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NA TOCA DO HOBBIT.
No dia de hoje, todos ns, admiradores de J.R.R. Tolkien ao redor do mundo, nerds, cristos, ateus de todas as raas, tribos e culturas, reunidas em torno de um anel, celebramos a estreia do filme O Hobbit, baseado em seu livro. Trata-se na verdade de uma histria que havia sido contada pela primeira vez aos seus filhos. Mas antes de falarmos sobre o livro, vamos apresentar o autor brevemente. Quem foi J.R.R. Tolkien O famoso fillogo de Oxford nasceu em 1892, na frica do Sul, e morreu em 1973, em Oxford. Foi autor de obras de fico pelas quais mais conhecido e consagrado, j traduzidos para o portugus, alm de contos e poemas, ainda pouco conhecidos no Brasil e textos acadmicos. Uma primeira curiosidade quanto ao sobrenome de John Ronald Reuel Tolkien que o nome provavelmente deriva da palavra alem tollkhn, que quer dizer arrojado, audacioso ou destemido. E, de fato, as obras de Tolkien refletem um pouco isso. O seu terceiro nome, Reuel, igualmente pouco comum, que foi herdado do seu av, tem alguma origem hebraica. Ele aparece no Antigo Testamento como equivalente de Revel, que era o nome do sogro de Moiss (Nm 10. 29), filho de Esa (Gn 36.4) e que significa amigo de Deus. Um episdio bastante curioso do perodo que passou na frica do Sul foi o seu encontro com uma enorme aranha. Tolkien confessava que tinha pesadelos com essas criaturas em tamanho gigante. As aranhas gigantes viriam a se tornar personagens importantes tanto no O Hobbit e quanto em O Senhor dos Anis. Aps a morte prematura do pai enquanto a esposa e filhos passavam alguns dias fora, sua me decidiu voltar Inglaterra com Tolkien e seu irmo mais novo, Hilary. Viveu em considervel isolamento tambm pelo fato de ter sido repudiada pela sua famlia protestante, devido sua

-2converso ao catolicismo. A viva passou ento a assumir toda a educao dos filhos. Desde pequeno, Tolkien costumava observar e atentar para todos os detalhes das paisagens e particularmente da topografia dos lugares que o cercavam. Ele nunca mais esquecia um lugar avistado e certamente todos eles influenciaram a criao do seu mundo imaginrio. Sua me despertou e desenvolveu em Tolkien uma paixo especial pelas lnguas, especialmente as germnicas, o gals e o finlands, que aparentemente formaram a base para o desenvolvimento dos idiomas de Terra Mdia. Esta tendncia ficou ainda mais acentuada com o seu ingresso na escola de gramtica St. Philips, onde costumava engajar-se bastante nas atividades culturais e organizar clubes de leitura. Ele manteve todas as amizades que fez ali at a fase adulta, quando perdeu quase todas com a Primeira Guerra Mundial. Foi naquele clube que ele fez as suas primeiras experincias com a filologia, que acabaria elegendo como sua rea de especializao e carreira. Desde cedo tambm ele desenvolveu uma verdadeira obscesso por inventar lnguas, o que lhe deu a base para as lnguas lficas e de outros povos de Terra Mdia. Finalmente, outra paixo sua (e talvez seja essa que atraia tanto os nerds de todo o mundo) era a leitura de todo tipo de literatura, mas especialmente, da mitologia e de obras medievais, que conferiram todo o tom Terra Mdia. Infelizmente, a me de Tolkien no viria a presenciar o extraordinrio desenvolvimento do filho; ela faleceu aos 34 anos de idade, em decorrncia de diabetes, ainda sem tratamento na poca. Como se sabe, infelizmente, a rivalidade entre catlicos e protestantes antiga na Inglaterra. De certa forma, Tolkien culpava a famlia protestante de sua me por t-la levado morte por abandono. Isso, associado s lembranas que tinha da devoo da sua me Igreja Catlica, teve grande influncia sobre a converso dele e de seu irmo ao Catolicismo em 1900. Pouco antes de morrer, sua me confiou os filhos s boas mos de um padre muito amigo, Francis Morgan. Ela lhe passou a incumbncia de proporcionar a melhor educao possvel a eles. No orfanato em que os irmos foram internados, Tolkien conheceu o que viviria a ser a sua esposa, muitos anos mais tarde e distante dela a pedido do padre, apenas depois de ele ter se formado em letras. Entretanto o casal foi logo separado novamente: Tolkien havia sido convocado para servir na Primeira Grande Guerra. Mas Judith deu um jeito de ter um encontro amoroso com ele em um bosque durante esse perodo, que inspirou um conto de amor corts.

