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IDENTIFICAO Ttulo do trabalho: Poetrix - uma linguagem para o novo milnio Autores: Edison Veiga Junior, Marina Torres,

Sarah Maldonado Porchia, Rodrigo Gomes Lobo (Equipe 2) Curso: Comunicao Social Habilitao: Jornalismo Disciplina: Lngua Portuguesa I Professor responsvel: Dr. Maria Lcia Vissotto Paiva Diniz RESUMO Consiste em analisar o Movimento Poetrix a partir de teorias literrias aplicadas a sua estrutura lingstica e fornecer algumas interpretaes de possveis significados, atravs de alguns apontamentos semiticos. Inicia fazendo uma breve contextualizao do objeto de estudo e parte para a anlise propriamente dita. PALAVRAS-CHAVE poetrix - poesia - vanguarda - internet - teorias literrias

INTRODUO Neste trabalho, no foi nosso objetivo fazer uma mera apresentao do Movimento Internacional Poetrix (MIP), apontando suas caractersticas formais e enumerando as vantagens e desvantagens dessa nova linguagem. Obviamente que uma contextualizao se encontra em nossa pesquisa, visto que, em se tratando de um movimento de vanguarda, o MIP conhecido por uma minoria; porm, isso feito de maneira sucinta. Aplicamos especial empenho na interpretao detalhada de alguns poetrix por ns selecionados. Essa anlise foi fundamentada em algumas teorias literrias e semiticas, que julgamos convenientemente interligadas ao nosso objeto de estudo, dando preferncia inteleco dos vrios sentidos que cada poema possibilitava depreender. A razo da escolha dessas teorias foi enquadrar o movimento no cenrio da literatura mundial. De certa forma, tal embasamento terico acaba por legitimar o carter inovador e vanguardista do MIP.

PARTE I 1. Sobre a vanguarda "A arte apresenta novas faces. Fala lnguas novas. Cria vozes diferentes e novos gestos. Est farta de sempre falar a lngua de ontem, do passado." (HESSE, 1971:143)

A palavra vanguarda, de origem francesa, significa "tudo aquilo que precede, anuncia, prepara". Essa atitude abrange toda a atividade humana, encerrando o seu mpeto, sua nsia de inveno, de modificao da realidade, o impulso vital de enriquecer e aperfeioar seus instrumentos de inteligncia e de ao. "Falar de vanguarda falar do novo, do que se cria; falar do que se pesquisa, do que se procura acrescentar ao mundo ou experincia do homem." (AVILA, 1969:59) A poesia j , intrinsecamente, considerada uma atitude inovadora. Isso se d pelo fato de que nesse gnero que a lngua testada em seu limite. O poeta apura e concretiza todas as potencialidades e possibilidades expressivas do idioma; cabe ele a funo de caminhar frente, experimentando, inventando e adicionando formas e estruturas novas linguagem. Sempre houve poetas de vanguarda. So homens que tomam para si o papel de conduzir a sua arte para a renovao quando as formas em uso se tornam estanques. Sem eles, a arte ficaria estagnada. A poesia, alis a arte em geral, deve ser capaz de exprimir o mundo em evoluo, o devir muitas vezes ilgico que nos rodeia, as inquietaes de esprito e as transformaes materiais. No entanto, se a vanguarda o posicionamento do artista perante o fenmeno esttico, pode-se dizer que o Brasil ficou muito tempo sem saber o que isso. "Conformado por limitaes de ordem econmica e social, (...) no passou, durante quatro sculos, de mero diluidor de uma cultura transplantada, quase sempre servida ao gosto duvidoso e ao interesse imediatista de pequenos grupos, que ao lado do controle da agricultura e do comrcio, controlavam a vida pblica." (AVILA, 1969:61) s a partir do Simbolismo que o poeta brasileiro inicia um processo de amadurecimento, culminando com a revoluo de valores que foi o Modernismo, no qual a conscincia potica consolidou-se como expresso criadora do homem. Os manifestos da poca assumem postura tipicamente vanguardista. Entretanto, primeira vista, o poema de vanguarda encarado como absurdo e extico, por ferir o senso comum estabelecido. Somente aps um esforo de ateno que acaba se convencendo que o mesmo atende s imposies contemporneas de sntese e conciso, aproveitando os recursos tcnicos do atual processo comunicativo. Assim sendo, a poesia de vanguarda prope, concomitantemente, uma abertura semntica atrelada a novas estruturas e solues verbais, sempre de acordo com o contexto em que se vive. Portanto, vanguarda no a aventura inconseqente que a muitos parece ser. um fato real, um fato novo e vivo, sem o qual no se empreenderia a atividade literria. 2. Breve histrico do Movimento Internacional Poetrix (MIP) O poetrix surgiu em 1999, com a publicao do livro "Trix - Poemetos Tropi-Kais", do baiano Goulart Gomes. Na verdade, esse tipo de terceto foi inspirado na arte milenar japonesa do hai-kai (da a aluso "tropi-kais") e incorporou caractersticas brasileiras, tais como: sensualidade, interao autor/leitor, uso de figuras de linguagem, entre outras. Por ser uma arte minimalista, adequada Internet, seja pela rapidez com que flui pela rede, seja pelo dinamismo exigido pela vida moderna. Isso, somado ao fato de que atravs de um grupo de discusso on-line que so traadas as metas e debatidas as tendncias do MIP, rendeu ao poetrix o apelido de "poeminha da Internet". O movimento j tem adeptos em vrias partes do mundo. Atualmente est organizado em coordenadorias: h um responsvel em cada regio brasileira e diversos espalhados em outros pases, entre os quais Colmbia, Venezuela, Argentina, Chile, Uruguai, Estados Unidos, Mxico, Espanha, Portugal e Cuba. O poetrix representa a vanguarda potica e reconhecido pela Unesco, alm de ter menes especiais outorgadas pela Academia Carioca de Letras e Unio Brasileira dos Escritores.

