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"Major, viemos pagar o aluguel": um ncleo habitacional como caso de homenagem e auto-homenagem do regime militar a partir de dirios de 1967

e de 2010 - a opinio pblica de 25 anos de democracia1


DEMENECK, Ben-Hur (Mestre / UFSC )2 OLIVEIRA, Thiago Augusto Divardim de (Mestrando / UFPR )3
Resumo: Esse trabalho analisa um caso de homenagem e auto-homenagem promovidas pelo regime militar (1964/1985) a partir do que se publicou em dois dirios de circulao regional. Em observao, um ncleo habitacional de cerca de 1.000 casas inauguradas em 31 de Maro de 1967, em cidade do interior do Paran (Ponta Grossa). A mdia impressa dessa poca serviu desde para a a fabricao de um heroi local quanto para criar esprito propcio apologia do regime a ponto dele se auto-referenciar. Parte comunicao livre, parte testemunho, este artigo reconstitui o perodo e o retoma 43 anos depois, quando contesta a permanncia de um smbolo autoritrio durante vigncia democrtica. O legado do regime de exceo transparece em narrativas e informaes evocadas para explicar perodo, em 2010, um pedido para aceitar a identidade e a memria como imutveis porque no questionam abusos de outros tempos. Embasando o texto, de um lado h referncias sobre conscincia histrica e a temporalidade do presente, de outro, a descrio de um quadro ilustrativo da opinio pblica em um pas cuja poltica foi interrompida pela deflagrao de golpes de estado. Palavras-chave: histria da mdia impressa; meios regionais e regime militar; opinio pblica; reparao simblica; conscincia histrica.

1. Introduo
A imprensa tornou-se um rgo direto da democracia. Com afirmaes desse impacto, Walter Lippmann cunhou em 1922 uma expresso que se tornaria clebre: opinio pblica. O contexto democrtico e a prtica do jornalismo se tornaram quase necessrios para a explicao um do outro em diversos autores. Autores e argumentos se lanam para relacionar ambos ao longo da histria, desde a exploso das tiragens, do advento do reprter e da notcia durante a da penny press (por volta dos anos 1830) at (e alm dele) o episdio Watergate, nos anos 1970, marcante para consolidar a imagem de investigar de instituies pblicas. No caso brasileiro, tratar de jornalismo durante a
1Trabalho apresentado no GT de Histria da Mdia Impressa, integrante do VIII Encontro Nacional de Histria da Mdia, 2011. Rede Alcar. Guarapuava, PR. 2 Ben-Hur Demeneck mestre em Jornalismo pela Universidade Federal de Santa Catarina, recebeu o Prmio Adelmo Genro Filho 2010 (SBPJor) pela pesquisa "Objetividade jornalstica: o debate contemporneo do conceito". Contato: b.demeneck@uol.com.br 3 Thiago Augusto Divardim de Oliveira bacharel e licenciado em Histria pela Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG), possui Especializao em Mdia Poltica e Atores Sociais pela mesma universidade e mestrando em Educao pela Universidade Federal do Paran (UFPR). thiagodivardim@yahoo.com.br

experincia democrtica seguida a 1985 remete a um passado de valores e procedimentos condizentes a um perodo ditatorial. Este artigo mais que procurar teorizar sobre opinio pblica procura organizar manifestaes sobre a era autoritria em plena vigncia democrtica. O papel da imprensa na afirmao de homenagens e auto-homenagens do perodo militar se constata tanto na reconstituio do passado pelas pginas impressas de dcadas anteriores, como ao perceber o ciclo entre poderes institudos e jornais. Por exemplo, no projeto de lei promulgado para nomear logradouro pblico com nome de heri cita em sua argumentao a presena de reprter de peridico nacional destacado para cobrir cerimnias feitas em memria da personalidade. O 31 de Maro de 1964 foi considerado pelo regime militar como a data de seu golpe de estado deflagrado contra o presidente Joo Goulart para efeito de exatido seria mesmo o 1 de Abril. Numerais parte, o evento foi chamado de "revoluo" por parte de seus protagonistas. Em se tratando de nomes, o "31 de Maro" se espalhou pelos logradouros brasileiros durante os 21 anos do regime de exceo, em extensa lista4. Uma delas fica numa cidade do interior do Paran, Ponta Grossa, hoje com mais de 300 mil habitantes. O ncleo habitacional 31 de Maro foi inaugurado em 1967, no terceiro aniversrio do golpe, com cerca de 1.000 casas na regio norte dessa cidade. At hoje, 2011, uma de suas vias se chama "Sargento Carlos Argemiro de Camargo", um dos elos para explicar o ciclo de auto-referncias. Um dos primeiros militares mortos em exerccio de represso (Mar 1965), aps dois meses de sua morte, ganha projeto de lei para virar nome de rua. Sargento Camargo era ponta-grossense. E a trama entre imprensa regional e a ao do regime de exceo sobre cidades perifricas apenas comea. Quando se questiona algumas das homenagens comentadas, possvel perguntar se cumprem com as funes relacionadas a articulao entre passado, presente e futuro, que indica como as sociedades querem se representar, como querem se utilizar da
4 Em jornal da capital de Roraima, articulista recorda da nomenclatura em bairro, escola e, anteriormente, at o Palcio do Governo. Os trechos valem a leitura direta: "a data (31 de Maro) passou em branco em Roraima, um dos estados brasileiros que demorou a expurgar os ltimos resqucios do militarismo, inclusive at hoje h homenagens ditadura, como o bairro 31 de Maro e a escola do bairro que leva o mesmo nome (...) At mesmo o Palcio do Governo, sede do Executivo estadual, chamava-se 31 de Maro, em uma afronta no apenas ao povo roraimense, mas a todos os brasileiros que foram torturados e mortos nos calabouos do militarismo". Publicado em 2009, na Folha de Boa Vista (publicao on-line da seo "Parablica", edio 5572, XXXIV, sbado, 11 de abril)

