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Reflexiones sobre El filsofo y el lobo

Mircoles, 10 de Junio de 2009 Arantza Echaniz Barrondo Dejar un comentario Ir a comentarios
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Acabo de leer el libro El filsofo y el lobo de Mark Rowlands. Este libro lleva como subttulo Lecciones sobre el amor y la felicidad y narra los aprendizajes del autor, Doctor en Filosofa y profesor en distintas universidades, tras diez aos de convivencia con Brenin, un lobo, a los que ms tarde se sumaron Nina (cruce de malamute y pastor alemn) y Tess (hija de Brenin y una pastor alemn). El libro cuenta, de una forma experiencial a la vez que introduce cuestiones filosficas, las similitudes y diferencias entre el simio y el lobo. Aqu quiero compartir dos de las cuestiones que ms me han gustado: por un lado la idea del mal; y, por otro, la diferencia entre las criaturas del tiempo y las criaturas del momento. Rowlands no est de acuerdo con la moderna nocin del mal cuyos dos argumentos principales son que el mal slo existe en lo marginal (en los desfavorecidos psicolgica o socialmente) y que no es culpa de nadie (si quien realiza el mal es un enfermo mental o sus circunstancias sociales le han negado toda oportunidad, no podemos considerarle responsable de sus actos, no es moralmente malo). En su opinin el mal es cotidiano, normal, banal (p.121). El mal que resulta de una intencin de causar dolor y sufrimiento, y su disfrute, es la excepcin y no la norma. Acciones realmente malas son fallos en el cumplimiento del deber moral (que consiste en proteger a los indefensos de aquellos que los consideran inferiores, y por tanto prescindibles) o del deber epistmico (deber de someter las propias creencias a un examen crtico). Y lo ilustra con un ejemplo en el que se ven dos actos de maldad, partiendo de que dichos actos no tienen nada que ver con el regodearse en el sufrimiento ajeno: 1) los repetidas violaciones de un padre a una hija, si ste no comprendiese que lo que haca est mal y lo considerase natural estara cometiendo un fallo contra el deber epistmico; y 2) la complicidad activa de la madre, que est fallando en el cumplimiento del deber moral de proteger a la hija (y es irrelevante el terror que pueda sentir hacia el padre). Los seres humanos no somos capaces de ver el mal en el mundo porque nos distraen de tal modo los motivos brillantes y lustrosos que no reparamos en la fealdad que encubren (p.120) Esta visin del mal me ha resultado enriquecedora ya que siempre tiendo a creer que debe haber razones para un actuacin mala. Me cuesta creer que existe un mal que se pueda cometer bien por ignorancia o empecinamiento, bien por irresponsabilidad o insensibilidad ante quien est en una situacin de inferioridad o debilidad. Relacionado con temas como el sentido de la vida, la muerte y la felicidad, Rowlands introduce una distincin que me parece muy sugerente. Segn l, los seres humanos y los lobos tenemos una relacin distinta con el tiempo. Los lobos son, sobre todo, criaturas del momento, aceptan cada momento por separado. Los seres humanos somos ms criaturas del tiempo. Concebimos el tiempo como una lnea que se extiende del presente al pasado. Y esto nos puede hacer neurticos de una forma que las criaturas del momento no lo son, pasamos una cantidad exagerada de tiempo anclados en un pasado que no

