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ESPAOS/TEMPOS DA FORMAO DOCENTE PARA A EDUCAO DO CAMPO EM AMARGOSA: anotaes em torno de uma trajetria
Silvana Lcia da Silva Lima1 David Romo Teixeira2 Universidade Federal do Recncavo da Bahia

RESUMO
Na tradio do ensino escolar os professores se fizeram mais reprodutores dos saberes e valores da classe dominante do que mediadores do processo ensino-aprendizagem da realidade. Desta feita, a cultura, os saberes, o trabalho e o espao campons foram negados para se consolidar o projeto capitalista urbanocntrico. Frente ao compromisso com a mudana, vrios movimentos e aes foram organizadas visando a criao de espaos de formativos distintos: ocupaes, eventos, cursos, projetos e leis. Em Amargosa, o Centro de Formao de Professores - CFP/UFRB estabeleceu uma parceria com a Secretaria de Educao deste municpio para elaborar um projeto de Educao do Campo amplo que dialoga com a graduao, a ps-graduao e formao continuada de professores da rede municipal. Em ambos, guarda-se o cuidado terico e metodolgico com as concepes e princpios defendidos pelos movimentos sociais do campo para esta modalidade de ensino. Palavras-Chave: Educao do Campo. Formao de professores. Luta poltica.

ABSTRACT
In the tradition of school teachers became more players of knowledge and values of the ruling class of mediators of the teaching-learning reality. This time, culture, knowledge, labor and peasant were denied space to consolidate the capitalist project urbanocntrico. Faced with the commitment to change, movements and actions were organized in order to create training spaces distinct occupations, events, courses, projects and laws. In Beatty, the Center for Teacher Education - CFP / UFRB established a partnership with the Department of Education this municipality to prepare a draft Rural Education in dialogue with the broader graduate, postgraduate and continuing education of teachers in the municipal. In both guard up care with the theoretical and methodological concepts and principles advocated by the social movements of the field for this type of education. Keywords: Rural Education. Training of teachers. Political struggle.

Profa. Adjunta do CFP/UFRB. Doutora em Geografia/UFS (2007). Coordenadora da Ps-Graduao Educao do Campo e Desenvolvimento territorial do Semirido Brasileiro. Lder dos grupos de pesquisa EntreLACE (linguagens, artes, cultura e educao) e Educao Ambiental Crtica. Prof Assistente do CFP/UFRB. Mestre em Educao Fsica/UFES (2009). Vice-Coordenador da PsGraduao Educao do Campo e Desenvolvimento Territorial do Semirido Brasileiro. Lder do Grupo de Pesquisa GEPEF.

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Caderno temtico: Cultura e Educao do Campo N. 3 p. 1-15,, Ano 2 (Nov/2011). ISSN 2179.8443 Concepes e percurso histrico da educao do campo no Brasil: uma breve introduo
A gente quer ter voz ativa No nosso destino mandar Mas eis que chega a roda viva E carrega o destino pr l ... (Roda Viva - Msica de Chico Buarque)

A Educao do Campo um projeto educativo que tem por referncia os sujeitos sciopolticos que vivem e trabalhem no campo. Segundo Arroyo, estes so pessoas totais, ou seja, so trabalhadores/as, pais, filhos/as, homens, mulheres, velhos, adultos, jovens e crianas que carecem de vida digna, de terra, educao, sade, lazer, renda, fora e sabedoria poltica para fazer girar a roda de sua prpria histria. So pessoas concretas, sujeitos de direitos. (In: KOLLING et al,, 1999, p. 11) Considerando estes sujeitos de direitos, entende-se que uma proposta dessa natureza - do campo e no para o campo - s ter sentido se considerar a capacidade de criao cultural de seu povo. Como afirmou Irmo Nery (In: BENJAMIM, CALDART, 2000, p. 9), a maior fora do Brasil seu povo novo. A maior fraqueza que esse povo ainda no se organizou com autonomia, de modo a controlar seu prprio destino, mesmo considerando a grandeza e os avanos dos movimentos sociais do campo. Entende-se que esta fraqueza um elemento cultural constituinte do projeto de nao capitalista ao qual o Brasil fora submetido, subjugando o seu povo, o territrio e a natureza aos ditames do capital, processo no qual a educao teve e tem um papel preponderante. Pois, como diz Mszros (2004) no fazer acadmico, reproduzimos as diferenas e reafirmamos a sociedade como ela . Por isso a Educao do Campo questiona o tipo de escola rural ainda existente, o perfil predominante dos professores e sua proposta educativa, defendendo que fundamental que se leve em conta a cultura, as caractersticas, as necessidades e os sonhos dos que vivem no campo e do campo [...] devendo ser um projeto de Brasil e um projeto popular de desenvolvimento do campo, de desenvolvimento humano de todo o povo brasileiro (KOLLING et al, 1999, p. 15, p. 23). Povo este que j cansou de sofrer os impactos socioeconmicos e ambientais de um modelo econmico e poltico elitista e excludente. Essa