memria para determinarem quem so e como querem ser percebidas. Este trabalho pode dar subsdios a outros pesquisadores avanarem em anlises de polmica sobre os legados do regime militar. Para pases interrompidos pela ditadura, como o Brasil, um tema de homenagem e auto-homenagem de um regime autoritrio pode sintetizar o cmbio de papis do jornalista, da imprensa, da sua condio de instituio e conduzir a reflexes sobre o conceito de opinio pblica em democracias em consolidao.

2. O Futuro Passado do 31 de Maro


Mesmo com expresses pouco otimistas nos vrios mbitos sociais a partir da dcada de 19805, houve quem percebesse novas possibilidades para a construo de realidades mais adequadas para as sociedades. Entre tais pensadores destacam-se os Historiadores e Filsofos da Histria Reinhart Koselleck, Jrn Rsen e Michael Oakeshott, que, antes de decretarem o fim da histria, anunciaram formas de se relacionar com o passado que, alm de permitirem expectativas de um futuro melhor a humanidade, incitam a busca do passado a partir do presente com vistas orientao dos indivduos e sociedades em relao experincia humana no tempo. Tais reas de discusso dentro da Histria e teoria da histria so entendidas como o pensar da histria sobre si mesma e sobre seus prprios postulados tericos: a Filosofia da Histria e a Metateoria da Histria. Pases como Inglaterra, Portugal e Espanha pautaram revises a respeito da histria com fundamentaes relacionadas a tal rea de discusso. No Brasil, tais contribuies tm sido referncia para as reorganizaes necessrias em relao ao Ensino de Histria, formao dos historiadores, produo historiogrfica, e utilizao pblica do passado. Sem entrar detalhadamente em tais discusses possvel aqui estabelecer um paralelo entre a utilizao do passado como homenagem e autohomenagem prvia nos tempos da ditadura militar no Brasil e as possibilidades de reviso destes logradouros. Quando se afirma que h uma relao muito prxima entre as trs expresses temporais (passado, presente e futuro) tal convico est vinculada filosofia dos tempos histricos. Primeiro necessrio afirmar que s possvel raciocinar sobre o
5 A partir da dcada de 1980, quando o mundo percebia a queda da URSS e o capitalismo neoliberal avanava com o fim do Estado de Bem-Estar Social, a produo do conhecimento passou por uma crise de paradigmas que teve reflexos em vrios mbitos da sociedade e discusses sobre as cincias sociais e produes historiogrficas puderam ser exemplificadas na obra O fim da Histria (Francis Fukuyama).

tempo a partir do Presente. Quando se pensa sobre o futuro, sobre o passado ou sobre o prprio presente, sempre se efetiva tal ao a partir do tempo presente. Sendo assim, pode-se apontar que qualquer tempo passado j teve um tempo presente e, portanto, teve um passado e um futuro6. Tendo pontuado que a reflexo sobre os tempos feita sempre a partir do presente, pode-se apontar os motivos pelos quais os indivduos cotidianamente se relacionam e refletem sobre o passado. Rsen (2001) elaborou Conscincia que motivaes a teoria Histrica que que da em as levam

defende

qualquer pessoa (seja um historiador no exerccio da funo ou um cidado a caminho de um parque) a pensar sobre o passado so sempre presente motivaes em relao do ao Ilustrao 1: Dirio dos Campos (31/03/1967) - Manchete comemora
golpe militar e chamada de capa anuncia finalizao do ncleo habitacional, atual 31 de Maro.

futuro e ao passado. O que Rsen chama de Conscincia Histrica nada mais do que uma capacidade inerente aos seres humanos que os leva a raciocinar historicamente no sentido de interpretar o presente com as experincias do passado e projetar aes futuras. Desta forma, a Histria abandona aquele senso equivocado de algo esttico e que no se modifica para assumir um papel vivo nas aes cotidianas. Assim a histria produzida para orientar a vida prtica. Antes que se perca a relao com o logradouro Ncleo Habitacional e seu nome
6 Um exemplo, tome-se o momento em que se escreve este texto, que o presente dos autores. Ele se relaciona a momentos passados, como quando se planejava escrever este artigo, e se relaciona ao futuro, como quando se pretende que um dia algum o leia. Quando o leitor acompanha este raciocnio, ele o faz tambm em um tempo presente. O momento da escrita do texto pelos autores se torna tempo passado para o leitor, enquanto que, o fim da leitura se mantm como expectativa de futuro para quem desenvolve a leitura. Pois bem, pode-se afirmar que no momento em que foi escolhido o nome 31 de Maro para um ncleo habitacional na cidade de Ponta Grossa, havia um passado, um presente e uma expectativa de futuro. O ento presente pode ser indicado pela vigncia da ditadura militar, o passado se liga morte do Sargento nativo da cidade e a possvel expectativa de futuro pode ser a possibilidade de agradar o poder central com uma homenagem ao golpe para conseguir, por exemplo, investimentos e favores polticos.

