EUCLIDES NETO: TESTEMUNHOS DE EXPERINCIAS, MEMRIAS E ORALIDADE NA OBRA DE UM PREFEITO MODELO. Ely Souza Estrela (Doutora em Histria Social.

Universidade do Estado da Bahia UNEB Email: elyestrela@hotmail.com)

Introduo Nos ltimos anos, as discusses sobre a relao entre histria e memria tm ocupado grande parte do fazer historiogrfico. A noo de lugares de memria, de Pierre Nora e de dever de memria, de Paul Ricoeur enriqueceu as discusses e ambos tm dado suporte aos vrios trabalhos voltados para a questo da memria. Pensando nas contribuies tericas dos dois renomados autores, farei aqui um exerccio de reflexo sobre um tema que ainda se apresenta para mim de forma incipiente. Na verdade, pretendo compartilhar com o Grupo Temtico uma proposta de pesquisa que estou desenhado e qual faltam ainda aportes tericos. Ela foi suscitada a partir das discusses que tm tido lugar nas disciplinas que ministro nos Programas dos dois mestrados do Departamento de Cincias Humanas (Campus V), qual sejam Histria Oral e Memria, Memria, Narrativas e Oralidades e tm tambm, de certo modo, vinculao com minhas preocupaes relacionadas s questes fundirias e com a temtica da Reforma Agrria no Brasil. Euclides Neto: poltico e escritor Essas reflexes partem das obras de Euclides Neto, denominadas pela sua fortuna crtica como obras de memria ou memorialsticas. Procuro discutir aqui a pertinncia ou no das denominaes, apontando possveis outros olhares sobre parte da produo literria do escritor. Euclides Jos Teixeira Neto foi uma das figuras mais interessantes da poltica baiana nos ltimos anos, alm de ser um escritor profcuo. Publicou quatorze obras, entre romances, contos e outros, includos neste outros um dicionrio (Diocenareco das roas de cacau e arredores - 1997) e duas obras que seus crticos denominam de obras de memria, quais
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sejam: 64: Um prefeito, a revoluo e os jumentos (A fbula do presidencivel Salm1978) e Trilhas da Reforma Agrria (1999). Euclides Neto nasceu no municpio de Ubara, em de novembro de 1925 e morreu em Salvador em abril de 2000. Adolescente, Euclides foi para a capital, formando-se em direito. Aps diplomar-se, voltou cidade de Ipia, local onde a famlia morava e montou banca. Marcado pelo carter humanista e pelo princpio da dvida, Euclides gabava-se de nunca ter acusado um ru e de no ter nunca advogado para as firmas de cacau. Ele gostava mesmo era de defender e especializou-se em defender a raia mida, gente fedendo a fome, da zona cacaueira: posseiros, trabalhadores rurais, assalariados e todos os injustiados da sanha dos grados coronis. Quando falo no poltico e escritor Euclides Neto, penso em Graciliano Ramos. Este ltimo autor chamou para si a ateno dos meios literrios e acadmicos do Rio de Janeiro a partir da publicao dos seus relatrios. Numa linguagem direta, rida, marcada pela ironia e pela sagacidade, o ento, jovem prefeito de Palmeira dos ndios (Alagoas) afrontou a linguagem burocrtica da administrao publica, revelando-se um observador atento das prticas polticas da provncia, ao tempo, em que evidenciava sua condio de escritor. Aps a publicao dos Relatrios, Graciliano instado a tirar da gaveta Caets, seu romance de estria, publicando em 1933. Quando Euclides esteve frente da administrao do municpio baiano de Ipia, de 1963 a 1967, alm da publicao de relatrios, cartas e ofcios irnicos, irreverentes, ousados; muitas vezes malcriados e atrevidos dirigidos s Vossas excelncias, j contava em seu currculo a publicao de quatro obras literrias: Porque o homem no veio do macaco (1942), Berimbau (1946), Vida Morta (1947) e Os Magros (1961). Mais tarde, publicaria os outros ttulos que adiante sero citados. Independente do gnero adotado, todos eram centrados na zona cacaueira e no cotidiano dos seus habitantes, todos marcados pelo vis telrico e pelo tom da oralidade. Aqui no posso me furtar a descrever uma das cartas de Euclides.Vejamos uma datada de maro de 1967:
A prefeitura de Ipia, por seu Prefeito, vem a V. Excia expor e pedir: I-Data Vnia, a Cohab est toda errada. Quero dizer toda. Parece desaforo, um reles Prefeito, c de fora, afirmar isto. Aqui, ns dizemos e no mandamos: com melhor das intenes, evidente. E acreditamos

