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PRESENTACION La Filosofa como ciencia del conocimiento posee un valor incuestionable para la formacin de los estudiantes, no es solo un simple cumulo de datos y hechos histricos sobre pensadores de tiempo pretrito, sino arguye una argumentacin sobre las diferentes formas de representacin que el hombre a lo largo de la historia ha desarrollado y le ha permitido evolucionar su propio destino, forjar las sociedades y desarrollar habilidades y tcnicas que le han posicionado como dominador de su espacio terrenal y explorador de nuevos escenarios por fuera de su universo. En este sentido la Filosofa ha estado presente como la actividad del pensamiento y de la convalidacin de los juicios humanos, permitindole hacer una retrospectiva de sus actos y convirtindose en un axioma moral no solo de la sociedad sino del propio individuo. Con todo lo anterior, la educacin humanstica es un logro trascendental que no se debe dejar a un lado en la sociedad globalizada del siglo XXI, por tal motivo la filosofa debe resemantizarse por medio de la aplicacin de nuevos mtodos y modelos pedaggicos que le permitan ser ms atractiva para el joven estudiante de la generacin del chip incorporado. El Colegio Gimnasio Campestre san Sebastin consiente de esta necesidad, presenta el modulo titulado: Cuadernos de filosofa, que simplifica el conocimiento histrico de la filosofa por medio de ocho mdulos temticos, que contienen el proceso histrico del pensamiento humano desde sus comienzos greco-latinos (presocrticos), hasta la actual coyuntura contempornea, y adems de simplificar las lecturas, trae por medio de cuadros sinpticos (fciles de memorizar) los resmenes de los temas y planteamientos de los principales exponentes de la filosofa occidental; adems por medio de los LABORATORIOS FILOSOFICOS, herramienta que permite al estudiante sebastiano: investigar, propositivamente sobre los temas, presentar sus inquietudes y participar de los debates que oralmente buscan establecer un conocimiento cronolgico y espacial que le permita posicionarse frente a la estructura del examen de Estado (prueba ICFES), para esto el modulo trae ejercicios con tipos de preguntas ICFES, y la estructura de las pruebas del estado para el rea de filosofa. Esperamos que este modulo sea de un continuo proceso de implementacin en las clases de filosofa.
Qu es la filosofa? Problematizaciones de la filosofa Evolucin histrica de la filosofa Tema 1: Orgenes de la Filosofa: El paso del Mito al Logo Tema 2: El mundo de los Socrticos Tema 3: Filosofa Helenstica Tema 4: Filosofa Medieval: El Teocentrismo Tema 5: Filosofa Moderna: El Antropocentrismo Tema 6: Filosofa Contempornea Tema 7: Sociologa Tema 8: Axiologa Bibliografa
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Qu es la Filosofa? La filosofa (del latn philosopha, y ste del griego antiguo , "amor por la sabidura") es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje . La filosofa se distingue de otras maneras de abordar estos problemas (como el misticismo y la mitologa) por su mtodo crtico y generalmente sistemtico, as como por su nfasis en los argumentos racionales. La filosofa, como saber y como ciencia universal, tiene unas caractersticas especficas que la distinguen de las ciencias particulares. Abordaremos su singularidad a travs de progresivas aproximaciones que, desde el uso coloquial de la palabra, y pasando por su anlisis etimolgico, nos llevar a su definicin esencial, a su objeto y mtodo de estudio, as como a la distincin y relacin de las diferentes disciplinas filosficas. Orgenes La necesidad de comprender la realidad recorre la historia de la humanidad, desde las primeras explicaciones mitolgicas, la razn humana pas a buscar explicaciones racionales: filosficas y cientficas. Vamos a seguir el camino que la historia ha trazado en nuestro conocimiento, de tal modo que podamos por medio de una aproximacin a la historia de la filosofa intentar filosofar y comprender la forma como ha evolucionado el pensamiento humano y su valor para forjar un futuro mas equilibrado y digno para nuestras actuales y futuras generaciones.
QUE ES LA FILOSOFIA?
Los presocrticos
Suele afirmarse con frecuencia que el origen de la ciencia y de la filosofa est en la admiracin (to zaumasein), as lo afirmaron Platn y Aristteles. Es una experiencia que impulsa a quien la siente, a buscar las causas del suceso que admira. Ante el enigma de por qu por ejemplo el cielo es azul, se podran dar estas dos explicaciones:
Es azul porque as lo hizo Zeus para disfrute de los hombres. Es azul porque la luz est compuesta de longitudes de onda diversas que se dispersan al chocar con la atmsfera terrestre y, como la longitud de onda del azul se dispersa ms que otras (...)
La primera es una explicacin mtica en la que se hacen intervenir factores como la accin de Dios. La segunda es la que conduce a la ciencia y a la filosofa. En ella se observan elementos naturales, regidos por leyes necesarias. Se abandona la explicacin sobrenatural y se sustituye por causas naturales. El rayo, por ejemplo, no es producto de la clera de Zeus, ni la peste tiene su origen en la ira de Apolo por las ofensas producidas a sus sacerdotes, como cuenta Homero.
LABORATORIO FILOSOFICO 1 1. Busca diez definiciones sobre la palabra filosofa y cpialas en tu cuaderno 2. Consulta un mito sobre la creacin del mundo y el universo- contrstalo con la teora de la evolucin 3. Expresa tu punto de vista sobre Cul te parece mas apropiado? 4. Elabora un peridico sobre el mundo de los filsofos griegos- debes consultar y escribir los aportes de los filsofos presocrticos (ver el listado en el esquema cronolgico).