O grande desafio dos poetrixtas1 , atravs de um projeto de divulgao, ultrapassar as barreiras da Internet, para que o MIP seja conhecido tambm fora da rede. PARTE II 1. As teorias literrias e o poetrix Pretendemos expor aqui alguns aspectos tericos presentes em praticamente todos os poemas analisados a seguir, a fim de evitar a repetio exaustiva dos conceitos. Para o escritor norte-americano Edgar Allan Poe, um texto deve ser feito para uma leitura rpida, "de uma assentada". "Um poema, s o quando emociona, intensamente, elevando a alma; e todas as emoes intensas, por uma necessidade psquica, so breves". (POE, 1945:63). A preocupao com a originalidade, uma constante nos poetrixtas, tambm citada por Poe. Ele alerta, inclusive, acerca da necessidade de provocar a curiosidade do leitor, interatividade esta amplamente explorada pelo poetrix. Pode-se destacar o carter minimalista do poetrix, enquadrando-o no pensamento de Anatol Rosenfeld, que afirma como uma das caractersticas fundamentais das obras modernas a focalizao ampliada, microscpica. O poetrix como um flash, ou seja, mostra os fatos universais em uma expresso pontual e sucinta. Outra hiptese proposta pelo autor a da arte sendo influenciada pela realidade, pela "precariedade da situao num mundo catico, em rpida transformao, abalado por (...) imensos movimentos coletivos, espantosos progressos tcnicos". (ROSENFELD, 1969:84). Sendo assim, o poetrix pode ser um representante de uma nova arte, fruto de uma "poca com todos os valores em transio e por isso incoerentes, uma realidade que deixou de ser 'um mundo explicado', exige adaptaes estticas capazes de incorporar o estado de fluxo e insegurana dentro da prpria estrutura da obra". (ROSENFELD, 1969:84) Alm disso, outro ponto que nos remete obra de Rosenfeld o fato de que no MIP, passado, presente e futuro so uma s dimenso: Tempo, podendo ser usado indistintamente 2. Nas palavras do autor: "na estrutura [da narrativa], os nveis temporais passam a confundir-se, sem demarcao ntida entre passado, presente e futuro". (ROSENFELD, 1969:81) Quanto s propostas tericas de Italo Calvino, julgamos desnecessrio esmiu-las, j que Goulart Gomes o faz de forma clara e coerente em seu artigo "Poetrix: uma proposta para o novo milnio", anexado ao trabalho3. 2. Interpretao de alguns poetrix MORTE (Regina Benitez) manh, tarde, noite passou o dia, a vida foice Fica visvel a retomada do valor rcade carpe diem. Aqui, a fugacidade da vida manifestase na progresso temporal dos versos: "manh, tarde, noite / passou o dia...". A palavra "foice" possui vrios sentidos agregados. Pode-se entend-la como a juno do verbo foi com o pronome se, reforando o tema da vida efmera. possvel tambm depreender a foice como objeto de trabalho, significando a impossibilidade do trabalhador desfrutar dos prazeres
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Poetrixta o nome dado ao poeta que faz poetrix. v. Anexo A. 3 v. Anexo C. 5