-3Graas a uma febre de trincheira, Tolkien pde ao menos regressar ao lar e iniciar a sua brilhante e premiada carreira em Oxford. Foi assim que ele foi agraciado, em 1917, com a possibilidade de presenciar o nascimento do seu primeiro filho, no mesmo ano em que fazia os seus primeiros ensaios e incurses pelo mundo de Terra-Mdia, na forma de contos esparsos. Mal sabia ele na poca, que jamais pararia de escrever estas histrias que, ironicamente, permaneceriam inacabadas. O ttulo original que ele deu quelas histrias reunidas foi The Book of Lost Tales. Anos mais tarde, elas viriam a ser compiladas e editadas postumamente pelo seu filho, Christopher, sob o ttulo de O Silmarillion. Esta impressionante obra retrata o trabalho de uma vida toda de dedicao minuciosa e reviso paciente. curioso observar que Tolkien comeou a escrev-la, antes mesmo da publicao de O Hobbit, em uma tentativa de traduzir o mundo de Terra-Mdia para crianas. A obra tambm est muito relacionada a O Senhor dos Anis. Apesar de acadmico de mo cheia, que tambm publicou obras tcnicas, poucos leitores e fs sabem que ele era professor catedrtico e nem desconfiariam disso, na maior parte das vezes pela linguagem acessvel e concreta (com uma abundncia de descries de paisagens personagens) que ele empregava. Pois, se considerarmos o que e como escreviam os seus colegas naqueles tempos, temos boas razes para afirmar que Tolkien foi um dos poucos intelectuais da sua poca, preocupados em falar ao homem comum. Ele se empenhava em unir a teoria que ensinava prtica, criando mundos que vo muito alm do campus universitrio. Essa familiaridade, principalmente de O Hobbit, deu-se pelo fato de ele ter sido inspirado nas histrias que Tolkien costumava contar aos seus filhos, hbito infelizmente j bastante esquecido entre ns.1 Na verdade, quando Tolkien apresentou o livro ao seu editor, o filho dele pediu para l-lo primeiro e o aprovou inteiramente. Mas o livro, embora seja mais digervel do que O Senhor dos Anis, tambm pode ser lido principalmente por adultos que estejam atentos ao que importa nele: a moral e os valores humanos universais como a coragem, a fidelidade, a amizade, a esperana, a f e, principalmente, o amor. O Hobbit catlico? No artigo Por que O Hobbit catlico (revista poca), Lus Antnio Giron, v esses valores como virtudes teologais, e uma das quatro similitudes ou aluses catlicas na obra, que acabava de ver. A primeira seria o fato de Bilbo, o bolseiro e personagem principal da histria (que apenas rivaliza em algumas cenas com Gandalf) ter sado em sua aventura, na companhia de treze anes, pela reconquista do tesouro dos

-4anes, que estava em posse de um drago; isso seria uma aluso a um processo inicitico rumo santificao (ou at ao papado). Quanto a esse, eu veria muito mais uma aluso travessia de Abrao pelo deserto em busca da Terra Prometida. A segunda seria a ideia de submisso da estrutura toda da histria a uma hierarquia transcendente. Aqui entra a figura de Bilbo e sua obedincia, junto com seus companheiros, s ordens pr-estabelecidas, o que ainda mais reforado em O Senhor dos Anis, em que ele passa por uma espcie de morte e ressurreio, mas isso para se santificar e subir na hierarquia dos profetas. Ento, poderamos tambm comparar tanto Bilbo quanto Gandalf prpria figura de Cristo, seu sacrifcio e ressurreio de quem ambos so espelho. A terceira aluso a j mencionada acima. A quarta seria a ideia de Providncia Divina, que o comentarista localiza na jornada dos heris da histria, mas a meu ver, ela se encontra pulverizada por todo o livro, como constante presente do comeo ao fim em Hobbit, da mesma forma que em O Senhor dos Anis. Ento, para alm de serem catlicas, essas obras de Tolkien focam, na verdade, temas comuns aos cristos, protestantes e catlicos e adeptos de muitas outras religies, mesmo porque elas se baseiam no apenas na Bblia, mas tambm na mitologia e autores medievais da igreja no dividida, como Agostinho e Toms de Aquino, sem falar no bom senso. E trata-se de uma proposta cuja atualidade mais do que real, tendo em vista as divises que ainda hoje reinam entre alguns catlicos e alguns protestantes ou quaisquer cristos ou no cristos. As aluses e transposies feitas por Giron, portanto, so vlidas, mas no podem ser absolutizadas, como tanto Tolkien, quanto o seu amigo, C.S. Lewis, outro renomado professor e escritor, advertiam seus leitores a no fazer, sob pena de tornar as suas obras alegorias simbolistas, ou seja, que adoram os smbolos e as imagens por si mesmos e no os valorizam apenas por, atravs delas ou pelo reflexo delas, conseguirmos enxergar uma realidade maior, para as quais elas apontam e remetem. Tolkien e C. S. Lewis C.S. Lewis2, outro autor mencionado por Giron, era anglicano (e, portanto, protestante, e no catlico, como informou o colunista) e tinham muita coisa em comum com Tolkien. Compartilhavam por exemplo o gosto pela mitologia e fico. Lewis se destacou ainda no campo da apologtica, tornando-se conhecido no mundo cristo por sua defesa da f no contexto universitrio, sendo apreciado tanto por catlicos, quanto protestantes, quanto adeptos de outras religies, ou de nenhuma. Ele influenciou e continua influenciando a f de vrios professores, telogos e ministros que contriburam e fizeram a diferena nesse deserto que muitas vezes o mundo acadmico. O que a maioria dos leitores no sabe que Tolkien teve um importante papel na prpria