31 de Maro necessrio afirmar que as relaes temporais que permitiram, em 1967, que o ncleo fosse smbolo tanto de uma homenagem da cidade ao golpe quanto de uma auto-homenagem do poder central s intervenes polticas efetivadas pela fora, ambas esto hoje superadas. As expectativas de futuro dos representantes da poca so, na atual sociedade, um Futuro Passado e as expectativas de hoje so as que primam pela justia, igualdade de direitos, liberdade de expresso e participao poltica, enfim valores da democracia em vez de valores autoritrios. Para discutir a nomenclatura de logradouros, cabe uma referncia a texto do especialista Daniel Milo, O nome das ruas, publicado em 1986 em obra organizada por Pierre Nora (Os lugares da memria). Milo indica que no se pode deixar de pensar as sociedades que deram nomes a seus logradouros smbolos da memria coletiva e signos exteriores de notoriedade. Pois, a memria percebida nos espaos pblicos demonstra o uso que as classes dominantes fizeram do passado e permite refletir sobre os interesses de tais representaes. As homenagens pblicas fazem parte de uma inter-relao entre as trs expresses temporais e podem ser revisadas. A histria deve orientar a vida prtica, exemplo disso, a retirada das homenagens em espaos pblicos na Espanha a Francisco Franco. O debate pblico e poltico na Espanha concluiu que Franco no um exemplo a ser seguido, que a histria relacionada a ele no algo merecedor de homenagens e que os espanhis no querem mais se representar como uma sociedade quee homenageia em vias pblicas um ditador fascista7. As predisposies conscientes ou inconscientes dos indivduos esto relacionadas ao passado, ao presente e as projees individuais ou coletivas de futuro. Rsen estabelece o passado como fonte de sentido a prxis, na movimentao em sociedade caracterstico que os sujeitos percebam, interpretem, e se orientem em relao a determinadas finalidades. Este processo envolve dimenses estticas, polticas e cognitivas. Ainda que se questione a fora das homenagens dos logradouros, tais homenagens fazem parte do passado que est presente no cotidiano das pessoas.
7Para utilizar mais um termo de Rsen, a retirada das homenagens a Franco na Espanha significam um ganho a Cultura Histrica do pas: "da conscincia histrica h somente um pequeno passo para a cultura histrica. Se se examina o papel em que joga a conscincia histrica na vida de uma sociedade, aparece com uma contribuio cultural fundamentalmente especfica que afeta e influi em quase todas as reas da prxis da vida humana. Assim, a cultura histrica se pode agir como uma articulao prtica e operante da conscincia histrica na vida de uma sociedade. A prxis da conscincia tem a ver, fundamentalmente, com a subjetividade humana, com uma atividade da conscincia, pela qual a subjetividade humana se realiza na prtica" (Rsen, 2009. pg 4).

3. Jornalismo e Democracia Valores de respeito e de no-prejuzo ao outro so critrios proeminentes nas consideraes de jornalistas. Assim, mesmo a subjetividade seria prefervel objetividade, quando a mdia cobrisse fenmenos anti-liberais e anti-democrticos. A mdia tende a no enquadrar com neutralidade moral desejos e concepes equivocadas, como colocar em discriminao certos segmentos da democracia (Cohen-Almagor, 2008). Em se tratando de um dos conceitos-chave do jornalismo, vale recordar que a poltica editorial da objetividade e sua migrao do discurso cientfico do sculo XIX para as pginas dos jornais, portanto, tem a ver com a formao de um pblico associado luta por direitos individuais e por uma universalizao do conhecimento8. Pela imprensa a populao acompanha os problemas das instituies, delibera ou cr num encaminhamento de uma soluo com esse pensamento Walter Lippmann lanou as bases do que ficaria conhecido como o conceito da opinio pblica, uma fora mstica criada pela imprensa que leva os membros de uma sociedade a acompanhar de perto as instituies pblicas (Cf. captulo XXIV - News, Truth, and a Conclusion). Diante dessa condio, em uma democracia, age pela via da iniciativa, do referendo e do chamado popular. Age como uma serva e guardi das instituies, porm jamais uma substituta. A formao de uma opinio pblica permitiu ao jornalismo a legitimidade de atuar como vigilante e porta-voz dos diversos segmentos da sociedade. E estabeleceu de uma prtica profissional em favor de uma relao mais dialgica entre governo e cidados, atuao que segue regras rgidas nem universais, como observa Sousa (2002, p. 95). Nelson Traquina, um dos autores mais influentes nos estudos em jornalismo realizados no Brasil, dedica captulos completos de seus livros para explicitar como democracia e jornalismo so prximos histrica e teoricamente9. Para saber como as notcias so como so, compreende-se esse gnero a partir de lutas republicanas do sculo XIX (temas amplamente desenvolvidos em Schudson, 1978; Schiller, 1981; Mindich, 1998).
8Informaes complementares podem ser lidas na dissertao Objetividade jornalstica: o debate contemporneo do conceito (Dissertao de Mestrado do Programa de Ps-Graduao em Jornalismo da Universidade Federal de Santa Catarina, 2009).. 9 Segundo Traquina: com a legitimidade da teoria democrtica, os jornalistas podiam salientar o seu duplo papel: como porta-vozes da opinio pblica, dando expresso s diferentes vozes no interior da sociedade que deveriam ser tidas em conta pelos governos, e como vigilantes do poder poltico que protege cidados contra os abusos (histricos) dos governantes (2004, p. 48)

