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A Cincia de se tornar Rico

Autor: Wallace D Wattles Publicado pela primeira vez em 1910 pela Elizabeth Towne Publishing, Nova Iorque Traduo portuguesa: Emdio Carvalho

Ttulo: Autor: Tradutor:

O Livro a cincia de se tornar rico Wallace D Wattles Emdio Carvalho

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Prefcio do editor O livro que tem nas suas mos foi escrito em 1909 e publicado, nos Estados Unidos da Amrica, em 1910. A sua publicao foi atribulada: os magnatas da indstria, na altura, impediram que o livro se tornasse acessvel ao pblico. Sabe-se que algumas Igrejas e governos tambm impediram a sua divulgao. O prprio autor afirmou, j na altura, que os governos no so a soluo para os problemas dos cidados, os governos so o problema dos cidados. S agora, quando o manuscrito est no domnio pblico (j se passaram mais de 70 anos desde a morte do seu autor) que comea a ser divulgado e conhecido. O autor fala inmeras vezes da Substncia Sem-Forma, do Pensamento Original, Substncia Viva, etc. Este um termo aplicado por cientistas da Fsica Quntica para denominar a partcula subatmica original, a partir da qual toda a matria foi originada e a qual est presente em toda a matria. As vrias religies do mundo do a esta partcula outro nome: Deus. Tanto a Partcula de Higgs como o Ponto Zero so sinnimos daquilo que os religiosos chamam de Deus: a substncia original a partir da qual todas as outras substncias surgiram. Ao longo do livro o autor adverte o leitor para evitar ler jornais e livros que mostrem uma faceta do ser humano mais negativa, pessimista. Nos nossos dias seria aconselhvel excluir tambm a televiso e o cinema. Ou seja, enquanto cria a vida que quer para si evite ver notcias catastrficas, desgraas, imagens que evoquem sentimentos deprimentes. Isto muito importante. Ao constatar a negatividade sua volta, a sua vibrao diminui, tornando difcil a concretizao dos seus sonhos. Um ser humano deprimido s pode atrair a si desgraa. a Lei Universal da Atraco: aquilo em que mais pensamos atramos. A vibrao mais elevada, e aquela capaz de produzir verdadeiros milagres a relacionada com o sentimento da gratido. Os conhecimentos aqui apresentados podem ser aplicados noutras reas da vida, como por exemplo, no processo de cura de uma doena. Poder ainda obter informao www.thebleep.com e www.thesecret.tv. adicional na web em:

Poder, se assim o desejar, fotocopiar este livro para oferecer a outros. No h nada de errado com isso. Aparentemente. Na realidade, quando actuamos desta forma estamos a ir contra alguns dos princpios ensinados ao longo das prximas pginas. Lembre-se, pense o que pensar, este livro no est nas suas mos por mero acaso. No h coincidncias. Poder falar neste livro a outras pessoas, claro. Mas deixe que sejam elas a procurar, a encontrar. Se essas pessoas no estiverem preparadas para aceitar os ensinamentos aqui presentes, jamais iro procurar os mesmos. No h excepes a esta regra.
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Da mesma forma, no oferea este livro a ningum. Este livro no para ser oferecido, para ser comentado. Quem estiver preparado, e ouvir os seus comentrios acerca deste livro, ir fazer tudo ao seu alcance para o encontrar. Leia este livro todos os dias, at que as ideias expostas se transformem num hbito. Pratique continuamente tudo o que lhe aqui transmitido. O IRIEC, Lda. efectua periodicamente seminrios em que toda a filosofia deste livro ensinada em termos prticos, com exerccios simples que todos podem aplicar no dia-a-dia. A todos os que tm este livro nas mos desejamos toda a abundncia e bondade do Universo. O editor

ndice Prefcio Captulo 1 O Direito A Ser Rico Captulo 2 H uma Cincia de se Tornar Rico Captulo 3 Ser a Oportunidade Monopolizada? Captulo 4 O Primeiro Princpio na Cincia de se Tornar Rico Captulo 5 Engrandecer a Vida Captulo 6 Como a Riqueza Vem at Si Captulo 7 A Gratido Captulo 8 Pensar de uma Certa Maneira Captulo 9 Como Usar a Vontade Captulo 10 Outras formas de usar a vontade Captulo 11 Agir de uma Certa Maneira Captulo 12 Aco Eficiente Captulo 13 Comear no Negcio Certo Captulo 14 A Impresso de Aumento Captulo 15 O Homem em Crescimento Captulo 16 Alguns Cuidados, e Observaes Conclusivas Captulo 17 Sumrio da Cincia de se Tornar Rico 7 8 10 13 16 20 24 28 31 34 38 42 46 50 53 56 59 62

Prefcio Este livro pragmtico, no filosfico: um manual prtico, no um ensaio baseado em teorias. escrito a pensar nos homens e nas mulheres cuja necessidade mais urgente o dinheiro: os que querem tornar-se ricos primeiro, e filosofar mais tarde. para aqueles que, at agora, ainda no encontraram o tempo, os meios, nem a oportunidade de aprofundar o estudo da metafsica, mas que querem resultados e esto dispostos a tomar as concluses desta cincia e aplicar as mesmas, sem entrar em todo o processo pelo qual estas concluses foram derivadas. esperado do leitor que aceite toda a informao em boa f, da mesma forma que aceitaria informaes sobre as leis que governam a electricidade se estas fossem escritas por um Marconi ou um Edison. E, aceitando esta informao em boa f, provem a sua verdade actuando sem medo nem hesitao. Cada homem e mulher que faa isto ficar certamente rico: a cincia aqui aplicada uma cincia exacta, falhar impossvel. Todavia, para beneficiar aqueles que desejem investigar as teorias filosficas e, assim, assegurar uma base lgica para ter f, irei mencionar algumas autoridades na matria. A teoria monstica do Universo a teoria que Um o Todo, e que o Todo Um, que uma Substncia se manifesta nos aparentes muito elementos materiais do mundo tem uma origem hindu, e tem, gradualmente, vindo a ganhar mais adeptos nos pases ocidentais nos ltimos duzentos anos. a fundao da filosofia oriental, assim como a de pensadores como Descartes, Espinosa, Leibnitz, Schopenhauer, Hegel e Emerson. O leitor que queira aprofundar as fundaes filosficas dever comear por Hegel e Emerson. Ao escrever este livro sacrifiquei todas as outras consideraes em favor da simplicidade e claridade de estilo, por forma a que todos possam compreender. O plano de aco aqui estabelecido foi criado a partir de concluses filosficas, foi testado exaustivamente, e possui a garantia suprema: funciona. Se desejar saber como se chegou a todas estas concluses leia os escritos dos autores mencionados anteriormente: e se deseja colher os frutos da sua filosofia leia este livro e proceda exactamente de acordo com aquilo que lhe dito.

O autor

Captulo 1 O Direito A Ser Rico O que quer que se diga sobre a pobreza, a verdade que no possvel viver, sem dinheiro, uma vida completa e de sucesso. Nenhum homem consegue atingir o seu potencial mximo, tanto em talento como espiritualmente, a menos que tenha bastante dinheiro: para evoluir espiritualmente, assim como para desenvolver o seu talento, o homem tem que possuir muitas coisas que possa utilizar, e no poder ter essas coisas a menos que tenha dinheiro. Um homem evolui em termos de corpo, mente e alma atravs do uso de coisas, e a sociedade est organizada de tal forma que o homem tem que possuir dinheiro por forma a poder possuir essas coisas. Logo, a base de todo o desenvolvimento humano ter que ser a cincia de se tornar rico. O objectivo da vida a evoluo, e tudo o que vive tem um direito inalienvel de evoluir tanto quanto for capaz. O direito do homem vida o direito a ter acesso livre e ilimitado a todas as coisas que lhe possam ser necessrias para a sua evoluo mxima fsica, mental e espiritual. Por outras palavras, o direito a ser rico. Neste livro no falarei de riqueza em termos metafricos: para se ser verdadeiramente rico no suficiente estar satisfeito ou contente com pouco. Ningum deveria ficar satisfeito com um pouco se capaz de desfrutar de muito mais. O objectivo da Natureza o desenvolvimento e a evoluo da vida. Todo o homem deveria ter tudo o que pode contribuir para esse objectivo: elegncia, beleza e riqueza da vida. Ficar satisfeito com menos que isto pecado. O homem que possui tudo aquilo que quer para poder viver a vida que capaz de viver rico. Nenhum homem que no tenha o dinheiro bastante poder ser capaz disto. A Vida avanou at aqui, e tornou-se to complexa, que at o mais comum dos mortais necessita de muita riqueza para poder viver de uma maneira que se aproxime da plenitude. Cada pessoa, naturalmente, quer tornar-se no melhor que capaz. Este desejo para realizar possibilidades inatas inerente ao ser humano, sua natureza. Ns no conseguimos evitar querer ser tudo aquilo que queremos ser. O sucesso na vida est em tornar-se aquilo que quer ser. S poder ser aquilo que quer ser fazendo uso de coisas, e s poder fazer uso livre dessas coisas se se tornar suficientemente rico para as obter. Compreender a cincia de se tornar rico , assim, essencial a todo o conhecimento. No h nada de errado em querer tornar-se rico. O desejo da riqueza nada mais que o desejo de uma vida abundante e plena. Esse desejo merecedor de louvor. O homem que no deseja viver em abundncia no normal, e, assim, o homem que no deseja ter o dinheiro suficiente para adquirir tudo o que quer no normal. H trs motivos pelos quais vivemos: vivemos para o corpo, vivemos para a mente, e vivemos para a alma. Nenhum destes aspectos mais
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sagrado que outro. Todos so desejveis e nenhum dos trs corpo, mente, alma pode viver plenamente se um dos outros diminudo e impedido de se expressar plenamente. No correcto, nem louvvel, viver apenas para a alma e negar a mente ou o corpo. Assim como errado viver para o intelecto e negar a alma e o corpo. Todos ns estamos conscientes do que significa viver apenas para o corpo e negar a mente e a alma. E sabemos que o significado real de viver a expresso plena de tudo o que o homem pode criar atravs do corpo, mente e alma. O que quer que seja que ele diga, nenhum homem pode sentir-se realmente feliz ou satisfeito a menos que o seu corpo funcione na perfeio, e a menos que o mesmo se possa dizer da mente e da alma. Onde quer que exista uma possibilidade por concretizar, ou uma funo por desempenhar, h um desejo por satisfazer. O desejo a possibilidade procura da expresso, ou a funo procura da execuo. O homem no pode viver plenamente no corpo sem alimentos bons, roupas confortveis e um abrigo acolhedor, e sem se libertar do trabalho excessivo. O descanso e o recreio so tambm necessrios sua vida fsica. Ele no pode viver a sua intelectualidade plenamente sem livros e tempo para os estudar, sem a oportunidade de viajar e observar, ou sem companheirismo intelectual. Para viver na plenitude intelectual ele ter que possuir diverses intelectuais, e rodear-se com todos os objectos de arte e beleza que capaz de usar e apreciar. Para viver na plenitude espiritual, o homem tem que possuir amor. E o amor uma expresso negada pela pobreza. A felicidade mxima de um homem encontra-se nos benefcios que ele oferece queles que ama. O amor encontra a sua expresso mais natural e espontnea no dar. O homem que nada tem para dar no pode preencher o seu lugar como marido ou pai, como cidado ou como homem. no uso das coisas materiais que o homem encontra uma vida plena: fsica, mental e espiritual. Ao desenvolver o seu bem-estar fsico, ir desenvolver o seu bem-estar mental, que por sua vez desenvolver o seu bem-estar espiritual. , assim, de suprema importncia que ele se torne rico perfeitamente normal que deseje tornar-se rico. Se um homem ou mulher normal, no conseguir evitar esse desejo. perfeitamente normal que preste ateno Cincia de se Tornar Rico, pois o mais nobre, necessrio e louvvel dos estudos. Se negligenciar este estudo, abandona as suas obrigaes, perante si prprio, perante Deus e perante a Humanidade. Por que no h servio maior a Deus ou Humanidade do que ser o melhor que pode ser.

Captulo 2 H uma Cincia de se Tornar Rico H uma cincia de se tornar rico, e uma cincia exacta, como a lgebra e a aritmtica. H certas leis que governam o processo de adquirir riqueza. Uma vez aprendidas estas leis, e obedecendo-as, o homem tornar-se- rico com certeza matemtica. A posse de dinheiro e propriedade resultado de fazer as coisas de uma Certa Maneira. Aqueles que fazem as coisas de uma Certa Maneira, seja propositado ou acidentalmente, tornam-se ricos. Enquanto que aqueles que no fazem as coisas de uma Certa Maneira, independentemente do muito que trabalhem, permanecem pobres. uma lei natural que causas idnticas produzem efeitos idnticos. Assim, qualquer homem ou mulher que aprenda a fazer as coisas de uma Certa Maneira ir, infalivelmente, tornar-se rico. O pargrafo anterior verdadeiro e demonstrado pelos seguintes factos: Tornar-se rico no est relacionado com o ambiente, por que, se assim fosse, todas as pessoas num determinado bairro se tornariam ricas: as pessoas de uma cidade tornar-se-iam todas ricas, enquanto que as pessoas de outra cidade seriam todas pobres, ou os habitantes de um pas seriam todos ricos, enquanto que as pessoas de um pas vizinho seriam todas pobres. Mas, a verdade que em todos os lugares vemos ricos e pobres a viver lado a lado, no mesmo ambiente, muitas vezes nas mesmas ocupaes. Quando dois homens se encontram na mesma localidade, e no mesmo ramo de negcios, e um se torna rico enquanto o outro empobrece, mostra-nos que o enriquecer no , em primeiro lugar, uma questo de ambiente. Alguns ambientes podero ser mais favorveis que outros, mas quando dois homens, envolvidos no mesmo negcio, se encontram no mesmo local, e um enriquece enquanto o outro empobrece, isso indica que o tornar-se rico o resultado de fazer as coisas de uma Certa Maneira. Mais importante, a capacidade de fazer as coisas desta Certa Maneira no se deve unicamente posse de um talento, uma vez que muitas pessoas que tm muito talento continuam pobres, enquanto outras, com muito pouco talento, enriquecem. Ao estudarmos as pessoas que enriquecem, descobrimos que so pessoas normais em todos os sentidos, no possuindo mais talentos ou capacidades que outros. evidente que eles no enriquecem por que possuem talentos e capacidades que outros no possuem, mas apenas por que eles fazem as coisas de uma Certa Maneira. Tornar-se rico no o resultado de poupar muito, ser forreta. Muita gente que poupa pobre, enquanto que verdadeiros gastadores so ricos. Tornar-se rico tambm no uma questo de fazer coisas que outros no fazem. Dois homens no mesmo tipo de negcio quase sempre
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fazem exactamente as mesmas coisas, mas um enriquece enquanto o outro empobrece ou entra na falncia. Depois de tudo isto dito, chegamos concluso de que tornar-se rico o resultado de fazer as coisas de uma Certa Maneira. Se tornar-se rico o resultado de fazer as coisas de uma Certa Maneira, e se causas idnticas produzem efeitos idnticos, ento qualquer homem ou mulher que consiga fazer as coisas assim tornar-se- rico, e todo este assunto d assim entrada no domnio da cincia exacta. A questo que surge agora se esta Certa Maneira possa ser to difcil que s alguns o conseguem. Isto no pode ser verdade, como j vimos, tanto quanto diga respeito s capacidades naturais dos indivduos. Pessoas talentosas enriquecem, e gente sem talento enriquece tambm. Pessoas com um intelecto elevado enriquecem, e pessoas muito estpidas enriquecem tambm. Pessoas fisicamente fortes enriquecem e pessoas doentes e fracas tambm enriquecem. Um grau de intelecto, para pensar e compreender, , obviamente, essencial. Mas no que diz respeito a capacidades naturais, qualquer homem ou mulher que tenha inteligncia suficiente para ler e compreender estas palavras pode, com toda a certeza, enriquecer. Tambm j vimos que no uma questo de ambiente. Os locais so importantes: ningum iria para o deserto do Sahara e esperar construir um negcio slido. Enriquecer envolve a necessidade de lidar com os homens, e estar num local onde haja pessoas, com as quais trabalhar. E se estas pessoas esto inclinadas a trabalhar da forma que voc quer trabalhar, tanto melhor. Mas isto tudo o que importante no que diz respeito ao ambiente. Se uma qualquer pessoa na sua cidade pode enriquecer, voc tambm pode. E se algum no seu pas pode enriquecer, voc tambm pode. Mais uma vez, no uma questo de escolher um negcio especfico, ou uma profisso. As pessoas enriquecem em qualquer tipo de negcio, em qualquer tipo de profisso, enquanto os seus vizinhos, na mesma rea, permanecem na pobreza. verdade que ter mais sucesso num negcio que goste, e que seja apropriado a si. E se tem talentos bem desenvolvidos, ter mais resultados num negcio que exija os seus talentos. Tambm importante estabelecer um negcio apropriado ao local onde vive. Uma gelataria ter mais sucesso num clima quente do que na Gronelndia. E a pesca do salmo ter mais sucesso no Alasca do que na Florida, onde no h salmo. Mas, aparte estas consideraes gerais, enriquecer no depende
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num tipo especfico de negcio, mas apenas em aprender a fazer as coisas de uma Certa Maneira. Se j tem o seu negcio, e algum na sua localidade est a enriquecer no mesmo tipo de negcio, enquanto voc no, apenas por que voc no est a fazer as coisas da mesma Maneira que a outra pessoa. Ningum impedido de enriquecer por falta de capital. verdade, quanto mais capital tiver, mais depressa enriquece e mais facilmente. Mas aquele que possui capital j rico, e no tem necessidade de aprender como o fazer. No importa o quo pobre voc seja, se comear a fazer as coisas de uma Certa Maneira, comear a enriquecer. E comear a ter capital. A obteno de capital uma parte do processo de enriquecer, e uma parte do resultado que ocorre invariavelmente no processo de fazer as coisas de uma Certa Maneira. Voc pode ser a pessoa mais pobre do continente, e estar afundado em dvidas. Pode no ter amigos, influncias, nem recursos. Mas se comear a fazer as coisas desta Certa Maneira, ir infalivelmente enriquecer, uma vez que causas idnticas produzem efeitos idnticos. Se no tem capital, pode conseguir capital. Se est no negcio errado, pode conseguir o negcio certo. Se est no local errado, pode ir para o local certo. E poder conseguir tudo isto se comear no seu negcio presente, e na sua localidade presente, a fazer as coisas de uma Certa Maneira, a qual causa sucesso.

