Universidad Rafael Landvar Facultad de Humanidades Instituto de Lingstica y Educacin

Culturas e interculturalidad en Guatemala

Lic. Manuel de Jess Salazar Tetzagic

Guatemala de la Asuncin, enero 2001

Introduccin En el centro del continenete americano se localiza la regin de mesoamrica y en la parte central y sur de la regin se encuentra Guatemala, un pas pequeo en cuyo territorio, de 108.889 Kms.2 conviven varias culturas, se interrelacionan diversas cosmovisiones y se hablan 21 idiomas de origen Maya, los idiomas Garfuna, Xinka y el Espaol que, por mandato constitucional, es el idioma oficial de la Repblica. La conformacin pluricultural y multilinge de la nacin guatemalteca tiene como principales factores: la diversidad geogrfica y ecolgica de su territorio, su ubicacin estratgica como corredor biolgico entre el norte y el sur del continente, y las dinmicas de comunicacin e intercambio entre los pueblos fundadores y los migrantes que hicieron de la regin un crisol de culturas entre las que figura por su desarrollo lingstico, cientfico, filosfico, artstico y comercial, la cultura maya.

consecuencia, iniciaron procesos de estudio y socializacin sobre los factores econmico y polticos que han mantenido en el pas estructuras de exclusin social, discriminacin cultural y explotacin econmica. Todo ello para superarlos e iniciar nuevas relaciones entre los pueblos para consolidar un Estado pluricultural con identidad nacional. Ahora, se empiezan a vislumbrar en Guatemala espacios de dilogo y condiciones para propiciar el desarrollo integral de sus pueblos y comunidades gracias a que estn vigentes importantes instrumentos jurdicos y polticos, nacionales tales como la nueva Constitucin Poltica de la Repblica (promulgada en 1985), los Acuerdos de Paz firme y duradera (suscritos durante el proceso de dilogo y vigentes a partir del 29 de diciembre de 1996), e internacionales tales como la Declaracin Universal de los Derechos Humanos de la ONU, el Convenio 169 sobre Pueblos Indgenas y Tribales en Pases Independientes de la OIT, la Declaracin Universal de Derechos Lingsticos proclamada en la Conferencia Mundial de Derechos Lingsticos celebrada en Barcelona, Espaa en 1996 y la Conferencia Intergubernamental sobre Polticas Culturales para el Desarrollo, celebrada en Estocolmo, Suecia, en 1998. Finalmente, es importante indicar que el propsito de este trabajo es identificar las caractersticas culturales y lingsticas de Guatemala y tambin presentar algunas de las dinmicas sociales polticas que estn permitiendo a las diversas comunidades culturales a reconocer, respetar y fortalecer su identidad y tambin propiciar las relaciones interculturales como un factor

Hasta finales de la primera mitad del siglo XX, las polticas culturales y lingsticas del Estado, el sistema educativo nacional y las corrientes de pensamiento predominantes, consideraron la diversidad cultural y el multilingismo de los pueblos que conforman la nacin, como un obstculo para el desarrollo del pas. Esto incidi profundamente en el tipo de relaciones sociales y polticas en la nacin multicultural; pero sucedi que las nuevas generaciones fueron tomando conciencia de su identidad cultural y de la situacin socioeconmica de sus comunidades. Como

del desarrollo y convivencia armnica de los pueblos que conforman la nacin. Configuracin lingstica de la nacin El Estado guatemalteco se fund en un territorio habitado por diversas comunidades lingsticas originarias del continente americano con una evolucin histrica de, por lo menos, veinticinco siglos. La norma constitucional del Estado estableci como idioma oficial del pas el espaol, una de las lenguas europeas derivadas del latn, la lengua madre en la que se sistematiz el Derecho Romano que los espaoles trajeron a Amrica y con la que se explic y se ense la religin catlica por varios siglos. Tres factores han contribuido a que las lenguas mayas estn presentes ahora, en el comienzo del tercer milenio de la era cristiana, como instrumento de comunicacin de las comunidades: a. El grado de desarrollo lingstico, espiritual, esttico, intelectual y comercial de las lenguas en un ambiente de resistencia cultural ante las polticas de exclusin social, poltica y econmica del Estado hacia los indgenas. b. El proceso de evangelizacin que desarrollaron los misioneros espaoles en los siglos XVI, XVII y parte del XVIII empleando las lenguas de los pueblos indgenas, que fue continuado por misioneros de otros pases de Europa y de Norteamrica en los siglos XIX y XX. En efecto, por el comportamiento cruel de los espaoles hacia los indgenas en el proceso de consolidacin de la poltica de Encomienda, el