As teorias democrticas, que explicam o jornalismo e trata os profissionais de imprensa como um quarto poder, embora percam espao para outras elaboraes do campo intelectual, ainda permite anlises sobre a imprensa que tivemos no perodo 1964/1985 e parcialmente a que temos atualmente, que carrega de herana traos de autocensura, a dificuldade em lidar com a controvrsia e a falta de disposio dos meios em agirem com transparncia (mesmo quando a cobram de outras instituies). Embora seja importante lembrar que diversas aes recaem para conformar uma notcia, alm das circunstncias histricas10. Para Lins da Silva, no Brasil a discusso deontolgica no jornalismo emperra na dificuldade em aceitar as crticas, o que tem a ver com os anos de ditadura (1991), visto que apontar falhas da imprensa recebe, com frequncia, a pecha de ir contra a liberdade. Em contrapartida, h pases como os EUA, em que crescem a cada ano o nmero de peridicos de media criticism, de relatrios encomendados por jornais e editores e de Ombudsmen instalados em redaes. Vencio de Lima dedicou um livro para expor como proprietrios de meios de comunicao usam deliberadamente a confuso entre liberdade de imprensa e liberdade de expresso11. Para o patrono da Zeitungswissenschaft (como se chamam os estudos em lngua germnica), Otto Groth, o jornalismo deve no s investigar suas prprias leis, mas tambm conhecer as dos outros sistemas culturais e das transformaes sociais, e, por fim, da sociedade de cultura elevada em seu conjunto (2007, p. 273). Apesar dessa provocao caber a este trabalho, ele no analisa o quadro que passa a ser arrolado abaixo, prefere apenas ficar na ilustrao como material para futuro complemento. 4. JORNAIS REGIONAIS E A CONSTRUO DE UMA HOMENAGEM E AUTO-HOMENAGEM DO REGIME INSTALADO EM 1964 4. 1 - NOME E APELIDOS DE LOGRADOUROS 31 Em 27 de Maro de 1965, um grupo de militantes da Fora Armada de Libertao Nacional (FALN) foi cercado por militares na estrada entre Capanema e
10 Segundo Sousa, a construo de notcias se baseia em mbitos pessoais, sociais, culturais, ideolgicos e histricos. Ele detalha: (a) influncias pessoais (como as idiossincrasias de um jornalista), (b) um pendor social, sobretudo organizacional, por exemplo, relacionado dom a postura social da organizao noticiosa (como a inter-relao desta com os restantes news media), (c) um pendor ideolgico, visvel, por exemplo, no destaque noticioso dado s figuras- publicas do poder poltico e econmico e (d) um pendor cultural, resultante das culturas profissionais, de empresa e do meio. (2002:99) 11 LIMA, Vencio. Liberdade de Expresso vs. Liberdade de Imprensa: Direito Comunicao e Democracia. Edit. Publisher, 2010.

Cascavel. Houve resistncia e Carlos Argemiro Camargo, terceiro sargento do Exrcito, foi baleado e faleceu. O autor dos disparos teria sido o ex-coronel Jefferson Cardim, chefe do grupo insurgente. Esse a verso estampada em jornais da poca. Quarenta anos depois, a organizao Ternuma, defensora do movimento democrtico de 31 de Maro, daria a Sargento Camargo o primeiro lugar na lista de vtimas militares na mo de terroristas. A poucos dias de ser completado um ano de regime, nota oficial sobre a contenda no oeste paranaense lamenta a morte como a de algum que no cumprimento do dever, morreu em ao, contra maus brasileiros que tentam subverter a ordem". A imprensa regional no abria espao para controvrsias em suas matrias de destaque. Em 3 de Abril, o Jornal da Manh estampa a manchete Gal. Carmo: Sarg. Camargo sobe ao Panteon da gratido do Povo [Camargo era ponta-grosssense]. A missa de stimo dia do militar reuniu na Catedral prefeito, vice-prefeito, vice-presidente da Cmara, um deputado, um general, juzes, promotores pblicos, o comandante do 13 R.I e representaes dos colgios e escolas catlicas da cidade. Em meio aos comentrios de um conterrneo morto, especialmente algum simbolicamente forte para o regime instalado, enviado Cmara projeto de lei do prefeito Jos Hoffmann dispondo sobre abertura de um crdito especial de 3 milhes de cruzeiros, destinados construo de uma residncia para a viva do sargento, para qual uma imobiliria local j cedera terreno. Um ms depois, 8 de maio, o Executivo encaminha outro projeto de lei, dessa vez propondo a nomeao de rua homenageando o Sargento. Dois meses aps sua morte, Argemiro de Camargo vira nome de rua12. Do nome da rua ao ncleo habitacional, chega-se ao rgo responsvel pelas obras, a Companhia de Habitao do Paran (Cohapar / COHAB/PR), ligada ao projeto federal Sistema Financeiro de Habitao. Para se ter uma ideia das dimenses do projeto, em 1967, os outros quatro conjuntos entregues pela regional da Cohapar no totalizavam 500 casas. Apenas 31 unidades para Operrios do D.E.R, tambm em Ponta Grossa. Para Jaguariava eram 244 unidades (conjunto Presidente Kennedy), 83
12 Na argumentao do projeto de lei, o texto dizia: est o herico soldado pontagrossense sendo alvo das mais justas homenagens pstumas de tda a Ptria. Mesmo Curitiba se adiantava em nomear via pblica com o nome do Sargento. Outro ponto levantado era a visita de um redator do dirio carioca O Globo, para acompanhar ida da me do militar falecido ao Rio de Janeiro, para receber cumprimentos de autoridades e a declarao de Me Brasileira do ano. No seria justo, assim, que Ponta Grossa ficasse alheia a sse movimento verdadeiramente nacional e no prestasse tambm, como bero natal do herico Sargento, o justo tributo pstumo que se faz merecedor, arremata a redao.

