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JARDINEIRO DE FLORES MORTAS

Alberto Silvai

RESUMO preciso acreditar que, mais que fazer o necessrio preciso saber o que faz, com a conscincia focada em uma nica verdade: A cada criana numa sala de aula um cidado, que est em construo, alm do aluno, o cidado, esse foco deve ser prioridade, quando o educador conduz uma criana no espao escola deve faz-lo, buscando edificar um cidado crtico, reflexivo e pensante. Toda criana uma flor, que desbrocha todos os dias; e deve ser conduzida na vida e na sociedade com lucidez, perspiccia e tolerncia, sem protecionismo dbio, ou legislao abstrata e para depois da realidade do dia a dia, que se pe como barreira para a construo de um sociedade mais justa e menos violenta. O professor o jardineiro responsvel tanto pelas flores viosas como pelas mortas. A garantia de uma sociedade melhor est no desenvolvimento de polticas pblica e busca incansvel por espaos de educao e cultura que encaminham a boa formao do indivduo, clula menor da sociedade. No h caminho de melhoramento social se no houver o cuidado com o indivduo. Esse indivduo quando cuidado legalmente cidado, quando abandonado a sua sorte passa a ser um marginal. O que est margem do processo, aquele que no participa. E tudo pode comear com uma palavra mal colocada por um professor despreparado, que como o jardineiro desastrado mata a flor, que cresce no ser antes desta receber o primeiro raio de sol. Com o tempo se tornar sua sala de aula vazia, um jardim sem flores, ou mesmo um jardim de flores mortas por falta de preparo do professor da primeira infncia. necessrio desenvolver mtodos de abordagens simples que nos leve ao convencimento dos alunos a buscar na leitura a fundamentao necessria a docncia desde a tenra idade. a busca da promoo, da interao no sentido de fazer o melhor de si, no importando as reaes como resultado, o foco o aluno, o objetivo compartilhar conhecimento, construir dentro da realidade do aluno, um cidado capaz de perceber, aprender e criticar esse aprendizado; e da

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS gerar seu prprio conhecimento aplicvel a sua viso de mundo numa leitura evolutiva, ajudando melhorar o mundo em que vive olhando e respeitando o outro neste contexto. Construir um cidado capaz de gerar saberes para si e para o outro, que est a seu lado ou que venha depois dele. Independente da Pedagogia aplicada, da metodologia trabalhada, a importncia do outro como parte do todo processo o vis que deve ficar implcito na edificao educacional da sociedade. As flores s adornam e perfumam, quando cuidadas adequadamente, escolhidas no tempo certo, adubadas no tempo certo, colhidas no tempo certo. Ora se tudo tem seu tempo no podemos enquanto educadores atropelar o tempo do aluno. O professor a qualquer nvel, nada mais que um jardineiro e sua sala de aula, no importando se a melhor, aquela que desejamos, ou a pior, aquela que no queremos, mas a que temos, um jardim que dependendo da sua atuao, enquanto profissional, tornar-se- UM JARDIM DE FLORES VIOSAS, ou um canteiro de flores mortas. Introduo: A educao caminha entre duas vertentes fundamentais, a valorao do sujeito enquanto indivduo; e a valorao do indivduo enquanto cidado. O primeiro caso o indivduo construdo no seio da famlia ncleo menor da sociedade, j o cidado, este construdo pelo nico agente da educao, o professor. Assim diz Paulo freire (apud de PILETE 2007 p. 18) A sociedade que estrutura a educao em funo dos interesses de quem tem o poder, encontra na educao um fator fundamental para a preservao deste poder. Nessa fala pode-se notar o poder do professor, enquanto instrumento, enquanto mediador do processo de libertao do ser humano. A necessidade do profissional da educao, por crticos, questionada, indispensvel a formao de uma sociedade justa, pois este, dependendo de sua viso crtica de mundo e a incondicional ajuda da famlia edificaro as mudanas, que havero de interpor-se entre a escola e a sociedade, a reao do docente que provoca o discente a pensar e pensando o cidado busca novos caminhos. A diferena entre o professor(a) educador (a) e o professor(a) provocador(a) reside no fato de o primeiro seguir o curriculum posto, o status quo, o outro provoca pensares, faz reflexes de pensamentos, compartilha ideas, muda atitudes e repensa seus pensares. O primeiro ensina, o segundo media, instiga, faz-se entender, busca entender o mundo a partir da famlia numa manuteno do eixo sociedade escola, escola sociedade. O mundo est alm da janela do quarto de cada um; no tem porta e sequer uma chave escondida, parafraseando Felipa Pais, fadista

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS portuguesa. Educar fazer ver que no estamos ss e que somos incondicionalmente parte de um todo, que deveria se voltar para o uno, que deveria se refletir no todo. As leituras de mundo, quando percebidas so por um professor, que nos ensina a ler as entre linha, a percebemos a distncia entre o discurso e a ao, o ato e o de fato, Maria da Glria, nos fala:
Polticas pblicas que priorizem a educao com suportes oramentrios adequados. Movimentos de diferentes matrizes polticas da rea da educao tm enfatizado fortemente essa questo. Eles denunciam que a educao tem prioridade nos discursos, mas, na prtica efetiva dos planos, planejamentos e planilhas, no de fato prioridade. (GOHN 2011 P.347).