Emperador Carlos V, en una Real Cdula de 1535, encarga a las rdenes religiosas que funden escuelas para la enseanza del castellano a la lite indgena: los hijos de los caciques y principales. (citado por Atanasio Heranz, 1996) Esta poltica lingstica haba sido iniciada por los Reyes Catlicos con el mandato de que todos los naturales de Amrica deban aprender obligatoriamente el castellano; pero en el perodo del Rey Felipe II, por influencia de las rdenes religiosas, principalmente los franciscanos, emiti una ordenanza a los Virreyes del Per y Mxico para que los doctrineros aprendieran la lengua de cada grupo de indios a su cargo. En la Real Cdula de 1596, ordenaba: ... y as mismo tendris muy especial cuidado de procurar se guarde lo que est mandado acerca de que no se provean los curatos si no fuere en personas que sepan muy bien la lengua de los indios que hubieren de ensear; que sta, como cosa de tanta obligacin y escrpulo, es la que principalmente os encargo, por lo que toca a la buena instruccin y cristiandad de los indios.1 Tambin el Rey en 1570 declar el Nahuatl como lengua oficial para la cristianizacin de los indios de la Nueva Espaa. Es hasta el siglo XVIII, 1770, que Carlos III restablece la poltica monolinge castellana. c. La influencia del advenimiento de las identidades culturales del mundo que se manifest a partir de los aos 60 del siglo XX y posteriormente llev a la Declaracin -por la ONU- del ao 1993 como Ao Internacional de las Poblaciones Indgenas del Mundo y, luego, a declarar el ao 2001 como el del Dilogo entre las Civilizaciones, que concuerda profundamente con el Dilogo entre las culturas para

la civilizacin del amor y de la paz instituido por Su Santidad el Papa Juan Pablo II. 1. Las lenguas de Guatemala

Antes de describir las lenguas de Guatemala y su ubicacin en el territorio, as como conocer algunas de sus caractersticas, es importante tener una informacin bsica sobre lengua y comunidad lingstica. Segn el Diccionario de la Real Academia Espaola2, Lengua es el sistema de comunicacin y expresin verbal propio de un pueblo o nacin o comn a varios. Sistema lingstico que se caracteriza por estar plenamente definido por poseer un alto grado de nivelacin por ser vehculo de una cultura diferenciada. La Comisin de Oficializacin de los idiomas Indgenas de Guatemala define en su informe que lengua es un sistema que presenta cierta especificidad fonolgica, lexical y sintctica. El principal criterio para determinar una lengua es la autonoma lingstica.3 La Declaracin Universal de Derechos Lingsticos establece como comunidad lingstica a toda sociedad humana que, asentada histricamente en un espacio territorial determinado, reconocido o no, se autoidentifica como pueblo y ha desarrollado una lengua comn como medio de comunicacin natural y de cohesin cultural entre sus miembros. La denominacin lengua propia de un territorio hace referencia al idioma de la comunidad histricamente establecida en este espacio. La declaracin parte del principio de que los derechos lingsticos son a la vez