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Captulo 3 Ser a Oportunidade Monopolizada? Nenhum homem mantido na pobreza porque a oportunidade lhe foi retirada. Ou por que outras pessoas tenham monopolizado a riqueza e criado uma cerca sua volta. Pode ser que esteja impedido de ter o seu negcio em algumas reas, mas h outros canais abertos para si. Provavelmente seria difcil para si tomar posse de um dos caminhos de ferro1, essa rea est j mais que monopolizada. Mas os caminhos de ferro elctricos esto ainda na infncia, e oferece muitas oportunidades de negcio. E dentro de alguns anos sero os transportes areos, os quais daro emprego a milhares de pessoas, at mesmo milhes. Por que no virar a sua ateno para os transportes areos, em vez de competir com indstrias j posicionadas nos caminhos de ferro? verdade que se for um trabalhador assalariado, a trabalhar na indstria do ao, ter poucas probabilidades de vir a ser o dono da fbrica onde trabalha. Mas tambm verdade que se comear a agir duma Certa Maneira, poder em pouco tempo deixar o emprego na indstria do ao. Poder, por exemplo, comprar uma quinta enorme e dar incio a um negcio de produo de bens alimentares. H muitas oportunidades para os homens que vivem em terrenos frteis e os cultivam intensamente. Estes homens certamente se tornaro ricos. Voc pode dizer que impossvel, para si, conseguir adquirir a terra, mas eu irei mostrar-lhe que no impossvel e que poder, com toda a certeza, conseguir a quinta se trabalhar de uma Certa Maneira. Em perodos distintos, a onda de oportunidades avana em direces diferentes, de acordo com as necessidades do todo, e o estado particular da evoluo social que se atinge. Presentemente, na Amrica, esta onda avana em direco agricultura e as indstrias relacionadas com a mesma. A oportunidade maior para o homem que vende artigos ao dono da quinta do que ao homem que vende ao dono da fbrica. E tambm maior para o homem que serve o dono da quinta do que para aquele que serve as classes operrias. H uma abundncia de oportunidades para o homem que avance com a mar, em vez de tentar remar contra ela. Portanto, os operrios das fbricas, tanto individualmente como enquanto classe, no se encontram desprovidos de oportunidades. Os operrios no so mantidos na m de baixo pelos seus patres. Eles no so amarrados pelos monopolistas, nem pelos interesses capitais. Enquanto classe, os operrios encontram-se onde se encontram porque no fazem as coisas de uma Certa Maneira. A classe operria poderia tornar-se a classe da mestria a partir do momento que comeasse a fazer as coisas de uma Certa Maneira: a lei da abundncia a mesma para todos. Isto o que precisam de aprender: permanecero onde se encontram agora tanto tempo quanto continuem a fazer aquilo que sempre fizeram. Todavia, o operrio, no fica preso nesse
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Este livro foi escrito em 1910, altura em que, nos Estados Unidos da Amrica, j se tinha procedido construo, e venda, dos principais trajectos das linhas dos caminhos de ferro (NT) 13

nvel devido ignorncia ou preguia mental da sua classe. Ele pode ir com a mar das oportunidades que o levaro abundncia. Este livro mostrar-lhe- como. Ningum mantido pobre devido a uma escassez na oferta de riqueza: h mais que suficiente para todos. Um palcio to grande quanto o Capitlio, em Washington, pode ser construdo para cada famlia no planeta a partir de matrias-primas existentes apenas nos Estados Unidos. Na agricultura, poder-se-ia cultivar algodo, linho e seda suficientes para vestir cada ser humano no planeta como se cada um fosse um rei. O mesmo se pode dizer dos alimentos. Os provimentos visveis so praticamente infinitos. E os provimentos invisveis SO realmente infinitos. Tudo o que voc consegue ver na Terra feito a partir de uma substncia original, a partir da qual todas as substncias so feitas. Novas Formas esto continuamente a ser feitas, enquanto outras, velhas, se dissolvem. Mas todas so formas assumidas por Uma Coisa. No h um limite na proviso de Substncia Sem-Forma, ou Substncia Original. O universo feito dela, mas no foi toda utilizada para o fazer. Os espaos dentro, atravs e entre as formas do universo visvel encontram-se cheias e permeadas pela Substncia Original. Possuem Substncia Sem-Forma. Todas as matrias-primas. Dez mil vezes mais do que o que j se fez pode ser ainda feito, e mesmo assim no conseguiramos extinguir a matria-prima do universo. Nenhum homem, assim, pobre pelo facto da natureza ser pobre, ou por no haver o suficiente para todos. A Natureza um armazm infinito de riqueza. Os provimentos nunca sero insuficientes. A Substncia Original est viva e plena de energia, constantemente a produzir novas formas. Quando as provises de matriaprima escassearem, mais ser produzido. Quando o solo se encontrar to exausto que no seja possvel cultivar alimentos nem matria-prima para confeccionar roupas, ser renovado e novo solo aparecer. Quando todo o ouro e prata forem escavados do subsolo, se o homem se encontrar ainda num estgio tal que necessite de ouro e prata, mais ser produzido a partir da Substncia Sem-Forma. A Substncia Sem-Forma responde s necessidades dos homens, nunca o deixar passar sem algo que lhe seja necessrio. Isto verdade para toda a humanidade. A espcie humana, como um todo, sempre abundantemente rica. E se alguns indivduos so pobres, por que no fazem as coisas de uma Certa Maneira, a qual torna o indivduo rico. A Substncia Sem-Forma inteligente, feita de algo que pensa. Est viva, e sempre impelida para mais vida. impulso inerente e natural da vida querer mais vida. Est na
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natureza da inteligncia aumentar-se a si prpria, e da conscincia procurar formas de se expandir para alm dos seus limites e, assim, encontrar uma expresso mais alargada de si. O universo das formas foi feito a partir da Substncia Sem-Forma Viva, a qual criou formas para se expressar a si prpria mais abundantemente. O universo uma grande Presena Viva, sempre a movimentar-se inerentemente em direco a mais vida e melhores funes. A Natureza existe para o desenvolvimento da vida. O objectivo que a impele o aumento da vida. Por este motivo, tudo o que possa dar mais vida abundantemente recompensado. No pode haver escassez a menos que Deus se contradiga a si prprio e anule o seu prprio trabalho. Voc no se mantm na pobreza por escassez de riqueza. um facto que irei demonstrar um pouco mais adiante que at a abundncia da Substncia Sem-Forma se encontra disponvel a qualquer homem ou mulher que actue e pense de uma Certa Maneira.

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Captulo 4 O Primeiro Princpio na Cincia de se Tornar Rico O pensamento o nico poder que pode produzir riqueza tangvel a partir da Substncia Sem-Forma. A matria a partir da qual todas as coisas so feitas uma substncia que pensa, e um pensamento formado nesta substncia produz a coisa pensada, torna-a realidade. A Substncia Original movimenta-se de acordo com os seus pensamentos. Todas as formas e processos que v na natureza so a expresso visvel de um pensamento da Substncia Original. Ao mesmo tempo que a Substncia Sem-Forma pensa numa coisa, essa coisa criada. Ao pensar num determinado movimento, esse movimento faz-se. assim que todas as coisas foram criadas. Ns vivemos num mundo de pensamento, o qual parte de um universo de pensamento. O pensamento de um universo em movimento percorreu toda a Substncia Sem-Forma, e as Coisas Pensadas moveram-se de acordo com o pensamento inicial. Tomaram assim a forma de sistemas de planetas. A Substncia SemForma toma a forma do seu pensamento, e movimenta-se de acordo com esse pensamento. Ao pensar a ideia de um sistema de planetas e sis, toma a forma desses corpos celestes, e movimenta-os medida que pensa neles. Ao pensar na forma de um carvalho que cresce lentamente, movimenta-se de acordo, e produz a rvore, apesar de serem precisos muitos anos para o fazer. Ao criar, a Substncia Sem-Forma parece mover-se de acordo com os movimentos que estabeleceu para si. O pensamento de um carvalho no causa o aparecimento instantneo de uma rvore, mas pe em marcha as foras que iro produzir a rvore, ao longo de movimentos preestabelecidos de crescimento. Cada pensamento de forma, mantido na Substncia Pensante, causa a criao dessa forma, mas sempre, ou pelo menos regra geral, de acordo com movimentos de crescimento preestabelecidos. O pensamento de uma casa, se impresso na Substncia SemForma, pode no causar a formao fsica instantnea dessa casa. Mas causaria o movimento energtico para dar incio ao aparecimento da casa. Por exemplo, movimentaria as energias do comrcio para canais onde fosse possvel a construo dessa casa da maneira mais rpida. E se no existissem canais atravs dos quais a energia criativa pudesse trabalhar, ento essa casa seria construda a partir da Substncia Original, sem esperar pelos processos lentos do mundo orgnico e inorgnico. Nenhum pensamento de uma forma pode ser impresso sobre a Substncia Original sem causar a criao dessa forma. O homem um centro pensador, e pode originar pensamentos. Todas as formas que o homem cria com as suas mos tm que primeiro existir no seu pensamento. Ele no pode dar forma a uma coisa sem antes pensar nessa coisa. E at agora o homem tem confinado os seus esforos unicamente ao que pode fazer com as suas mos. Ele tem aplicado o trabalho manual ao mundo das formas, procura de modificar ou alterar as formas que j existem. Ele nunca tentou causar a criao de novas formas imprimindo os
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seus pensamentos sobre a Substncia Sem-Forma. Quando o homem tem uma forma-pensamento, ele toma materiais da natureza e produz uma imagem da forma que est na sua mente. At agora ele tem-se esforado muito pouco, ou mesmo nada, para cooperar com a Inteligncia Sem-Forma: trabalhar com o Pai. Ele ainda nem sonha que pode fazer aquilo que v o Pai fazer. O homem d novas formas e modifica as formas j existentes atravs do trabalho manual. Ainda no prestou ateno ao facto de poder criar coisas a partir da Substncia SemForma atravs da comunicao dos seus pensamentos. Proponho-lhe provar que o pode fazer, provar que qualquer homem ou mulher o pode fazer, e mostrar-lhe como o conseguir. O primeiro passo compreender trs proposies fundamentais. Primeiro, saber que existe uma substncia original sem-forma, a partir da qual todas as coisas so feitas. Todos os elementos, aparentemente diferentes, nada mais so que diferentes expresses de um elemento. Toda a multitude de formas, orgnicas e inorgnicas, encontradas na natureza so formas diferentes de uma mesma substncia. E esta substncia Substncia Pensante. Um pensamento impresso nesta substncia produz a forma pensada. O pensamento, na Substncia Pensante, produz formas. O homem um centro pensante, capaz de pensamentos originais. Se o homem for capaz de comunicar o seu pensamento Substncia Original Pensante, ele pode causar a criao, ou formao, daquilo que ele pensa. Para resumir isto: H uma Substncia Pensadora a partir da qual todas as coisas so feitas, a qual, no seu estado natural, permeia, penetra e preenche todos os espaos do universo. Um pensamento, nesta Substncia, produz a coisa que imaginada pelo pensamento. O homem pode formar coisas no seu pensamento e, ao imprimir o seu pensamento na Substncia Sem-Forma, pode causar a criao daquilo que pensa. Poder perguntar se eu consigo provar estas afirmaes. Sem entrar em pormenores, digo-lhe que sim, tanto atravs da lgica como da experincia. Ao raciocinar sobre o fenmeno da forma e do pensamento chego substncia original pensante. E raciocinando a partir deste ponto, chego ao poder do homem de causar a formao da coisa que ele pensa. E atravs da experincia eu chego concluso que este raciocnio verdadeiro. E aqui apresento-lhe a prove mais forte. Se um homem que leia este livro se tornar rico fazendo aquilo que lhe dito para fazer, esta a evidncia que corrobora as minhas afirmaes. Mas se todos os homens que faam aquilo que lhes dito para fazer se tornarem ricos, esta a prova mais definitiva, at que algum siga todo o processo e falhe. A teoria verdadeira at que o processo falhe. E
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este processo no falha, por que todos os homens que fizeram tudo exactamente como este livro explica tornaram-se ricos. Eu afirmei que os homens tornam-se ricos fazendo as coisas de uma Certa Maneira. E para o fazer, os homens tm que pensar de uma Certa Maneira. A maneira como um homem faz as coisas o resultado directo da maneira como pensa as coisas. Para fazer as coisas da maneira que as quer fazer, ter que adquirir a capacidade de pensar da maneira que quer pensar. Este o primeiro passo para se tornar rico. Pensar no que quer pensar independentemente das aparncias. pensar a VERDADE,

Todo o homem tem inerente a si o poder natural de pensar o que quiser pensar, mas necessrio muito mais esforo para pensar assim do que para pensar coisas que so sugeridas pelas aparncias. Pensar de acordo com as aparncias fcil. Pensar na verdade, independentemente das aparncias laborioso, e exige o consumo de mais poder do que qualquer outro trabalho que seja pedido do homem. No h trabalho do qual as pessoas fujam mais depressa do que aquele que exige que se pense consecutivamente de uma nica maneira. o trabalho mais difcil do mundo. Isto especialmente real quando a verdade contrria s aparncias. Qualquer aparncia no mundo visvel tem a tendncia a produzir uma forma correspondente na mente de quem observa. Isto s pode ser evitado mantendo na mente o pensamento da VERDADE. Ao olhar para a aparncia da doena ir produzir a forma da doena na sua mente, e, por fim, no seu corpo. A menos que mantenha o pensamento da verdade, o qual diz que no h doenas. A doena apenas uma aparncia, a realidade sempre sade. Olhar para as aparncias da pobreza ir produzir formas correspondentes na sua mente, a menos que mantenha o pensamento da verdade de que no h pobreza, apenas h abundncia. Pensar sade quando est rodeado pela aparncia da doena, ou pensar riqueza quando est rodeado pela aparncia da pobreza, exige poder. Mas aquele que conseguir este poder torna-se um MESTRE. Pode conquistar o destino, pode ter o que quer que seja que queira ter, Este poder s pode ser conseguido ao agarrar-se firmemente ao facto, bsico, que est por detrs de toda a aparncia: e o facto que existe uma Substncia Pensante, atravs da qual, e pela qual, todas as coisas so feitas. Temos ento que compreender a verdade: cada pensamento mantido nesta substncia torna-se uma forma, e o homem pode imprimir os
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seus pensamentos sobre esta substncia de tal maneira que causa a forma deles transformando-os em coisas visveis. Quando percebermos isto, perdemos todas as dvidas e medos, pois sabemos que podemos criar aquilo que queremos criar. Podemos ter aquilo que queremos ter, e podemos tornar-nos aquilo que queremos tornar-nos. Como primeiro passo no caminho para tornar-se rico, tem que acreditar nas trs afirmaes fundamentais feitas antes neste captulo. Para dar mais nfase repito-as aqui: H uma Substncia Pensadora a partir da qual todas as coisas so feitas, a qual, no seu estado natural, permeia, penetra e preenche todos os espaos do universo. Um pensamento, nesta Substncia, produz a coisa que imaginada pelo pensamento. O homem pode formar coisas no seu pensamento e, ao imprimir o seu pensamento na Substncia Sem-Forma, pode causar a criao daquilo que pensa. Tem que por de parte todos os outros conceitos do universo e agarrar-se a esta abordagem monistica. E ter que matutar nisto at que se torne fixo na sua mente, e se torne na sua forma habitual de pensar. Leia estas afirmaes repetidas vezes, grave cada palavra na sua memria, e medite sobre elas at acreditar, sem sombra para dvidas, naquilo que dizem. Se surgir alguma dvida, ponha-a de parte como sendo um pecado. No oua argumentos contra estas afirmaes. No v a igrejas ou conferncias onde um conceito contrrio ensinado ou apregoado. No leia revistas ou livros que ensinem ideias diferentes. Se sentir confuso na sua f, todos os seus esforos sero em vo. No pergunte por que estas afirmaes so verdadeiras, nem especule sobre a sua veracidade. Aceite-as em boa f. A cincia de se tornar rico comea com a aceitao absoluta desta f.