Somente a leitura de mundo nos permite ver que a poltica o discurso, e a ao, o fazer no de interesse do falante. Essa leitura feita quando somos treinados a faz-la, o instigar do professor, o debate de sala de aula, o professor provocador que nos faz refletir e encontrar novos perceberes em outros saberes, que nos leva a pesquisa. Todo aluno traz consigo um carga de conhecimento grande ou pequena, aqui estamos vendo o aluno como cidado (a) com direitos e deveres, que alguns polticos serviais do crime, aliciadores verdadeiro sob o palet teimam em s cantar os direitos. Elegem cabides de emprego e dividem-se entre as quadrilhas partidrias. Ai! De mim que sou inocente. Jamais pisaria no jardim do amanh e mataria as flores que desabrocham. As famlias e os professores se unidos conseguiro reverter este quadro de violncia gerada por legislao inconsequente com vis de invaso da famlia, que produziu pela imposio da educao do tudo pode, pois proibido punir a criana, nada mais criminoso e corruptvel que a instituio da idade penal. Esta imoralidade legal, enquanto instrumento do crime, diz via Congresso Nacional, no a formao de carter, no a abordagem de tica e sem o balizamento do bem e do mal, do bom e do ruim, levamos nossas juventude delinquncia, enquanto os mal intencionados polticos brasileiros, vide imprensa e resultados de julgamentos recentes, patrocinam e asseguram mo de obra ao crime. Neste sentido s temos um balizador para calar e reconstruir nossa sociedade, a punio. A cidadania construda com limites, assim como conhecimento consequncia da partilha, no h conhecimento novo, existe o conhecimento renovado, aperfeioado, refletido e redirecionado. Tudo se transforma a partir da reflexo do antigo conceito e seu aperfeioamento. Se olhada a didtica magna de Comnios na base em nada difere da didtica de Libneo, o objetivo metodologia de ensino, ou como ensinar a ensinar. O espao e o tempo lhes separam por mais de quinhentos anos. Ir buscar no passado o conhecimento, refleti-lo e depois reconstru-lo para o momento histrico vivido. Ontem, ensinava-se tudo a todos, hoje compartilhamos saberes, pois o tempo nos

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS mostrou que no somos detentores da verdade e muito menos do total conhecimento. Ontem aceitvamos a verdade posta, hoje criticamos os contedos, desconstrumos e reconstrumos os conhecimento na busca de verdades, que cremos postas, at que depostas se tornem fundamentos para contestao, ou apoio da contestao. 1 UM JARDIM DE NOVOS SABERES PROFESSORA SIM TIA NO. A hierarquia fundamental no processo ensino/aprendizagem (LIBNEO 1994 p.25) nos diz: A Pedagogia, sendo cincia da e para educao, estuda a educao, a instruo e o ensino. Para tanto compe-se de ramos de estudo prprios como, a Teoria da Educao, a Didtica, a organizao Escolar e a Histria da educao e da pedagogia. A conduo da criana ao contato com o aprender o objetivo de todo profissional pedagogo e realizao do professor(a). O limite no deve ferir a relao entre professor(a) e aluno(a), mas necessrio. Assim, no pode aquele que orienta a criana nos seus primeiros passos na educao formal, ou pelo resto da vida acadmica parar no tempo; a educao continuada e o aperfeioamento das teorias da educao so se ne quo a non, assim como o melhoramento do processo educativo e as novas estratgias de ensino devem buscar a libertao do pensar. O interpretar da criana vir na sua evoluo do senso crtico; e a hierarquia conceito fundamental na construo do cidado deste cidado(a) pensante. Pelo olhar de Marlene Chau fica visvel essa construo.
A conscincia moral (a pessoa) e a conscincia poltica (o cidado) formam-se pelas relaes entre as vivncias do eu e os valores e as instituies de sua sociedade ou de sua cultura. So as maneiras pelas quais nos relacionamos com os outros por meio de comportamentos e de prticas determinados pelos cdigos morais (que definem deveres, obrigaes, virtudes) e polticos (que definem direitos, deveres e instituies coletivas pblicas), a partir do modo como uma cultura e uma sociedade determinadas definem o bem e o mal, o justo e o injusto, o legtimo e o ilegtimo, o legal e o ilegal, o privado e o pblico. O eu uma vivncia e uma experincia que se realiza por comportamentos; a pessoa e o cidado so a conscincia como agente (moral e poltico), como prxis. (CHAU 2000 p. 147).

A ao do professor(a) nesse contexto de formao enfocado em qualquer das abordagens, s capaz de libertar, quer seja, tradicional, libertador, ou crtico dos contedos quando motiva a criticidade. A abordagem somenos importante, mas o compromisso, o modo de agir e o grau de conhecimento a ser compartilhado deve estar pautado pela correta didtica escolhida responsvel pelo rompimento do estado de conforto para provocar o aluno(a) crtica e criticidade. Instigar na profundidade da transcendncia, respeitando o nvel de cada um dos alunos(as). Faz-los perceber o Devir e perceber-se compartilhador e no detentor do conhecimento. No h

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS cincia sem a base no Senso Comum, o por qu, para qu, sem a curiosidade aguada, sem a busca pela resposta, no desenvolve a pesquisa. Explodida no choque das geraes, no consenso social, a revolta formatada dentro de realidades escolar e social o passo. A plataforma de edificao da sociedade, a escola, onde o processo de construo ocorre, liberta do deturpado significado do poder, o conhecimento livre. Interpretado como alienao ou no deve estar aberto ao processo e ao desconstruo e reconstruo enquanto conhecimento, o autoritarismo no cabe no permetro da sala de aula; mas no estgio de acomodao da democracia indispensvel, pois delegamos a outrem o cuidado com nosso direitos e isso vai refletir na violncia que cometemos e permitimos. A qualidade da educao. Sobre este parecer diz Maria Goreth Goahn:
Para situar a relao movimentos sociais e educao, preciso delinear um quadro referencial mais amplo, relativo conjuntura que constitui o campo sociopoltico e econmico no qual ocorrem os movimentos. Algumas caractersticas bsicas dessa conjuntura na atualidade, no campo do associativismo. ( GOHAN. p. 343. et all).