que a sinceridade sempre gera bons amigos e boas obras. Tambm o presente no dever ser lanado cesta de papel ou tumba fria do arquivo. Leia-me, por favor [...] (1983, p. 266).

Alm da escrita desabrida e sarcstica, a carta assume um tom prprio da oralidade: a cohab est toda errada. Aqui no dizemos e no mandamos: com melhor das intenes, evidente. como se o prefeito estivesse diante das autoridades, falando-lhes o que pensam muncipes e eleitores, passando-lhes a descompostura, chamado-lhes a ateno para os erros e equvocos comumente encontrados nas autarquias em suas diferentes esferas. Reitero, toda obra de Euclides Neto, marcada pela oralidade, ela carrega consigo o linguajar dos matutos, dos tabarus das roas de cacau e arredores.
Quando tomamos posse, sentimos a gravidade da situao. A zona padecia seca de dois anos. Os fazendeiros andavam murchos, talo cado, cara emborcada, com bicho na capadura, Os trabalhadores zanzando pelas estradas ou se deixando estirar molemente nas caladas da cidade. As fazendas cortavam dias de servio. S havia uma soluo: parir mo de obra. Estimular ao mximo o trabalho local. De logo, encostamos o nico trator Caterpilar. Fizemos a conta: o bicho roubava mo de obra de 60 macaqueiros, o que significava tirar farinha da crie de 300 pessoas, pois iniciamos dando trabalho aos de famlia de cinco pessoas acima (1983, p. 24).

Embora focada na experincia poltica e administrativa de Euclides, a obra traz baila os costumes, os falares, os dizeres, os valores da zona cacaueira, d vez e voz aos burareiros aos roceiros de cacau - e aos macaqueiros trabalhador diarista da regio em apreo. Em suma, evidencia a identidade grapuna (Simes & Oliveira, 2009, p. 5-20). No por outra razo que no Romance dos Excludos (2003), Elieser Csar afirma que, de certo modo, Euclides Neto d continuidade obra inicial de Jorge Amado. De fato, Euclides se filia pliade dos escritores do chamado ciclo do cacau, inaugurado por Jorge Amado, reverberando em sua obra elementos do realismo socialista, tais como em Seara Vermelha (1946), para ficar somente com um exemplo. Sem contrariar Eliezer Csar (2003), Cid Seixas (2004) chama ateno para as marcas deixadas pelo estilo de Graciliano Ramos nas obras de Euclides Neto, evidenciado, sobretudo no romance Os magros (1961).