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volver o proyectados en un futuro que est por venir. Miramos a travs de los momentos ms que mirar los momentos en s. Los momentos para nosotros son los fantasmas del pasado y del futuro. Hace muchos aos v la pelcula El club de los poetas muertos en la cual el lema que les inculcaba el profesor, Robin Williams, era la famosa frase del poeta romano Horacio, Carpe Diem [Carpe diem quam minimum credula postero - 'Aprovecha el da, no confes en maana']. Hay quien hace una versin simple de este lema y lo interpreta como el vivir el momento al lmite sin preocuparse por nada ms. Tampoco es eso, se trata de arrancarle pedacitos al tiempo, de conseguir vencerle la batalla al tiempo, de lograr que el tiempo no nos quite vida (ni por quedarnos en el pasado ni por esperar siempre a un maana). Esto es especialmente importante a medida que nos vamos haciendo mayores o cuando nos diagnostican una enfermedad terminal y vemos ms de cerca la muerte. Acabo con unas citas del libro para que cada uno saque sus conclusiones. Somos seres mortales, seres que siguen el rastro de la muerte de un modo que, pensamos, ningn otro animal es capaz de hacer. Tanto el sentido de nuestra vida como el final de nuestra vida se encuentran ms adelante en la lnea, razn por la cual dicha lnea nos fascina y nos horroriza. se es, en esencia, el dilema existencial de los seres humanos (pp.238-9) La muerte no es el lmite de mi vida. Siempre he llevado la muerte conmigo (p. 247) El sentido de la vida reside precisamente en aquellas cosas que las criaturas temporales no podemos poseer: momentos (p.267) Qu has aprendido hoy de los lobos? Categoras:Desarrollo Personal, Empresa Tags: amor, Felicidad, seres humanos Comentarios (16) Referencias (0) Dejar un comentario Referencia 1. Fer Lunes, 7 de Mayo de 2012 a las 05:47 | #1 Responder | Citar Que tal? Siendo sincero disfrute mucho la lectura de este libro, y cada nueva lectura me hace comprender a fondo cuestiones que el autor plantea desde una perspectiva bastante fundamentada. No se trata de hablar del lobo como animal de la naturaleza, del lobo carnvoro, voraz y asesino que todos vemos o que se nos muestra. El lobo que mark descubri es el lobo que todo ser humano dejo de lado por este mundo de simios lleno de avaricia y egosmo. Simplemente creo que tendramos que tratar de apartarnos de ciertos prejuicios, leer el libro y hablar con fundamentos. Mark habla de la vida, del amor, el mal, la felicidad analizando y aprendiendo de una de las criaturas mas simples del mundo, y no esta de mas decir que nos muestra la faceta que muchas veces dejamos de lado de nosotros los simios, tenemos mucho que aprende. Y creo que de un animal que ante la adversidad reacciona con rebelda como el lobo tenemos mucho que admirar, porque no se trata de si es mezquino, si se esconde o si vuelve con el rabo entre las patas, se trata de algo mas grande, de vivir, de darle sentido, de que debe haber valido la pena aos de evolucin y porque no mas aos de rebelda Buena vida gente 2. Amparo Lunes, 16 de Enero de 2012 a las 14:01 | #2 Responder | Citar El lobo para nada es cobarde, solo el hombre en su ignorancia y carnicera ha querido exterminarlo el simplemente se protege. Hay unos cuantos humanos que si debera estar en otro lugar que no fuera este planeta ya que le hacen tanto mal.. al mundo .. 3. Lourdes Jueves, 21 de Julio de 2011 a las 12:42 | #3 Responder | Citar Buenos a todos i todas, Este libro me lo compre por casualidad i he de decir que estoy enganchada a el. I sobretodo que comparto la teoria del autor que dice que nos distinguimoes entre simios i lobos. Me identifico mas con los lobos porqeu reconozco qeu soy muy simple. 4. Lourdes Jueves, 21 de Julio de 2011 a las 12:42 | #4 Responder | Citar Buenos a todos i todas, Este libro me lo compre por casualidad i he de decir que estoy enganchada a el. I sobretodo que comparto la teoria del autor que dice que nos distinguimoes entre simios i lobos. Me identifico mas con los lobos porqeu reconozco qeu soy muy simple. 5. ladislao martinez barvie Lunes, 12 de Abril de 2010 a las 11:03 | #5 Responder | Citar Hola,soy argentino ciudadano del mundo tengo 24 anos nacido el 5 de julio de 1985. buenos dias!!!para mi. en el punto del globo donde me encuentro son las 10:04 de la manana.