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fala aparece de forma contundente por acreditar que no se discute qualidade do ensino sem avaliar a estrutura de poder vigente como ensina Mszros (2004). Contudo, Arroyo (In: KOLLING et al, 1999) lembra que na contramo do modelo hegemnico no s h no campo uma dinmica social, um movimento da sociedade como um movimento pedaggico. Um movimento que ao lutar por reforma agrria descobre que necessrio ir para alm da luta por terra, habitao, crdito, assessoria tcnica. fundamental ter educao de qualidade dentro de um projeto educativo que respeite integralmente o que fora estabelecido na LBD: A educao escolar dever vincular-se ao mundo do trabalho e prtica social. (BRASIL, LDB, Art. 1, 2). Trata-se de um movimento que por si s educativo. (CALDART, 1997, p. 16), como atesta Pedro Tierra:
Para o MST investir em educao to importante quando o gesto de ocupar terra, um gesto, alis, que se encontra no cerne da pedagogia do movimento. Aqui, educar o aprendizado coletivo das possibilidades de vida, as dores e as vitrias so face e contraface do mesmo processo (In: CALDART, 1997, 23)

O projeto Educao do Campo nasce como espao que denuncia a educao dos rurais historicamente ignorados e marginalizados, com professores leigos, escolas sem estrutura fsica, de difcil acesso, com projetos pedaggicos indefinidos elaborados na cidade, ou inexistentes. Mais tambm nasce como espao de luta poltica em favor de uma educao de qualidade, contextualizada e definidora de um projeto poltico de desenvolvimento da nao a Educao do Campo. Nessa caminhada marcada por forte represso poltica, o MST, o maior articulador da causa, inicia sua jornada organizando seu coletivo e sua proposta pedaggica de educao, criando um curso de Magistrio prprio no Rio Grade do Sul (1990), sistematizando experincias, ocupando secretarias de educao, INCRA e ministrios e organizando seu I Encontro Nacional de Educao. Na sequncia deram-se os avanos quanto a Educao de Jovens e Adultos e a Educao Infantil (Ciranda Infantil). Em 1997, em parceria com UnB, Unicef, CNBB/CPT/Cimi/MEB/ AEC e Escolas Agrcolas, o MST organiza o I Encontro Nacional de Educadoras(es) da Reforma Agrria ENERA que, ao seu final, decidiu pela I Conferncia Por uma Educao Bsica do Campo. Nos anos posteriores ocorreram o Seminrio Nacional Por uma Educao Bsica do Campo em 2002 e a II Conferncia em 2004.

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No percurso apresentado acima foi sendo construdo o projeto popular nacional para a Educao do Campo, articulado e articulador de diversos movimentos sociais, governos e universidades, bem como, o consenso sobre o que especfico na Educao do Campo, ou seja, seus princpios. O resultado impulsionou pesquisas, criao de diversos cursos voltados ao EJA, ao ensino mdio, graduao e ps-graduao, alm de uma poltica pblica especfica como o Programa Nacional de Educao em reas de reforma Agrria/PRONERA3 e as Diretrizes Operacionais para a Educao Bsica nas Escolas do Campo4. Esses eventos polticos e cientficos em nvel nacional inspiraram, por definio poltica dos mesmos, sua reproduo em escala regional, estadual e municipal. Assim, o que se tem no Brasil hoje a efervescncia deste movimento e com ele que se estabelece um dilogo na escala local (Amargosa), buscando garantir a matriz do pensamento pedaggico crtico.