TEXTO FILOSOFICO No 1: EL ORIGEN DE LA FILOSOFIA El origen de la filosofa ha sido una cuestin controvertida a lo largo de la historia del pensamiento. Por lo general los filsofos griegos han considerado que la filosofa nace con Tales de Mileto all por el siglo VII a. c., pero no se consideraba necesario explicar cmo se haba producido ese surgimiento de una nueva forma de pensamiento. S pareca haber un comn acuerdo en considerar la filosofa como la forma de pensamiento racional por excelencia, es decir, una forma de pensamiento que no recurre a la accin de elementos sobrenaturales para explicar la realidad y que rechaza el uso de una lgica ambivalente o contradictoria. Es a partir de la polmica que suscitan los filsofos alejandrinos durante el perodo helenstico cuando el origen de la filosofa comienza a convertirse en un problema. Y ser a lo largo del siglo XX cuando se comiencen a encontrar respuestas explicativas de la aparicin del fenmeno filosfico. Para nuestro objetivo nos bastar considerar las dos hiptesis ms difundidas acerca del origen de la filosofa: aquella que sostiene el origen a partir de la filosofa oriental, y aquella que hace de la filosofa una creacin original de los griegos, y que estudiaremos a continuacin. A) La hiptesis del origen oriental. Los defensores de esta hiptesis mantienen que los griegos habran copiado la filosofa oriental, por lo que la filosofa no podra considerarse una creacin original del pueblo griego. Los primeros filsofos, sostiene esta hiptesis, habran viajado a Egipto y Babilonia en donde habran adquirido sus conocimientos matemticos y astronmicos; lejos de ser los creadores de la filosofa habra sido unos meros transmisores del saber oriental que, en contacto con la civilizacin griega habra alcanzado un desarrollo superior al logrado en sus lugares de origen. Esta hiptesis la mantuvieron: -Los filsofos alejandrinos. En polmica con las escuelas filosficas griegas, y con el nimo de desacreditarlas, los filsofos alejandrinos ponen en circulacin la tesis del origen oriental de la filosofa.
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LOS GRANDES PENSADORES GRIEGOS SOCRATES: Ateniense, Scrates particip en las guerras del Peloponeso, fue el centro de la filosofa de su poca. Su enorme fama llega a nuestros das, entre otras cosas por su condena a muerte por ingestin de cicuta. Su acusacin fue la de impiedad (asebeia), y la de corromper a la juventud; hoy da consideramos tal acusacin una monstruosidad y nos extraa que la asamblea democrtica votara mayoritariamente tan tremenda injusticia. Scrates no dej nada escrito, ya que consideraba que la palabra en el dilogo tiene ms fuerza que la escritura, prefera mil veces un rato de conversacin con la gente en la plaza del mercado que escribir tratados de ciencia o filosofa. Dado que toda su enseanza fue oral, hay que recurrir a la imagen que nos han dado de l sus contemporneos, entre los que no hay acuerdo, y esto hace que se acreciente nuestro inters. Bsicamente los relatos en torno a su persona y enseanzas los debemos a: El comedigrafo Aristfanes, que nos presenta en algunas de sus comedias como Las nubes, Los pjaros y Las ranas, a un Scrates ridculo. Jenofonte habla de Scrates en sus obras, Apologa de Scrates, Memorables y el Banquete, donde aparece como un personaje sin ninguna cualidad excepcional. Platn, el discpulo por excelencia de Scrates, cuya amistad y enseanzas transformaron toda su vida. Scrates es para Platn un modelo de maestro e incluso un hroe que muri injustamente por buscar el bien y la verdad. Aristteles, discpulo de Platn, reconoce el valor de Scrates como filsofo, aunque no tan apasionadamente como su maestro. En definitiva, Platn es la principal fuente de que disponemos para conocer a Scrates, ya que ste es el personaje central de la mayor parte de sus dilogos, y corresponde al Scrates histrico, si bien el testimonio de Aristteles y de Jenofonte, nos ayudan a discernir la enseanza puramente socrtica de las aportaciones personales de Platn. El inters de la investigacin socrtica se centra en el ser humano y en la sociedad, por lo que invent el primer mtodo cientfico dirigido a la superacin del relativismo y del escepticismo, principal caracterstica del pensamiento sofista. El mtodo socrtico Mtodo, del griego met ods, significa el camino para alcanzar un grado de conocimiento universal y objetivo, la ciencia (epistme), capaz de superar la subjetividad del mundo cambiante de la opinin (dxa).
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Platn (en griego ) (hacia 429 a.C. - 348 a.C.) fue un filsofo griego, discpulo de Scrates y maestro de Aristteles. Es uno de los pensadores ms eminentes y completos de toda la historia de la Filosofa, y una de las cimas del pensamiento humano. Asimismo, muchos filsofos posteriores se veran influenciados por las ideas de Platn. Toda su vida tuvo una profunda preocupacin por la poltica, en el sentido ms noble que podemos darle a este concepto, inclinacin que le vino por su propia familia, emparentada con el gran Soln, legislador de Atenas, patria de Platn. En su juventud milit en el partido demcrata y frecuent la compaa de Scrates; fue precisamente la admiracin que sinti por el maestro y la injusta condena a muerte del mismo, lo que le impuls a separarse de la poltica directa y dedicarse de lleno a la educacin y a la filosofa. Por esta razn fund la Academia, en la casa de su amigo Academo, con la finalidad de elevar el conocimiento humano de la ignorancia y la injusticia, a la suprema cima de la sabidura entendida como episteme y como aret, es decir como ciencia y virtud, segn las enseanzas de su maestro Scrates. Para Platn la finalidad de todo verdadero conocimiento es la praxis, alcanzar una sociedad perfecta. El estilo de sus obras es de una gran belleza literaria; la mayor parte estn escritas en forma de dilogo, siendo Scrates el personaje central. Hay que destacar adems, la importancia que dio Platn a los mitos y cuentos, como medio eficaz y didctico para expresar su pensamiento.