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Ase no mas de un mes, un ciudadano del mundo ,seguido de una charla y debate de la vida , del ser humano que poco abunda y si en abundancia se encuentran los seres in humanos,me comento sobre su libro -el filosofo y el loboen principio lo que mas me llamo es el titulo en si , sacando un gran mensaje ,la conexin entre seres diversos en este caso el lobo y un ser humano,ya que siendo in humano la conexion es= a inexistente. el sistema en donde vivimos cotidianamente ,nos desconecta mas mil veces los sentidos,si en principio sabemos que nuestro cerebro indiferentemente de nuestra edad utiliza el 10 % de la capacidad 100%,no queda mas que pensar que tuvimos una evolucin mnima y si una evolucin ambiciosa material sin fronteras. de mi parte ya que soy creyente de mis sentidos,todo lo que hago es con sentido,no soy creyente de ninguna religin,creo en mi de dentro asa fuera y creo en mi estimulo diario,me nutro de mis fuentes naturales ,para concretarme como ser humano.si vamos a un ejemplo1: pondra a jesus (como todo lo raro confuso=en evolucin =eliminamos) =un ser evo luido,como ahora y siempre lo fuimos ellos sistema o como mejor lo definan ,solo por dar un ejemplo ellos 70% y nosotros somos un 30% (mas firme y rgidos,ya que para tal estimulo en evolucin es fundamental entender los siguientes puntos) 1- el bueno infinito(y que poco se probo-la tabla de puntos+creado en inicio desde el amor=gran sensibilizador de sentidos) 2-termino intermedio= segn nuestro estado moral psicolgico o como mejor le quede determinar ,es el que mas abunda ,ya que segn nuestra conveniencia vamos y venimos de estos dos puntos tanto +(positivo) como -(negativo), 3- negativo(lo resumo breve, todo lo que complementa una tabla de puntos negativos en su generalizacin toda(-). Lo bueno es saber que ,que universalmente hablando tenemos al universo de nuestro lado que en causa y efecto esta sensibilizndo a la gente ,con movimientos gravitacionales de la tierra sobre su eje,en efecto el resultado. afirmo que todos estos anos hemos tenido una evolucin a la inversa,muy pocos han llegado a estimular sentidos ,ejemplo usted es uno (supera la capacidad cerebral del 10 % classico que nos denominaron y de alguna forma nos frenan,es hora de mirar de dentro asa fuera de una forma global,la energa es renovable =esperanza. toda via no le su libro ,cuando lo sienta lo are. un gusto saber de su conexin con un ser tan temido ,(siempre antes de juzgar al ser diverso que fuese , ah que analizar sus antecedentes cronologicos)=ahi estar el resultado=y sabremos sobre la cura si logramos una estabilidad global,el mundo no solo usted y unos pocos mas o menos si no en nuestra generalizacin toda ,podremos con todo tipo de seres,nos marcaron 5 sentidos y se que ah mas , espesemos por estimular mejor la percepcin,que muchas veces nos marca derecha izquierda abajo arriba afirmativo negativo) blanquear nos en su totalidad y salirnos del termino medio a negro. saluda atentamente ladi 6. Alejandro Viernes, 29 de Enero de 2010 a las 03:09 | #6 Responder | Citar Hola! Les escribo desde Argentina, donde tambien hemos tenido la suerte de que este texto llegara a nuestras manos. En mi opinin, es un texto fabuloso, que nos ensea a replantearnos nuestro da a da y hacia donde estamos yendo con cada acto cotidiano. Es un texto rico, puesto que abarca asuntos variados, desde la politica -desmantelando la tesis contractualista de los clasicos Hobbes, Locke, etc- hasta la religin, el amor, la infelicidad y el mal -cuyo analisis debera ser tenido en cuenta en disciplinas tales como la sociologa y el derecho-, en el marco de una redaccin sumamente coherente, con tintes autobiogrficos. Al margen, en un todo de acuerdo con el comentario de Gaspar. La referida no se ha tomado siquiera la molestia de leer la contratapa. Saludos!! 