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O MITO DA ALMA GMEA Aristfanes, poeta cmico grego, contemporneo de Scrates, afirmou que no comeo os homens eram duplos,

com duas cabeas, quatro braos e quatro pernas. Esses seres mitolgicos eram chamados de andrginos. Os andrginos podiam ter o mesmo sexo nas duas metades, ou ser homem numa metade e mulher na outra. Bem, isso tudo Aristfanes criou para explicar a origem e a importncia do amor. O mito fala que os andrginos eram muito poderosos e queriam conquistar o Olmpio dos deuses, e para isso construram uma gigantesca torre. Os deuses, com o intuito de preservar seu poder, decidiram punir aquelas criaturas orgulhosas dividindo-as em duas, criando, assim, os homens e as mulheres. Segundo o mito, por isso que homens e mulheres vagueiam infelizes, desde ento, em busca de sua metade perdida. Tentam muitas metades, sem encontrar jamais a certa. A parte do mito sobre a origem da humanidade perdeu-se ao longo das eras, mas a idia de que o homem um ser incompleto, em sua essncia, perdura at hoje. Talvez seja em funo disso que o ser humano busca, incessantemente, por sua alma gmea para preencher sua carncia afetiva. Embora o romantismo tenha sustentado esse mito por milnios, e muitos de ns desejemos que exista nossa metade eterna, preciso refletir sobre isto luz da razo. Se fssemos seres incompletos, perderamos nossa individualidade. Seramos um esprito pela metade, e no poderamos progredir, conquistar virtudes, ser feliz, a menos que nossa outra metade se juntasse a ns. certo que vamos encontrar muitas pessoas na face da terra com as quais temos muitas coisas em comum, mas so seres inteiros, e no pela metade. O que ocorre que, quando convivemos com uma pessoa com a qual temos afinidades, desejamos ret-la para sempre ao nosso lado. At a no haveria nenhum inconveniente, mas acontece que geralmente desejamos nos fundir numa s criatura, como os andrginos do mito. E nessa tentativa de fuso que surge a confuso, pois nenhuma das metades quer abrir mo da sua forma de ser. Geralmente tentamos moldar o outro ao nosso gosto, violentando-lhe a individualidade. O respeito ao outro, a aceitao da pessoa do jeito que ela , sem dvida a garantia de um bom relacionamento. Assim, a relao entre dois inteiros bem melhor do que entre duas metades. As diferenas que do a tnica dos relacionamentos saudveis, pois se pensssemos de maneira idntica do nosso par, em todos os aspectos, no teramos uma vida a dois. Pessoas com idias diferentes tm grande chance de crescimento mtuo, sem que uma queira que o outro se modifique para que se transformem num s. Assim, vale pensar que embora o romantismo esteja presente em novelas, filmes, peas teatrais, indicando que a felicidade s possvel quando duas metades se fundem, essa no a realidade. Todos somos espritos inteiros, a caminho do aperfeioamento integral. No seria justo que nossos esforos por conquistar virtudes fosse em vo, por depender de outra criatura que no sabemos nem se tem interesse em se aperfeioar. Por todas essas razes, acredite que voc no precisa de outra metade para ser feliz.

Lute para construir na prpria alma um recanto de paz, de alegria, de harmonia e segurana, como esprito inteiro que . S assim voc ter mais para oferecer a quem quer que encontre pelo caminho, com sua individualidade preservada e com o devido respeito individualidade do outro. Pense nisso! Equipe de Redao do Momento Esprita, com base no cap. II, do livro A Filosofia e a Felicidade, de Philippe Van Den Bosch, ed. Martins fontes.