UN CURSO DE MILAGROS

EDICIN EN UN SOLO VOLUMEN

1. TEXTO

2. LIBRO DE EJERCICIOS 3. MANUAL PARA EL MAESTRO

Fundacin para la Paz Interior

Traducido por Rosa M. G. De Wynn y Fernando Gmez

INDICE LIBRO I - TEXTO

C a p t u l o 1 : E L S I G N I F I C AD O D E L O S M I L AG R O S I . P r i n c i p i o s d e l o s m il a g r o s I I . L a r e v e l a c i n , e l t i e m p o y l o s m i l a g r o s I I I . L a E x p i a c i n y l o s m il a g r o s I V . C m o e s c a p a r d e l a oscuridad V. Plenitud y espritu VI. La ilusin de las necesidades VII. Las distorsiones de los impulsos milagrosos C a p t u l o 2 : L A S E P AR AC I N Y L A E X P I AC I N I. Los orgenes de la separacin II. La Expiacin como defensa III. El altar de Dios IV. La curacin y la liberacin del miedo V. La funcin del obrador de milagros VI. Principios especiales de los obradores de milagros VII. M i e d o y c o n f l i c t o V I I I . C a u s a y e f e c t o I X . E l s i g n i f i c a d o d e l j u i c i o f in a l Captulo 3: LA PERCEPCIN INOCENTE I . E x p i a c i n s i n s a c r if i c i o I I . L o s m i l a g r o s y l a p e r c e p c i n v e r d a d e r a I I I . P e r c e p c i n y c o n o c im i e n t o I V . E l e r r o r y e l e g o V . M s a l l d e l a percepcin VI. Los juicios y le problema de la autoridad VII. Crear en contraposicin a fabricar una imagen propia C a p t u l o 4 : L AS I L U S I O N E S D E L E G O - I . L a e n s e a n z a y e l a p r e n d i za j e c o r r e c t o s I I . E l e g o y la falsa autonoma III. Amor sin conflicto IV. Esto no tiene por qu ser as V. La ilusin del ego-cuerpo VI. Las recompensas de Dios: Creacin y comunicacin. C a p t u l o 5 : C U R AC I N Y P L E N I T U D - I . L a i n v i t a c i n a l E s p r i t u S a n t o I I . L a V o z q u e h a b l a p o r D i o s I I I . E l G u a a l a s a l v a c i n I V . E n s e a n za y c u r a c i n V . E l u s o q u e e l e g o h a c e d e l a culpabilidad VI. El tiempo y la eternidad VII. La decisin en favor de Dios C a p t u l o 6 : L AS L E C C I O N E S D E L A M O R - I . E l p r o ye c c i n I I I . L a r e n u n c i a a l a t a q u e I V . L a Santo a) Para poder tener, da todo a todos; b) que es c) Mantente alerta slo en favor de Dios mensaje de la crucifixin II. La alternativa a la nica Respuesta V. Las lecciones del Espritu P a r a t e n e r p a z, e n s e a p a z p a r a a s a p r e n d e r l o y de Su Reino

C a p t u l o 7 : L O S R E G AL O S D E L R E I N O - I . E l l t i m o p a s o I I . L a l e y d e l R e i n o I I I . L a r e a l i d a d del Reino IV. La curacin como reconocimiento de la verdad V. La curacin y la inmutabilidad de la mente VI. De la vigilancia a la paz VII. La totalidad del Reino VIII. La confusin entre dicha y dolor IX. El estado de gracia C a p t u l o 8 : E L V I AJ E D E R E T O R N O - I . L a d i r e c c i n d e l p l a n d e e s t u d i o s I I . L a d if e r e n c i a e n t r e aprisionamiento y libertad III. El encuentro santo -- IV. El regalo de la libertad V. La voluntad indivisa de la Filiacin VI. El tesoro de Dios VII. El cuerpo como medio de comunicacin VIII. El cuerpo como medio o como fin IX. La curacin como resultado de una percepcin corregida. C a p t u l o 9 : L A AC E P T AC I N D E L A E X P I AC I N - I . L a a c e p t a c i n d e l a r e a l i d a d I I . L a respuesta a la oracin III. La correccin del error IV. El plan de perdn del Espritu Santo V. El sanador no sanado VI. La aceptacin de tu hermano VII. Las dos evaluaciones VIII. La grandeza en contraposicin a la grandiosidad C a p t u l o 1 0 : L O S D O L O S D E L A E N F E R M E D AD - I . E n D i o s e s t s e n t u h o g a r I I . L a d e c i s i n d e o l v i d a r I I I . E l d i o s d e l a e n f e r m e d a d I V . E l f i n d e l a e n f e rm e d a d V . L a n e g a c i n d e D i o s Captulo 11: DIOS O EL EGO - I. Los regalos de la paternidad II. La invitacin a curar III. De las tinieblas a la luz IV. La herencia del Hijo de Dios V. La dinmica del ego VI. El despertar a la redencin VII. La condicin de la realidad VIII. El problema y la respuesta. C a p t u l o 1 2 : E L P R O G R AM A D E E S T U D I O S D E L E S P R I T U S AN T O - I . E l j u i c i o d e l E s p r i t u S a n t o I I . C m o r e c o r d a r a D i o s I I I . C m o i n v e r t i r e n l a r e a l i d a d I V . B u s c a r y h a l l a r - - V . E l p r o g r am a de estudios cuerdo VI. La visin de Cristo VII. Introspeccin VIII. La atraccin del amor Captulo 13: EL MUNDO INOCENTE - I. Inocencia e invulnerabilidad II. El inocente Hijo de Dios I I I . E l m i e d o a l a r e d e n c i n I V . L a f u n c i n d e l t i e m p o V . L a s d o s em o c i o n e s V I . C m o e n c o n t r a r e l p r e s e n t e V I I . L a c o n s e c u c i n d e l m un d o r e a l V I I I . D e l a p e r c e p c i n a l c o n o c im i e n t o IX. La nube de culpabilidad X. Tu liberacin de al culpabilidad XI. La paz del Cielo. C a p t u l o 1 4 : L AS E N S E A N Z A S A F AV O R D E L A V E R D AD - I . L a s c o n d i c i o n e s II. El alumno feliz III. La decisin a favor de la inocencia IV. Tu papel en la crculo de la Expiacin VI. La luz de la comunicacin VII. Cmo compartir E s p r i t u S a n t o V I I I . E l s a n t o l u g a r d e e n c u e n t r o I X . E l r ef l e j o d e l a s a n t i d a d los milagros XI. La prueba de la verdad. d e l a p r e n d i za j e Expiacin V. El la percepcin del X. La igualdad de

C a p t u l o 1 5 : E L I N S T A N T E S AN T O - I . L o s d o s u s o s d e l t i e m p o I I . E l f i n a l d e l a s d u d a s I I I . L a p e q u e e z e n c o n t r a p o s i c i n a l a g r a n d e za I V . L a p r c t i c a d e l i n s t a n t e s a n t o V . E l i n s t a n t e s a n t o y l a s r e l a c i o n e s e s p e c i a l e s V I . E l i n s t a n t e s a n t o y l a s l e ye s d e D i o s V I I . E l s a c r if i c i o innecesario VIII. La nica relacin real IX. El instante santo y la atraccin de Dios -- X. La hora d e l r e n a c e r X I . L a N a v i d a d c o m o s m b o l o d e l f in d e l s a c r if i c i o .

C a p t u l o 1 6 : E L P E R D N D E L AS I L U S I O N E S - I . L a v e r d a d e r a e m p a t a I I . E l p o d e r d e l a santidad III. Las recompensas que se derivan de ensear IV. Las ilusiones y la realidad del am o r V . L a d e c i s i n d e a l c a n z a r l a c o m p l e c i n V I . E l p u e n t e q u e c o n d u c e a l m un d o r e a l . V I I . E l final de las ilusiones. C a p t u l o 1 7 : E L P E R D N Y L A R E L AC I N S AN T A - I . C m o l l e v a r l a s f a n t a s a s a n t e l a v e r d a d II. El mundo perdonado III. Sombras del pasado IV. Los dos cuadros V. La relacin que ha s a n a d o V I . C m o f i j a r l a m e t a V I I . L a i n v o c a c i n a l a f e V I I I . L a s c o n d i c i o n e s d e l a p a z. C a p t u l o 1 8 : E L F I N AL D E L S U E O - I . E l s u b s t i t u t o d e l a r e a l i d a d I I . L a b a s e d e l s u e o I I I . L u z e n e l s u e o I V . L a p e q u e a d o s i s d e b u e n a v o l u n t a d V . E l s u e o f el i z V I . M s a l l d e l cuerpo VII. No tengo que hacer nada VIII. El pequeo jardn IX. Los dos mundos. C a p t u l o 1 9 : L A C O N S E C U C I N D E L A P AZ - I . L a c u r a c i n y l a f e I I . E l p e c a d o e n c o n t r a p o s i c i n a l e r r o r I I I . L a i r r e a l i d a d d e l p e c a d o I V . L o s o b s t c u l o s a l a p a z. A . E l p r im e r o b s t c u l o : E l d e s e o d e d e s h a c e r t e d e l a p a z. i . L a a t r a c c i n d e l a c u l p a b i l i d a d B . E l s e g u n d o o b s t c u l o : L a c r e e n c i a d e q u e e l c u e r p o e s v a l i o s o p o r r a z n d e l o q u e of r e c e . i . L a a t r a c c i n d e l dolor C. El tercer obstculo: La atraccin de la muerte. i. El cuerpo incorruptible D. El cuarto o b s t c u l o : E l t e m o r a D i o s i . E l d e s c o n o c im i e n t o d e l v e l o C a p t u l o 2 0 : L A V I S I N D E L A S AN T I D A D - I . L a S e m a n a S a n t a I I . L a of r e n d a d e a zu c e n a s I I I . El pecado como ajuste IV. La entrada al arca V. Los heraldos de la eternidad VI. El templo del Espritu Santo VII. La correspondencia entre medios y fin VIII. La visin de la im p e c a b i l i d a d . C a p t u l o 2 1 : R AZ N Y P E R C E P C I N - I . L a c a n c i n o l v i d a d a I I . S om o s r e s p o n s a b l e s d e l o q u e v em o s I I I . F e , c r e e n c i a y v i s i n I V . E l m ie d o a m i r a r a d e n t r o V . L a f u n c i n d e l a r a z n V I . L a r a z n e n c o n t r a p o s i c i n a l a l o c u r a V I I . L a l t im a p r e g u n t a q u e q u e d a p o r c o n t e s t a r V I I I . E l c am b i o i n t e r n o . C a p t u l o 2 2 : L A S A L V A C I N Y L A R E L AC I N S AN T A - I . E l m e n s a j e d e l a r e l a c i n s a n t a I I . L a im p e c a b i l i d a d d e t u h e r m a n o I I I . L a r a z n y l a s d i s t i n t a s f or m a s d e l e r r o r I V . L a b i f u r c a c i n d e l c am i n o V . L a d e b i l i d a d y l a i n d e f e n s i n V I . L a l u z d e l a r e l a c i n s a n t a . C a p t u l o 2 3 : L A G U E R R A C O N T R A T I M I S M O - I . L a s c r e e n c i a s i r r e c o n c i l i a b l e s I I . L a s l e ye s d e l c a o s I I I . S a l v a c i n s i n t r a n s i g e n c i a s I V . P o r e n c i m a d e l c am p o d e b a t a l l a . C a p t u l o 2 4 : E L D E S E O D E S E R E S P E C I AL - I . E l d e s e o d e s e r e s p e c i a l : e l s u b s t i t u t o d e l am o r II. La perfidia de creerse especial III. Cmo perdonar el deseo de ser especial IV. Ser especial e n c o n t r a p o s i c i n a s e r i m p e c a b l e V . E l C r i s t o e n t i V I . C m o a d a p t a r s e d e l m i e d o V I I . E l punto de encuentro. Captulo 25: LA JUSTICIA DE DIOS - I. El vnculo con la verdad II. El que te salva de las t i n i e b l a s I I I . P e r c e p c i n y e l e c c i n I V . L a l u z q u e t r a e s c o n t i g o V . E l e s t a d o d e im p e c a b i l i d a d V I . T u f u n c i n e s p e c i a l V I I . L a r o c a d e l a s a l v a c i n V I I I . L a r e s t i t u c i n d e l a j u s t i c i a a l am o r IX. La justicia del Cielo. C a p t u l o 2 6 : L A T R AN S I C I N - I . E l s a c r i f i c i o d e l a u n i c i d a d I I . M u c h a s c l a s e s d e e r r o r ; u n a sola correccin III. La zona fronteriza IV. El lugar que el pecado dej vacante V. El pequeo o b s t c u l o V I . E l A m i g o q u e D i o s t e d i o V I I . L a s l e ye s d e l a c u r a c i n V I I I . L a i nm i n e n c i a d e l a s a l v a c i n I X . P u e s E l l o s h a n l l e g a d o X . E l f in d e l a i n j u s t i c i a . C a p t u l o 2 7 : L A C U R AC I N D E L S U E O - I . E l c u a d r o d e l a c r u c i f i x i n I I . E l t em o r a s a n a r I I I . M s a l l d e t o d o s m b o l o I V . L a c a l l a d a r e s p u e s t a V . E l e j em p l o d e l a c u r a c i n V I . L o s testigos del pecado VII. El soador del sueo VIII. El hroe del sueo. C a p t u l o 2 8 : E L D E S - H AC I M I E N T O D E L M I E D O - I . E l r e c u e r d o d e l p r e s e n t e I I . L a i n v e r s i n d e ef e c t o y c a u s a I I I . E l a c u e r d o a u n i r s e I V . L a u n i n m a yo r V . L a a l t e r n a t i v a a l o s s u e o s d e miedo VI. Los votos secretos VII. El arca de seguridad C a p t u l o 2 9 : E L D E S P E R T AR - I . L a c l a u s u r a d e l a b r e c h a I I . L a l l e g a d a d e l I n v i t a d o I I I . L o s t e s t i g o s d e D i o s I V . L o s d i f e r e n t e s p a p e l e s d e l s u e o V . L a m or a d a i nm u t a b l e V I . E l p e r d n y e l f i n a l d e l t i e m p o V I I . B u s c a r f u e r a d e t i m is m o V I I I . E l a n t i - C r i s t o I X . E l s u e o d e p e r d n . C a p t u l o 3 0 : E L N U E V O C O M I E N Z O - I . R e g l a s p a r a t om a r d e c i s i o n e s I I . E l l i b r e a l b e d r o I I I . M s a l l d e t o d o d o l o I V . L a v e r d a d q u e ya c e t r a s l a s i l u s i o n e s V . E l n i c o p r o p s i t o V I . L a j u s t if i c a c i n d e l p e r d n V I I . L a n u e v a i n t e r p r e t a c i n V I I I . L a r e a l i d a d i nm u t a b l e . C a p t u l o 3 1 : L A V I S I N F I N A L - I . L a s i m p l i c i d a d d e l a s a l v a c i n I I . C am i n a n d o c o n C r i s t o I I I . L o s q u e s e a c u s a n a s m i s m o s I V . L a v e r d a d e r a a l t e r n a t i v a V . E l c o n c e p t o d e l yo f re n t e a l verdadero Ser VI. El reconocimiento del espritu VII. La visin del salvador VIII. Elige de nuevo

INTRODUCCIN
1 . st e e s un cu rso d e mila g ro s. 2 E s u n cu rso o b liga t o rio. n ica me n t e el mo me n t o en q ue d ecid e s t o ma rlo es vo lu nt a rio . 4 Te n e r lib re a lbe d r o no q u ie re de cir qu e t mis mo p ue da s e sta b le ce r e l p la n de estu d io s. 5 S ign if ica n ica me n t e qu e p ue de s e le g ir lo qu e q u ie re s a p re n de r e n cua lq u ie r mo me n t o d ad o. 6 Est e cu rso no p re t en de e nse a r e l sig n if icad o de l a mo r, pu es e so e st m s all de lo q ue se p ue de en se a r. 7 P re te nd e de sp e ja r lo s o bst cu lo s qu e i mp id e n e xpe ri me n t a r la p re se n cia de l a mo r, e l cu a l e s t u h e re n cia na tu ra l. 8 Lo op ue sto a l a mo r e s e l mie d o , p e ro a qu e llo q ue to do lo ab a rca no pu ed e te ne r o pu est o s. 2 . E ste cu rso p ue de , po r lo ta nt o , re su mirse mu y simp le me n t e de la sig u ie n te ma n e ra :
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Na da r ea l pue de se r am e na za do.

Na da i r re a l e xi s te. 4 En est o ra d ica la p a z de Dio s Ca p tul o 1

E L S IG NI FI C AD O DE LO S MI LAG RO S I . Pr i nci pi os de l os m i la gr os 1 . Lo s m ila gro s ca re cen d e gra d o s de d if icu lta d . 2 Nin gu n o e s m s " dif cil" o m s " gra nd e" qu e ot ro . 3 T od os so n igu a le s. 4 To da s la s e xp re sion e s de am or son m xima s. 2 . L o s m ila gro s -d e p o r s- ca re ce n de im po rt a n cia. 2 Lo n ico qu e imp o rta e s su O rige n , E l Cu a l est m s a ll de t od a po sib le e va lu a cin . 3 . Lo s m ila gro s ocu rre n na tu ra lme n te co mo e xp re sio ne s de a mo r. 2 E l ve rd a d e ro mila gro e s e l am o r que lo s in sp ira . 3 E n e ste sen t ido t od o lo qu e p ro ce d e d e l am or e s un m ila gro . 4 . To do s lo s m ila gro s sign if ican vid a , y Dio s e s e l Da do r de la vid a . 2 Su V o z te gu ia r mu y con cre t am en t e. 3 Se te d ir t od o lo qu e ne ce sit e s sa b e r. 5 . Lo s m ila gro s so n h b ito s, y de be n se r in vo lu nt a rio s, lib re s d e l con t ro l co n scie n te . m ila gro s se le ccio na d o s co n scie n te me n te pu ed en p ro ce de r de u n f also a se so ram ie n to . 6 . L o s m ila gro s son na tu ra le s. 2 Cu an do n o o cu rre n , es qu e a lgo a nd a m a l. 7 . T od o e l mu nd o t ien e de re ch o a lo s m ila gro s, pe ro an te s e s n e ce sa rio un a p u rif ica ci n . 8 . Lo s m ila gro s cu ra n po rqu e su p le n u na f alta ; lo s o b ra n a que llo s qu e te mp o ra lm en t e t ien e n m s p a ra a que llo s qu e te mp o ra lm en t e t ie ne n m en o s. 9 . Lo s m ila gro s so n un a e sp e cie de in te rca mb io . 2 Co mo t od a e xp re si n de a mo r, qu e e n e l a ut n t ico se n t id o de la p a la b ra es siem p re mila gro sa , dich o in t e rca mb io in vie rt e la s le ye s f sica s. 3 B rind an m s am o r ta nt o al qu e da co mo a l qu e re cibe . 1 0. Cua n do se o b ra n mila gro s co n vist a s a ha ce r de ello s u n e sp e c t cu lo pa ra at rae r cre ye n t e s, e s que se d e sco no ce su p ro p sito . 1 1. La o ra ci n es e l ve h cu lo d e lo s m ila gro s. 2 Es e l me d io de co mu n ica cin en t re lo cre ad o y el Crea d o r. 3 P o r m ed io de la o ra cin se re cib e am o r, y p o r me d io d e lo s m ila gro s se e xp re sa am or. 1 2. Lo s m ila gro s so n pe nsam ie nt o s. 2 L os p en sam ien t o s p ue de n re p re se n ta r e l n ive l in f e rio r o co rpo ra l de e xp e rien cia , o e l n ive l sup e rio r o e sp irit u a l de e xp e rien cia . 3 Uno d e e llo s da lu ga r a lo f sico, e l ot ro crea lo e sp irit ua l. 1 3. L o s m ila gro s son a la ve z com ie n zo s y f ina le s, y a s, a lte ra n e l o rde n t em po ra l. 2 S on sie mp re af irm a cion e s d e re na cim ie nt o , qu e pa re cen re t ro ce de r, p e ro qu e e n re a lida d va n h acia a de lan t e. 3 Can ce lan e l pa sa do e n e l p re sen t e, y a s, libe ra n el f ut uro . 1 4. L o s m ila gro s d an f e de la ve rd a d . 2 So n co n vin ce n te s po rqu e p ro ce de n d e la co n vicci n . 3 S in co n vicci n de gen e ra n en m a gia, que es in sen sa ta , y, p o r lo t an to , d e st ru ct iva , es d ecir, el u so n o crea t ivo de la m en te .
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Lo s

15 . E s ne ce sa rio con sa gra r t od o s lo s d a s a lo s mila gro s. 2 E l p ro p sito d e l t iem po e s que ap ren d a s a usa rlo d e f o rm a co n st ru ct iva . 3 E l t ie mp o es, p o r lo t an t o, un re cu rs o de en se an za y u n me d io p a ra a lca n za r un f in . 4 E l t iem po ce sa r cu an d o de je d e se r t il pa ra f a cilit a r e l ap re nd iza je . 16 . Lo s m ila gro s so n re cu rso s de e nse a n za p a ra de mo st ra r qu e d a r e s ta n b ie n a ve nt u rad o co mo re cib ir. 2 Au me nt a n la f o rt a le za d el qu e da y sim u lt ne am e nt e le d an f o rt a le za a l qu e re cibe . 17 . L o s m ila gro s t ran scie nd e n e l cu e rp o. 2 S on ca mb io s sb it o s al d om in io d e lo in visib le , m s all de l n ive l co rp o ra l. 3 Po r e so e s p o r lo qu e cu ra n . 18 . E l m ila gro e s u n se rvicio . 2 Es e l m xim o se rvicio qu e le p ue de s pre sta r a ot ro . 3 Es un a ma ne ra de am ar a l p r jim o co mo a t i m ism o, 4 en la qu e re co no ce s sim u lt n ea me n te t u p ro p ia va la y la de l. 19 . Lo s m ila gro s ha ce n qu e la s m en te s se an u na e n Dio s. 2 S e ba san e n la co o pe ra ci n po rqu e la Filia ci n e s la su ma d e t od o lo qu e Dio s cre . 3 Lo s mila gro s re f le jan , po r lo ta nt o , la s le ye s de la e te rn ida d , e n lu ga r d e la s de l t iem po . 20 . Lo s m ila gro s de sp ie rt an nu e vam e nt e la con cie n cia de qu e e l e sp rit u , e n lu ga r e l cu e rpo , e s e l a lt a r d e la ve rd ad . 2 E ste re co no cim ien to es lo que le co nf ie re al mila gro su po de r cu rat ivo . 21 . Lo s m ila gro s so n e xp re sion e s n at u ra le s de p e rd n . 2 P o r m ed io de lo s m ila gro s acep t a s e l p e rd n d e Dio s a l e xte n d rse lo a o t ro s. 22 . L o s m ila gro s se a so cia n co n e l m ied o d eb id o n ica me n te a la cree n cia de que la oscu rid ad t ien e la cap a cida d de ocu lta r. 2 Cre e s qu e lo qu e n o p ue de s ve r co n lo s o jo s d e l cu e rpo n o e xist e . 3 E sta cre en cia te lle va a n e ga r la visi n esp irit u a l. 23 . Lo s m ila gro s reo rga n iza n la pe rc e p ci n y co lo can t od o s lo s n ive le s en su de b id a pe rspe ct iva . 2 E sto cu ra , ya qu e to da en f e rm e da d es el re su lt ad o d e un a co nf usi n de n ive le s. 24 . L o s m ila gro s t e cap a cit an pa ra cu ra r a lo s e nf ermo s y re su cit a r a lo s mu e rt o s po rqu e ta nt o la e nf erme da d com o la m ue rte so n in ve n cion e s t u ya s, y, p o r lo ta n to , la s p ue de s ab o lir. 2 T mismo e re s u n m ila gro , ca p a z d e cre a r a sem e jan za d e t u Cre a do r. 3 T od o lo de m s e s nica me nt e t u p ro p ia pe sad illa y p o r ta n to irre a l. 4 S lo la s cre a cion e s de lu z so n rea le s. 25 . L o s m ila gro s son p a rt e de un a cad en a esla bo na d a d e p e rd n qu e , un a ve z com p let a , es la E xp ia ci n. 2 La E xp ia ci n op e ra t od o e l t iem po y en to da s la s d ime n sion e s de l t ie mp o . 26 . Lo s m ila gro s rep re sen t an t u lib e ra ci n d e l m ie do . 2 "E xp ia r" sign if ica "d es- ha ce r" . 3 De sha ce r e l mied o es u n a sp e ct o ese n cia l d e l po de r e xp ia to rio d e lo s mila gro s. 27 . Un m ila gro e s u na b en d icin u n ive rsa l de Dio s a t od o s m is he rma n o s po r me dia cin m a . 2 P e rd o na r e s el p rivile g io de lo s p e rd on ad o s. 28 . L o s m ila gro s son u n mo do de libe ra rse d el m ie d o. 2 La re ve la cin p ro d u ce un est ad o en e l qu e e l m ied o ya ha sido a bo lido . 3 Lo s mila gro s so n, p o r lo ta n to , un me dio , y la re ve la cin , un f in. 29 . Lo s m ila gro s ala ba n a Dio s a t ra v s d e t i. 2 L o a la ba n a l h on ra r a S u s crea cio ne s, af irm an do as la p e rf ecci n de la s m ism a s. 3 Cu ra n po rqu e n ie ga n la ide n t if ica ci n con el cu e rpo y af irm an la ide n t if ica ci n co n e l e sp rit u . 30 . Da do qu e lo s m ila gro s re con o ce n el e sp rit u , a ju sta n lo s n ive le s d e p e rce p cin y lo s mu est ra n en su d eb ido lu ga r. 2 Est o sit a a l esp rit u en e l cen t ro , de sde d on de pu ed e co mu n ica rse d ire ct a me nt e. 31 . L o s m ila gro s h an de in sp ira r gra t it u d, e n lu ga r d e re ve re n cia . E s ne ce sa rio da r gra cia s a Dio s po r lo qu e rea lm en te e re s. 3 Lo s Hijo s de Dio s so n san to s, y lo s mila gro s h on ran su sa n t ida d, qu e e llo s p ue de n o cu lta r, ma s jam s p e rd e r.

3 2. Yo in sp iro to do s lo s mila gro s, que en re a lida d son in t e rce sio ne s. 2 I nt e rced e n en f a vo r d e t u san t id ad y sa n t if ica n tu s pe rce p cio n es. 3 A l ub ica rt e m s a ll de la s le ye s f sica s t e e le va n a la e sf e ra d el o rde n ce le st ia l. 4 En ese o rd en t e re s p e rf ect o. 3 3. L o s m ila gro s t e ho n ra n p o rque e re s d ign o d e se r am ad o. 2 De sva n e ce n la s ilu sio ne s que a lbe rga s a ce rca d e t i m ism o y p e rcibe n la lu z e n t i. 3 De e sta f o rm a, a l lib e ra rt e de t u s p esa d illa s, e xp a n t us e rro re s. 4 A l lib e ra r a tu m en te de la p risi n de t u s ilu sio n e s t e re st au ra n la co rd u ra . 3 4. Lo s m ila gro s le d e vue lve n a la m en te su lle n u ra. 2 A l e xp ia r su se n sa ci n de ca re n cia e sta b le ce n pe rf e ct a p ro te cci n. 3 La f o rt a le za de l e sp rit u aca lla a int ro m ision e s. 3 5. L o s m ila gro s son e xp re sio ne s de a mo r, p e ro p ue de que no siem p re te n ga n ef ecto s o bse rva b le s. 3 6. Lo s m ila gro s so n ejem p lo s de re ct o p en sa r qu e a rmo n iza n t us p e rce p cion e s co n la ve rd a d ta l com o Dio s la cre . 3 7. Un mila gro e s un a co rre ccin qu e yo in t ro d u zco en e l p en sa mie nt o f a lso . 2 A ct a co mo u n ca ta liza d o r, d iso lvie n do la pe rcep ci n e rr ne a y re o rga n iz n d o la d eb ida me n te . 3 Est o te co lo ca ba jo e l p rin cip io de la E xp ia cin , d on de la pe rcep ci n san a. 4 Ha st a qu e e sto o cu rra e s im po sib le co n o ce r e l O rde n Divin o . 3 8. E l Esp rit u S an to e s e l m ecan ismo d e lo s mila gro s. 2 l re co no ce la s cre a cio n e s d e Dio s a s com o tu s ilu sion e s. 3 S ep a ra lo ve rd a de ro de lo f also m ed ia n te S u cap a cida d pa ra p e rcib ir to t a lm en t e en ve z de se le ct iva m en te . 3 9. E l mila gro e lim ina e l e rro r po rqu e el E sp rit u Sa nt o lo id en t i f ica com o f also o irre a l. 2 Est o e s lo m ism o qu e de cir qu e a l pe rci b irse la lu z la o scu rid a d de sap a re ce a ut om t ica me n te . 4 0. E l mila gro re co n o ce qu e t od o e l m un do e s t u he rma no as com o m i he rma no ta mb in . 2 Es u na ma ne ra de p e rcib ir la ma rca u n ive r sa l d e Dio s. 4 1. E l co n te n ido d e lo s m ila gro s e s la p e rce p cin d e la p le n itu d . co rre gir o re d im ir la e rra da p e rce p cin d e ca re n cia .
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De ah qu e pu ed an

4 2. Un o d e lo s ma yo re s b en ef icio s qu e se de riva d e lo s mila gro s es su po de r p a ra libe ra rt e d e t u f also sen t id o d e a islam ie nt o , priva ci n y ca ren cia . 4 3. Lo s m ila gro s su rge n d e un est ad o me nt a l mila gro so , o d e un est ad o de est a r listo p a ra e llo s. 4 4. L o s m ila gro s son e xp re sio ne s de u na con cie n cia int e rna de Crist o y de h ab e r a ce p ta do S u E xp ia ci n. 4 5. Un mila gro jam s se p ie rd e. 2 Pu ed e a f e ct a r a mu ch a ge n te qu e n i siqu ie ra con o ce s, y p rod u cir cam b io s in im a gin ab le s en situ a cio ne s de la s qu e n i siqu ie ra e re s co n scie n te . 4 6. E l Esp rit u Sa nt o e s e l m ed io de com un ica ci n m s e le va d o . 2 Lo s m ila gro s s o n a lgo d ist int o d e ese t ipo de com un ica cin , d eb id o a que so n m ed io s te mp o ra le s de com un ica ci n. 3 Cu an do ret o rne s a la f o rm a origin a l d e co mu n ica ci n con Dio s p o r re ve la ci n d ire ct a , lo s m ila gro s de jan de se r ne ce sa rio s. 4 7. E l mila gro es un re cu rso de a p re nd iza je qu e re du ce la n e ce si da d de l t ie mp o. 2 Est ab le ce u n int e rva lo te mp o ra l f ue ra d e lo no r ma l qu e n o est su je t o a la s le ye s u sua le s d e l t iem po . 3 En ese se n t id o es in te mp o ra l: 4 8. E l mila gro es e l n ico re cu rso que t ie ne s a tu inm e d ia t a d isp o si ci n pa ra con t ro la r el t iem po . 2 S lo la re ve la cin lo t ra n scien d e a l se r algo com p let a me nt e a je na a l t ie mp o . 4 9. E l mila gro no d ist in gue en t re d if eren t e s gra d o s de p e rce p cin e rrn ea . 2 E s u n re cu rso p a ra sa na r la p e rce p cin qu e e s e f ica z in d e pe nd ie nt em en t e d el gra do o d ire cci n de l erro r. 3 En eso rad ica su ve rd a de ra imp a rcia lid ad .

50 . E l m ila gro com p a ra lo qu e t h a s he cho co n la crea ci n , ace p ta nd o com o cie rto lo qu e co n cue rd a co n e lla , y re cha za n d o cm o f a lso lo qu e no . II . La r e ve l a c i n, e l ti e m po y l os m i la gr os 1. La re ve la ci n p ro d u ce un a su spe n sin co mp le t a, a un qu e t em po ra l, de la d ud a y e l mie do . 2 Re f le ja la f o rm a o rigin a l d e com u n i ca ci n en t re Dio s y Su s crea cio ne s, la cua l en t ra a la sen sa cin e xt re ma da me n te pe rso na l d e cre a ci n qu e a ve ce s se bu sca e n la s re la cio n e s f sica s. 3 L a p ro xim id ad f sica no pu ed e pro po rcio n a rla. 4 Lo s mila gro s, e n ca mb io , so n gen u ina me n te in te rp e rson a le s y con du ce n a un au t nt ico a ce rca m ie n to a lo s de m s. 5 La re ve la cin t e u ne d ire ct am en t e a Dio s. 6 L os m ila gro s te u ne n d ire cta me n te a t u he rma no . Ni la re ve la cin n i lo s m ila gro s e ma na n d e la co n cie n cia, a un qu e a mb os se e xpe rim e nt an e n e lla . 8 La co n cien cia es e l est ad o que in du ce a la a ccin , au n que n o la in sp ira . 9 E re s lib re d e cre e r lo qu e qu ie ra s, y t us a cto s da n t e st im on io de lo qu e cree s. 2. L a re ve la cin es algo int e n sa me nt e p e rso n a l y n o pu ed e t ran s m it irse d e f o rm a qu e t en ga se n t ido . 2 De ah qu e cua lqu ie r in t en t o d e d escrib irla co n pa lab ra s se a in t il. 3 La re ve la cin ind u ce s lo a la e xp e rie n cia . 4 Lo s m ila gro s, p o r ot ra p a rte , in du cen a la acci n. 5 Po r ah o ra re su lt an m s t ile s de b id o a su na tu ra le za int e rpe rso n a l. 6 E n est a f a se d e l ap ren d iza je , ob ra r m ila gro s es im po rt a nt e p o rque es im po sib le f orza rt e a qu e t e lib e re s de l m ied o . 7 L a re ve la ci n e s lite ra lm en t e in ef ab le p o rque e s un a e xp e rien cia de am o r in ef ab le. 3. La re ve re n cia se de be re se rva r s lo p a ra la re ve la cin , a la qu e se pu ed e a p lica r pe rf e ct a y co rre ct am en t e. 2 Es u na rea cci n in ap ro p iad a ha cia lo s m ila gro s po rqu e un est ad o d e re ve re n cia es u n est ad o d e ve ne ra ci n, lo cu a l im p lica qu e un o de ra n go in f e rio r se e ncue n t ra a nt e su Cre ad o r. 3 T e re s un a cre a cin p e rf ecta y de be ra s se nt ir re ve re n cia so la me n te e n p re sen cia de l Cre a do r de la p e rf eccin . 4 E l m ila gro es, p o r lo t an to , u n ge sto de a mo r e nt re igu a le s. 5 Lo s qu e son igu a le s no d eb en sen t ir re ve re n cia lo s u no s p o r lo s ot ro s, p ue s la re ve re n cia imp lica de sigu a lda d . 6 Po r co n sigu ie n te , e s u na re a cci n ina p rop ia da h acia m . 7 Un h e rm an o ma yo r m e re ce re sp e to po r su m a yo r e xp e rien cia , y ob ed ie n cia p o r su ma yo r sa b id u ra . 8 Ta mb i n me re ce se r am ad o p o r se r un he rm an o, y de vo ci n si es d e vo to . 9 E s t an s lo m i de vo ci n p o r t i lo qu e m e ha ce me re ce do r de la tu ya . To do cu a nt o re spe ct a a m t ta mb in lo pu ed e s a lca n za r. 1 1 T od o lo qu e t en go p ro ced e d e Dio s. 1 2 L a d if eren cia e nt re no so t ro s p o r ah o ra est rib a e n que es t od o lo qu e yo te n go . 1 3 Est o me co lo ca e n un est ad o que e n t i es s lo la t en te . 4. " Na d ie vie n e a l Pa d re sino p o r m " sign if ica qu e d e n in gn m od o yo e sto y sep a rad o de t i o que so y d if e ren te , e xce p to en e l t iem po , y el t ie mp o e s irre a l. 2 La a f irma ci n t ie n e m s se n t ido d e sd e e l p un to d e vist a de un e je ve rt ica l qu e de u no h o rizo n t a l. 3 T est s de ba jo de m y yo est o y de ba jo d e Dio s. 4 E n e l p ro ce so de " ascen si n" yo e sto y m s a rrib a po rqu e sin m la d ist a n cia e nt re Dio s y e l ho mb re se ra de ma siad o gra nd e pa ra qu e t la pu d ie se s sa lva r. 5 Yo sa lvo e sa d ist an cia po r se r tu he r m an o m a yo r, po r un lad o , y p o r e l ot ro , po r se r un Hijo de Dio s. 6 L a de vo ci n qu e le s p rof eso a mis he rma no s e s lo qu e m e ha p ue sto a ca rgo de la Filia ci n , qu e com p le t o p o rqu e f ormo pa rt e d e e lla . 7 Ta l ve z est o p a re zca co n t rad e cir la af irm a ci n " Yo y el Pa d re so mo s un o" ; pe ro e sa af irma ci n con st a de d os pa rt e s e n re con o cim ie n to d e la ma yo r gra n d e za de l P ad re . 5. La s re ve la cio n e s so n in d ire cta me n te in sp ira d a s p o r m de b id o a mi p ro xim id ad a l Esp rit u Sa nt o y a qu e m e ma nt en go ale rt a pa ra cua n do m is h e rm an o s e st n list o s p a ra re cib ir la re ve la ci n . 2 De e sta ma ne ra pu ed o o bt en e r p a ra ello s m s de lo qu e e llo s p od ra n ob te ne r pa ra s mismo s. 3 E l E sp rit u Sa nt o e s e l m ed iad o r e nt re la com un ica ci n su pe rio r y la in f e rio r, y m an t ie n e a b ie rt o pa ra la re ve la ci n el can a l d ire ct o de Dio s ha cia t i. 4 La re ve la cin n o e s re cp ro ca . 5 P ro ce d e d e Dio s h acia t i, p e ro n o d e t i ha cia Dio s. 6 E l m ila gro red u ce a l m n im o la n ece sida d de l t ie mp o . 2 En e l p lan o lon git u d ina l u ho rizo n t a l e l re co no cim ie nt o de la igu a ld ad de lo s m iem b ro s d e la Filia ci n p a re ce re que rir u n t iem po ca si int e rm ina b le. 3 E l m ila gro , no o b st an t e , en t ra a u n ca mb io sb it o d e la pe rcep ci n ho rizo n t a l a la ve rt ica l. 4 Est o in t rod u ce un in te r va lo d e l cua l ta nt o e l qu e d a co mo el que re cibe em e rge n m ucho m s ad e lan ta d o s e n e l t ie mp o de lo qu e ha b ra n e sta d o d e o t ra ma ne ra . 5 E l m ila gro , pu e s, t ien e la p rop ie da d n ica d e a bo lir e l t iem po e n la me d id a e n qu e ha ce inn e ce sa rio e l in t e rva lo de t iem po qu e a ba rca . 6 No e xist e re la ci n a lgu na e nt re el t ie mp o que u n m ila gro ta rd a e n lle va rse a cab o y e l t ie mp o que a ba rca . 7 E l m ila gro su b st itu ye a un ap re nd iza je que p od ra h ab e r du rad o mile s de a os. 8 L o h ace en virt u d de l re co no cim ie nt o im p lcit o d e la pe rf e ct a igu a ld a d qu e e xist e en t re e l que d a y e l qu e re cibe en la qu e se b asa el m ila gro . 9 E l m ila gro aco rt a e l t ie mp o a l p rod u cir su co la p so ,

e lim ina nd o de est a m an e ra cie rt o s in t e rva lo s de nt ro d e l m ism o . d en t ro d e la se cu en cia te m po ra l m s am plia . I I I. La E x pia ci n y los mi l a gr os

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Ha ce e sto , no ob sta n te ,

1 . Yo e sto y a ca rgo de l p ro ce so d e E xp ia cin , qu e e mp ren d pa ra d a rle co m ie n zo . 2 Cua nd o le o f re ce s u n m ila gro a cua lqu ie ra de m is he rma n o s, te lo o f rece s a t i m ismo y me lo o f re ce s a m . 3 L a ra z n p o r la qu e t e lo o f rece s a t i mismo p rime ro e s p o rqu e yo no n ece sit o m ila gro s p a ra m i p rop ia E xp ia cin , pe ro est o y d et r s de t i po r si f ra ca sa s t em po ra lme n te . 4 Mi pa pe l e n la E xp ia cin es ca n ce la r t od o s lo s e rro re s qu e d e ot ro m od o t no p od ra s co rre gir. 5 Cua nd o se t e ha ya re st it u ido la co n cien cia d e tu e sta do o rigin a l p asa r s n at u ra lm en t e a f o rm a r p a rt e d e la E xp ia ci n . 6 A m ed ida qu e co mp a rta s co nm igo mi re nu e n cia a a cep t a r e rro r algu n o e n t i o e n lo s de m s, te un ir s a la gra n cru za d a pa ra co rre girlo s. a E scu ch a mi vo z, a p re nd e a d esha ce rlo s y ha z to do lo n e ce sa rio po r co rre girlo s. 7 Tien e s e l p od e r d e ob ra r m ila gro s. 8 Yo p ro ve e r la s o po rt un id ad e s p a ra o b ra rlo s, pe ro t d eb e s e st a r listo y d isp ue st o . 9 E l o b ra rlo s t rae co n sigo con vicci n e n la cap a cida d , ya qu e la con vicci n lle ga co n e l lo gro . 1 0 La cap a cida d e s e l p ot en cia l, e l lo gra rlo s es su e xp re si n, y la E xp ia ci n - la p rof esi n n at u ra l de lo s Hijo s d e Dio s- e s e l p rop sit o. 2 . " E l Cie lo y la t ie rra p asa rn " sign if ica que d e ja r n d e e xis t ir com o est ad o s se pa ra do s. 2 Mi pa lab ra , qu e e s la re su rre c cin y la vid a , n o pa sa r p o rqu e la vid a es e te rn a . 3 T e re s la ob ra de Dio s, y Su ob ra es t ot a lm e nt e d igna d e am o r y t ot a lme n te am o ro sa . 4 A s e s co mo e l ho mb re ne ce sit a pe n sa r d e s mismo en su co ra z n , p ue s eso es lo que re a lm e nt e es. 3 . L o s p e rd o na do s son e l me dio de la E xp ia ci n. 2 A l e sta r in f u nd id os p o r e l e sp rit u , p e rd o na n a su ve z. 3 A que llo s qu e ha n sido lib e rad o s de be n u n irse p a ra lib e ra r a su s h e rm an o s, pu e s se e s e l p lan de la E xp ia cin . 4 Lo s m ila gro s so n e l me d io a t ra v s de l cua l la s m en te s que sirve n al E sp rit u Sa nt o se u ne n a m p a ra la sa lva cin o lib e ra cin d e t od a s la s cre a cio n e s d e Dio s. 4 . Yo so y e l n ico qu e pu ed e o b ra r m ila gro s imp a rcia lme n te p o r qu e yo so y la E xp ia cin . 2 T t ie ne s un p ap e l en la E xp ia ci n qu e yo te d ict a r. 3 P re g nt am e qu m ila gro s d eb e s lle va r a cab o . 4 E llo te a ho rra r esf u erzo s in ne ce sa rio s po rqu e e sta r s a ctu an d o ba jo com un ica ci n d ire ct a . 5 L a na tu ra le za im p e rson a l d e l m ila gro e s un a ca ra ct e rst ica esen cia l d e l m ismo , ya qu e m e p e rm it e d irigi r su a p lica ci n , y b ajo mi d ire ccin lo s mila gro s con d u ce n a la e xp e rie n cia a lta me n te p e rson a l d e la re ve la cin . 6 Un gu a jam s con t ro la , p e ro s dirige , de jan do a t u discre ci n e l qu e le siga s o no . 7 No n o s d e je s cae r e n la t en t a ci n sign if ica : " Re con o ce t u s e rro re s y elige ab an do na rlo s sigu ie n do m i d ire ccin . " 5 . E l e rro r no pu ed e am en a za r rea lm en t e a la ve rd a d , la cua l siem p re p ue de re sist irlo . 2 E n re a lida d , s lo e l e rro r e s vu ln e rab le . 3 E re s lib re d e est ab le ce r t u re ino d on de me jo r t e p a re zca , p e ro n o p ue de s sino e le gir a ce rt a da me n te si re cu e rda s e sto : 4 E l esp rit u e st et e rna me n t e en est ad o de gra cia . 5 Tu re a lida d es n ica me n t e esp rit u. 6P o r lo t an t o, e st s et e rna me n t e en est ad o de g ra cia .
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De sd e e st e p un to de vist a , la E xp ia ci n d esha ce t od o s lo s e rro re s, y de e sta f o rm a e xt irp a la s ra ce s de l t em o r. 8 Ca da ve z qu e e xp e rime n ta s la s pa lab ra s t ra n qu iliza d o ra s de Dio s com o un a a me na za , e s sie mp re po rqu e est s d ef en die nd o u na lea lt a d m a l sit ua d a o d ese n ca m in a da . 9 A l p ro ye ct a r e so so b re o t ro s lo s ap risio n a s, p e ro s lo e n la me did a e n qu e ref ue rza s lo s e rro re s qu e e llo s ya ha n com et id o . 1 0 Eso lo s h a ce vu ln e rab le s a la s d isto r sion e s d e lo s de m s, ya que la pe rcep ci n qu e t ien en de s m is mo s e st d isto rsio n ad a . 1 1 E l qu e ob ra mila gro s ta n s lo p ue de b en de cirlo s, lo cu a l de sva ne ce su s d isto rsio n e s y lo s lib e ra d e su p risi n . 6 . Re sp on d e s a lo qu e pe rcib e s, y ta l co mo pe rcib a s as t e co mp o r t a r s. 2 L a Re gla d e O ro t e p ide qu e te co mp o rt e s con lo s de m s co mo t qu isie ra s qu e ello s se com po rt a sen con t igo . 3 E sto sign if ica qu e t an to la pe rcep ci n qu e t ien e s d e t i co mo la que t ie ne s de e llo s d eb e se r f id ed ign a . 4 L a Re gla d e O ro es la n o rm a d e l co m po rt am ien t o a p ro p iad o. 5 T n o p ue de s co mp o rta rt e d e ma ne ra ap ro p ia d a a me no s qu e p e rcib a s co rre cta me n te . 6 Dad o qu e t y t u p r jim o so is m ie mb ro s d e un a m ism a f a milia e n la que go z is de igu a l ran go , t a l

co mo t e p e rciba s a t i m ism o y t a l co mo lo p e rciba s a l a s te com po rt a r s co nt igo mismo y co n l. 7 Deb e s mira r d esd e la pe rce p ci n de tu p ro p ia sa nt id ad a la san t ida d de lo s d em s. 7. L o s mila gro s se da n en la m en te que est list a pa ra e llo s. 2 Dich a m en te , a l e sta r un ida , se e xt ie nd e a to do s a un cu an d o e l qu e o b ra m ila gro s n o se d cue n ta d e e llo. 3 La na tu ra le za imp e rson a l d e l m ila gro se d eb e a qu e la E xp ia ci n e n s e s u na , lo cua l un e a to do lo crea do co n su Cre ad o r. 4 Com o e xp re sin d e lo qu e ve rd a de ra me nt e e re s, e l mila gro sit a a la m en te e n un e st a do d e gra cia . 5 L a me nt e, en to n ce s, n at u ra lm e nt e d a la b ie n ve n ida t an to a l Hu spe d in t e rno com o a l de scon o cido e xt e rno . 6 A l in vit a r ad en t ro al de sco no cido , st e se co n vie rt e e n t u h e rm an o . 8. E l he ch o de que e l mila gro p ue da t en e r ef ecto s en tu s he rma no s de lo s qu e n i siqu ie ra e re s con scie nt e no de be p re o cu p a rte . 2 E l m ila gro siem p re t e b en de cir . 3 L os m ila gro s qu e no se t e ha p ed ido qu e h a ga s n o d e ja n d e te ne r va lo r. 4 S igue n sie nd o e xp re sion e s d e t u est ad o de gra cia , p e ro d ad o m i ab so lu t o co no ci mie nt o de l p la n en su to t a lida d , yo de bo co n t ro la r su e je cu cin . 5 L a na tu ra le za im p e rson a l d e la me nt a lida d m ila gro sa a se gu ra t u gra cia , pe ro s lo yo e st o y en po sicin d e sab e r d nd e pu ed en co n ced e rse. 9. Lo s m ila gro s so n se le ct ivo s nica me nt e e n el se n t id o d e que se ca na liza n h acia a que llo s qu e lo s p ue de n u sa r en b en ef icio p rop io . 2 P ue sto qu e est o h a ce qu e se a in e vit a b le e l qu e lo s e xt ie nd an a o t ro s, se su e ld a u na f ue rt e cad en a d e E xp ia ci n . 3 E sta se le ct ivi d ad , sin e mb a rgo , no t om a en cu en t a la ma gn it ud de l m ila gro m ism o, ya qu e e l co n ce p to de ta ma o e xist e en u n pla no qu e d e po r s es irre a l. 4 Da do que el mila gro t ie n e co mo ob jet o re st a b le ce r la co n cien cia d e la rea lid ad , n o se ra e f ica z si e stu vie se lim i t ad o p o r la s le ye s qu e go b ie rna n e l e rro r qu e t ie ne com o ob jet o co rre gir. IV . Cm o es ca pa r de la osc ur i da d 1. E sca pa r d e la oscu rid ad com p ren de d os e ta pa s: P rim e ra , e l re co n o cim ie nt o de que la oscu rid ad no pu ed e o cu lt a r n ad a . 2 E ste pa so gen e ra lm e nt e d a mied o . 3 Se gu nd a , e l re co no cim ie nt o d e que no ha y n ad a qu e de see s ocu lta r au n que pu d ie se s h ace rlo . 4 E ste pa so t e lib e ra de l m ie do . 5 Cua nd o ya n o e st s disp ue st o a ocu lta r n ad a , n o s lo e sta r s d isp ue st o a en t ra r en co mu n in , sino qu e e nt en d e r s t am b i n lo qu e es la d ich a y la pa z. 2. La oscu rid ad , de he ch o , ja m s p ue de ocu lt a r a la sa nt id ad , pe ro t pu ed e s en ga a rt e a t i mismo a l re sp e ct o . 2 E ste e n ga o t e h a ce te me r p o rqu e t e d a s cue n ta e n t u co ra z n de qu e es un e n ga o, y rea liza s en o rm e s e sf ue rzo s po r e sta b le ce r su rea lid ad . 3 E l m ila gro sit a a la rea lid ad e n e l lu ga r que le co rre sp on d e. 4 A la rea lid a d le co rre sp on d e e sta r, n icam en t e e n e l e sp rit u , y e l mila gro re con o ce nica me nt e la ve rd a d . 5 De est e mo do de sva n e ce la s ilu sio n e s qu e a lb e rga s co n re spe cto a t i mismo , y te p on e en com u n i n co n t igo m ism o y con Dio s. 6 E l m ila gro se u ne a la E xp ia ci n al p on e r a la m en te a l se rvic io de l E sp rit u Sa nt o. 7 A s se est ab le ce la ve rd a de ra f u ncin de la m en te y se co rrige n su s e rro re s, que so n simp le me nt e u na f alta d e am o r. 8 Tu me nt e pu ed e e st a r po se da p o r ilu sion e s, p e ro e l esp rit u e s et e rn a me nt e lib re. 9 S i un a m en te p e rcib e sin a mo r, pe rcib e t an s lo un a rm a z n va co y no se d a cue n ta de l e sp rit u que m ora ad en t ro . 1 0 P e ro la E xp ia cin re st it u ye e l e sp rit u a l lu ga r qu e le co rre spo nd e . 1 1 L a m en te qu e sirve a l esp rit u e s in vu ln e ra b le . 3. La oscu rid ad e s f alta d e lu z de la m ism a m an e ra e n qu e e l p eca do e s f alta de am o r. Ca re ce d e cu a lid ad e s nica s p rop ia s. 3 E s u n eje mp lo d e la cree n cia en la " esca se z" , d e la cu a l s lo se p ue de n de riva r e rro re s. 4 L a ve rd a d es siem p re a bu nd an t e . 5 Lo s que p e rcib en y re co no ce n qu e lo t ie ne n to do no t ie ne n ne ce sid a de s de n in gu n a cla se. 6 E l p ro p sito de la E xp ia cin e s d e vo lv rt e lo t od o , o m s b ie n , de vo lv rse lo a t u co n cien cia . 7 S e te d io t od o cu a nd o f uiste cre ad o , e xa ct am en t e com o se le s dio a t od o s lo s de m s. 4. E l va co qu e el m ie d o e n gen d ra t ie ne qu e se r su st it u ido p o r e l p e rd n . 2 E so e s lo qu e la B ib lia qu ie re de cir co n " Ya n o ha b r mu e rt e" , y po r lo qu e yo p ud e de mo st ra r qu e la m ue rt e no e xist e. 3 V in e a da r cum p lim ien to a la le y a l re - in t e rp ret a rla . 4 L a le y en s, si se e nt ie nd e co rre ct am e nt e , s lo of re ce p rot e ccin . 5 So n lo s qu e a n no ha n cam b iad o su m an e ra de pe n sa r qu ien e s h an in t rod u cid o en la le y la id e a de " la s llam a s d e l inf ie rn o" . 6 T e a se gu ro qu e d a r t est imo n io a t ra v s de to do a que l qu e me lo p e rm it a, y en la m ed ida e n qu e me lo pe rm ita . 7 A que llo de lo qu e d as f e d em ue st ra t u s cree n cia s, y de e sta ma ne ra la s ref ue rza . 8 A qu e llo s que d an te st im on io d e m est n e xp re san do , po r m ed io d e lo s mila gro s que

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o b ra n , qu e ha n de ja do d e cree r en la ca ren cia en f a vo r d e la ab un da n cia qu e h an a p re n d id o le s p e rte ne ce . V . P le ni tud y es p ri tu 1 . El mila gro e s en gra n me did a co mo el cu e rpo , e n e l se n t ido d e qu e am bo s son re cu rso s d e ap ren d iza je pa ra f acilit a r u n est ad o en e l qu e f in a lm en t e se ha cen in ne ce sa rio s. 2 Cua nd o se a lca n za e l e st ad o o rigin a l de co mu n ica cin d ire cta co n e l e sp rit u , ni e l cu e rpo n i e l m ila gro t ie ne n o b je t o a lgun o . 3 P e ro mie nt ra s cre a s qu e e st s e n un cue rp o , pu ed e s e le gir en t re can a le s de e xp re si n sin a mo r o can a le s d e e xp re si n m ila gro so s. 4 P ue de s f ab rica r u n a rma z n va co , p e ro e s im po sib le qu e n o p ue da s e xp re sa r na da en ab so lu to . 5 Pu ed e s e sp e ra r, d em o ra rt e , pa ra liza rt e o red u cir tu cre at ivid a d a ca si na da , 6 p e ro no p ue de s ab o lirla . 7 Pu ed e s de s t ru ir tu me d io d e com un ica cin , pe ro no tu po te n cia l. 8 T n o t e cre a ste a t i m ism o. 2 . L a d ecisi n b sica de l que se ha d e cid id o po r e l ca m in o de lo s m ila gro s es n o e sp e ra r e n e l t ie mp o m s d e lo ne ce sa rio . 2 E I t ie mp o p ue de cau sa r de te rio ro y ta mb i n p ue de d esp e rd icia rse. 3 E l qu e ob ra mila gro s, p o r lo t an to , ace pt a gu sto sam en t e e l f acto r de con t ro l de l t iem po . 4 Re co no ce qu e cad a co lap so d e t ie mp o no s a ce rca m s a to do s a l pu nt o e n e l qu e f ina lme n te n o s po de mo s lib e ra r de l y e n e l qu e e l Hijo y e l Pa d re so n u no . 5 lgu a lda d n o qu ie re de cir igu a ld a d ah o ra. 6 Cu an do ca da cu a l re con o zca qu e lo t ien e to do , la s ap o rta cio ne s ind ivid u a le s a la Filia ci n de ja rn de se r ne ce sa ria s. 3 . Cu an d o la E xp ia cin se h a ya co mp le t ad o, t od o s lo s Hijo s d e Dio s co mp a rt ir n to da s la s a pt it ud e s. 2 Dio s es imp a rcia l. 3 T od os Su s Hijo s d isp o ne n d e t od o Su Am o r, y l da t od o s S u s d on e s lib re me n te a t od o s po r igu a l. 4 "E xce p to qu e os vo lv is com o n io s p e que o s" sign if ica qu e a me no s qu e re con o zca s ple na me nt e t u co mp le t a de pe nd e n cia de Dio s, n o p od r s co no ce r e l po de r re a l de l Hijo en su ve rd a de ra re la cin co n e l P ad re . 5 E l qu e lo s Hijo s de Dio s se an espe cia le s n o p ro ced e d e un a co nd ici n d e e xclu sin sin o d e un a de in clu sin . 6 To do s m is he rma no s so n e sp e cia le s. 7 S i cre e n est a r p riva d o s d e a lgo , su p e rce p cin se d ist o rsion a . 8 Cua nd o est o o cu rre , t od a la f am ilia de Dio s -la Filia cin - su f re u n d et e rio ro en su s re la cio n e s. 4 . E n lt im a in st an cia , to do m ie mb ro de la f am ilia d e Dio s t ien e qu e re to rn a r. 2 E l m ila gro le lla ma a re t o rna r po rqu e le b en d ice y le h on ra , au n cu a nd o e st a use nt e e n esp rit u . 3 " De Dio s no se ha ce bu rla " no e s u na a me na za , sin o u na ga ra n t a . 4 Dio s ha b ra sid o bu rla do si a lgu na d e su s cre a cion e s ca re cie se d e san t id ad . 5 La crea ci n e s p le na , y la se a l de la p len it u d e s la san t id ad . 6 L os m ila gro s son a f irma cio ne s de Filia ci n, qu e es u n e st ad o de co m p le ci n y a bu nd an cia . 5 . T od o lo qu e e s ve rd a de ro es e te rn o y n o pu ed e cam b ia r n i se r cam b iad o . 2 E l e sp rit u e s, p o r lo t an to , ina lt e rab le po rqu e ya e s pe rf e ct o , p e ro la me nt e p ue de e le gir a qu in d esea se rvir. 3 E l n ico lm it e en su e le cci n e s qu e n o p ue de se rvi r a d os am os. 4 La m en te , si as lo e lige , pu ed e con ve rt irse en e l m ed io a t ra v s de l cua l e l esp rit u cre a en co nf orm ida d con su pro p ia cre a cin . 5 De n o e le gir eso lib rem en te , re t ie n e su po te n cia l crea t ivo , p e ro se som e te a u n con t ro l t ir n ico e n lu ga r d e a u no Au to rit a t ivo . 6 Com o re su lta d o d e e llo a p rision a , p ue s t a le s so n lo s d icta do s de lo s t ira no s. 7 Cam b ia r d e m en ta lid a d sign if ica p on e r tu me nt e a d isp o sicin d e la ve rd ad e ra Au to rid ad . 6 . E l m ila gro e s se a l d e qu e la me nt e h a e le gid o d e ja rse gu ia r po r m en e l se rvicio a Crist o . 2 L a a bu nd an cia de Crist o es e l re su lt ad o na tu ra l d e ha be r d e cid id o se gu irle . 3 Ha y qu e a rra n ca r to da s la s ra ce s qu e e st n a f lo r de t ie rra p o rqu e no son lo su f icie n te me nt e p rof un da s com o pa ra p re sta rt e a po yo . 4 La ilu si n de qu e la s ra ce s sup e rf icia le s p ue de n a rra iga rse m s y a s p re st a rte a po yo , es un a de la s d isto rsio n e s en la s qu e se b asa lo o pu e st o a la Re gla de O ro. 5 A me d id a qu e se ab an do na n e so s f a lso s p un ta le s, se e xpe ri m en ta te mp o ra lm e nt e cie rta ine st ab ilid a d en e l e qu ilib rio . 6 S in e mb a rgo, n o h a y n ad a m s in e st a b le que un a o rie n ta ci n in ve r t ida , 7 y n ad a que la ma nt en ga in ve rt id a pu ed e co n du cir a un a m a yo r est ab ilid a d . V I. La il us i n de la s ne ce s i da de s 1 . T qu e qu ie re s la p a z s lo la p ue de s e n co nt ra r pe rd on an d o co mp le t am en te . 2 Na d ie a p re n de a m en os qu e qu ie ra a p re n de r y crea qu e de algu n a ma ne ra lo ne ce sita . 3 S i b ie n en la crea ci n de Dio s n o h a y ca ren cia , en lo qu e t ha s f a bricad o es mu y e vid en te . 4 De

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he cho , sa es la d if e ren cia f un da me nt al en t re lo un o y lo o t ro . 5 La id ea d e ca re n cia imp lica qu e cree s que esta ra s m e jo r en u n esta d o qu e de a lgu na ma ne ra f ue se d if eren t e d e a qu e l en e l qu e ah o ra t e e ncu en t ra s. 6 An te s d e la "sep a ra cin ", qu e es lo que sig n if ica la "ca da " , no se ca re ca de n ad a . 7 No h ab a n ece sida de s d e n in gun a cla se . 8 La s ne ce sid ad e s su rge n de b id o n icam en t e a que t t e p riva s a t i m ism o. 9 A ct a s de acue rd o co n e l o rde n p a rt icu la r de ne ce sid ad e s que t m ism o est ab le ce s. 1 0 Est o , a su ve z, de pe nd e de la p e rce p cin qu e t ien e s de lo qu e e re s. 2. L a n ica ca re n cia qu e rea lm en t e ne ce sita s co rre gir es t u sen sa ci n de e sta r se p a rad o de Dio s. 2 Esa se n sa ci n de se pa ra ci n ja m s h ab ra su rgid o sin h ab e r d ist o rsio na do t u pe rcep ci n de la ve rd a d, p e rcib i n do te a s a t i m ism o co mo a lgu ien n ece si ta do . 3 L a id ea de un o rde n d e ne ce sid ad e s su rgi po rqu e , a l h ab e r com et id o e se e rro r f u nd am en ta l, ya te ha b a s f ra gme n ta do en n ive le s qu e co mp o rta n d if e re n te s n e ce sid ad e s. 4 A me d id a qu e te va s in te gra n do t e vu e lve s un o, y tu s ne ce sida de s, po r e nd e, se vu e lve n u na . 5 Cu an do la s ne ce sid a de s se u n if ica n su scit an u na acci n u n if ica da p o rque e llo elim in a t od o co nf licto . 3. L a ide a d e u n o rd e n de n ece sida d e s, que pro vie n e d e l e rro r o rigin a l de qu e u no p ue de est a r sep a ra do d e Dio s, re qu ie re co rre ccin e n su p ro p io n ive l an te s d e qu e pu ed a co rre girse el e rro r d e pe rcib ir n ive le s. E s im p o sib le co mp o rta rse co n ef ica cia m ie n t ra s op e re s e n d if e re n te s n ive le s. 3 S in e mb a rgo, m ie n t ra s lo h a ga s, la co rre cci n d eb e pro ced e r ve rt ica lme n te , de sde ab a jo h acia a rrib a. 4 Est o es as po rqu e cree s qu e vive s e n e l espa cio , do nd e con cep t o s co mo "a rrib a" y "a ba jo" t ie ne n sen t id o. 5 En lt ima in st an cia , n i e l e sp a cio n i e l t iem po t ie n en n in g n se n t ido . 6 A mb o s son m e ra me nt e cree n cia s. 4. E l ve rd a d e ro p rop sit o d e e ste mu nd o e s usa rlo pa ra co rre gir t u in cre du lid a d. 2 Nun ca po d r s co n t ro la r po r t i m ism o lo s ef ecto s d e l m ie d o po rqu e e l m ied o e s tu p ro p ia in ve n ci n , y n o p ue de s sin o cre e r e n lo qu e ha s in ve n t ad o. 3 E n act it ud , p ue s, a un qu e no e n co n te n ido , e re s com o t u Cre a do r, Q u ie n t ie ne p e rf ecta f e e n S us cre a cio n e s p o rqu e l la s cre . 4 Cre e r en a lgo p ro du ce la a ce p ta ci n d e su e xist en cia . 5 P o r eso pu ed es cre e r lo qu e na d ie m s p ie n sa qu e es ve rd a d. 6 Pa ra t i e s ve rd ad p o rque t lo f a brica ste . 5. To do s lo s a sp e ct o s d e l m ie do so n f also s p o rqu e no e xist e n e n el n ive l cre a t ivo y, po r lo ta nt o , no e xist e n en ab so lu t o. 2 En la m ed ida e n qu e est s d ispu e sto a som e te r t u s cree n cia s a est a p ru e ba , e n esa m ism a me d id a qu e da r n co rre gid a s tu s pe rcep cio ne s. 3 En e l p ro ce so de se pa ra r lo f also de lo ve rd a d e ro, e l mila gro p ro ce d e d e a cu e rd o con lo sigu ie nt e : E l a mo r p e rf ecto e xp u lsa e l mie do . S i ha y m ie do , es qu e no ha y a mo r p e rf ecto . 6 Ma s: 7 S lo el a mo r pe rf e ct o e xist e . 8 S i ha y m ie do , st e p ro du ce u n e sta do qu e no e xist e.
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Cre e est o y se r s lib re .

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S lo Dio s pu ed e est ab le ce r est a so lu cin , y e sta f e e s S u d on .

VI I . La s di s tor s i one s de l os i m puls os mi l a gr os os 1. T us p e rce p cion e s d isto rsio n ad a s p rod u ce n u na d en sa en vo l tu ra a lre de do r de lo s im p u lso s mila gro so s, d if icu lt nd o le s e l qu e lle gu e n a tu con cie n cia. 2 L a co nf usi n de lo s im p u lso s m ila gro so s co n lo s imp u lso s f sico s e s un a d e la s d ist o rsio ne s b sica s de la pe rcep ci n . 3 L os im p u lso s f sico s son im pu lso s m ila gro so s m a l ca n a liza d o s. 4 To do p la ce r rea l p ro ced e d e ha ce r la V o lu n ta d de Dio s. 5 Est o e s as p o rqu e no h ace r Su V o lu n ta d e s un a n e ga ci n de l Se r. 6 L a n e ga ci n de l Se r d a lu ga r a ilu sio n e s, m ie n t ra s qu e la co rre cci n de l e rro r no s libe ra d e l m ism o . 7 No t e e n ga e s a t i mismo cre ye n do qu e pu ed e s re la cio n a rte en pa z co n Dio s o co n tu s he rma n o s a t ra v s de a lgo e xt e rno . 2. Cria t u ra de Dio s, f uiste crea do pa ra crea r lo b ue no , lo h e rm o so y lo sa n to . 2 No te o lvid e s d e eso . 3 E l A mo r de Dio s, p o r un b re ve pe ro d o de t iem po , t od a va t ien e qu e e xp re sa rse d e un cue rp o a o t ro , ya qu e la visi n e s a n mu y t en ue . 4 E l me jo r u so qu e pu ed e s ha ce r d e l cue rp o es ut iliza rlo pa ra qu e t e a yud e a a mp lia r t u pe rce p ci n , d e f orma qu e pu ed a s a lca n za r la ve rd a de ra visi n d e la qu e e l o jo f sico e s in ca p a z. 5 A p re n de r a ha ce r est o e s la n ica ut ilid a d re a l d el cue rp o .

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3 . La s f an ta sa s son u na f orma d ist o rsion ad a d e visi n . 2 To da s e lla s, no imp o rta de qu cla se sea n, so n d isto rsio n e s, ya qu e sie m p re t e rgive rsa n la pe rce p ci n h ast a con ve rt irla e n a lgo irre a l. 3 L os a cto s qu e p ro ce d en de d ist o rsio ne s son , lit e ra lm en t e, la s rea ccio ne s d e a qu e llo s qu e no sa b en lo que h acen . 4 L as f an ta sa s so n u n in te n to d e con t ro la r la re a lid ad d e a cu e rdo con n ece sida d es f alsa s. 5 S i de f o rm a s la re a lida d de cu a lqu ie r f orma qu e sea , e sta r s p e rcib ien do de st ru ct iva m en t e . 6 L as f a nt asa s so n un m ed io pa ra h ace r a so cia cio ne s f a lsa s y t ra ta r de d e riva r p la ce r de e lla s. 7 Ma s si b ien pu ed e s pe rcib ir a so cia cio ne s f a lsa s, nu nca p od r s h ace rla s re a le s e xce pt o p a ra t i. 8 Cre e s e n lo qu e in ve n t a s. 9 De igu a l m od o, si o f rece s mila gro s cre e r s en e llo s co n igu a l int e n sid a d. 1 0 La f ue rza d e tu co n vicci n so ste nd r en to n ce s la cree n cia de l qu e re cib a e l m ila gro . 1 1 La s f an ta sa s se vu e lve n to ta lme n te in n e ce sa ria s cua n do la n at u ra le za co mp le ta me n te sa t isf act o ria d e la rea lid a d se vu e lve e vid e n te ta n to pa ra e l d ad o r co mo p a ra e l re ce pt o r. 12 La rea lid ad se "p ie rd e" p o r u su rpa ci n, lo cu a l p ro du ce t iran a . 1 3 Mie nt ra s qu ed e un so lo " escla vo " cam in an do sob re la f a z d e la t ie rra , t u lib e ra cin n o se r t ot a l. 1 4 L a n ica me ta d e l qu e se ha d ecid id o po r el ca m ino d e lo s m ila gro s e s re sta u ra r com p let a me nt e la Filia ci n . 4 . ste e s u n cu rso de en t re n am ien t o m en ta l. 2 To do a p re n d iza je re qu ie re at en ci n y e stu d io en a lg n n ive l. 3 A I gun a s d e la s se ccio n es po ste rio re s de e st e cu rso se ba sa n e n t an gra n me d id a e n e sta s p rim e ra s se ccio n e s, que es n e ce sa rio u n estu d io m u y d et a lla do d e la s misma s. 4 Ta mb i n la s va s a ne ce sita r a mo do de p rep a ra cin . 5 S in esta p re pa ra ci n, lo qu e sigu e , po d ra inf un d irte de ma sia do te mo r, imp o sib ilit an d o a s e l qu e p ud ie se s u sa rlo d e ma ne ra con st ru ct iva . 6 A me d id a qu e e st ud ie s esta s p rim e ra s se ccio n e s, co me n za r s a p e rca t a rte d e a lgu na s de la s co ne xio n e s qu e m s a de lan t e se am plia r n . 5 . S e ne ce sita n s lido s cim ie nt o s d eb ido a la co nf usin que ha y e nt re e l m ie d o y la re ve re n cia , a la qu e ya h ice re f e ren cia an te rio rm en t e, y en la cu a l in cu rrim o s co n f re cue n cia. 2 Dije qu e la re ve re n cia e s ina p rop ia da en con e xi n con lo s Hijo s d e Dio s sin e mb a rgo p use d e re lie ve a sim ism o qu e la re ve re n cia es ap rop ia da en p re se n cia de t u Cre a do r. 4 He t en id o mu cho cu ida d o a l cla rif ica r m i p ap e l e n la E xp ia ci n sin a a d irle n i re st a rle imp o rta n cia . 5 Est o y t rat a nd o t am b i n d e h a ce r lo m ism o co n e l t u yo . 6 He su b ra ya d o qu e la re ve re n cia es u na rea cci n in ap ro p iad a ha cia m d eb ido a n ue st ra in h e ren te igu a l d ad . 7 A lgu n o s d e lo s pa so s p ost e rio re s de este cu rso, sin em b a rgo , e nt ra a n un a ce rca m ien t o m s d ire cto a Dio s Mismo . 8 Se ra imp ru de n te in icia r eso s p aso s sin u na p rep a ra cin cu id ad o sa , p ue s, d e lo co nt ra rio , la re ve re n cia se co nf un dira con el mie do , y la e xpe rie n cia aca ba ra sie nd o m s t ra um t ica qu e be at f ica . 9 L a cu ra cin , en lt ima in sta n cia , p ro ce d e d e Dio s. 1 0 Se te est n e xp li ca n do cu id ad o sam en t e lo s me d io s. 1 1 La re ve la ci n p ue de , d e ve z e n cu an d o, re ve la rt e cu l e s e l f in , pe ro p a ra alca n za rlo , lo s m ed io s so n n e ce sa rio s. Ca p tul o 2 LA SE P AR AC I N Y L A E XP I AC I N I . Los or ge ne s de la se pa ra c i n 1 . L a cap a cida d d e e xt e nd e rse es un asp e ct o f u nd am en ta l de Dio s qu e l le d io a Su Hijo . 2 En la cre a cin , Dio s Se e xt en d i a S Mismo a S us crea cio ne s y le s inf un di la m ism a a mo ro sa V o lu n ta d d e cre a r qu e l p osee . 3 No s lo f uist e p le na me n te crea d o, sin o qu e f uiste cre a do p e rf ect o. 4 No e xist e va cu ida d en t i. 5 De b ido a la sem e jan za qu e gu a rda s co n t u Cre ad o r e re s cre at ivo . 6 Nin g n Hijo de Dio s pu ed e pe rd e r e sa f a cu lt a d, ya qu e e s in he re n te a lo qu e l e s, pe ro p ue de u sa rla d e f orma in ad e cua da al p ro ye ct a r. 7 E l u so in ad e cu a do d e la e xt en si n -la p ro ye cci n - t ie ne lu ga r cua nd o cre e s qu e e xist e e n t i a lgun a ca ren cia o va cu id ad , y que pu ed e s su p lirla co n t u s p ro p ia s ide a s, e n lu ga r d e co n la ve rd a d . 8 Est e pro ce so com p re n de lo s sigu ien t e s p a so s: P rim e ro : Cre e s qu e tu m en te pu ed e cam b ia r lo qu e Dio s cre . S e gun do : Cre e s qu e lo que e s p e rf ect o p ue de vo lve rse imp e rf ecto o d ef icie nt e . T erce ro : Cre e s qu e p ue de s d isto rsio na r la s cre a cio n e s d e Dio s, in clu id o t . Cu a rt o: Cree s que pu ed e s se r tu pro p io crea do r y qu e e st s a ca rgo de la d ire ccin d e t u p rop ia cre a ci n . 2 . Est a s d ist o rsio ne s, re la cion a da s e nt re s, son un f ie l re f le jo de lo qu e re a lm e nt e o cu rri e n la se p a ra ci n o "d e svo h acia e l m ied o" . 2 Nad a d e e so e xist a an te s de la sep a ra cin , n i e xist e re a lme n te a ho ra . 3 T od o lo qu e Dio s cre es sem e jan t e a l. 4 La e xt e n si n , ta l co mo

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Dio s la e mp ren d i, e s sim ila r a l re sp la nd o r in te rio r que lo s Hijo s de l Pa d re h an he re da do de l. 5 S u ve rd a de ra f ue nt e se e ncue n t ra e n su in t e rio r. 6 E sto e s t an cie rt o con re spe ct o a l Pa d re com o al Hijo . 7 E n e ste sen t ido la crea ci n in clu ye t an t o la crea ci n de l Hijo po r Dio s, co mo la s crea cio ne s de l Hijo u na ve z qu e su me nt e h a sa na do . 8 Est o re qu ie re e l lib re a lb ed ro co n el qu e Dio s le d ot , ya qu e to da cre a cin am o ro sa se o to rga lib re me n te en un a ln e a co n t in u a, e n la que t od o s lo s a sp e ct o s t ie n en e l m ismo ran go . 3. E l ja rd n d e l E d n -la co nd ici n que e xist a an te s de la se pa ra cin - e ra un e sta d o m en ta l en e l qu e no se n ece sita b a n ad a. 2 Cua nd o Ad n d io o do s a "la s me nt ira s de la se rp ien t e" , lo n ico qu e o y f u eron f alse d ad e s. Es in n e ce sa rio con t in ua r cre ye n d o lo qu e e s f a lso a me no s que a s lo e lija s. 4 T od o e llo p ue de lit e ra lm e nt e de sa p a re ce r e n u n ab rir y ce rra r d e o jo s po rqu e n icam en t e e s un a p e rce p cin f alsa . 5 Lo que se ve en su e o s pa re ce se r mu y rea l. 6 Lo que e s m s, e n la Bib lia se m en cion a que sob re Ad n se a ba t i u n su e o p ro f u nd o, sin e xist ir ref eren cia en n in gun a p a rte a qu e h a ya d esp e rta do . 7 E l mu nd o no h a e xpe rim e nt ad o to da va n in gn d espe rt a r o re n a cim ie nt o co m p le t o. 8 Un re na ce r a s e s im p o sib le mien t ra s siga s p ro ye ct a n do o cre an do f a lsam en t e . S in em ba rgo , la cap a cida d d e e xt en de r t a l co mo Dio s te e xt en d i S u E sp rit u p e rm an e ce t od a va d en t ro de t i. 1 0 En rea lid a d, st a es t u n ica a lt e rn at iva , pu es se t e d io el lib re a lb e d ro pa ra que t e d e le it a ra s crea nd o lo p e rf ect o. 4. T od o m ie d o se red u ce , e n lt im a in st a n cia , a la b sica pe rcep ci n e rrn e a de qu e t ie n e s la ca p a cid a d de u su rp a r el po de r de Dio s. 2 Po r su pu e sto , e s imp o sib le ha ce r e so , y jam s pu d iste h a be rlo h e ch o. 3 E n est o se ba sa e l qu e pu ed a s e sca pa rt e d e l m ie do . 4 Te libe ra s cua nd o ace pt a s la E xp ia ci n, lo cu a l te pe rm ite d a rt e cu en t a de qu e en rea lid a d t u s e rro re s n un ca o cu rrie ro n. 5 S lo de s pu s d e l su e o pro f u nd o qu e se ab at i so b re Ad n pu do st e e xp e rim en t a r pe sa d illa s. 6 S i de rep e nt e se en cie nd e u na lu z cu an do a lgu ie n e st te n ien do u n sue o a te rra do r, p ue de qu e in icia lme n te in te rp re te la lu z com o pa rte d e su su e o y te n ga m ied o de ella . 7 S in e mb a rgo, cua n do de sp ie rt e , la p e rcib ir co rre ct a m en te co mo su lib e ra cin de l su e o, a l qu e de ja r en to n ce s de a t ribu ir re a lida d . 8 Est a lib e ra ci n se ba sa en a lgo d ist int o a la s ilu sio ne s. 9 E l con o cim ie n to qu e ilu m ina ad em s de lib e ra rte , ta mb i n t e m ue st ra cla ram e nt e que e re s lib re . 5. S ea n cua le s sea n la s m en t ira s qu e t e ha ya s cre do , p a ra e l m ila gro son irre le va n t e s, pu e s pu ed e san a r cua lqu ie ra de e lla s con la misma f a cilid ad . L a n ica f in a lid a d de l m ila gro es d ist in gu ir e nt re la ve rd a d po r un lad o y e l e rro r po r ot ro , sin d ist in gu ir e nt re d if eren t e s pe rcep cio ne s f a lsa s. 4 A lgun o s m ila gro s pu ed en p a re ce r m s d if cile s d e ob ra r qu e o t ro s, ma s re cue rd a e l p rime r p rin cip io d e est e cu rso : lo s mila gro s ca re cen de gra d o d e d if icu lta d . 6 E n rea lid a d e re s pe rf e ct am en t e in vu ln e rab le a t od a e xp re sin d e f a lt a de a mo r. 7 E sta s e xp re sion e s p ue de n p ro ced e r d e t i o d e ot ro s, de t i h a cia o t ro s, o d e o t ro s h acia t i. 8 La pa z es u n a t ribu to qu e se e ncue n t ra e n t i. Es imp o sib le h a lla rla f u era d e t i m ism o. 1 0 La en f e rm ed ad es u na f orma d e b squ ed a e xt e rna . 1 1 L a sa lu d e s pa z in te rio r. 1 2 L a pa z t e pe rm ite m an te ne rt e ecu n ime an te cua lqu ie r f a lt a d e a mo r p ro ce de nt e de af ue ra , y t e ca p a cita , me dia nt e tu ace pt a cin d e lo s mila gro s, p a ra co rre gir la s con d icio ne s qu e re su lt an d e la f a lt a d e a mo r en lo s d em s. II . La E x pi ac i n c om o de fe nsa 1. P ue de s ha ce r cua lqu ie r co sa qu e yo t e p id a . 2 Te he p ed ido que ob re s m ila gro s, y h e de jad o cla ro qu e lo s m ila gro s son na tu ra le s, co rre ct ivo s, sa na do re s y un ive rsa le s. 3 No ha y na da qu e n o p ue d an lo gra r, pe ro no pu ed en lle va rse a ca bo con un esp rit u d e d ud a o de te mo r. 4 Cua nd o t ien e s m ie d o de a lgo , e st s a dm it ien d o qu e e llo t ie n e e l po de r de h ace rt e da o . 5 Re cu e rda que do nd e est tu co ra z n a ll t am b in e sta r t u t eso ro . 6 Cre e s e n lo qu e co n side ra s va lio so . 7 S i t ien e s m ied o , e s que e st s e qu ivo ca do co n re sp e cto a lo qu e e s va lio so . 8 T u e nt en d im ie n to in e vit a b lem en t e e va lu a r e rrn ea me n te , y a l ot o rga r el mismo po de r a to do s lo s p en sam ie n to s, d est ru ir s in e vit a b lem en t e la pa z. 9 Po r eso e s po r lo que la B ib lia ha b la d e " la p a z de Dio s que sup e ra to do ra zo n a r" 1 0 Nin g n e rro r p ue de a lte ra r esa pa z en lo m s m n im o . 1 1 Dicha p a z p e rm it e qu e n icam en t e lo qu e p ro ce d a d e Dio s t e af ecte . 1 2 ste e s e l u so co rre ct o de la n e ga ci n . 1 3 S e u sa p a ra co rre gir e l e rro r e n lu ga r d e pa ra ocu lta rlo . 1 4 L le va t od o s lo s e rro re s an te la lu z, y pu est o que e l e rro r es lo m ismo qu e la o scu rida d , co rrige to do s lo s e rro re s a ut om t ica me n te . 2. L a au t n t ica ne ga cin es un po de ro s o m ecan ismo p ro t e ct o r. 2 Pu ed e s y d eb e s ne ga r to da cree n cia d e qu e e l e rro r p ue de h ace rte d a o. 3 Est a cla se de ne ga cin n o o cu lt a sin o que co rrige . 4 T u me nt e re ct a d ep en de d e e lla . 5 Ne ga r e l e rro r es u na s lid a de f e nsa e n f avo r de

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la ve rd a d , pe ro n e ga r la ve rd a d d a lu ga r a crea cio ne s f a lsa s: la s p ro ye ccio n e s d e l e go. 6 La n e ga ci n de l e rro r, pu est a a l se rvicio de la m en te re cta , libe ra a la me nt e y re - esta b le ce la lib e rt ad d e la vo lu n ta d . 7 Cu an do la vo lu nt a d es rea lme n te lib re no p ue de cre a r f a lsam en t e p o rqu e s lo re co no ce la ve rd a d. 3 . Pu ed e s de f e nd er la ve rd ad as com o e l e rro r. 2 Lo s m ed io s so n m s f cile s d e en te nd e r d esp u s d e qu e se ha e st a b le cid o f irme me nt e e l va lo r de l ob jet ivo . 3 P e ro lo qu e ha y qu e t en e r e n cu e nt a e s cu l es su p rop sit o. 4 To do e l mu nd o de f ien de su te so ro , y lo ha ce a ut om t ica me n te . 5 L as p re gun t a s esen cia le s so n , p ue s: qu e s re a lme n te imp o rta n te p a ra t i? , y cu n imp o rt an t e lo e s? 6 Un a ve z que ha ya s ap ren d ido a t en e r en cue nt a e sta s p re gu nt a s y a te ne rla s p re se n te s en to da s t us a ccion e s, t en d r s m u y p oca dif i cu lta d en cla rif ica r lo s me d io s. 7 Lo s me d io s est n a t u disp o sicin siem p re qu e lo s pid a s. 8 Pu ed e s, sin em ba rgo , a ho rra r t iem po si n o ap la za s in ne ce sa ria m en t e e ste pa so. 9 Un e nf oqu e co rre cto lo aco rt a r e no rme me n te . 4 . La E xp ia ci n es la n ica d ef en sa qu e no p ue de usa rse de st ru c t iva m en t e po rqu e n o es un re cu rso qu e t m ism o h a ya s in ve n ta do . 2 E l p rin cip io d e la E xp ia ci n est ab a e n vi go r mu ch o a nt e s de qu e st a co me n za ra . 3 E l p rin cip io e ra e l am o r y la E xp ia cin f ue un act o d e a mo r. 4 An te s de la sep a ra cin lo s acto s e ra n inn e ce sa rio s po rqu e n o e xist a la cree n cia en e l t iem po n i en e l e sp a cio . 5 Fu e s lo de spu s d e la se pa ra ci n cua nd o se p la n ea ro n la E xp ia ci n y la s con d icio ne s ne ce sa ria s p a ra su cu mp lim ien t o. 6 Se n ece sit e nt on ce s u na d ef en sa ta n e sp l n d id a que f ue se im po sib le usa rla ind eb id am en t e, a un qu e f ue se po sib le re cha za rla . 7 S u re cha zo , no o b st a nt e , n o p od a con ve rt irla en un a rm a d e a ta qu e , que e s la ca ra cte rst ica in t rn se ca de ot ra s d ef en sa s. 8 L a E xp ia cin , p ue s, re su lt a se r la n ica d ef en sa que n o e s u na e sp ad a de do s f ilo s. 9 T an s lo p ue de san a r. 5 . La E xp ia cin se in st it u y d en t ro d e la cre e n cia en e l t iem po y en e l e spa cio p a ra f ija r u n lm it e a la ne ce sid a d de la cre en cia m isma , y, e n lt ima in st an cia , p a ra co mp le ta r e l a p re n d iza je . 2 La E xp ia ci n es la le cci n f in a l. 3 E l ap re nd iza je e n s, a l igu a l qu e la s au la s d on de t ie ne lu ga r, es te mp o ra l. 4 L a ca pa cid ad pa ra a p re n de r ca re ce de va lo r cua n do ya n o h a y n ece sida d de ca mb ia r. 5 L os qu e so n et e rn a me nt e crea t ivo s n o t ie ne n n ad a que a p re n de r. 6 T pu ed e s a p re n de r a me jo ra r t u s pe rcep cio ne s y pu ed e s co n ve rt irt e p ro gre siva m e nt e en un me jo r a lum no . 7 De est e mo do h ab r ca d a ve z m s a rmo n a en t re la cre a cin y t , p e ro la Filia ci n en s es un a crea ci n pe rf e ct a y la pe rf e cci n n o t ie ne gra d o s. 8 E l a p ren d iza je t ien e se nt id o n icam en te m ie n t ra s se crea e n d if ere n cia s. 6 . L a e vo lu ci n e s u n pro ce so e n e l qu e ap a ren t em en te pa sa s de u na e ta pa a la sigu ie n t e. 2 Co rrige s t u s pre vio s t ro p ie zo s ye n do h acia ad e la n te . 3 Est e pro ce so e s re a lm e nt e in com p ren sib le e n t r min o s te mp o ra le s, pu est o qu e re to rn a s a me d id a qu e a va n za s. 4 La E xp ia ci n e s e l m ed io a t ra v s de l cu a l p ue de s libe ra rt e de l pa sad o a me d id a que a va n za s. 5 La E xp ia ci n de sva n e ce lo s erro re s qu e co me t iste e n e l pa sa d o, h acie nd o de e ste m od o in ne ce sa rio e l qu e siga s vo lvie n d o sob re t u s p aso s sin a va n za r ha cia t u ret o rn o. 6 E n est e sen t id o la E xp ia cin a ho rra t ie mp o , p e ro a l igu a l qu e e l m ila gro a l qu e sirve , n o lo ab o le . 7 Mie nt ra s siga h ab ien do n ece sida d de E xp ia ci n , se gu ir h ab ien do n ece sida d de t ie mp o . 8 Pe ro la E xp ia ci n, en cua n to qu e p lan que ya se h a co mp le ta d o, t ie ne un a re la ci n nica con e l t ie mp o . 9 Ha sta que la E xp ia cin n o se co mp le te , su s d ive rsa s f a se s e vo lu cion a rn e n e l t ie mp o , p e ro la E xp ia cin en su t ot a lid ad se e ncu en t ra al f in a l d e l t ie mp o. 1 0 E n e se p un to e l pu en te d e re to rn o ya se h a con st ru ido . 7 . L a E xp ia ci n e s u n co mp ro m iso to ta l. 2 Pu ed e qu e a n a so cie s e sto co n pe rd e r, e qu ivo ca ci n sta qu e to do s lo s Hijo s de Dio s se pa ra do s com et en d e u na u ot ra f o rm a. 3 Re su lt a dif cil cre e r que u na de f e nsa qu e no p ue de a ta ca r se a la m ejo r d ef en sa . 4 E so e s lo qu e se qu ie re d ecir con "lo s m an so s he red a rn la t ie rra " . 5 L ite ra lm en t e se ap od e ra r n d e e lla de b id o a su f orta le za . 6 Un a d ef en sa de do b le f ilo es in t rn se ca me n te d b il p re cisam en t e po rqu e t ien e d os f ilo s, y pu ed e vo lve rse co nt ra t i ine spe ra da me n te . 7 Est a p osi b ilida d no se pu ed e co nt ro la r e xce p to con m ila gro s. 8 E l m ila gro co n vie rt e la de f e nsa d e la E xp ia ci n en t u ve rd a de ra p ro te cci n, y, a m ed ida que ad qu ie re s m s y m s se gu rid a d , a su me s t u t a le n to n at u ra l de p ro te ge r a ot ro s, re co no ci nd o te simu lt n e am en te co rno Hijo y com o h e rm an o . I I I. E l a l ta r de Di os 1 . S lo pu ed e s ace pt a r la E xp ia ci n d en t ro de t i lib e ra nd o la lu z in te rio r. 2 De sd e la sep a ra cin , la s d ef en sa s se h an u sa d o ca si e xclu siva m en t e p a ra d ef en de rse co n t ra la

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E xp ia cin y ma nt en e r as vige n t e la se pa ra cin . 3 Ge ne ra lme n te e st o se m an if ie st a co mo un a ne ce sid a d de p rot e ge r e l cu e rp o. 4 La s m lt ip le s f an ta sa s co rp o ra le s a la s qu e la s me nt e s se en t re gan p ro ce de n de la cre en cia d ist o rsio na d a d e qu e e l cue rp o pu ed e u sa rse co mo un m ed io pa ra a lca n za r la " e xp ia ci n " 5 Pe rcib ir e l cue rp o com o un t em p lo es n icam en t e e l p rime r p aso en e l p ro ce so de co rre gir e sta d is to rsi n , ya que s lo la a lte ra en p a rt e . 6 Dicha pe rcep ci n d el cu e rpo cie rt a me nt e re con o ce qu e la E xp ia cin e n t rm ino s f sico s e s imp o sib le. 7 E l sigu ie n te p a so , n o ob st a nt e , e s da rse cue n ta d e qu e un t em p lo no es en m od o a lgu n o un a est ru ctu ra . 8 S u ve rd a de ra san t ida d re sid e en e l a lt a r in te rio r e n to rn o a l cua l se e rige la e st ru ct u ra. 9 Ha ce r h in cap i e n est ru ctu ra s he rmo sa s e s se a l d e qu e se te me a la E xp ia cin y de qu e n o se est d isp ue st o a lle ga r al a lt a r e n s. 1 0 L a au t n t ica b e lle za de l te mp lo no pu ed e ve rse co n lo s o jo s f sico s. 1 1 La visi n e sp irit u a l, po r ot ra p a rte , a l se r u na visi n p e rf ecta , n o pu ed e ve r la e st ru ct u ra en a bso lu to . 1 2 P ue de , n o ob sta n te , ve r e l a lt a r con p e rf ecta cla rid ad . 2. P a ra qu e la ef ica cia d e la E xp ia ci n sea pe rf e ct a , a st a le co rre sp on d e est a r e n e l ce n t ro de l alt a r in te rio r, de sde do nd e su b sa n a la se p a ra ci n y re st it u ye la ple n itu d d e la me nt e. 2 A nt e s d e la se pa ra ci n la m en te e ra in vu ln e rab le a l m ied o , ya que el mie do n o e xis t a . 3 Ta nt o la se pa ra ci n com o e l m ie do so n cre a cio n e s f a l sa s que t ie ne n qu e de sha ce rse a f in d e qu e se pu ed a re st au ra r e l te mp lo y ab rir e l a lta r p a ra qu e re cib a la E xp ia cin . 4 Est o sup on e e l f in d e la se pa ra ci n, a l po ne r de nt ro d e t i la n ica d ef en sa ef ica z co n t ra t od o pe nsam ie nt o de se pa ra ci n , h acie nd o de est e m od o qu e se a s ab so lu t am en t e in vu ln e ra b le . 3. E l que t od o s a ce p te n la E xp ia ci n e s s lo cu e st in de t ie mp o . 2 T al ve z p a re zca que e st o co n t rad ice su lib re a lb ed ro , da da la in e vit a b ilid ad de la d e cisin f in al, pe ro en rea lid ad n o es a s. 3 Pu e de s ap la za r lo qu e t ie ne s qu e h a ce r y e re s cap a z de en o rm e s dila cio ne s, pe ro no p ue de s d e svin cu la rte co mp le ta me n te de tu Crea do r, Qu ie n f ija lo s lm it e s d e tu ca p a cid a d pa ra cre a r f alsa m en te . 4 Una vo lu n t ad ap risio na da en ge nd ra u na sit u a ci n t a l, qu e, lle va d a al e xt re mo , se h ace co mp le ta me n te in to le rab le . 5 La re siste n cia a l do lo r p ue de se r gra n d e, p e ro n o e s ilim it a da . 6 A la la rga , to do e l m un do em p ie za a re con o ce r, p o r m u y va ga me n te qu e se a , qu e t ie n e qu e ha be r u n cam in o m e jo r. 7 A m ed ida qu e e ste re co no cim ie nt o se a rra iga m s, a cab a p o r co n ve rt irse en u n pu nt o d ecisivo en la vid a de ca d a p e rso n a. 8 Est o f ina lm e nt e vu e lve a de sp e rt a r la visi n esp irit ua l y, a l mismo t iem po , mit iga e l ap e go a la visi n f sica . 9 Es t e alt e rna r e nt re lo s d o s n ive le s d e p e rce p cin se e xpe rim e nt a n o rm a lm en t e com o un con f lict o qu e p ue de lle ga r a se r m u y a gu do . 1 0 A un a s, e l d e se n la ce f ina l e s t an ine vit a b le com o Dio s. 4. La visi n esp irit u a l lit e ra lm en t e n o p ue de ve r el e rro r, y bu sca simp le me nt e la E xp ia cin . 2 To da s la s so lu cio ne s que lo s o jo s d e l cue rp o bu scan se d e sva ne cen . 3 La visi n esp irit u a l mira h acia ad en t ro e inm ed ia ta me n te se d a cu en ta d e qu e el a lta r h a sid o p ro f a na do y d e qu e ne ce sita se r rep a rad o y p ro te gid o . 4 P e rf ect a me nt e co n scie n te d e la de f e nsa a p ro p iad a , la visi n e sp irit u a l p asa po r a lto to da s la s de m s y m ira m s a ll de l e rro r ha cia la ve rd a d. 5 De b ido a la f u erza d e su visi n , po ne a la me nt e a su se rvicio . 6 E sto re -e st a b le ce e l p od e r d e la me nt e y h ace qu e la s d em o ra s le re su lt en ca da ve z m s int o le rab le s a l d a rse cue n ta d e qu e lo n ico qu e h a ce n e s a ad ir d o lo r in n e ce sa rio . 7 Co mo re su lt ad o d e e llo , la m en te se vu e lve ca da ve z m s se n sib le a lo que an te s h ab ra co n side ra do s lo p e que a s m ole st ia s. 5. Lo s Hijo s de Dio s t ie ne n de re ch o a l p e rf ecto b ien e sta r qu e re su lt a de t en e r p e rf ecta co nf ian za . 2 Ha sta que no lo gra n e sto , se a go ta n a s mismo s y de spe rd icia n su s ve rd ad e ro s po de re s crea t ivo s en f t ile s in t en to s d e o bt en e r un ma yo r b ien e sta r va li n d o se d e m ed io s ina de cu ad o s. 3 S in e mb a rgo, lo s me d io s rea le s ya le s ha n sid o p ro vist o s y n o re qu ie ren esf u e rzo a lgu no po r su p a rte . 4 La E xp ia ci n es la n ica o f ren da d ign a de se r o f recid a en e l a lt a r d e Dio s, de b id o a l va lo r qu e e l alt a r en s t ien e . 5 Fu e crea do p e rf ecto y e s ab so lu t am en t e d igno de re cib ir pe rf e cci n . 6 E nt re Dio s y S us cre a cion e s e xist e un a pe rf e ct a in te rd ep e nd en cia . 7 I de pe nd e d e e lla s po rqu e la s cre pe rf e cta s. 8 Le s d io Su p a z pa ra que n ad a la s pu d ie se a lt e ra r n i e n ga a r. 9 S ie mp re qu e t ie ne s m ie do , te en ga a s a t i mismo , y tu m en te n o pu ed e se rvir a l Esp rit u Sa nt o . 1 0 E so te d e ja ha mb rie nt o , pu e s te n ie ga el pa n de cad a d a . 1 1 Dio s se sien t e so lo sin Su s Hijo s, y Su s Hijo s se sien te n so lo s sin l. 1 2 T ie ne n qu e a p re nd e r a ve r el mu nd o co mo u n me d io pa ra po ne r f in a la se p a ra ci n . 1 3 La E xp ia ci n es la ga ran t a d e qu e f ina lm e nt e lo lo gra r n . IV . La c ura c i n y la li be r ac i n de l m ie do 1. Va mo s a ha ce r ah o ra h in ca p i e n la cu ra ci n. 2 E l m ila gro es e l me dio , la E xp ia cin e l p rin cip io y la cu ra cin e l re su lt ad o . 3 Hab la r d e " un a cu ra ci n mila gro sa " es co mb in a r im p ro p ia me n te do s rd e ne s d e rea lid a d d if ere nt e s. 4 Una cu ra cin no e s un m ila gro . 5 L a E xp ia cin - e l lt im o m ila gro - e s u n rem ed io , y cua lqu ie r cla se de cu ra cin es su re su lta do . 6 E s irre le va n te a qu cla se d e e rro r se a p liqu e la E xp ia cin . 7 T od a cu ra ci n es

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e se n cia lme nt e un a lib e ra cin d el m ie d o. 8 Pa ra po de r lle va rla a cab o, t m ism o de be s est a r lib re d e to do m ie d o. No en t ie n de s lo que e s la cu ra ci n de b id o a tu p ro p io mied o . 2 . Un pa so imp o rt an t e e n e l p la n de la E xp ia cin e s d e sh a ce r e l e rro r en to do s lo s n ive le s. 2 La e nf erme da d o "m en ta lid a d -no -re ct a" e s e l re su lta d o de u na con f u sin d e n ive le s, pu e s sie mp re com po rt a la cree n cia de que lo que e st ma l en un nive l pu ed e a f e ct a r a d ve rsam en t e a ot ro . 3 No s h em o s ref erid o a lo s m ila gro s com o u n m ed io d e co rre gir la co n f u si n de n ive le s, ya qu e to do s lo s e rro re s t ien e n qu e co rre girse e n e l mismo n ive l e n qu e se o rigin a ro n . 4 S lo la me nt e pu ed e e rra r. 5 E l cue rp o s lo pu ed e act ua r e qu ivo cad a me nt e cua n do e st re sp on d ien do a u n pe n sa m ie n to f a lso . 6 E l cu e rpo n o pu ed e crea r y la cre en cia de qu e pu ed e -e rro r b sico - da lu ga r a to do s lo s sn t o ma s f sico s. 7 La s e nf erme da de s f sica s imp lica n la cre e n cia e n la ma gia . 8 L a d isto rsi n qu e d io lu ga r a la m a gia se ba sa e n la cree n cia d e qu e e xist e un a cap a cida d crea t iva e n la ma te ria qu e la m en te n o pu ed e con t ro la r. 9 E ste erro r pu ed e m an if est a rse de d os f o rm as: se p ue de cre e r qu e la m en te p ue de crea r f alsa me n te e n e l cu e rpo , o qu e el cue rp o pu ed e cre a r f a lsa me nt e e n la me nt e. 1 0 Cu an do se co mp re nd e que la me nt e - el n ico n ive l d e cre a cin - n o p ue de cre a r m s all de s m ism a, nin gu no de e so s d o s t ip o s d e co nf usi n t ie n e po r qu p rod u cirse . 3 . S lo la m en te p ue de crea r po rqu e e l e sp rit u ya f ue cre ad o , y e l cue rp o e s u n re cu rso d e a p re n d iza je a l se rvicio de la m en te . 2 L os re cu rso s d e ap ren d iza je no so n le ccio n e s en s m ism o s. 3 S u p ro p sit o e s simp le me nt e f acilit a r e l a p re n d iza je . 4 Lo p eo r que pu ed e ocu rrir cua n do se u sa n in de b ida me n te e s qu e n o lo f a cilit e n . 5 De p o r s, un re cu rso de a p re n d iza je n o t ie ne po de r pa ra p ro d u cir ve rd a d e ro s e rro re s en e l a p re n d iza je . 6 E l cu e rpo ; si se le e nt ie nd e co rre cta me n te , com pa rt e la in vu ln e ra b ilida d d e la E xp ia cin e n lo qu e re sp e cta a la s d ef en sa s d e do b le f ilo . 7 E llo es as n o po rqu e sea u n m ila gro , sino po rqu e , de p o r s, no d a lu ga r a in t e rp ret a cion e s f a lsa s. 8 E l cue rp o e s se n cilla me n te pa rt e d e t u e xp e rie n cia e n e l mu nd o f sico. 9 S e p ue de e xa ge ra r e l va lo r d e su s ca pa cid ad e s y con f re cu e n cia se h a ce . 10 S in em ba rgo , e s ca si imp o sib le ne ga r su e xist en cia e n est e mu nd o. 1 1 Lo s qu e lo h ace n se d ed ican a un a f o rm a d e ne ga ci n pa rt icu la rme nt e in t il. 1 2 E n est e ca so e l t r min o " in t il" sign if ica n icam en t e qu e no e s n ece sa rio p ro t e ge r a la m en te ne ga nd o lo n o -me nt a l. 1 3 S i u no n ie ga e st e d esa f o rt u na do aspe ct o de l po de r de la m en te , e st n e ga n do t am b in e l p od e r mismo . 4 . T od os lo s re me d io s ma te ria le s que a ce p ta s com o m ed icam en t o p a ra lo s ma le s co rpo ra le s so n re -a f irm a cion e s de p rin cip io s m gi co s. 2 ste e s e l p rime r p aso que n os con d u ce a la cree n cia de qu e e l cu e rpo e s e l ca u san t e d e su s pro p ia s e nf erme da de s. 3 E l se gu nd o pa so e n f a lso es t ra ta r d e cu ra rlo po r me d io d e a gen t e s n o -crea t i vo s. 4 E sto n o qu ie re d e cir, sin e mb a rgo , qu e e l u so d e ta le s a ge nt e s con p ro p sit o s co rre ct ivo s se a cen su ra b le . 5 A ve ce s la e nf erme da d t ien e ta n a p rision ad a a la m en te qu e t em po ra lme n te le im p id e a la p e rso na te ne r acce so a la E xp ia ci n . 6 E n ese ca so , t a l ve z sea p ru de nt e u sa r u n en f o qu e con cilia t o rio e nt re el cu e rpo y la me nt e e n e l que a a lgo e xte rn o se le a dju d ica t em po ra lme n te la cree n cia de qu e p ue de cu ra r. 7 Est o se de be a qu e lo qu e m en o s pu ed e a yu d a r a l qu e n o est en su m en te re ct a o al en f e rm o es ha ce r a lgo qu e a um en te su m ied o . 8 De p o r s ya se en cu e nt ra e n un est ad o de b ilit ad o de b id o a st e. 9 E xpo n e rle p rem a tu ra me nt e a u n m ila gro po d ra p re cip ita rle al p n ico , 1 0 lo cu a l es m u y p ro ba b le qu e o cu rrie se e n a que llo s ca so s e n qu e la p e rce p cin in ve rt id a ha d ad o lu ga r a la cre e n cia d e qu e lo s m ila gro s son a lgo te m ib le . 5 . E l va lo r d e la E xp ia ci n no re sid e en la m an e ra e n qu e sta se e xp re sa . 2 De h e ch o, si se u sa ace rta d am en te , se r e xp re sad a in e vit a b lem en t e en la f orma qu e le re su lte m s b en ef icio sa a a que l qu e la va a re cib ir. 3 E sto qu ie re de cir que pa ra qu e u n m ila gro se a lo m s e f ica z po sib le , t ien e qu e se r e xp re sa d o e n u n id iom a que e l que lo ha de re cib ir pu ed a e nt en d e r sin m ie d o. 4 E so no sign i f ica que se sea n e ce sa riam e nt e e l m s a lt o n ive l de com un ica ci n d e qu e d ich a pe rson a es cap a z. 5 S ign if ica , no ob sta nt e , que se e s e l m s a lto n ive l de co mu n ica ci n de que e s ca pa z ah o ra. 6 E l p ro p sito de l m ila gro es e le va r e l n ive l de co mu n ica ci n , n o re du cirlo me dia nt e un au me nt o d e l mied o . V . La func i n de l obra dor de mi l a gr os 1 . A nt e s de que lo s ob rad o re s de mila gro s e st n listo s p a ra em p re n de r su f u nci n en est e m un do , es ese n cia l qu e com p re n da n cab a lme n te e l mied o que se le t ien e a la libe ra ci n. 2 De lo con t ra rio , p od ra n f om en ta r in ad ve rt id a me n te la cree n cia d e qu e la lib e ra cin sign if ica a p rision a m ie n to , cree n cia qu e , de po r s, ya e s mu y p re va le cie nt e . 3 Est a p e rce p cin e rr ne a p ro ced e a su ve z d e la cree n cia de qu e e l da o pu ed e lim it a rse s lo al cue rp o . 4 E llo se d eb e a l mie do su b ya cen t e de qu e la m en te pu ed e ha ce rse da o a s m ism a . 5 Nin gu n o de e so s e rro re s es sign if ica t ivo , ya qu e la s cre a cion e s f alsa s d e la me nt e e n rea lid ad no e xist e n. 6 Est e re con o cim ie n to e s u n re cu rso p ro te ct o r m ucho m s ef ica z qu e cua lqu ie r f o rm a d e con f u si n de n ive le s po rqu e in t ro du ce la co rre ccin a l n ive l d e l e rro r. 7 Es e se n cia l re co rd a r qu e s lo la m en te pu ed e cre a r, y que la co rre cci n s lo pu ed e t en e r

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lu ga r e n e l n ive l de l p en sam ie nt o . 8 Pa ra a mp lia r a lgo que ya se m en cion a nt e rio r me nt e, e l esp rit u ya es pe rf e cto , y, p o r lo ta n to , no re qu ie re co rre ccin . 9 E l cue rp o n o e xist e , e xcep t o co mo un re cu rso de ap ren d iza je a l se rvicio de la m en te . 1 0 Est e re cu rso de ap ren d iza je , de p o r s, no com et e e rro re s p o rque no p ue de cre a r. 1 1 Es ob vio , pu es, qu e ind u cir a la m en te a qu e re n un cie a su s cre a cion e s f a l sa s e s la nica ap lica cin d e la ca p a cid a d cre a t iva qu e re a lme n te t ien e se nt id o . 2. L a ma gia e s e l u so in se n sa t o o ma l-cre a t ivo de la m en te . 2 L os me d ica me nt o s f sico s so n un a f o rm a de " he ch izo ; pe ro si t ie ne s m ied o d e u sa r la m en te p a ra cu ra r, no d eb es int e nt a r h a ce rlo . 3 E l he cho mismo d e qu e te n ga s m ie d o ha ce qu e tu m en te se a vu ln e ra b le a crea r f alsam en te . 4 E s p ro ba b le , p o r lo t an to , qu e n o e nt ie nd a s co rre ct am en t e cu a lqu ie r cu ra ci n qu e pu d ie ra p ro du cirse , y pu est o qu e e l e go ce n t rismo va n o rm a lme nt e acom p a ad o d e mied o , ta l ve z no pu ed a s a ce p ta r la ve rd ad e ra Fue n te de la cu ra ci n . 5 En ta l ca so , es m en os a rrie sga do d ep en de r t em po ra l me nt e d e a rt if icio s cu ra t ivo s f sico s, ya qu e no p ue de s p e rcib irlo s e rr ne am e nt e com o tu s pro p ia s crea cio ne s. 6 Mie nt ra s t u sen sa cin de vu ln e rab ilid a d pe rsist a, n o d eb es in te n ta r o b ra r m ila gro s. 3. He d icho ya que lo s mila gro s so n e xp re sio ne s de un a o rie nt a ci n m ila gro sa , y u na o rien ta ci n mila gro sa no es o t ra co sa qu e un a m en ta lid ad re cta . 2 L os qu e po se e n u na me nt a lida d re cta no e xa lt an ni me no sp re cia n la m en te d e l qu e ob ra m ila gro s n i la de l qu e lo s re cib e. 3 E n cua n to qu e me dio de co rre cci n , sin e mb a rgo, e l mila gro no t ie ne qu e esp e ra r a qu e e l qu e lo s h a d e re cib ir go ce d e un a me nt a lida d re ct a. 4 De he cho , su p ro p sit o e s re st itu irle su me nt e re cta . 5 Es esen cia l, no ob sta n te , qu e e l o b rad o r d e mila gro s est e n su m en te re cta , au n que sea b re vem e nt e , o , de lo con t ra rio , se r in ca pa z de re -e st ab le ce r la me nt a lida d re ct a e n o t ro s. 4. E l sa na do r qu e con f a e n su p ro p io est ad o d e p re pa ra ci n po ne e n pe ligro su en te nd im ie nt o . 2 Est s pe rf e ct am en t e a sa lvo siem p re qu e no te p re o cu p e s e n a bso lu to po r tu e sta do de p rep a ra ci n, pe ro ma nt en ga s f irme co nf ia n za en e l m o . 3 S i t u s in clin a cio ne s a ob ra r m ila gro s no e st n f u ncion an d o de b id am e nt e , es siem p re po rqu e e l m ied o se ha inf ilt rad o en t u me nt a lid ad re ct a y la h a in ve rt id o . 4 To da f o rm a de m en ta lid ad - no -re cta es el re su l ta do d e ne ga rt e a a ce p ta r la E xp ia cin pa ra t i m ismo . 5 S i la a ce p t a se s e st a ra s e n u na po sici n de sde la que po d ra s re con o ce r qu e lo s qu e t ien en ne ce sid ad de cu ra ci n son sim p lem en t e a que llo s que a n no se ha n da do cu en t a de qu e la m en ta lid a d re ct a es en s la cu ra cin . 5. L a n ica re sp on sa b ilida d d e l ob ra do r de m ila gro s e s a ce p ta r la E xp ia cin p a ra s mismo . 2 Est o sign if ica que re co no ce s qu e la m en te e s e l n ico n ive l cre a t ivo , y que la E xp ia cin p ue de sa na r su s e rro re s. 3 Un a ve z que ha ya s acep t ad o e sto , t u me nt e po d r so la me n te sa n a r. 4 A l n e ga rle a t u m en te cu a lqu ie r p ot en cia l d est ru ct ivo y re st itu ir de nu e vo su s po de re s e st rict a me n te co n st ru ct ivo s, te co lo ca s en u na p osici n d esd e la qu e pu ed e s e lim in a r la co nf usin de n ive le s en ot ro s. 5 E l me n sa je que e nt on ce s le s com un ica s e s e l he cho irre f u t ab le d e que su s m en te s so n igu a lme n te co n s t ru ct iva s y d e qu e su s crea cio ne s f a lsa s no pu ed en ha ce rle s da o . 6 A l af irm a r e st o libe ra s a la me nt e de la t en de n cia a e xa ge ra r e l va lo r de su p rop io re cu rso d e ap re nd iza je , y la re st it u ye s a su ve rd a de ro pa pe l de est ud ia nt e . 6. Deb e sub ra ya rse n ue va me n te que al cu e rpo le re su lt a ta n imp o sib le ap ren d e r com o crea r. 2 E n cu a nt o qu e re cu rso de a p re nd iza je se d e ja lle va r sim p lem en t e po r el est ud ia nt e , ma s si se le d ot a f a lsam en t e de in icia t iva p ro p ia, se co n vie rt e en un a se ria ob st ru c cin pa ra el m ism o ap ren d iza je qu e de be ra f acilit a r. 3 S lo la m en te es cap a z de ilum in a ci n . 4 E l esp rit u ya est ilum in ad o , y e l cue rp o , de p o r s, es de ma siad o de n so . 5 La m en te , sin em ba rgo , pu ed e ha ce r lle ga r su ilu m in a cin h ast a e l cue rp o a l re con o ce r qu e st e no e s e l est ud ia nt e y que , po r lo ta nt o , n o t ien e la ca pa ci da d d e a p re nd e r. 6 E s mu y f cil, no ob sta n te , p on e r a l cue rp o e n armo n a co n la m en te u na ve z qu e st a h a ap ren d ido a m ira r m s all de l h a cia la lu z. 7. El a p re nd iza je qu e ve rd a d e ra me n te co rrige co m ie n za sie mp re co n e l d esp e rta r d e l esp rit u y con e l re ch a zo d e la f e en la visi n f sica . 2 E sto f recue n te me n te e nt ra a te mo r, ya que t ie ne s mied o d e lo qu e tu visi n e sp irit u a l te m ost ra ra . 3 A nt e rio rme n te dije qu e e l Esp rit u S an t o n o p ue de ve r e rro re s, y qu e s lo p ue de mira r m s a ll de ello s ha cia la de f e nsa d e la E xp ia ci n . 4 No ca be du da de qu e e sto p ue de p ro du cir in co mo d ida d, m as la in co mo d ida d no e s e l re su lta d o f in a l de la p e rce p cin . 5 Cu an do se le p e rm it e a l E sp rit u Sa nt o co n te mp la r la p ro f a na cin de l a lta r, l mira d e inm e d ia t o t am b i n ha cia la E xp ia cin . 6 Na da que l pe rcib a pu ed e p rod u cir mied o . 7 T od o lo qu e re su lt a de la con cie n cia e sp irit u a l sim p lem en t e se ca n a liza ha cia la co rre cci n. 8 L a in co mo d ida d se ma n if ie st a n icam en t e pa ra t ra e r a la co n cien cia la ne ce sid ad d e co rre ccin . 8. E l mied o a la cu ra ci n su rge , en lt im a in st an cia , d e n o e sta r u no co mp le t am en te d isp ue st o a ace pt a r qu e la cu ra cin es ne ce sa ria . 2 L o que e l o jo f sico ve no e s co rre ct ivo , n i ta mp o co es p o sib le co rre gir e l e rro r m ed ian t e n in g n m ed io f sica me nt e visib le . 3 Mie n t ra s crea s en lo qu e t u visi n f sic a t e mu est ra , tu s in t en t o s de co rre gir pro ced e rn de

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u n f a lso a se so ram ie nt o . 4 La ve rd a de ra visi n qu e da nu b la da po rqu e t e re su lt a in to le rab le ve r t u p ro p io a lta r p ro f a na do . 5 Ma s com o e l a lt a r ha sido p ro f a na do , tu e sta d o se to rna d ob lem en t e pe ligro so a m en o s qu e pe rcib a s qu e a s ha sido . 9 . Cu ra r es u na ha b ilida d que se de sa rro ll d e sp u s d e la se pa ra ci n, a nt e s d e la cua l e ra inn e ce sa ria . 2 E s t em po ra l al igu a l qu e t od o s lo s a sp e ct o s d e la cree n cia en e l t ie mp o y e n e l esp a cio . 3 Mie n t ra s e l t iem po con t in e , n o o bst an t e, la cu ra ci n se gu ir sie nd o n ece sa ria com o me d io de p ro t e ccin . 4 E sto se d eb e a qu e la cu ra ci n se ba sa en la ca rid ad , y la ca rida d es u na f o rm a de pe rci b ir la p e rf ecci n e n o t ro a un cu an d o n o p ue da s p e rcib irla en t i m ismo . 5 La ma yo ra de lo s con cep t o s m s e le va do s qu e ah o ra e re s cap a z d e co n ce b ir de pe nd e n de l t ie mp o. 6 La ca rid ad , e n re a lid ad , n o es m s qu e un p lid o re f le jo d e un a mo r m ucho m s po de ro so y t od o -a ba rcad o r, e l cu a l e st m ucho m s a ll de cua lqu ie r f orma d e ca rid a d qu e te h a ya s p od id o im a gin a r ha sta a ho ra . 7 L a ca rid a d es e se n cia l p a ra la me nt a lida d re cta au n en la p e que a me did a en qu e a ho ra p ue da s a lcan za rla . 1 0. L a ca rid a d e s un a ma ne ra d e ve r a ot ro com o si ya h ub ie se lle gad o m ucho m s a ll de lo qu e e n re a lida d ha lo gra do en e l t ie mp o h a st a ah o ra . 2 P ue sto qu e su p en sa m ien t o t ien e f allo s, n o p ue de ve r qu e la E xp ia ci n es pa ra l, p ue s, d e o t ro m od o, no te nd ra ne ce sid ad d e ca rid a d. 3 La ca rid ad qu e se le con ce de e s a la ve z un a con f irma ci n d e que ne ce sit a a yu d a, a s com o e l re co n ocim ie nt o de que la acep t a r. 4 E sta s d os pe rce p cio n e s d en ot a n cla ra me nt e su d ep en de n cia de l t ie mp o, ha cien do pa te nt e e l h e ch o de qu e la ca rid ad op e ra t od a va d en t ro de la s lim it a cion e s d e este mu nd o. 5 Dije a nt e rio rme n te que s lo la re ve la ci n t ran scie nd e e l t iem po . 6 E l m ila gro , a l se r un a e xp re si n d e ca rid a d, ta n s lo p ue de a co rta rlo . 7 Ha y qu e en te n de r, n o ob sta n te , qu e cua n do le of re ce s un m ila gro a o t ro e st s a co rt an d o su su f ri m ien to y e l tu yo . 8 E sto co rrige t an t o re t ro a ct iva m e nt e co mo p ro gre siva m e n te . A. P ri nc i pi os e spe ci a le s de l os obr a dore s de m i la gr os 1 1. (1 ) E l m ila gro e lim ina la n e ce sid ad d e te ne r p re o cup a cion e s d e ra n go in f e rio r. 2 Pu e st o qu e es u n in te rva lo de t ie mp o qu e e st f u era d e la s co o rde n ad a s t em po ra le s en la s qu e n o rm a lm e nt e op era mo s, la s con sid e ra cion e s no rma le s co n re sp e ct o a l t iem po y a l espa cio n o le af ecta n. 3 Cua nd o ob re s un m ila gro yo ha r lo s a rre glo s ne ce sa rio s p a ra qu e el t iem po y e l espa cio se a ju st e n a l. 1 2. (2 ) Es esen cia l ha ce r u na cla ra d ist in ci n e nt re lo qu e se cre a y lo qu e se f ab rica . 2 To da f orma de cu ra ci n se ba sa e n e st a co rre c cin f u nd am en ta l de pe rce p ci n de nive le s. 1 3. (3 ) Nun ca con f u nd as la me nt a lida d re cta co n la m en ta lid ad e rra d a. 2 Re a ccion a r a nt e cua lqu ie r cla se de e rro r de cua lqu ie r f orma qu e n o se a con u n de seo d e sa n a r e s un a e xp re si n d e e sa con f u sin . 1 4. (4 ) E l m ila gro e s siem p re la n e ga ci n d e ese e rro r y la af irm a ci n de la ve rd a d . 2 S lo la m en ta lid ad re ct a p ue de co rre gir de f orma qu e su s ef ecto s sea n re a le s. 3 De he cho , lo qu e n o p ro du ce e f e ct os rea le s e n rea lid ad no e xist e . 4 Su s e f e ct o s, po r lo t an t o, so n n ulo s. 5 A l n o t en e r co n te n ido sub st an cia l, se p re st a a se r p ro ye c ta do . 1 5. (5 ) E l po de r de l mila gro pa ra a ju st a r n ive le s ge ne ra la p e rcep cin co rre ct a qu e da lu ga r a la cu ra cin . 2 Ha st a qu e e so no o cu rra se r im po sib le e nt en de r lo qu e e s la cu ra ci n . 3 E l p e rd n e s un ge st o va co a me no s que con lle ve co rre cci n . 4 S in e lla, lo qu e h ace es b sica me n te ju zga r, en ve z de sa n a r. 1 6. (6 ) E l pe rd n qu e p ro ced e d e u na o rien t a ci n mila gro sa t an s lo of re ce co rre cci n. 2 No p ose e e lem en t o s d e ju icio e n ab so lut o . 3 La f rase "P ad re , p e rd na lo s po rqu e no sa b en lo qu e ha cen " n o e va la en mo do a lgun o lo qu e la s p e rso n a s e n cue st i n e st n ha cien do . 4 Es u na pe t icin a Dio s p a ra qu e sa ne su s m en te s. 5 En e lla n o se h a ce ref e re n cia a l re su lt a do d e l e rro r, 6 pu e s e so e s irre le va n te . 1 7. (7 ) E l p re ce pt o "S ed de un mismo sen t ir" es la ase ve ra ci n qu e e xh o rta a t od o s a qu e e st n list o s p a ra la re ve la ci n . 2 Mi ru e go " Ha ce d est o en m em o ria m a " e s u na p et ici n a lo s ob ra do re s de mila gro s p a ra qu e co la bo re n co nm igo . 3 E sta s d os a se ve ra cio n e s n o p e rte ne cen a un m ism o o rd e n de re a lida d . 4 S lo la lt im a en t ra a u na con cie n cia de t iem po , ya qu e re co rd a r es t rae r el p asad o a l p re se n te . 5 E l t ie mp o e st b ajo mi con t ro l, p e ro la et e rn ida d le pe rt en e ce a Dio s. 6 E n e l t ie mp o e xist im o s u no s con ot ro s y u no s p a ra o t ro s. 7 En la e te rn id ad coe xist im o s con Dio s. 1 8. (8 ) Pu ed e s h ace r m uch o en f avo r de t u p ro p ia cu ra ci n y la d e lo s de m s si en sit ua cio ne s e n la s que se re qu ie re t u a yu d a p ien sa s de la sigu ie n te m an e ra : Est o y aq u n ica me n t e p a ra se r t il. Est o y aq u en rep re sen t a ci n de Aq ue l q ue me e n vi . 4 No te ng o qu e p reo cup a rme p o r lo qu e d eb o de cir n i po r lo q ue de bo h ace r, pu es A qu e l qu e me en vi me g uia r .
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Me sien t o sa t isfe cho d e e st a r d on de qu ie ra qu e l de see , po rqu e s q ue l e sta r a ll con mig o . 6 Sa na r a me d id a qu e le p e rmit a e nse a rme a sa na r.

VI . Mie do y confl i c to 1. T en er m ied o p a re ce se r a lgo in vo lu n t a rio y n o est a r b a jo t u con t ro l. 2 Ma s he d icho ya qu e s lo lo s a ct o s co n st ru ct ivo s de be n se r in vo lu n ta rio s. 3 Mi co n t ro l p ue de h ace rse ca rgo de t od o lo qu e n o e s im po rt an t e, mie nt ra s qu e , si as lo d ecid e s, m i ase so ra m ien t o pu ed e d irigir to do lo qu e s lo e s. 4 Yo no p ue do co nt ro la r e l mie do , p e ro ste pu ed e se r a ut o co n t ro la d o. 5 T u m ie d o me imp id e d a rt e m i con t ro l. 6 La p re se n cia de l mied o in d ica qu e ha s e le va d o p en sa m ien to s co rp o ra le s a l n ive l de la m en te . 7 Eso lo s p on e f u era d e m i co nt ro l y te ha ce se nt ir pe rson a lme nt e re sp on sa b le d e e llo s, 8 L o cua l e s un a o b via co n f u si n de n ive le s. 2. Yo no f om en to la co nf usi n de n ive le s; t de be s, n o ob sta n te , e le gir co rre girla . 2 T n o ju st if ica ra s un co mp o rta m ien to d em en te p o r t u p a rte d icien do qu e no pu d ist e e vit a rlo . 3 P o r qu , en to n ce s, con do n a s p en sam ie nt o s de me nt e s? 4 Ha y u na co n f u si n en e sto qu e te co n ve nd ra e xa m in a r d et e n id am e nt e . 5 T al ve z cre a s qu e e re s re sp on sa b le de lo qu e ha ce s, pe ro no d e lo qu e p ie n sa s. 6 L a ve rd ad es qu e e re s re spo n sa b le d e lo que pie n sa s po rqu e es so la m en te en ese n ive l d on de pu ed e s e je rce r tu po de r d e d ecisi n . 7 Tu s accio ne s son e l re su lt ad o de tu s pe nsam ie n to s. 8 No p ue de s sep a ra rte d e la ve rd ad "o to rg n do le " a ut on om a al co mp o rt a mie nt o . 9 ste lo co n t ro lo yo a ut om t ica me n te ta n p ro n to co mo p on ga s t u p en sa m ien t o ba jo m i d ire ccin . 1 0 S ie mp re qu e t ie ne s m ied o e s se a l ine qu vo ca de qu e le ha s pe rm it ido a t u m en te crea r f a lsam en t e y d e qu e no m e h as pe rm it ido gu ia rla . 3. De n ad a sirve p en sa r qu e con t ro lan do lo s re su lt ad o s de cu a l qu ie r pe n sa m ie n to f also se pu ed a p ro d u cir u na cu ra cin . 2 Cad a ve z qu e t ie n e s mie do e s p o rqu e ha s t om ad o un a de cisi n e qu ivo ca d a. 3 Esa es la ra z n po r la qu e te sien t e s re sp on sab le de e llo . 4 T ie ne s qu e cam b ia r de me nt a lida d , n o d e com po rt a m ie n to , y e so e s cu e st i n de que e st s d isp ue st o a ha ce rlo. 5 No n e ce sit a s o rie n ta ci n a lgu na e xce p to a n ive l me nt a l. 6 L a co rre cci n d eb e lle va rse a ca bo n ica me n te en e l n ive l en qu e e s p osib le e l cam b io . 7 E l ca mb io no t ie n e n in g n sen t id o e n e l n ive l d e lo s sn to ma s d on de no pu ed e p rod u cir re su lt ad o s. 4. De sh a ce r el m ie d o e s tu re sp on sa b ilida d . 2 Cua nd o p id e s qu e se t e lib e re de l m ie do , est s im p lican d o qu e no lo e s. 3 En lu ga r de e llo , de be ra s pe d ir a yud a pa ra ca mb ia r la s co n d icion e s que lo su scit a ron . 4 Esa s co n d icion e s sie mp re e nt ra a n e l e st a r d isp u e st o a pe rma ne ce r sep a rad o . 5 A e se n ive l t pu ed es e vit a rlo . 6 E re s d em asia do t o le ra nt e co n la s d iva ga cio ne s d e tu m en te , y con d o na s pa siva m en t e su s crea cio ne s f a lsa s. 7 E l re su lt a do pa rt icu la r n o im p o rta ; lo qu e im po rt a e s e l e rro r f un da me nt a l. 8 L a co rre cci n e s siem p re la misma . 9 A nt e s de de cid ir ha ce r a lgo, p re gn t am e si tu ele ccin e st de acu e rd o co n la m a . 10 S i e st s se gu ro d e qu e lo e st , n o t en d r s mied o . 5. E l mied o e s siem p re u n sign o de t en sin que su rge cua nd o h a y co nf licto en t re lo qu e de sea s y lo qu e ha ce s. 2 E sta sit ua ci n se p re sen t a d e d o s m an e ra s: P rime ra , pu ed es e le gir ha ce r co sa s co n f lict iva s, ya se a sim u lt ne a o su ce siva m en t e . 3 Est o da lu ga r a un co mp o rt am ien t o co nf lict ivo , lo cu a l te re su lt a in t o le rab le po rqu e la p a rte de la m en te qu e qu ie re h a ce r o t ra co sa se en f u re ce. 4 S e gun da , pu ed e s co mp o rta rt e de acu e rd o a com o cree s que de be s, ma s sin qu e re r h a ce rlo rea lme n te . 5 E sto da lu ga r a u n co m p o rta m ie n to co n gru e nt e , pe ro con lle va gra n te n si n . 6 E n am bo s ca so s, la m en te y e l com po rt am ie nt o est n e n de sa cu e rdo , lo cu a l da lu ga r a un a sit u a ci n en la qu e est s h a cie n do a lgo que rea l me nt e no qu ie re s ha ce r. 7 E sto su scit a un a sen sa cin d e co e rci n qu e no rma lm en t e p ro du ce f uria , y e s mu y p rob ab le qu e t am b in d lu ga r a p ro ye ccio ne s. 8 S ie mp re qu e t ie ne s mie do , e s p o rque a n esta s ind e ciso. 9 Tu me nt e se en cu e nt ra , p o r lo t an to , d ivid id a y tu co mp o rt am ien t o in e vit a b lem en t e se vu e lve e rr t ico . 1 0 La co rre cci n a n ive l d e co mp o rt am ien t o pu ed e cam b ia r e l e rro r d e l p rim e r t ip o al se gun d o, m as no e lim in a e l mie do . 6. E s p osib le a lca n za r un e sta d o e n e l qu e d e ja s qu e yo gu e t u m en te sin n in g n e sf ue rzo co n scien t e p o r tu pa rt e, m s e llo re qu ie re un gra do d e b ue na vo lu nt a d qu e t a n n o po see s. 2 E l E sp rit u Sa nt o n o p ue de p ed irt e qu e ha ga s m s de lo qu e est s d ispu e sto a ha ce r. 3 La f u erza p a ra h ace r lo que l te p id e pro ced e de u na f irme re so lu ci n po r tu pa rt e. 4 Ha ce r la V o lu n ta d d e Dio s no p rod u ce n in gu n a te n sin u na ve z qu e re con o ce s que Su Vo lun t ad e s t am b i n la t u ya . 5 L a le cci n e n est e ca so e s m u y sen cilla , au n que mu y f cil de pa sa r p o r a lt o . 6 V o y, po r lo t an t o, a re p et irla , y te e xho rt o a qu e escu che s a te n ta me n te . 7 S lo t u m en te pu ed e pro du cir mied o . 8 Ha ce e so ca d a ve z que e st en co nf licto con re s pe cto a lo qu e qu ie re , lo cu a l in e vit a b lem e nt e p ro du ce te n si n , ya qu e e xist e n d iscrep an cia s en t re lo qu e qu ie re y lo que h ace al re s p ect o . 9 Eso s lo pu ed e co rre girse ace pt an d o u n o b je t ivo un if icad o.

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7 . E l p rime r pa so co rre ct ivo p a ra de sh a ce r e l e rro r es da rse cu e n t a, an te s qu e n ad a, de qu e t od o con f lict o e s siem p re un a e xp re sin d e m ie do . 2 Dit e a t i m ismo qu e d e a lgun a m an e ra t ien e s que h ab e r de cid id o no am a r, ya qu e de ot ro mo do e l m ied o n o h ab ra p od id o h ace r p re sa en t i. 3 A pa rt ir de a h , t od o e l p ro ce so co rre c t ivo se re du ce a u na se rie d e p aso s p ra gm t ico s d en t ro de l pro ce so m s am p lio de a ce p ta r qu e la E xp ia cin es e l re me d io. 4 Est o s pa so s p ue de n re sum irse d e la sigu ien t e f o rm a: 5 Re co no ce en p rim e r lu ga r qu e lo qu e est s e xp e rime n ta nd o es m ie d o. 6 E l m ied o p ro ced e de un a f alta de am o r. 7 E l n ico re me d io p a ra la f a lt a d e a mo r e s e l am o r pe rf e ct o. 8 E l a mo r p e rf ecto e s la E xp ia cin . 8 . He sub ra ya d o que e l mila gro - la e xp re si n d e la E xp ia cin - e s sie mp re u n ge st o d e re spe t o de l que es d ign o p a ra co n o t ro que ta mb in es d ign o . 2 E l re co no cim ien t o de e sa d ign id ad lo re est ab le ce la E xp ia cin . 3 Re su lt a o b vio , po r lo ta nt o , qu e cua nd o t ien e s m ie d o, t e h a s co lo ca do a t i m ism o en un a p osici n en la qu e ne ce sit a s la E xp ia ci n. 4 Ha s a ctu ad o sin am o r, a l ha be r e le gid o sin a mo r. 5 sta e s p re cisam en t e la sit ua ci n p a ra la que se in st i t u y la E xp ia ci n . 6 La n ece sida d d e l rem ed io in sp ir su e st a b le ci m ien to . 7 Mie nt ra s t e lim it e s a re co n o ce r n ica me n te la n e ce sid ad de l re me d io , se gu ir s te n ie n do m ie do . 8 S in e mb a rgo , t an p ron t o com o acep t e s e l rem e d io , ha b r s d es- he cho e l m ied o . 9 A s e s co mo t ien e lu ga r la ve rd a d e ra cu ra cin . 9 . To do e l m un do e xp e rime n ta m ied o . 2 S in e mb a rgo, no se re qu e rira m s qu e u na p e que a d osis d e re ct o p en sa r pa ra que u no pu d ie se da rse cu en ta d e p o r qu se p rod u ce . 3 S on mu y p oco s lo s qu e a p re cia n e l ve rd a de ro po de r d e la me nt e , y n ad ie pe rma n e ce t o ta lme n te con scie n te de l t od o e l t iem po . 4 No ob sta n te , si esp e ra s lib ra rt e d e l mied o ha y algu n a s co sa s que de be s com p ren d e r, y com p ren de r p le n am en te . 5 L a me nt e es mu y po de ro sa y ja m s p ie rde su f ue rza cre a t iva . 6 Nun ca d ue rme . 7 Est cre an do co nt i nu am en te . 8 Es d if cil re con o ce r la o lea da de p od e r qu e re su lt a d e la co mb in a cin d e pe n sa m ie n to y cree n cia , la cua l p ue de lit e ra lme nt e mo ve r m on ta a s. 9 A p rim e ra vist a pa re ce a rro ga n te cree r qu e p ose e s ta l po de r, m as no e s sa la ve rd a d e ra ra z n d e qu e n o lo crea s. 1 0 P ref ie re s cree r qu e tu s pe n sa m ie n to s n o p ue de n e je rce r n in gu na in f lue n cia re a l po rqu e de he cho t ie n e s m ied o d e e llo s. 1 1 E so p ue de m it iga r la co n cie n cia de cu lp ab ilid a d, p e ro a co sta de pe rcib ir a la m en te co mo imp o te n te . 1 2 S i cre e s que lo qu e p ien sa s no t ie ne n in g n ef ecto , pu ed e qu e de je s de t en e rle m ie do , pe ro es ba sta n te imp ro ba b le que le te n ga s re sp et o . 1 3 No ha y p en sam ien t o s f t ile s. 1 4 To do p en sam ie nt o p ro du ce f o rm a e n a lg n n ive l. V II . Ca us a y e fec to 1 . P ue de qu e t od a va te qu e je s d e qu e t ie ne s m ie do , pe ro au n a s sigu e s a te mo riz n d o te a t i m ismo . 2 He ind ica do ya qu e no pu e de s pe d irm e qu e t e lib e re de l m ie do . 3 Yo s que n o e xist e , pe ro t no . 4 S i me int e rpu sie se en t re t us p en sam ien t o s y su s re su lt ad o s, e sta ra in te rf irie nd o e n la le y b sica d e cau sa y e f e ct o: la le y m s f un da me nt al qu e e xist e. 5 De n ad a te se rvir a e l qu e yo m en osp re cia se e l po de r d e tu p en sam ie nt o . 6 E llo se o po nd ra d ire cta me n te a l p ro p sit o de este cu rso. 7 Es m ucho m s ef ica z qu e t e re cue rd e que n o e je rce s suf icien t e vi gila n cia co n re spe ct o a tu s pe n sa m ien to s. 8 T al ve z p ien se s que a e sta s a ltu ra s s lo u n mila gro te ca pa ci ta ra pa ra h ace r eso , lo cu a l es a b so lu ta me n te cie rt o . 9 No e st s a co stu mb ra d o a pe nsa r con un a m en ta lid a d m ila gro sa , p e ro se te pu ed e e n se a r a p en sa r de esa ma ne ra. 1 0 T od os lo s o b rad o re s d e m ila gro s n ece sita n est e t ip o d e in st ru ccin . 2 . No pu ed o p e rm it ir que d eje s de vigila r a tu m en te , ya qu e d e o t ro m od o n o p od ra s a yu d a rm e . 2 O b ra r m ila gro s re qu ie re e l que un o se d cu e nt a p len am en t e de l po de r d e lo s p en sam ien t o s a f in de e vit a r la s crea cio ne s f a lsa s. 3 De lo con t ra rio , se ra n e ce sa rio u n m ila gro qu e re ct if ica se a la m en te m ism a, p ro ce so circu la r st e qu e no p ro p icia ra e l co lap so de l t ie mp o que e s pa ra lo qu e e l m ila gro se con cib i . 4 E l o b rad o r de mila gro s d eb e p ose e r u n gen u ino re sp et o p o r la ve rd a de ra le y de cau sa y e f e ct o co mo co n d ici n p re via p a ra qu e se p ro d u zca e l mila gro . 3 . Ta nt o e l m ila gro co mo el mied o p ro ce d en d e pe n sa m ie n to s. 2 S i n o e re s lib re de e le gir u no , ta mp oco se r s lib re de e le gir e l ot ro . 3 A l e le gir e l m ila gro , re cha za s e l m ied o au n qu e s lo sea t em po ra lm en te . 4 Te ha s sen t ido te me ro so de t od o e l m un do y d e to da s la s co sa s. 5 Tien e s m ie d o de Dio s, d e m y d e t i m ism o. 6 No s h a s pe rcib id o e rrn ea me n te o cre ad o f alsa me n te , y cree s en lo qu e ha s f a bricad o . 7 No h ab ra s p od id o h a ce r n ad a d e e so si n o h ub ie se s te n id o m ied o de t u s p ro p io s p en sa m ien t o s. 8 L os te me ro so s no p ue de n sino crea r f alsa me n te , pu e st o que p e rcibe n e rr ne a me nt e la cre a cin . 9 Cu an do cre a s f alsam en t e n o p ue de s sino suf rir. 1 0 E l p rin cip io d e cau sa y e f e ct o se co n vie rt e ah o ra e n u n ve rd a de ro ca ta liza d o r au n qu e s lo sea te mp o ra lm e nt e . 1 1 E n re a lida d , "Cau sa " e s un t rm in o qu e le co rre spo nd e p rop ia me n te a Dio s, y Su " Ef ecto " es S u Hijo . 1 2 E sto su po ne un a se rie de re la cion e s d e Cau sa y E f e ct o co mp le t am en te d if eren t e s de la s qu e t in t rod u ce s en t us cre a cion e s f alsa s. 1 3 E l co nf licto f un da me nt a l en e ste mu nd o es, p ue s, en t re la cre a ci n y la

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crea ci n f alsa. 1 4 To do m ied o est imp lcit o en la se gu nd a, y to do a mo r en la p rim e ra . 1 5 E l co nf lict o e s, p o r lo t an to , en t re el a mo r y el m ie d o. 4. Ya he mo s d ich o que cre e s qu e no pu ed e s co nt ro la r e l mie do po rqu e t m ism o lo in ve nt a ste , y tu cree n cia e n l pa re ce p on e rlo f u era d e t u con t ro l. 2 S in e mb a rgo, t od o int e nt o de re so lve r e l e rro r t ra ta n do de do m in a r e l m ied o es in t il. 3 De h e ch o, e so n o h ace m s que co rrob o ra r su p od e r, al a su m ir qu e ne ce sit a se r d om i n ad o. 4 La ve rd ad e ra so lu cin de scan sa en te ra me n te en a lca n za r e l d om in io po r m ed io d e l am o r. 5 En e l n t e rin , n o ob sta n te , la sen sa ci n d e co nf licto es in e vit a b le, ya qu e te ha s co lo cad o a t i m ism o e n u na po sici n e n la qu e cre e s en el p od e r de a lgo qu e no e xist e. 5. L a na da y el to do n o pu ed en co e xist ir. 2 Cre e r en u no e s ne ga r e l ot ro . 3 E l m ie do no e s na da re a lme nt e y el am o r lo es to do . 4 S ie mp re qu e la lu z irru mp e en la o scu rida d , la oscu rid ad de sa p a re ce . 5 Lo qu e t cree s, e s cie rt o pa ra t i. 6 E n est e sen t ido la se pa ra ci n ha ocu rrid o , y n e ga rlo se ra u t iliza r in co rre cta me n te la n e ga cin . 7 Co n ce n t ra rse e n e l e rro r, n o ob sta n te , n o es m s que ot ro e rro r. 8 E l p ro ced im ien t o co rre ct ivo in icia l co n sist e en re co no ce r t em po ra lme n te qu e h a y un p rob le ma , m as s lo com o se a l d e que t ie ne que se r co rre gid o d e in me d iat o . 9 E sto d a lu ga r a u n e sta do m en ta l e n e l que la E xp ia ci n pu ed e se r ace pt ad a sin d em o ra . 1 0 De be se a la rse , n o o b st a nt e , qu e, en lt im a in sta n cia, no p ue de ha be r t ra n sige n cia a lgu na e nt re lo que lo es to do y lo que no e s na da . 1 1 E l t ie mp o es ese n cia lm en t e un re cu rso po r me dio d e l cua l se p ue de ab an do na r to da id e a de t ra n sige n cia a l re spe ct o . 1 2 E ste p ro ce so p a re ce se r gra du a l de b id o n icam en t e a que e l t ie mp o en s co mp re nd e in te rva lo s qu e n o e xist en . 1 3 La cre a cin f alsa h izo qu e e sto f u ese n e ce sa rio co mo re cu rso d e co rre ccin . 1 4 L a a se ve ra ci n : "P o rqu e t an t o a m Dio s a l m un do que le dio Su u n ign it o Hijo , pa ra qu e to do e l qu e crea en l n o pe re zca , m as t en ga vid a e te rn a" ne ce sita so lam en t e un a le ve co rre cci n p a ra qu e t en ga se n t id o e n est e co n te xt o : "S e lo dio a S u u n ign it o Hijo . 6. Deb e ob se rva rse co n esp e cia l a te n cin qu e Dio s t ie ne so la me n te un Hijo . 2 S i to da s la s crea cio ne s de Dio s son Hijo s S u yo s, cad a u na d e ella s t ie ne qu e se r pa rte int e gra l de t od a la Filia ci n. 3 La Filia cin , e n su u n icida d * , t ra n scie n de la su ma d e su s pa rte s. 4 Est e h echo , no ob sta n te , que d a ve la d o mien t ra s f a lt e u na so la d e e lla s. 5 Po r e so e s p o r lo qu e , e n lt im a in st a n cia , e l co nf licto no se pu ed e re so lve r ha sta que to da s la s p a rte s d e la Filia ci n ha ya n re t o rna do . 6 S lo e nt on ce s p od r com p re n de rse lo qu e , e n el ve rd ad e ro sen t ido de la pa lab ra , sign if ica la p len it u d. 7 Cua lqu ie r pa rte d e la Filia cin p ue de cree r, e n e l e rro r o en la in co mp le ci n si a s lo e lige . 8 S in e mb a rgo, si lo h ace , e st a r cre ye n do en la e xist e n cia de a lgo qu e no e xist e . 9 Lo que co rrige est e e rro r e s la E xp ia cin . 7. Ya he h ab lad o b re vem e nt e a ce rca de la con d icin de e st a r listo , p e ro ta l ve z p ue da se r t il m en cion a r a qu a lgu no s p un to s ad icio n a le s. 2 E sta r list o e s s lo e l p re re qu isit o p a ra qu e se pu ed a lo gra r a lgo. 3 No se de be con f u nd ir un a co sa con la ot ra . 4 T an p ro n to co mo se d a la co nd ici n de e sta r list o , ta mb i n se da , e n cie rt a m ed ida , e l de se o de que re r lo gra r a lgo, si b ie n ste n o e s n e ce sa riam e nt e un de se o in d iviso . 5 Dicha con d ici n d e e sta r list o no es m s que e l po te n cia l pa ra qu e pu ed a te ne r lu ga r u n cam b io d e m en ta lid ad . 6 La co nf ia n za no pu ed e d e sa rro lla rse p len am en t e h a st a que n o se h a ya a lca n za d o u n d om in io t ot a l. 7 He mo s t ra ta d o ya de co rre gir e l e rro r f u nd am en ta l d e que es po sib le do min a r e l m ied o, y he mo s en f a tiza d o que e l ve rd ad e ro do min io s lo se p ue de a lca n za r p o r me d io de l a mo r. 8 E sta r list o e s s lo e l co m ie n zo de la con f ia n za . 9 Ta l ve z p ie n se s que esto im p lica qu e t ie n e qu e t ra n scu rrir mu ch o t ie mp o e nt re e l mo me nt o e n qu e est s list o y a qu e l e n e l que a lca n za s e l do m in io , p e ro p e rm t e me re co rd a rt e qu e e l t ie mp o y e l espa cio e st n b a jo m i co n t ro l. VI I I. E l s i gni fic a do de l jui c i o Fi na l 1. Una d e la s ma ne ra s e n que pu ed e s co rre gir la con f u sin e nt re la ma gia y lo s mila gro s es re co rd an do que t n o te cre a st e a t i m ismo . 2 T ie nd e s a o lvid a rt e d e esto cu an d o te vu e lve s e go cn t rico , lo cua l t e co lo ca e n u na po sici n e n la qu e e s p r ct icam en t e ine vit a b le cre e r e n la ma gia . 3 Tu vo lu nt a d de cre a r t e f u e d ad a po r t u Cre ad o r, Q u ie n est ab a e xp re sa nd o esa misma Vo lu nt a d e n S u cre a cin . 4 Pu e st o que la ca p a cid a d d e cre a r re side en la m en te , to do lo que cre a s e s ne ce sa ria me n te un a cu e st i n d e vo lu n t ad . 5 De e llo se d esp ren d e t am b i n qu e lo qu e h a ce s po r t u cue n ta e s re a l pa ra t i, m as no lo e s en la Men t e de Dio s. 6 E sta dist in cin b sica co n du ce d ire cta me nt e a l ve rd a d e ro sign if ica do d e l Ju ic io Fin a l. 2. E l ju icio Fin a l e s u na d e la s ide a s m s a te mo riza n t e s d e tu sis t em a de p en sam ien t o . 2 E so se de be a qu e no e nt ie nd e s lo qu e es. 3 Ju zga r n o e s u n a t ribu t o d e Dio s. 4 E l Ju icio Fina l se o rigin a ra z d e la se pa ra ci n co mo un o d e lo s mu ch o s re cu rso s de ap re nd iza je
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N.T. A la palabra "unicidad", que de acuerdo al Diccionario de la Real Academia Espaola significa "calidad de nico', se le ha dado aqu un nuevo significado. En la presente obra se ha utilizado "unicidad" exclusivamente para traducir la palabra inglesa "oneness" en su acepcin de: "calidad, estado o hecho de ser uno".

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qu e se in clu ye ro n en el p lan ge ne ra l. 5 De l mismo m od o en qu e la sep a ra ci n ab a rc u n p e ro do d e m illon e s d e a o s, a s e l ju icio Fina l se e xt en de r p o r u n pe ro d o igu a lm e nt e la rgo , o t a l ve z a n m s la rgo . 6 S u du ra cin , n o ob sta n te , p ue de a co rt a rse e no rme me nt e m ed ian t e lo s m ila gro s, e l re cu rso que aco rt a e l t ie mp o , p e ro qu e n o lo ab o le . 7 S i u n n me ro suf icien t e de n oso t ro s lle ga a a lcan za r u na m en ta lid a d ve rd ad e ram e nt e m ila gro sa, est e p ro ce so de aco rta r el t iem po p ue de lle ga r a se r virt u a lm en t e in con me n su rab le . 8 E s e se n cia l, no ob st a nt e , qu e te lib e re s a t i m ismo de l m ie do cua n to a nt e s, p ue s t ie ne s qu e e sca p a r de l co n f lict o si e s que h as d e lle va r pa z a ot ra s me nt e s. 3 . Po r lo ge ne ra l, se con sid e ra a l ju icio Fin a l com o un p ro ce so qu e Dio s em p re nd i . 2 Pe ro e n re a lida d so n mis h e rm an o s qu ie n e s lo em p re n de r n co n m i a yu da . 3 E l Ju icio Fina l e s la lt ima cu ra ci n , e n ve z d e u n re pa rt o de ca st igo s, po r m ucho qu e pie n se s qu e lo s ca st igo s son m e re cid o s. 4 E l ca st igo e s un co n ce p to com p let am en t e op ue sto a la me nt a lida d re ct a , y e l ob je t ivo d e l ju icio Fina l e s re st it u irt e tu me nt a lida d re ct a . 5 Se po d ra de cir qu e e l ju icio Fin a l e s u n pro ce so d e co rre ct a e va lu a cin . 6 S ign if ica simp le me nt e qu e t od o s lle ga r n po r f in a en te n de r qu es lo que t ie ne va lo r y qu es lo qu e no lo t ien e . 7 De spu s d e que esto o cu rra , la ca p a cid a d p a ra e le gir p od r se r dirigid a ra cio n a lm en t e . 8 Pe ro ha sta qu e n o se h a ga e sa d ist in cin , la s o scila cion e s en t re la vo lu nt a d lib re y la a p risio na da n o p od rn sino con t in ua r. 4 . E l p rime r p aso ha cia la lib e rta d co mp re nd e se p a ra r lo f also d e lo ve rd ad e ro. 2 st e es un p ro ce so d e se pa ra ci n en e l se nt id o con s t ru ct ivo de la p a la b ra, y ref le ja el ve rd ad e ro sign if icad o de l Ap oca lip sis. 3 A l f ina l ca da cu a l con t em p la r su s p ro p ia s crea cio ne s y e le gir co n se rva r s lo lo bu en o, ta l com o Dio s Mismo co nt em p l lo qu e h ab a cre ad o y vio qu e e ra b ue no . 4 A pa rt ir d e a h , la m en te po d r com en za r a co nt em p la r su s p rop ia s cre a cion e s con a mo r po r ra z n de l m rito que t ie ne n . 5 A l m ism o t ie mp o , la m en te re pu d ia r in e vit a b lem en t e su s crea cio ne s f alsa s qu e, en au sen cia d e la cree n cia qu e la s o rigin , d e ja r n de e xist ir. 5 . E l t rm ino "Ju icio Fina l" asu sta n o s lo p o rque h a sid o p ro ye c t ad o so b re Dio s, sino t am b i n p o r la a so cia ci n de la p a la b ra " f ina l" co n la m ue rte . 2 ste es u n e je mp lo sob re sa lie nt e d e la pe r cep ci n in ve rt id a . 3 S i se e xam in a ob je t iva me n te el sign if icad o d e l ju icio Fin a l, qu e da m u y cla ro que en re a lida d e s e l um b ra l de la vid a . 4 Na d ie qu e viva a te mo riza d o pu ed e e st a r re a lme n te vi vo . 5 No t e pu ed e s som et e r a t i mismo a t u p rop io ju icio f ina l p o rque t n o t e cre a st e a t i m ism o. 6 Pu ed e s, n o o bst an t e, a p lica rlo sign if ica t iva me n te , y en cu a lqu ie r mo me nt o , a to do lo que h as f a bri cad o , y re t en e r en la m em o ria s lo lo cre at ivo y lo bu en o. 7 Eso e s lo qu e t u me nt a lida d re cta no p ue de sin o d icta r. 8 E l n ico pro p sit o d e l t ie mp o e s " da rte t ie mp o" pa ra a lca n za r e se ju icio , 9 e l cu a l n o e s o t ra co sa que e l ju icio pe rf e cto co n re sp e cto a t u s p ro p ia s cre a cio n e s pe rf e ct a s. 1 0 Cua nd o t od o lo qu e re t en ga s en la m em o ria sea dign o d e am o r, no h ab r n in gun a ra z n p a ra qu e siga s t en ie nd o mied o . 1 1 se es t u p ap e l en la E xp ia cin . Ca p tul o 3 L A P E RCE P CI N I NO CE NTE I . Ex pia c i n s i n sa cr i fi ci o 1 . Ha y ot ro pu nt o qu e d eb e qu e da r p e rf ect am en te cla ro an te s de qu e p ue da d esap a re ce r cua lqu ie r re sidu o d e t em o r qu e a n est a so cia d o co n lo s m ila gro s. 2 La cru cif ixi n no e sta b le ci la E xp ia ci n; f ue la re su rre cci n la qu e lo h izo . So n mu ch o s lo s crist ia no s sin ce ro s qu e no h an e nt en d ido est o co rre ct am e nt e . 4 Na d ie qu e est lib re d e la cree n cia en la e sca se z p od ra com et e r t a l e qu ivo ca ci n. 5 S i se e xa m ina la cru cif ixi n d esde un p un to d e vist a in ve r t ido , pa re ce com o si Dio s hu b ie se p e rm it id o , e in clu so f o me nt ad o, el qu e un o d e S us Hijo s suf rie se p o r se r b ue no . 6 E sta d esaf ort u na da int e rp re ta ci n, qu e su rgi co mo re su lta d o de la p ro ye cci n , ha lle va d o a m ucha s p e rson a s a vivir su ma me n te a te mo riza d a s d e Dio s. 7 T ale s con cep t o s an t i-re ligio so s se inf ilt ran en mu cha s re li gio n e s. 8 E l a ut nt ico crist ia n o, sin em ba rgo , d eb e ra ha ce r un a pa u sa y p re gu n ta rse : " Cm o iba a se r po sib le e sto ? 9 Cm o iba a se r po sib le que Dio s Mism o f u ese ca pa z de a lb e rga r e l t ipo de p en sam ien t o qu e S us P ro p ia s pa lab ra s ha n se a la do cla ra me n te qu e e s in d ign o de S u Hijo ? " 2 . L a m e jo r d ef en sa , com o de co st um b re , con sist e e n n o a ta ca r la p o sicin d e ot ro , sino m s bie n en p rot e ge r la ve rd ad . 2 No es mu est ra d e gra n sen sat e z a ce p ta r un co n ce pt o si p a ra ju st if ica rlo t ie ne s qu e in ve rt ir to do u n ma rco d e re f e ren cia . 3 Est e p ro ce d imie nt o e s d o lo ro so en su s ap lica cion e s me no re s, y ve rd a de ra me nt e t r gico e n u na esca la m a yo r. 4 Con f re cue n cia la p e rse cu cin t e rm in a sie nd o un in t en to de " ju st if ica r" la t e rrib le y e rr ne a p e rce p cin de qu e Dio s Mism o p e rsigu i a S u P ro p io Hijo e n no mb re d e la sa lva ci n . 5 Ni siqu ie ra la s misma s pa lab ra s t ie ne n sen t ido . 6 Su pe ra r est o ha sid o sum am en te d if cil, p ue s si b ie n e st e e rro r no e s m s d if cil d e co rre gir qu e cu a lqu ie r ot ro , son m uch o s lo s qu e no h an est ad o disp ue st o s a ab an do na rlo e n vist a d e su em in e nt e va lo r com o d ef en sa . 7 Un

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e je mp lo m en os d ra m t ico e s e l de l pa d re que dice : "E sto me du e le a m m s qu e a t i", y se sien t e e xo ne ra d o a l da rle un a p a liza a su h ijo . 8 Cre e s qu e n ue st ro Pa d re p ie n sa re a lme nt e as? 9 Es t an ese n cia l e lim ina r cu a lqu ie r pe n sa m ien to d e e st e t ip o que d eb em o s ase gu ra rn o s de qu e n ad a se me ja n te p e rm an e zca en t u me nt e . 1 0 Yo n o f u i "ca st iga d o " po rqu e t f u eses ma lo . 1 1 L a le cci n com p let am e nt e b en vo la qu e la E xp ia cin en se a se ech a a pe rde r si se m an cilla co n cu a lqu ie ra d e la s f o rm a s en qu e e sta cla se d e d ist o rsin se m an if ie st a . 3. La a f irma ci n: "Ma es la ve n ga n za , d ice e l Se o r" e s u na p e r cep ci n f alsa me dia nt e la cu a l un o le a t ribu ye a Dio s su p ro p io pa sa d o " ma lva d o" . 2 Ese pa sad o " ma lva d o" n o t ien e na da qu e ve r con Dio s. 3 l no lo cre , n i t am po co lo su st en t a. 4 Dio s no cre e en e l ca st igo . 5 S u Men t e no cre a d e e sa ma ne ra . 6 Dio s no t ien e n ad a co n t ra t i po r ra z n d e t u s " ma la s" accio ne s. 7 Cm o se ra p o sib le e nt o n ce s qu e m e hu b ie se a cu sad o a m p o r e lla s? 8 A se g rat e d e que re co no ce s cu n a bso lut a me nt e imp o sib le e s est a sup o sicin , y ta mb in de qu e p ro ce de en te ra me nt e d e la p ro ye cci n . 9 Est e t ipo d e e rro r e s re spo n sa b le d e u na mu lt itu d d e e rro re s sim ila re s, in clu ye n do la cree n cia de qu e Dio s re ch a z a A d n y lo e xpu ls de l ja rd n de l E d n. 1 0 Q u iz p o r e so p ien sa s a ve ce s qu e n o t e e sto y gu ia nd o bie n. 11 He t om ad o la s m xima s pre cau cio ne s p a ra usa r pa lab ra s qu e sea n ca si im po sib le d e d ist o rsio na r, p e ro siem p re es po sib le t e rgive rsa r lo s sm bo lo s si as se d ese a. 4. E l sa crif icio es un a no cin qu e Dio s de scon o ce po r com p let o . 2 P ro ce de n ica me n te de l mie do , y lo s qu e t ie ne n mied o pu ed en se r crue le s. 3 Cua lqu ie r f o rm a de sa crif icio es un a vio la ci n d e m i e xh o rt a ci n d e que de be s se r m ise rico rd io so a l igu a l com o nu e st ro Pa d re en e l Cie lo lo es. 4 A mu ch o s crist ia no s le s ha re su lta do d if cil da rse cue n ta d e qu e est o le s at a e a e llo s. 5 Lo s bu en o s m ae st ro s n un ca a te rro ri za n a su s est ud ia nt e s. 6 A te rro ri za r es at a ca r, y com o re su lt ad o d e e llo se p ro du ce un re cha zo d e lo qu e e l ma est ro o f re ce , 7 m a lo gr n do se as e l a p re n d iza je . 5. Se me h a lla ma do co rre cta me n te " el co rde ro de Dio s que qu it a lo s p eca do s de l m un do ", ma s qu ien e s re p re se n ta n a l co rde ro m an ch a do de sa n gre n o e nt ien d en e l sign if icad o de l smb o lo . 2 S i se en t ien de co rre cta me n te , es un sm bo lo mu y sim p le qu e ha b la d e m i ino cen cia . 3 E l le n y e l co rde ro te nd id o s e l u no ju n to a l ot ro sim bo liza n qu e la f u erza y la ino cen cia no est n e n con f lict o , sin o qu e vive n na tu ra lm en t e e n p a z. 4 "B ien a ve n tu ra do s lo s pu ro s d e co ra z n p o rqu e e llo s ve r n a Dio s" es ot ra f orma d e d e cir lo mismo . 5 Una m en te pu ra con o ce la ve rd ad y en e so rad ica su f ue rza . 6 No co n f u nd e la d e st ru cci n con la ino cen cia po rqu e a so cia la in o ce n cia co n la f ue rza y n o co n la de b ilid ad . 6. L a in o ce n cia e s in ca p a z de sa crif ica r na da p o rque la me nt e ino ce n te disp on e de t od o y s lo se e sf ue rza po r p ro t e ge r su p len it ud . 2 No p ue de pro ye ct a r. 3 T an s lo p ue de ho n ra r a ot ra s me nt e s p o rqu e h on ra r a o t ro s e s e l sa lud o na tu ra l d e lo s ve rd ad e ram en t e a ma do s ha cia lo s qu e son co mo e llo s. 4 E l co rd e ro " qu ita lo s pe ca d os de l m un do " en e l se nt id o de qu e e l est ad o de in o cen cia , o gra cia , es u no en qu e e l sign if icad o de la E xp ia ci n e s pe rf e ct a me nt e o b vio . 5 La E xp ia ci n ca re ce po r co mp le t o d e a mb ig ed a d. 6 Es p e rf ecta me n te ine qu vo ca po rqu e e xist e en la lu z. 7 n ica m en te lo s in t en t o s d e o cu lt a rla en la s t in ieb la s ha n h ech o qu e se a ina cce sib le p a ra a que llo s qu e e lige n n o ve r. 7. La E xp ia cin de po r s s lo irra d ia ve rd a d . 2 Es, po r lo ta nt o , el e p to me d e la ma nse du mb re y de rram a n icam en t e b en d icion e s. 3 No po d ra ha ce r eso si p ro ced ie se de cu a lqu ie r o t ra f ue nt e qu e n o f ue se la p e rf ecta ino ce n cia . 4 L a in o ce n cia e s sa b idu ra po rqu e no t ie ne con cie n cia d e l ma l; y e l ma l no e xist e. 5 No o b st an t e , e s pe r f ecta me nt e co n scien t e de to do lo que e s ve rd a d . 6 La re su rre cci n de mo st r qu e na da pu ed e d e st ru ir a la ve rd ad . 7 E l b ie n pu ed e re sist ir cu a lqu ie r cla se d e m al, a l igu a l que la lu z d isipa cua lqu ie r cla se de oscu rid ad . 8 La E xp ia ci n es, p o r lo t an to , la le cci n p e rf e ct a. 9 Es la de mo st ra ci n co n clu ye n te de qu e to da s la s de m s le ccion e s qu e e nse so n cie rta s. 1 0 S i pu ed e s a ce p ta r est a ge ne ra li za ci n a ho ra, no t en d r s ne ce sid a d de a p re nd e r mu ch a s o t ra s le c cio ne s de me no r imp o rt an cia . 1 1 Ba sta con qu e cre a s est o p a ra qu e te lib e re s d e t od o s t u s e rro re s. 8. La ino cen cia de Dio s es e l ve rd ad e ro e sta d o m en ta l d e S u Hijo . 2 En ese est ad o tu me nt e co n o ce a Dio s, p ue s Dio s no e s a lgo sim b lico; Dio s es un He cho . 3 Cua nd o con o ce s a Su Hijo t a l com o e s, te d as cu en t a de qu e la E xp ia ci n , y n o e l sa crif icio, es la n ica of re nd a ap rop ia da p a ra e l alt a r de Dio s, e n e l qu e s lo la p e rf eccin t ien e ca b ida . 4 E l en te n d im ie nt o de lo s in o ce n te s e s la ve rd a d . 5 Po r eso e s po r lo que su s alt a re s so n ve rd a de ra me n te rad ia nt e s. II . Los m i la gr os y la pe rc e pc i n ve r da de r a 1. He a f irma d o qu e lo s co n cep t o s b sico s a lo s qu e e st e cu rso ha ce ref ere n cia no a dm ite n gra do s. 2 A lgu n o s con ce pt o s f u nd am en ta le s n o p ue de n e nt e nd e rse e n f un ci n d e su s op ue sto s. 3 E s im p o sib le con ceb ir la lu z y la o scu rid a d, o t od o y n ad a , com o po sib ilid ad e s co mp a t ib le s. 4 E sto s con cep t o s so n o co mp le ta me n te ve rd a de ro s o com p let a me nt e f a lso s. 5 E s e se n cia l qu e t e de s cue n ta de qu e t u pe nsam ie n to se gu ir sie n do e rr t ico h ast a qu e te co mp ro me t a s f irme me n te co n la lu z o co n la o scu rid a d . 6 No o b st an t e , un com p ro m iso f irme

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con la oscu rid ad o co n la na da , es imp o sib le. 7 No ha y na d ie qu e ha ya vi vid o qu e no ha ya e xp e rime n ta d o a lgun a lu z o a lgu na co sa. 8 Na d ie es ca pa z, p ue s, d e ne ga r co mp le ta me n te la ve rd ad , au n que p ien se que p ue de . 2 . L a ino ce n cia n o e s u n a t ribu t o p a rcia l. 2 No e s rea l h ast a qu e e s t ot a l. 3 Lo s que son p a rcia lm en t e in o cen te s a ve ce s t ie nd en a a ctu a r ne ciam e nt e . 4 Su ino cen cia no pa sa a se r sab id u ra ha sta qu e n o se co n vie rt e en un p un to de vist a de a p lica ci n u n ive rsa l. 5 L a pe rcep ci n ve rd a de ra , o p e rce p cin in o ce n te , sign if ica qu e nu n ca p e rcibe s f a lsam en t e y qu e sie mp re ve s co rre cta me n te . 6 Dicho de u na m an e ra m s llan a , sign if ica qu e n un ca ve s lo qu e no e xist e y sie mp re ve s lo que s e xist e . 3 . Cu a nd o no t ie ne s co nf ia n za en lo qu e a lgu ien va a h ace r, e st s da nd o te st im o n io de t u cre en cia d e qu e esa p e rso n a no e st e n su me nt e re ct a . 2 Dif cilm en t e pu ed e se r se un m a rco d e ref ere n cia ba sa d o en e l m ila gro . 3 Esa f alta d e co n f ian za p rod u ce asim ism o e l e f e ct o d esa st ro so d e ne ga r e l po de r d e l mila gro . 4 E l m ila gro pe rcib e t od o ta l com o e s. 5 S i lo n ico que e xist e es la ve rd ad , lo n ico qu e la m en ta lid ad re cta p ue de ve r e s pe rf e cci n . 6 He d ich o qu e s lo lo qu e Dio s cre a o lo qu e t cre a s con la misma Vo lun t ad e xist e re a lm e nt e . 7 E so es, p ue s, lo n ico qu e lo s in o cen te s pu ed en ve r. 8 Lo s in o ce n te s n o a do le ce n de un a p e rce p cin d isto rsio n ad a. 4 . T ie ne s m ie d o d e la Vo lun t ad d e Dio s po rqu e h as u sa d o t u m en te , qu e l cre a se me ja n za de la S u ya P rop ia , p a ra cre a r f a lsa me nt e. 2 La m en te s lo p ue de crea r f alsam en te cua n do cree qu e no es lib re . 3 Una me nt e "a p rision ad a " n o es lib re po rqu e e st p o se d a, o re f ren a da , p o r s m ism a. 4 Est , po r lo ta nt o , lim ita d a, y la vo lu n ta d n o e s lib re d e a f irma rse a s misma . 5 Se r u no es se r de un a m ism a m en te o vo lu n t ad . 6 Cua nd o la V o lu n ta d d e la Filia cin y la d el Pa d re so n u na , la pe rf e cta a rmo n a e nt re e lla s e s el Cie lo . 5 . Na da p ue de p re va le ce r con t ra un Hijo de Dio s que e ncom ie nd a su e sp rit u e n la s Man o s d e su Pa d re . 2 A l ha ce r est o, la me nt e d e sp ie rt a d e su su e o y re cu e rda a su Crea do r. 3 To da se n sa ci n d e se pa ra ci n d esap a re ce . 4 E l Hijo de Dio s e s p a rt e d e la Sa nt sim a T rin id a d, pe ro la Trin id ad e n s es un a so la e nt id ad . 5 No ha y con f usi n e nt re S u s Nive le s p o rqu e sto s son de un a so la Me n te y de un a so la V o lu n ta d . 6 E ste p rop sito nico crea p e rf ecta int e gra ci n y e sta b le ce la pa z de Dio s. 7 P e ro est a visi n s lo la p ue de n p e rci b ir lo s ve rd a d e ra me n te in o cen t e s, 8 qu ie ne s a l se r pu ro s d e co ra z n , de f ien de n la ve rd a d e ra p e rce p cin e n ve z d e d ef en de rse d e e lla. 9 Pu e st o que e nt ie nd en la le cci n de la E xp ia cin n o t ie ne n e l d e se o de a ta ca r, y, p o r lo t an to , p ue de n ve r co rre cta me n te . 1 0 Est o e s lo qu e la B ib lia qu ie re d ecir co n : " Cua n do l ap a re zca (o sea p e rcib id o ) se re mo s com o l, pu e s lo ve re m o s t a l co mo l es 6 . L a ma ne ra de co rre gir la s d isto rsio n e s e s de jan do d e t en e r f e en ella s y de po sit n do la n ica me n te e n lo qu e e s ve rd ad . 2 No pu ed e s h ace r qu e lo qu e n o es ve rd ad lo se a . 3 S i e st s d isp u e st o a a ce pt a r a que llo qu e es ve rd a d e n t od o lo qu e pe rcib e s, d e ja s qu e se a ve rd a d pa ra t i. 4 L a ve rd a d su pe ra to do e rro r, y a qu e llo s qu e vi ve n in me rso s en e l e rro r y en la va cu ida d jam s p ue de n en co n t ra r co n su e lo d u rad e ro. 5 Cua nd o pe rcib e s co rre ct am en te can ce la s t u s pe rce p cio n e s f a lsa s y la s de lo s d em s sim u lt n ea me nt e . 6 Pu e st o qu e lo s ve s t a l co mo son , le s o f rece s tu ace pt a cin d e su ve rd a d pa ra que e llo s p ue da n acep t a rla en s m ism o s. 7 st a es la cu ra cin qu e el m ila gro p ro d u ce . I I I. P er ce pc i n y c onoc i m ie nto 1 . He mo s e st ad o ha cien d o h in ca p i e n la pe rce p ci n , y a pe na s he mo s ha b la d o d e l con o cim ien to . 2 E sto h a sido a s p o rque la pe r cep ci n t ie ne qu e se r co rre gid a an te s d e qu e p ue da s lle ga r a sa be r n ad a . 3 Sa be r e s te ne r ce rte za . 4 L a in ce rt idu mb re sign if ica qu e n o sab e s. 5 E l con o cim ie n to e s p od e r p o rque go za de ce rte za , y la ce rte za e s f ue rza . 6 L a p e rce p cin es t em po ra l. 7 A l se r un a t ribu to de la cre en cia e n e l esp a cio y en e l t ie mp o, es su sce p t ib le de p rod u cir mied o o a mo r. 8 La s p e rce p cion e s f alsa s pro du cen mied o y la s ve rd ad e ra s f o me nt an e l am o r, ma s n in gun a d e ella s b rin da ce rt e za po rqu e t od a pe rce p ci n e st su je ta a cam b io s. 9 P o r e so es p o r lo qu e la p e rce p cin no e s co n o cim ie nt o . 1 0 La ve rd a de ra p e rce p cin e s la ba se d e l co no cim ien t o, p e ro go za r de co n o cim ie nt o es la af ir m aci n d e la ve rd a d y e st o se e ncue n t ra a lle nd e cu a lqu ie r p e rce p cin . 2 . T od as tu s d if icu lt ad e s p ro ced en d e l h e ch o d e qu e no te re co n o ce s a t i m ism o , n i re con o ce s a tu he rma no , n i re co no ce s a Dio s. 2 Re co no ce r sign if ica " co no ce r de nu e vo ", im p lican do qu e an te s go za b a s de co no cim ien t o. 3 P ue de s ve r de mu ch a s m an e ra s d eb ido a qu e la p e rce p cin e nt ra a in te rp re ta ci n, y e so qu ie re de cir qu e no e s n te gra ni con sist e nt e . 4 E l m ila gro , a l se r un a ma ne ra d e p e rcib ir, n o es co no cim ien t o . 5 E s la re spu e sta co rre cta a u na p re gu nt a , m as cua nd o sa b e s n o p re gun t a s. 6 E l p rime r p aso en el p ro ce so de de sh a ce r lo ilu so rio es cue st ion a rlo . 7 E l m ila gro -la re sp ue sta co rre cta - lo co rrige . 8 Da do que la s pe rcep cio ne s ca mb ia n, su d ep en de n cia d e l t ie mp o e s o b via . 9 La f orma e n que pe rcib e s en cua lqu ie r m om en to d ad o de te rm in a tu co mp o rta m ien to , y la s a ccion e s s lo pu ed en ocu rrir e n el t ie mp o . 1 0 E l co no cim ien t o es int em po ra l po rqu e la ce rt e za e s a lgo in cue st io na b le. 1 1 Cua nd o d e ja s d e ha ce r p re gun t a s e s qu e ya ha s

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a lca n za d o e l co n o cim ie nt o . 3. La me nt e qu e cu e st io n a se pe rcib e a s m ism a en e l t iem po , y, po r lo ta nt o , bu sca re sp u e st a s p a ra e l f u tu ro . 2 La m en te n o re ce p t iva , p o r e l con t ra rio , cree que el f u tu ro va a se r igu a l que e l p re sen t e . 3 Eso d a lu ga r a u n esta d o de a pa re nt e est ab ilid a d qu e e s no rma lm en t e un in te n to de con t ra rre sta r e l m ie do su b ya ce nt e d e que el f u tu ro va a se r p eo r qu e e l p re se n te . 4 Est e mied o co a rt a e nt e ram en t e la te nd e n cia a cu e st ion a r. 4. L a ve rd ad e ra visi n e s la pe rce p ci n n at u ra l d e la visi n e sp iri t ua l, p e ro es to da va un a co rre cci n e n ve z d e un h ech o. 2 La visi n e sp irit u a l e s sim b lica , y, p o r lo t an to , n o es un in st ru me n to d e co n o cim ie nt o . 3 E s, no o b st an t e , un m ed io de p e rce p cin co rre ct a , lo cu a l la sit a d en t ro de l pro p io m b it o d e l mila gro . 4 Una " visi n de Dio s" se ra u n m ila gro m s qu e un a re ve la ci n . 5 E l he cho e n s d e qu e la p e rce p cin e st in vo lu cra da de mu e st ra qu e la e xpe rie n cia no pe rt en e ce a la e sf era de l co n o cim ie nt o . 6 De a h qu e la s visio n es, po r m u y sa n ta s qu e se an , so n ef m e ra s. 5. L a B ib lia t e e xho rt a a qu e t e co n o zca s a t i m ismo , o , lo qu e es lo mismo , a qu e t en ga s ce rt e za . 2 La ce rt e za e s sie mp re a lgo p ro p io de Dio s. 3 Cua nd o am as a a lgu ie n lo h as pe rcib id o t a l co mo e s, y est o t e pe rm it e co n o ce rlo . 4 Ha st a que p rime ro n o lo pe rciba s t a l co mo es n o lo po d r s co n o ce r. 5 Mie nt ra s siga s cue st ion a nd o lo qu e l e s, est a r s im p lica nd o cla ra me n te qu e no co no ce s a Dio s. 6 L a ce rte za no re qu ie re a ccin . 7 Cu an do d ice s qu e e st s a ct u an do b asn d ot e en tu co no cim ie nt o , e st s con f u nd ien do e l co no ci mie nt o con la pe rcep ci n . 8 E l con o cim ie n to p ro ve e la f ue rza p a ra e l pe n sa m ie n to cre a t ivo , no p a ra la acci n re cta . 9 L a pe rcep ci n , e l m ila gro y la a ccin est n e st re ch am en t e vin c u la do s. 1 0 E l con o cim ie n to e s e l re su lt a do de la re ve la ci n y gen e ra s lo pe nsa m ien to . 11 L a p e rce p cin , au n e n su f o rm a m s esp irit u a liza d a , in clu ye a l cue rp o. 1 2 E l con o cim ie n to p ro ced e de l a lta r in te rn o y e s int em po ra l p o rqu e go za de ce rt e za . 1 3 No es lo mismo p e rcib ir la ve rd a d que con o ce rla. 6. Una pe rcep ci n co rre cta e s n ece sa ria a nt e s de qu e Dio s pu ed a co mu n ica rse d ire ct am en t e co n S u s a lt a re s, lo s cu a le s l e st a b le ci en Su s Hijo s. 2 E n d icho s a lta re s es do nd e l p ue de co mu n ica r Su ce rt e za , y Su con o cim ie n to ine vit a b le me n te b rind a r p a z. 3 Dio s no e s un e xt ra o pa ra S us Hijo s, n i S us Hijo s son e xt ra o s e nt re s. 4 E l co no cim ien t o p re ced i ta nt o a la pe rce p ci n com o a l t iem po , y f ina lme nt e lo s re em p la za r . 5 se e s e l ve rd ad e ro sign if icad o de "e l A lf a y la O me ga , el p rin cip io y e l f in" y d e " An te s de qu e Ab ra ha m n acie se , e ra yo ". 6 La pe rcep ci n pu ed e y de be se r est ab iliza d a , p e ro e l co n o cim ie nt o ya e s est ab le . 7 "T em e a Dio s y ob se rva S u s ma nd am ie nt o s" pa sa a se r " Co no ce a Dio s y acep t a S u ce rt e za ." 7. Si a ta ca s e l e rro r qu e ve s en ot ro , t e h a r s d a o a t i m ismo . 2 No pu ed e s co no ce r a t u he rma no si lo at a ca s. 3 L os a ta qu e s sie mp re se la n za n co n t ra e xt ra o s. 4 A l p e rcib ir f a lsam e nt e a tu h e rm an o lo con vie rt e s e n u n e xt ra o , y, p o r lo t an t o, n o pu ed e s co no ce rlo . 5 L e t ien e s mie do po rqu e lo h a s co n ve rt id o e n u n e xt ra o . 6 P e rcb e lo co rre cta me n te p a ra qu e lo pu ed a s con o ce r. 7 En la cre a cin de Dio s n o ha y e xt ra o s. 8 P a ra po de r crea r co mo l cre ta n s lo p ue de s cre a r lo que co no ce s, y lo qu e , p o r lo ta n to , a ce p ta s co mo t u yo . 9 Dio s co n o ce a S us Hijo s con a bso lu ta ce rt e za . 1 0 L os cre co no ci nd o lo s. 1 1 L os re con o ce pe rf e ct am e nt e . 1 2 Cua nd o e llo s n o se re con o cen en t re s, no lo re con o ce n a l. IV . El er r or y e l e go 1. La s ca pa cid ad e s que a ho ra p o se e s no so n sin o so mb ra s de tu ve rd ad e ra f u erza . 2 T od as la s f un cio ne s qu e ah o ra t ien e s e st n d ivid id a s y son su sce p t ib le s d e se r cu e st io n ad a s y pu e st a s e n du da . 3 E sto se d eb e a qu e no t ien e s ce rte za a ce rca de cm o va s a u sa rla s, y, po r con sigu ie n te , e l co no cim ien t o qu e da ve d ad o pa ra t i. 4 Y ste te e st asim ismo ve d ad o po rqu e t od a va p e rcibe s sin a mo r. 5 An te s de qu e la sep a ra cin in t ro du je se la s no cion e s d e gra d os, a sp e ct o s e in te rva lo s, la p e rce p cin no e xist a . 6 E l e sp rit u no t ie n e n ive le s, y to do co nf lict o su rge com o con se cu en cia de l con ce p to de n ive le s. 7 S lo lo s Nive le s d e la Trin ida d go za n de Un i da d. 8 L os n ive le s cre ad o s p o r la se p a ra ci n n o pu ed en sin o e st a r en co nf lict o. 9 E llo se de be a qu e nin gu no d e e llo s sign if ica n ad a p a ra lo s de m s. 2. L a co n cien cia - e l n ive l de la p e rce p cin - f u e la p rime ra d ivi sin qu e se in t rod u jo e n la me nt e d e sp u s d e la se pa ra ci n, con virt ie n d o a la me nt e d e e sta m an e ra en un in st ru me n to p re cep t o r e n ve z de en u n in st ru me n to cre a do r. 2 La con cie n cia ha sid o co rre c t am en t e ide n t if ica d a co mo pe rte n e cie n te al m b it o d e l e go. 3 E l e go e s u n int en t o e rrn e o de la me nt e de p e rcib irt e ta l co mo de se a s se r, e n ve z d e co mo re a lme n te e re s. 4 S in e mb a rgo, s lo te p ue de s co no ce r a t i m ism o co mo rea lm en t e e re s, ya que d e e so e s d e lo n ico que pu ed e s e sta r se gu ro . 5 T od o lo d em s e s cu e st io n ab le . 3. E l e go e s e l asp e ct o in qu isit ivo d e l se r qu e su rgi de spu s d e la se pa ra ci n, el cu a l f ue f a bricad o e n ve z d e crea d o. 2 E s cap a z d e ha ce r p re gu n t a s, pe ro no d e pe rcib ir re sp u e st a s sign if ica t iva s, ya qu e st a s en t ra an co n o cim ie nt o y no se pu ed en p e rcib ir. 3 L a m en te est , po r co n sigu ie nt e , co n f u sa p o rque s lo la Me n ta lid a d - Un o e st e xe n ta de con f u si n . 4 Una me nt e sep a rad a o d ivid id a n o pu ed e sino e sta r co n f u nd id a . 5 Tien e n ece sa ria m en t e qu e

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sen t irse in cie rta a ce rca d e lo que e s. 6 Y no pu ed e sin o esta r en co nf licto , pu est o que e st e n de sa cu e rdo co n sigo m ism a . 7 E sto ha ce que su s a spe cto s se an e xt ra o s e nt re s, y sta e s la e se n cia de la con d icin p rop en sa a l m ied o en la qu e el a ta qu e sie mp re t ien e ca b ida . 8 Ta l com o te p e rcibe s t ie ne s to da s la s ra zo n e s d e l mu nd o pa ra sen t irt e a te mo riza d o . 9 De a h qu e n o te p ue da s libe ra r de l m ied o h ast a qu e no t e de s cue n ta , n o s lo d e qu e no t e cre a ste a t i m ismo , sin o de qu e t am po co ha b ra s po d id o ha ce rlo . 1 0 Nu n ca po d r s h a ce r qu e t u s p e rce p cion e s f a lsa s se an ve rd a de ra s, y tu crea ci n n o se ve af ecta da en mo do a lgun o p o r t u e rro r. 1 1 Po r eso e s po r lo que , e n lt im a in sta n cia, t ie ne s que op ta r po r su b sa na r la sep a ra cin . 4 . No se de be co nf un dir a la me nt e qu e go za de co no cim ien t o co n la m en ta lid ad re ct a , ya qu e s lo e st a lt ima e st vin cu la da a la pe rce p ci n ve rd ad e ra . 2 Pu ed e s te ne r u na m en ta lid ad re cta o un a m en ta lid ad e rrad a , y a un est o e s cu e st i n de gra do s, lo cu a l d em ue st ra cla ram en t e qu e n in gu n a de e lla s t ien e n ad a qu e ve r co n e l co no cim ien t o. 3 E l t rm in o "m en ta lid ad re cta " se de be en te n de r com o a qu e llo que co rrige la " me nt a lida d e rra da " , y se ref ie re al est ad o me nt a l qu e in du ce a u na p e rce p cin f id ed ign a . 4 E s u n est ad o d e me nt a lida d m ila gro sa po rqu e sa na la pe rcep ci n e rrn e a, lo cu a l e s cie rt am en t e un m ila gro e n vist a d e com o t e pe rcibe s a t i m ism o . 5 . La p e rce p cin sie mp re en t ra a a lgn uso in ad e cu ad o d e la me nt e, pu est o qu e la lle va a rea s d e in ce rt id um b re . 2 La me nt e e s mu y a ct iva . 3 Cu an do e lige e sta r sep a rad a , elige p e rcib ir. 4 Ha st a e se mo me nt o su vo lu nt ad es n icam en te go za r d e co no cim ien t o. 5 Un a ve z qu e h a e le gid o p e rcib ir, n o pu ed e sino ele gir a mb igu a me nt e, y la nica f orma d e escap a rse d e la am b ige d ad es m ed ian t e u na pe rce p ci n cla ra . 6 L a m en te re to rn a a su ve rd a de ra f un ci n n icam en t e cua nd o su vo lu n ta d e s go za r d e co no ci mie nt o . 7 E sto la po ne a l se rvicio d e l e sp rit u , do nd e la pe rce p ci n cam b ia. 8 L a me nt e e lige d ivid irse a s m ism a cua nd o e lige in ve n t a r su s p rop io s n ive le s. 9 P e ro no p ue de sep a ra rse com p let am en t e d el esp rit u , ya qu e d e st e es de d on de d e riva to do su p od e r p a ra f a brica r o p a ra cre a r. 1 0 Au n en la cre a cin f alsa la me nt e e st a f ir ma nd o su O rige n, p ue s, d e o t ro m od o, simp le me nt e de ja ra d e e xist ir. 1 1 Est o lt im o , no o bst an t e, es im po sib le , ya qu e la me nt e le p e rt e ne ce a l e sp rit u qu e Dio s cre , y qu e , po r lo t an t o, e s et e rn o . 6 . L a cap a cida d de pe rcib ir h izo que e l cu e rpo f ue se p osib le , ya qu e t ie ne s qu e p e rcib ir a lgo y pe rcib irlo con a lgo . 2 Po r e so e s p o r lo qu e la p e rce p cin siem p re en t ra a u n in te rca mb io o in te rp re t a cin qu e e l co no cim ien t o no re qu ie re . 3 La f un ci n int e rp re ta t iva de la p e rce p cin , qu e e s u na f orma d e crea ci n d ist o rsio na da , t e p e rm it i e nt on ce s lle ga r a la con clu si n de qu e t e re s tu cue rp o , en u n int e nt o d e escap a r d e l con f lict o qu e t mismo h ab a s pro vo ca d o. 4 E l e sp rit u , qu e go za d e ab so lu t o co n o cim ie nt o , no p ud o a ve n irse a e sta p rd id a d e po de r, ya qu e e s in ca p a z de a lbe rga r o scu rid a d . 5 Est o h izo que e l esp rit u f ue se ca si in a cce sib le a la me nt e y com p le ta me nt e in a cce sib le a l cue rp o . 6 A pa rt ir de a h , se p e rcib i al esp rit u co mo u na a me na za , pu e st o qu e la lu z d isip a la oscu rid ad al m ost ra rt e simp lem e nt e qu e st a n o se en cu en t ra a h . 7 La ve rd a d siem p re p re va le ce r so b re e l e rro r de e ste m od o. 8 No pu ed e se r ste u n p ro ce so act ivo d e co rre cci n po rqu e , com o ya h e p ue sto d e re lie ve , e l co no cim ien t o n o h a ce na da . 9 P ue de se r pe rcib ido com o un a gre so r, p e ro no p ue de a ta ca r. 1 0 Lo qu e t pe r cibe s co mo su a ta qu e e s tu p ro p io va go re con o cim ie n to d e qu e el con o cim ie n to siem p re se pu ed e re co rd a r, a l no ha be r sid o ja m s d est ru id o. 7 . Dio s y S u s crea cio ne s pe rma ne ce n a sa lvo , y sab e n, po r lo t an t o, que no e xist e n in gun a cre a cin f alsa. 2 La ve rd a d n o p ue de lid ia r con lo s e rro re s que t d ese a s co n se rva r. 3 Yo f u i u n ho mb re qu e re co rd a l e sp rit u y su co no cim ien t o. 4 Co mo h om b re no t ra t d e con t ra rre st a r lo s e rro re s co n e l co n o cim ie nt o , sino de co rre gir e l e rro r de ra z. 5 De mo st r t an t o la imp ot e n cia d e l cu e rp o co mo e l po de r d e la me nt e. 6 A l u n ir m i vo lu n t ad con la d e m i Cre a do r, re co rd na tu ra lme n te a l esp rit u y su ve rd a de ro p rop sito . 7 Yo no pu ed o u n ir tu vo lu n t ad a la de Dio s po r t i, p e ro p ue do bo rra r t od a s la s p e rce p cion e s f a lsa s d e t u m en te si la p on e s ba jo m i t ut e la. 8 S lo tu s p e rce p cion e s f alsa s se in t e rp o ne n e n t u cam ino . 9 S in e lla s, no h a y du da d e la a lt e rn at iva qu e e le gira s. 1 0 P ue s u na p e rce p cin sa na ind u ce a u na e le ccin sa n a. 1 1 No p ue do e le gir p o r t i, p e ro pu ed o a yud a rt e a que e lija s co rre ct a me nt e . 12 " Mu cho s son lo s llam ad o s, p e ro p oco s lo s e sco gid o s" de be ra re za r: "T od os so n llam ad o s, p e ro son p oco s lo s qu e elige n e scu ch a r." 1 3 Po r lo ta nt o , n o e lige n co rre cta me nt e . 1 4 Lo s " esco gid o s" so n sen cilla m en t e lo s qu e e lige n co rre cta me nt e m s pro nt o . 1 5 L as me nt e s san a s p ue de n h ace r e sto ah o ra , y a l ha ce rlo ha lla rn de sca n so pa ra su s a lm a s. 1 6 Dio s te con o ce s lo en p a z, y sa es t u n ica rea lid a d. V . M s al l de la pe r ce pc i n 1 . He d ich o que la s ca p a cid a de s qu e a ho ra po see s no so n sino so mb ra s d e f orta le za , y qu e la p e rce p cin , que e s in t rn se cam en t e e n ju icia d o ra, com en z d e la se p a ra cin . 2 De sde e nt on ce s n ad ie ha est ad o se gu ro de na da . 3 He a sim ism o que la re su rre cci n f u e e l me d io pa ra re gre sa r a l co no cim ien t o, lo t u ve rd a de ra s lo de spu s d e ja d o cla ro cu a l se lo gr

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me d ia n te la u n i n d e mi vo lu nt ad co n la d e mi Pa d re . 4 E s o po rt un o a ho ra e st ab le ce r u na d ist in ci n qu e ha de cla rif ica r a lgun o s de lo s p ost u lad o s qu e se p re se n ta r n m s a de lan t e . 2. De sd e que se p ro du jo la sep a ra cin h a h ab ido un a gra n con f u sin en t re la s p a la b ra s "cre a r" y " f a brica r" : 2 Cua nd o f a brica s algo , lo ha ce s com o re su lt ad o d e u na se n sa ci n esp e cf ica d e ca re n cia o d e ne ce sid a d. 3 Nad a qu e se ha ya he cho co n un p rop sit o esp e c f ico t ien e la cap a cida d de po de r ge ne ra liza rse . 4 Cua nd o ha ce s a lgo pa ra rem ed ia r lo qu e pe rcib e s com o un a in su f icie n cia , e st s af irm an do t cita me n te que cree s e n la se p a ra ci n . 5 E l e go h a in ve n t ad o un gra n n m e ro d e sist em a s d e p en sam ien t o in ge n io so s con e se p ro p sit o . 6 Ma s n in gu n o d e e llo s es cre at ivo . 7 La in ve nt iva , au n e n su m an if e st a cin m s in gen io sa , es un e sf ue rzo en va n o . 8 Su n at u ra le za sum am e nt e e sp e cf ica a pe na s se co mp a ra co n la cre at ivid a d a bst ra cta d e la s crea cio ne s de Dio s. 3. E l co no cim ien t o, co mo ya h em o s ob se rva d o, no con du ce a la a cci n . 2 T u con f u sin e nt re tu ve rd a d e ra crea ci n y lo qu e h as he ch o d e t i m ism o es ta n gra nd e qu e se t e ha h echo lit e ra lm en t e im po sib le sa be r na da . 3 E l con o cim ie n to es sie mp re est ab le , y e s e vid en te qu e t n o lo e re s. 4 Au n as, e re s pe rf e ct a me nt e e sta b le ta l co mo Dio s te cre . 5 En e se se n t id o , cu a nd o t u co mp o rta m ien t o e s in e sta b le , e st s en de sa cu e rdo con la Id ea qu e Dio s t ien e ace rca d e tu cre a ci n . 6 P ue de s ha ce r est o si as lo e lige s, m as no qu e rra s ha ce rlo si est u vie se s en tu me nt e re ct a. 4. La p re gu n ta f un da me nt al qu e co n t in u am en te t e h ace s no pu e de s p ro p iam en t e d irig rt e la a t i m ism o. 2 Co nt in a s p re gu n t n do te qu es lo qu e e re s, 3 lo cu a l im p lica n o s lo qu e sa b e s la re sp u e st a , sin o que e s a t i a qu ien le co rre sp on de p ro ve e rla . 4 No ob sta n te , es im p o sib le qu e pu ed as p e rcib irte a t i m ism o co rre ct a me nt e. 5 No t ie ne s un a im a gen qu e pu ed a s p e rcib ir. 6 La pa lab ra " im a gen " est sie mp re vin cu la da a la pe rce p ci n y n o f orma pa rt e d e l co no cim ien t o. 7 La s im ge ne s son simb lica s y re p re se n ta n algo d if e re n te d e e lla s misma s. 8 L a id ea de "cam b ia r tu ima ge n" re con o ce e l po de r d e la pe rcep ci n , p e ro imp lica ta mb i n qu e no ha y na da est ab le en t i qu e se p ue da con o ce r. 5. E l co no cim ien t o n o e st su je t o a int e rp re ta cio ne s. 2 Pu ed e s t ra t a r de "in te rp re ta r" e l sign if ica do d e a lgo , pe ro e n eso siem p re e xist e la p o sib ilid a d d e e qu ivo ca rse po rqu e se ref ie re a la p e rce p cin que se t ie ne de l sign if ica d o. 3 T ale s in co n gru e n cia s so n e l re su lta d o de tu s int e nt o s de co n side ra rt e a t i mismo sep a rad o y n o -se p a ra d o a l m ism o t iem p o. 4 Es im p o sib le in cu rrir e n un a co n f u si n t an f un da me nt a l sin a um en ta r a n m s t u co nf usi n ge ne ra l. 5 T u me nt e p od r ha be r lle ga d o a se r m u y in ge n io sa , pe ro co mo siem p re o cu rre cu a nd o e l m t od o y e l co n te n ido est n e n d esa cu e rdo , la usa s e n u n f t il in t en t o d e esca pa rt e d e u n ca lle j n sin sa lid a. 6 La in ge n io sida d no t ie ne n ad a qu e ve r con e l co n o cim ie nt o , p ue s e l co no cim ie n to no re qu ie re in ge n io sida d . 7 E l p en sam ie nt o in gen io so n o es la ve rd ad que te h a r lib re , p e ro te lib ra r s de la n ece sida d d e u sa rlo u na ve z qu e est s d isp ue st o a p re scin d ir d e l. 6. L a o ra ci n e s un a f o rm a de p ed ir a lgo. 2 E s e l ve h cu lo de lo s m ila gro s. 3 Ma s la nica o ra ci n qu e t ien e sen t ido es la d e l p e rd n po rqu e lo s qu e h an sid o pe rd on ad o s lo t ien e n to do . 4 Una ve z qu e se h a a cep t ad o e l p e rd n , la o ra cin , e n su se nt id o u su a l, d e ja d e te ne r se n t ido . 5 La o ra cin d e l p e rd n no e s m s qu e u na p et ici n pa ra qu e p ue da s re con o ce r lo qu e ya po se e s. 6 Cua nd o e le gist e la pe rcep ci n e n ve z de l co n o cim ie nt o , t e co lo ca st e en un a po sici n en la qu e s lo p e rcib ie nd o m ila gro sam en t e po d a s p a re ce rt e a tu P ad re . 7 Ha s pe rd ido el co no cim ien t o d e qu e t m ism o e re s un m ila gro d e Dio s. 8 La cre a cin e s t u Fu e nt e y e s ta mb i n la n ica f u nci n que ve rd a de ra me n te t ien e s. 7. La a f irma ci n "Dio s cre a l ho mb re a ima ge n y sem e jan za p ro p ia " n e ce sit a se r re int e rp ret a da . 2 " Im a gen " pu ed e e nt en de rse com o " pe n sa m ien to " , y " se me ja n za " co mo "d e un a ca lid ad se me ja n te ." 3 Dio s ef ect ivam e nt e cre a l esp rit u e n Su P rop io Pe n sa m ien to y de u na ca lida d sem e jan t e a la Su ya P ro p ia . 4 No h a y na da m s. 5 La p e rce p cin , p o r o t ra pa rt e, no p ue de t en e r lu ga r sin la cre en cia e n "m s" y e n "m en os". 6 L a pe rcep ci n e nt ra a se le ct ivi d ad a t od o n ive l. 7 E s u n p ro ce so co nt in uo de a ce p ta ci n y re cha zo , de o rgan iza ci n y re o rga n iza ci n , d e su b st it u cin y ca m b io. 8 E va lu a r e s u n aspe ct o e se n cia l de la p e rce p cin , ya qu e pa ra po de r se le ccio na r e s ne ce sa rio ju zga r. 8. Qu le o cu rre a la p e rce p cin e n au sen cia de ju icio s, o de n ad a que n o sea pe rf e ct a igu a lda d? 2 Pe rc ib ir se vu e lve im po sib le . 3 La ve rd ad s lo se pu ed e con o ce r. 4 T od a e lla e s igu a lm e nt e ve rd ad e ra , y, co n o ce r cua lqu ie r pa rt e d e e lla es con o ce rla e n su t o ta lid ad . 5 Un icam e nt e la p e rce p cin e nt ra a un a con cie n cia p a rcia l. 6 E l con o cim ie n to t ran scie nd e la s le ye s qu e go b ie rn an la p e rcep ci n po rqu e u n co no cim ie nt o p a rcia l e s im p o sib le . 7 E l co n o cim ie nt o es u no y n o t ien e pa rt e s sep a ra da s. 8 T que e re s re a lme n te un o co n l, s lo ne ce sita s co n o ce rt e a t i mismo p a ra qu e t u co no cim ien t o se a t ot a l. 9 Con o ce r e l m ila gro de Dio s es con o ce rlo a l. 9. E l pe rd n es lo qu e san a la p e rce p cin de la se pa ra cin . 2 Es n ece sa rio qu e pe rcib a s co rre ct am e nt e a tu he rma no d eb id o a que la s me nt e s ha n e le gid o co n side ra rse a s m ism a s co mo e nt ida d e s se pa ra da s. 3 E l e sp rit u t ie ne ab so lut o co no cim ien t o de Dio s. 4 E n e so ra d ica su po de r mila gro so . 5 E l he cho de qu e cad a un o de n o so t ro s d isp o n ga d e e se po de r en su

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t ot a lid ad e s u na con d ici n en te ra me n te aje na a l p en sa r d e l m un do . 6 E l mu nd o cree que si a lgu ie n lo t ien e t od o, no qu ed a n ad a pa ra lo s d em s. 7 Ma s lo s mila gro s de Dio s so n ta n t ot a le s co mo Su s Pe n sa m ien to s p o rque son S us P en sam ien t o s. 1 0. Mie n t ra s co nt in e h ab ien do p e rce p cin , la o ra cin se r n ece sa ria . 2 P ue sto qu e la p e rce p cin se b a sa e n la e sca se z, lo s qu e pe rci b en n o ha n acep t ad o t ot a lme nt e la E xp ia ci n n i se h an en t re gad o a la ve rd ad . 3 La pe rcep ci n se ba sa e n u n e sta do d e sep a ra cin , as qu e t od o a qu e l qu e d e a lgu n a m an e ra p e rcib e , t ie ne n ece sida d de cu ra cin . 4 E l e sta d o n at u ra l de lo s qu e go za n de co no cim ie nt o es la co mu n in , no la o ra ci n . 5 Dio s y S u m ila gro son in se p a ra b le s. 6 Cu n b e llo s so n e n ve rd a d lo s P en sam ien t o s d e Dio s qu e vi ve n e n S u L u z! 7 Tu va la e st m s a ll de la p e rce p cin p o rque e st m s all de to da d ud a. 8 No t e p e rciba s a t i m ism o ba jo n in gu na ot ra lu z. 9 Co n ce te en la n ica Lu z en la qu e e l m ila gro qu e e re s se a lza e n p e rf ecta cla rid ad . V I. Los jui c i os y e l pr obl e ma de la autor i da d 1 . He mo s ha b la d o ya de l ju icio Fin a l, au n que n o con gra n de ta lle . 2 De sp u s d e l ju icio Fina l n o ha b r nin g n o t ro . 3 Dicho ju icio es sim b lico po rqu e m s all de la p e rce p cin n o ha y ju icio s. 4 Cu an do la B ib lia d ice " No ju zgu is y no se r is ju zga d o s" lo qu e qu ie re d ecir es qu e si ju zga s la re a lida d de ot ro s no p od r s e vit a r ju zga r la tu ya p rop ia . 2 . L a d ecisi n de ju zga r en ve z d e con o ce r e s lo qu e no s ha ce p e rd e r la pa z. 2 Ju zga r e s e l p ro ce so en el qu e se b asa la p e rce p cin , pe ro no e l con o cim ie n to . 3 He h e ch o re f e ren cia a e sto a nt e rio rme n te a l ha b la r de la n at u ra le za se le ct iva d e la pe rce p ci n , y h e se a la do que la e va lu a cin es o b via me n te su re qu isit o p re vio . 4 Lo s ju icio s sie mp re e nt ra a n re cha zo . 5 Nun ca p on en d e re lie ve so lam en t e lo s a sp e cto s p o sit ivo s de lo qu e ju zga n , ya se a en t i o e n o t ro s. 6 Lo que se ha p e rcib ido y se h a re ch a za d o , o lo qu e se h a ju zga d o y se ha d et e rm in a do qu e e s imp e rf e ct o p e rm an e ce en t u me nt e po rqu e h a sido pe rcib ido . 7 Una d e la s ilu sio ne s de la s qu e a do le ce s es la cre e n cia de qu e lo s ju icio s qu e e m it e s n o t ie ne n n in gn ef ecto . 8 E sto no pu ed e se r ve rd a d a me no s qu e t am b in cre a s qu e a que llo co n t ra lo qu e ha s ju zga d o no e xist e. 9 Ob via me nt e n o cre e s est o, p ue s, d e lo co n t ra rio , n o lo ha b ra s ju zga d o . 1 0 En lt ima in st an cia , no im po rt a si tu s ju icio s so n ace rt ad o s o no , 1 1 p ue s, e n cua lqu ie r ca so , e st s de po sit an do tu f e en lo irre a l. 1 2 E sto es in e vit a b le, in de pe n d ie n te me n te d el t ipo d e ju icio de que se t ra te , ya qu e ju zga r imp lica qu e a b riga s la cre en cia d e qu e la rea lid a d e st a tu disp o sicin p a ra qu e pu ed a s se le ccio na r de e lla lo qu e me jo r te pa re zca . 3 . No t ien e s id ea d e l t re me nd o alivio y de la p rof un da pa z que re su lta n de e sta r co n t u s h e rm an o s o con t igo m ism o sin e mit ir ju icio s d e n in gu n a cla se . 2 Cu an do re con o zca s lo qu e e re s y lo qu e t u s h e rm a no s so n , te da r s cu en t a d e qu e ju zga rlo s de cu a lqu ie r f orma qu e sea n o t ien e se n t id o . 3 De he cho , p ie rd e s e l sign if ica do d e lo que e llo s so n p re cisam en t e p o rqu e lo s ju zga s. 4 To da in ce rt id um b re p ro ce de d e la cree n cia d e qu e es imp re scin d ib le ju zga r. 5 No t ie ne s qu e ju zga r pa ra o rga n iza r t u vid a , y de f in it iva m e nt e n o t ie ne s que h ace rlo p a ra o rgan iza rt e a t i m ism o . 6 E n p re sen cia de l con o cim ie n to to do ju icio que da , a ut om t ica me n te su spe nd id o , y st e e s e l p ro ce so qu e le p e rm it e a l con o cim ie n to re em p la za r a la p e rce p cin . 4 . T ie ne s m ie d o d e t od o a qu e llo que h as p e rcib id o y t e h a s n e gad o a a ce pt a r. 2 Cre e s qu e p o r ha be rt e n e gad o a ace pt a rlo ha s pe rd ido con t ro l so b re e llo . 3 P o r eso es po r lo que lo ve s e n p e sa d illa s, o d isf ra za d o b a jo ap a rien cia s a gra d ab le s e n lo que pa re ce n se r t u s sue o s m s f elice s. 4 Nad a que t e h a ya s ne ga do a a ce p ta r p ue de se r lle va do a la con cie n cia. 5 De p o r s, no es p eligro so , p e ro t h as h echo qu e a t i te pa re zca qu e lo e s. 5 . Cua nd o t e sien t e s ca n sad o e s po rqu e t e ha s ju zga d o a t i m ism o co mo ca pa z de e st a r can sa do . 2 Cu an do t e re s de algu ie n es p o rqu e h as ju zga d o a e sa p e rso n a com o a lgu ien qu e no va le na da . 3 Cua nd o te re s d e t i mismo n o p ue de s po r m en os qu e re rt e d e lo s d em s, au n que s lo se a p o rqu e n o p ue de s to le ra r la id e a d e se r me no s qu e e llo s. 4 To do e sto ha ce qu e te sien t a s ca n sa do , ya qu e es a lgo b sicam en t e de sco ra zo n a do r. 5 No e re s re a lm e nt e ca pa z d e e st a r can sad o , pe ro e re s mu y ca pa z de a got a rt e a t i m ismo . 6 L a f at iga qu e p rod u ce e l ju zga r co nt in ua me n te es a lgo rea lme n te in t o le ra b le . 7 E s cu rio so qu e un a h ab ilid a d t an de b ili ta nt e go ce d e t an ta p op u la rid a d. 8 No o b st an t e , si d ese a s se r e l au to r d e la re a lid ad , t e em pe a r s e n af erra rte a lo s ju icio s. 9 Ta mb i n le s t en d r s m ie do , y cre e r s qu e a lg n d a se rn usad o s con t ra t i. 1 0 S in em ba rgo , e sta cre en cia s lo p ue de e xist ir en la m ed ida en qu e crea s en la e f ica cia d e lo s ju icio s com o un a rma pa ra de f e nd er tu p rop ia a ut o rid ad . 6 . Dio s of re ce n ica me n te m ise rico rd ia . 2 Tu s p a la b ra s d eb en re f le ja r s lo mise rico rd ia p o rqu e eso e s lo qu e h as re cib id o y e so es lo que de be ra s da r. 3 La ju st icia e s un e xp ed ie n te t em po ra l, o u n int e nt o d e en se a rt e e l sign if icad o d e la mise rico rd ia . 4 E s ju z ga d o ra n ica me n te po rqu e t e re s cap a z de co me t e r in ju st icia s. 7 . He ha b lad o de d ist in to s sn t om a s, y, a ese n ive l, la va rie d ad de lo s m ism o s e s ca si in f in ita . 2 T od os e llo s t ien e n, n o o bst an te , un a so la ca u sa : e l p ro b le ma d e la au to rid ad .

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sta e s " la ra z de to do ma l". 4 Cad a sn to ma qu e e l e go in ve n t a e s un a con t ra d iccin de b id o a qu e la m en te est d ivid id a e nt re e l e go y el E sp rit u Sa nt o , d e t a l mo do que cu a lqu ie r co sa qu e e l e go h a ga es pa rcia l y co n t rad ict o ria . 5 E sta po sicin in so ste n ib le es e l re su lt ad o de l p ro b lem a de la a ut o rida d que , a l acep t a r co mo p rem isa el n ico pe n sa m ie n to in co n ce b ib le, s lo p ue de p ro d u cir ide a s que a su ve z son in co n ceb ib le s. 8. E l pro b le ma de la a ut o rida d e s e n re a lid ad un a cu e st i n d e au to ra . 2 Cu an do t ie ne s un p ro b lem a de a ut o rid ad , e s siem p re p o rque cre e s se r t u p rop io a ut o r y pro ye ct a s e se en ga o so b re lo s de m s. 3 Pe rcib e s e nt on ce s la sit ua ci n co mo un a en qu e lo s d em s est n lit e ra lm en t e lu ch a nd o con t igo pa ra a rreb a ta rt e t u au to ra . 4 st e e s e l e rro r f un da me nt a l de to do s a que llo s qu e cree n ha be r u su rp ad o el p od e r de Dio s. 5 E sta cre en cia le s re su lta at e rra do ra , p e ro a Dio s ni siqu ie ra le in qu ie ta . 6 l e st d eseo so , n o o b st a nt e , po r e rrad ica rla , n o co mo u n ca st igo pa ra S us Hijo s, sino ta n s lo po rqu e sab e qu e le s p rod u ce inf elicid ad . 7 La s cre a cion e s de Dio s d isp on en de la ve rd a de ra Au to ra , ma s t pre f ie re s pe rma ne ce r an n imo cu an do elige s sep a ra rte de t u Au to r. 8 A l n o te ne r ce rte za con re sp e cto a Q u i n e s t u ve rd ad e ro A ut o r, cree s que tu cre a cin f ue an n ima . 9 Est o t e po ne en u na sit ua ci n e n la que lo n ico qu e pa re ce te ne r se n t ido e s cre e r qu e t te cre a ste a t i mismo . 1 0 La d ispu t a ace rca d e qu in e s t u au to r ha d e ja do a tu m en te e n ta l esta d o de in ce rt id um b re qu e st a pu ed e in clu so lle ga r a du da r d e qu e t rea lm en te e xist a s. 9. S lo lo s qu e ab an do na n to do d eseo d e re cha za r pu ed en sab e r qu e e s im p o sib le qu e e llo s p ue da n se r re cha za d o s. 2 No h a s u su r pa do e l p od e r de Dio s, p e ro lo ha s pe rd ido . 3 A f o rt u na da me n te , pe rde r a lgo n o sign if ica qu e ha ya d esap a re cido . 4 S ign if ica simp le m en te qu e n o re cue rd a s d nd e e st . 5 Su e xist en cia no de pe nd e de que p ue da s ide n t if ica rlo , o in clu so lo ca liza rlo . 6 E s p osib le con t em p la r la re a lid ad sin ju zga r y sim p le me n te sa be r qu e est a h . 10 . La p a z es e l pa t rim o n io na tu ra l de l e sp rit u . 2 T od o e l m un do e s lib re de re ch a za r su he ren cia , pe ro no de e sta b le ce r lo qu e sta e s. 3 E l p ro b le ma qu e to do s t ie n en qu e re so lve r es la cu e st i n f un dam en ta l de la a ut o ra . 4 T od o m ied o p ro ce de en lt im a in sta n cia, y a ve ce s po r ru ta s mu y to rt uo sa s, d e n e ga r la ve rd a de ra A ut o ra . 5 La of en sa no e s nu n ca co n t ra Dio s, sino con t ra a qu e llo s qu e lo n ie ga n . 6 Ne ga r S u A ut o ra e s ne ga rt e a t i m ismo la ra z n de tu pa z, d e m od o qu e s lo te pu ed e s ve r a t i m ism o f ra gm en t ad o . 7 E sta e xt ra a pe rcep ci n es e l pro b le ma d e la au to rid a d. 11 . No h a y n ad ie que d e u na ma ne ra u ot ra no se sien t a a p risio na do . 2 S i se es e l re su lt ad o de su lib re a lbe d ro , t ie ne , p o r en de , qu e con sid e ra r qu e su vo lu n ta d n o es lib re, o, d e lo co n t ra rio , e l ra zo n am ien t o circu la r de e st a p rem isa se ra e vide n te . 3 E l lib re a lb ed ro n o pu ed e sino co nd u cir a la libe rt a d. 4 Lo s ju icio s sie mp re a p risio na n, ya que f ra gm en t an la rea lid a d con la s ine st ab le s ba lan za s de l de seo . 5 L os d ese o s n o son h echo s. 6 De sea r im p lica qu e e je rce r la vo lu n t ad n o es su f icie nt e . 7 S in e mb a rgo, na d ie que est en su me nt e re ct a p od ra cree r qu e lo qu e d esea es t an rea l co mo lo que su vo lu n t ad d ispo n e. 8 E n ve z de " Bu sca p rim e ro e l Re ino de lo s Cie lo s" d i: "Q ue t u vo lu n ta d sea a nt e s qu e n ad a a lca n za r e l Re in o d e lo s Cie lo s" y ha b r s d icho : "S lo qu e so y y a cep to m i he ren cia . VI I . Cr e a r e n c ontra pos i ci n a fa br i ca r una im a ge n pr opi a 1. T od o sist e ma d e pe nsa m ie n to t ie ne qu e t en e r un pu nt o d e pa r t ida . 2 Em p ie za ya sea crea nd o o f ab rica nd o , d if ere n cia st a a la qu e ya he mo s h echo ref eren cia . 3 L a se me ja n za en t re am ba s co sa s re sid e e n e l po de r que t ie ne n com o cim ien t o s. 4 S u d if eren cia , e n lo qu e de scan sa sob re e lla s. 5 A mb a s so n p ied ra s a n gu la re s de sist em a s de cre en cia s po r la s qu e un o rige su vid a . 6 Cre e r qu e un sis t em a d e p en sam ien t o ba sa do e n m en t ira s e s d b il es u n e rro r. 7 Nad a que u n Hijo d e Dio s ha ya h ech o ca re ce d e p od e r. 8 Es e se n cia l que t e d es cu e nt a d e esto , p ue s, d e lo co n t ra rio, no p od r s e sca pa r de la p risi n qu e t m ism o ha s co n st ru id o . 2. No p ue de s re so lve r e l p rob lem a de la a ut o rida d me no sp re cia nd o el p od e r de tu me nt e. 2 Ha ce r e sto e s e n ga a rte a t i mismo , y e llo te h a r da o p o rque rea lme n te co mp re nd e s e l po de r d e la me nt e. 3 Co mp re nd e s ta mb in qu e no p ue de s d eb ilit a rla , de la m ism a ma ne ra e n qu e ta mp o co pu ed es de b ilit a r a Dio s. 4 E l " d ia b lo" e s u n co n ce p to at e rrad o r po rqu e p a re ce se r su ma me nt e po de ro so y sum am en t e d in m ico. 5 Se le p e rcibe com o u na f u erza qu e lu ch a co n t ra Dio s p o r la p ose sin d e Su s cre a cion e s. 6 E l d ia b lo e n ga a con me nt ira s, y e rige re ino s en lo s qu e to do e st en d ire ct a op osici n a Dio s. 7 S in em ba rgo , at ra e a lo s h om b re s en ve z de re pe le rlo s, y st o s est n disp ue st o s a " ven de rle " su s a lm a s a cam b io de re ga lo s sin n in g n va lo r. 8 Est o no t ie ne n in g n se n t ido . 3. He mo s h ab la do ya d e la ca d a o sep a ra cin , m as su sign if icad o t ien e qu e com p ren de rse cla ram en te . 2 L a sep a ra cin e s u n sist em a de pe nsam ie nt o qu e si b ien e s b a st an t e re a l e n e l t ie mp o , e n la et e rn id ad no lo e s en a b so lu to . 3 Pa ra e l cre ye n t e to da s su s cre e n cia s so n cie rta s. 4 En e l ja rd n sim b lico se "p roh ib i" la f rut a de u n so lo rb o l. 5 Ma s Dio s n o pu do ha be rla p roh ib ido , o, de lo co nt ra rio , n ad ie la h ab ra p od id o com e r. 6 S i Dio s con o ce a Su s Hijo s, y yo te ase gu ro qu e lo s co n o ce , c mo ib a a po ne rle s en un a sit ua cin en la qu e su

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p rop ia de st ru ccin f u ese p osib le ? 7 A I " rb o l p ro h ib id o" se le llam "e l rb o l de l con o cim ien to " . 8 S in e mb a rgo, Dio s cre e l co n o cim ie nt o y se lo o to rg lib rem en t e a to da s S u s crea cio n es. 9 Est e simb o lismo se h a int e rp re ta do de m ucha s m an e ra s, pe ro pu ed e s e sta r se gu ro de que cua lqu ie r in t e rp ret a cin qu e co n ciba a Dio s o a Su s crea cio ne s com o cap a ce s d e d est ru ir S u P ro p io p rop sito e s err n ea . 4 . Co me r de la f ru ta de l rbo l de l co no cim ien t o e s un a e xp re sin qu e sim bo liza la u su rp a cin de la cap a cida d d e au to -cre a rse . 2 So lam en t e e n e ste se n t id o n o so n Dio s y Su s cre a cion e s co -crea d o re s. 3 L a cree n cia de qu e lo so n est imp lcit a en e l " au to - co n cep to " , o sea , la te nd en cia de l se r a f o rja r un a ima ge n de s m ism o . 4 L as im ge n e s s lo se p ue de n p e rcib ir, n o co no ce r. 5 E l con o cim ie n to n o pu ed e en ga a r, pe ro la p e rce p cin s. 6 Pu ed e s p e rcib irt e com o tu p ro p io cre ad o r, pe ro lo qu e a lo su mo p ue de s ha ce r es cree rlo . 7 No p ue de s h a ce r qu e se a ve rd a d . 8 Y com o d ije a nt e rio rm e nt e , cua nd o p o r f in pe rcib a s co rre cta me n te n o p od r s sin o ale gra rt e de qu e a s se a. 9 Ha sta e nt on ce s, e mp e ro , la cre en cia d e qu e s pu ed e s e s la p ie d ra a n gu la r de t u siste ma de p en sa m ien t o, y ut ili za s t od a s t us de f e nsas pa ra at a ca r la s ide a s qu e p od ra n p on e rla a l d escu b ie rt o . 1 0 T od a va cre e s que e re s u na im a ge n que t m ism o f a brica st e . " Tu m en te e st en de sa cu e rd o co n e l E sp rit u Sa nt o en est e p un to , y no ha y po sib ilida d de re so lve r e st o mie n t ra s t e e mp e e s e n cre e r lo qu e e s lit e ra lme n te in co n ceb ib le . 1 2 sa es la ra z n de qu e no pu ed a s cre a r y de qu e te n ga s mied o de to do lo que f ab rica s. 5 . La me nt e p ue de h ace r que la cree n cia en la se pa ra cin se a m u y re a l y at e rrad o ra , y e sta cre e n cia es lo que es e l " d ia b lo" . 2 Es un a ide a po de ro sa , d in m ica y de st ru ct iva qu e e st en cla ra o po sici n a Dio s de b id o a qu e lit e ra lme n te n ie ga S u P at e rn ida d . 3 E xam in a t u vid a y o bse rva lo qu e e l d iab lo h a he ch o . 4 P e ro da te cu en t a de qu e e so que ha h echo se d esva n e ce r com p le ta me nt e a la lu z d e la ve rd ad , ya qu e su cim ien to e s un a m en t ira. 5 E l h ech o de qu e Dio s te h a ya cre ad o con st it u ye e l n ico cim ie n to qu e n o pu ed e se r d eb ilit a do , ya qu e la lu z se e ncue n t ra en l. 6 T u p un to de pa rt id a es la ve rd ad , y t ie ne s que ret o rna r a t u O rige n . 7 Mu ch o se ha vist o d esde en to n ce s, p e ro en re a lida d n o ha o cu rrid o n ad a . 8 T u S e r n o ha de ja do d e est a r e n pa z, a pe sa r d e qu e t u m en te e st e n co nf lict o. 9 T od a va no h as re to rn a do lo su f icien t e , y d e ah que t en ga s ta n to m ie do . 1 0 A m ed ida qu e t e ace rca s a t u O rige n , e xp e rim en t a s e l m ie d o a la de st ru cci n d e tu sist em a d e p en sam ie nt o com o si se t ra ta se d e l mie do a la m ue rt e. 1 1 P e ro la mu e rt e n o e xist e. a Lo qu e e xist e e s la cre en cia en la mu e rte . 6 . La ra ma qu e n o da f ru to se r co rt ad a y se se ca r . 2 A l g ra t e d e que se a a s! 3 La lu z b rilla r d esd e la ve rd ad e ra Fu e nt e de la vid a , y tu f o rm a d e p en sa r que da r co rre gid a . 4 No p ue de se r de ot ra ma ne ra. 5 T que t ien e s mie do de la sa lva ci n est s eligie n d o la m ue rte . 6 V id a y m ue rt e, lu z y o scu rida d , co no cim ien t o y p e rce p cin , so n co n ce p to s irre co n cilia b le s. 7 Cre e r que se p ue de n re co n cilia r e s cree r qu e Dio s y S u Hijo n o p ue de n re co n cilia rse . 8 S lo la u n icid a d * d el co no cim ie nt o e st lib re de con f lict o. 9 T u re in o no e s d e e ste mu nd o p o rqu e te f ue da do d esde m s a ll de l. 1 0 L a ide a de u n p ro b lem a de a ut o rid ad t ie ne sen t id o n ica me nt e en e ste mu nd o. 1 1 A l mu nd o no se le a ba nd on a m ed ian t e la mu e rte sin o m ed ian t e la ve rd a d, y la ve rd ad s lo la p ue de n con o ce r a que llo s pa ra qu ie ne s e l Re in o f u e cre ad o , y p o r qu ie n e s e spe ra . Ca p tul o 4 L AS I LUS IO NE S DE L E G O I ntr oduc c i n 1 . L a B ib lia dice qu e si u n h e rm an o te p id e qu e cam ine s con l un a m illa , qu e le a co mp a e s do s. 2 Cie rt a me nt e no su gie re qu e le re t ra se s e n su via je . 3 T u de d ica ci n a un h e rm an o n o pu ed e ta m po co ret ra sa rt e a t i. 4 S lo p ue de con d u cir a u n p ro gre so mu tu o. 5 E l re su lta d o d e u na de d ica ci n ge n u ina e s la in sp ira ci n , p a la b ra que , si se e nt ien d e co rre cta me n te , e s lo o pu e st o a la f at iga. 6 Est a r f at igad o e s e st a r de s-a n im ad o, ma s e st a r in sp irad o es e st a r e n e l esp rit u . 7 S e r e go c nt rico e s esta r de s-a nima d o, m as est a r cen t ra do en S Mismo , e n el bu en sen t id o de la e xp re si n, es e sta r in sp ira d o o en e l e sp rit u . 8 Lo s ve rd a de ra me n te in sp ira do s e st n ilu m ina do s y no p ue de n mo ra r e n la s t in ieb la s. 2 . P ue de s h ab la r de sde e l e sp rit u o d esd e e l e go, se g n e lija s. 2 S i h ab la s de sde e l e sp rit u e s qu e h as de cid id o a ca t a r la s p a la b ra s " De t en t e y re con o ce que yo so y Dio s" . 3 st a s so n p a la b ra s in sp i rad a s po rqu e ref le ja n con o cim ien to . 4 S i ha b la s d esd e e l e go e st s re ne ga n do de l con o cim ie n to en ve z de ra t if icn do lo , y, p o r lo t an to , e st s de s-a nim n do t e. 5 No te e mb a rqu e s en via je s in t ile s, p ue s cie rt am e nt e n o lle va n a n in gu n a pa rt e. 6 Pu ed e qu e e l e go lo s d e se e , p e ro e l esp rit u n o p ue de em p re nd e rlo s po rqu e nu n ca e st d isp ue st o a ap a rt a rse de su s Cim ien t o s.
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3. E l via je a la cru z d eb e ra se r e l lt imo " via je in t il" . 2 No siga s pe nsan d o en l, sin o da lo po r te rm ina do . 3 S i pu ed e s acep t a rlo co mo tu lt im o via je in t il, se r s lib re t am b i n de un irt e a m i re su rre cci n . 4 Ha st a qu e n o lo ha ga s, e st a r s d espe rd icia n do t u vid a , 5 ya qu e st a simp le me nt e se gu ir sie nd o u na re pe t ici n de la se pa ra ci n, de la p rd id a de p od e r, de lo s e sf ue rzo s f t ile s qu e e l e go lle va a ca bo e n b usca de co mp en sa cin y, f in a lm en t e , de la cru cif ixi n de l cu e rpo o m ue rt e. 6 E sta s re p et icio n e s co n t inu a rn in d ef in id am en te ha sta que vo lun t a riam e nt e se ab an do n en . 7 No com e ta s el pa t t ico e rro r d e "a f e rra rt e a la vie ja y ru go sa cru z" . 8 E l n ico m en sa je de la cru cif ixi n es qu e p ue de s sup e ra r la cru z. 9 Ha sta que no la sup e re s e re s lib re d e se gu ir cru cif icn d ot e t an a m en ud o co mo qu ie ra s. 10 s te n o e s e l E va n ge lio que qu ise of re ce rte . 1 1 Te ne mo s o t ro via je que e mp ren de r, y si lee s cu id a do sa me nt e la s le ccion e s que a qu se of re ce n , sta s t e a yu d a rn a p re p a ra rt e pa ra em p re nd e rlo . I. La e nse a nza y el apr e ndi za je c or r ec tos 1. Un b ue n ma est ro cla rif ica su s p ro p ia s id ea s y la s re f u e rza a l e n se a rla s. 2 En e l p ro ce so de a p re nd iza je t an t o e l ma e st ro co mo e l a lum no est n a la p a r. 3 A mb o s se en cu e nt ra n e n e l mismo n ive l de ap re nd iza je , y a me no s qu e com p a rta n su s le ccion e s le s f alta r con vicci n . 4 Un b ue n ma e st ro d eb e t en e r f e en la s id ea s qu e e n se a , p e ro t ie ne que sa t isf a ce r ad em s ot ra co n d icin : de be te ne r f e e n lo s e st ud ia n te s a qu ie ne s o f rece su s id ea s. 2. Mu ch o s mo nt an gu a rd ia e n t o rn o a su s id ea s p o rque qu ie re n co n se rva r su s sist em a s de pe n sa m ie n to in ta ct o s, y ap ren d e r sign i f ica cam b ia r. 2 L os qu e cree n esta r se pa ra do s siem p re te me n cam b ia r po rqu e n o pu ed en co n ce b ir que lo s ca mb io s se an u n pa so ha cia ad e la n te e n e l pro ce so de su b san a r la se pa ra ci n. 3 S ie mp re lo s pe rcibe n co mo u n p aso ha cia un a m a yo r se pa ra ci n , d eb ido a que la se pa ra ci n f ue su p rim e ra e xp e rie n cia d e ca mb io . 4 Cre e s qu e si n o p e rm it e s n in g n cam b io en t u e go a lca n za r s la pa z. 5 Est a ma rcad a co nf usi n s lo p ue de t en e r lu ga r si so st ie ne s qu e u n m ism o siste ma d e pe n sa m ie n to p ue de e rigirse so b re d os cim ien t o s d ist int o s. 6 Na da p ue de lle ga r a l esp rit u de sde e l e go , n i n ad a pu ed e lle ga r a l e go de sde el esp rit u . 7 E l e sp rit u n o pu ed e n i ref orza r a l e go , n i a m in o ra r e l co nf licto in te rn o d e ste . 8 E l e go e n s es u na co n t ra d icci n. 9 T u f a lso se r y e l Se r de Dio s est n en op o sicin . 1 0 Y lo est n con re spe cto a su s o rge n e s, rum bo s y de sen la ce s. 1 1 S on f un da me nt a lm en t e irre con cilia b le s p o rqu e e l e sp rit u no p ue de pe rcib ir y e l e go n o pu ed e go za r d e co no cim ien t o . 1 2 No est n , p o r lo t an to , e n co mu n ica cin , n i ja m s lo p od r n e sta r. 1 3 E l e go, sin em ba rgo , pu ed e ap ren de r, a n cu a nd o su ha ce d o r est d ese n ca m in a do . 1 4 E ste , no ob sta n te , no pu ed e h ace r qu e lo qu e f u e in f u nd ido con vid a sea co mp le t am en t e e x n ime . 3. El e sp rit u no t ie ne n ece sida d de que se le en se e na da , p e ro e l e go s. 2 E l p ro ce so d e ap ren d e r se p e rcib e , en lt ima in st an cia , com o a lgo a te rra do r p o rque co nd u ce , n o a la de st ru cci n de l e go, sin o a l ab an do n o d e ste a la lu z d e l esp rit u . 3 ste e s e l cam b io qu e e l e go no pu ed e sin o te me r, pu e st o que n o com pa rt e mi ca ri d ad . 4 L a le ccin qu e yo t u ve qu e a p re n de r e s la m ism a que t t ien e s que a p re nd e r a ho ra, y pu e st o qu e la ap re nd , pu ed o e n se rte la . 5 Nun ca at aca r a t u e go , si b ien e st o y t ra t an d o d e e nse a r te c mo su rgi su sist em a d e p en sam ie nt o . 6 Cu an do te re cue rd o t u ve rd ad e ra cre a ci n , tu e go no pu ed e p o r me no s que re a ccio n a r co n mied o . 4. Ap re nd e r y en se a r so n lo s m a yo re s re cu rso s de qu e d isp o ne s ah o ra p o rqu e t e p e rm it en ca mb ia r de m en ta lid ad y a yu da r a ot ro s a ha ce r lo m ismo . 2 Ne ga rt e a cam b ia r d e me nt a lida d no co n se gu i ra p ro ba r qu e la se pa ra ci n n o o cu rri . 3 E l so ad o r qu e d ud a de la rea lid a d d e su su e o mien t ra s to da va e st so an do n o e st rea lm en te san a nd o su me nt e d ivid id a . 4 T sue a s co n u n e go se pa ra do y cree s en e l m un do qu e se b asa e n l. 5 T od o e llo te p a re ce m u y re a l. 6 No p ue de s de sh a ce rlo sin cam b ia r de m en ta li d ad a l re spe ct o . 7 S i est s d ispu e sto a re n un cia r a l pa pe l de gu a rd i n de t u siste ma de pe n sa m ie n to y of re c rm e lo a m , yo lo co rre gir co n gra n d e licad e za y te con du cir d e re gre so a Dio s. 5. T od o b ue n m ae st ro espe ra im pa rt ir a su s est ud ia n te s t an t o de lo qu e l m ismo h a ap ren d ido que a lgn d a de jen d e ne ce sita rle . 2 Est e e s e l ve rd a de ro y n ico ob je t ivo de l ma est ro . 3 E s im p o sib le con ve n ce r a l e go de est o po rqu e va en co n t ra d e t od a s su s le ye s. 4 P e ro re cue rd a que la s le ye s se p rom u lga n p a ra p rot e ge r la co n t inu id ad de l sist em a e n qu e cree e l que la s p ro mu lga . 5 Es n at u ra l que e l e go t ra te de p ro t e ge rse a s m ism o un a ve z qu e lo in ve n ta ste , pe ro no es n at u ra l qu e de see s o be de ce r su s le ye s a m en o s qu e t crea s en e lla s. 6 E l e go n o pu ed e t om a r e st a d ecisi n d eb ido a la na tu ra le za de su o rige n . 7 P e ro t pu ed e s to ma rla de b id o a la na tu ra le za d e l t u yo . 6. Lo s e go s p ue de n ch o ca r e n cua lqu ie r situ a cin , pe ro es imp o si b le qu e e l esp rit u cho qu e en a bso lu to . 2 S i pe rcib e s a un m ae st ro simp lem e nt e com o "u n e go m s gra n de " sen t ir s mie do , ya qu e a gra nd a r u n e go es au me nt a r la a n sie d ad qu e p ro du ce la sep a ra ci n. 3 E n se a r con t igo y vivir co n t igo si est s disp ue sto a pe nsa r con m igo , p e ro m i ob jet ivo se r siem p re e xim irt e f in a lm en t e d e la ne ce sid a d d e u n m ae st ro . 4 Est o es lo o pu e sto a l ob je t ivo de l m ae st ro que se de ja gu ia r p o r e l e go . 5 A se s lo le in t e re sa e l e f e ct o qu e su

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e go p ue da t en e r so b re ot ro s e go s, y, p o r co n si gu ien t e, int e rp ret a la in t e ra cci n e nt re e llo s com o u n me dio d e co n se rva r su p ro p io e go. 6 Yo no p od ra de d ica rm e a en se a r si cre ye se e so , y t no se r s un ma est ro de d ica d o m ien t ra s lo cre a s. 7 Se me pe rcibe con st an t em en t e com o un ma est ro al qu e ha y que e xa lt a r o re cha za r, pe ro yo no acep t o n in gu na de esa s do s p e rce p cion e s de m m ism o . 7 . E l que e nse e s o a p re nd a s no es lo que e st a b le ce tu va la . 2 T u va la la e st a b le ci Dio s. 3 Mie nt ra s siga s o po n i nd o te a e sto , t od o lo qu e h a ga s te d a r mie do , e sp e cia lm e nt e a qu e lla s sit ua cio ne s qu e t ie nd an a a po ya r la cre en cia en la sup e rio rid ad o e n la inf e rio rid a d . 4 L os ma est ro s t ien e n qu e te ne r pa cien cia y rep e t ir la s le ccio ne s que en se an h ast a que st a s se a p re nd an . 5 Yo e sto y d isp u e st o a h ace r eso po rqu e no te n go de re ch o a f ija r lo s lm it e s de t u ap re nd iza je p o r t i. 6 Una ve z m s: n ad a de lo qu e h ace s, p ie n sa s o d ese a s es ne ce sa rio p a ra est ab le ce r t u va la . 7 E ste pu nt o no e s d eb at ib le e xce pt o e n f an ta sa s. 8 Tu e go no est n un ca e n e nt re d icho p o rque Dio s n o lo cre . 9 Tu e sp rit u no est n un ca en e nt re d ich o p o rque l lo cre . 1 0 Cua lqu ie r con f u si n a l re spe ct o e s ilu so ria , y, m ien t ra s pe rdu re esa ilu sin , no es p osib le te ne r d ed ica cin a lgu na . 8 . E l e go t ra t a d e e xp lo ta r t od a s la s sit ua cio ne s p a ra va n a glo ria rse , a f in de su pe ra r su s p rop ia s d ud a s. 2 S e gu ir lle no de d ud as mien t ra s t siga s cre ye nd o e n su e xist e n cia . 3 T qu e lo in ve n t a st e n o pu ed e s te ne r co n f ian za e n l po rqu e cua nd o e st s e n tu m en te re ct a t e d a s cue n ta d e qu e no e s rea l. 4 L a n ica so lu ci n cu e rda e s n o t ra ta r d e cam b ia r la re a lida d -lo cu a l se ra cie rta me n te at e rra do r- sin o acep t a rla ta l co mo e s. 5 T f o rm as p a rt e d e la rea lid a d, la cu a l p e rm an e ce inm ut a b le m s a ll de l a lcan ce d e l e go, au n que f cilme nt e a l a lcan ce d e l esp rit u . 6 Cua nd o sie nt a s m ie d o, a qu i t at e y re co no ce qu e Dio s e s rea l, y que t e re s S u Hijo am ad o e n qu ie n l se com p la ce . 7 No d e je s qu e tu e go re f u te e sto p o rqu e e l e go n o p ue de co no ce r algo qu e est ta n le jo s d e su a lcan ce com o lo e st s t . 9 . Dio s no es e l au to r d e l m ied o . 2 E l a ut o r d el m ie d o e re s t . 3 Ha s e le gid o cre a r en f o rm a d if e re n te a com o cre a l, y, po r lo ta nt o , ha s h e ch o po sib le e l qu e p ue da s t en e r m ied o . 4 No e st s en pa z po rqu e no est s d e se mp e an d o t u f un ci n . 5 Dio s t e e ncom e nd u na f u ncin , m u y e le va d a qu e n o e st s lle va n do a ca bo . 6 T u e go h a e le gid o e sta r a te mo riza d o e n ve z d e lle va rla a cab o . 7 Cu an do de sp ie rt e s t e se r im po sib le e nt en d e r e st o p o rqu e es lite ra lm en t e in cre b le . 8 No crea s lo in cre b le a ho ra . 9 Cua lqu ie r in t en t o d e in cre m en ta r su cred ib ilid ad e s sim p le me n te u n in te nt o de po sp o ne r lo ine vit a b le . 10 La pa lab ra " in e vit a b le" le ca u sa t e rro r a l e go , p e ro e s m ot ivo d e j b ilo p a ra el esp rit u . 1 1 A lca n za r a Dio s e s ine vit a b le , y t n o p ue de s e lu d irlo , de la m isma ma ne ra en que l no te pu ed e e lud ir a t i. 1 0. E l e go t ie ne m ie do d e l go zo de l e sp rit u p o rqu e u na ve z qu e lo h a ya s e xpe rim e nt ad o d e ja r s d e p ro t e ge r y de a t ribu irle va lo r a l m ie do . 2 Le a t ribu ye s gra n va lo r a ho ra p o rqu e e l m ied o e s un t e st igo d e la se pa ra ci n , y t u e go se re go cija cu a nd o d as t e st im on io d e e lla. 3 Re p d ia lo ! 4 No le e scu che s ni le am pa re s. 5 E scu ch a n icam e nt e a Dio s, qu e e s ta n in cap a z d e en ga a r co mo lo es e l e sp rit u qu e l cre . 6 L ib ra t e y lib e ra a ot ro s. 7 No le s o f re zca s a lo s de m s un a ima ge n de t i mismo f alsa e in d ign a, n i ta mp o co a ce p te s un a im a gen sim ila r de e llo s. 1 1. E l e go h a co n st ru ido p a ra t i un h o ga r m se ro e inh sp ito p o r qu e no p ue de co n st ru ir d e n in gun a o t ra ma ne ra . 2 No t rat e s d e ma nt en e r e n pie e se ho ga r ru in o so. 3 En su d eb ilid ad ra d ica t u f ue rza . 4 S lo Dio s pu do e rigir u n h o ga r d ign o de Su s crea cio ne s, la s cua le s h an e le gid o de ja rlo va co , d esah u cin d o se a s a s mis ma s. 5 No o b st an t e , Su h o ga r se gu ir e n p ie e te rn am en t e , list o pa ra cu an d o d e cid a s en t ra r a o cu pa rlo . 6 De est o pu ed es e sta r com p le ta me nt e se gu ro : 7 Dio s es t an in ca pa z d e crea r lo p e re ced e ro com o e l e go de f ab rica r lo e te rno . 1 2. De sde t u e go no pu ed es h ace r n ad a p a ra sa lva rt e o p a ra sa lva r a ot ro s, p e ro d esd e t u e sp rit u pu ed e s h a ce r cua lqu ie r co sa pa ra sa lva r a o t ro s o pa ra sa lva rt e a t i m ism o . 2 La h um ild ad e s u na le ccin pa ra e l e go , no p a ra el esp rit u . 3 E l e sp rit u e st m s all de la h um ild ad po rqu e re co n o ce su e sp le nd o r y gu sto sam en t e irra d ia su lu z po r t od a s p a rte s. 4 Lo s ma nso s he red a rn la t ie rra p o rqu e su s e go s son h um ilde s, y esto h ace que su p e rce p cin se a m s f id ed ign a . 5 E l Re ino d e lo s Cie lo s e s e l d e re cho de l e sp rit u , cu ya b e lle za y dign id a d e st n mu ch o m s a ll de cu a lqu ie r d ud a, m s a ll d e la pe rcep ci n, y se a lza n p a ra siem p re com o la s se a le s de l Am o r de Dio s h acia S us cre a cio n e s, la s cu a le s son ab so lu t am en t e d igna s de l y s lo d e l. 6 Nin gu na o t ra co sa e s lo suf icien t em en t e va lio sa com o pa ra p od e r se r u na of re nd a pa ra un a cre a ci n de Dio s Mism o . 1 3. Yo se r un sub st it ut o d e tu e go si as lo d ese a s, pe ro nu n ca d e tu e sp rit u . 2 Un pa d re p ue de de ja r su h ijo a l cu ida d o d e u n h e r m an o m a yo r qu e h a ya de mo st rad o se r re spo n sab le , p e ro e st o no en t ra a co nf usin a lgu na a ce rca de qu in e s e l p ad re. 3 E l he rm an o p ue de p ro te ge r e l cue rp o y e l e go d e l n io , pe ro eso no lo lle va a cree r qu e l se a e l pa d re. 4 Me p ue de s co nf ia r tu cu e rp o y tu e go d eb ido n icam en te a que eso te pe rm it e d ese nt e nd e rte d e e llo s y m e d e ja mo st ra rte qu e n o so n im po rt an t e s. 5 Yo n o p od ra e nt en d e r lo im po rt an t e s qu e so n pa ra t i si yo mismo n o hu b ie se est ad o te nt a do de cree r e n e llo s. 6 A p re n da mo s

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jun t o s est a le ccin p a ra qu e jun t o s po da mo s lib e ra rno s de t u cu e rpo y de t u e go. 7 Ne ce sito ma est ro s d ed icad o s qu e com pa rt a n m i ob je t ivo de san a r a la m en te . 8 E l e sp rit u n o t ie n e n in gu n a n ece sida d de que n i t n i yo lo p ro te ja mo s. 9 Re cue rd a lo sigu ie n te : 10 En est e mu n d o no ha y po r q u te ne r t rib u la cio ne s po rqu e yo h e ven cid o a l mu n d o. " Po r e so e s p o r lo q ue de be s est a r an ima d o . II . El e go y la fal s a a utonom a 1. E s ra zo n a b le p re gun t a rse cm o pu do la m en te h ab e r in ve n t ad o al e go . 2 De h e ch o, sa es la me jo r p re gun t a qu e pu ed e s h ace rt e. 3 S in em ba rgo , n o t ie ne ob jet o d a r un a re sp u e st a en f u nci n de l pa sad o po rqu e el p asa do no im p o rta , y la h isto ria n o e xist ira si lo s mismo s e rro re s no sigu ie se n rep it i nd o se en e l p re se n te . 4 E l p en sam ie nt o a bst ra cto es p e rt ine nt e a l co n o cim ie nt o p o rqu e e l co n o cim ie nt o e s a lgo com p le ta me nt e im pe rso na l, y pa ra e nt en de rlo n o se ne ce sit a n in gn eje mp lo . 5 L a pe rcep ci n , po r ot ra p a rt e , es siem p re espe cf ica y, p o r lo t an to , co n cre ta . 2. To do e l mu nd o, in ve n ta un e go o un yo pa ra s m ism o , e l cua l e st su je t o a en o rm e s va ria cio ne s d eb ido a su ine st ab ilid a d. 2 Ta mb i n in ve n t a un e go pa ra ca d a p e rso n a a la qu e pe rcib e, e l cu a l e s igu a lm en te va ria b le . 3 Su int e ra ccin e s u n p ro ce so que lo s a lt e ra a am bo s p o rque no f ue ro n crea do s po r e l In a lt e ra b le o m ed ian t e l. 4 Es im p o rta n te d a rse cu e nt a de que e st a a lt e ra cin o cu rre con igu a l f acilida d ta nt o si la in te ra cci n t ie ne lu ga r en la m en te com o si e nt ra a p ro xim ida d f sica . 5 Pe n sa r a ce rca d e o t ro e go es ta n ef ica z e n e l p ro ce so de ca mb ia r la pe rcep ci n re la t iva co mo lo es la in t e ra cci n f sica . 6 No p ue de ha be r m ejo r e jem p lo qu e st e d e qu e e l e go es so lam en te u na ide a y n o u n h echo . 3. Tu p rop io e st ad o me nt a l es u n bu en e je mp lo d e cm o f ue in ve n ta do e l e go . 2 Cua nd o rep ud ia st e e l con o cim ie n to f ue co mo si jam s lo h ub ie se s t en id o . 3 Est o e s ta n e vid e nt e qu e ba sta con qu e lo re con o zca s p a ra co n sta t a r qu e e so e s lo qu e en re a lid ad o cu rre . 4 Y si e so ocu rre en e l p re sen te , po r qu ha b ra de so rp re nd e rt e qu e hu b ie se ocu rrid o en e l p asa do ? 5 A som b ra rn o s a nt e lo inu su a l e s un a rea cci n com p ren sib le , pe ro a so mb ra rn o s a nt e a lgo qu e o cu rre co n t an t a f re cue n cia n o lo es e n a bso lut o . 6 No o lvid e s, n o ob sta n te , qu e la me nt e n o t ie ne po r qu op e ra r a s, a un qu e a s e s co mo o pe ra a ho ra . 4. Pie n sa en e l a mo r qu e lo s a n im a le s sie nt e n p o r su s cra s y en la n e ce sid ad qu e sie n te n de p rot e ge rla s. 2 E so se de be a qu e la s con sid e ran p a rte de s m ism o s: 3 Na d ie rep ud ia lo qu e co n side ra pa rte de s m ism o. 4 La m an e ra en qu e rea ccio na s an te t u e go e s sim ila r a co mo Dio s rea ccio na a nt e S u s cre a cion e s co n am o r; con p ro t e c ci n y con ca rida d , 5 Tu s rea ccio ne s an te e l yo qu e in ve n ta st e n o so n so rp re nd e nt e s. 6 De h e ch o, so n m u y sim ila re s a la f orma en que a lg n d a re a ccio n a r s a nt e tu s crea cio ne s rea le s, la s cua le s son ta n et e rna s com o t . 7 No e s cu e st i n , po r lo t an t o; d e cm o re a ccion a s an te e l e go , sino de lo qu e cree s se r. 8 Cre e r es u na f un ci n d el e go , y mie nt ra s t u o rige n siga su je t o a int e rp re ta cio ne s lo se gu ir s vie n d o d e sd e e l p un to de vist a d el e go . 9 Cu an do e l ap ren d iza je de je de se r n ece sa rio , simp le me n te co n o ce r s a Dio s. 1 0 L a cre en cia de qu e h a y o t ra f orma de p e rcib ir e s la id ea m s su b lime de qu e e s cap a z e l p en sa m ien t o de l e go . 1 1 E llo se de be a qu e dich a id ea re con o ce , au n que sea m n im am e nt e , qu e e l e go no es e l Se r. 5. So ca va r e l siste ma d e p en sa m ien t o d e l e go n o pu ed e sin o pe rci b irse co mo u n p ro ce so do lo ro so , au n que n o ha y na da qu e e st m s le jo s d e la ve rd ad . 2 L os b eb s grit a n d e ra b ia cu a nd o se le s qu it a un cu ch illo o u na s t ije ra s; a p e sa r d e qu e , si n o se h icie se , p od ra n la st im a rse. 3 En est e se nt id o to da va e re s u n b eb . 4 No t ie n e s u na ide a cla ra d e lo que e s e l ve rd ad e ro in st in to d e con se r va ci n , y p ro ba b lem en te d ecid ir s qu e ne ce sit a s p re cisa me nt e lo qu e m s d a o te h a ra . 5 S in e mb a rgo, ta nt o si lo re co no ce s a ho ra com o si no , ha s aco rda d o co o pe ra r en e l e mp e o po r lle ga r a se r in of en sivo y se rvicia l, a t ribu t o s st o s qu e so n ne ce sa ria me n te in se pa ra b le s. 6 In clu so la s act it ud e s que t ien e s a e se re sp e cto son ne ce sa ria me n te con f lict iva s, p ue sto qu e to da s la s act itu d e s e st n ba sa d a s e n e l e go. 7 E sto , sin e mb a rgo ; no p e rdu ra r . 8 Te n pa cien cia m ie nt ra s t an to , y re cu e rda qu e e l de sen la ce e s ta n se gu ro co mo Dio s. 6. S lo a que llo s qu e t ie n en u na se n sa ci n rea l y d u ra de ra d e ab un da n cia p ue de n se r ve rd ad e ram en t e ca rit at ivo s. 2 E sto re su lt a ob vio cua nd o con sid e ra s lo qu e re a lm en t e qu ie re de cir se r ca rita t ivo . 3 P a ra e l e go da r cu a lqu ie r co sa sign if ica t en e r que priva rse d e e lla . 4 Cu an do a so cia s e l acto d e d a r co n e l sa crif icio , d a s so lam en t e p o rqu e cre e s que d e a lgun a f o rm a va s a ob te ne r a lgo m ejo r, y pu ed e s, p o r lo ta n to , p re scin d ir de la co sa qu e da s. 5 " Da r p a ra ob te ne r" e s u na le y in e lu d ib le de l e go , qu e sie mp re se e va l a a s mismo en f u nci n de ot ro s e go s. 6 P o r lo t an to ; e st sie mp re o bse sion ad o co n la id ea d e la esca se z, que es la cre e n cia que le d io o rige n . 7 S u pe rcep ci n d e ot ro s e go s com o en te s rea le s no es m s qu e u n in te n to d e con ve n ce rse a s m ism o , d e qu e l e s rea l. 8 E l "a mo r, p ro p io" , d esd e e l pu nt o d e vist a d e l e go , no sign if ica ot ra co sa que el e go se ha en ga a d o a s mismo cre ye n d o qu e e s rea l, y, po r lo t an t o, est te mp o ra lm en t e m en os in clin a do a

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sa qu ea r. 9 Ese am o r p ro p io" e s sie mp re vu ln e rab le a la te n si n , t rm in o st e qu e se re f ie re a cu a lqu ie r co sa qu e l p e rcib a co mo u na am en a za a su e xist e n cia . 7 . E l e go vive lit e ra lm e nt e a ba se d e com p a ra cio ne s. 2 La igu a lda d e s a lgo que e st m s a ll de lo qu e pu ed e e nt en d e r y, p o r lo t an to , le e s im p o sib le se r ca rit a t ivo . 3 Lo que e l e go d a n un ca e ma na de un a sen sa cin d e a bu nd an cia po rqu e l f ue en ge nd ra d o p re cisa m en te com o u n su st itu t o d e sta . 4 P o r e so es p o r lo qu e e l con ce pt o d e "o bt en e r" su rgi e n su sist em a d e pe nsam ie nt o . 5 Lo s a pe t ito s so n me can ismo s pa ra "o bt e ne r" qu e re p re se n ta n la n ece sid ad d el e go de rat if ica rse a s mismo . 6 Est o es cie rto t an to e n e l ca so de lo s a pe t ito s co rpo ra le s co mo e n e l de la s lla ma da s " ne ce si da de s m s ele va d a s d e l e go " . 7 E l o rige n d e lo s a pe t ito s co rp o ra le s no e s f sico . 8 E l e go con sid e ra a l cu e rpo co mo su h o ga r, y t ra ta de sa t isf ace rse a s m ism o a t ra v s de l. 9 Pe ro la id ea de qu e e so e s po sib le e s un a d ecisi n d e la me nt e, qu e est com p le ta me nt e co n f u nd id a a ce rca d e lo qu e re a lm e nt e es p osib le . 8 . E l e go cre e qu e t ien e qu e va le rse po r s m ismo p a ra to do , lo cua l no e s m s qu e o t ra f orma de de scrib ir cm o cree qu e l m ism o se o rigin . 2 Es ste un est ad o de ta nt o te mo r qu e lo n ico qu e pu ed e h ace r e s d irigi rse a ot ro s e go s y t rat a r d e un irse a e llo s en un d b il in te n to de ide n t if ica rse co n e llo s, o at a ca rlo s en u na d em ost ra cin -igu a lme nt e d b il- d e f ue rza . 3 No es lib re , no ob s ta nt e , de p on e r en te la de ju icio la p re m isa qu e da lu ga r a t od o e so , pu e s e sa p rem isa es su ba se . 4 E l e go e s la cree n cia de la m en te se g n la cu a l t ie ne qu e va le rse co mp le t am en te po r s m isma . 5 Lo s in ce sa n te s e sf ue rzo s d el e go po r ga n a r e l re con o cim ie n to de l e sp rit u y esta b le ce r a s su p rop ia e xist en cia ; son in t ile s. 6 E l e sp rit u e n su co no cim ien t o no e s con scie n te d e l e go . 7 No lo at a ca , sim p le m en te n o lo pu ed e con ce b ir en ab so lu t o . 8 Au n que e l e go t am po co se pe rca ta de l e sp rit u , se pe rcib e a s m ism o re ch a za d o p o r algo m s gra n de qu e l. 9 P o r eso es po r lo que e l am o r p ro p io , ta l com o e l e go lo con cib e , no p ue de p o r m en os que se r ilu so rio . 1 0 L as crea cio ne s de Dio s n o cre an m ito s, si bie n e l e sf ue rzo cre at ivo se p ue de t ro ca r e n m ito lo ga . 1 1 Est o pu ed e su ce d e r, sin e mb a rgo, s lo b a jo u na co nd ici n : lo qu e f a brica d e ja d e se r crea t ivo . 1 2 Lo s m ito s pe rte n e ce n e xclu siva m e nt e a l mb ito de la p e rce p cin , y la s f o rm as que ad op ta n son t an am b igu a s y su n at u ra le za e st ta n m a rcad a po r la dico to m a en t re e l b ie n y e l m al, qu e n i siqu ie ra e l m s b en vo lo de e llo s est e xen to d e con no t a cion e s at e rrad o ra s. 9 . L os m it o s y la m a gia e st n n t im am en t e re la cio na do s, ya qu e lo s m ito s ge ne ra lm en te t ien e n qu e ve r co n e l o rige n de l e go; y la m a gia , con lo s po de re s qu e e l e go se at rib u ye , a s m ism o . 2 L os siste ma s mit o l gico s in clu ye n , po r lo gen e ra l; a lgu na de scrip cin de " la cre a cin ", y la con e cta n con su f orma p a rt icu la r de m a gia . 3 L a llam ad a " lu ch a po r la sup e rvi ve n cia " no es m s que la lu ch a de l e go p o r p ro lon ga r su p ro p ia e xist en cia , as co mo la int e rp re ta ci n qu e ha he ch o co n re sp e cto a su co m ie n zo . 4 Est e co m ie n zo ca si siem p re se a so cia co n e l na cim ien to f sico , ya qu e re su lt a d if cil so st e ne r qu e e l e go e xist a an te s d e e se m om en to . 5 Lo s m s " re ligio so s" de lo s m ito s ba sad o s en e l e go , p ue de qu e p o st u len qu e e l a lma e xist a a nt e s y qu e se gu ir e xist ien d o d esp u s de un lap so te mp o ra l d e vid a e n e l e go. 6 A lgun o s po stu la n in clu so qu e e l alma se r ca st iga da p o r e ste lap so . 7 La sa lva ci n , n o ob sta n te , n o es a p licab le a l e sp rit u , p ue s st e n o est en p e ligro y; po r lo ta nt o , no t ien e qu e se r re sca t ad o . 1 0. L a sa lva ci n no es ot ra . co sa que " me nt a lida d re ct a" , qu e a un qu e no es la Men ta lid a d Un o de l Esp rit u Sa nt o , se de be a lcan za r a nt e s d e que la Men t a lida d -Un o pu ed a se r re in sta u rad a . 2 La m en ta lid ad re ct a con du ce a ut om t ica me n te al sigu ien t e p aso , ya que la p e rce p cin co rre ct a e st com p let am e nt e e xe nt a d e cu a l qu ie r f orma d e at a que , y, p o r lo t an t o, la me nt a lida d erra d a d esa pa re ce . 3 E l e go n o p ue de sob re vi vir sin h ace r ju icio s, y, p o r co n sigu ie nt e , se le a ba nd on a . 4 La me nt e t ie ne en to n ce s u na so la d ire ccin po r la que a va n za r. 5 L a d ire cci n qu e sigu e e s sie mp re a ut om t ica , p ue s n o pu ed e sino acat a r lo s d icta d o s d e l siste ma de pe n sa m ie n to a l que se a dh ie re . 1 1. No se p ue de ha ce r de ma siad o hin cap i en e l h ech o d e qu e co rre gir la p e rce p cin e s sim p le me n te un e xp ed ie nt e t em po ra l. 2 Dicha co rre cci n e s n ece sa ria n icam en t e po rqu e la p e rce p cin f alsa e s u n o bst cu lo pa ra e l co no cim ien t o, m ie n t ra s qu e la p e r cep ci n f id ed ign a es u n t ram po ln ha cia l. 3 E l va lo r de la p e rce p ci n co rre ct a re sid e e n la con clu si n in e vit a b le de qu e to da p e rce p cin e s in ne ce sa ria. 4 Est o elim ina e l ob st cu lo p o r com p let o . 5 T e p re gu n ta r s cm o p ue de se r po sib le e sto m ie nt ra s p a re zca que vi ve s e n e ste m un do . 6 Esa e s u na p re gun t a ra zo n ab le . 7 No o b st an t e , t ie n e s qu e ase gu ra rt e de qu e re a lm e nt e la e nt ie nd e s. 8 Q u in e s e l " t " qu e vive en e ste m un do ? 9 E l e sp rit u e s inm o rta l, y la in mo rt a lid ad e s u n e sta do p e rm an en t e . 1 0 E l e sp rit u e s ta n ve rd a d e ro a ho ra co mo sie mp re lo f ue y lo se r sie mp re , ya qu e no en t ra a cam b io s de n in gu na cla se . 1 1 No es u n con t in uo , n i se p ue de e nt en d e r t am po co co mp a r nd o lo co n u n op ue sto . 1 2 E l co no cim ien t o n un ca a dm it e com pa ra cio ne s. 1 3 En eso est rib a su d if ere n cia p rin cipa l con re spe ct o a cua lqu ie r ot ra co sa que la me nt e p ue da com p ren de r.

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II I . Am or si n confl i c to 1. Es d if cil en te nd e r lo que re a lm en t e qu ie re d ecir "E l Re ino de lo s Cie lo s e st de nt ro de t i" . 2 E llo se d eb e a que n o e s com p ren si b le pa ra e l e go , que lo int e rp ret a co mo si a lgo qu e est af ue ra est u vie se a de nt ro ; lo cua l no t ien e sen t id o. 3 L a pa lab ra " ad en t ro" es inn e ce sa ria . 4 T e re s e l Re in o d e lo s Cie lo s. 5 Qu o t ra co sa sino a t i cre e l Crea do r? , y qu o t ra co sa sin o t es Su Re ino ? 6 st e es e l m en sa je d e la E xp ia ci n , me nsa je qu e , en su t ot a lida d , t ra n scien de la su ma d e su s p a rte s. 7 T t am b i n t ie ne s u n Re ino qu e tu esp rit u cre . 8 st e no h a d e ja d o d e cre a r co mo con se cu e n cia d e la s ilu sion e s de l e go . 9 T us crea cio ne s no so n hu rf an as, de la m isma ma ne ra en que t t am po co lo e re s. 1 0 T u e go y tu esp rit u n un ca se rn co -crea d o re s, p e ro tu e sp rit u y t u Cre a do r lo se r n siem p re . 11 T en p o r se gu ro qu e t u s cre a cion e s est n t an a sa lvo com o t . 12 E l Re ino e st pe rfe ct a me n t e u n id o y pe rfe ct a me n t e p ro t eg id o, y e l e go no p re va le ce r con t ra l. 1 3 A m n . 2. Est o se ha escrit o en f o rm a d e o ra ci n po rqu e as pu ed e se rt e m s t il en mo me nt o s d e te nt a cin . 2 Es un a de cla ra ci n d e ind e p en de n cia. 3 L a en co n t ra r s mu y p ro ve cho sa si la en t ien de s ca ba l me nt e. 4 E l qu e n e ce sit e s m i a yu da se d eb e a qu e ha s n e gad o a tu p rop io Gu a , y, p o r co n sigu ie nt e , n e ce sit a s se r gu ia do . 5 Mi pa pe l con sist e e n se pa ra r lo f a lso de lo ve rd ad e ro , pa ra qu e la ve rd a d p ue da t ra spa sa r la s b a rre ra s qu e e l e go h a e rigid o y a s b rilla r e n t u m en te . 6 E l e go n o p ue de imp e ra r en co n t ra d e n ue st ra f ue rza con ju nt a . 3. E s se gu ro qu e a e st a s a ltu ra s re su lt a e vid en t e po r qu e l e go co n side ra que el esp rit u es su " en em igo " . 2 E l e go su rgi com o re su lta d o d e la se p a ra ci n , y la co n t inu id ad de su e xis t en cia d e pe nd e de qu e t siga s cre ye nd o e n la se pa ra ci n. 3 E l e go t ien e qu e of re ce rte a lgn t ipo d e re co mp e n sa pa ra qu e siga s a b riga n do est a cre e n cia . 4 Lo n ico qu e pu ed e of re ce rte es u na se n sa ci n de e xis te n cia te mp o ra l qu e se o rigin a co n su p ro p io co m ien zo y te rm ina con su p rop io f ina l. 5 T e d ice qu e e sa vid a e s tu e xist en cia po rqu e e s la su ya p ro p ia. 6 Fren t e a st a se n sa ci n d e e xist e n cia t em po ra l, e l esp rit u t e o f rece e l co n o cim ie nt o d e la pe rma ne n cia y d e la inm ut a b ilida d d e l e st ad o d e se r. 7 Na d ie qu e ha ya e xpe rim e nt ad o la re ve la ci n de est o p ue de vo lve r a cree r com p let a me nt e en el e go ot ra ve z. 8 Cm o iba a p od e r im pe ra r su mise rab le o f e rt a p o r en cima de l glo rio so re ga lo qu e Dio s te ha ce ? 4. T qu e te ide n t if ica s con e l e go n o p ue de s cree r qu e Dio s te am e. 2 No am as lo qu e h iciste , y lo que hicist e n o te a ma a t i. 3 E l e go, que f u e en ge nd ra do co mo re su lt ad o d e t ha be r n e gad o a l P ad re , n o le gu a rd a lea lt ad a su ha ced o r. 4 No pu ed e s ni ima gi n a rte la re la ci n rea l qu e e xist e e nt re Dio s y Su s crea cio ne s de b id o a l o d io qu e le t ien e s a l se r qu e f a brica ste . 5 P ro ye ct a s so b re e l e go t u de cisin d e e st a r sep a rad o , y e st o en t ra e n con f lict o co n e l a mo r qu e, p o r se r su h a ce do r, sie nt e s po r l. 6 No h a y a mo r en est e mu nd o qu e est e xen t o de e sta am biva le n cia , y p ue sto que n in g n e go h a e xpe rim en t ad o a mo r sin am b iva le n cia , e l a mo r e s u n co n ce p to qu e est m s a ll d e su en te nd im ien t o. 7 E l a mo r af lo ra r d e in me d iat o e n cu a lqu ie r me nt e qu e de ve rd a d lo d ese e, pe ro t ie n e qu e de sea rlo de ve rd a d . 8 E sto qu ie re de cir de se a rlo sin nin gu na am biva le n cia , y e sta f o rm a d e de sea r est co mp le ta me n te de sp ro vist a d e la "com pu lsi n de ob te ne r" de l e go. 5. E xist e u na cla se d e e xp e rie n cia ta n d if e re nt e d e to do lo que el e go pu d ie ra o f re ce rt e qu e nu n ca m s que rr s vo lve r a en cu b rirla u ocu lta rla . 2 E s n ece sa rio rep e t ir que tu cree n cia e n la o scu rid ad y en la o cu lta ci n e s la ra z n d e qu e la lu z no pu ed a p asa r. 3 L a B ib lia ha ce ref eren cia f re cue n te me n te a lo s in con me n su ra b le s d on es que te a gu a rd a n, pe ro qu e t ie n e s qu e pe d ir. 4 st a n o e s u na con d ici n com o la s qu e e l e go e st ab le ce , 5 sin o qu e es la glo rio sa co nd ici n de lo qu e t e re s. 6. Nin gu na f u erza e xcep t o tu pro p ia vo lu nt a d es lo su f icie nt e me nt e f u ert e o dign a co mo pa ra po de r gu ia rt e. 2 En est o e re s ta n lib re com o Dio s, y as se r e te rna me n te . 3 P id mo sle a l P ad re en mi n om b re qu e te ma nt en ga con scie nt e de Su Am o r p o r t i y d e l t u yo po r l. 4 l nu n ca ha de jad o de re sp on de r a est e ru e go , pu es lo n ico que st e p id e e s lo qu e Su Vo lun t ad ya h a d isp ue st o . 5 Q u ie n e s p id en sin ce ra me nt e sie mp re re cib en re spu e sta . 6 No de be s an te p on e r ot ro s d io se s a l po rqu e no h a y o t ro s d io se s. 7. Nun ca se t e ha o cu rrid o rea lme n te re n un cia r a t od a s la s id ea s que ja m s ha ya s te n id o qu e se op on en a l co no cim ien t o. 2 Co n se r va s mile s d e ret a zo s de t em o r qu e le imp id en la en t rad a al S an t sim o. 3 L a lu z no pu ed e f ilt ra rse a t ra v s d e lo s mu ro s qu e le va n ta s pa ra ob st ru ir su p aso , y n un ca e sta r d isp u e st a a de st ru ir lo que t h as h ech o. 4 Nad ie pu ed e ve r a t ra v s d e u n mu ro , pe ro yo pu ed o t ran sp on e rlo . 5 Ma n te nt e a le rta co n t ra lo s ret a zo s de mie do qu e a n con se rva s e n t u m en te o, de lo con t ra rio , no po d r s p ed irme qu e lo t ra n spo n ga . 6 S lo pu ed o a yu d a rte t a l com o nu est ro Pa d re n os cre . 7 Te a ma r, t e h on ra r y re sp et a r ab so lu t a me nt e lo qu e ha s h e ch o , p e ro n o lo ap o ya r a me no s qu e se a ve rd a d . 8 Nu n ca t e a ba nd on a r t a l co mo Dio s ta mp o co t e a ba nd o na r , p e ro t en go qu e espe ra r, mie nt ra s t con t in e s e ligie n d o ab an do na rt e a t i m ismo . 9 De b ido a qu e e sp e ro con am or y

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n o con imp a cien cia , es ind u da b le qu e me pe d ir s con sin ce rida d que lo t ra n spo n ga . 10 Ve nd r en re sp ue st a a to da lla ma da in e qu vo ca . 8 . E xa m ina d et en id am en te qu es lo que e st s rea lm en te p id ie n do . 2 S m u y h on est o con t igo m ismo a l re spe ct o , p ue s no de be mo s ocu lt a rn o s na da e l u no a l ot ro . 3 S i rea lm en t e t ra ta s de ha ce r e sto , h ab r s d ad o e l p rim e r pa so en e l p ro ce so de p rep a ra r a t u me nt e a f in d e que e l Sa nt sim o pu ed a en t ra r e n ella . 4 No s p rep a ra rem o s p a ra e llo ju n to s, p ue s u na ve z que l ha ya lle ga d o, e st a r s list o p a ra a yu da rm e a p re p a ra r ot ra s me nt es a que e st n list a s pa ra l. 5 Ha st a cu nd o va s a se gu ir n e g n do le Su Re in o ? 9 . E n t u p rop ia me nt e, a un qu e n e gad a po r e l e go , se e ncue n t ra la d ecla ra cin qu e te ha r lib re : 2 Dio s t e h a d ad o t od o. 3 E ste simp le he cho sign if ica qu e e l e go no e xist e , y est o le a te mo riza mo rta l me nt e. 4 E n e l len gu a je d e l e go, "t en e r" y "se r" sign if ica n d os co sa s d ist int a s, si bie n pa ra e l E sp rit u S an to so n e xa cta me n te lo mismo . 5 E l E sp rit u S an to sa be qu e lo " t ie n e s" to do y qu e lo "e re s" t od o. 6 Cua lqu ie r dist in cin a l re sp e cto es sign if ica t iva so lam en t e cu an do la id e a d e " ob te ne r" , qu e im p lica ca ren cia , ha sido p re via me nt e a ce p ta d a. 7 Po r e so e s p o r lo qu e no ha ce mo s n in gun a dis t in ci n en t re t en e r e l Re in o d e Dio s y se r el Re ino d e Dio s. 1 0. A l se re no se r de l Re ino de Dio s, d e l que e re s p e rf ecta me n te con scie nt e cu a nd o e st s e n tu san o ju icio , se le e xp u lsa sin m ira m ien to s de a que lla pa rt e de la m en te que el e go rige . 2 E l e go e st d ese sp e ra do p o rqu e se en f ren ta a un con t rin can t e lit e ra lm en t e in ve n cib le , ta n to si est s d o rm ido co mo si e st s d esp ie rto . 3 O b se rva cu n ta vigila n cia h as e sta do disp ue st o a eje rce r pa ra p ro t e ge r a t u e go, y cu n po ca pa ra p rot e ge r a tu m en te re ct a. 4 Qu i n, sin o u n lo co, se e mp e a ra e n cre e r lo qu e no es cie rto , y en de f e nd er d esp u s e sa cree n cia a e xpe n sa s d e la ve rd ad ? I V. E s to no tie ne por qu se r as 1 . S i no pu ed e s o r la V o z d e Dio s, e s p o rqu e e st s e ligie n do no escu cha rla . 2 Pe ro que s e scu ch a s a la vo z de tu e go lo de mu est ra n tu s a ct itu de s, t u s sen t im ie n to s y tu com po rt a m ie n to . 3 No ob sta n te , e so es lo que qu ie re s. 4 Eso e s p o r lo qu e lu ch a s y lo que p ro cu ra s p rot e ge r m an te n i n do t e a le rta . 5 Tu m en te est re p le ta de est ra ta ge m a s p a ra h ace r qu ed a r b ien a l e go , pe ro no b u sca s la f a z de Crist o. 6 E l e sp e jo e n e l qu e e l e go t ra ta d e ve r su ro st ro e s cie rt am en t e te ne b ro so. 7 De qu ot ra m an e ra, sin o con espe jo s, p od ra se gu ir m an te n ien do la f a lse da d d e su e xist en cia ? 8 Con to do , d nd e bu sca s p a ra e nco nt ra rt e a t i mismo d ep en de d e t i. 2 . He d ich o qu e n o pu ed e s ca mb ia r de m en ta lid ad mo dif ica nd o t u co nd u cta , m as he d ich o t am b i n , y e n mu ch a s o ca sio ne s, qu e p ue de s ca mb ia r d e me nt a lida d . 2 Cu an do tu e sta do de n im o t e diga qu e ha s e le gid o e qu ivo ca da me nt e , y e sto e s a s sie mp re qu e n o t e sie nt e s con t en t o, re con o ce e nt on ce s que e llo no t ie ne po r qu se r a s. 3 E n cad a ca so , h a s p en sad o m a l ace rca d e alg n h e rm an o qu e Dio s cre , y e st s pe rcib ien do im ge ne s que tu e go f orja e n u n e sp e jo t en e b ro so . 4 E xa m ina ho ne st am en t e qu es lo que h as p en sa d o qu e Dio s no h ab ra p en sad o , y qu no ha s p en sad o que Dio s h ab ra qu e rid o qu e pe n sa se s. 5 E xam in a h on e st am e nt e ta nt o lo qu e ha s he ch o co mo lo que h as d eja do sin ha ce r, y ca mb ia e nt on ce s d e m en ta lid ad p a ra qu e a s p ue da s p en sa r co n la Me nt e de Dio s. 6 E sto p ue de pa re ce r d if cil, p e ro e s m ucho m s f cil qu e in te nt a r pe nsa r al re v s d e co mo pie n sa l. 7 Tu me nt e y la de Dio s so n u na . 8 Ne ga r est o y p en sa r de ot ra ma ne ra h a co n se r va d o a t u e go in t a cto , p e ro ha d ivid id o lit e ra lme n te a t u me nt e . 9 Co mo h e rm an o qu e t e am a, t u m en te e s d e su ma im po rt an cia pa ra m , y t e e xh o rto a se gu ir mi e je mp lo cua nd o te co n te mp le s a t i m ism o y cua n do con te mp le s a t u h e rm a no , y a que ve a s e n am bo s la s glo rio sa s cre a cion e s de un P ad re glo rio s o . 3 . Cu an d o t e sie n ta s t rist e, re con o ce qu e eso n o t ie ne po r qu se r a s. 2 La s de p re sio ne s p ro ce d en d e un a se n sa ci n d e que ca re ce s de a lgo que de se a s y n o t ie n e s. 3 Re cu e rda que n o ca re ce s d e na da , e xcep t o si a s lo d ecid e s, y de cide e nt on ce s de ot ra ma ne ra. 4 . Cua nd o sie nt a s a nsie da d , d at e cu e nt a d e que la an sied ad p ro ced e d e lo s ca p rich o s de l e go . a Re con o ce q ue eso no t ie ne p o r q u se r as. 2 P ue de s e st a r t an a le rt a co nt ra lo s d icta d o s d e l e go com o e n su f a vo r. 5 . Cua nd o t e sien t a s cu lp ab le , re cue rd a qu e e l e go cie rt am en t e ha vio la d o la s le ye s d e Dio s, pe ro t no . 2 Lo s "p eca do s" d e l e go d ja me lo s a m . 3 se es e l p ro p sit o de la E xp ia ci n. 4 P e ro ha sta qu e n o ca mb ie s de pa re ce r con re sp e ct o a a que llo s a qu ien e s t u e go h a he rid o, la E xp ia ci n n o po d r libe ra rt e . 5 S i t e sigu e s sin t ien do cu lp ab le e s p o rque tu e go sigu e al ma nd o, ya qu e s lo e l e go pu ed e e xp e rime n ta r cu lp ab ilid a d . 6 Eso n o t ie ne po r q u se r a s. 6 . V igila tu me nt e co nt ra la s te nt a cion e s de l e go, y no te de je s en ga a r p o r l. 2 No t ie n e n ad a qu e of re ce rte . 3 Cu an do h a ya s ab an do na d o e se d es- n imo vo lu n ta rio , ve r s com o t u m en te pu ed e co n ce n t ra rse, t ra sce nd e r t od a f at iga y sa na r. 4 No o b st an t e , n o t e m an t ie n e s lo suf icien t em en t e a le rta con t ra la s e xige n cia s d e l e go com o p a ra p od e r lib ra rte de e lla s. 5 Eso no t ie ne p o r q u se r as.