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Aristteles es un filsofo griego nacido en Estagira de Macedonia. Fue discpulo de Platn y fundador de una escuela filosfica, el Liceo o escuela peripattica. Tambin fue el maestro de Alejandro Magno. Su labor filosfica es ingente y representa junto con Platn la excelencia del pensamiento griego; se ha llegado a decir incluso, que toda la historia de la filosofa posterior, es una cita a pie de pgina de la produccin de ambos pensadores. Relegado por los primeros filsofos cristianos, adquiri una importancia sin igual en toda la Edad Media por obra de la filosofa rabe y de la filosofa escolstica a partir de Santo Toms de Aquino, prolongndose su influencia hasta nuestros das.
LABORATORIO FILOSOFICO 4 1. Consulta en que consisti la filosofa de Platn- sus teoras sobre el mundo de las ideas, y haz un resumen. 2. Investiga en que consisti la Lgica planteada por Aristteles y por que es uno de los filsofos ms importantes de la historia.
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EPICUREISMO Y ESTOICISMO Introduccin La conquista de Grecia por Alejandro Magno termin con las ciudades estado, la polis, con su independencia y libertad; as como transmiti la cultura helnica a otros mbitos geogrficos como Alejandra o Rodas. Los griegos buscaron durante este periodo, en la filosofa, la libertad que haban perdido. La filosofa se vuelve un saber de salvacin y una bsqueda de la felicidad y libertad espiritual. La Filosofa helenstica se basar en tres temas: la amistad, la felicidad y el ser mismo Las escuelas morales ms importantes del periodo helenstico son el Jardn de Epicuro y la Stoa de Zenn. Epicuresmo y estoicismo van a continuar tambin durante el Imperio Romano. Epicuresmo Epicuro de Samos (341 - 270) fue su fundador. Su objetivo primordial era la bsqueda efectiva de la felicidad (eudaimona), que Aristteles haba situado en la vida terica o contemplativa; con esta finalidad se retir a una casa en las afueras de Atenas junto con algunos discpulos, entre los que se encontraban algunas mujeres. La casa tena un hermoso jardn, apropiado para la reflexin; por esta razn tambin se le llama filsofo del Jardn. Desde el punto de vista de la fsica y metafsica, renueva el materialismo atomista de Demcrito as como su determinismo. El poeta romano Lucrecio realiz el mejor resumen del atomismo epicreo en su libro De rerum natura; las reflexiones morales ms importantes de Epicuro, se encuentran especialmente en la Carta a Meneceo y en otros fragmentos; en ellos la filosofa es un saber soteriolgico, de salvacin, en el sentido de una terapia o cura para el dolor y la infelicidad; una filosofa que no cure las heridas del alma no tiene ningn valor. Epicuro seala cuatro motivos o causas de infelicidad en el ser humano, a las que propone cuatro remedios filosficos o tetrafrmacos. 1. Temor al destino, a la necesidad o fuerza ineluctable que regula nuestra vida. El remedio es el conocimiento de que todo fenmeno se explica en funcin de los tomos, de sus uniones o separaciones; el remedio filosfico es la aceptacin de estas leyes de forma racional y serena. 2. Temor a los dioses. La filosofa nos evita este temor infundado, ya que los dioses en el caso de que existan-, tambin estn compuestos de tomos muy sutiles, y viven en regiones lejanas. Epicuro niega cualquier providencia o gobierno divino. 3. Temor a la muerte. Es intil temer lo inevitable. El cuerpo y el alma de los seres humanos est compuesto de tomos y molculas; la muerte destruye a ambos, despus no hay nada. La filosofa nos ensea a aceptar la muerte como una liberacin del dolor, de la tristeza y de las amarguras de la vida, como un dulce sueo. 4. Temor al dolor. Toda la filosofa epicrea es un mtodo teraputico, segn las siguientes recomendaciones:
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Estoicismo Su fundador Zenn de Citio (336 263) dio el nombre del prtico pintado de la plaza (stoa poikle: ), -lugar de su reflexin-, a toda la escuela, entre la que encontramos eminentes pensadores griegos y tambin romanos, ya que el estoicismo se prolonga en todo el Imperio Romano y convive con el cristianismo hasta el siglo II despus de Cristo. Sus principales representantes son adems de Zenn, Cleantes y Crisipo, entre los griegos, y entre los romanos, Epcteto, Sneca y Marco Aurelio. La metfora usada por los estoicos para designar a la filosofa, es la de un huevo, donde la tica es la yema, la Fsica la clara, y la Lgica la cscara. As pues cultivaron estas tres partes, desarrollando las teoras de Aristteles y Herclito pero dndoles un sello personal, al entender la filosofa como un saber soteriolgico, de salvacin, y una bsqueda efectiva de la felicidad. La filosofa es terapia contra el dolor y la infelicidad, el pensamiento debe servir a la vida, la ciencia es virtud. La afirmacin fundamental es que el Universo est sujeto a un constante devenir regido por el lgos o razn universal que todo lo dirige y ordena, haciendo que la Naturaleza sea un cosmos y no un caos. De este logos se desprenden los logoi spermatikoi, las razones seminales de las que se forman los seres del mundo. En los estoicos griegos este lgos se identifica con el mundo, es un pantesmo, los estoicos romanos como Epcteto y Sneca afirman la trascendencia de la Inteligencia, identificndola con Dios. Sin embargo la funcin primordial de la filosofa es la bsqueda efectiva de la felicidad, eliminando las causas de la infelicidad y el dolor.