De fato, tirando o temperamento, pode-se buscar paralelismo e similitudes entre duas importantes figuras de homem pblico e de homem de letras, em vrios aspectos. Para ficar somente na questo da militncia/poltica, ambos tinham posio de esquerda e militaram no PCB. Jovem, Euclides se aproximou do Partido, e embora sua vida poltica tivesse sido marcada pelo fato, guardou silncio sobre ele. Em suas experincias de memria s h uma referncia passagem pelo PCB. Trata-se justamente de narrativa sobre sua entrada na agremiao. Nenhuma palavra sobre seu desligamento. Decepo? Nada se sabe a no ser que sua aproximao com o Partido teria ocorrido entre os anos de 1943/1944 e quando do seu batismo de fogo travara contato com futuros figures da agremiao, tais como: Giocondo Dias e Mario Alves. Durante o perodo em que esteve frente da Prefeitura de Ipia, foi pragmtico. Eleito pelo minsculo Partido Democrata Cristo, tinha o apoio de Antnio Lomanto Jnior, governador vinculado Unio Democrtica Nacional e carreava os votos dos seus correligionrios para dois deputados de partidos adversrios. Somente quando foi implantado no pas o bipartidarismo e o voto tornou-se vinculado, tomou clara posio em favor do partido de oposio ao regime militar, o Movimento Democrtico Brasileiro (MDB). Graciliano Ramos tinha na prtica atuao socialista, mas somente anos aps a sada do crcere, em 1937, tornou-se militante do PCB. Mas os paralelismos no param por a. Ambos assumiram cargos pblicos. Ambos foram prefeitos. Em Palmeiras dos ndios (Alagoas), Graciliano Ramos empreendeu administrao considerada modernizadora, progressista em sintonia com a Belle Epoque tardia e, sobretudo, honesta, moralizadora, enfrentando a oposio mesquinha e sempre desqualificadora da elite local. Mais de trinta anos depois, Euclides Neto seria vtima das mesmas atitudes que trouxeram tantos dissabores ao ex-prefeito de Palmeira dos ndios. Depois da experincia na administrao municipal, ambos assumiram cargos mais elevados. Graciliano passaria por vrios deles no seu estado natal, at a priso em 1936. Euclides Neto, aps o ostracismo imposto pela ditadura militar, assumiu, em 1986, a Secretaria de Reforma Agrria, Irrigao e Cooperativismo do Estado da Bahia. Atravs da Secretaria, visava, entre outras coisas, estender para todo estado a experincia

pioneira nascida com a implantao da denominada Fazenda do Povo. A primeira experincia da Reforma Agrria na Bahia como ele gostava de salientar. Na verdade, a conhecida Fazenda do Povo compreendia rea de apenas 167 hectares, hoje um bairro da sede municipal desapropriada por Euclides e distribuda em minsculos lotes para os despossudos de terras na rica zona do cacau. Alm das casas, a rea receberia escola, igreja, feira livre. A Comisso Executiva de Plano da Lavoura Cacaueira (Ceplac) implantou alguns projetos e a experincia ganhou aprovao da populao. Ele planejava nova experincia, quando chegou a coisa de 64 (1983, p. 98), brecando o sonho de Reforma Agrria. Em 1936, Graciliano foi preso sem processo e sem julgamento, no quadro da represso ao movimento denominado pelos militares de Intentona Comunista. Em 1965, Euclides Neto respondeu ao Inqurito Policial Militar (IPM), armado, unicamente, com a finalidade de arrancar-lhe a administrao municipal e de humilh-lo perante os muncipes da zona cacaueira, tal como ocorreria em Vitria da Conquista, com a priso do prefeito Pedral Sampaio e em Feira de Santana, com a priso de Francisco Pinto. Por falta de provas, o IPM foi arquivado em 1966. No campo da produo literria, as influncias de Graciliano na obra de Euclides so marcantes, como bem salientam Elieser Csar (2003) e Cid Seixas (2004). Nascidos em regies antpodas do Nordeste: Graciliano, no serto alagoano (Quebrangulo) e Euclides Neto, no mido Vale do Jequiri, ambos revelar-se-iam imbudos de forte empatia pelos socialmente desprotegidos e pautaram a militncia e a produo literria no desnudamento das injustias sociais. Elieser Csar aponta a influncia do romance Vidas Secas (1938), entre outros, no que chama de Tetralogia dos Excludos de Euclides Neto, a saber: Os magros (1961), O patro (1978), Machombongo (1986) e A enxada e a mulher que venceu o prprio destino (1996). Testemunhos e memrias: que face tem a obra? Reconhecendo que o livro em apreciao no est includo entre a pliade analisada por Elieser Csar e, exatamente por isso, chamo ateno para a influncia dos Relatrios de Graciliano Ramos no livro de memria de Euclides publicado em sua segunda edio
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em 1983, 64: Um prefeito, a revoluo e os jumentos (A fbula do presidencivel Salm). Em que consiste a narrativa da obra? Alm dos aludidos relatrios e da Fbula do presidencivel Salm (texto satrico e sem conexo com o corpo da obra), Euclides Neto retrata sua experincia frente da Prefeitura de Ipia, no perodo que compreende de 1963 a 1967. Depreende-se de seu livro que o prefeito fez uma administrao centrada no esprito comunitrio; modernizadora e ousada: abriu ruas e estradas, construiu escolas, rede de esgotos, criou uma Fundao Hospitalar, uma Escola de Menores, um Parque de Exposio somente com doaes dos fazendeiros-, um ginsio rural (chamado por ele de mini-universidade). Ademais, construiu casas populares e criou tambm o Bairro da Democracia e a j referida Fazenda do Povo. Empreendeu campanha de erradicao da febre aftosa, levou para o interior do municpio a merenda escolar, introduzindo, ao invs de cardpio estranho ao paladar dos escolares, os frutos da terra; para evitar constrangimento s crianas pobres que sofriam achaques dos mais remediados, proibiu a entrada na escola de crianas caladas, contrariando resoluo da Secretaria da Educao. Resumindo sua ao frente da prefeitura, Euclides escreveu:
Chegamos a levantar a estatstica mais alegre e macabra do mundo: quando assumimos a Prefeitura distribua-se 40 caixes a indigentes por ms. Mais prdigos na ddiva, chegamos a 3. Que contribuiu para isso? Possivelmente a briga contra a fome, mas, com certeza, a alegria de ter trabalho fez decrescer o grfico (1983, p. 91).