-5converso de Lewis, como ficou registrado na sua autobiografia, Surpreendido pela Alegria 3. A amizade entre os dois iniciou-se no ano seguinte ao ingresso de Lewis como professor em um College de Oxford e perdurou at a morte do ltimo. Interessante neste sentido o registro que Lewis faz em seu dirio das primeiras impresses, no muito favorveis que teve de Tolkien: Ele um sujeitinho lustroso, plido e carrancudo. Devia ser chato demais para ler um Spenser que s deve interessar para as aulas de ingls - na concepo dele, a literatura s deve servir para a diverso de pessoas entre seus trinta e quarenta anos de idade... No fundo gente boa: s est precisando de uns bons corretivos. 4 E h alguma verdade nessa primeira impresso, em que Lewis tambm comenta em seu dirio que sempre o aconselharam a manter distncia (de forma preconceituosa, como ele d a entender, usando de sarcasmo) de dois tipos de pessoas: os fillogos e os papistas. Tolkien acumulava essas duas caractersticas, mas esses, que poderiam ter sido obstculos sua aproximao, no os impediu de terem uma amizade que duraria toda uma vida. Em algumas cartas, ele revela sua viso de Tolkien, como o grande homem que foi, mas tambm aponta para alguns defeitos. Lewis o julgava pouco sistemtico e excessivamente turro, praticamente impermevel influncia de quem quer que fosse s suas obras.5 E, de fato, muitos leitores queixam-se da grande quantidade de mincias nas suas descries, que muitas vezes podem ser confusas e alguns personagens, contraditrios. Outros reclamam da grande quantidade de poemas que aparecem em O Senhor dos Anis. claro que ningum obrigado a apreciar poesia ou o tipo de literatura extensa e refinada que Tolkien escrevia. Temos fortes razes at para a suspeita de que h cada vez menos leitores do tipo de literatura peculiar a Tolkien. Entretanto, como procuraremos mostrar mais adiante, sua obra permanece viva. Qual pode ser a explicao para este persistente sucesso e para a tentativa de resgate da sua obra nos ltimos tempos? A crtica dessa nova incurso de Peter Jackson com os hobbits pelo mundo de Hollywood j gerou avaliaes mornas, por ser longo demais na opinio deles (a saga dividida em trs partes) e pelas tecnologias empregadas (embora j tivesse verses 3 D e 2 D). Mas tudo leva a querer que O Hobbit tenha tudo, no apenas para chegar aos ps de O Senhor dos Anis, agora com mais experincia do co-diretor, como para superar todas as expectativas.

