Você está na página 1de 5

A Importncia do Ensino Cristo constante e sistemtico Este assunto de suma importncia para a Igreja de Cristo, e dentro do plano de Deus

s existe uma nfase a isso, basta observar como o Senhor estabeleceu a atuao da Igreja. Quando vemos que Deus salva e automaticamente distribui dons espirituais para os salvos vocacionando-os para servios ou ministrios dentro do corpo de Cristo (Igreja), temos que observar ento que vrios dons espirituais so dados por Deus para atuao na rea de ensino, seja direta ou indiretamente. Alm do dom de ensino ou de mestre que est direcionado obviamente para a educao crist do salvo h outros que respaldam, secretariam ou complementam este dom espiritual como: o dom de administrar, de governos, de palavra de sabedoria, palavra de conhecimento, de exortar alm de dons espirituais que necessitam do complemento do dom de ensino como o de pastor e o de profeta. Percebe-se que Deus esteve preocupado com o crescimento do salvo, por isso d a ele totais condies para isso, atravs dos dons espirituais e dos ministrios da Igreja de Cristo. O prprio Senhor Jesus Cristo deu muita importncia ao ensino constante e sistemtico, usando vrias formas e mtodos de ensino para incultar nos discpulos aquilo que eles precisavam saber. Somente depois de anos ao lado do Mestre que foram enviados para evangelizar os perdidos, e isso aconteceu com muitas outras pessoas ao longo da histria bblica. Se tivermos o interesse em estudar mais profundamente os dons espirituais verificaremos que o ensino cristo constante e sistemtico um objetivo de Deus e que Ele forneceu as ferramentas para se alcanar com xito este objetivo. Portanto, para se estar dentro do plano de Deus e conseqentemente agradar ao Pai necessrio tambm dar a importncia devida a este assunto, buscando descobrir os dons espirituais que temos e os utilizar nos ministrios (servios) a que fomos vocacionados com responsabilidade, visando edificao da Igreja e a glria de Deus. As colunas basilares do Cristianismo tm que ser ensinadas aos seguidores de Cristo constantemente e de forma que estes aprendam e apliquem no quotidiano. As doutrinas fundamentais, os princpios para uma vida crist sadia, o conhecimento da Bblia e a interpretao correta de seus textos devem ser a meta de todo lder evanglico para com o povo de Deus a que eles esto liderando. Os apstolos tiveram esta preocupao e passaram grande parte de suas vidas ensinando aos j salvos os princpios e valores de Deus. A maior parte do NT se constitui de ensinamentos a crentes. As cartas paulinas, petrinas e joaninas so todas destinadas a ensinar e doutrinar crentes em vrias situaes que se apresentavam e independente disto, ensinar as principais doutrinas evanglicas aos novos na f. Mas, o ensino no se restringe ao NT, os livros do VT tambm so repletos de exemplos de quo importante estudar as Escrituras Sagradas. Os profetas vez por outra afirmavam isso e todos os grandes expoentes bblicos do VT eram pessoas que buscavam conhecer e estudar as Escrituras que existiam na poca, pode-se perceber isto claramente em Josu 1:1-9; Deut. 17: 14-20; 31:9; Salmo 119: 97105; Provrbios 3:1-8; xodo 13:9 e tantos outros... O estudo da Palavra de Deus de modo srio e responsvel uma orientao divina e cabe a todo crente obedec-la. Mas, qual a importncia prtica deste ensino constante e sistemtico para o crente? O que ele proporciona para sua vida?