da vida, diante de sua alienao, sua necessidade de trabalhar para ganhar sustento. Em ltima anlise, foice pode ser entendida como o smbolo da morte, finalizando o poema com a idia de que a morte progressiva: morre-se um pouco a cada dia e no h como fugir disso. Em relao s propostas de Calvino, o poetrix "Morte" apresenta leveza, pois apesar de tratar de um tema denso e relativamente carregado, o poeta abstrai-lhe seu pesadume e opacidade, abordando-o de maneira sutil, com certo grau de luminosidade e rarefeita consistncia, contrapondo-se com a idia que temos do obscuro e inevitvel destino de todos; rapidez, por ser caracterizado pela economia verbal; exatido, pela escolha da palavra foice, que sintetiza precisamente o pensamento do eu-lrico e por fim visibilidade e multiplicidade, expressas tambm na imagem da foice, que d vazo a vrias interpretaes. A oposio semntica estabelecida facilmente reconhecida no par vida vs. morte, passando por um estgio intermedirio de no-morte, que justamente sua latncia no cotidiano. a morte a cada dia. A idia de que cada dia a mais que se vive um dia a menos que se tem de vida. BRAILE (Gilson Luiz Siqueira) cego de amor leio-te com a ponta dos dedos O poema apresenta forte dose de erotismo e estabelece uma analogia entre o braile (forma de leitura dos cegos, por meio do tato) e a necessidade do contato fsico entre os amantes. A expresso "cego de amor" complementa o sentido do ttulo. A sutileza com que tratada a sensualidade nesse poema explicita seu carter de leveza. Alm disso, a visibilidade perceptvel na figura do cego. Sua exatido manifesta-se na escolha das palavras certas para dar determinado significado. A possibilidade de fazer vrias interpretaes do tema abordado caracteriza sua multiplicidade. Existe uma oposio entre no-conhecimento vs. conhecimento: por estar "cego de amor" (no perceber os defeitos da pessoa amada), o amante no consegue "ver" sua parceira, portanto esto em disjuno. O sujeito s se torna eufrico diante do objeto (pessoa amada) a partir do tato, da a aluso ao braile. A anlise ttil pode ser muito mais minuciosa do que a visual. ASSALARIADO (Goulart Gomes) vende a vida inteira pelo po de cada dia a liberdade bia, fria O poetrix, por suas caractersticas abrangentes, tambm pode abordar temas de forte cunho social, denunciando as mazelas da realidade, a exemplo do poema acima: um retrato que expe as agruras da forma de trabalho capitalista. O embate presente nos versos se expressa na estrutura no-liberdade vs. liberdade. O trabalhador tratado como mercadoria, torna-se um produto, "vende a vida inteira", coisifica-se, aliena-se de sua condio humana. O assalariado perde sua individualidade, vira somente mais uma fora de trabalho, mescla-se a uma categoria abstrata sem perspectiva de futuro a longo prazo, em que o importante conseguir ganhar o "po de cada dia". A leveza com que um tema to chocante, to marcadamente pesado tratado, explcita na figura da liberdade morta, cadavrica, fria, boiando, o que porm no prejudica a mensagem engajada do texto. Alm disso, pode se fazer leituras diversificadas, como no trecho "... bia, fria" em que transparece a aluso aos trabalhadores bias-frias. INUNDAO (Jos Sergival) Enquanto a chuva no chega, 6

