta. Caros evangelistas, a mar est subindo. Agora mesmo emocioneime ao ler sobre os resultados da campanha evangelstica de Mark Finley NET 96, transmitida via satlite a partir de Orlando, Florida, EUA, para 45 pases do Continente europeu e americano. S nos EUA foram batizados mais de 17 mil pessoas, e mais de 8mil foram batizadas na Europa. Evangelismo tem sempre sido e sempre ser o corao palpitante do adventismo. Atravs da pregao evangelstica, o adventismo est predestinado a um glorioso clmax com centenas de milhes prontos e aguardando o retorno do Rei. Eu penso agora em Guilherme Miller. Ele iniciou pregando em igrejas pequenas da rea rural. De Dresden, New Hampshire e outras pequenas congregaes rurais ele foi para Boston para comear um ministrio para grandes congregaes. Das grandes igrejas para auditrios pblicos e dali para a grande tenda !Era a maior tenda do mundo, com assentos para 6 mil pessoas. Que rpido progresso! E por qu? O grande relgio proftico de Deus anunciara a chegada da hora do juzo. Miller e seus associados batizaram 50 a 60 mil em poucos anos atraram vasta audincia em pouco tempo. De acordo com a enciclopdia dos ASD, Tiago White resignou o

emprego de professor escolar para entusiasticamente proclamar a trplice mensagem anglica. Em 1842 ele adquiriu um painel proftico e alguns folheto missionrios e se aventurou a pregar. Em resposta sua primeira pregao durante o frio inverno daqueles meses, mais de mil pessoas foram levadas a Jesus. Falando a pastores e evangelistas, Ellen White declarou que nestas cidades onde h tantos atrativos e divertimentos, os ministros devero empregar esforos extraordinrios, a fim de atrair a ateno de multides. E quando tm bom xito em congregar bom grande nmero de pessoas, devem apresentar mensagens to fora do comum, que o povo seja despertado e advertido. Ev. 40. Em tempos passados, H. M. S. Richards alugou um gorila enjaulado para divulgar o seu sermo sobre evolucionismo. Em So Francisco, em 1962, surgiu o uso da luz negra no evangelismo. Em Detroit, em 1966, surgiu o Plano Como Deixar de Fumar em 5 Dias. No Brasil, o Pr. Bessa fez escola com os painis da Grande Guerra. Mas o evangelismo adventista precisa mudar com os tempos. O problema que alguns de ns esto usando sermes e mtodos da dcada de 60 e 70, na dcada de 90. Perdemos nosso toque criativo. Necessitamos desesperadamente de mais evangelistas criativos como E. E. Cleveland que criou O Aniversrio da Me de Ado! O evangelismo precisa marcar passo com os tempos modernos. Estamos competindo com a TV a cabo e as diverses computadorizadas. Eu creio que nossos futuros evangelistas que faro o maior impacto na populao mundial, sero aqueles que puderem utilizar o rdio e a TV em grandes cruzadas pblicas. Posso ouvi-los pregando novos sermes com novo zelo e posso ver um novo entusiasmo e suporte de nossos membros tanto em recursos financeiros como em envolvimento pessoal. Sonho em ver mais de nossos futuros evangelistas como homens impecveis nas finanas, como excelentes organizadores e exemplares na integridade. Caros evangelistas, a mar est subindo .... hora de aprontarmos as redes esperando em Deus abundante pescaria, pois, como disse John Wesley certa vez: Vosso negcio no pregar tantas vezes ou tantos sermes, ou cuidar desta ou daquela sociedade __ mas SALVAR ALMAS !.

EMLIO ABDALA

O PREPARO DO EVANGELISTA Algum poder perguntar, Quando a melhor ocasio para o evangelismo?. luz das necessidades do mundo, s pode haver uma nica resposta: Agora. Mas, ele poder dizer, Isto precipitao . Como posso eu sair e comear a pregar sem a devida preparao? A resposta forosamente ser : Se voc no est pronto agora, voc j est atrasado! . A primeira preparao que o evangelista faz dentro dele mesmo. Naturalmente que este preparo no pode esperar at que o local e a data da prxima campanha tenham sido escolhidos, mas algo constante em sua vida. Pregar no uma arte, mas uma encarnao. E isto comea com a consagrao. O obreiro precisa conhecer a Cristo por si mesmo, antes de poder preg-Lo a outros. Precisa conhecer a Cristo como seu Salvador pessoal, Amigo e Companheiro. Conhec-Lo como Aquele que ouve oraes orao por sabedoria, por perdo dos seus pecados, por fora contra a tentao. O evangelista precisa se consagrar para a sua obra, no por causa do salrio, nem por promoo, ou por publicidade, mas pela importncia da obra que lhe foi confiada, proclamar o evangelho e levar almas deciso - este deve ser o seu primeiro objetivo. Spurgeon afirmou que os pregadores devem trovejar quando pregam e relampejar quando conversam; devem arder na orao e brilhar na vida. Se no so Sanses espirituais, como as portas do inferno podero ser levantadas nos seus gonzos? Alm da consagrao, o evangelista precisa desenvolver carter. Carter poder. O silente testemunho de uma vida piedosa, verdadeira e altrusta possui uma irresistvel influncia. Revelando em nossa vida o carter de Cristo, ns cooperamos com Ele na obra de salvar almasChrist`s Object. Lessons, p.340. J ouvi a histria do evangelista que pregava to bem e vivia to mal que, quando estava no plpito, toda gente

dizia que ele no devia sair mais de l, e quando estava fora dele, todos declaravam que ele no devia ocup-lo. Que Deus nos livre de tal coisa. Outra qualificao ter boa sade. O carter e a eficincia da obra dependem largamente das condies fsicas do obreiro... Muito sermo tem recebido uma sombra escura vindo da indigesto do ministro. Healthful Living, p.43. Eu sou instruda a dizer aos meus irmos no ministrio: Pela intemperana no comer, vocs se desqualificam em ver claramente a diferena entre o sacro e o comum - Testimonies, vol.7, p.258. O evangelista no pode se esquecer do seu exerccio. Mesmos em meio a mais estressante campanha, ele pode programar o dia a permitir tempo para o vigoroso exerccio. Andar ou ciclismo poderiam ser boas opes pela sua facilidade de praticar. Quando Robert McCheyne, o jovem e santo ministro escocs, jazia morrendo, idade de vinte e nove anos, ele se voltou para um amigo sentado ao seu lado e disse: Deus me deu uma mensagem para entregar e um cavalo para cavalgar. Bolas, matei o cavalo de exausto e agora no posso entregar a mensagem!. O evangelista precisa por ateno em sua aparncia pessoal. A perda de algumas almas ser relacionada afinal com o desalinho do ministro. Evangelismo, p.67l. Esta citao forte. Isto significa que pelo descuido com nossas roupas, por no vestir roupas limpas, por no manter nossas unhas limpas ou os cabelos alinhados, poderemos ser o meio de perdio de algumas almas. Muitas pessoas so sensveis sobre estas coisas, e eles no ouviro o que ns dizemos, se forem repelidos pela maneira pela qual vestimos. Existe tambm a questo da voz. Uma entonao de voz alta um esforo desgastante tanto para quem fala, quanto para quem ouve. Ele no poder pregar assim todas as noites sem que traga transtorno para si. E a audincia que tem de ouvir o seu gritante discurso, rpido se cansar e deixar de vir. Esse gritar, porm , que faz?... Causa uma sensao de desagrado nos ouvintes, e fatiga os rgos vocais do orador. Os tons de voz tm muita influncia em afetar o corao dos que ouvemEvangelismo, p.667. Nossa voz precisa ser treinada a falar bem, assim como nossos dedos so treinados para usar o teclado do computador. Deve prestar-se cuidadosa ateno para se obter uma articulao distinta, sons macios e bem modulados, e uma enunciao no demasiado rpida- Educao, p. l99 . Veja Demstenes com pedras na boca, argumentando com as ruidosas e encapeladas ondas, para que fosse capaz de fazer-se ouvir nas tumultuadas assemblias, e falando enquanto subia correndo morro acima para que seus pulmes acumulassem fora. Uma boa voz exige o correto

uso do diafragma. Muitos evangelistas de xito usam suspensrios para segurar as calas, em vez de cinto; isto deixa livre os rgos internos e permite o uso do diafragma D algumas consideraes aos seus gestos - antes da reunio, no durante seu sermo! Gestos devem ser espontneos, originando dos pensamentos que voc expressa e ajudando as palavras a expressar o pensamento. Viva o seu sermo diante dos olhos de sua audincia. Mas no represente, nem se torne montono ou repetitivo nos gestos. Alguns oradores, equipados com microfone sem fio, acham que devem andar para frente e para trs na plataforma para reter a ateno das pessoas. Cuidado. Aqueles que assentam na primeira fileira, se sentiro como espectadores de uma partida de tnis. Mobilidade para o orador desejvel, mas evite imitar um bicho enjaulado. O ministro que no est constantemente estudando e buscando aprimorar-se constantemente no digno do seu salrio. Ele necessita conhecer sua Bblia, tanto o que ela diz quanto onde encontrar os textos necessrios. Precisa estudar as pessoas, como atrair sua ateno e manter o interesse, trazendo-as uma deciso. O evangelista necessita estar bem informado sobre os eventos do dia a dia, para que possa pregar inteligentemente acerca do cumprimento das profecias. O conselho de Paulo a Timteo aplica-te a leitura, sem dvida referia-se leitura bblica das Escrituras do Velho Testamento. Sua admoestao, contudo, muito apropriada para outros tipos de leitura tambm. Joo Wesley tinha verdadeira paixo pela leitura, a maior parte da qual ele fazia enquanto cavalgava. s vezes ele percorria 150 quilmetros, e freqentemente 80 quilmetros, num dia, a cavalo. Tinha hbito de viajar com um volume de cincias; ou histria, ou de medicina enfiado no bolso da sela e , desta maneira, devorou milhares de livros. Trs grandes livros dominaram a vida de Wesley, e seu corao, durante seus dias em Oxford: A imitao de Cristo, Viver e morrer em Santidade e A Sria Chamada. Ele dizia aos jovens pregadores das sociedades que deviam ler ou deixar o ministrio! Como parte de sua preparao para uma campanha evangelstica, leia os livros Obreiros Evanglicos e Evangelismo, de Ellen White. O ltimo livro especialmente, nunca deveria estar fora do seu alcance durante uma campanha. Assine a revista Ministrio; estude e arquive os artigos sobre evangelismo que aparecem em cada exemplar. O bem preparado evangelista incluir em sua preparao, um estudo sobre o povo e os costumes da localidade onde ele trabalhar.

Deveria familiarizar-se com a histria da cidade, ou se h qualquer especial caracterstica que distingue este povo. So eles progressistas ou retrgrados ? Confortavelmente ricos ou miseravelmente pobres? Deveria conhecer tambm seus costumes religiosos, no para argumentar contra eles, mas para entender como alcan-los pela mensagem salvadora de Cristo. O ltimo tem a ser mencionado aqui acerca do preparo pessoal do evangelista a sua atual preparao de sermes . Este no deveria ser necessariamente o ltimo passo. A tendncia de alguns esperar e preparar cada sermo durante a campanha. Mas o preparo de sermes pode consumir todo o tempo do evangelista, e isto seria um desastre, como voc perceber no captulo sobre a visitao no evangelismo. Por outro lado, no bom ter sermes em conserva, isto , sermes preparados com antecedncia, seja pelo evangelista ou qualquer outro, e no momento apontado, entreg-lo audincia sem fazer uma particular adaptao a suas necessidades. Assim, bom para o evangelista gastar tempo, antes do incio das reunies, num esforo de preparar as mensagens bsicas de variados temas, e acrescentar ilustraes e pontos adicionais adaptveis ao contexto do local. Da mesma maneira, sermes pregados pela segunda ou terceira vez devem se estudados e melhorados antes de ser pregados novamente. Isto bom para o evangelista e melhor para a audincia. Eu sei que tudo o que abordei j familiar ao pastor, porm relembrar estes pontos sempre se faz necessrio para o nosso crescimento.

PREGAO EVANGELSTICA. Algum perguntou: - Que um sermo? . E a significativa resposta de Ruskin foi: -So trinta minutos capazes de ressuscitar mortos. Desejaramos que fosse assim, mas muito freqentemente no h despertamento algum. A arte de pregar um amplo assunto e no pode ser coberto completamente aqui, mas diversas sugestes pregao evangelstica sero apresentadas. Alguns homens se preocupam com a ordem dos sermes a pregar e como esboar um sermo evangelstico. Isto importante e ser discutido brevemente, porm a mais importante coisa ter a mensagem. Voc no estar l para divertir o povo, nem educ-lo, muito menos inform-lo. Sua tarefa traz-los a Cristo, e cada sermo pregado deve ter este propsito. No tenha como alvo principal convencer o povo acerca do sbado, ou da reforma de sade ,ou mesmo sobre o batismo. Quando voc leva as pessoas a amarem a Jesus como voc O ama, eles faro todas estas coisas como voc faz. Voc no pode preparar qualquer sermo, preg-lo a uma multido de no-adventistas, e chamar isto de evangelismo. Cuidadosa e completa preparao necessria. Mantenha estes pontos em mente enquanto prepara o sermo: A necessidade do pecador - O natural anelo da alma por algo melhor neste mundo.

8 b- A expiao do Salvador - Como Cristo providenciou uma sada para c- Passos para Cristo - ponto a ponto, passo a passo, leve o pecador

cada homem.

resposta de sua necessidade . d- Apelo resposta - muitas pessoas no viro sem um especfico, mesmo urgente, direto apelo. e- Estabelea a estrutura da Verdade Presente - O que Deus espera de cada pessoa hoje, na preparao de um lugar em seu Reino. O que pregar? - Pregar a Verdade Presente um desafio especial ao pregador da Igreja Adventista do Stimo Dia. Uma vez que a pessoa tenha sido convertida a Cristo, h cinco pilares da verdade, ao redor das quais ele dever construir o edifcio da f. Estes so os principais pontos a serem cobertos pelo evangelista. 1 - A segunda vinda de Jesus. 2 - As reivindicaes do sbado. 3 - A mensagem dos Trs anjos (salvao pela f, no obras) 4 - O ministrio de Cristo no Santurio Celestial. 5 - A no-imortalidade da alma A mensagem permanece sempre a mesma, mas precisa ser apresentada de forma atual e relevante. Adapte-a aos valores do tempo, localidade, nacionalidade, mostrando como o evangelho de Cristo pode atender a estas necessidades. Temas como a Marca da Besta e as 2300 tardes e manhs no podem ser olvidadas, pois fazem parte da mensagem. Mas vital que o evangelista entenda o lugar e o momento de preg-las. No para preglas meramente porque fazem parte da lista de sermes. Se o evangelista tem dvidas quanto a apresentar estes temas em pblico, dirija o estudo nos lares, ou no culto de sbado de manh, onde os mais interessados esto acostumados a freqentar, o mesmo vale para o assunto do Esprito de Profecia. Ellen White aconselhou certo evangelista este princpio: Nem todos os pontos de nossa f devem ser expostos em pblico e apresentados s multides que nutrem preconceitos....As verdades que no so comuns devem ser apresentados em primeiro lugar e alcanada a confiana dos ouvintes.- Evangelismo, pp. 164 e165.

Como apresentar a mensagem do Sbado - O evangelista Eric Ward recomenda os seguintes sete principais verdades a serem apresentadas antes do Sbado: 1 - Cristo crucificado por nossos pecados. 2 - Cristo ressuscitado da morte. 3 - Cristo nosso Intercessor. 4 - A obra do Esprito Santo. 5 - A vinda de Cristo pela segunda vez. 6 - A preexistncia de Cristo. 7 - A graa de Cristo ( em estabelecer os Dez Mandamentos). Ellen White diz que estes temas acima devem ser abordados com simplicidade e poder- Ibidem, p.87. H dois extremos a serem evitados - fazer do sbado nosso principal ponto de aproximao, ou adi-lo at que tudo mais tenha sido apresentado. melhor no tomar de surpresa a audincia na apresentao do sbado. Com tato voc poder preparar as pessoas lendo alguns versos que o mencionam, sem porm coment-lo. No obstante, pregue com convico , e profundo amor e simpatia . Lembre-se de que voc no um advogado argindo o caso, no provoque a audincia. Preparao de sermes: Cada sermo poderia ter algo semelhante ao seguinte esboo, ou esqueleto de um sermo evangelstico. Primeiro, formule a condio. Se est falando sobre sade, ento mostre a condio de um mundo cheio de crime, pobreza, etc;. Ento exponha a causa. Em primeira instancia a desobedincia s leis de sade; em segundo, o pecado. O terceiro ponto mostrar a cura . No primeiro caso, a soluo est em observar as leis de sade conforme esto nas Escrituras. No segundo caso, a soluo aceitar a Cristo e guardar seus mandamentos. A parte final a convico - apele ao povo a fazer algo sobre o problema , a aceitar a cura. Consiga toda a informao que puder sobre o assunto. Faa perguntas sobre ele como : O que causa doenas? , Por que devemos ter vida saudvel? ,etc. Selecione as cinco perguntas mais importantes, arranje-as numa sequncia lgica com um texto bblico em cada um , e voc ter um esboo. Ento encha cada ponto com uma ilustrao e material de apoio (citaes, pesquisas, etc.). No apenas discorra sobre um tema, mas explique, descreva, prove e apele!

Acrescente o elemento emoo. As pessoas podem j conhecer o dever, o que eles necessitam estmulo para fazer algo sobre isto. Coraes so alcanados pela avenida das associaes familiares. Esta a razo pela qual Jesus usou as parbolas. Use ilustraes, situaes da vida, coisas que realmente aconteceram; estas coisas so melhores que ilustraes tiradas de livros. Ao contrrio do profeta, a ilustrao tem sua maior honra em seu prprio pas. As histrias de Cristo deram olhos espirituais que os habilitaram a perceber a verdade da mensagem. Estava certo o rabe que disse: O melhor orador aquele que pode transformar um ouvido em olho. Construa as sentenas de forma a causar impacto. Spurgeon assim ensinava: O homem que no pode enunciar sentenas to fortes e to diretas como as varetas de ao da espingarda, melhor seria que se tornasse chapeleiro de senhoras, lidando com penas e enfeites, em vez de tentar falar em pblico, aos seus semelhantes, sobre palavras que so esprito e vida. Pastor Evangelista , p.218 Ilustraes: Use apenas as ilustraes que encaixam convenientemente ao tema. Alguns oradores jogam uma fieira de historietas apenas para tornar o tema interessante. Porm , isto arruina a linha de pensamento. Mas se encaixa, use. Use ilustraes verdicas. O fato de se contar fatos que realmente aconteceram acrescentar poder sua pregao. As ilustraes sempre so mais valiosas se forem suas mesmo quartzo cavado em sua prpria pedreira. Pode dizer : Eu vi. Onde encontrar ilustraes? 1 - Na Bblia - H imediato poder em recontar as histrias bblicas - so as melhores! 2 - Na natureza - A outra Bblia de Deus . 3 - De leituras - Incidentes e fatos nos jornais, etc. 4 - De sermes e conversas com outros. Um orador ou um seminrio podem ser fontes de boas ilustraes. 5 - De situaes ordinrias da vida. Na vida de suas crianas ou em seu relacionamento com eles surgiro boas ilustraes. No use ilustraes pessoais muito freqentes, e naturalmente no faa de voc um heri ou exalte tanto a sua famlia. Escreva suas ilustraes e guarde-as em arquivo, ou computador. Faa um pequeno ttulo no alto da pgina para que instantaneamente saiba o que a estria ilustra - obedincia, f, etc.