individuales y colectivos y adopta como referente de la plenitud de los derechos lingsticos el caso de una comunidad lingstica histrica en su espacio territorial, entendido ste no solamente como rea geogrfica donde vive esta comunidad, sino tambin como un espacio social y funcional imprescindible para el pleno desarrollo de la lengua.4 De acuerdo a los conceptos mencionados, en Guatemala existen 23 comunidades lingsticas y una lengua franca que, a su vez, pertenece a una comunidad lingstica internacional, la iberoamericana. Las comunidades lingsticas de origen maya son: Akateka, Achi, Awakateko, Chorti, Chuj, Itza, Ixil, Kaqchikel, Kiche, Mam, Jakalteko-Popti, Mopan, Poqomam, Poqomchi, Qanjobal, Qeqchi, Sakapulteko, Sipakapense, Tektiteko, Tzutujil, Uspanteko. Tambin estn las comunidades lingsticas Garfuna (de origen afro-caribeo) y Xinka (de otra familia Lingstica mesoamericana. A continuacin se presentan los mbitos de cobertura de los idiomas indgenas de Guatemala, agrupados por departamentos y por nmero de hablantes. Comunidades con ms de 600,000 hablantes: Comunidad lingistica Kiche: Departamento de El Quich. Chicamn, Chich, Chichicastenango, Chinique, Cunn, Joyabaj, Pachalum, Patzit, parte de Sacapulas, San Andrs Sajcabaj, San Antonio Ilotenango, San Bartolo Jocotenango, San Miguel Uspantn (3 aldeas), San

Pedro Jocopilas, Santa Cruz del Quich, parte de Santa Mara Nebaj y Zacualpa. Departamento de Huehuetenango. Parte de Aguacatn y Malacatancito. Departamento de Quetzaltenango. Olitepeque, Salcaj, San Carlos Sija, Almolonga, Cantel, Zunil, El Palmar, La Esperanza, San Mateo y Sibil. Departamento de Retalhuleu. Champerico, El Asintal, Nuevo Palmar, Nuevo San Carlos, Retalhuleu, San Andrs Villa Seca, San Felipe, San Martn Zapotitln, San Sebastin y Santa Cruz Mulu. Departamento de Solol. Nahual, Santa Catarina Ixtahuacn, Santa Mara Visitacin, Santa Clara La Laguna, San Juan La Laguna (3 aldeas) y Santa Luda Utatln. Departamento de Suchitepquez. Chicacao, Cuyotenango, Patulul (La Ermita), Pueblo Nuevo, Ro Bravo, Mazatenango, Samaya, San Bernardino, San Francisco Zapotitln, San Gabriel, San Jos El dolo, San Lorenzo, San Miguel Pann, San Pablo Jocopilas, parte de Santa Brbara, Santo Domingo Suchitepquez, Santo Toms la Unin y Zunilito. Departamento de Totonicapn. Momostenango, San Andrs Xecul, San Bartolo Aguas Calientes, San Cristbal Totonicapn, San Francisco el Alto, Santa Luca la Reforma, Santa Mara Chiquimula y la cabecera departamental. Departamento de San Marcos. Parte de San Antonio Sacatepquez. Departamento de Chimaltenango. La aldea Pacacay en Tecpn. Comunidades con ms de 400,000 hablantes: Comunidad lingistica Mam:

Departamento de Huehuetenango. Colotenango, Chiantla, parte de Concepcin Huista, Cuilco y la Democracia, La Libertad, Malacatancito, parte de San Antonio Huista, San Gaspar Ixchil, San Ildefonso Ixtahuacn, San Juan Atitln, San Pedro Necta, San Rafael Petzal, San Sebastin Huehuetenango, parte de Santa Ana Huista, Santa Brbara, Santiago Chimaltenango y Todos Santos Cuchumatanes. Departamento de Quetzaltenango. Cabricn, Cajol, Coatepeque, Colomba, Concepcin Chiquirichapa, El Palmar, Flores Costa Cuca, Gnova, Hutn, Palestina de los Altos, San Juan Ostuncalco, San Martn Sacatepquez y San Miguel Sigil. Departamento de San Marcos. Ayutla, Catarina, Comitancillo, Concepcin Tutuapa, El Quetzal, El Rodeo, El Tumbador, Esquipulas Palo Gordo, La Reforma, Malacatn, Nuevo Progreso, Ocs, Pajapita, Ro Blanco, San Antonio Sacatepquez, San Cristbal Cucho, San Jos Ojetenn, San Lorenz, San Marcos, San Miguel Ixtahuacn, San Pablo, San Pedro Sacatepquez, San Rafael Pie de la Cuesta, Sibinal, Tacan, Tajumulco y Tejutla. Departamento de Retalhuleu. El Asintal y Nuevo San Carlos. Comunidad lingistica Qeqchi: Departamento de Alta Verapaz. Chahal, Chisec, Cobn, Fray Bartolom de las Casas, Lanqun, Panzs, San Juan Chamelco, San Pedro Carch, Santa Mara Cahabn, Senah y Tucur. Departamento de Petn. San Luis Petn, parte de la Libertad y Poptn, Sayajch. Departamento de Izabal. El Estor, parte de Livingston y Morales.

Departamento de El Quich. Parte del municipio de Ixcn y Uspantn. Tambin abarca la parte sur de Belice. Comunidades con ms de 300,000 habitantes: Comunidad lingstica Kaqchikel: Departamento de Baja Verapaz. Granados (Estancia de Garca. Departamento de Chimaltenango. Acatenango, Chimaltenango, El Tejar, Parramos, Patzica, Patzn, San Andrs Itzapa, San Jos Poaquil, San Juan Comalapa, San Martn Jilotepeque, San Miguel Pochuta, San Pedro Yepocapa, Santa Apolonia, Santa Cruz Balany, Tecpn Guatemala y Zaragoza (aldeas). Departamento de Escuintla. Parte de Santa Luca Cotzumalguapa. Departamento de Guatemala. Amatitln (Las Trojes), Chuarrancho, San Juan Sacatepquez, San Pedro Ayampuc, San Pedro Sacatepquez, San Raymundo y Villa Nueva (Brcenas). Departamento de Sacatepquez. Jocotenango (Mano de Len), Magdalena Milpas Altas, Pastores (San Luis, Pueblo Nuevo), San Antonio Aguas Calientes, San Bartolom Milpas Altas, San Juan Alotenango, San Lucas Sacatepquez, San Miguel Dueas, Santa Catarina Barahona, Santa Luca Milpas Altas, Santa Mara de Jess, Santiago Sacatepquez, Santo Domingo Xenacoj y Sumpango. Departamento de Solol. Concepcin, Panajachel, San Andrs Semetabaj, San Antonio Palop, San Jos Chacay, San Juan La Laguna (Tziantziapa), San Lucas Tolimn, San Marcos La Laguna, Santa Catarina Palop, Santa Cruz La Laguna y Solol.

Departamento de Suchitepquez. Patulul, parte de San Antonio Suchitepquez, San Juan Bautista y Santa Brbara (Agrop. Atitln). Comunidades con menos de 100,000 habitantes: Comunidad lingstica Poqomchi: Departamento de Alta Verapaz. San Cristbal Verapaz, Santa Cruz Verapaz, Tactic, Tamah, parte de Tucur. Departamento de Baja Verapaz. Purulh. Departamento de El Quich. Parte de Uspantn. Comunidad lingstica Qanjobal: Departamento de Huehuetenango. San Juan Ixcoy, San Pedro Soloma, Santa Cruz Barillas y Santa Eulalia. Comunidad lingstica Tzutujil: Departamento de Solol. San Juan La Laguna, San Lucas Tolimn, San Pablo La Laguna, San Pedro La Laguna, Santa Mara Visitacin y Santiago Atitln. Departamento de Suchitepquez. Comunidad lingstica Ixil: Departamento de El Quich. San Gaspar Chajul, San Juan Cotzal y Santa Mara Nebaj. Comunidades con menos de 50,000 hablantes Comunidad lingstica Poxomam: Departamento de Escuintla. Paln. Departamento de Guatemala. Chinautla, parte de Mixco y San Carlos Alzatate. Departamento de Jalapa. San Luis Jilotepeque y San Pedro Pinula.