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Captulo 5 Engrandecer a Vida Tem que se livrar do ltimo vestgio da velha ideia que existe uma divindade cuja vontade seja a de que voc permanea pobre, ou cujos motivos sejam que voc permanea na pobreza. A Substncia Inteligente que o Todo, e est no Todo, e que vive no Todo, e vive em si, uma Substncia Viva Consciente. Sendo uma substncia viva consciente, ter que ter a natureza e o desejo inerentes a qualquer inteligncia viva de querer engrandecer a vida. Todas as coisas vivas tm que continuamente procurar o engrandecimento da vida, por que a vida, o mero facto de estar vivo, engrandece-se a si mesmo. Uma semente, cada no cho, entra em actividade, e no acto de viver produz uma centena mais de sementes. A vida, ao viver-se, multiplica-se a si mesma. Est num processo eterno de Tornar-se Mais. Tem que ser assim, pois s assim pode continuar a ser. A inteligncia encontra-se sob esta mesma necessidade de engrandecimento contnuo. Cada pensamento que pensamos torna necessrio pensarmos um novo pensamento. A conscincia est continuamente em expanso. Cada facto que aprendemos leva-nos aprendizagem de um novo facto. O conhecimento est continuamente em expanso. Cada talento que cultivamos traz consigo o desejo de cultivar outro talento. Ns estamos sujeitos ao desejo de querer mais vida, procurar expresso, a qual leva-nos a saber mais, fazer mais, e ser mais. Para podermos saber mais, fazer mais, e ser mais, temos que ter mais. Temos que ter coisas para usar, pois s aprendemos, fazemos e somos atravs do uso de coisas. Temos que tornar-nos ricos, por forma a vivermos mais. O desejo pela riqueza apenas a capacidade da vida de procurar engrandecer-se e possuir um objectivo. Cada desejo um esforo de uma possibilidade no expressa de se tornar forma, atravs da aco. Aquilo que o impele a desejar ter mais dinheiro o mesmo que faz com que uma planta queira crescer. a Vida procura de expresso. A Substncia nica Viva est sujeita a esta lei inerente a toda a vida. Ela (a Substncia) permeia com o desejo de viver mais. por isso que est continuamente sob a necessidade de criar coisas. A Substncia nica deseja viver mais atravs de si. Por esse motivo quer que voc tenha todas as coisas que necessita e que pode usar. o desejo do Todo que voc seja rico. O Todo quer que voc seja rico para se expressar melhor atravs de si, e s o conseguir se voc tiver muitas coisas que possa usar no processo de se expressar. O Todo pode viver mais em si se voc tiver um comando infinito sobre a sua vida. O Universo deseja que voc tenha tudo o que quer ter. A Natureza amiga dos seus planos.
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Tudo naturalmente para si. Tome a deciso de que isto verdade. essencial, todavia, que os seus propsitos estejam em harmonia com o Todo. Tem que querer a Vida verdadeira, no apenas a gratificao sensual do prazer. A Vida a aco atravs da funo. E o indivduo vive apenas quando cada uma das suas aces fruto das suas funes: fsicas, mentais e espirituais. Sem um excesso em nenhuma. Voc no quer tornar-se livre para viver como um porco, pela gratificao dos desejos animais. Isso no viver. Mas a aco de cada funo fsica parte da vida, e ningum vive plenamente se nega os impulsos de um corpo so e saudvel que se expressa na sua totalidade. Voc no quer tornar-se rico para gozar apenas os prazeres mentais, obter conhecimento, gratificar a ambio, mostrar saber mais que os outros, ser famoso. Todos estes aspectos so partes legitimas da vida, mas o homem que vive apenas para os prazeres do intelecto ter apenas uma vida parcial, e nunca se sentir satisfeito com a vida. Voc no quer tornar-se rico apenas para o bem dos outros, perdendo-se para que a humanidade se salve, para desfrutar os prazeres da filantropia e do sacrifcio. Os prazeres da alma so apenas uma parte da vida. E no so melhores, nem mais louvveis que as outras partes. Voc quer tornar-se rico para que coma, beba e seja feliz quando for a altura de fazer essas coisas. Para que se possa rodear de coisas belas, visitar terras distantes, alimente a sua mente, e desenvolva o seu intelecto. Para que possa amar a humanidade e faa o bem, e faa tambm a sua parte em ajudar o mundo a encontrar a verdade. Mas lembre-se que o altrusmo extremo no melhor nem mais louvvel do que o egosmo extremo. Ambos so um erro. Livre-se da ideia que Deus quer que se sacrifique pelo bem dos outros. E que assegurar um lugar no cu ao proceder dessa forma. Deus no pede nada disso. O que Deus quer que voc atinja todo o seu potencial mximo, para o seu bem e o dos outros. E poder ajudar mais os outros se voc mesmo conseguir o seu mximo potencial. Poder atingir o seu mximo potencial apenas se enriquecer. Assim, est certo, e merece ser louvado, que voc d o seu primeiro, e melhor, pensamento ao trabalho de adquirir riqueza. Lembre-se, contudo, que o desejo da Substncia para tudo, e os seus movimentos tm que ser para mais vida para todos. No pode ser impelida a mover-se para menos vida para algum, por que igual em
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todos e procura sempre a riqueza e a vida. A Substncia Inteligente far coisas para si, mas no tirar nada a ningum para lhe dar a si. Tem que se libertar da ideia da competitividade. Voc est aqui para criar, no para competir pelo que j est criado. No tem que tirar nada a ningum. No tem que regatear nada com ningum. No tem que fazer batota, ou subornar. No tem que obrigar nenhum homem a trabalhar para si por menos dinheiro do que ele merece. No tem que invejar a propriedade alheia. Nem sequer desejar a propriedade alheia. Ningum tem algo que voc no possa ter tambm. E isto sem que voc tenha que tirar a outros para o ter. Voc ir tornar-se criador, no um competidor. Voc ter aquilo que quer mas de tal maneira que quando o tiver, todos os homens tero mais do que tm neste momento. Eu sei que h homens que conseguem somas enormes de dinheiro procedendo exactamente no sentido oposto ao que acabo de afirmar. Voulhe explicar uma coisa: os homens plutocrticos, que se tornam muito ricos, fazem-no puramente pela sua extraordinria capacidade no plano da competitividade. Por vezes, eles aproximam-se da Substncia, inconscientemente, para o desenvolvimento da espcie como um todo, como na revoluo industrial. Rockefeller, Carnegie, Morgan, e outros, foram os agentes inconscientes do Supremo no processo necessrio de sistematizar e organizar uma indstria produtiva. E, no fim, o seu trabalho contribuir imensamente para o engrandecimento da vida de todos. Os seus dias esto contados. Eles organizaram a produo, e sero dentro de pouco tempo sucedidos pelos agentes da multitude, os quais organizaro a maquinaria da distribuio. Estes multimilionrios so como os dinossurios de eras prhistricas. Tm um lugar no processo evolutivo importante e necessrio, mas o mesmo Poder que os criou ir destru-los. E deve manter presente que estas pessoas nunca foram verdadeiramente ricas. Um estudo das suas vidas privadas mostra que foram as pessoas mais abjectas e desgraadas de entre os mais pobres. A riqueza conseguida no plano da competitividade nunca satisfatria nem permanente. Hoje sua, amanh de outro. Lembre-se, se quer tornar-se rico de uma Certa Maneira cientfica, tem que subir acima do pensamento da competio. No deve pensar, nem por um momento, que os recursos so limitados. Logo que comece a pensar que o dinheiro est nas mos de alguns, e controlado pelos banqueiros, e que voc tem que lutar para que haja leis que impeam este processo, e por a adiante. Nesse momento voc cair no plano da competio, com uma mente competitiva, e o seu poder de criar desaparecer. E, o que ainda
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pior, ir destruir os movimentos criativos que havia j accionado. SAIBA que h ouro ilimitado nas montanhas da Terra, que ainda no foi descoberto. E saiba que se no houvesse, mais seria criado pela Substncia Pensante para ir de encontro s suas necessidades. SAIBA que o dinheiro que precisa vir, mesmo que para tal seja necessrio que mil homens descubram novas minas de ouro amanh. Nunca olhe para a abundncia visvel. Olhe sempre para a riqueza ilimitada na Substncia Sem-Forma, e SAIBA que vir a si to depressa quanto voc seja capaz de a receber e usar. Ningum, ao esconder a abundncia visvel, pode evitar que voc consiga aquilo que seu. Portanto nunca se permita pensar, por um instante que seja, que os melhores stios para construir a sua casa estaro ocupados antes de estar pronto a constru-la. Nunca se preocupe com os grandes monoplios, e sinta-se ansioso por receio que em breve eles tomaro conta da Terra. Nunca tenha receio de poder perder aquilo que quer por que algum poder chegar l primeiro. Isso jamais pode acontecer. Voc no est procura de algo que esteja na posse de outra pessoa. Voc est a causar a criao do que quer a partir da Substncia Sem-Forma, e a abundncia ilimitada. Mantenha a sua ateno na frmula estabelecida anteriormente: H uma Substncia Pensadora a partir da qual todas as coisas so feitas, a qual, no seu estado natural, permeia, penetra e preenche todos os espaos do universo. Um pensamento, nesta Substncia, produz a coisa que imaginada pelo pensamento. O homem pode formar coisas no seu pensamento e, ao imprimir o seu pensamento na Substncia Sem-Forma, pode causar a criao daquilo que pensa.

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Captulo 6 Como a Riqueza Vem at Si QUANDO eu digo que no tem que regatear, no quero com isto dizer que no ter que negociar, ou que est acima da necessidade de lidar com as pessoas sua volta. O que eu quero dizer que no ter que lidar com as pessoas, seus semelhantes, de uma maneira injusta. No tem que receber algo a troco de nada, mas pode dar a cada pessoa mais do que recebe dela. No pode dar a todos os homens mais em dinheiro do que recebe deles, mas pode dar a todos mais em valor utilitrio do que o dinheiro que recebe de cada um. A tinta, o papel, e outros materiais neste livro podem no custar tanto como o que pagou por ele. Mas se as ideias aqui sugeridas lhe oferecerem milhares de euros, no foi enganado por aqueles que lho venderam. Eles venderam-lhe um grande valor utilitrio por um pequeno valor em dinheiro. Suponhamos que eu possuo um quadro feito por um dos grandes mestres, o qual, num pas ocidental, vale milhes de euros. Eu levo esse quadro para Baffin Ray (Alasca) e, pela arte do negcio, troco-o a um esquim por um punhado de peles no valor de 500 dlares. Em realidade eu enganei o esquim, por que ele no tem qualquer utilidade para o quadro. um quadro sem valor para ele, no ir beneficiar a sua vida. Mas suponhamos que eu lhe dou uma caadeira, que me custou 50 euros, pelas peles no valor de 500 dlares. Ele pode utilizar a caadeira, ela trar-lhe- mais peles e mais comida. Ir beneficiar a sua vida de muitas maneiras. Torn-lo- rico. Quando voc se eleva do plano competitivo para o plano criativo, pode verificar as suas transaces econmicas muito facilmente, e se est a vender a um qualquer homem o que quer que seja que no enriquea a vida dele mais do que aquilo que ele lhe paga, voc pode parar o processo. No tem que passar frente de ningum nos seus negcios. E se est num negcio em que tem que passar frente dos outros, saia j desse negcio. D a todos os homens mais em valor utilitrio do que aquilo que ele lhe d a si em dinheiro. Assim voc estar a dar vida ao mundo com cada transaco econmica. Se tem pessoas a trabalhar para si, tem que tirar delas mais em dinheiro do que aquilo que lhes paga em salrios. Mas ter que organizar o seu negcio de tal forma que ele estar preenchido pelo princpio do engrandecimento, de tal forma que qualquer empregado possa avanar um pouco todos os dias. Voc pode fazer com que o seu negcio faa pelos seus empregados o que este livro faz por si. Poder conduzir o seu negcio por forma a que se parea com uma escada, atravs da qual cada empregado, que esteja determinado a trabalhar para isso, possa tambm alcanar a riqueza. E, dada a oportunidade a todos os empregados, se eles a no aproveitarem, no ser por falha da sua parte.
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E, por fim, por que voc causar a criao da sua riqueza a partir da Substncia Sem-Forma, a qual permeia todo o ambiente que o envolve, ento tudo tomar forma, a partir da atmosfera que cria, e tornar-se- realidade. Se voc quer uma mquina de costura, por exemplo, no lhe estou a dizer que tem que imprimir o pensamento de uma mquina de costura na Substncia Pensante at que a mquina se forme sem mais nem menos, na sala onde voc se encontra. Mas, se quer uma mquina de costura, mantenha a imagem mental dela com a certeza absoluta que est a ser feita, ou que est a caminho. Uma vez formado o pensamento, tenha a mais absoluta e inquestionvel f de que a mquina de costura vem a si. Nunca fale dela, ou pense nela, de outra forma que no seja a de que tem a certeza que vai chegar. Actue como se j fosse sua. Ser levada a si pelo poder da Inteligncia Suprema, a actuar nas mentes dos homens. Se vive em Lisboa, pode ser que um homem seja chamado de Braga, ou de Tquio, o qual far um negcio consigo que resulte em voc conseguir aquilo que quer. Se assim acontecer, tudo ser feito por forma a que os benefcios sejam tanto para si como para o outro homem. No se esquea por um nico instante que a Substncia Pensante est presente atravs do Todo, no Todo, comunicando com o Todo, e influenciando o Todo. O desejo da Substncia Pensante para uma vida melhor, plena, causou a criao de todas as mquinas de costura j feitas. E pode causar a criao de mais milhes de mquinas, e, sempre que os homens ponham em movimento, atravs do desejo e da f, de uma Certa Maneira, a sua criao, assim acontecer. Voc pode com toda a certeza ter uma mquina de costura em sua casa. E to certo que pode ter qualquer outra coisa, ou coisas, que queira, as quais usar para a sua evoluo e para a evoluo dos outros. No tem que hesitar ao pedir coisas maiores, o prazer do teu Pai dar-te o seu reino, disse Jesus. A Substncia Original quer viver tudo o que possvel atravs de voc, e quer que voc tenha tudo o que quiser ter ou usar para poder viver a vida mais abundante que possa. Se fixar na sua mente que o facto de que o desejo que sente para a posse de riqueza um dos desejos em harmonia com a Omnipotncia para uma maior, e mais completa, expresso, a sua f tornar-se- invencvel. Uma vez vi uma criana sentada ao piano, a tentar em vo criar harmonia nas teclas. E vi que ela estava triste e magoada pela sua incapacidade de criar msica harmoniosa. Eu perguntei-lhe qual a causa da sua tristeza, e ela respondeu-me, eu consigo sentir a msica em mim, mas no consigo que as minhas mos toquem as teclas certas. A msica nela era a NECESSIDADE da Substncia Original, contendo todas as
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possibilidades da vida: tudo o que era msica procurava expresso atravs da criana. Deus, a Substncia Primeira, tenta viver e fazer e desfrutar das coisas atravs da humanidade. Ele diz, Eu quero mos para construir estruturas belas, para tocar harmonias divinais, pintar quadros gloriosos. Eu quero conhecer novos territrios, ter olhos para ver as minhas criaes belas, lnguas para dizer verdades inacreditveis e para cantar canes maravilhosas, e por a adiante. Tudo o que existe possibilidade procura de expresso atravs da humanidade. Deus quer aqueles que podem tocar instrumentos musicais que tenham pianos e todos os outros instrumentos, e ter os meios para cultivar os seus talentos at ao mximo. Ele quer que aqueles que podem apreciar a beleza tenham os meios para se rodear de coisas belas. Ele quer que aqueles que tenham a capacidade da verdade, possam viajar e observar. Ele quer que aqueles que tm sentido esttico tenham roupas magnficas, e aqueles que sabem apreciar um bom prato tenham alimentos exticos para saborear. Ele quer todas estas coisas por que Ele prprio quem desfruta e aprecia tudo. Deus que quer brincar, e cantar, e desfrutar da beleza, e proclamar a verdade, e vestir roupas magnficas e comer alimentos exticos. Deus quem trabalha em ti para que desejes e faas disse Paulo. O desejo que voc sente pela obteno de riqueza infinito: a procura de Deus se expressar em si da mesma maneira que Ele pensou em encontrar expresso atravs da criana ao piano. Portanto no deve hesitar em pedir abundantemente. A sua parte no processo focar e expressar o desejo de Deus. Este um ponto difcil para a maioria das pessoas: esto presas a uma velha ideia de que a pobreza e os sacrifcios so aprazveis a Deus. Olham para a pobreza como uma parte do plano, uma necessidade da natureza. Tm uma ideia de que Deus terminou o Seu trabalho, e fez tudo o que poderia fazer, e que a maioria das pessoas deve manter-se pobre, porque no h abundncia suficiente para todos. Estas pessoas prendemse de tal forma a esta ideia errada que sentem vergonha em pedir riqueza: tentam no pedir mais do que uma modesta competncia, apenas o suficiente para viver confortavelmente. Eu recordo agora o caso de um aluno a quem tinha sido dito para manter na sua mente uma imagem das coisas que desejava, por forma a que o pensamento criativo dessas coisas pudesse ser impresso na Substncia Sem-Forma. Ele era um homem muito pobre, a viver numa casa alugada, e tendo apenas o dinheiro que ganhava no dia-a-dia, e no conseguia imaginar que toda a riqueza era dele. Ento, depois de muito pensar no assunto, decidiu que podia pedir um novo tapete para o cho do seu melhor quarto e um fogo a carvo para aquecer a casa durante os meses frios. Depois de seguir as instrues dadas neste livro, ele
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conseguiu estas coisas em alguns meses. Nessa altura, apercebeu-se que talvez no tivesse pedido o suficiente. Fez uma vistoria casa onde vivia, e planificou todas as melhorias que gostaria de fazer nela. Adicionou mentalmente uma janela calafetada, uma sala, e continuou at ter na sua mente uma imagem do que seria idealmente a sua casa. Depois planificou o mobilirio que queria. Mantendo a imagem completa na sua mente, comeou a viver de uma Certa Maneira, e sempre movimentando-se em direco aquilo que queria. Agora o dono da casa, e est a reconstru-la seguindo a forma da imagem mental que tinha. E agora, com uma maior f, ele vai de certeza conseguir muito mais. Aconteceram-lhe as coisas de acordo com a sua f, e o mesmo se passa consigo e com as outras pessoas.