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Como Pregar - H algo quase definido sobre a postura do evangelista diante de sua audincia. dito que ele precisa ser : dominante, mas no exigente; autoritrio, mas no ditador, zeloso , mas no fantico, prudente mas no letrgico. Mantenha os seus sermes curtos, no mais de trinta minutos, incluindo o apelo. Pregai sermes curtos. - Evangelismo, p. 183. Spurgeon disse que quando um homem tem bom material preparado no exceder trinta minutos ; quando tem menos a dizer, ir aos quarenta e cinco minutos; e quando no tem absolutamente nada, precisar de uma hora para diz-lo. Outra tcnica que Jesus usou com resultado foi a arte de fazer perguntas. Faa perguntas ao seu auditrio que os leve de um ponto a outro ponto na Bblia. Com habilidade, isto far com que a audincia pense que eles esto descobrindo a verdade por eles mesmos, na medida que o tema se desdobra numa sequncia lgica. importante lembrar que h vrios tipos de pessoas em cada audincia. Alguns no so nem convertidos nem sabem como viver. Outros so convertidos, mas precisam de luz sobre como viver. Ainda alguns conhecem as normas, mas no tiveram uma experincia transformadora. Estas necessidades precisam ser atendidas pelas partes do sermo ,se cuidadosamente preparados. Creio que possa ser proveitoso, usarmos os sermes de evangelistas de sucesso como base para nossas pregaes. No fique embaraado em aprender a experincia de outro. Porm , em vez de refletir o pensamento do outro, adapte e estude o sermo at que ele seja entregue em sua prpria personalidade e estilo. Olhe a audincia nos olhos. No fixe o olhar no teto, no soalho, janela ou algo fora do auditrio. Olhe para o povo com quem voc fala. Estude a expresso dos rostos, como reagem ao que voc fala. Se voc est perdendo a ateno deles, no aumente a voz, mas diga algo interessante. D-lhes uma ilustrao! Faa pausa . Mude a velocidade e a entonao da voz. Fale devagar, mas no to lento . Uma palavra hoje e outra amanh, uma espcie de fogo lento que s os mrtires podem suportar. Finalmente, o essencial que haja contedo. preciso haver luz alm do fogo. Alguns pregadores so de todo luz sem fogo; outros fogo sem luz. O Dr. Sloane Coffin d-nos uma receita para fabricar muitos sermes comuns: Tomar uma colher de ch de pensamento fraco, adicionar gua, e servir. Ento ele acrescenta: O fato de ser muitas vezes servido quente pode aquecer os ouvintes, mas nunca nutr-los.

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Pregue por decises: Cada sermo deve ter um s objetivo - obter decises. Cada sermo deve finalizar com um apelo de qualquer tipo. Isto verdade por diversas razes. O sermo que voc est pregando pode ser o ltimo que alguma pessoa na audincia ouvir na sua vida. D pessoa uma chance de expressar-se em resposta mensagem de Deus. O apelo como o n na linha. Li acerca de um alfaiate que fez fortuna e prometeu contar aos colegas de ofcio o seu segredo. Quando estava para morrer , eles se reuniram sua volta e ouviram atentos o que ele dizia: Vou contar-lhes o segredo, dem sempre um n no fio. Se houver um n no fio da linha, este no sair do tecido. Alguns pregadores enfiam a agulha muito bem, mas no fazem o n na costura. Rompendo-se um ponto, a costura inteira se desfaz. Assim , ao final do primeiro sermo, voc pode, por exemplo, perguntar ao povo se eles apreciaram a reunio. Pea a eles que expressem seu sentimento pelo levantar de mos. Ao pregar sobre a Bblia, alm do apelo final para aceitao da Palavra de Deus, pergunte se esto felizes por Deus ter-lhes dado este livro pelo erguer das mos. Quando pregar sobre orao, convide-os a ficar em p, se desejam ser lembrados em sua orao. Inclua todas as pessoas no apelo. Por exemplo, se fizer apelo para que as pessoas dem o corao a Cristo, lembre-se de que pode haver alguns que j se entregaram a Cristo. Assim, depois de ter o seu primeiro levantar de mos, pea agora queles que j se entregaram a Jesus, mas que desejam reconsagrar-se, que faam o mesmo. Finalmente, pea queles que no deram ainda o corao a Jesus, mas que desejam ser lembradas por Deus para dar-lhes fora para deciso, que demonstrem seu desejo pelo levantar de mos. Assim todos estaro includos no apelo.

VISITANDO OS INTERESSADOS Em cada escola de evangelismo, em cada conclio de obreiros de evangelismo, atrs da plataforma de cada auditrio evangelstico, estas palavras devem ser escritas com destaque:

Visita nos lares o corao do evangelismo de sucesso. Note essa citao: Esse trabalho de casa em casa, em busca de almas, procura da ovelha perdida, o trabalho mais importante que se possa efetuar. Evangelismo, 431. Li sobre um salva-vidas que informou a prefeitura sobre um lamentvel desastre na sua rea, nestes termos: Apesar de eu ter prestado tripulao toda a ajuda possvel por meio do meu megafone, lamento informar que na manh seguinte apareceu na praia certo nmeros de cadveres. Este o tipo de ajuda que muitos pregadores prestam s pessoas. Oferecem-lhes o auxlio da retrica, as flores da dico, mas no saem em busca dos perdidos. a ajuda do megafone e nada mais! Ns anunciamos a campanha para trazer as pessoas para ouvir nossos sermes. Pregamos nossos sermes para despertar o interesse e a conscincia. Mas nos lares que tornamos este interesse em convico. visitando e estudando nos lares que alcanamos os resultados desejados decises. Bruce Johnston, que foi instrutor de evangelismo na Amrica e evangelista de Far Easter Division, fez a seguinte observao, cinco minutos gastos em fervoroso apelo no lar dos interessados pode ser mais proveitoso do que trinta minutos no plpito. Trinta minutos no lar pode ser mais afetivo do que vrios meses de evangelismo. Por isso, vlido a mxima que diz: Nenhuma visitao, nenhuma deciso; alguma visitao, alguma deciso; muitas visitaes , muitas decises. ONDE OBTER ENDEREOS H muitas maneiras de obter os nomes e endereos de algumas pessoas interessadas. A seguinte lista sugere alguns. 1. Nomes dados pelos membros da igreja - antes do incio da campanha. Especialmente em campanhas curtas voc precisa ter a maioria dos nomes dos interessados em mos antes do incio das reunies. So os apostatados, familiares dos membros, visitas da Escola Sabatina, alunos de escolas, etc. 2. Nomes apanhados pelos obreiros - nas reunies de pessoas que vm programao. Os obreiros devem ser sociveis, moverem-se de um lado para o outro para um bate-papo com as pessoas, apresentando-se a si mesmos e perguntando os seus nomes e encorajando-os a voltar.

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3. 4. 5. 6.

Nomes das fichas de Verificao de presso arterial feitas pelos enfermeiros Nomes das inscries dos cursos de tabagismo, culinria, Desbravadores, etc. Nomes dos testes de V ou F Mtodo direto - passe o carto de inscrio com lpis e pea audincia para dar o nome e endereo se quiserem ganhar a Bblia e o Curso Bblico.

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ORGANIZANDO - SE PARA A VISITAO importante manter um permanente registro de todos os nomes de pessoas interessadas que entram no auditrio. Pode-se responsabilizar um obreiro para coletar diariamente os endereos de todas as partes e distribu-los aos demais, conforme a rea de cada um. Se h suficientes obreiros, melhor envi-los de dois em dois para os bairros , e l podero se separar para a visitao. Um obreiro no deveria ter mais que cem endereos, nem menos do que isto, o que contribuir para passar maior tempo nos lares. Porm, se aps algumas semanas, a pessoa no demonstra interesse preenchendo as lies ou raramente visita o auditrio, o obreiro dever passar adiante, priorizando os mais interessados. Aps a apresentao do sbado, as pessoas que compareceram ao servio sabtico devero ter prioridade sobre todos os outros no programa de visitao. Precisam ser visitadas primeiro. Por este tempo, os obreiros j tero completo conhecimento dos seus alunos e, devero visit-los de acordo com esta prioridade: 1. Os que vierem Escola Sabatina; 2. Os que prometem freqentar a Escola Sabatina sero os prximos a ser visitados; 3. Os que tm freqentado as reunies tambm devero ser visitados. Aps a cerimnia do batismo demonstrativo e muitas pessoas houverem atendido ao apelo e preenchido os cartes de deciso, a ordem de prioridade para visitao muda: 1. D prioridade em visitar os que desejam se batizar e esto guardando o sbado;

2. Depois os que freqentam o servio sabtico, mas ainda no se decidiram. 3. Mas tambm os que assistem regularmente s reunies evangelsticas. Finalmente, aps a grande cerimnia batismal, a ordem a seguinte: 1. Aqueles que prometeram batizar, mas no foram; 2. Aqueles que freqentam a Escola Sabatina e s reunies evangelsticas; 3. Aqueles que foram batizados (no pare de visit-los de sbito). um bom plano para o obreiro programar suas visitas de tal maneira que ele chegue em cada casa sempre na mesma hora e nos mesmos dias. O que fazer quando visitar um lar - o objetivo da primeira visita familiarizar-se com o interessado e demonstrar um esprito amvel numa atmosfera de relax. Fique poucos minutos, ento diga que precisa ir. Voc agora j sabe onde a pessoa mora, j se demonstrou amigvel, e no pressionou em nada isto criar uma impresso favorvel. Pode aproveitar para se oferecer em ajudar algum que queira deixar o cigarro ou realizar algum curso de sade oferecido pelo programa. O propsito da segunda visita descobrir o grau de interesse da pessoa. Agora, tente entrar no lar. Faa perguntas que calculem o grau de interesse. O segredo da visitao efetiva est na arte de fazer perguntas. Devem ser feitas discretamente e casualmente, exemplo: 1. 2. 3. 4. 5. Est apreciando o programa? Qual parte a mais interessante? J freqentou esse tipo de reunio antes? Esses temas so novos para voc? Tem alguma pergunta ou dvida sobre o assunto? Tem parentes que so cristos?

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As perguntas tm duplo propsito: extrair respostas das pessoas e descobrir o que ele pensa. Esteja certo de que as suas perguntas obtenham um sim como resposta; evite questes que possam ser respondidas com no. Isto assunto de psicologia prtica, no imprima molde negativo na mente do interessado. Depois que os sermes em verdades probantes tenham sido pregados, voc pode conduzir as questes da seguinte forma:

O que voc penda do assunto do sbado? Tem pensado em comear a guard-lo? Quer que eu ore para que Deus lhe d coragem para obedecer Sua vontade? Aps a orao e a pessoa ter aceitado, ore e saia imediatamente. No espere por biscoitos ou sucos. Tente fechar todas as visitaes com uma orao a partir da segunda visita. OBJEES No desista do aluno como se ele fosse desinteressado, caso ele levante objees. Geralmente, uma objeo somente um oculto pedido de ajuda. Esteja pronto para dar uma boa resposta bblica objeo, e imediatamente faa o apelo para a deciso novamente . O evangelista E. E. Cleveland oferece as seguintes respostas a certas objees mais comuns: 1. Objees financeiras: a) Eu seguiria seu ensino, mas isso poderia custar meu emprego. R: Com simpatia, assegure que voc entende, e acima de tudo Deus entende. Mas em Mt. 6:33 encontra-se o conselho de Deus para tais circunstncias. Experincia que estimulem a f podem ser narradas. Leia Sl. 37:3; 37:25 e Mt. 16:25 e 26. b) Estou em dbito, no posso deixar de trabalhar no sbado. R: Leia Dt. 8:18; 28:3-6; Mat. 16:26, e encoraje com Sl. 37:25. 2. Objees sociais: a) Meu marido se ope. R: Elogie seu marido (lembrar que ela o ama ou no estariam casados; e ele a ama ou no se importaria com o que ela faz). Ento, com tato lembrar que a primeira fidelidade do homem para com Deus - Sl. 27:10. Sugira que a sua obedincia ajudar o marido a entender e despertar admirao por sua atitude. b) Meus amigos me ridicularizaro. R: Leia Lc. 6:22 e 23; Pv. 18:24

1. 2. 3.

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c) Haver brigas em meu lar. R: O evangelista precisa ser cauteloso em lidar com essa objeo, mas o princpio est em Mt. 10:34 e 37. 3. Objees espirituais: a) No acho que certo deixar a minha igreja. R: Jesus deixou sua religio aos trinta anos e estabeleceu uma religio para Si (Mt. 16:18). Joo e Tiago deixaram Joo Batista e seguiram a Jesus. b) Posso viver esses ensinos sem sair de minha igreja?. R: Em uma organizao que ensina outra doutrina, o impulso em outra direo (II Co. 6:14-17 e Ap. 18:4). Alm do mais, estar numa igreja que no ensina de acordo com a bblia emprestar sua influncia para ensinos errneos. c) H algo que no consigo abandonar (lcool, cinema, etc). R: Leia Mt. 19:16-22; 6:24; Lc. 14:33 e I Co. 8:13. d) Fui grande pecador e meu passado me condena. R: Se pensarmos assim, nenhum de ns se salvaria (Rm. 3:23). Leia Is. 44:22; Pv. 28:13; Hb. 7:25. Uma visita no perodo de brincadeiras, gracejos ou falatrios sobre o tempo e outras tolices. Voc est num negcio vital, no se deixe esquecer disso. importante que os obreiros no corram frente dos temas pregados pelo evangelista. Inicie os estudos bblicos, se possvel, na segunda visita, estudando as lies entregues no auditrio. Se os vizinhos aparecerem na casa onde voc ensina, faa com que se sintam bem vindos. Os seus estudos no lar pode se tornar mais efetivos que os sermes, envolvendo mais da vizinhana para os estudos. O evangelista nunca dever sentir que a visitao para ser deixada aos seus associados, enquanto ele est ocupado em preparar sermes. Ele dever dar o exemplo na instrues e procedimento. O evangelista poder organizar para visitar os melhores interessados da cada obreiro e na companhia do mesmo. Poder reservar as manhs para esta tarefa, deixando as tardes para o preparo do programa.

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O QUE NO FAZER ENQUANTO SE VISITA UM INTERESSADO: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. No pressionar No interromper uma pessoa que est levantando uma objeo. Sua objeo importante para ela. No fechar a porta da graa em sua cara, dando a impresso de que est perdido se ainda no fez a sua deciso. No dar a impresso de que voc est com pressa, mesmo se estiver. No discutir nem usar de debates. No ficar para lanches aps uma deciso alcanada. No fazer apelo para o batismo na presena de seus amigos. No dar a impresso de que voc est super ansioso para ter a sua deciso - isto poder assust-lo.

O obreiro, no lar, dever buscar a deciso em cada estudo apresentado. Ser mais fcil levar deciso ponto por ponto, conduzindo ao apelo final do batismo, do que esperar at ao final do estudo para pedir uma deciso de tudo de uma vez. Eis aqui alguns apelos efetivos que podem ser usados para alcanar a mente e o corao. Escolha os que so apropriados para o momento: Apele para sua conscincia, instando a fazer o que certo. Mostre a sua responsabilidade para com os filhos e a segurana de um lar cristo. 3. Sustente diante dele os valores e a alegria que so encontrados no companheirismo cristo para com outros da mesma f. 4. Demonstre seu interesse pessoal e desejo de v-lo salvo. 5. Faa-o lembrar de sua responsabilidade de contribuir, pela sua influncia, na deciso de outros. 6. Advirta-o das condies do mundo, enfatizando a brevidade do tempo. 7. Aponte para ajuda espiritual que ele encontrar em Deus, ajudando-o a viver a luz que recebeu. Aqui esto alguns textos que o ajudaro a ganhar a deciso no lar. Liste-os na capa de sua bblia para rpida referncia: Necessidade de imediata deciso: Sl. 18:44; 119:60; At. 22:16 e Hb. 4:7. 1. 2.

O Perigo de protelar decises: II Co. 8:9-11; Mt. 19:16-22; 13:45 e Lc. 14:33. Como receber Cristo como Salvador pessoal: Jo. L:12 e 13; Ap. 3:20; Gl. 2:20. Como achar perdo: Is. 55:7; 1:18 e I Jo. 1:9 Como achar vitria: I Co. 15:57; I Jo. 5:4 e II Cr. 32:7 e 8. Encorajamento para guardar o sbado: Is. 56:1-6; 58:13 e 14 e Ap. 22:14.

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PREPARANDO A IGREJA E O TERRITRIO

A ordem de Cristo de levar o evangelho a todo mundo, a cada pessoa , foi dada , no aos discpulos somente, mas a toda igreja. Ainda assim , algumas pessoas pensam que trabalho do ministro pregar e conduzir campanhas evangelsticas, enquanto o trabalho dos leigos somente entregar literatura. Mas a comisso evanglica no pode ser departamentalizada. Ambos carregam a mesma responsabilidade diante de de Deus de buscar almas perdidas. A nica diferena entre ambos que o ministro dedica todo o seu tempo na obra, enquanto o leigo tem outras responsabilidades. PREPARAO DA IGREJA

 um pecado para o ministro no incluir a igreja em seu programa evangelstico. Tambm eles necessitam da bno, da experincia e da alegria que vem aos ganhadores de almas. Deus nunca designou que os membros leigos da igreja devessem ser excludos do trabalho em Sua causa - V trabalhar em Minha vinha, a ordem do Mestre a todos os Seus seguidores. - Testimonies, vol. 5 , p. 462. Em alguns casos os membros da igreja no so dedicados e despreparados para receberem novos membros . Alguns podem estar transgredindo o sbado, outros frequentando cinemas. At que a igreja esteja reavivada, no seria prudente acrescentar novos membros, pois isso os desencorajariam. Os membros antigos , observando a apostasia dos novos conversos, ao invs de olharem para sua prpria vida como a razo do fracasso desses irmos, culpariam ao pastor. Por outro lado, uma igreja forte espiritualmente a chave do sucesso para uma campanha nos seguintes pontos : a) A propaganda que os membros fazem ao convidar amigos e vizinhos a mais eficaz e econmica possvel. b) Uma entusistica igreja pode apoiar nas equipes que daro suporte ao evangelista. c) Uma consagrada igreja dar mais dinheiro para atender s necessidades da campanha. PROGRAMA SUGESTIVO: 1. Preparao espiritual dos obreiros - Seria conveniente organizar um curto retiro para os obreiros e suas famlias com o propsito de un-los . 2. Programa intensivo de treinamento. 3. Pregao de temas espirituais e missionrios em todas as igrejas. 4. Semana de visitao em massa a todos os membros - compromet-los a apoiar o programa e levar visitas. 5. Semana de reavivamento espiritual pr-campanha com santa ceia. 6. Viglias de orao e dia especial de jejum. 7. Organizar grupos de orao nas quartas-feiras , nas reunies de jovens, nos grupos familiares, nas reunies de orao das mulheres. Passe cpias de Aceitao ao Chamado( Modelo no final do captulo ). Gaste alguns momentos explicando os principais tens e , ento

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recolha-os para organizar as equipes. As seguintes sugestes ajudaro a explicar a folha, acerca do que se espera da igreja : a) A distribuio de convites constitui o maior fator em propagandas. Voc necessitar de centenas de mos para cobrir grandes reas, possivelmente aos sbados tarde e aos domingos b) Quando muitos membros da igreja frequentam as reunies evangelsticas, eles ajudaro a avolumar a multido, e as pessoas gostam de lugares que so populares. Estes membros ao aceitarem literatura, cantar, etc., influenciaro os visitantes a fazer o mesmo. c) A mais valiosa propaganda a ser feita pelos membros levar seus amigos (operao Andr), parentes e vizinhos. o toque pessoal que mais apela nestes dias de competio comercial que agride olhos e ouvidos pelas propagandas. d) Cada um pode orar pelas conferncias. Voc pode sugerir que os membros ocupem os cantos do auditrio ou uma sala reservada, de onde silenciosas oraes subiro ao Cu. Estas oraes fortalecero grandemente o evangelista em sua apresentao e apelo. e) Solicite consagradas ofertas de sacrifcio. f) Envolvimento a real necessidade nesta era moderna quando muitas pessoas esto ocupadas consigo mesmas. A histria da mulher samaritana o modelo para esta participao dos membros. Um sbado antes do incio da campanha deveria haver um dia de jejum e orao. Uma viglia de orao justamente antes do incio ser uma beno para os membros e uma fora para a equipe de obreiros. D a cada membro uma lista de coisas pelas quais orar, bem como uma lista pessoal, onde ele preencher com os nomes dos interessados que ele gostaria de ver batizados. Ateno: Enquanto voc prepara os membros da igreja para a campanha , no se esquea da reforma ou da construo da igreja. Est o prdio em boas condies fsicas? Est asseado e limpo? O gramado bem aparado, a pintura nova, os banheiros agradveis e o letreiro atrativo? PREPARAO DO TERRITRIO Alguns obreiros comentam que o dia de evangelismo de massa se

