Sebastian Jaramillo Rico Daniela Forero Benavides

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Antropologa

La visin contempornea sobre la naturaleza: Una construccin sociocultural a travs del Cine

A travs de la historia el ser humano a forjado una visin separatista con respecto a la Naturaleza y la Vida Salvaje, donde l es completamente ajeno a las dinmicas de dicha Naturaleza y esta en una condicin de superioridad con respecto a ella. Se tiene la concepcin que el ser humano posee como caractersticas propias de su especie la capacidad de raciocinio y discernimiento, lo cual lo diferencia totalmente de las otras formas de vida. El ser humano desde su posicin privilegiada a tendido a darle caractersticas humanas a los animales, desde las fbulas de Esopo, Rafael Pombo y otros literatos el papel de los animales en dichas historias es primordial pues siguen pautas comportamentales similares a las del hombre. Este proceso de humanizacin de la vida salvaje y la visin separatista del hombre con respecto a la Naturaleza no ha sido ajeno a la cinematografa desde finales del siglo XIX. El cine ha tenido en la naturaleza y la vida salvaje uno de sus temas mas recurrentes, de tal manera que la proyeccin de la naturaleza a travs de la cinematografa contiene particularidades referentes al contexto sociocultural y poltico que deben ser evaluados. En este trabajo se propone que la construccin del concepto de la Naturaleza y la Vida Salvaje desde finales del siglo XIX es un reflejo del contexto sociocultural y poltico del mundo occidental. En el ensayo se abordara en primera instancia el imaginario que a creado occidente desde el siglo XIX entre el ser humano y el mundo Salvaje (Dicotoma entre La Naturaleza y lo Urbano) El segundo aspecto a analizar es la construccin del concepto de Naturaleza y Mundo Salvaje a travs del cine. Por ultimo se expondr una conclusin que girara en torno a la construccin social del concepto de naturaleza y como el hombre emerge en la naturaleza como parte integra de esta.

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Aparente distincin entre la Naturaleza y lo Humano. Los seres humanos hemos creado una distincin entre aquello que consideramos humano y aquello que no a travs de nociones religiosas o filosficas. La categorizacin de todo lo que nos rodea se distingue por ser antinmica, es decir que se establece una oposicin referente a dos conceptos. En el caso de la Naturaleza, esto no ha sido una excepcin. El hombre Occidental a creado una distincin entre lo que considera natural y lo que no. Esta distincin lo ha llevado a considerar ciertos sitios naturales como sagrados por ausencia de lo humano. La anterior consideracin lleva a develar la gran contradiccin del hombre contemporneo occidental: el Hombre es ajeno a la Naturaleza. En ocasiones el hombre recurre a sitios que l considera salvajes o intocables pues de esta manera esta realmente en la naturaleza. Esta terrible divisin entre lo que se considera natural y lo que no ha llevado a una separacin del mundo donde la Naturaleza esta en peligro por la presencia y la accin humana, y la existencia del ser humano para no caer en un estado salvaje recurre al distanciamiento. Sin embargo Cmo se puede dividir un mundo enteramente natural y adjudicarle una esencia distinta a su original? En la lectura The Trouble With Wilderness se propone una comunin entre los diversos ambientes que puede albergar nuestro mundo: Our challenge is to stop thinking of such things according to a set of bipolar moral scales in which the human and the non-human, the unnatural and the natural, the fallen and the unfallen, serve as our conceptual map for understanding and valuing the world. Instead, we need to embrace the full continuum of a natural landscape that is also cultural, in which the city, the suburb, the pastoral, and the wild each has its proper place, which we permit ourselves to celebrate without needlessly denigrating the others1 Lo que se propone en la lectura es crear una comunin entre aquello que errneamente consideramos nica y exclusivamente natural (lo salvaje) con aquello que en ocasiones se nos olvida que tambin es natural (lo urbano). Todos los ambientes presentes en el planeta
1. Cronon, William. The Trouble with Wilderness, en Uncommon Ground: Rethinking the Human Place in Nature (New York: W.W. Norton & Co, 1995) pg 89.

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Tierra, aun los intervenidos por el hombre, hacen parte de la Naturaleza. La irrupcin de la Naturaleza y lo Salvaje en el Cine Desde la aparicin del cine la Naturaleza y lo Salvaje es un tema muy frecuente en las representaciones cinematogrficas. El inters por representar la Naturaleza a travs del cine no debe ser considerado como casual, as como las diversas formas como esta ha aparecido representada. Existe una divisin peridica sobre la representacin de la Naturaleza y lo Salvaje a lo largo de la historia del cine, dicha divisin esta directamente relacionada con los contextos socioculturales y polticos en los cuales estuvo inmersa la sociedad occidental(Los Estados Unidos como sus mximos representantes)2 Dichos periodos sern abordados a continuacin. a. El hombre en oposicin a la Naturaleza (Cine de Safari, 1910-1920). En este tipo de pelculas se destacaba la figura del ser humano enfrentado a la Naturaleza, en dicho enfrentamiento, sin embargo el hombre resultaba siempre victorioso debido a la posesin de tecnologa blica que le permita doblegar a las mas imponentes criaturas. Dentro de las pelculas de este periodo se destaca Roosevelt in frica (lanzada en 1910 bajo la direccin de Cherry Kaerton)3 Es de Safari pues el escenario ms frecuente de estas pelculas era la sabana africana, no es casualidad que la irrupcin del hombre blanco y civilizado en un territorio desconocido y extico fuera un tema extendido en una poca donde el colonialismo europeo y estadounidense estaba en apogeo.4