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Captulo 7 A Gratido O que foi ilustrado no captulo anterior ter demonstrado ao leitor que o primeiro passo para se tornar rico imprimir na Substncia SemForma a ideia daquilo que quer. Isto verdade, e ir ver que para o conseguir torna-se necessrio que voc se relacione com a Inteligncia Sem-Forma de maneira harmoniosa. Assegurar esta relao harmoniosa, uma questo primria de importncia vital, tanto que irei debruar-me sobre a mesma, e dar-lhe instrues, as quais, se as seguir letra, iro conduzi-lo a uma harmonia perfeita entre a mente e Deus. Todo o processo mental de alinhamento com Deus pode ser expresso numa nica palavra: gratido. Primeiro, voc acredita que h uma Substncia Inteligente, a partir da qual todas as coisas so feitas. Segundo, voc acredita que esta Substncia lhe d tudo o que deseja. Terceiro, relaciona-se com esta Substncia atravs de um profundo e sincero sentimento de gratido. Muitas pessoas que ordenam as suas vidas de uma maneira correcta em todas as reas mantm-se na pobreza devido falta de gratido. Depois de receber uma oferta de Deus, cortam a ligao com Ele ao no reconhecer a oferta. fcil compreender que quanto mais prximos vivermos da fonte da riqueza, mais riqueza iremos receber. E tambm fcil compreender que a alma que sempre grata vive em contacto mais prximo de Deus do que aquela que O olha sem agradecer, do corao, as ddivas. Quanta mais gratido sentirmos para com o Supremo, quando recebemos coisas boas, mais coisas boas iremos receber, e mais rapidamente as receberemos. E a razo que a simples atitude mental de gratido puxa a mente para um contacto mais ntimo com a fonte a partir da qual todas as bnos vm. Se para si uma nova maneira de pensar que a gratido transporta a sua mente a um lugar mais harmonioso e prximo das energias criativas do universo, pense bem nisso, e ver que a verdade. As coisas boas que at si vieram chegaram atravs da obedincia a certas leis universais. A gratido transporta a mente at ao alinhamento com as coisas que esto para vir, e mant-lo- em proximidade harmoniosa com o pensamento criativo, impedindo-o de cair no pensamento competitivo. A gratido, por si s, pode mant-lo focado no Todo, e prevenir que voc caia no erro de pensar que a abundncia limitada. Acreditar nesta limitao seria fatal para as suas esperanas. H uma Lei da Gratido, e absolutamente necessrio que voc siga esta lei, se quer ter os resultados que procura.
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A Lei da Gratido o princpio natural segundo o qual a aco e a reaco so sempre iguais, e em direces opostas. A expanso em gratido da sua mente, agradecendo continuamente ao Supremo a libertao da fora: no pode falhar em conseguir aquilo que pedido, e a reaco o movimento instantneo em direco a si. Aproxima-te de Deus, e Ele aproximar-se- de ti. Esta uma afirmao verdadeira. E se a sua gratido for constante e forte, a reaco na Substncia Sem-Forma ser forte e contnua: o movimento das coisas que quer ser sempre em direco a si. Repare na atitude de gratido de Jesus, como parecia estar sempre a dizer Eu agradeo-Te, Pai, Tu ests sempre comigo. Voc no conseguir atrair muito poder sem a gratido, pois a gratido que o mantm ligado ao Poder. Mas o valor da gratido no consiste apenas em que voc consiga mais bnos no futuro. Sem a gratido no conseguir estar muito tempo satisfeito em relao s coisas tal como elas esto no presente. A partir do momento que deixe a sua mente envolver-se na insatisfao das coisas como elas so, comea a perder terreno. Passa a focar a sua ateno no vulgar, no comum, na pobreza, no mais esqulido e abjecto. E a sua mente recebe a forma dessas coisas. Transmitir, ento, essas imagens mentais Substncia Sem-Forma, e o vulgar, o comum, o esqulido e abjecto viro at si. Permitir que a sua mente se envolva com as coisas inferiores tornar-se inferior e rodear-se de coisas inferiores. O Poder Criativo dentro de ns torna-nos na imagem a que prestamos ateno. Ns somos Substncia Pensante, e a substncia pensante toma sempre a forma daquilo em que pensamos. A mente grata mantm-se constantemente focada apenas no que h de melhor. Logo, tem a tendncia a tornar-se no melhor. Toma a forma, ou o carcter, do melhor, e receber o melhor. Para alm disto, a f um fruto da gratido. A mente grata espera continuamente coisas boas, e a expectativa torna-se f. A reaco da gratido sobre a sua mente produz f. E cada onda de gratido que voc envia aumenta a f. Aquele que no possui um sentimento de f, no poder manter por muito tempo a sua f. E sem uma f verdadeira no conseguir tornar-se rico pelo mtodo criativo, como iremos ver nos captulos seguintes. , assim, necessrio cultivar o hbito de ser grato por todas as coisas boas que vm at si. E agradecer continuamente.
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E porque todas as coisas contriburam para a sua evoluo, deve incluir todas as coisas na sua gratido. No perca tempo a pensar ou a falar sobre as falhas, ou aces erradas dos plutocratas ou dos magnatas. A forma como eles organizaram o mundo criou as oportunidades para si. Tudo aquilo que vem a si deve-se a eles. No sinta fria contra os polticos corruptos, se no fossem esses polticos entraramos num estado de anarquia, e as suas oportunidades seriam diminudas. Deus trabalhou durante muito tempo, e com muita pacincia, para nos colocar onde estamos, na indstria e no governo, e Ele continua a fazer o Seu trabalho. No haja a mais pequena dvida que Ele se encarregar de extinguir os plutocratas e os magnatas, os donos da indstria, e os polticos, to depressa quanto seja possvel. Mas, at l, acredite todos eles so bons para si. Lembre-se que todos eles esto a ajudar a criar as linhas de transmisso pelas quais a riqueza chegar a si, e agradea a todos eles. Esta atitude lev-lo-, a si, a uma relao harmoniosa com o bom de tudo, e o bom em tudo ir at si.

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Captulo 8 Pensar de uma Certa Maneira Volte ao captulo 6 e leia novamente a histria do homem que formou uma imagem mental da sua casa, e ficar com uma ideia de qual o primeiro passo para se tornar rico. Tem que criar uma imagem mental definitiva daquilo que quer. No poder transmitir uma ideia a menos que a tenha. Tem que possuir essa imagem antes de a poder dar. E a maior parte das pessoas falha ao imprimir na Substncia Pensante por que elas prprias tm apenas um conceito vago e tnue das coisas que querem ter, fazer e ser. No suficiente possuir uma ideia generalizada de riqueza para fazer coisas. Todos tm essa ideia. No suficiente que tenha um desejo de viajar, ver coisas, viver mais, etc. Todas as pessoas tm tambm esses desejos. Se fosse enviar uma mensagem a um amigo, no enviaria todas as letras do alfabeto, na devida ordem, para que ele construsse a mensagem. Tambm no o faria retirando palavras aleatrias do dicionrio. Enviaria uma frase coerente, uma que quisesse dizer algo. Quando tenta imprimir os seus desejos na Substncia, lembre-se que ter que ser de uma maneira coerente: tem que saber o que quer e ser definitivo. Nunca poder ser rico, ou dar incio ao poder criativo enviando uns desejos mal formados e desejos vagos. Reveja os seus desejos, tal como fez o homem em relao casa, que descrevi antes. Veja exactamente o que quer, e tenha uma imagem mental clara, precisa, do que quer ver quando o tiver. Essa imagem mental clara tem que permanecer continuamente na sua mente, da mesma maneira que o marinheiro mantm na mente a imagem do porto enquanto est em alto-mar. Tem que manter os seus olhos fixos no que quer em todos os momentos. No pode perder vista do que quer mais do que o marinheiro perde a vista do compasso. No necessrio fazer exerccios de concentrao, nem tirar um tempo dirio para rezar e fazer afirmaes, nem ficar em silncio, nem recorrer ao oculto. Estas coisas no so ms, mas voc s tem que saber o que quer, e quer-lo tanto que se manter na sua mente. Passe tanto do seu tempo de lazer quanto possvel a contemplar a sua imagem. Mas no precisa de fazer exerccios para se concentrar naquilo que realmente quer. Apenas as coisas que no quer exigem um esforo para se manterem na sua mente. E, a menos que queira realmente tornar-se rico, de tal forma que o desejo suficientemente forte para cativar continuamente os seus pensamentos dirigidos para o seu objectivo, da mesma forma que a agulha da bssola aponta sempre o norte, ser-lhe- proveitoso tentar levar a cabo as instrues dadas neste livro. Os mtodos aqui descritos so para as pessoas cujo desejo de
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riqueza to forte que so capazes de ultrapassar a preguia mental e o amor a tudo o que ligeiro e fcil, e p-los a funcionar. Quanto mais clara e definitiva for ento a sua imagem, e quanto mais tempo passar a v-la, sentindo todos os pormenores deliciosos, e quanto maior for o seu desejo, mais fcil ser manter a sua mente fixa na imagem que quer. Mas preciso mais uma coisa, todavia, do que simplesmente ver a imagem claramente. Se tudo o que fizer for isso, ento voc apenas um sonhador, e ir obter muito pouco. Por detrs da sua imagem clara tem que haver o propsito de a tornar realidade: transform-la numa expresso tangvel. E por detrs deste propsito tem que haver uma F inabalvel de que aquilo que quer j seu. Que est mo de semear e apenas tem que tomar posse. Viva na nova casa, mentalmente, at que tome forma fsica. No reino mental, sinta o prazer de desfrutar imediatamente as coisas que quer. O que quer que seja que tu peas quando rezas, acredita que o recebes, e assim o ters, disse Jesus. Veja as coisas que quer como se j estivessem realmente sua volta. Veja-se como possuindo-as e usando-as. Faa uso delas na sua imaginao como far uso delas quando se tornarem nas suas posses tangveis. Viva a sua imagem mental at que se torne clara e distinta, e depois pegue na Atitude Mental de Posse e dirija-a a tudo o que est nessa imagem. Tome posse de tudo na sua mente, com a f inabalvel de que tudo realmente seu. Segure firmemente esta imagem mental de posse: nem por um instante duvide na f de que real. E lembre-se do que foi dito anteriormente no captulo da gratido: agradea tudo o que seu, na imagem, como agradecer quando tomar forma fsica. O homem que consegue agradecer sinceramente a Deus, pelas coisas que por enquanto apenas possui na sua imaginao, tem uma f verdadeira. Ele tornar-se- rico: causar a criao de tudo e qualquer coisa que queira. Voc no tem que rezar repetidamente pelas coisas que quer. No necessrio informar a Deus todos os dias. No uses repeties em vo como o pago, disse Jesus aos seus discpulos, por que o vosso Pai sabe que tendes necessidade dessas coisas antes mesmo de Lhe pedires. A sua parte no processo formular de maneira inteligente o desejo das coisas que tornam a vida grandiosa, e alinhar essas coisas desejadas como um todo coerente. E depois imprimir esse Desejo Todo sobre a Substncia Sem-Forma, a qual tem o poder e a vontade de lhe dar o que pede.
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No imprima o seu desejo repetindo arranjos de palavras. F-lo ao manter uma imagem com um PROPSITO inabalvel de a obter, e com uma F forte de que a obtm. A resposta orao no acontece de acordo com a sua f enquanto voc fala, mas sim de acordo com a sua f enquanto trabalha. Voc no pode imprimir na mente de Deus atravs de um dia especial dedicado inteiramente a Ele, em que Lhe diz o que quer, e depois esquecendo-O durante a semana. No pode imprimir Nele atravs de umas horas especiais em que se fecha num armrio e reza, se depois esquece todo o assunto at prxima hora de orao. A orao est certa, e tem os seus efeitos, especialmente sobre si mesmo, ajudando-o a clarificar a sua viso e fortalecendo a sua f. Mas no so as suas repeties orais que lhe traro aquilo que quer. Para se tornar rico no tem que ter uma hora doce de orao. Tem que orar sem cessar. E por orao quero dizer manter-se firme na sua viso, com o propsito de causar a sua criao na forma slida, e a f de que o est a fazer. Acredita e recebers. Tudo isto acciona o acto de receber, uma vez formada claramente a viso do que quer. Quando a tiver formado, fica bem fazer uma afirmao oral, endereando o Supremo em orao reverente. E a partir desse momento tem que, na sua mente, receber aquilo que est a pedir. Viva na nova casa, use as roupas magnficas, viaje no carro, faa a viagem, e, confiante, planifique viagens maiores. Pense e fale de todas as coisas que pediu como se j as possusse no presente. Imagine um ambiente, e uma situao financeira, exactamente como quer, e viva continuamente nesse ambiente e situao financeira imaginados. Lembre-se, todavia, que no pode fazer isto apenas como um sonhador, que constri castelos no ar: agarre-se F de que o imaginado est a materializar-se, e ao PROPSITO de o materializar. Lembre-se que a f e o propsito no uso da imaginao que fazem a diferena entre o cientista e o sonhador. E, uma vez aprendido este facto, aqui que tem que aprender o uso adequado da Vontade.