Ao contrrio do prefeito de Palmeira dos ndios que havia banido a alimria da sede municipal, permitiu aos jumentos livre circulao na cidade. O fato tornou-o conhecido em todo estado da Bahia, ao tempo em que servia de chacota entre os muncipes de Ipia e arredores. Euclides descreve a medida com um humor que beira a galhofa, evidenciando toda sua verve de escritor irreverente:
Que fazer com os jegues? Continuar a prend-los no curral seria desumano. Os donos que viviam deles padeciam mais ainda. Baixei a ordem: no se encarcera mais jericos. Brotou a onda de protesto mais raivosa que tive em toda minha administrao! De comunista que no respeita

as famlias, liberando os bichos imorais, at maluco. Fizeram a festa. Tive unanimidade contra mim. Menos dos proprietrios dos trastes, claro. Os amigos mais chegados amigos mesmo, como Protgenes, Tatai, Hildebrando, Nestor Mesquita, Valdemiro, Tonho, etc o mais que podiam era silenciar (p. 16-17).

Por todas as aes do jovem prefeito, o municpio se projetou nacionalmente. Em 1965, Ipia seria escolhido modelo pelo Instituto Nacional do Desenvolvimento Agrrio (Inda)1, dentre as duas centenas de municpios baianos. Curioso que isso ocorreu depois do prefeito municipal ter respondido ao aludido IPM. Recorro ao escritor para explicar a escolha:
Em 1965, O Governo Federal atravs do INDA estabeleceu critrios para a escolha do Municpio, em cada estado da Federao, que tivesse condies de pleno desenvolvimento, a fim de servir de padro aos demais. E aquele que obtivesse maior soma de pontos julgado por comisso de alto nvel seria o eleito. Ipia venceu, na Bahia. De logo, fica esclarecido, que a escolha no recairia em favor do municpio perfeito, plenamente realizado. Se assim fosse, no haveria nenhum (1983, p. 257).

De incio, afirmei que as obras 64: Um prefeito, a revoluo e os Jumentos (A fbula do presidencivel Salm), bem como Trilhas da Reforma Agrria so ambas classificadas pela fortuna crtica de Euclides Neto como suas memrias ou obras memorialsticas. No minha pretenso aqui buscar uma classificao para a primeira obra citada, mas chamar a ateno para o que ela traz de especfico em relao s outras faces e buscar apontar a relao entre histria e memria na obra de Euclides. De incio cabe salientar que parece fora de cogitao tom-la como autobiografia. Pontuando as diferenas entre autobiografia e romance, Verena Alberti (com base em Walter Benjamim) afirma sobre a primeira forma de manifestao literria: Narrativa centrada no sujeito que cria, simultaneamente ponto de partida e objeto do texto, a autobiografia parece ser a atualizao do indivduo moderno no espao da literatura. como se, ao
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O rgo foi extinto em 1970.