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7. E l h b it o de co la bo ra r con Dio s y S u s cre a cion e s se ad qu ie re f cilm en t e si t e n ie ga s d ilige n te me n te a d e ja r qu e tu me nt e diva gu e . 2 No se t ra ta de un p ro b lem a d e f alta d e co n cen t ra cin , sin o de la cre en cia de qu e na d ie, in clu id o t , e s d ign o de u n esf u e rzo co n t inu o. 3 Po nt e de mi p a rt e siste m t icam en t e co nt ra e st e en ga o , y n o p e rm it a s que e sa de saf ort un ad a cree n cia t e re t ra se. 4 L os d es co ra zo n ad o s n o p ue de n a yud a rse a s m ismo s n i m e p ue de n a yu da r a m . a S in em ba rgo , s lo e l e go pu ed e sen t irse d esco ra zo n ad o. 8. Te h a s de te n ido a p en sa r se riam e nt e e n la s mu ch a s o po rt un i da de s qu h a s te n ido d e re go cija rt e y e n cu n ta s ha s de jad o pa sa r? 2 E l p od e r de un Hijo de Dio s es ilim it ad o , p e ro l p ue de re st rin gir la e xp re si n d e su po de r t an to com o qu ie ra . 3 Tu m en te y la m a pu ed en un irse pa ra de sva n e ce r con su lu z a t u e go , libe ra nd o la f ue rza de Dio s pa ra que re ve rb e re en t od o lo qu e h a ga s o p ien se s. 4 No te co nf orme s co n me no s, y n i ga te a a cep ta r com o tu ob je t ivo na da qu e n o se a e so . 5 V igila t u me nt e co n sum o cu ida do co nt ra cu a lqu ie r cree n cia qu e se in t e rpo n ga e n e l lo gro d e tu o b je t ivo , y re ch za la . 6 Ju zga p o r t us se n t im ie nt o s cu n b ie n ha s h e ch o esto , pu e s se e s e l n ico u so a ce rt ad o de l ju icio . 7 Lo s ju icio s, a l igu a l que cu a lqu ie r o t ra d ef en sa , se pu ed en u t iliza r pa ra at a ca r o pa ra p ro te ge r, p a ra h e rir o p a ra sa n a r. 8 A l e go se le de be lle va r a ju icio y a ll de cla ra rlo in e xist e n te . 9 S in tu le a lt ad , p ro t e cci n y am or, e l e go no pu ed e e xist ir. 1 0 De ja que se a ju zga d o im pa rcia l me nt e y n o po d r s p o r m en o s qu e re t ira rle tu lea lt ad , tu p ro t e c cin y tu am o r. 9. E re s u n e sp e jo d e la ve rd a d, e n e l que Dio s Mismo b rilla e n p e rf ecta lu z. 2 A l t en e b ro so esp e jo d e l e go no t ie ne s sin o qu e de cirle : " No vo y a mira r a h po rqu e s qu e esa s im ge ne s no son ve rd a d ". 3 De ja e nt on ce s qu e e l S an t sim o b rille so b re t i e n p a z, sa b ien do qu e a s y s lo a s e s co mo de be se r. 4 S u Me n te re sp la nd e ci so b re t i e n t u cre a ci n y le d io e xist e n cia a t u me nt e. 5 Su Men t e re sp lan de ce to da va sob re t i y no p ue de sin o re sp la nd e ce r a t ra v s de t i. 6 T u e go n o pu ed e im p ed ir qu e Dio s re sp lan de zca sob re t i, pe ro s p ue de imp ed irt e qu e le d eje s re sp la nd e ce r a t ra v s de t i. 10 . E l P rime r Ad ve n im ien t o de Crist o no e s m s qu e o t ro no mb re p a ra la cre a cin , p ue s Crist o e s e l Hijo de Dio s. 2 E l S e gun d o Ad ve n im ie n to de Crist o n o sign if ica o t ra co sa qu e e l f in de l d om in io de l e go y la cu ra ci n de la m en te . 3 A l igu a l qu e t , f ui cre ad o e n e l prim e ro, y t e he lla ma do pa ra qu e te u na s a m en e l se gun d o. 4 Est o y a ca rgo d e l Se gu nd o Ad ve n im ien t o, mi ju icio, que se u sa so la me n te co mo p ro te cci n, no pu ed e se r e rr ne o po rqu e n un ca at a ca . 5 E l t u yo pu ed e est a r t an d ist o rsion a do qu e h a st a cre a s qu e me e qu ivo qu a l e sco ge rte . 6 T e ase gu ro que e so e s u n e rro r d e t u e go . 7 No lo co nf un da s co n hu m ild a d. 8 Tu e go est t ra ta n do de co n ve n ce rte d e qu e l e s re a l y de que yo n o lo so y, ya qu e si yo so y rea l, no p ue do se r m s rea l que t . 9 E se co n o cim ie nt o - y te a se gu ro yo que es con o cim ien to - sign if ica que Crist o ha ve n ido a t u me nt e y la ha sa na do . 11 . Yo no at a co a t u e go . 2 T ra t o co n t u m en te sup e rio r -la mo rad a de l E sp rit u Sa nt o - ta nt o si e st s d o rm id o com o si e st s de s p ie rt o , a l igu a l co mo t u e go t rat a con tu m en te in f e rio r, qu e es su h o ga r. 3 Me ma nt en go a le rt a p o r t i con re sp e ct o a e st o p o rqu e t e st s ta n co nf un d id o qu e t e re su lt a imp o sib le re co no ce r tu p rop ia e spe ra n za . 4 No est o y e qu ivo ca do . 5 T u me nt e o pt a r po r un irse a la m a , y jun to s som o s in ve n cib le s. 6 Tu y tu h e rm an o o s un ir is f ina lm en te e n m i no mb re , y vu e st ra co rdu ra o s se r re sta u rad a . 7 Re su cit a lo s mu e rt o s po rqu e sa b a qu e la vid a e ra u n a t ribu t o e te rn o de to do lo qu e e l Dio s vi vie n t e cre . 8 P o r qu cre e s qu e ha b ra d e se r m s d if cil pa ra m in sp ira r a lo s d es- an ima do s o est ab ili za r lo in e st a b le ? 9 Yo n o cre o que h a ya gra do s de d if icu lt ad e n lo s mila gro s; t s. 10 T e he llam ad o y t re sp on de r s. 1 1 Yo com p ren d o qu e lo s m ila gro s son a co n te cim ien t o s na tu ra le s p o rqu e so n e xp re sio n es de a mo r. 1 2 E l qu e yo t e llam e e s t an n at u ra l com o e l qu e t me re sp on da s, e igu a lm en te in e vit a b le. V. La i l usi n de l e go-c ue r po 1. To da s la s co sa s ob ra n co n ju n ta me n te pa ra e l b ien . 2 En est o n o h a y e xce p cion e s, sa lvo a ju icio d e l e go . 3 E l e go se ma nt ie ne e xt re m ad am en te a le rta con re sp e cto a lo qu e p e rm it e lle ga r h ast a la con cie n cia , y sa no e s la m an e ra e n qu e un a m en te e qu ilib rad a se ma nt ie ne ecu n ime . 4 E l d e se qu ilib rio de l e go se acen t a a n m s p o rqu e m an t ie n e su mo t iva ci n p rin cip a l ocu lta d e t u con cien cia , y h ace qu e e l co n t ro l p re do m ine sob re la co rd u ra . 5 E l e go t ien e t od a s la s ra zo n e s de l mu nd o p a ra h ace r e st o , d e a cue rd o co n e l siste ma d e p en sa m ien t o qu e le d io orige n y a l que sirve . 6 P ue sto qu e e l san o ju icio ju zga r a irre vo ca b lem en t e co nt ra l, e l e go lo t ien e que e lim in a r e n a ra s d e su p ro p ia sup e rvive n cia . 2. Una d e la s cau sa s p rin cipa le s d e l est ad o d e de se qu ilib rio d e l e go e s su f a lt a de d isce rn im ien t o en t re lo qu e e s e l cu e rp o y lo qu e son lo s Pe nsa m ie n to s d e Dio s. 2 L os Pe n sa m ie n to s d e Dio s so n ina cep t ab le s pa ra e l e go po rqu e ap un ta n cla ram en te a l he cho de qu e l n o e xist e. 3 E l e go , p o r lo t an to , lo s d ist o rsion a o se n ie ga a a cep t a rlo s. 4 P e ro no pu ed e h a ce r qu e de jen d e e xist ir. 5 E l e go , po r con sigu ie n te , t ra t a de o cu lta r n o s lo lo s im p u lso s " ina cep t a b le s" d e l cu e rpo , sino ta mb i n lo s P en sa m ien t o s d e Dio s, ya qu e am bo s su p on en un a am en a za p a ra l. 6 Da do que lo que b sica m en te le pre o cu pa es su p rop ia su p e rvive n cia an te cua lqu ie r a me na za , e l e go lo s pe rcib e a am bo s co mo si f ue ra n lo

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m ism o . 7 Y a l pe rcib irlo s a s, e vit a se r an iqu ila do , com o d e se gu ro lo se ra e n p re se n cia d e l con o cimie n t o . 3 . Cu a lqu ie r sist em a d e p en sam ie nt o que con f u nd a a Dio s con e l cu e rpo n o p ue de po r m en os qu e se r d em en te . 2 S in e mb a rgo, e sa con f u si n es e se n cia l pa ra el e go , qu e ju zga n ica me n te e n f u ncin d e lo qu e sup on e o no u na a me na za pa ra l. 3 En cie rt o sen t ido su t em o r a Dio s e s cua n do m en o s l gico , p ue sto qu e la id ea de Dio s h a ce qu e e l e go se d esva n e zca . 4 Pe ro que le te n ga mied o a l cu e rp o , co n e l qu e se ide n t if ica t an n t ima me nt e , n o t ien e n in g n se n t ido . 4 . E l cue rp o e s e l h o ga r qu e e l e go h a e le gid o p a ra s. 2 st a es la n ica id en t if ica cin con la qu e se sie n te se gu ro , ya qu e la vu ln e ra b ilid ad de l cue rp o e s su me jo r a rgu me n to de qu e t n o p ue de s p ro ce de r d e Dio s. 3 st a es la cre e n cia qu e el e go ap o ya f e rvie n te me nt e. 4 S in e mb a rgo , o d ia a l cu e rpo p o rque n o lo co n side ra lo su f icie nt em en t e bu en o com o pa ra se r su h o ga r. 5 E n est e pu nt o e s d on de la m en te que da de f in it iva m e n te . a tu rd ida . 6 Hab i nd o le d icho el e go que ella es re a lme nt e p a rte d e l cue rp o y qu e e l cue rp o e s su p ro t e ct o r, t am b i n le d ice qu e e l cue rp o n o p ue de p ro te ge rla . 7 Po r co n sigu ie nt e , la m en te in qu ie re : " Dn de pu ed o en con t ra r p ro te cci n? " , a lo que e l e go re sp on d e: "E n m " . 8 L a me nt e, y no sin ra z n , le re cue rd a a l e go qu e l mismo ha in sist ido qu e co n lo qu e e lla se t ien e que id en t if ica r e s con e l cu e rpo , d e mo do qu e n o t ie ne ob jet o re cu rrir a l p a ra ob te ne r p ro te cci n. 9 E l e go n o d is po ne d e un a re sp ue st a p la u sib le pa ra e sto , p ue sto que no la h a y, p e ro s disp on e de u na so lu cin t p ica : 1 0 e lim in a r la p re gu nt a d e la co n cien cia . 1 1 Una ve z f ue ra d e la co n cien cia la p re gu n ta p ue de p ro du cir d esa so sie go , y de h echo lo p ro du ce , p e ro n o p ue de se r co nt e sta da p o rque n o p ue de se r p lan t ea da . 5 . st a es la p re gu nt a qu e d eb e s h ace rt e: " A d n de d eb o a cu d ir e n b usca de p ro te cci n? " 2 Bu sca y h a lla r s" no sign if ica qu e t en ga s qu e bu sca r cie ga y de se sp e rad am e nt e algo qu e n o po d ra s re con o ce r. 3 L a b squ ed a qu e t ien e sen t ido se e mp re nd e con scie nt e me nt e, se o rga n iza co n scien te me n te y se d irige co n scien te me n te . 4 E l ob je t ivo d eb e f ormu la rse cla ra me nt e y lu e go te ne rse siem p re p re sen te . 5 Ap re nd e r y que re r a p re n de r son in sep a rab le s. 6 T e re su lt a m s f cil ap re nd e r cu a nd o cre e s que lo qu e e st s t rat a nd o d e a p re n de r t ien e va lo r p a ra t i. 7 Ah o ra b ien , no to do lo que t a l ve z qu ie ra s a p re n de r t ien e va lo r d u ra de ro . 8 En re a lida d , m ucha s d e la s co sa s qu e qu ie re s ap ren de r ta l ve z la s ha ya s e sco gid o p re cisa me n t e p o rqu e su va lo r e s e f me ro 6 . E l e go cre e qu e e s u na ve n ta ja no com p ro me t e rse con n ad a qu e sea e te rn o , ya que lo e te rn o s lo pu ed e p ro ce d e r de Dio s. 2 La et e rna lid ad e s la nica f u ncin qu e e l e go h a t ra ta do de d esa rro lla r, si b ie n h a f raca sad o rep e t ida me n te . 3 E l e go t ra n sige co n la cu e st in d e lo et e rno , a l igu a l qu e co n to da s la s cu e st io ne s qu e de alg n mo do t ie n en qu e ve r con la ve rd a de ra p re gun t a, la cu a l e sp e ra e n cu b rir y m an te ne r f ue ra de la co n cie n cia ocup n d o se d e a su n to s m argin a le s. 4 L a t en de n cia t p ica d el e go de est a r co n t in u am en te o cu p ad o co n n im ie d ad e s t ien e com o ob je to a po ya r e se p ro p sit o . 5 Uno d e su s a rd id e s f a vo rit o s pa ra o bst a cu liza r e l a p re nd iza je e s e mb a rca rse e n p ro b lem a s d ise ad o s de t a l m an e ra que su re so lu ci n se a im p o sib le . 6 L a p re gun t a que n un ca f ormu lan qu ie ne s se e mb a rca n en ta le s m an iob ra s d ila to ria s es: " Pa ra qu ?" 7 E sa es la p re gu n ta que t t ien e s qu e a p re nd e r a p lan t ea r e n re la cin con t od o. 8 Qu pro p sit o t ie ne e st o ? 9 Se a cu a l f u ere, d irigir tu s e sf ue rzo s a ut om t icam en te . 1 0 Cua nd o to ma s un a d ecisi n co n re sp e cto a u n p rop sito , t om a s un a de cisi n con re spe ct o a lo s e sf ue rzo s que va s a lle va r a cab o e n el f u tu ro . 1 1 Y e sta de cisi n pe rma ne ce r e n vi go r a m en os qu e ca mb ie s de pa re ce r. V I. Las r ec om pe nsa s de Di os 1 . E l e go no re co no ce e l ve rd a de ro o rige n de la " am en a za" , y si t te ide n t if ica s con e l e go , n o e nt en de r s la situ a cin t a l com o es. 2 Lo n ico qu e le co nf ie re a l e go p od e r so b re t i e s la le a lta d que le gua rd a s. 3 Me he ref erid o al e go co mo si f ue ra un a e nt ida d se p a ra da qu e a ct a po r su cue n ta . 4 Est o ha sid o ne ce sa rio pa ra pe rsua d irt e de que n o pu ed e s d esca rt a rlo a la lige ra y de que t ien e s que d a rt e cu en t a d e cu n e xt en sa es la p a rte d e tu p en sam ien t o que l co n t ro la . 5 S in em ba rgo , no no s po de mo s de te ne r a h , pu es, de lo con t ra rio , no po d ra s sino pe n sa r qu e m ie nt ra s e st s a qu , o m ie n t ra s cre a s esta r a qu , e sta r s en co nf lict o. 6 E l e go n o e s m s qu e un a p a rte d e lo que cre e s a ce rca d e t i. 7 Tu o t ra vid a ha con t i nu ad o sin n in gu n a in te rru p cin , y ha sid o, y se r sie mp re , com p let a me nt e in mu ne a t u s in t en t o s d e d iso cia rt e de e lla . 2 . E n e l p ro ce so d e a p re n de r a escap a r de la s ilu sio n e s, e s im p re s cin d ib le qu e nu nca te o lvid e s de la d eu da qu e t ie ne s co n tu h e r ma no . 2 Es la misma de ud a qu e t ie n e s co n m igo . 3 Cu an do act a s e go st a me n te co n ot ro , re pu d ia s la gra cia qu e e sta de ud a te o f re ce y la p e rce p cin san t a qu e p ro d u cira . 4 La pa lab ra "sa nt a" p ue de usa rse a qu po rqu e a m ed ida qu e a p re n de s cu n e nd eu da d o est s con t od a la Filia ci n , la cua l me in clu ye a m , te a p ro xim a s ta nt o a l con o cim ien to co mo la pe rcep ci n lo p e rm it e. 5 La b re ch a qu e e nt on ce s qu e da e s t an d im in ut a que e l co n o cim ie nt o pu ed e sa lva rla y e lim ina rla p a ra siem p re .

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3. T od a va t ie ne s mu y po ca co n f ian za e n m , pe ro st a a um en ta r a m ed ida qu e re cu rra s m s y m s a m - en ve z de a tu e go - en bu sca d e con se jo . 2 L os re su lta do s t e ir n co n ve n cien d o ca da ve z m s de qu e sta e s la n ica ele ccin cue rd a que p ue de s ha ce r. 3 Na d ie qu e ap ren d a po r e xpe rie n cia p rop ia qu e cie rt a e le cci n le b rind a p a z y a le gra , mie nt ra s que ot ra le p re cip it a a l ca o s y a l d esa st re t ie n e m s n ece sida d d e p e rsua si n. 4 Es m s ef ica z a p ren de r a b a se de re co mp en sa s qu e a ba se d e d olo r p o rque e l do lo r es u na ilu sin de l e go y n o pu ed e p rod u cir m s qu e un e f e ct o te m p o ra l. 5 L as re co mp en sa s d e Dio s, en cam b io, se re co no cen in me d ia ta me n te com o e te rn a s. 6 P ue sto que est e re co no cim ie nt o lo h ace s t y n o e l e go , e l re con o cim ien to mismo est ab le ce qu e t y el e go no p od is se r lo m ism o . 7 T al ve z cre a s qu e ya ha s a ce p ta do est o, pe ro a n no e st s co n ve n cido d e e llo en a b so lu to . 8 P ru e ba de e llo e s el h echo d e qu e cree s qu e d eb e s esca pa rt e d el e go . 9 S in em ba rgo , n o pu ed e s esca pa rt e d e l hu mill n do lo ; con t ro ln do lo o ca st ig n do lo . 4. E l e go y e l e sp rit u no se con o ce n . 2 S lo m ed ian te la d iso cia cin p ue de la m en te se p a ra d a ma nt en e r vige n t e la sep a ra cin . 3 Un a ve z que ha h echo est o, nie ga t od o s lo s im p u lso s ve rd ad e ra me nt e na tu ra le s, n o po rqu e e l e go sea un a co sa sep a rad a , sino po rqu e qu ie re s cree r qu e t lo e re s. 4 E l e go e s un m ecan ism o pa ra se gu ir a lb e rga nd o e sta cree n cia, pe ro sigu e sie nd o n ica me nt e t u de cisi n de u sa r t a l m ecan ism o lo qu e lo pe rpe t a . 5. C mo pu ed es en se a rle a a lgu ien el va lo r de a lgo qu e l m ism o h a de se ch ad o de lib e rad am en t e? 2 T ie ne qu e ha be rlo d ese ch a do po rqu e no le a t ribu y n in g n va lo r. 3 Lo n ico que p ue de s ha ce r es mo st ra rle cu n t a in f e licida d le cau sa su a usen cia e rse lo ace rcan d o le n ta me nt e pa ra que p ue da ve r cm o me n gu a su inf o r t un io se g n l se ap ro xim a a ello . 4 E sto le en se a a aso cia r su inf elicid a d con la a u se n cia de lo qu e d e se ch , y lo op ue sto a la inf e licida d co n su p re sen cia . 5 Co me n za r a d ese a rlo gra du a lm e nt e a m ed id a qu e ca mb ie d e pa re ce r con re sp e ct o a su va lo r. 6 T e e sto y e n se a nd o a qu e a so cie s la inf elicid ad co n e l e go y la f e licid ad co n e l e sp rit u . 7 T t e ha s e nse a do a t i mismo lo co n t ra rio . 8 S igu e s sie nd o lib re d e e le gir, m as a la vist a d e la s re co mp en sa s d e Dio s, p u ed e s re a lme n te de sea r la s re co mp e n sa s de l e go? 6. De m om en to , la co nf ia n za que yo t en go en t i e s m a yo r qu e la que t t ien e s e n m , pe ro no sie mp re se r a s. 2 Tu misi n e s mu y simp le . 3 S e te p ide que viva s de ta l f o rm a que de mu e st re qu e n o e re s un e go , y yo no me e qu ivo co a l e le gir lo s ca n a le s d e Dio s. 4 E l Sa nt sim o co mp a rte mi co nf ia n za , y acep t a m is de cisio ne s co n re spe cto a la E xp ia ci n po rqu e mi vo lu n ta d nu n ca est en d e sa cue rd o co n la S u ya . 5 Dije an te rio rm en t e que yo est o y a ca rgo d e la E xp ia ci n . 6 Est o e s as d eb id o n icam en t e a qu e co mp le t mi pa pe l en e lla co mo ho mb re, y ah o ra pu ed o com p le t a rla a t ra v s d e ot ro s. 7 L os ca na le s que he e le gid o no pu ed en f alla r po rqu e le s p re st a r mi f orta le za m ien t ra s la su ya sea in su f icie n te . 7. I r con t igo a l Sa n t simo , y me d ia nt e m i p e rce p cin l po d r sa lva r la dim inu t a b re ch a. 2 T u gra t it u d ha cia t u he rma no es la n ica of re nd a qu e qu ie ro . 3 Yo se la lle va r a Dio s p o r t i, sab ie nd o qu e con o ce r a t u h e rm an o es co n o ce r a Dio s. 4 S i le est s a gra de cid o a tu he rma no , le esta r s a grad e cido a Dio s po r lo que El cre . 5 Me d ian t e tu gra t it u d p od r s lle ga r a co no ce r a t u he rma no , y un m om en to d e ve rd ad e ro re con o cim ie n to co n vie rt e a t od o e l mu nd o en t u he rma n o po rqu e cad a u no d e e llo s es Hijo d e t u P ad re . 6 E l am o r n o co n qu ist a to da s la s co sa s, pe ro s la s p on e en su d eb ido lu ga r. 7 Pu e st o qu e t e re s el Re in o d e Dio s t e pu ed o co n du cir de vu e lt a a t us p ro p ia s crea cio ne s. 9 A ho ra n o la s re co no ce s, pe ro a qu e llo de lo cu a l te ha s diso ciad o a n se en cu en t ra ah . 8. A m ed ida qu e t e ace rca s a un he rma no t e a ce rca s a m , y a me d id a que t e a le ja s d e l, la d ist an cia en t re t y yo a um en t a. 2 L a sa lva ci n es " un a e mp re sa de co la bo ra ci n. 3 No la pu ed en em pre nd e r co n xit o a que llo s que se de svin cu lan de la Filia ci n p o rqu e a l ha ce r eso se d esvin cu la n d e m . 4 Dio s acud ir a t i s lo en la m ed id a e n que se Lo of re zca s a tu s he rma no s. 5 A p re n de p rime ro de e llo s, y est a r s list o pa ra o r a Dio s. 6 E so se de be a qu e el Am o r s lo t ie ne u na f u nci n . VI I . Cr e ac i n y c om unic a ci n 1. Est cla ro qu e si b ien el co n te n ido d e cu a lqu ie r ilu sin pa rt icu la r d e l e go es irre le va n te , su co rre cci n e s m s t il d en t ro de u n co n te xt o espe cf ico. 2 L as ilu sion e s d el e go so n m u y co n cre ta s a un qu e la m en te es n at u ra lm e nt e a bst ra cta . 3 Pa rt e de la m en te , n o ob sta n te , se vu e lve co n cre t a al d ivid irse . 4 La pa rt e con cre t a cre e en el e go po rqu e e l e go de pe nd e de lo co n cre to . 5 E l e go e s a que lla p a rte de la m en te qu e cre e qu e lo qu e d ef in e tu e xist e n c ia es la se pa ra cin . 2. Lo n ico que e l e go p e rcib e es u n t od o sep a ra do , de sp ro vist o de la s re la cion e s que p re sup o ne e l esta d o d e se r. 2 E l e go, p o r lo t an to , est e n co nt ra de la co mu n ica ci n , e xcep t o cua nd o se ut ili za pa ra e sta b le ce r se pa ra ci n e n ve z d e pa ra ab o lirla . 3 E l sist em a de com un ica ci n de l e go se b a sa e n su p ro p io siste ma de p en sa m ien to , a l igu a l qu e t od o lo de m s qu e l im po ne . 4 S u co mu n ica cin e st co n t ro la da po r la ne ce sid ad que t ie ne de

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p ro te ge rse , e in te rru mp ir la com un ica cin siem p re que se sie n ta am en a za do . 5 E sta in te rru p ci n e s un a re a ccin ha cia un a o va ria s pe rso na s de te rm in ad a s. 6 E l ca r cte r e sp e cf ico d e la ma ne ra d e p en sa r de l e go d a lu ga r, e nt on ce s, a gen e ra liza cio n e s f a lsa s qu e no so n rea l m en te ab st ra cta s en ab so lu t o. 7 E l e go sim p lem en te re spo nd e , de cie rt a s f orma s espe cf ica s, a to do lo qu e pe rcib e co mo re la cio n ad o . 3 . E l e sp rit u , en cam b io, rea ccio na d e la m ism a ma ne ra a to do lo qu e sa b e qu e es ve rd a de ro , y no re spo nd e e n ab so lu to a na da m s. 2 Ta mp oco ha ce n in g n e sf ue rzo po r e sta b le ce r lo qu e e s ve rd ad . l sa be qu e lo nico qu e e s ve rd ad e s lo qu e Dio s cre . 4 E l e sp rit u e st en com p le t a y d ire cta co mu n ica ci n con to do s lo s aspe c to s d e la crea ci n , d eb ido a que est en com p let a y d ire cta co mu n ica cin co n su Crea d o r. 5 E sta co mu n ica ci n e s la V o lu n ta d de Dio s. 6 Cre a ci n y co mu n ica ci n so n sin n im o s. 7 Dio s cre a cad a me nt e com un ic nd o le S u Men te , y est ab le cin d o la as p a ra sie mp re co mo u n ca n a l p a ra S u Men t e y Su V o lu nt a d. 8 Pu e st o qu e s lo lo s se re s que pe rt en e ce n a un m ismo o rde n p ue de n rea l m en te co mu n ica rse , S u s crea cio ne s se co mu n ica n n at u ra lm e nt e con l y com o l. 9 E sta com un ica ci n e s pe rf e ct am e nt e a bst ra cta , ya qu e su ap lica ci n es de u na ca lida d u n ive rsa l y no e st su jet a a n in g n ju icio , e xce p cin o a lt e ra ci n . 1 0 Dio s te cre me d ia n te esta com un ica ci n y p a ra ella . 1 1 La m en te p ue de dist o rsion a r su p ro p ia f u nci n , pe ro n o pu ed e a t ribu irse a s misma f un cio ne s que no le f ue ro n da da s. 1 2 P o r e so es p o r lo qu e la m en te n o p ue de pe rd e r de l to do la ca pa cid ad d e com un ica rse , au n cua nd o pu ed e n e ga rse a ut iliza rla e n f avo r d e l e sta do d e se r. 4 . T an to la e xist e n cia co mo e l e sta do d e se r se b asan e n la co mu n i ca cin . 2 L a e xist e n cia, sin em ba rgo , e s e spe cf ica e n cua n to a qu , c mo y co n qu i n va le la p en a en ta b la r com un ica ci n. 3 E l e sta d o d e se r ca re ce po r com p le t o d e e sta s d ist in cio ne s. 4 E s un est ad o e n e l qu e la me nt e est e n com un ica ci n con t od o lo qu e es rea l. 5 E n la me d id a en que p e rm it a s qu e e se e sta d o se ve a coa rt ad o , en e sa misma me d id a e st a r s lim it an do la id e a qu e t ien e s a ce rca de t u p ro p ia rea lid a d, la cu a l se vu e lve t ot a l n ica me n te cu an do re co n oce s a t od a la rea lid a d en e l glo rio so co n te xt o de la ve rd a de ra re la ci n qu e t ien e con t igo . 6 sa es t u re a lida d . 7 No la p rof an es n i la re cha ce s. 8 Es t u ve rd a de ro h o ga r, t u ve rd a d e ro t em p lo y tu ve r da de ro Se r. 5 . Dio s, qu e a ba rca to do lo que e xist e , cre se re s qu e lo t ien e n t od o in d ivid u a lme n te , pe ro qu e qu ie re n com pa rt irlo pa ra a s in crem en ta r su go zo . 2 Na da re a l pu ed e in cre me n ta rse e xce p to com pa rt i nd o lo. 3 Po r e so e s p o r lo qu e Dio s te cre a t i. 4 L a A bst ra ccin Divin a se d e le it a co mp a rt ien do . 5 Eso es lo que sign if ica la crea ci n. 6 La s p re gu n ta s " qu ?" ; " c mo ? " y " co n qu in ?" son irre le va n t e s t od a ve z qu e la ve rd a de ra crea ci n lo d a to do , ya que s lo p ue de crea r a se me ja n za p rop ia . 7 Re cue rd a que la dif e ren cia qu e h a y e nt re t en e r y se r e n la e xist en cia , e n el Re in o n o e xist e. 8 En e l e sta do de se r la m en te sie mp re lo d a t od o. 6 . L a B ib lia af irm a re pe t id am en te qu e de be s a la ba r a Dio s. 2 Est o no qu ie re d ecir que d eb as d ecirle cu n m ara villo so es. 3 Dio s n o t ien e un e go con e l qu e a ce pt a r t a l a lab a n za , n i p e rce p cin co n qu ju zga rla . 4 Pe ro a m en os qu e d e se mp e e s e l p ap e l qu e t e co rre sp on de e n la crea ci n, Su go zo n o se r t ot a l po rqu e e l t u yo n o lo es. 5 Y l cie rta me n te sa be est o. 6 Lo sab e e n Su P rop io S e r y e n la e xp e rien cia qu e S u Se r t ie ne de la e xp e rie n cia de l Hijo . 7 E l con sta n te f luir d e S u Am o r se o bst ru ye cu an d o Su s ca na le s e st n ce rrad o s, y se sien t e so lo cu an do la s me nt e s qu e l cre no se com un ica n p len am e nt e co n l. 7 . Dio s h a sa lva gu a rd ad o tu re in o , pe ro n o p ue de com pa rt ir Su go zo con t igo h ast a qu e no con o zca s e l re ino co n to da tu m en te . 2 L a re ve la cin no e s su f icie n te p o rqu e e s un a com un ica ci n de Dio s ha cia t i so lam en te . 3 Dio s n o t ie ne ne ce sid ad de qu e se le de vu e lva la re ve la ci n , lo cua l se ra cla ram e nt e imp o sib le, pe ro s de sea qu e se t ra n sm it a a ot ro s. 4 Est o n o se p ue de h a ce r co n la re ve la ci n e n s, p ue s su con t en id o no p ue de se r e xp re sad o de b id o a qu e e s a lgo su ma me nt e pe rson a l p a ra la m en te qu e lo re cib e. 5 No o bst an t e, d icha me nt e la p ue de e xt en de r a ot ra s me n te s, me dia nt e la s a ct itu de s ge ne ra d a s p o r la sab id u ra qu e se de riva de la re ve la ci n . 8 . Dio s e s ala ba do cad a ve z qu e u na me nt e a p ren de a se r com p le t am en t e se rvicia l. 2 Est o , sin e mb a rgo , e s imp o sib le , a m en os que ta mb in ap ren da a se r co mp le ta me n te in o f e nsiva , p ue s a mb as cree n cia s t ie n en qu e co e xist ir. 3 Lo s qu e son ve rd ad e ram en t e se rvi cia le s son a su ve z in vu ln e rab le s po rqu e no p ro te ge n a su s e go s, y, p o r lo t an to , na da p ue de ha ce rle s d a o. 4 S u esp rit u se rvic ia l e s la m an e ra e n qu e a la ba n a Dio s, y l le s de vo lve r la s a lab an za s qu e le ha ga n po rqu e ello s son co mo l, y p ue de n re go cija rse ju n to s. 5 Dio s se e xt ie nd e h ast a e llo s y a t ra v s d e e llo s, y cu n de u na gra n a le gra po r t od o e l Re ino . 6 Cad a m en te qu e h a sido t ra n sf orma d a co n t rib u ye a a um en ta r est a a le gr a a l e st a r in d ivid u a lme nt e d ispu e st a a com pa rt irla . 7 L os ve rd a de ra me n te se rvicia le s so n lo s o b ra d o re s d e m ila gro s de Dio s, a qu ien e s yo d irijo ha sta qu e est e mo s to do s un ido s e n e l j b ilo d el Re in o . 8 Yo te d irigi r a ll do nd e p ue da s se r ve rd a d e ra me n te se rvicia l, y a qu ien p ue da se gu ir m i d ire cci n a t ra v s de t i.

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Ca p tul o 5 CUR ACI N Y PLE NI TUD I ntr oducc i n 1. Cu ra r e s h ace r f e liz. 2 Te he d icho qu e p en sa se s en la s m ucha s o po rt un id ad e s qu e h as te n ido de re go cija rt e y e n la s mu ch a s que h as de ja do pa sa r. 3 Est o es lo m ismo qu e d e cirte qu e ha s re hu sad o san a r. 4 Tu lu z es la lu z de la d icha . 5 E l re sp la nd o r no e st a so cia do co n la a f licci n. 6 L a d icha su scita qu e u no est co mp le ta me n te d isp u e st o a com pa rt irla , y f o me nt a e l im pu lso na tu ra l d e la me nt e d e re spo n de r cua l u na so la . 7 Qu ie ne s int e nt a n cu ra r sin se r e llo s m ismo s co mp le t am en t e d icho so s, su scit an d if ere nt e s re sp ue st a s a la ve z y, po r con sigu ie n te , p riva n a o t ro s d e la d ich a d e re spo n de r d e t od o co ra z n . 2. Pa ra po de r a ctu a r de to do co ra z n t ie ne s qu e se r f eliz. 2 S i e l m ie do y e l am or n o p ue de n co e xist ir, y si e s imp o sib le est a r com p le t am en te at em o riza d o y se gu ir vi vie n d o, e l n ico est ad o d e ple n itu d po sib le e s e l de l am o r. 3 No e xist e dif e ren cia a lgu n a en t re e l am o r y la d ich a . 4 Po r lo ta nt o , e l nico est ad o de ple n itu d p o si b le e s e l de ab so lu t a d icha . 5 Cu ra r o ha ce r f e liz e s, p o r lo t an to , lo m ismo qu e in t e gra r y un if ica r. 6 Po r e so e s p o r lo qu e no im p o rta a qu pa rt e d e la Filia ci n se le o f re ce la cu ra ci n o qu p a rt e la lle va a cab o. 7 To da s la s pa rt e s se be ne f icia n, y se b en ef icia n po r igu a l. 3. T od o p en sam ie nt o b en vo lo qu e cua lqu ie ra de t us he rma no s ab rigu e e n cu a lqu ie r pa rt e de l mu nd o t e be nd ice. 2 Deb e ra s qu e re r be nd e cirle s a t u ve z, com o mu est ra de a grad e cim ien to . 3 No t ie n e s qu e co n o ce rlo s p e rso na lm en t e n i e llo s a t i. 4 L a lu z es t an po te n te qu e irra d ia a t ra v s d e t od a la Filia ci n , la cua l d a gra cia s a l Pa d re p o r irra d ia r Su d ich a sob re e lla . 5 n icam e nt e lo s san t o s Hijo s de Dio s son ca na le s dign o s d e Su h e rm o sa d ich a po rqu e s lo e llo s son lo su f icie nt em e nt e he rmo so s co mo pa ra co n se rva rla co mp a rt in d o la . 6 Es im p o sib le qu e u n Hijo d e Dio s p ue da a ma r a su p r jimo d e ma ne ra d if eren t e de co mo se a ma a s m ism o . 7 De a h qu e la p le ga ria de l sa na d o r se a : 8 P e rm t e me con o ce r a est e he rma n o co mo me con o zco a m mis mo . I. La i nvi ta c i n al Es p r i tu Sa nto 1. La cu ra cin e s u n p en sam ie nt o po r me d io d el cua l d o s m en te s pe rcib en su un ida d y se re go cija n. 2 Su go zo e xh o rt a a to do s lo s m iem b ro s d e la Filia ci n a qu e se re go cijen ju nt o co n e lla s, y p e r mit e qu e Dio s a cud a a e lla s y se ma n if ie st e a t ra v s d e e lla s. 3 S lo la me nt e sa na pu ed e e xpe rim en t a r un a re ve la ci n de ef ecto s du rad e ro s po rqu e la re ve la ci n es u na e xpe rie n cia de p u ra d icha . 4 S i n o e lige s se r com p le t am en t e d icho so , tu me nt e n o pu ed e te ne r lo qu e n o elige se r. 5 Re cu e rda que pa ra e l e sp rit u no h a y d if eren cia algu n a en t re te ne r y se r. 6 La m en te su pe rio r p ie n sa de a cu e rdo co n la s le ye s qu e e l esp rit u ob ed e ce , y, p o r lo t an to , h on ra n ica me n te la s le ye s d e Dio s. 7 Pa ra e l e sp rit u , o bt en e r n o sign if ica na da y da r loe s t od o. 8 A l te ne rlo t od o , e l e sp rit u lo con se rva d n do lo , y, d e e st e mo do , cre a de la m ism a ma ne ra e n qu e e l P ad re cre . 9 A un qu e est a m an e ra d e p en sa r n o t ie n e na da qu e ve r co n la po se sin d e b ie ne s ma te ria le s, au n a la me nt e inf e rio r le re su lta co mp re n sib le en co ne xi n co n ide a s. 1 0 S i co mp a rte s un a po se si n f sica , cie r ta me nt e d ivid e s su p rop ie da d. 1 1 Ma s si com pa rt e s un a ide a , no la d eb ilit a s. 1 2 To da e lla te sigu e pe rt en e cien do a un qu e la ha ya s d ad o co mp le ta me n te . 1 3 L o qu e es m s, si a qu e l a qu ie n se la ha s d ad o la a ce pt a com o su ya , e so la ref ue rza en t u me nt e, y, po r lo ta nt o , la e xpa n de . 14 S i pu ed e s acep t a r e l co n ce pt o de que e ste mu nd o e s un mu nd o d e ide a s, la cre en c ia en la f alsa con e xi n qu e el e go ha ce e nt re da r y pe rde r d e sa pa re ce . 2. Dem o s co m ie n zo a nu est ro p ro ce so d e re -d esp e rta r co n u no s cu a nt o s co n ce p to s sim p le s:
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L os p en sam ien t o s se e xpa n de n cu an do se co mp a rte n . Cu an t o s m s cre en en e llo s, m s po de ro so s se to rn an . 4 T od o es u na ide a. 5 C mo , en to n ce s, pu ed e aso cia rse d a r co n p e rd e r? 3. sta es la in vit a ci n al Esp rit u Sa nt o . 2 He d icho ya qu e p ue do ascen d e r h ast a lo a lto y ha ce r qu e e l E sp rit u S an to de scien da ha sta t i, m as s lo p ue do ha ce r eso a in sta n cia tu ya . 3 E l E sp rit u Sa nt o se en cue nt ra e n t u m en te re ct a , ta l co mo se en co n t rab a e n la m a. 4 La B ib lia d ice: " Qu e m o re en t i la m en te qu e e sta ba e n Crist o Je s s", y lo u t iliza co mo u na be nd ici n . 5 S e t ra t a d e la be nd ici n de la m en ta lid ad mila gro sa . 6 Te p id e qu e p ie n se s ta l co mo yo p en s , u n i nd o te d e e st e ma ne ra a m en el m od o d e p en sa r d e Crist o . 4. E l Esp rit u S an to e s la n ica pa rt e d e la Sa nt sim a T rin id ad qu e t ie ne u na f u nci n sim b lica. 2 S e le ha lla ma d o e l Sa na do r, e l Con so lad o r y e l Gu a . 3 Se le h a de scrit o ta mb i n co mo algo "se pa rad o" , a pa rt e d el Pa d re y de l Hijo . 4 Yo m ismo d ije : "S i me vo y os

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e n via r ot ro Con so lad o r qu e m o ra r con vo so t ro s p a ra sie mp re ". 5 Su f u ncin simb lica h ace qu e l se a d if cil de e nt en d e r, ya que to do sim bo lism o se p re st a a d if eren t e s in te rp re t a cio n e s. 6 Co mo h om b re , y ta mb in co mo un a de la s cre a cio n e s de Dio s, m i re cto p en sa r, qu e p ro ce d i d e l E sp rit u Sa n to o I n sp ira ci n Un ive rsa l, me e n se e n p rime r lu ga r y a nt e t od o , qu e est a I n sp ira ci n es p a ra to do s. 7 Yo m ismo no hu b ie se po d id o go za r d e e lla d e no h ab e r sab id o est o . 8 L a pa lab ra " sab id o" e s a p ro p iad a e n e ste co n te xt o po rqu e e l E sp rit u Sa nt o est t an p r xim o a l con o cim ie n to qu e lo e vo ca, o me jo r d icho , f a cilita su lle ga d a. 9 He h ab la do an te rio rme n te de la p e rcep ci n e le va da o " ve rd a de ra ", qu e est t an p r xim a a la ve rd ad qu e Dio s Mism o pu ed e sa lva r la d im in u ta b re ch a qu e ha y en t re e lla s. 10 E l co no cim ien t o e st siem p re listo p a ra f lu ir a cua lqu ie r pa rt e, p e ro no pu ed e o po ne rse a n ad a. 1 1 Pu ed e s, p o r co n sigu ie nt e , o b st ru irlo , p e ro jam s pe rde rlo . 5 . E l E sp rit u S an to es la Me n te de Crist o , la cua l es co n scien t e de l co no cim ien t o qu e ya ce m s all d e la pe rce p ci n . 2 E l E sp rit u S an to co me n z a e xist ir co mo m ed i d e p ro te cci n a l p ro d u cirse la sep a ra cin , lo cua l in sp ir sim u lt n ea me n te e l prin cip io de la E xp ia ci n. 3 An te s d e e so no ha b a ne ce sid ad d e cu ra ci n , p ue s na d ie e sta ba d escon so lad o . 4 L a V o z d e l E sp rit u S an to e s la L la m ad a a la E xp ia cin , e s d ecir, a la re st it u cin de la in t e grid ad d e la me nt e. 5 Cua nd o la E xp ia ci n se co mp le te y to da la Filia ci n sa ne , de ja r d e h ab e r u na llam ad a a re to rn a r. 6 Pe ro lo qu e Dio s crea es e te rn o. 7 E l E sp rit u Sa nt o p e rm a ne ce r con lo s Hijo s de Dio s pa ra b en de cir la s cre a cion e s de sto s y ma nt en e rla s en la lu z de la d icha . 6 . Dio s h on r in clu so la s cre a cion e s f alsa s d e su s Hijo s po rqu e e llo s la s ha b an h echo . 2 Pe ro t am b i n b en d ijo a Su s Hijo s co n u na m an e ra de pe n sa r qu e f u ese ca pa z de e le va r su s pe rcep cio ne s a t a l a lt u ra , qu e ca si p ud ie ran lle ga r ha st a l. 3 E l E sp rit u S an to e s la Me n te d e la E xp ia cin . 4 Rep re sen t a un e sta do me nt a l lo suf icien t em en t e p r xim o a la Me n ta lid ad - Uno co mo p a ra qu e la t ran sf e ren cia a e lla se a f ina lm e nt e po sib le . 5 L a p e rce p cin no e s co n o cim ie nt o , p e ro p ue de se r t ra n sf e rid a a l co no cim ien t o, o cru za r h a st a l. 6 Ta l ve z se a m s t il e n est e ca so u t iliza r e l sign if ica do lit e ra l de la p a la b ra " t ra n sf e rida ", o se a " t ran spo rt a da ", p ue sto qu e e l lt im o pa so e s Dio s Q u ie n lo d a. 7 . E l E sp rit u S an to -la In sp ira cin que to da la Filia cin co m pa rt e - in du ce a un a cla se de p e rce p cin e n la que m ucho s e le m en to s son co mo lo s de l Re ino de lo s Cie lo s: 2 En p rim e r lu ga r, su u n ive rsa lid ad e s p e rf ect am en te in e qu vo ca , y na d ie qu e la a lca n ce p od ra pe n sa r n i po r un m om en to qu e com pa rt irla sign if iqu e cu a lqu ie r ot ra co sa que no sea ga n a r. 3 En se gu n do lu ga r, es u na pe rcep ci n que e s in cap a z de at a ca r, y, p o r lo t an t o, e s ve rd a de ra me n te re ce pt iva . 4 Est o qu ie re d ecir qu e si b ie n no e n gen d ra con o cim ie n to , t am po co lo o bst ru ye e n m od o a lgu no . 5 Fina lm en te , se a la a l cam in o qu e lle va a lo qu e est m s a ll d e la cu ra ci n qu t ra e con sigo , y con du ce a la me nt e m s a ll de su p ro p ia in t e gra ci n, h acia lo s se nd e ro s d e la cre a cin . 6 E n e ste pu nt o es d on de se p rod u ce n su f icie nt e s ca mb io s cua nt it a t ivo s p a ra p rod u cir u n ve rd a de ro sa lto cua lit a t ivo . I I . La Voz que ha bl a por Di os 1 . Cu ra r n o es cre a r; e s re pa ra r. 2 E l E sp rit u Sa nt o f o me nt a la cu ra cin mira nd o m s all d e e lla ha cia lo qu e lo s Hijo s de Dio s e ran an te s d e qu e la cu ra ci n f ue se ne ce sa ria , y h acia lo que se r n un a ve z que ha ya n san a do . 3 E sta alt e ra ci n d e la se cu en cia t em p o ra l d eb e ra re su lt a rt e f am ilia r, ya que e s mu y sim ila r a l ca mb io qu e e l m ila gro p ro du ce en la p e rce p cin que se t ie ne d e l t iem po . 4 E l E sp rit u S an to e s la mo t iva ci n p a ra a lcan za r la m en ta lid ad mila gro sa ; la d e cisin d e su b san a r la se pa ra ci n ren un cia nd o a e lla . 5 T u vo lu n t ad se e ncu en t ra t od a va en t i po rqu e Dio s la ub ic en t u me nt e, y au n que pu ed e s m an te ne rla do rm ida , n o pu ed es de st ru irla . 6 Dio s Mismo m an t ien e t u vo lu nt ad viva al t ra n sm it irla de sd e S u Men t e a la tu ya m ie n t ra s pe rdu re el t ie mp o . 7 E l m ila gro m ism o e s un re f le jo d e e sta un i n d e vo lu n ta d e s e nt re Pa d re e Hijo . 2 . E l E sp rit u Sa nt o es e l e sp rit u de l j b ilo. 2 Es la L la ma da a re t o r na r con la que Dio s b en d ijo la s m en te s de Su s Hijo s se pa ra d o s. 3 sa e s la vo ca ci n d e la me nt e . 4 A nt e s de la sep a ra cin la me nt e no t en a n in gu na vo ca cin , ya qu e a nt e s de e so sim p lem en t e e ra , y no h ab ra p od id o e nt en d e r la lla ma da a l re ct o pe n sa r. 5 E l E sp rit u S an to e s la Re sp ue st a de Dio s a la se pa ra ci n; el me d io a t ra v s de l cua l la E xp ia cin cu ra h a st a qu e la m en te e n su t ot a lid ad se re in co rpo re a l p ro ce so de crea ci n. 3 . T an to la sep a ra cin com o e l p rin cip io qu e gob ie rn a la E xp ia cin d ie ro n co m ie n zo sim u lt ne am en t e . 2 Cu an do e l e go f u e en ge nd ra d o, Dio s pu so en la m en te la llam ad a a l j b ilo . 3 E sta llam ad a e s ta n p od e ro sa qu e e l e go sie mp re se d esva n e ce an te su son id o . 4 Po r e so e s p o r lo qu e t ie ne s qu e e le gir e scu cha r u na de la s d o s vo ce s qu e ha y de nt ro de t i. 5 Una la in ve n t a ste t , y no f orma p a rte d e Dio s. 6 L a ot ra t e la d io Dio s, Qu ien s lo t e p ide que la escu ch e s. 7 E l E sp rit u S an to se e ncu en t ra e n t i en u n se n t id o m u y lit e ra l. 8 S u ya e s la V o z qu e te llam a a re to rn a r a d on de est ab a s an te s y a do nd e est a r s d e n ue vo . 9 Au n

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en est e m un do es p osib le o r s lo e sa V o z y n in gu n a o t ra. 1 0 E llo re qu ie re e sf ue rzo , a s co mo u n gra n de se o de ap ren de r. 1 1 s a e s la lt im a le cci n qu e yo ap ren d , y lo s Hijo s d e Dio s go za n de la m ism a igu a ld a d com o a lu mn o s qu e com o Hijo s. 4. T e re s e l Re in o de lo s Cie lo s, p e ro pe rm it iste qu e la cre e n cia en la o scu rid a d se inf ilt ra se e n tu m en te , p o r lo qu e a ho ra n ece sita s un a nu e va lu z. 2 E l E sp rit u Sa nt o e s e l re sp la nd o r a l que d eb es p e rm it ir qu e de sva n e zca la id e a d e la oscu rid ad . 3 S u ya es la glo ria an te la cu a l la d iso cia ci n d esa pa re ce y e l Re in o de lo s Cie lo s p a sa a o cu p a r e l lu ga r qu e le co rre spo n de : 4 An te s d e la se pa ra ci n n o t en a s n ece sida d de d ire cci n , 5 p ue s d isp on a s de co no cim ie nt o , t a l co mo d isp o nd r s de l d e n ue vo , p e ro co mo n o d ispo ne s d e l ah o ra . 5. Dio s no gu a po rqu e la n ico qu e pu ed e h ace r e s co mp a rt ir S u p e rf ecto con o cim ie n to . 2 G u ia r en t ra a e va lu a cin , ya qu e im p lica que h a y u na ma ne ra co rre ct a d e p ro ce de r y o t ra in co rre ct a , un a qu e se de be e sco ge r y o t ra qu e se de be e vit a r. 3 A l e sco ge r u na , re nu n cia s a la ot ra . 4 E le gir a l E sp rit u S an t o es ele gir a Dio s. 5 Dio s n o est de nt ro t i en u n se nt id o lit e ra l, m s b ie n , t f o rm as pa rte de l. 6 Cua nd o e le gist e a ba nd on a rlo t e d io u na V o z pa ra qu e h ab la se p o r l, pu e s ya no po d a com p a rt ir Su con o cim ie n to co n t igo lib re m en te . 7 L a co mu n ica cin d ire ct a se in te rru m p i a l t in ve nt a r o t ra vo z. 6. E l E sp rit u S an to t e in sta t an t o a re co rd a r com o a o lvid a r. 2 Ha s e le gid o esta r e n u n est ad o d e op osici n e n el que lo s op ue sto s so n p osib le s. 3 Co mo re su lta d o de e llo , ha y cie rta s de cision e s qu e t ien e s qu e t om a r. 4 E n e l est ad o d e sa n t id a d la vo lu n ta d e s lib re , de mo do que su po de r crea t ivo es ilim it ad o y e le gir no t ie ne sen t id o. 5 E l p od e r de e le gir e s e l mismo po de r que el de cre a r, pe ro su a p lica ci n e s d if ere nt e . 6 E le gir im p lica qu e la m en te est d ivi d id a . 7 E l E sp rit u Sa nt o e s un a de la s a lte rn a t iva s que pu ed e s e le gir. 8 Dio s n o de j a Su s Hijo s de sco n so la d o s a pe sa r d e qu e e llo s d e cid ie ro n ab an do n a rlo . 9 La vo z qu e e llo s pu sie ron en su s me nt e s no e ra la V o z de S u Vo lun t ad , e n f a vo r d e la cu a l h ab la e l E sp rit u Sa nt o . 7. La Vo z de l E sp rit u Sa nt o n o d a rde n e s p o rqu e e s in ca pa z de se r arro ga n te . 2 No e xige na da po rqu e su d ese o n o e s co nt ro la r. 3 No ve n ce po rqu e no at a ca . 4 S u V o z e s sim p lem en t e un re co rd a to rio . 5 E s ap rem ia nt e n icam en t e p o r ra z n d e lo qu e t e re cu e rda . 6 L e o f rece a tu m en te el ot ro cam in o, pe rma ne cie nd o se ren a au n en m ed io d e cu a lqu ie r co nf usin a qu e pu ed a s d a r lu ga r. 7 L a V o z qu e ha b la p o r Dio s e s sie mp re se re n a p o rqu e h ab la de pa z. 8 La pa z e s m s p od e ro sa qu e la gu e rra po rqu e san a . 9 L a gue rra e s d ivisi n , n o e xpa n sin . 10 Na d ie ga n a e n la ba ta lla . 1 1 Qu sa ca u n h om b re con ga na r el m un do en te ro si co n e llo p ie rd e su p ro p ia a lm a? 1 2 S i le p re st a s o d o s a la vo z qu e n o de be s, p ie rde s de vist a a tu a lm a. 1 3 En rea lid a d n o p ue de s pe rd e rla, p e ro p ue de s no co no ce rla . 1 4 Po r lo ta nt o , t e pa re ce r qu e la h as " pe rd ido " h a st a que e lija s co rre ct am e nt e . 8. E l E sp rit u S an to e s t u G u a a la ho ra d e e le gir. 2 Re sid e e n la pa rt e d e t u m en te qu e siem p re h ab la en f a vo r d e la e le cci n co rre ct a p o rqu e h ab la po r Dio s. 3 l e s e l lt im o n e xo de co mu n ica cin qu e te que d a con Dio s, co mu n ica cin qu e p ue de s in te rrum p ir, p e ro no de st ru ir. 4 E l E sp rit u S an to e s e l ve h cu lo me d ia n te e l cu a l la V o lu n ta d d e Dio s se cu mp le as e n la t ie rra co mo en e l Cie lo . 5 Ta nt o el Cie lo co mo la t ie rra est n en t i p o rqu e la llam ad a de am bo s est e n t u m en te . 6 L a V o z d e Dio s p ro ce de de lo s a lt a re s qu e le h a s e rigid o a l. 7 E sto s alt a re s no son ob jet o s, son d e vo cio ne s. 8 S in em ba rgo , a ho ra t ien e s ot ra s de vo cio ne s. 9 Tu d e vo cin d ivid id a te ha da do do s vo ce s, y a ho ra t ie ne s qu e ele gir en cu l de lo s d o s a lt a re s qu ie re s se rvi r. 1 0 L a lla ma da qu e co n te st a s a ho ra es u na e va lu a cin po rqu e se t ra ta d e un a de cisi n. 1 1 L a de cisi n es mu y simp le . 1 2 Se t om a so b re la b ase d e qu lla ma d a e s m s im po rt an t e pa ra t i. 9. Mi m en te se r siem p re com o la t u ya p o rque f u im os cre a do s igu a le s. 2 Fu e s lo la de cisi n qu e to m lo que m e d io p le n a p ot e s ta d t an t o e n e l Cie lo co mo en la t ie rra . 3 E l n ico re ga lo qu e te pu ed o h a ce r e s a yud a rt e a to ma r la misma d ecisi n . 4 In he re n te a e sta de cisi n e s la d ecisi n de co mp a rt irla , pu e s la d ecisi n en s es la de cisi n d e com p a rt ir. 5 S e t om a m ed ian t e e l a ct o de da r, y e s po r lo ta nt o , la . nica a lt e rna t iva que se asem e ja a la ve rd ad e ra cre a cin . 6 Yo so y tu m od e lo a la h o ra de t om a r d ecisio n e s. 7A l d ecid irm e p o r Dio s te mo st r qu e es po sib le to ma r e st a de cisin y qu e t la p ue de s to ma r. 10 . Te h e a se gu ra d o qu e la Me n te qu e d e cid i p o r m se e n cu en t ra ta mb i n e n t i, y qu e pu ed e s p e rm it irle que t e t ran sf o rme , ta l co mo m e t ran sf o rm a m . 2 Est a Me n te e s ine qu vo ca po rqu e s lo o ye un a V o z y con t e st a de un a so la m an e ra . 3 T e re s la lu z d e l mu nd o jun t o co nm igo . 4 E l de scan so n o se d e riva de d o rm ir sino de d espe rt a r. 5 E l E sp rit u Sa nt o e s la lla ma da a d e sp e rta r y a re go cija rse . 6 E l mu nd o e st m u y ca n sa do po rqu e e s la ide a d el ca n sa n cio . 7 Nue st ra ju b ilo sa t a rea es la d e de spe rt a rlo a la L lam ad a a Dio s. 8 T od os re spo n de r n a la L la ma da de l E sp rit u S an t o, ya qu e , d e lo co n t ra rio, la Filia ci n no se ra un a. 9 Q u m ejo r vo ca cin p ue de ha be r p a ra cua lqu ie r pa rte d e l Re in o qu e la d e re st it u irlo a la pe r f ecta in te gra ci n que le de vu e lve la p le n it ud ? 1 0 Escu cha s lo e st o a t ra v s de l E sp rit u S an t o e n t i, y en se a a tu s he rma no s a e scu ch a r t a l com o yo t e e st o y en se an do a t i.

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1 1. Cu an do t e sie nt a s te nt a do po r la vo z f alsa , re cu rre a m p a ra qu e te re cu e rde cm o san a r com pa rt ie nd o mi d ecisi n , h a ci n do la as a n m s f irme . 2 A l com pa rt ir este o b je t ivo , a um en ta re mo s su p od e r p a ra at rae r a to da la Filia ci n y p a ra re st it u irla n ue va m en te a la u n icida d * en la qu e f ue cre ad a . 3 Re cu e rda que " yu go" qu ie re de cir un i n , y ca rga sign if ica me n sa je . 4 Re f o rm u lem o s la f ra se " Mi yu go es lle va de ro y mi ca rga lige ra " d e e sta f o rm a: " Un mo no s, pu es m i me nsa je e s la L u z" . 1 2. T e h e pe d id o e nca re cida me n te qu e t e com po rt e s t a l com o yo me co mp o rt , pe ro p a ra e so t en em o s qu e re sp o nd e r a la misma Me nt e . 2 E sa Me n te es e l Esp rit u S an t o, Cu ya V o lu n ta d disp on e sie mp re e n f a vo r de Dio s. 3 E l E sp rit u S an to , te en se a c mo te ne rm e a m de m od elo p a ra tu p en sam ien t o, y, co n se cu en t e m en te , a com po rt a rt e co mo yo . 4 E l p od e r d e n ue st ra m ot iva ci n con ju nt a est m s a ll de lo qu e se pu ed e cre e r, pe ro no m s a ll de lo qu e se p ue de lo gra r. 5 L o que jun to s po de mo s lo gra r e s ilim i t ad o p o rque la Lla ma da a Dio s e s la lla ma da a lo ilim it ad o . 6 Hijo de Dio s, m i me nsa je es pa ra t i, p a ra qu e lo o iga s y se lo t ran sm ita s a o t ro s a me d id a qu e re sp o nd e s al E sp rit u Sa nt o en t i. I I I. E l G ua a l a sa l va c i n 1 . L a ma ne ra de re co no ce r a t u h e rm a no es re con o cien do a l Esp rit u Sa n to en l. 2 He d icho ya qu e e l E sp rit u Sa nt o e s e l pu en t e pa ra la t ran sf e ren cia d e la pe rce p ci n a l con o cim ien to , de mo do qu e p od em o s u sa r lo s t rm in o s co mo si en ve rd ad e st u vie se n re la cion a do s, pu es e n S u Me nt e lo e st n . 3 E sta re la cin no pu ed e po r me no s que e sta r e n S u Me n te po rqu e , de no se r a s, la se pa ra cin en t re la s d os f orma s d e p en sa r no se p od ra sub sa na r. 4 E l E sp rit u S an to f o rm a p a rte de la S an t sim a Trin ida d po rqu e Su Men t e e s p a rcia lm en t e tu ya y ta mb i n p a rcia lm e nt e de Dio s. 5 Est o ne ce sit a acla ra rse , n o co n p a la b ra s sin o me d ia nt e la e xp e rie n cia. 2 . E l E sp rit u Sa nt o es la id ea d e la cu ra ci n. 2 AI se r un pe nsa m ien to , la id e a se e xpa nd e a m ed ida qu e se co mp a rt e. 3 A l se r la L lam ad a a Dio s, e s asim ismo la id e a d e Dio s. 4 Pu e st o qu e t f o rm as pa rte de Dio s, e s ta mb i n la ide a d e lo qu e t e re s, as com o d e lo que so n t od a s S us cre a cion e s. 5 La id ea d e l E sp rit u S an to co mp a rte la p ro p ied ad de o t ra s id e a s p o rqu e o be de ce la s le ye s d e l Un ive rso de l qu e f orma pa rt e. 6 Se ref ue rza a l co mp a rt irse . 7 Se e xp an d e en t i a m ed ida que se la of re ce s a t u h e rm an o. 8 Tu he rm an o no t ien e qu e se r con scie n te de l E sp rit u Sa nt o en l o e n t i p a ra qu e se p ro du zca est e m ila gro . 9 Pu ed e que l se h a ya d e se n te nd id o d e la Lla ma da a Dio s, t a l com o t lo h iciste . 1 0 Est e d ese nt e nd im ien t o se su b sa n a e n a mb os a m ed ida qu e to ma s co n cie n cia d e la L la ma da a Dio s e n l, re con o cien d o d e e sta f o rm a su e xist en cia . 3 . E xist e n do s f orma s d iam et ra lme n te op ue sta s de ve r a tu h e r m an o. 2 Am ba s t ien e n qu e e nco nt ra rse en tu me nt e po rqu e t e re s e l pe rcep t o r. 3 Tien en qu e en co n t ra rse t am b in en la su ya , pu est o qu e lo e st s p e rcib ie nd o a l. 4 Mira a tu h e rm a no a t ra v s de l E sp rit u S an to en su me nt e , y re con o ce r s al Esp rit u Sa nt o e n la tu ya . 5 L o que re co no ce s e n tu h e rm an o lo re con o ce s e n t i, y lo qu e co mp a rte s, lo re f u e rza s. 4 . La V o z de l E sp rit u Sa nt o en t i es d b il. 2 P o r e so es p o r lo qu e d eb e s co mp a rt irla . 3 Tien e qu e ha ce rse m s f u ert e a nt e s de qu e pu ed a s o rla . 4 Es imp o sib le qu e la oiga s d en t ro d e t i m ien t ra s siga sien do t an d b il en tu me nt e. 5 No es qu e de po r s sea d b il, sino qu e est lim it ad a p o r tu re n ue n cia a o rla . 6 S i co me te s el e rro r d e bu sca r a l E sp rit u S an to n ica me n te en t i, t u s p en sa mie nt o s te asu sta r n , ya que a l ad op ta r e l p un to de vist a d el e go , e st a r s e mp ren d ien do un via je qu e le e s a je no al e go ut iliz n d o lo a l d e gu a . 7 E sto n o p ue de sino p rod u cir m ie do . 5 . L a s d em o ra s p e rt e ne cen a l m bit o de l e go p o rque e l t ie mp o es u n con cep t o su yo . 2 En la e te rn id ad , t an to el t ie mp o com o la s d em o ra s ca re ce n d e se n t id o . 3 He d icho an te rio rm en t e qu e e l E sp rit u Sa n to e s la Re spu e sta d e Dio s al e go . 4 T od o lo qu e e l Esp rit u Sa nt o t e re cue rd a e st e n d ire ct a o po sicin a la s no cion e s d el e go , p ue s la s pe rcep cio ne s ve rd a de ra s y la s f alsa s se op on en en t re s. 5 L a t a re a de l E sp rit u Sa nt o e s de sha ce r lo qu e e l e go h a he cho . 6 Lo d esh a ce e n e l m ism o n ive l en qu e e l e go o pe ra , pu e s, de ot ro m od o, la me nt e se ra in cap a z de co mp re nd e r e l ca mb io . 6 . He sub ra ya d o re p et id am en t e qu e un o d e lo s n ive le s de la m en te no es com p ren sib le pa ra e l ot ro . 2 L o m ism o ocu rre co n e l e go y el E sp rit u Sa nt o , co n e l t ie mp o y la e te rn ida d . 3 La e te rn id ad es u na ide a d e Dio s, po r lo ta nt o , el E sp rit u Sa nt o la com p ren de p e rf ecta me n te . 4 E l t iem po e s u na cre en cia d e l e go , po r lo ta nt o , la me nt e inf e rio r -e l d om in io de l e go - la a ce p ta sin re se rva s. 5 E l n ico aspe ct o de l t ie mp o que e s e te rn o es e l ah o ra . 7 . E l E sp rit u S an to es e l m ed iad o r en t re la s int e rp re ta cio ne s d e l e go y e l co no cim ien t o de l e sp rit u . 2 S u cap a cida d pa ra ut iliza r sm b o lo s le pe rm ite a ct u a r co n la s cre en cia s de l e go e n e l p ro p io len gu a je d e st e. 3 Su cap a cida d p a ra mira r m s a ll de lo s sm b o lo s ha cia la e te rn id ad le p e rm it e e nt en de r la s le ye s de Dio s, e n no mb re d e la s cu a le s ha b la . 4 Pu ed e , p o r con sigu ie n te , lle va r a ca bo la f un ci n d e re in t e rp re t a r lo qu e e l e go f orja , no m ed ian t e
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la d e st ru cci n, sin o m ed ian t e e l en te n d im ie nt o . 5 E l e nt e nd im ien t o e s lu z, y la lu z co n du ce a l co no cim ien t o. 6 E l E sp rit u S an to se e ncu en t ra en la lu z po rqu e l e st e n t i que e re s lu z, pe ro t de sco n o ce s est o . 7 La ta re a d e l E sp rit u S an to con sist e, p ue s, e n re in t e rp re t a rte a t i en no mb re de Dio s. 8. T n o p ue de s co mp re n de rt e a t i mis mo sep a rad o de lo s d em s. 2 E llo se de be a qu e t , se p a ra d o de l le gt im o lu ga r qu e o cup a s e n la Filia cin , n o sign if ica s n ad a, y e l le gt im o lu ga r d e la Filia ci n e s Dio s. 3 sa e s t u vid a , t u et e rn id ad y tu Se r. 4 Est o e s lo qu e e l Esp rit u S an t o t e re cue rd a . 5 E sto e s lo qu e l ve . 6 Est a visi n at e m o riza a l e go p o r se r t an se re na . 7 L a p a z e s e l m a yo r en em igo d el e go po rqu e , d e a cue rd o co n su in t e rp ret a cin d e la rea lid a d, la gue rra e s la ga ra nt a de su p rop ia sup e rvive n cia . 8 E l e go se ha ce m s f ue rt e en la lu cha . 9 S i cree s que ha y lu cha , re a ccio n a r s co n sa a p o rque la ide a d e p e ligro se ha b r a de nt ra do e n t u m en te . 1 0 Dicha id ea e s u n lla ma m ien to a l e go. 1 1 E l E sp rit u S an to est t an p en d ie n te com o e l e go d e cua lqu ie r se a l de p e ligro , o po n i nd o se a st e co n to da s Su s f ue rza s d e la misma f o rm a e n qu e e l e go le d a la b ie n ve n ida . 1 2 E l E sp rit u S an to co n t ra rre sta e sa aco gid a d n d o le la bie n ve n ida a la p a z. 1 3 La e te rn ida d y la pa z e st n ta n est re cha me n te re la cion ad a s co mo lo est n e l t ie mp o y la gu e rra . 9. La pe rcep ci n de riva sign if icad o de la s re la cion e s. 2 A qu e lla s que a ce p ta s co n st itu ye n lo s cim ie n to s d e tu s cre e n cia s. 3 L a se pa ra ci n e s sim p lem en t e o t ro t rm in o p a ra ref erirse a un a me nt e d ivi d id a . 4 E l e go e s e l sm b o lo de la sep a ra cin , t a l com o e l E sp rit u S an to es e l smb o lo de la p a z. 5 Lo que p e rcibe s en ot ro s lo re f u e rza s en t i. 6 Pu ed e s pe rm it ir qu e t u me nt e p e rciba f alsa me n te , pe ro el E sp rit u Sa nt o le p e rm it e re in t e rp re t a r su s p rop ia s pe rcep cio ne s f alsa s. 10 . E l E sp rit u S an to es e l ma est ro p e rf ecto . 2 Se va le n icam en t e d e lo que tu m en te ya co mp re nd e p a ra en se a rte qu e t n o lo co mp re nd e s. 3 E l E sp rit u Sa nt o pu ed e t ra ta r co n u n a lu mn o re a cio sin o po ne rse a su me nt e p o rqu e p a rte de e lla e st to da va d e p a rte de Dio s. 4 A pe sa r de lo s in te n to s de l e go po r ocu lt a rla, e sa p a rt e es t od a va m uch o m s p od e ro sa qu e e l e go, si b ien st e no la re con o ce . 5 E l E sp rit u S an to la re co no ce pe rf e ct am en t e po rqu e se t ra ta de Su P ro p ia mo ra d a: e l lu ga r de la m en te do nd e l se sie n te a gu st o . 6 T ta mb i n t e sie n te s a gu st o a h p o rque e s u n lu ga r d e p a z, y la p a z e s de Dio s. 7 T , qu e f o rm as p a rt e de Dio s, n o t e sie nt e s a gu st o sa lvo e n S u p a z. 8 S i la p a z e s e te rn a, s lo t e pu ed e s se nt ir a gu st o e n la et e rn id a d. 11 . E l e go con st ru y e l mu nd o ta l co mo lo pe rcib e, pe ro e l E sp rit u S an to - e l re int rp re te de lo qu e e l e go co n st ru y - ve el m un do co mo u n re cu rso d e e nse a n za pa ra lle va rt e a t u ho ga r. 2 E l E sp rit u, S an to t ien e que p e rcib ir e l t iem p o y re -in te rp re t a rlo co mo et e rno . 3 Tien e qu e lle va r a cab o Su lab o r me d ia n te e l uso d e o pu e st o s po rqu e t ie n e qu e op e ra r pa ra u na me nt e y con u na me nt e qu e est e n o po sici n . 4 Ha z to da s la s co rre ccio n e s qu e te n ga s que ha ce r, p ro cu ra a p re nd e r y ma nt n u na act itu d re ce p t iva con re spe cto a l ap ren d iza je . 5 T n o crea st e la ve rd a d, pe ro la ve r d ad p ue de t od a va h a ce rt e lib re . 6 Con t em p la to do t a l com o e l Esp rit u S an t o lo co n te mp la , y e nt ie nd e to do ta l com o l lo en t ien de . 7 S u e nt en d im ie n to e vo ca a Dio s en m em o ria m a . 8 E l E sp rit u S an to e st sie mp re en com un i n co n Dio s, y f o rm a p a rt e de t i. 9 l e s t u G u a a la sa lva ci n p o rque re cue rd a lo p asad o y lo qu e ha d e ve n ir, y lo t ra e a l p re se n te . 1 0 l ma nt ie ne ese re go cijo e n tu m en te co n gra n t e rnu ra , y s lo te p id e que lo in cre me n te s com p a rt i n do lo en No mb re d e Dio s de mo do que S u j b ilo se in cre me nt e e n t i. IV . Ens e a nza y c ura ci n 1. Lo qu e e l m ie do h a o cu lt ad o sigu e sie nd o pa rt e d e t i. 2 Un irse a la E xp ia cin e s la ma ne ra d e escap a r d e l m ie d o. 3 E l E sp rit u S an to t e a yu da r a re in te rp re t a r t od o lo qu e pe rcib e s com o te m ib le , y t e e nse a r qu e s lo lo qu e es am o ro so e s cie rto . 4 L a ve rd ad est m s a ll d e tu cap a cida d p a ra d e st ru ir; ace pt a rla , e n ca mb io , e st e nt e ra me n te a t u a lca n ce . 5 T e pe rt en e ce p o rque , a l se r t u na e xte n sin d e Dio s, la cre a st e jun t o con l. 6 Es tu ya p o rqu e f orma pa rt e d e t i, ta l com o t f o rm as p a rt e de Dio s p o rqu e E l t e cre . 7 Na da qu e sea b ue no se p ue de pe rd e r, p ue s p ro ce de de l E sp rit u Sa nt o , la Vo z qu e h ab la en f a vo r d e la crea ci n. 8 Nad a qu e n o se a bu en o f ue cre ad o jam s, y, po r lo ta nt o , n o p ue de se r p ro t e gid o . 9 La E xp ia ci n ga ra nt iza la se gu rid a d de l Re in o , y la u n i n de la Filia ci n lo p ro t e ge . 1 0 E l e go no pu ed e pre va le ce r con t ra el Re ino p o rque la Filia ci n e st u nid a. 1 1 E n p re sen cia d e a que llo s qu e o yen la e xho r t a ci n de l E sp rit u Sa nt o a se r u no , e l e go se de sva n e ce y que d a d e s-he cho . 2. L o qu e e l e go f o rja se lo gua rd a p a ra s, y, p o r lo ta n to , ca re ce d e f u erza . 2 S u e xist en cia no se p ue de com pa rt ir. 3 No m ue re , simp le me nt e nu n ca na ci. 4 E l n a cim ie nt o f sico no e s u n co m ien zo , e s un a con t inu a cin . 5 To do lo qu e co nt in a h a n acid o ya . 6 Au me n ta r a m ed ida qu e est s cad a ve z m s d isp u e st o a de vo lve rle a la pa rt e su p e rio r d e tu m en te la pa rte que no est sa na , de vo lvi n do le de e ste m od o t u m en te ind ivisa a la crea ci n . 7 Yo h e ve n id o a se n ta r la s ba se s pa ra qu e t u s p ro p io s p en sa m ien t o s pu ed an ha ce rt e ve rd a de ra me n te lib re . 8 Ha s ca rga d o co n un f a rd o d e id ea s qu e n o se pu ed en com pa rt ir y qu e so n de ma siad o

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e nd eb le s co mo p a ra po de r e xp a nd irse . a Ma s un a ve z que la s co n ceb ist e n o su p iste c mo e rra d ica rla s. 9 T n o p ue de s ca n ce la r t u s pro p io s e rro re s pa sa d o s p o r tu cu en t a . 1 0 No d esa pa re ce rn d e tu m en te sin la E xp ia cin , re me d io st e qu e no e s o b ra t u ya . 1 1 L a E xp ia ci n d eb e e nt e nd e rse e xclu siva m e n te com o u n sim p le a ct o de co mp a r t ir. 1 2 E so e s lo qu e qu ise de cir cua nd o af irm qu e in clu so en est e m un do e s p osib le escu cha r u na so la V o z. 1 3 S i f orma s pa rt e d e Dio s y la Filia cin e s u na , no pu ed e s e sta r lim it ad o a l se r qu e e l e go ve . 3 . Cad a p en sa m ien t o am o ro so qu e cua lqu ie r p a rt e d e la Filia ci n ab riga e s pa t rimo n io d e t od a s su s pa rt e s. 2 S e p ue de com pa rt ir p o rq u e e s am o ro so. 3 Dio s crea co mp a rt ie nd o, y a s e s com o t cre a s t am b i n . 4 E l e go pu ed e ma nt en e rt e e xilia d o d e l Re in o , p e ro e n e l Re ino e n s el e go no t ie ne n in gn p od e r. 5 La s ide a s d e l esp rit u n o a ba nd on an la me nt e qu e la s p ien sa , n i ta mp o co p ue de n e nt ra r e n con f lict o en t re s. 6 La s ide a s d e l e go , en ca mb io , p ue de n e nt ra r e n co n f lict o po rqu e o cu rren en d if e re nt e s n ive le s y ta mb i n po rqu e in clu ye n p en sam ien t o s que in clu so e n e l mismo n ive l e st n en f ra n ca o po sicin . 7 E s imp o sib le co mp a rt ir pe n sa mie n t o s q ue se o po ne n e nt re s . 8 S lo pu ed e s com pa rt ir lo s p en sam ie nt o s qu e p ro ced e n d e Dio s, lo s cu a le s l co n se rva p a ra t i. 9 E l Re ino de lo s Cie lo s se co mp on e d e pe nsa m ie n to s d e esa cla se. 1 0 To do s lo s de m s p e rm an e ce rn co nt igo ha sta que e l E sp rit u Sa nt o lo s h a ya re int e rp re ta do a la lu z de l Re in o , h a cie n do qu e se an ta mb i n d ig n os de se r com pa rt id o s. 1 1 Cu an do se ha ya n p u rif ica d o lo suf icien t e l te pe rm it ir com pa rt irlo s. 1 2 La de cisi n d e com pa rt irlo s es lo qu e lo s pu rif ica . 4 . Yo o u na so la V o z p o rque com p ren d qu e e ra imp o sib le qu e pu d ie se e xp ia r n icam en te p a ra m m ism o. 2 Escu cha r un a so la V o z imp lica que ha s de cid ido co mp a rt irla pa ra as p od e rla o r t m ismo . 3 L a Men t e qu e est ab a e n m se sien te to da va irre sist ib le me nt e a t ra da h acia to da s la s me nt e s cre ad a s po r Dio s, po rqu e la P len it ud d e Dio s e s la p le n itu d d e S u Hijo . 4 Nad a pu ed e h ace rt e d a o, y no de be s mo st ra rle a tu he rma n o n ad a qu e no se a t u p len it u d. 5 Mu st ra le que l no pu ed e h ace rt e d a o y qu e no le gu a rda s re n co r, p ue s, d e lo co n t ra rio , t e e sta r s gu a rda nd o ren co r a t i m ism o. 6 E se e s el sign if ica d o d e: " Of r ce le t am b i n la o t ra m e jilla" . 5 . S e p ue de e nse a r d e mu cha s ma ne ra s, p e ro a nt e to do co n e l e jem p lo. 2 En se a r de be se r cu ra t ivo , ya qu e con sist e en co mp a rt ir id ea s y en e l re con o cim ie n to d e qu e co mp a rt ir id ea s e s re f o rza r la s. 3 No pu ed o olvid a r la n e ce sid ad qu e t en go d e e nse a r lo que h e a p re n d id o , la cua l su rgi e n m p re cisa me n t e po r h ab e rlo a p re n d ido . 4 T e e xho rt o a qu e e nse e s lo que ha s ap re nd id o po rqu e a l h a ce rlo po d r s co nt a r co n e llo. 5 Ha z qu e se a a lgo con lo qu e p ue de s co n ta r e n m i no mb re p o rqu e m i no mb re es e l No mb re d e l Hijo d e Dio s. 6 Lo que a p re nd te lo do y lib re me n te , y la Me nt e qu e e sta ba e n m se re go cija cua nd o e lige s e scu ch a rla . 6 . E l E sp rit u Sa nt o e xp a en t od o s no so t ro s de s-h a cie n do y de esta m an e ra t e lib e ra d e la ca rga que le ha s imp u e st o a tu me nt e. 2 A l se gu ir a l E sp rit u S an to se t e con du ce d e re gre so a Dio s, qu e e s do nd e t e co rre sp on de e st a r. a Ma s c mo po d ra s en con t ra r e l cam in o qu e con du ce a l sin o lle va n do a t u h e rm an o co n t igo ? 3 Mi pa pe l en la E xp ia ci n no con clu ir ha sta qu e n o te u na s a e lla y se la o f re zca s a o t ro s. 4 Lo qu e e nse e s e s lo qu e a p re n de r s. 5 Nu n ca t e d e ja r de sam pa ra do n i te ab an do na r po rqu e ha ce r eso se ra a ba nd on a rme a m m ism o y a ba nd on a r a Dio s qu e me cre . 6 A ba nd on a s a Dio s y te a ba nd on a s a t i mismo cua n do ab an do na s a cua lqu ie ra d e t u s h e rm an o s. 7 T ie ne s qu e a p re n de r a ve rlo s t a l com o son , y e nt e nd e r qu e le p e rte ne ce n a Dio s a l igu a l que t . 8 De qu me jo r ma ne ra pu ed es t ra ta r a tu he rma no qu e d nd o le a Dio s lo qu e e s de Dio s? 7 . L a E xp ia ci n t e co nf ie re e l p od e r de un a m en te qu e h a sa na do , pe ro el p od e r de cre a r e s d e Dio s. 2 Po r lo ta nt o , a qu e llo s que h an sid o pe rdo n ad o s de be n d ed ica rse e n p rim e r lu ga r a cu ra r, pu e s a l h ab e r a cep t ad o la ide a de la cu ra cin , de be n com p a rt irla pa ra as con se rva rla . 3 E l po de r de la cre a cin en su to ta lid a d no se p ue de e xp re sa r si un a so la de la s ide a s de Dio s se en cu e nt ra e xclu id a d e l Re in o . 4 L a vo lu n ta d co n jun t a d e la Filia ci n es e l n ico crea do r qu e pu ed e cre a r com o e l P ad re , ya que s lo lo qu e e s n te gro pu ed e p en sa r n te gra m en t e, y a l pe nsam ie nt o de Dio s no le f a lt a n ad a . 5 Cua lqu ie r pe nsam ie nt o qu e te n ga s que n o sea a t ra v s d e l Esp rit u S an to n o e s n te g ro. 8 . Cm o e s po sib le qu e t que ere s t an sa nt o p ue da s suf rir? 2 T od o t u pa sad o , e xcep t o su b e lle za , ha de sa pa re cid o , y n o qu ed a ni ra st ro de l, sa lvo un a b en d icin . 3 He sa lva gu a rd ad o to da s t us b on da de s y ca da p en sam ien t o a mo ro so qu e jam s h a ya s ab ri ga d o. 4 Lo s he pu rif ica do de lo s e rro re s qu e o cu lta ba n su lu z, y lo s he co n se rva d o p a ra t i en su pe rf e ct a lu m in isce n cia . 5 S e e ncu en t ra n m s a ll d e la de st ru ccin y de la cu lpa b ilid ad . 6 P ro ce d ie ro n d e l Esp rit u Sa nt o e n t i, y sab em o s qu e lo qu e Dio s cre a e s et e rno . 7 Pu ed e s cie rt am en t e pa rt ir e n p a z po rqu e t e he a ma do com o m e a m a m m ismo . 8 Mi be nd ici n va con t igo pa ra qu e la e xt ie nd a s. 9 Co n s rva la y co mp rte la , p a ra qu e se a siem p re nu e st ra . 10 Po n go la p a z de Dio s e n tu s m an os y en t u co ra z n pa ra qu e la con se rve s y la co mp a rta s. 11 E l co ra z n la pu ed e con se rva r d eb ido a su p u re za y la s ma no s la p ue de n of re ce r d eb ido a su f u erza . 1 2 No po de mo s pe rd e r. 1 3 Mi ju icio es t an po de ro so com o la sab id u ra d e Dio s, en

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Cu yo Co ra z n y Man o s ra d ica nu e st ra e xist e n cia . 1 4 S u s so se ga da s criat u ra s son Su s Hijo s be nd it o s. 1 5 Lo s Pe n sa m ie n to s d e Dio s est n con t igo . V. El us o que e l e go ha c e de la cul pa bil i da d 1. T al ve z a lgu no s de n ue st ro s co n cep to s se vu e lva n m s cla ro s y sign if ica t ivo s pa ra t i si acla ra mo s e l u so qu e e l e go ha ce de la cu lpa b ilid a d. 2 E l e go t ie ne u n p ro p sito , a l igu a l qu e e l E sp rit u Sa n to . 3 E l p ro p sito d e l e go e s inf un d ir m ie d o po rqu e s lo lo s qu e t ien en mie do pu ed en se r e go st a s. 4 La l gica de l e go e s ta n im pe cab le com o la de l E sp rit u Sa nt o , ya que tu m en te t ie ne a su d isp o sici n lo s m ed io s pa ra p on e rse de pa rt e d el Cie lo o de la t ie rra , se gn e lija . 5 P e ro u na ve z m s, re cu e rd a qu e a mb os se en cu en t ra n e n t i. 2. E n e l Cie lo n o ha y cu lp a b ilida d p o rqu e e l Re ino se a lcan za p o r me d io d e la E xp ia cin , la cu a l t e lib e ra pa ra qu e p ue da s cre a r. 2 L a pa lab ra " crea r" es a p ro p iad a e n est e co n te xt o po rqu e u na ve z qu e e l E sp rit u S an to de sh a ce lo qu e t h a s he cho , se re sta u ra e l re si d uo be nd it o y, po r con sigu ie n t e, st e co n t in a cre a nd o. 3 Lo que e s ve rd ad e ram en t e b en d ito e s in ca pa z d e p rod u cir cu lp a b ilid ad y s lo pu ed e p ro du cir d icha . 4 E sto h ace que sea in vu ln e ra b le al e go po rqu e su p a z e s in e xp u gna b le . 5 Lo ve rd ad e ram en t e b en d ito n o e s su sce pt ib le de se r a lte ra d o d eb ido a la p len it ud d e la que go za . 6 L a cu lpa b ilid ad sie mp re a lt e ra . 7 To do lo qu e ge n e ra m ied o p ro du ce d isen si n p o rqu e o be de ce la s le ye s d e la d ivisi n . 8 S i e l e go e s e l sm bo lo de la sep a ra cin , es t am b i n e l sm b o lo d e la cu lp ab i lida d . 9 La cu lpa b ilid ad es m s que sim p lem en t e a lgo a jen o a Dio s. 1 0 E s e l sm b o lo de l at a que con t ra Dio s. 1 1 Est e co n ce p to no t ie n e n in g n sen t id o, e xce pt o pa ra el e go , p e ro n o su b e st im e s e l po de r qu e e l e go le a po rt a al cre e r en l. 1 2 E sta e s la cree n cia de do nd e p ro ced e to da cu lp a b ilid ad . 3. E l e go es la p a rte de la m en te qu e cre e en la d ivisi n . 2 Cm o iba a p od e r u na p a rte d e Dio s sep a ra rse de l sin cree r que lo est at a ca n do ? . 3 Hab la mo s a nt e rio rme n te d e l p ro b lem a de la a ut o ri d ad y dijim o s qu e se ba sa en e l co n ce p to d e qu e es po sib le usu r p a r e l po de r d e Dio s. 4 E l e go cree qu e eso es lo que t h icist e p o rqu e cre e que t e re s l. S i t e ide n t if ica s con e l e go , no po d r s sin o p e rcib irt e a t i m ismo co mo cu lpa b le. 6 S ie mp re qu e le ha ga s ca so a l e go e xpe rim e nt a r s cu lp ab ilid a d y t em e r s se r ca st iga d o . 7 E l e go e s lit e ra lm en t e u n p en sam ie nt o at em o riza n t e. 8 Po r m u y rid cu la qu e se a p a ra u na me nt e san a la ide a d e at aca r a Dio s, nu nca o lvid e s que el e go es d em en t e. 9 Rep re sen t a un sist em a d e co n cep to s ilu so rio s y ha b la en su n om b re . 1 0 Ha ce rle ca so a la vo z de l e go sign if ica qu e cree s que es p o sib le a ta ca r a Dio s, y que ha s a rra n ca do un a pa rte de l y t e h as ap od e rad o d e e lla . 1 1 De a h p ro ced e e l m ie do a la s rep re sa lia s e xt e rna s, ya qu e e l se n t im ie n to de cu lp ab ilid a d es ta n in t en so que t ien e que se r p ro ye ct a do . 4. T od o lo que acep t a s en t u me nt e se vu e lve rea l pa ra t i. 2 E s t u ace pt a cin lo que le co nf ie re rea lid ad . 3 E l pe rm it irle la en t ra d a a l e go en t u me nt e y e nt ro na rlo a ll, es lo qu e lo co n vie rt e en t u rea lid ad . 4 E so se de be a qu e la m en te e s cap a z d e cre a r rea lid ad o d e f a brica r ilu sion e s. 5 Dije an te rio rm en t e que t ien e s que a p re nd e r a p en sa r co n Dio s. 6 P en sa r co n l e s pe nsa r com o l, 7 lo cu a l p ro d uce d ich a -y no cu lp ab ilid a d p o rqu e e s a lgo n at u ra l. 8 L a cu lp ab i lida d e s u n sign o ine qu vo co d e qu e tu p en sam ie nt o n o es n at u ra l. 9 E l pe n sa m ie n to que no e s na tu ra l va sie mp re a com pa a d o de cu lpa b ilid ad po rqu e e s la cree n cia en e l p e ca do . 1 0 E l e go n o pe r cib e e l p ecad o com o u na f alta d e am o r, sin o com o u n de cid ido a cto de a gre si n. 1 1 E sto es n e ce sa rio p a ra su sup e rvi ve n cia po r qu e, ta n p ro n to co mo co n side re s qu e e l p e ca do es un a in su f icie n cia, t ra t a r s au to m t icam en t e d e re me d ia r la sit u a ci n . 1 2 Y lo lo gra r s. 1 3 Pa ra e l e go eso es la pe rd icin , pe ro t t ie n e s qu e ap ren d e r a ve rlo co mo tu em an cip a ci n . 5. La me nt e. qu e est lib re d e cu lp a no pu ed e suf rir. 2 A l e sta r sa na , sa na a su ve z a l cu e rpo p o rque e lla misma h a san ad o . 3 L as e nf erme da de s son in co n ceb ib le s pa ra la m en te sa n a, ya qu e n o pu ed e con ceb ir a ta ca r a n ad a ni a na d ie . 4 Dije a nt e s qu e la e nf er m ed ad e s un a f o rm a de m a gia. 5 Q u iz se ra m ejo r de cir que es u na f orma d e so lu ci n m gica . 6 E l e go cree que ca st ig nd o se a s mismo mit iga r el ca st igo de Dio s. 7 Ma s in clu so e n est o e s a rro ga nt e . 8 Le at rib u ye a Dio s la int e n ci n de ca st iga r, y lue go a do pt a esa int en ci n co mo su p ro p ia p re rro ga t iva . 9 E l e go t ra ta de u su r pa r to da s la s f un cio ne s de Dio s t a l com o la s pe rcib e p o rqu e re co no ce qu e s lo se p ue de con f ia r , e n un a le a lta d ab so lu t a. 6. E l e go no pu ed e o po ne rse a la s le ye s de Dio s de la m ism a ma ne ra e n que t t am po co pu ed e s ha ce rlo , pe ro p ue de in t e rp re ta rla s de a cu e rdo co n lo qu e de sea , a l igu a l qu e t . 2 P o r eso es p re ciso qu e co nt e ste s la p re gu n ta : "Q u e s lo qu e qu ie ro ?" 3 L a con t e st a s ca d a min ut o y ca da se gu nd o , y cad a d ecisi n qu e t om a s es un ju icio qu e n o pu ed e po r me no s qu e t en e r con se cue n cia s. 4 Y st a s con t inu a rn rep it i nd o se au to m t icam en t e ha sta qu e to me s o t ra de cisi n. 5 Re cu e rda , n o ob sta n te , qu e . la s a lte rn at iva s e n s so n ina lt e rab le s. 6 E l E sp rit u Sa nt o, a l igu a l qu e e l e go, e s u na e le cci n que u no ha ce . 7 Am bo s co n st itu ye n la s n ica s alt e rna t iva s qu e la me nt e p ue de ace pt a r y ob ed e ce r. 8 E l E sp rit u Sa nt o y e l e go so n la s nica s o pcio ne s que t ie ne s. 9 Dio s cre Un a d e e lla s, y, p o r lo ta n to , no pu ed e s d e sh a ce rla . 1 0 L a o t ra la in ve nt a ste t , y, p o r lo t an t o, s p ue de s. 1 1 S lo lo que

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Dio s crea e s irre ve rsib le e in mu ta b le . 1 2 Lo qu e t ha s f ab rica do siem p re se pu ed e ca mb ia r p o rqu e cu a nd o no p ien sa s com o Dio s, e n re a lid ad no e st s p en sa n do e n ab so lu t o . 1 3 La s id ea s ilu so ria s no son p en sam ie nt o s re a le s, si b ie n p ue de s cre e r en e lla s. 1 4 Pe ro e so es u n e rro r. 1 5 La f un ci n de l p en sam ie nt o p ro ce d e de Dio s y re side e n Dio s. 1 6 Pu e st o qu e f orma s p a rte de Su Pe n sa m ie n to , no pu ed e s p en sa r se pa ra d o d e E l. 7 . E l p en sa m ien t o irra cio n a l es p en sa m ien t o d e so rd en ad o . 2 Dio s Mism o p on e ord en en tu p en sam ien t o po rqu e tu pe nsam ie n to f u e cre a do po r l. 3 Lo s se n t im ie nt o s de cu lp ab ilid a d son sie mp re se a l d e qu e de scon o ce s e st o . 4 Mu e st ra n asim ismo qu e cre e s qu e p ue de s p en sa r se pa ra d o d e Dio s, y que d esea s h ace rlo . 5 To do p en sam ie nt o de so rd e na do va a co mp a a do de cu lp a b ilid ad d e sd e su co n cep ci n, y ma nt ie ne su con t in u id a d gra cia s a e lla . 6 La cu lp ab i lida d es in e lu d ib le p a ra a qu e llo s qu e cree n que son e llo s lo s qu e o rd en an su s p rop io s p en sam ien t o s, y qu e , po r lo ta nt o , t ie n en qu e o be de ce r su s d ict ad o s. 7 Eso le s h ace sen t irse re sp on sab le s de su s e rro re s sin da rse cue n ta de qu e, a l ace pt a r e sta re spo n sab ilid a d, est n re a ccion an d o de m an e ra irre spo n sa b le . 8 S i la nica re spo n sa b ilid ad d e l ob ra do r de m ila gro s e s a ce p ta r la E xp ia cin pa ra s m ism o, y te a se gu ro yo que as e s, la re sp o n sa b ilid ad . p o r lo qu e d eb e se r e xp iad o no pu ed e e nt on ce s re ca e r sob re t i. 9 E ste d ilem a n o pu ed e se r re su e lt o, e xcep t o ace pt an d o la so lu ci n d el de s-h aci m ien to . 1 0 T se ria s re sp on sa b le d e lo s ef ecto s de tu ma ne ra e qu i vo ca d a d e p en sa r si st a n o se pu d ie ra d esh a ce r. 1 1 E l p ro p sit o de la E xp ia ci n e s co n se rva r d el pa sa d o n icam en t e a que llo que h a sid o p u rif icad o : 1 2 S i a ce pt a s e l re me d io p a ra e l pe n sa m ie n to d e so rde n ad o, re me d io cu ya e f ica cia e s in du d ab le , c mo iba n a se gu ir e st a nd o p re sen te su s sn to ma s? 8 . La con t in ua d e cisin de pe rma n e ce r se p a ra d o es la n ica ra z n p o sib le d e qu e siga h ab ien d o se nt im ien t o s d e cu lpa b ilid ad . 2 He mo s d ich o est o a nt e s, p e ro n o sub ra ya m o s lo s re su lta d o s de st ru ct ivo s d e ta l d e cisin . 3 Cua lqu ie r d ecisi n d e la me nt e af ecta t an t o a l com po rt a m ie n to com o a la e xp e rie n cia . 4 L o qu e t de sea s, espe ra s qu e te n ga lu ga r. 5 Est o n o e s algo ilu so rio . 6 Tu m en te cie rta me n t e f o rja t u f ut uro, y se lo de vo lve r a la cre a cin p len a e n cu a lqu ie r mo me nt o si prim e ro ace pt a la E xp ia ci n. 7 Re to rn a r a sim ism o a la cre a cin p len a e n e l in st a nt e e n que ha ya he ch o e so . 8 A l h ab e r re nu n ciad o a su p en sam ien t o de so rd en a do , la co rre cta o rde na ci n de l pe nsa m ie n to se h ace e vid en t e. V I. E l ti e m po y l a e te r ni da d 1 . Dio s e n S u con o cim ie n to n o e st espe ra nd o , pe ro a Su Re in o le f alta a lgo mie nt ra s t e sp e re s. 2 To do s lo s Hijo s d e Dio s est n e sp e ran do t u re t o rn o , ta l co mo t e st s e sp e ran do e l su yo . 3 E n la et e rn ida d la s d em o ra s no imp o rta n , p e ro e n e l t ie mp o son cie rta me n te t r gica s. 4 Ha s e le gid o esta r e n e l t ie mp o en ve z d e en la e te rn ida d , y, po r co n sigu ie nt e , cre e s e sta r en e l t iem po . 5 S in em ba rgo , t u e le cci n es a la ve z lib re y mo d if ica b le. 6 No t e co rre spo nd e e sta r en e l t iem po . 7 Te co rre sp on de est a r n ica me n te e n la et e rn ida d, do nd e Dio s Mism o t e ub ic p a ra siem p re . 2 . Lo s sen t im ien t o s de cu lpa b ilid ad so n lo s qu e p e rp e t an el t ie mp o . 2 I nd u ce n m ie d o a la s re p re sa lia s o a l a ba nd on o, ga ra n t i za n d o a s qu e e l f ut uro se a igu a l que e l pa sad o. 3 E n e sto con sist e la co nt in u ida d de l e go , 4 la cu a l le p rop o rcio na u na f alsa se n sa ci n d e se gu rid a d a l cre e r qu e t n o p ue de s e sca pa rt e de e lla . 5 P e ro n o s lo p ue de s, sino qu e t ie ne s qu e h ace rlo . 6 Dio s t e of re ce a ca mb io la co nt in u ida d de la e te rn id ad . 7 Cu an do te d ecid a s a h ace r est e int e rcam b io, ree mp la za r s sim u lt n ea me n te la cu lp ab ilid a d po r la d ich a , la cru e lda d po r e l a mo r y e l d o lo r p o r la p a z. 8 Mi pa pe l con sist e n ica me n te e n d esa ta r la s cad e na s qu e a p risio na n tu vo lu nt ad y lib e ra rla. 9 Tu e go no pu ed e a ce p ta r e sta lib e rta d , y se o po nd r a e lla siem p re qu e pu ed a y e n cu a lqu ie r f o rm a que pu ed a. 1 0 Y p ue sto que t e re s su ha ced o r, re co no ce s lo qu e l p ue de ha ce r, pu es le co nf erist e e l p od e r de ha ce rlo . 3 . A cu rda t e siem p re de l Re in o, y re cu e rd a qu e t qu e f orma s p a rte d e l, ja m s te p ue de s p e rd e r. 2 L a Me nt e qu e e sta ba e n m e st en t i, p ue s Dio s cre a co n ab so lu t a im pa rcia lid a d. 3 De ja que e l Esp rit u Sa nt o t e re cu e rde siem p re Su imp a rcia lid ad , y d jam e en se a rt e cm o com pa rt irla con t u s h e rm an o s. 4 De qu o t ra ma ne ra sin o se te p ue de brin da r la o po rt un id ad d e re ivin d ica rla p a ra t i mismo ? 5 A mb a s vo ce s h ab lan simu lt n e am en t e e n f avo r d e d if e re n te s in te rp re ta cio ne s d e un a m isma co sa , o ca si sim u lt n ea me nt e , p ue s e l e go sie mp re h ab la p rime ro . 6 L as int e rp ret a cio ne s qu e re p re se n ta n la o t ra alt e rna t iva no se h icie ron n ece sa ria s h a st a que se co n cib i la p rim e ra de e lla s. 4 . E l e go d icta se nt e n cia y e l E sp rit u S an to re vo ca su s de cision e s, en f orma sim ila r a com o en este m un do un t ribu na l sup re mo t ien e la p ot e st a d d e re vo ca r la s de cisio ne s d e u n t rib un a l in f e rio r. 2 La s d ecisio n e s de l e go so n siem p re e rrn e a s po rqu e e st n b asa da s e n el e rro r pa ra cu ya d ef en sa , se to ma ro n . 3 E l e go no in t e rp re t a co rre cta me nt e n ad a de lo qu e p e rcibe . 4 No s lo cit a la s E scrit u ra s p a ra d ef en de r su ca u sa , sino qu e in clu so la s in te rp re t a com o t est igo s a su f a vo r. 5 A ju icio d e l e go , la B ib lia es algo te m ib le. 6 A l p e rcib irla co mo a lgo te m ib le la in te rp re t a co n m ied o. 7 A l se nt ir m ie d o, no a pe la s a l Trib un a l S up re mo p o rqu e cre e s que t am b i n f a lla ra e n t u con t ra .

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5. E xist e n m ucho s e jem p lo s qu e mu est ra n la f o rm a e n qu e la s in te rp re t a cio n e s d e l e go son en ga o sa s, pe ro con un os po co s ba st a r pa ra m ost ra r cm o e l E sp rit u S an t o pu ed e re int e rp ret a rla s ba jo Su P ro p ia L u z. 6. P a ra e l E sp rit u Sa n to , " Lo qu e e l h om b re se mb ra re , eso co se cha r " qu ie re d ecir qu e lo qu e con sid e re s dign o de se r cu lt iva d o lo cu lt iva r s e n t i m ism o. 2 Con sid e ra r que a lgo es va lio so es lo que lo ha ce va lio so p a ra , t i. 7. " Ma e s la ve n ga n za , d ice e l Se o r" , p ue de re in te rp re ta rse f cilme nt e si re cu e rd a s qu e la s ide a s se e xp an de n s lo a l co mp a rt irse . 2 La a se ve ra ci n su b ra ya e l h e ch o d e qu e la ve n ga n za no se p ue de co mp a rt ir. 3 D se la , po r lo t an t o, a l Esp rit u S an to , Qu ie n t e lib ra r de e lla ; pu e st o que n o le co rre sp on de e sta r e n t u m en te , la cua l f orma pa rt e d e Dio s. 8. De a cue rd o con la in t e rp re t a cin d e l e go , " Ca st iga r lo s pe ca d os de lo s p ad re s h ast a la te rce ra y cu a rta ge ne ra ci n" e s u na ase ve ra ci n e spe cia lme n te crue l. 2 Se co n vie rt e sim p lem en t e e n u n int e nt o p o r p a rt e d e l e go de ga ra n t iza r su p ro p ia sup e rvive n cia . 3 P a ra e l Esp rit u Sa nt o , la f ra se sign if ica qu e e n la s gen e ra cion e s p ost e rio re s l t od a va p od r re int e rp ret a r lo que la s ge ne ra cio ne s p re via s h ab a n e nt en d ido m al, an u lan do a s la ca p a cid a d d e d icho s pe n sa m ien to s p a ra su scita r m ied o. 9. " Lo s im p o s p e re ce rn " se co n vie rt e en u na d ecla ra cin de E xp ia cin , si se en t ie n de la pa lab ra " pe re ce r n" con e l sign if i ca d o d e " se r n de s-h echo s" . 2 T od os lo s p en sam ie nt o s no am o ro so s t ien en que se r de s-h e ch o s, pa lab ra sta que el e go n i siqu ie ra p ue de e nt en d e r. 3 P a ra e l e go, de sh a ce r sign if ica de st ru ir. 4 E l e go n o se r de st ru id o p o rque f o rm a pa rte de tu pe n sa m ie n to , pe ro co mo n o e s cre a t ivo , y es, po r co n sigu ie n te , in ca pa z d e com pa rt ir, se r re in te rp re ta do d e o t ra m an e ra pa ra as libe ra rt e de l m ie do . 5 La pa rt e d e la me nt e qu e le d ist e a l e go re gre sa r sim p lem en t e a l Re ino , d on de a t od a e lla le co rre sp on d e est a r. 6 P ue de s de mo ra r la com p le cin d e l Re ino , p e ro no p ue de s in t rod u cir e l co n cep to de m ie d o en l. 10 . No t ien e s po r qu t em e r que e l Trib un a l Su p rem o t e va ya a co nd en a r. 2 ste sim p lem en t e de cla ra r sin lu ga r e l ca so con t ra t i. 3 No pu ed e ha be r ca so co n t ra u n Hijo d e Dio s, y t od o te st igo que da f e de la cu lpa b ilid ad d e la s crea cio ne s de Dio s e st le va n t an d o f a lso te st im o n io con t ra Dio s Mismo . 4 A pe la jub ilo sam en t e t od o lo qu e crea s a l P ro p io Trib un a l S up re mo d e Dio s, ya que st e ha b la po r l, y, p o r con sigu ie n te , lo qu e a f irma es la ve rd a d . 5 De cla ra r sin lu ga r e l ca so con t ra t i, n o imp o rt a cu n cu id a do sam en t e lo ha ya s p re pa ra d o. 6 L o po d r s ha be r pla ne ad o a p ru e ba d e to do , p e ro no e st a p rue ba de Dio s. 7 E l Esp rit u S an t o n o le da r au d ie n cia, p ue s E l s lo p ue de d a r t e st im on io de la ve rd a d . 8 Su ve re d icto se r sie mp re : " Tu yo e s e l Re ino " , po rqu e e l E sp rit u S an t o te f ue da do p a ra re co rd a rte lo qu e e re s. 11 . Cua n do d ije : " Yo h e ve n id o com o u na lu z a l m un do ", lo que qu ise de cir f u e qu e vin e a co mp a rt ir la lu z con t igo . 2 Re cue rd a m i ref e re n cia a l esp e jo te ne b ro so de l e go , y re cue rd a ta mb i n qu e d ije : " No m ire s a h ". 3 T od a va sigu e sien do cie rt o qu e es a t i a qu ien le co rre sp on d e d ecid ir d nd e h as d e b usca r pa ra en con t ra rt e a t i m ismo . 4 L a p acie n cia qu e te n ga s con tu h e rm an o e s la m ism a pa cien cia que te nd r s con t igo mismo . 5 No e s a ca so d igno un Hijo de Dio s d e qu e se te n ga pa cie n cia co n l? 6 He t en id o inf in it a p acie n cia co n t igo p o rqu e m i vo lu nt a d es la Vo lun t ad de n ue st ro Pa d re , d e Qu ie n ap re nd lo qu e e s la pa cien cia inf in it a . 7 Su Vo z est ab a en m t a l co mo e st en t i, e xh o rt n do no s a t en e r pa cien cia con la Filia ci n e n Nom b re d e su Crea d o r. 12 . A ho ra de be s a p re nd e r qu e s lo la p acie n cia in f in ita p rod u ce re su lta do s inm e d ia t o s. 2 A s es co mo el t ie mp o se int e rcam b ia p o r la et e rn ida d. 3 La p acie n cia inf in it a re cu rre a l am o r in f in ito , y, a l p rod u cir re su lta do s a ho ra ha ce qu e e l t iem p o se ha ga inn e ce sa rio . 4 He mo s d icho rep et id am en t e qu e e l t iem po es u n re cu rso d e ap re nd iza je qu e se r ab o lido cu a nd o ya no sea ne ce sa rio . 5 E l E sp rit u S an t o, que ha b la e n f a vo r d e Dio s e n e l t ie mp o, sa b e ta mb i n qu e e l t ie mp o n o t ie ne se n t id o . 6 l te re cu e rda e sto en to do mo me nt o po rqu e Su f un ci n esp e cia l con sist e en co nd u cirt e de re gre so a la e te rn id ad y pe rma ne ce r all pa ra be nd e cir tu s cre a cio ne s. 7 E l e s la n ica be nd ici n qu e rea lm en t e pu ed e s da r, p ue s e s ve rd ad e ram en t e b en d it o . 8 Pu e st o qu e Dio s te d io e l E sp rit u Sa n to lib re me n te , t ien e s qu e da rlo ta l com o lo re cib iste . VI I . La dec is i n e n fa vor de Di os 1. Cre e s re a lme nt e qu e p ue de s f ab rica r u na vo z qu e pu ed a a ho ga r a la de Dio s? 2 Cre e s rea lm en te qu e pu ed e s in ve n t a r un sist em a d e p en sam ien t o que t e p ue da se p a ra r de l? 3 Cre e s re a lme nt e qu e p ue de s e n ca rga rt e de t u se gu rid a d y d e tu d icha m e jo r qu e l? 4 No t ie n e s qu e se r n i cu id a do so n i d escu ida do , n e ce sit a s simp le me nt e e ch a r so b re Su s Hom b ro s t od a an gu st ia , pu e s l cu ida de t i. 5 l cu id a de t i p o rque t e a ma . 6 Su Vo z te re cu e rda co n t in u am en te que t ie ne s mo t ivo s p a ra se n t irt e esp e ran za d o d eb ido a que est s a Su cu ida do . 7 No pu ed e s e le gir e xclu irt e d e Su cu ida do po rqu e sa no e s Su V o lu n ta d , pe ro pu ed e s e le gir ace pt a r S u cu id a do y usa r e l p od e r in f in ito de st e e n be ne f icio d e t od o s lo s qu e l cre m ed ian t e l.

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2 . Han sid o m ucho s lo s sa na d o re s qu e no se cu ra ro n a s m ism o s. 2 No mo vie ro n m on ta a s con su f e po rqu e su f e n o e ra a bso lu ta . 3 A lgun o s de e llo s o ca sio na lm en te cu ra ron e nf ermo s, ma s n o re su cita ro n a n in g n mu e rto . 4 A m en os qu e el san a do r se cu re a s m ism o , no p od r cre e r qu e n o ha y gra d o s d e dif icu lt ad e n lo s m ila gro s. 5 No h ab r a p re n d id o qu e t od a me nt e qu e Dio s h a ya cre a do e s igu a lme n te dign a d e se r san ad a po rqu e E l la cre n te gra . 6 Se te p id e sim p lem en t e qu e le d e vu e lva s a Dio s t u m en te t a l co mo l la cre . 7 Dio s te p ide n ica me n te lo que l te d io , sa b ien d o qu e me d ia n te e sa en t re ga san a r s. 8 L a co rd u ra no e s o t ra co sa qu e p len it ud , y la co rd u ra de t u s he rma n o s es t am b i n la t u ya . 3 . Po r qu p re st a rle a te n ci n a la s con t inu a s y de me nt e s e xige n cia s qu e cree s que se t e h ace n, cua nd o pu ed e s sa be r qu e la V o z qu e ha b la p o r Dio s se en cu e nt ra en t i? 2 Dio s t e e nco me nd S u Esp rit u , y te p ide qu e t le e ncom ie nd e s e l t u yo . 3 S u Vo lun t ad disp on e qu e ste p e rm a ne zca en p e rf ect a pa z p o rque t e re s d e u na m isma m en te y de u n mismo e sp rit u co n E l. 4 E l lt imo re cu rso d ese spe ra do de l e go en de f e nsa de su p rop ia e xist en cia e s e xclu irt e de la E xp ia cin . 5 E llo ref le ja a la ve z la n ece sida d d e l e go de m an te ne rse sep a ra do , y e l he cho d e qu e t est s d ispu e sto a p on e rte de pa rt e d e la sep a ra ci n po r la qu e l a bo ga . 6 E l he cho d e qu e e st s d ispu e st o a e llo sign if ica que n o qu ie re s sa na r. 4 . Pe ro h a lle ga do e l m om en to . 2 No se te h a pe d id o qu e e lab o re s e l p la n d e la sa lva ci n p o rqu e, com o ya te d ije a nt e rio rme n te , el re me d io n o p ud o h ab e r sido ob ra tu ya . 3 Dio s Mism o t e d io la Co rre cci n p e rf ecta pa ra to do lo qu e ha s in ve n ta d o qu e no e st d e acu e rdo con S u san t a V o lun ta d . 4 T e est o y h a cie n do pe rf e ct a me nt e e xp lcit o Su p la n, y te d ir t am b i n cu l e s t u p ap e l en l y cu n u rge n te e s que lo lle ve s a cab o . 5 Dio s se la me n ta a nt e el " sa crif icio" de Su s Hijo s qu e cre en qu e l se o lvid de ello s. 5 . S iem p re que n o te sien t e s co mp le ta me n te d ich o so e s po rqu e ha s re a ccion a do s in am or a nt e u na d e la s cre a cion e s d e Dio s. 2 A l p e rcib ir eso com o un p eca do t e po ne s a la d ef en siva p o rqu e p re v s u n a ta qu e . 3 T e re s e l qu e t om a la de cisi n de re a ccion a r d e esa m an e ra , y, p o r lo t an to , la pu ed es re vo ca r. 4 No pu ed e s re vo ca rla a rrep in t in do t e en e l sen t id o usu a l d e la pa lab ra p o rqu e eso im p lica ra cu lpa b ilid a d. 5 S i su cu mb e s a l sen t im ie n to d e cu lpa b ilid a d, ref o rza r s e l e rro r e n ve z de p e rm it ir que sea d es- he ch o . 6 . To ma r e st a d ecisi n n o pu ed e se r a lgo d if cil. 2 Est o e s ob vio , si t e pe rca ta s de qu e si n o t e sie n te s co mp le t am en t e d icho so es po r qu e t m ismo as lo h a s d ecid id o. 3 P o r lo t an to , e l p rime r pa so e n e l pro ce so de de s-h a cim ie nt o es re con o ce r qu e de cid iste e qu ivo cad a me nt e a sab ie nd a s, pe ro qu e con igu a l e mp e o pu ed e s de ci d ir d e ot ra m an e ra . 4 S m u y f irm e con t igo m ismo co n re sp e cto a e sto , y m an te n te p le n am en te con scie n te de qu e e l p ro ce so d e de s-h acim ie nt o , qu e no p ro ce d e de t i, se e ncue n t ra no o bst an t e en t i po rqu e Dio s lo p uso a h . 5 Tu pa pe l co n siste sim p lem en t e en h ace r que tu p en sa m ien t o re to rn e a l pu nt o e n qu e se com et i e l e rro r, y e n en t re g rse lo a ll a la E xp ia cin en pa z. 6 Re p ite p a ra tu s ad en t ro s lo qu e sigu e a co nt in ua ci n ta n sin ce ra me n te co mo p ue da s, re co rda n do qu e e l E sp rit u S an to re spo nd e r de llen o a tu m s le ve in vit a ci n:
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Deb o ha be r de cid ido e qu ivo ca da me n t e p o rq ue n o e st o y en pa z. Yo mismo t o m e sa d ecisi n , po r lo t an t o, p ue do to ma r o t ra . 9 Qu ie ro to ma r o t ra d ecisi n po rqu e de se o est a r en pa z. 10 No me sie nt o cu lp ab le po rqu e e l E sp rit u S an to , si se lo pe rmit o la s co n se cu en cia s de mi d ecisi n eq u ivo ca da . 11 E lijo pe rmit rse lo , a l d eja r q ue l d ecid a en fa vo r de Dio s p o r m . Ca p tul o 6 L AS LE CCI O NES DE L AMO R

an u la r to da s

I ntr oduc c i n 1 . La re la cin que e xist e en t re la ira y e l at a qu e es ob via , pe ro la re la cin qu e e xist e e nt re la ira y e l m ie d o no e s siem p re t an e vi de nt e . 2 L a ira siem p re e nt ra a la p ro ye cci n d e la sep a ra cin , lo cu a l te ne mo s qu e a cep ta r, e n lt im a in st a n cia , co mo n ue st ra p ro p ia re spo n sab ilid a d, en ve z de cu lpa r a ot ro s p o r e llo. 3 No te p ue de s en f a da r a no se r qu e cre a s qu e h as sid o a ta cad o , qu e est ju st if ica d o co n t raa t a ca r y qu e no e re s re spo n sa b le d e e llo en ab so lu t o. 4 Dad a s esta s t re s p re m isa s com p let am en t e irra cion a le s, se t ie ne qu e lle ga r a la co n clu si n , igu a lm en t e irra cio n a l, de que u n he rma n o m e re ce at a que e n ve z d e a mo r. 5 Q u se p ue de e sp e ra r d e p rem isa s de me nt e s; sin o co n clu sio ne s d em en te s? 6 L a m an e ra de d esva n e ce r u na con clu sin de me nt e e s an a liza n do la co rd u ra d e la s pre m isa s sob re la s que de sca n sa. 7 T n o pu ed e s se r at a ca do , e l at a que n o t ie ne ju st if ica ci n y t e re s re sp on sa b le d e lo que cre e s. 2 . S e t e h a p ed ido qu e me t om e s co mo mo de lo pa ra t u ap ren d i za je , ya que u n e je mp lo e xt re mo e s u n re cu rso de a p ren d iza je sum am en t e t il. 2 To do e l mu nd o e n se a , y en se a

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co n t inu am en t e. 3 Asu me s ine vit a b le me nt e est a re sp on sab ilid a d en e l m om en to en que ace pt a s cu a lqu ie r p rem isa , y n ad ie p ue de o rga n iza r su vid a sin un siste ma de cree n cia s. 4 Un a ve z que h as d esa rro lla do u n sist em a d e p en sam ien t o , sea cua l f ue re su cla se, rige s tu vid a de acu e rdo co n l y lo en se a s. 5 Tu cap a cida d pa ra se r f ie l a u n sist em a d e pe n sa m ie n to p od r e sta r m a l sit u ad a , p e ro a un as es un a f orma de f e y se pu ed e ca na liza r en ot ra d ire cci n . I. E l m e ns a je de l a cr uci fi x i n 1. Pa ra lo s e f e ct os d el a p re nd iza je , e xam ine mo s d e n ue vo la cru ci f ixi n . 2 No h ice h in ca p i en e lla a nt e rio rme nt e d eb ido a la s te m ib le s con no t a cio n e s qu e qu iz t en ga s a so cia d a s co n e lla . 3 Lo n ico qu e se h a su b ra ya d o ha sta ah o ra e s qu e n o f u e un a f o rm a de ca st igo . 4 No ob sta n te , n o se p ue de e xp lica r n ad a ut iliza n d o e xclu siva m e nt e t rm in o s ne ga t ivo s. 5 E xist e un a int e rp re ta ci n co n st ru ct iva de la cru cif ixi n qu e est t ot a lm e nt e d esp ro vist a de m ie do y qu e, p o r lo ta n to , si se en t ien de d eb ida me n te , es t ot a l me nt e b en vo la en cu a nt o a lo que en se a. 2. La cru cif ixi n no es m s qu e u n e jem p lo e xt re mo . 2 S u va lo r, a l igu a l qu e el va lo r de cu a lqu ie r o t ro re cu rso d e e n se a n za , re side nica me nt e en la cla se d e a p re n d iza je qu e f a cilit a r 3 S e pu ed e en te n de r -y se h a en te nd id o - in co rre cta me n te . 4 E llo se d eb e n i ca me n te a l he cho d e qu e lo s te me ro so s t ien de n a p e rcib ir con mied o . 5 Ya t e d ije qu e siem p re pu ed e s re cu rrir a m p a ra com pa r t ir m i de cisi n, y de ese mo do ha ce rla m s f irme . 6 T e d ije ta mb i n qu e la cru cif ixi n f u e la lt im a jo rn ad a in t il qu e la Filia ci n tu vo qu e em p re nd e r, y qu e pa ra t od o a que l que la en t ien da re p re sen ta la ma ne ra d e libe ra rse d e l m ie do . 7 Au n que an te s s lo h ice h in ca p i e n la re su rre cci n , no acla r en to n ce s e l p ro p sit o de la cru ci f ixi n y la m an e ra en qu e sta , de he ch o , co nd u jo a la re su rre c cin . 8 E se p rop sit o, n o ob sta n te , t ien e u na a po rt a ci n m u y co n cret a qu e h ace r. a t u p ro p ia vid a , y si lo e xa m in a s sin m ied o , t e a yu d a r a co mp re nd e r t u p rop io pa pe l com o m ae st ro. 3. E s p rob a b le qu e ha ya s e st a do rea ccio na n do du ra nt e mu ch o s a os com o si t e estu vie se n cru cif ican do . 2 st a e s un a ma rcad a t en de n cia de lo s qu e cre e n est a r sep a ra do s, qu e siem p re se nie ga n a e xam ina r lo qu e se ha n h e ch o a s m ism o s. 3 La p ro ye cci n imp lica ira , la ira a lie nt a la a gre si n y la a gre sin f om en ta e l mied o . 4 E l ve rd a d e ro sign if icad o d e la cru cif ixi n ra d ica e n la a pa re nt e in te n sida d d e la a gre sin co me t ida po r a lgu no s de lo s Hijo s de Dio s co n t ra o t ro . 5 Est o , p o r su pu e sto , es imp o sib le, y se t ien e que e nt en de r ca b a lm en t e qu e es im p o sib le . 6 De lo con t ra rio , yo no p ue do se rvir d e m od e lo pa ra e l ap ren d iza je . 4. E n lt im a in sta n cia, s lo e l cue rp o p ue de se r a gred id o. 2 No ca b e du da d e qu e un cue rp o pu ed e a gre d ir a o t ro, y pu ed e in clu so d e st ru irlo . 3 S in e mb a rgo, si la d est ru cci n en s e s im p o sib le , cua lqu ie r co sa que pu ed a se r de st ru ida n o es rea l. 4 S u de st ru cci n , po r lo ta nt o , no ju st if ica tu ira . 5 En la m ed ida e n qu e cre a s qu e la ju st if ica , est a r s a cep ta n do p re m isa s f a lsa s y e n se n d ose la s a ot ro s. 6 E l m en sa je de la cru cif ixi n f u e p re cisa me n te en se a r qu e no e s n ece sa rio pe rcib ir n in gu n a f o rm a de a ta qu e e n la pe rse cu ci n , pu e s no p ue de s se r p e rse gu id o . 7 S i re a ccion a s co n ira , t ien e s qu e e sta r e qu ipa r n do te con lo de st ru ct ib le , y, p o r lo t an to , vi n do t e a t i mismo de f o rm a d em en te . 5. He d e ja do p e rf ecta me n te cla ro qu e so y com o t y qu e t e re s com o yo , pe ro n ue st ra igu a lda d f u nd am en ta l s lo pu ed e d em o s t ra rse m ed ian te u na de cisi n con ju n ta . 2 E re s lib re, si a s lo e lige s, d e pe rcib irt e a t i m ism o com o si t e e st u vie ra n p e rsigu ie nd o . 3 Ma s cu an do e lige s rea ccio na r d e e sa m an e ra , de be ra s re co rda r que yo f ui pe rse gu ido d e a cu e rdo con e l p en sa r de l mu nd o, y qu e n o com p a rt e sa in te rp re ta ci n. 4 Y p ue sto qu e no la com pa rt , no la re f o rc . 5 Of re c, co n se cu en t em en t e, un a in t e rp ret a cin dif e ren t e de l at a que , qu e de seo co mp a rt ir co nt igo . 6 S i la cre e s, m e a yu da r s a e nse a rla . 6. Com o ya d ije a nt e rio rme n te : "L o qu e en se e s e s lo qu e ap ren d e r s" . 2 S i re a ccion a s co mo si t e e stu vie ra n p e rsigu ien d o, e st a r s en se an do p e rse cu cin . 3 No es sta la le cci n qu e e l Hijo de Dio s de be en se a r si es qu e ha de a lcan za r su p ro p ia sa lva ci n . 4 E n se a m s b ie n t u pe rf e ct a in mu n ida d, que es la ve rd ad a ce rca de t i, y d at e cue n ta de qu e no pu ed e se r at a ca da . 5 No t rat e s de pro te ge rla , p ue s, d e lo con t ra rio , cre e r s que e s su sce pt ib le de se r a ta cad a . 6 No se t e p ide se r cru cif ica d o, lo cu a l f u e pa rte d e lo que yo ap o rt com o m ae st ro. 7 Se te p id e n icam en t e qu e siga s m i e jem p lo cu an do t e a sa lt en te nt a cion e s mu ch o me no s e xt rem a s d e p e rcib ir f alsa me n te , y qu e no la s a cep te s com o f a lsa s ju st if ica cio ne s pa ra de sa t a r tu ira . 8 No pu ed e ha be r ju st if ica ci n pa ra lo in ju st if ica b le . 9 No crea s qu e la h a y, n i e n se e s qu e la h a y. 1 0 Re cu e rda siem p re que en se a s lo qu e cre e s. 1 1 Cre e lo m ism o qu e yo , y lle ga rem o s a se r m ae st ro s de igu a l ca lib re . 7. T u re su rre ccin es tu re de spe rt a r. 2 Yo so y e l m od e lo de l re na ci m ien to , p e ro e l ren a cim ie n to e n s n o e s m s qu e e l d e sp un t a r en la m en te de lo qu e ya se en cu e nt ra en e lla . 3 Dio s Mism o lo p uso all, y, p o r lo t an to , es cie rt o p a ra sie mp re . 4 Yo cre e n e llo , y, po r con sigu ie n te , lo a cep t com o la ve rd a d . 5 A y da me a e nse rse lo a n ue st ro s h e rm an o s

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e n no mb re d el Re in o d e Dio s, pe ro cre e p ri me ro qu e e s ve rd ad , p ue s, d e lo co n t ra rio , e nse a r s ma l. 6 Mis he rma no s se qu e da ro n do rm id o s du ran t e la sup ue st a " a gon a d e l h ue rt o" , p e ro yo n o pu de h ab e rm e in d ign ad o con ello s p o rqu e sab a que no p od a se r a ba nd on a do . 8 . L am en to cua n do m is h e rm an o s no co mp a rte n mi d ecisi n de o r so la me n te u na Vo z, p ue s e so lo s de b ilit a co mo ma est ro s y co mo a lum no s. 2 Con t od o , s qu e no p ue de n re a lm e nt e t ra icio n a rse a s m ism o s n i t ra icion a rme a m , y que sob re e llo s e s do nd e t od a va te n go que e dif ica r m i igle sia . 3 No ha y n in gu n a o t ra a lte r na t iva a l re sp e cto po rqu e n ica me n te t p ue de s se r la ro ca d e la igle sia de Dio s. 4 ll d on de h a y un a lt a r h a y u na igle sia , y la p re se n cia d el a lt a r e s lo qu e h a ce qu e la igle sia sea sa n ta . 5 La igle sia qu e no in sp ira am o r, t ien e un a lt a r ocu lto qu e no est sirvie n do a l p ro p sit o pa ra el qu e Dio s lo d est in . 6 Te n go qu e e d if ica r Su igle sia so b re t i p o rqu e qu ie n e s m e a ce p ta n co mo mo de lo son lit e ra lm en te m is d iscp u lo s. 7 Lo s d iscpu lo s son se gu id o re s, y si e l mo de lo qu e sigu en h a e le gid o e vit a rle s d o lo r e n re la ci n con t od o, se ra n cie rta me n te in se n sa t o s si no lo sigu ie se n. 9 . E le g, po r tu b ie n y p o r e l m o , d em o st ra r qu e e l a ta qu e m s at ro z, a ju icio d e l e go , es irre le va n t e . 2 Ta l com o e l mu nd o ju zga e st a s co sa s, m as no com o Dio s sab e qu e son , f ui t ra icio na do , ab an d on ad o , go lp ea d o, a to rme n ta do y, f ina lme nt e , ase sina do . 3 E st cla ro que e llo se d eb i n ica me n te a la s p ro ye ccio n e s de ot ro s so b re m , ya qu e yo n o le ha b a h ech o d a o a na d ie y ha b a cu ra do a m uch o s. 1 0. S e gu imo s go za n d o d e pe rf e ct a igu a lda d com o a lu mn o s, a un qu e no e s n ece sa rio qu e t en ga mo s la s misma s e xpe rie n cia s. 2 E l E sp rit u S an to se re go cija cu an d o pu ed e s a p re nd e r d e la s m a s y va le rt e d e ella s pa ra vo lve r a de sp e rt a r. 3 se e s su n ico p rop sit o y sa es la n ica ma ne ra en qu e yo p ue do se r pe rcib ido co mo e l ca m in o , la ve rd a d y la vid a . 4 O r u na so la vo z n un ca im p lica sa crif icio . 4 P o r el con t ra rio , si e re s cap a z d e o r a l E sp rit u S an to en o t ro s, p ue de s ap ren de r de su s e xp e rie n cia s y be ne f icia rt e de e lla s sin t en e r qu e e xp e rime n ta rla s d ire cta me n te t m ism o . 6 E so se de be a qu e el E sp rit u Sa nt o es un o, y t od o a qu e l qu e le e scu cha e s co nd u cido ine vit a b le me n te a d em ost ra r S u cam in o p a ra t od o s. 1 1. Nad ie te e st pe rsigu ie n do , de l m ism o m od o e n qu e na d ie me pe rsigu i a m . 2 No se te p ide que re p it a s m is e xpe rie n cia s, pu e s e l E sp rit u S an to , a Q u ie n com pa rt im o s, ha ce que e so se a in ne ce sa rio . 3 Pa ra va le rt e d e m is e xpe rie n cia s d e ma ne ra con st ru ct iva , n o o bst an t e, t ie ne s a n que se gu ir m i e jem p lo co n re spe ct o a c mo p e rcib irla s. 4 Mis h e rm an o s, qu e son t am b in t u s he rma n o s, est n co n st an t em en t e ju st if ica n do lo in ju st if icab le . 5 La n ica le cci n qu e te n go qu e e nse a r, p ue sto qu e la ap re nd , e s que n in gun a p e rce p cin qu e e st en d esa cu e rdo co n e l ju icio d e l E sp rit u S an to est jam s ju st if icad a . 6 Mi f un cin co n sist i en m ost ra r que est o es ve rd ad e n un ca so e xt rem o, sim p le me n te p a ra qu e p ud ie se se rvir co mo un in st ru me n to de en se an za eje mp la r pa ra a qu e llo s qu e , en situ a cion e s no t an e xt re ma s, sien te n la t en t a ci n de ab an do na rse a la ira y a l at a que . 7 Mi vo lu nt ad , jun t o co n la de Dio s, e s qu e n in gun o de Su s Hijo s su f ra . 1 2. L a cru cif ixi n n o pu ed e se r com pa rt id a p o rque es e l sm b o lo de la p ro ye cci n , pe ro la re su rre ccin e s el sm bo lo de l com pa r t ir, ya qu e p a ra qu e la Filia ci n pu ed a co no ce r su p len it ud , e s n ece sa rio qu e cad a u no d e lo s Hijo s d e Dio s e xpe rim e nt e u n re de spe rt a r. 2 S lo e sto e s con o cim ien to . 1 3. E l me n sa je de la cru cif ixi n e s ine qu vo co : 2 En se a so la me n t e a mo r, p ue s eso e s lo q ue e re s. 1 4. S i int e rp re ta s la cru cif ixi n d e cu a lqu ie r ot ra f orma , la est a r s u sa nd o com o un a rma d e at a que en ve z de com o la lla ma da a la pa z pa ra la qu e se con cib i . 2 Con f re cue n cia, lo s A p sto le s la in t e rp ret a ron e rrn ea me n te , p o r la m ism a ra z n qu e o t ro s lo ha cen . 3 S u p ro p io a mo r imp e rf ect o le s h izo se r vu ln e rab le s a la p ro ye cci n , y, com o re su lt ad o de su p ro p io m ied o, h ab la ron d e la "ira de Dio s" . com o e l a rm a de re p re sa lia d e ste . 4 No pu d ie ro n h ab la r d e la cru cif ixi n en te ra me nt e sin ira po rqu e su s p rop io s sen t im ien t o s de cu lpa b ilid ad h ab a n he ch o que se sin t ie sen ind ig n ad o s. 1 5. st o s so n algu n o s de lo s e je mp lo s d e pe n sa m ien to t e rgive r sa d o d e l Nu e vo T esta me nt o , si b ie n su e va n ge lio e s, en re a lida d , n icam en t e e l m en sa je d e l am o r. 2 S i lo s A p sto le s n o se h ub ie ran se nt id o cu lp a b le s, n un ca m e h ab ra n p od id o at rib u ir e xp re sion e s ta le s com o : " No h e ve n id o a se mb ra r p a z, sin o e sp a da s". 3 Est o est e n cla ra op osici n a t od a s m is e nse a n za s. 4 De ha be rm e en te nd id o re a lm en t e , no p od ra n h ab e r d escrit o ta mp o co m i re a ccin a Jud a s com o lo h icie ron . 5 Yo n o pu de h ab e r d icho : " T ra icio na s a l Hijo d el Ho mb re con un b eso? " a n o se r que hu b ie se cre d o e n la t ra ici n . 6 E l me n sa je d e la cru cif ixi n f u e p re cisa me n te que yo n o cre a e n la t ra ici n . 7 E l " ca st igo " qu e se d ijo in f lig a Jud a s f u e u n e rro r sim ila r. 8 Ju d a s e ra mi he rma n o y u n Hijo d e Dio s, ta n m iem b ro d e la Filia ci n com o yo . 9 C mo ib a a con de na rlo cu a nd o e st a ba list o p a ra p ro ba r qu e con de n a r e s im po sib le ?

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16 . Cua nd o lea s la s e n se a n za s d e lo s Ap st o le s, re cue rd a que le s d ije qu e ha b a m uch a s co sa s que e llo s no en te nd e ra n ha sta m s ta rd e p o rqu e e n a qu e l en to n ce s a n n o e sta ba n co mp le t am en te list o s pa ra se gu irm e . 2 No qu ie ro qu e de je s qu e se inf ilt re nin g n ve st igio d e mie do en e l sist e ma de pe nsa m ie n to ha cia e l qu e te est o y gu ian do . 3 No an do en bu sca d e m rt ire s sin o de m ae st ro s. 4 Nad ie e s ca st iga d o p o r su s pe cad o s, y lo s Hijo s de Dio s n o so n pe cad o re s. 5 Cua lqu ie r co n ce p to de ca st igo sign if ica qu e est s pro ye ct a nd o la re sp on sa b ilid ad de la cu lpa sob re ot ro , y e llo ref ue rza la ide a de que e st ju st if ica do cu lp a r. 6 E l re su lt a do e s u na le cci n ace rca d e c mo cu lpa r, pu es to do co mp o rta m ien to en se a la s cre en cia s que lo mo t iva n . 7 L a cru cif ixi n f ue e l re su l ta do d e do s siste ma s d e pe n sa m ie n to cla ram en t e o pu e sto s en t re s: el sm bo lo p e rf ecto de l " co nf licto " en t re e l e go y e l Hijo d e Dio s. 8 E ste co nf licto pa re ce se r igu a lm en t e re a l a ho ra, y lo qu e e nse a t ien e qu e ap ren d e rse a ho ra ta l com o se tu vo qu e ap ren d e r en to n ce s. 17 . Yo n o ne ce sito gra t it u d , pe ro t ne ce sit a s d esa rro lla r tu me r ma da cap a cida d d e est a r a grad e cido , o n o po d r s ap re cia r a Dio s. 2 l n o ne ce sita qu e lo ap re cie s, p e ro t s. 3 No se pu ed e a ma r lo que n o se a p re cia , pu e s e l m ie do h ace que sea imp o sib le a p re cia r n ad a. 4 Cu an do t ien e s mie do de lo qu e e re s n o lo ap re cia s, y, po r lo t an t o, lo re ch a za s. 5 Co mo re su lt ad o de e llo , en se a s re ch a zo . 18 . E l p od e r de lo s Hijo s d e Dio s est pre sen t e t od o el t iem po p o rque f ue ro n cre ad o s pa ra se r crea d o re s. 2 L a inf lu en cia qu e e je rcen un os so b re ot ro s e s ilim it a da , y t ie ne qu e u sa rse pa ra su sa lva ci n con ju nt a . 3 Ca da un o de e llo s t ie n e qu e ap re nd e r a e nse a r qu e n in gu n a f o rm a de re cha zo t ien e sen t ido . 4 L a se pa ra ci n e s la no ci n de l re ch a zo . 5 Mie n t ra s siga s en se an do est o lo se gu i r s cre ye n do . 6 No e s a s co mo Dio s p ie n sa , y t t ien e s qu e p en sa r co mo l si es qu e ha s de vo l ve r a con o ce rlo . 19 . Re cu e rda que el Esp rit u Sa nt o e s e l vn cu lo de com un ica ci n en t re Dio s e l P ad re y Su s Hijo s se pa ra do s. 2 S i e scu ch a se s Su V o z sa b ra s que t n o pu ed e s he rir n i se r h e rido , y qu e so n m ucho s lo s que ne ce sit a n tu b en d icin pa ra p od e r o r est o po r s mismo s. 3 Cu an do s lo p e rciba s esa n ece sida d e n e llo s, y n o re sp on d a s a n in gu na ot ra , ha b r s ap re nd id o de m y e sta r s ta n de se o so d e com pa rt ir lo qu e ha s ap ren d ido com o lo e st o y yo . II . La a l te r na ti va a l a pr oye c c i n 1. Cu a lqu ie r d ivisi n e n la me nt e co n lle va p o r f ue rza e l re ch a zo de un a p a rte de e lla misma , y eso es lo que e s la cre en cia e n la se pa ra ci n. 2 L a p len it ud d e Dio s, que co n st itu ye Su pa z, n o p ue de se r ap re cia d a sa lvo p o r un a m en te n te gra que re con o zca la p le n itu d de la cre a cin de Dio s. 3 Med ia nt e ese re co no cim ien t o , d icha m en te co no ce a su Cre ad o r. 4 E xclu si n y sep a ra cin so n sin n im o s, a l igu a l que se pa ra ci n y d iso cia ci n . 5 Dijim o s an te rio rm en t e qu e la sep a ra cin f ue y sigu e sien d o un a cto d e d iso cia ci n, y qu e un a ve z que t ien e lu ga r, la p ro ye cci n se co n vie rt e en su d ef en sa prin cip a l, o , en o t ra s pa lab ra s, e l m eca n ism o que la ma nt ien e vige n t e . 6 La ra z n de e llo , no ob st a nt e , p ue de qu e no se a ta n o b via com o p ien sa s. 2. Rep ud ia s lo que p ro ye ct a s, p o r lo ta n to , no cre e s qu e f orma pa rt e d e t i. 2 Te e xclu ye s a t i mismo a l ju zga r qu e e re s dif e ren t e d e a qu e l so b re e l qu e pro ye ct a s. 3 Pu e st o que t am b i n ha s ju zga d o co n t ra lo qu e p ro ye ct a s, con t in a s a ta cn d o lo po rqu e con t in a s m an te n in do lo se p a ra d o d t i. 4 A l h a ce r e sto de ma ne ra in co n s cie nt e , t ra t a s d e m an te ne r f ue ra de tu co n cien cia e l he ch o de que t e h as a ta c ad o a t i mismo , y a s t e im a gin a s que t e h as p ue sto a sa lvo . 3. La p ro ye cci n , sin e mb a rgo , sie mp re t e h a r da o . 2 L a p ro ye cci n re f u e rza tu cre en cia de que t u p rop ia me nt e est d ivid id a , cree n cia sta cu yo nico p ro p sit o es m an te ne r vige n t e la se pa ra cin . 3 L a p ro ye cci n n o e s m s qu e un me ca n ismo d el e go pa ra ha ce rt e se n t ir dif e ren t e de t u s he rma no s y sep a rad o d e e llo s. 4 E l e go ju st if ica e st o b as nd o se en e l he cho d e qu e e llo te h ace p a re ce r " me jo r" qu e tu s h e rm a no s, y d e est a ma ne ra e mp a a tu igu a ld ad con e llo s to da va m s. 5 La p ro ye cci n y e l a ta qu e e st n ine vit a b le me n te re la cio n ad o s, ya que la p ro ye cci n e s sie mp re u n me dio p a ra ju st if ica r el at a que . 6 S in p ro ye cci n no pu ed e h ab e r ira . 7 E l e go u t iliza la p ro ye cci n con el so lo p rop sit o de de st ru ir la pe rcep ci n qu e t ie n e s d e t i m ism o y d e t us h e rm an o s. 8 E l p ro ce so co m ien za e xclu ye n do a lgo qu e e xist e e n t i, pe ro qu e rep u d ia s, y co nd u ce d ire cta me n te a qu e te e xclu ya s a t i m ismo de tu s he rma n o s. 4. He mo s a p ren d ido , n o ob st a nt e , qu e ha y u na a lte rn a t iva a la p ro ye cci n . 2 T od as la s ca p a cid a de s de l e go se pu ed en e mp lea r p a ra u n p ro p sito me jo r, ya qu e su s ca p a cid a de s la s d irige la m en te , que d ispo ne d e u na Vo z me jo r. 3 E l E sp rit u Sa nt o e xt ie n de y e l e go p ro ye ct a . 4 De l m ism o mo do e n qu e lo s o b je t ivo s de am bo s so n o pu e sto s, as ta mb in lo so n su s re su lta do s. 5. E l Esp rit u S an to com ie n za p e rcib ie nd o tu pe rf e cci n . 2 Com o sa be qu e e sa p e rf ecci n e s a lgo qu e t od o s co mp a rt en , la re con o ce en o t ro s, y as la re f u erza t an t o en t i co mo e n e llo s. 3 E n ve z de ira , e st o su scita am o r ta n to e n e llo s co mo en t i p o rque est ab le ce e l e st ad o d e in clu si n . 4 P ue sto que pe rcib e igu a lda d , e l E sp rit u S an to p e rcibe en t od o s la s m ism a s

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n ece sida d e s. 5 Est o in vit a au to m t icam en t e a la E xp ia ci n po rqu e la E xp ia cin e s la n ece sida d un ive rsa l de este m un do . 6 Pe rcib irt e a t i m ism o d e e sta ma ne ra es la n ica f orma de ha lla r f e licida d en e l m un do . 7 E so se de be a qu e es e l re co no cim ien t o d e qu e t n o e st s en est e m un do , pu es e l mu nd o e s un lu ga r in f e liz. 6 . De qu o t ra f o rm a p ue de s en co n t ra r d icha e n un lu ga r de sd ich a do , e xce p to d n do t e cue n ta de qu e n o e st s en l? 2 T n o pu e de s e sta r do nd e Dio s n o te u b ic , y Dio s te cre com o p a rt e d e l. 3 E so es al mismo t ie mp o d on de e st s y lo que e re s. 4 E sto es a lga com p let a me nt e in a lte ra b le. 5 E s in clu sin to ta l. 6 No pu ed e s cam b ia rlo a ho ra n i n un ca . . 7 Es ve rd a d p a ra sie mp re . 8 No es un a cree n cia, sin o u n He ch o. 9 T od o lo qu e Dio s cre es t an ve rd a de ro co mo l. 1 0 L a ve rd ad de e llo rad ica so lam en t e e n su p e rf ecta in clu si n e n A qu e l qu e es e l n ico qu e e s p e rf ecto . 1 1 Ne ga r est o es ne ga rt e a t i mismo y ne ga rlo a l, pu e st o qu e es imp o sib le a cep ta r a un o sin e l ot ro . 7 . L a p e rf ecta igu a ld ad qu e e l E sp rit u Sa nt o pe rcibe e s el re f le jo d e la pe rf e ct a igu a ld a d d e l co no cim ien t o d e Dio s. 2 La pe rcep ci n de l e go n o t ien e e qu iva le n t e en Dio s, p e ro e l E sp rit u Sa nt o sigu e sie n do e l p ue n te en t re la p e rce p cin y el con o cim ie n to . 3 A l pe rm it irt e u sa r la p e rce p cin d e f o rm a qu e ref le je e l co no cim ien t o, st e f ina lme n te p od r se r re co rda do . 4 E l e go p re f e rira cre e r qu e e s imp o sib le qu e ese re cue rd o a lbo re e en t u me nt e , sin em ba rgo , e s t u p e rcep ci n lo qu e e l E sp rit u Sa nt o gu a . 5 Tu p e rce p cin a ca ba r a ll d on de com en z . 6 To do co n ve rge e n Dio s p o rque t od o f ue crea d o p o r l y e n l. 8 . Dio s cre a Su s Hijo s e xt en d ien do S u P en sam ien t o y con se r va n d o la s e xt en sio ne s de Su P en sam ie nt o en Su Me n te . 2 To do s S u s P en sam ie nt o s est n , po r lo ta nt o , p e rf ecta me n te u n id o s d en t ro de s m ism o s y e nt re s. 3 E l E sp rit u Sa nt o te ca pa cit a p a ra p od e r p e rcib ir e sta p le n it ud a ho ra . 4 Dio s te cre pa ra qu e cre a se s. 5 No p ue de s e xt en d e r Su Re in o ha sta qu e no co no zca s la p len it u d d e ste . 9 . L o s p en sam ien t o s se o rigin a n e n la me nt e de l pe nsa do r, y de sde ah se e xt ien d en ha cia a f u era. 2 E sto es t an cie rt o d e l Pe n sa m ien to de Dio s co mo d e l tu yo . 3 P ue sto que tu m en te e st d ivi d ida , p ue de s p e rcib ir y ta mb i n pe n sa r. 4 No ob sta n te , la p e rce p cin no p ue de e lud ir la s le ye s b sica s d e la me nt e. 5 P e rcibe s d esde t u m en te y p ro ye ct a s tu s p e rce p cion e s a l e xt e rio r. 6 A un qu e la p e rce p cin es irre a l, e l Esp rit u Sa nt o p ue de u sa rla p ro ve cho sa me nt e po r e l .h ech o d e qu e t la co n ce b iste . 7 l p ue de in sp ira r cu a lqu ie r p e rce p cin y ca n a liza rla h acia Dio s. 8 Est a con ve rge n cia pa re ce en con t ra rse en u n f u tu ro le ja no s lo p o rque tu m en te n o est en p e rf ecta a rm on a co n e st a id ea y, con se cue n te me nt e , no la d esea a ho ra . 1 0. E l E sp rit u Sa nt o ha ce u so d e l t iem po , p e ro no cree en , l. 2 P ue sto que l p ro ce de d e Dio s, usa to do p a ra e l b ien , pe ro no cree en lo qu e no es ve rd a d . 3 Pu e st o que se en cu en t ra e n t u m en te , st a s lo pu ed e cre e r lo qu e es ve rd a d . 4 E l E sp rit u S an to pu ed e ha b la r n ica me n te e n f a vo r d e eso p o rque ha b la e n f a vo r d e Dio s. 5 Te in st a a qu e le d e vue lva s t od a tu me nt e a Dio s, ya que e n rea lid a d t u me nt e n un ca se se pa r d e l. 6 S i nu n ca se sep a r de l, s lo t ien e s que p e rcib irla ta l com o e s pa ra que re to rn e a l. 7 T en er p len a con cie n cia de la E xp ia ci n e s, po r lo t an t o, re co no ce r qu e la se p a ra ci n n un ca tu vo lug a r. 8 E l e go no p ue de pre va le ce r co nt ra est o po rqu e e llo e s u na a f irm a cin e xp lcit a d e qu e l n un ca e xist i . 1 1. E l e go p ue de acep t a r la id ea de qu e e s ne ce sa rio ret o rna r po r qu e pu ed e, co n gra n f acilid ad , ha ce r qu e e llo p a re zca d if cil. 2 S in e mb a rgo, e l Esp rit u S an t o t e d ice que in clu so e l re to rn o e s inn e ce sa rio p o rqu e lo qu e n un ca ocu rri no pu ed e se r d if cil. 3 Ma s t pu ed es h ace r qu e la id ea d e re to rn a r se a a la ve z ne ce sa ria y d if cil. 4 Co n t od o , e st m u y cla ro qu e lo s qu e so n pe rf e ct o s n o t ie ne n n ece sida d d e na da , y t no p ue de s e xp e rim en ta r la p e rf ecci n co mo algo d if cil de a lcan za r, p ue sto que eso e s lo qu e e re s. 5 As e s com o t ien e s qu e p e rcib ir la s cre a cion e s de Dio s, d e m od o qu e to da s tu s pe rce p cio n e s e st n en ln e a con la n ica ma ne ra d e ve r de l E sp rit u Sa nt o. 6 Est a ln e a e s la ln e a d ire ct a d e com un ica ci n co n Dio s, y le p e rm it e a tu me nt e co n ve rge r co n la S u ya . 7 Nad a est e n con f lict o en est a p e rce p cin , ya qu e sign if ica qu e t od a pe rcep ci n e st gu ia da po r e l E sp rit u S an t o, cu ya Men t e e st f ija e n Dio s. 8 S lo el Esp rit u Sa nt o p ue de re so lve r con f lict o s po rqu e s lo e l Esp rit u S an to e st lib re d e co nf licto s. 9 l p e rcibe n ica me nt e lo qu e es ve rd a d e n t u m en te , y lo e xt ie nd e s lo a lo qu e e s ve rd ad en ot ra s me nt e s. 1 2. L a d if ere n cia en t re la p ro ye cci n de l e go y la e xte n sin de l E sp rit u S an to es mu y sim p le . 2 E l e go p ro ye ct a pa ra e xclu ir, y, po r lo ta nt o , pa ra e n ga a r. 3 E l E sp rit u Sa nt o e xt ie nd e a l re con o ce rse a S Mism o e n ca da m en te , y de e st a m an e ra la s pe rcib e a to da s com o un a so la. 4 Nad a esta e n con f lict o en esta p e rce p cin p o rque lo que e l Esp rit u S an to p e rcibe e s t od o igu a l. 5 Do nd e qu ie ra que m ira se ve a S Mism o y, p ue sto qu e est u n id o , sie mp re o f re ce e l Re in o en su t ot a lid ad . 6 st e e s e l n ico m en sa je qu e Dio s le d io , e n f a vo r d e l cu a l t ie ne qu e ha b la r p o rqu e e so e s lo qu e l e s. 7 L a p a z d e Dio s re side en ese m en sa je , y, p o r co n sigu ie nt e , la pa z de Dio s re sid e en t i. 8 La gra n pa z d e l Re in o ref ulge e n t u me nt e p a ra sie m p re , p e ro t ie ne que irra d ia r d esde t i ha cia a f u era pa ra qu e t om e s con cie n cia d e e lla .

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13 . E l E sp rit u S an to te f ue da do co n pe rf e ct a im pa rcia lid a d , y a m en o s qu e lo re co no zca s im p a rcia lm e nt e no po d r s re con o ce rlo e n a bso lut o . 2 E l e go e s le gi n, p e ro e l Esp rit u Sa nt o e s u no . 3 No ha y t in ieb la s e n n in gu n a pa rt e de l Re in o , y t u pa pe l s lo con sist e e n im p ed ir que la s t in ie b la s m o re n e n t u m en te . 4 st a armo n a con la lu z e s ilim it a da p o rque est en a rmo n a co n la lu z de l mu nd o. 5 Ca da un o de no sot ro s es la lu z de l m un do , y a l u n ir nu e st ra s me nt e s en esa lu z p ro cla ma mo s e l Re in o de Dio s ju n to s y cu a l un o so lo . II I . La re nunc i a a l a ta que 1. Com o ya he mo s pu est o de re lie ve , t od a ide a t ie ne su o rige n en la m en te d e l qu e la p ie n sa . 2 L o qu e se e xt ie nd e de sd e la m en te , . p o r lo t an to , se e ncu en t ra to da va e n e lla, y la m en te se co no ce a s m ism a po r lo q ue e xt ie nd e . 3 L a p a la b ra " con o ce " est u sa d a co rre ct am e nt e a qu po rqu e e l E sp rit u Sa n to , me dia nt e Su pe r ce p cin imp a rcia l, gu a rda to da va e l co n o cim ie nt o a sa lvo en t u me nt e. 4 Da do que l nu nca a ta ca , no o bst a cu liza la co mu n ica cin d e Dio s. 5 Po r lo ta nt o , e l e st a do d e se r nu n ca se ve am en a za do . 6 T u m en te , qu e es se me ja nt e a la d e Dio s, ja m s pu ed e se r p rof an ad a. 7 E l e go n un ca f ue p a rt e d e e lla , n i lo se r jam s, pe ro a t ra v s d e l e go pu ed e s o r, en se a r y a p re n de r lo qu e no e s cie rt o. 8 T e ha s en se ad o a t i mismo a cre e r qu e n o e re s lo qu e e re s. 9 No p ue de s e nse a r lo que no h as ap ren d ido , y lo que en se a s lo ref ue rza s en t i al co mp a rt irlo . 1 0 Cad a le ccin que en se a s e s un a le cci n qu e t m ism o e st s ap re nd ie nd o . 2. P o r e so es p o r lo qu e d eb e s en se a r so lam en t e un a le ccin . 2 S i ha s d e ve rt e lib re d e co nf lict o s, t ien e s que a p re nd e r n icam e nt e de l Esp rit u S an t o y e nse a r nica me nt e co n l. 3 T e re s n ica m en te a mo r, m as cu an d o lo n ie ga s ha ce s de lo qu e e re s a lgo qu e t ien e s qu e ap ren d e r a re co rd a r. 4 Dije an te rio rm en t e que e l me n sa je d e la cru cif ixi n f ue : "E nse a so la me n te a mo r, p ue s e so es lo que e re s". 5 st a e s la n ica le ccin que est pe rf e ct am e nt e un if icad a po rqu e e s la n ica le ccin qu e es un a so la . 6 La n ica m an e ra d e ap ren d e rla e s en se n d o la : 7 " L o qu e e n se e s es lo que ap ren de r s." 8 S i e st o e s ve rd a d, co mo en e f e ct o lo es, n o olvid e s qu e lo qu e e nse a s t e en se a a t i. 9 Y n o pu ed e s sino cree r e n lo qu e p ro ye ct a s o e xt ien d e s. 3. La n ica se gu rid a d ra d ica e n e xt e nd e r e l Esp rit u S an to p o rque a m ed ida qu e ve s Su ma nse du mb re e n ot ro s, tu pro p ia me nt e se pe rcib e a s misma co mo t ot a lme n te in of en siva . 2 Un a ve z que p ue de ace pt a r e st o co mp le ta me n te , no ve n ece sida d algu n a d e p ro te ge rse . 3 L a p rot e ccin d e Dio s a lb o rea e nt on ce s so b re e lla , ase gu rn d o le qu e est p e rf ect am en te a sa lvo p a ra siem p re . 4 Lo s qu e e st n pe rf e cta me nt e a sa lvo so n com p let am en t e b en vo lo s. 5 B en d icen po rqu e sa b en qu e so n b en d ito s. 6 De sp ro vist a d e a nsie da d, la me nt e e s to ta lm en t e be n vo la , y pu e st o qu e e xt ie nd e ca ri d ad , e s ta mb i n ca rit a t iva . 7 L a se gu rid a d no es o t ra co sa qu e la com p le t a re n un cia a l a ta qu e . 8 Nin gu n a t ra n sige n cia a l re sp e cto e s po sib le. 9 S i e n se a s a ta qu e en cu a lqu ie r f o rm a qu e se a , lo h ab r s ap ren d ido , y e llo no po d r sino ca u sa rt e d olo r. 1 0 Con t od o , e se a p re n d iza je no e s pe rma ne n te , y pu ed e s de sap re nd e rlo de jn do lo d e en se a r. 4. P ue st o qu e no p ue de s d e ja r de e nse a r, t u sa lva ci n ra d ica en e nse a r e xa ct am en t e lo op ue sto a lo qu e el e go cree . 2 A s e s co mo a p re nd e r s la ve rd a d qu e te h a r lib re y qu e te ma nt en d r lib re a me did a qu e ot ro s la a p ren da n de t i. 3 L a n ica ma ne ra de te ne r p a z e s en se an do p a z. 4 A l e n se a rla , n o pu ed e s sin o ap ren d e rla , p ue s no pu ed e s e n se a r a qu e llo de lo qu e to da va t e d iso cia s. 5 S lo a s p od r s re co b ra r el con o cim ie n to qu e de se ch a st e . 6 P a ra po de r co mp a rt ir un a ide a t ien e s p rime ro qu e d ispo ne r d e e lla . ? Dicha id e a de sp ie rt a en t u me nt e me d ia n te la co n vicci n que na ce de e nse a rla . 8 Ap re nd e s to do lo qu e en se a s. 9 E n se a so la m en te am o r, y. ap re nd e qu e e l am or e s tu yo y qu e t ere s am o r. IV . La ni ca Res pue s ta 1. Re cu e rda qu e el E sp rit u Sa nt o es la Re sp ue st a, n o la pre gu n ta . 2 E l e go sie mp re ha b la p rim e ro . 3 Es cap rich o so y n o le de se a e l b ien a su ha ced o r. 4 Cre e, y co n ra z n , qu e su ha ced o r pu ed e d e ja r de b rin da rle a po yo e n cua lqu ie r mo me nt o. 5 S i t e de se a se e l b ie n se a le gra ra de e llo, ta l co mo e l E sp rit u S an t o se a le gra r cu a nd o te ha ya co nd u cido de vu e lta a tu ho ga r y ya n o t en ga s ne ce sid a d d e qu e l t e gu e . 6 E l e go n o se co n side ra a s mismo p a rt e de t i. 7 En eso rad ica su e rro r f un da me nt al, la b a se de to do su sist em a de pe n sa m ie n to . 2. Cu an d o Dio s t e cre t e h izo pa rt e de l. 2 Po r eso e s po r lo que e l at a que no t ien e cab id a de nt ro de l Re ino . 3 Hicist e a l e go sin am o r, y, po r con sigu ie n te , l n o t e a ma . 4 No p ue de s pe rma ne ce r de nt ro d e l Re ino sin am or, y pu est o qu e e l Re ino es am o r, cree s e sta r p riva d o de l. 5 Est o le p e rm it e a l e go con sid e ra rse a s m ismo a lgo se pa ra do y e xt e rno a su ha ced o r, y d e ah qu e ha b le en re p re se nt a cin de la p a rt e d e tu m en te qu e cre e qu e t est s sep a rad o y qu e e re s a lgo e xt e rn o a la me nt e de Dio s. . 6 E l e go p lan t e en to n ce s la p rim e ra p re gu n ta qu e ja m s se h izo , p re gu n ta qu e l ja m s po d r con t e st a r. 7 La p re gu n ta : "Q u ere s?" re p re se n t el co m ie n zo de la d ud a. 8 De sde en to n ce s e l e go ja m s ha co n te st ad o nin gu na p re gun t a, a un qu e h a h ech o m uch a s. 9 La s act ivid a d e s m s in ge n io sa s

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d e l e go no h an h e ch o m s qu e e nm a ra a r la p re gun t a, pu es disp on e s d e la re sp ue st a y e l e go te t ie n e mie d o . 3 . No po d r s en te n de r e l co nf lict o ha sta que en t ie nd a s p len a me nt e e l h echo f u nd am en ta l d e que e l e go no sab e n ad a. 2 E l E sp rit u S an t o no e s e l qu e h ab la p rime ro , pe ro sie mp re con t e sta . 3 T od o e l m un do en un o u ot ro mo me nt o h a a cu d ido a l p a ra d e un a u ot ra f o rm a o bt en e r a yu da , y l h a con t e st a do . 4 P ue sto qu e e l E sp rit u Sa nt o re sp on d e d e ve rd a d , re spo n de pa ra siem p re , lo cu a l qu ie re d e cir qu e t od o el m un do d isp on e de la re spu e sta a ho ra mismo . 4 . E l e go no p ue de o r a l E sp rit u Sa nt o , p e ro cre e qu e pa rt e d e la me nt e que lo h izo est e n su co nt ra . 2 In te rp re t a est o com o un a ju st if ica ci n pa ra a ta ca r a su h aced o r. 3 Cre e qu e la m e jo r de f e nsa es e l at a que , y qu ie re que t crea s eso ta mb i n. 4 A n o se r qu e lo cre ye se s n o t e p od ra s p on e r de su p a rt e , y e l e go t ien e gra n ne ce sid ad d e a liad o s, a un qu e no d e h e rm an o s. 5 A l p e rcib ir en t u me nt e a lgo a je n o a s mismo , e l e go h a ce d e l cue rp o su a lia d o p o rqu e e l cu e rp o no f orma p a rt e d e t i. . 6 E sto ha ce de l cu e rpo e l a m igo d e l e go. 7 st a e s u na a lia n za cla ra me nt e b asa da e n la sep a ra cin . 8 S i te po ne s d e pa rte de e st a a lian za n o p od r s sin o se n t ir mied o p o rqu e te e sta r s p on ie nd o d e p a rte de un a a lian za b asad a e n el m ied o. 5 . E l e go se va le de l cue rp o pa ra co n sp ira r co nt ra tu m en te , y p ue sto qu e el e go se da cue n ta d e qu e su "e ne m igo" p ue de aca ba r con l y co n e l cue rp o re co no cie nd o sim p le me n te qu e no f orm an pa rte d e l, l y e l cu e rp o se u ne n p a ra lle va r a cab o un a ta qu e con ju n to . 2 T al ve z sea st a la m s e xt ra a d e t od a s la s pe rce p cio n e s, si t e d et ien e s a con sid e ra r lo qu e e llo re a lme nt e im p lica. 3 E l e go, que no e s rea l, t ra t a de p e rsu a d ir a la m en te , qu e s e s re a l, d e qu e e lla e s su re cu rso de a p re nd iza je , y, lo qu e e s m s, de qu e e l cue rp o e s m s re a l qu e e lla . 4 Na d ie qu e est en su m en te re ct a po d ra cre e r se me ja nt e co sa , y na d ie qu e est e n su m en te re cta lo cree . 6 . E scu ch a, . pu e s, la n ica re sp ue st a d e l E sp rit u S an to a t od a s la s p re gun t a s qu e e l e go p lan t ea : e re s un a cria t u ra de Dio s, u na pa rte d e S u Re ino d e ine st ima b le va lo r qu e l cre com o pa rte d e S Mism o . 2 Eso es lo n ico qu e e xist e y lo nico qu e e s rea l. 3 Ha s e le gid o un sue o e n e l qu e h a s t en id o p e sa d illa s, pe ro e l sue o n o e s re a l y Dio s t e e xh o rt a a d esp e rta r. 4 Cu an do le o iga s n o qu e da r ni ra st ro d e tu su e o p o rque de sp e rt a r s. 5 Tu s sue o s co n t ien en mu ch o s d e lo s smb o lo s de l e go y st o s te ha n co nf un did o. 6 Eso se d eb e, n o ob sta n te , a qu e e st ab a s d o rm id o y n o te d ab as cu en t a d e e llo . 7 Cu an do de sp ie rt e s, ve r s la ve rd a d a tu a lre de do r y d en t ro de t i, y ya n o cree r s e n lo s sue o s po rqu e st o s d e ja r n de se r re a le s p a ra t i. 8 E l Re in o, e n cam b io, y to do lo que a ll ha s cre a do , se r sum am en t e re a l p a ra t i po rqu e es he rmo so y ve rd ad e ro. 7 . En e l Re in o no h a y n in gu n a du da a ce rca de lo qu e e re s y d e do nd e te e n cu en t ra s. 2 La d ud a n o t ien e ca b ida a ll po rqu e la p rim e ra p re gu n t a ja m s se p lan t e . 3 A l ha be r sid o po r f in com p let a me nt e con te st ad a , nu n ca e xist i . 4 S lo el Se r vive en e l Re ino , d on de to do m o ra en Dio s co n ab so lu t a ce rt e za . 5 E l t iem po de d ica d o a ha ce r p re gu nt a s en e l sue o, h a d ad o p a so a la crea ci n y a su et e rn ida d. 6 T go za s de ta nt a ce rt e za com o Dio s, p ue s e re s t an rea l co mo l, p e ro lo que a nt e s go za b a d e ab so lut a ce rt e za e n t u m en te ha pa sad o a se r ah o ra n ica me n te la ca pa cid ad p a ra go za r de e lla . 8 . l o rige n de la s cap a cida de s re p re se n t e l p rin cip io de la in ce rt id um b re po rqu e la s cap a cida d e s so n lo gro s e n p ot en cia , pe ro to da va no so n lo gro s. 2 Tu s ca p a cid a de s so n in t ile s en p re se n cia de lo s lo gro s d e Dio s y d e lo s tu yo s p ro p io s. 3 Lo s lo gro s so n re su lt ad o s qu e ya se ha n a lca n za do . 4 Cu an do so n p e rf ecto s, la s ca pa cid ad e s de ja n de t en e r sen t id o. 5 E s cu rio so qu e lo qu e es pe rf e ct o t en ga a ho ra qu e se r pe rf e ccio na d o. 6 De he cho , e so e s im po sib le . 7 Ma s re cu e rd a qu e cua n do te p on es a t i m ism o en un a sit ua ci n im po sib le cre e s qu e lo imp o sib le e s po sib le. 9 . Deb e s d esa rro lla r tu s cap a cida d e s an te s de p od e r u sa rla s. 2 Est o n o e s cie rt o con re spe ct o a na da qu e Dio s cre , p e ro e s la so lu ci n m s b en vo la pa ra lo qu e t ha s f ab rica d o. 3 E n un a situ a cin im po sib le p ue de s de sa rro lla r t u s ca p a cid a de s h a st a e l p un to e n qu e e lla s m ism a s te pu ed en lib e ra r de t a l situ a cin . 4 Disp o ne s de un Gu a qu e te m ue st ra c mo de sa rro lla rla s, pe ro n o t ie ne s ot ro jef e que t m ism o . 5 E sto te p on e a ca rgo d e l Re in o, con u n G u a p a ra e nco nt ra rlo y lo s m ed io s pa ra co n se rva rlo . 6 T ie ne s u n m o de lo a se gu ir que re f o rza r t u m an do y n un ca lo m en oscab a r en mo do a lgu n o. 7 P o r con sigu ie n t e, ocup a s t od a va e l lu ga r ce n t ra l e n tu ima gin a d a escla vit u d , lo cu a l d e p o r s d em ue st ra qu e no e re s u n e scla vo . 1 0. Te e n cu en t ra s en un a sit ua ci n im po sib le n icam en t e p o rqu e cre e s que e s p o sib le e sta r e n u na situ a cin a s. 2 Te en co n t ra r s en un a sit ua ci n im po sib le si Dio s te mo st ra se t u p e rf ecci n, y a la ve z t e p rob a se qu e est ab a s e qu ivo ca d o. 3 Est o de mo st ra ra que lo s qu e son p e rf ecto s son in ca p a ce s de co b ra r con cie n cia d e su p ro p ia pe rf e ccin , y re f o rza ra la cre en cia de qu e a qu e llo s que lo t ie n en to do n ece sita n a yud a y so n, p o r lo t an to , d esva lid o s. 4 st e es e l t ip o d e " ra zo n a mie n t o" en qu e e l e go se em ba rca . 5 Dio s, qu e sa b e

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qu e S u s cre a cion e s. son p e rf ecta s; n o la s hu m illa . 6 Eso se ra ta n im po sib le co mo la no cin de l e go se g n la cua l l ha hu m illad o a Dio s. 11 . Po r eso e s po r lo que e l Esp rit u Sa nt o ja m s d a rd en e s. 2 Da r rde ne s im p lica de sigu a lda d , y e l Esp rit u S an t o d em ue st ra qu e la de sigu a lda d n o e xist e . 3 Se r f ie l a u na p re m isa qu e se h a a ce p ta do e s u na le y d e la me nt e , y t od o lo qu e Dio s cre es f ie l a Su s le ye s. 4 Es po sib le ta mb i n se r f ie l a ot ra s le ye s, pe ro n o po rqu e la s le ye s se a n cie rta s, sino p o rqu e t la s p ro mu lga st e . 5 De qu te se rvir a qu e Dio s te p rob a se qu e ha s p en sad o de f orma d em en te ? 6 P od ra Dio s p e rd e r Su p rop ia ce rt e za ? 7 He d ich o f re cu e nt em en t e qu e e re s lo que e nse a s. 8 Q ue rra s qu e Dio s t e e n se a se que h as p ecad o ? 9 S i l co nf ro n ta se a l se r qu e f ab rica ste co n la ve rd a d qu e l cre pa ra t i, cm o n o ib a s a t en e r m ie d o? 1 0 En ese ca so du da ra s de t u me nt e re cta , qu e e s e l n ico lu ga r do nd e p ue de s en con t ra r la co rdu ra que l te d io . 12 . Dio s no en se a , 2 p ue s en se a r im p lica un a in suf icie n cia qu e Dio s sab e que n o e xist e . 3 Dio s no e st e n co n f lict o. 4 E l p ro p sit o de e n se a r es p ro du cir cam b io s, pe ro Dio s s lo cre lo in mu t a b le. 5 L a se pa ra ci n n o f ue un a p rd ida d e la pe rf e ccin , sin o un a int e rru p cin d e la co mu n ica cin . 6 La vo z de l e go su rgi e nt on ce s com o un a f o rm a de co mu n ica cin e st rid en te y sp e ra. 7 E sto no po d a a lte ra r la pa z d e Dio s, pe ro s p od a a lt e ra r la tu ya . 8 Dio s n o la aca ll po rqu e e rra d ica rla ha b ra sido a ta ca rla. 9 Hab ie nd o sid o cu e st ion ad o , l n o cu e st io n . 1 0 l sim p lem en te d io la Re spu e sta . 1 1 S u Re sp ue st a e s tu Mae st ro . V. Las le cc i one s de l E s pr i tu S a nto 1. Com o cu a lqu ie r bu en m ae st ro , e l E sp rit u Sa n to sa b e m s d e lo que t sab e s ah o ra , y s lo te e nse a pa ra que lle gu e s a se r igu a l que l. 2 T t e e nse a st e m a l a t i m ismo a l cree r lo qu e n o e ra cie rt o . 3 No cre st e e n tu p rop ia pe rf e cci n . 4 I ba a ca so Dio s a en se a rt e qu e ha b a s f a bricad o un a m en te d ivid id a , cua n do l sa be qu e tu me nt e e s n te gra ? 5 L o que Dio s s sab e e s qu e Su s can a le s d e co mu n ica ci n n o est n a b ie rt o s a l, lo cua l le im p ide imp a rt ir le s S u go zo y, a s, sab e r qu e S u s Hijo s so n co mp le ta me n te d ich o so s. 6 E l d a r de S u go zo es un p ro ce so co n t inu o , no e n el t ie mp o sin o en la e te rn id ad . 7 L a e xte n sin de Dio s, a un qu e no Su co mp le ci n, se ob st ru ye cu an d o la Filia ci n no se co mu n ica co n l cu a l un a so la . 8 As qu e Dio s p en s: " Mis Hijo s du e rm e n y h a y qu e de sp e rt a rlo s" . 2. Q u po d ra d esp e rta r m s d ulce me nt e a u n n io que un a t ie rn a vo z qu e no lo a su st a sino qu e sim p lem en te le re cu e rda que la no ch e ya p as y qu e la lu z ha lle ga do ? 2 No se le d ice qu e la s pe sa d illa s qu e lo esta b an a te rro ri za n d o ta nt o n o e ra n re a le s, p ue s lo s n io s cree n e n la ma gia . 3 S imp le me nt e se le a se gu ra que ah o ra est a sa lvo . 4 M s t a rde se le en se a a d ist in gu ir la d if e re n cia e nt re e st a r do rm id o y e sta r de sp ie rto , p a ra que en t ie nd a qu e no t ien e qu e t en e r m ied o de lo s s u e o s. 5 Y as, cua nd o vu e lva a t en e r p esa d illa s, l mismo in vo ca r la lu z pa ra de sva n e ce rla s. 3. Un b ue n ma est ro en se a m ed ian t e u n e nf oque p osit ivo , no me dia nt e un o n e ga t ivo . 2 No ha ce h in ca p i e n lo qu e t ie ne s qu e e vit a r pa ra e scap a r de lo qu e te pu ed e ha ce r d a o , sin o en lo qu e t ie n e s qu e ap ren d e r pa ra se r f eliz. 3 P ien sa en el m ie d o y e n la co nf usi n qu e un n i o e xpe rim en t a ra si le dije ra n: " No h a ga s e so p o rqu e e s mu y p e ligro so y te pu ed e h a ce r da o , p e ro si ha ce s e st o o t ro , n o te h a r s da o , e st a r s a sa lvo y no t en d r s m ie do " . 4 Def in it iva m e nt e e s m ucho me jo r u sa r ta n so lo t re s p a la b ra s: " Ha z s lo esto ! " 5 Est a simp le af irm a cin es p e rf ecta me n te ine qu vo ca y m u y f cil d e e nt en d e r y d e re co rda r. 4. E l Esp rit u Sa nt o n un ca ha ce un a re la ci n d et a llad a d e lo s erro re s p o rqu e Su in t en ci n no e s a su st a r a lo s n i o s, y lo s qu e ca re ce n d e sa b idu ra son ni o s. Sie mp re re spo nd e , n o ob sta n te , a su lla ma da , y e l he cho de qu e e llo s pu ed an con ta r co n l lo s ha ce sen t irse m s se gu ro s. 3 Lo s n io s cie rt am e nt e con f u nd en la s f an ta sa s con la re a lid ad , y se a su st an po rqu e no pu ed en d ist in gu ir la d if e ren cia qu e h a y e nt re e lla s. 4 E l E sp rit u S an to no ha ce d ist in ci n a lgun a e nt re d if e re n te s cla se s d e su e o s. 5 S im p lem en te lo s ha ce de sap a re ce r co n Su lu z. 6 Su lu z e s siem p re la llam ad a a d espe rt a r, no imp o rta lo que h a ya s est ad o so an do 7 No h a y n ad a d u ra d e ro e n lo s su e o s, y e l E sp rit u Sa nt o, qu e ref ulge con la Lu z de Dio s Mismo , s lo ha b la e n n om b re de lo qu e pe rd u ra e te rn am en t e. A. Pa ra pode r te ne r , da todo a todos 1. Cu an d o tu cu e rp o , t u e go y tu s su e o s h a yan de sa p a re cid o , sa b r s qu e e re s et e rno . 2 T al ve z p ie n se s qu e st o se lo gra co n la m ue rt e, p e ro co n la m ue rt e n o se lo gra na da po rqu e la mu e rt e no es n ad a. 3 To do se lo gra co n la vid a , y la vid a f o rm a pa rt e de l m b it o de la m en te y se en cue n t ra e n la me nt e. 4 E l cue rp o n i vive n i mu e re p o rque n o p ue de co n te ne rt e a t i qu e e re s vid a . 5 S i com pa rt imo s la misma m en te , t pu ed es sup e ra r la mu ert e pu est o qu e yo la su pe r . 6 La mu e rt e es u n in te nt o de re so lve r con f lict o s no t om an d o n in gun a de cisi n. 7 A l igu a l qu e t od a s la s d em s so lu cio n es imp o sib le s qu e e l e go p rop u gna , st a ta mp o co re su lt a r .

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2 . Dio s n o cre e l cu e rpo p o rqu e e l cue rp o es de st ru ct ib le , y, po r co n sigu ie nt e , n o f orma p a rte de l Re ino . 2 E l cu e rpo es e l smb o lo de lo qu e cree s se r. 3 E s a t od a s lu ce s u n m ecan ism o d e se pa ra cin y, po r lo ta nt o , n o e xist e . 4 E l E sp rit u S an to , co mo siem p re , se va le de lo qu e t ha s h e ch o y lo t ra n sf orma e n un re cu rso de a p re n d i za je . 5 Una ve z m s, y com o siem p re , re int e rp re ta lo qu e e l e go ut iliza co mo u n ra zo na m ien t o en f avo r de la sep a ra cin , y lo con vie rt e e n u na de mo st ra cin co n t ra sta . 6 S i la me nt e p ue de cu ra r a l cue rp o , p e ro e l cu e rp o n o p ue de cu ra r a la m en te , en to n ce s la me nt e t ie ne qu e se r m s f ue rt e que e l cu e rpo . 7 T od o m ila gro es un a d em o st ra ci n d e e sto . 3 . He d ich o que e l Esp rit u S an t o e s la m ot iva ci n de lo s m ila gro s. 2 E l E sp rit u S an to te d ice sie mp re qu e s lo la m en te es re a l po rqu e es lo n ico qu e se p ue de co mp a rt ir. 3 E l cue rp o e s a lgo sep a ra do , y, p o r lo ta n to , n o pu ed e se r pa rt e d e t i. 4 Se r de u na so la me nt e t ien e se n t ido , pe ro se r d e u n so lo cue rp o no t ie ne n in g n se n t ido . 5 De a cue rd o co n la s le ye s d e la me nt e , p ue s, el cue rp o no t ie ne n in g n sen t ido . 4 . Pa ra e l E sp rit u S an t o no h a y gra do s de d if icu lt a d en lo s m ila gro s. 2 A est a s a lt u ra s, e st o d eb e ra re su lt a rte ya b ast an t e f a milia r, a un qu e n o es a lgo que to da va est s d isp ue st o a cre e r, 3 Po r lo ta nt o , n i lo e nt ien d e s n i pu ed e s h ace r u so de e llo . 4 E s m ucho lo que to da va n os que d a po r ha ce r en f a vo r de l Re in o com o pa ra p asa r p o r a lto est e co n cep to ta n cru cia l. 5 Es rea lme n te un a de la s p ied ra s a n gu la re s de l sist em a d e pe nsam ie nt o qu e e nse o y que qu ie ro qu e t en se e s. 6 No p ue de s o b ra r m ila gro s sin cre e r e n l, ya que e s un a cre en cia e n la pe rf e ct a igu a ld ad . 7 E l n ico re ga lo id n t ico qu e se le s p ue de o f re ce r a lo s Hijo s id n t ico s de Dio s, e s a p re cia rlo s com p let a me nt e . 8 Ni m s n i m en o s. 9 S in un a ga ma va ria b le , la id ea d e gra d o s de d if icu lta d ca re ce de se nt id o , y n o d eb e h ab e r gam a a lgu n a e n lo qu e le of re ce s a tu he rma n o. 5 . E l E sp rit u S an to , qu e n os co nd u ce a Dio s, t ra n sf o rm a la com u n ica ci n en e l e sta do de se r, d e la misma ma ne ra en qu e e n lt im a in st a n cia , t ra n sf orma la pe rcep ci n e n con o cim ien to . 2 No p ie rd e s lo qu e com un ica s. 3 E l e go se va le d e l cue rp o pa ra a ta ca r, p a ra o bt en e r p la ce r y pa ra va na glo ria rse . 4 L a lo cu ra d e e sta pe rce p ci n la con vie rt e en algo ve rd a de ra me n te t em ib le . 5 E l E sp rit u S an to ve e l cu e rpo so lam en t e com o un me dio de com un ica ci n, y pu e st o qu e com un ica r es co mp a rt ir, co mu n ica r se vu e lve u n a cto de com un i n . 6 T a l ve z crea s qu e e l m ie do - al igu a l qu e el a mo r - se p ue de co mu n ica r y que , p o r lo t an to , se p ue de co mp a rt ir. 7 S in e mb a rgo, e sto no es t an rea l com o pu ed a p a re ce r a p rime ra vist a . 8 Lo s que com un ica n mied o est n f o me nt an do e l a ta qu e , y e l at a qu e sie mp re in te rru m pe la co mu n ica ci n , h acie nd o qu e st a sea im po sib le . 9 E s ve rd a d qu e lo s e go s se u ne n e n a lia n za s te mp o ra le s, pe ro sie mp re pa ra ve r qu es lo qu e cad a un o p ue de ob te n e r p a ra s mismo . 1 0 E l E sp rit u S an to co mu n ica n icam en t e lo qu e cad a un o pu ed e d a rle a t od o s. 1 1 Nun ca te qu ita n ad a qu e te ha ya d ad o, p ue s Su de se o es qu e te que d e s con e llo . 12 Su s en se an za s, p o r lo t an to , com ien za n con e sta le ccin :
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Pa ra po de r t en e r, d a t od o a to do s.

6 . ste e s u n p a so p re lim in a r b sico , y e l n ico qu e t ie n e s qu e da r p o r t u cu en t a. 2 Ni siqu ie ra es ne ce sa rio qu e t m ism o lo co mp le te s, p e ro s e s ne ce sa rio que te e ncam in e s en e sa d ire ccin . 3 Cua nd o de cide s ir e n e sa d ire ccin , te po ne s a t i m ism o a ca rgo de l via je , f un ci n qu e a t i y s lo a t i te co rre sp o nd e de se mp e a r. 4 Est e pa so t a l ve z pa re zca a gud iza r e l co nf licto e n ve z de re so l ve rlo , ya qu e re p re se n ta e l pa so in icia l en e l p ro ce so d e in ve rt ir t u pe rce p ci n y d e re ct if ica rla to ta lm en t e. 5 E sto en t ra en con f lict o con la pe rcep ci n in ve rt id a qu e t od a va no ha s ab an do na do , ya qu e , de lo con t ra rio , no h ab ra sid o ne ce sa rio u n cam b io d e d ire c ci n. 6 A lgun o s se qu ed a n e n e ste pa so d u ran te m ucho t iem po , e xp e rime n ta n do un a gud o co nf licto . 7 En est e p un t o p ue de qu e in clu so t ra te n de acep t a r e l con f lict o e n ve z d e da r el sigu ie nt e p aso h acia su re so lu ci n . 8 P ue sto que ha n da do e l p rime r pa so , no ob sta n te , se le s pre sta r a yu da . 9 P ue s un a ve z que h a yan e le gid o lo que n o p ue de n co mp le ta r so lo s, ya no e sta r n so lo s. B. P ar a te ne r pa z, e ns e a pa z pa r a as a pre nde r l o que es 1 . L o s qu e cree n en la sep a ra cin t ien en u n m ie do b sico a la s rep re sa lia s y a l ab an do n o. 2 Cre en en e l a ta qu e y en e l re cha zo , d e m od o qu e eso e s lo qu e pe rcib en , lo qu e en se an y lo que a p re n de n. 3 Est a s id e a s d esca be lla da s son cla ram en t e el re su lta do d e la d iso cia ci n y la pro ye cci n . 4 E re s lo que en se a s, pe ro e s e vid en t e qu e pu ed e s e nse a r in co rre cta me n te , y, p o r con sigu ie n te , t e pu e de s e nse a r ma l a t i m ism o . 5 Mu cho s pe nsa ron qu e yo le s e sta ba at aca nd o , au n que es e vid e n te qu e e so no e ra cie rt o. 6 Un a lum no d esqu icia d o a p re nd e le ccion e s e xt ra a s. 7 L o que t ie ne s que re co n oce r es qu e cu an do no com pa rt e s u n siste ma de p en sa m ien t o, lo de b ilita s. 8 Lo s qu e cre en en l p e rcib e n eso com o u n at a que co nt ra ello s. 9 Est o se de be a qu e cad a u no se id en t if ica con su p rop io sist em a de pe nsam ie nt o , y t od o siste ma de pe n sa m ie n to se ce nt ra en lo qu e un o cre e se r. 10 S i e l n cle o d e l siste ma de pe n sa m ie n to e s cie rt o , lo n ico que p ue de e xt en de rse d esde

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 l es la ve rd ad . 1 1 Pe ro si lo qu e se en cu e nt ra a ll e s u na m en t ira , lo n ico qu e p ue de p ro ced e r d e l so n en ga o s. 2. Lo s bu en o s m ae st ro s se da n cue n ta d e qu e s lo lo s cam b io s f un da me nt a le s son du rad e ro s, m as n o com ie n za n e n e se n ive l. 2 Su p rim e r o bje t ivo - y e l m s im p o rta n te - e s f o rt a le ce r en e l e stu d ian t e e l de seo de cam b ia r. 3 Ese e s a sim ism o no s lo su lt im o ob je t ivo sin o t am b i n su o bje t ivo f ina l. 4 L o n ico qu e e l m ae st ro t ie ne que ha ce r pa ra ga ran t iza r el ca mb io e s e st im u la r e n el a lu mn o su de seo d e ca mb ia r. 5 Ca mb ia r de mo t iva ci n e s ca mb ia r d e m en ta lid ad , y est o in e vit a b lem en t e p rod u ce u n cam b io f un da me nt a l, ya qu e la me nt e es f un da me nt a l. 3. E l p rime r pa so en e l p ro ce so d e in ve rsi n o de s-n acim ien t o e s e l de s-n a cim ie nt o d e l co n cep to d e " ob te ne r . 2 La p rim e ra le cci n de l Esp rit u S an to e s po r co n sigu ie n te : "P a ra po de r t en e r, da t od o a t od o s" . 3 Dije qu e e s po sib le qu e est o a gu d ice e l con f lict o t em po ra lm e nt e , y a ho ra po de mo s acla ra r e st e pu nt o a n m s. . 4 A e sta s a lt u ra s, t od a va no pe rcib e s la igu a lda d qu e e xist e en t re te ne r y se r. 5 Ha sta que no la p e rciba s, t en e r t e pa re ce r lo op ue sto a da r. 6 La p rime ra le cci n , po r co n sigu ie nt e , pa re ce en ce rra r u na co n t rad icci n , p ue sto qu e la e st ap ren d ien do un a me nt e qu e est e n co nf licto . 7 Est o qu ie re de cir qu e ha y d e se o s con f lict ivo s, y, as, la le ccin no p ue de a p ren de rse d e ma ne ra co n sist en te to da va . 8 Lo qu e e s m s, la m en te d e l a lu mn o p ro ye ct a su p ro p io co n f lict o, y, po r lo ta nt o , n o p e rcibe con sist en cia en la s m en te s d e lo s de m s, lo cu a l le ha ce so sp e ch a r de la m ot iva ci n de st o s. 9 sa es la ve rd ad e ra ra z n d e qu e , de sd e cu a lqu ie r pu nt o de vist a , la p ri m e ra le ccin sea la m s d if cil de ap ren de r. 1 0 P ue sto qu e a n e re s e xt rem ad a me nt e co n scien t e d e l e go e n t i, m ismo y re sp on de s p rin cipa lm en t e a l e go d e lo s de m s, se .t e e st e nse a nd o a qu e re a ccio n e s an te am bo s com o si lo qu e re a lme nt e cree s n o f u ese ve rd a d . 4. E l e go -op e ran do a la in ve rsa com o de co stu mb re - pe rcib e la p rim e ra le ccin co mo algo de me nt e . 2 De h e ch o, sa e s su n ica a lte rn at iva , p ue s la o t ra po sib ilid ad , qu e se ra mu ch o me no s acep t ab le pa ra l, e s o b via me n te qu e l e s e l qu e e s de me nt e . 3 E n e sto , co mo e n to do , lo s ju icio s de l e go e st n p re d et e rm ina do s po r lo qu e l e s. 4 E l cam b io f u nd am en ta l te nd r lu ga r cua nd o e l p en sa do r ca mb ie d e me nt a lida d . 5 Mie n t ra s ta n to , la p ro gre siva cla rida d de la V o z d e l E sp rit u Sa n to ha ce qu e se a im p o sib le qu e el a lum no no la o iga . 6 P o r a lgn t iem po , pu e s, re cib ir me nsa je s co nf lict ivo s y ace pt a r lo s d os. 5. La ma ne ra de escap a r de l con f lict o que su rge de do s siste ma s d e p en sa m ien t o qu e se op on en e nt re s con sist e cla ra me n te en esco ge r u no y ab an do na r e l ot ro . 2 S i te ide n t if ica s co n tu siste ma d e p en sa m ien t o, lo cu a l es in e vit a b le , y acep t a s do s sist e ma s de pe n sa m ie n to que est n e n to ta l de sa cu e rdo , e s imp o sib le go za r d e pa z m en ta l. 3 S i en se a s am bo s sist em a s, qu e es lo que p ro ba b lem en t e ha r s m ien t ra s lo s a ce p te s a lo s do s, est a r s e n se an do con f lict o y t am b i n ap ren d in d o lo . 4 S in em ba rgo , t de sea s la p a z, pu e s, de lo con t ra rio , n o h ab ra s in vo ca do a la V o z de la p a z pa ra qu e t e a yud a se. 5 S u le cci n no es d em en te , pe ro e l con f lict o s. 6. E nt re la co rd u ra y la d em en cia n o p ue de ha be r co nf licto s 2 S lo un a de e lla s e s ve rd ad y, po r lo ta nt o , s lo un a de e lla s es rea l. 3 E l e go t ra ta de p e rsu ad irt e de qu e e s a t i a qu ie n le co rre sp on d e de cid ir cu l d e e lla s es ve rd ad , m as e l E sp rit u Sa nt o te en se a que la ve rd ad f u e crea da po r Dio s, y tu d e cisin n o pu ed e a lte ra rla en ab so lut o . 4 A m ed ida qu e em p ie ce s a co mp re n de r l se re no po de r de la V o z de l E sp rit u S an t o y S u pe rf e ct a co n sist en cia , t u me nt e se da r cu en ta d e qu e est s t ra ta nd o de re vo ca r un a d ecisi n qu e se to m irre vo ca b le me n te p o r t i. 5 P o r e so su ge r an te rio rm en t e qu e te re cu e rde s a t i mismo pe rm it ir qu e el E sp rit u Sa nt o de cida en f a vo r de Dio s po r t i. 7. No se te p id e que t om es d ecisio n e s d e sca be lla d a s a un qu e ta l ve z p ien se s qu e e so es lo qu e se te e st p id ien do . 2 S in em ba rgo ; cre e r qu e e s a t i a qu ie n le co rre sp o nd e de cid ir lo qu e so n la s cre a cion e s d e Dio s no p ue de sin o se r u na lo cu ra. 3 E l E sp rit u S an to p e rcibe el co nf lict o e xa ct am en t e com o es. 4 P o r co n sigu ie nt e , S u se gu nd a le cci n re za a s:
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P a ra t en e r pa z, e n se a p a z pa ra as ap ren d e r lo q ue es.

8. ste es to da va un p aso p re lim in a r; p ue sto que a n no h as e qu ip a rad o t en e r con se r. 2 E s, n o o b st an t e , u n p aso m s a va n za d o que e l p rim e ro , qu e en rea lid ad n o e s sin o el co m ien zo d el p ro ce so de in ve rsi n d e l p en sa m ien t o. 3 E l se gu nd o p aso e s u na a f irm a cin ca t e g rica d e lo qu e de sea s. 4 Es pu es, u n pa so en cam ina d o a libe ra rt e d e l co n f lict o, ya qu e sign if ica qu e se h an con sid e rad o la s a lte rn a t iva s y se ha e le gid o la m s d esea b le . 5 Co n t od o , la e xp re sin " m s d e se ab le " a n imp lica qu e lo d esea b le t ie ne d if e re nt e s gra do s. 6 P o r lo t an to , au n que e ste pa so e s esen cia l p a ra po de r t om a r la d e cisin f u nd am en ta l, no e s ob via m en t e e l lt im o . 7 No se h a a ce p ta do t od a va la f alta de gra do s d e d if icu lt a d en lo s m ila gro s po rqu e n ad a que se d e se e co mp le t a me n t e pu ed e se r d if cil. 8 De sea r com p le ta me nt e es cre a r, y cre a r no pu ed e se r d if cil si se t ie n e e n cue n ta qu e Dio s Mismo t cre p a ra qu e f u eses u n crea d o r.

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9 . E l se gun d o pa so, po r lo t an t o, es t od a va p e rce p t ivo , si b ie n e s u n p a so giga n t e sco h acia la pe rcep ci n u n if ica d a qu e ref le ja e l co no cim ien t o d e Dio s. 2 A l d a r est e p a so y se gu ir en e sa d ire cci n , est a r s a va n za nd o h acia e l ce nt ro de t u siste ma d e pe n sa m ie n to , d on de t en d r lu ga r e l ca mb io f un da me nt a l. 3 En e l se gu n do pa so e l p ro gre so es in te rm it en t e, p e ro e l se gu n do p aso es m s f cil qu e l p rim e ro p o rqu e e s el qu e le sigu e . 4 Da rse cue n ta d e qu e este p aso no p ue de sino se gu ir a l p rim e ro e s se a l d e u na cre cien te con cie n cia d e qu e e l E sp rit u S an to te gu ia r en tu ca m ino . C. Ma nte nte al e r ta s l o e n fa vor de Di os y de Su Re i no 1 . Hem o s d ich o a nt e rio rme n te qu e e l E sp rit u Sa nt o e va la , y t ie ne que ha ce rlo . 2 E l E sp rit u S an t o se p a ra lo ve rd ad e ro d e lo f a lso e n t u m en te , y t e en se a a ju zga r ca da p en sam ien t o que d eja s qu e se ad en t re e n e lla a la lu z d e lo que Dio s p uso all. 3 E l E sp rit u S an to , con vist a s a re f o rza r e l Re in o e n t i, 4 co n se rva lo que e st de acu e rd o co n esa lu z, y a ce p ta y pu rif ica lo que est pa rcia lme n te d e acu e rdo co n e l Re ino . 5 Ma s lo que est en com p let o de sa cu e rdo lo re ch a za ju zga n d o co nt ra e llo. 6 As es com o l m an t ie n e la pe r f e ct a con sist e n cia d e l Re in o y su p e rf ect a u n if ica ci n . 7 Re cu e rda , no ob sta n te , que lo que e l E sp rit u Sa nt o re ch a za e l e go lo ace pt a . 8 E llo se de be a qu e am bo s e st n en co mp le to d esa cue rd o en re la ci n con t od o , da do qu e e st n e n co mp le to de sa cu e rd o con re spe cto a lo qu e t e re s. 9 L as cre en cia s de l e go en t o rno a e sta cue st in t an f u nd am en ta l va ra n con sid e rab le me n te , y sta e s la ra z n de que l su scit e d if eren t e s e sta d o s d e n im o. 1 0 E l E sp rit u Sa nt o nu n ca va ra en est e p un to , y, p o r lo t an to , e l n ico e sta do d e nimo qu e ge n e ra es un o de d ich a . 1 1 l p ro te ge d ich o e st ad o re cha za n d o to do lo qu e no lo f om en ta , y a s, s lo l pu ed e ma nt en e rte en un est ad o , d e p e rf ecta d icha . 2 . E l E sp rit u S an to no te en se a a ju zga r a o t ro s p o rqu e n o qu ie re qu e e n se e s n ad a qu e sea e rrn eo , y que , d e est e mo do , t mismo lo ap ren da s. 2 No se ra co n sist en te si t e p e rm it ie ra ref orza r lo que d eb es a p re nd e r a e vit a r. 3 E n la me nt e de l pe nsa do r, p o r lo ta n to , e l E sp rit u S an t o es e n ju icia d o r, pe ro s lo a f in de un if ica r la me nt e de m od o que pu ed a p e rcib ir sin em it ir ju icio s. 4 E sto le pe rm ite a la me nt e e n se a r sin e mit ir ju icio s y, po r con sigu ie n t e, a p re nd e r a est a r lib re de e llo s. 5 Est a re ct if ica cin e s ne ce sa ria s lo en tu m en te , a f in d e qu e de je s de p ro ye ct a r en lu ga r de e xt en de r. 6 Dio s Mism o h a e sta b le cido lo qu e p ue de s e xt e nd e r co n pe rf e cta se gu rid ad . 7 Po r lo ta nt o , la t e rce ra le cci n de l Esp rit u S an to re za a s:
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Ma n t en te a le rta s lo e n f a vo r d e Dio s y d e Su Re ino .

3 . st e e s un o de lo s p a so s m s im p o rta n te s p a ra que se pro d u zca u n ca mb io f un da me nt a l. 2 No ob sta n te , t od a va con t ie ne u n asp e ct o d e l p ro ce so de in ve rsi n d e l p en sa m ien t o, ya qu e im p lica qu e ha y a lgo con t ra lo qu e de be s m an te ne rt e a le rta . 3 E ste pa so re p re sen ta un gra n a va n ce con re spe cto a la p rime ra le ccin , que e s me ra me n te e l p rin cip io de l p ro ce so d e in ve rsi n d el pe nsa mie nt o , y t am b i n con re sp e ct o a la se gu nd a, que es esen cia l m en te la id en t if ica cin de lo qu e e s m s d ese ab le : 4 E ste pa so , qu e e s la con clu si n l gica d e l se gu nd o ta l co mo e l se gu n do lo es de l p rime ro , su b ra ya la d ico to m a qu e e xist e e nt re lo d ese ab le y lo in de sea b le. 5 Po r lo ta nt o , h a ce qu e la e le cci n f ina l se a ine vit a b le . 4 . Mie nt ra s que el p rim e r p a so p a re ce a gu d iza r e l con f lict o y e l se gu nd o p ue de , h ast a cie rt o p un to , a n e nt ra a r co nf licto , e l te r ce r p a so re qu ie re un con sta n te est ad o de a le rta con t ra e l co n f lict o . 2 Ya he d icho que pu ed es est a r t an a le rta co n t ra e l e go co mo a su f a vo r. 3 La lt im a le cci n en se a no s lo qu e p ue de s sin o qu e t ie n e s qu e est a r a le rta . 4 No se o cu p a de la cu e st i n de lo s gra d o s d e d if icu lt ad , sin o d el he ch o d e que tu p rime ra p rio rid a d d eb e se r m an te ne rt e a le rt a . 5 Est a le ccin es in e qu vo ca , pu es en se a qu e nu n ca se d eb en h ace r e xce p cion e s, a un qu e n o n ie ga que la te nt a cin d e h ace rla s se p re se n ta r . 6 A qu p ue s, e s do nd e se te p ide que , a p esa r de l cao s, se a s co n sist en t e. 7 Ma s la con sist en cia y e l ca o s no p ue de n coe xist ir po r mu ch o t iem po , p ue sto qu e se e xclu ye n mu tu am en t e . 8 No o bst an t e, mie nt ra s t en ga s qu e est a r a le rta co n t ra a lgo, no e st a r s re con o cien do est a m ut ua e xclu si n, y se gu ir s cre ye n d o que p ue de s e le gir la co n siste n cia o e l ca o s. 9 A l e nse a rt e cu l de be s e le gir, e l E sp rit u S an to acab a r p o r en se a rte que no t ien e s qu e e le gir e n ab so lu to . 1 0 Est o f in alme n te libe ra r a t u me nt e de t en e r qu e e le gir, y la e nca m in a r ha cia la crea ci n de nt ro de l Re ino . 5 . E le gir a t ra v s d el E sp rit u Sa nt o te co n du cir a l Re in o . 2 Cre a s me d ia n te tu ve rd a de ro se r, pe ro t ie ne s qu e ap ren de r a re co rd a r lo qu e e re s 3 La f o rm a d e re co rd a rlo e s in he re n te a l te rce r p aso , qu e con e ct a la s le ccio ne s imp lcit a s e n lo s ot ro s do s, y va m s a ll de e llo s h acia un a ve rd ad e ra int e gra ci n . 4 S i pe rm ite s que en t u me nt e ha ya ta n s lo lo qu e Dio s p uso en e lla , la e sta r s re con o cien do t a l co mo Dio s la cre . 5 P o r lo t an to , la esta r s a ce p ta n do t a l com o e s. 6 Pu e st o qu e t u me nt e e s n te gra , est a r s en se an d o pa z p o rq u e cre e r s e n e lla . 7 Dio s se r de to do s m od os e l que d a r e l p a so f ina l p o r t i, pe ro cu an d o lle gu e s a l t e rce r pa so, e l Esp rit u S an to ya t e ha b r p re p a rad o p a ra Dio s. 8 Te e st

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p re pa ra n do p a ra la con ve rsi n de t en e r a se r e n virt u d d e la na tu ra le za m ism a de lo s pa so s qu e t ie n e s qu e da r con l. 6. A p ren de s prim e ro qu e te ne r se ba sa en d a r, y no e n ob te ne r. 2 Lu e go ap re nd e s qu e ap ren d e s lo qu e en se a s, y qu e qu ie re s a p re n de r a esta r e n p a z. 3 sta es la co nd ici n ne ce sa ria p a ra po de r id en t if ica rt e con e l Re in o , pu est o qu e es la co n d icin d e l Re in o. 4 Ha s cre d o est a r f ue ra d e l Re ino , y, com o con se cu e n cia de e llo , te h a s e xclu ido a t i mismo de l en t u pe n sa m ie n to . 5 Es esen cia l, p o r lo t an to , e n se a rt e qu e n o pu ed e s sino esta r in clu id o e n el Re in o , y qu e lo n ico qu e d eb e s e xclu ir e s la cre en cia d e que no e st s in clu id o en l. 7. E l te rce r pa so, p o r co n sigu ien t e, e s un p a so de p ro t e ccin pa ra tu me nt e, p ue s te pe rm ite id e nt if ica rt e s lo co n e l cen t ro , d on de Dio s erigi e l a lt a r a S Mismo . 2 Lo s a lta re s so n cre en cia s, p e ro Dio s y S u s crea cio ne s est n m s all d e to da cree n cia, ya qu e e st n m s all de cu a lqu ie r d ud a. 3 La Vo z que h ab la en f a vo r d e Dio s lo ha ce n ica me n te en no mb re d e la s cree n cia s qu e est n m s a ll de t od a du da , lo cua l te pre pa ra p a ra lle ga r a est a r lib re de d ud a s, m ien t ra s tu cree n cia e n Dio s y Su Re in o se ve a a sa l t ad a po r cu a lqu ie r du da , lo qu e l h a lo gra do pe rf e ct am en t e no se r e vid e nt e p a ra t i. 5 P o r e so es p o r lo qu e de be s m an te ne rt e a le rta en f avo r de Dio s. 6 E l e go ha b la co n t ra Su cre a cin , y, p o r lo t an to , en ge nd ra du da s. 7 No po d r s ir m s a ll de la s cre en cia s ha sta qu e no crea s p le na me n te . 8. E n se a r a to da la Filia cin sin ha ce r e xce p cion e s de mu e st ra que pe rcib e s su ple n itu d y qu e ha s a p re nd id o qu e e s un a. 2 Ah o ra t ie n es que est a r a le rta pa ra ma nt en e r su u n icida d * en tu me nt e p o rqu e si de ja s que t e a sa lt e la d ud a, p e rd e r s la con cie n cia d e su p len it u d y se r s in ca pa z d e en se a rla . 3 La p len it ud de l Re in o no d ep en de de tu pe rcep ci n, pe ro tu co n cien cia de su p len it ud s. 4 S lo tu co n cien cia ne ce sita p ro t e ccin , pu est o que e l est ad o de se r n o pu ed e se r a ta cad o . 5 No o b st an t e , no p od r s e xp e rime n ta r un a au t n t ica se n sa ci n d e que e xist e s m ie nt ra s siga s t en ie nd o d ud as co n re spe cto a lo que e re s. 6 P o r eso es p o r lo qu e e s esen cia l qu e te ma nt en ga s a le rta . 7 No pe rm ita s qu e en t re e n t u m en te n in gu n a d ud a a ce rca d e t u e xist e n cia o , de lo con t ra rio , no p od r s sa b e r co n ce rt e za lo qu e e re s. 8 L a ce rte za es e l re ga lo qu e Dio s te ha ce. 9 L a ve rd a d no re qu ie re vig ila n cia , pe ro la s ilu sion e s s. 9. La ve rd ad e st e xen t a d e ilu sio ne s y, po r lo ta nt o , m o ra de nt ro de l Re ino . 2 To do lo qu e est f ue ra d el Re ino e s ilu so rio . 3 Cua nd o de se ch a st e la ve rd a d te pe rcib ist e a t i m ismo co mo de sp ro vist o d e e lla . 4 A l con ceb ir o t ro re in o a l qu e a t ribu ist e va lo r, no m an tu vist e en tu m en te s lo e l Re in o de Dio s, y, d e est a ma ne ra , e xclu ist e p a rt e d e tu m en te d e l. 5 Lo qu e in ve n t a st e ha ap risio na do t u vo lu n t ad , y h a h ech o e nf erma r a tu me nt e, qu e ah o ra t ie n e qu e se r sa na da . 6 Ma n te ne rse a le rt a co n t ra e sta e nf erme da d e s la m an e ra d e san a rla . 7 Un a ve z que tu m en te h a ya sa na do , irra d ia r sa lu d , y, de e ste m od o, en se a r lo qu e es la cu ra ci n. 8 E sto te con sa gra r co mo u n ma est ro qu e e nse a lo mismo qu e yo . 9 Yo tu ve qu e ma nt en e rme ta n ale rt a co mo t t ie n e s qu e ha ce rlo ah o ra , y a que llo s qu e e lige n e nse a r lo mismo t ien e n qu e est a r de acue rd o co n re sp e ct o a lo que cre en . 10 . E l t e rce r p a so , po r lo ta nt o , e s un a a f irma cin d e lo que qu ie re s cree r, y re qu ie re que est s d isp u e st o a ab an do n a r t od o lo d em s. 2 S i sigu e s a l E sp rit u S an t o, l te cap a cit a r pa ra qu e d es este pa so . 3 T u vig ila n cia es se a l de qu e qu ie re s qu e l te gu e . 4 La vigi la n cia re qu ie re e sf ue rzo , pe ro s lo ha sta que ap ren da s que el esf u e rzo e n s es inn e ce sa rio . 5 Ha s rea liza d o e no rme s e sf ue rzo s p o r co n se r va r lo qu e in ve n t a st e po rqu e no es ve rd ad . 6 P o r lo t an to , a ho ra t ie ne s qu e ca na liza r to do s tu s e sf ue rzo s co n t ra e llo 7 S lo est o p ue de e lim in a r la ne ce sid ad d e t en e r que e sf orza rt e , e in vo ca r al S e r qu e t ie n e s y qu e e re s. 8 Est e re con o cim ie n to n o re qu ie re n in g n e sf ue rzo po r tu p a rte , p ue sto qu e ya e s ve rd ad , n i t am po co n ece sit a p ro t e cci n . 9 De scan sa e n la pe rf e ct a se gu rid ad d e Dio s. 1 0 P o r lo t an t o, la in clu si n es to t a l y la crea ci n no t ie ne lm it e s. Ca p tul o 7 LOS RE G ALO S DE L RE I NO I. E l l ti m o pas o 1. E l p od e r cre a t ivo de Dio s y el de S us crea cio ne s e s ilim it a do , p e ro n o e xist e e nt re e llo s, un a re la cin re cp ro ca . 2 Te com un ica s p le n am en te con Dio s, ta l com o l se com u n ica co n t igo . 3 Es st e un p ro ce so con t in uo qu e com p a rte s co n l, y p o r e l he cho d e qu e lo co mp a rt e s, te sie nt e s in sp irad o a cre a r com o l cre a. 4 En la cre a cin , n o ob sta nt e , n o e xis t e u na re la cin re cp ro ca e nt re t y Dio s, ya qu e l t e cre a t i, pe ro t n o lo crea st e a E l. 5 Ya te d ije qu e tu po de r cre a t ivo d if ie re d e l S u yo so la me n te e n e se pu nt o . 6 I n clu so en est e mu nd o e xist e u n pa ra le lo . 7 Lo s p ad re s t rae n a l m un do a su s h ijo s, pe ro lo s h ijo s no t ra e n a l mu nd o a su s pa d re s. 8 T ra en a l mu nd o no o bst an t e, a su s p rop io s h ijo s, y, d e este mo do , p ro crea n ta l com o su s pa d re s lo h icie ra n .
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2 . S i t hu b ie se s cre a do a Dio s y l t e hu b ie se cre a do a t i, e l Re in o n o p od ra e xp an d irse m ed ian t e su p ro p io pe n sa m ie n to crea t ivo . 2 L a crea ci n est a ra , p o r lo t an to , lim it a da , y n o p od ra s se r co cre ad o r co n Dio s. 3 De la m ism a ma ne ra e n que el Pe n sa m ie n to cre a do r de Dio s p ro ced e d e l ha cia t i, a s t u p en sa m ien t o crea do r no pu ed e sin o p ro ced e r de t i h acia t u s crea cio ne s. 4 S lo de e st a m an e ra pu ed e e xte n de rse t od o p od e r cre at ivo . 5 La s o b ra s de Dio s n o son tu s o b ra s, pe ro t u s ob ra s so n com o la s S u ya s. 6 l cre a la Filia cin y t la e xp an d e s. 7 T ie ne s el po de r de a cre ce nt a r el Re in o , au n que no d e acre cen t a r a su Cre ad o r. 8 Re ivin d ica s e se po de r cu an d o te m an t ien e s a le rt a s lo en f a vo r de Dio s y de S u Re in o . 9 A l a ce p ta r qu e t ien e s e se p od e r, ap ren de s a re co rda r lo qu e e re s. 3 . A t u s crea cio ne s le s co rre sp on de est a r e n t i de l m ismo m od o en qu e a t i t e co rre sp on d e e sta r en Dio s. 2 T e re s p a rte de Dio s, t a l co mo tu s h ijo s son pa rte de S us Hijo s. 3 Cre a r es a ma r. 4 E l am o r se e xt ie nd e ha cia a f u era simp lem e nt e p o rque no p ue de se r co nt e n ido . 5 Nun ca d eja d e f lu ir p o rque es ilim it a do . 6 E l a mo r crea p a ra siem p re , a un qu e n o en e l t iem po . 7 La s cre a cion e s de Dio s ha n e xist id o siem p re po rqu e l h a e xist id o siem p re. 8 Tu s cre a cion e s h an e xist id o siem p re , po rqu e t s lo pu ed e s crea r co mo Dio s cre a. 9 L a e te rn id ad es t u ya po rqu e l te cre et e rno . 4 . E l e go , p o r ot ra p a rte , sie mp re e xige d e re ch o s re cp ro co s, ya qu e e s com pe t it ivo e n ve z d e am o ro so . 2 Est siem p re d isp u e st o a h ace r t ra to s, p e ro no p ue de com p ren d e r qu e se r igu a l a ot ro sign i f ica qu e n o es p o sib le h a ce r n in g n t ra to a l re sp e ct o . 3 P a ra gan a r t ie ne s qu e da r, no re ga te a r. 4 Re ga te a r es imp o ne r lm it e s en lo qu e se d a, y eso no e s la V o lu n ta d d e Dio s. 5 Disp o ne r lo mismo qu e Dio s es crea r co mo l. 6 Dio s no lim it a en mo do algu n o S u s re ga lo s. 7 T co n st itu ye s Su s re ga lo s, p o r co n sigu ien t e , t u s re ga lo s son n ece sa riam en t e com o lo s Su yo s. 8 Lo s re ga lo s qu e le h a ce s a l Re in o n o p ue de n sin o se r com o lo s re ga lo s qu e E l t e h ace a t i. 5 . Yo le d i a l Re ino n icam en t e am o r po rqu e cre qu e e so e ra lo que yo e ra . 2 L o que t cre e s se r d et e rm in a lo s re ga lo s qu e h a ce s, y si Dio s t e cre e xte nd i nd o se a S Mismo h ast a da r lu ga r a lo qu e e re s, s lo p ue de s e xt en d e rte a t i m ism o ta l co mo l lo h izo . 3 S lo la d icha au me nt a et e rna me n te , p ue s la d icha y la et e rn ida d son in sep a ra b le s. 4 Dio s se e xt ie nd e ha cia af ue ra , m s a ll de to do lm it e y m s a ll d e l t ie mp o, y t qu e ere s co cre ad o r co n l, e xt ien d e s Su Re in o et e rna me n te y m s a ll de t od o lm it e . 5 L a et e rn id a d es e l se llo in de le b le d e la crea ci n. 6 Lo s et e rno s so n f e lice s y vive n en pa z et e rn am e nt e . 6 . P en sa r co mo Dio s e s com p a rt ir Su ce rte za ace rca d e lo qu e e re s, y cre a r co mo l es com pa rt ir e l A mo r pe rf e ct o qu e l com p a rte co nt igo . 2 Ha cia e sto t e con du ce e l E sp rit u S an to , pa ra qu e t u d icha sea t ot a l po rqu e e l Re in o d e Dio s e s n t e gro . 3 He d ich o que e l lt imo pa so e n e l red e spe rt a r a l co no cim ien t o lo da Dio s. 4 Est o es ve rd ad , pe ro es d if cil de e xp lica r co n p a la b ra s po rqu e la s p a la b ra s so n sm b o lo s, y lo qu e es ve rd a d n o n e ce sit a e xp lica ci n. 5 E l E sp rit u S an to , no ob sta nt e , t ie ne la ta rea d e t rad u cir lo in t il a lo t il, lo qu e n o t ie ne sign if ica do a lo sign if icat ivo y lo te mp o ra l a lo et e rno . 6 E l E sp rit u Sa nt o p ue de , po r con sigu ie n te , de cirt e algo a ce rca d e e st e lt im o p a so . 7 . Dio s no d a p a so s p o rqu e Su s o b ra s no se re a liza n d e f o rm a gra du a l. 2 No en se a , po rqu e S u s cre a cion e s so n in a lte ra b le s. 3 No ha ce n ad a a l f in al, po rqu e E l cre p rim e ro y p a ra sie mp re . 4 Deb e e nt en de rse qu e la pa lab ra " p rim e ro" , cu an do se a p lica a Dio s, no e s u n con ce pt o te mp o ra l. 5 l e s e l p rim e ro e n e l se n t id o de que e s el P rime ro e n la Sa nt sim a T rin id a d. 6 Es e l Cre ad o r P rin cip a l p o r qu e cre a Su s co - crea do re s. 7 De ah qu e e l t ie mp o n o le at a a a l ni a lo qu e l cre . 8 P o r lo t an to , e l " lt im o pa so " que Dio s da r f u e cie rt o a l p rin cip io , es cie rt o a ho ra y se r cie rto e te rna m en te . 9 L o qu e es e te rno e st siem p re p re se n te po rqu e su se r e s et e rna me n te in mu t ab le . 1 0 No cam b ia a l a um en ta r po rqu e f ue cre ad o p a ra e xpa nd irse et e rna me nt e . 1 1 S i n o pe rcib e s su e xpa n sin sign if ica qu e no sa be s lo qu e e s, 1 2 n i ta mp o co Qu in lo cre . 1 3 Dio s no t e re ve la e st o p o rqu e nu n ca e stu vo o cu lt o . 14 Su lu z ja m s e st u vo ve la d a p o rqu e S u V o lu n ta d es com pa rt irla . 1 5 Y c mo ib a a se r p osib le qu e lo qu e se com pa rt e p len am e nt e se hu b ie se o cu lta do prim e ro pa ra lu e go se r re ve la d o? I I . La le y de l Re i no 1 . Cu ra r e s el n ico t ip o de pe nsa m ie n to en est e mu nd o qu e se ase me ja al P en sam ien t o de Dio s, y po r ra z n de lo s e lem en t o s qu e am bo s t ie ne n en co m n , e l Pe n sa m ien t o d e Dio s p ue de t ran sf e rirse f cilm en t e a l. 2 Cu an do u n h e rm an o se pe rcib e a s m ism o en f e rm o, se e st p e rcib ien do co mo u n se r in co mp le t o, y, po r e nd e, ne ce sit a do . 3 S i t t am b i n lo p e rcibe s a s, lo e st s vie n do com o si re a lme n te no f o rm a se pa rt e d e l Re in o y se e nco nt ra se sep a rad o d e l, . con lo cu a l e l Re in o qu ed a ve la d o pa ra a mb os. 4 L a e nf erme da d y la sep a ra ci n no so n de Dio s, p e ro e l Re in o s. 5 S i e nt u rb ia s e l Re ino e st a r s p e rcib ie n do lo que n o e s d e Dio s. 2 . Cu ra r e s, po r co n sigu ie nt e , co rre gir la p e rce p cin de tu he r ma no y la tu ya co mp a rt ien d o con l e l E sp rit u Sa n to . 2 Est o o s sit a a a mb os de nt ro d e l Re ino y re in st au ra la ple n itu d d e l m ism o en vu e st ra s m en te s. 3 Es ta mb in un re f le jo de la cre a cin p o rqu e un if ica a l

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au me nt a r e in te gra a l e xt e nd e r. 4 L o qu e p ro ye c ta s o e xt ie nd e s es re a l pa ra t i. 5 E sta e s u na le y inm ut a b le de la m en te , t an to en e st e m un do com o e n e l Re in o . 6 E l co nt e n id o , sin em ba rgo , e s d if e re n te e n e st e mu nd o p o rque lo s pe nsa m ie n to s qu e d icha le y go b ie rn a a qu so n mu y d if e ren te s d e lo s Pe n sa m ien to s d e l Re in o. 7 La s le ye s de be n ad ap ta rse a la s circu n st an cia s si es qu e ha n d e m an te ne r e l o rd e n. 8 La ca ra ct e rst ica m s so b re sa lie n te d e la s le ye s de la m en te , ta l co mo op e ra n e n este mu nd o, e s qu e a l o be de ce rla s - y yo te ase gu ro qu e t ien e s qu e o be de ce rla s- pu ed es ob te ne r re su lt a do s d iam e t ra lm en t e op ue s to s. 9 E sto se d eb e a qu e d ich a s le ye s ha n sido a da pt a da s a la s circu n sta n cia s d e este mu nd o, en e l qu e pa re ce p osib le ob te ne r re su lt ad o s diam e t ra lm en t e op ue sto s po rqu e pu ed e s re sp on d e r a d os vo ce s qu e se op on en en t re s. 3. L a le y qu e p re va le ce de nt ro d e l Re ino se a da pt a f ue ra d e l a la p re m isa : " Cre e s en lo qu e p ro ye ct a s" . 2 sa e s la m an e ra e n qu e e n se a p o rque f ue ra de l Re ino es e se n cia l ap ren d e r. 3 Dich a m an e ra de en se a r im p lica qu e a p re nd e r s lo qu e e re s de lo qu e h a s p ro ye ct a do so b re lo s d em s, y d e lo qu e, po r lo ta nt o , cree s que ello s so n. 4 En e l Re in o n i se en se a n i se ap ren d e po rqu e e n l no h a y cree n cia s. 5 Ta n s lo ha y ce rt e za . 6 Dio s y Su s Hijo s, en la ce rte za de se r, sab en qu e e re s lo qu e e xt ie nd e s. 7 Esa e xp re sin de la le y no se pu ed e ad ap ta r a na da p o rqu e e s la le y de la cre a cin . 8 Dio s Mismo cre la le y a l cre a r me d ia n te e lla , 9 y Su s Hijo s, qu e cre an de la m ism a m an e ra qu e l, la a cat a n de b ue n gra do sa b ien d o qu e la e xpa n sin de l Re in o de pe nd e d e ella , t a l com o de e lla d ep en d i su p ro p ia crea ci n. 4. Pa ra qu e la s le ye s p ue da n se r t ile s t ien en qu e co mu n ica rse. 2 En ef ecto , t ie ne n que se r t ra d u cid a s p a ra a qu e llo s qu e h ab lan d ist in to s id io ma s. 3 Un bu en t ra du ct o r, no o b st an t e , si b ie n t ie ne qu e alt e ra r la f orma de lo qu e t ra d u ce , ja m s a lte ra e l sign if icad o . 4 De he cho , su n ico p rop sito es cam b ia r la f orma d e mo do qu e la t ra du cci n co n se rve el sign if ica do o rigin a l. 5 E l E sp rit u S an to e s e l t ra du ct o r d e la s le ye s d e Dio s p a ra a qu e llo s qu e n o la s en t ien de n . 6 T n o po d ra s h ace r eso po r tu cue n ta po rqu e u na m en te e n co n f licto no p ue de se rle f ie l a u n so lo sign if icad o, y, po r lo ta nt o , a lte ra e l sign if ica do pa ra co n se rva r la f o rm a. 5. E l pro p sit o de l Esp rit u S an to a l t ra d u cir e s e xa ct am en t e e l op ue st o. 2 Trad u ce n icam en t e p a ra con se rva r -e n t od o s lo s id io ma s y d esd e cu a lqu ie r pu nt o de vist a - e l sign if ica do o rigin a l. 3 P o r co n sigu ie nt e , se op on e a la id ea d e qu e la s d if e re n cia s e n lo re lat ivo a la f o rm a sea n sign if ica t iva s, su b ra ya n do siem p re que e sa s d ife re n cia s n o imp o rt a n . 4 E l sign if icad o d e su m en sa je es sie m p re el mismo : lo n ico que im po rt a e s e l sign if ica do . 5 L a le y de Dio s que rige a la cre a cin n o e nt ra a e l u so d e la ve rd ad p a ra co n ve n ce r a S us Hijo s d e la ve rd ad . 6 L a e xt e n si n de la ve rd a d que e s la le y de l Re ino rad ica n ica me n te en e l con o cim ie n to d e lo qu e e s la ve rd ad . 7 st a e s tu h e ren cia y n o t ie n e qu e ap ren d e rse en a bso lu to , p e ro cu an do te d esh e re d a st e a t i m ism o t e co n ve r t ist e po r n ece sida d en u n a lum no . 6. Na d ie po ne e n du da la re la ci n qu e e xist e e nt re e l a p re n d iza je y la me mo ria . 2 E s im p o sib le ap ren de r sin m em oria , ya qu e lo qu e se ap re nd e t ien e qu e se r con sist e nt e p a ra qu e s pu ed a re co rda r. 3 P o r eso es po r lo que la en se an za de l Esp rit u S an t o e s un a le cci n qu e e nse a a re co rda r. 4 Dije a nt e rio rme n te qu e el E sp rit u Sa nt o en se a a re co rd a r y a o lvid a r, p e ro o lvid a r sirve n ica me nt e pa ra qu e re cue rd e s d e ma ne ra m s con sist en t e . 5 O lvid a s pa ra p od e r re co rda r me jo r. 6 No en te n de r s S u s t ra d u ccio n e s m ie nt ra s siga s escu cha nd o do s ma ne ra s d e in te rp re t a rla s. 7 T ie ne s p o r lo ta n to , que o lvid a r o ren un cia r a un a pa ra p od e r e nt en de r la ot ra . 8 st a e s la n ica m an e ra en qu e pu ed e s a p re nd e r lo que es la co n siste n cia , p a ra qu e f ina lme nt e t m ism o p ue da s se r con sist e nt e . 7. Qu sign if icad o pu ed e t en e r la pe rf e ct a co n siste n cia d e l Re in o pa ra lo s qu e est n co nf un d id o s? 2 Es e vid e nt e qu e la co n f u si n de l a lu mn o in t e rf ie re e n su e nt e nd im ien t o d e ta l sign if ica d o, y, po r lo t an t o, le im p ide a p re cia rlo . 3 E n e l Re ino no ha y co nf usi n p o rqu e s lo h a y un sign if icad o. 4 Est e sign if ica do p ro ced e d e Dio s y es Dio s. 5 Pu e st o qu e e s ta mb i n lo qu e t e re s, e s a lgo qu e com pa rt e s y e xt ie n de s t a l com o t u Crea d o r lo h icie ra . 6 E sto no t ien e qu e se r t rad u cido po rqu e se en t ien de pe rf e ct am en t e , pe ro s n ece sita e xt en si n p o rqu e sign if ica e xt e n si n . 7 L a com un ica ci n e s pe rf e ct am en t e dire ct a y e st pe rf e ct am e nt e u n if ica da . 8 E s com p let a me nt e lib re p o rqu e na da disco rda n te pu ed e jam s inf ilt ra rse e n e lla . 9 Po r e so e s p o r lo qu e es e l Re in o de Dio s. 1 0 L e p e rt e ne ce a l y e s, p o r lo t an t o, com o l. 1 1 sa e s su rea lid a d, y no ha y na da qu e p ue da a f e ct a rla . II I . La re a l i da d del Re i no 1. E l Esp rit u S an to e nse a s lo un a le cci n, y la a p lica a to do e l mu nd o y en to da circu n st an cia . 2 Da do qu e l e st lib re de co n f licto s, ap ro ve ch a a l m xim o to do s lo s esf u e rzo s y to do s lo s re su lt ad o s. 3 A l en se a rt e e l po de r d e l Re in o d e Dio s, e l Esp rit u Sa nt o t e en se a qu e to do po de r te p e rt e ne ce . 4 S u ap lica cin no imp o rt a. 5 Es siem p re m xim a . 6 T u vig ila n cia no e st a b le ce qu e e l p od e r sea tu yo , pe ro te pe rm it e u sa rlo siem p re y e n cu a lqu ie r f orma qu e se a. 7 Cu an do d ije : " E st o y siem p re con vo sot ro s" , lo d ije en u n se n t ido mu y lite ra l. 8 Jam s me a pa rt o de n ad ie en n in gu na sit ua ci n . 9 Y p ue sto qu e est o y

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sie mp re co n t igo , t e re s e l ca m in o , la ve rd a d y la vid a . 1 0 T no crea ste e se p od e r, com o t am p oco lo cre yo . 1 1 Fu e cre ad o p a ra se r co mp a rt ido , y, p o r lo t an to , n o t ie n e n in g n sen t id o p e rcib irlo co mo si f ue se e l p at rim on io de un o so lo a e xpe n sa s d e lo s de m s. 1 2 T al p e rce p cin lo de sp ro ve e ra d e sign if ica do a l e lim in a r o p asa r po r a lto su n ico y ve rd a d e ro sign if icad o. 2 . E l sign if icad o d e Dio s esp e ra en e l Re in o po rqu e a ll e s d on de l lo ub ic. 2 No e sp e ra e n e l t ie mp o . 3 S im p lem en te d esca n sa en e l Re in o p o rqu e a ll es d on de le co rre spo n de e sta r, al igu a l qu e a t i. 4 C mo ib a s a pe rcib irt e a t i mismo co mo si no f orma se s pa rt e de l sign if icad o d e Dio s cua n do t m ism o e re s ese sign if icad o ? 5 S lo si te co n side ra s irre a l p ue de s pe rcib irt e a t i m ism o co mo se p a ra d o d e t u sign if icad o . 6 P o r est o e s po r lo qu e e l e go e s d em en te : t e en se a qu e no e re s lo qu e e re s. 7 E so es ta n co n t rad ict o rio qu e e s cla ra me nt e im p o sib le . 8 Es, po r lo ta nt o , un a le ccin qu e no p ue de s a p re nd e r re a lm en t e, y qu e , p o r co n sigu ie n te , n o pu ed es rea lm en te e n se a r. 9 Ma s sie mp re e st s en se an do . 10 Tien e s, en to n ce s, que esta r e nse a nd o ot ra co sa, a p e sa r de qu e e l e go n o sa be lo qu e e s. 1 1 E l e go , p ue s, e st sie nd o de s-h e ch o con t inu am e nt e , y so s pe cha d e tu s m ot ivo s. 1 2 Tu m en te no pu ed e esta r un if icad a cu an do le es f ie l al e go po rqu e la m en te no le p e rte ne ce a l. 1 3 S in em ba rgo , lo qu e pa ra el e go es " t ra ici n" , pa ra la p a z e s le a lt ad . 1 4 E l " en em igo " d e l e go e s, p o r lo ta n to , tu am igo . 3 . Dije a nt e rio rme n te qu e el a migo d e l e go n o f o rm a p a rte de t i po rqu e el e go se p e rcib e a s m ism o e n esta d o de gu e rra y, po r e nd e, ne ce sit a do d e a lia d o s. 2 T , qu e no e st s e n gu e rra , de be s ir e n b usca de he rma no s y re co no ce r e n to do a qu e l que ve a s a t u h e rm an o , ya que n ica me nt e lo s qu e so n igu a le s e st n en pa z. 3 Pu e st o que lo s Hijo s de Dio s go za n d e p e rf ecta igu a ld ad , no pu ed en co mp e t ir p o rque lo t ie ne n to do . 4 S in e mb a rgo, si p e rcibe n a cu a lqu ie ra de su s he rma n o s d e cua lqu ie r ot ra f o rm a qu e no se a co n p e rf ect a igu a ld ad e s qu e se h a ad en t rad o en su s m en te s la id ea de la com pe t en cia . 5 No su b e st im e s la n ece sida d qu e t ien e s d e ma nt en e rte a le rt a con t ra e sa ide a, ya que to do s t u s co n f lict o s p ro ced e n de e lla . 6 Dicha ide a es la cree n cia d e qu e e s p osib le t en e r in t e re se s co nf lict ivo s, y sign if ica, p o r lo ta n to , que h as a ce p ta do qu e lo imp o sib le e s ve rd ad . 7 No e s eso lo m ism o qu e de cir qu e te pe rcib e s a t i mismo com o si f ue se s irre a l? 4 . E st a r e n e l Re ino qu ie re de cir que po ne s t od a tu at en cin en l. 2 Mie n t ra s siga s cre ye n d o qu e pu ed e s p re sta r a te n cin a lo qu e n o e s cie rto , est a r s e ligie n d o a ce p ta r e l con f lict o . 3 Ma s e s e sto re a lme nt e u na e le cci n? 4 Pa re ce se rlo , pe ro la s ap a rien cia s y la re a lid ad n o pu ed en se r lo mismo . 5 T , qu e e re s e l Re in o, no t ien e s n ad a que ve r co n la s a pa rie n cia s. 6 L a rea lid ad es tu ya po rqu e t e re s la rea lid ad . 7 De est a m an e ra e s com o e n lt ima in st a n cia t en e r y se r se re con cilia n en tu me nt e , n o e n e l Re in o . " E l alt a r qu e se e ncu en t ra a ll e s la nica re a lida d . 9 E l a lt a r e s p e rf ecta me n te in e qu vo co en e l p en sam ien t o p o rque es u n ref le jo d e l P en sa m ien t o pe rf e ct o . 1 0 T u m en te re ct a ve n ica me n te : he rma no s p o rque ve n ica me n te e n su p rop ia lu z. 5 . Dio s Mism o ilu m in t u m en te , y la ma nt ie ne ilu m in a da co n Su Lu z po rqu e Su Lu z es lo qu e tu me nt e es. 2 Est o est m s a ll d e cua lqu ie r du da , y cu an do lo po ne s en du da se t e d a un a re s p ue sta . 3 La Re spu e sta sim p le me n te ca n ce la la pre gu n ta a l e sta b le ce r e l h echo d e que po ne r en d ud a la rea lid ad no t ien e sen t ido . 4 De ah qu e e l E sp rit u S an to nu nca p on ga na da e n du da . 5 Su n ica f u nci n es e lim in a r lo cu e st io na b le y, p o r e nd e, con d u cir a la ce rt e za . 6 Lo s que t ien e n ce rt e za go za n de pe rf e ct a ca lm a p o rqu e n o t ien e n d ud a s. 7 No cue st io na n n ad a po rqu e e n su s m en te s no en t ra n ad a que se a cue st ion a b le . 8 Est o lo s m an t ie n e en u n est ad o d e p e rf ect a se re n ida d , ya qu e a l sa b e r lo qu e son , e so es lo qu e com pa rt e n. I V. La cur ac i n c om o r e c onoc i m ie nto de l a ve r da d 1 . La ve rd a d s lo pu ed e se r re con o cida y n ece sit a n icam en t e se r re con o cida . 2 L a in sp ira cin p ro ce de d el E sp rit u Sa nt o , y la ce r te za d e Dio s, ta l com o lo e st ip u lan S us le ye s. 3 A mb a s co sa s, po r lo ta nt o , p ro ce de n d e la misma Fu en t e, po rqu e la in sp ira cin pro ced e de la V o z qu e ha b la e n f avo r de Dio s, y la ce rt e za , d e la s le ye s de Dio s. 4 La cu ra ci n n o p ro ce de d ire cta me n te de Dio s, Q u ien sab e qu e Su s crea cio ne s go za n d e p e rf ecta p len it ud . 5 Au n as, la cu ra cin sigu e sie n do p a rte de l mb ito de Dio s p o rqu e p ro ce de d e Su V o z y d e Su s le ye s. 6 E s e l re su lta d o d e sta s, en un e sta d o m en ta l qu e no co no ce a Dio s. 7 Ese e sta do le es de sco no cid o a l, y, po r lo ta nt o , no e xist e , p e ro a qu e llo s qu e d ue rme n n o son con scie nt e s. 8 P ue sto qu e no so n co n scien te s, no sa b en na da . 2 . E l E sp rit u S an to t ien e qu e op e ra r a t ra v s d e t i pa ra en se a rte qu e l m o ra en t i. 2 Es ste u n pa so int e rme d io e ncam in ad o a l con o cim ie n to de qu e t est s en Dio s p o rqu e f orma s pa rt e d e l. 3 L os m ila gro s qu e e l E sp rit u Sa nt o in sp ira no pu ed en e nt ra a r gra d o s d e d if icu lta d po rqu e to da s la s p a rte s de la cre a cin son d e un m ism o o rde n . 4 sa e s la V o lu n ta d d e Dio s y la t u ya . 5 L as le ye s d e Dio s a s lo est ipu la n , y e l E sp rit u S an to te lo re cue rd a . 6 Cua nd o cu ra s, est s re co rda n do la s le ye s de Dio s y o lvid nd o te d e la s de l e go. 7 Dije a nt e rio rme n te que olvid a r e s simp le me n te u na f orma d e re co rd a r m e jo r. 8 O lvid a r, po r

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lo t an t o, cua nd o se p e rcib e co rre ct am e nt e , n o e s lo o pu e st o a re co rd a r. 9 S i se pe rcib e in co rre ct am en t e, da lu ga r a un a pe rcep ci n qu e est e n co nf licto co n a lgun a o t ra co sa , co mo ocu rre con to da p e rcep ci n in co rre ct a . 1 0 Ma s si se pe rcib e co rre cta me nt e , p ue de usa rse co mo un me d io p a ra esca pa r d e l co nf licto , co mo o cu rre con t od a p e rce p ci n co rre ct a . 3. E l e go no qu ie re en se a rle a na d ie lo que ha a p re nd id o, pu es eso se ra co nt ra rio a su p ro p sit o . 2 P o r lo t an to , no ap re nd e n ad a en a b so lu to . 3 E l E sp rit u S an to te e nse a a u sa r lo qu e e l e go ha f ab rica d o a f in de en se a rt e lo op ue st o a lo que e l e go ha " ap ren d id o . 4 Lo qu e e l e go ha a p re n d id o e s t an irre le va n t e com o la f acult ad p a rt icu la r qu e ut ili z pa ra ap ren d e rlo . 5 Lo n ico qu e t ien e s qu e ha ce r es e sf orza rt e p o r ap ren de r, p ue s e l E sp rit u Sa nt o t ien e u n ob jet ivo u n if ica d o pa ra t us esf u e rzo s. 6 S i se a p lica n d if e re n te s f acu lt a de s a un so lo ob je t ivo d u ra n te un pe ro d o d e t iem p o lo su f icie n te me n te la rgo , la s f acult ad e s en s se u n if ica n . 7 Est o se de be a qu e se can a liza n e n u na so la d ire cci n , o de la m isma ma ne ra . 8 E n lt im a in st a n cia , p ue s, t od a s con t rib u ye n a un m ism o re su lta do , y, e n virt u d de e llo, se po ne de re lie ve lo que t ien en e n com n e n ve z d e su s d if e ren cia s. 4. To da s la s cap a cida de s d eb en en t re g rse le, p o r lo ta n to , al E sp rit u Sa n to , Qu ien sab e c mo usa rla s d eb ida me n te . 2 La s u sa e xclu siva m e nt e p a ra cu ra r po rqu e n ica me nt e t e co n o ce en tu p le n itu d . 3 A l cu ra r a p re nd e s lo qu e es la ple n itu d , y a l ap ren de r lo qu e es la p le n itu d , a p ren de s a re co rda r a Dio s. 4 Te h as o lvid a do d e l, pe ro e l E sp rit u Sa nt o en t ien de qu e tu olvid o t ie ne qu e se r t ran sf o rm ad o e n u na f o rm a d e re co rd a r. 5. E l o b je t ivo de l e go e s ta n u n if ica d o com o el d e l E sp rit u Sa n to , y p o r ello su s re sp e ct ivo s o b je t ivo s ja m s po d rn re co n cilia rse e n mo do a lgun o n i d e sd e n in g n p un to d e vist a . 2 E l e go siem p re t rat a d e divid ir y sep a ra r. 3 E l E sp rit u S an to , d e un if ica r y cu ra r. 4 A me d id a que cu ra s, e re s cu rad o , ya qu e e l E sp rit u S an t o n o ve gra do s de d if icu lt ad e n la cu ra ci n. 5 Cu ra r es la ma ne ra d e d esva ne ce r la cre en cia de qu e e xist e n dif e ren cia s; al se r la n ica m an e ra d e pe rcib ir a la Filia ci n com o un a so la en t id ad . 6 Est a p e rce p cin , p o r lo ta nt o , e st e n a rm on a co n la s le ye s de Dio s; a un cua n do t ie ne lu ga r e n u n est ad o m en ta l qu e no e st e n a rm on a co n e l S u yo . 7 La f ue rza d e la pe rcep ci n co rre cta es t an gra nd e qu e po ne a la m en te e n a rm on a co n la Me n te d e Dio s, pu e s se en cue nt ra al se rvic io de S u Vo z, la cua l m o ra en to do s vo so t ro s. 6. Pe n sa r qu e pu ed e s o po ne rt e a la Vo lun t ad d e Dio s es u n ve r d ad e ro d esva ro . 2 E l e go cree qu e pu ed e h ace rlo y que p ue de of re ce rte su p rop ia " vo lun t ad " co mo re ga lo . 3 Ma s esa vo lu n ta d no t e in te re sa. 4 No es un re ga lo . 5 No e s n ad a en a bso lu to . 6 Dio s t e ha d ad o un re ga lo qu e simu lt n e am en te t ien e s y ere s. 7 Cu an do n o lo usa s, t e o lvid a s d e qu e lo t ie ne s. 8 A l no re co rd a rlo , no sa be s lo que e re s. 9 Cu ra r, p o r co n sigu ie nt e , e s un a m an e ra d e ab o rd a r el co no cim ie nt o p en sa n do d e acu e rdo co n la s le ye s de Dio s y re co n ocie nd o su un ive rsa lid a d . 1 0 S in e st e re con o cim ie n to , h ace s qu e e sa s le ye s n o sign if iqu e n n ad a pa ra t i. 11 A un as, Su s le ye s sigu en t en ien d o se nt id o, ya que e ncie rra n to do e l sign if icad o que e xis t e , e l cu a l e st co n te n ido en e lla s. 7. Bu sca p rim e ro e l Re ino de lo s Cie lo s p o rque a h es do nd e la s le ye s d e Dio s o pe ran ve rd ad e ram en t e , y n o p ue de n sin o op e ra r ve rd a de ra me n te p o rqu e so n la s le ye s d e la ve rd ad . 2 P e ro b usca s lo eso , pu est o qu e no pu ed e s e n co n t ra r na da m s. 3 No h a y n ad a m s. 4 Dio s es e l To do de t od o en u n se n t id o m u y lit e ra l. 5 To do se r e xist e e n l, que es to do Se r. 6 P o r lo t an to , t e xist e s e n l, ya qu e t u S e r es e l Su yo . 7 Cu ra r es u na m an e ra de o lvid a r la se n sa ci n d e p e ligro qu e e l e go ha sem b rad o e n t i, a l no re con o ce r la e xist e n cia de ste e n tu h e rm an o . 8 Est o re f u erza a l E sp rit u S an t o en a mb os po rqu e sign if ica que te ha s ne ga do a d a rle va lid e z a l m ie do . 9 E l a mo r s lo n ece sit a e sta in vit a ci n . 1 0 E l a mo r lle ga lib rem en t e a to da la Filia cin , a l se r lo qu e la Filia ci n e s. 1 1 Cu an do d esp ie rta s a l am o r, est s sim p lem en te o lvid a n do lo qu e no e re s, 1 2 lo cu a l te ca pa cit a pa ra re co rd a r lo qu e s e re s. V. La c ur ac i n y l a i nm uta bil i da d de l a m e nte 1. E l cu e rpo n o es m s qu e un m a rco pa ra de sa rro lla r ca pa cid a de s, lo cua l no t ien e n ad a qu e ve r co n e l u so qu e se ha ce de e lla s. 2 Dicho uso p ro ce de de u na d ecisi n . 3 Lo s e f e ct os de la d ecisi n de l e go al re spe ct o son t an e vid en t e s qu e no ha y ne ce sid a d d e h ab la r m s de e llo , pe ro la d ecisi n de l E sp rit u Sa nt o de u t iliza r e l cu e rpo n icam en t e co mo un m ed io de co mu n ica cin t ie n e u na co n e xi n ta n d ire cta con la cu ra ci n qu e s re qu ie re acla ra ci n. 4 E l san ad o r qu e n o se ha cu ra do o b viam e nt e no en t ie nd e su p rop ia vo ca cin . 2. S lo la s m en te s pu ed en com un ica rse . 2 Pu e st o que e l e go n o p ue de de st ru ir e l im pu lso de com un ica r po rqu e e s t am b i n e l imp u lso d e cre a r, s lo p ue de e nse a rt e qu e e l cue rp o pu ed e co mu n ica rse a s com o cre a r, y, p o r en de , qu e no t ie n e n ece sida d de la m en te . 3 E l e go, po r con sigu ie n t e, t ra t a de e nse a rt e qu e e l cue rp o p ue de a ctu a r com o la m en te y que es, p o r lo t an to , a ut o su f icie n te . 4 S in em ba rgo , h em os ap ren d ido que ni la en se an za n i e l ap ren d iza je t ie ne n lu ga r en el n ive l d e l co mp o rta m ien t o, t od a ve z que p ue de s act ua r d e acu e rd o co n lo qu e no cree s. 5 A l ha c e rlo , sin em ba rgo , p ie rd e s f u erza com o ma est ro y

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com o e st u d ia n te po rqu e , t a l co mo se ha se a lad o rep e t ida me n te , e nse a s lo q ue cre e s 6 La s le ccio n e s con t ra d icto ria s se en se a n ma l y se ap re nd en m al. 7 S i en se a s en f e rm ed ad y cu ra ci n , e re s a l m ism o t ie mp o un ma l ma est ro y u n m al e stu d ian te . 3 . L a cap a cida d de cu ra r e s la n ica cap a cida d qu e cad a p e rson a p ue de y de be de sa rro lla r si es que se h a de cu ra r. 2 Cu ra r e s e l m ed io de com un ica ci n de l E sp rit u Sa nt o en e ste m un do , y e l n ico que a ce p ta . 3 No re con o ce n in g n o t ro p o rqu e n o a ce p ta la co nf us i n qu e e l e go t ie ne en t re m en te y cu e rp o. 4 La s me nt e s se pu ed en com un ica r, pe ro no pu ed en h ace r d a o. 5 E l cue rp o, a l se rvic io d e l e go , pu ed e h a ce r d a o a ot ro s cu e rpo s, pe ro eso no p ue de o cu rrir a no se r que ya se le h a ya con f u nd ido co n la m en te . 6 E sta situ a cin , n o o bst an t e, p ue de usa rse en be ne f icio de la cu ra ci n o d e la ma gia , p e ro d eb e s re co rda r qu e la ma gia siem p re im p lica la cre en cia de qu e la cu ra ci n es a lgo pe rju d icia l. 7 Est a cre e n cia com p let a me nt e irra cio n a l e s su p re m isa y, po r co n sigu ie nt e , no p ue de sin o p ro ce de r irra cio n a lm e nt e . 4 . L a cu ra cin ta n s lo f o rt a le ce . 2 L a m a gia sie mp re p ro cu ra de b i lit a r. 3 L a cu ra cin no p e rcibe na da e n e l sa na do r, qu e to do s lo s de m s no co mp a rta n co n l. 4 L a m a gia ve sie mp re a lgo e sp e cia l en e l san a do r, qu e l cre e qu e pu ed e of re ce r co mo re ga lo a a que llo s qu e no lo t ien en . 5 P ue de qu e dich o san a do r cre a que e se re ga lo p ro ced e de Dio s, p e ro re su lta e vid e nt e que n o e nt ien d e a Dio s si cre e te ne r a lgo qu e lo s d em s n o t ien en . . . 5 . E l E sp rit u Sa nt o no a ct a a l a za r, y t od a cu ra cin qu e p ro ced e d e l e s sie mp re e f ica z. 2 A m en os qu e e l san a do r cu re sie mp re p o r m ed ia cin Su ya lo s re su lta do s va ria r n . 3 S in e mb a rgo , la cu ra ci n e n s es co n siste nt e , p ue sto qu e s lo la con sist en cia est lib re de con f lict o , y s lo lo s qu e e st n lib re s d e co nf licto so n n te gro s. 4 Cua nd o e l san a do r ad m it e qu e h a y e xcep cio ne s, y que un as ve ce s pu ed e cu ra r y o t ra s no , e st o b via me nt e a ce p ta n do la in con sist e n cia. 5 E st , p o r lo t an to , e n co nf lict o, y eso e s lo qu e e st e nse a nd o . 6 S e ra p osib le qu e lo qu e e s d e Dio s n o f ue se p a ra to do s y pa ra siem p re? 7 E l am o r e s in ca p a z de h ace r e xcep c io ne s. 8 S lo si h a y mied o p a re ce t en e r sen t id o ide a d e la s e xcep cio ne s. 9 L as e xce p cion e s so n am ed ren t ad o ra s p o rqu e la s en ge nd ra e l mie do . 1 0 La e xp re si n "san a do r t em e ro so " es un a co n t rad icci n in t rn se ca y es, p o r lo t an t o, un con cep t o qu e s lo pa ra u na me nt e e n co nf licto po d ra te ne r se nt id o . 6 . E l m ie do no p rod u ce ale gra . 2 L a cu ra ci n s. 3 E l m ie do sie mp re ha ce e xcep cio ne s. 4 La cu ra cin nu n ca la s ha ce . 5 E I m ied o p ro du ce diso cia cin p o rque ge ne ra sep a ra cin . 6 L a cu ra cin siem p re p ro d uce a rm on a p o rqu e p ro ce d e d e la int e gra ci n . 7 E s p re de cib le po rqu e se p ue de con t a r co n e lla . 8 Se p ue de co nt a r co n to do lo qu e es de Dio s p o rqu e to do lo que e s d e Dio s es co mp le ta me n te rea l. 9 Se p ue de co nt a r co n la cu ra ci n p o rque la in sp ira Su V o z, y p ro ce d e de a cu e rdo co n S us le ye s. 1 0 Ma s si la cu ra ci n e s con sist en t e tu e nt en d im ie n to ace rca de e lla n o pu ed e se r in co n sist en t e. 1 1 E l e nt e nd im ien t o sign if ica con sist e n cia po rqu e Dio s sign if ica con sis te n cia. 1 2 P ue sto que se e s Su sign if icad o , es t am b i n e l t u yo . 1 3 T u sign if ica d o no p ue de e sta r en d e sa cue rd o con e l Su yo po rqu e t od o lo qu e sign if ica s y lo n ico qu e sign if ica s p ro ce de d e Su sign if i cad o y es com o e l S u yo . 1 4 Dio s n o p ue de est a r en de sa cu e rdo Con sigo Mism o , y t n o p ue de s e st a r en de sa cu e rdo con l. 15 No p ue de s sep a ra r tu Se r d e t u Cre a do r, Qu ie n t e cre a l com p a rt ir Su Se r con t igo . 7 . E l san ad o r qu e no h a sa na do d esea la gra t it ud de su s h e rm a n os, pe ro l n o le s est a gra d e cid o . 2 E llo se de be a qu e cre e qu e le s est da nd o a lgo y que n o e st re cib ie n do a lgo igu a lm en te de se a b le a ca mb io . 3 L o que en se a se ve lim it a do p o r lo p oco qu e e st a p re n d ie n do . 4 Su le cci n de cu ra cin se ve lim ita d a po r su p ro p ia in gra t it u d , qu e es un a le cci n de e nf erme da d . 5 E l ve rd a de ro a p re nd iza je e s con st an t e, y ta n vit a l en su p od e r d e p rod u cir cam b io s qu e un Hijo de Dio s pu ed e re con o ce r su p rop io po de r e n u n in sta nt e y cam b ia r e l m un do e n e l sigu ie nt e . 6 E llo se d eb e a que al ca mb ia r de m en ta lid ad , p rod u ce u n cam b io e n e l in st ru me n to m s po de ro so qu e jam s se le h a ya da do pa ra ca mb ia r. 7 Est o n o co n t rad ice e n mo do a lgu no la in mu t ab ilid a d d e la me nt e ta l co mo Dio s la cre , p e ro m ien t ra s siga s ap ren d ien d o a t ra v s d el e go cree r s qu e h a s ef ectu ad o u n ca mb io e n ella . 8 Est o t e po ne e n un a situ a cin e n la qu e t ien e s qu e ap re nd e r u na le cci n ap a ren te me n te con t ra d icto ria : t ie ne s qu e a p ren de r a ca mb ia r de m en ta lid ad co n re sp e cto a t u m en te . 9 S lo a s p ue de s ap re nd e r qu e t u m en te e s inm ut a b le . 8 . E so e s e xa ct am en te lo qu e est s a p re n d ie n do cu an do lle va s a cab o u na cu ra cin . 2 Est s re con o cien d o qu e la m en te d e tu h e r m an o e s in a lt e ra b le , a l da rt e cu en t a d e qu e es im po sib le qu e l h ub ie se po d id o ef ectu a r u n ca mb io e n e lla. 3 As e s com o p e rcib e s a l E sp rit u S an t o en l. 4 E l E sp rit u S an to e n l e s e l n ico qu e n un ca ca mb ia S u Men t e. 5 T u h e rm an o ta l ve z p ien se que l pu ed e cam b ia r la su ya o , d e o t ro m od o, n o se p e rcib ira a s m ism o co mo e nf ermo . 6 No sa b e, p o r lo ta n to , lo qu e es su S e r. 7 S i s lo ve s e n l lo in a lte ra b le en re a lida d n o lo ha s cam b iad o . 8 A l ca mb ia r d e me nt a lida d a ce rca d e su me nt e p o r l, le a yu d a s a an u la r el cam b io qu e su e go cree ha be r e f e ct ua do e n l. 9 . De la m ism a f orma en que p ue de s o r d os vo ce s, ta mb in p ue de s ve r d e d os m an e ra s d ist int a s. 2 Un a d e e lla s te mu est ra un a im a gen o u n d o lo a l qu e ta l ve z ve n e re s po r m ie do , p e ro al que nu nca a ma r s. 3 La o t ra te m ue st ra s lo la ve rd ad , a la qu e a ma r s po rqu e la

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en te nd e r s. 4 En te n de r e s ap re cia r po rqu e te pu ed e s id en t if ica r con lo qu e en t ien de s, y a l ha ce rlo p a rte d e t i, lo a ce p ta s co n am o r. 5 As es com o Dio s Mism o te cre : co n en te nd i mie nt o , con a p re cio y co n a mo r. 6 E l e go e s ab so lu t am en t e in ca pa z de e nt en de r e st o p o rque no e nt ie nd e lo qu e f ab rica , n i lo a p re cia , n i lo a ma . 7 E l e go in co rp o ra a f in de a rre ba ta r. 8 Cre e lit e ra lme n te qu e ca da ve z qu e p riva a a lgu ien de a lgo , l se en gra n de ce . 9 He ha b la d o a me nu do de la e xp an si n que se p rod u ce e n e l Re in o m ed ian t e t u s cre a cion e s, la s cu a le s p ue de n se r cre ad a s n ica me nt e co mo lo f uiste t . 1 0 E l Re in o, qu e no e s sino glo ria e xce lsa y j b ilo pe rf e ct o , re sid e e n t i p a ra qu e lo d es. 1 1 No te gu st a ra da rlo ? 10 . No p ue de s o lvid a rt e d e l Pa d re po rqu e yo e sto y co nt igo , y yo no p ue do o lvid a rm e d e l. 2 Cua nd o t e o lvid a s d e m , te o lvid a s de t i m ismo y de A que l qu e te cre . 3 Nue st ro s he rma no s so n o lvid a d izo s. 4 P o r e so es p o r lo qu e n ece sit an qu e t e a cu e rde s d e m y d e A que l que me cre . 5 Med ia nt e e se re cu e rdo pu ed es ca m b ia r su s me nt e s co n re spe ct o a e llo s mismo s, t a l com o yo pu ed o cam b ia r la t u ya . 6 T u m en te e s u na lu z t an p ot e nt e qu e t pu ed e s con te mp la r la s me nt e s d e tu s h e rm an o s e ilum in a rla s, ta l co mo yo p ue do ilum in a r la t u ya . 7 No qu ie ro co mp a rt ir m i cu e rpo en e l a cto d e com un i n p o rqu e n o e sta ra co mp a rt ien d o n ad a. 8 Po r qu iba t rat a r de co mp a rt ir u na ilu sin con lo s sa n t sim o s Hijo s de un sa n t simo P ad re ? 9 Y sin em ba rgo lo ha go . a Qu ie ro co mp a rt ir m i me nt e co nt igo po rqu e so mo s de u na m ism a Men t e , y sa Me n te es n ue st ra . 1 0 Con t em p la s lo e sa Men t e en t od a s pa rt e s po rqu e s lo e sa Me n te est en t od a s pa rt e s y e n to da s la s co sa s. 1 1 Dicha Men t e lo es to do p o rqu e ab a rca a to da s la s co sa s de nt ro de s. 1 2 Be nd it o sea s t qu e p e rcib e s n icam en t e e sto p o rque e st s pe rcib ie nd o n ica me n te lo que e s ve rd ad . 11 . V en , po r lo ta nt o , a m y d escu b re la ve rd ad qu e mo ra e n t i. 2 L a m en te qu e t y yo co mp a rt imo s la co mp a rt imo s co n to do s n ue s t ro s h e rm an o s, y a m ed ida qu e lo s ve m o s ta l co mo ve rd a de ra m en te son , ello s se cu ran . 3 De ja que t u m en te b rille jun t o co n la m a e n su s me nt e s, y qu e m ed ian t e el a gra de cim ien t o que sen t i mo s ha cia e llo s, co b ren co n cien cia d e la lu z qu e ha y e n e llo s. 4 E l re sp lan d o r d e esta lu z ret o rn a r a t i y a to da la Filia ci n po rqu e sa e s t u pe rf e ct a o f ren da a Dio s. 5 l la acep t a r y se la da r a la Filia ci n p o rqu e a l se r ace pt ab le pa ra l, lo es ta mb in pa ra S us Hijo s. 6 Est o e s au t n t ica co mu n in co n e l Esp rit u Sa nt o , Q u ie n ve e l a lt a r de Dio s e n to do s, y al lle va rlo a t u con cie n cia pa ra qu e lo ap re cie s, t e e xh o rt a a que a me s a Dio s y a Su crea ci n. 7 S lo p ue de s ap re cia r a la Filia ci n co mo un a so la . 8 E sto es p a rte d e la le y qu e rige a la crea ci n , y, po r lo ta nt o , go b ie rn a to do pe n sa m ie n to . VI . De l a vi gi l a nc i a a l a pa z 1. Au n que s lo p ue de s a ma r a la Filia cin com o un a so la , la pu e de s pe rcib ir com o f ra gm e nt a da . 2 Ma s e s im p o sib le ve r algo en a lgu na pa rt e de e lla y n o at rib u rse lo a t od a e lla . 3 P o r eso es po r lo que lo s at a que s n o son n un ca p a rcia le s y po r lo que h a y qu e ren un cia r a e llo s com p let am en t e . 4 S i n o se ren un cia a e llo s co mp le ta me n te , no se re nu n cia a e llo s en a b so lu to . 5 E l m ie do y e l a mo r f ab rica n o crea n , d ep en d ien d o d e si e s el e go o e l Esp rit u S an t o e l qu e lo s en ge nd ra o in sp ira , pe ro e n cua lqu ie r ca so ret o rn an a la me nt e de l p en sad o r y af ecta n la to t a lida d d e su p e rce p ci n. 6 E so in clu ye e l co n ce pt o qu e t ien e d e Dio s, de S u s crea cio ne s y de s m ism o . 7 Dicho pe nsa do r no a p re cia r n i a u no s n i a o t ro s si lo s co nt em p la co n m ied o . 8 Pe ro lo s a p re cia r a t od o s si lo s con t em p la con a mo r. 2. L a me nt e qu e a ce pt a e l a ta qu e e s in cap a z de a ma r. 2 E llo se d eb e a que cre e qu e p ue de de st ru ir e l am or, lo cu a l qu ie re d e cir, po r lo t an t o, qu e no co mp re nd e lo qu e st e e s. 3 S i no co mp re nd e lo qu e e s e l a mo r, n o se p ue de pe rcib ir a s misma co mo a mo ro sa . 4 Est o h ace qu e p ie rd a su co n cien cia d e se r, da lu ga r a se n t im ie n t o s de irre a lid a d y lo qu e re su lta de e llo es un a co nf usin to ta l. 5 T u p en sam ien t o ha d ad o lu ga r a e sto de b id o a su po de r, p e ro pu ed e t am b in sa lva rt e de ello p o rque su p od e r no lo cre a ste t . 6 T u ca pa cid ad p a ra d irigir tu p en sam ie nt o d e acue rd o con lo que elija s es pa rte de e se p od e r. 7 S i no cre e s qu e pu ed e s d irigi rlo , e s que h as n e ga d o qu e tu pe n sa m ien to t en ga p od e r, y, po r lo ta nt o , h as he cho qu e se a im po te n te e n t u p en sa m ien t o. 3. E l in ge n io d e l e go pa ra a se gu ra r su su p e rvive n cia e s e no rme , m as d icho in gen io e ma na de l m ismo p od e r d e la me nt e qu e e l e go n ie ga . 2 E sto qu ie re de cir que e l e go at a ca lo que lo su ste n ta , lo cua l n o p ue de sino p rod u cir gra n a nsie da d . 3 P o r eso es po r lo que e l e go jam s re co n o ce lo qu e st ha cien do . 4 E s p e rf ecta me n te l gico , pe ro a to da s lu ce s de me nt e . 5 P ue s p a ra su b sist ir e l e go se nu t re de la n ica f u en te que es t o ta lme n te ad ve rsa a su e xist en cia . 6 Te me ro so d e pe rcib ir e l po de r de e sa f u en te , se ve f orza do a me no sp re cia rla , 7 lo cu a l am en a za su p ro p ia e xist e n cia , p rod u cien d o un e sta do que le re su lt a in to le ra b le . 8 P ro sigu ie nd o d e ma ne ra l gica , a un qu e to da va de me nt e , e l e go re su e lve est e d ilem a com p le t am en t e de scab e llad o d e un m od o igu a lm en t e de scab e lla do : 9 d e ja d e pe rcib ir que su e xist e n cia est a me na za d a , p ro ye ct an do la am en a za so b re t i y pe rcib ie nd o a tu S e r com o ine xist e n t e . 1 0 Est o a se gu ra su co nt in u ida d si t e p on es de su pa rt e, ga ra n t iza n do as e l qu e no pu ed a s co no ce r tu S e gu rid a d .

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4 . E l e go n o p ue de pe rm it irse sab e r n ad a. 2 E l con o cim ie n to e s t ot a l, y e l e go n o cree en t ot a lid ad e s. 3 En est e d e scre im ie nt o est rib a su o rige n , y a un qu e e l e go n o t e qu ie re , le e s f ie l a su s pro p io s a nt e ce de n te s, y en ge nd ra ta l com o f ue e n ge n d rad o. 4 L a m en te siem p re se rep ro du ce ta l co mo f ue p ro d u cid a . 5 E l e go , que e s un p ro du cto d e l m ied o , re p rod u ce m ied o. 6 L e es le a l a ste , y e sa lea lt ad le ha ce t ra icio n a r a l a mo r po rqu e t e re s am o r. 7 E l a mo r e s t u p od e r, que e l e go t ien e que n e ga r. 8 Tien e que n e ga r ta mb in t od o lo qu e e ste p od e r t e co nf ie re po rqu e t e lo con f ie re to do . 9 Nad ie qu e lo t en ga to do d e se a a l e go . 1 0 S u p rop io ha ced o r, pu es, no lo qu ie re . 1 1 P o r lo t an to , si la me nt e qu e lo f ab ric se re co no cie se a s m ism a, lo n ico qu e e l e go p od ra en co n t ra r se ra re ch a zo . 1 2 Y si esa m en te re con o cie se a cu a lqu ie r. pa rt e d e la Filia ci n, se co n o ce r a a s misma . 5 . E l e go , po r co n sigu ie nt e , se op on e a to da m ue st ra de a p re cio , a t od o re co n o cim ie nt o , a t od a pe rcep c i n sa na , as co mo a t od o co no cim ien t o: 2 P e rcibe la am en a za que t od o e llo re p re se n ta co mo u na a me na za to t a l p o rque so spe cha que to do s lo s co mp ro m iso s que la m en te co nt ra e son to ta le s. 3 Fo rza d o , po r lo t an t o, a se pa ra rse d e t i, est d isp u e st o a u n irse a cu a lqu ie r o t ra co sa . 4 P e ro n o h ay n ad a m s. 5 L a m en te , no ob st a nt e , p ue de t e je r ilu sio ne s, y s i lo h ace cree r en e lla s p o rque cre ye n do e n e lla s f u e com o la s t e ji. 6 . E l E sp rit u Sa nt o de sva ne ce la s ilu sio ne s sin at a ca rla s, ya qu e no pu ed e p e rcib irla s en a bso lu to . 2 P o r co n sigu ie nt e , n o e xist e n pa ra l. 3 Re sue lve e l a pa re nt e co nf licto qu e st a s e n gen d ran , pe rcib ie nd o cu a lqu ie r con f lict o co mo a lgo sin sen t ido . 4 He d ich o an te rio rm en t e qu e e l E sp rit u S an t o pe rcib e e l con f lict o e xa cta me n te co mo e s, y e l co nf licto no t ien e sen t id o. 5 E l E sp rit u S an to no qu ie re que e nt ien d a s e l co n f lict o, qu ie re , no o b st a nt e , qu e te d es cue n ta d e qu e p ue st o qu e e l co nf lict o no t ie n e sen t id o, n o e s com p ren sib le . 6 Com o ya d ije an te rio rm en t e, e l en te nd im ien t o su scit a a p re cio , y el a p re cio su scit a am o r. 7 E l a mo r e s lo n ico que se p ue de en te nd e r, ya qu e s lo e l am o r e s rea l, y, po r lo t an t o, s lo e l a mo r t ien e se n t ido . 7 . S i t u vie ra s p re se n te lo que e l Esp rit u S an to t e o f rece , no p o d ra s m an te ne rt e a le rt a e xce p to en f avo r de Dio s y de S u Re in o . 2 L a n ica ra z n p o r la qu e t e pu ed e re su lt a r dif cil a ce p ta r e sto e s p o rqu e t a l ve z a n cre a s qu e h a y a lgo m s. 3 L as cre en cia s no re qu ie ren vi gila n cia a me no s qu e e st n en con f lict o . 4 S i lo e st n, es qu e h a y e le me n to s co nf lict ivo s e n e lla s que ha n de se n cad en ad o u n est ad o d e gu e rra , h a cie n do qu e se a imp re scind ib le m an te ne rse a le rt a . 5 Cua nd o se e st en pa z no e s ne ce sa rio e st a r a le rt a . 6 E l e sta d o d e a le rta es n e ce sa rio con t ra la s cre en cia s que no son cie r t a s, y e l E sp rit u S an to n un ca lo h ab ra so licit a d o si t n o h ub ie se s cre d o lo f a lso . 7 Cua nd o cre e s en a lgo , h a ce s qu e se a re a l p a ra t i. 8 Cu an do cree s e n lo qu e Dio s n o co no ce , t u pe nsam ie n to p a re ce con t ra de cir a l S u yo y est o h ace qu e p a re zca que lo est s a ta ca nd o. 8 . He se a lad o re p et id am en t e qu e e l e go cree qu e pu ed e a ta ca r a Dio s, y t ra t a d e con ve n ce rt e de qu e e so es lo qu e t h a s h ech o. 2 S i la me nt e n o p ue de at a ca r, e l e go - co n p e rf ecta l gica - arrib a a la co n clu si n d e qu e t n o p ue de s se r ot ra co sa que un cue rp o . 3 A l ne ga rse a ve rt e ta l co mo e re s, pu ed e ve rse a s m ismo com o l qu ie re se r. 4 Con scie nt e d e su s de b ilida de s, e l e go qu ie re que le se a s le a l, pe ro n o co mo re a lme nt e e re s. 5 De se a , p o r lo t an to , in vo lu cra r a tu me nt e en su p ro p io sist em a ilu so rio , ya que de o t ra ma ne ra la lu z de tu en te n d im ie nt o lo d esva n e ce ra . 6 No qu ie re t en e r na da que ve r co n la ve rd a d p o rqu e l en s n o es ve rd a d . 7 S i la ve rd a d es to ta l, lo que no e s ve rd a d no e xist e . 8 Tu com p rom iso con cu a lqu ie ra d e esa s d os po sib ilida d e s t ie n e qu e se r t ot a l. a La ve rd a d y lo f also no p ue de n co e xist ir en t u me nt e sin d ivid irla : 9 S i n o pu ed en co e xist ir e n pa z, y si lo qu e qu ie re s e s est a r en pa z, t ie ne s qu e a ba nd on a r p o r com p le to y pa ra sie mp re la id e a d e con f lict o : 1 0 Est o re qu ie re qu e te ma nt en ga s a le rta m ie n t ra s n o t e d es cue n ta d e lo que e s ve rd a d . 1 1 Mie nt ra s siga s cre ye n do qu e do s siste ma s de pe n sa m ie n to com p le t am en t e con t ra d icto rio s p ue de n co mp a rt ir la ve rd ad , es o b vio que t ien e s que m an te ne rt e a le rt a . 9 . T u me nt e e st d ivid ie n do su le a lta d en t re d os re in o s, y t no te ha s co mp ro me t ido com p let a me nt e co n nin gu no d e e llo s. 2 Tu id en t if ica cin con e l Re in o d e Dio s e s in cue st ion a b le , y s lo t po ne s en du da este he ch o cua n do p ien sa s irra cio n a lm e nt e . 3 L o qu e t e re s no lo e st a b le ce t u pe rce p ci n n i se ve af ecta do en mo do a lgu n o po r ella . 4 Cua lqu ie r pro b le ma d e id en t if ica cin , in d ep en d ien t em en te d e l n ive l en que se p e rciba , no e s un pro b le ma qu e te n ga que ve r co n he ch o s rea le s. 5 E s un p ro b lem a qu e p ro ced e de un a f alta de en te n d im ie nt o , p ue st o qu e su so la p re se n cia im p lica que a lbe rga s la cree n cia de qu e e s a t i a qu ie n le co rre spo nd e de cid ir lo qu e e re s. 6 E l e go cree est o cie gam en t e a l e sta r com p let a me nt e co mp ro me t ido a e llo . 7 P e ro n o e s ve rd a d . 8 E l e go, p o r lo t an to , est com p let a me nt e co mp ro me t ido a lo f also , y lo qu e pe rcibe e s lo o pu est o a lo qu e pe rcib e el E sp rit u Sa nt o , as co mo a l co no cim ien t o d e Dio s. 1 0. P ue st o qu e tu S e r es el con o cim ien to de Dio s, la p e rce p cin que el Esp rit u Sa nt o t ien e d e t i e s la n ica que t ien e sign if icad o . 2 Cu a lqu ie r cre en cia que a ce p te s a pa rte d e st a a ca lla r la Vo z d e Dio s e n t i y te ocu lta r a Dio s. 3 No p od r s con o ce r a l Cre a do r a me no s qu e p e rciba s S u crea ci n t a l com o es, ya qu e Dio s y Su cre a cin n o est n se pa ra do s. 4 La u n id ad que e xist e en t re e l Cre a do r y la crea ci n con st it u ye t u p le n it ud , t u co rd u ra y t u

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po de r ilim ita d o. 5 Est e p od e r ilim it ad o e s e l re ga lo qu e Dio s te h ace p o r qu e e so es lo que e re s. 6 S i sep a ra s t u m en te d e d ich o po de r, no po d r s sin o p e rcib ir la f u erza m s gra n de de l un ive rso co mo si f u ese d b il, ya qu e no cree r s f o rm a r pa rte d e e lla. 11 . Cu an d o p e rcibe s a la crea ci n co mo qu e t no f orma s pa rt e d e e lla , la con sid e ra s d b il, y lo s qu e se co n side ra n a s m ismo s d b i le s, n o p ue de n sin o a ta ca r: 2 Ma s e l a ta qu e t ie n e qu e se r cie go p o rque no h a y na da qu e a ta ca r. 3 P o r lo t an to , in ve n t an im ge ne s, la s pe rcib en co mo d e sp re ciab le s y lue go la s at a ca n p o r su f a lt a de va lo r. 4 Est o e s to do lo que e l mu nd o de l e go es: 5 n ad a. 6 No t ie ne se nt id o. 7 No e xist e . 8 No t rat e s d e en te nd e rlo , po rqu e si t ra ta s de en te n de rlo , e s qu e cre e s qu e se pu ed e en te n de r, y, po r lo t an t o, que se p ue de ap re cia r y am ar. 9 Eso ju st if ica ra su e xist e n cia ; la cu a l es in ju st if icab le : 1 0 T no p ue de s ha ce r que lo que n o t ien e se n t id o lo t en ga . 1 1 E so n o se ra m s qu e u n in te n to d em en te . 12 . S i p e rm it e s qu e la lo cu ra se ad en t re en tu me nt e, e s qu e ha s ju zga d o que la . co rd u ra no es a lgo en te ra me n te de sea b le. 2 S i d e se a s ot ra co sa, f ab rica r s ot ra co sa , pe ro a l se r ot ra co sa , a ta ca r tu siste ma d e pe n sa m ien to y d ivid ir t u le a lt ad . 3 E n e se e sta do d e d ivisi n n o te se r p osib le cre a r y te nd r s qu e m an te ne rt e a le rta co n t ra d ich o e st ad o po rqu e lo n ico qu e se pu ed e e xte n de r e s la p a z. 4 T u me nt e d ivid id a e st ob st ru ye nd o la e xt en si n de l Re in o, y en la e xt e n sin d e st e re side tu f elicida d . 5 S i no e xt ie n de s e l Re in o , es qu e n o e st s pe n sa nd o co n tu Cre ad o r n i cre an d o com o l cre . 13 . An t e est a de p rime n te sit u a ci n , e l E sp rit u S an to te re cue rd a d ulce me nt e qu e e st s t riste p o rque n o e st s lle va n do a cab o tu f u ncin de co - crea do r co n Dio s, y, p o r lo t an t o, t e est s p riva n d o a t i mismo d e f elicida d . 2 Est o no e s a lgo que Dio s ha ya d e cid id o , sin o qu e f u ist e t qu ien lo d e cid i as. 3 S i t u m en te p ud ie se est a r e n de sa cue rd o con la de Dio s, lo qu e tu vo lu n t ad d ispu sie se n o te nd ra se n t ido . 4 S in em ba rgo , p ue sto que la Vo lun t ad d e Dio s es ina lt e rab le , no es p osib le nin g n co nf licto d e vo lu n ta de s. 5 sta e s la en se an za pe rf e ct am e nt e con gru e n te de l E sp rit u S an to . 6 L a crea ci n, no la sep a ra cin , e s t u vo lu nt a d p o rq u e e s ta mb in la Vo lun t ad d e Dio s, y n ad a qu e se o po n ga a e lla t ien e se n t id o en ab so lu t o. 7 A l se r u na ob ra p e rf ect a, la Filia ci n s lo p ue de o b ra r con p e rf eccin , e xt en d ien do la . d icha en la qu e f ue cre ad a e ide n t if ic n do se con su Cre a do r y Su s crea cio ne s, sa b ien d o qu e so n un o y lo mismo . VI I . La tota l i da d de l Re i no 1. S iem p re qu e le n ie ga s la b en d ici n a u n he rma no te sie nt e s d esp o se d o , ya qu e la ne ga ci n e s ta n t ot a l com o e l am o r. 2 Ne ga r pa rt e d e la Filia ci n es ta n im po sib le co mo lo es a ma rla s lo en pa rt e. 3 No es p osib le ta mp o co a ma rla to ta lme n te s lo a ve ce s. 4 No pu ed e s e sta r, t ot a lme nt e co mp ro me t ido s lo e n a lgu na s o ca sio ne s. 5 L a n e ga ci n de po r s no t ie ne n in gn p od e r, p e ro t p ue de s co n f e rirle e l p od e r de tu me nt e , e l cu a l e s ilim it a do . 6 S i lo ut iliza s p a ra ne ga r la rea lid a d, sta de sa p a re ce d e tu co n cie n cia . 7 Es imp o sib le ap re cia r la re a lid ad pa rcia lme n t e . 8 P o r eso es po r lo que cua n do n ie ga s p a rt e de e lla p ie rd e s la con cie n cia de t od a e lla. 9 L a ne ga cin , n o ob sta n te , e s u na d ef en sa y, p o r e llo , pu ed e u sa rse con st ru ct iva m en t e a s com o ne ga t iva me n te . 1 0 S i se usa ne ga t iva m en te e s de st ru ct iva , po rqu e se u sa pa ra at a ca r. 1 1 Pe ro pu est a al se rvicio de l E sp rit u Sa nt o, p ue de a yu da rt e a re co n o ce r pa rt e de la re a lida d y, p o r con sigu ie n te , a a p re cia rla en su to ta lid a d. 12 L a m en te es d em asia do p od e ro sa co mo p a ra est a r su je t a a n in gu na e xclu si n . 1 3 Nu n ca po d r s e xclu irt e a t i m ism o de tu s pe nsam ie n to s. 2. Cua nd o un he rma no a ct a in sen sa ta me n te , te est o f re cien do u na op o rt u n id a d p a ra qu e lo b en d iga s. 2 S u n ece sida d es la tu ya . 3 T n ece sit a s la be nd ici n que p ue de s da rle . 4 No ha y ma ne ra de qu e t p ue da s d isp on e r de e lla e xce p to d nd o la. 5 sa e s la le y de Dio s, la cu a l no ha ce e xce p cion e s. 6 Ca re ce s de a que llo qu e n ie ga s, no p o rqu e h a ya ca re n cia de e llo , sino p o rque se lo h as ne ga do a ot ro , y, po r lo ta nt o , n o e re s co n scien te d e e llo en t i. 7 L o que cree s se r de te rm ina tu s re a ccio n e s, y lo qu e de sea s se r es lo qu e cree s que ere s. 8 L o qu e de se a s se r, e nt on ce s, d et e rm in a f o rzo sam en t e t od a s tu s rea ccio ne s. 3. No n e ce sit a s la b en d icin de Dio s po rqu e de ella ya d ispo ne s p a ra siem p re , p e ro s ne ce sita s la t u ya p rop ia . 2 La im a ge n qu e e l e go t ien e de t i e s la d e u n se r de sp o se do , vu ln e rab le e in cap a z d e a ma r. 3 No p ue de s a ma r se me ja nt e im a ge n . 4 S in em ba rgo , pu ed e s esca pa rt e mu y f cilme nt e de e lla a ba nd on n d o la . 5 T no f o rm as p a rt e de esa im a gen , n i e lla es lo que t e re s. 6 No ve a s esa ima ge n e n na d ie , o la h ab r s a ce p ta do co mo lo qu e e re s t . 7 T od as la s ilu sio n e s a ce rca d e la Filia cin se de sva ne ce n a l un so no t a l co mo f u eron f orja da s a l u n son o . 8 No le en se e s a na d ie qu e l es lo qu e t n o qu e rra s se r. 9 T u he rma no e s el e sp e jo e n e l qu e ve s ref le ja da la im a ge n qu e t ie n e s d e t i m ism o m ien t ra s pe rdu re la pe rcep ci n . 1 0 Y la pe rce p ci n pe rdu ra r ha sta qu e la Filia ci n re co n o zca qu e e s n te gra . 1 1 T in ve n ta st e la p e rce p cin , y sta p e rd u ra r m ien t ra s la siga s d e se an do . 4. L a s ilu sion e s son in ve rsio n e s. 2 Pe rd u ra r n m ie n t ra s le s siga s at rib u ye n do va lo r. 3 To do s lo s va lo re s so n re lat ivo s, m as t od o s son p od e ro so s po rqu e son ju icio s me nt a le s. 4 L a n ica ma ne ra de de sva ne ce r la s ilu sion e s e s ret ira n do d e e lla s t od o e l va lo r que le s ha s ot o rga do . a A l ha ce r eso de jan d e te ne r vid a pa ra t i p o rque la s ha s e xpu lsa do d e tu m en te .