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Captulo 9 Como Usar a Vontade Para comear a enriquecer de uma maneira cientfica, no pode usar a sua vontade sobre o que quer que seja fora de si. Seja como for, no tem esse direito. errado aplicar a sua vontade sobre outros homens e mulheres, para que eles faam aquilo que voc deseja que seja feito. to flagrantemente errado forar as pessoas atravs do poder mental, como o atravs da fora fsica. Se levar as pessoas atravs do poder fsico a fazer aquilo que voc quer est a reduzi-las condio de escravos, impelindo-as a fazer aquilo que voc quer usando o poder mental exactamente a mesma coisa. A nica diferena est no mtodo. Se tirar coisas s pessoas pela fora um roubo, tirar essas coisas pela fora mental continua a ser um roubo. No h qualquer diferena. Voc no tem qualquer direito de usar a sua vontade sobre outra pessoa, mesmo que seja para o bem dela, por que voc no sabe o que bom para ela. A cincia de se tornar rico no exige que voc aplique a vontade ou a fora sobre outra pessoa, seja de que maneira for. No h a mnima necessidade de o fazer. Na verdade, ao forar a sua vontade sobre os outros apenas ir derrotar o seu propsito. No tem que aplicar a sua vontade sobre as coisas, por forma a que elas venham at si. Isso seria apenas tentar forar a sua vontade sobre Deus para que Lhe desse essas coisas, e isso seria tonto e intil, assim como irrelevante. Tambm no tem que pressionar Deus para que Lhe d coisas boas, da mesma forma que no tem que pedir a Deus que o Sol nasa. No tem que usar a sua vontade para conquistar uma divindade inimiga, ou mexer com foras obscuras e rebeldes para que lhe obedeam. A Substncia sua amiga, e est mais ansiosa em dar-lhe aquilo que voc quer do que voc de o receber. Para se tornar rico, apenas tem que exercer a sua vontade sobre si mesmo. Quando voc souber o que pensar e o que fazer, ento tem que usar a sua vontade para ir de encontro ao pensamento das coisas que quer. Este o nico uso legtimo da vontade no processo de conseguir aquilo que quer use-a para se manter firme na sua caminhada. Use a sua vontade para pensar e agir continuamente de uma Certa Maneira. No tente projectar a sua vontade, ou os seus pensamentos, ou a sua mente, no espao para actuar sobre coisas ou pessoas. Mantenha a sua mente dentro de si, pode conseguir muito mais a
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do que em qualquer outro lugar. Use a sua mente para formar uma imagem mental daquilo que quer, e para manter essa imagem com f e propsito. E use a sua vontade para manter a sua mente a trabalhar de uma Maneira Correcta. Quanto mais segura a sua f e propsito, mais rapidamente se tornar rico, por que apenas colocar impresses POSITIVAS sobre a Substncia, e nunca as neutralizar atravs de impresses negativas. A imagem dos seus desejos, mantidos com f e propsito, recebida pela Substncia Sem-Forma, a qual ir permear por distncias enormes por todo o universo se for caso disso. medida que esta impresso se espalha, todas as coisas se movimentam para que se materialize: cada ser vivo, cada objecto, e mesmo as coisas ainda no criadas so atradas para que voc possa ter aquilo que quer. Todas as foras comeam a ser empurradas nessa direco todas as coisas comeam a deslocar-se em direco a si. As mentes das pessoas, em toda a parte, so influenciadas em direco a fazer o que for necessrio para que os seus desejos sejam concretizados. E todos trabalham para si, inconscientemente. Mas voc pode verificar tudo isto imprimindo algo negativo sobre a Substncia Sem-Forma. A dvida ou a falta de f ir dar incio a um movimento de repulso da mesma forma que a f e o propsito do incio a um movimento de atraco. por no compreender isto que a maior parte das pessoas que tenta usar a cincia mental para se tornar rico falha. Cada hora e cada momento que passa a dar azo a dvidas e receios, cada hora que passa a preocupar-se, cada hora que a sua alma possuda pela descrena, d incio a um movimento que afasta de si aquilo que quer atrair. Todas as promessas so cumpridas para aqueles que crem, e s apenas para esses. Repare o quo insistente Jesus era sobre este assunto da crena, e agora sabe porqu. Uma vez que o acreditar importante, imperativo que esteja atento aos seus pensamentos. E uma vez que as suas crenas sero formadas maioritariamente pelas coisas que observa e pensa, importante que preste ateno direco dos seus pensamentos. E aqui que a vontade pode ser til. Pois atravs da vontade que voc determina quais as coisas em que ir focar a sua ateno. Se quer tornar-se rico, no dever comear a estudar a pobreza. As coisas no so criadas atravs do pensamento dos seus opostos. A sade nunca conseguida atravs do estudo da doena e do pensamento da doena. A rectido no pode ser promovida estudando o pecado e pensando continuamente no pecado. E nunca ningum jamais ficou rico a estudar a pobreza e a pensar na pobreza. A medicina como uma cincia da doena apenas aumentou o nmero de doenas. A religio como cincia do pecado apenas promoveu
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o pecado, e a economia como um estudo da pobreza encher o mundo de desgraa e necessidade. No fale da pobreza, no a investigue nem se preocupe com ela. No queira saber quais so as suas causas. Voc no tem nada a ver com essas coisas. O que o deve manter ocupado a cura. No desperdice o seu tempo a fazer caridade, ou envolvido em movimentos de caridade. Toda a caridade tem a tendncia de perpetuar a desgraa que pretende erradicar. No estou a dizer que deve ter um corao de pedra, ou ser antiptico, e recusar-se a ouvir os lamentos dos necessitados. Mas no tem que tentar erradicar a pobreza por meios convencionais. Ponha a pobreza para trs das costas, e ponha tudo o que lhe diz respeito para trs das suas costas, e faa bem. Torne-se rico: esta a melhor forma de ajudar os pobres. E no poder segurar a imagem mental que o far rico se a sua mente est repleta de imagens de pobreza. No leia livros ou jornais que do relatos circunstanciais da desgraa alheia, ou do trabalho infantil, e por a adiante. No leia nada que encha a sua mente com imagens negras de necessidade e sofrimento. No poder ajudar minimamente os pobres atravs do conhecimento destas coisas. E a propagao alargada deste conhecimento jamais conseguir erradicar a pobreza. O que pode acabar com a pobreza no imagens de pobreza na sua mente, mas dar imagens de riqueza s mentes dos pobres. No est a desertar os pobres na sua misria quando se recusa a permitir que a sua mente se encha com imagens de misria. A pobreza pode ser erradicada, no atravs do aumento das pessoas que esto bem na vida e tm pena dos pobres, e pensam nos pobres, mas apenas aumentando o nmero de pessoas pobres cujo propsito tornarem-se ricas, e ter f que o conseguem. Os pobres no precisam de caridade, precisam sim de ser inspirados. A caridade apenas lhes d um pedao de po que os mantm vivos na sua desgraa, ou d-lhes entretenimento para que se esqueam das suas vidas durante uma hora ou duas. Mas a inspirao ir causar neles a capacidade de erguer-se para alm da sua desgraa. Se quer ajudar os pobres, demonstre-lhes que podem ficar ricos. Prove-lhes ficando voc rico. A nica forma de banir definitivamente a pobreza deste mundo atravs de um aumento constante e contnuo de pessoas que pratiquem os ensinamentos deste livro.
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As pessoas tm que ser ensinadas a ficar ricas atravs da criatividade, nunca da competitividade. Todo o homem que se torna rico atravs da competitividade atira fora a escada pela qual subiu, e mantm os outros muito mais abaixo. Mas todo o homem que enriquece atravs da criatividade abre as portas para que milhares o sigam, e inspira-os a fazerem-no. Voc no est a mostrar falta de sentimentos, nem um corao de pedra, quando se recusa a ter pena dos pobres, ou ler sobre a pobreza, ou a pensar na pobreza, ou a ouvir sobre a pobreza, ou a falar sobre a pobreza. Use a sua vontade para manter a sua mente LONGE do assunto da pobreza, e mant-la focada com f no propsito da viso daquilo que realmente quer.

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Captulo 10 Outras formas de usar a vontade Voc no pode reter uma imagem clara e verdadeira de riqueza se estiver continuamente a prestar ateno a imagens opostas, sejam elas externas ou imaginrias. No fale dos seus problemas financeiros passados, se os teve. No pense neles de forma alguma. No fale na pobreza dos seus pais, ou das dificuldades que enfrentou na infncia. Fazer isto classificar-se mentalmente como sendo pobre neste momento, e isto ir atrair a si apenas a pobreza. Deixai que os mortos enterrem os seus mortos, como dizia Jesus. Ponha a pobreza, e tudo o que tenha a ver com a pobreza, para trs das costas. Voc aceitou uma determinada teoria do universo como sendo correcta, e deposita todas as suas esperanas de felicidade no facto de que esta teoria esteja correcta. O que poder ganhar se comear a prestar ateno a teorias conflituosas? No leia livros religiosos que afirmem que o fim do mundo est prximo. E no leia os livros de filsofos pessimistas e arautos da desgraa que afirmam que o mundo um inferno. O mundo no um inferno, o mundo o paraso. Est, de uma maneira maravilhosa, a Tornar-se. Sim, h muitas coisas que na sua condio actual desagradvel. Mas qual o benefcio de as estudar se elas tm os dias contados, e quando o seu estudo tem a tendncia a verificar a sua existncia e continuidade entre ns? Por que motivo gastar tempo e ateno s coisas que esto a ser extintas atravs do crescimento evolutivo, quando pode apressar a sua extino, pela sua parte, no lhe dando ateno? No importa o quo horrvel possam parecer as condies num determinado pas, ou cidade, ou bairro, estar a desperdiar as suas oportunidades se as tomar em conta. Voc deve interessar-se apenas no facto de o mundo estar a tornarse rico. Pense na riqueza que o mundo est a ver surgir, em vez de pensar na pobreza que est a ficar para trs. E lembre-se sempre que a nica forma de voc ajudar o mundo a tornar-se mais rico tornando-se voc mesmo rico atravs do mtodo criativo no do mtodo competitivo. D toda a sua ateno riqueza, ignore a pobreza. Sempre que voc pensar e falar daqueles que so pobres, pense e fale deles como estando no processo de tornarem-se ricos, como aqueles
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que devem ser congratulados e no lamentados. Assim, eles sero contagiados pela sua inspirao, e comearo a procurar uma sada. S por que eu digo que deve dar todo o seu tempo, energia e pensamento ao processo de tornar-se rico, no significa isto que tem que ser srdido ou avarento. Tornar-se verdadeiramente rico o objectivo mais nobre que pode ter na sua vida, porque inclui tudo o mais. No plano competitivo, a luta para enriquecer uma jogada pelo poder sobre os outros homens, distante de Deus. Mas quando comeamos a trabalhar com a mente criativa, tudo isso muda. Tudo o que possvel em termos de grandeza e desenvolvimento da alma, -o apenas atravs da riqueza. Tudo possvel atravs do uso de coisas. Se tem falta de sade fsica, descobrir que recuper-la est condicionado pelo seu enriquecimento. Apenas aqueles que esto emancipados da preocupao financeira, e que tm os meios para viver sem preocupaes e seguem hbitos de higiene, podem manter a sade. A grandeza moral e espiritual possvel apenas queles que se encontram acima da guerra da competitividade para existir. E apenas aqueles que se esto a tornar ricos no plano do pensamento criativo esto livres das influncias degradantes da competio. Se o corao o puxa para a felicidade domstica, lembre-se que o amor floresce melhor onde h bem-estar, um pensamento elevado e a liberdade de influncias corruptas. Tudo isto s pode ser encontrado atravs da riqueza obtida pelo exerccio do pensamento criativo, sem luta nem rivalidade. No h nada mais louvvel e mais nobre que possa desejar, repitoo, que querer tornar-se rico. E tem que focar a sua ateno na imagem mental de riqueza, ao ponto de excluir tudo o que possa obscurecer ou tornar menos ntida essa imagem. Tem que aprender a VERDADE por detrs de todas as coisas: tem que ver o que se encontra escondido nas situaes aparentemente erradas, a Grande Vida nica a movimentar-se para diante at uma expresso plena e mais completa da felicidade. A verdade que no existe tal coisa chamada de pobreza, apenas existe a riqueza. Algumas pessoas mantm-se na pobreza porque so ignorantes em relao ao facto de que h riqueza para elas. Estas pessoas podem ser melhor ensinadas mostrando-lhes o caminho para a abundncia atravs de si mesmo e daquilo que voc pratica. Outros so pobres porque, ao sentirem que h uma maneira de sair
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da pobreza, so intelectualmente indolentes ao ponto de no aplicarem o esforo mental necessrio para encontrar essa maneira e viver de acordo com ela. E para estes, o melhor que voc pode fazer aumentar o seu desejo mostrando-lhes a felicidade que advm de se tornar rico por direito. Outros ainda, so pobres porque, apesar de terem algumas noes de Cincia, tornaram-se to imersos e perdidos no labirinto das teorias metafsicas e do oculto que no sabem qual o caminho a seguir. Tentam uma mistura de vrios sistemas e falham em todos. Para estes, mais uma vez, o melhor que voc pode fazer mostrar-lhes a maneira correcta atravs daquilo que pratica. Um quilo de prtica vale uma tonelada de teorias. O melhor que voc pode fazer para todo o mundo tornar-se o melhor de si mesmo. A maneira mais eficiente de servir a Deus e aos homens atravs do tornar-se rico: isto , se se tornar rico atravs do mtodo criativo e no do competitivo. Outra coisa. Partimos do princpio que este livro oferece ao pormenor os detalhes de como se tornar rico, e se tal verdade, voc no precisa de ler mais nenhum livro sobre o assunto. Isto pode parecer simplrio e egosta, mas pense nisto: no h mais nenhum mtodo cientfico de computao matemtica do que a soma, a subtraco, a multiplicao e a diviso. Nenhum outro mtodo possvel. S pode haver uma nica distncia mais curta entre dois pontos. S h uma nica forma de pensar cientificamente, e essa forma pensar da maneira mais simples e directa de atingir o objectivo. Nenhum homem jamais formulou um sistema mais simples ou menos complexo do que este que est a ler. Foi limpo de tudo o que no essencial. Quando comear a trabalhar nele, ponha todos os outros de parte. Afaste-os da sua mente completamente. Leia este livro todos os dias. Mantenha-o sempre consigo. Memorize-o, e no pense noutros sistemas ou teorias. Se o fizer, comear a ter dvidas, e a vacilar na sua mente. Comear depois a ter insucessos sucessivos. Depois de fazer bem e tornar-se rico, pode estudar outros sistemas vontade. Mas at que tenha a certeza que j obteve tudo o que quer, no leia mais nada sobre o assunto excepto o que este livro lhe ensina. Exceptuando os autores mencionados no prefcio deste livro. E leia apenas as notcias optimistas nos jornais, aquelas que estejam em harmonia com o que quer. Tambm importante adiar as suas investigaes sobre o oculto. No perca tempo na teosofia, espiritualismo, ou estudos humanitrios. muito provvel que os mortos ainda estejam vivos, e por perto. Mas se assim , deixe-os em paz, dedique-se sua vida. Onde quer que seja que os espritos dos mortos andem, tm o seu trabalho a fazer, e os seus problemas a resolver, e ns no temos qualquer
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direito de interferir com eles. No os podemos ajudar, e muito duvidoso que eles nos possam ajudar a ns, ou se porventura temos qualquer direito de interferir com o seu estado. Deixe os mortos e o alm em paz, e resolva os seus problemas: torne-se rico. Se comear a mexer no oculto, dar incio a correntes opostas e as suas esperanas tornar-se-o um nufrago deriva. Agora, este e os anteriores captulos mostraram-nos a constatao dos seguintes factos bsicos: H uma Substncia Pensadora a partir da qual todas as coisas so feitas, a qual, no seu estado natural, permeia, penetra e preenche todos os espaos do universo. Um pensamento, nesta Substncia, produz a coisa que imaginada pelo pensamento. O homem pode formar coisas no seu pensamento e, ao imprimir o seu pensamento na Substncia Sem-Forma, pode causar a criao daquilo que pensa. Para conseguir isto, o homem tem de passar da mente competitiva para a mente criativa: tem que formar uma imagem mental exacta das coisas que quer, e manter esta imagem no seu pensamento com o PROPSITO de conseguir o que quer, e a inabalvel F de conseguir de facto aquilo que quer, fechando a sua mente a tudo o que possa abalar o seu propsito, obscurecer a sua viso ou esmorecer a sua f. Em adio a tudo isto, iremos ver a seguir que temos que viver e agir de uma Certa Maneira.