Matriz terica e tradio do pensamento pedaggico para a Educao do Campo

A gente vai contra a corrente At no poder resistir Na volta do barco que sente O quanto deixou de cumprir... (Roda Viva - Msica de Chico Burque)

O desafio atual para a Educao do Campo continua sendo poltico no que concerne a mobilizao e organizao poltica dos povos do campo, mais, segundo Caldart, tambm terico, ou seja,

O desafio terico atual o de construir o paradigma (contrahegemnico) da Educao do Campo: produzir teorias, construir, consolidar e disseminar nossas concepes, ou seja, os conceitos, o modo de ver, as idias que confrontam uma interpretao e uma tomada de posio diante da realidade que se constitui pela relao campo e educao (...) [tendo sempre como desafio] seguir na construo do projeto poltico e pedaggico da Educao do Campo. (In: MOLINA e JESUS, 2004, p. 16)

Nasceu em 1998 e tem no Decreto n 7.352/2010 as disposies sobre a poltica de educao do campo e o PRONERA. Parecer n 36/2001 e Resoluo n 1/2002.

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Nessa construo, um dos fundamentos da luta o dilogo com a teoria pedaggica num permanente movimento de reflexo das experincias de resistncia camponesa. Esse dilogo parte do pressuposto de que no foi a pedagogia quem inventou a Educao do Campo, mas ela no se constitui como projeto de educao sem o dilogo com a teoria pedaggica, com as questes universais da pedagogia e da educao. (Idem, p. 20) Ampliando os horizontes da questo ora problematizada, percebe-se que as universidades, espaos privilegiados da formao docente e de tcnicos de nvel superior, so tambm os espaos da formao dos referencias terico-metodolgicos que norteiam a prtica profissional a servio do capital e no da emancipao humana. Isso fruto da maneira eurocntrica de ler o mundo, embrenhado em nos sistemas de ensino, produto do sistema poltico colonial dominante. Para Anibal Quijano

a colonialidade do poder implicava ento, e ainda hoje no fundamental, a invisibilidade sociolgica dos no-europeus, ndios, negros e seus mestios, ou seja, da esmagadora maioria da populao da Amrica e sobretudo da Amrica Latina, com relao produo de subjetividade, de memria histrica, de imaginrio, de conhecimento racional. Logo, de identidade. (QUIJANO, 2005, p. 24)

Porto-Gonalves (2005), corroborando com a leitura da invisibilidade sociolgica dos no-europeus, afirma que o legado epistemolgico do eurocentrismo [...] nos impede de compreender o mundo a partir do prprio mundo em que vivemos e das epistemes que lhes so prprias. Isto tem produzindo uma formao docente que incapaz de levar os discentes a ler a realidade de forma crtica como em Mszros (2005, p. 15) para quem ler inteirar-se do mundo, conquistar a autonomia. preciso aprender e entender o porqu e para que se aprende. Quando isso no acontece, a educao, mecanismo/espao de aprender a fazer leitura do mundo, torna-se um capitalista eurocntrica. Na contramo dessa histria, os movimentos sociais do campo fizeram ecoar de forma contundente sua voz contra a invisibilidade dos excludos nas polticas pblicas de desenvolvimento econmico e educacional. As experincias por eles desenvolvidas, muitas vezes orientadas por pesquisas acadmicas, vo se constituir em um conjunto de alternativas que se levantam contra as polticas oficiais, contra os paradigmas hegemnicos que instrumento de reafirmao dos estigmas da sociedade