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Mie nt ra s siga s in clu y n do la s en tu me nt e e sta r s inf un d i nd o le s vid a . 6 Ma s n o h a y n ad a e n e lla s que p ue da re cib ir tu re ga lo . 5 . E l d on d e la vid a e s tu yo p a ra qu e lo de s, ya que f u e a lgo qu e se te d io . 2 No e re s con scie n te d e l po rqu e n o lo da s. 3 No pu ed e s h ace r qu e lo qu e n o es na da t en ga vid a , p ue sto qu e es imp o sib le d a rle vid a a lo qu e no es n ad a. 4 Po r lo ta nt o , n o e st s e xt en d ien d o e l d on qu e a la ve z t ie n e s y e re s, y co n se cu en t em en t e no p ue de s co no ce r a t u p ro p io Se r. 5 To da co n f u si n p ro ce de de no e xt e nd e r vid a , ya que sa n o e s la V o lu n ta d d e tu Cre a do r. 6 Se pa ra do d e l no pu ed es h ace r n ad a, y cie rt a me nt e n o h ace s na da se p a ra d o d e l. 7 S igue e l ca m ino qu e l t e se a la pa ra qu e pu ed a s re co rd a r qu in e re s, y mu st ra se lo a o t ro s, no sea qu e t e o lvid e s d e t i m ism o. 8 Ho n ra n icam en t e a lo s Hijo s de l Dio s vivie n t e , y a l gra t e d e p od e r co n ta rt e en t re e llo s. 6 . Ho n ra r a tu s h e rm a no s e s e l n ico re ga lo ap rop ia do pa ra qu ie n es Dio s Mism o cre d ign o s d e ho no r, y a qu ie ne s ho n ra . 2 Mu st ra le s el ap re cio qu e Dio s siem p re le s con ce de , p ue s so n Su s Hijo s am ad o s e n qu ie ne s l se com p la ce . 3 No p ue de s e st a r sep a rad o de e llo s po rqu e no est s sep a ra do de l. 4 De sca n sa e n S u A mo r y pro te ge t u d e sca n so a ma nd o. 5 P e ro am a to do lo qu e l cre - de lo cua l f o rm as pa rt e - o no p od r s a p re n de r lo qu e es S u p a z y ace pt a r Su do n p a ra t i m ism o y com o t mismo . 6 No po d r s con o ce r tu p rop ia pe rf e c cin ha sta qu e no ha ya s h on rad o a t od o s lo s qu e f ue ro n cre a do s com o t . 7 . S lo u n Hijo d e Dio s e s un m ae st ro lo su f icie n te me nt e d ign o com o pa ra p od e r e nse a r a o t ro. 2 E n to da s la s me nt e s ha y u n so lo Ma e st ro que en se a la m ism a le ccin a t od o e l m un do . 3 l siem p re te en se a la ine st ima b le va la d e cad a Hijo de Dio s, y lo ha ce con in f in ita pa cien cia , na cid a de l A mo r inf in it o en n om b re de l cu a l h ab la. 4 T od o a ta qu e e s u n lla ma m ien t o a Su p acie n cia, pu est o qu e Su p a cie n cia p ue de t ran sf o rma r lo s at a que s en b en d icion e s. 5 Lo s que a ta can n o sab en qu e so n b en d ito s. 6 At a ca n po rqu e cree n que le s f alta a lgo . 7 P o r lo t an to , com pa rt e tu ab un da n cia lib re me nt e y e nse a a t u s h e rm an o s a con o ce r la su ya . 8 No co mp a rt a s su s ilu sion e s de esca se z, pu e s, d e lo co nt ra rio , t e p e rcib ir s a t i mismo com o a lgu ie n ne ce sit ad o . 8 . E l a ta qu e n un ca po d ra su scit a r m s at a que s si n o lo pe rcib ie se s com o u n m ed io p a ra p riva rt e de a lgo que de se a s. 2 S in e mb a rgo, no p ue de s p e rd e r algo a no se r qu e n o lo va lo re s, y qu e, po r lo t an t o, no lo d esee s. 3 E st o h ace qu e t e sien t a s p riva d o de e llo , y, a l p ro ye ct a r tu p ro p io re ch a zo , cree s en to n ce s qu e so n ot ro s lo s qu e te lo est n qu it an do a t i. 4 No p od r s po r m en os qu e se nt irt e a te m o riza d o si cre e s que t u h e rm an o te est a ta can d o p a ra a rre b a ta rt e e l Re ino de lo s Cie lo s. 5 sta es la b a se f un da me nt a l de t od a s la s p ro ye ccio ne s d e l e go . 9 . P ue st o qu e e l e go es a qu e lla p a rte de tu me nt e que n o cre e se r re sp o n sa b le d e s m ism a , y p ue sto qu e no le e s le a l a Dio s, es in ca p a z d e t en e r co n f ian za . 2 A l p ro ye ct a r su cre en cia de me nt e de que t h as t ra icio na do a t u Cre a do r, e l e go cre e que t us h e rm an o s, qu e son ta n in ca pa ce s d e e llo co mo t , est n in t en t an do de sp o se e rt e de Dio s. 3 S ie mp re qu e u n he rma no at a ca a o t ro , e so e s lo qu e cree . 4 L a p ro ye cci n sie mp re ve t u s de seo s e n o t ro s. 5 S i e lige s se pa ra rt e de Dio s, e so e s lo qu e p en sa r s qu e ot ro s est n h acie nd o con t igo . 1 0. Tu e re s la Vo lu nt ad d e Dio s. 2 No a cep te s n ad a m s com o t u vo lu n t ad , pu e s, d e lo con t ra rio , e sta r s n e gan do lo qu e e re s. 3 Nie ga lo qu e e re s y a ta ca r s, a l cree r qu e ha s sid o a ta ca do . 4 Ma s ve e l A mo r d e Dio s en t i y lo ve r s en to da s p a rt e s po rqu e est e n t od a s pa rte s. 5 V e S u a bu nd an cia en to do s y sa b r s que e st s en l ju n to con to do s t us h e rm an o s. 6 E llo s f orma n pa rt e de t i, t a l com o t f o rm as p a rte de Dio s. 7 Cua nd o n o e nt ie nd e s e st o , te sie n te s ta n so lo com o se sien t e Dio s Mism o cua n do S u s Hijo s n o lo con o cen . 8 La p a z de Dio s ra d ica en e nt en d e r e sto : 9 S lo ha y u na m an e ra d e esca pa rse d e l p en sam ien t o de l mu nd o, de l m ism o mo do e n qu e s lo h ub o u na ma ne ra d e a de nt ra rse e n l: 1 0 e nt en d ien d o t ot a lm en te a l en te nd e r la t o ta lid ad . 1 1. Pe rcib e cu a lqu ie r p a rt e de l sist em a d e p en sam ien t o d e l e go com o co mp le ta me n te d em en te , co mp le t am en t e ilu so ria y co mp le t am en t e in de sea b le , y h ab r s e va lu a do co rre cta me n te t od o e l sis te ma . 2 E sta co rre ccin t e p e rm it e p e rcib ir cua lqu ie r pa rte d e la cre a cin com o com p let a me nt e pe rf e ct a , com p le ta me nt e rea l y com p le t am en t e d e se ab le . 3 A l d ese a r s lo est o , t en d r s s lo e sto , y al d a r s lo est o, se r s s lo est o. 4 La s of re nd a s qu e le ha ce s a l e go sie mp re se e xp e rime n ta n co mo sa crif icio s, pe ro la s qu e le h ace s al Re ino son o f ren da s qu e t e ha ce s a t i m ism o . 5 Dio s siem p re la s e st im a r p o rqu e le s p e rt en e cen a S u s Hijo s a ma do s, y S u s Hijo s le p e rt en e cen a E l. 6 To do p od e r y glo ria so n tu yo s p o rqu e e l Re in o e s Su yo . V II I . La c re e nc i a inc re bl e 1 . He mo s d ich o que sin p ro ye cci n n o pu ed e ha be r ira , pe ro ta mb in e s ve rd a d que sin e xt e n si n n o pu ed e ha be r am o r. 2 T od o e llo re f le ja un a le y f u nd am en ta l d e la me nt e y, p o r con sigu ie n t e, un a le y qu e siem p re est e n vi go r. 3 Es la le y me d ia n te la cu a l cre a s y m ed ian t e la cua l f uist e crea do . 4 E s la le y qu e u n if ica a l Re in o y lo con se rva e n la Men t e d e

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Dio s. 5 E l e go , sin e mb a rgo , p e rcibe d icha le y co mo un me d io pa ra de sh a ce rse d e a lgo qu e no d ese a. 6 Pa ra e l E sp rit u S an t o, es la le y f u nd am en ta l d el co mp a rt ir, me dia nt e la cua l da s lo qu e co n side ra s va lio so a f in de co n se rva rlo e n tu m en te . 7 Pa ra e l E sp rit u Sa nt o , es la le y de la e xt e n sin . 8 Pa ra e l e go , la d e la p riva ci n. 9 P ro d u ce , p o r lo ta n to , a bu nd an cia o esca se z, de pe nd ie nd o de c mo e lige s ap lica rla . 1 0 La ma ne ra en qu e e lige s ap lica rla de pe nd e de t i, p e ro no de pe nd e de t i d ecid ir si va s a u t iliza r la le y o n o. 1 1 To da m en te t ien e qu e p ro ye ct a r o e xt en d e r po rqu e as es com o vi ve , y t od a me nt e e s vid a . 2. El u so qu e el e go ha ce d e la p ro ye cci n t ien e qu e en te n de rse p le na me n te a nt e s d e qu e la ine vit a b le a so cia ci n e nt re p ro ye cci n e ira p ue da p o r f in e rrad ica rse . 2 E l e go siem p re int e nt a pe rpe t ua r e l co n f lict o. 3 E s su ma me n te in ge n io so en en co n t ra r so lu cio ne s qu e pa re ce n mit iga r e l con f lict o , ya qu e n o qu ie re qu e e l con f lict o te re su lt e t an in to le ra b le qu e de cida s ren un cia r a l. 4 P o r lo t an to , t ra ta a to da co sta d e pe rsu ad irt e d e que l pu ed e lib ra rte d e l co n f licto , no sea qu e lo a ba nd on e s y t e libe re s a t i m ism o. 5 Ut ili za n do su p ro p ia ve rsi n d ist o rsio na da d e la s le ye s de Dio s, e l e go se va le de l p od e r d e la me nt e s lo pa ra qu eb ra nt a r e l ve rd ad e ro p ro p sit o de sta . 6 P ro ye ct a el con f lict o de sd e tu me nt e a ot ra s me nt e s, e n u n in te n to de pe rsua d irt e de que t e h as lib ra do d el p rob le ma . 3. Ha y d o s e rro re s f u nd am en ta le s en e ste in t en t o: 2 e l p rim e ro e s -est rict a me nt e h ab lan d o qu e e l co n f lict o no p ue de se r p ro ye c t ad o p o rque no pu ed e se r com pa rt id o . 3 Cua lqu ie r int e nt o d e co n se rva r un a pa rt e de l y de sh a ce rse de la o t ra no t ien e re a l m en te n in g n se n t ido . 4 Re cue rd a que u n ma e st ro en co n f lict o n o e s un bu en ma est ro ni u n b ue n a lum no . 5 S u s le ccio ne s so n co nf usa s y e l va lo r d e t ra n sf eren cia de la s m isma s se ve lim it a do po r su co nf usi n. 6 E l se gu nd o e rro r es la id e a d e qu e pu ed e s d e sh a ce rt e de algo qu e no de sea s d nd o se lo a o t ro . 7 Dn do lo e s p re cisam en t e com o lo con se rva s. 8 La cree n cia d e qu e vi n do lo f u era d e t i lo e xclu ye s d e t u in te rio r es u na dist o rsin t ot a l de l p od e r d e la e xt en si n. 8 Po r e so e s p o r lo qu e lo s qu e p ro ye ct a n se p re o cup an t an to p o r su se gu rid a d pe rson a l. 1 0 T em en qu e su s p ro ye ccio ne s va n a re to rn a r a e llo s y a ha ce rle s d a o . 1 1 P ue sto qu e cree n h ab e rla s d e sa lo jad o d e su s m en te s, cre en ta mb in que esa s p ro ye ccio ne s e st n t ra t an d o d e vo lve rse a a de n t ra r en e lla s. 1 2 P e ro com o la s p ro ye ccio ne s no ha n a ba nd on a do su s me nt e s, se ve n ob liga d o s a ma nt en e rse con t inu am e nt e o cu pa d o s a f in de no re co no ce r, est o . 4. No p ue de s p e rp e tu a r un a ilu si n ace rca d e o t ro sin pe rp et ua rla e n t i m ism o. 2 No h a y f o rm a de p od e rse escap a r de e st o , ya que es im po sib le f ra gm en ta r a la me nt e . 3 Fra gme n ta r es divid ir e n p ed a zo s, y la me nt e no p ue de a ta ca r ni se r at a ca da : 4 La cre en cia d e qu e pu ed e -e rro r que e l e go siem p re co me t e - sirve de f un da me nt o p a ra el uso qu e st e h ace d e la p ro ye cci n . 5 E l e go n o e nt ie nd e lo qu e es la me nt e y, po r lo ta nt o , n o e nt ie nd e lo qu e e re s t . 6 Su e xist en cia , sin e mb a rgo , d ep en d e d e t u m en te po rqu e e l e go e s u na cree n cia tu ya . 7 E l e go e s u na con f u sin co n re sp e cto a t u ide n t id a d. 8 A l n o ha be r te n ido n un ca un mo de lo co n siste n te , no se de sa rro ll nu n ca de ma ne ra co n siste n te . 9 Es e l re su lt ad o de la ap lica cin in co rre ct a de la s le ye s d e Dio s, lle va da a ca bo p o r m en te s d ist o rsion ad a s qu e est n u sa nd o ind eb id am en t e su po de r. 5. No le te ng a s mie d o a l eg o. 2 l d ep en d e d e t u m en te , y t a l co mo lo in ve nt a ste cre ye n do en l, p ue de s asim ismo de sva n e ce rlo d e ja nd o de cree r e n l. 3 No p ro ye ct e s so b re o t ro s la re sp on sa b ilid ad p o r e sa cre e n cia o, d e lo co n t ra rio, p ro lo n ga r s su e xist en cia . 4 Cua nd o est s d ispu e sto a a sum ir t ot a l re spo n sa b ilid ad p o r la e xist e n cia d e l e go , ha b r s de ja do a un lad o la ira y e l a ta qu e , p ue s st o s su rge n com o re su lta d o d e t u d e se o d e p ro ye ct a r so b re o t ro s la re sp on sa b ilida d d e tu s p rop io s e rro re s. 5 Ma s un a ve z que lo s ha ya s ace pt ad o co mo t us p rop io s e rro re s, n o t e d et en ga s a h . 6 E nt r ga se lo s de in me d iat o a l Esp rit u S an t o p a ra qu e l lo s de s ha ga co mp le t am en t e, d e ma ne ra qu e t od o s su s ef ecto s de sap a re zca n de tu me nt e y d e la Filia cin e n su t o ta lid ad . 6. E l Esp rit u S an to t e e nse a r a p e rcib ir m s a ll de tu s cree n cia s po rqu e la ve rd a d e st m s a ll de cu a lqu ie r cre en cia , y la pe rcep ci n de l Esp rit u Sa nt o e s ve rd a de ra . 2 T e pu ed e s o lvid a r de l e go p o r com p let o e n cu a lqu ie r mo me nt o que as lo e lija s p o rqu e e l e go es u na cree n cia com p let a me nt e in ve ro sm il, y na d ie p ue de se gu ir ab riga n d o u na cree n cia qu e l m ism o ha ya ju zga d o com o in cre b le . 3 Cua n to m s ap ren de s ace rca d el e go , m s te da s cue n ta de qu e no se p ue de cre e r e n l. 4 Lo in ve ro sm il n o se pu ed e en te nd e r po rqu e es in cre b le . 5 Es e vid e nt e qu e u na pe rcep ci n ba sa d a e n lo in cre b le n o t ien e se n t ido , pe ro ta l ve z n o ha ya s re co no cid o qu e d icha p e rce p cin est m s a ll d e lo que se p ue de cre e r p re cisa me n t e po rqu e f u e co n ce b ida po r u na cree n cia. 7. E st e cu rso no t ie n e o t ro p rop sit o qu e en se a rte qu e el e go es a lgo in cre b le y qu e siem p re lo se r . 2 T , qu e lo in ve n t a ste a l cre e r lo in cre b le , no pu ed e s em it ir ese ju icio p o r tu cu en ta . 3 P e ro cu an d o ace pt a s la E xp ia ci n pa ra t i m ismo , d ecid e s en co nt ra d e la cree n cia de qu e p ue de s esta r so lo , d e sva ne cie nd o a s la ide a de la se pa ra ci n y a f irm a nd o tu ve rd a d e ra ide nt if ica ci n con t od o e l Re ino co mo algo qu e lit e ra lm en t e f o rm a pa rt e de t i. 4 E sta ide n t if ica cin e st m s a ll de cu a lqu ie r d ud a d e l mismo mo do en qu e e st m s a ll de cu a lqu ie r cre en cia . 5 T u p le n itu d es ilim it ad a po rqu e e l e sta do d e se r es inf in ito .

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I X. La ex te ns i n del Re i no 1 . S lo t p ue de s lim ita r tu po de r cre at ivo , au n qu e la V o lu n ta d de Dio s e s libe ra rlo . 2 No e s S u V o lu n ta d que t e p rive s a t i mismo d e t us cre a cio n e s, d e la misma m an e ra en qu e t am po co es Su Vo lu nt ad p riva rse a S Mism o d e la s Su ya s. 3 No p rive s a la Filia cin de tu s re ga lo s o t e p riva r s a t i mismo d e Dio s! 4 E l e go sm o es co sa de l e go , p e ro la p le n itu d de l S e r pe rte n e ce a l m bit o d e l esp rit u po rqu e a s e s com o Dio s lo cre . 5 E l E sp rit u S an to m o ra en la p a rte d e la me nt e qu e ya ce en t re e l e go y e l esp rit u , me d ia nd o siem p re e nt re e llo s e n f a vo r d el esp rit u . 6 Pa ra e l e go e so es se r pa rcia l, y re a ccion a com o si algo e stu vie se con t ra l. 7 P a ra e l esp rit u e so e s la ve rd a d po rqu e el e sp rit u co no ce su p rop ia lle n u ra y no pu ed e co n ce b ir qu e ha ya a lgu na p a rt e de la qu e l e st e xclu id o. 2 . El esp rit u sa be que la co n cien cia d e to do s su s h e rm a no s e st in clu id a en su p rop ia con cie n cia, t a l co mo est in clu id a e n Dio s. 2 E l p od e r de to da la Filia cin y de su Cre a do r e s, po r lo ta nt o , la p rop ia lle nu ra de l e sp rit u , qu e h ace qu e su s crea cio ne s se an igu a lm en te p le na s e igu a lm en t e pe rf e ct a s. 3 E l e go n o pu ed e p re va le ce r con t ra u na t ot a lid ad qu e in clu ye a Dio s, y t od a t ot a lid ad t ie n e qu e in clu ir a Dio s. 4 Dio s le da to do Su p od e r a t od o lo qu e l cre p o rqu e e llo f o rm a p a rt e de l y com pa rt e Su Se r con l. 5 Cre a r e s lo o pu e st o a pe rd e r, ta l co mo la be nd ici n e s lo op ue st o a l sa crif icio . 6 E l Se r t ien e q ue se r e xt en d ido . 7 As es com o co n se rva e l co no cim ien t o d e s mismo . 8 E l e sp rit u an he la com pa rt ir su S e r ta l co mo su Crea do r lo com pa rt i . 9 Pu e st o que e l esp rit u f ue crea d o com o re su lta d o de u n act o de com pa rt ir, su vo lu n ta d e s crea r. 1 0 No de sea lim it a r a Dio s, sin o qu e su vo lu nt ad e s e xte nd e r S u S e r. 3 . E xt en de r e l S e r de Dio s es la n ica f u ncin d e l e sp rit u . 2 S u llen u ra n o pu ed e se r con t en id a , de la m ism a m an e ra en qu e la lle nu ra d e su Crea d o r n o se p ue de co n te ne r. 3 L a lle n u ra e s e xte n sin . 4 E l sist em a d e p en sam ien t o d e l e go o bst a cu liza la e xte n sin , y as, o bst a cu liza tu n ica f u nci n . 5 Ob sta cu liza , p o r lo ta n to , e l f lu ir de t u go zo , y, co mo re su lta d o d e e llo , t e sie n te s in sa t isf e ch o : 6 A me no s que cre e s, est a r s in sat isf e cho , pe ro Dio s n o con o ce la in sa t isf acci n , p o r lo t an to , no pu ed e s po r me no s que cre a r. 7 Pu ed e que n o co no zca s t u s p ro p ia s cre a cio n e s, pe ro eso n o pu ed e af ecta r su re a lid ad , d e la misma f orma en que se r in co n scien t e d e t u e sp rit u no af ecta en mo do algu n o su se r. 4 . El Re in o se e xt ie nd e p a ra sie mp re p o rqu e est e n la Me n te de Dio s. 2 No co no ce s tu p rop io go zo p o rqu e n o co no ce s la p le n it ud de tu p ro p io Se r. 3 E xclu ye cu a lqu ie r pa rt e de l Re in o y n o po d r s go za r d e p len it ud . 4 Un a m en te d ivid id a no pu ed e p e rcib ir su lle nu ra , y n ece sit a qu e e l m ila gro d e su p len it u d a lbo re e en ella y la cu re . 5 Est o vu e lve a d e sp e rta r la p len it ud en d icha m en te ; y al acep t a r d icha ple n itu d se re in co rp o ra a l Re ino . 6 Cu an do a p re cia s p o r com p let o la lle n u ra de S e r de t u me nt e , e l e go smo se vu e lve im po sib le y la e xt e n si n in e vit a b le. 7 P o r e so es p o r lo qu e e l Re in o go za de p e rf ecta pa z. 8 E l e sp rit u e st cum p lie nd o su f u ncin , y s lo el p len o cu mp lim ien t o p ro du ce p a z. 5 . Tu s crea cio ne s est n p ro te gid a s p o rqu e e l E sp rit u S an to , qu e se e ncue n t ra en t u m en te , la s con o ce y la s pu ed e lle va r a t u co n cie n cia sie mp re qu e se lo pe rm it a s. 2 Mo ran a ll co mo p a rt e de tu p ro p io S e r po rqu e tu p le n itu d la s in clu ye . 3 La s crea cio ne s de ca da Hijo de Dio s so n t u ya s, pu e st o qu e t od a cre a ci n le p e rte ne ce a to do s, a l ha be r sid o cre ad a pa ra la Filia ci n en su to t a lida d . 6 . T no ha s de jad o de in cre me n ta r la he ren cia d e lo s Hijo s de Dio s, y, po r lo t an t o, n o h as d e ja do de a se gu ra rt e d e que f u ese t u ya . 2 P ue sto que la Vo lun t ad de Dio s f ue d rte la , t e la d io pa ra sie mp re . 3 P ue sto que Su V o lu n ta d f ue qu e d ispu sie se s de e lla p a ra sie mp re , t e p rop o rcio n lo s me dio s pa ra co n se rva rla . 4 Y e so e s lo q ue ha s he ch o . 5 De so be d e ce r la V o lu n ta d de Dio s e s a lgo qu s lo t ien e se n t id o pa ra lo s d em en te s. 6 En rea lid a d e s im po sib le . 7 La llen u ra de tu Se r e s t an ilim it ad a co mo la de Dio s, 8 y al igu a l qu e la S u ya , se e xt ie nd e en pa z pe rf e ct a y p a ra siem p re . 9 Su esp len d o r es ta l qu e crea e n pe rf e cta d ich a s, y d e Su p le n it ud s lo lo ple no pu ed e na ce r. 7 . Te n p o r se gu ro qu e n un ca pe rd iste tu I de nt id ad , n i t am po co la s e xt e n sio n e s qu e la m an t ie n en en un est ad o de ple n itu d y d e p a z. 2 L os m ila gro s son e xp re sion e s de e sta ce rt e za . 3 So n a la ve z re f le jo s d e tu co rre cta id e nt if ica ci n co n t u s he rma no s, a s com o de t u co n cien cia de qu e e st a id en t if ica cin se con se rva m ed ia n te la e xte n sin . 4 E l m ila gro e s u na le cci n de pe rcep ci n to ta l. 5 A l in clu ir cu a lqu ie r p a rte de la t ot a lid ad e n la le cci n , in clu ye s a la t ot a lid ad . X . La c onfusi n e ntr e di c ha y dol or 1 . E l Re ino , a l igu a l qu e est e mu nd o, es e l re su lt ad o de cie rt a s p re m isa s. 2 Pu ed e que h a ya s lle va d o e l ra zo n a m ie n to d e l e go a su co n clu sin l gica , que es un a co nf usin to ta l con re spe ct o a to do . 3 S i rea lm en t e vie se s lo qu e re su lt a d e e se ra zo n am ie nt o , lo re pu d ia ra s. 4 La n ica ra z n po r la que pu d ie ra s d e se a r a lg n a sp e cto d e lo qu e re su lt a d e ese ra zo n a mie n t o es qu e no alca n za s a ve r su t ot a lida d . 5 E st s d isp u e st o a e xa m in a r la s p rem isa s de l e go, p e ro n o su co n clu sin l gica . 6 No se ra po sib le qu e hu b ie se s he cho lo

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mismo co n la s p rem isa s d e Dio s? 7 T us cre a cion e s son la co n clu sin l gica de S u s p re m isa s 8 E I Pe n sa m ien t o de Dio s la s ha e st a b le cid o pa ra t i. 9 Se e ncu en t ran e xa ct a me nt e do nd e le s co rre sp o nd e esta r. 1 0 Y d on de le s co rre sp on de e st a r e s e n t u m en te , co mo p a rt e de tu ide n t if ica ci n co n la S u ya . a S in em ba rgo , tu est ad o me nt a l, a s com o el re co no cim ie nt o po r tu pa rt e de lo qu e se en cue n t ra e n t u m en te , de pe nd en d e lo que cre e s ace rca de ella . 1 1 S ea n cu a le s sea n est a s cre en cia s, co n st itu ye n la s p re m isa s qu e ha b r n de de te rm ina r lo qu e acep t e s e n t u m en te . 2. No ca be du da de qu e p ue de s a ce p ta r e n t u m en te lo qu e no se e ncu en t ra en e lla , as co mo ta mb in ne ga r lo que s se e n cu en t ra e n ella . 2 S in em ba rgo , a un qu e pu ed e s n e ga r la f u ncin qu e Dio s Mism o le e ncom en d a tu me nt e a t ra v s de la S u ya , no p ue de s e vit a r su e xp re sin . 3 E sa f un ci n e s la co n clu sin l gica de lo qu e e re s. 4 L a cap a cida d pa ra ve r la co n clu sin l gica de a lgo de pe nd e d e qu e est s disp ue sto a ve rla , pe ro la ve rd a d d e e sa co n clu sin no t ie n e n ad a qu e ve r co n qu e e st s disp ue st o. 5 La ve rd ad e s la Vo lu nt a d d e Dio s. 6 Co mp a rte Su V o lu n ta d y e sta r s com pa r t ie n do S u co n o cim ie nt o . 7 Nie ga qu e S u Vo lun t ad sea la tu ya , y est a r s n e gan do S u Re ino y e l tu yo . 3. E l E sp rit u S an to te d irigir s lo a f in de e vit a rte d o lo r. 2 O b via me n te n ad ie se op on d ra a est e ob je t ivo si lo re con o cie se . 3 Ma s e l pro b le ma no e st rib a e n si lo qu e e l Esp rit u Sa nt o d ice e s ve rd a d o no , sin o en si qu ie re s e scu ch a rle o no . 4 No p ue de s re con o ce r lo qu e e s do lo ro so , d e la misma ma ne ra e n qu e t am po co sab e s lo qu e e s d icho so, y, de h echo , e re s mu y p rop en so a con f u nd ir a mb a s co sa s. 5 L a f u nci n p rimo rd ia l de l E sp rit u S an t o es en se a rte a d ist in gu ir en t re un a y ot ra . 6 Lo qu e a t i t e ha ce d ich o so le ca u sa do lo r a l e go , y mie nt ra s te n ga s du da s co n re sp e cto a lo qu e e re s, se gu ir s con f u nd ien do la d ich a con e l do lo r. 7 E sta con f u si n es la ca u sa d e l con ce pt o de sa crif icio. 8 O be de ce a l E sp rit u Sa nt o , y est a r s ren u n cia n do a l e go . 9 Pe ro n o est a r s sa crif ica n do n ad a . 1 0 A l co nt ra rio , e sta r s ga n nd o lo t od o . 1 1 S i cre ye se s e sto , no te n d ra s co nf licto s. 4. Po r e so e s p o r lo qu e t ie ne s qu e de mo st ra rte a t i m ism o lo o b vio . 2 Pa ra t i n o e s ob vio . 3 Cre e s qu e h ace r lo op ue sto a la Vo lun ta d de Dio s va a se r m s be ne f icio so pa ra t i. 4 Cre e s ta mb i n qu e es p osib le ha ce r lo o pu est o a la V o lun ta d de Dio s. 5 P o r lo t an to , cree s qu e t ie n e s an te t i un a e le cci n imp o sib le , la cu a l e s a la ve z te m i b le y d ese ab le . 6 S in e mb a rgo, Dio s disp on e , 7 n o d ese a. 8 T u vo lu n ta d e s ta n p od e ro sa com o la Su ya po rqu e es la S u ya . 9 L os d ese o s d e l e go no sign if ica n n ad a po rqu e el e go de se a lo im po sib le . 1 0 P ue de s d esea r lo im po sib le , p e ro s lo p ue de s e je rce r t u vo lun t ad e n a rm o n a co n la d e Dio s. 1 1 En eso est rib a la d eb ilid ad d e l e go , as co mo tu f orta le za . 5. E l E sp rit u Sa nt o siem p re se po ne d e tu p a rte y de p a rt e d e tu f orta le za . 2 Mie n t ra s en un a u ot ra f orma re h se s se gu ir la s dire c t rice s qu e t e d a, e s qu e qu ie re s se r d b il. 3 Ma s la de b ilida d es a te mo riza n t e : 4 Q u o t ra co sa , en to n ce s, po d ra sign if ica r e sta de cisi n , e xcep t o qu e qu ie re s est a r at em o riza d o? 5 E l E sp rit u S an to nu n ca e xige sa crif icio s, e l e go , en cam b io, sie mp re lo s e xige : 6 Cua nd o e st s co nf un dido co n re spe ct o a la d if eren cia e nt re sa s d os mo t iva cio ne s, e llo s lo pu ed e de be rse a la p ro ye cci n . 7 La p ro ye cci n e s un a co nf usi n d e m ot iva cio n e s, y, da da e st a co nf u si n, t en e r co nf ian za se vu e lve im po sib le . 8 Na d ie o be de ce de b ue n gra do a u n gu a e n e l qu e n o con f a , pe ro eso no qu ie re d ecir qu e e l gu a no se a d ign o de co nf ia n za . 9 En est e ca so, siem p re sign if ica que e l se gu id o r e s e l qu e n o lo es. 1 0 S in em ba rgo , est o t am b in de pe nd e de su s p ro p ia s cree n cia s. 1 1 A l cree r qu e p ue de t ra icion a r, cree qu e t od o lo p ue de t ra icion a r a l. 1 2 Ma s e sto s lo se de be a qu e e ligi u n f a lso co n se jo . 1 3 In cap a z de se gu ir ese con se jo sin m ied o , a so cia e l mied o co n e l co n se jo y se n ie ga a se gu ir cua lqu ie r t ip o d e con se jo . 1 4 No e s so rp ren de n te qu e lo qu e re su lt a de esta d ecisi n se a co nf usi n. 6. E l E sp rit u S an to , a l igu a l qu e t , es d ign o d e t od a co nf ia n za . 2 Dio s Mism o co nf a e n t i, po r lo ta nt o , e l he cho de qu e e re s d igno de to da co nf ia n za es in cu e st io na b le . 3 S e r siem p re in cu e st io n ab le , no im po rt a cu n to d ud e s d e e llo . 4 Dije a nt e s qu e t e re s la Vo lun t ad d e Dio s. 5 S u V o lu n ta d no es un de seo t rivia l, y t u id e n t if ica ci n co n S u V o lun ta d no e s a lgo o pt a t ivo , p ue sto que es lo que t e re s. 6 Com pa rt ir S u Vo lun t ad co nm igo no e s op ta t ivo t am po co, au n qu e p a re zca se rlo . 7 L a se pa ra ci n ra d ica p re cisam e nt e e n este e rro r. 8 L a n ica ma ne ra de escap a rse de l e rro r es d eci d ie nd o que n o t ien e s na da que d ecid ir. 9 S e te d io t od o po rqu e a s lo d isp u so Dio s. 1 0 sa es Su V o lu n ta d, y t no pu ed e s re vo ca r lo qu e l d ispo n e. 7. Ni siqu ie ra e l ab an do no d e la f a lsa p re rro ga t iva de to ma r de ci sion e s -qu e co n t an t o ce lo gu a rd a e l e go - se pu ed e lo gra r de se n do lo . 2 L a V o lu n ta d de Dio s, Q u ie n nu nca te de j de sam pa ra do , lo lo gr po r t i. 3 Su Vo z te en se a r a d ist in gu ir en t re e l do lo r y la d icha , y te lib ra r de la co nf usin a la que ha s da do lu ga r. 4 No ha y, con f u si n a lgu na en la m en te d e un Hijo de Dio s cu ya vo lu n ta d n o p ue de sino se r la V o lun ta d de l Pa d re, t od a ve z que la Vo lun t ad d e l P ad re es S u Hijo . 8. L o s mila gro s e st n en a rmo n a con la Vo lun t ad de Dio s, la cua l t n o co n o ce s p o rqu e est s co nf un did o con re spe ct o a lo qu e t d isp on e s. 2 E sto sign if ica qu e est s con f u nd ido co n re spe ct o a lo qu e e re s. 3 S i e re s la Vo lun t ad de Dio s, y n o ace pt a s S u Vo lun t ad , e st s

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n e gan do la d ich a. 4 E l m ila gro e s, p o r lo t an to , un a le cci n a ce rca d e lo que e s la d icha . 5 Po r t ra t a rse de u na le ccin ace rca d e c mo com pa rt ir e s u na le ccin de a mo r, qu e es a su ve z d ich a . 6 T o do m ila gro e s, pu es, u na le cci n a ce rca d e lo qu e es la ve rd ad , y al of re ce r lo qu e e s ve rd ad e st s ap ren d ien d o a dist in gu ir en t re la d ich a y e l do lo r. X I. E l e s ta do de gra c ia 1 . E l E sp rit u Sa nt o sie mp re t e gu ia r ace rt ad am en t e p o rqu e t u dich a e s la S u ya . 2 Eso es lo qu e S u V o lu n ta d d isp on e pa ra t od o s po rqu e ha b la e n rep re se nt a cin d el Re ino d e Dio s, qu e no es o t ra co sa qu e d ich a. 3 S e gu irle , po r co n sigu ie n te , es la co sa m s f cil de l m un do , y lo n ico, que es f cil, ya qu e n o es d e est e mu nd o. 4 P o r lo t an to , e s a lgo na tu ra l. 5 E l m un do va e n co nt ra de tu na tu ra le za , a l e sta r en d esa cu e rd o co n la s le ye s de Dio s. 6 E l m un do pe rcib e gra d o s de d if icu lt ad e n t od o. 7 E so se de be a qu e el e go no pe rcibe n ad a com o com p let am en t e d esea b le . 8 A l d em o st ra rt e a t i m ism o qu e n o ha y gra d o s de d if icu lta d e n lo s mila gro s, te co n ve n ce r s de qu e , en t u est ad o n at u ra l, no h a y gra do s de d if icu l t ad e n a bso lu to po rqu e tu est ad o na tu ra l e s u n e sta do d e gra cia . 2 . L a gra cia e s e l e sta do n at u ra l de t od o s lo s Hijo s d e Dio s. 2 Cua nd o no est n en est ad o d e gra cia , e st n f ue ra de su m ed io a mb ien t e, y, po r lo t an t o, n o se d e se n vu e lve n b ie n . 3 To do lo qu e h a ce n le s p rod u ce t en sin p o rque n o f ue ro n cre ad o s pa ra el m ed io a mb ien t e qu e e llo s m ism o s se ha n lab ra do . 4 No pu ed en , p o r lo t an to , a da p ta rse a l, n i h ace r qu e d icho a mb ie n te se a da p te a e llo s. 5 De na da sirve int e nt a rlo . 6 Un Hijo de Dio s es f eliz n ica m en te cu an do sa be que est , co n Dio s. 7 se es el n ico me d io am bie nt e e n el que no suf re t en si n po rqu e a h e s d on de le co rre s p on de e sta r. 8 Es ta mb in e l n ico m ed io am b ie nt e qu e es d ign o d e l po rqu e su va la e st m s a ll de cu a lqu ie r co sa qu e l p ue da in ve n ta r. 3 . E xam in a e l re ino que f a brica ste y ju zga su va lo r im pa rcia lm en te . 2 E s aca so d igno de se r la mo ra d a de u na cria t u ra de Dio s? 3 P ro t e ge t a l m un do su pa z e irra d ia a mo r so b re e lla ? 4 E vit a aca so qu e su co ra z n se ve a af ecta do p o r e l m ie d o, y le pe rm ite da r sie mp re sin e xp e rim en ta r n in gu n a sen sa cin d e p rd ida ? 5 L e en se a qu e e sa f orma d e da r e s su d icha , y que Dio s Mismo le a grad e ce lo qu e d a? 6 se es e l n ico a mb ien t e en e l qu e p ue de s se r f e liz. 7 T no lo p ue de s " crea r" , com o t am po co pu ed e s "cre a rt e" a t i m ismo . 8 Fu e cre ad o p a ra t i, ta l com o t f u ist e crea d o pa ra l. 9 Dio s ve la po r S u s Hijo s y no le s n ie ga n ad a. 1 0 Ma s cu an do ello s lo nie ga n a l, de jan de se r con scie n te s d e eso p o rque se nie ga n t od o a s m ism o s. 1 1 T , qu e po d ra s e st a r d an do e l A mo r d e Dio s a t od o lo qu e ve s, a to do lo qu e t o ca s y a t od o lo qu e re cu e rd a s, est s lit e ra lme n te ne g nd o te e l Cie lo a t i m ismo . 4 . T e e xho rt o a re co rda r qu e te he esco gid o a t i pa ra que le en se e s a l Re in o lo qu e e s e l Re in o. 2 E sta le cci n n o a dm it e e xcep cio ne s p o rque la f a lt a de e xce p cion e s es la le ccin e n s. 3 Ca da Hijo qu e re gre sa a l Re in o con e sta le cci n e n su co ra z n h a sa na d o a la Filia ci n y h a da do gra cia s a Dio s. 4 T od o a que l qu e ap ren d e e sta le ccin se con vie rt e en el m ae st ro p e rf ecto p o rque la ha ap ren d ido d el E sp rit u Sa nt o . 5 . Cu an d o u na me nt e co nt ie ne so lam en te lu z, co no ce so la me nt e la lu z. 2 S u p rop ia lu m in isce n cia a lum b ra t od o en su de rre d o r, y se e xt ie n de ha sta la pe nu mb ra de ot ra s m en te s, y la s t ran sf o rm a en ma je st ad . 3 L a Ma je sta d de Dio s se en cu e nt ra e n e lla s p a ra qu e la re co n o zca s, la a p re cie s y la con o zca s. 4 La ma ne ra de a cep t a r tu he ren cia e s re con o cien d o la Ma je st a d de Dio s en tu he rma no . 5 Dio s s lo d a de m an e ra e qu it a t iva . 6 S i re con o ce s S u d on en cu a l qu ie ra , ha b r s re con o cido lo que l te ha da do a t i. 7 Nad a es m s f cil de re co no ce r qu e la ve rd a d , 8 ya que e s u n re con o cim ien to in me d ia t o , in e qu vo co y n at u ra l. 9 Te h as e nse a do a t i m ism o a no re co no ce rla , y e sto h a sido m u y d if cil p a ra t i. 6 . A l h alla rt e f ue ra d e tu a mb ien t e na tu ra l es mu y po sib le qu e te pre gu n te s:" Q u es la ve rd a d? " , t od a ve z qu e la ve rd a d e s e l m ed io a mb ien t e po r e l cu a l y p a ra e l cu a l f u ist e cre ad o . 2 No t e con o ce s a t i mismo po rqu e n o co no ce s a tu Cre a do r. 3 No co no ce s tu s cre a cion e s po rqu e no co no ce s a tu s he rma n o s, qu ie ne s la s crea ro n ju n to co n t igo . 4 He d icho que n icam en te la Filia ci n en su t ot a lida d e s d ign a de se r co -cre a do ra con Dio s, ya qu e n ica m en te la Filia cin en su to t a lida d p ue de cre a r com o l. 5 S ie mp re qu e sa na s a u n h e rm an o re co no cie nd o su va la , est s re con o cien do su p od e r pa ra crea r, a s com o e l tu yo p rop io . 6 l no pu ed e ha be r pe rd ido lo qu e t re con o ce s e n l, y t n o p ue de s sino p ose e r la glo ria qu e ve s en l. 7 l e s un co -cre ad o r co n Dio s a l igu a l que t . 8 Nie ga su p od e r cre a t ivo , y esta r s n e ga n do e l tu yo y e l de Dio s, qu e te cre . 7 . No pu ed e s ne ga r p a rt e de la ve rd a d. 2 No co n o ce s tu s cre a cio n es p o rque n o con o ce s a su cre ad o r. 3 No te co no ce s a t i m ism o p o rque no con o ce s el tu yo . 4 T us cre a cion e s no p ue de n e st a b le ce r tu re a lida d , ta l co mo t t am po co pu ed e s e st a b le ce r la de Dio s. 5 P e ro s p ue de s co n o ce r t u re a lid ad y la d e Dio s. 6 A l Se r se le con o ce m ed ian t e e l a ct o de com pa rt irlo . 7 P ue sto que Dio s com p a rt i su S e r con t igo , Lo p ue de s con o ce r. 8 P e ro t ie ne s t am b i n qu e con o ce r to do lo que l cre , pa ra sa be r lo qu e e llo s ha n com p a rt id o . 9 S in tu P ad re n o po d r s co no ce r tu p rop ia p at e rn ida d. 1 0 E l Re ino d e Dio s in clu ye a to do s S u s Hijo s y a lo s h ijo s d e st o s, que so n t an sem e jan t e s a lo s Hijo s com o sto s so n se me ja n te s a l P ad re . 1 1 Co no ce , e nt on ce s, a lo s Hijo s de Dio s, y ha b r s con o cido a t od a la cre a cin .

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Ca p tul o 8 E L VI AJ E DE RE TO RNO I. La di r ec c i n de l pla n de e s tudi os 1. E l co no cim ien t o n o e s la m ot iva ci n pa ra ap ren d e r est e cu rso . 2 L a p a z lo es. 3 L a p a z e s e l re qu isit o p re vio p a ra a lca n za r el con o cim ie n to , sim p lem en t e p o rqu e lo s qu e est n en co nf lict o n o e st n e n p a z, y la p a z e s la con d ici n n e ce sa ria pa ra e l con o cim ie n to po rqu e es la co nd ici n de l Re ino . 4 E l con o cim ie n to s lo p ue de se r re st it u id o cu a nd o sa t isf ace s su s co n d icion e s . 5 No e s ste u n t ra t o qu e Dio s h a ya h e ch o, pu es Dio s n o h a ce t ra to s. 6 E s sim p lem en t e e l re su lta do de l u so in co rre ct o qu e ha s h e ch o de S u s le ye s en no mb re d e un a vo lu nt a d im a gin a ria que n o e s la Su ya . 7 E l con o cim ie n to es S u Vo lun t ad . 8 S i te o po ne s a Su V o lu n ta d , cm o va s a p od e r go za r de con o cim ie n to ? 9 T e h e dich o lo qu e e l con o ci mie nt o t e of re ce, pe ro ta l ve z a n no lo con sid e re s a lgo e nt e ra me nt e de sea b le. 1 0 P ue s, d e lo co nt ra rio , no est a ra s t an d isp ue st o a de sca rt a rlo cua nd o e l e go te p id e que le se a s le a l. 2. La s d ist ra ccio ne s d el e go ta l ve z p a re zca n in te rf e rir en tu ap ren d iza je , p e ro e l e go n o t ie n e rea lm en te n in g n p od e r p a ra d ist rae rt e a m en os que t se lo con f ie ra s. 2 La vo z de l e go e s un a a lu cin a cin . 3 No pu ed e s espe ra r qu e te d iga : " No so y rea l" . 4 No ob sta n te , no se te p id e que d esva n e zca s t u s a lu cina cio ne s po r t u cue n ta . 5 Se te p id e sim p lem en t e qu e la s e va le s a la lu z de lo s re su lta do s que te a po rt an . 6 S i d e ja s de d esea rla s de b id o a la p r d id a de p a z qu e te o ca sio na n, se rn e lim in a da s de tu me nt e . 3. Ca da ve z qu e re spo n de s a la lla ma d a de l e go est s ha cien do un lla ma m ie n to a la gu e rra , y la gu e rra cie rt am en t e t e p riva de la p a z. 2 Ma s e n est a gu e rra n o ha y a d ve rsa rio . 3 sta e s la re -in te r p re t a ci n de la re a lida d qu e t ien e s qu e h ace r p a ra a se gu ra r t u p a z, y la n ica que jam s ne ce sit a s ha ce r. 4 Lo s que p e rcibe s co mo a d ve rsa rio s f o rm an pa rt e d e t u pa z, a la cu a l re n un cia s cua n do lo s at aca s. 5 Cm o se pu ed e te ne r a que llo a lo que se ren un cia ? 6 Com pa rt e s p a ra t en e r, p e ro no re nu n cia s a lo que co mp a rt e s. 7 Cua nd o ren un cia s a la pa z, te e xclu ye s a t i m ismo de e lla . 8 E s st a u na co n d icin t an a je na a l Re in o qu e t e e s im p o sib le en te n d e r el e st a do qu e p re va le ce de nt ro de l. 4. L o qu e ap ren d ist e en e l p a sa do t ie ne que ha be rt e en se ad o lo qu e n o te con ve n a , po r la se n cilla ra z n d e qu e no te h izo f eliz. 2 S lo po r est o de be ra p on e rse e n d ud a su va lo r. 3 S i e l pro p sit o d el ap ren d iza je es p ro du cir cam b io s -y se es siem p re su pro p sit o - t e sien t e s sa t isf echo con lo s ca mb io s qu e t u a p re n d iza je h a p ro d u cid o en t i? 4 S i n o e st s co n te n to co n lo qu e ap re nd ist e e s se a l e vid e nt e d e l f ra ca so de d icho ap ren d iza je , ya qu e sign if ica qu e n o con se gu ist e lo qu e de se ab a s. 5. E l pla n d e e stu d io s d e la E xp ia cin es e l op ue sto a l qu e t e la b o ra st e p a ra t i, y lo m ism o se p ue de de cir d e su re su lt ad o . 2 S i e l re su lt ad o de t u pla n d e e stu d io s t e h a h ech o in f e liz, y d esea s ot ro d if e re n te , o b viam e nt e e s n ece sa rio qu e se ef ect en cam b io s en e l p lan de est ud io s. 3 E l p rime r ca mb io qu e d eb e ef ectu a rse e s un cam b io de d ire ccin . 4 Un p la n d e est ud io s qu e t en ga sen t id o n o d eb e s e r in co n sist en te . 5 S i lo p la n ea n do s m ae st ro s qu e cree n e n id e a s d ia me t ra lme nt e o pu e st a s, no p ue de se r un p lan in t e gra do . 6 S i e so s do s ma est ro s lo p on en e n p r ct ica sim u lt n ea me n te , ca d a u no de e llo s n o h a r sino se r un ob st cu lo pa ra e l o t ro. 7 Est o d a lu ga r a f luct ua cio ne s, p e ro no a un a ut n t ico cam b io. 8 Lo s qu e son vo l t ile s n o t ien en d ire ccin . 8 No p ue de n de cid ir ir e n u na d ire c cin de te rm in ad a po rqu e n o pu ed en a ba nd o na r la ot ra , si bie n st a lt im a n o e xist e . 1 0 S u p la n d e e stu d io s co nf lict ivo le s e nse a que to da s la s d ire ccio n e s e xist e n , y n o le s p ro po rcio n a n in gu na ba se ra cion a l so b re la qu e f u nd ar su e le cci n . 6. An te s d e qu e pu ed a e f e ct ua rse un au t n t ico cam b io d e d ire ccin e s n ece sa rio re co no ce r p le na me n te la to ta l in sen sa te z de se me ja n te p la n de est ud io s. 2 No pu ed e s ap ren de r sim u lt n ea m en te de do s ma est ro s qu e e st n en co mp le to de sa cu e rdo con re spe cto a to do . 3 S u p la n d e e stu d io s con ju nt o con st it u ye un a ta rea de a p re nd iza je imp o sib le. 4 T e e st n en se an do co sa s com p let a me nt e d if e re n te s d e f o rm a co mp le t am en te d if eren t e, lo cu a l se ra p osib le si no f ue ra p o rqu e la s en se an za s d e am bo s son a ce rca de t i. 5 Nin gu no d e e llo s p ue de a lt e ra r t u re a lida d , p e ro si lo s escu cha s a lo s do s, t u me nt e e sta r d ivid id a co n re sp e cto a lo qu e e s tu rea lid a d. II . La di fe re nc ia e ntr e a pr is i ona m ie nto y li be r ta d 1. " E xist e u na l gica so b re la qu e b asa r tu e le cci n . 2 S lo un Ma e st ro sa be lo qu e e s t u rea lid a d: 3 S i e l p rop sito d el p lan de est ud io s e s a p re n de r a elim ina r lo s o bst cu lo s qu e ob st ru ye n el con o ci mie nt o de esa re a lid ad , eso s lo lo p ue de s a p re nd e r d e e se Mae s t ro . 4 E l e go no sa b e lo qu e e st t ra ta nd o de en se a r. 5 E st t rat a nd o de e n se a rt e lo qu e e re s, si b ie n l m ism o no lo sab e . 6 E l e go n o e s m s qu e un e xpe rt o en crea r co nf usin . No en t ien de n ad a m s. 8 Co mo ma est ro , pu es, e l e go e st co mp le ta me n te con f u nd ido y s lo ca u sa co nf usi n. 9 Au n si p ud ie se s ha ce r ca so om iso de l E sp rit u S an t o, lo cu a l e s im p o sib le , no po d ra s ap ren d e r na da de l e go p o rqu e e l e go no sa be na da .

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2 . Q u ra z n pu ed e ha be r p a ra e le gir sem e jan t e m ae st ro? 2 No te nd ra m s se nt id o h ace r ca so o miso de to do lo qu e en se a? 3 E s ste e l ma est ro al qu e el Hijo d e Dio s d eb e d irigirse pa ra e ncon t ra rse a s m ismo ? 4 E l e go no t e ha d ad o nu n ca un a so lu cin se n sa t a a n ad a. 5 Ba sn do t e sim p lem en te e n la e xpe rie n cia que t ien e s de lo qu e en se a, no se ra e llo su f icie nt e pa ra de sca lif ica rlo com o tu f u tu ro m ae st ro ? , 6 Ma s e l da o que e l e go le ha o ca sio na d o a tu ap ren d iza je n o se lim ita s lo a e so. 7 Ap re nd e r es p la ce nt e ro si te co n du ce p o r la sen da qu e te re su lt a na tu ra l, y f a cilit a e l d esa rro llo d e lo que ya t ie ne s. 8 Ma s si se te e nse a e n co n t ra de t u na tu ra le za , lo qu e ap re nd a s sup on d r u na p rd id a pa ra t i p o rqu e te a p risio na r . 9 T u vo lu n ta d f orma p a rt e d e tu n at u ra le za , y, p o r lo t an to , n o pu ed e ir con t ra e lla . 3 . E l e go no t e pu ed e e nse a r n ad a m ien t ra s tu vo lu nt ad sea lib re po rqu e no le e scu ch a ra s. 2 Tu vo lu nt a d no e s e st a r ap risio na do po rqu e t u vo lu nt a d es lib re. 3 sa e s la ra z n d e qu e el e go se a la n e ga ci n de l lib re alb ed ro . 4 No e s nu nca Dio s el qu e te coa ccio na , ya qu e com pa rt e S u Vo lu nt ad co n t igo . 5 Su V o z en se a so la me n te en con f o rm id a d con S u V o lu n ta d , m as sa no es la le cci n qu e e nse a e l Esp rit u S an to , pu e s e so es lo que t e re s. 6 S u le cci n e s qu e t u vo lu nt a d y la d e Dio s no p ue de n e st a r en d esa cue rd o po rqu e so n un a. 7 Est o sup on e la a nu la cin de to do lo qu e e l e go t rat a d e e nse a r. 8 Po r lo ta nt o , n o e s so la me nt e la d ire cci n d e l p ro gra ma d e e st ud io s lo que t ien e qu e est a r lib re de co nf licto s, sino ta mb i n e l con te n ido . 4 . E l e go t rat a d e en se a rte que tu d eseo es op on e rte a la V o lu n ta d d e Dio s. 2 Est a le ccin a nt in at u ra l n o se pu ed e ap ren d e r, y t ra ta r de a p re nd e rla vio la t u lib e rta d , lo cu a l h a ce qu e t en ga s m ie d o d e t u vo lu n t ad po rqu e es lib re . 3 E l E sp rit u S an to se o po ne a cua lqu ie r f o rm a d e a p rision am ie n to de la vo lu n t ad de un Hijo de Dio s po rqu e sa be qu e la vo lu n ta d de l Hijo e s la V o lu n ta d d el Pa d re . 4 E l E sp rit u S an to t e con du ce f irm em en te po r la se nd a d e la lib e rt ad , e nse nd o te c mo d esca rt a r o m ira r m s all d e to do lo que te im pe d ira se gu ir a de lan t e . 5 . He mo s d ich o que e l Esp rit u S an t o t e e n se a la dif e ren cia qu e e xist e e nt re e l d o lo r y la d icha . 2 Eso e s lo m ism o qu e d ecir qu e t e en se a la d if ere n cia que ha y e nt re e sta r a p rision a do y se r lib re . 3 No pu ed e s h ace r e sta dist in cin sin l po rqu e t e ha s e n se a do a t i m ism o qu e e l a p rision a m ie n to e s lib e rt ad . 4 C mo ib a s a po de r d ist in gu ir e nt re u na co sa y o t ra cu a nd o cree s que am ba s son lo mismo ? 5 C mo ib a s a po de r pe d irle a la p a rt e d e tu m en te qu e t e en se a cre e r qu e so n lo m ism o que t e e nse a se d e qu ma ne ra so n d if e re n te s? 6 . La s e nse a n za s de l E sp rit u S an t o ap un ta n e n un a so la d ire cci n y t ien e n un so lo o b je t ivo . 2 Su d ire cci n es la libe rt a d y S u o bje t ivo e s Dio s. 3 E l E sp rit u Sa nt o, n o o bst an t e, n o p ue de co n ce b ir a Dio s sin t i p o rque n o e s la V o lu nt a d d e Dio s e st a r sin t i. 4 Cu an do h a ya s ap ren d ido qu e tu vo lu nt a d e s la d e Dio s, tu vo lu n ta d n o d ispo n d r e sta r sin l, t a l com o S u Vo lun t ad n o d isp on e e sta r sin t i. 5 Est o e s lib e rta d y e sto e s d icha . 6 S i t e n ie ga s e sto a t i mismo , le e sta r s n e gan do a Dio s Su Re in o, pu es pa ra e so f ue pa ra lo qu e E l t e cre . 7 . Cu an d o d ije : " To do po de r y glo ria son tu yo s po rqu e Su yo e s el Re ino " , e sto e s lo qu e qu ise de cir: la V o lu n ta d d e Dio s no t ie ne lm it e s, y to do p od e r y glo ria re sid en e n e lla. 2 S u f ue rza , su pa z y su a mo r so n ilim it ad o s. 3 No t ie n e lm it e s p o rque su e xt e n sin e s ilim it a da , y a ba rca t od a s la s co sa s p o rque la s cre , 4 y a l crea rla s, la s h izo pa rte d e s m isma . 5 T e re s la V o lu n ta d d e Dio s p o rque a s e s co mo f u ist e cre a do . 6 Deb id o a que t u Cre a do r, cre a n ica m en te a S em e ja n za P ro p ia , e re s co mo E l. 2 E re s pa rte de A qu e l qu e e s to do po de r y glo ria , y, po r lo ta nt o , e re s ta n ilim it a do com o E l. 8 . A qu ot ra co sa sino a l po de r y a la glo ria pu ed e ap e la r e l E sp rit u S an to pa ra re st au ra r e l Re in o de Dio s? 2 E l E sp rit u S an to , pu es, ap e la sim p le me n te a lo qu e e l Re ino e s, pa ra qu e ste re co n o zca lo qu e l m ismo e s. 3 Cu an do re co no ce s e sto b rin da s ese re con o cim ie n to au to m t icam en t e a to do e l mu nd o po rqu e h as re co no cid o a to do e l m un do . 4 Med ia nt e tu re co n o cim ie nt o de s p ie rt a s el d e e llo s, y m ed ia n te e l de ello s, e l t u yo se e xt ie nd e . 5 E l de spe rt a r se p rop a ga f cilm en t e y con gra n jb ilo p o r t od o e l Re in o, e n re spu e sta a la L lam ad a a Dio s. 6 sta es la re sp ue sta na tu ra l de t od o Hijo d e Dio s a la V o z qu e ha b la e n n om b re de su Cre ad o r, ya qu e es la Vo z que h ab la e n n om b re d e la s cre a cion e s de l Hijo y de su p ro p ia e xt e n sin . I I I. E l e nc ue ntr o s a nto 1 . G lo ria a Dio s e n la s alt u ra s, y ta mb i n a t i po rqu e a s lo h a d ispu e sto Su V o lu n ta d. 2 P ide y se t e da r , p ue s ya se te h a da do . 3 P id e lu z y a p ren de que e re s lu z. 4 S i qu ie re s t en e r e nt en d im ie n to e ilu m ina ci n ap ren de r s qu e ere s lu z, ya qu e tu d ecisi n de ap ren d e r esto e s la d ecisi n de que re r e scu ch a r a l Ma e st ro qu e sa b e d e lu z y que , po r lo ta nt o , p ue de e nse a rt e lo qu e st a e s. 5 No ha y lm it e e n lo qu e p ue de s a p re nd e r p o rque t u m en te no t ien e lm i te s. 6 La s e nse a n za s de l E sp rit u S an to no t ien en lm it e s po rqu e l f u e crea do

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pa ra en se a r. 7 A I co mp re nd e r pe rf e ct am e nt e cu l es S u f un cin , la de se mp e a pe rf e ct am e nt e po rqu e se es Su go zo y e l tu yo . 2. Ha ce r la Vo lu nt a d d e Dio s p e rf ecta me n te es e l n ico go zo y la n ica p a z qu e pu ed en co n o ce rse p le na me n te , a l se r la n ica f un cin qu e se pu ed e e xp e rim en t a r ple na me n te . 2 Cu an do e sto se a lcan za , n in gun a ot ra e xpe rie n cia es p osib le . 3 De se a r ot ra e xpe rie n cia , n o ob sta n te , ob sta cu liza su lo gro p o rque la Vo lun t ad de Dio s no es a lgo que se te pu ed a im p on e r, ya qu e pa ra e xp e rime n t a rla t ien e s qu e e st a r co mp le ta me n te d ispu e sto me llo. 4 E l Esp rit u Sa nt o sab e cm o e nse a r est o, pe ro t n o. 5 sa es la ra z n p o r la qu e lo ne ce sita s, y p o r la qu e Dio s te lo d io. 6 n ica me n te S us e nse a n za s pu ed en lib e ra r a t u vo lu nt a d p a ra qu e se in co rp o re a la de Dio s, u ni nd o la a Su po de r y glo ria y e st ab le cie nd o a st o s co mo tu yo s. 7 L os co mp a rt e s ta l co mo Dio s lo s co mp a rt e po rqu e se es e l re su lt ad o na tu ra l d e su e xist e n cia . 3. La Vo lun t ad d e l P ad re y la d e l Hijo so n u na po r ra z n de Su e xt en si n. 2 Dicha e xt e n si n es el re su lt ad o d e la un icid ad * d e la que Am bo s go za n , la cu a l m an t ie ne int a cta la un ida d de Am bo s a l e xt e nd e r Su Vo lu nt ad con ju n ta . 3 st a es la cre a cin p e rf ecta d e lo s que h an sido pe rf e cta me nt e crea do s, en un in con e l Crea d o r Pe r f e ct o: 4 E l Pa d re t ie ne qu e d a r pa te rn id ad a S u Hijo p o rqu e S u P ro p ia P at e rn id a d t ie ne qu e se gu ir e xt e nd i nd o se. 5 T , cu yo lu ga r est e n Dio s, t ien e s la san t a f un ci n d e e xt e nd e r Su Pa te rn i d ad no im p on ie nd o n in g n lm it e so b re e lla . 6 De ja qu e e l E sp rit u S an t o te e n se e c mo h a ce r est o, pu es lo qu e e llo sign if ica s lo lo p ue de s a p re nd e r d e Dio s Mismo . 4. Cua nd o te en cue n t ra s con a lgu ie n, re cue rd a qu e se t ra ta de un en cue nt ro san t o. 2 T al co mo lo co n side re s a l, a s te con sid e ra r s a t i m ism o. 3 Ta l com o lo t rat e s, as t e t rat a r s a t i m ism o. 4 T al co mo p ien se s d e l, a s pe n sa r s d e t i m ism o. 5 Nu n ca te o lvid e s de e sto , pu e s en t u s se me ja n te s o b ien t e e ncue n t ra s a t i m ism o o b ie n te pie rde s a t i mismo . 6 Cad a ve z que do s Hijo s de Dio s se e ncue n t ra n , se le s p ro p o rcion a u na n ue va op o rtu n ida d pa ra sa lva rse . 7 No de je s de da rle la sa lva ci n a n ad ie, p a ra qu e a s la p ue da s re cib ir t . 8 Yo est o y sie mp re con t igo , en me mo ria tu ya . 5. E l ob jet ivo d e l p la n , de e stu d io s, ind ep en d ien t em en t e de l ma est ro qu e e lija s, e s: " Co n ce te a t i m ism o . 2 No h a y n ad a m s qu e bu sca r. 3 To do e l mu nd o a nd a bu sc nd o se a s mismo y bu scan d o e l po de r y la glo ria qu e cre e ha be r pe rd ido . 4 S ie mp re qu e e st s co n a lgu ien , t ien e s u na o po rt un id ad m s pa ra e ncon t ra r tu p od e r y t u glo ria . 5 T u p od e r, y t u glo ria e st n e n l po rqu e so n tu yo s. 6 E l e go t rat a de en co n t ra rlo s n icam en te e n t i po rqu e no sab e d n de b u sca r. 7 E l E sp rit u Sa nt o te en se a que si b usca s n ica me n te e n t i n o t e po d r s e nco nt ra r a t i m ismo po rqu e t no e re s u n en te sep a rad o . 8 S iem p re qu e e st s co n un h e rm an o , est s a p re nd ie nd o lo qu e e re s po rqu e e st s en se an do lo que e re s. 9 T u he rma no rea ccio na r co n do lo r o con ale gra , d ep en d ien do de l m ae st ro que t e st s sigu ie nd o . 1 0 S e r ap risio na d o o libe ra do de a cu e rdo co n t u de cisin , a l igu a l qu e t . 11 Nu n ca o lvid e s la re sp on sab ilid a d qu e t ien e s h a cia l, ya qu e e s la m ism a re sp on sa b ili da d. que t ie ne s ha cia t i m ism o. 1 2 Con cd e le e l lu ga r que le co rre sp on d e en e l Re in o y t ocu pa r s e l t u yo . 6. T n o pu ed e s en con t ra r e l Re in o p o r tu cu en ta , y t , qu e e re s e l Re ino , n o pu ed es en con t ra rte a t i mismo po r t u cue n ta . 2 Pa ra lo gra r e l o b je t ivo de l pla n de e stu d io s, po r lo ta nt o , n o d eb e s e scu cha r a l e go , cu yo p rop sito es de rro ta r su p ro p io ob je t ivo . 3 E l e go no sa b e est o po rqu e n o sa b e na da . 4 Pe ro t pu ed e s ap re nd e rlo , y lo a p re n de r s si est s d isp ue st o a e xam in a r lo qu e e l e go qu ie re ha ce r d e t i. 5 st a es tu re sp o n sa b ilid ad p o rque un a ve z que h a ya s e xam ina d o e sto a ce pt a r s la E xp ia ci n p a ra t i m ism o. 6 Qu ot ra e le cci n p od ra s lle va r a ca bo ? 7 Una ve z qu e ha ya s e le gid o a cep ta r la E xp ia cin p a ra t i mismo e nt en de r s p o r qu ra z n , cu an do a nt e s t e e n co n t ra b a s co n o t ra p e rso n a, cre a s qu e e ra ot ra p e rso n a. 8 Y ca d a en cue nt ro sa n to e n e l qu e te e nt re gu e s com p let a me nt e t e en se a r qu e eso no es a s. 7. S lo pu ed e s e n co nt ra rt e co n pa rt e d e t i m ism o p o rqu e e re s pa rte d e Dio s, Qu ien lo es to do . 2 Su p od e r y S u glo ria est n en to da s pa rt e s, y t n o pu ed e s e st a r e xclu id o d e e llo s. 3 E l e go t e en se a qu e tu f u erza re sid e s lo en t i: 4 E l E sp rit u S an to te e nse a que t od a f u erza re side e n Dio s y, p o r en de , en t i. 5 L a Vo lun t ad de Dio s e s qu e n ad ie suf ra . 6 l ha d isp ue st o qu e na d ie su f ra p o r h ab e r to ma do un a de cisi n e qu ivo cad a , y e so te in clu ye a t i. 7 P o r eso es po r lo que t e h a p rop o rcio na do lo s me d io s pa ra re ct if ica rla . 8 Med ia nt e Su po de r y Su glo ria to da s t us d ecisio n e s e qu ivo ca d a s se re ct if ica n co mp le ta me n te , y a s t u he rma no y t que d is lib e ra d os de t od o pe n sa m ie n to op re sivo que cu a lqu ie r pa rt e d e la Filia ci n a lb e rgu e . 9 L as ma la s de cisio ne s n o t ie n en n in g n po de r po rqu e n o so n ve rd ad e ra s. 1 0 E l a p risio na m ie n to qu e pa re ce n p ro d ucir es t an f a lso co mo e lla s m isma s. 8. E l po de r y la glo ria le p e rt e ne cen n ica me nt e a Dio s. 2 T t am b i n le p e rte ne ce s n icam en t e a l. 3 Dio s da to do lo qu e le p e rte ne ce p o rqu e d a d e S Mism o , y t od o le pe rt en e ce . 4 Da r d e t i m ism o e s la f un ci n qu e l t e en co me nd . 5 LI e va rla a ca bo
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p e rf ecta me n te te p e rm it ir re co rd a r lo qu e t ien e s d e l, y as re co rda r s t am b in lo que e re s en l: 6 Es imp o sib le qu e no pu ed a s ha ce r e sto , pu e s se e s tu po de r. 7 L a glo ria es e l re ga lo qu e Dio s t e h a ce po rqu e eso es lo que l es. 8 Co nt e mp la esa glo ria en to da s p a rt e s p a ra qu e pu ed a s re co rda r lo qu e e re s. I V. E l r e gal o de la li be r ta d 1 . S i lo qu e la V o lu n ta d d e Dio s d isp on e p a ra t i es pa z y d icha ab so lu ta s, y eso n o es lo n ico que e xpe rim en t a s, es qu e t e e st s n e gan do a re con o ce r S u Vo lun t ad . 2 S u Vo lun t ad n o f luct a , p ue s e s e te rna me n te in mu t ab le . 3 Cua nd o n o est s en p a z ello se d eb e n ica me n te a qu e n o cree s qu e e st s en l. 4 Ma s l es e l To do de t od o. 5 Su p a z es a bso lu ta y t n o pu ed e s sino esta r in clu ido e n e lla . 6 S u s le ye s t e go b ie rna n po rqu e lo go b ie rna n t od o. 7 No pu e de s e xclu irt e a t i mismo de S us le ye s, si b ien pu ed e s de sob ed e ce r la s. 8 S i lo h ace s, no o bst an t e, y s lo en e se ca so, te sen t ir s so lo y d e sa mp a rad o p o rque t e e sta r s ne ga nd o to do . 2 . He ve n ido co mo un a lu z a u n mu nd o qu e en ve rd a d se rue ga to do a s m ismo . 2 Ha ce e so sim p le me n te a l diso cia rse de t od o . 3 Dich o mu nd o e s, p o r lo t an to , un a ilu si n de a islam ie n to qu e se m an t ie n e vige n t e p o r m ie do a la misma so le da d qu e e s su ilu si n: 4 O s d ije que e sta ra co n vo so t ro s siem p re, in clu so h ast a e l f in d e l m un do . 5 P o r eso es po r lo qu e so y la lu z d e l mu nd o: 6 S i e st o y con t igo en la so led ad de l m un do , la so led ad d esa pa re ce. 7 No p ue d es m an te ne r la ilu sin d e so led ad si n o e st s so lo . 8 Mi p ro p sit o , p ue s, sigu e sie nd o ve n ce r e l m un do . 9 Yo no lo a ta co , pe ro m i lu z n o pu ed e sino d esva n e ce rlo po r ra z n de lo qu e es. 1 0 L a lu z no at a ca a la oscu rid ad , pe ro la d esva n e ce con su f u lgo r. 1 1 S i m i lu z va co n t igo a t od a s p a rte s, t de sva n e ce s la oscu rida d co nm igo . 12 La lu z se vu e lve n ue st ra, y ya n o p ue de s mo ra r en la o scu rid a d ta l co mo la oscu rid ad n o p ue de mo ra r a ll d on de t va s. 1 3 A co rda rt e d e m e s a co rda rt e de t i m ism o , a s com o de A qu e l que m e en vi a, t i. 3 . Est ab a s e n la s t in ie b la s ha sta que un a pa rte de la Filia ci n d eci d i a cat a r com p let a me nt e la V o lu n ta d de Dio s. 2 Un a ve z que e sto se lo gr , t od o s lo lo gra ro n p e rf ecta me n te . 3 De qu ot ra m an e ra sino h ab ra p od ido lo gra rse pe rf e cta me nt e ? 4 Mi m isin co n sist i simp lem e nt e e n un ir la vo lu nt ad de la Filia ci n con la Vo lun t ad de l P ad re a l se r yo m ism o con scie n te de la V o lun ta d de l Pa d re. 5 sta e s la co n cien cia qu e vin e a im pa rt irt e , y e l p ro b le ma que t ie ne s en a ce p ta rla es e l p ro b le ma de e st e m un do . 6 E lim ina rlo e s la sa lva ci n , y e n ese sen t ido yo so y la sa lva ci n d e l m un do . 7 E l m un do , p o r lo t an to , n o p ue de sino a bo rre ce rm e y re ch a za rm e, ya qu e e l m un do e s la cree n cia de qu e e l am or e s im po sib le . 8 S i a cep t a se s e l h e ch o d e qu e yo e sto y co nt igo e st a ra s ne ga nd o a l m un do y a ce p ta n do a Dio s. 9 Mi vo lu n ta d es la Su ya , y tu de cisi n d e e scu ch a rm e es la de cisin d e e scu ch a r Su Vo z y d e h a ce r S u V o lu n ta d . 1 0 De la m isma ma ne ra en que Dio s me en vi a t i, yo te en via r a ot ro s. 1 1 E ir a e llo s co n t igo , pa ra que p od am os e nse a rle s pa z y un in . 4 . No cree s que e l mu nd o t ie n e ta nt a n ece sida d d e pa z com o t ? 2 No te gu st a ra d rse la e n la misma me d id a en qu e t de sea s re cib irla ? 3 P ue s a m en os que se la de s, no la re cib ir s. 4 S i qu ie re s re cib irla de m , t ien e s que d a rla . 5 L a cu ra cin no p ro ced e de na d ie m s. 6 Tien e s qu e a ce p ta r d ire cci n in te rn a . 7 L a d ire cci n qu e re ciba s no p ue de sin o se r lo qu e qu ie re s, p ue s, de lo co nt ra rio , no t en d ra se n t id o p a ra t i. 8 P o r e so es p o r lo qu e la cu ra cin e s u na em p re sa de co la bo ra cin . 9 Yo pu ed o de cirt e lo qu e t ie ne s qu e h a ce r, p e ro t t ie ne s qu e co lab o ra r te n ien do f e e n qu e yo s lo qu e d eb e s ha ce r. 1 0 S lo en to n ce s d ecid ir tu m en te se gu irm e . 1 1 S in e st a d ecisi n n o po d ra s cu ra r p o rqu e e llo su p on d ra que h ab ra s de cid ido en con t ra d e la cu ra cin , y est e re ch a zo de lo qu e yo h e de cid id o p a ra t i im pe d ira la cu ra ci n . 5 . La cu ra ci n e s un ref le jo de nu est ra vo lu nt a d co n ju n ta . 2 Est o re su lt a o b vio cua nd o se e xa m ina e l p ro p sit o d e la cu ra ci n . 3 L a cu ra cin es la ma ne ra de su pe ra r la se p a ra ci n . 4 La sep a ra cin se su pe ra m ed ian t e la un i n. 5 No se p ue de su pe ra r se pa ra nd o . 6 L a de cisi n d e u n irse t ien e qu e se r ine qu vo ca , o, de lo co nt ra rio , la m en te m ism a esta ra d ivid id a e in com p let a . 7 T u m en te e s e l m ed io po r e l cu a l d et e rm ina s t u p ro p ia con d ici n, ya qu e la m en te e s e l m eca n ism o d e d e cisin . 8 Es e l po de r me d ia nt e e l qu e t e sep a ra s o te u ne s, y, con se cue n te me nt e , e xp e rime n ta s d o lo r o a le gra . 9 Mi d ecisi n n o pu ed e im p e ra r sob re la t u ya p o rqu e la t u ya e s t an p od e ro sa com o la m a . 1 0 De no se r a s, lo s Hijo s d e Dio s n o go za ra n de p e rf ecta igu a ld a d. 1 1 No ha y n ad a qu e nu e st ra vo lun t ad co n jun t a no p ue da lo gra r, pe ro la m a so la no p ue de a yud a rt e. 1 2 Tu vo lu nt a d, es t an lib re co mo la m a , y n i siqu ie ra Dio s Mism o se op on d ra a e lla . 1 3 Yo no p ue do d ispo n e r lo qu e Dio s no d is p on e. 14 Pu ed o of re ce rt e mi f ue rza pa ra ha ce r qu e la tu ya sea in ve n cib le, p e ro n o pu ed o o po ne rm e a tu d ecisi n sin riva li za r con ella y, co n se cue n te me n te , sin vio la r lo que la V o lu n ta d de Dio s h a d ispu e sto pa ra t i 6 . Na da que Dio s cre pu ed e op on e rse a tu d ecisi n , d e la misma ma ne ra en qu e n ad a qu e Dio s cre pu ed e op on e rse a S u V o lun ta d. 2 Dio s le d io a tu vo lu nt a d e l po de r qu e e lla p ose e, y yo n o p ue do sino re sp e ta rlo e n h on o r de Su po de r. 3 S i qu ie re s se r com o yo , te

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a yu da r , pu es s qu e so mo s igu a le s. 4 S i qu ie re s se r d if ere n te , a gu a rda r h ast a qu e ca mb ie s d e pa re ce r. 5 Y o pu ed o en se a rt e, pe ro t t ie ne s que ele gir se gu ir m is en se an za s. 6 C mo p od ra se r d e ot ra m an e ra , si e l Re in o d e Dio s e s lib e rta d? 7 Na d ie pu ed e ap re nd e r lo qu e e s la lib e rt ad si e st som e t id o a cua lqu ie r cla se de t ira n a , y la pe rf e ct a igu a ld ad d e to do s lo s Hijo s d e Dio s n o se p od ra re co n o ce r si u na m en te e je rcie se do m in io sob re ot ra . 8 L os Hijo s d e Dio s go za n de p e rf ecta igu a ld ad en lo qu e re spe ct a a su vo lu nt a d, po r se r to do s e llo s la V o lu n ta d d e l Pa d re. 9 st a e s la n ica le ccin que vin e a en se a r. 7. S i t u vo lun t ad n o f ue se la m a t am po co po d ra se r la de nu e st ro Pa d re. 2 Est o sign if ica ra qu e ha b ra s a p risio na do la tu ya , y qu e no le h as pe rm it id o se r lib re . 3 So lo n o pu ed es ha ce r na da po rqu e so lo n o e re s n ad a. 4 Yo no so y n ad a sin e l P ad re y t no e re s na da sin m po rqu e a l n e ga r a l P ad re te n ie ga s a t i m ismo . 5 S ie mp re me aco r da r de t i, y en e l h ech o de que m e a cu e rde de t i rad ica e l qu e t te a cu e rde s de t i mismo . 6 En nu e st ro mu tu o re cu e rdo rad ica n ue st ro re cu e rdo de Dio s. 7 Y en e se re cu e rdo ra d ica t u libe rt a d po rqu e t u libe rt a d e st e n l. 8 n et e , pu es, a m en a la ba n za d e l y de t i qu e f u ist e cre a do po r l. 9 ste es n ue st ro re ga lo d e gra t itu d h acia l, qu e l a S u ve z co mp a rt ir co n to da s Su s crea cio ne s, a la s qu e d a po r igu a l to do lo que es acep t ab le p a ra l. 1 0 Po r se r ace pt ab le pa ra l, e s e l re ga lo de la lib e rta d , que e s lo qu e S u V o lun ta d d isp on e pa ra to do s Su s Hijo s. 11 A l of re ce r libe rt a d t e lib e ra r s. 8. La libe rt a d e s e l n ico re ga lo qu e le s pu ed e s of re ce r a lo s Hijo s d e Dio s, ya qu e es e l re co no cim ie nt o de lo qu e ello s son y de lo qu e l e s. 2 L a lib e rt ad es cre a cin po rqu e es am o r. 3 No a ma s a qu ie n t ra ta s d e a p rision a r. 4 P o r lo t an to , cua nd o t ra t a s d e a p risio n a r a a lgu ien , in clu y n d ot e a t i m ism o, n o le am as y no te pu ed e s id en t if ica r con l. 5 Cua nd o te ap risio n a s a t i m ismo p ie rd e s d e vist a tu ve rd ad e ra id e nt if ica ci n con m igo y co n e l P ad re . 6 T u id en t if ica cin e s con e l Pa d re y con e l Hijo . 7 E s imp o sib le qu e te id e nt if ique s co n un o y no co n el o t ro . 8 S i e re s pa rt e d e u no , e re s pa rt e d e l o t ro, ya que a mb os son un o. 9 La Sa nt sim a Trin ida d e s sa n ta po rqu e es Un a . 1 0 S i t e e xclu ye s a t i m ism o d e esta un in , est s p e rcib ien do a la S an t sim a T rin id a d com o de su n ida . 1 1 T n o p ue de s sino e st a r in clu id o e n ella p o rqu e la S an t sim a Trin ida d lo e s t od o. 1 2 A m en os que ocup e s e l lu ga r qu e te co rre sp on d e e n E lla y cu mp la s la f un ci n qu e po r se r pa rt e d e E lla te co rre sp on d e lle va r a cab o , la Sa n t sima T rin id ad e sta r ta n d e sp o se d a com o t . 1 3 Nin gu na de Su s pa rt e s pu ed e e sta r a p risio na da si e s qu e su ve rd a d ha de co no ce rse. V. La vol unta d i ndi vi s a de l a Fi l ia c i n 1. Po d ra s e st a r e n p a z e st an d o se pa ra do de tu ide n t ida d? 2 La d iso cia cin n o e s u na so lu ci n, e s a lgo ilu so rio . 3 Lo s ilu so s cre en qu e la ve rd a d lo s va a a gred ir, y n o la re co no ce n p o rqu e p ref ie ren lo ilu so rio . 4 A l ju zga r a la ve rd a d com o algo in de se ab le , p e r cibe n e nt on ce s su s p ro p ia s ilu sion e s, la s cua le s o b st ru ye n el co no cim ie nt o . 5 A y da le s of re cin d o le s t u m en te un if ica da pa ra su b en ef icio , ta l com o yo te of re zco la m a e n be ne f icio d e la tu ya . 6 So lo s n o po de mo s h ace r n ad a , pe ro ju nt o s n ue st ra s me nt e s se f u nd en e n a lgo cu yo po de r e s mu ch o m a yo r qu e el p od e r de su s pa rt e s se pa ra da s. 7 Pu e st o qu e n ue st ra s m en te s n o e st n sep a ra d as, la Me n te d e Dio s se e sta b le ce en e lla s com o nu e st ra me nt e . 8 Est a Me n te e s in ve n cib le po rqu e es in d ivisa . 2. La vo lu nt a d in d ivisa de la Filia ci n -la Vo lun t ad de Dio s- e s e l crea d o r pe rf e ct o , p o r se r co mp le t am en te sem e jan t e a Dio s. 2 No p ue de s e st a r e xclu id o d e e lla si es qu e ha s de en te nd e r lo que e s y lo qu e e re s t . 3 A l cree r que t u vo lu n ta d est se pa ra da de la m a te e xclu ye s de la V o lu n ta d d e Dio s qu e e s lo qu e e re s. 4 Con t od o , cu ra r sigu e sie nd o b rind a r p le n itu d . 5 P o r lo t an to , cu ra r es u n irse a lo s qu e so n com o t , ya qu e p e rcib ir e sta se me ja n za e s re co no ce r a l P ad re . 6 S i t u pe rf e cci n re sid e en l, y s lo en l, cm o po d ra s co no ce rla sin re con o ce rlo a l? 7 Re con o ce r a Dio s e s re co n oce rt e a t i m ism o. 8 No ha y se pa ra ci n en t re Dio s y Su crea ci n. 9 T e da r s cu en t a d e e sto cua nd o co mp re nd a s que no h a y se pa ra cin e nt re tu vo lu n ta d y la m a . 1 0 De ja qu e e l A mo r de Dio s irra d ie so b re t i me d ia n te t u a ce pt a cin de m . 1 1 Mi rea lid ad es t u ya y Su ya . 1 2 Cu an do un es tu m en te a la m a e st s p ro cla ma nd o que e re s co n scie n te d e qu e la V o lu n ta d d e Dio s e s un a. 3. La Un icida d de Dio s y la nu est ra no est n sep a rad a s po rqu e Su Un icid a d in clu ye la nu e st ra . 2 Un irt e a m e s re st it u ir Su po de r e n t i to da ve z qu e e s a lgo qu e co mp a rt im o s. 3 T e of re zco n ica me n te e l re co no cim ien t o d e S u p od e r en t i, p e ro e n e so rad ica to da la ve rd ad . 4 A m ed ida qu e t y yo n os un im o s, no s u n im o s a l. 5 G lo ria a la u ni n de Dio s co n S us sa n to s Hijo s! 6 T od a glo ria re sid e e n e llo s p o rqu e est n u nid o s. 7 Lo s mila gro s qu e ob ra mo s da n t e st im on io de lo qu e la V o lu n ta d de l Pa d re d ispo n e p a ra S u Hijo , y de nu est ro go zo a l un irn o s a lo qu e Su Vo lu nt ad d ispo ne p a ra no sot ro s. 4. Cu an d o te u ne s a m lo ha ce s sin e l e go po rqu e yo h e re n un cia do al e go en m y, p o r lo ta nt o ; n o p ue do un irme al tu yo . 2 Nue st ra u n i n e s, po r co n sigu ien t e, la ma ne ra d e ren un cia r a l e go e n t i. 3 L a ve rd a d en n o so t ro s do s est m s a ll d e l e go . 4 Qu e t ra n sce n de rem o s el e go est ga ra n t iza d o po r Dio s, y yo co mp a rto S u ce r te za co n re spe ct o a

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n oso t ro s d o s y a t od o s no so t ro s. 5 Yo le s d e vu e lvo la pa z de Dio s a to do s S us Hijo s p o rque la re cib d e l pa ra t od o s no so t ro s. 6 Na da p ue de p re va le ce r con t ra nu e st ra s vo lu n ta de s u n id a s po rqu e na da pu ed e p re va le ce r co n t ra la V o lu nt a d d e Dio s. ' 5 . Qu ie re s sab e r lo que la Vo lun t ad de Dio s d ispo n e pa ra t i? 2 P re g nt am e lo a m qu e lo s p o r t i y lo sa b r s. 3 No t e ne ga r n ad a , ta l co mo Dio s no m e n ie ga n ad a a m : 4 Nu e st ra jo rn ad a es simp lem e nt e la d e re gre so a Dio s qu e es nu e st ro h o ga r. 5 S ie mp re qu e e l m ie do se in t e rpo ne e n e l ca m ino ha cia la p a z e s po rqu e el e go ha in t en t ad o un irse a nu e st ra jo rn ad a , au n que en rea lid a d no p ue de ha ce rlo . 6 P re sint ie nd o la d e rro ta e irrit a d o p o r e lla, se co n side ra re ch a za d o y se vu e lve ve n ga t ivo . 7 T e re s in vu ln e ra b le a su s rep re sa lia s p o rqu e yo est o y co n t igo . 8 E n est a jo rna da me ha s e le gid o a m d e co mp a e ro e n ve z d e a l e go . 9 No t rat e s d e af erra rte a a mb o s, pu es si lo h ace s e sta r s t ra ta nd o d e ir en d ire ccio n es con t ra ria s y te pe rd e r s. 6 . E l cam ino d e l e go no es m i ca m in o , p e ro t am po co es e l t u yo . 2 E l E sp rit u Sa nt o le s o f re ce un a so la dire cci n a to da s la s me nt e s, y la qu e me en se a m e s la qu e te en se a a t i. 3 No p e rd a mo s de vist a la dire cci n qu e l no s se a la po r ra z n de la s ilu sio n e s, p ue s s lo la ilu si n d e qu e , e xist e o t ra d ire ccin p ue de nu b la r a qu e lla a f a vo r de la cu a l la V o z d e Dio s h ab la en t od o s n oso t ro s. 4 Nun ca le con ced a s a l e go e l p od e r d e. in t e rf e rir en la jo rn ad a . 5 E l e go n o t ie n e n in g n p od e r p o rque la jo rna da es e l ca m in o qu e con du ce a lo qu e es ve rd a d. 6 De ja a t r s t od a s la s ilu sio ne s, y ve m s a ll de to do s lo s in t en t o s d e l e go d e d em o ra rt e . 7 Yo vo y d e la nt e de t i p o rqu e h e t ra n sce nd id o el e go . 8 Dam e, p o r lo ta n to , la m an o, pu e st o qu e t u d e se o e s t ra n scen de rlo t am b i n . 9 Mi f o rt a le za est a r sie mp re d ispo n ib le y si e lige s com pa rt irla d ispo n d r s d e e lla . 1 0 Te la do y gu sto sam en t e y d e t od o co ra z n po rqu e te ne ce sito ta n to co mo t m e n ece sita s a m . V I. E l te s or o de Di os 1 . So mo s la vo lu n t ad un ida d e la Filia ci n, cu ya p len it ud es p a ra to do s. 2 Co me n za mo s n ue st ra jo rna da de re gre so ju n to s, y, se gn a van za m o s ju nt o s, con gre ga m o s a nu e st ro s h e rm an o s. 3 Ca da au me nt o de n ue st ra f u erza se lo of re cem o s a to do s, p a ra que e llo s p ue da n ta mb in sup e ra r su d eb ilid ad y a ad ir su f u erza a la n ue st ra . 4 Dio s n os e sp e ra a t od o s con lo s B ra zo s ab ie rt o s, y no s d a r la b ie n ve n ida t a l com o yo te la est o y da nd o a t i. 5 No d e je s qu e na da en el m un do ha ga qu e t e o lvid e s d e l Re in o d e Dio s. 2 . E l m un do no p ue de a a d irle na da a l p od e r y a la glo ria de Dio s y d e S us san t o s Hijo s, p e ro si S us Hijo s p on en su a te n cin a ll, e l mu nd o p ue de ce ga rlo s e imp ed ir que ve a n al P ad re . 2 T no p ue de s ve r e l m un do y co no ce r a Dio s. 3 S lo u no d e ello s e s ve rd a d . 4 He ve n id o a de cirt e que n o e s a t i a qu ien co rre spo nd e de cid ir cu l d e e llo s lo e s. 5 S i lo f ue se , ya t e ha b ra s d est ru id o a t i m ism o. 6 Ma s Dio s no d ispu so la d est ru ccin de S us cre a cion e s, p ue s la s cre pa ra t od a la e te rn id ad . 7 S u V o lu n ta d te ha sa lva d o , no de t i m ism o , sin o de la ilu si n de t i m ism o . 8 Dio s te ha sa lva d o pa ra t i m ismo . 3 . G lo rif iqu em o s a A que l qu e e l mu nd o n ie ga , p ue s e l mu nd o no t ien e po de r a lgun o sob re S u Re in o . 2 Nad ie qu e Dio s ha ya crea do pu ed e en co n t ra r d icha en na da e xcep to en lo e te rn o, no p o rque se le prive d e to do lo de m s, sino po rqu e n ad a m s es d igno de l. 3 Lo qu e Dio s y S u s Hijo s cre a n e s et e rn o , y e n e sto y s lo en est o, ra d ica S u d icha . 4 . E scu ch a la p a r bo la de l h ijo pr d igo , y a p re n de cu l e s e l te so ro de Dio s y e l tu yo : e l h ijo de un pa d re am o ro so ab an do n su ho ga r y pe ns qu e h ab a d e rro ch ad o to da su f ortu na a ca mb io d e co sa s sin va lo r, si b ien no ha b a e nt en d ido en su mo me nt o la f alta d e va lo r d e la s misma s. 2 Le d ab a ve rg e n za vo lve r a su p ad re p o rque pe nsa ba qu e lo ha b a h e rido . 3 Ma s cua nd o re gre s a ca sa , su pa d re lo re cib i jub ilo sa me nt e to da ve z qu e el h ijo e n s e ra su t e so ro . 4 E l pa d re n o qu e ra n ad a m s. 5 . Lo n ico que Dio s de sea e s S u Hijo p o rqu e Su Hijo e s Su n ico te so ro . 2 T d ese a s tu s cre a cion e s ta l co mo l de sea la s Su ya s. 3 T us crea cio ne s son tu re ga lo a la Sa nt sim a T rin id a d, cre ad a s co mo mu est ra de a grad e cim ie n to p o r t u p ro p ia cre a ci n . 4 T us crea cio ne s n o te h an a ba nd on a do , d e la misma ma ne ra en qu e t ta mp o co ha s a ba nd on ad o a tu Cre a do r, sin o qu e e xt ie nd e n tu cre a cin de la m ism a f o rm a en qu e Dio s Se e xt en d i a S Mism o h ast a t i. 5 Pu ed en aca so la s crea cio ne s de Dio s d e riva r d icha d e lo qu e no e s re a l? 6 Y qu es rea l sino la s cre a cion e s d e Dio s y a qu e lla s qu e son cre a da s co mo la s S u ya s? 7 Tu s cre a cion e s t e am an t a l co mo t a ma s a tu Pa d re p o r e l re ga lo de tu crea ci n . 8 Nin g n o t ro re ga lo e s et e rno , y, p o r lo t an to , n in gn ot ro re ga lo e s ve rd a de ro . 9 C mo e nt o n ce s ib a s a po de r acep t a r cu a lqu ie r o t ra co sa o d a r cu a lqu ie r ot ra co sa y e sp e ra r d icha a cam b io? 1 0 Y qu o t ra co sa p od ra s de sea r sino la dich a? 1 1 T n i t e h iciste a t i mismo ni h icist e t u f u nci n . 1 2 Lo n ico qu e h iciste f ue to ma r la de cisi n d e se r ind ign o d e a mb as co sa s. 1 3 Pe ro n o pu ed e s ha ce rte in d ign o p o rque e re s e l t e so ro de Dio s, y lo qu e p a ra l t ien e va lo r e s va lio so. 1 4 No se p ue de po ne r e n d ud a su va lo r, pu e s ste re side e n e l he ch o d e qu e Dio s se co mp a rt i a S Mism o co n l, est ab le cie nd o as su va lo r p a ra sie mp re . 6 . T u f u ncin es a um en ta r e l te so ro de Dio s cre an d o e l tu yo . 2 Su Vo lun t ad h acia t i es Su V o lu n ta d p a ra t i. 3 l no t e ne ga ra la cap a ci da d de cre a r p o rqu e en e llo ra d ica Su d icha .

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T no pu ed e s h a lla r dich a e xce p to com o Dio s lo ha ce. 5 Su go zo e st riba e n h ab e rt e crea do a t i y l t e e xt ie n de Su Pa te rn id ad p a ra qu e t pu ed as e xt e n de rt e t a l co mo l lo h izo . 6 No co mp re nd e s e sto p o rqu e no lo co mp re nd e s a l. 7 Nad ie qu e n o acep t e su f u ncin p ue de en te nd e r lo que sta es, y na d ie p ue de acep t a r su f un ci n a me no s que sep a lo qu e l mismo e s. 8 La crea ci n e s la V o lu n ta d de Dio s. 9 Su Vo lun t ad t e cre p a ra qu e t a t u ve z crea se s. 1 0 Tu vo lu n ta d no f u e cre ad a ap a rte de la S u ya , po r lo ta nt o , t ie ne qu e d ispo n e r lo mis m o qu e la S u ya . 7. La id e a d e un a " vo lu nt a d re a cia" no t ie n e se nt id o p o r se r u na co n t rad icci n int rn se ca qu e e n re a lida d no sign if ica na da . 2 Cua nd o p ie n sa s qu e no e st s d ispu e st o a e je rce r tu vo lu nt a d en con f o rm id a d co n la d e Dio s, no e st s p en san do rea lme n te . 3 La V o lu n ta d d e Dio s es pu ro pe n sa m ie n to , 4 y n o se pu ed e con t ra de cir con p en sa m ien t o s. 5 Dio s n o se co n t rad ice a. S Mism o, y Su s Hijo s, que son com o l, no pu ed en con t rad e cirse a s mismo s n i co n t rad e cirle a l. 6 S u p en sam ien t o , n o o bst an t e, e s t an p od e ro so que p ue de n in clu so ap risio n a r a la me nt e d e l Hijo d e Dio s si a s lo de cide n . 7 E sta d ecisi n ha ce cie rta me n te qu e e l Hijo d e Dio s no con o zca su f u nci n , a un qu e st a nu n ca le es de scon o cida a su Crea do r. 8 Y p ue sto qu e no le e s d e sco no cid a a su Cre a do r, l sie m p re la pu ed e co no ce r. 8. L a n ica p re gun t a qu e jam s de b ie ra s ha ce rt e e s: " De se o sa b e r lo qu e la V o lu n ta d d e mi Pa d re d isp on e p a ra m ? " 2 l no t e lo o cu lt a r. 3 Me lo re ve l a m cu an d o se lo p re gu n t , y a s, sup e lo qu e l ya h ab a da do . 4 Nu e st ra f u nci n e s co la b o ra r ju nt o s p o rque se pa ra do s e l un o de l ot ro n o p od em o s f un cion a r en ab so lut o . 5 E l p od e r d e l Hijo de Dio s re sid e en to do s no so t ro s, pe ro n o en n in gun o d e no so t ro s p o r sep a rad o . 6 Dio s no d esea que est e mo s so lo s po rqu e Su Vo lu nt a d n o e s esta r so lo . 7 P o r eso cre a S u Hijo , y le d io e l p od e r d e crea r ju n to co n l. Nu e st ra s cre a cio n e s son t an sa n ta s com o n o so t ro s, y n oso t ro s qu e so mo s lo s Hijo s d e Dio s, so mo s ta n sa n to s co mo l. 9 P o r m ed io de n ue st ra s crea cio ne s e xt en de mo s nu est ro a mo r, a um en ta nd o a s e l go zo de la S an t sim a T rin id ad . 1 0 No co mp re nd e s est o p o rqu e a un qu e e re s e l te so ro d e Dio s, no te co n side ra s va lio so . 1 1 Com o re su lt ad o de esa cree n cia n o p ue de s en te n de r n ad a. 9. Yo so y co n scien t e de l va lo r que Dio s te o to rga . 2 Mi de vo ci n po r t i p ro ce de d e l, pu e s na ci de l co no cim ie nt o que t en go de m mismo y de l. 3 No p od em o s e sta r se pa ra do s. 4 Lo qu e Dio s h a u nid o n o se pu ed e sep a ra r, y Dio s h a u n id o a to do s S us Hijo s e n S Mism o . 5 C mo ib a s a po de r est a r se pa ra do d e tu vid a y d e tu S e r? 6 E l via je a Dio s e s sim p lem en t e e l re de spe rt a r de l con o ci m ien to de d n de e st s sie mp re y de lo qu e e re s et e rna me n te : 7 Es un via je sin d ista n cia ha cia u na m et a que nu nca h a ca mb ia do . 8 L a ve rd ad s lo p ue de se r e xpe rim e nt ad a . 9 No se pu ed e d escrib ir n i e xp lica r. 1 0 Yo pu ed o h ace rte co n scien t e de la s co nd icio ne s que la f a cilit a n , pe ro la e xp e rie n cia en s f o rm a pa rt e de l m b it o d e Dio s. 1 1 Jun t o s p od em os sa t isf a ce r su s co nd icio n e s, pe ro la ve rd a d ve n d r a t i po r su cu en ta . 10 . Lo qu e la V o lun ta d d e Dio s h a d ispu e sto pa ra t i e s t u yo . 2 Dio s le ha d ad o Su V o lu n ta d a Su t eso ro , pa ra qu ie n e sa Vo lun t ad e s su p rop io t e so ro . 3 A ll d nd e e st t u te so ro a ll est a r tu co ra z n , t a l com o e l Su yo e st a ll d on de se e ncue n t ra Su t e so ro . 4 T , a qu ien Dio s a ma , e re s co mp le ta me n te b en d ito . 5 A p re n de e sto de m , y lib e ra la san t a vo lu n ta d d e to do s a que llo s qu e so n ta n b en d ito s com o t . VI I . E l cue r po com o m e di o de com uni ca c i n 1. Lo s at a que s son siem p re f sico s. 2 Cu an do se in f ilt ra e n tu m en te cu a lqu ie r f orma de at a que es que est s e qu ip a rn d ot e con el cu e rpo , ya qu e st a e s la in te rp re t a ci n qu e e l e go h ace de l. 3 No t ie n e s qu e at a ca r f sicam en t e p a ra a ce p ta r e sta in te rp re ta ci n . 4 La ace pt a s p o r e l me ro h echo de cre e r qu e a ta can do pu ed e s ob te n e r lo qu e d ese a s. 5 S i n o cre ye se s e st o , la id ea d e l a ta qu e no t en d ra at ra ct ivo a lgun o p a ra t i. 6 S ie mp re qu e t e e qu ip a ra s con el cu e rpo , e xp e rime n ta s de p re si n. 7 Cua nd o u n Hijo d e Dio s p ie n sa as d e s mismo se est me no sp re cia nd o y e st ha cien do lo mismo co n su s he rma n o s, 8 y p ue sto qu e s lo pu ed e en co n t ra rse a s m ism o e n e llo s, est , po r lo ta nt o , ne gn d o se a s mismo la sa lva ci n . 2. Re cue rd a qu e p a ra e l Esp rit u Sa nt o e l cue rp o e s n icam en t e u n m ed io d e co mu n ica cin . 2 A l se r el n e xo de co mu n ica ci n en t re Dio s y Su s Hijo s se p a rad o s, e l Esp rit u S an t o in te rp re t a t od o lo qu e ha s he ch o a la lu z d e lo que l es. 3 E l e go sep a ra me d ia n te e l cu e rpo . 4 E l E sp rit u Sa nt o lle ga a ot ro s a t ra v s d e l. 5 No pe rcib e s a tu s he rma no s ta l co mo e l E sp rit u Sa nt o lo h ace p o rque no cree s que lo s cu e rpo s se an n icam en t e me d io s pa ra un ir me nt e s, y p a ra u n irla s con la tu ya y con la m a . 6 Est a int e rp re ta ci n d e l cu e rpo te ha r ca mb ia r d e p a re ce r con re sp e cto a l va lo r d e st e . 7 E l cu e rpo , de po r s, n o t ien e n in g n va lo r. 3. S i usa s e l cue rp o p a ra a ta ca r, st e se co n vie rt e en a lgo pe rju d icia l pa ra t i. 2 S i lo u sa s co n e l so lo p ro p sito d e lle ga r ha sta la s me nt es de a que llo s qu e cree n se r cue rp o s p a ra en se a rle s a t ra v s d el m ism o cu e rpo qu e eso n o e s ve rd ad , en te nd e r s e l p od e r de la

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m en te qu e re sid e en t i. 3 S i usa s e l cue rp o co n est e f in , y s lo con e ste f in, no lo p od r s u sa r pa ra a ta ca r. 4 Cu an do se usa co n e l p ro p sito de un ir se co n vie rt e e n un a h e rm o sa le cci n d e com u n in , qu e t ien e va lo r h ast a qu e la co mu n in se con su ma . 5 sta e s la f o rm a e n qu e Dio s ha ce qu e lo qu e t ha s lim ita do sea ilim it ad o . 6 E l E sp rit u Sa nt o n o ve el cue rp o com o lo ve s t p o rqu e sab e qu e la nica re a lida d d e cu a lqu ie r co sa e s e l se rvicio qu e le p re sta a Dio s e n f avo r de la f un ci n que l le a sign a . 4 . L a com un ica ci n p on e f in a la se p a ra ci n . 2 E l at a qu e la f o me nt a. 3 E l cu e rpo es f eo o h e rm o so , vio le n to o a pa cib le , p e rju d icia l o t il, de pe nd ie nd o de l uso qu e se ha ga de l. 4 Y e n e l cu e rpo de o t ro ve r s e l u so qu e ha s h ech o de l t u yo . 5 S i tu cu e rpo se con vie rt e e n un m ed io qu e po ne s a d ispo sici n d e l E sp rit u S an to p a ra qu e l lo u se e n no mb re d e la un in d e la Filia ci n, no ve r s lo f sico e xce p to co mo e s. 6 sa lo p a ra la ve rd ad y lo ve r s co rre cta me n te . 7 sa lo in co rre ct am en t e y lo in te rp re t a r s ma l, lo cua l ha b r s he ch o ya a l u sa rlo in co rre ct am en t e . 8 In te rp re t a cu a lqu ie r co sa sin e l E sp rit u Sa nt o y d esco nf ia r s d e e llo . 9 Eso te co n du cir a l od io y a l at a que , y ha r que p ie rd a s la p a z. 5 . T od a p rd ida , no ob sta n te , p ro ced e de lo s f also s con ce pt o s que a lbe rga s, 2 p ue s es im po sib le pe rde r, sea cua l sea la f o rm a e n qu e se ma n if ie st e la p rd ida . 3 Ma s cua nd o ve s a u n he rma no co mo u na e nt id ad f sica " pie rd e s" su p od e r y su glo ria a s co mo lo s t u yo s. 4 Lo h as at a ca do , p e ro t ie ne s que ha be rt e at a ca d o a t i m ism o p rim e ro . 5 Po r tu p rop ia sa lva ci n - que le ha de brin da r a l la su ya - n o lo ve a s as. 6 No de je s que l se m en osp re cie a s m ism o en tu me nt e, sin o lib ra lo d e su cree n cia d e qu e es in sign if ica n te y as te libe ra r s t d e la tu ya . 7 Co mo pa rt e d e t i, l e s sa n to . 8 Co mo pa rt e d e m t lo e re s. 9 E nt ab la r com un ica ci n con cu a lqu ie r p a rte d e Dio s e s ir m s a ll d el Re in o h ast a su Cre ad o r, gra cia s a Su Vo z, la cua l l ha est ab le cid o com o pa rte d e t i. 6 . A l gra t e , p o r lo t an to , d e que no p ue da s h ace r na da p o r t i m ism o , pu e s no e re s de t i m ism o . 2 L a Vo lun t ad de A que l de l que f o rm as p a rte ha e st ab le cid o pa ra t i tu , po de r y t u glo ria . 3 Co n e llo s pu ed e s lo gra r pe rf e cta me nt e lo qu e S u sa n ta Vo lun t ad h a d is p ue sto pa ra t i, un a ve z que la acep t e s. 4 l no te ha p riva d o d e S u s d on e s, m as t cre e s qu e se lo s ha s a rre ba t ad o a l. 5 Po r a mo r a S u Nom b re , n o d e je s qu e nin g n Hijo de Dio s p e rm an e zca o cu lt o , pu es S u Nom b re es e l t u yo . 7 . La B ib lia d ice : " E l Ve rb o (o p en sa m ien t o ) se h izo ca rn e. 2 E st rict am en t e ha b la n do . e so es im po sib le , pu e st o qu e p a re ce imp lica r qu e un o rde n d e rea lid ad pa s a se r ot ro . 3 L os d ist int o s rde n e s de re a lida d , a l igu a l que lo s dist in to s gra do s de d if icu lt a d de lo s m ila gro s, ta n s lo da n la im p re sin d e e xist ir. 4 EI pe n sa m ien to n o se p ue de con ve rt ir e n ca rne e xce pt o me d ia n te un a cre en cia , ya qu e el p en sam ien t o n o e s a lgo f sico. 5 E l p en sam ien t o , n o o bs ta nt e , es co mu n ica cin , pa ra lo qu e s se p ue de u sa r el cue rp o 6 ste e s e l n ico u so na tu ra l qu e se pu ed e ha ce r d e l. 7 Usa rlo d e f orma a nt in at u ra l e s p e rd e r de vist a e l p rop sito de l E sp rit u S an t o, y co nf un d irse co n re spe ct o a l o bje t ivo de S u p la n de e stu d io s. 8 . No ha y na da m s f rust ra nt e pa ra un a lum no qu e un pla n d e e stu d io s qu e no pu ed a a p re n de r. 2 Cu an do e so o cu rre su se n sa cin de se r co mp et e nt e se re sien t e, y no pu ed e po r m en os qu e de p rim irse . 3 En f ren t a rse a un a sit ua ci n d e a p re n d iza je imp o sib le e s la co sa m s d ep rime n te d el m un do . 4 De h e ch o, e s la ra z n po r la qu e, e n lt im a in st an cia , el m un do e n s es d ep rim en t e. 5 E l p la n d e est ud io s d e l E sp rit u Sa n to n un ca e s de p rime nt e p o rqu e es un p la n d e est ud io s qu e p rod u ce d ich a . 6 S iem p re qu e se rea ccio na co n d ep re sin an te e l a p ren d iza je es p o rqu e se ha p e rd id o de vist a e l ve rd a de ro ob jet ivo d e l p lan d e e st ud io s. 9 . En e ste mu nd o, n i siqu ie ra e l cu e rp o se pe rcib e co mo algo n te gro . 2 S e co n side ra que su p rop sit o est d ivid id o e n mu ch a s f uncion e s qu e n o t ie ne n n in gu n a re la cin e nt re s o m u y p oca , d e m od o qu e pa re ce est a r re gid o p o r e l cao s. 3 Gu ia do p o r e l e go , lo e st . 4 Gu ia do p o r el E sp rit u Sa nt o , n o. 5 E n e ste lt im o ca so, se co n vie rt e en un me d io a t ra v s d e l cua l la p a rte d e la me nt e qu e t ra ta ste de sep a ra r de l e sp rit u p ue de t ra scen de r su s p ro p ia s d is t o rsion e s y re t o rna r a l. 6 E l te mp lo d e l e go se co n vie rt e as e n el te mp lo d e l Esp rit u S an to , en e l qu e la de vo ci n p o r l re em p la za a la de vo ci n po r e l e go . 7 E n e ste sen t ido e l cue rp o se con vie rt e cie rta me n te en e l t em p lo d e Dio s, Su V o z re side en su int e rio r d irigie n d o el u so qu e se ha ce d e l. 1 0. L a cu ra ci n e s e l re su lt a do d e usa r el cu e rpo e xclu siva m en t e pa ra lo s f in es de la com un ica ci n. 2 P ue sto que eso e s lo n at u ra l, sa na a l re st a u ra r la u n icid a d, lo cu a l e s t am b i n na tu ra l. 3 To da m en te e s n t e gra , y la cre en cia de qu e p a rte de la m en te e s f sica, o n o me nt a l, es un a in t e rp ret a cin f ra gm en t ad a o en f e rm iza . 4 E s imp o sib le con ve rt ir a la m en te e n a lgo f sico , p e ro es po sib le ha ce r qu e se ma n if ie st e a t ra v s d e lo f sico si usa a l cue rp o pa ra ir m s all d e s m isma . 5 A l ha ce r eso la m en te se e xt ie nd e : 6 No se de t ie n e e n e l cu e rp o p o rqu e si lo ha ce su p ro p sit o que d a o b st ru id o. 7 Un a m en te qu e ha sid o o bst ru id a se ha pe rm it id o a s m isma se r vu ln e rab le a l a ta qu e po rqu e se h a vu e lt o co nt ra s m ism a .

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11 . De spe ja r e s to s o bst cu lo s es, po r con sigu ie n te , la n ica m an e ra d e ga ra nt iza r a yu d a y cu ra ci n. 2 A yu da r y cu ra r so n la s e xp re sio n es n at u ra le s d e la me nt e qu e est op e ra nd o a t ra v s d e l cu e rp o, pe ro no e n l: 3 S i la me nt e cree qu e su o b je t ivo e s e l cue rp o d ist o r sion a r su pe rcep ci n de ste , y a l b lo que a r su p ro p ia e xt en si n m s a ll de l m ism o, d a r lu ga r a e nf erme da de s, p ue s e sta r f om en ta nd o la se p a ra ci n . 4 P e rcib ir el cu e rpo co mo u na en t ida d se pa ra da n o pu ed e sin o f o me nt ar la en f e rm ed ad , ya qu e ello n o e s ve rd a d . 5 Un me d io de co mu n ica cin d eja de se r t il si se e mp lea p a ra cu a lqu ie r o t ra co sa. 6 Usa r un in st ru me n to d e co mu n ica cin co mo in st rum en t o d e a ta qu e e s e sta r co nf un d id o con re sp e cto a su p ro p sit o . 12 . Co mu n ica r es u n ir y a ta ca r e s sep a ra r. 2 Cm o ib a s a po de r h a ce r a mb as co sa s sim u lt n ea me n te ut iliza n d o e l m ism o m ed io y n o su f rir p o r e llo ? 3 La p e rce p cin de l cue rp o s lo se p ue de u n if ica r cua nd o se ha a cep ta d o un so lo p ro p sito . 4 Est o lib e ra a la me nt e de la te n ta ci n de ve r a l cu e rp o b a jo dist in ta s lu ce s, y p ue de e nt on ce s e nt re g rse lo p o r co mp le t o a la n ica Lu z e n la qu e pu ed e se r re a lm e nt e e nt en d ido . 5 Co nf un dir u n re cu rso d e ap ren d iza je con u n ob je t ivo de l p lan d e est ud io s e s u na con f u si n b sica qu e imp id e e l en te nd im ie nt o de am bo s. 6 E l ap re nd iza je t ie ne qu e co nd u cir m s a ll d e l cu e rpo , al re est ab le cim ien t o de l p od e r d e la me nt e e n l. 7 Est o s lo se pu ed e lo gra r si la m en te se e xt ien d e h ast a ot ra s me nt es, y no in t e rrum p e su e xte n sin . 8 Est a in t e rru p ci n es la ca u sa de to da s la s en f e rm ed ad e s p o rqu e la nica f u ncin de la m en te e s e xt e nd e r. 13 . L o op ue sto a la d icha es la de p re si n. 2 Cu an do lo qu e ap ren d es f o me nt a la d ep re sin en lu ga r de la d icha , e s qu e n o est s escu ch a nd o a l Ma e st ro ju b ilo so de Dio s ni ap ren d ien d o S u s le c cion e s. 3 Ve r u n cue rp o d e cu a lqu ie r ot ra f o rm a qu e no se a co mo un me d io de co mu n ica cin e s lim it a r a t u m en te y ha ce rte da o a t i m ism o . 4 L a sa lud , po r lo ta nt o , no e s ot ra co sa que u n p rop sito u n if ica do . 5 S i se po ne a l cu e rpo en a rm on a con e l p ro p sit o de la m en te , st e se vu e lve n t e gro p o rque la me nt e s lo t ie ne u n p ro p sit o. 6 E l at a que t an s lo p ue de se r u n p rop sit o qu e e l cu e rp o ha asum id o, ya que sep a rad o de la me nt e, e l cu e rpo n o t ien e nin g n pro p sit o . 14 . T no est s lim it a do po r e l cu e rpo , y el p en sam ien t o n o p ue de h ace rse ca rn e. 2 La me nt e, n o o bst an t e, p ue de ma n if esta rse a t ra v s d el cue rp o si va m s all d e l y n o lo int e rp re ta co mo u na lim ita ci n. 3 S ie mp re qu e ve s a a lgu ien lim it ad o a un cu e rp o o po r un cu e rpo , e st s im po n in d ot e a t i m ism o e se mismo lm ite . 4 E st s d ispu e st o a a ce p ta r eso cu a nd o e l nico p ro p sit o de tu ap ren d iza je d eb e ra se r esca pa rt e de t od a lim ita ci n? 5 T od o a qu e l qu e con cib e e l cue rp o com o un m ed io de a ta qu e y cre e qu e d e e llo pu ed e de riva r dich a, de mu est ra in e qu vo ca m en t e qu e es un m al estu d ian t e . 6 Ha ace pt a do u n ob je t ivo d e ap re nd iza je que con t ra d ice cla ram en t e e l p ro p sito un if ica do de l p la n de est ud io s y que le im p ide a ce p ta r com o p ro p io e l p ro p sito de st e. 15 . L a d icha p ro ce de d e u n p ro p sito un if ica do , y u n p rop sit o u n if ica do e s algo qu e es n icam en t e p ro p io d e Dio s. 2 Cua nd o t u p ro p sit o e st u n if ica d o es e l Su yo . 3 S i cree s que pu ed e s in te rf e rir en S u p ro p sito n e ce sit a s sa lva ci n. 4 T e h as co nd e na do a t i mismo , p e ro la co nd en a cin n o e s a lgo qu e pro ced a de Dio s. 5 P o r lo t an to , no es re a l. 6 Ni ta mp oco lo so n su s a pa ren t e s re su lta d o s. 7 Cu an do ve s a tu he rma n o com o un cu e rpo , lo e st s co n de na nd o p o rqu e te h a s co n de na do a t i mismo . 8 No ob sta n te , si to da co nd e n aci n e s irre a l, y t ie ne qu e se rlo pu e st o que e s un a f orma d e a ta qu e , en to n ce s no pu ed e t en e r co n se cu en cia s. 16 . No t e pe rm ita s su f rir p o r cau sa de la s co n se cue n cia s ima gin a ria s de lo qu e n o es re a l: 2 L ibe ra tu m en te de la cre en cia de qu e e so e s po sib le . 3 En su t ot a l im p o sib ilid a d rad ica tu n ica e sp e ran za d e libe ra ci n. 4 Y qu ot ra e spe ra n za qu e rra s a lbe rga r? 5 La n ica ma ne ra de libe ra rse de la s ilu sio ne s e s d e ja n do de cree r e n e lla s. 6 E l at a qu e n o e xist e , lo n ico que e xist e es com un ica ci n ilim it a da y, p o r lo t an t o, p od e r y p len it ud ilim it ad o s. 7 E l po de r de la p len it ud es la e xte n sin . 8 No d e je s que tu s p en sam ien t o s se de te n ga n en e ste mu nd o, y tu me nt e se vo lve r re ce p t iva a la cre a ci n en Dio s. VI I I. E l c ue r po c om o me di o o c om o fi n 1. L a s act it ud e s qu e se t ien en h acia el cu e rpo so n la s a ct it u de s qu e se t ien e n ha cia e l at a que . 2 La s d ef in icio ne s d e l e go con re sp e ct o a t od a s la s co sa s son inm ad u ra s, y est n siem p re ba sad a s en e l p ro p sit o qu e l cre e qu e to da s ella s t ie ne n . 3 Est o se de be a qu e e s in ca pa z de h ace r ge n e ra liza cio n e s, y e qu ipa ra lo qu e ve con la f u nci n qu e le a dscrib e . 4 No lo e qu ip a ra con lo qu e es. 5 P a ra e l e go e l cu e rp o e s algo co n lo qu e at a ca r. 6 Pu e st o qu e t e e qu ip a ra s con e l cu e rpo , e l e go te e nse a que t u p rop sit o e s at a ca r. 7 E l cue rp o, pu e s, no e s la f u en te de su p rop ia sa lud . 8 L a co nd ici n d e l cue rp o de pe nd e e xclu siva m e n te de cm o in te rp re ta s su f un ci n . 9 La s f un cio ne s so n a lgo inh e re nt e a l e sta do de se r, pu e s su rge n d e st e , ma s su re la ci n no e s re cp ro ca . 1 0 E I t od o cie rta me n te de f ine a la pa rt e, pe ro la p a rt e n o de f ine a l t od o . 1 1 Con o ce r en p a rte , n o ob sta nt e , e s co n o ce r en te ra me n te de b id o a la dif e ren cia f u nd am en ta l qu e e xist e e nt re co no cim ie nt o y p e rce p cin . 1 2 E n la pe rcep ci n e l t od o se co n st ru ye a b ase d e pa rt e s qu e se pu ed en se pa ra r y en sam b la r d e

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n ue vo en d if e re n te s co n ste la cion e s. 1 3 E l co no cim ien t o, po r o t ra pa rt e, nu nca cam b ia, su con st e la ci n , p o r lo ta n to , e s pe rma n en t e. 1 4 L a ide a de qu e e nt re la s pa rte s y e l to do ha y re la cin s lo t ie ne se nt id o en e l n ive l d e la pe rcep ci n , en la qu e e l ca mb io e s po sib le . 15 Ap a rte d e e so , no ha y n in gu na d if ere n cia e nt re la p a rte y e l t od o . 2 . E l cue rp o e xist e e n u n m un do que p a re ce t en e r d os vo ce s qu e lu cha n po r su p ose sin . 2 En est a p e rcib ida con ste la ci n se co n si de ra al cue rp o co mo cap a z d e a lt e rn a r su le a lta d d e un a a ot ra , ha cien d o qu e lo s co n cep t o s de sa lud y en f e rm ed ad te n gan se n t id o . 3 E l e go , com o de co stu mb re , da lu ga r a u na co nf usi n f un da me nt a l e nt re lo s me dio s y e l f in . 4 A l con sid e ra r a l cu e rpo co mo u n f in , e l cu e rpo n o t ien e rea lme n te u t ilida d pa ra e l e go , p ue sto qu e e l cu e rp o n o es un f in . 5 De be s ha be r n ot a do u na d e sco lla n te ca ra cte rst ica e n t od o f in qu e e l e go h a ya a cep ta d o co mo p ro p io. 6 Cua nd o lo a lcan za s t e de ja in sat isf e ch o . 7 po r eso e s p o r lo qu e e l e go se ve f o rzad o a cam b ia r in ce sa nt e me nt e d e un o bje t ivo a ot ro , pa ra qu e siga s ab riga n d o la e sp e ran za de qu e to da va t e p ue de o f rece r a lgo . 3 . Ha sido m u y d if cil su pe ra r la cree n cia d e l e go d e qu e e l cue rp o e s un f in p o rque e st a id ea es a n lo ga a la cre en cia d e qu e e l at a qu e es un f in . 2 E l e go t ie ne u n ma rcad o in te r s p o r la e nf erme da d. 3 S i e st s en f e rm o, cm o p od ra s re f u ta r su f irm e cre e n cia d e qu e no e re s in vu ln e ra b le? 4 ste e s u n ra zo n am ie n to at ra ct ivo d e sd e e l p un to de vist a d el e go p o rqu e en cub re e l a ta qu e o b vio qu e su b ya ce a la e nf erme da d. 5 S i re co no cie se s est o y a de m s te op u sie ra s a l at a que , no po d ra s ut iliza r la e nf erme da d co mo un f a lso te st igo p a ra d ef en de r la p ost u ra d e l e go . 4 . E s d if cil pe rcib ir qu e la e nf erme da d es un t est igo f a lso , ya qu e no t e da s cue n ta de qu e e st e n to t a l d esa cu e rdo co n lo qu e qu ie re s. 2 E ste te st igo , p o r co n sigu ie n te , p a re ce se r in o ce n te y d igno d e con f ian za de b id o a qu e n o lo ha s so me t id o a un rigu ro so in t e rro ga t o rio . 3 De h ab e rlo he ch o , n o co n sid e ra ra s a la e nf erme da d u n t e st igo ta n vit a l en f a vo r de la p ost u ra d e l e go . 4 Una af irm a cin m s ho ne sta se ra qu e lo s qu e qu ie ren a l e go e st n p red isp ue st o s a de f e nd erlo . 5 Po r lo ta nt o , se de be d e sco nf ia r de sde u n p rin cip io de lo s t e st igo s qu e e l e go e lige . 6 E l e go no co n vo ca te st igo s que disie n ta n d e su cau sa , d e la m ism a m an e ra en qu e e l E sp rit u Sa nt o t am po co lo h ace . 7 He d ich o qu e ju zga r es la f un ci n de l Esp rit u Sa nt o , pa ra la c ua l l e st p e rf ecta me n te ca pa cit ad o . 8 Ma s cu an do el e go a ct a com o jue z, h ace t od o m en os ju zga r imp a rcia lm en te . 9 Cua nd o e l e go con vo ca un t e st igo , lo ha co n ve rt id o de an te ma no e n un a liad o. 5 . T od a va sigu e sien do cie rt o qu e e l cu e rpo , de po r s, n o t ien e n in gu na f u ncin p o rque n o e s un f in. 2 E l e go, n o o bst an t e, lo est a b le ce com o u n f in po rqu e , com o ta l, su ve rd a de ra f un ci n qu ed a ve la d a. 3 ste es e l p ro p sit o de t od o lo qu e e l e go h ace . 4 S u n ico o bje t ivo e s h ace r qu e se p ie rda d e vist a la f u nci n d e to do . 5 Un cu e rp o en f e rm o no t ien e sen t id o. 6 No pu ed e t en e r sen t ido po rqu e la e nf erme da d n o es e l p ro p sit o de l cu e rpo . 7 L a e nf erme da d t en d ra se nt id o s lo si la s d os p re m isa s b sica s en la s qu e se b asa la in te rp re t a ci n qu e e l e go h a ce de l cue rp o f ue se n cie rt a s: qu e e l p rop sit o d e l cu e rpo e s a ta ca r, y qu e t e re s u n cue rp o . 8 S in e st a s do s p re m isa s la en f e rm ed ad e s in con ce b ib le . 6 . L a e nf erme da d es un a f orma de de mo st ra r que p ue de s se r h e rido . 2 Da t e st im on io de tu f ra gilid a d , de t u vu lne ra b ilid ad y de tu e xt rem a ne ce sid a d d e d ep en de r d e d ire ccin e xt e rn a. 3 E l e go u sa est o co mo su m ejo r a rgu me n to pa ra de mo st ra r que n ece sita s su d ire ccin . 4 I mp on e un sin f n d e re gla s p a ra qu e se e vit en f un es to s de sen la ce s. 5 E l E sp rit u S an to , p e rf ect am en t e co n scien t e de la m isma sit u a ci n , no se m ole sta en a na liza rla e n a bso lu to . 6 S i lo s d at o s no t ien e n se n t ido , n o t ie ne ob jet o a na liza rlo s. 7 L a f u nci n d e la ve rd a d es re co p ila r in f o rm a cin qu e se a ve rd a de ra . 8 Se a cu a l se a la f o rm a e n qu e t ra t e s d e u sa r e l e rro r, d e e llo no re su lta n ad a. 9 Cu an t o m s com p licad o s se vu e lve n lo s re su lt ad o s m s d if cil pu ed e qu e re su lt e re co no ce r su in su st a n cia lid a d, m as no es n ece sa rio e xa m ina r t od o s lo s p osib le s re su lta do s a que la s p re m isa s da n lu ga r a f in de ju zga rlo s co rre cta me n te . 7 . Un re cu rso d e a p re nd iza je no es un ma est ro . 2 No te pu ed e de cir cm o t e sie n te s. 3 No sab e s cm o t e sien te s po rqu e h as acep t ad o la con f u sin d e l e go , y, po r lo ta nt o , cree s que u n re cu rso d e ap ren d iza je p ue de d ecirt e c mo t e sien t e s. 4 L a en f e rm ed ad no e s m s qu e o t ro e jem p lo d e t u in sist en cia en qu e re r pe d irle d ire cci n a un ma est ro que n o sab e la re spu e sta . 5 E l e go no p ue de sa be r c mo te sie nt e s. 6 Cua nd o d ije qu e e l e go n o sa be na da , d ije lo n ico que es com p le ta me nt e cie rt o con re sp e ct o a l e go . 7 Pe ro h a y un co ro la rio : si s lo e l con o cim ie n to e xist e y e l e go no t ie ne con o cim ie n to , en to n ce s e l e go n o e xist e . 8 . T al ve z t e p re gu nt e s c mo e s p o sib le qu e la vo z d e a lgo qu e n o e xist e p ue da se r t an in sist en t e. 2 Ha s p en sad o a lgu na ve z e n e l po de r de d isto rsi n qu e t ie ne lo qu e d e se a s, a un cua n do n o es rea l? 3 S on m uch o s lo s ca so s qu e d em ue st ran c mo lo qu e d e se a s d isto rsio n a tu pe rcep ci n. 4 Nad ie pu ed e d ud a r de la p e ricia de l e go p a ra p re se n ta r ca so s f also s. 5 Ni na d ie pu ed e du da r ta mp o co d e qu e est s d ispu e sto a e scu ch a rle ha st a qu e d ecid a s no acep t a r na da e xcep t o la ve rd a d. 6 Cu an do d e je s de lad o al e go , ste d esa p a re ce r . 6 La Vo z de l E sp rit u S an t o e s ta n p ot en t e co mo la b ue na vo lu n ta d que t en ga s d e

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escu cha rla . 8 No pu ed e se r m s po te n te sin que vio le tu libe rt a d d e d ecisi n , que e l Esp rit u Sa nt o int en t a re st au ra r, n o m en oscab a r. 9. E l Esp rit u Sa nt o t e en se a a usa r e l cu e rpo s lo com o un m ed io de com u n ica ci n e nt re tu s he rma n o s y t , de mo do que l pu ed a en se a r Su me nsa je a t ra v s de t i. 2 E sto lo s cu ra r y, p o r lo t an t o, t e cu ra r a t i. 3 Na da qu e se ut ilice d e a cu e rdo con su p ro p ia f un cin ta l com o e l E sp rit u Sa nt o la ve , p ue de en f e rm a r. 4 Ma s to do lo qu e se ut iliza d e cua lqu ie r ot ra f orma n o pu ed e sino e nf erma rse . 5 No p e rm it a s qu e e l cue rp o sea el ref le jo d e un a me nt e d ivid id a . 6 No d e je s qu e se a un a ima ge n de la p e rce p cin d e p e qu e e z qu e t ie ne s de t i m ism o. 7 No d e je s que ref le je t u de cisi n de a ta ca r. 8 S e re co no ce qu e la sa lud es e l est ad o na tu ra l d e to da s la s co sa s cu an d o se de ja t od a int e rp ret a cin e n m an os d el E sp rit u Sa nt o , Qu ie n no p e rcibe at a que e n na da . 9 L a sa lu d e s e l re su lt a do d e ab an do na r t od o int e nt o d e ut iliza r e l cu e rp o sin am o r. 1 0 La sa lud e s e l com ie n zo de la co rre cta pe rspe ct iva co n re sp e cto a la vid a ba jo la d ire ccin d e l n ico Ma e st ro qu e sa be lo que st a es, a l se r la V o z d e la V id a Misma . IX . La c ura c i n com o re s ul ta do de una pe r ce pc i n cor r e gi da 1. Dije an te s que e l Esp rit u Sa nt o e s la Re spu e sta . 2 l e s la Re spu e st a a to do po rqu e co n o ce la re sp ue sta a to do . 3 E l e go no sa be lo qu e e s u na ve rd a de ra p re gu n ta , si b ie n p la n te a u n sin n me ro d e e lla s. 4 Ma s t pu ed es a p re nd e r lo que e s un a ve rd a de ra p re gu nt a a m ed ida qu e a p re n da s a p on e r en du da e l va lo r de l e go, y de sa rro lle s as tu ca p a cid a d pa ra e va lu a r su s p re gun t a s. 5 Cua nd o e l e go t e t ie n te a e nf erma r no le p ida s al Esp rit u Sa nt o que cu re a l cue rp o; p ue s eso no se ra sin o acep t a r la cre en cia d el e go de que e l cu e rpo e s el qu e ne ce sit a cu ra ci n. 6 P d e le, m s b ie n , qu e te en se e c mo pe rcib ir co rre ct am e nt e e l cue rp o , pu e s lo n ico qu e p ue de e sta r d ist o rsio na d o es la pe rcep ci n . 7 S lo la pe rcep cin p ue de est a r e nf erma p o rque s lo la p e rcep ci n pu ed e e st a r e qu ivo cad a . 2. La p e rcep ci n e rr ne a es e l de se o de que la s co sa s se an d if e re n t e s d e com o so n . 2 La rea lid a d d e t od a s la s co sa s e s t ot a lme n te ino cua p o rque la co n d icin de su re a lida d es la ino cu ida d t ot a l. 3 sa es ta mb in la co nd ici n d e la co n cien cia que t ie ne s de su rea lid a d. 4 T n o t ie ne s que bu sca r la re a lida d . 5 La re a lida d t e bu sca r y te en co n t ra r cu an d o sa t isf a ga s su s con d icion e s. 6 Su s co n d icio n e s so n p a rte de lo qu e e lla e s. 7 Y e sa p a rt e es lo n ico qu e de pe nd e d e t i. 8 E l re sto t ien e lu ga r po r su cue n ta . 9 Ne ce sita s h ace r ta n po co , po rqu e tu pa rt e, a un qu e p e que a, e s t an p od e ro sa que t e b rin da r la t ot a lid ad . 1 0 A cep ta , po r lo ta nt o , la pe qu e a pa rt e qu e te co rre sp o nd e y d e ja qu e la t ot a lida d se a tu ya . 3. La p le n itu d cu ra po rqu e e s a lgo p rop io de la m en te . 2 T od a cla se d e en f e rm ed a d, e in clu so la m ue rt e, son e xp re sion e s f sica s de l m ie do a d e sp e rta r. 3 So n in t en to s d e re f o rza r e l su e o d eb id o a l m ie do a d e sp e rta r. 4 st a e s un a f o rm a pa t t ica d e t ra t a r d e no ve r inu t iliza n d o la f acu lt ad d e ve r. 5 " De sca n sa e n p a z" e s un a b en d icin p a ra lo s vi vo s, no pa ra lo s m ue rt o s, ya qu e e l de sca n so p ro ce de d e d espe rt a r, no de do rm ir. 6 Do rm ir es a isla rse; de spe rt a r, u n irse . 7 L os sue o s son ilu sio ne s d e un i n p o rqu e re f le jan la s no cion e s d ist o rsio na da s de l e go co n re sp e cto a lo qu e sign if ica un irse . 8 E l E sp rit u Sa nt o, no ob sta n te , ap ro ve cha t am b i n e l t iem po qu e pa sa s d u rm ie nd o, y p ue de , si se lo pe rm ite s, ut iliza r lo s sue o s qu e t ie ne s m ie n t ra s d ue rm e s p a ra a yu da rt e a d esp e rta r. 4. La ma ne ra en que t e d esp ie rta s in d ica cm o u sa st e e l t iem po qu e pa sa st e du rm ie nd o . 2 A qu in se lo o f recist e? 3 Ba jo que m ae st ro lo pu sist e? 4 S iem p re qu e te d esp ie rta s de san ima d o e s que n o se lo of re cist e al E sp rit u Sa nt o . 5 S lo cu an d o t e d e sp ie rt a s f eliz ut iliza st e e l t iem po que pa sa st e du rm ien do en a rm o n a con S u p ro p sito . 6 Do rm ir pu ed e cie rta me n te "d ro ga rt e" si lo usa s in d e b ida me n te en f a vo r de la e nf erme da d . 7 Do rm ir n o e s un a f orma de mu e rt e de la m ism a ma ne ra e n qu e la m ue rt e n o e s un a f orma de in co n scien cia . 8 L a in con scie n cia t ot a l es imp o sib le. 9 Pu ed e s de sca n sa r en p a z d eb id o n icam en t e a qu e e st s de sp ie rto . 5. La cu ra ci n e s la lib e ra cin d e l m ied o a de spe rt a r, y la sub st i t u ci n de ese mied o po r la de cisi n d e d esp e rta r. 2 La de cisi n d e d esp e rta r re f le ja la vo lu n ta d de a ma r, pu e st o que to da cu ra ci n su po n e la su st it u cin d el m ie d o p o r el a mo r. 3 E l E sp rit u Sa nt o n o p ue de d ist in gu ir e nt re d ist int o s gra d o s d e e rro r, pu e s si e nse ase qu e u na f orma d e en f e rm ed ad es m s gra ve que o t ra , est a ra e nse a nd o que u n e rro r pu ed e se r m s rea l qu e ot ro . 4 S u f u ncin es d ist in gu ir n ica me nt e en t re lo f a lso y lo ve rd a de ro , y re e mp la za r lo f also po r lo ve rd ad e ro . 6. E l e go , e mp e ad o siem p re e n d eb ilit a r a la me nt e, t ra t a de se pa ra rla d e l cue rp o e n u n int e nt o de de st ru irla . 2 Ma s e n re a lid ad cree qu e la e st p ro t e gie nd o . 3 Est o se de be a qu e cree qu e la m en te es p e ligro sa , y qu e p riva rt e de ella e s cu ra rt e. 4 Pe ro p riva rt e de tu me nt e e s im p o sib le , pu e st o que e so sign if ica ra de s t ru ir lo qu e Dio s cre . 5 E l e go de te st a la d eb ilid a d, si b ien t rat a po r to do s lo s me d io s ind u cirla . 6 E l e go de sea nica me nt e lo qu e od ia . 7 P a ra e l e go eso e s p e rf ecta me n te l gico . 8 Y pu e st o qu e cre e en e l p od e r d e l at a qu e, e l e go qu ie re at aca r.

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7 . L a B ib lia , te e xho rt a a qu e se a s pe rf e ct o , a que san e s to do e rro r, a qu e n o t e p reo cu pe s p o r e l cue rp o p o r e l he cho d e qu e se a a lgo se pa ra do , y a qu e h a ga s t od o en m i n om b re . 2 Ma s n o se t ra t a so lam en t e de m i no mb re , p ue s nu e st ra id en t ida d es un a id en t i d ad com pa rt id a . 3 E l Hijo d e Dio s s lo t ie ne u n Nom b re, y se te e xh o rt a a que lle ve s a cab o o b ra s am o ro sa s po rqu e co mp a rt im o s e sa un icida d . 4 Nu e st ra s me nt e s so n n t e gra s po rqu e son un a. 5 S i e st s: en f e rm o te est s a isla n do d e m . 6 Ma s no t e a sla s n ica me nt e de m , 7 sino qu e t e a sla s d e t i y de m . 8 . S e gu ram en t e h ab r s co me n za d o a da rt e cue n ta d e qu e este cu rso e s mu y pr ct ico, y de qu e lo qu e d ice e s e xa ct am en t e lo qu e qu ie re d ecir. 2 Yo no te pe d ira qu e h icie se s a lgo qu e t no p ue de s h a ce r, y es im po sib le qu e yo p ud ie se ha ce r a lgo qu e t no p ue da s h a ce r. 3 Te nien d o e sto e n cue nt a , y t en i nd o lo e n cue n ta m u y lit e ra lm en t e , n ad a p ue de imp ed ir qu e ha ga s e xa cta me n te lo qu e yo t e p ido , y to do te e xh o rta a qu e lo h a ga s. 4 Yo n o t e im po n go lm it e s p o rqu e Dio s n o t e imp o ne n in gu n o. 5 Cu an do t e lim it a s a t i mismo , no som o s de un m ismo se n t ir, y eso es lo qu e e s la en f e rm ed ad . 6 L a e nf erme da d , n o o bst an t e, n o es algo qu e se o rigin e en e l cue rp o, sino e n la me nt e .. 7 T od a f orma d e en f e rm ed ad es u n sign o de qu e la me nt e est d ivid id a y de que n o e st ace p ta nd o un pro p sit o un if icad o. 9 . L a n ica m an e ra , po r lo t an t o, e n qu e el E sp rit u Sa nt o cu ra e s u n if ica nd o p ro p sit o s. 2 Est o se de be a qu e d ich a un if ica ci n es e l n ico n ive l en el qu e la cu ra cin t ien e se nt id o . 3 Re -e st ab le ce r e l sign if icad o e n un sist em a de p en sam ien t o ca t ico es la ma ne ra d e san a rlo . 4 T u ta re a con sist e n icam en t e e n sa t isf ace r la s co nd icio n es d e l sign if icad o , p ue sto qu e el sign if ica d o e n s es d e Dio s. 5 P o r ot ra pa rte , tu re to rn o al sign if ica d o e s e se n cia l pa ra lo qu e Dio s sign if ica po rqu e tu sign if ica do es p a rt e de Su sign if ica do . 6 Tu cu ra cin , po r lo ta nt o , e s pa rte d e S u sa lud , pu est o qu e e s p a rte de Su P le n itu d . 7 l no p ue de p e rde r Su P len it ud , p e ro es po sib le qu e t n o la co n o zca s. 8 Con t od o , Su V o lun ta d sigu e sien d o qu e t la co no zca s, y S u V o lu n ta d im pe ra pa ra siem p re y e n to da s la s co sa s. Ca p tul o 9 L A AC E P T ACI N DE L A E XP I AC I N I . La ac e ptac i n de l a r e al i da d . 1 . T en e r m ied o d e la Vo lu nt a d d e Dio s e s u na de la s cre en cia s m s e xt ra a s qu e la me nt e h um an a jam s ha ya po d ido co n ce b ir. 2 Est o n o ha b ra p od id o ocu rrir a no se r qu e la m en te h ub ie se e sta do ya t an p rof un da me nt e d ivid id a qu e le h ub ie se sido p osib le te ne r m ied o de lo qu e e lla misma es. 3 L a rea lid ad s lo p ue de se r un a "a me na za " pa ra lo ilu so rio , ya que lo n ico qu e la re a lida d pu ed e d ef en de r es la ve rd ad . 4 E l he cho m ism o d e qu e pe rcib a s la V o lu n ta d d e Dio s - que e s lo qu e t ere s- com o a lgo t em ib le, d em ue s t ra qu e t ien e s mie do d e lo qu e e re s. 5 P o r lo t an to , n o es de la V o lu n ta d d e Dio s de lo qu e t ien e s m ied o, sino d e la tu ya . 2 . Tu vo lu nt a d no e s la vo lu n ta d d e l e go, y po r eso e s po r lo que e l e go est con t ra t i. 2 L o qu e pa re ce se r e l t em o r a Dio s e s e n re a lida d e l m ied o a tu p ro p ia rea lid ad . 3 E n u n e sta do d e p n ico no se pu ed e a p ren de r n ad a d e m an e ra con sist e nt e . 4 S i e l pro p sito d e e st e cu rso e s a yu da rt e a re co rd a r lo que e re s, y t cree s que lo qu e e re s es a lgo te m ib le , d e e llo se d ed uce f o rzo sam en te qu e no ap ren de r s e st e cu rso . 5 S in e mb a rgo, la ra z n de que e l cu rso e xist a es p re cisam en te p o rque n o sab e s lo qu e e re s. 3 . S i no sa b e s lo qu e e s tu rea lid a d, po r qu e st s ta n se gu ro de que e s t em ib le? 2 L a a so cia ci n qu e se ha ce en t re la ve rd a d y e l m ie d o, que a lo su mo se ra a lt am en t e a rt if icia l, e s espe cia lme n te in ad e cu ad a en la s m en te s de a que llo s qu e no sa be n lo qu e es la ve rd ad . 3 Lo n ico qu e e st o qu ie re d ecir es qu e est s a so cia nd o a rb it ra ria me n te a lgo qu e se e ncu en t ra m s a ll de tu co n cien cia con a lgo que n o d esea s. 4 E s e vid en t e, p ue s, qu e est s ju zga n d o a lgo de lo cua l n o t ien e s el m en o r co no cim ien t o. 5 Ha s u rd id o esta e xt ra a sit ua ci n de f o rm a ta l qu e te re su lt a im p o sib le e sca pa r d e e lla sin u n G u a que sep a cu l e s t u rea lid ad . 6 E l p ro p sit o de e ste Gu a n o es ot ro qu e e l d e re co rd a rte lo que de se a s. 7 l n o e st t rat a nd o de im po ne rt e un a vo lu n t ad a je n a. 8 Est sim p lem en t e h acie nd o to do lo p osib le , de nt ro de lo s lm it e s qu e t le imp o ne s, po r re -e st a b le ce r t u p rop ia vo lu n ta d e n t u con cie n cia. 4 . Ha s a p risio na do t u vo lu n ta d m s a ll de tu p ro p ia co n cien cia , d on de t od a va se e ncu en t ra , pe ro d esd e do nd e no p ue de a yu d a rte . 2 Cua nd o d ije qu e la f un ci n de l E sp rit u S an to es se pa ra r lo f a lso d e lo ve rd ad e ro e n tu m en te , qu ise d ecir qu e l t ie ne e l po de r d e ve r lo qu e h as ocu lta d o y re con o ce r en e llo la V o lu n ta d d e Dio s. 3 G ra cia s a est e re con o cim ie n to , l pu ed e ha ce r qu e la V o lu n ta d de Dio s se a re a l p a ra t i po rqu e l e st en t u m en te , y, p o r lo t an to , l es tu rea lid a d. 4 S i la p e rce p cin qu e l t ien e de t u me nt e t rae la re a lid ad d e st a ha sta t i, te e st a yu da nd o a re co r d a r lo qu e e re s. 5 Lo n ico qu e p ue de o ca sio na r t em o r en e ste pro ce so e s lo qu e t cree s que pe rde ra s. 6 L o n ico qu e rea lm en t e p ue de s te ne r, n o o bst an t e, e s lo qu e el E sp rit u Sa nt o ve .

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5. He su b ra ya d o e n mu ch a s o ca sio ne s que e l Esp rit u Sa nt o n un ca te p ed ir que sa crif iqu e s na da . 2 P e ro si t e p id e s a t i m ism o e l sa crif icio d e la rea lid a d, el Esp rit u Sa nt o t ie n e qu e re co rd a rte que sa n o es la V o lun ta d d e Dio s p o rque no e s la tu ya . 3 No h a y d if eren cia algu n a en t re t u vo lu nt ad y la d e Dio s: 4 S i tu me nt e no e st u vie se divid id a re co no ce ra s qu e e je rce r t u vo lu n t ad e s la sa lva ci n p o rqu e la sa lva ci n e s co mu n ica cin . 6. E s im po sib le com un ica rse u t iliza n d o len gu a s d if e re n te s. 2 T y tu Cre a do r po d is co mu n ica ro s po r me d io d e la crea ci n p o rque sa, y s lo sa , es vu e st ra Vo lun t ad co n jun t a. 3 Una me nt e divi d id a no se pu ed e co mu n ica r po rqu e ha b la en no mb re de co sa s d if eren t e s a la m ism a me nt e . 4 A l ha ce r e sto , p ie rde la ca pa cid ad d e co mu n ica rse p o rque un a com un ica ci n co nf usa sen cilla m en t e n o t ie ne n in g n se n t ido . 5 E s im p o sib le com un ica r un me nsa je a me no s que t en ga sen t ido . 6 Cu n se n sa t o s p ue de n se r t u s m en sa je s, cua nd o p id e s lo qu e n o de se a s? 7 S in e mb a rgo, mie nt ra s siga s t en ien d o m ie do de tu vo lun t ad , e so es p re cisa me n te lo que e sta r s p id ie nd o . 7. T a l ve z in sista s en qu e e l Esp rit u S an to n o t e con t e st a , pe ro qu iz se ra m s p ru de n te e xam in a r qu cla se de p et icio na rio e re s. 2 No p id e s n ica me nt e lo qu e d e se a s. 3 E llo se de be a qu e te me s re cib irlo , y cie rt am en t e lo re cib ira s. 4 Po r e so e s p o r lo qu e se lo sigu e s p id ie nd o a l m ae st ro que no p ue de d rt e lo . 5 De l nu n ca po d r s a p ren de r qu es lo qu e de sea s, y e sto t e d a u na ilu si n de se gu rid a d . 6 S in e mb a rgo, n o p ue de s est a r a sa lvo de la ve rd ad , sin o qu e s lo pu ed e s est a r a sa lvo e n la ve rd ad . 7 La re a lida d e s t u n ica se gu rid a d . 8 Tu vo lu n ta d es t u sa lva ci n po rqu e es la misma qu e la d e Dio s. 9 L a sep a ra cin no es m s qu e la cree n cia de qu e e s d if e re n te . 8. Nin gu na m en te re ct a p od ra cree r qu e su vo lu nt a d es m s f u ert e qu e la de Dio s. 2 S i u na me nt e cre e que su vo lun t ad e s d if e ren te d e la de l, e nt on ce s s lo pu ed e con clu ir o b ie n qu e Dio s n o e xist e o b ien qu e S u V o lu n ta d es t em ib le . 3 L a p rime ra con clu sin d a lu ga r a l at eo , y la se gun d a, a l m rt ir, qu e cre e que Dio s e xige sa crif icio s 4 Cua lqu ie ra d e e sa s d os co n clu sion e s de me nt e s p ro du cir p n ico, ya qu e e l at eo cree e st a r so lo , y e l m rt ir qu e Dio s lo e st cru cif ican do . 5 No ob sta n te , na d ie qu ie re se n t irse ab an do na do o su f rir rep re sa lia s, a un qu e es po sib le que m ucho s p ro cu re n a mb as co sa s. 6 P ue de s a ca so pe d irle a l E sp rit u Sa n to se me ja n te s " re ga lo s" y e spe ra r re cib irlo s? 7 l n o p ue de d a rt e lo qu e t no de sea s. 8 Cua nd o le p ide s al Da d o r Un ive rsa l lo qu e n o qu ie re s, le est s p id ie nd o lo qu e n o se pu ed e da r po rqu e n un ca se cre . 9 Y n un ca se cre p o rqu e nu n ca f u e lo qu e tu vo lu n ta d d isp u so p a ra t i. 9. E n lt ima in st a n cia t od o e l m un do t ie ne qu e re co rd a r la V o lu n ta d d e Dio s p o rque , en lt im a in st an cia , t od o e l m un do t ie n e qu e re co no ce rse a s m ismo . Est e re con o cimie n t o e s e l re co n o cim ie nt o d e que su vo lu n t ad y la de Dio s so n u na . 3 E n p re sen cia de la ve rd a d, no ha y d escre d o s n i sa crif icio s. 4 E n la se gu rid a d d e la rea lid ad , e l mied o n o t ie ne ab so lu t am en t e n in g n sen t id o. 5 Ne ga r lo qu e simp le me nt e e s, ta n s lo pu ed e d a r la imp re si n d e qu e es t em ib le . 6 E l m ied o no pu ed e se r rea l sin un a ca u sa , y Dio s es la n ica Cau sa . 7 Dio s es A mo r y l e s cie rta me n te lo que t d ese a s. 8 sa es tu vo lu n t ad . 9 P ide est o y se te con ced e r , p o rqu e e sta r s p id ie nd o n icam en t e lo qu e ya te pe rt en e ce . 10 . Cu an d o le p id e s a l E sp rit u Sa nt o . lo qu e te po d ra ha ce r da o l n o p ue de con te st a rte po rqu e no ha y na da que t e p ue da ha ce r da o , y p o r lo t an to , no est s pid ien d o n ad a. 2 Cu a lqu ie r de se o qu e p ro ce da de l e go e s u n de se o d e algo qu e no e xist e , y so lici t a rlo n o co n st itu ye un a p et ici n. 3 Es simp le me n te un a n eg a ci n en f o rm a d e p et ici n. 4 E l E sp rit u Sa nt o no le d a imp o rt an cia a la f o rm a, ya qu e s lo es con scie n te de lo qu e t ie n e sign if ica do . 5 E l e go n o p ue de p ed irle na da a l Esp rit u S an to p o rque n o e xist e co mu n ica cin en t re e llo s. 6 T , en ca mb io , pu ed e s p ed irle t od o po rqu e la s p et icio ne s qu e le h ace s a l so n re a le s, al p ro ced e r d e tu m en te re ct a . 7 Ne ga ra e l E sp rit u S an t o la Vo lu nt ad de Dio s? 8 Y po d ra de ja r d e re co n o ce rla e n S u Hijo ? . 11 . No te d a s cu e nt a d e la en o rm e can t ida d d e en e rga qu e de spe r d icia s n e gan do la ve rd ad . 2 Q u le dira s a a lgu ie n qu e se e mp e a e n in te n ta r lo imp o sib le , cre ye n do qu e lo gra rlo e s t en e r xit o ? 3 La cree n cia d e qu e pa ra po de r se r f e liz t ien e s qu e t en e r lo im p o sib le e st en to ta l d esa cue rd o co n e l p rin cip io d e cre a ci n . 4 Dio s n o p ud o h ab e r d isp ue st o qu e tu f e licid ad de pe nd ie se de lo qu e n un ca po d ra s t en e r. 5 E l he cho de qu e Dio s e s Am o r n o re qu ie re que se cre a e n e llo , p e ro s re qu ie re acep t a cin . 6 P ue de s cie rt a me nt e ne ga r lo s he cho s, p e ro no p ue de s h ace r que ca mb ie n. 7 S i t e t ap a s lo s o jo s co n la s ma no s, no p od r s ve r p o rqu e est a r s in te rf i rie nd o en la s le ye s d e la visi n . 8 S i n ie ga s e l am o r, no p od r s con o ce rlo po rqu e t u co o pe ra ci n es la le y de su e xist e n cia . 9 No pu ed e s ca mb ia r la s le ye s qu e t no pro mu lga st e , la s le ye s d e la f e licid ad f ue ro n cre ad a s pa ra t i, no po r t i. 12 . Cua lqu ie r in te n to d e ne ga r lo qu e sim p lem en t e e s t ien e n ece sa riam en t e qu e p ro d u cir mie do , y si e l in te n to es f u erte p ro du cir p n ico . 2 Qu e re r imp o ne r tu vo lu n t ad e n co n t ra de la rea lid a d, au n que e s imp o sib le, pu ed e co n ve rt irse e n u na o b ce ca cin , a p esa r d e qu e se no es re a lm en t e t u de se o . 3 Ma s e xa m ina e l re su lt ad o de sta e xt ra a d ecisi n : 4 Est s de d ica n do t u me nt e a lo qu e n o d e se a s. 5 Cu n rea l pu ed e se r e sa d ed ica cin ? 6 S i

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re a lm e nt e n o de se a s e so que pe rsigu e s, e s qu e nu n ca f u e crea do . 7 Y si n un ca f u e crea d o, n o e s na da . 8 Pu ed e s rea lme n te e st a r d ed icad o a lo qu e no es n ad a? 1 3. Dio s en S u de d ica ci n a t i te cre d ed icad o a t od o, y te d io a que llo a lo qu e est s d ed icad o . 2 De ot ra m an e ra no h ab ra s sido cre ad o p e rf ecto . 3 La re a lida d lo e s t od o, y t lo t ien e s to do p o rqu e e re s re a l. 4 No pu ed e s cre a r lo irre a l po rqu e la a u se n cia d e re a lida d es t em ib le y l m ied o no e s a lgo qu e p ue da se r crea do . 5 Mie nt ra s siga s cre ye n do que es p osib le te ne r mie do , no po d r s cre a r. 6 Do s rd e ne s de rea lid a d qu e se o po ne n e nt re s p riva n a la re a lida d de to do sign if ica do , y la re a lida d es sign if ica do . 1 4. Re cue rd a , pu e s, que la Vo lun t ad d e Dio s e s p osib le ya , y qu e na da m s lo se r nu nca . 2 En e sto re sid e la simp le a cep t a ci n d e la rea lid ad po rqu e s lo eso e s re a l. 3 No p ue de s d isto rsio n a r la re a li da d y a l m ism o t iem po sa be r lo qu e es. 4 Y si la d ist o rsio na s e xpe rim en t a r s a n sie d ad , de p re si n y f in a lm en t e p n ico , p ue s e st a r s t ra t an do d e con ve rt irt e a t i m ism o e n a lgo irre a l. 5 Cu an do sie nt a s esa s co sa s, n o t ra te s de bu sca r la ve rd a d f u era d e t i m ism o , p ue s la ve rd ad s lo p ue de en co n t ra rse d en t ro de t i. 6 Di, p o r lo t an to :
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Crist o est , e n m , y d on de l est Dio s t ien e qu e e sta r, p ue s Crist o e s pa rt e d e l.

I I . La re s pues ta a l a or ac i n 1 . T od o a que l qu e ha ya t ra ta do a lgu na ve z d e u sa r la o ra ci n pa ra pe d ir a lgo h a e xp e rime n ta d o lo qu e a pa re nt em e nt e es un f ra ca so. 2 E sto e s cie rt o no s lo en re la ci n co n co sa s espe cf ica s qu e pu d ie ran se r pe rju d icia le s, sin o t am b i n e n re la ci n con p et icio n e s qu e e st n com p le t am en t e de a cue rd o co n lo qu e e ste cu rso p ost u la. 3 Est o lt im o , en p a rt icu la r, p ue de int e rp ret a rse in co rre ct am en t e com o un a p rue ba d e qu e el cu rso n o e s sin ce ro e n lo qu e a f irma . 4 T ie ne s qu e re co rd a r, n o o b st an t e , qu e e l cu rso af irm a, y re pe t id am en te , qu e su p ro p sit o es a yu da rt e a e sca p a r de l mie do . 2 . Su po n gam o s, p ue s, qu e lo qu e le p id e s a l E sp rit u S an t o es lo que rea lme n te de se a s, p e ro a n t ie ne s mied o d e e llo . 2 S i e se f u ese el ca so , ob te n e rlo ya no se r a lo qu e de sea s. 3 Po r e so e s p o r lo qu e a lgun a s f o rm as e sp e cf ica s de cu ra ci n n o se lo gra n , a un cu an do se h a ya lo gra d o e l e st a do d e cu ra ci n . 4 Un ind ivid u o pu ed e pe d ir se r cu ra do f sicam en t e p o rqu e t ie n e mie do d e l d a o co rp o ra l. 5 A l m ism o t ie mp o , si f u ese cu rad o f sica me n te , la a me na za qu e e llo rep re sen t a ra pa ra su siste ma de pe n sa m ien to po d ra cau sa rle m uch o m s mied o qu e la m an if e st a cin f sica de su a f liccin . 6 En e se ca so n o esta ra p id ien do re a lm e nt e que se le lib e ra se d el m ie d o, sin o d e u n sn t om a qu e l mismo e ligi . 7 P o r lo t an t o, n o e st a ra p id ie n do rea lm en t e se r cu rad o. 3 . L a B ib lia sub ra ya que t od a o ra cin re cib ir re sp ue st a , y e st o es a bso lut am e nt e cie rt o . 2 E l he cho mismo d e qu e se le ha ya pe d id o a lgo a l Esp rit u Sa nt o ga ra nt iza un a re sp ue st a. 3 Es igu a lm e nt e cie rt o, no o bst an te , qu e n in gu na d e la s re sp u e st a s qu e l d in crem en ta r e l m ie do . 4 E s po sib le qu e Su re sp ue st a no se a o d a . 5 Es imp o sib le, sin em ba rgo , qu e se p ie rda . 6 Ha y mu ch a s re sp ue s ta s qu e ya ha s re cib id o pe ro qu e to da va n o h as o d o. 7 Yo t e a se gu ro qu e te est n e sp e ran do . 4 . S i qu ie re s te ne r la ce rt e za d e qu e tu s o ra cio ne s son con t e st a da s, nu nca du de s de un Hijo d e Dio s. 2 No po n ga s en d ud a su pa lab ra n i lo con f u nd a s, p ue s la f e qu e t ie ne s e n l es la f e qu e t ien e s en t i mismo . 3 S i qu ie re s con o ce r a Dio s y S u Re sp u e st a , cree en m cu ya f e en t i es in qu e b ra n ta b le . 4 C mo ib a s a po de r pe d irle a lgo al Esp rit u Sa nt o sin ce ram en t e, y a l m ism o t ie mp o d ud a r d e tu h e r ma no ? 5 Cre e e n la ve ra cid ad d e su s p a la b ra s p o r ra z n d e la ve r da d qu e mo ra en l. 6 T e u n ir s a la ve rd ad en l, y su s p a la b ra s se rn ve rd ad e ra s. 7 A l o rlo a l m e o ir s a m . 8 Escu cha r la ve rd ad es la n ica m an e ra d e p od e r o rla ah o ra y de f ina lme nt e co n o ce rla . 5 . E l m en sa je qu e t u he rma n o te com u n ica de pe nd e de t i. 2 Q u te e st d icie nd o? 3 Q u d ese a ra s qu e t e d ije se ? 4 L o que ha ya s de cid ido a ce rca de t u he rma no de te rm ina el m en sa je qu re cib e s. 5 Re cu e rda que el Esp rit u Sa nt o m ora e n l, y Su V o z te h ab la a t ra v s d e l. 6 Qu po d ra de cirt e u n h e rm an o ta n sa nt o , e xce p to la ve rd ad ? 7 Ma s le e scu ch a s? 8 Es po sib le qu e tu h e rm an o n o se pa qu in es, p e ro e n su me nt e ha y u na lu z qu e s lo sab e . 9 E l re sp la nd o r d e e st a lu z p ue de lle ga r h ast a tu me nt e, inf un d ie nd o ve rd ad a su s p a la b ra s y h acie nd o p osib le e l qu e la s p ue da s o r. 1 0 Su s p a la b ra s son la re sp ue st a qu e e l E sp rit u S an t o te d a a t i. 1 1 E s la f e qu e t ie ne s e n tu h e rm a no lo su f icien t em en t e gra n de com o pa ra p e rm it irt e o r d icha re spu e sta ? 6 . No pu ed e s re za r s lo pa ra t i, d e la misma ma ne ra en qu e n o pu ed e s en con t ra r dich a s lo p a ra t i. 2 L a o ra cin es la re -a f irm a cin de la in clu si n, d irigid a p o r e l E sp rit u Sa nt o d e acue rd o con la s le ye s d e Dio s. 3 En t u he rma n o re side t u sa lva ci n. 4 E l E sp rit u Sa nt o se e xt ie nd e d esd e tu m en te a la su ya , y te con t e sta . 5 No pu ed e s o r la Vo z qu e h ab la p o r Dio s s lo en t i, p o rqu e no e st s so lo . 6 Y S u re sp ue st a va d irigid a n ica me n te a lo que ere s. 7 No p od r s sa be r la con f ian za qu e t en go e n t i a n o se r que la e xt ien d as. 8 No te nd r s con f ian za e n la d ire cci n que t e o f re ce e l E sp rit u Sa n to , o no cree r s qu e es pa ra t i, a me no s qu e la

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o iga s e n o t ro s. 9 T ie ne que se r pa ra t u he rma no po r el he ch o d e que es pa ra t i. 1 0 Ha b ra aca so cre ad o Dio s un a V o z qu e f u ese s lo pa ra t i? 1 1 C mo po d ra s o r S u re spu e sta , e xcep t o cua nd o e l E sp rit u S an to re sp on d e a to do s lo s Hijo s d e Dio s? 1 2 O ye de t u he rma n o lo qu e qu isie ra s qu e yo o ye se d e t i, pu es t n o qu e rra s qu e yo f ue se en ga a do . 7. A l igu a l qu e Dio s, yo te qu ie ro po r ra z n de la ve rd a d qu e m ora e n t i. 2 Ta l ve z tu s en ga o s te e n ga en a t i, p e ro a m no m e p ue de n e n ga a r. 3 P ue sto que s lo que e re s, n o pu ed o du da r de t i. 4 O igo s lo a l E sp rit u S an to e n t i, Qu ie n me h ab la a t ra v s de t i. 5 S i m e qu ie re s o r, o ye a mis h e rm an o s en qu ien e s la V o z qu e ha b la po r Dio s se e xp re sa . 6 La re sp ue st a a to da s tu s o ra cion e s re side en e llo s. 7 Re cib ir s la re sp u e st a a m ed id a qu e la o iga s en t od o s tu s he rma no s. 8 No e scu ch e s n ad a m s, p ue s, d e lo co n t ra rio , n o e sta r s o ye nd o co rre ct am en t e. 8. Cre e e n t u s h e rm an o s po rqu e yo cre o e n t i, y ap ren de r s qu e est ju st if icad o que yo crea e n t i. 2 Cre e en m cre yen d o e n e llo s, e n virt u d d e lo qu e Dio s le s d io . 3 T e co n te st a r n si a p re n de s a p ed ir le s so la me n te la ve rd ad . 4 No p id a s b en d icion e s sin b en de cirlo s, p ue s s lo de est a ma ne ra p ue de s a p re nd e r cu n b en d ito e re s. 5 A l se gu ir este cam in o e sta r s bu scan do la ve rd ad e n t i. 6 E sto no e s ir m s a ll de t i m ismo , sin o ha cia t i m ism o . 7 O ye n icam en t e la Re sp u e st a de Dio s e n S u s Hijo s, y se t e h ab r co n te st ad o . 9. No cre e r es e sta r en con t ra , o at a ca r. 2 Cre e r e s a ce pt a r, y ta m b i n p on e rse de pa rt e d e a que llo qu e a cep t a s. 3 Cre e r no e s se r cr du lo , sino acep t a r y ap re cia r. 4 No p ue de s ap re cia r a que llo en lo qu e no cree s n i pu ed e s se nt irt e a gra de cid o p o r algo a lo qu e no le at rib u ye s va lo r. 5 Po r ju zga r se t ie ne qu e pa ga r un p re cio po rqu e ju zga r e s f ija r u n p re cio. 6 Y e l p re cio qu e f ije s es e l qu e pa ga r s. 10 . S i p a ga r se e qu ip a ra con ob te ne r, f ija r s el p re cio b a jo , p e ro e xigir s u n a lt o ren d im ie n to . 2 Te ha b r s olvid a d o d e que po ne r pre cio e s e va lua r, de t a l m od o qu e e l ren d im ie n to que re cib e s e s d ire ct a me nt e p rop o rcio na l a l va lo r at rib u ido . 3 P o r o t ra pa rte , si pa ga r se aso cia con d a r n o se pu ed e p e rcib ir com o u na p rd ida , y la re la cin re cp ro ca en t re da r y re cib ir se re con o ce. 4 En e ste ca so se f ija un p re cio a lt o d eb ido al va lo r de l ren d im ie n to . 5 Po r ob te ne r ha y qu e p a ga r u n p re cio : se p ie rd e de vist a lo qu e t ien e va lo r, ha cien d o in e vit a b le e l qu e n o e st im e s lo qu e re cibe s. 6 A l a t rib u irle po co va lo r, n o lo ap re cia r s n i lo de se a r s. 11 . Nun ca t e o lvid e s, po r co n sigu ie nt e , d e qu e e re s t e l qu e de te r m ina e l va lo r d e lo qu e re cibe s, y e l qu e f ija el p re cio d e acue rd o con lo que da s. 2 Cre e r que es p o sib le ob te ne r mu ch o a cam b io d e p oco es cree r que p ue de s re ga te a r co n Dio s. 3 L as le ye s d e Dio s son siem p re ju st a s y p e rf ect am en t e co n sist en te s. 4 A l da r, re cib e s. 5 Pe ro re cib ir es acep t a r, n o t ra t a r de ob te ne r algo . 6 Es imp o sib le n o t en e r, pe ro es po sib le qu e no se p a s qu e t ie n e s. 7 E sta r d isp ue st o a da r es re co no ce r qu e t ien e s, y s lo e st an d o d isp ue st o a da r pu ed e s re co no ce r lo que t ien e s. 8 Lo que d as, po r lo ta nt o , e qu iva le al va lo r que le ha s ad jud ica do a lo que t ie ne s, a l se r la me d id a e xa cta de l va lo r qu e le a d ju d ica s. 9 Y est o, a su ve z, es la me d id a de cu n t o lo de sea s. 12 . A s pu es, s lo pu ed e s p ed irle algo a l E sp rit u Sa n to d n do le a lgo , y s lo p ue de s d a rle a lgo a ll d on de lo re con o ce s. 2 S i re co no ce s a l E sp rit u S an to en t od o s, im a gn a t e cu nt o le est a r s p id ien do y cu nt o ha b r s d e re cib ir. 3 l no te ne ga r na da p o rque t n o le ha b r s ne ga do na da a l, y d e este mo do p od r s com pa rt irlo to do . 4 st a e s la ma ne ra , y la n ica ma ne ra , d e d ispo ne r de S u re sp ue sta p o rque S u re spu e sta e s lo n ico que p ue de s pe d ir y lo n ico qu e pu ed e s d ese a r. 5 Dile , pu es, a t od o e l m un do : 6 P ue sto q ue mi vo lun ta d es con o ce r me a m mismo , te veo a t i co mo e l Hijo d e Dio s y co mo mi h e rma n o . II I . La c orr e cc i n del e rr or 1. L a vigi la n cia qu e e l e go e je rce en re la ci n co n lo s e rro re s d e ot ro s e go s n o es la cla se de vig ila n cia que e l Esp rit u Sa nt o qu ie re qu e m an te n ga s. 2 Lo s e go s crit ica n b as nd o se en e l t ip o d e "l gica " d e que so n p a rt id a rio s. 3 E nt ie nd en esa cla se de l gica po rqu e p a ra ello s t ie n e sen t id o. 4 Pa ra e l E sp rit u Sa nt o , no o b st a nt e , n o t ien e n in g n se n t id o . 2. Pa ra e l e go lo ca rit a t ivo , lo co rre ct o y lo ap rop ia do e s se a la rle s a o t ro s su s erro re s y t ra t a r de "co rre girlo s" . 2 Est o t ie ne p e rf e ct o sen t id o p a ra l po rqu e no t ie ne id ea de lo qu e so n lo s e rro re s n i d e lo qu e e s la co rre cci n. 3 Lo s e rro re s p e rt e ne cen a l m b it o de l e go, y la co rre cci n d e lo s m ism o s est rib a e n el re ch a zo de l e go . 4 Cua nd o co rrige s a un h e rm an o le e st s d icien do qu e est e qu ivo ca d o. 5 Pu ed e que e n e se mo me nt o lo qu e est d icie nd o no te n ga se nt id o , y e s in du d ab le qu e si e st ha b lan do d esde su e go no lo t ie ne . 6 T u ta re a, sin e mb a rgo , sigu e sie nd o de cirle qu e t ie ne ra z n . 7 No t ie ne s qu e d e crse lo ve rb a lme nt e si est d icie nd o to nt e ra s. 8 Ne ce sita co rre ccin e n ot ro n ive l p o rqu e su e rro r se en cue n t ra e n ot ro n ive l. 9 S igu e te n ie n do ra z n po rqu e es u n Hijo d e Dio s. 1 0 Su e go, p o r o t ra p a rte , est siem p re e qu ivo ca d o, n o imp o rta lo qu e d iga o lo qu e h a ga .

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3 . S i le se a la s a tu h e rm an o lo s e rro re s d e su e go , t ie ne s f orzo sa m en te qu e e sta r vie n do a t ra v s de l t u yo p o rqu e e l E sp rit u S an to n o pe rcib e su s e rro re s. 2 E sto t ie n e qu e se r ve rd a d , to da ve z qu e n o e xist e com un ica cin en t re e l e go y e l E sp rit u S an to . 3 L o que e l e go e st d icie nd o n o t ie ne se nt id o , y e l E sp rit u S an to no in te n ta co m p ren d e r n ad a que p ro ce d a de l. 4 Pu e st o qu e n o lo en t ie n de , t am po co lo ju zga , pu e s sa b e qu e na da qu e e l e go ha ga t ie n e se nt id o. 4 . Rea ccio na r an te cu a lqu ie r e rro r, po r mu y le ve me nt e qu e sea , sign if ica qu e no se e st e scu ch an do a l Esp rit u S an to . 2 l simp le m en te pa sa p o r a lt o to do s lo s e rro re s, y si t le s d as imp o rt an cia , es qu e n o lo e st s o yen d o a l. 3 S i n o lo o ye s, es qu e e st s e scu cha n do a l e go , y m ost r nd o te t an in se n sa to co mo el he rma no cu yo s e rro re s pe rcib e s. 4 Est o n o p ue de se r co rre cci n . 5 Y co mo re su lta do d e e llo, n o s lo se que d an su s e rro re s sin co rre gir, 6 sin o qu e ren u n cia s a la p osib ilid a d d e p od e r co rre gir lo s t u yo s. 5 . Cu an d o u n h e rm an o se com po rt a de f orma de me nt e s lo lo p ue de s san a r pe rcib ie nd o co rdu ra en l. 2 S i p e rcibe s su s e rro re s y lo s ace pt a s, est s a ce p ta nd o lo s t u yo s. 3 S i qu ie re s e nt re ga rle tu s e rro re s a l Esp rit u Sa nt o , t ie n e s qu e ha ce r lo m ism o con lo s su yo s. 4 A me no s qu e sta se con vie rt a e n la n ica ma ne ra e n que lid ia s co n t od o s lo s e rro re s; no p od r s e nt en de r cm o se de sh a cen . 5 Qu d if e re n cia ha y e nt re e sto y de cirt e qu e lo qu e e nse a s e s lo qu e a p re n de s? 6 Tu h e rm an o t ie ne t an ta ra z n com o t , y si cree s qu e est e qu ivo ca d o t e e st s con de n an do a t i m ism o . 6 . T no t e pu ed e s co rre gir a t i m ism o . 2 C mo ib a s a po de r en to n ce s co rre gir a ot ro ? 3 Pu ed e s, n o o bst an t e, ve rlo ve rd ad e ram en t e, p ue sto qu e t e e s po sib le ve rt e a t i m ismo ve rd a de ra me n te . 4 Tu f u nci n no e s cam b ia r a tu he rma no , sin o simp lem e nt e a ce p t a rlo t a l com o e s. 5 S u s e rro re s no p ro ce de n d e la ve rd ad que mo ra en l, y s lo lo qu e e s ve rd ad en l e s ve rd a d e n t i. 6 Su s e rro re s n o pu ed en ca mb ia r e sto , n i t en e r ef ecto a lgu no so b re la ve rd a d que m ora en t i. 7 P e rcib ir e rro re s en a lgu ie n , y re a ccio n a r an te e llo s com o si f u eran re a le s, e s h a ce r qu e se a n re a le s p a ra t i. 8 No po d r s e vit a r p a ga r la s co n se cue n cia s de e sto , n o po rqu e se te va ya a ca st iga r, sino p o rqu e e st a r s sigu ie nd o a l gu a e qu ivo ca do , y, p o r lo t an to , te e xt ra via r s. 7 . Lo s e rro re s qu e t u he rma n o co me t e no e s l qu ie n lo s com e te , t a l com o no e re s t qu ien com e te lo s tu yo s. 2 Co n side ra rea le s su s e rro re s, y t e h ab r s at a ca do a t i m ism o . 3 S i qu ie re s e n co n t ra r t u ca m in o y se gu irlo , ve s lo la ve rd a d a tu la do , p ue s ca m in is ju n to s. 4 E l E sp rit u S an to e n t i o s pe rd on a t od o a t i y a l. 5 S u s e rro re s le so n pe rdo n ad o s jun t o con lo s tu yo s . 6 L a E xp ia ci n , a l igu a l que el am o r, no o pe ra a islad am en t e. 7 L a E xp ia ci n n o p ue de o pe ra r a isla d am en te po rqu e p ro ce de de l a mo r. 8 Cu a lqu ie r in t en t o qu e ha ga s p o r co rre gir a u n he rma no sign if ica qu e cre e s qu e pu ed e s co rre gir, y e so no e s o t ra co sa qu e la a rro ga n cia d el e go . 9 L a co rre cci n le co rre spo nd e a Dio s, Q u ie n n o co no ce la a rro ga n cia. 8 . E l E sp rit u S an to lo pe rdo na to do p o rqu e Dio s lo cre t od o. 2 No t rat e s d e asum ir Su f un ci n, o t e olvid a r s d e la tu ya . 3 Ace pt a n icam en t e la f u ncin d e san a r mie nt ra s e st s e n e l t ie mp o p o rqu e pa ra e so es e l t ie mp o. 4 Dio s t e en co me n d la f u nci n d e cre a r en la e te rn id ad . 5 No ne ce sita s a p ren de r c mo crea r, pe ro ne ce sita s a p ren de r a de se a rlo . 6 T od o a p re n d iza je se e sta b le ci co n e se pro p sit o . 7 As e s com o e l E sp rit u S an to ut iliza un a cap a cida d qu e t in ve n t a st e , p e ro qu e no ne ce sit a s. 8 iPo n la a Su d isp o sicin ! 9 T n o sab e s cm o usa rla . 1 0 I t e en se a r cm o ve rt e a t i m ismo sin co n d en a ci n , se g n ap ren da s a con t em p la r, t od a s la s co sa s d e e sa m an e ra . 1 1 L a con d en a cin de ja r en to n ce s de se r re a l p a ra t i, y t od o s tu s e rro re s t e se rn p e rd on a do s. I V. E l pl a n de pe r dn de l Es p r i tu Sa nto 1 . L a E xp ia ci n e s pa ra to do s po rqu e es la f o rm a d e d esva n e ce r la cre en cia de que a lgo p ue da se r n icam en t e p a ra t i. 2 P e rd o na r e s pa sa r p o r a lt o . 3 Mira e nt on ce s m s a ll de l e rro r, y no d e je s qu e t u pe rce p ci n se f ije e n l, p ue s, d e lo co n t ra rio, cree r s lo qu e t u p e rce p cin t e m ue st re . 4 A cep ta com o ve rd ad e ro s lo lo qu e tu he rma n o e s, si qu ie re s con o ce rte . a t i m ism o. 5 Pe rcib e lo qu e l n o e s, y n o p od r s sa be r lo qu e ere s po rqu e lo e sta r s vie n d o f alsa me nt e. 6 Re cue rd a siem p re qu e t u Id en t ida d e s un a Id en t id ad com pa rt id a , y qu e en eso re sid e Su rea lid ad . 2 . Tien e s u n pa pe l qu e d e se mp e a r en la E xp ia cin , p e ro e l p la n d e la E xp ia ci n e n s e st m s a ll de t i. 2 No sa b e s c mo pa sa r p o r a lt o lo s e rro re s p ue s, d e lo co nt ra rio , no lo s com e te ra s. 3 Cre e r que n o lo s co me t e s, o qu e lo s p ue de s co rre gir sin u n G u a cu yo p rop sit o es co rre girlo s, n o se ra m s que ot ro e rro r. 4 Y si no sigu e s a e se Gu a , t u s e rro re s no po d r n se r co rre gid o s. 5 E l p la n no lo e lab o ra st e t de b id o a la s lim ita da s id ea s qu e t ie n e s a ce rca d e lo que e re s. 6 De est a se n sa ci n d e lim it a cin e s d e d on de em an an t od o s lo s e rro re s. 7 L a f o rm a de d es ha ce rlo s, p o r lo ta n to , n o p ro ced e de t i, sin o qu e e s p a ra t i. 3 . La E xp ia ci n es un a le cci n a ce rca de cm o co mp a rt ir, que se t e d a p o rqu e t e ha s o lvid ad o d e c mo ha ce rlo . 2 E l E sp rit u S an to simp le me nt e te re cu e rda e l uso na tu ra l d e

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tu s ca pa cid ad e s. 3 A l re int e rp re ta r la cap a cida d d e at aca r co mo la ca pa cid ad de com pa rt ir, l t ran sf o rm a lo qu e t in ve nt a ste en lo qu e Dio s cre . 4 S i qu ie re s, a lca n za r e st o p o r me d io de l, n o pu ed es co n te mp la r tu s cap a cida d e s a t ra v s d e lo s ojo s d e l e go, o la s ju zga r s co mo l lo h ace . 5 E l d a o que p ue da n o ca sio na r re sid e en el ju icio de l e go. 6 E l be ne f icio qu e p ue da n ap o rt a r re side e n e l ju icio d e l E sp rit u S an to . 4. E l e go t ien e ta mb in u n p la n de pe rd n po rqu e est s p id ien do u no , a un qu e no a l ma est ro a de cua do . 2 E l p la n d e l e go , p o r su p ue sto , n o t ie n e se n t ido y nu nca se r via b le . 3 A l se gu ir su p lan te p on d r s simp le me nt e en un a sit ua ci n im po sib le qu e e s ad on de e l e go siem p re t e co nd u ce . 4 E l p lan d e l e go co n sist e e n qu e p rim e ro ve a s e l e rro r cla ram en t e, y en qu e lu e go lo p ase s p o r a lt o . 5 Ma s cm o iba s a p od e r p asa r po r a lt o a que llo a lo qu e ha s ot o rga do rea lid a d? 6 A l ve rlo cla ra me n te , le h a s o to rga d o rea lid ad y no lo p ue de s p asa r po r a lto . 7 En est e p un t o e s do nd e e l e go se ve f orza do a re cu rrir a mist e rio s, in sist ie n do en qu e pa ra sa lva rt e t ie ne s qu e a cep ta r lo qu e n o t ie ne se nt id o . 8 S on m uch o s lo s qu e ha n t ra t ad o de ha ce r e sto e n m i n om b re, o lvid nd o se d e qu e mis p a la b ra s t ien en p e rf ecto se n t ido p o rqu e p ro ce de n de Dio s. 9 So n ta n sen sa ta s a ho ra com o lo f ue ro n siem p re po rqu e e xp re sa n id e a s qu e so n et e rna s. 5. E l pe rd n qu e se ap re nd e de m no se va le de l m ie d o pa ra d esh a ce r e l mie do . 2 Ni ta mp o co o to rga re a lida d a lo que e s irre a l pa ra m s t a rd e de st ru irlo . 3 Pe rd on a r a t ra v s d el Esp rit u Sa nt o con sist e sim p le me n te en m ira r m s a ll d e l e rro r d e sd e un p rin ci p io , ha cien d o qu e, de e st a m an e ra , n un ca se a re a l p a ra t i. 4 No d e je s que nin gu na cree n cia qu e af irm e qu e e l e rro r e s re a l se inf il t re e n tu m en te , o cree r s ta mb in que pa ra po de r se r pe rdo n ad o t ien e s qu e d esha ce r lo que t m ism o , ha s h ech o. 5 Lo qu e n o t ie ne ef ecto s n o e xis t e , y p a ra e l E sp rit u Sa nt o lo s e f e ct os de l e rro r so n ine xist e n t e s: 6 Me d ian t e la ca n ce la ci n pro gre siva y siste m t ica de lo s e f e ct os d e t od o s lo s e rro re s, e n t od a s p a rte s y co n re sp e cto a t od o, e l Esp rit u S an t o e nse a qu e e l e go no e xist e y lo de mu est ra . 6. S igu e, p ue s, la s en se an za s de pe rd n de l Esp rit u S an t o p o rqu e e l pe rd n es S u f u ncin y l sa b e c mo lle va rla a ca bo p e rf ec ta me nt e . 2 Eso e s lo qu e qu ise d e cir cu an do d ije que lo s mila gro s son n at u ra le s, y qu e cua nd o n o ocu rre n es que algo an da m a l. 3 Lo s mila gro s son sim p lem en te la se a l d e qu e e st s disp ue st o a se gu ir e l p lan de sa lva ci n de l Esp rit u S an t o, y de que re con o ce s qu e no sa be s lo que d icho p la n es. 4 L a f un ci n qu e a l le co rre s po nd e lle va r a cab o no e s la qu e t e co rre sp on d e a t i, y a me no s qu e a ce p te s esto no po d r s sab e r cu l e s t u f u nci n . 7. L a co nf usi n de f un cio ne s es u na ca ra cte rst ica t an t p ica d e l e go qu e a est a s a ltu ra s ya de be ra s e st a r f am ilia riza d o con ella . 2 E l e go cree que es l qu ien d eb e lle va r a cab o t od a s la s f u ncion e s, si b ien no t ien e la m en o r ide a d e lo que sta s so n . 3 Est o e s a lgo m s qu e un a sim p le con f u si n . 4 E s un a com b ina ci n e spe cia lme n te pe ligro sa d e gra n d io sida d y co nf usi n qu e p re d ispo n e a l e go a at a ca r a cu a lqu ie r p e rso na o a cu a lqu ie r co sa sin n in g n mo t ivo ap a ren t e. 5 Est o es e xa cta me n te lo qu e e l e go h ace . 6 Su s rea ccio ne s son , im p re visib le s po rqu e no t ie ne ide a de lo qu e pe rcib e. 8. S i no t ie ne s ide a de lo qu e est o cu rrie nd o , cm o pu ed e s e spe ra r rea ccio na r de b id am e nt e? 2 P od ra s p re gu n t a rte , in de pe n d ie nt em en t e de cm o e xp liqu e s la rea cci n, si e l ca r ct e r im p re visib le de l e go ju st if ica qu e le de s u n pu e st o d e co nf ia n za co mo gu a t u yo . 3 D jam e rep e t ir qu e la s cua lif ica cio ne s de l e go co mo gu a son n ot o riam en t e d ef icie n te s y qu e e le girle co mo t u ma est ro d e sa lva ci n es un a p sim a e le ccin . 4 E l qu e e lige u n gu a co mp le t am en te de me nt e n o p ue de po r m en o s qu e se r com p le t a me nt e de me nt e l m ismo . 5 No es cie rt o t am po co que n o t e d es cue n ta de qu e e ste gu a e s de me nt e. 6 T e da s cu en t a de e llo p o rque yo m e d o y cue n ta , y t lo ju zga s sigu ie nd o el m ism o crit e rio qu e sigo yo . 9. E l e go vive lit e ra lme n te de t iem po p re sta do , y su s d a s est n co nt ad o s. 2 Not e n ga s m ie do de l Ju icio Fin a l, sin o qu e, p o r e l co n t ra rio , d a le la b ien ve n id a sin m s d em o ra , pu es e l t ie mp o de que e l e go d ispo ne lo "t om a p re sta do " de t u et e rn id ad . 3 ste e s e l Se gu n do Ad ve n im ien t o, e l cu a l se con cib i pa ra t i d e la misma m an e ra e n qu e e l P rime ro f u e crea do . 4 E l Se gu n do Ad ve n im ien t o e s sim p lem en t e e l re to rn o de la co rdu ra . 5 C mo iba a se r e sto t em ib le? . . .. . . . .. . . 10 . Q u p od ra se r te m ib le sin o la s f a nt asa s? a Y qu in re cu rre a f an ta sa s a me no s que ha ya p e rd id o to da esp e ra n za d e p od e r en co n t ra r sa t isf a ccin en la re a lid ad ? 2 E s ind ud a b le , no ob sta n te , que ja m s en con t ra r s sa t isf acci n en f an ta sa s, d e m an e ra qu e tu n ica e sp e ran za e s cam b ia r de p a re ce r co n re spe cto a la rea lid ad . 3 n icam e nt e si tu de cisi n d e qu e la re a lid ad es t em ib le e s e rr n ea , pu ed e Dio s e st a r e n lo cie rt o . 4 Y yo t e ase gu ro qu e Dio s e st en lo cie rt o . 5 AI gra t e, p ue s, d e h ab e r est ad o e qu ivo ca d o , m as e llo s lo se d eb i a qu e no sa b a s qu i n e ra s. 6 De ha be rlo sa b ido n o te h ab ra s p od ido e qu ivo ca r, de la m ism a ma ne ra e n qu e Dio s no pu ed e e qu ivo ca rse . 11 . Lo im po sib le s lo pu ed e te ne r lu ga r en f an ta sa s. 2 Cua nd o b usca s la re a lida d e n f a nt asa s no la p ue de s e nco nt ra r. 3 Lo s sm b o lo s de la s f an ta sa s pe rt en e ce n a l mb ito de l e go, y de st o s p ue de s e ncon t ra r u na in f in ida d . 4 Ma s no bu squ e s sign if icad o en ello s. 5 E st n t an d esp ro vist o s de sign if ica d o co mo la s f a nt asa s e n la s qu e va n e nt re te jid o s. 6 Lo s

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cue n to s d e h ad as p ue de n se r p la cen t e ro s o at em o riza n t e s, p e ro n ad ie cre e que sea n ve rd a d . 7 T al ve z lo s n io s cre a n en e llo s, y a s, p o r a lg n t iem po , son ve rd ad p a ra e llo s. 8 Ma s cu an do la rea lid ad a lbo re a, la s f a nt asa s d esap a re cen . 9 E n e l n te rin , n o o bst an te , la re a lida d no ha b a d e sa pa re cido . 1 0 E l Se gu n do Ad ve n im ien t o e s la con cie n cia d e la re a lida d , n o su re t o rn o . 1 2 Cria t u ra d e Dio s, m i ra ! la rea lid a d est a qu . 2 T e p e rt e ne ce a t i, a m y a Dio s, y no s sa t isf ace com p le t am en t e a to do s. 3 S e r con scie nt e d e est o es lo n ico qu e sa n a p o rqu e e s la con cie n cia d u la ve rd a d. V . E l sa na dor no s ana do 1 . E l p la n de pe rd n de l e go se ut iliza m ucho m s que e l de Dio s. 2 Est o se de be a qu e lo p on en e n p r ct ica san a do re s qu e n o ha n sa na d o, y pe rt en e ce , p o r lo t an t o, al m bit o d el e go . 3 Co n side re m os a ho ra co n m s d et en im ien t o a l san ad o r no sa n ad o . 4 Po r d ef in ici n, e st t ra ta n do d e da r lo que no h a re cib id o. 5 S i u n sa na d o r n o sa na d o es un t e lo go , po r e jem p lo, p ue de que p a rt a de la p re misa : "S o y u n m ise ra b le p eca do r, y eso es lo que e re s t t am b in ". 6 S i e s un psico te ra p eu ta , e s m s p rob ab le qu e p a rta de la cre e n cia igu a lme n te a bsu rd a d e qu e e l a ta qu e es re a l ta nt o pa ra l com o p a ra su p a cie n te , au n que e so e s a lgo qu e a n in gun o de lo s d os d eb ie ra im po rt a r. 2 . He d ich o rep et id am en t e que la s cree n cia s d e l e go no se p ue de n co mp a rt ir, y sa e s la ra z n d e qu e se an irre a le s. 2 Cm o p ue de se r, en to n ce s, que " po ne rla s a l de scu b ie rto " la s h a ga co b ra r re a li d ad ? 3 T od o sa na do r qu e bu sca la ve rd a d en f an ta sa s a n no h a sa n ad o, p ue s no sa be d n de bu sca rla y, p o r lo ta n to , no disp on e d e la so lu ci n al p rob le ma de cm o sa na r. 3 . L a n ica ve n ta ja de t rae r la s pe sad illa s a la con cie n cia e s po de r m ost ra r qu e n o son re a le s y qu e su con te n ido no sign if ica na da . 2 E l sa na do r no sa na do no pu ed e h ace r e so p o rqu e no lo cre e . 3 T od os lo s sa na do re s no san ad o s sigu e n de u na u o t ra f o rm a el p la n de p e rd n de l e go . 4 S i so n te lo go s p rob ab le me nt e se con de na n a s mismo s, e nse a n a con d en a r y p ro pu gn a n un a so lu ci n te m ib le . 5 A l p ro ye ct a r la co nd en a cin so b re Dio s, h ace n qu e st e pa re zca ve n ga t ivo y t em en Su ju sto ca st igo . 6 Lo n ico qu e ha n h e ch o ha sid o ide n t if ica rse co n e l e go , y a l p e rcib ir lo que ste h ace , se co n de na n a s m ism o s d eb ido a esta con f u sin de ide n t id ad . 7 E s co mp re n sib le qu e mu ch o s se ha ya n re be la do con t ra est e co n ce p to , pe ro re b e la rse con t ra l in d ica qu e a n sigu e n cre ye nd o en l. 4 . A lgun a s d e la s mo da lid ad e s m s re cie nt e s d e l p la n d e l e go so n t an in t ile s co mo la s m s a nt igu a s, p ue s la f o rm a en qu e se ma n i f iest an e s irre le va n t e y el con t en id o sigu e sie nd o el m ism o . 2 En un a d e e sta s nu e va s mo da lid ad e s, p o r eje mp lo , u n p sicot e ra pe ut a p ue de in t e rp re t a r lo s sm b o lo s de l e go qu e h an a pa re cid o en u na p esa d illa , y lu e go va le rse d e e llo s pa ra p ro b a r qu e la p esa d illa e s re a l. 3 Hab i nd o le ot o rga do rea lid ad , in t en t a e nt on ce s de sva n e ce r su s ef ecto s me no sp re cia nd o la imp o rt an cia de l so ad o r. 4 ste se ra u n e nf oque cu rat ivo siem p re qu e ta mb i n se co n side ra se al so a do r com o irre a l. 5 Ma s si se e qu ipa ra a l so a d o r co n la m en te , se n ie ga e l po de r co rre ct ivo d e qu e go za la me nt e a t ra v s d e l E sp rit u Sa n to . 6 E sto e s u na co n t rad icci n , in clu so d e sd e la p e rspe ct iva d e l e go , con t ra d iccin qu e a st e , a un en su con f u si n , po r lo ge n e ra l no se le e scap a . 5 . S i la ma ne ra d e con t ra rre st a r e l m ied o es red u cien d o la imp o r t an cia de la m en te , d e qu m an e ra pu ed e est o f o rt a le ce r a l e go? 2 Ta le s ob via s in co n gru en cia s e xp lica n p o r qu n ad ie h a sid o cap a z t od a va d e e xp lica r lo qu e o cu rre rea lm en t e en la p sico te ra p ia . 3 En re a lida d n o ocu rre n ad a. 4 Na da re a l le ha su ce d ido a l sa na do r n o sa na do , y st e no p ue de sin o a p ren de r d e lo qu e l m ism o e n se a . 5 S u e go siem p re t ra ta r de sa ca r p ro ve cho d e la sit ua ci n . 6 E l sa na do r n o sa na do n o sab e, p o r lo t an to , c mo d a r, y, co n se cu en te me n te , no p ue de co mp a rt ir. 7 No pu ed e co rre gir p o rqu e no e st a ctu an d o de f orma qu e f acilit e la co rre cci n. 8 Cre e qu e es a l a qu ie n co rre sp on de e nse a rle a l pa cien t e lo qu e e s rea l, a p esa r d e qu e l m ism o no lo sab e . 6 . Q u se d eb e ha ce r e nt on ce s? 2 Cua nd o Dio s dijo : "Q ue ha ya lu z" , hu bo lu z. 3 Pu ed e s a ca so e nco nt ra r lu z an a liza n d o la oscu rid a d, ta l co mo h ace e l p sico te ra pe u ta , o re con o cien d o la oscu ri da d en t i m ismo - ta l co mo h a ce e l t e lo go - y b usca nd o un a lu z d ista n te que la d isip e a l m ism o t iem po que en f a tiza s lo le jo s qu e e st ? 4 La cu ra cin n o es u n mist e rio . 5 Na da pu ed e ca mb ia r a me no s qu e se en t ien da , ya qu e la lu z e s e nt en d im ie n to . 6 Un "m ise rab le pe cad o r" n o p ue de cu ra r sin la a yud a de la m a gia, n i ta m p oco p ue de u na " me nt e in sign if ica n te " ap re cia rse a s misma sin esa m ism a cla se de a yu d a. 7 . A mb a s f orma s de l en f o que de l e go te lle va r n f o rzo sa me n te a u n ca lle jn sin sa lid a , la t p ica "sit u a ci n im p o sib le " a la qu e e l e go siem p re co nd u ce . 2 T al ve z sea u na a yud a pa ra a lgu ie n e l qu e se le in d iqu e ha cia d n de se e st e ncam in an do , pe ro de po co le sirve si no se le a yu d a a de m s a cam b ia r de ru mb o . 3 E l san ad o r no sa n ad o no p ue de h ace r e so po r l, p ue sto que no lo p ue de h ace r pa ra s m ism o. 4 L a n ica ap o rta ci n sign if ica t iva qu e e l san a do r p ue de ha ce r es p re se n ta rle u n e je mp lo de a lgu ien a qu ie n se le cam b i d e ru mb o y qu e ya no cree e n pe sad illa s d e n in gun a cla se . 5 La lu z e n su me nt e, po r lo ta nt o ,

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re sp on d e r a l qu e p re gu nt a , qu e t ien e qu e de cid ir con Dio s qu e s ha y lu z p o rqu e la ve . 6 Y me d ia n te e ste re co no cim ien t o e l san ad o r sa be qu e la lu z est ah . 7 A s es co mo la pe rcep ci n f ina lme nt e se t ran sf o rm a en co no cim ien t o . 8 E l o b rad o r de mila gro s co m ie n za pe rcib ie nd o lu z, y t ran sf o rm a su p e rce p cin e n ce rt e za a l e xt en de r con t inu am e nt e la lu z y a l a cep t a r e l re con o cim ie n to qu e st a le of re ce. 9 L os e f e ct os d e la lu z le co n f irma n que st a e st a h . 8. Un t e rap eu t a n o cu ra , sino que d e ja qu e la cu ra ci n ocu rra e spo n t n ea me n t e . 2 Pu ed e se a la r la o scu rid a d, pe ro no p ue de t ra e r lu z p o r su cue nt a , p ue s la lu z n o es d e l. 3 No ob sta n te , a l se r p a ra l, t ie ne que se r ta mb i n pa ra su pa cie nt e . 4 E l E sp rit u Sa nt o e s e l n ico T erap eu t a. 5 l h a ce qu e la cu ra cin se a e vid e nt e e n cu a lqu ie r situ a cin en la qu e l es e l Gu a . 6 L o n ico qu e p ue de s h ace r e s d e ja r qu e l de se mp e e Su f u ncin . 7 l n o ne ce sita a yu d a pa ra lle va rla a cab o . 8 T e d ir e xa ct am en te lo qu e t ie n e s qu e ha ce r p a ra a yu da r a to do a qu e l qu e l t e en ve e n bu sca de a yu d a, y le ha b la r a t ra v s de t i si t no int e rf ie re s. 9 Re cue rd a qu e e re s t e l qu e e lige e l gu a que ha d e pre sta r la a yu da , y que un a e le ccin e qu ivo ca da no co n st itu ir n in gun a a yud a . 1 0 Pe ro re cu e rda a sim ism o qu e la e le cci n co rre ct a s lo se r . 1 1 Con f a en l, p ue s a yu da r e s Su f u nci n , y l es d e Dio s. 1 2 A me d id a que d esp ie rte s o t ra s m en te s a l E sp rit u Sa nt o a t ra v s d e l, y n o a t ra v s d e t i, te da r s cue n ta d e qu e no e st s o be de cie nd o la s le ye s de e ste mu nd o. 1 3 S lo la s le ye s qu e est s o be de cie nd o da n re su lt ad o . 1 4" Lo bu en o es lo qu e da re su lt a do " e s un a a f irma ci n ace rt ad a , p e ro in com p le t a. 1 5 S lo lo b ue no pu ed e d a r re su lt ad o . 1 6 Nad a m s p ue de ha ce rlo . 9. E ste cu rso o f re ce u n ma rco d e e n se a n za mu y cla ro y m u y sim p le, y te p ro ve e d e un Gu a que te d ice lo qu e de be s ha ce r. 2 S i le ob ed ece s, ve r s que lo qu e E l te dice e s lo qu e da re su lta do . 3 L os re su lt ad o s qu e se d e riva n d e se gu ir S u dire cci n son m s co n vin ce n te s qu e Su s p a la b ra s. 4 T e d em ost ra r n qu e la s pa lab ra s so n cie rt a s. 5 S igu ien do a l Gu a ad e cu ad o , a p re n de r s la m s sim p le de to da s la s le ccio n e s:
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P o r su s f rut o s lo s con o ce r is, y e llo s se co n o ce r n a s mismo s. VI . La a ce ptac i n de tu he r m a no 1. Cm o pu ed es h ace rt e ca da ve z m s co n scien t e de l Esp rit u S an to e n t i sino m ed ia n te lo s e f e ct o s qu e l pro du ce? 2 No pu ed e s ve rle con tu s o jo s n i o rle co n tu s o do s. 3 Cm o pu ed e s, e nt on ce s, p e rcib irle en ab so lu t o? 4 S i in sp ira s a le gra , y o t ro s re a ccio n an an te t i co n a le gra , es que de be h ab e r a lgo e n t i cap a z d e su sci t a rla a un qu e t m ismo n o la est s e xpe rim e nt an d o. 5 Po r lo ta nt o , si se en cue nt ra e n t i y pu ed e su scita r a le gra , y ve s que cie rta m en te la su scit a e n o t ro s, e s qu e e st s se pa r nd o te d e e llo d en t ro de t i. 2. T e p a re ce qu e e l E sp rit u S an t o no su scita ale gra d e ma ne ra con sist e nt e e n t i, de b id o n icam en t e a qu e t n o su scit a s a le gra d e m an e ra co n sist en te en o t ro s. 2 E va l a s la co n sist en cia d e l E sp rit u Sa n to b a s nd o te e n la s rea ccio ne s de t us he rma no s an te t i. 3 Cu an do e re s in con sist e nt e n o sie mp re p ro du ce s a le gra , y de e sta ma ne ra no sie mp re re co no ce s Su co n sist en cia . 4 Lo que le of re ce s a tu he rma no se lo o f rece s a l po rqu e lo qu e l da n o pu ed e e xce de r tu o f recim ien t o . 5 Est o n o se d eb e a que l po n ga lm it e s e n lo qu e d a, sino simp le me n te a qu e t ha s pu est o lm ite s e n lo que p ue de s re cib ir. 6 La de cisi n de re cib ir es la de cisi n d e a ce p ta r. 3. S i tu s h e rm an o s f orma n pa rte de t i, po r qu no lo s ib a s a ace p ta r? 2 S lo e llo s p ue de n en se a rte lo que e re s, p ue s lo qu e a p re n de s e s e l re su lta do de lo qu e le s e nse a ste . 3 Lo qu e in vo ca s en e llo s lo in vo ca s en t i. 4 Y a l in vo ca rlo en ello s cob ra rea lid a d p a ra t i. 5 Dio s no t ie ne m s qu e u n Hijo , y lo s co no ce a to do s cua l u no so lo . 6 n icam e nt e Dio s e s m s qu e e llo s, p e ro e llo s no son me no s qu e l. 7 Qu ie re s sab e r lo que est o sign if ica ? 8 S i lo qu e le ha ce s a mi he rma no me lo ha ce s a m , y si to do lo qu e h a ce s t e lo h ace s a t i m ism o po rqu e t od o s som o s pa rt e de t i, t od o lo qu e n oso t ro s ha cem o s es pa ra t i t am b i n . 9 To do a que l que Dio s cre f o rm a pa rte de t i y co mp a rte Su G lo ria con t igo . 1 0 Su G lo ria le pe rt en e ce a l, p e ro te p e rte ne ce igu a lme n te a t i. 1 1 No pu ed e s, po r lo ta nt o , se r m en os glo rio so que l. 4. Dio s es m s qu e t n ica me n te p o rque l te cre , pe ro ni siqu ie ra e st a ca p a cid a d d e crea r se re se rv l s lo pa ra S . 2 Pu ed e s, p o r lo t an to , crea r t a l co mo l lo h izo , y t u d iso cia cin n o p ue de a lt e ra r e so . 3 Ni la L u z d e Dio s n i la tu ya se at en an po r e l he cho de qu e t n o ve a s. 4 Pu e st o que la Filia ci n s lo pu ed e cre a r co mo u na so la en t ida d, re cue rd a s a to da la cre a cin ca da ve z qu e re con o ce s pa rt e de e lla . 5 Cad a p a rt e qu e re cue rd a s co n t ribu ye a t u p le n itu d p o rque ca da pa rte est co mp le t a. 6 L a p le n itu d e s ind i visib le , pe ro no p ue de s sa be r de la p len it ud que go za s ha sta qu e n o la ve a s p o r to da s pa rt e s. 7 S lo pu ed e s con o ce rt e t a l com o Dio s con o ce a Su Hijo , p ue s e l co no cim ien t o se co mp a rt e co n Dio s. 8 Cu an do de sp ie rt e s e n l co n o ce r s t u gra n de za a l a ce p ta r que Su in f in itu d t e pe rt en e ce . 9 Pe ro m ie n t ra s ta n to , ju zga r s t u gra n de za t a l co mo ju zgu e s la de t u he rma no , y la a cep ta r s a l acep t a r la su ya .

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5 . To da va n o est s de sp ie rt o , pe ro p ue de s a p ren de r a de sp e rt a r. 2 E l E sp rit u S an to t e e nse a a d esp e rta r a ot ro s d e un a ma ne ra mu y simp le . 3 A m ed ida qu e lo s ve a s de spe rt a r a p re n de r s lo qu e sign if ica de spe rt a r, y p ue st o qu e ha s e le gid o de spe rt a rlo s, su gra t it ud y a p re cio po r lo qu e le s ha s da do te mo st ra r e l va lo r d e d esp e rta r. 4 E llo s se co n ve rt ir n en lo s t e st igo s d e tu re a lida d , ta l co mo to do s vo so t ro s f uiste is crea do s te st igo s d e la de Dio s. 5 Ma s cua nd o la Filia ci n se u n if ique y ace pt e su un icid ad * se la con o ce r po r su s cre a cion e s, la s cu a le s da n t est imo n io de su rea lid a d d e l mismo mo do en qu e e l Hijo da t e st im on io de l Pa d re. 6 . L o s m ila gro s n o t ien en cab id a e n la et e rn ida d p o rqu e so n re pa ra d o re s. 2 S in e mb a rgo, m ien t ra s a n n ece site s cu ra ci n, tu s m ila gro s so n lo s n ico s t est igo s de t u rea lid a d qu e p ue de s re co no ce r. 3 No p ue de s ob ra r u n mila gro pa ra t i m ismo p o rqu e lo s m ila gro s son un a f orma d e da r a cep ta ci n y d e re cib irla . 4 En e l t iem p o, da r o cu rre p rime ro , p e ro e n la e te rn id ad , d on de n o pu ed en e sta r se p a ra d o s, da r y re cib ir o cu rre n sim u lt ne a me nt e . 5 Cua nd o h a ya s a p re nd id o qu e d a r es lo mismo que re cib ir, ya no h ab r n ece sida d d e t iem po . 7 . L a e te rn id ad es u n so lo t iem po , y su nica d im en si n e s "sie m p re " . 2 Est o no t en d r n in gn se n t id o p a ra t i ha sta que no re cue r de s lo s B ra zo s ab ie rto s de Dio s, y co no zca s f in a lm en t e S u Me n te re ce p t iva . 3 A l igu a l qu e l, t e xist e s " sie mp re " , e n S u Me nt e y co n u na me nt e co mo la S u ya . 4 T us crea cio ne s se e ncu en t ran e n t u m en te re ce p t iva e n p e rf ecta com un ica ci n na cid a de u n pe rf e ct o e nt en d im ie n to . 5 S lo con que pu d ie se s a ce pt a r un a de e lla s ya n o de sea ra s na da de lo qu e e l m un do of re ce. 6 To do lo de m s no sign if ica ra n ad a p a ra t i. 7 E l sign if ica do de Dio s e st in com p le to sin t i, y t e st s in com p let o sin t u s cre a cion e s. 8 Ace pt a a t u h e r ma no en est e m un do y no a cep t e s n ad a m s, pu e s e n l e nco nt ra r s t u s cre a cio n e s to da ve z qu e l la s cre con t igo . 9 No sa b r s que e re s u n co cre ad o r con Dio s ha sta qu e no a p ren da s qu e tu he rm an o e s un co -cre ad o r con t igo . V II . Las dos e va l ua c i ones 1 . La V o lu n ta d d e Dio s es que t e ncu en t re s la sa lva ci n . 2 Cm o, en to n ce s, n o te ib a a h ab e r p rop o rcio na do lo s me d io s p a ra en co n t ra rla ? 3 S i Su V o lun ta d e s qu e t e sa lve s, t ien e qu e ha be r d ispu e sto qu e a lcan za r la sa lva ci n f ue se p o sib le y f cil. 4 Tien e s he rma no s p o r t od a s pa rte s. 5 No t ie ne s qu e b u sca r la sa lva ci n e n p a ra je s rem o to s. 6 Ca da m in u to y ca da se gu nd o t e b rin d a un a op o rtu n i d ad m s pa ra sa lva rt e . 7 No d e je s pa sa r e sa s o po rt un id ad e s, n o p o rque n o va ya n a rep e t irse , sin o po rqu e de mo ra r la d icha e s in ne ce sa rio. 8 La Vo lun t ad d e Dio s e s qu e se a s com p let a me nt e f eliz a ho ra . 9 Cm o po d ra se r que sa n o f u ese t am b i n tu vo lu n ta d? 1 0 Y se ra p osib le asim ismo qu e sa no f ue se ta mb in la vo lu nt a d d e t u s h e rm an o s? 2 . T en p re se n te , pu e s, qu e s lo en esa vo lu nt ad con ju n ta , y s lo en e lla , os en con t r is u n id o s. 2 P od r h ab e r d esa cue rd o en t od o lo d em s, p e ro no e n e sto . 3 Ah , pu es, e s d on de m o ra la pa z. 4 Y t mo ra s en p a z cu an do a s lo de cide s. 5 Pe ro no pu ed e s m o ra r e n p a z a m en os que acep t e s la E xp ia cin po rqu e la E xp ia ci n es e l ca m ino que co nd u ce a la pa z. 6 La ra z n de e llo es m u y simp le , y t an ob via que a m en ud o se pa sa p o r alt o . 7 E l e go le t ien e m ied o a lo ob vio p o rque lo ob vio es la ca ra ct e rst ica e sen cia l d e la rea li da d. 8 No o bst an t e, t n o p ue de s pa sa rla po r a lt o a m en os qu e n o e st s m iran do . 3 . E s pe rf e ct am e nt e ob vio qu e si e l E sp rit u Sa n to co n te mp la con am o r to do lo qu e pe rcib e , t am b i n t e co n te mp la a t i co n am o r. 2 L a e va lua ci n qu e l h ace d e t i se ba sa en Su con o cim ien to d e lo que e re s, y e s, p o r lo ta n to , un a e va lu a ci n co rre ct a . 3 Y e sta e va lua cin t ien e qu e e sta r e n t u m en te po rqu e l lo e st . 4 E l e go e st ta mb in e n t u m en te po rqu e a ce p ta st e qu e e st u vie se a h . 5 L a e va lua ci n qu e l ha ce de t i, n o ob sta n te , e s e xa cta me n te la o pu e st a a la d e l E sp rit u Sa n to , p ue s e l e go n o te a ma . 6 No e s con scie n te d e lo qu e e re s, y d escon f a t ot a lm e nt e de to do lo qu e pe rcib e de b id o a qu e su s pe rcep cio ne s son t an va ria b le s. 7 E l e go , po r lo ta nt o , e s ca p a z de se r d e sco nf ia do en e l m ejo r de lo s ca so s, y cru e l e n e l pe o r. 8 sa e s la ga ma de su s po sib ilid ad e s. 9 No pu ed e e xce de rla de b id o a su in ce rt idu mb re . 1 0 Y no pu ed e ir m s a ll de e lla p o rqu e n un ca p ue de e sta r se gu ro de na da . 4 . T ie ne s, pu e s, d os e va lu a cio n e s co nf lict iva s d e t i mismo e n t u m en te , y a mb as n o p ue de n se r cie rta s. 2 T od a va n o te h as da do cue n ta de cu n e xt re ma d am en te d if e re n te s son p o rqu e n o e nt ie nd e s cu n e le va d a es re a lm en t e la p e rce p cin qu e e l E sp rit u Sa nt o t ie ne d e t i. 3 E l Esp rit u Sa nt o n o se en ga a con re sp e cto a n ad a de lo qu e h ace s, p o rque nu nca se olvid a de lo qu e ere s. 4 E l e go se en ga a con re sp e cto a t od o lo qu e ha ce s, e sp e cia lme nt e cu a nd o re sp on de s a l Esp rit u S an to , ya qu e en eso s mo me nt os su co nf u sin a um en ta . 5 Es mu y p ro b ab le , p o r lo ta n to , qu e e l e go t e at a que cu an d o rea ccio na s a mo ro sa me n te , ya qu e t e ha e va lu ad o com o in ca pa z de se r a mo ro so y est s con t rad icie n do su ju icio . 6 E l e go at a ca r t us m ot ivo s t an p ron t o com o st o s d e je n de esta r cla ra m en te de a cu e rd o con la pe rcep ci n que l t ie ne d e t i. 7 En ese ca so es cua nd o pa sa sb it am en t e de
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la so spe cha a la pe rve rsid a d , ya qu e su in ce rt id um b re ha b r au me nt a do . 8 E s e vid en t e, n o ob sta nt e , que n o t ien e o b je t o de vo lve rle e l a ta qu e . 9 Pu e s qu po d ra sign if ica r e so, sino qu e e st s de ac u e rdo co n su e va lu a ci n ace rca de lo qu e e re s? 5. S i e lige s co n sid e ra rt e a t i m ism o co mo in ca pa z de se r a mo ro so n o po d r s se r f e liz. 2 T e est a r s au to - co nd e na nd o y n o po d r s po r me no s qu e con sid e ra rt e in ad e cua do . 3 A cud ira s en to n ce s a l e go pa ra qu e t e a yud a se a escap a r de la sen sa cin de in su f icie n cia qu e l mismo h a p ro vo cad o y qu e t ie n e qu e p re se rva r pa ra p ro t e ge r su e xist e n cia? 4 C mo iba s a po de r e sca p a rte de su e va lu a cin va li n do t e d e lo s mismo s m t od o s qu e l ut iliza pa ra co n se rva r e sa im a gen in ta ct a? 6. No pu ed e s e va lu a r u n siste ma d e cree n cia s de me nt e d esd e su int e rio r. 2 S u ca mp o d e acci n im p ide e sa po sib ilid ad . 3 Lo n ico qu e pu ed e s ha ce r e s sa lirt e d e l, e xam ina rlo de sde un a p e rsp e c t iva d e co rd u ra y no ta r la d if e ren cia . 4 S lo me dia nt e est e co nt ra st e pu ed e la d em en cia se r ju zga d a co mo d em en te . 5 Au n que disp on e s d e la gra nd e za de Dio s, ha s e le gid o se r in sign if ican t e y lam en t a rte d e t u p e que e z. 6 De nt ro d e l sist em a que imp u so est a e le ccin , lam en t a rse e s in e vit a b le . 7 En l t u p e que e z se da po r se n ta da y no te de t ien e s a p re gu n ta r: " Qu i n lo de cid i a s? " 8 L a p re gun t a no t ie ne n in g n se n t ido de nt ro de l sist em a d e p en sam ien t o d e l e go , ya qu e po nd ra e n e nt re d icho to do e l siste ma e n s. 7. He d icho qu e e l e go no sa be lo qu e e s un a ve rd a de ra p re gu n t a. 2 L a f alta de co n o cim ie nt o , de la cla se qu e sea , e st sie mp re a so ciad a con u na re n ue n cia a sa be r, y est o da lu ga r a un a co mp le t a au sen cia d e co no cim ien t o simp le me nt e p o rqu e e l co n o cim ie nt o e s t ot a l. 3 No cu e st io na r tu p e que e z, po r lo t an t o, es n e ga r t od o co n o cim ie nt o y m an te n e r in t a cto to do e l siste ma d e pe n sa m ien to d e l e go . 4 No pu ed e s co n se rva r s lo un a p a rt e de un siste ma de pe n sa m ie n to , ya qu e st e n ica me n te se p ue de po ne r e n d ud a cue st io na nd o su s cim ie n to s. 5 Y e sto se d eb e h a ce r d esd e f ue ra de l, po rqu e de nt ro , su s cim ien to s se ma nt ien en f irm e s. 6 E l E sp rit u S an to ju zga co n t ra la rea lid a d d e l sist e ma de pe nsa m ie n to de l e go sim p lem en t e p o rqu e sa be qu e su s cim ie n to s so n f a lso s. 7 P o r lo t an to , na da qu e pro ced e de l sign if ica n ad a. 8 E l E sp rit u Sa nt o ju zga cu a lqu ie r cree n cia qu e te n ga s d e acue rd o con su p ro ced en cia. 9 S i p ro ced e de Dio s, sa be qu e e s ve rd ad e ra. 1 0 S i n o p ro ce d e d e l, sa be qu e no sign if ica na da . 8. S ie mp re qu e po n ga s e n d ud a t u va lo r, d i: 2 Dio s Mismo e st in co mp le t o sin m .
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Re cue rd a esto cua n do e l e go te h ab le, y no le o ir s. 4 La ve rd ad a ce rca de t i es ta n su b lime qu e na da qu e sea in d ign o d e Dio s p ue de se r d ign o de t i. 5 De cid e, p ue s, lo qu e de sea s de sde e st e pu nt o d e vist a , y n o a ce p te s na da qu e n o se a d ign o de se r o f re cido a Dio s. 6 No d e se a s na da m s. 7 De vu lve le t u pa rte , y l te d a r la to t a lida d d e S Mism o a ca mb io de la d e vo lu cin d e lo que e s S u yo y de lo qu e le re st au ra Su p le n itu d . VI I I. La gra nde za e n contr a pos ic i n a l a gr a ndi osi da d 1. La gra nd e za e s de Dio s y s lo d e l. 2 P o r lo t an to , se e ncu en t ra en t i. 3 S iem p re qu e te vu e lve s co n scie n te d e e lla, p o r va ga m e nt e que sea , ab an do n a s a l e go a ut om t ica me n te , ya qu e en p re se n cia de la gra n d e za de Dio s la in sign if ica n cia d e l e go re su lt a p e rf ecta me nt e e vid en t e. 4 Cua nd o est o o cu rre , e l e go cre e -a p esa r d e qu e no lo e nt ien d e - que su "e ne m igo" lo ha a ta cad o , e in t en t a of re ce rt e re ga lo s p a ra ind u cirt e a qu e vu e lva s a po ne rt e ba jo su "p ro t e cci n ". 5 E l a ut o -e n gra nd e cim ie n to es la n ica of re nd a qu e pu ed e h a ce r. 6 La gra nd io sid ad de l e go e s la a lte rn a t iva que l of re ce a la gra nd e za de Dio s. 7 Po r cu l d e est a s d o s a lt e rn a t iva s t e va s a de cid ir? 2. E l pro p sit o d e la gra nd io sida d e s siem p re e ncub rir la de se sp e ra ci n. 2 No h a y esp e ra n za s de qu e p ue da h a ce rlo po rqu e n o es re a l. 3 E s u n in t en t o de co nt ra rre st a r t u se n sa ci n de pe qu e e z, b asa do en la cre en cia d e qu e la p e qu e e z es re a l. 4 S in esta cree n cia la gra n d io sid a d n o t en d ra sen t ido y no la d e se a ra s e n ab so lut o . 5 La esen cia d e la gra n d io sida d es la co mp et e n cia p o rque la gra nd io sid ad siem p re im p lica at a que . 6 E s un int e nt o ilu so rio d e eclip sa r p e ro no d e de sh a ce r. 7 Dijim o s an te rio rm en te que e l e go oscila en t re la so sp e ch a y la pe rve rsid a d . 8 P e rm an e ce re ce lo so m ie n t ra s t e d e se spe re s con t igo mismo . 9 P a sa a la pe rve rsid a d cu a nd o de cide s no to le ra r m s tu au to -d e gra da ci n e ir e n bu sca d e a yu d a. 1 0 En to n ce s t e o f re ce com o " so lu ci n" la ilu si n de l at a qu e. 3. E l e go no en t ien de la d if eren cia que ha y en t re la gra n de za y la gra nd io sida d p o rqu e no ve la dif e ren cia qu e h a y e nt re lo s im pu l so s mila gro so s y la s e xt ra a s cre en cia s de l e go que l m ism o ha in ve n ta d o. 2 Te d ije que el e go es co n scien te de qu e su e xist e n cia est am en a za da , p e ro no h ace d ist in cio ne s en t re est o s do s t ip o s de a me na za ta n d if ere nt e s. 3 S u p rof un da se n sa ci n de vu ln e ra b ilid a d le imp id e ju zga r, e xce pt o co n at a que s. 4 Cu an do e l e go se sie nt e am en a za do , su nica e le cci n e st riba e n si a ta ca r ah o ra o re t ira rse pa ra at a ca r m s t a rd e . 5 S i a cep t a s su of erta d e gra n d io si d ad a ta ca r inm ed ia t am en te . 6 S i no , esp e ra r .

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4 . E l e go qu ed a in mo vili za d o en p re se n cia de la gra n d e za d e Dio s p o rque Su gra n de za e sta b le ce tu lib e rta d . 2 Au n la m s le ve ind ica ci n d e t u re a lid ad e xp u lsa lit e ra lme nt e a l e go d e tu m en te ya qu e d e ja de in te re sa rte po r com p let o . 3 La gra n de za e st t o ta lme n te d esp ro vist a d e ilu sio ne s y, p ue st o qu e es re a l, e s e xt rem ad am e nt e co n vin ce nt e . 4 Ma s la con vicci n de que e s re a l t e a ba nd on a r a me no s que n o p e rm it a s qu e e l e go la at a que . 5 E l e go no esca t im a r esf u erzo a lgun o po r reh a ce rse y mo vili za r su s re cu rso s en co n t ra d e t u lib e ra cin . 6 T e d ir qu e est s lo co , y a le ga r qu e la gra n d e za no pu ed e se r re a lm e nt e pa rte d e t i de b ido a la p e que e z en la qu e l cre e. 7 Pe ro t u gra nd e za no e s ilu so ria p o rque no f ue in ve n cin t u ya . 8 ln ve nt a ste la gra nd io sid ad y le t ien e s mie do po rqu e e s u na f o rm a d e a ta qu e , p e ro t u gra n d e za e s d e Dio s, Qu ie n la cre com o e xp re si n de S u A mo r. 5 . De sde t u gra n de za ta n s lo pu ed e s b en de cir po rqu e tu gra n d e za es t u a bu nd an cia . 2 A l b en de cir la con se rva s e n t u m en te , p ro t e gi nd o la a s d e la s ilu sion e s y ma nt en in d ot e a t i m ism o en la Me nt e de Dio s. 3 Re cue rd a sie mp re qu e no p ue de s e st a r e n n in gu na ot ra pa rt e, e xce p to en la Me n te d e Dio s. 4 Cu an do t e o lvid a s d e e st o , te de se sp e ra s y a ta ca s. 6 . E l e go de pe nd e e xclu siva m e n te d e qu e e st s d ispu e st o a t o le ra rlo . 2 S i e stu vie se s d ispu e sto a con t em p la r t u gra nd e za no p od ra s de se sp e ra rte , y, p o r lo t an to , n o po d ra s d ese a r a l e go . 3 Tu gra n de za es la re sp ue st a d e Dio s a l e go p o rqu e e s ve rd ad . 4 La p e que e z y la gra n de za n o p ue de n coe xist ir, n i ta mp o co pu ed en su ced e rse a lte rn a da me nt e . 5 La p e que e z y la gra n d io sid ad , p o r o t ra pa rte , n o ta n s lo pu ed en , sin o qu e se ve n o b liga da s a alt e r na r, p ue sto que nin gu na de la s d os es ve rd a d y se e ncu en t ran , p o r lo t an to , e n e l m ism o n ive l. 6 A l se r st e e l n ive l de lo s cam b io s, se e xp e rime n ta com o u n con st an t e a lt e rn a r, sien do lo s e xt re mo s su ca ra ct e rst ica p rin cipa l. 7 . La ve rd a d y la p e que e z se nie ga n m ut ua me nt e p o rque la gra nd e za es ve rd ad . 2 L a ve rd a d no ca mb ia , sie mp re e s ve rd a d . 3 Cu an do p ie rde s la co n cie n cia de tu gra nd e za e s qu e la h a s ree m p la za d o con algo qu e t m ismo in ve n t a st e . 4 Qu iz con la cree n cia en la p e que e z, qu iz co n la cre en cia en la gra n d io sida d . 5 Ma s cu a lqu ie ra de e lla s no pu ed e sin o se r d em en te p o rqu e no e s ve r d ad . 6 Tu gra nd e za nu n ca t e en ga a r , p e ro tu s ilu sio ne s sie mp re lo h a r n . 7 L as ilu sio ne s son en ga o s. 8 No p ue de s t riu nf ar, pe ro e st s e xa lta d o. 9 Y e n t u e sta do d e e xa lt a ci n bu sca s a ot ro s que son com o t y t e re go cija s con e llo s. 8 . E s f cil d ist in gu ir la gra n d e za d e la gra n d io sid ad , p ue s e l am or pu ed e se r co rre spo nd id o , pe ro e l o rgu llo no . 2 E l o rgu llo no p ro du cir m ila gro s, y te p riva r , po r lo t an t o, d e lo s ve rd ad e ro s t e st i go s d e t u re a lida d . 3 L a ve rd a d no e st ve la d a n i o cu lt a, p e ro e l qu e se a e vid en t e pa ra t i d ep en d e de l go zo qu e lle ve s a su s te st igo s, qu e so n qu ien e s t e la m ost ra r n. 4 E llo s d an t e st im on io d e tu gra n d e za , p e ro n o pu ed en da r t e st im on io d e l o rgu llo po rqu e e l o rgu llo no se pu ed e com pa rt ir. 5 Dio s qu ie re qu e con t em p le s lo qu e l cre po rqu e lo qu e l cre es Su go zo . 9 . C mo p ue de se r qu e tu gra n de za se a a rro ga n cia cu an d o Dio s Mism o d a t e st im on io de e lla ? 2 Y p ue de lo que n o t ien e te st igo s se r re a l? 3 Qu be ne f icio se po d ra de riva r d e e llo ? 4 S i n o se pu ed e de riva r n in gu no , e l Esp rit u Sa nt o n o p ue de usa rlo . 5 Lo qu e l n o p ue de t ra n sf orma r en la V o lun ta d d e Dio s n o e xist e en a bso lut o . 6 L a gra nd io sid ad e s a lgo ilu so rio p o rqu e su p ro p sit o e s re em p la za r a t u gra n de za . 7 Pe ro lo qu e Dio s ha cre ad o no p ue de se r ree m p la za d o . 8 Dio s est in co mp le to sin t i po rqu e S u gra n de za e s to t a l, y t no p ue de s e st a r e xclu id o d e e lla . 1 0. T e re s ab so lu t am en te irre e mp la za b le en la Me n te de Dio s. 2 Na d ie m s p ue de ocup a r t u lu ga r e n e lla , y m ien t ra s lo d e je s de so cu pa d o, t u e te rn o p ue sto a gua rd a r sim p lem en t e t u re gre so . 3 Dio s t e re cu e rda esto a t ra v s de S u Vo z, y l Mismo m an t ien e a sa lvo t u s e xt e n sio n e s d en t ro de S u Me n te . 4 Ma s no la s co no ce r s h a st a que re gre se s a e lla s. 5 No p ue de s ree mp la za r a l Re in o , n i pu ed e s re e mp la za rt e a t i m ism o. 6 Dio s, qu e co n o ce tu va la , n o lo pe rm it ira , y, po r lo t an t o, no p ue de su ce d e r. 7 T u va la se e ncu en t ra e n la Me n te d e Dio s y, p o r co n sigu ie n te , n o s lo e n la tu ya . 8 Ace pt a rt e a t i m ism o ta l co mo Dio s t e cre no p ue de se r a rro ga n cia po rqu e e s la n e ga ci n d e la a rro gan cia . 9 A cep ta r t u p e que e z es a rro gan cia p o rqu e sign if ica qu e cre e s qu e t u e va lua ci n de t i mismo es m s a ce rt a da qu e la d e Dio s. 1 1. S in em ba rgo , si la ve rd a d es ind ivis ib le , tu e va lu a ci n de t i m ismo t ie n e qu e se r la m ism a que la de Dio s. 2 T n o e st a b le cist e tu va la , y st a no ne ce sit a de f e nsa. 3 Na da p ue de at a ca rla n i p re va le ce r co n t ra e lla . 4 No va ra . 5 S imp le me nt e es. 6 P re g nt a le al E sp rit u Sa nt o cu l e s t u va la y l te lo d ir , p e ro n o t en ga s m ie do d e S u re spu e sta , pu es p ro ce d e d e Dio s. 7 E s un a re spu e sta e xa lt ad a p o r ra z n de su O rige n , y com o e l O rige n es ve rd a d , la re sp u e st a lo e s ta mb in . 8 Escu cha y no po n ga s e n d ud a lo qu e o iga s, pu e s Dio s n un ca en ga a . 9 l qu ie re qu e re em p la ce s la cre en cia de l e go e n la pe qu e e z p o r Su P rop ia Re spu e sta e xa lt ad a a lo qu e t e re s, d e mo do qu e p ue da s d eja r d e p on e rla e n d ud a y la con o zca s t a l co mo e s. Ca p tul o 1 0 LO S DO LO S DE L A E NFE RME D AD

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I ntr oducc i n 1. Na da e xte rn o a t i p ue de h a ce rt e t em e r o am a r po rqu e n o ha y n ad a e xt e rno a t i. 2 T an to e l t ie mp o com o la e te rn ida d se e ncue n t ra n e n tu m en te , y e sta r n e n co nf licto ha st a qu e pe rcib a s e l t iem po e xclu siva m e n te co mo u n me d io pa ra re cu p e ra r la e te rn i da d. 3 No p od r s ha ce r est o m ien t ra s siga s cre ye nd o que la ca u sa d e t od o lo qu e te ocu rre se e ncue n t ra e n f a ct o re s e xt e rno s a t i. 4 T ie ne s qu e ap ren de r que e l t ie mp o s lo e xist e p a ra qu e ha ga s uso de l, y qu e n ad a en e l m un do p ue de e xim irt e de e sa re sp on sab ili da d. 5 P ue de s vio la r la s le ye s de Dio s en tu im a gin a cin , pe ro no pu ed e s e sca p a rte d e e lla s. 6 Fu e ro n p ro mu lga d a s pa ra tu p ro t e ccin y so n ta n in vio la b le s co mo t u se gu rid ad . 2. Dio s no cre na da a e xce p cin de t i, y n ad a a e xcep ci n d e t i e xist e , p ue s t f orma s pa rt e de l. 2 Q u pu ed e e xist ir e xce pt o l? 3 Na da pu ed e te ne r lu ga r a pa rt e d e l po rqu e na da e xce p to l es re a l. 4 T us cre a cion e s, a l igu a l qu e t , rep re sen t an u na a po rt a ci n pa ra l, p e ro n i t n i e lla s le a po rt an n ad a qu e se a dif e ren t e p o rqu e t od o ha e xist id o siem p re . 5 Q u o t ra co sa pu ed e alt e ra rte sa lvo lo ef m e ro, y cm o p ue de se r lo e f me ro rea l si t e re s la n ica cre a cin d e Dio s y l t e cre et e rn o ? 6 T u sa n ta me nt e de te r min a t od o lo qu e te ocu rre . 7 L a re spu e sta qu e d a s a to do lo que p e rcib e s de pe nd e de t i p o rque e s tu me nt e la qu e de te rm in a t u p e rce p cin d e e llo . 3. Dio s n o cam b ia d e p a re ce r con re spe cto a t i, p ue s l n o d ud a d e S Mism o . 2 Y lo qu e l co n o ce se p ue de co no ce r p o rqu e no se lo re se rva s lo p a ra S Mism o . 3 T e cre pa ra S Mismo , pe ro te d io e l po de r de crea r p a ra t i m ism o a f in d e qu e f u eses co mo l. 4 P o r eso es po r lo qu e t u m en te e s san t a. 5 Qu p od ra ha be r que f u ese m s gra nd e qu e e l A mo r d e Dio s? 6 Qu po d ra ha be r, en to n ce s, qu e f ue se m s gra n d e qu e tu vo lu n ta d? 7 Nad a e xt e rn o a t u vo lu n ta d te pu ed e af ecta r po rqu e , al e sta r e n Dio s, lo a ba rca s to do . 8 Cre e est o, y te d a r s cu e nt a de ha sta qu p un to t od o d ep en d e d e t i. 9 Cua nd o tu pa z me nt a l se ve a a me na za d a po r algo , p re g n ta t e, "Ha cam b iad o Dio s d e pa re ce r con re sp e ct o a m ?" 10 A c ep ta lue go Su d ecisi n , qu e es cie rta me n te in mu t ab le , y n i ga te a cam b ia r d e pa re ce r co n re spe ct o a t i m ism o. 1 1 Dio s nu nca d ecid ir co n t ra t i, pu es si lo h icie se, esta ra de cid ien do con t ra l Mism o . I. E n Di os es t s e n tu hoga r 1. No co no ce s t us crea cio ne s sim p le me n te po rqu e m ie n t ra s tu m en te siga e sta nd o d ivid id a de cid ir s co n t ra e lla s, y e s im po sib le at a ca r lo qu e h a s cre ad o . 2 Pe ro re cu e rda qu e a Dio s le re su lta ig ua lme n t e imp o sib le . 3 L a le y de la cre a cin con sist e e n qu e am es a tu s crea cio ne s co mo a t i m ismo , p o r se r st a s p a rt e d e t i. 4 T od o lo qu e f ue crea do se en cue nt ra , po r lo ta nt o , p e rf ect am en t e a sa lvo po r qu e la s le ye s d e Dio s lo p ro te ge n co n Su Am o r. 5 Cua lqu ie r pa rte d e t u m en te qu e n o sep a est o se ha de ste rra d o a s m ism a d e l co n o cim ie nt o , a l n o ha be r sa t isf echo su s co nd icio n e s. 6 Q u in sino t p ud o h ab e r he ch o eso ? 7 Re co n ce lo gu st o sam en t e, p ue s en e se re con o cim ien to ra d ica t u e nt en d im ien to d e qu e t u d e st ie rro e s algo a jen o a Dio s, y, p o r lo ta n to , no e xist e. 2. E n Dio s e st s e n tu h o ga r, so an d o co n e l e xilio , p e ro sie nd o p e rf ecta me n te ca pa z de de spe rt a r a la re a lida d : 2 De se a s re a lme nt e ha ce rlo? 3 Re co no ce s p o r e xp e rien cia p rop ia qu e lo qu e ve s en su e o s lo con sid e ra s re a l m ie n t ra s d ue rme s. 4 Ma s en e l in s t an t e e n qu e te de sp ie rt a s te da s cu e nt a de que t od o lo qu e p a re ca ocu rrir en el sue o e n re a lida d no ha b a o cu rrid o . 5 Est o n o t e p a re ce e xt ra o , si b ie n to da s la s le ye s d e a que llo a lo qu e de sp ie r ta s f u eron vio la d a s mien t ra s do rm a s. 6 No se r que simp le me n te pa sa st e de un su e o a o t ro sin ha be r d esp e rta do re a lm en t e? 3. Te m o le st a ra s e n re co n cilia r lo qu e ocu rri en d os su e o s con f lict ivo s, o simp lem e nt e de sca rta ra s lo s d os si d escub rie se s qu e la rea lid a d n o co in cide con n in gu n o d e e llo s? 2 No re cu e rda s est a r d esp ie rto . 3 Cua nd o o ye s al Esp rit u Sa nt o t a l ve z te sie n te s m e jo r po rqu e en to n ce s te p a re ce qu e e s p osib le a ma r, p e ro t od a va n o re cu e rda s que un a ve z f ue a s. 4 Ma s cu an do lo re cu e rde s, sab r s que pu ed e vo lve r a se r as d e nu e vo . 5 L o que es po sib le no se h a lo gra d o t od a va . 6 S in e mb a rgo, lo qu e un a ve z f u e, a n e s, si es qu e e s e te rn o. 7 Cu an do re cue rd e s sa b r s qu e lo qu e re cu e rd a s e s et e rn o , y, p o r lo ta n to , que se en cue nt ra a qu a ho ra . 4. Re co rd a r s t od o en el in sta n te e n qu e lo d esee s d e t od o co ra z n , p ue s si de sea r d e to do co ra z n e s crea r, t u vo lu n ta d ha b r d ispu e sto e l f in de la sep a ra cin , y sim u lt n ea me n te le ha b r s d e vue lt o tu me nt e a tu Cre ad o r y a tu s crea cio ne s. 2 A l co n o ce rlo s, ya n o t en d r s d ese o s d e d o rm ir, sin o s lo el d eseo d e d espe rt a r y re go cija rt e . 3 S o a r se r imp o sib le p o rqu e s lo d e se a r s la ve rd a d, y a l se r sa p o r f in tu vo lu nt a d, d isp on d r s de ella . II . La dec i s i n de ol vi da r 1. A m en os que p rim e ro con o zca s algo no p ue de s d iso cia rte de e llo. 2 E l con o cim ie n to , en to n ce s, de be p re ce de r a la d iso cia ci n , d e m od o qu e st a n o e s ot ra co sa que la

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d ecisi n d e o lvid a r. 3 Lo qu e se h a o lvid a d o p a re ce en to n ce s te m ib le , p e ro n icam en t e p o rqu e la d iso cia ci n e s un at a que con t ra la ve rd a d. 4 S ie n te s m ie do p o rq u e la ha s o lvid a d o. 5 Y h as re em p la za do t u con o cim ie n to p o r u na co n cien cia de su e o s, ya qu e t ie ne s m ied o de la d iso cia cin y no d e a qu e llo d e lo que te d iso cia st e . 6 Cua nd o a ce p ta s a qu e llo d e lo qu e t e d iso cia st e , d e ja d e se r te m ib le . 2 . S in em ba rgo , re nu n cia r a t u d iso cia cin de la re a lida d t rae co n sigo m s qu e un a me ra a use n cia de m ie d o. 2 En e sa de cisi n rad ica la d icha , la pa z y la glo ria d e la crea ci n. 3 Of r ce le a l E sp rit u Sa n to n icam en t e tu vo lu nt ad d e e st a r d ispu e st o a re co rda r, pu e s l h a con se rva d o pa ra t i e l co n o cim ie nt o de Dio s y d e t i m ism o, y s lo e sp e ra a qu e lo a ce p te s. 4 A ba nd on a gu sto sam en t e to do a que llo qu e p ue da d em o ra r la lle ga da d e e se re cue rd o , p ue s Dio s se e ncue n t ra e n t u m em o ria. 5 Su Vo z te d ir qu e e re s p a rt e de l cua n do e st s disp ue st o a re co rd a rle y a con o ce r d e n ue vo tu re a lid ad . 6 No pe rm ita s que n ad a en e ste m un do d em o re e l qu e re cu e rde s a Dio s, pu es en e se re co rda r ra d ica el con o cim ien to d e t i m ism o. 3 . Re co rd a r e s simp le me n te re st it u ir en tu me nt e lo qu e ya se e n cu en t ra a ll . 2 T n o e re s e l a ut o r d e a que llo qu e re cu e rd a s, sino que se n cilla me n te vu e lve s a a ce p ta r lo qu e ya se e ncu en t ra a ll, pe ro h ab a sid o re cha za d o . 3 La cap a cida d d e acep t a r la ve rd a d e n est e m un do es la co n t rap a rt ida pe rce pt u a l de lo qu e en e l Re ino e s cre a r. 4 Dio s cum p lir co n Su com e t id o si tu cum p le s con e l tu yo , y a ca mb io d e l tu yo S u re co mp en sa se r e l int e rcam b io d e la pe rcep ci n p o r e l con o cim ie n to . 5 Nad a e st m s a ll d e lo qu e Su V o lu n ta d d ispo ne p a ra t i. 6 P e ro e xp re sa t u d eseo de re co rd a rle, y o h ma ra villa ! , 7 l te da r to do s lo con qu e se lo p id a s. 4 . Cu an d o a ta ca s te est s n e gan do a t i m ism o . 2 Te e st s en se an d o e sp e cf ica me n te qu e n o e re s lo qu e ere s. 3 Tu n e ga ci n de la re a lida d te im p ide a ce p ta r e l re ga lo de Dio s, p ue sto qu e ha s acep t ad o ot ra co sa e n su lu ga r 4 S i en te n d ie se s qu e e sto siem p re con st it u ye u n a ta qu e co nt ra la ve rd ad , y qu e Dio s es la ve rd ad , co mp re nd e ra s po r qu e sto sie mp re d a m ie do . 5 S i a de m s re co no cie se s qu e f o rm as pa rt e de Dio s, e nt en d e ra s p o r qu ra z n siem p re t e a ta ca s a t i mismo p rime ro . 5 . To do at a qu e es un a ta qu e con t ra u no m ism o . 2 No pu ed e se r o t ra co sa . 3 A l p ro ced e r d e t u p ro p ia d ecisi n d e no se r qu ie n e re s, e s u n at a que co n t ra tu id en t ida d . 4 At a ca r e s, po r lo t an t o, la ma ne ra en qu e p ie rde s co n cien cia d e tu id en t ida d , pu e s cua nd o a ta ca s es se a l in e qu vo ca de qu e h as o lvid ad o qu i n e re s. 5 Y si tu re a lid ad e s la d e Dio s, cu a nd o at a ca s n o t e e st s a co rd an do d e l. 6 Est o no se de be a qu e l se ha ya m a rch ad o , sin o a qu e t e st s e ligie n do con scie nt em en t e no re co rda rlo . 6 . S i t e die se s cu e nt a d e lo s est ra go s qu e e sto le oca sion a a tu p a z me nt a l n o po d ra s t om a r un a d ecisi n ta n d e sca be lla d a. 2 La to ma s n icam en t e p o rqu e t od a va cree s qu e p ue de p ro p o rcion a rt e a lgo qu e de se a s. 3 De est o se de du ce , p o r co n sigu ie nt e , qu e lo qu e qu ie re s no es p a z m en ta l sino o t ra co sa , pe ro no te ha s de te n ido a con sid e ra r lo qu e esa o t ra co sa p ue da se r. 4 A un as, el re su lta do l gico d e t u d ecisi n es p e rf ecta me n te e vid e n te , s lo co n qu e lo o bse rve s. 5 A l d e cid ir con t ra t u rea lid a d, ha s d ecid id o ma nt en e rt e a le rta con t ra Dio s y S u Re in o. 6 Y e s est e e sta do d e a le rt a lo qu e ha ce qu e te n ga s mie do de re co rda rle . I I I. E l di os de la e nfer m e da d 1 . No ha s a ta cad o a Dio s, y cie rt am e nt e lo a ma s. 2 Pu ed e s a ca so cam b ia r t u rea lid ad ? 3 Nad ie pu ed e d ispo n e r su p rop ia de st ru c cin . 4 Cu an do p ien sa s que t e e st s at a ca nd o a t i m ism o , e llo es se a l e vid en t e de qu e od ia s lo qu e cre e s se r. 5 Y e so , y s lo eso , es lo n ico qu e pu ed e s a ta ca r. 6 L o qu e cree s se r pu ed e se r mu y od io so , y lo qu e est a e xt ra a im a gen t e lle va a h ace r pu ed e se r m u y de st ru ct ivo . 7 Ma s la d est ru ccin n o e s m s re a l que la im a ge n , si bie n lo s qu e in ve n t an d o lo s cie rt am en t e lo s ve n e ran . 8 L os d o lo s no so n n ad a , p e ro su s a do rad o re s son lo s Hijo s e nf ermo s d e Dio s. 9 Dio s d esea ve rlo s lib re s de su s e nf erme da de s y de vu e lt a e n S u Me nt e . 1 0 No lim it a r en m od o a lgu n o e l po de r qu e t ie n e s d e a yu d a rlo s, p ue sto qu e l t e lo d io . 1 1 No te n ga s mie do de ese po de r p o rque e s t u sa lva ci n . 2 . Q u o t ro Co n so la do r p ue de ha be r p a ra lo s Hijo s en f e rm o s d e Dio s, e xcep t o Su po de r a t ra v s de t i? 2 Re cue rd a qu e n o im po rt a e n qu pa rte de la Filia ci n se le a ce p te , 3 l sie mp re es a ce p ta do p o r t od o s, y cua nd o tu me nt e lo re cibe , Su re cu e rd o d esp ie rt a e n t od a la Filia ci n . 4 S an a a tu s h e rm an o s a ce p ta n do sim p le me n te a Dio s po r ello s. 5 Vu e st ra s m en te s no est n sep a rad a s, y Dio s t ien e so lam e nt e un ca na l p a ra san a r po rqu e s lo t ien e u n Hijo . 6 E l n ico ne xo de com un ica cin que le que d a a Dio s con S u s Hijo s lo s un e a t od o s e llo s e nt re s, y a t od o s e llo s co n l. 7 S e r con scie nt e d e est o es sa na rlo s, ya qu e e s la con cie n cia d e qu e n in gu n o d e e llo s est se pa ra do y, p o r en de , nin gu no e st en f e rm o. 3 . Cre e r qu e un Hijo de Dio s p ue de e st a r e nf ermo es cre e r que p a rt e de Dio s p ue de suf rir. 2 E l am o r n o pu ed e su f rir p o rque no p ue de a ta ca r. 3 Re co rda r e l am o r, po r lo ta nt o , t rae con sigo in vu l n e ra b ilid ad . 4 No te po n ga s de pa rte d e la en f e rm ed ad en p re se n cia d e u n Hijo

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de Dio s au n qu e l cre a e n ella , p ue s t u ace pt a cin de qu e Dio s re sid e en l d a te st imo n io de l A mo r de Dio s qu e l ha o lvid a do . 5 Tu re co no cim ien t o d e qu e l f o rm a p a rte de Dio s le re cu e rda la ve rd ad ace rca de s m ism o , qu e l e st n e ga n do . 6 Ref orza ra s a n m s su ne ga ci n de Dio s, p e rd i nd o te de e st a m an e ra d e vist a a t i mismo ? 7 O le re co rd a ra s su p le n itu d y t e aco rda ra s de t u Crea do r co n l? 4. Cre e r que un Hijo de Dio s e st en f e rm o es ad o ra r a l m ism o d o lo que l ad o ra . 2 Dio s cre e l am o r, n o la id o la t ra . 3 T od as la s f orma s de ido la t ra son ca rica tu ra s de la cre a cin , y la s e nse a n m en te s qu e est n de ma siad o d ivid id a s co mo pa ra sa be r qu e la cre a cin co mp a rt e e l po de r y n un ca lo usu rpa . 4 La en f e rm ed ad e s id o lat ra po rqu e es la cree n cia d e qu e se te p ue de d e sp o se e r d e tu p od e r. 5 E sto , n o ob sta n te , e s imp o sib le po rqu e f orma s pa rt e de Dio s, qu e e s t od o po de r. 6 Un d io s en f e rm o no p ue de p o r me no s qu e se r un d o lo, he cho a ima ge n y se me ja n za d e lo que su h a ce d o r cre e se r. 7 Y e sto e s e xa ct am en t e lo qu e e l e go pe rcib e e n u n Hijo d e Dio s: un d io s e nf ermo , au to - crea do , a ut o -suf icien t e, su ma me n te pe rve rso y e xt rem a da me n te vu ln e ra b le. 8 E s ste e l do lo qu e qu ie re s ad o ra r? 9 E s st a la ima ge n pa ra sa lva r la cu a l te ma nt ie ne s a le rt a ? 1 0 T ie ne s re a lm e nt e mied o de pe rde r esto ? 5. E xa m ina co n ca lm a la con clu si n l gica d e l sist em a de p en sa mie nt o d e l e go y d et e rm in a si lo qu e t e of re ce e s rea lm en t e lo qu e t d e se a s, pu e s eso e s lo qu e t e of re ce. 2 P a ra ob te ne rlo est s d ispu e st o a at a ca r la Divin id a d de t us he rma no s y as p e rd e r de vist a la tu ya . 3 Y e st s d isp u e st o a ma nt en e rla o cu lt a p a ra p ro te ge r u n d o lo que cre e s qu e te sa lva r de lo s p e ligro s qu e l re p re se n ta , pe ro que n o e xist e n. 6. En e l Re in o n o h a y id lat ra s, sino un gra n ap re cio p o r to do lo qu e Dio s cre , de b id o al se re no co no cim ie nt o d e que ca da se r f o rm a pa rte de l. 2 E l Hijo de Dio s n o sa be de d o lo s, pe ro s sab e Q u i n e s su Pa d re . 3 En e ste m un do la sa lu d es el e qu iva le n t e d e lo que en e l Cie lo e s la va la . 4 No e s m i m rit o lo qu e t e ap o rto sin o m i a mo r, p ue s t no t e co n side ra s va lio so . 5 Cua nd o no te co n side ra s va lio so en f e rm a s, p e ro la va la qu e te ad ju d ico p ue de cu ra rt e po rqu e la va la d el Hijo d e Dio s e s u na y la m ism a . 6 Cua nd o d ije : " Mi pa z os do y" , eso es e xa cta me n te lo que qu ise de cir. 7 La pa z te lle ga de pa rte d e Dio s a t ra v s d e m . 8 E s pa ra t i a un qu e t no la p ida s. 7. Cua nd o un he rma no e st en f e rm o e s po rqu e no est p id ien do p a z, y, p o r lo t an to , no sa b e qu e ya disp on e d e e lla . 2 A cep ta r la p a z es n e ga r lo ilu so rio , y la en f e rm ed ad e s u na ilu sin . 3 T od o Hijo de Dio s, n o o b st an t e , t ien e e l p od e r de ne ga r lo ilu so rio e n cua lqu ie r pa rt e d e l Re in o sim p lem en t e n e gn do lo com p le t am en t e e n s mismo . 4 Yo p ue do cu ra rte po rqu e te co n o zco . 5 Con o zco t u va la po r t i, y e sta va la es lo qu e t e h a ce n te gro . 6 Un a me nt e n t e gra n o es id la t ra n i sa b e de le ye s co n f lict iva s. 7 Te cu ra r sim p le me n te po rqu e s lo t en go un m en sa je , y e se me nsa je e s ve rd a d. 8 T u f e en l t e ha r n t e gro cu an do te n ga s f e en m . 8. No re cu rro a e n ga o s pa ra d if u nd ir e l me nsa je d e Dio s, y ap ren de r s e st o a m ed ida qu e ap ren d a s qu e siem p re re cib e s e n la m ism a m ed ida e n qu e acep t a s. 2 Po d ra s a ce pt a r p a z ah o ra m ism o po r to do e l mu nd o, y as libe ra rlo s com p let am e nt e de su s ilu sio n es, pu e s h a s o do S u Vo z. 3 Pe ro n o an te po n ga s o t ro s d io se s a l, o no p od r s o r. 4 Dio s no t ien e ce lo s de lo s d io se s qu e in ve n t a ste , pe ro t s. 5 T qu isie ra s con se rva rlo s y se rvir le s p o rqu e cree s qu e ello s te h icie ron a t i. 6 Cre e s qu e e llo s so n tu pa d re p o rque e st s p ro ye ct a nd o so b re e llo s e l p a vo ro so he ch o d e que lo s in ve n t a ste p a ra ree mp la za r a Dio s. 7 Ma s cua nd o pa re zca n h ab la rt e re cu e rda que na da p ue de re em p la za r a Dio s, y qu e t od o s lo s su b st itu t o s co n lo s qu e lo h a s in te n ta d o sup la n ta r n o son n ad a. 9. Dich o lla n am en te , pu e s, p ue de qu e cre a s que t ien e s mied o de la n ad a, p e ro en rea lid a d t ie n e s m ied o d e lo qu e n o e s na da . 2 Y a l d a rte cue nt a de est o sa na s. 3 O ir s a l Dio s a l qu e p re st e s at en ci n . 4 In ve n t a st e a l d io s de la e nf erme da d , y a l in ve n t a rlo te ca pa cit a ste p a ra o rle . 5 No ob sta n te , n o lo crea st e, pu es l no e s la V o lu nt a d de l Pa d re . 6 P o r lo t an to , n o es et e rno , y qu e da r d es- he ch o en el in sta n te en qu e in d iqu e s que e st s d isp ue st o a acep t a r so la me n te lo e te rn o . 10 . S i Dio s n o t ie n e m s qu e u n so lo Hijo , no pu ed e h ab e r m s qu e u n so lo Dio s. 2 T co mp a rt e s la rea lid a d con l po rqu e la re a lida d n o est d ivid id a. 3 An te p on e r o t ro s d io se s a l e s an te po n e r o t ra s im ge ne s a t i mismo . 4 No t e da s cu en ta de cu n to ca so le s ha ce s a tu s d io se s y d e cu n a le rt a te ma nt ien e s en su f avo r. 5 No ob sta n te , e llo s e xist e n n icam en t e p o rqu e t lo s h on ra s. 6 Hon ra s lo lo que e s d ign o de se r h on ra do y te nd r s pa z. 7 L a pa z e s e l le ga do d e tu ve rd a d e ro Pa d re. 8 T no p ue de s e n gen d ra r a t u Pa d re , y e l f a lso pa d re qu e in ve n t a ste no te p ro cre a t i. 9 La s ilu sion e s no so n d ign a s de se r h on ra da s po rqu e a l h on ra rla s n o est s h on ran do na da . 1 0 No ob sta n te , t am po co d eb en t em e rse , p ue s lo qu e no es n ad a n o p ue de se r t em ib le . 1 1 Ha s e le gid o te ne r m ie d o d e l a mo r p o r ra z n d e su pe rf e ct a m an se du mb re , y de b id o a ese m ie d o ha s e sta do disp ue st o a ren un cia r a la pe rf e ct a ca pa cid ad qu e t ie ne s p a ra se r t il y a la pe rf e cta A yu da d e qu e d ispo n e s. 11 . n ica me nt e en e l a lta r de Dio s p od r s en co n t ra r pa z. 2 Y est e a lt a r est e n t i p o rque Dio s lo p uso a ll. 3 Su Vo z to da va t e lla ma a re t o rna r, y le o ir s cu a nd o de je s d e a nt ep on e r

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o t ro s d io se s a l. 4 P ue de s re n un cia r al d io s d e la en f e rm ed ad po r t u s h e rm an o s; de h echo , e so e s lo qu e te nd r s qu e h ace r si re nu n cia s a l t m ismo . 5 Pu e s si ve s al d io s d e la e nf erme da d en algu n a p a rte , lo h a s a ce p ta d o. 6 Y si lo h a s a ce p ta d o, t e p ost ra r s an te l y lo ad o ra r s p o rque f ue co n ceb id o p a ra re em p la za r a Dio s. 7 l e s la cre en cia d e qu e p ue de s e le gir qu d io s es rea l. S i bie n est cla ro qu e e st o n o t ie ne na da qu e ve r con la rea lid ad , e st igu a lme n te cla ro qu e t ie n e m uch o qu e ve r co n la rea lid a d t a l co mo t la pe rcib e s. I V. E l fi n de la enfe r m e da d 1 . To da ma gia es u n int e nt o d e re co n cilia r lo irre con cilia b le . 2 T od a re ligi n e s e l re con o cim ie n to d e qu e lo irre co n cilia b le n o p ue de se r re co n cilia do . 3 La en f e rm ed ad y la p e rf ecci n so n irre co n cilia b le s. 4 S i Dio s t e cre pe rf e ct o , e re s pe rf e ct o . 5 S i cre e s qu e p ue de s e st a r en f e rm o , h as a nt ep ue st o ot ro s dio se s a l. 6 Dio s n o e st en gue rra co n e l d io s d e la en f e rm ed a d qu e in ve nt a ste , pe ro t s. 7 E ste d io s e s el sm bo lo de tu de cisi n de o po ne rt e a Dio s, y t ien e s m ied o de l p o rqu e no se le p ue de re co n cilia r co n la Vo lu nt a d de Dio s. 8 S i lo a ta ca s, ha r s qu e se a re a l p a ra t i. 9 Pe ro si te n ie ga s a ad o ra rlo , se a cua l se a la f orma e n que se pre sen t e an te t i, o e l lu ga r d on de cre a s ve rlo , de sa p a re ce r e n la na da d e d on de p ro vin o . 2 . L a rea lid ad s lo p ue de alb o re a r en u na m en te d esp e ja d a. 2 L a rea lid ad est siem p re ah , a nt e t i, list a pa ra se r a ce p ta da , pe ro pa ra acep t a rla t ie ne s qu e prim e ro e sta r d ispu e sto a t en e rla . 3 Con o ce r la re a lida d re qu ie re qu e un o e st d isp ue st o a ju zga r la irre a lid a d ta l com o e s. 4 P a sa r po r a lt o lo qu e no e s n ad a es sim p le me nt e ju zga rlo a ce rta da me n te , y m ed ian t e t u ca pa cid ad pa ra e va lua rlo co rre cta me n te , pe rm it ir qu e d e sa pa re zca . 5 EI con o cim ien to n o p ue de a lb o rea r e n u na me nt e lle n a d e ilu sio ne s p o rque la ve r d ad y la s ilu sio ne s so n irre co n cilia b le s. 6 La ve rd a d e s n te gra y n o pu ed e se r con o cida s lo p o r u na p a rte de la m en te . 3 . No se pu ed e p e rcib ir a la Filia ci n co mo pa rcia lme n te e nf erma po rqu e pe rcib irla d e e sa m an e ra es n o pe rcib irla en a bso lu to . 2 S i la Filia ci n e s un a, es u na d e sd e cua lqu ie r pu nt o d e vist a . 3 L a un id ad n o pu ed e se r d ivid id a . 4 S i p e rcibe s ot ro s d io se s sign if ica qu e tu m en te e st d ivid id a , y. no po d r s lim it a r d ich a divisi n po rqu e e llo e s se a l d e qu e ha s se pa ra do p a rte d e tu m en te de la V o lu n ta d de Dio s. 5 Est o qu ie re d ecir qu e t u me nt e no t ie ne n in g n con t ro l. 6 No te ne r con t ro l sign if ica qu e se ha p e rd id o la ra z n , y e n ese ca so la me nt e se vu e lve irra cio n a l. 7 A l de f in ir err n ea me nt e a la m en te , la p e rcibe s com o qu e f un cio na e rr ne am en t e . 4 . La s le ye s de Dio s ma nt en d rn a t u me nt e e n p a z po rqu e la p a z es Su V o lu n ta d , y S us le ye s se p ro mu lga ro n p a ra ap o ya rla . 2 Su s le ye s son la s le ye s d e la libe rt a d, ma s la s tu ya s son la s le ye s d e l cau t ive rio . 3 P ue sto que la libe rt a d y e l cau t ive rio so n irre con cilia b le s, su s re spe ct iva s le ye s no se p ue de n en te nd e r sim u lt n ea me nt e. 4 L as le ye s d e Dio s o pe ran e xclu siva m e n te p a ra tu b ien , y no h a y m s le ye s qu e la s S u ya s. 5 Lo d em s no e st re gid o p o r nin gu na le y, y e s, p o r lo t an to , ca t ico. 6 Dio s Mismo , no ob sta nt e , ha p ro te gid o t od o lo qu e l cre m ed ian t e Su s le ye s. 7 No e xist e na da qu e n o est re gid o po r e lla s. 8 "L as le ye s d e l ca o s es u na e xp re si n que n o t ien e se nt id o . 9 L a cre a cin aca ta su s le ye s pe r f ecta me nt e , y lo ca t ico ca re ce d e sign if ica do p o rque Dio s no f o rm a p a rte de e llo . 1 0 L e h as " da do " tu p a z a lo s d io se s qu e in ve n t a st e , pe ro e llo s n o pu ed en a cep ta rla , pu es no e st n a h , y t n o p ue de s d rse la . 5 . No e re s lib re de ren un cia r a la lib e rt ad , sino s lo d e ne ga rla . 2 No pu ed e s ha ce r lo qu e Dio s no d isp u so po rqu e lo qu e l no d isp u so no p ue de t en e r lu ga r. 3 T us d io se s n o so n lo s cau sa nt e s de l ca o s; t le s a d ju d ica s e l cao s y lu e go lo acep t a s d e e llo s. 4 Nad a de e sto h a t en id o lu ga r ja m s. 5 Na da , e xcep t o la s le ye s d e Dio s, ha e xist ido ja m s, y n ad a, e xce pt o S u Vo lun t ad , e xist ir ja m s. 6 Fu ist e cre ad o m ed ian t e Su s le ye s y p o r Su V o lun ta d , y e l m od o en qu e f uist e cre ad o t e est ab le ci com o cre ad o r. 7 L o que ha s in ve n ta d o es ta n in d ign o de t i que lo rep ud ia ra s s lo co n qu e e st u vie se s disp ue st o a ve rlo ta l com o e s. 8 E n e se ca so n o ve ra s na da e n ab so lu t o . 9 Y t u visi n au to m t icam en t e se d irigira m s a ll d e e llo ha cia lo qu e se en cue n t ra e n t i y a tu a lred e do r. 1 0 L a re a lida d no pu ed e sa lva r la s o bst ru ccio ne s qu e p on e s an te e lla , m as te e n vo lve r co mp le t am en te cu an d o la s a ba nd on e s. 6 . Una ve z qu e se h a e xp e rime nt a do la pro te cci n de Dio s, in ve n t a r d o lo s se vu e lve in con ceb ib le . 2 E n la Men t e d e Dio s n o h a y im ge n e s e xt ra a s, y lo qu e no est en S u Me n te no pu ed e e sta r e n la tu ya , p o rqu e t t ie ne s un a so la me nt e y e sa me nt e le p e rt e n ece a E l. 3 Es tu ya p re cisa me n t e p o rqu e le pe rt en e ce a l, ya qu e p a ra l se r p ro p ie ta rio de a lgo es com p a rt irlo . 4 Y si e sto e s a s pa ra l, t am b i n lo e s pa ra t i. 5 S u s de f in icion e s so n S u s le ye s, p ue s me d ia nt e e lla s e sta b le ci e l un ive rso t a l co mo st e es. 6 L os f also s d io se s qu e t ra t a s de in t e rpo ne r e nt re tu re a lida d y t n o a f e ct an a la ve rd ad e n a bso lut o . 7 Tu ya es la pa z po rqu e Dio s te cre . 8 Y l n o cre na da m s. 7 . Un m ila gro es e l act o d e u n Hijo d e Dio s qu e h a a ba nd on a do a t od o s lo s d io se s f a lso s y e xh o rt a a su s he rma n o s a que h a gan lo m ismo . 2 Es u n a ct o de f e po rqu e es e l

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re co no cim ie nt o d e que su h e rm an o p ue de h a ce rlo ta mb in . 3 E s u n llam am ie nt o a l E sp rit u Sa nt o en su me nt e , qu e se re f u erza me d ia nt e la u n i n . 4 Pu e st o que e l ob rad o r d e m ila gro s ha o d o la Vo z d e Dio s, la ref ue rza e n su s h e rm an o s e nf ermo s a l d eb ilit a r su cree n cia en la en f e rm ed ad , qu e l n o co mp a rt e. 5 E l p od e r d e un a me nt e pu ed e irra d ia r ha sta o t ra po rqu e to da s la s l mp a ra s d e Dio s f u eron en ce n d id a s p o r la m ism a ch isp a , la cua l est en t od a s pa rt e s y e s e te rn a . 8. En mu ch o s lo n ico qu e que d a e s la ch ispa , pu es lo s G ra n de s Ra yo s e st n ve la d o s. 2 A un a s, Dio s ha m an te n ido viva la ch isp a de m an e ra que lo s Ra yo s n un ca pu ed an o lvid a rse co mp le ta me n te . 3 S lo co n que ve a s la p e que a ch ispa p od r s co no ce r la lu z ma yo r, pu es lo s Ra yo s e st n a h a un qu e sin se r vist o s. 4 A l p e rcib ir la ch isp a san a s, ma s a l co n o ce r la lu z cre a s. 5 En e l p ro ce so de ret o rna r, n o o bst an t e, la pe qu e a ch isp a d eb e re co no ce rse p rim e ro , p ue s la sep a ra cin f u e e l de scen so d esde la gra nd e za a la pe qu e e z. 6 L a ch isp a, no o bst an t e, sigu e sien do ta n pu ra com o la lu z m a yo r p o rqu e es lo que que d a de la lla ma d a d e la crea ci n. 7 Dep o sita t od a t u f e en e lla y Dio s Mism o te co n te st a r. V. La ne gac i n de Di os 1. Lo s rit o s d e l dio s de la e nf erme da d so n e xt ra o s y m u y e st ric to s. 2 E n e llo s la a le gra est p ro h ib ida , p ue s la d ep re sin es la se a l de t u lea lt ad a l. 3 L a de p re si n sign if ica que ha s a b ju ra do de Dio s. 4 S on m uch o s lo s qu e t ie n en m ied o d e la bla sf e mia, ma s no en t ien de n lo qu e st a e s. 5 No se da n cue n ta d e qu e n e ga r a Dio s e s n e ga r su p rop ia Id en t ida d , y e n e ste se n t ido e l co sto d e l p e ca do e s la mu e rte . 6 Est o es as en un se n t id o mu y lit e ra l: n e ga r la vid a ha ce que se p e rciba su o pu e sto , d e la misma ma ne ra en qu e t od a f o rm a d e n e ga ci n ree mp la za lo qu e e xist e con lo que n o e xist e . 7 Nad ie pu ed e re a lme n te ha ce r e st o , a un qu e es in d ud ab le qu e t p ue de s p en sa r qu e p ue de s y cre e r que lo ha s he cho . 2. Ma s no te o lvid e s qu e n e ga r a Dio s da r lu ga r ine vit a b le me n te a la p ro ye cci n , y cre e r s qu e son o t ro s y no t , lo s qu e te ha n h e ch o e sto a t i. 2 E s im p o sib le qu e n o re cib a s e l me nsa je qu e e n va s, p ue s se es el me nsa je qu e qu ie re s. 3 T al ve z cre a s qu e ju zga s a t us he rma no s po r lo s me nsa je s qu e e llo s te e n va n a t i, p e ro po r lo qu e lo s ju zga s es po r lo s me nsa je s que t le s en va s a e llo s. 4 No le s at rib u ya s a e llo s t u p rop ia ne ga ci n d e t u a le gra , o n o po d r s ve r en e llo s la ch isp a qu e t e ha ra d ich o so . 5 Ne ga r la ch ispa co nd u ce a la de p re si n , pu e s siem p re qu e ve s a t u s he r ma no s d esp ro vist o s de e lla, est s ne ga nd o a Dio s. 3. Man t en e rse f ie l a la ne ga ci n d e Dio s e s la d oct rin a de l e go . 2 E l d io s d e la en f e rm ed ad ob via m en t e e xige la ne ga cin d e la sa lu d, ya qu e la sa lud e st en cla ra o po sici n a su p ro p ia su pe rvi ve n cia . 3 Ma s con sid e ra lo qu e e sto sign if ica pa ra t i. 4 A me no s que e st s en f e rm o n o p ue de s con se rva r lo s d io se s qu e in ve n t a st e , pu es s lo e sta nd o en f e rm o po d ra s de sea rlo s. 5 L a b la sf em ia , po r lo ta nt o , e s de st ru ct iva pa ra el yo , p e ro n o pu ed e de st ru ir a Dio s. 6 B la sf e ma r sign if ica que est s d isp ue st o a no con o ce rte a t i mismo a f in d e est a r en f e rm o. 7 st a es la o f ren da qu e tu d io s e xige , p ue s, al se r st e p ro du cto d e t u de me n cia , no es m s qu e u na ide a de me nt e. 8 st a se ma n if ie st a d e m ucha s m an e ra s, pe ro si b ie n pu ed e p a re ce r se r mu ch a s co sa s d if e ren te s n o e s sin o un a m ism a id e a: la ne ga cin de Dio s. 4. P a re ce com o si la en f e rm ed ad y la mu e rte h ub ie sen e nt ra do en la m en te d e l Hijo en co n t ra de la V o lu n ta d d e l Pa d re. 2 E l " at a qu e a Dio s" le hizo p en sa r a S u Hijo qu e e ra hu rf an o, y co mo re su lt ad o d e su d ep re sin in ve n t a l d io s de la d ep re sin . 3 sa f u e su a lt e rna t iva a la d icha p o rqu e no e sta ba disp ue st o a acep t a r qu e , si bie n e ra un crea d o r, l mismo h ab a sido cre ad o . 4 E l Hijo , sin em ba rgo , se en cu e nt ra d esa mp a rad o sin e l Pa d re , Qu ie n con st it u ye su n ica A yu da . 5. Dije an te rio rm e nt e que p o r t u cu en t a n o p ue de s ha ce r na da , pe ro t n o e xiste s p o r tu cu e nt a . 2 P ue s si e xist ie se s po r tu cue n ta , lo qu e h a s he cho se ra ve rd ad y nu n ca te p od ra s esca pa r. 3 P re cisam en t e po rqu e n o t e cre a ste a t i m ism o e s po r lo que n o t ien e s que p re o cu p a rte po r n ad a. 4 T us d io se s n o so n n ad a po rqu e t u Pa d re no lo s cre . 5 No p ue de s crea r crea d o re s que no sea n com o tu Crea do r, de la m ism a f orma e n que l no h ab ra po d id o crea r u n Hijo qu e no f u ese com o l. 6 S i la cre a ci n es com pa rt ir, n o p ue de crea r lo qu e n o e s igu a l a e lla m ism a . 7 S lo pu ed e com pa r t ir lo qu e e lla e s. 8 La de p re si n es a isla m ien t o, y, po r lo t an t o, n o p ud o h ab e r sid o crea da . 6. Hijo de Dio s, n o ha s p eca do , p e ro s h a s est ad o m u y e qu ivo ca d o. 2 No o b st an t e , eso pu ed e co rre girse y Dio s t e a yu d a r, p ue s sa be qu e t no pu ed e s p e ca r con t ra l. 3 Lo ne ga ste po rqu e lo a ma ba s, p ue s sab a s que de re con o ce r tu am or po r l, n o ha b ra s po d id o n e ga rle. 4 Ne ga rle sign if ica , p o r lo t an t o, que lo am as y que sa be s que l te a ma a t i. 5 Re cu e rda qu e t ie ne s qu e ha be r con o cido p re via m e nt e lo qu e n ie ga s. 6 Y si ace pt a s la ne ga ci n t am b i n pu ed e s a cep t a r su de s-h a cim ie nt o . 7. Tu P ad re no te ha ne ga do . 2 l no to ma rep re sa lia s, pe ro s te p id e que re to rn e s. 3 Cu an do p ien sa s que l no ha re sp on d ido a t u lla ma d a e s po rqu e t no ha s re sp on d ido a la

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S u ya . 4 T e llam a de sd e ca da p a rt e de la Filia ci n , de b id o a l A mo r qu e le p ro f e sa a S u Hijo . 5 S i o ye s S u m en sa je l te ha b r re spo n d id o , y t e h a r s con scie nt e de l si e scu ch a s d eb ida me n te . 6 E l Am o r de Dio s e st e n t od o lo qu e l cre , p ue s Su Hijo est e n t od a s p a rte s. 7 Con t em p la a tu s h e rm an o s e n p a z, y Dio s n o se d em o ra r n i un in s t an t e en lle ga r a tu co ra z n com o m ue st ra d e a gra d e cim ie nt o po r la of re nd a qu e le h a ce s. 8 . No re cu rra s a l d io s de la e nf erme da d p a ra cu ra r, sin o s lo al Dio s de l am o r, pu es cu ra r sign if ica qu e Lo h as re co no cid o. 2 Cua nd o lo re con o zca s sa b r s qu e l n un ca ha d e ja do de re con o ce rt e y que en Su re co no cim ien t o de t i ra d ica t u se r. 3 No e st s en f e rm o ni ta mp o co p ue de s mo rir. 4 P e ro t e p ue de s con f u nd ir a t i m ism o co n co sa s qu e mu e re n . 5 Re cu e rda , no o bst an t e, que ha ce r e so e s u na b la sf em ia , p ue s sign if ica qu e est s con te mp la nd o sin a mo r a Dio s y a Su cre a cin , de la cu a l l n o p ue de est a r se p a rad o. 9 . S lo lo et e rno pu ed e se r a ma do , pu es e l am o r n o m ue re. 2 Lo que e s de Dio s e s Su yo p a ra sie mp re , y t e re s de Dio s. 3 C mo ib a l a p e rm it irse a S Mismo su f rir? 4 Y c mo ib a a of re ce rle a Su Hijo a lgo qu e n o f u ese a cep ta b le p a ra E l? 5 S i te acep t a se s t a l com o Dio s t e cre , se ra imp o sib le qu e pu d ie se s su f rir. 6 S in e mb a rgo, p a ra a ce p ta rt e ta l co mo Dio s t e cre t ie ne s qu e re co no ce rlo a l co mo tu Cre ad o r. 7 E sto n o se d eb e a que d e n e ga rte a e llo se t e f u ese a ca st iga r. 8 S e de be sim p le me n te a qu e re co no ce r a t u Pa d re es re con o ce rte a t i mismo t a l com o e re s. 9 T u P ad re t e cre co mp le ta me nt e lib re de pe cad o , com p let a me nt e lib re d e do lo r y co mp le t am en t e a sa lvo d e to do suf rim ien to . 1 0 S i n ie ga s a tu P ad re e sta r s in vit a n do a l pe cad o, a l do lo r y al su f rim ien t o a tu m en te de b id o a l p od e r qu e l le dio . 1 1 Tu me nt e es ca pa z de cre a r m un do s, pe ro p ue de t am b in n e ga r lo qu e cre a p o rqu e e s lib re. 1 0. No t e da s cu en ta de cu n to t e h as n e gad o a t i m ism o , n i d e cu n t o Dio s, en S u Am o r, d ese a qu e no sea as. 2 No o b st an t e , Dio s n o in t e rf e rira en t u s de cisio ne s p o rqu e no p od ra con o ce r a S u Hijo si st e no f u ese lib re . 3 In te rf e rir en tu s de cisio ne s se ra at a ca rse a S Mism o , y Dio s n o est lo co . 4 Cu an do t lo n ie ga s a l e re s t el que est lo co . 5 De sea ra s qu e l co mp a rt ie se t u de me n cia? 6 Dio s n un ca de ja r de a ma r a S u Hijo y Su Hijo nu nca d e ja r de am a r a su P ad re . 7 sa f ue la co nd ici n ba jo la qu e la cre a ci n de Su Hijo tu vo lu ga r, la cu a l qu ed esta b le cida p a ra siem p re e n S u Me n te . 8 Re con o ce r esto e s co rd u ra. 9 Ne ga rlo , de me n cia. 1 0 Dio s se d io a S Mism o a t i en t u crea ci n , y S us do ne s son et e rn o s. 11 T e n e ga ra s a ca so a en t re ga rte a l? 1 1. Co mo re su lt a do de la s o f ren da s qu e Le ha ce s, se le re st it u ir e l Re in o a Su Hijo . 2 Su Hijo se e xclu y a s m ism o d e S u d on a l n e ga rse a ace pt a r lo que h ab a sido crea d o p a ra l y lo que l ha b a crea d o en e l No mb re d e su Pa d re . 3 E l Cie lo espe ra su re t o rno , p ue s f ue cre ad o pa ra se r la mo rad a de l Hijo de Dio s. 4 T n o t e sie nt e s a gu st o e n n in gun a ot ra pa rt e n i e n n in g n o t ro est ad o . 5 No te n ie gu e s la d ich a qu e f ue cre ad a p a ra t i a ca mb io d e la in f e licida d que t m ism o te ha s lab ra do . 6 Dio s t e h a p rop o rcio na do lo s m ed io s pa ra d esh a ce r lo qu e t h a s h e ch o. 7 Escu cha y ap ren d e r s a re co rd a r lo qu e e re s. 1 2. S i Dio s sa be qu e S u s Hijo s so n co mp le ta me n te imp e ca b le s * , es u na bla sf e mia p e rcib irlo s com o cu lpa b le s. 2 S i Dio s sa b e qu e Su s Hijo s no p ue de n suf rir do lo r a lgu no , e s u na b la sf e mia pe rcib ir suf rim ie n to e n cua lqu ie r p a rte . 3 S i Dio s sa b e qu e Su s Hijo s so n com p let a me nt e d icho so s, es un a bla sf e mia se n t irse d ep rim ido . 4 To da s est a s ilu sio ne s y la s m lt ip le s f orma s qu e la b la sf em ia p ue de ad op ta r, so n n e ga t iva s a a ce pt a r la crea ci n ta l com o es. 5 S i Dio s cre a Su Hijo pe rf e cto , as es com o d eb e s a p re n de r a co n si de ra rlo pa ra qu e pu ed a s co no ce r su re a lida d . 6 Y com o pa rte d e la Filia ci n, a s e s com o t ie ne s qu e con sid e ra rte a t i m ism o pa ra que p ue da s co no ce r la tu ya . 1 3. No pe rciba s n ad a qu e Dio s no ha ya cre ad o o lo e sta r s ne ga nd o a l. 2 S u ya es la n ica Pa te rn ida d qu e e xist e , y es t u ya so lam e nt e p o rque l te la d io . 3 L as of re nd a s qu e te h ace s a t i m ismo n o t ie ne n se n t ido , p e ro la s of re nd a s qu e le s ha ce s a tu s cre a cion e s son com o la s S u ya s p o rqu e la s ha ce s en S u Nom b re. 4 P o r e so tu s cre a cion e s son t an rea le s com o la s S u ya s. 5 Co n t od o , la ve rd a de ra Pa te rn id ad t ien e que se r re co no cid a si es qu e se h a de con o ce r a l ve rd a de ro Hijo . 6 Cre e s qu e la s co sa s en f e rm iza s qu e h as f a bricad o son t u s ve rd a d e ra s cre a cion e s p o rqu e cre e s que la s im ge ne s e nf erm iza s qu e p e rcibe s son lo s Hijo s d e Dio s. 7 S lo a ce p ta nd o la P at e rn ida d de Dio s t en d r s a lgo , po rqu e Su Pa t e rn id ad t e lo d io t od o. 8 Po r e so e s p o r lo qu e ne ga rlo a l e s n e ga rte a t i m ism o . 1 4. L a a rro gan cia es la n e ga cin d e l a mo r p o rqu e e l am o r com pa rt e y la a rro ga n cia no . 2 Mie nt ra s a mb a s co sa s t e pa re zca n d e sea b le s, e l con cep t o de e le ccin , qu e n o pro ced e d e Dio s, se gu ir co nt igo . 3 S i b ien e sto no es ve rd a d e n la et e rn ida d , e n e l t ie mp o lo e s, d e m od o qu e mie nt ra s e l t ie mp o p e rdu re en tu me nt e t e ve r s ob liga d o a e le gir. 4 E l t iem po en s es a lgo qu e t e le gist e . 5 S i qu ie re s re co rda r la e te rn ida d , d eb e s co nt e mp la r s lo lo e te rn o. 6 S i p e rm it e s que lo te mp o ra l te p re o cu p e, e st a r s vivie n d o e n e l t ie mp o. 7 Co mo sie mp re , tu ele ccin e sta r de te rm ina d a p o r lo qu e va lo re s. 8 E l t ie mp o y la et e rn id a d n o p ue de n se r a mb os rea le s p o rqu e se co n t rad ice n en t re s. 9 S lo con que acep t e s lo in te m *

N.T. La palabra "impecable" no tiene aqu el significado ms usual de "intachable, irreprochable", sino el ms literal de "sin pecado".