Comunidad lingstica Chorti: Departamento de Chiquimula. Camotn, Jocotn, Olopa y Quetzaltepeque. Departamento de Zacapa. La Unin. Comunidad lingstica Awakateka: Departamento de Huehuetenango. Parte de Aguacatn. Comunidad lingstica Uspanteka: Departamento de El Quich. Uspantn. Comunidad lingstica Achi: Departamento de Baja Verapaz. Cubulco, Rabinal, Salam, parte de San Jernimo y San Miguel Chicaj. Comunidad lingstica Akateka: Departamento de Huehuetenango. Parte de Concepcin Huista, dos aldeas de Nentn, San Miguel Acatn, San Rafael la Independencia y San Sebastin Coatn (Hom). Comunidad lingstica Chuj: Departamento de Huehuetenango. Parte de Nentn, San Mateo Ixtatn y San Sebastin Coatn. Comunidad lingstica Jakalteka: Departamento de Huehuetenango. Concepcin Huista, Jacaltenango, parte de La Democracia, parte de Nentn, San antonio Huista y Santa Ana Huista. Comunidades con menos de 10,000 hablantes: Comunidad lingstica Mopan:

Departamento de Petn. Poptn y San Luis. Belice. San Antonio en Toledo. Comunidad lingstica Sipakapense: Departamento de San Marcos. Sipacapa. Comunidad lingstica Sakapulteka: Departamento de El Quich. Sacapulas. Comunidad lingstica Itza: Departamento de El Petn. Parte de Flores, parte de La Libertad, parte de San Andrs, parte de San Benito y parte de San Jos. Comunidad lingstica Tektiteka: Departamento de San Marcos. Parte de Cuilco y Tectitn. Comunidad lingstica Garfuna: Departamento de Izabal. Livingston, Puerto Barrios, El Estor, Morales y Los Amates. Comunidad lingstica Xinka: Departamento de Santa Rosa. Chiquimulilla, San Juan Tecuaco, Taxisco, Santa Mara Ixhuatn, Guazacapn y la aldea de Jumaytepeque. Departamento de Jutiapa. Yupiltepeque. 2. La lengua franca

La lengua espaola entr en el territorio mesoamericano en los aos 1519 y 1524. Por las caractersticas de las personas que la hablaban y su comportamiento en las acciones de invasin, conquista

y posteriormente, colonizacin, produjo grandes impactos en los pueblos y naciones que encontraron en el territorio. Uno de los impactos fue que las naciones originarias pasaron a tener la categora de grupos indgenas con todas las consecuencias jurdicas e institucionales en el nuevo orden de derechos y obligaciones. Es decir, que antes de la venida de los espaoles aqu no haban indgenas, sino naciones y culturas, con sus procesos dinmicos de evolucin y desarrollo, con sus propias lenguas, valores, conocimientos, costumbres, conflictos, xitos y fracasos, renovaciones, etc., como todo pueblo del mundo. Otro de los impactos fue la imposicin de la lengua espaola como lengua oficial del nuevo orden jurdico, poltico y econmico de la regin y tres siglos despus, como idioma oficial del Estado de Guatemala. La resistencia cultural de los ahora pueblos indgenas permiti que las comunidades lingsticas continuaran como tales, y enriquecidos por su interrelacin con la cultura y lengua espaola, con una dinmica que permitir construir una nueva nacin guatemalteca. De conformidad con los compromisos establecidos en el Acuerdo sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indgenas (1995) es necesario e ineludible que el Estado guatemalteco reforme sus normas y polticas lingsticas de manera que los idiomas indgenas obtengan el carcter oficial en sus territorios lingsticos y, a la vez, fortalezca el idioma espaol como lengua franca de la nacin guatemalteca pluricultural y multilinge, as mismo, reconozca