os olhos do torro marejam com os versos do poeta. A princpio, esses versos parecem transcrever a emoo que a arte do poeta pode causar nos sertanejos. O ttulo "Inundao" pode ser uma aluso ao sofrimento dos flagelados pela seca do nordeste (inundao decorrente de suas lgrimas). Do verso "os olhos do torro marejam" possvel depreender que, enquanto no h chuva para fertilizar o solo rido, a cultura ("... os versos do poeta") uma espcie de "adubo" para sua terra, bem como um conforto para o seu povo humilde e castigado. H uma oposio entre o tema da aridez do serto nordestino e a virtual inundao desencadeada pelos versos do poeta (carncia vs. abundncia), que refora a idia que o contexto difcil em que vivem os sertanejos no os impedem de produzir uma cultura que emocione. A beleza do poetrix reside na sua multiplicidade de interpretaes, que s foi efetivada pela visibilidade da palavra "torro". Alm disso, h algo de muito sutil no tratamento dado a um assunto to preocupante para a sociedade brasileira. A leveza do poema manifesta-se na maneira suave como tal problema tratado. CONSEQNCIA (Jurandir Argolo) na barriga o vazio cria calo a fome gera presdio A rapidez e a fora do silogismo final "a fome gera presdio" de uma clareza, de uma evidncia incontestvel. pungente a inteno de alertar que o estado de misria permanente cria a criminalidade; que a fome, na imagem do calo (forma de defesa, de resistncia corporal contra a dor cotidiana) que se forma com o tempo, um incmodo social gerador de atritos desgastantes, de desordem civil. A multiplicidade de sentidos se revela no ttulo "Conseqncia", irnico por dar a entender uma relao causal determinista e inevitvel contra a qual nada se pode fazer. Afinal, no s a fome dos miserveis a responsvel pela marginalidade. Ao contrrio, ela sintoma de um contexto, de uma conotao mais abrangente que o poema mostra. Na barriga, o vazio cria calo, mas na mente o vazio de idias, a falta de planos de ao eficazes, gera uma carncia na sociedade, uma fome que "tapeada" com resolues paliativas, com presdios que trazem a falta de liberdade tanto para os presos quanto para os cidados trancafiados em suas casas, com medo. A crtica social faz, desse modo, o esquema de confronto ao (criar, gerar) vs. no-ao (calo, fome). NU (Maristela Straccia) temo o silncio quando ouo a nudez de meu pensamento A imagem construda pelas palavras "... nudez / de meu pensamento" caracteriza um estado de total desproteo do fluxo de idias do eu-lrico, ou seja, sua mente est desprovida de qualquer carapaa que a possa disfarar e, por isso, o temor do silncio ao ficar sozinho, introspectivo, consiste no receio de constatar o "nada" em sua conscincia, de descobrir-se uma pessoa vazia de contedo. possvel fazer outra leitura medida que se considera o pensamento como algo que agride a voz potica, e o temor do silncio procede porque nesse momento em que se est em contato com o prprio fluxo psquico, o que se constitui um processo doloroso para o eu-lrico. 7