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LABORATORIO FILOSOFICO 5 1. Realiza la lectura de la filosofa helenstica y en base a los planteamientos realizados en la corriente epicureista y estoicista completa la informacin del paralelo descriptivo
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Sistema Epicureista
fundador
Planteamientos
Estoicista
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La filosofa medieval A diferencia de lo que haba ocurrido con la filosofa griega, que haba centrado su reflexin en torno a la determinacin del objeto, la filosofa medieval centrar su inters en Dios. La filosofa helenstica haba dado una orientacin prctica al saber, dirigindolo hacia la felicidad del hombre. Es el caso del estoicismo y del epicuresmo, que haban colocado a la tica en el vrtice del saber. A lo largo de los primeros siglos de nuestra era, la progresiva expansin del cristianismo y otras religiones mistricas ir provocando la aparicin de otros modelos de felicidad o "salvacin individual", que competirn con los modelos filosficos. Frente a la inicial hostilidad hacia la filosofa manifestada por algunos de los primeros padres apologistas cristianos, sus continuadores encontrarn en la filosofa, especialmente a partir del desarrollo del neoplatonismo de Plotino, un instrumento til, no slo para combatir otras religiones o sistemas filosficos, sino tambin para comprender, o intentar comprender, los misterios revelados. Surge de ah una asociacin entre filosofa y cristianismo o, ms en general, entre filosofa y religin, que pondr las bases de la futura filosofa medieval, entre los cristianos, los musulmanes y los judos. El tema fundamental de reflexin pasar a ser la divinidad, quedando subordinada la comprensin e interpretacin del mundo, del hombre, de la sociedad, etc al conocimiento que se pueda obtener de lo divino. La fe, que suministra las creencias a las que no se puede renunciar, tratar de entrar en dilogo con la razn. La inicial sumisin de la razn exigida por la fe, dejar paso a una mayor autonoma propugnada, entre otros, por Santo Toms de Aquino, que conducir, tras la crisis de la Escolstica, a la reclamacin de la independencia de la razn con la que se iniciar la filosofa moderna.
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LABORATORIO FILOSOFICO 6 1. Observa con atencin la siguiente lnea de tiempo. 2. determina en siglos cuanto duro cada periodo filosfico 3. ubica cada tematizacion de acuerdo con los temas desarrollados en la filosofa griega, helenstica y medieval.
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La propagacin de la nueva religin cristiana en el seno del Imperio Romano, expansin que se vio propiciada por las carreteras que comunicaban todas las provincias del Imperio, supuso una conmocin social, poltica e ideolgica a gran escala. El Cristianismo no es una filosofa; el mensaje cristiano o buena nueva, que es lo que significa Evangelio, no tena como finalidad resolver los problemas planteados por la filosofa, en torno a la verdad, al cosmos o a la felicidad humana; su finalidad era ensear el camino de la salvacin partiendo de la fe o aceptacin de la verdad revelada. Sin embargo, ante los ojos de los griegos y romanos paganos, las primitivas comunidades cristianas, se parecan ms a las escuelas filosficas que buscaban la felicidad, que a lo que para ellos significaba la religin. Los cristianos hablaban de temas filosficos, an siendo personas incultas, y este fenmeno produjo extraeza en unos, principalmente en cientficos y filsofos, rechazo y persecucin en otros, primero los judos y despus los emperadores romanos que vean en los cristianos una amenaza a su poder poltico ya que se negaron a dar culto al emperador y aceptacin de la nueva doctrina, llegando hasta el martirio, de aquellos que se convertan. Las principales afirmaciones de carcter filosfico que impactaron a la filosofa grecorromana fueron: La creacin divina del mundo o universo de la nada; la nada no tena relevancia en el pensamiento cientfico, y la eternidad de la materia era un supuesto bsico. La idea de providencia divina y progreso social, el tiempo es un progreso lineal, una lnea recta y no un eterno retorno. La afirmacin de la libertad humana y su responsabilidad moral, social y poltica. La dignidad de la persona humana como hijo de Dios, nocin en parte diseada en el cosmopolitismo de los estoicos. El problema del mal en el mundo. Los primeros cristianos no eran filsofos, slo daban testimonio de su fe con el martirio, es decir dando muestras de su conversin incluso hasta la muerte, como se observa en las Actas de los mrtires y en las crueles persecuciones a las que fueron sometidos. San Pablo en su discurso en el Arepago de Atenas afirmaba: Para aceptar a Cristo, los judos quieren milagros, seales, los paganos filosofa, pero yo predico a Cristo y a Cristo crucificado, y tambin recomendaba a los cristianos que se apartaran de las vanas filosofas, refirindose sobre todo a las corrientes materialistas. No obstante, a partir del siglo II, empiezan a convertirse al cristianismo personas cultas, que desean dar testimonio de la fe con los mismos argumentos de la filosofa, y
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Seleccin mltiple con nica Respuesta San Anselmo quiere probar la existencia de Dios aduciendo que dado que Dios es la perfeccin, esta idea exige que ese ser exista, pues si no existiera no sera la idea del sumo perfecto, ya que la superara la idea de un ser que s existiera. Por consiguiente, Dios tiene que existir. De acuerdo con esto puede afirmarse que A. la idea de un ser perfecto implica su existencia superado por algo B. es imposible que Dios sea