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Captulo 11 Agir de uma Certa Maneira O pensamento o poder criador, ou a fora que impele e causa os poderes criativos a entrarem em aco. Pensar de uma Certa Maneira ir trazer-lhe riqueza, mas no pode confiar apenas no pensamento, sem prestar ateno aco pessoal. Esta a rocha contra a qual muitos pensadores cientficos metafsicos naufragam a incapacidade de ligar o pensamento com a aco pessoal. Ainda no atingimos a fase de desenvolvimento, mesmo supondo que tal fase possvel, em que o homem pode criar directamente a partir da Substncia Sem-Forma sem os processos da natureza ou as mos do homem. O homem tem que no s pensar, mas a sua aco tem que ser um complemento do seu pensamento. Atravs do pensamento voc poder causar o movimento do ouro no interior das montanhas em sua direco. Mas esse ouro no ir ser minado por si s, nem se transformar em moedas por si s, e comear a rolar estrada abaixo procura dos seus bolsos. Sobe o poder estimulante do Esprito Supremo, os negcios dos homens sero ordenados de tal maneira que algum ser impelido em direco montanha com ouro no seu interior para que o possa extrair e lev-lo at si. As transaces financeiras de outros homens sero direccionadas de tal forma que o ouro vir at si, e voc dever arranjar o seu negcio de tal forma que possa receber esse ouro quando ele for at si. O seu pensamento, recebe e produz todas as coisas, animadas e inanimadas, trabalha para levar at si aquilo que voc quer. Mas a sua actividade pessoal dever ser tal que possa, de pleno direito, receber aquilo que quer quando vier at si. No dever receber nada como caridade, nem to-pouco roubar. Dever dar a cada homem mais em valor utilitrio do que aquilo que ele lhe d a si em valor financeiro, em dinheiro. O uso cientfico do pensamento consiste em formar uma imagem mental clara e precisa daquilo que quer. Em manter sempre presente essa imagem e o propsito de a querer. E em sentir gratido profunda por aquilo que recebe e quer. No tente projectar o seu pensamento de uma forma oculta ou misteriosa, com a ideia de que ele v por a fora e agarre aquilo que voc quer. Isso um esforo desperdiado, o qual ir enfraquecer o seu poder de pensar com sanidade. A aco do pensamento em tornar-se rico explicada na totalidade nos captulos anteriores: a sua f e propsito imprimem de forma positiva a sua viso sobre a Substncia Sem-Forma, a qual tem O MESMO DESEJO QUE VOC DE QUERER MAIS VIDA DO QUE A QUE TEM. E esta viso, recebida por si, pe em marcha todas as foras criativas ATRAVS DOS CANAIS HABITUAIS DA ACO, dirigidas na sua direco. No da sua responsabilidade conduzir ou supervisionar o processo criativo. Tudo o que tem a fazer em relao a isso manter a sua viso, manter-se firme no seu propsito, e manter a sua f e gratido.
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Mas tem que agir de uma Certa Maneira, por forma a apropriar-se daquilo que seu quando chegar a si, por forma a ir de encontro s coisas que tem na sua imagem, e coloc-las nos seus respectivos lugares quando chegarem. Voc pode ver facilmente a verdade neste facto. Quando as coisas chegam a si, elas estaro nas mos de outros homens, que iro pedir o equivalente por elas. E voc s pode ter aquilo que seu dando ao outro homem o que dele. A sua carteira no vai ser transformada nos tesouros do Rei Salomo, apesar de que ela estar sempre recheada de dinheiro sem qualquer esforo da sua parte. Este o ponto crucial na cincia de se tornar rico; aqui mesmo, onde o pensamento e a aco pessoal tm que ser combinados. H muitas pessoas que, consciente ou inconscientemente, pem em marcha os processos criativos pela fora e perseverana dos seus desejos, mas que se mantm pobres porque no se preparam para a recepo das coisas quando elas chegam. Atravs do pensamento aquilo que voc quer -lhe trazido. Atravs da aco voc recebe. Qualquer que seja a sua aco, evidente que tem que agir AGORA. No pode agir no passado, e essencial para a clareza da sua viso mental que afaste da sua mente o passado. No pode agir no futuro, por que o futuro ainda no est aqui. E voc no pode dizer como ir querer agir em qualquer eventualidade futura at que essa eventualidade chegue. Porque voc no est no negcio certo, ou no ambiente certo agora, no pense que tem que adiar a aco at estar no negcio certo ou no ambiente mais propcio. E no desperdice tempo no presente a pensar no melhor plano de aco futuro. Tenha f na sua capacidade de resolver qualquer situao futura que surja. Se agir no presente com a sua mente no futuro, a sua aco presente ser feita com uma mente dividida, e no ser eficiente. Ponha a sua mente totalmente no presente. No d o seu impulso criativo Substncia Original, e depois sentese espera dos resultados. Se assim o fizer nunca conseguir nada. Tem que agir agora. No h mais tempo nenhum a no ser o agora, e nunca haver outro tempo que no seja o agora. Se tem que dar incio ao processo de receber aquilo que quer, tem que comear agora. E a sua aco, qualquer que seja, tem quer ser no seu negcio presente ou no seu emprego presente, e ter que ser sobre as pessoas e
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coisas no seu ambiente presente. No pode agir onde no est. No pode agir onde j esteve, e tambm no pode agir onde ainda ir estar. S pode agir onde est agora. No se preocupe se o trabalho de ontem foi bem feito ou mal feito. Faa o trabalho de hoje bem feito. No tente fazer o trabalho de amanh bem feito. Haver tempo de sobra para o fazer quando voc chegar l. No tente, por processos msticos ou do oculto, agir sobre as pessoas ou coisas que no consegue alcanar. No espere por uma mudana no ambiente antes de comear a agir. Consiga uma mudana do ambiente atravs da aco. Pode apenas agir sobre o ambiente em que se encontra agora, por forma a causar a transferncia para um ambiente melhor. Mantenha na sua mente, com f e propsito, a viso de voc num ambiente melhor, mas aja sobre o seu ambiente presente com todo o seu corao, e com toda a sua fora, e com toda a sua mente. No desperdice um minuto a sonhar ou a construir castelos de areia. Mantenha presente a viso daquilo que quer e aja AGORA. No se d ao trabalho de procurar uma coisa nova para fazer, ou uma aco estranha, diferente, fora do comum como primeiro passo para se tornar rico. provvel que as suas aces, pelo menos durante os primeiros tempos, sejam aquelas que tem vindo a efectuar h j algum tempo. Mas vai comear j a actuar de uma Certa Maneira, a qual certamente o far rico. Se est envolvido num qualquer negcio, e sente que no o mais apropriado para si, no espere at estar no negcio certo para comear a agir. No se sinta desanimado. No se sente a lamentar-se que est no local errado. Nenhum homem esteve alguma vez to no local errado que no pudesse encontrar o local certo, e nenhum homem esteve to envolvido no negcio errado que no pudesse ir para o negcio certo. Mantenha a viso de si no negcio certo, com o propsito de o conseguir, e a f de que ir consegui-lo, e est a consegui-lo: mas AJA no seu negcio presente. Use o seu negcio presente como um meio de conseguir um melhor, e use o seu ambiente presente como um meio de conseguir um melhor. A sua viso do negcio certo, se mantida com f e propsito, ir causar o Supremo a movimentar o negcio certo at si. E a sua aco, se feita de uma Certa Maneira, ir moviment-lo a si at ao negcio certo. Se um empregado, ou assalariado, e sente que tem que mudar de
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posio por forma a ter aquilo que quer, no projecte o seu pensamento no espao e espere que ele lhe consiga um emprego melhor. O mais provvel falhar rotundamente. Mantenha a viso de si no trabalho que quer, enquanto Age com f e propsito no trabalho que j tem, e ir certamente conseguir o trabalho que realmente quer. A sua viso e f iro pr em marcha as foras criativas que lhe traro o que quer, e a sua aco ir causar as foras no seu ambiente a lev-lo ao lugar que quer para si. Para fechar este captulo, iremos adicionar mais uma afirmao aos nossos conhecimentos: H uma Substncia Pensadora a partir da qual todas as coisas so feitas, a qual, no seu estado natural, permeia, penetra e preenche todos os espaos do universo. Um pensamento, nesta Substncia, produz a coisa que imaginada pelo pensamento. O homem pode formar coisas no seu pensamento e, ao imprimir o seu pensamento na Substncia Sem-Forma, pode causar a criao daquilo que pensa. Por forma a conseguir isto, o homem tem de passar da mente competitiva para a mente criativa: tem que formar uma imagem mental exacta das coisas que quer, e manter esta imagem no seu pensamento com o PROPSITO de conseguir o que quer, e a inabalvel F que consegue de facto aquilo que quer, fechando a sua mente a tudo o que possa abalar o seu propsito, obscurecer a sua viso ou esmorecer a sua f. Para que ele receba o que quer quando vier at ele, o homem tem que agir AGORA sobre as pessoas e coisas no seu ambiente presente.

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Captulo 12 Aco Eficiente VOC tem que usar o pensamento seguindo as instrues aqui dadas nos captulos anteriores, e comear a fazer o que pode fazer no local onde se encontra. E tem que fazer TUDO que puder fazer onde est neste momento. Voc s pode avanar tornando-se maior que o seu local presente. E nenhum homem maior que o seu local presente se deixa por fazer qualquer trabalho que diga respeito a esse local. O mundo s avana atravs daqueles que mais do que preenchem os seus locais. Se nenhum homem preenchesse adequadamente o seu local, iramos constatar que o movimento em todas as coisas seria de retrocesso. Aqueles que no preenchem adequadamente o seu lugar so um peso morto para a sociedade, para o governo, para o comrcio e para a indstria. Tm que ser transportados por outros a um preo muito elevado. O progresso do mundo atrasado apenas por aqueles que no preenchem o local onde esto: pertencem a uma idade prvia e a um plano mais baixo da existncia, e a sua tendncia em direco degenerao. Nenhuma sociedade poderia avanar se cada homem fosse mais pequeno do que o local que ocupasse. A evoluo social guiada pelas leis da evoluo fsica e mental. No mundo animal, a evoluo causada pela expanso da vida. Quando um organismo possui mais vida do que a que pode ser expressa pelas funes do seu prprio plano existencial, ele desenvolve os rgos de um plano existencial mais elevado, e surge assim uma nova espcie. Nunca haveria novas espcies se no fosse pelos organismos que mais do que preenchem o seu local. A lei exactamente a mesma para si: o tornar-se rico depende apenas da aplicao deste princpio s suas aces. Cada dia um dia de sucesso ou de insucesso: e so os dias de sucesso que lhe daro o que quer. Se cada dia um insucesso, nunca ficar rico. Enquanto que se cada dia for um sucesso, no conseguir evitar a riqueza. Se h alguma coisa que pode ser feita hoje, e voc no a faz, falhou no que diz respeito a esta coisa, e as consequncias podero ser mais desastrosas do que voc imagina. Voc no pode ver as consequncias, os resultados, do acto mais trivial: voc no sabe como o funcionamento de todas as foras que foram postas em marcha para si. Muitas coisas podem depender no facto de voc executar uma simples aco. Pode ser precisamente a coisa que abrir as portas da oportunidade a muitas grandes possibilidades. Voc nunca poder saber todas as combinaes que a Inteligncia Suprema est a operar para si no mundo das coisas e das interaces humanas. A
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sua negligncia ou falha em fazer uma pequena coisa pode muito bem causar um enorme atraso no processo de conseguir aquilo que quer Faa, em cada dia, TUDO aquilo que pode ser feito em cada dia. H, contudo, uma limitao ou qualificao sobre o que est escrito na linha acima que dever ter em ateno. No deve trabalhar em excesso, nem correr desalmadamente na sua actividade para que consiga fazer num dia o maior nmero possvel de coisas no perodo de tempo mais curto que possvel. No deve tentar fazer o trabalho de amanh hoje, nem fazer o trabalho de uma semana num dia. Na verdade no o nmero de coisas que faz, mas a EFICINCIA de cada aco separada que conta. Cada acto , em si, ou um sucesso ou um insucesso. Cada acto , em si, eficiente ou ineficiente. Cada acto ineficiente um insucesso, e se passa a vida a actuar de uma forma ineficiente, toda a sua vida ser um insucesso. Quantas mais coisas faz, pior para si, se todos os seus actos forem ineficientes. Por outro lado, cada acto eficiente um sucesso por si, e se cada acto da sua vida for um sucesso, toda a sua vida TEM que ser um sucesso. A causa do insucesso fazer muitas coisas de uma forma ineficiente, e no fazer o suficiente de uma forma eficiente. Ver que uma proposio evidente em si que se no fizer nada ineficientemente, e se actuar sempre de uma maneira eficiente, tornar-se- rico. Se agora possvel para si fazer cada coisa que tem a fazer de uma maneira eficiente, ver tambm que o tornar-se rico reduzido a uma cincia exacta, como a matemtica. A questo, ento, se consegue transformar cada aco separada numa aco de sucesso em si. E isto voc pode com toda a certeza conseguir. Voc pode transformar cada acto num sucesso porque TODO o Poder est a trabalhar consigo, e TODO o Poder no pode falhar. O Poder est ao seu servio. E para tornar cada acto eficiente s tem que pr poder naquilo que faz. Cada aco forte ou fraca, e quando cada aco forte voc estar a agir de uma Certa Maneira que o tornar rico.
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Cada acto pode tornar-se forte e eficiente se mantiver a sua viso enquanto o faz, e colocando todo o poder da sua F e PROPSITO no acto. nesta altura que as pessoas falham em separar o poder mental da aco pessoal. Elas usam o poder da mente num lugar e numa dada hora, e actuam num outro lugar a uma outra hora. Assim, os seus actos no so um sucesso em si, muitos deles so ineficientes. Mas se TODO o Poder for direccionado para cada acto, independentemente de ser vulgar ou complexo, ento cada acto ser um sucesso. E, como em tudo na natureza, cada acto de sucesso atrai mais sucesso, aproxima-o mais daquilo que quer e aproxima aquilo que quer mais de si. Este movimento tornar-se- sucessivamente mais rpido. Lembre-se que a aco de sucesso cumulativa nos seus resultados. Uma vez que o desejo para ter mais coisas inerente a todos os seres vivos, quando um homem comea a movimentar-se em direco a uma vida mais plena, mais coisas se tornam na sua posse e a influncia do seu desejo multiplicado. Faa cada dia o que pode fazer nesse dia, e faa-o de uma maneira eficiente. Ao dizer isto, tem que manter a sua viso com cada acto, independentemente do trivial ou complexo que seja. No quero dizer que tem que ver a sua imagem mental do que quer distintamente em cada pequena tarefa que executa. Ver cada detalhe da sua viso deveria ser feito durante o seu tempo de lazer, fazendo uso da imaginao, contemplando a sua viso at que fique firmemente implantada na sua memria. Se quer resultados rpidos passe todo o seu tempo livre nesta actividade. Atravs da contemplao contnua ver a imagem precisa daquilo que quer, at ao pormenor mais nfimo, fixado na sua mente e completamente transferido para a mente da Substncia Sem-Forma, de tal maneira que durante as horas de trabalho s tem que mentalmente referirse imagem para estimular a sua F e PROPSITO, e causar o seu melhor esforo a vir ao de cima. Contemple a sua imagem durante as horas de lazer de tal maneira que a sua conscincia est to cheia dela que pode ter acesso a ela muito facilmente. Ficar to entusiasmado com as suas promessas luminosas que o mero pensamento atrair as energias mais fortes de todo o seu ser. Mais uma vez importante repetir o que j aprendemos at agora, alterando a afirmao final para que mostre o ponto da aprendizagem em que se encontra agora: H uma Substncia Pensadora a partir da qual todas as coisas so feitas, a qual, no seu estado natural, permeia, penetra e preenche todos os espaos do universo. Um pensamento, nesta Substncia, produz a coisa que imaginada pelo pensamento.
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O homem pode formar coisas no seu pensamento e, ao imprimir o seu pensamento na Substncia Sem-Forma, pode causar a criao daquilo que pensa. Por forma a conseguir isto, o homem tem de passar da mente competitiva para a mente criativa: tem que formar uma imagem mental exacta das coisas que quer, e fazer, com f e propsito tudo o que pode ser feito em cada dia, fazendo cada coisa de uma maneira eficiente.