jurdicamente la existencia de los pueblos Maya, Xinka y Garfuna. Multiculturalidad e Interculturalidad Sin duda que el fenmeno del multilingismo de la poblacin en un Estado nacional o en una regin del mundo, est unido al fenmeno de pluriculturalidad. Esta afirmacin se basa en que la lengua es el instrumento principal de la construccin, expresin, intercomunicacin y proyeccin de la cultura y sta -la cultura- es la fuente, el sustento, la fuerza valorativa y la dimensin creativa de la lengua. La persona, la familia y la comunidad cultural a la que pertenecen, ... se ubican en un ambiente natural y ecolgico, clasifican e interpretan el universo cercano y lejano con lo que conforman su cosmovisin, desarrollan signos y smbolos sociales, establecen principios, valores y normas de convivencia social, natural y poltica, producen conocimientos y tecnologas, crean y recrean esttica y arte, sistematizan ciencias fsicas, naturales y sociales, crean organizaciones e instituciones, formulan mtodos y construyen instrumentos, desarrollan religin y espiritualidad, educacin y formacin, establecen relaciones y dinmicas econmicas, consolidan su identidad cultural y autoestima a partir de la cual interrelacionan con otras comunidades culturales.

El diccionario de la Real Academia Espaola de la Lengua define el concepto de cultura como el conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artstico, cientfico, industrial en una poca o grupo social. Resultado o efecto de afinarse por medio del ejercicio de las facultades intelectuales del hombre. Conjunto de las manifestaciones en que se expresa la vida tradicional de un pueblo. Las comunidades y las naciones del mundo han construido sus culturas, pero tambin en el seno de las culturas han emergido las naciones. La cultura, una actividad y una dimensin inherente a la persona humana en su sociedad: es particular y dinmica, es comunitaria y universal, es originaria y trascendente, es espiritual y material. En este ambiente vienen las nuevas generaciones al mundo; unos tienen un recibimiento comunitario, otros tienen un recibimiento con la atencin profesional y el sentimiento humano irrepetible; los otros tienen un recibimiento accidentado, pero an con el calor humano; y los hay quienes tienen un recibimiento no deseado, esa actitud y accin que creo, slo los seres humanos somos capaces de hacer o cometer. A este mundo vienen las nuevas generaciones: un mundo multicultural que camina hacia lo intercultural, pero que ahora tiene algn peligro de sostenerse ante la dinmica global, cuando sta es liderada por la competitividad individualista ms que por la universalidad de los Derechos Humanos, ms que por

la profundidad y vigencia de los valores de las culturas, las que guardan concordancias a veces sin haberse intercomunicado entre s, y ms que el espritu de las bienaventuranzas que resonaron en el Sermn de la Montaa. Actualmente en Guatemala, conviven y se interrelacionan cuatro culturas plenamente identificadas: la Ladina, de origen hispano-occidental, la Maya, de origen mesomaericano, la Garfuna, de origen afrocaribeo y la Xinka, que lingsticamente se encuentra en una situacin de debilitamiento, pero sus jvenes han iniciado un proceso de recuperacin.

Cada una de las culturas mencionadas es el sustento y marco de la identidad y autoestima de las comunidades que la conforman y, juntas, construyen la identidad plural de Guatemala. A continuacin presento dos propuestas: una sobre fundamentos de la vivencia intercultural en una comunidad educativa; y, la otra, sobre principios para el desarrollo cultural en Guatemala. Fundamentos de la vivencia intercultural en una comunidad educativa Una nacin multicultural, que cuenta con un marco jurdico de unidad nacional, podr construir sus niveles de convivencia intercultural a partir del formal