lado da poesia, do romance, da pea teatral, da crnica, enfim, se reservasse quele indivduo, a suas reflexes e experincias particulares, um gnero literrio especfico, que permitisse a expresso de sua unidade e autonomia (1991, p. 73). Narrativa fluente e assumidamente despretensiosa no que toca a traar a histria de vida de seu narrador, 64: Um prefeito, a revoluo e os jumentos (A fbula do presidencivel Salm) no est, portanto, centrada em um sujeito que cria, no narrador da trama vivida e contada com unidade e autonomia. A narrativa de Euclides pouco aborda aspectos particulares de sua vida, sobre sua famlia, por exemplo, s h uma informao precisa:
[...] Famlia modesta, tirada a pobre: donos de burros de tropas, bodegueiro, lavrador. Meus pais, contudo cobriam-me de afeto. Rolamos, na minha primeira infncia, por casa de taipa coberta de palha, fomos dar o tombo nas cruas negras matas de Tesouras, onde se escondiam os jagunos vindas das terras valentes (1983, p. 171-172).

uma obra memorialistica? De inicio, convm ressaltar como chama ateno Carla de Quadros Arajo que a obra memorialista marca uma confluncia entre os fatos histricos e os fatos de carter pessoal. Demarcado um espao de rememorao, ela transita no tempo e o eu narrador narra no s os acontecimentos vividos, experienciados, mas os fatos narrados por outros, inclusive, os registrados na e pela histria. Histria e memria esto imbricadas (2008, p. 48). A obra em tela tem forte inflexo com esta face da literatura, no entanto, no guarda, entretanto, a mesma densidade de Matas do Serto de Baixo (1967), de autoria de Isaias Alves, Fidalgos e Vaqueiros (1989), de Eurico Alves Boaventura, por exemplo. Tampouco faz lembrar Balo Ba de Ossos (1974), O Crio Perfeito (1983) e Balo Cativo (1984), obras seminais de Pedro Nava. Feitas as ressalvas, reitero, como, ento, situar 64: Um prefeito, a Revoluo e os jumentos (A fbula do presidencivel Salm? Talvez o paralelo com Graciliano Ramos se faa aqui mais uma vez necessrio. Memria do Crcere uma obra memorialstica? Alfredo Bosi no descarta esta sua face, digamos assim, mas a inscreve com um termo que talvez d conta de sua riqueza e especificidade dentro do quadro da escritura da tendncia: escrita de testemunho. Para traar a abordagem, ele parte de uma pergunta
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das mais pertinentes: como a memria de fatos histricos se fez construo literria pessoal sem descartar o seu compromisso como o que vulgarmente se entende por realidade objetiva? (1995, p. 1). Respondendo sem rodeios: uma palavra ajuda avanar na soluo do problema acima formulado. Essa palavra testemunho (1995, p. 1). Para Bosi, a expresso bifronte, originando da sua riqueza conceitual. O testemunho querse idneo, quer-se verdico, pois aspira a certo grau de objetividade. Como tal, casa memria individual com histria (1995, p. 1). Atravs de Bosi, tomamos conhecimento da existncia de uma tendncia (SeligmannSilva rejeita o termo gnero) denominada literatura de testemunho. Ela foi se impondo aos jurados do concurso patrocinado pela Casa de las Amricas, situada em Havana (Cuba) e desde os anos 70 do sculo passado no para de crescer. A escolha do termo obedeceu necessidade de acolher um alto nmero de originais que se situavam na interseco de memrias e engajamento. Nem pura fico, nem pura historiografia; testemunho (1994, p. 1). Valria de