CAPTULO 7

A mente
PERGUNTA: Seria til para a doutrina esprita estu dar a Mente, no sentido de investigar todos os seus refolhos, como fazem o Esoterismo, a Teosofia, a Rosacruz e o Yoga? RAMATIS: Evidentemente, deve interessar doutri na esprita o estudo profundo de todas as faculdades, pode res e recursos do Esprito Imortal, a fim de apressar a evo luo da humanidade. E sendo o Espiritismo um movimen to espiritualista prtico e popular, sem complexidades ini citicas, sua principal misso transmitir o conhecimento direto da imortalidade e ensinar aos homens os seus deveres espirituais nas relaes com o prximo. PERGUNTA: Que achais da bibliografia esprita sobre o estudo da Mente? RAMATIS: Embora no existam compndios espri tas especializados sobre o estudo da Mente, j bem exten sa a bibliografia que trata desse assunto de modo prtico e bastante compreensvel. So escritas, comunicaes e men sagens medinicas dispersas, em vrias obras, revistas, jor nais e panfletos doutrinrios, constituindo excelente reposi trio de conhecimentos anlises e solues sobre os proble mas da Mente (1).
1 Vide Ante a Vida Mental, obra Roteiro; Guardemos Sade Mental, obra Po Nosso, ambas de Emmanuel: Parasitose Mental, de Dias da Cruz, Pensamento, de Loureno Prado; Concentrao Mental, Andr Luiz e Fixao Mental de Dias da Cruz, captulos da obra Instrues Psicofnicas, de F. C.

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Ramatis
PERGUNTA: H necessidade de uma terminologia especfica ou linguagem apropriada, para se compreender a natureza da Mente? RAMATIS: Sem dvida! Os orientais, principalmen te os hindus, apercebem-se facilmente dos arrazoados com plexos sobre a Mente (embora eivados de alegorias, smbo los ou chaves iniciticas); porque sentem, atravs de tais recursos, aquilo que a palavra escrita no pode exprimir na sua frieza. Os ensinamentos orientais parecem complicados na sua expresso figurada, quando compulsados pelos oci dentais, cujo intelecto avesso a smbolos, terminologias exticas, alegorias convencionais ou aforismos poticos. Mas aquilo que o ocidental precisa ver claramente para crer, o oriental sente pela sua avanada sensibilidade intuitiva. Os antigos sacerdotes, magos ou instrutores da vida oculta, eram obrigados a resguardar os seus conhecimentos esotri cos a fim de evitar que os leigos fizessem mau uso de tais revelaes. Todavia, a misso do Espiritismo no sculo XX expli car, luz do dia, a prtica desses ensinamentos milenrios do mundo espiritual, os quais s eram acessveis aos disc pulos iniciados nas confrarias de mistrios. Cumpre dou trina de Kardec transferir para a capacidade psquica do ocidental aquilo que os mestres hindus, caldeus, assrios, egpcios ou persas ministravam sob hierglifos, smbolos, cdigos ou sinais cabalsticos. PERGUNTA: Podereis explicar-nos algo proveitoso sobre a Mente?
Xavier. Vide Os Fantasmas da Mente de Albano Couto, Nem Mesmo Jesus, de Alberto Seabra, da obra Seareiros de Volta, do mdium Waldo Vieira: A Epfi se, cap. I, obra Missionrios da Luz; Nossa Vida Mental, capa 56, obra Ideal Esprita, cap. V e XXV, Assimilao de Correntes Mentais e Em Torno da Fixa o Mental:, obra Nos Domnios da Mediunidade; Leitura Mental, obra Obrei ros da Vida Eterna; estas ltimas pelo esprito de Andr Luiz, pelo mdium Chico Xavier. Vide o cap. Mentalismo, da obra Falando Terra, pg. 174, ditado pelo esprito de Miguel Couto.

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