Ao refletir a relao educao, poltica, economia e sociedade, a autora nos leva a importncia do pensamento crtico; e a motivao de ensinar poltica desde as series fundamentais, e fica a pergunta: Est o professor(a) preparado(a), para essa jornada de construo crtica do cidado dentro da sala de aula?. H de entender-se a democracia como regime de governo onde o povo governa atravs de representao? A sala de aula seria o melhor laboratrio para o domnio cidado da democracia. Transversalizada no curriculum, permeada em todas as disciplinas a poltica deveria est na docncia e na regncia da sala de responsabilidade social. Forjar um jardineiro a cuidar de um jardim, faz-se buscar necessria fundamentao de como tratar uma flor. A democracia nessa viso nada mais que, um objetivo buscado quando no existe, desesperadamente batalhado e quando conquistado pela unio dos cidados, evolui para uma representao ampla, logo depois declina para a solido do individualismo. Nesse estgio a democracia divide-se em dois grupos; o primeiro, motivado pelo poder e por interesses outros, que no o da maioria, desenvolvendo o clientelismo permitindo a evoluo do poltico comprometido para o poltico de carreira. O segundo grupo gerado no individualismo, provocado pela acomodao do regime democrtico, cidado que no quer compromisso, que v a poltica como bero da corrupo, como instrumento do mal, um cncer social. Esquecendo que a ao poltica, emana do indivduo para o coletivo com pertinncia ou aula desde os primeiros instante trabalhada como

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS coero da liberdade. A escola , quando valorada pelo poder hermenutico e propedutico assentado na Docncia, a provocadora da formao do cidado desde a tenra idade como ser poltico capaz de manter acesa a chama da democracia. O professor(a) a luz no fim do tnel, quando tem conscincia da sua importncia e dever. O poltico de carreira, ou profissional da poltica, o maior entrave para a educao, so eles os promotores do pacto da mediocridade, os premiadores da incompetncia e os valorizadores do status quo. Travadores da mudana de atitude e o pior, os indicadores de polticos para a educao nos cargos de deciso para se manterem no poder travando o pas. O Jardineiros de Flores Mortas esto imbrincados nos pendurucalhos das quadrilhas que se tornaram os partidos polticos brasileiros, acercados da amoralidade, do abuso da falta de tica, do poder econmico, que denuncia ao povo as bandidagens; e este faz vista grossa em ver, escondemse na ignorncia dos asseguradamente analfabetos polticos, dado professores mal formados e curriculum bitolador. O estmulo ao descaso processa-se numa ao demaggica para manter no estado de acomodao. Ainda falam das flores perdidas jogadas nas vias mais sujas, protegidas por leis direcionadas ao crime, embora questionadas, mantidas para encher os volumes permanentes de dinheiro abastecendo os caixas dos partidos polticos. Entraves que se priorizam para erguer casas de deteno em detrimento de escolas que constroem homens, quando direcionadas a liberdade.
Sabemos que existe um currculo manifesto que est presente nos planos de ensino, curso e aula, mas visceralmente articulado est o currculo oculto que representa um corpus ideolgico de prticas que no esto explcitas no currculo manifesto, formalizado. Nesta relao manifesto/oculto, podem circular idias que reforam comportamentos e atitudes que implcita ou explicitamente interferir, afetar, e ou prejudicar o ensino- aprendizagem escolar dos/das discentes. Estas podem remeter a preconceitos, intolerncias e discriminaes enraizadas e que esto ligados s relaes de classe, gnero, orientao sexual, raa, religio e cultura.( MEC, 2006 p.57)

So as aes embutidas, que manipulam o sistema e esquecem da liberdade e da filosofia, que permitem o ser humano se construir e se reconstruir; e nesse processo evolutivo gritar com liberdade sem ser julgado louco e condenado pela atitude. As amarras do poder impedem a evoluo do cidado, o crescimento filosfico da pessoa humana e a liberdade de ensinar e aprender sem o direcionamento do estado carcomido de imoralidades legais. A dicotomia imposta pela legislao, mascarada nas entrelinhas da demagogia estatal impressa em livros didticos extemporneos e geograficamente aposto a realidade do aluno. A arte de ensinar est alicerada no ato de apreender o conhecimento, da o aprender. Nas tribos, as crianas quebram os brinquedos de barro mil vezes, e paciente a me faz mil e um

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS brinquedo at o pequeno entenda o caminho da pacincia e da obedincia. No tem nada escrito, que lhe proba de aplicar-lhe uma palmada, e ou uma surra. Mas o Costume a tradio. No tem cacique dizendo o que deve ou no ser regra na criao da criana. At por no haver regras para a criao do ser humano, as regras so transferidas pelo exemplo desde a tenra idade. No ser louco o ndio, que passe a noite gritando que vem chuva. livre ao manifesto de sua vontade desde que faa sua parte no conjunto. No caminhar para desagregao da profisso sacerdotal de professor (a) surgiu a figura a tia (o), iniciou-se ento a transferncia de responsabilidades. E as tribos agora so outras com regras pr-fabricadas numa cpia esqueltica de metodologia de ensino a manuteno do poder pelo poder, e a confuso interpretao que marginal todo bandido p de chinelo, que adormece no colo da desavergonhada me gentil sofregada na ida e vinda de mais de mil oportunista de palet e gravata num desconforto alienado, pois marginal aquele que, rico ou pobre est margem do processo de construo da cidadania. So os hediondos viveres escondidos, nos quase desnorteados assombros embutidos, ou apostos nas aes de sala de aula; tolir no o caminho, mas liberalizar pode ser um erro irreparvel, quando regras no se constroem na edificao do ser inviolvel, ou na inviolabilidade da individualidade onde cria-se, a falsa sensao do poder absoluto do fazer sem consequncias. Os fazeres da lei interpretados nas vagas do caos democrtico, flertam com a dicotomia das classes, evolui-se para um falso estado de direito. Criam-se leis imorais e vergonhosas, que fazem apologia a prostituio infantil e a toda sorte de crimes para benefcio de prestadores de servios desnecessrios. Paulo Freire tinha razo em afirmar que os professores (as) so insubstituveis e na absoluta reta hierrquica dizia professora (o) sim, tia (o) no. A expenso do pseudo socialismo desenvolvido na educao, que esbarra no baixo salrio, e no tom vermelho mentira da pesquisa, limitante, na ideologia para pela atitude errnea de grande parte dos professores que por si desvalorizam a escola pblica, no pacto medocre do faz de conta, assassinato da cidadania. O pseudo parentesco elimina a autoridade, penso que, no saudvel para a criana ser ensinado por tios e tias, mas por professores qualificados, que apoiados em metodologias e embasados na didtica possa desenvolver um trabalho visando o melhoramento do processo ensino aprendizagem, nunca esquecendo da individualidade de cada aluno e das dificuldade cotidianas do aprender fazer aprender. Todos os dias aquele que ensina, aprende com aquele que supostamente ensinado. A ao do jardineiro na conservao das flores que esto desabrochando, decisiva portanto, deve ser fundamentada em conhecimento prvio, em buscas alternativas que provoquem e edifique a criana. A criana trabalhada na infncia com competncia de certo ser um cidado completo e