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Segn Aristteles "la poesa es ms filosfica que la historia". En efecto, la historia narra lo que ha sucedido. En cambio, la poesa cuenta lo que siempre puede suceder; nos ensea a ver lo universal en el obrar humano y cmo la filosofa expresa las inquietudes fundamentales del hombre. Esto significa que A. la filosofa debera guiarse por la poesa porque se interroga por lo universal significado del obrar 4. La diferencia en la denominacin de sabio y de filsofo se estableci en la antigedad. Fueron los pitagricos los responsables de introducir este trmino cuando se autoproclamaron amigos de la sabidura. Este hecho pone de manifiesto A. el sentido de modestia de los pitagricos cercana entre filosofa y sabidura 5. B. la diferencia entre el saber y el actuar C. la B. la poesa guarda en s una perspectiva filosfica,
Max Scheler creador de la sociologa de la ciencia y fundador de la antropologa filosfica, plantea que existe una identidad entre organismo y alma, manifestada en la unidad de la vida psicofsica. Dicho planteamiento supera los discursos suscitados en relacin con el estudio de la naturaleza humana en la medida que A. integra los aspectos fsico y espiritual por tradicin opuestos en el estudio del hombre aspectos de la estructura fsica a veces descuidados al abordar la naturaleza humana humana distingue varios aspectos que finalmente se integran en un todo puede efectuarse con rigor si responde a un modelo holstico 6. B. retoma
C. la naturaleza
En el siglo XVIII se desarroll una doctrina que expresaba el pleno florecimiento de las facultades humanas en perfecta libertad. Este movimiento individualista y libertario que fue llamado liberalismo pretendi edificar la
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Frente al "concete a ti mismo", afirmado por el mtodo socrtico y que se funda en el dilogo para llegar a conocimientos verdaderos, los sofistas plantean que ese conocimiento verdadero se da gracias a la ley natural del mundo, por encima de la ley humana y cuando se rompe esta ley lleva al sofista a replantear sus conocimientos si van en contra de ella. La crtica de Scrates a los sofistas se da, porque A. la ley humana depende de la ley natural, por lo tanto, todo conocimiento est ligado a ella existe una verdad universalmente vlida que los sofistas pretenden desconocer B.
C. el hombre es el ser
que accede al conocimiento y conocer la verdad depende de su razn D. los sofistas reconocen en la ley natural la fuente de todo conocimiento existente 9. En la medida en que la metafsica es la ciencia del ser en cuanto ser, se interesa por un concepto y no por una cosa. Esta afirmacin puede llevar a pensar que el concepto de ser, en cuanto es abstracto, es algo misterioso que debe ser conocido por el hombre antes de que pueda conocer seres particulares, pues dichos seres son una simple participacin de l. Sin embargo, esta interpretacin cambia si aceptamos al igual que Ockham que
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La filosofa moderna Si la filosofa antigua haba tomado la realidad objetiva como punto de partida de su reflexin filosfica, y la medieval haba tomado a Dios como referencia, la filosofa moderna se asentar en el terreno de la subjetividad. Las dudas planteadas sobre la posibilidad de un conocimiento objetivo de la realidad, material o divina, harn del problema del conocimiento el punto de partida de la reflexin filosfica. Son muchos los acontecimientos que tienen lugar al final de la Edad Media, tanto de tipo social y poltico, como culturales y filosficos, que abrirn las puertas a la modernidad, y que han sido profusamente estudiados. En lo filosfico, el desarrollo del humanismo y de la filosofa renacentista, junto con la revolucin copernicana, asociada al desarrollo de la Nueva Ciencia, provocarn el derrumbe de una Escolstica ya en crisis e impondrn nuevos esquemas conceptuales, alejados de las viejas e infructuosas disputas terminolgicas que solan dirimirse a la luz de algn argumento de autoridad, fuera platnica o aristotlica. De las abadas y monasterios la filosofa volver a la ciudad; de la glosa y el comentario, a la investigacin; de la tutela de la fe, a la independencia de la razn. Cul es la diferencia entre la filosofa Medieval y la Filosofa Moderna?
"REN DESCARTES" Mi nico deseo es conocer el mundo y las comedias que en l se representan!. Se recuerda sobre todo a este francs extraordinario por su invencin de la Geometra Analtica. Pero su logro ms notable fue la reduccin de la Naturaleza a leyes matemticas.
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PRINCIPALES EXPONENTES La filosofa de T. Hobbes, de corte marcadamente materialista. Rechaza el aristotelismo y la filosofa escolstica, as como el dualismo del racionalismo cartesiano, siendo ms prxima a la filosofa de Bacn, y sobretodo a las de Gassendi y Galileo. Pero T. Hobbes es, ante todo, conocido por su teora poltica, expuesta en el "Leviatn", en la que defiende el absolutismo poltico, en clara oposicin a las nacientes teoras polticas de la burguesa, que buscaban las justificaciones tericas para la instauracin de un rgimen poltico democrtico basado en la divisin de poderes.
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Galileo Galilei se puede considerar, sin lugar a dudas, como el impulsor de la ciencia moderna. Lejos de las veleidades metafsicas de Descartes, y de los sueos visionarios que acompaaron la actividad de Kepler - sin menoscabar los aciertos de ambos -, el pensamiento de Galileo se cie a lo que la ciencia moderna considerar los elementos bsicos de toda actividad cientfica: la aplicacin de las matemticas a los datos proporcionados por una observacin rigurosa de los fenmenos estudiados, dejando al margen pre concepciones, prejuicios y dems servilismos impuestos a la inteligencia humana por las creencias y por la opinin comn.