para Pira do Sul (conj. Cristo Redentor) e 80 para Sengs (conj. Paulo Pimentel)13. Em 31 de Maro de 1967, a manchete do Dirio dos Campos Nao comemora III aniversrio da revoluo. Capa traz convite da Cmara para o pblico prestigiar homenagem ao presidente da companhia de habitao local, Anizio Calasans, e PG recebe hoje casas da COHAB anunciando a solenidade de entrega das 1000 casas do ncleo 31 de Maro14. Valoriza-se a presena de altas autoridades do Estado, civis, militares e eclesisticas entre elas a do governador Paulo Pimentel. A cerimnia de lanamento do ncleo15 se deu a partir da entrega das trs casas a cidados pertencentes a gloriosa Fora Expedicionria Brasileira (Dirio dos Campos, 1967). Mostra da contnua procura do regime em se afirmar, trao comum em seus 21 anos. Vilson Ferreira da Silva, 47, profissional autnomo na compra e venda de gado assumiu a liderana da associao de moradores em 2005. Entrevistado em 2006, contou que chegou 31 em 1967, aos oito anos de idade. Ficou um tempo fora para depois, em 1972, voltar em definitivo. Relatou que na entrada do ncleo (onde hoje h uma farmcia) havia a casa do major, escritrio onde os moradores quitavam as parcelas da casa prpria. Segundo um artigo de opinio publicado em 2010 (leia nota de
13 O lbum de Ponta Grossa 67-68 (gesto Plauto Mir Guimares) traz em suas primeiras pginas uma fotografia area do conjunto 31 de Maro e divulga que dos 142.000 habitantes da Princesa dos Campos 6.552 habitam nas casas populares financiadas pelo BNH e construdas pela COHAB-PG [regional da Cohapar] nos ncleos 31 de maro e Operrios do der, so 1.031 casas das 3.000 em Ponta Grossa. Esse bloco de informaes termina destacando a influncia de generais na ampliao da atuao da companhia de habitao regional para cidades como Arapongas, Jaguariava, Sengs e Pira do Sul: Jos Bretas Cupertino e Luiz Gonzaga Pereira da Cunha, ilustres generais, foram os primeiros a incentivar Plauto e Calasans neste projeto mpar no interior e concretizado para o orgulho de princesinos. Luiz Gonzaga da Cunha seria o nome de um conjunto de outras 100 habitaes, em janeiro de 1969. 14 Anterior abertura do ncleo, notas nos dirios locais mostram a expectativa da inaugurao: COHAB convocou inscritos ontem (15 Mar), Ncleo da COHAB recebeu visita (16 Mar), Paulo [Pimentel, o ento governador do Paran] presente a inaugurao (29 Mar). Repercusso que segue nos dias seguintes da cerimnia, Paulo inaugura ncleo da COHAB (1 Abr), BNH [Banco Nacional de Habitao] cumprimenta a COHAB local (2 Abr); essas notas todas so do Dirio dos Campos. A quinze dias da cerimnia, o Jornal da Manh traz na capa a nota Ncleo 31 de Maro, informando seus leitores do grandeza do projeto: j est sendo organizado o extenso programa a ser cumprido no prximo dia 31 do ms em andamento, oportunidade em que ser inaugurado o primeiro ncleo de casas populares, no Jardim N.S. da Conceio. As casas que esto sendo construdas pela Companhia de Habitao Popular de Ponta Grossa (COHAB), foram o primeiro bloco de mil unidades construdas por aquela entidade. 15 O ncleo 31 de Maro representou na histria urbana de Ponta Grossa uma nova fase na estrutura populacional. Ele promoveu uma modificao no formato centro-periferia, pois pela primeira vez uma regio de subrbio passa a apresentar nveis de povoamento equivalentes ao centro da cidade, citada em pesquisas em Geografia feitas na UEPG uma das fontes de consulta foram trabalhos de Cicilian Luiza Lwen Sahr. Confrimar-se-ia o que era expectativa, pois, em 31 de Maro de 1967, no peridico Dirio dos Campos, destaca-se a solenidade de lanamento do ncleo e cita que daqueles trs chefes de famlia das primeiras casas, dois eram pais de quatro filhos e um era pai de seis. Famlias grandes seriam uma das marcas da localidade.