El dominio del hombre blanco sobre la naturaleza era una clara representacin del podero poltico y colonial que ejercan las potencias imperialistas sobre el continente africano, un rea que representaba lo diametralmente opuesto a la Civilizacin, es decir lo salvaje y Brbaro. Es evidente que la visin de naturaleza y vida salvaje en los inicios del siglo XX es una extrapolacin de la distincin entre Civilizacin y lo Salvaje, antinomia justific el proceso de conquista y colonizacin del Continente Africano. que

2. Quintero Toro, Camilo. Curso Historia y Filosofa de la Ciencia. Universidad de Los Andes. Octubre del 2012. 3. Ibd. 4. Ibd.

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b. Los animales salvajes como mascotas y amigos del hombre (1920-1940). Los animales en este periodo del cine se mostraban como poseedores de caractersticas humanas (en especial los primates) es decir, elementos constitutivos de la condicin humana eran compartidos con algunos animales5. En el caso de la pelcula King Kong (1933) un simio es llevado por el hombre blanco desde un isla remota rumbo a New York donde es considerado como una atraccin circense, como trasfondo aparecen sentimientos de atraccin y amor hacia una humana, sin embargo King Kong se comporta como un animal destructivo en una de las urbes tenidas como baluarte de la Civilizacin. El contexto en el cual se rueda la pelcula esta relacionado con el imperialismo y su intento por asimilar o relacionarse con pueblos considerados inferiores o salvajes, por lo cual se consideraba que haba un peligro latente que en este contacto la Civilizacin resultara afectada. c. Animales y Valores Familiares, Pelculas Ecolgicas y Paisajismo (1940-1960) En este periodo la Naturaleza es mostrada como un sistema donde cada componente (bitico o abitico) posee una funcin determinada y se relaciona directamente con los dems, es decir la Naturaleza funciona a nivel holstico y existe una relacin armoniosa y de cooperacin entre las diversas formas de vida. Dicha visin armnica y de permanente cooperacin tiene una fuerte relacin con la bsqueda de relaciones diplomticas y de cooperacin entre los Estados Unidos y los pases Latinoamericanos, pues el clima de tensin de la Guerra Fra ya pareca prximo6. Todo lo anterior se enmarcaba dentro de una visin humanizante sobre la relacin entre las especies animales, en especial la extrapolacin de valores familiares de los 50s (familia nuclear y sexualidad altamente controlada al punto de la censura) al comportamiento de animales prximos al hombre. Resulta paradjico que a pesar de concebir caractersticas humanas a las relaciones animales, el ser humano era extrado completamente de la Naturaleza. El mito del jardn del Edn aparece como inspiracin de los Parques Nacionales, donde lo primero que se hace es expulsar de su territorio a los seres humanos que lo ocupaban. Los parques naturales son la recreacin del paraso perdido, que el hombre puede contemplar y admirar pero que no debe pisar ni contaminar.7
5. Ibd. 6. Ibd. 7.Aledo, Antonio.Garca Tortosa,Francisco y Salas Lpez,Isabel. La crisis ambiental y su interpretacin Sociolgica. TYCEA-BLE.Pg 9

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Con esta visin separatista entre lo Natural y lo Humano el cine sirve de herramienta para la difusin y denuncia de las prcticas humanas que repercuten de manera negativa en el Medio Ambiente. La Naturaleza aparece en el cine como un espacio para preservar y mantener su belleza alejada de la mano humana, en palabras del pedagogo Enrique Martinez-Salanova: el cine ha sido el ms poderoso vehculo de transmisin de conocimientos y de culturas, aportando a sus espectadores infinitas posibilidades de encuentro con paisajes, naturaleza, lugares y costumbres El cine de las ltimas pocas, expone ya con claridad que se encuentra en juego el futuro del mundo, de nuestros descendientes y de la vida en la Tierra.8 d. Animales salvajes y sexuales (1960 hasta el presente) La Naturaleza es representada con extremo realismo y se evita censurar en lo posible escenas que impliquen violencia o sexo entre los animales. El contexto social y cultural de este periodo corresponde a la irrupcin de la guerra en los medios de comunicacin (La Guerra de Vietnam por ejemplo), movimientos de contracultura como el Hipismo y movimientos feministas. Dichos movimientos generan un cambio en la visin de la sociedad con respecto a la censura de la violencia y el sexo. Se evidencia un reflejo de la aceptacin de la violencia y el sexo en la sociedad y la forma como es representada en la Naturaleza. Conclusin Es pertinente analizar la Naturaleza no como un hecho si no como una construccin social y poltica a lo largo del tiempo, a travs del cine se evidencia la transformacin de dicho concepto a la par que la sociedad experimenta cambios en sus elementos constitutivos. La separacin Hombre/Naturaleza se sustento en practicas de dominacin del hombre sobre sus pares y su propio entorno, y sirvi como legitimizacin de practicas tales como el imperialismo .El Hombre y la Naturaleza hallan una conciliacin cuando se acepta que el Ser Humano es otra de las tantas formas de vida que modifican su entorno segn sus necesidades para asegurar su existencia.
8. Martnez- Salanova, Enrique. "El medioambiente y la defensa de la naturaleza en el cine, en Pginas de informacin ambiental, Gobierno de La Rioja.2012. Pg 24