Carnaval, do fogo s Cinzas

"A ordenar acerca dos que choram em Sio que se lhes d uma grinalda em vez de cinzas, leo de gozo em vez de pranto, vestidos de louvor em vez de esprito angustiado; a fim de que se chamem rvores de justia, plantao do Senhor, para que ele seja glorificado" Isaas 61:3. A festa mais popular do Brasil, o carnaval, originalmente, consistia em festas populares oriundas de ritos e costumes pagos. Caracteriza-se pela alegria desabrida, pela eliminao da represso e da censura, pela liberdade de atitudes crticas e erticas. O antigo carnaval familiar, de salo, de algumas dcadas atrs foi cedendo lugar festa descrita acima. Como espelho de uma sociedade decadente e dominada pelo misticismo, tornou-se uma festa religiosa onde os sambas enredo, em sua grande maioria, glorificam os deuses pagos, entidades e Orixs. Todo o desejo da carne se torna lcito, toda represso e censura deve desaparecer. um tempo frutfero para Satans e suas hostes; os estragos desses quatro dias em muitas vidas so irreversveis. Para o cristo, que naturalmente se afasta disso tudo, ficam duas grandes lies dessa festa: 1. Todo excesso e pecado so feitos conscientemente porque, segundo muitos acreditam, o ritual na quarta-feira de cinzas conceder o perdo e absolvio. Exagera-se, confiando que esse momento de penitncia ser suficiente para apagar tudo o que foi feito, mesmo que de caso pensado. Temos, muitas vezes, como cristos nos utilizado de uma quarta-feira de cinzas nossa moda. Ela se encontra em I Joo 1:9: "Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda a injustia". I Joo 1:9 Exageramos nas vezes que pecamos e continuamos na prtica dos mesmos pecados confiando que tantas vezes quantas recitarmos esse versculo estaremos seguros, esquecendo-nos de que o verso anterior nos alerta para o fato de que o cristo verdadeiro deve ?andar na luz?; o pecado em sua vida deve ser um acidente de percurso e no uma prtica diria e consciente. Se agirmos assim pouca diferena haver entre a nossa prtica e o ritual da quarta-feira de cinzas que tanto condenamos. Essa palavra uma beno e deve tornar-se uma realidade na vida de todo cristo, mas como toda a palavra de Deus, s tem valor se for corretamente utilizada. 2. O carnaval uma figura da vida do homem sem Deus: um ano inteiro de preparativos, muita cor, luz, entusiasmo, para terminar na quarta-feira de cinzas, retornando triste realidade da falta de paz, de dinheiro, de amor, da misria material e espiritual que domina grande parte do nosso povo. Assim acontece nas vrias reas de sua vida: casamento, sociedades, relacionamentos, amizades. Tudo comea com o fogo do entusiasmo, da alegria,

mas por causa das paixes incontrolveis que h no ntimo de cada um a tendncia que as situaes se deteriorem. O caminho do cristo inverso: ao encontrar-se com Cristo o homem que realmente se converte ao Senhor passa pela mesma experincia que o apstolo Paulo passou por ocasio de sua converso no caminho de Damasco: cai por terra. Passa pela experincia do arrependimento, experimenta o p e as cinzas para ento comear a viver uma vida de alegria que no se resume a 4 dias. Parte das cinzas e vai em direo ao fogo da presena do Senhor.