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CENTRO DE FORMACIN PEDAGGICA Y TECNOLOGA EDUCATIVA UNIVERSIDAD TCNICA NACIONAL PROFESORADO EN EDUCACIN TCNICA

FUNDAMENTOS DE LA EDUCACIN CDIGO-FP-711

LA EPISTEMOLOGA

Elaborado Por Iris Marn Martnez Carnet 8-0102-217

Profesora MSc. Roco Freixa Piedra

ALAJUELA, ENERO, 2013

UNIVERSIDAD TCNICA NACIONAL


CENTRO DE FORMACIN PEDAGGICA Y TECNOLOGA EDUCATIVA

LA EPISTEMOLOGA La epistemologa del griego, episteme, conocimiento; logos, teora. Es una rama de la filosofa que trata los problemas filosficos que rodean la teora del conocimiento. Qu tienen en comn las instancias del conocimiento? Es decir cul es su naturaleza, su alcance en respuesta a las consecuencias sociales. Entorno a la teora del conocimiento tenemos fuentes de informacin pblica, qu queremos decir cuando decimos saber algo, el saber algo por esta razn y su relacin. La epistemologa da inicio desde los filsofos griegos, Platn dijo: en el alma de cada uno hay el poder de aprender y el rgano para ello y que as como el ojo no puede volverse hacia la luz y dejar las tinieblas sino gira todo el cuerpo, del mismo modo hay que volverse desde lo que tiene gnesis con toda el alma, hasta que llegue a ser capaz de soportar la contemplacin de lo que es, y lo ms luminoso de lo que es, que es lo que llamamos el Bien". Platn fue el que dio a conocer las bases del conocimiento y de plantear que haca que se valorar el conocimiento ms que las creencias. Las sensaciones son opiniones o creencias y en ellas estn las percepciones visibles de los objetos en el mundo y las imgenes y el reflejo de dichos objetos este lo consider el nivel ms bajo del conocimiento, luego tenemos el nivel alto que es el mundo inteligible que son las ideas, formas es decir, la verdadera esencia de la realidad (razn) y en ella est el conocimiento completo de las formas y el conocimiento incompleto. verdadero y lo real eran lo mismo. Por otro lado Aristteles discpulo de Platn rechaz las ideas sobre las formas, consideraba que eran abstractas a lo real, aunque ambos buscaban los cimientos sobre los que puede dirigirse el conocimiento. Segn Aristteles entes individuales y particulares eran la nica realidad y que de la intuicin y la experiencia se obtiene el conocimiento, es decir, algo verdadero para m que no necesita justificacin pero describe mi experiencia y estado mental. Platn crea que lo

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El escepticismo es no juzgar y desconoce el objeto. Otro de los grandes pioneros fue Pirrn que deca que la bsqueda de la verdad era infinita, adems rechaz el dogmatismo que con sus fuertes argumentos no lograron desterrar al fundacionalismo hoy posicin ms aceptada que conlleva al empirismo que es el conocimiento que se adquiere a travs de los sentidos y el racionalismo que dice que algunos tipos de conocimiento son innatos. Por otro lado Ren descartes fundador de la escuela racionalista tena ideas fundamentales y dijo que desde el nacimiento todo inicia con uno mismo y lo dems est sujeto a la duda y que el alma era el propio ser, adems de que lo que lleva al error no es la falta de razn sino la falta de mtodo. Francis Bacon uno de los primeros defensores del empirismo en donde la experiencia fue resaltada y deca que los sentidos verdaderos del conocimiento producan ideas pero que esas ideas no eran innatas es ms, las ideas innatas no existan sino que la mente estaba en blanco y con forme pasaba el tiempo se adquieren mediante la experiencia. Segn John Locke idea es igual a toda

representacin que podamos tener en la mente. Immanuel Kant pensaba que todos compartimos estructuras para compartir el mundo. La revolucin copernicana era el cmo se manifiesta la realidad a travs de la mente. En el siglo XX Bertrand Russell tena una filosofa analtica y pensaba que el conocimiento es un trmino bastante general y vago ya que deba incluir el conocimiento animal y humano en donde en el humano estaba lo cotidiano y lo cientfico. Segn Edward Moore colega de Bertrand Russell el realismo directo no necesitaba un argumento. En conclusin todos estos grandes filsofos influyeron en gran manera a lo que se conoce hoy como Teora del conocimiento. Ahora bien se puede decir que educar requiere de ideas y principios adems de una filosofa de educacin y organizacin social y por ende necesita de la teora del conocimiento. En mi opinin cada persona tiene su propia realidad y cada quien la asimila como mejor le parezca, es cierto existen patrones que se relacionan pero al fin de cuentas cada quien tiene su propio sentido del conocimiento sea real o no.