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perpassam a formao dos professores e contra a precarizao da vida e do trabalho campons, colocando-se como uma importante trincheira de afirmao da identidade camponesa. Neste campo de disputa, reivindicam uma escola que esteja colada aos interesses dos(as) camponeses(as). Para Caldart (In: MOLINA e JESUS, 2004, p. 20-21), o dilogo com a tradio pedaggica crtica concedeu Educao do Campo trs referenciais tericos fundantes: 1. o pensamento pedaggico socialista do qual incorporou s prticas educativas a dimenso da produo, do trabalho e da organizao coletiva; 2. a pedagogia do oprimido de base freiriana no dilogo com a matriz pedaggica da opresso (...) e da cultura; 3. a pedagogia do movimento que, ao se construir com a prpria educao do campo, referencial e se referencia no campo e as lutas sociais. Esses referenciais tericos abrem caminhos para se pensar quatro concepes e conceitos centrais: 1. a prpria concepo de Educao do Campo, aqui j referendada; 2. a cultura e o mundo do trabalho como matriz do conhecimento e; 3. a relao sociedadenatureza mediada pelos princpios da agroecologia. A cultura e o mundo do trabalho como matriz do conhecimento O pensar a cultura e o mundo do trabalho como matriz do conhecimento em um projeto de Educao do Campo tem suas bases tericas no mestre Paulo Freire para quem o aprendizado da leitura e da escrita, bem como dos demais saberes, s ter um significado real quando educadores e educandos vo percebendo a solidariedade que h entre a

linguagem-pensamento e realidade (FREIRE, 2007, 12 ed. p. 27-28) e, na Pedagogia Socialista. a partir de Freire que se faz a reflexo em torno do papel da educao enquanto prtica da liberdade e de construo da autonomia. O autor reconhece a desumanizao, no apenas como viabilidade ontolgica, mas como realidade histrica, fazendo um apelo em favor da necessria luta pela humanizao, pelo trabalho livre, pela desalienao e contra uma ordem injusta. (FREIRE, 1987, p. 30) Freire (Idem, p. 120) tambm considera o homem um ser inconcluso e a libertao um parto doloroso, aposta no potencial transformador de uma educao em que os homens se sintam sujeitos do seu pensar, do seu fazer, do seu viver.

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Partindo desse pressuposto, uma proposta de Educao do Campo deve,

necessariamente, dialogar com cultura camponesa (agricultores, indgenas, quilombolas, ribeirinhos, pescadores, extrativistas das florestas, etc.) permitindo-lhes compreender criticamente sua existncia no mundo e com o mundo (Idem, p. 77 - grifo do autor). Tal existncia tambm determinada por sua condio de classe, pelos valores culturais dominantes (eurocntricos e urbanocntricos) e por relaes de poder de diversas ordens que se estendem para as relaes sociais cotidianas estabelecidas num espao-tempo fsico, histrico e cultural determinado. Estabelecer a articulao entre educao e o cotidiano dos sujeitos que fazem parte do processo educativo requer, nessa perspectiva, pensar o trabalho como princpio educativo. Isso implica em trazer para o currculo reflexes sobre projeto de desenvolvimento capitalista imposto ao campo brasileiro centrado no agronegcio (latifndio monocultor), no trabalho precrio e numa matriz tecnolgica intensiva em uso de capital (alta tecnologia). Historicamente, este projeto econmico e poltico excluiu os povos que vivem e trabalham no/do campo por ser dialeticamente seletivo e excludente. Aos camponeses, sobrou o xodo rural, as pequenas unidades de produo e as piores terras, as baixas rendas e produtividades. Mas, contraditoriamente, ainda so os maiores responsveis pela alimentao bsica (arroz, feijo, farinha e milho) do povo brasileiro. No dilogo com a educao essa dimenso do mundo do trabalho precisa ocupar espao na estrutura curricular, o que faz mediante a leitura objetiva da realidade e pela profissionalizao que possibilidade a construo de um projeto popular diferenciado para o campo. Aqui, a auto-organizao dos estudantes um passo fundamental neste processo permitindo-lhes discutir outras formas de produo e organizao da vida para alm daquelas estabelecidas na sociedade de classe. Ao tratar do assunto, os lutadores se referem ao exerccio dos coletivos de produo (hortas comunitrias, organizao dos espaos de ensino, do entorno da escola e da comunidade), ensinar-aprender sobre cooperao (na produo familiar, nas aes scio-polticas e organizao comunitria), incentivar a auto-gesto enquanto possibilidade concreta na escola, no trabalho, na famlia, na comunidade, no cotidiano.