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS no romper a cadeia de desenvolvimento de sua formao. A hierarquia deve fazer parte dessa construo sem a demagogia do parentesco que no existe; e quando existe, o ideal que noutro professor conduza o aluno. O professor deve ser olhado como professor. Esse alcance da viso de Paulo Freire permite olhares vrios e concluses enumeras nesse realce de aprender ensinar a aprender. Permitindo que o professor se construa como edificador de mentes nas propostas de Dermeval Saviani buscando rumos por um aluno capaz, consciente de sua participao dessa dicotomia inteligente, longe do pacto da mediocridade to combatido, mas muito pouco enfrentado. Por vezes a mo que apedreja a mesma que afaga como diria Augusto dos anjos nas suas reflexes sobre a vida. Por esse olhar o caminho professor (a) sim, Tia(o) nunca. 2. Como construir o jardim ideal nesse plano real descomprometido com a criana? Os princpios que norteiam a profisso de professor(a), so princpios relevantes, pois o professor(a) tal qual a mulher do imperador romano, no pode s ser honesto, tem que parecer honesto. Sempre vai levar trabalho para casa, nunca vai parar de estudar, sempre vai buscar um novo conhecimento, pois esse seu ofcio, conhecimento. Quando comprometido um buscador de novas tcnica, um sonhador incondicional, um ser apaixonado pelo ser humano. A filosofia de ensino deve ser seu norte, assim buscar conceitos que expressem a realidade do indivduo em construo, e pautado nesses preceitos seguir em busca da cincia a todos os nveis, respondendo sempre a si e aos outros o que filosofia por que us-la. Marilena Chau (2000) define filosofia da forma a seguir: A Filosofia no cincia: uma reflexo crtica sobre os procedimentos e conceitos cientficos. No religio: uma reflexo crtica sobre as origens e formas das crenas religiosas. No arte: uma interpretao crtica dos contedos, das formas, das significaes das obras de arte e do trabalho artstico. No sociologia nem psicologia, mas a interpretao e avaliao crtica dos conceitos e mtodos da sociologia e da psicologia. No poltica, mas interpretao, compreenso e reflexo sobre a origem, a natureza e as formas do poder. (CHAU,2000 ibidem). A busca do conhecimento e das tcnicas de ensino devem ser constantes na vida daquele, que busca evoluir um dever sem esquecer que, a escola que queremos h de refletir a sociedade que construmos com todos os seus aleijos e no o professor(a) o nico responsvel por isso. A filosofia o instrumento que permite ao que ensina, induz, e ou constri seres a percepo interpretativa dos momentos do por vir.

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS O momento da democracia que vivemos o momento individualista, onde o cidado est acomodado num ponto tal que no se permite ao questionamento, permitindo assim a instalao da ditadura branca, exercida pelos corruptos que impem seus interesses maioria acomodada. Com isso a justia se prostitui por valores obscenos e favores imorais. Qual julgador tem moral para condenar, quando recebe favores para os seus. Sempre haver um dane-se o mundo nas entre linhas de um engravatado, que jura defender o interesse do cidado. Urge o professor(a) visionrio o edificador de mentes saudveis. O refletir filosfico da educao, dos legisladores, diferem geometricamente das reflexes feitas por acadmicos e professores, que progridem aritmeticamente. Presa ao status quo pela poltica direcionada, tem no currculo escolar partidarizado e o pseudo socialista como seu maior aliado do sistema, pois aqui que se constri o abismo entre cidado pensante, ou e medocre, quem est no poder quem dita o que deve ser feito. Aprofundamos na ignorncia do nosso voto mal exercido por que algum esqueceu de brincar de votar, ou de construir urnas, l na escola que queremos, ou por outra fingimos que no entendemos. Essa a escola de todos os dias, a crua realidade do acordar e deparar com as leis de MURPH, no jargo do pessimismo de quem s v o pior para se dar, ou se achar melhor. difcil regar flores, quando o calor do desespero ofusca a vitalidade; e a gua infectada pela corrupo j est alm da carne, verte mal pelos poros, regar semente boas em terreno sem vida malhar em ferro frio. Assim impossvel que, a criana aprenda com o estomago vazio. Encontraremos pessoas que iro roubar impiedosamente a merenda escolar. A fome me de todas as artes irrelevantes, no deixa suas vtimas passarem para a exceo, pois o algoz j lhe imputa a fome, como cabresto regulador da evoluo, logo tem que tocar a escola da experimentao, do ser que vai dar certo, pela certeza do suor no rosto e do calo nas mos. Nessa jornada de manuteno da ditadura branca, o professor(a) desmoralizado pelos polticos que, transferem para o educador(a) as responsabilidades do voto popular mal exercido. A cidadania ento s ser exercida, quando vitimado pela ditadura, o oprimido, perceber-se como parte do coletivo e nesse sentido v buscar seus direitos no colo de uma justia viciada em poder, exuberante em arrogncia e no raro submissa ao preconceito de tal sorte, que no recebe nos seus tribunais aqueles de ps descalos. Rigorosamente dicotmica exagera na observao aos direitos sem o proporcional dever nas decises que delinquem nossas crianas vitimas da superproteo. O professor(a), que na esperana de bons frutos e boa colheita continua semeando saberes, por acreditar no conhecimento como a forma niveladora legado e relegado ao isolamento social imposto pelo organismo da escola viciada nas leis de MURFH.

