O Direito Leitura

Renato Beluche1

Resenha de: PETIT, Michle. A arte de ler ou como resistir adversidade. Trad. Arthur Bueno e Camila Boldrini. So Paulo: Editora 34, 2009.2

O livro A arte de ler ou como resistir adversidade, da antroploga francesa Michle Petit, resultado de suas pesquisas a respeito da importncia da leitura em lugares em crise e, dentre esses locais, o Brasil. Petit pesquisadora do Laboratrio de Dinmicas Sociais e Recomposio dos Espaos do Centre National de La Recherche Scientifique, na Frana. Ela coordena estudos sobre: leitura na zona rural francesa, o papel das bibliotecas pblicas na luta contra os processos de excluso e segregao e sobre a leitura em espaos de crise. Desde 1998 viajou com freqncia para a Amrica Latina, compartilhando com diversos mediadores culturais (bibliotecrios, professores, psiclogos, artistas, eruditos, editores, livreiros, trabalhadores sociais ou humanitrios) as experincias de leitura com crianas e adultos expostos a situaes de crise (guerra, guerrilha, abandono etc). Levando em conta a pouca tradio nacional de leitura (observada em pesquisas, como Retratos da leitura no Brasil)3 e amparado por minha experincia acadmica (como aluno e professor) quis logo saber onde esto esses leitores para os quais a literatura to significativa. A amostra dos dados focada nos programas destinados leitura na Amrica

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Graduado em Histria (UNESP), Mestre em Cincias Sociais (UFSCar). Participa do Grupo de pesquisa (CNPq) Corpo, Identidades e Subjetivaes na UFSCar. Publicado em dezembro de 2009. Segundo a pesquisa, o nmero de no leitores no Brasil ( considerado leitor quem leu ao menos um livro nos ltimos 3 meses anteriores a pesquisa) de 77,1 milhes de pessoas (includo a os 6 milhes que declararam terem lido nos meses anteriores ou em suportes outros que no o livro). Se pensarmos nos leitores e excluirmos os livros lidos por exigncia escolar a populao l, em mdia, 1,3 livros por ano. Disponvel em: http://www.prolivro.org.br/ipl/publier4.0/texto.asp?id=48 acesso em: 29 mar 2010.

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Latina. Da pesquisa desses programas e da sntese dos encontros realizados em vrios pases, principalmente na Argentina e Colmbia, nasceu A arte de ler ou como resistir adversidade. Seu mtodo de anlise consiste na observao dos programas de incentivo leitura, alm de entrevistas com o pblico e os mediadores dessas aes. O livro dividido em oito captulos. O primeiro, tudo comea por uma recepo, analisa os primeiros passos na aventura da leitura; o segundo, saltar para o outro lado, investiga como a leitura auxilia a criar um espao de subjetivao, construir o lugar do Outro. O captulo seguinte, a simbolizao e a narrativa, demonstra que o contato e a narrao, tanto do ponto de vista individual e social, so dois elementos essenciais para superar contextos de crise. Outras sociabilidades, quarto captulo, destaca que as experincias literrias contribuem para a formao de uma sensibilidade e uma educao sentimental mais refinada, ajudando a conter a pulso destruidora prpria de contextos em crise. No quinto captulo, quais leituras? a autora promove uma discusso acerca da escolha dos textos, defende um ecletismo de estilo e gnero, embora destaque a importncia de utilizar textos exigentes. O penltimo, ler, escrever, desenhar, danar, Petit trabalha com a idia de como a arte nos permite criar uma metfora sobre o trauma que, consequentemente, ajuda no apaziguamento e na vitalidade, alm de criar um sentimento de continuidade que permite 590