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Isso, no porque a histria do hobbit, Bilbo, tio de Frodo, que d sequncia caa ao anel, seja bombstico e cheio de efeitos cinematogrficos, mas porque se trata de uma histria inslita, da redeno de um povo de anes que estava sendo escravizado por um drago. Gente pequena, salvando gente menor ainda. Eis a o paradoxo. E no meio do caminho, tinha um anel. O que ele fazia l e o que tem a ver com o resto da histria eu deixo para o leitor e espectador do filme adivinhar. No quero estragar esse gosto da descoberta, que certamente no nica e unilateral. Em todos os casos, Tolkien buscava ser coerente com as suas convices e particularmente com o seu pressuposto, de que a literatura mitolgica a que melhor integra histria e lngua, realidade e fico. Sua hiptes era de que as verdades expressas pela linguagem mitolgica tm a mesma racionalidade que aquelas expressas pela linguagem cientfica. Mas ela tem a vantagem de apelar tanto para a razo, quanto para a imaginao e emoes, campos dificilmente expressos pela linguagem formal. Para Tolkien, o mito permite uma viso da realidade negada cincia, numa perspectiva holstica e no fragmentria, aberta para a totalidade do real. Da que ele o tenha escolhido como modelo para o seu tipo de literatura. Foi precisamente a sua concepo de mito e particularmente a forma como ele o relacionava ao cristianismo que tanto chamou a ateno e fascinou Lewis e o desafiou a fazer as suas prprias incurses pelo universo dos valores cristos universalizveis, ou seja, que no precisariam ostentar esse nome. Por isso, ele identificava na literatura mitolgica o que chamava de Evangelium ou envangelho em latim, o anncio da boa nova da redeno da humanidade. E toda obra do criador humano, que imagem e semelhana do divino, por ele chamada de sub-criao, ou criao em outro plano. Aps a sua morte em 1973, aos 81 anos de idade, depois de contrair uma doena grave, foram criadas inmeras sociedades, que passaram a cuidar da preservao da sua memria, como a The Tolkien Society ou a Brazilian Tolkien Society. 6 Elas se encarregaram da divulgao e reedio permanente das suas obras por todo o mundo. Em suma, nada melhor, do que as palavras do prprio autor, para sintetizar a essncia da sua vida e obra: Nasci em 1892 e passei toda a infncia numa regio chamada The Shire 7, numa poca anterior mecanizao da lavoura. Em outras palavras, e o que importa ressaltar que sou cristo (o que se pode

-7inferir muito bem das minhas histrias), na verdade sou catlico romano. J este segundo fato pode no ser to facilmente inferido... na verdade o que sou mesmo um hobbit (em todos os aspectos, exceto pelo tamanho 8). Gosto muito dos jardins, rvores e lavouras no mecanizadas; fumo cachimbo e aprecio boa comida caseira... gosto dos trajes alinhados e tenho a pachorra de usar coletes, numa era to sem graa, quanto a nossa. Amo cogumelos (colhidos diretamente do campo); meu senso de humor coloquial (mesmo os meus crticos mais simpticos costumam considera-lo tedioso); costumo ir dormir tarde e (de preferncia) acordo tarde. No sou de viajar muito.9 Notas: 1. Por mais estranho que possa parecer este hbito ao pblico de hoje, interessante notar que ele tambm j foi praticado no Brasil em tempos de Monteiro Lobato, por exemplo. Alis, h diversos pontos de contato e coincidncias entre as duas biografias e obras. 2. Catedrtico de literatura inglesa medieval e renascentista e crtico literrio das universidades de Oxford e Cambridge, C.S. Lewis viveu entre 1898 e 1963. autor de obras acadmicas da rea e foi um dos participantes da elaborao do Dicionrio de Oxford e de livros sobre crtica literria e literatura. autor ainda de livros teolgicos e contos, poesias e obras de fico de grande repercusso internacional como As Crnicas de Nrnia (Martins Fontes) e Cartas de um Diabo a seu Aprendiz (Vozes) entre outros. 3. Lewis, C.S. Surpreendido pela Alegria, So Paulo: Mundo Crist, 1998. 4. Duriez, 1992, 256. . 5. Lewis, Letters, 1966, 287. 6. O endereo da homepage da sociedade <http://www.braziliantolkiensociety.com.br/>. Ela contm dados atualizados sobre premiaes, alm de uma excelente biografia, lista de obras, entretenimento e dados para maiores estudos. A sociedade inglesa tambm possui informaes importantes para o pesquisador e interessado: <http://www.tolkiensociety.org/>. 7. Este foi o nome dado tambm ao territrio ocupado pelos hobbits em Terra-Mdia. Na traduo brasileira, a regio foi chamada de Condado. 8. Os hobbits, seres que sempre so os personagens principais das obras de Tolkien, caracterizam-se, entre outras coisas, por sua estatura quase que nanica, eles moram em tocas bem confortveis e caseiras e, como Tolkien mesmo, no gostam muito de viajar. 9. Tolkien, J.R.R. Letters of Tolkien, Carta de 25 de outubro, 1958, em Duriez, Manual de J.R.R. Tolkien, 1992, 253. Leia mais Faculdade de cinema (Mark Carpenter) O Senhor dos Anis: da fantasia tica (Gabriele Greggersen) Um Ano com C. S. Lewis: leituras dirias de suas obras clssicas

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