Posso responder a esta pergunta lembrando como o processo de salvao. Sabe-se que a doutrina da salvao dividida, resumidamente, em regenerao, justificao, santificao e glorificao. Todos estes so aspectos da doutrina da salvao, ou seja, da soteriologia. A regenerao e a justificao so processos instantneos na pessoa alvo da ao salvadora de Deus, o que isso quer dizer? Significa que uma vez o Evangelho sendo comunicado a essa pessoa por meio da pregao pblica do Evangelho ou do evangelismo pessoal e o Esprito Santo a convencendo do pecado, da justia e do juzo levando-a pela f a tomar uma deciso pensada e concreta de entregar sua vida a Cristo reconhecendo-O como seu nico e suficiente Salvador pessoal e Senhor de sua vida, automaticamente esta pessoa passa a ser regenerada e justificada por Deus. Ela convertida e nascida de novo pelo Esprito e ento agora reconhecida por Deus como filha por adoo mediante a f na obra salvfica de Cristo, e isso por causa da graa de Deus (Efsios 2: 8,9). Portanto, a salvao instantnea, ou seja, a justificao e a regenerao acontecem na converso do pecador, j a santificao um processo contnuo e difere de uma pessoa para outra. Este processo diferente de uma pessoa para outra devido ao nvel de conhecimento que esta pessoa tem de Deus atravs de Sua Palavra, levando-a a transformar seu antigo comportamento pelas orientaes bblicas. A busca pelo conhecimento bblico tambm leva este crente a ter uma intimidade maior e crescente com Deus, ajudando assim a mudar conceitos e valores antes mundanos para agora divinos. Tudo isso direciona este crente para uma vida diria e constante de orao e estudo da Bblia e uma profunda preocupao em agradar a Deus em tudo que faz e fala. Como vemos, o conhecimento da vontade de Deus importantssimo neste processo de santificao. a que entra o ensino como instrumento de transformao na vida do crente, pois atravs dele que se encontram os melhores meios e recursos para aprender e compreender as Escrituras. Quanto mais cedo se comea a estudar, mais cedo se tornar um crente maduro. A Escola Bblica Dominical (departamento este voltado para todas as idades), os estudos bblicos sobre doutrinas bsicas do Cristianismo, os discipulados para novos-convertidos assim como para crentes j adultos, os cursos peridicos para aperfeioamento e treinamento de lderes, os grupos familiares enfocando assuntos da vida crist, alm da pregao semanal ensinando a congregao os princpios de Deus extrados da Bblia e aplicados no dia-a-dia dos membros, so reas e tarefas inegociveis da Igreja, ou seja, tem que existir em toda denominao ou grupo evanglico, pois disto depende o crescimento do povo de Deus. atravs disto que o Esprito Santo ensina para na ocasio oportuna e necessria nos fazer lembrar tudo que temos aprendido (Joo 14: 26).

Portanto, a santificao diretamente vinculada ao ensino constante e sistemtico das Escrituras. Por que ensino constante? Por que ensinar de quando em quando as mesmas coisas s mesmas pessoas? Respondendo estas perguntas, entendo que os princpios e valores de Deus bem como todas as orientaes, doutrinas e exemplos bblicos devem ser constantemente ensinados ao povo de Deus. Por qu? Porque desta forma que no esqueceremos estes assuntos e acima de tudo, a cada vez que voc l, medita ou estuda um destes assuntos, o Esprito Santo lhe fala ao corao e nos revela algo novo que talvez tenha passado despercebido nas outras vezes que estudamos tal assunto. Claro que a interpretao da Bblia sempre vai ser a mesma, pois ela no de particular interpretao (2 Pedro 2:20,21), porm, o Esprito Santo pode chamar-nos ateno para um ponto que no tnhamos notado e que justo ali Deus quer ensinar-nos algo. Isso pode acontecer quando estamos meditando em um texto, ouvindo algum ensinar em uma aula de EBD, ou em um estudo bblico, em um grupo familiar, em um grupo de discipulado, enfim, nas diversas atividades em que o ensino est inserido sendo objeto de edificao da Igreja. Por que ensino sistemtico? Bem, para responder a esta pergunta posso me valer dos mais variados exemplos e personagens bblicos. Deus age nos relatos bblicos sempre com organizao e planejamento. Deus sempre teve tudo muito bem planejado e coordenado, no havia nada feito de improviso ou de forma desordenada. Todas as pessoas usadas por Deus para misses especficas seguiam a orientao de Deus, ou seja, o plano que Deus j havia estabelecido. Vemos isso com os profetas, com os patriarcas, com os apstolos e com o prprio Senhor Jesus Cristo quando encarnado, dando-nos exemplo de como trabalhar para o reino de Deus com objetivo e dentro de um pr-planejamento. J que as Escrituras Sagradas nos mostram que a obra de Deus feita de forma planejada e organizada, chegamos ento bvia concluso que o ensino cristo tambm deve seguir esta mesma premissa. O ensino deve ser planejado e organizado, recomendvel seguir um sistema progressivo para que o alimento espiritual seja ingerido e deglutido pelo salvo em Cristo desde os seus primeiros passos na f. Este sistema ou seqncia deve ter respaldo e orientao bblica. O que estou querendo dizer com isso? Alguns lderes comeam a ensinar novos crentes assuntos sem uma seqncia bblica ou mesmo sem qualquer tipo de seqncia pr-determinada. Por exemplo, ensinar sobre o drago no livro de Apocalipse, sobre a doutrina dos anjos, sobre qual o tamanho da arca de No ou sobre os usos e costumes de uma denominao evanglica qualquer para algum que est sendo evangelizado ou iniciando sua vida crist algo sem sentido e improdutivo. Outros lderes no se importam nem se esto sendo claros ou se os ouvintes esto entendendo, talvez por medo ou despreparo. Tambm dar prioridade aos novos e esquecer-se dos mais antigos um grave erro. Por isso a importncia de uma seqncia progressiva e um sistema de ensino abrangente a todas as idades espirituais e naturais.