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foi. Eles culpam a televiso e as locadoras de vdeo como assassinas deste mtodo. O homem moderno est to ocupado, to acostumado a novas formas de diverso e prazer que no assistiro reunies religiosas. Entretando , outros evangelistas esto tendo sucesso em atrair grandes multides e batizar grande nmero de conversos. Qual o segredo? Em grande extenso, a resposta pode ser encontrada na qualidade da preparao feita na comunidade antes que a srie iniciasse. Contatos pessoais so feitos , amizade desenvolvida, estudos bblicos realizados e coraes aquecidos . Quando a srie inicia, estas pessoas estaro ansiosas para vir e receber respostas s questes vitais . Alguns tipos de preparo podem ser completados em dois meses; outros em seis ou oito meses. Leve em considerao o territrio, as circunstncias, a quantidade de tempo at o incio da campanha, o nmero de pessoas que ajudaro e outros fatores. Uma boa maneira de quebrar o gelo em quase todos os territrios a pesquisa de rea. Cada equipe de pesquisadores suprida com pranchetas e formulrios (Ver no final do captulo). Isso d ao pesquisador a oportunidade de determinar a extenso do interesse religioso. Em algumas reas, pode-se deixar lies de algum curso bblico por correspondncia, ou lies sobre famlia e sade. Isto dever ser feito sistematicamente. Ao incio da campanha, o pastor pode realizar uma cerimnia de formatura onde todos os nomes so convidados para a srie. A sistemtica distribuio de literatura tambm usada na preparao do campo. Use folhetos que complementam-se uma ao outro. Uma srie sobre sade ou famlia podem ser usados tambm. Nesta distribuio, os membros so organizados de tal maneira que voltam aos mesmos lares de semana em semana. Assim eles fazem amizade e posteriormente levam o convite para a campanha evangelstica. Um regular programa de radiodifuso uma excelente forma de preparao. Pode ser um programa dirio de quinze minutos com tpicos de famlia, sade e devocional. Ou, novamente, pode ser usado o plano de estudos bblicos ao ar. Oferea brindes aos que conclurem . Os estudantes podero acompanhar usando lies que sero levados pelos membros aos lares aos sbados. Os interessados so descobertos atravs de pesquisa especial. Organize uma lista de provveis interessados . Propaganda alcana as massas, mas indivduos precisam ser encorajados a virem s conferncias. Assim, o evangelista precisa ter uma lista para convites e visitao especial. Esta a primeira linha de ataque da campanha, e

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provavelmente os primeiros para o batismo demonstrativo. Que pessoas podero ser arroladas? Comece com os apostatados, os ex-adventistas que perderam o rumo. Eles no tem preconceito. Provavelmente foram desencorajados pela tentao, e com um pouco de emptico encorajamento, voltaro. Seus nomes podem ser encontrados na secretaria da Associao ou da igreja local. 1. Familiares dos adventistas - Use o formulrio ( ver apndice) para obter nomes e endereos, com os membros da igreja. Haver juvenis, parentes e jovens que se decidiro. 2. Interessados da Voz da Profecia e Est Escrito- A associao ou a central da V.P. e Est Escrito podero fornec-los se requerido. 3. O Registro de visitas da igreja revelar nomes e endereos de pessoas que tm visitado a igreja da rea local durante o ltimo ano. Haver aqui jovens do Clube de Desbravadores, nomes das Fichas de Recolta, famlias atendidas pelas dorcas, endereos fornecidos pelos colportores e nomes fornecidos pela Escola Sabatina ( Escolas filiais , Crist de Frias, etc). 4. Coloque Anncio no Jornal da Associao ou Unio solicitando nomes e endereos de interessados conhecidos por adventistas que residem em outras localidades. Eles podero ter parentes que residem na rea a ser trabalhada. PLANO DE BATALHA Depois de estudar o territrio e as peculiaridades do povo - seu status social, seus interesses e hbitos, bem como o potencial de contribuio da Igreja Adventista local, o momento certo para iniciar e os locais de pregao decida agora sobre o mtodo indicado e desenhe um plano para a campanha . Este plano inclui a rea geral a ser considerada o alvo. Decida quanto tempo a srie vai durar e qual a principal aproximao - o melhor mtodo de preparar o territrio. Estabelea uma data para o lanamento da campanha ( deve ser feito em consulta ao presidente da Associao). Prepare um plano mostrando quem financiar a campanha, o seu oramento, como ser a continuidade e onde ser o local da futura igreja.

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Com os planos em mos, partilhe idias com os seus lderes leigos principais e ento apresente-o formalmente comisso da igreja. Esta o remeter Comisso de Evangelizao distrital ( se houver) que dar ao plano a nfase que ele merece ( detalhes olvidados, sugestes positivas, etc.) Ento, pregue um poderoso sermo missionrio mostrando as necessidades de evangelizar a rea. Apresente igreja os planos j aprovados pela comisso da igreja. Pea a dois membros da comisso que expressem o seu entusiasmo pelo plano. Consiga que a igreja toda vote os planos. Assim procedendo, a campanha ser um projeto da igreja, no seu. Enquanto o entusiasmo alto, tempo de lanar a igreja na preparao do territrio. Estabelea alvos de pesquisas e alvos de estudos bblicos. Organize as duplas, faa o treinamento, organize o trabalho e mos obra. De sbado a sbado, tenha certos leigos para dar o seu testemunho das atividades. Tenha painis que demonstrem o progresso do trabalho. At a msica deve ser centrada no evangelismo, bem como sermes, oraes nos cultos especiais, etc. Envolva os Pequenos grupos no programa, dando-lhes territrio de ao, tarefas especiais e alvos especficos. Sugiro uma forma de organizar o tempo de trabalho no sbado, da seguinte maneira: 9:00 - 11:30 - Escola Sabatina, culto divino 14:00 - 16:30 - Preparao do territrio ( visitas, estudos bblicos) 17:00 - 18:15 - Programa J A ( testemunhos das duplas, treinamento, etc.) 19:30 - 21:30 - Programa social, esportes, pizza, etc. Perceba que duas horas e meia so suficientes para o esforo . Com o devido preparo, organize nibus e carros para transportar a equipe sem delongas, e traz-los de volta igreja s l6:40 ( J A ). noite, suavize o programa com atividades que conquistem a juventude, atravs de atividades recreativas.

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ORGANIZANDO PARA EFICINCIA Gideon estava apavorado quando seu exrcito, inadequado mesmo aos trinta e dois mil, foi reduzido a apenas trezentos homens. Mas estes trezentos, organizados, treinados e cheios do poder de Deus, foi capaz de derrotar uma incontvel hoste. Evangelismo Pblico envolve tantos detalhes que um excelente obreiro se torna desesperadamente confuso, a menos que organize seu trabalho. A diferena entre exrcito e turba organizao. Lutando numa guerra, o exrcito tem de ter suficientes soldados na hora certa, no lugar certo, com o equipamento certo sob a liderana certa. Tem de ter um plano de ao e um plano alternativo. Precisa de comida para os homens, combustvel para os equipamentos, munio para as armas. Adequada comunicao, meio rpido de transporte e de dezenas de centenas de outros detalhes. Pensem no planejamento que levou invaso Aliada na Europa em l944, coordenada pelo General americano Eisenhower. Ele comandava cerca de 3 milhes de soldados, uma armada de mais de 4.000 navios, carregando 500 mil veculos. Foram instalados 163 novas bases, construram 20 mil oleodutos sob o Canal da Mancha. Neste plano, foi considerado as condies meteorolgicas , para que o desembarque ocorresse em 6 de junho, com sucesso. No incio da carreira , o evangelista no ter ajuda extra. Ter de supervisionar o trabalho e ser o pregador. Porm , com a experincia, ele poder ter um manager, ou superintendente de campanha encarregado de ajud-lo na organizao e funcionamento da mquina evangelstica.

Numa campanha, h vrios setores que tem de ser organizados, alguns dos quais j discutimos em alguns detalhes. Os fatores so: a) b) c) d) e) f) Territrio Membros da Igreja Staff evangelstico (obreiros, equipe, etc) Materiais e equipamentos Sermes e calendrio homiltico Continuidade e conservao

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Territrio - Decida qual seria a mais lgica e razovel rea a ser trabalhada, considerando os seus recursos. O ideal que a distncia do auditrio futura igreja seja de aproximadamente um quilmetro. Consiga um mapa da rea na prefeitura municipal e marque as ruas e bairros a serem cobertos pelo esforo. Anote as reas de maior concentrao de casas, e as reas vazias. Agora organize os membros da sua igreja que estaro ajudando voc tanto na preparao do territrio como na conduo da campanha em equipes de apoio. Com base na habilidade, experincia e interesse, organize os membros para pesquisa, estudos bblicos e distribuio de literatura e folhetos. No se esquea de trein-los antecipadamente. Divida os membros em grupos de dois, e estabelea lderes para cada regio. Sublinhe seu mapa de acordo com o nmero de duplas, e d cpia do mapa a cada dupla, dando-lhe duas ou trs ruas no mximo para o trabalho. Na data de abertura da preparao do territrio, organize reunies de motivao e treinamento. Esteja certo de que tem suficiente proviso de material, instruo mimiografada ou xerox para cada para cada dupla, com respostas s possveis objees, bem como circule de rua em rua suprindo material adicional. O entusiasmo ser conservado se voc arranjar um perodo de testemunhos com experincias interessantes, imediatamente aps o perodo de trabalho. Uma das maiores tarefas em organizao ser capaz de analisar os homens e colocar o homem certo na tarefa certa. A escolha lgica para lderes para a campanha so os oficiais da igreja. Cada um deve ser treinado para o seu posto pelo pastor ou outros lderes da Associao. Assim , o diretor missionrio ser o coordenador da preparao da rea, o tesoureiro da igreja ser o tesoureiro da campanha , o diretor de

msica da igreja dirigir a equipe de msica, os diconos sero os recepcionistas e outras tarefas, a assim por diante. A seguir darei uma lista de tarefas para cada setor: Equipe de Finanas: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Abrir uma conta no Banco para movimento financeiro da campanha Depositar todas as entradas: doaes da Associao, ofertas, etc, nesta conta corrente Manter um livro de caixa registrando receitas e despesas. Arquivar todas as notas fiscais e recibos. Pagar as devidas contas Arranjar para que as ofertas sejam contadas, e guardadas em lugar seguro Estar preparado para oferecer relatrios peridicos

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Equipe da Msica: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Organizar msica especial para cada reunio da campanha Trabalhar em conjunto com o orador para adequar a msica ao tema Ter instrumentos afinados e prontos para tocar Colocar msica ambiente 15 minutos e enquanto o pblico se retira Promover a formao de um grupo musical . Providenciar corinhos de boa qualidade, e no mais de duas estrofes devero ser cantadas. Prover msica adequada (solos, duetos, grupos) nos momentos de apelo, batismos e programas especiais.

Equipe de Transporte: 1. 2. 3. 4. Entre em contato com as companhias de nibus locais e certifique-se se o seu horrio coincide com o horrio das reunies. Organize os membros da igreja que tm carros para suprir as necessidades da campanha. Tenha o nmero do telefone3 de pessoas disponveis para as emergncias. Alugue nibus em determinadas linhas , se necessrio. Faa arranjos para que os instrutores bblicos e as equipes de visitao tenham transporte.

Equipe de Propaganda e Publicidade:

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1. 2. 3. 4. 5.

Prepare artigos e anncios para jornais e estaes de rdio. Prepare os convites em conselho com o evangelista e entregue-os grfica para impresso. Prepare posters , faixas, placas, anncios de carros de som, etc.. Tire fotografias de vrias atividades da campanha. Prepare convites formais, e todo material necessrio publicidade.

Equipe Mdica: 1. 2. 3. 4. Conduzir palestras de sade, conforme programao. Conduzir o plano para deixar de fumar, clnica de controle de peso, alcoolismo e o que for necessrio. Planeje programas durante a fase de conservao, como classes de nutrio e cursos de culinria. Programe equipe para verificar a presso arterial todas as noites e consultas mdicas peridicos.

Equipe de Orao 1. 2. 3. Crie um despertamento para a necessidade de orao pelo sucesso do programa. Organize viglias para sexta ou o sbado anterior abertura. Organize as classes de Escola Sabatina em grupos de orao, bem como durante as reunies evangelsticas.

Equipe de Equipamentos 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Ligue as luzes do auditrio 30antesdo incio das reunies. Monitorize todos os microfones para o adequado volume. Operar o aparelho de som ( tapes, mesa de som, amplificadores, etc.) . Manter os projetores e a tela em seu devido lugar toda a noite. Tenha os projetores devidamente focados e os filmes em posio. Tenha ao alcance as lmpadas , fusveis e ferramentas para pequenos reparos. Certifique-se que todos os equipamentos estejam desligados e guardados aps cada reunio. Devolva os filmes usados equipe de auxlios visuais

Equipe de Auxlios Visuais:

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1. 2. 3. 4.

Organizar o uso de todo o material visual ( painel, filmes, slides, quadros, etc.). Posicionar os recursos visuais em seus lugares antes das reunies. Rebobinar filmes e guardar slides aps cada reunio. Manter o registro de todo material usado.

Equipe de Plataforma ( Mestre de Cerimnia ) 1. 2. 3. Organizar os mveis da plataforma de acordo com o programa da noite. Providencie uma cpia do programa dirio para cada participante ( msico, recepcionista, etc.). Sincronize os relgios e cuide para que cada parte comece no tempo exato.

Equipe de Secretaria 1. 2. 3. 4. Prepare envelopes e cartas para as diversas finalidades. Organize um arquivo de interessados. Registrar todo o acontecimento significativo em relao ao andamento da srie. Arquivar fotos, filmes, gravaes, palestras, etc..

Equipe de Distribuio de Folhetos 1. 2. 3. 4. Divida o territrio em reas e prepare um mapa detalhado para os lderes de grupos. Aponte lderes paras reas. Pea a cada obreiro que reserve 2 horas por semana para distribuio de literatura. Distribua folheto de acordo com programa.

Equipe de Visitao: 1. 2. 3. Organize o territrio em zonas de visitao. Distribua o territrio para as equipes de visitao e d-lhes um mapa. O secretrio se encarregar de prov-los de endereos para visitao.

Equipe de Logstica:

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1. Organize e guarde as seguintes provises, bem como outros materiais usados pelo evangelista: a) Bblias; b) Lies de cursos bblicos; c) Literatura sobre cursos de sade; d) Cartes de deciso; e) Certificados; f) Canetas, brindes, etc.

Equipe de Recepcionistas: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Esteja porta, cada noite, 30 antes do incio para saudar os que entram. Fure os cartes de freqncia e d uma Bblia a cada pessoa, bem como um papel de sorteio. Sade a cada pessoa com um sorriso no rosto. Familiarize-se com o mximo de pessoas possvel. Esteja na porta durante a concluso para distribuir convites e literatura. Faa o curso de recepcionista ( ver apndice ).

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SELEO E PREPARAO DO AUDITRIO A seleo de um lugar para conduzir reunies uma das mais importantes decises que voc ter que tomar em uma campanha. Assegurar local certo contribui em grande medida na freqncia das reunies. Muita propaganda com lugar inadequado, semelhantemente dar em fraca assistncia. O local adequado anuncia mais do que convites. Ao selecionar o local onde se realizaro as conferncias, pergunte a si mesmo: 1. Que tipo de pessoas eu espero que assista s reunies Em rea rural ou cidades pequenas, geralmente a maioria das pessoas do mesmo nvel social. Em grandes cidades poder haver considervel diferena de classes. A classe de baixo poder aquisitivo geralmente assistir a reunies preparadas para a classe alta, mas a classe alta no frequentar reunies preparadas para a classe baixa. 2. Qual a facilidade das pessoas virem s reunies? H transporte pblico? Ao montar um spot para propaganda, necessrio uma referncia quanto ao local, que seja bem conhecido de todos. A terra de Cana estava localizada na encruzilhada dos continentes Africano, Asitico e Europeu. Deus colocou Seu povo a para testemunhar a pessoas de todas as naes que por ali trafegassem. Cristo descreveu a Igreja como cidade no alto do monte, estrategicamente localizada. Assim o evangelista deve se posicionar na encruzilhada do povo, onde todos vejam e venham. 3. Qual a reputao da rea? Pessoas julgaro suas reunies associando-as ao local onde voc se estabeleceu. Se voc est situado em auditrios ou locais onde h programas de alto nvel , melhor. Mas se na vizinhana de lugares de

suspeitos, freqentados por ladres e meretrizes, ter problemas em levar pessoas de bem reunio. 4. H facilidade de eletrificao? 5. Qual a distncia da reas residencial da cidade? Raramente as pessoas andam por distncias superiores a 1,5 Km. 6. Que tipo de auditrio podemos usar? O melhor local para realizar reunies evangelsticas um salo destinado a fins pblicos, porque no haver necessidade de despesas com construes, protege bem do tempo mau e d melhor impresso a todos os nveis sociais Tenham um contrato escrito especificando quais as noites voc usar o auditrio, por quanto tempo, preo do aluguel, as condies de devoluo. Ainda que seja emprestado, especifique o preo simblico no contrato. Em alguns lugares talvez fosse mais seguro pagar o aluguel adiantado. Isto lhe proteger quando apresentar verdades probantes em sua srie. Como exemplo destes edifcios que podem ser arranjados cito os auditrios pblicos ou particulares de escolas, lojas vazias, teatros, cinemas, centros de cultura, etc.. melhor local pode ser o mais caro para ser alugado por toda a srie. Uma possibilidade considerar alug-lo por trs noites por semana e um mais barato para o restante dos dias da semana . Ou talvez alugar o auditrio por trs semanas somente, e ento continuar a srie em outro lugar. O plano para mudar-se para outro salo dever ser cuidadosamente preparado e bem anunciado. Programe temas e filmes interessantes para o novo local nesta ocasio. Promover prmios ou a apresentao de grupos musicais pode estimular o povo a vir. Contudo, se o seu programa em seu auditrio quebrado por algum evento no se desencoraje. Faa novos arranjos, novas promoes. Um programa irregular melhor que nenhum. Ao alugar um auditrio, cheque se h salas para cursos de culinria, espao para guardar equipamentos, etc.. Considere tambm a acstica, se h ventilao ou quantos ventiladores as circunstncias exigiro. E no se esquea do estacionamento. Caso no haja auditrios disposio, considere alugar uma casa ou salo e se modelar o espao interno. Em alguns casos e com os devidos arranjos com o proprietrio, paredes podem ser facilmente removidas.