reconocimiento, respeto y aceptacin voluntaria de las culturas y los pueblos que la conforman, como tal. La comunidad educativa es un espacio social, pedaggico, ambiental, natural y fsico estructural donde se puede privilegiar, en el marco de los fundamentos del desarrollo integral de la persona humana, su identidad cultural en lo individual y la cultura de la interculturalidad en lo comunitario y nacional. La convivencia intercultural en una comunidad educativa se identifica y se realiza en un marco socioeducativo que valora y propicia los siguientes elementos: Reconocimiento de la diversidad cultural, lingstica y socioeconmica de la nacin a la que pertenece la comunidad; Valoracin de la identidad y dignidad de cada miembro de la comunidad educativa como un sujeto activo en la consolidacin de su familia, su comunidad y su cultura, y como una persona en proceso permanente de formacin y educacin; Reconocimento y valoracin de las culturas y lenguas que se practican en el entorno social de la comunidad educativa; Construccin del currculo educacional en el marco de la cultura de la comunidad y de las interrelaciones de la misma con otros mbitos y otras culturas de la nacin y del mundo. Sobre la base de la vivencia intercultural en las comunidades educativa y local, impulso a la convivencia intercultural.

Consideracin como fundamentos de la cultura de interculturalidad: - la actitud de reconocimiento y respeto de la otra persona - el intercambio de valores, conocimientos y lgicas de interpretacin del universo - experiencias de la esttica y el arte de las culturas - la interpretacin formativa de la historia comunitaria y nacional - visin de la identidad cultural y de unidad nacional - construccin de relaciones sociales para impulsar el desenvolvimiento de cada educando, teniendo a la familia y la comunidad educativa como los ambientes primarios para el fortalecimiento de la identidad personal y la autoestima.

Perfil de la cultura de interculturalidad Se sustenta en una actitud personal y voluntaria, fortalecida por el ambiente social, cultural y natural de la comunidad educativa. Es un valor cultural de la sociedad multicultural. Se fundamenta en las polticas de un Estado nacional democrtico e intercultural. Es un proceso dinmico y en permanente enriquecimiento, hacia el bien comn y la conducta fraternal entre s de todos los seres humanos. Es el nuevo dilogo entre los guatemaltecos para su convivencia armnica y su identidad nacional frente a la globalizacin.

Principios para el desarrollo

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cultural en Guatemala La nacin guatemalteca fundamenta su identidad y unidad nacional en el reconocimiento, respeto y promocin de su diversidad cultural y lingstica, as como en la vivencia de los valores de civismo y equidad, libertad y respon-sabilidad. Las fuentes y los fundamentos del desarrollo cultural de la nacin guatemalteca se originan en los pueblos y las comunidades desde la poca precolombina, en la dinmica multicultural de las pocas colonial y republicana, en las relaciones de mutuo reconocimiento de su historia presente y en su interrelacin permanente con las culturas del mundo. La fuerza y el sustento de la interaccin y comunicacin sociocultural y de la creatividad artstica e intelectual de los guatemaltecos -hombres y mujeresproviene de su diversidad cultural y lingstica, de la rica diversidad ecolgica de su ambiente natural, de la fortaleza y dignidad de las familias, comunidades y pueblos y, fundamentalmente, de la capacidad humana de comprender, crear, recrear, construir y emprender. La esttica, las artes, los valores y expresiones culturales constituyen una de las dimensiones imprescindibles para el desarrollo integral de la persona humana: su cultivo y promocin contribuyen a la sostenibilidad del desarrollo social y econmico, a las relaciones armoniosas entre las personas y comunidades, la convivencia con la naturaleza y a la

generacin de ideas nuevas y motivaciones para el crecimiento espiritual. El patrimonio cultural de Guatemala contiene la gnesis de su historia plural; evidencia la evolucin de su multiculturalidad e interculturalidad; expresa los signos y smbolos para la convivencia presente y futura de los pueblos y comunidades que conforman la nacin, y provee elementos fundamentales para el desarrollo integral de todos sus habitantes. El patrimonio cultural ha estado ntimamente unido al patrimonio natural del pas. Es el ambiente del que proviene el alimento material y espiritual de los seres humanos; es nuestra madre naturaleza y, como tal, es nuestra motivacin para seguir construyendo cultura. Es la inspiracin para aportar conocimientos y valores a toda la humanidad. Es nuestra fuente de energa para fortalecer la cultura de paz.

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