Marco, crtica literria e especialista na chamada literatura de testemunho, pontua, grosso modo duas matrizes da tendncia, digamos assim, que vm se desenvolvendo desde a dcada de 70 do sculo passado, uma o testemunho da Shoah e a outra testemunho da violncia de Estado perpetrada pelas ditaduras da Amrica Latina e do Caribe. Essa face da literatura que prioriza o real, segundo a especialista, se caracteriza por apresentar dois narradores. O narrador do fato vivido e o narrador do fato lembrado. Assumindo-se essa perspectiva, a obra inaugural da chamada literatura de testemunho, segundo a autora, Biografia de un cimarrn, de Miguel Barnet. Desse ponto de vista, descarta-se qualquer aproximao entre a obra em tela de Euclides Neto e a literatura de testemunho. Para Beatriz Sarlo, aps a redemocratizao dos pases da Amrica do Sul, a recordao, isto , o dever de memria, tornou-se uma atividade voltada para recompor os laos sociais e comunitrios perdidos com o exlio ou os destrudos pela violncia do Estado e, ao mesmo tempo, auxiliar o judicirio na condenao dos envolvidos na prtica de seqestros, desaparecimentos e mortes (2005, p. 59). Contar para que o acontecido no acontea mais: nunca mais. Fazer ouvir, ouvir para no esquecer. Essas palavras de ordens ganharam eco na Argentina, no Chile e tambm no Brasil.
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Sinalizando o reconhecimento do amplo leque de abrangncia da literatura de testemunho, Beatriz Sarlo foca sua anlise na narrao da experincia, na retrica testemunhal, na experincia e argumentao e na ps-memria, fazendo afluir uma srie de questes sobre o uso das obras que ganharam vulto nos meios literrios argentino. Ela salienta a importncia poltica dessas narrativas, mas aponta o equvoco de tom-las como fatos histricos inquestionveis e de se de fazer vistas grossas s subjetividades nelas contidas, enfim, de no submet-las crtica. Baseando-se em Susan Sontag, considera que mais importante entender do que lembrar, embora para entender tambm seja preciso lembrar (2007, p. 22). Longe de querer discutir a chamada guinada subjetiva da histria, importa ressaltar que no Brasil, a narrao da experincia dos indivduos que viveram o exlio, o temor, a violncia fsica ou simblica durante o regime militar no se traduziu em volume nem teve a mesma repercusso que chegasse perto dos demais pases do Cone Sul. Mas, temos algumas obras que se aproximam desse perfil. Embora no mencione a literatura de testemunho nem utilize a mesma rubrica de Sarlo, Lucileide Costa Cardoso fez um apanhado dessas obras de memrias que merecem referncia: Agrupamos as memrias de Fernando Gabeira (O que isso companheiro?
1979; O crespsculo do macho, 1980; Entradas e bandeira, 1981) e Alfredo Syrkis (Os carbonrios memrias da guerrilha perdida, 1980) [...] As memrias de Frei Beto (Batismo de Sangue. Os dominicanos e a morte de Carlos Marighella, 1982) e Alpio Freitas (Resistir preciso memrias do tempo de morte civil do Brasil, 1980 [ ...] (1994, p. 180).

A essa pliade, poderamos acrescentar Rabo de foguete de Ferreira Gullar, publicado em 1992 (A obra coletiva Brasil Nunca Mais (1985) entraria nesse rol?) Em anos mais recentes, vrias obras tm sido publicadas com esse teor, lembro aqui do primeiro volume da Trilogia Galeria F: Memrias do Mar Cinzento (2000), do jornalista e deputado Emiliano Jos. Testemunho: o nome da face por Euclides.