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS A escola tende a refletir esse processo de vivncia, o ponto de acomodao deve ser provocado pelo professor(a) no alienado pelo sistema dando vida ao pensamento que v o homem como ser pensante, um ser crtico, um ser social. E sendo social este homem far refletir na escola as desacomodaes sociais produzidas por polticas pblicas mal elaboradas. Reflexes do meio. por esse vis que a violncia urbana chega na escola indo para dentro da sala de aula. Quanto menos se viabiliza o ensino pblico de qualidade, mais certeza o partido que governa tem de se apropriar e manter o poder. Todo e qualquer movimento social vai para a sala de aula como espao de construo de seres humanos, mas no o nico. Essa percepo leva-nos a Glria Gohn, quando reflete sobre as aes dos movimentos sociais da dcada de setenta e oitenta. O paradigmas de reconstruo da ordem democrtica, diz Maria da Glria Gohn. Os movimentos realizam diagnsticos sobre a realidade social, constroem propostas. Atuando em redes, constroem aes coletivas que agem como resistncia excluso e lutam pela incluso social. Constituem e desenvolvem o chamado empowerment aos atores da sociedade civil organizada medida que criam sujeitos sociais para essa atuao em rede. Tanto os movimentos sociais dos anos 1980 como os atuais tm construdo representaes simblicas afirmativas por meio de discursos e prticas. Criam para grupos antes dispersos e desorganizados, como bem acentuou (Melucci 1996 . Apud GOHN 2011). Percebe-se a sociedade reagindo aos desmando dos polticos eleitos e o exerccio da cidadania. Nesse instante da sociedade, que, o professor(a) crtico torna-se fundamental a ultima instncia entre a liberdade e o autoritarismo, o pensar crtico ver a importncia de provocar no aluno reflexes entre, o que se tem e o que se quer, como parte deste contexto social a funo do educador(a). Fazer seu aluno perceber-se, enquanto, parte do todo e parte de si, debater esses momentos como relao pessoa sistema. O Vislumbrar a presena do estado. Ao realizar essas aes, projetam em seus participantes sentimentos de pertencimento social. Aqueles que eram excludos passam a se sentir includos em algum tipo de ao de um grupo ativo. Os movimentos realizam diagnsticos sobre a realidade social, constroem propostas. Atuando em redes, constroem aes coletivas que agem como resistncia excluso e lutam pela incluso social. Constituem e desenvolvem o chamado empowerment de atores da sociedade civil organizada medida que criam sujeitos sociais para essa atuao em rede. Tanto os movimentos sociais dos anos 1980 como os atuais tm construdo representaes simblicas afirmativas por meio de discursos e prticas. Criam identidades para grupos antes dispersos e desorganizados, como bem acentuou Melucci (1996). Ao realizar essas aes, projetam em seus participantes sentimentos de pertencimento social. Aqueles que eram excludos passam a se sentir

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS includos em algum tipo de ao de um grupo ativo.(MELUCCI, apud. GOHN 2011). Dessa forma estas aes podem ter reflexos positivos ou negativos nas escolas, hoje, vemos as construes de leis equivocadas, criadas no arcabolso das vantagens, visto o nvel de individualidade pela necessidades de controle social pelos que nos impem uma ditadura brancas numa democracia decadente, a beira do autoritarismo disfarado, j excedemos o populismo. Os partidos polticos evidenciados como quadrilhas organizadas nos vrios escndalos evidenciados e provados, mas no punidos, apresentam a lei corrupta que temos impostas a revelia da vontade popular que produz, e no pode esperar nada alm da cafajestagem implcita nos cargos em comisso. O crime est no poder, embora reunidos a cidadania no sabe para onde ir, a escola est infectada, e os equivocados seguem as varias correntes, que se propem neste momento de transformao, pois nascem estes movimentos no seio dos controladores do sistema, que na busca de suas vantagens no tm freios no caminho. Desmoralizando o professor(a) e redirecionando os que se rebelam, com nsia de educar, para cargos administrativos sem fora de deciso. A reao a evoluo para compreenso cidad, para o voto consciente e a observncia do mandatrio, permitem o alcance para o estgio da democracia plena, s ocorrer com a criticidade despertada do professor(a) no processo de ensino aprendizagem numa ao libertadora na pedagogia da autonomia. Essa leitura de mundo partindo do ser pensante para outro ser pensante ou no sempre trar uma resposta, sempre tar um passo na evoluo. Olhar o todo e o outro, perceber-se parte deste todo e saindo da individualidade que nos enfraquece e seguir na direo das diferenas que nos permitem ver as igualdades somadas e repartidas. A sala de aula um caldeiro em exploso, independente do nvel de ensino, a necessidade de expor-se, como o mal que anda, passou a ser objetivo de cada criana ou adolescente, a sociedade est doente; e na evoluo de um vrus vivo; atuante, sem medicamento para trat-lo, pois os legisladores esto ocupados, a distncia de seus interesses dos votos que receberam, esto dormidos nos bolsos de empreiteiros e de estrangeiros com interesses no pas. A liberdade de uma nao est intrnseca ao iderio estes meninos e meninas esto treinados pelos vdeos a bater, e sem nenhum medo de errar, o poder bater e tentar matar esto separados pelos ltimos suspiros da famlia, destroadas por leis que invadem sua intimidade. nesse universo perverso, que se deseja plantar flores, neste jardim contaminado por games de espancamentos aleatrios e gratuitos onde marginais perigosos pela pouca idade so