O embate semntico reside no par de antteses superficialidade vs. contedo, que caracteriza o conflito pessoal de achar-se entre essas classificaes. A visibilidade do poema est manifestada na imagem da nudez do pensamento, que d margem a uma multiplicidade de sentidos. A seleo das palavras, para construir um jogo de significados, comprova a exatido do poetrix. SONSAS (Lilian Maial) Estrelas no dizem a verdade; Elas piscam. O poema nos leva a contemplao das estrelas e conseqente concluso de que somos apenas um ponto nfimo no Universo. No entanto, a voz potica nos conforta, alegando que estrelas mentem, so sonsas, dissimuladas; talvez ainda sejamos importantes e a vida valha a pena. Pode ser abordada de outra forma a questo da mentira. As estrelas iludem quem as v, seja na dimenso, seja no tempo. Primeiro porque, devido distncia, somos incapazes de ter a noo do tamanho real delas; segundo, que olhar para o cu, como observar o passado: muitas estrelas j se extinguiram h sculos, milnios, e sua luz ainda nos chega. O ltimo verso uma evidncia que comprova o "carter" das estrelas. Afinal, fisicamente, o movimento do ar na atmosfera faz com que tenhamos a iluso de tica de que tais astros piscam. Ora, isso nos leva a concluso popular de que "quem pisca, mente". H uma oposio semntica verdade vs. mentira presente no texto. A visibilidade nos evocada pela prpria imagem da piscadela e a multiplicidade a possibilidade de vrias interpretaes. SOS (Pedro Cardoso) em mim, explodem os canhes. sem motivos, estendo as mos. O poetrix retrata o conflito interior enfrentado pelo eu-lrico: como uma guerra, onde canhes explodem, fazendo com que ele se veja na necessidade de pedir socorro. Essa mensagem est sintetizada no ttulo "S O S". Percebe-se a oposio semntica guerra interior vs. paz interior, sendo que a paz s ser obtida com a ajuda de um ente externo. Por isso, o ltimo verso diz: "... estendo as mos". Alis, o ato de estender as mos pode ser tanto um pedido de socorro como um gesto simbolizando a trgua. E essa a grande imagem do poema. A expresso "sem motivos..." tambm d margem a uma ambigidade. Ele est sem motivos aparentes para estender as mos ou sem motivao alguma? SSIFO (Aila Magalhes) gravidade e esperana na pedra que no se contenta com o meio do caminho apenas! A evocao do mito grego Ssifo, logo no ttulo, j sugere um certo cuidado com acrscimos interpretativos externos. Segundo CALVINO "... toda interpretao empobrece o mito e o sufoca: no devemos ser apressados com os mitos; melhor deixar que eles se depositem na memria, examinar pacientemente cada detalhe, meditar sobre seu significado sem nunca sair de uma 8

linguagem imagstica. A lio que se pode tirar de um mito reside na literalidade da narrativa, no nos acrscimos que lhe impomos do exterior." (1990:16-17) O mito, na potncia de sua imagem significativa, explora diversas interpretaes. Ssifo, em sua eterna tarefa de rolar a pedra at o cume de um monte para que aps isso a rocha deslize novamente e o trabalho recomece infinitamente, nos retrata a prpria condio humana. Por outro lado "com o meio do caminho apenas!" remete-nos ao clebre poema de Carlos Drummond de Andrade. O conflito se instaura de forma abrangente, segundo o esquema alto (esperana) vs. baixo (gravidade). O texto flui entre as oposies, entre a imagem da pedra, pesada, estorvo, e a leveza da esperana que no se contenta com os obstculos, com o meio do caminho, com a fora da gravidade agindo sobre os corpos, trazendo-os para o cho. O poema ganha vida, oscila, desliza, como a pedra em seu eterno trajeto, ora no alto, ora nas profundezas, num movimento dinmico e ininterrupto. SEMITICOS (Anbal Bea) A p lavra para a semeadura A colheita se escolhe. O tema desse poetrix j se manifesta no ttulo "Semiticos". Fica clara a inteno de lidar com o sentido do texto, tanto em seu significante, no jogo "p lavra", quanto no seu significado como um todo, aberto a mltiplas interpretaes, porm com a ressalva de que a analogia cultivo/colheita com escrever/ler propcia. O autor que "planta" um texto no sabe o que o leitor vai "colher". Cria-se ento um conflito que pode ser expresso desta maneira: autor (plantar) vs. leitor (colher). A visibilidade, a imagem fixada no poema a palavra tornada semente, unidade que pode se potencializar de forma fecunda, dando frutos inesperados, dependendo de quem "escolhe o que vai colher", alimentando o esprito. Trata-se mesmo de um exerccio semitico, de construo de significados, de decifrar os diversos frutos que podem ser extrados da terra lavrada pelo autor: o texto, com toda a sua multiplicidade latente, esperando pelo leitor coletor atento.