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po ra l co mo lo n ico que e s re a l, em pe za r s a e nt en d e r lo qu e es la et e rn id a d y a h a ce rla tu ya . Ca p tul o 11 DI O S O E L E G O I ntr oducc i n 1. O Dio s e st lo co o b ien e s e l e go el qu e lo e st . 2 S i e xam in a s im pa rcia lm en t e la s p ru eb a s qu e a mb as p a rt e s p re sen t an , te da r s cu e nt a de que e so t ien e qu e se r ve rd ad . 3 Ni Dio s ni e l e go p rop o ne n u n sist em a de p en sam ie nt o pa rcia l. 4 Am bo s siste ma s son int e rna me n te co he re n te s, a un qu e d ia me t ra lme n te o pu e sto s e n to do , d e ta l mo do qu e un a lea lt ad pa rcia l e s im po sib le . 5 Re cu e rda ta mb in que su s re su lta d o s so n t an d if e ren te s co mo su s cim ie n to s, y qu e su s n at u ra le za s f u nd am en ta lme nt e irre con cilia b le s no pu ed en se r re co n ciliad a s a lt e rna n do en t re ello s. 6 Na da qu e est vi vo es hu rf an o, p ue s la vid a e s crea ci n. 7 Po r lo ta nt o , t od a de cisi n qu e to ma s es in va ria b le me nt e la re spu e sta a la p re gu n ta : "Q u in e s m i pa d re ?" 8 Y se r s f iel a l pa d re qu e elija s. 2. Q u le d ira s, n o ob st a nt e , a a lgu ien qu e cre ye se qu e est a p re gu n ta rea lme n te en t ra a co nf lict o? 2 S i t con ceb ist e a l e go , c mo ha b ra p od ido e l e go con ceb irt e a t i? 3 E l p ro b lem a d e la au to rid a d sigu e sie nd o la n ica f u en te de co nf licto s po rqu e e l e go se o rigin co mo con se cu e n cia d e l d ese o d e l Hijo de Dio s d e se r e l pa d re de Su Pa d re. 4 E l e go, p o r lo ta n to , no es m s que u n sist em a ilu so rio en e l qu e t con ceb ist e a t u p rop io pa d re . 5 No te e qu ivo qu e s con re sp e cto a e sto . 6 Pa re ce u na lo cu ra cu a nd o se e xpo n e co n pe rf e ct a h on e st id ad , p e ro el e go nu nca e xa m ina lo qu e h a ce co n pe rf e ct a h on e st id ad . 7 S in em ba rgo , sa es su pre m isa d em en te , la cua l e st cu id a do sam en t e o cu lta ba jo la te ne b ro sa pie d ra an gu la r de su sis te ma d e pe n sa m ie n to . 8 Y o bie n e l e go -qu e t co n ceb ist e - es t u p ad re , o b ie n t od o su sist em a d e p en sam ien t o se de smo ro na . 3. T f ab rica s me dia nt e la p ro ye cci n , ma s Dio s cre a m ed ian te la e xt en si n. 2 T e re s la p ie d ra a n gu la r de la cre a cin de Dio s, p ue s Su siste ma d e p en sa m ien t o e s la lu z. 3 Re cue rd a qu e lo s Ra yo s est n ah sin se r vist o s. 4 Cu an t o m s t e ap ro xim a s a l cen t ro d e Su siste ma d e p en sa m ien t o, m s cla ra se ha ce la lu z. 5 Cua n to m s te ap ro xim a s al sis t em a de pe nsa m ie n to de l e go , m s t en eb ro so y som b ro se vu e lve e l ca m in o . 6 S in em ba rgo , in clu so la p e que a ch ispa qu e se en cue nt ra e n t u m en te ba sta p a ra ilum in a rlo . 7 L le va e sa lu z co n t igo sin nin g n te mo r, y va le ro sam en t e en f ca la a lo s cim ie n to s de l sist em a d e pe n sa m ie n to d el e go . 8 E st t e d ispu e sto a ju zga rlo con a bso lu ta ho ne st ida d . 9 Po n a l de scub ie rt o la te ne b ro sa p ied ra an gu la r d e t e rro r so b re la qu e de sca n sa y s ca la a la lu z. 10 A h ve r s qu e se ba sab a en la in sen sat e z y' que t od o s t u s m ied o s e ra n in f u nd ad o s. 4. He rm an o m o, t e re s pa rt e d e Dio s y p a rt e d e m . 2 Cu an do po r f in h a ya s vist o lo s cim ie n to s de l e go sin a co b a rd a rt e, h ab r s vist o ta mb i n lo s nu e st ro s. 3 Ve n go a t i de pa rte de n ue st ro Pa d re a of re ce rt e to do nu e vam en t e. 4 No lo re ch a ce s a f in d e m an te n e r o cu lt a la te ne b ro sa pie d ra an gu la r, p ue s la p ro te cci n qu e te o f re ce no te pu ed e sa lva r. 5 Yo t e da r la l mp a ra y t e a co mp a a r . 6 No ha r s est e via je so lo . 7 T e co nd u cir ha sta t u ve rd a de ro Pa d re, Q u ie n , com o yo , t ie ne n ece sida d de t i. 8 Cm o n o ib a s a re sp o nd e r jub ilo sam en t e a la lla ma d a d e l am or? I. Los re gal os de l a pa te r ni da d 1. T e h as d ad o cue n ta d e t u n ece sida d de cu ra cin . 2 L e o f re ce ra s cu a lqu ie r ot ra co sa a la Filia ci n, ha b ie nd o re con o cido la ne ce si da d qu e t m ismo t ien e s d e cu ra ci n? 3 P ue s e n est o e st rib a e l com ie n zo de l re t o rn o a l co no cim ien t o; lo s cim ie nt o s sob re lo s que Dio s a yu da r a con st ru ir de n ue vo e l siste ma de p en sa m ien t o qu e t com p a rte s co n l. 4 Ni u na so la p ied ra que co lo qu e s sob re e so s cim ie n to s d e ja r de se r b en de cid a po r l, p ue s est a r s re sta u ran do la sa n ta mo ra d a de S u Hijo , d on de l d ispo n e qu e Su Hijo e st y do nd e e st . 5 S ea cu a l sea la pa rte de la m en te d e l Hijo de Dio s e n la qu e re in st au ra s est a rea lid a d, la re in st au ra s ta mb i n e n t i m ism o . 6 Mo ra s e n la Men t e d e Dio s ju nt o co n tu he rma no , pu e s la V o lu nt a d d e Dio s n o e s e sta r so lo . 2. E sta r so lo es e sta r sep a rad o d e lo in f in it o, ma s c mo iba a se r p o sib le e sto si lo inf in it o no t ie ne f in? 2 Na d ie p ue de e st a r m s a ll d e lo ilim ita d o p o rqu e lo qu e n o t ien e lm it e s e st n ece sa ria m en t e e n t od a s p a rte s. 3 E n Dio s n o h a y p rin cip io s n i f ina le s, p ue s Su un ive rso e s l Mism o . 4 C mo iba s a p od e r e xclu irt e a t i m ism o d e l u n ive rso , o d e Dio s qu e es el un ive rso ? 5 Mi Pa d re y yo so mo s un o co nt igo , pu e s t f orma s p a rte d e no sot ro s. 6 Cre e s rea lm en t e qu e pa rt e d e Dio s p ue de e xt ra via rse o est a r au se n te d e l? 3. S i t n o f o rm ase s p a rt e d e Dio s, Su V o lu n ta d no e sta ra u n if ica d a. 2 E s con ce b ib le est o? 3 Po d ra u na pa rte d e S u Me nt e no co nt e ne r n ad a? 4 S i na d ie e xce p to t p ue de ocu pa r t u lu ga r e n S u Me n te , y e l qu e t lo o cu pa se s co n st itu y tu crea ci n, sin t i h ab ra un lu ga r va co e n la Men t e d e Dio s. 5 La e xte n sin n o p ue de se r b lo qu ea da , n i t am po co t ie n e va co s. 6 Co nt in a e te rn am en t e, p o r m ucho qu e se a ne ga da . 7 Ne ga r su rea lid ad p ue de

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con st it u ir u n re t ra so en e l t ie mp o, p e ro no en la e te rn id ad . 8 P o r eso es po r lo que t u s cre a cion e s no h an ce sa do d e e xt en de rse y po r lo que h a y t an to e sp e ran d o t u re t o rno . 4 . E spe ra r es p o sib le n icam en te en e l t iem po , p e ro e l t ie mp o ca re ce de sign if ica do . 2 T qu e in ve n t a st e la s d em o ra s pu ed es de ja r a t r s e l t ie mp o re con o cien d o sim p lem en t e qu e n i lo s p rin cip io s n i lo s f in a le s f u eron cre ad o s p o r lo E te rn o , Q u ie n no im p u so lm it e s a Su cre a cin o a a que llo s qu e crea n com o l. 3 De scon o ce s est o de b id o sim p le me n te a qu e h a s t ra ta do de lim it a r lo qu e l cre , y, po r lo ta nt o , cre e s qu e la crea ci n e st lim it ad a . 4 Cm o, e nt on ce s, ib a s a po de r con o ce r tu s crea cio ne s h ab ien do n e ga d o lo inf in it o ? 5 . L as le ye s d e l un ive rso n o a dm ite n co nt ra d iccio ne s. 2 Lo que e s v lid o p a ra Dio s e s v lid o p a ra t i. 3 S i no cree s qu e est s e n Dio s, ta mp o co cre e r s qu e l e st e n t i. 4 L o in f in ito n o t ien e se nt id o sin t i, y t n o t ie ne s se n t ido sin Dio s. 5 Dio s y S u Hijo n o p ue de n t en e r f in, pu e s n o so t ro s so mo s e l un ive rso . 6 Dio s n o e st in co mp le to y sin Hijo s. 7 Pu e st o qu e Su Vo lun t ad n o f ue est a r so lo , cre un Hijo co mo l. 8 No le n ie gu e s S u Hijo , p ue s tu re nu e n cia a a cep t a r Su Pa te rn id ad te ha ne ga do a t i la tu ya . 9 Ve en Su s crea cio ne s a S u Hijo , p ue s la s t u ya s f u eron cre ad a s e n S u h on o r. 1 0 E l un ive rso de l am o r n o se de t ie n e p o rqu e t n o lo ve a s, n i t us ojo s h an p e rd id o la cap a cida d d e ve r po r e l h e ch o d e e sta r ce rra do s. 1 1 Co nt e mp la la glo ria de S u cre a cin y te da r s cu e nt a de lo qu e Dio s h a sa lva gu a rd ad o p a ra t i. 6 . Dio s t e ha d ad o un lu ga r en S u Men te que es tu yo pa ra siem p re . 2 P e ro s lo p ue de s con se rva rlo si lo da s d e la misma ma ne ra e n qu e se t e d io . 3 C mo ib a s a po de r est a r so lo a ll cu a nd o se te d io p o rque Dio s no d isp u so e st a r so lo? 4 No es p osib le red u cir la Men t e d e Dio s. 5 T an s lo se pu ed e e xp a nd ir, p ue s to do lo que l crea t ien e la f un cin d e cre a r. 6 E l a mo r n o lim ita , y lo que crea n o est lim it ad o. 7 Da r sin lm it e s e s lo qu e Dio s h a disp ue st o p a ra t i po rqu e e so es lo n ico qu e pu ed e b rind a rt e Su d icha , la cu a l e s S u Vo lun t ad com pa rt ir co n t igo . 8 T u am o r e s ta n ilim it a do com o e l Su yo po rqu e es e l Su yo . 7 . Cm o ib a a se r po sib le qu e un a p a rt e de Dio s estu vie se e xclu ida de Su Am o r o qu e u na p a rte d e Su A mo r pu d ie se se r re st rin gid a ? 2 Dio s es t u p at rim on io p o rque Su n ico re ga lo e s l Mism o . 3 De qu ot ra ma ne ra po d ra s da r, sa lvo com o l da , si qu ie re s sab e r cu l e s e l re ga lo que l te h izo ? 4 Da, p ue s, sin lm it e s ni m esu ra, p a ra qu e te de s cu en t a d e cu n to t e h a d ad o l. 5 Tu cap a cida d pa ra acep t a r a Dio s de pe nd e de que e st s d isp ue st o a d a r com o l d a. 6 T u p at e rn id a d y t u Pa d re so n u no . 7 L a Vo lun t ad de Dio s e s cre a r, y t u vo lu n t ad e s la S u ya . 8 De e llo se de du ce, pu es, qu e t u vo lu n ta d e s crea r, to da ve z qu e t u vo lu n t ad em an a d e la Su ya . 9 Y a l se r tu vo lu nt ad u na e xte n sin d e la Su ya t ien e qu e se r, p o r lo t an to , id n t ica a la d e l. 8 . No sab e s, no o bst an t e, lo que tu vo lu n ta d d ispo ne . 2 Eso n o es e xt ra o si te p e rca t a s qu e n e ga r e qu iva le a " no sa be r" . 3 L a V o lu n ta d d e Dio s e s que t e re s S u Hijo . 4 A l ne ga r e sto , n ie ga s t u p ro p ia vo lu n ta d, y, po r lo ta nt o , no p ue de s sa be r lo qu e es. 5 Deb e s p re gu nt a r cu l e s la Vo lu nt ad de Dio s co n re sp e cto a t od o p o rque Su V o lu n ta d e s ta mb i n tu vo lu n t ad . 6 T no sa be s lo que e s, p e ro e l Esp rit u S an to lo re cu e rda p o r t i. 7 P re g n ta le , po r lo ta n to , cu l es la Vo lun t ad d e Dio s pa ra t i, y l te dir cu l e s la t u ya . 8 No se p ue de h ace r d em asia do h in ca p i e n e l he ch o de que t n o lo sa b e s. 9 S iem p re qu e lo que e l E sp rit u Sa nt o te d iga ap a re n te se r un a coa cci n, e s n icam en te p o rque n o h as re con o cido t u vo lu n t ad . 9 . La p ro ye cci n d el e go ha ce que la Vo lun t ad de Dio s p a re zca se r a lgo e xte rn o a t i, y, p o r lo t an t o, que no e s tu vo lu n t ad . 2 De acu e rdo co n est a in te rp re ta ci n pa re ce qu e f u ese p osib le qu e la Vo lu nt a d d e Dio s y la t u ya e st u vie se n en co nf licto . 3 Dio s, pu e s, p a re ce e xigi rt e a lgo qu e t no le qu ie re s d a r, p riv n do te as d e lo que an he la s. 4 Cm o iba a se r p osib le qu e Dio s, qu e s lo de se a lo qu e es t u vo lu n ta d , f u ese ca p a z d e e so ? 5 Tu vo lu n ta d e s S u vid a , qu e l t e ha d ad o. 6 Ni siqu ie ra en e l t ie mp o pu ed e s vi vir sep a rad o d e l. 7 Do rm ir n o es e sta r mu e rto . 8 L o que l cre pu ed e do rm ir, p e ro no p ue de m o rir. 9 La in mo rt a lida d e s S u Vo lun t ad p a ra Su Hijo y la vo lu n ta d d e Su Hijo pa ra s. 1 0 E l Hijo d e Dio s n o p ue de d isp on e r la mu e rt e pa ra s m ism o p o rqu e su Pa d re e s Vid a y S u Hijo e s co mo l. 11 La crea ci n e s tu vo lu nt a d p o rq u e e s Su Vo lun t ad . 1 0. No p ue de s se r f e liz a me no s que h a ga s lo que re a lm e nt e es tu vo lu n ta d , y e st o no se p ue de cam b ia r p o rqu e e s inm ut a b le . 2 Es in mu ta b le po rqu e es la V o lun ta d de Dio s y la tu ya , p ue s d e ot ro m od o Su V o lu n ta d no p od ra e xt en de rse . 3 Tien e s m ie d o de sab e r cu l e s la V o lu n ta d d e Dio s po rqu e cre e s qu e n o es la t u ya . 4 E sta cre e n cia es lo que da lu ga r a la e nf erme da d y a l m ie do . 5 To do sn t om a de en f e rm ed ad y de mied o em an a d e e lla po rqu e es la cre en cia que ha ce que no q u ie ra s sab e r. 6 A l cree r e st o t e ocu lt a s en la o scu rid a d , n e gan do qu e la lu z se e ncue n t re e n t i. 1 1. Se te p id e qu e con f e s e n e l Esp rit u S an to n ica me n te po rqu e l ha b la po r t i. 2 l e s la V o z qu e ha b la po r Dio s, p e ro nu n ca o lvi d es que Dio s n o d ispu so e sta r so lo . 3 l com pa rt e S u V o lu n ta d co n t igo , n o t e la imp on e . 4 Re cue rd a sie mp re qu e lo qu e Dio s d a, l lo con se rva , d e m od o qu e na da qu e I d p ue de con t rad e cirle . 5 T, qu e com pa rt e s Su V id a , t ien e s qu e com pa rt irla pa ra po de r con o ce rla , pu e s co mp a rt ir es con o ce r. 6 B ie na ve n t u rad o

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t qu e e st s a p re nd ie nd o que o r la V o lu nt a d d e t u P ad re es con o ce r la t u ya . 7 Pu e s t u vo lu nt a d e s se r com o l, Cu ya V o lu n ta d es qu e a s se a. 8 La Vo lun t ad d e Dio s es qu e Su Hijo se a un o y qu e e st u n id o a l e n S u Un icida d * . 9 P o r e so es p o r lo qu e la cu ra cin rep re sen t a e l in icio de l re co n o cim ie nt o de que t u vo lu n ta d es la Su ya . II . La i nvi ta c i n a c ura r 1. S i la e nf erme da d e s se pa ra ci n , la de cisi n d e cu ra r y de se r cu rad o re s, p o r lo t an to , e l p rim e r p aso en e l p ro ce so d e re con o ce r lo qu e ve rd ad e ram en t e qu ie re s. 2 To do a ta qu e te a le ja d e est o, y to do pe nsam ie n to cu ra t ivo te lo a ce rca . 3 E l Hijo de Dio s in clu ye t an t o a l Pa d re com o al Hijo p o rqu e e s a la ve z P ad re e Hijo . 4 Un ir t en e r y se r e s un ir, tu vo lu n ta d a la Su ya , pu es lo qu e Su V o lu n ta d h a disp ue sto pa ra t i e s l Mism o . 5 Y t u vo lu n ta d e s en t re ga rte a l po rqu e , en t u pe rf e cto e nt en d im ien to de l, sab e s qu e n o h a y sino un a so la Vo lun t ad . 6 Ma s cua nd o a ta ca s a cu a lqu ie r pa rt e de Dio s o d e Su Re in o tu e nt en d im ien to no es p e rf ecto , y, p o r co n sigu ien t e, p ie rde s lo qu rea lm en t e qu ie re s. 2. Cu ra r, p o r lo t an t o, se co n vie rt e en un a le ccin d e e nt en d i m ien to , y cu an t o m s la p ra ct ica s m ejo r ma est ro y a lum no te vu e l ve s. 2 S i h a s ne ga do la ve rd ad , qu m e jo re s te st igo s d e su re a lida d po d ra s te ne r qu e a que llo s qu e ha n sid o cu rad o s po r e lla? 3 Pe ro ase g ra te d e con t a rte a t i m ism o e nt re e llo s, p ue s est an do d is pu e st o a un irt e a e llo s es co mo te cu ra r s. 4 T od o m ila gro que ob ra s te ha b la d e la Pa te rn id ad de Dio s. 5 To do pe n sa m ie n to cu rat ivo qu e a ce p ta s, p ro ce da st e de u n h e rm an o o d e t u p rop ia me nt e, t e en se a qu e e re s e l Hijo de Dio s. 6 En to do p en sa m ien t o h irie n te qu e a lbe rgu e s, ind ep e nd ie nt em en t e de d on de lo pe rcib a s, ya ce la ne ga cin d e la Pa te rn id ad de Dio s y d e tu re la ci n f ilia l . con l. 3. Y la n e ga cin e s t an t o ta l co mo e l am or. 2 No p ue de s ne ga r p a rte de t i m ism o p o rque el re st o pa re ce r e st a r sep a rad o de t i, y, po r lo t an t o, d esp ro vist o d e sign if ica do . 3 Y a l n o te ne r sign if ica do pa ra t i, no lo e nt en d e r s. 4 Ne ga r e l sign if icad o d e algo e qu iva le a n o co mp re nd e rlo . 5 n icam e nt e pu ed e s cu ra rte a t i m ism o po rqu e n icam en t e e l Hijo d e Dio s t ie n e n ece sida d de cu ra ci n. 6 Tien e s ne ce sid ad d e e lla p o rqu e n o t e e nt ie nd e s a t i mismo , y p o r lo ta n to , n o sa be s lo que ha ce s. 7 Pu e st o qu e t e ha s o lvid a d o de lo qu e e s t u vo lu n ta d, no sa be s lo qu e re a lm e nt e qu ie re s. 4. La cu ra ci n e s se a l de qu e qu ie re s re in st au ra r la p le n itu d . 2 Y e l h e ch o d e qu e est s d isp ue st o a e llo e s lo qu e te pe rm ite o r - la V o z d e l Esp rit u S an to , Cu yo m en sa je e s la p le n itu d . 3 l t e ca pa cit a r pa ra qu e va ya s mu ch o m s a ll de la cu ra cin qu e lo gra ra s p o r tu cu e nt a , p ue s a t u p e que a d osis d e b ue na vo lu n ta d pa ra re in sta u ra r la ple n itu d l su ma r t od a Su Vo lun t ad , ha cien d o a s qu e la t u ya sea p le n a. 4 Q u p od ra h ab e r que e l Hijo d e Dio s n o pu d ie se a lca n za r cua nd o la P at e rn ida d d e Dio s se en cu e nt ra en l? 5 Ma s la in vit a ci n t ie n e qu e p ro ced e r de t i, p ue s sin d ud a de be s h ab e r a p re nd id o qu e a que l a qu ien in vit e s a se r tu hu spe d, se r qu ie n mo ra r e n t i. 5. E l E sp rit u Sa nt o no p ue de ha b la rle a u n an f it rin que no le d la b ie n ve n ida , p ue sto que no se ra o d o . 2 E l Et e rno In vit a d o jam s se au sen t a, pe ro Su V o z se vu e lve ca d a ve z m s te nu e e n co mp a a de e xt ra o s. 3 Ne ce sita tu p rot e ccin , n ica me n te po rqu e la a te n ci n qu e le p re st a s e s se a l d e qu e d ese a s Su Co mp a a . 4 P ien sa com o l a un qu e s lo se a p o r un m om en to y la pe qu e a ch isp a se con ve rt ir e n un a lu z ta n re sp la nd e cien t e qu e inu n da r tu me nt e pa ra qu e l se co n vie rt a e n t u n ico In vit a d o . 5 S ie mp re qu e le a b re s la s p ue rt a s a l e go , me no sca b a s la b ien ve n id a que le da s al E sp rit u Sa nt o . 6 l no s a use nt a r , p e ro ha b r s h ech o u na a lia n za co nt ra l. 7 Se a cu a l se a la jo rna d a qu e de cida s e mp ren de r, l ir co n t igo y espe ra r . 8 Pu ed e s con f ia r p len am e nt e e n Su p acie n cia , p ue s l no p ue de ab an do na r a n in gu n a p a rte de Dio s. 9 Ma s t ne ce sit a s mu ch o m s qu e pa cien cia . 6. No p od r s d e sca n sa r ha sta que se pa s cu l e s t u f u nci n y la lle ve s a cab o , p ue s s lo en est o p ue de n est a r co mp le ta me n te u n i da s la V o lu n ta d de tu Pa d re y la t u ya . 2 T en er a Dio s es se r co mo l, y l se h a d ad o a S Mismo a t i. 3 T qu e t ie ne s a Dio s d eb e s se r com o Dio s, p ue s me d ia n te Su re ga lo Su f u nci n se con virt i e n la tu ya . 4 I n vit a est e co no cim ien t o de nu e vo a t u m en te y no d e je s e nt ra r n in gun a ot ra co sa que lo pu ed a e nt u rb ia r. 5 E l In vit a d o que Dio s te en vi te en se a r cm o ha ce r e sto s lo con qu e re co no zca s la pe qu e a ch isp a y e st s d isp ue st o a de ja r qu e se e xpa nd a . 6 No e s ne ce sa rio qu e e st s en te ra me n te d isp ue st o a e llo p o rqu e l lo est . 7 S i sim p lem en te le of re ce s u n p e que o lu ga r, l lo ilu m ina r t an t o qu e gu sto sa me nt e d e ja r s qu e ste se e xp a nd a. 8 Y m ed ian t e est a e xp a n si n , co me n za r s a re co rda r la crea ci n . 7. Qu p ref ie re s se r, re h n d e l e go o an f it rin de Dio s? 2 A cep ta r s n icam en t e a a qu e l qu e in vit e s. 3 E re s lib re d e de te rm ina r qu i n ha d e se r tu in vit a d o y cu n t o t ie mp o h a de pe rma ne ce r con t igo . 4 Ma s e st o no es au t n t ica lib e rt ad , pu es d ep en de t od a va d e cm o la co n side re s. 5 E l E sp rit u Sa nt o se en cue nt ra a h , p e ro n o p ue de a yu da rt e a me no s qu e t se lo p id a s. 6 Y e l e go n o es na da , ta n to si lo in vit a s a qu e e nt re co mo si no . 7 L a au t n t ica
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Ibd., pg.36.

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lib e rt ad rad ica e n da rle la bie n ve n ida a la rea lid a d, y de tu s in vi t ad o s, s lo l E sp rit u S an to es re a l. 8 Dat e cue n ta , p ue s, d e Q u in m o ra en t i, re con o cien do sim p lem en t e lo qu e ya se en cue n t ra a h , y n o t e co nf orme s con co n so la d o re s im a gin a rio s, p ue s e l Co n so lad o r d e Dio s se e n cu en t ra en t i. I I I. De la s ti ni e bla s a la l uz 1 . Cua nd o t e sien t a s ab rum a do , re cue rd a qu e te ha s he cho da o a t i m ism o . 2 Tu Co n so la do r t e p ro ve e r de sca n so, p ue s t no pu e de s p ro ve rt e lo a t i mismo . 3 No sa be s cm o ha ce rlo p o rqu e si sup ie ra s nu n ca h ab ra s p od ido sen t irt e ab rum ad o . 4 S i n o t e h icie ra s da o a t i m ism o no p od ra s su f rir en a b so lu to , pu e s sa n o e s la V o lu n ta d d e Dio s p a ra S u Hijo . 5 E l d o lo r es a lgo aje no a l, ya qu e l n o sab e de at a que s , y S u p a z t e ro de a sile n cio sa me n te . 6 Dio s p e rm an e ce en p e rf ecta qu ie t ud , ya qu e e n l no h a y co n f licto a lgu no . 7 E l con f lict o e s la ra z de to do s lo s m a le s, pu e s a l se r cie go n o ve a qu ien a ta ca. 8 S ie mp re at a ca , no ob sta n te , a l Hijo d e Dio s, y e l Hijo d e Dio s e re s t . 2 . E l Hijo de Dio s n ece sit a cie rta me n te co n su e lo, pu es no sab e lo qu e h ace , a l cre e r qu e su vo lu n ta d n o es la su ya . 2 E l Re in o e s su yo , y sin e mb a rgo , va ga sin ho ga r. 3 A un qu e su h o ga r est e n Dio s se sie n te so lo y, rod ea do d e h e rm an o s, se sie n te sin am igo s. 4 C mo ib a a pe rm it ir Dio s qu e est o f ue se rea l, cu an do l no d ispu so e st a r so lo ? 5 Y si t u vo lu n ta d e s la S u ya , esta r so lo no pu ed e se r ve rd a d con re spe ct o a t i p o rqu e n o lo e s con re spe ct o a E l. 3 . A y, cria tu ra de Dio s, si su p ie se s lo qu e Dio s d isp on e pa ra t i, tu go zo se ra a b so lu to ! . 2 Y lo qu e I d isp o ne h a ocu rrid o , p ue s siem p re f ue ve rd a d . 3 Cu an do ve n ga la lu z y ha ya s d icho : " La V o lu n ta d de Dio s es, la m a ", ve r s u na b e lle za t a l qu e sab r s qu e n o p ro ce de d e t i. 4 Com o re su lt a do d e tu go zo cre a r s b elle za e n Su Nom b re , pu e s tu go zo e s t an in con t en ib le co mo e l Su yo . 5 E l mu nd o d e so la do e in sign if ica n te se d e sva ne ce r e n la na da , y tu co ra z n e st a r t an re bo sa nt e d e ale gra qu e d e un sa lto se e le va r ha st a e l Cie lo , a nt e la P re se n cia d e Dio s. 6 No p ue do , de scrib irt e c mo se r e sto , pu e s t u co ra z n no est t od a va list o. 7 Pu ed o de cirt e, n o o bst an te , y re co rd rte lo a m en ud o, qu e lo qu e Dio s d ispo ne p a ra S Mism o lo d isp o ne pa ra t i y lo qu e l d isp o ne pa ra t i es tu yo . 4 . E l cam ino no e s a rd u o, pe ro e s m u y dif e ren t e. 2 E l t u yo e s e l cam in o d el do lo r, d e lo cu a l Dio s n o sab e na da . 3 se es e l ca m ino qu e e n ve rd a d es a rd u o y m u y so lit a rio . 4 E l m ie do y la af liccin so n tu s in vit a do s y mo ran e n t i, acom pa n do t e d on de qu ie ra qu e va s. 5 P e ro la jo rn ad a t en eb ro sa no e s e l cam in o qu e e l Hijo de Dio s d ese a re co rre r. 6 Ca m in a e n la lu z y n o ve a s a lo s sin ie st ro s com pa e ro s, pu e s n o son com pa e ro s d ign o s d e l Hijo de Dio s, qu e f ue cre a do de la lu z y e n la lu z. 7 La G ran Lu z siem p re t e rod ea e irra d ia de sd e t i. 8 C mo p od ra s ve r a lo s co mp a e ro s sin ie st ro s en u na lu z co mo sa ? 9 S i lo s ve s es n icam en t e p o rqu e e st s ne ga nd o la lu z. 1 0 Ni ga lo s a e llo s en ve z d e a la lu z, p ue s la lu z est a qu y e l ca m ino h a sido d espe ja do . 5 . Dio s n o le ocu lta na da a S u Hijo , au n cu a nd o S u Hijo qu ie re o cu lt a rse a s m ism o. 2 E l Hijo de Dio s, n o ob sta n te , n o pu ed e ocu lt a r su glo ria , pu es Dio s d isp u so que f u ese glo rio so y le dio la lu z qu e re f u lge e n l. 3 Nu n ca pe rde r s e l ru mb o , pu e s Dio s t e gu a . 4 Cu an do va ga s sin ru mb o no h a ce s sino e mp ren de r u na jo rna da qu e no es rea l. 5 L os com pa e ro s sin ie st ro s y e l cam in o te ne b ro so , n o so n m s que ilu sio n e s. 6 Vu lve t e ha cia la lu z, p ue s la p e que a ch isp a qu e se en cu e nt ra en t i e s p a rt e d e un a Lu z ta n e sp l nd id a qu e te pu ed e lib e ra r pa ra siem p re d e la s t in ie b la s. 7 Pu e s t u P ad re es t u Cre a do r y t e re s co mo l. 6 . La s cria t u ra s de la lu z n o pu ed en mo ra r e n la oscu rid ad , p ue s n o ha y o scu rid ad en e lla s. 2 No te d e je s en ga a r po r lo s co n so la do re s sin ie st ro s, n i pe rm ita s que en t ren e n la me nt e d e l Hijo de Dio s, p ue s n o t ie ne n cab id a en S u te mp lo . 3 Cu an do te sie nt a s t en t ad o de n e ga r a Dio s re cu e rd a qu e n o h a y o t ro s d io se s qu e p ue da s a nt ep on e r a l, y a cep t a lo qu e S u V o lu n ta d disp on e pa ra t i e n p a z, 4 p ue s no la p ue de s a ce pt a r d e n in gu n a ot ra ma ne ra. 7 . S lo e l Co n so la do r de Dio s pu ed e da rt e co n sue lo . 2 E n la qu ie tu d d e S u te mp lo , l e sp e ra pa ra da rte la pa z que e s t u ya . 3 Da d e S u p a z, pa ra qu e p ue da s en t ra r en e l t em p lo y en co n t ra rla a ll e sp e rn do t e. 4 Ma s s san t o e n P re sen cia d e Dio s, o, d e lo co n t ra rio , n o sab r s qu e est s a ll, 5 p ue s lo qu e no es com o Dio s n o p ue de en t ra r en Su Men t e p o rqu e n o f u e Su P en sam ie nt o y, p o r lo t an to , n o es de l. 6 Y si qu ie re s sa be r lo qu e es tu yo , tu m en te t ie ne qu e se r ta n pu ra com o la S u ya . 7 P ro t e ge cu ida do sam en t e S u te mp lo, pu es l Mism o m ora a ll e n pa z. 8 No pu ed e s e nt ra r e n la P re se n cia de Dio s co n lo s com pa e ro s sin ie st ro s a tu lad o , p e ro t am po co p ue de s e nt ra r so lo . 9 To do s t u s h e rm a no s t ie n en qu e e nt ra r co n t igo , ya qu e ha sta que no lo s h a ya s a ce p ta do , t no p od r s e nt ra r. 1 0 Pu e s no p od r s en te nd e r lo que e s la P len it ud a m en o s qu e t m ism o sea s p len o , y n in gu n a pa rte d e l Hijo pu ed e se r e xclu id a si su de se o es con o ce r la P len it ud d e su P ad re . 8 . Pu ed e s a ce p ta r en t u me nt e a la Filia ci n en su t ot a lid ad y be n de cirla co n la lu z qu e t u P ad re le d io . 2 S e r s en to n ce s dign o d e mo ra r e n e l te mp lo con l, pu est o qu e tu vo lun t ad n o es esta r so lo . 3 Dio s be nd ijo a S u Hijo p a ra sie mp re . 4 S i t le b en d ice s mien t ra s e st s e n

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e l t iem p o, m ora r s en la e te rn ida d . f a vo r de lo e te rn o.

E l t iem po no pu ed e se pa ra rt e de Dio s si lo usa s en

IV . La he re nc ia del Hi jo de Di os 1. Nun ca olvid e s que la Filia cin e s tu sa lva ci n , pu e s la Filia ci n es tu Se r. 2 A l s e r la crea ci n d e Dio s, e s t u ya , y a l p e rt en e ce rte a t i, es S u ya . 3 Tu S e r no n e ce sit a sa lva ci n , pe ro t u me nt e ne ce sita a p ren de r lo qu e e s la sa lva ci n . 4 No se te sa lva d e na da , sin o qu e se t e sa lva p a ra la glo ria . 5 L a glo ria es tu he re n cia , qu e t u Crea do r te dio pa ra que la e xt en d ie ra s. 6 No ob sta n te , si od ia s cua lqu ie r p a rt e d e tu S e r p ie rd e s t od o tu e nt e nd im ien t o po rqu e e st s co n t em p la n do lo que Dio s cre co mo lo que ere s, sin a mo r. 7 Y p ue sto que lo qu e l cre f orma pa rte d e l, le e st s ne ga nd o el lu ga r qu e le co rre spo n de en Su P ro p io a lt a r. 2. C mo ib a s a p od e r sab e r qu e e st s e n tu h o ga r si t rat a s d e echa r a Dio s d el Su yo ? 2 C mo p od ra e l Hijo ne ga r al Pa d re sin cree r qu e e l Pa d re lo ha n e gad o a l? 3 L as le ye s de Dio s e xist en pa ra tu p ro t e cci n , y n o e xist e n en va n o . 4 L o qu e e xpe rim en t a s cu an do n ie ga s a t u P ad re sigu e sie nd o p a ra t u p rot e ccin , p ue s e l p od e r d e tu vo lu n t ad n o pu ed e se r re d u cid o a m en os qu e Dio s in te rve n ga co n t ra l, y cu a lqu ie r lim ita ci n de tu po de r n o es la Vo lun t ad d e Dio s. 5 Re cu rre , p o r lo t an t o, nica me nt e a l p od e r que Dio s t e d io p a ra sa lva rt e , re co rda nd o qu e e s tu yo p o rq u e e s Su yo , y n et e a tu s he rma n o s e n S u p a z. 3. T u p a z re sid e e n e l he cho d e qu e Su p a z es ilim ita da . 2 L im ita la p a z qu e co mp a rt e s con l, y tu S e r se vu e lve n ece sa riam en t e u n e xt ra o p a ra t i. 3 T od o a lt a r a Dio s f orma pa rt e d e t i p o rque la lu z que l cre es u na co n l. 4 L e ne ga ra s a un h e rm an o la lu z qu e p ose e s? 5 No lo h a ra s si te d ie se s cu e nt a de que con e llo s lo po d ra s nu b la r t u p rop ia m en te . 6 En la m ed ida e n qu e lo t rae s d e re gre so , re gre sa s t am b i n t . 7 sa es la le y d e Dio s p a ra la p ro t e ccin de la p len it u d d e S u Hijo . 4. S lo t p ue de s p riva rt e a t i mis mo d e a lgo . 2 No re sist a s e st e h ech o, pu es es e n ve rd ad e l com ie n zo d e la ilum in a ci n . 3 Re cu e rda t am b i n que la ne ga cin d e e st e sim p le he ch o ad op ta mu ch a s f orma s, y qu e d eb es ap ren de r a re co n o ce rla s y a op on e rte a e lla s sin e xcep ci n y con f irm e za . 4 st e es un pa so cru cia l e n e l pro ce so de re -d espe rt a r. 5 L as f ases in icia le s de e sta in ve rsi n so n con f re cu e n cia ba sta nt e d o lo ro sa s, pu e s a l de ja r d e ech a rle la cu lpa a lo qu e se en cue n t ra a f u era, e xist e un a m a rca da t en de n cia a a lb e r ga rla ad en t ro . 6 A l p rin cip io e s d if cil da rse cu e nt a de que e st o es e xa cta me n te lo mismo , pu e s n o h a y d if eren cia e nt re lo qu e se e ncue n t ra a de nt ro y lo qu e se e ncu en t ra af ue ra . 5. S i tu s he rma no s f orma n p a rt e de t i y lo s cu lp a s p o r tu p riva ci n , t e e st s cu lp a nd o a t i mismo . 2 Y no p ue de s cu lpa rt e a t i m ismo sin cu lpa rlo s a ello s. 3 Po r eso e s po r lo que la cu lp a t ien e qu e se r d es- he ch a , n o ve rse e n ot ra p a rt e . 4 cha te a t i mismo la cu lp a y n o te po d r s co no ce r, p ue s s lo e l e go cu lpa . 5 Cu lp a rse u no a s m ism o es, p o r lo t an t o, ide n t if ica rse co n e l e go , y e s un a de su s d ef en sa s t a l co mo cu lp a r a lo s d em s lo es. 6 No pu ed e s lle g a r a e st a r e n P re se n cia d e Dio s si a ta ca s a Su Hijo . 7 Cua nd o Su Hijo a lce su vo z en a la b an za de su Cre a do r, o ir la Vo z qu e h ab la po r su P ad re . 8 Ma s e l Cre ad o r no pu ed e se r a lab ad o sin S u Hijo , p ue s Am bo s co mp a rte n la glo ria y a Am bo s se le s glo rif ica jun t o s. 6. Crist o est en e l a lt a r d e Dio s, espe ra n do p a ra da rle la b ien ve n id a a l Hijo de Dio s. 2 Pe ro ve n sin n in gun a con d en a cin , p ue s, de lo co nt ra rio , cre e r s qu e la p ue rt a est at ra n ca d a y qu e n o p ue de s en t ra r. 3 L a p ue rt a n o e st at ra n ca d a, y es imp o sib le qu e no pu ed a s e nt ra r a ll d on de Dio s qu ie re qu e e st s. 4 P e ro ma te a t i m ism o co n e l Am o r de Crist o, p ue s as es com o t e am a tu Pa d re. 5 Pu ed e s ne ga rt e a en t ra r, p e ro n o p ue de n a t ran ca r la p ue rt a que Crist o m an t ie n e ab ie rta . 6 V en a m que la ma nt en go ab ie rta p a ra t i, pu e s mie nt ra s yo vi va no p od r ce rra rse , y yo vivir e te rn am en t e . 7 Dio s e s m i vid a y la tu ya , y l n o le nie ga na da a S u Hijo . 7. E n e l a lta r de Dio s Crist o esp e ra Su p rop ia re in st au ra cin en t i. 2 Dio s sa be que Su Hijo es ta n irre p ro ch a b le co mo l Mismo , y la f o rm a d e lle ga r a l es ap re cia n do a S u Hijo . 3 Crist o e sp e ra a qu e lo a ce p te s co mo lo qu e t e re s, y a qu e a ce pt e s Su P le n itu d co mo la tu ya p ro p ia . 4 P ue s Crist o es el Hijo d e Dio s, qu e vive en S u Crea d o r y re f u lge con Su glo ria . 5 Crist o e s la e xt en si n d e l Am o r y d e la be lle za de Dio s, t an pe rf e ct o com o Su Cre ad o r y en p a z co n l. 8. Be nd it o es e l Hijo de Dio s cu yo re sp lan do r e s e l d e su Pa d re , y cu ya glo ria l qu ie re co mp a rt ir ta l co mo su P ad re la co mp a rte co n l. 2 No h a y co n de na ci n en e l Hijo , pu e st o qu e no h a y co nd e n aci n e n el Pa d re . 3 Da do que el Hijo com pa rt e e l p e rf ect o Am o r d el Pa d re, n o pu ed e sin o co mp a rt ir t od o lo qu e le p e rte ne ce a l, p ue s de ot ra ma ne ra , n o po d ra co no ce r n i a l P ad re n i al Hijo . 4 Q u e la pa z sea co n t igo qu e d esca n sa s e n Dio s, y e n qu ien t od a la Filia ci n de sca n sa !

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V . La di n m i ca del e go 1 . Nad ie p ue de escap a r d e la s ilu sion e s a m en os que la s e xam ine , p ue s n o e xam in a rla s e s la m an e ra de p rot e ge rla s. 2 No h a y ne ce sida d de sen t irse am ed ren t ad o po r e lla s, p ue s n o son pe ligro s a s. 3 Est am o s list o s p a ra e xa m ina r m s d et en id am en t e e l siste ma de p en sam ien t o d el e go po rqu e ju nt o s d ispo ne mo s de la lm p a ra que lo de sva n e ce r , y, p ue sto qu e te ha s da do cu en t a de qu e no lo d e se a s, d eb e s e sta r list o pa ra e llo . 4 Man t en g mo n o s m u y ca lm a do s a l h ace r e st o , pu es lo n ico qu e est am o s ha cien do e s b u s can d o h on e st a me nt e la ve rd a d . 5 La "d in m ica " de l e go se r nu est ra le cci n po r a lg n t iem po , pu e s d eb em o s prim e ro e xa m i n a rla p a ra p od e r as ve r m s a ll d e e lla , ya qu e le h as ot o rga do re a lid ad . 6 Ju n to s de sva ne ce rem o s ca lm a da me nt e e ste e rro r, y de spu s m ira rem o s m s a ll de l h acia la ve rd ad . 2 . Q u e s la cu ra ci n sino e l a cto d e d espe ja r t od o lo qu e ob sta cu liza el con o cim ie n to ? 2 Y d e qu ot ra ma ne ra pu ed e u no d isip a r la s ilu sion e s, e xce p to e xam in n d o la s d ire cta me n te sin p ro te ge r la s? 3 No te n ga s mie do , po r lo t an t o, p ue s lo qu e est a r s vie n d o e s la f ue nt e d e l m ie do , y est s co me n za n do a d a rte cu en t a de qu e e l m ied o no e s re a l. 4 T e d as cue n ta t am b i n de qu e su s e f e ct o s se pu ed en de sva n e ce r s lo co n qu e n ie gu e s su re a lida d . 5 E l sigu ie n te p a so e s, ob via m en t e , re co no ce r que lo que no t ien e e f e ct os no e xist e . 6 Nin gu na le y op e ra e n e l va co , y lo qu e n o lle va a n in gun a p a rt e n o ha o cu rrid o . 7 S i la rea lid a d se re co no ce po r su e xt e n si n , lo qu e no co nd u ce a nin gu na p a rt e no pu ed e se r re a l. 8 No te n ga s m ie d o de m ira r a l mied o , pu e s no p ue de se r vist o . 9 L a cla rida d , po r d ef in ici n, de sva n e ce la co nf usin , y cu an d o se mira a la o scu rida d a t ra v s d e la lu z, st a n o p ue de po r m en os qu e disip a rla . 3 . Com en cem o s e st a le cci n ace rca d e la "d in m ica de l e go " d n do no s cu en ta de qu e la e xp re si n en s n o sign if ica n ad a. 2 Dicha e xp re si n e ncie rra un a co n t rad icci n in t rn se ca qu e la p riva d e to do se nt id o . 3 " Din m ica " imp lica el po de r pa ra ha ce r a lgo , y t od a la f alacia d e la se p a ra ci n rad ica en la cre en cia de qu e e l e go t ien e e l p od e r de ha ce r algo . 4 Tien e s m ied o d e l e go p o rque cre e s e so. 5 No o b st an t e , la ve rd ad e s mu y sim p le : 6 To d o p od e r es d e Dio s. 7 Lo qu e n o p ro ce de d e l no t ie ne e l po de r d e h ace r na da . 4 . Cua nd o o bse rva m o s a l e go , po r lo ta nt o , n o e sta mo s e xam i n an do n in gu na d in m ica, sino t an s lo ilu sio ne s. 2 P ue de s cie rt a m en te e xa m ina r un sist em a ilu so rio sin m ied o, pu es si su o rige n no es re a l no pu ed e t en e r ef ecto s. 3 E l m ied o se vu e lve cla ra me n te m s im p rop io si re con o ce s e l ob je t ivo de l e go , e l cua l est ta n o b viam e nt e d esp ro vist o de sen t ido que cua lqu ie r e sf ue rzo en su f avo r es, p o r f u erza , in t il. 4 E l ob je t ivo de l e go e s cla ram e nt e a lcan za r su p rop ia au to n om a . 5 De sd e un p rin cip io , p ue s, su p ro p sit o e s est a r se pa ra do , se r au to - su f icie n te e in de pe n d ie n te d e cua lqu ie r p od e r qu e n o sea e l su yo p ro p io. 6 Po r e so e s po r lo qu e e s e l sm bo lo de la sep a ra cin . 5 . T od a ide a t ie ne u n p rop sito , y su p ro p sito e s sie mp re e l re su lta d o n at u ra l de lo qu e e s. 2 T od o lo qu e p ro ced e de l e go es lo que re su lt a na tu ra lm en te de su cree n cia cen t ra l, y la m an e ra de can ce la r su s re su lta do s es re co no cie nd o simp le me nt e qu e la f ue nt e d e st o s n o es na tu ra l, ya qu e e st e n de sa cu e rd o con tu ve rd a de ra na tu ra le za . 3 He d ich o a nt e rio rme n te qu e e je rce r la vo lu n t ad en op o sicin a Dio s es que re r qu e lo s de seo s ilu so rio s se h a gan rea lid a d, p e ro e so no es re a lm en t e eje rce r la vo lun t ad . 4 S u V o lu n ta d es u na p o rq u e la e xt en si n de S u Vo lun t ad no p ue de se r d if e re n te de s m ism a. 5 E l ve rd a de ro con f lict o qu e e xp e rime n ta s, po r lo ta nt o , e s en t re lo s d ese o s va n o s de l e go y la Vo lun t ad d e Dio s, qu e t co mp a rte s con l. 6 Cm o ib a a se r est o u n con f lict o rea l? 6 . T u ya e s la in de pe n de n cia d e la crea ci n, n o la de la a ut on om a . 2 T u f u nci n crea t iva ra d ica en t u co mp le t a de pe nd e n cia de Dio s, Q u ie n com pa rt e S u f u nci n con t igo . 3 A l e st a r d ispu e sto a com pa rt irla , l se vo l vi ta n d ep en d ien t e d e t i com o t lo e re s d e l. 4 No le a dscrib a s la arro ga n cia d e l e go a A que l cu ya V o lu n ta d n o es se r in d ep en d ien t e de t i. 5 l te h a in clu id o e n S u Au t on om a . 6 Pu ed e s re a lm en t e cre e r qu e la a ut on om a sign if ica a lgo a pa rt e d e l? 7 L a cre en cia en la a ut on o m a d e l e go t e e st co st an d o e l co n o cim ie nt o de tu d ep en de n cia d e Dio s, en la cua l re sid e t u lib e rta d . 8 E l e go co n sid e ra cua lqu ie r d ep en de n cia co mo un a a me na za , e in clu so ha t e rgive rsa d o t u a o ra n za de Dio s y la h a con ve rt id o en u n me dio p a ra co n so lid a rse a s m ism o. 9 Pe ro n o te d e je s en ga a r po r la in te rp re t a ci n qu e h ace de tu co nf lict o. 7 . E l e go sie mp re at a ca e n d ef en sa de la sep a ra cin . 2 A l cree r que t ien e el p od e r de h a ce r e so no h ace o t ra co sa , ya que su o b je t ivo d e au to no m a n o e s o t ra co sa . 3 E l e go e st t ot a lme n te co n f u nd id o co n re sp e ct o a la rea lid ad , pe ro no p ie rd e d e vist a su ob je t ivo . 4 E st m ucho m s a le rt a qu e t p o rqu e e st com p le t am en t e se gu ro de su p rop sito . 5 T e st s con f u nd ido p o rque n o re con o ce s e l tu yo . 8 . Deb e s re con o ce r qu e lo qu e m en os qu ie re el e go es que te d es cu en t a de qu e le t ie ne s m ied o. 2 P ue s si e l e go pu d ie se p rod u cir m ie do , m en osca ba ra t u in d ep en d en cia y

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de b ilit a ra tu p od e r. 3 S in e mb a rgo, su n ico a rgu me n to p a ra qu e le sea s lea l e s que l pu ed e da rt e p od e r. 4 S i no f ue ra p o r e s ta cre en cia no le e scu cha ra s e n ab so lu t o. 5 Cm o iba a p od e r, en to n ce s, se gu ir e xist ie n do si te die se s cue n ta d e qu e a l a ce pt a rlo t e e st s em pe qu e e cien do y p riv n d ot e a t i mismo d e po de r? 9. E l e go pu ed e pe rm it irte , y de he ch o lo h ace , que t e con sid e re s a lt an e ro, in crd u lo , f rvo lo , d ist a nt e , sup e rf icia l, in sen sib le , de spe ga do e in clu so de se sp e rad o , pe ro n o pe rm ite qu e t e d e s cue n ta d e qu e re a lme n te t ien e s m ied o . 2 Min im iza r e l mied o , pe ro n o d esh a ce rlo , es e l em pe o co n sta n te de l e go , y e s u na cap a cida d p a ra la cu a l d em ue st ra cie rt am en t e gra n in ge n io . . 3 C mo iba a p od e r p re d ica r se p a ra ci n a m en os qu e la ref o rza se co n mie do ? , y, se gu ira s e scu ch n do le si re co n o cie se s que e so e s lo qu e est h acie nd o ? 10 . La m s se ria am en a za p a ra el e go es, p ue s, qu e te de s cue nt a d e que cu a lqu ie r co sa qu e pa re zca se pa ra rt e d e Dio s e s n ica m en te m ied o , se a cua l sea la f orma e n qu e se ma n if ie st e e in d e pe nd ie nt em en t e de c mo e l e go de see qu e lo e xp e rime n te s: 2 S u sue o d e au to no m a se e st re me ce ha sta su ra z cu an d o co b ra s con cie n cia d e e sto . 3 Pu e s si b ien pu ed e s t o le ra r un a f alsa ide a de ind ep en d en cia , no a cep t a ra s e l co sto e n m ie do qu e e llo su p on e un a ve z que lo re co no cie se s. 4 P e ro se e s su co st o , y e l e go n o pu ed e red u cirlo . 5 S i pa sa s p o r a lt o el a mo r est s pa s nd o te p o r a lt o a t i m ismo , y n o p od r s sin o te ne r mie do d e la irre a lid ad p o rq u e te h ab r s n e gad o a t i m ism o . 6 A l cree r qu e t u at a que co nt ra la ve rd ad ha t en ido xit o, cree r s qu e e l a ta qu e t ie ne p od e r. 7 Dicho llan am e nt e , pu e s, te ha s vu e lto t em e ro so de t i m ismo . 8 Y na d ie qu ie re en con t ra r lo qu e cree qu e le d est ru ira . 11 . S i se pu d ie se lo gra r e l o b je t ivo d e au to no m a d e l e go, el p ro p sit o d e Dio s po d ra se r t ru n cad o , y e so e s im po sib le . 2 So lam en t e ap ren d ien do lo que e s el m ie d o p ue de s po r f in ap ren d e r a d ist in gu ir lo po sib le de lo im po sib le y lo f a lso de lo ve rd a d e ro. 3 De acu e rdo co n la s e n se a n za s d e l e go , su ob je t ivo se pu ed e lo gra r, p e ro e l p ro p sit o de Dio s no . 4 De acu e rd o co n la s e nse a n za s d e l E sp rit u Sa nt o , n ica me n t e e l p ro p sito de Dio s se pu ed e lo gra r, y ya se h a lo gra d o . 12 . Dio s d ep en de de t i ta nt o co mo t d e l po rqu e Su Au to no m a in clu ye la t u ya , y, p o r lo ta nt o , est in com p le t a sin e lla . 2 S lo pu ed e s e sta b le ce r t u a ut on o m a id en t if ic nd o te co n l y lle va nd o a cab o t u f u nci n ta l com o e s en ve rd ad . 3 E l e go cre e que a lcan za r su o b je t ivo es la f e licid a d. 4 Pe ro t e ha sid o da do co no ce r qu e la f un ci n d e Dio s es la tu ya y qu e la f e licid a d no se p ue de e nco n t ra r a pa rte de vu e st ra V o lu n ta d con ju nt a . 5 Re co no ce n icam en t e qu e e l ob jet ivo de l e go, qu e ta n d ilige n t em en t e h a s p e rse gu id o , no t e ha ap o rta do m s qu e m ie do , y se h a r mu y d if cil ma nt en e r que el mie do e s f elicida d . 6 Re spa ld ad o po r e l m ied o , e sto e s lo qu e e l e go qu ie re qu e crea s. 7 P e ro e l Hijo de Dio s no est lo co y no lo p ue de cre e r. 8 De re con o ce r e sto , n o lo acep t a ra , 9 pu e s s lo u n lo co e le gir a e l m ie do e n lu ga r d e l a mo r, y s lo un lo co po d ra cree r qu e at a ca n do es cm o se a lca n za e l am o r. 1 0 Pe ro e l qu e ha sa na d o se da cu en t a d e qu e s lo e l at a que , de l qu e e l Am o r de Dio s le p ro t e ge co mp le ta me n te , pu ed e p ro du cir m ied o . 13 . E l e go an a liza , e l Esp rit u S an to a ce p ta . 2 S lo p o r m ed io de la a ce p ta ci n se pu ed e lle ga r a a p re cia r la p le n it ud , pu es a na liza r sign if ica f ra gme n ta r o se pa ra r. 3 T ra t a r de en te nd e r la to ta lid a d f ra gm en t n do la es, cla ram en t e e l en f o que t p icam en t e co nt ra d ic t o rio qu e e l e go ut iliza pa ra t od o. 4 E l e go cree que e l po de r, e l en te nd im ien t o y la ve rd a d rad ica n e n la sep a ra ci n , y qu e pa ra est ab le ce r est a cre en cia t ien e qu e at a ca r. 5 A l n o da rse cue n ta d e qu e es im p o sib le e sta b le ce r e sa cre en cia , y ob se sio na do po r la co n vicci n de qu e la sep a ra cin es la sa lva ci n , e l e go a ta ca t od o lo qu e pe rcib e , de sme nu z n d o lo en pa rt e s p e que a s y de scon e cta da s sin n in gu na re la cin sign if ica t iva en t re s, y de sp ro vist a s, po r lo ta nt o , d e t od o sign if ica d o. 6 E l e go sie mp re su b st it u ir lo qu e t ie ne sign if ica do po r e l ca o s, p ue s si la se pa ra ci n e s la sa lva cin , la a rmo n a es u na am en a za . 14 . La s in t e rp re t a cion e s qu e e l e go h ace d e la s le ye s d e la pe rcep ci n son , y n o pu ed en sino se r, e xa ct am en t e la s op ue st a s a la s de l E sp rit u Sa nt o. 2 E l e go se con ce nt ra en e l e rro r y p a sa p o r a lto la ve rd ad . 3 Ha ce qu e to do s lo s e rro re s qu e pe rcib e sea n rea le s, y co n clu ye -u t iliza n d o su ra zo n am ien t o t p ica me n te circu la r- qu e la id e a d e u na ve rd ad co n sist en te no t ien e sen t ido po r ra z n de lo s e rro re s. 4 E l sigu ie n te p a so , e nt on ce s, es ob vio . 5 S i la id e a de u na ve rd a d con sist en t e no t ie ne se nt id o, la in co n siste n cia t ien e qu e se r ve rd a d. 6 Te nien d o mu y p re se n te e l e rro r, y, p ro te gie n d o lo qu e ha h e ch o rea l, e l e go p ro ced e a l sigu ie n t e pa so en su sis te ma d e pe n sa m ie n to : e l e rro r es rea l y la ve rd a d es un e rro r. 15 . E l e go no t ra t a d e com p ren de r esto , lo cu a l es o b viam e nt e in co mp re n sib le , pe ro t ra t a po r to do s lo s m ed io s d e d em o st ra rlo y e so e s lo qu e h ace con st an t em en t e. 2 V a lin do se d e l an lisis pa ra at a ca r e l sign if ica do , e l e go lo gra p asa rlo p o r a lto , y lo que le que d a es un a se rie d e p e rce p cion e s f ra gm en t ad a s que l un if ica en b en ef icio p rop io . 3 E sto se co n vie rt e , en to n ce s e n e l un ive rso qu e pe rcib e. 4 Y e s est e u n ive rso lo qu e a su ve z se con vie rt e en la de mo st ra ci n de su p rop ia rea lid ad . 16 . No sub e st im e s el p od e r de a t ra ccin qu e la s de mo st ra cion e s de l e go e je rcen so b re a que llo s qu e e st n d ispu e sto s a e scu ch a rle. 2 L a pe rcep ci n se le ct iva e sco ge su s te st igo s

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cu ida do sa me nt e , y e l t e st im on io d e eso s t est igo s es, co n gru en t e. 3 Lo s a rgu me n to s e n f a vo r d e la lo cu ra so n co n vin ce n te s pa ra lo s lo co s, 4 pu e s t od o ra zo n a m ie n to con clu ye a ll do nd e com ie n za , y no ha y sist em a d e pe nsam ie n to qu e p ue da t ra scen d e r su p ro p ia f ue nt e. 5 A un a s, e l ra zo na m ien to qu e ca re ce de se nt id o no p ue de d em ost ra r n ad a, y a qu e llo s a qu ie ne s con ve n ce n o pu ed en sin o e sta r en ga a do s. 6 Cm o iba a p od e r e n se a r ve rd ad e ram e nt e e l e go , cu an do p asa po r a lto la ve rd a d ? 7 C mo iba a p od e r pe rcib ir lo qu e ha ne gad o ? 8 Su s t e st igo s d an t est imo n io d e su n e ga ci n , p e ro n o de lo qu e h a ne ga do . 9 E l e go m ira de f re nt e al P ad re y n o lo ve , pu e s h a n e gad o a Su Hijo . 1 7. Te gu st a ra re co rda r a l Pa d re? 2 A cep ta a Su Hijo y lo re co rd a r s. 3 No h a y n ad a qu e p ue da d em o st ra r qu e Su Hijo e s ind ign o , p ue s n o ha y n ad a que pu ed a p ro ba r qu e u na m en t ira e s ve rd ad . 4 Lo qu e ve s en S u Hijo a t ra v s de lo s o jo s de l e go es u na d em o s t ra cin de qu e S u Hijo n o e xist e. a S in e mb a rgo, do nd e qu ie ra qu e e l Hijo e st all t ie ne que e sta r e l Pa d re. 5 Ace pt a lo qu e Dio s n o n ie ga , y e llo t e d em o st ra r su ve rd a d . 6 L os t e st igo s d e Dio s se a lza n e n Su L u z y, co nt em p lan lo que l cre . 7 Su sile n cio e s la se a l d e que h an co n te mp la do a l Hijo de Dio s, y en la P re sen cia de Crist o no t ie ne n que d em ost ra r n ad a, pu es Crist o le s h ab la de S Mism o y d e S u Pa d re . 8 Gu a rda n sile n cio p o rque Crist o le s ha b la , y so n Su s pa lab ra s la s qu e b ro t an d e su s la b io s. 1 8. Cad a he rma no con qu ie n t e e n cu en t ra s se con vie rt e e n u n t e s t igo de Crist o o de l e go , d ep en d ien do de lo qu e p e rcib a s e n l. 2 To do e l mu nd o te co n ve n ce de lo qu e qu ie re s p e rcib ir y de la re a lida d d e l re ino e n f a vo r d e l cua l ha s d ecid ido ma nt en e rte a le rt a . 3 T od o lo qu e p e rcibe s d a te st imo n io d e l siste ma de pe n sa m ien to qu e qu ie re s qu e se a ve rd ad e ro . 4 Cad a un o d e tu s h e rm a n os t ien e e l p od e r de libe ra rt e si t de cide s se r lib re . 5 No pu ed e s a ce p ta r f a lso s t e st im on io s a ce rca de u n he rma no a m en os que ha ya s co n vo ca do f also s t e st igo s con t ra l. 6 S i n o te h ab la d e Crist o , es que t n o le ha b la st e de Crist o a l. 7 No o ye s m s qu e t u p rop ia vo z, y si Crist o ha b la a t ra v s d e t i, le o ir s. V I. E l de s pe r ta r a l a r e de nc i n 1 . E s im p o sib le no cree r e n lo que ve s, p e ro e s igu a lme n te im po si b le ve r lo qu e n o cre e s. 2 La pe rcep ci n se co n st ru ye sob re la b a se de la e xp e rie n cia, y la e xp e rie n cia co nd u ce a la s cree n cia s. 3 La pe rcep ci n no se est ab ili za h a st a que la s cree n cia s se cim ie n ta n. 4 De h ech o, p ue s, lo qu e ve s es lo que cre e s. 5 Eso es lo que qu ise de cir co n: " Dicho so s lo s qu e sin ve r cre ye ro n " , p ue s a que llo s qu e cree n e n la re su rre cci n la ve r n . 6 La re su rre cci n es e l t riu nf o d ef in it ivo d e Crist o sob re e l e go , n o at a c nd o lo sino t ra n sce n d i n do lo . 7 P ue s Crist o cie rta me n te se e le va p o r e ncim a de l e go y de t od a s su s "o b ra s" ; y a scien de ha sta e l P ad re y Su Re in o . 2 . Qu p ref ie re s, u n irte a la re su rre cci n o a la cru cif ixi n ? 2 Con de n a r a t us he rma no s o lib e ra rlo s? 3 T e gu st a ra t ra sce n d e r tu p risin y ascen d e r ha sta e l Pa d re ? 4 E sta s p re gun t a s son to da s la misma y se co nt e sta n a l u n son o . 5 Ha h ab id o mu ch a con f usi n con re sp e cto a lo qu e sign if ica la pe rce p ci n , de b id o a qu e la pa lab ra se u sa co n e l sign if icad o de " co n cien cia " y t am b i n co n el d e " in t e rp ret a cin d e la co n cien cia ". 6 No ob sta n te , no pu ed e s se r co n scien t e sin in te rp re ta r, p ue s lo qu e pe rcib e s e s tu p ro p ia in t e rp ret a cin . 3 . E ste cu rso e s mu y cla ro . 2 S i n o lo ve s a s, es p o rque e st s ha cien d o in te rp re t a cio n e s con t ra l, y, p o r lo t an to , n o cree s lo que dice . 3 Y p ue sto que lo que cree s d et e rm ina t u p e rce p cin , no pe rcib e s e l sign if ica do d e l cu rso y, con se cu e nt em e nt e , n o lo ace pt a s. 4 Con t od o , d if e re n te s e xp e rien cia s con du cen a dif e ren t e s cre en cia s, y a t ra v s d e st a s, a d if e re n te s pe rcep cio ne s. 5 P ue s la s p e rcep cio ne s se ap ren de n m ed ian t e cree n cia s, y la e xp e rie n cia cie rt am en t e e n se a . 6 Te e sto y co n du cie nd o a un a n ue va cla se de e xp e rie n cia qu e cad a ve z e st a r s me no s disp ue sto a ne ga r: 7 Ap re nd e r de Crist o es f cil, p ue s pe rcib ir con l no en t ra a nin g n e sf ue rzo . 8 S u s p e rce p cion e s so n tu co n cien cia na tu ra l, y lo n ico qu e t e f a tiga so n la s d isto rsio n e s qu e int ro d u ce s e n st a. 9 De ja que se a e l Crist o en t i Q u ie n int e rp re te po r t i, y n o t ra te s d e lim ita r lo qu e ve s co n cree n cia s p ue rile s in d ign a s de l Hijo d e Dio s. 1 0 Pu e s h ast a que Crist o no se a ace pt ad o co mp le t am en te , e l Hijo de Dio s se con sid e ra r a s m ism o hu rf an o. 4 . Yo so y t u re su rre cci n y t u vid a . 2 V ive s en m po rqu e vi ve s e n Dio s. 3 Y to do s tu s h e rm an o s vive n en t i, t a l co mo t vive s e n cad a un o d e e llo s. 4 Cm o ib a s a po de r, e nt on ce s, pe rcib ir in d ign ida d e n un h e rm an o sin p e rcib irla e n t i mismo ? 5 Y cm o ib a s a p od e r p e rcib irla e n t i m ism o sin pe rcib irla en Dio s? 6 Cre e e n la re su rre c cin p o rqu e st a ya se h a co n su ma do , y se ha con sum ad o e n t i. 7 E sto es t an cie rt o a ho ra com o lo se r sie mp re , pu es la re su rre cci n e s la V o lu n ta d de Dio s, Q u ie n no sa be d e t iem po n i de e xce p cion e s. 8 Pe ro no ha ga s e xcep cio ne s o , d e lo co n t ra rio , n o p e rcib ir s lo qu e se ha con su ma do pa ra t i. 9 P ue s asce nd em o s ha st a e l P ad re jun t o s, com o f ue e n u n p rin cip io , com o es ah o ra y com o se r siem p re , pu e s sa e s la n at u ra le za de l Hijo d e Dio s ta l com o su Pa d re lo c re . 5 . No su b e st im e s e l po de r d e la de vo ci n de l Hijo de Dio s, n i e l po de r qu e el d io s a l qu e ve n e ra eje rce so b re l, 2 p ue s e l Hijo d e Dio s se po st ra a nt e e l a lta r d e su d io s, t an t o si e s

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e l d io s que l in ve n t com o si e s e l Dio s qu lo cre a l. 3 Po r eso e s po r lo que su escla vit u d e s t an t ot a l co mo su lib e rt ad , pu e s o be de ce r n ica me nt e a l d io s qu e acep t e . 4 E l d io s d e la cru cif ixi n e xige qu e l c ru cif ique , y su s de vo t o s le o be de cen . 5 S e cru cif ica n a s mismo s e n su no mb re , cre ye nd o qu e e l p od e r d e l Hijo de Dio s e ma na d e l sa crif icio y de l d o lo r. 6 E l Dio s d e la re su rre cci n n o e xige na da , p ue s n o e s S u Vo lun t ad qu ita rt e n ad a: 7 No e xige o be d ien cia , p ue s la o be d ie n cia imp lica su m isin . 8 L o n ico qu e qu ie re e s qu e te de s cue n ta de cu l es t u vo lu n ta d y qu e la h a ga s, no con un e sp rit u d e sa crif icio y su m isin , sino con la ale gra de la lib e rt ad . 6. La re su rre cci n no pu ed e sin o a t rae rt e irre sist ib lem en t e a qu e le of re zca s t u le a lt ad co n a grad o po rqu e es e l smb o lo de la d ich a . 2 S u irre sist ib le p od e r re sid e en el h ech o d e qu e rep re sen t a lo qu e t qu ie re s se r. 3 La lib e rt ad d e ab an do na r t od o a que llo qu e t e h ie re , t e hu m illa y t e a te mo riza n o se t e p ue de imp o ne r, pe ro se t e p ue de of re ce r a t ra v s d e la gra cia de Dio s. 4 Y t p ue de s a ce p ta rla m ed ia n te S u gra cia , pu e s Dio s e s mise rico rd io so co n S u Hijo y lo acep t a sin re se rva s co mo S u yo : 5 Qu i n es, e nt o n ce s, t u yo ?. 6 E l Pa d re te ha da do to do lo que e s S u yo , y l Mism o es tu yo ju n to con to do s t u s h e rm an o s. 7 P ro t ge lo s en su re su rre ccin , pu es, de lo co nt ra rio , no de spe rt a r s en Dio s, ro de ad o de la se gu rid ad de lo qu e es t u yo pa ra sie mp re . 7. No h a lla r s pa z h ast a qu e ha ya s e xt ra d o lo s cla vo s de la s m an os de l Hijo de Dio s y ha ya s sa ca d o la lt im a esp ina de su f re nt e. 2 E l A mo r d e Dio s rod e a a Su Hijo , a qu ie n e l d io s de la cru cif ixi n co nd e na . 3 No en se e s que m i m ue rt e f ue e n va n o. 4 En se a , m s b ie n , qu e no m o r, d em ost ra nd o qu e vi vo en t i. 5 P ue s p on e r f in a la cru cif ixi n de l Hijo de Dio s es la ta re a d e la red en ci n , e n la cu a l t od o e l mu nd o ju e ga un pa pe l igu a lme n te imp o rta n te . 6 Dio s no ju zga a S u in o cen t e Hijo . 7 Hab i nd o se da do a S Mismo a l, cm o iba a po de r ju zga rlo ? 8. T e h as cru cif ica d o a t i m ism o y t e ha s p ue sto u na co ron a d e esp ina s so b re la cab e za . 2 A un as, no pu ed es cru cif ica r a l Hijo de Dio s, p ue s la V o lu n ta d de Dio s n o p ue de mo rir. 3 S u Hijo ha sid o red im id o de su p rop ia cru cif ixi n , y t n o pu ed e s con de n a r a mu e rte a qu ien Dio s ha da do vid a e te rna . 4 E l su e o de la cru cif ixi n a n de scan sa p e sa da me n te so b re tu s o jo s, pe ro lo qu e ve s e n sue o s n o e s la re a lida d , m ien t ra s siga s pe rcib ie nd o a l Hijo d e Dio s com o cru cif icad o , es que est s do rm ido . 6 Y mie nt ra s cre a s qu e p ue de s cru cif ica rle e st a r s simp le me nt e t en ie nd o p esad illa s. 7 T que est s co me n za n do a de spe rt a r, to da va e re s con scie n te de tu s sue o s y a n n o lo s ha s o lvid ad o . 8 T e o lvid a r s de e llo s y co b ra r s co n cien cia d e Crist o cua nd o o t ro s de sp ie rt e n pa ra com pa rt ir co n t igo t u red en ci n . 9. De sp e rt a r s a tu p ro p ia lla ma d a, p ue s la L lam ad a a de spe rt a r se e ncu en t ra de nt ro de t i. 2 S i vivo e n t i, t est s de sp ie rt o . 3 No ob sta n te , t ie n e s qu e ve r la s ob ra s qu e lle vo a cab o a t ra v s de t i, o , d e lo co n t ra rio, n o p e rcib ir s qu e la s h e lle va d o a cab o en t i. 4 No po n ga s lm it e s a lo qu e cree s que pu ed o ha ce r a t ra v s d e t i, o no a ce p ta r s lo qu e p ue do ha ce r po r t i. 5 Est o , n o o bst an t e, ya h a t en id o lu ga r, y a m en o s qu e de s to do lo que h as re cib ido , no sab r s que tu re de n to r vive y qu e ha s d esp e rta do co n l. 6 La re de n cin se re con o ce n icam en t e co mp a rt in do la . 10 . E l Hijo d e Dio s e st a sa lvo . 2 L le va n icam e nt e est a con cie n cia a la Filia ci n , y t u pa pe l e n la red en ci n se r ta n im po rt an t e co mo e l m o . 3 Pu e s t u p ap e l t ie n e qu e se r co mo e l m o si lo a p re n de s de m . 4 S i cre e s que e l tu yo e st lim it ad o , n o h ace s sino lim ita r e l m o . 5 No ha y gra do s d e d if icu lta d, e n lo s mila gro s p o rqu e t od o s lo s Hijo s d e Dio s t ien en e l mismo va lo r, y su igu a ld ad e s su un icid ad . 6 T od o e l p od e r de Dio s re sid e en ca da u na de su s p a rt e s po r igu a l, y n ad a que con t rad iga Su Vo lun t ad e s gra n d e o pe qu e o. 7 L o qu e no e xis t e n o t ie ne t am a o n i m ed ida . 8 P a ra Dio s t od o es po sib le . 9 Y a Crist o le es d ad o se r co mo e l Pa d re . VI I . La c ondi c i n de l a r ea l i da d 1. E l m un do qu e t pe rcibe s n o p ud o h ab e r sid o crea do p o r e l P ad re , p ue s e l m un do no es ta l co mo t lo ve s. 2 Dio s cre n ica m en te lo et e rn o , y t od o lo qu e t ve s e s p e re ced e ro . 3 P o r lo t an to , t ien e qu e ha be r o t ro m un do qu e n o e st s vie n do . 4 La B ib lia h ab la de un nu e vo Cie lo y de u na n ue va t ie rra , m as est o no p ue de se r cie rt o e n un sen t id o lit e ra l, pu e s lo qu e es e te rn o n o p ue de vo lve r a se r cre ad o . 5 P e rcib ir d e ma ne ra d if eren t e es se n cilla me n te p e rcib ir de n ue vo , lo cu a l imp lica que an te s, o e n e l n te rin , n o est ab a s pe rcib ie nd o en a b so lu to . 6 Cu l es en to n ce s el mu nd o que le espe ra a t u p e rce p cin cu a nd o f in a lm en t e lo ve a s? 2. To do p en sam ie nt o am o ro so qu e e l Hijo de Dio s ja m s ha ya t en id o es et e rno . 2 Lo s pe n sa m ie n to s am oro so s qu e su me nt e pe r cib e en e ste mu nd o co n st it u ye n la n ica rea lid a d de ste . 3 S igu e n sien do pe rcep cio ne s po rqu e l t od a va cre e est a r sep a ra do . 4 Ma s so n et e rno s po rqu e son am o ro so s. 5 Y a l se r a mo ro so s so n se me ja n te s a l P ad re , y, p o r lo t an to , no pu ed en mo rir. 6 E l mu nd o re a l cie rta me n te se p ue de p e rcib ir. 7 Lo n ico qu e e llo re qu ie re es qu e est s d ispu e sto a n o p e rcib ir na da m s. 8 Pu e s si p e rcibe s t an to e l bie n com o e l

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m a l, esta r s acep t an do lo f a lso y lo ve rd ad e ro, y no e sta r s d ist in gu ien d o cla ram en te en t re e llo s. 3 . E l e go ta l ve z ve a a lgo b ue no , p e ro n un ca ve s lo lo b ue no . 2 Esa e s la ra z n de qu e su s p e rce p cion e s se an t an va ria b le s. 3 No re cha za la b on da d po r co mp le t o, p ue s eso se ra in a ce p ta b le pa ra t i. 4 Pe ro sie mp re a a de a lo re a l a lgo que no e s rea l, co nf un die nd o a s la ilu si n con la re a lid ad . 5 P ue s la s p e rcep cio ne s n o pu ed en se r pa rcia lme n te ve rd a d e ra s. 6 S i cre e s ta nt o en la ve rd a d com o en la ilu si n, n o p od r s sa be r cu l de e lla s es cie rt a. 7 P a ra e sta b le ce r tu p rop ia au to no m a t ra ta ste de cre a r d e ma ne ra d if ere nt e d e co mo cre a t u P ad re , cre ye n d o que lo que h icist e p od a se r d ist in to d e l. 8 No ob sta n te , to do lo que e s ve rd a d e s com o l. 9 P e rcib ir n ica me nt e e l m un do re a l t e co nd u cir a l Cie lo rea l, ya qu e t e cap a cit a r p a ra com p ren de rlo . 4 . Pe rcib ir la b on da d no e s con o cim ie n to , m as ne ga r lo op ue sto a la b on da d t e pe rm ite re con o ce r u na con d ici n en la qu e lo s o pu e s to s n o e xist en . 2 Y sta e s la co nd ici n d el con o cim ien to . 3 S in esta con cie n cia n o h ab r s sa t isf e ch o su s co n d icion e s, y h ast a qu e no lo h a ga s no sab r s que ya d ispo n e s de l. 4 Ha s co n ceb id o mu ch a s id ea s que ha s in te rp ue st o e nt re t u Cre ad o r y t , y e sta s cre e n cia s co n st itu ye n el mu nd o que pe rcib e s. 5 La ve rd a d n o e st a u se n te a qu , pe ro e st ve la d a . 6 No sa be s cu l e s la d if ere n cia en t re lo qu e t h a s f ab rica d o y lo que Dio s cre , y de est e m od o n o sab e s cu l es la d if eren cia en t re lo qu e t h as f ab rica do y lo que t h as cre a d o. 7 Cre e r qu e pu ed e s p e rcib ir e l mu nd o re a l es cree r qu e pu ed e s co no ce rte a t i m ism o . 8 P ue de s con o ce r a Dio s po rqu e Su Vo lun t ad e s qu e se le con o zca . 9 De t od o lo qu e h as f a bricad o , e l mu nd o rea l e s lo n ico qu e e l E sp rit u S an to ha con se rva d o p a ra t i, y la sa lva ci n con sist e en p e rcib ir n icam en te eso , ya que es el re con o cim ien to d e qu e la re a lida d es nica me nt e lo qu e es ve rd a d. V II I . El pr oble m a y la re s pues ta 1 . E ste cu rso e s mu y sim p le . 2 Q u iz p ien se s que n o ne ce sita s u n cu rso qu e , e n lt ima in sta n cia , en se a qu e s lo la rea lid a d es ve r da d. 3 P e ro cree s re a lme n te e sto ? 4 Cu an do p e rciba s e l mu nd o re a l, re con o ce r s que no lo cre a s. 5 Ma s la ra p id e z con la que tu n ue va y nica pe rcep ci n rea l se co n ve rt ir e n con o cim ie n to no te de ja r m s qu e un in st a nt e en e l qu e d a rte cu en t a de qu e so la m en te , e so es ve rd a d . 6 Y lue go to do lo qu e in ve n t a st e p asa r a l o lvid o , lo bu en o y lo ma lo , lo f also y lo ve rd ad e ro . 7 P ue s cu a nd o el Cie lo y la t ie rra se vu e lva n u no de ja r s de ve r in clu so e l mu nd o re a l. 8 E l mu nd o n o a cab a r d est ru id o, sin o qu e se con ve rt ir e n el Cie lo. 9 L o que co n st itu ye la re in te rp re ta ci n d el m un do es la t ra n sf o rm a ci n de to da pe rce p ci n en co no cim ie nt o . 2 . La B ib lia o s d ice que os vo l v is com o n i o s. 2 Lo s n io s re co no ce n qu e n o en t ie n de n lo qu e p e rcibe n , y, po r lo ta nt o , p re gu n ta n cu l e s su sign if icad o . 3 No com e ta s la e qu ivo ca ci n de cre e r qu e en t ie nd e s lo qu e pe rcib e s, p ue s su sign if ica d o se te escap a . 4 Ma s e l E sp rit u Sa nt o ha p re se rva d o su sign if icad o pa ra t i, y si t le pe rm it e s qu e lo in te rp re t e, l te d e vo lve r lo qu e t de sp re cia ste . 5 S in e mb a rgo, mie nt ra s cre a s qu e sab e s cu l e s e l sign if icad o de lo qu e pe rcibe s, no ve r s la ne ce sid ad d e p re gun t rse lo a l. 3 . No sa b e s cu l es e l sign if icad o de na da de lo qu e pe rcib e s. 2 Ni u no so lo de lo s p en sam ien t o s qu e a lb e rga s es co mp le ta me n te ve r da de ro . 3 Re co no ce r esto sien ta la s ba se s p a ra un b ue n co m ie n zo . 4 No es que est s de sen cam in ad o , es que no h as a cep t ad o n in g n gu a . 5 De lo qu e m s ne ce sid ad t ie ne s es de ap re nd e r a p e rcib ir, p ue s n o en t ie nd e s n ad a. 6 Re co no ce e sto , p e ro n o lo a ce pt e s, p ue s e l e nt en d im ie n to e s t u he re n cia . 7 L as p e rce p cion e s son algo qu e se ap ren d e, y ya disp on e s d e u n Mae st ro . 8 Ma s p a ra est a r d ispu e sto a a p re n de r d e l t ie n e s qu e est a r d isp ue st o a po ne r e n d ud a t od o lo qu e a p re n d iste po r t u cue n ta , pu e s t qu e no te en se a ste a t i m ism o b ien n o d eb e ra s se r t u p rop io ma e st ro . 4 . S o la me n te t p ue de s p riva rt e a t i m ism o d e la ve rd ad . 2 Dio s, no ob sta n te , no te ne ga r la Re spu e sta que l d io . 3 P ide , p ue s, lo qu e e s t u yo , lo cua l no e s ob ra t u ya , y n o te d ef ie nd a s con t ra la ve rd a d . 4 T oca sion a ste e l pro b le ma que Dio s h a re su e lto . 5 P o r lo t an t o, h a zt e n ica me n te e st a sim p le p re gu nt a :
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De seo e l p ro b le ma o la so lu ci n ?

De cde t e po r a so lu ci n y la t en d r s, pu e s la ve r s com o es y, qu e ya d ispo ne s d e e lla. 5 . T al ve z t e qu e je s de que e st e cu rso no es lo su f icie n te me nt e esp e cf ico co mo pa ra p od e rlo en te nd e r y ap lica r. 2 Ma s ta l ve z no h a ya s he cho lo que e sp e cf ica me nt e p ro pu gn a . 3 st e n o e s u n cu rso d e esp e cu la cin te rica , sino d e ap lica ci n p r ct ica . 4 Nad a p od ra se r m s espe cf ico qu e e l qu e le d igan a u no qu e si p id e re cib ir . 5 E l E sp rit u S an to t e d a r la re spu e sta p a ra ca d a p rob le ma e sp e cf ico mie nt ra s cre a s qu e lo s p rob le ma s son e sp e cf i co s. 6 S u re sp ue st a e s a la ve z un a y mu ch a s m ie n t ra s siga s cre ye nd o qu e e l qu e e s Uno es m ucho s 7 Pu ed e que t en ga s m ie do d e Su e sp e cif icida d po r te mo r a lo qu e cree s qu e sta p ue da e xigirt e . 8 Ma s e s n icam en t e p id ien do com o ap ren de r s qu e lo qu e p ro ced e de Dio s

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no t e e xige na da e n ab so lu t o . 9 Dio s s lo d a, n un ca qu it a . 1 0 Cu an do te n ie ga s a pe d ir, e s po rqu e cree s qu e pe d ir e qu iva le a qu it a r en ve z d e a com pa rt ir. 6. E l E sp rit u Sa nt o te da r s lo lo que es t u yo , sin p ed irt e n ad a a ca mb io . 2 P ue s lo qu e e s tu yo e s to do lo que e xist e, y lo com pa rt e s con Dio s. 3 sa es su re a lid ad . 4 Po d ra el Esp rit u Sa nt o , qu e s lo d isp on e re st itu ir, se r cap a z d e in t e rp ret a r in co rre cta me n te la p re gu nt a qu e n ece sita s ha ce r p a ra d a rte cu en t a de S u re sp ue st a? 5 Ha s o d o la re spu e sta , pe ro n o ha s com p re n d id o b ien la p re gu n ta . 6 Cre e s qu e pe d irle con se jo a l E sp rit u S an to es pe d ir qu e se te p rive d e a lgo . 7. Cria t u ra d e Dio s, no en t ie n de s a t u P ad re . 2 Cre e s en un mu nd o qu e a rre b at a po rqu e cree s qu e arre b at an d o p ue de s o bt en e r lo qu e qu ie re s. 3 Y esa pe rcep ci n te ha co sta d o pe rde r de vist a e l m un do rea l. 4 Tien e s mied o de l mu nd o t a l co mo lo ve s, pe ro el m un do rea l sigu e sie n do tu yo s lo co n que lo p id a s. 5 No t e lo n ie gu e s a t i m ism o, p ue s n icam en t e pu ed e lib e ra rte . 6 Na da que pro ced a d e Dio s pu ed e e scla vi za r a Su Hijo , a qu ie n l cre lib re y cu ya libe r ta d e st a l a mp a ro de Su S e r. 7 B ie na ve n t u rad o t qu e est s d isp u e st o a pe d irle la ve rd a d a Dio s sin m ied o , pu e s s lo a s po d r s ap re nd e r qu e S u re sp ue st a e s la libe ra ci n de l mie do . 8. He rm o sa cria tu ra d e Dio s, e st s p id ie n do so lam en t e lo qu e t e p ro me t . 2 Cre e s qu e yo te iba a e n ga a r? 3 E l Re in o d e lo s Cie lo s est d en t ro d e t i. 4 T en f e e n qu e la ve rd a d est en m po rqu e yo s qu e est e n t i. 5 Lo s Hijo s de Dio s no t ie ne n na da que n o com pa rt an . 6 P d e le la ve rd a d a cu a lqu ie r Hijo d e Dio s, y m e la ha b r s p ed ido a m . 7 Cad a un o d e no sot ro s t ien e d en t ro de s la re sp ue st a p a ra p od e r d rse la a cu a lqu ie ra que la p id a. 9. P de le cua lqu ie r co sa a l Hijo d e Dio s y su Pa d re t e lo con ced e r , p ue s Crist o no se en ga a co n re sp e cto a S u Pa d re, n i Su P ad re se e n ga a co n re spe ct o a Crist o . 2 No t e en ga e s, p ue s, con re sp e ct o a tu he rma no , y co n sid e ra su s p en sa m ien t o s am o ro so s com o lo n ico qu e co n st itu ye su rea lid a d, p ue s al n e ga r que su m en te e st d ivid id a sa na r s la tu ya . 3 Ac pt a lo co mo su P ad re lo a ce p ta y c ra le en Crist o , pu es Crist o e s su cu ra ci n a s co mo la tu ya . 4 Crist o es e l Hijo de Dio s qu e no est en m od o a lgu n o sep a ra do de Su Pa d re y cu yo s p en sam ie nt o s so n ta n a mo ro so s com o e l P en sa m ien to d e S u P ad re , m ed ian t e e l cu a l f u e crea do . 5 No te en ga e s con re spe ct o a l Hijo de Dio s, p ue s, si lo h ace s, no p od r s sino en ga a rt e ine vit a b le me n te co n re sp e cto a t i m ism o. 6 Y a l en ga a rte co n re sp e cto a t i mismo t e e n ga a r s co n re spe ct o a tu Pa d re, p a ra Q u ie n cu a lqu ie r e n ga o e s im po sib le . 10 . E n e l m un do re a l n o ha y en f e rm ed ad e s, pu es e n l no h a y se pa ra cin n i d ivisi n . 2 En l s lo se re con o cen lo s p en sam ie nt o s am oro so s, p ue sto qu e to do e l m un do d isp o ne de tu a yu da , la A yu d a de Dio s va co nt igo a to da s pa rte s. 3 A me d id a qu e, po r e l he ch o d e pe d ir est a A yu da est s d isp ue st o a ace pt a rla , la o f rece r s p o rque la de se a r s. 4 Nad a e st a r f u era de l alca n ce d e tu p od e r san a do r po rqu e n ad a qu e p id a s t e se r n e gad o . 5 Qu p ro b lem a p ue de h ab e r que n o de sap a re zca e n p re se n cia d e la Re sp ue st a d e Dio s? 6 P id e , en to n ce s, con o ce r la rea lid a d d e t u h e rm a no po rqu e eso es lo que p e rcib ir s e n l, y e n su be lle za ve r s re f le jad a la t u ya . 11 . No a ce p te s la p e rcep ci n va ria b le qu e t u he rma no t ie ne de s m ism o, pu es su m en te d ivid id a e s la tu ya , y n o acep t a r s tu p ro p ia cu ra ci n sin la su ya . 2 Com pa rt s e l m un do re a l de la m ism a ma ne ra en qu e com pa rt s el Cie lo , y la cu ra ci n de tu he rma no e s t u cu ra cin . 3 A ma rt e a t i m ismo es cu ra rte a t i m ism o , y n o p ue de s pe rcib ir u na pa rt e d e t i m ism o co mo en f e rm a y lo gra r t u ob jet ivo . 4 He rm a no m o , san am o s jun t o s a l vi vir jun t o s y a l a ma r ju n to s. 5 No te en ga e s con re spe ct o a l Hijo de Dio s, p ue s l es un o co n sigo mismo , y un o con su Pa d re. 6 Am a a a qu e l a qu ie n su Pa d re a ma , y t e d a r s cue n ta de l A mo r qu e t u P ad re te p ro f e sa . 1 2. S i pe rcib e s qu e un he rma n o t e h a o f e nd id o arra n ca la of en sa de tu me nt e, pu e s e s Crist o el qu e te of en de y est s en ga a do con re sp e cto a l. 2 Sa na en Crist o y n o te sien t a s o f e nd id o po r l, p ue s la o f e nsa n o t ien e ca b ida en l. 3 S i lo qu e pe rcibe s t e of en de , te o f e nd es a t i mismo y co nd e na s a l Hijo de Dio s a qu ien Dio s no co n de na . 4 De ja qu e e l E sp rit u Sa n to e lim ine to da s la s o f e nsas que e l Hijo d e Dio s com et e con t ra s m ism o y n o p e rciba s a n ad ie si no e s a t ra v s d e Su con se jo , pu e s l qu ie re sa lva rt e d e to da co n de na ci n. 5 A cep ta Su p od e r san ad o r y e xt in d e lo a to do s lo s qu e l te e n ve , p ue s S u Vo lun t ad e s sa na r a l Hijo de Dio s, co n re spe ct o al cua l l no se e n ga a. 13 . L o s n io s p e rcib e n f an ta sm a s, m on st ru o s y d ra go ne s e sp an t o so s y se a te rra n . 2 Ma s si p re gu n ta n a a lgu ien en qu ie n con f a n cu l es e l sign if icad o d e lo que pe rcib en , y e st n d isp ue st o s a ab an do na r su s p ro p ia s in t e rp ret a cion e s en f a vo r d e la rea lid a d, su mied o de sap a re ce ju n to co n e lla s. 3 Cu an do se a yud a a un n io a qu e se d cu en t a d e qu e lo que pe n sa ba que era u n f a nt asma e s e n re a lid ad u na co rt in a, el "m on st ru o" un a so mb ra y e l "d ra g n" un su e o , de ja e nt on ce s de te ne r m ie d o y se re f e lizm en t e d e su pro p io m ie d o. 14 . Hijo m o , t ien e s m ie d o de t u s he rma n o s, de tu Pa d re y de t i m ismo . 2 P e ro est s sim p lem en t e en ga a do con re sp e cto a e llo s y co n re sp e ct o a t i mismo . 3 P re g nt a le al Mae st ro de la re a lida d lo qu e so n e llo s y lo qu e e re s t , y a l e scu ch a r Su re sp ue st a , t ta mb i n te re ir s de t us mie do s y lo s ree mp la za r s co n la p a z. 4 Pu e s e l m ie do no se en cue nt ra en la re a lida d , sino en la s m en te s d e a qu e llo s n io s que no en t ien de n la

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re a lida d . 5 Es n icam en t e su f a lt a de e nt en d im ie n to lo que le s asu sta , y cu an do ap ren d en a p e rcib ir co rre cta me nt e de jan d e t en e r mied o . 6 Y as, cu an do vu e l va n a te ne r mied o p re gu nt a rn de n ue vo cu l e s la ve rd a d. 7 No es la rea lid a d de t u s he rma no s, n i la de t u P ad re n i la tu ya lo qu e te asu sta . 8 No sa be s lo qu e son y de b id o a e llo lo s pe rcib e s a e llo s y a t i mismo co mo f an ta sm a s, mo nst ruo s y d ra go n e s. 9 P re g n ta le cu l e s su rea lid a d a A qu e l que la co n o ce , y l t e d ir lo qu e e llo s son . 1 0 Pu e s t n o e nt ie nd e s lo qu e e llo s son , y, p ue sto que est s en ga a do co n re spe ct o a lo que ve s, n ece sit a s la rea lid a d pa ra p od e r d esva n e ce r tu s m ie do s. 1 5. No in t e rcam b ia ra s t u s m ie do s po r la ve rd a d , t en ien d o en cue n ta que pu ed es lo gra rlo s lo con p ed irlo ? 2 Pu e s si Dio s no e st e n ga ad o con re sp e ct o a t i, n ica me nt e t pu ed e s e sta r e n ga ad o co n re sp e ct o a t i m ism o. 3 P ue de s, no ob sta n te , ap ren de r de l Esp rit u S an t o cu l e s la ve rd ad ace rca d e t i, y l te e n se a r que , a l se r t p a rt e d e Dio s, e l en ga o no t ien e ca b ida e n t i. 4 Cu an do t e p e rci ba s a t i mismo sin en ga o a lgu no , acep t a r s e l m un do re a l en lu ga r de l mu nd o f also qu e f a brica ste . 5 Y e nt on ce s tu Pa d re d escen d e r h ast a t i y d a r e l lt im o p aso po r t i, ele v n do t e h ast a l. Ca p tul o 1 2 El P ROG R AM A DE E STUDI O S DE L ES P RI TU S AN TO E l jui c i o de l E s p r i tu S a nto 1 . Se t e ha d icho que no le o to rgu e s re a lid ad a l e rro r, y la ma ne ra d e ha ce r e st o e s m u y sim p le . 2 S i de sea s cre e r en el e rro r, t ie n e s qu e ot o rga rle re a lida d po rqu e el e rro r e n s n o e s re a l. 3 Ma s la ve rd ad es re a l p o r d e re cho p ro p io, y pa ra cre e r e n e lla n o t ie ne s qu e h ace r n ad a. 4 Co mp re nd e qu e n o re a ccion a s a n ad a dire ct a me nt e, sino a t u p ro p ia in te rp re ta ci n d e e llo . 5 T u in te rp re t a ci n , po r lo ta nt o , se co n vie rt e en la ju st if ica ci n d e tu s re a ccion e s. 6 Po r eso es p o r lo qu e a na liza r lo s mo t ivo s d e o t ro s e s p e ligro so . 7 S i de cid e s qu e a lgu ien e st rea lm en t e t ra ta n do de at a ca rt e , a ba nd o n a rte o e scla viza rt e , re a ccion a r s co mo si re a lm e nt e lo h ub ie se he ch o , a l h ab e rle ot o rga do rea lid ad a su e rro r. 8 I nt e rp re ta r e l e rro r e s con f e rirle p od e r, y u na ve z qu e h a ce s e so pa sa s p o r alt o la ve rd a d. 2 . A na liza r lo s mo t ivo s d e l e go es a lgo mu y co mp lica do , mu y co nf uso y n un ca se ha ce sin la pa rt icip a cin de tu p ro p io e go . 2 T od o e l p ro ce so no es sin o u n in te n to ine qu vo co d e d em ost ra r que t ie ne s la ca p a cid a d de com p ren de r lo qu e p e rcib e s. 3 E sto lo p ru eb a e l h ech o de qu e re a ccion a s a nt e tu s in t e rp re t a cion e s com o si f ue se n co rre ct a s. 4 P ue de s e nt on ce s co n t ro la r t u s re a ccion e s en lo qu e re sp e cta a t u com p o rta m ie n to , pe ro no en lo qu e re sp e cta a t u s e mo cion e s. 5 Est o ob via me n te d ivid e o a ta ca la in te grid a d d e tu m en te , p on ien d o a un o d e su s n ive le s co nt ra ot ro . 3 . S lo h a y un a f o rm a se n sa t a de in te rp re t a r m ot ivo s. 2 Y p o r t ra ta rse d e l ju icio d e l Esp rit u S an to , n o re qu ie re e sf ue rzo algu n o p o r tu p a rte . 3 T od o p en sam ie nt o a mo ro so e s ve rd a de ro . 4 To do lo de m s e s u na p et ici n d e a yu d a y d e cu ra ci n, se a cua l se a la f orma qu e a do pt e . 5 Cm o p ue de e st a r ju st if icad o re a ccion a r con ira an te la s p lica de un he rma no ? 6 Nin gu na re a ccin p od ra se r a p ro p iad a , e xcep t o e st a r disp ue sto a a yud a rle , p ue s e so , y s lo e so , e s lo qu e est p id ien do . 7 Of r ce le cu a lqu ie r ot ra co sa , y t e e sta r s a rro ga nd o e l d e re cho d e a ta ca r su re a lida d al in te rp re ta rla com o m e jo r t e p a re zca . 8 Ta l ve z no est com p let a me nt e cla ro p a ra t i e l p e ligro qu e est o su po ne p a ra tu p rop ia me nt e. 9 S i cree s qu e u na p et ici n d e a yud a e s ot ra co sa, rea ccio na r s a nt e e sa o t ra co sa . 1 0 T u re a ccin , p o r lo t an t o, se r in ad e cu a da a la re a lid ad t a l com o st a e s, pe ro n o a la p e rcep ci n qu e t t ien e s de e lla . 4 . No ha y na da qu e t e im p ida re co n o ce r t od a s la s p et icio ne s d e a yu da e xa cta me n te com o lo qu e so n, e xcep to tu n ece sida d im a gin a ria de a ta ca r. 2 Est a n ece sida d e s lo n ico qu e h ace qu e e st s d isp u e st o a en ta b la r in te rm ina b le s " ba ta lla s" co n t ra la rea lid a d, e n la s que n ie ga s qu e la n ece sida d d e cu ra ci n se a re a l h aci n do la irre a l. 3 No h a ra s e so si n o f u ese p o r e l h echo de qu e n o est s d isp ue st o a acep t a r la re a lid ad t a l com o e s, y, po r con sigu ie n t e, t e p riva s de ella . 5 . De cirt e qu e n o ju zgu e s lo qu e no en t ie nd e s es cie rt am en t e u n b ue n con se jo . 2 Nad ie qu e sea pa rt e int e re sa d a pu ed e se r u n te s t igo imp a rcia l po rqu e la ve rd a d se ha b r co n ve rt id o p a ra l en lo qu e l qu ie re qu e se a. 3 S i no est s disp ue sto a pe rcib ir u na pe t icin d e a yu da com o lo qu e es, es p o rque n o e st s d isp ue st o a p re st a r a yud a n i a re cib irla . 4 De ja r d e re con o ce r u na p et ici n de a yu d a e s ne ga rse a re cib ir a yud a . 5 Man t en d ra s qu e no la n ece sit a s? 6 S in em ba rgo , e so es lo que ma n t ie ne s cua n do t e n ie ga s a re co no ce r la s p lica d e u n h e rm an o , p ue s s lo re sp o nd ie nd o a su sp lica p ue de s se r t a yud ad o . 7 Ni ga t e a a yu d a rle , y n o p od r s re co no ce r la Re sp ue sta qu e Dio s te dio a t i. 8 E l E sp rit u S an to no n ece sit a t u a yu d a pa ra in t e rp re t a r mo t ivo s p e ro es in du da b le que t n ece sita s la Su ya . 6 . La n ica re a ccin ap rop ia da ha cia un h e rm an o e s ap re cia rlo . 2 Deb e s e st a rle a gra d e cid o t an t o p o r su s pe n sa m ie n to s d e a mo r co mo p o r su s pe t icion e s de a yu d a , p ue s am ba s co sa s, si la s p e rcib es co rre cta me n te , so n ca pa ce s de t ra e r a mo r a t u con cie n cia: 3 T od a se n sa ci n

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de e sf ue rzo p ro ce de d e tu s in t en to s de n o ha ce r simp lem e nt e e so . 4 Cu n sim p le es, en to n ce s, e l pla n d e Dio s p a ra la sa lva ci n ! 5 No h a y sin o u na so la m an e ra de rea ccio na r an te la rea lid ad p o rque la rea lid ad n o su scita con f lict o algu n o. 6 No h a y sin o u n so lo Mae st ro de la re a lida d , e l Cua l e nt ie nd e lo qu e st a e s. 7 Est e Ma e st ro n o cam b ia de pa re ce r co n re sp e ct o a la re a lid ad p o rque la rea lid ad n o cam b ia . 8 S i b ie n tu s int e rp re ta cio ne s d e la rea lid a d no t ien e n se n t ido e n tu e sta d o d ivid id o , la s Su ya s so n p o r siem p re f ie le s a la ve rd a d . 9 l t e la s d a po rqu e son pa ra t i. 1 0 No int e nt e s " a yud a r" a un he rma no a tu ma ne ra, p ue s no pu e d es a yu d a rte a t i m ism o. 1 1 Ma s o ye su s ru e go s que clam an p o r la A yu d a de Dio s, y re co no ce r s d e este mo do la n ece sida d qu e t mismo t ie n e s d e l P ad re . 7. L as int e rp ret a cion e s qu e h ace s d e la s ne ce sid a de s d e tu h e rma no son la s int e rp re ta cio ne s qu e h a ce s de la s t u ya s p rop ia s. 2 A l p re st a r a yu da la est s p id ie n do , y si pe rcib e s ta n s lo un a ne ce sida d en t i se r s san a do . 3 P ue s re con o ce r s la Re sp ue st a d e Dio s ta l com o d e se a s que st a sea , y si de ve rd ad la de se a s, cie rt am en t e se r tu ya . 4 Ca da s p lica a la que re spo nd e s en e l No mb re de Crist o ace rca m s a t u co n cie n cia el re cue rd o de l Pa d re. 5 E n in te r s de tu p ro p ia ne ce sid ad , pu e s, o ye t od a p et ici n de a yud a co mo lo qu e e s, p a ra qu e Dio s pu ed a re spo nd e rt e a t i. 8. A l a p lica r cad a ve z m s la in t e rp re t a cin d e l E sp rit u S an to a la s re a ccion e s d e ot ro s, ir s co b ran d o m a yo r con cie n cia d e qu e Su crite rio e s igu a lm e nt e ap licab le a la s tu ya s. 2 P ue s re co n o ce r e l mie do no es suf icien t e p a ra p od e r escap a rse de l, au n que s e s ne ce sa rio pa ra de mo st ra r la n e ce sid ad d e esca pa r. 3 E l Esp rit u Sa nt o t ien e a n qu e t ra n sf o rm a r e l m ied o en ve rd a d . 4 S i se t e d e ja se co n el m ie d o, u na ve z qu e lo hu b ie se s re co no cid o , h ab ra s d ad o un p a so qu e t e ale ja ra d e la rea lid ad e n ve z d e a ce rca rt e a e lla. 5 No ob sta n te , he mo s se a la do re pe t ida me n te la ne ce sid ad d e re con o ce r e l mie do y de co nf ron t a rlo ca ra a ca ra com o u n pa so cru cia l en e l p ro ce so . de d e sva ne ce r a l e go . 6 Co n side ra e nt on ce s lo m ucho que te va a se rvi r la in t e rp re t a cin qu e h a ce e l E sp rit u Sa nt o de lo s m ot ivo s d e lo s de m s. 7 A l h ab e rte e nse a do a a cep ta r n icam en te lo s pe n sa m ie n to s d e am o r de ot ro s y a co n sid e ra r to do lo de m s co mo un a p et ici n de a yud a , te ha en se ad o qu e e l mie do en s e s un a p et ici n d e a yu d a. 8 E sto e s lo qu e re a lme n te qu ie re d e cir re co n o ce r e l m ie do . 9 S i t no lo p rot e ge s, el E sp rit u Sa nt o lo re -in t e rp re t a r. 10 E n e sto rad ica e l va lo r p rin cip a l de Ap ren d e r a pe rcib ir el a ta qu e co mo un a p et ici n de am o r. 1 1 Ya he mo s a p re n d id o qu e e l m ied o y e l a ta qu e e st n ine vit a b le me nt e int e rre la cion a do s. 1 2 S i e l at a que e s lo n ico que d a m ie do , y co n side ra s a l a ta qu e co mo la pe t icin de a yu da que rea l me nt e e s, te d a r s cu en t a de la irre a lid a d de l mied o . 1 3 P ue s e l mie do , es u na s p lica de am o r, e n la que se re co no ce in con scie n te me nt e lo qu e ha sid o ne ga do . 9. E l mied o es u n sn t om a d e t u p rof un da se n sa ci n de p rd id a . 2 S i a l p e rcib irlo en o t ro s ap ren d e s a su b sa n a r esa se n sa ci n de p rd id a , se e lim in a la cau sa b sica d e l m ied o . 3 De esa ma ne ra , t e e n se a s a t i m ism o que n o ha y m ie do e n t i. 4 Lo s me d io s pa ra e rrad ica rlo se en cue nt ra n en t i, y h as de mo st rad o est o a l d rse lo s a ot ro s. 5 E l m ied o y e l am o r so n la s n ica s e mo cio n e s qu e e re s ca pa z de e xp e rime n ta r. 6 Una e s f alsa , p ue s p ro ced e de la ne ga ci n, y la n e ga ci n d ep en de , p a ra p od e r e xist ir, d e qu e se crea e n lo qu e se ha ne ga do . 7 A l in te rp re ta r co rre ct am en te e l mie do com o u na af irm a cin ca t e g rica de la cree n cia su b ya cen t e qu e en ma s ca ra , est s so ca va nd o la u t ilida d qu e le ha s at rib u ido a l ha ce r qu e sea in t il. 8 La s d ef en sa s qu e son in se rvib le s se ab an do n an a ut o m t ica me n te . 9 S i ha ce s qu e lo qu e e l m ied o ocu lta p ase a o cu pa r u na po sici n in e qu vo ca m en t e p re em in en t e, e l mie do de ja de se r re le va n te . 1 0 Ha b r s n e gad o que p ue de ocu lt a r al a mo r, lo cu a l era su n ico p ro p sito . 1 1 E l ve lo que h ab a s pu e st o so b re la f az d e l a mo r ha b r de sap a re cid o . 10 . S i de sea s co nt e mp la r e l am or, qu e es la rea lid a d de l mu nd o, qu m e jo r co sa p od ra s ha ce r que re con o ce r e n t od a de f e nsa con t ra l la s p lica de am o r su b ya cen t e? 2 Y d e qu me jo r m an e ra po d ra s d a rt e cue n ta de su rea lid a d qu e re sp on d ien d o a esa sp lica da nd o am o r? 3 La int e rp ret a cin qu e e l E sp rit u Sa nt o ha ce d e l m ied o cie rt a me nt e lo d e sva ne ce , pu e s la co n cien cia d e la ve rd ad no se p ue de ne ga r. 4 De est a ma ne ra e l E sp rit u Sa nt o ree m p la za al m ie d o p o r el a mo r y t ra n sf orma e l e rro r en ve rd ad . 5 Y de est a m an e ra ap ren d e r s d e l c mo re em p la za r t u sue o d e sep a ra ci n p o r el h ech o in ne ga b le de la un ida d . 6 Pu e s la sep a ra ci n no es o t ra co sa qu e la n e ga ci n de la u ni n, y si se in te rp re ta co rre c ta me nt e , da t e st im on io de tu et e rno con o cim ie n to d e qu e la u ni n e s ve rd ad . II . Cm o re c or da r a Di os 1. Lo s mila gro s so n sim p le me n te la t ra n sf o rm a ci n de la n e ga ci n en ve rd ad . 2 S i a ma rse un o a s mismo sign if ica cu ra rse un o a s m ismo , lo s qu e e st n en f e rm o s no se a ma n a s mismo s. 3 P o r lo t an to , e st n p id ie n do e l am or qu e lo s p od ra sa na r, pe ro qu e se est n ne ga nd o a s m ismo s. 4 S i su p ie se n la ve rd a d a ce rca d e s m ismo s no po d ra n e sta r en f e rm o s. 5 L a ta re a de l o b rad o r d e mila gro s es, p o r lo ta n to , ne ga r la ne ga ci n de la

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ve rda d . 6 Lo s en f e rm o s d eb en cu ra rse a s m ism o s, p ue s la ve rd a d m o ra e n e llo s. 7 Ma s a l h ab e rla n ub lad o , la lu z de o t ra me nt e n ece sita b rilla r so b re la su ya p o rqu e d ich a lu z e s su ya . 2 . La lu z b rilla en t od o s e llo s co n igu a l int e n sid a d ind ep e nd ie n t em en t e de cu n d en sa se a la n ie b la qu e la ocu lta . 2 S i no le o to r ga s a la nie b la n in gn p od e r pa ra o cu lta r la lu z, n o t ien e n in gun o . 3 Pu e s s lo t ie ne po de r si e l Hijo de Dio s se lo con f ie re . 4 Y d eb e se r l m ism o qu ie n le re t ire e se po de r, re co rda nd o qu e t od o p od e r e s de Dio s. 5 T p ue de s re co rda r e sto p o r t od a la Filia ci n. 6 No p e rm it a s que t u h e rm an o se o lvid e , pu es su o lvid o e s t am b i n l t u yo . 7 Pe ro cua n do t lo re cue rd a s, lo est s re co rd an d o po r l ta mb in p o rqu e a Dio s n o se le re cue rd a so lo . 8 Est o es lo qu e h as o lvida d o. 9 P e rcib ir la cu ra ci n d e t u h e rm an o co mo t u p rop ia cu ra ci n es, po r lo t an t o, la ma ne ra de re co rd a r a Dio s. 1 0 P ue s t e o lvid a ste de t us he rma no s y de Dio s, y la Re sp ue st a de Dio s a t u o lvid o n o es sin o la m an e ra d e re co rd a r. 3 . No pe rcib a s en la e nf erme da d m s qu e un a sp lica d e a mo r, y o f rce le a tu h e rm an o lo qu e l cre e qu e n o se p ue de of re ce r a s mismo . 2 S ea cu l sea la en f e rm ed ad , n o ha y m s qu e un rem ed io . 3 A lca n za r s la p le n itu d a me d id a que re sta u re s la p len it ud d e o t ro s, pu e s p e rcib ir en la e nf erme da d un a p et ici n de sa lu d e s re co no ce r en e l o d io u na s p lica de a mo r. 4 Y da r a u n h e rm an o lo qu e rea lm en te d ese a e s of re c rt e lo a t i mismo , ya qu e tu p ad re d isp on e que com p ren da s qu e tu he rma no y t so is lo m ism o . 5 Co n c de le su p et ici n d e am o r, y la tu ya qu ed a r con ce d id a . 6 La cu ra cin e s e l A mo r de Crist o p o r S u Pa d re y p o r S Mismo . 4 . Re cue rd a lo qu e dijim o s ace rca de la s p e rce p cion e s at em o riza n t e s qu e t ie n en lo s ni o s p e que o s, la s cu a le s so n a te rro riza n t e s pa ra e llo s po rqu e n o la s en t ien de n . 2 S i p ide n ilu m ina ci n y la a ce p ta n , su s mie do s se d esva n e cen . 3 P e ro si o cu lt a n su s pe sa d i lla s, la s con se rva n . 4 Es f cil a yu da r a un n i o in se gu ro, ya que re co no ce qu e n o e nt ie nd e e l sign if icad o de su s p e rce p cion e s. 5 T , sin em ba rgo , cre e s qu e en t ien de s e l sign if ica do d e la s tu ya s. 6 Cria t u ra d e Dio s, est s o cu lta nd o tu ca b e za ba jo un as p esad a s ma nt a s qu e t m ism o t e ha s e ch a do e n cim a . 7 E st s ocu lta nd o t u s pe sad i lla s e n la oscu rid ad d e tu f alsa ce rt e za y ne g nd ot e a a b rir lo s ojo s y a mira rla s d e f re nt e . 5 . No no s qu e de mo s co n la s pe sad illa s, pu es no son o f ren da s d ig n as de Crist o , y, p o r lo t an t o, no son re ga lo s dign o s d e t i. 2 Qu t a te la s ma nt a s de e n cim a y h a zle f ren te a lo qu e t e d a m ie d o. 3 S lo lo qu e t te ima gin a s qu e e llo pu ed a se r e s lo qu e te da mied o , p ue s la re a lida d de lo qu e no es n ad a n o p ue de da r m ie do . 4 No d em o rem o s e sto , pu e s e l sue o d e o d io no se ap a rta r d e t i a me no s qu e t en ga s a yud a , y la A yu d a ya est a qu . 5 A p re n de a m an te ne rt e se ren o e n me dio d e la a git a ci n , pu e s la qu ie tu d sup o ne e l f in a l d e la lu ch a y e n e sto co n sist e la jo rna da a la p a z. 6 Mira de f re nt e ca d a im a gen qu e su rja p a ra de mo ra rt e, p ue s e l lo gro d e l ob jet ivo es in e vit a b le d eb ido a que e s e te rn o . 7 Te ne r a l a mo r po r o b je t ivo e s algo a lo qu e t ie n e s d e re ch o, y e llo e s as a pe sa r de tu s su e o s. 6 . Qu ie re s t od a va lo qu e Dio s d ispo n e, y n in gu n a pe sad illa pu e de imp e d ir qu e u n Hijo d e Dio s lo gre su p rop sito . 2 Pu e s tu p ro p sit o t e f u e d ad o po r Dio s y no p ue de s sin o cum p lirlo , ya qu e sa es Su V o lu n ta d. 3 De sp ie rt a y re cue rd a t u p ro p sit o , pu e s es tu vo lu n t ad re co rda rlo s 4 Lo qu e ya se ha lle va d o a ca b o po r t i t ien e qu e se r t u yo . 5 No p e rm it a s qu e t u od io o bst ru ya e l ca m ino de l a mo r, p ue s n o ha y na da qu e p ue da re sist irse a l Am o r qu e Crist o le p rof esa a Su Pa d re, o a l Am o r que S u P ad re le p rof esa a l. 7 . De n t ro d e p oco me ve r s, p ue s yo n o e st o y ocu lto p o rque t t e e st s o cu lt an d o. 2 Es t an se gu ro que t e d esp e rta r com o qu e me de sp e rt a m m ismo , po rqu e de sp e rt p o r t i. 3 En m i re su rre ccin rad ica t u libe ra ci n . 4 Nue st ra m isin e s e sca p a rno s d e la cru cif i xi n , n o d e la red e n ci n . 5 Co nf a e n m i a yu da , pu es yo n o cam in so lo , y cam in a r con t igo d e la m ism a m an e ra en qu e n ue st ro Pa d re ca m in co nm igo : 6 No sab a s que ca m in con l en p a z? 7 Y n o sign if ica e so qu e la p a z n os a co mp a a du ran t e t od a la jo rn ad a? 8 . En e l a mo r pe rf e ct o no h a y mie do . 2 No ha rem o s o t ra co sa qu e m ost ra rt e la pe rf e ccin d e lo qu e ya e s pe rf e ct o en t i. 3 No t ie ne s m ie do d e lo de sco no cid o sin o de lo con o cido . 4 No f ra ca sa r s en tu m isi n po rqu e yo n o f ra ca s en la m a. 5 En no mb re de la a bso lut a con f ia n za qu e t en go e n t i, co nf a en m a un qu e s lo se a un po co , y alca n za re mo s f cilme nt e la m et a d e p e rf ecci n ju n to s. 6P ue s la p e rf ecci n sim p le me n te e s y n o p ue de se r n e gad a . 7 Ne ga r la ne ga ci n de lo p e rf ecto no e s ta n d if cil com o ne ga r la ve rd a d; y cre e r s e n lo qu e p od em o s re a liza r ju nt o s cu an d o lo ve a s rea liza d o . 9 . T qu e ha s t rat ad o de de ste rra r el a mo r no ha s po d id o lo gra rlo , pe ro t qu e e lige s d est e rra r e l mie do no po d r s p o r m en o s qu e t riun f a r. 2 E l S e o r e st co n t igo , p e ro t n o lo sab e s. 3 S in em ba rgo , tu Red en t o r vive , y mo ra e n t i e n la pa z d e la cua l l f u e cre a do . 4 No te gu st a ra int e rcam b ia r t u con cie n cia de m ie do po r sta co n cien cia ? 5 Cu an do h a yam o s sup e ra do e l m ied o -n o ocu lt n do lo , n i re st n do le im po rt an cia , n i n e gan do en m od o a lgun o su imp a cto - est o es lo qu e rea lm en te ve r s. 6 No p ue de s de ja r a un la do lo s o bst cu lo s qu e se int e rpo n en a la ve r d ad e ra visi n a me no s qu e p rim e ro lo s ob se rve s, ya qu e de ja rlo s a u n lad o sign if ica que h as ju zga d o con t ra ello s. 7 S i lo s e xa m in a s, e l E sp rit u

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Sa nt o lo s ju zga r , y lo s ju zga r co rre ct am en t e. 8 S in e mb a rgo, l no pu ed e e lim ina r co n S u lu z lo qu e t ma nt ien e s ocu lto , pu e s t n o se lo h a s o f re cid o y l n o p ue de qu it rte lo . 10 . No s est am o s e mb a rca nd o , po r lo ta nt o , en u n p ro gra m a m u y b ien orga n iza d o , de b id am e nt e est ru ctu ra do y cu id ad o sam en te p lan ea d o, qu e t ie ne p o r o b je t o a p re n de r a en t re ga rle a l E sp rit u Sa nt o to do a que llo qu e no de se e s. 2 E l sa be qu h a ce r con e llo . 3 T , sin e mb a rgo , no sa be s cm o va le rt e d e Su con o cim ie n to . 4 Cu a lqu ie r co sa qu e se le en t re gue qu e no se a d e Dio s, de sap a re ce . 5 No ob sta n te , t t ie n e s qu e est a r co mp le t am en t e d isp ue st o a e xam in a r eso que le en t re ga s, ya que d e ot ro mo do Su co n o cim ie nt o no te se rvi r d e n ad a . 6 l jam s d eja r d e p re sta rt e a yu d a, pu es p re st a r a yu da es Su nico p ro p sit o . 7 No e s cie rto aca so que t ie ne s m s ra zo ne s pa ra t em e r a l m un do t a l co mo lo pe rcib e s, qu e pa ra mira r a la cau sa de l mie do y ab an do na rla p a ra siem p re? II I . Cm o in ve r ti r e n la re a li da d 1. T e p ed un a ve z que ve nd ie se s to do cu an t o t u vie se s, que se lo die se s a lo s po b re s y qu e me sigu ie ra s. 2 E sto es lo qu e qu ise de cir: si no in vie rt e s tu a te n cin en n in gu n a d e la s co sa s d e est e mu nd o, pu ed es en se a rle a lo s po b re s d nd e e st su t eso ro . 3 Lo s p ob re s so n se n cilla me n te lo s qu e ha n in ve rt id o m al, y va ya que son p ob re s! 4 P ue sto qu e est n ne ce sita do s, se t e h a e ncom en d ad o que lo s a yud e s, p ue s te cue n ta s en t re e llo s. 5 Ob se rva lo b ien qu e ap ren de ra s tu le ccin si te ne ga se s a com pa rt ir su po b re za , 6 p ue s la p ob re za no e s o t ra co sa qu e in su f icie n cia, y s lo ha y un a in su f icien cia , ya qu e s lo ha y un a ne ce sid a d. 2. Su po n te qu e u n h e rm an o in siste en qu e h a ga s a lgo qu e t cree s qu e n o qu ie re s h ace r. 2 S u m ism a in siste n cia d eb e ra ind ica rt e que l cree qu e su sa lva ci n d ep en de d e qu e t ha ga s lo qu e t e p id e . 3 S i in siste s en qu e n o p ue de s sa t isf a ce r su de se o y e xp e rim en ta s de inm ed ia to u na rea cci n d e o po sici n, e s qu e cree s qu e tu sa lva cin de pe nd e de n o ha ce rlo. 4 Est s, p o r lo t an to , co me t ie nd o el m ism o erro r qu e l, y h acie nd o que su e rro r se a rea l p a ra a mb os. 5 In sist ir sign if ica in ve rt ir, y a qu e llo en lo qu e in vie rt e s est sie m p re re la cio n ad o con t u ide a d e lo que es la sa lva ci n . 6 La p re gun t a se co mp o ne d e do s p a rte s: p rim e ra , q u es lo que h a y qu e sa lva r? 7 y se gu nd a , c mo se p ue de sa lva r? 3. Cad a ve z qu e t e e nf ad as co n un he rma no , po r la ra z n qu e sea , cree s qu e t ie ne s qu e p ro t e ge r a l e go , y qu e t ie ne s qu e p ro te ge rlo at a ca n do . 2 S i e s tu h e rm an o e l qu e a ta ca , est s de a cue rd o co n e sta cre e n cia ; si e re s t e l qu e a ta ca , no h ace s sin o ref orza rla . 3 Re cue rd a q ue lo s q ue a ta can so n po b re s. 4 S u po b re za p ide re ga lo s, n o ma yo r em po b re cim ie nt o . 5 T qu e po d ra s a yu da rle s e st s cie rta me n te act ua n do en f o rm a de st ru ct iva si ace pt a s su p ob re za co mo p rop ia . 6 S i no h ub ie se s in ve rt id o de la m an e ra en qu e e llo s lo h icie ron , jam s se te hu b ie se ocu rrid o pa sa r po r a lto su n ece sida d . 4. Re co no ce lo q ue no imp o rt a , y si tu s he rma n o s t e p ide n a lgo " de s cab e lla do " , h a zlo p re cisa me n t e p o rqu e no imp o rt a. 2 Ni ga te , y t u op osici n d em ue st ra qu e s te im po rt a . 3 E re s n ica me nt e t , po r lo t an t o, e l qu e de te rm ina si la p et ici n e s de scab e lla da o n o, y to da p et ici n d e u n h e rm an o es tu p rop ia pe t icin . 4 Po r qu te em pe a s en ne ga rle lo que p id e? 5 Pu e s n e g rse lo e s ne g rt e lo a t i m ism o , y e mp ob re ce rt e a t i y a l. 6 l e st p id ie n do la sa lva ci n , al igu a l qu e t . 7 La p ob re za es sie mp re co sa de l e go y nu n ca d e Dio s. 8 Nin gu n a pe t ici n es "d escab e lla da pa ra e l qu e re con o ce lo qu e es va lio so y n o ace pt a na da m s. 5. L a sa lva ci n es pa ra la me nt e , y se a lca n za po r me dio d e la pa z. 2 L a me nt e es lo n ico qu e se pu ed e sa lva r, y s lo se pu ed e sa lva r a t ra v s de la p a z. 3 Cua lqu ie r ot ra re sp ue st a qu e no sea am o r, su rge co mo re su lt ad o d e un a co nf usi n co n re spe ct o a " qu " es la sa lva cin y a " c mo " se a lca n za , y el a mo r es la n ica re sp ue sta . 4 Nun ca te olvid e s de e sto , y nu n ca t e pe rm ita s cree r, ni po r u n so lo in st an t e, que e xist e ot ra re spu e sta , 5 pu e s de o t ro mo do t e co n ta r s f orzo sa me n te e nt re lo s po b re s, qu ie ne s no h an e nt en d ido qu e m o ra n e n la a bu nd an cia y qu e la sa lva ci n h a lle ga d o. 6. I de n t if ica rt e co n e l e go es at a ca rt e a t i m ismo y em po b re ce rte . 2 P o r e so es p o r lo qu e to do a qu e l qu e se id en t if ica con e l e go se sie n te d e sp o se d o . 3 L o que e xpe rim en t a en to n ce s es de p re si n o ira , ya que lo qu e h izo f ue in t e rcam b ia r su am o r h acia S Mism o po r od io ha cia s m ism o, y, co mo co n se cue n cia d e e llo , t ien e m ie d o de s m ism o . 4 l no se da cu en t a de e sto . 5 Au n si e s p le na me n te con scie nt e de que e st sint ie nd o an sied ad , no pe rcib e qu e e l o ri ge n d e st a re side e n su p ro p ia ide n t if ica ci n con el e go , y sie m p re t rat a de lid ia r co n e lla h acie nd o a lg n "t ra to " d em en te co n e l mu nd o. 6 S ie mp re p e rcibe est e mu nd o com o algo e xt e rn o a l, p ue s esto e s cru cia l p a ra su p ro p ia a da pt a cin . No se da cu e nt a de que l es e l au to r d e e st e mu nd o, pu e s f ue ra d e s m ismo no e xist e n in g n mu nd o. 7. S i s lo lo s p en sam ien t o s a mo ro so s d e l Hijo de Dio s con st it u ye n la re a lida d de l mu nd o, e l mu nd o rea l t ie n e qu e est a r e n su me nt e. 2 S u s pe n sa m ie n to s de sca be lla d o s t ien en que est a r ta mb i n e n su me nt e, pe ro l n o p ue de to le ra r u n con f lict o in t e rno de ta l m a gn it u d. 3 Un a m en te d ivid id a est en p e ligro , y e l re co no cim ien t o d e qu e a lbe rga de nt ro de s

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p en sam ien t o s diam e t ra lm en t e op ue sto s e s in to le ra b le. 4 P ro ye ct a , po r con sigu ie n te , la d ivisi n , n o la rea li d ad . 5 T od o lo qu e pe rcib e s co mo e l mu nd o e xt e rno n o e s o t ra co sa qu e t u int e nt o d e ma nt en e r vi ge n t e tu id en t if ica cin co n e l e go , pu e s to do el mu nd o cree qu e e sa ide nt if ica ci n e s su sa lva ci n . 6 Ob se rva , sin em ba rgo , lo qu e h a su ce d id o , pu e s lo s p en sam ien t o s t ie ne n co n se cu en cia s pa ra el qu e lo s p ien sa . 7 Est s en co nf licto con e l m un do t a l com o lo p e rcib e s p o rque cree s qu e e l mu nd o es a nt a g n ico t i. 8 sta es u na con se cue n cia in e vit a b le d e lo qu e h a s h e ch o. 9 Ha s p ro ye ct ad o af ue ra a que llo qu e es a nt a g n ico a lo qu e est a de nt ro , y, a s, no pu ed e s po r me no s que p e rcib irlo de esa f o rm a. 10 Po r e so e s p o r lo qu e de be s da rt e cu en ta d e qu e tu od io se en cue nt ra e n t u m en te y no f ue ra de e lla a nt e s d e qu e pu ed a s libe ra rt e de l, y po r lo qu e de be s de sha ce rt e d e l a nt e s de qu e pu ed a s pe rcib ir e l mu nd o t a l co mo re a lm en t e e s. 8 . He d ich o an te s qu e Dio s a m ta nt o al m un do , qu e se lo d io a Su Hijo un ig n it o. 2 Dio s a ma cie rt am en t e e l mu nd o rea l y a que llo s que pe rcib en la re a lid ad d e st e n o p ue de n ve r e l m un do d e la mu e rte , 3 pu e s la mu e rte n o f o rm a pa rt e de l m un do re a l, e n el que to do e s u n re f le jo d e lo et e rno . 4 Dio s t e d io e l mu nd o re a l a cam b io d e l mu nd o qu e t f a brica ste com o re su lta do de la d ivi si n de t u me nt e , e l cua l es e l smb o lo de la m ue rt e. 5 P ue s si p ud ie se s re a lm e nt e se pa ra rt e de la Me nt e de Dio s, p e re ce ra s. 9 . E l m un do que p e rcib e s es u n mu nd o d e se pa ra cin . 2 Q u iz e st s d isp ue st o a ace pt a r in clu so la mu e rte co n ta l de n e ga r a tu P ad re . 3 S in em ba rgo , l n o d isp u so que f u ese a s, y, po r lo ta nt o , n o e s as. 4 T u vo lu nt a d sigu e sien d o in cap a z de op on e rse a lo qu e la S u ya d ispo ne , y sa es la ra z n d e qu e no te n ga s nin g n co n t ro l sob re e l m un do qu e f ab rica st e . 5 No es st e un m un do qu e p ro ve n ga d e la vo lu nt a d, pu es est re gid o po r e l de seo d e se r d if e re n te de Dio s, y e se de se o n o t ie ne na da qu e ve r co n la vo lu n ta d. 6 E l m un do qu e h a s f ab rica d o es, p o r lo t an to , co mp le ta me n te ca t ico , y e st re gid o po r " le ye s" a rb it ra ria s qu e n o t ien e n sen t id o n i sign if icad o a lgu n o. 7 Se co mp o ne de lo qu e t no de sea s, lo c ua l h a s p ro ye ct ad o d esde tu m en te p o rqu e t ien e s m ie do de e llo. 8 S in em ba rgo , u n mu nd o as s lo se pu ed e e nco nt ra r e n la me nt e de su ha ced o r, ju n to con su ve rd a de ra sa lva ci n . 9 No cre a s qu e se en cue n t ra f u era de t i, ya qu e nica me nt e re con o cien do d nd e se en cu e nt ra e s co mo po d r s t en e r con t ro l so b re l. 1 0 Cie rt a me nt e t ie ne s con t ro l sob re tu me nt e , ya que la me nt e es e l m eca n ism o de de cisin . 1 0. S i re co no cie se s qu e cua lqu ie r a ta qu e qu e p e rcibe s se e n cu en t ra en tu me nt e, y s lo e n t u me nt e , ha b ra s p o r f in lo ca liza d o su o rige n, y a ll do nd e e l a ta qu e t ien e su o rige n , a ll m ism o t ien e qu e t e rm in a r. 2 P ue s e n ese m ism o lu ga r re sid e t am b i n la sa lva ci n. 3 E l a lt a r d e Dio s d on de Crist o mo ra se en cu e nt ra a h . 4 T ha s p rof an ad o el alt a r, p e ro n o ha s p rof an ad o e l mu nd o. 5 Crist o , sin em ba rgo , h a pu est o la E xp ia cin so b re e l a lta r pa ra t i. 6 L le va t od a s tu s pe rcep cio ne s d e l m un do an te e se a lta r, p ue s es e l a lt a r a la ve rd ad . 7 A h ve r s tu visi n t ra n sf orma rse y ah ap ren d e r s a ve r ve rd ad e ram en t e. 8 De sd e e st e lu ga r, e n e l qu e Dio s y S u Hijo m o ra n e n pa z y e n e l qu e se te d a la b ie n ve n ida , m ira r s en p a z h acia e l e xte rio r, y ve r s e l m un do co rre ct am en t e. 9 Ma s p a ra e nco nt ra r e se lu ga r t ie ne s qu e ren un cia r a tu in ve rsi n en e l m un do ta l com o lo p ro ye cta s, y pe rm it ir qu e e l E sp rit u S an to e xt ie nd a e l m un do rea l d esd e e l a lta r d e Dio s ha sta t i. I V. Bus ca r y ha ll a r 1 . E l e go e st se gu ro d e que el am o r es pe ligro so , y st a e s siem p re su en se an za p rin cipa l. 2 Nu n ca lo e xp re sa d e est e mo do . a A l con t ra rio , to do e l qu e cree que el e go es la sa lva ci n pa re ce e sta r p rof un da me nt e in me rso en la b sque d a d e l a mo r. 3 E l e go, sin e mb a rgo , a un qu e a lie n ta con gra n in siste n cia la b squ ed a de l am o r, p on e u na con d icin : qu e n o se en cu en t re . 4 S u s d ict a do s, p o r lo ta n to , p ue de n re su m irse sim p le me n te de e st a m an e ra : "B u sca , pe ro no h a lle s" . 5 E sta e s la n ica p ro me sa que e l e go t e h ace y la nica qu e cum p lir . 6 Pu e s e l e go pe rsigu e su ob jet ivo con f a n tica in siste n cia , y su ju icio , a un qu e se ria me n te m en osca ba do , es com p let am e nt e co he re n te . 2 . La b squ e da que el e go em p re nd e e st , p o r lo ta n to , con d en ad a a l f ra ca so . 2 Y co mo t am b i n te en se a que l es tu ide n t ida d , su co n se jo te e mb a rca en un a jo rn ad a que sie mp re a ca b a en u na p e rcep ci n d e au to -d e rro ta . 3 P ue s e l e go e s in cap a z d e am ar, y, en su f ren t ica b squ ed a de am or, an da e n po s de lo qu e te me en con t ra r. 4 L a b squ e da e s in e vit a b le po rqu e e l e go e s p a rte d e tu m en te , y, d eb ido a su o rige n , l n o est to t a lm en t e d ivid id o , pu e s, d e lo co nt ra rio , ca re ce ra p o r co mp le to d e cre d ib ilid a d . 5 T u me nt e e s la qu e cre e en l y la qu e le o to rga e xist en cia . 6 S in em ba rgo , es t am b i n tu me nt e la qu e t ien e e l p od e r d e ne ga r su e xist en cia , y e so es sin du da lo qu e h a r s cu an d o te d e s cu e nt a e xa ct am en t e d e la cla se de jo rna da e n la que e l e go t e e mb a rca . 3 . Es sin du da o b vio que na d ie qu ie re en co n t ra r lo qu e le d e rrot a ra po r com p le to . 2 E l e go, a l se r in ca pa z de am a r, se se nt ira t ot a l m en te pe rd ido e n p re se n cia d e l am or, pu e s n o p od ra re spo n de r e n a bso lu to . 3 T en dra s e nt o n ce s qu e a ba nd on a r su d ire cci n, p ue sto qu e se ra e vid en t e qu e no t e pu ed e en se a r la re sp ue st a qu e ne ce sita s. 4 E l e go , p o r lo t an to , d isto rsio n a r e l a mo r, y t e e nse a r qu e l te p ue de p ro ve e r la s re spu e st a s qu e e l am o r en

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rea lid a d e vo ca . 5 S i sigu e s su s en se a n za s, p ue s, ir s e n b usca de am o r, p e ro se r s in ca pa z d e re con o ce rlo . 4. No te d as cu en t a de qu e e l e go s lo p ue de e mb a rca rt e e n un a jo rn a da qu e n ica me n te pu ed e con du cirt e a u na sen sa cin de f ut ilida d y d ep re sin ? 2 Bu sca r y n o ha lla r no p ue de se r un a a ct ivi da d qu e b rind e f e licida d . 3 E s sta la pro me sa qu e qu ie re s se gu ir ma nt en ie nd o? 4 E l E sp rit u S an to te o f rece ot ra p ro me sa, la cu a l te con du ce a la dich a. 5 P ue s Su p rom e sa e s sie mp re : "B usca y ha lla r s", y ba jo Su d ire cci n no po d r s f ra ca sa r. 6 L a jo rn a da e n la qu e e l E sp rit u S an to es t u Gu a es la jo rn a da qu e t e con du ce a l t riu nf o, y e l ob je t ivo que po ne a nt e t i, l Mism o lo con sum a r. 7 P ue s l nu nca e n ga a r a l Hijo d e Dio s a qu ie n a ma co n el A mo r de l P ad re . 5. No p od r s p o r m en os qu e b u sca r, ya qu e e n est e mu nd o no t e sien t e s a gu sto . 2 Y bu sca r s t u h o ga r ta nt o si sa be s d n de se e ncu en t ra co mo si no . 3 S i cre e s que se en cue nt ra f ue ra de t i, la b squ ed a se r en va no , pu e s lo e st a r s bu sca nd o d nd e n o e st . 4 No re cu e rda s cm o bu sca r de nt ro de t i p o rqu e n o cre e s que t u h o ga r est a h . 5 P e ro e l Esp rit u Sa nt o lo re cu e rda po r t i y te gu ia r a t u h o ga r po rqu e sa e s S u misi n . 6 A me d id a qu e l cum p la Su misi n t e en se a r a cu mp lir la tu ya , p ue s t u m isi n e s la misma que la Su ya . 7 A l gu ia r a tu s he rma n o s h ast a su ho ga r e sta r s sigu i nd o lo a l. 6. Con t em p la e l Gu a qu e tu Pa d re t e h a d ad o, p a ra qu e p ue da s a p re nd e r qu e p o se e s vid a et e rna , 2 p ue s la m ue rt e n o e s la V o lu n t ad de tu Pa d re n i la tu ya , y to do lo que e s ve rd a d es la V o lu n ta d de l Pa d re. 3 L a vid a n o t e cue st a na da , p ue s se t e d io, p e ro p o r la mu e rte t ie n e s cie rta me n te qu e p a ga r, y p a ga r un p re cio e xo rb ita n te . 4 S i la m ue rte e s t u t e so ro , ve nd e r s to do lo de m s pa ra com p ra rla . 5 Y cree r s ha be rla a d qu irid o, a l ha be r ve n d ido to do lo de m s. 6 No o b st an t e , n o p ue de s ve n de r e l Re in o de lo s Cie lo s. 7 T u he ren cia n o se pu ed e co mp ra r n i ve n de r. 8 Nin gu n a p a rte d e la Filia cin p ue de qu ed a r de she re da da , pu e s Dio s go za d e p len it ud y to da s su s e xt e n sio n e s so n com o l. 7. La E xp ia ci n no es e l p re cio de tu p le n itu d ; e s, n o o b st an t e , e l p re cio de se r co n sc ien te de tu p le n itu d . 2 Lo que d ecid ist e " ven d e r" t u vo que se r sa lva gu a rd a d o p a ra t i, ya qu e n o lo ha b ra s p od id o vo lve r a " com p ra r" . 3 Au n as, t ien e s qu e in ve rt ir e n e llo , n o co n d ine ro sin o co n e sp rit u . 4 Po rqu e e l e sp rit u e s vo lu n t ad , y la vo lu n t ad es e l " p re cio " d el Re in o . 5 T u he ren cia a gu a rda n ica me nt e tu re co no cim ien t o de qu e h as sido re d im id o . 6 E l E sp rit u Sa nt o t e gu a h a cia la vid a : e te rn a, pe ro t ie n e s qu e ab an do n a r t u int e r s p o r la mu e rte , o , de lo con t ra rio , no po d r s ve r la vid a a un qu e te rod ea p o r t od a s pa rte s. V. El pr ogr a ma de e s tudi os c uer do 1. S lo el am o r es f u erte , p ue sto que es in d iviso . 2 Lo s f ue rt e s n o a ta ca n, pu es no ve n qu e ha ya n ece sida d de e llo . 3 An te s d e qu e la id ea de at a ca r p ud ie se e nt ra r e n t u m en te , tu vist e qu e ha be rt e p e rcib id o a t i m ism o com o d b il. 4 Pu e st o qu e t e at a ca st e a t i m ism o y cre st e qu e e l at a qu e ha b a sido ef ect ivo , t e co n side ra s a t i mismo d eb ilit a do . 5 A l de ja r de pe rcib ir la igu a ld ad qu e e xist e e nt re tu s h e rm an o s y t , y a l co n sid e ra rt e a t i m ismo co mo m s d b il, in te n ta s " e qu ilib ra r" la sit ua ci n a la qu e t m ismo d iste lu ga r. 6 Y t e va le s d e l a ta qu e pa ra ello p o rque cre e s qu e e l a ta qu e lo gr de b ilit a rte . 2. Po r e so e s p o r lo qu e e l re con o cim ien to d e t u p rop ia in vu ln e ra b ilid ad e s t an imp o rt an t e pa ra e l re sta b le cim ie n to de tu co rd u ra. 2 P ue s a l a cep t a r t u in vu lne ra b ilid ad est s re co no cie nd o qu e e l at a qu e n o t ien e ef ecto s. 3 A un qu e te ha s at a ca do a t i m ism o , de mu e st ra s qu e e n rea lid a d no o cu rri n ad a. 4 P o r lo t an to , a l at aca r no h iciste na da . 5 Un a ve z que te d es cu en t a de e sto , a ta ca r d e ja r d e te ne r sen t ido pa ra t i, pu e s re su lt a r e vid en t e qu e n i e s ef ect ivo n i pu ed e p rot e ge rt e . 6 Co n t od o , e l re con o cim ie n to de tu in vu ln e ra b ilid a d t e a po rt a to da va mu cho m s que e so . 7 S i t u s at a que s con t ra t i m ism o no ha n po d id o d eb ilit a rt e, eso qu ie re d ecir qu e a n e re s f ue rt e. 8 P o r lo t an to , n o t ie n e s qu e "e qu ilib ra r" la sit u a ci n pa ra de mo st ra r tu f u erza . 3. No p od r s da rt e cu en ta d e cu n in t il e s e l at a qu e h a st a que n o re con o zca s qu e lo s at a que s qu e lan za s co nt ra t i mismo n o t ien en e f e ct os. 2 P ue s ot ro s cie rta me n te re a ccio n an an te el at a que si lo p e rcib e n, y, si e st s t ra ta nd o d e at a ca rle s, n o po d r s sino in t e rp re t a r su re a cci n co mo u n ref ue rzo de t u cre e n cia e n e l at a que . 3 E l n ico lu ga r d on de pu ed e s ca n ce la r t od o ref ue rzo e s en t i m ism o . 4 P ue s t e re s sie mp re e l p rime r bla n co de tu s at a qu e s, y si st o s n un ca ha n t en ido lu ga r, ta mp o co p ud ie ron h ab e r t en id o co n se cue n cia s . 4. E l Am o r d e l E sp rit u S an to e s t u f orta le za , p ue s e l t u yo e st d ivid id o y, po r lo ta nt o , no es re a l. 2 No pu ed e s co nf ia r e n t u p ro p io am o r cu an do lo at a ca s. 3 No pu ed e s ap ren de r lo qu e es el am o r pe rf e ct o con un a me nt e d ivid id a , po rqu e u na m en te divid id a se ha co n ve rt id o a s m ism a e n un ma l e stu d ian t e. 4 T ra t a st e d e ha ce r qu e la sep a ra cin f ue se et e rna po rqu e qu e ra s con se rva r la s ca ra c te rst ica s d e la crea ci n , a un qu e co n tu p ro p io co n te n ido . 5 L a cre a cin , sin e mb a rgo , n o p ro ce d e d e t i, y lo s m alo s est ud ia nt e s t ie ne n cie rta me n te ne ce sida d d e u na en se an za espe cia l. 5. Tien e s p ro b lem a s d e a p re nd iza je en un se n t id o mu y lite ra l. 2 Cie rt a s re a s de tu s f a cu lta de s pa ra a p re nd e r e st n t an d et e rio ra da s; qu e s lo pu ed e s p ro gre sa r ba jo u na

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d ire ccin cla ra , p re cisa y con st an t e, sum in ist ra da po r u n Ma e st ro qu e p ue da t ra sce n de r t u s lim it ad o s re cu rso s. 3 l se con vie rt e en tu Re cu rso , ya qu e p o r tu cu en t a n o p ue de s a p re n de r. 4 E s im p o sib le ap re nd e r na da en la sit u a ci n de ap ren d iza je e n la qu e t e h a s p ue sto a t i mismo , y es o b vio que en e sa sit u a ci n n ece sit a s un Ma e st ro espe cia l as com o u n p ro gra m a de e stu d io s e sp e cia l. 5 A lo s ma lo s e st ud ia n te s n o se le s d eb e ra e le gir com o m ae st ro s de s m ism o s o de o t ro s. 6 No t e d irigir a s a e llo s pa ra e st a b le ce r el p ro gra m a de e stu d io s qu e le s p e rm it ira e sca pa r d e su s lim ita cio ne s. 7 S i com p re n d ie se n lo qu e se e ncu en t ra m s a ll de e llo s, no te nd ra n lim it a cion e s. 6 . No sa b e s cu l es e l sign if icad o de l am o r, y sa es t u lim it a cin . 2 No in t en te s e nse a rt e a t i m ism o lo qu e no e nt ie nd e s, n i t rat e s de est ab le ce r lo s o b je t ivo s de l p ro gra m a d e e stu d io s cua n do lo s tu yo s cla ram e nt e ha n f ra ca sa do . 3 E l ob je t ivo d e t u a p re nd iza je ha sido no a p re n de r y e sto no pu ed e co nd u cir a un a p ren d iza je f ru ct f e ro . 4 No p ue de s t ran sf e rir lo qu e n o h as a p re nd id o , y e l me no sca b o d e t u cap a cida d de gen e ra liza r e s u n f allo f u nd am en ta l d e tu a p re n d iza je . 5 L e s p re gu nt a ra s a lo s que no h an p od ido a p ren de r pa ra qu sirve n lo s re cu rso s d e a p re n d iza je ? 6 E llo s no lo sab e n. 7 S i pu d ie se n in t e rp re t a r co rre ct a me nt e d ich o s re cu rso s, h ab ra n ap re nd id o d e e llo s. 7 . He d ich o qu e la re gla de l e go e s: B u sca ; p e ro no ha lle s. 2 Trad u cido al len gu a je de l p ro gra ma de e st ud io s eso sign if ica : " Trat a d e a p re n de r, p e ro no lo lo gre s. 3 E l re su lt ad o de e ste ob je t ivo d e a p re nd iza je es o b vio : 4 h a r qu e se in te rp re te e rrn e am en t e t od o re cu rso d e ap ren d iza je le gt im o ; to da in st ru cci n rea l y t od a d ire cci n sen sa ta , ya qu e e l p rop sit o d e sto s es f acilit a r e l a p re n d iza je a l qu e se op on e e se a bsu rd o p ro gra ma d e e st ud io s. 5 S i e st s t rat a nd o d e a p re n de r cm o no ap ren de r, y e l ob jet ivo de lo qu e en se a s e s la a ut o d e rrot a , qu p ue de s e sp e ra r sin o con f u sin ? 6 Un p ro gra m a a s no t ien e sen t ido . 7 E ste in te n to de " ap ren de r" h a de b ilit ad o t an to a t u m en te qu e n o pu ed e s am a r; ya que el p ro gra ma que ha s e sco gid o e s con t ra rio a l am or, y no e s m s que un cu rso en cm o a ta ca rte a t i mismo . 8 Un ob je t ivo su p lem en t a rio de e se pro gra m a es no a p re nd e r c mo sup e ra r la divisi n qu e d a cre d ib ilida d a su o b je t ivo p rin cip a l. 9 Y no te se r p osib le su pe ra r e sa d ivisi n sigu ie n do dich o p ro gra m a , ya que to do lo que ap ren da s se r e n su f a vo r. 10 Ma s t u me nt e se pro nu n cia e n con t ra de tu ap re nd iza je , t a l co mo tu a p re nd iza je se p ron u n cia e n con t ra de tu me nt e, y as, te op on e s a to do ap re nd iza je y lo co n sigu e s, pu es e so e s lo qu e qu ie re s. 1 1 Pe ro pu ed e qu e to da va n o t e h a ya s da do cu e nt a de que h a y a lgo qu e s qu ie re s ap re nd e r, y d e qu e lo p ue de s ap re nd e r po rqu e eso es lo qu e h as d ecid id o h ace r. 8 . T , qu e h a s int e nt a do a p re n de r lo qu e no d ese a s, de be s a n im a rte , p ue s a un qu e e l p ro gra ma d e e st ud io s qu e t est ab le cist e e s en ve rd ad de p rime n te , si lo e xa m in a s co n d et en im ien t o es simp lem e nt e rid cu lo . 2 C mo iba a se r p osib le qu e la ma ne ra de a lca n za r u n o b je t ivo f ue se no alca n z nd o lo? 3 Re nu n cia a ho ra a se r tu p ro p io ma est ro . 4 Est a re nu n cia n o t e con du cir a la de p re sin . 5 Es sim p lem en t e e l re su lta do de ha be r e va lua d o h on e st a me nt e lo qu e te ha s en se a d o a t i m ism o y lo s re su lt ad o s qu e se ha n d e riva d o d e e llo . 6 Ba jo la s con d icio ne s de ap re nd iza je ad ecua d a s, qu e t no pu ed e s p ro ve e r n i com p ren d e r, lle ga r s a con ve rt irt e en un a lum no y ma est ro e xce le n te . 7 Pe ro a n n o lo e re s, n i lo se r s ha sta qu e la situ a cin d e a p re nd iza je ta l com o la u rd iste se in vie rt a . 9 . T u po te n c ia l pa ra a p ren de r, d eb ida me n te en te n d id o , es ilim it ad o po rqu e te co nd u cir h ast a Dio s. 2 Pu ed e s en se a r el cam in o qu e co n du ce a Dio s y a p re n de rlo , si sigu e s al Ma e st ro qu e co n o ce e l ca m in o qu e con du ce a l y que sa be c mo se a p re nd e S u p ro gra ma d e est ud io s. 3 E l p ro gra m a e st d e sp ro vist o de t od a am b ig ed ad po rqu e S u ob jet ivo n o est d ivid id o y lo s me d io s y e l f in est n e n co mp le t o acu e rdo . 4 Lo n ico qu e n e ce sit a s h ace r e s o f re ce rle t u a te n cin ind ivisa . 5 T od o lo d em s se t p ro ve e r , 6 p ue s la ve rd a d es qu e qu ie re s ap re nd e r de b id a me nt e y n ad a pu ed e o po ne rse a la de cisi n d e l Hijo de Dio s. 7 Lo qu e l p ue de a p re nd e r e s t an ilim it ad o co mo l mismo . V I. La vi s i n de Cr is to 1 . E l e go e st t ra ta nd o de en se a rt e c mo ga n a r el m un do y p e r d e r tu alma . 2 E l E sp rit u S an to t e e nse a qu e n o p ue de s p e rd e r tu a lm a y qu e no ha y na da que ga na r en e l m un do , p ue s, de p o r s, no da na da . 3 I n ve rt ir sin re cib ir b en ef icio s e s sin d ud a u na ma ne ra se gu ra d e em po b re ce rt e, y lo s ga sto s gen e ra le s son m u y a lt o s. 4 No s lo no re cib e s n in g n b en ef icio de la in ve rsi n , sin o qu e e l co st o e s e no rme . 5 P ue s e sta in ve rsi n te cu e st a la re a lida d d e l mu nd o a l n e ga r la t u ya , y n o te d a na da a cam b io . 6 No pu ed e s ve n de r tu a lma , p e ro p ue de s ve nd e r t u con cie n cia d e e lla . 7 No pu ed e s pe rcib ir t u a lma , y n o la po d r s con o ce r mie nt ra s pe rcib a s cu a lqu ie r o t ra co sa com o m s va lio sa . 2 . E l E sp rit u S an to e s t u f o rt a le za po rqu e s lo te con o ce co mo esp rit u . 2 l es p e rf ecta me n te con scie nt e de que n o t e con o ce s a t i m ismo y pe rf e ct am en t e co n scie n te d e cm o en se a rte a re co rda r lo qu e e re s. 3 Pu e st o que t e a ma , t e e n se a r gu st o sa me nt e lo qu e l a ma , p ue s S u vo lun t ad es co mp a rt irlo . 4 Dad o qu e se a cu e rda de t i con t in ua me n te , n o p ue de de ja r qu e t e olvid e s d e t u va la . 5 P ue s e l P ad re jam s ce sa d e m an te ne r vivo en

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 l e l re cu e rdo de S u Hijo , y e l E sp rit u Sa nt o jam s ce sa de ma nt en e r vivo en e l Hijo el re cu e rdo d e su P a re. 6 Dio s est e n t u m em o ria p o r ca u sa de l. 7 T de cid iste o lvid a r a tu Pa d re, p e ro eso no es re a lm en t e lo qu e qu ie re s h ace r, y, p o r lo t an to , pu ed e s de cid ir de ot ra ma ne ra . 8 Y t a l co mo yo d ecid de ot ra ma ne ra, t t am b i n pu ed e s h a ce rlo . 3. T n o d esea s e l mu nd o. 2 L o n ico de va lo r e n l so n a qu e llo s aspe ct o s que con t em p la s co n am o r. 3 E so le co n f ie re la n ica rea li da d qu e jam s t en d r . 4 S u va la n o re side e n s mismo , p e ro la tu ya se en cue n t ra en t i. 5 De la m ism a f o rm a en qu e t u p ro p ia est ima p ro ced e d e e xte n de rt e a t i m ism o , de igu a l mo do la p e r ce p cin de t u p ro p ia est ima p ro ced e de e xte n de r p en sam ien t o s am oro so s h a cia e l e xte rio r. 6 Ha z qu e e l m un do rea l se a re a l pa ra t i, p ue s el m un do rea l e s el re ga lo de l E sp rit u Sa nt o, p o r lo t an to , te pe rt en e ce . 4. La co rre cci n es p a ra to do s a que llo s qu e no pu ed en ve r. 2 L a m isin d el E sp rit u Sa nt o es a b rirle lo s o jo s a lo s cie go s, pu e s l sab e que n o h an pe rd ido su visi n , sin o que sim p lem en t e d ue rm en . 3 l lo s de sp e rt a r de l su e o de l olvid o y lo s lle va r a l re cue rd o de Dio s. 4 Lo s o jo s de Crist o est n ab ie rt o s, y l co n te mp la r co n am o r t od o lo qu e ve a s si ace pt a s Su visi n com o t u ya . 5. E l Esp rit u Sa nt o m an t ie ne a sa lvo la visi n de Crist o pa ra cad a Hijo de Dio s qu e du e rm e . 6 En Su visi n e l Hijo de Dio s e s pe rf ecto y l an he la co mp a rt ir S u visi n co n t igo . 7 E l E sp rit u Sa nt o t e mo st ra r e l m un do rea l p o rqu e Dio s t e d io el Cie lo . 8 A t ra v s d e l Esp rit u Sa nt o , t u Pa d re e xho rt a a Su Hijo a re co rd a r. 9 E l d e spe rt a r d e Su Hijo da com ie n zo cu a nd o l e mp ie za a in ve rt ir e n e l mu nd o rea l, lo cu a l le p e rm it e a p re nd e r a re - in ve rt ir en s m ism o . 1 0 Pu e s la rea lid a d e s un a con e l Pa d re y con e l Hijo , y e l Esp rit u S an to b en d ice e l m un do rea l e n No mb re de lo s Do s. 5. Cu an do ha ya s vist o e l mu nd o re a l -co mo sin du da lo ve r s- te a co rd a r s d e no so t ro s. 2 Ma s t ie ne s qu e a p ren de r e l co st o qu e sup on e e sta r do rm ido , y n e ga rte a p a ga rlo . 3 S lo en to n ce s de cid ir s d espe rt a r. 4 Y en to n ce s e l mu nd o rea l ap a re ce r a nt e tu vist a , p ue s Crist o nu nca ha est ad o do rm id o . 5 Crist o est e spe ra nd o a qu e lo ve a s, pu es l nu nca te ha pe rd ido de vist a . 6 l co nt e mp la se ren am en t e e l m un do re a l, qu e de sea com p a rt ir co nt igo po rqu e sa b e qu e Su Pa d re lo am a. 7 Y sa b ien d o e sto , de se a da rt e lo qu e e s tu yo . 8 l t e a gua rd a e n e l a lt a r d e l P ad re en pe rf e ct a pa z, o f re ci nd o te e l Am o r d e l P ad re en la se re na lu z d e la be nd ici n de l Esp rit u S an t o. 9 P ue s e l E sp rit u S an to con du cir a to do e l m un do a su h o ga r y a su Pa d re, d on de Crist o le s e spe ra co mo S u S e r. 6. Cad a Hijo de Dio s e s un o e n Crist o p o rque su se r e st en Crist o , a l igu a l com o e l de Crist o e st e n Dio s. 2 E l Am o r d e Crist o po r t i es Su A mo r p o r S u Pa d re , qu e l co n o ce po rqu e con o ce e l Am o r d e Su P ad re p o r l. 3 Cu an do e l Esp rit u Sa nt o t e h a ya con d u cid o f ina lme n te ha sta Crist o e n e l alt a r de Su Pa d re , la pe rcep ci n se f u nd ir con e l co n o cim ie nt o p o rque se ha b r vu e lt o t an sa nt a qu e su t ran sf e ren cia a la san t id ad se r se n cilla me n te su e xt e n si n n at u ra l. 4 E l Am o r se t ran sf ie re a l am o r sin n in gun a int e rf e ren cia , p ue s am bo s so n un o. 5 A m ed ida qu e p e rciba s m s y m s e lem en to s co mu n e s en to da s la s situ a cion e s, la t ra n sf e re n cia d e l en t re n a m ien to b a jo la dire cci n d e l Esp rit u Sa nt o au me nt a r y se gen e ra liza r . 6 Ap re nd e r s gra d u a lm en t e a ap lica rlo a t od o el m un do y a to da s la s co sa s, p ue s su a p lica b ilid a d e s un ive rsa l. 7 Una ve z qu e est o se lo gra , la pe rcep ci n y e l co no cim ien t o se vu e lve n t an sim ila re s qu e co mp a rte n la u n if ica ci n de la s le ye s de Dio s. 7. Lo qu e e s un o n o p ue de se r p e rcib ido co mo sep a rad o , y n e ga r la sep a ra cin e s re st au ra r e l co no cim ien t o. 2 En e l a lt a r de Dio s, la sa n ta pe rce p ci n de Su Hijo se vu e lve ta n ilum in ad a que la lu z e nt ra a ra ud a le s e n e lla y el e sp rit u de l Hijo de Dio s ref ulge e n la Men t e de l Pa d re y se vu e lve un o co n e lla . 3 Con gra n te rn u ra Dio s re f u lge sob re S Mism o, y am a la e xte n sin de S Mismo que es S u Hijo . 4 E l mu nd o de ja d e te ne r p ro p sit o a m ed id a qu e se f u nd e co n e l P rop sito d e Dio s. 5 P ue s e l m un do rea l h a d e sa pa re cid o sigilo sa m en t e en e l Cie lo , d on de t od o lo qu e e s e te rno ha e xist id o sie mp re . 6 A ll Red en t o r y red im ido se un en en su p e rf ecto a mo r po r Dio s y en e l a mo r pe rf e ct o que se p rof esan e l un o a l ot ro . 7 E l Cie lo e s tu ho ga r, y a l e sta r e n Dio s t ien e ta mb in qu e est a r en t i. VI I . I ntr os pec c i n 1. Lo s mila gro s d em ue st ran qu e e l a p re n d iza je ha te n ido lu ga r b ajo la d eb id a d ire ccin , pu e s e l ap re nd iza je es in visib le y lo que se h a a p re n d id o s lo se p ue de re co n o ce r p o r su s re su lt ad o s. 2 S u ge n e ra liza ci n se d em ue st ra a me did a qu e lo po ne s en p r ct ica en m s y m s sit ua cio ne s. 3 Re co no ce r s qu e h as ap ren d ido qu e n o ha y gra d o s d e dif icu lt ad e n lo s mila gro s cu an do lo s ap liqu e s a t od a s la s sit ua cio ne s. 4 No ha y situ a cin a la qu e lo s mila gro s no se an ap lica b le s, y a l a p lica rlo s a to da s la s situ a cion e s e l m un do rea l se r tu yo . 5 E n est a san ta pe rcep ci n t e vo lve r s n t e gro , y p o r t u p ro p ia ace pt a cin de la E xp ia cin , st a irra d ia r h acia t od o s a que llo s que e l Esp rit u Sa nt o t e en ve p a ra qu e le s de s t u be nd ici n. 6 L a be nd ici n de Dio s mo ra en t od o s S us Hijo s, y e n tu b en d icin d e e llo s rad ica la b en d icin qu e Dio s t e da a t i.

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2 . Cad a u no d eb e de se mp e a r e l pa pe l que le co rre sp on de en la re de n cin de l m un do p a ra p od e r re con o ce r qu e e l m un do h a sid o re d im id o . 2 No pu ed e s ve r lo in visib le . 3 Ma s si ve s su s e f e ct o s sa b e s qu e t ie n e qu e est a r a h . 4 A l p e rcib ir su s o b ra s, re co no ce s su e xist en cia . 5 Y po r lo que ha ce , t e da s cu en ta de lo qu e e s. 6 T no p ue de s ve r t u s p ro p io s pu nt o s f ue rt e s, p e ro p ue de s te ne r ca da ve z m a yo r co n f ian za en su e xist e n cia a me d id a que t e cap a cit an pa ra act ua r. 7 Y lo s re su lta d o s d e t u s a ccion e s t lo s p ue de s ve r. 3 . E l E sp rit u S an to es in visib le , p e ro p ue de s ve r lo s re su lt ad o s d e Su P re se n cia, y p o r e llo s t e da r s cue n ta d e qu e l e st a h . 2 E s cla ro qu e lo qu e l t e cap a cita pa ra ha ce r n o e s de este m un do , p ue s lo s mila gro s vio la n t od a s la s le ye s d e la rea lid ad t a l co mo est e m un do la ju zga . 3 La s le ye s de l t ie mp o y d e l esp a cio , d e l vo lu me n y de la m asa so n t ra n sce nd id a s, p ue s lo qu e e l E sp rit u Sa n to te cap a cita p a ra ha ce r est cla ra me nt e m s a ll d e to da s e lla s. 4 A l p e rcib ir Su s re su lta do s, com p ren d e r s d nd e de be esta r l, y sab r s p o r f in lo qu e l e s. 4 . No pu ed e s ve r a l Esp rit u S an t o, p e ro pu ed e s ve r S us m an if est a cio n e s. 2 Y a me no s que la s ve a s no t e da r s cue n ta d e qu e l e st a h . 3 Lo s m ila gro s so n Su s t e st igo s, y h ab lan de S u P re se n cia : 4 L o qu e t no pu ed e s ve r, n icam en t e co b ra re a lida d pa ra t i a t ra v s de lo s t e st igo s que h ab lan en su f a vo r. 5 Pu ed e s co b ra r co n cie n cia d e lo qu e n o ve s, y E llo p ue de vo lve rse in cre b lem e nt e rea l p a ra t i a m ed ida qu e S u P re sen cia se p on ga de ma nif ie sto a t ra v s d e t i. 6 L le va a cab o la la bo r d e l Esp rit u S an to , pu e s com pa rt e s S u f un ci n. 7 De la m ism a m an e ra en qu e tu f u nci n e n el Cie lo es crea r, a qu e n la t ie rra es cu ra r. 8 Dio s com pa rt e tu f u ncin con t igo e n e l Cie lo, y e l E sp rit u Sa n to co mp a rt e la S u ya co n t igo en la t ie rra . 9 Mie nt ra s siga s cre ye n do que t ie ne s ot ra s f u ncion e s, se gu ir s te n ien do ne ce sid ad d e co rre cci n , 1 0 pu e s d ich a cre en cia e s la d est ru ccin de la p a z, o b je t ivo st e qu e e st e n d ire cta o po sici n a l p ro p sito de l E sp rit u Sa nt o . 5 . V e s lo qu e e sp e ra s ve r y esp e ra s ve r a que llo qu e in vit a s. 2 T u pe rcep ci n es e l re su lt ad o d e t u in vit a ci n , y lle ga a t i t a l co mo la pe d ist e . 3 De qu i n son la s ma n if esta cio ne s qu e qu ie re s ve r? 4 De qu p re sen cia qu ie re s co n ve n ce rt e . 5 P ue s cre e r s e n a qu e llo qu e m an if ie st e s, y t a l co mo con te mp le s lo que e st af ue ra , as mismo ve r s lo qu e e st a de nt ro . 6 E n t u m en te h a y do s ma ne ra s de co n t em p la r al m un do , y t u p e rce p cin ref le ja r e l ase so ram ien t o qu e ha ya s e le gid o . 6 . Yo so y la m an if e st a cin de l E sp rit u S an to y cua nd o m e ve a s, se r p o rque lo ha s in vit a d o a l. 2 P ue s l te en via r S us t e st igo s s lo co n que d esee s ve rlo s. 3 Nun ca te o lvid e s de qu e siem p re ve s lo qu e bu sca s, pu es lo qu e bu sca s lo en con t ra r s. 4 E l e go e ncu en t ra lo qu e bu sca y n ad a m s. 5 No e n cu en t ra am o r p o rqu e n o e s eso lo qu e bu sca . 6 Ma s b u sca r e s lo m ism o que e ncon t ra r y si va s e n p os d e do s ob je t ivo s o pu est o s lo s e nco nt ra r s, pe ro no p od r s re co n o ce r n in gun o de ello s. 7 Cre e r s qu e lo s d os son lo m ism o po rqu e de se a s a lca n za r lo s d os. 8 L a m en te siem p re b u sca su p ro p ia in t e gra ci n, m as si e st d ivid id a y qu ie re co n se rva r la d ivi si n, se gu ir cre ye n do qu e s lo t ie ne u n o b je t ivo ha cien do qu e pa re zca un o so lo . 7 . Dije a nt e rio rme n te que lo qu e p ro ye ct a s o e xt ien d e s de pe nd e d e t i, pe ro t ien e s qu e h ace r un a u o t ra co sa , ya qu e e llo es un a le y de la m en te , y a nt e s d e mira r af ue ra t ie ne s qu e m ira r a de n t ro . 2 A l m ira r ad en t ro e lige s a l gu a cu ya visi n d e se a s com pa rt ir. 3 Y lu e go m ira s a f u era y con t em p la s su s t e st igo s. 4 Po r eso e s po r lo que siem p re en cu e nt ra s lo que b usca s. 5 L o qu e de se e s pa ra t i e s lo qu e ma n if esta r s, y lo a ce p ta r s de l mu nd o p o rqu e a l d ese a rlo lo u b ica ste e n l. 6 Cua nd o cree s qu e e st s p ro ye ct an do lo que n o d esea s, es p o rqu e t od a va lo d ese a s. 7 E sto con du ce d ire ct am en t e a la d iso cia ci n , pu est o qu e re p re se n ta la acep t a ci n de do s ob jet i vo s, ca d a u no de lo s cua le s se p e rcibe e n un lu ga r d if e re n te y se p a ra d o de l ot ro p o rque hicist e qu e f ue ra n d if ere nt e s. 8 L a me nt e ve en to n ce s u n m un do d ivid id o f ue ra d e s m isma , pe ro n o d en t ro d e e lla . 9 Est o le d a u na ilu si n de in te grid a d y le p e rm it e cree r qu e est ye n d o en p o s d e u n so lo o b je t ivo . 1 0 S in em ba rgo , m ien t ra s siga s pe rcib ie nd o u n m un do d ivid id o , n o ha b r s sa n ad o. 1 1 Pu e s ha be r sa n ad o e s ir en po s d e u n so lo o b je t ivo , a l h ab e r a cep t ad o u no so lo y no de sea r m s qu e u no so lo . 8 . Cua nd o lo n ico que de se e s sea am o r no ve r s na da m s. 2 L a na tu ra le za co n t rad ict o ria d e lo s te st igo s que pe rcibe s es se n cilla m en te e l re f le jo d e tu s in vit a cio ne s co nf lict iva s. 3 Ha s m ira do en tu me nt e y h as a ce p ta do qu e en ella h a y op o sicin a l ha be rla bu scad o all. 4 Ma s n o cre a s en to n ce s qu e lo s t est igo s d e la op o si ci n so n ve rd a d e ro s, ya qu e e llo s s lo d an te st imo n io d e t u d eci si n a ce rca d e la rea lid a d, y te de vu e lve n lo s me nsa je s que t le s d iste . 5 E l am o r, asim ismo , se re con o ce po r su s m en sa je ro s. 6 S i ma n if ie st a s am o r, su s m en sa je ro s ve n d rn a t i po rqu e lo s in vi ta ste . 9 . E l po de r d e d ecisi n es la n ica libe rt a d qu e te qu ed a co mo p risio ne ro d e e st e mu nd o. 2 Pu ed e s d ecid ir ve r e l m un do co rre c ta me nt e . 3 Lo qu e h icist e de l n o es su re a lid ad , p ue s su re a lida d e s s lo la que t le co nf ie re s. 4 No pu ed e s re a lm en t e da rle a n ad a n i a na d ie n ad a qu e no se a am o r, n i ta mp o co pu ed e s rea lme n te re cib ir d e e llo s n ad a que n o sea a mo r. 5 S i cree s que ha s re cib ido cu a lqu ie r ot ra co sa , e s p o rque mira ste de nt ro d e t i y

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cre st e h ab e r vist o a h la cap a cida d de po de r d a r o t ra co sa. 6 E sa d ecisi n f u e la qu e de te rm in lo qu e e nco nt ra st e, p ue s f u e la de cisi n qu e de te r min lo qu e t en a s qu e bu sca r. 10 . Tien e s mied o de m po rqu e mira ste d en t ro d e t i y lo qu e vist e t e d io m ied o . 2 Pe ro lo qu e vist e n o pu do h ab e r sid o la re a lida d , p ue s la re a lid ad d e tu m en te es lo m s b e llo d e t od a s la s crea cio ne s de Dio s. 3 P ue sto que p ro ced e n ica me n te d e Dio s, su po de r y gra n d e za s lo ha b ra n po d ido b rin da rt e p a z, si rea lme n t e la hu b ie se s con t e mp la d o . 4 S i t ie ne s m ied o e s po rqu e vist e a lgo qu e n o est ab a a ll. 5 S in e mb a rgo, en e se mismo lu ga r p ud iste ha be rme vist o a m y a to do s t u s he rma no s, e n la pe rf e cta se gu rid ad de la Men t e qu e no s cre , a to do s. 6 Pu e s no s e nco nt ra mo s ah , e n la pa z d e l Pa d re, cu ya V o lu n ta d e s e xt en de r Su p a z a t ra v s d e t i. 11 . Cu an do h a ya s .a cep t ad o t u misi n d e e xt e nd e r pa z ha lla r s pa z, p ue s a l m an if e st a rla la ve r s. 2 S u s sa n to s te st igo s t e rod e a rn po rqu e lo s in vo ca ste , y ello s ve nd r n a t i. 3 He o do t u lla ma da y la he con t e sta do , p e ro no h as qu e rid o ve rm e n i o r la re spu e sta que bu scab a s. 4 E llo se d eb e a que eso n o es t od a va lo n ico qu e de sea s. 5 S in e mb a rgo, a me d id a qu e yo me h a ga m s rea l pa ra t i, t e da r s cue n ta de qu e, en e f e ct o, e so es lo n ico qu e d ese a s. 6 Y cua n do m ire s d en t ro d e t i m e ve r s, y ju n to s con t em p la rem o s e l mu nd o rea l. 7 A t ra v s de lo s o jo s de Crist o , s lo e l m un do re a l e xist e y es lo n ico qu e se pu ed e ve r. 8 Tu d ecisi n de te rm ina r lo que ve a s. 9 Y lo qu e ve a s d a r te st imo n io d e t u d e cisin . 12 . Cua nd o m ire s d en t ro de t i y me ve a s, se r po rqu e h ab r s d eci d ido ma nif e st a r la ve rd ad . 2 Y a l m an if e st a rla la ve r s ta nt o af ue ra com o a de nt ro . 3 La ve r s af ue ra po rqu e p rim e ro la vist e a de nt ro . 4 T od o lo qu e ve s a f u era e s e l ju icio de lo qu e vist e d en t ro. 5 S i e s t u p rop io ju icio, se r e rr ne o , p ue s t u f u nci n n o es ju zga r. 6 S i e s e l ju icio de l E sp rit u S an to se r co rre ct o , pu e s S u f u ncin es ju zga r. 7 T co mp a rt e s Su f un ci n s lo cu an do ju zga s ta l co mo l lo h ace , sin ju zga r n ad a po r tu cue n ta . 8 Ju zga r s co n t ra t i m ism o pe ro l ju zga r a tu f a vo r. 13 . Re cu e rda , pu e s, qu e ca da ve z qu e mira s f u era d e t i y no rea ccio na s f a vo rab le me nt e an te lo que ve s, t e h as ju zga d o a t i m ism o , com o in d ign o y te ha s co nd en a do a m ue rt e. 2 L a pe na de mu e rt e es la me ta f ina l de l e go po rqu e est con ve n cid o de que e re s u n crim i na l qu e me re ce la mu e rt e , ta l co mo Dio s sa b e qu e e re s me re ce do r de la vid a . 3 L a pe na d e mu e rt e n un ca ab an do n a la me nt e d el e go , p ue s e so es lo qu e siem p re t ie n e re se rva d o pa ra t i a l f in a l. 4 De sea n do d e st ru irt e co mo e xp re si n f ina l de su s se n t im ie n to s h a cia t i, te d e ja vivir so lo p a ra que espe re s la mu e rt e . 5 Te at o rm e nt a r m ie n t ra s viva s, p e ro su od io no qu ed a r sa cia do ha sta qu e m ue ra s, 6 p ue s t u de st ru ccin e s e l n ico f in qu e a nh e la, y e l n ico f in qu e le de ja r sa t isf e ch o. 14 . E l e go no t ra icion a a Dio s, a Qu ie n e s im po sib le t ra icion a r. 2 P e ro t e t ra icio na a t i qu e cree s que ha s t ra icion ad o a t u Pa d re . 3 Po r eso e s po r lo que la e rrad ica cin de la cu lp ab ilid a d es un asp e ct o esen cia l d e la s en se an za s de l Esp rit u S an t o. 4 P ue s m ie n t ra s te sien t a s cu lpa b le esta r s e scu cha n do la vo z de l e go, la cu a l te d ice qu e ha s t ra icio n ad o a Dio s y qu e , p o r lo ta n to , m e re ce s la m ue rte . 5 P en sa r s qu e la mu e rte p ro ced e de Dio s, y no de l e go , p o rque a l co nf un d irte a t i mismo co n e l e go , cree r s que de se a s la m ue rte . 6 Y d e lo qu e de sea s, Dio s no t e pu ed e sa lva r. 15 . Cua nd o t e sien t a s te nt a do d e su cu mb ir an te el de se o d e la mu e rt e , re cue rd a q ue yo no mo r . 2 Te d a r s cue n ta de qu e e sto e s cie rt o cu an do m ire s de nt ro de t i y m e vea s. 3 C mo iba yo a h ab e r sup e rad o la m ue rte pa ra m so lo? 4 Y c mo iba a h ab e rm e d ad o e l Pa d re vid a e te rn a a m , a no se r qu e t am b in t e la h ub ie se d ad o a t i? 5 Cua nd o a p re nd a s a po ne rme de m an if ie st o jam s ve r s la mu e rte , 6 p ue s h ab r s con t em p lad o lo inm o rt a l e n t i mismo , y as, a l con t em p la r u n m un do qu e n o p ue de mo rir, s lo ve r s lo e te rn o. VI I I. La a tr a cc i n del a m or por e l a m or 1. Cre e s re a lme n te qu e p ue de s m at a r a l Hijo d e Dio s? 2 E l Pa d re h a o cu lta do a S u Hijo de nt ro de S Mism o, m an te n i n do lo a sa lvo y a le ja do d e tu s p en sa m ien t o s d est ru ct ivo s, p o r ca u sa de lo s cua le s n o co n o ce s n i a l Pa d re ni al Hijo . 3 A ta ca s e l m un do re a l cad a d a , cad a ho ra y ca da m in ut o , y, sin em ba rgo , te so rp re nd e qu e n o lo pu ed a s ve r. 4 S i b u sca s am o r a f in de a ta ca rlo, nu nca lo h a lla r s, 5 p ue s si e l am o r e s co mp a rt ir, c mo ib a s a p od e r en con t ra rlo e xce p to a t ra v s de s m ism o? 6 Of re ce a mo r, y e l a mo r ve n d r a t i p o rqu e se sien t e at ra d o p o r s mismo . 7 Ma s of re ce a ta qu e, y e l a mo r p e rm an e ce r ocu lto , p ue s s lo pu ed e vi vi r en pa z. 2. E l Hijo d e Dio s se en cu e nt ra t an a sa lvo com o su Pa d re , p ue s e l Hijo sab e qu e su Pa d re lo p ro te ge y, po r lo t an t o, n o p ue de te me r. 2 E l Am o r de su Pa d re lo m an t ie ne e n p e rf ecta pa z y, a l no ne ce si ta r n ad a, n o p id e na da . 3 A un as, l se en cu en t ra mu y le jo s d e t i cu yo Se r l es, p ue s e le gist e a ta ca rlo y l d e sa pa re ci d e tu vist a y b usc re f u gio e n su P ad re . 4 l n o ca mb i , p e ro t s. 5 P ue s, e l P ad re n o cre u na m en te divid id a n i ta mp o co la s ob ra s de st a, y n i a qu lla ni sta s po d ra n vivi r si tu vie se n con o cim ie n to de l. 3. Cu an do h iciste qu e lo qu e n o es ve rd ad f u ese visib le , lo qu e es ve rd ad se vo l vi in visib le p a ra t i. 2 No o b st an t e , d e p o r s no pu ed e se r in visib le , p ue s e l E sp rit u Sa n to lo ve

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con pe rf e ct a cla ri da d. 3 E s in visib le p a ra t i po rqu e e st s m ira nd o a ot ra co sa . 4 Ma s n o es a t i a qu ie n le co rre spo nd e de cid ir lo que e s visib le y lo qu e e s in visib le , t a l co mo t am po co t e co rre spo nd e d ecid ir lo qu e e s la re a lida d . 5 Lo qu e se p ue de ve r e s lo qu e e l E sp rit u S an t o ve . 6 L a de f in icin d e la rea lid a d es la qu e Dio s p ro ve e, no la t u ya . 7 l la cre , y, po r lo t an t o, sab e lo qu e es. 8 T , qu e sa b a s lo qu e e ra , lo o lvid a st e , y si l no te hu b ie se p rop o rcio na do la ma ne ra de re co rd a r, t e h ab ra s co nd en a do a t i m ism o a l o lvid o to t a l. 4 . Po r ra z n de l Am o r qu e tu P ad re t e p rof esa, n un ca p od r s o lvi d a rte d e l, pu es na d ie p ue de o lvid a r lo qu e Dio s Mismo p u so e n su me mo ria . 2 P ue de s ne ga rlo , p e ro n o pu ed e s p e rd e rlo . 3 Una V o z re sp o nd e r a ca d a p re gu n ta que ha ga s, y u na visi n co rre gir la p e rce p cin d e t od o lo qu e ve a s. 4 P ue s lo qu e h iciste in visib le es lo n ico qu e es ve rd a d, y lo qu e n o ha s o d o es la n ica Re sp u e st a . 5 Dio s qu ie re qu e te re con cilie s con t igo mismo , y n o t e a ba nd on en tu de so la ci n. 6 Est s espe r nd o lo a l, m as n o lo sa be s. 7 Su re cu e rdo , sin em ba rgo , b rilla e n tu m en te y n o p ue de se r bo rra do . 8 No es n i de l pa sad o ni d e l f ut uro , a l se r et e rn o pa ra sie mp re . 5 . No t ie n e s sino que pe d ir e st e re cue rd o , y t e ve nd r a la m em o ria. 2 Ma s e l re cu e rdo d e Dio s no p ue de a f lo ra r en u na m en te qu e lo ha b o rrad o y qu e qu ie re que co nt in e as. 3 Pu e s d icho re cue rd o s lo pu ed e a lbo re a r en un a m en te qu e h a ya e le gid o re co rd a r y qu e h a ya re nu n ciad o a l d em en te d eseo d e qu e re r co n t ro la r la re a lid a d. 4 T , qu e n i siqu ie ra pu ed e s con t ro la rt e a t i m ism o, no d eb e ra s a sp ira r a co n t ro la r e l u n ive rso . 5 Co nt e mp la m as b ien lo qu e ha s he ch o de l y re go cja t e de que n o sea ve rd a d. 6 . H ijo de Dio s, n o te con f o rme s con lo qu e no e s n ad a! 2 L o que no e s rea l no e s visib le n i t ien e va lo r. 3 Dio s n o pu do h ab e rle of re cido a S u Hijo lo qu e n o t ie n e va lo r, ni Su Hijo h ab ra po d id o re cib irlo . 4 Fu ist e re d im id o e n el mismo in st an t e en qu e p en sa st e qu e h ab a s a ba nd on a do a t u P ad re . 5 Na da d e lo que h as f o rja d o h a e xist id o jam s, y e s in visib le p o rqu e e l E sp rit u S an t o n o lo ve . 6 Pe ro lo qu e l ve es t u yo pa ra que lo co n te mp le s, y a t ra v s d e S u visi n t u pe rcep ci n s a na r . 7 Ha s he cho in visib le la n ica ve r d ad qu e e ste m un do e ncie rra . 8 A l va lo ra r lo qu e no e s n ad a, h a s bu scad o lo qu e n o es n ad a. 9 A l con f e rirle rea lid a d a lo que no e s na da , lo h a s vist o . 1 0 P e ro no e st a h . 1 1 Y Crist o es in visib le a cau sa de lo qu e ha s h e ch o que sea visib le pa ra t i. 7 . No imp o rta cu n t a d ista n cia ha ya s t ra t ad o d e in t e rpo ne r e nt re t u co n cien cia y la ve rd ad , 2 a l Hijo d e Dio s se le p ue de ve r p o rqu e su visi n e s a lgo qu e se com pa rt e . 3 E l E sp rit u S an to co n te mp la a l Hijo de Dio s en t i y no ve na da m s. 4 L o que es in visib le p a ra t i, es p e rf ecto e n S u visi n y lo ab a rca t od o. 5 l se h a a co rd ad o de t i p o rqu e n o se ha olvid a d o d e l Pa d re. 6 T co n te mp la ste lo que no e ra rea l y h a lla st e de se sp e ra cin . 7 Ma s qu o t ra co sa p od a s ha be r e n co nt ra d o a l ir e n p os d e lo irre a l? 8 E l mu nd o irre a l es d ese spe ra nt e , p ue s n un ca po d r se r rea l. 9 Y t qu e co mp a rt e s e l S e r de Dio s co n l, nu n ca po d r s sen t irt e sa t isf echo sin la rea li d ad . 1 0 Lo qu e Dio s no te dio n o t ie ne po de r so b re t i, y la a t ra cci n de l am o r po r e l a mo r sigu e sien do irre sist ib le . 1 1 La f u nci n de l am o r es un ir t od a s la s co sa s en s m ism o , y m an te ne rla s u nid a s e xt e nd ie nd o su p le n it ud . 8 . Dio s t e d io e l mu nd o re a l en am o ro so in te rca mb io p o r e l m un do qu e t co n st ru iste y qu e ve s. 2 Re cbe lo simp le me nt e de la m an o d e Crist o y co n t mp la lo . 3 S u re a lida d ha r que t od o lo d em s se a in visib le , p ue s con t em p la rlo es un a pe rcep ci n t ot a l. 4 Y a l co n te mp la rlo re co rda r s qu e sie mp re f ue as. 5 Lo qu e n o es n ad a se ha r in visib le , pu e s po r f in h ab r s vist o ve rd a de ra me nt e . 6 Un a pe rce p ci n red im ida se co n vie rt e f cilme nt e e n co no ci mie nt o , p ue s s lo la p e rce p cin p ue de e qu ivo ca rse y la p e rce p cin n un ca e xist i . 7 A l se r co rre gid a d a pa so a l co n o cim ie nt o , qu e e s la n ica re a lida d et e rna me n t e . 8 La E xp ia ci n no e s sino e l cam in o de re gre so a la que nu nca se ha b a p e rd id o. 9 E l P ad re n un ca p ud o ha be r de jad o de a ma r a S u Hijo . Ca p tul o 13 E L MUNDO I NO CE NTE I ntr oduc c i n 1 . S i n o te sin t ie se s cu lp ab le no po d ra s at a ca r, p ue s la co nd en a ci n e s la ra z de l at a qu e. 2 La con d en a cin e s e l ju icio qu e u na m en te ha ce co nt ra ot ra d e que es in d ign a d e a mo r y m e re ced o ra de ca st igo . 3 Y en est o ra d ica la d ivisi n , 4 p ue s la m en te qu e ju zga se pe rcib e a s misma com o se pa ra da d e la me nt e a la qu e ju zga , cre ye n do qu e al ca st iga r a o t ra m en te , p ue de e lla lib ra rse de l ca st igo . 5 To do est o n o e s m s que un in te nt o ilu so rio d e la me nt e d e n e ga rse a s m ism a y d e e lud ir la san ci n qu e d icha n e ga ci n co n lle va . 6 No es u n in te n to d e re nu n cia r a la ne ga cin , sino d e a f erra rse a ella . 7 Pu e s la cu lp a b ilida d es lo que h a h ech o qu e e l P ad re e st ve la do pa ra t i y lo qu e t e h a lle va d o a la de me ncia . 2 . L a a ce p ta ci n de la cu lp a b ilid ad en la m en te d el Hijo d e Dio s f ue e l com ie n zo d e la sep a ra cin , d e la m ism a ma ne ra e n que la acep t a cin d e la E xp ia cin e s su f in a l. 2 E l m un do qu e ve s e s e l sist em a ilu so rio de a qu e llo s a qu ien e s la cu lpa b ilid ad ha e nlo qu e cido . 3 Con t em p la de te n ida me nt e e ste m un do y te d a r s cu en t a de qu e a s es. 4 Pu e s est e m un do

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es e l smb o lo de l ca st igo , y to da s la s le ye s que p a re cen re girlo so n la s le ye s de la m ue rte . 5 L os n i o s vien en a l mu nd o co n d o lo r y a t ra v s d e l d olo r. 6 Su cre cim ien t o va acom pa ad o de suf rim ie n to y mu y p ron to ap ren d en lo qu e so n la s pe na s, la sep a ra cin y la mu e rte . 7 S u s me nt e s p a re ce n e sta r a t rap ad a s en su s ce reb ro s, y su s f u erza s p a re cen d eca e r cu an d o su s cu e rpo s se la st ima n . 8 P a re ce n am a r, sin em ba rgo , ab an do na n y son ab an do na d o s. 9 P a re ce n pe rd e r a que llo qu e am an , la cua l es qu iz la m s d escab e lla da de to da s la s cree n cia s. 1 0 Y su s cu e rpo s se m a rch it an , e xh a la n e l lt imo su sp iro , se le s da se pu lt u ra y de jan d e e xist ir. 1 1 Ni un o so lo d e e llo s ha p od id o d e ja r d e cre e r qu e Dio s e s crue l. 3. S i ste f ue se e l m un do re a l, Dio s se ra cie rt a me nt e crue l. 2 Pu e s n in g n P ad re po d ra so me t e r a S us hijo s a e so co mo pa go p o r la sa lva ci n y a l m ismo t iem po se r am o ro so . 3 E l am o r no m at a pa ra sa lva r. 4 S i lo hicie se , e l at a qu e se ra la sa lva ci n , y sta e s la in t e r p re t a ci n d e l e go, no la d e Dio s. 5 S lo el mu nd o de la cu lpa b ili da d po d ra e xigi r e so, pu es s lo lo s que se sie n te n cu lp a b le s po d ra n co n ceb irlo . 6 E l " pe cad o" de A d n no h ab ra po d id o a f e ct a r a n ad ie, si l n o hu b ie se cre d o qu e f ue e l P ad re Q u ie n le e xp u ls d el pa ra so . 7 P ue s a ra z de e sa cre en cia se p e rd i e l co no cim ien t o de l Pa d re , ya qu e s lo lo s qu e n o le co mp re nd e n p od a n ha be r cre d o ta l co sa . 4. E ste mu nd o es la im a gen de la cru cif ixi n de l Hijo d e Dio s. 2 Y ha sta que no te de s cu e nt a de que e l Hijo de Dio s n o p ue de se r cru cif ica d o, st e se r e l mu nd o qu e ve r s. 3 No po d r s com p ren d e r esto , no ob sta n te , ha sta qu e no a cep t e s e l he cho et e rno d e qu e el Hijo de Dio s no e s cu lp ab le . 4 l s lo me re ce am o r po rqu e s lo ha da do am o r. 5 No se le pu ed e co n de na r p o rqu e l nu n ca h a con de na do . 6 L a E xp ia ci n e s la lt im a le cci n qu e n ece sit a ap ren d e r, p ue s le en se a qu e pu est o que n un ca p ec , n o t ien e ne ce sid a d d e sa lva ci n . I. I noce nc ia e i nvul ne r a bi l i da d 1. Dije an te rio rm en t e qu e e l E sp rit u S an to co mp a rte e l ob je t ivo de to do s lo s bu en o s ma est ro s, cu ya m et a f ina l es h ace rse in ne ce sa rio s a l en se a rle s a su s a lum no s t od o lo qu e e llo s sab e n. 2 Eso es lo n ico qu e e l Esp rit u S an to d esea , pu e s d ad o qu e com pa rt e el A mo r de l P ad re p o r S u Hijo , in te n ta e lim ina r de la m en te de st e t od a t ra za d e cu lp ab ilid a d p a ra qu e as p ue da re co rda r a su Pa d re en p a z. 3 L a pa z y la cu lpa b ilid a d so n con ce pt o s an t it t ico s, y a l P ad re s lo se le pu ed e re co rd a r esta n do e n pa z. 4 E l am o r y la cu lpa b ilid ad no pu ed en coe xist ir, y ace pt a r u no su po ne n e ga r el o t ro . 5 La cu lp ab ilid a d te im p ide ve r a Crist o , p ue s e s la ne ga ci n d e la irre p ro ch a b ilid ad de l Hijo d e Dio s. 2. En e l e xt ra o m un do qu e h a s f ab rica d o e l Hijo de Dio s ha pe ca d o. 2 Cm o, e nt on ce s iba s a p od e r ve rlo ? 3 A l ha ce rlo in visi b le, su rgi e l m un do d e l ca st igo p ro ce de n te d e la te ne b ro sa nu be d e cu lp ab ilid a d qu e a ce pt a ste , y que en t an ta est ima t ie ne s. 4 P ue s la irre p ro ch a b ilida d d e Crist o e s la p rue ba de qu e e l e go jam s e xist i , n i ja m s po d r e xist ir. 5 S in cu lp ab ilid a d, e l e go n o t ien e vid a , y e l Hijo de Dio s est lib re d e to da cu lpa . 3. A l e xam ina rt e a t i m ism o y ju zga r h on est am en t e t u s accio ne s, pu ed e qu e sien t a s la te nt a cin d e p re gun t a rte cm o e s po sib le qu e pu ed a s esta r lib re d e cu lpa . 2 Ma s te n en cu e nt a lo sigu ie n te : n o es en e l t iem po do nd e no e re s cu lp a b le , sin o e n la et e rn id ad . 3 Ha s "p eca do " e n e l pa sad o , p e ro e l pa sad o n o e xist e . 4 L o qu e es sie mp re no t ie ne d ire ccin . 5 E l t ie mp o p a re ce ir en u na d ire cci n, pe ro cu a nd o lle gu e s a su f ina l, se e n ro lla r h a cia el pa sad o co mo un a gra n a lf om b ra e xt en d ida d et r s de t i, y de sap a re ce r . 6 Mie n t ra s siga s cre ye nd o qu e e l Hijo de Dio s es cu lp a b le se gu ir s ca m ina nd o a lo la rgo de esa alf o mb ra, cre ye nd o qu e con d u ce a la mu e rte . 7 Y la jo rna da p a re ce r la rga , cru e l y ab su rd a , p ue s en ef ecto , lo e s. 4. E l via je en que e l Hijo de Dio s se ha em ba rca do es e n ve rd a d in t il, pe ro e l via je e n e l qu e su Pa d re le em ba rca e s un via je d e libe ra ci n y d ich a . 2 E l Pa d re no e s cru e l, y S u Hijo no p ue de h e rirse a s m ism o. 3 L a ve n ga n za qu e t em e y qu e ve , nu nca re cae r so b re l, pu e s au n que cre e e n e lla , e l E sp rit u Sa nt o sab e qu e no e s ve rd a d . 4 E l E sp rit u S an to se en cue nt ra a l f ina l de l t iem po qu e e s do nd e t de be s est a r, p ue sto qu e l e st con t igo . 5 l ya ha d es- he ch o t od o lo qu e e s ind ign o d e l Hijo de Dio s, p ue s sa f u e la m isi n qu e Dio s le d io . 6 Y lo qu e Dio s da , sie mp re ha sido . 5. Me ve r s a me d id a qu e a p re nd a s qu e e l Hijo de Dio s es in o cen te . 2 l siem p re an du vo e n bu sca d e su in o cen cia , y la ha en co n t ra do . 3 P ue s ca d a cu a l est t ra ta nd o de escap a r d e la p risin qu e ha co n st ru id o , y n o se le n ie ga la ma ne ra de en co n t ra r la lib e ra cin . 4 P ue sto qu e re side e n l, la ha e ncon t ra do . 5 Cu n do ha d e en co n t ra rla e s s lo cu e st i n d e t ie mp o, y e l t iem po no e s sino u na ilu si n . 6 P ue s e l Hijo d e Dio s es in o cen t e ah o ra , y e l f u lgo r d e su pu re za re sp lan d e ce in c lum e pa ra sie mp re e n la Men t e de Dio s. 7 E l Hijo d e Dio s se r siem p re ta l co mo f ue crea do . 8 Nie ga t u mu nd o y n o ju zgu e s a l Hijo d e Dio s, pu es su e te rn a ino cen cia se e ncu en t ra en la Me nt e de su Pa d re y lo p ro t e ge pa ra sie mp re . 6. Cu an do ha ya s acep t ad o la E xp ia ci n, te d a r s cu en t a de qu e n o ha y cu lpa b ilid ad a lgu n a en e l Hijo d e Dio s. 2 Y s lo cua nd o ve a s su ino cen cia po d r s e nt en d e r su u nicid ad * . 3 Pu e s la
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id ea d e la cu lp ab ilid a d d a lu ga r a la cre en cia de qu e a lgu n a s p e rso n a s p ue de n con d en a r a o t ra s, com o re su lta d o d e lo cu a l, se p ro ye ct a sep a ra cin en ve z d e un id ad . 4 S lo te pu ed e s con d en a r a t i m ism o, y ha ce r eso te im p ide re con o ce r qu e e re s e l Hijo de Dio s. 5 Ha s ne ga d o la con d icin d e su e xist e n cia , qu e es su p e rf ect a irre p ro ch ab ilid a d. 6 E l Hijo de Dio s f ue crea d o d e l am or, y mo ra e n e l am o r. 7 La bo nd ad y la m ise rico rd ia le ha n a co mp a a do sie mp re , pu es l ja m s h a d e ja do d e e xt en de r el A mo r de su Pa d re. 7 . A me d id a qu e pe rcib a s a lo s sa nt o s co mp a e ro s qu e via ja n a tu la d o, te da r s cu en t a d e qu e no ha y ta l via je , sino t an s lo u n de spe rt a r. 2 E l Hijo d e Dio s, qu e n un ca h a e sta do d o rm id o, no h a d e ja d o de t en e r f e en t i, a l igu a l qu e tu Pa d re . 3 No ha y n in gn ca m ino qu e re co rre r ni t ie mp o e n el que ha ce rlo . 4 P ue s Dio s no e sp e ra a Su Hijo en e l t ie mp o ya que ja m s h a est ad o d ispu e st o a e st a r sin l. 5 Y, p o r lo ta n to , a s ha sido siem p re . 6 Pe rm ite qu e e l f ulgo r d e la sa n t id a d d e l Hijo de Dio s d isip e la nu be d e cu lp a b ili d ad qu e n ub la tu m en te , y a l a ce p ta r com o tu ya su pu re za , ap ren d e d e l qu e e s tu ya . 8 . E re s in vu ln e ra b le p o rqu e e st s lib re de to da cu lp a . 2 S lo m ed ian t e la cu lp a b ilida d p ue de s a f e rra rte al pa sa d o. 3 Pu e s la cu lp a b ilida d d et e rm in a qu e se r s ca st iga d o po r lo qu e h as he ch o , y, p o r lo ta n to , d ep en de d e l t iem po un id im en sio na l, que co m ie n za en e l p a sa do y se e xt ie n de ha sta e l f u tu ro . 4 Na d ie qu e crea e st o pu ed e e nt en d e r lo qu e sign if ica " siem p re" , y d e e ste mo do la cu lpa b ilid ad le im p ide a p re cia r la et e rn id a d. 5 E re s in mo rt a l p o rqu e e re s et e rn o , y " sie mp re " n o p ue de sino se r ah o ra . 6 L a cu lpa b ilid ad , pu e s, e s u na f orma de co n se rva r e l pa sad o y e l f u tu ro e n t u m en te pa ra ase gu ra r d e e st e mo do la con t in u id a d de l e go . 7 Pu e s si se ca st iga e l p asa do , la con t in u id a d de l e go que da ga ran t iza d a . 8 La ga ra n t a d e tu con t inu id ad , n o ob sta n te , e ma na d e Dio s, no d e l e go. 9 Y la in mo rt a lida d e s lo o pu e st o a l t iem po , p ue s e l t ie mp o pa sa, mien t ra s qu e la in mo rt a lid ad e s con st an t e. 9 . Ace pt a r la E xp ia ci n t e en se a lo qu e e s la inm o rta lid a d, pu es a l ace pt a r qu e e st s lib re d e cu lpa te d as cue nt a de que e l pa sad o n un ca e xist i , y, po r lo ta nt o , de qu e e l f u tu ro es in ne ce sa rio y d e que nu nca t en d r lu ga r. 2 En e l t iem p o, el f u tu ro sie mp re se a so cia co n e xp ia r, y s lo la cu lpa b ilid a d p od ra p rod u cir la sen sa cin de qu e e xp ia r e s ne ce sa rio . 3 Ace pt a r com o t u ya la in o cen cia de l Hijo d e Dio s es, po r lo ta nt o , la f orma e n qu e Dio s te re cue rd a a Su Hijo , y lo qu e st e e s en ve rd ad . 4 P ue s Dio s nu nca ha co nd e na do a S u Hijo , qu e a l se r ino ce nt e es t am b i n et e rn o . 1 0. No pu ed es de sva n e ce r la cu lp ab ilid a d o to rg n do le p rim e ro rea lid ad , y lue go e xp ia n do p o r e lla. 2 se e s e l p lan qu e e l e go pro po ne en lu ga r de simp le me nt e d esva n e ce rla . 3 E l e go cre e e n la e xp ia ci n p o r me d io d e l a ta qu e , a l est a r com p le ta me nt e com p ro m et ido co n la n oci n de me nt e d e qu e e l a ta qu e es la sa lva ci n . 4 Y t , que e n t an ta e st im a t ie ne s a la cu lpa b ilid ad , d eb e s ta mb i n cree r e so , p ue s, de qu o t ra ma ne ra , sa lvo id e nt if ic nd o te con e l e go, p od ra s t en e r en ta nt a es t ima lo que n o de sea s? 1 1. E l e go te e nse a a qu e te at a que s a t i m ism o po rqu e ere s cu lp a b le, lo cu a l no pu ed e sin o a um en t a r tu cu lp ab ilid a d , p ue s la cu lp ab ilid a d e s el re su lta do d e l a ta qu e . 2 De acu e rdo con la s en se a n za s d e l e go , po r lo ta nt o , es im p o sib le e scap a rse de la cu lpa b ilid a d. 3 P ue s e l at a qu e le co n f ie re re a lida d , y, si la cu lp ab ilid a d e s rea l, no ha y ma ne ra de su pe ra rla . 4 E l E sp rit u Sa nt o se n cilla me nt e la d e sva ne ce me dia nt e el se ren o re co no cim ien t o d e qu e n un ca h a e xist id o . 5 A l con te mp la r la ino ce n cia d e l Hijo d e Dio s, sa b e qu e eso es la ve rd ad : 6 Y a l se r la ve rd a d con re spe ct o a t i, no p ue de s a ta ca rt e a t i m ism o, pu es sin cu lp ab ilid a d e l at a qu e e s im po sib le . 7 T est s, p o r lo ta n to , a sa lvo , ya qu e e l Hijo d e Dio s e s in o ce n te . 8 Y a l se r co mp le ta me n te pu ro , ere s in vu ln e ra b le. I I . E l i noc e nte Hi jo de Di os 1 . E l p ro p sito f un da me nt a l de la p ro ye cci n e s siem p re d esha ce rse de la cu lp a b ilid ad . 2 Pe ro e l e go , co mo de co st um b re, t ra ta de de sha ce rse d e la cu lp ab ilid a d e xclu siva m en t e d esd e su pu nt o d e vist a , pu e s po r mu ch o qu e l qu ie ra co n se rva r la cu lp ab ilid a d, a t i te re su lta in to le ra b le , to da ve z qu e la cu lp ab ilid a d t e im p ide re co rd a r a Dio s, Cu ya a t ra cci n e s t an f ue rt e qu e t e es irre sist ib le . 3 En e ste p un t o, pu es, se p rod u ce la m s p ro f u nd a de la s d ivisio ne s, p ue s si ha s de co n se rva r la cu lp a b ilid ad , ta l com o in sist e e l e go , t n o p ue de s se r t m ismo . 4 S lo pe rsua d in do t e de qu e t e re s l po d ra e l e go ind u cirt e a p ro ye ct a r la cu lpa b ilid ad y de ese mo do co n se rva rla e n t u m en te . 2 . Ob se rva , sin em ba rgo , cu n e xt ra a es la so lu ci n qu e e l e go ha u rd ido . 2 P ro ye ct a s la cu lpa b ilid ad p a ra de sha ce rt e d e e lla , p e ro e n re a lida d est s sim p le me n te o cu lt n d o la . 3 E xpe rim e nt a s cu lp ab ilid a d , p e ro n o sab e s po r qu . 4 A l co nt ra rio , la aso cia s con u n e xt ra o su rt ido d e " id e a le s d e l e go ", e n lo s que , se g n l, le ha s f a lla do . 5 S in e mb a rgo; n o t e d as cue n ta de qu e a qu ien le est s f a lla n do e s a l Hijo de Dio s al co n side ra rlo cu lp ab le . 6 A l cre e r qu e t ya no e re s t , no te da s cu en t a de qu e te e st s f a lla nd o a t i mismo . 3 . L a m s te ne b ro sa d e la s p ie d ra s a n gu la re s qu e ocu lt a s, m an t ien e tu cree n cia en la cu lpa b ilid ad f u era de t u co n cien cia , 2 pu e s en e se lu ga r t en eb ro so y se cre to ya ce e l re con o cim ie n to d e qu e ha s t ra icio na d o a l Hijo de Dio s a l h ab e rlo co nd en a do a m ue rt e. 3 T

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n i siqu ie ra so sp e cha s qu e e sta id e a ase sina , a un qu e d em en te , ya ce ah ocu lt a, pu es la s an sia s de st ru ct iva s de l e go son t an int e n sa s que s lo la cru cif ixi n d el Hijo d e Dio s p ue de , en lt im a in s ta n cia, sa t isf ace rle . 4 No sa be qu i n e s e l Hijo de Dio s p o rqu e e s cie go . 5 Ma s pe rm t e le p e rcib ir ino ce n cia e n cua lqu ie r pa rte , y t ra t a r d e d est ru irla d eb ido a su mie do . 4. G ran pa rt e d e l e xt ra o co mp o rta m ien t o d e l e go se p ue de a t ri b u ir d ire ct am en t e a su de f in icin de la cu lpa b ilid a d. 2 P a ra e l e go, lo s in o ce n te s son cu lp a b le s. 3 Lo s que n o a ta can so n su s " en em igo s" po rqu e , a l n o acep t a r su in te rp re ta ci n d e la sa lva ci n , se e ncu en t ra n en u na p osici n e xce le nt e p a ra po de r ab an do na rla . 4 S e ha n ap ro xim a do a la p ied ra a n gu la r m s re c nd it a y t en eb ro sa de lo s cim ien t o s d e l e go , y si b ien e l e go p ue de to le ra r qu e po n ga s en d ud a to do lo de m s, e st e se cret o lo gu a rd a co n su vid a , p ue s su e xist e n cia de pe nd e d e que l siga gu a rd an do dich o se cre t o. 5 P o r lo t an to , e s e ste se cre to lo que te ne mo s qu e e xam ina r, p ue s e l e go no pu ed e p ro te ge rt e de la ve rd a d , y e n p re se n cia d e st a l se d e sva ne ce . 5. E n la se re n a lu z de la ve rd a d , re co n o zca mo s qu e cre e s h ab e r cru cif icad o a l Hijo de Dio s. 2 No h a s ad m it id o e st e " te rrib le " se cret o p o rque to da va de se a ra s cru cif ica rlo si pu d ie se s e nco n t ra rlo . 3 No o b st an t e , est e de seo ha he cho que el Hijo d e Dio s se ma nt en ga ocu lt o de t i, ya qu e e s un d ese o at e rra nt e , y, po r lo ta nt o , t em es en co n t ra rlo . 4 L a ma ne ra en que h as lid ia do con est e de se o de ma ta rt e e s de sco n o cie n do tu ide n t ida d e ide n t if ic n do te con lo que n o e re s. 5 Ha s p ro ye ct a do la cu lp ab ilid a d cie ga e ind is crim ina da me n te , p e ro no h as p od id o de scub rir su f ue nt e. 6 P ue s e l e go qu ie re de st ru irt e , y si te ide n t if ica s con l no po d r s sino cre e r qu e su ob jet ivo es t am b i n e l t u yo . 6. He d icho que la cru cif ixi n e s e l sm b o lo de l e go . 2 Cua nd o e l e go se e nf re nt con la ve rd ad e ra in o ce n cia de l Hijo d e Dio s int e nt d a rle mu e rt e , y la ra z n que ad u jo f ue que la ino cen cia e s u na b la sf em ia co nt ra Dio s. 3 Pa ra e l e go , e l eg o es Dio s, y la ino ce n cia t ie ne qu e se r in te rp re ta da com o la m xima e xp re sin d e cu lp a b ilida d qu e ju st if ica p len a me nt e e l ase sina t o. 4 T od a va no en t ien de s que cu a lqu ie r mie do qu e p ue da s e xpe rim en t a r e n co ne xi n con est e cu rso p ro ced e , en lt ima in st an cia , de e sa int e rp re ta ci n, pe ro si e xam ina se s la s re a ccion e s que st e su scit a en t i, t e con ve n ce ra s ca da ve z m s de qu e e so e s cie rt o . 7. E ste cu rso h a af irm ad o e xp lcit a m en te que su ob jet ivo e s t u f e licid a d y t u pa z. 2 A pe sa r de e llo , le t ien e s m ie do . 3 S e te h a d ich o u na y o t ra ve z que te lib e ra r, no o bst an te , rea ccio na s en mu cha s o ca sio n e s co mo si e st u vie se t ra t an do de a p rision a rte . 4 A me nu do lo de sca rta s co n ma yo r d ilige n cia d e la que em p le a s pa ra d esca rt a r lo s p o st u lad o s d e l e go. 5 E n cie rt a me did a, p ue s, d eb e s cre e r qu e si n o a p re n de s e l cu rso te est s pro te gie n d o a t i mismo . 6 Y no te da s cu en t a de qu e lo n ico qu e pu ed e p rot e ge rt e es tu ino ce n cia . 8. La E xp ia cin se h a in te rp re ta d o sie mp re co mo lo qu e libe ra de la cu lpa b ilid ad , y est o e s cie rto si se en t ien de de b id am en t e. 2 No o b st an t e , in clu so si yo te " int e rp ret o lo qu e e s, pu ed e qu e la re cha ce s y n o la ace pt e s p a ra t i mismo . 3 Ta l ve z ha ya s re co no cid o la f ut ilida d de l e go y d e su s o f re cim ie nt o s, p e ro a un qu e no lo s de sea s, pu ed e qu e to da va n o co n te mp le s la a lt e rna t iva con a grad o . 4 En lt ima in st a n cia , t ien e s m ied o de la re d en ci n y cree s que te a n iqu ila ra . 5 No t e en ga e s co n re spe ct o a la int en sid ad de e se mied o , 6 pu e s cree s qu e , e n p re se n cia d e la ve rd a d, p ue de s vo lve rt e co nt ra t i mismo y de st ru irt e. 9. Cria t u ra d e Dio s, eso no es as. 2 Ese se cret o po r e l que t e sie nt e s cu lp ab le n o e s na da , y si lo sa ca s a la lu z, la Lu z lo d e sva ne ce r . 3 No qu ed a r e nt on ce s n in gu n a n ub e te ne b ro sa qu e pu ed a in te rp o ne rse en t re t i y e l re cu e rd o de tu Pa d re, p ue s re co rd a r s a Su ino cen t e Hijo , qu e n o mu ri p o rque es in mo rt a l. 4 Y t e da r s cue n ta de qu e f u ist e re d im id o jun t con l y de qu e nu n ca h as e st ad o se p a ra d o d e l. 5 E l qu e pu ed a s re co rd a r de pe nd e de qu e com p ren da s est o, pu es ello im p lica qu e h as re co no cid o e l am o r sin m ie d o. 6 Co n oca sin d e t u vu e lt a a ca sa se p ro du cir u n gra n j b ilo e n e l Cie lo y e l jb ilo se r tu yo . 7 P ue s e l h ijo red im ido d e l h om b re e s el Hijo in o ce n te de Dio s, y re con o ce rlo e s tu red en ci n . II I . El mi e do a l a r e de nc i n 1. Ta l ve z te p re gu n te s p o r qu es t an cru cia l que o bse rve s t u od io y t e d es cue n ta de su ma gn it ud . 2 Pu ed e qu e t am b i n p ie n se s qu e a l E sp rit u S an to le se ra mu y f cil m ost r rt e lo de sva n e ce rlo , s in qu e t t u vie se s ne ce sida d de t ra e rlo a la con cie n cia . 3 Ha y, no o bs ta nt e , un ob st cu lo a d icion a l qu e h as in te rp ue st o en t re la E xp ia cin y t . 4 Hem o s d icho qu e na d ie to le ra ra e l mie do si lo re con o cie se . 5 Pe ro e n tu t ra sto rn ad o e st a do m en ta l no le t ie ne s mie do a l mied o . 6 No t e gu sta , p e ro tu d e se o de a ta ca r n o es lo qu e rea lm en te te a su st a . 7 T u h ost ilid a d no t e pe rt u rba se ria me n te . 8 L a ma nt ien e s o cu lt a p o rqu e t ie n e s a n m s mie do d e lo qu e en cub re . 9 Po d ra s e xa m ina r in clu so la p ied ra an gu la r m s te ne b ro sa d e l e go sin m ie do si n o cre ye se s qu e, sin el e go , e n co n t ra ra s d en t ro de t i algo de lo qu e to da va t ie ne s m s m ie do . 1 0 No es de la cru cif i xi n d e lo qu e rea lm en te t ie ne s mie do . 1 1 Lo qu e ve rd a de ra me n te t e a te rra e s la red e n ci n . 2. Ba jo lo s t en eb ro so s cim ie nt o s de l e go ya ce e l re cu e rdo d e Dio s, y d e e so e s de lo qu e rea lm en te t ien e s mie do . 2 P ue s est e re cu e rdo te re st itu ira in st a nt n e am en t e a l lu ga r do nd e

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t e co rre spo n de est a r, de l cu a l te h as qu e rido m a rch a r. 3 E l m ied o al a ta qu e no es na da en com pa ra ci n con e l mied o qu e le t ien e s a l a mo r. 4 E sta ra s d ispu e st o in clu so a e xam ina r t u sa lva je de se o d e da r m ue rt e a l Hijo de Dio s, si pe nsa se s qu e eso t e po d ra sa lva r d e l a mo r. 5 P ue s st e d e se o ca u s la se pa ra ci n, y lo ha s p ro te gid o p o rque n o qu ie re s qu e sta ce se . 6 Te da s cue n ta d e qu e a l d esp e ja r la t en eb ro sa n ub e qu e lo ocu lt a e l am o r p o r tu P ad re te imp u lsa ra a con t e st a r S u lla ma da y a lle ga r al Cie lo de un sa lt o . 7 Cre e s qu e e l a ta qu e e s la sa lva ci n p o rque el at a que im p ide que eso o cu rra . 8 P ue s su b ya cen t e a lo s cim ien t o s de l e go , y m uch o m s f ue rt e de lo qu e ste ja m s pu ed a se r, se en cu e nt ra t u in te n so y a rd ie n te a mo r po r Dio s, y e l Su yo po r t i. 9 Est o es lo qu e re a lme nt e qu ie re s o cu lt a r. 3 . Ho ne st am en t e, no t e e s m s d if cil de cir " te qu ie ro qu e " te od io" ? 2 A so cia s e l am o r con la de b ilida d y el od io co n la f u erza , y te p a re ce qu e t u ve rd a de ro p od e r e s re a lm en t e tu d eb ilid a d. 3 P ue s n o po d ra s d e ja r de re spo n de r jub ilo sam en t e a la llam a da d e l a mo r si la o ye se s, y e l m un do qu e cre st e ha be r co n st ru id o de sap a re ce ra . 4 E l E sp rit u Sa nt o, pu es, p a re ce est a r at a ca nd o tu f u erza , ya qu e t p ref ie re s e xclu ir a Dio s. a Ma s Su Vo lu nt a d n o e s se r e xclu id o. 4 . Ha s co n st ru ido to do t u d em en te sist em a d e p en sam ien t o po rqu e cree s qu e esta ra s d esa mp a rad o en P re sen cia d e Dio s, y qu ie re s sa lva rt e d e Su A mo r p o rqu e cree s que st e t e an iqu ila ra . 2 T ie ne s mied o d e que pu ed a a le ja rt e com p le t am en t e de t i mismo y e mp e que e ce rt e p o rqu e cre e s que la ma gn if icen cia rad ica en e l d e sa f o y la gra n d e za en e l a ta qu e . 3 Cre e s h ab e r con st ru ido un m un do qu e Dio s qu ie re de st ru ir, y qu e a ma nd o a Dio s -y cie rt a me nt e lo a ma s- d ese cha ra s e se m un do , lo cua l es, sin du da , lo qu e h a ra s. 4 Te h as va lid o d el m un do , p o r lo t an t o, p a ra en cub rir tu am o r, y cua n to m s p ro f u nd am en te t e ad en t ra s e n lo s te ne b ro so s cim ie nt o s d e l e go, m s te ace rca s a l Am o r qu e ya ce all o cu lt o . 5 Y eso es lo qu e re a lme n t e te asu sta . 5 . P ue de s a ce p ta r la de me n cia p o rque e s o b ra t u ya , pe ro no p ue d es a ce p ta r e l am o r p o rqu e n o f uiste t qu ie n lo cre . 2 P ref ie re s se r un escla vo d e la cru cif ixi n qu e un Hijo de Dio s re d im id o. 3 T u mu e rt e ind ivid u a l, p a re ce m s va lio sa qu tu un icid ad vivie n t e, p ue s lo qu e se t e ha da do no te pa re ce t an va lio so co mo lo qu e t h a s f ab rica d o. 4 Tien e s m s m ied o d e Dio s qu e de l e go, y e l a mo r n o p ue de en t ra r do nd e n o se le d a la bie n ve n ida . 5 Pe ro e l o d io s qu e pu ed e , p ue s en t ra p o r su p rop ia vo lu nt a d sin qu e le imp o rte la tu ya . 6 . Tien e s qu e m ira r d e f ren te a t u s ilu sion e s y no se gu ir ocu lt n d o la s, p ue s n o de sca n san sob re su s p ro p io s cim ie nt o s. 2 A pa re nt a se r a s cu a nd o e st n ocu lt a s, y, po r lo t an t o, p a re ce n se r au t n o m as. 3 sta e s la ilu sin f un da me nt al sob re la que d escan sa n t od a s la s d em s. 4 P ue s de ba jo de e lla s, y so t e rrad a mie nt ra s la s ilu sio n e s se siga n o cu lta nd o , se e ncu en t ra la m en te a mo ro sa que cre y h ab e rla s e n gen d rad o con ira . 5 Y e l do lo r d e est a m en te e s t an o b vio cu an d o se po ne a l d escu b ie rt o , qu e la n ece sida d qu e t ien e d e se r san a da e s in ne ga b le . 6 To do s lo s t ru co s y est ra ta ge ma s qu e le o f re ce s no pu ed en san a rla , p ue s en eso rad ica la ve rd a de ra cru cif ixi n d e l Hijo de Dio s. 7 . S in em ba rgo , no se le pu ed e re a lm e nt e cru cif ica r. 2 E n e ste he cho ra d ica t an to su d o lo r com o su cu ra ci n , p ue s la visi n de l E sp rit u Sa nt o e s mise rico rd io sa y S u rem e d io n o se h ace e sp e ra r: 3 No o cu lte s e l su f rim ien t o de S u vist a , sin o ll va lo gu st o sam en t e an te l. 4 Dep o sita a nt e S u e te rn a co rd u ra t od o tu do lo r, y d e ja qu e l t e cu re. 5 No p e rm it a s que n in gn ve st igio de do lo r pe rma ne zca o cu lt o de Su Lu z, y e scu d ri a t u m en te con gra n m inu cio sida d en b u sca de cu a lqu ie r p en sam ie nt o que t en ga s m ie do d e re ve la r. 6 Pu e s l san a r ca da p en sam ien t o in sign if ican te qu e ha ya s con se rva d o co n el p rop sito d e h e rirt e a t i m ism o, lo e xpu rga r de su pe qu e e z y lo re st itu ir a la gra n de za de Dio s. 8 . Ba jo la gra n d io sida d qu e en t an t a est ima t ie ne s se en cu en t ra la p et ici n d e a yud a qu e ve rd a de ra me n te e st s ha cien do . 2 L e p ide s am o r a tu P ad re , t a l co mo l te p id e qu e re gre se s a l. 3 L o n ico qu e de sea s ha ce r en e se lu ga r qu e h as en cu b ie rt o es un irt e a l P ad re , e n a mo ro so re cu e rdo de l. 4 E n co nt ra r s ese lu ga r do nd e mo ra la ve rd a d a me d id a qu e lo ve a s e n t us h e rm an o s, qu e si b ie n pu ed en en ga a rse a s mismo s, an he la n, a l igu a l qu e t , la gra nd e za qu e se en cu e nt ra e n e llo s. 5 Y a l pe rcib irla le da r s la b ien ve n id a y d ispo nd r s d e e lla, 6 pu e s la gra n de za e s e l d e re ch o d e l Hijo de Dio s y n o h a y ilu sin qu e p ue da sat isf a ce rle o im p ed irle se r lo que l es. 7 L o n ico qu e e s rea l e s su am o r, y lo n ico qu e pu ed e sa t isf ace rle es su re a lid ad . 9 . S lva le d e su s ilu sion e s pa ra qu e p ue da s a cep t a r la m a gn if i ce n cia d e t u P ad re ju b ilo sa me n te y en pa z. 2 Ma s no e xclu ya s a na d ie d e t u a mo r, o, de lo con t ra rio , est a r s o cu lt a nd o un t en e b ro so lu ga r de tu me nt e d on de se le n ie ga la b ie n ve n ida a l Esp rit u S an to . 3 Y de e ste m od o te e xclu ir s a t i m ism o d e S u po de r sa n ad o r, p ue s a l n o of re ce r a mo r t o ta l no p od r s san a r com p let a me nt e. 4 L a cu ra ci n t ie n e qu e se r t an com p let a com o e l m ied o , pu e s e l am o r n o p ue de en t ra r a ll d on de h a y un so lo p ice de d o lo r qu e ma lo gre su bie n ve n ida . 1 0. T qu e p ref ie re s la se pa ra ci n a la co rd u ra n o pu ed e s ha ce r qu e st a t en ga lu ga r e n tu m en te re ct a. 2 Est ab a s e n pa z h ast a qu e pe d iste u n f a vo r e sp e cia l. 3 Dio s n o te lo con ce d i ,

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pu e s lo qu e pe d a s e ra a lgo a jen o a l, y t no po d a s p ed irle eso a un P ad re qu e rea lm en te am ase a Su Hijo . 4 P o r lo t an to , h icist e d e l un p ad re n o a mo ro so a l e xigir de l lo qu e s lo u n pa d re n o a mo ro so po d a d a r. 5 Y la p a z d e l Hijo de Dio s qu e d de st ru ida , pu e s ya no po d a e nt en d e r a su P ad re . 6 Tu vo mie do de lo qu e ha b a he ch o , p e ro t u vo to da va m s m ie do d e su ve rd a d e ro P ad re , a l h ab e r a ta ca do su glo rio sa igu a ld ad co n l. 11 . Cu an d o e sta ba e n p a z n o ne ce sita ba n ad a n i pe d a na da . 2 Cu an do se de cla r e n gu e rra lo e xigi t od o y n o e ncon t r na da . 3 De qu o t ra m an e ra p od a h ab e r re sp on d ido la d u lzu ra de l a mo r a su s e xige n cia s, sin o p a rt ie nd o e n pa z y re t o rna nd o a l P ad re ? 4 S i e l Hijo n o de sea ba p e rm an e ce r e n p a z, no po d a pe r m an ece r a qu e n a bso lu to . 5 Una me nt e te ne b ro sa no p ue de vi vi r e n la lu z, y t ie n e qu e bu sca r u n lu ga r t en eb ro so d on de p od e r cre e r qu e a ll es do nd e se en cu e nt ra a un qu e re a lm e nt e n o se a a s. 6 Dio s no p e rm it i qu e e st o o cu rrie se . 7 T , n o o b st an t e , e xigist e qu e o cu rrie se , y, po r con sigu ie n te , cre st e que o cu rri . 12 . " S in gu la riza r" es " a isla r" y, po r lo t an t o, ca u sa r so le d ad . 2 Dio s n o te h izo e so . 3 Cm o iba a p od e r e xc lu irt e de S Mismo , sab ie nd o qu e t u pa z re sid e en S u Un icida d? 4 L o n ico qu e te n e g f u e t u pe t icin de do lo r, p ue s e l suf rim ien to no f orma p a rt e d e Su cre a ci n . 5 Ha b in do t e ot o rga do la ca p a cid a d de cre a r, n o p od a qu it rt e la . 6 L o n ico qu e pu do ha ce r f u e co nt e sta r a tu pe t icin d em en te con un a re spu e sta cue rd a que re sid ie se con t igo e n tu de me n cia . 7 l cie rta me n te h izo e so . 8 No e s po sib le o r Su re s pu e st a sin re nu n cia r a la de me n cia . 9 S u re spu e sta e s e l pu nt o de ref eren cia qu e se en cue n t ra m s a ll d e la s ilu sion e s, de sde e l cu a l p ue de s co nt em p la rla s y ve r qu e so n de me nt e s. 1 0 B a st a con que bu squ e s e se lu ga r y lo en con t ra r s, p ue s e l A mo r re side e n t i y te co n du cir h ast a l. IV . La func i n del ti e m po 1. Y a ho ra , la ra z n po r la qu e t ien e s mie do de est e cu rso de b ie ra se r e vid en t e. 2 P ue s st e es u n cu rso a ce rca d e l a mo r, ya qu e es un cu rso a ce rca de t i. 3 Se te ha d ich o que t u f u ncin e n est e mu nd o e s cu ra r, y qu e tu f un ci n e n e l Cie lo es cre a r. 4 E l e go te en se a qu e tu f un ci n en la t ie rra es d e st ru ir; y qu e n o t ie ne s n in gu na f un ci n e n e l Cie lo . 5 Qu ie re , po r lo ta nt o , d e st ru irt e a qu y en te rra rt e a qu , sin d e ja rt e ot ra he re n cia qu e el p o lvo de l qu e cree f u iste "cre ad o" . 6 Mie nt ra s e l e go se e n cu en t ra ra zo n ab le me n te sa t isf ech o co n t igo d e acu e rd o con su s ra zo n a m ie n to s te o f rece e l o lvid o . 7 Cua nd o se t o rn a a b ie rt am en t e de sp ia d ad o, t e o f re ce e l in f ie rno . 2. No o b st a nt e , n i e l o lvid o n i el in f ie rn o te re su lta n t an in a ce p ta b le s com o e l Cie lo . 2 P a ra t i e l Cie lo e s e l in f ie rno y e l o lvid o y cre e s qu e e l ve rd a de ro Cie lo es la ma yo r a me na za qu e po d ra s e xp e rim en ta r. 3 P ue s e l in f ie rno y e l o lvid o so n ide a s qu e t mismo in ve n t a ste , y est s re sue lt o a de mo st ra r su re a lida d pa ra as esta b le ce r la tu ya . 4 S i se po ne en du da su rea lid ad cree s qu e se po ne e n du da la t u ya , 5 pu e s cree s que el at a que es t u rea lid a d, y qu e t u d e st ru cci n e s la p rue b a f in a l d e qu e te n a s ra z n . 3. Dad a s la s circu n sta n cia s, n o se ra m s de sea b le est a r e qu ivo ca d o, ap a rt e d e l he cho de que , en ef ecto , lo e st s? 2 Au n que t a l ve z se p od ra a rgu me n ta r qu e la m ue rt e in d ica qu e an te s h ub o vid a , n ad ie so ste n d ra qu e p rue b a qu e la vid a exist e . 3 In clu so la vid a p re via a la qu e la m ue rt e p a re ce se a la r, h ab ra sid o in t il si ta n s lo hu b ie se de se mb o cad o en la mu e rt e y ne ce sit a se de st a p a ra p ro ba r qu e e xist i . 4 Po ne s e n du da e l Cie lo , p e ro no po ne s en du da la m ue rt e. 5 No ob sta n te , po d ra s sa n a r y se r san ad o si la p u sie se s en du da . 6 Y a un qu e n o sa be s lo qu e es el Cie lo, n o se ra ste m s de sea b le qu e la m ue rte ? 7 Ha s sido ta n se le ct ivo con re s p ect o a lo qu e po ne s e n du da com o co n re spe ct o a lo qu e pe rci be s. 8 Una me nt e re ce pt iva e s m ucho m s ho ne st a qu e eso . 4. E l e go t ien e un a e xt ra a n oci n d e l t ie mp o, y sa po d ra mu y b ie n se r la p rim e ra de su s no cion e s qu e e mp ie za s a p on e r e n du da . 2 Pa ra e l e go e l p a sa do es im po rt an t sim o , y, e n lt im a in st an cia , cre e que es e l n ico aspe ct o d e l t ie mp o que t ien e sign if i ca d o. 3 Re cu e rda qu e e l h in cap i que el e go ha ce en la cu lpa b ilid ad le pe rm it e a se gu ra r su con t inu id ad al ha ce r que e l f u tu ro sea igu a l qu e e l p asad o , e lud ie nd o de esa ma ne ra e l p re se nt e . 4 La no cin de p a ga r po r e l pa sad o en e l f ut uro h ace qu e e l p a sa do se vu e lva e l f a ct o r de te rm ina n te d e l f ut uro , co n virt i n do lo s a s en un co n t inu o sin la in t e rve n ci n d e l pre sen t e. 5 P ue s e l e go con sid e ra qu e e l p re se n te e s t an s lo u na b re ve t ra n sicin h acia e l f ut uro , en la qu e lle va e l pa sad o h a st a e l f ut uro al in te rp re t a r el p re se n te en f u ncin de l p asad o . 5. E l " ah o ra" no sign if ica na da pa ra e l e go . 2 E l p re sen te t an s lo le re cue rd a vie ja s he rid a s, y rea ccio na an te l co mo si fu e ra e l pa sad o . 3 E l e go no p ue de to le ra r qu e t e libe re s d e l p asa do , y a un qu e e l p asa do ya p as , el e go t ra t a d e p ro te ge r su p ro p ia im a gen rea ccio na nd o com o si el pa sa d o to da va est u vie se a qu . 4 Dict a t u s rea ccio ne s ha cia a que llo s co n lo s qu e te en cu en t ra s e n e l p re se nt e t om an do co mo p un to de ref e re n cia e l pa sad o, em pa a nd o a s la rea lid ad act ua l de a que llo s. 5 De he cho , si sigu e s lo s d icta do s de l e go , re a ccion a r s. an te t u he rma n o co mo si se t rat a se de o t ra pe r so n a, y est o sin d ud a te im pe d ir con o ce rlo ta l co mo es. 6 Y re cib ir s me n sa je s d e l ba sa d o s en t u p ro p io pa sad o, po rqu e , a l h ace r qu e e l pa sad o cob re re a lida d e n e l p re se nt e , no t e pe rm it ir s a t i

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m ism o ab an do na rlo . 7 De e ste m od o, te n ie ga s a t i m ism o el m en sa je d e lib e ra cin qu e ca da u no de : t u s he rma no s te o f rece ah o ra . 6 . De la s som b ra s f igu ra s de l pa sad o es p re cisa me n te de la s qu e te t ien e s qu e e sca pa r. 2 No so n re a le s, y no pu ed en e je rce r n in g n d om in io so b re t i, a me no s que la s lle ve s con t igo . 3 P ue s co nt ie ne n la s rea s de do lo r que ha y en t u me nt e , y t e in cita n a at a ca r en e l p re se n te com o re p re sa lia p o r u n p a sa do qu e no e xist e . 4 Y e sta de cisi n e s un a qu e te a ca rre a r do lo r e n e l f u tu ro . 5 A me no s que a p re nd a s que t od o e l d olo r qu e su f rist e en el p asa do e s u na ilu sin ; e sta r s o pt an d o po r un f u tu ro de ilu sio ne s y ech an do a p e r d e r la s m lt ip le s op o rtu n ida de s qu e el p re se n te te of re ce pa ra lib e ra rt e. 6 E l e go qu ie re co n se rva r t u s p e sa d illa s e imp e d ir qu e d e sp ie rt e s y t e d es cue n ta de qu e p e rte ne ce n a l pa sad o . 7 Cm o p od ra s re co no ce r un en cue nt ro san t o si lo pe rcib e s sim p lem en t e com o un e ncu en t ro con tu p asad o ? 8 P ue s e n ese ca so no t e est a ra s re un ie nd o con n ad ie , y e l com pa rt ir la sa lva ci n , qu e e s lo qu e h ace qu e e l e ncu en t ro sea sa nt o , qu ed a ra e xclu ido d e t u visi n . 9 E l E sp rit u S an to te e nse a que sie mp re te en cue nt ra s con t igo m ism o , y e l e ncu en t ro e s san to po rqu e t lo e re s. 1 0 E l e go t e e nse a qu e sie mp re t e en cue nt ra s co n t u p asa do , y qu e de b ido a qu e tu s su e o s no f u eron san to s, e l f u tu ro ta mp o co p ue de se rlo , y e l p re se nt e no t ie ne n in g n sign if ica do . 7 . E s e vid en t e qu e la p e rce p cin qu e e l E sp rit u Sa nt o t ie n e d e l t ie mp o e s e xa ct a me nt e la o pu e st a a la d e l e go. 2 L a ra z n d e e llo e s igu a lme n te cla ra , p ue s la p e rcep ci n qu e am bo s t ien e n d e l pro p sit o de l t ie mp o es d ia me t ra lme n te op ue st a. 3 Pa ra e l E sp rit u Sa n to e l p rop sit o de l t ie mp o es que st e f ina lme n te se h a ga inn e ce sa rio . 4 E l E sp rit u Sa nt o con sid e ra qu e la f un cin de l t iem p o es te mp o ra l, a l est a r n ica me n te a l se rvicio de S u f un ci n do cen t e qu e, po r d ef in ici n, es te mp o ra l. 5 Ha ce h in ca p i , po r lo ta nt o , en e l n ico a sp e cto d e l t iem po qu e se p ue de e xte n de r h ast a el inf in ito , ya qu e e l ah o ra e s lo qu e m s se ap ro xim a a la e te rn i d ad en est e m un do . 6 En la re a lid ad de l " ah o ra ", sin pa sad o n i f ut uro, e s do nd e se pu ed e e mp e za r a a p re cia r lo qu e es la e te rn i da d. 7 Pu e s s lo el " ah o ra " est a qu , y s lo e l "a ho ra" o f rece la s o po rt un id ad e s de lo s e ncue n t ro s sa nt o s en lo s se pu ed e e nco n t ra r la sa lva ci n . 8 . E l e go , p o r ot ra pa rte , co n side ra qu e la . f u ncin d el t iem po e s e xt e nd e rse a s m ismo en lu ga r de e xt e nd e r la e te rn id ad , p ue s, a l igu a l qu e e l Esp rit u Sa nt o , e l e go co n side ra que el o b je t ivo de l t ie mp o es e l mismo qu e e l su yo . 2 E l n ico p rop sito qu e e l e go pe rcib e e n e l t iem po , e s qu e , ba jo su dire cci n , h a ya co n t inu id ad en t re p a sa do y f u tu ro , y que e l p re se n te que de e xclu ido a f in d e que no se pu ed a a b rir n in gu na b re cha e n su p ro p ia con t in u id a d. 3 Su co n t inu id ad , po r co n sigu ie n te , te ma nt ie ne en e l t iem p o, m ie n t ra s qu e e l E sp rit u Sa nt o qu ie re lib e ra rt e d e l. 4 L a in te rp re t a ci n qu e e l E sp rit u S an t o h a ce de lo s m ed io s pa ra a lcan za r la sa lva ci n es la qu e t ie ne s qu e a p ren de r a acep t a r, si qu ie re s co m p a rt ir Su ob je t ivo , qu e n o e s ot ro que t u sa lva ci n . 9 . T ta mb in in te rp re t a r s la f u ncin de l t iem po se gn in te rp re t e s t u p ro p ia f un cin . 2 S i a ce p ta s qu e tu f u nci n en e l m un do de l t iem po es cu ra r, ha r s h in ca p i n icam en te e n e l a sp e cto d e l t iem po e n e l que la cu ra ci n p ue de t en e r lu ga r. 3 La cu ra ci n n o se pu ed e lle va r a ca bo e n e l pa sa d o. 4 T ie ne qu e lle va rse a cab o en el p re se n te pa ra as libe ra r e l f ut uro. 5 Est a in te rp re ta ci n e nla za e l f u tu ro co n e l p re se n te , y e xt ien de el p re sen t e en ve z d el p asa do . 6 Ma s si cre e s qu e t u f u ncin e s d est ru ir, pe rde r s d e vist a al p re sen t e y t e a f e rra r s al pa sa d o a f in de a se gu ra r un f ut uro d est ru c t ivo . 7 Y e l t ie mp o se r t a l co mo t lo in te rp re t e s, p ue s, d e p o r s, no es na da . V . La s dos em oc i ones 1 . Dije a nt e rio rme n te qu e s lo pu ed e s e xp e rim en ta r do s e mo cion e s: am or y m ie do . 2 Un a d e e lla s e s inm u ta b le au n que se in t e rca mb ia co nt in ua me n te , a l se r of re cida p o r lo e te rn o a lo e te rn o. 3 Po r m ed io de est e in t e rca mb io e s com o se e xt ie nd e , p ue s au me nt a al d a rse . 4 L a o t ra ad op ta mu ch a s f orma s, ya que el co n te n ido d e la s f a nt asa s in d ivid u a le s d if ie re e no rme me n te . 5 Ma s to da s e lla s t ien e n a lgo e n com n : so n to da s de me nt e s. 6 Est n com pu e sta s d e im ge n e s que n o se p ue de n ve r y de so n ido s qu e no se pu ed en o r. 7 Con st it u ye n un m un do p riva d o qu e n o se pu ed e co mp a rt ir. 8 P ue s n ica me n te t ie ne n sen t id o p a ra su ha ce d o r, y, po r con sigu ie n te , no t ie n en se n t ido en ab so lu t o . 9 En est e m un do su h aced o r ro nd a so lo , ya qu e n ica me n te l la s p e rcib e . 2 . Ca da cua l pu eb la su m un do d e f igu ra s p ro ce de n te s d e su pa sa d o ind ivid u a l, y sa e s la ra z n de qu e lo s m un do s p riva d o s d if ie ran t an t o en t re s. 2 No o b st an t e , la s im ge ne s que cad a cua l ve jam s ha n sido re a le s, pu e s est n co mp ue st a s n icam en t e d e su s re a ccion e s h acia su s he rma no s, y no in clu ye n la s re a ccion e s d e sto s ha cia l. 3 No se da cue n ta , p o r lo ta n to , de que l mismo la s f o rj y de que e st n in com p let a s. 4 Pu e s d icha s f igu ra s no t ie n en te st igo s, a l se r p e rcib id a s n icam en te p o r u na me nt e se pa ra da . 3 . A t ra v s d e esta s e xt ra a s y so mb ra s f igu ra s e s com o lo s qu e no e st n cue rd o s se re la cion a n co n su mu nd o d em en te . 2 P ue s s lo ve n a a qu e llo s qu e le s re cu e rd a n e sa s im gen e s, y e s con e lla s con la s qu e se re la cio na n . 3 P o r lo t an to , se com un ica n con lo s

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qu e no e st n ah , y son sto s qu ien e s le s con t e st a n: 4 Ma s n ad ie o ye su re sp ue st a, e xcep to a que l qu e lo s in vo c , y s lo l cre e qu e le co nt e sta ro n . 5 L a p ro ye cci n d a lu ga r a la pe rcep ci n , y n o pu e d es ve r m s a ll de e lla . 6 Ha s at a ca d o a tu h e rm an o u na y o t ra ve z po rqu e vist e e n l un a som b ra f igu ra de tu mu nd o p riva d o . 7 Y as, no p ue de s sin o a ta ca rte a t i m ism o p rim e ro , pu e s lo qu e at a ca s no e st e n lo s de m s. 8 La n ica re a lid ad d e lo qu e at a ca s se e n cu en t ra en tu p ro p ia m en te , y al a ta ca r a o t ro s e st s lit e ra l me nt e a ta ca nd o a lgo que n o e st ah . 4. Lo s que vi ve n e n ga ad o s pu ed en se r mu y d est ru ct ivo s, p ue s no se da n cu en ta d e qu e se ha n co n de na do a s m ismo s. 2 No d e se an mo rir, sin em ba rgo n o de jan de con de n a r. 3 De est a ma ne ra , cad a u no se a isl en su p rop io m un do , en e l qu e re in a e l d eso rde n y e n e l qu e lo qu e est a de nt ro a pa re nt a e st a r af ue ra . 4 Ma s no ve n lo qu e est ad en t ro , pu e s no pu ed en re con o ce r la rea lid a d d e su s he rma no s. 5. S lo pu ed e s e xpe rim e nt a r d o s em ocio ne s, p e ro en t u mu nd o p riva d o rea ccio na s an te ca d a un a de e lla s com o si se t ra ta se d e la ot ra . 2 E l am o r no p ue de re sid ir e n un mu nd o ap a rte , do nd e n o se le re con o ce cua n do ha ce a cto d e p re se n cia . 3 S i lo qu e ve s en tu he rma no e s tu p ro p io o d io , no est s vi n d o lo a l. 4 To do e l mu nd o se ace rca a lo que a ma , y se a le ja de lo qu e t em e. 5 Y t re a ccion a s con mied o a nt e e l a mo r y t e a le ja s de l. 6 S in em ba rgo , e l mied o te at ra e, y to m nd o lo po r am o r, lo in vit a s a qu e ve n ga a t i. 7 Tu m un do p riva d o e st lle no d e f igu ra s t t rica s qu e t m ismo ha s in vit a do , y, p o r lo t an to , no pu ed e s ve r t od o el a mo r qu e t u s h e rm a no s te of re cen . 6. A l co nt em p la r co n cla rida d e l m un do qu e t e rod e a, no pu ed e s sin o da rt e cu e nt a d e que est s sum e rgid o e n la de me ncia . 2 V e s lo qu e no e st a h , y o ye s lo qu e n o e m it e son id o . 3 L as em ocio ne s que e xp re sa s re f le jan lo op ue sto de lo qu e sien t e s. 4 No t e com un ica s con na d ie , y te en cu e nt ra s t an a isla d o d e la rea lid a d com o si t f u eses lo n ico qu e e xist e en to do el un ive rso . 5 En t u de me n cia pa sa s po r a lt o la rea lid a d com p le t am en t e, y do nd e qu ie ra qu e t u m ira da se p osa no ve s m s que t u m en te d ivid id a .. 6 Dio s t e lla ma , ma s t no le o ye s, p ue s e st s em be b id o en t u pro p ia vo z. 7 Y n o p ue de s ve r la visi n d e Crist o , pu e s s lo te ve s a t i m ismo . 7. Cria t u ra de Dio s, e s e so lo que le qu ie re s of re ce r a t u Pa d re ? 2 Pu e s si t e lo o f rece s a t i m ism o, se lo of re ce s a l. 3 Ma s l n o te lo de vo lve r , p ue s n o es d ign o d e t i po rqu e no es d igno de l. 4 Au n as, l qu ie re lib ra rt e d e e llo y po ne rt e en lib e rt ad . 5 Su Re spu e sta cu e rda te d ice qu e lo qu e t e ha s o f recid o a t i m ism o no e s ve rd a d, pe ro qu e e l o f recim ie nt o qu e l te h izo sigu e e n p ie . 6 T qu e n o sa be s lo que ha ce s pu ed e s ap re nd e r lo qu e e s la de me n cia y m ira r m s a ll d e ella . 7 Se t e ha con ce d id o p od e r a p re nd e r a n e ga rla y a esca pa r d e t u m un do p riva d o e n p a z. 8 Ve r s to do lo que n e ga st e e n t u s h e rm a no s a l ha be rlo n e ga d o e n t i m ism o. 9 Pu e s lo s am a r s y, a l a ce rca rt e a e llo s, lo s at ra e r s a t i al pe rcib irlo s co mo lo s te st igo s de la re a lida d qu e com pa rt e s con Dio s. 1 0 Yo e sto y co n e llo s ta l co mo e sto y co n t igo , y ju nt o s lo s e xt ra e rem o s d e su s m un do s p riva d o s, p ue s t a l com o no sot ro s e sta mo s un ido s, a s no s u n ire mo s a ello s. 1 1 E l P ad re n o s da la b ien ve n id a a to do s co n a le gra , y a le gr a es lo qu e le de be mo s o f re ce r. 1 2 P ue s se t e ha e ncom e nd ad o cad a Hijo d e Dio s a qu ie n Dio s se d io a S Mism o. 1 3 Y e s Dio s lo qu e le s d eb e s of re ce r, p a ra qu e pu ed a s re co no ce r e l re ga lo qu e l t e h izo . 8. La visi n d ep en de de la lu z. 2 En la o scu rida d no pu ed es ve r. 3 Ma s e n la o scu rid ad - el mu nd o p riva d o qu e ha b ita s cu an do du e rm e s- ve s e n su e o s a pe sa r d e que tu s o jo s est n ce rra d o s. 4 A h e s d on de lo que ve s e s o b ra t u ya . 5 Co n to do , si ab an do n a s la o scu rid ad de ja r s d e ve r to do lo qu e h icist e, p ue s ve rlo d ep en de de ne ga r la visi n . 6 S in e mb a rgo, ne ga r la visi n no qu ie re d ecir qu e n o pu ed a s ve r. 7 Ma s e so es lo qu e h ace la n e ga cin , pu e s me d ia n te e lla a ce p ta s la de me ncia , a l cre e r qu e p ue de s co n st ru ir u n mu nd o p riva d o y go be rn a r tu p ro p ia p e rcep ci n. 8 Ma s pa ra est o, la lu z t ie ne qu e se r e xclu id a . 9 Cua nd o st a lle ga , no o bst an t e, lo s su e o s se d esva n e cen y en to n ce s p ue de s ve r. 9. No in t en te s a lcan za r la visi n va li n do te d e lo s o jo s, pu es t m ism o in ve n t a ste tu ma ne ra de ve r p a ra a s po de r ve r en la o s cu rid a d, y en eso te en ga a s. 2 M s a ll d e e sta oscu rid ad , p e ro to da va de nt ro d e t i, se e n cu en t ra la visi n d e Crist o , Qu ie n co n t em p la to do en la lu z. 3 T u " visi n " e ma na d el mie do , t a l com o la Su ya em an a de l am o r. 4 l ve po r t i, a l se r tu te st igo de l m un do re a l. 5 l e s la ma n if esta ci n de l Esp rit u S an to , y lo n ico qu e h ace es con t em p la r el m un do rea l, in vo ca r a su s te st igo s y ace r c rt e lo s. 6 Crist o a ma lo qu e ve en t i, y S u de se o e s e xt en d e rlo . 7 Y no re to rn a r a l P ad re h ast a qu e ha ya e xt en d ido tu pe rce p ci n de f o rm a qu e in clu ya al P ad re . 8 Y a ll aca ba la p e rcep ci n, p ue s l t e h ab r lle va d o con sigo de vu e lta a l Pa d re . 10 . S o lo p ue de s e xp e rime nt a r d os e mo cio n e s. 2 Un a la in ve n ta st e t y la ot ra se t e d io. 3 Ca da u na de e lla s rep re sen t a un a m an e ra d if ere nt e de ve r la s co sa s, y d e su s co rre sp on d ien t e s pe rsp e ct iva s e ma na n do s m un do s d ist in to s. 4 V e a t ra v s d e la visi n qu e se te h a da do , pu e s a t ra v s d e la visi n de Crist o l se co nt em p la a S Mism o . 5 Y a l ve r lo qu e l e s, con o ce a S u P ad re . 6 M s a ll d e t u s sue o s m s t en eb ro so s l ve e n t i a l ino cen t e Hijo de Dio s, re s p la nd e cien d o co n u n f u lgo r p e rf ecto qu e tu s su e o s no p ue de n

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a te nu a r. 7 Y est o e s lo qu e ve r s a m ed ida qu e ve a s to do a t ra v s d e S u visi n , p ue s Su visi n es e l re ga lo d e a mo r qu e l te h ace , y qu e el P ad re le d io p a ra t i. 1 1. E l E sp rit u Sa nt o es la lu z e n la qu e Crist o se alza re ve la do . 2 Y t od o s lo s qu e de se a n con t em p la rlo lo p ue de n ve r, pu es ha n pe d id o lu z. 3 No lo ve r n a l so lo , p ue s t a l com o e llo s n o est n so lo s, l ta mp o co lo est . 4 A l ve r al Hijo , a sce nd ie ro n co n l h a st a e l P ad re . 5 Y to do esto lo en te nd e r n po rqu e m ira ron en su int e rio r, m s a ll de la o scu rid a d, y a l ve r e l Crist o en e llo s lo re con o cie ron . 6 En la co rdu ra de S u visi n se con t em p la ron a s m ism o s con a mo r, y se vie ro n ta l com o e l E sp rit u Sa nt o lo s ve . 7 Y co n est a visi n de la ve rd a d que m o ra en e llo s, t od a la be lle za d e l mu nd o vin o a re sp lan d e ce r sob re e llo s. V I. Cm o e nc ontr ar e l pr es e nte 1 . P e rcib ir ve rd a de ra me nt e es se r co n scien t e d e t od a la re a lida d a t ra v s de la con cie n cia d e t u p rop ia rea lid a d. 2 Pe ro pa ra que e st o te n ga lu ga r no de be s ve r n in gun a ilu sin , pu es la re a lid ad n o da cab id a a n in g n e rro r. 3 E sto qu ie re de cir pe rcib ir t u h e rm an o so la me n te com o lo ve s ah o ra. 4 S u pa sad o no t ie ne re a lid ad e n e l p re se nt e , po r lo ta nt o , te es im po sib le ve rlo . 5 La s rea ccio ne s qu e t u vist e h acia l e n e l pa sad o ta mp oco est n a h , y si re a ccion a s a nt e e lla s, n o est a r s sino vie n do la im a gen que h iciste d e l, a la cu a l t ie ne s e n ma yo r est ima que a l mismo . 6 Cua nd o p on ga s e n du da la s ilu sio n e s, pre g n ta te si e s re a lm e nt e sen sa to pe rcib ir e l pa sad o com o si e stu vie se ocu rrie n do a ho ra . 7 S i re cu e rd a s e l p asa do cua nd o co n te mp la s a t u h e rm an o , n o p od r s pe rcib ir la rea lid a d qu e est a qu a ho ra . 2 . Con sid e ra s "n at u ra l" ut iliza r tu s e xpe rie n cia s pa sad a s com o pu nt o d e ref eren cia de sd e e l qu e ju zga r e l p re se nt e . 2 S in e mb a rgo, eso e s an t ina t u ra l p o rque es ilu so rio . 3 Cu an do h a ya s a p re n d id o a ve r a to do e l mu nd o sin ha ce r re f e re n cia a lgu na a l pa sa do , ya sea e l su yo o e l tu yo se gn t lo h a ya s p e rcib id o , p od r s ap re nd e r d e lo qu e ve s ah o ra . 4 Pu e s e l p asa do n o pu ed e a rro ja r som b ra s qu e o scu re zca n el p re sen t e, a m en o s qu e te n ga s m ie d o d e la lu z. 5 Y s lo si t ie ne s m ied o e le gira s d e ja r qu e la oscu rid ad te a co mp a a se, y a l t en e rla en tu me nt e, ve rla co mo un a n ub e n e gra qu e e n vu e lve a t u s he rma no s y te im p ide ve r su re a lida d . 3 . E sta o scu rid a d se en cu e nt ra e n t i. 2 E l Crist o , t a l co mo se re ve la a nt e t i a ho ra , n o t ien e p asa do , pu es e s in mu t ab le , y e n S u in mu ta b ilid ad ra d ica t u lib e ra cin . 3 P ue s si l es ta l com o f u e cre ad o , n o p ue de h ab e r cu lpa b ilid a d e n l. 4 Nin gu na nu be d e cu lp a b ilida d ha ve n id o a ocu lt a rlo , y l se a lza re ve la do e n to do a qu e l co n qu ien te e ncu en t ra s p o rque lo ve s a t ra v s de l Mism o . 5 Ren a ce r e s ab an do na r el p asad o y co nt e mp la r e l pre sen t e sin con d en a cin . 6 L a n ub e qu e ocu lt a a l Hijo de Dio s de tu vist a e s e l pa sad o , y si qu ie re s que lo pa sad o pa sa do sea , no lo d eb e s ve r a ho ra. 7 S i lo ve s ah o ra e n tu s ilu sio ne s, es qu e t od a va no se ha ap a rta do d e t i, au n que no est a qu . 4 . E l t iem po p ue de libe ra r as com o a p rision a r, d ep en d ien do de qu i n es la int e rp ret a cin d e ste qu e e lige s u sa r. 2 E l pa sad o, e l p re sen t e y e l f u tu ro n o son e st a do s co n t inu o s, a no se r qu e im po n ga s co n t in u ida d en e llo s. 3 P ue de s p e rcib irlo s co mo qu e so n con t in uo s, y h ace r qu e lo sea n pa ra t i. 4 P e ro n o t e e n ga e s y lu e go cre a s qu e re a lm e nt e lo son . 5 P ue s cre e r qu e la re a lid ad e s lo qu e a t i t e gu st a ra qu e f ue se , de a cu e rd o co n e l u so que ha ce s d e e lla , e s ilu so rio . 6 Qu ie re s d est ru ir la co n t inu id ad d e l t iem po divid i n d o lo en p asa do , p re se n te y f u tu ro p a ra tu s p rop io s f ine s. 7 Qu ie re s p re ve r e l f ut uro ba sn do t e e n t u s e xp e rie n cia s p asa da s, y h a ce r p la n es d e a cu e rdo con e sa s e xp e rien cia s. 8 S in e mb a rgo, a l h ace r e so e st s a lin e an do e l pa sa d o con e l f u tu ro , y no est s p e rm it ie nd o qu e e l mila gro , qu e po d ra int e rve n ir en t re e llo s, te libe re pa ra qu e p ue da s ren a ce r. 5 . E l m ila gro te pe rm ite ve r a t u h e rm an o lib re d e su pa sa do , y as te pe rm ite p e rcib irlo com o qu e h a re n a cid o . 2 Su s e rro re s se e ncue n t ran en e l p asad o , y a l p e rcib irlo sin e llo s lo lib e ra s. 3 Y p ue sto qu e su pa sad o es ta mb i n e l t u yo , co mp a rte s e sa lib e ra ci n. 4 No p e rm it a s qu e n in gu n a som b ra te ne b ro sa de t u pa sa d o lo ocu lt e de t u vist a , p ue s la ve rd a d se e ncue n t ra so la me n te en e l p re se nt e , y si la bu sca s ah , la en con t ra r s. 5 La h as bu sca d o d on de no est , y, po r lo ta nt o , n o h as p od ido e ncon t ra rla . 6 A p re n de , pu es, a b usca rla d on de e st , y e lla alb o re a r an te lo s ojo s que ve n . 7 T u pa sa d o f ue e n ge n d ra d o co n ira , y si t e va le s d e l pa ra a ta ca r e l p re sen te , se r s in cap a z d e ve r la libe ra ci n qu e st e t e o f re ce . 6 . Ha s de ja do a t r s lo s ju icio s y la co nd en a cin y, a n o se r qu e lo s siga s a rra st ra nd o con t igo , te d a r s cu en t a de qu e t e ha s lib e rad o d e e llo s. 2 Co nt e mp la a mo ro sa me n te e l p re se n te , p ue s e ncie rra lo n ico qu e e s ve rd a d et e rna me n te . 3 To da cu ra ci n re side en l p o rqu e su co n t in u ida d es re a l. 4 E l p re sen t e se e xt ien d e a to do s lo s aspe ct o s d e la Filia ci n sim u lt ne am en t e , p e rm it ie nd o de e ste m od o qu e to do s pu ed an e xt en d e rse h ast a lo s d em s. 5 E l p re se nt e e xist e d e sd e an te s de que e l t ie mp o d ie se co m ie n zo y se gu ir e xist ie n do u na ve z qu e ste ha ya ce sad o . 6 E n e l p re se nt e se en cue n t ran to da s la s co sa s qu e son et e rna s, la s cua le s so n un a. 7 L a co n t in u ida d d e esa s co sa s es in t em po ra l y su

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co mu n ica cin jam s pu ed e in te rru m p irse , p ue s no est n sep a rad a s po r e l p a sa do . 8 S lo e l pa sad o p ue de p rod u cir sep a ra cin , pe ro el p asad o no est e n n in gun a pa rt e. 7. E l pre sen t e t e m ue st ra a tu s he rma no s b a jo un a lu z qu e te un i ra a e llo s y t e lib e ra ra de l pa sad o . 2 Usa ra s, en to n ce s, e l pa sa do con t ra e llo s? 3 P ue s si lo h a ce s, est a r s e ligie nd o , p e rm an e ce r en u na o scu rid a d qu e n o e xist e , y ne g nd o te a a ce p ta r, la lu z qu e se t e o f rece . 4 P ue s la lu z d e la visi n pe rf e ct a se o to rga lib re me n te de l m ism o mo do e n qu e se re cibe lib re me n te , y s lo se pu ed e acep t a r sin lim it a cion e s de n in gu na cla se . 5 En e l p re sen t e , la n ica d im e n si n d e l t ie mp o qu e e s inm vil e in a lte ra b le y d on de n o qu ed a n i ra st ro de lo qu e f uist e , con t em p la s a Crist o e in vo ca s a Su s t e st igo s pa ra qu e d e rram en su f u lgo r sob re t i p o r h ab e rlo s in vo ca do . 6 Eso s t e st igo s n o n e ga rn la ve rd ad qu e m o ra en t i po rqu e la b u sca ste e n e llo s y a ll la e n co nt ra st e. 8. E l ah o ra e s e l mo me nt o de la sa lva ci n , p ue s en e l a ho ra es cua nd o te libe ra s d e l t ie mp o . 2 E xt i n de le t u ma no a t od o s tu s h e rma no s, e inf n de lo s co n e l t o que de Crist o . 3 E n tu et e rna u ni n co n e llo s re sid e tu co n t inu id ad , in in t e rrum p ida p o rque la co mp a rt e s p le na me n te . 4 E l ino ce nt e Hijo de Dio s e s n ica me n te lu z. 5 En l n o ha y o scu rid a d, pu es go za d e p len it ud . 6 E xh o rt a a to do s tu s h e rm an o s a qu e d en te st imo n io d e la p le n itu d de l Hijo de Dio s, d e l mismo mo do en qu e yo , t e e xh o rt o a qu e t e u na s a m . 7 Cad a vo z es p a rt e de l h imn o re de n to r: e l himn o d e ale gra y a gra de cim ie n to po r la lu z al Crea d o r d e la lu z. 8 L a sa n ta lu z que irra d ia de sd e e l Hijo de Dio s da t est imo n io d e que la lu z que ha y e n l p ro ced e de su P ad re . 9. I rrad ia t u lu z so b re tu s he rma no s e n re cu e rd o d e t u Cre a do r, p ue s le re co rda r s a me d id a que in vo qu e s a lo s te st igo s d e Su crea ci n . 2 Lo s que cu re s d a rn te st imo n io d e t u cu ra ci n, p ue s en su p le n it ud ve r s la tu ya p rop ia . 3 Y a m ed ida qu e t u s h imn o s de a la ba n za y d e a le gra se e le ve n ha sta tu Cre a do r, l te d a r la s gra cia s m ed ian t e Su ine qu vo ca Re spu e sta a t u llam a da , 4 pu e s es im po sib le qu e S u Hijo le llam e y n o re cib a re sp ue st a . 5 La llam ad a que t e h ace a t i es la misma qu e t le h a ce s a l. 6 Y lo qu e t e co n te st a e n l e s S u p a z. 10 . Cria t u ra de la lu z, n o sa be s que la lu z est en t i. 2 S in e mb a rgo, la en con t ra r s a t ra v s de su s t est igo s, p ue s al h ab e rle s d ad o lu z, e llo s t e la de vo lve r n . 3 Cad a he rma no qu e co n te mp le s e n la lu z ha r qu e sea s m s con scie nt e d e tu p rop ia lu z. 4 E l a mo r sie mp re co n du ce a l a mo r. 5 Lo s e nf ermo s, qu e imp lo ra n am o r, se sie n te n a gra de cid o s p o r l, y en su a le gra re sp la nd e ce n con sa nt o a gra d e cim ien t o. 6 Y e so es lo que te o f rece n a t i qu e le s b rind a st e d icha . 7 So n tu s gu a s a la d ich a , p ue s h ab in do la re cib id o de t i de se an co n se rva rla . 8 Lo s ha s est ab le cido com o gu a s a la pa z, p ue s ha s he ch o que sta se ma n if ie st e e n e llo s. 9 Y a l ve rla , su b e lle za te lla ma a re to rn a r a t u h o ga r. 11 . Ha y u na lu z qu e est e m un do no pu ed e d a r. 2 Ma s t p ue de s da rla , ta l co mo se te dio a t i. 3 Y con f o rme la d e s, su re sp lan d o r te in cita r a a ba nd on a r e l mu nd o y a se gu irla . 4 P ue s est a lu z t e at rae r co mo n ad a e n e ste mu nd o pu ed e ha ce rlo. 5 Y t de se ch a r s e st e m un do y en co n t ra r s o t ro . 6 E se o t ro m un do re sp la nd e ce con e l am o r qu e t le ha s d ad o . 7 En l to do te re co rda r a t u Pa d re y a Su san t o Hijo . 8 La lu z e s ilim it ad a y se e xt ie n de p o r t od o ese m un do con se re na dich a. 9 T od os a qu e llo s qu e t ra jist e co n t igo re sp lan de ce r n so b re t i, y t re sp la nd e ce r s so b re e llo s co n gra t it u d po rqu e t e t ra je ro n h ast a a qu . 1 0 T u lu z se u n ir a la su ya d an do lu ga r a un p od e r t an irre sist ib le que libe ra r d e la s t in ie b la s a lo s de m s se g n tu m irad a se po se sob re e llo s. 12 . De sp e rt a r e n Crist o e s ob ed e ce r la s le ye s de l a mo r lib rem en te co mo re su lt ad o d el se re no re con o cim ie n to d e la ve rd ad qu e sta s e ncie rra n . 2 Tien e s que e st a r d ispu e st o a de ja rte a t ra e r p o r la lu z, y la m an e ra e n qu e un o d em ue st ra qu e est disp ue sto e s da nd o. 3 A qu e llo s qu e a ce p ta n tu am or est n d ispu e sto s a co n ve rt irse en lo s t est igo s de l am or que t le s d iste , son e llo s qu ie ne s t e lo of re ce rn a t i. 4 Cu an do d ue rme s e st s so lo , y t u co n cien cia se lim it a a t i. 5 Po r eso e s po r lo que t ie ne s pe sa d illa s. 6 Tu s su e o s son su e o s de so led ad po rqu e t ien e s lo s o jo s ce rra d o s. 7 No ve s a tu s he rma no s, y e n la o scu rid ad no pu ed e s ve r la lu z qu e le s d iste . 13 . S in em ba rgo , la s le ye s de l am o r n o se su spe n de n po rqu e t est s d o rm id o. 2 La s ha s ob ed e cido e n to da s tu s p esad illa s, y n o ha s d e ja do de da r, p ue s n o e st a ba s so lo . 3 A un e n tu s su e o s Crist o te ha p ro t e gid o, a se gu r n do se de qu e e l mu nd o re a l se en cue n t re a h pa ra t i cu an do de sp ie rt e s. 4 l ha d ad o po r t i en t u no mb re , y t e ha d ad o lo s re ga lo s qu e d io . 5 E l Hijo d e Dio s sigu e sie n do ta n am oro so com o su P ad re . 6 A l te ne r un a re la cin de co n t inu id ad co n su P ad re , n o t ien e un pa sa d o se pa ra do de l. 7 P o r eso es po r lo que ja m s ha ce sad o de se r e l te st igo d e su P ad re , n i e l su yo p ro p io. 8 Au n que d o rm a , la visi n de Crist o n un ca lo ab an do n . 9 Y e sa es la ra z n de qu e p ue da co n vo ca r a lo s t e st igo s qu e le mu est ra n qu e l n un ca estu vo , d o rm id o . VI I . La c ons ec uc i n de l m undo re a l 1. S in t a te so se gad am en t e , y se gn co n te mp la s e l m un do qu e ve s, rep it e p a ra t u s ad en t ro s: "E l m un do re a l n o es as. 2 E n l no h a y ed if icio s n i ca lle s p o r do nd e t od o e l

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m un do ca m ina so lo y se p a ra do . 3 E n l no ha y t ie nd a s do nd e la ge n te co mp ra u na in f in ida d d e co sa s in ne ce sa ria s. 4 No e st ilum ina d o po r lu ce s a rt if icia le s, n i la n oche de scien de sob re l. 5 No t ie ne d a s ra d ian t e s qu e lue go se nu b la n . 6 E n e l mu nd o re a l na d ie suf re p rd id a s de n in gu na cla se . 7 E n l to do re sp la n de ce , y re sp la n de ce e te rn am en t e . 2 . T ie ne s qu e ne ga r e l mu nd o qu e ve s, pu es ve rlo te im p ide t en e r ot ro t ip o de visi n . 2 No p ue de s ve r a mb o s mu n do s , pu e s ca d a u no de e llo s re p re se nt a un a m an e ra d e ve r d if e re n te , y de pe nd e de lo qu e t ie ne s e n gra n e st im a. 3 L a ne ga cin de u no d e ello s h a ce p osi b le la visi n de l o t ro . 4 L os d os n o p ue de n se r ve rd a d; n o ob s ta nt e , cu a lqu ie ra de ello s t e pa re ce r ta n rea l co mo e l va lo r que le at rib u ya s. 5 S u po de r, sin em ba rgo , n o es id n t ico p o rqu e la ve rd ad e ra at ra ccin qu e eje rce n sob re t i no es igu a l. 3 . T no d ese a s rea lm en te e l mu nd o qu e ve s, p ue s n o ha h echo m s qu e de cep cio na rt e d esd e lo s o rge n e s d e l t ie mp o . 2 La s ca sa s que e rigist e ja m s t e d ie ro n cob ijo . 3 L os cam in o s qu e con st ru iste no t e lle va ro n a n in gu n a pa rt e, y n in gu n a de la s ciu da d e s qu e f un da st e ha re sist id o e l a sa lt o d em ole do r de l t ie mp o. 4 To do lo qu e ha s h e ch o lle va im p re so sob re s el est igm a d e la mu ert e . 5 No lo t en ga s en t an ta est ima , p ue s e s u n mu nd o vie jo y d ecr p it o, e in clu so se g n lo con st ru a s est ab a ya list o pa ra re t o rna r a l po lvo . 6 Est e mu nd o d o lien te no t ien e e l p od e r d e in f lu en cia r al mu nd o vivie n t e en a bso lut o . 7 T n o pu ed e s con f e rirle ese p od e r, y si bie n lo ab an do n a s co n t rist e za , en l n o p ue de s en co n t ra r e l cam in o qu e con du ce m s a ll de l h acia e l ot ro mu nd o. 4 . E l m un do re a l, po r ot ra p a rt e , t ie n e e l po de r de in f lue n cia rte in clu so a qu po rqu e lo a ma s. 2 Y lo qu e p ide s co n a mo r ve n d r a t i. 3 E l a mo r sie mp re re sp on de , p ue s e s in cap a z d e ne ga r un a pe t icin d e a yu da , o d e n o o r lo s grit o s de do lo r que se e le va n h ast a l d esd e to do s lo s rin co n e s de e ste e xt ra o mu nd o qu e con st ru iste , p e ro que rea lme n te no d ese a s. 4 Lo n ico qu e ne ce sita s h ace r pa ra ab an do na rlo y re em p la za rlo gu sto sam e nt e po r e l m un do qu e t no cre a ste , e s e st a r disp ue sto a re co no ce r qu e e l qu e t f ab rica ste es f also . 5 . Ha s e st ad o e qu ivo ca d o co n re spe ct o a l mu nd o po rqu e t e h as ju zga d o e rrn ea me n te a t i m ism o . 2 Qu po d a s h ab e r vist o de sde u n pu nt o de vist a ta n dist o rsio na do ? 3 To da visi n com ie n za co n e l qu e p e rcib e , qu e e s qu ien de te rm ina lo que es ve rd a d y lo que es f also. 4 Y n o p od r ve r lo qu e ju zgu e co mo f a lso . 5 T qu e de se a s ju zga r la re a lid ad no pu ed e s ve rla , p ue s en p re sen cia de ju icio s la re a lida d de sa p a re ce . 6 L o qu e no est e n la me nt e n o se p ue de ve r po rqu e lo qu e se n ie ga se en cu e nt ra ah au n qu e no se re con o zca . 7 Crist o sigu e e sta nd o a h , a un qu e no lo re con o zca s. 8 Su S e r n o de pe nd e de qu e lo re con o zca s. 9 l vi ve d en t ro d e t i e n e l se re no p re se nt e , y e st e sp e ran do a qu e ab an do n e s e l pa sad o y e nt re s e n e l mu nd o qu e te of re ce co n a mo r. 6 . No ha y na d ie e n e st e mu nd o e n lo qu e cido qu e no ha ya vislu m b rad o en algu n a oca sin a lg n a t isb o d e l ot ro m un do qu e le ro de a . 2 No o b st an t e , mie nt ra s siga o to rga n do va lo r a su p rop io m un do , n e ga r la visi n de l o t ro, ma nt en ien d o qu e am a lo qu e no a ma , y n e g n do se a se gu ir e l cam in o qu e le se a la e l a mo r. 3 Cu n ju b ilo sa me n te t e m ue st ra e l ca m ino e l A mo r! 4 Y a m ed ida qu e lo siga s, te re go cija r s de ha be r e ncon t ra do S u com pa a , y d e h ab e r ap ren d ido d e l c mo re gre sa r f elizm e nt e a tu h o ga r. 5 Est s espe ra nd o n icam en t e p o r t i. 6 A ba nd on a r e st e t riste m un do e in te r ca mb ia r t u s e rro re s po r la pa z de Dio s n o e s sin o t u vo lun t ad . 7 Y Crist o te of re ce r sie mp re la V o lu n ta d de Dio s, e n re con o cim ie n to de qu e la com p a rte s con l. 7 . L a Vo lun t ad de Dio s e s qu e n ad a, e xce p to l Mismo , e je rza inf lu e n cia so b re Su Hijo , y qu e na da m s ni siqu ie ra se a p ro xim e a l. 2 S u Hijo e s ta n in mu ne a l do lo r co mo lo es l, Q u ie n lo p ro te ge e n t od a sit ua ci n . 3 E l mu nd o qu e le ro de a ref ulge con am o r po r qu e Dio s u b ic a S u Hijo e n S Mism o do nd e n o e xist e e l do lo r y do nd e e l am o r le ro de a e te rn a e in in te rru m p id am e nt e . 4 Su pa z no pu ed e se r pe rt u rba da . 5 E l Hijo d e Dio s co n te mp la co n p e rf ecta co rd u ra e l a mo r qu e le ro de a p o r to da s pa rt e s y qu e se en cue n t ra asim ismo d en t ro d e l. 6 Y n e ga r f orzo sa me nt e e l m un do de l d olo r e n e l in st an t e e n qu e se p e rciba rod e ad o p o r lo s b ra zo s d e l a mo r. 7 Y de sde e ste en cla ve se gu ro m ira r se re n am en t e a su a lre de do r y re con o ce r qu e e l m un do es un o co n l. 8 . La p a z de Dio s su pe ra t u ra zo n a r s lo en e l p a sa do . 2 S in em ba rgo , est a qu , y p ue de s e nt en d e rla a ho ra m ism o. 3 Dio s am a a S u Hijo e te rn am en t e, y Su Hijo le co rre sp on de e te rn am en t e. 4 E l m un do rea l e s e l cam in o que t e lle va a re co rd a r la n ica co sa qu e es com p let a me nt e ve rd ad e ra y com p let a me nt e tu ya . 5 P ue s to do lo de m s te lo h as p re st a do a t i m ism o e n e l t iem po , y d e sa pa re ce r. 6 P e ro e so o t ro e s e te rn am en t e tu yo , a l se r e l do n d e Dio s a Su Hijo . 7 T u n ica re a lid ad t e f ue d ad a, y po r me dio d e ella Dio s te cre u no con l. 9 . P rim e ro so a r s co n la p a z, y lu e go de spe rt a r s a e lla. 2 T u p rime r int e rcam b io de lo qu e h as h ech o p o r lo qu e rea lme n te d esea s e s e l in te rca mb io de la s p esa d illa s po r lo s su e o s f elice s de a mo r. 3 En e llo s se e ncue n t ran t u s ve rd a de ra s p e rce p cion e s, p ue s e l E sp rit u S an to co rrige el m un do de lo s sue o s, e n e l que re side to da p e rce p cin . 4 E l con o cim ien to n o ne ce sit a co rre cci n. 5 Con t od o , lo s sue o s de a mo r con d u ce n a l con o cim ie n to . 6 E n e llo s