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS dispensados de responderem por seus atos, que monstruosa sociedade estamos criando. Quando orientados para o positivo, nada pode det-los, da mesma forma que quando empurrados por leis e permissividades, calam qualquer que se levante contra os direitos, que em si responde. Limites inexistem ao ser humano, posto que, s o humano pode impor barreiras a seus objetivos, nada nem ningum pode atingir o ser humano, sem que este permita, logo, estamos deixando nossas criana seguirem o caminho que no trilhamos. A permissividade e a conivncia com os legisladores devida a fragmentao da cidadania destroem as relaes sociais das classes que orgulhosamente mentimos no existir. Desorientados, pois, a escola segue um curriculum diferente do que necessitamos e daquele que muitos professores desejam, todavia, as decises poltico partidrias descaminham o ensino para a manuteno de seus interesses. Evoluo para um plano de ao metodolgico e automato, que somente uma legislao isenta pode permitir. Como fazer leis que permitam um escola de qualidade e livre das amarras ditadas pelo sistema poltico partidrio. Necessrio se faz desconstruir para poder construir, essa desconstruo passa pela viso regionalizada, onde a criana trate do seu mundo antes de ir ao mundo de outrem. Dessa sorte o livro didtico tem que ser discutido verdadeiramente, e acatada a deciso democrtica pelo colegiado de professores e pedagogos a partir de discusso ampla. Papagaio de gabinete no pode e no deve tomar deciso sobre livro didtico. A porta para o mundo tem que ser construda sobre um monte seguro, buscando sempre o sol da liberdade cantado em nosso hino. O modismo absorvido para construo de identidade do nosso povo, fecundamente eurocentrista, perdeu-se entre as gangs de rua norte americanas e gritos de guerras que no cantam nosso samba de resistncia. A idiotice do politicamente correto, adentrou na escola numa falsidade de motivos, que vo da provinha Brasil, vinculada no s ao dcimo terceiro, mas ao dcimo quarto e mais brindes escola. A superproteo dada pelo ECA (Estatuto da Criana e do Adolescente) transformou a sociedade brasileira em refm de toda sorte de desocupados. A irresponsabilidade dos legisladores com a segurana do cidado, fragmentou a sociedade em grupos e subgrupos. A autoridade dos pais foi retirada pelo estado, incapaz de cuidar da administrao pblica, pois ao longo do tempo tornouse um delinquente cobrando impostos insustentveis para manter as quadrilhas, que so os partidos polticos. Educao para qu ? Uma vez no crime a criana, o estado garante sua impunidade para assegurar o criminoso na idade adulta. O vazio das salas de aula coincide com a demanda das ruas por usurios de craque e um verdadeiro apogeu da maconha que, os traficantes no Congresso Nacional, contra os interesses da sociedade tentam descriminalizar para poder arrancar mais cabide de emprego numa falsa

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS soluo do servio social perdido entre a morte e o lucro, entre a prostituio e o trfico humano. Manter na rdia o curriculum ineficaz nas universidades na formao de professores mantm o pssimo fundamento do ensino pblico. o professor(a), que mesmo depois da polcia, a ultima instncia entre o bem e o mal. Vai persistir acreditando e perseguindo o sonho de ensinar. Conduzir esse aluno estar Jardinando flores mortas pelas adversidades e pela promiscuidade das aes que desvalorizam o trabalho, violam os lares e se refletem nas escolas o verdadeiro retrato da sociedade brasileira, profanada por leis, que induzem ao crime, elaboradas, por parlamentares sem compromisso social, visivelmente apadrinham criminosos do alto ao baixo escalo colocando o cidado producente no estado de deteno, na contramo da justia e da verdade, dando a justia, benefcios aos bandidos de gravata ou no; direitos que afrontam a moralidade deixando claro que, estudar no vale pena e delinquir um direito do indivduo em formao. Como plantar flores belas, numa terra rida de bons costumes, ressequida de esperana, envenenada pelo modismo e pela falta de patriotismo dos legisladores, que se corrompem ao estralar da primeira nota. No h exemplo positivo a seguir dados pela autoridade que deveriam expor a tica como se no quo a non. So estes imorais que atribuem aos professores a responsabilidade do fracasso escolar, mas eles deixam de votar leis de interesses para descaradamente delinquir e fazer delinquir. Um curriculum pensado para que, no haja a reflexo na escola, a m qualidade na formao de professores(as) nas universidades a garantia do status quo, fala-se mas, quantos legisladores tentaram de fato mudar o curriculum das licenciaturas, melhor-los. Definitivamente nenhum dos que atribuem aos professores falta de qualidade. As verbas de atualizao dos docentes em geral, nunca saem do papel, do plano ideal. O professor das diferenas, o provocador (a), o agitador (a) de mentes, libertador(a) dos pensares renovadores, que ousa ir alm das limitaes do curriculum; e perceber novos caminhos fica sentado, solitrio s margens do poder, tendo que, de seu esforo buscar solues para fazer valer sua ideia. Em educao no h pesquisa, no se ofertam laboratrios para que a pesquisa seja iniciada. As universidade fingindo ensinar, so laureadas pelo governo que privatiza o ensino para garantir a m qualidade dos profissionais no eixo norte nordeste, descarados aprovando leis sem indicar fundos que, torne independente as polticas pblicas da educao vo se passando por bons rapazes. Uma universidade piegas que, no permite e no admite a crtica, onde o silncio cala as reflexes com orientadores covardes, que fingem serem doutores, mas no tm coragem para de boa f expressarem o que pensam quer por serem comprometidos com o status quo, que na maioria

