CAPTULO VII EL ESFUERZO Para la mayora de nosotros, toda nuestra vida se basa en el esfuerzo, en algn acto de la voluntad.

Y no podemos concebir una accin sin volicin, sin esfuerzo; nuestra vida se basa en ella. Nuestra vida social, econmica, y la vida llamada espiritual es una serie de esfuerzas que siempre culminan en cierto resultado. Y creemos que el esfuerzo es esencial, necesario. Por qu hacemos esfuerzos? No es acaso, dicho simplemente, con el fin de lograr un resultado, de llegar a ser algo, de alcanzar una meta? Y, si no hacemos un esfuerzo, creemos que nos estancaremos. Tenemos una idea acerca de la meta hacia la cual constantemente nos esforzamos; y ese forcejeo ha llegado a ser parte de nuestra vida. Si queremos transformarnos, si deseamos producir un cambio radical en nosotros mismos, hacemos un tremendo esfuerzo para eliminar los viejos hbitos, para resistir las influencias habituales del ambiente, y lo dems. Estamos, pues, acostumbrados a esta serie de esfuerzos para encontrar o lograr algo, hasta para vivir. Y todo esfuerzo as no es acaso la actividad del yo? No es el esfuerzo una actividad egocntrica? Y si hacemos un esfuerzo desde el centro del yo, l ha de producir inevitablemente ms conflicto, ms confusin, ms infortunio. Y sin embargo, seguimos haciendo esfuerzo tras esfuerzo. Y muy pocos de nosotros comprenden que la actividad egocntrica del esfuerzo no disipa ninguno de nuestros problemas. Por el contrario, aumenta nuestra confusin, nuestras miserias y nuestro dolor. Esto lo sabemos, no obstante lo cual continuamos esperando que en alguna forma nos abrimos paso a travs de esta actividad egocntrica del esfuerzo, o accin de la voluntad. Creo que comprenderemos la significacin de la vida, si comprendemos lo que significa hacer un esfuerzo. Acaso el esfuerzo trae felicidad? Habis tratado alguna vez de ser felices? Es imposible, verdad? Luchis por ser felices, y la felicidad no os llega, no es as? El jbilo no surge mediante la represin ni mediante el control o la propia complacencia. Podris complaceros a vosotros mismos, pero al final habr amargura. Podris reprimiros o dominaros, pero siempre habr lucha en lo recndito. Por lo tanto la felicidad no es fruto del esfuerzo, ni el jbilo es fruto del control y la represin; y sin embargo toda nuestra vida es una serie de represiones, una serie de controles, una serie de complacencias que traen pesar. Constantemente, asimismo, nos dominamos, luchamos con nuestras pasiones, nuestra codicia y nuestra estupidez. No luchamos, no lidiamos, no nos esforzamos en la esperanza de hallar la felicidad, de encontrar algo que nos d un sentimiento de paz, un sentimiento de amor? Y sin embargo, surge acaso el amor o la comprensin mediante el esfuerzo? Creo que es muy importante comprender qu entendemos por lucha, porfa o esfuerzo.