El empirismo, que se desarrollar en Gran Bretaa a lo largo de los siglos XVII y XVIII, har de la experiencia la fuente y el lmite de todos nuestros conocimientos, correspondindole a John Locke uno de los lugares privilegiados entre los defensores de dicha corriente de pensamiento. No menos importante ser su filosofa poltica que, en defensa de los ideales polticos de la burguesa, apuesta por la divisin de poderes y se considera que sienta las bases tericas del liberalismo moderno.
Junto con el racionalismo, que se desarrolla en la Europa continental, el empirismo es la otra gran corriente filosfica de la modernidad, que se desarrollar en Gran Bretaa en los siglos XVII y XVIII. David Hume es uno de sus ms representativos portavoces, alcanzando un reconocido prestigio al llevar al empirismo, mediante el anlisis del conocimiento y la crtica de la metafsica y la moral, a sus ltimas consecuencias.
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La filosofa kantiana, llamada por su autor Idealismo Trascendental y conocida entre nosotros tambin como filosofa crtica o "criticismo", se desarrolla a partir de una nueva solucin del problema del conocimiento segn la cual los elementos formales y los elementos materiales del conocimiento han de colaborar para que ste pueda darse, pretendiendo, de este modo, superar las limitaciones del empirismo y del racionalismo.
LABORATORIO FILOSOFICO 10 1. Con base en la informacin de cada filosofo representativo de la Filosofa moderna. Completa la informacin del paralelo descriptivo.
Periodizacin
Temtica expuesta
Galileo Galilei
John Locke
David Hume
Emmanuel Kant
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RESUELVE: 1. Qu es la Materia Indeterminada para Kant? 2. Que son las sensaciones? 3. Cules son las categoras del Entendimiento? 4. Cuales son las facultades humanas? 5. Qu es un Juicio y como se clasifica?
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LECTURA FILOSOFICA 3 LABORATORIO FILOSOFICO 11 Leamos un fragmento de uno de los textos filosficos ms importantes escritos por el hombre. Se trata de Qu es la Ilustracin? escrito por Emmanuel Kant en el siglo XVIII. Luego responde y participa en clase.
La ilustracin es la salida del hombre de su minora de edad. El mismo es culpable de ella. La minora de edad estriba en la incapacidad de servirse del propio entendimiento, sin la direccin de otro. Uno mismo es culpable de esta minora de edad cuando la causa de ella no yace en un defecto del entendimiento, sino en la falta de decisin y nimo para servirse con independencia de l, sin la conduccin de otro. Sapere aude! Ten valor de servirte de tu propio entendimiento! He aqu la divisa de la ilustracin. La mayora de los hombres, a pesar de que la naturaleza los ha librado desde tiempo atrs de conduccin ajena (naturaliter maiorennes), permanecen con gusto bajo ella a lo largo de la vida, debido a la pereza y la cobarda. Por eso les es muy fcil a los otros erigirse en tutores. Es tan cmodo ser menor de edad! Si tengo un libro que piensa por m, un pastor que reemplaza mi conciencia moral, un mdico que juzga acerca de mi dieta, y as sucesivamente, no necesitar del propio esfuerzo. Con slo poder pagar, no tengo necesidad de pensar: otro tomar m puesto en tan fastidiosa tarea. Como la mayora de los hombres (y entre ellos la totalidad del bello sexo) tienen por muy peligroso el paso a la mayora de edad, fuera de ser penoso, aquellos tutores ya se han cuidado muy amablemente de tomar sobre s semejante superintendencia. Despus de haber atontado sus reses domesticadas, de modo que estas pacficas criaturas no osan dar un solo paso fuera de las andaderas en que estn metidas, les mostraron el riesgo que las amenaza si intentan marchar solas. Lo cierto es que ese riesgo no es tan grande, pues despus de algunas cadas habran aprendido a caminar; pero los ejemplos de esos accidentes por lo comn producen timidez y espanto, y alejan todo ulterior intento de rehacer semejante experiencia. Emmanuel Kant Responde y participa: 1. 2. 3. 4. 5. Que es la minora de edad? Qu significa tener un tutor? Cmo podemos superar la minora de edad? Qu papel desempea el conocimiento? propn dos definiciones que consideres para el vocablo Sapere Aude!
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EPISTEMOLOGIA, EXISTENCIALISMO, VITALISMO, MATERIALISMO, FENOMENOLOGIA Tras la filosofa crtica de Kant el Idealismo alemn se convertir en la corriente predominante en la Europa continental, a travs de Hegel. El existencialismo de Kierkegaard, tanto como el marxismo y el vitalismo de Nietzsche sern, en buena medida, una reaccin al Idealismo hegeliano que, en cierto modo, consagra la identificacin del yo trascendental kantiano con el Dios del cristianismo. En Gran Bretaa, el desarrollo del positivismo utilitarista con Bentham y J.S. Mill se inspira en los principios del empirismo, distinguindose del positivismo "idealista" del francs A. Comte; en ambos casos, no obstante, se da una preocupacin por los temas sociales y por el bienestar de la humanidad que, aunque en una direccin distinta, compartirn con el marxismo. Por lo dems, el desarrollo de las ciencias y sus continuos xitos hacen tambalear los cimientos de la filosofa, que se ve sometida a fuertes crticas por parte de los defensores del pensamiento cientfico, que encuentran en la ciencia el paradigma del conocimiento verdadero. Hacia finales del siglo XIX, al desarrollo del historicismo en Alemania, con Dilthey, y del pragmatismo en los Estados Unidos, con Pierce y W. James, hemos de sumar el desarrollo de la fenomenologa con Husserl. Todas estas corrientes tienen su continuidad en el siglo XX, en el que destacarn adems los representantes del Filosofa Analtica, como Russell y Witgenstein, del Estructuralismo, como Lvi-Strauss y Foucault, del Existencialismo, como Sartre, o los de la Escuela de Frankfurt, como Adorno, Horkheimer y Habermas. Cules son las diferencias entre la Filosofa Moderna y la Filosofa Contempornea? PRINCIPALES EXPONENTES Se ha convertido ya en un tpico tradicional presentar la obra de Marx como el resultado de una triple influencia: de la filosofa hegeliana, del socialismo francs, y de la economa poltica inglesa. A partir de ellas, Marx desarrollar un nuevo marco conceptual sobre el que acabar construyendo su pensamiento: un pensamiento original, creativo, que ejercer una influencia considerable en el desarrollo del pensamiento, (no slo poltico y social, lo que resulta indudable), de la segunda mitad del siglo XIX y de todo el siglo XX.