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Reconhecendo que a obra 64: Um prefeito, a revoluo e os jumentos (A fbula do presidencivel Salm) guarda pontos de aproximao com a narrao da experincia, no que diz respeito a denuncia dos atos da ditadura militar, convm buscar na prpria obra as intenes do autor e como ele a situa. Avulta da obra mais uma vez a palavra testemunho. Nosso intento prestar o testemunho de como a coisa pipocou aqui fora, na roa, em uma cidade de 16.000 habitantes na sede e de 20.000 em todo o municpio (1983, p. 11). Complemento, Euclides afirma: Da pretendemos lanar uma penca de palavra c do mato (1983, p. 12). Os testemunhos de Euclides Neto so eivadas de representaes sobre sua atuao poltica e sobre sua gesto frente da Prefeitura de Ipiu. Ademais, trazem significativas revelaes sobre o cotidiano da poltica num pequeno municpio, destacando as relaes entre o candidato e o eleitor, o prefeito e o povo, entre este e demais autoridades situadas em outras esferas do poder; as demandas dos muncipes e as demandas do prefeito em relao ao deputado, ao secretrio de estado, ao governador, intrigas, perseguies, descontentamentos, interesses contrariados e inimizades ferrenhas, etc. Coerente com seus propsitos, evidencia a violncia psicolgica e a simblica que sofreu nos turvos meses em que respondeu ao Inqurito Policial Militar, conforme veremos adiante. No deixa tambm de evidenciar a violncia cotidiana dirigida aos tabarus e aos roceiros, perpetrada pelos coronis do cacau, em conluio com as autoridades ausentes e coniventes. A obra em tela um mosaico de textos, predominando uma narrativa que tem como tnica divulgar a representao de Euclides Neto sobre sua administrao frente do municpio de Ipia. Sua escrita marcada pela subjetividade, pelo tom quase confidencial, pelo carter episdico anedtico. Atravs da sua escrita desfilam inmeros personagens: correligionrios, adversrios, crticos, amigos solidrios, eleitores, etc. Atravs dela tomamos conhecimento de suas obras, das relaes com os polticos, dos encontros com as autoridades constitudas. Nela, ele traa perfis, tece comentrios, faz homenagens, reflete sobre a poltica brasileira, partindo sempre de uma experincia concreta, de sua experincia. Em suma, enceta opinies sobre a administrao pblica, o trato com os adversrios, os correligionrios e as autoridades. No obstante, a clareza de
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objetivo testemunhar como a ditadura pipocou num pequeno municpio do mato-, o livro no tem um fio narrativo nem obedece a uma ordem cronolgica. Ele um hbrido e no foi dividido em captulos, mas em partes, alis, desproporcionais em termo do nmero de pginas. moda de introduo traz uns mandamentos que, de to sensatos, deveriam ser distribudos a todos os prefeitos quando da diplomao destes pela Justia Eleitoral. Na primeira parte, o autor trata de episdios ou tece comentrios sobre situaes e personagens. Na segunda, rene relatrios, ofcios e memorandos enviados s secretarias, aos setores da administrao pblica e aos mais diferentes departamentos das esferas de governo, destacando-se o malcriado e atrevido ofcio enviado ao Diretor da Cohab no estado da Bahia. Nesta mesma parte, traz tambm os relatrios emitidos pelos responsveis pelo Inqurito Policial Militar ao qual respondera entre 1964 a 1965, como j salientado. Na ltima parte traz a lume, o escrito denominado de A fbula do presidencivel Salm aluso ao candidato a presidente da Repblica Paulo Salim Maluf no qual aponta as manhas e artimanhas de Salm e de seus opositores para galgar ao mais alto posto da Repblica de Araras/Brasil a presidncia. Dispensvel, essa parte do livro marca ainda mais o seu carter de mosaico. Os episdios que tratam especificamente da represso que se abateu sobre os opositores ao golpe militar supostos aliados do presidente deposto - e dos indivduos considerados de esquerda esto contidos na primeira parte e no se encontram seqenciados. So eles: Para o Rexoxo tudo parena, A coragem do governador Lomanto Jnior, Deusdeth Cardoso da Silva, Visita do major Galvo a Fazenda e A Revoluo. Este ltimo o mais longo episdio narrado e o mais detalhado. Nele, Euclides discute as possveis razes que levaram sua delao, os delatores confessos (como o Padre Flamarion) e os inconfessos, como que buscando junto com o leitor desfazer a intriga que envolveu sua incluso no rol dos polticos cassveis pelo novo regime. Descreve tambm com detalhes a violncia simblica sofrida, evidenciando que durante toda sua administrao esteve na ala de mira dos militares rexosos, para usar sua expresso.