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7. Quais as vantagens e desvantagens do uso da IASD como local? Vantagens: No pagar aluguel, liberdade para desenvolver seu programa sem interrupes; as pessoas que vierem tero vencido o preconceito e sero mais susceptveis de aceitao da mensagem; Desvantagens: Preconceito contra auditrios religiosos que resultar em menor audincia; talvez o espao no seja suficiente para o nmero de pessoas que se espera atingir. A verdade que alguns hesitaro em se identificar com alguma igreja, outros se sentiro embaraados em como deveriam se portar ou vestir dentro de uma igreja estranha. Tudo isto deve ser pesado. Voc pode decidir realizar a primeira semana num local pblico, e trazer as pessoas para a igreja no restante da programao. Tendas, Tabernculos e Pregao ao Ar Livre No pense que o dia das tendas j passou. Algumas das maiores e mais bem sucedidas campanhas nos EUA e Brasil so conduzidas em tendas. Quando a tenda limpa, de cores vivas, armada de forma esticada ,com a entrada decorada de bom gosto, bem iluminada e bem situada, aposto que ela ter um apelo nostlgico a muitas pessoas. Ela ser uma atrao e forte ponto de propaganda. Tambm h semi-permanentes estruturas chamadas tabernculos, armados com estrutura de madeira e cobertos com lonas ou telhas de amianto. Em locais quentes, pode se deixar as paredes abertas. Eles tm a vantagem de serem incorporados em futuras igrejas, se o terreno adquirido. Finalmente, no subestime a estrutura que est disponvel a todos a cu aberto. Evangelistas de sucesso, como Roy Allan Anderson ,usaram este mtodo no passado, bem como Moody e o prprio apstolo Paulo. Pense tambm nos anfiteatros, praas e ruas movimentadas . Em todos os casos, faa contato com as autoridades para que saibam da natureza das palestras e sua durao. Explique acerca do objetivos educacionais do programa, que eles promovero a sade pblica e melhoraro a moralidade da cidade. Se voc espera grandes multides,

comunique s autoridades policiais para que lhe oferea proteo. Em alguns locais exige-se um alvar de funcionamento. Se alugar auditrio, verifique se est limpo e atrativo. As janelas, as paredes e o piso devem estar limpos. A rea adjacente deve estar livre de lixo, grama e ervas daninhas devem estar cortadas. Necessitar de mesas para os projetores, mveis para a equipa de sade e cadeiras em grande quantidade. Na plataforma, tenha uma tela de aproximadamente2x2 ou 2x3 para projees. Naturalmente que este stand ser mais alto que a posio dos ouvintes, e o teclado e demais equipamentos se posicionaro direita do orador. Use abundncia de luzes, tanto dentro quanto fora do recinto. Isto por si j grande propaganda. Tenha o interior bem iluminado para facilitar a leitura da Bblia. Com o servios de um bom eletricista, coloque chaves de interruptores em local de onde o operador possa observar o que se passa dentro do auditrio, e com adesivos indique a funo de cada chave. O circuito deve ter um reostato para diminuir a luminosidade do local e facilitar projees, bem como dividir de tal maneira que haja apenas luz na plataforma para programas especiais e batismo. importante que a plataforma seja agradvel aos olhos. No precisa exagerar com adornos que distraiam as pessoas, mas talvez potes com samambaias e flores fariam tima decorao. Prepare tambm uma larga faixa para a entrada do auditrio, ou letreiros iluminados com o nome da campanha, datas e horrios das reunies. Use lmpadas em profuso: non, pisca-pisca, etc. ANUNCIANDO A CAMPANHA H muitas razes pelas quais a propaganda necessria srie evangelstica: 1. - As pessoas necessitam conhecer a natureza das palestras. Ao ver o auditrio montado, conhecer que no se trata de diverso barata, mas algo que satisfar vitais necessidades de seu corao e corpo. 2. - A segunda razo da propaganda estender um convite presena levar uma mensagem que diga, venha, oua e veja. 3. - A propaganda d aos membros da igreja um ponto de contato com seus amigos. 4. - Ela empresta prestgio e estabilidade s reunies. Sem propaganda, as pessoas pensaro que a campanha um negcio inconseqente que logo acabar. A propaganda conscientiza que a srie patrocinada por

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uma organizao e que freqent-la valer a pena e mais, No se envergonharo de ir l. Objetivos da propaganda: Vamos especificar as coisas que ns queremos realizar atravs da propaganda: 1. - Atribuir ateno: Quadros e pinturas atraem ateno. Por exemplo, a figura de uma famlia feliz, quando o tema o casamento, atraem os olhos. Figuras de moedas num tema sobre o oramento familiar tambm desperta a ateno. Pode-se usar a foto do evangelista, do auditrio, etc. Impresso, cores, um atrativo layout, tudo contribui para esse fim. 2. Estimular o interesse e a curiosidade: Um ttulo interessante estimula a curiosidade, como: conhecer o homem que nasceu com cabelos brancos. Outra forma de criar interesse anunciar uma atrao do programa - filme especial, palestra mdica, tema que ensina como educar os filhos, etc. 3. Produz a ao: Anuncie o lugar e horrio e No se esquea de convidar as pessoas a vir (pode-se incluir num pequeno mapa para ajudar as pessoas). Lembre-se que sua propaganda apenas um meio de trazer as pessoas ao auditrio. Ela no conservar as pessoas ali. Se eles no ouvirem algo que os interessa ali na primeira ou segunda noite no voltaro mais. H um ditado no mundo dos negcios que diz: a melhor propaganda o fregus satisfeito . Uma vez que voc tem pessoas freqentes e satisfeitas desafie-as a trazerem amigos, e elas o faro. Assim, a propaganda no tudo que se necessita para fazer da srie de evangelismo um sucesso. Gaste a metade do seu oramento destinado propaganda para trazer as pessoas na sua primeira noite. Use a outra metade para mant-los vindo ou atrair a ateno daqueles que no vieram por no terem vistos a primeira propaganda. Se o seu sermo so poderosos no Esprito, o povo vai querer mais! Princpios da propaganda: H vrios mtodos de propagandas, mas primeiro ns necessitamos de notar certos princpios que governam os anncios: 1. A primeira coisa vender a idia de vir s conferncias, independente do tema que ser apresentado numa particular noite.

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Assim divulgue a campanha como um todo, bem como um tema de certa noite. D a srie um nome, e use este nome em toda a propaganda. Realce as vantagens de vir - melhore as relaes pessoais com outros , tenha um casamento feliz, sade, etc. Aqui voc ter uma maneira interessante de passar a noite - voc estar entre amigos. Prmios sero sorteados aos que assistirem, etc. Mostre as vantagens pelas quais as pessoas devam vir. 2. - Use um tema central ou slogan que voc pode repetir at a exausto sade, felicidade, segurana, melhorando o mundo com sade, amor e paz, programa sade total, etc. Este tema dever ser repetido em todos os folhetos, faixas, cartas, anncios de rua , etc. 3. - Relacione sua propaganda s necessidades e desejo das pessoas. H aqui uma lista de algumas necessidades que o povo se interessa em adquirir. Segurana - Pessoa se preocupam com o futuro ( profecias ajudam a satisfazer esse anelo ). Dinheiro - Como poup-lo. (anuncie temas como: o que fazer para que o dinheiro d para as necessidades do ms, mas temas sobre o dzimo e at no curso para deixar de fumar pode-se referir a estas necessidades). Sade - No apenas palestras, mas slides e vdeos preenchero estas necessidades. Felicidade conjugal - Tenha um ou dois sermes neste tema. Confiana prpria - Est relacionado com a auto realizao e como ter sucesso na vida. Pessoas se interessam com a impresso que causam nas outras. 4. Faa uma propaganda honesta. No oferea o que no ser possvel cumprir. Como Preparar Folhetos de Propaganda. Lembre-se que ao preparar um folheto, voc estar tentando influenciar a mente das pessoas, tanto quanto se est por detrs do plpito. Mas agora, em vez de usar fatos e experincias atravs do som, voc usar figuras e textos, atravs da vista. Em muitas culturas o leitor comea a ler da esquerda na parte superior da pgina, e termina embaixo, ao lado direito. Um folheto deve ser planejado com esse movimento dos olhos em mente. Coloque um pega-olhos- uma figura, um smbolo esquerda da parte superior.

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Pessoas no gostam de ter os olhos completamente cheios palavras , palavras, palavras. Figuras descansam os olhos. Faa o cabealho com letras largas e destacadas, letras menores ao centro e embaixo, coloque o local e horrio com letras largas e destacadas em cor vermelho ou azul. No tente enfatizar tudo em seu convite. O lugar mais importante o seu anncio o centro, ponha a informao mais importante ali. Cuide para que seja fcil de ler. Se colocar sua foto, que seja bem vestido, num agradvel lookalgo que inspire inteligncia. Pode-se tirar o fundo, deixando um contorno da cabea e ombros. Mas evite fotos em cores, um azul escuro melhor. Mtodos de Propaganda Antes de lanar mo da propaganda, estude o seu campo e mtodos disponveis para voc. Determine quais as combinaes de mtodos sero melhores para a rea. Se voc acha um mtodo ineficaz, tente outro. 1. Jornal- Se a campanha numa grande cidade e voc planeja atrair grande multido, o jornal alcana certo setor da sociedade e dar confiabilidade ao encontro. Porm nunca dever ser usado como um nico mtodo, pois nem todos lem jornais. Pode-se tambm conseguir imprimir notcias especiais sobre o curso como deixar de fumar, sade, lar, e no final deixar o convite com nomes, lugares e horrios. 2. Convites Impressos- Invista mais aqui, que voc ser bem mais recompensado. Encoraje os membros da igreja a distribu-los aos amigos e vizinhos. Organize a igreja e os obreiros num plano de distribuio que cubra toda a cidade. Isso dever ser feito um dia antes da abertura. Experimente usar anncios pelo o jornal uma semana, convites pelo jornal na outra, e o mesmo convite entregue nos lares na terceira semana. 3. Posters- Prepare posters para serem colocados em lugares estratgicos uma semana antes livrarias, supermercados, correios, escolas, bancos, rodovirias, nibus, etc. 4. Mala Direta - Tipo de anncios usados por firmas comerciais. Podem ser computadorizados e personalizados para classes especiais numa comunidade - polticos, comerciantes, professores, etc. Esta propaganda mais efetiva em trazer profissionais liberais da classe mdia ao

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auditrio. Inclua junto a carta ( ver exemplo no final ) um convite impresso. 5. Rdio - H vrias formas de usar o rdio na divulgao da campanha. Anncios na forma de spots (pouquinho) podem ser repetidos de hora em hora, dois dias antes do anncio do programa. Ou pode-se conduzir um programa regular de l5 minutos, trs vezes por semana, sobre temas de interesse da comunidade. Oferecendo cursos bblicos por correspondncia, estar preparando pessoas para uma colheita na srie de conferncia. Algo fcil de conseguir so entrevistas que so transmitidas na hora do jornal ao meio - dia, horrio bastante ouvido na cidade. 6. Televiso - mais caro, porm alcana pessoas que raramente ouvem rdio ou lem jornais. possvel ganhar espao gratuito, se a natureza do programa enfocar cursos sobre tabagismo, drogas, e temas familiares. Uma gravao de vdeo com msicas e narrao apropriada poder ser mostrada algumas vezes na TV antes do incio do programa. Isto dar alto prestgio a sua campanha. 7. Tele - Marketing - Esta uma forma de divulgar o programa que tem pouco gastos e pode se estender a centenas de pessoas. No final eu coloquei um modelo para chamadas. Instrua as telefonistas a chamarem apenas residncias, no telefones comerciais. 8. Pendentes de Maanetas - Usados aps o incio da campanha, eles so lembretes para manter a assistncia. Trata-se de um carto de 25 x 10 cm com um furo na extremidade, onde se encaixa a maaneta. Esse buraco pode ser feito na grfica. Uma breve mensagem pode ser impressa ao lado - Como salvar sua conta de luz. No reverso, imprima desligue as luzes e venha ao programa.________________( local e data). 9. Plsticos de Pra - Brisa - Pea ajuda da audincia para que divulguem o programa atravs de plsticos nos carros. 10.Avio - Alguns evangelistas usaram avies para lanarem folhetos sobre reas densamente populares. Isto pode ser ilegal em algumas cidades. 11.Sacos de Compra - O fregus aprende a esperar que as suas compras sejam empacotadas em sacos. Esta uma despesa que o comerciante tem de assumir. Por que no oferecer um suprimento gratuito de sacos com uma mensagem impressa neles? 12.Projetor de Slides Voc pode selecionar alguns slides promocionais, sobre sade, filhos, nutricionismo, juventude, e mostrlos nos intervalos do cinema , em escolas ou teatro, chamando a

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ateno para o programa. Pode-se levar o Chico Fumante e outros auxlios visuais e causar impacto em meio aos estudantes. 13.Bales de Gs - Uma mensagem pode ser pintada em bales presos em cabos em locais estatsticos. 14.Bandas - Alugue uma banda ou consiga alguma para uma rpida passeata seguida de voluntrios distribuindo folhetos ou vestindo sandwiches. 15.Sandwiches - Duas chapas de compensado preso por tiras de borracha que so facilmente carregadas nos ombros. Nas chapas pode-se pintar anncios da campanha. No mesmo princpio, facilmente se constri caixas de cigarros ambulantes que promovem o programa. 16.Blocos e Faixas Espao para figura. 17.nibus - Com alguma sorte pode-se conseguir permisso para se instalar posters em linhas de grande circulao. Dependendo das circunstncias voc pode orar nibus para realizarem circuitos para transportar os que atendem as conferncias.

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FINANAS E ORAMENTOS

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Um evangelista pode ser eficiente em ganhar almas, mas se o dinheiro flui atravs dos seus dedos como gua, sem o devido conhecimento e controle, ele estar em apuros. No apenas poder ter diminudo o seu oramento evangelstico na prxima campanha, mas poder ter a sua honestidade em dvida ! verdade que alguns bons, consagrados, talentosos homens no so bons financistas. Isto no os impede de serem efetivos na obra do Senhor, mas eles deveriam tentar superar esta deficincia e tomar precaues extra para que os fundos a eles confiados sejam manuseados sabiamente. O evangelista pode desejar que o tesoureiro da igreja local lide com os fundos, ou ele poder apontar uma pessoa experiente do seu staff no controle de gastos e dos livros. Fidelidade em pequenas campanhas levar a maiores responsabilidades e ampla eficincia em grandes sries, na medida em que o obreiro cresce em experincia. H dois extremos a serem evitados quanto a finanas de campanha. Um extravagncia ou desnecessria despesa. O evangelista pode eliminar detalhes dispendiosos que podem ser atrativos, mas que no ajudam a ganhar almas. Determine desde o incio a ficar dentro do oramento aprovado. O outro extremo a penria - extrema sovinice. No fique to ansioso por poupar dinheiro que danifique a eficcia da campanha. Por exemplo: No imprima somente 2000 convites quando voc pode distribuir 4000. Outro princpio da economia gastar o seu dinheiro em boa qualidade de equipamentos e materiais. Comprando mais barato, logo ter de repor - este o caro por um caminho mais longo! FONTES DE FUNDOS 1. Se h uma igreja em sua rea, os membros provavelmente ficaro alegres em contribuir para as despesas da campanha. Especialmente se a campanha ser conduzida em seu territrio, para o benefcio da sua igreja, na qual eles possam participar, para ganhar almas que eles possam ver. Algo que ajudou-me a levantar fundos para financiar uma grande srie no distrito foi participar os planos igreja com meses de antecedncia e solicitar fundos para uma poupana evangelstica. A Associao ou Misso poder conceder uma verba especial destinada a este fim, mas voc dever consider-la como uma reserva, mas no como uma principal fonte.

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A terceira principal fonte de fundos sero as ofertas levantadas durante a campanha. Especialmente se ela ocorre na igreja local, pode-se dedicar um momento para um apelo em favor das despesas do programa ( luz, folhetos, etc. ). No h motivo de constrangimento se o apelo feito de maneira positiva e breve. Voc tambm poder procurar pessoas de recursos solicitando-lhes doaes para a campanha. No olvide o fato de que os empresrios so homens pragmticos, experientes em oramento, portanto muito perspicazes em detectar exageros no oramento. Geralmente dispem de pouco tempo, e apreciam planejamento e oramento de forma abreviada e rpida. No se esquea depois de agradec-los, mostrando os resultados em forma de fotos e vdeo.

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ORAMENTO Oramento o plano que o ajudar a distribuir sabiamente as despesas luz das esperadas receitas at o fim da campanha. A primeira tarefa ser estimar as entradas. Por um cuidadoso trabalho com a sua igreja, voc pode determinar quanto poderia esperar desta fonte. O mesmo se aplica Associao aps a orientao do tesoureiro acerca da verba disponvel para sua campanha. Algumas despesas podem ser razoavelmente estimadas. Outras determinadas. Por exemplo, ao determinar a quantidade de impresso de convites, voc pode consultar o custo grfica. ( lembre-se de que a metade das despesas em propaganda so gastas antes da primeira noite da campanha. ) Aqui est uma lista de possveis despesas. Voc pode no usar a todos; por outro lado poder ter outros no listados aqui. DESPESAS 1. Equipamentos e Literaturas a) Aluguel do Auditrio (taxa de luz, gua, etc.)......................R$________ b) Bblias e cursos bblicos......................................................R$________ c) Brindes................................................................................R$______ __ d) Cadeiras..............................................................................R$______ __

equipamentos............................................R$________ 2. Publicidade a) Impresso de convites.........................................................R$________ b) Faixas e cartazes.................................................................R$________ c) Propaganda mvel...............................................................R$________ d) Rdio, TV, jornais, etc........................................................R$________ e) Telefone, correios, outros................................................... R$________ 3. Obreiros a)Transporte............................................................................R$_______ _ b)Salrio..................................................................................R$______ __ c) Alimentao........................................................................R$______ __ d) Vigia noturno, cozinheira, lavadeira.....................................R$________ 4. Aluguel a) Casa para obreiros...............................................................R$________ 5. Decorao a) Flores, ornamentos, etc........................................................R$________ b) Tela, painis, etc.................................................................R$________ 6. Programas Especiais a) Despesas com grupos musicais............................................R$________ b) Despesas com curso de culinria, curso como deixar de fumar...................................................................................R$______ __ c) Despesas com consultas mdicas e clube de desbravadores.R$________ 7. Programa de Continuidade e Conservao........................R$________

e) Manuteno

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dos

8. Imprevistos..........................................................................R$________ Total das Despesas R$________ ENTRADAS 1. Doaes de organizaes superiores...................................R$________ 2. Ofertas Especiais.................................................................R$________ 3. Poupana evangelismo........................................................R$________ 4. Outros..................................................................................R$________ Total das Entradas R$________ Quando as entradas estimadas se equiparam com as despesas estimadas, voc tem um oramento balanceado. Tudo que voc comprar com fundos evangelsticos pertencem Associao. Se voc compra tens maiores como som, projetores, etc, isso se torna propriedade da Associao. Quando a campanha terminar, eles devero ser transferidos custdia da Associao, a menos que voc tenha especfica permisso de continuar a us-los. MANTENDO REGISTROS Lembre-se de que voc dever prestar contas do uso da verba enviada semanalmente ou mensalmente pela Associao, ou dos fundos da igreja local. Para melhor controle, pague todas as despesas acima de dez reais com cheque e requeira nota fiscal ao consumidor. Se voc est erguendo um auditrio mvel e espera fazer diversas compras numa loja de ferragens, faa arranjos para pag-los todos no final da semana. Isto evitar multiplicar notas de pequeno valor. Mantenha um livro de caixa, desses comprados em livraria para registrar todo o movimento.

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Data A

Descrio B

Nota C

Pago D

Recebido E

Ponha a data de cada transao esquerda (a) e descreva a natureza de cada transao na coluna (b). Se pagou com dinheiro ou cheque, sempre exija a nota fiscal. Escreva nessas notas nmeros consecutivos (1,2,3...) para organiz-los na coluna . Coloque a quantia paga na coluna (d) e a recebida na coluna (e). importante ter um demonstrativo de como as despesas esto andando em comparao com o oramento. Cuide com pequenas somas gastas em nibus, quitandas, gs, etc. Muito dinheiro pode ser perdido aqui se no houver cuidadoso registro, e isto lhe ser cobrado de sua conta pessoal. Finalmente, cuide em manter os fundos evangelsticos inteiramente separados de sua conta pessoal.

MSICA NO EVANGELISMO Muitas partes da Bblia foram originalmente escritas para serem cantadas. Alguns tem notado que enquanto a ordem para pregar aparece seis vezes nas Escrituras, a injuno para cantar, louvar, expressar gratido em alta voz, etc., encontrado quinhentas vezes na Bblia. At a instruo de Paulo para orar sem cessar prefaciada por regozijai-vos sempre. Ns expressamos nossa emoo atravs da msica, e inversamente, ela pode estimular nossas emoes. Ellen White assim falou acerca de importncia da msica no evangelismo: O canto um dos meios mais eficazes para gravar a verdade espiritual no corao. Evangelismo, p. 500. A propsito, conta-se que o heresiarca rio, fundador da seita que tem o seu nome, embora dispusesse de argumentos bem mais fracos que os do seu ferrenho adversrio Atansio, doutor da Igreja e patriarca de Alexandria, era um sagaz, infatigvel e fantico propagandista de suas esdrxulas doutrinas.