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Ortega y Gasset es el mximo representante de la filosofa espaola del siglo XX. Su bsqueda de la sntesis entre razn y vida le condujo a investigar, - y a exponer los resultados de su investigacin -, de un modo poco acadmico, que choc con los prejuicios de la tradicin universitaria de la poca, pero que ejerci un influjo considerable en la vida intelectual espaola, influjo que se vera truncado por la dictadura militar impuesta por los sublevados contra la II Repblica.
El filsofo y literato francs Jean Paul Sartre, pese a no ser el creador del existencialismo, se convirti en el ms reconocido defensor de dicha corriente de pensamiento, que alcanzar gran popularidad en la segunda mitad del siglo XX. Su implicacin activa en la vida poltica, a lo largo de prcticamente toda su vida, hizo que fuese considerado, en el ltimo cuarto de siglo, como un smbolo viviente del pensador comprometido con las causas polticas y sociales.
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El filsofo Thomas Kuhn se ocup principalmente de cuestiones acerca de filosofa de la ciencia: cmo se lleva a cabo la actividad cientfica? Existe un mismo patrn en dicha actividad que se pueda aplicar a lo largo de las distintas pocas histricas? A qu se debe el aparente xito en la obtencin de conocimientos de la ciencia? Dicho conocimiento, por otra parte, es acumulativo a lo largo de la historia?
LABORATORIO FILOSOFICO 12 1. Investiga los datos biogrficos de cada exponente de la filosofa Contempornea, organiza un bibligrafo filosfico donde expongas los principales planteamientos de cada filsofo. Debes tener en cuenta la periodizacin de cada exponente y sus caractersticas. ESQUEMA DE LA FILOSOFIA DE MARX
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Explotacin: Fuerzas productivas: Proletarios: Burguesa Plusvala: Lucha de Clases: Alienacin: Propiedad Privada: Materialismo Histrico: Materialismo Dialectico:
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Segn el esquema define: 1. Que es la metafsica? 2. Por qu Nietzsche plantea una inversin de la metafsica? 3. Qu es el Nihilismo?
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Qu es la Sociologa? La sociologa, tal como su nombre lo indica, es aquella ciencia que se ocupa del estudio de la sociedad. Para efectos del estudio de la sociologa, se considera en sus modelos que la sociedad est constituida por un gran conjunto de estructuras y relaciones, la que pueden ser de orden social, poltico, econmico y cultural. Quien se ocupa de llevar a cabo los estudios concernientes a la sociologa es el socilogo, un profesional que, a travs de esta disciplina, muestra un gran inters por los problemas y conflictos sociales, tanto a nivel nacional como mundial, analizndolos con un espritu crtico en todas sus esferas y contextos. Como vemos, la sociologa se ocupa del estudio de las diferentes sociedades, junto a todas sus transformaciones y procesos, utilizando y creando teoras propias para su adecuada comprensin. Adems, se trata de aquella disciplina que se ocupa de encontrar las tcnicas y mtodos que resultan ms eficaces y adecuados para acceder a dichos contextos, y de este modo, poder intervenirlos y analizarlos. A travs de la sociologa es posible explorar, interpretar y explicar la realidad social. Al obtener estos conocimientos los socilogos pueden aportar la informacin relevada y as proponer diferentes opciones que permitan intervenir y realizar mejoras en la realidad de los diferentes grupos sociales, as como tambin en las diferentes organizaciones que la componen. Por otra parte, el aporte de la sociologa permite mejorar las polticas pblicas y sociales propuestas por los gobiernos y las instituciones privadas y estatales. Un socilogo activo participa de la elaboracin y ejecucin de proyectos de desarrollo social, as como tambin realiza anlisis y diagnsticos de la realidad de los diferentes grupos sociales, aportando todos estos conocimientos en los ms diversos mbitos, como la poltica, la educacin, la salud, el medio ambiente, el turismo, los movimientos sociales, entre otros, constituyndose como un importante actor social, capaz de aportar la informacin y los conocimientos que nos pueden llevar a mejorar en gran medida nuestra realidad social.
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Auguste Comte, cuyo nombre completo es Isidore Marie Auguste Franois Xavier Comte (Montpellier, Francia, 19 de enero de 1798 - Pars, 5 de septiembre de 1857). Se le considera creador del positivismo y de la disciplina de la sociologa aunque hay varios socilogos que slo le atribuyen haberle puesto el nombre. De carcter dogmtico, tuvo una vida atormentada, marcada por amores difciles, un matrimonio fracasado, crisis nerviosas y dificultades para instalarse en el estamento acadmico. Junto con Agustn Thierry, fue secretario de Saint-Simn durante siete aos y ambos se separaron de l debido a las muchas discrepancias que surgieron. Despus de esta ruptura, Comte inici una etapa que calific de "higiene cerebral" para alejarse de la influencia de las ideas de Saint-Simn. Otra versin menciona que Saint-Simn cedi los derechos de su avance (los Principios de la sociologa) a Comte, con la condicin de que la mejorara y la diera a conocer al mundo entero, ya que Saint-Simn haba dejado atrs o en el olvido toda su investigacin. Por eso se considera a Comte el padre de la sociologa.