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no ve s na da te m ib le , y p o r e sa ra z n co n st itu ye n la b ie n ve n ida qu e le of re ce s al co n o cim ie nt o . 7 E l a mo r e sp e ra la b ien ve n id a, p e ro no en e l t iem p o, y e l m un do rea l n o e s sino t u b ie n ve n id a a lo que siem p re f u e. 8 Po r lo ta nt o , la lla ma da al j b ilo se e ncu en t ra e n l, y tu go zo sa re spu e st a es t u d esp e rta r a lo qu e nu nca pe rd iste . 10 . A la ba , p ue s, a l P ad re p o r la p e rf ecta co rd u ra de S u sa n t sim o Hijo . 2 T u P ad re sab e qu e no t ie ne s n ece sida d de na da . 3 Est o es as en e l Cie lo , pu e s, qu po d ra s ne ce sit a r e n la et e rn id a d? 4 En t u mu nd o cie rta me n te t ie ne s ne ce sid ad de co sa s. 5 E l m un do e n e l qu e te en cue nt ra s e n u n mu nd o d e e sca se z po rqu e est s ne ce si ta do . 6 S in em ba rgo , te po d ra s en con t ra r a t i m ismo e n un m un do a s? 7 S in e l E sp rit u S an to la re sp ue st a se ra n o. 8 Pe ro de b id o a l, la re spu e st a e s u n go zo so s. 9 Po r se r e l me d ia do r e nt re lo s d os mu nd os, l sa b e lo qu e ne ce sita s y lo qu e no t e ha r d a o. 1 0 E l con cep t o de p ose sin es un con cep t o pe ligro so si se d e ja e n tu s m an o s. 1 1 E l e go qu ie re p osee r co sa s p a ra sa lva rse , p ue s p osee r es su le y. 1 2 P o se e r po r p osee r e s e l cre do f un da me nt al d e l e go y un a d e la s pie d ra s an gu la re s d e lo s te mp lo s qu e se e rige a s m ism o . 1 3 E l e go e xige que de po site s en su a lta r to da s la s co sa s que t e o rde na o bt en e r, y n o d e ja qu e ha lle s go zo a lgu no en e lla s. 11 . To do lo qu e e l e go t e dice qu e n ece sit a s te h a r da o . 2 P ue s si b ie n e l e go t e e xho rt a un a y o t ra ve z a qu e o bt en ga s to do cu an to pu ed a s, te d e ja sin na da , pu e s te e xige que le de s to do lo que o bt ien e s. 3 Y au n d e la s misma s m an os qu e lo o bt u vie ro n , se r a rreb at a do y a rro ja d o a l po lvo . 4 Pu e s d on de e l e go ve sa lva ci n , ve ta mb i n se pa ra cin , y de est a f orma p ie rd e s t od o lo qu e ha s ad qu irid o en su n om b re . 5 No te p re gu n t e s a t i m ismo , po r - lo t an t o, qu e s lo qu e ne ce sit a s, pu es n o lo sa be s, y lo qu e te acon se je s a t i m ismo te ha r da o . 6 P ue s lo qu e cree s n ece sit a r se rvi r sim p le me n te p a ra f o rt if ica r t u m un do co n t ra la lu z y pa ra ha ce r qu e no est s disp ue sto a cu e st io na r el va lo r que e st e mu nd o t ien e rea lme n te pa ra t i. 12 . S lo e l E sp rit u S an to sa be lo qu e ne ce sita s. 2 Pu e s l t e p ro ve e r d e to da s la s co sa s qu e no o bst a cu liza n e l cam in o ha cia la lu z. 3 Q u ot ra co sa p od ra s n ece sita r? 4 Mie n t ra s est s e n e l t iem po , l t e p ro ve e r de to do cu a nt o ne ce sit e s, y lo ren o va r siem p re que te n ga s ne ce sid ad d e e llo. 5 No te p riva r d e n ad a m ien t ra s lo n ece site s. 6 Ma s l sab e que to do cu an t o ne ce sita s e s t em po ra l, y que s lo d u ra r ha st a qu e d e je s a u n lad o t od a s tu s ne ce sid a de s y te de s cu en t a d e qu e to da s e lla s ha n sido sa t isf echa s. 7 E l E sp rit u Sa nt o n o t ie n e, po r lo t an t o, nin g n in te r s e n la s co sa s qu e t e p ro p o rcion a . a Lo n ico qu e le int e re sa e s ase gu ra rse d e qu e no te va lga s de e lla s pa ra p ro lo n ga r tu e st ad a e n e l t iem po . 8 S ab e qu e ah n o e st s en ca sa , y n o es Su V o lu n ta d qu e d em o re s t u jub ilo so re gre so a t u ho ga r. 13 . De ja , p o r lo t an t o, to da s t u s ne ce sid a de s e n Su s m an o s. 2 l la s co lm a r sin d a rle s n in gu n a im p o rta n cia. 3 Lo qu e l t e p ro ve e no con lle va n in gn rie sgo , pu e s l se a se gu ra r de qu e n o pu ed a co n ve rt irse , en u n pu nt o te ne b ro so , o cu lto e n tu m en te y qu e se co n se rva pa ra h ace rt e da o . 4 B a jo Su d ire ccin via ja r s lige ro d e e qu ip a je y sin con t ra t iem po s, p ue s l siem p re t ien e pu e st a s S u s mira s en e l f in a l de la jo rn ad a , qu e es Su o b je t ivo . 5 E l Hijo d e Dio s n o es un via je ro po r mu nd os e xte rn o s. 6 No imp o rta cu n sa n ta p ue da vo lve rs e su pe rcep ci n , n in g n m un do e xt e rn o a l co n t ien e su h e re n cia. 7 De nt ro de s m ism o no t ien e ne ce sid a de s d e n in gu n a cla se , p ue s la lu z s lo n ece sita b rilla r e n pa z p a ra de ja r qu e de sde s m ism a su s ra yo s se e xt ien da n que d am en t e h ast a el inf in ito . 14 . S ie mp re que te sie nt a s t en ta d o de e mp ren d e r u n via je in t il qu e n o ha ra sino a le ja rte de la lu z, re cu e rda lo que re a lm en t e qu ie re s, y di: 2 E l E sp rit u . S an t o me con du ce ha sta Crist o , pu es, a q u ot ro sit io q ue rr a ir? 3 Q u o t ra n ece sida d te ng o, sa lvo la de de sp e rt a r en l? 15 . S gu e le lu e go lle no d e jb ilo , co nf ia nd o e n que l te con d u cir a sa lvo a t ra v s de to do s lo s pe ligro s que e st e mu nd o p ue da p re sen t a r an te t i pa ra a lt e ra r tu pa z me nt a l. 2 No te p o st re s a nt e lo s a lta re s de l sa crif icio , n i b u sque s lo que sin du da p e rd e ra s. 3 Con t n ta t e co n lo qu e , sin d ud a t am b i n , h a s d e con se rva r, y n o p ie r d as la ca lm a, p ue s el via je que est s em p re n d ie n do h a cia la pa z d e Dio s, en cu ya qu iet ud l qu ie re qu e e st s, e s un via je se re no . 16 . E n m ya ha s su pe ra do cua lqu ie r te nt a cin qu e pu d ie ra de mo ra rt e . 2 Ju n to s re co rrem o s la se n da qu e co nd u ce a la qu iet ud , qu e e s e l re ga lo de Dio s. 3 T en me en gra n est ima , p ue s, qu ot ra co sa pu ed e s ne ce sita r, sin o a t us he rma no s? 4 Te de vo lve re m o s la p a z me nt a l qu e ju nt o s te ne mo s qu e en co n t ra r. 5 E l E sp rit u S an to te e nse a r c mo de spe rt a r a lo qu e no sot ro s som o s y a lo qu e t ere s. 6 sta e s la n ica ne ce sid ad re a l que h a y qu e sa t isf a ce r en e l t iem po . 7 S a lva rse de l m un do co n siste s lo e n e so . 8 Mi p a z t e d o y. 9 A cp ta la d e m en go zo so int e rcam b io po r to do lo que e l mu nd o t e h a o f recid o pa ra lu e go a rreb a t rt e lo. 1 0 Y la e xt en de re mo s co mo u n ma nt o de lu z so b re la t riste f a z d e l mu nd o, en e l qu e o cu lt a re mo s a nu e st ro s he rma n o s d e l mu nd o, y a st e de e llo s. 17 . So lo s n o po de mo s can t a r e l h imn o red e nt o r. 2 Mi ta rea no h ab r con clu ido ha sta qu e ha ya e le va do t od a s la s vo ce s jun t o con la m a . 3 S in em ba rgo , no es p ro p iam en t e m a , pu es

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a s co mo ella es e l re ga lo que yo t e h a go , f ue asim ism o e l re ga lo que el Pa d re me h izo a m a t ra v s d e S u E sp rit u . 4 S u son id o de sva ne ce r to da af liccin de la m en te d e l san t sim o Hijo de Dio s, d on de la af lic ci n no p ue de mo ra r. 5 En e l t iem p o, la cu ra ci n es n ece sa ria , pu e s e l jb ilo no p ue de e sta b le ce r su et e rn o re in o a ll do nd e mo ra la a f liccin . 6 T no m ora s a qu , sino e n la et e rn ida d. 7 E re s un via je ro n icam en t e en su e o s, mie nt ra s p e rm an e ce s a sa lvo en tu ho ga r. 8 Da le la s gra cia s a ca da p a rt e de t i a la qu e ha ya s e nse a do a qu e te re cue rd e. 9 As es com o el Hijo d e Dio s le da la s gra cia s a su Pa d re p o r su pu re za . V II I . De l a pe r ce pc i n a l conoc i mi e nto 1 . To da cu ra ci n e s un a lib e ra ci n d e l pa sad o. 2 P o r e so es p o r lo qu e e l E sp rit u Sa n to e s e l n ico Sa na do r. 3 l e n se a qu e el p asa do no e xist e , h ech o ste qu e pe rte n e ce a la e sf e ra d e l con o cim ie n to , y qu e , p o r lo ta n to , e s imp o sib le qu e na d ie en e l m un do sep a . 4 S e ra cie rt am en t e imp o sib le pe rma ne ce r en e l m un do go za n d o de t a l con o cim ie n to . 5 P ue s la m en te qu e sa be e so a cie n cia cie rt a, sab e ta mb in qu e vive e n la et e rn id ad , y no ut iliza la p e rce p cin en a bso lut o . 6 P o r lo t an to , n o se de t ie n e a pe nsa r d nd e est , ya que el con ce pt o " d nd e" n o sign if ica n ad a pa ra e lla . 7 Sa be qu e e st en t od a s pa rt e s, de la m ism a m an e ra e n qu e lo t ien e to do , y p a ra sie mp re . 2 . La d if e re n cia p alp ab le qu e e xist e en t re la pe rcep ci n y e l co no cim ien t o re su lt a m u y e vid e n te si co n side ra s est o: no ha y n ad a p a rcia l con re sp e ct o a l con o cim ien to . 2 Cad a u no d e su s aspe ct o s es to ta l, y, po r lo t an t o, n in g n a sp e cto e st se pa ra do de o t ro . 3 T e re s u n a sp e cto d e l con o cim ien to , a l esta r en la Me nt e de Dio s, Q u ie n te co no ce . 4 T od o con o cim ien to te p e rte ne ce , pu e s en t i re sid e t od o co n o cim ie nt o . 5 La p e rce p cin , a un e n su e xp re si n m s e le va da , n un ca es co mp le ta . 6 ln clu so la pe rce p ci n d e l E sp rit u S an t o -la m s pe rf e ct a qu e pu ed e h ab e r- n o t ie n e sign if i ca d o en e l Cie lo . 7 L a pe rcep ci n p ue de e xt e nd e rse a to da s p a rt e s ba jo S u d ire cci n, p ue s la visi n d e Crist o con t em p la t od o en la lu z. 8 P e ro n o h a y p e rce p cin ; po r mu y sa n ta qu e se a, qu e pe rdu re et e rna me n te . 3 . La p e rce p cin pe rf e ct a p ue s, t ie n e mu ch o s e lem en t o s en com n co n e l con o cim ie n to , h acie nd o qu e sea po sib le su t ra n sf e re n cia a l. 2 E l lt imo pa so , n o ob sta n te , lo t ien e qu e d a r Dio s p o rqu e e l lt im o p aso d e t u re de n cin , qu e p a re ce e st a r en e l f ut uro, Dio s lo d io ya e n tu cre a ci n . 3 L a se pa ra ci n n o h a int e rrum p ido la crea ci n. 4 La cre a cin n o pu ed e se r in te rru mp id a . 5 La se pa ra ci n no e s m s que u na f o rm ula cin e qu ivo ca da d e la rea lid ad qu e no t ie ne con se cue n cia a lgu na . 6 E l m ila gro , qu e no t ie n e n in gun a f u ncin en e l Cie lo , es n e ce sa rio a qu . 7 T od a va p ue de n ve rse a spe ct o s d e la rea lid a d, lo s cu a le s re em p la za r n a asp e ct o s d e la irre a lida d . 8 L os aspe ct o s d e la re a lid ad se p ue de n ve r e n t od o y e n t od a s p a rte s. 9 Ma s s lo Dio s pu ed e co n gre ga rlo s a to do s, a l co ron a rlo s cu a l u no so lo co n e l do n f in a l de la e te rn id ad . 4 . S in el Pa d re y sin e l Hijo el Esp rit u Sa nt o n o t ie ne nin gu na f u nci n . 2 No e st se pa ra do d e n in gun o de E llo s a l est a r en la Me nt e de Am bo s y sa be r qu e d ich a Me n te e s u na so la . 3 E l E sp rit u S an to e s u n P en sam ien t o de Dio s, y Dio s te lo d io p o rqu e l n o t ien e nin g n P en sam ie nt o qu e n o co mp a rta . 4 E l me n sa je d e l E sp rit u Sa n to h ab la d e lo int em po ra l en e l t iem po , y po r e so es p o r lo qu e la visi n d e Crist o con t em p la t od a s la s co sa s con a mo r. 5 S in e mb a rgo, n i siqu ie ra la visi n de Crist o e s Su rea lid a d. 6 L os u re o s aspe ct o s d e re a lida d qu e b ro ta n a la lu z ba jo Su am o ro sa mira da son vislu m b re s pa rcia le s de l Cie lo qu e se en cu e nt ra m s a ll d e e llo s. 5 . st e e s e l m ila gro d e la crea ci n: q ue e s u na e te rn a me n te . 2 Cad a m ila gro qu e le o f re ce s a l Hijo de Dio s no e s ot ra co sa qu e la ve rd a d e ra pe rcep ci n de u n asp e ct o d e la to ta lid a d. 3 Au n que ca da aspe ct o e s en s la t ot a lid ad , n o po d r s sa be r est o ha sta que no t e de s cue n ta de qu e t od o s e llo s so n lo m ism o , qu e se pe rcib en e n la m ism a lu z, y qu e, po r lo t an t o, so n un o. 4 Cad a h e rm an o qu e ve s lib re de su p asa do , p ue s, te a p ro xim a m s a l f in a l d e l t iem po a l in t ro du cir un a ma ne ra d e ve r sa n a y san ad o ra e n la oscu rid ad , cap a cita n do a s a l mu nd o p a ra ve r. 5 Pu e s la lu z t ie ne qu e lle ga r ha sta e l mu nd o t en eb ro so pa ra qu e la visi n de Crist o se a p o sib le in clu so ah . 6 A y da le a o f rece r S u d on de lu z a t od o s lo s qu e cre en va ga r en la o scu rida d , y d e ja qu e l lo s re na en Su se re na visi n qu e h ace qu e t od o s se an u no so lo . 6 . To do s e llo s so n igu a le s: b ello s e igu a lm en t e sa n to s. 2 Y l se lo s of re ce r a Su P ad re t a l com o le f ue ro n o f re cid o s a l. 3 S lo ha y un m ila gro , de l m ism o mo do e n qu e s lo h a y un a re a lida d . 4 Y ca d a mila gro qu e lle va s a ca bo co n t ie n e to do s lo s de m s, de la m isma m an e ra e n que ca da aspe ct o d e re a lid ad qu e ve s se f un de se ren a me nt e e n la n ica Rea lid a d qu e e s Dio s. 5 E l n ico m ila gro qu e ja m s e xist i e s e l san t sim o Hijo de Dio s cre ad o en la n ica Re a lida d qu e e s su Pa d re. 6 L a visi n de Crist o e s e l d on qu e l t e d a a t i. 7 Su S e r e s e l d on qu e S u P ad re le d io a l. 7 . A l gra t e d e qu e tu f u ncin sea cu ra r, p ue s pu ed e s o to rga r e l re ga lo d e Crist o , y n o p ue de s p e rde r e l re ga lo qu e tu Pa d re te h izo a t i. 2 Of re ce e l re ga lo d e Crist o a to do e l m un do y en t od a s pa rt e s, p ue s lo s m ila gro s qu e le of re ce s al Hijo d e Dio s a t ra v s d e l

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Esp rit u Sa nt o t e sint o n iza n con la rea lid a d. 3 E l E sp rit u Sa nt o sab e e l p ap e l qu e te co rre sp on d e de sem pe a r en la re de n cin , y ta mb in qu in e s t e est n b u sca nd o y d n de en con t ra rlo s. 4 E l co no cim ien t o est m ucho m s a ll de lo qu e t e in cu mb e a t i com o ind ivid u o . 5 T que f o rm as pa rte de l y qu e e re s t od o l, s lo n e ce sit a s d a rt e cue n ta d e qu e e l co n o cim ie nt o es d e l P ad re , y n o t u yo . 6 Tu p ap e l en la re de n cin te con du ce al co n o cim ie nt o me d ia nt e e l re - est ab le cim ie n to d e su u n icida d en t u me nt e. 8. Cua nd o te ha ya s vist o a t i mismo e n tu s h e rm an o s t e libe ra r s y go za r s de pe rf e ct o co n o cim ie nt o , p ue s ha b r s a p re n d id o a lib e ra rte a t ra v s d e A qu e l que sab e lo qu e es la libe rt a d. 2 ne t e a m b a jo e l sa n to e st a nd a rte d e S us e nse a n za s; y co nf orme no s ha ga mo s m s f ue rt e s, e l po de r de l Hijo d e Dio s co b ra r vid a en n o so t ro s, y no e xclu ire m o s a na d ie n i de ja rem o s a na d ie so lo . 3 Y de rep en t e e l t iem po ce sa r , y t od o s no s u n irem o s en la et e rn ida d de Dio s e l Pa d re. 4 L a sa n ta lu z que vist e f ue ra d e t i e n ca da m ila gro que of re cist e a tu s he rma no s, se t e d e vo lve r . 5 Y a l sa b e r que la lu z se en cu e nt ra e n t i, t u s crea cio ne s e st a rn a ll co n t igo , ta l co mo t e st s en tu Pa d re. 9. A s co mo lo s mila gro s t e un en a t us he rma no s en e st e m un do , tu s cre a cion e s e sta b le ce n tu p at e rn ida d e n e l Cie lo . 2 T e re s e l te st igo d e la Pa te rn id ad de Dio s, y l t e h a d ad o e l po de r d e cre a r en el Cie lo lo s t e st igo s de la t u ya , la cua l e s co mo la Su ya . 3 Ni ga le e st o a tu h e rm an o , y e sta r s n e gan do lo s te st igo s de tu pa te r n id ad en e l Cie lo . 4 E l m ila gro qu e Dio s cre es pe rf e ct o , a l igu a l qu e lo s mila gro s qu e ob ra ste e n Su No mb re . 5 Cu an do lo s ace pt a s, t an t o t co mo e llo s d e j is d e n ece sita r cu ra cin . 10 . En e ste m un do , n o ob sta nt e , t u pe rf e cci n n o t ie ne te st igo s. 2 Dio s co no ce t u pe rf e cci n , pe ro t no , as qu e n o co mp a rt e s Su t e st im on io d e e lla . 3 T am po co d a s te st imo n io de l, pu e s d e la rea lida d se d a t est imo n io vi nd o la co mo un a so la . 4 Dio s espe ra a qu e de s te st imo n io d e S u Hijo y d e l. 5 Lo s mila gro s qu e lle va s a ca bo e n la t ie rra son e le va do s ha sta e l Cie lo y h ast a l. 6 Dan te st imo n io d e lo qu e n o sa be s, y cu an do lle ga n a la s pu e rta s de l Cie lo , Dio s la s ab re , 7 p ue s l n un ca de ja ra af ue ra y e xclu ido d e S Mism o a Su Hijo b ie na ma d o. IX . La nube de c ul pa bi l i da d 1. L a cu lp ab ilid a d sigu e sie nd o lo n ico qu e o cu lta a l Pa d re , p ue s la cu lpa b ilid ad es el at a que que se co me te co n t ra Su Hijo . 2 L os que se sie n te n cu lpa b le s siem p re co n de na n , y un a ve z que h an co nd e na do lo sigu e n ha cien d o, vin cu la nd o e l f ut uro al p asa do ta l com o est ip u la la le y d e l e go . 3 Gu a rda rle f id e lid a d a est a le y imp id e e l pa so d e la lu z, p ue s e xige qu e se le gu a rde f id e lid a d a la o scu ri d ad y pro h be e l de spe rt a r. 4 L as le ye s d e l e go son est rict a s y cu a lqu ie r vio la ci n se ca st iga se ve ra me n te . 5 P o r lo t an to , n o ob ed e zca s su s le ye s, pu es son la s le ye s de l ca st igo . 6 Y a qu e llo s qu e la s acat a n cre en qu e so n cu lp ab le s y, po r lo ta nt o , no p ue de n sino co nd e na r. 7 L as le ye s d e Dio s t ien en que int e rve n ir e nt re e l f u tu ro y e l p a sa do p a ra qu e p ue da s lib e ra rte : 8 La E xp ia ci n se a lza e nt re e llo s, com o u na lm pa ra qu e re sp lan de ce con ta l f u lgo r, que la ca de n a de o s cu rid a d a la qu e te a ta st e a t i mismo d esa pa re ce. 2. L ib ra rse un o de la cu lpa b ilid ad es lo que de sh a ce co mp le t a me nt e a l e go . 2 No h ag a s de na d ie un se r t e mib le , pu e s su cu lp ab ilid a d e s la tu ya , . y a l ob ed e ce r la s se ve ra s rde n e s de l e go, a t ra e r s su con de n a sob re t i m ism o y no po d r s e sca pa r de l ca st igo qu e l in f lige a lo s que la s ob ed e ce n . 3 E l e go p re m ia la f id elid ad qu e se le gua rd a co n do lo r, p ue s te ne r f e en l e s do lo r. 4 Y la f e s lo se pu ed e re co mp en sa r en f u ncin de la cre e n cia e n la que se d ep osit . 5 La f e le in f u nd e p od e r a la cre en cia , y d nd e se de po sita d icha f e e s lo qu e de te rm ina la re co mp en sa , 6 pu e s la f e siem p re se de po sit a e n lo qu e se va lo ra , y lo qu e va lo ra s se t e d e vue lve . 3. E l m un do te p ue de da r n icam e nt e lo qu e t le d ist e, p ue s al n o se r ot ra co sa que t u p ro p ia p ro ye cci n , n o t ie n e n in g n sign i f ica d o ap a rte d e l qu e t vist e e n l, y en e l qu e de po sit a st e t u f e . 2 S f ie l a la o scu rid a d y n o po d r s ve r po rqu e t u f e se r re com pe n sa da ta l co rno la dist e. 3 Ace pt a r s tu te so ro, y si de po sit a s tu f e en e l p asa do , e l f ut uro se r igu a l. 4 Cu a lqu ie r co sa qu e t ie ne s en gra n est ima la co n side ra s tu ya . 5 E l p od e r qu e le ot o rga s a l at rib u irle va lo r h ace que sea a s. 4. La E xp ia ci n co n lle va u na re -e va lu a ci n de to do lo qu e t ien e s e n gra n e st im a , p ue s es e l me d io a t ra v s d e l cu a l el E sp rit u Sa nt o pu ed e sep a ra r lo f a lso de lo ve rd a de ro , lo cua l ha s acep t ad o en t u me nt e sin ha ce r nin gu na d ist in ci n en t re a mb os. 2 No p ue de s, po r lo ta nt o , va lo ra r lo un o sin lo o t ro , y la cu lp ab ilid a d se ha con ve rt id o en a lgo t an re a l pa ra t i c mo la ino cen cia . 3 T no cre e s qu e e l Hijo de Dio s e s in o ce nt e p o rqu e ve s el pa sa d o, pe ro no lo ve s a l. 4 Cua nd o con d en a s a un h e rm an o e st s d icie nd o: " Yo qu e so y cu lp ab le e lijo se gu ir sin do lo " . 5 Ha s ne ga do su lib e r t ad , y a l h ace r eso , ha s n e gad o e l t e st igo de la t u ya . 6 Co n igu a l f a cilid a d po d a s h ab e rlo lib e ra d o de l pa sa do y ha be r e lim in ad o d e su m en te la nu be de cu lp ab ilid a d que lo en ca d en a a l. 7 Y e n su libe rt ad h ab ra s e nco nt ra do la tu ya . 5. No lo co nd en e s p o r su cu lp ab ilid a d , pu e s su cu lp ab ilid a d re side en e l p en sa m ien t o se cre t o d e qu e l t e h a h e ch o lo m ism o a t i. 2 L e en se a ra s e nt on ce s qu e su d esva ro , e s

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re a l? 3 L a ide a de qu e e l in o ce n te Hijo d e Dio s pu ed e a ta ca rse a s mismo y de cla ra rse cu lpa b le e s un a lo cu ra. 4 No crea s e st o de na d ie , en n in gu na f orma , 5 pu e s la co n de na ci n y e l p e ca do so n lo m ism o, y cree r e n u no e s t en e r f e en e l ot ro , lo cua l in vit a a l ca st igo e n lu ga r de a l a mo r. 6 Nad a p ue de ju st if ica r la d em en cia , y p ed ir que se te ca st i gu e no p ue de sin o se r u na lo cu ra . 6 . P o r co n sigu ie nt e , n o co n sid e re s a na d ie cu lpa b le y t e e sta r s af irm an d o a t i m ismo la ve rd a d de tu in o cen cia . 2 Cad a ve z qu e con d en a s al Hijo d e Dio s te con ve n ce s a t i mismo d e tu p rop ia cu lpa b ilid a d. 3 S i qu ie re s que el Esp rit u Sa nt o t e libe re de e lla, acep t a S u o f e rt a de E xp ia ci n pa ra t od o s tu s he rma no s. 4 Pu e s a s es com o ap ren de s qu e es ve rd a d p a ra t i. 5 Nu n ca te o lvid e s de qu e e s im p o sib le co nd en a r al Hijo d e Dio s p a rcia lm en t e. 6 L os qu e co n side ra s cu lp a b le s se co n vie rt e n e n lo s te st igo s d e t u cu lpa b ilid ad , y es en t i do nd e la ve r s, pu e s est a r ah ha sta que se a d es- he ch a . 7 La cu lpa b ilid ad se e n cu en t ra sie mp re e n t u m en te , la cua l se ha co nd e na do a s m ism a. 8 No siga s pro ye ct a nd o cu lpa b ilid a d, p ue s m ien t ra s lo h a ga s n o p od r se r d esh e ch a. 9 Cad a ve z qu e lib e ra s a un he rma n o d e su cu lpa b ilid ad , gra n de es e l jb ilo e n e l Cie lo , do nd e lo s t e st igo s d e t u p at e rn ida d se re go cija n . 7 . L a cu lpa b ilid ad t e cie ga , pu es n o p od r s ve r la lu z m ie n t ra s siga s vie n do un a so la m an ch a d e cu lp ab ilid a d d en t ro de t i. 2 Y a l p ro ye ct a rla , e l m un do t e pa re ce r t en e b ro so y e sta r e n vu e lto en e lla . 3 A rro ja s u n o scu ro ve lo sob re l, y a s n o lo pu ed es ve r po rqu e no p ue de s m ira r en t u in t e rio r. 4 T ie ne s mied o d e lo qu e ve ra s, pe ro lo qu e t em e s ve r no e st a h . 5 Aq ue llo de lo q ue t ien e s mie d o ha d esap a re cido . 6 S i m ira se s en t u int e rio r, ve ra s so lam en t e la E xp ia cin , re sp la nd e cien do se ren am en t e y e n p a z sob re e l alt a r a t u P ad re . 8 . No te n ga s mie do de m ira r en t u in t e rio r. 2 E l e go te d ice qu e lo n ico qu e ha y d en t ro de t i e s la n e gru ra de la cu lp a b ilid ad , y t e e xh o rt a a qu e n o m ire s. 3 En lu ga r de eso , t e in st a a qu e con t em p le s a tu s h e rm an o s y ve a s la cu lp ab ilid a d e n ello s. 4 Ma s no p ue de s ha ce r eso sin co nd en a rt e a se gu ir e sta nd o cie go , 5 pu e s a que llo s qu e ve n a su s he rma no s en la s t in ieb la s, y lo s de cla ran cu lpa b le s e n la s t in ie b la s e n la s qu e lo s e n vue lve n , t ien en d em asia do m ie d o d e m ira r a la lu z in t e rna . 6 De nt ro d e t i no se e ncue n t ra lo qu e cre e s que e st a h , y en lo qu e h as d ep o sita d o tu f e. 7 De nt ro de t i e st la sa nt a se a l de la p e rf ecta f e qu e tu Pa d re t ie ne en t i. 8 T u Pa d re n o t e e va l a co mo t te e va la s a t i m ism o . 9 l se con o ce a S Mismo , y co no ce la ve rd a d que m ora en t i. 1 0 Sa be qu e n o h a y d if e re n cia algu n a e nt re l y d ic ha ve rd a d, p ue s l n o sab e de dif e ren cia s. P ue de s aca so ve r cu lp ab ilid a d a ll d on de Dio s sa be que ha y pe rf e cta in o ce n cia? 1 2 Pu ed e s n e ga r S u co no cim ie nt o , pe ro n o lo pu ed e s a lt e ra r. 1 3 Con t em p la , p ue s, la lu z qu e l p u so d en t ro d e t i, y da te cu e nt a de que lo que t em a s en con t ra r a h , h a sid o re em p la za d o p o r el a mo r. X . Tu l i ber a ci n de la cul pa bil i da d 1 . E st s a co st um b rad o a la n o ci n de que la me nt e p ue de ve r la f ue nt e de l do lo r d on de sta no est . 2 E l du do so se rvicio d e ta l d esp la za m ien t o e s ocu lta r la ve rd a de ra f u en te de la cu lpa b ilid ad y ma nt en e r f u era de t u co n cien cia la p e rcep ci n p le na de l qu e d icha no cin e s de me nt e. 3 E l de sp la za m ie n to siem p re se pe rp et a m ed ian t e la ilu sin d e qu e la f ue nt e d e la cu lp ab ilid a d , d e la cu a l se d es va la at en ci n , t ie ne qu e se r ve rd a d, y no pu ed e sin o se r t em ib le , o, d e lo con t ra rio , no h ab ra s de sp la za do la cu lp ab ilid a d ha cia lo qu e cre st e qu e e ra m en os t em ib le . 4 E st s disp ue sto , p o r con sigu ie n t e, a m ira r a t od a cla se de " f u en te s" , siem p re y cu an do no sea la f ue nt e que ya ce m s a de nt ro co n la qu e no gu a rd an re la cin a lgu na . 2 . L as . ide a s de me nt e s no gu a rd an n in gu n a re la ci n re a l, pu es p o r e so e s po r lo que son d em en te s. 2 Nin gu na re la ci n rea l pu ed e e st a r ba sa da en la cu lpa b ilid ad ni co n te ne r un a so la m an cha de cu lp ab ilid a d que m an cille su p u re za . 3 Pu e s t od a s la s re la cion e s en la s qu e la cu lp ab ilid a d ha de jad o im p re sa su h ue lla se u sa n n icam en t e p a ra e vit a r a la p e rso na y e va d ir la cu lp ab ilid a d . 4 Q u re la cion e s t an e xt ra a s ha s e nt ab la do pa ra a po ya r e st e e xt ra o p ro p sit o ! 5 Y te o lvid a st e d e que la s re la cio ne s rea le s son sa n ta s, y d e qu e no t e p ue de s va le r d e e lla s en a bso lut o . 6 So n pa ra e l u so e xclu sivo de l Esp rit u Sa nt o , y e st o e s lo qu e h a ce qu e se an p u ra s. 7 S i de sca rga s t u cu lp a b ilid ad so b re e lla s, e l E sp rit u Sa nt o no p ue de e nt o n ce s u sa rla s. 8 Pu e s a l ap ro p ia rt e p a ra tu s p rop io s f in e s de lo qu e d eb e ra s h ab e rle en t re ga d o a l, l no po d r va le rse d e e llo pa ra lib e ra rt e. 9 Na d ie qu e en cu a lqu ie r f orma qu e sea qu ie ra un irse a o t ro pa ra sa lva rse l so lo , h alla r la sa lva ci n en e sa e xt ra a re la cin . 1 0 No es u na re la ci n que se co mp a rta , y, p o r co n sigu ie nt e , n o e s rea l. 3 . E n cu a lqu ie r un in co n un h e rm an o e n la que p ro cu re s de sca r ga r t u cu lp ab ilid a d sob re l, co mp a rt irla con l o pe rcib ir su cu lp ab ilid a d , t e sen t ir s cu lpa b le. 2 No h a lla r s t am po co sa t isf acci n n i pa z co n l p o rqu e t u u n i n co n l n o e s re a l. 3 Ve r s cu lp ab ilid a d en e sa re la cin p o rque t m ism o la sem b ra ste en e lla . 4 Es in e vit a b le qu e qu ie ne s e xpe rim e nt a n cu lpa b ilid ad t ra t en d e de sp la za rla , p ue s cre en en e lla. 5 S in em ba rgo , a un qu e suf re n , no b usca n la ca u sa d e su su f rim ien t o d en t ro de s m ism o s p a ra a s p od e r ab an do na rla . 6 No

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pu ed en sab e r qu e a ma n, n i pu ed en en te n de r lo qu e e s am a r. 7 Su ma yo r p re o cu pa ci n e s pe rcib ir la f ue nt e de la cu lpa b ilid ad f u era de s m ism o s, m s a ll d e su p ro p io con t ro l. 4. Cu an do ma nt ien e s qu e e re s cu lp a b le , p e ro qu e la f u en te de t u cu lp a b ilida d re sid e en e l pa sad o, no e st s m iran d o en t u int e rio r. 2 E l p a sa do no se en cue n t ra en t i. 3 La s e xt ra a s ide a s que a so cia s co n l n o t ien e n sen t id o e n e l p re se nt e . 4 De ja s, n o o b st an t e , qu e se int e rpo n ga n e nt re t y tu s he rma no s, con qu ien e s n o e nt a b la s ve r d ad e ra s re la cio n e s en ab so lu t o. 5 C mo p ue de s espe ra r va le rt e d e tu s h e rm an o s com o un m ed io pa ra so lve n t a r e l pa sad o y a l mismo t iem po ve rlo s ta l co mo re a lm e nt e so n? . 6 A que llo s qu e se va le n de su s he rma no s p a ra re so lve r p rob le ma s qu e no e xist e n no pu ed en en con t ra r la sa lva ci n . 7 No la qu isist e en e l p asad o . 8 Cm o p ue d es e sp e ra r en con t ra rla ah o ra si im po ne s t us va n o s de seo s en e l p re se n te ? 5. Re su lve t e , po r co n sigu ie nt e , a de ja r d e se r com o ha s sid o. 2 No te va lga s de n in gu n a re la ci n p a ra af erra rte al pa sa d o, sin o qu e vu e lve a n ace r ca da d a co n cad a u na d e e lla s. 3 Un m in ut o , o in clu so me no s, se r su f icie n te pa ra que t e lib e re s de l pa sad o y le en t re gue s tu m en te a la E xp ia ci n e n p a z. 4 Cu an do le s pu ed a s da r la b ie n ve n ida a t od o s, ta l co mo qu isie ra s que t u P ad re te la d ie se a t i, d eja r s de ve r cu lpa b ilid ad e n t i mismo . 5 P ue s ha b r s a ce p ta do la E xp ia cin , la cua l se gu a re f u lgie nd o en t u in t e rio r m ie n t ra s so a ba s co n la cu lpa b ilid ad , si b ie n no la ve a s po rqu e no bu sca ba s d en t ro d e t i. 6. Mie nt ra s de a lgn m od o cre a s qu e est ju st if ica do co n side ra r a ot ro cu lp ab le , ind ep e nd ie nt em en t e de lo qu e ha ya h echo , no bu s ca r s de nt ro de t i, d on de siem p re en con t ra ra s la E xp ia ci n . 2 A la cu lp ab ilid a d no le lle ga r su f in mie nt ra s crea s qu e est ju st if ica d a. 3 Tien e s que a p re nd e r, po r lo ta nt o , qu e la cu lpa b ilid a d e s sie mp re d em en te y qu e n o t ien e ra z n de se r. 4 E l p ro p sit o d e l Esp rit u S an to n o e s d e sva ne ce r la re a lid ad . 5 S i la cu lpa b ilid ad f u ese re a l, la E xp ia ci n no e xist ira . 6 E l p ro p sit o de la E xp ia ci n e s de sva n e ce r la s ilu sion e s, n o co n sid e ra rla s rea le s y lu e go pe rd on a rla s. 7. E l E sp rit u Sa nt o no co n se rva ilu sio ne s en tu me nt e a f in d e at em o riza rt e , ni te la s en se a co n m ied o pa ra m ost ra rt e d e lo qu e t e ha sa lva d o . 2 E so d e lo . que t e h a sa lva d o h a de sap a re cid o . 3 No le ot o rgu e s re a lida d a la cu lpa b ilid ad n i ve a s ra z n a lgu na que la ju st if ique . 4 E l E sp rit u S an to h a ce lo que Dio s qu ie re qu e h a ga , y eso e s lo qu e siem p re ha he cho . 5 Ha vist o la se pa ra ci n , pe ro s lo co n o ce la u n i n . 6 En se a a sa n a r, pe ro sab e ta mb i n lo qu e e s la cre a cin . 7 E l E sp rit u S an to qu ie re que ve a s y en se e s t a l co mo l lo ha ce, y a t ra v s d e l. 8 No o b st an t e , lo qu e l sab e t lo d esco no ce s a un qu e es tu yo . 8. A ho ra se t e co n ce d e po de r sa n a r y e n se a r, pa ra da r lu ga r a lo qu e a lg n d a se r ah o ra , 2 p e ro qu e de mo me nt o a n no lo e s. 3 E l Hijo de Dio s cre e esta r pe rd id o en la cu lp ab ilid a d , so lo en u n m un do te ne b ro so d on de e l d o lo r le a co sa po r to da s p a rt e s de sd e e l e xt e rio r. 4 Cu an do h a ya .m ira do en su in te rio r y h a ya vist o la rad ia nt e lu z qu e a ll se en cue nt ra , re co rd a r cu n t o lo am a su Pa d re . 5 Y le p a re ce r in cre b le qu e jam s h ub ie se po d id o p en sa r qu e su Pa d re no le a ma ba y que lo co n de na ba . 6 E n e l mo me nt o e n qu e t e de s cue n ta de qu e la cu lp a b ilid ad e s u na lo cu ra to ta lm en t e in ju st if ica da y sin n in gu n a ra z n de se r, no te nd r s m ie do d e con t em p la r la E xp ia cin y de ace pt a rla to t a lm en t e. 9. T qu e ha s sid o de sp ia d ad o co nt igo mismo , no re cu e rda s e l Am o r d e t u P ad re . 2 Y a l co n te mp la r a tu s he rma no s sin pie da d , n o re cue rd a s cu n t o L o a ma s. 3 Tu a mo r po r l, no ob sta n te , e s p o r siem p re ve rd ad e ro . 4 La p e rf ecta pu re za en la qu e f uist e cre ad o se en cue nt ra de nt ro d e t i en p a z rad ia nt e . 5 No te ma s m ira r a la e xce lsa ve rd ad qu e m o ra en t i. 6 Mira a t ra v s d e la nu be d e cu lp a b ilid ad que em pa a t u visi n , m s all de la o scu rid a d, ha sta el sa n to lu ga r do nd e ve r s la lu z. 7 E l a lta r d e t u P ad re e s ta n p u ro com o A qu e l qu e lo e le v ha sta S Mism o . 8 Nad a p ue de imp e d ir qu e ve a s lo qu e Crist o . qu ie re qu e ve a s. 9 S u Vo lun t ad e s co mo la d e S u P ad re , y l e s m ise rico rd io so co n to da s la s criat u ra s de Dio s, ta l com o qu isie ra qu e t lo f u eses. 10 . L ib e ra a ot ro s d e la cu lp ab ilid a d t a l com o t qu isie ra s se r lib e rad o . 2 sa es la n ica ma ne ra de mira r e n t u in te rio r y ve r la lu z d e l a mo r ref ulgie n d o co n la m ism a con st an cia y ce rt e za co n la qu e Dio s Mism o ha a ma do siem p re a Su Hijo . 3 Y con la qu e Su Hijo lo am a a l. 4 E n e l am o r n o h a y ca b ida pa ra e l m ie d o, pu es el am o r es in o cen t e. 5 No h a y ra z n a lgun a p a ra que t , qu e siem p re ha s a ma do a t u Pa d re , t en ga s mie do d e m ira r e n t u int e rio r y ve r t u sa n t id a d. 6 T n o pu ed e s se r com o ha s cre d o se r. 7 Tu cu lp ab ili d ad n o t ie ne ra z n de se r p o rque n o e st en la Me n te de Dio s, d on de t e st s. 8 Y sta e s la se n sa te z qu e e l E sp rit u S an t o qu ie re re st itu irt e . 9 l s lo de se a de sva n e ce r t u s ilu sio ne s. 1 0 Pe ro qu ie re qu e ve a s t od o lo d em s. 1 1 Y e n la visi n de Crist o t e m ost ra r la pe rf e cta p u re za qu e se en cu e nt ra po r sie mp re de nt ro de l Hijo d e Dio s. 11 . No p ue de s e nt ab la r n in gu n a re la ci n re a l con n in gu n o d e lo s Hijo s de Dio s a m en os qu e lo s am es a to do s, y qu e lo s a me s p o r igu a l. 2 E l a mo r n o ha ce e xcep cio ne s. 3 S i o to rga s t u am o r a un a so la p a rte de la Filia ci n e xclu siva m e nt e , e st a r s sem b ran do cu lp ab ilid a d en to da s tu s re la cion e s y h a cie n do qu e se an irre a le s. 4 S lo p ue de s a ma r t a l com o Dio s a ma . 5 No int e nt e s am a r d e f orma dif e ren t e d e com o l lo ha ce, p ue s no ha y a mo r a pa rt e d e l Su yo . 6 Ha st a que n o re con o zca s qu e est o e s ve rd ad , no te nd r s ide a de lo qu e es e l a mo r.

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Nad ie qu e con d en a a un h e rm an o p ue de co n sid e ra rse ino ce nt e o qu e m ora e n la pa z d e Dio s. 8 S i e s in o ce n te y est e n p a z, pe ro no lo ve , se est e n ga an d o, y e llo sign if ica qu e n o se ha co nt em p lad o a s m ismo . 9 A l le d igo :
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Con t e mp la al Hijo d e Dio s, ob se rva su pu re za y pe rma n e ce mu y qu ed o. Con t e mp la se ren a me n t e su sa n t ida d , y d a le g ra cia s a su Pa d re p o r el h ech o d e q ue la cu lpa b ilid ad ja m s ha ya d e ja do h ue lla a lg un a en l. 1 2. Ni u na so la de la s ilu sio ne s que ha s a lb e rga d o co n t ra l h a m an cilla d o en f orma a lgu na su in o cen cia : 2 S u ra d ian t e p u re za , qu e no se ve a f e ct ad a en mo do a lgu n o p o r la cu lpa b ilid ad y es co mp le ta me n te am o ro sa, b rilla d en t ro de t i. 3 Co nt e mp lm o sle jun t o s y a m mo sle, 4 p ue s e n tu a mo r p o r l ra d ica tu in o ce n cia . 5 Y s lo con qu e t e con te mp le s a t i m ism o , la a le gr a y e l a p re cio qu e se nt ir s po r lo que ve a s e rrad ica r la cu lpa b ilid ad pa ra sie m p re . 6 G ra cia s, P ad re , po r la p u re za de Tu san t sim o Hijo , a qu ien cre a st e lib re de t od a cu lpa p a ra siem p re. 1 3. A l igu a l qu e t , yo d ep osit o m i f e y m i cree n cia e n lo que te n go en gra n est ima . 2 L a d if e re n cia e s qu e yo am o so la me n t e lo qu e Dio s a ma con m igo , y p o r e sa ra z n e l va lo r que t e ot o rgo t ra n scien de el va lo r que t t e ha s a t ribu id o a t i m ism o, y e s in clu so igu a l qu e e l va lo r qu e Dio s Mismo t e ot o rg . 3 A mo t od o lo qu e l cre y le o f re zco t od a m i f e y to do el p od e r de mi cre en cia . 4 Mi f e en t i e s ta n in qu e b ra n ta b le co mo e l a mo r qu e le p rof eso a mi P ad re . 5 Mi co nf ia n za en t i e s ilim it a da , y e st de sp ro vist a d el te mo r de qu e t no m e o iga s. 6 Do y gra cia s a l Pa d re po r t u he rmo su ra , y p o r lo s mu cho s d on e s qu e me p e rm it ir s o f re ce rle a l Re in o en ho no r de su p len it ud , qu e e s la d e Dio s. 1 4. A lab a do se a s t qu e h a ce s qu e e l P ad re se a un o co n S u P ro p io Hijo . 2 P o r sep a rad o , no som o s n ad a, p e ro un ido s, b rilla m o s co n u n f u lgo r t an in te n so qu e n in gu n o de n oso t ro s po r s so lo po d ra n i siqu ie ra con ceb ir. 3 An te el glo rio so e sp le nd o r d e l Re ino la cu l pa b ilida d se d esva n e ce, y ha b in do se t ran sf o rma do e n bo nd ad ya n un ca vo lve r a se r lo que an te s f ue . 4 Cad a re a cci n qu e e xp e rime n te s esta r ta n pu rif ica da que se r d ign a d e se r of re cida com o un himn o de ala ba n za a t u Pa d re . 5 V e e n lo qu e l ha crea d o n ica me n te un a a lab an za a l, p ue s l n un ca ce sa r d e ala ba rt e a t i. 6 No s h a llam o s un ido s en e st a a lab an za an te la s pu e rt a s de l Cie lo do nd e sin du da ha b rem o s d e e nt ra r d eb ido a n ue st ra in o ce n cia . 7 Dio s te am a. 8 C mo iba a p od e r yo , en to n ce s, n o t en e r f e en t i y a ma rlo a l p e rf ecta me n te ? X l. La pa z del Ci e l o 1 . L as m ejo re s a lt e rna t iva s que e l e go o f rece pa ra co n t ra rre st a r lo que se pe rcibe com o la ru da in t ro m isin d e la cu lp a b ilida d e n la pa z son : e l o lvid o , el su e o y la mu e rt e . 2 A un a s, n ad ie pie n sa qu e e st e n con f lict o y a ba t ido po r u na gue rra cru e l, a m en os qu e crea qu e a mb os co n te nd ie n te s so n rea le s: 3 A l cree rlo , se ve o b liga do a e sca p a r, pu e s un a gu e rra a s po nd ra f in a su p a z me nt a l y, p o r lo t an to , lo d e st ru ira . 4 Ma s s lo con que se d ie se cue n ta d e qu e la gu e rra es e nt re un po de r re a l y u no irre a l, po d ra mira r e n su int e rio r y ve r su lib e rt ad . 5 Nad ie p en sa ra e sta r ab at id o y a to r m en ta do po r in t e rm in ab le s b at a lla s si l m ism o p e rcib ie se qu e n o t ien e n a bso lu ta me n te n in g n sign if ica do . 2 . No es la Vo lun t ad de Dio s qu e S u Hijo vi va e n est ad o d e gue rra . 2 Po r lo ta nt o , e l im a gin ad o "e ne m igo " qu e Su Hijo cree te ne r es to ta lme n te irre a l. 3 No e st s sin o t ra ta nd o d e escap a r de u na gu e rra e nca rn iza d a d e la que ya te ha s e sca p ad o . 4 L a gue rra ya t e rm in , pu e s ha s o d o e l h im no de la lib e rta d e le va rse h a st a e l Cie lo . 5 G ra n de e s la d icha y e l re go cijo de Dio s p o r tu libe ra ci n p o rqu e t n o cre a ste la libe rt ad . 6 Ma s de la m isma m an e ra e n qu e no cre a ste la libe rt a d, t am po co cre a ste un a gu e rra qu e pu d ie se po ne r en p e ligro d ich a lib e rta d . 7 Na da de st ru ct ivo h a e xist ido nu nca n i e xist ir jam s. 8 L a gue rra , la cu lpa b ilid ad y e l p a sa do d esap a re cie ron a l un so no en la irre a lid a d de d on de vin ie ro n . . 3 . Cu an do t od o s e ste mo s u n id o s e n e l Cie lo , n o va lo ra r s n ad a d e lo qu e va lo ra s a qu . 2 Pu e s na da d e lo qu e va lo ra s a qu lo va lo ra s co mp le ta me n te , y, p o r lo t an to , n o lo va lo ra s e n a bso lu to . 3 S lo a que llo a lo qu e Dio s ot o rg va lo r t ien e va lo r, y el va lo r de lo qu e Dio s a p re cia n o es su scep t ib le d e se r ju zga d o , pu e s ya se f ij . 4 Su va lo r e s a bso lut o . 5 L as n ica s alt e rna t iva s qu e t ien e s an te t i son a p re cia rlo o no . 6 V a lo ra rlo pa rcia lme n te sign if ica qu e se d esco no ce su va lo r. 7 En e l Cie lo e st t od o lo qu e Dio s va lo ra . 8 A ll n ad a e s, a mb igu o . 9 To do e s cla ro y lum in o so , y su scit a u na so la re spu e st a . 1 0 En e l Cie lo n o ha y t in ieb la s n i co nt ra st e s. 1 1 Nad a va ra 1 2 n i suf re in t e rrup ci n algu n a. 1 3 Lo n ico qu e se e xp e rime n ta es u na se n sa ci n de p a z ta n p ro f u nd a que n in g n sue o de e st e m un do h a p od ido ja m s p ro po rcio n a rte n i siqu ie ra e l m s le ve in d icio d e lo qu e d icha p a z e s. 4 . No ha y n ad a en e ste m un do qu e p ue da b rin d a rte se me jan t e p a z p o rqu e no h a y na da en e ste mu nd o qu e se com pa rt a to t a lm en t e. 2 L a p e rce p cin p e rf ecta ta n s lo pu ed e m ost ra rt e lo qu e se pu ed e com p a rt ir p le n am en te . 3 Pu ed e mo st ra rt e asim ismo lo qu e re su lt a de ese com pa rt ir, m ie n t ra s to da va te n ga s p re se n te lo s re su lt ad o s de n o co mp a rt ir. 4 E l E sp rit u

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Sa nt o se a la ca llad am en t e el con t ra st e sa b ien do qu e , e n lt im a in st a n cia , de ja r s que l ju zgu e p o r t i la d if eren cia , pe rm it i n do le qu e t e m ue st re cu l de la s d os a lte rn at iva s es cie rta . 5 T ie ne p e rf ecta f e e n t u ju icio f ina l, po rqu e sa be qu e es l Qu ien lo em it ir po r t i. 6 Du da r d e e so se ra d ud a r de qu e l va ya a lle va r a ca b o S u m isin . 7 Ma s c mo iba a se r po sib le e so cua n do Su m isi n es d e Dio s? 5. T , cu ya m en te e st e n so mb re cid a po r la s du da s y la cu lp ab ili da d, re cu e rda e sto : Dio s te d io e l Esp rit u S an to a Q u ien le en co m en d la m isin d e e lim in a r t od a d ud a y t od o ve st igio d e cu lpa b ilid ad qu e Su am ad o Hijo ja m s se h ub ie se e ch ad o en cima . 2 Su misi n no pu ed e f ra ca sa r, p ue s na da pu ed e im pe d ir e l lo gro de lo qu e Dio s ha d ispu e sto qu e se lo gre . 3 L a V o lu n ta d de Dio s se ha ce sea n cu a le s f u eren tu s rea ccio ne s a la V o z d e l E sp rit u Sa nt o , sea cu a l f ue re la vo z qu e e lija s e scu cha r y 4 sea cu a le s f u eren lo s e xt ra o s pe n sa m ie n to s que te a sa lt en . 5 En con t ra r s la p a z en la qu e Dio s t e ha e sta b le cido p o rqu e l n o cam b ia de p a re ce r. 6 l e s t an e st ab le , co mo la pa z en la qu e mo ra s, la cu a l e l Esp rit u S an t o t e re cue rd a . 6. E n e l Cie lo n o re co rda r s ca mb io s n i va ria cio n e s. 2 S lo a qu t ie n e s ne ce sid a d de co n t ra st e s. 3 L os co n t ra st e s y la s d if e ren cia s son re cu rso s d e ap ren d iza je ne ce sa rio s, p ue s gra cia s a e llo s ap ren d es lo qu e d eb e s e vit a r y lo qu e d eb e s p ro cu ra r. 4 Cu an do h a ya s ap ren d ido e so , en con t ra r s la re spu e sta qu e e lim ina la ne ce sid ad d e la s dif e ren cia s. 5 L a ve rd ad vie n e po r su cu en ta a en co n t ra rse co n sigo misma . 6 Cua nd o h a ya s a p re nd id o qu e t le p e rte ne ce s a la ve rd ad , st a ve n d r ha sta t i que d am en t e sin d if ere n cia s d e n in gu n a cla se , 7 pu e s no n ece sit a r s n in g n con t ra ste que te a yu de a co mp re nd e r qu e e so, y s lo eso es lo que qu ie re s. 8 No te ma s qu e e l E sp rit u Sa nt o va ya a f raca sa r en la m isin qu e t u Pa d re le ha en com en da do . 9 L a V o lu n ta d de Dio s n o f ra ca sa en na da . 7. T en f e n ica me n te en lo qu e sigu e a con t inu a cin , y e llo se r suf icien t e: la Vo lun t ad de Dio s es qu e e st s e n e l Cie lo, y no ha y na da que t e p ue da p riva r de l Cie lo o qu e p ue da p riva r al Cie lo de tu p re sen cia . 2 Ni t us p e rce p cion e s f a lsa s m s a bsu rda s, n i tu s im a gin a cion e s m s e xt ra a s n i tu s pe sad illa s m s a te rra do ra s sign if ica n na da . 3 No p re va le ce r n co nt ra la pa z que la Vo lun t ad de Dio s ha disp ue st o p a ra t i. 4 E l E sp rit u S an to re st a u ra r tu co rdu ra po r qu e la de me n cia no e s la V o lu nt a d de Dio s. 5 S i eso e s suf icie n te pa ra e l E sp rit u S an to , t am b in e s suf icien t e pa ra t i. 6 No co n se rva r s lo qu e Dio s de se a qu e se elim in e po rqu e e so int e rru mp e Su co mu n ica ci n con t igo , qu e e s con qu ien l qu ie re co mu n ica rse. 7 Su Vo z se o ir . 8. E l n e xo d e co mu n ica cin qu e Dio s Mismo co lo c de nt ro d e t i y qu e u ne t u me nt e con la Su ya , n o p ue de se r d e st ru id o. 2 T al ve z cre a s qu e se es t u d ese o, y esa cree n cia cie rta me n te in te rf ie re en la p rof un da pa z e n la qu e se co n o ce la d u lce y con sta n te com un i ca ci n qu e Dio s d e se a ma nt en e r co n t igo . 3 S u s ca n a le s de e xt en si n , no o bst an t e, no pu ed en ce rra rse de l t od o o se p a ra rse de l. 4 Go za r s de p a z po rqu e S u pa z f lu ye to da va ha cia t i d esd e A qu e l Cu ya Vo lu nt a d e s la p a z. 5 Disp o ne s de e lla e n e st e mismo in s ta nt e . 6 E l E sp rit u Sa nt o t e en se a r a u sa rla , y a l e xte n de rla , sa b r s que se e n cu en t ra en t i. 7 Dio s disp u so qu e e l Cie lo f u ese t u yo , y nu nca d ispo nd r na da m s p a ra t i. 8 Lo n ico qu e e l E sp rit u Sa n to co n o ce e s la Vo lu nt ad d e Dio s. 9 Es imp o sib le qu e no a lca n ce s e l Cie lo, pu e s Dio s e s a lgo se gu ro , y lo que S u V o lu n ta d disp on e e s ta n se gu ro co mo l. 9. A p re n de r s lo qu e e s la sa lva ci n p o rqu e ap re nd e r s a sa lva r. 2 E s imp o sib le qu e te pu ed a s e xclu ir d e lo que el Esp rit u Sa nt o qu ie re e nse a rt e . 3 La sa lva ci n e s a lgo t an se gu ro co mo Dio s. 4 L a ce rt e za de Dio s es suf icien t e. 5 Da te cu en t a d e qu e in clu so la m s te ne b ro sa p esad illa que p e rt u rba la me nt e d e l Hijo du rm ie n te d e Dio s no t ie ne p od e r a lgun o so b re l. 6 l ap re nd e r la le ccin d el d esp e rta r. 7 Dio s ve la po r l y la lu z le ro de a. 10 . Cm o iba a p od e r e l Hijo d e Dio s pe rde rse en sue o s, cu an do Dio s ha p ue sto de nt ro de l la ju b ilo sa llam ad a a d espe rt a r y a se r f e liz? 2 l n o se pu ed e se p a ra r d e lo que est en l. 3 Su sue o no p od r re sist ir la lla ma da a d e sp e rta r. 4 Es ta n se gu ro qu e la m isi n d e la re de n cin se cu mp lir com o que la crea ci n p e rm an e ce r in mu ta b le po r to da la et e rn id a d. 5 No t ie ne s qu e sa be r que e l Cie lo e s t u yo p a ra qu e lo se a . 6 L o es. 7 Ma s pa ra sa b e rlo; t ien e s que a ce p ta r qu e la V o lun ta d de Dio s es tu vo lu n ta d . 11 . E l E sp rit u S an to d e sh a r po r t i to do lo qu e ha s a p re nd id o qu e e nse a qu e lo qu e n o es ve rd ad t ien e que se r re co n cilia do con la ve rd ad . 2 E sta e s la re co n cilia ci n co n la qu e el e go qu isie ra su st itu ir t u re co n cilia cin con la co rd u ra y con la pa z. 3 E l E sp rit u S an to t ien e pe n sa do p a ra t i un t ip o d e re con cilia ci n mu y d if e re n te , y lo po nd r en p r ct ica ta n ine xo ra b lem e nt e com o qu e a l e go le se r imp o sib le po ne r en p r ct ica lo qu e l se p rop o ne . 4 E l f ra ca so es co sa de l e go, n o d e Dio s: 5 No pu ed e s ale ja rte d e l y es imp o sib le qu e el p la n que e l Esp rit u S an to le of re ce a to do e l mu nd o p a ra la sa lva ci n d e to do s, no se a pe rf e ct am e nt e co n su m ad o. 6 S e r s lib e rad o , y n o re co rda r s na da de lo qu e f a brica ste , sa lvo lo qu e f ue crea do pa ra t i, y a su ve z po r t i. 7 P ue s, cm o p od ra s re co rd a r lo qu e nu n ca f u e ve rd ad , o no re co rd a r lo que siem p re lo f ue ? 8 En est a re co n cilia cin con la ve rd ad , y s lo con la ve rd a d , ra d ica la p a z d e l Cie lo .

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Ca p tul o 14 LAS E NS E ANZ AS EN F AV O R DE LA VE RD AD I ntr oduc c i n 1 . S , e n ve rd ad e re s b en d it o . 2 Ma s en e ste mu nd o no te da s cue nt a d e e llo . 3 No o b st an t e , t ien e s lo s m ed io s p a ra a p re n de r qu e lo e re s y ve rlo cla ram en te . 4 E l E sp rit u S an to u sa la l gica co n t an ta f a cilid a d y e f ica cia com o lo h ace e l e go , sa lvo que Su s con clu sio ne s n o son d em en te s. 5 st a s to ma n u na d ire cci n dia me t ra lm e nt e op ue sta y ap un ta n ta n cla ra me nt e h acia e l Cie lo co mo el e go ap un ta ha cia la s t in ie b la s y la m ue rt e. 6 He mo s e xa m ina do gra n pa rt e d e la l gica d e l e go y he mo s vist o su s con clu sio ne s l gica s. 7 Y h ab in d o la s vist o , n os he mo s d ad o cu en t a de qu e t a le s co n clu sion e s n o se p ue de n ve r e xce p to en ilu sion e s, p ue s s lo a h pa re ce ve rse cla ra me nt e su a pa ren t e cla rid a d. 8 Dm o sle s la esp a ld a a ho ra y siga m o s la simp le l gica qu e e l E sp rit u S an to ut iliza p a ra e nse a r la s se n cilla s con clu sio ne s qu e h ab la n e n f avo r d e la ve rd ad y s lo de la ve rd a d . I . La s condi ci one s de l apr e ndi za je 1 . S i e re s be nd it o y n o lo sa be s, n e ce sit a s ap re nd e r qu e cie rt a m en te lo ere s. 2 E l con o cim ien to no e s a lgo qu e se p ue da e nse a r, p e ro su s co nd icio n e s se t ie ne n qu e a d qu irir, p ue s eso f u e lo qu e d e se cha st e. 3 P ue de s a p re nd e r a b en de cir; p e ro n o p ue de s d a r lo qu e n o t ie ne s. 4 Po r lo ta nt o , si o f re ce s un a be nd ici n, prim e ro te t ie ne qu e h ab e r lle ga d o a t i. 5 Y t ie n e s t am b i n qu e h ab e rla acep t ad o co mo tu ya , p ue s, de lo con t ra rio , cm o p od ra s da rla ? 6 P o r e so es p o r lo qu e lo s m ila gro s d an t e st im on io d e que e re s b en d ito . 7 S i pe rd on a s com p le t am en t e e s po rqu e h as ab an do na d o la cu lp a b ilida d , a l ha be r a ce p ta d o la E xp ia cin y ha be rt e d ad o cu en t a d e qu e e re s ino ce nt e . 8 C mo iba s a p e rca t a rte de lo qu e se ha h e ch o po r t i, sin t sa be rlo , a m en os que hicie se s lo qu e n o p od ra s sin o ha ce r si se hu b ie se he cho po r t i? 2 . En u n mu nd o na cido de la n e ga ci n y ca ren t e de d ire cci n se ne ce sit a n p ru eb a s in d ire cta s de la ve rd ad . 2 P e rcib ir s la n ece sida d de est o si t e d a s cue n ta d e qu e la n e ga ci n e s la d ecisi n d e no qu e re r sa be r. 3 L a l gica d e l mu nd o, po r lo t an t o, no p ue de sin o co nd u cir a la n ad a, pu e s su me ta es la na da . 4 S i de cid e s se r ta n s lo un su e o y no t en e r n i d a r na da m s que e so , te ve r s ob liga d o a d irigir t u s p en sam ie nt o s ha cia e l o lvid o t ot a l. 5 P e ro si lo e re s t od o y e so e s lo qu e t ie ne s y lo qu e da s, y a un as lo n ie ga s, e s p o rqu e t u sist em a de pe nsam ie n to se h a d escon e cta d o t ot a lm en te de la ve rd a d y se ha sep a ra do de e lla . 6 ste e s un mu nd o d em en te y no de be s su b e st im a r la ma gn it ud de su d em en cia . 7 No h a y n in gu n a re a d e tu p e rce p cin qu e n o se ha ya vist o a f e ct ad a , y t u sue o e s sa gra d o pa ra t i. 8 P o r eso es p o r lo qu e Dio s p uso a l E sp rit u Sa nt o en t i, a ll d on de t p usist e el sue o . 3 . L a vist a se d irige siem p re ha cia e l e xt e rio r. 2 S i n o t u vie se s m s pe nsam ie nt o s qu e lo s t u yo s p ro p io s, e l sist e ma d e pe nsa m ie n to qu e e n gen d ra ste se ra et e rna me n te t en e b ro so . 3 Lo s p en sam ien t o s qu e la m en te d e l Hijo d e Dio s p ro ye ct a o e xt ien de d isp on en de t od o e l p od e r que l le s co nf ie re . 4 Lo s pe nsa m ie n to s qu e co mp a rte con Dio s est n m s a ll d e su s cre en cia s, pe ro lo s qu e co n ci b i p o r su cue n ta so n su s p rop ia s cree n cia s. 5 Y so n st a s, y n o la ve rd ad , la s qu e l ha e le gid o de f e nd er y am a r. 6 A l Hijo de Dio s n o se le d espo ja r de su s cree n cia s. 7 P e ro l p ue de ren un cia r a e lla s, pu e s la Fue n te pa ra de sva n e ce rla s m ora e n l. 8 No ha y na da en e l m un do qu e p ue da e nse a rle qu e la l gica de l m un do es t ot a lme n te d em en te y qu e no lle va a n in gu n a p a rt e . 9 P e ro en l, qu e " id e " e sa l gica d em en te , m o ra Un o qu e sab e qu e d icha l gica no lle va a n in gu n a p a rt e , pu e s l lo sab e t od o . 4 . Cu a lqu ie r d ire ccin qu e co nd u zca a d on de e l Esp rit u S an to n o t e con d u ce no lle va a n in gun a p a rte . 2 Cu a lqu ie r co sa qu e n ie gu e s qu e e l E sp rit u Sa n to se pa qu e e s ve rd a d , te la e st s n e gan d o a t i m ism o, y l t ien e qu e en se a rt e, po r lo t an t o, a n o ne ga rla . 3 E l p ro ce so d e d es- ha cim ie n to e s in d ire cto , ta l com o lo e s e l de f a bri ca r. 4 Fu ist e crea do , s lo p a ra cre a r, n o pa ra ve r n i p a ra f ab rica r n ad a. 5 sta s no son sin o e xp re sion e s in d ire cta s d e la vo lu n t ad de vivir, qu e h a sid o ob st a cu liza d a po r e l ca p richo so y p rof an o d ese o d e m o rir y m at a r, e l cua l t u P ad re no co mp a rt e con t igo . 6 Te h as . imp ue st o a t i m ismo la t a rea d e com pa rt ir lo qu e n o se pu ed e co mp a rt ir. 7 Y m ien t ra s siga s pe nsa nd o qu e p ue de s a p re nd e r a ha ce rlo , n o cree r s t od o lo qu e s se p ue de ap ren d e r a h ace r. 5 . E l E sp rit u S an to , p o r lo t an to , t ien e qu e com en za r Su s e nse a n za s m ost rn d ot e lo qu e n un ca p od r s a p re nd e r. 2 S u me nsa je n o e s in d ire cto , p e ro l t ie ne que int ro du cir la sim p le ve rd a d e n un sis te ma d e pe n sa m ie n to que se h a vu e lto ta n d ist o rsio na d o y t an com p le jo , qu e no pu ed e s n i da rt e cu en t a d e qu e no sign if ica na da . 3 l sim p lem en te con t em p la su s cim ien t o s y lo s de sca rta . 4 P e ro t qu e no pu ed e s d e sh a ce r lo qu e h icist e , n i e sca pa rt e de la pe sad a ca rga d e e mb ot am ie nt o que o cu p a t u m en te , no pu ed e s ve r m s a ll d e t u p rop io sist em a d e pe nsam ie nt o . 5 st e t e en ga a p o rqu e e le gist e en ga a rt e a t i m ism o . 6 Lo s qu e e lige n d e ja rse en ga a r, sim p le me n te at a ca r n lo s en f o que s d ire ct o s po rqu e sto s p a re ce n p od e r ad en t ra rse e n e l en ga o y so ca va rlo .

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II . El al um no fe l i z 1. E l E sp rit u S an to ne ce sita u n a lu mn o f e liz e n qu ie n Su misi n p ue da lle va rse a ca bo f e lizm en t e. 2 T qu e e re s t an p a rt id a rio d e la af licci n , d eb es re co no ce r e n p rim e r lu ga r qu e e re s inf eliz y de sd icha do . 3 E l E sp rit u S an to n o pu ed e e nse a r sin est e con t ra ste , p ue s t cree s que la af licci n e s f e licida d . 4 E sto te h a co nf un did o ta n to , qu e t e ha s e mp e ad o e n ap ren d e r a h ace r lo que nu nca p od r s h ace r, cre ye n do que si n o ap ren de s a h a ce rlo no se r s f e liz. 5 No te d a s cu e nt a d e que lo s cim ie n to s so b re lo s qu e se b asa e st e o b je t ivo d e ap ren d iza je t an e xt ra o n o t ien en n in gn sen t ido . 6 No o b st an t e , p ue de qu e a n te n ga n se n t ido pa ra t i. 7 S i t ie ne s f e e n lo que n o e s n ad a, e ncon t ra r s e l " te so ro" qu e b u sca s. 8 P e ro h ab r s a gre gad o un a ca rga m s a t u ya so b re ca rga d a me nt e. 9 Cre e r s qu e lo qu e no es na da e s va lio so y lo ap re cia r s. 1 0 P a ra t i, un t ro cito de vid rio , un a mo ta de po lvo , un cu e rpo o un a gu e rra so n to do s un a m isma co sa . 1 1 P ue s si va lo ra s un a so la co sa qu e e st he cha d e lo qu e no e s n ad a, h ab r s cre d o qu e lo qu e n o es na da p ue de se r va lio so y qu e pu ed e s ap ren d e r a h ace r qu e lo qu e n o e s ve rd ad lo se a . 2. E l E sp rit u S an to , que ve d on de t e e ncu en t ra s, p e ro sab e que re a lm en t e te en cu e nt ra s en o t ra pa rt e, co m ie n za Su le cci n d e sim p licid ad co n la e nse a n za f u nd am en ta l d e qu e la ve rd ad e s ve rd ad . 2 sta e s la le ccin m s d if cil qu e jam s t en d r s qu e ap re nd e r y, a l f in y a l ca bo , la n ica . 3 L a simp licid a d es a lgo mu y dif cil p a ra la s m en te s re to rcid a s. 4 Ob se rva to da s la s dist o rsio ne s qu e h a s h ech o d e lo qu e n o e s na da ; t od a s la s e xt ra a s ma n if esta cio ne s, sen t im ien t o s, accio ne s y rea ccio ne s qu e h a s u rd id o de e llo . 5 Nad a t e es ta n a jen o co mo la sim p le ve rd ad , ni h a y n ad a qu e est s m en o s in clin ad o a e scu cha r. 6 E l co n t ra st e e nt re lo qu e e s ve rd a d y lo qu e n o lo es, e s p e rf ecta me n te e vid en te , sin em ba rgo , t n o lo ve s. 7 Lo qu e e s simp le y ob vio no e s e vid e nt e p a ra lo s que de se an f a brica r pa la cio s y ro pa je s re gio s d e la na da , cre ye n d o qu e st o s le s con vie rt e n e n re ye s de u rea . 3. E l E sp rit u Sa nt o ve est o y e nse a sim p le me n te que na da d e ello e s ve rd a d . 2 A eso s inf elice s a lum no s que qu ie re n e nse a rse a s m ism o s lo qu e n o es n ad a y qu e se e n ga an cre ye nd o qu e e s algo , e l Esp rit u S an to le s d ice con pe rf e ct a se re n ida d : 3 L a ve rd ad es ve rd ad . 4 E s lo n ico qu e imp o rt a , lo n ico q ue e s re a l y lo n ico qu e exist e . 5 P e rm t e me ha ce r po r t i la nica d ist in cin q ue t no p ue de s ha ce r, pe ro q ue n ece sita s ap ren d e r. 6 La f e qu e t ie n e s en lo q ue n o es na da t e est en ga a nd o . 7 Dep o st a la en m , y yo , a mi ve z, la de po sit a r de lica da me n t e e n e l sa nt o lu g a r do nd e le co rre sp o nd e e sta r. 8 A ll n o e n co nt ra r s e ng a o, sino n ica me n t e la simp le ve r da d. 9 Y la a ma r s p o rq ue la co mp re n d e r s. 4. A l igu a l qu e t , e l E sp rit u Sa n to no cre la ve rd ad . 2 A l igu a l qu e Dio s, l sa be qu e la ve rd ad es ve rd a d . 3 E l E sp rit u S an to lle va la lu z d e la ve rd a d a la s t in ie b la s y d eja qu e re sp la nd e zca sob re t i. 4 Y a me did a qu e re sp la nd e ce e n t i, tu s he rma no s la ve n , y a l da rse cu e nt a de que e st a lu z n o e s ob ra t u ya , ve n en t i m ucho m s de lo qu e t m ism o ve s. 5 E llo s se r n lo s f elice s a lum no s d e la le cci n que e sa lu z le s m ue st ra p o rque le s en se a a libe ra rse de lo qu e n o e s n ad a y d e to da s la s o b ra s de lo qu e n o es n ad a . 6 No p od r n ve r qu e la s pe sad a s cad en a s qu e p a re cen at a rlo s a la de s esp e ra ci n n o so n na da ha st a qu e t le s lle ve s la lu z. 7 Se d a r n cue n ta en to n ce s d e qu e la s cad en a s h an d esap a re cido y de qu e, p o r lo ta n to , no po d an ha be r sid o n ad a. 8 Y t te da r s cu e nt a de esto ju nt o co n ello s. 9 Y p ue sto que le s en se a st e lo qu e e s la f elicida d y la libe ra ci n, ello s se co n ve rt ir n e n tu s ma est ro s de libe ra ci n y f elicida d . 5. Cu an do le en se a s a a lgu ien qu e la ve rd ad e s ve rd a d , lo ap re n d es co n l. 2 Y a s ap ren d e s qu e lo qu e pa re ca se r lo m s d if cil de e nt e nd e r es lo m s f cil. 3 Ap re nd e a se r un a lu mn o f eliz, 4 p ue s jam s a p re n de r s c mo h ace r qu e lo qu e no es na da sea to do . 5 P e ro da te cu en t a de qu e sa ha sido tu m et a, y re co n o ce cu n d e sca be lla d a ha sid o 6 A l gra t e de qu e h a ya sid o de s-h e ch a , pu e s cu a nd o la e xa m in a s h on est am en t e, q ue da d eshe cha . 7 Dije a nt e rio rme n te : " No te co nf orme s co n lo qu e no e s n ad a" , p ue s h as cre d o qu e lo qu e no es n ad a p od a ha ce rte f eliz. 8 Ma s eso no es ve rda d. 6. S i qu ie re s se r un a lu mn o f eliz t ien e s que e nt re ga rle a l Esp rit u S an to t od o lo qu e h a s ap ren d ido p a ra a s d esap re nd e rlo . 2 Y lu e go em pe za r a ap ren d e r la s go zo sa s le ccio ne s qu e se su ce de n rp id a m en te sob re lo s s lid o s cim ien t o s de qu e la ve rd ad , es ve rd a d. 3 Pu e s lo qu e se co n st ru ye so b re ello s e s ve rd a d , y e st ba sad o en la ve rd a d. 4 T od o un un ive rso d e ap ren d iza je se re ve la r a nt e t i e n to da su m a ra villo sa simp licid a d . 5 Y pu e st o qu e t en d r s la ve rd ad a nt e t i, no de sea r s vo lve r la vist a at r s. 7. E l a lum no f eliz sa t isf a ce la s co nd icio n e s d e l ap ren d iza je e n e st e mu nd o, d e la misma f o rm a en qu e sat isf a ce la s con d icion e s d e l co n o cim ie nt o e n e l Re in o . 2 T od o e llo se b asa e n e l p lan d e l E sp rit u Sa nt o pa ra libe ra rt e de l pa sad o y re ve la rt e e l cam in o h a cia la libe rt a d. 3 P ue s la . ve rd ad es ve rd a d . 4 Qu ot ra co sa p od a o pu do ja m s se rlo ? 5 E n e sta simp le le cci n se e ncue n t ra la lla ve d e la lb re ga p ue rt a qu e cree s e st ce rra d a p a ra sie mp re .

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Con st ru iste e sa p ue rt a d e la na da , y d et r s de e lla no ha y na da . 7 L a lla ve no e s m s que la lu z qu e con su re sp lan do r d e sva ne ce la s silu e ta s, f o rm as y te mo re s de lo qu e no es n ad a. 8 A cep ta de la s m an os de Crist o e sta lla ve qu e a b re la pu e rta de la lib e rta d p a ra que p ue da s u n irt e a l en la san t a m isin d e d if un dir la lu z. 9 P ue s, a l igu a l que tu s h e rm an o s, n o t e d as cue n ta d e qu e la lu z ha lle gad o y d e qu e te ha lib e ra d o d e l su e o de la s t in ieb la s. 8 . V e a tu s he rma no s lib re s, y a p re n de de e llo s cm o libe ra rt e de la s t in ieb la s. 2 La lu z qu e re f u lge e n t i lo s de spe rt a r , y e llo s n o d e ja r n qu e siga s du rm ien do . 3 La visi n d e Crist o se o to rga e n e l m ism o in st an te e n qu e se pe rcib e . 4 A ll do nd e to do es cla ro , t od o es san t ida d . 5 La qu iet u d d e su sim p licid ad e s t an irre sist ib le qu e te da r s cu en t a d e qu e es imp o sib le n e ga r la sim p le ve rd a d, p ue s no ha y na da m s. 6 Dio s est e n t od a s p a rte s y Su Hijo mo ra e n l jun t o co n t od o lo d em s. 7 Cm o pu ed e e nt on a r ca nt o s f n eb re s cu an do esto es cie rt o? I I I. La de ci s i n en fa vor de la i noc e nci a 1 . E l a lu mn o f e liz n o p ue de se n t irse cu lp ab le po r e l he ch o , de t en e r qu e ap ren de r. 2 E sto e s t an f u nd am en ta l pa ra e l a p re n d iza je qu e ja m s d eb ie ra o lvid a rse . 3 E l a lu mn o que e st lib re d e cu lpa ap re nd e co n f acilid ad p o rque su s p en sam ie nt o s so n lib re s. 4 E sto con lle va , n o o bst an t e, e l re co no cim ie nt o de que la cu lp ab ilid a d n o e s la sa lva ci n , sin o un a in te rf e re n cia qu e no t ie ne n in gn p rop sito . 2 . T al ve z e st s aco stu mb ra do a ut iliza r la ino cen cia simp le me nt e pa ra co n t ra rre st a r e l d o lo r de la cu lpa b ilid ad , y no la ve s com o a lgo con va lo r p rop io . 2 Cre e s qu e la cu lpa b ilid ad y la in o cen cia so n va lio sa s, y qu e ca da u na rep re sen t a u n e sca p e d e lo qu e la ot ra no te o f re ce . 3 No qu ie re s te ne r so lam en te u na de ella s, pu e s sin am ba s te co n side ra s a t i m ism o in com p let o , y, po r lo ta nt o , in f e liz. 4 S in em ba rgo , s lo pu ed e s esta r co mp le to e n tu in o ce n cia, y s lo en t u in o cen cia p ue de s se r f e liz. 5 E n est o no h a y co nf lict o. 6 De sea r de a lg n mo do la cu lpa b ilid ad , en cu a lqu ie r f orma que sea , ha r que d eje s de ap re cia r e l va lo r d e t u in o ce n cia y qu e no la p ue da s ve r. 3 . No pu ed e s e st a b le ce r nin g n a cu e rdo co n la cu lp a b ilida d , y a l m ismo t iem po escap a rt e d e l do lo r que s lo la in o ce n cia m it iga . 2 V ivir a qu sign if ica ap ren de r, de la m ism a m an e ra e n qu e crea r e s est a r en el Cie lo . 3 Ca da ve z qu e e l d o lo r d e la cu lp a b ilida d pa re zca a t rae rt e , re cu e rda que si su cu mb e s a l e st a r s e ligie n do en con t ra d e tu f elicida d , y n o p od r s a p re nd e r a se r f e liz. 4 Co n du lzu ra , po r lo t an t o, au n qu e con la co n vicci n qu e na ce d e l A mo r d e l P ad re y de Su Hijo , re p ite p a ra t us a de nt ro s lo sigu ie n t e:
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Po nd r de ma n if ie st o lo qu e e xp e ri me n t e. S i S o y in o ce n te no te ng o na da qu e t e me r. 7 E lijo da r te st imo n io d e mi acep t a cin de la E xp ia ci n , n o d e su re ch a zo . 8 Qu ie ro acep t a r mi in o ce n cia p on i nd o la d e ma n if ie st o y co mp a rt i n d o la . 9 Qu ie ro lle va rle p a z a l Hijo de Dio s de pa rte d e su Pa d re. 4 . Ca da d a , ca da ho ra y ca da m in u to , e in clu so cad a se gu nd o , e st s d ecid ie nd o e nt re la cru cif ixi n y la re su rre cci n , e nt re e l e go y e l E sp rit u S an to . 2 E l e go e s la e le cci n e n f a vo r de la cu lpa b ilida d ; e l E sp rit u S an to , la e le ccin e n f a vo r d e la ino cen cia . 3 De lo n ico qu e disp on e s e s de l po de r d e d ecisi n . 4 A que llo e nt re lo qu e pu ed e s e le gir ya se h a f ija do po rqu e a pa rte de la ve rd a d y d e la ilu sin no h a y n in gu na ot ra a lte rn a t iva . 5 Ni la ve rd a d n i la ilu si n t ra sp a sa n lo s lm it e s de la o t ra , ya qu e son alt e rna t iva s irre co n cilia b le s e nt re s y a mb as no pu ed en se r ve rd ad . 6 E re s cu lp ab le o ino ce nt e , p risio n e ro o lib re, inf eliz o f e liz. 5 . E l m ila gro te en se a qu e ha s op ta d o p o r la in o ce n cia, la libe r ta d y la d ich a . 2 E l m ila gro n o e s ca u sa sino e f e ct o. 3 Es e l re su lt ad o na tu ra l d e h ab e r ele gid o ace rt ad am en t e, y da t e st im on io d e tu f elicid ad , la cua l p ro ce de d e ha be r e le gid o e sta r lib re d e to da cu lpa . 4 T od o a qu e l a qu ie n o f re ce s cu ra ci n , t e la de vu e lve . 5 To do a qu e l a qu ie n o f re ce s at a qu e lo con se rva y lo at e so ra gu a rd n d ot e re n co r po r e llo. 6 E l qu e t e gua rd e re n co r o no es irre le va n t e : t cree r s qu e lo ha ce. 7 Es imp o sib le o f re ce rle a ot ro lo qu e no de se a s sin re cib ir e sta san ci n. 8 E l co sto d e d a r es re cib ir. 9 Re cib i r s o b ie n un a san ci n qu e te ha r suf rir, o b ien la f e liz a d qu isici n d e u n p re ciad o te so ro . 6 . Na d ie le imp on e sa n cin a lgu na a l Hijo de Dio s, sa lvo la que l se imp o ne a s mismo . 2 Cad a op o rt u n id a d qu e se le da pa ra sa na r e s ot ra op o rt u n id a d m s d e re em p la za r la s t in ieb la s p o r la lu z y el mied o p o r e l a mo r. 3 S i la re cha za , se co nd en a a s m ism o a la s t in ieb la s, pu est o qu e no e ligi lib e ra r a su h e rm a no y en t ra r co n l e n la lu z. 4 A l o to rga rle p od e r a lo que n o e s n ad a, d esp e rd icia la go zo sa op o rtu n ida d de ap ren de r que lo que n o e s n ad a no t ien e n in gn po de r. 5 Y a l n o d isip a r la s t in ie b la s, se vu e lve t em e ro so d e e lla s y d e la lu z. 6 E l go zo qu e re su lt a de a p re nd e r que la s t in ie b la s no t ien e n po de r a lgun o sob re

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e l Hijo d e Dio s e s la f eliz le cci n que e l Esp rit u S an t o e nse a , y qu e de sea qu e t en se e s co n l. 7 E n se a rla e s Su go zo , ta l com o se r e l t u yo . 7. A s es co mo se e n se a esa simp le le cci n: la au se n cia d e cu lpa es in vu ln e ra b ilid ad . 2 P o r lo t an t o, po n de ma n if ie st o tu in vu ln e ra b ilid ad an te t od o e l m un do . 3 E n s a le s qu e n o im p o rta lo que t ra t en d e ha ce rte , t u pe rf e ct a lib e rt ad d e la cree n cia de qu e a lgo pu ed e ha ce rte da o d em ue st ra qu e e llo s son ino ce nt e s. 4 E llo s n o p ue de n h a ce r n ad a qu e te ha ga da o , y a l no de ja rle s pe n sa r qu e pu ed en , le s e nse a s qu e la E xp ia cin , qu e h a s a ce p ta d o pa ra t i m ismo , e s ta mb i n su ya . 5 No ha y n ad a qu e pe rd on a r. 6 Na d ie pu ed e ha ce rle d a o a l Hijo d e Dio s. 7 S u cu lp ab ilid a d e s to t a l me nt e inf un da da , y a l n o te ne r ca u sa, no p ue de e xis t ir. 8. Dio s es la n ica Ca u sa , y la cu lpa b ilid ad e s a lgo a je n o a l. 2 No le en se e s a na d ie qu e te h a he cho d a o, pu es si lo h ace s, t e est a r s en se an d o a t i m ism o qu e lo qu e e s a je no a Dio s t ie ne p od e r so b re t i. 3 Lo qu e n o t ien e ca u sa n o p ue de exist ir. 4 No de s te st imo n io d e e llo , n i f o me nt es el qu e nin gu na m en te lo cre a . 5 Re cu e rda siem p re que la me nt e e s un a, y qu e la ca u sa es un a. 6 No ap re nd e r s a co mu n ica rte co n e st a u n icid a d * ha st a qu e n o ap ren d a s a ne ga r lo qu e no t ie ne cau sa y a ace pt a r com o t u ya la Ca u sa qu e es Dio s. 7 E l po de r qu e Dio s le h a d ad o a S u Hijo e s de l, y no ha y na da m s qu e Su Hijo p ue da ve r o e lija con te mp la r sin imp on e rse a s m ism o la pe na d e la cu lp a b ilida d , e n lu ga r d e la f e liz en se an za que gu st o sa me n te le o f re ce ra el E sp rit u Sa nt o . 9. S ie mp re qu e e lige s t om a r un a d e cis in pa ra t i so lo est s p en sa n do de st ru ct iva m e n te y la d e cisin se r e rr ne a . 2 Te h a r d a o p o r ra z n d e l co n ce pt o de de cisi n qu e te co n du jo a e lla . 3 No es ve rd a d que p ue da s to ma r d ecisio n e s p o r tu cu en t a, o pa ra t i so lo. 4 Nin g n pe n sa m ie n to de l Hijo de Dio s pu ed e est a r sep a rad o o t en e r e f e ct os a isla d o s. 5 Cad a de cisi n qu e se t om a, se t om a p a ra t od a la Filia ci n , e s ap lica b le t an to a lo in te rn o co mo a lo e xt e rno y af ecta a un a con ste la ci n mu cho m a yo r que na da qu e jam s h a ya s p od ido co n ceb ir. 10 . Lo s que a ce p ta n la E xp ia ci n so n in vu ln e ra b le s. 2 Pe ro lo s qu e cree n se r cu lpa b le s rea ccio na r n a nt e la cu lp ab ilid a d p o rque cree rn que es la sa lva ci n , y n o se ne ga r n a ve rla n i a po ne rse d e su p a rte . 3 Cre en qu e in cre me nt a r la cu lp ab ilid a d e s la ma ne ra d e au to - p ro te ge rse . 4 No lo gra r n com p re n de r e l simp le he ch o de que lo qu e n o d ese an no pu ed e sin o ha ce rle s d a o. 5 To do e sto p ro ce de d el h ech o d e qu e no cree n qu e lo que de sea n se a b ue no . 6 Ma s se le s d io la vo lu nt ad p o rque e s algo san t o . y p o rque le s b rin d a r to do lo que n ece sita n , lo cua l le s lle ga r ta n n at u ra lme nt e co mo la pa z que n o con o ce lm it e s. 7 Nad a que su vo lu n t ad no le s p ro ve a t ie n e va lo r a lgun o . 8 P e ro com o ello s no en t ien de n su p ro p ia vo lu nt ad , e l Esp rit u S an to la co mp re nd e po r e llo s sile n cio sa m en te y le s d a lo qu e d e se an sin que se t en ga n qu e e sf o rza r o af an ar, y sin de ja rlo s co n la im p o sib le ca rga de te ne r qu e de cid ir p o r su cu e nt a qu e s lo qu e de se an o ne ce sit an . 11 . Ja m s se d a r e l ca so d e que te n ga s qu e t om a r de cisio ne s po r t u cue nt a . 2 No est s de sp ro vist o d e a yud a , y d e un a A yud a qu e con o ce la so lu ci n . 3 T e co nf o rm a ra s co n un a s miga ja s, qu e e s to do lo que p o r t u cu en t a p ue de s of re ce rte a t i m ism o , cu an do A qu e l que te lo d a to do sim p lem en t e lo po ne a t u d isp o sici n? 4 l nu n ca te p re gun t a r qu ha s h ech o pa ra se r d ign o de l re ga lo d e Dio s. 5 A s p ue s, no te lo p re gun t e s a t i mismo . 6 A cep ta , en ca mb io , Su re sp ue st a p ue s l sa be qu e t e re s d ign o d e t od o lo qu e Dio s d ispo n e p a ra t i. 7 No t ra te s de lib ra rt e de l re ga lo de Dio s que el Esp rit u Sa nt o t an lib re y gu sto sam en t e t e of re ce. 8 l te o f re ce s lo lo qu e Dio s le dio p a ra t i. 9 No t ie n e s qu e de cid ir si e re s me re ce do r de e llo o n o. 1 0 Dio s sab e que lo e re s. 12 . Ne ga ra s la ve rd ad de la d ecisi n d e Dio s, im p on ie nd o tu m se ra e va lu a cin de t i mismo en lu ga r de la se ren a e inm u ta b le e va lua ci n, que l ha h ech o de S u Hijo ? 2 Na da pu ed e a lt e ra r la con vicci n de Dio s d e qu e to do lo que l cre go za de pe rf e ct a pu re za , pu e s es ab so lu t am en te pu ro . 3 No de cida s co n t ra e llo po rqu e , da do que pro ced e d e l, no pu ed e sino se r ve rd ad . 4 La p a z mo ra en t od a me nt e qu e a ce p ta se re na me nt e e l p lan qu e Dio s ela bo r pa ra su E xp ia cin , ren u n cia n do a l su yo p rop io . 5 T n o sab e s lo qu e es la sa lva ci n , p ue s no co mp re nd e s lo qu e es. 6 No to me s de cisio ne s con re spe cto a lo qu e es o ad n de se e n cu en t ra , sino que en ve z de e llo p re gn t a se lo t od o a l E sp rit u S an to y no to me s n in gu n a d e cisin sin Su du lce con se jo . 13 . A que l que co no ce e l p lan que Dio s qu ie re qu e siga s pu ed e en se a rt e lo qu e st e e s. 2 S lo Su S ab idu ra p ue de gu ia r tu s pa so s en d ich o p lan . 3 Cad a d ecisi n qu e t om as po r t u cu e nt a sign if ica n icam en t e qu e qu ie re s d ef in ir la qu e es la sa lva ci n y a que llo de lo q ue de be s se r sa lva d o . 4 E l E sp rit u S an to sa be qu e la sa lva ci n es e scap a r d e la cu lp ab ilid a d . 5 No t ien e s n in gn ot ro " en em igo " , y e l E sp rit u S an to es e l n ico Am igo que te p ue de a yu da r con t ra est a a b su rd a d ist o rsin d e la pu re za d el Hijo d e Dio s. 6 l e s e l p od e ro so p ro t e ct o r d e la in o cen cia que t e h ace lib re . 7 Y l ha de cid ido d esha ce r t od o lo qu e p od ra ocu lt a r tu ino cen cia de tu me nt e de sp e jad a .
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1 4. P e rm t e le , p o r lo ta n to , se r e l n ico Gu a que sigu e s ha cia la sa lva ci n . 2 l con o ce el cam in o y t e con d u ce gu sto sa me nt e po r l. 3 Con l no po d r s sino a p re nd e r qu e lo qu e Dio s d ese a p a ra t i es t u vo lu n t ad . 4 S in Su dire cci n p en sa r s qu e pu ed e s sa be r p o r tu cu e nt a lo qu e de be s ha ce r, y d ecid ir s con t ra tu pa z ta n irre m e d ia b lem en t e com o de cid iste qu e la sa lva ci n re sid a so lam e nt e e n t i. 5 La sa lva ci n e st e n ma no s d e A qu e l a Q u ien Dio s se la con f i pa ra t i. 6 l no se h a o lvid a do d e e llo . 7 No t e o lvid e s d e l y l t om a r t od a s tu s d ecisio n e s p o r t i, la s cu a le s se r n e n f a vo r d e t u sa lva ci n y d e la pa z de Dio s en t i: 1 5. No int e nt e s ta sa r e l va lo r de l Hijo de Dio s que l cre san t o, p ue s ha ce r e so e s e va lua r a su Pa d re y ju zga r con t ra l. 2 Y no po d r s sin o se nt irt e cu lp a b le p o r e ste crim en im a gin a rio, qu e na d ie e n e st e mu nd o n i en el Cie lo po d ra com et e r. 3 E l E sp rit u Sa nt o s lo e nse a qu e e l "p ecad o" de in sta u ra r u n f a lso se r e n e l t ron o de Dio s no d eb e se r mo t ivo de cu lpa b ilid ad . 4 Lo qu e n o pu ed e su ce de r no p ue de t en e r e f e ct o s te m ib le s. 5 De scan sa t ra n qu ila me nt e en la f e qu e h as d ep o sita d o en A qu e l qu e t e am a y qu e de sea lib ra rt e d e la lo cu ra. 6 Pu ed e que lo que h a ya s ele gid o se a la d em en cia , m as la de me ncia n o e s t u re a lida d . 7 Nu n ca t e o lvid e s de l Am o r de Dio s, Q u ie n se h a a co rd ad o de t i. 8 P ue s es a bso lu ta m en te imp o sib le qu e l ja m s hu b ie se pe rm it id o qu e S u Hijo d e ja ra d e f o rm a r pa rt e d e la am o ro sa Me nt e e n la que f u e crea d o, y do nd e se f ij su mo rad a e n p e rf ect a pa z p a ra sie mp re . 1 6. Dile nica me nt e a l E sp rit u S an t o: "De cide po r m " , y e st h ech o. 2 P ue s S u s de cisio ne s re f le jan lo que Dio s sa b e ace rca d e t i y a nt e esa lu z cu a lqu ie r cla se d e e rro r es im p o sib le . 3 Po r qu lu ch a s t an f re n t icam en te p o r t ra ta r de p re ve r lo qu e no pu ed es sab e r, cu a nd o t ra s cad a d ecisi n qu e e l E sp rit u S an t o to ma p o r t i se e ncu en t ra e l con o cim ie n to ? 4 Ap re nd e de S u sa b idu ra y de Su A mo r, y en se a Su re spu e sta a t od o s lo s qu e lu cha n e n la s t in ie b la s, p ue s a l h ace rlo de cid e s p o r ello s y po r t i. 1 7. Q u gra t o es de cid ir t od a s la s co sa s a t ra v s d e A qu e l que d a Su e qu ita t ivo Am o r a t od o s po r igu a l! 2 l no e xclu ye a na d ie d e t i. 3 Po r lo ta n to , te da lo qu e es t u yo po rqu e tu P ad re qu ie re qu e lo co mp a rta s co n l. 4 De ja que e l Esp rit u Sa nt o sea tu gu a en t od o , y n o t e vu e lva s at r s. 5 Co nf a e n qu e l re sp on de r d e inm ed ia t o y con Am o r a t od o s lo s qu e d e a lg n mo do se ve a n a f e ct ad o s p o r tu s de cisio ne s. 6 Y t od o e l mu nd o se ve af ecta do . 7 Te e ch a ra s a l ho mb ro la re spo n sab ilid a d d e t en e r qu e d e cid ir qu e s lo n ico qu e re d un da ra e n b en ef icio d e t od o s? 8 C mo iba s a sa be rlo ? 1 8. T e ha s en se ad o a t i mismo e l h b it o co mp le ta me n te a nt ina t u ra l de n o com un ica rt e co n t u Cre a do r. 2 S in e mb a rgo, p e rm an e ce s e n e st re ch a com un ica ci n co n l, y co n t od o lo qu e m o ra e n l, lo cu a l mo ra ta mb in en t i. 3 De sap re nd e , me d ia n te el am o ro so con se jo de l E sp rit u S an t o, el aisla m ien to que ap ren d ist e, y ap ren d e la f e liz com un ica cin que d ese cha st e, p e ro qu e a un as no pu d iste pe rd e r. 1 9. S ie mp re qu e te n ga s d ud a s ace rca d e lo qu e de be s ha ce r, p ien sa en Su P re sen cia y re p ite p a ra tu s a de nt ro s est o y s lo e sto :
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l me g u a y con o ce e l ca min o q ue yo no co n o zco . Ma s nu n ca me p riva r d e lo qu e q u ie re qu e yo ap ren d a. 4 Po r e so con f o e n qu e me co mu n ica r to do lo qu e sab e po r m . .

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D ja le en to n ce s qu e t e e nse e qu e da me nt e cm o p e rcib ir t u ino cen cia , la cu a l e st ya a h . I V. Tu pa pe l e n l a E x pia ci n 1 . Cua nd o a ce p ta s la ino cen cia d e un h e rm an o ve s la E xp ia cin en l. 2 Pu e s a l p ro cla ma rla e n l ha ce s qu e se a t u ya y ve s lo qu e b u sca ba s. 3 Ma s n o ve r s el smb o lo de la in o ce n cia d e tu h e rm an o re f u lgie nd o e n l mien t ra s t od a va cre a s qu e n o se e ncu en t ra e n l. 4 S u in o ce n cia e s tu E xp ia ci n. 5 Con cd e se la , y te d a r s cu en t a de la ve rd a d d e lo que ha s re con o cido . 6 No ob sta n te , p a ra que la ve rd ad pu ed a se r re cib id a , t ien e p rime ro qu e o f re ce rse , d el mismo mo do e n qu e Dio s se la d io p rim e ro a Su Hijo . 7 E l p rime ro e n e l t iem po n o sign if ica n ad a, pe ro e l P rim e ro e n la et e rn id a d e s Dio s el P ad re , Q u ien es a la ve z P rim e ro y Un o. 8 M s a ll de l P rime ro no ha y n in g n ot ro , p ue s no ha y n in gu n a se cu e n cia , n i se gu nd o n i t e rce ro, n i na da e xcep t o e l P rime ro . 2 . T qu e p e rte ne ce s a la P rim e ra Ca u sa , qu e f uiste cre ad o po r l a Su Se me jan za y co mo p a rte de l, e re s m uch o m s qu e sim p le me nt e in o ce n te . 2 E l e sta d o d e in o ce n cia e s s lo la con d ici n e n la qu e lo qu e nu nca est u vo ah h a sid o e lim ina d o d e la me nt e p e rtu r ba da qu e p en s qu e s est ab a a h . 3 E se est ad o , y s lo ese e sta do , e s lo qu e t ien e s qu e a lcan za r, con Dio s a tu la do . 4 P ue s h a st a qu e n o lo alca n ce s, se gu ir s cre ye n d o qu e est s sep a rad o d e l. 5 Ta l ve z sien ta s Su P re se n cia a tu la do , p e ro no p od r s sab e r qu e e re s u no con l. 6 Est o no se pu ed e e n se a r. 7 E l a p ren d iza je se o cup a n ica m en te de la co nd ici n en la qu e e llo ocu rre po r su cu en t a.

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3. Cu an d o ha ya s pe rm it ido qu e t od o lo qu e e mp a a a la ve rd ad en tu sa nt sim a me nt e se a de s-h ech o y, co n se cu en t em en t e, t e a lce s e n gra cia a nt e tu Pa d re , l se da r a S Mism o a t i co mo siem p re lo ha he cho . 2 Da rse a S Mism o es lo n ico qu e l sa be , y a s, t od o co n o cim ie nt o co n siste e n e so . 3 Pu e s lo qu e l d escon o ce n o e xist e , y, p o r co n sigu ie nt e , n o se pu ed e da r. 4 No p id a s se r p e rd o na do , p ue s e so ya se t e con ced i . 5 P ide , m s bie n, c mo ap ren d e r a p e rd on a r y a re st it u ir e n tu m en te in m ise rico rde lo que sie mp re ha sido . 6 La E xp ia cin se vu e lve re a l y visib le pa ra lo s qu e la p on en e n p r ct ica . 7 E sa es tu n ica f u ncin e n la t ie rra , y de be s ap ren de r qu e e so e s lo n ico que te in te re sa a p re nd e r. 8 Ha st a qu e no lo a p re n da s t e sen t ir s cu lpa b le, 9 p ue s e n lt im a in st a n cia y se a cua l f u ere la f orma en que t u cu lpa b ilid ad se m an if ie ste , st a p ro ce d e d e n o lle va r a cab o tu f u ncin en la Men t e d e Dio s con t od a t u m en te . 1 0 C mo iba s a p od e r esca pa r d e e sa cu lpa b ilid ad si de ja s de cu mp lir tu f u nci n a qu ? 4. No t ie ne s qu e co mp re nd e r lo qu e es la crea ci n p a ra h ace rlo qu e t ie ne s qu e h a ce r a nt e s de qu e e se co no cim ien t o cob re se nt id o p a ra t i. 2 Dio s n o ro mp e b a rre ra s, pu es no la s cre . 3 Cu an do la s ab an do na s, de sap a re ce n . 4 Dio s n o p ue de f raca sa r, p ue s jam s h a f ra ca sa do en na da . 5 De cid e qu e Dio s e st en lo cie rt o co n re sp e ct o a t i, y qu e e re s t e l que e st e qu ivo cad o . 6 l te cre d e S Mism o, si b ien , d en t ro de S Mismo . 7 l sa b e lo qu e e re s. 8 Re cue rd a que n o ha y a lt e rn at iva a l. 9 No pu ed e ha be r na d ie, p o r lo t an t o, qu e no go ce d e Su S an t ida d , n i na d ie qu e no m e re zca Su p e rf ect o Am o r. 1 0 No de je s d e lle va r a ca bo tu f u ncin de am a r e n u n lu ga r f alto d e am o r que f ue en ge nd ra do d e la s t in ie b la s y e l en ga o , pu e s a s e s co mo se d esh a ce n la s t in ieb la s y e l e n ga o. 1 1 No te f a lle s a t i m ism o , a nt e s b ie n , o f r ce le a Dio s y a t i mismo S u irre p ro cha b le Hijo . 1 2 A ca mb io de est e p e que o re ga lo de ap re cio p o r Su Am o r, Dio s Mism o in te rca mb ia r tu re ga lo po r e l S u yo . 5. A nt e s d e to ma r cu a lqu ie r d e cisin po r t u cu e nt a , re cu e rd a qu e ya ha s d ecid ido ir en co n t ra de t u f u ncin e n e l Cie lo , y lu e go ref le xio n a de te n id a me nt e a ce rca de si qu ie re s to ma r de cisio ne s a qu . 2 T u n ica f un ci n a qu es de cid ir e n co n t ra de d ecid ir qu e s lo qu e qu ie re s, re co no cie nd o qu e n o lo sa be s. 3 Cm o iba s a p od e r, e nt on ce s, de cid ir qu es lo qu e de be s h a ce r? 4 De ja to da s la s de cision e s e n ma no s d e Un o qu e h ab la po r Dio s y a f a vo r de tu f u nci n ta l com o l la co no ce. 5 De e ste m od o, l t e e n se a r a e lim ina r la t re me n da ca rga qu e t e h a s e ch a do en cima a l no am a r a l Hijo de Dio s y a l t rat a r d e en se a rle cu lpa b ilid ad e n ve z de a mo r. 6 A ba nd on a e se f ren t ico y de me nt e af n que te p riva d e l go zo de vivir con t u Dio s y Pa d re, y de de sp e rt a r f e lizm en t e a Su Am o r y a S u Sa nt id ad , la s cu a le s, co n ju n ta me n te , con st it u ye n lo qu e e s ve rd a d en t i y ha cen qu e se a s un o con l. 6. Un a ve z que h as a p re nd id o a de cid ir con Dio s, to ma r d ecisio n es se vu e lve a lgo ta n f cil y na tu ra l com o re sp ira r. 2 No re qu ie re n in g n e sf ue rzo , y se t e co nd u cir ta n t ie rna me n te co mo si t e e s tu vie se n lle va nd o en bra zo s p o r un pl cido sen de ro e n u n d a de ve ra n o . 3 De cid ir pa re ce se r a lgo d if cil d eb ido n icam en te a tu p rop ia vo lici n . 4E l E sp rit u Sa nt o no se d em o ra r en co n te st a r ca da p re gun t a qu e le ha ga s co n re sp e ct o a lo qu e de be s ha ce r. 5 l lo sa be . 6 E l t e lo d ir y lu e go lo h a r po r t i, 7 Y t , qu e e st s can sa d o, ve r s qu e e llo e s m s re pa ra do r que d o rm ir, 8 p ue s pu ed e s lle va r t u cu lpa b ilid ad a t u s su e o s, p e ro n o ah . 7. A me no s qu e sea s in o cen te no p ue de s con o ce r a Dio s, cu ya Vo lun t ad e s qu e lo co n o zca s. 2 Po r lo ta nt o , t ie n e s qu e se r ino cen t e. 3 Ma s si no a cep ta s la s co n d icion e s ne ce sa ria s p a ra sa b e rlo , e s que h as n e ga d o a Dio s y n o lo re co no ce s, si b ien , te ro de a p o r to da s pa rte s. 4 A Dio s n o se le p ue de co no ce r sin Su Hijo , cu ya ino cen cia e s la co nd ici n e n la qu e se le pu ed e co no ce r. 5 Ace pt a r qu e Su Hijo es cu lp a b le e s u na ne ga ci n d e l Pa d re ta n a b so lu ta qu e im p ide qu e el con o cim ie n to p ue da se r re con o cido p o r la m ism a m en te e n la qu e Dio s Mism o lo d ep osit . 6 S i t an s lo e scu cha se s y t e d ie se s cue n ta de cu n ab so lu t am en t e im po sib le es e st o ! 7 No do te s a Dio s d e a t ribu t o s qu e t com p re n de s. 8 T n o lo cre a ste , y cu a lqu ie r co sa qu e com p ren d a s n o f orma pa rt e d e l. 8. T u t a re a n o es co n st ru ir la re a lida d . 2 La re a lida d e st a qu sin qu e t la ha ya s te n ido qu e co n st ru ir, p e ro no sin t i. 3 T qu e h as t ra t ad o d e re n un cia r a t i mismo y qu e ta n po co ha s va lo ra do a Dio s, esc cha me ha b la r en f a vo r d e t i y de : 4 No pu ed e s co m p re nd e r cu nt o te am a t u P ad re , p ue s en tu e xpe rie n cia mu nd an a n o h a y p a ra le lo qu e t e p ue da a yu da r a co mp re nd e rlo . 5 E n la t ie rra n o ha y n ad a co mp a rab le , n i n ad a qu e jam s ha ya s se n t ido a pa rt e d e l se p a re ce e n lo m s m n im o a Su A mo r. 6 T no p ue de s n i siqu ie ra da r un a b en d icin con pe rf e cta du lzu ra . 7 No te gu st a ra co n o ce r a Un o qu e d a p a ra siem p re , y qu e lo n ico que sab e es da r? 9. Lo s Hijo s de l Cie lo vive n en la lu z d e la be nd ici n de su Pa d re, p ue s sa be n que e st n lib re s de p e ca do . 2 La E xp ia cin f u e esta b le cid a co mo un me d io de re st a u ra r la in o ce n cia e n la s m en te s qu e la h ab a n n e gad o , y qu e , p o r lo t an t o, se h ab a n ne ga do e l Cie lo a s misma s. 3 L a E xp ia ci n t e m ue st ra la ve rd a de ra co n d icin de l Hijo d e Dio s. 4 No te en se a lo qu e e re s, o lo qu e t u Pa d re es. 5 E l E sp rit u Sa n to , qu e lo re cue rd a p o r t i, te e n se a se n cilla me n te a e lim i na r lo s ob st cu lo s qu e se in t e rpo ne n e nt re t i y lo qu e sab e s. 6 S u

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m em o ria es tu ya . 7 S i re cu e rd a s lo qu e h a s f a bricad o e sta r s re co rda n do lo qu e n o es na da . 8 E l re cu e rd o de la re a lida d se e ncue n t ra e n l, y, p o r lo t an to , en t i. 1 0. Lo s cu lp ab le s y lo s in o ce n te s so n to ta lm en t e in cap a ce s d e e nt en de rse e nt re s. 2 Cad a u no p e rcibe a l ot ro d if e re nt e d e co mo se p e rcibe a s m ism o , lo cua l im p ide qu e pu ed a h ab e r co mu n ica cin en t re ello s, pu es cad a un o ve a l o t ro d e mo do d ist in t o d e com o se ve a s m ism o . 3 Dio s s lo se p ue de com un ica r co n e l E sp rit u S an t o en t u me nt e p o rque s lo l com pa rt e e l co no cim ien to de lo qu e t e re s co n Dio s. 4 Y s lo e l Esp rit u Sa nt o p ue de con t e sta rle a Dio s p o r t i p o rque s lo l sab e lo qu e es Dio s. 5 T od o lo d em s qu e ha s p ue sto de nt ro d e tu m en te n o e xist e , pu e s, lo que no e st e n co mu n ica cin co n la Men t e de Dio s jam s ha e xis t ido . 6 L a com un ica cin con Dio s es vid a . 7 S in ella na da p ue de e xist ir e n a bso lu to . V . E l c rc ul o de la Ex pia c i n 1 . La n ica p a rte de tu me nt e que es re a l es la p a rte que a n te vin cu la co n Dio s. 2 T e gu st a ra qu e to da e lla f ue se t ra n sf orma d a e n u n ra d ian te m en sa je de l A mo r de Dio s pa ra se r com pa rt id o co n t od o s lo s qu e se sien t en so lo s p o r h ab e r ne ga do a Dio s? 3 Dio s h ace q ue e sto se a po sib le. 4 C mo ib a s a ne ga rle Su a nh e lo de qu e se le con o zca ? 5 T an he la s e sta r co n l, ta l co mo l an he la e st a r co nt igo . 6 Est o e s et e rna me n te in a lte ra b le . 7 Ace pt a , p ue s, lo inm u ta b le. 8 De ja e l m un do de la m ue rt e a t r s, y re gre sa al Cie lo en pa z. 9 A qu no h a y n ad a qu e te n ga va lo r; to do lo que t ien e va lo r se e n cu en t ra en el Cie lo . 1 0 Esc u cha a l E sp rit u Sa nt o , y a Dio s a t ra v s de l. 1 1 l t e h ab la de t i. , 1 2 No ha y cu lp ab ilid a d en t i, p ue s Dio s se en cue n t ra b en de cid o e n S u Hijo , t a l co mo e l Hijo se en cue nt ra b en de cido e n e l Pa d re. 2 . T od o e l mu nd o t ien e un p ap e l esp e cia l e n la E xp ia cin , pe ro el m en sa je qu e se le d a a cad a un o d e e llo s es siem p re e l m ism o: E l Hijo de Dio s e s in o cen t e . 2 Cad a un o e nse a est e m en sa je de mo do d if e re n te , y lo ap ren d e de m od o dif e ren t e. 3 P e ro ha sta qu e n o lo en se e y lo ap ren da , t en d r la va ga con cie n cia de qu e n o est lle va n do a cab o su ve rd a de ra f un ci n, y no po d r p o r m en o s qu e su f rir po r e llo . 4 La ca rga de la cu lpa b ilid ad e s p esa da , p e ro Dio s no qu ie re que siga s a ta do a e lla . Su pla n p a ra t u d esp e rta r e s ta n p e rf ecto com o e l t u yo es f alib le 6 T no sab e s lo qu e h ace s, p e ro A qu e l qu e sab e e st co nt igo . 7 T u ya es Su d u lzu ra , y t od o e l a mo r qu e co mp a rte s con Dio s l lo h a sa lva gu a rd ad o p a ra t i. 8 l s lo qu ie re en se a rt e a se r f eliz. 3 B e n d it o Hijo d e un P ad re qu e b en d ice sin re se rva s, e l j b ilo f u e cre ad o p a ra t i! 2 Qu i n p ue de con de na r a qu ien Dio s ha be n de cido ? 3 No ha y na da en la Me n te de Dio s que n o com pa rt a Su rad ia n te ino cen cia . 4 L a cre a cin es la e xt en si n n at u ra l de la p e rf ecta pu re za . 5 Tu n ica m isi n a qu e s d ed ica rt e p len am en t e , y d e bu en a vo lu nt ad , a la ne ga ci n d e t od a s la s m an if est a cio n e s de la cu lpa b ilid ad . 6 A cu sa r es n o en te nd e r. 7 L os f e lice s a p re n d ice s d e la E xp ia ci n se co n vie rt e n en lo s m ae st ro s d e la ino cen cia , la cua l e s e l d e re ch o d e t od o lo qu e Dio s cre . 8 No le s n ie gu e s lo qu e le s co rre sp on de , pu e s n o se lo e sta ra s ne gan d o s lo a e llo s. 4 . E l Hijo de Dio s t ien e d e re ch o a he red a r e l Re in o , e l cu a l se le d io en su cre a ci n . 2 No t ra te s de rob rse lo , pu e s est a r s bu scn do te cu lp ab ilid a d y n o po d r s sin o e xp e rime n ta rla . 3 P ro t e ge su pu re za co n t ra cad a pe n sa m ie n to que qu isie ra rob rse la y o cu l t a rla d e su s o jo s. 4 L le va la ino ce n cia a la lu z, e n re sp u e st a a la llam a da d e la E xp ia cin . 5 Nun ca p e rm it a s qu e la p u re za p e rm a ne zca ocu lt a, sin o qu e , po r e l co n t ra rio , de sco rre con t u lu z lo s p esa do s ve lo s d e cu lp a b ilida d t ra s lo s cu a le s el Hijo d e Dio s se h a o cu lt a do a s mismo d e su s p ro p io s o jo s. 5 . A qu to do s est am o s un ido s en la E xp ia ci n, y no ha y na da m s en este m un do que p ue da u n irno s. 2 As e s com o d es ap a re ce r el mu nd o de la sep a ra cin , y co mo se re st ab le ce r la p le na co mu n ica ci n e nt re P ad re e Hijo . 3 E l m ila gro re co no ce la in o ce n cia qu e t ien e qu e h ab e rse ne ga do pa ra qu e se ha ya p ro du cid o la n ece sida d d e cu ra cin . 4 No n ie gue s est e jub ilo so re con o cim ie n to , p ue s t od a e sp e ran za d e f e licid ad y de lib e ra cin de cua lqu ie r t ipo de suf rim ie n to re sid e e n l. 5 Ha y a lgu ien que no d esee libe ra rse d e l d o lo r? 6 Ta l ve z no h a ya a p re nd id o t od a va cm o int e rcam b ia r - la cu lp ab ilid a d po r la ino cen cia , n i se h a ya d ad o cu en t a d e qu e s lo m ed ian te est e int e rcam b io se pu ed e lib e ra r d e l do lo r. 7 Au n a s, a que llo s qu e no ha n a p re nd id o ne ce sit a n qu e se le s en se e, n o qu e se le s a ta qu e . 8 At a ca r a lo s qu e ne ce sita n que se le s en se e es pe rd e r la o po rt un id ad d e po de r a p re n de r d e e llo s. 6 . Lo s m ae st ro s de la in o ce n cia, ca da un o a su m an e ra , se h an u n id o p a ra d e se mp e a r el p ap e l qu e le s co rre spo nd e e n el p ro gra m a d e e stu d io s u nif ica do d e la E xp ia cin . 2 A pa rt e d e e ste p ro gra m a , n o h a y n ad a m s qu e te n ga u n o b je t ivo de e n se a n za u n if ica do . 3 E n e ste p ro gra m a de est ud io s no ha y co nf licto s, pu e s s lo t ie ne un ob je t ivo , no im p o rta cm o se e nse e . 4 To do esf u e rzo que se h a ga en su f avo r se le of re ce a la et e rn a glo ria d e Dio s y d e Su cre a cin co n e l so lo pro p sit o d e lib e ra r de la cu lpa b ilid ad . 5 Y ca d a en se an za qu e a pu nt e e n esa d ire ccin a pu n ta d ire cta me n te al Cie lo y a la p a z d e Dio s. 6 No h a y do lo r,

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p ru eb a s o m ie d o qu e est a e n se a n za n o p ue da ve n ce r. 7 E l po de r d e Dio s Mism o la ap o ya y ga ran t iza su s re su lta do s ilim it ad o s. 7. Une tu s e sf ue rzo s a l po de r qu e no pu ed e f ra ca sa r y s lo p ue de co n du cir a la p a z. 2 No ha y n ad ie a qu ien un a en se an za com o st a n o le co nm ue va . 3 No t e sen t ir s e xclu id o d e l po de r de Dio s si te de d ica s a e nse a r s lo e sto . 4 No e sta r s e xe n to de lo s e f e ct os de e st a sa n t sim a le cci n, qu e s lo se p rop on e re st a b le ce r lo que con st it u ye e l de re ch o de la crea ci n de Dio s. 5 T od o a qu e l a qu ie n lib e re s de la cu lpa b ilid ad te m ost ra r tu in o cen cia . 6 E l crcu lo d e la E xp ia ci n es inf in it o . 7 Y con cad a he rma no qu e in clu ya s de nt ro de lo s co nf ine s de se gu rid a d y p e rf ect a p a z d e d icho crcu lo , tu co n f ian za de qu e e st s in clu id o y a sa lvo d en t ro d e l mismo au me nt a r . 8. Q u e la p a z sea , pu e s, con t od o s lo s qu e se co n vie rt e n en ma est ro s de pa z! 2 Pu e s la pa z es e l re co no cim ien t o de la p u re za p e rf ecta , d e la qu e n ad ie est e xclu id o . 3 Den t ro de su sa n to crcu lo se e ncue n t ran t od o s lo s qu e Dio s cre com o S u Hijo . 4 E l jb ilo es su a t ribu t o un if icad o r, y no d e ja a na d ie af ue ra so lo , suf rie n do e l do lo r de la cu lpa b ilid ad . 5 E l p od e r de Dio s at rae a to do s ha cia la se gu rid ad qu e o f re ce su re ga zo de am o r y u n i n. 6 0cu pa qu ed a me nt e t u pu est o d en t ro de l crcu lo , y a t rae a t od a s la s m en te s to rt u rad a s pa ra qu e se u na n a t i en la se gu rid ad d e su p a z y d e su s a nt id ad . 7 Mo ra a m i la d o d en t ro de l, co mo m ae st ro de la E xp ia ci n y n o d e la cu lp ab ilid a d. 9. B en d ito se a s t que en se a s est o con m igo . 2 Nu e st ro po de r no em an a de n o so t ro s, sino de n ue st ro Pa d re. 3 En n ue st ra ino ce n cia lo co no ce mo s a l, t a l co mo l sa b e qu e so mo s ino cen t e s. 4 Yo est o y d en t ro de l crcu lo , llam n d ot e a qu e ve n ga s a la p a z. 5 E n se a pa z co nm igo , y lza t e con m igo e n t ie rra sa n ta . 6 Re cu e rda po r t od o s e l p od e r qu e t u Pa d re le s ha ot o rga do . 7 No p ie n se s qu e no pu ed e s e nse a r S u p e rf ecta p a z. 8 No pe rma n e zca s af ue ra , sino n et e a m ad en t ro . 9 No d e je s d e cum p lir e l n ico pro p sit o al qu e mi en se an za t e e xho rt a . 1 0 De vu lve le a Dio s S u Hijo t a l com o l lo cre , en se n do le qu e e s ino cen t e. 10 . La cru cif ixi n no ju g nin g n p ap e l en la E xp ia ci n. 2 S lo la re su rre cci n lo h izo y e sa f u e m i co n t rib u ci n . 3 La re su rre cci n es e l smb o lo d e la lib e ra ci n de la cu lpa b ilid ad po r me d io d e la ino ce n cia . 4 T cru cif ica ra s a t od o a que l a qu ien p e rcibe s co mo cu lpa b le . 5 Ma s le de vu e lve s la in o ce n cia a to do a qu e l a qu ie n con sid e ra s ino cen t e. 6 L a cru cif ixi n e s siem p re la me ta de l e go , 7 qu e con sid e ra a to do e l mu nd o cu lpa b le, y me d ia n te su con d e na cin p ro cu ra ma ta r. 8 E l E sp rit u Sa nt o s lo ve ino cen cia , y me dia nt e Su du lzu ra l de sea libe ra rt e de l m ie do y re -e st a b le ce r e l re in o de l am o r. 9 E l po de r d e l am or re sid e e n S u du lzu ra , qu e es d e Dio s y, p o r lo t an to , no pu ed e cru cif ica r n i se r cru cif ica da . 1 0 E l t em p lo qu e re st a u ra s se co n vie rt e e n tu a lt a r, pu e s f u e re con s t ru ido a t ra v s de t i. 1 1 T od o lo qu e le da s a Dio s es t u yo . 1 2 A s e s co mo l cre a , y a s e s co mo t d eb es re sta u ra r. 11 . A t od o a qu e l qu e ve s, o b ie n lo u bica s de nt ro de l san t o crcu lo de la E xp ia cin o b ien lo de ja s af ue ra , ju zg n d o lo co mo qu e me re ce se r cru cif ica do o re d im ido . 2 S i lo in clu ye s de nt ro de l cr cu lo d e p u re za , de sca n sa r s a ll co n l. 3 S i lo e xclu ye s, te qu ed a s af ue ra co n l. 4 No ju zgu e s, e xce p to d esde u na qu iet u d qu e no em an a d e t i. 5 Ni ga te a a cep t a r que a lgu ien pu ed a est a r e xen t o d e la be nd ici n de la E xp ia cin y co n d ce lo a st a be nd ici nd o lo . 6 L a sa n t id a d t ie n e qu e se r com pa rt id a, pu es en e llo ra d ica to do lo qu e la ha ce sa n ta . 7 Ve n gu sto sam e nt e a l san t o crcu lo y - co n te mp la e n pa z a t od o s lo s qu e cree n est a r e xclu id o s. 8 No e xclu ya s a n ad ie d e l crcu lo p o rqu e en l se e ncu en t ra lo qu e t u he rma no y t e st is bu scan do . 9 Ve n, u n mo no s a l en el san t o lu ga r de p a z e n e l qu e n o s co rre sp on d e e sta r a to do s, un ido s cua l u no so lo de nt ro de la Ca u sa d e la pa z. VI . La l uz de l a c om unic ac i n 1. La jo rna da qu e ju n to s e mp ren de mo s e s e l in te rca mb io de la o scu rida d po r la lu z, y el d e la ign o ra n cia p o r e l e nt en d im ie n to . 2 Nad a que e nt ien d a s p ue de se r te m ib le . 3 E s s lo en la oscu rid ad y en la ign o ra n cia d on de p e rcib e s lo a te rra d o r, y h u ye s de ello p a ra su m irt e en un a o scu rid a d to da va m s te ne b ro sa . 4 Ma s s lo lo qu e est o cu lto pu ed e at e rro riza r, no po r lo que es in t rn se cam e nt e , sino po r e l h e ch o de e sta r ocu lt o. 5 L o te ne b ro so es at e rra do r p o rque n o com p ren de s su sign if icad o . 6 S i lo com p ren d ie se s est a ra cla ro pa ra t i, y ya no e sta ra s e n la oscu rida d . 7 Na da t ie ne un va lo r ocu lt o, pu es lo que est ocu lt o no pu ed e se r com pa rt id o , y p o r lo ta n to , se de scon o ce su va lo r. 8 Lo que e st ocu lt o se ma nt ie ne ap a rte , pe ro el va lo r de algo re sid e sie mp re en e l a p re cio qu e se le d a co n jun t am en t e. 9 Lo que e st ocu lt o n o p ue de se r am ad o, y, a s, s lo p ue de se r te m id o . 2. L a se re na lu z en la qu e e l E sp rit u S an t o mo ra de nt ro de t i e s sen cilla m en t e un a lu z do nd e t od o est a l de scub ie rt o , d on de no ha y na da ocu lt o, y, po r en de , do nd e n o h a y n ad a qu e te me r. 2 E l a ta qu e sie mp re ce de r a nt e e l a mo r si se lle va a nt e ste y no se ma nt ie ne ocu lt o d e l. 3 No ha y t in ie b la s qu e la lu z d el a mo r no pu ed a d isip a r, a me no s qu e se ma nt en ga n . o cu lt a s d e la in f lu en cia b en f ica d e l a mo r. 4 Lo qu e se m an t ie ne f u era de l a lca n ce d e l a mo r no pu ed e co mp a rt ir su p od e r cu ra t ivo , p ue s ha sido sep a rad o de l y se

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h a m an te n ido en la o scu rida d . 5 L os cen t in e la s d e la oscu rid ad la vi gila n ce lo sam en t e, y t , qu e f a brica ste de la n ad a a eso s gu a rd ia ne s d e lo ilu so rio , t ien e s ah o ra m ie do d e e llo s. 3 . V a s a co n t in u a r ot o rg nd o le u n p od e r im a gin a rio a e sa s e xt ra as id ea s de se gu rid a d ? 2 No so n n i se gu ra s n i in se gu ra s. 3 No P ro t e gen ni ta mp o co a ta ca n. 4 No h a ce n na da en a bso lu to , pu es n o son n ad a e n a bso lut o . 5 En cu a nt o que gu a rd ian e s de la s t in ie b la s y d e la ign o ra n cia no re cu rra s a e lla s a no se r qu e qu ie ra s se n t ir m ied o , pu e s lo qu e ma nt ie ne n e n la oscu rid ad es t em ib le. 6 Ab an d n a la s, y lo qu e e ra te m ib le d e ja r de se rlo . 7 S in la p ro te cci n d e la oscu rid ad , lo n ico qu e qu e da e s la lu z de l am o r, p ue s s lo st e t ie ne sign if icad o y s lo l pu ed e vivi r e n la lu z. 8 T od o lo d em s n o p ue de sino d esap a re ce r. 4 . L a m ue rte ced e an te la vid a , sim p le me n te p o rque la de st ru c ci n n o e s ve rd ad . 2 L a lu z de la ino cen cia d esva n e ce la cu lp ab ili d ad co n su f ulgo r po rqu e cu a nd o se po ne un a a l lad o de la ot ra , la ve rd a d de u na ha ce qu e la f a lsed ad d e la ot ra re su lt e pe rf e ct a me nt e e vid e n te . 3 No ma nt en ga s la cu lp ab ilid a d sep a rad a d e la ino cen cia , p ue s t u cree n cia de qu e p ue de s con se rva r la s do s e s un a a bsu rd ide z. 4 Lo n ico qu e ha s he cho a l ma nt en e rla s se pa ra da s es p e rd e r e l sign if icad o de am ba s al con f u nd ir la un a con la ot ra . 5 Y a s, n o te d as cue nt a de qu e s lo un a d e e lla s t ie n e sen t ido . 6 L a o t ra n o t ien e se n t id o en ab so lu t o. 5 . T ha s co n side ra do la se pa ra ci n co mo un me d io de int e rru m p ir la co mu n ica cin con tu P ad re . 2 E l E sp rit u Sa nt o la re in te r p re t a com o un me dio , de re - est ab le ce r lo qu e nu n ca se in te rru m p i , pe ro s se ha b a ve la do . 3 l pu ed e va le rse de to do lo qu e ha s f a bricad o pa ra S u sa n t sim o p ro p sito . 4 l sab e qu e t no e st s sep a rad o d e Dio s, pe ro p e rcib e m ucha s co sa s en t u me nt e qu e te h a ce n p en sa r qu e lo e st s. 5 De eso , y s lo de e so, es d e lo qu e l de sea a pa rta rt e . 6 l te e nse a r c mo u sa r e n t u f avo r t u p od e r de de cisin , qu e t con ce b iste pa ra su st it u ir t u p od e r cre a do r. 7 T que con ce b iste e l p od e r de de cisi n p a ra cru cif ica rt e a t i m ism o, t ie ne s que ap ren d e r d e l Esp rit u Sa nt o cm o u t ili za rlo en b en ef icio d e la sa n ta cau sa de la re sta u ra cin . 6 . T que h ab la s ha cien do u so de sm bo lo s tu rb io s y e n ga o so s n o e nt ien d e s e l len gu a je qu e h as in ve nt a do . 2 No t ie n e se n t ido , p ue s su p rop sito no e s f a cilit a r la co mu n ica cin , sin o in te rru m p irla . 3 S i e l pro p sit o d el len gu a je e s f a cilit a r la co mu n ica cin , cm o p ue de t en e r se n t ido d ich a len gu a? 4 Ma s in clu so e st e e xt ra o y t e rgive rsa d o e sf ue rzo d e qu e re r com un ica r n o com un i ca n do , co n t ie n e suf icien t e a mo r com o p a ra h ace r qu e te n ga se n t ido si su in t rp re te no e s su ha ced o r. 5 T qu e la in ve n t a st e s lo est s e xp re sa n do co nf licto s, y e l E sp rit u Sa nt o qu ie re lib e ra rt e d e e llo s. 6 P on en Su s ma no s lo qu e qu ie re s co mu n ica r. 7 l lo int e rp re ta r co n pe rf e ct a cla rid a d , p ue s sa b e con Q u i n est s e n p e rf e ct a com un ica ci n. 7 . No sa b e s lo qu e d ice s, y, po r lo ta nt o , n o sa be s lo qu e se t e d ice , 2 pe ro tu In t rp re t e se d a cu en t a d e lo que qu ie re s de cir en t u e xt ra o le n gua je . 3 l n o int e nt a r com un ica r lo qu e n o t ien e se n t id o , sin o que sep a ra r t od o lo qu e lo t ie ne , de sca rt a nd o el re sto , y le s t ra n sm it ir a a qu e llo s qu e ve rd ad e ram e nt e qu ie ran co mu n ica rse co nt igo lo qu e en ve rd ad qu ie re s com un ica rle s. 4 Hab la s do s len gu a je s a l m ism o t ie mp o, lo cu a l no pu ed e sin o se r a lgo in int e ligib le . 5 Ma s si un o d e e llo s no t ie ne sen t id o y e l ot ro lo t ien e , s lo est e lt imo . p ue de ut ili za rse p a ra la co mu n ica cin . 6 E l ot ro no ha ra sin o o b st ru irla . 8. La n ica f un ci n d el Esp rit u Sa nt o e s f acilita r la com un ica ci n. 2 Pa ra p od e r re st ab le ce rla, p o r co n sigu ien t e , t ien e qu e e lim ina r t od o lo qu e la o bst a cu liza r a . 3 No le o cu lt e s n ad a, po r lo t an t o, que pu d ie ra o b st a cu liza rla , pu e s l no a ta ca r a tu s ce nt in e la s. 4 S im p lem en t e ll va lo s an te l, y pe rm ite qu e Su du lzu ra t e m ue st re qu e en la lu z n o son t em ib le s y qu e n o pu ed en se rvir d e gu a rd ia n es de la s t en eb ro sa s p ue rta s t ra s la s cu a le s no h a y n ad a qu e se e ncue n t re ce lo sa me n te o cu lt o . 5 A b ra mo s t od a s la s p ue rta s y de je mo s que la lu z e nt re a ra ud a le s. 6 En e l t em p lo de Dio s no ha y re cin to s se cre t o s. 7 S u s pu e rta s e st n a b ie rt a s de pa r en pa r p a ra re cib ir a S u Hijo . 8 Nad ie pu ed e d e ja r de a cud ir all d on de Dio s lo h a llam ad o , a me no s qu e l m ismo le d la esp a ld a a la b ien ve n id a qu e le e xt ie nd e su P ad re . V II . Cm o c om pa r ti r la pe rc e pc i n de l E s p r i tu S a nto 1 . Qu d esea s? 2 Pu e s en t u s ma no s e st p od e r d ispo n e r d e la lu z o de la o scu rid a d, de l con o cim ien to o de la ign o ra n cia , p e ro no d e am ba s a lte rn at iva s a la ve z. 3 Lo s o pu e st o s d eb en po ne rse un o a l lad o de l ot ro en ve z d e m an te ne rse se p a ra d o s. 4 P ue s su sep a ra ci n s lo e xist e e n t u m en te , y, a l igu a l que t , se re con cilia n a l un irse . 5 E n la un in t od o lo qu e n o e s re a l ine vit a b le me n te d esa pa re ce , pu e s la ve rd a d e s un in . 6 De la m isma ma ne ra en qu e la o scu rida d de sa p a re ce an te la lu z, de igu a l mo do la ign o ra n cia se de sva n e ce cua nd o a lbo re a e l con o cim ie n to . 7 La p e rce p cin es e l m ed io a t ra v s d e l cua l se lle va la ign o ra n cia a nt e el con o cim ien to . 8 L a p e rce p cin , no ob sta n te , t ie ne qu e est a r de sp ro vist a de e n ga o , p ue s d e ot ra m an e ra se co n vie rt e e n el me nsa je ro de la ign o ra n cia en ve z d e en un a yu d an t e e n la b squ ed a de la ve rd a d. 2 . L a b squ e da d e la ve rd ad no es m s qu e u n h on e st o e xam en d e t od o lo qu e la o bst a cu liza . 2 L a ve rd a d sim p lem en t e e s. 3 No se p ue de pe rd e r, b u sca r n i en con t ra r. 4 Est d on de qu ie ra qu e e st s, pu e s e st en tu in te rio r. 5 Au n a s, p ue de s re co no ce rla o p asa rla

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po r a lto , o b ie n pu ed e se r re a l o f a lsa pa ra t i. 6 S i la o cu lt a s, se vu e lve irre a l p a ra t i po r ha be rla ocu lta do y ha be rla re ve st ido de m ie do . 7 La ve rd a d ya ce o cu lta b a jo ca da p ie d ra an gu la r d e m ie do sob re la que h as e rigid o tu de me nt e siste ma d e cre en cia s. 8 P e ro n o pu ed e s sab e r e sto , p ue s a l o cu lt a r la ve rd ad en e l m ie do , n o ve s ra z n a lgu na p a ra cree r qu e m ien t ra s m s m ire s de f ren te a l m ied o me no s lo ve r s y m s cla ro se ha r lo qu e ocu lt a. 3. Es imp o sib le co n ve n ce r a lo s qu e no sa be n de que sab e n. 2 De sd e su pu nt o de vist a no es ve rd a d qu e sep an . 3 Pe ro co mo Dio s lo sa be , es ve rd a d. 4 st o s so n p un t o s d e vist a cla ram en te op ue sto s ace rca de la re a lid ad d e lo s qu e "n o sa b en ". 5 P a ra Dio s, no sab e r es a lgo im po sib le . 6 No sa be r, po r lo ta nt o , no e s un pu nt o de vist a , sin o sim p lem en t e u na cree n cia e n a lgo qu e no e xist e. 7 L o n ico qu e le s o cu rre a lo s qu e no sa be n es qu e a b riga n esa cre en cia , y d eb id o a ello , se e qu ivo ca n con re sp e ct o a s m ism o s. 8 Se h an d ef in ido a s mismo s de m an e ra d if e ren te de com o f u eron crea d os. 9 Su cre a cin n o f u e u n p un t o de vist a , sin o un a ce rte za . 1 0 Cua nd o la in ce rt idu mb re se lle va a nt e la ce rt e za , se ab an do na to da con vicci n de qu e sea rea l. 4. He mo s e sta do ha cien do h in cap i e n e l he cho d e qu e lo ind e sea b le d eb e lle va rse an te lo de sea b le, y lo qu e no se d esea an te lo que se d e se a. 2 T e d a r s cu en t a de qu e sta e s la ma ne ra d e alca n za r la sa lva ci n si t e de t ien e s a co n side ra r lo qu e e s la d iso cia ci n. 3 La d iso cia cin e s un p ro ce so de pe n sa m ie n to d isto rsio n ad o, e n e l que se ab riga n do s siste ma s de cre en cia s qu e n o pu ed en co e xist ir. 4 S i se po ne u no a l la do de l o t ro, re su lt a im p o sib le a ce p ta rlo s a lo s do s. 5 P e ro si u no de ello s se m an t ien e o cu lto de l o t ro , su se p a ra ci n pa re ce ma nt en e rlo s vi ge n t e s a lo s do s y h a ce qu e p a re zca n se r igu a lme n te rea le s. 6 Po ne r un o a l lad o d e l ot ro , p o r lo ta n to , se con vie rt e en m ot ivo de m ied o , pu e s si ha ce s eso , no p od r s p o r m en os qu e d e ja r d e a cep t a r u no d e ello s. 7 No p ue de s que da rt e co n lo s d os, p ue s ca da u no su po ne la ne ga cin de l o t ro. 8 S i se ma nt ie ne n sep a rad o s, est e he cho se p ie rde d e vist a , p ue s a l e sta r en to n ce s en lu ga re s d if e re n te s es p o sib le cre e r f irme me nt e en lo s d os. 9 Po n lo s u no a l la do d el o t ro , y su a bso lut a in co mp at ib ilid a d re su lt a r e vid e nt e d e in me d ia to . 1 0 Uno d e e llo s t ie n e qu e de sap a re ce r po rqu e e l o t ro se ve en e l m ism o lu ga r. 5. Cu an do un a me nt e cree en la o scu rid a d y se n ie ga a ab an do na rla , la lu z n o pu ed e en t ra r. 2 L a ve rd ad no lu ch a con t ra la ign o ra n cia, ni e l am o r at a ca a l mie do . 3 Lo qu e n o ne ce sita p ro t e ccin no t ie n e n ece sida d de de f e nd erse a s m ismo . 4 La s de f e nsas son in ve n cion e s t u ya s. 5 Dio s la s de sco n o ce . 6 E l Esp rit u S an t o la s usa en f a vo r de la ve rd a d s lo p o rqu e t la s in ve n t a ste co nt ra ella . 7 L a pe rcep ci n qu e d e a cue rd o con S u s p ro p sit o s l t ien e de e lla s, simp lem e nt e la s t ran sf o rma en un a lla ma d a a lo qu e ha s at a ca do con e lla s. 8 La s de f e nsas, a l igu a l qu e to do lo de m s que h as in ve n ta d o, t ien en qu e se r t ra n sf orma d a s d u lce me n te en a lgo be ne f icio so p a ra t i y se r re in te rp re ta d a s p o r el Esp rit u S an t o d e m ed io s d e a ut o -d est ru ccin a m ed io s de co n se rva ci n y lib e ra cin . 9 L a ta re a de l Esp rit u Sa nt o e s imp on en t e , pe ro e l p od e r d e Dio s est con l. 1 0 L le va r a cab o esa ta re a, p o r lo ta n to , es a lgo ta n f cil pa ra l, qu e se lo gr en el m ism o in st an t e e n qu e se le d io pa ra t i. 1 1 No de mo re s tu ret o rn o a la pa z p re gu n t n do te cm o va a p od e r l lle va r a ca bo lo que Dio s le e ncom en d . 1 2 De ja eso e n ma no s de Un o qu e sab e . 1 3 No se t e p id e qu e lle ve s a cab o t a rea s d e ta l m a gn it u d. 1 4 S e t e p ide n ica me nt e qu e h a ga s lo po co qu e l su gie re , con f ia nd o t an s lo e n qu e , si l t e lo p id e , t lo pu ed e s ha ce r. 1 5 Ve r s cu n f cilm en t e p ue de s lle va r a cab o t od o lo qu e l t e pid a. 6. E l E sp rit u S an to s lo t e p ide e st o : qu e lle ve s a nt e l t od o s lo s se cre t o s que le ha ya s ocu lt ad o. 2 b re le to da s la s p ue rt a s y p d e le qu e en t re e n la oscu rid ad y la d e sva ne zca co n Su lu z. 3 S i lo in vit a s, l en t ra r gu sto sam en t e . 4 Y lle va r la lu z a la oscu rid ad si le f ran qu ea s la en t rad a a e lla . 5 Pe ro l n o p ue de ve r lo qu e ma nt ien e s ocu lto . 6 l ve p o r t i, pe ro a me no s qu e t m ire s co n l, l n o p ue de ve r. 7 L a visi n de Crist o n o e s s lo pa ra l, sino p a ra t i y p a ra l. 8 L l va le , po r lo t an t o, to do s t u s pe n sa m ien to s te ne b ro so s y se cre to s, y con t m p la lo s co n l. 9 l ab riga la lu z y t la o scu rid a d. 1 0 A mb a s co sa s n o pu ed en co e xist ir cua nd o la s co nt em p l is jun to s. 1 1 Su ju icio p re va le ce r , y l te lo o f re ce r cu a nd o un a s t u p e rce p c in a la S u ya . 7. Un i nd ot e a S u ma ne ra de ve r e s com o a p re nd e s a com pa rt ir con l la int e rp re ta ci n de la pe rce p ci n qu e con d u ce a l co no ci mie nt o . 2 P o r t u cu en t a n o p ue de s ve r. 3 Com pa rt ir la pe rcep ci n con A qu e l qu e Dio s te h a da do t e en se a a re co n o ce r lo qu e ve s. 4 E s e l re co no cim ie nt o de que n in gu n a co sa qu e ve s sign if ica n ad a p o r s so la. 5 V e r co n l t e mo st ra r que to do sign if icad o , in clu ye n d o e l tu yo , no p ro ce d e de u na visi n d ob le, sin o d e la d u lce f usi n de to da s la s co sa s en un so lo sign if ica do , un a so la e mo cin y un so lo p ro p sit o 6 Dio s t ien e u n so lo P rop sit o, y lo co mp a rt e con t igo . 7 La n ica visi n qu e e l Esp rit u Sa nt o t e of re ce b rind a r e st a u n icid a d a tu m en te co n un a cla rida d y un a lum ino sid ad t an int e n sa s qu e p o r na da de l mu nd o d e ja ra s de acep t a r lo qu e Dio s qu ie re qu e t en ga s. 8 Co nt e mp la tu vo lu nt a d, y ace pt a que e s la S u ya , y qu e to do Su Am o r es tu yo . 9 Q u e t od o ho no r se t e rin d a a t i a t ra v s de l E sp rit u Sa nt o, y, a t ra v s de l, a Dio s!

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V II I . El sa nto l uga r de e nc ue ntr o 1 . Ha s esco nd id o en la s t in ieb la s, la glo ria qu e Dio s t e d io , a s com o e l po de r co n qu e l d ot a Su in o ce n te Hijo . 2 To do e llo ya ce o cu lt o e n ca da rin c n t en eb ro so , en vu e lt o en cu lpa b ilid ad y en la o scu ra ne ga cin de la in o ce n cia. 3 Det r s de la s som b ra s p ue rt a s qu e h as ce rra d o no h a y na da p o rqu e no h a y na da qu e p ue da o pa ca r e l re ga lo de Dio s. 4 E l qu e la s h a ya s ce rra do es lo que te imp id e re con o ce r e l po de r de Dio s que ref ulge en t i. 5 No d est ie rre s e l po de r d e t u m en te , sino pe rm ite qu e to do lo qu e o cu lt a t u glo ria se a lle va d o a nt e el ju icio de l E sp rit u Sa nt o p a ra qu e a ll qu e de d isu e lt o. 6 To do a qu e l a qu ie n l qu ie re sa lva r pa ra la glo ria e s sa lva d o p a ra e lla. 7 E l le p rom et i a l P ad re qu e t se ra s lib e ra do de la p e que e z y lle va d o a la glo ria a t ra v s Su yo . 8 l e s com p let a me nt e f ie l a lo qu e le p rom e t i a Dio s, p ue s co mp a rte con l la p rom e sa qu e se le dio pa ra que la co mp a rt ie se con t igo . 2 . l a n la com pa rt e , pa ra t u be ne f icio . 2 Cu a lqu ie r ot ra co sa qu e t e p rom et a a lgo d if e re n te , se a gra nd e o p e qu e o , de mu ch o o po co va lo r, l lo ree mp la za r con la n ica p rom e sa que se le dio p a ra que la de po sit a ra so b re e l a lta r a tu P ad re y a S u Hijo . 3 No ha y n in gn a lta r a Dio s que n o in clu ya a S u Hijo . 4 Y cua lqu ie r co sa que se lle ve an te d icho a lta r qu e n o se a igu a lme nt e d ign a d e Am bo s, se r re e mp la za d a po r re ga lo s qu e se a n com p let a me nt e acep t ab le s ta n to pa ra e l P ad re co mo p a ra e l Hijo . 5 P ue de s a ca so of re ce rle cu lpa b ilid ad a Dio s? 6 No pu ed e s, e nt on ce s, o f re c rse la a S u Hijo . 7 P ue s E llo s n o e st n sep a ra do s, y lo s re ga lo s que se le ha ce n a un o, se le ha ce n a l o t ro. 8 No co n o ce s a Dio s p o rqu e d escon o ce s e sto . 9 Y, sin em ba rgo , co n o ce s a Dio s y ta mb i n sab e s est o. 1 0 To do e llo se e ncue n t ra a sa lvo de nt ro de t i, a ll do nd e re f u lge e l Esp rit u S an to . 1 1 Y l n o re f u lge d on de h a y d ivisi n , sin o en e l lu ga r d e e n cu en t ro d on de Dio s, un ido a S u Hijo le h ab la a S u Hijo a t ra v s de l. 1 2 L a co mu n ica cin e nt re lo que no pu ed e se r d ivid o no p ue de ce sa r. 13 En t i y en e l E sp rit u S an t o re side e l sa nt o lu ga r de e ncu en t ro d el Pa d re y de l Hijo , Q u ie n e s ja m s ha n e sta d o sep a ra do s. 1 4 A h no es p osib le n in gu n a cla se d e in t e rf e re n cia e n la co mu n ica cin qu e Dio s Mismo ha d isp u e st o t en e r con Su Hijo . 1 5 E l am o r f lu ye con st an t em en t e en t re Pa d re e Hijo sin in t e rrup cio ne s n i h ia t o s ta l co mo A mb o s d isp o ne n qu e se a . 1 6 Y p o r lo t an to , as es. 3 . No de je s qu e t u me nt e va gu e p o r co rre do re s som b ro s, le jo s d e l cen t ro d e la lu z. 2 T y t u h e rm an o po d is e le gir e xt ra via ro s, pe ro s lo os p od is vo l ve r a u nir a t ra v s de l Gu a qu e se os h a p rop o rcio na do . 3 l t e co nd u cir sin d ud a a lgu n a a ll do nd e Dio s y S u Hijo e sp e ra n tu re con o cim ien to de E llo s. 4 E llo s e st n u nid o s en e l p rop sit o de d a rte e l re ga lo d e un ida d a nt e e l cua l to da se pa ra cin de sa p a re ce . 5 n et e a lo qu e e re s. 6 No p ue de s u n irte a n ad a , e xcep t o a la rea lid a d. 7 L a glo ria de Dio s y de Su Hijo e s cie rta me n te tu ya . 8 E llo s n o t ien e n o pu e st o , y n o h a y n ad a m s qu e p ue da s o to rga rt e a t i m ism o. 4 . No e xist e sub st it ut o p a ra la ve rd ad . 2 Y la ve rd ad ha r qu e e st o re su lte e vide n te pa ra t i a m ed ida qu e se te con du zca al lu ga r d on de ha s de en con t ra rte con e lla . 3 Y se te co nd u cir a ll me d ia n te un a d u lce com p ren si n qu e no te pu ed e co nd u cir a nin gu na o t ra p a rt e . 4 Don de Dio s e st , a ll est s t . 5 sa es la ve rd ad . 6 Na da p ue de co n ve rt ir e l co no cim ien t o qu e Dio s te d io en f alta d e co n o cim ien t o. 7 T od o lo qu e Dio s cre co no ce a su Cre ad o r. 8 Pu e s a s e s co mo e l Crea d o r y S u s cre a cion e s crea n la cre a ci n . 9 E n e l sa n to lu ga r d e e ncu en t ro e l P ad re y S u s crea cio ne s est n u n id o s, y ju nt o con e llo s lo est n t am b in la s cre a cion e s de S u Hijo . 1 0 Ha y un so lo e sla b n qu e lo s un e a to do s y lo s m an t ien e e n la u n id ad d esd e la cu a l t ien e lu ga r la cre a cin . 5 . E l e sla b n a t ra v s de l qu e e l P ad re se u ne a qu ie ne s l da e l p od e r d e cre a r ja m s p ue de se r de st ru id o . 2 E l Cie lo en s e s la u n i n de t od a la cre a cin con sigo m ism a , y con su n ico Cre a do r. 3 Y e l Cie lo sigu e sien do lo que la Vo lun t ad de Dio s d ispo n e pa ra t i. 4 No d ep o site s n in gu n a o t ra o f ren da sob re t us a lta re s, pu es n o h a y n ad a qu e pu ed a c oe xist ir con e l Cie lo. 5 A h t u s in sign if ica nt e s o f ren da s se d ep o sita n ju nt o a l re ga lo d e Dio s, y s lo lo qu e e s d ign o d el Pa d re es acep t ad o p o r e l Hijo , a qu ie n va de st in a do . 6 A qu ie n Dio s se d a a S Mismo , Dio s se ha da do . 7 Tu s in sign if ica n te s of re nd a s de sa p a re ce r n d e l alt a r d on de l ha de po sita d o la Su ya P ro p ia. I X. E l r e fl e jo de la sa nti da d 1 . La E xp ia ci n no t e ha ce sa n to . 2 Fu ist e cre ad o san t o. 3 La E xp ia ci n lle va sim p lem en t e lo qu e n o es sa nt o a nt e la san t ida d , o , en o t ra s pa lab ra s, lo qu e in ve n ta st e an te lo qu e e re s. 4 L le va r ilu sio ne s an te la ve rd a d , o e l e go an te Dio s, es la n ica f u ncin de l E sp rit u S an to . 5 No t ra te s d e o cu lt a rle a l P ad re lo qu e ha s he cho , pu es o cu lt a rlo te ha co st ad o no con o ce rte a t i mismo ni co no ce r a Dio s. 6 E l con o cim ie n to e st a sa lvo , ma s qu se gu rid ad t ien e s ap a rte de l? 7 L a in ve n ci n d e l t ie mp o p a ra qu e ocup a se e l lu ga r d e lo et e rn o se b as en tu de cisi n d e n o se r co mo e re s. 8 De est a ma ne ra, la ve rd ad p as a se r el p asad o , y el p re sen t e se co n sa gr a la s ilu sio ne s. 9 E l pa sad o f ue a lte ra d o ta mb i n y se int e rp u so

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en t re lo qu e siem p re ha sid o y e l a ho ra . 1 0 E l p asa do qu e t re cue rd a s jam s tu vo lu ga r, y no rep re sen t a sin o la n e ga ci n de lo qu e sie m p re h a sido . 2. L le va r e l e go an te Dio s no e s sin o lle va r e l e rro r an te la ve rd a d , do nd e qu ed a co rre gid o po r se r lo op ue sto a a qu e llo con lo que se en cu en t ra . 2 A ll qu e da disu e lto p o rqu e la co n t rad icci n n o pu ed e se gu ir e n p ie . 3 P o r cu n to t ie mp o pu ed e se gu ir en p ie la co n t ra d icci n u na ve z qu e se ha e xp ue st o su ab so lu t a imp o sib ilid ad ? 4 L o que de sa p a re ce e n la lu z n o e s at a ca do . 5 S imp le me nt e de sa p a re ce p o rque no es ve rd a d. 6 L a id ea de qu e h a y d if eren t e s re a lida d es no t ien e sen t ido , p ue s la re a lid ad es u na so la . 7 L a rea lid ad no cam b ia co n e l t iem po , e l esta d o de n im o la o ca si n. 8 S u na tu ra le za inm u ta b le es lo que ha ce que se a re a l. 9 E sto no se pu ed e de sh ace r. 1 0 E l p ro ce so de d es- ha cim ie n to s lo e s a p lica b le a la irre a lid a d. 1 1 Y e so e s lo qu e la re a lida d ha r po r t i. 3. L a ve rd ad , sim p le me n te po r se r lo que es t e lib e ra de t od o lo qu e n o e s ve rd a d . 2 La E xp ia cin es t an du lce que b ast a co n qu e la lla me s con u n le ve su su rro p a ra qu e to do su po de r a cu d a e n t u a yu d a y t e p re st e ap o yo . 3 Con Dio s a t u la do no pu ed e s se r d b il. 4 Pe ro sin l n o e re s n ad a. 5 La E xp ia ci n te o f re ce a Dio s. 6 E l re ga lo qu e re ch a za st e l lo co n se rva en t i. 7 E l E sp rit u Sa nt o lo sa lva gu a rd a ah pa ra t i. 8 Dio s n o ha ab an do n ad o S u a lt a r, au n que S us d e vot o s ha ya n en t ron ad o a o t ro s d io se s en l. 9 E l t em p lo sigu e sie nd o sa n to , pu e s la P re se n cia qu e mo ra de nt ro de l e s la san t id ad . 4. La sa n t ida d e spe ra se re n am en te e n e l te mp lo el re gre so de a que llo s qu e la a ma n. 2 L a P re se n cia sab e que e llo s re t o rna r n a la p u re za y a la gra cia . 3 La mise rico rd ia de Dio s lo s ad m it ir con gra n t e rn u ra , d esva n e cie nd o t od a se n sa ci n de do lo r y p rd id a co n la ga ran t a in mo rt a l de l Am o r de su Pa d re. 4 A ll e l m ied o a la mu ert e se r ree mp la za d o po r la a le gra de vi vir, 5 pu e s Dio s e s V id a , y e llo s m o ra n en la V id a. . 6 L a V id a e s ta n san t a co mo la Sa nt id ad me d ia nt e la qu e f ue cre a da . 7 L a P re sen cia de la san t ida d vi ve e n to do lo qu e vive , pu e s la san t ida d cre la vid a y n o p ue de ab an do n a r lo qu e cre t an sa n to com o e lla misma . 5. En est e m un do pu ed e s co n ve rt irt e e n un esp e jo in ma cu la d o e n e l qu e la san t ida d de tu Cre ad o r se re f le je de sd e t i ha cia to do lo que te ro de a . 2 P ue de s se r e l ref le jo d e l Cie lo a qu . 3 P e ro e l esp e jo qu e de se e ref le ja r a Dio s n o p ue de a lb e rga r im gen e s de ot ro s d io se s qu e lo e mp a en . 4 L a t ie rra pu ed e re f le ja r e l Cie lo o e l inf ie rn o , a Dio s o a l e go . 5 Lo n ico qu e ne ce sita s ha ce r es m an te ne r e l espe jo limp io y lib re de t od a im a ge n e n la qu e se ocu lt a la oscu rid ad qu e ja m s h a ya s su pe rp ue st o so b re l. 6 Dio s b rilla r en l p o r S u cue n ta . 7 S lo e l cla ro ref le jo de Dio s pu ed e se r p e rcib id o en d icho e sp e jo . 6. L os ref le jo s se ve n e n la lu z. 2 E n la s t in ie b la s e s d if cil ve rlo s, y su sign if ica do pa re ce en con t ra rse n icam e nt e e n in t e rp ret a cion e s cam b ian te s en lu ga r de e n s m ismo s. 3 E l ref le jo de Dio s no ne ce sit a in t e rp ret a cin . 4 Es cla ro . 5 L imp ia e l e sp e jo , y n o h ab r n ad ie qu e no p ue da e nt en d e r e l m en sa je que re f u lge d e sd e l p a ra qu e t od o s lo ve a n . 6 E se me nsa je e s e l qu e e l E sp rit u S an to po ne f re nt e a l e sp e jo qu e se en cu e nt ra en to do s. 7 T od os lo re co no cen po rqu e se le s ha e n se a do que t ie ne n n ece sida d d e l, pe ro no sab e n d nd e b u sca r p a ra e ncon t ra rlo . 8 De ja , p o r lo t an t o, qu e lo ve a n en t i y qu e lo com pa rt an co n t igo . 7. S i p ud ie se s da rt e cue nt a , a un qu e s lo f ue se p o r un in st an te , d e l p od e r cu rat ivo qu e e l ref le jo d e Dio s qu e b rilla en t i p ue de b rin da r a to do el mu nd o, a pe na s po d ra s e sp e ra r a limp ia r e l esp e jo de t u me nt e a f in d e qu e pu d ie se re cib ir la ima ge n d e sa n t id a d qu e sa n a a l mu nd o. 2 L a im a ge n de sa nt id ad que re f u lge e n tu m en te no se en cue n t ra ocu lta n i jam s po d r ca mb ia r. 3 S u sign if ica do le re su lt a e vid en t e a to do a qu e l qu e la co nt em p la , pu e s to do s la pe rcib en de la m isma ma ne ra . 4 T od os lle va n su s d if e re n te s p ro b lem a s an te su lu z sa n ad o ra y a ll to do s qu ed an re sue lt o s. 8. La re sp ue st a d e la san t ida d a cua lqu ie r f orma de e rro r es siem p re la misma . 2 No ha y co n t rad icci n e n lo que la sa n t id a d su scit a . 3 S ea cu a l f ue re lo qu e se lle ve an te ella su n ica re sp ue st a e s la cu ra cin . 4 A que llo s qu e ha n a p re nd id o a of re ce r n icam en t e cu ra ci n, est n p o r f in list o s p a ra a lcan za r el Cie lo de b id o a la san t id ad qu e se re f le ja en . e llo s. 5 En e l Cie lo la sa n t id a d no e s u n ref le jo , sino la ve rd ad e ra con d ici n de lo qu e a qu no e ra m s que u n re f le jo e n e llo s. 6 Dio s no es u na im a ge n, y Su s crea cio ne s e n cua n to qu e p a rte de l, lo co n t ien en a l d en t ro d e e lla s misma s. 7 E lla s no ref le ja n sim p le me n te la ve rd ad , sino qu e so n la ve rd a d. X. La i gua l da d de los mi l a gr os 1. Cu an d o n in gu n a pe rcep ci n se in te rp on ga en t re Dio s y S u s crea cio ne s, o e nt re S us Hijo s y la s su ya s, e l con o cim ie n to d e la crea ci n n o p od r sin o con t inu a r et e rn am e nt e . 2 L os ref le jo s qu e a ce p ta s en e l e sp e jo de t u me nt e m ie n t ra s est s e n e l t ie mp o o b ie n t e ace rcan a la e te rn ida d o b ie n te a le ja n d e e lla . 3 P e ro la et e rn id a d e n s est m s a ll de l t ie mp o . 4 Sa lt e d e l t ie mp o y con la a yud a de l ref le jo d e la et e rn id ad e n t i, e xt in de t e y t ca la. 5 Y p asa r s d e l t iem po a la sa nt id ad ta n ine vit a b le me nt e com o e l re f le jo de la sa n t ida d e xh o rt a a to do s a d e ja r a un lad o la cu lp a b i lid a d. 6 S un ref le jo de la p a z d e l

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Cie lo a qu y lle va e ste mu nd o a l Cie lo, 7 pu e s e l ref le jo de la ve rd a d at ra e a to do e l mu nd o a st a, y a m ed ida qu e t od o s en t ra n en e lla , de jan a t r s t od o s lo s ref le jo s. 2 . En e l Cie lo la rea lid ad no se ref le ja , sin o qu e se co mp a rt e. 2 A l com pa rt ir su ref le jo a qu , su ve rd a d se vu e lve la n ica p e rce p cin qu e e l Hijo d e Dio s ace pt a . 3 De e ste mo do af lo ra e n l e l re cu e rdo de su Pa d re, y a pa rt ir de se mo me nt o na da m s pu ed e sa t isf a ce rle , e xce p to su p rop ia re a lid ad . 4 V o so t ro s e n la t ie rra no t en is ide a d e lo qu e sign if ica n o t en e r lm it e s, p ue s e l m un do en e l qu e ap a ren te me n te vi vs es un mu nd o d e lm it e s. 5 No es cie rt o que e n e st e mu nd o p ue da ocu rrir a lgo que n o con lle ve gra do s d e d if icu lt a d. 6 E l m ila gro , p o r lo t an to , t ie ne u na f un ci n n ica , y lo in sp ira u n Ma e st ro n ico qu e t rae la s le ye s de o t ro mu nd o st e. 7 O b ra r m ila gro s e s lo n ico que pu ed es ha ce r qu e t ran scie nd e la id ea de gra d o s de d if icu lta d , pu e s lo s m ila gro s n o est n b a sa do s en d if e re n cia s sino e n la igu a lda d . 3 . Lo s m ila gro s n o co mp it e n en t re s, y e l n me ro d e mila gro s qu e pu ed e s o b ra r es ilim it a do . 2 P ue de n se r le gi n y a la ve z sim u lt n eo s. 3 E sto n o e s d if cil de en te nd e r u na ve z qu e con cib e s qu e son po sib le s. 4 Lo qu e m s cu e st a e nt en de r e s qu e la f a lt a d e gra do s d e d if icu lta d qu e ca ra cte riza al mila gro es a lgo qu e t ien e qu e p ro ce d e r d e o t ra pa rt e y n o de a qu . 5 De sd e el p un to de vist a d e l m un do , eso e s im p o sib le . 4 . Ta l ve z te h a ya s d ad o cue nt a d e que tu s p en sam ien t o s n o co m p it e n en t re s, y de qu e , a un qu e e st n en con f lict o e nt re s, pu e de n ocu rrir sim u lt ne a me nt e y co n gra n p rof usin . 2 Pu ed e s cie rt a me nt e est a r ta n a co st um b rad o a eso que ya ap en as t e so r p re nd a . 3 No o bst an t e, est s aco stu mb ra do ta mb in a cla sif ica r a lgun o s d e tu s p en sam ien t o s com o m s im po rt an t e s o me jo re s qu e ot ro s, com o m s sab io s, p rod u ct ivo s o va lio so s. 4 E sto es cie rt o con re spe ct o a lo s p en sam ien t o s que se le s o cu rre n a lo s que cre en vivir se pa ra do s. 5 P ue s a lgu no s p en sam ien t o s so n re f le jo s de l Cie lo , m ien t ra s que o t ro s lo s su scit a e l e go , el cua l t an s lo a pa ren t a p en sa r. 5 . E l re su lt a do de to do e st o es u n p at rn zi gza gu e a nt e y va ria b le qu e nu nca de scan sa y ja m s se d et ie ne . 2 Se m ue ve in ce san t e me nt e po r to do e l espe jo d e tu m en te , y lo s ref le jo s d e l Cie lo a pa re ce n f uga zm en t e pa ra lu e go d esva n e ce rse , a m ed ida qu e la oscu rida d lo s e n vu e lve . 3 A ll do nd e h ab a lu z, la o scu rid a d la e lim in a e n un in sta n te , d an do lu ga r a que p at ro ne s qu e alt e rna n en t re la lu z y la oscu rid ad at ra vie se n tu me nt e sin t re gu a. 4 La po ca co rdu ra que a n te qu ed a p e rm an e ce ah gra cia s a u n se n t id o d e o rd en que t m ism o e sta b le ce s. 5 Ma s e l he ch o mismo d e qu e p ue da s h ace r e so y se a s ca pa z d e imp on e r o rde n d on de re ina e l ca o s, d em ue st ra qu e t n o e re s u n e go y qu e en t i t ie ne qu e ha be r a lgo m s qu e un e go . 6 Pu e s e l e go e s ca o s, y si e so f ue se lo n ico que h a y e n t i, te se ra im po sib le im po ne r n in g n t ipo d e o rde n . 7 No ob sta n te , au n que e l o rd en qu e le imp o ne s a t u m en te lim it a a l e go , ta mb i n te lim it a a t i. 8 O rd en a r e s ju zga r y cla sif ica r p o r me d io de ju icio s. 9 Po r lo ta nt o , e s un a f un ci n qu e le co rre spo n de a l Esp rit u S an to , no a t i. 6 . T e pa re ce r d if cil ap ren de r qu e no t ie n e s n in gu na ba se p a ra p on e r o rd en e n tu s p en sam ien t o s. 2 E l E sp rit u S an to te e nse a est a le cci n o f re ci n do t e lo s e je mp lo s d eslu mb ra n te s d e lo s m ila gro s, a f in de m ost ra rte que tu m od o de o rde na r es de sa ce rt ad o , p e ro que se t e o f rece u no m ejo r. 3 E l mila gro re spo nd e siem p re d e la misma ma ne ra an te cua lqu ie r pe t icin d e a yu da . 4 No la ju zga . 5 S imp le me nt e re co no ce lo qu e es y re sp o nd e con se cue n te me nt e . 6 No se de t ie n e a co n side ra r qu pe t icin e s m s im po rt a nt e , m s u rge n te o m s a p re m ia n te . 7 Ta l ve z te p re gu n te s p o r qu se t e p ide qu e ha ga s algo qu e no re qu ie re qu e e m it a s n in gn ju icio , cu an do to da va e re s p risio n e ro de lo s ju icio s. 8 La re spu e sta e s m u y simp le : 9 e l p od e r de Dio s, n o e l tu yo , e s el qu e en ge nd ra lo s m ila gro s. 10 E l mila gro en s no ha ce sin o d a r te st im o n io d e qu e el p od e r de Dio s se en cu e nt ra d en t ro d e t i. 1 1 sa es la ra z n d e qu e e l mila gro be nd iga po r igu a l a to do s lo s que de a lgu na m an e ra son p a rt cip e s e n l, y sa e s t am b in la ra z n d e qu e to do s sea n p a rt cip e s en l. 12 E l p od e r de Dio s es ilim it ad o . 1 3 Y a l se r sie mp re m ximo , of re ce t od o a cu a lqu ie ra qu e se lo p ida . 1 4 No ha y gra d o s d e dif icu lt ad e n est o . 1 5 A u na p et ici n d e a yu d a se le p re st a a yu d a. 7 . E l n ico ju icio in vo lu cra d o en e s to e s qu e e l E sp rit u S an t o d ivid e la p et ici n e n do s ca te go ra s: un a en la qu e se e xt ie nd e a mo r y ot ra e n la que se pid e am o r. 2 T n o pu ed e s h ace r esa d ivisi n po r t u cue n ta sin rie sgo s, pu e s est s de ma sia do co nf un d id o com o pa ra p od e r re co no ce r e l am o r, o p a ra cre e r qu e cua l qu ie r ot ra co sa no es sino u na pe t icin d e a mo r. 3 E st s d em asia do af erra do a la f o rm a, y no a l co nt en id o . 4 Lo que con sid e ra s e l con t en id o n o e s el con t en id o e n a b so lu to . 5 E s sim p lem en t e la f orma , y na da m s qu e la f o rm a. 6 Pu e s no re spo n de s a lo qu e u n he r m an o rea lme n te te o f rece , sino s lo a la p e rce p cin p a rt icu la r qu e t ie n e s d e su of re cim ie n to ta l com o el e go lo ju zga . 8 . E l e go e s in ca pa z d e e nt en de r lo qu e e s e l co nt en id o , y n o se in t e re sa en l e n a bso lu to . 2 Pa ra e l e go , si la f o rm a es a cep ta b le e l con t en id o lo e s ta mb i n. 3 De o t ro mo do , a ta ca r la f orma . 4 S i cre e s qu e e nt ie nd e s a lgo d e la "d in m ica ' de l e go , d ja me a se gu ra rte qu e no en t ie n de s na da . 5 P ue s po r t u cue n ta n o po d ra s e nt en de rla . 6 E l e stu d io de l e go n o e s e l e stu d io de la m en te . 7 De h e ch o, a l e go le en can t a est ud ia rse a s m ism o, y ap ru eb a

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sin re se rva s lo s e sf ue rzo s qu e , p a ra " an a liza rlo " , lle va n a cab o lo s qu e lo e stu d ian , qu ien e s de est e m od o d em ue st ran su im po rt an cia . 8 L o n ico qu e e stu d ian , no ob sta n te , so n f o rm as de sp ro vist a s d e to do con t en id o sign if ica t ivo . 9 S u ma est ro n o t ie ne se n t id o , a un qu e le s ocu lt a est e h echo co n gra n ce lo t ra s pa la b ra s que pa re ce n se r m u y elo cue n te s, p e ro qu e cua n do se e n la za n re ve la n su f alta de co he re n cia . 9. E sto es t p ico de lo s ju icio s de l e go . 2 P o r sep a rad o , pa re cen se r co he re n te s, p e ro en l za lo s, e l sist em a de pe nsam ie nt o qu e re su lta d e e se en la ce e s in co he re nt e y to ta lm en t e ca t ico . 3 P ue s la f orma no e s su f icie n te pa ra im p a rt irle sign if ica do , y la f alta de co n te n ido sub ya ce n te imp id e la via b ilid a d de un sist e ma de pe nsa m ie n to coh e sivo . 4 L a se p a ra ci n sigu e sie nd o , p o r lo ta nt o , la con d ici n, qu e el e go sie mp re e le gir . 5 P ue s po r su cu en t a na d ie pu ed e ju zga r al e go co rre ct am en t e. 6 S in e mb a rgo , cua nd o d os o m s se un en p a ra ir en bu sca de la ve rd ad , e l e go ya n o pu ed e de f e nd er po r m s t ie mp o su f a lt a de co n te n ido . 7 E l h e ch o de qu e pu ed an u n irse le s ind ica qu e e l sist em a d e p en sam ien t o d e l e go e s f a lso . 10 . E s im p o sib le re co rd a r a Dio s e n se cret o y a so la s. 2 P ue s re co rd a rle sign if ica qu e n o est s so lo y qu e est s d isp u e st o a re co rd a r ese h echo . 3 No p ie n se s ace rca d e t i, p ue s n in gu n o d e lo s pe n sa m ien to s qu e a lb e rga s e s t u yo n icam e nt e . 4 S i qu ie re s re co rda r a tu Pa d re, de ja qu e e l E sp rit u Sa n to p on ga ord en e n tu s p en sam ie nt o s y t e d la n ica re sp ue st a con la que l re sp on d e. 5 T od o e l m un do a nd a e n b u sca d e am o r a l igu a l que t , pe ro n o pu ed en sab e rlo a m en os que se un an a t i e n esa b squ e da . 6 S i em p re n d is la b squ ed a ju nt o s, la lu z qu e o s aco mp a a r se r ta n po de ro sa qu e imp a rt ir sign if icad o a to do lo que ve is. 7 L a jo rn a da qu e se h ace e n so lit a rio est de st in a da a l f raca so po rqu e h a e xclu ido lo qu e qu ie re en con t ra r. 11 . De la m ism a ma ne ra e n que Dio s se co mu n ica con e l Esp rit u Sa nt o e n t i, d e igu a l mo do e l E sp rit u Sa nt o te t rad u ce S u com un ica ci n a t ra v s de t i p a ra qu e pu ed a s en te nd e rla . 2 Nin gu na co mu n ica cin d e Dio s e s se cre t a , pu e s to do lo que es S u yo est a l de scub ie rt o y e s com p le t am en t e acce sib le a to do s, p ue sto que es p a ra to do s. 3 Nad a p ue de vivir en se cret o , y lo qu e t qu isie ra s o cu lt a rle a l Esp rit u Sa nt o n o e xist e . 4 Nin gu na int e rp re ta ci n qu e ha ga s d e un h e rm an o t ien e sen t ido . 5 De ja que e l Esp rit u Sa nt o t e mu est re a t u h e rm an o y t e e n se e t an to su a mo r com o su s pe t icio ne s de am o r. 6 Ni t u m en te n i la de tu he rma n o a lbe rga n o t ro s rde ne s d e p en sa m ien t o qu e no se a n e sto s do s. 12 . E l m ila gro es e l re co no cim ien t o d e qu e est o es ve rd ad . 2 A ll d on de h a y am o r, t u he rma no no p ue de sin o of re c rte lo po r ra z n de lo qu e e l a mo r e s. 3 Pe ro d on de lo qu e h a y es un a pe t icin d e am o r, t t ie ne s qu e d a r a mo r p o r ra z n d e lo qu e e re s. 4 Dije an te s que est e cu rso te en se a r a re co rd a r lo qu e e re s y te re st itu ir t u I de nt id ad . 5 Ya he mo s ap ren d ido que se t ra t a de u na I de nt id ad que co mp a rt e s. 6 E l m ila gro se co n vie rt e e n el me d io a t ra v s de l cu a l la com pa rt e s. 7 Re con o ce r s tu I de nt id ad a l of re ce rla d on de qu ie ra qu e st a n o se re con o ce. 8 Y Dio s Mismo , Q u ie n h a disp ue st o est a r con Su Hijo et e rna me n te , be nd e cir ca da a ct o de re co no cim ien t o d e S u Hijo co n t od o el A mo r qu e le p ro f e sa . 9 E l po de r de t od o S u Am o r est a r p re se nt e e n to do s lo s m ila gro s que le of re zca s a Su Hijo . 1 0 Cm o p od ra se r, e nt on ce s, qu e hu b ie se gra do s d e d if icu lta d e n lo s m ila gro s? XI . La pr ue ba de la ve r da d 1. L o esen cia l, sin em ba rgo , e s qu e re con o zca s que n o sa be s na da . 2 E l co no cim ien t o es po de r y to do p od e r es de Dio s. 3 T que h as t ra ta do d e qu ed a rt e con e l po de r p a ra t i s lo lo ha s "p e rd id o" . 4 T od a va lo t ie ne s, pe ro ha s in t e rpu e sto ta n to s ob st cu lo s en t re l y tu co n cien cia d e l qu e no p ue de s ut iliza rlo . 5 T od o lo qu e t e h as e n se a d o a t i m ism o, ha he cho qu e se a s cad a ve z m en os con s cie nt e de tu po de r. 6 No sa be s lo qu e e s n i d nd e se en cue nt ra . 7 Ha s he cho u n a la rd e d e f ue rza y de p od e r t an la me nt a b le que no h a po d id o sino f alla rt e. 8 P ue s e l p od e r n o es un a ap a rien cia d e f u erza , y la ve rd ad est m s a ll de to da a pa rie n cia . 9 Au n a s, lo n ico qu e se in te rp o ne en t re t i y e l po de r de Dio s que h a y e n t i, e s tu f a lso ap ren d iza je , a s com o t od o s tu s va no s in te n to s de qu e re r de sha ce r lo ve rd ad e ro . 2. P ro cu ra est a r d isp ue st o, p ue s, a que t od o e sto sea d es- he ch o y a se n t irt e f eliz de no se r un p rision e ro de e llo et e rna me n te . 2 P ue s te ha s en se ad o a t i mismo a ap risio na r a l Hijo d e Dio s, lo cua l e s u na le ccin ta n de sca b e llad a que s lo u n lo co, e n su d e lirio m s p ro f u nd o, po d a h ab e rla so ad o. 3 C mo ib a a po de r Dio s a p re n d e r a no se r Dio s? 4 Y se ra po sib le qu e S u Hijo , a qu ie n l h a d ad o t od o po de r, pu d ie se ap ren d e r a se r im p ot en t e? 5 Ha y a lgo de lo qu e te ha s en se ad o a t i mismo qu e a n p ref irie se s con se r va r en lu ga r de lo qu e t ie n e s y e re s? 3. La E xp ia ci n te en se a c mo esca pa r p a ra siem p re de to do lo qu e te ha s en se ad o a t i mismo e n e l pa sa d o, a l mo st ra rt e n ica m en te lo que e re s a ho ra . 2 E l a p re n d iza je , t ie ne lu ga r a nt e s d e que su s e f e ct o s su p on ga n d e ma nif ie sto . 3 E l a p re n d iza je , p o r lo t an to , e s a lgo pro p io d e l p a sa do , pe ro su inf lu e n cia d et e rm in a el p re se n te a l da rle a st e e l sign if ica do qu e t ie ne p a ra t i. 4 Tu ap ren d iza je no le a po rt a a l p re se n te sign if icad o a lgu no .

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Nad a qu e jam s a p re nd ist e t e pu ed e a yu da r a en te nd e r el p re sen t e, o e n se a rt e a d esh a ce r e l pa sad o . 6 Tu pa sa d o es lo qu e t t e ha s e n se a do a t i mismo . 7 Ren un cia a l co mp le t a me n t e . 8 No t ra te s de e nt en de r n in g n a co n te cim ien t o , n in g n h e rm an o n i n in gun a co sa ba jo su lu z, pu es la oscu rid ad e n la qu e t rat a ra s de ve r t an s lo e mp a a ra lo qu e vie se s. 9 No co nf e s e n qu e la o scu rid a d pu ed a ja m s ilum i na r t u e nt en d im ie n to , pu es si lo h ace s e sta r s co nt ra d icien d o la lu z, y, po r lo ta nt o , cree r s que pu ed es ve r la oscu rid ad . 10 La oscu rid ad , no ob sta nt e , no se pu ed e ve r, pu e s n o e s m s qu e un a con d ici n e n la qu e e s im po sib le ve r. 4 . T qu e a n no ha s lle va do a nt e la lu z que m ora en t i t od a la t en eb ro sid ad qu e t e ha s e nse a do a t i m ism o , d if cilme nt e pu ed e s ju zga r la ve rd a d o e l va lo r de e ste cu rso . 2 Pe ro Dio s no t e ab an do n . 3 Y as, d isp o ne s d e ot ra le cci n qu e l t e en va , la cua l A que l a Q u ie n l se la co nf i ap re nd i ya p o r cad a cria tu ra de la lu z. 4 E sta le ccin ref u lge co n la glo ria de Dio s, p ue s en ella re side S u p od e r, qu e l gu st o sa me n te com pa rt e co n Su Hijo . 5 Ap re nd e lo qu e e s Su f elicid ad , la cua l e s ta mb i n la tu ya . 6 Ma s p a ra a lca n za r e st o t ien e s p rime ro que est a r d ispu e st o a lle va r t od a s la s le ccion e s t en eb ro sa s qu e h as a p ren d ido a nt e la ve rd ad , y de po sit a rla s de b ue n gra do con ma no s qu e e st n ab ie rta s list a s pa ra re cib ir, y n o ce rra da s pa ra a ga rra r. 7 T od a le ccin te ne b ro sa qu e lle ve s a nt e A qu e l que e nse a lo qu e e s la lu z, l la a ce p ta r , p ue sto que t ya n o la de se a s. 8 E int e rcam b ia r gu sto sam en t e cad a u na d e e lla s po r la lu m ino sa le ccin qu e l ya a p ren d i po r t i. 9 Jam s cre a s qu e cua lqu ie r le cci n qu e h a ya s ap ren d ido sep a rad o de l t ie ne sign i f ica d o a lgu no . 5 . E xist e u na so la p ru eb a - ta n inf alib le com o Dio s- co n la qu e p ue de s re con o ce r si lo que h as ap ren d ido es ve rd a d . 2 S i e n rea li da d no t ien e s m ie d o de n ad a, y to do s a qu e llo s con lo s qu e est s, o to do s a que llo s qu e sim p lem en te p ien sen e n t i co mp a rt en tu p e rf ecta pa z, e nt on ce s p ue de s e sta r se gu ro de qu e h as ap ren d ido la le cci n d e Dio s, y no la t u ya . 3 A m en os qu e se a as, e s que t od a va que d an le ccion e s t en e b ro sa s en tu me nt e qu e te h ie re n y te lim it an , y qu e h ie ren y lim ita n a t od o s lo s qu e te ro d ea n. 4 La a use n cia de u na p a z p e rf ecta s lo sign if ica un a co sa : cre e s qu e no qu ie re s p a ra e l Hijo d e Dio s lo qu e su P ad re d ispu so pa ra l. 5 To da le cci n t en eb ro sa en se a e sto e n un a u ot ra f o rm a. 6 Y ca d a le cci n d e lu z co n la qu e e l E sp rit u S an t o ree mp la za r la s le ccio ne s t en eb ro sa s qu e t no a ce p te s, te en se a r que t u vo lu n ta d d isp on e lo m ism o que la de l Pa d re y la de l Hijo . 6 . No te p re o cup e s po r c mo va s a ap ren d e r un a le ccin t an d ia me t ra lm en t e o pu e st a a t od o lo qu e t e h a s e n se a do a t i m ism o . 2 Cm o ib a s a po de r sa be rlo ? 3 Tu p ap e l es mu y sim p le. 4 S lo t ie ne s qu e re con o ce r qu e ya no d ese a s lo qu e ha s a p re n d id o . 5 P ide nu e va s e nse a n za s, y no te va lga s d e t u s e xp e rie n cia s p a ra con f irm a r lo qu e ha s ap ren d ido . 6 Cua nd o de algu n a ma ne ra t u p a z se ve a am en a zad a o p e rt u rba d a, a f irma lo sigu ie n t e:
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No co no zco e l sign if ica do d e n ad a, in clu id o est o. No s , p o r lo t an t o, c mo re spo n de r a ello . 9 No me va ld r de lo q ue h e ap ren d ido en e l p asad o p a ra qu e me sirva d e gu a a ho ra .
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Cua nd o d e est e mo do t e n ie gu e s a t rat a r de e nse a rt e a t i m ism o lo qu e no sa be s, e l G u a que Dio s te h a da do t e h ab la r. 1 1 O cu pa r e l lu ga r que le co rre sp on de e n t u con cie n cia e n e l mo me nt o en que t lo de so cu pe s y se lo of re zca s a l. 7 . T no pu ed e s se r tu p rop io gu a ha cia lo s m ila gro s, pu es f uiste t e l que h izo qu e f u esen n ece sa rio s. 2 Y d eb ido a ello , se t e p ro ve ye ro n lo s me d io s co n lo s qu e pu ed e s con t a r p a ra qu e se p rod u zca n lo s m ila gro s. 3 E l Hijo de Dio s n o pu ed e in ve n ta r ne ce sid ad e s qu e S u P ad re no pu ed a sa t isf ace r s lo con qu e se d irija a l le ve m en te . 4 Ma s l n o p ue de f o rza r a S u Hijo a qu e se d irija a l y se gu ir sien do l Mism o . 5 E s imp o sib le qu e Dio s p ue da p e rde r S u Id en t ida d , ya qu e si la p e rd ie se , t pe rde ra s la t u ya . 6 Y da do qu e S u Id en t id ad e s la t u ya , l n o p ue de cam b ia r lo qu e l e s, p ue s tu Id en t id ad es in mu ta b le . 7 E l m ila gro re con o ce la inm ut a b ilid ad de Dio s al ve r a S u Hijo , com o sie mp re ha sido , y n o com o lo qu e l qu ie re ha ce r d e s mismo . 8 E l m ila gro p rod u ce e f e ct os qu e s lo la in o ce n cia pu ed e p rod u cir, y as, esta b le ce e l he cho de qu e la ino cen cia e s re a l. 8 . T que t an af erra do e st s a la cu lp ab ilid a d y t an co mp ro me t ido a se gu ir as, c mo iba s a po de r e st a b le ce r p o r t u cu en ta t u in o ce n cia? 2 Eso es imp o sib le. 3 Ase g ra te , no ob sta n te , d e que est s d isp ue st o a re co n o ce r que es im po sib le . 4 Lo n ico qu e lim it a la d ire ccin de l E sp rit u S an t o es que cree s qu e p ue de s esta r a ca rgo d e un a pe qu e a pa rt e d e t u vid a o qu e pu ed e s lid ia r co n cie rt o s aspe ct o s d e e lla po r t u cue n ta . 5 De e sta m an e ra , qu ie re s con ve rt ir a l E sp rit u S an to e n a lgu ien que no e s co nf iab le , y va le rt e d e est a ima gin a ria in con f iab ilid a d com o u na e xcu sa pa ra o cu lt a r de l cie rt a s le ccion e s te ne b ro sa s qu e ha s a p re n d id o . 6 Y a l a s lim ita r la d ire ccin qu e d e se a s a ce p ta r, e re s in cap a z d e d ep en d e r d e lo s m ila gro s pa ra qu e re su e lva n t od o s t u s p ro b le ma s. 9 . Cre e s qu e e l E sp rit u S an to se n e ga ra a d a rte lo qu e qu ie re que t d es? 2 No t ie n e s n in gn p rob le ma qu e l n o pu ed a re so l ve r o f re ci n do t e u n m ila gro . 3 L os m ila gro s son pa ra

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t i. 4 Y t od o mied o , d if icu lta d o d o lo r qu e te n ga s ya ha sido de s-h e ch o . 5 l lo s ha lle va d o to do s a nt e la lu z, a l ha be rlo s a ce p ta do p o r t i y ha be r re con o cido qu e nu nca e xist ie ron . 6 No ha y n in gun a le ccin te ne b ro sa que l no h a ya ilu m ina do ya p o r t i. 7 La s le ccion e s qu e qu ie re s e n se a rt e a t i m ism o, l ya la s ha co rre gid o . 8 No e xist en e n S u Me nt e en ab so lu t o. 9 P ue s e l p a sa do no e je rce nin g n con t ro l sob re l n i so b re t i. 1 0 l no ve e l t iem po co mo lo ve s t . 1 1 Y ca d a m ila gro qu e te of re ce co rrige el u so qu e ha ce s d e l t iem po , y lo p on e a Su se rvic io . 10 . A que l que te h a libe ra do de l p a sa do qu ie re en se a rte que est s lib re de l. 2 L o n ico qu e l de sea es qu e acep t e s Su s lo gro s co mo tu yo s po rqu e lo s lo gr p a ra t i. 3 Y p o r ta l ra z n , so n t u yo s. 4 l te ha libe ra d o d e lo qu e f ab rica st e. 5 Pu ed e s ne ga rle , pe ro no pu ed es in vo ca rle en va no . 6 l sie mp re da Su s re ga lo s e n sub st it u cin de lo s t u yo s. 7 l qu ie re qu e Su re sp la nd e cien t e e n se a n za se arra i gu e con t a l f irm e za e n t u m en te , que n in gun a le cci n te ne b ro sa d e cu lp a b ilid ad pu ed a mo ra r en lo qu e l h a san t if icad o co n Su P re se n cia . 8 Da le gra cia s a Dio s de qu e l e st ah y d e qu e ob re a t ra v s de t i. 9 Pu e s to da s S us o b ra s so n tu ya s. 1 0 I te of re ce u n m ila gro p o r ca da un o qu e le d e je s o b ra r a t ra v s de t i. 11 . E l Hijo de Dio s se r sie mp re ind ivis ib le : 2 De la m isma ma ne ra en que som o s u no so lo en Dio s, a s ta mb i n ap ren d em o s cu a l un o so lo e n l. 3 E l Ma e st ro de Dio s se a se me ja ta nt o a S u Crea d o r com o e l Hijo al Pa d re , y, a t ra v s de S u Mae st ro , Dio s p ro cla ma Su Un icida d y la d e Su Hijo . 4 Escu cha e n sile n cio , y no le le va n te s la vo z. 5 Pu e s l en se a e l mila gro de la u nicid ad , y an te Su le ccin la divisi n de sa p a re ce . 6 E n se a com o l a qu , y re co rd a r s qu e siem p re h a s cre ad o co mo t u P ad re . 7 E l m ila gro d e la crea ci n n un ca h a ce sa do , pu es lle va im p re so sob re s e l se llo sa gra do d e la inm o rta lid ad . 8 Est o es lo qu e la Vo lun t ad d e Dio s d isp on e pa ra to da la cre a cin , y to da la cre a cin se u ne pa ra d isp on e r lo mismo . 12 . A qu e llo s que n un ca se o lvid a n de qu e n o sab e n n ad a, y qu e f in a lm en t e est n d isp ue st o s a ap ren d e rlo t od o, lo ap ren de r n . 2 P e ro mie nt ra s co nf en e n s mismo s, n o ap ren d e rn . 3 P ue s ha b rn de st ru ido su m ot iva ci n de ap ren d e r pe nsa nd o que ya sa be n. 4 No cre a s qu e sab e s n ad a ha sta qu e p a se s la pru eb a d e la pa z pe rf e cta , p ue s la p a z y e l en te nd im ie nt o va n d e la ma no y nu nca se le s p ue de e nco nt ra r ap a rte . 5 Ca da un o de e llo s t ra e co n sigo a l ot ro , p ue s la le y de Dio s es qu e no e st n se pa ra d o s. 6 Ca da u no es ca u sa y ef ecto de l ot ro , de f o rm a t a l qu e do nd e un o d e e llo s e st a usen t e, e l ot ro no pu ed e e sta r. 13 . S lo a que llo s qu e re co no ce n qu e no pu ed en sab e r na da a m en os qu e lo s e f e ct o s d e l en te nd im ie nt o est n co n e llo s, pu ed en re a lm e nt e ap ren de r. 2 Pa ra lo gra rlo t ien en qu e de sea r la pa z, y n ad a m s. 3 S iem p re qu e cree s qu e sa be s, la pa z se a le ja de t i p o rqu e h a s ab an do na d o a l Mae st ro de la p a z. 4 S ie mp re qu e re co no ce s qu e no sa b e s, la pa z ret o rna a t i, pu e s ha s in vit a d o a l E sp rit u Sa n to a qu e re to rn e , a l h ab e r ab an do n ad o a l e go p o r l. 5 No acu da s a l e go p a ra na da . a Eso es lo n ico qu e ne ce sita s h ace r. 6 E l E sp rit u Sa nt o , po r Su P ro p ia in icia t iva , o cup a r t od a me nt e qu e , de esta m an e ra , le h a ga sit io . 14 . S i qu ie re s p a z t ie ne s que ab an do na r a l m ae st ro de l a ta qu e . 2 E l m ae st ro de la p a z nu n ca t e ab an do n a r. 3 T p ue de s a pa rt a rte de l, p e ro l ja m s se a pa rt a r d e t i, p ue s la f e qu e t ie ne e n t i e s Su e nt en d im ien to . 4 Dich a f e es t an f irm e com o la qu e t ien e, en S u Cre ad o r, y l sab e qu e te ne r f e en Su Crea do r in clu ye ne ce sa ria m en te te ne r f e en Su crea ci n. 5 E n est a con sist en cia re sid e Su sa nt id ad a la que l no p ue de re nu n cia r, p ue s n o es Su V o lu n ta d ha ce rlo . 6 Te nien d o siem p re p re se nt e t u pe rf e cci n , l le d a el do n de la pa z a t od o a qu e l que p e rcib e la n e ce sid ad qu e t ie ne de e lla y qu e d ese a a lcan za rla . 7 Ha zle sit io a la pa z, y sta ve n d r 8 P ue s e l e nt e nd im ien t o se en cu e nt ra e n t i, y la p a z p ro ced e ine vit a b le me nt e de l. 15 . E l p od e r de Dio s, d e do nd e el e nt en d im ie n to y la p a z e ma na n, e s t an t u yo co mo S u yo . 2 T cree s qu e n o con o ce s a Dio s n ica me nt e p o rqu e s lo es imp o sib le con o ce rlo. 3 Ma s si co n te mp la s la s o b ra s im po ne n te s qu e l h a r a t ra v s d e t i, te co n ve n ce r s d e qu e la s h iciste a t ra v s de l. 4 Es im p o sib le n e ga r la Fu en t e de u no s e f e ct o s qu e so n t an po de ro so s qu e es im p o sib le qu e p ro ce d an d e t i. 5 Ha zle sit io a l, y t e e ncon t ra r s t an lle n o de p od e r qu e n ad a po d r p re va le ce r co n t ra tu p a z. 6 Y sta se r la p rue b a po r la que re co no ce r s que h as e nt en d ido . Ca p tul o 1 5 E L I NS TANT E S AN TO I. Los dos us os de l ti e m po 1. P ue de s im a gin a rt e lo qu e se ra n o te ne r in qu iet u de s, p reo cu p acio ne s n i an sied a de s d e n in gu n a cla se, sin o sim p le me n te go za r de pe rf e ct a ca lm a y so sie go t od o e l t iem po ? 2 se es, n o ob sta n te , e l p rop sit o de l t ie mp o: ap ren de r ju sta me n te e so y n ad a m s. 3 E l Ma e st ro de Dio s no pu ed e sen t irse sa t isf ech o co n S us en se an za s h ast a qu e st a s no co n st it u ya n lo n ico qu e sab e s. 4 S u f u ncin d o ce nt e n o se co n su ma r h a st a qu e n o se a s u n a lum no ta n

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d ed icad o qu e s lo ap re nd a s d e l. 5 Cua nd o e so ha ya ocu rrid o , ya no t en d r s ne ce sid a d de u n m ae st ro , n i de t ie mp o e n e l qu e a p re n de r. 2 . La ra z n de l ap a re n te d esa lien t o de l que t a l ve z pa de zca s e s tu cree n cia de qu e e llo t om a t iem p o y d e qu e lo s re su lta do s d e la s en se a n za s d e l Esp rit u S an to se e n cu en t ra n e n u n f ut uro rem ot o . 2 S in e mb a rgo, n o e s a s, 3 pu e s e l E sp rit u S an t o u sa e l t ie mp o a S u m an e ra , y no est lim it ad o po r l. 4 l t iem po es S u a migo a la h o ra d e e nse a r. 5 No ca u sa d et e rio ro en l com o lo h ace en t i. 6 To do e l de te rio ro qu e e l t iem p o p a re ce oca sion a r se d eb e n ica me n te a t u id en t if ica cin con e l e go , qu e se va le de l t iem po pa ra ref orza r su cre en cia e n la de st ru ccin . 7 E l e go , a l igu a l qu e e l E sp rit u Sa n to , se va le de l t iem po pa ra con ve n ce rt e d e la in e vit a b ilid a d de l o b je t ivo y de l f in a l d e l ap ren d iza je . 8 l ob je t ivo de l e go e s la m ue rte , qu e e s su p ro p io f in . 9 Ma s e l ob jet ivo de l E sp rit u Sa nt o e s la vid a , la cu a l no t ien e f in. 3 . E l e go e s u n a lia d o de l t ie mp o, pe ro no u n am igo . 2 Pu e s de scon f a ta nt o d e la mu ert e com o de la vid a , y lo qu e de sea pa ra t i, l no lo p ue de to le ra r. 3 l e go t e qu ie re ve r m ue rt o, p e ro l n o qu ie re m orir. , 4 E l re su lt ad o d e e sta e xt ra a d oct rin a n o p ue de se r ot ro , p o r lo t an to , qu e e l de co n ve n ce rte d e qu e l t e p ue de pe rse gu ir m s a ll de la t um ba . 5 Y a l n o est a r d ispu e sto a qu e n i siqu ie ra en la m ue rt e en cue nt re s pa z, te o f re ce in mo rt a lid ad e n e l inf ie rn o. 6 Te ha b la de l Cie lo , p e ro t e a se gu ra que el Cie lo no e s p a ra t i. 7 P ue s, qu e sp e ra n za s pu ed en t en e r lo s cu lpa b le s d e ir a l Cie lo ? , 4 . Cre e r e n e l inf ie rn o e s ine lu d ib le pa ra a que llo s qu e se ide n t if i can con e l e go . 2 Su s p esa d illa s y su s m ied o s e st n aso ciad o s con l. 3 E l e go t e e nse a qu e e l in f ie rno e st en e l f u tu ro , pu e s a h e s h a cia d on de to da s su s e n se a n za s a pu nt an . 4 Su ob je t ivo e s e l in f ie rno . 5 Pu e s au n que t ie ne po r f in a lida d la m ue rte y la d iso lu ci n, l mismo no cre e en e llo . 6 E l o b je t ivo de mu e rt e que a nsa p a ra t i, le d e ja in sa t isf e ch o . 7 Na d ie qu e siga su s e nse a n za s p ue de est a r lib re de l mie do a la mu e rt e . 8 S in e mb a rgo, si se pe nsa se e n la m ue rt e sim p le me n te com o e l f in d e l d o lo r, se le t en d ra m ie d o? 9 He mo s vist o a nt e s e sta e xt ra a p a ra d o ja e n e l siste ma de pe n sa m ie n to d e l e go , pe ro n un ca t an cla ram en t e co mo a qu . 1 0 Pu e s e l e go t ie ne qu e d a r la im p re si n de que m an t ie ne a l mie do a le ja do d e t i pa ra con se rva r t u f id elid ad . 1 1 P e ro t ie ne que gen e ra r mied o p a ra pro te ge rse a s m ismo . 1 2 Una ve z m s, e l e go in te n ta , y lo lo gra con de ma siad a f re cu en cia , h ace r am ba s co sa s, va li n d o se d e la d iso cia ci n pa ra m an te ne r su s me ta s con t ra d icto ria s un ida s, d e ma ne ra qu e pa re zca n est a r en a rm on a . 1 3 E l e go e n se a , po r lo ta nt o , qu e la mu ert e es e l f in a l en lo qu e re spe ct a a cu a lqu ie r e spe ran za de alca n za r e l Cie lo. 1 4 S in em ba rgo , pu est o que t y e l e go n o p od is est a r se pa ra do s, y pu est o que l no pu ed e con ce b ir su p rop ia mu e rte , te se gu ir p e rsigu ie nd o p o rque la cu lp ab ilid a d e s et e rna . 1 5 Ta l e s la ve rsi n qu e e l e go t ie ne d e la inm o rta lid a d. 1 6 Y eso es lo que su ve rsi n d e l t ie mp o ap o ya . 5 . E l e go e n se a qu e el Cie lo est a qu y a ho ra po rqu e e l f ut uro es e l inf ie rn o. 2 Ha sta cua n do a ta ca t an d e sp ia da da me n te qu e t ra ta de qu it a rle la vid a a l qu e cre e qu e su vo z e s la n ica que e xist e , in clu so a se le h ab la de l inf ie rn o . 3 Pu e s le d ice qu e el in f ie rno est t am b i n a qu , y lo in cita a que sa lt e de l in f ie rn o a l o lvid o t ot a l. 4 E l n ico t ie mp o qu e e l e go le p e rm it e con t em p la r a cu a lqu ie ra co n ecu an im ida d e s e l p asad o . 5 Ma s e l n ico va lo r de ste e s qu e no e xist e. 6 . Cu n d e so la do y de se sp e ra n te e s e l u so qu e e l e go ha ce d el t iem po ! 2 Y cu n a te rra d o r! 3 Pu e s t ra s su f an t ica in sist e n cia de qu e e l pa sad o y e l f ut uro son lo mismo se o cu lt a un a a me na za a la p a z t od a va m s in sid io sa . 4 E l e go no ha ce a la rde d e su a me na za f in a l, pu es qu ie re qu e su s de vo t o s siga n cre ye n do que le s pu ed e of re ce r u na e scap at o ria . 5 Pe ro la cre en cia e n la cu lp a b ilida d n o pu ed e sirio co nd u cir a la cree n cia en e l in f ie rno , y e so e s lo qu e sie mp re h ace . 6 De la n ica ma ne ra en qu e e l e go p e rm it e qu e se e xp e rime n te e l m ie do a l in f ie rn o e s t ra ye n d o e l inf ie rn o a qu , pe ro sie mp re co mo u na mu est ra de lo qu e t e e spe ra en e l f ut uro . 7 Pu e s n ad ie que se co n side re me re ce do r de l inf ie rn o p ue de cre e r qu e su ca st igo acab a r co n virt i n d o se en pa z. 7 . E l E sp rit u S an to e n se a , p o r lo t an to , qu e e l in f ie rno no e xist e . 2 E l in f ie rno es n ica me n te lo que el e go ha h echo de l p re se n te . 3 La cre en cia e n e l inf ie rn o e s lo qu e te im p id e co mp re nd e r e l p re sen t e, p ue s t ie ne s m ie d o d e ste . 4 E l E sp rit u S an to con du ce al Cie lo t an in e lud ib le me nt e com o e l e go con d u ce a l in f ie rno . 5 Pu e s e l E sp rit u S an to , qu e s lo co no ce el p re se n te , se va le d e st e pa ra d e sva ne ce r e l mied o co n el qu e e l e go qu ie re in ut ili za r e l p re sen t e . 6 Ta l co mo e l e go usa e l t iem p o, e s im po sib le lib ra rse d e l m ied o . 7 Pu e s e l t iem po , de acue rd o co n la s e nse a n za s de l e go , n o e s sin o un re cu rso de e nse a n za pa ra in crem en t a r la cu lpa b ili da d ha sta que sta lo en vu e lva t od o y e xija et e rna ve n ga n za . 8 . E l E sp rit u S an to qu ie re de sva ne ce r to do e sto ah o ra . 2 No es e l p re sen t e lo qu e d a m ied o, sino e l p a sa do y e l f u tu ro, ma s st o s no e xist e n . 3 E l m ied o n o t ie ne ca b ida e n e l p re se n te cua nd o ca da in sta n te se a lza n t id o y se pa ra do d el p asa do , sin qu e la som b ra de ste se e xt ie nd a ha sta e l f u tu ro . 4 Ca da in sta n te es u n n acim ien t o in ma cu lad o y p u ro e n e l qu e e l Hijo d e Dio s e me rge d el p asa do a l p re sen te . 5 Y e l p re se nt e se e xt ie nd e

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et e rna me n te . 6 E s ta n b e llo, p u ro e in o ce n te , que e n l s lo ha y f e licid a d. 7 E n e l p re se nt e no se re cue rd a la o scu rid ad , y lo n ico qu e e xist e e s la in mo rt a lida d y la d ich a . 9. Est a le cci n no re qu ie re t iem po pa ra ap ren d e rse. 2 P ue s, qu e s e l t iem po sin pa sad o n i f u tu ro ? 3 E l qu e t e ha ya s d esca rria do t an co mp le t am en t e h a re qu e rid o t iem p o, p e ro se r lo qu e e re s n o re qu ie re t ie mp o en ab so lu t o. 4 Em p ie za a u sa r e l t ie mp o ta l com o lo ha ce e l Esp rit u Sa nt o : com o un in st rum en t o de e n se a n za pa ra a lca n za r p a z y f e licida d. 5 E lige est e p re ciso in st an t e, a ho ra mismo , y p ien sa en l com o si f u ese to do e l t ie mp o que e xist e . 6 E n l na da de l p asad o te pu ed e af ecta r, y e s en l d on de te en cue n t ra s com p let a me nt e ab sue lt o, com p lem en t e lib re y sin co n de na ci n a lgu n a. 7 De sde e st e in st an t e sa nt o do nd e t u sa n t ida d n a ce de nu e vo , se gu ir s a de lan t e en e l t iem po lib re de to do te mo r y sin e xpe rim e nt a r n in gu n a se n sa ci n d e cam b io co n e l pa so d e l t ie mp o. 10 . E l t iem po e s in con ceb ib le sin cam b io s, ma s la san t ida d n o ca m b ia. 2 A p re n de d e est e in st a nt e a lgo m s que el sim p le h echo de qu e e l inf ie rn o n o e xist e. 3 En e ste in st an t e red en t o r re sid e e l Cie lo . 4 Y e l Cie lo n o ca mb ia r , pu e s na ce r a l b en d ito p re se n te es lib ra rse d e lo s cam b io s. 5 Lo s ca mb io s son ilu sion e s que e nse a n lo s qu e no se pu ed en ve r a s mismo s lib re s de cu lp a. 6 E n e l Cie lo no se p ro d uce n cam b io s po rqu e Dio s e s inm ut a b le . 7 En e l in sta n te sa n to e n qu e te ve s a t i m ism o re sp la n de cie nd o con e l f u lgo r de la lib e rt ad , re cu e rda s a Dio s. 8 Pu e s re co rda rle e s re co rd a r la lib e rt ad . 11 . S i sien t e s la t en ta ci n d e d e sa n im a rt e p en san do cu n to t iem po va a to ma r po de r, ca mb ia r de p a re ce r. t an ra d ica lm e nt e , p re g n t at e a t i m ism o : " E s m uch o un in sta n te ?" 2 No le of re ce ra s a l E sp rit u S an t o un in te rva lo d e t ie mp o t an co rt o pa ra t u p ro p ia sa lva ci n ? 3 l no t e p id e n ad a m s, pu e s no t ien e n ece sida d d e na da m s. 4 Re qu ie re mu ch o m s t ie mp o en se a rte a que est s d is pu e st o a da rle a l esto que lo qu e l ta rd a en va le rse de e se nf im o in sta n te p a ra of re ce rte e l Cie lo , e n su to ta lid a d. 5 A cam b io de e se in st a nt e , l e st list o p a ra d a rt e e l re cue rd o de la e te rn ida d . 12 . Ma s nu n ca le po d r s da r a l E sp rit u S an t o ese in sta n te sa n to e n f a vo r d e tu lib e ra cin , mie nt ra s no e st s d ispu e st o a d rse lo a t us he rma no s en f avo r d e la su ya . 2 Pu e s e l in st a nt e de la san t ida d es u n in sta n te qu e se co mp a rt e, y no pu ed e se r s lo p a ra t i. 3 Cu an do t e sie nt a s te nt a do de at a ca r a un he rma no , re cu e rda qu e su in s t an t e d e lib e ra cin es el tu yo . 4 Lo s m ila gro s so n lo s in sta nt e s d e libe ra ci n qu e of re ce s y qu e re cib ir s. 5 Da n te st imo n io de qu e e st s d ispu e sto a se r libe ra do y a of re ce rle e l t iem po a l E sp rit u Sa nt o a f in d e qu e l lo use pa ra Su s pro p sit o s. 13 . Cu n to d u ra un in sta n te ? 2 Du ra ta n po co pa ra t u he rma n o co mo pa ra t i. 3 P ra ct ica co n ced e r e se be nd it o in st a nt e d e libe rt a d a to do s a qu e llo s qu e e st n escla vi za d o s p o r e l t ie mp o , h a cie n do a s qu e p a ra e llo s st e se co n vie rt a e n su a m igo. 4 Med ia nt e tu da cin , e l Esp rit u S an t o t e d a a t i e l be nd it o in st an t e qu e t le s da s a tu s he rma n o s. 5 A l t of re ce rlo , l t e lo o f rece a t i. 6 No se a s re a cio a da r lo que qu ie re s re cib ir de l, p ue s al d a r t e un es a l. 7 En la crist a lina p u re za de la lib e ra cin qu e o to rga s ra d ica tu inm ed ia ta lib e ra ci n . de la cu lpa b ilid ad . 8 S i of re ce s sa nt id ad n o p ue de s sino se r sa n to . 14 . Cu n t o d u ra u n in sta n te ? 2 Du ra e l t iem p o qu e se a ne ce sa rio pa ra re -e st a b le c e r la pe rf e ct a co rd u ra la p e rf ecta pa z y el p e rf e ct o a mo r po r t od o e l mu nd o, p o r Dio s y p o r t i; 3 e l t ie mp o qu e sea ne ce sa rio p a ra re co rd a r la in mo rt a lid ad y a t u s cre a cio n e s inm o rta le s, qu e la co mp a rt en . con t igo ; 4 e l t iem p o qu e se a n ece sa rio p a ra in t e rcam b ia r e l inf ie rn o p o r e l Cie lo. 5 Du ra e l t iem p o su f icie n te p a ra que pu ed a s t ra sce nd e r t od o lo qu e e l e go h a he cho y asce nd e r ha sta t u P ad re . 15 . E l t iem po e s t u am igo si lo p on es a la disp o sicin d e l E sp rit u S an to . 2 l ne ce sita m u y po co p a ra re st itu irt e t od o e l po de r d e Dio s. 3 A qu e l que t ran scie nd e e l t iem p o p o r t i en t ien de cu l e s el p rop sito d e l t iem po . 4 L a san t id ad no rad ica en e l t iem p o, sino e n la et e rn id a d. 5 Ja m s h ub o u n so lo in sta n te e n e l que e l Hijo de Dio s pu d ie se h ab e r pe rd ido su pu re za . 6 S u e sta do inm u ta b le e st m s a ll d e l t ie mp o, p ue s su pu re za p e rm an e ce et e rna me n te in a lt e rab le y m s a ll de l a lcan ce d e l at a que . 7 En su san t ida d e l t iem p o se de t ien e y d e ja d e ca mb ia r. 8 Y a s, de ja de se r t iem p o. 9 P ue s a l e sta r at ra pa d o en e l n ico in st a nt e d e la et e rn a san t id ad d e la crea ci n d e Dio s, se t ra n sf orma en e te rn ida d . 1 0 Da e l in st a nt e e te rn o, pa ra qu e en e se rad ia nt e in sta n te de pe rf e cta lib e ra cin se p ue da re co rd a r la et e rn ida d po r t i. 1 1 O f re ce el mila gro de l in st an t e sa n to po r m ed io d el Esp rit u Sa nt o , y de ja que sea l Qu ien se e n ca rgu e d e d rt e lo a t i. II . El fi nal de la s duda s 1. La E xp ia ci n t ie n e lu ga r e n e l t ie mp o , pe ro n o e s pa ra e l t iem po . 2 P ue sto qu e se en cue nt ra en t i, e s et e rna . 3 Lo qu e e ncie rra e l re cu e rdo de Dio s n o pu ed e e st a r lim it a do po r el t ie mp o , 4 d e l m ism o mo do e n que t t am po co p ue de s e sta rlo . 5 Pu e s s lo si Dio s est u vie se lim it ad o , po d ra s esta rlo t . 6 E l in st a nt e qu e se le o f rece a l E sp rit u S an to se le of re ce a Dio s e n t u n om b re , y e n ese in sta n te de sp ie rt a s d ulce me nt e e n l. 7 En e l in st an te be nd it o a ba nd o na s to do lo que a p re nd ist e en e l p asa do , y e l E sp rit u Sa nt o te of re ce d e inm ed ia to la le cci n de la p a z e n su t ot a lid ad . 8 Cm o ib a a re qu e rir t iem po a p re nd e r e st a

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le cci n cua n do to do s lo s ob st cu lo s qu e po d ra n im pe d irlo ya ha n sido sup e rad o s? 9 L a ve rd a d t ran scie nd e a l t iem po en t a l me d id a , qu e to da ella t ie ne lu ga r simu lt ne am en te . 10 Pu e s a l ha be r sid o cre a da com o u na so la , su u nicid ad * es co mp le t am en t e in de pe n d ie n te d e l t ie mp o. 2 . No pe rm ita s qu e el t iem po sea m ot ivo d e p reo cup a cin p a ra t i, ni t en ga s m ie do d e l in sta n te d e san t ida d que h a d e e lim in a r t od o ve st igio de m ie do . 2 P ue s e l in st an t e d e p a z e s e te rn o p re cis a me n t e p o rqu e e st de sp ro vist o de mie do . 3 Dicho in sta n te lle ga r , ya qu e es la le cci n qu e Dio s t e da a t ra v s d e l Ma e st ro que l ha d esig n ad o pa ra t ran sf o rma r e l t iem po en e te rn ida d . 4 B e n d it o se a e l Ma e st ro de Dio s, Cu yo go zo re side en mo st ra rle a l san t o Hijo de Dio s su sa n t id a d! 5 Su go zo n o e st circu n scrit o a l t ie mp o . 6 S u s e nse a n za s son pa ra t i p o rqu e Su go zo e s e l t u yo . 7 A t ra v s d e l te a lza s an te e l a lt a r de Dio s, d on de l d u lce me n te t ra n sf o rm a e l inf ie rn o e n Cie lo . 8 Pu e s es n icam en t e en e l Cie lo do nd e Dio s qu ie re qu e e st s. 3 . Cu n to t ie mp o se pu ed e ta rd a r e n lle ga r all do nd e Dio s qu ie re qu e e st s? 2 Pu e s ya e st s do nd e sie mp re h as e st a do , y d on de h as de est a r et e rna me n te . 3 T od o lo qu e t ien e s, lo t ien e s pa ra sie mp re . 4 E l in st an t e b en d ito se e xt ie nd e pa ra ab a rca r a l t iem po , de l mismo m od o en qu e Dio s se e xt ie nd e a S Mismo pa ra ab a r ca rt e a t i. 5 T que te h as pa sa d o d a s, h o ra s e in clu so a o s en cad e na nd o a tu s h e rm an o s a t u e go a f in d e ap o ya rlo y p ro t e ge r su d eb ilid a d, no pe rcib e s la Fue n te de la f orta le za . 6 En e ste in st an t e sa n to libe ra r s a t od o s t u s he rma n o s de la s cad e na s qu e lo s ma n t ien e n p rision e ro s y t e n e ga r s a a po ya r su d eb ilid a d o la t u ya . 4 . No te d as cue nt a de cu n d esa ce rta da me n te h as ut ili za d o a tu s he rma n o s a l con sid e ra rlo s f ue nt es d e ap o yo p a ra el e go . 2 E n tu p e rce p cin , p o r lo t an t o, ello s d an t e st im on io de l e go, y pa re cen da rt e mo t ivo s pa ra que n o lo ab an do ne s. 3 Tu s h e rm an o s, n o o bs t an t e, so n te st igo s mu ch o m s p od e ro so s y mu ch o m s co n vin cen t e s e n f a vo r de l E sp rit u Sa nt o , 4 Cu ya f orta le za re sp a lda n. 5 E re s t , p o r lo t an t o, qu ie n d et e rm in a e l qu e e llo s a po ye n a l e go o a l E sp rit u S an t o en t i. 6 Y re con o ce r s cu l d e e llo s ha s e le gid o po r su s re a ccio n e s. 7 S ie mp re se p ue de re co no ce r a u n Hijo d e Dio s qu e ha sid o lib e rad o a t ra v s d e l E sp rit u Sa n to en un he rma no . 8 No pu ed e se r n e gad o. 9 S i t od a va t ie n e s d ud a s, e s ta n s lo p o rqu e n o h a s o to rga d o co mp le ta lib e ra cin . 1 0 Y d eb ido a ello to da va n o le ha s d ad o a l E sp rit u Sa nt o u n so lo in st an t e com p le ta me nt e . 1 1 Pu e s cu an do lo ha ya s h echo n o t e ca b r la me no r d ud a d e qu e lo h as h echo . 1 2 E sta r s se gu ro p o rqu e S u t e st igo ha b la r t an cla ram en t e e n f a vo r d e l, que o ir s y e nt en d e r s: 1 3 S e gu ir s du da nd o h a st a que o iga s u n te st igo a l que ha ya s libe ra do co mp le ta me n te a t ra v s de l E sp rit u S an t o. 1 4 Y en to n ce s ya no du da r s m s. 5 . A n no ha s te n ido la e xp e rie n cia d e l in st an t e sa nt o . 2 P e ro la te nd r s y la re con o ce r s con a bso lu ta ce rt e za . 3 Nin g n re ga lo d e Dio s se re con o ce d e o t ra m an e ra . 4 P ue de s p ra ct ica r e l m ecan ismo de l in st an te sa n to y ap ren d e r m ucho de e llo. 5 Ma s no p ue de s su p lir su de slum b ran te y re lu cien te f ulgo r, qu e lit e ra lme n te te ce ga r s lo co n que lo ve a s, im p id i nd o te ve r est e m un do . 6 Y to do e llo se en cue nt ra a qu , e n e st e mismo in sta n te , com p let o , co n su ma do y p le n am en te o to rga d o . 6 . E mp ie za a ho ra a de sem pe a r el p e qu e o pa pe l qu e te co rre s po nd e e n e l p ro ce so d e a isla r e l in st an t e sa nt o . 2 Re cib ir s in st ru ccio ne s m u y p re cisa s a m ed ida qu e siga s a de lan t e . 3 A p re n de r a aisla r est e se gun d o y a e xpe rim e nt a rlo com o a lgo e te rn o e s em pe za r a e xp e rime n ta rt e a t i m ism o com o qu e no e st s no sep a rad o . 4 No t en ga s mie do d e qu e no se te va ya a a yu da r e n e sto . 5 E l Mae st ro de Dio s y S u le ccin re spa ld a rn tu f orta le za . 6 E s s lo t u de b ilid a d lo qu e se de sp re n de r de t i cu an do com ie n ce s a p ra ct ica r e sto , pu e s a l h ace rlo e xp e rim en t a r s e l po de r de Dio s e n t i. 7 Ut il za lo a un qu e s lo se a po r un in sta n te , y n un ca m s lo n e ga r s. a Qu i n pu ed e n e ga r la P re se n cia de a qu e llo an te lo cu a l e l un i ve rso se in clina co n jb ilo , y a grad e cim ie n to ? 9 An te el re co no ci mie nt o d e l un ive rso qu e da t e st im on io de E lla , tu s d ud as n o p ue de n sin o d e sa pa re ce r. I I I. La pe que e z e n contr a pos ic i n a l a gr a nde za 1 . No te con t en te s con la pe qu e e z. 2 Pe ro ase g ra te d e qu e e nt ie n de s lo qu e es, as co mo t am b i n la ra z n po r la que ja m s po d ra s sen t irt e sa t isf echo co n e lla. 3 La p e que e z es la o f ren da qu e te ha ce s a t i m ism o . 4 L a o f rece s y la a ce p ta s en lu ga r de la gra nd e za . 5 En est e m un do n o ha y n ad a que te n ga va lo r po rqu e e s u n mu nd o que p ro ced e d e la pe qu e e z, de a cu e rd o con la e xt ra a cree n cia d e qu e la p e que e z p ue de sat isf a ce rt e . 6 Cua nd o te lan za s e n p os d e cua lqu ie r co sa e n e ste m un do cre ye n d o que t e h a d e b rind a r pa z, est s e mp e que e ci nd o te y ce g n do t e a la glo ria . 7 La pe qu e e z y la glo ria so n la s n ica s a lte rn a t iva s d e qu e disp on e s pa ra d ed ica rle s to do s t us e sf ue rzo s y t od a t u vi gila n cia . 8 Y sie mp re e le gir s un a a e xpe n sa s d e la ot ra .

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2. S in e mb a rgo , de lo qu e n o te d as cu en t a cad a ve z qu e e lige s, e s de qu e t u e le cci n e s tu e va lu a cin de t i m ism o . 2 Op ta po r la pe que e z y n o te nd r s p a z, p ue s h ab r s ju zga d o qu e e re s in d ign o d e ella . 3 Y cua lqu ie r co sa que of re zca s co mo su b st itu to se r u n re ga lo d e ta n p o co va lo r qu e te de ja r in sa t isf ech o. 4 Es e se n cia l qu e a ce p te s e l he ch o -y qu e lo ace pt e s gu sto sam en t e - de que n in gun a cla se de pe qu e e z po d r jam s sa t isf ace rt e. 5 E re s lib re d e p ro ba r cu an t a s qu ie ra s, pe ro lo n ico que est a r s ha cien do es de mo ra r t u ret o rn o a l h o ga r. 6 P ue s s lo e n la gra nd e za , qu e e s tu ho ga r, po d r s se nt irt e sat isf e ch o . 3. Tien e s un a gra n re spo n sa b ilid ad p a ra con t igo m ism o, y e s u na re sp on sa b ilid ad qu e t ie n e s qu e ap ren d e r a re co rd a r e n t od o m om en to . 2 A l p rin cip io , la le cci n t a l ve z te pa re zca d if cil, pe ro ap re nd e r s a am a rla cu an d o te d e s cu e nt a d e que es ve rd a d y de qu e no e s m s qu e u n t rib u to a t u po de r. 3 T que ha s e ncon t ra do la pe qu e e z qu e bu scab a s, re cu e rda est o: ca da de cisin que to ma s p ro ce de de lo qu e cre e s se r, y re p re se nt a e l va lo r qu e te a t ribu ye s a t i m ismo . 4 S i cre e s qu e lo qu e n o t ie ne va lo r pu ed e sa t isf a ce rt e , no po d r s sen t irt e sa t isf e ch o , p ue s te ha b r s lim it ad o a t i m ism o. 5 Tu f un ci n n o e s in sign if ican t e , y s lo p od r s escap a rt e d e la pe qu e e z ha lla nd o t u f u nci n y de sem pe nd o la . 4. No h a y d ud a a ce rca d e cu l e s tu f u nci n , pu es e l Esp rit u S an to sab e cu l es. 2 No h a y du da ace rca de la gra n de za de esa f u nci n , p ue s te lle ga a t ra v s d e l de sde la G ra n de za . 3 No t ie ne s qu e e sf o rza rt e p o r a lca n za rla , pu est o qu e ya d isp on e s d e ella . 4 Ma s de be s ca n a liza r to do s t us e sf ue rzo s con t ra la p e que e z, p ue s pa ra p ro te ge r t u gra nd e za e n est e m un do e s p re ciso m an te ne rse a le rta . 5 Man t en e rse co nt in ua me n te con scie nt e de la p ro p ia gra n de za e n u n m un do en el qu e re in a la p e que e z e s u na ta re a que lo s que se me no sp re cia n a s m ism o s no p ue de n lle va r a cab o. 6 S in e mb a rgo, se te p ide qu e lo h a ga s co mo t rib ut o a t u gra n de za y n o a tu pe qu e e z. 7 No se t e p ide qu e lo h a ga s so lo. 8 E l p od e r de Dio s re sp a ld a r cad a e sf ue rzo qu e ha ga s e n no mb re d e Su a ma do Hijo . 9 V e en p os de la p e que e z, y te est a r s n e gan do a t i m ism o Su po de r. 1 0 Dio s no est d ispu e sto a qu e Su Hijo se sie nt a sa t isf e ch o co n na da que n o sea la to ta lid ad . 1 1 Pu e s l n o se sie nt e sa t isf e ch o sin S u Hijo y Su Hijo no p ue de sen t irse sa t isf ech o co n m en os de lo qu e S u Pa d re le d io . 5. An te rio rm en t e te p re gu n t : "Q u p re f ie re s se r, re h n de l e go o an f it rin de Dio s?" 2 De ja qu e e l E sp rit u S an t o te h a ga e sa p re gu nt a cad a ve z qu e te n ga s qu e t om a r u na de cisi n. 3 Pu e s ca da de cisi n qu e to ma s la co n te sta , y, p o r lo t an t o, le ab re la s p ue rta s a la t rist e za o a la d icha . 4 Cua nd o Dio s se d io a S Mism o a t i e n tu cre a cin , t e est ab le ci co mo S u a nf it ri n pa ra sie mp re . 5 l no te ha ab an do na d o, n i t lo h as a ba nd on ad o a l. 6 T od os t u s in te nt o s d e ne ga r Su gra n de za , y d e ha ce r de S u Hijo u n reh n de l e go , n o pu ed en e mp e qu e e ce r a a que l a qu ien Dio s ha un ido a S Mismo . 7 Cad a de cisin qu e to ma s e s o b ie n e n f a vo r d e l Cie lo o b ie n e n f a vo r de l in f ie rno , y te b rin da la co n cien cia d e la a lt e rn a t iva qu e ha ya s e le gid o. 6. E l E sp rit u Sa nt o pu ed e m an te ne r tu gra n d e za e n tu m en te a sa lvo d e t od a p e que e z, co n p e rf ecta cla rid a d y se gu rid ad , y sin de ja r qu e se ve a a f e ct ad a p o r lo s m ise ra b le s re ga lo s qu e e l m un do d e la pe que e z de sea o f re ce rt e . 2 Pe ro p a ra que el Esp rit u Sa nt o pu ed a h a ce r e sto , no de be s op on e rte a lo qu e l d ispo ne p a ra t i. 3 De cde t e en f a vo r d e Dio s po r me d io d e l. 4 Pu e s la pe qu e e z y la cre en cia de que sta te pu ed e sa t isf a ce r, son de cisio ne s qu e t om a s con re sp e ct o a t i m ism o . 5 E l p od e r y la glo ria que ha y en t i p ro ced e nt e s de Dio s so n p a ra t od o s lo s qu e , com o t , se co n side ra n in d ign o s y cre e n qu e la p e que e z p ue de e xpa n d irse ha st a co n ve rt irse e n u na se n sa ci n de gra nd e za qu e lo s pu ed a sat isf a ce r. 6 No d es n i ace pt e s p e qu e e z. 7 E l an f it ri n de Dio s es d ign o d e to do ho no r. 8 Tu pe qu e e z t e en ga a , p e ro t u gra n de za e ma na d e A qu e l qu e m o ra en t i, y e n Qu ie n t m o ra s . 9 E n e l Nom b re de Crist o , e l et e rn o A nf it ri n d e Su P ad re , no t o que s a na d ie con la id e a d e la pe qu e e z. 7. En est a t em po ra da (Na vid a d ) e n la qu e se ce le b ra e l na cim ien t o d e la sa n t ida d en e ste mu nd o, n et e a m qu e m e d ecid e n f a vo r d e la sa nt id ad en t u no mb re . 2 Nue st ra t a re a co n jun t a co n siste en re sta u ra r la con cie n cia d e gra n d e za en a que l qu e Dio s de sign co mo Su a nf it ri n . 3 Da r e l do n de Dio s est m s a ll de t u pe qu e e z, pe ro n o m s a ll de t i. 4 P ue s Dio s qu ie re da rse a S Mismo a t ra v s de t i. 5 l se e xt ie nd e a S Mismo de sd e t i ha cia t od o e l mu nd o, y m s a ll d e t od o e l m un do h ast a la s cre a cio n e s de S u Hijo sin ab an do na rt e . 6 l se e xt ie nd e et e rna me n te mu ch o m s all de tu in sign if ica nt e mu nd o, au n que sin de ja r de est a r en t i. 7 No o b st an t e , l te o f rece to da s Su s e xt en sio ne s a t i, pu e st o que e re s S u a nf it ri n . 8. E s a ca so u n sa crif icio de ja r at r s la p e qu e e z y de ja r d e de am b u la r en va n o ? 2 De spe rt a r a la glo ria n o e s un sa crif icio . 3 P e ro s es un sa crif icio acep t a r cu a lqu ie r co sa qu e no sea la glo ria . 4 T ra t a de a p re n de r que no p ue de s sin o se r d ign o de l P rn cipe de la Pa z, n acid o en t i en ho no r de A qu e l d e Qu ien e re s a nf it ri n . 5 De scon o ce s e l sign if ica do d e l am o r po rqu e h a s int e nt a do com p ra rlo con ba ra t ija s, va lo rn d o lo as d em asia do po co co mo pa ra p od e r com p ren de r su gra nd e za . 6 E l a mo r no e s in sign if ica nt e , y m ora e n t i qu e e re s e l

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a nf it ri n d e Dio s. 7 A nt e la gra n de za qu e re sid e en t i, la p o ca e st im a e n que te t ien e s a t i m ism o y t od a s la s p e que as o f ren da s qu e h a ce s, se d esva n e ce n en la n ad a. 9 . B en d ita cria t u ra d e Dio s, cu nd o va s a a p re n de r qu e s lo la sa nt id ad p ue de ha ce rte f eliz y da rte p a z? 2 Re cu e rda qu e no a p ren de s nica me nt e pa ra t i, d e la misma ma ne ra en qu e yo t am po co lo h ice . 3 T p ue de s a p re n de r de m n icam en te po rqu e yo a p re nd p o r t i. 4 Ta n s lo de seo e nse a rt e lo qu e ya es t u yo , pa ra qu e ju nt o s po da mo s ree mp la za r la m ise ra b le pe qu e e z qu e ma n t ie n e a l an f it ri n d e Dio s cau t ivo d e la cu lp a b ilida d y la d eb ili d ad , po r la go zo sa co n cie n cia de la glo ria qu e mo ra en l. 5 Mi na cim ie n to en t i es tu d esp e rta r a la gra nd e za . 6 No m e de s la b ien ve n id a en u n pe se b re , sino en e l a lta r de la san t id ad , en el qu e la san t id ad mo ra en pe rf e ct a p a z. 7 Mi Re in o no es de est e m un do , p ue sto que est en t i. 8 Y t e re s d e tu P ad re . 9 Un mo no s en h on o r a t i, qu e no p ue de s sin o p e rm an e ce r pa ra sie mp re m s a ll d e la pe qu e e z. 1 0. De cid e com o yo qu e d e cid mo ra r co n t igo . 2 Mi vo lu n ta d d ispo ne lo m ismo qu e la de m i P ad re , p ue s s qu e Su V o lu n ta d n o va ra y qu e se e ncue n t ra et e rna me n te e n pa z con sigo m ism a . 3 Na da que no sea S u Vo lu nt ad po d r ja m s sa t isf a ce rt e . 4 No a cep te s me no s y re cue rd a qu e t od o lo qu e ap re nd e s tu yo . 5 Yo a mo lo qu e m i P ad re a ma ta l co mo l lo h ace , y n o p ue do ace pt a r qu e se a lo qu e no e s, 6 d e la misma m an e ra e n qu e l t am po co p ue de ha ce rlo . 7 Cu an do h a ya s ap ren d ido a a cep t a r lo qu e e re s, no in ve n t a r s ot ro s re ga lo s p a ra of re c rt e lo s a t i m ism o , pu e s sab r s qu e e re s n t e gro , qu e n o t ie ne s ne ce sid ad de n ad a y qu e e re s in ca pa z de a ce p ta r na da p a ra t i. 8 Y h ab ien d o re cib id o , d a r s gu st o sa me n te . 9 E l an f it ri n d e Dio s n o t ien e que ir e n p os d e n ad a, pu e s n o h a y n ad a qu e l te n ga que e nco nt ra r. 1 1. S i e st s com p let am en t e disp ue sto a de ja r que la sa lva ci n se lle ve a cab o de acue rd o con e l p la n de Dio s y t e n ie ga s a t ra t a r de ob te ne r la p a z p o r t u cu en ta , a lca n za r s la sa lva ci n . 2 Ma s no p ien se s qu e p ue de s su st itu ir t u p la n po r e l Su yo . 3 En ve z d e e so, n et e a m e n e l Su yo p a ra qu e ju n to s p od am o s lib e ra r a to do s a qu e llo s qu e p ref ie re n p e rm an e ce r ca u t ivo s, y pro clam a r qu e e l Hijo d e Dio s es S u a nf it ri n . 4 As pu e s, n o d e ja re mo s qu e n ad ie se o lvid e de lo qu e t qu ie re s re co rd a r, 5 y d e est e mo do , lo re co rda r s. 1 2. E vo ca en to do s n icam e nt e el re cue rd o de Dio s y e l de l Cie lo qu e mo ra en ello s. 2 A ll d on de d e se e s qu e t u he rma no est , a ll cre e r s e st a r t . 3 No re sp o nd a s a su pe t icin d e p e que e z y de inf ie rn o, sin o s lo a su lla ma m ien to a la gra n de za y a l Cie lo . 4 No t e o lvid e s d e qu e su lla ma m ie n to e s e l tu yo y co nt sta le jun t o con m igo . 5 E l p od e r de Dio s est a f a vo r d e S u a nf it ri n et e rn a m en te , pu es su n ico com e t id o es p rot e ge r la pa z en la qu e l m o ra . 6 No d ep o site s la of re nd a d e la pe qu e e z an te Su san to a lta r, e l cu a l se e le va m s a ll d e la s est re lla s ha sta e l mismo Cie lo po r ra z n de lo qu e le es da do . I V. La pr c tic a de l i ns ta nte s anto 1 . E s po sib le a p re n de r e ste cu rso inm e d ia t am en t e, a n o se r qu e cre a s qu e lo qu e Dio s d ispo ne re qu ie re t ie mp o . 2 Y est o s lo pu ed e sign if ica r que p re f ie re s se gu ir d em o ran do re con o ce r e l h ech o de qu e lo qu e S u Vo lun t ad disp on e ya se ha cum p lido . 3 E l in sta n te san t o es est e mismo in sta nt e y ca da in sta n te . 4 E l qu e d e se a s que sea san to , lo es. 5 E l qu e n o de se a s qu e lo se a, lo de sp e rd icia s. 6 En t u s ma no s e st d e cid ir qu in sta n te ha d e se r san t o . 7 No d em o re s e sta de cisi n, 8 p ue s m s all de l p asad o y de l f u tu ro , do nd e n o p od ra s en con t ra r e l in st an t e sa n to , ste espe ra a n sio sa me nt e t u ace pt a cin . 9 S in e mb a rgo , no p ue de s te ne r un a co n cien cia f eliz d e l m ie nt ra s no lo d esee s, p ue s e n cie rra d en t ro d e s la lib e ra cin t ot a l de la p e que e z. 2 . T u p r ct ica , p o r lo t an to , de be ba sa rse e n qu e est s d ispu e sto a d e ja r a un lad o to da p e que e z. 2 E l in sta nt e en que la gra nd e za h a d e d esce nd e r so b re t i se en cu e nt ra t an le jo s com o tu de se o de e lla , m ie nt ra s n o la de se e s, : y en su lu ga r p ref ie ra s va lo ra r la pe qu e e z, sa se r la dist an cia a la qu e se e ncon t ra r d e t i. 4 E n la me d id a e n que la de se e s, en e sa m ism a m ed ida h a r s qu e se ap ro xim e a t i. 5 No p ie n se s que pu ed e s ir en b usca d e la sa lva ci n a t u ma ne ra y a lcan za rla . 6 A ba nd on a cua lqu ie r p lan que ha ya s ela bo ra do p a ra tu sa lva ci n y su b st it ye lo p o r e l d e Dio s. 7 S u p lan t e sat isf a r . 8 No ha y na da m s que p ue da b rin da rt e pa z, p ue s la p a z e s de Dio s y d e n ad ie m s qu de l. 3 . S h um ild e a nt e l, y, sin e mb a rgo, gra n de en l. 2 No a nt ep o n ga s n in g n pla n d e l e go a l p lan de Dio s, 3 pu e s co n t u de cisi n de f orma r pa rte de cua lqu ie r o t ro pla n qu e no sea el S u yo d e ja s va can t e tu lu ga r e n S u p la n , qu e de be s ocup a r si qu ie re s u n irte a m . 4 Te e xh o rt o a que cu mp la s e l sa nt o p ap e l qu e te co rre sp on de de se mp e a r en e l p lan qu e l dio a l m un do p a ra libe ra rlo de la p e que e z. 5 Dio s d esea que Su a nf it ri n m ore e n pe rf e ct a lib e rt ad . 6 Cua lqu ie r f id elid ad a un p la n d e sa lva ci n dist in to de l S u yo d is m inu ye en t u p rop ia me nt e el va lo r de lo qu e Su Vo lun t ad ha d isp ue st o pa ra t i. 7 S in e mb a rgo, e s tu m en te la que e s S u a nf it rin . 4 . Qu ie re s sab e r cu n pe rf e ct o e inm a cu la do e s e l sa nt o a lta r en e l qu e t u Pa d re se ha u b ica do a S Mismo ? 2 Te d a r s cue n ta de est o e n e l in sta nt e sa n to , en e l qu e

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gu sto sam en t e y de b ue na vo lu n ta d ren un cia s a t od o pla n qu e no se a el S u yo . 3 P ue s en e l in st a nt e sa n to se e ncu en t ra la p a z, pe rf e ct am e nt e di f a na p o rqu e h as e sta do d ispu e st o a sa t isf a ce r su s co nd icio n e s. 4 Pu ed e s re clam a r e l in st an t e sa n to en cua lqu ie r mo me nt o y lu ga r en qu e lo de see s. 5 En tu p r ct ica , p ro cu ra a ba nd on a r cua lqu ie r p lan qu e ha ya s ace pt ad o a f in de e n co nt ra r gra n de za e n la pe que e z. 6 No se en cu e nt ra ah . 7 Ut iliza e l in st a nt e sa n to s lo p a ra re co n o ce r qu e po r tu cue n ta no pu ed e s sa be r d n de se e ncu en t ra , y que lo n ico qu e ha ra s, se ra e n ga a rte a t i m ism o. 5. Yo me e ncue n t ro de nt ro de l in sta n te sa n to t an cla ra me n te co mo t qu ie re s qu e lo e st . 2 Y e l t iem p o qu e ta rd e s en a p re n de r a acep ta rme , se r e l m ism o t iem po que ta rda r s en ha ce r tu yo e l in st a nt e sa n to . 3 T e e xho rt o a qu e ha ga s que e l in st an t e sa nt o pa se a se r t u yo de in me d ia t o , pu e s libe ra r la m en te d e l an f it ri n de Dio s de la p e qu e e z n o de pe nd e d e l t ie mp o , sin o de la b ue na vo lu nt a d qu e se t en ga p a ra e llo. 6. L a ra z n d e que este cu rso se a simp le e s qu e la ve rd a d e s sim p le . 2 La com p le jida d f o rm a pa rt e de l mb it o de l e go y no e s m s qu e u n int en t o po r su pa rte de qu e re r n ub la r lo qu e e s ob vio . 3 Po d ra s vivir e n e l in st a nt e sa n to pa ra siem p re, e mp e zan d o d esd e a ho ra ha sta la et e rn id ad , si no f u era p o r un a ra z n m u y se n cilla . 4 No e mp a e s la simp licid a d de esa ra z n , p ue s si lo ha ce s, se r n ica me n te po rqu e p ref ie re s n o re co no ce rla n i a ba n do na rla . 5 La simp le ra z n , llan am en t e e xp ue st a, es sta : e l in st an te sa n to e s u n mo me nt o en e l qu e se re cibe y se d a p e rf ecta com un i ca cin . 6 E sto qu ie re de cir qu e es u n m om en to en e l qu e tu me nt e es re ce p t iva , ta n to pa ra re cib ir co mo , pa ra da r. 7 E l in sta nt e sa n to e s e l re co no cim ie nt o d e que to da s la s m en te s est n e n co mu n ica cin . 8 P o r lo t an to , t u m en te n o t ra t a de ca mb ia r na da , sino simp le m en te de ace pt a rlo to do . 7. Cm o pu ed es h ace r e st o cu an d o p ref ie re s a b riga r p en sa m ien to s p riva d o s y n o ren un cia r a e llo s? 2 La n ica m an e ra en qu e p od ra s ha ce r e st o e s n e ga n do la pe rf e ct a co mu n ica cin qu e h a ce qu e e l in sta n te sa n to sea lo que e s. 3 Cre e s qu e p ue de s ab riga r pe n sa m ie n to s que no qu ie re s com pa rt ir con na d ie , y qu e la sa lva cin ra d ica e n qu e t e lo s re se rve s e xclu siva m en t e pa ra t i. 4 Cre e s qu e e n lo s pe n sa m ie n to s p riva d o s que n ica me nt e t co n o ce s pu ed e s en co n t ra r un a m an e ra d e qu ed a rt e con lo qu e d ese a s s lo pa ra t i y de co mp a rt ir s lo lo que t d ese a s co mp a rt ir. 5 Y lue go te p re gun t a s cm o es que no e st s e n co mp le t a com un ica ci n co n lo s qu e t e ro d ea n , o co n Dio s qu e os ro de a a to do s a la ve z. 8. Ca da pe nsam ie n to qu e p ref ie re s ma nt en e r o cu lt o in te rru m pe la co mu n ica ci n , p ue sto qu e e so e s lo qu e qu ie re s. 2 Es imp o sib le re co no ce r la com u n ica ci n pe rf e ct a, m ie n t ra s int e rru mp ir la com un ica ci n siga t en ie nd o va lo r p a ra t i. 3 P re g n ta t e sin ce ra me nt e: " De se o est a r e n pe rf e ct a com un ica ci n? a E sto y co mp le ta me n te disp ue sto a re n un cia r pa ra siem p re a to do lo qu e la ob st a cu liza ? " 4 S i la re spu e st a e s n o, e nt on ce s n o im po rt a cu n d isp ue st o e st e l E sp rit u S an to a co n ce d rt e la , e llo no se r suf i cien t e pa ra qu e t pu ed a s d isp on e r de e lla, pu es no e st s d is pu e st o a com pa rt irla co n l. 5 Y la co mu n ica cin pe rf e ct a , n o p ue de t en e r lu ga r en un a m en te qu e h a d ecid id o o po ne rse a e lla . 6 Pu e s d a r el in st a nt e sa n to as co mo re cib irlo re qu ie re la m ism a do sis de bu en a vo lu n t ad , a l se r la ace pt a cin d e la n ica V o lu n ta d qu e go b ie rn a to do p en sa m ien t o. 9. La co nd ici n ne ce sa ria p a ra qu e e l in sta n te sa n to t en ga lu ga r n o re qu ie re que n o ab rigu e s p en sa m ien t o s im pu ro s. 2 P e ro s re qu ie re qu e no ab rigu e s n in gu n o qu e de see s co n se rva r. 3 L a ino cen cia no e s ob ra t u ya . 4 Se t e da e n e l mo me nt o en qu e la d e se e s. 5 L a E xp ia cin no e xist ira si no hu b ie se ne ce sid ad d e e lla. 6 No se r s cap a z de acep t a r la co mu n ica cin pe rf e cta m ie nt ra s siga s qu e rie nd o ocu lt rt e la a t i mismo . 7 Pu e s lo qu e de sea s ocu lt a r se en cu e nt ra o cu lt o pa ra t i. 8 En tu p r ct ica , p o r co n sigu ie nt e , t ra t a so la me n te d e ma nt en e rt e a le rt a con t ra e l e n ga o , y n o t ra te s de p rot e ge r lo s pe n sa m ie n to s qu e qu ie re s ne ga rt e a com pa rt ir. 9 De ja qu e la p u re za de l E sp rit u S an t o lo s de sva n e zca co n su f ulgo r, y co n c nt ra t e s lo en esta r listo p a ra la pu re za qu e l t e o f rece . 1 0 De est a ma ne ra , l t e p rep a ra r p a ra qu e re co no zca s que e re s u n a nf it ri n de Dio s y n o u n re h n de na da n i d e n ad ie . V. El i ns ta nte s anto y la s re la c i one s es pec i al es 1. E l in sta nt e san t o e s e l re cu rso de a p re nd iza je m s t il de qu e d isp o ne e l E sp rit u Sa nt o pa ra e nse a rt e e l sign if ica do de l a mo r. 2 Pu e s su p ro p sit o e s la su sp en si n t ot a l d e to do ju icio. 3 L os ju icio s se ba sa n sie mp re e n e l pa sad o, pu es tu s e xp e rie n cia s pa sa d a s co n st itu ye n su ba se . 4 E s im p o sib le ju zga r sin el p asa do , pu es sin l n o e nt ie nd e s n ad a . 5 P o r lo t an to , no int e nt a ra s ju zga r p o rqu e t e re su lt a ra ob vio que n o en t ien de s e l sign if ica do de na da . 6 Est o te da mied o po rqu e cree s qu e sin e l e go , to do se ra ca t ico . 7 Ma s yo t e a se gu ro qu e sin e l e go , t od o se ra a mo r. 2. E l p a sa do e s e l p rin cipa l re cu rso d e a p re n d iza je de l e go , p ue s f u e en e l p asa do cua nd o ap ren d ist e a de f in ir tu s p ro p ia s ne ce sid ad e s y cu an do a d qu irist e m t od o s pa ra sa t isf a ce rla s d e a cu e rdo con la s co nd icio n e s qu e t m ism o h ab a s f ija do . 2 He mo s d ich o qu e lim ita r e l am o r a un a pa rt e de la Filia ci n p ro du ce cu lp a b ilida d e n tu s re la cion e s, y, po r lo ta nt o , h a ce qu e sta s sea n irre a le s. 3 S i in te nt a s a isla r cie rt o s asp e ct o s de la

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t ot a lid ad , con vist a s a sa t isf ace r t u s ima gin a da s ne ce sid ad e s, est a r s in te nt a nd o va le rt e d e la se p a ra ci n pa ra sa lva rt e . 4 C mo no iba a p rod u cirse en to n ce s cu lp ab ilid a d? 5 P ue s la se pa ra cin es la f u en te de la cu lpa b ili d ad , y re cu rrir a e lla p a ra sa lva rt e es cre e r que e st s so lo . 6 Est a r so lo e s se r cu lpa b le . 7 Pu e s se n t ir que est s so lo e s n e ga r la Un id ad e nt re Pa d re e Hijo y; d e e se m od o, at a ca r la rea lid a d. 3 . No pu ed e s a ma r s lo a a lgun a s p a rt e s d e la rea lid ad y a l m ism o t iem po e nt en d e r e l sign if icad o de l am o r. 2 S i a ma se s de m an e ra dist in ta de com o am a Dio s, Qu ie n no sab e lo qu e es e l am o r e spe cia l, c mo iba s a p od e r en te nd e r lo que e s e l a mo r? 3 Cre e r que la s re la cion e s e sp e cia le s, co n u n am o r esp e cia l, pu ed en of re ce rt e la sa l va ci n , e s cre e r qu e la sep a ra cin e s la sa lva ci n . 4 P ue s la sa lva cin rad ica e n la pe rf e ct a igu a ld ad d e la E xp ia ci n. 5 C mo p ue de s pe nsa r que cie rt o s a sp e cto s espe cia le s d e la Filia ci n pu e d en o f re ce rt e m s qu e o t ro s? 6 E l pa sad o t e ha e nse a do e sto . 7 Ma s e l in sta n te sa nt o t e en se a qu e eso , n o e s as. 4 . T od as la s re la cio ne s e sp e cia le s con t ie ne n e lem en t o s de m ied o en ella s de b ido a la cu lpa b ilid ad . 2 Po r eso e s po r lo que est n su je ta s a t an t o s ca mb io s y va ria cio ne s. 3 No se b asa n e xclu siva me nt e en e l a mo r in mu t ab le . 4 Y a ll do nd e e l m ie do ha h echo act o de p re se n cia no se pu ed e co nt a r con e l am or, pu e s h a d e ja d o d e se r pe rf e ct o . 5 E l E sp rit u S an to , en Su f u ncin de int rp re te de lo qu e ha s he cho , se va le d e la s re la cio ne s e sp e cia le s, qu e t ut iliza s p a ra a po ya r a l e go , p a ra con ve rt irla s e n e xp e rien cia s ed u ca t iva s qu e a pu nt e n ha cia la ve rd a d. 6 S igu ie nd o S us en se an za s, to da s la s re la cio ne s se con vie rt e n e n le ccion e s de am o r. 5 . E l E sp rit u Sa nt o sa be qu e na d ie es e sp e cia l. 2 Ma s l p e rcib e ta mb i n qu e ha s e nt ab la do re la cio ne s espe cia le s, qu e l d ese a pu rif ica r y no d e ja r qu e de st ru ya s. 3 P o r m u y p rof an a qu e se a la ra z n po r la que la s en ta b la st e , l p ue de t ran sf o rm a rla s en sa n t i d ad , al e lim ina r de e lla s t an to mied o com o le p e rm it a s. 4 Pu ed e s p on e r ba jo S u cu id ad o cua lqu ie r re la cin y e st a r se gu ro d e qu e no se r un a f ue nt e d e do lo r, si est s d ispu e sto a o f re c rse la a l p a ra qu e n o ap o ye o t ra ne ce sida d qu e la S u ya . 5 To da la cu lp a b ilid ad qu e h a y e n t us re la cion e s espe cia le s p ro ce de de l u so qu e h a ce s de e lla s. 6 To do e l am o r, d e l u so qu e l h a ce de e lla s. 7 No te ma s, po r lo ta nt o , a ba nd on a r t us ima gin a d a s n ece sida d e s, la s cu a le s no ha ra n sin o de st ru ir la re la ci n. 8 De lo n ico que t ien e s ne ce sid ad e s de l. 6 . S i de sea s su st it u ir u na re la ci n po r ot ra , es qu e no se la h a s o f re cid o a l E sp rit u Sa nt o p a ra qu e l h a ga uso de e lla . 2 E l am o r no t ie n e sub st it u to s. 3 Cu a lqu ie r in te n to de su st it u ir u n a sp e cto d el a mo r po r o t ro , sign if ica qu e h a s a t ribu id o me no s va lo r a u no y m s a ot ro . 4 De est a f orma , no s lo lo s ha s sep a ra do ; sin o qu e lo s ha s con d en ad o a a mb os. 5 Ma s t u vist e qu e h ab e rte co nd e na do a t i mismo prim e ro, o, d e lo co n t ra rio, nu nca h ab ra s po d id o p en sa r que n ece sit ab a s qu e tu s h e rm an o s f ue se n d if e re n te s d e com o son . 6 A no se r qu e h ub ie se s p en sad o qu e e st ab a s f a lt o d e a mo r n o se t e h ab ra o cu rrid o p en sa r qu e e llo s e sta ba n ta n f alto s d e am o r co mo t . 7 . E l u so qu e e l e go h a ce d e la s re la cion e s e s ta n f ra gme n ta do , qu e con f recu en cia va a n m s a ll u na pa rt e de u n a spe cto se aju sta a su s p ro p sit o s, p e ro a l m ism o t iem po p ref ie re d if e re n te s p a rt e s de ot ro aspe ct o. 2 De st a f o rm a en sam b la la rea lid a d d e a cu e rd o con su s cap rich o s, in cit nd o te a qu e va ya s en bu sca d e un a im a gen qu e no t ie ne con t ra pa rt id a re a l. 3 P ue s no ha y na da en e l Cie lo o e n la t ie rra qu e se p a re zca a e lla, y as, po r mu ch o qu e la b u sque s, no po d r s e ncon t ra rla p o rque n o e s re a l. 8 . T od o e l m un do a qu e n la t ie rra ha e nt ab la do re la cio ne s e spe cia le s, y au n que e n e l Cie lo no es a s, e l Esp rit u S an to sab e c mo inf un dirla s d e u n t o que ce le st ia l a qu . 2 E n e l in sta n te san t o n ad ie es e sp e cia l, p ue s no le im po ne s a n ad ie tu s ne ce sid a de s pe rso na le s p a ra ha ce r qu e tu s he rma no s p a re zca n d if ere nt e s. 3 S in lo s va lo re s d e l pa sad o, ve ra s qu e t od o s ello s son igu a le s y sem e jan t e s a t i, 4 y que n o ha y se p a ra ci n a lgun a en t re e llo s y t . 5 En e l in st an te sa n to ve s lo qu e cad a re la cin ha d e se r cu an d o pe rcib a s nica me nt e e l p re se n te . 9 . Dio s t e con o ce a ho ra . 2 l n o re cue rd a na da , pu es siem p re te ha co no cid o e xa ct am en t e com o t e co no ce a ho ra . 3 E l in st an t e sa n to re f le ja S u co no cim ien t o a l d esva n e ce r t od a s tu s p e rce p cion e s d e l pa sad o , y a l e lim in a r de e st a m an e ra el ma rco de re f e re n cia qu e in ve n t a st e pa ra ju zga r a tu s he rma n o s. 4 Un a ve z que ste ha de sap a re cido , e l E sp rit u S an to lo su st it u ye co n S u P ro p io m arco d e ref eren cia , 5 e l cu a l es sim p le me n te Dio s. 6 L a in te mp o ra lid ad d e l E sp rit u S an to rad ica s lo en e sto . 7 P ue s e n e l in st a nt e san t o, e l cu a l e st lib re de l p a sa do , ve s qu e e l am o r se en cue nt ra en t i y que no t ien e s ne ce sida d de b usca rlo en a lgo e xte rn o y d e a rre ba t a rlo cu lp ab lem e nt e de do nd e p en sab a s qu e se e nco nt ra ba . 1 0. T od as t u s re la cion e s qu ed an be nd e cid a s e n e l in st a nt e san t o po rqu e la b en d icin es ilim it a da . 2 En e l in st an te sa n to la Filia cin se b en ef icia cu a l un a so la , y a l qu e da r un ida en t u b en d icin , se vu e lve un a p a ra t i. 3 E l sign if icad o de l am o r e s e l qu e Dio s le d io. 4 At rib ye le cua lqu ie r ot ro sign if icad o qu e n o sea e l que l le o to rga , y t e se r im po sib le e nt en d e rlo. 5 Dio s am a a cad a un o d e t u s h e rm an o s co mo t e a ma a t i, n i m s ni m en os. 6 A l

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igu a l qu e t , t ie ne ne ce sid ad de t od o s e llo s po r igu a l. 7 E n e l t ie mp o , se te h a d ich o qu e ob re s mila gro s t a l co mo yo t e in d iqu e , y qu e pe rm ita s qu e e l E sp rit u Sa nt o t e t ra iga a que llo s qu e t e an da n b usca nd o. 8 Ma s e n e l in sta nt e sa n to t e u ne s dire ct am en t e a Dio s, y to do s t us h e rm an o s se un en en Crist o . 9 A que llo s qu e est n un ido s e n Crist o no est n se p a ra d o s en m od o a lgun o . 1 0 P ue s Crist o es el Se r que la Filia cin co mp a rt e, de la m ism a ma ne ra en que Dio s co mp a rt e S u S e r co n Crist o . 11 . Cre e s qu e p ue de s ju zga r a l Se r d e Dio s? 2 Dio s lo cre in mu ne a to do ju icio: com o re su lt ad o d e Su n ece sida d d e e xte n de r Su A mo r. 3 Pu e st o qu e e l a mo r se e ncue n t ra en t i, no t ie ne s o t ra n ece sida d que e xt en d e rlo. 4 En e l in st an te san t o n o h a y con f lict o de ne ce sid a de s, ya qu e s lo ha y u na n ece sida d . 5 P ue s e l in st an t e sa n to se e xt ie n de h a st a la et e rn id a d y h ast a la Men t e de Dio s. 6 Y n icam en t e a h t ien e se nt id o el a mo r, y n ica me n te ah p ue de se r co mp re nd id o . VI . El i ns ta nte sa nto y la s l e ye s de Di os 1. E s im po sib le usa r un a re la cin a e xpe n sa s d e ot ra sin se nt ir cu lp ab ilid a d . 2 Y e s igu a lm e nt e imp o sib le con de na r p a rt e d e un a re la ci n y e nco nt ra r pa z e n ella . 3 De a cue rd o co n la s e nse a n za s de l E sp rit u S an t o, to da s la s re la cio ne s so n co mp ro m iso s to ta le s, si b ie n no h a y co nf licto a lgun o en t re e lla s. 4 Te ne r ab so lu t a f e e n qu e ca d a u na de e lla s t ien e la ca p a cid a d de sa t isf ace rte co mp le ta m en te , s lo pu ed e p ro ce de r de u na p e rf ecta f e e n t i mismo . 5 Ma s no pu ed e s te ne r f e e n t i m ism o m ien t ra s siga s sint ie nd o cu lp ab ili da d. 6 Y se gu ir s sin t ie n do cu lpa b ilid ad mie nt ra s a cep t e s la po sib ilid ad -y la t en ga s en gra n e st im a de que p ue de s ha ce r que u n h e rm an o se a lo qu e no e s s lo po rqu e t lo de se e s. 2. La ra z n de qu e te n ga s ta n p o ca f e e n t i mismo e s qu e no est s disp ue sto a acep t a r e l he cho de qu e d en t ro d e t i se e n cu en t ra e l a mo r p e rf ecto . 2 Y a s, b usca s af ue ra lo qu e no se pu ed e en con t ra r a f u era . 3 Yo t e of re zco la p e rf ecta f e qu e t en go e n t i, en lu ga r de t od a s tu s du da s. 4 Pe ro no te o lvid e s de que la f e que t en go e n to do s t u s h e rm an o s t ie ne qu e se r ta n pe rf e cta com o la qu e t en go en t i, p ue s, de lo con t ra rio , e l re ga lo que te h a go se ra lim ita do . 5 En e l in st an te sa n to co mp a rt im o s la f e qu e te ne mo s en e l Hijo de Dio s p o rqu e jun t o s re con o cem o s qu e l e s co mp le ta me n te d ign o d e e lla , y e n n ue st ro a p re cio d e su va la no p od em o s du da r de su san t id ad . 6 Y, po r lo t an t o, le am am os. 3. To da se pa ra cin d esa pa re ce co nf orme se com pa rt e la sa nt id ad . 2 Pu e s la san t ida d es po de r, y cu an d o se co mp a rt e, su f ue rza a um en t a. 3 S i in te nt a s sa t isf ace rte gra t if ican d o tu s ne ce sid a de s ta l com o la s p e rcib e s, es po rqu e cree s qu e la f ue rza p ro ced e de ot ro , y qu e lo qu e t ga n a s, l lo p ie rd e . 4 S i t e p e rcib e s com o d b il, a lgu ie n siem p re t ien e qu e sa lir pe rd ien do . 5 S in em ba rgo , h a y ot ra in te rp re ta ci n d e la s re la cio ne s que t ra n scien de co mp le t am en te e l co n cep to d e p rd id a d e p od e r. 4. No t e re su lta d if cil cre e r qu e cu an do ot ro le p ide a mo r a Dio s, tu p rop ia p et ici n n o p ie rd e f u erza . 2 Ta mp oco cree s que cu an d o Dio s le con t e st a t u s esp e ran za s de re cib ir un a re sp ue st a se ve n m e rm ad a s. 3 P o r e l con t ra rio , t e sien t e s m s in clin ad o a co n side ra r e l xit o d e t u h e rm an o com o un a p ru eb a d e la po sib ilid ad de l t u yo . 4 Eso se d eb e a que re co no ce s, au n qu e se a va ga me n te , qu e Dio s e s u na ide a , y, po r con sigu ie n t e, t u f e e n l se f o rt a le ce a l com p a rt irla . 5 L o que te re su lta dif cil acep t a r e s e l h ech o de qu e , a l igu a l qu e t u P ad re , t e re s un a id ea . 6 Y a l igu a l qu e l, te pu ed e s en t re ga r to ta lm en te sin qu e e llo su po n ga n in gu na p rd id a p a ra t i y d e e llo s lo se pu ed an de riva r ga n an cia s. 7 E n est o re side la p a z, p ue s en ello no ha y co nf lict o. 5. E n e l mu nd o de la e sca se z, e l a mo r n o sign if ica n ad a y la p a z es im po sib le . 2 P ue s e n l se a ce p ta n ta nt o la id ea de ga na r com o la d e p e rd e r, y, p o r lo ta n to , na d ie e s con scie n te de que e n su in t e rio r re side e l am or p e rf ecto . 3 E n e l in st a nt e sa n to re co n o ce s qu e la ide a de l am o r mo ra e n t i, y u ne s e st a id e a a la Me n te qu e la pe n s y qu e ja m s po d ra ab an do na rla . 4 Pu e st o que d icha Men t e ma nt ien e de nt ro de s la ide a d e l am o r, n o pu ed e ha be r p rd ida a lgu n a. 5 E l in st an t e sa n to se co n vie rt e a s en u na le ccin ace rca de cm o ma nt en e r a t od o s t u s he rma no s en t u me nt e, sin e xpe rim en t a r p rd id a a lgu na sin o t an s lo co mp le ci n. 6 De e sto se d ed u ce qu e s lo pu ed e s d a r. 7 Y est o e s am o r, p ue s n icam en t e est o e s na tu ra l d e a cu e rdo con la s le ye s d e Dio s. 8 E n e l in st a nt e sa n to p re va le ce n la s le ye s d e Dio s, qu e son la s n ica s que t ie ne n sen t id o. 9 La s le ye s de e ste m un do , p o r ot ra pa rt e, de jan d e te ne rlo . 1 0 Cu an do e l Hijo d e Dio s a ce p ta la s le ye s d e Dio s com o lo qu e su p ro p ia vo lu n ta d gu st o sa me nt e d ispo ne , e s im po sib le qu e se sien t a ap risio n ad o o lim ita d o en f orma a lgu na . 1 1 En e se in st an t e es ta n lib re com o Dio s qu ie re qu e se a. 1 2 Pu e s en e l in st a nt e en que se n ie ga a e st a r a p rision ad o , e n e se m ism o in st an t e de ja d e e sta rlo . 6. E n e l in st a nt e san t o no o cu rre n ad a que no h a ya e st a do a h sie mp re . 2 Lo n ico qu e su ce de e s qu e se d esco rre e l ve lo qu e cub ra la re a lida d . 3 Nad a h a ca mb iad o . 4 S in em ba rgo , cu an do se d e sco rre e l ve lo d e l t iem po , la con cie n cia de in mu t ab ilid a d af lo ra d e inm ed ia to . 5 Na d ie qu e a n n o h a ya e xpe rim en t ad o e l d esco rri mie nt o de l ve lo y se h a ya se n t ido irre sist ib le m en te at ra d o h acia la lu z qu e se e ncu en t ra t ra s l, pu ed e t en e r f e en e l am o r sin e xp e rim en t a r m ied o a lgu no . 6 Ma s e l E sp rit u S an to te d a esa f e po rqu e m e la

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o f re ci a m y yo la a ce pt . 7 No t en ga s m ie d o d e qu e se t e va ya a n e ga r e l in st an te san t o, p ue s yo n o lo ne gu . 8 Y a t ra v s d e m , el E sp rit u Sa nt o te lo d a r a t i, de l m ism o mo do e n qu e t a tu ve z h ab r s de d a rlo. 9 No p e rm it a s qu e n in gun a n ece sida d qu e p e rcib a s n ub le la n ece sida d qu e t ien e s de l in sta nt e sa n to . 1 0 P ue s en l re con o ce r s la n ica ne ce sid ad qu e lo s Hijo s de Dio s co m pa rt en p o r igu a l, y po r m ed io d e este re co no cim ien t o t e un ir s a m p a ra o f rece r lo n ico qu e es n ece sa rio. 7 . La p a z lle ga r a t ra v s d e no so t ro s. 2 n et e a m e n la ide a d e la pa z, pu e s la s me nt e s se co mu n ican po r m ed io d e id ea s. 3 S i t e en t re ga se s ta l com o tu Pa d re e nt re ga Su Se r, e nt en d e ra s lo qu e e s la Con cie n cia d e S e r. 4 Y co n e llo e nt en de ra s e l sign if icad o d e l a mo r. 5 P e ro re cue rd a que e l en te nd im ien t o e s a lgo pro p io d e la me nt e, y s lo d e la me nt e. 6 E l con o cim ien to , p o r lo t an t o, es a lgo p ro p io de la m en te y su s co nd icio n e s se en cu e nt ra n e n st a jun t o co n l. 7 S i n o f u eses un a id e a, y na da m s que un a ide a, no p od ra s est a r e n p len a co mu n ica ci n co n to do lo que jam s ha e xist ido . 8 S in e mb a rgo, m ie n t ra s p ref ie ra s se r ot ra co sa , o in te nt e s no se r n ad a m s y a l mismo t iem po se r ot ra co sa, n o p od r s re co rda r e l len gu a je de la com un ica ci n, si b ien lo co no ce s pe rf ecta me nt e . 8 . En e l in st an te sa n to se re cue rd a a Dio s, y con l se re cu e rda el le n gu a je co n e l qu e t e com un ica s co n to do s tu s h e rm an o s. 2 P ue s la co mu n ica ci n se re cu e rd a en u n i n con o t ro, a l igu a l qu e la ve rd a d. 3 No ha y e xclu sin e n e l in st an t e sa nt o po rqu e e l p a sa do d esa pa re ce, y con l d e sa pa re ce t am b i n la b ase d e la e xclu sin . 4 S in su f u en te , la e xclu si n se . de sva n e ce . 5 Y est o p e rm it e que la Fu e nt e que t y t us h e rm an o s co mp a rt s la re em p la ce en tu con cie n cia. 6 Dio s y S u p od e r ocu pa r n e l lu ga r qu e le s co rre spo nd e o cu p a r e n t i, y t e xp e rim en t a r s la p le na co mu n ica ci n d e ide a s con id e a s. 7 Me d ian t e tu cap a cida d pa ra ha ce r e sto t e d a r s cue n ta de lo qu e e re s, pu e s e mp e za r s a e nt en de r lo qu e es t u Cre a do r, y lo qu e es S u cre a ci n jun t o con l. V II . El s ac r i fic i o i nne ce s a ri o 1 . M s a ll de la d b il at ra cci n qu e la re la ci n d e am o r esp e cia l e je rce , y em pa a da sie mp re po r e lla, se en cu en t ra la p od e ro sa a t ra cci n qu e e l Pa d re e je rce sob re Su Hijo . 2 Nin g n ot ro a mo r pu ed e sa t isf a ce rt e p o rque no h ay n in g n o t ro am o r. 3 se es el n ico a mo r qu e se d a p le na me n te y que es ple na me nt e co rre spo nd id o . 4 P ue sto que go za de p len it ud , n o p id e n ad a. 5 P ue sto que es to ta lme n te pu ro, to do s lo s que se u ne n a l lo t ien e n t od o . 6 E sto n o e s a s e n n in gun a re la ci n que e l e go e nt ab la . 7 Pu e s t od a re la ci n qu e e l e go en ta b la es sie mp re esp e cia l. 2 . E l e go e nt a b la re la cion e s co n el so lo p rop sit o d e o bt en e r a lgo . 2 Y m an t ie n e a l da do r a f e rra d o a l m ed ian t e la cu lp a b ilida d . 3 A l e go le e s im po sib le en ta b la r nin gu na re la cin sin ira , pu e s cre e que la ira le ga n a a m igo s. 4 No e s eso lo qu e af irm a, a un qu e se e s su p rop sit o. 5 Pu e s e l e go cre e rea lme n te qu e pu ed e o bt en e r a lgo y co n se rva rlo h acie nd o qu e o t ro s se sie n ta n cu lpa b le s. 6 st a e s la n ica a t ra cci n qu e e je rce , p e ro es un a at ra ccin t an d b il qu e no p od ra sub sist ir si n o f u ese po rqu e n ad ie se pe rca ta d e e llo. 7 P ue s e l e go sie mp re pa re ce a t ra e r m ed ian te e l am o r y n o e je rce a t ra cci n algu n a so b re a qu e llo s que p e rcibe n que a t ra e me dia nt e la cu lpa b ilid ad . 3 . L a e nf erm iza a t ra cci n qu e e je rce la cu lp ab ilid a d t ie ne qu e se r re con o cida com o lo qu e e s. 2 Pu e s a l ha be rse con ve rt id o en a lgo re a l p a ra t i, e s esen cia l qu e la e xa m ine s d et en id am en t e, y qu e a p ren da s a a ba nd on a rla de j nd ot e de int e re sa r p o r e lla . 3 Nad ie a ba nd on a ra lo qu e co n side ra va lio so . 4 Pe ro la a t ra cci n d e la cu lp ab ilid a d e s a lgo va lio so p a ra t i de b id o n icam en t e a qu e n o h as e xa m in a do lo qu e e s y, po r lo ta nt o , la ha s ju zga d o com p let a m en te a cie ga s. 5 A m ed ida que la lle ve mo s a nt e la lu z, t u n ica p re gu nt a se r: " Cm o e s po sib le qu e jam s la h ub ie se po d ido de sea r? " 6 No t ie ne s na da qu e p e rde r si la e xa m ina s d et en id a me nt e, pu es a un a mo nst ruo sid ad co mo sa no le co rre spo n de e sta r en t u sa n ta me nt e. 7 E ste an f it rin d e Dio s n o pu ed e est a r re a lm e nt e in te re sad o e n a lgo sem e jan t e. 4 . Dijim o s a nt e rio rm e nt e que e l p ro p sit o de l e go e s co n se rva r e in crem en ta r la cu lpa b ilid ad , pe ro de f o rm a t a l qu e t no te de s cu e nt a de lo qu e e llo t e o ca sio na ra . 2 P ue s la do ct rin a f un da me nt a l de l e go e s que t e e sca p a s d e a qu e llo qu e le s h a ce s a o t ro s. 3 E l e go n o le de sea e l b ie n a na d ie . 4 No ob sta n te , su sup e rvive n cia de pe nd e de qu e t crea s qu e est s e xe n to d e su s m a la s in te n cio n es. 5 T e d ice , po r lo t an t o, qu e si acced e s a se r su a nf it ri n , te pe rm it ir p ro ye ct a r su ira a f u era y, de e ste m od o, te p rot e ge r . 6 Y as se e mb a rca e n u na in t e rm in ab le e in sa t isf acto ria ca de na d e re la cion e s e spe cia le s, f orjad a s con ira y d ed ica da s e xclu siva me nt e a f o me nt ar ta n s lo la cre e n cia de sca b e llad a d e que cua n ta m s ira de sca rgu e s f ue ra de t i mismo , m s a sa lvo te e ncon t ra r s. 5 . sa e s la cad e na qu e a ta a l Hijo de Dio s a la cu lpa b ilid ad , y la qu e e l E sp rit u Sa n to qu ie re e lim ina r de t u san ta me nt e. 2 P ue s e sta in f a me cad en a n o t ie ne po r qu e sta r a p rision a nd o a a que l que Dio s Mism o ha e le gid o, co mo Su a nf it ri n, qu ien no pu ed e con ve rt irse a s m ism o e n an f it rin d e l e go . 3 En e l n om b re de su lib e ra ci n y e n e l Nom b re d e A que l que de se a lib e ra rle , e xam in e mo s m s d et en id am en t e la s re la cion e s qu e e l e go

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u rd e y d e je mo s que el Esp rit u Sa nt o la s ju zgu e ve rd a de ra me n te . 4 Pu e s es ind u da b le que si la s e xa m ina s, se la s o f rece r s gu st o sa me n te a l. 5 Lo qu e l p ue de ha ce r de e lla s t no lo sa b e s, pe ro e st a r s d isp u e st o a a ve rigu a rlo si p rim e ro est s d isp ue st o a pe rcib ir lo qu e t ha s he cho de e lla s. 6. De u na f o rm a u ot ra , t od a re la ci n que e l e go e nt ab la est b a sa da e n la id e a d e qu e sa crif icn do se a s m ism o l se en gra n d ece . 2 E l "sa crif icio " , qu e l con sid e ra un a pu rif ica ci n, es d e he cho la ra z d e su am argo re se n t im ie n to . 3 P ue s p ref e rira at a ca r de inm ed ia to y no d em o ra r m s lo qu e re a lm e nt e d ese a ha ce r. 4 No o b st an t e , da do qu e e l e go se re la cio na co n la " rea lid ad " t a l com o l la ve , se d a cu en t a d e qu e n ad ie p od ra int e rp re ta r un a ta qu e d ire cto com o u n act o de a mo r. 5 Ma s h a ce r se n t ir cu lp ab le a o t ro es un at a que d ire cto , au n que no pa re zca se rlo . 6 P ue s lo s qu e se sie nt e n cu lpa b le s espe ra n se r a ta ca do s, y h ab ie nd o p ed id o e so, se sie n te n a t ra d o s p o r el a ta qu e . 7. En ta le s re la cio ne s d em en te s, la a t ra cci n de lo qu e no de se a s pa re ce se r mu ch o ma yo r qu e la at ra cci n de lo qu e s d ese a s. 2 Pu e s ca d a un o p ie n sa que ha sa crif icad o a lgo po r e l ot ro y lo o d ia po r e llo . 3 Eso , no o b st a nt e , e s lo qu e cree qu e qu ie re . 4 No e st e na mo rad o de l o t ro en a b so lu to . 5 S imp le me nt e cre e e st a r e na mo ra do de l sa crif icio . 6 Y po r ese, sa crif icio qu e s e imp on e a s m ism o; e xige que e l ot ro a ce p te la cu lp ab ilid a d y qu e se sa crif iqu e a s m ism o t am b in . 7 E l pe rd n se h ace im p o sib le , pu e s e l e go cre e que pe rdo n a r a o t ro e s p e rd e rlo . 8 De la n ica m an e ra e n qu e e l e go pu ed e a se gu ra r la co n t inu id ad de la cu lpa b ilid ad qu e ma nt ien e a t od a s su s re la cio ne s in ta ct a s e s at a ca nd o y ne ga nd o el p e rd n . 8. S in e mb a rgo, ta le s re la cion e s t an s lo da n la imp re si n de e sta r int a cta s, 2 p ue s p a ra el e go lo n ico qu e la s re la cion e s sign if ica n e s qu e lo s cue rp o s e st n jun t o s. 3 Est o e s lo qu e e l e go siem p re e xige , y n o o b je t a a d nd e se d irige la me nt e o lo que p ie n sa, p ue s eso no pa re ce se r imp o rta n te . 4 Mie n t ra s e l cue rp o e st a h pa ra re cib ir su sa crif icio , l e s f eliz. 5 P a ra l la me nt e e s a lgo p riva d o , y e l cue rp o e s lo n ico qu e se p ue de com p a rt ir. 6 La s ide a s so n b sica me n te a lgo sin im po rt a n cia , sa lvo si con e lla s se pu ed e a t rae r o ale ja r e l cu e rpo d e o t ro . 7 Y se es e l crit e rio d e l que se va le pa ra ju zga r si la s ide a s so n bu en as o ma la s. 8 T od o a qu e llo qu e h ace qu e e l o t ro se sie n ta cu lpa b le y qu e le im p ida irse de b id o a la cu lpa b ilid ad e s "b ue no ". 9 Lo que lo libe ra d e la cu lp ab ilid a d e s "m a lo ", p ue s en ese ca so de ja ra d e cre e r que lo s cu e rpo s se p ue de n co mu n ica r, y, p o r lo ta n to , se "m a rch a ra " . 9. E l su f rim ien t o y e l sa crif icio so n lo s re ga lo s con lo s que el e go "b en d ice " t od a un in . 2 Y a que llo s qu e se u ne n an te su a lt a r a ce p ta n e l suf rim ie n to y el sa crif icio com o p re cio d e su un in . 3 E n su s ira cu n da s a lian za s, n acid a s de l mie do a la so le da d , a un qu e de d ica d a s a la pe rpe t ua ci n de la m ism a, cad a cu a l bu sca a livia r su cu lp ab ilid a d h a cie n do qu e e l o t ro se sien t a m s cu lp a b le . 4 Pu e s ca d a un o cree que eso m it iga su p ro p ia cu lpa b ilid ad . 5 E l ot ro siem p re pa re ce est a r a ta cn do le e h iri n do le , ta l ve z co n m in u cia s, t a l ve z " in con scie nt e me nt e" , ma s nu nca sin d e ja r d e e xigi r sa crif icio . 6 La f u ria de lo s qu e se h an un ido e n e l alt a r de l e go es mu ch o ma yo r d e lo qu e t e im a gin a s. 7 Pu e s n o t e d a s cue n ta d e lo qu e e l e go rea lm en t e qu ie re . 10 . Cad a ve z qu e te e nf ad as, p ue de s e sta r se gu ro de qu e h as e nt a b la do un a re la ci n esp e cia l qu e e l e go ha "b en de cid o" , pu es la ira e s su b en d icin . 2 L a ira se m an if ie sta de mu ch a s f orma s, pe ro n o pu ed e se gu ir e n ga an d o po r mu ch o t iem po a lo s qu e se h an d ad o cu e nt a de que e l am o r n o p rod u ce cu lpa b ilid ad e n ab so lut o , y d e qu e lo qu e p ro du ce cu lp ab ilid a d n o pu ed e se r am o r, sino ira . 3 La ira no e s m s qu e u n in t en t o de h ace r que ot ro se sie nt a cu lp ab le , y e ste in te nt o co n st itu ye la n ica ba se qu e e l e go a ce p ta pa ra la s re la cio n e s esp e cia le s. 4 L a cu lp ab ilid a d e s la n ica n ece sida d d e l e go, y m ie nt ra s te siga s ide n t if ica n do co n l, la cu lp ab ilid a d t e se gu ir at ra ye n do . 5 Ma s re cu e rd a est o: est a r con un cu e rpo no e s e st a r e n co mu n ica cin . 6 Y si cree s que lo es, t e se n t ir s cu lpa b le co n re sp e cto a la co mu n ica cin y te nd r s m ie do d e o r a l E sp rit u Sa nt o, a l re co no ce r e n S u Vo z tu p ro p ia ne ce sid ad d e com un ica rt e. 11 . E l E sp rit u S an to no p ue de e nse a r va li nd o se de l mied o . 2 C mo ib a a po de r, en to n ce s, com un ica rse co n t igo , m ien t ra s crea s qu e co mu n ica rt e e qu iva le a qu e da rt e so lo ? 3 O b via me n te es u na lo cu ra cree r qu e va s a se r ab an do na d o si t e com un ica s ve rd a de ram en t e . 4 S in e mb a rgo, so n m ucho s lo s que cree n e st o . 5 P ue s cre en que su s me nt es t ie n en qu e se r algo p riva d o, o, d e lo co n t ra rio , la s pe rde ra n , p e ro que si son n icam en t e su s cu e rpo s lo s que est n ju n to s su s m en te s sigu e n sie nd o su ya s. 6 L a un in de lo s cu e rpo s se co n vie rt e , p o r lo ta n to , e n la f o rm a de m an te ne r la se p a ra ci n d e la s me nt e s. 7 P ue s lo s cu e rpo s so n in ca pa ce s d e pe r do na r, 8 S lo p ue de n ha ce r lo qu e la m en te le s o rd en a . 12 . La ilu si n de qu e e l cu e rpo go za de a ut on om a y de qu e e s cap a z d e su pe ra r la so le da d es t an s lo un a e st rat a ge ma de l e go pa ra e sta b le ce r su p ro p ia a ut on o m a. 2 Mie n t ra s cre a s que e sta r con o t ro cue rp o es te ne r co mp a a , te ve r s o b liga do a t ra ta r d e red u cir a tu he rma no a su cu e rpo , y a con f ina rlo a ll me d ia nt e la cu lpa b ilid ad . 3 Y t e se n t ir s a sa lvo e n la cu lp ab ilid a d y e n p eligro cua nd o te co mu n ica s. 4 P ue s e l e go siem p re

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e nse a qu e la so le d ad se sup e ra me d ia nt e la cu lpa b ilid ad , y que la co mu n ica cin e s la cau sa de la so led ad . 5 Y a pe sa r d e la e vid en t e de me ncia de est a le cci n, son m ucho s lo s qu e la h an ap re nd id o. 1 3. E l pe rd n ra d ica en la com un ica ci n ta n ine xo ra b le me n te com o la con d en a cin ra d ica e n la cu lp ab ilid a d . 2 L a f un ci n d oce nt e de l E sp rit u S an t o co n siste en en se a r qu e la com un ica ci n e s la sa l va ci n a a que llo s qu e cre e n qu e es co nd e na ci n. 3 Y l lle va r a cab o Su f u ncin , pu es e l po de r d e Dio s en l y e n t i est n u n id o s e n u na re la ci n rea l t an san t a y t an po de ro sa , qu e pu ed e su pe ra r in clu so e sa cre en cia sin t em o r a lgun o . 1 4. A t ra v s d e l in st an te san t o e s co mo se lo gra lo qu e pa re ce se r im p o sib le , ha cien do qu e re su lte e vid en te que no lo e s. 2 E n e l in sta nt e san t o la cu lpa b ilid ad n o e je rce n in gu na a t ra cci n , pu e st o qu e se h a re a nu da d o la co mu n ica cin . 3 Y la cu lp ab ilid a d , cu yo n ico p rop sit o es in t e rrum p ir la com un ica cin , n o t ie n e n in g n p rop sito en l. 4 No ha y n ad a en e l in st an te sa n to qu e e st ocu lto ni ha y e n l pe nsam ie n to s p riva d o s. 5 E l e sta r d isp u e st o a e nt ab la r co mu n ica cin a t rae a la co mu n ica ci n y su pe ra la so led a d co m p le t am en te . 6 Con e sto , e l com p let o pe rd n se con sum a , p ue s no ha y n in g n de se o de e xclu ir a na d ie de tu com p le cin , a l re con o ce r d e s b ito cu n im po rt a nt e e s e l p ap e l qu e to do s ju e ga n e n e lla . 7 Ba jo la p rot e ccin de t u p le n itu d , se in vit a a t od o e l mu nd o y se le d a la bie n ve n ida . 8 Y com p ren d e s qu e tu com p le cin e s la d e Dio s, Cu ya n ica ne ce sid a d es que t sea s com p let o . 9 Pu e s tu co mp le cin ha ce que co b re s co n cien cia de qu e f o rm a s pa rt e de l m bit o d e Dio s. 1 0 Y en e se mo me nt o es cu an d o te e xp e rim en ta s a t i mismo ta l co mo f uiste cre a do y t a l com o e re s. V II I . La ni ca re l ac i n r ea l 1 . E l in sta n te sa nt o n o es u n su st it ut ivo d e tu n e ce sid ad d e ap re nd e r, p ue s e l E sp rit u S an to no p ue de d e ja r de se r t u Ma e st ro h a st a qu e e l in sta n te sa n to se h a ya e xt e nd id o m ucho m s a ll d e l t ie mp o. 2 A f in d e lle va r a cab o Su ta re a d oce nt e , e l E sp rit u Sa nt o t ie ne qu e va le rse de t od o lo qu e h a y e n est e m un do p a ra t u lib e ra ci n. 3 T ie ne que ap ro ve cha r cua lqu ie r se a l o in d ica ci n d e que est s d isp ue st o a ap re nd e r d e l lo qu e e s la ve rd ad . 4 No se de mo ra e n u t iliza r cu a lqu ie r co sa qu e le o f re zca s e n f a vo r d e eso. 5 S u int e r s p o r t i y el cu id ad o qu e t e p ro f e sa son ilim ita d o s. 6 E n vist a de l m ie d o qu e t ie n e s de l pe rd n , qu e l pe rcib e co n la m ism a cla rid a d co n la qu e sa be qu e e l p e rd n lib e ra, l te en se a r a re co rda r qu e e l p e rd n n o co n lle va n in gu n a cla se de p rd id a , sin o qu e , po r e l co nt ra rio , e s t u sa lva ci n . 7 Y te en se a r a sim ism o que p e rd on a nd o co mp le ta me n te , es d ecir, re con o cien d o qu e no h a y na da qu e n ece sit e se r pe rd on ad o , qu ed a s com p let a me nt e a bsu e lto . 2 . E sc ch a le gu st o sa me n te , y ap ren de d e l qu e n o t ien e s ne ce si da d d e re la cion e s e sp e cia le s en a b so lu to . 2 L o n ico qu e bu sca s en e lla s e s a que llo qu e de se ch a st e . 3 Y a t ra v s d e e lla s nu nca po d r s a p re nd e r e l va lo r de lo qu e de sca rta st e, lo cu a l, sin e mb a rgo , sigu e s an he lan do co n t od o tu co ra z n : 4 Un mo no s pa ra ha ce r qu e e l in st an te sa n to se a lo n ico qu e ha y, a l de sea r qu e se a lo n ico que h a y. 5 E l Hijo d e Dio s t ie n e t an t a n ece sida d d e que est s d isp ue st o a t rat a r d e lo gra r est o, que es im po sib le con ce b ir u na n e ce sid ad m a yo r. 6 Co nt e mp la la n ica ne ce sida d qu e Dio s y Su Hijo co mp a rte n , y qu e qu ie ren sa t isf ace r jun t o s. 7 No e st s so lo e n e st o . 8 L a vo lu n ta d de tu s crea cio ne s t e lla ma pa ra qu e com pa rt a s tu vo lu n ta d co n e lla s. 9 Po r lo ta nt o , d a le la esp a ld a a la cu lp ab ilid a d e n p a z y d irge t e h a cia Dio s y ha cia t u s cre a cion e s. 3 . Re la cin a te n ica me nt e co n lo qu e nu n ca te ab an do n a r y con lo que n un ca p od ra s a ba nd on a r. 2 L a so led ad d e l Hijo d e Dio s e s la so le d ad de su P ad re . 3 No re cha ce s la con cie n cia de t u com p le ci n, n i p ro cu re s re st itu rt e la t m ism o . 4 No te n ga s m ie d o de p on e r la red e n ci n en ma no s de l Am o r d e t u Re de n to r. 5 l n o t e f alla r , p ue s vie n e d e p a rte de Un o qu e no p ue de f a lla r. 6 A cep ta tu sen sa cin de f ra ca so com o u na simp le e qu ivo ca ci n con re spe cto a qu i n e re s. 7 Pu e s e l san to an f it rin de Dio s se e ncu en t ra m s a ll d e to do f ra ca so , y n ad a qu e su vo lu nt a d d isp on ga pu ed e se r n e gad o. 8 E st s et e rn am e nt e e n un a re la cin t an sa n ta , qu e in vo ca a t od o el m un do a e sca pa rse d e la so le da d y a un irse a t i en t u a mo r. 9 Y to do e l mu nd o t ien e que b usca r e l lu ga r do nd e e st s y en co n t ra rte a ll. 4 . P ien sa en est o p o r un in st an t e: Dio s te d io la Filia ci n p a ra a se gu ra r tu pe rf e ct a cre a cin . 2 se f ue Su re ga lo , p ue s ta l com o l n o se n e g a da rse a S Mism o a t i, t am po co se ne g a d a rte S u crea ci n . 3 To do lo qu e jam s f ue cre ad o e s tu yo . 4 T u n ica re la ci n e s la re la cin qu e t ie ne s con t od o e l un ive rso . 5 Y e se u n ive rso , al se r de Dio s, e st m ucho m s a ll de la m se ra sum a d e t od o s lo s cue rp o s sep a rad o s qu e p e rcibe s . 6 P ue s t od a s la s p a rt e s d e l un ive rso e st n un ida s en Dio s a t ra v s de Crist o , d on de se vu e lve n sem e jan t e s a su P ad re . 7 Crist o sab e que l no est se pa rad o de Su Pa d re , Qu ie n con st it u ye S u n ica re la ci n , en la qu e l d a t a l co mo Su Pa d re le da a l. 5 . E l E sp rit u Sa nt o es e l in t en t o d e Dio s d e lib e ra rte de lo qu e l no en t ie nd e . 2 Y po r ra z n de l O rige n de l in te n to , ste no pu ed e f ra ca sa r. 3 E l E sp rit u Sa nt o te pid e qu e re spo n da s t a l com o Dio s lo h a ce , p ue s qu ie re e n se a rt e lo qu e t no e nt ie nd e s. 4 Dio s

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re sp on d e r a t od a ne ce sid ad , sea cu a l f ue re la f orma en que st a se m an if ie st e . 5 E l Esp rit u S an t o, p o r con sigu ie n t e, m an t ie ne e ste ca n a l ab ie rto p a ra re cib ir la co mu n ica ci n de Dio s a t i y la tu ya a l. 6 Dio s no e nt ien d e tu p rob le ma de com un ica cin , p ue s l no lo co mp a rt e co n t igo . 7 T e re s e l nico qu e cre e qu e e s co mp re n sib le. 9 E I E sp rit u S an to sa be qu e n o lo es, y, sin em ba rgo , lo en t ie n de po rqu e t lo in ve n t a ste . 6. La co n cien cia de lo qu e Dio s no p ue de sab e r y de lo qu e t no en t ie n de s re side n icam en t e en e l E sp rit u Sa nt o. 2 Su san t a f unci n con sist e en a cep ta r a mb as co sa s y, a l e lim in a r d e e lla s to do e lem en t o de d e sa cue rd o , un irla s en u na so la . 3 l h a r eso p o rque sa e s S u f u nci n . 4 De ja , po r lo ta nt o , lo qu e a t i t e pa re ce im p o si b le e n ma no s d e A que l qu e sab e qu e s es p osib le , t od a ve z qu e e sa e s la V o lu n ta d de Dio s. 5 Y p e rm it e que A que l cu ya s e nse a n za s so n s lo en f avo r de Dio s t e en se e e l n ico sign if icad o d e la s re la cio n e s. 6 P ue s Dio s cre la n ica re la ci n qu e t ien e sign if ica d o, y esa re la cin es la re la ci n que l t ie n e co nt igo . IX . El i ns ta nte sa nto y la a tra cc i n de Di os 1. T al co mo e l e go qu ie re que la pe rcep ci n qu e t ien e s d e t u s h e r ma no s se lim it e a su s cu e rpo s, de igu a l mo do e l E sp rit u Sa n to qu ie re libe ra r t u visi n pa ra qu e pu ed a s ve r lo s G ra n de s Ra yo s qu e re f u lgen de sd e e llo s, lo s cua le s son ta n ilim it ad o s qu e lle ga n h ast a Dio s. 2 E ste ca mb io d e la pe rcep ci n a la visi n es lo que se lo gra e n el in st an t e san t o. 3 Ma s e s n ece sa rio que a p re nd a s e xa ct a m en te lo que d ich o ca mb io en t ra a , p a ra qu e po r f in lle gue s a esta r d isp u e st o a h ace r qu e se a pe rma ne n te . 4 Una ve z qu e e st s d ispu e sto , est a visi n no te ab an do na r n un ca , pu e s e s pe rma ne nt e . 5 Cua nd o la h a ya s ace pt ad o co mo la n ica p e rce p cin qu e d e se a s, se co n ve rt ir e n con o cim ie n to d eb ido a l pa pe l qu e Dio s Mismo d esem pe a e n la E xp ia cin , pu es e s el n ico pa so e n e lla que l en t ien de . 6 E sto , po r lo ta nt o , no se h a r d e esp e ra r u na ve z qu e est s list o p a ra e llo . 7 Dio s ya e st listo , t no . 2. Nue st ra ta re a con sist e en co n t in u a r, lo m s rp id am en t e p o si b le, e l ine lu d ib le p ro ce so de h ace r f ren te a cua lqu ie r in te rf e re n cia y de ve rla s a t od a s e xa cta me nt e com o lo qu e son . 2 P ue s e s imp o sib le qu e re co n o zca s qu e lo que cre e s qu e qu ie re s n o te o f re ce ab so lu t am en t e n in gu n a gra t if ica cin . 3 E l cu e rpo e s e l sm b o lo de l e go , t a l co mo e l e go es e l sm bo lo d e la se pa ra ci n . 4 Y am bo s n o so n m s qu e in te n to s de e nt o rp e ce r la co mu n ica cin y, p o r lo t an t o, d e imp o sib ilit a rla . 5 Pu e s la com un ica cin t ien e que se r ilim it ad a p a ra qu e te n ga sign if icad o , ya qu e si n o t u vie se sign if ica do te de ja ra in sa t isf e ch o. 6 La co mu n ica cin sigu e sie n do , sin e mb a rgo , e l nico me d io po r e l qu e pu ed e s en ta b la r a ut nt ica s re la cio ne s, qu e a l h ab e r sid o est ab le cid a s po r Dio s, so n ilim it ad a s. 3. E n e l in sta nt e san t o , en e l qu e lo s G ra nd e s Ra yo s ree mp la za n a l cu e rpo e n tu co n cien cia , se t e co n ce d e po de r re co no ce r lo que so n la s re la cion e s ilim it ad a s. 2 Ma s p a ra ve r e sto , es n ece sa rio re nu n cia r a t od o s lo s u so s qu e el e go ha ce d e l cue rp o y a cep t a r el he cho de qu e e l e go n o t ien e n in g n p ro p sit o que t qu ie ra s com pa rt ir co n l. 3 P ue s e l e go qu ie re red u cir a to do e l mu nd o a u n cu e rpo pa ra su s p ro p io s f in es, y m ien t ra s t crea s qu e e l e go t ie n e a lgn f in, e le gir s ut iliza r lo s m ed io s po r lo s que l t ra t a de qu e su f in se ha ga re a lid ad . 4 Ma s e sto nu nca t en d r lu ga r. 5 S in em ba rgo , d eb e s ha be rt e d ad o cu en t a de qu e e l e go , cu yo s ob jet i vo s son ab so lut am en t e in a lcan za b le s, lu ch a r po r co n se gu irlo s co n to da s su s f ue rza s, y lo h a r co n la f orta le za que t le ha s p re sta d o. 4. Es imp o sib le d ivid ir t u f ue rza e nt re el Cie lo y el in f ie rno , o en t re Dio s y e l e go , y libe ra r e l po de r qu e se te d io pa ra cre a r, qu e e s pa ra lo n ico que se t e d io . 2 E l am o r sie mp re p ro du cir e xpa n sin . 3 E l e go e s e l qu e e xige lm it e s, y st o s rep re sen t an su s e xi ge n cia s d e qu e re r e mp e qu e e ce r e in cap a cita r. 4 S i te lim it a s a ve r a t u he rma no co mo u n cu e rpo , qu e es lo que ha r s m ie n t ra s no qu ie ra s lib e ra rlo d e l m ism o, ha b r s re ch a za do e l re ga lo qu e l te pu ed e ha ce r. 5 S u cue rp o es in ca p a z d e d rte lo , 6 y t no de be s bu sca rlo a t ra v s de l tu yo . 7 En t re vu e st ra s me nt e s, n o o bst an t e, ya e xist e con t in u id a d, y lo n ico qu e es ne ce sa rio e s qu e se a ce p te su u n i n pa ra que la so le da d de sa pa re zca de l Cie lo . 5. S lo co n que le pe rm it ie se s a l E sp rit u Sa nt o ha b la rt e de l Am o r que Dio s t e p rof esa y d e la n e ce sid ad qu e t ie ne n t u s cre a cion e s de est a r co n t igo pa ra sie mp re , e xpe rim e nt a ra s la at ra ccin de lo e te rn o. 2 Na d ie pu ed e o r a l E sp rit u Sa n to h ab la r de e st o y se gu ir e st an d o d isp ue st o a de mo ra rse a qu po r m uch o m s t iem po . 3 P ue s t u vo lu n ta d e s est a r e n e l Cie lo , do nd e n o t e f alta n ad a y do nd e te sien te s e n p a z, en re la cio ne s t an se gu ra s y a mo ro sa s qu e es im po sib le qu e e n e lla s ha ya lm it e a lgun o . 4 No d e se a ra s in t e rcam b ia r t us irriso ria s re la cio ne s po r e sto ? 5 Pu e s e l cue rp o e s in sign if ican t e y lim it ad o , y s lo a qu e llo s qu e d ese e s ve r lib re s de lo s lm it e s qu e e l e go qu isie ra im po ne r so b re e llo s, p ue de n of re ce rt e e l re ga lo d e la libe rt ad . 6. No t ie ne s la m en o r id ea d e lo s lim ite s que le ha s imp u e st o a t u pe rcep ci n n i d e t od a la be lle za qu e po d ra s ve r. 2 Pe ro re cu e rda e st o : la a t ra cci n d e la cu lp a b ilida d es lo op ue sto a la at ra ccin d e Dio s. 3 La at ra ccin qu e Dio s sie n te po r t i sigu e sien do ilim i ta da , pe ro

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p ue sto que tu p od e r e s e l S u yo , y, po r lo ta nt o , ta n gra n de co mo e l de l, pu ed e s d a rle la e sp a lda a l am o r. 4 L a im p o rta n cia qu e le da s a la cu lpa b ilid ad se la qu it a s a Dio s. 5 Y tu visi n se to rn a d b il, t en ue y lim ita d a, p ue s ha s t ra ta d o d e se p a ra r al P ad re de l Hijo y de lim it a r su com un ica ci n. 6 No b u sque s la E xp ia ci n e n ma yo r se p a ra ci n , 7 n i lim ite s tu visi n de l Hijo de Dio s a lo que in te rf ie re en su lib e ra ci n y a lo qu e e l E sp rit u Sa n to t ie n e qu e d esh a ce r pa ra lib e ra rlo . 8 P ue s e s su p rop ia cre en cia e n la lim ita ci n lo qu e lo h a a p rision a do . 7 . Cu an do e l cu e rpo d e je de at ra e rte y ya n o le co n ced a s n in g n va lo r co mo me d io de o bt en e r algo , de ja r de h ab e r e nt on ce s in te rf e ren cia e n la co mu n ica cin y tu s p en sam ien t o s se rn t an lib re s co mo lo s de Dio s. 2 A me d id a qu e le p e rm it a s a l E sp rit u S an to e nse a rt e a ut iliza r el cue rp o s lo co mo u n me d io d e com un ica cin y de je s de va le rt e d e l pa ra f om en ta r la sep a ra cin y e l a ta qu e, qu e es la f un ci n que e l e go le ha a sign ad o , a p re nd e r s qu e n o t ie ne s n e ce sid ad d e l cue rp o e n a b so lu to . 3 E n e l in st a nt e san t o no h a y cu e rp o s, y lo n ico qu e se e xpe rim e nt a es la at ra ccin d e Dio s. 4 A l a cep t a rla com o algo com p le ta me nt e ind iviso te u ne s a l po r co mp le t o e n u n in sta n te , pu es n o qu ie re s imp on e r n in g n lm it e en tu un in con l. 5 La rea lid ad d e e st a re la ci n se con vie rt e e n la n ica ve rd ad qu e ja m s po d ra s d esea r. 6 To da ve rd a d re side en e lla . X . La hor a de l r e nac e r 1 . Mie n t ra s e st s e n e l t ie mp o , t en d r s e l p od e r d e d em o ra r la p e rf ecta u ni n qu e e xist e e nt re P ad re e Hijo . 2 Pu e s en e ste m un do , la a t ra cci n d e la cu lp ab ilid a d se int e rp on e en t re e llo s. 3 E n la et e rn ida d, n i e l t ie mp o n i la s e sta cio ne s de l a o t ien e n sign if ica do algu n o. 4 Pe ro a qu , la f un ci n d e l E sp rit u S an to e s va le rse d e a mb as co sa s, ma s no co mo lo h a ce e l e go . 5 st a e s la te mp o rad a e n la qu e se ce le b ra mi na cim ie n to en e l m un do . 6 M s n o sab e s c mo ce leb ra rlo . 7 De ja qu e e l E sp rit u Sa nt o te en se e , y d ja me ce le b ra r tu n acim ie nt o a t ra v s d l. 8 E l n ico re ga lo qu e pu ed o acep t a r de t i e s e l re ga lo qu e yo te h ice. 9 L ib ram e t a l co mo yo e lijo lib e ra rte a t i: 1 0 Ce le b ram o s la h o ra d e Crist o jun t o s, p ue s sta no sign if ica na da si e st am o s se pa ra do s. 2 . E l in sta nt e san t o e s ve rd ad e ram e nt e la h o ra de Crist o . 2 P ue s e n ese in sta n te libe ra do r, n o se cu lp a a l Hijo d e Dio s p o r n ad a y, de e sta m an e ra, se le re st it u ye su p od e r ilim it a do . 3 Qu ot ro re ga lo p ue de s of re ce rm e cu a nd o yo e lijo o f re ce rt e s lo st e? 4 V e rm e a m es ve rm e en t od o e l m un do y o f re ce rle s a t od o s e l re ga lo qu e m e of re ce s a m . 5 So y t an in cap a z de re cib ir sa crif icio s com o lo e s Dio s, y to do sa crif icio qu e t e e xige s a t i m ism o me lo e xige s a m ta mb in . 6 De be s re co no ce r qu e cu a lqu ie r cla se d e sa crif icio no e s sino un a lim it a cin qu e se le im po ne a l act o d e d a r. 7 Y me d ia n te esa lim ita ci n lim it a s la a ce p ta ci n d e l re ga lo qu e yo te o f re zco . 3 . No so t ro s qu e so mo s u no , n o p od em o s d a r po r se p a ra d o. 2 Cua nd o est s, d ispu e st o a re con o ce r que n ue st ra re la cin e s re a l, la cu lpa b ilid ad d e ja r de e je rce r a t ra cci n so b re t i. 3 Pu e s en n ue s t ra un in acep t a r s a to do s n ue st ro s h e rm an o s. 4 Na c con e l so lo p rop sito d e d a r e l re ga lo de la u n i n . 5 Dm e lo a m , p a ra qu e a s p ue da s d ispo ne r d e l. 6 La ho ra d e Crist o e s la h o ra se a la da p a ra e l re ga lo de la lib e rt ad que se le of re ce a t od o e l m un do . 7 Y a l t a ce pt a rla , se la of re ce s a to do s. 4 . En t u s ma no s e st ha ce r qu e est a po ca de l a o sea sa n ta , p ue s e n tu s m an os est h ace r que la ho ra d e Crist o te n ga lu ga r ah o ra . 2 E s p osib le h a ce r est o de in me d iat o , pu e s lo n ico qu e ello re qu ie re es un ca mb io de pe rce p ci n , ya qu e n ica me n te com e t iste un e rro r. 3 Pa re cen ha be r sid o m uch o s, p e ro to do s e llo s so n en re a lid ad e l mismo . 4 Pu e s a un qu e el e go se m an if ie st a de mu ch a s f orma s, es siem p re la e xp re sin d e u na misma ide a : 5 lo qu e n o e s am or e s sie mp re m ie do , y na da m s que m ie do . 5 . No es n ece sa rio se gu ir al m ie d o p o r to da s la s t o rtu o sa s ru t a s sub t e rr ne a s en la s qu e se ocu lta e n la oscu rid ad , pa ra lu e go em e rge r en f o rm a s m u y d if e re nt e s de lo qu e es. 2 Pe ro s e s ne ce sa rio e xam in a r ca da u na de ella s m ie n t ra s a n co n se rve s e l p rin cip io que la s go b ie rn a a t od a s. 3 Cu an do e st s d isp ue st o a co n side ra rla s, n o com o m an if e st a cion e s in de pe n d ie n te s, sin o com o d if ere nt e s e xp re sion e s d e un a misma id e a, la cu a l ya no d ese a s, de sa p a re ce r n a l un so no . 4 L a ide a e s sim p lem en t e st a : cree s que es po sib le se r a nf it ri n d e l e go o reh n de Dio s. 5 sta s so n la s o pcio ne s qu e cre e s t en e r a nt e t i, y cre e s a sim ism o que t u d ecisi n t ie ne qu e se r e nt re un a y o t ra . 6 No ve s ot ra s alt e rna t iva s, p ue s n o p ue de s ace pt a r e l he ch o de que e l sa crif icio n o a po rt a na da . 7 E l sa crif icio es u n e lem en t o t an e se n cia l en tu siste ma de pe n sa m ie n to , qu e la id ea d e sa lva ci n sin t en e r qu e h ace r alg n sa crif icio no sign if ica na da p a ra t i. 8 Tu co nf usi n en t re lo qu e e s e l sa crif icio y lo qu e es e l am o r e s ta n a gud a qu e t e re su lt a imp o sib le con ce b ir e l a mo r sin sa crif icio . 9 Y de lo qu e de be s da rt e cu en t a e s de lo sigu ie n te : e l sa crif icio no e s am o r sin o a ta qu e . 1 0 S lo co n qu e a ce p ta se s e st a id ea , t u m ie do al am o r de sap a re ce ra . 1 1 Un a ve z qu e se h a e lim in a do la id ea d e l sa crif icio ya n o p od r se gu ir ha b ie n do cu lp a b ilida d . 1 2 P ue s si ha y sa crif icio , a lgu ie n siem p re t ie n e qu e pa ga r pa ra qu e a lgu ie n ga ne . 1 3 Y la n ica cue st i n p en d ien te e s a qu p re cio y a ca mb io de qu .