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Os trabalhos prticos podem ser organizados em forma de oficinas de produo e reaproveitamento de materiais; reflexes terico-prticas em torno do trabalho domstico, agrcola e fabril analisando os problemas pedaggicos ligados diretamente ao processo de ensino-aprendizagem (conceitos e definies, histrico) numa relao direta com a vida. No mbito do procedimento metodolgico ficam os ensinamentos de Pistrak (2003): a) Pensar e fazer uma escola que seja educadora do povo; b) A vida escolar deve vincular-se ao movimento social (organizao poltica) e ao mundo do trabalho (atividades produtivas); c) A auto-organizao dos educando como base do processo pedaggico. Em sua ao pedaggica, os educadores e os contedos escolares devem ser mediadores da leitura crtica e da produo do conhecimento visando o desenvolvimento do campo que ainda se fundamenta na relao sociedade natureza.

A Relao Sociedade Natureza enquanto base articuladora dos saberes e do mundo do trabalho Se um ponto de partida o cotidiano das/nas relaes sociais estabelecidas num espaotempo fsico, histrico e cultural determinado, a compreenso da relao sociedade-natureza um imperativo. Ao longo da histria, ao buscar garantir a vida, a sobrevivncia, o homem explora a natureza, produz e reproduz seu espao. Frente a hegemonia do modelo de desenvolvimento econmico capitalista caracterizado pela sociedade de classes e numa economia globalizada, a natureza transformada em mercadoria. Aqui se instaura o real carter da escassez dos recursos naturais, da degradao e dos problemas ambiental vividos pelas sociedades contemporneas e camponesas. nessa lgica dos interesses de classe (lucro, explorao e acumulao de riquezas naturais e artificiais) que se deve entender a crise ambiental que se impe sociedade atual e cria cenrios diversos (LEFF, 2003). Cenrios que so igualmente marcados pelos interesses hegemnicos. Tais interesses criam uma geopoltica da apropriao e gesto dos recursos naturais (solo, gua, florestas, minrios) que no se sustentam sem a apropriao e monoplio da terra. Neste aspecto, compreende-se que a pobreza dos camponeses no uma particularidade do

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perodo histrico atual e de um espao regional (o Semirido nordestino, por exemplo), mas imanente ao carter estrutural e permanente do desenvolvimento capitalista desigual e combinado. desigual e combinado porque a mesma relao socioeconmica e poltica que gera a riqueza, cria igualmente a pobreza. Riqueza que, como j afirmava Marx, produzida por toda a sociedade, porm distribudas de forma desigual, apropriada por poucos ou, a produo social da riqueza fica subordinada aos interesses privados da classe que detm o controle dos meios de produo (SAVIANI, 1999, p. 1). Por conseguinte, quando a Educao do Campo se faz interagindo com o mundo do trabalho, precisa rediscutir a relao sociedade-natureza, ajudando a criar padres culturais de uso e explorao da terra no agressiva natureza e seus remanescentes. Como ensina Santos (1992), a crise atual antes de ser ambiental cultural. resultado da forma de ser, estar e produzir no mundo. Assim sendo, urgente delinear os caminhos na busca de mecanismos de produo da contracultura tendo como fundamento um novo olhar para os processos educativos que considere a real sustentabilidade das comunidades locais que tiram sua subsistncia da explorao direta da terra. No campo da Educao do Campo, a agroecologia muito mais do que um referencial terico, movimento poltico e tcnica de trabalho que permite aos camponeses fazer o enfrentamento ao modelo capitalista. Uma das referncias Miguel Altieri que entende a agroecologia como fornecedora de
uma estrutura metodolgica de trabalho para a compreenso mais profunda tanto da natureza dos agroecossistemas como dos princpios segundo os quais eles funcionam (...). Uma abordagem agroecolgica incentiva os pesquisadores a penetrar no conhecimento e nas tcnicas dos agricultores e a desenvolver agroecossitemas com uma dependncia mnima de insumos agroqumicos e energticos externos. (1998, p. 18)

No existindo a dependncia e no usando os insumos externos, os produtores agregam renda a sua produo e protegem a natureza e a prpria vida. Para Andrioli (2008) a agroecologia

somente pode adquirir maior importncia como inovao tcnica na medida em que no se limita correo de erros da tecnologia agrcola

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tradicional e se almejar, atravs de uma ao interdisciplinar, a ruptura com o desenvolvimento tecnolgico dominante no meio rural, contribuindo para a construo de possibilidades de organizao alternativa dos pequenos agricultores, que venham a fortalecer sua autonomia de ao. (texto retirado na internet)

Mas, preciso reaprender a trabalhar com a terra/natureza sem degrad-la e aprender novos mecanismos de produo em que a educao (Educao do Campo) deve assumir seu papel neste processo.