O Senhor Jesus enquanto aqui no mundo seguiu uma ordem de ensinos e se utilizou de vrios mtodos de ensino. Aps escolher e chamar Seus discpulos ensinou-os como ser salvos, aps entenderem isto os ensinou como agir sendo salvos e quando morreu na cruz e ressuscitou apareceu a estes ensinando qual o trabalho que tinham a realizar agora, j que eram salvos e sabiam como se portar. Perceba a seqncia de ensinos e finalmente a ordem de servir ao Senhor com a gama de informaes e orientaes que lhes foram ensinadas. O Senhor Jesus tambm nos ensinou a utilizar mtodos de ensino, ou seja, formas de ensinar que levem as pessoas a entender mais claramente o contedo do ensinamento. O Mestre usou vrios mtodos como: perguntas e respostas, preleo, debates, grupos pequenos, parbolas... Tambm, o Mestre, se utilizou de vrios exemplos visuais para passar a mensagem da salvao como: pssaros, gua, po, crianas, plantas, enfim, usou verdades conhecidas a eles para ensinar sobre verdades desconhecidas aos mesmos. Os apstolos seguiam o mesmo sistema e mtodos do Mestre, isso deveria nos despertar para esta verdade: O ensino deve ser sistemtico. Como ento, aps toda esta argumentao, devemos ensinar na Igreja? Creio que se seguirmos a seqncia bblica, nos ataremos ao correto e ficaremos livres de erros. Um currculo equilibrado e tendo como base o cristo de uma forma integral levar a Bblia a srio. Doutrinas fundamentais do Cristianismo como: A Bblia (Bibliologia), A criao, O pecado (Hamartologia), Deus (Deus Pai, Cristologia, Pneumatologia), Trindade, A Salvao (Soteriologia), A Igreja (Eclesiologia), As ltimas Coisas (Escatologia) tem que ser ensinados periodicamente e nesta seqncia ensinadas a todos os membros de nossas Igrejas. No importa quantas vezes algum seja ensinado sobre estas doutrinas, pelo menos uma vez por ano todo lder ou pastor deve ensin-las. Elas so a essncia, as colunas basilares do Cristianismo Bblico. Outros assuntos importantes para a vida de todo crente tambm no podem ser esquecidas ou somente ensinadas uma nica vez, entre elas ressalto a Mordomia Crist, Dons Espirituais, Seitas e Heresias, Vida Crist (orao, meditao, leitura e estudo da Bblia, memorizao) e o Carter Cristo. Perceba que se esta seqncia for utilizada e seguida todos os crentes no importando a idade na f tero alimento adequado para a vida. Com os ensinamentos regulares e tambm constantes da EBD, as pregaes dominicais, discipulados para novos-convertidos mais os grupos familiares se houver, tm-se ento uma Igreja ensinadora e com certeza colhendo frutos para a glria de Deus com crentes maduros, ativos e responsveis. Alm disso, os cursos de treinamento e aperfeioamento de lderes nas mais variadas reas e departamentos da Igreja tambm so importantes e devem ter seu lugar garantido no planejamento anual de toda congregao local . Os que militam na rea de ensino tambm devem ter uma ateno especial por parte do pastor, pois so uma ajuda relevante a seu ministrio, claro que se bem orientados, treinados e capacitados para este fim. Por isso a existncia dos cursos de aperfeioamento e treinamento. Todo lder ou ensinador deve vez por outra sentar para ouvir e aprender, no importando quanto tempo tem de crente, qual sua idade ou qual sua posio de liderana. J dizia algum que quem no serve para aprender, no serve para ensinar. O bom lder e ensinador sempre est aprendendo e estudando, sempre est pronto a ouvir e humilde em refletir sobre o que ouve.