Assim que , levando em considerao o obscurantismo e a religiosidade dos seus fiis proslitos, rio comps para os mesmos atraentes e entusisticos corinhos, uma espcie de catecismo contendo os seus ensinamentos. Em breve, a metade das pessoas das cidades circunvizinhas entoava os singelos cnticos. Esses hinos herticos foram amaldioados pelo irascvel Atansio; contudo, as suas ameaas de excomunho para os transgressores contumazes foram inoperantes. Um dos grandes milagres do Velho testamento envolve o uso da msica. Voc pode ler desta experincia em 2 Crnicas 20. Acerca disto, Ellen White observou: Se mais louvores de Deus tivessem lugar agora, esperana e coragem e f aumentariam constantemente e isto no fortaleceria as mos dos valentes soldados que hoje esto firmes em defesa da verdade? Profetas e Reis, p.202 Eu resumiria as funes da msica no evangelismo nos seguintes pontos: 1. O servio de cnticos no incio ajuda a coletar os pensamentos das pessoas das variadas preocupaes e canaliz-los para uma atitude receptiva para a mensagem da noite. 2. A msica ajuda a quebrar os preconceitos e cria laos de companherismo com a equipe evangelstica. 3. Cria o canal emocional atravs do qual corao pode se unir mente em exercitar a vontade. Os hinos que Lutero introduziu deram fora Reforma, ao permitir s pessoas expressarem suas experincia pessoais. Peter Von Cornelius declarou que os cnticos luteranos tinham atrado mais gente para a Reforma que os prprios sermes e escritos de Lutero. Os hinrios dos Presbiterianos e os seis mil ou mais hinos que Charles Wesley escreveu como metodista devem ser considerados altamente responsveis pelo sucesso do Protestantismo. Ira D. Sankey, que unia seus talentos em cantar para a pregao de Dwight L. Moody, quebrava o gelo pela msica evanglica. Sua personalidade cativante e rica voz testificava da alegria que parte do cristianismo. O hino de Sankey, As noventa e nove , exemplo de cntico que ganha almas. Hower Rodeheaver, que cantou como associado de Billy Sunday, define o hino como geralmente sendo dirigido a Deus em louvor e adorao, uma entrega do eu a Deus. Gospel Songs so geralmente endereados a pessoas; eles testificam de experincia pessoal e exortam ao

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comportamento cristo. O hino mais apropriado ao grupo de adoradores, enquanto o cntico mais aceitvel em grupos heterogneos como numa srie evangelstica. Cantor evangelista A pessoa escolhida para dirigir os cnticos precisa fazer mais do que anunciar nmeros. Ele deve somar um esprito de entusiasmo e companherismo cristo, reconhecendo que o servio de cnticos mais que uma preliminar enquanto as pessoas esto chegando. Ele deve introduzir cada cntico com poucas palavras para ressaltar o significado e mostrar a conexo com o tema. Segue alguns lembretes prticos: O lder de cnticos o primeiro a ter contato com o povo do plpito. Dever comear com um cntico conhecido, e trazer outros com melodias alegres que convidem participao. Ilustre alguns hinos com slides na tela, e tenha um cntico oficial da campanha. Mantenha o servio variado. Ocasionalmente voc poder ter msicas especiais para crianas ou convid-las a cantar. Os pais apreciaro esta ateno e lhe recompensar retornando noite aps noite. Os jovens preferem cnticos antifonais, onde a audincia dividida em duas ou mais partes. Uma seo do auditrio responder para a outra cantando parte do cntico. Este era o mtodo de cantar os salmos na Bblia. Os adultos apreciaro aprender uma abreviada histria do cntico ou hino que eles gostam. Arranje os cnticos de acordo com o tema da noite - Orao, Segunda vinda de Jesus, etc. Em adio ao servio de cnticos e msica especial, o lder de cnticos dever estar pronto para providenciar msicas de apelo - solista ou grupo musical. O evangelista necessitar desta msica durante o seu apelo, no clmax do sermo. Esta msica providenciar o background, tanto em melodia quanto em letra, para o apelo. Exemplo de favoritos: Quase persuadido Tal qual estou

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Ter senso de oportunidade importantssimo. O cantor dever estar em posio e pronto para cantar no instante em que percebe o sinal do evangelista. No pode haver pausa embaraosa ou confuso aqui. A msica de apelo deveria ser uma das que so familiares audincia, uma que eles aprenderam a amar, cuja mensagem eles possam repetidamente alcanar. O cantor deveria conhec-la to bem que ele no necessite de cpia de letra, e ele deveria sentir a msica para que o auditrio sentisse tambm. Visitando as pessoas em seu lar ajudar ao cantor evangelista em sua obra. Desta forma ele poder se familiarizar com os problemas do auditrio, e isto o guiar na escolha dos cnticos para o prximo servio. Assim, o cantor evangelista se sentir como parte integrante na equipe, e seja ele um estudante ou leigo, sua consagrao e preparao sero indispensveis.

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O EVANGELISMO DA SADE Temas de sade tm sido uma peculiar caracterstica do evangelismo pblico adventista. Cristo estabeleceu o exemplo para isto, naturalmente. Ele no apenas dedicou mais tempo curando que em pregao, mas estabeleceu a relao entre o estado do corpo e a condio do corao. Ele usou seus milagres do corpo para preparar o corao para o reino da graa. Para os Adventistas do Stimo Dia, doena e morte so resultado do pecado. Cremos que Deus tem certas leis que governam o bem-estar do corpo, bem como tem leis governando o bem estar mental e espiritual. Por isso, colocamos a sade no mesmo nvel de outras doutrinas religiosas Deus deseja salvar-nos corpo, mente e alma. Por muitos anos, referncias a assuntos de sade eram extremamente limitados no evangelismo pblico. O Trio de Males, tabaco, lcool e porco (com o ch e caf) eram atacados vigorosamente, mas apenas em um ou dois sermes na srie. Ento os evangelistas comearam a despertar para as implicaes de referncias no Esprito de Profecia mensagem de sade como sendo o brao direito da

mensagem. Assim, a nfase na sade aumentou, a ponto de se poder listar algumas das avenidas do evangelismo da sade abertas ao evangelista, para que ele possa escolher aquilo que melhor preencha seu estilo e recursos. 1. Palestras de Sade - Inclue dez minutos de palestra por um mdico adventista ou enfermeira em cada noite. A srie pode incluir tpicos de preveno de doenas, primeiros-socorros, dietas, tratamentos caseiros, etc. Nem todos os mdicos so bons oradores pblicos. Com um pouco de estudo, o evangelista pode ele mesmo preencher esta funo na ausncia de algum capacitado. Se a palestra for ilustrada com slides, este momento ser aguardado com grande interesse pelas pessoas. 2. Curso Como Deixar de Fumar - Isto poderia se estender para alm de uma discusso dos perigos do tabaco e como abandon-lo em cinco dias. Se o evangelista tiver a srie de terapias em grupo, e toda a parafernlia necessria (pulmes mecnicos, slides, vdeos), ele poder alongar a extenso na medida que mais pessoas se interessarem, usando dez minutos de programao diria. 3. Seu Doutor Rdio - Tape de 15 minutos ou programa ao vivo realizado na estao de rdio local. Voc poder fazer anncios da srie de palestras e outros servios oferecidos pela campanha. 4. Clnica de Controle de Peso e Stress - Este pode ser um servio muito popular na comunidade. Dando nfase na nutrio, exerccio fsico, e terapia de grupo, usando recursos em slides e vdeo, pode-se criar um programa dinmico para cortar o peso e alongar a vida. 5. Classe de Nutricionismo - Uma escola de nutricionismo pode ser conduzida em conjuno com as reunies evangelsticas. Em algumas tardes discute-se a teoria; em outras tardes pode haver demonstraes de cozinha e preparao de alimentos. necessrio haver utenslios de cozinha, alm de uma pequena brochura de receitas. 6. Filmes de Temperana - H uma variedades de filmes em vdeo sobre tabaco, alcoolismo, drogas e stress. Eles podem ser locados e apresentados numa sequncia de dez minutos dirios.

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7. Literatura Pr-campanha - Em algumas reas, pode-se sentir que uma aproximao com literatura de sade na preparao do territrio seria prefervel ao uso de lies de classe bblica. Seria mais efetivo se oferecidas com a promessa de palestras de sade a vir. 8. Meio a Meio - Neste tipo de programa, igual publicidade e tempo so repartidos para partes de sade e religio. Completos uso de recursos audiovisuais podem ser feitos, com luz negra, verificao de presso arterial cada noite, vdeos, curso como deixar de fumar, clnica antialcoolismo, etc. Pode-se tambm oferecer consultas mdicas gratuitas ou servios na clnica mvel, caso disponha. Este programa til em lugares onde h necessidade de ensino de assuntos bsicos de higiene e nutricionismo. 9. Verificao de Presso Arterial - Recrute um grupo de enfermeiras da igreja local ou treine membros do staff evangelstico para que verifiquem a presso arterial das pessoas que vierem para a reunio evangelstica noite. Devidamente uniformizados e com aparelhos apropriados, eles sero uma atrao para muitos idosos que necessitam de acompanhamento sua delicada sade. 10. Mutiro de Consultas Mdicas Gratuitas - Com a ajuda de mdicos adventistas, pode-se organizar para os domingos ou sbados tarde, mutires de atendimento s pessoas e parentes dos assistentes das reunies. necessrio dar especial ateno s pontes , ou termos de conexo entre sade e doutrinas. A transio dever ser suave e natural. Assim, a batalha entre os glbulos brancos e germes podem introduzir a grande controvrsia entre entre Cristo e Satans. A necessidade do corpo por alimento bom pode ser unido com a experincia da dieta de Daniel e por seu turno ao estudo do sonho de Nabucodonosor. Estes temas de sade no apenas quebram preconceitos, mas ajudam as pessoas a terem mente clara e forte poder de vontade nos momentos decisivos da apresentao das verdades probantes. Pessoas que so convertidas mente, corpo e alma tornam-se melhores adventistas.

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DURAO DA CAMPANHA Um problema que sempre preocupa a mente do evangelista a cerca do que pregar e como organizar os sermes numa seqncia efetiva. A ordem na qual os tpicos da verdade so apresentados em reunies pblicas depende da extenso da srie e da aproximao melhor para alcanar o povo. A Extenso da Srie Leva tempo para se fazer um bom adventista do stimo dia. Sim, h alguns convertidos de forma rpida, mas no conhecemos por quanto tempo o Esprito Santo preparou o seu interior. O carcereiro de Filpia se converteu numa noite - mas o terremoto teve muito a ver com isso, e ns no podemos incluir terremotos em nossas sries evangelsticas! Por outro lado, homens como Nicodemos levam mais tempo para fazer sua deciso. Alguns aprendem vagarosamente, outros se beneficiam de forma mais rpida. Alguns necessitam de muita repetio, outros se insultariam pela mesma. O evangelista precisa conhecer sua audincia. Veterano evangelista e professor de evangelistas, John Shuler, em seu livro Public Evangelism diz : a questo de quo longo um esforo evangelstico deva durar depende do tamanho da cidade, da extenso do interesse e das circunstncias. Se o pregador lida com interessados que j tiveram contato com a mensagem atravs dos leigos, resultados podem ser obtidos com duas ou trs semanas. Se a campanha consiste da pregao apenas aos domingos, levar cinco a seis meses ou talvez mais. pg. 167.

Nos Estados Unidos, uma campanha longa pode ir at trs meses. Na frica, nove semanas na mdia. Na Amrica Latina com populao predominantemente catlica, a mdia de trs a quatro meses. CAMPANHAS CURTAS Por causa da brevidade do tempo e da exploso populacional, precisamos dar forma aerodinmica em nossos mtodos e apressar o processo de converso. Campanha curta mais um processo de colheita. conduzida em favor daqueles que tiveram considervel contato com as doutrinas adventistas atravs dos estudos bblicos, escola sabatina, televiso, rdio, etc. Os sermes da campanha revisam as doutrinas de forma concisa concentrando-se em tema de deciso . Em adio, um programa de intensiva visitao conduz os interessados deciso. Por isso, campanha de curta durao devem ser precedidas por um programa de preparao e extensivo programa de conservao. A preparao pode consistir de dois ou trs meses de cursos bblicos ministrados no lar, por um membro para ajud-los com as lies. Ento vem trs ou quatro semanas de evangelismo, seguidas de forte visitao pelo staff evangelstico. Aps o batismo de ser matriculado numa classe ps - batismal de pelo menos trs meses de durao. Em campanhas curtas, maior dependncia colocada na obra dos leigos, rdio. Literatura evangelstica, programa de sade e assistncia social da igreja. Isso ganha a confiana do interessado e ensina-o as doutrinas. A campanha de colheita leva-o a deciso. A obra de visitao mais concentrada e inicia logo no primeiro dia. H vantagem nesse mtodo. O evangelista pode trabalhar em mais lugares. Se ele evangelista de Associao ou Unio, pode pregar num lugar, enquanto os membros da igreja prepara um outro local. Ao partir , o pastor local d continuidade com classe bblica. Este plano tambm torna possvel para o pastor distrital ocupado em conduzir um programa regular de evangelismo, considerando que ele tem a campanha de recolta, escola, desbravadores. Tem as vantagens para o pblico tambm. difcil para pessoas ocupadas atenderem longas campanhas de evangelismo. Mas por trs semanas muitas pessoas se disporo em atender regularmente.

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Finalmente, a campanha curta tem vantagem para a igreja. Isso porque ela d nfase na importncia da participao dos membros envolvidos na salvao de almas. Temas de aproximao Por aproximao refiro-me aos temas que esperamos atrair e manter nossa audincia. Atravs de pesquisas nos lares pode-se conhecer os sentimentos do povo, seu padro de vida, que temas esto interessados. No passado, o mtodo mais popular de aproximao usado pelos evangelistas adventistas era o da crise. Tomando os eventos do mundo como referncia. Abordavam Daniel 2 e as profecias para demonstrar a brevidade da vinda de Jesus. Termos arqueolgicos tm sido usados na sia ou frica mostram que o cristianismo no ocidental. Numa pesquisa conduzida pelo departamento de religio Andrews university, descobriu que 69% das pessoas esto mais interessadas em termos de sade e 80% em dinheiro. Na Amrica do Sul , a maioria catlica, os termos de abertura que abordam a cor, educao dos filhos, e sade, atraem boa multido e constroem a confiana no orador. Ordenando os Temas Uma ordem natural e progressiva dos sermes da srie segue a seguinte ordem: 1. Desperta o interesse e cria confiana no evangelista, como o informado orador com uma mensagem importante; 2. Cria confiana na Bblia; 3. Converte a Cristo; 4. Instrui no caminho da vida ( doutrinas, profecia, vida crist ); 5. Cria confiana na Igreja, como o corpo de Cristo na terra; 6. Leva deciso. Lembre-se de que ns precisamos estabelecer a verdade da Bblia ,antes de tentar estabelecer verdades bblicas. As pessoa tambm necessitam conhecer que cremos em Jesus Cristo, Seu nascimento virginal, Divindade, Onipotncia, Poder Redentor, etc.

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Temas no controvertidos devem ser apresentados primeiro. Eles atrairo ateno, agradaro e conservaro o interesse. Pregue verdades prticas ( vencer o mau gnio, como ter um lar feliz, orao, etc. ). E no se esquea dos cinco pilares da verdade: a) b) c) d) e) Segunda vinda de Cristo; Lei e o sbado; Santurio; Imortalidade condicional; As trs mensagens de Apocalipse 14.

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As verdades probantes devem ser apresentadas na forma de uma corrente lgica - cada uma preparada pela palestra anterior e, por sua vez, conduz outra. Cada uma das cinco categorias ilustradas abaixo pode ser dado em um perodo de trs semanas, os principais sermes pregados estrategicamente aos sbados e domingos. Em adio organizao dos membros da igreja, o evangelista necessitar organizar o seu prprio staff, ou auxiliares mais diretos. Em grande escala, os membros da igreja so uma extenso do seu staff. Os lderes de equipes supervisionaro a obra em suas respectivas reas, trabalhando em harmonia com um conselho geral, sob a coordenao de um chairman, presidente. Uma noite antes da abertura, todos os participantes devem passar por um ensaio geral para certificar se cada pessoa sabe o que fazer e quando fazer. EQUIPAMENTOS PARA A CAMPANHA Eis agora uma lista sugestiva para se conferir os materias e outros suprimentos que voc necessita ter em mos antes do incio. Sua campanha pode no necessitar de alguns aqui sugeridos, por outro lado, necessitar de tens no listados. Sistema de som, microfones Mesas, cadeiras, suportes para as caixas de som Projetores de slides, lminas, filmes em vdeo rgo, Guitarra Lmpadas , fusveis, refletores, luz negra Convites para a 1 noite, Bblias, brindes, tales de sorteio, picotadores, cartes de presena

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Folhas de testes, literatura para distribuio ( sade, famlia, educao filhos, namoro, etc) Material Curso Tabagismo (remdios, lies, incentivos, bonecos, cigarro, etc) Lpis cortados ao meio, canetas, livros de cnticos, lies bblicas. Tanque batismal, certificados de batismo, espelho, roupes de batismo Ferrramentas, escada, cestas de lixo, copos , carimbos, tinta, pincis. Faixas, posters, spots de rdio, som de anncios na rua PASSOS CONSECUTIVOS DE UMA CAMPANHA EVANGELSTICA Uma campanha evangelstica no comea nem termina quando o evangelista dita a primeira e ltima conferncia. Uma campanha bem sucedida tem sido pensada e planejada meses antes do primeiro sermo e se prolonga por meses depois que o evangelista deixou de apresentar-se em pblico. Uma campanha bem realizada segue uma seqncia de passos bem definidos e importantes que estudaremos a seguir: 1. Escolha do lugar: Pode ser que um campo local deseje fortificar a obra em certo lugar, ou que se queira abrir obra nova. 2. Consenso favorvel: de desejar que haja um consenso favorvel com respeito a escolha do lugar por parte do campo local, do evangelista, do pastor e das igrejas. 3. Planejamento: Uma vez escolhido o lugar e conhecido pelo evangelista, este traa os planos provisrios da campanha. Tais planos incluem:
a) b) c) d) e)

estratgia da campanha tema da campanha Durao da campanha Lugar ou lugares sugeridos para as conferncias Temrio

55 f) Comisses g) Plano de preparao do terreno h) Equipe de obreiros i) Materiais necessrios j) Programa de treinamento k) Finanas l) Alvos vrios m) Calendrio de eventos da campanha n) Batismos, datas, e programas o) Participao dos leigos p) Relaes pblicas q) Organizao interna da campanha

4. Discusso e aprovao dos planos: O evangelista submete os planos ao campo local . Discute-se e so feitas as sugestes. apresentado os planos aos pastores envolvidos e so ouvidas suas sugestes. O mesmo se faz com a igreja. 5. Comunicao dos planos: Os planos aprovados so comunicados detalhadamente ao campo local, pastores, igrejas e obreiros. 6. Capacitao dos que participaro da campanha: Se na campanha participam pregadores leigos necessrio capacit-los com antecedncia . Tambm se faz necessrio capacitar aos que preparam o terreno e aos que formam as comisses de equipes. 7. Preparao do terreno: As campanhas modernas so de colheita. Mas para que exista colheita deve ser precedida por uma semeadura, e esta se faz com meses de antecedncia pela equipe ou pela igreja dirigida pelos pastores. O ideal que ao comear as conferncias, haja centenas de pessoas quase totalmente instrudas na verdade e praticando a maior parte das doutrinas. Ento as conferncias recapitulam a verdade e o levam deciso 7.1. Formas de preparar o terreno para preparar candidatos:
a) b) c) d)

Carteiros missionrios - cursos levados ao lar Classes batismais Pequenos grupos Estudos bblicos por leigos

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7.2. Meios de preparar o terreno antes das conferncias, para conseguir pblico.
a) panfleto intrigante que desperte a curiosidade do povo b) Pesquisa - Umas seis semanas antes a vizinhana deve ser visitada,

fazendo-lhes uma pesquisa , na qual escolhem os temas que mais lhes interesse. c) Inscrio - Trs semanas antes, os obreiros levam o carto de inscrio dos cursos oferecidos pela campanha, tomando-lhes nome e endereo . d) Entrega dos convites - Com um ou dois dias de antecedncia e) Grande campanha entre os membros da igreja para que levem visitas. 8. Nomeao e organizao das equipes: Pelo menos dois meses antes nomeiam-se as comisses que atuaro como suporte da campanha. Convm ter reunies com cada comisso para explicar-lhes detalhadamente suas responsabilidades.
a) b) c) d) e)

Comisso de recepcionistas Comisso de msica Comisso de equipamentos Comisso de preparao de terreno. Etc.

9. Propaganda:
a) Interna - Operao Andr b) Externa - dividida entre os membros, obreiros, pblico que assiste e

os desbravadores.

10. Srie de Conferncias: Que durar entre quatro a dez semanas, segundo os meios e o tempo disponvel pelo evangelista. Geralmente a srie se divide em duas partes.
a) Introduo - Geralmente com dois ou trs temas sociais , depois

entra-se no tema religioso e cada semana se apresenta pelo menos um tema social b) Classe bblica.

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11. Batismos: H duas formas de realiz-los:

a) Batismo gigante - a vantagem o efeito psicolgico de algo grande

levando impacto na comunidade. A desvantagem est na dificuldade para fazer apelos. b) Batismos contnuos - a vantagem ter a oportunidade de fazer vrios apelos aos quais sempre h interessados que respondem . 12. Continuidade:
a) Programa de conservao b) Local da nova igreja.