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS das vezes o sustento de seus ttulos, ou por nao saberem se o amanh estaro em seus cargos. Fala-se demasiadamente da m formao dos professores, mas isso no comeou agora, desde sempre educar foi luta pelo melhor. Quem est no poder dita o curriculum, mas certifica-se que os colaboradores estaro nas escolas e nas universidades pblicas e particulares. Como conduzir as crianas ao ginsio se a honra e a tica perderam-se na jornada milenar do pedagogo e suas atribuies ficaram entre as rusga do poder controlador e a liberdade devida pelos que fazem de sua vida conduzir humanos ao humanos exerccio da mediocridade. necessrio mais que conhecimento, precisa de sensibilidade de viso capaz de superar suas prprias crenas e flutuar entre credos e saberes natos de cada um nos traos advindos do bero que jamais se separam do homem que aprendiz por excelncia no esconde quem por seus atos. Quem s tu pedagogo, que antes de tudo deve voltar as razes mais profundas e tornar a conduzir as crianas para o ginsio do jardim com jardineiro de flores latentes de vida nobre e de esperana em transformar meios e fins olhando o mundo do plano no Euclidiano, mas tambm, e percebendo as curvas descobrir que o diferente obra do divino tanto quanto a reta e o plano. 3.Como construir um jardim em solo inspito ? Se a terra postada de pobreza total de alimento e gua, com suor a fora de trabalho desmoralizada, se perde levada ao desanimo, a labuta serena que sofre pela falta de recurso ou pela m versao do errio entregue a indicados superfaturados em salrios faranicos divididos entre os carros de luxo, as viagens estratosfricas e nababescas luxurias culinrias, enquanto a falta de capacitao dos envolvidos na educao, conduzidos por indicaes de quadrilhas associadas de emblemas vrios, remete ao jardineiro a falta de instrumentos para cuidar deste jardim, material didtico, que preterido vai ao aproveitamento do material que, possivelmente sobrou e se sobrou dos anos anteriores ou por outra saem dos parcos salrios dos professores cotizados pela boa vontade, e responsabilizados pelas faltas doutrem(as). O curriculum o instrumento de controle do estado sobre o que se dispes aprendizagem nas escolas e universidades. Quem controla o curriculum aquele que pode ou no para melhor ou para pior alterar o status quo. Toda via a demagogia descarada de polticos canalhas e hipcritas, que jogam nas costas dos professores (as) as mazelas da educao nacional, perceba-se que toda e qualquer mudana no sistema de educao leva por incompetncia parlamentar, que em tudo ver lucro pessoal, podemos assim dizer que ladres so todos ativos e declarados como os omissos l colocados, que esto por seus patres, empreiteiros e outros que lhes financiam as campanhas. Toda e qualquer ao de educao j nasce defasada pois, os parlamentares bandidos a maioria no tem

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS interesse em melhorar o pais para o povo, mas para suas famlias e amigos ntimos. So dez, vinte anos para se decidir qualquer bem para a educao. A primeira lei de Diretrizes Bsica levou vinte anos de sua concepo at a promulgao a que, hoje nos rege LDB 9394 de 96, escondeu-se dez anos na gaveta da concepo a aprovao. So as aspiraes do poder, que fazem as leis nascerem ineficazes no Brasil. Deveria esconder o rosto por ser a sexta economia do mundo e um dos ltimos em qualidade de vida e educao. Como a patifaria do Congresso Nacional faz audincia pblica e responsabilizam os professores se so os deputados e senadores que elaboram o currulum e atravs das quadrilhas, os partidos polticos, asseguram-se do status quo, a saber, fundamental, mdio e superior, afim de se manterem no poder indicando ou incompetentes ou bandidos para o trip social educao saude e segurana. No h interesse no crescimento intelectual brasileiro. E prejudicar a formao dos professores o principal objetivo dos que fazem leis de ocasio. A velocidade das decises na educao, sade e segurana. Deveriam acompanhar as grandezas econmicas, ou a velocidade com que os desavergonhados votam seus salrios que so imorais dada as atuaes, travadas pela morosidade e falta de patriotismo dos membros do congresso nicos beneficiados pelo status quo da educao. A alta taxa de corrupo vergonhosa, sabe-se das decises que s vo ao interesse dos financiamentos internacionais, que vo parar nas campanhas e nas contas particulares e o povo arca com o pagamento das dividas contradas. Nesse nterim, responsabiliza-se as vtimas pelo crime, que a pssima qualidade de legisladores, que temos. Uma Constituio alterada ao sabor do interesse dos que governam sem respeito ao juramento de proteg-la o executivo e o judicirio curvam-se aos desmandos legais do legislativo, que brinca de polcia para manter o coronelado digital vivo e massificando a ignorncia. nesta ceara que acusam o professor (a) de vilo () pela deficitria escola que temos e que atrelada a um currculo pobre e a metas estatsticas afundadas em falsas solues por falta de ao severa e imediata dos que fazem as leis. Covardes arrancadores de esperanas antes que virem flores. A falta de limites da lei no macro e no micro espao escolar so reflexos da falta de marco legal serio nas aes do estado incompetente que invadiu o lar brasileiro ensinando regras de educao aos pais. A falta de palmadas na infncia geradora de assassinos na pr- adolescncia e na adolescncia. Criminalizou a palmada e descriminalizou o uso de droga, pergunto-me se essa ao no consequncia de ordem dada por traficantes aos seus representantes no congresso o que parece ser maioria, pois a lei da palmada foi aprovada, mas o fim da idade penal nem foi cogitada. Nesse raciocnio eles no vo mexer na verba que financiam suas campanhas milionrias mesmo quando ditas pobres. Duas formas de ficar rico nesse pas, a saber, a primeira entrar para a poltica e a outra estar no submundo. O poltico brasileiro conseguiu fazer esta sinonmia. A arte de