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6. Com o a nf it ri n de l e go, cre e s qu e pu ed e s de sca rga r to da t u cu lpa b ilid ad siem p re que as lo d e se e s, y de est a ma ne ra com p ra r pa z. 2 Y n o p a re ce s se r t e l qu e p a ga . 3 Y a un qu e si b ie n es ob vio que e l e go e xige un pa go , n un ca pa re ce qu e e s a t i a qu ie n se lo e xige . 4 No est s disp ue sto a re co no ce r qu e el e go , a qu ien t in vit a st e , t ra icio na nica me nt e a lo s qu e cree n se r su a nf it ri n . 5 E l e go n un ca t e pe rm it ir pe rcib ir e st o , ya qu e est e re co no cim ie nt o lo d e ja ra sin h o ga r. 6 Pu e s cu an do e st e re co no cim ien t o alb o re e cla ram en te , n in gu n a a pa rie n cia qu e e l e go ad op t e p a ra o cu lt a rse de tu vist a te po d r e n ga a r. 7 To da ap a rien cia se r re con o cida ta n s lo co mo u na m sca ra de la n ica id ea qu e se ocu lta t ra s to da s ella s: qu e e l a mo r e xige sa crif icio, y es, p o r lo t an to , in sep a rab le d e l a ta qu e y d e l mie do . 8 Y qu e la cu lp ab ilid a d es e l co st o d e l a mo r, e l cu a l t ie ne qu e pa ga rse co n mied o . 7. Cu n te m ib le , pu e s, se h a vu e lt o Dio s pa ra t i! a Y cu n gra nd e es e l sa crif icio qu e cree s que e xige Su a mo r! 2 P ue s a ma r to ta lme n te su po n d ra u n sa crif icio t ot a l. 3 Y de e ste mo do , e l e go pa re ce e xi girt e m en os qu e Dio s, y de en t re e sto s do s ma le s lo con sid e ra s e l me no r: a u no d e ello s t a l ve z se le de ba te me r u n po co, pe ro a l o t ro , a se ha y qu e de st ru irlo . 4 P ue s co n side ra s qu e el a mo r es d est ru ct ivo , y lo n ico qu e te p re gu n ta s e s: qu in va a se r d e st ru id o, t u ot ro? 5 Bu sca s la re sp u e st a a e st a p re gu n ta e n tu s re la cion e s e sp e cia le s, e n la s qu e en p a rte p a re ce s se r de st ru ct o r y en pa rt e d est ru ido , a un qu e in ca pa z de se r u na u o t ra co sa com p le t a me nt e. 6 Y cre e s qu e e st o t e sa lva d e Dio s, Cu yo ab so lu t o A mo r t e d est ru ira co mp le ta me n te . 8. Cre e s qu e t od o e l m un do e xige a lg n sa crif icio d e t i, pe ro n o t e d as cu en t a de qu e e re s t e l n ico que e xige sa crif icio s, y nica m en te d e t i m ism o . 2 E xigir sa crif icio s, no o b st an t e , es algo ta n b rut a l y ta n te m ib le qu e n o pu ed e s a ce p ta r d nd e se en cu e nt ra dich a e xige n cia . 3 E l ve rd a de ro co sto d e no a ce p ta r e st e h echo ha sid o ta n gra n de qu e , a nt e s qu e mira rlo de f re nt e , ha s p ref erid o re nu n cia r a Dio s. 4 Pu e s si Dio s te e xigie se u n sa crif icio to ta l, p a re ce ra m en os p e ligro so p ro ye ct a rlo a l a l e xte rio r y a le ja rlo d e t i, qu e se r S u an f it rin . 5 A l le a t ribu ist e la t ra icin d e l e go , e in vi ta ste a ste a ocup a r Su lu ga r p a ra qu e te p ro te gie se d e l. 6 Y n o te d a s cu e nt a d e que a lo qu e le ab rist e la s pu e rta s es p re cisa me nt e lo qu e t e qu ie re d est ru ir y lo qu e e xige qu e t e sa crif iqu e s to t a lm en t e. 7 Nin g n sa crif icio p a rcia l pu ed e a pla ca r a e st e cru e l in vit a d o, pu es es un in va so r qu e t an s lo ap a re n ta se r bo nd ad o so , pe ro siem p re con vist a s a ha ce r que e l sa crif icio se a t ot a l. 9. No lo gra r s se r u n reh n p a rcia l de l e go, p ue s l n o cum p le su s p ro me sa s y t e de spo see r de to do . 2 T am po co pu ed e s se r su an f it rin s lo e n p a rt e . 3 Tien e s que e le gir en t re la lib e rta d ab so lu ta y la escla vit u d ab so lu t a, p ue s st a s so n la s n ica s alt e rna t iva s qu e e xist en . 4 Ha s int e nt a do t ra n sigir m ile s d e ve ce s a f in d e e vit a r re co no ce r la n ica a lt e rna t iva p o r la qu e t e t ie ne s que de cid ir. 5 S in em ba rgo , re con o ce r e st a a lte rn a t iva ta l co mo es, e s lo qu e ha ce qu e e le girla se a t an f cil. 6 L a sa lva ci n es sim p le, po r se r de Dio s, y e s, p o r lo t an to , mu y f cil d e e nt en de r. 7 No t rat e s de pro ye ct a rla y ve rla com o algo qu e se en cu e nt ra e n e l e xt e rio r. 8 E n t i se en cue n t ra n t an t o la p re gu n ta co mo la re sp ue st a, lo qu e te e xige sa crif icio a s com o la p a z d e Dio s. XI . La Na vi da d c om o s m bol o de l fi n de l sa cr i fi ci o 1. No t em a s re co no ce r qu e la ide a de l sa crif icio no e s sino tu p ro p ia in ve n ci n , 2 n i t rat e s de p ro t e ge rte a t i m ism o bu sca n do se gu ri d ad do nd e n o la ha y. 3 Tu s h e rm an o s y t u P ad re se ha n vu e lto mu y te m ib le s p a ra t i. 4 Y e st s d ispu e sto a re ga t ea r con e llo s p o r u na s cu a nt a s re la cio ne s e sp e cia le s, e n la s que cre e s ve r cie rto s ve st igio s de se gu rid a d . 5 No siga s t rat a nd o d e m an te ne r tu s pe nsam ie n to s se p a rad o s d e l Pe nsa m ie n to qu e se te ha da do . 6 Cua nd o a qu e llo s se po ne n a l lad o d e st e y se pe rcib en a ll do nd e rea lm en t e se en cue nt ra n , e le gir en t re e llo s no es m s qu e u n d u lce de spe rt a r, ta n sim p le com o ab rir lo s o jo s a la lu z d e l d a cua n do ya n o t ien e s m s su e o. 2. E l sm b o lo d e la Na vid a d e s un a e st re lla : un a lu z e n la oscu ri da d. 2 No la ve a s co mo a lgo qu e se en cu e nt ra f ue ra de t i, sino co mo a lgo que ref ulge en e l Cie lo in te rn o , y a c p ta la co mo la se a l de qu e la h o ra de Crist o ha lle ga do . 3 Crist o lle ga sin e xigi r n ad a. 4 No le e xige a na d ie nin g n t ipo d e sa crif icio . 5 E n Su P re se n cia la id ea d e sa crif icio d eja d e te ne r sign if ica do , 6 pu e s l e s e l An f it ri n de Dio s. 7 Y t n o t ie n e s m s qu e in vit a r a A que l que ya se en cu e nt ra a h , a l re con o ce r qu e S u An f it rin es Un o y qu e n in g n pe n sa m ie n to aje no a Su Un icid ad pu ed e re sid ir a ll co n l. 8 E l am o r t ien e qu e se r t ot a l p a ra que se le pu ed a da r la b ien ve n id a , p ue s la P re sen cia de la san t id ad es lo qu e cre a la san t ida d qu e lo en vu e lve . 9 Nin g n te mo r p ue de a sa lt a r a l A nf it ri n qu e le ab re lo s b ra zo s a Dio s e n la ho ra de Crist o , pu e s e l An f it ri n e s ta n sa nt o co mo la Pe rf e ct a In oce n cia a la qu e p ro te ge , y Cu yo p od e r a su ve z lo p ro t e ge a l. 3. Est a Na vid a d e nt r ga le al E sp rit u Sa nt o to do lo que t e h ie re . 2 Pe rm t e te a t i m ism o se r sa n ad o com p le t am en t e pa ra qu e p ue da s u n irte a l en la cu ra cin , y ce leb re mo s ju n to s nu e st ra lib e ra ci n libe ra nd o a t od o e l mu nd o jun t o con n oso t ro s. 3 In cl ye lo t od o, p ue s la libe ra ci n e s to t a l, y cua nd o la h a ya s a ce p ta d o jun t o co nm igo la d a r s ju n to co nm igo 4 To do do lo r, sa crif icio o pe qu e e z de sa p a re ce r de nu est ra re la ci n , que e s t an p u ra co mo la

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re la cin que te ne mo s co n nu e st ro Pa d re , y ta n po de ro sa. 5 To do do lo r qu e se t ra iga an te n ue st ra p re sen cia de sa p a re ce r , y sin do lo r no pu ed e ha be r sa crif icio . 6 Y a ll d on de no ha y sa crif icio , a ll e st e l a mo r. 4 . T que cree s qu e e l sa crif icio es am o r de be s a p re n de r qu e e l sa crif icio n o ha ce sin o a le ja rn o s de l am o r. 2 Pu e s e l sa crif icio co n lle va cu lpa b ilid ad t an ine vit a b le me nt e co mo e l a mo r b rin da pa z. 3 L a cu lp ab ilid a d e s la con d icin que da lu ga r al sa crif icio, de la m ism a m an e ra en qu e la p a z es la co nd ici n qu e t e pe rm ite se r co n scien t e de t u re la ci n con Dio s. 4 Me d ian t e la cu lp ab ilid a d e xclu ye s a tu Pa d re y a t u s h e rm an o s de t i m ismo . 5 Med ia nt e la p a z lo s in vit a s d e nu e vo a l d a rte cu en t a de qu e e llo s se e ncue n t ran a ll d on de t le s p id e s qu e e st n. 6 L o que e xclu ye s de t i m ismo p a re ce t em ib le, pu es lo im b u ye s d e t em o r y t ra ta s d e d esha ce rt e d e e llo , si bie n f orma pa rt e d e t i. 7 Qu i n p ue de p e rcib ir pa rt e d e s mismo com o d e sp re ciab le , y al m ism o t ie mp o vi vi r en pa z co n sigo m ism o? 8 Y qu in p ue de t rat a r d e re so lve r su "con f lict o" in te rn o en t re e l Cie lo y e l inf ie rn o e xp u lsan d o a l Cie lo y do t n do lo de lo s a t ribu to s d e l in f ie rno , sin se nt irse in com p le t o y so lo? 5 . Mie nt ra s p e rciba s el cu e rpo co mo lo que co n st it u ye tu re a lid ad , t e pe rcib ir s a t i mismo com o un se r so lit a rio y d esp o se d o . 2 Y te pe rcib ir s t am b i n co mo un a vct im a de l sa crif icio , y cre e r s qu e e st ju st if icad o sa crif ica r a o t ro s. 3 P ue s qu i n p od ra re ch a za r a l Cie lo y a su Cre a do r sin e xp e rime nt a r un a se n sa ci n d e sa crif icio y de p rd id a? 4 Y qu in p od ra se r o bje to d e sa crif icio s y p rd id a s sin t ra ta r d e re ha ce rse a s m ismo ? 5 No o bst an t e, c mo ib a s a p od e r h ace r e sto po r t u cu e nt a , cua nd o la b ase d e tu s in te n to s es qu e cree s e n la re a lid ad d e la priva ci n ? 6 Se nt irse p riva d o de a lgo en gen d ra at a que , a l se r la cre en cia de qu e e l a ta qu e e st ju st if icad o. 7 Y mie nt ra s pre f ie ra s co n se rva r la p riva ci n , e l at a qu e se vu e lve sa lva ci n y e l sa crif icio am o r. 6 . Y as re su lt a que , en tu b squ ed a de am o r, va s e n b usca de sa crif icio y lo en cu e nt ra s. 2 Ma s n o e n cu en t ra s am o r. 3 E s im p o sib le ne ga r lo qu e e s e l a mo r y a l m ism o t ie mp o re con o ce rlo. 4 E l sign if icad o d e l am o r re side en a que llo de lo qu e t e de sp re n d iste , lo cua l n o t ien e sign if ica do ap a rte d e t i. 5 Lo que p ref ie re s con se rva r es lo qu e n o t ien e sign if ica do , m ien t ra s qu e lo qu e qu ie re s m an te ne r a le ja do de t i e ncie rra to do el sign if icad o d e l un ive rso y lo co n se rva in t a ct o d en t ro de su p rop io sign if icad o. 6 S i e l un ive rso n o est u vie se u n id o e n t i, est a ra sep a rad o de Dio s, y est a r sin l e s ca re ce r de sign if ica do . 7 . En e l in st an te sa n to se sa t isf ace la con d ici n de l a mo r, p ue s la s m en te s se u ne n sin la in te rf e re n cia d e l cu e rp o , y a ll do nd e h a y com u n ica ci n ha y p a z. 2 E l P rn cip e de la P a z n aci p a ra re -e st a b le ce r la con d icin d e l a mo r, en se an do qu e la com un ica ci n co n t in a sin in t e rrup ci n a un qu e e l cu e rp o se a d est ru ido , sie mp re y cu an d o no ve a s al cu e rpo co mo e l me d io ind isp en sa b le p a ra la co mu n ica ci n . 3 Y si e nt ie nd e s esta le ccin , te d a r s cu e nt a d e que sa crif ica r e l cue rp o n o e s sa crif ica r na da , y qu e la com un ica ci n, que es algo qu e e s s lo p ro p io d e la me nt e , n o p ue de se r sa crif i cad a . 4 D nd e est e nt on ce s e l sa crif icio ? 5 Na c pa ra en se a r la le cci n de qu e e l sa crif icio no e st e n n in gu na pa rt e y d e qu e e l a mo r e st en to da s pa rt e s, y st a es la le cci n qu e to da va qu ie ro e nse a rle s a t od o s m is h e rm an o s. 6 P ue s la co mu n ica ci n lo a ba rca t od o, y en la p a z qu e re -e st a b le ce , e l a mo r vie n e po r su pro p ia vo lu n ta d . 8 . No pe rm ita s que la de se sp e ran za op a que la a le gra de la Na vi da d, pu es la ho ra de Crist o no t ien e sen t ido si n o va a com pa a da de a le gra . 2 Un m on o s e n la ce le b ra ci n d e la p a z, no e xigi n d o le a na d ie n in g n sa crif icio , p ue s de est a m an e ra m e o f rece s el a mo r qu e yo te of re zco . 3 Qu po d ra ha ce rn o s m s f elice s que p e rcib ir que n o ca re ce mo s de na da ? 4 se es el me nsa je de la h o ra de Crist o , qu e yo t e do y p a ra que t lo p ue da s d a r y se lo d e vu e lva s a l Pa d re , qu e m e lo d io a m . 5 P ue s en la h o ra d e Crist o se re st ab le ce la com un ica ci n, y l se un e a no sot ro s pa ra ce le b ra r la cre a cin d e Su Hijo . 9 . Dio s le da la s gra cia s a l sa n to a nf it ri n que d esee re cib irle y le d e je e nt ra r y mo ra r a ll d on de l de se a est a r. 2 Y a l t da rle la bie n ve n ida , l t e a co ge e n S Mism o , pu es lo que se e ncu en t ra e n t i qu e le da s la b ien ve n id a , se le de vu e lve a l. 3 Y n oso t ro s no h a ce mo s sin o ce leb ra r Su P len it u d cu a nd o le d am os la bie n ve n ida de nt ro d e no so t ro s. 4 Lo s qu e re cib en a l P ad re so n un o co n l, a l se r lo s a nf it rio n e s de A qu e l qu e lo s cre . 5 Y a l a b rirle la s p ue rt a s, Su re cue rd o lle ga co n l, y a s re cu e rda n la n ica re la ci n qu e jam s t u vie ro n y qu e jam s qu e rr n te ne r. 1 0. st a es la po ca en la qu e mu y p ron t o d a r com ie n zo u n nu e vo a o d e l ca le nd a rio crist ia n o. 2 T en go ab so lut a con f ian za e n que lo gra r s t od o lo qu e t e p ro po n ga s h ace r. 3 Nad a t e ha d e f alta r, y tu vo lun t ad se r com p le ta r, n o de st ru ir. 4 Dile , en to n ce s, a t u he r m an o:
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Te e nt re go a l Esp ritu S an to co mo p a rte d e m mis mo . S qu e t e lib e ra r s, a me n o s qu e q u ie ra va le rme d e t i p a ra a p rision a rme a m mis mo . 7 En no mb re de mi lib e rta d elijo . t u lib e ra cin po rq ue re con o zco q ue no s he mo s de lib e ra r ju nt o s.

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De e sta f o rm a d am o s co m ien zo a l a o con ale gra y en lib e rta d . 9 E s m ucho lo que a n os qu ed a p o r ha ce r, y lle va mo s m ucho re t ra so . 1 0 Ace pt a e l in sta n te san t o co n e l na cim ien to d e est e a o, y o cu pa tu lu ga r -p o r ta nt o t iem po va can t e - e n e l G ra n De spe rt a r. 1 1 Ha z qu e est e a o se a d if e re n te a l ha ce r qu e to do se a lo m ism o . 1 2 Y pe rm ite que to da s t u s re la cio n e s te se a n san t if ica da s. 1 3 sta e s n ue st ra vo lun t ad . 1 4 A m n. Ca p tul o 1 6 E L P E RD N DE LAS I LUS I O NES I. La ve r da de r a e m pa t a 1. S en t ir em pa t a n o sign if ica qu e d eb as un irt e a l suf rim ie n to , p ue s e l suf rim ie n to es p re cisa me nt e lo qu e d eb e s ne ga rt e a com p ren d e r. 2 Un irse al su f rim ien t o de o t ro es la int e rp re ta ci n qu e e l e go ha ce de la e mp at a , de la cua l siem p re se va le p a ra e nt a b la r re la cio n e s esp e cia le s e n la s qu e e l suf rim ie n to se com pa rt e . 3 L a ca pa cid ad de sen t ir em pa t a le e s mu y t il a l Esp rit u S an to , siem p re qu e pe rm it a s qu e l la use a Su ma ne ra . 4 L a ma ne ra e n qu e l la usa e s mu y d if e re n te . 5 l no com p ren de e l su f rim ie nt o , y S u de se o es que en se e s qu e no e s com p ren sib le .. 6 Cu an do se re la cio na a t ra v s de t i, l n o se re la cio n a con o t ro e go a t ra v s de l t u yo . 7 No se un e e n e l do lo r, pu es com p ren de qu e cu ra r e l do lo r n o se lo gra con int en t o s ilu so rio s d e un irt e a l y d e a livia rlo co m pa rt ien d o e l de sva ro . 2. L a p ru eb a m s cla ra d e qu e la em pa t a , t a l com o e l e go la u sa , e s de st ru ct iva , re sid e en e l h e ch o d e qu e s lo se a p lica a un de te r min ad o t ip o d e p rob le ma s y a cie rt o s in d ivid u o s. 2 l m ism o lo s se le ccion a y se u ne a e llo s. 3 Pe ro n un ca se un e a n ad a , e xcep t o pa ra f o rt a le ce rse a s mismo . 4 A l ha be rse ide n t if icad o co n lo qu e cre e en te nd e r, e l e go se ve a s mismo y p ro cu ra e xp an d irse com p a rt ie n do lo qu e e s com o l. 5 No de je s qu e e st a ma n io b ra te en ga e , a E l e go sie mp re u t iliza la e mp at a pa ra d eb ilit a r, y de b ili ta r es at aca r. 6 T no sa be s lo que e s la e mp at a . 7 Pe ro de est o p ue de s e st a r se gu ro: s lo con qu e te se n ta se s ca lm a da me nt e y pe rm it ie se s qu e e l E sp rit u S an to se re la cio na se a t ra v s d e t i, se n t ira s e mp at a p o r la f orta le za , y, d e e ste m od o, tu f o rt a le za au me nt a ra , y no tu de b ilida d . 3. Tu p ap e l co n siste nica me nt e en re co rd a r est o: n o qu ie re s que n ad a qu e t co n side re s va lio so se a lo qu e t ie ne lu ga r e n u na re la ci n. 2 No d ecid e s ha ce r n ad a a tu ma ne ra pa ra de te rio ra rla s o pa ra crea r a rm o n a e n e lla s. 3 No sa be s lo qu e e s cu ra r. 4 To do lo qu e ha s ap ren d ido ace rca d e la em pa t a p ro ce de d e l p asad o . 5 Y n o ha y n ad a de l p a sa do que de see s com p a rt ir, p ue s n o ha y n ad a de l p asa do qu e d e se e s con se rva r. 6 No t e va lga s d e la em pa t a p a ra ot o rga rle re a lid ad a l p a sa do y as p e rp e tu a rlo . 7 Ha zt e a un lad o t ra n qu ila me n te y de ja qu e la cu ra cin se lle ve a cab o po r t i. 8 Ma n t n u n so lo pe nsam ie nt o en la m en te y no lo p ie rda s de vist a , po r m u y gra nd e qu e sea la te nt a cin d e ju zga r cu a lqu ie r situ a cin , y de d et e rm in a r t u rea cci n b as nd o te e n lo s ju icio s qu e ha s h e ch o de la m isma . 9 Co n ce n t ra t u m en te s lo e n e st o :
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No est o y so lo , y n o q u ie ro imp o n e r e l p a sa do a mi In vit ad o . L o in vit y l est a qu . 12 No te ng o qu e h ace r n ad a, exce pt o no in t e rfe rir. 4. L a ve rd ad e ra e mp at a p ro ced e de A qu e l qu e sab e lo qu e e s. 2 T ap ren d e r s a ha ce r la misma int e rp ret a cin que l ha ce de e lla si le pe rm ite s que se va lga de tu ca pa cid ad pa ra se r f ue rt e y no d b il. 3 l n o t e a ba nd on a r , p e ro a se g ra t e de qu e t n o lo ab an do na s a l. 4 L a h um ilda d es f ue rza s lo en est e se nt id o : re con o ce r y a cep ta r el h echo d e qu e no sa b e s, e s re con o ce r y a cep t a r el h ech o d e qu e l s sa b e. 5 No e st s se gu ro d e qu e l de sem pe a r Su f u ncin p o rque t n un ca h as d esem pe ad o la t u ya co mp le t am en te . 6 E s im p o sib le que se pa s c mo re spo n de r a lo que no com p ren de s. 7 No ca iga s en e st a t en ta ci n n i su cum ba s a l u so t riu nf an te qu e e l e go h a ce de la e mp at a p a ra su pro p ia va n a glo ria . 5. E l t riu nf o de la d eb ilid ad no e s lo qu e de sea s o f re ce rle a un he rma n o. 2 S in e mb a rgo, no re co no ce s ot ro t riun f o qu e se . 3 Eso no es con o cim ie n to , y la f orma d e e mp at a qu e su scit a ra e s ta n d isto rsio n ad a , qu e no ha ra sin o ap risio na r lo qu e qu ie re lib e ra r. 4 L os qu e no h an sid o red im ido s no p ue de n red im ir, sin em ba rgo , t ie ne n un Re de n to r. 5 No t ra te s de se r S u m ae st ro. 6 T e re s e l estu d ia n te . a l, e l Ma e st ro . 7 No co nf un da s t u p ap e l co n e l Su yo , p ue s eso nu nca le b rin da r pa z a n ad ie. 8 O f r ce le tu cap a cida d d e se n t ir em pa t a , pu e s lo qu e d e se a s co mp a rt ir e s S u p e rce p cin y Su f o rt a le za . 9 Y p e rm it e que l te of re zca Su f o rt a le za y Su pe rcep ci n, p a ra qu e pu ed an se r co mp a rt ida s a t ra v s d e t i. 6. E l sign if icad o de l am o r se p ie rd e e n cu a lqu ie r re la ci n : que va ya en bu sca d e la de b ilida d y espe re e n co n t ra r a mo r e n ella . 2 E l po de r de l am or, qu e e s su sign if ica do , ra d ica en la f ue rza de Dio s que se cie rn e so b re e lla y que la be nd ice silen cio sam en t e a l en vo l ve rla e n su s a la s sa na d o ra s. 3 No in t e rve n ga s en est o, n i t ra t e s de re em p la za rlo con u n

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" mila gro " tu yo . 4 He d ich o qu e si un h e r ma no t e p id e qu e h a ga s algo qu e a t i te pa re ce a bsu rd o, que lo ha ga s. 5 P e ro te n po r se gu ro que esto no sign if ica que te n ga s qu e ha ce r a lgo que pu d ie se o ca sio na rt e d a o a t i o a l, p ue s lo qu e le h a ce d a o a un o, le ha r d a o a l ot ro . 6 La s p et icio ne s ab su rd a s son ab su rd a s sen cilla m en te po rqu e son co nf lict iva s, ya que siem p re con t ien e n cie rt o s elem e nt o s de l de seo de se r e spe cia l. 7 S lo el E sp rit u S an to re co no ce la s n ece sida d e s ab su rda s a s co mo la s rea le s. 8 Y l te en se a r c mo sa t isf ace r la s d o s sin qu e n in gu na qu ed e e xclu ida . 7 . T in te n ta r s h a ce r est o n icam e nt e e n se cre to . 2 Y pe n sa r s qu e a l sa t isf ace r la s n ece sida d e s d e u no , el o t ro n o se ve af ecta do po r qu e lo s m an t ien e s se pa ra do s y oc u lt o s e l u no d e l ot ro . 3 No es se e l cam in o qu e de be s se gu ir, pu e s no con d u ce n i a la ve rd a d n i a la vid a . 4 Nin gu n a n e ce sid ad qu ed a r in sa t isf echa p o r m uch o t iem p o si la po ne s en ma no s d e A que l Cu ya f un ci n es sa t isf a ce rla . 5 sa es Su f un cin , n o la tu ya . 6 l n o sa t isf a r n in gun a n ece sid ad en se cre t o , pu e s qu ie re com pa rt ir t od o lo qu e de s a t ra v s de l. 7 Po r e so es po r lo qu e lo d a. 8 L o que t d as a t ra v s de l es p a ra to da la Filia cin , n o s lo p a ra u na pa rte d e e lla . 9 De ja Su f u nci n en Su s ma no s, p ue s l la lle va r a ca bo s lo co n qu e lo in vit e s a f o rm a r pa rte d e t us re la cion e s y a be nd e cirla s po r t i. I I . E l pode r de l a s a nti da d 1 . Pu ed e que a n pie n se s qu e n o e s po sib le e nt en de r lo qu e es la sa nt id ad p o rque n o p ue de s ve r c mo se p ue de e xt e nd e r d e ma ne ra qu e in clu ya a to do e l m un do . 2 Y se t e ha d icho qu e pa ra qu e se a sa n ta t ien e que in clu ir a t od o el m un do . 3 La e xte n sin d e la san t id ad no es a lgo qu e t e de ba p re o cu pa r, p ue s no co mp re n d es la na tu ra le za d e lo s m ila gro s. 4 Ta mp oco e re s t e l qu e lo s o b ra . 5 E sto lo de mu est ra e l h e ch o de qu e lo s m ila gro s se e xt ie n d en m s a ll d e lo s lm it e s que t p e rcib e s. 6 Po r qu p re o cu p a rte po r cm o se va a e xte nd e r e l mila gro a to da la Filia cin cua n do no en t ien de s lo que e s e l m ila gro ? 7 Un at rib u to no e s m s d if cil d e e nt e nd e r qu e e l t od o d e l qu e f o rm a pa rt e. 8 S i lo s m ila gro s e xiste n , su s at rib u to s t ien en qu e se r m ila gro so s al se r pa rt e d e e llo s. 2 . E xist e un a te nd en cia a f ra gme n ta r, y lue go a ocup a rse d e la ve rd ad d e un a pe qu e a p o rcin d e l t od o. 2 E so no e s m s qu e u n int en t o , de e vit a r e l to do o de no qu e re r con t em p la rlo , co n cen t r nd ot e e n lo qu e cree s que te se ra m s f cil en te n de r, 3 lo cua l no e s sin o ot ra ma ne ra en la qu e a n t ra ta s de lim ita rt e a t u p rop io en te nd im ie nt o . 4 O t ra m an e ra de con sid e ra r lo s m ila gro s -qu e es mu ch o m ejo r y m s t il- e s sta : lo s m ila gro s son a lgo qu e n o e nt ie nd e s ni t ot a l n i p a rcia lm e nt e . 5 Pe ro se h an ma ni f esta do a t ra v s d e t i. 6 Po r lo ta nt o , t u en te nd im ien t o n o e s ne ce sa rio . 7 Ma s sigu e sie nd o im po sib le lle va r a ca b o lo qu e n o e nt ie nd e s. 8 As qu e d eb e h ab e r A lgo en t i qu e s e nt ie nd e . 3 . Es im p o sib le qu e lo s m ila gro s te p a re zca n na tu ra le s p o rque lo que ha s h echo pa ra h ace rle d a o a tu m en te , la h a vu e lt o ta n an t i na tu ra l que no re cue rd a lo qu e le e s na tu ra l. 2 Y cu a nd o se te d ice lo qu e e s na tu ra l, no p ue de s com p ren de rlo . 3 E l re co n o cim ie nt o d e que la p a rte e s igu a l a l to do y de qu e e l t od o e st e n ca da pa rt e es pe rf e ct am en t e na tu ra l, pu es a s e s co mo Dio s p ie n sa , y lo qu e es n at u ra l p a ra l e s n at u ra l pa ra t i. 4 Un a p e rcep ci n com p let a me nt e n at u ra l t e mo st ra ra d e in me d ia to qu e e s im po sib le qu e h a ya gra d os de d if icu lta d e n lo s mila gro s, pu es ello esta ra e n co n t rad ic cin co n su sign if ica do . 5 Y si p ud ie se s com p ren de r su sign if ica do , su s a t ribu t o s n o p od ra n ca u sa rte p e rp le jid ad . 4 . Ha s ob ra do m ila gro s, p e ro e s mu y e vid e n te qu e n o lo s ha s ob rad o so lo . 2 Ca da ve z qu e t e e xt en d iste ha sta o t ra me nt e y t e un ist e a e lla tu vist e xit o. 3 Cua nd o d os me nt e s se un en y com pa r te n u na ide a po r igu a l, se e st a b le ce e l p rime r esla b n d e la con cie n cia d e qu e la Filia ci n e s u na . 4 Cu an do est ab le ce s est a u ni n ta l co mo el Esp rit u Sa nt o t e p id e, y se la o f re ce s p a ra que l se va lga de e lla com o cre a co n ve n ien t e , la pe rce p ci n qu e n at u ra l m en te t ien e d e d icho re ga lo le p e rm it e a l co mp re nd e rla , y a t i u sa r Su co mp re n sin en b en ef icio p rop io . 5 Es imp o sib le co n ve n ce rt e d e la rea lid a d d e lo qu e sin du da se h a lo gra d o p o r e l h echo de h ab e r e st a do t d isp u e st o a e llo, mien t ra s cre a s qu e a me no s qu e t lo e nt ie nd a s no e s rea l. 5 . C mo pu ed e s te ne r f e e n la rea lid a d m ien t ra s siga s em pe a do en qu e re r ha ce rla irre a l? 2 Cre e s re a lme nt e qu e t e e n cu en t ra s m s a sa lvo af irm an d o qu e la s ilu sio ne s son re a le s qu e ace pt an d o ju b ilo sa me n te la ve rd ad t a l com o es y da nd o gra cia s po r e lla ? 3 Hon ra la ve rd a d qu e s e te ha da do , y re go cja t e de qu e n o la co mp re nd a s. 4 L os mila gro s son a lgo n at u ra l p a ra A qu e l qu e h ab la p o r Dio s, 5 p ue s S u ta re a es t ra d u cir e l m ila gro a l con o cim ien to qu e rep re se n ta , pe ro que se e n cu en t ra ve da d o p a ra t i. 6 Pe rm ite qu e el e nt en d im ie n to qu e l t ien e de lo s m ila gro s t e b ast e, y no le s vu e l va s la e sp a lda a lo s t e st igo s que l te ha da do , qu ien e s d an f e d e Su rea lid a d. 6 . No ha y p rue b a qu e pu ed a con ve n ce rte de la ve rd a d d e lo que no de sea s. 2 No ob sta n te , t u re la ci n con l es re a l. 3 No ve a s est o co n m ied o, sin o co n re go cijo . 3 A qu e l que in vo ca ste e st co nt igo . 5 Da le la b ien ve n id a y h on ra a lo s t est igo s qu e te t ra en la s bu en a s nu e va s d e S u lle ga d a. 6 E s cie rto , ta l com o t em e s, qu e re co no ce rlo a l su p on e la n e ga ci n de to do lo qu e cre e s sab e r. 7 Pe ro lo qu e cre e s sab e r n un ca f u e ve rd a d. 8 De qu t e sirve a f e rra rte a

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e llo y ne ga r la s p ru e ba s en f a vo r de la ve rd a d? 9 Pu e s e st s d em asia do ce rca d e la ve rd a d co mo p a ra po de r re nu n cia r a e lla ah o ra , y no po d r s sino ced e r an te su irre sist ib le at ra ccin . 1 0 Pu ed e s d em o ra r est o ah o ra, pe ro s lo po r u n t ie mp o . 1 1 E l A nf it ri n d e Dio s t e ha lla ma do y t le ha s o do . 1 2 Nun ca jam s vo lve r s a e sta r co mp le t am en t e d isp ue st o a no escu cha r. 7. st e es un a o d e j b ilo , e n e l qu e e scu ch a r s cad a ve z m s y en e l qu e la p a z au me nt a r e n igu a l me d id a . 2 T an to e l p od e r d e la sa n t id a d co mo la de b ilida d d e l at a qu e se est n lle va nd o a tu co n cien cia . 3 Y est o se ha lo gra d o en u na m en te que est f irme me nt e co n ve n cida d e qu e la san t id ad es d eb ilid ad y e l at a que po de r. 4 No e s e ste m ila gro p ru eb a su f icie n te d e qu e tu Ma e st ro no p ro ce d e de t i? 5 P e ro re cu e rda ta mb in que ca da ve z qu e escu cha ste Su in te rp re t a ci n lo s re su lta d o s te p rod u je ron j b ilo . 6 P re f e rira s a ca so lo s re su lt ad o s d e tu in te rp re t a ci n , t en ien d o en cue n ta ho n ra da me n te cu le s ha n sido d icho s re su lt ad o s? 7 Dio s disp on e p a ra t i algo me jo r. 8 No p od ra s con t em p la r con m s ca rid a d a qu ien Dio s am a con p e rf ecto a mo r? 8. No h a ga s in te rp re ta cio ne s que se o po n gan a l Am o r d e Dio s, pu es t ie ne s mu ch o s te st igo s qu e h ab lan d e l ta n cla ra me nt e , que s lo lo s cie go s y lo s mu do s po d ra n n o ve rlo s n i o rlo s. 2 De cd e te e st e a o a no n e ga r lo qu e Dio s te ha da do . 3 De sp ie rt a y com p r t e lo , pu e s sa e s la n ica ra z n po r la que l te ha llam ad o . 4 S u V o z h a h ab lad o cla ra me n te , pe ro t ie ne s m u y po ca f e e n lo qu e o st e de b id o a qu e ha s p ref e rid o te ne r m s f e e n e l de sa st re qu e h a s o ca sio n ad o. 5 Re so lva m o s ho y ju n to s a ce p ta r la s bu en a s nu e va s d e qu e ese de sa st re no es re a l, y d e qu e la re a lida d no es un de sa st re . 6 L a re a lida d es a lgo se gu ro , e st a sa lvo y es com p let am en t e bo nd ad o sa con to do e l mu nd o y con to da s la s co sa s. 7 No h a y a mo r m s gra nd e que a ce p ta r e sto y a le gra rse . 8 Pu e s e l am o r s lo pid e qu e se a s f e liz, y te da r to do lo que con t rib u ya a t u f elicid ad . 9. E l E sp rit u Sa nt o jam s h a d e ja d o de re so lve r p o r t i n in gn pro b le ma que ha ya s pu est o en S us ma no s, n i jam s d eja r d e ha ce rlo . 2 Cad a ve z qu e ha s t ra ta do de re so lve r a lgo p o r tu cu e nt a , h a s f ra ca sa do . 3 No e s ho ra ya de qu e co ne cte s t od o s e sto s h echo s y te d es cu e nt a d e lo que sign if ican ? 4 st e e s e l a o en qu e d eb e s po ne r en p r ct ica la s ide a s qu e se t e h an da do . 5 Pu e s la s ide a s so n f u erza s p od e ro ssim a s qu e de be n p on e rse e n p r ct ica y no d e ja r en d e su so . 6 Ya te ha n d ad o su f icie nt e s p ru eb a s de su po de r com o pa ra qu e de see s d ep o sita r tu f e e n e lla s y no e n su n e ga ci n . 7 De d ica est e a o a la ve rd ad y d ja la ob ra r e n pa z. 8 T en f e e n A que l que t ie ne f e e n t i. 9 P ie n sa en lo qu e re a lm e nt e h as vist o y o do , y a cp t a lo . 1 0 C mo pu ed e s est a r so lo co n se me ja nt e s te st igo s? II I . La s re c om pe ns as que s e de r i va n de e ns e a r 1. Ya he mo s ap ren d ido qu e to do e l mu nd o e nse a , y qu e en se a co nt in ua me n te . 2 Es po sib le qu e ha ya s e n se a do b ien , pe ro que n o ha ya s a p ren d ido a a ce p ta r e l b ie n e st a r qu e te p ro d u ce e nse a r. 3 S i e xa m ina se s lo qu e ha s en se ad o, y cu n a jen o es a lo qu e cre a s sa b e r, n o p od ra s p o r me no s que d a rt e cu en t a d e qu e tu Mae st ro tu vo qu e p ro ce de r d e m s a ll d e t u sist em a de p en sa mie nt o . 4 Po r lo ta nt o , l p ud o ve rlo ob jet iva m e nt e y pe rcib ir qu e no e ra cie rto . 5 Tu vo que h ab e r he ch o eso ba s n do se e n u n sist em a de pe nsam ie nt o mu y d if eren t e , qu e no t ie ne n ad a e n com n con e l tu yo . 6 Pu e s cie rt am en t e lo qu e l h a en se ad o y lo qu e t ha s e n se a d o a t ra v s de l, no t ie n e n ad a e n com n con lo que t en se ab a s a nt e s de qu e l lle ga se . 7 Y co mo re su lt ad o d e ello , h as lle va do pa z a ll d on de an te s h ab a do lo r, y e l suf rim ie nt o ha de sa p a re cid o pa ra se r re em p la za d o po r la a le gra . 2. Pu ed e que h a ya s en se a d o lo qu e e s la lib e rt ad , pe ro no ha s a p ren d ido a se r lib re . 2 A nt e rio rme n te d ije: " Po r su s f ru to s lo s co no ce r is y e llo s se co no ce rn a s mismo s" . 3 P ue s es in du da b le que t e ju zga s a t i m ism o d e a cu e rd o con lo qu e e nse a s. 4 L as e nse a n za s d e l e go p rod u ce n re su lta do s in me d ia to s p o rqu e a ce pt a s su s d ecisio n e s inm ed ia ta me n te co mo t u e le cci n . 5 Y esa a ce p ta ci n sign if ica qu e e st s disp ue st o a ju zga rt e a t i m ism o de igu a l mo do . 6 Ca u sa y ef ecto est n cla ram en t e d ef in id o s e n e l siste ma de p en sa m ien t o de l e go , p ue s t od o tu ap ren d iza je ha e st a do e n ca u za d o a est ab le ce r la re la ci n qu e ha y en t re e llo s. 7 Y c mo n o ib a s a te ne r f e e n lo qu e t an d ilige n te me n te t e en se a ste a cre e r? 8 Re cue rd a , no o bst an t e, cu n t o cu id a do h a s e je rcid o a l e le gir su s te st igo s, y cu n t o a l e vit a r lo s que h ab lan e n f avo r de la ca u sa de la ve rd a d y de su s e f e ct os. 3. No t e d em ue st ra e l he cho d e qu e no h a ya s a p re nd id o lo qu e h as en se ad o qu e no pe rcib e s a la Filia ci n com o u na ? 2 Y no te de mu e st ra e llo t am b in qu e n o t e co n sid e ra s a t i m ism o un o? 3 P ue s e s imp o sib le en se a r e f ica zm en t e si se ca re ce d e co n vicci n , y es igu a lm e nt e imp o sib le qu e la con vicci n se en cue n t re f u era de t i. 4 Ja m s po d ra s h ab e r en se ad o lo qu e e s la lib e rta d a n o se r que cre ye se s, en e lla . 5 L o que en se a st e , pu e s, tu vo qu e ha be r p ro ce d id o d e t i. 6 S in em ba rgo , e s e vid e nt e qu e n o co no ce s e l S e r qu e e re s, y qu e n o lo re co no ce s a pe sa r d e que est act ivo . 7 Lo qu e e st a ct ivo t ie ne que est a r p re sen t e . 8 Y s lo si n ie ga s Su s ob ra s po d ra s ne ga r S u p re se n cia.

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4 . E l p ro p sito de est e cu rso es qu e ap ren da s a co no ce rt e a t i m ismo . 2 Ha s en se ad o lo qu e e re s, pe ro no ha s p e rm it id o que lo que e re s t e e n se e a t i. 3 Ha s te n ido sum o cu ida do e n e vit a r lo ob vio , y e n n o ve r la ve rd a de ra re la cin qu e e xist e e nt re ca u sa y ef ecto , la cua l e s p e rf ecta me n te e vid e n te . 4 Den t ro d e t i, no ob s t an t e, se e n cu en t ra t od o lo qu e h as e nse a do . 5 Qu p a rt e d e t i pu ed e se r la qu e n o lo ha a p re nd id o? 6 T Ie ne qu e se r e sa pa rt e qu e re a lm e nt e e s e xt e rna a t i, n o po rqu e t la ha ya s p ro ye ct a d o, sin o p o rque as e s e n ve rd a d . 7 Y e s esa pa rte qu e ha s acep t ad o de nt ro de t i la qu e n o e s lo qu e t e re s. 8 L o qu e a ce p ta s en t u me nt e no p ue de re a lme nt e cam b ia rla . 9 L as ilu sion e s n o so n sino cre e n cia s e n a lgo qu e n o e xist e . 1 0 Y e l a pa re nt e co nf licto e nt re la ve rd a d y la ilu si n so lo p ue de se r re sue lt o se pa r n do te d e la ilu sin y no de la ve rd a d. 5 . L o qu e ha s en se ad o ya ha lo gra do e st o , p ue s e l E sp rit u S an to e s p a rte de t i. 2 A l ha be r sid o crea d o po r Dio s, l no h a ab an do n ad o n i a Dio s n i a Su cre a cin . 3 l e s a la ve z Dio s y t , de l mismo m od o en qu e t e re s a la ve z Dio s y l. 4 Pu e s la Re sp u e st a d e Dio s a la sep a ra cin te a po rt m s qu e lo qu e t t ra t a ste d e lle va rt e con t igo . 5 l te pro te gi t an to a t i co mo a t u s crea cio ne s, a l m an te ne r u nid o a t i lo que t qu isist e e xclu ir. 6 Y tu s cre a cion e s o cu p a rn e l lu ga r d e lo que t a dm it iste p a ra ree mp la za rla s. 7 Tu s crea cio ne s s o n mu y re a le s, p ue s f o rm an pa rte d e l S e r que d esco no ce s. 8 Se co mu n ican con t igo a t ra v s de l E sp rit u Sa nt o , y, p a ra qu e a p re n da s a e nse a r lo qu e e re s, t e o f re ce n gu sto sam en t e su p od e r y gra t it u d p o r su crea ci n a t i qu e e re s su h o ga r. 9 T que e re s a nf it ri n d e Dio s lo e re s t am b i n d e e lla s. 1 0 P ue s n ad a rea l ha a ba nd on a do ja m s la me nt e de su cre ad o r. 1 1 Y lo qu e n o e s rea l n un ca e stu vo e n e lla . 6 . T no e re s do s se re s e n con f lict o. 2 Q u p ue de ha be r m s a ll d e Dio s? 3 S i t , qu e lo con t ie ne s a l y a qu ie n l con t ien e , e re s e l u n ive rso , to do lo d em s t ie ne qu e e sta r a f u era, do nd e no e xist e na da . 4 Ha s e n se a do est o, y, de sd e m u y le jo s e n e l un ive rso au n qu e no de sd e m s all de t i mismo , lo s t e st igo s de tu en se an za se ha n con gre ga d o p a ra a yu d a rte a a p re n de r. 5 S u gra t it u d se ha un ido a la tu ya y a la d e Dio s p a ra f o rt a le ce r t u f e e n lo qu e e nse a st e. 6 P ue s lo qu e en se a ste e s ve rd a d . 7 S i e lige s e st a r so lo , te e xclu ye s a t i m ism o d e t u e n se a n za y t e m an t ie ne s sep a rad o de e lla . 8 P e ro u n id o a e llo s n o p ue de s sin o a p ren de r qu e so la me nt e t e en se a st e a t i mismo , y que a p re nd ist e de la con vicci n qu e co mp a rt ist e co n e llo s. 7 . Est e a o com en za r s a ap ren d e r y a h ace r que lo que ap ren d a s se a com pa ra b le a lo qu e e nse a s. 2 Ha s e le gid o esto a l est a r d is p ue sto a e n se a r. 3 A un qu e e nse a r pa re ca o ca sio na rt e do lo r, d isp on d r s d e l go zo qu e se de riva de e llo . 4 Pu e s d icho go zo re sid e en el a lum no , qu e se lo o f rece a l m ae st ro co n gra t it u d y lo com pa rt e co n l. 5 A m ed ida qu e siga s a p re n d ie n do , t u gra t it ud h a cia tu S e r, qu e te e n se a lo que l es, a um en ta r y te a yu d a r a h on ra rlo . 6 Y te d a r s cu en t a d e S u po de r, de S u f u erza y de S u pu re za , y lo am a r s co mo S u P ad re lo a ma . 7 Su Re in o no t ie ne lm it e s n i f in , ni h a y n ad a e n l que n o sea p e rf ecto y e te rn o. 8 T e re s t od o esto , y no ha y na da ap a rt e de est o qu e pu ed a se r lo qu e t e re s. 8 . T u sa n t sim o S e r es d ign o d e t od a ala ba n za p o r lo qu e e re s, y p o r lo qu e e s A que l qu e t e cre co mo e re s. 2 T arde o te mp ran o to do e l mu nd o t ien e que con st ru ir u n p ue nt e pa ra sa lva r la b re ch a que se im a gin a e xist e e nt re su s d os se re s. 3 Cad a cu a l co n st ru ye d ich o p ue nt e , a t ra v s de l cu a l sa lva r la b re cha qu e le sep a ra de su Se r, ta n pro nt o co mo e st d ispu e sto a h ace r un lige ro esf u e rzo po r con st ru irlo . 4 S u s pa rvo s e sf ue rzo s est n p od e ro sa me nt e re spa ld a do s p o r la f orta le za de l Cie lo y po r la vo lu nt ad co n jun t a de t od o s lo s qu e h a ce n qu e e l Cie lo sea lo que e s, a l est a r un ido s d en t ro d e l. 5 Y as, to do a que l qu e est d ispu e sto a cru za r e s lit e ra lme n te t ran spo rt a do h ast a e l ot ro lad o . 9 . T u pu en te e st me jo r co n st ru id o de lo qu e te im a gin a s, y t u s p ie s est n f irme me nt e a se n ta d o s e n l. 2 No du de s de qu e la at ra cci n d e lo s qu e e st n a l o t ro la do e sp e rn do t e n o te va ya a a yu da r a cru za r sin co nt ra t iem p o s. 3 Pu e s lle ga r s a d on de qu ie re s e sta r, y a d on de t e a gu a rda tu S e r. I V. Las i l us i ones y l a re al i da d de l am or 1 . No t em a s e xam in a r la re la ci n de o d io espe cia l, p ue s t u lib e ra ci n rad ica en qu e la e xa m ine s. 2 S e ra imp o sib le n o con o ce r e l sign if ica do d e l a mo r si n o f u ese p o r e so. 3 P ue s la re la cin de a mo r e sp e cia l, e n la que el sign if ica do d e l a mo r se h alla ocu lto , se e mp ren de so lam en t e p a ra con t ra rre st a r e l o d io , no pa ra ab an do n a rlo. 4 Tu sa lva ci n se p e rf ila r cla ra me nt e an te tu s o jo s a b ie rt o s a me d id a que e xa m in e s est o. 5 No pu ed e s lim it a r e l od io. 6 La re la ci n d e a mo r e sp e cia l no lo con t ra rre st a r , sino qu e sim p lem en t e lo o cu lt a r d on de n o pu ed a s ve rlo . 7 Ma s e s e se n cia l qu e lo ve a s, y qu e no t ra te s d e ocu lt a rlo . 8 P ue s e l in te n to de e qu ilib ra r el od io con e l a mo r es lo que ha ce que el am o r no t en ga nin g n sign if ica d o p a ra t i. 9 No t e d a s cu en ta d e la ma gn itu d de la ru p tu ra qu e e sto rep re se nt a . 1 0 Y h ast a qu e n o t e d es cu en t a de e llo , no p od r s re con o ce r la e xist e n cia de d icha ru p tu ra , y, p o r lo t an to , no po d r se r su b san ad a . 2 . L o s sm b o lo s d e l o d io e nf re nt ad o s a lo s de l am o r p a re ce n d a r lu ga r a u n co nf lict o qu e n o e xist e. 2 Pu e s lo s sm bo lo s sie mp re re p re sen ta n a lgo dif e ren t e de s m ism o s, y si el

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am o r lo e s t od o , la ide a de un smb o lo d e a mo r no t ie n e se nt id o. 3 S a ld r s ile so d e e ste lt im o act o d el p ro ce so de d es- ha cim ie n to , y e me rge r s f ina lme nt e com o lo qu e e re s. 4 ste es el lt im o pa so en e l p ro ce so d e est a r list o p a ra Dio s. 5 No te m ue st re s ren u en t e ah o ra , pu e s e st s de ma sia do ce rca , y cru za r s e l p ue nt e sin n in g n con t ra t iem po , a l se r t ra n spo rt ad o se ren am e nt e d e la gue rra a la pa z. 6 P ue s la ilu si n d e am o r jam s te sa t isf a r, p e ro la re a lid ad d el a mo r, que t e e sp e ra al o t ro la do , te lo d a r t od o. 3. La re la ci n de am o r e sp e cia l es u n in te n to de lim ita r lo s e f e ct os d est ru ct ivo s d e l o d io , t ra t an d o de e nco nt ra r ref u gio en m ed io de la t o rm e nt a d e la cu lp ab ilid a d. 2 Dich a re la cin no h ace n in gn esf u erzo p o r e le va rse p o r en cima de la t o rm en t a ha sta en co n t ra r la lu z d e l so l. 3 P o r e l con t ra rio , h ace h in ca p i en la cu lpa b ilid ad que se en cu en t ra f ue ra d e l re f u gio , int e nt an d o co n st ru ir ba rrica da s co n t ra e lla a f in d e m an te ne rt e a sa lvo t ra s ella s. 4L a re la ci n d e am o r esp e cia l no se p e rcib e com o a lgo co n va lo r int rn se co , sino co mo un en cla ve d e se gu rida d de sde do nd e es po sib le se pa ra rse de l o dio y ma nt en e rlo ale jad o . 5 La ot ra pe rson a en vu e lt a e n e sta re la cin de am o r e spe cia l e s a cep ta b le sie mp re y cu a nd o se a ju st e a ese pro p sit o . 6 E l o d io p ue de ha ce r act o d e p re se n cia , y d e he cho se le da la b ie n ve n ida en cie rto s aspe ct o s d e la re la ci n, pe ro la re la cin se m an t ien e viva gra cia s a la ilu si n de am or. 7 S i st a de sa p a re ce , la re la cin se ro mp e o se vu e lve in sa t isf a ct o ria de b id o a la de silu sin . 4. E l am or no e s un a ilu sin . 2 Es un h echo . 3 S i ha h ab id o de silu si n e s po rqu e re a lm e nt e nu n ca h ub o am o r, sino od io, 4 pu e s e l od io e s un a ilu sin y lo qu e p ue de cam b ia r n un ca pu do se r am or. 5 No ca be du da de qu e lo s qu e e lige n a a lgu n a s p e rso n a s com o pa re ja e n cu a lqu ie r a sp e cto d e la vid a , y se va len d e e lla s pa ra cu a lqu ie r p ro p sito qu e n o d ese an co mp a rt ir co n n ad ie , e st n t ra t an do d e vi vir co n cu lpa b ilid ad e n ve z d e m o rir de e lla. 6 sta s so n la s n ica s a lte rn at iva s qu e ve n . 7 P a ra e llo s el a mo r es s lo u n e sca p e d e la mu e rte . 8 L o b usca n d ese spe ra da me n te , pe ro no e n la pa z en la qu e l gu st o sam en te ve n d ra h ast a e llo s que d am en t e. 9 Y cua n do d e scu b ren que el mied o a la m ue rte se cie rn e t od a va sob re e llo s, la ilu si n d e que la re la ci n d e am o r esp e cia l es lo qu e no e s se de sva n e ce . 10 Cu an do se de sm an t e la n la s b a rrica da s con t ra el m ie d o, st e se a ba lan za ad en t ro y e l od io t riu n f a 5. No h a y ta l co sa com o t riun f o s d e a mo r. 2 S lo el od io e st in te re sad o e n el "t riu nf o d e l am o r" . 3 L a ilu si n d e a mo r p ue de t riun f ar so b re la ilu si n d e o d io , pe ro sie mp re a co sta d e co n ve rt irla s a la s d os en ilu sion e s. 4 Mie n t ra s pe rd u re la ilu sin de o dio , e l a mo r se r u na ilu sin pa ra t i. 5 Po r lo ta nt o , la nica e le ccin qu e t e qu ed a e nt on ce s e s cu l de la s d os ilu sion e s p re f ie re s. 6 En la e le ccin en t re la ve rd a d y la ilu sin n o ha y co n f lict o. 7 S i se vie s e n de sde este pu nt o d e vist a , na d ie te nd ra d ud as ace rca d e cu l e le gir. 8 Ma s e l co nf lict o se ma nif ie sta en e l in sta n te e n qu e la e le c ci n pa re ce se r e nt re ilu sio ne s, si b ie n est a e le cci n e s int ra n scen de n te . 9 Cu an do un a a lt e rna t iva e s ta n p e ligro sa com o la o t ra , la de cisi n t ie ne qu e se r u na de d e se spe ra ci n. 6. T u t a rea n o es ir e n bu sca de l am or, sin o simp le me n te b u sca r y en con t ra r to da s la s ba rre ra s d en t ro d e t i que ha s le va n ta d o co n t ra l. 2 No es ne ce sa rio qu e b u sque s lo que es ve rd ad , pe ro s e s n e ce sa rio que b usqu e s to do lo que e s f a lso. 3 To da ilu si n es un a ilu si n de mie do , se a cu a l f u ere la f o rm a e n qu e se m an if ie st e . 4 Y e l int e nt o de escap a r d e un a ilu sin re f u gi nd o te en ot ra n o pu ed e sino f raca sa r. 5 S i bu sca s am o r f ue ra d e t i, pu ed e s est a r se gu ro d e que est s pe rcib ie nd o od io d en t ro de t i y de qu e e llo t e da m ie d o. 6 Pe ro la pa z nu nca p ro ced e r de la ilu si n d e a mo r, sino s lo d e la rea lid ad d e st e . 7. Re con o ce est o, pu es es ve rd ad , y la ve rd a d t ien e qu e se r re co n ocid a p a ra qu e se p ue da d ist in gu ir de la ilu si n: la re la ci n de am o r e spe cia l e s u n in te n to d e lle va r am o r a la se p a ra ci n . 2 Y com o t a l, no e s m s qu e u n in t en t o de lle va r am or a l mie do y de h ace r qu e se a rea l e n l. 3 L a re la cin d e a mo r espe cia l, qu e vio la to t a lm en t e la nica co n d icin de l am o r, qu ie re rea liza r lo imp o si b le. 4 Cm o ib a a po de r h a ce r e so sa lvo e n ilu sio ne s? 5 Es ese n cia l qu e e xam in em o s mu y d e ce rca qu e s e xa ct am en te lo qu e cree s que pu ed es ha ce r pa ra re so lve r un d ile ma qu e t e pa re ce mu y re a l, pe ro qu e e n re a lid ad no e xist e . 6 Ya e st s mu y ce rca de la ve rd a d , y e st o es lo n ico qu e se in te rp o ne en t re t i y e l pu en te qu e t e co n du ce h a st a e lla . 8. E l Cie lo a gu a rda silen cio sam en t e, y tu s cre a cion e s e xt ie nd e n su s ma no s p a ra a yu d a rte a cru za r y p a ra qu e le s de s la b ie n ve n ida . 2 Pu e s so n e lla s lo qu e a nd a s bu scan do . 3 L o n ico qu e bu sca s es tu com p le ci n , y son e lla s la s que te com p let a n. 4 La re la cin de a mo r esp e cia l no e s m s qu e u n po b re su b st itu t o de lo qu e e n ve rd ad -y n o en ilu sion e s- te co mp le t a. 5 La re la ci n que t ien e s co n tu s crea cio ne s est lib re d e cu lpa , y e sto t e p e rm it e co n te m p la r a to do s tu s he rma n o s co n gra t it u d, p ue s tu s crea cio ne s f ue ron cre ad a s e n un in co n e llo s. 6 L a acep t a cin d e tu s cre a cion e s e s la a ce p ta ci n de la u n icida d * de la crea ci n, sin la cu a l nu nca p od ra s se r co mp le t o. 7 Nin gu na cla se d e espe cia lism o * * te pu ed e o f re ce r lo qu e Dio s h a d ad o, y lo qu e t da s jun t o co n l.
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9 . A l ot ro lad o de l pu en t e se en cu e nt ra tu com p le ci n , p ue s est a r s com p le t am en t e e n Dio s, sin qu e re r n ad a e n e sp e cia l, e xcep to se r e xa cta me n te co mo l, y m ed ian t e t u com p le cin le b rin da r s a l la Su ya . 2 No t en ga s m ie d o d e cru za r e l p ue n te y en t ra r a la m o ra da de la p a z y de la p e rf ecta sa n t id a d. 3 S lo ah est est ab le cid a pa ra sie mp re la com p le cin de Dio s y la de Su Hijo . 4 No bu squ e s esto e n e l de so la do m un do de la s ilu sio ne s, d on de na da e s se gu ro y t od o te d e ja in sa t isf ech o. 5 E n e l Nom b re de Dio s , e st t e com p let a me nt e d ispu e sto a a ba nd on a r t od a s la s ilu sio ne s. 6 En cua lqu ie r re la cin en la qu e e st s t o ta lme n te disp ue sto a acep t a r la com p le cin y s lo la com p le cin , a h Dio s se com p let a , y S u Hijo ju n to co n l. 1 0. E l pu en t e qu e co n du ce a la u n i n co n t igo m ism o con d u ce ine vit ab le me n t e a l con o cim ien to , pu e s f ue con st ru ido con Dio s a t u la do , y te co nd u cir d ire ct am e nt e ha sta A qu e l en Qu ien re side t u com p le cin , la cua l e s co mp le ta me n te com pa t ib le co n la Su ya . 2 Cad a ilu si n qu e a ce p ta s e n t u m en te co n side ra nd o qu e e s alca n za b le , in va lid a t u p rop ia sen sa cin d e com p le ci n , y, de esa f o rm a, n ie ga la P le n it ud de tu Pa d re. 3 Ca da f an ta sa, ya sea de am o r o de o d io , t e p riva de l co no cim ien t o, pu es la s f a nt asa s so n e l ve lo t ra s el cua l la ve rd a d ya ce o cu lt a . 4 Lo n ico qu e ne ce sita s p a ra de sco rre r e se ve lo qu e t an n e gro y tu p id o p a re ce , es va lo ra r la ve rd ad p o r e ncim a de cua lqu ie r f an ta sa y n o est a r d ispu e st o e n m od o a lgu no a co nf orma rt e co n ilu sio n e s e n lu ga r d e la ve rd ad . 1 1. No te gu st a ra po de r p asa r d e l m ied o a l a mo r? 2 Pu e s t a l pa re ce se r la t ra ve sa . 3 E l a mo r te lla ma , pe ro e l o dio qu ie re re t en e rt e. 4 No e scu ch e s la lla ma da d el o d io n i ve a s n in gun a f a nt asa . 5 Pu e s t u co mp le cin ra d ica e n la ve rd ad y s lo en la ve rd a d . 6 E n cad a lla m ad a de l o d io y en cad a f an ta sa qu e su rge p a ra de mo ra rte , ve s lo la pe t ici n de a yu d a qu e se e le va in ce sa n te me n te d e sd e t i a t u Crea d o r. 7 Cm o no h ab ra l d e re sp on de r si t u com p le cin su p on e la S u ya ? 8 l te am a sin ilu sin a lgu na , ta l com o t n o p ue de s sino a ma r t am b i n . 9 P ue s e l a mo r e st to ta lm en t e e xe n to d e ilu sion e s, y, p o r lo ta n to , lib re d e m ied o. 10 A que l a qu ien Dio s re cu e rda , s lo pu ed e go za r d e p len it u d. 1 1 Y Dio s n un ca se ha o lvi d ad o d e lo qu e le b rind a ple n itu d. 1 2 E n t u com p le cin re side la me mo ria de S u P le n itu d y S u gra t it u d ha cia t i p o r S u co mp le ci n. 1 3 E n Su vn cu lo con t igo re sid e t an t o Su in cap a cida d d e o lvid a rse co mo t u cap a cida d d e re co rda r. 1 4 En l e st n u nid o s ta n to e l qu e e st s disp ue st o a am a r, a s com o t od o el A mo r de Dio s, Q u ien jam s se o lvid de t i. 1 2. De l mismo mo do en qu e t u Pa d re no p ue de olvid a rse de la ve rd a d qu e m o ra e n t i, t t am po co p ue de s d e ja r de re co rda rla . 2 E l E sp rit u S an t o es el pu en te que co nd u ce ha sta l, e l cu a l f ue con st ru ido me dia nt e t u vo lu nt a d de u n irte a l, y cre a do p o r S u jb ilo e n un in con t igo . 3 L a jo rn a da qu e p a re ca in te rm ina b le e st lle ga n do a su f in , pu es lo qu e e s in te rm in ab le e st m u y ce rca . 4 Ya ca si lo ha s re co n o cid o . 5 Dm o sle ah o ra ju n to s la espa ld a a t od a s la s ilu sion e s sin va cila ci n algu n a , y n o p e rm it a s qu e n ad a ob st ru ya e l ca m in o qu e con d u ce a la ve rd a d . 6 Ju n to s em pre nd e rem o s e l lt im o via je in t il qu e no s a le ja de la ve rd a d , y d e a h irem o s ju n to s d ire cta me nt e a Dio s, en go zo sa re sp ue st a a Su pe t icin d e qu e se le co mp le te . 1 3. S i la s re la cio ne s espe cia le s, de la cla se qu e sea n , d if icu lt an la co mp le ci n de Dio s, qu va lo r p ue de n te ne r p a ra t i? 2 Lo que sup o nd ra un im pe d ime nt o pa ra Dio s t ie ne qu e se rlo p a ra t i ta m b in . 3 S lo e n el t ie mp o p a re ce po sib le qu e a lgo p ue da im pe d ir la com p le cin d e Dio s. 4 E l p ue n te a t ra v s de l cua l l qu ie re lle va rt e en S us b ra zo s, te lle va d e l t iem po a la e te rn id ad . 5 De sp ie rt a de l t ie mp o , y sin m ie d o a lgun o con t e st a la lla ma d a de A qu e l que t e h izo e te rn o cu an d o t e cre . 6 A est e la do d e l p ue nt e que con d u ce ha cia la in te mp o ra lid ad n o en t ien de s na da . 7 P e ro co nf o rm e lo cru ce s co n p aso lige ro , so st en id o po r la int e mp o ra lida d , se te co n du cir d ire ct am e nt e al Co ra z n de Dio s. 8 Y a h , y s lo ah , en e l ce n t ro d e S u Co ra z n , est a r s a sa lvo pa ra sie mp re p o rque go za r s de co mp le ci n e te rn am en t e. 9 No h a y ve lo qu e e l A mo r de Dio s e n no sot ro s no pu ed a d esco rre r. 1 0 E l cam in o a la ve rd a d est d e sp e jad o. 1 1 Re c rre lo con m igo . V . La dec is i n de al ca nza r l a c om ple c i n 1 . Cua nd o se e xa m in a la re la cin espe cia l, e s n ece sa rio a nt e s qu e na da , d a rse cu en t a de qu e com po rt a m uch o do lo r. 2 T an to la a nsie da d co mo la de se sp e ra ci n , la cu lp a b ilid ad y el a ta qu e e st n p re sen t e s, int e rca lad o s con pe ro do s en qu e p a re cen ha be r de sa pa re cid o . 3 E s e se n cia l qu e t od o s est o s e sta do s se ve a n ta l com o re a lme n te son . 4 Se a cu a l f u ere la f o rm a e n qu e se m an if ie st en , so n sie mp re u n a ta qu e co nt ra e l se r p a ra qu e el o t ro se sie n ta cu lpa b le. 5 He h ab la do de est o co n a nt e rio rid ad , pe ro ha y algu n o s aspe ct o s d e lo qu e re a lm e nt e se e st int en t an d o qu e a n n o h em os e xa m in a do . 2 . Dich o llan am e nt e , e l in te nt o de que o t ro se sie n ta cu lp a b le va sie mp re d irigid o con t ra Dio s, 2 pu e s e l e go qu ie re qu e cre a s qu e Dio s, y s lo l, es cu lp ab le , lo cua l de ja a la Filia ci n vu ln e rab le a l a ta qu e y sin n in gun a p ro t e cci n co n t ra l. 3 L a re la cin d e a mo r
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* N.T. Hemos utilizado "especialismo" para traducir el trmino ingls "specialness", cuyo significado es "la calidad, condicin, estado o deseo de ser especial".

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esp e cia l e s e l a rma p rin cipa l d e l e go pa ra im pe d ir qu e lle gu e s a l Cie lo . 4 No p a re ce se r u n a rm a, p e ro si e xa m in a se s cu n to la va lo ra s y p o r qu , te da ra s cue n ta d e qu e lo e s. 3. La re la ci n de am or e sp e cia l es e l re ga lo m s o st e nt o so d e l e go y e l qu e ma yo r a t ra ct ivo t ie n e pa ra a que llo s qu e no e st n d ispu e st o s a ren u n cia r a la cu lp a b ilida d . 2 A qu es d on de m s cla ra me nt e se pu ed e ve r la " din m ica" de l e go , p ue s, co n ta nd o con la at ra ccin de su of re nd a , la s f a nt asa s qu e se cen t ran sob re la re la ci n d e a mo r e sp e cia l so n co n f recu en cia m u y e vide n te s. 3 No rma lme nt e se con sid e ran a cep ta b le s, e in clu so n at u ra le s. 4 Na d ie con sid e ra ra ro a ma r y od ia r al m ism o t ie mp o , y a un lo s qu e cree n qu e od ia r e s u n pe cad o, simp le me n te se sie nt e n cu lpa b le s po r e llo , pe ro no ha ce n na da po r co rre girlo . 5 E sto es lo qu e e s " no rm a l" e n la se p a ra ci n , y a que llo s qu e ap ren d en qu e n o es no rma l en ab so lu t o, pa re ce n se r lo s qu e n o so n n o rm a le s. 6 Pu e s est e m un do e s lo op ue st o a l Cie lo , a l ha be r sid o co n ce b ido pa ra se r su op ue sto , y to da s la s co sa s a qu so n e xa ct am en t e lo op ue sto a la ve rd ad . 7 E n e l Cie lo , do nd e e l sign if ica do de l a mo r se co no ce pe rf e cta me nt e , e l am o r e s lo m ism o qu e la un i n. 8 A qu , do nd e en lu ga r de l am o r se acep t a la ilu si n de am o r, e l am o r se pe rcib e co mo se p a ra ci n y e xclu si n . 4. E n la re la cin e spe cia l - na cida de l d ese o ocu lt o de qu e Dio s no s a me co n u n am o r esp e cia l- es d on de t riun f a e l od io de l e go. 2 P ue s la re la ci n e spe cia l e s la ren u n cia a l Am o r de Dio s y e l int e nt o de ase gu ra r pa ra un o m ism o la con d ici n d e se r e sp e cia l que l no s ne g . 3 Es esen cia l pa ra la sup e rvive n cia de l e go qu e t crea s que el espe cia lism o n o e s e l inf ie rn o, sino e l Cie lo . 4 P ue s e l e go ja m s que rra qu e vie se s qu e lo n ico qu e la se p a ra ci n con lle va son p rd id a s, a l se r la n ica co nd ici n e n la qu e e l Cie lo n o p ue de e xis t ir. 5. Pa ra to do e l mu nd o e l Cie lo e s la com p le ci n . 2 E n e sto no pu ed e ha be r de sa cu e rdo po rqu e t an t o e l e go co mo e l Esp rit u Sa nt o lo a cep ta n . 3 E st n , no o bst an t e, en com p let o de sa cu e rdo co n re sp e cto a lo qu e e s la com p le cin y a c mo se a lcan za . 4 E l E sp rit u Sa nt o sa b e qu e la co mp le ci n re side en p rime r lu ga r e n la un in , y lu e go e n la e xt en si n de sta . 5 P a ra e l e go, la co mp le ci n re side en e l t riu nf o, y e n la e xte n sin de la " vict o ria " in clu so ha sta el t riun f o de f in it ivo so b re Dio s. 6 E l e go cre e qu e con est o e l se r se lib e ra f ina lme nt e , pu e s en to n ce s no qu ed a ra na da qu e p ud ie se se r u n o b st cu lo pa ra l. 7 sa es su ide a d el Cie lo. 8 Pa ra e l e go , pu es, la u n i n -la co nd ici n en la qu e l n o p ue de in te rf e rir- t ie n e qu e se r e l inf ie rn o . 6. La re la ci n espe cia l e s un m eca n ism o e xt ra o y a nt in at u ra l de l e go pa ra u n ir Cie lo e inf ie rn o, e im pe d ir qu e se pu ed a d ist in gu ir e nt re u no y ot ro . 2 T ra t a r d e en co n t ra r lo qu e su p ue sta me n te e s lo " me jo r" de lo s d o s m un do s, sim p lem en t e h a d ad o lu ga r a qu e se te n gan f an ta sa s d e a mb o s y a qu e se a im p o sib le p e rcib ir a n in gu n o d e e llo s ta l com o rea lm en te e s. 3 La re la ci n espe cia l e s el t riu nf o de est a con f u sin . 4 Es u n t ipo d e un i n e n qu e la un in est e xclu id a, pu es la e xclu sin es la b a se d e d ich o in te n to d e un in . 5 Q u me jo r e je mp lo que sto pu ed e ha be r de la m xima d e l e go : "B usca , p e ro n o h a lle s"? 7. L o m s cu rio so de to do es el co n ce p to de yo qu e e l e go f o me nt a e n la s re la cio n e s esp e cia le s. 2 E ste yo " b usca re la cio ne s p a ra com p let a rse a s m ismo . 3 Pe ro cu an d o en cue nt ra la re la ci n e sp e cia l e n la que p ie n sa que pu ed e lo gra rlo , se e nt re ga a s m ism o, y t rat a d e "in te rca mb ia rse " po r el yo d e l o t ro . 4 E so no e s u ni n, pu es co n e llo no h a y au me nt o ni e xt e n si n . 5 Cad a un o d e e llo s t ra ta d e sa crif ica r e l yo qu e n o d ese a a ca mb io de un o qu e cree qu e p re f ie re . 6 Y se sie nt e cu lp ab le po r e l "p ecad o " d e a p ro p ia rse d e a lgo y de no da r na da va lio so a cam b io. 7 Qu va lo r le pu ed e a d ju d ica r a u n yo d e l qu e qu ie re de sha ce rse p a ra o bt en e r ot ro "m e jo r" ? 8. Ese ot ro yo " me jo r" qu e el e go bu sca e s sie mp re un o qu e e s m s e sp e cia l. 2 Y qu ien qu ie ra que pa re zca p o se e r u n yo espe cia l es "a ma do " po r lo qu e se p ue de sa ca r d e l. 3 Cu an do am bo s m ie m b ro s de la re la cin e spe cia l ve n en e l o t ro ese yo e sp e cia l, e l e go ve " un a u ni n b en de cid a e n e l Cie lo" . 4 Pu e s n i un o n i o t ro re con o ce r que h a pe d ido e l inf ie rn o, y, po r lo ta nt o , n o in te rf e rir e n la ilu sin qu e el e go t ie ne d e l Cie lo , y qu e le of re ce p a ra qu e su po n ga un ob st cu lo pa ra ste . 5 P e ro si e l co n te n ido d e to da s la s ilu sion e s e s e l m ie do , y s lo e l m ied o , la ilu sin de l Cie lo no e s m s qu e u na f orma "a t ra ct iva " de m ie d o en la qu e la cu lpa b ilid a d est p ro f u nd am en te so t e rrad a y se m an if ie sta en f o rm a d e am o r" . 9. E l a t ra ct ivo de l inf ie rn o re side n icam en t e en la t e rrib le a t ra c ci n d e la cu lp a b ilida d , que e l e go of re ce a lo s qu e de po sit an su f e en la p e qu e e z. 2 La co n vicci n d e p e qu e e z se en cue nt ra en t od a re la ci n e sp e cia l, ya qu e s lo lo s que se co n sid e ra n a s mis mo s ne ce sita do s p od ra n va lo ra r e l espe cia lism o. 3 E xigir qu e se t e co n sid e re espe cia l, y la cree n cia de qu e h a ce r que ot ro se sien t a e sp e cia l e s un a cto de am o r, ha ce de l am or a lgo od io so . 4 E l ve rd a de ro p ro p sit o de la re la cin e sp e cia l -en est rict a co n f o rm id ad co n lo s ob je t ivo s d el e go -e s de st ru ir la re a lid ad y su b st itu irla p o r ilu sio n e s. 5 Pu e s e l e go e n s es un a ilu si n , y s lo la s ilu sion e s pu ed en da r t est imo n io de su " re a lid ad ". 10 . S i p e rcib ie se s la re la ci n e spe cia l com o u n t riu nf o so b re Dio s, la de sea ra s? 2 No pe n se mo s e n su na tu ra le za at e rran t e , n i en la cu lpa b ilid ad que ne ce sa ria me n te co n lle va , n i

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e n la t riste za , n i e n la so le da d . 3 Pu e s eso s n o so n sin o at rib u to s d e la do ct rin a de la sep a ra cin , y de t od o e l co n te xt o en qu e se cre e qu e st a t ien e lu ga r. 4 E l te ma ce nt ra l de su le ta n a a l sa crif icio es que pa ra qu e t p ue da s vivi r Dio s t ie n e qu e mo rir. 5 Y se e s e l t em a qu e se e xte rio ri za e n la re la ci n e sp e cia l. 6 Med ia nt e la m ue rt e de t u yo , cre e s p od e r a ta ca r a l yo de ot ro , a rre ba t rse lo, y as ree mp la za r a l yo que d et e st a s. 7 Y lo d et e sta s p o rqu e p ien sa s que n o t e o f rece la cla se d e e spe cia lismo qu e t e xige s. 8 Y a l od ia rlo lo con vie rt e s en algo n f im o e in d ign o po rqu e t ie n e s m ied o d e l. 1 1. C mo p od ra s con f e rirle po de r ilim it a do a lo que cre e s h ab e r a ta cad o? 2 La ve rd a d se h a vu e lt o ta n t em ib le p a ra t i, qu e a me no s que sea d b il, in sign if ican t e e inm e re ce do ra de qu e se le ot o rgu e va lo r, no te at re ve r s a m ira rla de f ren te . 3 P ie n sa s qu e est s m s a sa lvo d ot an d o a l pe qu e o yo qu e in ve n t a ste co n e l p od e r qu e le a rreb a ta st e a la ve rd a d al ve n ce rla y de ja rla ind e f e nsa. 4 O b se rva la p re cisi n co n qu e se e je cu ta est e rit o en la re la cin espe cia l. 5 S e e rige u n a lt a r en t re do s p e rso na s se pa ra da s, e n e l qu e ca d a un a in te n ta ma ta r a su yo e in st a u ra r e n su cu e rp o o t ro yo que de riva su po de r de la m ue rt e de l o t ro. 6 Est e rito se re p it e u na y ot ra ve z. 7 Y nu n ca se com p let a , n i se com p le ta r jam s. 8 E l rit o d e co mp le cin n o pu ed e com p le t a r, p ue s la vid a no p ro ce de de la m ue rte , n i el Cie lo d e l in f ie rno . 1 2. Ca da ve z qu e a lgu na f o rm a de re la cin e spe cia l te t ien t e a bu sca r a mo r en rit o s, re cue rd a qu e e l a mo r n o es f o rm a sin o con t e n ido . 2 La re la cin espe cia l es un rit o d e f orma s, cu yo p rop sit o es e xa lta r la f o rm a pa ra qu e o cu p e e l lu ga r d e Dio s a e xp en sa s d el con t en id o . 3 L a f o rm a no t ien e n in g n sign if icad o n i ja m s lo t en d r . 4 La re la cin espe cia l d eb e re co n o ce rse com o lo qu e e s: un rit o a b su rd o en e l qu e se e xt ra e f ue rza d e la mu e rt e d e Dio s y se t ran sf ie re a Su ase sino com o pru eb a de qu e la f o rm a ha t riun f a do so b re e l con t en id o y d e que e l am o r ha p e rd id o su sign if ica do . 5 De se a ra s que eso f ue se po sib le, a pa rt e d e qu e es e vid e nt e qu e n o lo es? 6 De se r po sib le , te ha b ra s con ve rt id o a t i m ism o e n u n se r ind e f e nso. 7 Dio s n o e st en f a da do . 8 S imp le me nt e no pu do pe rm it ir qu e e so o cu rrie se . 9 Y t no p ue de s h a ce r qu e l cam b ie de p a re ce r a l re spe ct o . 1 0 Nin g n rit o qu e h a ya s in ve nt a do en e l qu e la da n za de la m ue rte t e d e le it a pu ed e cau sa r la mu e rt e de lo e te rn o, 1 1 Ni a que llo que ha s e le gid o pa ra su st it u ir a la P le n itu d d e Dio s p ue d e e je rce r in f lue n cia a lgu n a so b re e lla . 1 3. No ve a s en la re la cin e sp e cia l m s qu e e l in t en t o a b su rd o d e qu e re r a nt ep on e r ot ro s d io se s a l, y de , a l ad o ra rlo s, en cu b rir su pe qu e e z y la gra nd e za de Dio s. 2 E n no mb re d e t u p rop ia com p le ci n n o d ese e s e sto . 3 Pu e s cu a lqu ie r d o lo qu e an te po n ga s a l se a nt ep o ne a t i y usu rpa e l lu ga r de lo qu e ve rd ad e ram en t e ere s. 14 . L a sa lva ci n re sid e e n e l simp le he ch o de que la s ilu sion e s no so n t em ib le s po rqu e no so n ve rd a d . 2 T e pa re ce r n t em ib le s en la me d id a e n qu e n o la s re co n o zca s co mo lo qu e so n, y no la s re co n oce r s com o lo qu e so n en la m ed ida en qu e d ese e s qu e se a n ve rd a d . 3 En esa misma m ed ida e sta r s ne ga nd o la ve rd a d y n o lle va n d o a ca bo la sim p le ele ccin e nt re la ve rd a d y la s ilu sio ne s; en t re Dio s y la s f a nt asa s. 4 Re cue rd a esto , y no te re su lt a r d if cil pe rcib ir la e le ccin e xa cta me n te co mo e s, y s lo com o es. 1 5. E l n cle o d e la ilu sin d e la se pa ra ci n re sid e sim p lem en te e n la f a nt asa de qu e e s p osib le de st ru ir e l sign if icad o de l am o r. 2 Y a m en os qu e se re sta u re e n t i e l sign if icad o de l a mo r, t qu e co m pa rt e s su sign if ica do n o po d r s co no ce rt e a t i m ism o. 3 La sep a ra cin n o e s m s qu e la d e cisin de no co no ce rte a t i mismo . 4 To do est e sist em a de p en sam ien t o e s u na e xpe rie n cia de ap ren d iza je cu ida do sa me nt e u rd id a, d ise ad a pa ra a pa rt a rt e d e la ve rd a d y co nd u cirt e a la s f an ta sa s. 5 Ma s p o r ca da e nse a n za qu e pu ed a h ace rt e d a o, Dio s t e o f rece co rre cci n y el e sca pe t ot a l de to da s su s co n se cue n cia s. 1 6. De cid ir en t re si e scu ch a r o n o la s en se an za s d e e ste cu rso y se gu irla s, no es sino e le gir e nt re la ve rd a d y la s ilu sio n e s. 2 Pu e s en e ste cu rso se h ace u na cla ra d ist in ci n e nt re la ve rd a d y la s ilu sio ne s y no se con f u nd en en a b so lu to . 3 Q u sim p le se vu e lve esta e le ccin cu an do se p e rcibe e xa ct am en t e com o es! 4 Pu e s s lo la s f a nt asa s h a ce n qu e e le gir se a co nf uso, p e ro la s f a nt asa s so n to ta lm en t e irre a le s. 1 7. ste es, p ue s, e l a o en qu e d eb e s lle va r a cab o la e le cci n m s f cil a la qu e ja m s t e h a ya s e nf re nt a do , y t am b in la n ica. 2 Cru za r s el pu en te que co nd u ce a la rea lid ad sim p le me n te po rqu e t e da r s cue nt a d e que Dio s e st a l o t ro lad o y d e que a qu n o ha y n ad a en a bso lu to . 3 E s imp o sib le no lle va r a ca bo la e le ccin que na tu ra lme n te lle va ra s a cab o si te d ie se s cu en t a d e e sto . V I. E l pue nte que c onduce a l m undo r ea l 1 . I r e n bu sca de un a re la cin e spe cia l e s se a l de qu e te e qu ip a ra s co n e l e go y no con Dio s, 2 pu e s la re la ci n e sp e cia l s lo t ien e va lo r pa ra e l e go . 3 Pa ra l, a no se r qu e u na re la cin te n ga va lo r e sp e cia l, no t ien e n in gn sign if ica do , p ue s p a ra e l e go to do a mo r e s e sp e cia l. 4 Est o , sin em ba rgo , no pu ed e se r n at u ra l, pu e s e s d if eren t e d e la re la ci n qu e Dio s t ien e co n Su Hijo , y t od a re la ci n qu e no se a co mo sa es n ece sa ria me n t e a nt in at u ra l. 5 P ue s Dio s cre e l am or t a l co mo l que ra que f ue se , y lo d io ta l com o e s. 6 E l

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am o r no t ie ne n in g n sign if ica do e xce p to el que su Crea do r le o to rg me d ia n te S u Vo lun t ad . 7 E s im p o sib le de f in irlo de ot ra ma ne ra y e nt en d e rlo . 2. E l a mo r es lib e rt ad . 2 I r en su bu sca en cad en nd ot e a t i m ismo e s sep a ra rte de l. 3 P o r e l Am o r d e Dio s, no siga s bu sca n do la un in e n la se p a ra ci n n i la lib e rt ad en e l ca u t ive rio ! 4 S e gn co n ce da s libe rt a d, se r s lib e ra do . 5 No te o lvid e s de e sto , o , de lo co n t ra rio , e l am o r se r in ca pa z d e e ncon t ra rt e y o f rece rt e co n su e lo. 3. Ha y u na ma ne ra en que e l Esp rit u S an to t e p ide qu e le p re st e s tu a yu da , si qu ie re s d isp on e r d e la Su ya . 2 E l in sta nt e sa n to e s e l re cu rso m s t il d e qu e l disp on e p a ra p ro t e ge rte d e la at ra ccin d e la cu lp ab ilid a d, qu e es e l ve rd ad e ro se u e lo d e la re la ci n esp e cia l. 3 No t e d a s cu en ta d e qu e se es e l ve rd a d e ro a t ra ct ivo de la re la cin e sp e cia l, de b id o a qu e e l e go t e ha e nse a do qu e la libe rt ad re sid e e n e lla . 4 S in em ba rgo , m ie n t ra s m s de te n id a me nt e e xam in e s la re la ci n esp e cia l, m s cla ro t e re su lt a r qu e no pu ed e sino f o me nt a r la cu lp ab ilid a d , y qu e , p o r lo t an t o, n o p ue de sino a p rision a r. 4. L a re la ci n e sp e cia l n o sign if ica n ad a sin un cue rp o . 2 S i le at rib u ye s va lo r a la re la cin esp e cia l, t ien e s que a t ribu rse lo t am b in a l cu e rpo . 3 Y n o p od r s sin o co n se rva r a qu e llo a lo qu e at rib u ya s va lo r. 4 L a re la cin e sp e cia l es u n re cu rso p a ra lim ita r tu Se r a u n cue rp o , y pa ra lim it a r la pe rcep ci n qu e t ie n e s d e lo s de m s a lo s su yo s. 5 S i pu d ie se s ve r lo s G ra n de s Ra yo s, st o s te de mo st ra ra n qu e la re la ci n e spe cia l no t ie n e a b so lu ta me n te n in g n va lo r. 6 Pu e s a l ve rlo s, e l cu e rpo d esap a re ce ra , ya qu e p e rde ra su va lo r. 7 Y d e e ste mo do , p e rde ra s t od o tu int e r s en ve rlo . 5. V e s e l mu nd o a l qu e at rib u ye s va lo r. 2 A e ste la do de l p ue nt e ve s un m un do d e cu e rpo s se p a ra d o s qu e bu scan un irse u no s co n o t ro s e n u n io n e s e xclu siva s y co n ve rt irse e n u no so lo a co sta d e la p rd ida que am bo s suf re n . 3 Cua nd o d os in d ivid u o s in t en t an co n ve rt irse en un o so lo e st n t ra t an do d e re du cir su gra nd e za . 4 Ca da u no qu ie re n e ga r su po de r, p ue s un a un in e xclu siva e xclu ye a l u nive rso . 5 S e de ja a f u era mu ch o m s d e lo qu e se ad m it e ad en t ro , p ue s se d e ja a Dio s a f u era y no se a dm ite n ad a a de nt ro . 6 S i un a so la de esa s un ion e s se e st a b le cie se co n p e rf ect a f e, e l un ive rso e nt ra ra a f o rm a r pa rte d e e lla . 7 Ma s la re la ci n espe cia l qu e e l e go pe rsigu e n o in clu ye n i siqu ie ra un so lo in d ivid u o en su to ta lid a d. 8 E l e go s lo qu ie re pa rt e d e l, y ve s lo esa pa rt e y n ad a m s. 6. Q u d if eren t e s so n la s co sa s a l ot ro la d o d e l p ue n te ! 2 Du ran te a lg n t ie mp o se sigu e vie n do e l cu e rpo , pe ro ya no es lo n ico que se ve , com o ocu rre a qu . 3 La pe qu e a ch isp a qu e con t ie ne lo s G ra nd e s Ra yo s ta mb i n e s visib le , y no pu ed e se r con f ina d a a la pe qu e e z p o r mu ch o m s t ie mp o. 4 Una ve z qu e h a ya s cru za d o e l p ue nt e , e l va lo r de l cu e rpo d ism inu ir ta nt o a nt e t us ojo s, qu e ya no t en d r s n in gu n a ne ce sida d de e na lt e ce rlo . 5 P ue s t e da r s cue n ta de qu e su n ico va lo r e s e l de p e rm it irt e lle va r a t u s h e r ma no s co n t igo ha sta e l pu en te , pa ra a ll se r lib e ra d o s ju n to s. 7. E l p ue n te e n s no e s m s qu e u na t ran sici n e n la pe rsp e ct iva qu e se t ien e d e la rea lid a d. 2 A e ste lad o ve s to do sum am en t e d ist o rsion a do y de sd e un a p e rsp e ct iva e rr ne a. 3 L o qu e es p e qu e o e in sign if ica n te se e na lt e ce , y a lo qu e es f ue rt e y p od e ro so no se le co n ced e n in g n va lo r. 4 Du ra nt e la t ra n sicin ha y un pe ro d o d e co nf usin e n e l que e s po sib le e xp e rim en ta r un a sen sa cin mu y rea l d e d eso rie nt a cin . 5 No te n ga s mie do de est o, pu e s lo n ico qu e sign if ica es qu e h a s est ad o d ispu e sto a a ba nd on a r e l ma rco de ref ere n cia d isto rsio n ad o que p a re ca m an te ne r a tu mu nd o in ta ct o. 6 Est e ma rco d e ref ere n cia e st co n st ru id o en to rn o a la re la cin e sp e cia l. 7 S in e st a ilu sin , no se gu ira s bu scan do n in g n sign if i ca d o a qu . 8. No t em a s qu e se te va ya a ele va r y a a rro ja r a b ru p ta me n te a la re a lid ad . 2 E l t ie mp o es be n vo lo , y si lo u sa s en b en ef icio de la re a lida d , se aju sta r al ritm o d e tu t ran sici n . 3 Lo n ico qu e e s u rge nt e e s de sen ca ja r a t u me nt e de la p o sicin f ija que ha ad op ta do a qu . 4 E llo n o te d e ja r d e sa mp a rad o n i d esp ro vist o de u n m a rco de ref e re n cia. 5 E l p e ro do de de so rien t a ci n , qu e p re ce de a la t ra n sicin en s, es mu ch o m s co rto que e l t ie mp o qu e ta rd a st e en f ija r tu me nt e t an f irme me n te en la s ilu sio n e s. 6 Cu a lqu ie r d em o ra te ha r ah o ra m s da o que a nt e s, d eb ido nica me nt e a qu e te da s cu en t a d e qu e es u na d e mo ra , y de qu e re a lm e nt e es p osib le escap a r d el d o lo r. 7 En lu ga r de de se sp e ra ci n , ha lla espe ran za y co n sue lo e n est o: mu y p ro n to ya n o po d r s en co n t ra r e n nin gu na re la ci n e sp e cia l a qu n i siqu ie ra la ilu si n de a mo r. 8 P ue s ya n o e st s co mp le t am en te lo co, y no ta rd a ra s mu cho en re co no ce r la cu lp ab ilid a d qu e te p rod u ce t ra icion a rt e a t i m ismo . 9. Na da que pro cu re s f o rt a le ce r en la re la cin espe cia l es rea l me nt e pa rt e d e t i. 2 Y no pu ed e s con se rva r p a rt e d e l siste ma de p en sa m ien t o qu e te e n se que la re la ci n e sp e cia l es re a l, y e nt en de r e l P en sa m ien t o qu e sa b e lo qu e e re s. 3 Le ha s pe rm it id o a l P en sam ie nt o de tu rea lid a d e nt ra r e n t u m en te , y p ue sto qu e lo in vit a st e , m o ra r con t igo . 4 T u am o r p o r l no p e rm it ir que te t ra icio ne s a t i m ismo , y n o po d r s en ta b la r n in gun a re la cin en la qu e d icho p en sa m ien t o n o t e a co mp a e , pu es n o d esea r s e st a r sep a rad o de l. 10 . A l gra t e d e ha be r escap a do d e la pa ro d ia de sa lva ci n qu e e l e go t e of re ca , y no m ire s at r s co n no sta lgia a la f a rsa que h aca d e t us re la cion e s. 2 A ho ra na d ie t ien e que suf rir, pu e s h as lle ga d o d em a sia d o le jo s co mo p a ra su cu mb ir a la ilu si n de qu e la cu lp a b ilida d es

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a lgo b ello y sa n to . 3 S lo lo s que son com p let am en t e de me nt e s p od ra n con t em p la r la m ue rt e y e l su f rim ien t o, la en f e r me da d y la de se sp e ra n za , y co n side ra rlo s b e llo s y san t o s. 4 Lo qu e la cu lpa b ilid ad ha f orjad o e s f e o, te m ib le y mu y pe ligro so . 5 No ve a s n in gun a ilu si n d e ve rd a d y b e lle za en e llo . 6 Y sin t et e a gra de cido d e qu e ha ya u n lu ga r d on de la ve rd a d y la be lle za t e a gu a rda n . 7 V e gu st o sa me n te a su en cu e nt ro y de scub re lo m uch o qu e te e sp e ra p o r e l simp le h e ch o de e sta r d isp ue st o a ab an do n a r lo qu e n o es n ad a p re cisa me n t e p o rqu e n o e s na da . 1 1. L a nu e va p e rsp e ct iva que ad qu irir s a l cru za r e l p ue nt e se r e l en te n d im ie nt o d e d nd e se en cu e nt ra e l Cie lo . 2 De sde e st e lad o p a re ce en con t ra rse f u era d e t i y al o t ro la do de l p ue nt e . 3 P e ro a l cru za r e l pu en t e pa ra u n irte al Cie lo, ste se un ir a t i y o s vo lve r is u no . 4 Y pe n sa r s, con f eliz asom b ro, que a ca mb io d e to do e sto re n un cia ste a lo qu e n o e ra n ad a. 5 E l j b ilo de l Cie lo , e l cu a l e s ilim it a do , au me nt a co n ca da lu z que re gre sa a o cu p a r e l lu ga r qu e le co rre sp o nd e en l. 6 P o r e l Am o r d e Dio s y po r e l tu yo p rop io , no te de mo re s m s! 7 Y qu e e l in sta n te sa nt o t e ace le re e n t u cam ino , co mo in du da b lem en t e lo h a r s lo con qu e de je s qu e ve n ga a t i! 1 2. E l E sp rit u Sa nt o s lo te p ide e ste pe qu e o f a vo r: qu e cad a ve z qu e tu s p en sam ie nt o s se d esve n h acia un a re la ci n e sp e cia l qu e t od a va te at ra iga , t e un a s a l en u n in st an t e san t o y a h le p e rm ita s lib e ra rte . 2 L o n ico qu e n e ce sit a es qu e e st s d isp u e st o a com pa rt ir S u p e rsp e ct iva , pa ra qu e l te la co n ce d a e n su to ta lid ad . 3 Y no t ie ne s qu e est a r com p let a me nt e d isp ue st o p o rqu e l lo est . 4 Su ta re a e s e xp ia r tu ren ue n cia me dia nt e Su p e rf ecta f e , y e s S u f e la qu e t co mp a rt e s con l en e l in sta n te sa nt o . 5 Co mo re su lta d o de re con o ce r que n o e st s d isp ue st o a se r lib e ra do , se te o f rece la p e rf ecta b ue na vo lu nt a d d e la qu e l go za . 6 ln v ca le , pu es e l Cie lo re spo n de a S u lla ma da . 7 Y p e rm t e le qu e l in vo qu e a l Cie lo p o r t i. V II . El fi na l de la s i l usi one s 1 . E s imp o sib le a ba nd on a r e l pa sa d o sin ren u n cia r a la re la ci n e sp e cia l. 2 P ue s la re la ci n e sp e cia l es u n in te n to de re vivir e l pa sad o y a lte ra rlo . 3 To da im a gin ad a of en sa , t od o d o lo r qu e t od a va se re cue rd e, as com o to da s la s de silu sion e s p asa da s y la s in ju st icia s y p riva cio n e s qu e se p e rcib ie ro n, f o rm an p a rt e d e la re la ci n e sp e cia l, qu e se co n vie rt e en e l m ed io po r e l qu e int e nt a s re pa ra r tu h e rido a mo r p ro p io. 4 S in e l p asad o , de qu ba se dis p on d ra s p a ra e le gir a u n co mp a e ro e spe cia l? 5 To da e le cci n a l re spe cto se ha ce po r ra z n de a lgo " ma lo" qu e o cu rri e n e l pa sad o a lo qu e a n te a f e rra s, y po r lo que ot ro t ien e qu e p a ga r. 2 . L a re la cin e sp e cia l es u na ve n gan za co n t ra e l pa sad o . 2 A l t ra t a r de elim in a r to do suf rim ie n to pa sa d o, pa sa po r a lto e l p re sen t e , pu e s est ob se sion ad a con el pa sa d o y com p rom e t id a t ot a lme nt e a l. 3 Nin gu n a re la cin e spe cia l se e xp e rime n ta en e l p re se n te . 4 So mb ra s d e l pa sad o la e n vue lve n y la con vie rt e n en lo qu e e s. 5 No t ie ne n in g n sign if icad o e n e l p re se nt e , y si n o sign if ica n ad a e n e l ah o ra , no sign if ica na da en a bso lu to . 6 Cm o iba s a p od e r cam b ia r e l p a sa do , sa lvo en f an ta sa s? 7 Y qu in te p ue de d a r a que llo de lo qu e se g n t se t e p riv en e l p asa do ? 8 E l pa sad o n o es n ad a. 9 No t ra te s d e cu lpa rlo p o r t u s p riva cio n e s, pu es e l pa sa d o ya pa s . 1 0 E n re a lida d es imp o sib le qu e no p ue da s de sp ren de rt e de lo qu e ya p as . 1 1 Deb e se r, po r lo ta nt o , que e st s pe rpe t ua nd o la ilu si n de qu e to da va e st a h po rqu e cree s qu e sirve p a ra a lg n p rop sit o qu e qu ie re s ve r re a liza d o . 1 2 Y d eb e se r t am b i n qu e e se p ro p sit o no p ue de re a liza rse e n e l p re sen t e , sin o s lo en el p asad o . 3 . No su b e st im e s la in te n sida d de l de se o d e l e go po r ve n ga rse d el pa sa d o. 2 E l e go e s a bso lu ta me n te crue l y com p let am en t e de me nt e. 3 Se acu e rd a de to do lo que h iciste qu e lo o f e nd i , e in te n ta h a ce r que pa gu e s po r ello . 4 La s f an ta sa s qu e lle va a la s re la cio ne s que h a e sco gid o p a ra e xt e rio riza r su o d io , son f a nt asa s d e t u d est ru c ci n. 5 Pu e s e l e go t e gu a rd a ren co r p o r e l p asa do , y si te escap a s d e l pa sad o se ve ra p riva d o d e co n su ma r la ve n ga n za qu e , se g n l, t an ju st am e nt e me re ce s. 6 S in em ba rgo , si no te tu vie se a t i d e a lia do de tu p ro p ia de st ru cci n , e l e go n o p od ra u t iliza r e l pa sa d o co nt ra t i. 7 E n la re la ci n e sp e cia l p e rm it e s t u p ro p ia de st ru ccin . 8 Qu e e so e s d em en te es o b vio . 9 L o que no e s ta n o b vio e s qu e e l p re se n te no t e sirve de n ad a m ie n t ra s pe rsiga s e l ob je t ivo de l e go com o a lia do su yo . 4 . E l pa sad o ya pa s. a No int e nt e s co n se rva rlo e n la re la ci n espe cia l que t e m an t ie n e e nca de na d o a l, y que qu ie re en se a rte que la sa lva ci n se en cu e nt ra e n e l pa sad o y qu e p o r e so n e ce sit a s vo lve r a l pa ra e ncon t ra rla . 2 No ha y f an ta sa qu e n o e n cie rre un su e o d e re p re sa lia s p o r lo ocu rrid o en e l p a sa do . 3 Qu pre f ie re s, e xt e rio riza r e se sue o o a ba nd on a rlo ? 5 . No pa re ce qu e lo qu e bu sca s e n la re la ci n esp e cia l se a la ve n ga n za . 2 Y n i siqu ie ra cua n do e l od io y la crue ld ad se a so ma n f u ga zm e n te se qu e b ra n ta se riam en t e la ilu si n d e a mo r. 3 S in em ba rgo , lo n ico que el e go ja m s pe rm ite qu e lle gu e a tu co n cien cia e s qu e la re la cin espe cia l es la e xte rio ri za ci n d e tu ve n ga n za co n t ra t i m ism o . 4 Q u ot ra co sa

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po d ra se r? 5 Cu an do va s e n bu sca de u na re la cin espe cia l, no bu sca s la glo ria de nt ro de t i. 6 Ha s n e gad o que se e n cu en t re en t i, y la re la ci n se co n vie rt e e n su su b st it u to . 7 La ve n ga n za pa sa a se r a qu e llo co n lo qu e su b st itu ye s la E xp ia cin , y lo qu e p ie rd e s e s po de r esca pa rt e de la ve n ga n za . 6. F ren t e a la d em en te n oci n que e l e go t ien e de la sa lva ci n , e l E sp rit u Sa nt o t e of re ce du lcem en t e e l in sta n te sa n to . 2 He mo s d ich o an te s qu e e l E sp rit u Sa nt o t ie ne qu e e n se a r me d ia n te com p a ra cio ne s, y que se va le d e o pu e sto s p a ra ap un ta r ha cia la ve r d ad . 3 E l in st a nt e san t o es lo op ue sto a la cree n cia f ija de l e go de qu e la sa lva ci n se lo gra ve n ga nd o el p asad o . 4 En e l in st an te san t o se co mp re nd e qu e e l pa sad o ya pa s, y qu e, con su pa sa r, e l im p u lso de ve n ga n za se a rra n c de ra z y d e sa pa re ci . 5 L a qu ie tu d y la p a z de l ah o ra t e e n vu e lve n co n pe rf e ct a du lzu ra . 6 To do h a d esa pa re cid o, e xce pt o la ve rd a d . 7. Pu ed e que p o r a lg n t ie mp o to da va t rat e s de lle va r ilu sio ne s a l in st an t e sa nt o , ob sta cu liza n d o a s e l que se a s p le n am en te co n scien t e de la a bso lu ta d if e ren cia qu e e xist e co n re spe ct o a to do e nt re t u e xp e rien cia d e la ve rd ad y tu e xpe rie n cia de la ilu si n . 2 Ma s no se gu ir s t ra ta n do de ha ce r eso po r mu ch o m s t ie mp o. 3 En e l in st an te san t o e l p od e r de l E sp rit u Sa nt o p re va le ce r po r qu e t e h ab r s un ido a l. 4 L as ilu sio ne s qu e ca rga s co n t igo de b ilit a rn la e xp e rie n cia qu e t ie n e s d e l po r a lg n t ie mp o, e im pe d ir n qu e ret e n ga s la e xp e rien cia e n tu m en te . 5 Ma s e l in sta nt e sa n to e s e te rn o , y la s ilu sion e s qu e t ie n e s a ce rca d e l t iem po n o imp e d irn qu e lo in te mp o ra l se a lo qu e es, n i qu e lo e xpe ri me nt e s t a l co mo e s. 8. L o qu e Dio s t e ha d ad o, t e lo d io de ve rd a d , y n o p od r s sin o re cib irlo d e ve rd ad . 2 Pu e s lo s do ne s d e Dio s e st n de sp ro vist o s d e to da re a lid ad a m en o s qu e t lo s re cib a s. 3 Re cib irlo s con sum a Su da cin . 4 T lo s re cib ir s po rqu e Su Vo lun t ad e s d a rlo s. 5 l d io e l in st a nt e sa n to pa ra que t e f ue se da do , y e s im po sib le que n o lo re cib a s, pu e st o qu e l lo d io . 6 Cu an do l d isp u so qu e Su Hijo f u ese lib re , Su Hijo f ue lib re . 7 En e l in st an te san t o se en cue nt ra S u re co rd at o rio de que S u Hijo se r sie mp re e xa cta me n te com o f ue crea do . 8 Y e l p ro p sit o d e to do lo que el Esp rit u Sa nt o e nse a e s re co rda rt e qu e h as re cib id o lo qu e Dio s te d io . 9. No h a y na da p o r lo qu e t en ga s que gua rd a rle re n co r a la rea li d ad . 2 Lo n ico qu e d eb e s pe rdo n a r so n la s ilu sio ne s qu e ha s a lbe rga d o co n t ra t u s he rma no s. 3 Su rea lid a d n o t ien e pa sad o, y lo n ico qu e se p ue de pe rdo n a r so n la s ilu sio ne s. 4 Dio s n o le gua rd a ren co r a na d ie , pu e s e s in ca pa z d e a lb e rga r nin g n t ip o d e ilu si n . 5 L ibe ra a t u s h e rm an o s de la escla vit u d d e su s ilu sio ne s, p e rdo n nd o lo s po r la s ilu sio n e s qu e pe rcib e s e n e llo s. 6 A s ap ren d e r s qu e ha s sido pe rd on ad o , p ue s f u ist e t qu ien le s of re ci ilu sio ne s. 7 E n e l in st a nt e san t o est o e s lo qu e se lle va a ca bo p o r t i m ien t ra s e st s e n e l t ie mp o , p a ra d e est e m od o b rin da rt e la ve rd a de ra con d ici n d e l Cie lo . 10 . Re cu e rda que siem p re e lige s e nt re la ve rd a d y la s ilu sio n e s, en t re la ve rd ad e ra E xp ia cin qu e cu ra , y la "e xp ia cin " de l e go qu e de st ru ye . 2 To do e l po de r y A mo r de Dio s, sin lm it e a lgu no , t e ap o ya r n a me d id a qu e bu squ e s n ica me nt e e l p ap e l qu e t e co rre sp on d e de sem pe a r en e l p lan de E xp ia cin que p ro ced e d e Su A mo r. 3 S un a liad o de Dio s y no d e l e go en t u b squ ed a p a ra de scu b rir cm o a lca n za r la E xp ia cin . 4 Con S u a yu da ba sta , pu e s S u Me n sa je ro sab e c mo re st it u irt e e l Re in o y h ace r qu e t od o tu int e r s en la sa lva ci n se cen t re en tu re la ci n co n l. 11 . Bu sca y e ncue n t ra S u m en sa je e n e l in st an t e sa nt o , e n e l qu e se pe rdo n an to da s la s ilu sion e s. 2 De sde ah , e l m ila gro se e xt ien de pa ra be nd e cir a t od o e l m un do y re so lve r t od o p ro b lem a, pe rc ba se co mo gra nd e o pe qu e o , com o qu e pu ed e se r re sue lt o o com o qu e no . 3 No h a y na da qu e n o ce d a an te l y S u ma je st a d. 4 Un irse en e st re cha re la ci n con l es ace pt a r to da s la s re la cio n e s com o rea le s, y gra cia s a su rea lid a d, a ba nd on a r la s ilu sio n e s a cam b io d e la rea lid a d d e t u re la cin con Dio s. 5 A lab a da se a la re la ci n qu e t ie n e s con l y nin gu na o t ra . 6 L a ve rd a d re sid e en ella y no en nin gu na o t ra p a rt e . 7 E lige s est o o na da . 12 . Pe rd n an o s nu est ra s ilu sion e s, P ad re , y a yd an o s a a ce pt a r n ue st ra ve rda d e ra re la ci n Con t igo , en la q ue no ha y ilu sion e s y e n la qu e ja m s pu ed e in f ilt ra rse n in gu n a. 2 Nu e st ra san t ida d es la Tu ya . 3 Q u p ue de ha be r e n n oso t ro s q ue ne ce sit e pe rd n si Tu pe rd n e s p e rf e cto ? 4 E l sue o de l o lvido no e s m s q ue n ue st ra ren u en cia a re co rd a r Tu pe rd n y Tu a mo r. 5 No no s de je s ca e r en la t en t a ci n , p ue s la te nt a cin de l Hijo d e Dio s no es Tu Vo lun t ad . 6 Y d ja no s re cib ir n ica me n t e lo qu e T h a s da do , y a cep t a r s lo eso e n la s me n t e s q ue T crea st e y q ue a ma s. 7 A m n . Ca p tul o 1 7 E L P E RD N Y L A RE L AC I N S ANT A 1. Cm o ll e va r la s fa ntas a s ante l a ve r da d 1. L a t ra ici n qu e e l Hijo de Dio s cree h ab e r com e t ido s lo t u vo lu ga r en ilu sio ne s, y t od o s su s "p ecad o s" no son sin o e l p rod u cto de su p ro p ia ima gin a ci n. 2 Su re a lida d e s

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e te rn am en t e inm a cu la da . 3 E l Hijo de Dio s n o ne ce sit a se r p e rdo na do , sin o d espe rt a do . 4 En su s sue o s se ha t ra icion ad o a s m ism o, a su s h e rm an o s y a su Dio s. 5 Ma s lo que t ie ne lu ga r e n sue o s n o t ien e lu ga r rea l m en te . 6 E s im p o sib le con ve n ce r a l qu e sue a d e qu e e sto e s a s, p ue s lo s sue o s son lo que son de b id o a la ilu sin de qu e so n re a le s. 7 S lo al d esp e rta r se libe ra un o co mp le ta me n te d e e llo s, pu es s lo e nt on ce s re su lta p e rf ect am en t e e vid e n te e l h e ch o de qu e no af ecta ro n e n m od o a lgu no la rea lid ad y de qu e n o la ha n cam b iad o . 8 L as f a nt asa s ca mb ian la rea lid a d. 9 E se es su p ro p sit o. 1 0 En re a lida d n o lo pu ed en h ace r, pe ro s p ue de n ha ce rlo e n la me nt e que qu ie re qu e la rea lid a d se a d if e re n te . 2 . Tu de se o d e ca mb ia r la rea lid a d es, p o r lo t an to , lo n ico qu e es te m ib le , p ue s a l d esea r qu e la re a lid ad ca mb ie cre e s qu e tu de seo se h a cum p lido . 2 En cie rto sen t ido , est a e xt ra a p e rsp e ct iva da t est imo n io d e tu p od e r. 3 Ma s cu an do lo d ist o rsio na s y lo ut ili za s en f avo r d e l " ma l", ha ce s ta mb in que se a a lgo irre a l pa ra t i. 4 No p ue de s se rle f iel a d o s am os que te p ide n co sa s co nt ra d ict o ria s. 5 L o qu e usa s en be ne f icio d e la s f a nt asa s, se lo n ie ga s a la ve rd a d . 6 Ma s lo qu e le e nt re ga s a la ve rd ad p a ra qu e sta lo use en tu be ne f icio , se e ncu en t ra a sa lvo d e la s f a nt asa s. 3 . Cua nd o so st ie n e s qu e es im po sib le qu e n o ha ya gra do s de d if i cu lt a d en lo s m ila gro s, lo n ico qu e est s d icien d o e s que h a y a lgu na s co sa s qu e n o qu ie re s e nt re ga rle a la ve rd ad . 2 Cre e s qu e la ve rd a d no po d ra re so lve rla s de b id o n icam en t e a qu e p ref ie re s m an te ne rla s o cu lt a s d e la ve rd ad . 3 Dicho llan am e nt e , tu f alta de f e en e l p od e r qu e san a t od o do lo r e ma na d e tu d ese o de con se rva r a lgu n o s asp e ct o s d e la rea lid ad y re se rva rlo s pa ra la f an ta sa . 4 S i ta n s lo co mp re nd ie se s cu n t o a f e ct a e sto tu a p re cia cin d e la to ta lid a d! 5 A que llo que te re se rva s s lo p a ra t i, se lo qu ita s a A qu e l qu e qu ie re libe ra rt e . 6 A me no s qu e se lo d e vue lva s, t u pe rs p ect iva d e la rea lid ad pe rma ne ce r in e vit a b le me n te d isto rsio n ad a y sin co rre gir. 4 . Mie nt ra s d e se e s qu e e st o siga s ien do as, se gu ir s a lbe rga n do la ilu sin d e qu e ha y gra d o s de dif icu lt ad en lo s m ila gro s. 2 P ue s ha b r s sem b rad o la id ea d e gra d o s d e re a lida d a l da rle un a p a rte d e st a a un ma est ro , y la ot ra a l ot ro . 3 De est e mo do , a p re nd e s a t ra ta r con u na pa rt e d e la ve rd ad d e u na ma ne ra, y co n la o t ra d e o t ra. 4 Fra gm en t a r la ve rd a d es d est ru irla , pu es ello la de sp ro ve e de to do sign if ica do . 5 E l co n ce p to d e gra do s de re a lida d e s un en f o qu e que d en ot a f alta d e e nt en d im ie n to , un ma rco d e re f e re n cia p a ra la rea lid a d con e l qu e re a lm e nt e no se la pu ed e com pa ra r e n a bso lu to . 5 . Cre e s aca so qu e pu ed e s lle va r la ve rd ad a nt e la s f a nt asa s y ap re nd e r lo qu e sign if ica la ve rd a d d esd e la pe rsp e ct iva d e lo ilu so rio ? 2 L a ve rd ad no t ien e sign if icad o de nt ro de lo ilu so rio . 3 E l ma rco d e re f e ren cia p a ra en te nd e r su sign if icad o t ien e qu e se r e lla m ism a . 4 Cua nd o t ra t a s d e lle va r la ve rd ad an te la s ilu sion e s, e st s t rat a nd o de h a ce r qu e la s ilu sio ne s sea n rea le s y d e co n se r va rla s ju st if ican do t u cre en cia en e lla s. 5 L le va r la s f an ta sa s an te la ve rd a d , n o o b st an t e , e s pe rm it ir qu e la ve rd a d t e m ue st re qu e la s ilu sio ne s so n irre a le s, lo cua l te p e rm it e e nt on ce s lib e ra rte d e e lla s. 6 No m an te n ga s n i u na so la ide a e xclu id a d e la ve rd ad , p ue s si lo ha ce s, esta r s est ab le cien d o d if eren t e s gra d o s d e rea lid ad que no p od rn sin o a p rision a rt e. 7 No ha y gra d o s d e rea lid ad po r qu e en e lla t od o es ve rd ad . 6 . P ro cu ra e st a r d ispu e st o , pu es, a e nt re ga rle t od o lo qu e h a s o cu lt a do de la ve rd a d a A qu e l qu e la con o ce, y en Q u ie n t od o se lle va an te e lla . 2 L o gra rem o s sa lva rn o s d e la sep a ra cin com p let a me nt e, o no lo lo gra re mo s e n ab so lut o . 3 No te p re o cup e s po r na da , e xce p to p o r e sta r d isp ue st o a que se lo gre . 4 l se r Q u ie n lo lo gre , no t . 5 P e ro no t e o lvid e s de lo sigu ie n te : cu an do te a lte ra s y p ie rd e s la pa z p o rqu e ot ro e st t ra t an do de re so lve r su s p ro b le m as va li nd o se de f an ta sa s, est s ne g nd o te a p e rd o na rt e a t i m ism o p o r h ab e r he cho e xa ct am en t e lo m ism o . 6 Y e st s m an te n in do o s a t i y al ot ro a le ja d o s de la ve rd ad y de la sa lva ci n . 7 A l p e rdo na rlo , re st itu ye s a la ve rd a d lo qu e am bo s ha b a is n e gad o . 8 Y ve r s e l p e rd n a ll do nd e lo ha ya s o to rga d o . I I . E l m undo pe r dona do 1 . I m a g n a t e cu n he rmo so s t e pa re ce r n t od o s a que llo s a qu ie n es ha ya s pe rdo n ad o ! 2 E n n in gun a f an ta sa h ab r s vist o nu nca n ad a ta n b ello . 3 Na da de lo qu e ve s a qu , ya sea e n sue o s o de sp ie rto , p ue de co mp a ra rse co n sem e jan t e be lle za . 4 Y no h ab r n ad a que va lo re s t an t o com o est o n i na da qu e t en ga s e n t an ta e st im a . 5 Na da qu e re cu e rde s qu e e n a lgu na o ca si n hicie ra ca n ta r a tu co ra z n d e a le gra te b rin d n i un a m n ima p a rt e de la f elicid ad qu e e sta visi n h a de b rin da rt e . 6 P ue s gra cia s a e lla po d r s ve r a l Hijo d e Dio s. 7 Con t em p la r s la be lle za que e l Esp rit u Sa nt o a do ra con t em p la r, y p o r la qu e le d a gra cia s a l Pa d re. 8 l f ue cre ad o pa ra ve r e st o po r t i ha sta qu e t a p ren da s a ve rlo po r t u cue n ta . 9 Y t od a s Su s en se a n za s co nd u ce n a e sa visi n y a d a r gra cia s co n l. 2 . Est a b elle za n o es u na f an ta sa . 2 E s e l m un do re a l, re sp la n de cie nt e , p u ro y nu e vo , en e l qu e t od o ref u lge ba jo la lu z d e l so l. 3 No ha y n ad a ocu lt o a qu , p ue s t od o h a sid o p e rd on a do y ya n o qu e d an f an ta sa s qu e o cu lt en la ve rd ad . 4 E l p ue n te e nt re e se mu nd o y st e e s t an co rt o y t an f cil d e cru za r, que nu nca t e hu b ie se s p od ido im a gin a r qu e f ue se e l p un to de

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en cue nt ro de m un do s t an d ispa re s. 5 Ma s e st e co rto pu en te es la co sa m s p od e ro sa con e c ta da a e ste mu nd o. 6 Est e n f imo pa so , t an p e que o qu e n i siqu ie ra h as rep a rad o e n l, e s un sa lto que te lle va a t ra v s d e l t iem po h a st a la e te rn ida d , y t e co n du ce m s a ll d e to da f e alda d h a cia u na be lle za qu e te su b yu ga r y qu e nu nca ce sa r de ma ra vil la rt e con su pe rf e cci n . 3. Est e pa so , e l m s co rto qu e ja m s se h a ya da do , sigu e sie nd o e l m a yo r lo gro e n e l pla n de Dio s pa ra la E xp ia cin . 2 T od o lo d em s se ap ren d e, pe ro est o e s a lgo qu e se no s d a, y qu e es co mp le to en s m ism o y a bso lut a me nt e p e rf ecto . 3 Nad ie , e xce pt o A qu e l qu e p lan e la sa lva ci n , po d ra com p let a rlo t an pe rf e ct am en t e. 4 E l m un do re a l, e n to da su b e lle za , e s a lgo que se a p re n de a a lcan za r. 5 T od as la s f an ta sa s se d esva n e ce n y na da ni n ad ie co n t in a sie nd o p rision e ro de ella s, y gra cia s a t u p rop io pe rd n ah o ra p ue de s ve r. 6 Lo que ve s, sin e mb a rgo , es n icam en t e lo qu e in ve n t a st e , e xce p to qu e ah o ra la be nd ici n d e t u pe rd n de scan sa so b re e llo . 7 Y co n est a lt ima be nd ici n que e l Hijo de Dio s se da a s mismo , la pe rcep ci n re a l, na cida de la n ue va p e rspe ct iva qu e ha ap ren d ido , ha b r cu mp lid o su p rop sito . 4. L as est re lla s se d esva n e ce r n e n la lu z, y e l so l qu e ilu m in a l m un do p a ra que su be lle za se pu d ie se a p re cia r de sa p a re ce r . 2 L a pe rcep ci n n o t en d r ra z n d e se r cua nd o ha ya sido p e rf eccio n ad a, pu es na da qu e h a ya sid o ut iliza d o pa ra e l a p re n d iza je te n d r f u ncin a lgu n a. 3 Na da ca mb ia r jam s; y la s f lu ctu a cion e s y lo s m at ice s, a s co mo la s d if eren cia s y co n t ra st e s que h aca n qu e la p e rce p cin f u ese p osib le ce sa rn . 4 La pe rcep ci n de l mu nd o re a l se r t an f u ga z qu e a pe na s t en d r s t iem po d e d a r gra cia s a Dio s po r l. 5 Pu e s un a ve z que ha ya s alca n za do el mu nd o rea l y e st s list o p a ra re cib ir a Dio s, l d a r d e in me d ia t o el lt im o pa so . 5. E l m un do re a l se a lcan za simp le me n te m ed ian t e e l com p le t o p e rd n de l vie jo m un do , a que l qu e co n te mp la s sin p e rd o na r. 2 E l G ra n T ra n sf o rm ad o r de la p e rcep ci n e mp ren d e r co n t igo un e xam en m in u cio so d e la me nt e qu e d io lu ga r a e se m un do , y t e re ve la r la s ap a re n te s ra zo n e s po r la s qu e lo co n st ru ist e . 3 A la lu z d e la au t n t ica ra z n qu e le ca ra ct e riza t e da r s cue nt a , a me d id a qu e lo siga s, de qu e e se m un do e st to ta lm en te de sp ro vist o d e ra z n. 4 Cad a p un to qu e S u ra z n t o que f lore ce r co n b e lle za , y lo qu e pa re ca f eo en la o scu rid a d de t u f a lt a de ra z n , se ve r t ran sf o rm ad o d e rep en t e en a lgo he rmo so . 5 Ni siqu ie ra lo que el Hijo d e Dio s in ve n t e n su de me ncia po d ra n o te ne r ocu lto de n t ro d e s un a ch isp a de be lle za qu e la d u lzu ra n o pu d ie se lib e ra r. 6. Est a be lle za b rot a r pa ra b en de cir to do cua nt o ve a s, co nf orme con te mp le s a l mu nd o con lo s o jo s de l p e rd n . 2 Pu e s e l pe rd n t ra n sf orma lite ra lm en t e la visi n , y te p e rm it e ve r e l mu nd o re a l a lza rse po r e ncim a d e l ca o s y e n vo lve rlo d u lce y ca llad am en t e, e lim ina nd o to da s la s ilu sion e s qu e ha b a n te rgi ve rsa d o t u pe rcep ci n y qu e la m an te n a n an cla da e n e l pa sad o. 3 La ho ja m s in sign if ica n te se con vie rt e en algo m a ra villo so , y la s b rizn a s de h ie rb a e n sm b o lo s d e la pe rf e cci n de Dio s. 7. De sde el mu nd o pe rdo na d o e l Hijo de Dio s e s e le va do f cil m en te h a st a su h o ga r. 2 Y un a ve z en l sab r qu e sie mp re h ab a de sca n sad o a ll en p a z. 3 I n clu so la sa lva ci n se co n ve rt ir en u n su e o y de sa p a re ce r d e su m en te . 4 Pu e s la sa lva ci n e s e l f ina l de lo s su e o s, y d e ja r de te ne r sen t ido cu an d o e l su e o f in a lice. 5Y qu i n , un a ve z de sp ie rt o en e l Cie lo , po d ra so a r que a n pu ed a h ab e r ne ce sid ad d e sa lva ci n? 8. Cu n to d e se a s la sa lva ci n? 2 Pu e s e lla te d a r e l mu nd o rea l, el cu a l e st e spe ra nd o an sio sa me n te ese mo me nt o . 3 L as an sia s de l Esp rit u Sa nt o p o r d rt e lo so n t an in t en sa s qu e l no qu isie ra esp e ra r, si b ien espe ra p a cie n te me n te . 4 Une S u pa cie n cia a t u im p a cie n cia pa ra qu e tu e ncue n t ro co n l no se d em o re m s. 5 V e gu st o sa me n te a en con t ra rte con t u Re de n to r, y co n ab so lu t a con f ian za a ba nd on a co n l e ste mu nd o y e nt ra a l m un do rea l d e b e lle za y pe rd n . II I . Som br as de l pa sa do 1. P e rd o na r no e s o t ra co sa qu e re co rd a r n icam en te lo s pe n sa m ien to s am o ro so s qu e d iste en e l p asa do , y a qu e llo s que se t e die ron a t i. 2 To do lo de m s de be o lvid a rse . 3 E l pe rd n es u na f o rm a se le ct iva de re co rd a r que n o se b a sa en tu p ro p ia se le ccin . 4 P ue s la s te ne b ro sa s f igu ra s qu e qu ie re s h ace r in mo rt a le s son " en em igo s" d e la rea lid a d. 5 P ro cu ra est a r d isp ue st o a pe rdo n a r a l Hijo d e Dio s p o r lo qu e l n o h izo . 6 La s te ne b ro sa s f igu ra s so n lo s t e st igo s qu e t rae s co nt igo p a ra d em o st ra r qu e e l Hijo de Dio s h izo lo qu e n o h izo . 7 P ue sto que la s t ra e s con t igo , la s o ir s. 8 Y t qu e la s co n se rva s p o rqu e t m ismo a s lo e le gist e , no pu ed e s e nt e nd e r c mo lle ga ro n ha sta tu me nt e ni cu l e s su p rop sito . 9 Re p re se n ta n e l m al que cre e s qu e se t e inf ligi . 1 0 La s t rae s co n t igo s lo p a ra po de r de vo lve r ma l p o r m al, con la esp e ra n za de qu e su t est imo n io t e pe rm ita p en sa r qu e o t ro es cu lp ab le sin que e llo t e af ecte a t i. 1 1 Ha b lan ta n de cid id am e nt e en f a vo r d e la sep a ra ci n qu e na d ie que no e st u vie se ob se sio na do po r p e rpe tu a r la se pa ra ci n p od ra o rla s. 1 2 T e of re cen la s "ra zo n e s" p o r la s cua le s de be ra s en ta b la r a lian za s n o sa n ta s a f in d e ap o ya r lo s o b je t ivo s de l e go y h ace r de tu s re la cio n e s t e st im on io s de su p od e r.

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2 . So n est a s t en eb ro sa s f igu ra s la s qu e qu ie re n san t if ica r a l e go a nt e t u s o jo s, y e n se a rt e qu e lo qu e ha ce s p a ra m an te ne rlo a sa lvo es en rea lid a d a mo r. 2 Est a s te ne b ro sa s f igu ra s sie mp re h ab lan de ve n ga n za , y to da s la s re la cio ne s que en ta b lan so n ab so lu t am en t e d em en te s. 3 Ta le s re la cio ne s t ie ne n , sin e xce p ci n , e l p rop sito de e xclu ir la ve rd a d de l o t ro, a s com o la ve rd a d a ce rca d e t i. 4 Po r e so e s p o r lo qu e ve s ta n to en t i co mo en e l o t ro lo qu e n o e st ah , h acie nd o de am bo s lo s e scla vo s de la ve n ga n za . 5 Y p o r eso e s po r lo qu e cua lqu ie r co sa que te re cue rd e t us re se n t im ie nt o s p asa do s t e at ra e y t e pa re ce qu e es a mo r, in de pe n d ie n te me n te d e cu n d ist o rsio na d a s se a n la s aso cia cion e s qu e t e lle va n a h ace r e sa con e xi n . 6 Y f ina lme n te , sa es la ra z n d e qu e to da s la s re la cio ne s d e e se t ip o se co n vie rt e n en in t en t o s d e u n i n a t ra v s de l cue rp o, p ue s s lo lo s cu e rp o s pu ed en con sid e ra rse m ed io s de ve n ga n za . 7 Es e vid e nt e qu e lo s cu e rp o s son e l f o co ce nt ra l d e t od a s la s re la cion e s n o sa nt a s. 8 Ha s ap re nd id o est o po r e xpe rie n cia p rop ia . 9 P e ro de lo qu e ta l ve z n o t e d a s cue n ta e s d e t od a s la s ra zo n e s que h acen qu e la re la cin n o sea san t a . 1 0 P ue s la f alta de san t ida d p ro cu ra re f o rza rse a s misma , t a l com o la san t ida d lo h ace , at ra ye n do ha cia s lo que p e rcib e co mo a f n a e lla . 3 . No es co n e l cue rp o d e l ot ro con e l qu e se in t en t a la u ni n en la re la ci n no san t a, sino con lo s cu e rpo s de lo s qu e n o est n a h . 2 P ue s n i siqu ie ra e l cue rp o de l ot ro , qu e de p o r s e s un a p e rce p cin de l se ria me n te lim ita d a, e s e l f o co ce n t ra l t a l co mo e s, o al m en os, no d e l t od o . 3 L o qu e se p ue de em p le a r pa ra f a nt asa s de ve n ga n za , y lo qu e m s f cilme nt e p ue de a so cia rse co n a qu e llo s co n t ra qu ie ne s re a lm e nt e se bu sca la ve n ga n za , e s d on de se cen t ra la a te n cin , y so n e st a s p a rt e s la s qu e se se le ccio n an co mo la s n ica s que t ie ne n va lo r. 4 Cad a pa so e n e l pro ce so de en ta b la r, ma nt en e r o ro mp e r un a re la cin n o san t a e s u n a va n ce p ro gre sivo ha cia u na ma yo r f ra gm en t a cin y un a m a yo r irre a lid ad . 5 L as t en eb ro sa s f igu ra s se vu e lve n cad a ve z m s im pe ra n te s, y la imp o rta n cia de a qu e l en qu ie n pa re ce n ma nif e sta rse d ism inu ye . 4 . E l t iem po es cie rt am en t e se ve ro con la re la ci n no sa nt a . 2 P ue s e l t ie mp o e s crue l e n m an os de l e go , d e la misma ma ne ra en qu e e s b en vo lo cua nd o se u sa e n f a vo r d e la m an se d um b re. 3 La at ra ccin de la re la ci n n o san t a em pie za a dism inu ir y a po ne rse en d ud a ca si de inm ed ia to . 4 Una ve z qu e se h a e st ab le cid o la re la ci n, la du da su rge in e vit a b lem en t e, pu es el p ro p sit o d e la re la ci n no se p ue de a lcan za r. 5 E l " id ea l" d e la re la cin no san t a, po r lo t an t o, re qu ie re qu e la rea lid a d de l ot ro n o ve n ga a "e st rop ea r" e l sue o. 6 Y cua n to me no s a po rte a la re la ci n , "m e jo r" se vu e lve st a . 7 Y as, e l in te n to d e u n i n se con vie rt e en u na f orma d e e xclu ir in clu so a a que l co n qu ie n se p ro cu r la u n i n . 8 Pu e s la re la cin se e sta b le ci p re cisam e nt e p a ra e xclu irle d e e lla y pa ra qu e la " un in " f ue se co n f an ta sa s en la s qu e se go za de u na "d icha " in in t e rrum p ida . 5 . Cm o pu ed e e l E sp rit u S an to int ro du cir S u int e rp ret a cin de qu e e l cue rp o e s un m ed io de com u n ica ci n e n la s re la cio n e s cu yo n ico p ro p sit o e s se p a ra rse de la re a lida d? 2 Lo qu e e l p e r d n es, e s lo qu e le cap a cit a pa ra h ace rlo . 3 S i se ha o lvid a d o to do , e xce p to lo s pe n sa m ie n to s a mo ro so s, lo qu e qu ed a e s et e rno . 4 Y e l pa sad o t ra n sf orma d o se vu e lve com o e l p re se n te . 5 E l p a sa do de ja de e sta r en con f lict o con el ah o ra . 6 Est a con t inu id ad e xt ie nd e e l p re se n te al au me nt a r su re a lida d y su va lo r e n la pe rcep ci n qu e t ien e s d e l. 7 En e sto s p en sam ie nt o s a mo ro so s, y ocu lta t ra s la f e alda d de la re la cin no san t a en la qu e se re cue rd a e l o dio , se en cue n t ra la ch isp a de b e lle za d isp u e st a a cob ra r vid a t an p ron t o com o se le en t re gue la re la ci n a A que l qu e le inf un de vid a y be lle za . 8 Po r eso e s p o r lo qu e la E xp ia ci n se ce n t ra e n e l pa sa d o, qu e es la f u en te d e la se pa ra ci n y d on de sta de be se r de s-h ech a. 9 Pu e s la se p a ra ci n de be se r co rre gid a a ll d on de f ue co n ceb id a. 6 . E l e go t ra ta d e " re so lve r" su s p ro b lem a s, n o e n su p un to d e o rige n , sin o do nd e n o f ue ro n con ce b id o s. 2 Y as es com o t ra ta d e ga ra n t iza r qu e no te n ga n so lu cin . 3 Lo n ico qu e e l E sp rit u Sa nt o de sea es re so lve r to do co mp le t a y p e rf ecta me n te , de mo do qu e bu sca y h a lla la f u en te d e lo s p ro b lem a s all d on de st a se en cue n t ra , y a ll mismo la de sh a ce. 4 Y con cad a pa so d e l p ro ce so de de s h ace r qu e l lle va a cab o, la se p a ra ci n se va d esh a cie n do m s y m s, y la u n i n se vu e lve cad a ve z m s inm in en t e. 5 Nin gu n a " ra z n " qu e h ab le e n f a vo r de la se pa ra ci n le ca u sa co n f u si n a lgu na . 6 L o n ico qu e pe rcib e e n la sep a ra cin e s qu e t ien e qu e se r de s-h echa . 7 Pe rm ite qu e l d escu b ra la ch isp a de be lle za qu e se e ncue n t ra o cu lt a en t u s re la cion e s y t e la re ve le . 8 S u be lle za te a t rae r t an t o, que n o est a r s d isp ue st o a pe rde rla de vist a n ue va me n te . 9 Y de ja r s qu e e st a ch ispa t ra n sf orme la re la ci n de m od o qu e la pu ed a s ve r m s y m s. 1 0 Pu e s la de sea r s m s y m s, y esta r s cad a ve z me no s d isp ue st o a qu e e st o cu lt a d e t i. 1 1 Y ap ren d e r s a bu sca r y a e sta b le ce r la s con d icion e s en la s qu e est a b e lle za se p ue de ve r. 7 . Ha r s to do esto gu sto sam en t e, s lo co n qu e le de je s m an te ne r la ch isp a d e la nt e d e t i p a ra qu e alu mb re tu ca m ino y pu ed a s ve rlo co n cla rida d . 2 E l Hijo de Dio s e s un o. 3 A qu ie ne s Dio s h a un id o com o un o, e l e go no lo s p ue de d esun ir. 4 Po r m u y ocu lt a qu e se e ncu en t re e n to da re la cin , la ch isp a de la san t id ad n o pu ed e sino est a r a sa lvo . 5 P ue s e l Cre a do r d e la n ica re la ci n qu e e xist e no se ha e xclu id o a S Mismo d e n in gu n o d e su s a sp e cto s. 6 ste e s e l n ico aspe ct o de la re la cin qu e e l E sp rit u Sa nt o ve po rqu e sa b e

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qu e n icam en t e e se a spe cto es ve rd ad . 7 T ha s h echo que la re la ci n sea irre a l y, po r lo ta nt o , no sa nt a , a l ve rla co mo no es y do nd e n o e st . 8 En t r ga le e l p asad o a A que l qu e pu ed e h a ce r qu e ca mb ie s de pa re ce r co n re sp e ct o a l po r t i. 9 Pe ro ase g ra te a nt e s qu e na da de qu e t e d a s cue n ta p len am en t e d e lo qu e h a s h ech o qu e e l p a sa do re p re se nt e , y po r qu . 8. E l p a sa do se co n vie rt e en la ju st if ica cin pa ra en ta b la r un a a lian za co n t inu a y p rof an a co n e l e go con t ra e l p re sen te . 2 Pu e s e l p re se nt e es pe rd n . 3 Po r lo ta nt o , la s re la cion e s qu e la a lian za n o sa nt a f o me nt a no se pe rcib en n i se e xp e rime n ta n co mo si est u vie se n ocu rrie n do ah o ra. 4 Ma s e l m arco de ref eren cia a l que se re cu rre p a ra qu e le d sign if ica d o a l p re se nt e e s un a ilu sin de l p a sa do en la qu e se co n se rva n a qu e llo s e le me n to s que se a ju st an a l p ro p sit o de la re la ci n no san t a , y se ab an do n an t od o s lo s d em s. 5 Y lo qu e d e est a ma ne ra se a ba nd on a , es to da la ve rd a d qu e e l p a sa do ja m s ha b ra p od ido of re ce r a l p re sen t e pa ra qu e d ie se te st im o n io d e la rea lid ad d e st e . 6 L o qu e se con se rva n o h ace sino da r t e st im on io de la re a lida d de lo s sue o s. 9. S igu e e sta nd o e n tu s m an os ele gir u n irte a la ve rd ad o a la ilu si n. 2 Pe ro re cue rd a qu e e le gir u na es ab an do n a r la o t ra. 3 Do ta r s de be lle za y re a lida d a la que e lija s po rqu e tu e le cci n d ep en de d e cu l va lo ra s m s. 4 L a ch ispa de be lle za o e l ve lo d e f ea ld ad , e l mu nd o re a l o e l de la cu lpa b ilid ad y e l m ied o , la ve rd ad o la ilu si n, la libe rt a d o la escla vit u d , e s t od o lo m ism o. 5 P ue s n o pu ed e s e le gir m s qu e e nt re Dio s o e l e go . 6 To do siste ma d e p en sa m ien t o o bie n e s ve rd ad e ro o b ie n f a lso , y t od o s su s at rib ut o s se d e riva n na tu ra lme n te de lo qu e e s. 7 n ica me n te lo s Pe n sa m ie n to s de Dio s son ve rd ad e ro s. 8 Y t od o lo qu e se d e riva d e e llo s pro ced e de lo qu e so n, y e s t an ve rd a de ro co mo la sa n ta Fue n te de do nd e p ro ce d ie ron . 10 . S an to h e rm an o m o , qu ie ro f orma r p a rt e de to da s tu s re la cio ne s, e int e rpo n e rm e en t re tu s f a nt asa s y t . 2 P e rm it e que m i re la ci n co nt igo se a a lgo re a l pa ra t i, y d jam e inf un dirle re a lida d a la pe rcep ci n que t ien e s de t u s he rma no s. 3 No f u eron cre ad o s p a ra qu e pu d ie se s h ace rt e da o a t ra v s de e llo s. 4 Fu e ro n cre ad o s p a ra cre a r ju n to co n t igo . 5 sta es la ve rd a d qu e qu ie ro in t e rpo ne r en t re tu ob jet ivo d e lo cu ra y t . 6 No t e sep a re s de m ni d e je s qu e e l san t o p rop sit o d e la E xp ia cin se p ie rda de vist a e n sue o s d e ve n ga n za . 7 La s re la cion e s e n la s que ta le s sue o s se t ie ne n e n gra n est ima me e xclu ye n a m . 8 E n e l Nom b re de Dio s, d ja me en t ra r a f o rm a r p a rt e d e ella s y b rind a rte pa z p a ra qu e t a t u ve z pu ed as o f rece rme p a z a m . IV . Los dos cua dr os 1. Dio s est ab le ci S u re la ci n con t igo pa ra ha ce rte f e liz, y nin gu na co sa qu e ha ga s qu e n o co mp a rt a S u p rop sit o p ue de se r rea l. 2 E l p rop sit o qu e Dio s ad scrib i a ca d a co sa e s la n ica f uncin qu e t ie ne . 3 De b ido a la ra z n que l tu vo pa ra cre a r S u re la ci n con t igo , la f u ncin d e la s re la cio n e s se co n virt i p a ra sie mp re en "h a ce r f e liz" . 4 E so es to do . 5 Pa ra sa t isf a ce r est a f un cin te re la cion a s con tu s cre a cion e s de l mismo mo do en qu e Dio s se re la cio n a con la s Su ya s. 6 P ue s na da qu e Dio s h a ya crea do p ue de est a r e xclu id o d e la f e licid a d, y na da qu e l cre d e se a o t ra co sa qu e e xt en de r f elicid ad t a l com o su Cre ad o r lo h izo . 7 L o qu e no sa t isf a ce est a f u nci n no pu ed e se r rea l. 2. En est e m un do e s im po sib le cre a r. 2 P e ro s es po sib le ha ce r f eliz. 3 He d ich o rep e t id a me nt e que e l Esp rit u S an t o n o qu ie re p riva rt e de tu s re la cion e s e spe cia le s, sin o t ra n sf o rm a rla s. 4 Y lo n ico que e st o sign if ica es qu e l re in sta u ra r en e lla s la f un ci n que Dio s le s a sign . 5 La f u nci n qu e t le s ha s asign a d o e s cla ra me n te qu e no se an f ue nt es de f e licid a d. 6 P e ro la re la ci n san t a com pa rt e e l p rop sito de Dio s, e n lu ga r d e t ra t a r d e in ve nt a r o t ro p a ra qu e lo sub st it u ya . 7 Ca da re la cin e sp e cia l que h as en ta b lad o es u n su b st itu to d e la Vo lun t ad d e Dio s y glo rif ica tu vo lu n ta d en ve z de la S u ya de b id o a la ilu sin d e qu e so n d if e re n te s. 3. Ha s e nt ab la do re la cion e s mu y re a le s in clu so en e ste m un do . 2 S in e mb a rgo, n o la s re co no ce s p o rqu e ha s h ech o qu e su s su b st itu to s p re do m ine n d e t a l m an e ra que , cu an do la ve rd ad te lla ma -co mo co n sta n te me nt e lo h a ce - co n te st a s co n u n su b st it ut o . 3 E l p ro p sit o f u nd am en ta l d e ca da re la ci n e sp e cia l qu e h as en ta b lad o e s ma nt en e r a t u me nt e t an ocu pa da qu e no p ue da s o r la lla ma da d e la ve rd ad . 4. En cie rto sen t ido , la re la ci n e spe cia l f u e la re spu e sta de l e go a la cre a cin d e l E sp rit u Sa nt o , Qu ie n a Su ve z f ue la Re spu e sta d e Dio s a la sep a ra cin . 2 Pu e s au n que el e go no en te nd a lo qu e ha b a sid o cre a do , e ra co n scien t e de u na am en a za . 3 To do e l sis te ma de f e nsivo qu e e l e go de sa rro ll pa ra p ro te ge r la sep a ra cin d e lo s a van ce s de l Esp rit u Sa nt o , f u e e n re sp ue st a a l re ga lo con e l que Dio s la be nd ijo , Q u ien , m ed ian te Su be nd ici n , p e rm it i qu e se su b sa n a se . 4 E sta b en d ici n en cie rra de nt ro de s la ve rd ad d e to do . 5 Y la ve rd a d e s qu e e l E sp rit u S an to ma nt ien e u na e st re ch a re la cin co n t igo p o rque en l t u re la cin co n Dio s qu ed a re st au ra da . 6 Tu re la ci n con l jam s se ha ro to po rqu e de sde qu e se p ro du jo la se pa ra ci n e l E sp rit u Sa nt o n o h a e sta do sep a rad o de na d ie . 7 Y

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gra cia s a l t od a s tu s re la cio ne s san t a s h an sido cu ida do sam en t e pre se rva d a s p a ra qu e sirva n e l p rop sit o qu e Dio s te d io . 5 . E l e go sie mp re se m an t ie n e a le rta p o r si su rge cua lqu ie r am e na za , y la p a rte de tu m en te e n la qu e e l e go f ue a ce p ta do est an sio sa po r co n se rva r su p ro p ia ra z n, ta l co mo la e nt ie nd e . 2 No se d a cu en t a de qu e e s com p let am e nt e d em en te . 3 Ma s t t ien e s qu e d a rt e cue n ta e xa cta me n te d e lo que e st o sign if ica si qu ie re s qu e se t e re st it u ya la co rd u ra. 4 L os d em en te s p rot e ge n su s siste m as d e pe n sa m ien to , pe ro lo h a ce n d e m an e ra d em en te . 5 Y t od a s su s de f e nsa s so n t an d em en te s co mo lo que su pu e sta me n te t ie n en qu e p ro te ge r. 6 No h a y n ad a e n la se p a ra ci n , n i " ra z n " , ni a t ribu t o, n i nin g n aspe ct o qu e no se a de me nt e . 7 Y su "p rot e ccin ", qu e es p a rt e de ella , es t an de me nt e co mo to da e lla . 8 Po r lo ta nt o , la re la cin e sp e cia l, su p rin cip a l d ef en sa , n o p ue de sino se r de me nt e. 6 . No te nd r s m ucha d if icu lt a d a ho ra en da rte cue n ta d e qu e e l sist em a d e p en sam ien t o qu e la re la ci n e sp e cia l p ro t e ge no es m s que u n sist em a ilu so rio . 2 Re co no ce s, a l m en os e n t rm in o s ge n e ra le s, que e l e go e s de me nt e. 3 No ob sta n te , to da va t e p a re ce que la re la cin e sp e cia l es e n cie rt o m od o " d if eren t e" . 4 S in em ba rgo , la h em os e xa m in a do con m ucho m s de te n im ien to qu e mu ch o s de lo s o t ro s a sp e cto s de l sist em a d e p en sam ie nt o de l e go qu e h as e sta do m s d isp ue st o a ab an do na r. 5 Mie nt ra s e st e aspe ct o co nt i n e vi ge n t e, n o ob sta n te , n o po d r s a ba nd o na r lo s de m s. 6 P ue s e ste aspe ct o no e s d if e re n te . 7 S i lo con se rva s, h ab r s co n se rva d o t od o s lo s d em s. 7 . E s ese n cia l da rse cue n ta de qu e to da s la s de f e nsas d an lu ga r a lo qu e qu ie ren de f e nd er. 2 La ba se sub ya ce n te d e su e f ica cia e s que o f recen lo qu e d ef ie nd en . 3 L o qu e de f ien de n se h a d ep o sita do e n e lla s p a ra m an te ne rlo a sa lvo , y con f o rm e op e ra n te lo b rin da n a t i. 4 To da d ef en sa op e ra d an do re ga lo s, y lo s re ga lo s son siem p re un a m in ia t u ra - mo nt ad a e n m a rco d e o ro - de l sist e ma d e p en sa mie n t o qu e la d ef en sa p ro te ge . 5 Se t ra ta de un m a rco m u y e lab o rad o , re p le to de gem a s, y p rof usam en t e t a llad o y p u lido . 6 S u p rop sit o e s se r va lio so e n s mismo , y de svia r tu at en cin de lo qu e en cie rra . 7 Ma s no pu ed e s te ne r e l ma rco sin e l cua d ro . 8 La s de f e nsas o pe ran p a ra ha ce rte cre e r que s pu ed e s. 8 . La re la cin espe cia l te o f re ce e l ma rco m s imp o n e n te y f a la z d e to da s la s d ef en sa s d e la s qu e e l e go se va le . 2 Su sist em a de pe nsam ie nt o se o f rece a qu , rod ea do p o r u n m a rco t an re ca rga d o y e lab o ra do , que e l cu ad ro ca si de sa p a re ce de b id o a la im p on en t e e st ru ct u ra d e l ma rco . 3 En e l m a rco va n en t ret e jid a s to da su e rt e de f an ta sa s de a mo r qu im rica s y f ra gm en ta d a s, e n ga rza d a s con sue o s d e sa crif icio y va na glo ria , y e nt re la za d a s co n h ilo s d o ra d os de a ut o -de st ru ccin . 4 E l b rillo d e la san gre re sp la nd e ce com o si de ru b e s se t ra ta se , y la s l grim a s va n ta lla da s cu a l d iam an t e s qu e ref ulge n t en ue me n te a la lu z m o rt e cina e n qu e se ha ce e l of re cim ien t o. 9 . E xam in a e l cua d ro. 2 No d e je s que el ma rco te d ist ra iga . 3 E ste cu ad ro se t e of re ce pa ra qu e te co n de ne s, y si lo a ce p ta s cre e r s e sta r con d en ad o . 4 No p ue de s con se rva r e l m a rco sin e l cu ad ro . 5 Lo qu e va lo ra s es el ma rco, pu es en l n o ve s con f lict o . 6 No ob st an t e, el m a rco no es m s qu e la e n vo ltu ra de l re ga lo de co nf licto . 7 E l m a rco no e s e l re ga lo . 8 No t e d e je s en ga a r po r lo s a spe ct o s m s sup e rf icia le s d e e ste siste ma d e pe n sa m ie n to , p ue s e n e llo s se e ncie rra t od o e l siste ma e n s, sin e xclu ir n in g n a spe cto . 9 En est e re ga lo ru t ilan t e h ab it a la mu e rte . 1 0 No pe rm ita s que tu m irad a se p ose e n lo s de st e llo s h ipn t ico s de l m a rco . 1 1 Mira el cua d ro y d at e cu en t a d e qu e lo qu e te of re ce es la m ue rt e. 1 0. P o r eso es po r lo que e l in st a nt e sa n to es t an imp o rta n te p a ra la d ef en sa de la ve rd a d . 2 La ve rd ad e n s n o n ece sit a d ef en sa , ma s t n e ce sit a s se r d ef en dido con t ra tu acep t a cin d e l re ga lo d e mu ert e . 3 Cu an do t , qu e e re s la ve rd ad , a cep t a s un a ide a t an p e ligro sa p a ra la ve rd a d , la a me na za s co n su de st ru ccin . 4 Y ah o ra se te t ien e qu e d ef en de r, pa ra p od e r a s con se rva r in ta cta la ve rd ad . 5 E l p od e r de l Cie lo , e l A mo r de Dio s, la s l grim a s de Crist o y la ale gra d e S u e sp rit u et e rn o so n co n vo ca do s pa ra de f e nd ert e d e t u p rop io a ta qu e. 6 Pu e s t lo s at aca s a l se r pa rte de E llo s, y E llo s t ien en que sa lva rt e , pu es se a ma n a S Mism o s. 1 1. E l in st an t e sa n to es u na m in ia t u ra de l Cie lo, que se t e en va de sde e l Cie lo . 2 Es t am b i n un cu ad ro , mo nt ad o en un ma rco . 3 Ma s si a ce pt a s st e re ga lo n o ve r s e l ma rco e n ab so lu t o, ya qu e e l re ga lo s lo p ue de se r acep t ad o cua n do e st s disp ue sto a po ne r t od a t u at en ci n e n e l cu ad ro . 4 E l in sta nt e san t o e s un a m in ia tu ra d e la et e rn ida d . 5 E s u n cu ad ro d e int em po ra lid a d, mo nt ad o en u n ma rco de t iem p o. 6 S i te co n ce n t ra s en e l cua d ro , te d a r s cue n ta de qu e e ra n icam en t e e l ma rco lo qu e t e h a ca pe nsa r qu e e ra u n cua d ro . 7 S in el ma rco, el cu ad ro se ve com o lo qu e re p re se nt a . 8 Pu e s de la m isma m an e ra en qu e t od o e l sist em a de p en sam ie nt o d e l e go rad ica e n su s re ga lo s, de l m ism o m od o el Cie lo en su t ot a lida d ra d ica en e ste in st an t e, que se t om p re st ad o d e la et e rn ida d y se m on t e n e l t iem po p a ra t i. 1 2. S e t e o f re ce n do s re ga lo s. 2 Ca da u no de e llo s es u n t od o e n s mismo y no pu ed e se r a ce p ta d o pa rcia lme n te . 3 Cad a u no d e e llo s e s u n cu ad ro de to do lo qu e pu ed e s te ne r, a un qu e d esde un a pe rs pe ct iva mu y d if ere nt e . 4 No pu ed e s com pa ra r su va lo r co mp a ran do e l cua d ro de un o con e l ma rco d e l o t ro. 5 Deb e s co mp a ra r n icam en t e lo s cua d ro s, p ue s, d e

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ot ro mo do , la com pa ra ci n n o t en d ra n in g n sen t ido . 6 Re cu e rda qu e el cua d ro es lo qu e co n st itu ye e l re ga lo . 7 Y s lo sob re esa ba se e re s re a lme n te lib re de ele gir. 8 Co nt e mp la lo s cu a d ro s. 9 Co nt e mp la lo s d os. 1 0 Un o e s un cu ad ro d im in u to , dif cil d e ve r ba jo la s pe sad a s so mb ra s de su en o rm e y d e sp ro po rcio n ad o ma rco . 1 1 E l o t ro t ien e un m a rco livia n o , e st co lga d o en ple na lu z y e s algo m a ra villo so de co n te mp la r d eb ido a lo qu e es. 13 . T que h as t ra ta do t an a rd ua me n te -y t od a va sigu e s t ra ta n d o - de e n ca ja r e l me jo r cu a d ro e n e l ma rco e qu ivo ca d o, y co mb i n a r de e ste m od o lo que n o p ue de se r com b ina d o, ace pt a lo qu e sigu e y re go cja t e po r ello : cad a u no d e est o s cu a d ro s est pe rf e c ta me nt e en ma rcad o d e acue rd o con lo que rep re sen t a. 2 Uno d e e llo s est en ma rca do d e f o rm a qu e e l cu a d ro est de sen f o ca do y no se p ue da ve r. 3 E l o t ro, de f orma qu e su cu a d ro se ve a con pe rf e ct a cla rida d . 4 E l cua d ro d e m ue rt e y d e t in ie b la s se ha ce ca da ve z m en os con vin ce n te se g n lo gra s da r co n l e nt re t od o lo qu e lo e n vue lve . 5 A me d id a qu e se e xpo n e a la lu z ca d a un a de la s p ied ra s in e rt e s qu e en la o scu rid a d p a re ca n b rilla r d esde el ma rco, dich a s p ie d ra s se vu e lve n op a ca s y sin vid a y ce sa n de de svia r tu at en ci n d e l cu ad ro . 6 Y po r f in mira s a l cu ad ro e n s, vie n d o f in a lm en t e que , sin la p ro t e ccin de l m arco , no t ie ne sen t ido . 14 . E l o t ro cu ad ro t ie n e u n m a rco mu y livia n o , pu es e l t ie mp o no pu ed e con t en e r a la et e rn id a d. 2 No h a y na da e n l qu e te p ue da dist ra e r. 3 E l cu ad ro d e l Cie lo y d e la et e rn ida d se vu e lve m s co n vin ce nt e a me d id a que lo co n te mp la s. 4 Y ah o ra , de spu s de ha be rse he cho u na ve rd a d e ra co mp a ra cin , p ue de p o r f in te ne r lu ga r un a t ra n sf o rm a ci n d e am bo s cu a d ro s. 5 Y a ca da u no de ello s se le da e l lu ga r qu e le co rre sp on de u na ve z qu e se ve en re la ci n co n el o t ro . 6 Cu an do lle va s el cua d ro te ne b ro so an te la lu z, n o lo pe rcibe s com o a lgo t em ib le , sin o qu e p o r f in te d as cu en t a d el he ch o d e que no e s m s qu e u n cu ad ro . 7 Y en e se mo me nt o re co no ce s lo qu e ve s a h t a l com o es: u n cu a d ro de a lgo qu e p en sab a s qu e e ra re a l, y na da m s. 8 Pu e s m s a ll de e se cu ad ro no ve r s na da . 15 . E l cu ad ro d e lu z, en cla ro e ine qu vo co co nt ra st e, se t ra n s f orma e n lo que est m s a ll de l cu ad ro . 2 A me d id a qu e lo con t em p la s, t e d as cu en t a de qu e n o es u n cu a d ro, sin o un a rea lid a d. 3 No se t ra ta d e un a rep re sen t a cin p ict rica d e u n siste ma de p en sa m ien t o, sino qu e e s e l P en sam ie nt o m ism o . 4 L o que rep re sen t a est a h . 5 E l m a rco se d e sva ne ce su a ve me n te y b ro t a en t i el re cu e rdo de Dio s, o f reci nd o te t od a la cre a cin a cam b io de t u in sign if ican t e cu ad ro , que n o t en a n in g n va lo r n i n in g n sign i f ica d o. 16 . A me d id a qu e Dio s ascie nd a a l lu ga r qu e le co rre spo n de y t ascie nd a s a l t u yo , vo lve r s a e nt en de r e l sign if ica do de la s re la cio ne s, y sab r s que es ve rd a d . 2 A scen da mo s jun t o s h ast a el P ad re en pa z, p e rm it ie nd o qu e ad qu ie ra p re do m ina n cia e n n ue st ra s me n t e s. 3 T od o se n os da r a l d a rle a l el po de r y la glo ria , y a l no con se rva r n in gu na ilu si n con re sp e cto a d n de se e ncu en t ran sto s. 4 S e e ncu en t ran e n n oso t ro s gra cia s a Su p re do m in io. 5 Lo que l ha da do , es Su yo . 6 Re sp lan de ce en ca da p a rt e de l, a s com o e n la t ot a lid ad . 7 L a re a lida d de tu re la ci n co n l ra d ica e n la re la ci n que t en em o s u no s con ot ro s. 8 E l in sta nt e sa n to ref u lge p o r igu a l so b re to da s la s re la cio ne s, pu es e n l to da s la s re la cio n e s so n u na . 9 En e l in st an te sa n to s lo h a y cu ra cin , ya com p let a y pe rf e ct a, 1 0 p ue s Dio s est e n l, y d on de l est , s lo lo qu e e s pe rf e ct o y com p let o pu ed e e sta r. V. La r e la c i n que ha s a na do 1. La re la ci n sa n ta es la e xp re sin de l in sta n te sa n to m ie n t ra s u no viva e n e ste mu nd o. 2 Co mo t od o lo re la t ivo a la sa lva ci n , e l in st an t e sa n to es u n d isp o sit ivo p r ct ico , de l que da n f e su s re su lt ad o s. 3 E l in st an t e san t o nu nca f a lla . 4 L a e xp e rie n cia qu e su scit a sie mp re se de ja se n t ir. 5 Ma s si no se e xp re sa , n o se pu ed e re co r da r. 6 La re la cin sa n ta e s u n co n sta n te re co rd a to rio d e la e xpe rie n cia en la qu e la re la cin se co n virt i e n lo qu e e s. 7 Y as com o la re la cin no san t a es un con t inu o h imn o de o d io en a la b an za de su h ace do r, a s ta mb i n la re la ci n sa n ta e s u n f eliz c n t ico d e a lab an za a l Re de n to r d e la s re la cio n e s. 2. La re la ci n sa n ta , que e s u n p a so cru cia l ha cia la pe rce p ci n de l mu nd o re a l, es a lgo qu e se ap ren de . 2 Es la re la ci n no sa n ta de an te s, pe ro t ra n sf o rm ad a y vist a co n o t ro s o jo s. 3 La re la cin sa n ta e s u n lo gro e du cat ivo e xt ra o rd ina rio . 4 La re la cin sa n ta e s e n to do s su s a spe cto s -com ien zo , d esa rro llo y co n su ma ci n - lo o pu e sto a la re la cin no sa n ta . 5 Co n su lat e co n est o: la n ica f ase qu e es d if cil e s e l com ie n zo . 6 Pu e s e n e sa et ap a , e l ob je t ivo de la re la cin ca mb ia d e s b ito a e xa ct am en t e lo o pu est o d e lo que era an te s. 7 ste e s e l p rime r re su lta do qu e se o bt ien e cu an d o se of re ce la re la ci n a l E sp rit u Sa nt o , a f in d e qu e l se va lga d e e lla pa ra S u s f in e s. 3. E l E sp rit u S an to a ce pt a est a in vit a ci n inm ed ia t am en te y no se d em o ra n i un in st an t e en o f rece rt e lo s re su lta do s pr ct ico s de riva d os de h ab e rle pe d id o qu e in te rve n ga . 2 S u ob je t ivo re e mp la za a l tu yo de in me d iat o . 3 E sto t ie ne lu ga r m u y p ron t o , pe ro p a re ce a lte ra r la re la ci n, d esco yu n ta rla , e in clu so p rod u cir gra n t en sin . 4 La ra z n de e llo es m u y ob via : 5 la re la ci n , ta l co mo e s ah o ra , no est e n a rmo n a co n su p ro p io p ro p sit o , y e s cla ram en te in ad e cu a da pa ra e l n ue vo p rop sit o qu e se a ce p t pa ra e lla . 6 En su con d ici n p ro f a na , tu o b je t ivo e ra lo n ico qu e p a re ca da rle sign if icad o . 7 A ho ra n o pa re ce te ne r n in g n sen t id o. 8 Mu cha s re la cio ne s se ro mp e n en e ste p un to , re a nu d nd o se la b squ ed a

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d e l vie jo ob je t ivo en o t ra re la ci n. 9 Pu e s u na ve z qu e la re la cin n o san t a a ce p ta e l o b je t ivo de la san t ida d , ja m s p ue de vo lve r a se r lo que e ra a nt e s. 4 . La t en ta ci n d e l e go se vu e lve e xt rem ad am e nt e in te n sa co n e st e cam b io de o b je t ivo s. 2 Pu e s la re la cin no ha ca mb ia do a n lo suf i cien t e com o pa ra m an te n e rse com p let am e nt e in mu ne a la a t ra ccin d e su ob jet ivo p re vio , y su est ru ctu ra se ve " am en a za da " cu a nd o se re con o ce lo ina de cu ad a qu e e s pa ra sa t isf ace r su n ue vo p ro p sit o . 3 E l co nf lict o en t re e l o b je t ivo y la est ru ctu ra d e la re la ci n e s ta n e vid e n te , qu e n o p ue de n co e xist ir. 4 Ma s ah o ra n o se pu ed e ca mb ia r e l ob je t ivo . 5 Pu e s a l ha be r qu ed ad o f irm em en te est ab le cido en la re la cin n o san t a, n o qu ed a ot ra a lt e rna t iva que la de ca mb ia r la re la ci n pa ra a com od a rlo . 6 Ha st a que e sta f e liz so lu cin n o se ve a y se a ce p te com o la n ica ma ne ra de p on e r f in a l con f lict o , la re la cin p a re ce r t en e r se ria s d if icu lta d e s. 5 . Cam b ia r e l o b je t ivo gra d ua lme n te no se ra m s be n vo lo , p ue s e l co nt ra st e pe rde ra d ef in ici n y e llo le d a ra t ie mp o al e go pa ra re - int e rp re ta r cad a pa so a su an to jo . 2 S lo u n cam b io d e p rop sit o ra d ica l pu ed e p rod u cir u n cam b io d e p a re ce r a bso lut o co n re s p ect o al o b je t ivo d e la re la ci n. 3 Se g n va p ro du ci nd o se est e cam b io y ha sta que f ina lme nt e se lo gra , la re la ci n se vu e lve pro gre siva m e n te m s gra t a y b en f ica . 4 P e ro a l p rin cip io , la sit ua ci n se e xp e rime nt a com o m u y p re ca ria . 5 Pu e s es un a re la ci n qu e d os in d ivid u o s e mp ren d ie ron pa ra pe rse gu ir su s f ine s p rof an os, qu e d e p ro nt o t ien e p o r o bje t ivo a la san t id ad . 6 Cu an do d icho s ind ivi d uo s co n te mp la n su re la ci n de sd e e l p un to d e vist a d e e ste n ue vo p ro p sito , se sien t en in e vit a b lem e nt e h o rro riza d o s. 7 S u pe rcep ci n d e la re la cin pu ed e in clu so vo l ve rse ba sta n te e rr t ica . 8 S in e mb a rgo, la ma ne ra e n que su p e rce p cin est ab a o rga n iza d a an te s ya n o sirve p a ra el ob jet ivo qu e h an a co rd a do a lcan za r. 6 . Ah o ra es el mo me nt o en qu e h a y que te ne r f e . 2 Pe rm it iste que el ob jet ivo se e sta b le cie se po r t i. 3 Eso f u e u n a cto d e f e . 4 No p ie rd a s la f e, ah o ra qu e se t e e st n b rin da nd o la s re com pe n sa s po r te ne r f e . 5 S i cre st e qu e e l E sp rit u S an to est ab a p re se nt e p a ra acep t a r la re la ci n, p o r qu n o iba s a cre e r a ho ra qu e t od a va sigu e p re sen te pa ra p u rif ica r lo qu e a ce p t dirigi r? 6 Te n f e en t u he rma n o du ran t e lo qu e t an s lo pa re ce se r u n p e ro do d if cil. 7 E l o b je t ivo ya e st e sta b le cid o . 8 Y la co rd u ra e s e l p rop sito de tu re la ci n. 9 Pu e s la re la cin qu e t ie ne s a ho ra e s u na re la cin de me nt e, re co no cid a com o ta l a la lu z d e su ob jet ivo . 7 . Ah o ra e l e go te acon se ja: "S ust it u ye est a re la ci n p o r ot ra e n la qu e pu ed a s vo lve r a p e rse gu ir tu vie jo o b je t ivo . 2 L a n ica ma ne ra de lib ra rte d e la an gu st ia e s de sh a cin d ot e de t u he rma n o. 3 No t ie ne s qu e se pa ra rt e de l d e l t od o si n o qu ie re s ha ce rlo . 4 P e ro t ie ne s que e xclu ir d e l gra n p a rt e d e tu s f an ta sa s p a ra p od e r con se rva r t u co rdu ra ". 5 No h ag a s ca so d e e sto s co n se jo s! 6 T en f e e n A qu e l que t e con t e st . 7 l te o y . 8 A ca so no f u e mu y e xp lcit o e n S u re sp u e st a ? 9 Ya n o est s com p le t am en t e lo co . 1 0 P ue de s aca so ne ga r que l f u e mu y e xp lcit o en lo qu e te d ijo ? 1 1 Ah o ra t e p ide qu e siga s te n ien do f e p o r a lg n t iem po , a un qu e t e sien t a s de so rie n ta d o. 1 2 P ue s e so pa sa r , y ve r s e me rge r lo qu e ju st if ica t u f e , b rin d nd o te u na in cu e st io na b le co n vicci n . 1 3 No a ba nd on e s a l E sp rit u Sa n to a ho ra , n i a ba nd on e s a tu h e rm an o . 1 4 Est a re la cin h a vu e lt o a na ce r com o un a re la ci n san t a . 8 . Ace pt a gu st o sa me n te lo que no en t ien de s, y de ja qu e se te e xp liqu e a me d id a qu e p e rcibe s cm o o pe ra en ella e st e nu e vo p ro p sit o pa ra ha ce rla san t a. 2 No te f a lt a rn o po rt un id ad e s de cu lp a r a tu h e rm an o p o r e l " f raca so" de vu e st ra re la cin , pu e s h ab r m om en to s en qu e sta p a re ce r n o t en e r n in g n p ro p sit o . 3 Un a se n sa ci n d e e sta r va ga n d o a la d e riva ve n d r a a to rme n ta rt e y a re co rd a rte la s m lt ip le s m an e ra s en qu e a nt e s so la s b u s ca r sat isf a ccin y en la s qu e cre st e h ab e rla en co n t rad o . 4 No te o lvid e s de l d o lo r qu e en re a lida d e nco nt ra st e, ni le inf un da s vid a a t u de sf a lle cid o e go . 5 P ue s t u re la cin n o h a sido d est ru ida . 6 Ha sido sa lva d a. 9 . E re s mu y in e xp e rt o e n lo qu e re spe ct a a la sa lva ci n , y cre e s que h as p e rd id o e l rum bo . 2 Lo qu e h as pe rd ido e s t u ma n e ra d e a lca n za r la sa lva ci n, pe ro n o p ien se s qu e e so es u na p rd id a . 3 E n tu in e xp e rie n cia , re cue rd a qu e t u he rma no y t ha b is com e n za d o de n ue vo ju nt o s. 4 Da le la m an o, y ca m ina d e l u no al la do de l o t ro p o r u na se n da qu e o s es m s f am ilia r d e lo que a ho ra cre is. 5 No e s a ca so ine vit a b le qu e re cue rd e s un ob jet ivo qu e n un ca ha cam b iad o n i cam b ia r jam s? 6 Pu e s ha s e le gid o e l o bje t ivo de Dio s, d e l qu e t u ve rd a d e ra in te n cin n un ca e stu vo a u se nt e . 1 0. E l h imn o d e la libe rt a d se o ye p o r to da la Filia cin , co mo e co jub ilo so d e t u d ecisi n . 2 Te h as u n id o a mu ch o s en el in sta n te san t o, y e llo s se ha n u nid o a t i. 3 No p ien se s que t u d ecisi n te de ja r de sco n so la d o, p ue s Dio s Mism o ha be nd e cid o tu re la ci n sa n ta . 4 n et e a l e n S u b en d icin , y n o d e je s d e o f rece rle la t u ya t am b i n . 5 Pu e s lo n ico que n ece sit a a ho ra es t u b en d icin , pa ra qu e pu ed a s ve r qu e la sa lva ci n re side en e lla . 6 No co n de ne s la sa lva ci n , p ue s h a ve n id o a t i. 7 Y da d le la b ie n ve n ida ju n to s, p ue s h a ve n ido a u n iro s en u na re la ci n en la qu e to da la Filia cin e s b en de cid a al u n son o.

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11 . De cid ist e is de mu tu o a cu e rd o in vit a r a l E sp rit u Sa nt o a vu e s t ra re la ci n . 2 De n o h ab e r sido a s, l n o h ab ra p od id o e nt ra r a f o rm a r p a rte de e lla . 3 Ta l ve z ha ya s com e t id o mu ch o s e rro re s d esd e e nt on ce s, pe ro t am b in ha s rea liza d o e no rme s e sf ue rzo s p a ra a yu da rle a lle va r a ca b o S u la bo r. 4 Y l no ha de jad o de ap re cia r to do lo qu e ha s he cho po r l, 5 n i se f ija e n a bso lu to en lo s e rro re s qu e co me te s. 6 L e ha s est ad o igu a lm en t e a gra d e cido a t u he rma no ? 7 Ha s ap re ciad o siste m t icam e nt e su s me rit o rio s esf u e rzo s y pa sa d o p o r alt o su s e rro re s? 8 O h a f lu ctu ad o tu ap re cio m en gu an d o p ro gre siva m e nt e a la lu z d e su s e rro re s? 9 Ta l ve z est s ah o ra in ician do un a ca mp a a p a ra cu lp a rle p o r la in co mo d id ad de la situ a cin en qu e o s en con t r is. 1 0 Y de b id o a e sa f alta de a p re cio y gra t it u d t e in ca pa cit a s a t i mismo p a ra e xp re sa r el in sta n te san t o, y, de e se m od o, lo pie rd e s d e vist a . 12 . La e xpe rie n cia de un in st an t e, p o r m u y con vin ce n te qu e se a , se o lvid a f cilme n te si pe rm ite s qu e el t iem po la se pu lt e . 2 T ie ne qu e ma nt en e rse b rilla n do y lle na de gra cia en tu co n cien cia de l t iem po , pe ro no ocu lta d en t ro d e l. 3 E l in st an t e p e rd u ra . 4 P e ro d n de est s t ? 5 Da rle la s gra cia s a t u he rma no es a p re cia r e l in sta nt e san t o , y p e rm it ir, po r lo ta nt o , qu e su s re su lt a do s se an a cep ta d o s y com pa rt id o s. 6 A ta ca r a t u he rma n o no h ace qu e se p ie rd a e l in st an te , pe ro s a nu la el p od e r de su s ef ecto s. 13 . Ha s re cib id o e l in sta n te sa n to , p e ro t a l ve z h as d ad o lu ga r a u na co nd ici n qu e t e im p ide u t iliza rlo . 2 Com o re su lta d o d e e llo , n o t e d a s cu en ta d e qu e a n sigu e co n t igo . 3 Y a l ha be rt e sep a rad o d e su e xp re si n, te h as ne ga do a t i mismo su b en ef icio : 4 Ca da ve z qu e at a ca s a t u he rma n o ref ue rza s est o , pu e s e l at a qu e im p ide que te ve a s a t i mismo . 5 Y e s im p o sib le que te n ie gue s a t i mismo , y al mismo t ie mp o pu ed a s re con o ce r lo qu e se te h a da do y lo qu e ha s re cib id o . 14 . Ta nt o t com o t u he rma no os e n co nt r is jun t o s en la sa nt a p re se n cia d e la ve rd ad misma . 2 A qu se en cue n t ra e l ob je t ivo , jun t o con vo so t ro s. 3 No cree s qu e e l o b je t ivo mismo h a r lo s a rre glo s ne ce sa rio s pa ra su con se cu ci n? 4 E s p re cisa me nt e est a d iscrep an cia e nt re e l pro p sit o qu e se ha a ce p ta d o y lo s m ed io s ta l co mo lo s usa s ah o ra, lo qu e pa re ce ha ce rte su f rir, si b ien e llo le e s gra t o a l Cie lo . 5 S i e l Cie lo f u ese a lgo e xte rn o a t i, no p od ra s co mp a rt ir su j b ilo . 6 Pe ro p ue sto que est de nt ro d e t i, su j b ilo e s t am b i n e l t u yo . 7 O s un e u n p rop sito com n , pe ro to da va p e rm an e c is se pa ra do s y d ivid id o s co n re sp e cto a lo s m ed io s. 8 E l o b je t ivo , no o b st an t e , ya est est ab le cid o y e s f ijo, f irme e ina lt e rab le , y lo s m ed io s se am o ld a rn a l de b id o a la ine vit a b ilid a d d e l ob je t ivo . 9 Y co mp a rt ir is e l jb ilo d e la Filia cin d e qu e ello sea as. 15 . A me d id a qu e em p ie ce s a re con o ce r y a a cep t a r lo s re ga lo s qu e t an d esp ren d ida me n te ha s da do a t u h e rm an o , e mp e za r s a a ce p ta r a sim ism o lo s e f e ct os d el in sta n te san t o y a usa rlo s pa ra co rre gir t od o s t u s erro re s y libe ra rt e de su s re su lta do s. 2 Y a l ap re nd e r est o, ha b r s a p re nd id o ta mb in cm o lib e ra r a t od a la Filia ci n , y cm o of re c rse la con a le gra y gra t it ud a A qu e l que t e d io t u libe ra ci n y qu e de se a e xte n de rla a t ra v s d e t i. VI . Cm o fi ja r la me ta 1. La ap lica cin p r ct ica de l p rop sito d e l E sp rit u Sa nt o es e xt re ma da me n te simp le , au n que ine qu vo ca . 2 De he cho , pa ra po de r se r sim p le t ien e qu e se r ine qu vo ca . 3 L o simp le es s lo lo qu e se e nt ie nd e f cilm en t e, y pa ra e llo , e s e vid en t e qu e de be se r cla ro . 4 E l ob je t ivo d el E sp rit u Sa nt o op e ra d en t ro d e u n m arco ge ne ra l, pe ro l t e a yu d a r a ha ce rlo esp e cf ico , p o rqu e la ap li ca cin p r ct ica es e sp e cf ica . 6 E l E sp rit u Sa nt o p ro ve e cie rta s d ire ct rice s mu y con cre ta s que se p ue de n a p lica r e n cu a lqu ie r sit u a ci n , p e ro re cue rd a qu e t a n n o te h a s da do cu en ta de qu e su ap lica ci n es un ive rsa l. 7 A e sta s a lt u ra s, p o r lo ta nt o , e s ese n cia l ut iliza rla s en t od a situ a cin se pa ra d am en te , h a st a qu e p ue d as ve r m s a ll de cad a sit ua ci n con m a yo r se gu rid a d, y co n u n en te nd im ien t o m ucho m s am p lio de l qu e a ho ra po se e s. 2. En cu a lqu ie r sit ua ci n en que n o sep a s qu ha ce r, lo p rime ro qu e t ie ne s qu e co n sid e ra r es sen cilla m en t e e sto : "Q u e s lo qu e qu ie ro qu e re su lt e d e e sta sit ua ci n? 2 Qu p ro p sit o t ien e ?" 3 E l ob je t ivo de be d ef in irse a l prin cip io , pu e s e so e s lo qu e d et e rm i na r e l re su lt ad o . 4 E l e go p ro ce de a la in ve rsa . 5 L a situ a cin se co n vie rt e e n lo que de te rm ina el re su lt ad o , que p ue de se r cu a lqu ie r co sa. 6 La ra z n de e ste e nf oque d eso rga n iza d o es e vid en t e. 7 E l e go n o sa b e qu es lo qu e qu ie re qu e re su lt e d e la situ a cin . 8 E s con scie n te de lo qu e no qu ie re, p e ro s lo d e e so . 9 No t ie n e n in g n o b je t ivo co n st ru ct ivo en ab so lu to . 3. S in u n o b je t ivo con st ru ct ivo , esta b le cido de an te ma n o y cla ra me nt e de f in ido , la sit ua ci n sim p lem en t e pa re ce o cu rrir a l a za r y no t ie ne n in gn sen t ido h ast a qu e ya h a o cu rrid o . 2 E nt on ce s mira s e n re t ro sp e ct iva , y t ra t a s d e re con st ru irla p a ra ve r qu sen t ido t u vo . 3 Y no po d r s sino e qu ivo ca rt e . 4 No s lo p o rque tu s ju icio s e st n vin cu la do s al pa sa d o, sin o po rqu e t am po co t ien e s ide a d e lo qu e de b i ha be r ocu rrid o . 5 No se e st a b le ci nin g n ob je t ivo co n e l qu e a rm o n iza r lo s m ed io s. 6 Y a ho ra e l n ico dict am en que pu ed e ha ce rse es si a l e go le gu sta lo que p as o no , si es a ce pt a b le p a ra l o si clam a po r ve n ga n za . 7 La au sen cia d e un crit e rio e sta b le cido d e an te ma no que de te rm ine el re su lt ad o f in a l, ha ce que se a du do so e l qu e se pu ed a e nt en d e r y qu e sea imp o sib le e va lu a rlo .

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4 . E l va lo r d e d ecid ir de an te ma no lo que qu ie re s que o cu rra e s sim p lem en t e qu e e llo t e p e rm it e pe rcib ir la situ a cin com o u n m ed io pa ra ha ce r qu e t u o b je t ivo se lo gre . 2 Ha ce s, p o r lo t an to , t od o lo p osib le p o r p asa r p o r a lto to do lo qu e in t e rf e rira en su lo gro , y t e con ce nt ra s s lo e n lo que t e a yu d a a co n se gu irlo . 3 Es o b vio qu e e ste e nf oque h a he cho qu e la m an e ra e n qu e dist in gu e s lo ve rd a de ro de lo f also se a m s p a re cid a a la d e l E sp rit u S an to . 4 L o ve rd a de ro vie n e a se r lo qu e se p ue de ut iliza r pa ra lo gra r e l o b je t ivo , 5 y lo f also, lo in t il d esd e e se p un to d e vist a . 6 La situ a cin t ien e a ho ra se n t ido , pe ro s lo po rqu e e l o b je t ivo ha h e ch o que lo te n ga. 5 . T en er a la ve rd a d p o r ob jet ivo t ien e o t ra s ve n t a ja s p r ct ica s. 2 S i la sit ua ci n se usa en f a vo r d e la ve rd ad y la co rdu ra , su d ese n la ce no pu ed e se r o t ro qu e la p a z. 3 Y est o e s as in de pe n d ie n te de cu l sea e l de sen la ce. 4 S i la pa z e s la co n d icin de la ve rd a d y la co rdu ra , y no pu ed e e xist ir sin e lla s, a ll d on de h a y pa z t ien en que est a r t am b i n la ve rd a d y la co rd u ra. 5 L a ve rd a d vie ne p o r su p ro p ia in icia t iva . 6 S i e xp e rim en t a s p a z, e s p o rqu e la ve rd a d h a ve n id o a t i, y a s, no p od r s sino ve r e l de sen la ce co rre ct am e nt e , pu e s e l e n ga o no p ue de p re va le ce r co n t ra t i. 7 Po d r s re con o ce r el d ese n la ce p re cis a me n t e p o rqu e est s en p a z. 8 En e sto se p ue de ve r un a ve z m s lo op ue sto a la m an e ra de ve r d e l e go , p ue s e l e go cre e qu e es la situ a cin la que da lu ga r a la e xpe rie n cia . 9 E l E sp rit u S an to sab e que la situ a cin e s t a l co mo e l ob jet ivo la de te rm ina , y qu e se e xp e rime n ta d e a cu e rd o con e se o b je t ivo . 6 . Te ne r a la ve rd a d po r ob jet ivo re qu ie re f e . 2 La f e est imp lcit a en la a cep t a ci n d e l p rop sit o d e l E sp rit u S an to , y e sta f e lo ab a rca t od o. 3 A ll d on de se h a e sta b le cid o e l o b je t ivo d e la ve rd ad , a ll t ien e qu e e st a r la f e . 4 E l E sp rit u Sa nt o ve la situ a cin co mo u n t od o . 5 E l o b je t ivo e sta b le ce e l h e ch o d e qu e t od o a qu e l qu e e st in vo lu cra do en la sit ua ci n d esem pe a r e l pa pe l que le co rre s po nd e en la co n se cu cin d e l m ism o . 6 E sto es in e vit a b le. 7 Nad ie f raca sa r e n su co me t ido . 8 Est o pa re ce re qu e rir m ucha m s f e d e la que t t ie ne s ah o ra, y mu ch a m s d e la qu e t pu ed es d a r. 9 Est o es as, no ob st a nt e , s lo d esd e e l pu nt o de vist a de l e go , p ue s e l e go cree qu e la m an e ra d e " re so lve r" lo s con f lict o s e s f ra gme n t n do lo s, y, as, n o p e rcibe la situ a cin co mo u n to do . 1 0 E l e go , p o r con sigu ie n t e, in te n ta d ivid ir la sit u a ci n en se gm en t o s y lid ia r con cad a un o d e e llo s po r sep a ra do , pu es t ien e f e en la sep a ra cin y no en la u n id ad . 7 . Cu an do e l e go se en f ren ta a u n a spe cto d e la situ a cin qu e pa re ce se r dif cil, t rat a de t ra slad a rlo a o t ro lu ga r y re so lve rlo a ll. 2 Y pa re ce r t en e r xit o, sa lvo qu e ese int en t o e nt ra e n co nf lict o co n la u n id ad , y no p ue de p o r m en os qu e e nt u rb ia r e l o b je t ivo d e la ve rd a d . 3 Y n o se po d r e xp e rime nt a r p a z, sa lvo en f a nt asa s. 4 La ve rd ad n o ha ve n ido p o rqu e la f e h a sido ne gad a , a l n o ha be rse d ep osit a do d on de po r d e re ch o p ro p io le co rre spo nd e e sta r. 5 De e ste mo do p ie rd e s e l e nt en d im ie n to de la sit ua ci n qu e e l ob je t ivo d e la ve rd ad t e b rin da ra . 6 P ue s la s so lu cion e s que p ro ce de n de f a nt asa s no ap o rta n sin o u na e xp e rie n cia ilu so ria , y un a pa z ilu so ria n o es la co n d icin qu e le pe rm it e la e nt ra da a la ve rd ad . V II . La i nvoc a c i n a la fe 1 . Lo s su st itu to s de cua lqu ie r a sp e cto d e un a situ a cin so n lo s t e st igo s de t u f a lt a d e f e . 2 Dem ue st ran que no cre st e qu e la sit u a cin y e l p ro b lem a e st u vie se n e n e l mismo lu ga r. 3 E l p ro b lem a e ra la f a lt a d e f e , y e st o e s lo qu e d em ue st ra s cu a nd o lo sep a ra s d e su f ue nt e y lo po ne s e n ot ro lu ga r. 4 Com o re su lt a do d e e llo , n o ve s el p ro b lem a. 5 De n o ha be rt e f alta do la f e d e que po d a se r re sue lt o , e l p ro b lem a h ab ra de sa p a re cid o . 6 Y la sit u a ci n h ab ra te n ido se nt id o p a ra t i po rqu e se ha b ra elim ina d o cu a lqu ie r int e rf e ren cia qu e h ub ie se im p ed id o qu e la en te n d ie se s. 7 Tra slad a r e l p ro b lem a a ot ro lu ga r es pe rpe t ua rlo , p ue s te de sen t ien d e s d e l y ha ce s qu e se a irre so lu b le . 2 . No ha y n in gn p ro b lem a qu e la f e no pu ed a re so lve r. 2 S i t ra sla d as cu a lqu ie r aspe ct o d e u n p rob le ma a o t ro lu ga r, e llo h a r qu e se a im p o sib le so lve n ta rlo . 3 Pu e s si t ra slad a s pa rt e d e l p ro b lem a a ot ro lu ga r, e l sign if ica do de l p rob le ma in e vit a b lem en t e se p ie rd e, y la so lu cin de l p rob lem a rad ica en su sign if ica do . 4 No e s p osi b le a ca so qu e t od o s tu s p rob le ma s ya se h a yan re su e lto , p e ro que t t e ha ya s e xclu id o a t i m ism o de la so lu cin ? 5 La f e, no ob sta n te , t ie ne qu e e sta r do nd e a lgo se h a co n su ma do , y do nd e t ve s qu e se con su m . 3 . Un a sit u a ci n es u na re la ci n , p ue s es u na co nf lu e n cia d e p en sa m ien t o s. 2 S i se p e rcibe n p rob lem a s, e s po rqu e se cre e qu e lo s pe n sa m ien to s est n e n co n f lict o. 3 Ma s si e l o b je t ivo e s la ve rd a d, eso e s im p o sib le . 4 A lgu n a ide a re la cion ad a con el cu e rpo tu vo que h ab e rse inm iscu ido , ya qu e la s m en te s n o pu ed en at aca r. 5 P en sa r e n cu e rpo s in d ica f alta d e f e, p ue s lo s cue rp o s no p ue de n so lve n t a r na da . 6 E l qu e se inm iscu ya n en la re la cin - lo cua l e s un e rro r ace rca de lo qu e p ien sa s d e la situ a cin - e s lo qu e en to n ce s se co n vie rt e e n la ju st if ica ci n d e t u f alta d e f e . 7 Co me te r s e st e e rro r, p e ro n o d e je s qu e e llo se a m ot ivo d e p re o cu pa ci n pa ra t i. 8 E l e rro r n o im p o rta . 9 La f alta d e f e qu e se lle va a nt e la f e n un ca se r un esco llo pa ra la ve rd a d. 1 0 Pe ro usa r la f a lt a d e f e con t ra la ve rd a d siem p re

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de st ru ir la f e. 1 1 S i te f alta f e , pid e qu e se t e re st itu ya a ll d on de se p e rd i , y n o in t en te s qu e se te ind em n ize p o r ella en ot ra pa rt e, com o si se te hu b ie se p riva d o in ju sta me n te d e e lla . 4. n ica me n te lo que t n o h as d ad o e s lo qu e pu ed e f alta r e n cua lqu ie r situ a cin . 2 Pe ro re cu e rda e st o : la san t ida d f u e la m et a qu e se f ij pa ra t u re la ci n, y no f u ist e t qu ien lo h izo . 3 No f u ist e t qu ien la f ij p o rque la sa n t id a d n o se pu ed e ve r e xcep t o me dia nt e la f e, y t u re la ci n n o e ra san t a po r ra z n d e la lim it a da y red u cida f e qu e t en a s e n tu h e rm a no . 4 T u f e t ie n e qu e au me n ta r pa ra p od e r a lca n za r la m et a qu e se ha f ijad o . 5 La re a lida d d e la me ta f acilit a r e so , p ue s t e pe rm it ir ve r qu e la p a z y la f e no vie n en po r se pa ra do . 6 C mo p od ra s e st a r en un a sit ua ci n sin te ne r f e y a l m ism o t ie mp o se rle f ie l a t u he rma no ? 5. Cad a situ a cin en la qu e te en cue n t ra s n o e s m s qu e un me d io pa ra sa t isf a ce r e l p ro p sit o qu e se e st a b le ci pa ra tu re la ci n. 2 S i la ve s com o a lgo d if e re n te , e s qu e t e f a lt a f e . 3 No ha ga s u so de esa f a lt a d e f e. 4 De ja qu e se p re se nt e y ob s rva la co n ca lma , pe ro no ha ga s u so de e lla . 5 La f alta d e f e e s la sie rva d e lo ilu so rio , y es to ta lm en te f ie l a su a mo . 6 Ha z uso de e lla , y te lle va r d ire ct a m en te a la s ilu sion e s. 7 No t e sie n ta s te n ta do p o r lo qu e t e o f re ce . 8 La f a lt a d e f e n o sup o ne n in g n ob st cu lo pa ra e l ob je t ivo , sino p a ra e l va lo r qu e st e t ie ne pa ra t i. 9 No ace pt e s la ilu si n de p a z qu e te of re ce , sin o qu e , po r e l co n t ra rio , con t em p la su of re cim ie n to y re co n o ce qu e e s un a ilu si n . 6. E l ob jet ivo d e la ilu sin est ta n est re cha me n te vin cu la d o a la f a lt a d e f e com o la f e lo est a la ve rd ad . 2 S i po ne s en du da que algu ie n p ue da d e se mp e a r su p ap e l, y de sem pe a rlo p e rf ecta m en te en cu a lqu ie r sit u a ci n en t re gad a de an te ma no a la ve rd ad , e s qu e la en t re ga no f u e a bso lu ta . 3 E sto sign if ica qu e no h a s t en id o f e en t u he rma no y que ha s u sa d o tu f alta de f e co nt ra l. 4 Nin gu na re la ci n es sa n ta a m en os que su sa nt id ad la acom p a e a to da s p a rt e s. 5 De la m isma ma ne ra en que la sa n t id a d y la f e va n de la m an o, as su f e t ien e ta mb in qu e acom pa a rla a to da s p a rte s. 6 L a re a lida d de l ob je t ivo in sp ira r y ob ra r cua lqu ie r mila gro que sea ne ce sa rio p a ra su lo gro . 7 Cua lqu ie r co sa t an t o si e s de ma siad o gra n de co mo d em a sia d o pe qu e a , de ma siad o d b il o de m asia do ap rem ian t e , se r p ue sta du lcem en t e a su se rvicio pa ra ap o ya r su p ro p sit o. 8 E l un ive rso la se rvir gu sto sam en t e , t a l co mo e lla sirve a l un ive rso . 9 Pe ro no in t e rf ie ra s. 7. E l po de r qu e se h a de po sit ad o e n t i, e n qu ien se ha e st ab le cid o e l o bje t ivo de l E sp rit u Sa nt o , t ran scie nd e t an to tu lim it ad a con ce p cin de lo inf in ito , qu e n o t ie ne s id e a de la ma gn it ud de la f ue rza qu e t e acom pa a . 2 Y pu ed e s u sa r e sta f u erza co n p e rf ecta se gu rid a d . 3 No o b st an t e , a pe sa r d e su e xt rao rd in a rio po de r, ta n gra n d e qu e se e xt ie nd e a lle n de la s est re lla s h ast a e l un ive rso qu e se en cue n t ra m s a ll de e lla s, tu in sign if ican t e f a lt a d e f e la p ue de ne ut ra liza r, si e n su lu ga r p ref ie re s va le rt e de tu f a lt a de f e. 8. Con sid e ra, n o ob sta n te , lo qu e sigu e a con t inu a cin , y de scu b re la cau sa de tu f a lt a d e f e : cre e s qu e la ra z n p o r la qu e t ien e s a lgo co nt ra t u h e rm an o e s po r lo que l te h izo a t i. 2 Ma s po r lo qu e re a lm e nt e lo cu lpa s e s p o r lo qu e t le h icist e a l. 3 No le gu a rda s ren co r po r su p a sa do sin o p o r e l t u yo . 4 Y n o t ie ne s f e e n l de b id o a lo qu e t f u ist e. 5 T e re s, sin em ba rgo , t an in o cen t e de e llo com o lo e s l. 6 Lo qu e n un ca e xist i n o t ie ne ca u sa , n i est ah pa ra o bst ru ir a la ve rd ad . 7 L a f a lt a de f e no t ien e cau sa ; la f e, e n ca mb io , s t ien e Cau sa . 8 Esa Cau sa ha e nt ra do a f o rm a r p a rte de to da sit ua ci n qu e co mp a rt a S u p ro p sit o. 9 L a lu z de la ve rd a d b rilla de sd e e l cen t ro d e la situ a cin , y e je rce in f lue n cia sob re t od o s a que llo s a qu ie ne s e l p ro p sit o de la sit ua ci n llam a. 1 0 Y lla ma a t od o e l m un do . 1 1 No h a y situ a cin que no in clu ya a t od a t u re la ci n , a to do s su s a sp e cto s y a to da s su s p a rte s. 1 2 No pu ed e s e xclu ir n in g n a sp e ct o de t i m ismo y espe ra r qu e la sit u a ci n siga sien d o san t a . 13 P ue s ese asp e ct o co mp a rte e l p ro p sit o de tu re la ci n en su to t a lida d y d e riva su sign if ica do de e lla. 9. A m en os que la f e qu e t ie ne s e n tu h e rm an o t e aco mp a e e n t od a sit ua ci n , se r s in f ie l a t u p rop ia re la ci n . 2 T u f e e xho rt a r a lo s de m s a qu e com p a rta n tu p ro p sit o , t a l co mo e l p ro p sit o en s in vo c la f e e n t i. 3 Y ve r s lo s m ed io s qu e un a ve z e mp lea st e pa ra qu e te co n du je sen a la s ilu sion e s, t ra n sf orma do s e n m ed io s qu e te co n du cen a la ve rd a d. 4 L a ve rd ad in vo ca la f e, y la f e le h ace sit io a la ve rd a d . 5 Cu an do e l Esp rit u S an t o cam b i e l p ro p sit o de tu re la ci n al in te rca mb ia r e l tu yo p o r el S u yo , el o b je t ivo qu e est ab le ci en e lla se e xte nd i a t od a situ a cin en qu e ja m s pu ed a s ve rt e en vu e lto . 6 Y a s lib e r de l pa sad o t od a s la s sit ua cio n es qu e st e h ab ra d e sp ro vist o d e sign if icad o. 10 . In vo ca s la f e p o r ra z n d e A qu e l que te a co mp a a e n to da sit u a ci n . 2 Ya n o est s co mp le t am en te lo co n i ta mp o co so lo. 3 Pu e s la ide a de que e n Dio s pu ed e ha be r so le d ad no pu ed e sino se r un sue o. 4 T , cu ya re la ci n com pa rt e e l o b je t ivo d e l E sp rit u Sa n to , h as sido a le ja do d e la so le da d po rqu e la ve rd a d h a lle ga d o . 5 S u in vo ca ci n a la f e e s po de ro sa. 6 No use s tu f a lt a de f e co nt ra la ve rd ad , pu e s sta te e xh o rta a qu e te sa lve s y a qu e est s en pa z.

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V II I . La s condi c i one s de l a pa z 1 . E l in sta nt e san t o n o e s m s que un ca so e spe cia l, u n eje mp lo e xt re mo , d e lo que to da sit ua ci n d eb e ra se r. 2 E l sign if ica do que el p ro p sit o d e l E sp rit u Sa n to le h a da do a l in sta n te san t o, se le d a ta mb i n a to da sit ua ci n. 3 E l in sta nt e sa n to su scita la misma su sp e n si n de f a lt a d e f e - que se re ch a za y no se ut ili za - pa ra que la f e pu ed a re spo n de r a la llam a da de la ve rd a d . 4 E l in st an t e san t o es e l e jem p lo su p rem o, la de mo st ra ci n cla ra e in e qu vo ca de l sign if icad o d e to da re la ci n y d e t od a sit ua ci n cua nd o se ve n com o u n t od o . 5 L a f e h a acep t ad o t od o s lo s a sp e cto s d e la situ a cin , y la f a lt a de f e no h a im pu e sto e l qu e n ad a se ve a e xclu id o d e e lla . 6 Es un a situ a cin de pe rf e cta p a z, de b id o simp le me nt e a que la ha s de jad o se r lo qu e e s. 2 . Est a simp le co rt e sa e s to do lo qu e e l E sp rit u Sa n to t e p id e : 2 qu e de je s qu e la ve rd a d sea lo qu e es. 3 No in t e rve n ga s, n o la at a que s, n i in t e rrum pa s su lle ga d a . 4 De ja que e n vu e lva cad a situ a cin y que t e b rin de pa z. 5 Ni siqu ie ra se t e p ide qu e te n ga s f e, p ue s la ve rd a d n o pid e na da . 6 D ja la e nt ra r, y e lla in vo ca r la f e qu e n ece sita s pa ra go za r d e pa z, y se a se gu ra r d e qu e d isp on ga s d e e lla . 7 Pe ro no te a lce s co n t ra e lla , pu es n o p ue de h ace r a ct o de p re sen cia si te o po ne s a e lla. 3 . No de sea ra s ha ce r d e t od a situ a cin un in st a nt e sa n to ? 2 P ue s ta l e s el re ga lo de la f e, qu e se d a lib rem en te do nd e qu ie ra qu e la f a lt a d e f e se de ja a un la do sin usa r. 3 E l p od e r d e l p ro p sit o d e l Esp rit u S an to p ue de usa rse en to n ce s e n su lu ga r. 4 Est e po de r t ran sf o rm a in sta n t n ea me nt e to da s la s situ a cion e s en e l nico me d io , se gu ro y co n t inu o , d e e sta b le ce r S u p rop sit o y d e de mo st ra r su re a lida d . 5 Lo que se ha d em o st ra do h a re qu e rid o f e , y sta ha sid o co n ced id a. 6 A ho ra se con vie rt e en u n he cho , d e l qu e ya no se p ue de re t ira r la f e. 7 L a t en si n qu e co n lle va n e ga rle la f e a la ve rd a d e s en o rm e y m uch o m a yo r d e lo qu e te im a gin a s. 8 P e ro re sp on d e r a la ve rd a d co n f e no e nt ra a te nsi n a lgu na . 4 . Pa ra t i, qu e h as re sp on d ido a la lla m ad a de t u Red e nt o r, la t en si n qu e con lle va no re spo n de r a Su lla ma da pa re ce se r ma yo r qu e an te s. 2 P e ro no e s a s. 3 L a re siste n cia sie mp re est u vo ah , p e ro se la a t ribu a s a o t ra co sa, cre ye n do qu e e ra esa "o t ra co sa " la qu e la p rod u ca . 4 Ma s e so n un ca f u e ve rd a d. 5 Pu e s lo qu e e sa " ot ra co sa" p rod u ca e ra p esa r y de p re si n , en f e rm ed a d y d olo r, t in ie b la s y va ga s im a gin a cion e s d e te rro r, e sca lo f ria n te s f an ta sa s d e mied o y a b ra sa do re s su e o s inf e rn a le s. 6 Y to do ello n o e ra m s qu e la in t o le ra b le te n sin que se p rod u ca al ne ga rt e a de po sit a r t u f e e n la ve rd ad y a ve r su e vid en te re a lida d . 5 . Ta l f u e la cru cif ixi n de l Hijo d e Dio s. 2 S u f a lt a de f e le o ca sion t od o eso . 3 P in sa lo m u y b ie n an te s d e pe rm it irt e usa r tu f a lt a de f e co nt ra l. 4 P ue s l h a re su cita d o, y t ha s a ce p ta d o la Cau sa de su de spe rt a r com o t u p rop ia cau sa . 5 Ha s a sum ido e l pa pe l qu e te co rre spo nd e e n su re d en ci n, y ah o ra e re s co mp le ta me n te re sp on sab le p o r l. 6 No le f a lle s a ho ra , p ue s te h a sido d ad o com p ren de r lo qu e tu f a lt a d e f e e n l te o ca sio na . 7 S u sa lva ci n e s tu n ico p ro p sit o . 8 Ve s lo e st o e n to da sit ua ci n , y cad a u na d e ella s se con ve rt ir en un me d io de b rind a rte s lo e so. 6 . Cu an do a ce p ta st e la ve rd a d com o el o b je t ivo d e t u re la ci n, t e con ve rt ist e e n u n d ad o r d e pa z t an irre m ed ia b lem en t e co mo que tu P ad re t e d io p a z. 2 P ue s e l o b je t ivo d e la pa z n o se p ue de a ce p ta r sin su s co n d icion e s, y t tu vist e qu e ha be r te n id o f e en d icho ob jet ivo , p ue s n ad ie a ce p ta lo que no cree que es re a l. 3 Tu p ro p sit o n o ha cam b ia d o n i cam b ia r ja m s, pu es a ce p ta st e lo qu e n un ca p ue de cam b ia r. 4 Y a ho ra no le p ue de s ne ga r n ad a qu e n ece sit e p a ra se r et e rna me n te inm u ta b le. 5 T u libe ra ci n es se gu ra . 6 Da ta l com o ha s re cib ido . 7 Y de mu e st ra qu e t e ha s e le va d o m u y p o r e ncim a d e cu a lqu ie r situ a cin qu e p ud ie se d et en e rt e y m an te ne rt e se pa ra do d e A que l Cu ya llam ad a co n te sta st e . Ca p tul o 18 E L FI NAL DE L S UE O I . El subs ti tuto de l a r ea l i da d 1 . S u st it u ir e s acep t a r un a co sa p o r o t ra. 2 S lo co n que e xa m in a se s e xa cta me n te lo que e sto im p lica , pe rcib ira s d e in me d ia to cu n t o d if ie re d e l o bje t ivo qu e e l E sp rit u Sa n to t e ha d ad o y qu ie re a lca n za r p o r t i. 3 Su b st it u ir e s ele gir en t re do s o p cio n e s, re nu n cian do a u n a sp e cto d e la Filia cin e n f avo r d e ot ro . 4 P a ra e ste p ro p sito esp e cia l, u no de ello s se ju zga co mo m s va lio so y re em p la za a l ot ro . 5 La re la cin en la qu e la sub st it u cin t u vo lu ga r qu e da d e e st e mo do f ra gm en t ad a , y, co n se cu en t em en t e, su p ro p sit o qu e da d ivid id o . 6 Fra gme n ta r e s e xclu ir, y la su b st it u cin e s la de f e nsa m s p ot en te qu e e l e go t ie n e p a ra m an te ne r vi ge n t e la sep a ra cin . 2 . E l E sp rit u S an to n un ca u t iliza sub st itu t o s. 2 E n cu a lqu ie r situ a cin e n la qu e e l e go p e rcibe a u na pe rson a co mo su st it u to d e o t ra , e l E sp rit u Sa n to s lo ve su un in e in d ivisib ilid a d . 3 l no e lige en t re e lla s, pu es sab e que son u na so la . 4 A l e sta r u n id a s, so n u na so la po rqu e so n lo m ism o. 5 La sub st it u cin e s cla ram e nt e u n pro ce so e n e l qu e se

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pe rcib en com o si f ue se n d if e re n te s. 6 E l d e se o de l Esp rit u S an to e s un ir, e l d e l e go , se p a ra r. 7 Na da pu ed e int e r po ne rse e nt re lo qu e Dio s ha u n id o y e l E sp rit u S an t o co n side ra un o. 8 P e ro to do p a re ce in te rp o ne rse e n la s re la cio n e s f ra gm e nt a da s qu e e l e go p at ro cin a a f in d e d est ru irla s. 3. L a n ica em o ci n e n la que la su b st itu ci n e s im p o sib le es e l a mo r. 2 E l m ie do , p o r de f in icin , co n lle va sub st it u cin , pu es e s e l sub st it ut o de l am o r. 3 E l m ied o es un a e mo cin f ra gm e nt a da y f ra gm en t an t e. 4 Pa re ce a do pt a r m ucha s f o rm a s y cad a un a p a re ce re qu e rir e l qu e u no act e d e mo do d if ere nt e pa ra p od e r ob te n e r sa t isf a cci n . 5 S i b ien e st o pa re ce d a r lu ga r a u n co mp o rta m ien t o mu y va ria b le , u n ef ecto m ucho m s se rio re side e n la pe rcep ci n f ra gme n ta da de la qu e p ro ce de d ich o com po rt am ie nt o . 6 No se con sid e ra a na d ie co mo u n se r co mp le to . 7 Se ha ce h in ca p i e n e l cue rp o, y se le da un a imp o rt an cia esp e cia l a cie rt a s p a rte s d e st e , la s cu a le s se u sa n com o ba rem o d e co mp a ra ci n , ya se a p a ra ace pt a r o p a ra re cha za r, y a s e xp re sa r un a f orma esp e cia l d e m ied o . 4. T qu e cre e s qu e Dio s e s m ie d o ta n s lo lle va st e a ca bo un a su st it u ci n . 2 sta ha ad op ta d o m uch a s f orma s po rqu e f u e la su st it u cin d e la ve rd ad po r la ilu sin , la d e la p le n itu d po r la f ra gm en t a cin . 3 Dich a su st it u ci n a su ve z ha sid o ta n d e sm en u za d a y su b d ivid id a , y d ivid id a d e nu e vo u na y ot ra ve z, que ah o ra re su lt a ca si imp o sib le pe rcib ir qu e un a ve z f u e un a so la y que to da va sigu e sien do lo que siem p re f u e. 4 E se n ico e rro r, qu e lle v a la ve rd ad a la ilu si n , a lo inf in it o a lo te mp o ra l, y a la vid a a la mu e rt e , f u e e l n ico qu e jam s com et ist e . 5 To do tu m un do se b asa e n l. 6 To do lo qu e ve s lo ref le ja , y to da s la s re la cio ne s e sp e cia le s qu e jam s e nt ab la st e p ro ce d en de l. 5. T al ve z t e so rp re nd a o r cu n d if e re nt e e s la re a lida d d e eso qu e ve s. 2 No t e da s cu en ta de la m a gn it u d d e e se n ico e rro r. 3 Fu e t an inm en so y t an a bso lut a me nt e in cre b le qu e de l no p ud o sin o su rgir u n mu nd o to ta lm en te irre a l. 4 Qu o t ra co sa si n o po d a h ab e r su rgid o d e l? 5 A me d id a que e mp ie ce s a e xa m in a r su s a spe cto s f ra gme n ta d o s t e d a r s cu e nt a de que son ba sta n te t em ib le s. 6 P e ro n ad a qu e ha ya s vist o pu ed e n i rem ot a me nt e em pe za r a mo st ra rte la en o rm id ad d e l e rro r o rigin a l, e l cua l pa re ci e xpu lsa rt e d e l Cie lo, f ra gm e nt a r e l co no cim ien t o co n virt i n d o lo e n in t ile s a i co s de pe rcep cio ne s de sun id a s y f o rza rt e a lle va r a ca b o m s su st itu cio ne s. 6. sa f u e la p rime ra p ro ye cci n d e l e rro r a l e xt e rio r. 2 E l mu nd o su rgi pa ra o cu lta rlo , y se co n virt i en la p an ta lla sob re la que se p ro ye ct , la cua l se in t e rpu so e nt re la ve rd ad y t . 3 P ue s la ve r da d se e xt ien de h acia ad en t ro , d on de la id e a d e qu e es p osib le pe rde r n o t ie ne se n t ido y lo n ico qu e e s co n ceb ib le es un ma yo r a um en t o. 4 Cre e s qu e e s rea lme n te e xt ra o qu e d e e sa p ro ye cci n d e l e rro r su rgie se u n m un do en el qu e to do est in ve rt id o y a l re v s? 5 Eso f ue in e vit a b le . 6 P ue s si se lle va se la ve rd a d a nt e est o, st a s lo po d ra pe rma ne ce r re co gid a e n ca lm a, sin to ma r pa rte en la a bsu rda p ro ye cci n m ed ian t e la cua l est e mu nd o f u e con st ru ido . 7 No lla me s pe ca d o a esa p ro ye cci n sino lo cu ra , pu e s eso e s lo qu e f ue y lo qu e sigu e sie n do . 8 Ta mp oco la re vist a s d e cu lp a b ilid ad , pu es la cu lp ab ilid a d im p lica qu e re a lme nt e ocu rri . 9 P e ro sob re t od o, n o le te ng a s mie d o . 7. Cu an do te p a re zca ve r a lgu na f o rm a dist o rsio na da de l e rro r o rigin a l t ra ta nd o d e at em o riza rt e , di n icam en t e: "Dio s e s A mo r y e l mie do n o f o rm a pa rt e de l", y de sap a re ce r . 2 La ve rd a d t e sa lva r , 3 p ue s n o te h a ab an do na d o pa ra irse al mu nd o de me nt e y a s a pa rt a rse d e t i. 4 E n t u in t e rio r se e ncue n t ra la co rdu ra ; la d em en cia, f ue ra de t i. 5 P e ro t cre e s qu e e s a l re v s: qu e la ve rd a d se e ncue n t ra af ue ra y e l e rro r y la cu lp ab ilid a d a de nt ro . 6 Tu s m se ra s e in sen sa ta s su b st it u cion e s, t ra st o cad a s p o r la lo cu ra y f o rm an do t o rbe llin o s qu e se m ue ve n sin ru mb o cua l p lu ma s a rra st rad a s p o r e l vie n t o , so n in su st an cia le s. 7 Se f u nd en , se ju n ta n y se se pa ra n , d e a cu e rdo con p at ro ne s ca mb ia n te s qu e n o t ien e n sen t id o y qu e no t ie ne n que se r ju zga d o s en ab so lu t o. 8 No t ie ne ob je to ju zga rlo s in d ivid u a lm e nt e . 9 L as in sign if ican t e s d if ere n cia s que en lo re la t ivo a la f o rm a pa re ce ha be r en t re e lla s no son d if e ren cia s re a le s en a bso lu to . 1 0 Nin gu n a de t u s su st it u cio ne s t ie ne imp o rt an cia . 1 1 E so e s lo n ico qu e t ie ne n en co m n, n ad a m s. 1 2 S in em ba rgo , qu o t ra co sa e s ne ce sa ria pa ra ha ce r que t od a s sea n lo m ismo ? 8. De ja qu e se la s lle ve e l vie n t o , f o rm an do t o rbe llin o s y da nd o tu mb o s h ast a qu e se p ie rd an d e vist a , le jo s, m u y le jo s d e t i. 2 Y vu lve t e ha cia la m aje stu o sa ca lm a int e rna , do nd e e n sa nt a qu ie t ud mo ra el Dio s vi vie n t e que n un ca a ba nd on a ste y que n un ca t e ab an do n . 3 E l Esp rit u S an t o t e lle va du lcem en t e d e la ma no , y d esa nd a co nt igo el cam in o re co rrid o en e l a bsu rdo via je qu e e mp re nd ist e f u era d e t i mismo , co nd u cin do t e co n gra n am o r de vu e lt a a la ve rd a d y a la se gu rid ad de tu in t e rio r. 4 l lle va an te la ve rd ad t od a s t u s de me nt e s p ro ye ccio ne s y to da s t u s d escab e lla da s su st itu cio ne s, la s cua le s u b ica st e f ue ra de t i. 5 As es com o l in vie rt e e l cu rso d e la de me ncia y te de vu e lve a la ra z n . 9. En tu re la ci n co n tu he rma no , do nd e el E sp rit u Sa nt o se h a he cho ca rgo de to do a pe t icin t u ya ; l h a f ija do e l ru mb o ha cia a de n t ro , ha cia la ve rd a d que com pa rt s. 2 En e l de me nt e mu nd o d e a f u era n ad a se pu ed e com pa rt ir, sin o n icam en t e su st itu ir. a En la rea lid a d, co mp a rt ir y su st it u ir no t ien en ab so lu t am en te na da e n co m n . 3 De nt ro de t i a ma s a t u h e rm an o co n un a mo r p e rf ecto . 4 sa es t ie rra sa n ta en la qu e n in gu n a su st itu ci n

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p ue de te ne r lu ga r y d on de s lo la ve rd ad d e t u h e rm an o pu ed e m o ra r. 5 Ah e st is u n id o s e n Dio s, ta n u n id o s co mo lo est is co n l. 6 E l e rro r o rigin a l jam s lle g ha sta ah , n i lo h a r jam s. 7 Ah re sid e la ve r d ad rad ia nt e , a la qu e e l Esp rit u S an to h a con f iad o tu re la cin . 8 De ja que l la lle ve ah , do nd e t qu ie re s que est . 9 O f r ce le u n po co de f e en t u h e rm an o , p a ra a yu d a rle a qu e t e m ue st re qu e n in g n su st it u to de l Cie lo que h a ya s in ve n t ad o p ue de e xclu irt e d e st e . 1 0. E n t i n o ha y se p a ra ci n , y n o h a y su st it u to qu e pu ed a m an te n e rte se p a rad o d e t u h e rm an o . 2 T u re a lida d f ue la cre a cin de Dio s, la cua l no t ien e su st itu t o. 3 E st is ta n f irm em en t e un ido s en la ve rd a d, que s lo Dio s mo ra a ll. 4 Y l ja m s acep t a ra o t ra co sa e n lu ga r d e vo so t ro s. 5 l o s a ma a lo s do s p o r igu a l y cu a l un o so lo. 6 Y t a l co mo l os am a, a s so is. 7 No so t ro s no est is u n id o s en ilu sion e s, sin o e n u n P en sam ie nt o ta n san t o y t an p e rf ecto qu e la s ilu sio ne s n o p ue de n p e rm an e ce r all p a ra ma n cilla r e l sa nt o lu ga r do nd e o s e ncon t r is un ido s. 8 Dio s e st con t igo , he rma no m o . 9 Un mo no s en l e n pa z y con gra t it u d, y a ce pt e mo s Su re ga lo co mo nu e st ra m s sa n ta y pe rf e ct a rea lid ad , la cu a l com pa rt im o s co n l. 1 1. E l Cie lo le es re st itu id o a to da la Filia cin a t ra v s d e t u re la ci n, p ue s en ella re side la Filia ci n , n t e gra y he rmo sa , y a s a lvo en tu am or. 2 E l Cie lo ha e nt ra do silen cio sam en t e, p ue s t od a s la s ilu sio ne s h an sid o lle va d a s d u lce me nt e a nt e la ve rd a d en t i, y el am o r ha re f u lgid o sob re t i, b en d icien d o tu re la ci n co n la ve r da d. 3 Dio s y to da Su cre a ci n h an e nt ra do a f orma r p a rt e de ella jun t o s. 4 Cu n sa n ta y he rmo sa es vu e st ra re la ci n, la cu a l la ve r da d ilu m ina ! 5 E l Cie lo la con t em p la y se re go cija d e qu e lo h a ya s de jad o ve n ir a t i. 6 Y Dio s Mism o se a le gra d e qu e tu re la cin siga sien d o t a l co mo f ue crea da . 7 E l u n ive rso qu e se e ncue n t ra de nt ro de t i se u ne a t i ju nt o con tu h e rm an o . 8 Y e l Cie lo con t em p la co n a mo r a qu e llo qu e e st un ido en l, ju nt o co n su Cre ad o r. 1 2. A qu e l a qu ie n Dio s h a llam ad o n o de be p re st a r o d o s a n in g n su b st it u to . 2 La lla ma da d e lo s su st it ut o s n o es m s qu e e l eco d e l e rro r o rigin a l qu e f ra gme n t e l Cie lo . 3 Y qu f ue d e la pa z d e lo s qu e p re st a ron o d o s a d ich a lla ma da ? 4 Re gre sa co nm igo a l Cie lo, y cam in an do ju nt o co n tu he rma no ve a ot ro mu nd o m s a ll d e ste , ha sta lle ga r a la b e lle za y ale gra qu e e se o t ro m un do te of re ce . 5 Qu ie re s de b ilit a r y f ra gm en t a r a n m s lo qu e ya se e n cu en t ra f ra gm e nt a do y sin e sp e ran za s? 6 E s a h do nd e bu sca ra s la f elicida d ? 7 No p ref e rira s a ca so rep a ra r lo qu e ha sido qu eb ra n ta do y un irt e a la cru za d a pa ra d e vo lve rle la p len it ud a lo qu e f u e a so la do p o r la sep a ra ci n y la e nf erme da d? 1 3. Ha s sid o lla ma do , ju nt o con tu h e rm an o , a la m s san t a f u nci n qu e e st e m un do p ue de o f re ce r. 2 sa e s la n ica f u ncin qu e no t ie ne lm it e s, y qu e lle ga ha sta ca d a u no de lo s f ra gm en to s de la Filia ci n cua l au xilio sa na do r y u n if ica do r. 3 E sto es lo qu e se t e of re ce en t u re la ci n san t a . 4 Ac pt a lo ah o ra , y lo d a r s ta l com o lo h as re cib ido . 5 L a p a z d e Dio s se t e da con e l lum ino so p rop sit o en e l qu e t e un e s a tu h e rm an o . 6 L a sa n ta lu z que os u n i t ien e qu e e xt e nd e rse, d e la misma f orma en qu e la acep t a st e is. I I . La ba s e de l s ue o 1 . No e s aca so cie rto que de lo s sue o s su rge un m un do qu e p a re ce se r m u y rea l? 2 Ma s e xa m ina lo qu e e s e se m un do . 3 O b via m en te no es e l mu nd o qu e vist e a nt e s d e irt e a d o rm ir. 4 E s m s b ien un a d ist o rsi n de l, u rd id a e xclu siva m e n te e n to rn o a lo qu e t h ub ie se s p re f e rido que ocu rrie se . 5 En l e re s " lib re" p a ra re co n st ru ir lo qu e p a re ca a ta ca rte , y co n ve rt irlo e n un t ribu t o a tu e go , qu e se ind ign po r e l "a ta qu e" . 6 se n o se ra t u d e se o a me no s que n o t e id en t if ica se s a t i m ism o co n el e go , qu e siem p re se ve a s m ism o , y, po r lo ta nt o , a t i, co mo so me t ido a un con s t an t e at a que y sum am en te vu ln e rab le a l. 2 . L os sue o s son ca t ico s po rqu e est n re gid o s po r tu s de seo s con f lict ivo s, y a s, lo que e s ve rd ad le s t ra e sin cu ida do . 2 S on e l m e jo r e jem p lo d e cm o se pu ed e ut iliza r la p e rce p cin pa ra su st it u ir a la ve rd a d p o r ilu sion e s. 3 A l d e sp e rta r n o lo s to ma s e n se rio , p ue s e l h e ch o de qu e la re a lid ad se vio la t an ra d ica lm en t e e n e llo s re su lta e vid en t e. 4 S in e mb a rgo , so n u na ma ne ra de ve r e l mu nd o y d e cam b ia rlo p a ra qu e se ad ap t e m e jo r a l e go. 5 So n e jem p lo s im p re sio n an te s, ta n to de la in cap a cida d de l e go p a ra t o le ra r la re a lida d , com o de l he cho de qu e t e st s d isp u e st o a cam b ia r la re a lida d pa ra b en ef icia rlo a l. 3 . La d if e re n cia en t re lo qu e ve s en sue o s y lo qu e ve s a l d espe r ta r no t e re su lt a in qu ie ta n te . 2 Re con o ce s qu e lo qu e ve s a l de sp e r ta r se de sva ne ce en lo s sue o s. 3 A l d esp e rta r, no o bst an te , n o esp e ra s qu e ha ya de sap a re cid o . 4 En lo s su e o s e re s t qu ie n d et e rm in a to do . 5 L as p e rso na s se co n vie rt e n e n lo qu e t qu ie re s qu e se an y ha cen lo que t le s o rd e na s. 6 No se t e im p on e n in g n lm it e en cua n to a la s su st itu cio ne s qu e p ue de s lle va r a cab o . 7 Po r alg n t ie mp o pa re ce co mo si se te hu b ie se da do el mu nd o pa ra qu e h icie se s de l lo qu e se t e an to ja se. 8 No te d a s cu e nt a d e que lo est s at a ca n do y t ra t an do d e sub yu ga rlo p a ra qu e se a ven ga a tu s de se o s. 4 . Lo s sue o s so n d esa ho go s em ocio na le s e n el n ive l de la p e rce p ci n en lo s qu e lit e ra lme n te p rof ie re s a grit o s: " Q u ie ro qu e la s co sa s se an as! " 2 Y a pa re nt em en t e lo

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co n sigu e s. 3 Ma s lo s sue o s son in se p a rab le s de su f u en te . 4 La ira y e l m ie do lo s en vu e lve n , y en cua lqu ie r in sta n te la ilu si n d e sa t isf a cci n p ue de se r in va d id a p o r la ilu sin de te rro r. 5 Pu e s e l sue o de qu e t ien e s la cap a cida d d e co nt ro la r la rea lid a d y d e su st it u irla po r u n m un do que p re f ie re s es at e rra nt e . 6 Tu s in te n to s d e e lim in a r la re a lid ad so n at e rra do re s , p e ro n o e st s d isp ue st o a ace pt a r e st o . 7 Po r lo ta nt o , lo su st it u ye s con la f a nt asa d e qu e la re a lida d es lo qu e e s a te rra do r, y no lo qu e t qu ie re s h ace r d e e lla. 8 Y de est e m od o la cu lp a b ilida d se vu e lve re a l. 5. Lo s su e o s te mu est ra n qu e t ien e s e l p od e r d e co n st ru ir un m un do a t u gu st o , y qu e po r e l he cho d e de sea rlo lo ve s. 2 Y m ien t ra s lo ve s n o d ud a s d e qu e se a rea l. 3 Ma s h e ah un mu nd o, qu e au n qu e cla ram en te e xist e s lo e n t u m en te , pa re ce e st a r af ue ra . 4 No rea ccio na s an te l com o si t m ism o lo h ub ie se s co n st ru id o , n i t e da s cue n ta d e qu e la s em ocio ne s que el su e o su scita no p ue de n sino pro ced e r d e t i. 5 L os pe rson a je s d el su e o y su s accio n es pa re ce n d a r lu ga r al su e o . 6 No te d a s cu e nt a d e que e re s t e l qu e lo s ha ce act ua r po r t i, ya qu e , si f u eses t e l qu e a ct u a se , la cu lpa no re ca e ra so b re e llo s, y la ilu si n de sa t isf acci n de sa p a re ce ra . 7 E sto s h echo s n o son am b igu o s e n lo s su e o s. 8 P a re ce s d esp e rta r, y e l su e o d e sa pa re ce . 9 Pe ro lo qu e n o re co no ce s e s qu e lo qu e d io o rige n a l sue o no d esap a re ci con l. 1 0 T u d ese o de con s t ru ir ot ro m un do qu e n o es re a l sigu e vivo en t i. 1 1 Y pa re ce s d esp e rta r a lo qu e no es sino o t ra f orma d e e se m ism o mu nd o qu e vist e en tu s su e o s. 1 2 E st s so a nd o con t in ua me n te . 1 3 Lo n ico qu e e s d if e re n te en t re lo s su e o s qu e t ien e s cu an do d ue rme s y lo s qu e t ie n e s cua n do e st s de sp ie rt o es la f o rm a qu e a do pt a n, y eso es t od o. 1 4 Su co n te n ido e s e l m ism o. 1 5 Con st it u ye n t u pro te st a co n t ra la rea lid a d, y tu id ea f ija y de me nt e d e que la pu ed e s cam b ia r. 1 6 En lo s su e o s qu e t ien e s mie nt ra s est s de sp ie rt o , la re la cin e spe cia l ocup a u n lu ga r e sp e cia l. 1 7 Es e l me d io co n e l qu e t ra t a s d e qu e lo s su e o s qu e t ien e s m ie n t ra s du e rm e s se h a ga n re a lida d . 1 8 De e sto no pu ed e s d e sp e rta r. 1 9 La re la ci n espe cia l re p re se n ta tu re so lu ci n d e m an te ne rt e af erra do a la irre a lid ad , y d e imp ed irt e a t i mismo d e sp e rta r. 2 0 Y mie nt ra s le ot o rgu e s m s va lo r a est a r do rm ido qu e a est a r de sp ie rt o , n o qu e rr s d espe rt a r. 6. E l E sp rit u Sa nt o, siem p re p r ct ico e n S u sab id u ra , a ce p ta t u s sue o s y lo s em p le a e n be ne f icio de tu de sp e rt a r. 2 T te ha b ra s va lid o de e llo s p a ra se gu ir d u rm ien d o. 3 Dije an te s qu e e l p rim e r ca mb io qu e t ien e qu e p rod u cirse a nt e s d e que lo s su e o s d esa pa re zca n , es qu e tu s su e o s de m ied o se co n vie rt a n e n su e o s f eli ce s. 4 Eso e s lo qu e e l E sp rit u S an t o ha ce en la re la cin espe cia l. 5 No la de st ru ye ni te p riva d e ella . 6 Pe ro s la u sa de m an e ra d if eren t e , a f in d e a yu da rt e a qu e Su p ro p sit o se vu e lva rea l pa ra t i. 7 S e gu ir s t en ien d o un a re la cin e sp e cia l, pe ro n o se r un a f ue nt e de do lo r o de cu lp ab ilid a d , sin o de dich a y libe ra ci n . 8 No se r s lo pa ra t i, p ue s e n eso re side su in f o rtu n io. 9 De la m isma m an e ra en qu e su f a lt a d e san t id ad la m an t ien e co mo a lgo ap a rt e , su est ad o de sa n t id a d la co n vie rt e en un a o f ren da pa ra to do e l mu nd o. 7. T u re la cin espe cia l se co n ve rt ir en e l m ed io de e rra d ica r la cu lpa b ilid ad en to do s lo s qu e so n b en de cid o s a t ra v s d e t u re la cin sa nt a . 2 S e r un sue o f e liz, y un o qu e co mp a rt ir s co n to do a qu e l qu e se cru ce e n t u cam ino . 3 L a be nd ici n qu e e l E sp rit u S an to ha de rra ma do sob re tu re la cin sa n ta se e xt e nd e r a t ra v s de e lla . 4 No crea s qu e l se ha o lvid a do d e na d ie en e l p rop sito que te h a da do . 5 Y n o p ie n se s que se h a o lvid a do d e t i a qu ien l d io e l re ga lo . 6 l se va le d e t od o a qu e l qu e lo in vo ca co mo me d io p a ra la sa lva ci n de t od o s. 7 Y l lo s de sp e rt a r a t ra v s de t i que le of re cist e tu re la ci n a l. 8 S i ta n s lo re co no cie se s Su gra t it u d ! 9 O la m a a t ra v s d e la Su ya ! 1 0 P ue s e sta mo s un ido s en un so lo p ro p sit o , al se r de un mismo sen t ir con l. 8. No p e rm it a s qu e e l sue o se ap od e re de t i y te h a ga ce rra r lo s o jo s. 2 No es e xt ra o qu e lo s su e o s p ue da n da r lu ga r a u n m un do irre a l. 3 Lo que s es in cre b le es qu e t en ga s e l de seo d e ha ce r e so . 4 Tu re la ci n con tu h e rm an o se ha con ve rt id o en u na re la cin en la qu e ese d ese o ha sid o e lim in ad o , pu e s su p ro p sit o h a sido t ro ca d o de u no d e su e o s a un o d e ve rd a d . 5 Ma s no est s se gu ro de est o po rqu e pie n sa s qu e qu iz e so sea lo que e s e l su e o. 6 Est s ta n a co st um b rad o a e le gir e nt re su e o s, que n o t e d as cue n ta de qu e p o r f in h as e le gid o e nt re la ve rd a d y t od a s la s ilu sio ne s. 9. E l Cie lo , no ob sta n te , es a lgo se gu ro . 2 E sto n o e s u n sue o. 3 Su lle ga da sign if ica qu e ha s e le gid o la ve rd a d, y qu e st a ha lle ga d o p o rque ha s e st ad o d ispu e sto a p e rm it ir qu e t u re la ci n espe cia l sa t isf a ga su s co nd icio ne s. 4 E l E sp rit u S an to ha de po sit ad o du lce m en te e l mu nd o re a l en tu re la ci n : e l m un do de su e o s f e lice s, d e sd e lo s cua le s de spe rt a r e s a lgo ta n f cil y na tu ra l. 5 Pu e s d e l mismo mo do en qu e lo s su e o s qu e t ie ne s cua nd o est s do rm ido y lo s que t ie ne s cu an d o est s d esp ie rto so n un a rep re se nt a cin de lo s d eseo s que a lb e rga s en tu me nt e, a s ta mb i n e l m un do re a l y la ve rd a d d e l Cie lo e st n un ido s en la Vo lun t ad de Dio s. 6 E l sue o de l d esp e rta r se co n vie rt e f cilme n te e n rea lid a d. 7 P ue s e se su e o ref le ja tu vo lu n ta d un ida a la Vo lu nt ad d e Dio s. 8 Y lo qu e e sta V o lu nt a d d ispo n e qu e se h a ga ja m s ha de jad o de ha ce rse .

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I I I. Luz e n e l s ue o 1 . T que t e h as p asa do la vid a lle va nd o la ve rd a d a la ilu si n y la re a lida d a la f an ta sa , h as e sta do re co rrie nd o el cam in o d e lo s su e o s. 2 P ue s ha s pa sad o d e la con d icin d e e st a r d esp ie rt o a la d e e st a r d o rm ido , y de ah t e h as sum e rgid o en un su e o to da va m s p rof un do . 3 Cad a su e o te ha lle va do a o t ro s su e o s, y cad a f a nt asa qu e p a re ca a rro ja r lu z so b re la o scu rid a d no h a h e ch o sin o ha ce rla a n m s te ne b ro sa . 4 T u me ta e ra la o scu rid a d , e n la qu e n in gn ra yo d e lu z pu d ie se pe ne t ra r. 5 Y b usca ba s un a n e gru ra ta n a bso lu ta , qu e p ud ie se ma nt en e rte ocu lto de la ve r da d pa ra siem p re e n un e st ad o d e com p let a de me n cia . 6 Ma s de lo qu e te o lvid a ba s e ra d e qu e Dio s no pu ed e d est ru irse a S Mism o . 7 L a lu z se en cu e nt ra e n t i. 8 L a oscu rid ad p ue de en vo lve rla , p e ro no pu ed e e xt in gu irla . 2 . Se g n se ap ro xim e la lu z t e lan za r s a la o scu rid a d hu ye n do de la ve rd a d, ref u gi n do te a lgu na s ve ce s e n co sa s me no s te m i b le s, y ot ra s, en el t e rro r m s ab so lu t o. 2 P e ro a va n za r s, p ue s t u o bje t ivo es pa sa r de l mied o a la ve rd a d . 3 L a me ta qu e a ce p ta st e e s la m et a de l co no cim ien t o, y e st o lo d em ue st ra tu b ue na vo lu nt ad . 4 E l m ie do pa re ce ha b it a r e n la oscu rid ad , y cu an d o t ien e s mie do e s qu e ha s ret ro ced id o . 5 Un m on o s in me d ia ta me n te en u n in st an t e d e lu z y eso se r su f icie nt e pa ra re co rd a rte qu e tu me ta es la lu z. 3 . L a ve rd a d se lan z a tu e ncue n t ro d e sd e e l m om en to en que la in vo ca st e . 2 S i su p ie ra s Q u i n cam in a a tu la do po r la se nd a qu e h as e sco gid o, se ra imp o sib le qu e pu d ie se s e xp e rime n ta r m ied o . 3 No lo sab e s p o rqu e t u via je ha cia la o scu rid a d h a sid o la rgo y p en o so , y t e h as a de n t ra d o mu y p rof un da me nt e en e lla . 4 Un lige ro pa rpa d eo , d espu s d e h ab e r te n id o lo s o jo s ce rra d o s p o r ta nt o t ie mp o, n o h a sido suf icien t e p a ra h ace r qu e t en ga s con f ia n za en t i m ismo , a qu ie n p o r ta nt o t ie mp o h a s d e sp re ciad o . 5 Te d irige s ha cia e l am o r od in do lo to da va , y te rrib le me n te a te mo ri za d o de l ju icio que p ue da te ne r d e t i. 6 Y n o t e d as cue n ta d e qu e n o e s de l am o r de lo qu e t ie ne s m ie do , sino n ica me nt e de lo qu e t ha s h ech o de l. 7 Est s a va n za nd o h acia el sign if icad o d e l am o r y a le jn do t e de t od a s la s ilu sio ne s co n la s qu e lo h ab a s re ve st id o . 8 Cua nd o t e ref u gia s en lo ilu so rio t u m ie do se a gu d iza , p ue s n o ha y d ud a de qu e lo qu e cre e s qu e e llo sign if ica es a te rra d o r. 9 Ma s qu im po rt an cia pu ed e te ne r e so p a ra no sot ro s qu e via ja mo s lle n os d e con f ian za y ve rt igin o sa m en t e m s a ll de l mie do ? 4 . T que t om a s d e la ma no a t u h e rm an o to ma s ta mb in la m a , pu e s cu an do o s u n iste is n o e sta ba is so lo s. 2 Cre e s a ca so qu e yo te iba a d e ja r e n la s t in ie b la s qu e a co rd a st e a ba nd on a r con m igo ? 3 En tu re la ci n rad ica la lu z d e e st e mu nd o. 4 Y e l m ied o no p ue de sin o de sap a re ce r de t u vist a ah o ra . 5 No ca iga s en la t en ta ci n d e a rre ba ta r e l re ga lo d e la f e qu e le o f re ciste a t u h e rm a no . 6 L o n ico qu e co n se gu ira s con e llo se ra a su st a rte a t i m ism o . 7 E l re ga lo se d io p a ra sie mp re , p ue s Dio s Mismo lo a cep t . 8 No p ue de s qu it rse lo a ho ra . 9 Ha s a cep ta d o a Dio s. 1 0 La san t id ad d e tu re la ci n qu ed e st ab le cid a en e l Cie lo . 11 No e nt ie nd e s lo qu e acep t a ste , pe ro re cu e rd a qu e t u e nt en d im ien to n o e s n e ce sa rio . 1 2 L o n ico qu e se ne ce sit f u e sim p lem en t e t u d ese o d e e nt en de r. 1 3 Ese de seo f u e el d e se r san t o . 1 4 La Vo lun t ad d e Dio s se t e con ce de , 1 5 p ue s lo n ico qu e de se a s es lo que siem p re t u vist e o lo qu e sie mp re f u ist e. 5 . Ca da in sta n te qu e p a se mo s jun t o s t e e n se a r qu e este o b je t ivo e s po sib le, y f orta le ce r t u d e se o de a lcan za rlo . 2 Y e n t u d ese o re sid e su lo gro . 3 Tu d ese o e st ah o ra com p let a me nt e de acue rd o co n to do e l p od e r de la V o lu n ta d de l Esp rit u S an t o. 4 Nin g n p aso co rt o y va cila n t e qu e de s p ue de h a ce r que tu d ese o se ap a rte d e Su V o lu n ta d o de S u f orta le za . 5 P ue de s esta r t an se gu ro d e que yo t e lle vo de la m an o co mo de qu e t estu vist e d e a cu e rdo e n lle va r de la m an o a tu he rma no . 6 No o s se pa ra r is, p ue s yo est o y co n vo so t ro s y ca m in o con vo sot ro s en vu e st ro a va n ce h a cia la ve rd ad . 7 Y do nd e qu ie ra qu e va mo s, lle va m o s a Dio s co n no so t ro s. 6 . Te ha s u n id o a m e n tu re la cin pa ra lle va rle e l Cie lo a l Hijo de Dio s, qu e se h ab a o cu lt a do e n la o scu rid ad . 2 Ha s est ad o d is pu e st o a lle va r la o scu rid a d a la lu z, y e so h a f orta le cid o a to do s lo s qu e qu ie ren p e rm an e ce r en la o scu rid a d. 3 L os qu e qu ie ran ve r ve rn . 4 Y se un ir n a m p a ra lle va r su lu z a la oscu rid ad cua nd o la o scu rid a d que h a y en e llo s h a ya sid o lle va d a an te la lu z y e lim in a da p a ra siem p re . 5 La n ece sida d qu e t en go de t i qu e t e ha s u n id o a m e n la sa n ta lu z de t u re la ci n , es la misma que t ie ne s t . 6 Cm o no ib a yo a da rte a t i lo qu e t m e d ist e a m ? 7 P ue s e n e l mo me nt o e n qu e t e u nist e a tu h e rm an o , m e re spo n d ist e . 7 . T que e re s a ho ra e l p o rta do r d e la sa lva ci n , t ien e s la f un ci n de lle va r la lu z a la o scu rid a d . 2 La oscu rid ad en t i se lle v a nt e la lu z. 3 L le va e sa lu z ah o ra a la o scu rid a d , d esd e e l in sta nt e sa n to a d on de lle va st e tu oscu rid ad . 4 No s com p le ta mo s cu a nd o de se a m os com p let a r. 5 No de je s qu e e l t iem po te p reo cup e , p ue s t od o mie do qu e t y t u he rma n o p od is e xp e rime n ta r p ro ced e re a lm en te d e l p asad o . 6 E l t iem po h a sido re a ju sta do pa ra a yu d a rno s a lo gra r, ju n to s, lo qu e vu e st ro s p asa do s se p a rad o s h ab ra n imp e d id o . 7 Hab is t ra n sce nd id o e l m ie do , pu e s d o s m en te s n o pu ed en u n irse e n su de se o de am or sin qu e e l a mo r se u na a e lla s.