No significa el esfuerzo una lucha por cambiar lo que es en lo que no es, o en aquello que debiera ser o llegar a ser? Es decir, constantemente luchamos para evitar encarar lo que es; o intentamos alejarnos de ello y transformar o modificar lo que es. El hombre verdaderamente contento es aquel que comprende lo que es, que atribuye el verdadero sentido a lo que es. Eso es el verdadero contento; no tiene nada que ver con la posesin de pocas o muchas cosas sino con la comprensin del significado total de lo que es; y ello slo puede advenir cuando reconocis lo que es, cuando os dais cuenta de lo que es, no cuando tratis de modificarlo o de cambiarlo. Vemos, pues, que el esfuerzo es una porfa o una lucha por transformar aquello qu es en aquello que deseis que sea. Estoy hablando nicamente de la lucha psicolgica, no de la lucha con un problema fsico como los de la ingeniera, o de algn descubrimiento o transformacin puramente tcnica. Yo hablo tan slo de esa lucha que es psicolgica, y que siempre se sobrepone a lo tcnico. Puede que construyis con gran esmero una sociedad maravillosa, empleando los infinitos conocimientos que la ciencia nos ha brindado. Pero mientras no hayamos comprendido el esfuerzo, la lucha y la batalla psicolgica, y no hayamos vencido las corrientes e impulsos subconscientes, la estructura de la sociedad, por maravillosa que sea su construccin, tendr por fuerza que derrumbarse, como ha ocurrido una y otra vez. El esfuerzo nos aparta de lo que es. No bien yo acepto lo que es, ya no hay lucha. Toda forma de lucha o esfuerzo, es un indicio de distraccin; y esa desviacin, que es un esfuerzo, tendr que existir mientras en lo psicolgico yo desee transformar lo que es en algo que no es. Es preciso que empecemos por ser libres para ver que el jbilo y la felicidad no provienen del esfuerzo. Acaso la creacin surge mediante el esfuerzo, o surge tan slo cuando el esfuerzo cesa? Cundo escribs, pintis o cantis? Cundo creis? Por cierto que cuando no os esforzis, cuando estis completamente receptivos, cuando en todos los niveles estis en completa comunin, cuando en vosotros hay completa integracin: Entonces surge el jbilo, y entonces empezis a cantar, a escribir un poema o a pintar o modelar algo. El instante creador no nace de la lucha. Comprendiendo la cuestin de la creatividad, podremos tal vez comprender qu entendemos por esfuerzo. Es la creatividad un resultado del esfuerzo, y nos damos cuenta de nosotros mismos en los momentos en que somos creadores? O la creatividad es un sentido de total olvido de uno mismo, ese sentimiento que se experimenta cuando no hay turbulencia, cuando uno es enteramente inconsciente del movimiento del pensar, cuando slo existe el ser completo, pleno, exuberante? Es ese estado un resultado del afn, de la lucha, del conflicto, del esfuerzo? No s si alguna vez habis notado que cuando hacis algo con facilidad, con presteza, no hay esfuerzo, hay ausencia completa de lucha; mas como nuestra vida es en su mayor parte una serie de batallas, de conflictos, de luchas, no podemos imaginar una vida, un estado del ser en que el bregar haya cesado completamente. Para comprender el estado del ser en que no hay lucha, ese estado de existencia creadora, es preciso, por cierto, examinar en su totalidad el problema del esfuerzo. Entendemos por esfuerzo la lucha por la realizacin de uno mismo, por llegar a ser algo, no es as? Soy esto, y quiero llegar a ser aquello; no soy aquello, y debo llegar a serlo. En el hecho de llegar a ser aquello hay forcejeo, hay batalla, conflicto, lucha. En esta lucha nos interesa inevitablemente colmarnos mediante el logro de un fin; buscamos la propia satisfaccin en un objeto, en una persona, en una idea, y eso exige constante batalla, lucha, esfuerzo por devenir, por realizarse. De suerte que este esfuerzo lo hemos tenido por inevitable; y yo me pregunto si es inevitable esta lucha por llegar a ser algo. Por qu existe esta lucha? Donde exista el deseo de realizarse, en cualquier grado o en cualquier nivel tiene que haber lucha. La realizacin es el mvil, el estmulo que hay detrs del esfuerzo; ya se trate de un alto funcionario, de una duea de casa o de un pobre hombre; esa batalla por llegar a ser algo, por realizarse, prosigue siempre. Bueno, por qu existe el deseo de colmarnos? Es obvio que el deseo de realizarnos, de llegar a ser algo, surge cuando existe la percepcin de que uno nada es. Como no soy nada, como soy insuficiente, vaco, interiormente pobre, hecho por llegar a ser algo; externa o internamente, lucho para llenar mi vaco con una persona, con una cosa, con una idea. Llenar ese vaco es todo el proceso de nuestra existencia. Dndonos cuenta de que somos vacos, interiormente pobres, luchamos por acumular cosas en lo externo, o por cultivar la riqueza interior. Slo hay esfuerzo cuando uno escapa a ese vaco interior por medio de la accin, de la contemplacin, de la adquisicin, del logro, del poder, y lo dems. Esa es nuestra diaria existencia. Yo me doy cuenta de mi insuficiencia, de mi pobreza interna, y lucho para huir de ella o para llenarla. Esto de huir, de evitar el vaco o de procurar encubrirlo, ocasiona lucha, rivalidad, esfuerzo. Y qu sucede si no se hace un esfuerzo para huir? Que uno vive con esa soledad, con esa vacuidad; y al aceptar esa vacuidad, uno hallar que adviene un estado de ser creador que no tiene nada que hacer con la lucha, con el esfuerzo. El esfuerzo slo existe mientras tratamos de evitar esa soledad, ese vaco interior; mas cuando lo miramos y lo observamos, cuando aceptamos lo que es sin esquivarlo, hallaremos que surge un estado de ser en el que cesa toda lucha. Ese estado de ser es creatividad, y no es resultado del esfuerzo.

Pero cuando hay comprensin de lo que es, o sea del vaco, de la insuficiencia interior; cuando uno vive con esa insuficiencia y la comprende plenamente, adviene la realidad creadora, la inteligencia creadora, que es lo nico que trae felicidad. As, pues, la accin tal como la conocemos es en realidad reaccin, es un incesante llegar a ser algo que consiste en negar; en evitar lo que es; mas cuando hay captacin del vaco, sin opcin, sin condenacin ni justificacin, en esa comprensin de lo que es hay accin; y esta accin es ser creativo. Esto lo comprenderis si os dais cuenta de vosotros mismos en la accin. Observaos en el momento en que actuis, y no slo exteriormente; ved asimismo el movimiento de vuestro pensar y sentir. Cuando os deis cuenta de ese movimiento, veris que el proceso de pensar -que es tambin sentimiento y accin- se basa en una idea de llegar a ser algo. La idea de llegar a ser algo surge tan slo cuando hay una sensacin de inseguridad, y esa sensacin de inseguridad llega cuando uno se da cuenta del vaco interior. As, pues, si os dais cuenta de ese proceso de pensamiento y sentimiento, veris desarrollarse una constante batalla, un esfuerzo por cambiar, por modificar, por alterar lo que es. Ese es el esfuerzo por devenir, y el devenir es evitar directamente lo que es. Mediante el conocimiento propio, mediante una constante captacin, hallaris que la lucha, la batalla, el conflicto del devenir, conduce al dolor, al sufrimiento y a la ignorancia. Slo si os dais cuenta de la insuficiencia interior y vivs con ella, sin escapatoria, aceptndolo totalmente, descubriris una tranquilidad extraordinaria, una tranquilidad que no es un resultado artificial sino que viene con la comprensin de lo que es. Slo en ese estado de tranquilidad hay ser creativo.