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS mudar para melhor a convivncia do ser humano, (polis + tica), a busca da forma justa da convivncia dos cidado o homem dito pblico brasileiro transformou na arte da imoralidade. Neste solo rido, sem a menor condies de trabalhar a tica, pois o tal ECA, que deveria tratar deste procedimento induz ao crime todos os menores que a ele so apresentados. Esqueceram de informar aos legisladores que toda lei tem proporcional equilbrio de direitos e deveres. assim que os polticos tornam os professores em jardineiros de flores mortas. Leis que das crianas roubam a infncia. O exemplo de honra e tica esperado perde-se nos gabinetes nebulosos de tanta corrupo. O afastamento do cidado de bem da poltica o que permite os mal intencionados a se apoderarem da arte de fazer o melhor pelo geral. necessrio que se plante novas flores, que se regue com amores e que se reconstrua o caminho, a necessidade de liberdade no currculo a adequar-se s realidades locais e s prioridades de cada realidade, essa compreenso passar de um salto matemtico ao salto geomtrico. Condicionar decises de segurana, sade e educao a trancamento de pauta forando os deputados a trabalharem com seriedade, outrossim tornando o dinheiro destas pastas contas transparentes desde sua liberao ao valor de sua aplicao final com ampla participao dos gestores de base, que na realidade sabem onde deve ser gastos os supostos valores respondendo cada um por sua responsabilidade jurdica. Lendo o MONGE E A RAPOSA fui levado a refletir sobre o bem e o mal, sobre o conhecimento e a ausncia dele creio que todos deveriam pelo menos uma vez na vida ler um texto oriental, mas precisamente um texto japons sobre o conhecimento. Assim escreveu MITSU KAWAI
[] Exmio arqueiro e galopador. No entendia o que guardavam as letras. As palavras dos livros, das artes e das cincias. Incapaz de honrar seu ancestral. Resolver ter um filho que o pudesse. Estudioso que fosse, como o tal. Um venervel mestre e professor [] Seimei assim a casa retornou. Estudou as letras e ouviu histrias. Do ancestral Nakamaro muito aprendeu. Com vitria, aos baku, combateu. Comedores de sonhos que habitam o desespero. Com esmero e cuidado, obedeceu estrelas. Plantou jardins, amou rvores e pescou nos mares. Ressuscitou ao pai, Yasuna,que da raposa, morrera de saudades. Cantou e observou a natureza foi grande mestre e profundo conhecedor assim se cumpriu sua destinao de professor: sob um formoso arco-ris em plena chuva o arqueiro, o cavaleiromonge e a bela esposa vivem dentro dalma da pequena e castanha raposa.(KAWAI 1997).

A liberdade de plantar em terra farta de florescncia rpida e valorizada nas raizes permite ao jardineiro belas flores, fincada em amores que vo alm dos sculos. A fundamentao nas memrias e no respeito aos ancestrais e glorificao dos seus feitos inspirando e o orgulho de ser quem , o melhor solo a se plantar flores do amanh. Trabalhamos em solo inspito sem referncias, pois a honra est combalida nas aes vergonhososa dos que nos governam. A sociedade brasileira cansada se permite cair no desgoverno do suposto democrtico mascarado do poltica e democraticamente correto.Legislao protituda para uma justia de conxavos, que caminha sob lei imorais e injustas, onde a reflexo da justia sob os auspcios

JARDINEIRO DE FLORES MORTAS da lei oferecida no passa de descrdito e apologia impunidade. A honra cambalida j vem das desestruturadas famlias vidas de exemplos que dignifiquem a vida e se ampara na lei que protege bandidos e extorque o cidado com impostos absurdos e no raro a bitributao para sustentar o luxo do lixo humano que compem os partidos polticos, inimigos declarados do povo e de Deus. Semear rosas em solo to inspito tarefa ardua e ainda h que faa estes trabalho sem reconhecimento algum. O polticamente correto no permite a nproporcionalidade do dever como condicionante do direito. A fora do quem mandou, ou quem indicou urge por entre os feitos e desfeitos do congresso nacional a cozinha da casa do dito cidado infrator valorizado nas beness da lei, que deixa entre grades os pagadores de impostos a merc dos comissionados dos direitos humanos, que dos impostos constroem cadeias em detrimento de escolas de qualidade. Qualquer detido mais competente em legislao, que os recm-formados Operadores de Direito, vide indicies de reprovao. Essa a fora da imoralidade legal no meu pas, um currculo a favor do crime organizado, preso e apreendido ao interesse de polticos bandidos que povoam o congresso nacional. Quo Vades Brasil! 4 Gavetas de profundidade, parceiras da ignorncia estontiante. Aprisionado o pensamento se deturpa e escondido por entre os muitos Quem sabe, ou outro dia quando, so olhados, com carinho j esto ultrapassados para se tornar ideias novas tornaramse obsoletas pela permanncia em gavetas de polticos sordidos e covardes traidores da ptria e da famlia. So estes que pro motivos escusos no pem fim na idade penal e no frum privilegiados. Cnceres que corroem os cofres da nao e criam cabides de emprego em cada lei que votam, ou incluem no silncio os famosos jabutis para votar a favor deste ou daquele interesse da nao. Os gestores da educao deveriam seguir trs princpios ninviolveis. Ser tico, Ter carreira na educao ilibada e reconhecida por mrito e no ter vnculo com partido poltico. Se no quo a non a exercer cargo pblico na educao.

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Referncia CHAU, Marlene- CONVITE FILOSOFIA- ed. tica So Paulo-2000 GOHN, Maria da Glria- MOVIMENTOS SOCIAIS NA CONTEMPORANEIDADE - Revista Brasileira de Educao v. 16 n. 47 maio - ago. 2011. KAWAI, Mitsu. o monge e a raposa, (1997). Lendas do Japo. So Paulo: Editora do Escritor/Luz e Silva Editor, volume 7; ASHTON, B.H. (1956). LIBNEO, Jos Carlos- DIDTICA- So Paulo Cortez 1994. Ministrio da Educao / Secretaria da Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade. Orientaes e Aes para Educao das Relaes tnico - Raciais Braslia: SECAD, 2006. PILETTE, Claudino- DIDTICA GERAL- 23 ed. tica So Paulo- 2007.

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