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8. Ni u na so la lu z en e l Cie lo de ja de a co mp a a ro s. 2 Ni un o so lo d e lo s ra yo s qu e b rilla n pa ra sie mp re e n la Men te d e Dio s de ja de ilum in a ro s. 3 E l Cie lo se h a u n id o a vo so t ro s en vu e st ro a van ce h acia l. 4 S i se h an u n id o a vo so t ro s lu ce s ta n po te n te s qu e in f u n d en a la pe qu e a ch ispa d e vu e st ro de seo e l p od e r d e Dio s Mism o, c mo po d ra is vo so t ro s se gu ir en la o scu rid a d? 5 T y tu h e rm an o e st is re t o rna nd o a ca sa jun t o s, d espu s de un la rgo e in se n sa t o via je qu e e mp ren d ist e is po r se p a ra d o y qu e no os co n du jo a n in gun a pa rte . 6 Ha s en con t rad o a t u h e rm an o , y cad a un o d e vo so t ro s a lum b ra r e l cam ino d e l o t ro. 7 Y pa rt ien d o d e e sa lu z, lo s G ran d e s Ra yo s se e xt en de r n ha cia a t r s h ast a la o s cu rid ad y ha cia a de lan t e ha sta Dio s, pa ra de sva n e ce r con su re s p la nd o r el pa sa d o y a s da r lu ga r a Su et e rna P re se n cia, e n la que t od o re sp lan de ce en la lu z. IV . La pe que a dosi s de bue na vol unta d 1. E l in st an t e san t o es e l re su lt ad o d e t u d e cisin d e se r sa n to . 2 Es la re spu e sta . 3 De sea rlo y e st a r d isp u e st o a qu e lle gu e p re ce de su lle ga d a . 4 P rep a ra s tu me nt e p a ra l en la me d id a e n que re co no ce s qu e lo d ese a s po r en cim a d e to da s la s co sa s. 5 No e s ne ce sa rio que ha ga s n ad a m s; de h echo , e s n ece sa rio qu e com p ren da s que no pu ed e s ha ce r n ad a m s. 6 No t e em pe e s en da rle al Esp rit u Sa nt o lo qu e l n o te p ide , o , de lo co n t ra rio , cre e r s qu e e l e go f orma p a rte d e l y co nf un dir s a u no co n ot ro . 7 E l E sp rit u Sa nt o p id e m u y p oco . 8 l e s Q u ie n ap o rta la gra nd e za y e l p od e r. 9 l se un e a t i p a ra h ace r qu e e l in st a nt e san t o sob re pa se con m uch o tu e nt e nd im ien t o. 1 0 Da rt e cue n ta d e lo po co qu e t ien e s qu e h ace r e s lo qu e le p e rm it e a l d a r ta nt o . 2. No co nf e s e n t u s b ue na s in te n cion e s, 2 pu e s t en e r bu en a s in t en cio ne s n o e s suf icien t e. 3 P e ro co nf a imp lcit a m en t e e n t u b ue na vo lu n ta d , ind e pe nd ie n te me nt e d e lo qu e pu ed a p re sen t a rse. 4 Co n c n t rat e s lo en e lla y n o de je s qu e e l h echo de qu e e st ro de a da d e so mb ra s te p e rt u rbe . 5 Esa e s la ra z n po r la qu e vin ist e . 6 S i h ub ie se s po d id o ve n ir sin e lla s no t en d ra s ne ce sid ad de l in sta n te sa nt o . 7 No ve n ga s a l co n a rro ga n cia, da nd o po r se n ta do qu e t ie ne s qu e a lca n za r d e a nt em an o e l e sta do qu e s lo su lle ga d a p rod u ce. 8 E l mila gro d el in st an t e san t o re side e n qu e est s d isp u e st o a de ja rlo se r lo que es. 9 Y e n esa mu est ra de bu en a vo lu n t ad re side t am b i n tu acep t a cin de t i mismo ta l com o Dio s d ispu so qu e f ue se s. 3. La hu m ild a d ja m s te pe d ir que t e con f o rme s co n la p e que e z. 2 Pe ro s re qu ie re que n o te co n f o rm e s co n n ad a qu e no se a la gra n d e za qu e n o p ro ce d e d e t i. 3 La d if icu lt ad qu e t ie n e s co n e l in sta n te sa n to p ro ce d e de t u a rra iga da co n vicci n de qu e no e re s d ign o de l. 4 Y qu e s e so , sin o la d ecisi n d e se r lo qu e t qu isie ra s h a ce r de t i m ismo ? 5 Dio s no cre Su m ora da in d ign a d e l. 6 Y si cree s que l no p ue de e nt ra r a ll do nd e de sea e sta r, de be s e sta r op on i nd o te a S u Vo lun t ad . 7 No e s n ece sa rio qu e la f ue rza d e tu b ue na vo lu nt a d p ro ce d a d e t i, sino n icam e nt e de Su Vo lun t ad . 4. E l in st an t e sa nt o no pro ced e n icam en te d e t u p e que a d osis d e b ue na vo lu nt a d. 2 Es siem p re e l re su lt a do d e co mb in a r t u bu en a vo lu n ta d con el po de r ilim ita d o de la V o lu n ta d de Dio s. 3 Te e qu ivo ca b a s cua n do p en sab a s qu e e ra ne ce sa rio que te p rep a ra se s pa ra l. 4 E s imp o sib le ha ce r a rro ga n te s p re pa ra t ivo s pa ra la san t i d ad sin cre e r qu e e s a t i a qu ie n le co rre spo n de est ab le ce r la s co nd icio ne s d e la pa z. 5 Dio s la s h a e st a b le cid o ya . 6 Dich a s co n d icion e s n o d ep en d en d e tu b ue na vo lun t ad pa ra se r lo qu e son . 7 Tu bu en a vo lu n ta d e s ne ce sa ria s lo p a ra p od e r e n se a rt e lo qu e so n . 8 S i so st ie ne s qu e no e re s d igno d e ap ren d e r e sto , e st a r s in te rf irie nd o en la le cci n a l cre e r qu e t ien e s qu e h ace r qu e e l a lu mn o se a d if e ren te . 9 T no lo cre a st e n i t am po co pu ed e s cam b ia rlo . 1 0 Cm o ib a s a ob ra r p rim e ro un mila gro p o r tu cu en t a, y lue go e sp e ra r a qu e se h a ga u no po r t i? 5. L im t a te simp le me n te a h ace r la p re gu n ta . 2 La re sp ue st a se te da r . 3 No t ra te s d e co n te st a rla ; t ra t a simp le me nt e d e re cib ir la re spu e sta ta l co mo se t e d . 4 A l p re pa ra rt e pa ra e l in st a nt e san t o, no in te n te s h a ce rt e san t o de a nt em an o a f in de e sta r list o pa ra l. 5 Eso se ra co nf un d ir tu pa pe l con e l de Dio s. 6 La E xp ia ci n no pu ed e lle ga rle s a lo s qu e p ie n san qu e p rime ro t ien en qu e e xp ia r, sin o s lo a a que llo s qu e sim p lem en t e le o f recen su bu en a vo lu n ta d pa ra d e est e mo do h ace r po sib le su lle gad a . 7 La p u rif ica ci n e s a lgo qu e e s n icam en t e p ro p io d e Dio s, y, po r lo t an t o, es pa ra t i. 8 E n ve z de t rat a r de p re p a ra rte p a ra l, t ra ta de pe n sa r d e e sta ma ne ra : 9 Y o q ue so y a nf it ri n de Dio s, so y d ign o de l. 10 A qu e l qu e e sta b le ci S u mo ra d a en m la cre co mo l qu iso q ue fu e se . 11 No es n ece sa rio q ue yo la p re p a re p a ra l, sin o ta n s lo q ue no int e rf ie ra en Su p la n pa ra re in sta u ra r e n m la co n cie n cia de qu e e st o y list o, e st a do st e qu e e s et e rno . 1 2 No te ng o qu e a a d ir na da a S u p lan . 13 Ma s p a ra a ce p ta rlo , te ng o qu e e sta r d ispu e sto a n o sub st it u irlo po r e l m o . 6. Y e so e s to do . 2 A a de a lgo m s, y e st a r s sim p lem en t e d e svir t ua nd o lo p oco qu e se te p id e . 3 Re cue rd a qu e f uist e t qu ien in ve n t la cu lpa b ilid ad , y que tu p lan p a ra escap a r de e lla co n siste en lle va r la E xp ia ci n an te la cu lp ab ilid a d , y e n h a ce r qu e la sa lva ci n

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p a re zca t em ib le. 4 Y si int e nt a s p rep a ra rte a t i m ism o pa ra e l a mo r, lo n ico que ha r s se r in cre me nt a r tu m ie d o. 5 L a p re pa ra ci n pa ra e l in st an te sa n to le co rre sp on de a A qu e l qu e lo d a. 6 E nt r ga t e a A que l Cu ya f un ci n e s la lib e ra cin . 7 No usu rpe s S u f un ci n. 8 Da le s lo lo qu e l t e pid e, p a ra qu e p ue da s a p re n de r cu n nf im o es tu pa pe l, y cu n gra n d e e l Su yo . 7 . E sto e s lo qu e h a ce qu e e l in sta n te sa n to sea a lgo ta n f cil y na tu ra l. . 2 T h ace s qu e sea d if cil p o rqu e in siste s e n qu e de be h ab e r a lgo m s qu e t t ie ne s qu e h a ce r. 3 Te re su lt a d if cil ace pt a r la id e a d e qu e s lo ne ce sita s da r u n p oco pa ra re cib ir mu ch o. 4 Y t e re su lta m u y dif cil en te nd e r qu e n o es un in su lt o p e rso n a l e l qu e h a ya t a l de sp rop o rci n en t re tu a po rt a cin y la d e l E sp rit u Sa n to . 5 T od a va e st s co n ve n cido d e qu e tu en te nd im ien t o con st it u ye u na p od e ro sa ap o rt a cin a la ve rd ad y de qu e h ace qu e st a sea lo que es. 6 Ma s h em os su b ra ya d o qu e no t ien e s qu e com p ren d e r n ad a. 7 La sa lva ci n e s f cil d e alca n za r p re cisam en t e p o rq u e n o t e p ide n ad a qu e no pu ed as d a r a ho ra m ism o. 8 . No te o lvid e s de que f ue tu p ro p ia de cisin h ace r qu e to do lo qu e es n at u ra l y f cil, pa ra t i f ue se im po sib le . 2 S i cre e s que e l in st a nt e sa n to es a lgo d if cil, e s po rqu e te ha s erigid o e n rb it ro d e lo qu e e s po sib le, y a n n o e st s d isp ue st o a ce d e rle el lu ga r a Un o que sab e . 3 La cre en cia se g n la cua l ha y gra d o s d e d if icu lta d e n lo s mila gro s se ba sa en e so . 4 To do lo qu e Dio s d ispo ne no s lo es po sib le , sin o qu e ya ha t en id o lu ga r. 5 P o r e so es p o r lo qu e e l pa sad o ha de sa pa re cid o . 6 E n re a lida d nu n ca tu vo lu ga r. 7 L o n ico qu e e s n ece sa rio es de sha ce rlo en tu me nt e, qu e s cre y qu e tu vo lu ga r. V . E l sue o fel i z 1 . P rep ra te a ho ra pa ra de sh a ce r lo qu e nu nca tu vo lu ga r. 2 S i ya e nt en d ie se s la d if eren cia qu e e xist e en t re la ve rd ad y la s ilu sio ne s, la E xp ia cin no t en d ra o b je t o. 3 l in sta nt e san t o , la re la ci n san t a , la s en se an za s d e l E sp rit u Sa n to y to do s lo s m ed io s p o r lo s qu e se a lcan za la sa lva ci n n o t en d ra n n in g n p ro p sit o . 4 Pu e s to do s ello s no son sin o a sp e cto s de l p lan cu yo f in es ca m b ia r t u s su e o s d e te rro r a su e o s f elice s, de sde lo s cua le s pu ed as de sp e rt a r f cilme nt e a l co no cim ien t o. 5 No t e po n ga s a t i m ism o a ca rgo d e e sto , p ue s n o pu ed e s d ist in gu ir e nt re lo qu e e s u n a van ce y lo qu e e s u n ret ro ce so . 6 Ha s con sid e rad o a lgun o s de tu s ma yo re s a va n ce s co mo f ra ca so s, y h as e va lu ad o algu n o s de t u s p eo re s ret ro ce so s com o gra nd e s t riun f o s. 2 . Nu n ca so licit e s e l in sta n te sa n to d espu s de ha be r t ra ta do d e e lim in a r po r t u cue n ta t od o od io y t em o r d e t u m en te . 2 sa es S u f un cin . 3 Nu n ca in te n te s pa sa r po r a lto tu cu lpa b ilid ad a nt e s d e p ed irle a yu d a a l E sp rit u S an t o. 4 sa es S u f un cin . 5 Tu p ap e l co n sist e n ica me nt e e n est a r d ispu e sto , a un qu e se a m n ima me n te , a qu e l e lim in e t od o ve st igio de od io y d e t em o r y a se r pe rdo na do . 6 S ob re tu po ca f e, u n id a a Su en te n d im ie nt o , l e sta b le ce r tu p ap e l en la E xp ia ci n y se a se gu ra r de qu e lo cum p la s sin n in gu n a d if icu lta d . 7 Y con l co n st ru ir s lo s p e ld a o s, ta lla d o s en la s lid a ro ca de la f e, qu e se e le va r n ha sta e l Cie lo. 8 Y n o se r s t e l n ico qu e se va lga d e e llo s pa ra a sce nd e r ha st a l. 3 . A t ra v s d e tu san t a re la ci n , re na cid a y b en de cida en cad a in sta n te sa nt o qu e t no p lan ee s, m ile s d e se re s a scen de r n h ast a e l Cie lo jun t o con t igo . 2 Pu ed e s a ca so p lan ea r t e so? 3 O pu ed e s pre pa ra rt e a t i mismo p a ra ta l f un ci n? 4 S in e mb a rgo, e llo es po si b le p o rqu e e s la V o lu n ta d de Dio s. 5 Y l no va a ca mb ia r de pa re ce r a l re spe cto . 6 T an to el p rop sit o com o lo s m ed io s le pe rt en e cen a l. 7 T ha s acep t ad o el p rop sito , lo s me dio s se t e p ro ve e rn . 8 Un p ro p sito co mo ste es in con ceb ib le sin lo s me d io s. 9 l p ro ve e r lo s m ed io s a to do a que l qu e co mp a rt a S u p ro p sit o. 4 . L os sue o s f elice s se vu e lve n rea le s, no po rqu e se an sue o s, sino n ica me n te po rqu e son f e lice s. 2 P o r lo t an to , n o pu ed en sin o se r a mo ro so s. 3 Su m en sa je es: " H ga se S u V o lu n ta d" , y no : " Qu ie ro que sea d e ot ra ma ne ra ". 4 La sin cro n iza ci n d e me d io s y p ro p sito e s u na e mp re sa qu e e st m s a ll de t u en te nd im ie nt o . 5 Ni siqu ie ra te ha s da do cu en t a de qu e ha s acep t ad o e l p rop sit o d e l E sp rit u S an to com o t u p rop sit o, y lo n ico qu e ha ra s se ra ut iliza r me d io s p ro f a no s pa ra su lo gro . 6 L a po ca f e qu e se n ece sit pa ra cam b ia r d e p rop sit o e s to do lo qu e se re qu ie re pa ra acep t a r lo s m ed io s y p a ra p on e rlo s e n p r ct ica . 5 . No es u n sue o a ma r a t u h e rm an o co mo a t i m ism o , 2 n i tu re la cin sa n ta e s t am po co un sue o. 3 Lo n ico qu e a n le qu ed a de l mu nd o d e lo s su e o s e s qu e to da va e s un a re la cin e sp e cia l. 4 Ma s le es mu y t il a l Esp rit u S an t o, Q u ie n t ie n e u na f u ncin esp e cia l a qu . 5 T u re la cin se co n ve rt ir en e l sue o f e liz a t ra v s d e l cu a l l po d r de rram a r Su a le gr a sob re m ile s y m ile s d e p e rso n a s qu e cree n que e l am o r e s mie do y no f e licid ad . 6 De ja que l lle ve a cab o la f un ci n qu e l le a sign a tu re la cin a l ace pt a rla e n tu n om b re , y no h ab r na da qu e n o con t rib u ya a ella pa ra qu e se co n vie rt a en lo qu e l qu ie re qu e se a . 6 . Cua nd o sie nt a s qu e la san t id ad d e tu re la ci n se ve a me na za d a p o r a lgo , de te n te de in me d iat o y, a p e sa r d e l t em o r qu e p ue da s sen t ir, o f rce le a l E sp rit u Sa nt o tu con se nt im ien t o p a ra qu e l ca mb ie e se in st a nt e p o r e l in sta n te sa nt o qu e p ref erira s t en e r. 2 l ja m s de ja r de co mp la ce r tu rue go . 3 Pe ro no te o lvid e s de que t u re la cin e s u na u n id ad , y, p o r lo t an t o, es in e vit a b le qu e cua lqu ie r co sa qu e su po n ga u na a me na za pa ra la

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pa z d e un o se a a sim ism o un a am en a za p a ra la pa z d e l ot ro . 4 E l p od e r d e ha be ro s u n id o a su be nd ici n re side e n e l he cho de qu e ah o ra es im p o sib le qu e t o tu h e rm a no p od is e xpe rim e nt a r m ie do p o r se pa ra do , o in te n ta r lid ia r con l po r vu e st ra cu en t a. 5 Ja m s p ie n se s qu e es o es ne ce sa rio o in clu so p o sib le . 6 P e ro d e la misma m an e ra en qu e e s im p o sib le , e s imp o sib le ta mb i n qu e e l in sta nt e san t o le lle gu e a u no d e vo so t ro s y no a l ot ro . 7 Y os lle ga r a a mb o s a pe t icin de cu a lqu ie ra de lo s d o s. 7. l qu e e st m s cu e rd o de lo s d os en e l m om en to e n qu e se pe rcib a la am en a za , d eb e re co rd a r cu n p rof un do es su e nd eu da m ien to con e l ot ro y cu n t a gra t it u d le d eb e, y a le gra rse de p od e r p a ga r e sa de ud a b rin d an do f e licid ad a am bo s. 2 Q ue re cu e rd e e sto y d iga : 3 De seo q ue ste sea u n in sta n te sa n to p a ra m , a f in d e co mp a rt irlo co n mi he rma n o , a q u ie n a mo . 4 E s imp o sib le qu e se me pu ed a con ce de r a m sin l o a l sin m . 5 P e ro n os e s t o ta lme n t e p osib le co mp a rt irlo a ho ra. 6 E lijo , po r lo ta nt o , o f re ce rle e st e in st a nt e al E sp rit u Sa nt o , pa ra qu e S u b en d icin pu ed a de sce nd e r sob re no sot ro s, y ma n t en e rno s a lo s do s en pa z. VI . Ms al l de l cue r po 1. No h a y n ad a e xt e rn o a t i. 2 E sto e s lo qu e f in a lm en t e t ie ne s qu e ap ren de r, p ue s es e l re co no cim ie nt o de que e l Re in o de lo s Cie lo s te ha sido re sta u rad o . 3 P ue s eso f u e lo nico qu e Dio s cre , y l n o lo ab an do n n i se se pa r a S Mismo de l. 4 E l Re ino d e lo s Cie lo s es la mo rad a de l Hijo de Dio s, qu ie n no ab an do n a su Pa d re n i mo ra se pa ra do de l. 5 E l Cie lo n o e s un lu ga r n i t am p oco un a con d ici n. 6 E s sim p lem en t e la con cie n cia d e la pe rf e ct a u n icid a d * y e l co no cim ien t o de qu e n o ha y n ad a m s: na da f ue ra d e est a un icid ad , n i n ad a a de n t ro . 2. Q u ot ra co sa p od ra d a r Dio s, sino el co no cim ien t o d e S Mism o? 2 Ha y a lgo m s qu e se pu ed a da r? 3 L a cree n cia de qu e p ue de s d a r u o bt en e r o t ra co sa - algo e xt e rn o a t i- te h a co st ad o la con cie n cia de l Cie lo y la d e t u I de nt id ad . 4 Y ha s h ech o a lgo t od a va m s e xt ra o , de lo cua l n i siqu ie ra te ha s pe rca ta do : 5 Ha s t ran sf e rido la cu lp ab ilid a d d e t u me nt e a tu cu e rp o. 6 E l cue rp o, n o o bst an te , no pu ed e se r cu lpa b le, p ue s no pu ed e h ace r na da po r su cu en t a. 7 T qu e cree s od ia r a t u cu e rpo , no ha ce s sino e n ga a rte a t i m ism o . 8 O d ia s a tu m en te , p ue s la cu lpa b ilid ad se h a ad en t rad o e n ella , y p ro cu ra ma nt en e rse se p a ra d a d e la me nt e de t u he rma no , lo cua l n o p ue de h ace r. 3. La s me nt e s e st n un ida s, lo s cue rp o s no . 2 S lo al a t ribu irle a la m en te la s p ro p ied ad e s de l cu e rpo p a re ce p osib le la se pa ra ci n. 3 Y e s la m en te la qu e p a re ce se r algo p riva d o, y est a r f ra gm e n ta da y so la . 4 P ro ye ct a su cu lpa b ilid ad , qu e e s lo qu e la m an t ien e se pa ra da , so b re e l cue rp o , e l cua l su f re y m ue re p o rque se le at aca a f in de m an te ne r vi va la se p a ra ci n e n la me nt e e im pe d ir qu e co n o zca su I de n t id a d. 5 La m en te n o pu ed e at a ca r, pe ro pu ed e f orja r f a nt asa s y o rd e na rle a l cu e rpo qu e la s e xt e rio rice . 6 Ma s lo que e l cu e rpo ha ce n un ca p a re ce sa t isf a ce r a la m en te . 7 A me no s que la me nt e cre a que e l cu e rpo e st rea lm en te e xte rio ri za n d o su s f a nt asa s, lo a ta ca r p ro ye ct a n do a n m s cu lp ab ili d ad sob re l. 4. E n est o la m en te e st cla ra me nt e e n ga ad a . 2 No p ue de at aca r, p e ro so st ien e qu e s pu ed e, y pa ra p rob a rlo , se va le de lo qu e h a ce p a ra ha ce rle da o a l cu e rpo . 3 La m en te n o pu ed e at a ca r, pe ro p ue de e n ga a rse a s misma . 4 Y eso e s t od o lo qu e ha ce cu a nd o cre e qu e h a a ta cad o al cue rp o . 5 Pu ed e pro ye ct a r su cu lp ab ilid a d, p e ro no pu ed e d e sh a ce rse d e e lla p ro ye ct nd o la. 6 Y a un qu e e s ob vio qu e p ue de p e rcib ir la f un ci n d el cu e rpo e rr n e am en te , no pu ed e cam b ia r la f un ci n que e l Esp rit u S an to le asign a ste . 7 E l cue rp o n o es el f rut o de l am o r. 8 A un a s, el am o r no lo co nd en a y p ue de em ple a rlo am o ro sa me nt e , re sp e ta nd o lo qu e e l Hijo d e Dio s e n gen d r y u t iliz n d o lo p a ra sa lva r a l Hijo d e su s p rop ia s ilu sion e s. 5. No t e gu st a ra qu e lo s m ed io s de la sep a ra cin f u eran re in te r p re t ad o s co mo me d io s d e sa lva ci n y se u sa se n p a ra lo s f ine s de l am o r? 2 No le d a ra s la b ien ve n id a y le p re st a ra s tu ap o yo a e ste in te rca mb io de f a nt asa s de ve n ga n za po r t u lib e ra cin de e lla s? 3 L a pe rcep ci n qu e t ien e s d e l cu e rpo pu ed e se r cie rt am en te en f e rm iza , pe ro n o de be s p ro ye ct a r e so sob re l. 4 P ue s tu de seo d e ha ce r qu e lo qu e n o t ien e la ca pa cid ad de de st ru ir se a de st ru ct ivo , no p ue de t en e r n in g n ef ecto re a l. 5 L o que Dio s cre s lo p ue de se r co mo l qu ie re qu e se a , p ue s as lo d ispo n e S u V o lu n t ad . 6 T no pu ed e s h ace r qu e Su Vo lun t ad sea d est ru ct iva . 7 Pu e de s, n o o b st an t e , f orja r f a nt asa s e n la s qu e tu vo lu n ta d en t ra e n con f lict o co n la S u ya , pe ro e so e s to do . 6. E s u na lo cu ra usa r el cu e rpo co mo ch ivo e xp ia to rio so b re e l qu e de sca rga r tu cu lp ab ilid a d , d irigie n do su s at a que s y cu lp n do lo lu e go p o r lo qu e t mismo qu isist e qu e
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h icie se. 2 Es imp o sib le e xt e rio riza r f an ta sa s, 3 p ue s st a s sigu e n sien do lo que t d ese a s y n o t ie ne n n ad a qu e ve r con lo qu e e l cu e rpo h a ce . 4 E l cue rp o no sue a co n e lla s, y lo n ico qu e sta s h a ce n e s co n ve rt irlo e n un la st re en ve z d e e n a lgo t il. 5 P ue s la s f an ta sa s h an h ech o d e t u cu e rp o tu "e ne m igo" ; a lgo d b il, vu ln e ra b le y t ra icio ne ro , me re ce do r d e l o d io qu e le t ie ne s. 6 De qu te h a se rvid o to do e sto ? 7 Te h as id en t i f ica d o con e so qu e od ia s, e l in st rum en t o de ve n ga n za y la a pa re n te f ue nt e d e tu cu lpa b ilid a d. 8 L e ha s h echo est o a a lgo qu e no t ie ne sign if ica d o, p ro cla m n do lo la m o ra da d e l Hijo d e Dio s y ha cie nd o lu e go qu e se vu e lva con t ra l. 7 . st e e s e l an f it ri n de Dio s que t ha s e n gen d rad o . 2 Y n i Dio s n i S u sa n t sim o Hijo p ue de n ho sp ed a rse en un a m ora da do nd e re in a e l o d io , y do nd e t h as sem b rad o se m illa s d e ve n ga n za , vio le n cia y mu e rt e . 3 E sa co sa qu e e n gen d ra st e p a ra que estu vie se a l se rvicio d e tu cu lpa b ilid ad se in t e rpo ne en t re t i y o t ra s me nt e s. 4 La s m en te s est n un ida s, p e ro t n o t e id en t if ica s co n ella s. 5 T e ve s a t i m ism o e n ce rra d o e n u na ce ld a ap a rt e , a isla do e in a cce sib le , y t an in ca pa z d e e st a b le ce r con t a ct o co n ot ro s co mo de qu e o t ro s lo e sta b le zca n con t igo . 6 Od ia s e sta p risi n qu e h as co n st ru ido , y p ro cu ra s de st ru irla . 7 P e ro no qu ie re s e sca pa rt e de ella n i de ja rla in d em ne y lib re d e t od a cu lp a. 8 . S in em ba rgo , sa es la n ica m an e ra d e e sca pa r. 2 L a m o ra da d e la ve n gan za no es tu h o ga r. a E l lu ga r que re se rva st e p a ra qu e a lb e rga se a tu o dio no es u na prisi n , sin o un a ilu si n d e t i mismo . 3 E l cu e rpo e s u n lm it e qu e se le im p on e a la co mu n ica cin un ive rsa l, la cu a l e s un a t ribu t o et e rno de la m en te . 4 Ma s la co mu n ica ci n es a lgo in te rn o. 5 L a me nt e se e xt ie nd e h ast a s misma . 6 No se co mp on e d e d if eren t e s pa rt e s qu e se e xt ien d en h a st a o t ra s. 7 No sa le af ue ra . 8 De nt ro d e s m isma es ilim it a da , y n o h a y n ad a e xt e rn o a ella . 9 L o a ba rca to do . 1 0 Te a ba rca co mp le ta me n te : t te en cue n t ra s d en t ro d e e lla y ella de nt ro d e t i. 11 No h a y n ad a m s e n n in gu n a pa rte n i jam s lo ha b r. 9 . E l cue rp o es a lgo e xt e rno a t i, y s lo d a la im p re sin de rod e a r te , d e aisla rt e d e lo s d em s y de m an te ne rt e se pa ra do d e e llo s y a e llo s de t i. 2 P e ro e l cu e rpo no e xist e . 3 No h a y n in gun a ba rre ra en t re Dio s y S u Hijo , y Su Hijo no pu ed e e sta r sep a ra do de S Mismo , sa lvo en ilu sio ne s. 4 sa n o pu ed e se r su rea lid a d, au n que l cre a qu e lo e s. 5 S lo p od ra se rlo si Dio s se hu b ie se e qu ivo cad o . 6 Dio s h ab ra t en id o qu e crea r d e m od o d if e re n te y h ab e rse sep a ra do de Su Hijo pa ra que e so f ue se p o sib le . 7 l ha b ra t en ido qu e crea r d if e re n te s co sa s, y e sta b le ce r d if e ren te s rde ne s d e re a lid a d, d e lo s que s lo a lgu no s f ue se n am o r. 8 P e ro e l am o r t ien e qu e se r e te rn am en te igu a l a s m ism o, sin a lt e rna t iva s e in mu ta b le pa ra sie mp re . 9 Y, po r lo t an t o, as e s. 1 0 T n o pu ed e s po ne r un a ba rre ra a t u a lre de do r p o rqu e Dio s n o p uso n in gu na e nt re t y l. 1 0. Pu ed e s a lza r la ma no y t o ca r e l Cie lo . 2 T , cu ya m an o se e n cu en t ra asid a a la d e t u h e rm an o , ha s com e n za do a e xt e nd e rt e m s a ll de l cu e rpo , p e ro no f ue ra d e t i mismo , p a ra a lcan za r jun t o s la I de nt id ad qu e co mp a rt s. 3 Cm o ib a a en con t ra rse dich a I de n t id a d f ue ra d e vo so t ro s do nd e Dio s n o e st ? 4 A ca so e s l u n cu e rp o ? 5 E ib a a ha be rt e cre a do d if e re n te d e S Mism o y d on de l n o p od ra m o ra r? 6 l e s lo n ico qu e te rod ea . 7 Q u lim it a cion e s pu ed es t en e r t a qu ie n l a ba rca? 1 1. T od o e l m un do h a e xpe rim e nt a do lo qu e p od ra d escrib irse c mo un a se n sa ci n d e se r t ra n sp o rta d o m s a ll d e s mismo . 2 Est a se n sa ci n d e lib e ra cin va m uch o m s a ll d e l sue o d e lib e rt ad qu e a ve ce s se e sp e ra e n co nt ra r e n la s re la cion e s e spe cia le s. 3 E s un a sen sa cin d e h ab e rn o s escap a do rea lm en t e d e t od a lim it a cin . 4 S i e xam in a se s lo que e sa sen sa cin de se r " t ra n spo r ta do " re a lm en t e sup on e , te d a ra s cu en t a de qu e e s u na sb it a p rd id a de la con cie n cia co rpo ra l, y un a e xp e rie n cia d e u ni n co n o t ra co sa e n la que t u m en te se e xp an d e pa ra a ba rca ra . 5 Esa o t ra co sa p asa a f orma r p a rte d e t i a l t un irt e a e lla . 6 Y t an t o t com o e lla o s com p le t is, y n in gun o se p e rcib e e nt on ce s com o sep a rad o . 7 Lo que re a lm e nt e su ced e es qu e ha s re n un cia do a la ilu sin d e un a co n cie n cia lim ita da y h as de jad o d e te ne rle m ied o a la u ni n. 8 E l am o r qu e in sta n t ne am e nt e re em p la za a e se m ied o se e xt ien d e ha sta lo que te h a libe ra do y se un e a ello . 9 Y m ien t ra s e st o d u ra no t ien e s n in gu n a d ud a a ce rca d e t u I de nt id ad n i de sea s lim ita rla . 1 0 T e ha s escap a do de l m ied o y h as a lcan za d o la p a z, no cu e st io n an do la re a lid ad , sino simp le me nt e acep t n d o la . 11 Ha s a cep ta d o e sto e n lu ga r d el cue rp o , y t e h as p e rm it ido a t i m ism o se r u no co n a lgo qu e se e ncue n t ra m s a ll d e ste , a l sim p lem en t e no p e rm it ir qu e tu me nt e est lim ita d a p o r l. 1 2. E sto pu ed e ocu rrir in de p en d ien te me n te de la d ista n cia f sica qu e p a re zca h ab e r e nt re t i y a qu e llo a lo qu e t e un es; in de p en d ien t em en t e de vu e st ra s re spe ct iva s p osicio ne s en e l e sp a cio o de vu e st ra s d if e re n cia s de ta ma o y ap a re n te ca lid a d. 2 E l t iem po e s irre le va n te : la un in p ue de ocu rrir con a lgo pa sa d o, p re se n te o con a lgo qu e se p re v . 3 Ese "a lgo " p ue de se r cu a lqu ie r co sa y est a r en cu a lqu ie r p a rt e ; pu ed e se r un so n ido , a lgo que se ve , u n p en sam ien t o, u n re cue rd o, o in clu so un a ide a cu a lqu ie ra sin n in gu n a re f e ren cia con cre t a. 4 Ma s sie mp re te u ne s a e llo sin re se rva s po rqu e lo am as y qu ie re s e sta r a su la do . 5 P o r eso te ap re su ra s a ir a su e ncu en t ro , d e ja n do qu e t u s lim it a cion e s se

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de sva n e zca n , a bo lie nd o to da s la s " le ye s" que t u cue rp o ob ed e ce y ap a rt nd o te se re na me n te d e e lla s. 13 . No ha y vio le n cia algu n a e n e ste e sca pe . 2 No se at a ca a l cu e rpo , sino simp lem e nt e se le pe rcib e co rre ct am en t e. 3 E l cue rp o n o p ue de lim ita rt e , ya qu e sa n o e s tu vo lu nt a d. 4 En rea lid a d no se t e "sa ca " d e l, ya qu e n o pu ed e co n te ne rt e . 5 T e d irige s h acia d on de rea lm en te qu ie re s est a r, ad qu irie n do , no pe rd ie n do , un a sen sa cin d e S e r. 6 En est o s in st a nt e s en que t e lib e ra s d e t od a re st ricci n f sica , e xpe rim e nt a s mu ch o de lo qu e su ced e en e l in s ta nt e sa n to : un le va nt am ie n to de la s b a rre ra s d e l t ie mp o y d e l e spa cio , un a sb it a e xpe rie n cia de pa z y a le gra . a Ma s p o r en cima de to do , p ie rd e s t od a co n cien cia de l cue rp o y de ja s d e d ud a r ace rca d e si t od o est o e s po sib le o no . 14 . E s po sib le p o rqu e t lo de sea s. 2 E n la s b it a e xp a n si n de co n cie n cia qu e t ie n e lu ga r s lo con qu e t lo d esee s re side e l irre sist i b le a t ra ct ivo de l in sta n te san to . 3 T e e xho rt a a qu e se a s t mismo , e n la se gu rida d d e su ab ra zo . 4 Ah se te lib e ra d e to da s la s le ye s d e la lim ita ci n y se t e da la b ien ve n id a a la me nt a lida d re cep t iva y a la lib e rt ad . 5 V en a e ste lu ga r de ref u gio , do nd e pu ed e s se r t m ism o e n p a z. 6 No m ed ian t e la d est ru ccin n i me d ia n te un esca pe , sin o sim p lem en t e me dia nt e un a se ren a f u sin . 7 Pu e s la pa z se u n ir a t i a ll sen cilla m en te po rqu e h as est ad o d isp u e st o a ab an do n a r lo s lm it e s qu e le ha b a s im p ue st o a l am o r, y p o rque te u n ist e a l a ll d on de m o ra y ad on de t e con du jo , e n re sp ue st a a su d u lce llam a da a qu e est s e n p a z. VI I . No te ngo que hac e r na da 1. T ie ne s to da va de ma siad a f e en e l cue rp o com o f u en te de f orta le za . 2 Q u pla ne s h a ce s qu e d e a lg n mo do n o se an pa ra su com od id ad , p ro t e cci n o d isf rut e? 3 De a cue rd o co n t u int e rp re ta ci n, e sto ha ce d e l cu e rpo un f in y no un me d io , lo cua l sie mp re qu ie re de cir qu e to da va te a t rae e l p e ca do . 4 Nad ie qu e a n a ce p te el pe ca d o co mo su ob jet ivo , p ue de ace pt a r la E xp ia ci n . 5 P o r lo t an to , to da va n o h as a ce p ta do t u n ica re sp on sa b ilid ad . 6 A qu e llo s que p ref ie re n e l do lo r y la d e st ru cci n n o le da n la b ie n ve n ida a la E xp ia cin . 2. Ha y a lgo qu e nu nca ha s he ch o : ja m s t e h as o lvid a do com p le ta me nt e de l cue rp o. 2 Qu iz a lgun a que o t ra ve z lo h a ya s pe rd id o de vist a , pe ro nu nca ha de sa pa re cid o de l to do . 3 No se te p ide que de je s qu e eso o cu rra po r m s de u n in st a nt e ; sin em ba rgo , en e se in st an t e es cu a nd o se p ro du ce e l m ila gro d e la E xp ia ci n . 4 De spu s ve r s e l cue rp o d e n ue vo , p e ro nu n ca co mo lo ve a s a nt e s. 5 Y cad a in st a nt e que p ase s sin se r co n scien t e de t u cu e rpo te p ro p o rcion a r u na pe rsp e ct iva d if ere nt e de l cua nd o re gre se s. 3. No h a y n i un so lo in sta nt e e n e l qu e e l cu e rp o e xist a e n a b so lu to . 2 Es siem p re a lgo qu e se re cu e rda o se p re v , p e ro n un ca se pu ed e t en e r u na e xp e rien cia de l a ho ra mis mo . 3 S lo su p a sa do y su f ut uro ha ce n que p a re zca re a l. 4 E l t iem po lo co nt ro la en te ra me nt e, pu e s e l pe cad o n un ca se e n cu en t ra t ot a lme n te e n e l p re se n te . 5 En cua lqu ie r m om en to qu e de see s p od ra s e xp e rime nt a r la at ra ccin de la cu lpa b ilid ad co mo d o lo r, y, po r lo t an t o, e vit a ra s su cum b ir a e lla . 6 L a cu lp ab ilid a d n o e je rce n in gu n a a t ra cci n en e l a ho ra . 7 T od a su at ra ccin es im a gin a ria , y a s, e s a lgo e n lo qu e se p ie n sa en con e xi n con el pa sa d o o co n e l f ut uro . 4. Es imp o sib le a cep t a r el in sta n te san t o sin re se rva s a n o se r qu e e st s d isp u e st o , a un qu e s lo se a po r un in sta n te , a no ve r e l pa sa do n i e l f u tu ro . 2 No t e pu ed e s p rep a ra r p a ra l sin ub ica rlo e n el f u tu ro . 3 La lib e ra cin se t e co n ced e e n e l in st an t e en qu e la d e se e s. 4 S on mu ch o s lo s qu e se h an pa sa d o t od a un a vid a p rep a r nd o se y cie rt am en te h an te n id o su s mo me nt o s de xit o . 5 E ste cu rso n o p re t en de en se a r m s d e lo qu e e llo s ap ren d ie ron en e l t ie mp o , p e ro s se p rop on e ah o rra r t ie mp o . 6 Ta l ve z est s t ra t an do d e se gu ir u n cam ino mu y la rgo ha cia e l ob je t ivo qu e ha s acep t ad o . 7 Es e xt re ma da me n te d if cil alca n za r la E xp ia cin lu ch an d o co nt ra e l pe ca do . 8 S on mu ch o s lo s e sf ue rzo s que se lle va n a cab o t ra t an d o de h ace r sa nt o a qu e llo qu e se od ia y se a bo rre ce. 9 No e s n ece sa rio ta mp o co que de d iqu e s to da tu vid a a la co n te mp la cin , n i qu e t e p ase s la rgo s pe ro d o s de t iem po me di ta nd o con ob jet o d e ro mp e r tu a ta du ra a l cu e rpo . 1 0 T od os e so s int e nt o s t en d rn xit o a la la rga de b id o a su p ro p sit o. 1 1 P e ro lo s me d io s son te d io so s y re qu ie ren mu ch o t ie mp o , pu e s t od o s ve n la lib e ra ci n de la con d ici n a ctu a l de in su f icie n cia y f a lt a de va lo r en e l f u tu ro . 5. T u cam in o se r dif e ren t e, n o e n cua nt o a su p ro p sit o, sin o e n cua n to a lo s m ed io s. 2 L a re la ci n san t a e s un m ed io de a ho rra r t ie mp o . 3 Un in st a nt e qu e t y t u he rma no pa s is jun t o s o s re st i t u ye e l un ive rso a a mb o s. 4 Ya e st s list o. 5 Ah o ra s lo t ie ne s qu e re co rda r qu e no t ien e s qu e h ace r na da . 6 S e ra m uch o m s e f e ct ivo ah o ra que te con ce nt ra se s n icam en t e e n e sto , qu e re f le xio n a r so b re lo qu e de be s ha ce r. 7 Cua nd o la p a z lle ga p o r f in a lo s que lu cha n co nt ra la te nt a cin y ba ta lla n pa ra no su cum b ir a l pe ca d o; cua nd o la lu z lle ga po r f in a la m en te qu e se ha de d ica do a la con t em p la ci n ; o cu an d o f in a lm en t e a lgu ien a lcan za la m et a, ese m om en to sie mp re vie n e a com pa a d o de e ste f eliz d e scu b ri mie nt o : " No t en go q ue ha ce r na da ".

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6 . He a qu la libe ra ci n f in a l que t od o s h a lla r n a lgn d a a su m an e ra y a su de b id o t iem po . 2 T no t ien e s n ece sida d d e ese t iem po . 3 Se t e ha e co n om iza d o t iem po po rqu e t y t u he rma n o est is ju nt o s. 4 st e e s e l me d io espe cia l de l qu e e ste cu rso se va le pa ra e co n om iza rt e t iem po . 5 No a p ro ve ch a s e l cu rso si te em pe a s en ut iliza r me dio s que le ha n re su lta d o mu y t ile s a ot ro s, y d escu ida s lo que se e sta b le ci p a ra t i. 6 A ho rra t ie mp o va li n d ot e n icam en t e d e lo s me d io s qu e a qu se o f recen , y no ha ga s na da m s. 7 " No t en go que ha ce r na da " e s un a de cla ra cin d e f ide lid ad y de u na le a lta d ve rd a de ra me nt e in qu eb ra n ta b le. 8 Cr e lo a un qu e s lo se a p o r un in st an t e, y lo gra r s m s que con u n siglo d e con t em p la ci n o de lu ch a co n t ra la te nt a cin . 7 . Ha ce r a lgo sie mp re in vo lu cra a l c u e rpo . 2 Y si re con o ce s qu e no t ie ne s qu e ha ce r na da , h ab r s d e ja do de o to rga rle va lo r a l cu e rp o en t u me nt e. 3 He a qu la pu e rt a a b ie rt a qu e t e a ho rra siglo s d e esf u e rzo s, p ue s a t ra v s de e lla pu ed e s e sca pa rt e d e inm ed ia to , lib e rn d ot e as de l t ie mp o . 4 st a es la f orma en qu e e l pe cad o de ja d e se r at ra ct ivo en est e mis mo mo me n t o . 5 P ue s co n e llo se nie ga e l t ie mp o, y, as, e l pa sad o y e l f u tu ro d esa pa re cen . 6 E l qu e no t ie ne qu e h a ce r na da n o t ie ne ne ce sid ad de t iem po . 7 No ha ce r n ad a es de sca n sa r, y cre a r u n lu ga r d en t ro de t i do nd e la act ivid a d de l cue rp o ce sa de e xigi r tu at en ci n . 8 A ese lu ga r lle ga e l E sp rit u Sa nt o , y a h mo ra . 9 l p e rm a ne ce r a h cua n do t t e o lvid e s y la s a ct ivid a de s d e l cu e rp o vu e lva n a a ba rro t a r tu me nt e co n scie n te . 8 . Ma s e st e lu ga r de re po so a l qu e sie mp re p ue de s vo l ve r sie m p re esta r ah . 2 Y se r s m s con scie n te de est e t ra n qu ilo ce n t ro d e la to rm en ta , qu e d e t od a su ru gie n te a ct ivid a d . 3 Est e t ra n qu ilo ce nt ro , en e l qu e no ha ce s n ad a, p e rm an e ce r con t igo , b rind n d ot e de sca n so e n m ed io d e l aje t reo d e cua lqu ie r a ct ivid a d a la que se t e en ve . 4 P ue s de sde e st e ce n t ro se te e nse a r a u t iliza r e l cu e rpo imp e ca b lem en t e * . 5 E ste cen t ro , d e l que e l cu e rpo e st a use nt e , e s lo qu e ha r que t am b i n est a u se nt e de tu co n cien cia . V II I . El pe que o ja r d n 1 . Est a r co n scie n te de l cue rp o e s lo nico qu e h ace qu e e l a mo r pa re zca lim it a do , 2 pu e s e l cue rp o es u n lm it e qu e se le im po ne a l am o r. 3 La cree n cia e n u n a mo r lim ita d o f ue lo que d io o rige n a l cu e rpo , qu e f ue con ceb id o pa ra lim it a r lo ilim ita do . 4 No cre a s que e st o es a lgo m e ra me n te a le g rico , p ue s e l cue rp o f ue con ce b id o p a ra lim ita rt e a t i. 5 C mo p od ra s t , qu e te ve s a t i m ism o de nt ro de un cu e rpo , sa b e r que e re s u na ide a? 6 Id en t if ica s to do lo qu e re co no ce s co n co sa s e xte rn a s, co n a lgo e xt e rno a e llo mismo . 7 Ni siqu ie ra pu ed e s p en sa r en Dio s sin ima gin rt e lo en u n cu e rp o , o en a lgun a f o rm a qu e crea s re co n o ce r. 2 . E l cue rp o e s in ca pa z d e sab e r na da . 2 Y m ien t ra s lim it e s tu co n cie n cia a su s in sign if ica n te s se nt id o s, no p od r s ve r la gra n d e za qu e t e ro de a. 3 Dio s no p ue de h ace r a cto d e p re se n cia en u n cu e rpo n i t p ue de s u n irte a l ah . 4 To do lm it e qu e se le imp on ga a l a mo r pa re ce r sie mp re e xclu ir a Dio s y ma nt en e rt e a t i sep a rad o d e l. 5 E l cu e rpo e s u na d im inu t a ce rca qu e ro de a a u na pe que a p a rte de un a id ea qu e es com p le t a y glo rio sa . 6 E l cu e rpo t ra za un crcu lo , inf in it am en t e p e que o , a lred ed o r d e u n m in scu lo se gme nt o de l Cie lo , lo sep a ra d e l re sto , y p ro clam a qu e tu re in o se en cue n t ra de nt ro d e l, do nd e Dio s n o p ue de ha ce r act o d e p re se n cia . 3 . Den t ro d e ese re ino el e go rige crue lme n te . 2 Y p a ra de f e nd er e sa pe qu e a m ot a de p o lvo t e o rde n a lu cha r co nt ra t od o e l un ive rso . 3 Ese f ra gm e nt o de tu me nt e e s un a p a rt e ta n p e que a d e e lla qu e , si s lo pu d ie se s ap re cia r e l t od o de l qu e f orma pa rt e, ve ra s in s t an t n ea me n te qu e e n co mp a ra cin es co mo e l m s pe qu e o de lo s ra yo s d e l so l; o co mo la o la m s pe qu e a en la sup e rf icie de l o c an o . 4 En su in cre b le ign o ran cia , ese p e que o ra yo ha d e cid id o que l es e l so l, y esa ola ca si im pe rce pt ib le se e xa lt a a s m ism a co mo si f ue se t od o e l oc an o . 5 P ien sa cu n so lo y a su st ad o t ien e qu e e st a r ese d im in ut o p en sam ien t o , esa ilu si n inf in it e sima l, qu e se m an t ie n e se p a rad o de l un ive rso y en f ren t ad o a l. 6 E l so l se vu e lve e l "e ne migo " d e l ra yo de so l a l qu e qu ie re de vo ra r, y e l oc an o a te rro ri za a la p e que a o la y se la qu ie re t ra ga r. 4 . Ma s n i e l so l n i e l o ca no se d an cu e nt a de to da est a ab su rd a e in se n sa t a act ivid a d . 2 E llo s sen cilla m en t e co nt in a n e xist ie nd o, sin sa b e r que son t em ido s y od iad o s po r un n f im o f ra gm e nt o d e s mismo s. 3 Au n as, n o ha n pe rd id o con cie n cia de e se se gm e nt o , pu e s ste n o po d ra su b sist ir se pa ra do de e llo s. 4 Y lo qu e p ie n sa que es, n o ca mb ia e n mo do a lgu no su to ta l d ep en de n cia d e e llo s pa ra su p ro p ia e xist en cia , 5 t od a ve z qu e sta rad ica e n e llo s. 6 S in e l so l e l ra yo d esap a re ce ra , y sin e l o ca no la o la se ra in co n ce b ib le. 5 . T al e s la e xt ra a situ a cin e n la que p a re cen h a lla rse a que llo s qu e vive n en un mu nd o h ab it ad o po r cu e rpo s. 2 Ca da cue rp o p a re ce se r el a lbe rgu e de un a m en te sep a rad a , d e u n p en sa mie nt o d esco ne cta d o de l re st o , qu e vive so lo y que de n in g n m od o est u nid o a l P en sam ie nt o m ed ian te e l cu a l f ue crea do . 3 Cad a d im in ut o f ra gm en to pa re ce se r au t no mo ,
*

N.T. Impecablemente que significa "de forma un pecable", no se basa aqu en el significado mas usual de la palabra' impecable": intachable, irreprochable, sino en el significado ms literal de "sin pecado".

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y n ece sita r a ot ro s p a ra algu n a s co sa s, p e ro sin se r en m od o algu n o com p le t a m en te de pe nd ie nt e pa ra to do de su n ico Cre ad o r, ya qu e n e ce sita la to ta lid a d p a ra p od e r te ne r a lgn sign if ica d o, p ue s po r s so lo n o sign if ica n ad a. 4 Ni ta mp oco pu ed e t en e r u na vid a ap a rte e in de pe n d ie n te . 6. A l igu a l qu e e l so l y e l o ca no t u S e r co nt in a e xist ie n do , sin d a rse cue n ta de qu e e se min scu lo f ra gm en to se co n side ra a s m ism o se r t . 2 No es que est au sen t e, pu es no po d ra e xist ir si est u vie se se pa ra do , n i el t od o d e l que f orma p a rte e st a ra com p le t o s in l. 3 No es u n re ino a pa rt e, re gid o po r la id e a d e qu e est se pa ra do d el re sto . 4 Ni ta mp oco est rod ea d o de u na ce rca qu e le imp id e u nirse al re st o , o qu e lo ma nt ie ne se pa ra do de su Cre a do r. 5 Est e p e qu e o a spe cto no e s d if ere nt e d e la to ta lid a d, ya qu e h a y co n t inu id ad en t re am bo s y es u no co n e lla . 6 No vive un a vid a se pa ra da , p ue s su vid a es la un icid ad en la qu e su se r f u e cre a do . 7. No a cep t e s e se n im io y a isla d o a spe cto com o tu id e nt id ad . 2 E l so l y el o c a no no so n na da en co mp a ra cin con lo que t e re s. 3 E l ra yo re f u lge s lo a la lu z d e l so l, y la o la on du la m ie n t ra s de scan sa sob re el oca n o. 4 Pe ro n i e n e l so l n i en e l o ca no se e n cu en t ra e l po de r qu e mo ra en t i. 5 P re f e rira s p e rm an e ce r d en t ro de t u m se ro re in o , y se gu ir sien do un t rist e re y, un a ma rga d o go be r na nt e d e to do lo qu e co nt em p la, que au n que n o ve na da e st disp ue sto a da r la vid a po r e llo ? 6 Est e p e qu e o yo n o es t u re ino . 7 E le va do co mo un a rco mu y po r en cima d e l y ro de nd o lo co n a mo r se e ncu en t ra la glo rio sa t ot a lida d , la cu a l of re ce to da su f elicida d y p rof un da sa t isf a ccin a t od a s su s pa rt e s. 8 E l pe qu e o asp e ct o que p ien sa s h ab e r a islad o n o e s un a e xce p cin . 8. E l a mo r no sab e n ad a de cue rp o s y se e xt ie nd e a to do lo que ha sid o crea do co mo l mismo . 2 Su a bso lu ta f alta de lm it e s es su sign if ica do . 3 Es co mp le ta me n te im pa rcia l e n su da r, y ab a rca t od o n ica me n te a f in d e co n se rva r y ma nt en e r in t a ct o lo qu e d e se a da r. 4 Cu n p o co te of re ce tu m se ro re ino ! 5 No e s a ll, e nt on ce s, d on de le d eb e ra s p ed ir a l am o r qu e en t re? 6 Co nt e mp la el d esie r to - rid o y e st ril, ca lcin ad o y t rist e - qu e co n st it u ye tu m se ro re in o. 7 Y re con o ce la vid a y la a le gra que el am o r le lle va ra p ro ced e nt e d e do nd e l vie n e y a do nd e qu ie re re t o rna r con t igo . 9. E l Pe nsam ie n to d e Dio s ro de a t u m se ro re in o y e sp e ra a nt e la b a rre ra que co n st ru ist e , de seo so de e nt ra r y d e d e rram a r su lu z so b re e l te rre n o ye rm o. 2 Mi ra cm o b rot a la vid a po r t od a s p a rte s! 3 E l de sie rt o se co n vie rt e e n un ja rd n llen o de ve rd o r, f rt il y p l cid o, of re cien d o d e sca n so a t od o s lo s qu e se h an e xt ra via d o y va ga n e n e l po lvo . 4 Of r ce le s e ste lu ga r d e ref u gio , qu e e l am or p re pa r pa ra e llo s a ll do nd e an te s ha b a un d e sie rt o . 5 Y to do a que l a qu ie n le d e s la b ie n ve n ida te b rin da r e l a mo r de l Cie lo . 6 En t ran de un o en u no e n ese san t o lu ga r, p e ro no se ma rcha n so lo s, que f u e co mo vin ie ro n. 7 E l am o r qu e t ra je ron co n sigo le s acom pa a r siem p re, al igu a l qu e a t i. 8 Y ba jo su be ne f icen cia t u p e qu e o ja rd n cre ce r y a co ge r a to do s lo s que t ien en sed d e a gua vi va , p e ro e st n d em a sia d o e xha u sto s p a ra po de r se gu ir a de la nt e so lo s. 10 . Sa l a su e ncu en t ro , pu e s t ra e n a tu S e r con sigo . 2 y co n d ce lo s du lcem en t e a tu p l cido ja rd n , y re cibe a ll su be nd ici n . 3 De e ste m od o, tu ja rd n cre ce r y se e xt en de r a t ra v s de l d e sie rt o , y n o de ja r af ue ra ni un so lo m se ro re in o e xclu id o d e l am o r, de jn do t e a t i ad en t ro . 4 Y t te re co no ce r s a t i m ism o, y ve r s tu p e qu e o ja rd n t ra n sf o rm a rse du lcem en t e e n e l Re ino de lo s Cie lo s con t od o e l am o r de su Cre ad o r re sp la nd e cien do so b re l. 11 . E l in sta nt e s an t o e s la in vit a ci n qu e le h ace s a l a mo r p a ra que en t re en t u de so la do y pe sa ro so re in o y lo t ran sf o rme e n un ja r d n d e pa z y d e b ie n ve n ida . 2 L a re sp ue st a de l am o r no se h ace e sp e ra r. 3 L le ga r po rqu e t vin ist e sin e l cu e rp o y no in te rp u siste b a rre ra a lgun a que p ud ie se o bst a cu liza r su f e liz lle ga d a. 4 En e l in st an te san t o, le p id e s al a mo r n icam en t e lo qu e l o f rece a t od o s, ni m s n i me no s. 5 Y a l p ed irlo to do , re cib ir s t od o . 6 Y tu rad ia n te Se r e le va r e l n f im o a spe cto qu e t ra t a st e de ocu lta r de l Cie lo, d ire cta me n te ha sta st e . 7 Nin gu n a p a rte d el a mo r pu ed e in vo ca r al t od o e n va n o . 8 Nin g n Hijo d e Dio s se en cue nt ra e xclu id o de S u P at e rn ida d . 12 . Pu ed e s e st a r se gu ro d e est o : e l am o r h a e nt ra do a f o rm a r pa rt e de t u re la ci n e sp e cia l, y ha e nt ra do d e lle no e n re spu e st a a t u va cila n t e so licit u d. 2 T n o t e d as cue n ta d e qu e h a lle ga do p o rqu e a n no h a s le va nt a do t od a s la s b a rre ra s qu e co n st ru iste co nt ra tu h e rm an o . 3 Y n in gu n o d e vo so t ro s se r cap a z d e d a rle la b ie n ve n ida a l am o r p o r se pa ra do . 4 Es t an im p o sib le que t p ue da s con o ce r a Dio s so lo com o qu e l p ue da con o ce rte a t i sin tu h e r ma no . 5 Ma s ju n to s n o po d ra is de ja r d e se r co n scien t e s d el am o r, de l m ism o m od o en qu e e l a mo r n o po d ra n o con o ce ro s n i de ja r de re co no ce rse a s m ism o en vo sot ro s. 13 . Ha s lle ga d o al f in a l d e u na jo rn a da an ce st ra l, y a n n o t e h a s d ad o cu en ta d e qu e ya co n clu y . 2 To da va e st s e xh au st o, y e l p olvo d e l de sie rt o a n pa re ce em pa a r tu s o jo s y ce ga rt e . 3 Pe ro A qu e l a Qu ie n ha s d ad o la b ie n ve n id a ha ve n id o a t i y qu ie re d a rte la b ie n ve n ida . 4 Ha est ad o e sp e ran d o mu ch o t iem po pa ra h ace r e so. 5 Re cbe la de l a ho ra , pu e s Su V o lu n ta d e s qu e lo con o zca s. 6 S lo u n pe que o mu ro d e p o lvo se in t e rpo ne

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t od a va e nt re t u he rma n o y t . 7 S p la lo lige ra me nt e con gra n a lb o ro zo y ve r s c mo d esa pa re ce. 8 Y e nt ra d e n e l ja rd n que e l am o r h a p rep a ra do pa ra vo so t ro s d os. I X. Los dos m undos 1 . S e te h a d ich o qu e lle ve s la o scu rid ad a la lu z, y la cu lp ab ili da d a la sa n t id a d. 2 Se t e ha d icho ta mb in que el e rro r t ien e qu e se r co rre gid o a ll d on de se o rigin . 3 Lo qu e e l E sp rit u S an to ne ce sit a , p o r lo ta n to , e s e sa d im in u ta pa rte de t i, e l in sign if ica n te p en sam ie nt o qu e p a re ce est a r se pa ra d o y d escon e cta do . 4 E l re st o e st com p let am en t e al cu ida do d e Dio s y n o n ece sit a gu a . 5 P e ro e se p en sa m ien t o d e sca be lla d o e ilu so rio n ece sit a a yu d a p o rqu e, e n su de me ncia , cre e qu e l e s e l Hijo d e Dio s, com p le t o en s m ism o y o mn ipo t en t e, n ico go b e rna nt e d e l re ino que esta b le ci ap a rte pa ra f o rza rlo , m ed ian t e la lo cu ra , a la o be d ie n cia y a la e scla vit u d . 6 sa e s la p e que a p a rt e que cre e s h ab e rle rob ad o al Cie lo . 7 De vu lve se la ! 8 E l Cie lo n o la ha p e rd id o, pe ro t h a s pe r d ido de vist a a l Cie lo. 9 De ja qu e e l E sp rit u S an t o la sa que de l d eso lad o re in o do nd e t la co nf in a ste , ro de a da d e t in ie b la s, p ro te gid a po r e l at a que y ref orza d a po r e l od io . 1 0 Den t ro de su s ba rrica d a s t od a va se e ncu en t ra u n dim inu t o se gm e nt o d e l Hijo d e Dio s, co mp le t o y san t o, se re no y a je no a lo qu e t cree s qu e le ro de a . 2 . No te m an te n ga s se pa ra do , pu e s A qu e l que s lo ro de a te ha b rin d ad o la u ni n, y ha lle va d o tu m in scu la of re nd a de oscu ri d ad a la lu z e te rn a. 2 Cm o se lo gra eso ? 3 Mu y f cilme nt e , pu es e st ba sa d o e n lo qu e e se m se ro re in o rea lme n te e s. 4 E l rid o de sie rto , la s t in ie b la s y la f a lt a d e vid a , s lo se ve n a t ra v s de lo s o jo s d e l cu e rpo . 5 La de so la da visi n que st o s te of re cen e st d is to rsio na d a, y lo s m en sa je s qu e te t ra n sm it e n a t i qu e la in ve n t a st e p a ra p on e r lm it e s a t u con cie n cia so n in sign if ica nt e s y lim it a do s, y e st n t an f ra gm en ta d o s qu e no t ie n en se n t ido . 3 . Pa re ce co mo si d esd e e l mu nd o de lo s cu e rp o s, a l qu e la d em en cia d io lu ga r, se le d e vo lvie ra n a la m en te qu e lo co n cib i m en sa je s d esca be lla do s. 2 Y eso s me nsa je s d an t e st im on io d e d ich o mu nd o, y lo p ro cla ma n re a l. 3 P ue s t en via st e a e so s me nsa je ro s pa ra qu e te t ra je se n e so s m en sa je s. 4 De lo n ico que d icho s me n sa je s t e h ab la n e s de co sa s e xt e rn a s. 5 No h a y me nsa je qu e h ab le de lo qu e e st su b ya cen t e , pu e s e l cu e rp o no p od ra h ab la r de e llo. 6 Su s o jo s no lo p ue de n pe rcib ir; su s se nt id o s sigu en sien do com p let a m en te in con scie nt e s de e llo y su le n gua n o p ue de t ra n sm it ir su s m en sa je s. 7 P e ro Dio s p ue de lle va rt e h ast a all, si est s d ispu e sto a se gu ir al E sp rit u Sa nt o a t ra v s de l a pa ren t e t e rro r, con f ia nd o en qu e l no te ab an do na r n i t e d eja r a ll. 8 P ue s S u p ro p sito n o es a te mo riza rt e , au n qu e e l t u yo lo se a . 9 T e sien te s se riam e nt e te nt ad o de ab an do na r a l E sp rit u S an t o a l p rim e r ro ce co n e l an illo de t em o r, pe ro l t e co n du cir sa no y sa lvo a t ra v s d e l t em o r y m s a ll de l. 4 . E l crcu lo d e t em o r ya ce ju st o d eb a jo d e l n ive l qu e lo s o jo s d el cue rp o pe rcib en , y a pa re nt a se r la ba se so b re la qu e e l mu nd o d e sca n sa . 2 Ah se en cue nt ra n to da s la s ilu sio ne s, to do s lo s pe nsa m ien to s d isto rsio n ad o s, t od o s lo s a ta qu e s de me nt e s, la f u ria , la ve n ga n za y la t ra ici n qu e se co n cib ie ro n con e l p ro p sit o d e co n se rva r la cu lp a b ilida d , d e m od o qu e e l m un do pu d ie se a lza rse de sde e lla y m an te ne rla o cu lt a . 3 S u som b ra se e le va h ast a la sup e rf icie lo suf icien t e com o pa ra con se rva r su s m an if est a cio ne s m s e xt e rn a s en la oscu rid ad , y pa ra ca u sa rle s d ese sp e ra ci n y m an te ne rla s e n la so le da d y e n la m s p rof un da t riste za . 4 Su int e n sid a d, n o ob sta n te , est ve lad a t ra s p esa do s co rt in a je s, y se m an t ie n e ap a rte de lo qu e se co n cib i pa ra o cu lt a rla . 5 E l cu e rpo e s in cap a z d e ve r esto , p ue s su rgi de e llo p a ra of re ce rle p ro t e cci n , la cua l de pe nd e d e que eso no se ve a . 6 L os o jo s d e l cu e rpo n un ca lo ve r n. 7 Pe ro ve r n lo qu e dict a. 5 . E l cue rp o se gu ir sie nd o e l m en sa je ro d e la cu lp ab ilid a d y a ctu a r ta l co mo ella le dict e m ien t ra s t siga s cre ye n d o qu e la cu lp ab ilid a d e s re a l. 2 Pu e s la sup ue st a rea lid a d de la cu lpa b ili da d es la ilu sin qu e h a ce qu e sta pa re zca se r a lgo de n so , o pa co e im p en et ra b le , y la ve rd ad e ra ba se de l siste ma d e pe n sa m ie n to de l e go . 3 Su d e lgad e z y t ra n sp a ren cia no se vu e lve n e vid en t e s ha sta que ve s la lu z que ya ce t ra s e lla. 4 Y ah , an te la lu z, la ve s com o el f r gil ve lo qu e e s. 6 . E st a b a rre ra ta n ap a ren te me n te s lid a , y e se f a lso sue lo qu e p a re ce u na ro ca, es co mo u n ba nco d e nu be s n e gra s qu e f lo ta n mu y ce rca de la su pe rf icie , d an do la im p re sin d e se r u na s lid a mu ra lla an te e l so l. 2 Su ap a rien cia imp en e t rab le no es m s que u na ilu sin . 3 Ced e m an sa me n te a nt e la s cum b re s qu e se e le va n po r e ncim a de e lla , y n o t ie ne n in g n p od e r p a ra de te ne r a na d ie qu e qu ie ra ascen d e r p o r en cima de e lla y ve r e l so l. 4 Est a a pa re n te mu ra lla no es lo su f icien t em en t e f ue rt e co mo p a ra de te n e r la ca d a d e u n b ot n o p a ra so st en e r u na p lum a. 5 Nad a p ue de d esca n sa r so b re e lla, pu es no e s sino un a ba se ilu so ria . 6 T ra t a d e t o ca rla y de sap a re ce ; int e nt a asirla y t us m an os n o a ga rra n n ad a. 7 . Pe ro e n ese b an co de n ub es es f cil ve r to do u n mu nd o. 2 La s co rd ille ra s, lo s la go s y la s ciu da de s qu e ve s, so n to do s p ro d u ct o de tu im a gin a cin ; y de sd e la s n ub e s, lo s m en sa je ro s d e tu p e rce p cin re gre san a t i, a se gu r n do t e qu e to do eso se en cue n t ra a ll. 3 Se de sta can f igu ra s qu e se mu e ve n d e u n la do a o t ro , la s accio ne s pa re cen rea le s, y

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ap a re ce n f orma s qu e p asa n d e lo be llo a lo gro t e sco . 4 Y e sto se re p ite u na y o t ra ve z, mie nt ra s qu ie ra s se gu ir ju ga nd o e l ju e go in f a nt il d e p re t en de r se r o t ra co sa . 5 S in em ba rgo , po r m ucho qu e qu ie ra s ju ga r e se ju e go, e in d e p en d ie n te me n te d e cu nt a im a gin a cin em p le e s, n o lo co nf un de s co n e l m un do qu e le su b ya ce n i in t en t a s h a ce r qu e se a rea l. 8. A sim ism o d eb e ra se r co n la s t en eb ro sa s nu be s d e la cu lp a b ilid ad , la s cua le s so n igu a lm e nt e va po ro sa s e in su b sta n cia le s. 2 No t e p ue de n ma gu lla r a l at ra ve sa rla s. 3 De ja que tu Gu a t e m ue st re su na tu ra le za in su st a n cia l a me d id a qu e te con du ce m s a ll de e lla s, pu e s d eb a jo d e e lla s ha y u n m un do de lu z so b re e l qu e e sa s n ub e s n o a rro jan som b ra s. 4 S u s som b ra s s lo nu b la n el m un do que se en cu en t ra m s all d e e lla s, e l cu a l est a n m s ale jad o de la lu z. 5 S in em ba rgo , no pu ed en a rro ja r so mb ra s so b re la lu z. 9. E ste mu nd o de lu z, est e crcu lo de lum in o sida d e s e l mu nd o rea l, do nd e la cu lp ab ilid a d se to pa co n e l pe rd n . 2 Ah e l m un do e xt e rio r se ve con ojo s n ue vo s, lib re de t od a so mb ra de cu lp ab ili d ad . 3 A qu te en cu e nt ra s pe rd on ad o , p ue s a qu h as p e rd on ad o a t od o e l mu nd o. 4 He a qu la nu e va pe rcep ci n d on de t od o e s lum ino so y b rilla co n in o ce n cia , d on de to do h a sido p u rif icad o e n la s a gu a s d e l pe rd n y se en cu en t ra lib re de cua lqu ie r p en sa m ien to ma lign o qu e ja m s h a ya s p ro ye ct ad o sob re l. 5 A h n o se at a ca a l Hijo d e Dio s, y a t i se te da la b ien ve n id a . 6 A h se e ncu en t ra t u ino cen cia , e sp e ran d o pa ra e n vo lve rt e , p ro te ge rt e y p re pa ra rt e p a ra e l pa so f ina l d e tu via je in te rn o. 7 A h se d e ja n d e la d o lo s so mb ro s y pe sad o s co rt in a je s d e la cu lp ab ilid a d, lo s cu a le s qu ed a n du lcem en t e ree mp la za d o s p o r la pu re za y e l am or. 10 . Pe ro n i siqu ie ra e l pe rd n e s e l f in a l. 2 E l pe rd n h a ce qu e t od o sea be llo , pe ro n o pu ed e crea r. 3 Es la f u en te d e la cu ra ci n , e l em isa rio de l am o r, p e ro n o su Fu en te . 4 S e t e co nd u ce ah p a ra qu e Dio s Mismo pu ed a da r e l p a so f ina l sin im pe d ime n to s, pu es a h na da se o po ne a l am o r, sino qu e le pe rm it e se r lo que es. 5 Un p a so m s all de e st e san t o lu ga r d e pe rd n -p aso st e qu e te lle va a n m s a de n t ro p e ro u no que t n o pu ed e s da r- t e t ra n sp o rta a a lgo com p le t am en t e d if ere nt e . 6 A h re sid e la Fue n te de la lu z; ah na da se p e rcibe , se pe rdo n a o se t ran sf o rm a , sin o que simp le m en te se con o ce. 11 . Est e cu rso te co n du cir a l co no cim ie nt o , p e ro e l co n o cim ie nt o en s e st m s a ll de l a lca n ce d e n ue st ro p ro gra ma de est ud io s. 2 Y no es n ece sa rio qu e t ra t em o s de h ab la r d e lo qu e p o r sie mp re h a de est a r m s all d e la s pa lab ra s. 3 Lo n ico qu e te ne mo s qu e re co rd a r es qu e to do a que l qu e a lca n ce e l mu nd o re a l, m s a ll de l cu a l e l a p ren d iza je n o p ue de ir, ir m s a ll d e l, pe ro de u na m an e ra d if eren t e. 4 A ll do nd e a ca ba el ap ren d iza je , all co m ien za Dio s, p ue s e l a p re nd iza je t e rm in a a nt e A que l qu e es co mp le to do nd e l Mism o co m ien za y d on de no ha y f ina l. 5 No de be mo s o cu pa rn o s de lo qu e es ina lca n za b le. 6 A n es mu ch o lo qu e no s que d a p o r ap ren de r , 7 pu e s t od a va te ne mo s qu e a lcan za r la co n d ici n d e est a r list o s p a ra e l co n o cim ie nt o . 12 . E l am o r n o es a lgo que se p ue da ap ren de r. 2 Su sign if icad o re sid e en s m ism o . 3 Y e l ap ren d iza je f in a liza u na ve z qu e ha s re co no cido t od o lo qu e n o e s am o r. 4 sa es la int e rf e ren cia , e so e s lo qu e ha y que e lim ina r. 5 E l am o r no es a lgo que se p ue da a p re nd e r po rqu e ja m s h a ha b id o u n so lo in sta n te en qu e n o lo co no cie se s. 6 E l ap re nd iza je n o t ie ne ob je to a nt e la P re se n cia d e t u Cre ad o r, Cu yo re co n o cim ie nt o d e t i y e l t u yo d e l t ra n scien d e e l ap re nd i za je en ta l m ed ida , que t od o lo qu e ha s a p ren d ido no sign if ica na da en co mp a ra cin , y qu e da re em p la za d o pa ra siem p re p o r el con o cim ie n to d el a mo r y su n ico sign if icad o . 13 . Tu re la cin con t u h e rm an o ha sid o e xt ra d a d e l m un do de la s so mb ra s, y su im p o p ro p sit o co n du cid o san o y sa lvo a t ra v s de la s b a rre ra s d e la cu lp a b ilida d , la va d o en la s a gua s de l p e rd n y de po sit ad o rad ia nt e en el m un do de la lu z do nd e h a qu e da do f irme me nt e e n ra iza d o . 2 De sd e a ll t e e xho rt a a qu e siga s el mism o ca m in o qu e t u re la ci n to m , a l h ab e r sid o e le va d a m u y p o r e ncim a de la s t in ieb la s y de po sit ad a t ie rn a me nt e a nt e la s pu e rta s de l Cie lo . 3 E l in st an t e sa n to en e l qu e t y tu h e rm a no o s u n ist e is n o es m s qu e e l me nsa je ro de l am o r, e l cu a l se e n vi de sde m s a ll d e l p e rd n p a ra re co rda rt e lo qu e se en cu e nt ra a llen de e l pe rd n . 4 S in em ba rgo , es a t ra v s d e l p e rd n co mo to do e llo se re co rda r . 14 . Y cua n do e l re cu e rdo de Dio s te ha ya lle ga d o e n e l sa n to lu ga r d e l p e rd n, n o re co rd a r s na da m s y la m em oria se r t an in t il com o e l a p re n d iza je , p ue s t u n ico p ro p sit o se r cre a r. 2 Ma s n o po d r s sa b e r e st o h ast a qu e t od a pe rcep ci n h a ya sid o limp ia da y pu rif ica da , y f ina lm e nt e e lim in a da p a ra siem p re. 3 E l pe rd n d e sha ce n icam en t e lo qu e no e s ve rd a d, de sp e jan d o la s som b ra s de l m un do y co nd u cin d o lo -san o y sa lvo de nt ro d e su du lzu ra - a l m un do lu m in o so de la n ue va y d i f a na p e rce p cin . 4 A ll se en cue nt ra t u p rop sito a ho ra . 5 Y e s all d on de te a gua rd a la p a z. Ca p tul o 1 9

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L A CO NS E CUCI N DE LA P AZ I . La c ura ci n y la fe 1 . Dijim o s a nt e rio rme nt e qu e cua n do u na sit u a ci n se h a de d i ca d o co mp le t am en te a la ve rd a d , la pa z es in e vit a b le. 2 La co n se cu cin d e st a es e l crit e rio po r me d io de l cua l se p ue de de te rm in a r co n se gu rid a d si d icha d ed ica cin f u e to ta l. 3 Ma s d ijim o s ta mb in qu e es im po sib le alca n za r la pa z sin t en e r f e , pu es lo qu e se le e nt re ga a la ve rd ad p a ra qu e sta sea su n ico o b je t ivo , se lle va a la ve rd ad me d ia n te la f e. 4 Est a f e ab a rca a t od o a qu e l qu e e st in vo lu cra do en la sit u a ci n , pu es s lo d e e st a ma ne ra se pe rcib e la sit ua ci n co mo sign if icat iva y co mo u n to do . 5 Y to do el mu nd o t ie ne que est a r in vo lu cra do , p ue s, d e lo con t ra rio , e llo imp lica ra qu e t u f e es lim ita d a y qu e tu de d ica ci n n o e s to ta l. 2 . To da situ a cin que se pe rciba co rre ct am en t e se co n vie rt e en u na o po rt un id ad p a ra sa na r a l Hijo de Dio s. 2 Y ste se cu ra p o rq u e t t u vist e f e e n l, a l en t re g rse lo a l E sp rit u Sa nt o y lib e ra rlo de cu a lqu ie r e xige n cia qu e t u e go h ub ie se qu e rido imp o ne rle . 3 V e s, p o r con sigu ie n t e, qu e es lib re , y e l Esp rit u S an t o com pa rt e esa visi n con t igo . 4 Y p ue sto qu e la com p a rte , la h a da do , y a s, l cu ra a t ra v s de t i. 5 Un irse a l en un p rop sit o un if icad o e s lo qu e h ace qu e e se p ro p sit o sea re a l, p o rqu e t lo co mp le ta s. 6 Y est o es cu ra ci n. 7 E l cue rp o se cu ra p o rqu e vin ist e sin l y t e u n iste a la Men t e e n la qu e re sid e t od a cu ra ci n. 3 . E l cue rp o no p ue de cu ra rse p o rque no p ue de cau sa rse e nf er me da de s a s m ism o . 2 No t ien e n ece sida d d e que se le cu re . 3 E l qu e go ce de b ue na sa lu d o est en f e rm o de pe nd e e nt e ram en t e de la f orma e n que la me nt e lo p e rcib e y d e l p rop sito pa ra e l qu e qu ie ra u sa rlo . 4 E s o b vio qu e u n se gm e nt o d e la me nt e pu ed e ve rse a s m ismo sep a ra do d e l P rop sit o Un ive rsa l. 5 Cu an do e sto ocu rre , e l cu e rp o se con vie rt e e n su a rm a, qu e usa con t ra ese P ro p sito pa ra de mo st ra r el " he ch o " d e qu e la sep a ra cin h a t en ido lu ga r. 6 De e ste mo do , el cue rp o se con vie rt e e n e l in st ru me nt o d e lo ilu so rio , a ctu an d o e n con f o rm id a d con e llo : vie n d o lo qu e no est a h , o yen d o lo qu e la ve rd a d n un ca d ijo y com po r t nd o se d e f orma de me nt e, a l est a r ap risio na d o p o r la d em en cia . 4 . No pa se s p o r alt o nu est ra af irm a ci n an te rio r de qu e la f a lt a d e f e con d u ce d ire ct am e nt e a la s ilu sio ne s. 2 Pu e s pe rcib ir a un h e rm an o com o si f u ese u n cu e rpo es f alta de f e, y el cue rp o no pu ed e se r u sa do p a ra a lca n za r la u n i n. 3 S i ve s a tu he rma no com o u n cue rp o , h ab r s da do lu ga r a u na co nd ici n en la qu e un irse a l es imp o sib le. 4 Tu f alta de f e en l t e h a sep a ra do de l y h a imp ed id o vu e st ra cu ra ci n . 5 De est e mo do , t u f alta de f e se h a o pu e st o a l p rop sit o d e l E sp rit u S an to y ha da do lu ga r a qu e se in te rp on ga n en t re vo so t ro s ilu sion e s ce n t ra d a s e n e l cu e rp o. 6 Y e l cu e rp o pa re ce r e st a r e nf ermo , p ue s lo h ab r s co n ve rt id o en un " en em igo " de la cu ra cin y en lo o pu e st o a la ve rd ad . 5 . No pu ed e se r d if cil d a rse cu en t a de qu e la f e t ien e qu e se r lo o pu e st o a la f alta d e f e . 2 Ma s la d if e re n cia en cm o a mb as o pe ra n no e s t an o b via , a un qu e se de riva d ire cta me n te d e la d if eren cia f u nd am en ta l qu e e xist e e nt re e lla s. 3 La f alta d e f e sie mp re lim it a y a ta ca ; la f e de sva n e ce to da lim it a cin y b rind a p le n it ud . 4 L a f a lt a de f e siem p re de st ru ye y se p a ra ; la f e siem p re un e y san a . 5 La f alta d e f e in t e rp o ne ilu sio n e s en t re e l Hijo de Dio s y su Cre a d o r; la f e e lim in a to do s lo s o b st cu lo s qu e pa re ce n in t e rpo ne rse e nt re e llo s. 6 La f a lt a d e f e e st t o ta lme n te de d ica da a la s ilu sio n e s; la f e , to t a lm en t e a la ve rd a d. 7 Un a d ed ica cin p a rcia l e s im p o sib le. 8 La ve rd ad e s la au sen cia de ilu sion e s, la s ilu sion e s, la a use n cia de la ve rd a d . 9 Am ba s n o pu ed en co e xist ir n i p e rcib irse e n el mismo lu ga r. 10 Ded ica rt e a am ba s e s e st a b le ce r un ob je t ivo po r sie mp re in a lcan za b le , p ue s p a rte d e l se in te n ta a lcan za r a t ra v s de l cu e rpo , a l qu e se con sid e ra e l me d io po r e l qu e se p ro cu ra e nco nt ra r la rea lid a d m ed ian t e el a ta qu e . 1 1 La ot ra pa rt e qu ie re san a r y, p o r lo t an to , ap e la a la m en te y no al cue rp o . 6 . La t ran sige n cia que in e vit a b lem en t e se ha ce es cree r qu e e l cu e rp o, y no la m en te , e s e l qu e t ien e qu e se r cu ra do . 2 P ue s e ste ob jet ivo d ivid id o ha ot o rga d o la m ism a rea lid a d a a mb os, lo cu a l se ra po sib le s lo si la me nt e e st u vie se lim ita da al cu e rpo y d ivi d ida en p e que a s p a rt e s que a pa ren t an se r n te gra s, p e ro qu e no est n co n e ct a da s en t re s. 3 Est o n o le ha r d a o a l cu e rpo , p e ro ma n t e nd r int a cto en la m en te e l sist em a d e pe nsam ie nt o ilu so rio . 4 La m en te , p ue s, es la qu e t ie n e ne ce sid a d de cu ra cin . 5 Y e n e lla es d on de se e ncu en t ra . 6 P ue s Dio s no con ced i la cu ra ci n co mo algo ap a rte de la e nf erme da d, ni e sta b le ci e l rem ed io d on de la en f e rm ed ad n o pu ed e e st a r. 7 L a en f e rm ed ad y e l rem ed io se e ncu en t ran e n e l mismo lu ga r, y cu an d o se ve n un o a l la d o d e l ot ro , re con o ce s qu e to do in te n to d e m an te ne r a la ve rd a d y a la ilu si n e n la me nt e , d on de am ba s ne ce sa ria me n te e st n , es est a r d ed icad o a la s ilu sio ne s. a Ma s cu an do st a s se lle va n a nt e la ve r d ad y se ve que d esde cua lqu ie r pu nt o d e vist a so n co mp le ta me nt e irre co n cilia b le s co n ella , se a ba nd on a n. 7 . No ha y con e xi n algu n a en t re la ve rd a d y la s ilu sio ne s. 2 Est o se r as e te rn am en t e, po r m ucho qu e int en t e s que h a ya co ne xi n e nt re e lla s. 3 P e ro la s ilu sion e s est n siem p re con e cta d a s e nt re s, t a l com o lo e st la ve rd ad . 4 Ta nt o la s ilu sion e s co mo la ve rd a d go za n d e coh e sin in te rn a y con st it u ye n un siste ma de pe n sa m ien to com p let o en s m ism o,

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au n que t ot a lm e nt e de sco n e ct ad o de l ot ro . 5 Pe rcib ir esto e s re co no ce r d nd e se en cue n t ra la se p a ra cin , y d n de de be sub sa na rse . 6 E l re su lt ad o de u na id ea no e st n un ca se p a ra d o de su f ue nt e. 7 L a id ea de la se pa ra ci n d io lu ga r al cue rp o y p e rm an e ce con e cta d a a l, ha cien d o qu e st e e nf erme d eb ido a la ide n t if ica ci n de la m en te co n l. 8 T cree s qu e est s p ro t e gie nd o a l cue rp o , a l o cu lt a r e sta co ne xi n , ya qu e o cu lta rla pa re ce m an te n e r t u ide n t if ica ci n a sa lvo de l " at a que " de la ve r da d. 8. S i s lo com p re n d ie se s cu nt o da o le h a h ech o a tu me nt e e ste e xt ra o e ncub rim ie n to , y cu n ta co nf usin te h a ca u sa do co n re sp ect o a tu id en t id ad ! 2 No co mp re n de s la m a gn itu d de la d e va sta ci n qu e tu f alta de f e ha oca sion ad o , p ue s la f a lt a d e f e e s u n a ta qu e que pa re ce est a r ju st if icad o p o r su s re su lt ad o s. 3 P ue s a l n e ga r la f e ve s lo qu e no e s d ign o de e lla , y no pu ed e s m ira r m s a ll d e e st a ba rre ra a lo que se en cu en t ra un ido a t i. 9. Te ne r f e es san a r. 2 Es la se a l de qu e ha s ace pt a do la E xp ia ci n , y, po r con sigu ie n te , de qu e d ese a s co mp a rt irla . 3 Med ia nt e la f e, of re ce s e l re ga lo d e lib e ra cin de l p a sa do que re cib iste . 4 No te va le s d e na da qu e tu he rma no h a ya he ch o an te s pa ra co nd e na rlo a ho ra . 5 E lige s lib rem en t e p asa r p o r a lto su s e rro re s, a l m ira r m s all de to da s la s ba rre ra s qu e ha y e nt re t y l y ve ro s a lo s d os co mo u no so lo. 6 Y e n esa u n id ad que co nt e mp la s, tu f e est p len a m en te ju st if ica d a. 7 L a f alta de f e nu n ca e st ju st if ica da . a La f e , en ca mb io , siem p re lo est . 10 . La f e es lo op ue sto a l mie do , y f orma pa rt e d e l am or t a l co mo e l m ied o f o rm a p a rt e de l at a que . 2 L a f e e s el re con o cim ie n to d e la un in . 3 Es e l be n vo lo re con o cim ie n to d e qu e ca d a he rma no es un Hijo de tu am oro ssim o P ad re , am ad o po r l co mo lo e re s t , y, po r lo ta nt o , a ma do p o r t i com o si f ue se s t mismo . 4 S u Am o r e s lo qu e te un e a t u he rma n o, y de b id o a S u Am o r no d ese a ra s m an te ne r a na d ie e xclu ido de l t u yo . 5 Cad a h e rm an o ap a re ce ta l com o se le p e rcibe e n e l in st an t e sa nt o , u n id o a t i en tu p ro p sit o de libe ra rt e de la cu lpa b ilid ad . A l ve r a l Crist o en l, l sa na po rqu e con te mp la e n l lo qu e ha ce qu e te ne r f e n t od o s est ju st if icad o et e rn a me nt e . 11 . L a f e s e l re ga lo d e Dio s, a t ra v s de l Crist o qu e Dio s te h a da do . La f a lt a d e f co n te mp la a l Hijo de Dio s y lo ju zga in d ign o de p e rd n. Ma s a t ra v s d e lo s ojo s de la f se ve que el Hijo d e Dio s ya ha sid o pe rd on ad o y qu e e st lib re de t od a cu lp a qu e l m ism o se ech en cima . L a f lo v s lo co mo es a ho ra p o rque no se f ija en e l p a sa do pa ra ju zga rlo , sino qu e n ica me n te v e n l lo m ism o qu e ve ra e n t i. No v a t ra v s de lo s o jo s de l cu e rpo , n i re cu rre a cu e rp o s pa ra da rse va lid e z a s m ism a . L a f e s el h e ra ld o d e la nu e va pe rcep ci n , en via d a p a ra co n gre ga r te st igo s que de n te st im o n io de su lle ga da y pa ra de vo lve rt e su s me n sa je s. 12 . L a f p ue de se r int e rcam b iad a po r e l co no cim ien t o t an f cilm en t e co mo e l m un do rea l. Pu e s la f su rge de la p e rce p cin de l E sp rit u S an t o y e s se a l d e que co mp a rte s st a co n l. La f es un re ga lo qu e le o f rece s a l Hijo de Dio s a t ra v s de l Esp rit u Sa nt o y e s t an ace pt ab le p a ra e l P ad re com o lo es p a ra e l Hijo . P o r lo t an t o, t e lo of re ce s a t i m ismo . Tu re la ci n sa n ta , co n su nu e vo p ro p sito , te of re ce f p a ra qu e se la de s a tu h e rm an o. T u f a lt a de f , os ha sep a rad o , y a s, n o ve s t u sa lva ci n e n l. L a f , n o o b st a nt e , os un e en la sa n t ida d qu e ve is, no a t ra v s d e lo s o jo s de l cue rp o , sino en la ve rsi n de Q u ie n o s un i y e n Q u ie n est is un ido s. 13 . La gra cia no se le o to rga a l cue rp o sino a la me nt e. Y la me nt e que la re cibe m ira in st a nt n e am en t e m s a ll d e l cu e rpo y v e l sa n to lu ga r do nd e f u e o to rga d a , y d on de se en cue nt ra . O f r ce le p ue s gra cia y b en d icion e s a tu he rma no , p ue s t e en cue nt ra s en e l mismo a lta r d on de se o s ot o rg la gra cia a am bo s. Y d e ja d qu e la gra cia os cu re a la ve z pa ra que p od is cu ra r m ed ia n te la f . 14 . En e l in st an t e sa n to t y t u h e rm an o o s en con t r is a nt e e l a lta r qu e Dio s se h a e rigid o pa ra S y p a ra vo so t ro s do s. De ja d a un lad o la f alta de v y ve n id ju nt o s. Ve re is e l m ila gro de vu e st ra re la cin ta l co mo f ue re n o va da p o r la f y o s da re is cu en t a de qu e n o ha y n ad a qu e la f no pu ed a pe rdo na r. Nin g n e rro r pu ed e d e st ru ir su se re n a visi n , la cua l lle va e l mila gro d e cu ra cin co n la m ism a f acilida d a to do s e llo s. P ue s lo que se le s e n co m ie n da ha ce r a lo s me nsa je ro s d e l a mo r, e llo s lo ha cen , y re gre sa n co n la s b ue na s nu e va s de ha be rlo co n su ma do en t i y en t u he rma no , qu e o s e ncon t r is un ido s a nt e e l a lta r d esde do nd e e llo s f u eron e n via do s. 15 . De la m ism a m an e ra e n qu e la f a lt a d e f m an te nd ra vu e st ro s m se ro s re ino s ye rm o s y se p a ra d o s, a s la f a yu d a r a l E sp rit u S an to a p rep a ra r el te rre no pa ra e l san t sim o ja rd n e n qu e l qu ie re co n ve rt irlo . P ue s la f b rin da p a z y as le p ide a la ve rd a d qu e en t re y e mb e lle zca lo qu e ya f u e p re pa ra d o pa ra la h e rm o su ra . L a ve rd ad sigu e mu y de ce rca d e la f y a la p a z

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y com p le t a el p ro ce so de e mb e lle cim ie n to qu e e lla s co m ien za n . Pu e s la f sigu e sien do u na de la s m et a s d e l ap ren d iza je , qu e d e ja d e se r ne ce sa ria u na ve z qu e la le ccin se h a a p re n d id o . L a ve rd a d , e n cam b io , ja m s se a use nt a r . 1 6. Ded ca t e , p o r ta nt o , a lo e te rn o y a p re n de a d e ja r d e se r un ob st cu lo p a ra e llo n i a con ve rt irlo en u n escla vo de l t iem p o. Pu es lo que cree s h a ce rle a lo et e rn o t e lo ha ce s a t i m ism o . A que l a qu ien Dio s cro co mo S u Hijo no e s escla vo de n ad a, pu es es se o r de t od o , jun t o co n su Cre ad o r. P ue de s escla viza r a u n cu e rpo m as la s ide a s son lib re s, y no p ue de n se r a p rision a da s o lim it ad a s e n mo do a lgu no , e xce pt o p o r la m en te qu e la s con cib i . P ue s sta p e rm an e ce un ida a su f ue nt e, qu e se con vie rt e en su ca rce le ro o e n su lib e rt ad o r, se g n e l o b je t ivo que a ce p te pa ra s m ism a .

II. El pecado en contraposicin al error

1 . E s esen cia l d e ja r d e con f u nd ir e l e rro r co n el p ecad o , ya qu e e sta d ist in ci n es lo que h ace qu e la sa lva ci n se a p osib le . Pu es e l e rro r pu ed e se r co rre gid o y lo to rcid o , e nd e re za do . P e ro e l pe cad o, de se r p osib le , se ra irre ve rsib le . La cree n cia e n el pe ca d o e st n e ce sa riam e nt e b asad a e n la f irme co n vicci n d e qu e so n la s m en te s y no lo s cue rp o s, la s qu e at aca n. Y as la m en te es cu lpa b le, y lo se r siem p re , a m en os qu e un a m en te qu e n o se a p a rte d e e lla pu ed a da rle la ab so lu ci n. El pe ca d o e xige ca st igo de l m ism o mo do que e l e rro r e xige co rre ccin , y la cre en cia de qu e e l ca st igo e s co rre cci n es cla ra me nt e un a lo cu ra. 2 . E l p ecad o no es un e rro r, pu es e l pe ca d o com po rt a un a a rro ga n cia que la id e a d e l erro r n o p ose e. P eca r sup on d ra vio la r la re a lid ad y lo gra rlo . E l p e ca do e s la p ro cla ma ci n d e qu e e l a ta qu e e s re a l y d e qu e la cu lp ab ilid a d e st ju st if icad a . D p o r se n ta do que e l Hijo d e Dio s e s cu lp ab le , y que , p o r lo t an to , h a co n se gu ido p e rd e r su in o ce n cia , y t am b i n con ve rt irse a s mismo e n a lgo qu e Dio s n o cre . 5 De e ste m od o, la cre a cin se ve co mo a lgo qu e no e s et e rno , y la V o lu nt a d d e Dio s com o su scep t ib le d e se r at a ca d a y d e rrot ad a . 6 E l pe cad o e s la gra n ilu si n qu e sub ya ce a to da la gra n d io sida d d e l e go. 7 P ue s d eb id o a l, Dio s Mism o ca mb ia y se le p riva d e Su P le n it ud . 3 . E l Hijo de Dio s p ue de e sta r e qu ivo ca do , e n ga a rse a s mismo e in clu so usa r el po de r d e su me nt e con t ra s m ism o . 2 Pe ro no p ue de pe ca r. 3 No p ue de h ace r na da qu e e n m od o a lgu no a lte re su re a lid ad , o qu e h a ga que re a lm en t e se a cu lpa b le . 4 Eso es lo que e l p eca do qu isie ra ha ce r, p ue s se es su pro p sit o . 5 Ma s a p esa r d e t od a la sa lva je de me n cia in he re n te a la id ea de l p eca do , st e sigu e sie n do im po sib le . 6 P ue s e l co sto de l p eca do e s la mu e rte , y p od ra aca so p e re ce r lo qu e es in mo rt a l? 4 . Uno d e lo s p rin cipa le s d o gm a s d e la de sca b e llad a re ligi n de l e go e s qu e e l p e ca do no e s un erro r s in o la ve rd a d , y qu e la in o ce n cia es la qu e p re t en d e e n ga a rno s. 2 La pu re za se con sid e ra a rro gan cia , y la acep t a cin d e nu e st ro se r co mo a lgo pe ca m ino so se pe rcib e com o san t ida d . 3 Y e s e st a d oct rin a la qu e su st itu ye a la rea lid a d de l Hijo d e Dio s ta l co mo su Pa d re lo cre , y t a l co mo d ispu so qu e f u ese p a ra siem p re . 4 E s est o h um ild ad ? 5 O es m s b ie n un int en t o de d e sga ja r a la crea ci n d e la ve rd ad , y de ma nt en e rla a pa rt e? 5 . E l e go siem p re con sid e ra r in ju st if icab le cu a lqu ie r in t en t o de re in te rp re t a r e l p eca do com o un erro r. 2 La ide a d e l pe ca d o e s ab so lu t am en te sa cro sa n ta en su sist em a de p en sam ien t o , y s lo p ue de ab o rda rse co n re sp e to y te mo r re ve re n te . 3 E s e l con ce pt o m s " sa gra d o " d e l sist e ma de l e go: b e llo y po de ro so , com p let a me nt e cie rt o , y p rot e gid o a t od a co sta po r cad a un a d e la s de f e n sa s qu e el e go t ie ne a su d isp o sici n. 4 Pu e s e n e l pe cad o ra d ica su "m ejo r" d ef en sa , a la que to da s la s de m s sirve n . 5 E l p e ca do es su a rma du ra , su p ro te cci n y e l p ro p sit o f u nd am en ta l de la re la cin e sp e cia l ta l co mo e l e go la int e rp re ta . 6 . P ue de cie rt am en te a f irma rse qu e e l e go e d if ic su m un do sob re e l p e ca do . 2 n ica me n te e n un m un do a s po d ra t od o se r a la in ve rsa . 3 sta es la e xt ra a ilu sin que ha ce que la s n ub e s de la cu lpa b ilid ad pa re zca n d en sa s e im pe n et ra b le s. 4 L a so lid e z qu e lo s cim ien t o s d e est e mu nd o pa re cen t en e r d e sca n sa en e llo. 5 Pu e s e l pe cad o h a he ch o qu e la cre a cin , d e se r un a Id ea de Dio s, p ase a se r u n id e a l d el e go : u n mu nd o qu e l rige , co mp ue st o d e cue rp o s in co n scien te s y cap a ce s d e cae r p re sa d e la co rru p cin y de cad en cia m s a bso lu ta s. 6 S i e st o es un e rro r, la ve rd a d p ue de d esha ce rlo f cilm en t e, 7 p ue s to do e rro r p ue de se r co rre gid o s lo co n qu e se le pe rm ita a la ve rd ad ju zga rlo . 8 P e ro si a l e rro r se le o to rga e l ra n go de ve rd a d , an t e qu se po d ra lle va r? 9 La " sa n t id a d" d e l p ecad o se m an t ie n e in t a ct a de b id o n icam en te a este e xt ra o m ecan ism o. 1 0 E n cua n to qu e ve rd ad , e l p eca do e s in vio la b le , y t od o se lle va an te l pa ra se r ju zga d o . 1 1 Ma s si e s u n e rro r, es l e l qu e t ien e qu e se r lle va d o a nt e la ve rd a d . 1 2 E s imp o sib le te ne r f e en e l p ecad o , p ue s e l

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pe cad o e s f a lt a de f e. 1 3 Ma s e s po sib le te ne r f e en e l h echo de qu e cua lqu ie r e rro r p ue de se r co rre gid o . 7. No ha y u n so lo b a lu a rt e en t od a la ciu da de la f ort if icad a d el e go m s ce lo sam e nt e de f e nd id o qu e la id ea d e qu e e l pe cad o e s rea l, y de qu e e s la e xp re si n na tu ra l de lo qu e e l Hijo d e Dio s h a h echo d e s mismo y de lo qu e es. 2 Pa ra e l e go eso no es un e rro r. 3 P ue s sa es su re a lid ad : la " ve rd ad " de la qu e nu nca se p od r e scap a r. 4 se e s su pa sad o, su pre sen t e y su f ut uro . 5 P ue s de a lgun a ma ne ra se la s h a a rre gla d o pa ra co rro m pe r a su P ad re y ha ce rle ca mb ia r de p a re ce r po r com p let o . 6 L lo ra , p ue s, la m ue rt e de Dio s, a Q u ie n e l p eca do a se sin ! 7 E ste se ra e l d eseo de l e go , qu e e n su d em en cia cre e ha be rlo lo gra d o. 8. No p ref e rira s qu e to do e st o no f u ese m s que u na e qu ivo ca ci n, com p let am e nt e co rre gib le , y d e la que f ue se t an f cil esca pa r qu e re ct if ica rla to t a lm en t e se ra t an sen cillo co mo at ra ve sa r la ne b lin a y lle ga r h a st a a l so l? 2 P ue s e so es to do lo qu e e s. 3 Qu iz t e sien t a s te nt a do d e co in cid ir con e l e go e n qu e es mu ch o m ejo r se r pe ca d o r qu e e sta r e qu ivo cad o . 4 Ma s p ie n sa de te n ida me n te a nt e s d e pe rm it irte a t i mismo to ma r esa d ecisi n . 5 No la t om e s a la lige ra , pu es e s la e le cci n en t re e l Cie lo y e l inf ie rn o. II I . La i r re al i da d de l pec a do 1. La at ra ccin d e la cu lp ab ilid a d re sid e en e l p ecad o , n o e n e l e rro r. 2 E l p e ca do vo lve r a rep e t irse po r ra z n de esta a t ra cci n . 3 E l m ied o p ue de h ace rse ta n a gu do qu e a l pe cad o se le ru e ga su e xp re sin . 4 P e ro m ie n t ra s la cu lp a b ilid ad co n t in e sie nd o at ra ct iva , la m en te su f rir y n o a ba nd on a r la ide a de l pe cad o . 5 Pu e s la cu lp a b ilida d to da va la llam a , y la me nt e la o ye y la d ese a a rd ien t em en t e, y se d e ja ca u t iva r vo lu nt a riam e nt e po r su e nf er miza at ra ccin . 6 E l pe cad o es un a id ea d e p e rve rsid ad qu e no pu ed e se r co rre gid a , p e ro qu e, sin em ba rgo , se r siem p re d esea b le . 7 AI se r pa rte esen cia l de lo qu e e l e go cre e qu e e re s, sie mp re la d e se a r s. 8 Y s lo un ve n ga d o r, con un a me nt e d if eren t e de la t u ya , p od ra aca ba r con e lla va li nd o se d e l m ied o . 2. E l e go no cree qu e se a po sib le qu e lo qu e e l p eca do rea lm en t e in vo ca , y a lo q ue e l a mo r sie mp re re sp o nd e , e s al a mo r y no al m ie d o. 2 Pu e s e l e go lle va e l p e ca do a nt e e l mie do , e xigie n d o ca st igo . 3 Ma s e l ca st igo n o e s sin o o t ra f orma de p ro t e ge r la cu lpa b i lid a d, pu e s lo qu e m e re ce ca st igo t u vo que h ab e r su ced id o re a lme n te . 4 E l ca st igo e s sie mp re e l gra n p ro te ct o r de l p ecad o , a l qu e t ra t a con re spe t o y a qu ie n ho n ra p o r su pe rve rsid a d . 5 Lo qu e clam a po r ca st igo , t ie ne qu e se r ve rd ad . 6 Y lo qu e e s ve rd a d n o p ue de sin o se r e te rn o , y se se gu ir re p it ien d o sin ce sa r. 7 P ue s de sea s lo que con sid e ra s re a l, y n o lo ab an do na s. 3. Un e rro r, en cam b io , n o es algo at ra ct ivo . 2 Lo qu e ve s cla ra me nt e com o un a e qu ivo ca cin d esea s qu e se co rrija . 3 A ve ce s u n pe cad o se com et e un a y ot ra ve z, co n re su lt ad o s o b via me n te a n gu st io so s, pe ro sin p e rd e r su a t ra ct ivo . 4 Ma s d e p ro n to ca mb ia s su con d ici n, d e mo do qu e d e se r un pe cad o pa sa a se r simp le me nt e u n e rro r. 5 Ah o ra ya no lo se gu ir s co me t ien do , sim p le me n t e no lo vo l ve r s a ha ce r y t e de sp re n de r s d e l, a me no s que t od a va te siga s sint ie nd o cu lp ab le . 6 P ue s en ese ca so no ha r s sin o ca mb ia r un a f o rm a de p ecad o p o r o t ra , re con o cien d o qu e e ra un e rro r p e ro im p id ien do su co rre cci n . 7 E so n o sup o ne rea lm en t e u n cam b io e n t u p e rce p cin , pu e s e s e l p e ca do y no e l e rro r e l qu e e xige ca st igo . 4. E l E sp rit u S an to no pu ed e ca st iga r e l pe cad o . 2 Re con o ce lo s e rro re s y S u d eseo e s co rre gir lo s t od o s ta l com o Dio s le en ca rg que h icie se . 3 Pe ro no co no ce e l p eca do , n i ta mp o co p ue de ve r e rro re s qu e n o p ue da n se r co rre gid o s. 4 Pu e s la ide a de un erro r in co rre gib le n o t ie ne se n t ido pa ra l. 5 L o n ico qu e e l e rro r p id e es co rre ccin , y eso e s to do . 6 L o qu e p id e ca st igo no est re a lm en te p id ie nd o na da . 7 T od o e rro r es n ece sa ria me n t e un a pe t icin de a mo r. 8 Q u es, e nt on ce s, e l pe cad o? 9 Q u ot ra co sa p od ra se r, sino un a e qu ivo ca cin que qu ie re s ma nt en e r o cu lta , u na p et i cin d e a yu da qu e n o qu ie re s qu e se a o da , y qu e , po r lo t an t o, se que da sin co n te st a r? 5. En e l t iem p o, e l Esp rit u S an to ve cla ra me nt e qu e e l Hijo de Dio s pu ed e com e te r e rro re s. 2 E n e sto com pa rt e s Su visi n . 3 Ma s no co mp a rt e s S u crit e rio con re spe ct o a la d if e re n cia qu e e xist e e nt re el t iem po y la e te rn id ad . 4 Y cua n do la co rre cci n se co m p le t a, e l t ie mp o se con vie rt e en et e rn id a d. 5 E l E sp rit u S an to pu ed e en se a rte a ve r e l t ie mp o d e m an e ra d if eren t e y a ve r m s a ll d e l, pe ro no p od r h ace rlo m ien t ra s siga s cre ye n do e n e l pe cad o. 6 En e l e rro r s pu ed e s cre e r, pu es ste pu ed e se r co rre gid o po r la me nt e. 7 Pe ro e l pe cad o e s la cre en cia d e qu e t u pe rcep ci n e s ina lt e rab le y de qu e la me nt e t ien e que ace pt a r com o ve rd a de ro lo que le d ict a la p e rce p cin . 8 S i la m en te no ob ed e ce , se la ju zga co mo d esqu icia d a. 9 De ese mo do la m en te , que e s el n ico po de r qu e po d ra ca mb ia r la pe rcep ci n , se ma nt ien e en un est ad o d e im po t en cia y re st rin gid a a l cu e rpo p o r m ied o a l ca mb io de pe rcep ci n que su Ma e st ro, qu e es un o co n e lla , le b rind a ra . 6. Cua nd o te sien t a s t en t ad o d e p en sa r qu e e l pe cad o es rea l, re cue rd a e sto : si e l p e ca do es re a l, n i t n i Dio s lo so is. 2 S i la cre a ci n es e xt en si n , e l Cre ad o r t ie n e qu e ha be rse e xt en d ido a S Mism o , y e s im po sib le que lo qu e f orma pa rt e d e l se a co mp le t am en t e

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d if e re n te d el re sto . 3 S i e l pe ca do e s re a l, Dio s no pu ed e sin o e sta r e n p u gna Con sigo Mism o . 4 T ie ne que est a r d ivid id o , d eb at i nd o se en t re e l b ie n y e l m a l; se r en p a rt e cue rd o y e n pa rt e de me nt e. 5 P ue s t ie n e qu e ha be r cre ad o a qu e llo qu e qu ie re d es t ru irlo y qu e t ie n e e l po de r d e h ace rlo . 6 No se ra m s f cil cre e r qu e h as e sta do e qu ivo ca do qu e cre e r e so ? 7 . Mie n t ra s cre a s que t u re a lida d o la de tu he rma no e st lim i ta da a u n cue rp o , se gu ir s cre ye n d o en e l p eca do . 8 Mie nt ra s cre a s qu e lo s cue rp o s se p ue de n un ir, se gu ir s e nco nt ra nd o a t ra ct iva a la cu lpa b ilid ad y co n side ra nd o e l p e ca do co mo a lgo de ine st ima b le va lo r. 3 P ue s la cre e n cia de qu e lo s cue rp o s lim it an a la m en te co nd u ce a u na p e rcep ci n d e l mu nd o en la qu e la pru eb a d e la se pa ra ci n pa re ce ab un da r po r to da s p a rte s. 4 A s Dio s y Su cre a ci n p a re cen est a r sep a rad o s y ha be r sid o d e rro ca d os. 5 Pu e s e l pe cad o d em ost ra ra qu e lo qu e Dio s cre san t o no p ue de p re va le ce r co nt ra l, n i se gu ir sien d o lo qu e es a nt e su po de ro . 6 A l pe cad o se le pe rcibe com o algo m s p od e ro so que Dio s, an te e l cua l Dio s Mism o se t ien e qu e po st ra r y of re ce r Su cre a cin a su co n qu ist ad o r. 7 E s est o h um ild ad o d em en cia? 8 . S i e l p ecad o e s re a l, t ie n e qu e est a r p e rm an e nt em en t e e xclu id o de cu a lqu ie r e spe ra n za d e cu ra cin . 2 Pu e s e n e se ca so h ab ra u n p od e r que t ran scen d e ra a l de Dio s, u n po de r cap a z de f a brica r ot ra vo lu n ta d qu e pu ed e at a ca r y de rro t a r Su Vo lun t ad , as co mo con f e rirle a Su Hijo ot ra vo lu n ta d d ist int a d e la Su ya y m s f ue rt e . 3 Y ca d a pa rt e f ra gm en ta d a d e la crea ci n de Dio s t en d ra u na vo lu nt ad d if e re n te , op ue sta a la S u ya , y e n e te rn a op o sicin a l y a la s de m s. 4 T u re la cin sa n ta t ie ne a ho ra com o p rop sito la me ta d e d em ost ra r qu e eso es imp o sib le . 5 E l Cie lo le ha so n re d o, y en su son risa d e a mo r la cre en cia en e l p e ca do h a sido e rra d ica d a. 6 To da va lo ve s p o rqu e n o t e d a s cue n ta d e qu e su s cim ie nt o s ha n d esa pa re cid o. 7 Su f u en te ya ha sid o e lim in ad a , y s lo p ue de s ab riga rlo p o r un b re ve p e ro do de t ie mp o an te s de qu e d e sa pa re zca de l to do . 8 Lo n ico qu e qu ed a es e l h b ito de bu sca rlo . 9 . Y sin e mb a rgo , lo con t em p la s con la so n risa de l Cie lo en tu s la b io s y co n la be nd ici n d e l Cie lo e n t u m irad a . 2 No se gu ir s vie n do e l pe cad o p o r mu ch o m s t iem p o. 3 P ue s en la n ue va pe rcep ci n , la me nt e lo co rrige cua nd o p a re ce p re se n ta rse y se vu e l ve in visib le . 4 Lo s e rro re s se re con o ce n d e in me d ia to y se lle va n en se gu ida a nt e la co rre cci n pa ra qu e sta lo s sa ne y no pa ra que lo s ocu lte . 5 S e r s cu rad o de l pe cad o y d e t od a s su s a t ro cid a de s en e l in st an te e n qu e de je s d e con f e rirle p od e r so b re tu he rma no . 6 Y lo a yu d a r s a su pe ra r su s e rro re s a l libe ra rlo ju b ilo sa me n te d e la cre e n cia e n e l pe ca d o. 1 0. E n e l in st a nt e sa n to ve r s re f u lgir la son risa d e l Cie lo sob re t i y so b re t u h e rm an o . 2 Y d e rram a r s lu z sob re l, e n ju b ilo so re co n o cim ien t o de la gra cia qu e se te h a co n ced id o. 3 Pu e s e l pe cad o n o pu ed e p re va le ce r co n t ra un a un in que el Cie lo ve co n b en ep l cit o . 4 T u p e rce p cin san en el in sta n te san to qu e e l Cie lo te d io . 5 O lvd a t e de lo qu e ha s vist o , y e le va tu s o jo s con f e h acia lo que a ho ra p ue de s ve r. 6 L as b a rre ra s qu e im p ide n e l p a so a l Cie lo d e sa p a re ce r n an te tu san t a m ira d a, pu es a t i que e ra s cie go se te h a co n ce d ido la visi n y a ho ra p ue de s ve r. 7 No bu squ e s lo qu e h a sid o e lim ina do , sin o la glo ria qu e ha sid o re st it u id a pa ra que t la ve a s. 1 1. Mira a t u Red e nt o r y co n te mp la lo qu e l qu ie re que t ve a s en t u he rma no , y no p e rm it a s que e l pe ca d o vu e lva a ce ga r t us o jo s. 2 P ue s e l p e ca do t e m an te nd ra se pa ra do d e l, pe ro t u Re de n to r qu ie re qu e ve a s a tu he rma n o com o te ve s a t i m ism o. 3 V ue st ra re la cin es ah o ra u n te mp lo d e cu ra ci n, un lu ga r do nd e to do s lo s que est n f at igad o s p ue de n ve n ir a de scan sa r. 4 E n e lla se en cu en t ra e l d e sca n so que le s espe ra a t od o s d esp u s d e la jo rn ad a. 5 Y gra cia s a vu e st ra re la ci n t od o s se en cu e nt ra n m s ce rca d e ese d esca n so . I V. Los obs t c ul os a la pa z 1 . A me d id a qu e la p a z co m ie n ce a e xte n de rse d esd e lo m s p ro f un do de t u se r pa ra a ba rca r a t od a la Filia ci n y of re ce rle de sca n so, se t op a r con m uch o s ob st cu lo s. 2 A lgun o s d e e llo s lo s t ra t a r s de im po ne r t . 3 O t ro s, pa re ce r n p ro ve n ir de ot ra s p a r t e s: de t u s he rma n o s, o d e d ive rso s a sp e cto s de l m un do e xt e rn o. 4 La p a z, n o ob sta n te , lo s e n vo lve r d u lce me n te a t od o s, e xt e n d in do se m s all de e llo s sin ob st ru ccin a lgun a . 5 L a e xt e n si n de l p ro p sito de l E sp rit u Sa nt o de sd e tu re la ci n a o t ra s p e rso n as p a ra in clu irla s a mo ro sa me n te de nt ro d e e lla, e s la m an e ra en qu e l a rm on iza r me d io s y f in. 6 La p a z que l ha d ep o sita do , m u y ho nd o de nt ro d e t i y t u he rma n o, se e xt e nd e r qu e da me n te a cad a aspe ct o de vu e st ra s vid a s, rod e n do o s a am bo s de rad ia nt e f e licid a d y con la so se ga da ce rt e za de qu e go z is d e ab so lu t a p ro t e ccin . 7 Y vo so t ro s lle va r is su m en sa je d e am o r, se gu rid ad y lib e rta d a to do a qu e l que se a ce rqu e a vu e st ro t em p lo, d on de la cu ra cin le esp e ra . 8 No t en d r is qu e e sp e ra r p a ra da rle e st o , p ue s le lla m a r is y l os re spo nd e r , re co no cie nd o e n vu e st ra llam a da la L lam ad a a Dio s. 9 Y vo so t ro s lo a lbe rga r is y le d a r is d escan so ta l com o se os d io a vo sot ro s. 2 . T od o est o es lo qu e ha r s. 2 Pa ra e llo , no ob sta n te , la p a z qu e ya m ora en lo m s p rof un do d e tu se r d eb e p rim e ro e xp an d irse y t ra n sp o ne r lo s ob st cu lo s qu e sit ua st e an te

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e lla . 3 Est o e s lo qu e ha r s, p ue s n ad a que se e mp re nd a con e l E sp rit u Sa nt o qu ed a in co n clu so . 4 No pu ed e s esta r se gu ro de na da de lo qu e ve s f ue ra de t i, p e ro d e e st o s pu ed e s e sta r se gu ro : e l E sp rit u Sa nt o te pid e qu e le o f re zca s u n lu ga r d e rep o so d on de t pu ed a s d e sca n sa r e n l. 5 l te con t e st , y e nt r a f orma r pa rt e d e vu e st ra re la ci n . 6 No qu ie re s co rre sp o nd e r a S u gra cia , y e nt ab la r un a re la ci n con l? 7 P ue s f ue l qu ien le co nf iri a t u re la cin e l re ga lo d e la san t ida d , sin la cu a l te ha b ra re su lt a do et e rna me n te im p o sib le a p re cia r a t u h e rm a no . 3. l s lo te p ide qu e a cep t e s po r l la gra t it ud qu e le de be s. 2 Y cua n do co nt em p la s a tu he rma no co n inf in ita b en e vo le n cia , lo est s co n te mp la nd o a l. 3 P ue s e st s mira nd o a ll do nd e l est , y n o d on de no est . 4 No p ue de s ve r al E sp rit u Sa nt o , p e ro p ue de s ve r a tu s he rma no s co rre cta me n te . 5 Y la lu z en e llo s t e m ost ra r to do lo que n ece site s ve r. 6 Cu an do la p a z qu e mo ra e n t i se h a ya e xt en d ido h ast a a ba rca r a t od o el m un do , la f un ci n d e l Esp rit u Sa nt o a qu se ha b r co n su ma d o. 7 Qu n ece sida d h ab r de ve r e nt o n ce s? 8 Cu an do Dio s Mism o h a ya da do e l pa so f in al, e l Esp rit u S an t o re un ir t od a s la s gra cia s qu e le ha ya s d ad o y t od a la gra t it ud qu e le h a ya s of re cido , y la s d ep o sita r du lcem en t e an te Su Cre ad o r en e l n om b re d e Su san t sim o Hijo . 9 Y e l Pa d re la s a ce pt a r e n Su Nom b re. 1 0 Qu ne ce sid ad h a y de ve r, e n p re se n cia d e S u gra t it u d? A. El pr im e r obs t c ul o: El des e o de d es ha ce r te de l a pa z 1. E l prim e r ob st cu lo qu e la pa z d eb e sa lva r e s t u d e se o d e d e s h ace rt e d e e lla . 2 P ue s no pu ed e e xt e nd e rse a me no s qu e la con se r ve s. 3 T e re s e l cen t ro de sd e do nd e e lla irra d ia ha cia af ue ra , p a ra in vit a r a o t ro s a e nt ra r. 4 T e re s su ho ga r: su t ra n qu ila mo ra d a d e sd e do nd e se e xt ien d e se re na me n te ha cia e l e xt e rio r, a un qu e sin a ba nd on a rte ja m s. 5 S i la de ja se s sin ho ga r, c mo p od ra en to n ce s mo ra r d en t ro de l Hijo d e Dio s? 6 S i la pa z se ha de d ise m ina r p o r t od a la cre a cin , t ie ne qu e em pe za r co nt igo , y d esde t i e xt en de rse a ca da he rma no qu e llam e , y lle va rle de sca n so p o r h ab e rse u n id o a t i. 2. P o r qu qu e rra s d e ja r a la pa z sin h o ga r? 2 Q u es lo qu e cre e s qu e t en d ra que de sa lo ja r pa ra p od e r m ora r co nt igo ? 3 Cu l p a re ce se r e l co sto que ta nt o t e re siste s a pa ga r? 4 La p e que a ba rre ra d e are na t od a va se in te rp on e e nt re t u he rma n o y t . 5 L a ref orza ra s ah o ra ? 6 No se te p ide que la ab an do ne s s lo p a ra t i. 7 Crist o t e lo p id e p a ra S Mismo . 8 E l qu ie re lle va r p a z a to do e l m un do , m as c mo lo p od ra ha ce r, sino a t ra v s de t i? 9 De ja ra s qu e u n p e que o b an co d e a ren a , u n m u ro de po lvo , u na ap a re n te y d im inu t a ba rre ra se in te rp u sie se en t re tu s h e rm an o s y la sa lva ci n? 1 0 S in e mb a rgo, est e d im in ut o re sidu o de a ta qu e qu e t od a va t ie ne s en t an ta est ima p a ra po de r usa rlo con t ra t u he rma n o, es el p rim e r o b st cu lo co n e l qu e la p a z que mo ra en t i se t op a e n su e xp an si n . 1 1 Est e pe qu e o mu ro d e o d io to da va qu ie re o po n e rse a la V o lu nt a d d e Dio s, y ma nt en e rla lim ita da . 3. E l pro p sit o de l Esp rit u S an to se en cu en t ra en pa z de nt ro de t i. 2 Ma s a n n o e st s d isp ue st o a de ja r qu e se un a a t i com p let a m en te . 3 T od a va t e o po ne s un po co a la V o lu n ta d de Dio s. 4 Y e sa p e que a o po sicin e s un lm it e qu e qu ie re s im po ne rle a to da e lla . 5 La Vo lun t ad d e Dio s es u na so la , no mu ch a s. 6 No t ie ne op ue st o s, p ue s ap a rt e de ella n o ha y n in gu n a ot ra . 7 Lo qu e t od a va qu ie re s con se rva r d et r s de tu pe que a ba rre ra y ma nt en e r se p a ra d o d e t u h e rm an o pa re ce se r m s po de ro so qu e e l u n ive rso , pu es d a la im p re sin de re st rin gir a st e y a su Cre ad o r. 8 Y lo qu e est e pe que o m u ro p ret en d e e s nu b la r e l p ro p sit o de l Cie lo y m an te n e rlo o cu lto de l. 4. Re ch a za ra s la sa lva ci n qu e t e of re ce e l da do r d e la sa lva ci n ? 2 Pu e s e n e so e s en lo qu e t e h a s con ve rt id o . 3 De la m isma ma ne ra en que la pa z no po d ra ale ja rse de Dio s, ta mp o co p od ra a le ja rse d e t i. 4 No te n ga s mie do de est e p e que o o bst cu lo , 5 p ue s no pu ed e f re na r la Vo lu nt a d d e Dio s. 6 L a p a z f lu ir a t ra v s de l, y se u n ir a t i sin im p ed ime n to s. 7 No se te p ue de n e ga r la sa lva ci n . 8 Es tu m et a. 9 Ap a rte de e so n o ha y na da m s que e le gir. 1 0 No t ie n es n in gun a me ta ap a rte de la d e u n irte a tu he rma no , n i n in gu n a a pa rt e d e a qu e lla que le pe d ist e a l E sp rit u Sa nt o qu e com pa rt ie se co n t igo . 1 1 E l pe qu e o m uro se d e rrum ba r sile n cio sa me n te ba jo la s a la s de la p a z. 1 2 P ue s la p a z en via r a su s m en sa je ro s de sd e t i a to do e l mu nd o, y la s b a rre ra s se de rru mb a rn an te su lle ga da con la m isma f a cilid a d co n la qu e su pe ra r a que lla s qu e t in t e rpo n ga s. 5. Ve n ce r a l mu nd o n o e s m s d if cil qu e su pe ra r t u p e que o m uro . 2 P ue s en e l m ila gro d e tu re la ci n sa n ta -un a ve z lib re de e sa ba rre ra - se e n cu en t ra n to do s lo s mila gro s. 3 No h a y gra do s de d if icu lta d en lo s m ila gro s, p ue s t od o s e llo s son lo mismo . 4 Cad a u no sup on e u na du lce vict o ria de la a t ra ccin de l a mo r so b re la a t ra cci n de la cu lp a b ilid ad . 5 C mo no iba a po de r lo gra rse e st o d on de qu ie ra qu e se e mp ren d ie se ? 6 L a cu lp ab ilid a d n o p ue de le va n t a r ba rre ra s re a le s con t ra e llo. 7 Y to do lo que pa re ce in t e rpo ne rse en t re tu h e rm an o y t t ien e qu e de sap a re ce r po r ra z n de la lla ma d a qu e co n te st a st e . 8 De sd e t i qu e re spo n d iste , A qu e l qu e t e co nt e st qu isie ra llam a r a o t ro s. 9 S u h o ga r re sid e en tu re la ci n sa n ta . 1 0 No t ra te s de int e rpo n e rte en t re l y Su san to p rop sito , pu e s e s ta mb i n e l tu yo . 1 1 P e rm t e le , en

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cam b io, qu e e xt ien da d u lce me n te e l m ila gro d e vu e st ra re la ci n a to do s lo s que e st n in clu ido s e n d ich o mila gro ta l co mo f ue co n ced id o . 6 . Re ina u n silen cio en e l Cie lo , un a f e liz e xp e ct a t iva , u n pe qu e o re sp iro lle no de jb ilo e n re co no cim ien t o d el f ina l d e la jo rna da . 2 P ue s e l Cie lo te con o ce b ie n , ta l co mo t lo con o ce s a l. 3 Nin gu na ilu sin se in t e rpo ne e nt re tu he rma no y t ah o ra. 4 No p on ga s t u a te n cin e n e l pe qu e o m u ro d e so mb ra s. 5 E l so l se ha e le va do po r e n cim a d e l. 6 C mo ib a a po de r u na so mb ra imp e d ir qu e vie se s e l so l? 7 De igu a l m od o, la s so mb ra s ta mp o co p ue d en ocu lt a r de t i la lu z e n la qu e a la s ilu sio ne s le s lle ga su f in . 8 To do m ila gro n o e s m s qu e el f in a l d e u na ilu sin . 9 T al f u e la jo rn ad a; t a l su f ina l. 1 0 Y en la m et a d e ve rd a d qu e ace pt a ste , a t od a s la s ilu sion e s le s lle ga r su f in. 7 . E l in sign if ica nt e y d em en t e d ese o d e d esh a ce rt e de A qu e l qu e in vit a st e y e xpu lsa rlo , no p ue de sin o ge n e ra r con f lict o . 2 A m ed ida que co nt e mp la s e l m un do , e se in sign if ica n te d ese o, d esa rra iga d o y f lo ta nd o a la de riva , p ue de po sa rse b re ve me n te sob re cu a lqu ie r co sa , pu e s a ho ra no t ie n e n in gn p rop sito . 3 An te s d e qu e el E sp rit u Sa n to en t ra se a m o ra r con t igo p a re ca t en e r u n ma gn o p ro p sit o : la de d ica ci n f ija e in a lt e rab le a l p eca do y a su s re su lta do s. 4 A ho ra d ea mb u la sin rum bo , va ga n d o a la de riva , cau san d o ta n s lo m n ima s in te rru p cion e s en la lla ma da d e l a mo r. 8 . E ste m in scu lo d eseo , e st a dim inu t a ilu si n , e ste re sidu o micro scp ico d e la cre e n cia e n e l pe cad o, e s to do lo qu e qu ed a de lo qu e en u n t iem p o p a re ci se r el m un do . 2 Ya no es u na in e xo ra b le ba rre ra a la p a z. 3 Su va n o d ea mb u la r ha ce qu e su s re su lt ad o s p a re zca n se r m s e rr t ico s e im p red e cib le s qu e an te s. 4 S in e mb a rgo, qu po d ra se r m s in e st a b le qu e u n siste ma ilu so rio rgid a m en t e o rgan iza d o ? 5 S u ap a re n te est ab ilid a d no e s o t ra co sa qu e la de b ilid ad qu e lo en vu e lve , la cua l lo ab a rca t od o. 6 L a va ria b ilida d que e l pe qu e o re sid uo p ro d u ce ind ica simp le me nt e cu n lim it ad o s so n su s re su lt a do s. 9 . Cu n p od e ro sa pu ed e se r u na dim inu t a p lum a a nt e la s in me n sa s ala s de la ve rd a d? 2 Po d ra a ca so op on e rse a l vu e lo d e u n gu ila o imp e d ir e l a va n ce d e l ve ra no ? 3 Po d ra in te rf e rir e n lo s ef ecto s qu e e l so l ve ra n ie go p ro du cira so b re un ja rd n cu b ie rt o d e n ie ve ? 4 Ve con cu n t a f acilida d se pu ed e le va n ta r y t ran sp o rta r est e p e qu e o ve st igio pa ra no vo lve r ja m s. 5 De sp d e te d e l co n ale gra , no co n p e sa r, p ue s de p o r s n o e s n ad a n i sign if icab a n ad a cu an do la f e qu e t en a s e n su pro te cci n era ma yo r. 6 No p ref e rira s d a rle la b ie n ve n ida a l c lid o so l ve ra n ie go e n lu ga r d e po ne r t u a te n cin e n u n cop o d e n ie ve qu e est d e rrit i nd o se , y t irit a r pe nsa nd o en e l f ro in ve rn a l? i . La a tra c ci n de la cul pa bil i da d 1 0. L a a t ra cci n de la cu lpa b ilid ad ha ce qu e se le te n ga mie do a l a mo r, pu e s e l am o r nu nca se f ija ra en la cu lpa b ilid ad e n a bso lut o . 2 L a n at u ra le za de l am o r es con te mp la r so lam en t e la ve rd a d -d on de se ve a s mismo - y f un dirse con e lla e n sa n ta un in y en com p le ci n . 3 De la m isma f orma e n que el am o r no p ue de sin o m ira r m s all d e l m ie d o, as e l m ie d o no p ue de ve r el am o r. 4 Pu e s en e l a mo r re sid e e l f in d e la cu lp ab ilid a d ta n ine qu vo ca me n te com o que e l mie do de pe nd e de ella . 5 E l am o r s lo se sie nt e at ra do po r e l am or. 6 A l p a sa r p o r alt o co mp le ta me n te a la cu lp ab ili da d, e l am o r n o ve e l m ie do . 7 A l e sta r t o ta lme n te d esp ro vist o d e a ta qu e es imp o sib le qu e pu ed a t em e r. 8 E l m ied o se sien t e a t ra d o p o r lo qu e e l a mo r n o ve , y am bo s cree n qu e lo que e l ot ro ve , no e xist e. 9 E l m ied o co n te mp la la cu lpa b ilid ad con la misma d e vo ci n co n la qu e e l a mo r se con t em p la a s m ism o. 1 0 Y ca d a u no de e llo s e n va su s me nsa je ro s, qu e re t o rna n co n m en sa je s e scrit o s e n e l m ism o le n gua je qu e se ut iliz a l en via rlo s. 1 1. E l am o r en va a su s m en sa je ro s t ie rna me nt e , y sto s re to rn an con me n sa je s de am o r y d e te rn u ra . 2 A lo s m en sa je ro s de l m ie d o se le s o rd en a con aspe re za qu e va ya n e n bu sca d e cu lp ab ilid a d , qu e ha ga n a co p io de cua lqu ie r re ta zo d e ma lda d y d e pe ca d o qu e pu ed an e nco nt ra r sin qu e se le s esca pe n in gu no so p en a de m ue rt e, y qu e lo s de po sit en an te su se o r y am o re spe t uo sa me nt e. 3 La pe rcep ci n no p ue de o be de ce r a d os am o s qu e p id en d ist int o s m en sa je s en len gu a je s d if e re n te s. 4 E l a mo r pa sa po r a lt o a que llo e n lo qu e e l m ied o se ce b a ra . 5 L o qu e e l m ied o e xige , e l a mo r n i siqu ie ra lo p ue de ve r. 6 L a in te n sa a t ra cci n qu e la cu lpa b ilid ad sie n te po r e l m ied o e st com p let a me nt e a use nt e d e la t ie rn a p e rce p cin de l a mo r. 7 Lo qu e e l a mo r co nt em p la n o sign i f ica n ad a pa ra e l m ie d o y e s com p let a me nt e in visib le . 1 2. L as re la cion e s que se en ta b la n en est e m un do so n e l re su lta d o d e cm o se ve e l m un do . 2 Y est o de pe nd e d e la em oci n a la qu e se p id i qu e e n via ra su s m en sa je ro s p a ra qu e lo co nt em p la se n y re gre sa se n t ra ye n do n ot icia s de lo qu e vie ro n . 3 A lo s m en sa je ro s d e l m ied o se le s ad ie st ra me d ia n te e l te rro r, y t ie mb la n cu an do su am o lo s lla m a p a ra qu e le sirva n . 4 P ue s e l m ied o n o t ie ne co mp a si n n i siqu ie ra co n su s am igo s. 5 S u s me nsa je ro s sa qu ea n cu lp a b le me n te to do cua n to pu ed en e n su d e se spe ra da b squ e da d e cu lp a b ilida d , p ue s su a mo lo s d eja ha mb rie nt o s y a la in t em pe rie , in st iga n d o e n e llo s la cru e lda d y p e rm it i nd o le s qu e se sa cie n n icam e nt e d e lo que le lle va n . 6 Ni e l m s le ve at isb o de cu lpa b ilid a d se escap a de su s o jo s h am b rie n to s. 7 Y e n su de sp ia da da b squ e da d e

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pe cad o s se ab a la n za n so b re cu a lqu ie r co sa vi vie n t e qu e ve a n , y d an do ch illid o s se la lle va n a su a mo pa ra que l la d e vo re . 13 . No en ve s a l mu nd o a e so s crue le s m en sa je ro s pa ra qu e lo de vo re n y se ce be n e n la rea lid a d. 2 Pu e s t e t ra e rn no t icia de ca rn e, p e lle jo y hu e so s. 3 Se le s h a e nse a do a b u sca r lo co rru p t ib le, y a ret o rn a r con lo s bu ch e s re p let o s d e co sa s po d rida s y de scom pu e sta s. 4 P a ra e llo s ta le s co sa s so n b e lla s, ya qu e pa re cen m it iga r la s cru e le s pu n zad a s de l ha mb re . 5 Pu e s e l do lo r d el m ie d o lo s po ne f re n t ico s, y pa ra e vit a r e l ca st igo de a qu e l qu e lo s e n va , le of re cen lo que t ien en e n gra n est ima . 14 . E l E sp rit u S an to te h a da do lo s me nsa je ro s d e l a mo r p a ra qu e lo s e n ve s e n lu ga r d e a que llo s qu e a d ie st ra ste me d ia nt e e l t e rro r. 2 E st n t an a nsio so s d e de vo lve rt e lo qu e t ie n en en gra n est ima com o lo s ot ro s. 3 S i lo s en va s, s lo ve r n lo be llo y lo p u ro , lo t ie rno y lo b on da do so . 4 Te nd rn e l m ismo cu id ad o de que n o se le s e sca pe n in gn a ct o de ca rid a d, n in gun a nf im a e xp re si n de pe rd n n i n in gn h lito de am o r. 5 Y re t o rn a r n con to da s la s co sa s be lla s que e ncue n t ren pa ra co mp a rt irla s a mo ro sa me n te con t igo . 6 No te n ga s mied o de e llo s. 7 Te o f rece n la sa lva ci n. 8 S u s m en sa je s son me n sa je s de se gu rid a d , p ue s ve n e l m un do co mo u n lu ga r b on da do so . 15 . S i en va s n icam en te lo s me nsa je ro s qu e e l E sp rit u S an to te d a, sin d e se a r o t ro s me nsa je s que lo s su yo s, n un ca m s ve r s e l m ie do . 2 E l mu nd o qu e da r t ran sf o rm ad o an te tu vist a , limp io de to da cu lpa b ilid ad y te id o de un a sua ve pin ce la d a d e b e lle za . 3 No h a y mie do en e l m un do qu e t mismo no ha ya s sem b rad o en l. 4 Ni nin gu no qu e pu ed as se gu ir vie n do de sp u s de p ed irle s a lo s m en sa je ro s de l a mo r qu e lo de sva ne zca n . 5 E l E sp rit u Sa nt o te ha da do Su s me nsa je ro s p a ra qu e se lo s en ve s a t u h e rm an o y p a ra qu e ret o rne n a t i co n lo qu e e l a mo r ve . 6 Se t e ha n da do p a ra ree mp la za r a lo s h am b rien to s pe rro s d e l mie do qu e e n via b a s en su lu ga r. 7 Y m a rch an ad e la n te p a ra da r a con o ce r qu e e l f in d e l mie do ha lle ga do . 16 . E l a mo r t am b i n qu ie re d esp le ga r a nt e t i u n f est n sob re un a m esa cu b ie rta con u n ma nt e l inm a cu la do , en un p l cido ja rd n do nd e s lo se o ye un c n t ico a n ge lica l y u n s u a ve y f e liz m urmu llo . 2 E s st e u n b an qu e te en ho no r d e t u re la cin san t a, e n e l que t od o e l mu nd o e s un in vit a d o de ho no r. 3 Y e n u n in sta n te san to t od o s b en de cs la m esa de co mu n in ju nt o s, a l un iro s f ra te rn a lm en te an te sta . 4 Yo me un ir a vo so t ro s ah , ta l com o lo p rom e t h ace mu ch o t ie mp o y com o t od a va lo sigo p ro me t ien do . 5 Pu e s e n vu e st ra nu e va re la ci n se m e da la b ien ve n id a . 6 Y d on de se m e d a la bie n ve n id a a ll e sto y. 17 . Se m e da la b ie n ve n id a en u n est ad o de gra cia , lo cu a l qu ie re de cir que f ina lme nt e m e ha s pe rdo n ad o. 2 Pu e s m e con ve rt e n e l smb o lo de tu pe ca d o, y po r e sa ra z n tu ve qu e mo rir e n t u lu ga r. 3 P a ra e l e go e l pe cad o sign if ica mu ert e , y a s la e xp ia ci n se a lca n za me d ia n te e l a se sin a to . 4 S e co n side ra que la sa lva ci n es u n me d io a t ra v s de l cu a l e l Hijo de Dio s f u e a se sin ad o en tu lu ga r. 5 Ma s iba a ca so a o f rece rt e a t i, a qu ie n qu ie ro, m i cu e rpo , sa b ien d o lo in sign if ica nt e que e s? 6 O , po r e l co n t ra rio , t e e nse a ra qu e lo s cu e rpo s no n os pu ed en sep a ra r? 7 Mi cu e rpo no f u e m s va lio so qu e e l tu yo ; n i f u e t am po co un me jo r in st ru me nt o pa ra co mu n ica r lo qu e es la sa lva ci n , si b ie n no Su f u en te . 8 Na d ie pu ed e mo rir p o r ot ro , y la m ue rt e no e xp a lo s pe cad o s. 9 P e ro pu ed e s vivir pa ra m ost ra r qu e la mu e rte n o es rea l. 1 0 E l cu e rpo cie rt am en t e p a re ce r se r e l sm bo lo d e l p ecad o mie nt ra s cre a s qu e p ue de p ro po rcio na rt e lo qu e d e se a s. 1 1 Y m ien t ra s cre a s qu e pu ed e da rt e p la ce r, c re e r s ta mb i n qu e pu ed e cau sa rte do lo r. 1 2 P en sa r qu e p od ra s est a r co n te n to y sa t isf e ch o co n t an p oco es he rirt e a t i m ism o ; y lim it a r la f elicid ad de la qu e po d ra s go za r es re cu rrir al d o lo r p a ra qu e llen e tu s esca sa s re se rva s y ha ga t u vid a m s p le na . 1 3 E sto e s com p le cin ta l com o el e go lo e nt ie nd e . 1 4 Pu e s la cu lp a b ilida d se inf ilt ra su b rep t icia me n te a ll d on de se h a d e sp la za d o a la f elicid ad , y la sub st it u ye . 1 5 L a com u n i n es ot ra f orma d e co mp le cin , qu e se e xt ie nd e m s a ll d e la cu lp ab ilid a d p o rque se e xt ien d e m s a ll d e l cu e rpo . B. E l se gundo obs t c ul o: La c re e nc i a de que el cue r po e s va l i os o por ra zn de l o que ofr ec e 1. Dijim o s que e l p rim e r ob st cu lo que la pa z t ie ne qu e su pe ra r e s tu de se o de de sh a ce rte de e lla . 2 A ll d on de la at ra ccin de la cu lp a b ilid ad im pe ra , n o se d e se a la p a z. 3 E l se gun do ob st cu lo qu e la pa z t ie ne qu e su pe ra r, e l cu a l est e st re ch am en t e vin cu lad o al p rime ro , es la cree n cia de qu e e l cu e rp o e s va lio so po r ra z n de lo qu e o f rece . 4 Pu e s a qu la at ra ccin d e la cu lp ab ilid a d se po ne de ma n if ie st o e n e l cu e rp o y se ve en l. 2. E ste es e l t e so ro que cre e s qu e la p a z te a rre ba t a ra . 2 De e sto es d e lo qu e cree s que te de spo ja ra , d e j nd o te sin ho ga r. 3 Y e sta e s la ra z n po r la que le ne ga ra s a la p a z u n ho ga r. 4 Co n side ra s qu e e llo su po n e u n " sa crif icio" e xce siva m en t e gra n d e, y qu e se te est p id ie nd o de ma siad o. 5 Ma s se t ra ta re a lm en t e de u n sa crif icio o d e u na lib e ra ci n? 6 Qu te h a da do re a lme nt e e l cu e rp o qu e ju st if iqu e t u e xt ra a cre en cia d e qu e la sa lva ci n rad ica en l? 7 No te d as cue nt a de que e so e s la cre en cia en la m ue rte ? 8 En est o e s en lo

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qu e se cen t ra la p e rce p cin se g n la cua l la E xp ia ci n e s un a se sin a to . 9 He a qu la f u en te d e la ide a de qu e e l am or e s mied o . 3 . A lo s m en sa je ro s de l E sp rit u Sa nt o se le s en va mu ch o m s a ll de l cu e rp o, p a ra qu e e xh o rt en a la me nt e a un irse en sa n ta com un i n y a e sta r e n p a z. 2 Ta l e s e l m en sa je qu e yo le s d i p a ra t i. 3 S lo lo s m en sa je ro s d e l m ie do ve n e l cue rp o , pu e s va n e n bu sca de lo qu e pu ed e su f rir. 4 E s a ca so un sa crif icio qu e se le ap a rte a u no de lo qu e pu ed e su f rir? 5 E l E sp rit u S an to n o te e xige que sa crif ique s la esp e ra n za de o bt en e r pla ce r a t ra v s d e l cue rp o , pu e s no h ay esp e ra n za a lgun a d e que e l cu e rpo te p ue da p ro po rcio na r p la ce r. 6 Pe ro t am po co pu ed e h ace r qu e t en ga s mie do d e l d o lo r. 7 E l do lo r es e l n ico "sa crif icio " qu e e l E sp rit u Sa n to te p id e y lo qu e qu ie re e lim ina r. 4 . L a p a z se e xt ie n de de sde t i n icam en t e h a st a lo e te rn o, y lo ha ce d esde lo et e rno en t i. 2 Flu ye a t ra v s de t od o lo d em s. 3 E l se gun do ob st cu lo no e s m s im pe ne t ra b le que e l p rime ro . 4 T no qu ie re s n i de sha ce rte d e la pa z ni lim it a rla . 5 Q u o t ra co sa pu e d en se r e so s ob st cu lo s qu e qu ie re s in te rp on e r e nt re la pa z y su a va n ce , sin o b a rre ra s que sit a s e nt re tu vo lu n ta d y su s lo gro s? 6 De se a s la com un i n, n o e l f e st n de l m ie do . 7 De se a s la sa lva ci n , n o e l do lo r d e la cu lp ab ilid a d. 8 Y de sea s t en e r p o r m o ra da a t u Pa d re y n o a u na m se ra ch o za d e b a rro . 9 E n t u re la ci n san t a se en cue n t ra e l Hijo de tu Pa d re, 1 0 e l cu a l n un ca h a d e ja do d e e st a r e n com un i n co n l n i co n sigo m ism o. 1 1 Cua nd o aco rda st e u n irt e a t u he rma no re co no cist e e st o . 1 2 Re co no ce r eso no t e cue sta na da , sino que te lib e ra d e t en e r qu e h a ce r cua lqu ie r cla se de pa go . 5 . Ha s pa ga do un p re cio e xo rb ita nt e p o r t us ilu sion e s, y na da de e so p o r lo qu e t an to ha s p a gad o te ha brin da d o p a z. 2 No t e ale gra sab e r qu e el Cie lo no pu ed e se r sa crif icad o y qu e no se t e p ue de pe d ir n in g n sa crif icio? 3 No pu ed e s in t e rpo ne r n in g n o b st cu lo e n n ue st ra un i n, pu es yo ya f ormo p a rt e d e tu re la cin sa n ta . 4 Ju n to s su pe ra re mo s cu a lqu ie r o bst cu lo , pu es n os e ncon t ra mo s ya d en t ro d e l po rta l, n o a f u era. 5 Cu n f cilme n te se a b re n la s p ue rt a s d e sd e ad en t ro, d an do pa so a la p a z p a ra qu e b en d iga a u n m un do a go ta d o! 6 C mo ib a a se rn o s d if cil p asa r de la rgo la s ba rre ra s cua n do t e h as u n id o a lo ilim it a do ? 7 En t u s ma no s e st p on e r f in a la cu lpa b ilid ad . 8 Te d et en d ra s ah o ra a bu sca r cu lpa b ilid ad e n t u h e rm an o? 6 . De ja que yo se a p a ra t i e l smb o lo d e l f in de la cu lpa b ilid a d, y co n te mp la a t u h e rm an o com o me co nt em p la ra s a m . 2 P e rd n am e p o r t od o s lo s p eca do s qu e cre e s que e l Hijo de Dio s com e t i . 3 Y a la lu z d e t u p e rd n l re co rd a r qu in es y se o lvid a r d e lo que n un ca f ue . 4 Te p id o pe rd n , p ue s si t e re s cu lp a b le , t am b i n lo t en go qu e se r yo . 5 Ma s si yo sup e r la cu lpa b ilid ad y ve n c a l mu nd o, t e sta ba s con m igo . 6 Q u qu ie re s ve r e n m , e l sm b o lo de la cu lp a b ilid ad o e l d e l f in de sta ? 7 P ue s re cue rd a qu e lo qu e yo sign if iqu e p a ra t i es lo qu e ve r s d en t ro de t i m ism o . 7 . De sde t u re la cin san t a la ve rd ad p ro clam a la ve rd ad y e l am or se co nt e mp la a s m ism o . 2 La sa lva ci n f lu ye d esde lo m s pro f u nd o de l ho ga r qu e no s of re ciste is a mi P ad re y a m . 3 Y a ll est am o s jun t o s, en la se ren a com un i n en la qu e e l Pa d re y e l Hijo e st n u n id o s. 4 V e n id , o h f ie le s, a la san t a u n i n de l Pa d re y d el Hijo e n vo so t ro s! 5 Y no os m an te n g is ap a rte d e lo que se o s of re ce com o mu est ra de a grad e cim ie n to p o r h ab e rle d ad o a la pa z su h o ga r en e l Cie lo . 6 L le va d a t od o e l m un do e l ju b ilo so me nsa je de l f in d e la cu lp ab ilid a d , y t od o e l m un do co nt e sta r . 7 P ie n sa e n lo f e liz qu e te se n t ir s cu an d o t od o s de n t est imo n io de l f in d el p eca do y te mu est re n qu e e l p od e r de st e h a d esa pa re cid o pa ra s ie mp re . 8 D nd e p ue de se gu ir ha b ien do cu lp ab ili d ad u na ve z qu e la cre en cia e n e l pe cad o h a d e sa pa re cid o? 9 Y d nd e est la mu e rt e , un a ve z qu e se h a d eja do de o r p a ra siem p re a su gra n d ef en so r? 8 . Pe rd n am e p o r tu s ilu sio ne s, y lib ra me de l ca st igo qu e m e qu ie re s im po n e r p o r lo qu e n o h ice. 2 Y a l en se a rle a t u h e rm an o a se r lib re, a p re nd e r s lo qu e es la libe rt ad qu e yo e nse , y, p o r lo t an to , me libe ra r s a m . 3 Fo rmo p a rt e de tu re la ci n sa nt a , sin e mb a rgo , p ref erira s ap risio na rm e t ra s lo s ob st cu lo s qu e in te r p on e s a la libe rt a d e im p ed irm e lle ga r h ast a t i. 4 Ma s n o e s po sib le m an te ne r a le jad o a Uno qu e ya e st ah . 5 Y e n l se h ace p osib le qu e n ue st ra co mu n in , en la qu e ya e st am o s un ido s, se a el f oco de la n ue va p e rce p cin qu e de rra ma r la lu z qu e re sid e e n t i p o r t od o el m un do . i . La a tra c ci n de l dol or 9 . Tu pe qu e o p ap e l co n sist e n icam en t e e n e nt re ga rle a l E sp rit u S an to la id e a de l sa crif icio en su to ta lid a d 2 y acep t a r la p a z que l te o f re ce a cam b io sin imp o ne r n in g n lm it e qu e im p ida su e xt e n si n, lo cu a l lim ita ra tu co n cien cia d e e lla. 3 P ue s lo qu e l o to rga t ie ne qu e e xt e nd e rse si qu ie re s d ispo ne r de su po de r ilim it a do y ut iliza rlo p a ra lib e ra r a l Hijo de Dio s. 4 No e s de est e p od e r de lo qu e qu ie re s d e sh a ce rt e , y, pu e st o qu e ya d ispo ne s de l, no p ue de s lim it a rlo . 5 S i la p a z n o t ie n e ho ga r, ta mp oco lo t en em o s n i t n i yo . 6 Y A que l qu e es n ue st ro h o ga r se qu ed a sin h o ga r ju n to con n oso t ro s. 7 E s eso lo qu e qu ie re s? 8 De sea s se r un e te rn o va ga b un do en b usca d e pa z? 9 P on d ra s tu s e sp e ra n za s de pa z y f elicid ad e n lo que n o pu ed e sin o f raca sa r?

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10 . Te ne r f e en lo e te rn o e st siem p re ju st if icad o, pu es lo et e rno e s sie mp re b en vo lo , inf in it am en t e p a cie n te y to t a lm en t e a mo ro so. 2 Te a ce p ta r to t a lm en t e y t e co lma r de pa z. 3 P e ro s lo se p ue de u n ir a lo qu e ya e st e n pa z d en t ro de t i, lo cua l e s ta n inm o rta l com o lo es lo et e rno . 4 E l cu e rpo n o pu ed e p ro p o rcion a rt e n i pa z n i d e sa so sie go , n i a le gra n i do lo r. 5 E s un me dio , no u n f in . 6 De po r s no t ie ne n in g n p ro p sito , sin o s lo e l que se le at rib u ye . 7 E l cue rp o p a re ce r se r a qu e llo que con st it u ya e l m ed io pa ra a lcan za r e l ob jet ivo qu e t le a sign e s. 8 S lo la me nt e pu ed e f ija r p ro p sit o s, y s lo la me nt e pu ed e d isce rn ir lo s m ed io s ne ce sa rio s pa ra su lo gro , as co mo ju st if ica r su u so . 9 T an to la p a z com o la cu lp ab ilid a d son esta d o s me nt a le s qu e se pu ed en a lcan za r. 1 0 Y e so s est ad o s son e l ho ga r de la e mo cin qu e lo s su scita , qu e, p o r con sigu ie n t e, e s co mp at ib le co n e llo s. 11 . E xam in a, en to n ce s, qu e s lo qu e e s com pa t ib le con t igo . 2 st a e s la e le cci n qu e t ien e s an te t i, y es un a e le cci n lib re . 3 Ma s t od o lo qu e ra d ica en e lla ve n d r con e lla , y lo qu e cree s se r jam s p ue de e st a r sep a rad o de e lla . 4 E l cue rp o a pa re nt a se r e l gra n t ra i d o r de la f e . 5 E n l re side n la d esilu si n y la s se m illa s de la f alta d e f e, ma s s lo si le p ide s lo que no pu ed e d a r. 6 Pu ed e se r t u e rro r cau sa ra zo na b le pa ra la d ep re sin , la d esilu si n y e l at a que d e re p re sa lia con t ra lo qu e cree s qu e t e h a f allad o ? 7 No u se s t u e rro r p a ra ju st if ica r tu f alta de f e . 8 No ha s p eca do , p e ro te h as e qu ivo ca d o con re sp e ct o a lo qu e sign if ica te ne r f e . 9 Ma s la co rre cci n de t u erro r t e da r m ot ivo s pa ra t en e r f e. 12 . Es imp o sib le t ra ta r de o bt e ne r p la ce r a t ra v s de l cu e rpo y no ha lla r d o lo r. 2 E s esen cia l qu e est a re la cin se e nt ie nd a, ya que el e go la co n side ra la pru eb a d el pe ca d o. 3 E n rea lid a d n o e s pu n it iva e n ab so lut o . 4 Pe ro s e s e l re su lta do ine vit a b le d e e qu ipa ra rt e co n e l cu e rp o, lo cu a l e s la in vit a ci n a l d o lo r. 5 Pu e s e llo le ab re la s p ue rt a s a l m ie do , ha cien d o qu e se con vie rt a e n t u p ro p sit o. 6 L a a t ra cci n de la cu lpa b ilid ad n o p ue de sino en t ra r con l, y cu a l qu ie r co sa qu e e l m ied o le o rde ne ha ce r a l cue rp o e s, po r lo t an t o, do lo ro sa . 7 E ste com pa rt ir e l do lo r de to da s la s ilu sion e s, y la ilu si n de p la ce r se e xpe rim e nt a r co mo do lo r. 13 . No e s a ca so est o in e vit a b le? 2 E l cue rp o , a la s rde n e s d e l mied o , ir e n b usca de cu lp ab ilid a d y se rvir a su am o, cu ya at ra ccin p o r la cu lp a b ilid ad ma nt ie ne in ta cta t od a la ilu sin d e su e xist e n cia. 3 En est o co n siste , pu es, la at ra ccin de l d o lo r. 4 Re gid o po r e st a pe rcep ci n , e l cue rp o se co n vie rt e e n e l sie rvo de l d o lo r, lo pe rsigu e co n un gra n se nt id o de l de be r y a ca t a la ide a de que e l do lo r es p la ce r. 5 sta e s la ide a que sub ya ce a la e xce siva im po rt an cia qu e e l e go le a t ribu ye al cue rp o . 6 Y ma nt ien e ocu lt a e sta re la cin de me nt e , si b ien , se n ut re d e e lla . 7 A t i te en se a que e l p la ce r co rpo ra l es f e licid a d. 8 Ma s a s mismo se su su rra : " Es la mu e rt e" . 14 . Po r qu ra z n es e l cu e rpo ta n im po rt a nt e pa ra t i? 2 A qu e llo de lo qu e se co mp o ne cie rta me n te no es va lio so . 3 Y es igu a lme n te cie rt o qu e no pu ed e se nt ir na da . 4 T e t ra n sm it e la s se n sa cio n e s qu e t d e se a s. 5 P ue s e l cu e rpo , a l igu a l que cu a lqu ie r ot ro m ed io de co mu n ica cin , re cib e y t ra n sm it e lo s m en sa je s qu e se le d an . 6 P e ro sto s le so n co mp le t am en te ind if e ren t e s. 7 T od os lo s se nt i mie nt o s con lo s que se re vist e n d ich o s me nsa je s lo s p rop o rcio na n e l e miso r y e l re ce p to r. 8 Ta nt o el e go co mo el Esp rit u Sa nt o re co n oce n e sto , y am bo s re co no cen t am b i n que a qu e l em iso r y e l re cep to r so n u no y lo mismo . 9 E l E sp rit u Sa nt o t e dice est o co n a le gra . 1 0 E l e go te lo ocu lta , pu e s n o qu ie re qu e se a s co n scien t e d e e llo . 1 1 Q u in t ran sm it ira m en sa je s de od io y d e a ta qu e si en te nd ie se qu e se lo s est en via n d o a s mismo ? 1 2 Qu i n se acu sa ra , se de cla ra ra cu lp ab le y se co n de na ra a s m ismo ? 15 . E l e go siem p re p ro ye ct a su s me n sa je s f u era d e t i, a l cre e r qu e e s ot ro y n o t e l qu e ha de suf rir po r t u s m en sa je s d e at a que y cu lp ab ilid a d . 2 E in clu so si t su f re s, e l o t ro ha d e su f rir a n m s. 3 E l sup re mo en ga a do r re co no ce que e st o no es ve rd a d, p e ro co mo "e ne m igo" de la p a z que es, t e in cita a qu e p ro ye ct e s to do s tu s m en sa je s d e od io y a s te libe re s a t i m ism o . 4 Y pa ra co n ve n ce rt e de que e sto es p osib le , le o rde na a l cu e rpo a qu e bu squ e d o lo r en e l a ta qu e co nt ra o t ro , lo lla me p la ce r y t e lo of re zca com o tu libe ra ci n d e l at a que . 16 . No ha ga s ca so de su lo cu ra , n i cre a s qu e lo im po sib le e s ve r da d. 2 No o lvid e s qu e e l e go ha con sa gra d o e l cue rp o a l ob je t ivo de l p e ca do y qu e t ie n e ab so lu t a f e de qu e e l cue rp o pu ed e lo gra rlo . 3 S u s so mb ro s d iscp u lo s en to n an in ce sa n te me n te ala ba n za s a l cu e rpo , e n so le mn e ce le b ra cin de l p od e ro d e l e go . 4 No ha y n i u no so lo qu e n o cre a qu e su cu mb ir a la a t ra cci n de la cu lpa b ilid ad e s la m an e ra de esca pa rse de l do lo r. 5 Ni un o so lo d e e llo s pu ed e de ja r de ide n t if ica rse a s m ismo co n su p ro p io cu e rpo , sin el cu a l m o rira , p e ro de nt ro de l cua l, su m ue rt e e s igu a lm e nt e in e vit a b le . 17 . Lo s d iscp u lo s de l e go no se da n cu e nt a d e que se h an co n sa gra do a s m ismo s a la mu e rt e . 2 Se le s h a of re cido la libe rt a d pe ro n o la ha n ace pt ad o , y lo qu e se o f rece se t ien e ta mb i n qu e ace p ta r p a ra qu e se a ve rd a d e ram en te d ad o. 3 P ue s e l E sp rit u S an to e s ta mb i n un m ed io de com un ica ci n, que re cib e lo s m en sa je s de l P ad re y se lo s o f re ce al Hijo . 4 A l igu a l qu e e l e go , e l E sp rit u S an t o e s a la ve z em iso r y re ce pt o r. 5 P ue s lo qu e se

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e n va a t ra v s de l re to rn a a l, b u sc nd o se a s m ism o e n e l t ra ye ct o y e ncon t ra nd o lo qu e bu sca. 6 De igu a l m an e ra , e l e go e ncue n t ra la mu e rte qu e b u sca , y t e la d e vue lve a t i. C. E l te r ce r obs tc ul o: La a tr ac c i n de l a m ue r te 1 . A t i y a t u he rma no , e n cu ya re la cin espe cia l el Esp rit u Sa nt o e nt r a f orma r p a rte , se o s h a co n ce d ido libe ra r -y se r lib e ra do s- de l cu lto a la mu ert e . 2 Pu e s est o f ue lo qu e se o s o f re ci , y vo sot ro s lo acep t a ste is. 3 No ob sta n te , te n is qu e ap ren d e r m s a ce rca d e e ste e xt ra o cu lto , pu e s e n cie rra e l t e rce r o b st cu lo qu e la p a z d eb e sup e ra r. 4 Na d ie p ue de m o rir a m en os que e lija la mu e rte . 5 L o que pa re ce se r e l m ie do a la m ue rt e e s rea lm en te su a t ra cci n . 6 La cu lp ab ilid a d es asim ismo a lgo te m id o y te m ib le . 7 Ma s no e je rce n in g n p od e r, e xce p to sob re a que llo s qu e se sien t en at ra d o s po r e lla y la bu scan . 8 Y lo m ism o o cu rre co n la mu e rte . 9 Co n ce b ida p o r e l e go, su t en e b ro sa so mb ra se e xt ie n de so b re to da co sa vi vie n t e po rqu e e l e go es e l "e ne m igo" d e la vid a . 2 . Ma s un a som b ra no p ue de m at a r. 2 Qu e s un a so mb ra pa ra lo s qu e vi ve n ? 3 B a st a con qu e la p a se n d e la rgo p a ra qu e de sap a re zca . 4 Y qu ocu rre con a que llo s cu ya con sa gra ci n no es a la vid a ; lo s " pe cad o re s" en lu ta do s, e l l gu b re co ro de l e go , qu ie n e s se a rra st ran p en o sa me n te en d ire ccin co nt ra ria a la vid a , t iran d o de su s cad en a s y m a rch an d o e n le nt a p ro ce sin en ho no r d e su so mb ro d ict ad o r, se o r y a mo de la m ue rte ? 5 To ca a cua l qu ie ra de e llo s con la s du lce s m an os d e l p e rd n , y ob se rva c mo d esa pa re cen su s ca de n a s, jun t o co n la s t u ya s. 6 Ve c mo se d e s p o ja d el ro pa je de lut o co n el qu e iba ve st id o a su p ro p io f un era l y ye le re rse d e la mu e rt e . 7 G ra cia s a tu p e rd n pu ed e e sca pa r d e la se n te n cia qu e e l p ecad o qu e ra im p on e rle . 8 Est o n o e s a rro ga n cia . 9 E s la V o lu n ta d d e Dio s. 1 0 Q u p od ra se r im p o sib le p a ra t i que e le gist e qu e Su Vo lu nt a d f ue se la t u ya ? 11 Qu sign if icad o po d ra te ne r la mu e rte pa ra t i? 1 2 Tu d ed ica cin no es a la m ue rte n i a su a mo . 1 3 Cua nd o acep t a ste e l glo rio so p rop sit o d e l Esp rit u S an to e n ve z d e l e go , re nu n cia ste a la mu e rt e y la sub st it u iste po r la vid a . 1 4 Ya sa be mo s qu e n in gu na ide a a ba nd on a su f ue nt e. 1 5 Y la mu e rte es e l re su lt ad o de l pe n sa m ien to a l qu e lla ma mo s e go , t an ine qu vo ca me n te com o la vid a e s e l re su lt a do de l P en sa m ien to d e Dio s. i . El cue r po i nc or r upti bl e 3 . E l pe cad o , la cu lp a b ilida d y la mu e rt e se o rigin a ro n en e l e go , e n cla ra op osici n a la vid a , a la in o cen cia y a la V o lu n ta d d e Dio s Mism o. 2 Dn de pu ed e ha lla rse sem e jan t e o po sici n, sin o e n la s me nt e s en f e rm iza s d e lo s de squ icia do s, qu e se ha n con sa gra d o a la lo cu ra y se o po ne n f irme me nt e a la pa z de l Cie lo? 3 P e ro u na co sa es se gu ra: Dio s, que n o cre n i e l p eca do n i la mu ert e , no d ispo ne que t e st s a p risio na do po r e llo s. 4 Pu e s l n o con o ce n i e l pe ca do n i su s re su lta do s. 5 La s f igu ra s am ort a jad a s que m ar ch a n e n la p ro ce si n f ne bre n o lo ha cen en ho no r d e su Cre a do r, Cu ya V o lu n ta d es qu e viva n . 6 No e st n acat a nd o Su Vo lun t ad , sin o op on i nd o se a e lla . 4 . Y qu e s ese cu e rpo ve st id o d e n e gro qu e qu ie re n en te rra r? 2 E s un cu e rpo qu e ello s con sa gra ro n a la mu e rt e , u n sm b o lo d e co rru p ci n , u n sa crif icio a l pe ca d o, o f recid o a st e p a ra qu e se ceb e e n l y, d e e ste m od o, siga vivie n d o; a lgo co n de na do , ma lde cido po r su h ace do r y lam en t ad o po r to do s lo s mie mb ro s de la p ro ce si n f n eb re qu e se ide n t if ican con l. 3 T que cree s h ab e r se nt en cia do a l Hijo d e Dio s a e st o e re s a rro gan t e. 4 P e ro t qu e qu ie re s lib e ra rlo n o ha ce s sino ho n ra r la Vo lu nt ad de su Cre ad o r. 5 La a rro ga n cia de l p eca do , e l o rgu llo de la cu lpa b ilid ad , e l se pu l cro d e la sep a ra ci n , son t od o s p a rt e d e tu con sa gra ci n a la mu e rt e , lo cua l a n no ha s re co no cid o. 6 E l b rillo d e cu lpa b ilid ad con e l qu e re ve st ist e a l cu e rp o n o h a ra sino de st ru irlo . 7 Pu e s lo qu e e l e go am a, lo m at a p o r h ab e rle ob ed ecid o . 8 Pe ro no pu ed e m at a r a lo que n o le ob ed e ce . 5 . T t ie ne s o t ra con sa gra ci n que p ue de ma nt en e r a l cu e rpo in co rru p t o y e n pe rf e cta s con d icio ne s m ie n t ra s sea t il pa ra tu sa n to p ro p sito . 2 E l cue rp o e s ta n in cap a z de mo rir com o de se n t ir. 3 No h a ce na da . 4 De po r s, n o e s ni co rru pt ib le n i in co rru pt ib le . 5 No es n ad a. 6 E s e l re su lta d o de u na in sign if ica n te y de sca b e llad a id ea d e co rru p ci n qu e pu ed e se r co rre gid a . 7 Pu e s Dio s h a co n te sta d o a est a ide a d em en te co n un a Su ya , un a Re sp ue st a qu e n o se ha a le ja do de l, y qu e , po r lo ta nt o , lle va a l Cre ad o r a la co n cie n cia d e t od a m en te qu e h a ya o do S u Re spu e st a y la h a ya acep t ad o . 6 . A t i qu e e st s d ed icad o a lo in co rru p t ib le se te h a co n ced id o, me dia nt e t u acep t a cin , e l p od e r de libe ra r d e la co rru p ci n. 2 Qu me jo r m an e ra p ue de ha be r d e e nse a rt e el p rime r p rin cip io f un da me nt a l d e u n cu rso de m ila gro s, qu e m ost r nd o te qu e e l qu e pa re ce se r m s d if cil se p ue de lo gra r p rime ro ? 3 E l cue rp o no p ue de h a ce r ot ra co sa que se rvi r a t u p rop sit o. 4 T al co mo lo co n sid e re s, eso e s lo qu e t e pa re ce r que es. 5 La m ue rte , d e se r re a l, sup on d ra la rup t u ra f ina l y ab so lu t a de la co mu n ica ci n , lo cua l es e l ob jet ivo d e l e go . 7 . A qu e llo s que t ien en m ie d o d e la mu e rt e no ve n co n cu n t a f re cue n cia y co n cu n ta f ue rza cla ma n p o r e lla , im p lo r n do le qu e ve n ga a sa lva rlo s d e la co mu n ica cin . 2 P ue s con sid e ran qu e la m ue rte e s un re f u gio : el gra n sa lva d o r te ne b ro so qu e lib e ra de la lu z de

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la ve rd ad , la re sp ue st a a la Re sp ue st a, lo que aca lla la V o z qu e ha b la en f avo r d e Dio s. 3 S in e mb a rgo, ab an do na rt e a la m ue rte no p on e f in al co nf licto . 4 S lo la Re sp ue st a de Dio s es su f in . 5 E l o bst cu lo qu e t u ap a re n te am o r po r la m ue rt e su po ne y qu e la pa z de be su p e ra r pa re ce se r mu y gra n d e. 6 P ue s en l ya ce n ocu lt o s t od o s lo s se cret o s de l e go, to da s su s in s lit a s a rt ima a s, to da s su s id e a s e nf erm iza s y e xt ra a s ima gin a cio ne s. 7 En l rad ica la ru p tu ra f in a l d e la un in , e l t riu nf o d e lo qu e e l e go ha f ab ri cad o sob re la crea ci n de Dio s, la vict o ria d e lo qu e n o t ien e vid a so b re la V ida Mism a. 8. Ba jo el p o lvo rie n to con to rn o de su mu nd o d ist o rsion a do , el e go qu ie re d a r se pu lt u ra al Hijo de Dio s, a qu ien o rde n a se sin a r, y e n cu ya p ut ref acci n re sid e la p rue ba d e qu e Dio s Mismo es im po t en t e an te el po de ro de l e go e in cap a z d e pro te ge r la vid a qu e l cre co n t ra e l crue l d e se o de m at a r de l e go . 2 He rm a no m o, cria t u ra d e Dio s, est o n o e s m s qu e un su e o d e mu e rt e . 3 No ha y f un era l, n i a lta re s t en eb ro so s, n i m an da mie nt o s sin ie st ro s, n i d isto rsio n ad o s rit o s d e co nd e na a lo s qu e e l cu e rpo t e pu ed a con d ucir. 4 No p id a s qu e se te lib e re d e eso . 5 M s b ien , lib e ra a l cu e rp o d e la s de sp ia d ad a s e in e xo ra b le s rd en e s a la s que lo so me t ist e y p e rd n a lo po r lo qu e t le o rd en a ste ha ce r. 6 A l e xa lt a rlo lo co n de n ast e a mo rir, pu e s s lo la mu ert e p od a d e rrot a r a la vid a . 7 Y qu o t ra co sa , sino la d em en cia , p od ra pe rcib ir la de rro t a d e Dio s y cree r qu e es re a l? 9. E l m ied o a la mu ert e de sa pa re ce r a me d id a que la at ra ccin qu e st a e je rce ce da an te la ve rd ad e ra a t ra cci n d e l am o r. 2 E l f ina l de l p eca do , qu e a n id a qu ed am e nt e e n la se gu rid a d de tu re la ci n, p rot e gid o po r t u u n i n co n t u h e rm a no y listo p a ra con ve r t irse en un a p od e ro sa f u erza a l se rvicio de Dio s, e st mu y ce rca . 3 E l am o r p ro te ge ce lo sa me n te lo s p rim e ro s p aso s d e la sa lva ci n , la re sgu a rd a de cua lqu ie r p en sam ien t o qu e la p ud ie se at a ca r y la p re pa ra sile n cio sa me nt e pa ra cu mp lir la im po ne n te t a re a pa ra la qu e se te co n ced i . 4 Lo s n ge le s da n su st e nt o a t u re cin n acid o pro p sit o , e l E sp rit u S an t o le da ab rigo y Dio s Mism o ve la p o r l. 5 No t ie ne s qu e p ro te ge rlo , ya d ispo ne s d e l. 6 Pu e s e s inm o rta l, y en l re sid e e l f ina l d e la mu e rt e . 10 . Qu p eligro p ue de asa lta r a l qu e e s co mp le t am en t e ino cen t e? 2 Q u pu ed e at a ca r a l qu e est lib re d e cu lp a? 3 Q u te mo r p od ra ve n ir a pe rt u rba r la pa z d e la im p e ca b ilid ad * misma ? 4 S i b ie n lo qu e se t e h a con ced id o to da va se e n cu en t ra en su inf an cia, e st en co mp le t a co mu n ica cin co n Dio s y co nt igo . 5 E n su s dim inu t a s ma no s se e ncue n t ran , pe rf e ct am e nt e a sa lvo , t od o s lo s m ila gro s qu e h a s de o b ra r, y te lo s of re ce . 6 E l m ila gro de la vid a e s e te rn o, y au n que ha n acid o en e l t ie mp o, se le da su st en t o e n la et e rn id ad . 7 Co nt e mp la a e se t ie rno inf an te , a l qu e d ist e u n lu ga r d e rep o so al pe rdo n a r a tu he rma no , y ve en l la V o lu n ta d d e Dio s. 8 He a qu e l b eb de B e l n re na cid o. 9 Y t od o a que l qu e le d ab rigo lo se gu ir , n o a la cru z, sino a la re su rre cci n y a la vid a . 11 . Cu an do a lgu na co sa t e p a re zca se r u na f u en te d e m ie d o, cua nd o un a sit ua ci n te llen e de t e rro r y ha ga qu e t u cu e rpo se est rem e zca y se ve a cub ie rt o con e l f ro sud o r d e l m ie do , re cu e rda que sie mp re es p o r la m ism a ra z n : e l e go h a pe rcib id o la situ a cin co mo un smb o lo de mied o , co mo un sign o d e p e ca do y de mu e rt e . 2 Re cue rd a en to n ce s qu e n i e l sign o n i e l sm bo lo se d eb en co nf un dir con su f ue nt e, p ue s d eb en re p re se n ta r a lgo d ist int o de e llo s m ism o s. 3 Su sign if ica do no pu ed e re sid ir en ello s m ism o s, sin o qu e se d eb e bu sca r e n a qu e llo qu e re p re se n ta n. 4 Y as, p ue de qu e n o sign if iqu e n na da o qu e lo sign if iqu e n t od o, de pe nd ien d o de la ve rd a d o f alse da d d e la ide a qu e ref le ja n . 5 Cua nd o t e en f ren t e s co n t a l a pa ren t e in ce rt id um b re con re spe ct o a l sign if ica d o de a lgo , n o ju zgu e s la situ a cin . 6 Re cu e rda la sa n ta P re sen cia d e A qu e l que se t e d io pa ra qu e f u ese la Fu e nt e de l ju icio . 7 Po n la sit ua ci n e n S us m an os p a ra qu e l la ju zgu e p o r t i, y di:
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Te en t reg o e sto p a ra qu e lo e xa min e s y ju zg u e s po r m . No d e je s qu e lo ve a co mo un sig no de p ecad o y d e mu e rt e , n i q ue lo u se pa ra de st ru ir. 10 E n s a me a n o h ace r d e e llo u n o b st cu lo p a ra la p a z, sino a de ja r qu e T lo u se s p o r m , p a ra f acilit a r su lle ga da . D. El cua r to obs tc ul o: E l te m or a Di os 1. Qu ve ra s si n o t u vie se s mie do de la m ue rt e? 2 Q u sen t ira s y p en sa ra s si la mu e rt e n o te a t ra je se ? 3 S imp le me nt e re co rda ra s a tu P ad re . 4 Re co rd a ra s al Crea d o r d e la vid a , la Fue n te de t od o lo qu e vive , al Pa d re de l u n ive rso y de l u n ive rso d e lo s un ive rso s, as com o d e to do lo qu e se e ncu en t ra m s a ll d e ello s. 5 Y co n f o rm e est a me mo ria su rja e n tu m en te , la p a z te nd r t od a va qu e su pe ra r el ob st cu lo f ina l, t ra s e l cua l se co n sum a la sa lva ci n y a l Hijo de Dio s se le re st it u ye com p le t am en t e la co rd u ra . 6 P ue s ah a ca b a t u mu nd o. 2. E l cu a rto ob st cu lo a su pe ra r pe nd e com o un d en so ve lo a nt e la f a z de Crist o . 2 No ob sta n te , a m ed id a qu e S u f a z se re ve la t ra s l, ra d ian t e de j b ilo p o rque l mo ra en e l
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N.T. La palabra "impecabilidad" se utiliza aqu con el significado de "condicin carente de pecado.

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A mo r de Su P ad re , la p a z de sco rre r su a ve m en te e l ve lo y se a p re su ra r a e ncon t ra rse con l y a un irse f in alme n te a l. 3 Pu e s e ste ve lo o scu ro , que h ace que la f a z de Crist o se a se me je a la de un lep ro so y qu e lo s ra d ian t e s ra yo s de l Am o r d e S u P ad re qu e ilu m ina n S u ro st ro co n glo ria pa re zca n ch o rro s d e sa n gre , se de sva n e ce r an te la d e slu mb ra n te lu z qu e se e ncue n t ra m s a ll de l u na ve z qu e e l m ie do a la m ue rte h a ya de sa pa re cid o . 3 . Est e ve lo , qu e la cre e n cia en la m ue rte ma nt ien e in ta ct o y qu e su a t ra cci n p ro t e ge , e s e l m s te ne b ro so d e to do s. 2 La d ed ica cin a la m ue rt e y a su so b e ra n a no e s m s qu e e l vo t o so le mn e , la p ro me sa qu e e n se cret o le h icist e al e go de ja m s d esco rre r e se ve lo , de n o ace rca rte a l y de n i siqu ie ra so sp e ch a r qu e e st a h . 3 st e e s e l a cu e rdo se cre to al qu e lle ga ste con e l e go p a ra ma nt e ne r e te rna me n te e n e l olvid o lo qu e se en cue n t ra m s a ll d e l ve lo . 4 He a qu t u p ro me sa de ja m s p e rm it ir qu e la u n i n t e ha ga a ba n d on a r la sep a ra cin ; la p rof un da am ne sia en la qu e el re cue rd o d e Dio s p a re ce est a r to ta lm en te o lvid a d o; la b re cha e nt re tu Se r y t : e l t e mo r a Dio s, e l lt imo pa so d e t u d iso cia cin . 4 . O b se rva c mo la cree n cia e n la mu e rte pa re ce " sa lva rt e " . 2 Pu e s si sta d esap a re cie se , a qu le p od ra s te me r, sin o a la vid a ? 3 La a t ra cci n d e la mu e rt e e s lo qu e h ace qu e la vid a pa re zca se r a lgo f eo , cru e l y t ir n ico. 4 Tu mie do a la m ue rt e no e s m a yo r qu e e l qu e le t ien e s a l e go . 5 Am bo s so n lo s a m igo s qu e t h as e le gid o , ya qu e en tu se cre t a a lia n za co n e llo s ha s aco rda do n o p e rm it ir qu e jam s se re vo qu e e l t em o r a Dio s, de mo do qu e p ud ie se s con t em p la r la f a z d e Crist o y u nirt e a l en Su Pa d re. 5 . Cad a o bst cu lo qu e la p a z de be sup e ra r se sa lva de la m isma m an e ra : e l mied o qu e lo o rigin ced e an te e l am or qu e se e ncue n t ra d et r s, y a s d esa pa re ce e l m ie do . 2 Y lo m ismo o cu rre co n e ste lt im o ob st cu lo. 3 E l de seo d e de sha ce rt e d e la pa z y d e a hu ye n t a r e l E sp rit u Sa nt o se d esva n e ce e n p re se n cia d e l se re no re con o cim ien t o d e qu e am as a Dio s. 4 La e xa lta ci n d e l cu e rpo se a ba nd on a en f a vo r de l esp rit u , a l que a ma s co mo jam s p od ra s h ab e r am ad o a l cu e rp o. 5 Y la at ra cci n d e la mu e rt e de sap a re ce pa ra siem p re a m ed ida qu e la a t ra cci n de l am o r d e sp ie rt a e n t i y te llam a . 6 De sde m s a ll d e cad a un o d e lo s ob st cu lo s qu e te im p ide n a ma r, e l A mo r Mism o h a llam ad o . 7 Y cad a u no d e e llo s ha sid o su pe ra do m ed ia n te e l po de r d e a t ra cci n qu e e je rce lo que se e n cu en t ra t ra s e llo s. 8 E l h ech o d e qu e de sea se s e l m ie do e ra lo qu e ha ca que p a re cie sen in su p e rab le s. 9 Ma s cua n do o st e la Vo z de l A mo r t ra s e llo s, co nt e sta st e y e llo s d e sa pa re cie ro n. 6 . Y ah o ra te e ncu en t ra s a te rro riza d o an te lo que ju ra st e n o vo l ve r a mira r nu n ca m s. 2 Ba ja s la vist a , a l re co rd a r la p rom e sa qu e le s h icist e a tu s "a m igo s" . 3 La "b e lle za " d e l p eca do , la su t il at ra cci n d e la cu lp a b ilida d , la " sa n ta " im a gen e nce rad a de la m ue rte y e l t em o r de la ve n ga n za d e l e go a qu ie n le ju ra ste con san gre qu e no lo a ba nd o na ra s, se a lza n to do s, y t e rue ga n qu e n o le va n t e s la m irad a. 4 P ue s t e da s cu en ta de qu e si mira s a h y pe rm ite s qu e e l ve lo se d e sco rra , e llo s d esa pa re ce rn pa ra siem p re. 5 To do s t u s " am igo s", t u s " p ro t e ct o re s" y tu "h o ga r" se de sva n e ce ra n . 6 No re co rda ra s na da de lo qu e a ho ra re cu e rda s. 7 . T e pa re ce qu e el m un do te ab an do na ra po r com p le t o s lo co n que a lza se s la m ira da . 2 S in em ba rgo , lo n ico que ocu rrira e s qu e se ra s t qu ie n lo a ba nd on a ra pa ra s iem p re . 3 En est o co n siste e l re - est ab le cim ien t o d e t u vo lu n t ad . 4 Mira co n lo s o jo s b ien ab ie rt o s a e so qu e ju ra st e no m ira r, y nu nca m s cre e r s que e st s a m erce d d e co sa s qu e se e ncu en t ran m s a ll de t i, d e f u erza s qu e no p ue de s co nt ro la r o d e pe n sa m ie n to s que te a sa lt a n e n con t ra de tu vo lu n ta d. 5 Tu vo lu n t ad es m ira r ah . 6 Nin g n d e se o d e squ icia do , n in gn imp u lso t rivia l de vo lve rt e a olvid a r, nin gu na p un za d a de mie do , ni e l f ro su d o r de lo qu e a pa re nt a se r la mu e rte pu ed en o po ne rse a t u vo lu n ta d . 7 Pu e s lo qu e t e at rae d esde d et r s d e l ve lo es a lgo que se en cu en t ra e n lo m s re cn d ito de t u se r, algo de lo qu e n o e st s sep a rad o y con lo qu e e re s co mp le ta m en te un o. i . El de s c orr i m ie nto de l ve l o 8 . No o lvid e s qu e t y t u he rma no ha b is lle gad o h ast a a qu ju n t o s. 2 Y cie rt am en t e no f ue e l e go e l qu e o s gu i . 3 Nin g n ob st cu lo a la pa z se p ue de sup e ra r co n su a yu da . 4 E l e go n o re ve la su s se cre to s, n i t e pid e qu e lo s e xa m ine s y lo s t ra n scie n da s. 5 No qu ie re que ve a s su d eb ilid ad , n i qu e t e d es cu en t a de qu e n o t ie ne po de r algu n o pa ra m an te ne rt e a le jad o d e la ve rd ad . 6 E l Gu a qu e os con du jo ha sta a qu a n est co n vo so t ro s, y cu an do a lc is la m irad a est a r is listo s p a ra m ira r ca ra a ca ra al t e rro r sin t em o r a lgun o . 7 Pe ro p rim e ro , a lza la m ira d a y m ira a tu he rma n o con in o ce n cia n a cid a de l co mp le t o p e rd n d e su s ilu sion e s, y a t ra v s d e lo s o jo s de la f e que n o la s ve . 9 . Na d ie p ue de en f ren t a rse a l te mo r a Dio s sin e xp e rime n ta r t e rro r, a me no s que h a ya a ce p ta d o la E xp ia cin y ha ya a p re nd id o que la s ilu sion e s no so n re a le s. 2 Nad ie pu ed e e nf re nt a rse a e st e ob st cu lo so lo , p ue s no ha b ra po d id o lle ga r a e ste p un to si su h e rm an o n o le hu b ie se acom pa ad o . 3 Y n ad ie se at re ve ra a e nf re n ta rse a d icho te mo r sin ha be r p e rd o na do a su he rma no d e t od o co ra z n . 4 Q u da t e a h u n ra to , pe ro sin t em b la r. 5 Ya e st s list o . 6 Un mo no s e n u n in sta nt e sa n to , a qu , en est e lu ga r a l qu e e l p rop sito qu e se t e se a l en u n in st an t e sa n to te h a co nd u cido . 7 Y un m on o s con la f e d e qu e A qu e l qu e

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no s con d u jo a t od o s ju nt o s h ast a a qu ta mb in te o f rece r la in o ce n cia qu e ne ce sit a s, y d e qu e la ace pt a r s po r m i a mo r y po r e l Su yo . 10 . No es p osib le ta mp o co e nf re nt a rse a est o d em a sia d o p ron t o . 2 ste e s e l lu ga r a l que to do e l mu nd o t ien e que lle ga r cu an do e st list o. 3 Un a ve z que h a e ncon t ra do a su he rma no est list o. 4 S in e mb a rgo, lle ga r sim p lem en t e ha sta ah no e s su f icie n te . 5 Pu e s un a jo rna da de sp ro vist a de p rop sit o sigu e sie nd o a lgo a bsu rdo , e in clu so cu a nd o ha co n clu id o no p a re ce h ab e r t en ido se n t id o . 6 C mo p od ra s sab e r qu e h a f ina liza d o a m en os que te d ie se s cu en t a d e qu e su p rop sito se h a co n su ma do ? 7 A h , co n el f in a l d e la jo rna da a nt e t i, e s cu an d o ve s su p ro p sit o . 8 Y es a h do nd e e lige s h a ce rle f re nt e a l ob st cu lo o se gu ir va ga n do sin ru mb o , s lo pa ra te ne r qu e re gre sa r y e le gir de nu e vo . 11 . Ha ce rle f re nt e a l t em o r a Dio s re qu ie re cie rt a p re p a ra ci n . 2 S lo lo s cu e rdo s pu ed en mira r d e f re nt e a la ab so lu t a d em en cia y a la lo cu ra d e lira nt e co n pie da d y com pa si n , p e ro sin m ie do . 3 Pu e s s lo le s po d ra p a re ce r t em ib le si la co mp a rt en , y t la com pa rt e s mie nt ra s n o con te mp le s a t u h e rm a no co n pe rf e ct a f e , co n p e rf ect o a mo r y co n pe rf e ct a te rn u ra. 4 Mie n t ra s no lo p e rdo ne s co mp le ta me n te , t sigu e s sin se r p e rd o na do . 5 Tien e s mie do d e Dio s p o rq u e t ie n e s mie do d e tu h e rm a no . 6 Te me s a lo s que no p e rd on a s. 7 Y n ad ie a lca n za e l am o r co n e l m ie do a su lad o. 12 . Est e he rma no qu e e st a t u la d o t od a va te sigu e pa re cie n do un e xt ra o . 2 No lo co n o ce s, y la in t e rp re t a cin qu e h a ce s d e l e s te m ib le . 3 Y lo sigu e s a ta can do , p a ra ma nt en e r a sa lvo lo qu e t cre e s se r. 4 S in e mb a rgo, e n su s m an o s e st t u sa lva ci n . 5 Ve s su lo cu ra , qu e de te st a s p o rque la co mp a rte s co n l. 6 Y to da la pie da d y e l p e rd n qu e la cu ra ra d an p aso a l m ie d o. 7 He rm a no , n ece sit a s pe rd on a r a t u he rma no , p ue s ju n to s co mp a rt ir is la lo cu ra o e l Cie lo . 8 Y jun t o s a lza r is la mira da co n f e o no la a lza r is en ab so lu t o. 13 . A t u la do se e n cu en t ra un o qu e te of re ce e l c liz de la E xp ia cin , pu es e l Esp rit u S an t o est en l. 2 P re f e rira s gu a rda rle ren co r p o r su s p ecad o s o a ce p ta r e l re ga lo qu e te ha ce ? 3 E s e ste p o rta do r d e sa lva ci n t u a migo o tu e ne m igo? 4 De cid e cu l de e sa s do s co sa s es, sin o lvid a r qu e lo qu e h as de re cib ir de l d ep en de r d e lo que elija s. 5 l t ie n e e l po de r de pe rdo n a r tu s pe ca d o s, t a l co mo t t ie n e s e l de pe rd on a r lo s su yo s. 6 Nin gu no de vo so t ro s pu ed e con f e rirse e se po de r a s m ism o . 7 V ue st ro sa lva d o r, no o bs t an t e, se en cue nt ra a l lad o d e ca da un o d e vo so t ro s. 8 De ja qu e l sea lo qu e e s, y n o t rat e s de ha ce r de l am o r tu en em igo . 14 . Con t em p la a t u A migo , al Crist o qu e e st a t u la d o. 2 Q u sa n to y he rmo so e s! 3 P en sa st e qu e h ab a pe ca do po rqu e a rro ja ste so b re l e l ve lo de l pe ca do pa ra o cu lt a r S u he rmo su ra . 4 A p esa r de e llo, l te sigu e e xte n d ie n do e l p e rd n pa ra qu e com pa rt a s co n l Su sa n t ida d. 5 Est e "e ne migo " , est e " e xt ra o " t e sigu e o f recie nd o la sa lva ci n po r se r Su Am igo . 6 L os " en em igo s" de Crist o , lo s ad o ra d o re s d e l p e ca do , no sa be n a Q u i n at a ca n. 15 . st e e s tu h e rm a no , qu e h a sid o cru cif ica do p o r e l p eca do y que a gu a rda pa ra se r libe ra d o d e l d o lo r. 2 No le con ced e ra s t u p e rd n, cua nd o l e s e l n ico qu e te lo p ue de co n ced e r a t i? 3 A cam b io d e su red en ci n , l te da r la t u ya , ta n in du d ab le me nt e co mo qu e Dio s cre ca d a co sa vi vie n t e y la a ma . 4 Y t e la da r de ve rd ad , pu e s se r of re cida a s co mo re cib ida . 5 No ha y gra cia de l Cie lo que n o p ue da s of re ce rle a tu he rma n o, y re cib ir de tu sa n t sim o A m igo . 6 No pe rm ita s qu e te la n ie gue , pu e s a l re cib irla se la of re ce s a l. 7 Y l re cib ir de t i lo que t re cib ist e de l. 8 La re de n cin se t e ha con ce d id o p a ra que se la de s a tu h e rm an o , y p a ra qu e d e est a m an e ra la re cib a s. 9 L ibe ra s a l que pe rdo na s, y pa rt ici pa s de lo qu e da s. 1 0 P e rd o na lo s pe ca do s qu e tu he rma no cre e h ab e r co me t id o, a s com o t od a la cu lpa b ilid ad qu e cree s ve r en l. 16 . st e es e l sa nt o lu ga r de re su rre cci n , a l qu e ve n im o s de n ue vo y a l qu e re t o rn a rem o s ha sta que la red en ci n se ha ya co n sum ad o y re cib ido . 2 An te s de con de n a r a tu he rma no , re cu e rda qu i n e s l. 3 Y d a gra cia s a Dio s d e qu e se a sa n to y de que se le h a ya da do e l re ga lo d e la san t ida d pa ra t i. 4 ne t e a l con a le gra , y e lim in a to do ve st igio de cu lp ab ilid a d de su pe rt u rba da y to rt u rad a me nt e. 5 A y d a le a le va n t a r la pe sa da ca rga d e pe cad o qu e e ch a st e sob re su s h om b ro s y qu e l a ce p t co mo p rop ia , y a rr ja la le jo s d e l so n rie nd o f elizm e nt e . 6 No la o p rima s co nt ra su f re nt e com o si f u ese u na co ron a d e esp ina s, n i lo cla ve s a e lla , de jn do lo irre d en to y sin e spe ra n za s. 17 . Te n f e en t u he rma n o, pu es la f e , la e sp e ran za y la m ise rico rd ia so n t u ya s p a ra qu e la s de s. 2 A la s ma no s que d an , se le s d a e l re ga lo . 3 Co nt e mp la a tu h e rm an o, y ve e n l e l re ga lo d e Dio s qu e qu ie re s re cib ir. 4 Ya e s ca si la Pa scua , la t em po ra da d e la re su rre c cin . 5 Co n ce d mo n o s la red e n ci n un o s a ot ro s y com p a rt mo sla , pa ra p od e rno s le va n ta r u n id o s en la re su rre ccin , y no se pa ra do s e n la mu e rt e . 6 Co nt e mp la el re ga lo de libe rt a d qu e le di a l E sp rit u Sa n to p a ra t i. 7 Y lib e rao s jun to s, a l of re ce rle a l E sp rit u Sa n to e se mismo re ga lo. 8 Y a l d rse lo , re cib id lo d e l a cam b io de lo qu e le d iste is. 9 l no s co n du ce a t i y a m p a ra qu e n o s po da mo s e n co n t ra r a qu , e n est e sa gra do lu ga r, y ju nt o s t om a r la m ism a de cisi n.

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1 8. L ibe ra a t u he rma n o a qu , t a l com o yo te lib e r a t i. 2 Ha zle e l mismo re ga lo, y con t m p la lo sin n in gu n a cla se d e co n de na . 3 Co n sid ra lo t an in o ce n te co mo yo t e co n side ro a t i, y p a sa p o r a lto lo s pe ca d o s qu e l cree ve r en s m ism o. 4 Of r ce le en e ste h ue rt o d e a pa re nt e a go n a y mu e rt e su lib e rta d y co mp le ta em an cip a ci n de l pe cad o . 5 De e sta m an e ra , a lla na re mo s ju n to s e l ca m in o qu e con du ce a la re su rre ccin de l Hijo de Dio s y le p e rmit ire mo s ele va rse de n ue vo al f e liz re cu e rdo de su Pa d re, Qu ien no con o ce el pe ca d o n i la m ue rt e, sin o s lo la vid a e te rn a. 1 9. Jun t o s d esap a re ce re mo s en la P re se n cia qu e se en cue nt ra de t r s de l ve lo , no p a ra p e rd e rno s sino p a ra en co n t ra rno s a n o so t ro s m ism o s; no p a ra que se no s ve a , sino pa ra qu e se n os con o zca . 2 Y a l go za r de co no cim ien t o , n o qu e da r na da sin h a ce r e n e l p la n de sa lva ci n qu e Dio s e st a b le ci . 3 st e es e l p ro p sit o d e la jo rna da , sin el cua l sta no t en d ra se n t id o . 4 He a qu la p a z de Dio s, qu e l t e d io p a ra siem p re. 5 He a qu el de sca n so y la qu iet u d qu e bu sca s, la ra z n d e la jo rna da d esd e su co m ie n zo . 6 E l Cie lo e s e l re ga lo qu e le d eb e s a tu h e rm an o , la d eu da d e gra t it ud qu e le o f re ce s al Hijo d e Dio s com o m ue st ra d e a gra de ci mie nt o po r lo que l es y po r a que llo p a ra lo que su P ad re lo cre . 2 0. P ien sa d et en id am en t e c mo va s a con sid e ra r a l d ad o r d e est e re ga lo , pu e s ta l co mo lo con sid e re s a l, as m ism o t e pa re ce r el re ga lo. 2 S e gn lo co n side re s, ya sea com o e l p o rta do r de la cu lpa b ilid ad o co mo e l d e la sa lva ci n , as ve r s y re cib ir s su o f ren da . 3 L os cru cif ica do s in f lige n do lo r p o rque est n lle n o s de d o lo r. 4 P e ro lo s red im ido s of re ce n a le gra p o rqu e ha n sido cu ra do s d e l d olo r. 5 To do e l mu nd o da t a l com o re cibe , p e ro p rim e ro t ien e qu e e le gir qu e s lo qu e q u ie re re cib ir. 6 Y re con o ce r lo qu e ha e le gid o po r lo que d y p o r lo qu e re cib a. 7 Y no ha y na da en el in f ie rno o e n e l Cie lo qu e pu ed a in t e rf e rir e n su d ecisi n . 2 1. Ha s lle ga do h ast a e ste pu nt o po rqu e e le gist e e mp ren de r la jo r n ad a. 2 Y n ad ie em p re nd e n ad a qu e crea e s in sen sa to . 3 A qu e llo en lo qu e te n a s f e sigu e sie nd o f iel, y te cu id a co n f e t an t ie rn a y, a l m ism o t iem po , ta n po de ro sa , qu e t e ele va r m u y po r e ncim a d e l ve lo , y p on d r a l Hijo d e Dio s a sa lvo de nt ro d e la se gu ra p ro t e c ci n de su P ad re . 4 He a qu e l p rop sit o qu e le co n f ie re a est e mu nd o y a la la rga jo rn ad a a t ra v s de l, e l n ico sign if icad o qu e pu ed en t en e r. 5 A pa rt e de e sto , no t ie n en se n t ido . 6 T y t u he rm an o o s a lz is ju nt o s, to da va sin la con vicci n d e qu e e l mu nd o y la jo rna da t ie ne n u n p ro p sit o . 7 Ma s o s es da do p od e r ve r e ste p rop sit o en vu e st ro san t o A migo y re con o ce rlo co mo p rop io . Ca p tul o 20 LA VI S I N DE L A S AN TI D AD I . La Se m a na S anta 1 . Ho y es Do m in go d e Ram o s, la ce le b ra cin d e la vict o ria y la a cep ta ci n de la ve rd a d. 2 No no s p ase mo s e sta S em an a S an ta la me n ta nd o la cru cif ixi n d el Hijo d e Dio s, sino ce leb ra nd o jub ilo sam en t e su libe ra ci n. 3 P ue s la P a scu a de Re su rre cci n e s e l sign o d e la p a z, no de l d olo r. 4 Un Crist o ase sina d o n o t ien e se n t ido . 5 P e ro u n Crist o re su cita do se con vie rt e e n el smb o lo de qu e e l Hijo d e Dio s se ha p e rd on ad o a s m ism o, en la se a l d e qu e se con sid e ra a s m ism o sa no e n t e gro . 2 . Est a sem an a e mp ie za con ram o s y t e rm in a co n a zu ce na s, e l sign o pu ro y san t o de qu e e l Hijo de Dio s es in o cen te . 2 No pe rm it a s qu e n in g n sign o l gu b re d e cru cif ixi n se in te rp o n ga e nt re la jo rn a da y su p ro p sito , en t re la ace pt a cin d e la ve rd ad y su e xp re sin . 3 Est a sem an a ce le b ram o s la vid a , no la m ue rte . 4 Y h on ra mo s la p e rf ecta pu re za de l Hijo de Dio s, n o su s pe ca d o s. 5 Ha zle a t u he rma no la of re nd a de la s a zu ce na s, n o la de u na co ron a d e esp ina s; e l re ga lo d e l a mo r, n o e l "re ga lo" de l m ied o . 6 Te en cu e n t ra s a su la do , con e sp in a s en u na ma no y a zu ce n a s e n la ot ra , in d e ciso con re spe cto a cu l le va s a da r. 7 ne t e a m ah o ra, de s h a zt e d e la s esp ina s y, e n su lu ga r, of r ce le la s a zu cen a s. 8 Lo qu e qu ie ro e st a Pa scu a es e l re ga lo d e t u p e rd n, qu e t me co n ce de s y yo t e d e vu e lvo . 9 No p od em o s un irn o s e n la cru cif ixi n n i e n la mu e rt e . 1 0 Ni ta mp oco p ue de co n su ma rse la re su rre ccin h ast a qu e tu p e rd n d escan se so b re Crist o, ju nt o co n el m o . 3 . Un a se ma na e s p oco t ie mp o , sin e mb a rgo, la Se ma na Sa n ta simb o liza la jo rna d a qu e e l Hijo d e Dio s e mp ren d i. 2 l co me n z con e l sign de la vict o ria , la p ro me sa de la re su rre ccin , la cu a l ya se le ha b a co n ce d ido . 3 No de je s que ca iga en la t en t a ci n de la cru cif ixi n n i qu e se de mo re a ll. 4 A y d a le a se gu ir a de lan t e en p a z m s a ll de e lla , con la lu z de su p rop ia ino cen cia a lu m b ra nd o e l cam in o ha cia su red en ci n y lib e ra cin . 5 No le o bst ru ya s e l p aso con cla vo s y e sp in a s cua n do su re de n cin est ta n ce rca . 6 De ja , en cam b io, que la b la n cu ra de tu ra d ian t e o f ren da d e a zu ce n a s lo a ce le re e n su cam in o h acia la re su rre cci n . 4 . La P ascu a no e s la ce leb ra ci n de l co sto de l p eca do , sin o la ce le b ra cin de su f ina l. 2 S i a l m ira r en t re lo s n ve o s p ta lo s de la s a zu ce na s qu e ha s re cib id o y o f re cid o co mo t u re ga lo vislu m b ra s t ra s e l ve lo la f a z d e Crist o , e st a r s co nt e mp lan d o la f a z d e tu h e rm an o

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y re con o cin do la . 3 Yo e ra u n e xt ra o y t me a co gist e , a p esa r de qu e n o sa b a s qu i n e ra . 4 Ma s lo sa b r s p o r ra z n d e t u o f ren da d e a zu cen a s. 5 E n e l pe rd n qu e le con ced e s a e se f o ra ste ro , qu e a un qu e es un e xt ra o pa ra t i e s tu Am igo an ce st ra l, re side su lib e ra cin y tu red e n ci n jun to con l. 6 La te mp o rad a d e P a scu a es un a t em po ra da d e jb ilo , n o de du e lo . 7 Con t em p la a t u A migo re su cit ad o y ce le b ra su sa nt id ad jun to co nm igo . 8 Pu e s la Pa scua e s la te mp o rad a de tu sa lva ci n , jun t o co n la m a. II . La ofr e nda de a zuc e nas 1. Ob se rva t od a s la s b a ra t ija s qu e s e co nf eccio na n pa ra co lga rse d el cue rp o , o pa ra cu b rirlo o pa ra que l la s u se . 2 Con t em p la t od a s la s co sa s in t ile s qu e se ha n in ve n ta d o pa ra que su s o jo s la s ve a n. 3 P ie n sa e n la s mu ch a s o f ren da s qu e se le ha ce n pa ra su de le ite , y re cu e rda qu e t od a s e lla s se con cib ie ron pa ra qu e a que llo qu e a bo rre ce s pa re cie ra h e rm o so . 4 Ut iliza r a s eso qu e ab o rre ce s pa ra ca ut iva r a tu he rma no y at ra e r su at en ci n? 5 Da te cu en t a d e qu e lo n ico qu e le of re ce s e s un a co ro na de e sp in a s, a l no re co no ce r el cu e rpo co mo lo que es y al t ra t a r d e ju st if ica r la int e rp re ta ci n qu e ha ce s de su va lo r ba s nd o te e n la acep t a cin qu e t u h e rm a no ha ce d e l. 6 A n a s, e l re ga lo p ro cla ma e l p o co va lo r qu e le co n ce de s a tu h e rm an o , de l mismo mo do en qu e e l a gra d o co n que l lo a cep ta re f le ja e l po co va lo r qu e l se con ce de a s mismo . 2. S i lo s re ga lo s se ha n de da r y re cib ir de ve rd a d, no se pu ed en da r a t ra v s de l cue rp o . 2 E l cu e rpo n o pu ed e of re ce r n i a cep t a r n ad a; t am po co p ue de d a r o qu it a r n ad a. 3 S lo la me nt e pu ed e e va lu a r, y s lo e lla pu ed e de cid ir lo qu e qu ie re re cib ir y lo qu e qu ie re d a r. 4 Y ca d a re ga lo qu e of re ce d ep en de d e lo qu e e lla m ism a d esea . 5 L a me nt e en ga la na r co n gra n esme ro lo qu e ha e le gid o co mo h o ga r, y lo p re pa ra r pa ra qu e re ciba lo s re ga lo s qu e e lla d ese a o bt en e r, of re cin d o se lo s a a que llo s qu e ve n ga n a d ich o h o ga r, o a a qu e llo s qu e qu ie re at ra e r a l. 6 Y a ll int e rcam b ia rn su s re ga lo s, o f recie nd o y re cib ie nd o lo qu e su s me nt e s h a ya n ju zga d o com o d igno d e e llo s. 3. Cad a re ga lo e s un a e va lu a ci n ta nt o de l qu e re cib e co mo de l qu e da . 2 No h a y n ad ie que no con sid e re co mo un a lta r a s mismo a qu e llo qu e h a e le gid o com o su h o ga r. 3 Y n o ha y na d ie que no d esee at rae r a lo s de vo t o s d e lo que ha d ep osit a do a ll, h acie nd o qu e sea d igno de la d e vo cin d e st o s. 4 Y to do el mu nd o ha p ue sto u na lu z so b re su alt a r p a ra que ot ro s p ue da n ve r lo qu e h a de po sit ad o en l y lo ha ga n su yo . 5 Est e e s e l va lo r qu e le co n ce d ist e a t u he rma no y qu e te co n ce d iste a t i mismo . 6 st e e s e l re ga lo qu e le h ace s a l y qu e t e ha ce s a t i mismo : e l ve re d icto a ce rca de l Hijo de Dio s po r lo que l es. 7 No te o lvid e s de que e s a tu sa lva d o r a qu ien le of re ce s e l re ga lo . 8 Of r ce le e sp in a s y t e cru cif ica s a t i m ismo . 9 O f r ce le a zu cen a s y e s a t i mismo a qu ie n libe ra s. 4. Te n go gra n ne ce sid a d de a zu ce na s, p ue s e l Hijo de Dio s no me h a pe rdo na d o. 2 Y pu ed o o f re ce rle p e rd n cua n do l m e o f rece esp ina s? 3 P ue s a que l qu e le o f re ce esp ina s a a lgu ien e st to da va co nt ra m , ma s qu i n po d ra se r n te gro sin l? 4 S su am igo e n mi no mb re , p a ra qu e yo p ue da se r p e rd o na do y t pu ed a s ve r qu e e l Hijo d e Dio s go za de p le n itu d . 5 P e ro e xam in a p rim e ro e l a lta r de l ho ga r que ha s e le gid o , y ob se rva lo que all ha s d ep o sita do pa ra of re c rm e lo a m . 6 S i son e sp in a s cu ya s pu nt a s ref ul ge n e n un a lu z de co lo r san gre , h a s e le gid o al cue rp o co mo ho ga r y lo que m e of re ce s e s se p a ra ci n . 7 L as esp ina s, n o ob sta n te , h an d esa pa re cido . 8 E xa m n a la s m s de ce rca a ho ra y p od r s ve r qu e tu a lt a r ya no es lo que e ra a nt e s. 5. T od a va mira s co n lo s o jo s de l cue rp o , y sto s s lo p ue de n ve r esp ina s. 2 S in e mb a rgo, ha s p ed ido ve r ot ra co sa y se te h a co n ce d id o . 3 A qu e llo s qu e a ce p ta n e l p rop sito de l Esp rit u Sa nt o com o su p ro p sito co mp a rte n a sim ism o Su visi n . 4 Y lo qu e le pe rm ite a l ve r irra d ia r S u p ro p sito d e sd e cad a a lta r es algo ta n tu yo com o Su yo . 5 l n o ve e xt ra o s, sino t an s lo a m igo s en t ra a b le s y am o ro so s. 6 l no ve e sp in a s, sin o n ica me n te a zu ce na s qu e ref ulge n e n e l du lce re sp la n do r de la p a z, la cu a l irra d ia su lu z sob re to do lo qu e l co n te mp la y am a. 6. Du ran t e e sta s Pa scua s con t em p la a tu he rma no con ot ro s o jo s. 2 T m e ha s pe rdo n ad o ya . 3 S in em ba rgo , no pu ed o h ace r u so d e tu re ga lo de a zu ce n a s, m ie n t ra s t n o la s ve a s. 4 Ni t pu ed e s ha ce r u so de lo qu e yo t e he d ad o mie nt ra s n o lo com pa rt a s. 5 La visi n d el Esp rit u Sa nt o n o es un re ga lo n im io n i algo co n lo qu e se ju e ga, po r u n ra to p a ra lue go de ja rse d e la do . 6 P re sta gra n at en ci n a est o, y no crea s qu e es s lo u n sue o , un a id ea pu e ril con la que e nt re te ne rt e po r u n ra to , o u n ju gu et e co n el qu e jue ga s d e ve z e n cua nd o y de l que lu e go te olvid a s. 7 Pu e s si e so e s lo qu e cree s, eso es lo que se r p a ra t i. 7. Go za s ya de la visi n que t e p e rm it e ve r m s a ll d e la s ilu sio ne s. 2 Se te ha co n ced id o pa ra que n o ve a s esp ina s, n i e xt ra o s, n i n in g n ob st cu lo a la p a z. 3 E l te mo r a Dio s ya no sign if ica n ad a pa ra t i. 4 Q u in t em e ra en f ren ta rse a la s ilu sio ne s, sa b ie n do qu e su sa lva d o r e st a su lad o? 5 Co n l a t la do t visi n se ha co n ve rt id o e n e l po de r m s gra nd e qu e Dio s Mism o p ue de con ced e r p a ra de sva n e ce r la s ilu sio ne s, 6 pu e s lo qu e Dio s le d io al E sp rit u Sa nt o , t lo h as re cib ido . 7 E l Hijo de Dio s cu en t a co nt igo pa ra su libe ra ci n . 8 Pu e s t h a s p ed id o - y se te ha co n ce d ido - la f orta le za p a ra p od e r en f ren ta rt e a

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e ste lt im o ob st cu lo , y no ve r cla vo s ni e sp in a s qu e cru cif iqu en a l Hijo de Dio s y lo co ron e n com o re y d e la mu e rt e . 8 . E l ho ga r qu e ha s e le gid o e st a l o t ro lad o, m s a ll de l ve lo . 2 Ha sido cu id ad o sa me n te p rep a rad o p a ra t i y a ho ra e st list o p a ra re cib irt e . 3 No lo ve r s co n lo s o jo s de l cu e rpo . 4 S in e mb a rgo, ya disp on e s d e t od o cu an t o p ue da s n ece sita r. 5 Tu h o ga r te ha est ad o lla ma n do d e sd e lo s o rge n e s d e l t ie mp o y nu nca h as sid o com p le t am en te so rd o a su lla ma d a. 6 O a s, p e ro n o sab a s cm o mira r, n i ha cia d n de . 7 P e ro a ho ra sa be s. 8 E l con o cim ien to se en cu en t ra en t i, p re sto a se r re ve la do y libe ra d o d e t od o e l t e rro r que lo m an te n a ocu lt o. 9 En e l a mo r n o ha y ca b ida p a ra e l mied o . 1 0 E l h imn o de la P ascu a e s el gra t o est rib illo qu e d ice qu e al Hijo d e Dio s n un ca se le cru cif ic . 1 1 A lcem o s ju n to s la m irad a , no co n m ied o , sin o co n f e. 1 2 Y n o t en d rem o s m ied o , p ue s no ve re mo s n in gu n a ilu si n , sin o u na sen da qu e co nd u ce a la s p ue rt a s d e l Cie lo , e l h o ga r qu e com p a rt im o s en u n e sta do d e qu ie tu d y d on de m oram o s du lcem en t e y e n p a z com o u no so lo . 9 . No te gu st a ra qu e tu sa nt o h e rm an o t e co nd u je se ha sta a ll? 2 Su in o ce n cia a lu mb ra r t cam in o , o f re ci n do te su lu z gu ia do ra y ab so lu t a p ro te cci n, y ref ulgie n d o d esd e e l san to a lta r en su int e rio r d on de t de po sit a ste la s a zu ce na s d e l p e rd n. 3 P e rm it e que sea l qu ie n te sa lve de tu s ilu sion e s, y con t m p la lo con la nu e va visi n qu e ve la s a zu ce na s y te b rin da f elicid ad . 4 I re mo s m s a ll de l ve lo d e l te mo r, a lum b rn d on o s mu tu am en t e e l cam in o. 5 L a sa n t id a d qu e no s gu a se en cue nt ra de nt ro d e no so t ro s, a l igu a l qu e n ue st ro h o ga r. 6 De e ste m od o ha lla re mo s lo qu e A que l qu e no s gu a d isp u so qu e ha ll sem o s. 1 0. E ste es e l ca m in o qu e con du ce a l Cie lo y a la pa z d e la Pa scu a , d on de n os un imo s e n go zo sa co n cie n cia de qu e e l Hijo de Dio s se ha libe ra do d e l p asa do y ha de sp e rt ad o al p re se n te . 2 A ho ra es lib re , y su co mu n in con to do lo qu e se en cu e nt ra de nt ro d e l es ilim it a da . 3 Ah o ra la s a zu cen a s d e su in o ce n cia no se ve n ma nci lla d a s po r la cu lp ab ilid a d, p ue s est n p e rf ecta me n te re sgu a rd a d as d e l f ro e st rem e cim ie n to de l m ie do , a s com o d e la p e rn icio sa inf lu en cia de l p ecad o . 4 Tu re ga lo lo h a sa lva d o de la s e sp in a s y d e lo s cla vo s, y su vigo ro so b ra zo e st ah o ra lib re pa ra co nd u cirt e a sa lvo a t ra v s de ello s ha sta e l ot ro la do . 5 Cam ina co n l a ho ra lle no de re go cijo , p ue s e l qu e t e sa lva d e la s ilu sion e s h a ve n id o a tu en cue n t ro p a ra lle va rt e con sigo a ca sa . 1 1. He a qu t u sa lva d o r y a m igo , a qu ien t u visi n h a lib e ra do de la cru cif ixi n , lib re a ho ra p a ra con du cirt e a ll do nd e l an he la est a r. 2 l n o t e a ba nd o na r , ni d e ja r a su sa lva d o r a m e rce d d el do lo r. 3 Y gu st o sa me n te ca m in a r is ju n to s p o r la sen d a de la in o ce n cia , can t an d o se g n co nt em p l is la s p ue rt a s d e l Cie lo a b ie rt a s de pa r en pa r y re co no c is e l h o ga r qu e o s lla m . 4 Co n c de le a t u he rma n o lib e rta d y f orta le za pa ra qu e p ue da lle ga r h ast a a ll. 5 Y ve n a nt e su sa n to a lt a r, do nd e la f orta le za y la lib e rt ad t e a gua r d an p a ra que o f re zca s y re cib a s la ra d ian t e co n cien cia qu e t e con d uce a t u ho ga r. 6 L a lm pa ra e st e nce nd id a e n t i p a ra qu e le de s lu z a tu he rma n o. 7 Y la s m isma s ma no s que se la d ie ro n a t u h e rm an o , te co nd u cir n m s a ll de l mie do a l am or. I I I. E l pec a do c om o a jus te 1 . La cre en cia e n e l pe cad o e s un a ju st e . 2 Y un a ju st e e s u n ca mb io : un a a lt e ra cin en la p e rce p cin , o la cree n cia d e qu e lo qu e an te s e ra d e u na ma ne ra ah o ra e s d ist in to . 3 Ca da a ju st e es, po r lo ta nt o , u na d isto rsi n , y t ien e ne ce sid ad d e d ef en sa s qu e lo so ste n ga n en con t ra d e la rea lid a d. 4 E l co no cim ien t o no re qu ie re a ju ste s, y, d e he ch o , se p ie rd e si se lle va a cab o: cu a lqu ie r ca mb io o a lte ra ci n, 5 pu e s eso lo re du ce d e in me d ia to a se r sim p le me n te u na pe rcep ci n: u na f o rm a d e ve r en la qu e se ha de jad o de te ne r ce rt e za y d on de se h a inf ilt ra d o la du da . 6 E n est a con d icin de f icien t e e s n ece sa rio h ace r a ju ste s p o rqu e la co n d icin en s no e s ve rd a d. 7 Q u in n e ce sit a a ju st a rse a la ve rd ad , si pa ra se r e nt en d ida st a s lo ap e la a lo qu e un o e s? 2 . L os a ju st e s, se an de la cla se que sea n , sie mp re f o rm an pa rt e d e l m bit o de l e go . 2 Pu e s la cre en cia f ija de l e go e s qu e t od a s la s re la cion e s de pe nd e n de qu e se h a ga n a ju st e s, p a ra as h ace r d e e lla s lo qu e l qu ie re qu e sea n . 3 L as re la cio ne s d ire ct a s, en la s qu e n o h a y int e rf e re n cia , l siem p re la s con sid e ra pe ligro sa s. 4 E l e go se h a no mb rad o a s m ism o m ed iad o r de to da s la s re la cio ne s, y ha ce t od o s lo s a ju st e s que cre e n ece sa rio s y lo s in te rp o ne e nt re a qu e llo s qu e se ha n de co no ce r, a f in de m an te ne rlo s se pa ra do s e im pe d ir su un in . 5 E sta p la n ea da in te rf e ren cia e s lo qu e h a ce qu e t e re su lt e t an d if cil re co no ce r tu san t a re la ci n t a l co mo e s. 3 . Lo s qu e son sa n to s n o int e rf ie ren en la ve rd a d. 2 No le t ien en mied o , pu e s en la ve rd a d e s do nd e re con o cen su san t id ad y do nd e se re go cijan d eb ido a lo qu e ve n . 3 L a con t em p lan d ire cta m en te , sin t ra ta r d e a da pt a rse a e lla n i de qu e e lla se a da pt e a e llo s. 4 Y a s se da n cue n ta d e qu e se en con t rab a en e llo s, a l n o h ab e r de cid ido de an te ma n o d n de de be ra e sta r. 5 E l h e ch o m ism o de qu e e llo s la b u sque n p lan te a u na p re gu nt a , y lo qu e ve n es lo qu e le s re spo n de . 6 T f a brica s e l m un do , y lu e go t e ad ap t a s a l y ha ce s qu e l se ad ap t e a t i. 7 Y no h a y nin gu na dif e ren cia e nt re l y t e n tu p e rce p cin , la cu a l o s in ve n t a lo s d os.

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4. To da va que da u na p re gu n ta p o r con t e sta r, la cu a l es m u y sim p le. 2 T e gu st a lo qu e ha s f a bricad o ? a Un m un do de ase sina t o s y d e a ta qu e po r e l qu e te ab re s pa so t m id am en te e n me d io de co n s ta nt e s pe ligro s, so lo y t em e ro so , espe ra n do a lo su mo a qu e la mu ert e se de mo re un po co a nt e s d e qu e se a ba lan ce so b re t i y de sap a re zca s. 3 To d o e so son fa b rica cion e s t uya s. 4 Es un cua d ro d e lo que t cre e s se r: de cm o t e ve s a t i m ismo . 5 L os ase sino s e st n at e rro riza d o s y lo s qu e ma ta n t ie ne n mied o de la m ue rt e. 6 T od as est a s co sa s n o so n sino lo s te m ib le s p en sam ie nt o s d e a qu e llo s qu e se a mo lda n a un m un do qu e se ha vu e lt o te m ib le de b id o a lo s a ju st e s qu e e llo s m ism o s h icie ro n . 7 Y lo co n te mp la n , co n pe sa r de sd e su p rop ia t riste za int e rio r, y ve n la t rist e za e n l. 5. T e h as p re gun t ad o a lgun a ve z c mo e s re a lme n te e l mu nd o y qu a sp e cto t en d ra si se co n te mp la se co n o jo s f e lice s? 2 E l mu nd o qu e ve s no e s sino un ju icio con re sp e ct o a t i mismo . 3 No e xist e en a bso lut o . 4 Tu s ju icio s, no o bst an te , le im po n en u na se nt en cia , la ju st if ica n y h ace n qu e se a re a l. 5 se e s e l m un do qu e ve s: un ju icio con t ra t i mismo , qu e t mismo h as e mit id o. 6 E l e go p ro t e ge ce lo sam en t e esa im a gen e nf erm iza d e t i mismo , pu e s sa es su im a ge n y lo que l am a, y la p ro ye ct a sob re e l mu nd o. 7 Y t t e ve s ob liga d o a ad ap ta rt e a e se mu nd o mien t ra s siga s cre ye n do que esa ima ge n e s a lgo e xt e rn o a t i, y qu e te t ie n e a su me rced . 8 E se m un do es d esp iad a do , y si se en con t ra se f ue ra de t i, t en d ra s cie rta me n te m ot ivo s p a ra esta r a te mo riza d o . 9 Pe ro f uiste t qu ie n h izo qu e f ue se in cle me n te ; y si ah o ra e sa in clem en cia pa re ce vo l ve rse con t ra t i, p ue de se r co rre gid a . 6. Qu i n, qu e se en cue n t re e n u na re la ci n sa n ta , po d ra se gu ir sien do n o san t o p o r mu ch o m s t ie mp o? 2 E l mu nd o qu e ve n lo s san t o s e s un o con e llo s, d e la m ism a f orma en qu e e l mu nd o qu e ve el e go es se me ja nt e a l. 3 E l mu nd o qu e ve n lo s sa nt o s e s he r mo so po rqu e lo qu e ve n en l e s su p ro p ia ino ce n cia . 4 E llo s n o le im p u sie ro n lo qu e t en a que se r, n i h icie ro n a ju st e s p a ra que se a mo lda se a su s ma nd at o s. 5 S imp le me nt e le p re gu n ta ro n co n un le ve su su rro : " Qu e re s?" 6 Y A que l qu e cu id a d e t od a pe rcep cin le s re sp on d i . 7 No a cep te s lo s ju icio s de l mu nd o co mo la re sp ue st a a la p re gu n ta : " Qu so y? " 8 E l m un do cre e e n el pe ca d o, pe ro la cre en cia qu e lo f ab ric ta l co mo t lo ve s no se en cue nt ra f ue ra de t i. 7. No p ro cu re s qu e el Hijo d e Dio s se a da pt e a su d em en cia . 2 E n l re side un e xt ra o qu e, mie nt ra s va ga ba sin rum bo , e nt r e n la mo rad a d e la ve rd ad , m as t a l com o vin o as se ir . 3 V ino sin n in g n p rop sit o, pe ro no p od r p e rm an e ce r a nt e la rad ia n te lu z qu e e l Esp rit u Sa nt o te of re ci y qu e t a ce pt a ste . 4 Pu e s b a jo e sa lu z el e xt ra o se que da sin ho ga r y a t i se te d a la b ien ve n id a . 5 No le p re gu nt e s a e se t ra n se n t e: "Q u so y? " 6 l e s la n ica co sa en t od o e l u nive rso qu e n o lo sa be . 7 S in e mb a rgo, es a l a qu ie n se lo p re gun t a s, y es a su re sp ue st a a la qu e de sea s a mo lda rt e . 8 E ste pe nsam ie nt o t o rvo y f e ro zm e n te a rro ga n te , y, sin em ba rgo , t an nf im o y ca re nt e de sign if icad o que su pa sa r a t ra v s de l un ive rso d e la ve rd ad n i siqu ie ra se no ta , se vu e lve tu gu a . 9 A l t e d irige s pa ra pre gu n ta rle e l sign if icad o de l u n ive rso . 1 0 Y a lo n ico qu e e s cie go en t od o e l u n ive rso vid e n te de la ve rd a d le p re gu n ta s: "C mo d eb o con t em p la r al Hijo d e Dio s?" 8. S e le pu ed e p ed ir que em ita ju icio s a lo que est de sp ro vist o d e to do ju icio ? 2 Y si ya lo ha s he ch o , cree ra s la re spu e st a qu e t e d a y t e a ju st a ra s a ella com o si f ue se cie rt a ? 3 E l mu nd o qu e ve s a t u a lred ed o r es la re sp ue st a qu e te d io , y t le ha s con f e rido el po de r de ha ce r lo s a ju st e s ne ce sa rio s en e l m un do pa ra qu e su re sp ue st a se a cie rt a . 4 L e p re gu n ta st e a ese so p lo d e lo cu ra qu e te e xp lica se e l sign if ica do d e t u re la cin n o san t a, e h iciste qu e sta se a ju sta se a su d esca be lla da re spu e sta . 5 Te h izo e so f e liz? 6 Te reu n iste aca so jub ilo sam en t e con t u he rma n o pa ra b en de cir a l Hijo de Dio s y da rle la s gra cia s p o r t od a la f e licida d qu e o s ha b rin da do ? 7 Ha s re co n o cid o a ca so a t u he rma no co mo e l et e rno re ga lo que Dio s te d io ? 8 Ha s vist o la sa n t ida d qu e irra d ia en ca da u no de vo so t ro s p a ra b en de cir a l ot ro ? 9 se e s el p rop sito d e t u re la cin san t a. 1 0 No le p re gu n t e s cu le s so n lo s m ed io s n ece sa rio s p a ra su co n se cu cin a la nica co sa que h a ra to do lo po sib le p a ra qu e sigu ie se sie nd o no sa nt a . 1 1 No le o to rgu e s e l po de r d e a da pt a r lo s m ed io s a l f in . 9. Lo s que lle va n a o s ap risio na d o s con p esa da s ca d en a s, h am b rien to s y de ma cra do s, d b ile s y e xh au st o s, con lo s ojo s aclim a t ad o s a la o scu rida d de sd e ha ce t an t o t iem po qu e n i siqu ie ra re cue rd an la lu z, n o se p on en a sa lt a r de ale gra en e l in st an te e n qu e se le s po ne en libe rt a d. 2 T arda n a lgn t iem po e n com p re n de r lo qu e e s la lib e rt ad . 3 An da ba s a t ie n ta s en e l p olvo y e n co n t ra st e la m an o de tu he rma no , in de ciso d e si so lta rla o bie n asirt e a la vid a p o r ta nt o t iem po o lvid ad a . 4 A g rra te a n co n m s f ue rza y le va n t a la vist a pa ra qu e p ue da s con t em p la r a t u f u erte co mp a e ro , en qu ie n re side e l sign if ica do d e tu libe rt a d. 5 l p a re ca est a r cru cif ica do a t u lad o . 6 S in em ba rgo , su san t ida d h a pe rma n ecid o int a cta y pe rf e ct a , y, con l a tu lad o , e ste d a en t ra r s e n e l Pa ra so y co no ce r s la p a z d e Dio s. 10 . Eso es lo que m i vo lu nt ad d ispo ne p a ra t i y p a ra t u h e rm an o , y p a ra cad a un o d e vo so t ro s co n re spe ct o a l ot ro y co n re spe ct o a s mismo . 2 Ah s lo se p ue de en co n t ra r sa n t ida d y u n i n sin lm i te s. 3 P ue s qu e s e l Cie lo sino u n i n , d ire cta y pe rf e ct a , y sin e l

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ve lo de l te mo r so b re e lla ? 4 Ah som o s un o, y ah no s con t em p la mo s a no sot ro s mismo s, y e l un o a l ot ro , co n pe rf e ct a du lzu ra . 5 Ah n o e s po sib le n in gn p en sam ien t o d e se pa ra cin e nt re no so t ro s. 6 T que e ra s u n p risio n e ro e n la se pa ra ci n ere s ah o ra lib re en e l P a ra so . 7 Y a ll me un ir a t i, qu e e re s m i am igo , mi he rma n o y m i pro p io S e r. 1 1. E l re ga lo qu e le ha s h ech o a tu h e rm an o m e h a da do la ce rt e za de qu e p ron to no s u n irem o s. 2 Com pa rt e , p ue s, est a f e co nm igo , y no du de s de que e st ju st if ica da . 3 E n e l a mo r pe rf e cto no ha y ca b ida p a ra e l m ied o po rqu e e l a mo r p e rf ecto no co n o ce e l pe ca do y s lo p ue de ve r a lo s de m s co mo se ve a s m ism o . 4 S i m ira d en t ro d e s mismo con ca rid ad , qu p od ra in sp ira rle te mo r a f u era? 5 L os in o ce n te s ve n se gu rid a d , y lo s pu ro s de co ra z n ve n a Dio s en Su Hijo y a pe la n a l Hijo p a ra qu e l lo s gu e a l P ad re . 6 Y a qu o t ro lu ga r qu e rra n ir, sin o all d on de an he la n e sta r? 7 T y t u he rma no o s con d u cir is e l u no a l o t ro h a st a el P ad re ta n irre m ed ia b lem en t e com o que Dio s cre san t o a Su Hijo y as lo co n se rv . 8 E n t u h e rm an o se e ncue n t ra la lu z de la e te rn a p ro m esa de in mo rt a lid ad qu e Dio s t e h izo . 9 No ve a s p eca do en l, y e l m ied o no po d r a po de ra rse de t i. I V. La entr a da al ar ca 1 . Nad a p ue de h e rirt e a no se r qu e le co nf ie ra s e se po de r. 2 Ma s t con f ie re s p od e r se gn la s le ye s d e e ste mu nd o in t e rp ret a n lo qu e es da r: a l d a r, p ie rd e s. 3 No o b st an t e , no e s a t i a qu ie n co rre spo nd e con f e rir po de r a n ad a. 4 T od o p od e r e s d e Dio s; l lo ot o rga , y el E sp rit u S an t o, que sa be que al da r n o pu ed e s sino gan a r, lo re vi ve . 5 l n o le con f ie re p od e r a lgu no al pe ca d o, que , p o r con si gu ie n te , n o t ie ne nin gu no ; t am po co le con f ie re p od e r a su s re su l ta do s ta l com o e l m un do lo s ve : la en f e rm ed a d, la mu e rt e , la af liccin y e l do lo r. 6 Nin gu na d e est a s co sa s h a ocu rrid o p o rqu e e l E sp rit u S an to n o la s ve n i le ot o rga po de r a su a pa ren t e f u en te . 7 A s es co mo te m an t ie ne a sa lvo d e ella s. 8 A l no t en e r n in gu na ilu si n a ce rca de lo qu e e re s, el Esp rit u Sa nt o sen cilla m en t e po ne t od o e n Man o s de Dio s, Q u ien ya h a da do y re cib id o to do lo que es ve rd a d . 9 L o que no e s ve rd a d l n i lo h a re cib id o n i lo h a d ad o. 2 . E l p e ca do n o t ien e ca b ida en e l Cie lo , do nd e su s re su lt ad o s se ra n a lgo a je n o a st e y d on de n i ello s n i su f ue nt e p od ra n te ne r acce so . 2 Y en e sto re sid e tu ne ce sid ad de no ve r p eca do en tu he rma n o. 3 E l Cie lo se e ncue n t ra e n l. 4 S i ve s p eca do en l, p ie rd e s de vist a e l Cie lo . 5 Co nt mp la lo ta l co mo es, n o ob sta nt e , y lo qu e e s t u yo irra d ia r d e sd e l h ast a t i. 6 T u sa lva d o r t e o f re ce s lo a mo r, pe ro lo qu e re cib e s de l d ep en de de t i. 7 l t ie ne e l p od e r d e pa sa r po r a lt o t od o s tu s e rro re s, y e n e llo re side su p rop ia sa lva ci n . 8 Y lo m ism o su ce d e co n la tu ya . 9 La sa lva ci n e s un a le ccin e n da r, ta l com o la in te rp re t a e l E sp rit u S an to . 1 0 La sa lva ci n e s e l re -d e sp e rta r de la s le ye s d e Dio s en m en te s qu e h an p rom u lga do ot ra s le ye s a la s que ha n ot o rga do el po de r de po ne r en vi go r lo qu e Dio s no cre . 3 . Tu s d esqu icia d a s le ye s f u eron p ro mu lga d a s pa ra ga ran t iza r qu e com e t ie se s e rro re s y qu e st o s t u vie se n p od e r so b re t i a l a ce p ta r su s co n se cue n cia s co mo tu ju sto me re cido . 2 Qu pu ed e se r est o sin o un a lo cu ra? 3 Y es e sto aca so lo qu e qu ie re s ve r en a qu e l qu e t e pu ed e sa lva r de la d em en cia ? 4 l e st ta n lib re d e e llo com o t , y en la lib e rt ad qu e ve s e n l ve s la tu ya . 5 Pu e s la lib e rta d es a lgo que com pa rt s. 6 L o qu e Dio s ha d ad o ob ed ece S u s le ye s y s lo S u s le ye s. 7 E s im p o sib le qu e a qu e llo s que la s ob ed e cen p ue da n su f rir la s con se cue n cia s d e cua lqu ie r ot ra ca u sa. 4 . L os qu e e lige n la lib e rta d e xpe rim en t a rn n icam en t e su s re su lt a do s. 2 Pu e s e l po de r d e l qu e go za n p ro ce de de Dio s, y s lo le ot o rga r n ese p od e r a lo qu e Dio s h a d ad o, a f in de com pa rt irlo co n ello s. 3 Na da e xce pt o est o p ue de a f e ct a rle s, pu e s e s lo n ico qu e ve n, y com pa rt e n su po de r con e llo de a cue rd o co n la Vo lu n ta d d e Dio s. 4 Y de est a m an e ra e s com o se e st ab le ce y se ma nt ien e vige n t e su lib e rta d , 5 la cu a l pre va le ce po r en cima d e cua lqu ie r te nt a cin d e qu e re r ap risio n a r a o t ro s o d e se r ap risio n ad o s. 6 Deb e s pre gu n ta r qu e s la lib e rt ad a a qu e llo s qu e ha n ap re nd id o lo qu e es. 7 No le p re gu nt e s a u n go rri n cm o se e le va e l gu ila p ue s lo s a lico rt o s no h an a cep ta d o pa ra s m ism o s e l p od e r qu e p ue de n co mp a rt ir con t igo . 5 . L os que so n in cap a ce s de pe ca r d an t a l com o ha n re cib ido . 2 V e en t u he rma no , p ue s, e l p od e r de la imp e cab ilid a d * , y co mp a rte con l el p od e r que le ha s co n ce d ido p a ra qu e se lib e re d e l pe cad o. 3 A t od o e l qu e cam ina po r la t ie rra , e n ap a re n te so le da d se le ha d ad o u n sa lva d o r, cu ya f un ci n espe cia l a qu e s libe ra rlo , pa ra as libe ra rse l a s m ism o . 4 En e l m un do de la sep a ra cin se le a sign a e sa f un ci n a ca da u no po r sep a rad o , a un qu e to do s e llo s son un o so lo . 5 Pe ro lo s qu e sab e n qu e to do s ello s so n un o so lo no t ien en ne ce sid ad d e sa lva ci n . 6 Y cad a un o e ncu en t ra a su sa lva d o r cu a nd o est list o pa ra co n te mp la r la f a z d e Crist o y ve r qu e st e est lib re d e p ecad o . 6 . No es st e un p lan que t h a ya s e lab o rad o ; y n o t ie ne s qu e h a ce r na da , sa lvo ap ren d e r e l p ap e l qu e se t e en co me n d . 2 Pu e s A que l qu e co n o ce t od o lo d em s se o cup a r de e llo
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sin t u a yu d a . 3 Pe ro no pie n se s qu e l n o t ien e ne ce sid ad d el p ap e l que t e co rre sp on de de sem pe a r pa ra qu e lo a sista a l en lo d em s. 4 Pu e s de t u pa pe l de pe nd e t od o e l p la n , y n in g n pa pe l e st co mp le to sin tu pa pe l, n i ta mp oco pu ed e lo qu e es to do e st a r com p let o sin l. 5 A l a rca de la p a z se e nt ra de do s en do s. a S in e mb a rgo, e l co m ien zo de o t ro m un do lo s a com pa a . 6 T od a re la ci n sa n ta t ien e que e nt ra r a qu p a ra ap re nd e r la f un ci n espe cia l qu e le co rre sp on d e de sem pe a r en e l p lan de l E sp rit u S an t o ah o ra qu e co m pa rt e Su p ro p sit o . 7 Y a me did a qu e ese p rop sit o se alca n za , su rge un nu e vo m un do e n e l qu e e l pe cad o n o t ie ne ca b ida , y do nd e e l Hijo d e Dio s pu ed e e nt ra r sin m ie do y de scan sa r po r u n rat o p a ra olvid a r su e scla vit u d y re co rda r su libe rt a d. 8 Ma s cm o iba a p od e r e nt ra r a de scan sa r y a re co rda r si t n o le acom pa a s? 9 A me no s qu e e st s a ll, l n o est co mp le t o. 1 0 Y es su co mp le cin lo que l re cu e rda a ll. 7. st e es e l p ro p sit o qu e se t e e n co me nd . 2 No p ien se s que p e r do na r a tu he rma no o s be ne f icia s lo a vo so t ro s do s. 3 P ue s e l n ue vo m un do en su t ot a lid ad de scan sa en la s ma no s de ca da d os se re s qu e en t ren a ll a de scan sa r. 4 Y m ien t ra s de sca n sa n , la f az d e Crist o ref ulge sob re e llo s, y e llo s re cue rd an la s le ye s de Dio s, o lvid n do se de to do lo de m s y a nh e lan do n icam en t e qu e Su s le ye s se cu mp la n p e rf ecta me n te e n e llo s y en to do s su s h e rm a n os. 5 Cre e s qu e p od ra s d e sca n sa r sin e llo s u na ve z qu e est o se ha ya rea liza d o ? 6 No po d ra s d e ja r n i a un o so lo af ue ra t a l com o yo ta mp o co po d ra d e ja rt e a t i af ue ra , y o lvid a rm e as de un a p a rt e de m m ismo . 8. T a l ve z te p re gu n te s cm o va s a p od e r esta r en p a z si, m ie n t ra s e st s e n e l t ie mp o, a n qu ed a t an t o p o r ha ce r an te s de que e l ca m ino qu e lle va a la pa z est lib re y de spe ja do . 2 Q u iz te p a re zca qu e e sto e s imp o sib le. 3 Pe ro p re gn t a te si es po sib le qu e Dio s h ub ie se po d id o e la bo ra r u n p lan pa ra tu sa lva c i n qu e pu d ie se f raca sa r. 4 Una ve z qu e acep t e s Su p la n co mo la n ica f un ci n qu e qu ie re s d e se mp e a r, no ha b r n ad a d e lo que e l Esp rit u Sa nt o n o se h a ga ca rgo p o r t i sin n in g n esf u e rzo po r t u pa rt e. 5 l ir d e la n te de t i de spe ja nd o e l cam ino , y no de ja r e sco llo s e n lo s qu e p ue da s t rop e za r n i o bst cu lo s que pu d ie se n o bst ru ir t u pa so . 6 S e t e d a r t od o lo qu e ne ce sit e s. 7 T od a ap a ren te d if icu lta d sim p le me n te se d esva n e ce r a nt e s de qu e lle gu e s a e lla. 8 No t ie n e s qu e p re o cup a rte p o r n ad a, sino , m s b ien , de sen t en de rt e de to do , sa lvo de l n ico p ro p sit o que qu ie re s a lca n za r. 9 De la m isma ma ne ra en que st e te f u e d ad o , a sim ism o su co n se cu ci n se lle va r a cab o po r t i. 1 0 La p ro me sa de Dio s se ma nt en d r f irm e co nt ra t od o o bst cu lo , pu es d esca n sa so b re la ce rt e za , n o sob re la co n t in ge n cia . 1 1 De scan sa en t i. 1 2 Y qu e pu ed e ha be r qu e go ce de m s ce rt e za qu e un Hijo de Dio s? V. Los he r al dos de l a e te r ni da d 1. En est e m un do , e l Hijo d e Dio s se a ce rca a l m xim o a s m ismo en un a re la cin san t a. 2 Ah com ien za a e ncon t ra r la co nf ia n za qu e su Pa d re t ie ne en l. 3 Y ah en cue n t ra su f u ncin d e re st it u ir la s le ye s de su Pa d re a lo qu e no e st o pe ra nd o b ajo e lla s y d e en con t ra r lo qu e se h ab a p e rd id o. 4 S lo e n e l t ie mp o se pu ed e pe rde r a lgo , pe ro nu nca pa ra siem p re . 5 As p ue s, la s p a rt e s sep a ra da s de l Hijo de Dio s se u ne n gra d ua lm en te en e l t ie mp o , y con ca da un in e l f ina l d e l t ie mp o se a p ro xim a a n m s. 6 Ca da mila gro d e u n i n es un p od e ro so h e ra ld o de la e te rn id ad . 7 Nad ie qu e t en ga un so lo p ro p sit o , un if ica do y se gu ro , p ue de se n t ir m ied o . 8 Na d ie qu e co mp a rt a co n l e se mismo p ro p sit o p od ra d e ja r de se r u no con l. 2. Ca da he ra ld o d e la et e rn id a d an un cia e l f in d e l pe cad o y d e l m ie do . 2 Ca da un o de e llo s ha b la e n e l t ie mp o de lo qu e se en cue n t ra m ucho m s a ll d e ste . 3 Do s vo ce s que se a lza n jun t a s h acen un lla ma m ie n to al co ra z n de to do s pa ra qu e se ha ga n d e u n so lo la t ir. 4 Y en ese la t ir se p ro cla ma la un ida d d e l am o r y se le da la b ien ve n id a . 5 Q u e la pa z se a co n vu e st ra re la cin san t a, la cu a l t ie n e e l po de r d e con se rva r in ta cta la un ida d de l Hijo de Dio s! 6 L o que le da s a t u he rma no es p a ra e l b ie n d e t od o s, y t od o e l m un do se re go cija gra cia s a t u re ga lo . 7 No t e o lvid e s d e A qu e l que t e d io lo s re ga lo s que d as, y al n o o lvid a rt e de l, re co rda r s a A qu e l que le dio lo s re ga lo s p a ra qu e l t e lo s d ie ra a t i. 3. Es imp o sib le so b re st im a r la va la de tu he rma n o. 2 S lo el e go ha ce e so , pe ro e llo s lo qu ie re d e cir qu e d e se a al o t ro p a ra s m ismo , y, p o r lo ta n to , que lo va lo ra de ma siad o po co. 3 L o que go za de in ca lcu la b le va lo r ob via m en t e no p ue de se r e va lua do . 4 E re s co n scien t e de l mied o qu e se p rod u ce al int en t a r ju zga r lo qu e se en cue n t ra ta n f u era de l a lca n ce de t u ju icio qu e n i siqu ie ra lo p ue de s ve r? 5 No ju zgu e s lo qu e e s in visib le p a ra t i, o, de lo co nt ra rio , nu n ca lo po d r s ve r. 6 M s b ien , a gua rd a co n p a cie n cia su lle ga da 6 Se te co n ced e r po de r ve r la va la d e tu h e rm an o cua nd o lo n ico que le de se e s sea la pa z. 7 Y lo qu e le de see s a l se r lo que re cib ir s. 4. Cm o p od ra s est ima r la va la de a qu e l qu e t e o f re ce pa z? 2 Q u o t ra co sa po d ra s de sea r, sa lvo lo que t e o f rece ? 3 Su va la f u e e sta b le cid a po r su P ad re , y t t e vo l ve r s co n scien t e de e lla cua n do re cib a s e l re ga lo qu e t u Pa d re te h a ce a t ra v s de l. 4 Lo qu e se en cue nt ra e n l b rilla r co n t a l f u lgo r en tu a grad e cida visi n , qu e sim p lem en t e lo am a r s y te re go cija r s. 5 No se te ocu rrir ju zga rlo , p ue s, qu i n pu ed e ve r la f a z de Crist o y a un

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a s in sist ir e n qu e ju zga r t ie ne se nt id o? 6 Pu e s esa in sist en cia e s p ro p ia de a qu e llo s qu e n o ve n . 7 P ue de s e le gir ve r o ju zga r, p e ro nu n ca a mb as co sa s. 5 . E l cue rp o d e t u h e rm an o t ie n e t an po ca u t ilid ad p a ra t i co mo pa ra l. 2 Cu an do se usa n ica me n te de acu e rdo co n la s e n se a n za s d e l E sp rit u Sa nt o , no t ie ne f u ncin a lgu na . 3 Pu e s la s me nt e s no ne ce sit an e l cu e rpo p a ra com un ica rse . 4 La visi n qu e ve a l cu e rp o no le e s t il a l p rop sit o de la re la ci n sa n ta . 5 Y mie nt ra s siga s vie n d o a tu h e rm an o com o u n cue rp o , lo s m ed io s y e l f in no est a rn en a rm on a . 6 P o r qu se h an de ne ce sit a r t an to s in sta n te s san t o s p a ra a lcan za r un a re la ci n san t a , cua n do con un o so lo ba st a ra ? 7 No h ay m s que un o. 8 E l p e que o a lie n to de e te rn ida d qu e a t ra vie sa e l t iem po co mo u na lu z d o ra d a e s s lo un o: n o ha ha b id o na da an te s n i na da de spu s. 6 . V e s cad a in st a nt e sa n to co mo u n p un to d if ere nt e en el t iem po . 2 Ma s e s sie mp re e l m ismo in sta n te . 3 To do lo qu e jam s h ub o o h ab r e n l se en cu e nt ra a qu a ho ra m ism o . 4 E l p asa do n o le re sta n ad a , y e l f ut uro no le a a d ir n ad a m s. 5 E n e l in st a nt e san t o, e nt on ce s, se en cue nt ra to do . 6 En l se e ncu en t ra la b e lle za d e tu re la cin , co n lo s me d io s y el f in p e rf ect am en t e a rm on iza d o s ya . 7 En l se t e ha o f recid o ya la p e rf ecta f e qu e a lg n d a h ab r s d e of re ce rle a tu h e rm an o ; e n l se h a co n ced id o ya el ilim ita d o pe r d n qu e le con ce de r s; y e n l es visib le ya la f a z de Crist o que a lg n d a h ab r s d e co nt em p la r. 7 . Cm o iba s a p od e r ca lcu la r la va la de qu ie n te o f re ce se me jan t e re ga lo? 2 Ca mb ia ra s e se re ga lo po r o t ro ? 3 E se re ga lo re st it u ye la s le ye s de Dio s n ue va m en t e a tu me mo ria . 4 Y s lo po r re co rd a rla s, te o lvid a s de la s le ye s qu e t e ma nt en a n p risio ne ro de l d o lo r y d e la m ue rt e. 5 No e s st e u n re ga lo qu e e l cue rp o d e t u h e rm a no te pu ed a of re ce r. 6 E l ve lo qu e o cu lt a e l re ga lo , ta m b i n lo o cu lt a a l. 7 l e s e l re ga lo , sin e mb a rgo , no lo sab e . 8 T t am po co lo sab e s. 9 P e ro te n f e e n qu e A que l qu e ve el re ga lo en t i y en t u he rma no lo o f re ce r y lo re cib ir po r vo sot ro s do s. 1 0 Y a t ra v s d e S u visi n lo ve r s, y a t ra v s de S u e nt en d im ie n to lo re co no ce r s y lo am a r s com o tu yo p rop io . 8 . Co n su lat e , y sie nt e c mo e l Esp rit u S an to cu ida de t i co n am or y con pe rf e ct a con f ia n za e n lo qu e ve . 2 l con o ce a l Hijo de Dio s y co mp a rte la ce rt e za de su P ad re d e qu e e l u n ive rso de s can sa a sa lvo y en pa z en su s t ie rna s ma no s. 3 Con sid e rem o s a ho ra lo qu e t ie n e qu e ap ren d e r a f in d e p od e r co mp a rt ir la co n f ian za que su P ad re t ie n e e n l. 4 Qu i n es l, pa ra qu e e l Cre ad o r d e l u n ive rso p on ga a ste e n su s ma no s, sa b ien d o qu e e n e lla s est a sa lvo ? 5 l no se ve a s m ism o t a l co mo su P ad re lo co no ce . 6 S in e mb a rgo, e s im po sib le qu e Dio s se e qu ivo qu e co n re sp e ct o a d nd e de po sit a S u con f ia n za . V I. E l te m pl o del E sp r i tu Sa nto 1 . E l sign if ica do de l Hijo de Dio s re sid e e xclu siva m e n te e n la re la cin qu e t ie ne co n su Cre a do r. 2 S i re sid ie se en cua lqu ie r o t ra co sa e sta ra ba sad o e n lo co n t in ge n te , p e ro no h ay n ad a m s. 3 Y est e h e ch o es to t a lm en t e a mo ro so y e te rno . 4 E l Hijo d e Dio s, no o b sta nt e , ha in ve n t ad o u na re la cin no sa n ta e nt re l y su P ad re . 5 Su ve rd ad e ra re la ci n es un a d e p e rf ecta u n i n e in int e rru mp id a con t in u id a d. 6 La re la ci n que l in ve nt es p a rcia l, e go st a , f ra gm en ta d a y lle na d e t em o r. 7 L a qu e su P ad re cre se a ba rca y se e xt ien de t ot a lm e nt e a s misma . 8 L a qu e l in ve n t e s to ta lm en te a ut o -d est ru ct iva y se lim it a a s m ism a . 2 . Na da p ue de mo st ra r m e jo r e ste con t ra ste qu e la e xp e rien cia de am ba s cla se s de re la cin , la sa nt a y la n o san t a. 2 La p rim e ra se ba sa e n e l am o r, y d escan sa so b re l se ren a e imp e rt u rb a da . 3 E l cue rp o no se inm iscu ye e n e lla e n ab so lu t o. 4 Nin gu na re la ci n d e la qu e e l cu e rp o f o rm a pa rt e est ba sad a e n el am o r, sin o e n la ido la t ra . 5 E l am o r d ese a se r con o cido , y co mp le ta me n te com p ren d ido y co mp a rt ido . 6 No gu a rda se cre to s n i h a y na da qu e d ese e ma nt en e r ap a rt e y o cu lto . 7 Cam ina en la lu z, se ren o y con lo s o jo s a b ie rt o s, y a co ge to do co n un a son risa en su s lab io s y co n un a sin ce rid a d ta n p u ra y ta n o b via qu e n o p od ra in t e rp re t a rse e rr n ea me nt e . 3 . Ma s lo s do lo s no co mp a rt en . 2 Ace pt a n, p e ro lo qu e a ce pt a n n o e s co rre sp on d ido . 3 S e le s pu ed e am ar, pe ro e llo s n o p ue de n a ma r. 4 No en t ien de n lo qu e se le s of re ce, y cu a lqu ie r re la cin e n la que e nt ra n a f o rm a r d e ja d e t en e r sign if ica do . 5 E l am o r que se le s t ien e ha h ech o qu e e l am o r n o te n ga sign if ica do . 6 V ive n e n se cre to , d et e sta nd o la lu z d e l so l, f elice s, no o bst an t e, en la p en um b ra de l cue rp o , do nd e p ue de n ocu lt a rse y ma nt en e r su s se cre to s ocu lt o s ju n to co n e llo s m ism o s. 7 Y n o t ien e n re la cion e s, pu es a ll no se le d a la b ien ve n id a a na d ie . 8 No le so n re n a n ad ie , n i ve n a lo s que le s so n re n a e llo s. 4 . E l am o r n o t ie ne te mp lo s som b ro s d on de ma nt en e r m iste rio s en la o scu rid a d, ocu lto s de la lu z d e l so l. 2 No va en b usca d e p od e r, sin o de re la cion e s. 3 E lcue rp o e s e l a rm a p red ile ct a d el e go pa ra o bt en e r p od e r me d ia n te la s re la cio ne s qu e e nt ab la . 4 Y su s re la cion e s s lo pu ed en se r p ro f a na s, p ue s lo qu e ve rd a de ra me nt e so n , l n i siqu ie ra lo ve . 5 La s d ese a e xclu siva m en t e com o of re n da s con la s que su s do lo s m ed ra n. 6 To do lo de m s sim p le me n te lo de se ch a, pu es lo que ello po d ra o f rece rle l n o le ot o rga nin g n va lo r. 7 A l e sta r d esa mp a rad o, e l e go t ra ta d e a cu mu la r t an to s cue rp o s co mo pu ed a p a ra qu e sirva n d e a lta re s p a ra su s d o lo s y a s co n ve rt irlo s e n t em p lo s con sa gra d o s a s m ism o.