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Com a demora chegou a impacincia. H meses, aguardava a priso e o suplcio da incerteza a machucar os nervos. Nada comuniquei aos de casa. Receei que meus filhos, esposa e me vissem e a cena e sofressem demais. Fui para a cadeia pblica, raciocinando que, certamente, primeiro iriam l ouvir informaes da polcia local. Estava no quartel, j cansado de esperar, o tempo crescendo, quando surgiu Marcelo, meu filho caula. Podia ter ele quatro anos de idade, ou menos. To novinho e j to amigo. Passava por minha sombra mirim nas obras, inauguraes, nas pedras fundamentais, nas cerimnias, nas visitas de autoridades. Em qualquer tempo e hora l andava ele no meu faro e rastro: ps no cho, perninhas cambotas, nu, s vezes, fugido do zelo da me, Anglica. Nos lugares mais impossveis aparecia, no sei como, nem levado por quem. Pois bem naquele dia que sa escondido, refugiando-me na delegacia, no fundo do quartel, em lugar onde habitualmente no ia h bastante tempo, pois o cargo de prefeito no deixava advogar, foi ali que Marcelo apareceu com seus olhos tranqilos e amorosos de alma nobre, j na tenra idade, puxou meu palet e perguntou balbuciando: - Por que vo te prender, painho? (1983, p. 156)

Alm destes episdios num ou noutro parte da obra respigam informaes sobre a experincia de 64, Euclides cita personagens e aborda situaes que complementam os episdios centrais da narrativa referente ao golpe de 64 e aos dias que o sucederam. Atravs de sua narrativa, tomamos conhecimento de que, tal qual em vrios centros do Brasil, em Ipia tambm houve uma passeata de apoio ao golpe; que houve arruaa; que as pessoas no identificadas com o novo regime foram molestadas e intimidadas, que o presidente do Sindicato dos Trabalhadores Rurais sofreu agresses fsicas, correndo risco de morte. Tomamos conhecimento tambm que a sede da Junta Trabalhista s no foi depredada pela ao enrgica do Juiz de Direito e que o Juiz Trabalhista foi obrigado a fugir, para no ser linchado pelos coronis do cacau e seus prepostos. Paul Ricoeur afirma em Tempo e Narrativa (1994), em linhas gerais, que o testemunho est na origem do discurso histrico. No mesmo diapaso, Beatriz Sarlo afirma que:
No h testemunho sem experincia, mas tampouco h experincia sem narrao: a linguagem liberta o aspecto mudo da experincia, redime-a de seu imediatismo ou de seu esquecimento e a transforma no comunicvel, isto , no comum (grifos do original). A narrao inscreve a experincia numa

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temporalidade que no a de seu acontecer (ameaado desde seu prprio comeo pela passagem do tempo e pelo irrepetvel), mas a de sua lembrana. A narrao tambm funda uma temporalidade, que a cada repetio e a cada variante torna a se atualizar (2007, p. 24-25).

Bases do discurso histrico testemunho e memria alimentam-se da experincia e esta esto sempre a exigir a narrao. Os testemunhos de Euclides Neto do prova da assertiva e colocam em evidencia a sempre tensa relao entre memria e histria, bem como entre histria e literatura. Considerando que as obras de memria, com suas nuanas e vieses, representam uma face da literatura, vale reconhecer que a obra em tela pode ser um ndice da histria de Ipia e por extenso da histria do Brasil. Em lugares de memria, Pierre Nora evidenciou os campos de tenso entre memria e histria. parte as controvrsias e sutilezas, memria e histria no podem ser compreendidas uma sem a outra. 64: Um prefeito, a revoluo e os jumentos (A fbula do presidencivel Salm) no nega a assertiva. Os testemunhos de Euclides contm em si mesmo uma leitura da histria de Ipiu.

Referncias ALBERTI, Verena. Literatura e autobiografia. A questo do sujeito na narrativa. Histricos. Rio de Janeiro, vo. 4, 7, 1991, p. 66-81. ARAJO, Carla de Quadros. Guardados da memria: Matas do serto de baixo, Longos seres do campo e Fidalgos e vaqueiros. Dissertao de mestrado. Programa de Mestrado em Literatura e
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Estudos

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