rodap 24), o major era civil. Esta pesquisa no conseguiu levantar sua identidade e como chegou a esse comando. Interessante que, se a informao estiver correta, apesar de civil, o cidado se sentia militar em tempos em que isso significava ser um representante de um poder absoluto, centralizado. Segundo Silva, a partir de 1974 que teria havido uma diminuio no valor das prestaes, quando a ocupao das quadras beirou a totalidade. No incio, no era fcil para o trabalhador em geral honrar os pagamentos, segundo Silva. E se o morador via que no daria para pagar, juntava suas coisas e ia embora, completa. Ningum se atrevia a ver executada a ordem de despejo. Ento presidente da associao observara que vivemos tempos suposta democracia, mas considera que um tempo que no bem assim para tirar voc de uma casa. Dados do Censo de 2000 (referentes a 745 domiclios dos 1.000 pertencentes ao 31 de Maro) indicam uma mdia de 3,4 habitantes por residncia num valor absoluto de 2.557 residentes. O que ajuda a entender um pouco o porqu da regio ficou conhecida como Redeno. Esse era o nome de uma radionovela transmitida no final dos anos 1960 cujo personagem mais popular era a fofoqueira Dona Maroca. Como as casas da 31 foram feitas muito prximas umas s outras, algum sarrista espalhou a fama que era uma regio propcia ao diz-que-diz-que, pois se um vizinho falava alguma coisa no era difcil que o outro escutasse. E deu certo, a histria entrou para o folclore urbano da cidade. H quem ainda trate a regio por Redeno, no h o que se culpar: a sua adaptao televisiva das mais extensas do gnero, com 596 captulos. No entanto, um tratamento corrente para o ncleo cham-lo na forma reduzida, no feminino, como em vou na 31.

4.2 - 31 pelo 15 43 anos depois da inaugurao da 31


O 31 pelo 15 surgiu com a proposta de mudar o nome do ncleo habitacional de 31 de Maro, data que homenageia o golpe militar, que deu incio ditadura, por 15 de maro, data esta que passaria a homenagear a volta da Democracia, momento decisivo da Redemocratizao brasileira. O ano de 2010 marca seu aniversrio de 25 anos. Registrar as aes do chamado 31 pelo 15 pode servir na avaliao de tenses entre imprensa e legado do regime militar, afinal, o movimento tem como objetivos (a) agir pelo direito memria e em favor de reparaes simblicas e (b) promover o

debate sobre a cultura autoritria brasileira. E o ponto de partida era informar sobre uma homenagem ditadura do perodo 1964/1967 dentro da prpria cidade. A auto-imagem dos organizadores desde o incio foi de serem apenas pessoas informadas, que como quaisquer outras se espantaria em chegar numa localidade e ver um nibus de linha com o nome 31 de Maro. Fato dirio em Ponta Grossa. Dos trs proponentes do movimento dois deles so autores desse artigo e o terceiro o cartunista James Robson Frana).

Ilustrao 2: Infogrfico sobre comentrios publicados sobre a vila 31 de Maro (2010)

O ato poltico se deu na esfera legislativa16 (corpo a corpo com vereadores, enquete, faixa) e na esfera miditica (artigos, entrevistas, matrias). Em tempos virtuais, o primeiro passo se deu na rede social Twitter pela conta @31pelo15. A primeira insero ainda aponta para um incio prprio para sacudir desatentos, a modulao do tom se daria com o avano dos dilogos: Essa edio virtual de um movimento espontneo em favor da troca do nome do ncleo 31 de maro por 15 de maro.
16 Aos vereadores se entregou nos gabinetes dos vereadores uma enquete (dia 26), com pedido de respostas at a vspera da data-homenagem. A pergunta era "voc favorvel mudana do nome do ncleo habitacional '31 de Maro'?" e as alternativas eram a) ( ) Sim. Homenagens ditadura devem acabar; b) ( ) No. Deve permanecer essa homenagem ao golpe militar de 1964. A rejeio desse debate, seja pelos problemas operacionais que causaria a mudana de nomes para os correios e registros de imveis, ou relativizaes marcaram o dia de visitas. O nico poltico encontrado em gabinete, atencioso, comentou ao estilo ditabranda: Ditadura? Esse termo relativo. E a ditadura da Dilma Roussef?. Alessandro Lozza de Moraes (PSDB) se preparava para assumir a presidncia da casa de leis, perodo em que corriam as campanhas presidenciais de 2010. Fica claro que a campanha informativa mais urgente que a adeso do Legislativo para qualquer passo em direo a uma reparao simblica.