CONSIDERAES FINAIS O presente trabalho, alm de nos ter permitido aplicar diversos conhecimentos adquiridos em sala de aula no decorrer do semestre, ainda possibilitou que fizssemos uma anlise cientfica do Movimento Internacional Poetrix. Tal levantamento terico nos fez concluir que o poetrix, pelas suas caractersticas intrnsecas, uma linguagem literria adequada ao novo milnio, uma vez que apresenta qualidades que so uma vantagem ao homem moderno e globalizado. evidente que o trabalho no teve profundeza sociolgica, uma vez que desconsiderou o fato de que milhes de brasileiros, por no terem acesso Internet, permanecem alheios a esse processo. De qualquer forma, no mbito em que nos restringimos, acreditamos que os resultados foram positivos.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ANDRADE, Maria Margarida de. Introduo metodologia do trabalho cientfico. 5 ed. So Paulo: Atlas, 2001. 9

ANDRADE, Carlos Drummond de. Sentimento do mundo. Rio de Janeiro: Record, 1999. BARROS, Diana Luz Pessoa de. "1. Teorias lingsticas do texto e teoria semitica". In: Teoria semitica do texto. 4 ed. So Paulo: tica, 2001 CALVINO, Italo. Seis propostas para o prximo milnio. Traduo de Ivo Barroso. So Paulo: Companhia das Letras, 1990. GOMES, Goulart. Trix - poemetos tropi-kais. Salvador: Prtico, 1999. GOMES, Goulart (Org.). Caderno internacional de poetrix. So Paulo: Virtual Books, 2001. MOVIMENTO INTERNACIONAL POETRIX. Disponvel em <http://www.poetrix.org>. Acesso em 25 abr. 2002 POE, Edgar Allan. A filosofia da composio. Traduo de Oscar Mendes e Milton Amado. 1945. ROSENFELD, Anatol. "Reflexes sobre o romance moderno". In: Texto/Contexto. So Paulo: Perspectiva, 1969.

APNDICE O fundador do Movimento Internacional Poetrix, poeta Goulart Gomes, concedeu-nos uma breve entrevista. A seguir, os principais trechos. 1) De onde veio a idia do poetrix? Como tudo comeou? R: Eu, como muitos outros poetas, escrevia tercetos acreditando que eram hai-kais. A maioria dos escritores no procura conhecer a essncia do hai-kai antes de escrev-lo ou, quando a conhecem, simplesmente passam por cima. No concordo com isto, acredito que o hai-kai deva ser preservado como ele desde h mil anos. Quando descobri que eu fazia algo diferente veio a necessidade de dar um nome diferente a isso. Em 1999, na Feira Internacional do Livro da Bahia (hoje, Bienal) lancei meu livro TRIX POEMETOS TROPI-KAIS - que foi premiado pela Academia Carioca de Letras e Unio Brasileira de Escritores - RJ, em 2000 - no qual coloquei o MANIFESTO POETRIX, propondo a nova linguagem. 2) Notamos certa resistncia, sobretudo do meio acadmico, frente ao poetrix. Por que o movimento no to conhecido? H a idia de intensificar a divulgao do projeto? Como? R: No diria que haja resistncia ao poetrix no meio acadmico. Talvez, pouco conhecimento. Como eu disse, meu livro de poetrix foi premiado pela Academia Carioca de Letras; nossa homepage est listada no site da UNESCO; professores da Faculdade Jorge Amado (Bahia) o tem disseminado; no curso de ps-graduao em Literatura Brasileira da Universidade Catlica de Salvador, onde sou aluno, o poetrix tambm tem sido muito bem recebido. Vrios crticos tm elogiado nossa proposta. No temos do que reclamar. verdade que o poetrix pouco conhecido fora da Internet. Dentre outras aes para populariz-lo estamos organizando, agora, uma antologia luso-brasileira que ser distribuda aos "protocolos de consagrao". 3) Quais as metas para o MIP num futuro prximo? R: A nica meta do MIP a curto, mdio e longo prazo continuar divulgando o Poetrix e os poetrixtas, nacional e internacionalmente. 4) J que a principal mdia utilizada pelo movimento a Internet, como voc encara a questo dos direitos autorais? R: uma questo polmica, sobre a qual nem mesmo a Justia chegou a um consenso. O plgio sempre existiu e sempre existir, seja l qual for a mdia. Se plagiam obras impressas, com seus direitos autorais registrados, quanto mais o que divulgado virtualmente! Sempre recomendo aos autores que registrem seus trabalhos que julgarem mais importantes, antes de divulg-los. 5) Qual a relao entre Poetrix e Internet? O Poetrix a poesia da Era Digital? R: Uma das caractersticas da Era Digital a velocidade. Velocidade na transmisso das 10