instalar uma ordem ao que est desorganizado. O stimo captulo, leitura e exlio, reflete sobre a experincia no exlio e como, para os exilados, a leitura pode possibilitar elaborar vnculos com a sua histria e ultrapassar suas fronteiras. Por fim, em a escola e biblioteca na linha de frente, a autora aborda as relaes entre a aprendizagem formal e leitura, analisando, entre outras coisas, o papel da biblioteca. Suas anlises nos levam a repensar o papel da leitura no apenas como aquisio de conhecimentos, mas principalmente como conquista de um direito fundamental na experincia humana. Antonio Candido,4 em seu clebre ensaio O direito literatura, reflete sobre a relao entre os direitos humanos e a literatura e nos diz: Uma sociedade justa pressupe o respeito dos direitos humanos, e a fruio da arte e da literatura em todas as modalidades e em todos os nveis um direito inalienvel. Direito esse que s pode ser compreendido se pensarmos na complexa funo do ler, segundo Michle,
a leitura uma atividade muito complexa, que no poderia ser reduzida a um aspecto (...) muitos leitores se dedicam na realidade a uma atividade vital, mesmo que no estejam sempre conscientes disso. O que no os impede tambm encontrar prazer, distrao, informaes, assuntos de conversa, algumas vezes

Candido, Antonio. Vrios escritos. 4 ed. Rio de Janeiro: Ouro Sobre Azul; So Paulo: Duas Cidades, 2004. p. 191.

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idias que apurem seu esprito crtico (p. 182-3).

ou psiquitrica. A funo teraputica das experincias no o escopo do trabalho dos mediadores de leituras, embora, na maior parte dos casos, ele aparea de forma discreta. Sem subestimar outras intervenes possveis, ela destaca que, os trabalhos acompanhados em suas pesquisas esto inseridos antes no mbito da ao cultural e poltica que no assistencial (p. 27-28). A leitura ajuda na reconstruo de si mesmo em um ambiente de devastao seja por guerra, exlio ou outra experincia traumtica. Essas pessoas, no raro, se sentem ss e deslocadas, o medo impera, a dificuldade em se relacionar, aprender e recomear geral. O conceito de espao transicional fundamental para entender como a prtica da leitura pode ajudar, explico: um dos primeiros medos da criana, medo prhumano, est relacionado solido e escurido. A superao desse estado na criana realizada por um gestual conceituado de espao transicional. Essa economia dos gestos abre um espao de interao entre a criana e a me na qual a criana vai se estabelecendo como sujeito. Nessa regio calma, a criana se apropria de algo (cano, brinquedo), distancia-se, explora e retorna novamente. Essas idas e vindas constri sua subjetividade, sua capacidade de ficar s e o raciocnio independente. De modo anlogo, a literatura auxilia na (re)criao desse espao perdido e que em seu lugar sobrou apenas o medo e o desconcerto. A leitura permite escapar e se en591

Roger Chartier,5 em debate com Pierre Bourdieu, diz que: as leituras so sempre plurais, so elas que constroem de maneira diferente o sentido dos textos, mesmo se esses textos inscrevem no interior de si mesmos o sentido de que desejariam ver-se atribudos. Para a autora, a apropriao da leitura singular, vai alm do que chamam os eruditos de leitura, ultrapassa a exegese do texto, desviando-se muitas vezes do texto lido, encontra-se no domnio das artes do fazer de Michel de Certeau. Segundo o historiador francs, Foucault substitui a anlise dos aparelhos de poder pelos dispositivos (disciplinas) que vampirizam as instituies e reorganizam seu funcionamento. Certeau,6 se prope a estudar, justamente o contrrio dessas disciplinas, ou seja, as resistncias (ou antidisciplinas) ou como sociedade, muitas vezes, se ope rede disciplinar. Para ele, as maneiras de fazer so a contra partida da disciplina. A leitura auxilia na (re)organizao de sujeitos em crise. Petit faz questo de deixar claro que essas experincias no so o que se convencionou chamar de biblioterapia, ou seja, a leitura como suplemento teraputico, a cura medicinal

CHARTIER, Roger (org). Prticas da leitura. 2. ed. Trad. Cristiane Nascimento. So Paulo: Estao Liberdade, 2001. p. 242. CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano: artes de fazer. 16. ed. Trad. Ephraim Ferreira Alves. Rio de Janeiro: Vozes, 2009. p. 40.