No campo miditico, o 31pelo15 fez render pelo menos oito artigos apenas em 201017, um nmero considervel se levado em conta o pequeno nmero de rplicas nos espaos opinativos dos dirios regionais. Se consideradas as autorias correlatas (auto)homenagem, h outros dois artigos mais. Quanto repercusso do movimento, ela se fez notar nos impressos (coluna poltica de dirio, reportagem de semanrio), em duas matrias da TV (uma em canal aberto), em meio digital (matria em projeto universitrio de jornalismo comunitrio) e em programas de rdio. No dia 31 de Maro de 2010, o movimento ocupou os espaos destinados aos leitores dos jornais dirios da cidade com textos que explicavam o 31 pelo 1518. No 31 de Maro a imprensa local fez circular os artigos Por que trocar o 31 pelo 15, de Ben-Hur Demeneck, no Dirio dos Campos, e Quem a gente quer ser, de Thiago Divardim, material publicado simultaneamente no Dirio dos Campos e no Jornal da Manh). Ou seja, todo o espao opinativo dos dirios foi ocupado. A proposta da mudana em termos da reviso da memria local pode ser sintetizada numa das perguntas feitas: Ser que Ponta Grossa ainda quer se representar no presente e para o futuro, como uma cidade que homenageia um golpe militar, que trouxe a censura, represso, tortura e violncia para a vida da populao?. A interveno miditica foi ampliada porque no mesmo dia, a afiliada local de rede Globo dedicou matria de 2min40s para o tema. Pela internet seria possvel rever o contedo, identificado pelo ttulo Ncleo 31 de Maro lembra a ditadura e a linha de apoio querem mudar o nome depois de 43 anos. Parte do sucesso subsequente se deveu ao estmulo involuntrio do produto editorial em contrapor movimento e comunidade, pois a pergunta central da matria foi voc favorvel mudana a mudar do nome do Ncleo?. Politizao parte, a comunidade preferiu mostrar sua unidade contra os forasteiros. Apesar da rejeio frontal, em que valeria como estudo de caso aplicado da hiptese da espiral do silncio (vide Mauro Wolf, 2002), a variedade de respostas e a surpresa diante das perguntas sugeria que os moradores estavam diante de uma informao nova. No dia 5 de Abril, publica-se o primeiro artigo crtico ao movimento. Ele vem
17 No ano anterior, para efeito de registro, foram publicados dois artigos sobre a nomenclatura apologtica a 1964. 18 Espao aberto para divulgar as referncias "ocultas" no 31 de Maro. Os artigos ainda traziam informaes afins, como a retirada de locais pblicos na Espanha de homenagens ao general fascista Francisco Franco, que governou aquele pas entre 1939 e 1975, e as discusses sobre o Plano Nacional de Direitos Humanos (PNDH), assuntos atuais em maro de 2010.

assinado com um pseudnimo, outra marca de que o tema parece mexer com medos cultivados h dcadas. O articulista Klaus Writer quem assina A velha 3119(Jornal da Manh) e no disfara seu incmodo de que ponham em discussoum espao da cidade carregado de histrias. Na edio de 11/12 Abr, no mesmo jornal, a edio do dia traz texto de membro do 31pelo15. Por que o 31 de Maro assunto popular20 em que se esclarece que no se quer atropelar identidades, mas sim lutar contra a desinformao. Uma semana depois (dias 18-19 Abril) chegada a a vez de se manifestar um empresrio e produtor rural, Douglas Taques Fonseca, o qual apresenta o texto Temos orgulho do 31 de Maro21. Trata-se de uma defesa aberta ditadura militar e de seu legado, a ponto de considerar como "infmia" discursos crticos a ela. Para ele, os brasileiros comemoraram com a bandeira na mo a revoluo democrtica e que os jovens de hoje esto desinformados em relao ao saudoso governo militar. Sem demora, aparece uma rplica, O 31 pelo 15 para chegar ao sculo XXI22 (Dirio dos Campos, 20 de Abril). Trabalho de autoria do historiador e professor do Departamento de Histria da UEPG Luiz Fernando Cerri23, qualifica o banho oficial de sangue como
19 Passagens selecionadas do artigo de Writer: a) deboche da iniciativa: no a primeira vez que aparecem propostas com o objetivo de modificar aquilo que j se tornou natural para algumas pessoas; b) histrico de contestao da vila: o bero do Partido dos Trabalhadores em Ponta Grossa; c) julga perspectiva histrica de integrante do movimento: ao historiador, no cabe fazer julgamentos sobre os fatos histricos e sim buscar entend-los, ainda mais que existe muito do passado no nosso presente e este passado, quando trazido tona, que serve de orientao para as aes futuras. 20 Passagens selecionadas do artigo de Demeneck: a) Reparao simblica: No pas e no mundo se olha para o passado e se reconsideram os tributos levantados para celebrar o autoritarismo. O debate est diante de ns. E se h um inimigo nessa histria, ele se chama falta de informao", b) Falsa oposio: "evitemos intrigas. Os moradores da 31 de Maro no apoiam a ditadura militar apenas porque residem num conjunto cuja meno faz referncia quele perodo". c) "Acredita-se que uma sociedade que reconhea a tragdia das ditaduras, retire os smbolos erguidos em seu louvor". 21 Passagens selecionadas do artigo de Fonseca: a) [fatos ligados ao comunismo] levaram o povo e exigir o 31 de Maro dos militares brasileiros. Foi uma grande festa, o povo saiu s ruas, levando a bandeira do Brasil, cantado e danando comemorando a vitria da Liberdade e da democracia. b) "Cidados defensores da liberdade e da democracia, ns devemos dar um basta infmia e mentira, no podemos nos calar diante desta calnia (contra o 31 de Maro)" c) "...pois os jovens de hoje no conhecem a realidade de ontem, e nosso dever contar-lhes a verdade". d) " uma honra termos um nibus na cidade que ostente o glorioso 31 de maro de 1964". 22 Passagens selecionadas do artigo de Cerri: a) Observao sobre provincianismo: "Muitos dizem que em Ponta Grossa vigora uma mentalidade atrasada. Por formao e por dever de ofcio, no aceito que existam sociedades ou pensamentos 'adiantados' ou 'atrasados', pois isso significaria que h um tempo comum em que todos tem que se encaixar, e isso no se sustenta. Mas confesso que s vezes duvido dessa convico". b) Nomenclaturas de logradouros: "As coisas e pessoas homenageadas nos logradouros pblicos so amostras da cultura poltica coletiva". c) A violncia como marca do regime de exceo: esse banho oficial de sangue a principal marca do 31 de Maro, e no parou mesmo quando derrotaram a luta armada, entrando pelos anos 70 e matando opositores que eram contra pegar em armas, e gente que apenas era contra o regime, incluindo idosos, adolescentes, grvidas. 23 A 20 de Maio, o autor organiza e faz a mediao do colquio O que resta da Ditadura? - o 31 de