Percurso histrico da Educao do Campo em Amargosa

Faz tempo que a gente cultiva A mais linda roseira que h... A gente toma a iniciativa Viola na rua a cantar Mas eis que chega a roda viva E carrega a viola pr l... (Roda Viva - Msica de Chico Buarque)

A luta em prol da Educao do Campo em Amargosa resultante de diversas aes conjuntas e em separado da Secretaria de Educao/SED deste e de alguns pesquisadores do Centro de Formao de Professores/CFP da Universidade Federal do Recncavo da Bahia/UFRB. Ao longo de sua trajetria de quase cinco anos, o CFP tem procurado contribuir para instaurar na regio que o abrigou o debate sobre a Educao do Campo. Para tanto realizou e participou de diversas atividades, projetos de ensino, pesquisa e extenso. Resultante de outras, uma ao foi a criao, em 2008, do componente curricular Educao do Campo para o curso de Pedagogia e abrir concurso para tanto. Em 2005 a SED de Amargosa, na perspectiva de desenvolver uma poltica especfica para a Educao do Campo, criou a estrutura inicial5 necessria para tocar esse projeto nomeando uma profissional para coordenar e supervisionar a implantao dos programas especficos para essa modalidade de ensino, alm de possibilitar a participao de docentes no

Mediante a aprovao da Lei 278, de 15/09/2008.

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curso Licenciatura em Educao do Campo ofertado pela UFBA (parceria com a UFRB) e fazer a adeso ao programa Escola Ativa em 2007. Enquanto resultado das demandas identificadas, a referida secretaria entra em contato com a universidade para propor uma atividade de formao e elaborao de seu projeto pedaggico para o campo. Fruto deste dilogo, em 2009, entra em atividade o projeto de extenso Educao do Campo em Amargosa: reconstruindo seus caminhos, coordenado pela autora deste artigo e tendo por objetivo criar espaos diversos para a formao continuada dos professores nesta temtica visando qualificar a participao dos docentes no processo de construo coletiva do Projeto Poltico Pedaggico para as escolas do campo PPP Campo, deste municpio (proposio inicial). Considerando os seus princpios, entende-se que um projeto de educao do campo deve, necessariamente, ser resultado de uma construo coletiva de base popular, ou seja, feita por todos os sujeitos envolvidos na educao dos camponeses. Para este fim se definiu como pblico alvo do referido projeto os educadores/as e gestores da rede municipal de ensino, representantes do Sindicato de Trabalhadores Rurais de Amargosa, da Secretaria Municipal de Agricultura e do Conselho Municipal de Educao, bem como, membros das maiores comunidades rurais (Timb, Trs Lagoas, Corta-Mo, Crrego e Alto Seco/Cambaba). Este ltimo teve uma participao extremamente reduzida. O projeto organizou inicialmente um curso de 40h discutindo temas relacionados educao do campo: Concepes e princpios; Bases legais; Estudar o lugar (Amargosa) para compreender o mundo; O campo da educao do campo; Escola, currculo e identidade; Jogos e exerccio teatrais; Experincias positivas com educao do campo; Multisseriao e; Orientaes para a elaborao do Projeto Pedaggico para a Educao Bsica do Campo em Amargosa. O objetivo foi constituir espaos de troca de saberes e experincias mediados por reflexes em torno das concepes e princpios que fundamentam a educao do campo, permitindo que todos os sujeitos participassem da construo do PPP Campo de forma mais qualificada. O curso comeou com 40 (quarenta) participantes e findou com 32 (trinta e dois) avaliando a etapa que se encerrava e planejando os encontros nas comunidades rurais com a finalidade de discutir o projeto em elaborao. Infelizmente esta ltima etapa no se efetivou. Em 2010 o projeto teve continuidade com a realizao do I Encontro de Educao do Campo de Amargosa. Reunindo todos os docentes das escolas do campo da rede municipal,