13. Avaliao: Pontos altos da campanha Mtodos e idias que deram bons e maus resultados Avaliao da equipe Temas que no funcionaram bem Recomendaes para o futuro.
a) b) c) d)

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PROGRAMA DIRIO Oriente seu staff e todos que participaro na noite de abertura, incluindo os recepcionistas e operadores dos interruptores de luz, que cheguem com uma hora e meia no auditrio, antes do incio do programa. Certifique-se de que todos sabem onde devero agir e como desempenhar sua tarefa. Todos devero simular uma abertura e sincronizar os relgios para que cada parte d seqncia outra sem vazios ou maiores problemas. Eis aqui uma lista de check-up do programa dirio: Toda equipe preparada para entrar em ao: Evangelista Diretor de cnticos com a lista de corinhos, lminas de retroprojetor, playbacks, instrumentos,etc. Equipe de apoio com lanternas em mos e devidamente posicionados. Recepcionistas com a devida literatura, furador de cartes, bloco de brindes, testes (V) ou (F),etc. Operador de projetores com slides organizados e filmes preparados. Tcnico de som com equipamento testado e preparado. Amplificadores ajustados. Decorao no lugar: cadeiras, mesas, painis, flores, etc. Operador de luzes na posio : luzes ligadas tanto internas como letreiro de luzes externas. Literatura selecionada e pronta: lies bblicas, terapias do Fumo, convites, etc. Circulao de ar funcionando: janelas, ventiladores. Relgios sincronizados. Programa dirio nas mos dos principais participantes ABRINDO A REUNIO A abertura pode ser feita com a apresentao de um filme sobre a natureza ou sade, e o evangelista aguarda o final do filme para dar as boas vindas e apresentar o programa. Filme - Nestes dias de vdeos, muitos evangelistas acham que um bom filme necessrio para reunir uma multido. Com planejamento,

pode-se dividir o filme em seqncias a serem apresentadas diariamente, em exibies de 15 minutos. preciso escolher o momento certo para a transio, e cortar o filme criando suspense para a prxima noite. Antes da apresentao, tenha o filme posicionado no projetor e lentes focadas. Com o filme j projetado na tela, ento diminua o foco de luz gradualmente at a penumbra. Cnticos - Inclua sempre servios de cnticos nas reunies, com exceo da primeira noite. A msica deve ser conduzida de forma viva e animada. O servio de cnticos no deve durar mais que 15 minutos. Voc pode distribuir coletneas para este momento, porm , se for possvel ter um retroprojetor, as msicas projetadas pouparo tempo, sendo o mais econmico e prtico. Orao - Dependendo do auditrio, do tipo de audincia e das circunstncias, o evangelista poder convidar as pessoas para uma prece nos primeiros dias da campanha, ou deixar para o incio da segunda semana. J virou prtica de evangelistas que trabalham com Catlicos Romanos, rezar o Pai Nosso como transio para a orao. Isto quebra preconceitos e cria clima favorvel. Ao iniciar a orao, propriamente dita, ore de forma curta e simples. Pea as bnos de Deus pela nao e seus lderes - isto denota patriotismo. Da mesma forma, ore pelas autoridades municipais, a quem foram confiadas a segurana e o bem-estar do povo. Ao orar pelo povo , seja especfico - mencione suas necessidades. Os pais esto preocupados com os filhos. Os jovens com as tarefas escolares. Este povo nunca ouviu algum orar por eles, e isto causar impresso. No se esquea de orar pelas autoridades religiosas da cidade - o padre e os lderes evanglicos. Finalmente, pea a Deus a bno pelo estudo de Sua Palavra. Anncios - Pode ser realizado por uma apresentao de slides selecionados ou vdeo sobre as prximas atraes do dia seguinte. Faa o anncio com um senso de caixeiro vendedor. Com energia, entusiasmo e livre uso de adjetivos, promova a idia de que o melhor ainda est por vir! O melhor ser amanh! Classe Bblica - Aps as primeiras noites e aps um tema de transio, inicia-se a classe bblico. O evangelista deve considerar com sua audincia, que aps certo nmero de noites e de lies bblicas, todos levaro suas bblias para casa. Explique que as bblias sero instrumentos

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de pesquisa , e que eles a encontraro ali noite aps noite. Haver uma grande despesa em suprir suficientes Bblias para a vasta audincia , mas se as pessoas vierem regularmente a estudar suas Bblias, grande porcentagem aceitar a mensagem bblica e sero batizados. Durante o sermo, o evangelista identifica seus principais textos pelo nmero da pgina, bem como o captulo e verso - isto facilitar descobrir a passagem. As pessoas lembraro melhor o que eles leram do que ouviram. Todo evangelista sabe que h uma bno na leitura da Bblia. H um poder psicolgico em manusear e ler por si mesmo diretamente da Bblia. No final de cada noite, as Bblias so deixadas com os recepcionistas. Ordem do Programa Dirio - A seguir darei uma seqncia sugestiva do programa tanto na fase inicial, bem como na classe Bblica. Semana de Temas Sociais ( Primeira semana) 19:15h- Msica clssica l9:30h - Filme ( vdeo ou 16mm) 19:45h- Vinheta, abertura, momentos da sade. 19:55h - Projeo de anncios, sorteio, show de Marionetes. 20:05h - Cnticos. 20:15h - Palestras, slides. 20:35h - Terapia Mdica e testemunhos de ex-fumantes. 20:45h - Filme. 20:55h - Anncios prximo tema 21:00h - Despedida, trilha sonora. Classe Bblica ( Segunda semana) 19:15h - Msica clssica orquestrada. 19:30h - Filme 19:40h - Vinheta, abertura, momentos da sade. 19:50h - Anncios, sorteio, marionetes. 20:05h - Cnticos 20:20h - Classe Bblica 20:45h - Slides tema e, ou Filme 20:55h - Propaganda prxima noite

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21:00h - Despedida, trilha sonora ENCERRAMENTO DA REUNIO E AVALIAO Aps o filme final ou a orao de despedida, lembre-se do prximo tema e convide-os a retornar, ento d--lhes uma boa noite, com um sorriso. O evangelista, o animador de cnticos e os recepcionistas devero posicionar-se sada para cumprimentar as pessoas que saem e entregar os convites para a prxima noite. Ento numa rpida reunio, a equipe evangelstica poder estudar cada item, avaliando de maneira crtica mas compassiva, a programao da noite. Foi boa a publicidade? Preparou realmente o servio de cntico o povo para a mensagem? Foram os filmes apropriados? Foi o sermo tudo o que deveria ter sido? Teve o apelo a espcie de resposta que se esperava? Se assim foi, por que foi? Sentiu-se o povo bem acomodado? Era o lugar devidamente ventilado? Que foi que contribuiu para o xito do programa? Houve coordenao do programa?. Ento talvez a questo mais importante de todos seja: Qual a atitude das pessoas ao sarem da reunio? Alguns ouvintes bem escolhidos e alerta espalhados pelo auditrio e sada , possibilitaro descobrir a reao do auditrio. Jamais houve uma reunio que no pudesse ser melhorada. Scrates certa vez disse: A vida no examinada no digna de ser vivida. Tendo descoberto pontos fracos, mos obra para fortalec-los.

MANEIRAS DE AUMENTAR A ASSISTNCIA Em muitas ocasies, suas reunies evangelsticas enfrentaro competio das mais variadas formas - as novelas da televiso, as

locadoras de vdeo, o mau tempo, os bailes de final de semana, a oposio das igrejas, campanhas polticas e o desinteresse que leva inrcia. A principal atrao de suas reunies, naturalmente, ser a mensagem que voc prega da Palavra de Deus. Em adio apresentao desta mensagem da forma mais atrativa possvel, h outras tcnicas que podem ser usadas para manter e aumentar o interesse na medida em que a srie se desenvolve. Diferentes pessoas so atradas por diferentes maneiras, e at que elas sejam persuadidas pela mensagem, voc precisa usar outro mtodo para atrair e manter seu interesse. 1. Cartes de presena. A vantagem deste mtodo que eles mantm as pessoas vindo todas as noites ou maioria delas, na medida em que voc fura ou marca noite a noite a sua presena. Eles fornecem o nome e endereo destas pessoas, que ser valioso na visitao e dar oportunidade de conhec-las melhor. Estes cartes tm uma sequncia de nmeros consecutivos de um at o numero de noites planejadas. Tm impresso o slogan da srie e uma explicao de que o portador do carto receber a Bblia ou um prmio qualquer depois de freqentar um certo nmero de reunies. Oriente aos recepcionistas a aprender o nome das pessoas o mais cedo possvel. Olhar para os rostos e depois para o registro dos seus nomes no carto ser a maneira fcil de faz-lo. 2. Brindes de incentivo. Os recepcionistas entregaro s pessoas um nmero impresso num pequeno papel que lhes daro oportunidade de participarem de um rpido sorteio de literatura ou outros brindes. Pode-se anunciar com antecedncia que a pessoa que trouxer novos amigos ( ao menos cinco deles ), recebero especial prmio - livros, calendrios, etc.. Providencie convites s pessoas para que tragam visitantes. 3. Filmes em vdeo. Escolha filmes que sejam instrutivos, no meramente para a diverso. Com um pouco de planejamento, voc pode programar filmes que se encaixam perfeitamente com tema do sermo. Filmes religiosos como a Vida de Cristo , desenhos da Bblia, ou filmes do Instituto Moody so excelentes. H tambm sries sobre a natureza da National Geographic que agradam e so edificantes. Experimente tambm filmes sobre temperana - drogas, tabagismo, stress, etc. Os filmes devero ocupar no mximo 20 do programa, para melhor aproveitamento do tempo destinado aos cnticos e sermo. 4. Teste de V ou F. Este simples estrategema cria interesse por a) despertar a curiosidade, b) envolver as pessoas desafiando sua

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inteligncia, c) e oferecer oportunidade para um brinde. Tambm serve ao evangelista como meio de repetir verdades que ele ensinou e a melhor forma de obter nomes e endereos. 5. Noites especiais. Acrescente variedade sua srie designando certas noites para honrar certos grupos ou idades. Pode se ter a noite da vov, noite da mame, dia das crianas, etc. Reserve especial seo de cadeiras para eles e tenha um programa especial para este fim. Para os jovens, planeje o melhor Saturday Night da cidade, com um sermo curto, servio de cnticos animados e uma hora de recreao. Ajudar os jovens a entender que eles podem ter alegria sem cerveja, fumo ou dana parte da nossa obra. 6. Evangelismo infantil. O corao dos pais est ligado ao corao dos filhos. Evangelismo infantil tem sido efetivo nas escolas crists de frias e Escolas Sabatinas. Por que no us-lo no evangelismo? Voc pode ter um programa de crianas todos os domingos tarde no auditrio. Usando msica, estrias, slides infantis, marionetes, flanelgrafos e outros recursos, muito se pode fazer. Caso seja possvel. tente arranjar uma hora de estrias em outra sala, deixando a me livre para asssistir ao programa principal. Ou o evangelista poder incluir uma estria, filmes ou slides no programa para as crianas que acompanham os pais. 7. Auxlios visuais. Desde os dias de Miller, painis com pinturas dos smbolos de Daniel e Apocalipse tm sido usados com sucesso no evangelismo. Painis mostrando a esttua de Daniel 2, os quatro animais de Daniel 7, as duas mulheres do Apocalipse, podem fazer uma impresso indelvel na mente que fixaro os pontos da Verdade. Pode-se usar quadros negros, objetos caseiros para ilustrar lies, diagramas , qualquer coisa que prenda ateno. O importante aqui a criatividade, com certo controle. Assisti abertura de um evangelismo faz alguns anos, onde as reunies eram realizadas numa tenda, e ao redor de todas as paredes desta tenda, o evangelista havia pendurado seus terrveis painis das profecias apocalpticas. Era obviamente a obra de um amador, pois na noite da abertura, quando reprteres da TV local vieram fazer a cobertura do evento, focaram suas cmeras exatamente para a boca do drago de Daniel 7. No estranhei que os resultados tivessem sido nulos. Gosto de lembrar do mtodo usado pelo Pr. Bessa em cobrir as figuras com fitas e papel e descobri-las na proporo em que avana no

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tema. Este um princpio pedaggico , em que a mente do estudante se concentra apenas no aspecto especial em que est sendo considerado. Deixar o painel descoberto faz com que a mente do ouvinte vagueie de uma a outra extremidade do diagrama. 8. Slides. Eles nunca deveriam tomar o lugar do sermo. Mas os slides ajudam as pessoas a visualizarem a volta de Jesus, a maneira que as pessoas viviam no passado, etc. Eles fixam na mente as maravilhosas verdades da histria bblicas e da profecia. 9. Servios comunidade. O programa de sade no a nica maneira de fazer a comunidade feliz com a sua srie de evangelismo. E. E. Cleveland provou o valor de conduzir servios de assistncia social adjunta campanha. Neste programa, pessoas so encorajadas a trazer alimentos e roupas usadas para as reunies, onde eles so depositados em receptculos especiais. Durante o dia, membros do staff evangelstico e outros da igreja local distribuem estes donativos no auditrio. A audincia recebe relatrios de tempo a tempo do est sendo feito. Naturalmente os recipientes (sacos plsticos) so oferecidos sada. Se conduzida de maneira eficaz, a comunidade ficar desapontado ao ver a campanha evangelstica terminar. 10. Marionetes. Podem ser usados para motivar a pontualidade, aumentar a assistncia, fazer anncios, disciplinar, conseguir silncio, etc. Extrado do Livro Vivam as Marionetes, os dez mandamentos para orientar o manejador de marionetes. 1. Entrars e sairs caminhando - A marionete no aprece repentinamente pelo palco, a no ser que seu papel o requeira. 2. Desempenhars o papel que te foi encomendado - Cada marionete tem o seu nome e responsabilidades e devem expressar qualquer estado de nimo da seguinte forma: - Alegria: batendo palmas e dando pulinhos; - Dor: baixando a cabea da marionete; - Ateno: Pondo a mo em forma de concha por trs do ouvido; - Pensamento profundo: pelo coar da cabea: - Resposta positiva ou negativa: pelo mover da cabea.

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3. No permitirs que se veja a pessoa que te maneja. 4. Falars movendo a mandbula, no a parte superior da boca. 5. Abrirs a boca em cada vogal - pratique es - co - la sa - ba - ti - na. 6. Olhars para aquele com quem falas. 7. Observars a quem te dirige a palavra. 8. Manters boa postura. 9. Permanecers vivo por meio de aes e reaes. 10.Imitars ao ser que representas. H vrias formas de fazer teatro para marionetes: 1. Varal com lenol. 2. Janela e porta. 3. Biombo

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A FESTA BATISMAL O batismo corretamente tem sido chamado a porta de entrada para a igreja a festiva ocasio quando algum reconhece a sua vitria sobre o mundo e seu companheirismo com Cristo e Seus santos. Precisa ser acompanhada pela morte do velho homem de pecado e a ressurreio para a nova vida em Cristo. Por outro lado, batismo no o equivalente perfeio de uma vida sem defeitos. No ouse esperar at que o candidato esteja perfeito para ser batizado. Batismo a porta de entrada para a igreja, no a porta de entrada para o cu. Batismo marca a renncia do mundo, mas o aperfeioamento precisa continuar at a morte.

0 candidato precisa ser instrudo nos temas essenciais do plano da salvao, nos mandamentos de Deus, nos princpios da vida diria e nas responsabilidades como membro da igreja. Precisa tambm entender que o progresso para a santificao vem pela constante associao com Cristo, atravs do estudo da Bblia, da orao e testemunho. PR-REQUISITOS PARA O BATISMO H trs coisa requeridas dos candidatos ao batismo: converso, vitria sobre o pecado e aceitao das doutrinas da igreja. Alguns evangelistas advertem contra batizar um candidato no mesmo dia em que ele toma sua posio. Vitria sobre o cigarro e o lcool, por exemplo, deveria ser evidente por duas ou trs semanas de uma vida consistente. Outros evangelistas, to sinceros quanto queles, mantm que os obreiros humanos no podem limitar a obra do Esprito Santo ou duvidar de sua eficcia no corao humano. Esta questo provavelmente nunca ser finalmente resolvida. H muitas variveis envolvidas, tanto no candidato quanto na qualidade do ensino do evangelista, para resolver a questo. No entanto, o pastor local ter a responsabilidade de cuidar do novo membro, e igreja ser pedido que aceite o membro em sua comunho. Ambos deveriam ter suficiente evidncia de verdadeira converso para que eles possam prontamente aceitar o candidato. A evidncia da verdadeira converso ser encontrada na vida do candidato. Ao pregar certos princpios relacionados com a dieta , vesturio, recreao, etc, importante apresentar estes assuntos como princpios das Escrituras, no como regras impostas por homens. Ainda o candidato precisa ser levado a ser leal igreja Adventista do stimo dia. Batismo no apenas batismo a Cristo, mas tambm batismo igreja. O candidato precisa estar disposto a apoiar a igreja em sua obra mundial. Ao candidato ser necessrio ser ensinado como clamar por vitria. Mostre a ele que o perdo dos pecados no questo de sentimentos, mas aceitao da promessa de Deus do perdo. Oriente o candidato na compreenso da justificao pela f - somos salvos no pelo que fazemos ou somos, mas por causa do que fez Jesus por ns e pode faz-lo em ns. Princpios de Orientao sobre o Batismo Instrua o candidato a trazer para o batismo:

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67 1. Roupas ntimas 2. Toalha, pente e chinelos. 3. Muda de roupa para ser molhada junto com o roupo.

Duas a ou trs noites antes do batismo, voc pode providenciar uma etiqueta impressa em forma de carto. De um lado, liste os tens que precisam ser trazidos para o batismo. No outro lado, espao para preencher o nome e o endereo. O candidato instrudo a trazer seus pertences numa bolsa ou sacola plstica (assim poder levar roupas molhadas para casa). A etiqueta presa na bolsa e deixada com o responsvel, o qual no apenas organizar os pertences dos candidatos no auditrio mas facilitar a identificao de quem foi batizado. Mostre aos candidatos como exatamente voc os batizar e o que eles precisam fazer. Ensine-os com prender o flego, como inclinar-se para trs e flexionar seus joelhos, e como se apoiar no brao do ministro. Esteja certo de que todos os candidatos estejam prontos para o batismo. Note os seguintes pontos:
1. No batize os que no planejam se unir igreja (alguns querem ser 2. 3. 4.

5.

batizados como cristos, mas no como adventistas do stimo dia) No batize aqueles que esto regularmente empregados no sbado, at que arranjos tenham sido feitos para que ele tenha o sbado livre. Oriente cuidadosamente, lembrando-o acerca do uso do tabaco, lcool, carnes imundas e maus hbitos. Cuidado com gente instvel que entra em toda religio que se apresenta, ou os que buscaro se unir igreja por causa da assistncia social. escrituristicamente possvel aceitar pessoas em profisso de f realizada aos que a) foram previamente batizados por imerso e b) nunca renunciaram sua f em Cristo. Mas melhor encoraj-los ao rebatismo, porque sua f ser mais forte e criar laos de compromisso com a igreja.

A Cerimnia do Batismo O servio batismal como um casamento, tanto um momento de alegria como de solenidade. Como um casamento, o batismo deve ser atrativo, uma ocasio em que ele possa se lembrar com felicidade. Deve

ser uma atrao para os visitantes, para que esses sejam influenciados a tomar uma deciso. Como o evangelista estar ali apenas por um tempo curto, enquanto o pastor ter a responsabilidade de cuidar do novo membro, melhor que o pastor tenha o privilgio de realizar a cerimnia batismal. Porm, apropriado que ambos se unam no batismo. O batismo pode ser realizado no batistrio da igreja, num rio, numa piscina ou num tanque mvel. Pode ser realizado num sbado pela manh, ou melhor ainda, na reunio da noite. O importante que seja num horrio e local onde o mximo de pessoas assistam. Anuncie o batismo na comunidade e convide todos a virem. Se for realizado num rio, selecione o stio cuidadosamente. A gua dever ter a altura da cintura e o fundo deve ser com areia, para que o movimento no levante lodo e lama. Sob certas circunstncias, seria mais proveitoso realizar o batismo num tanque porttil situado na plataforma do auditrio. H vrias forma de projet-lo. Pode ser feito com chapa de alumnio que se parafusa nas extremidades, medindo 12x4, e com a lona plstica ao centro. Escadas devem ser providenciadas, com altura suficiente para alcanar as bordas do tanque, e descer para o seu interior. Ornamente com vasos de plantas ao redor do tanque e um painel ao fundo, com pintura de um rio. Se a igreja tem roupes, use-os. Se no h suficiente para todos, distribua s mulheres primeiro. Os diconos devero estar disponveis para assistir os homens, bem como as diaconisas em relao s mulheres. Instrua os candidatos com respeito a como devero entrar na gua, quando deixaro a gua, onde trocaro de roupa, etc. Encoraje-os com a promessa de Isaas 43:2. Lembre-se que esta uma nova experincia para eles, e no devero ser deixados a se arranjarem por eles mesmos. E se errarem, podero se sentir ridicularizados e embaraados, podendo abandonar a igreja. Quanto profisso de f, uma vez que os candidatos j foram examinados na classe bblica, somente os principais pontos precisam ser perguntados, como por exemplo: 1. Voc cr em Cristo como seu Salvador pessoal? 2. Cr que Cristo tem perdoado seus pecados? 3. Deseja abandonar todos os pecados conhecidos, e viver para Cristo, de agora em diante?