a principal marca do 31 de Maro. Em sua anlise, posiciona o golpe militar como pensamento tpico do sculo XX com os discursos violentos da dcada de 1960-70, enquanto que a proposta do movimento se investe de atualidade ao questionar uma homenagem feita previamente nos perodos do regime de exceo. Em 23 de Abril, circula pelo Jornal da Manh o texto Vila 31 de Maro, de Redeno a 3124, de Claudio Ferreira Clarindo, identificado como professor de histria. Relato marcado por um ar nostlgico e que d a entender que as restries do articulista ao movimento se motivam mais pelo apego identitrio que por ideologias polticas. Ao falar das personalidades do bairro, ele transparece as marcas do perodo autoritrio como a figura do Major e de seu Dco, que agia tal qual fosse delegado. Segundo ele, o financiamento da habitao era longo, cerca trezentos meses de pagamento - teve gente que morreu e no teve a alegria de ver a casa quitada". Em 15 de Maio, publica-se outra defesa do regime militar no Dirio dos Campos - Demnio-cracia ou ditadura25, de Oswaldo Spsito. medida que o autor relativiza o ps-1964, conclui que, na atualidade, quem governa o pas no so os democratas, pois s podemos cham-los de 'demnio-cratas'". Estranha saber que uma dia j tenha exercido o cargo de presidente da Cmara Municipal de Ponta Grossa, conforme identifica em seu currculo26. Mais que a possibilidade de trocar uma nomenclatura, um movimento que
Maro e a reviso da Lei da Anistia atravs do Departamento de Histria da Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG). Houve trs convidados, dois integrantes do 31pelo15, os autores deste artigo, e a professora Dra. Maria Lcia Becker, ento coordenadora do Portal Comunitrio (projeto web de jornalismo comunitrio). A plateia lotou o auditrio e o nmero de perguntas, novamente, indica a nsia de comentrio sobre o perodo. 24 Passagens selecionadas do artigo de Clarindo: a) o Major: "tinha (na comunidade) um escritrio de cobrana ali mesmo logo no comeo da vila, onde atualmente funciona uma farmcia. Este escritrio era administrado por um cidado conhecido por 'Major'". b) O apelido Redeno: "a diverso preferida da maioria das mulheres da vila era ouvir uma radionovela chamada de Redeno". c) o personagem Seu Deco: "Depois do Major, o segundo personagem mais importante da '31' foi o Seu Dco , um homem gordo e de cor escura que ocupava uma funo semelhante a de um delegado de polcia, com ele tinha dois soldados da Polcia Militar". d) A personagem Dona Maria: "(ela) tambm era muito conhecida na vila. Na casa dela em poca de eleies sempre apareciam polticos ligados ao partido da Velha Ordem para suas costumeiras reunies com alguns moradores da vila". 25 Passagens selecionadas do artigo de Spsito: a) Relativizao da ditadura: "Discordo de muitos que a ex-ditadura tenha sido um grande mal para a nao. verdade que tivemos acontecimentos nada agradveis na ditadura, suspense, inclusive mortes e determinadas censuras". b) As foras derrotadas: "Jovens foram tremendamente imprudentes, pois no confronto com as foras fatalmente seriam derrotados 26 No mesmo item, inclui as atribuies de: advogado (cita nmero na OAB e que se formou em 1969), scio e diretor do Jornal da Manh em 1968 (alis, cargo exercido durante perodo analisado em nosso recorte temporal), fundador da TV Esplanada, apresentador do programa Tribuna da Verdade e Cidado Ponta-Grossense.

discute memria poltica em uma comunidade deve estar ao passo de caractersticas identitrias medida que procura desenvolver aes em favor de uma reparao simblica (como a inaugurao de um monumento que lembre as centenas de casos de desaparecidos polticos durante 1964/1985). E mesmo na situao hipottica de que a comunidade decidisse em plebiscito pela manuteno da referncia autoritria, j avanou em seus passos de consolidao da democracia.

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