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Captulo 13 Comear no Negcio Certo O SUCESSO, em qualquer negcio, depende no voc possuir determinadas faculdades bem desenvolvidas na rea que escolher. Sem uma boa faculdade auditiva, ningum conseguir ter sucesso como professor de msica. Sem faculdades manuais bem desenvolvidas, ningum conseguir ter sucesso num negcio que envolva o uso das mos. Sem a faculdade do tacto e da diplomacia, ningum poder ter sucesso nos negcios mercantis. Mas, o facto de voc possuir as faculdades bem desenvolvidas na rea de negcio em que pretende trabalhar no suficiente para se tornar rico. H msicos com enorme talento e que, contudo, permanecem pobres. H ferreiros, carpinteiros, etc. que possuem faculdades manuais incrveis, mas que no conseguem enriquecer. E h comerciantes com enorme habilidade no campo da diplomacia que tambm no conseguem enriquecer. As diferentes faculdades so ferramentas: essencial possuir boas ferramentas, mas tambm essencial que as ferramentas sejam utilizadas de uma Maneira Certa. Um homem pode pegar num serrote bem afiado, um pedao de madeira, etc. e construir uma pea de mobilirio bonita. Outro homem pode pegar nas mesmas ferramentas e comear a copiar o mesmo trabalho, mas a sua produo final pode muito bem transformar-se em algo desajeitado. Este homem no sabe como utilizar boas ferramentas de uma Maneira Certa. As vrias faculdades da sua mente so as ferramentas que devero fazer o trabalho por forma a voc tornar-se rico. Ser mais fcil para voc ter sucesso se comear a sua actividade num negcio para o qual possui as ferramentas mentais adequadas. De uma maneira geral, ter mais resultado num negcio que necessite das suas melhores ferramentas. O negcio para o qual voc est mais talhado. Mas h limitaes nesta ltima frase. Nenhum homem deve ver a sua vocao como sendo irrevogvel, fixa pelas tendncias com as quais nasceu. Voc pode ficar rico em QUALQUER negcio, pois se no possuir as faculdades certas, poder sempre desenvolv-las. Significa isto que simplesmente ter que produzir as suas ferramentas medida que for avanado, em vez de se restringir a usar aquelas com as quais nasceu. Ser MAIS FCIL para si ter sucesso numa vocao para a qual j possui um talento natural, mas voc PODE ter sucesso em qualquer rea, pois pode desenvolver qualquer talento rudimentar, e no nenhum talento que voc possua pelo menos de forma rudimentar. Na verdade, tornar-se- rico mais facilmente na rea para a qual tem j as faculdades naturais. Mas certamente tornar-se- rico satisfatoriamente se fizer aquilo que QUER fazer. Fazer aquilo que quer fazer vida. E no se obtm nenhuma satisfao real em viver se nos sentirmos continuamente pressionados a fazer algo que no gostamos de fazer, e nunca podermos fazer aquilo que
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gostamos de fazer. Seguramente que voc pode fazer aquilo que quer fazer. O desejo de o querer fazer prova de que tem dentro de si o poder para o fazer. O desejo uma manifestao do poder. O desejo de tocar um instrumento musical o poder que pode tocar um instrumento musical procura de expresso e desenvolvimento. O desejo de inventar aparelhos mecnicos o talento mecnico procura de expresso e desenvolvimento. Onde no h o poder para fazer uma coisa, seja desenvolvido ou por desenvolver, nunca h o desejo de fazer essa coisa. E onde h o desejo forte de fazer uma coisa, isso prova que h um poder enorme capaz de a fazer, que apenas quer ser desenvolvido e aplicado de uma Certa Maneira. Tendo em considerao tudo o que foi dito anteriormente, muito melhor se voc escolher um negcio para o qual tem um talento j bem desenvolvido. Mas se tem um desejo forte de comear um negcio especfico, dever escolher esse negcio como objectivo ltimo. Voc pode fazer o que quer fazer, e o seu direito e privilgio seguir o negcio ou a vocao que lhe mais agradvel e prazenteira. Voc no obrigado a fazer aquilo que no gosta de fazer, e no deveria faz-lo excepto como um meio de trazer at si aquilo que quer fazer. Se h erros do passado que o colocam agora num negcio ou situao indesejados, talvez seja obrigado por algum tempo a fazer aquilo que no gosta de fazer. Mas voc pode tornar o desagradvel da aco em agradvel ao tomar conscincia que essa aco est a tornar possvel a atraco daquilo que quer realmente fazer. Se sente que no est na vocao certa, no aja de maneira apressada em tentar outra vocao. A melhor maneira, geralmente, de mudar de negcio ou ambiente atravs do crescimento. No tenha receio de fazer uma mudana radical repentina se lhe apresentada a oportunidade e, se aps uma considerao cuidadosa, sentir que a oportunidade certa. Mas nunca tome uma deciso radical ou apressada se tem dvidas quanto sabedoria da mesma. No plano criativo, nunca h pressa, nem h falta de oportunidade. Quando abandona a mente competitiva compreender que nunca tem necessidade de se apressar. Ningum o ir ultrapassar na vocao em que far aquilo que quer fazer. H abundncia suficiente para todos. Se um espao for tomado por outro, outro e melhor espao ser aberto para si um pouco mais adiante: h sempre tempo. Quando estiver com dvidas aguarde. Contemple a sua viso, e aumente a sua f e propsito, e sempre que atravessar tempos de dvida e indeciso, cultive a gratido.
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Um dia ou dois passados a contemplar a sua viso do que quer, e em agradecimento sincero e profundo de que o est a conseguir, trar a sua mente to prxima do Supremo, que voc no cometer erros quando agir. H uma mente que sabe tudo o que h para saber, e voc pode conseguir uma proximidade nica com esta mente atravs da f e propsito de avanar na vida, se tiver uma grande gratido. Os erros devem-se aco apressada, ou aco receosa e cheia de dvidas, ou em esquecimento do Motivo Certo, o qual sempre mais vida para todos, e menos para ningum. medida que avana de uma Certa Maneira, as oportunidades viro at si em nmero cada vez maior. E voc ter que permanecer firme na sua f e propsito, e manter-se prximo com a Mente Que O Todo atravs da gratido reverente. Faa tudo o que capaz de fazer em cada dia de uma maneira perfeita, mas faa-o sem pressas, preocupaes ou medos. V to depressa quanto possa, mas nunca seja apressado. Lembre-se que no momento em que comear a apressar-se parar de ser o criador e passar a ser mais um competidor, volta ao velho plano da competio. Sempre que der consigo a apressar-se, faa uma paragem. Foque a sua ateno na imagem mental da coisa que quer, e comece por agradecer o facto de o estar a conseguir. O exerccio da GRATIDO nunca falhar em conseguir que voc fortalea a sua f e renove o seu propsito.

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Captulo 14 A Impresso de Aumento Quer mude de vocao ou no, as suas aces no presente devem ser aquelas que dizem respeito actividade que est agora a exercer. Pode dar incio ao negcio que quer atravs da construo na actividade em que sem encontra no presente. Ao efectuar o seu trabalho dirio de uma Certa Maneira. E tanto quanto o seu negcio diga respeito a lidar com outras pessoas, pessoalmente ou distncia, o pensamento chave de todos os seus esforos deve ser dar a impresso de aumento s outras pessoas, com quem tem que lidar. Aumento tudo o que todas as mulheres e homens procuram. a urgncia da Inteligncia Sem-Forma em cada um, procura de uma expresso plena. O desejo de crescer, de aumentar, inerente em toda a natureza: o impulso fundamental do universo. Todas as actividades humanas esto baseadas no desejo de crescimento, de aumento: as pessoas querem mais alimento, mais roupas, melhor habitao, mais luxo, mais beleza, mais conhecimento, mais prazer um aumento em qualquer coisa, mais vida. Toda e qualquer criatura viva encontra-se sob esta necessidade para um crescimento contnuo. Onde deixa de haver crescimento, a vida pra, a dissoluo e a morte instalam-se. O homem sabe disto instintivamente, da o procurar continuamente mais. Esta lei de aumento perptuo afirmada por Jesus na parbola dos talentos: apenas aqueles que ganham mais conseguem reter algum, quele que nada tem ser-lhe- tirado mesmo o muito pouco que tem. O desejo normal de crescimento em termos de riqueza no uma coisa m ou repreensvel. apenas o desejo para uma vida mais abundante, uma aspirao. E por que o instinto mais profundo das suas naturezas, todos os homens e mulheres so atradas quele que lhes pode dar mais meios na vida. Ao seguir uma Certa Maneira, como descrito anteriormente, voc consegue um aumento contnuo para si e, assim, consegue dar mais a todos com quem tem um relacionamento. Voc um centro criativo, a partir do qual tudo dado a todos. Tenha a certeza disto, e mostre-o a todos os homens, mulheres e crianas com quem entrar em contacto. No importa o quo pequena for a transaco, mesmo que seja apenas a venda de um rebuado a uma criana, ponha-a no pensamento do crescimento, do aumento, e certifiquese que o seu cliente se apercebe de tal.
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Mostre a impresso de aumento em tudo o que faz, por forma a que todas as pessoas recebam a impresso que voc uma Pessoa Em Crescimento, e que todos os que lidam consigam iro tambm crescer consigo. Mesmo as pessoas que encontra socialmente, sem qualquer inteno de negcio, s quais no tenta vender nada, mostre uma atitude de crescimento. Voc pode mostrar esta atitude ao manter-se firme f de que voc se encontra no Caminho do Aumento, da Abundncia. E ao deixar que esta f o inspire, preencha e permeie em cada aco. Faa tudo o que faz com a firme convico que voc uma personalidade em crescimento, e que est a ajudar a crescer todos sua volta. Sinta que est a enriquecer, e ao faz-lo est a ajudar outros a enriquecer, e conferindo benefcios a todos. No apregoe o seu sucesso, nem se gabe dele, nem fale dele desnecessariamente. A verdadeira f nunca precisa de ser gabada. Sempre que encontrar uma pessoa que se gaba, encontrar algum que duvida e tem medo. Simplesmente sinta a f, e deixe que ela trabalhe em cada aco e em cada transaco. Deixe que cada um dos seus actos, cada um dos seus olhares, cada atitude, expresse a segurana de que est a enriquecer, que j rico. As palavras no so necessrias para comunicar este sentimento a outros. Eles sentiro o sentimento de crescimento na sua presena, e sero atrados a si novamente. Ter que impressionar os outros de tal forma, que eles sentiro que ao associar-se consigo eles prprios iro crescer tambm. Certifique-se que d aos outros um valor utilitrio superior ao valor monetrio que eles lhe do a si. Sinta um orgulho honesto ao fazer isto, e deixe que os outros o saibam, e nunca ter falta de clientes. As pessoas iro sempre onde sabem que tero um aumento do que j tm, e o Supremo, que deseja um aumento e crescimento para todos, e que sabe tudo, levar at si homens e mulheres que nunca ouviram falar de si. O seu negcio crescer rapidamente, e voc ficar surpreendido com os benefcios inesperados que viro a si. Ser capaz, de dia para dia, de efectuar combinaes maiores, segurar vantagens maiores, e prosseguir em direco a uma vocao mais apropriada a si, se assim o desejar. Mas fazer tudo isto s possvel se nunca perder de vista a imagem daquilo que quer, ou a f e o propsito de conseguir aquilo que quer. Deixe-me aqui dar-lhe outra palavra de cautela em relao aos motivos. Tenha muito cuidado com a tentao traioeira de procurar poder sobre outros homens.
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Nada mais agradvel para a mente mal-formada ou parcialmente formada do que exercer poder ou domnio sobre os outros. O desejo de governar pela gratificao egosta tem sido a maldio do mundo. Ao longo da histria reis e lordes derramaram sangue sobre a terra em batalhas para aumentar os seus domnios. E isto, no para procurar mais vida para todos, mas apenas para possuir mais poder para eles mesmos. Nos nossos dias, o motivo principal no mundo da indstria e dos negcios o mesmo: os homens marcham com os seus exrcitos de dlares, e destroem as vidas e os coraes de milhes na mesma luta tonta de conseguir poder sobre os outros. Os reis comerciais, como os reis polticos, so inspirados pela luxria do poder. Jesus via neste desejo do poder o impulso da maldade do mundo que Ele tentou terminar. Leia o captulo vinte e trs de Mateus e veja como Ele descrevia o desejo dos fariseus de serem chamados mestres, de se sentarem nos lugares mais altos das hierarquias, de dominar os outros, e atirar com problemas para cima das costas dos menos afortunados. E veja como Ele compara esta luxria pelo domnio sobre outros, seus semelhantes, com os irmos que procuravam o Bem Comum a quem Ele chamava Seus discpulos. Tenha sempre em ateno a tentao de procurar ser autoridade, de tornar-se mestre, ser considerado como aquele que est acima de todos, de impressionar os outros atravs de aparncias, etc. A mente que procura estar acima dos outros uma mente competitiva: e a mente competitiva no criativa. Por forma a dominar o seu ambiente e o seu destino, no necessrio de maneira alguma colocar-se acima dos seus semelhantes e mandar neles, na verdade, quando cai na luta mundana pelos lugares mais altos, comea a ser conquistado pelo destino e pelo ambiente, e o tornar-se rico transforma-se numa questo de sorte e especulao. Tenha muito cuidado com a mente competitiva! No h melhor afirmao do princpio da aco criativa que possa ser formulada do que a declarao da Regra de Ouro de Jones de Toledo: Aquilo que quero para mim, quero para todos.