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secretarias municipais que trabalham no rural, o CETEP (antiga Escola Agrotcnica) e uma ONG, tendo por tema As concepes e princpios da Educao do Campo: contribuio ao projeto poltico pedaggico do municpio de Amargosa. Na mesa de abertura, sob a mediao da professora Celi Taffarel/UFBA, se discutiu os cinco Eixos Fundamentais para uma Proposta de Educao do Campo: 1. Concepo de Educao do Campo; 2. Financiamento; 3. Projeto Poltico Pedaggico; 4. Organizao do Trabalho Pedaggico e; 5. Currculo. Neste momento a plenria foi orientada a fazer um diagnstico da educao no municpio, da educao no/do e de suas respectivas escolas gerando informaes e reflexes que subsidiaram o trabalho dos grupos temtico no turno vespertino. A tarde, os participantes integraram os grupos de trabalhos temticos (Ensino de Matemtica, Ensino de Cincias, Espao e Tempo, Corpo e Cultura, Salas Multisseriadas e EJA) sob a orientao de diversos professores de reas especficas do CFP/UFRB. A proposta era fazer um diagnstico pontuando as especificidades disciplinares no ensino fundamental visando avaliar os limites e avano nas prticas docentes, levantar necessidades formativas e de produo de material didtico, estabelecendo as bases empricas do PPP Campo em construo. Impulsionado por este conjunto de atividades, no final de 2010, o grupo que conduz o referido projeto de extenso aprovou junto ao Ministrio da Cincia e Tecnologia/MCTConselho Nacional de Pesquisa/CNPq e universidade o Curso de Ps-Graduao em Educao do Campo e Desenvolvimento Territorial do Semirido Brasileiro. Ainda em andamento, articulou 17 (dezessete) movimentos sociais e diversos docentes de 32 (trinta e duas) redes municipais de ensino da Bahia e uma do Piau. Destes, quatro professores so de Amargosa. As dificuldades cotidianas, seja em funo dos encargos docentes na universidade e na secretaria, seja pelos conflitos gerados frente s crticas levantadas estrutura de ensino no municpio impediu a realizao do II Encontro de Educao do Campo previsto, inicialmente marcado para novembro de 2010 e que s veio acontecer em Maio de 2011, aps a retomada das reunies no ms de abril. Aparada as arestas, a secretaria contratou uma consultora para apoiar as atividades formativas e elaborativas. Definiu-se ento pela realizao do II Encontro com o tema Diretrizes Operacionais para a Educao Bsica do Campo, mediado pela Prof. Dr. Maria Nalva Rodrigues de Arajo (UNEB). A tarde seguiu-se debatendo os temas

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Avaliao, multisseriao e a organizao do ensino escolar em ciclos: desafios para a Educao do Campo em Amargosa. Hoje, o grupo de trabalho finaliza o documento Diretrizes Curriculares de Educao Campo para as Escolas do Campo da Rede Municipal de Amargosa que busca articular os fundamentos tericos e metodolgicos aqui pontuados e, avanar na luta pela Educao do Campo fazendo formao no mbito da graduao, ps-graduao e formao continuada dos professores da rede.

Consideraes finais
Roda mundo, roda gigante Roda moinho, roda pio O tempo rodou num instante Nas voltas do meu corao... (Roda Viva - Msica de Chico Buarque)

Este percurso de mais de dois anos permite algumas constataes: - A rotatividade dos docentes nas escolas do campo em Amargosa, frente ao grande nmero de contratos temporrios, implica diretamente na descontinuidade dos processos formativos, impossibilitando avanos no campo terico e, portanto, uma participao pouco qualificada no processo de construo coletiva das Diretrizes propostas. - Na graduao o componente curricular ainda ofertado ainda optativo, mesmo sabendo-se dos indicadores de ruralidade dos municpios que atendem. - No mbito da Ps-Graduao em Educao do Campo e Desenvolvimento Territorial do Semirido Brasileiro, o desafio d conta da articulao terica necessria para o que se entende por formao qualificada: concepo de educao crtica e educao do campo; cultura, trabalho e educao e; organizao poltica da classe trabalhadora. necessrio continuar lutando para ajudar os povos do campo a aprender a fazer gira a roda da vida com autonomia, fora e liberdade.

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