informaes, velocidade de consumo, velocidade na interatividade. Por ser breve, o poetrix guarda grande afinidade com esta caracterstica. Alm disso, ele se afina muito bem com os novos recursos tecnolgicos, como apresentaes em Power Point, Flash, etc. H quem chame o Poetrix de "poeminha da internet", sem nenhum carter pejorativo. 6) Voc acredita que o Poetrix, por ser mais dinmico, mais "rpido", mais acessvel para o pblico? Como tem sido a receptividade? R: As pessoas dispem de cada vez menos tempo para ler as tantas mensagens que lhes chegam. Talvez, por isso, o poetrix seja to bem aceito. Ele breve (apesar de que nem sempre deva ser lido com brevidade), busca a sntese e, ao mesmo tempo, com sua subjetividade, deixa uma grande margem para interao com o leitor. Geralmente quem l um bom poetrix, duplix, triplix ou multiplix4, gosta 7) Quais so as suas influncias literrias? Quais poetas voc l dos "clssicos"? E dos contemporneos? R: Dos clssicos, Machado de Assis, Fernando Pessoa e Guimares Rosa so minhas leituras preferidas. Dos contemporneos gosto muito de Joo Cabral, Manoel de Barros, Ferreira Gullar e Affonso Romano (citando apenas os de lngua portuguesa). 8) Como voc v a qualidade, no geral, da literatura contempornea? R: Em todas as pocas coisas boas e ruins foram escritas. Os autores contemporneos tm, a seu favor, um vastssimo acervo cultural herdado. preciso conhec-lo bastante, estud-lo, antes de se ter a pretenso de escrever. 9) Voc acredita que o MIP pode entrar para a histria da literatura brasileira, como os movimentos que costumamos estudar? R: Estamos trabalhando para que isso acontea. " a parte que nos cabe neste latifndio". Mas, no depende apenas de ns. Como diria o Ariano Suassuna, pode ser que sejamos vanguarda hoje e, amanh, retaguarda. S o tempo dir. 10) Com a Internet, voc acha que o brasileiro est lendo mais? R: A Internet ainda no faz parte da realidade de milhes de brasileiros, que no tem nem o que comer, dependendo de esmolas pblicas e privadas para sobreviver. So milhes de Sem-Terra, Sem-Teto, Sem-Sade, Sem-Trabalho, Sem-Educao. Acho, sim, que a Internet propicia um incremento na leitura, apesar de que nem sempre a leitura certa. Sete dos dez sites mais visitados na Internet so de pornografia! Mas tenho certeza que se l cada vez mais. Meus e-books gratuitos tm sido bastante lidos, assim como textos que tenho disponibilizado na Usina de Letras. Gostaria de convid-los a conhecer os sites www.poetrix.org e www.goulartgomes.tk.

ANEXO A: MANIFESTO POETRIX ANEXO B: DUPLIX, TRIPLIX, e MULTIPLIX ANEXO C: POETRIX: UMA PROPOSTA PARA O NOVO MILNIO (Goulart Gomes*)

Para saber a definio dessas formas de poetrix, consulte o Anexo B. 11