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Captulo 15 O Homem em Crescimento Aquilo que eu disse nos ltimos captulos aplica-se tanto ao homem profissional e ao assalariado, como ao homem que se envolve em transaces comerciais. No importa se voc mdico, um professor, ou um homem do clero, se conseguir aumentar, fazer crescer, a vida dos outros e torn-los conscientes do facto, eles sentir-se-o atrados a si, e voc tornar-se- rico. O mdico que mantm a viso dele prprio como sendo um grande curador, e que trabalha para a realizao completa dessa viso com f e propsito, como descrito nos captulos anteriores, entrar em contacto to prximo com a Fonte da Vida que ele ser fenomenalmente sucedido: os pacientes viro a ele em multides. Ningum tem maior oportunidade de colocar em prtica os ensinamentos deste livro como o praticante de medicina, independentemente da terapia por si praticada, uma vez que o princpio da cura comum a todas, e pode ser conseguido por qualquer um. O Homem que Cresce em medicina, que mantm uma imagem mental clara de sucesso, e que obedece s leis da f, propsito e gratido, curar qualquer doena que deseje curar, independentemente dos remdios que utilizar. No campo da religio, o mundo anseia pelo homem que pode ensinar aos seus iguais a verdadeira cincia da vida abundante. Aquele que domina cada pormenor da cincia de se tornar rico, conjuntamente com as cincias do bem-estar, de ser grande, e de conseguir amor, e que ensina estes conhecimentos do seu plpito, nunca ter falta de uma congregao. Esta a palavra que o mundo precisa de ouvir. Dar crescimento vida, e os homens ouvi-la-o alegremente, e daro apoio incondicional ao homem que leva at eles tais conhecimentos. Aquilo que agora preciso, uma demonstrao da cincia da vida a partir do plpito. A populao quer apregoadores que no s lhes diga o como, mas que tambm mostrem como, atravs de si mesmos. A populao precisa do apregoador que consiga ele prprio tornar-se rico, saudvel, grandioso, e amado, para lhes mostrar como conseguir todas essas coisas. E quando ele chegar ter uma multido leal que o querer seguir. O mesmo verdade para o professor que pode inspirar as crianas com a f e o propsito de crescerem na vida. Este professor nunca estar sem trabalho. E qualquer professor que tenha esta f e propsito pode dlos aos seus alunos. Ele ser incapaz de o no fazer se ambos forem parte da sua vida e da sua prtica. O que verdade para o professor, para o homem do clero e para o mdico, tambm verdade para o dentista, o agente de seguros e o empreiteiro. Na verdade, para todos. A aco mental e pessoal combinada pela forma como a descrevi infalvel: no pode falhar. Todo o homem e mulher que siga estas instrues continuamente, com perseverana, e letra, tornar-se- rico. A
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Lei do Aumento (Crescimento) da Vida to matematicamente correcta na sua operao como a lei da gravidade. Tornar-se rico uma cincia exacta. O assalariado descobrir que isto verdade para ele, da mesma forma que o poder descobrir qualquer outro. No pense que no tem qualquer hiptese de se tornar rico porque est a trabalhar num local onde parece no haver qualquer oportunidade visvel de avanar, onde os salrios so baixos e o custo de vida elevado. Forme a sua viso mental de uma maneira bem clara, e comece a agir com f e propsito. Faa todo o trabalho que tem a fazer, em cada dia, e faa cada um dos trabalhos com sucesso. Coloque o poder do sucesso, e o propsito de enriquecer em tudo o que fizer. Mas no faa isto apenas para ganhar alguns favores do seu patro, com a esperana de que ele, ou aqueles acima de si, vejam o seu bom trabalho e o empurrem na progresso da carreira. muito pouco provvel que tal acontea. O homem que meramente um bom empregado, preenchendo o seu espao na melhor das suas capacidades, e de maneira a sentir-se satisfeito, valioso para o seu patro. E no do interesse do patro oferecer-lhe uma promoo. Ele vale muito mais onde est. Por forma a conseguir avanar, necessrio algo mais do que simplesmente preencher em excesso o seu lugar. A pessoa que ir certamente avanar aquela que preenche o seu espao em excesso, e tem na sua mente a imagem exacta do que quer ser. Aquela que sabe que se pode tornar em quem se quer tornar e que est determinado a SER quem quer ser. No tente preencher em excesso o seu lugar com o objectivo de agradar ao seu patro, faa-o com a ideia de voc mesmo avanar na vida. Mantenha-se firme f e propsito do aumento e crescimento durante o trabalho, depois do trabalho, e antes do trabalho. Mantenha-a de tal forma que qualquer pessoa que entre em contacto consigo, seja ela o patro, um superior, ou um amigo, sentir o poder do propsito a irradiar de si. Por forma a que cada pessoa sinta estar a crescer e a sua vida tambm atravs de si. Os homens sentir-se-o atrados a si, e se no houver possibilidade de avanar na sua profisso presente, voc ir dentro de muito pouco tempo ter uma oportunidade para mudar de profisso. H um Poder que nunca falha em apresentar uma oportunidade ao Homem que Avana de acordo com a lei. Deus no consegue evitar ajud-lo a si, se agir de uma Certa Maneira. Ele tem que o fazer por forma a ajudar-Se a Si prprio. No h nada nas suas circunstncias pessoais, ou na situao industrial, que o possa manter na m de baixo. Se no pode enriquecer a trabalhar na indstria da metalrgica, pode certamente enriquecer numa
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quinta de dez hectares. E se comear a mexer-se de uma Certa Maneira, ir certamente escapar da engrenagem da indstria e dar incio a um negcio numa quinta, ou outro tipo de negcio, se assim o desejar. Se alguns milhares dos seus assalariados comeassem a praticar a vida de uma Certa Maneira, a indstria teria certamente os seus dias contados: teria que dar aos seus assalariados melhores condies de trabalho, mais oportunidades, ou enfrentaria o seu prprio fim. Ningum tem que trabalhar para as grandes multinacionais, as multinacionais podem manter os homens nas chamadas condies de desalento apenas por tanto tempo quanto os homens permaneam na ignorncia da cincia de como se tornar rico, ou demasiado preguiosos para a praticar. Comece esta forma de agir e pensar, e a sua f e propsito o levaro a compreender rapidamente onde se encontram as oportunidades para viver em melhores condies. Estas oportunidades viro a si muito rapidamente, por que o Supremo, a trabalhar no Todo, e a trabalhar para si, as trar at si. No espere at uma oportunidade ser tudo aquilo que quer que seja: quando se apresentar uma oportunidade para voc ser mais do que neste momento, e se sentir empurrado na sua direco, agarre-a. Este ser o primeiro passo para uma oportunidade maior. No existe no Universo tal coisa chamada de falta de oportunidade para o homem que quer avanar e crescer na vida. inerente constituio do cosmos de que todas as coisas iro ter com aquele que trabalha para o seu melhor bem: e ele certamente enriquecer se pensar e agir de uma Certa Maneira. Assim, deixe que homens e mulheres assalariados estudem este livro com muita ateno, e comece voc mesmo a agir da forma como aqui descrita. Jamais falhar.

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Captulo 16 Alguns Cuidados, e Observaes Conclusivas MUITAS pessoas iro desdenhar a ideia de que existe uma cincia exacta de como enriquecer. Agarradas ao preconceito de que a oferta de riqueza limitada, elas iro insistir que as instituies sociais e governamentais tm que ser alteradas antes de que um nmero considervel de pessoas consiga competncias suficientes para enriquecer. Mas isto no verdade. A verdade que os governos actuais mantm a populao na pobreza, mas isto apenas porque a populao no pensa nem age de uma Certa Maneira. Se a populao comear a agir da maneira descrita neste livro, nem os governos nem os sistemas industriais podero verificar o que se est a passar: todos os sistemas tero que ser modificados por forma a acomodar o movimento de avano e crescimento da populao. Se a populao possuir a Mente Avanada, possuir a f de que pode enriquecer, e actuar com o propsito fixo de se tornar rica, nada nem ningum a poder manter na pobreza. Os indivduos podero dar incio a esta Certa Maneira em qualquer altura, e sob qualquer governo, e tornarem-se ricos. E quando um nmero considervel de indivduos assim o fizerem sob qualquer governo, eles causaro uma mudana no sistema por forma a abrir as portas a outros. Quantas mais pessoas se tornarem ricas no plano competitivo, pior para a populao em geral: quantas mais pessoas se tornarem ricas no plano criativo, melhor para a populao geral. A salvao econmica da populao s pode ser conseguida atravs de um nmero elevado de pessoas a praticar o mtodo cientfico descrito neste livro, e tornarem-se ricas. Isto ir mostrar o caminho a outros, e inspir-los a possuir um desejo para uma vida mais verdadeira, com a f de que o podem conseguir, e com o propsito de o conseguirem. Todavia, no presente, suficiente saber que nem o governo sob o qual voc vive, nem o sistema capitalista ou competitivo da indstria podem impedi-lo de se tornar rico. Quando voc entrar num modo de pensar do plano criativo ir erguer-se acima de tudo e tornar-se um cidado de um outro reino. Mas lembre-se que o seu pensamento tem que estar firmemente agarrado ao plano criativo. No deve, em instante algum, trair-se e acreditar que a oferta limitada, ou agir com a moral do plano competitivo. Sempre que cair na forma de pensar antiga, corrija-se instantaneamente. Pois sempre que estiver a agir com uma mente competitiva perder o apoio da Mente do Todo.
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No perca tempo a planear como fazer frente a futuras situaes de emergncia, excepto em relao s vrias polticas que possam afectar as suas aces hoje. A sua preocupao apenas fazer um trabalho perfeito hoje, de uma maneira perfeita, e no preocupar-se com situaes difceis que possam eventualmente surgir no futuro. Poder resolver as situaes futuras quando elas se apresentarem. No se preocupe com questes relacionadas com obstculos que ter de ultrapassar no seu negcio, a menos que consiga ver claramente que as suas aces hoje tm que ser alteradas para os evitar. No importa o quo imenso uma dificuldade possa parecer distncia, voc descobrir que ao agir de uma Certa Maneira, ela desaparecer medida que voc se for aproximando, ou que uma forma de a contornar ir surgir com a devida antecedncia. Nenhuma combinao de circunstncias pode derrotar um homem ou uma mulher que proceda, no seu intento de se tornar rico, seguindo estritamente estas leis cientficas. Nenhum homem ou mulher, seguindo estas leis falhar no processo de se tornar rico, da mesma forma que multiplicando dois vezes dois falhe em obter o resultado quatro. No pense com ansiedade sobre possveis desastres, obstculos, pnicos ou condies menos favorveis. Com tempo descobrir que cada problema transporta consigo a soluo para o ultrapassar. Preste ateno ao que diz. Nunca fale de si mesmo, ou dos seus negcios, ou do que quer que seja, de uma maneira desencorajadora. Nunca admita a possibilidade de falhar, ou fale de uma maneira que indique o falhar como uma possibilidade. Nunca fale dos tempos como sendo difceis, ou de condies econmicas como sendo duvidosas. Os tempos podero ser difceis e as condies econmicas duvidosas para os que se encontram no plano competitivo, mas nunca o podero ser para si: voc pode criar o que quiser, e voc est acima do medo. Quando os outros estiverem a passar por tempos difceis e os negcios forem pobres, voc encontrar as suas maiores oportunidades. Treine-se para pensar de si, e ver o mundo, como algo que est a Crescer, est a Tornar-se Melhor: e considerar o aparentemente mau como apenas aquilo que est subdesenvolvido. Fale sempre em termos de crescimento, de aumento: proceder de outro modo negar a sua f, e negar a f perd-la. Nunca se permita sentir-se desolado. Pode ser que espere ter determinada coisa numa determinada altura, e no o conseguir quando o espera: isto poder parecer-lhe como sendo falha. Mas se se agarrar f ver que a falha apenas aparente.
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Mantenha-se de uma Certa Maneira continuamente, e se no receber aquilo que espera, ir receber algo to muito melhor que ver a aparente falha como um enorme sucesso. Um estudante desta cincia decidiu fazer uma determinada combinao de negcios que lhe parecera na altura desejvel. E trabalhou durante algumas semanas para realizar o seu desejo. Quando a altura crucial chegou, o que ele desejara falhou de uma foram perfeitamente inexplicvel. Foi como se uma influncia invisvel estivesse a trabalhar secretamente contra ele. Todavia ele no se sentiu desapontado nem desolado. Pelo contrrio, ele agradeceu a Deus o facto de o seu desejo no se ter concretizado, e continuou a trabalhar com uma mente plena de gratido. Algumas semanas mais tarde surgiu-lhe uma oportunidade muito melhor, de tal forma que se ele tivesse conseguido o que havia desejado anteriormente no lhe teria sido possvel esta oportunidade. E ele viu assim que uma Mente que sabia mais do que ele o havia impedido de perder uma grande oportunidade. Esta a forma como cada aparente falha funcionar para si, se mantiver a f, agir com propsito, sentir gratido, e fizer, cada dia, tudo o que possa fazer nesse dia, fazendo cada coisa com sucesso. Quando cometer um fracasso, por que no pediu o suficiente: mantenha-se firme, e algo superior ao que procurava vir certamente at si. Lembre-se sempre disto. No fracassar por falta dos talentos necessrios para fazer aquilo que deseja fazer. Se fizer as coisas como lhe estou a transmitir, ir desenvolver todo o talento necessrio para fazer o seu trabalho. No objectivo deste livro tratar da cincia do cultivo do talento: mas este to simples e certo como o processo de se tornar rico. Todavia, no hesite nem vacile por medo de que ao chegar a determinado lugar ir fracassar por falta de talento: mantenha-se firme, e quando chegar a esse lugar, o talento ser-lhe- entregue. A mesma fonte de Talento que permitiu ao grande Lincoln conseguir efectuar as maiores transformaes governamentais que jamais algum conseguiu est sua disposio. Ter acesso mente mais sbia quando as responsabilidades chegarem a si. V em frente com f. Estude este livro. Faa dele o seu companheiro constante at ter aprendido na totalidade todas as ideias que contm. Enquanto estiver a aprender toda a informao aqui presente uma boa ideia pr de parte os momentos de lazer e distraco. Mantenha-se afastado de todos os lugares onde sejam divulgadas ideias contrrias ao aqui ensinado. No se entretenha com literatura pessimista, nem entre em discusses sobre esta matria. Leia muito pouco para alm dos autores mencionados no incio deste livro. Passe o seu tempo livre a contemplar a sua viso, a cultivar a gratido e a ler este livro. Contm tudo o que precisa de saber sobre a cincia de se tornar rico: e tem o essencial sumariado no prximo captulo.

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Captulo 17 Sumrio da Cincia de se Tornar Rico H uma substncia pensante a partir da qual todas as coisas so feitas e que, no seu estado original, permeia, penetra e preenche todos os espaos do universo. Um pensamento nesta substncia produz a coisa que visualizada por esse pensamento. O homem pode criar coisas com o seu pensamento, e ao imprimir o seu pensamento sobre a substncia sem-forma pode causar a criao das coisas em que pensa. Por forma a fazer isto, o homem tem de passar do plano competitivo para o plano criativo: de outra maneira ele no estar em harmonia com a Inteligncia Sem-Forma, a qual sempre criativa e nunca competitiva. O homem pode entrar em harmonia plena com a Substncia SemForma ao manter na mente, de uma maneira alegre e sincera, uma gratido pelas muitas bnos que recebe Dela. A Gratido une a mente humana com a Inteligncia da Substncia, de tal maneira que os pensamentos do homem so recebidos pela Substncia Sem-Forma. O homem s pode permanecer no plano criativo atravs da unio com a Substncia Sem-Forma, conseguida pelo sentimento profundo e contnuo de gratido. O homem tem que formar uma imagem mental clara e precisa das coisas que quer ter, fazer, ou tornar-se: e tem que manter esta imagem na sua mente continuamente, enquanto sente uma gratido profunda dirigida ao Supremo por que todos os seus desejos se concretizam. O homem que deseja tornar-se rico tem que passar o seu tempo livre em contemplao da sua Viso, e agradecendo continuamente a realidade que lhe est a ser oferecida. No se pode salientar o quo importante a contemplao frequente da imagem mental, em conjunto com uma f inabalvel e uma gratido devota. Este o processo pelo qual a impresso colocada naquilo que Sem-Forma, e as foras criativas entram em aco. A energia criativa funciona atravs dos canais j estabelecidos do crescimento natural, e da ordem social. Tudo o que includo nesta imagem mental ser certamente levada at ao homem que segue as instrues dadas anteriormente, e cuja f nunca abandonada. Aquilo que ele quer ir at ele atravs de situaes j estabelecidas nos negcios e no comrcio. Por forma a receber aquilo que lhe pertence quando lhe bater porta, o homem tem que permanecer activo: e esta actividade s pode consistir em mais do que preencher o seu lugar. Ele tem que manter na sua mente o propsito de se tornar rico atravs da realizao da sua imagem mental. E ele ter que fazer, em cada dia, tudo o que possa fazer nesse dia, tendo cuidado para fazer tudo de uma maneira correcta. Ele ter que dar a cada homem um valor utilitrio superior ao que recebe em valor monetrio, de maneira a que cada transaco produza mais vida: e ter que manter-se firme no seu Pensamento de Aumento, de Crescimento, que
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a impresso de aumento ser comunicada a todos aqueles com quem ele entra em contacto. Os homens e as mulheres que pratiquem tudo o que foi anteriormente dito certamente se tornaro ricos: e a riqueza que iro receber ser na proporo exacta da definitividade da sua viso, o foco do seu propsito, a certeza da sua f, e a profundidade da sua gratido.

FIM

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