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4. Voc estar em harmonia com todos os ensinamentos da Igreja Adventista do Stimo Dia? 5. Deseja ser batizado por imerso e fazer parte da igreja local e mundial? Este exame permite ao candidato dar testemunho pblico de sua f, e assegura aos membros da igreja que eles foram instrudos em todos os pontos da f. O batismo no pode ser apressado, mas deliberado e bem planejado. Batize os idosos primeiro para que no se estressem com a espera, dependendo das circunstncias. Familiares podero entrar juntos no tanque, bem como amigos. Um obreiro ou dicono dever estar aguardando a sada com uma toalha. Dependendo do nmero de candidatos, o ministro poder dizer umas poucas palavras sobre a experincia do candidato e poder pedir aos familiares que se aproximem, ou a pessoa que mais o influenciou no conhecimento da verdade. D crdito ao irmo que primeiro deu a literatura ou convite que resultou em interesse pela mensagem. O ministro poder, ento, pronunciar as palavras de compromisso que poderiam variar, por exemplo: -Meu querido irmo __________, de acordo com a sua profisso de f no Senhor Jesus e a sua aceitaco dEle como seu Salvador pessoal, eu agora o batizo... A referncia Trindade, naturalmente, sempre includa (Mat. 28:19). Lembre-se que o compromisso no uma orao. Voc poder olhar para ele e encoraj-lo a fazer o mesmo, ou ele poder ficar em atitude de orao. Aps as palavras, com a mo apoiando entre o pescoo e a cintura, gentilmente o conduza s guas. No se apresse. Isso d aparncia de grosseria audincia. Tambm no o conserve muito tempo imerso para no causar pnico. Lembre-se que os movimentos deliberados e vagarosos so essenciais para o sucesso. Se fazemos referncia a qualquer outra igreja, essa deveria ser feito com esprito bondoso. Assim: Essa irm durante muitos anos foi membro fiel da Igreja Batista. Ela era uma servidora sincera do Senhor Jesus, andando em toda luz que possua. uma alegria dar-lhe as boas-vindas na maior luz da mensagem de Deus para hoje. bom arranjar que alguma msica seja cantada ou tocada durante a cerimnia, e enquanto o ministro se prepara para o rito. Ento faa o apelo e tenha recepcionistas bem treinados para obter os nomes dos que forem frente.

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APS O BATISMO O Baro de Munchhausen vinha cavalgando velozmente, perseguido por um grupo de inimigos Os guardas da cidade, a postos no muro, resolveram baixar o pesado porto da cidade. Porm Munchhausen chicoteia o seu cavalo e felizmente chega a tempo. No acaba de passar pela porta quando esta cai, ruidosa e velozmente. Mas ele continua a sua corrida at o poo do mercado. Ali detm o seu cavalo para beber e repousar do grande esforo. Logicamente o animal bebe e bebe. Sua sede parece insacivel. Finalmente Munchhausen olha para trs e descobre o que ocorreu: a grande porta gradeada de ferro caiu sobre o animal, bem detrs do celim e dividiu em dois o animal. Mas tanta era a pressa que vinha, que nem ele nem o ginete tomaram nota disto. Por isso o cavalo no se saciava - a gua entrava por um lado e saa, diretamente pelo outro. Este um relato exagerado da Idade Mdia, mas podemos aplic-lo positivamente em nosso assunto. Temos a porta aberta pela evangelizao por onde entram milhares de almas igreja. Mas devemos fazer uma pausa, olhar para trs e constatar se temos aberta a porta da apostasia. FATORES QUE AFETAM A CONTINUIDADE E O CRESCIMENTO 1. Causas de tipo administrativo a) Nem sempre h a adequada proviso para a localizao dos novos crentes (templos construdos). b) No designada a quantidade e qualidade de obreiros ou pastores necessrios. c) No feita uma avaliao peridica e cuidadosa. 2. Causas do tipo metodolgico a) No so planificados os objetivos e programa da continuidade. b) H muita improvisao. c) Enfatiza-se mais o aspecto quantitativo que qualitativo na evangelizao. d) A preparao dos candidatos para o batismo no tem sido adequada para estabelecer uma boa continuidade.

e) No so ministrados cursos ps-batismais. f) O evangelista conclui seu trabalho quando alcanou o alvo batismal e no o alvo de integrao dos novos crentes. 3. Causas do tipo pastoral a) Os resultados so descuidados b) No se trabalha com viso de conservao e crescimento c) O ministro tem muitas igrejas d) No escolhida a pessoa adequada 4. Causas do tipo eclesistico a) Os irmos no esto educados em termos de continuidade b) Os leigos entrincheiram-se por medo de perder sua posio 5. Causas do tipo instrumental a) No h materiais nem manuais para o trabalho de conservao e crescimento. b) Os instrumentos so mais dirigidos para ganhar do que para conservar. c) Necessitam-se de mais avaliaes e estudos sobre evangelismo, continuidade e crescimento. CUIDADO ESPIRITUAL PARA OS NOVOS MEMBROS A evangelizao que se detm com a converso incompleta e no cumpre cabalmente seu propsito original - Basic Evangelism, p. l42. Deixar abandonados aos nossos conversos como um pescador que abandona na praia o produto do seu trabalho, ou ao agricultor que deixa apodrecer e perder o fruto do seu pomar. Depois do batismo, o pastor e o evangelista no podem relaxar seus esforos para com o novo membro. O novo membro estava insatisfeito com a sua velha religio e seu interesse foi despertado pela pregao bblica. Se, depois do seu batismo, o evangelista vai embora, e a igreja retorna ao manco discurso no sbado de manh, que permitido ser chamado de sermo, o novo membro ir se perguntar o que aconteceu.

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Onde est a slida pregao da bblia que ele aprendeu a amar? Onde est o excitamento desta mensagem que viu durante a srie? Aps o esforo evangelstico ter terminado, o pastor deveria continuar as reunies pblicas algumas noites por semana. Essa segunda srie repetir e reforara a instruo para os novos membros. Isto permitir aos novos membros convidar seus amigos, sendo uma oportunidade para testemunhos. Alm disso, ajudar a levar deciso os que no se batizaram durante a principal campanha. Essa segunda srie pode ocorrer de quarta a domingo, usando seminrios de Daniel e Apocalipse. A Escola Sabatina organizaria uma classe especial para os novos batizados e visitantes. Esta poderia ser ensinada pelo prprio pastor. Os alunos tero uma lio diferente, especialmente preparadas para eles ou lies da classe ps-batismal. Os novos membros devero ser encorajados a assistir nossos programas de rdio e TV, bem como ser arrolados num curso bblico por correspondncia (Est Escrito, por exemplo). Um sugestivo programa de conservao foi preparado pela Chesapeake Conference (USA), onde os oficiais cooperam com o pastor local em receber e orientar os novos conversos. Achei interessante inclulo por ser um auxlio a mais em nossos esforos pela conservao dos resultados. 1. Imediatamente aps o batismo, o pastor comunica o nome e o endereo do novo membro para a Associao, bem como o nome e o endereo do seu guardio da f (veja na prxima seo deste captulo). Aps receber estas informaes, o presidente da Associao envia uma carta de boas-vindas ao novo converso, com uma edio popular do grande conflito e uma assinatura ou nmeros da Revista Adventista. O presidente envia uma carta ao guardio da f, chamando sua ateno para suas responsabilidades especiais (veja no final do captulo). Uma semana aps o batismo, o presidente escreve para o diretor da Escola Sabatina, pedindo ao oficial que pessoalmente entregue uma lio para o novo membro e o convide a se matricular na diviso de adultos, jovens ou juvenis, etc. Duas semanas aps o batismo, o presidente escreve ao diretor do Clube de Desbravadores, pedindo-lhe que convide o novo membro a se unir ao clube.

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Trs semanas aps o batismo, a carta do presidente ao diretor do Ministrio Pessoal da igreja, com um kit de material missionrio para o novo converso. O kit contm folhetos, cursos bblicos, volantes Est Escrito e um manual de treinamentos. Quatro semanas aps o batismo uma carta enviada lder das Dorcas para que visite os novos conversos, familiarizando-a com o programa de assistncia social da igreja e convidando-a a participar. A quinta e ltima carta enviada ao ancio para que certifique-se de que o converso tem devolvido dzimo (isto reflete a condio espiritual do novo membro), entregando-lhe o envelope com folheto sobre mordomia.

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PROVIDENCIANDO COMPANHEIRISMO PARA OS NOVOS MEMBROS A grande mudana que o novo membro experimentar se refere sua vida social. Seus antigos amigos podero evit-lo. Possivelmente at sua prpria famlia o repudiar. Ele no estar mais se satisfazendo com as mesmas formas de recreao e entretenimento que teve no passado. Se em algum tempo um homem necessitou de amigos, este o tempo! A igreja que no cuida dos seus membros numa situao de erro, em vez de encoraj-lo e instru-lo, esto mais distantes do reino do cu que o novo converso. A igreja que no providencia completa recreao para os seus membros no tem o direito de condenar a recreao do mundo. Dever realizar um ativo esforo sobre os membros da igreja para que ajudem os novos a sentirem-se em casa. Isto inclue providenciar amizades para envolv-lo durante toda a semana. A igreja dever preparar um programa social definido para os seus membros, para o qual os novos membros so especialmente convidados. Poder ser jogos no sbado noite, picnics ocasionais, almoos comunitrios, etc. O Plano de Guardio um dos melhores meios de garantir que o novo membro se ajuste em sua nova vida. Os guardies so cuidadosamente instrudos em suas responsabilidades. O guardio dever visitar freqentemente o lar que lhe foi apontado, e ocasionalmente convid-lo para uma refeio em sua casa. Dever apresent-lo aos demais membros, sentar-se ao seu lado na igreja, acompanh-lo nas tarefas missionrias e realizar juntos o culto do por do sol da sexta. Ele dever introduzi-lo nas atividades da igreja, e se ele se ausentar de algum culto, visit-lo imediatamente para saber a causa.

O guardio evitar discutir problemas de igreja com o novo membro, e nunca criticar, nem falar da vida alheia. O guardio no dever sentir-se desconsiderado, se o novo membro forma ntima amizade com outro membro - de fato este o seu propsito. ( Ver certificado no final ). importante reunir os guardies na f ocasionalmente para relatrios e sugestes . Isto dar oportunidade de partilhar idias para uma mais efetiva integrao do novo membro. COLOCANDO O NOVO MEMBRO PARA TRABALHAR Assim como um beb necessita de exerccios, assim os novos membros precisam de atividades para ajud-los a crescerem espiritualmente. Isto inclui o esforo missionrio e as atividades dentro da igreja. De incio, o novo membro poder ajudar na distribuio de literatura. Como isto poder ser algo novo para ele, uma curta classe de treinamento poder ser til. Depois disto , talvez ele possa ser encorajado a participar de atividades de um pequeno grupo. A igreja poder patrocinar uma classe de treinamento em como dar estudos bblicos. No finalize esta classe sem dar a ele algum para estudar ( parente, vizinho, etc) Se o pastor pode conduzir outra campanha curta de evangelismo, isto seria de grande ajuda aos novos membros. Eles levariam seus amigos, e ouvindo a mensagem assim repetida, iria ajud-los a se firmarem mais firmemente na f. Podem ajudar na recepo, msica, etc. Quando alunos se convertem, ponde-os a trabalhar imediatamente. E, ao trabalharem eles segundo a sua capacidade, tornar-se-o mais fortes- Evangelismo, p.335. Pequenas responsabilidades na igreja podem tambm ser dadas ao novo membro, como oferecer oraes ou dar o relato da carta missionria, na Escola Sabatina. Se tem talentos musicais, podem ser usados tambm. PESSOAS EM PERSPECTIVAS AINDA NO BATIZADAS. Depois que uma srie de conferncias se encerra, sempre h muitas pessoas a ser trabalhadas, e com dedicado trabalho, os batismos aps a srie podero aumentar a quantidade da srie. H duas classes que necessitam de considerao. Eles so :

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a) Aqueles que fizeram sua deciso na ltima semana da srie e no tiveram suficiente tempo ou preparo para serem batizados e; b) Aqueles que so quase persuadidos, mas no fizeram ainda a sua deciso, talvez por terem problemas pessoais ou hbitos no vencidos, ou por no terem ouvido o suficiente para se convencerem. As pessoas da primeira categoria precisam de uma classe batismal. E os quase persuadidas necessitam continuar assistindo s reunies, e ser visitados continuamente pelo pastor leigo qualificado. O esforo para responder suas objees e ajud-los a vencer maus hbitos. Estudos bblicos nos seus lares ajudaro a lev-los deciso. E inunde-os com literatura cada semana, especialmente sobre deciso. RESPONSVEIS PELA CONSOLIDAO (baseado no livro Evangelismo ) 1. O Evangelista a) Dirigir uma segunda srie no mesmo lugar e para as mesmas pessoas. Repetir as verdades apresentadas, para fixar os pontos na mente - Evangelismo, p.334 e335 b) Organizar classes bblicas ps-batismais - Idem, p.338 c) Colocar nas mos dos novos conversos nossos livros - Idem, p.336 d) Elaborar um plano de continuidade, envolvendo o pastor, obreiros e leigos e) Durante a srie ter o melhor pastor evangelista-associado. f) No anunciar quando o evangelista vai embora. A sua sada em geral pode criar um desnimo. A substituio deve ser natural, sem traumatismos. g) Visitar todos os novos membros confirmando ensinos sobre todos os pontos da f e interessando-os em todo ramo da obra - Idem, p. 337 e 338. 2. O Pastor

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 o homem chave e o eixo de todo programa de consolidao, por isso Jesus deu instrues precisas quanto ao cuidado das ovelhas. S. Joo 21:15-17. a) Cuidar dos cordeiros, visitando-os em seus lares com fins espirituais - Evangelismo, p. 347 a 349 b) Firm-los nas doutrinas bsicas ainda que se tenham menos batismos - Idem, p. 343. c) Educ-los no trabalho missionrio - Idem, p. 353-355. d) Construir templos para os novos crentes - Idem, p.375 e 376. 3. Igreja a) b) c) d) Colocando em prtica o plano de Irmo Maior - Idem , p.351. Visitando-os periodicamente Orando por eles para que sua f no se confunda - Idem, p.351 Velando por suas necessidades materiais e espirituais.

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PROGRAMA DE CONSERVAO SUGESTIVO 1. Programa permanente e sistemtico de visitao a) Fomentar a visitao recproca de todos os crentes b) Entregar aos visitadores formulrios que informem dos resultados do trabalho, nmero de visitas, etc. c) Que envolva no apenas os antigos , mas os novos na f. 2. Cursos de Adestramento na obra missionria. 3. Designar-lhes responsabilidades e campos especficos de trabalho. 4. Colocar em suas mos nossos melhores livros (Aprendero por si mesmos a buscar e achar o alimento espiritual) 5. Descobrir e usar seus talentos. a) Alguns podero ingressar na colportagem b) Alguns jovens podero ir para as escolas 6- Apresentar uma 2 srie 7- Ter um slido programa social Construir e melhorar o templo.

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APNDICE I - CLAMOR PELA PESCA Existia um grupo que chamava a si mesmo de pescadores. E naturalmente que havia muitos peixes na gua ao redor. De fato, toda a rea estava circundada por lagos, rios e guas cheias de peixes. E os peixes estavam famintos. Semana aps semana, ms aps ms, ano aps ano, estes que se chamavam pescadores reuniam-se em encontros e discursavam sobre seu chamado pescar, sobre a abundncia de peixes e como eles poderiam ser pescados. Cada ano eles cuidadosamente definiam o significado da pesca, e defendiam a pesca como uma vocao e declaravam que a pesca deveria ser a tarefa primria dos pescadores. Continuamente eles procuravam por novos e melhores mtodo de pesca e por melhores definies de pesca. Eles amavam slogans como: Pescar a tarefa de todo pescador. Eles patrocinavam encontros especiais chamados congresso de pescadores, para discutir a pesca, promover a pesca, e ouvir sobre novos meios de pescar como: equipamentos de pesca, linhas mais resistentes, e at novas iscas foram descobertas. Estes pescadores construam grandes e belos edifcios chamados confederao da pesca. O apelo era que todos fossem pescadores e que cada pescador pescasse peixes. Uma coisa porm eles no faziam, eles no pescavam. Em adio, eles organizaram uma junta para enviar pescadores a todos os lugares onde houvesse muito peixe. E todos os pescadores pareciam concordar que era necessrio uma junta que pudesse desafiar a todos os pescadores a serem fervorosos na pescaria. A comisso foi formada por aqueles que tinham grande viso e coragem para falar sobre pescaria, definir a pesca, promover a idia de pescar em correntes alm mar e lagos onde outros peixes coloridos viviam. Tambm a comisso assalariou equipes e organizou comits que organizassem encontros que definiam a pesca, defendiam a pesca e decidiam que novos rios pescar. Mas as equipes, comisses e comits no pescavam. Grandes, equipados e caros centros de treinamento foram construdos cujo propsito original era treinar pescadores em como pescar. Todos os cursos foram oferecidos, sobre a necessidade de pescar, natureza

do peixe, onde achar peixe, as reaes psicolgicas do peixe, como se aproximar do peixe, e alimentar o peixe. Os que ensinavam tinham doutorado em peixologia. Mas os professores no pescavam. Eles s ensinavam a pesca. Ano aps ano, aps tedioso treinamento, estes foram graduados e receberam o diploma com licena para pescar. Foram enviados a pescar em tempo integral, alguns em guas distantes onde estavam cheios de peixes. Alguns dedicaram muito tempo em estudos e viagens para aprender a histria da pesca e ver lugares distantes onde os pioneiros pegaram grandes peixes no sculo passado. Ainda mais, os pescadores construam grandes casas publicadoras para publicar manuais de pescaria. A prensa foi ocupada noite e dia produzindo materiais dedicados a mtodos em programas para arranjar e encorajar reunies que falassem de pescaria. Muitos que sentiram o chamado para serem pescadores responderam e foram convidados a irem pescar. Mas como os demais pescadores que os ensinavam, eles nunca pescavam. Para compensar o fato de no, eles construram bombas para exploso na gua, tratores para construir represas para criatrio de peixes, encubadoras de ovos de peixes, e abatedouros de peixes. Outros diziam que a necessidade era de lies de natao para peixes e melhores alimentos para que os peixes se tornassem maiores. Outros falavam de mtodos de purificar as guas dos peixes ou dos inimigos dos peixes. Depois de um excitante conclio de pesca sobre A Necessidade Da Pescaria, um jovem saiu da reunio e foi pescar. No dia seguinte ele informou que havia pegado dois grandes peixes. Ele foi honrado por sua excelente pescaria e requisitado para visitar todos os grandes encontros e seminrios para dizer como foi. Ento ele abandonou a pescaria para ter tempo de contar a sua experincia aos outros pescadores. Ele foi levado para a Federao Dos Pescadores como uma pessoa de grande experincia. Alm dele, dificilmente poderia ser esperado que aqueles que foram enviados pudessem pescar algo, porque aqueles que organizavam os congressos, eles mesmos nunca tinham pescado peixes . os que treinavam pessoas a encontrar peixes, definir pescaria, e dar mestrado em pescaria, e at mesmo ensinar peixes a nadar, eles mesmos no pescavam. Assim os alunos faziam exatamente como aqueles que os ensinavam. Formavam grupos e encontros para definir a pesca, defender a pesca, orar para que muitos peixes pudessem ser encontrados, mas uma coisa eles no faziam: No pescavam.