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contrar, experimentar uma permanncia onde no h; abrir espao e suportar o confinamento dirio, talvez por isso, como nos questiona a autora, lemos tanto nos transportes, segundo suas palavras: os livros lidos so moradas emprestadas onde possvel se sentir protegido e sonhar com outros futuros, elaborar uma distncia, mudar de ponto de vista (p. 284). A chave de como a leitura ajuda a superar traumas est em outro conceito: o romance familiar. Segundo Freud, o romance familiar consiste numa dinmica de criao de um mundo forjado, devaneios os mais variados para superar a decepo com seus pais e, posteriormente, com outros traumas. Essa fico do romance familiar, assim como a literatura, possibilita no ir de encontro com o trauma, mas contorn-lo e depois voltar e super-lo, aceitar suas condies (as limitaes dos pais ou outro trauma qualquer). Contribui para o aprendizado das leis humanas. Sobre a importncia do devaneio Nelson Schapochnik7 deixou-nos uma imagem interessante ao retratar uma experincia na Biblioteca Nacional em que seu olhar cruza com a de um leitor sentado que diz:
No se espante de ver meu olhar freqentemente errante. Com efeito, esse meu modo de ler, somente desse modo minha leitura proveitosa. Quando um
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livro realmente me interessa, mal chego a percorrer algumas linhas. No por desinteresse, mas, ao contrrio, por afluxo de idias, excitaes e associaes que me afastam do livro para depois a ele voltar e prosseguir.

Ao realizar a funo de escapar e encontrar-se, a literatura abre o lugar do Outro. No altera apenas o conhecimento de si, vai alm, permite uma mudana de ponto de vista, um encontro com a alteridade e uma educao dos sentidos (p. 110). A literatura ajuda a criar uma narrativa de si mesmo, ultrapassar o lamento de vtima e buscar alternativas de vida. claro, salienta Petit, a leitura por si s no basta, precisamos de vnculos sociais, amor, amizade, outras prticas culturais, e por vezes, de profissionais da escuta (p. 115). As crises afrouxam os laos sociais. J os mediadores, ao conceder ateno, ajudam na recuperao dos vnculos (p. 141). Para Michle Petit, o trauma compromete o olhar, o sonhar. Segundo a autora, Sherazade a prova de que esse olhar pode ser curado por meio da literatura. O que a rainha persa fez foi, por intermdio de uma histria, permitir a reintroduo do tempo, restaurando uma capacidade de diferenciao. O rei traumatizado com a traio de sua esposa desvincula-se dessa imagem inesquecvel por meio da histria contada (novos sonhos, novas possibilidades, nova realidade). E isso o que fazem os mediadores de leitura (p. 101-102). Por fim, a relao com a leitura no deve ser fundada somente nas perspec-

Schapochnik, Nelson. As fices do arquivo: ordem dos livros e prticas de leitura na biblioteca pblica da corte imperial. In: ABREU, Mrcia (org). Leitura, histria e histria da leitura. Campinas: Mercado da Letras; So Paulo: ALB/ FAPESP, 1999. p. 275.

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tivas utilitaristas da instruo (aprender para melhorar economicamente na vida). Nesta perspectiva, a leitura um recurso simblico que nos permite equilibrar nossos medos e desconcertos, nos abrir para o Outro, conviver com as diferenas, alm de contribuir para a formao de uma sensibilidade, uma educao sentimental que nos auxilia na modificao de nosso comportamento no sentido de uma regulao da violncia, de um controle de si mesmo e de suas pulses e de uma valorizao da interioridade (p. 165-6). Visto sob esse prisma, comeamos a vislumbrar porque a literatura um direito fundamental e, nas palavras de Antonio Candido, inalienvel.

SCHAPOCHNIK, Nelson. As fices do arquivo: ordem dos livros e prticas de leitura na biblioteca pblica da corte imperial. In: ABREU, Mrcia (org). Leitura, histria e histria da leitura. Campinas: Mercado da Letras; So Paulo: ALB/FAPESP, 1999.

Submetido em: 15 de Julho de 2010 Aprovado em: 8 de Setembro, 2010

Bibliografia CANDIDO, Antonio. Vrios escritos. 4 ed. Rio de Janeiro: Ouro Sobre Azul; So Paulo: Duas Cidades, 2004. CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano: artes de fazer. 16. ed. Trad. Ephraim Ferreira Alves. Rio de Janeiro: Vozes, 2009. CHARTIER, Roger (org). Prticas da leitura. 2. ed. Trad. Cristiane Nascimento. So Paulo: Estao Liberdade, 2001. PETIT, Michle. A arte de ler ou como resistir adversidade. Trad. Arthur Bueno e Camila Boldrini. So Paulo: Editora 34, 2009.

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