7. gaspar Mircoles, 20 de Enero de 2010 a las 19:39 | #7 Responder | Citar RUTH perdona la franqueza pero ablas porq tienes boca o en este caso una computadora cn internet, deberias primero leer el libro, dsps analizarlo un poco, y ademas instruirte un poco en lo q es filofosia tu critica pseudoprofunda es una burla para el intelecto humano y un insulto creo yo para los q leimos el libro y entendemos su mensaje. croq todos deberian leer este libro y quizas el mundo seria mejor si todos fueramos un poco mas lobos. 8. ale Lunes, 28 de Diciembre de 2009 a las 18:33 | #8 Responder | Citar @RUTH xfa primero lean el libro no hagan comentarios nada ms x hacerlos, es un libro maravilloso donde t das cuenta que tal vez el animal ms feroz no lo es, y el hombre (simio) que se siente superior a otros animales en realidad es un poco mezquino so: estoy de acuerdo con Andre, no me parecidel todo el comentario de RUTH 9. Anthony D Domingo, 20 de Diciembre de 2009 a las 19:03 | #9 Responder | Citar

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Un Libro Excelente si c pudiera calificar ledaria un 10!!! 10. Ana M Jueves, 17 de Septiembre de 2009 a las 22:06 | #10 Responder | Citar El libro es excelente. Con sencillez y claridad te hace reflexionar acerca de lo que hacemos los seres humanos y, por qu lo hacemos nuestra supuesta superioridad sobre otros animales, no deberamos tomrnosla tan en serio. 11. silvia Domingo, 13 de Septiembre de 2009 a las 23:23 | #11 Responder | Citar Me gusta la filosofa pero realmente desconozco muchos temas. Lo nico que s que compr el libro por casualidad y es un autentico placer haberlo leido. A medida que lo vas leyendo te das cuenta de las grandes diferencias entre las personas-simios y el resto de los animales,como el lobo.A mucha gente le iria bien una dosis de esa reflexin. 12. Andre Viernes, 28 de Agosto de 2009 a las 16:43 | #12 Responder | Citar RUTH me parece que tu comentario, aunque pretende ser profundo, no tiene mucha base. Primero te recomiendo documentarte respecto a las costumbres del lobo, que es uno de los animales ms fascinantes que existe. Tu ignorancia al respecto solo consigue denigrarlo, al establecer esa comparacin tan odiosa con el hombre. 13. Mara Linares Jueves, 18 de Junio de 2009 a las 20:50 | #13 Responder | Citar La batalla entre el bien y el mal se libra dentro de cada ser humano Es cuestin de cada uno mantener el control ante las diversas situaciones que nos presenta la vida. Me gusto mucho y me encantara leer el libro! 14. jose ignacio Lunes, 15 de Junio de 2009 a las 09:04 | #14 Responder | Citar Hola Buenos das, Soy Jose Ignacio de Tatum, te escribo por si nos podias facilitar un mail tuyo poruqe estamos interesados en seguir tu blog. Perdona por escribirte donde los comentarios del articulo pero no encontre otra manera. Gracias por tu atencion. Un saludo 15. ana Domingo, 14 de Junio de 2009 a las 09:52 | #15 Responder | Citar me ha gustado mucho tu reflexion, de hecho he pensado en la intencion positiva de todo acto, incluso los que eligen hacer el mal, que para ellos la intencion del acto es positiva, seguro. yo he visto el club de los poetas muertos y me gusto mucho. el libro en concreto no lo he leido y me parece fascinante la comparacion que hace. felicidades por el articulo y por tu punto de vista. un saludo ana 16. RUTH Mircoles, 10 de Junio de 2009 a las 20:01 | #16 Responder | Citar El hombre tiene mucho de lobo, no ha aprendido a quererse, se esconde entre las ovejas y acecha, ataca siempre a aquel que no est preparado para defenderse, es cobarde, no tiene piedad ni razn de ser, es cruel y tiene gran afn de protagonismo, bajo cualquier precio pero..acaba huyendo con el rabo entre las patas aplastado por el peso de la verdad. La medicina ms efectiva contra las injusticias,las injurias y calumnias es un buen abrazo. Paco y Encarni, os quiero. 1. Sin trackbacks an. Nombre (requerido)

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