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No entanto, eles eram chamados de pescadores por aqueles que os enviaram. Eles diziam que era apropriado serem chamados de pescadores. E peixe havia em abundncia. Alguns crticos comentavam que nenhum peixe havia sido fisgado. Mas eles no se importavam, porque, afinal, os crticos tambm no haviam fisgado nenhum peixe em sua vida. Porm, havia alguns pescadores que se sacrificavam e conviviam com toda sorte de dificuldade. Alguns moravam prximos dos rios e lagos infestados de mosquito e fediam peixe todo o dia mas seguiam o Mestre que disse: Segue-me e Eu vos farei pescadores de homens. Imagine quo feridos alguns ficaram, quando algum sugeriu que a pessoa que no fisga peixes no de fato pescador, no importa o ttulo ou posio que ocupe. Como uma pessoa pescador se ano aps ano no pega nenhum peixe ? e se est seguindo o Mestre por que no est pescando ? II - ESBOO DE TEMAS PARA UMA CAMPANHA DE SEIS MESES PARA CATLICOSPREPARADOS PELO EVANGELISTA CARLOS ASCHLIMANN. 1. Temas introdutrios ( para o interesse e estabelecer confiana ) Segredos de um lar feliz; Educao para as crianas; Jovens modernos e seus problemas; Como ter uma personalidade dinmica; A sade mental e seus complexos. 2. Temas intermedirios 9 para preparar o caminho para os temas doutrinrios). F; Orao; sofrimento. 3. Temas sobre a segunda vinda de Cristo. 4. temas sobre o pecado e salvao. 5. Temas sobre a lei e o sbado. 6. Temas sobre a Igreja. 7. Temas sobre o estado dos mortos. 8. Temas sobre a vida crist. 9. Temas sobre deciso.

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IDIAS SOBRE TTULOS DE SERMES EVANGELSTICOS. 1. Sinais da vinda de Cristo Minutos para a meia - noite. Sinais do espao sideral. O ltimo chamado para a humanidade. Troves terremotos e terror. 2. Segunda vinda de Cristo A ltima noite na terra. Nenhum lugar para se esconder. A vinda do Homem do Oriente. Pegadas no cu. 3. Cu The day after. A incrvel cidade espacial. O outro lado da morte - onde o cu ? Cu: Fato ou imaginao ? 4-Inferno Inferno: Farsa ou Fumaa Como eu perdi o medo pelo inferno O inferno est ardendo a porta ? Onde o inferno no mundo? 5- Satans Guerra no Cu - A histria do mal A Biografia de Satans Sat : Fato ou Fico 6- Anjos O Guarda-costas Visitantes do espao Quem so os anjos ? O que fazem? 7- Milnio

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Dez sculos de silncio A Priso do Diabo 1000 anos - Onde voc passar? 8- Morte Cinco minutos aps a morte A primeira noite no cemitrio Casas mal assombradas e os fantasmas 9- Dez Mandamentos A frmula da felicidade A escrita de Deus A Lei de Deus 10- Sbado O aniversrio da Me de Ado A bandeira da lealdade e liberdade O dia esquecido 11- Dzimo Minha f, finanas e futuro Como esticar seus rendimentos Sociedade com um milionrio 12- Daniel 7 O maior crime do mundo A parada de Imprios A maior fraude da histria 13- 2300 anos A matemtica de Deus Nmeros que contam histria - 2300 anos O dia do juzo 14- Batismo O dia em que eu morri e vivi para contar O homem que foi sepultado vivo O homem que nasceu com cabelos brancos 15- Reforma de Sade Como sentir-se bem e viver melhor Cavando a sepultura com os dentes Como adiar seu funeral 16- Espiritismo Vozes do outro mundo Podem os vivos falar com os mortos?

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Quem est por detrs do Espiritismo? 17- Orao Como obter foras para enfrentar os problemas? Vitaminas da alma O telefone espiritual 18- Domingo O culpado o Sr. X 500 reais por um texto perdido O maior erro desde a cruz JULGAMENTO DO CIGARRO 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Um Cigarro Gigante No Banco Dos Rus. O Promotor. O Advogado De Defesa. O Juiz. Os Jurados. O Carrasco. Uma Forca.

Juiz ( dando trs pancadas sobre a mesa ): Est aberta a sesso do jri. Vai entrar em julgamento o ru, Sr. Cigarro. Tem a palavra o promotor. Promotor: Meretssimo Sr. Juiz, Ilustre advogado de defesa, distintos jurados. No banco dos rus, acha-se assentado um grande criminoso que tantos males tem causado humanidade. Ele tem abalado a sade de muitas pessoas. Tem produzido doenas, e tem abreviado a vida de inmeras criaturas. Todos o conhecem. Nem necessrio multiplicar palavras e apresentar fatos que o incriminem. Portanto, eu peo a condenao incondicional do ru. Tenho dito. Juiz: Com a palavra o advogado de defesa. Advogado de defesa: Meretssimo juiz. Digno representante do Ministrio Pblico, senhores jurados. A douta promotoria acaba de pedir a condenao do meu constituinte, o ilustrssimo Sr. Cigarro e o faz sem nenhuma prova concreta, documentada. Ora, senhores jurados, no se condena ningum sem as necessrias provas. Onde est o crime de meu constituinte, Sr. Cigarro? Dizer que ele s tem causado mal a humanidade? Como? Onde est o corpo de delito?

No, meus senhores, no se deve condenar o Sr. Cigarro sem provas. Aqui estou como seu defensor, e em sua defesa apresento os seguintes pontos: O Sr. Cigarro um calmante para os nervos. O quando surge um problema, acende-se um cigarro e pronto. Tudo se resolve. O Sr. Cigarro d certo toque de elegncia ao homem, principalmente num ambiente social. E na mulher prova de charme. andar segundo a moda. Por que privar as senhoritas e senhoras desse toque de elegncia que o cigarro lhes concede? O Sr. Cigarro conserva a forma plstica do corpo humano, impedindo a obesidade. Ele emagrece. O Sr. Cigarro, para ser feito, emprega milhares de trabalhadores nas indstrias que o processam, o fumo na sua manufatura. Pensem nos ,muitos lavradores que desempregados, se o Sr. Cigarro for condenado. O Sr. Cigarro paga impostos e enriquece o pais. Portanto, no vejo nenhum crime que se possa imputar ao meu constituinte. Peo pois a absolvio integral para o acusado presente, o Sr. Cigarro. Promotor: Peo a palavra meritssimo, para a rplica da acusao. Juiz: Concedida a palavra para a rplica. Promotor: Muito obrigado, meritssimo. Distintos jurados. O Sr. Advogado de defesa procurou, mediante sua habilidade, impressionar a todos, apresentando alguns argumentos que na verdade no passam de sofismas, falsas racionalizaes acerca do ru. E nos desafiou a apresentarmos as provas que impem sua condenao. Pois bem. Antes disso, vamos destruir as falsas alegaes do ilustre advogado de defesa. E faamo-lo por partes. Dizer que o Sr. Cigarro um calmante para os nervos representa o maior engano. Pois se isso ocorre aparentemente porque o organismo humano j foi dopado, j se est saturado do veneno da nicotina, e esse veneno que concede um pouco de calma ao preo de umas tragadas de fumaa impregnadas de outros elementos ainda mais nocivos. Ora , eliminando-se tais venenos, enxotando-se, a nicotina e os outros elementos nocivos do organismo, volta ele sua funo normal. Fica livre da dopagem, fica livre da ao nefasta do veneno, e ento o homem ou a mulher que eram escravos deste miservel tubinho branco, desse arruinador da sade, desse tirano, passam a viver plenamente, vejam bem, PLENAMENTE,com naturalidade,

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sem dopagem, sem o artificialismo, sem nada. a vida, na sua naturalidade, que oferece bem estar, prazer legtimo, felicidade ... Longe de resolver os problemas o cigarro embota o crebro, dificulta os reflexos e traz prejuzos incalculveis, e isso tudo foi apurado pela infalvel Sr. Cincia. Ningum desmentir essa abalizada e estudiosa madame. No ser um ru desmoralizado, esfarrapado e poluidor do ar que desmentir a Dona cincia. Portanto o Sr. Cigarro deve e precisa ser condenado. Toque de elegncia? Muito bem. Se algum prefere um toque de elegncia a troco de um cncer pulmonar, de um enfisema, de uma lcera estomacal, uma trombose coronria, um infarte do miocrdio, etc., que fique com tal toque de elegncia. Mas no durar muito tempo, pois o Sr. Cigarro se encarregar do envelhecimento prematuro de sua vtima. Elegncia aliada a morte no elegncia. estupidez. Portanto, eis mais um motivo para que o Sr. Cigarro seja condenado. Dizer que o Sr. Cigarro conserva as formas do corpo, um falso raciocnio. De fato, quem abandona o ru, aprecia mais os alimentos. Mas para evitar a obesidade h os regimes apropriados, basta abster-se de muita gordura, de doces de amidos e fazer um pouco de exerccios todos os dias. Ver-se-, ento, que livre do nefasto criminoso, o Sr. Cigarro, a pessoa no engordar e VIVER PLENAMENTE, cheia de felicidade. Quem se liberta de uma escravido feliz! Portanto, o Sr. Cigarro no pode ter outro veredicto: precisa ser condenado. Ns cremos no futuro do Brasil, apesar das dificuldades presentes, ele ir manter seu ritmo de desenvolvimento provendo muitas industrias de utilidade para o povo; estas havero de empregar muitos trabalhadores. As industrias de cigarro representam pequena parcela de nosso parque manufatureiro. Abolindo-se o cigarro, pouco prejuzo isso representar em emprego e mo-de-obra no pas. No argumento vlido, portanto. E as reas cultivadas com fumo podero, vantajosamente, produzir vegetais ricos em protenas de que tanto carece a humanidade. O excesso de nossa produo agrcola seria facilmente exportado. Tanto a lavoura como a indstria seriam capazes de absorver convenientemente a mo-

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de-obra dispensada do fabrico do cigarro, e que confirma a necessidade de que o ru seja condenada. Sobre os impostos, diramos que a pinga tambm paga imposto. Seria razovel dizer que devemos todos embriagar sempre, para ajudar o Brasil? No e no! Esse aumento tambm se torna nulo. Ademais, sabe-se que as elevadas despesas hospitalares, para o tratamento de cancerosos, vtimas do cigarro, em muito superam os lucros obtidos com a venda desse veneno. Logo, nada h que justifique a absolvio do Sr. Cigarro. Seja, pois, condenado. As sutis armas com que o cigarro realiza sua obra destrutiva podem no ser visveis primeira vista. Mas informaes fidedignas do testemunho da Medicina indicam que o Sr. Cigarro mata TRS em DEZ de seus utilizadores com cncer do pulmo. O Sr. Cigarro mata DEZ VEZES mais pessoa por molstias cardiovasculares do que os que no se submetem sua tirania. Alm de fazer elevado contingente de escravos, o Sr. Cigarro mata-os ao cabo de muitos anos por uma incrvel quantidade de doenas. S nos EUA, morreram h alguns anos TREZENTAS MIL PESSOAS vitimadas por esse assassino, segundo relatrios indesmentveis da Sociedade Anticancergena daquela nao. Ele portanto mata. um assassino contumaz. Como deix-lo impune? Lugar de assassino na forca. Portanto, apelo ao elevado senso de justia dos ilustres senhores jurados no sentido de condenarem a forca o ru. Juiz: consulto aos senhores jurados. Os que votam pela condenao do ru manifestem-se pelo levantar da mo direita. ( logo o auditrio ergue a mo ). Juiz: Consulto aos ( o carrasco executa incontinenti o criminoso )

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COMO ALCANAR OS CATLICOS ROMANOS Esta grande igreja crist, enquanto monoltica em sua organizao e universalmente consistente em sua doutrina, apresenta uma considervel variedade em sua prtica de religio. Os catlicos da Amrica do Norte tm diferentes pontos de vista em vrios assuntos dos catlicos da

Amrica do Sul. Os catlicos da Holanda divergem em alguns pontos at mesmo do Papa. Os catlicos das Filipinas so mais relapsos em sua religio do que os da Espanha. Em muitas de suas doutrinas, os catlicos so semelhantes s principais igrejas protestantes. Isto, naturalmente, porque o protestantismo originado, direta ou indiretamente da f catlica. O principal fator que faz com que os catlicos sejam comparativamente difceis de alcanar a f que tm na Igreja Catlica como nica verdadeira, e que todas as demais so herticas, sendo pecado frequentar igrejas protestantes. O primeiro esforo do evangelista ser quebrar esta parede. O evangelista que procura ganhar catlicos precisa encontr-los onde eles esto. Ele precisa buscar um terreno comum. Sua f nunca deve ser atacada ou ridicularizada, nem seus lderes difamados. A preparao do territrio para uma campanha evangelstica em reas catlicas comea com no mnimo 2 meses de antecedncia. Antes da data programada para abertura, os membros da igreja visitam milhares de pessoas em seus lares para realizarem uma pesquisa sobre temas que poderiam ser apresentados. Nomes so anotados, e quando as reunies comeam, estas pessoas recebem convites. A campanha no rotulada como evangelstica, nem o orador se identifica como evangelista. Nada deveria ser dito na propaganda pblica ou pelos membros da igreja, que pudesse criar preconceito. Ao invs, as reunies so identificadas como seminrios ou programa. Catlicos so moralistas; eles valorizam o lar e as crianas. O segredo de um lar feliz pode servir como um bom tema de abertura para as palestras. Na primeira palestra, o orador e apresentado por algum da comunidade. Nenhuma orao oferecida; no h musica religiosa e nenhuma referncia religio. Nesta aproximao, o orador constri a imagem de homem de integridade e responsabilidade. Ele d s pessoas uma mensagem positiva e estimula seu apetite para ouvir mais no dia seguinte. Ele estabelece confiana em si mesmo como orador. A srie de palestra segue a mesma linha, estabelecendo confiana e

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interesse. Problemas da delinqncia juvenil, alcoolismo, sade mental, stress e outros temas de interesse comum so desenvolvidos. Breve o orador apresenta a Bblia, sempre tratando-a de Santa Bblia ou Sagradas Escrituras. agradvel ao catlico ouvir sua terminologia familiar. Em suas palestras, faa referncias Bendita Virgem Maria. Semelhantemente, prprio usar o prefixo santo ao referir-se a qualquer escritor do Novo Testamento. A audincia ir em breve reconhecer a natureza religiosa destas palestras, mas como eles no so convidados a unir-se a nenhuma forma de culto, eles no se importaro. Depois de uma ou duas semanas, solos ou msicas religiosas podem ser usadas. Aps pregar sobre a orao, cada reunio pode ser iniciada com uma orao __ use a orao do Pai Nosso. O orador dever evitar qualquer referncia Igreja Catlica. Mesmo se tiver boas intenes, ele poder ser mal interpretado. Se for necessrio cit-la, diga simplesmente: A Igreja. Numa reunio menor de classe batismal, o evangelista poder apresentar alguns temas difceis de apresentar em grandes reunies. Isto poder incluir a Besta e sua imagem. Campanhas evangelsticas para catlicos podem variar entre dois a trs meses, onde muita nfase colocada no trabalho pessoal. Em algumas grandes campanhas, os obreiros podem visitar cerca de 150 famlias catlicas por semana, onde entregam literatura com figuras, encorajando-as a ler e estudar por eles mesmos. Os catlicos tm uma firme f em Deus e em Seu Filho Jesus Cristo. Eles tambm reconhecem a obra do Esprito Santo. Crem na existncia do Diabo e no ministrio dos anjos. Em adio, muitos catlicos tm um conceito de autoridade e obedincia, que os prepara para submisso vontade de Deus em guardar os Seus Dez Mandamentos. Em geral, um bom catlico torna-se um bom adventista. FORMULRIOS MODELO DE CONVITE TELEFNICO

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Bom dia, Sr(a) ________________________. Sou _________________do Programa Vida Total, a respeito de uma extraordinria conferncia que vai ser pronunciada no ____________________________s __________horas. Estou certo de que voc j leu isto em faixas, convites ou tenha ouvido pelo rdio. Voc e sua famlia esto cordialmente convidados. A entrada gratuita. Voc ficar encantado(a) com os filmes, programas infantis, e sobretudo a linda msica especial. O endereo _________________________, s ______h. Irei aguard-lo(a). Muito obrigado.

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COMPROMISSO DE ORAO E OPERAO ANDR Orarei e trabalharei para trazer as seguintes famlias e amigos a Cristo. 1. Esposo ( Esposa ( ) Nome: _________________________________________________ Endereo: ______________________________________________ Nome: _________________________________________________ Endereo: _______________________________________________ 3. Ex - adventistas Nome: __________________________________________________ Endereo: ________________________________________________ Nome: __________________________________________________ Endereo: ________________________________________________ Nome: __________________________________________________ Endereo: ________________________________________________ Nome: __________________________________________________
4. Amigos e vizinhos. 2. Filhos e inconversos

Endereo: ________________________________________________ Nome: __________________________________________________ Endereo: ________________________________________________ Nome: __________________________________________________ Endereo: ________________________________________________ Ficha preenchida por: Nome: __________________________________________________ Endereo: ________________________________________________

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RELAO DE INTERESSADOS 1. Durante a campanha evangelstica Sade Total, ns desejamos visitar os seguintes tipos de pessoas: Pessoas afastadas da Igreja ou apostatados; Interessados; Pessoas com as quais j trabalhou ou receberam cursos - no apenas contatos casuais. 2. Favor preencher e devolver-nos. Nome a ser visitado: ____________________________________________________Idade___ Endereo completo: ____________________________________________________________ Ocupao: ____________________________ Melhor horrio para encontr-lo em casa: _____ Se apostatado da Igreja: Quanto tempo se afastou? ___________________________________________________________ Por qu? ____________________________________________________________ _____________

Presente atitude? ____________________________________________________________ ______ Por quanto tempo foi membro? _______________________________________________________ Se interessado: Quanto tempo tem sido interessado? ____________________________________________________ Como se tornou interessado? __________________________________________________________ Que cursos bblicos recebeu? __________________________________________________________
3. Favor preencher o seu prprio nome e endereo Nome: ____________________________________________________________ ________________ Endereo: ____________________________________________________________ ______________ Relacionamento com a pessoa acima: ____________________________________________________

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ACEITAO AO CHAMADO

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Agradeo ao Senhor por minha salvao e pela felicidade que inunda meu corao, e consciente de que vivemos nos ltimos dias da histria deste mundo, e sentindo a urgncia de terminar a pregao do Evangelho; decido participar em Sua obra e confirmo hoje, minha deciso de unirme, pela Graa de Deus e o poder de Seu Santo Esprito, ao exrcito de obreiros que participaro ativamente da campanha evangelstica. _________________________________________________________ Dedico os meus talentos para realizar as seguintes atividades: Sugerimos selecionar at trs atividades. 1. ( ) Pregador. 2. ( ) Instrutor Bblico. 3. ( ) Instrutor Bblico Escola Rdio Postal. 4. ( ) Evangelismo Infantil. 5. ( ) Conferncias Sobre Sade. 6. ( ) Primeiros Socorros. 7. ( ) Visitador De Interessados 8. ( ) Trazer Visitas ( Operao Andr ) 9. ( ) Recepcionista 10.( ) Mestre De Cerimnia 11.( ) Operador De Equipamentos De Som. 12.( ) Operador De Projetor 13.( ) Partes Especiais: Cantar. Tocar Instrumento. Qual ? ____________________ Declamar. Outros. 14.( ) Instalaes Eltricas. 15.( ) Decorao 16.( ) Relaes Pblicas 17.( ) Propaganda: Cartazes. Faixas. Outros. 18.( ) Pianista. 19.( ) Pesquisa E Distribuio De Convites. 20.( ) Convites Por Telefone.

21.( ) Componente Do Grupo De Orao. 22.( ) Vigilncia E Estacionamento. 23.( ) Assistirei Nos Dias: Domingo, Segunda, Tera, Quarta, Quinta, Sexta, Sbado. 24.( ) Contribuir Com R$ ______________ ( Mensal, Semanal) NOME: ____________________________________________ DATA: / / DISTRITO MISSIONRIO: ________________________________________ IGREJA OU GUPO: ______________________________________________

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