Vale aqui o exemplo de Moiss em xodo 18: 13-27. Neste relato bblico vemos a humildade de Moiss, escolhido por Deus para libertar o povo da escravido egpcia e guiar o povo pelo deserto em busca da terra prometida, profeta de Deus, representante de Deus diante do povo e representante do povo diante de Deus. Mesmo com todo este privilgio e autoridade dado por Deus, ouviu seu sogro Jetro lhe dizer que estava errado e diz a Palavra de Deus que fez tudo quanto lhe havia falado. Moiss era algum ensinvel, sabia discernir o que era certo e o que no era, tinha sensibilidade para entender a vontade de Deus. Isso nos ensina que mesmo o mais conhecedor e capacitado por Deus para ensinar deve ser humilde em ouvir e aprender com outros. Quero lembrar que os ensinamentos devem ser transmitidos ou ministrados seguindo o exemplo e orientao do Mestre dos mestres, Jesus Cristo. Os mtodos de ensino e os audiovisuais devem ser utilizados para que o contedo da mensagem a ministrar seja cada vez mais clara e fcil de entender pelo ministrado. Esta a forma bblica de ensinar e o Esprito Santo atua poderosamente quando a Bblia seguida. Finalmente, quando tudo o que foi exposto acima for ministrado congregao, se houver tempo e espao para ensinar sobre assuntos secundrios, a sim se pode faz-lo, pois a curiosidade humana imensa e vez por outra podemos ensinar sobre estes assuntos sem, todavia dar a eles o valor e a prioridade que no tem. Assuntos como cura interior, quebra de maldies, mapeamento espiritual, prosperidade material como prioridade, determinar beno e tantos outros absurdos e heresias sero naturalmente extirpados da Igreja, pois ao estudar a Bblia com suas doutrinas e ensinos para o dia-a-dia e orientaes contra os falsos ensinos, o crente estar conhecendo o que realmente a Verdade e o que simplesmente invencionice ou m inteno de algumas pessoas que se dizem evanglicas. A melhor forma de proteger o rebanho de Deus ensinar-lhe a Bblia de forma constante e sistemtica com uno e sabedoria dos cus. Quero finalizar este artigo afirmando que a Igreja tem todas as ferramentas e orientaes necessrias para ser uma instituio ensinadora e formadora de homens e mulheres de Deus e para Deus. Os dons espirituais e ministrios dirigidos por eles, um ensino constante e sistemtico tendo em vista a seqncia e modelos bblicos mais uma responsvel liderana supervisionando e coordenando todas estas atividades tero como conseqncia uma atuao poderosa e ntida do Esprito Santo em todo este processo. Isto ser visvel medida que vidas forem sendo salvas e acrescentadas a este grupo para serem nutridas pelo ensino srio e puro da Palavra de Deus. Que o Mestre de todos os mestres abenoe e proteja todos os que foram chamados e vocacionados por Ele para ensinar em Sua Igreja. Que eles tenham a iluminao do Esprito Santo para to grandiosa obra e nunca esqueam que so meros instrumentos da atuao de Deus e louvem a Ele por este privilgio e por este ministrio. Que Deus seja exaltado e glorificado no e atravs do ensino de Sua Igreja! Amm. Sola Scriptura !!! PR. Magdiel G Anselmo.

Interesses relacionados