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Karl Heinrich Marx (Trveris, 5 de mayo de 1818 Londres, 14 de marzo de 1883) fue un filsofo, historiador, socilogo, economista, escritor y pensador socialista alemn de origen judo. Padre terico del socialismo cientfico y del comunismo, junto a Friedrich Engels, es considerado una figura histrica clave para entender la sociedad y la poltica.
Herbert Spencer (Derby, 27 de abril de 1820 - Brighton, 8 de diciembre de 1903). Filsofo, psiclogo y socilogo britnico. Fundador del Darwinismo social en Gran Bretaa y uno de los ms ilustres positivistas de su pas. Ingeniero civil y de formacin autodidacta, se interes tanto por la ciencia como por las letras. En el ao 1848 asumi la direccin de la revista The Economist, rgano del liberalismo radical de la poca. Desde el punto de vista sociolgico cabe considerarle como primer autor que utiliz de forma sistemtica los conceptos de estructura y funcin. Por otra parte, concibi la sociologa como un instrumento dinmico al servicio de la reforma social. Dedic su vida a elaborar su sistema de filosofa evolucionista, en la que considera la evolucin natural como clave de toda la realidad, a partir de cuya ley mecnico-materialista cabe explicar cualquier nivel progresivo: la materia, lo biolgico, lo psquico, lo social, etc. En sus lecturas conoci la teora de la evolucin expuesta a finales del siglo XVIII por el naturalista francs Lamarck. Su teora fundacional para la biologa moderna sostena que los organismos biolgicos evolucionan adquiriendo nuevos rasgos por adaptacin al medio ambiente que se hacen hereditarios. Las teoras de Lamarck sobre la evolucin influyeron profundamente en la obra de Spencer.
mile Durkheim (Espinal, Francia, 15 de abril 1858 Pars, 15 de noviembre 1917). Uno de los fundadores de la sociologa moderna, junto a Max Weber y Karl Marx. Fundador de la primera revista dedicada a las ciencias sociales, el Anne Sociologique, con el cual tambin se identifica al grupo de estudiosos que desarroll su programa de investigacin sociolgica.
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Maximilian Carl Emil Weber (Erfurt, 21 de abril de 1864 Mnich, 14 de junio de 1920) fue un filsofo, economista, jurista, historiador, politlogo y socilogo alemn, considerado uno de los fundadores del estudio moderno, anti positivista, de la sociologa y la administracin pblica. Sus trabajos ms importantes se relacionan con la sociologa de la religin y el gobierno, pero tambin escribi mucho en el campo de la economa. Su obra ms reconocida es el ensayo La tica protestante y el espritu del capitalismo, que fue el inicio de un trabajo sobre la sociologa de la religin. Weber argument que la religin fue uno de los aspectos ms importantes que influyeron en el desarrollo de las culturas occidental y oriental. En otra de sus obras famosas, La ciencia como oficio, la poltica como oficio, Weber defini el Estado como una entidad que posee un monopolio en el uso legtimo de la fuerza, una definicin que fue fundamental en el estudio de la ciencia poltica moderna en Occidente. Su teora fue ampliamente conocida a posteriori como la Tesis de Weber. LABORATORIO FILOSOFICO 14 1. Realiza un paralelo descriptivo sobre las tesis sociolgicas de cada uno de los socilogos histricos. 2. Determina la importancia de la sociologa para la humanidad
Tesis
Aplicacin positiva/negativa
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QUE ES LA AXIOLOGIA?
La axiologa es una rama de investigacin filosfica, la que se encarga de estudiar la naturaleza de lo que es la valoracin humana, lo que son los valores y lo que es importante para las personas. Su propsito o fin, es el de encontrar una organizacin o una jerarqua universal y ampliamente verdadera para as poder orientar al ser humano en la accin y jerarquizacin de sus prioridades, o sea busca que el ser humano tome sus decisiones de la manera correcta.
Se han hecho diferentes clasificaciones de los valores, sin embargo la mayora de stas incluye la categora de valores ticos y valores morales. Algunas clasificaciones son: Valores morales: El valor moral te lleva a construirte como hombre, a hacerte ms humano, pero eso solo podr lograrse si decides alcanzar dichos valores mediante el esfuerzo y siendo perseverante. Algunos valores morales son la justicia, la libertad, la honestidad. Los valores ticos: son medios adecuados para conseguir nuestras finalidad. Los valores infrahumanos: Son aquellos que s perfeccionan al hombre, pero en aspectos ms inferiores que comparte con otros seres como los animales, por ejemplo. el placer, la fuerza, la agilidad, la salud.
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BIBLIOGRAFIA
SARMENTO GORDILLO, Hctor Manuel. Pienso Tomo 1 y 2. La historia de la filosofa. Santa fe de Bogot, Voluntad. 2005.
TARRIO, Ros Manuel Rafael y GOMEZ Rafael. Filosofa y Ciudadana, Editorial EDITEX (Madrid, Espaa). 2008
La Filosofa en el Bachillerato. Web site dedicado a la difusin de la historia del pensamiento filosfico y recursos didcticos para la educacin secundaria. Disponible va: http://www.webdianoia.com/
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