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5. E l t em p lo de l Esp rit u Sa nt o n o e s u n cu e rpo , sin o u na re la cin . 2 E l cu e rpo e s u na a isla d a m ot a d e o scu rida d ; u na a lco ba se cret a y ocu lta ; un a d im in u ta m an ch a de m iste rio qu e n o t ien e se n t id o , un re cin t o ce lo sa me n te p ro t e gid o , p e ro qu e au n a s n o o cu lt a na da . 3 A qu es do nd e la re la cin n o san ta se escap a de la re a lida d , y d on de va e n bu sca d e miga ja s pa ra sob re vi vir. 4 A h qu ie re a rra st ra r a su s h e rm an o s, a f in de m an te ne rlo s at ra pa do s en la id o la t ra . 5 A h se sie n te a sa lvo , pu es e l am o r no p ue de en t ra r. 6 E l E sp rit u Sa nt o no ed if ica S u s t em p lo s a ll do nd e e l a mo r jam s p od ra e sta r. 7 E sco ge ra A qu e l que ve la f a z d e Crist o com o Su h o ga r e l n ico lu ga r e n el un ive rso do nd e st a n o se p ue de ve r? 6. T n o pu ed e s ha ce r d e l cu e rpo e l te mp lo d e l E sp rit u Sa n to , y e l cu e rpo n un ca po d r se r la se d e de l am or. 2 Es la mo rad a d e l id la t ra, y de lo qu e co nd en a a l a mo r. 3 Pu e s ah e l am o r se vu e lve a lgo , te m ib le y se pie rd e to da espe ra n za . 4 Au n lo s d o lo s qu e ah son ad o ra d o s est n re ve st ido s d e m ist e rio y se le s m an t ien e a pa rte de a que llo s qu e le s rin de n cu lt o . 5 ste es e l t em p lo co n sa gra do a la ne ga cin de la s re la cion e s y d e la re cip ro cid a d. 6 A h se p e rcibe co n aso mb ro e l " mist e rio" de la sep a ra cin y se le co n te mp la con re ve re n cia. 7 L o que Dio s n o d ispu so qu e f ue se se ma nt ie ne a h "a sa lvo " ;d e l. 8 P e ro de lo qu e no t e da s cue n ta es d e qu e a que llo qu e t em e s e n t u h e rm an o y t e n ie ga s a ve r en l, es lo que h ace que Dio s t e p a re zca te m ib le y qu e no lo co no zca s. 7. Lo s id la t ra s sie mp re te nd r n mied o de l am o r, p ue s na da lo s am en a za ta nt o co mo su p ro xim id a d . 2 De ja qu e e l a mo r se le s ace r qu e y p ase po r a lt o e l cue rp o , co mo sin d ud a ha r , y co rre n d esp a vo rid o s, sin t ie nd o c mo em p ie za n a e st rem e ce rse y a t am ba lea rse lo s cim ie n to s ap a ren t em en te s lido s d e su t em p lo. 3 He rma n o, t t iem b la s co n e llo s. 4 S in em ba rgo , d e lo qu e t ien e s m ie do es d e l h e ra ld o de la lib e rt ad . 5 Ese lu ga r de som b ra s n o e s tu ho ga r. 6 T u te mp lo no est e n p e ligro . 7 Ya no e re s u n id la t ra . 8 E l p ro p sit o d e l Esp rit u Sa nt o est a sa lvo en tu re la ci n y n o e n t u cu e rp o . 9 T e ha s escap a do de l cue rp o. 1 0 EI cu e rpo n o p ue de en t ra r a ll d on de t e st s, p ue s ah e s do nd e e l E sp rit u Sa nt o ha est ab le cid o S u t em p lo . 8. La s re la cio n e s n o a dm ite n gra do s. 2 O son o no so n. 3 Un a re la ci n n o sa nt a no es un a re la ci n . 4 Es u n e st a do de a islam ien t o qu e ap a ren t a se r lo que n o e s. 5 E so e s to do . 6 En e l in st a nt e en que la id e a d e sca be lla d a d e h ace r qu e tu re la ci n co n Dio s f ue se pro f a na pa re ci po sib le , to da s tu s re la cion e s d e ja ro n de t en e r sign if i cad o . 7 En e se in st an t e p rof an o na ci el t iem po , y se co n cib ie ron lo s cu e rpo s pa ra a lb e rga r e sa id ea d escab e lla da y co nf e rirle la ilu si n de re a lid ad . 8 Y a s, p a re ci te ne r u n h o ga r que d u ra ba p o r u n cie rt o pe ro d o de t iem p o, pa ra lue go de sa p a re ce r de l t od o . 9 Pu e s qu ot ra co sa sino un f u ga z in st a nt e po d ra da r a lb e rgu e a e sa lo ca id ea qu e se op on e a la re a lid ad ? 9. Lo s d o lo s d esap a re ce r n y no d e ja r n ra st ro a lgu no con su p a rt id a . 2 E l in st an t e p rof an o de su a pa ren t e po de r es ta n f r gil co mo un cop o d e n ie ve , p e ro sin su be lle za . 3 E s ste e l su st it ut o qu e d ese a s en lu ga r de la e te rn a b en d ici n d e l in sta nt e san t o y su ilim it ad a be ne f icen cia ? 4 E s la m a le vo le n cia d e la re la ci n n o sa nt a , t an a pa ren t em en t e po de ro sa , ta n ma l co mp re nd id a y t an re ve st id a d e u na f alsa at ra cci n lo qu e p re f ie re s e n lu ga r d e l in sta nt e sa n to , qu e t e o f re ce en te n d im ie nt o y pa z? 5 De ja a u n lad o e l cue rp o en to n ce s, y e le v n do t e al e ncue n t ro d e lo qu e re a lme n te de sea s, t ra n scin d e lo se ren am en t e. 6 Y de sde Su t em p lo sa n to , n o mire s a t r s a a que llo d e lo qu e ha s d e sp e rta d o. 7 P ue s n o ha y ilu sio ne s qu e p ue da n re su lt a rle at ra ct iva s a la me nt e que la s ha t ra n sce n d id o y de jad o a t r s. 10 . La re la ci n sa n ta re f le ja la ve rd a de ra re la ci n qu e e l Hijo de Dio s t ie ne co n su Pa d re en la re a lida d . 2 E l E sp rit u Sa nt o m o ra d en t ro d e e lla co n la ce rte za de que e s e te rn a . 3 Su s f irme s cim ie n to s est n e te rn am en te so ste n ido s po r la ve rd ad , y el a mo r b rilla so b re ella co n la d u lce son risa y t ie rn a be nd ici n qu e le of re ce a lo qu e es su yo . 4 A qu el in sta n te no sa n to se in t e rca mb ia gu st o sa m en te po r u no sa n to y de ab so lu t a re cip ro cida d . 5 He a qu t ie rn a me nt e de spe ja do el ca m in o qu e con d u ce a la s ve rd a d e ra s re la cio ne s, p o r e l qu e t y tu he rma n o cam in is jun to s d e ja nd o at r s e l cue rp o f e lizm en te p a ra d escan sa r e n lo s Et e rno s B ra zo s de Dio s. 6 Lo s B ra zo s de l A mo r est n a b ie rt o s p a ra re cib irt e y b rin d a rte p a z et e rna . 11 . E l cue rp o e s e l d o lo de l e go, la cree n cia e n e l pe cad o he ch a ca rn e y lu e go pro ye ct a da af ue ra . 2 Est o p rod u ce lo que pa re ce se r un a mu ra lla de ca rne a lre d ed o r d e la me nt e , qu e la ma nt ie ne p risio n e ra en u n dim inu t o co nf n d e espa cio y t ie mp o h ast a qu e lle gu e la m ue rte , y d isp o n ie n do d e un so lo in sta nt e e n e l qu e su sp ira r, su f rir y m o rir e n ho no r de su am o. 3 Y est e in st an t e n o san t o e s lo qu e pa re ce se r la vid a : u n in sta n te d e d ese sp e ra cin , un pe qu e o islot e de a re na se ca , de sp ro vist o de a gu a y se pu lt ad o en el o lvid o . 4 A qu se de t ien e b re ve m e nt e e l Hijo de Dio s pa ra ha ce r su o f ren da a lo s d o lo s d e la mu e rt e y lu e go f a lle ce r. 5 S in em ba rgo , a qu est m s m ue rt o qu e vivo . 6 No o b st an t e , es a qu t am b i n do nd e vu e lve a e le gir en t re la ido la t ra y e l a mo r. 7 A qu se le da a e sco ge r e nt re p asa r d ich o in sta n te rin d i nd o le cu lt o a l cue rp o , o pe rm it ir que se le lib e re d e l. 8 A qu pu ed e ace pt a r e l in st an t e sa n to que se le of re ce co mo su st itu t o de l in st an t e no sa nt o qu e a nt e s

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h ab a ele gid o . 9 Y a qu pu ed e f in a lm en te da rse cue n ta d e qu e la s re la cio n e s so n su sa lva ci n y no su ru ina . 1 2. T qu e est s a p re n d ie n do e st o pu ed e qu e a n t en ga s m ie d o, p e ro no est s in mo vili za d o . 2 E l in st an t e san t o t ie ne a ho ra p a ra t i m ucho m s va lo r qu e su ap a ren t e con t ra pa rt id a , y t e ha s d ad o cu en t a de qu e re a lme nt e s lo de sea s un o de e llo s. 3 E ste no e s u n pe ro d o de t rist e za . 4 T al ve z d e co nf usi n, pe ro no d e de sa lie n to . 5 T ie ne s un a ve rda d e ra re la cin , la cu a l t ie ne sign if ica d o. 6 Es t an sim ila r a t u ve rd a de ra re la cin co n Dio s, com o lo son en t re s to da s la s co sa s qu e go za n de igu a lda d . 7 La id o la t ra p e rt en e ce a l pa sad o y n o t ien e sign if ica do . 8 Q u iz a n le t ien e s un po co d e m ie d o a tu he rma no ; qu iz te acom pa a t od a va un a som b ra d e l te mo r a Dio s. 9 Ma s qu imp o rt an cia t ie ne e so p a ra a que llo s a qu ie ne s se le s h a con ced id o te ne r u na ve rd ad e ra re la ci n qu e t ran scie nd e e l cue rp o? 1 0 Y se le s p od ra p riva r p o r mu ch o m s t ie mp o de con t em p la r la f a z de Crist o ? 1 1 Y po d ra n e llo s se gu ir p riv n do se a s m ism o s po r mu cho m s t ie mp o de l re cu e rdo d e la re la ci n qu e t ien e n co n su Pa d re y ma nt en e r la me mo ria de S u A mo r f ue ra de su con cie n cia ? V II . La c or re s ponde nci a entr e me di os y fi n 1 . Hem o s ha b lad o mu cho a ce rca de la s d iscre pa n cia s qu e pu ed e ha be r en t re lo s m ed io s y e l f in, y de la n ece sida d de que st o s co n cue rd en an te s d e qu e tu re la ci n sa n ta pu ed a b rin da rt e n ica me nt e d icha . 2 Pe ro h em os dich o ta mb i n qu e lo s me d io s pa ra a lca n za r e l o b je t ivo d el E sp rit u S an to e ma na r n de la m isma Fu en t e de d on de p ro ce d e Su p rop sit o. 3 En vist a d e lo sim p le y d ire cto qu e e s e ste cu rso , no h a y na da e n l qu e no sea co n sis t en t e. 4 L as ap a re n te s in co n siste n cia s, o la s p a rte s que te re su lta n m s d if cile s de e nt en d e r, ap un t an m e ra me n te a a qu e lla s re a s d on de t od a va h a y d iscrep an cia s e nt re lo s m ed io s y e l f in. 5 Y est o p ro du ce u n gra n d esa so sie go . 6 Ma s e sto n o t ien e po rqu se r a s. 7 Est e cu rso ap en a s re qu ie re n ad a d e t i. 8 E s im p o sib le ima gin a rse a lgo que p ida ta n po co o qu e pu ed a o f re ce r m s. 2 . E l pe ro d o d e de sa so sie go qu e sigu e a l ca mb io sb it o qu e se p ro d u ce e n un a re la ci n cua n do su p rop sit o p asa a se r la sa nt id ad e n lu ga r d el p eca do , ta l ve z e st lle ga nd o a su f in . 2 En la m ed ida e n qu e to da va e xp e rime nt e s de sa so sie go , en esa m isma me d id a est a r s n e gn do t e a po ne r lo s me d io s en ma no s de A que l qu e ca mb i e l p rop sit o d e la re la ci n . 3 Re co no ce s que d ese a s a lcan za r e l ob jet ivo . 4 C mo no iba s a e sta r e nt on ce s igu a lm e nt e d ispu e sto a a ce p ta r lo s m ed io s? 5 S i n o lo est s, a dm ita mo s qu e e re s t e l que n o e s con sist e nt e . 6 T od o o b je t ivo se lo gra a t ra v s de cie rt o s me d io s, y si d esea s lo gra r un o b je t ivo t ie ne s qu e esta r igu a lm en t e d ispu e sto a d e se a r lo s m ed io s. 7 Cm o p od ra un o se r sin ce ro y d ecir: " De seo est o po r en cim a d e to do lo d em s, pe ro no qu ie ro ap ren de r cu le s son lo s me d io s ne ce sa rio s p a ra lo gra rlo ? " 3 . Pa ra a lcan za r e l o b je t ivo , e l E sp rit u S an to pid e en ve rd a d m u y po co. 2 Y p ide igu a lm en t e p oco p a ra p ro po rcio n a r lo s m ed io s. 3 L os me d io s so n se cu nd a rio s con re sp e ct o a l o b je t ivo . 4 Cua nd o d ud a s, es p o rqu e e l p ro p sito t e a te mo riza , n o lo s me dio s. 5 Re cue rd a e st o , pu e s, d e lo co n t ra rio , co me t e r s e l e rro r d e cree r qu e lo s me d io s so n d if cile s. 6 S in em ba rgo , cm o va n a se r dif cile s cua n do son algo qu e simp lem e nt e se te pro po rcio n a? 7 Lo s m ed io s ga ra n t iza n e l o b je t ivo y con cu e rda n pe rf e cta me nt e con l. 8 A nt e s d e que lo s e xam ine mo s m s de te n id a me nt e , re cu e rd a qu e si p ien sa s qu e son im po sib le s, t u de se o d e lo gra r el o b je t ivo se ve me no sca ba do . 9 Pu e s si e s p osib le a lcan za r u n ob je t ivo , lo s m ed io s p a ra lo gra rlo t ie ne n que se r po sib le s t am b in . 4 . E s im p o sib le ve r a t u h e rm an o lib re d e pe ca d o y a l m ism o t iem po ve rlo com o si f u ese u n cue rp o . 2 No e s e sto p e rf ect am en t e co n sist en te co n e l o b je t ivo de la sa nt id ad ? 3 Pu e s la san t id ad e s sim p le me n te e l re su lt ad o de de ja r que se n o s lib e re de to do s lo s e f e ct o s d e l p eca do , de mo do que p od am os re con o ce r lo qu e sie m p re h a sido ve rd a d. 4 E s im p o sib le ve r u n cue rp o lib re d e p eca do , pu es la sa n t ida d e s a lgo po sit ivo y e l cu e rpo e s sim p le me n te n eu t ra l. 5 No es pe ca m ino so , pe ro t am po co e s im p e ca b le * . 6 Y co mo rea lme n te no e s na da , n o se le pu ed e re ve st ir sign if ica t iva m en te co n lo s a t ribu t o s de Crist o o de l e go . 7 T an to u na co sa com o la o t ra se ra u n e rro r, pu es e n, am bo s ca so s se le esta ra n a d ju d ican d o a t ribu t o s a a lgo qu e n o lo s pu ed e po se e r. 8 Y am bo s e rro re s t en d ra n qu e se r co rre gid o s en a ra s de la ve rd a d. 5 . E l cue rp o e s e l m ed io a t ra v s de l cua l e l e go t ra ta de ha ce r que la re la ci n no sa n ta p a re zca rea l. 2 E l in st a nt e no sa nt o es e l t ie mp o de lo s cue rp o s. 3 Y su p ro p sit o a qu e s e l p eca do . 4 Ma s st e n o se p ue de alca n za r sa lvo e n f a nt asa s, y, p o r lo t an to , la ilu si n d e qu e un he rma no e s u n cu e rp o est e n p e rf ect a con so na n cia co n e l p rop sit o d e lo qu e n o e s sa n to . 5 De b ido a e sta co rre sp on de n cia , lo s m ed io s no se po ne n en d ud a mien t ra s se siga at rib u ye n do va lo r a la f in a lida d . 6 L a visi n se a mo lda a lo que se d e se a, pu es la visi n sie mp re sigu e al d eseo . 7 Y si lo qu e ve s e s e l cue rp o, e s que h as op ta d o p o r lo s ju icio s en

Ibd. pg. 212

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ve z de po r la visi n . 8 Pu e s la visi n , a l igu a l qu e la s re la cion e s, no a dm ite gra do s. 9 O ve s o n o, ve s. 6. T od o a qu e l qu e ve e l cue rp o d e u n he rma n o ha ju zga d o a su h e rm an o y n o lo ve . 2 No e s qu e re a lm e nt e lo ve a com o u n p e ca do r, es qu e se n cilla me nt e no lo ve . 3 E n la pe nu mb ra de l pe cad o su he rma no es in visib le . 4 A h s lo p ue de se r im a gin ad o , y e s ah d on de la s f a nt asa s qu e t ie ne s a ce rca de l n o se co mp a ran con su re a lida d . 5 A h e s d on de la s ilu sion e s se ma nt ie ne n sep a rad a s d e la rea lid ad . 6 Ah la s ilu sio ne s n un ca se lle va n a nt e la ve rd ad y siem p re se ma nt ien e n o cu lta s d e e lla . 7 Y a h , en la o scu rid a d, e s d on de t e im a gin a s qu e la rea lid a d d e t u h e rm an o es u n cue rp o, e l cu a l ha en ta b lad o re la cio ne s n o sa n ta s con ot ro s cue rp o s y sirve a la ca u sa d e l pe ca do p o r u n in st an te a nt e s d e m o rir. 7. E xist e cie rt a me nt e un a cla ra d if eren cia e nt re est e va n o im a gi na r y la visi n . 2 La d if eren cia n o e st rib a en e llo s, sino e n su p ro p sit o. 3 Am bo s so n n icam en t e m ed io s, y cad a un o d e e llo s es ad e cu ad o pa ra el f in pa ra e l qu e se em p le a . 4 Nin gu n o d e lo s do s pu ed e se rvi r p a ra e l p ro p sito d e l o t ro , p ue s cad a u no d e e llo s es e n s la e le ccin d e un p ro p sit o , e mp le a do p a ra p ro p icia rlo . 5 Cad a u no d e e llo s ca re ce de sen t ido , sin el f in p a ra e l qu e f u e con ceb id o , y, ap a rte d e su p ro p sit o , no t ie ne va lo r p rop io . 6 L os me d io s p a re ce n rea le s de b id o a l va lo r qu e se le a d ju d ica a l ob je t ivo . 7 Y lo s ju icio s ca re ce n d e va lo r a me no s que e l ob je t ivo sea e l pe ca do . 8. E l cu e rpo no se p ue de ve r, e xce pt o a t ra v s d e ju icio s. 2 V e r el cue rp o es se a l de que t e f a lt a visi n y d e qu e h a s ne ga do lo s me d io s qu e e l E sp rit u Sa nt o te of re ce pa ra qu e sirva s a S u p ro p sit o . 3 C mo po d ra lo gra r su ob je t ivo u na re la ci n sa nt a si se va le d e lo s me d io s d e l p ecad o ? 4 T te e nse a st e a t i m ism o a ju zga r; ma s t en e r visi n e s a lgo qu e se ap ren d e d e A qu e l que qu ie re an u la r lo qu e ha s ap ren d ido . 5 S u visi n no pu ed e ve r e l cu e rpo p o rque n o p ue de ve r e l pe cad o . 6 Y d e e sta ma ne ra , t e co nd u ce a la re a lid ad . 7 Tu sa n to he rma no - a qu ien ve rlo d e est e mo do su po ne tu lib e ra cin - no e s un a ilu sin . 8 No int e nt e s ve rlo e n la oscu rida d , pu es lo que t e ima gin e s a ce rca d e l pa re ce r rea l e n e lla . 9 Ce rra st e lo s o jo s p a ra e xclu irlo . 1 0 Ta l f ue t u p rop sito , y mien t ra s ese p ro p sit o pa re zca te ne r se n t ido , lo s m ed io s pa ra su con se cu ci n se con sid e ra r n d ign o s d e se r vist o s, y, p o r lo t an t o, n o ve r s. 9. T u p re gun t a n o d eb e ra se r: "Cm o p ue do ve r a m i h e rm an o sin su cue rp o? " 2 sino , "De seo re a lm en t e ve rlo com o a lgu ie n in cap a z de pe ca r? " 3 Y a l p re gu nt a r e st o , n o t e o lvid e s de que e n e l he ch o de que l es in ca p a z d e p eca r ra d ica t u lib e ra cin d el m ie d o. 4 L a sa lva ci n es la me ta d e l E sp rit u Sa n to . 5 E l me d io es la visi n . 6 P ue s lo qu e co n te mp la n lo s qu e ve n e st lib re de p e ca do . 7 Na d ie qu e am a p ue de ju zga r, y, p o r lo ta n to , lo qu e ve e st lib re de t od a co nd e na . 8 Y lo qu e l ve n o e s o b ra su ya , sino qu e le f ue da do pa ra que lo vie se , ta l co mo se le d io la visi n qu e le p e rm it i ve r. VI I I. La vi s i n de la im pe ca bi l i da d 1. A l p rin cip io , la visi n te lle ga r en f orma d e at isbo s, p e ro eso b ast a r pa ra m ost ra rte lo qu e se te con ce de a t i qu e ve s a t u he r ma no lib re d e pe cad o . 2 La ve rd a d se re st it u ye e n t i a l t d e se a rla , t a l co mo la pe rd iste a l de se a r o t ra co sa . 3 A b re la s pu e rta s de l san t o lu ga r qu e ce rra st e a l h ab e r va lo ra d o sa " ot ra co sa " , y lo qu e n un ca est u vo pe rd id o re gre sa r ca lla d am en t e. 4 Ha sid o sa lva gu a rd a do pa ra t i. 5 L a visi n no se ra n e ce sa ria si no se hu b ie se con ce b id o la id ea de ju zga r. 6 De se a a ho ra qu e st a sea elim ina d a co mp le t am en t e y as se ha r . 2. De sea s con o ce r tu Id en t ida d? 2 No in t e rcam b ia ra s gu sto sa me nt e t u s du da s po r la ce rt e za ? 3 No e st a ra s d ispu e sto a e sta r lib re de to da a f liccin y ap re nd e r de nu e vo lo qu e es la d ich a? 4 T u re la ci n sa n ta te of re ce to do est o. 5 Ta l co mo se t e d io, a s t am b i n se te da rn su s ef ecto s. 6 Y d e l m ism o mo do e n que no f uist e t qu ien co n cib i su sa n to p ro p sit o , ta mp oco f u ist e t qu ien co n cib i lo s m ed io s p a ra lo gra r su f e liz d e se n la ce . 7 Re go cja t e d e po de r d isp on e r d e lo qu e e s tu yo s lo co n p ed irlo , y n o p ie n se s que t ie ne s qu e se r t qu ien d eb e con ce b ir lo s me dio s o e l f in . 8 To do e llo se te d a a t i que qu ie re s ve r a tu h e rm an o lib re d e pe cad o. 9 To do e llo se te d a, y s lo e sp e ra a qu e d esee s re cib irlo . 10 L a visi n se le o to rga lib rem en t e a to do a que l qu e p id e ve r. 3. L a im p e ca b ilid ad d e tu h e rm a no se t e mu est ra e n un a lu z b rilla n te , p a ra que la ve a s con la visi n de l E sp rit u S an t o y p a ra qu e t e re go cije s co n e lla jun t o co n l. 2 Pu e s la pa z ve nd r a t od o s a qu e llo s qu e la p id a n de t od o co ra z n y sea n sin ce ro s en cua n to a l p ro p sit o qu e com pa rt e n co n e l E sp rit u Sa nt o, y de un mismo sen t ir co n l con re sp e cto a lo qu e es la sa lva ci n . 3 Est te d isp ue sto , p ue s, a ve r a tu h e rm a no lib re de p ecad o , pa ra qu e Crist o p ue da ap a re ce r a nt e t u vist a y co lma rt e de f e licid a d. 4 Y n o le ot o rgu e s nin g n va lo r a l cu e rpo d e t u h e rm an o , e l cua l n o h ace sin o co nd e na rlo a f an ta sa s de lo qu e l e s. 5 l d e se a ve r su imp e ca b ilid ad , t a l com o t de se a s ve r la t u ya . 6 Be nd ice a l Hijo de Dio s en tu re la ci n , y n o ve a s e n l lo qu e t ha s he ch o de l. 4. E l E sp rit u S an to ga ra nt iza qu e lo qu e Dio s d ispu so pa ra t i y t e con ced i , se r t u yo . 2 E ste e s t u p ro p sit o a ho ra , y la visi n qu e ha ce qu e se a po sib le s lo e spe ra a qu e la

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re cib a s. 3 Ya d isp on e s de la visi n que t e p e rm it e n o ve r e l cu e rpo . 4 Y a l co nt em p la r a t u h e rm an o ve r s en l u n a lt a r a t u Pa d re ta n san t o co mo e l Cie lo, ref ulgie n do co n ra d ia n te p u re za y co n e l de ste llo de la s d eslu m b ran t e s a zu cen a s qu e a ll d ep osit a ste . 5 Q u ot ra co sa po d ra t en e r m s va lo r pa ra t i? 6 P o r qu p ien sa s qu e e l cue rp o e s un m e jo r ho ga r, u n a lb e rgu e m s se gu ro p a ra el Hijo d e Dio s? 7 Po r qu p re f e rira s ve r e l cue rp o e n ve z d e la ve rd ad ? 8 Cm o e s po sib le qu e esa m qu ina d e d est ru ccin sea lo que p ref ie re s y lo qu e e lige s pa ra re em p la za r el sa n to h o ga r qu e t e of re ce e l E sp rit u Sa n to , y d on de l m o ra r co n t igo ? 5 . E l cue rp o es e l sign o d e la de b ilida d , de la vu ln e ra b ilid ad y de la p rd id a de p od e r. 2 Qu a yu da te p ue de p re sta r un sa lva d o r a s? 3 L e p ed ira s a yu da a un de sva lid o en m om en to s de an gu st ia y d e n ece sida d ? 4 E s lo inf in it am en t e pe que o la me jo r a lt e rn a t iva a la qu e re cu rrir e n bu sca de f orta le za ? 5 Tu s ju icio s pa re ce r n d eb ilit a r a tu sa lva d o r. 6 Ma s e re s t qu ien t ie ne n e ce sid ad d e su f o rt a le za . 7 No h a y p ro b lem a, acon t e cim ie n to , sit ua ci n o pe rp le jida d qu e la visi n n o p ue da re so lve r. 8 To do qu e da re d im id o cu an do se ve a t ra v s d e la visi n . 9 P ue s no es t u visi n , y t rae con sigo la s am ad a s le ye s de A qu e l Cu ya visi n e s. 6 . To do lo qu e se co n te mp la a t ra v s de la visi n cae su a vem e nt e e n su sit io , d e acue rd o con la s le ye s qu e S u se re na y ce rt e ra mira da le b rin d a. 2 La f ina lid ad de to do lo que l con t em p la e s siem p re in du da b le : 3 Pu e s se rvir a S u p ro p sit o, qu e se ve r sin a ju st e a lgu no y pe rf e cta me nt e ad ap ta d o a l m ism o : 4 Ba jo Su bo n da do sa m ira da , lo d est ru ct ivo se vu e lve b en ign o y el pe ca d o se co n vie rt e en un a be nd ici n . 5 Qu p od e r t ien en lo s ojo s d e l cue rp o p a ra co rre gir lo qu e pe rcib en ? 6 Lo s o jo s de l cu e rpo se a ju st a n a l pe cad o , pu e s so n in cap a ce s d e p asa rlo po r a lto en n in gu n a d e su s f o rm as, a l ve rlo po r t od a s p a rte s y en t od a s la s co sa s. 7 Mira a t ra v s de su s o jo s, y to do qu ed a r co nd en a do an te t i. 8 Y ja m s p od r s ve r t od o lo qu e te po d ra sa lva r. 9 T u sa n ta re la cin , la f ue nt e de tu sa lva ci n , qu e da d e sp ro vist a de t od o sign if ica do , y su m s sa n to pro p sit o d espo se d o d e lo s me d io s p a ra su co n se cu cin . 7 . L os ju icio s no so n sino ju gue t e s, cap rich o s, in st ru me n to s in se n sa t o s p a ra ju ga r a l jue go f t il d e la mu e rt e e n tu ima gin a ci n : 2 L a visi n , e n ca mb io , e nm ien da to da s la s co sa s y la s p on e d u lce m en te ba jo e l t ie rno d om in io d e la s le ye s de l Cie lo . 3 Q u p asa ra si re con o cie se s que est e mu nd o es ta n s lo u na a lu cina ci n? 4 O si rea lm en t e en te nd ie se s qu e f uiste t qu ie n lo in ve n t ? 5 Y qu p a sa ra si t e d ie se s cue n ta de qu e lo s qu e pa re ce n d ea mb u la r po r l, p a ra pe ca r y mo rir, at a ca r, a se sin a r y de st ru irse a s m ism o s so n t ot a lme n te irre a le s? 6 Po d ra s t en e r f e en lo qu e ve s si a ce pt a se s est o? 7 Y lo ve ra s? 8 . L as a lu cin a cion e s de sap a re ce n cu an do se re co no cen com o lo qu e so n. 2 sa es la cu ra y e l rem ed io : 3 No crea s e n e lla s, y de sap a re cen . 4 L o n ico qu e n e ce sit a s re co no ce r es qu e t od o e llo e s tu p rop ia f a brica ci n . 5 Una ve z qu e a ce p ta s este sim p le h echo y re cu p e ra s e l p od e r qu e le s h ab a s ot o rga do , t e libe ra s de e lla s. 6 P e ro de e st o n o ha y d ud a: la s a lu cina cio ne s t ie ne n un p rop sit o, y cu a nd o d eja n de t en e rlo , de sap a re ce n : 7 L a p re gu n ta , p o r lo t an to , n o es nu nca si la s de sea s o n o, sin o si de se a s e l p rop sit o qu e ap o ya n. 8 E ste m un do pa re ce t en e r mu ch o s p ro p sit o s, t od o s e llo s d if e re n te s en t re s y co n dif e ren t e s va lo re s. 9 S in e mb a rgo, son t od o s e l m ism o. 1 0 Un a ve z m s, n o h a y gra d o s, sin o s lo un a a pa re nt e je ra rqu a de va lo re s. 9 . S lo d os pro p sit o s son p o sib le s: 2 e l pe cad o y la sa nt id ad . 3 No e xist e n ad a en t rem ed ia s, y e l que e lija s de te rm ina r lo que ve a s. 4 Pu e s lo qu e ve s sim p lem en t e d em ue st ra c mo ha s e le gid o a lca n za r tu ob jet ivo . 5 La s a lu cin a cion e s sirve n p a ra alca n za r e l ob je t ivo de la lo cu ra. 6 S on e l m ed io a t ra v s d e l cua l e l mu nd o e xt e rn o , p ro ye cta d o de sde a de n t ro , se a ju st a a l p e ca do y pa re ce da r f e d e su re a lida d . 7 A n sigu e sie nd o cie rto , n o ob sta n te , qu e n o ha y n ad a af ue ra . 8 S in e mb a rgo, es so b re est a n ad a do nd e se la n za n t od a s la s p ro ye ccio ne s. 9 P ue s es la p ro ye cci n la que le co nf ie re a la " na da " t od o e l sign if ica do qu e p a re ce te ne r. 1 0. Lo que ca re ce d e sign if ica do n o p ue de se r p e rcib ido . 2 Y e l sig n if ica do siem p re bu sca d en t ro d e s pa ra en con t ra r sign if icad o , y lu e go m ira ha cia a f u era. 3 To do e l sign if ica do que t le con f ie re s a l mu nd o e xt e rn o t ie ne qu e re f le ja r, po r lo t an t o, lo qu e vist e de nt ro de t i, o m e jo r d ich o, si e s qu e re a lm en t e vist e o sim p lem en t e em i t iste u n ju icio en co nt ra d e lo qu e vist e . 4 La visi n e s e l me d io a t ra v s d e l cu a l e l E sp rit u Sa nt o t ra n sf o rm a t u s pe sa d illa s e n su e o s f elice s y re em p la za t u s de me nt e s a lu cin a cion e s - que te m ue st ra n la s t e rrib le s con se cue n cia s d e p eca do s ima gin a rio s- p o r pl cido s y re co nf o rt a nt e s pa isa je s. 5 E sto s p l cido s pa isa je s y son id o s se ve n co n a grad o y se o yen con a le gra . 6 S on Su s su st i tu to s p a ra t od o s lo s at e rra do re s pa no ra ma s y pa vo ro so s so n ido s qu e e l p rop sito d el e go le t ra jo a tu ho rro riza d a con cie n cia. 7 E llo s t e a le jan de l p ecad o y te re cu e rda n que n o e s la re a lida d lo qu e te a su sta , y que lo s e rro re s qu e co me t ist e se pu ed en co rre gir. 1 1. Cu an do ha ya s co n te mp la do lo que pa re ca inf un d ir t e rro r y lo ha ya s vist o t ra n sf orma rse e n p a isa je s de pa z y h e rm o su ra , cu a nd o ha ya s p re se n ciad o e scen a s de vio le n cia y de m ue rt e y la s ha ya s vist o co n ve rt irse e n se re n o s p an o ram a s d e ja rd ine s b a jo cie lo s

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de spe ja do s, con a gu a s d if an as, p o rt ad o ra s d e vid a , qu e co rren f e lizm e n te po r e llo s e n a rro yu e lo s da n za n te s qu e n un ca se se ca n, qu ne ce sid ad ha b r de pe rsu ad irt e p a ra que ace pt e s el d on de la visi n ? 2 Y u na ve z qu e la visi n se ha ya a lcan za d o , qu in po d ra reh u sa r lo qu e ne ce sa ria me nt e ha de ve n ir d esp u s? 3 P ie n sa s lo e n e sto po r u n in sta n te : pu ed e s con te mp la r la san t ida d qu e Dio s le dio a S u Hijo . 4 Y nu n ca ja m s t en d r s qu e pe n sa r qu e ha y algo m s qu e pu ed a s ve r. Ca p tul o 2 1 RAZ N Y PE RCE P CI N I ntr oducc i n 1. La p ro ye cci n da lu ga r a la pe rce p ci n . 2 E l m un do qu e ve s se com po ne d e a que llo con lo qu e t lo do ta ste . a Nad a m s. 3 Pe ro si b ie n no e s n ad a m s, ta mp o co es m en o s. 4 Po r lo ta nt o , e s imp o rta n te pa ra t i. 5 E s e l t e st im on io d e tu e sta do me nt a l, la ima ge n e xt e rna de un a con d ici n in t e rna . 6 Ta l co mo e l h om b re p ien se , a s p e rcib ir . 7 No t rat e s, p o r lo t an to , de ca mb ia r e l mu nd o, sino e lige m s b ie n ca mb ia r d e m en ta lid ad a ce rca de l. 8 La pe rcep ci n e s un re su lta d o, no u na cau sa . 9 Po r eso e s po r lo que e l co n cep to de gra d o s d e d if icu lt ad e n lo s mila gro s n o t ien e se n t ido . 1 0 T od o lo qu e se con t em p la a t ra v s de la visi n es san o y sa nt o . 1 1 Nad a que se p e rciba sin ella t ien e sign if icad o . 1 2 Y d on de no ha y sign if ica do , ha y ca o s. 2. La co nd e na ci n e s un ju icio qu e em ite s a ce rca de t i mismo , y eso e s lo qu e p ro ye ct a s so b re el m un do . 2 S i lo ve s co mo a lgo co n de na d o, lo n ico qu e ve r s e s lo qu e t ha s h e ch o pa ra h e rir a l Hijo d e Dio s. 3 S i con te mp la s de sa st re s y ca t st ro f e s, e s qu e h as t ra t ad o d e cru cif ica rlo. 4 S i ve s san t id ad y espe ra n za , e s qu e t e ha s u n id o a la V o lu nt a d de Dio s pa ra libe ra rlo . 5 Est a s so n la s nica s a lt e rna t iva s que t ien e s an te t i. 6 Y lo qu e ve a s da r te st imo n io d e t u e le ccin y te pe rm it ir re co no ce r cu l d e e lla s e le gist e . 7 E l mu nd o qu e ve s ta n s lo te m ue st ra cu n t a d ich a t e ha s p e rm it id o ve r en t i y ace pt a r co mo t u ya . 8 Y si se es su sign if icad o , e l po de r d e d a r dich a t ien e en to n ce s qu e en co n t ra rse e n t i. I. La c a nc i n ol vi da da 1. No t e o lvid e s n un ca de qu e e l m un do qu e " ve n " lo s cie go s t ien e qu e se r im a gin a rio, pu es de scon o ce n e l ve rd a de ro aspe ct o de l mu nd o. 2 Tien en que inf erir lo qu e se pu ed e ve r ba sn do se e n da to s qu e son siem p re ind ire ct o s y re f o rm u la r su s de du ccio ne s se g n t ro p ie za n y se ca e n d eb id o a lo qu e no re co no cie ro n, o b ien p asa r sin su f rir da o a lgun o a t ra v s de pu e rt a s ab ie rta s qu e e llo s cre a n ce rra d a s. 3 Y lo m ismo ocu rre con t igo . 4 T n o ve s. 5 L as in d ica cio ne s e n la s que t e b asa s pa ra lle ga r a t u s co n clu sio ne s son e rrn e a s, y po r e so t rop ie za s y t e cae s e ncim a d e la s p ie d ra s qu e no vist e , sin d a rte cue n ta de qu e pu ed e s at ra ve sa r la s pu e rta s que , a un qu e cre a s que esta b an ce rra da s, se e ncu en t ran ab ie rta s p a ra lo s ojo s qu e n o ve n , esp e ra n do a d a rte la b ien ve n id a . 2. Q u de scab e llad o es t rat a r d e ju zga r a que llo qu e sim p lem en t e se po d ra ve r! 2 No e s ne ce sa rio ima gin a r qu asp e ct o de be te ne r e l mu nd o. 3 An te s d e qu e lo p ue da s re co no ce r co mo lo que e s, t ien e s qu e ve rlo . 4 Se te pu ed e mo st ra r qu pu e rta s e st n a b ie rt a s, p a ra qu e a s p ue da s ve r d nd e ra d ica la se gu rid a d , qu cam ino con du ce a la s t in ie b la s y c u l a la lu z. 5 Lo s ju icio s sie mp re te da r n in d ica cio n e s f alsa s, p e ro la visi n te mu est ra po r d nd e ir. 6 P o r qu t ra ta r d e a d ivin a rlo ? 3. No h a y qu e su f rir pa ra ap ren d e r. 2 L as le ccion e s be n vo la s se asim ilan con j b ilo y se re cu e rda n f elizm e nt e . 3 De sea s ap ren de r lo qu e t e ha ce f e liz y no o lvid a rt e d e e llo. 4 No e s est o lo qu e n ie ga s. 5 L o qu e te p re gu nt a s e s si lo s me dio s a t ra v s de lo s cua le s se a p re nd e est e cu rso co nd u cen a la f elicid ad qu e p rom e te o n o. 6 S i cre ye se s que s, n o te nd ra s d if icu lt ad a lgu na p a ra ap re nd e r e l cu rso . 7 To da va no e re s un est ud ia nt e f e liz p o rque a n no est s se gu ro de que la visi n p ue da ap o rta rt e m s d e lo qu e lo s ju icio s te of re cen , y ha s ap ren d ido qu e no pu ed es t en e r am ba s co sa s. 4. Lo s cie go s se aco stu mb ra n a su m un do ad ap t n do se a l. 2 Cre en sa b e r c mo de sen vo lve rse e n l. 3 Han ap re nd id o a ha ce rlo , p e ro no a t ra v s d e le ccion e s go zo sa s, sino a t ra v s de la d u ra ne ce sid ad im pu e sta po r la s lim it a cion e s qu e n o cre a n po de r su p e ra r. 4 Y com o to da va lo sigu en cre ye n do , t ie ne n en gra n est ima a e sa s le ccion e s y se af erra n a ella s po rqu e n o p ue de n ve r. 5 No en t ien de n qu e son la s le ccio n e s en s la s qu e lo s ma n t ie n en cie go s. 6 E so n o lo cree n . 7 Y a s, con se rva n e l mu nd o qu e ap ren d ie ron a " ve r" en su ima gin a ci n, cre ye nd o qu e s lo pu ed en ele gir en t re eso o n ad a. 8 O d ia n e l m un do qu e ap ren d ie ron a co no ce r m ed ian t e e l d olo r. 9 Y to do lo que cree n qu e ha b ita en l s lo sirve pa ra re co rd a rle s que e st n in com p let o s y qu e se le s ha p riva d o in ju sta me n te de a lgo . 5. Po r lo ta nt o , d ef in en su vid a y d on de vive n , y se ad ap ta n a e llo ta l co mo , cree n qu e de be n ha ce rlo , te me ro so s de p e rd e r lo po co que t ie ne n . 2 Y lo m ismo o cu rre con t od o s a que llo s qu e co n sid e ra n qu e lo n ico qu e t an to ello s co mo su s h e rm an o s t ien en es el cu e rpo . 3 Tra ta n de com u n ica rse en t re s, y f raca sa n u na y o t ra ve z. 4 Y se ad ap ta n a la

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so led ad , p ue s cre e n qu e co n se rva r e l cue rp o e s p ro t e ge r lo p o co qu e t ie ne n . 5 P re st a a te n cin , y m ira a ve r si te pu ed e s a co rda r d e lo que va m o s a ha b la r a ho ra . 6 . Escu cha . . . ta l ve z pu ed as ca p ta r un le ve at isb o de u n est ad o inm em o ria l qu e n o ha s o lvid a d o de l to do ; t a l ve z se a u n p o co n eb u lo so , m as n o te e s t ot a lme n te d e sco no cid o: com o un a can cin cu yo t t u lo o lvid a st e h a ce mu cho t ie mp o , as co mo la s cir cun st an cia s en la s qu e la o st e . 2 No p ue de s a co rda rt e d e t od a la can ci n , sino s lo d e algu n a s n ot a s de la m e lo d a , y n o p ue de s a so cia rla co n n in gu n a p e rso n a o lu ga r, n i con na da e n pa rt icu la r. 3 Pe ro esa s po ca s n ot a s t e b a st a n p a ra re co rda r cu n be lla e ra la ca n cin , cu n m ara villo so e l pa ra je do nd e la escu cha ste y cu nt o am o r se nt ist e po r lo s que a ll esta b an e scu ch nd o la con t igo . 7 . La s n ot a s no so n na da . 2 S in e mb a rgo, la s ha s con se rva d o , no p o r e lla s m ism a s, sino co n u n du lce re co rd a to rio de lo qu e t e ha ra llo ra r si re co rd a se s cu n que rid o e ra p a ra t i. 3 Po d ra s a co rd a rte , pe ro t ie ne s m ie do , pu e s cre e s que p e rd e ra s e l mu nd o qu e de sd e e nt on ce s h as ap ren d ido a co no ce r. 4 S in em ba rgo , sab e s qu e n ad a en e ste m un do e s n i la som b ra de a qu e llo que t an to a ma st e . 5 Escu cha y mira a ve r si te a cu e rda s d e un a ca n ci n m u y vie ja qu e sa b a s h ace mu ch o t ie mp o y qu e te e ra m s p re cia da qu e cu a lqu ie r ot ra m e lo d a que t e h a ya s en se ad o a t i mismo d esde e nt on ce s. 8 . M s a ll d e l cu e rpo , de l so l y d e la s est re lla s, m s a ll de to do lo qu e ve s, y, sin e mb a rgo , en cie rt a f orma f am ilia r pa ra t i, h a y u n a rco de lu z d o ra da que al co n te mp la rlo se e xt ie nd e ha sta vo l ve rse un crcu lo e no rme y lu m ino so . 2 E l crcu lo se lle na de lu z a nt e tu s o jo s. 3 S u s bo rde s de sa p a re ce n, y lo qu e h ab a d en t ro de ja d e est a r con t en id o. 4 La lu z se e xp an d e y e n vue lve t od o , e xt en d in do se h ast a e l inf in ito y b rillan d o et e rna me n te sin in te rru p cio ne s n i lm it e s d e n in gun a cla se . 5 De nt ro d e e lla t od o est u n id o en un a con t in u id a d p e rf ect a. 6 E s im p o sib le ima gin a r qu e pu ed a h ab e r a lgo que n o e st de nt ro de e lla , p ue s no ha y lu ga r de l qu e esta lu z est a u se n te . 9 . st a e s la visi n de l Hijo d e Dio s, a qu ie n con o ce s b ie n . 2 He a qu lo que ve e l qu e con o ce a su Pa d re . 3 He a qu e l re cue rd o de lo qu e e re s: un a pa rt e d e e llo qu e co nt ie ne t od o e llo de nt ro de s, y qu e e st t an in e qu vo ca m en t e un ida a t od o com o t od o est un id o e n t i. 4 Ace pt a la visi n que t e p ue de mo st ra r est o y n o e l cu e rpo . 5 T e sa be s e sa vie ja can ci n , y t e la sa b e s mu y b ie n . 6 Na da te se r jam s ta n qu e rid o co mo est e h im no in me mo ria l d e a mo r qu e e l Hijo d e Dio s to da va le ca n ta a su Pa d re . 1 0. Y ah o ra lo s cie go s pu ed en ve r, p ue s esa misma can ci n qu e en to na n en ho no r d e su Cre a do r lo s a la ba a e llo s t am b i n . 2 L a ce gu e ra qu e in ve nt a ron n o p od r re sist ir e l vib ra n t e re cue rd o d e esta ca n cin . 3 Y con t em p la rn la visi n d e l Hijo de Dio s, a l re co r da r qu in e s a qu e l a l qu e can t an . 4 Q u es u n mila gro , sino e ste re co rd a r?, 5 Y h a y a lgu ie n en qu ie n n o se e ncue n t re e st a m em o ria ? 6 L a lu z en u no d esp ie rta la lu z en lo s d em s. 7 Y cua n do la ve s e n t u h e rm an o , la re cue rd a s po r t od o s. I I . S om os r es pons a ble s de l o que ve m os . 1 . He mo s rep e t ido cu n p o co se t e p ide p a ra qu e a p re n da s e st e cu rso . 2 Es la misma p e que a do sis d e bu en a vo lu n ta d qu e ne ce si t a s pa ra qu e t od a tu re la ci n se t ra n sf o rm e en d icha ; e l p e que o re ga lo qu e le of re ce s a l E sp rit u S an to a ca mb io d e l cu a l l te d a to do , lo po co sob re lo que se ba sa la sa lva ci n , e l p e que o cam b io d e m en ta lid a d p o r el qu e la cru cif ixi n se t ra n sf o rm a e n re su rre c cin . 3 Y pu e st o que e s cie rt o , e s ta n sim p le qu e es im po sib le que n o se e nt ie nd a pe rf e ct am en t e. 4 Pu ed e se r re cha za d o , pe ro n o e s am bigu o . . 5 Y si d ecid e s op on e rte a e llo , n o e s po rqu e se a in co m p re n sib le, sino m s b ie n po rqu e ese p e que o co st o pa re ce se r, a t u ju icio , un p re cio de ma siad o a lt o pa ra p a ga r po r la pa z. 2 . E sto e s lo nico qu e t ien e s qu e h ace r p a ra qu e se te co n ced a la visi n , la f e licid a d, la lib e ra cin d el d o lo r y e l escap e de l pe cad o . 2 Di nica me nt e est o, p e ro d ilo d e t od o co ra z n y sin re se rva s, p ue s en e llo ra d ica e l po de r d e la sa lva ci n : So y re sp on sa b le d e lo qu e veo . E lijo lo s sen t imie n t o s qu e expe ri me n t o y d e cid o e l o b je t ivo q ue q u ie ro a lcan za r. 5 Y t od o lo q ue pa re ce su ce de r me yo mismo lo he pe d id o , y se me con ce de t a l co mo lo pe d . 6 No t e e n ga e s po r m s t ie mp o pe nsa nd o qu e e re s imp o te n te a nt e lo qu e se te ha ce. 7 Re co no ce n ica me n te qu e e sta ba s e qu i vo ca d o, y to do s lo s ef ecto s d e tu s e rro re s d esa pa re ce rn . 3 . E s im p o sib le qu e el Hijo d e Dio s pu ed a se r con t ro la do po r su ce so s e xte rn o s a l. 2 Es im po sib le qu e l m ism o n o h a ya e le gid o la s co sa s que le su ced e n. 3 S u po de r de d ecisi n e s lo qu e de te rm ina cad a situ a cin en la qu e pa re ce e n co nt ra rse , ya sea p o r ca su a lid ad o p o r co in cid en cia . 4 Y n i la s co in cide n cia s n i la s ca su a lid ad e s son p o sib le s e n e l un ive rso t a l com o Dio s lo cre , f ue ra d e l cu a l n o e xist e n ad a. 5 S i su f re s e s po rqu e d ecid ist e qu e t u m et a e ra el p eca do . 6 S i e re s f e liz, e s p o rqu e p u siste tu po de r d e d ecisi n en ma no s de
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A que l que no p ue de sin o de cid ir a f a vo r d e Dio s po r t i. 7 st e e s e l pe qu e o re ga lo qu e le of re ce s a l E sp rit u Sa nt o, y ha sta e sto l te da pa ra qu e te lo de s a t i mismo . 8 Pu e s me d ia n te est e re ga lo se te co n ce d e e l po de r d e lib e ra r a t u sa lva do r p a ra qu e l a su ve z te pu ed a da r la sa lva ci n a t i. 4. No re sie nt a s t en e r qu e d a r e st a p e que a of re nd a, 2 p ue s si no la d as se gu ir s vie n do el mu nd o ta l co mo lo ve s a ho ra . 3 Ma s si la da s, to do lo que ve s d esa pa re ce r jun t o co n l. 4 Nu n ca se d io ta nt o a ca mb io d e ta n po co . 5 Est e in t e rcam b io se ef ect a y se con se rva en e l in st a nt e san t o. 6 Ah , e l mu nd o qu e no d ese a s se lle va a nt e e l qu e s d ese a s. 7 Y e l m un do qu e s de se a s se t e con ced e , pu est o qu e lo d e se a s. 8 Ma s p a ra qu e est o t en ga lu ga r, d eb es p rim e ro re co no ce r e l po de r de tu de seo . 9 T ie ne s qu e acep t a r su f ue rza , n o su de b ilida d . 10 T ie ne s qu e pe rcib ir qu e lo qu e es t an po de ro so co mo pa ra co n st ru ir to do u n mu nd o p ue de ta mb i n a ba nd on a rlo , y p ue de a sim ism o a ce p ta r co rre cci n si e st d is pu e st o a re co n o ce r qu e e sta ba e qu ivo ca do . 5. E l m un do qu e ve s n o es sin o e l t e st igo f til de qu e t en a s ra z n. 2 Es un t est igo de me nt e . 3 T le e nse a st e cu l t en a qu e se r su te st imo n io, y cu a nd o t e lo rep it i , lo e scu cha st e y t e co n ve n cist e a t i m ism o d e que lo que de ca h ab e r vist o e ra ve rd ad . 4 Ha s sid o t qu ien se ha cau sa do t od o e st o a s m ism o. 5 S lo co n qu e com p ren d ie se s e sto , com p ren d e ra s ta mb i n cu n circu la r e s e l ra zo n am ie n to e n qu e se ba sa tu " visi n " . 6 E so no f ue a lgo que se te d io. 7 se f u e e l re ga lo qu e t te h icist e a t i m ism o y qu e le h icist e a tu h e rm a no . 8 A cced e, e nt on ce s, a que se le qu it e y a que sea re em p la za d o po r la ve rd ad . 9 Y a me did a qu e o bse rve s el cam b io qu e t ien e lu ga r en l, se t e con ce de r po de r ve rlo en t i m ism o . 6. Ta l ve z no ve a s la n ece sida d de h a ce r e sta pe qu e a of re nd a . 2 S i se e s e l ca so , e xam in a m s d et en id am en t e lo qu e d icha o f ren da rep re sen t a . 3 Y no ve a s en e lla ot ra co sa qu e e l ab so lu t o in t e rcam b io d e la sep a ra ci n po r la sa lva ci n . 4 E l e go n o e s m s qu e la ide a d e qu e e s p osib le qu e a l Hijo d e Dio s le pu ed an su ced e r co sa s en co nt ra d e su vo lu nt a d, y, po r en de , en co n t ra d e la Vo lun t ad d e su Cre a do r, la cu a l no pu ed e e sta r se p a ra d a de la su ya . 5 Co n e st a id ea f ue co n lo qu e e l Hijo de Dio s re em p la z su vo lu n t ad , en reb e lin d em en te con t ra lo qu e no pu ed e sin o se r e te rn o. 6 Dicha id ea e s la de cla ra cin de qu e l p ue de p riva r a Dio s de S u po de r y qu ed a rse con l pa ra s mismo , p riv n d o se de est e m od o d e lo qu e Dio s d ispu so pa ra l. 7 Y e s est a d esca be lla da id ea la que h as en t ron ad o en tu s a lt a re s y a la qu e rind e s cu lt o . 8 Y t od o lo qu e su po n e u na am en a za pa ra e lla pa re ce at a ca r tu f e, pu es en e lla e s do nd e la h as d ep o sita d o. 9 No p ie n se s que te f alta f e , pu es t u cre en cia y co nf ia n za e n d icha ide a so n cie rt a me nt e f irme s. 7. E l E sp rit u S an to pu ed e ha ce r qu e te n ga s f e en la sa nt id ad , y da rte visi n p a ra qu e la pu ed a s ve r f cilm en t e . 2 Ma s n o ha s d e ja do lib re y d esp e ja d o e l a lt a r do nd e a est o s do ne s le s co rre sp on de e st a r. 3 Y d on de e llo s d eb ie ran e sta r h as co lo ca do t us d o lo s, lo s cu a le s ha s con sa gra d o a ot ra co sa . 4 A esa o t ra " vo lu n ta d" que pa re ce de cirt e lo qu e h a d e ocu rrir, le co nf ie re s rea lid a d. 5 Po r lo ta nt o , a qu e llo que t e d em ost ra ra lo con t ra rio no pu ed e p o r me no s que p a re ce rt e irre a l. 6 L o n ico qu e se te p id e es qu e le h a ga s sit io a la ve rd ad . 7 No se te p ide qu e in ve n t e s o qu e ha ga s lo qu e e st m s a ll de t u en te n d im ie nt o . 8 L o n ico qu e se te p ide e s q ue d e je s en t ra r a la ve rd a d, qu e ce se s d e in t e rf e rir en lo qu e h a de aco nt e ce r d e p o r s y qu e re con o zca s nu e va me n t e la p re se n cia d e lo que cre st e ha be r de se ch ad o . 8. Acce de , a un qu e s lo se a p o r u n in st an t e , a de ja r t u s a lt a re s lib re s d e lo qu e ha b a s de po sit ad o en ello s, y n o p od r s sino ve r lo qu e rea lme n te se e n cu en t ra a ll. 2 E l in st a nt e sa n to no e s un in sta n te de crea ci n , sino de re co n o cim ie nt o . 3 Pu e s e l re co n o cimie nt o p ro ced e de la visi n y d e la su sp en si n d e t od o ju icio . 4 S lo en to n ce s e s p o sib le m ira r de nt ro de un o m ismo y ve r lo que n o p ue de sino e st a r a ll, cla ram e nt e a la vist a y co mp le t am en te ind ep en d ien t e d e cu a lqu ie r in f e ren cia o ju icio . 5 De sha ce r n o es tu f un ci n, pe ro s de pe nd e d e t i e l qu e le d es la bie n ve n ida o n o. 6 La f e y e l d eseo va n d e la ma no , pu e s t od o el m un do cree en lo qu e de sea . 9. Ya he mo s d icho que ha ce rse ilu sio n e s es la ma ne ra e n qu e e l e go lid ia co n lo qu e d ese a pa ra t ra t a r de co n ve rt irlo en re a lid ad . 2 No h a y m e jo r d em ost ra cin d e l p od e r de l de seo , y, po r e nd e, de la f e, p a ra h ace r, que su s o b je t ivo s pa re zca n rea le s y po sib le s. 3 L a f e e n lo irre a l co nd u ce a qu e se t en ga n qu e h ace r a ju ste s e n la rea lid a d. pa ra qu e se am o ld e a l ob je t ivo d e la lo cu ra . 4 E l ob je t ivo d e l p e ca do ind u ce a la p e rce p cin d e u n mu nd o t em ib le pa ra ju st if ica r su p ro p sit o. 5 V e r s a qu e llo qu e de see s ve r. 6 Y si la re a lida d de lo qu e ve s es f a lsa , lo de f e nd er s n o d nd ot e cue n ta de to do s lo s a ju st e s qu e ha s t en id o qu e ha ce r pa ra que e llo se a co mo lo ve s. 10 . Cua nd o se n ie ga la visi n , la co nf usin en t re ca u sa y ef ecto e s in e vit a b le. 2 E l p ro p sito ah o ra es ma nt en e r la cau sa o cu lt a d e l ef ecto y ha ce r qu e e l e f e ct o pa re zca se r la ca u sa. 3 E sta ap a re n te a ut on o m a de l ef ecto p e rm it e qu e se le co n side re algo ind e pe nd ie nt e , y ca p a z d e se r la ca u sa de lo s su ce so s y se n t im ie nt o s qu e su ha ce d o r cree qu e e l ef ecto su scit a . 4 An te rio rm en t e ha b la m os d e tu d eseo d e cre a r a tu p rop io crea do r, y de se r el pa d re y no e l h ijo d e l. 5 ste es e l m ismo d e se o. 6 E l Hijo es e l e f e ct o qu e qu ie re n e ga r a

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su Ca u sa . 7 Y a s, l pa re ce se r la c a u sa y p ro du cir e f e ct os rea le s. 8 P e ro lo cie rto es qu e n o p ue de ha be r e f e ct o s sin ca u sa, y co n f u nd ir am ba s co sa s es simp le me nt e no en te nd e r n in gu na de la s d o s. 1 1. E s ta n e sen cia l qu e re co no zca s qu e t h as f a brica do e l mu nd o qu e ve s, co mo qu e re con o zca s qu e t no te crea st e a t i mismo . 2 Pu e s se t ra t a d e l mismo e rro r. 3 Na da qu e tu Cre a do r n o h a ya crea d o p ue de e je rce r in f lue n cia a lgu n a so b re t i. : 4 Y si cree s qu e lo qu e h icist e p ue de d icta rt e lo qu e de be s ve r y sen t ir, y t ien e s f e en qu e pu ed e ha ce rlo , e st s n e gan do a t u Cre ad o r y cre ye nd o qu e t te h icist e a t i m ism o . 5 P ue s si cree s que el mu nd o qu e co n st ru iste t ien e e l p od e r d e h a ce r d e t i lo qu e se le an to je , est s co nf un d ie nd o Pa d re e Hijo , Fu en t e y e f e ct o. 1 2. L as crea cio ne s d e l Hijo so n sem e jan te s a la s de su Pa d re. 2 Ma s a l cre a rla s, e l Hijo n o se e n ga a a s mismo pe nsan d o qu e l e s ind ep e nd ie nt e d e su Fu en t e. 3 Su u n i n con Ella e s la Fue n te d e su ca p a cid a d p a ra cre a r. 4 A pa rt e de e sto n o t ien e po de r pa ra crea r, y lo qu e ha ce n o sign if ica n ad a, 5 no a lt e ra na da en la cre a ci n , de pe nd e e nt e ram en t e d e la lo cu ra d e su ha ce d o r y n i siqu ie ra po d ra se rvir p a ra ju st if ica rla . 6 T u he rma no cre e qu e l f ab ric e l mu nd o ju nt o co n t igo . 7 De est e mo do , n ie ga la cre a ci n , 8 y cre e , al igu a l qu e t , qu e e l m un do qu e f ab ric lo en ge nd r a l. 9 De st e mo do , n ie ga ha be rlo f a bricad o . 1 3. Ma s la ve rd ad es qu e ta nt o t co mo l f u ist e is crea do s p o r u n P ad re am o ro so , qu e os cre ju n to s y co mo u no so lo . 2 V e lo qu e " p ru e ba " lo con t ra rio , y e sta r s ne ga nd o to da tu re a lida d . 3 Re co n oce e n ca mb io qu e f uiste t qu ie n f a bric t od o lo qu e a pa ren t e m en te se in te rp o ne en t re t y t u h e rm an o y os ma nt ie ne sep a rad o s al u no de l ot ro , y a lo s d os d e vu e st ro Pa d re, y tu in st a nt e de libe ra ci n h ab r lle ga do . 4 T od os lo s e f e ct o s d e e so qu e h icist e de sap a re ce r n p o rque su f ue nt e se h ab r p ue sto al de scu b ie rt o. 5 L a ap a re n te a ut on om a d e su f u en te e s lo qu e te ma nt ien e p rision e ro . 6 se e s el m ism o e rro r que p en sa r que e re s in de p en d ie n te d e la Fu en t e me dia nt e la cua l f uiste cre ad o, y qu e n un ca h as a ba nd on ad o . I I I. Fe, c re e n ci a y vi s i n 1 . To da s la s re la cion e s e sp e cia le s t ien e n co mo me ta e l p eca do , 2 pu e s so n t ra to s qu e se h ace n co n la rea lid a d, a la qu e la a pa ren t e u n i n se a da pt a . 3 No te o lvid e s de est o: h ace r t ra to s e s f ija r lm i te s, y n o p od r s sino od ia r a cua lqu ie r he rma no con e l que t en ga s u na re la cin pa rcia l. 4 Qu iz t ra te s d e re sp e ta r e l t rat o e n no mb re de lo qu e e s " ju st o" , e xigie n d o a ve ce s se r t e l qu e p a gue , a un qu e lo m s f re cu e nt e e s qu e se lo e xija s al ot ro . 5 A l ha ce r lo qu e e s ''ju st o , pu e s, t ra t a s de m it iga r la cu lp ab ilid a d qu e e ma na d e l p ro p sit o qu e a ce p ta st e pa ra la re la ci n. 6 Y po r eso e l E sp rit u S an to t ie ne que ca mb ia r su p rop sit o p a ra qu e se a de u t ilid ad p a ra l e ino f e nsiva pa ra t i. 2 . S i a ce p ta s e ste ca mb io , ha b r s ace pt a do la id ea de h ace rle sit io a la . ve rd a d. 2 L a fu en t e d e l pe cad o h ab r d esap a re cido . 3 T al ve z t e im a gin e s qu e t od a va e xp e rime n ta s su s e f e ct o s, pe ro e l pe cad o h a de jad o de se r tu p rop sito y ya no lo qu ie re s m s. 4 Nad ie p e rm it e que su p rop sit o se a re em p la za do m ie n t ra s t od a va lo siga de se an d o, p ue s na da se qu ie re y se p ro te ge m s qu e un o b je t ivo qu e la m en te h a ya a ce p ta d o. 5 Lo p e rse gu ir , som b ra o f e liz me nt e, pe ro siem p re con f e y con la pe rse ve ra n cia qu e la f e in e vi ta b lem en te t ra e con sigo . 6 E I p od e r de la f e ja m s se p ue de re con o ce r si se de po sit a e n e l pe cad o . 7 Pe ro siem p re se re co no ce si se de po sit a en e l a mo r. 3 . Po r qu te re su lta ta n e xt ra o qu e la f e pu ed a m o ve r m on ta a s? 2 E n rea lid a d, sa e s u na ha za a in sign if ican te p a ra sem e ja nt e po de r. 3 P ue s la f e pu ed e m an te ne r a l Hijo d e Dio s en ca d en ad o m ie n t ra s l crea que lo est . 4 Ma s cua nd o se lib re d e la s ca de n a s se r sim p le me n te po rqu e h ab r de ja do d e cree r en e lla s, a l re t ira r su f e de la id ea de qu e lo p od a n a p rision a r, y d ep o sita rla en cam b io en su lib e rta d . 5 E s imp o sib le te ne r f e en d os o rie nt a cion e s o pu e st a s. 6 L a f e qu e d ep o sita s e n e l pe cad o se la qu it a s a la san t ida d . 7 Y lo qu e le o f re ce s a la sa n t ida d se lo h a s qu it a do a l pe ca d o. 4 . La f e, la cree n cia y la visi n son lo s me dio s p o r lo s qu e se a lca n za e l ob je t ivo de la san t id ad . 2 A t ra v s de ello s e l Esp rit u S an to t e con d u ce a l m un do rea l, a le j n do t e d e t od a s la s ilu sion e s en la s qu e ha b a s d ep o sita d o t u f e. 3 se es su ru mb o , e l nico qu e l jam s ve . 4 Y cua n do t e d esva s, l te re cue rd a qu e no h a y n in g n ot ro . 5 Su f e, Su cre en cia y Su visi n son pa ra t i. 6 Y cu a nd o la s h a ya s a ce p ta do co mp le ta me n te e n lu ga r d e la s tu ya s, ya n o t en d r s ne ce sid ad d e e lla s. 7 Pu e s la f e , la cre en cia y la visi n n ica me nt e t ie ne n sen t id o a nt e s de que se a lcan za la ce rt e za . 8 E n e l Cie lo so n d e sco no cid a s. 9 E l Cie lo , n o o bst an t e, se alca n za a t ra v s d e e lla s. 5 . No es po sib le qu e a l Hijo d e Dio s le f alte f e, pe ro s p ue de e le gir d n de d ese a d ep o sita rla . 2 La f alta d e f e n o es rea lme n te f a lt a de f e, sin o f e que se ha de po sit ad o e n lo qu e no es . na da . 3 La f e qu e se de po sit a e n la s ilu sion e s no ca re ce d e p od e r, p ue s de b ido a e llo e l Hijo de Dio s cree se r im po t en t e. 4 De ese m od o, n o se es f iel a s m ismo , p e ro s t ien e gra n f e en la s ilu sio ne s qu e ab riga a ce rca d e s m ismo . 5 Pu e s t in ve n t a st e la f e, la p e rce p cin y la cree n cia a f in de p e rd e r la ce rt e za y en con t ra r e l pe ca do . 6 Est e rum b o

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de me nt e f u e t u p rop ia e le cci n , y a l de po sit a r tu f e en lo qu e ha b a s ele gid o , f a brica st e lo qu e d ese ab a s. 6. E l E sp rit u S an to pu ed e va le rse de to do s lo s m ed io s que t h as e mp le a do pa ra ir e n p os de l p e ca do . 2 Pe ro t a l com o l se va le d e e llo s te a le jan d e l p ecad o , p o rque Su p rop sito ap un ta e n d ire ccin con t ra ria . 3 l ve lo s m ed io s qu e em p le a s, p e ro n o e l p ro p sit o pa ra e l qu e lo s in ve n ta ste . 4 Su in te n cin no e s qu it rte lo s, p ue s re con o ce su va lo r y lo s ve co mo un me d io de a lca n za r lo qu e l d ispo ne p a ra t i. 5 In ve n t a st e la p e rce p cin a f in de po de r e le gir en t re tu s h e rm an o s e ir en b usca d e l pe cad o con ello s. 6 E l E sp rit u Sa nt o ve la pe rcep ci n co mo un me d io d e en se a rt e qu e la visi n de la re la cin san t a e s lo n ico qu e de sea s ve r. 7 Pu e s e nt on ce s de po sit a r s t od a tu f e en la san t id ad , a l d ese a rla y cre e r en e lla p o r ra z n d e t u d ese o. 7. La f e y la cre en cia se u ne n a la visi n , ya que t od o s lo s me d io s qu e un a ve z sirvie ro n pa ra lo s f in es de l p eca do se can a liza n ah o ra ha cia la san t id ad . 2 Pu e s a lo qu e t lla ma s pe cad o, n o e s m s qu e un a lim it a cin , y o d ia s a t od o a qu e l qu e t ra t a s d e re du cir a un cu e rpo p o rque le te me s. 3 A l ne ga rt e a p e rd on a rlo , lo con d en a s a l cue rp o p o rqu e t ie ne s en gra n est ima lo s me dio s de l pe cad o . 4 Y a s, d ep osit a s to da tu f e y cree n cia en e l cue rp o. 5 P e ro la sa n t ida d qu ie re lib e ra r a t u h e rm an o , y e lim in a r e l od io e lim i n an do e l mied o , n o e n e l n ive l de lo s sn t om a s, sin o d e ra z. 8. A qu e llo s qu e qu ie re n libe ra r a su s he rma no s de l cue rp o n o t ie n en m ied o. 2 Pu e s ha n ren un cia do a lo s m ed io s d e l p e ca do a l e le gir qu e se e lim in e n t od a s su s lim ita cio ne s. 3 P ue sto qu e de se a n ve r a su s he rma no s b ajo e l m an to d e la sa nt id ad , e l po de r de su cree n cia y d e su f e ve m s a ll de l cu e rpo , f acilit an do la visi n , n o ob st ru y nd o la. 4 P e ro an te s de eso de cid ie ro n re co no ce r lo mu ch o que su f e h ab a lim it ad o su en te n d im ie nt o de l mu nd o, y de sea ro n d ep o sita rla e n o t ro lu ga r e n ca so d e qu e se le s o f re cie se ot ro pu nt o de vist a . 5 Lo s m ila gro s que sigu en a e sta d e cisin n a ce n t am b i n d e la f e . 6 Pu e s a to do s a que llo s qu e e lige n ap a rt a r su m ira da d e l p ecad o se le s con ced e la visi n y se le s co nd u ce a la sa n t id a d. 9. A que llo s qu e cre e n e n e l pe cad o de be n p en sa r que e l Esp rit u S an to e xige sa crif icio s, pu e s cree n qu e sa es la m an e ra de a lcan za r su ob je t ivo . 2 He rm a no , e l E sp rit u S an to sa be qu e e l sa crif icio no ap o rt a na da . 3 l no ha ce t ra to s. 4 Y si int e nt a s im po n e rle lm it e s, lo . od ia r s p o rqu e t en d r s mied o de l. 5 E l re ga lo qu e l t e h a h echo e s mu ch o m s va lio so qu e cua lqu ie r ot ra co sa a e st e lad o d e l Cie lo. 6 E l m om en to en qu e e sto se h a d e re con o ce r est a l lle ga r. 7 Une t u con cie n cia a lo que ya e st un ido . 8 La f e qu e de po sita s en t u he rma no pu ed e lo gra rlo , 9 pu e s A que l que am a el mu nd o lo est vie n do po r t i, sin n in gu na ma nch a d e p eca do so b re l y e n vue lt o en un a ino ce n cia t a l que con t em p la rlo e s co n te mp la r la b e lle za de l Cie lo . 10 . Tu f e e n e l sa crif icio h a h e ch o qu e st e t en ga gra n po de r an te tu s o jo s, sa lvo qu e n o te da s cue n ta de qu e no p ue de s ve r de b id o a l. 2 P ue s s lo se le pu ed e e xigir sa crif icio a l cu e rpo , y s lo ot ro cu e rp o p od ra e xigi rlo . 3 L a m en te , de po r s, no po d ra n i e xigirlo n i re cib irlo . 4 E l cu e rpo t am po co . 5 L a int en ci n e st e n la me nt e, que t ra t a de va le rse de l cu e rpo p a ra p on e r e n p r ct ica lo s me d io s de l p ecad o en lo s qu e e lla cre e. 6 Y a s, lo s que va lo ra n e l pe cad o no pu ed en sino cree r que la me nt e y e l cu e rpo e st n u n id o s. 7 Y de est e mo do , e l sa crif icio e s, in va ria b lem en t e, un m ed io pa ra imp o ne r lm ite s, y, p o r con sigu ie n t e, pa ra od ia r. 11 . Cre e s a ca so qu e a l E sp rit u Sa nt o le p reo cup a eso? 2 l n o t e d a a qu e llo de lo qu e , d e acu e rd o co n Su p ro p sit o , t e qu ie re a pa rt a r. 3 T cree s qu e l t e qu ie re p riva r de algo p o r tu p rop io bie n. 4 P e ro lo s t rm ino s "b ie n " y " priva ci n " so n op ue sto s, y no p ue de n re co n cilia rse d e n in gu n a f o rm a que te n ga sign if ica do . 5 Es co mo de cir que la lu n a y e l so l so n u na m ism a co sa po rqu e vie n e n de n och e y d e d a re sp e ct iva m e nt e , y qu e , p o r lo ta n to , no p ue de n sino f o rm a r un a un ida d . 6 Ma s ve r un o de e llo s sign if ica qu e e l o t ro ya no se pu ed e ve r. 7 Ta mp oco e s po sib le qu e lo qu e irra d ia lu z sea lo mismo qu e lo qu e de pe nd e d e la o scu rida d pa ra p od e r se r vist o . 8 Nin gu n o d e e llo s e xige e l sa crif icio de l ot ro . 9 Ca da u no de e llo s, no ob s ta n te , de pe nd e de la a usen cia de l o t ro . 12 . E l cu e rpo se con cib i pa ra que sirvie se de sa crif icio a l p ecad o , y a s e s co mo a n se le co n side ra e n la s t in ie b la s. 2 A la lu z de la visi n , n o o b st an t e , se le con sid e ra d e m an e ra mu y d ist in t a . 3 Pu e de s con f ia r en qu e se rvir f ie lme nt e a l p rop sit o de l E sp rit u Sa nt o, y pu ed e s con f e rirle p od e r p a ra que se vu e lva un in st ru me nt o de a yu d a a f in de qu e lo s cie go s p ue da n ve r. 4 Ma s cu an do ello s ve an , m ira rn m s a ll de l, a l igu a l que t . 5 A la f e y a la cree n cia qu e d ep osit a ste en e l cue rp o le s co rre spo nd e e st a r m s a ll de l. 6 T ra n sf e riste tu pe rce p ci n , tu cree n cia y t u f e d e la me nt e a l cue rp o. 7 De ja qu e st a s le s se a n d e vu e lta s ah o ra a a qu e llo qu e la s p rod u jo y qu e to da va p ue de va le rse de e lla s p a ra sa lva rse de lo qu e in ve nt .

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I V. E l m i e do a m ir a r ade ntr o 1 . E l E sp rit u S an to ja m s te e nse a r qu e e re s u n p e ca do r. 2 Co rre gir t u s e rro re s, pe ro e so no e s a lgo qu e le p ue da ca u sa r te mo r a na d ie . 3 Tien e s u n gra n te mo r a mira r en t u in te rio r y ve r e l pe ca d o qu e cree s qu e se en cue n t ra a ll. 4 No t ie ne s m ie do d e ad m it ir est o . 5 E l e go con sid e ra mu y ap ro p ia d o qu e se aso cie e l m ie do co n e l p eca do , y so n re co n a p ro b a ci n . 6 No t em e d e ja r que t e sie nt a s a ve rgo n za d o. 7 No po ne en du da la cre e n cia y la f e qu e t ie n e s en e l p e ca do . 8 Su s t em p lo s no se ta mb a lea n p o r ra z n d e ello . 9 Tu ce rt e za de qu e d en t ro de t i an ida e l pe ca do no h ace sin o da r f e d e tu d eseo de qu e e st a ll p a ra que se pu ed a ve r. 1 0 S in em ba rgo , est o t an s lo a pa ren t a se r la f u en te d e l te mo r. 2 . Re cu e rda que el e go no e st so lo. 2 S u do m in io e st circu n scrit o , y t em e a su "e ne m igo" d esco no cid o, a Qu ie n n i siqu ie ra pu ed e ve r. 3 T e p id e im pe rio sa me nt e que n o m ire s d en t ro d e t i, pu es si lo h ace s t u s o jo s se p o sa r n so b re e l p eca do y Dio s t e ce ga r . 4 Est o e s lo qu e cree s, y, p o r lo t an to , no mira s. 5 Ma s n o e s st e e l te mo r se cre to de l e go , n i ta mp o co e l t u yo que ere s su sie rvo . 6 E l e go, vo cif e ran do de ste mp la da me n te y de ma siad o a me nu do , p rof ie re a grit o s que lo es. 7 P ue s ba jo ese co n st a nt e grit e ro y e sa s d ecla ra cio ne s d ispa ra t ad a s, e l e go no t ien e n in gun a ce rte za d e que lo se a . 8 Tra s t u te mo r de m ira r e n tu in te rio r po r ra z n de l pe cad o se o cu lt a t od a va ot ro te mo r, y un o qu e ha ce t em b la r al e go . 3 . Qu p as a ra si m ira se s en t u in t e rio r y no vie se s n in g n p eca do ? 2 Est a " te m ib le" p re gu nt a es un a qu e e l e go n un ca p lan te a. 3 Y t qu e la h a ce s ah o ra e st s a me na za n do d em asia do se ria m en te t od o su sist em a de f e nsivo com o pa ra qu e l se m ole ste e n se gu ir p re te nd ie nd o que e s t u am igo . 4 A que llo s qu e se ha n u n id o a su s h e rm an o s ha n a ba nd on a do la cre e n cia d e qu e su ide n t id a d re sid e e n e l e go. 5 Un a re la ci n sa nt a es a qu e lla e n la qu e t e un es con lo que e n ve rd a d f orma pa rt e d e t i. 6 T u cree n cia e n e l pe cad o h a sido qu e b ran t ad a, y ah o ra no e st s t o ta lme n te re a cio a m ira r d en t ro de t i y no ve r p eca do a lgu no . 4 . T u libe ra ci n no e s a n t ot a l: to da va e s p a rcia l e in com p le t a, a un qu e ya ha de sp u nt a do e n t i. 2 A l n o est a r com p le ta me nt e lo co, ha s e st a do d ispu e sto a co nt em p la r u na gra n pa rt e d e tu d em en cia y a re co no ce r su lo cu ra . 3 Tu f e e st co me n za do a in t e rio riza rse m s a ll d e la d em en cia h acia la ra z n . 4 Y lo qu e t u ra z n t e d ice ah o ra , e l e go n o lo qu ie re o r. 5 E l p rop sit o de l E sp rit u Sa nt o f u e a ce p ta do po r a qu e lla p a rt e d e tu m en te qu e e l e go n o con o ce 6 y qu e t t am po co con o ca s. 7 S in e mb a rgo, esa p a rt e , con la qu e a ho ra t e id en t if ica s, no t em e m ira rse a s m isma . 8 No co n o ce e l pe ca do . 9 De qu o t ra f o rm a, sin o , h ab ra e sta do d ispu e sta a con sid e ra r e l p rop sit o d e l E sp rit u S an to com o su yo p rop io ? 5 . E st a p a rt e h a vist o a t u he rma no y lo h a re co no cid o pe rf e ct a me nt e de sde lo s o rge n e s d e l t iem po . 2 Y n o ha d esea d o m s qu e u n irse a l y se r lib re n ue va m en te , co mo u na ve z lo f ue . 3 Ha est ad o e sp e ran d o e l na cim ien t o de la lib e rt ad , la a ce p ta ci n d e la libe ra c i n qu e t e esp e ra. 4 Y a ho ra re con o ce s que no f ue e l e go e l qu e se u n i al p ro p sit o d e l Esp rit u S an to , y, p o r lo t an t o, que tu vo que ha be r sid o o t ra co sa . 5 No cre a s qu e e st o e s u na lo cu ra, 6 p ue s e s lo qu e t e d ice la ra z n y se de du ce p e rf ecta me n te d e lo qu e ya ha s a p re n d id o . 6 . En la s e n se a n za s de l E sp rit u Sa nt o no h a y in co n siste n cia s. 2 ste es e l ra zo n a m ie n to d e lo s cu e rdo s. 3 Ha s p e rcib ido la lo cu ra de l e go , y no te ha da do mie do po rqu e e le gist e n o com pa rt irla . 4 Pe ro a n t e e n ga a a ve ce s. 5 No ob sta n te , en tu s mo me nt o s m s l cido s, su s d esva ro s n o p rod u ce n n in g n te rro r e n t u co ra z n . 6 Pu e s t e h a s d ad o cu en t a d e qu e no qu ie re s lo s re ga lo s qu e e l e go te qu it a ra de rab ia po r t u " p re sun t uo so" d ese o d e qu e re r m ira r ad en t ro . 7 T od a va qu ed a n u na s cu a nt a s ba rat ija s qu e pa re ce n t it i la r y lla m a rte la a te n cin . 8 No ob sta n te , ya n o " ve nd e ra s" el Cie lo po r e lla s. 7 . Y ah o ra e l e go t ie n e m ie do . 2 Ma s lo que l o ye a te rro riza d o , la ot ra p a rt e d e tu m en te lo o ye co mo la m s du lce m elo d a : e l ca n to que a o ra ba o r de sd e qu e e l e go se p re se nt e n t u me nt e p o r p rim e ra ve z. 3 La d eb ilid ad de l e go e s su f orta le za . 4 E l h imn o d e la libe rt a d, el cua l can ta en a lab an za d e ot ro m un do , le b rind a e sp e ran za s d e pa z. 5 P ue s re cue rd a a l Cie lo , y ve ah o ra qu e el Cie lo po r f in h a d e sce nd id o a la t ie rra , de do nd e e l do m in io de l e go lo h ab a ma nt en id o a le ja do p o r t an to t ie mp o . 6 E l Cie lo h a lle gad o p o rque en co n t r un h o ga r en tu re la ci n en la t ie rra . 7 Y la t ie rra no pu ed e re t en e r p o r m s t iem po lo que se le h a d ad o a l Cie lo co mo su yo p ro p io. 8 . Co n te mp la am o ro sam en t e a tu he rma n o, y re cu e rda qu e la d eb ilid ad d e l e go se p on e d e m an if ie st o an te vu e st ra vist a . 2 Lo que e l e go p re te nd a m an te ne r se pa ra do se h a e nco nt ra do y se ha u n id o , y a ho ra con te mp la al e go sin te mo r. 3 Cria t u ra ino cen t e de t od o p eca do , sigu e e l cam ino d e la ce rt e za ju b ilo sa me n te . 4 No d e je s qu e la d em en te in siste n cia d e l m ied o de que la ce rt e za re sid e e n la du da te de te n ga . 5 Eso no t ie ne sen t id o. 6 Q u im po rt a cu n imp e rio sam en t e se p ro clam e ? 7 L o que es in se n sa to no cob ra se nt id o p o rque se rep it a o se a clam e. 8 E l cam ino d e la pa z est lib re y de sp e jad o . 9 S gu e lo f e lizm en t e, y n o p on ga s en du da lo qu e no pu ed e sin o se r cie rt o .

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V. La func i n de la ra zn 1. L a pe rcep ci n se le ccio n a y con f igu ra el mu nd o que ve s. 2 L it e ra lm e nt e lo se le ccio n a sigu ie nd o la s d ire ct rice s d e la me nt e. 3 L as le ye s d e l t am a o, de la f orma y d e la lum ino sid ad te nd ra n va li de z, qu iz , si o t ra s co sa s f ue se n igu a le s. 4 Pe ro n o lo so n . 5 P ue s es m ucho m s p ro ba b le que h a lle s lo que b usca s que lo qu e p ref ie re s pa sa r po r a lto . 6 La ap a cib le y que d a V o z qu e ha b la e n f avo r d e Dio s no se ve a ho ga da p o r lo s e st rid e nt e s grit o s e in sen sa to s a rran qu e s de f u ria con lo s que e l e go a co sa a a que llo s qu e de se a n escu cha rla . 7 L a p e rce p cin e s u na e le cci n, n o u n h echo 8 Pe ro de est a e le ccin de pe nd e mu ch o m s d e lo qu e t e ha s d ad o cu en t a h a st a ah o ra . 9 P ue s tu cree n cia ace rca d e qu ie n e re s d ep en de en te ra me n te de la vo z que e lija s escu cha r y de lo s p an o ram a s qu e e lija s ve r. 10 L a p e rce p cin d a te st imo n io n ica me n te d e e st o , n un ca de la re a lida d . 1 1 Pu ed e mo st ra rt e , no o bst an t e, ba jo qu co n d icion e s e s po sib le t en e r con cie n cia de la re a lida d , o a que lla s en la s qu e nu n ca se ra po sib le. 2. La rea lid ad n o n ece sita t u coo p e ra ci n pa ra se r lo qu e e s. 2 Pe ro tu co n cien cia de e lla ne ce sita tu a yu da , ya qu e te ne r e sa con cie n cia e s a lgo qu e t e lige s. 3 S i le p re st a s o d o s a lo s d ict a do s d e l e go y ve s lo qu e l t e ind ica ve r, n o po d r s sin o con sid e ra rte a t i mismo in sign if ican t e , vu ln e ra b le y t em e ro so . 4 E xpe rim e nt a r s de p re si n, u na se n sa ci n de no va le r na da , a s co mo se nt im ien to s d e ine st ab ilid a d e irre a lida d . 5 Cre e r s que e re s la de sva lid a vct im a d e f ue rza s que e st n m s a ll de tu co n t ro l y qu e so n mu ch o m s po de ro sa s qu e t . 6 Y cree r s qu e e l mu nd o que f a bri ca st e rige tu de st in o . 7 Pu e s te nd r s f e en eso . 8 Pe ro no crea s qu e p o rqu e t en ga s f e e n e so , e llo p ue da ha ce r qu e sea re a l. 3. Ha y o t ra visi n y o t ra V o z e n la s qu e re sid e tu libe rt a d qu e ta n s lo est n a gua rd an do t u de cisi n. 2 y si de po sit a s t u f e en Ella s , pe rcib ir s o t ro se r en t i. 3 Est e ot ro se r con sid e ra qu e lo s m ila gro s so n algo n at u ra l. 4 P ue s so n ta n sim p le s y n at u ra le s p a ra l co mo re sp ira r lo es pa ra e l cue rp o . 5 Co n st it u ye n la re sp ue st a ob via a la s pe t icion e s d e a yud a , qu e e s la n ica que l of re ce . 6 Lo s mila gro s le p a re cen a nt ina t u ra le s a l e go p o rqu e n o e nt ie nd e c mo es p osib le que m en te s se p a rad a s p ue da n inf lu en cia rse un a s a ot ra s. 7 Y si e stu vie se n se p a ra d a s cie rta me n te no po d ra n h ace rlo . 8 Pe ro la s m en te s n o pu ed en est a r sep a rad a s. 9 E ste o t ro se r es p e rf ecta m en te con scie nt e de esto . 1 0 Y as, re co no ce que lo s mila gro s n o af ecta n la me nt e d e ot ro , sino la su ya p ro p ia . 1 1 L os mila gro s siem p re cam b ia n t u me nt e , 12 p ue s no ha y nin gu na o t ra . 4. No t e d a s cu en ta d e h ast a qu pu nt o la id ea d e la se pa ra ci n h a in te rf e rid o en el e je rcicio de la ra z n . 2 La ra z n mo ra en e l o t ro se r qu e ha s e xclu id o d e tu con cie n cia. 3 Y na da d e lo qu e ha s p e rm it id o qu e pe rma n e zca e n e lla es ca pa z de ra zo n a r. 4 C mo va a se r p o sib le qu e a qu e l se gm e nt o de la m en te qu e e st d esp ro vist o de ra z n p ue da en te n de r lo qu e es la ra z n , o co mp re nd e r la in f o rma ci n qu e st a le p od ra sum in ist ra r? 5 De e se se gm e nt o pu ed en su rgir to do t ipo de p re gu n ta s, pe ro da do qu e la p re gu n ta b sica s lo pu ed e p ro ce de r de la ra z n , l ja m s la po d r pla n te a r. 6 A l igu a l qu e t od o lo qu e p ro ce d e de la ra z n , la p re gu nt a b sica es sim p le y ob via , si b ien , a n n o se ha p la n te a do . 7 Ma s n o crea s qu e la ra z n no la p od ra co nt e sta r. 5. E l p lan de Dio s p a ra tu sa lva ci n n o se ha b ra p od ido est ab le ce r sin tu vo lu n ta d y co n sen t im ie n to . 2 Tu vo qu e h ab e r sid o ace p ta do po r e l Hijo de Dio s, p ue s lo que Dio s d isp on e pa ra l, l n o p ue de sino a ce p ta rlo . 3 Y Dio s n o d isp o ne na da sin Su Hijo , n i S u Vo lun t ad d ep en de de l t iem po p a ra co n sum a rse. 4 P o r lo t an to , lo que se u n i a la V o lu nt a d de Dio s t ie ne que en co n t ra rse en t i a ho ra , p ue sto qu e e s e te rn o. 5 T ie ne s que ha be r re se rva d o un lu ga r en e l qu e e l E sp rit u S an to pu ed e mo ra r, y d on de ya se e ncue n t ra. 6 l t ie n e qu e ha be r e sta do a h de sd e que su rgi la ne ce sid a d d e l, la cua l qu e d sat isf e cha en ese mismo in sta n te : 7 Eso es lo que t u ra z n t e d ira , si e scu cha se s. 8 Ma s e s cla ro qu e se n o es e l ra zo n a m ie n to de l e go . 9 E l he cho de qu e la n at u ra le za d e tu ra z n le se a a je n a a l e go , es p ru e ba de qu e n o h a lla r s la re sp ue st a en l. 1 0 No ob sta n te , si est o e s as, d ich a re sp ue st a t ien e qu e e xist ir. 1 1 Y si e xist e p a ra t i, y su p ro p sit o e s tu lib e rta d , d eb e s se r lib re d e e ncon t ra rla . 6. E l p lan de Dio s e s m u y sim p le, nu nca e s ind ire ct o n i se d e rrot a a s m ism o. 2 Dio s no t ie n e o t ro s P en sam ie nt o s e xcep t o lo s qu e e xt ie n de n S u S e r, y e n e sto tu vo lu n ta d t ie ne qu e e sta r in clu ida . 3 As pu e s, d eb e h ab e r un a p a rt e en t i qu e co n o ce Su Vo lu nt a d y la co mp a rt e. 4 No t ie ne se nt id o p re gu n t a r si lo que t ie ne que se r co mo es, lo e s. 5 Pe ro s t ien e se n t ido p re gu n ta r po r qu n o e re s co n scie n te d e lo que n o p ue de sino se r co mo es, pu e s de be ha be r u na re sp ue st a pa ra e llo si a l p lan d e Dio s pa ra tu sa lva ci n n o le f a lt a n ad a . 6 Y no pu ed e f alta rle n ad a p o rqu e su Fu en t e no co no ce la in com p le ci n 7. Y d n de p od ra e ncon t ra rse la re spu e sta sin o e n la Fu e nt e ? 2 Y d n de e st s t sino a ll d on de se e ncu en t ra esa misma re sp u e st a ? 3 Tu I de nt id ad , qu e e s un ef ecto ta n ve rd ad e ro de esa Fu en t e com o lo e s la re spu e sta , t ie ne , po r lo ta nt o , que e st a r u nid a a e lla y se r lo m ism o qu e e lla . 4 P o r sup ue st o qu e sab e s e st o , y m ucho m s qu e est o . 5 P e ro cu a lqu ie r p a rte de l con o cim ie n to sup on e un a a me na za t an se ria p a ra la d iso cia cin com o to do el co no cim ien t o e n s. 6 Y d isp on d r s d e to do e l co no cim ien t o co n cua lqu ie r p a rt e d e

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 l. 7 He a qu la pa rte qu e t pu ed e s a cep t a r. 8 P ue de s ve r lo qu e la ra z n t e se a la po rqu e lo s te st igo s a su f a vo r so n in e qu vo co s. 9 S lo a que llo s qu e so n co mp le ta me n te d em en te s p od ra n ha ce r ca so om iso d e e llo s, y t ya ha s d e ja d o a t r s e sa e ta pa . 1 0 L a ra z n e s u n m ed io qu e sirve pa ra lo s f in es d e l E sp rit u Sa nt o po r d e re cho p rop io . 1 1 No se pu ed e re in te rp re t a r n i re - ca na liza r pa ra qu e se a ju st e a la m et a de l p eca do , t a l com o se ha ce co n o t ro s m ed io s. 1 2 Pu e s la ra z n est m s a ll de l a lca n ce d e lo s me dio s de l e go. 8 . La f e, la pe rcep ci n y la cre en cia pu ed en e sta r ma l u b ica da s y se rvir de a po yo ta nt o p a ra la s ne ce sid ad e s d e l gra n e mb au cad o r com o p a ra la s de la ve rd a d. 2 P e ro la ra z n n o t ien e cab id a e n la lo cu ra , n i se p ue de a da pt a r a su s f in es en mo do a lgu n o. 3 La f e y la cre en cia e st n f irm em en te a rra iga da s e n la lo cu ra , y co nd u ce n la p e rce p cin ha cia a que llo qu e la m en te h a con sid e ra d o va lio so . 4 P e ro la ra z n no pa rt icipa e n e st o en ab so lu t o. 5 Pu e s si se a p lica se la ra z n , la pe rcep ci n ce sa ra in st a nt ne am en t e. 6 L a ra z n n o f orma p a rte de la d em en cia , p ue s st a de pe nd e e nt e ram en t e de la a usen cia de a que lla . 7 E l e go n un ca ha ce uso d e la ra z n p o rque no e s co n scien t e d e su e xist e n cia. 8 Lo s qu e son p a rcia lme nt e lo co s t ie ne n acce so a ella , y s lo ello s la ne ce sit a n. 9 E l con o cim ie n to no d ep en de d e la ra z n, y la lo cu ra la m an t ie n e a f u era. 9 . L a p a rte de la m en te d on de re sid e la ra z n se co n sa gr , d e a cu e rdo con t u vo lu n ta d en u n i n co n la d e t u P ad re , a l de s-h a cim ie nt o de la d em en cia . 2 A h e l pro p sit o de l Esp rit u S an to se acep t y con sum sim u lt n ea me n te . 3 La ra z n le e s a jen a a la de me ncia , y a qu e llo s qu e ha cen u so de e lla h an ad qu irid o un me d io qu e n o p ue de d ed ica rse a l pe cad o . 4 E l co no cim ien t o e st m ucho m s a ll d e lo que se p ue de lo gra r. 5 P e ro la ra z n pu ed e se rvir p a ra a b rir la s pu e rta s qu e t le ce rra ste . 1 0. Ya e st s m u y ce rca d e e st o . 2 T u f e y tu s cree n cia s h an ca mb ia do y ha s he cho la p re gu nt a que e l e go n un ca h a ra . 3 No t e dice tu ra z n ah o ra qu e la p re gun t a d eb e ha be r e ma na do d e a lgo qu e t no con o ce s, p e ro qu e a n as d eb e se r p a rt e d e t i? 4 La f e y la cre en cia , ap o ya da s po r la ra z n , p rod u cen f o rzo sam en t e u n cam b io en t u pe rcep ci n. 5 Y con est e ca mb io se le h a ce sit io a la visi n . 6 L a visi n se e xt ie n de m s all de s m ism a, t a l com o lo h acen el p ro p sit o a l qu e sirve , a s co mo to do s lo s me dio s p a ra su con se cu ci n . V I. La ra zn e n c ontr a pos ic i n a l a l oc ura 1 . L a ra z n n o p ue de ve r pe ca do s p e ro s p ue de ve r e rro re s, y p ro p icia su co rre ccin . 2 No le s ot o rga va lo r, p e ro s o to rga va lo r a su co rre cci n . 3 L a ra z n t e d ira t am b i n qu e cua n do cre e s e sta r pe ca n do , e st s d e he cho p id ien do a yud a . 4 No o b st an t e , si n o acep t a s la a yu d a qu e e st s p id ie n do , t am po co cree r s que pu ed es da rla . 5 De mo do qu e n o la d a r s, y as n o re n un cia r s a e sa cre e n cia . 6 Pu e s cu a lqu ie r cla se de e rro r qu e n o ha ya sid o co rre gid o , te e n ga a con re sp e ct o a l p od e r qu e re sid e en t i p a ra lle va r a ca b o la co rre cci n. 7 S i d icho p od e r pu ed e lle va r a cab o la co rre cci n, y t no se lo pe rm ite s, te e st s n e gan d o la co rre cci n a t i m ismo a s co mo a tu h e rm an o . 8 Y si l co mp a rt e con t igo e sta m isma cre en cia , a mb os cre e r is e sta r con de na d o s. 9 P ue de s e vit a rle e st o a l y e vit rt e lo a t i, 1 0 pu e s la ra z n no f a cilit a ra la co rre ccin n ica me nt e e n t i. 2 . No pu ed e s a ce p ta r o re ch a za r la co rre cci n sin in clu ir a tu h e rma no . 2 E l p e ca do m an te nd ra qu e s p ue de s. 3 Ma s la ra z n te d ice qu e n o pu ed es co n side ra r a tu h e rm an o o a t i m ismo com o u n pe ca do r y se gu ir pe rcib i nd o lo a l o pe rcib in d ot e a t i m ism o com o in o ce n te . 4 Qu i n qu e se co n side re a s m ism o cu lpa b le po d ra ve r u n mu nd o lib re d e p eca do ? 5 Y qu in pu ed e ve r un m un do p e ca m in o so y con sid e ra rse a l mismo t ie mp o a jen o a e se mu nd o? 6 E l pe cad o m an te nd ra qu e t y tu h e rm a no n o po d is sin o e sta r se p a ra d o s. 7 Pe ro la ra z n t e d ice qu e est o t ie ne qu e se r u n e rro r. 8 Pu e s si e st is u n id o s, c mo iba is a po de r t en e r pe nsam ie n to s p riva d o s? 9 Y cm o po d ra se r qu e lo s pe nsam ie nt o s qu e se a de nt ra n e n lo que s lo p a re ce se r t u yo no tu vie se n n in g n ef ecto e n lo qu e s es tu yo ? 10 S i la s me nt e s est n un ida s, eso es imp o sib le. 3 . Na d ie p ue de pe n sa r p o r se pa ra do , ta l com o Dio s n o p ien sa sin S u Hijo . 2 Es o se ra p osib le n ica me n te si lo s d os mo ra se n en cue r po s. 3 T am po co p od ra n in gu n a me nt e p en sa r p o r sep a rad o a me no s qu e e l cu e rpo fu e se la me nt e . 4 P ue s n ica me n te lo s cu e rpo s pu ed en e sta r se p a ra d o s, y, po r lo t an t o, se r irre a le s. 5 L a mo rad a d e la de me ncia n o pu ed e se r la m o ra da de la ra z n . 6 P e ro es f cil ab an do na r d ich a m ora da si ve s la ra z n . 7 No p ue de s a ba nd on a r la de me ncia t ra sla d nd o te a o t ro lu ga r. 8 La a ba nd on a s simp le me nt e a ce p ta n do la ra z n en el lu ga r qu e an te s o cu pa b a la lo cu ra . 9 La lo cu ra y la ra z n ve n la s m isma s co sa s, pe ro es in du da b le qu e la s co nt e mp lan d e m od o d if e re nt e . 4 . L a lo cu ra e s un at a que con t ra la ra z n qu e la e xp u lsa d e la me nt e, y ocu pa su lu ga r. 2 L a ra z n n o a ta ca, sino qu e , ca lla da me nt e, o cu p a e l lu ga r de la lo cu ra y la ree mp la za si lo s d em en te s d ecid en e scu cha rla . 3 Pe ro lo s d em en te s n o con o ce n su p rop ia vo lu nt a d, p ue s cre en ve r e l cue rp o , y p e rm it en qu e su p ro p ia lo cu ra le s d iga qu e ste e s re a l. 4 L a ra z n se ra in ca pa z de e so . 5 Y si t d ef ie nd e s e l cue rp o e n co nt ra de t u ra z n, no e nt en de r s lo qu e es cue rp o ni lo que e re s t .

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5. E l cu e rpo no te se p a ra d e t u h e rm an o , y si cre e s qu e lo ha ce e st s lo co . 2 P e ro la lo cu ra t ie n e un p rop sito , y cree t am b in d is p on e r d e lo s me d io s qu e lo p ue de n con ve rt ir en rea lid a d. 3 Ve r e l cu e rpo com o u na ba rre ra qu e se pa ra a que llo qu e la ra z n t e d ice qu e no pu ed e sino est a r u n id o, s lo p ue de se r un a lo cu ra . 4 Y n o lo po d ra s ve r d e ese m od o si escu cha se s la vo z de la ra z n . 5 Qu p ue de h ab e r qu e se in te rp on ga en t re lo qu e es un co n t inu o? 6 Y si na da se in te rp on e , c mo se p od ra e xclu ir de ot ra s pa rt e s lo qu e pa sa a f o rm a r p a rt e d e cu a lqu ie ra d e ella s? 7 Est o e s lo qu e la ra z n t e d ira . 8 Ma s p ien sa e n lo qu e t en d ra s qu e ad mit ir si e sto f ue se a s. 6. S i e lige s e l p ecad o e n ve z d e la cu ra ci n , est s con de na n do a l Hijo d e Dio s a a qu e llo qu e ja m s pu ed e se r co rre gid o . 2 L e d ice s, con t u e le cci n , qu e e st co nd e na do , se p a ra d o de t i y de su Pa d re pa ra sie mp re , y sin e spe ra n za d e jam s po de r re to rn a r a sa lvo . 3 Eso e s lo qu e le e n se a s, y ap ren de r s d e l e xa ct am e nt e lo qu e le e nse e s. 4 P ue s lo n ico qu e le pu ed e s e nse a r es qu e l e s com o t qu ie re s qu e l sea , y lo qu e e lige s qu e l sea e s lo qu e e lige s p a ra t i. 5 Ma s no p ie n se s qu e est o e s te m ib le . 6 Qu e e st s u n id o a l e s un he ch o , no u na in te rp re t a ci n . 7 C mo p ue de un h echo se r te m ib le a m en os que est en de sa cu e rdo con lo qu e t ien e s e n m s e st im a qu e la ve rd ad ? 8 La ra z n te dira qu e e ste he cho es t u lib e ra cin . 7. Ni t u he rma no ni t p od is se r a ta cad o s p o r se p a rad o. 2 Ni ta mp oco p ue de n in gu no d e vo so t ro s ace pt a r u n m ila gro sin qu e e l o t ro no sea igu a lm en t e b en de cido po r l y cu ra do de l d o lo r. 3 L a ra z n , a l igu a l qu e e l a mo r, d e se a t ran qu ili za rt e , y no e s su int en ci n inf un dirt e t em o r. 4 E l po de r de cu ra r a l Hijo d e Dio s se te con ce de a t i p o rqu e l n o p ue de sino se r un o con t igo . 5 T e re s re spo n sab le de c mo l se ve a s m ism o. 6 Y la ra z n t e d ice qu e se te h a co n ce d ido po de r t ra n sf orma r su me nt e p o r co mp le t o -la cua l es un a co n t igo en s lo un in sta n te . 7 Y cu a lqu ie r in st a nt e sirve p a ra lle va r a ca b o un a co mp le t a co rre cci n de to do s su s e rro re s y re st it u irle su p len it ud . 8 E l in sta nt e en que e lija s se r cu ra do , en ese mismo in st an t e se ve r que se h a sa lva d o co mp le t am en t e jun t o co n t igo . 9 S e te h a da do la ra z n pa ra qu e en t ien da s qu e est o e s as. 1 0 P ue s la ra z n , qu e es ta n be n vo la com o la f ina lida d pa ra la qu e se e mp le a , te ale ja co n sta nt e me nt e de la lo cu ra y t e con du ce ha cia el ob je t ivo d e la ve rd ad . 1 1 Y ah t e d e sh a r s d e la ca rga qu e sup o ne ne ga r la ve rd a d. 1 2 Y sa es la ca rga que e s t e rrib le , no la ve rd a d! 8. E n e l he cho de qu e t y tu h e rm an o e st is un ido s re sid e vu e s t ra sa lva ci n : e l re ga lo de l Cie lo, no e l d e l m ie do . 2 Con sid e ra s aca so qu e e l Cie lo e s un a ca rga p a ra t i? 3 E n la lo cu ra lo es. 4 S in e mb a rgo, lo qu e la lo cu ra ve t ien e qu e se r d isip ad o p o r la ra z n . 5 La ra z n te ase gu ra qu e e l Cie lo es lo qu e qu ie re s y lo n ico qu e qu ie re s. 6 Escu cha a A qu e l qu e t e ha b la con ra cio cin io y qu e p on e tu ra z n e n a rmo n a co n la S u ya . 7 Re su lve t e a de ja r qu e la ra z n , sea e l m ed io po r e l qu e l t e in d iqu e c mo de ja r at r s la de me n cia. 8 No t e o cu lte s t ra s la de me n cia pa ra e sca pa r de la ra z n . 9 Lo qu e la lo cu ra en cub rira , e l E sp rit u Sa nt o lo p on e a l d escub ie rt o pa ra qu e to do e l mu nd o lo co n te mp le con jb ilo . 9. T e re s e l sa lva d o r d e tu h e rm a no . 2 l es el tu yo . 3 A la ra z n le es mu y gra t o ha b la r d e est o. 4 E l A mo r le inf un di am o r a est e p lan b en e vo len t e. 5 Y lo qu e e l Am o r p la ne a es se me ja n te a S Mism o en esto : a l esta r un ido a t i, l d ese a qu e ap re nd a s lo qu e de be s se r. 6 Y d ad o qu e t e re s u no con l, se t e t ie ne que ha be r en co me n da do que de s lo qu e l ha da do , y t od a va sigu e da nd o. 7 Ded ica a un qu e s lo se a u n in st an t e a la gra t a ace pt a cin de lo qu e se te h a en co me n da do da rle a t u he rma no , y re co no ce con l lo que se o s h a da do a am bo s. 8 Da r no es m s be nd it o qu e re cib ir, 9 p e ro t am po co e s me no s. 10 . A l Hijo de Dio s se le be nd ice sie mp re cua l u no so lo . 2 Y a m ed ida qu e su gra t it ud lle ga ha sta t i qu e le be nd ijist e , la ra z n t e d ir qu e e s im po sib le qu e t e st s e xclu id o de la be nd ici n . 3 La gra t it ud qu e l te o f rece te re cu e rda la s gra cia s que t u P ad re te da po r ha be rlo co mp le ta do a l. 4 Y la ra z n te d ice qu e s lo as p ue de s e nt en de r lo qu e t de be s se r. 5 Tu P ad re est t an ce rca d e t i com o t u h e rm an o . 6 S in e mb a rgo, qu po d ra est a r m s ce rca d e t i que t u p rop io Se r? 11 . E l po de r qu e e je rce s so b re e l Hijo d e Dio s n o su po n e un a am e n a za p a ra su re a lid ad . 2 P o r el con t ra rio , s lo da te st imo n io d e e lla . 3 Y si l ya e s lib re, d nd e po d ra rad ica r su libe rt a d sin o en l m ism o? 4 Y qu i n po d ra en cad en a rle , sin o l a s m ism o cu an do se n ie ga la libe rt a d? 5 De Dio s n ad ie se bu rla , n i t am po co pu ed e S u Hijo se r ap risio n ad o , sa lvo po r su p rop io d eseo . 6 Y p o r su p ro p io de se o es ta mb i n co mo se lib e ra. 7 En eso rad ica su f u erza , no su de b ilid ad . 8 l est a me rced de s m ism o. 9 Y cu a nd o e lige se r mise rico rd io so , en e se mo me nt o se libe ra . 1 0 Ma s cu an do elige con de n a rse a s m ismo , se co n vie rt e en u n p rision e ro , qu e en cad en a do , espe ra su p rop io p e rd n p a ra po de rse lib e ra r. VI I . La l ti ma pr e gunta que que da por c ontes ta r 1. No t e d as cu en t a de qu e t od o tu su f rim ien t o p ro ce de d e la e xt ra a cre en cia de qu e e re s im po t en t e? 2 S e r imp o te n te e s e l p re cio d e l p ecad o . 3 L a im p ot en cia es la co nd ici n qu e im p on e el p ecad o , el re qu isit o qu e e xige pa ra que se pu ed a cre e r en l. 4 S lo lo s im p ot e nt e s po d ra n cre e r en e l p e ca do . 5 L a e no rm ida d n o t ie ne at ra ct ivo , e xce pt o pa ra lo s

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in sign if ica n te s. 6 Y s lo lo s que prim e ro cree n se r in sign if ica n te s po d ra n se n t irse a t ra d o s p o r e lla. 7 T ra icio n a r a l Hijo de Dio s es la d ef en sa d e lo s qu e no se id en t if ican co n l. 8 Y t , o est s d e su pa rte o co nt ra l, o lo a ma s o lo at aca s, o p ro t e ge s su un id ad o lo co n side ra s f ra gm en ta d o y d est ru ido com o co n se cue n cia de t u at a que . 2 . Na d ie, cre e qu e e l Hijo d e Dio s sea imp o te n te . 2 Y a qu e llo s qu e se ve n a s m ism o s com o im po te n te s d eb en cree r qu e no so n e l Hijo d e Dio s. 3 Q u p od ra n se r, e nt on ce s, sin o su e ne m igo? 4 Y qu po d ra n ha ce r sin o en vid ia rle su po de r, y, com o co n se cue n cia de su e n vid ia , vo lve rse t em e ro so s de d ich o p od e r? 5 sto s so n lo s sin ie st ro s, lo s sile n cio so s y a te mo riza d o s , lo s que se e n cu en t ra n so lo s e in com un ica do s, y lo s que , t em e ro so s de qu e e l p od e r d e l Hijo de Dio s lo s a n iqu ile d e un go lp e, le va nt a n su im po t en cia co nt ra l. 6 Se u ne n a l e j rcit o de lo s imp o te n te s, p a ra lib ra r su gu e rra d e ve n gan za , am a rgu ra y re n co r con t ra l, a f in de qu e l se vu e lva un o con e llo s. 7 Y p ue sto qu e no sa be n que son u no co n l, n o sa be n a qu i n od ian . 8 S on e n ve rd ad un e j rcit o la me n ta b le , ca d a un o de e llo s t an cap a z de at a ca r a su he rma n o o vo lve rse co n t ra s mismo , co mo d e re co rd a r qu e un a ve z t od o s cre ye ro n t en e r un a ca u sa co m n . 3 . L o s sin ie st ro s d an la im p re si n de est a r f ren t ico s, de se r vo ci f eran te s y f u ert e s. 2 Ma s n o sa be n qu i n e s su "e ne m igo" , sin o s lo que lo od ian . 3 E l o d io lo s ha con gre ga d o , p e ro e llo s no se ha n u n id o en t re s. 4 P ue s si lo h ub ie ra n h ech o n o se ra n ca p a ce s de ab riga r o d io . 5 E l e j rcit o d e lo s im po t en t e s s e de sb a nd a en p re sen cia de la f orta le za . 6 Lo s que son f ue rt e s son in ca pa ce s de t ra icio na r po rqu e n o t ie n en n e ce sid ad d e te ne r su e o s d e po de r n i de e xt e rio riza rlo s. 7 De qu m an e ra p ue de a ct ua r un e j rcit o en su e o s? 8 De cu a lqu ie r m an e ra . 9 P od ra v rse le a ta ca nd o a cu a l qu ie ra co n cu a lqu ie r co sa . 1 0 Lo s su e o s so n com p let a me nt e irra cion a le s. 1 1 E n e llo s, u na f lo r se p ue de co n ve rt ir e n un a la n za e n ve ne na da , un n i o en un giga n t e y un rat n p ue de ru gir co mo u n le n . 1 2 Y con la misma f acilid ad e l a mo r pu ed e t ro ca rse e n od io. 1 3 Est o n o e s u n e j rcit o , sino un a ca sa d e lo co s. 14 Lo que p a re ce se r u n a ta qu e co n ce rt a do no es m s qu e u n p an de m n ium . 4 . E l e j rcit o d e lo s im po t en t e s e s en ve rd ad d b il. 2 No t ie n e a rma s n i en em igo . 3 P ue de cie rt am en t e in va d ir e l m un do y bu sca r u n e ne m igo . 4 P e ro ja m s po d r e nco nt ra r lo qu e n o e xist e . 5 P ue de cie rt am en te so a r qu e en co n t r u n e ne m igo , p e ro st e ca mb ia in clu so m ien t ra s lo e st at a ca nd o , de m od o qu e co rre d e in me d ia t o a bu sca rse o t ro , y nu nca con sigu e ca n ta r vict o ria . 6 Y a me did a qu e co rre se vu e lve co n t ra s m ism o, pe nsan d o qu e t u vo u n pe qu e o a t isb o d e l gra n e ne m igo qu e siem p re e lu d e su at a qu e ase sino con virt i n d o se e n algu n a ot ra co sa. 7 Cu n t ra icion e ro pa re ce se r e se e ne m igo , qu e cam b ia t an t o qu e n i siqu ie ra e s po sib le re con o ce rlo ! 5 . E l o dio , n o o b st a nt e , t ie n e qu e te ne r un b lan co . 2 No se pu ed e te ne r f e en e l p ec ad o sin u n e ne m igo . 3 Q u in , que cre a e n e l pe cad o , p od ra a t re ve rse a cre e r que n o t ien e e ne m igo s? 4 Po d ra a dm it ir qu e n ad ie lo h izo se nt irse im po t en te ? 5 L a ra z n se gu ram en t e le d ira qu e d eja se de b usca r lo que no p ue de se r h a llad o . 6 S in e mb a rgo, t ie ne p rim e ro qu e e sta r d ispu e sto a p e rcib ir un mu nd o d on de n o ha y en em igo s. 7 No es n ece sa rio qu e e nt ie nd a cm o se ra p osib le qu e l p ud ie se ve r un m un do a s. 8 Ni siqu ie ra d eb e ra t ra t a r d e en te nd e rlo . 9 Pu e s si p on e su at en ci n en lo qu e n o pu ed e e nt en de r, no h a r sin o a gu d iza r su se n sa ci n de im p o t en cia y de ja r que e l pe ca d o le d iga que su en em igo de be se r l mismo . 1 0 Pe ro d e ja qu e se h a ga a s mismo la s sigu ien t e s p re gun t a s co n re spe ct o a la s cu a le s t ie ne qu e to ma r u na de cisin , pa ra que e sto se lle ve a ca b o p o r l: 11 De se o un mu n do e n e l qu e g ob ie rno yo e n lu ga r d e u no qu e me go b ie rn a a m ? 12 De se o u n mu n do en e l q ue so y po de ro so en lu ga r de u no e n e l qu e so y imp o t e n te ? 13 De se o un mu n d o e n e l qu e n o t en go e ne mig o s y n o p ue do pe ca r? 14 Y d ese o ve r a qu e llo q ue ne gu p o rq u e e s la ve rda d? 6 . T al ve z ya ha ya s con t e st ad o la s t re s p rim e ra s p re gu n ta s, pe ro to da va no ha s con t e sta do la lt ima . 2 P ue s sta a n pa re ce t em i b le y d ist int a d e la s de m s. 3 Ma s la ra z n t e ase gu ra ra qu e to da s e lla s so n la m ism a . 4 Dijim o s que en e st e a o se ha ra h in ca p i en la igu a lda d de la s co sa s qu e so n igu a le s. 5 Est a lt ima p re gun t a, qu e es e n ve rd a d la lt im a a ce rca de la cua l t ie n e s qu e to ma r un a de cisi n, to da va p a re ce e n ce rra r un a am en a za p a ra t i qu e la s ot ra s ya n o p ose en . 6 Y est a d if e ren cia im a gin a ria da te st imo n io d e t u cre en cia de qu e a lo m e jo r la ve rd ad e s e l e ne migo co n e l qu e a n te pu ed e s en co n t ra r. 7 En est o p a re ce re sid ir, pu es, la lt ima e sp e ran za de en co n t ra r pe ca d o y d e n o a ce pt a r e l p od e r. 7 . No o lvid e s qu e la e le cci n en t re e l p ecad o y la ve rd ad , o la imp o te n cia y e l p od e r, e s la e le ccin en t re a ta ca r y cu ra r. 2 Pu e s la cu ra ci n em an a d e l p od e r, y e l at a que , de la im po te n cia . 3 E s imp o sib le qu e qu ie ra s cu ra r a qu ie n at a ca s. 4 Y e l qu e de sea s qu e sa ne t ien e qu e se r a qu e l qu e d ecid ist e qu e e st u vie se a sa lvo d el at a que . 5 Y qu ot ra co sa p od ra se r e st a d ecisi n , sino la e le cci n en t re ve rle a t ra v s d e lo s ojo s d e l cue rp o, o b ien

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pe rm it ir qu e te se a re ve la d o a t ra v s de la visi n ? 6 L a m an e ra e n qu e e sta d eci sin da lu ga r a su s ef ecto s no e s tu p ro b lem a . 7 P e ro t d ecid e s lo qu e qu ie re s ve r. 8 st e es un cu rso a ce rca de ca u sa s, n o de ef ecto s. 8. Con sid e ra d et en id am en t e qu re spu e st a va s a d a r a e sa lt im a p re gu nt a qu e t od a va no ha s co n te st ad o. 2 Y d e ja qu e la ra z n te d iga qu e d eb e se r con t e st ad a , y qu e su co n te st a ci n re side en la s o t ra s t re s. 3 T e re su lt a r e vid e n te e nt on ce s qu e cua nd o ob se rve s lo s ef ecto s d e l p ecad o e n cu a lqu ie ra d e su s f orma s, lo n ico qu e n e ce sit a r s h ace r e s sim p lem en t e pre gu n ta rt e a t i mismo lo sigu ien t e : 4 E s est o lo qu e q u ie ro ve r? 5 Es e sto lo q ue de seo ? 9. st a es tu n ica de cisi n, la ba se d e lo que o cu rre . No t ie ne n ad a qu e ve r con la ma ne ra en que o cu rre , p e ro s co n e l po r qu . 3 Pu e s so b re e sto t ie n e s co nt ro l. 4 Y si e lige s ve r u n mu nd o do nd e no t ie ne s e ne m igo s y d on de no e re s im p ot e nt e , se te p ro ve e rn lo s me d io s pa ra que lo ve a s. 10 . Po r qu es ta n im p o rta n te e sta lt ima p re gu n ta ? 2 La ra z n te d ir p o r qu . 3 E s igu a l a la s o t ra s t re s, sa lvo en lo qu e re sp e ct a a l t iem p o. 4 La s ot ra s so n de cision e s qu e p ue de s to ma r, vo l ve rt e at r s y lu e go vo lve r la s a to ma r. 5 P e ro la ve rd ad es co n st a nt e e imp lica un est ad o e n el que la s va cila cio ne s so n imp o sib le s. 6 P ue de s de se a r u n mu nd o en e l qu e t go b ie rn a s y n o un o qu e te go b ie rna a t i, y lue go ca mb ia r de p a re ce r. 7 P ue de s de se a r in t e rca mb ia r tu im po t en cia p o r po de r, y lue go pe rde r e se d e se o cua nd o u n lige ro d e st e llo d e pe cad o t e at rae . 8 Y p ue de s de sea r ve r un mu nd o in cap a z de pe ca r, y, sin e mb a rgo , p e rm it ir qu e u n " en em igo " te t ie n te a u sa r lo s o jo s d e l cu e rp o y a ca mb ia r d e p a re ce r. 11 . E l co nt e n id o de to da s esa s p re gu n ta s e s e l m ism o. 2 Pu e s ca da un a d e e lla s te p re gu n ta si e st s d ispu e sto a in t e rcam b ia r e l m un do d el pe ca d o po r lo que e l Esp rit u Sa nt o ve , pu e st o qu e e s e st o lo qu e e l m un do d e l pe cad o n ie ga. 3 L os que ve n e l p ecad o , p o r lo ta n to , est n vie nd o la n e ga cin d e l m un do rea l. 4 S in e mb a rgo, la lt im a p re gu n ta su ma a t u an he lo de que re r ve r e l mu nd o re a l el d eseo d e p e rm an en cia , de ta l f o rm a qu e ese de seo se co n vie rt a e n e l n ico qu e t en ga s. 5 S i con te st a s e st a lt im a p re gu nt a con un "s" , a ad e s sin ce rid a d a la s de cisio ne s qu e ya h as to ma do co n re sp e cto a la s d em s. 6 Pu e s s lo en to n ce s h ab r s ren un cia do a la op ci n d e p od e r ca mb ia r d e p a re ce r nu e va me nt e. 7 Cua nd o eso de je d e in t e re sa rt e, la s Ot ra s p re gu n t a s qu e da r n p e rf ect am en t e con t e sta da s. 12 . Po r qu cree s qu e n o e st s se gu ro d e qu e la s o t ra s p re gu nt a s ha ya n sido co n te st ad a s? 2 Se ra a ca so ne ce sa rio p lan t ea rla s con ta n ta f re cu en cia si ya se hu b ie sen co n te st ad o? 3 Ha st a que n o se h a ya to ma do la de cisi n f in a l, la re sp u e st a se r a la ve z u n "s" y un "n o" . 4 P ue s ha s co n te st ad o sin da rt e cue nt a d e que "s' t ien e qu e sign if ica r " que no h as dich o no ". 5 Nad ie d ecid e e n co n t ra d e su p ro p ia f e licid ad , p e ro pu ed e ha ce rlo si no se da cue n ta d e qu e eso e s lo qu e e st h acie nd o . 6 Y si l ve su f elicid ad co mo a lgo que ca mb ia con sta n te me n te , es d ecir, a ho ra es e st o , lu e go ot ra co sa , y m s t a rd e un a som b ra e lu siva que n o e st vin cu la da a n ad a, n o po d r sin o de cid ir en co n t ra d e e lla . 13 . La f elicida d e lu siva , la que ca mb ia d e f o rm a se g n e l t iem po o e l lu ga r, es un a ilu sin qu e no sign if ica na da . 2 La f elicida d t ien e qu e se r co n st a nt e p o rque se a lcan za m ed ian t e e l ab an do no d e l d e se o d e lo qu e no es con st an t e: 3 La d ich a n o se pu ed e p e rcib ir e xce pt o a t ra v s de un a visi n co n st a nt e . 4 Y la visi n co n sta n te s lo se le s con ced e a a que llo s qu e de sea n la con st an cia . 5 E l p od e r d e l d eseo de l Hijo de Dio s sigu e sien do la p ru eb a d e que to do a que l qu e se con sid e ra a s mis mo im p ot e nt e est e qu ivo ca d o. 6 De sea lo que qu ie re s, y e so se r lo que co n te mp la r s y cre e r s qu e e s re a l. 7 No ha y u n so lo p en sam ie nt o qu e est de sp ro vist o d e l p od e r de lib e ra r o d e ma ta r. 8 Ni nin gu no que pu ed a ab an do na r la me nt e d e l pe nsa do r, o d e ja r d e t en e r ef ecto s so b re l. VI I I. E l c am bi o i nte r no 1. So n, e nt on ce s, p e ligro so s lo s p en sam ie nt o s? 2 P a ra lo s cu e rpo s s! 3 L os p en sam ien t o s qu e p a re ce n d est ru ir so n a qu e llo s que le en se an a l p en sad o r qu e l p ue de se r d e st ru id o. 4 Y as, "m ue re" po r ra z n de lo qu e ap re nd i . 5 Pa sa d e la vid a a la mu e rte , la p rue ba f in a l de qu e va lo r lo ef m e ro m s qu e lo con st an t e. 6 Se gu ra me n te cre y qu e qu e ra la f e lic id a d. 7 Ma s no la d e se po rqu e la f elicid ad e s la ve rd ad , y, p o r lo t an t o, t ien e que se r co n sta n te . 2. Una d ich a co n sta n te es u na co nd ici n co mp le t am en t e a jen a a tu e nt en d im ie n to . 2 No ob sta n te , si pu d ie se s im a gin a rt e cm o se ra eso, lo de sea ra s a un qu e no lo e nt en d ie se s. 3 E n e sa con d ici n d e con st an t e d icha n o h a y e xce p cio n e s n i cam b io s d e n in gu n a cla se . 4 E s ta n in qu eb ra nt a b le co mo lo es e l A mo r de Dio s p o r S u crea ci n. 5 A l e sta r ta n se gu ra de su visi n co mo su Cre a do r lo est d e lo que l sa be , la f e licid ad co n te mp la t od o y ve qu e to do es un o. 6 No ve lo ef m e ro, pu es de se a qu e t od o sea com o e lla m ism a , y a s lo ve . 7 Nad a t ie n e e l po de r de a lte ra r su co n sta n cia po rqu e su p rop io d e se o no p ue de se r co nm o vid o . 8 L es lle ga a a qu e llo s que com p ren de n qu e la lt im a p re gu nt a es n ece sa ria p a ra qu e la s de m s qu e de n con te st ad a s, de l mismo mo do en qu e la p a z t ie n e qu e lle ga rle s a qu ie n e s e lige n cu ra r y no ju zga r.

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3 . La ra z n te d ir qu e n o pu ed es pe d ir f elicid ad d e un a ma ne ra in con sist en t e. 2 Pu e s si lo qu e d ese a s se te con ce de , y la f e licid ad es co n st a nt e , en to n ce s no n ece sit a s pe d irla m s qu e u na so la ve z pa ra go za r d e e lla et e rna me nt e . 3 Y si sie nd o lo qu e e s n o go za s d e e lla sie mp re , e s qu e no la p ed ist e. 4 Pu e s na d ie de ja de p ed ir lo qu e d esea a lo que cre e qu e t ien e la ca pa cid ad d e co n ced rse lo . 5 T al ve z e st e qu ivo ca d o co n re spe ct o a lo qu e p id e , d n de lo pid e y a qu se lo p id e . 6 No ob sta n te , p ed ir p o rqu e de sea r a lgo e s un a so licit ud , u na p et ici n , he cha p o r a lgu ie n a qu ien Dio s Mismo nu nca d e ja ra d e re sp on de r. 7 Dio s ya le ha da do to do lo que l rea lm en te qu ie re . 8 Ma s a que llo d e lo que n o e st se gu ro , Dio s no se lo p ue de da r. 9 Pu e s m ien t ra s siga est an do in se gu ro e s qu e n o lo de sea rea lm en t e, y la d aci n de Dio s n o p od ra se r com p le t a a me no s qu e se re cib a . 4 . T que com p let a s la V o lu n ta d de Dio s y qu e e re s Su f e licida d; t cu ya vo lu n ta d es t an p od e ro sa com o la S u ya , la cua l es un p od e r qu e n o p ue de s pe rde r n i en t u s ilu sion e s, p ien sa d et en id a me nt e po r qu ra z n n o h a s de cid ido to da va c mo va s a co n te s t a r la lt ima p re gu n ta . 2 Tu re spu e sta a la s ot ra s te h a a yu da do a esta r pa rcia lme nt e cu e rdo . 3 E s la lt ima , n o ob sta nt e , la qu e re a lm en te p re gu nt a si est s d isp u e st o a e st a r co mp le ta me n te cue rd o . 5 . Qu e s e l in sta nt e san t o , sino e l llam am ien t o d e Dio s a que re co no zca s lo qu e l t e ha d ad o? 2 He a qu el gra n llam a m ie n to a la ra z n , a la co n cie n cia d e lo que sie mp re est ah a la vist a , a la f elicida d que p od ra se r siem p re t u ya . 3 He a qu la p a z con st an te qu e po d ra s e xp e rime n ta r sie mp re . 4 He a qu re ve la d o an te t i lo qu e la n e ga cin ha ne ga do . 5 P ue s a qu la lt ima p re gu nt a ya e st con t e sta da , y lo que pid e s, co n ce d ido . 6 A qu e l f ut uro e s a ho ra , p ue s e l t iem p o e s im po t en t e a nt e tu de seo de lo qu e nu n ca ha de ca mb ia r. 7 Pu e s h a s p ed ido qu e na da se in te rp on ga e nt re la sa nt i da d d e t u re la cin y tu co n cien cia de esa san t id ad . Ca p tul o 22 LA S ALV AC I N Y L A RE L AC I N S ANT A I ntr oduc c i n 1 . T en p ied ad d e t i m ism o, t qu e po r ta n to t ie mp o ha s est ad o escla viza d o . 2 Re go cja t e d e qu e lo s qu e Dio s ha u n id o se ha n jun ta do y ya no t ien en ne ce sid ad de se gu ir co n te mp la nd o e l p e ca do po r sep a ra do . 3 No es po sib le qu e do s in d ivid u o s p ue da n co n te m p la r e l pe cad o ju nt o s, p ue s n un ca po d ra n ve rlo en e l m ism o sit io o a l m ism o t iem po . 4 E l p eca do e s u na p e rce p cin est rict am en t e p e rso na l, que se ve e n el ot ro , pe ro qu e cad a u no cre e qu e e st d en t ro de s m ism o . 5 Y ca d a un o pa re ce co me t e r u n e rro r d if e ren t e, que el ot ro n o pu ed e com p ren d e r. 6 He rm a no , se t rat a de l m ism o e rro r, com et id o p o r lo qu e es lo mismo , y p e rd o na do p o r su ha ce d o r de igu a l ma ne ra. 7 La sa n t id a d d e t u re la ci n o s pe r d on a a t i y a t u h e rm an o , y can ce la lo s e f e ct os d e lo que a mb os cre st e is y vist e is. 8 Y a l d e sa pa re ce r d icho s e f e ct os, de sap a re ce ta mb i n la n ece sida d de l pe ca d o. 2 . Q u in t ie n e n e ce sid ad de l p ecad o ? 2 n ica me n te lo s que d ea mb u la n po r su cue n ta y en so led ad , cre ye n d o qu e su s he rma n os so n d if e re n te s d e e llo s. 3 Es est a d if ere n cia , qu e a un qu e e s visib le no e s re a l, lo qu e h ace qu e e l p ecad o , qu e si bie n no e s re a l e s visib le , p a re zca e sta r ju st if ica do . 4 T od o e sto se ra rea l si e l pe ca do lo f u ese. 5 P ue s u na re la ci n no san t a se ba sa e n d if e re n cia s y en que cad a un o p ie n se qu e e l o t ro t ie ne lo que a l le f a lt a. 6 Se ju nt a n, ca da un o co n e l p rop sito de com p le t a rse a s mismo rob an do a l ot ro . 7 S igue n ju nt o s ha sta qu e pie n sa n qu e ya n o qu e da na da m s po r rob a r, y lu e go se sep a ra n. 8 Y a s, va ga n po r un mu nd o de e xt ra o s, dist in to s de e llo s, vivie n do ta l ve z con lo s cu e rpo s de e so s e xt ra o s b a jo un m ism o t e ch o que a n in gu no de e llo s d a cob ijo ; en la m isma h ab it a ci n y, sin em ba rgo , a t od o un mu nd o d e d ista n cia. 3 . L a re la ci n san t a pa rt e de u na p rem isa d if e re n te . 2 Ca da un o ha m irad o de nt ro de s y n o h a vist o n in gu na in su f icie n cia. 3 A l a cep t a r su com p le ci n , d e se a e xt e nd e rla un in d o se a o t ro, t an p le no com o l. 4 No ve dif e ren cia s en t re su se r y e l se r d e l ot ro , p ue s la s d if e re n cia s s lo se da n a n ive l d e l cu e rp o. 5 P o r lo t an to , n o ve na da d e lo que qu isie ra a p ro p ia rse. 6 No n ie ga su p rop ia re a lida d p o rq u e st a e s la ve rd ad . 7 l se e ncu en t ra ju sto d eb a jo de l Cie lo , p e ro lo ba sta n te ce rca com o pa ra n o te ne r qu e ret o rn a r a la t ie rra . 8 P ue s e sta re la cin go za d e la sa n t ida d de l Cie lo. 9 Cu n le jo s d el h o ga r pu ed e e sta r u na re la cin t an se me ja n te a l Cie lo ? 4 . P ie n sa e n lo que u na re la ci n sa nt a te po d ra en se a r! 2 E n e lla de sa p a re ce la cre e n cia e n d if eren cia s. 3 En e lla la f e en la s d if e re n cia s se con vie rt e e n f e e n la igu a ld a d. 4 Y en e lla la p e rce p cin de d if e re n cia s se t ra n sf o rm a en visi n . 5 La ra z n pu ed e ah o ra lle va ro s a t i y a tu he rma no a la con clu sin l gica d e vu e st ra un in . 6 sta se t ie ne qu e e xt e nd e r, de la m ism a f orma e n que vo sot ro s os e xt e nd ist e is a l u n iro s. 7 L a un in t ie ne que e xte nd e rse m s a ll de s m ism a, t a l co mo vo so t ro s o s e xte n d iste is m s a ll d e l cu e rpo pa ra ha ce r po sib le vu e st ra u n i n . 8 Y ah o ra la igu a lda d qu e vist e is se e xt ien d e y e lim in a f in a lm en t e cu a lqu ie r sen sa cin d e d if e re n cia, d e m od o qu e la igu a lda d qu e ya ce b a jo to da s la s d if eren cia s se

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ha ce e vid en t e. 9 st e e s e l crcu lo u reo en e l qu e re con o c is a l Hijo d e Dio s. na ce e n u na re la ci n sa n ta es imp e re ce d e ro .

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Pu e s lo qu e

I. E l m e ns a je de l a re la c i n sa nta 1. De ja qu e la ra z n d o t ro p aso . 2 S i at a ca s a qu ien Dio s qu ie re sa na r y od ia s a qu ie n l am a, e nt on ce s t y t u Crea d o r t en is vo lu n ta d e s d if ere nt e s. 3 Pe ro si t e re s Su V o lu n ta d , en to n ce s de be s cre e r qu e t no e re s qu ie n e re s. 4 P ue de s cie rt a me nt e cre e r e sto y, d e he cho , lo cre e s. 5 Y t ien e s f e en e llo y en cue n t ra s m ucha s p rue ba s a su f a vo r. 6 Y de d nd e p ro ced e , te p re gu n ta s, tu e xt ra o de sa so sie go , tu se n sa ci n de esta r de sco ne ct ad o y t u co n sta n te t em o r d e qu e t n o sign if iqu e s n ad a? 7 E s com o si hu b ie se s lle ga do ha sta a qu a la d e riva , sin n in g n pla n, e xce pt o e l d e se gu ir va ga n d o , p ue s s lo e so pa re ce se gu ro . 2. S in em ba rgo , h em os o d o u na d escrip ci n m u y sim ila r an te rio rme n te , p e ro no se ref era a t i. 2 A un a s, cree s se r e sa e xt ra a ide a qu e con ta nt a p re cisin se d escrib e a h . 3 La ra z n t e d ira qu e e s imp o sib le qu e e l m un do qu e ve s a t ra v s d e o jo s qu e n o so n lo s t u yo s te n ga se n t id o pa ra t i. 4 A qu i n le d e vo lve ra su s m en sa je s e st a f o rm a d e ve r? 5 Cie rt a me nt e n o a t i, cu ya visi n es to ta lme n te in d ep en d ien t e de lo s o jo s qu e con t em p la n a l mu nd o. 6 S i sa n o es tu visi n , qu po d ra m ost ra rt e? 7 E l ce re b ro n o pu ed e int e rp re ta r lo qu e tu visi n ve . 8 Est o t lo pu ed e s co mp re n de r. 9 E l ce re b ro int e rp ret a p a ra el cu e rpo de l qu e f orma pa rt e. 1 0 P e ro t n o p ue de s co mp re n de r lo qu e d ice. 1 1 S in e mb a rgo, lo ha s escu cha do . 1 2 Y te ha s esf o rza d o du ran t e m ucho t iem po p o r e nt en d e r su s m en sa je s. 3. No t e ha s d ad o cue nt a d e que es im po sib le qu e p ue da s e nt e n de r lo que nu nca p ue de lle ga r h ast a t i. 2 Jam s ha s re cib id o m en sa je a lgu n o qu e hu b ie se s po d id o en te nd e r. 3 P ue s ha s e sta do pre st n do le o d o s a a lgo qu e no p ue de co mu n ica rse en a bso lut o . 4 E xam in a, en to n ce s, lo que ha su ce d ido . 5 A l n e ga r lo qu e e re s, y a l e sta r f irme me nt e , con ve n cid o de qu e e re s ot ra co sa , e sa "o t ra co sa" que t h as cre d o se r se ha con ve rt id o e n tu s o jo s. 6 S in em ba rgo , d eb e se r e sa "o t ra co sa" la que ve , y a l n o se r qu ie n t e re s te e xp lica lo que ve . 7 T u ve rd a de ra visi n h a ra , po r su pu e sto , qu e t od o e st o f ue se inn e ce sa rio . 8 Pe ro si tu s o jo s est n ce rrad o s y le p ide s a e sa co sa qu e te dirija y t e e xp liqu e e l m un do que ve , n o ve r s ra z n a lgu na pa ra no e scu ch a r lo qu e t e d ice ni pa ra so sp e ch a r que no e s ve rd ad . 9 La ra z n te d ira qu e e s im p o sib le qu e se a ve rd a d po rqu e t no lo e nt ie nd e s. 1 0 Dio s n o t ien e se cre t o s. 1 1 l n o te co nd u ce po r u n mu nd o de suf rim ie n to , e sp e ra nd o ha sta e l f ina l d e la jo rna da p a ra de cirt e po r qu ra z n t e h izo pa sa r p o r eso . 4. Q u po d ra m an te ne rse o cu lto d e la Vo lu nt ad de Dio s? 2 S in e mb a rgo, t cre e s t en e r se cre t o s. 3 Qu po d ran se r eso s se cre t o s sin o ot ra " vo lu n ta d" t u ya p ro p ia, sep a rad a de la Su ya ? 4 L a ra z n t e d ira qu e est o n o e s un se cre to qu e de ba ocu lt a rse com o si se t rat a se de u n pe ca d o. 5 Pe ro cie rt am en t e es un e rro r. 6 No pe rm ita s que tu t em o r d e l pe cad o im p ida la co rre cci n d e l e rro r, pu e s la a t ra cci n qu e e je rce la cu lp ab ilid a d e s s lo m ied o . 7 He a qu la n ica e mo cin qu e h a s in ve n t ad o, in de pe n d ie n te me n te de lo qu e ap a ren t e se r. 8 He a qu la e mo cin d e lo s se cre to s, de lo s p en sa m ien to s p riva d o s y de l cu e rpo . 9 He a qu la em oci n que se o po ne a l am o r y qu e sie mp re con du ce a la pe rcep ci n d e d if e re n cia s y a la p rd ida d e la igu a ld a d. 1 0 He a qu la n ica em oci n que t e m an t ie n e e n la s t in ie b la s, de pe nd ie nt e de ese ot ro se r qu e t cree s h ab e r in ve n t ad o pa ra que t e gu e p o r el m un do qu e l f a bric pa ra t i. 5. L a visi n se t e con ced i , ju nt o con to do lo qu e p ue de s co m p ren d e r. 2 No t e re su lt a r d if cil com p ren d e r lo qu e est a visi n te d ice , pu es t od o e l m un do ve s lo lo que cre e se r. 3 Y t co mp re n de r s lo qu e t u visi n te m ue st re p o rq u e es la ve rd ad . 4 n ica me nt e tu visi n pu ed e com un ica rt e lo qu e pu ed e s ve r. 5 T e lle ga d ire ct am en t e, sin ne ce sid a d de n in gun a int e rp re ta ci n. 6 Lo que n ece sit a in te rp re t a ci n t ie n e qu e se r a lgo a jen o a t i. 7 Y u n in t r p re t e a l qu e n o e nt ie nd e s nu nca po d r h ace r qu e e llo se a int e ligi b le p a ra t i. 6. De t od o s lo s m en sa je s qu e h a s re cib id o y que no ha s e nt en d id o , s lo e ste cu rso e st al a lca n ce de t u en te nd im ien t o y p ue de se r en te nd id o. 2 ste es tu id iom a . 3 A n n o lo en t ien de s p o rque t u com un ica ci n e s to da va co rno la d e u n b eb . 4 No se p ue de da r cred ib ilid a d a lo s b a lb u ce o s de un be b n i a lo qu e o ye , ya que lo s so n ido s t ien en u n sign if ica do d if ere nt e pa ra l, se g n la oca sin . 5 Y n i lo s so n id o s qu e o ye n i la s co sa s qu e ve so n a n e st ab le s. 6 Pe ro lo qu e o ye y to da va no com p ren d e se r alg n d a su le n gu a ma te rn a, a t ra v s de la cu a l se co mu n ica r con lo s que le rod ea n y e llo s con l. 7 Y e so s se re s e xt ra o s y cam b ian t e s qu e se mu e ven a su a lre de do r se r n qu ie ne s lo co n sue le n, y l re con o ce r su ho ga r y lo s ve r a ll ju nt o co n l. 7. As es com o re n a ce en ca d a re la ci n san t a la cap a cida d de co mu n ica r en ve z de la d e se p a ra r. 2 Ma s u na re la ci n sa n ta , qu e a pe na s acab a d e re n a ce r de u na re la cin no san t a, y qu e, sin em ba rgo , es m s an t igu a que la vie ja ilu sin qu e acab a de ree m p la za r, es com o un b eb qu e ah o ra ren a cie ra. 3 P e ro co n e st e b eb se te d e vu e lve la visi n , ya qu e t e ha b la r e n un id iom a qu e po d r s e nt en de r. 4 E ste b eb n o se n ut re de "a qu e llo ot ro" qu e t cre a s se r. 5 No f u e da do ah , n i ta mp oco f u e re cib id o p o r na da e xcep t o p o r t i m ismo . 6 P ue s

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n o es po sib le que do s h e rm an o s se pu ed an un ir, e xce p to a t ra v s de Crist o , Cu ya visi n lo s ve com o u no . 8 . Sa nt o h e rm an o m o , p ie n sa en lo qu e se t e ha d ad o. 2 E ste in f a nt e te e xp lica r lo qu e no e nt ie nd e s y t e lo p re se nt a r d e un a ma ne ra mu y cla ra . 3 Pu e s su id io ma no se r un a len gu a e xt ra a. 4 l n o n ece sit a r n in gn in t rp re te p a ra com un ica rse co n t igo , pu es f uist e t qu ien le en se lo qu e sa be de b id o a qu e t lo sab a s. 5 l n o h ab ra p od ido a cu d ir a na d ie e xce p to a t i, nu n ca a " a qu e llo ot ro ". 6 Do nd e Crist o ha e nt ra do n ad ie est so lo, p ue s l n un ca p od ra e n co n t ra r Su mo ra d a e nt re lo s que cre en est a r se p a rad o s. 7 Ma s l t ie ne qu e re na ce r e n Su ho ga r d e a nt a o -t an ap a re n te me n te nu e vo , y, sin em ba rgo , ta n in me mo ria l com o l- co mo u n p e qu e o re cin lle ga do qu e de pe nd e d e la san t ida d de tu re la ci n pa ra sob re vi vi r. 9 . T en p o r se gu ro qu e Dio s n o p uso a S u Hijo e n m an os de qu ien n o e s d ign o de l. 2 So lam en t e lo qu e e s pa rt e d e Dio s es dign o d e est a r u n id o . 3 Y es im po sib le qu e n ad a qu e n o se a p a rt e d e l p ue da u n irse. 4 L a co mu n ica cin t ie ne qu e h ab e rse re sta b le cid o e nt re lo s qu e se u ne n, ya qu e nu n ca se h ab ra n po d id o un ir a t ra v s de su s cu e rpo s. 5 Q u e s lo qu e lo s h a u n id o , e nt on ce s? 6 La ra z n te dira qu e t u vie ro n que h ab e rse vist o e l un o a l o t ro a t ra v s de un a visi n qu e no e ra de l cu e rpo y ha be rse com un ica do en u n le n gu a je qu e e l cue rp o no ha b la . 7 No pu do ta mp o co h ab e r sid o un a visi n o son id o a te mo riza n t e lo que t an d u lce me n te lo s un i. 8 Fu e m s bie n qu e ca d a un o vio en e l o t ro un p e rf ecto ref u gio do nd e su S e r po d a re na ce r a sa lvo y e n pa z. 9 As se lo d ijo la ra z n y as lo cre y po rqu e e ra la ve rd a d . 1 0. He a qu la p rime ra p e rcep ci n d ire ct a qu e p ue de s con st ru ir. 2 Y la co n st ru ye s a t ra v s d e u na co n cien cia qu e e s m s a nt igu a qu e la p e rce p cin , y que , sin e mb a rgo , re n a ce en un in sta n te . 3 P ue s qu e s e l t iem p o p a ra lo que sie mp re ha sid o co mo e s? 4 Ob se rva lo qu e e se in st an t e t ra jo co n sigo : e l re co no cim ien t o de qu e " a qu e llo o t ro" qu e t pe n sa ba s se r, e ra s lo un a ilu si n. 5 Y la ve rd a d b ro t in s ta nt ne am en t e, p a ra m ost ra rte d n de se e ncu en t ra tu Se r. 6 A l ne ga r la s ilu sion e s in vit a s a la ve rd ad , pu e s a l ne ga rla s re con o ce s qu e e l m ied o n o sign if ica na da . 7 En e l sa nt o h o ga r d on de e l m ied o e s im p ot e nt e e l a mo r e nt ra da nd o la s gra cia s, a gra de cid o d e se r un o co n vo so t ro s qu e o s un iste is p a ra d e ja rlo e nt ra r. 1 1. Crist o acud e a lo qu e e s sem e ja n te a l; a lo qu e e s lo m ism o , no a lo qu e e s d if e re nt e . 2 Pu e s siem p re se sien t e at ra d o h acia S Mism o. 3 Q u se a sem e ja m s a l qu e un a re la cin san t a? 4 Y lo qu e ha ce qu e t te sien t a s at ra d o h a cia t u h e rm an o , e s lo qu e ha ce qu e l se sien t a a t ra do h acia t i. 5 A h Su du lzu ra y S u b en vo la ino cen cia e st n a sa lvo de l a ta qu e . 6 Y a h l pu ed e re gre sa r con con f ia n za , pu es la f e qu e d ep o sita s en ot ro es la f e qu e de po sit a s en l. 7 No ca b e d ud a d e qu e est s en lo cie rt o a l co n side ra r a tu he rma n o e l h o ga r qu e Crist o ha e le gid o , p ue s a l ha ce r eso e je rce s tu vo lu n t ad ju n to co n la d e Crist o y la d e Su P ad re . 8 Est o e s lo qu e la V o lu nt a d de t u Pa d re d isp on e p a ra t i, y la tu ya ju nt o con la d e l. 9 Y e l qu e se sie nt e a t ra d o ha cia Crist o se sien t e a t ra d o h a cia Dio s ta n irre m ed ia b lem en t e co mo Crist o y Dio s se sie n te n a t ra d o s h a cia to da re la ci n sa n ta : la m o ra da qu e ha sid o p re pa ra da p a ra E llo s a me d id a que la t ie rra se co n vie rt e en e l Cie lo . I I . La im pe ca bi l i da d * de tu he r ma no 1 . Lo o pu e st o a la s ilu sio ne s n o es la de silu sin sin o la ve rd a d . 2 S lo p a ra e l e go , p a ra el qu e la ve rd a d no t ie ne sign if ica d o, p a re cen se r la s ilu sio n e s y la de silu sin la s n ica s a lte rn a t iva s, la s cu a le s so n d if e re n te s e nt re s. 3 Pe ro e n ve rd ad so n lo m ism o. 4 Am ba s a po rt an e l mismo cm u lo d e suf rim ie n to , au n que cad a u na pa re ce se r la n ica m an e ra d e e sca p a rse de la a f licci n qu e la ot ra o ca sio n a. 5 To da ilu sin alb e rga d o lo r y suf rim ie n to e nt re lo s t en e b ro so s p lie gu e s de la s p e sa da s ve st id u ra s t ra s la s qu e o cu lt a su ine xist e n cia . 6 S in e mb a rgo, e sa s som b ra s y pe sad a s ve st id u ra s so n la s qu e cu b ren a a qu e llo s que va n e n p os d e ilu sio ne s, y la s qu e lo s m an t ie ne n ocu lto s d e l j b ilo de la ve rd a d. 2 . L a ve rd a d es lo o pu e sto a la s ilu sion e s po rqu e of re ce d icha . 2 Q u o t ra co sa sino la d icha po d ra se r lo o pu e st o a l suf ri mie nt o ? 3 A ba nd on a r un t ipo d e su f rim ie nt o e ir en b usca d e ot ro n o es u n esca pe . 4 Ca mb ia r un a ilu si n p o r o t ra no e s rea lm en te un cam b io. 5 Tra ta r d e en co n t ra r f elicid ad e n e l su f rim ie nt o e s u na in se n sat e z, pu e s cm o se iba a p od e r e nco nt ra r f elicid ad en e l su f rim ien t o? 6 Lo n ico qu e se p ue de ha ce r en e l t en eb ro so mu nd o d e l su f rim ien t o e s se le ccion a r a lgu no s a sp e cto s de l, ve r lo s com o si f u esen dif e ren t e s y lu e go d ef in ir la d if eren cia co mo f elicid ad . 7 P e rcib ir un a dif e ren cia d on de n o la ha y, n o o bst an t e, re a lm e nt e no ca mb ia na da . 3 . L o n ico qu e h a ce n la s ilu sio ne s e s o ca sio na r cu lp ab ilid a d, suf rim ie n to , en f e rm ed ad y m ue rt e a su s cre ye n t e s. 2 La f orma e n que la s ilu sion e s se ace pt an es irre le va n te . 3 A lo s o jo s de la ra z n , nin gu na f o rm a d e su f rim ie nt o se p ue de con f u nd ir co n la d icha . 4 L a d ich a e s e te rn a. 5 Pu ed e s e st a r co mp le ta me n te se gu ro d e qu e to do lo que ap a re n ta se r f e licid ad y
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no es d u ra de ro e s re a lm e nt e mie do . 6 L a d icha no se con vie rt e en p e sa r, p ue s lo e te rn o n o pu ed e cam b ia r, pe ro e l p esa r p ue de vo lve rse d ich a , p ue s e l t iem po ce de an te lo e te rn o . 7 n icam e nt e lo e te rn o pe rma n e ce in mu t ab le , 8 p e ro to do lo qu e se e ncu en t ra e n el t ie mp o pu ed e cam b ia r con e l p a so d e st e . 9 No o b st an t e , pa ra qu e e l cam b io se a re a l y no im a gin a do , la s ilu sio ne s t ien en qu e ce de r an te la ve rd a d y n o a nt e ot ro s su e os igu a lme n te irre a le s. 1 0 Eso no se ra dif e ren t e. 4. La ra z n te dira qu e la n ica ma ne ra d e e scap a rte d e l suf ri m ien to e s re co no ci nd o lo y to ma n d o el ca min o o pu e st o . 2 To da ve r d ad es lo mismo y to do suf rim ie n to e s lo m ism o ta mb i n, p e ro am bo s so n d if eren t e s e nt re s d e sd e cu a lqu ie r p un to de vist a , en to da circu n st an cia y sin e xce p cin . 3 Cre e r qu e pu ed e h ab e r un a so la e xce p cin e s co nf un dir lo qu e es lo mismo co n lo qu e e s d if ere nt e . 4 Un a so la ilu sin qu e se a b rigu e y se d ef ie nd a co n t ra la ve rd a d p riva a sta de t od o sign if ica do y ha ce qu e to da s la s ilu sion e s sea n rea le s. 5 T al e s e l po de r d e la cree n cia, 6 la cu a l es in ca p a z d e t ran sigir. 7 Y la f e en la ino cen cia se ra f e en e l p e ca do si la cree n cia e xclu ye ra un a so la co sa vi vie n t e y le n e ga se la b en d icin d e su p e rd n. 5. Ta nt o la ra z n co mo e l e go te d ice n eso mismo , pe ro la in te r p re t a ci n qu e h ace n d e e llo es co mp le ta me n te dif e ren t e. 2 E l e go t e a se gu ra ah o ra qu e e s im po sib le qu e p ue da s ve r a na d ie lib re de cu lpa . 3 Y si est a ma ne ra d e ve r es la n ica qu e pu ed e lib e ra rte de la cu lp ab ilid a d , e nt on ce s la cre en cia e n e l pe ca do n o p ue de sino se r et e rn a . 4 Pe ro la ra z n ve eso de ot ro mo do , p ue s la ra z n ve qu e la f u en te d e u na id e a e s lo qu e ha ce qu e st a se a cie rta o f alsa. 5 Est o t ie ne qu e se r a s, si la id e a e s se me ja nt e a su f ue nt e. 6 P o r lo t an to -d ice la ra z n - si e l p ro p sit o que se le a sign a l E sp rit u Sa nt o f ue a yu da rt e a e sca p a r de la cu lpa b ilid ad , y ese p ro p sit o le f ue da do po r A qu e l pa ra Q u ien na da qu e Su Vo lun ta d d isp on ga e s im po sib le , lo s m ed io s p a ra lo gra r ese ob jet ivo t ie n en qu e se r m s qu e po sib le s. 7 Tien en qu e e xist ir y t t ien e s qu e e sta r e n p ose sin d e e llo s. 6. Est a es un a e ta pa cru cia l en est e cu rso , pu es e n e st e pu nt o t ie ne qu e t en e r lu ga r u na co mp le t a se p a ra ci n e nt re t y e l e go . 2 P ue s si ya d isp on e s d e lo s me dio s p a ra de ja r qu e e l p rop sit o d e l Esp rit u Sa n to se a lcan ce , d icho s m ed io s p ue de n u t iliza rse . 3 A me d id a qu e lo s ut ilice s, tu f e en e llo s se r ca d a ve z ma yo r. 4 P a ra e l e go, sin em ba rgo , e so es im p o sib le , y na d ie e mp ren d e lo qu e no o f re ce n in gu na e spe ra n za de po de rse lo gra r. 5 T sa b e s qu e lo qu e la Vo lu nt a d de t u Cre ad o r d ispo ne es po sib le , p e ro a qu e llo qu e t in ve nt a ste no lo cre e. 6 Ah o ra t ie n e s qu e e le gir en t re t i y lo qu e e s s lo un a ilu sin de t i. 7 No a mb a s co sa s, sino un a so la . 8 No t ie n e ob je to in t en t a r e lud ir e st a d ecisi n . 9 Ha y qu e to ma rla . 1 0 L a f e y la cree n cia p ue de n in clin a rse ha cia cu a lqu ie ra de e sa s d o s o pcio ne s, pe ro la ra z n t e d ice qu e e l suf rim ien to se en cu en t ra n icam en t e en u na de e lla s y la dich a en la o t ra. 7. No a ba nd on e s a t u h e rm an o ah o ra , pu e s vo so t ro s qu e so is lo m ismo no de cid ir is po r se p a ra d o n i en f o rm a d if e re n te . 2 O s da is e l un o a l ot ro o b ie n vid a o b ien mu e rte ; so is cad a un o e l sa lva d o r de l ot ro o su jue z, y o s o f re c is ref ugio o co nd en a cin . 3 Est e cu rso o bie n se cree r e nt e ram en t e o b ie n no se cre e r en a bso lu to . 4 Pu e s es co mp le ta me n te cie rt o o co mp le t am en te f a lso , y n o pu ed e se r cre d o s lo pa rcia lme nt e . 5 Y t te e scap a r s en te ra me n te d e l suf rimie nt o o n o t e e sca pa r s en ab so lut o . 6 La ra z n te d ir qu e n o ha y un lu ga r in t e rm ed io do nd e te p ue da s d et e ne r ind e ciso, espe ra nd o a e le gir en t re la f elicida d de l Cie lo o e l su f rim ien t o de l in f ie rno . 7 Ha sta que no e lija s e l Cie lo , e sta r s e n e l inf ie rn o y ab at id o p o r e l suf rim ie n to . 8. No h a y n in gu n a pa rt e de l Cie lo de la qu e p ue da s a p ro p ia rt e y t e je r ilu sion e s d e ella . 2 Ni ha y un a so la ilu si n co n la qu e pu ed a s e nt ra r e n e l Cie lo. 3 Un sa lva d o r n o p ue de se r un jue z n i la m ise ri co rd ia pu ed e se r con d en a cin . 4 Y la visi n n o p ue de co n de na r, sin o n icam en t e be nd e cir. 5 A que l Cu ya f un ci n e s sa lva r, sa lva r . 6 C mo lo h a de lo gra r e st m s all de tu en te n d im ie nt o , pe ro cu nd o lo va a h a ce r e st en tu s ma no s. 7 P ue s e l t ie mp o es u na in ve n ci n tu ya y, po r lo ta nt o , lo pu ed e s gob e rna r. 8 No e re s escla vo d e l n i de l mu nd o qu e f a brica ste . 9. E xam in em o s m s d e ce rca la ilu sin d e qu e lo qu e t f a brica ste t ien e e l p od e r d e escla vi za r a su ha ce d o r. 2 Est a es la m isma cree n cia qu e d io lu ga r a la sep a ra cin . 3 E s la ide a in se n sa ta d e qu e lo s p en sam ien t o s p ue de n ab an do na r la m en te de l pe n sa do r, se r d if eren t e s de e lla y o po ne rse a e lla . 4 S i e so f u ese cie rt o , lo s p en sa m ien to s no se ra n e xt en sio ne s d e la me nt e , sino su s e ne m igo s. 5 A qu ve m o s nu e vam e nt e o t ra f o rm a de la misma ilu si n f un da me nt a l qu e ya h em os e xa m in a do mu cha s ve ce s co n an te rio rid a d. 6 S lo si f ue se p osib le qu e e l Hijo de Dio s pu d ie ra a ba nd on a r la Men te de su Pa d re, ha ce rse d if eren t e y o po ne rse a S u V o lu n ta d , se ra p osib le qu e e l f a lso se r qu e in ve n t , y t od o lo qu e ste f a bric , f u esen su am o. 10 . Co n te mp la la gra n p ro ye cci n, p e ro m ra la co n la d et e rm in a ci n d e qu e t ie n e qu e se r sa n ad a, a un qu e n o m ed ian t e e l t em o r. 2 Na da qu e ha ya s f ab rica do t ien e po de r a lgu no so b re t i, a me no s qu e t od a va qu ie ra s e st a r se pa ra do de t u Crea d o r y t en e r un a vo lun t ad que se op on ga a la S u ya . 3 P ue s s lo si cre e s qu e S u Hijo p ue de se r Su e ne m igo p a re ce en to n ce s

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p osib le qu e lo qu e h a s in ve n t ad o se a a sim ism o en em igo t u yo . 4 P re f ie re s co nd e na r a l suf rim ie n to Su a le gra y h ace r que l se a d if e re n te . 5 S in e mb a rgo, a l n ico suf rim ie n to a l qu e ha s da do lu ga r ha sido a l tu yo p rop io . 6 No te a le gra sa be r que n ad a d e e so e s cie rt o? 7 No so n b ue na s n ue va s o r qu e n i u na so la d e la s ilu sion e s qu e f o rja st e ha su b st i t u id o a la ve rd ad ? 1 1. So n s lo tu s pe n sa m ie n to s lo s que h an sid o im p o sib le s. 2 No pu ed e se r qu e la sa lva ci n sea im p o sib le . 3 Pe ro s e s im po sib le ve r a tu sa lva d o r co mo u n en em igo y a l m ism o t iem po re con o ce rlo. 4 No o b st an t e , pu ed e s re co n o ce rlo co mo lo que es p o rqu e sa e s la V o lu n ta d d e Dio s. 5 Lo que Dio s le co nf iri a t u re la cin san t a a n se e ncue n t ra e n e lla . 6 Pu e s lo qu e l le dio a l E sp rit u S an t o pa ra qu e t e lo d ie se a t i, e l E sp rit u S an to t e lo d io. 7 No qu e rra s con t em p la r a l sa lva d o r qu e se t e ha d ad o? 8 Y n o int e rcam b ia ra s co n gra t it ud la f un ci n d e ve rd u go qu e le a d ju d ica st e po r la que e n ve rd a d t ie ne ? 9 Re cib e d e l lo qu e Dio s le d io pa ra t i, n o lo que t ra ta st e d e d a rt e a t i m ism o. 1 2. M s a ll d e l cu e rpo qu e h a s in t e rp u e st o en t re t u h e rm an o y t , y re lu cien do e n la u rea lu z qu e le lle ga de sde el crcu lo ra d ian t e e in f in it o qu e se e xt ien de et e rna me nt e , se e ncu en t ra t u re la ci n san t a, que Dio s Mism o am a. 2 Cu n se re n a de scan sa en e l t ie mp o, y, sin e mb a rgo , m s a ll d e l! a Cu n inm o rta l, y, sin em ba rgo , e n la t ie rra ! 3 Cu n gra n de e l p od e r que e n e lla re sid e ! 4 E l t ie mp o aca ta su vo lu n t ad , y la t ie rra se r lo qu e e lla d ispo n ga qu e se a . 5 En e lla n o e xist e un a vo lu n t ad sep a rad a ni e l de se o de que n ad a se en cu e nt re sep a ra do . 6 Su vo lu n t ad n o ha ce e xcep cio ne s y lo qu e d isp o ne e s ve rd a d . 7 T od a ilu si n qu e se lle va an te su pe rd n se pa sa p o r alt o du lcem en te y de sap a re ce . 8 Pu e s Crist o h a re na cid o e n su cen t ro , p a ra ilu m ina r Su m o ra d a co n u na visi n qu e p asa p o r a lt o a l m un do . 9 No qu e rra s qu e esa san t a m ora da f ue se t am b i n la t u ya ? 1 0 En e lla n o ha y suf rim ie n to , sin o n ica me n te d icha . 1 3. L o n ico qu e ne ce sita s ha ce r pa ra m o ra r a qu a pa cib lem en t e jun t o a Crist o , e s com pa rt ir Su visi n . 2 Su visi n se le con ced e inm ed ia ta me n te y de to do co ra z n a to do a qu e l que e st d ispu e st o a ve r a su h e rm an o lib re d e p eca do . 3 Y t ie n e s qu e est a r d ispu e sto a n o e xclu ir a na d ie , si qu ie re s lib e ra rt e com p le ta me nt e d e to do s lo s ef ecto s d el p eca do . 4 T e co n ced e ra s a t i mismo un pe rd n p a rcia l? 5 P ue de s alca n za r e l Cie lo m ien t ra s u n so lo p ecad o a n t e t ie n te a se gu ir suf rien do ? 6 E l Cie lo es e l ho ga r d e la p u re za pe rf e ct a , y Dio s lo cre pa ra t i. 7 Co nt e mp la a tu san t o h e rm an o , t an lib re de pe cad o com o t , y p e rm t e le que t e con d u zca ha sta a ll. I I I. La r a zn y l as dis ti nta s for ma s de l er r or 1 . L a in t rod u ccin d e la ra z n e n e l siste ma d e p en sa m ien t o d e l e go e s e l com ien zo de su d es- ha cim ie n to , pu e s la ra z n y el e go se con t rad ice n en t re s. 2 Y n o e s po sib le qu e coe xist a n en t u co n cien cia , 3 ya que el ob jet ivo d e la ra z n e s h ace r qu e t od o e st cla ro y, p o r lo t an to , qu e se a ob vio . 4 L a ra z n e s a lgo qu e t pu ed e s ve r. 5 Est o n o e s sim p le me n te u n jue go de pa la b ra s, p ue s a qu d a co mie n zo u na visi n qu e t ien e sen t id o. 6 L a visi n es lit e ra lme n te se nt id o . 7 Da do que no e s lo qu e e l cue rp o ve , la visi n n o pu ed e sino se r com p ren d ida , 8 pu e s es in e qu vo ca , y lo qu e e s o b vio n o es am bigu o . 9 Po r lo ta nt o , pu ed e se r com p re n d id o . 1 0 A qu la ra z n y e l e go se sep a ran , y ca da u no sigu e su ca m ino . 2 . L o qu e le p e rm it e al e go se gu ir e xist ie nd o e s su cre en cia de que t n o p ue de s ap re nd e r e ste cu rso . 2 S i com pa rt e s co n l esa cre en cia , la ra z n se r in cap a z d e ve r tu s e rro re s y d esp e ja r el cam in o h acia su co rre cci n. 3 Pu e s la ra z n ve m s a ll d e lo s e rro re s y te d ice qu e lo qu e pe n sa ba s qu e e ra rea l n o lo es. 4 La ra z n pu ed e re con o ce r la d if e re n cia e nt re e l p eca do y e l e rro r p o rque d ese a la co rre cci n . 5 T e d ice , po r lo t an t o, qu e lo qu e pe n sa ba s qu e e ra in co rre gib le p ue de se r co rre gid o , y que , p o r con si gu ie n te , t u vo qu e h ab e r sid o un e rro r. 6 L a o po sici n d e l e go a la co rre ccin con du ce a su cre en cia f ija en e l p ecad o y a d ese nt e n de rse de lo s e rro re s. 7 No ve na da que p ue da se r co rre gid o . 8 E l e go, p o r lo t an to , con d en a y la ra z n sa lva . 3 . L a ra z n d e po r s no es la sa lva ci n , pe ro de sp e ja e l cam ino p a ra la pa z y t e co nd u ce a u n est ad o m en ta l e n e l qu e se te p ue de co n ce de r la sa lva ci n . 2 E l p e ca do es u n ob st cu lo qu e se a lza co mo un f ormid ab le p o rt n -ce rra do co n ca n da do y sin lla ve - e n me d io d e l cam in o ha cia la p a z. 3 Nad ie qu e lo co nt em p la se sin la a yud a d e la ra z n o sa ra t ra spa sa rlo . 4 Lo s o jo s de l cue rp o lo ve n co mo si f ue se d e gra n it o s lid o y de u n e spe so r ta l qu e se ra un a lo cu ra in te n ta r at ra ve sa rlo . 5 L a ra z n , en cam b io, ve f cil me nt e a t ra v s d e l, p ue sto qu e e s u n e rro r. 6 L a f o rm a que ad op ta no pu ed e o cu lt a r su va cu id ad de lo s o jo s d e la ra z n . 4 . L a f orma de l e rro r es lo n ico qu e at ra e a l e go . 2 No t ra ta d e ve r si esa f o rm a de e rro r t ien e sign if ica do o n o, pu e s e s in ca pa z d e re con o ce r sign if icad o s. 3 T od o lo qu e lo s ojo s de l cue rp o p ue de n ve r e s un a e qu ivo ca cin , u n e rro r d e pe rcep ci n, un f ra gme n to d isto rsio n ad o de l to do sin e l sign if icad o qu e st e le a po rt a ra . 4 S in e mb a rgo, cua lqu ie r e rro r, se a cu a l se a su f o rm a, p ue de se r co rre gid o . 5 E l p e ca do no e s sino un e rro r e xp re sad o en un a f orma que e l e go ve n e ra. 6 E l e go qu ie re con se rva r to do s lo s e rro re s y

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co n ve rt irlo s e n pe ca d o s. 7 Pu e s en e so se ba sa su p rop ia esta b ili d ad , la p esad a a ncla que ha echa d o so b re e l mu nd o cam b ian t e qu e l f ab ric; la ro ca so b re la qu e se e d if ic su igle sia y do nd e su s se gu id o re s est n co n de na d o s a su s cue rp o s, a l cree r qu e la lib e rt ad de l cue rp o e s la su ya p rop ia . 5. La ra z n te dira qu e n o e s la f orma que a do pt a e l e rro r lo que h ace que st e se a un a e qu ivo ca cin . 2 S i lo qu e la f orma o cu lt a e s un e rro r, la f o rm a n o pu ed e imp ed ir su co rre cci n . 3 L os o jo s d e l cu e rpo ve n n icam en t e f orma s. 4 No p ue de n ve r m s a ll d e a qu e llo pa ra cu ya co nt em p la cin f u eron f ab rica do s. 5 Y f u eron f a brica d os p a ra f ija rse en lo s e rro re s y n o ve r m s a ll de ello s. 6 S u p e rce p cin e s cie rt am e nt e e xt ra a , p ue s s lo pu ed en ve r ilu sio n es, a l no p od e r ve r m s a ll de l b lo qu e de gra n ito d el p eca do y al de te ne rse a nt e la f o rm a e xt e rn a d e lo qu e n o e s na da . 7 Pa ra est a f orma d ist o rsio na da d e visi n , e l e xt e rio r d e t od a s la s co sa s, e l m u ro qu e se in te rp on e en t re la ve rd ad y t , es ab so lu t am en t e re a l. 8 Ma s cm o va a po de r ve r co rre cta me nt e un a visi n que se d et ie ne an te lo que n o e s n ad a co mo si de un s lid o mu ro se t ra t a se ? 9 Est re st rin gid a p o r la f o rm a, ha b ien do sido con ce b id a pa ra ga ran t iza r qu e n o p e rciba na da , e xcep t o la f orma . 6. E so s o jo s, h ech o s pa ra n o ve r, ja m s p od r n ve r. 2 Pu e s la ide a qu e re p re se n ta n nu n ca se sep a r de su ha ced o r, y e s su ha ced o r e l que ve a t ra v s de e llo s. 3 Q u o t ro o bje t ivo te n a su h aced o r, sa lvo e l d e n o ve r? 4 P a ra t a l f in, lo s o jo s d e l cu e rpo son lo s m ed io s pe rf e ct o s, p e ro n o p a ra ve r. 5 Ad vie rt e cm o lo s o jo s d e l cu e rpo se p osa n e n lo e xt e rio r sin po de r ir m s a ll de ello . 6 O b se rva c mo se d et ie ne n an te lo que n o e s n ad a, in cap a ce s d e co mp re nd e r e l sign if ica do qu e se en cu e nt ra m s a ll d e la f o rm a. 7 Na da e s t an ce gad o r co mo la pe rcep ci n d e la f o rm a. 8 Pu e s ve r la f orma sign i f ica que el en te nd im ien t o h a qu ed ad o ve la do . 7. S lo lo s e rro re s va ra n d e f orma , y a e so se de be que p ue da n e n ga a r. 2 T pu ed e s ca mb ia r la f o rm a p o rq u e st a no e s ve rd a d . 3 Y n o pu ed e se r la re a lida d p re cisa me n t e po rqu e p ue de c a mb ia r. 4 La ra z n te d ira qu e si la f orma n o es la rea lid ad t ie ne que se r en to n ce s un a ilu sin , y qu e n o se pu ed e ve r po rqu e n o e xist e . 5 Y si la ve s d eb es est a r e qu ivo cad o , pu es e st s vie n do lo que n o pu ed e se r re a l co mo si lo f u era. 6 Lo que n o p ue de ve r m s a ll d e lo que no e xist e n o pu ed e sino se r pe rcep ci n d isto rsio na d a, y no p ue de po r m en os qu e p e rcib ir a la s ilu sio ne s co mo si f ue se n la ve rd ad . 7 Cm o ib a a po de r, en to n ce s, re co n o ce r la ve rd ad ? 8. No p e rm it a s qu e la f orma d e su s e rro re s t e a le je d e a que l cu ya san t ida d e s la t u ya . 2 No pe rm ita s qu e la visi n d e su sa n t id a d, qu e te mo st ra ra tu pe rd n , que de o cu lt a t ra s lo que ve n lo s o jo s de l cu e rpo . 3 No p e rm it a s qu e la con cie n cia qu e t ie n e s de t u he r m an o se ve a ob st ru id a po r t u p e rce p cin de su s p eca do s y de su cu e rp o. 4 Qu ha y e n l qu e qu is ie ra s at a ca r, e xcep t o lo qu e aso cia s co n su cue rp o , e l cu a l cre e s qu e p ue de p e ca r? 5 M s a ll de su s e rro re s se en cue n t ra su sa n t id a d ju nt o co n tu sa lva ci n . 6 T no le d iste su sa nt id ad , sino qu e t ra ta st e d e ve r tu s p ecad o s e n l pa ra sa lva rt e a t i m ismo . 7 S in e mb a rgo, su sa n t ida d es tu p e rd n. a C mo ib a s a po de r sa lva rt e si ha ce s de a que l cu ya san t id ad e s t u sa lva ci n u n p eca do r? 9. Una re la cin sa n ta , po r m u y re cin na cid a qu e se a , t ie ne qu e va lo ra r la sa nt id ad p o r en cima d e to do lo de m s. 2 Cu a lqu ie r va lo r p rof an o p ro du cir co nf usi n, y lo h a r e n la co n cien cia . 3 E n la s re la cio n e s n o san t a s se le a t rib u ye va lo r a ca da u no de lo s in d ivi du o s qu e la co mp o ne n , ya que cad a un o d e e llo s p a re ce ju st if ica r lo s pe cad o s de l ot ro . 4 Ca da un o ve en e l o t ro a que llo qu e le in cit a a pe ca r en co nt ra d e su vo lu n t ad . 5 De est a ma ne ra, ca d a u no le a t ribu ye su s p ecad o s a l o t ro y se sie n te at ra d o ha cia l p a ra po de r p e rp e tu a r su s pe ca d o s. 6 Y as se h ace imp o sib le qu e ca d a un o ve a qu e l m ism o e s e l cau san t e d e su s p ro p io s pe cad o s a l d esea r qu e e l p ecad o sea rea l. 7 La ra z n , e n ca mb io , ve u na re la ci n sa n ta com o lo qu e re a lme nt e es: un est ad o me nt a l co m n, d on de am bo s gu sto sam en t e le e nt re ga n su s e rro re s a la co rre cci n , de m an e ra que lo s do s p ue da n se r f e lizm en t e san a do s cua l u no so lo . IV . La bi fur ca c i n de l ca m i no 1. Cu an d o lle ga s a l lu ga r en qu e la b if u rca ci n d e l ca m ino re su lt a e vid en t e, no p ue de s se gu ir ad e la n te . 2 Tien e s que d ecid irt e po r u no de lo s d os cam ino s, 3 pu e s si sigu e s ad e la n te de la m an e ra e n qu e iba s a nt e s d e lle ga r a e ste p un t o, no lle ga r s a n in gun a pa rt e. 4 E l n ico p ro p sit o d e lle ga r h a st a a qu f u e d ecid ir cu l de lo s d os ca m in o s va s a to ma r ah o ra . 5 E l t ra ye ct o qu e te co nd u jo ha sta a qu ya n o im po rt a . 6 Ya n o t ie n e n in gu n a ut ilid a d. 7 Na d ie qu e ha ya lle ga do h a st a a qu pu ed e d ecid ir e qu ivo ca da me nt e , p e ro s p ue de de mo ra rse . 8 Y n o ha y m om en to d e la jo rna da m s f rus t ra nt e y d e sa le nt ad o r, qu e a qu e l e n e l qu e te de t ien e s ah d on de e l ca m in o se b if urca , in d e ciso con re spe cto a qu rum b o se gu ir. 2. S on s lo lo s p rime ro s p a so s p o r e l cam in o re cto lo s que pa re ce n d if cile s, pu es ya t e ha s d ecid id o, si b ien p ue de que a n cre a s qu e p ue de s vo l ve rt e at r s y e le gir la o t ra a lt e rna t iva . 2 Pe ro no es a s. 3 Nin gu n a d e cisin qu e se ha ya t om ad o y qu e cu e nt e co n el

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re spa ld o d el po de r de l Cie lo p ue de se r re vo cad a . 4 T u cam in o ya se de cid i . 5 S i re co no ce s e sto no ha b r n ad a qu e no se t e d iga . 3 . Y as, t y t u h e rm a no os e nco nt r is a h en ese sa n to lu ga r, an te e l ve lo de pe ca do qu e p en de en t re vo sot ro s y la f a z d e Crist o . 2 De ja d que sea d esco rrid o ! 3 De sco rre d lo ju n to s! 4 Pu e s e s s lo un ve lo lo qu e se in te rp o ne en t re vo so t ro s. 5 Po r sep a rad o , ca da un o d e vo so t ro s lo ve r is com o u n s lid o m uro y n o os da r is cue n ta de lo d e lgad o qu e e s e l co rt ina je qu e a ho ra os sep a ra . 6 A un as, st e ya ca si h a sid o e lim ina do d e vu e st ra con cie n cia, e in clu so a qu , a nt e e l ve lo , la pa z ha ve n id o a vo so t ro s. 7 P ie n sa e n lo que o s e sp e ra d esp u s: e l a mo r d e Crist o ilu m ina r vu e st ro s ro st ro s e irra d ia r d esde ello s a u n m un do en pe nu mb ra y co n n e ce sid ad de lu z. 8 Y d esd e e ste san t o lu ga r l re gre sa r co n vo so t ro s, sin irse de l y sin a ba nd on a ro s. 9 O s co n ve rt ir is e n Su s m en sa je ro s, a l re st it u irlo a l a S Mism o. 4 . P e n sa d e n la he rmo su ra que ve r is, vo so t ro s qu e cam in is a S u lad o ! 2 Y pe nsa d cu n b e llo o s pa re ce r e l ot ro ! 3 Cu n f elice s os se n t ir is de est a r jun t o s d e sp u s d e un a jo rn ad a t an la rga y so lita ria e n la que ca m ina ba is po r se pa ra do ! 4 L as pu e rta s d e l Cie lo , f ra n ca s ya p a ra vo so t ro s, la s ab rir is ah o ra pa ra lo s qu e a n suf ren . 5 Y n ad ie que m ire a l Crist o en vo so t ro s d e ja r d e re go ci ja rse. 6 Q u be llo e s e l p an o ra ma que vist e is m s a ll d e l ve lo y qu e ah o ra lle va r is pa ra ilu m in a r lo s ca n sa d o s o jo s d e a que llo s que to da va e st n ta n e xt e nu ad o s co mo un a ve z lo e stu vist e is vo so t ro s! 7 Cu n a gra d e cid o s est a rn de ve ro s lle ga r y of re ce r e l p e r d n d e Crist o p a ra de sva n e ce r a s la f e qu e ello s a n t ie ne n en e l pe cad o ! 5 . Cua lqu ie r e rro r qu e co me ta s, e l o t ro ya lo ha b r co rre gid o t ie r na me nt e p o r t i. 2 P ue s p a ra l t u he rmo su ra e s su sa lva ci n , y la qu ie re p rot e ge r de cua lqu ie r d a o. 3 Y ca d a un o se r p a ra el ot ro su f irme de f e nso r co n t ra to do lo qu e pa re zca su rgir p a ra se pa ra ro s. 4 Y as cam in a r is p o r e l mu nd o con m igo , pu e s te n go u n me nsa je qu e a n no se h a lle va do a t od o s. 5 Y vo so t ro s est is a qu pa ra pe rm it ir qu e se re ciba . 6 L a o f e rt a de Dio s t od a va sigu e e n p ie , p e ro a gu a rda acep t a ci n . 7 Se re cib e de vo so t ro s qu e la h ab is a ce p ta do . 8 En vu e st ra s ma no s un ida s se d ep o sita con f iad am e nt e , p ue s vo so t ro s qu e la co mp a rt s o s h ab is co n ve rt id o en su s de vo t o s gu a rd ian e s y pro te ct o re s. 6 . A to do s a qu e llo s qu e com pa rt e n e l Am o r d e Dio s se le s co n ced e la gra cia de se r lo s d ad o re s de lo qu e h an re cib ido . 2 Y as a p re n de n qu e e s su yo p a ra sie mp re . 3 T od as la s b a rre ra s de sap a re ce n a nt e su lle ga da , d e la misma ma ne ra en qu e cad a o bst cu lo qu e a nt e s p a re ca blo qu ea r su ca m ino qu e d f ina lme nt e sup e ra do . 4 Ese ve lo qu e t y tu h e rm an o de sco rr is jun to s o s ab re e l cam ino a la ve rd a d y se lo a b re ta mb i n a ot ro s. 5 Lo s qu e p e rm it en qu e se le s lib e re d e la s ilu sion e s d e su s m en te s so n lo s sa lva do re s d e este m un do , y cam in an po r l co n su Re d en t o r, lle va n do S u me n sa je d e espe ra n za , lib e rt ad y e ma ncip a cin d el suf rim ien to a to do a que l qu e ne ce sit e un mila gro p a ra sa lva rse . 7 . Q u f cil e s o f rece r est e mila gro a to do s! 2 Na d ie qu e lo ha ya re cib id o t en d ra dif icu lt ad a lgu na en d a rlo . 3 P ue s a l re cib irlo ap re nd i qu e n o se le da ba so lam en te a l. 4 Ta l e s la f un ci n de u na re la cin sa n ta : qu e re cib is jun t o s y qu e d e is ta l co mo re cib is. 5 Cu an do se e st an te e l ve lo , est o t od a va pa re ce d if cil. 6 P e ro si e xt e nd is vu e st ra s m an os u n id a s y t o c is eso qu e p a re ce u n d en so m uro , no ta r is co n cu n ta f a cilid ad se de sliza n vu e st ro s d ed o s a t ra v s de su in su b sta n cia lida d . 7 E se m u ro no es s lido e n a bso lut o . 8 Y es s lo u na ilu si n lo qu e se in te rp on e en t re t y tu h e rm an o y e l sa n to S e r qu e co mp a rt s. V . La de bi l i da d y la i nde fe ns i n 1 . C mo se sup e ra n la s ilu sion e s? 2 Cie rt a me nt e no me dia nt e e l u so d e la f u erza o de la ira , n i op on in do se a e lla s en m od o a lgu n o. 3 Se su p e ra n de jan d o sim p le me n te qu e la ra z n t e d iga qu e la s ilu sio ne s co nt ra d icen la rea lid ad . 4 La s ilu sio ne s se o po n en a lo qu e n o p ue de sino se r ve rd ad . 5 L a o po sici n p ro ce d e d e e lla s, n o d e la rea lid a d. 6 La rea lid ad n o se op on e a na da . 7 Lo que simp le me n te "e s" n o n ece sit a d ef en sa n i o f re ce n in gu n a. 8 S lo la s ilu sion e s ne ce sit a n d ef en sa de b id o a su d eb ilid a d. 9 Ma s c mo po d ra se r dif cil re co rre r el ca m ino d e la ve rd ad cu an d o la de b i lida d e s e l n ico o b st cu lo ? 1 0 T e re s e l f ue rt e e n este ap a re n te co nf licto 1 1 y n o n e ce sit a s n in gu n a d ef en sa . 1 2 Ta mp oco de sea s n ad a qu e ne ce site de f e nsa, p ue s cu a lqu ie r co sa qu e n e ce sit e de f e nsa te d eb ilit a r . 2 . E xam in a pa ra qu d ese a la s de f e nsa s e l e go, 2 y ve r s qu e sie mp re e s p a ra ju st if ica r lo qu e va e n co nt ra de la ve rd a d, lo que se esf u ma en p re se n cia de la ra z n y lo qu e n o t ie ne sen t id o. 3 Pu ed e est o a ca so est a r ju st if icad o? 4 Qu o t ra co sa p od ra se r, sino u na in vit a ci n a la d em en cia p a ra qu e t e sa lve de la ve rd a d? 5 Y de qu se t e sa lva r a , sin o d e lo qu e t em e s? 6 L a cre en cia en e l p e ca do re qu ie re co n sta nt e de f e nsa, y a u n co st o e xo rb it an t e. 7 E s p re ciso co mb a t ir y sa crif ica r t od o lo qu e e l E sp rit u S an to te o f rece . 8 P ue s e l p e ca do est ta lla do en un b lo qu e qu e f u e a rran cad o d e tu p a z y co lo ca do e nt re e l re t o rn o de s t a y t . 3 . S in em ba rgo , c mo ib a a po de r e st a r la pa z ta n f ra gme n ta d a? 2 L a p a z sigu e a n in ta ct a , pu e s no se le h a qu ita do na da . 3 Da te cu en t a d e qu e t an t o lo s m ed io s co mo a qu e llo

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de lo qu e se com po ne n lo s su e o s pe rve rso s no sign if ica na da . 4 En rea lid a d t u h e r ma no y t est is un ido s y no ha y na da qu e se in t e rpo n ga en t re vo so t ro s. 5 Pu e st o que Dio s o s lle va de la m an o, qu po d ra sep a ra r lo qu e l h a u n id o Co n sigo Mism o com o u n so lo S e r? 6 E s de tu Pa d re d e Q u ie n te qu ie re s d ef en de r. 7 S in em ba rgo , sigu e sie nd o im p o sib le e xclu ir el am o r. 8 Dio s de sca n sa co n t igo se ren a m en te , sin d ef en sa s y e n to t a l m an se du mb re , p ue s s lo e n esa qu ie t ud se e ncu en t ra la f ue rza y el po de r. 9 A h la de b ilida d n o t ie ne ca b id a po rqu e ah n o h a y a ta qu e , y, po r lo ta nt o , n o h a y ilu sio ne s. 1 0 E l a mo r d escan sa en la ce rt e za . 1 1 S lo la in ce rt idu m b re se de f ien de . 1 2 Y to da in ce rt id um b re no es ot ra co sa qu e la s du da s qu e t ie ne s ace rca de t i m ismo . 4. Cu n d b il e s e l m ied o ! 2 Cu n n f im o e in se n sa t o! 3 Cu n in sign if ica n te an te la silen cio sa f o rt a le za de a qu e llo s a qu ie ne s e l am o r h a u n id o ! 4 T al e s t u " en em igo " : u n rat o n cillo a su st ad o qu e p ret e nd e en f ren t a rse a l un ive rso . 5 Q u pro ba b ilid ad e s t ien e d e ga na r? . 6 Se ra a ca so d if cil ign o ra r su s d b ile s ch illid o s qu e p re go n an su o mn ipo t en cia y qu ie ren ah o ga r e l h im n o de a lab an za a l Cre a do r qu e pe rpe t ua me n te y cu a l u na so la vo z en to na n t od o s lo s co ra zo ne s de l u n ive rso ? 7 Q u es m s f u erte , e se rat on cillo o to do lo qu e Dio s cre ? 8 No e s ese rat n lo qu e t e u ne a t u h e r ma no , sin o la V o lu n ta d de Dio s. 9 Y po d ra un rat n t ra icio na r a qu ien e s Dio s h a u n id o ? 5. S i ta n s lo re co no cie se is lo p oco qu e se in t e rpo ne e nt re vo so t ro s y la co n cien cia de vu e st ra u n i n ! 2 No os d e j is e n ga a r po r la ilu sin de ta ma o , esp e so r, pe so, so lide z y f irme za de cim ien to s qu e e llo p re se n ta . 3 Es ve rd ad que pa ra lo s o jo s f sico s p a re ce se r u n cu e rpo en o rm e y s lid o, y ta n ina mo vib le com o u na m on t a a . 4 S in em ba rgo , d en t ro de t i ha y un a Fue rza qu e nin gu na ilu si n p ue de re sist ir. 5 Est e cu e rpo ta n so lo pa re ce se r ina mo vi b le, pe ro e sa Fu e rza es rea lme n te irre sist ib le . 6 Q u ocu rre , en to n ce s, cu an d o se en cue nt ra n ? 7 Se pu ed e se gu ir de f e nd ie nd o la ilu si n d e in am o vilid a d po r m ucho m s t ie mp o co n t ra lo qu e ca lla da me n te la a t ra vie sa y la p asa de la rgo ? 6. Nu n ca te o lvid e s de qu e cua nd o sie nt e s su rgir la ne ce sid ad de de f e nd e rt e d e algo es qu e t e h a s id en t if icad o a t i m ism o con u na ilu sin . 2 Con se cu e nt em en t e , cre e s se r d b il po rqu e est s so lo . 3 se es e l co st o d e t od a s la s ilu sio ne s. 4 No ha y n in gu n a qu e no est ba sad a en la cre e n cia de qu e e st s sep a rad o ; 5 n in gu n a qu e no p a re zca in te rp on e rse , de n sa , s lid a e ina mo vib le , e nt re t u h e rm an o y t ; 6 n i n in gu na qu e la ve rd a d n o p ue da pa sa r po r a lt o f e lizm en t e y con ta l f acilid ad , que t ien e s que qu ed a r con ve n cid o de qu e no es na da , a pe sa r d e lo que pe nsa ba s qu e e ra . 7 S i pe rd on a s a tu h e rm an o, e sto es lo que ine vit ab le me n t e su ce d e r. 8 Pu e s e s tu ren ue n cia a pa sa r po r a lt o a qu e llo qu e p a re ce int e rpo n e rse en t re vo so t ro s lo qu e ha ce qu e pa re zca imp en e t rab le y lo que de f ien de la ilu sin d e su in am o vilid a d . VI . La l uz de l a r el a ci n s a nta 1. De se a s la lib e rt ad de l cue rp o o la d e la me nt e? 2 P ue s no pu e d es t en e r am ba s. 3 Qu va lo ra s m s, e l cu e rp o o la m en te ? 4 Cu l d e e llo s es tu o bje t ivo ? 5 P ue s a u no de ello s lo ve s co mo u n me d io ; a l o t ro co mo un f in . 6 Y un o de e llo s t ien e qu e se rvir a l ot ro y de ja r qu e p re do m ine , re a lza n do su im po rt a n cia al d ism inu ir la su ya p ro p ia. 7 L os me d io s sirve n a l f in , y a me d id a que e l f in se a lcan za , e l va lo r d e lo s me d io s d ism in u ye , qu ed an d o t ot a lme n te eclip sa d os cua n do se re con o ce qu e ya n o t ien en f un cin a lgu na . 8 T od o a que l qu e an he la la libe rt a d t rat a r d e en co n t ra rla. 9 P e ro la bu sca r d on de cre e qu e e st y d on de cre e qu e pu ed e h a lla rla . 1 0 Cre e r que e s igu a lm en t e p o sib le a lca n za r o b ie n la lib e rt ad d e la me nt e o bie n la de l cu e rpo , y ele gir a un o de e llo s p a ra qu e sirva a l ot ro com o m ed io pa ra en con t ra rla . 2. Cua nd o se h a e le gid o la libe rt a d d e l cu e rpo , la m en te se u sa com o un m ed io cu yo va lo r re side e n su ha b ilida d d e in ge n ia r me dio s p a ra co n se gu ir la lib e rt ad de l cue rp o . 2 Pe ro d ad o qu e libe ra r a l cue rp o no t ie ne se nt id o, la me nt e se ha p ue sto al se rvi cio de la s ilu sio ne s. 3 E sta sit ua ci n e s ta n co nt ra d icto ria e im po si b le qu e cu a lqu ie ra que la elija n o t ien e ide a de lo qu e es va lio so . 4 Ma s a un en est a co nf usin - ta n p rof un da que e s in de scrip t i b le - e l Esp rit u S an t o e sp e ra pa cien t em en t e, t an se gu ro d e l re su lta d o f in a l co mo de l Am o r de Su Cre ad o r. 5 l sab e qu e e sa de cisi n d e sca be lla d a la to m u no a qu ien S u Cre a do r a ma ta nt o co mo e l am o r se am a a s mismo . 3. No t e in t ra n qu ilice s pe n sa nd o c mo pu ed e el E sp rit u Sa nt o int e rcam b ia r ta n f cilme n te lo s m ed io s y e l f in e n a que llo s qu e Dio s am a y qu ie re qu e se a n lib re s p a ra siem p re. 2 En lu ga r d e e llo , si n te t e a grad e cido de p od e r se r e l m ed io pa ra lo gra r S u f in. 3 st e e s e l n ico se rvicio qu e co nd u ce a la lib e rt ad . 4 P a ra lo gra r est e f in ha y que p e rcib ir a l cue rp o lib re de p e ca do p o rque lo que se bu sca e s la imp e ca b ilid ad . 5 L a f alta de co n t rad icci n pe rm ite qu e la t ran sici n de me d io s a f in se a t an f cil co mo lo es e l in t e r cam b io d e l od io po r la gra t itu d an te lo s ojo s qu e p e rd o na n. 6 O s sa n t if ica r is e l u no al o t ro a l usa r e l cu e rpo s lo e n be ne f icio d e la im p e ca b ilid ad . 7 Y o s se r imp o sib le od ia r a qu e llo qu e sirve a qu ie n qu e r is sa na r.

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4 . E sta re la cin san ta , he rmo sa en su ino ce n cia , lle na de f o rt a le za , y re sp lan d e cie n do co n u na lu z m uch o m s b rilla n te qu e la d el so l qu e a lum b ra e l f irma me n to qu e ve s, e s la qu e tu P ad re h a e le gid o com o u no d e lo s me d io s p a ra lle va r a ca bo Su p lan . 2 S in t et e a gra de cid o d e qu e no sirva e n a b so lu to p a ra lle va r a ca b o e l tu yo . 3 No u sa r in de b ida me n te na da qu e se le con f e , n i d e ja r d e u sa r n ad a qu e se le of re zca . 4 Est a sa nt a re la ci n t ie ne e l po de r d e cu ra r to do do lo r, se a cua l sea su f orma . 5 Ni tu h e rm an o n i t po r se pa ra do po d is se r t ile s e n a b so lu to . 6 n icam e nt e en vu e st ra vo lu n ta d co n jun t a ra d ica la cu ra ci n . 7 Pu e s a h e s do nd e se en cu e nt ra vu e st ra cu ra c in y ah e s do nd e a cep t a r is la E xp ia ci n. 8 Y a l sa n a r lo s do s, la Filia ci n que d a sa na da p o rq u e vu e st ra s vo lu nt a de s se h an un ido . 5 . An te un a re la ci n san t a no h a y pe ca d o. 2 Ya no se p e rcib e n in gu n a f o rm a de e rro r, y la ra z n , u n id a a l a mo r, con t em p la ca lla d am en te cu a lqu ie r co nf usi n y o bse rva simp lem e nt e : " Eso f ue u n e rro r". 3 Y lu e go , la m ism a E xp ia cin qu e a cep t a st e e n tu re la cin co rrige e l e rro r y, a ll d on de st e esta b a, d ep osit a un a p a rte de l Cie lo . 4 Cu n be nd it o ere s t qu e p e rm it e s qu e e st e re ga lo se o to rgu e ! 5 Cad a p a rt e d e l Cie lo qu e re st itu ye s se te d a a t i. 6 Y cad a lu ga r va co d e l Cie lo qu e vu e lve s a llen a r con la L u z E te rn a que t rae s con t igo , re sp lan de ce sob re t i. 7 L os me d io s d e la imp e ca b ili da d no con o cen e l m ied o p o rque n ica me n te son po rt ad o re s de a mo r. 6 . Cria t u ra de pa z, la lu z h a d e sce nd id o so b re t i. 2 No re co n o ce s la lu z qu e t ra e s co nt igo , p e ro la re co rd a r s. 3 Q u in p od ra ne ga rse a s m ism o la visi n qu e le b rind a a lo s d em s? 4 Y qu i n de ja ra d e re co n o ce r e l re ga lo que , po r m ed ia ci n su ya , l pe rm it i qu e se d ep o sita se e n e l Cie lo ? 5 E l a mo ro so se rvic io qu e le p re st a s a l E sp rit u S an to te lo p re sta s a t i m ismo . 6 T qu e a ho ra e re s Su m ed io t ien e s qu e a ma r t od o lo qu e l a ma . 7 Y lo qu e t ra e s con t igo e s tu re cu e rdo d e t od o lo qu e e s et e rno . 8 Nin g n ve st igio de lo t em po ra l p ue de p e rm a ne ce r p o r m ucho t ie mp o en la m en te que sirve a lo int em p o ra l. 9 Y n in gun a ilu si n pu ed e t u rb a r la pa z de un a re la cin qu e se ha co n ve rt id o en el in st rum en t o d e la p a z. 7 . Cu an d o h a ya s co n te mp la do a t u h e rm a no co n ab so lu t o p e rd n, d el qu e no se ha ya e xclu id o n in gn e rro r n i n ad a se ma n t en ga ocu lto , qu e rro r po d ra h ab e r e n cu a lqu ie r p a rte qu e t no p ud ie se s pa sa r p o r a lt o ? 2 Y qu t ip o de suf rim ie n to po d ra n ub la r t u vist a e im pe d irt e ve r m s a ll d e l? 3 Y qu ilu si n no ib a s a re con o ce r com o un e rro r, com o u na som b ra qu e p ue de s a t ra ve sa r com p let am en t e imp vid o ? 4 Dio s no p e rm it e qu e na da se a u n o bst cu lo pa ra a qu e llo s qu e h a ce n S u V o lun ta d , y sto s re co n o ce r n qu e su s vo lu n t ad e s son la S u ya po rqu e la sirve n . 5 Y la sirve n d e bu en gra d o . 6 Po d ra n , en to n ce s, d em o ra rse m ucho en re co rd a r lo que son ? 8 . Ve r s t u va la a t ra v s d e lo s o jo s d e tu h e rm a no , y ca da u no se r lib e rad o cua nd o ve a a su sa lva do r en e l lu ga r d on de an te s p en s qu e ha b a u n a gre so r. 2 Med ia nt e est a lib e ra cin se lib e ra e l m un do . 3 E ste e s t u p ap e l en la con se cu ci n de la p a z. 4 Pu e s h a s p re gu nt ad o cu l e s tu f un ci n a qu , y se t e h a co nt e sta do . 5 No in t en te s ca mb ia rla ni sub st it u irla po r n in gun a ot ra . 6 P ue s sa f u e la nica f u ncin qu e se te d io . 7 A cep ta s lo e sta f un ci n y sr ve la de t od o co ra z n, pu es lo qu e e l E sp rit u Sa n to h a ce co n lo s re ga lo s qu e le d a s a tu h e rm an o , a qu in se lo s o f re ce , d n de y cu n d o, es co sa Su ya . 8 Lo s con ce de r a ll d on de sea n re cib id o s y se le s d la bie n ve n ida . 9 Ut iliza r ca d a u no de e llo s e n b en ef icio d e la pa z. 1 0 Y n i la m s le ve son risa o la b ue na vo lu n ta d de a lgu ie n pa ra p a sa r p o r alt o la m s d im inu t a e qu ivo ca ci n le p a sa r de sap e rcib ida a l. 9 . Qu o t ra co sa po d ra se r co n te mp la r co n ca rida d a qu e llo qu e tu P ad re a ma , s ino un a b en d icin u nive rsa l? 2 E xt e nd e r e l pe rd n es la f un ci n de l Esp rit u S an to . 3 De ja e so e n S us m an os. 4 O c pa t e n icam en t e d e e nt re ga rle a que llo que se p ue de e xte nd e r. 5 No gu a rd e s n in gn se cret o te ne b ro so qu e l n o p ue da usa r, an te s b ien , of r ce le lo s pe qu e o s re ga lo s qu e l p ue de e xte n de r pa ra siem p re . 6 l a ce pt a r cad a u no d e ello s y lo s co n ve rt ir e n u na f ue rza p ot en t e e n f a vo r de la p a z. 7 E l E sp rit u S an t o no d e ja r d e be nd e cir ni un o so lo d e lo s re ga lo s que le ha ce s n i lo s lim it a r e n f orma a lgun a . 8 L os in f u nd ir d e t od o el p od e r qu e Dio s le h a con f e rido , a f in de h a ce r d e cad a un o d e e llo s un m an an t ia l de cu ra ci n p a ra to do s. 9 Cad a p e qu e o re ga lo que le of re ce s a tu h e rm an o d e rra ma lu z so b re e l m un do . 1 0 No te p re o cu p e s po r la s t in ie b la s; m ira m s all d e e lla s y con t em p la a t u h e rm an o . 1 1 Y d e ja qu e la s t in ieb la s se an d isipa d a s p o r A qu e l qu e co no ce la lu z y que t ie rna me n te la de po sit a e n cad a un a d e la s du lce s so n risa s de f e y d e con f ia n za co n qu e b en d ice s a tu he rm an o. 1 0. De t u ap re nd iza je d ep en de e l bie ne sta r d el mu nd o. 2 Y es s lo la a rro ga n cia lo qu e n e ga ra e l po de r de tu vo lu n ta d . 3 Cre e s aca so qu e la V o lun ta d de Dio s es imp ot e nt e ? 4 E s a eso a lo qu e llam a s hu m ild a d? 5 No te da s cu e nt a de lo qu e est a cre en cia h a o ca sio na do . 6 Te con sid e ra s a t i mismo vu ln e rab le , d b il, f cil d e de st ru ir y a m e rce d d e in nu me ra b le s a gre so re s mu ch o m s f ue rt e s qu e t . 7 E xam in em o s d et e n id am e nt e c mo f u e que su rgi e ste e rro r, pu es en l ya ce en te rra da la pe sad a an cla qu e p a re ce m an te ne r vige n t e , in am o vib le y s lid o co mo u na ro ca e l t em o r a Dio s. 8 Y mie nt ra s e sa cree n cia pe rdu re , as p a re ce r se r.

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11 . Q u in p ue de at a ca r a l Hijo de Dio s y n o a ta ca r a su Pa d re ? 2 C mo iba a se r e l Hijo de Dio s d b il, f r gil y f cil d e de st ru ir a m en os qu e su P ad re t am b i n lo f ue se ? 3 No te da s cu e nt a de que cad a pe ca do y cad a co nd en a cin qu e pe rcib e s y ju st if ica s e s un at a que co n t ra tu P ad re ? 4 Po r eso e s po r lo que e l at a que no h a te n id o lu ga r n i pu ed e se r re a l. 5 No te p e rca t a s d e qu e sa ha sid o tu in t en ci n po rqu e cre e s qu e e l P ad re y el Hijo e st n se p a ra d o s. 6 Y n o p ue de s sino p en sa r qu e e st n sep a rad o s, de b id o a l m ie do . 7 P ue s pa re ce me no s a rrie sga d o at a ca r a ot ro o a ta ca rte a t i mismo que at aca r al gra n Cre ad o r de l un ive rso , Cu yo p od e r co no ce s. 12 . S i f u eses un o co n Dio s y re co no cie se s e sa u n id a d, sa b ra s que Su p od e r t e pe rte n e ce . 2 Ma s no po d r s re co rda r e sto m ie n t ra s cre a s que e l at a que , de la cla se qu e sea , t ie ne se n t ido . 3 Nin gu n a cla se de at a que e st ju st if ica do po rqu e no t ie n e se nt id o. 4 De la n ica ma ne ra e n que el at a que se p od ra ju st if ica r e s si t y t u he rma no est u vie se is re a lme nt e se p a ra d o s e l un o d e l ot ro , y t od o e l mu nd o e stu vie se se pa ra do d el Cre a do r. 5 P ue s s lo en to n ce s se ra p osib le at a ca r u na pa rt e d e la crea ci n sin a ta ca rla a to da e lla ; a ta ca r a l Hijo sin a ta ca r al Pa d re ; a ta ca r a o t ro sin at a ca rt e a t i m ismo o h e rirt e a t i m ism o sin qu e ot ro suf rie se do lo r. 6 S in e mb a rgo, no t e qu ie re s de sha ce r d e esa cre en cia . 7 Ma s d nd e re side su va lo r, sin o en e l d eseo d e p od e r a ta ca r imp un e me nt e ? 8 E l at a qu e n o e s ni pe ligro so n i ino cuo . 9 S en cilla me n te e s im po si b le . 1 0 Y est o e s as po rqu e e l u n ive rso e s u no . 11 No e le gira s a ta ca r su re a lid ad si no f ue se p o rque pa ra po de r ve rlo se pa ra d o de su ha ced o r e s e se n cia l a ta ca r. 1 2 Y a s pa re ce co mo si e l a mo r p ud ie se at a ca r y vo lve rse te m ib le . 13 . S lo lo s qu e son dif e ren t e s pu ed en at a ca r. 2 Y de a h d ed u ce s qu e p o rq u e pu ed e s at a ca r, d eb es se r d if ere nt e de tu he rma no . 3 S in e mb a rgo, e l Esp rit u S an t o e xp lica e st o de ot ra ma ne ra . 4 No pu e de s at a ca r p re cisa me n t e po rqu e no e re s d if ere nt e de tu he rma no . 5 Cu a lqu ie ra de esa s d o s p o st u ra s es un a co n clu si n l gica . 6 Cua lqu ie ra de e lla s p ue de se r ace pt ad a , p e ro n o am ba s. 7 L a n ica p re gu n t a qu e ne ce sita co nt e sta rse a f in d e d e cid ir cu l de la s d os es ve rd ad , e s si e n rea lid a d t e re s d if e re n te d e tu h e rm a no . 8 De sde el pu nt o de vist a de lo qu e e nt ien d e s pa re ce que lo e re s, y, p o r lo t an to , qu e p ue de s at aca r. 9 De am ba s a lt e rna t iva s, s ta p a re ce la m s na tu ra l y la m s a f n a t u e xp e rien cia . 1 0 P o r eso es ne ce sa rio qu e te n ga s o t ra s e xp e rie n cia s, m s af in e s a la ve rd a d , p a ra e nse a rt e lo qu e en rea lid a d e s na tu ra l y ve rd a de ro . 14 . Esa es la f u nci n de tu re la ci n sa n ta . 2 P ue s lo qu e un o d e vo so t ro s p ie n se , e l ot ro lo e xpe rim e nt a r con l. 3 Q u pu ed e que re r de cir e st o , sino que tu m en te y la me nt e de t u he rma no son u na ? 4 No ve a s con t em o r este f eliz he cho n i p ien se s qu e con e llo se te im p on e u na p esad a ca rga . 5 P ue s cu an do lo ha ya s acep ta do de bu en gra do , t e da r s cue n ta de que vu e st ra re la ci n es un ref le jo de la u n i n qu e e xist e e nt re el Cre a do r y Su Hijo . 6 E nt re la s me nt es am o ro sa s no h ay se p a ra ci n . 7 Y cad a p en sam ien t o qu e u na d e e lla s t ie n e le b rind a f elicida d a la o t ra po rqu e e s la m ism a me nt e . 8 La d icha e s ilim it a da p o rqu e ca d a pe n sa m ie n to de am o r ra d ia n te e xt ien de su se r y crea m s de s m ism o . 9 E n l no t ie n en ca b ida la s d if eren cia s, pu e s t od o pe nsam ie nt o es com o l m ism o. 15 . L a lu z qu e o s un e b rilla a t ra v s d e l un ive rso , y pu est o qu e o s u ne , ha ce qu e se is un o co n vu e st ro Cre a do r. 2 Y en l co n ve rge t od a la cre a ci n . 3 L a me nt a ra s n o p od e r se n t ir mie do so lo , cu a nd o t u re la ci n t e pu ed e en se a r qu e e l p od e r d e l am o r re side en e lla , ha cien d o as qu e e l m ied o sea im po sib le ? 4 No in t en te s co n se rva r un p oco d e l e go jun t o con est e re ga lo . 5 P ue s se t e d io p a ra qu e lo usa ra s, no p a ra que lo ocu lt a se s. 6 A que llo que te en se a qu e no o s p od is sep a ra r n ie ga a l e go . 7 De ja qu e la ve rd a d d ecid a si t y t u he rma no so is d if eren t e s o igu a le s, y qu e t e en se e cu l d e e sta s do s po sib ilid ad e s es ve rd ad . Ca p tul o 2 3 LA G UE RRA CO NTR A TI MI S MO I ntr oducc i n 1. No t e d as cu en t a de qu e lo o pu e st o a la f la que za y a la d eb ili da d es la im p e ca b ilid ad * ? 2 La ino cen cia es f ue rza , y n ad a m s lo es. 3 L os qu e est n lib re s de pe ca d o no p ue de n te me r, pu es el pe ca d o, de la cla se qu e se a , imp lica de b ilida d . 4 La d em ost ra cin de f u erza d e la qu e e l at a qu e se qu ie re va le r pa ra en cu b rir la f la qu e za no lo gra ocu lt a rla , pu e s, c mo se ib a a po de r ocu lta r lo qu e n o es re a l? 5 Nad ie qu e t en ga un e ne migo es f u erte , y na d ie p ue de at a ca r a me no s qu e crea te ne r un e ne m igo . 6 Cre e r en e ne migo s es, po r lo ta nt o , cre e r en la d eb ilid a d, y lo que e s d b il n o e s la V o lu n ta d d e Dio s. 7 Y a l op on e rse a st a, e s e l " en em igo " d e Dio s. 8 Y as, se te me a Dio s, a l co n sid e r rse le u na vo lu nt a d co nt ra ria .

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2 . Q u e xt ra a se vu e lve e n ve rd a d e sta gu e rra co n t ra t i m ism o ! 2 No p od r s sino cree r qu e t od o a que llo de lo qu e t e va le s p a ra lo s f ine s d e l pe cad o p ue de h e rirt e y con ve rt irse e n t u en em igo . 3 Y lu cha r s co nt ra ello y t ra t a r s de d eb ilit a rlo po r e sa ra z n , y cre ye n do h ab e rlo lo gra d o , at aca r s de nu e vo . 4 E s ta n se gu ro qu e t en d r s m ied o de lo qu e at a ca s com o que a ma r s lo qu e p e rcibe s lib re de pe cad o. 5 T od o a que l qu e re co rre con in o ce n cia e l ca m ino qu e el a mo r le m ue st ra, cam in a e n p a z. 6 Pu e s e l am o r ca m in a a su la do , re sgu a rd n do lo de l m ie do . 7 Y lo n ico qu e ve so n se re s ino ce nt e s, in cap a ce s d e a ta ca r. 3 . Ca m in a glo rio sam en t e , con la ca b e za en a lt o , y n o t em as n in g n m a l. 2 L os in o ce n te s se e ncu en t ran a sa lvo p o rque co mp a rte n su in o ce n cia. 3 No ve n n ad a qu e se a n ocivo , p ue s su con cie n cia de la ve rd a d lib e ra a to da s la s co sa s d e la ilu sin d e la no civid a d . 4 Y lo qu e p a re ca n o civo re sp la n de ce a ho ra en la in o ce n cia de e llo s, libe ra do d e l p eca do y de l m ied o, y f e lizm en t e d e vu e lt a en lo s b ra zo s d e l a mo r. 5 Lo s ino cen t e s com p a rte n la f orta le za d e l a mo r po rqu e vie ro n la in o ce n cia . 6 Y to do e rro r de sap a re ci p o rqu e n o lo vie ro n . 7 Qu ie n b usca la glo ria la h a lla do nd e st a se en cue n t ra. 8 Y d n de po d ra e ncon t ra rse sin o en lo s qu e so n ino cen t e s? 4. No pe rm ita s qu e la s p e que a s in te rf e ren cia s te a rra st ren a la pe qu e e z. 2 L a cu lpa b ilid ad n o e je rce n in gun a at ra ccin e n e l esta d o d e in o ce n cia. 3 P ie n sa cu n f eliz es e l m un do p o r e l qu e cam in a s co n la ve rd a d a t u la d o! 4 No ren u n cie s a e se mu nd o de lib e rt ad p o r u n pe qu e o an he lo d e ap a re n te pe ca d o, ni po r e l m s le ve d est e llo d e a t ra cci n que p ue da e je rce r la cu lp ab ilid a d . 5 De sp re cia ra s e l Cie lo p o r ca u sa de esa s in sign if ica n te s dist ra ccion e s? 6 Tu de st in o y tu p rop sito se e n cu en t ra n mu ch o m s all d e e lla s, e n u n lu ga r n t id o do nd e n o e xist e la p e que e z. 7 Tu p ro p sit o n o se a vien e co n n in gun a cla se de pe qu e e z. 8 De a h qu e n o se a ven ga con e l pe cad o. 5 . No pe rm ita mo s qu e la p e que e z h a ga cae r a l Hijo d e Dio s en la t en t a ci n . 2 Su glo ria e st m s a ll de t od a pe qu e e z, a l se r t an in con me n su ra b le e int e mp o ra l com o la e te rn id ad . 3 No de je s qu e e l t iem po en tu rb ie t u visi n de l. 4 No lo d e je s so lo y at em o riza d o e n su te nt a cin , sino a y da lo a qu e la sup e re y a que p e rciba la lu z d e la que f orma p a rte . 5 Tu ino cen cia a lum b ra r e l cam ino a la su ya , y a s la tu ya que d a r p ro t e gid a y se m an te nd r en tu co n cien cia . 6 Pu e s, qu in pu ed e co no ce r su glo ria y al mismo t ie mp o p e rcib ir lo pe que o y lo d b il en s m ism o? 7 Q u in pu ed e ca m ina r t em b la nd o de mied o po r u n m un do te m ib le , y p e rca t a rse d e qu e la glo ria de l Cie lo ref ulge e n l? 6 . No ha y na da a t u a lre de do r qu e no f o rm e p a rte de t i. 2 Con t m p la lo am o ro sam en t e y ve la lu z d e l Cie lo e n e llo . 3 P ue s a s es co mo lle ga r s a co mp re nd e r to do lo qu e se t e ha d ad o. 4 E l m un do b rilla r y re sp lan de ce r en am oro so p e rd n, y to do lo que u na ve z con sid e rab a s pe ca m ino so se r re -in te rp re ta d o a ho ra co mo p a rt e int e gra n te d el Cie lo . 5 Q u be llo es cam in a r, lim p io, re d im id o y f eliz, po r un mu nd o qu e ta nt a ne ce sid a d t ien e de la re de n cin que tu in o ce n cia vie rt e so b re l! 6 Qu o t ra co sa po d ra se r m s imp o r ta nt e p a ra t i? 7 P ue s h e a qu t u sa lva ci n y t u lib e rta d . 8 Y sta s t ie ne n qu e se r a bso lu ta s p a ra qu e la s p ue da s re con o ce r. I . La s cr ee nc ia s ir r ec onc i li a ble s 1 . E l re cu e rd o de Dio s af lo ra en la m en te que est se re na . 2 No pu ed e ve n ir a ll do nd e h a y con f lict o , pu es u na me nt e e n p u gn a co n sigo m ism a no p ue de re co rda r la ma nse du mb re e te rn a. 3 L os me d io s d e la gu e rra n o so n lo s m ed io s de la p a z, y lo que re cu e rda el be lico so n o es am or. 4 S i n o se at rib u ye se va lo r a la cre en cia e n la vict o ria , la gu e rra se ra im po sib le . 5 S i est s e n co n f licto , eso qu ie re d e cir qu e cre e s que e l e go t ien e e l p od e r de sa lir t riu nf an te . 6 Po r qu ot ra ra z n sin o te iba s a id en t if ica r con l? 7 S e gu ram en t e t e h ab r s p e rca t ad o d e qu e e l e go est en p u gn a con Dio s. 8 Q ue e l e go no t ien e en em igo a lgu no , e s cie rt o . 9 Ma s e s igu a lm e nt e cie rto qu e cre e f irme me nt e te ne r u n e ne m igo al qu e n ece sit a ve n ce r, y que lo lo gra r . 2 . No te d as cue nt a de que u na gue rra co nt ra t i mismo se ra u na gue rra co nt ra Dio s? 2 Y e n u na gue rra a s, e s co n ce b ib le la vict o ria ? 3 Y si lo f ue se , la d esea ra s? 4 La mu e rt e de Dio s, de se r p o si b le , sign if ica ra t u m ue rt e. 5 Q u cla se d e vict o ria se ra sa? 6 E l e go m a rch a siem p re h acia la d e rro ta p o rqu e cree que pu ed e ve n ce rt e . 7 Dio s, no o bst an t e, sa be qu e eso no es po sib le . 8 E so n o e s un a gu e rra , sin o la d esca be lla da cre en cia de qu e e s p osib le a ta ca r y de rro ta r la V o lu n ta d de Dio s. 9 Te pu ed e s ide n t if ica r con e sta cree n cia, p e ro jam s de ja r d e se r un a lo cu ra . 1 0 Y e l m ied o re i na r en la lo cu ra , y pa re ce r h ab e r re em p la za do a l am o r a ll. 1 1 ste e s e l p ro p sito de l con f lict o . 1 2 Y p a ra a que llo s qu e cree n qu e es p osib le , lo s m ed io s p a re cen se r rea le s. 3 . Te n p o r se gu ro qu e no e s p osib le qu e Dio s y e l e go, o t y e l e go ja m s os p od is e nco nt ra r. 2 En ap a rien cia lo h a c is y f o rm is e xt ra a s alia n za s b as nd oo s e n p re m isa s qu e n o t ie ne n sen t id o. 3 P ue s vu e st ra s cre en cia s co n ve rge n en e l cue rp o, a l qu e e l e go ha e le gid o com o su ho ga r y t co n sid e ra s qu e e s e l t u yo . 4 V ue st ro p un to d e en cue nt ro es u n e rro r: un e rro r en c mo t e con sid e ra s a t i m ismo . 5 E l e go se u ne a u na ilu sin de t i que t com pa rt e s co n l. 6 La s ilu sion e s, n o o bst an t e, n o p ue de n u n irse. 7 So n t od a s lo m ism o , y n o

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so n na da . 8 S u u n i n est b asa da en la n ad a , p ue s do s de ella s e st n t an de sp ro vist a s de se n t ido com o u na o m il. 9 E l e go n o se un e a na da , pu e s no e s n ad a. 1 0 Y la vict o ria qu e an he la est t an d esp ro vist a de se n t ido com o l m ism o. 4. He rma n o, la gue rra con t ra t i m ism o e st lle ga n do a su f in . 2 E l f in a l de la jo rn ad a se en cue nt ra en e l lu ga r de la p a z. 3 No t e gu st a ra a cep ta r la p a z que all se t e of re ce? 4 Est e "e ne m igo" co n t ra e l qu e ha s lu cha do co mo si f u ese un in t ru so a t u pa z se t ran s f o rm a ah , an te tu s p rop io s o jo s, en e l p o rt a do r de t u pa z. 5 T u " en em igo " e ra Dio s Mism o , Qu ie n no sa b e de con f lict o s, vict o ria s o at a que s d e n in gu n a cla se . 6 S u am o r po r t i e s pe rf e ct o , ab so lut o y e te rn o . 7 E l Hijo de Dio s e n gu e rra con t ra su Cre ad o r es u na co nd ici n ta n rid cu la co mo lo se ra la n at u ra le za ru gi nd o le ira cu nd a a l vie n t o , p ro clam an d o qu e l ya no f o rm a pa rt e de e lla . 8 C mo ib a a po de r la na tu ra le za d ecre ta r e st o y h a ce r qu e f u ese ve rd ad ? 9 De l mismo mo do , no e s a t i a qu ien le co rre sp on d e de cid ir qu es lo que f o rm a pa rte de t i y qu e s lo qu e d eb e ma nt en e rse a pa rt e. 5. E sta gue rra co n t ra t i m ism o se em p re n d i pa ra en se a rle a l Hijo de Dio s que l no e s qu ien re a lm en t e es, y qu e no es e l Hijo de su P ad re . 2 A ta l f in , d eb e b o rra r de su m em oria e l re cue rd o de su Pa d re. 3 En la vid a co rp o ra l d icho re cue rd o se o lvid a , y si p ien sa s que e re s un cue rp o, cree r s h ab e rlo o lvid a do . 4 Ma s la ve rd a d nu n ca p ue de olvid a rse de s misma , y t no ha s olvid a d o lo qu e e re s. 5 S lo u na e xt ra a ilu sin de t i mismo , un de se o de de rro ta r lo qu e e re s, es lo que n o se a cu e rd a. 6. L a gue rra con t ra t i m ism o n o es m s que un a ba ta lla en t re do s ilu sio ne s qu e lu cha n p a ra d if eren cia rse la un a de la o t ra , cre ye n d o qu e la qu e t riun f e se r la ve rd ad e ra . 2 No e xiste co nf lict o a lgun o e nt re e lla s y la ve rd ad . 3 Ni t am po co so n e lla s d if e re n te s e nt re s. 4 Nin gu n a de la s d os es ve rd ad . 5 Po r lo ta nt o , no im po rt a qu f orma a do pt en . 6 L o que la s en ge nd r e s un a lo cu ra y no p ue de n sino se gu ir f orma nd o pa rt e de e llo . 7 La lo cu ra no re p re sen t a n in gu n a a me na za co nt ra la re a lid ad n i eje rce inf lu en cia a lgun a so b re ella . 8 La s ilu sion e s no pu ed en ve n ce r a la ve rd ad ni su po n e r u na a me na za pa ra e lla en a b so lu to . 9 Y la rea lid a d qu e n ie gan n o f orma pa rte d e e lla s. 7. Lo que t re cu e rda s f orma pa rte d e t i. 2 Pu e s n o p ue de s sino se r ta l com o Dio s t e cre . 3 L a ve rd a d no lu cha con t ra la s ilu sio ne s n i la s ilu sio ne s lu cha n co nt ra la ve rd ad . 4 La s ilu sion e s s lo lu ch an e nt re e lla s. 5 A l e sta r f ra gm en ta d a s, f ra gme n ta n a su ve z. 6 P e ro la ve rd ad es in d ivisib le y se e ncu en t ra m ucho m s a ll de su lim i ta do alca n ce . 7 Re co rd a r s lo qu e sa b e s cu a nd o ha ya s com p re n d ido que no pu ed e s e st a r en con f lict o . 8 Una ilu si n ace rca d e t i mismo pu ed e lu ch a r co nt ra ot ra , ma s la gu e rra e nt re d o s ilu sion e s e s u n est ad o en el qu e na da ocu rre . 9 No h a y n i ve n ced o r n i vict o ria . 1 0 Y la ve rd ad se alza rad ia nt e , m s a ll de l co n f lict o, in ta ct a y se ren a en la p a z de Dio s. 8. L os co nf licto s s lo p ue de n t en e r lu ga r en t re do s f ue rza s. 2 No pu ed en e xist ir en t re lo qu e es un p od e r y lo qu e n o es na da . 3 No ha y n ad a qu e pu ed a s a ta ca r qu e n o f o rm e p a rte de t i. 4 Y a l a ta ca rlo d as lu ga r a do s ilu sio n e s d e t i m ism o e n co nf licto en t re s. 5 Y est o o cu rre siem p re qu e co n te mp la s a lgu n a crea ci n de Dio s de cua lqu ie r m an e ra qu e n o se a con am o r. 6 E l co nf licto e s t em i b le, pu es es la cu na de l t em o r. 7 Ma s lo que ha na cid o de la n ad a no pu ed e co b ra r re a lid ad m ed ia n te la pu gn a. 8 Po r qu llen a r t u m un do de co nf licto s co n t igo m ism o? . 9 De ja que t od a e sa lo cu ra qu e de d es- he ch a y vu lve t e e n p a z a l re cu e rdo de Dio s, e l cu a l b rilla a n en t u me nt e se ren a . 9. O b se r va c mo de sap a re ce e l co nf licto qu e e xist e e nt re la s ilu sion e s cu an do se lle va an te la ve rd ad ! 2 P ue s s lo p a re ce re a l si lo ve s co mo u na gue rra e nt re ve rd a de s co nf lict iva s, en la qu e la ve n ce do ra e s la m s cie rt a , la m s re a l y la que de rro ta a la ilu sin qu e e ra me no s rea l, qu e a l se r ve n cida se con vie rt e en u na ilu sin . 3 A s p ue s, el co nf lict o es la e le cci n en t re do s ilu sio ne s, u na a la qu e se co ron a r com o rea l, y la ot ra qu e se r de rro ta da y de sp re cia d a. 4 En e sta sit u a ci n e l P ad re ja m s p od r se r re co r da do . 5 S in em ba rgo , no ha y ilu si n qu e p ue da in va d ir S u h o ga r y a le ja rlo de lo qu e l a ma et e rna me n te . 6 Y lo qu e l a ma no p ue de sin o e st a r et e rn a me nt e se ren o y e n pa z po rqu e e s Su ho ga r. 10 . T , Su Hijo b ie n am ad o, n o e re s u na ilu sin , pu est o que e re s t an rea l y t an sa n to com o l. 2 L a qu iet u d de t u ce rt e za a ce rca d e l y d e t i mismo es el ho ga r de Am bo s, d on de mo r is co mo u no so lo y n o com o en te s sep a rad o s. 3 Ab re la p ue rt a d e S u sa nt sim o ho ga r y de ja qu e e l p e rd n elim in e to do ve st igio de la cre en cia e n e l pe cad o , la cu a l priva a Dio s de Su ho ga r y a S u Hijo con l. 4 No e re s u n e xt ra o e n la ca sa d e Dio s. 5 Da le la b ie n ve n ida a t u he rma n o a l ho ga r do nd e Dio s Mism o lo u b ic en se re n ida d y en pa z, y do nd e m o ra con l. 6 La s ilu sion e s no t ie ne n ca b ida a ll d on de m ora e l a mo r, pu es ste te p ro t e ge de t od o lo qu e no es ve rd a d. 7 Mo ra s e n u na pa z ta n ilim it a da com o la de A que l qu e la cre , y a a qu e llo s que qu ie re n re co rda rlo a l se le s d a t od o. 8 E l E sp rit u S an to ve la S u ho ga r, se gu ro d e qu e la p a z d e ste jam s se pu ed e p e rtu rb a r. 11 . Cm o ib a a se r po sib le qu e e l san t ua rio d e Dio s se vo l vie se con t ra s m ism o y t ra ta se de sub yu ga r a l qu e a ll mo ra? 2 P ie n sa en lo qu e o cu rre cu a nd o la m ora da d e Dio s se pe rcib e a s m ism a co mo d ivid id a : 3 e l a lt a r de sa p a re ce , la lu z se vu e lve te nu e y e l te mp lo

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d e l S an t sim o se con vie rt e e n la mo rad a de l pe cad o . 4 Y t od o se o lvid a , sa lvo la s ilu sio ne s. 5 La s ilu sion e s pu ed en est a r en co nf licto p o rque su s f o rm as son d if ere nt e s. 6 Y b at a llan n ica m en te pa ra est ab le ce r qu f orma es re a l. 1 2. L as ilu sio ne s e ncue n t ran ilu sion e s; la ve rd a d se en cue nt ra a s m ism a. 2 E l en cue n t ro d e la s ilu sio ne s co nd u ce a la gu e rra . 3 Ma s la p a z se e xt ie nd e a s m ism a a l con t em p la rse a s m ism a . 4 L a gue rra e s la co n d icin en la qu e e l m ie d o na ce, cre ce e in te n ta d om ina rlo to do . 5 La p a z es e l esta d o do nd e m ora e l a mo r y do nd e bu sca co mp a rt irse a s m ism o . 6 L a pa z y e l co nf licto so n op ue sto s. 7 A ll d on de un o mo ra , e l ot ro n o p ue de est a r; do nd e u no d e e llo s va , e l ot ro d e sa pa re ce . 8 As e s com o e l re cue rd o de Dio s que d a nu b la d o en la s m en te s que se ha n con ve rt id o e n e l ca mp o d e b at a lla de la s ilu sio ne s. 9 Ma s Su re cu e rd o b rilla m u y p o r e ncim a d e e sta gu e rra in se n sa t a list o p a ra se r re co rd ad o cu an do t e p on ga s de pa rt e d e la p a z. I I . La s l e ye s del c aos 1 . Pu ed e s lle va r la s " le ye s" de l cao s a nt e la lu z, p e ro n un ca la s po d r s e nt en de r. 2 L as le ye s ca t ica s no t ie ne n n in g n sign if icad o y, p o r lo ta n to , se en cue n t ran f ue ra d e la e sf era d e la ra z n . 3 No o b st an t e , ap a re n ta n se r u n ob st cu lo pa ra la ra z n y pa ra la ve r da d. 4 Con t em p l mo sla s, pu es, de te n ida me n te , pa ra que p od a mo s ve r m s a ll d e e lla s y e nt en d e r lo qu e so n , y n o lo que qu ie re n p rob a r. 5 Es e se n cia l qu e se en t ie n da cu l e s su p rop sit o p o rqu e su f in e s cre a r ca o s y at aca r la ve rd ad . 6 st a s so n la s le ye s qu e rige n e l m un do qu e t f ab rica st e . 7 S in em ba rgo , no gob ie rn an n ad a n i ne ce sit a n vio la rse : n e ce sit an sim p le me n te con t em p la rse y t ra n scen de rse . 2 . La p rime ra le y ca t ica es que la ve rd ad es d if e ren te pa ra cad a p e rso na . 2 A l igu a l qu e t od o s esto s p rin cip io s, st e ma nt ie ne qu e ca da cu a l e s u n e nt e se pa ra do , co n su p rop ia m an e ra de p en sa r qu e lo d ist in gu e d e lo s de m s. 3 Est e p rin cip io p ro ced e d e la cree n cia e n u na je ra rqu a d e ilu sio n e s: de qu e a lgu na s so n m s imp o r ta nt e s qu e o t ra s, y, po r lo t an t o, m s re a le s. 4 Cad a cu a l est ab le ce e sto p a ra s m ism o , y le co nf ie re re a lida d at a ca nd o lo qu e o t ro va lo ra . 5 Y e l a ta qu e se ju st if ica po rqu e lo s va lo re s d if ie re n , y lo s qu e t ien en d ist int o s va lo re s pa re ce n se r d if e ren te s, y, p o r en de , en em igo s. 3 . O b se rva cm o p a re ce se r e sto u n im p ed ime n to pa ra e l p rime r p rin cip io d e lo s m ila gro s, 2 pu e s e sta b le ce gra d o s d e ve rd a d en t re la s ilu sion e s, h a cie n do qu e a lgu n a s p a re zca n se r m s dif cile s d e su pe ra r qu e ot ra s. 3 S i un o pu d ie se d a rse cu en t a d e qu e t od a s e lla s son la m ism a ilu si n y d e que to da s so n igu a lm e nt e f alsa s, se ra f cil en te n de r en to n ce s po r qu ra z n lo s mila gro s se ap li ca n a t od a s e lla s po r igu a l. 4 Cua lqu ie r cla se de e rro r pu ed e se r co rre gid o p re cisa me n t e po rqu e no es cie rt o. 5 Cua nd o se lle va a nt e la ve rd a d en ve z de a nt e ot ro erro r, simp le me n te de sap a re ce . 6 Nin gu n a p a rte d e lo que n o e s n ad a p ue de se r m s re sist en te a la ve rd a d qu e ot ra . 4 . L a seg u nd a le y d e l ca o s, m u y qu e rida p o r t od o a qu e l qu e ve ne ra e l p e ca do , es qu e no h a y n ad ie que n o p eq ue , y, p o r lo ta n to , to do e l m un do me re ce a ta qu e y m ue rt e. 2 E ste p rin cip io, est re cha me nt e vin cu la d o a l p rime ro , e s la e xige n cia d e qu e e l e rro r m e re ce ca st igo y no co rre ccin . 3 P ue s la d e st ru cci n de l que co me t e e l e rro r lo p on e f u era d el a lcan ce de la co rre ccin y de l p e rd n . 4 De est e mo do , in te rp re t a lo qu e h a h ech o com o un a sen t en cia irre vo ca b le co nt ra s mismo qu e n i siqu ie ra Dio s Mism o p ue de re vo ca r. 5 L os p eca do s n o pu ed en se r pe rdo n ad o s, a l se r la cre en cia d e que e l Hijo d e Dio s p ue de com e te r e rro re s po r lo s cu a le s su p ro p ia d e st ru cci n se vu e lve in e vit a b le. 5 . P ie n sa en la s con se cue n cia s qu e est o pa re ce te ne r en la re la ci n en t re Pa d re e Hijo . 2 Ah o ra pa re ce que nu nca ja m s p od r n se r u no d e n ue vo . 3 Pu e s un o de e llo s n o pu ed e sin o e st a r p o r sie mp re con de n ad o, y po r e l ot ro . 4 A ho ra son d if eren t e s y, po r en de , e ne m igo s. 5 Y su re la ci n es un a d e o po sici n, d e la misma f orma en qu e lo s aspe ct o s sep a ra do s d e l Hijo co n ve rge n n icam en t e pa ra e nt ra r en con f lict o, pe ro n o p a ra un irse . 6 Uno d e e llo s se de b ilita y e l o t ro se f orta le ce con la de rro ta de l p rime ro . 7 Y su te mo r a Dio s y e l qu e se t ie n en e nt re s p a re ce a ho ra ra zo n ab le , p ue s se h a vu e lto re a l p o r lo qu e e l Hijo de Dio s se h a he cho a s mismo y po r lo qu e le ha he cho a su Crea do r. 6 . E n n in gun a ot ra pa rt e e s m s e vid e n te la a rro ga n cia en la qu e se b asan la s le ye s de l cao s qu e co mo sa le a re lu cir a qu . 2 He a qu e l p rin cip io qu e p re te nd e de f in ir lo qu e de be se r e l Crea do r de la re a lida d ; lo qu e d eb e p en sa r y lo qu e de be cree r; y, cre y nd o lo, cm o d eb e re spo n de r. 3 Ni siqu ie ra se co n side ra n ece sa rio p re gu nt a rle si eso que se ha d ecre t ad o qu e son Su s cre en cia s e s ve r da d. 4 S u Hijo le p ue de de cir lo que st a es, y la n ica a lte rn at iva qu e le qu ed a es a ce p ta r la pa lab ra d e Su Hijo o e sta r e qu ivo ca d o. 5 E sto con d u ce d ire ct a me nt e a la t e rce ra cre en cia de scab e lla da qu e h a ce qu e e l cao s pa re zca se r e te rn o. 6 Pu e s si Dio s n o p ue de est a r e qu ivo cad o , t ie ne e nt on ce s qu e a ce pt a r la c ree n cia qu e Su Hijo t ie n e d e s mismo y od ia rlo po r e llo. 7 . O b se rva c mo se re f u e rza e l te mo r a Dio s p o r m ed io de e ste t e rce r p rin cip io . 2 A ho ra se h ace im p o sib le re cu rrir a l en m om en to s d e t rib u la ci n , 3 pu e s l se h a con ve rt id o e n e l " en e migo " qu e la ca u s y no sirve d e na da re cu rrir a l. 4 La sa lva ci n t am po co pu ed e

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en con t ra rse en e l Hijo , ya que ca da un o de su s asp e ct o s p a re ce e st a r en p u gn a con el Pa d re y sien t e que su a ta qu e est ju st if icad o . 5 A ho ra e l co nf licto se h a vu e lt o in e vit a b le e ina cce sib le a la a yud a d e Dio s. 6 Pu e s ah o ra la sa lva ci n jam s se r po sib le, ya qu e e l sa lva d o r se ha co n ve rt id o en e l e ne migo . 8. No h a y m an e ra d e lib e ra rse o escap a r. 2 L a E xp ia ci n se co n vie rt e en un mit o , y lo que la Vo lun t ad de Dio s d ispo n e es la ve n ga n za , n o el pe rd n . 3 De sde all do nd e to do e sto se o rigin a , no se ve na da que pu ed a se r rea lm en t e un a a yu da . 4 S lo la d est ru c cin p ue de se r e l re su lta d o f in a l. 5 Y Dio s Mismo pa re ce e sta r p on i nd o se d e pa rt e de e llo pa ra de rro ta r a Su Hijo . 6 No p ien se s que e l e go t e va a a yu da r a escap a r d e lo que l de se a pa ra t i. 7 sa es la f u nci n de est e cu rso , qu e no le c o n ce de n in g n va lo r a lo qu e e l e go est ima . 9. E l e go a t rib u ye va lo r n ica me n te a a qu e llo de lo qu e se a p ro p ia. 2 E sto co nd u ce a la cu a rt a le y de l ca o s, que , si la s d em s so n ace pt a da s, n o pu ed e sino se r ve rd ad . 3 Est a su p ue sta le y es la cree n cia d e qu e po see s a que llo d e lo que t e a p ro p ia s. 4 De acu e rdo co n esa le y, la p rd id a de o t ro es tu ga n an cia y, p o r con sigu ie n te , n o re co no ce e l h ech o de qu e nu n ca pu ed e s qu ita rle n ad a a na d ie , e xcep t o a t i m ismo . 5 Ma s la s ot ra s t re s le ye s n o pu ed en sin o con du cir a est o. 6 Pu e s lo s qu e son e ne m igo s n o se co n ce de n n ad a de b ue n gra do e l un o a l ot ro , n i p ro cu ra n com pa rt ir la s co sa s que va lo ran . 7 Y lo qu e t u s en em igo s ocu lt an de t i de be se r a lgo qu e va le la p en a p ose e r, ya qu e lo ma nt ie ne n ocu lto d e t i. 10 . T od os lo s me ca n ism o s de la lo cu ra se ha ce n pa te n te s a qu : e l " en em igo que se f o rt a le ce a l ma nt en e r ocu lto e l va lio so le gad o que d eb e ra se r t u yo ; la p o st u ra que a do pt a s y e l a ta qu e qu e inf li ge s, lo s cua le s e st n ju st if ica d o s po r ra z n de lo qu e se t e ha n e gad o ; y la p rd id a in e vit a b le qu e e l en em igo de be suf rir pa ra qu e t t e p ue da s sa lva r. 2 A s e s co mo lo s cu lp ab le s de cla ran su in o ce n cia . 3 S i e l com po rt am ie nt o ine scru pu lo so d e l en em igo no lo s f orza ra a e ste vil a ta qu e , s lo re sp on de ra n co n b on da d. 4 P e ro en u n mu nd o de sp ia d ad o lo s b on da do so s no p ue de n sob re vi vir, de m od o que t ie ne n qu e ap rop ia rse de to do cua n to pu ed an o de ja r que o t ro s se a p rop ie n d e lo qu e e s su yo . 11 . Y a ho ra que d a u na va ga p re gu nt a po r co n te st a r, que a n no h a sid o "e xp lica da " . 2 Qu es esa co sa t an p re cia da , e sa pe rla d e in e st im a b le va lo r, e se te so ro ocu lt o, que co n ju sta ind ign a ci n de be a rre ba t rse le a st e e l m s p rf id o y a stu t o de lo s e ne m igo s? 3 De be de se r lo qu e sie mp re h as an he la do , pe ro nu nca ha lla ste . 4 Y a ho ra "e nt ie nd e s" la ra z n d e qu e nu n ca lo e n co n t ra ra s. 5 Est e e ne migo te lo ha b a a rreb a ta do y lo ocu lt do nd e jam s se te h ab ra o cu rrid o b u sca r. 6 Lo o cu lt e n su cu e rpo , h acie nd o qu e st e sirvie se d e ref u gio pa ra su cu lp a b ilida d , d e e scon d rijo d e lo qu e e s tu yo . 7 A ho ra su cue rp o se t ie n e qu e de st ru ir y sa crif ica r p a ra qu e t pu ed a s t en e r lo qu e t e pe rt en e ce . 8 L a t ra ici n qu e l h a co me t id o e xige su m ue rte p a ra qu e t pu ed a s vi vir. 9 Y a s, s lo a ta ca s e n d ef en sa p ro p ia. 12 . Pe ro qu e s e so que de se a s qu e e xige su m ue rte ? 2 C mo p ue d es est a r se gu ro d e qu e t u a ta qu e ase sino e st ju st if ica do , a m en os qu e se pa s cu l e s su p ro p sito ? 3 A qu e s do nd e e l " lt imo " p rin ci p io de l cao s a cu de e n t u " au xilio " . 4 Est e prin cip io a le ga qu e ha y u n su b st itu t o p a ra e l am o r. 5 st a es la m a gia que cu ra r t od o tu do lo r, e l e le me n to qu e f a lt a qu e cu ra ra t u lo cu ra . 6 sa e s la ra z n de qu e te n ga s qu e a ta ca r. 7 He a qu lo qu e h ace qu e tu ve n ga n za e st ju st if ica da . 8 He a qu , re ve la do , e l re ga lo se cre t o de l e go , a rran ca do de l cu e rpo d e t u h e rm an o do nd e se ha b a o cu lta do con ma licia y co n od io h a cia a qu e l a qu ien ve rd ad e ram en t e le p e rt e ne ce. 9 l t e qu ie re p riva r de ese in gre d ien te se cret o qu e le da ra sign if ica do a t u vid a . 1 0 E l sub st itu t o de l am o r, n acid o d e vu e st ra mu tu a en em ista d , t ie ne qu e se r la sa lva ci n . 1 1 Y n o t ien e su b st itu t o s, p ue s s lo ha y un o. 1 2 Y as, el p rop sito d e to da s t us re la cion e s es ap ro p ia rt e de l y con ve rt irt e en su du e o. 13 . Ma s nu n ca p od r s p o se e rlo de l to do . 2 Y t u h e rm an o jam s ce sa r d e a ta ca rte p o r lo qu e le rob a ste . 3 Y la ve n ga n za de Dio s con t ra vo so t ro s d o s ta mp o co ce sa r, pu es en S u lo cu ra l t ie ne t am b i n que p osee r e se su st itu t o d e l am or y de st ru iro s a a mb os. 4 T qu e cree s se r cu e rdo y ca m ina r po r t ie rra f irme e n un m un do e n el que se p ue de en co n t ra r sign if ica do , con sid e ra lo sigu ie n te : sta s so n la s le ye s e n la s que pa re ce b a sa rse t u "co rdu ra " . 5 Est o s so n lo s p rin cip io s que h acen qu e el sue lo qu e p isa s pa re zca f irme . 6 Y e s ah d on de t rat a s de en co n t ra r sign if ica do . 7 E sa s son la s le ye s qu e p rom u lga st e p a ra t u sa lva ci n . 8 Ap o ya n f irm em en t e al su st it ut o de l Cie lo que p ref ie re s. 9 se es su p ro p sit o, pu e s p a ra e so e s p a ra lo qu e f ue ro n p rom u lga d a s. 1 0 No t ie ne ob je to p re gu n t a r qu sign if ica do t ien en . 1 1 Eso es o b vio . 1 2 L os m ed io s d e la lo cu ra no pu ed en sin o se r de me nt e s. 13 E st s t igu a lme n te se gu ro de qu e com p re n de s qu e su ob je t ivo e s la lo cu ra ? 14 . Nad ie de sea la lo cu ra , n i na d ie se af erra a su p rop ia lo cu ra si ve qu e eso es lo qu e e s. 2 L o qu e p ro t e ge a la lo cu ra e s la cre en cia d e qu e e s la ve rd a d . 3 L a f un ci n d e la de me n cia es u su rp a r e l lu ga r de la ve rd a d. 4 P a ra p od e r cree r e n la de me ncia h a y qu e co n sid e ra rla la ve rd ad . 5 Y si es la ve rd ad , en to n ce s su op ue sto , que a nt e s e ra la ve rd a d , t ie ne qu e se r ah o ra la lo cu ra . 6 T al in ve r si n, en la qu e t od o e st com p let am en t e a l re v s: en la qu e la de me n cia e s co rd u ra , la s ilu sio n e s ve rd a d , e l a ta qu e b on da d , e l o dio am o r y e l ase sina t o be nd ici n , e s el o b je t ivo qu e pe rsigu e n la s le ye s de l ca o s. 7 Eso s so n lo s m ed io s qu e ha cen

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qu e la s le ye s de Dio s p a re zca n e sta r in ve rt id a s. 8 A h la s le ye s de l pe cad o pa re ce n m an te ne r ca ut ivo a l a mo r y ha be r p ue sto a l pe ca d o e n lib e rt ad . 1 5. so s no p a re cen se r lo s ob je t ivo s de l ca o s, pu es gra cia s a la gra n in ve rsi n pa re ce n se r la s le ye s d e l o rd e n. 2 Cm o po d ra se r de o t ra ma ne ra? 3 E l ca o s e s la a usen cia to ta l d e o rd en , y no t ien e le ye s. 4 P a ra que se pu ed a cree r en l, su s ap a ren te s le ye s t ie ne n qu e p e rcib irse com o rea le s. 5 S u ob je t ivo de de me n cia t ie n e qu e ve rse co mo co rdu ra . 6 Y e l m ied o, co n la b io s mo rte cin o s y o jo s qu e no ve n , o b ce cad o y d e asp e ct o h o rrib le, es e le va do a l t ro n o d e l a mo r, su m o rib u nd o co n qu ista d o r, su su b st itu t o, e l que t e sa lva d e la sa lva ci n . 7 Cu n b e lla h a ce n a pa re ce r a la mu e rt e la s le ye s d e l mied o ! 8 Da le gra cia s a l h ro e qu e se sen t en e l t ro no d e l a mo r y qu e sa lv a l Hijo de Dio s p a ra co n de na rlo a l m ied o y a la m ue rte ! 1 6. S in em ba rgo , c mo e s p o sib le qu e se pu ed a cre e r e n sem e ja n t e s le ye s? 2 Ha y u n e xt ra o m ecan ism o qu e ha ce qu e e llo se a p osi b le. 3 Es a lgo qu e n o s re su lta f am ilia r, p ue s h em os vist o e n inn um e rab le s o ca sio n e s c mo pa re ce f u ncio n a r. 4 E n rea lid a d no f un cio na e n a bso lu to , ma s e n sue o s, d on de lo s p ro ta go n ist a s p rin cipa le s son s lo som b ra s, p a re ce se r mu y po de ro so. 5 Nin gu na de la s le ye s de l ca o s po d ra co a ccion a r a n ad ie a qu e cre ye se e n e lla , si no f ue ra p o r e l nf asis qu e se p on e en la f orma y p o r e l a bso lut o d esp re cio qu e se h ace d e l co n te n ido . 6 Nad ie qu e cre a qu e u na so la de e st a s le ye s e s ve rd ad se d a cue n ta de lo qu e d icha le y e st ipu la . 7 A lgu n a s de la s f orma s qu e d icha s le ye s a do p ta n p a re ce n t en e r se n t ido , pe ro eso e s to do . 1 7. Cm o e s po sib le qu e a lgun a s f o rm as d e a se sin at o no sign if i qu e n m ue rt e? 2 Pu ed e a ca so un at a que , se a cu a l sea la f orma en qu e se ma nif ie ste , se r am or? 3 Qu f o rm a de con d en a po d ra se r u na be nd ici n? 4 Q u in pu ed e in ca pa cit a r a su sa lva d o r y ha lla r la sa lva ci n ? 5 No d e je s que la f o rm a que ad op ta el at a que co nt ra tu h e rm an o t e en ga e . 6 No p ue de s in te nt a r h e rirlo y al m ism o t ie mp o sa lva rt e . 7 Qu i n p ue de e st a r a sa lvo d e l at a que a ta cn d ose a s m ism o? 8 C mo ib a a imp o rta r la f orma e n qu e se m an if ie st a e sta lo cu ra? 9 Es u n ju icio qu e se de rro ta a s m ism o, a l co n de na r lo qu e a f irma qu e re r sa lva r. 1 0 No te d e je s e n ga a r cu an d o la lo cu ra ad op t e u na f o rm a qu e a t i te pa re ce h e rm o sa . 1 1 L o qu e est e mp e ad o en d e st ru irt e no es t u a m igo. 1 8. So st ien e s -y pie n sa s qu e e s ve rd ad - qu e no cree s e n e st a s le ye s in se n sa t a s ni qu e tu s a ccion e s est n ba sad a s en e lla s. 2 P ue s cu a nd o e xam ina s d e ce rca lo qu e p o st u lan , ve s qu e no se p ue de cree r e n e lla s. 3 He rma n o, cre e s en e lla s. 4 Pu e s d e n o se r as, c mo p od ra s pe rcib ir la f orma qu e a do pt an , con se me ja nt e con t en id o? 5 Po d ra aca so se r so ste n ib le cua lqu ie ra d e la s f o rm as qu e ad op ta n? 6 S in e mb a rgo, cre e s e n e lla s de b id o a la f orma que a do pt an , y no ad vie rt e s e l co nt e n id o . 7 ste n un ca cam b ia. 8 Pu ed e s aca so d a rle vid a a un e sque le t o p in t an do su s la b io s de co lo r ro sad o , vist i n d o lo de p un ta e n b la n co , a ca rici n d o lo y m im n do lo ? 9 Y pu ed e aca so sat isf a ce rte la ilu si n de que e st s vivo ? 1 9. Fu e ra d e l Cie lo n o ha y vid a . 2 La vid a se e ncue n t ra a ll do nd e Dio s la cre . 3 En cu a lqu ie r o t ro e sta do qu e no se a e l Cie lo la vid a n o e s m s qu e un a ilu si n . 4 En e l m e jo r d e lo s ca so s pa re ce vid a , en e l p eo r, mu ert e . 5 A mb o s so n , no o b st an t e , ju icio s a ce rca d e lo qu e n o es la vid a , id n t ico s en su ine xa c t it u d y f alta d e sign if ica do . 6 Fu e ra de l Cie lo la vid a e s im po sib le , y lo qu e n o se e n cu en t ra e n el Cie lo no se e ncue n t ra en n in gu na p a rte . 7 Fu e ra d e l Cie lo lo n ico qu e h a y es un con f lict o d e ilu sio n e s, de t od o pu nt o in sen sa t o, im p o sib le y m s a ll de la ra z n , a un qu e se pe rcib e com o un e te rn o imp ed im en t o pa ra lle ga r a l Cie lo . 8 L as ilu sio ne s n o son sino f orma s. 9 Su co n te n ido n un ca e s ve rd a d . 2 0. L as le ye s d e l cao s go b ie rn an t od a s la s ilu sio ne s. 2 L as f o rm as que st a s ad op ta n e nt ra n e n con f lict o , h a cie n do qu e p a re zca po sib le co n ce de rle m s va lo r a un a s qu e a o t ra s. 3 S in e mb a rgo , cad a un a de e lla s se b asa , a l igu a l qu e t od a s la s d em s, e n la cree n cia d e que la s le ye s d el cao s son la s le ye s de l o rd e n. 4 Cad a un a d e e lla s a po ya d icha s le ye s com p let a me nt e , y o f rece un te st im on io in e qu vo co de qu e son ve rd ad . 5 L as f orma s de a ta qu e que e n a pa rie n cia son m s be n vo la s n o son m en os ine qu vo ca s e n su t e st im on io o e n su s re su lt ad o s. 6 Es ind ud ab le que el mied o qu e e n gen d ran la s ilu sion e s se de be a la s cre en cia s qu e la s o rigin a n y n o a su f o rm a. 7 Y la f alta d e f e e n e l am or, sea cu a l sea la f orma en que se m an if ie ste , da te st im o n io d e qu e el cao s e s la rea lid a d. 2 1. L a f e e n e l ca o s e s la con se cu e n cia ine vit a b le d e la cree n cia en e l p e ca do . 2 E l qu e sea u na con se cue n cia es lo qu e ha ce qu e pa re zca se r un a co n clu sin l gica , un p aso v lid o , e n e l pe n sa m ie n to ord e na do . 3 Lo s p aso s qu e con d u ce n a l cao s p ro ced en de ma ne ra o rde n ad a d e sd e su pu nt o de pa rt ida . 4 Cad a un o d e e llo s se ma n if ie sta e n f orma dif e ren t e e n e l p ro ce so d e in ve rt ir la ve rd a d, y co n du ce a n m s p rof un da me nt e a l t e rro r y m s a ll de la ve rd a d . 5 No p ien se s qu e u n pa so es m s co rt o qu e o t ro n i qu e e l re to rn o de sde u no d e e llo s e s m s f cil qu e d e sd e ot ro . 6 E n ca d a un o de e llo s re side e l de scen so de sde el Cie lo e n su to ta lid ad . 7 Y a ll d on de tu p en sa m ien t o e mp ie za , a ll m ism o t ie ne qu e te rm ina r. 2 2. He rma n o, n o d es n i un so lo pa so e n e l de sce n so h acia e l in f ie rn o. 2 P ue s un a ve z que h a ya s d ad o e l p rime ro , n o p od r s re con o ce r e l re st o co mo lo que so n . 3 Y cad a u no d e e llo s se gu ir a l prim e ro. 4 Cua lqu ie r f orma de a ta qu e t e p la n ta e n la to rt u o sa e sca le ra que te

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a le ja d e l Cie lo . 5 S in em ba rgo , e n cu a lqu ie r in st an te t od o e st o se p ue de d esh a ce r. 6 C mo pu ed e s sa be r si h as e le gid o la s esca le ra s qu e lle va n a l Cie lo o e l ca m ino qu e co nd u ce a l inf ie rn o? 7 Mu y f cilme n te . 8 Cm o t e sie n te s? 9 E st s e n p a z? 1 0 T ie ne s ce rte za co n re sp e cto a t u ca m ino ? 1 1 E st s se gu ro de qu e e l Cie lo se p ue de a lcan za r? 1 2 S i la re sp ue st a e s no , e s qu e ca m ina s so lo . 1 3 P de le e nt on ce s a t u Am igo qu e se u na a t i y te d ce rt e za co n re spe ct o a l cam ino a se gu ir. II I . Sa l va c i n s in tr a nsi ge nc ia s 1. No e s cie rto a ca so que n o re co n o ce s a lgu na s de la s f orma s en que e l at a que se pu ed e ma n if esta r? 2 S i e s cie rto que el at a que en cua lqu ie ra de su s f o rm as te h a r da o , y qu e t e ha r t an to da o com o lo h a ran cu a lqu ie ra d e la s f o rm as que s re co no ce s, en to n ce s se pu ed e con clu ir qu e no sie mp re re con o ce s la f u en te de l do lo r. 3 Cu a lqu ie r f o rm a d e at a qu e es igu a lm en t e d est ru ct iva . 4 Su p rop sit o es sie mp re el mismo . 5 S u n ica in te n cin e s ase sina r, y qu f o rm a de ase sina t o pu ed e e ncu b rir la inm en sa cu lp ab ilid a d y e l te rrib le te mo r a se r ca st iga do qu e e l a se sin o n o p ue de po r m en os qu e se nt ir? 6 Pu ed e que n ie gu e se r u n a se sin o y qu e ju st if iqu e su in f a mia co n so n risa s mie nt ra s la co me t e. 7 S in em ba rgo , su f rir y ve r su s in t en cio ne s e n p esad illa s e n la s qu e la s son risa s h ab rn d esap a re cido , y en la s qu e su p rop sito sa le a l en cue n t ro d e su h o rro riza d a con cie n cia p a ra se gu ir aco sn do lo . 8 P ue s na d ie qu e p ie n se e n a se sin a r pu ed e e sca p a rse d e la cu lp ab ilid a d que d ich o p en sa m ien t o co n lle va . 9 S i la in t en ci n de l at a que es la m ue rt e, qu e im p o rta qu f o rm a a do pt e? 2. P od ra cua lqu ie r f orma de m ue rt e, po r m u y he rmo sa y ca rit a t iva que pa re zca , se r u na be nd ici n y u n sign o de qu e la V o z qu e ha b la po r Dio s le e st h ab lan do a tu h e rm an o a t ra v s d e t i? 2 La e n vo ltu ra no h ace e l re ga lo . 3 Una ca ja va ca , po r mu y be lla qu e se a y p o r mu ch a ge n t ile za que se t en ga a l da rla , sigu e e sta n do va ca . 4 Y t an t o e l qu e la re cibe co mo e l qu e la d a n o p od r n se gu ir e n ga n do se po r mu ch o m s t ie mp o. 5 Ni ga le el p e rd n a tu he rma no y lo esta r s a ta can do . 6 No le e st a r s da nd o n ad a y s lo re cib ir s de l lo qu e le d ist e . 3. La sa lva ci n n o t ran sige en a b so lu to . 2 T ra n sigir e s a cep ta r s lo un a p a rt e de lo qu e qu ie re s: t om a r s lo un po co y ren u n cia r al re sto . 3 La sa lva ci n n o re nu n cia a na da . 4 S e le s co n ced e a to do s en te ra me nt e . 5 S i pe rm ite s que la id e a de t ra n sigir in va d a tu pe n sa m ien t o, se p ie rde la co n cien cia d e l p ro p sito d e la sa lva ci n po rqu e n o se re co no ce . 6 Dich o p ro p sit o se n ie ga cu an do la id e a d e t ra n sigir se h a a ce pt a do , pu es e s la cre en cia de que la sa lva ci n e s im po sib le . 7 La ide a d e t ra n sigir ma nt ie ne qu e p ue de s a ta ca r un po co, a ma r un po co , y se r con scie n te de la d if e ren cia . 8 De e sta m an e ra , p re te n de en se a r qu e un p oco d e lo mismo pu ed e se r d if ere nt e , y, a l m ism o t iem po , p e rm an e ce r in ta cto , cu a l un o so lo. 9 T ien e se n t id o est o? 1 0 E s a ca so co mp re n sib le? 4. Est e cu rso es f cil p re cisa me nt e po rqu e no t ra n sige e n ab so lu to . 2 A un as, pa re ce se r d if cil pa ra a que llo s qu e to da va cree n qu e e s po sib le t ran sigir. 3 No se d an cue n ta de qu e si lo f ue se , la sa lva ci n se ra u n a ta qu e . 4 Es in du da b le que la cree n cia d e qu e la sa lva ci n es im po sib le n o pu ed e p ro p icia r la ca lm ad a y se ren a ce rt idu mb re d e qu e st a h a lle ga d o . 5 E l p e rd n no se p ue de n e ga r s lo un p o co . 6 Ta mp oco es po sib le at a ca r po r un a ra z n y am a r p o r ot ra , y e nt en de r lo qu e es e l pe rd n . 7 No t e gu st a ra p od e r re co no ce r lo que co n st itu ye un asa lto a t u p a z, si s lo d e e sa m an e ra re su lt a im p o sib le qu e la p ie rd a s de vist a ? 8 S i no la d ef ie nd e s, p ue de s m an te ne rla b rilla n do an te t u visi n , e te rn a me nt e d if an a y sin jam s pe rde rla d e vist a . 5. L os que cree n qu e e s po sib le de f e nd e r la pa z y que est ju st if i cad o a ta ca r e n su no mb re , n o p ue de n pe rcib ir qu e la p a z se en cu en t ra de nt ro d e e llo s. 2 Cm o ib an a sa b e rlo? 3 Cm o ib an a po de r a ce pt a r e l pe rd n y a l m ism o t ie mp o se gu ir a lbe rga n d o la cree n cia de qu e a lgu n a s f o rm as de a se sin at o m an t ie n en la pa z a sa lvo ? 4 C mo ib an a est a r d ispu e sto s a a ce p ta r e l h echo de qu e su b ru t a l p rop sito va d irigid o con t ra e llo s mismo s? 5 Nad ie se u ne a su en em igo ni co mp a rt e su p ro p sit o . 6 Y n ad ie t ran sige con u n en em igo sin se gu ir od in d o lo p o r ra z n d e lo que ste le p riv . 6. No co nf un da s un a t re gua co n la p a z n i la t ra n sige n cia con e l e scap e d el co nf licto . 2 Ha be r sido libe ra do de l con f lict o sign if ica que st e ha ce sa d o. 3 La p ue rt a est a bie rt a; te ha s re t ira do d e l cam po de ba ta lla . 4 No t e ha s qu e da do a ll co n la e sp e ran za cob a rd e de qu e e l co n f lict o n o se rea nu de s lo p o rqu e lo s ca o n es se ha n a ca lla do p o r u n m om en to y e l m ied o que a so la e l lu ga r d e la mu e rte no es e vid e nt e . 5 En un ca mp o de ba ta lla no ha y se gu rid a d . 6 Lo pu ed e s co nt em p la r a sa lvo d e sd e lo a lto sin que t e a f e ct e. 7 P e ro d en t ro d e l n o p ue de s en con t ra r n in gu n a se gu ri da d. 8 Ni u no so lo de lo s rbo le s qu e a n qu ed an e n p ie p ue de of re ce rt e co b ijo. 9 Ni un a so la f an ta sa de p ro te cci n pu ed e se rvir de e scu do co n t ra la f e en e l a se sin at o . 1 0 He a qu el cu e rpo , va ci la nd o e nt re e l d ese o na tu ra l de co mu n ica rse y la int e n ci n an t ina tu ra l d e a se sin a r y de m o rir. 1 1 Cre e s qu e pu ed e ha be r a lgun a f orma d e ase sina to que of re zca se gu rid a d? 1 2 Po d ra aca so la cu l p ab ilid a d est a r au sen te d e u n cam po de ba ta lla ?

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I V. P or enc i ma del c am po de ba ta l la 1 . No siga s e st a nd o en co nf licto , p ue s sin a ta qu e n o pu ed e ha be r gue rra . 2 Te ne rle m ie do a Dio s e s t en e rle m ie do a la vid a , no a la mu e rt e . 3 S in e mb a rgo, Dio s sigu e sien do e l n ico re f u gio . 4 E n l no h a y at a que s, n i el Cie lo se ve a ce ch ad o p o r n in gu n a cla se de ilu sin . 5 E l Cie lo e s com p let a me nt e rea l. 6 En l la s d if ere n cia s n o t ien en cab id a , y lo que e s lo m ism o n o pu ed e est a r e n co nf lict o. 7 No se te p ide que lu ch e s co n t ra tu d e se o d e a se sin a r. 8 P e ro s se t e p ide qu e t e d e s cu en ta d e qu e la s f orma s que d icho de seo ad op t a e n cu b ren la in te n cin de l m ismo . 9 Y es eso lo qu e t e asu sta , n o la f o rm a que ad op ta . 1 0 L o que no e s a mo r e s a se sin a to . 1 1 Lo qu e n o es am oro so no p ue de sin o se r u n at a que . 1 2 To da ilu sin es u n a sa lt o co n t ra la ve rd ad y cad a u na de e lla s e s un a a gre si n co nt ra la id e a d e l a mo r p o rqu e ste pa re ce se r t an ve rd ad e ro co mo e lla s. 2 . Ma s qu pu ed e se r igu a l a la ve rd ad y sin e mb a rgo d if ere nt e? 2 E l a se sin a to y e l a mo r son in com pa t ib le s. 3 S i a mb o s f ue se n cie rt o s, t en d ra n en to n ce s qu e se r lo mismo e in d ist in gu ib le s el un o de l o t ro. 4 Y a s de be n se rlo pa ra a qu e llo s qu e ve n a l Hijo de Dio s com o u n cu e rpo . 5 Pu e s no e s e l cue rp o lo qu e e s com o e l Cre ad o r d e l Hijo . 6 Y lo qu e ca re ce de vid a no p ue de se r e l Hijo d e la Vid a. 7 Pu ed e a ca so e l cue rp o e xt en d e rs e ha sta a ba rca r to do e l u n ive rso ? 8 Pu ed e a ca so cre a r, y se r lo qu e cre a ? 9 Y pu ed e o f rece rle a su s crea cio ne s to do lo que l es sin jam s suf rir p rd id a algu n a? 3 . Dio s n o co mp a rte Su f un ci n co n u n cu e rpo . 2 E l le e ncom en d a Su Hijo la f u ncin d e cre a r po rqu e es la Su ya P ro p ia . 3 Cre e r qu e la f un ci n d e l Hijo es ase sina r no e s un p eca do , p e ro s e s u na lo cu ra. 4 L o que es lo mismo no pu ed e t en e r u na f un ci n d if eren t e. 5 La cre a cin e s e l m ed io po r e l qu e Dio s se e xt ie nd e a S Mism o , y lo qu e e s S u yo n o p ue de sino se r de Su Hijo ta mb i n. 6 P ue s, o b ie n e l P ad re y el Hijo son a se sin o s, o bie n n in gun o de lo s d os lo es. 7 La vid a no crea a la mu e rte , pu est o qu e s lo p ue de crea r a sem e jan za p ro p ia. 4 . La h e rm o sa lu z de t u re la ci n e s com o e l Am o r d e Dio s. 2 Ma s a n no p ue de asum ir la sa gra d a f u ncin qu e Dio s le en com en d a S u Hijo , p ue sto que to da va n o ha s p e rd o na do a t u h e rm an o co m p le t am en te , y, p o r en de , el p e rd n n o se p ue de e xt en d e r a to da la cre a cin . 3 To da f o rm a de a se sin a to y at a que que to da va t e a t ra iga y qu e a n n o ha ya s re con o cido com o lo qu e re a lme n te e s, lim it a la cu ra ci n y lo s m ila gro s que t ien e s el p od e r d e e xte n de r a to do e l m un do . 4 Au n as, e l E sp rit u S an to sa be c mo mu lt ip lica r t us p e que a s o f ren da s y ha ce rla s p od e ro sa s. 5 S ab e t am b in cm o e le va r t u re la ci n p o r e ncim a d e l ca mp o de b at a lla pa ra que ya n o se e ncu en t re m s en l. 6 Est o es lo n ico qu e t ien e s qu e h ace r: re co no ce r que cua lqu ie r f o rm a d e a se sin at o no es tu vo lu n ta d . 7 Tu p rop sit o a ho ra es p asa r po r a lto e l ca mp o de b at a lla . 5 . E l va t e, y de sde u n lu ga r m s a lt o , co nt m p la lo. 2 De sde a h tu pe rspe ct iva se r mu y d if e re n te . 3 A qu , e n m ed io d e l, cie rt a me nt e p a re ce rea l. 4 A qu ha s e le gid o se r p a rte de l. 5 A qu t u e le cci n es a se sin a r. 6 Ma s de sde lo alt o elige s lo s m ila gro s en ve z d el a se sin a to . 7 Y la pe rsp e ct iva qu e p ro ce d e de e sta e le ccin t e m ue st ra que la ba ta lla n o es rea l y qu e e s f cil e sca p a rse de e lla . 8 L os cu e rpo s pu ed en b at a lla r, p e ro el ch o qu e en t re f o rm a s no sign if ica na da . 9 Y ste ce sa cu a nd o t e da s cue n ta d e qu e nu n ca t u vo co m ie n zo . 1 0 C mo ib a s a po de r pe rcib ir un a ba ta lla co mo in e xist e n te si p a rt icip a s e n ella ? 1 1 Cm o iba s a p od e r re co no ce r la ve rd ad de lo s m ila gro s si e l ase sina t o e s tu e le cci n? 6 . Cua nd o la t en t a ci n d e at a ca r se p re sen t e pa ra n ub la r t u me nt e y vo l ve rla a se sin a, re cue rd a que pu ed e s ve r la b at a lla de sde m s a rriba . 2 I n clu so cu a nd o se p re sen t a en f orma s qu e n o re co n oce s, con o ce s la s se a le s: 3 un a pu n za da de do lo r, u n p ice de cu lpa b ilid ad , p e ro so b re t od o, la p rd ida d e la pa z. 4 Con o ce s est o mu y b ie n . 5 Cua nd o se p re se n te n , no a ba nd on e s t u lu ga r e n lo a lt o , sino e lige in me d ia t am en t e un m ila gro en ve z d e l a se sin a to . 6 Y Dio s Mism o, a s com o to da s la s lu ce s de l Cie lo, se in clin a rn t ie rna me n te a nt e t i p a ra ap o ya rt e. 7 P ue s h ab r s e le gid o pe rma n e ce r do nd e l qu ie re qu e e st s, y no h a y ilu si n qu e pu ed a at a ca r la pa z de Dio s cu an do l est ju n to a S u Hijo . 7 . No co nt em p le s a na d ie d esde d en t ro d e l ca mp o d e b at a lla , p ue s lo esta ra s vie n do d esd e un lu ga r qu e no e xist e . 2 No t ie ne s u n pu nt o d e re f e ren cia d e sd e e l qu e o bse rva r y d esd e e l qu e lo qu e ve s pu ed a te ne r sign if ica do . 3 P ue s s lo lo s cue rp o s p ue de n at a ca r y a se sin a r, y si st e e s tu pro p sit o , eso qu ie re d e cir qu e e re s u n cu e rpo . 4 S lo lo s p rop sit o s un if ican , y a qu e llo s qu e com pa rt e n un m ismo p rop sit o so n d e un m ism o p en sa r. 5 E l cu e rpo d e po r s n o t ie n e p ro p sito a lgu n o, y no p ue de sin o se r a lgo so lit a rio . 6 De sd e ab a jo , no pu ed e se r t ran scen d ido . 7 De sd e arrib a , la s lim it a cio ne s qu e le s imp o ne a a qu e llo s qu e to da va ba ta lla n d esa pa re ce n y se h ace im po sib le p e rcib irla s. 8 E l cu e rpo se in te rp o ne en t re e l P ad re y e l Cie lo que l cre pa ra Su Hijo p re cisa me n t e po rqu e no t ie ne n in gn p rop sito . 8 . P ien sa en lo qu e se le s co n ce d e a lo s qu e co mp a rt en e l p ro p sit o de su Pa d re sa b ie n do qu e es t am b i n el su yo : 2 no t ie ne n ne ce sid a d d e n ad a; 3 cua lqu ie r cla se de pe sa r es in con ceb ib le ; 4 de lo n ico que so n con scie nt e s e s de la lu z que am an y s lo e l am o r b rilla

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so b re ello s p a ra siem p re. 5 E l am o r es su p asa do , su p re sen t e y su f u tu ro : siem p re e l mismo , e te rn am en t e p le n o y com p le t am en te co mp a rt ido . 6 S ab en que es im po sib le qu e su f e licid a d p ue da jam s su f rir ca mb io a lgun o . 7 T al ve z p ien se s que e n e l ca mp o d e b at a lla to da va h a y a lgo qu e p ue de s ga na r. 8 S in e mb a rgo, po d ra se r e so a lgo que t e o f re cie se un a ca lm a pe rf e ct a y un a se n sa ci n de a mo r ta n p ro f u nd a y se re na que n in gu na so mb ra d e du da p ud ie ra jam s h ace rt e pe rd e r la ce rte za ? 9 Y p od ra se r a lgo qu e d u ra se et e rna me n te ? 9. Lo s qu e son con scie n te s de la f orta le za de Dio s ja m s po d ra n pe nsa r en ba ta lla s. 2 Q u sa ca ra n con e llo sin o la p rd id a d e su pe rf e cci n ? 3 P ue s to do a que llo p o r lo qu e se lu ch a en e l cam po de ba ta lla t ien e que ve r co n e l cue rp o : co n a lgo qu e st e p a re ce of re ce r o p osee r. 4 Na d ie qu e se p a qu e lo t ie ne to do p od ra b usca rse lim ita cio ne s n i va lo ra r la s of re nd a s de l cu e rpo . 5 L a in sen sa te z de la co n qu ista re su lta e vid en t e d e sd e la se ren a esf e ra qu e se e ncu en t ra po r en cima d e l cam po d e b at a lla. 6 Q u p ue de est a r en co n f licto co n lo qu e lo e s t od o? Y qu ha y qu e , of re cien d o me no s, p ud ie se se r m s de sea b le? 8 A qu in qu e est re spa ld ad o po r e l am or d e Dio s po d ra re su lta rle d if cil ele gir en t re lo s mila gro s y e l as e sina t o? Ca p tul o 2 4 E L DE S EO DE SE R E SP E CI AL I ntr oducc i n 1. No o lvid e s qu e la mo t iva ci n d e e ste cu rso e s a lcan za r y co n se rva r e l est ad o d e pa z. 2 E n e se e sta do la me nt e se aca lla y se a lca n za la co nd ici n en la qu e se re cue rd a a Dio s. 3 No es n ece sa rio qu e le d iga s lo que l de be ha ce r. 4 l no f a lla r . 5 A ll do nd e pu ed e en t ra r, l ya ha e nt ra do . 6 C mo n o iba a p od e r e nt ra r a ll do nd e es Su V o lu n ta d e st a r? 7 A lcan za r s la p a z po rqu e sa es S u V o lu nt a d. 8 Cre e s qu e un a som b ra pu ed e f re na r la Vo lun t ad que ma nt ien e a l u n ive rso a sa lvo ? 9 Dio s no t ien e qu e con t em po riza r co n la s ilu sion e s pa ra se r lo que e s. 1 0 Ni S u Hijo t am po co. 1 1 E llo s sim p le me n te so n . 1 2 Y qu ilu sin qu e en su va ga r pa re zca f lot a r e in te rp o ne rse en t re E llo s t ie n e e l po de r d e in va lid a r lo s d e sign io s de S u V o lun ta d co n jun t a? 2. Ap re nd e r e ste cu rso re qu ie re qu e e st s d ispu e sto a cu e st io na r cad a un o de lo s va lo re s qu e a b riga s. 2 Ni u no so lo de be qu ed a r o cu lt o y e ncu b ie rt o , pu es e llo po nd ra e n p e ligro t u ap ren d iza je . 3 Nin gu n a cree n cia e s ne ut ra . 4 Ca da un a de e lla s t ie n e e l po de r de d icta r cad a de cisi n qu e to ma s. 5 Pu e s u na de cisi n e s un a con clu si n b a sa da e n t od o lo qu e cre e s. 6 E s e l re su lta d o de lo qu e se cre e y e ma na d e ello t a l com o e l suf rim ie n to es la co n se cu en cia in e vit a b le de la cu lpa b ilid a d, y la lib e rta d , de la f alta d e pe cad o . 7 La p a z no t ie n e su b st itu t o s. 8 No h a y a lt e rna t iva p a ra lo que Dio s crea . 9 L a ve rd ad su rge de lo qu e l sa b e. 1 0 Y as co mo t od a la crea ci n su r gi en Su Men t e p o r ra z n d e lo qu e l sab e, d e l mismo m od o t us d ecisio n e s p ro ce d en de tu s cree n cia s. I. E l des e o de s er e spe ci a l: el sus ti tuto de l am or 1. E l a mo r es e xt e n sin . 2 Ne ga rte a da r u n re ga lo -p o r in sign if i can t e qu e sea - es no co n o ce r e l p ro p sit o de l am o r. 3 E l a mo r lo da to do et e rna me n te . 4 S i re t ie ne s un a so la cree n cia, u na so la of re nd a , e l am o r de sa p a re ce , pu es h as pe d ido qu e u n su st itu t o o cu p e su lu ga r. 5 Y a ho ra la p u gna -e l su b st itu t o d e la pa z- n o p ue de sino a co mp a a r a la n ica a lt e rna t iva qu e p ue de s e le gir e n lu ga r d e l am o r. 6 E l qu e la h a ya s e le gid o e s lo qu e le co nf ie re t od a la re a lida d que p a re ce t en e r. 2. La s cree n cia s n un ca se at a ca r n un as a o t ra s a b ie rt a me nt e , ya qu e e s im po sib le qu e se pu ed an pro du cir d esen la ce s con f lict ivo s. 2 Ma s un a cree n cia qu e n o se h a ya re con o cido es un a de cisi n de b at a lla r e n se cre t o, en la qu e lo s re su lta d o s de l co nf licto se m an t ie ne n ocu lt o s y n un ca se lle va n a nt e la ra z n p a ra ve r si so n se n sa t o s o no . 3 Y so n mu ch o s lo s re su lt ad o s in sen sa to s qu e se h an o bt en id o y m ucha s la s de cisio ne s a b su rd a s qu e se ha n to ma do que ah o ra se h an con ve rt id o en cre en cia s a la s qu e se le s h a ot o r ga d o e l po de r de de te rm ina r la s d ecisio n e s su b sigu ie n te s. 4 No su be st ime s e l p od e r qu e t ie ne n e st o s gu e rre ro s o cu lt o s pa ra d es t ru ir t u pa z. 5 P ue s sta se e n cu en t ra a su me rced mien t ra s t u de cisi n d e d e ja rla e n su s ma no s siga en pie . 6 Lo s en em igo s se cret o s de la p a z -t u m s m n im a de cisi n d e e le gir e l a ta qu e e n ve z d e l a mo r- se e n cu en t ra n ah po r tu p rop ia e le cci n, sin se r re co n o ci do s y p re sto s a d e sa f ia rte a co mb at ir y a lle va rt e a un a vio le n cia mu ch o m s gra n d e de lo qu e t e ima gin a s. 7 No n ie gu e s su p re se n cia n i su s te rrib le s re su lt ad o s. 8 L o n ico qu e se pu ed e n e ga r es su re a lid ad , no su s con se cu e n cia s. 3. L a n ica cree n cia qu e se ma nt ie ne ce lo sam en te ocu lta y qu e se de f ien de au n qu e n o se re co no ce , e s la f e en se r e sp e cia l. 2 Est o se ma n if ie st a de m ucha s f o rm as, p e ro siem p re ch o ca co n la re a lida d d e la crea ci n de Dio s y con la gra n d e za co n la qu e l d ot a Su Hijo . 3 Qu o t ra co sa po d ra ju st if ica r el at a que ? 4 Q u in p od ra od ia r a a lgu ie n cu yo S e r es el su yo p rop io y a Q u ien co no ce? 5 S lo lo s qu e se cre en e spe cia le s p ue de n te ne r

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e ne m igo s, pu e s cree n se r d if e re n te s y no igu a le s. 6 Y cua lqu ie r cla se de d if e re n cia imp o ne d if e re n te s rde ne s d e rea lid a d y u na ine lu d ib le ne ce sida d d e ju zga r. 4 . Lo qu e Dio s cre n o pu ed e se r a ta cad o, pu es no h a y na da e n el un ive rso que se a d if e re n te de e llo. 2 L o que es dif e ren t e, sin em ba rgo , e xige ju icio s, y sto s t ie ne n qu e p ro ce d e r de algu ie n que e s "m ejo r", a lgu ie n in cap a z de se r com o a qu e l a qu ie n co n d en a, a lgu ie n "su pe rio r" a l, y e n co mp a ra cin , in o ce n te . 3 Y as, e l d eseo de se r e sp e cia l se con vie rt e simu lt ne am en t e en u n me d io y en u n f in . 4 Pu e s se r e sp e cia l n o s lo sep a ra , sin o qu e ta mb i n sirve com o b ase d esde la qu e e l at a qu e co n t ra lo s qu e pa re cen se r " inf erio re s", e s " na tu ra l" y "ju sto ". 5 L os qu e se cre en esp e cia le s se sie n te n d b ile s y f r gile s de b id o a la s d if e re n cia s, pu es lo qu e lo s ha ce esp e cia le s es su e ne m igo . 6 S in e mb a rgo , e llo s lo p ro te ge n y lo lla ma n "a migo " . 7 L uch an po r l co n t ra t od o el u n ive rso , p ue s no ha y na da en el m un do que sea m s va lio so pa ra ello s. 5 . E l de seo d e se r espe cia l e s el gra n d icta do r d e la s de cisio ne s e rrn e a s. 2 He a qu la gra n ilu si n de lo qu e t e re s y de lo qu e tu he rma no e s. 3 Y he a qu ta mb i n lo qu e h a ce qu e se a me al cue rp o y se le con sid e re algo qu e va le la p en a co n se rva r. 4 S e r espe cia l e s un a p ost u ra qu e re qu ie re de f e nsa. 5 La s ilu sion e s la p ue de n a ta ca r y es ind u da b le qu e lo h a ce n . 6 Pu e s a qu e llo en lo qu e tu he rma no se t ie ne qu e co n ve rt ir p a ra qu e t pu ed a s se gu ir sie nd o espe cia l e s un a ilu si n. 7 Ha y qu e at a ca r a a que l qu e es "p eo r" qu e t , d e f orma qu e t u esp e cia lism o * p ue da p e rp e tu a rse a co st a de su d e rrot a . 8 P ue s se r espe cia l su po n e un t riu nf o, y e sa vict o ria co n st itu ye la d e rro t a y h um illa ci n d e t u h e rm an o . 9 C mo pu ed e vi vir tu he rma no con e l f a rd o d e t od o s t u s pe ca do s sob re l? 1 0 Y qu i n , sin o t , e s su con qu ist a do r? 6 . Po d ra s od ia r a tu he rma no si f u eses igu a l qu e l? 2 P od ra s a ta ca rlo si t e d ie se s cue n ta de qu e cam ina s co n l h acia u na m isma m et a? 3 No h a ra s t od o lo p osib le p o r a yu d a rlo a a lca n za rla si pe rcib ie se s qu e su t riu nf o es e l tu yo p rop io ? 4 T u de se o de se r e sp e cia l t e con vie rt e en su e ne migo ; pe ro en u n p ro p sit o com pa rt id o , e re s su am igo . 5 Se r e sp e cia l jam s se pu ed e co mp a rt ir, p ue s de pe nd e d e m et a s qu e s lo t p ue de s a lca n za r. 6 Y l jam s d eb e alca n za rla s, pu e s d e o t ro m od o t u m et a se ve ra e n p e ligro . 7 Qu sign if icad o p ue de t en e r e l a mo r a ll d on de e l ob je t ivo es t riun f a r? 8 Y qu de cisi n p ue de t om a rse e n f avo r d e e se ob je t ivo qu e no acab e pe rju d ic n do t e? 7 . Tu he rma no es t u a migo po rqu e su P ad re lo cre se me ja n te a t i. 2 No ha y d if e re n cia a lgu na e nt re vo so t ro s. 3 Se te ha da do tu he rma n o p a ra qu e e l a mo r se p ue da e xt en de r, n o p a ra que se lo nie gu e s. 4 L o que no d as, lo p ie rde s. 5 Dio s se d io a S Mism o a vo so t ro s do s, y re co rd a r e st o es e l n ico p ro p sit o qu e com pa rt s ah o ra . 6 P o r lo t an to , e s e l n ico p rop sit o qu e te n is. 7 Po d ra is at a ca ro s e l un o al ot ro si de cid ie se is no pe rm it ir que e l d ese o d e se r e sp e cia l se int e rp u sie se en t re vo so t ro s? 8 Ob se rva im pa rcia l me nt e qu e s lo qu e ha ce qu e no acep t e s a tu he rma n o d e l to do , o qu e s lo qu e te lle va a pe nsa r qu e qu iz o s co n ve nd ra m s e sta r sep a ra do s. 9 No e s siem p re a ca so tu cree n cia de qu e tu sen sa cin d e se r esp e cia l se ve me no scab ad a po r vu e st ra re la ci n? 1 0 Y no es st e e l " en em igo " que h ace que cad a un o d e vo so t ro s se a u na ilu sin p a ra e l ot ro? 8 . T u te mo r a Dio s y a t u h e rm a no p ro ce de de ca d a cre en cia de se r espe cia l qu e a n n o h as re co no cid o . 2 P ue s e xige s qu e t u h e rm an o se po st re an te ella en con t ra d e su vo lu n t ad . 3 Y Dio s Mism o t ien e qu e ho n ra rla o pa ga r la s co n se cu en cia s. 4 To do ve st igio d e m a licia , t od a pu n zad a de od io y t od o d e se o de p e rpe tu a r la se pa ra ci n na ce a h . 5 P ue s en est e p un to el p ro p sit o qu e com pa rt e s con tu h e rm an o qu e da ve la d o d e vu e st ra s co n cien cia s. 6 Te re siste s a a ce p ta r e st e cu rso po rqu e t e en se a qu e t y tu he rma no so is igu a le s. 7 No t en is n in g n p ro p sit o que n o sea e l mismo , n i n in gu no qu e vu e st ro Pa d re n o com pa rt a con vo so t ro s. 8 P ue s se h a elim i na do d e vu e st ra re la ci n t od o ob je t ivo de se r e sp e cia l. 9 De st ru i ra s a ho ra el o b je t ivo d e san t id ad qu e e l Cie lo le con f iri a est a re la ci n? 1 0 Q u p e rsp e ct iva pu ed e te ne r e l qu e se cree espe cia l que no cam b ie co n cad a a pa ren t e go lp e, con cad a af re nt a , o co n ca da ju icio qu e se im a gin a ha sid o em it ido co n t ra l? 9 . L os qu e se cree n esp e cia le s se ve n o b liga do s a d ef en de r la s ilu sio ne s con t ra la ve rd a d, 2 pu e s qu ot ra co sa es el de se o d e se r esp e cia l sino un a ta qu e con t ra la V o lu n ta d de Dio s? 3 No am as a tu h e rm an o m ie n t ra s se a e so lo que de f ien de s e n co n t ra su ya . 4 Est o e s lo qu e l a ta ca y lo que t p rot e ge s. 5 He a qu el mo t ivo d e la ba ta lla que lib ra s con t ra l. 6 A qu l no p ue de sin o se r t u en e migo , no t u am igo . 7 Jam s p od r h ab e r pa z e nt re lo s que son d if e re n te s. 8 Ma s l es tu am igo p re cisa me n t e p o rqu e so is lo m ismo . I I . La pe r fi di a de cr e e rs e e s pe c ia l 1 . Ha ce r co mp a ra cion e s e s ne ce sa ria me n te un m ecan ismo de l e go , p ue s e l a mo r n un ca la s h ace . 2 Cre e rse espe cia l siem p re co n lle va ha ce r com pa ra cion e s. 3 Pu e s se est ab le ce a l ve r u na f alta e n ot ro ; y se p e rp e t a a l b usca r y ma nt en e r cla ra me nt e a la vist a cua nt a f alta se p ue da e n co n t ra r. 4 E sto es lo qu e p e rsigu e e l e sp e cia lismo , y est o es lo que co n te mp la . 5 Y
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a que l a qu ie n tu de seo de se r espe cia l a s re ba ja , ha b ra sid o tu sa lva d o r si t no h ub ie se s e le gid o u sa rlo com o u n t rist e e je mp lo de cu n e sp e cia l e re s t . 6 Fre n te a la pe qu e e z que ve s en l, t t e ye rgu e s a lt o y se e ro , irre p ro cha b le y h on e st o , pu ro e inm a cu la d o. 7 No en t ien de s qu e al h ace r e so es a t i m ism o a qu ie n re ba ja s. 2. T ra t a r d e se r esp e cia l es siem p re a co sta de la p a z. 2 Qu i n po d ra a ta ca r y me no sp re cia r a su sa lva d o r y a l m ism o t iem p o re con o ce r su f u ert e a po yo ? 3 Qu i n p od ra me no scab a r su o mn ip ot en cia y a l mismo t ie mp o com pa rt ir su p od e r? 4 Y qu i n p od ra usa rlo co mo m ed ida de la p e que e z y a l mismo t iem po lib e ra rse d e t od a lim it a cin ? 5 T t ie n e s u na f u ncin qu e d e se m p e a r en la sa lva ci n . 6 Re a liza rla te b rind a r f elicid ad . 7 Pe ro t ra t a r de se r e spe cia l siem p re te oca sion a r d o lo r. 8 Pu e s e s un a m et a qu e se o po ne a la sa lva ci n , y, po r lo t an t o, va e n con t ra de la V o lu n ta d de Dio s. 9 At rib u ir va lo r a se r espe cia l es ap re cia r u na vo lu n ta d a jen a , pa ra la cua l la s ilu sion e s a ce rca de t i son m s imp o rta n te s qu e la ve rd ad . 3. S e r e sp e cia l e s la id ea d e l p ecad o h ech a rea lid a d. 2 S in e sa b a se n o es po sib le n i siqu ie ra im a gin a rse el p eca do . 3 Pu e s e l pe cad o su rgi de ella , de lo qu e no es n ad a, y no es m s qu e un a f lo r m alf ica de sp ro vist a d e ra ce s. 4 He a qu a l qu e se ha e rigid o a s mismo en " sa lva d o r" , e l " cre a do r" qu e cre a d e f orma d if e re n te a co mo cre a e l P ad re e h izo qu e Su Hijo f u ese co mo l y no com o e l P ad re . 5 S u s h ijo s " espe cia le s" so n m ucho s, n un ca un o so lo, y cad a u no de e llo s se en cu e nt ra e xilia d o de s m ism o y d e A que l d e Q u ien f o rm a pa rt e. 6 Y n in gun o de e llo s a ma la Un icid ad * qu e lo s cre com o un o so lo co n l. 7 E llo s e ligie ro n e l e sp e cia lismo e n lu ga r d e l Cie lo y de la p a z, y lo en vo lvie ro n cu id a do sam en t e en e l p eca do pa ra ma nt en e rlo "a sa lvo " d e la ve rd ad . 4. T n o e re s e spe cia l. 2 S i cree s que lo e re s y qu ie re s de f e nd e r tu e spe cia lismo en con t ra de la ve rd a d d e lo que rea lme n te ere s, cm o va s a po de r co no ce r la ve rd a d ? 3 Qu re sp ue st a de l Esp rit u S an t o p od ra lle ga r ha sta t i, cu an do a lo qu e escu ch a s es a t u d e se o de se r e spe cia l, que e s lo qu e p re gu n ta y lo qu e re sp on d e? 4 T an s lo p re sta s o do s a su me zqu in a re spu e sta , la cua l n i siqu ie ra se o ye e n la me lo d a qu e en a mo ro sa a lab an za de lo qu e e re s f lu ye e te rna me n te d esde Dio s a t i. 5 Y e ste co lo sa l h im no d e h on o r qu e am o ro sam en t e se te o f re ce po r ra z n de lo qu e e re s pa re ce silen cio so e ina u d ib le a nt e e l "p od e ro " d e t u e spe cia lism o . 6 Te e sf ue rza s p o r escu ch a r u na vo z qu e n o t ien e so n ido , y, sin e mb a rgo , la L lam ad a d e Dio s Mism o te pa re ce in so n o ra. 5. Pu ed e s de f e nd er tu e sp e cia lism o , pe ro n un ca o ir s la Vo z que h ab la e n f a vo r d e Dio s a su la do , 2 p ue s ha b la n d if eren t e s id io ma s y lle gan a o d o s d if eren t e s. 3 Pa ra to do a que l qu e se cree e spe cia l la ve rd ad t ie ne u n me nsa je d if e re nt e , y u n sign if ica do d ist in to . 4 S in em ba rgo , c mo p od ra se r qu e la ve rd a d f ue se d if eren t e p a ra ca da p e rso n a? 5 Lo s me nsa je s e sp e cia le s que o yen lo s qu e se cree n e sp e cia le s le s co n ve n cen d e qu e e llo s so n d if eren t e s y d e qu e so n algo a pa rt e , cad a un o con su s pe ca do s e sp e cia le s y " a sa lvo d e l am o r, e l cu a l no ve su e spe cia lism o e n a bso lu to . 6 La visi n d e Crist o es su "e ne migo " , pu e s n o ve a qu e llo que e llo s qu ie re n ve r y le s mo st ra ra que e l esp e cia lism o que e llo s cree n ve r e s un a ilu si n. 6. Qu po d ran ve r en su lu ga r? 2 P od ra n ve r el b rilla n te f ulgo r de l Hijo d e Dio s, ta n se me ja n te a l d e su Pa d re que e l re cu e rdo de st e a lbo re a ra de inm ed ia t o en su s m en te s. 3 Y co n ese re cu e rdo e l Hijo re co rd a ra su s p rop ia s crea cio ne s, qu e so n t an sem e ja n te s a l co mo l es se me ja nt e a su Pa d re. 4 Y e l mu nd o qu e l con s t ru y , a s co mo su d ese o de se r esp e cia l jun t o co n t od o s lo s p eca do s qu e e n de f e nsa de e se d e se o a lb e rg co n t ra s mismo , se d esva n e ce ra n a me d id a que su me nt e a ce p ta se la ve rd a d ace rca d e lo qu e l e s y re to rn a se pa ra o cu pa r e l lu ga r que a qu e llo s o cu p ab an , 5 ste es e l n ico "co sto " de la ve rd ad : jam s vo l ve r s a ve r lo qu e n un ca t u vo lu ga r n i a o r lo qu e n o t ie ne so n ido . 6 E s aca so un sa crif icio re n un cia r a lo qu e n o es na da y re cib ir a cam b io e l Am o r de Dio s pa ra siem p re? 7. T qu e ha s en ca d en ad o a tu sa lva d o r a tu d eseo d e se r espe cia l y h as ot o rga d o a dich o de seo e l lu ga r de a qu e l, re cu e rda est o : t u sa lva d o r no ha pe rd ido la ca pa cid ad d e pe rdo n a rte to do s lo s p e ca do s que t cre e s ha be r int e rpu e sto en t re l y la f un cin de sa lva rt e qu e Dio s le e n co me nd . 2 Y t n o pu ed e s cam b ia r su f u n ci n, n i ta mp o co la ve rd ad qu e m o ra en l y e n t i. 3 P e ro t en po r se gu ro que e st a ve rd ad e s e xa ct am en t e la m ism a en ca d a un o de vo so t ro s. 4 La ve rd a d n o t ra n sm it e me n sa je s d if e re n te s y s lo t ie ne u n sign if ica do . 5 Y es un sign if ica do que t y tu h e rm an o p od is en te n de r y qu e o s b rind a libe ra ci n a am bo s. 6 He a qu a tu he r m an o o f reci nd o te la lla ve d el Cie lo qu e t ie ne en su ma no . 7 No p e rm it a s qu e e l sue o de se r e spe cia l co nt in e in t e rpo n in do se e nt re vo so t ro s. 8 L o qu e es u no est u n id o en la ve rd a d. 8. P ien sa e n la he rmo su ra qu e ve r s de nt ro d e t i cua nd o lo con si de re s t u am igo . 2 l e s en em igo de t u de se o d e se r esp e cia l, pe ro am igo de lo qu e e s rea l en t i. 3 Ni u no so lo de lo s at a qu e s qu e pe n sa ste ha be r la n za d o con t ra l lo h a de sp o jad o d e l re ga lo qu e Dio s
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qu ie re qu e l t e d . 4 S u n ece sida d de d rt e lo e s t an imp e rio sa com o la t u ya de re cib irlo . 5 Pe rm t e le qu e te p e rdo ne tu d eseo de se r e sp e cia l, y qu e re st au re la p len it u d de t u me nt e y t e h a ga u no co n l. 6 E l e st e n e sp e ra d e t u p e rd n, p e ro nica me nt e pa ra po de r d e vo lv rt e lo a t i. 7 No f ue Dio s Qu ie n co nd en a Su Hijo , sino t , pa ra sa lva r su e sp e cia lismo y ma ta r a su Se r. 9 . Ha s lle ga do m u y le jo s p o r e l cam ino d e la ve rd ad , de ma siad o le jo s com o p a ra t it ub ea r a ho ra . 2 Un p a so m s, y t od o ve st igio d el t em o r a Dio s qu ed a r d isue lt o en el a mo r. 3 E l d ese o de se r e spe cia l de t u he rma no y e l tu yo so n e ne m igo s, y e n su m ut uo od io est n com p rom e t id o s a m at a rse e l un o a l ot ro y a ne ga r qu e so n lo m ism o . 4 Ma s no ha n sid o ilu sio ne s la s que ha n lle ga do h a st a e st e lt imo o b st cu lo , e l cu a l p a re ce ha ce r qu e Dio s y S u Cie lo e st n t an le jo s qu e no se p ue de n a lcan za r. 5 A qu e n e st e sa n to lu ga r se a lza la ve rd a d espe ra nd o pa ra re cib irt e a t i y a t u h e r m an o e n sile n cio sa be nd ici n y e n u na pa z t an rea l y a ba rcad o ra que n ad a qu e da e xclu id o. 6 No t ra iga s n in gu na d e la s ilu sion e s que a b riga s a ce rca de t i m ismo a e ste lu ga r, a l qu e vie n e s lle n o d e e spe ra n za y ho ne st ida d . 1 0. He a qu e l qu e te pu ed e sa lva r de tu de seo de se r espe cia l. 2 l t ie ne ta n ta ne ce sida d d e que lo ace pt e s com o pa rt e d e t i, co mo t de qu e l t e a ce pt e a t i. 3 E re s ta n se me ja n te a Dio s co mo Dio s lo es a S Mism o. 4 Dio s no e s esp e cia l, pu es l no se qu ed a ra co n n in gu n a pa rt e de lo qu e l es s lo p a ra S , ne g nd o se la a S u Hijo y re se rv n d o la s lo pa ra S Mism o . 5 Y e sto e s lo qu e t te me s, p ue s si l no e s e sp e cia l, e nt on ce s Su V o lun ta d d ispu so qu e S u Hijo f ue se com o l, y, po r lo ta nt o , tu h e rm an o n o pu ed e sino se r c om o t . 6 l no e s e sp e cia l, p e ro lo t ie ne t od o , in clu y nd o te a t i. 7 Da le s lo lo qu e ya e s su yo , y re cue rd a qu e Dio s S e d io a S Mism o a am bo s con el mismo am or, p a ra qu e am bo s p ud ie ra is com pa rt ir e l u n ive rso co n l, Qu ie n d isp u so que e l am o r jam s p ud ie se se r d ivid id o n i ma nt en e rse se pa ra do de lo qu e e s y h a de se r pa ra sie mp re . 1 1. T le p e rte ne ce s a tu h e rm an o , pu e s a l no se le n e g n in gu na pa rt e de l a mo r. 2 Cm o ib a a se r qu e t p e rd ie se s p o r se r l n te gro ? 3 L o qu e se le ha da do a l es lo qu e ha ce qu e t se a s n t e gro , y lo que ha ce que l se a n t e gro ta mb in . 4 E l Am o r d e Dio s te dio a t i t u h e rm an o , y a t i a l p o rque e l Pa d re se dio a S Mismo . 5 L o que es igu a l a Dio s e s u no con E l. 6 Y ah o ra qu e f ina lme nt e t ie n e s la esp e ran za d e p a z a la vist a , s lo e l de seo d e se r e sp e cia l po d ra ha ce r qu e e l he cho inn e ga b le d e qu e t y tu Pa d re so is un o p a re cie se se r t od o me no s e l Cie lo . 1 2. E l de seo d e se r espe cia l e s el se llo de la t ra icin imp re so so b re e l re ga lo de l am o r. 2 To do lo qu e ap o ya su s p rop sit o s no t ien e o t ro ob je t ivo que el de m at a r. 3 To do re ga lo qu e lle ve im p re so su se llo no of re ce o t ra co sa qu e t ra ici n a l qu e lo da y a l qu e lo re cibe . 4 Ni u na so la m irad a d e lo s o jo s qu e l cie ga de ja de co n t em p la r escen a s de mu ert e . 5 To do a qu e l qu e cre e en su p od e r n o h a ce sin o t ran sigir y h ace r co n ce sio ne s pa ra e st ab le ce r a l p eca do co mo sub st it u to d e l a mo r y se rvir le con gra n lea lt ad . 6 Y t od a re la cin qu e t en ga e l p rop sit o de l p e ca do en gra n e st im a n o ha ce sin o a f e rra rse al ase sina t o co mo a rm a de se gu rid ad y co mo e l p ro t e ct o r sup re mo de to da s la s ilu sion e s co nt ra la "a me na za " de l a mo r. 1 3. L a espe ra n za de se r e spe cia l h a ce qu e p a re zca p o sib le qu e Dio s h izo a l cu e rpo p a ra qu e f u ese la p risin qu e m an t ien e a Su Hijo sep a rad o de E l. 2 P ue s e l e spe cia lism o re qu ie re u n lu ga r e sp e cia l d on de Dio s no p ue da e nt ra r y u n escon d ite do nd e a lo n ico qu e se le da la b ie n ve n ida e s a tu in sign if ica nt e yo . 3 Na da e s sa gra d o a qu , e xce p to t y s lo t , un en te a pa rt e y sep a rad o de to do s tu s h e rm an o s; a sa lvo de cu a lqu ie r in t ru si n de la co rdu ra en la s ilu sion e s; a sa lvo de Dio s, p e ro d est ina d o a l co n f lict o e te rn o . 4 He a qu la s p ue rt a s d e l in f ie rno t ra s la s cu a le s t m ism o t e en ce rra ste , p a ra go b e rna r en la d em en cia y e n la so led ad t u re in o e spe cia l, se pa ra d o d e Dio s y a le ja do de la ve rd a d y de la sa lva ci n . 1 4. L a lla ve que t t ira ste Dio s se la d io a t u h e rm a no , cu ya s sa nt a s ma no s qu ie ren o f re c rt e la cu an do e st s list o p a ra a ce p ta r e l p la n de Dio s p a ra t u sa lva ci n en ve z de l t u yo . 2 C mo pu ed e s lle ga r a e sta r list o , sa lvo re co no cie nd o to da tu a b ye cta de sd ich a y d n do t e cu e nt a d e que tu p lan h a f raca sad o y d e que jam s te a po rt a r n in gu n a cla se de p a z o f e licid ad ? 3 st a e s la de se sp e ra cin p o r la qu e a ho ra e st s p a sa nd o , pe ro n o es m s qu e un a ilu si n de d e se sp e ra ci n . 4 La mu e rt e de tu espe cia lism o no e s tu mu e rte , sin o tu d esp e rta r a la vid a e te rn a . 5 No ha ce s sino em erge r d e un a ilu sin d e lo qu e e re s a la a ce p ta ci n de t i m ism o ta l com o Dio s t e cre . I I I. Cm o pe r donar e l de se o de s er e spe ci a l 1 . E l pe rd n po ne f in a l de seo d e se r espe cia l. 2 L o n ico qu e se pu ed e p e rdo na r so n la s ilu sio ne s, qu e e nt on ce s de sap a re ce n . 3 E l p e rd n e s lo qu e te lib e ra d e t od a s la s ilu sio ne s, y po r e so es po r lo qu e e s imp o sib le pe rd on a r s lo p a rcia lm en t e. 4 Nad ie qu e se a f e rra a u na so la ilu sin pu ed e co n side ra rse a s m ism o lib re d e pe cad o , pu e s en t a l ca so a n e st a f irma nd o qu e u n e rro r a ce rca d e s mismo es h e rm o so. 5 Y de e ste m od o, lo ca lif ica de " imp e rdo na b le" y lo co n vie rt e e n un p eca do . 6 C mo ib a a po de r en to n ce s con ced e r pe rd n d e ma ne ra t ot a l cua n do a n n o lo qu ie re a ce p ta r pa ra s m ism o? 7 Pu e s es se gu ro que lo

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re cib ira com p let a me nt e e n e l in sta nt e en que a s lo co n ced ie se. 8 Y d e e sta ma ne ra , la cu lp ab ilid a d que m an t ie ne o cu lt a de sa p a re ce ra , a l l m ismo ha be rla p e rd on ad o . 2. Cua lqu ie r f orma de e spe cia lismo que a n va lo re s, la h as co n ve rt id o e n u n pe cad o . 2 S e a lza in vio la b le , y la de f ien de s a c rri ma me nt e con t od a t u en de b le f u erza co n t ra la Vo lu nt a d de Dio s. 3 Y as, se a lza co nt ra t i, co mo e ne m iga t u ya , n o de Dio s. 4 De est e m od o, p a re ce escin d irt e de Dio s y ha ce r qu e e st s se pa ra do de l e n cu an t o qu e de f e nso r d e ella . 5 P ref ie re s p rot e ge r lo qu e Dio s n o cre . 6 S in em ba rgo , est e d o lo qu e p a re ce co nf e rirte po de r, e n rea lid a d te lo h a a rreb a ta do . 7 Pu e s le ha s d ad o e l p at rim on io d e tu h e rm an o , de jan d o a st e so lo y co nd e na do , y que d an do t h un d id o e n e l pe ca do y en e l su f rim ien t o jun t o con l an te e l do lo qu e no p ue de sa lva ro s. 3. No e re s t e l qu e es ta n vu ln e rab le y su scep t ib le de se r at aca do qu e b a st a u na p a la b ra, un le ve su su rro qu e n o t e p la zca , un a circu n st an cia ad ve rsa o u n e ve n to qu e no h a ya s p re vist o p a ra t ra sto rn a r t od o t u mu nd o y p re cip it a rlo a l ca o s. 2 L a ve rd ad no e s a lgo f r gil, 3 y la s ilu sion e s no pu ed en af ecta rla n i ca mb ia rla en ab so lu t o . 4 P e ro se r esp e cia l n o e s lo qu e e s ve rd ad a ce rca de t i. 5 P ue s cu a lqu ie r co sa p ue de ha ce rle pe rde r e l e qu ilib rio . 6 Lo qu e d esca n sa sob re lo qu e no es n ad a ja m s po d r se r est ab le . 7 P o r mu y gra n d e y de sm e su ra d o qu e pa re zca , se t am ba le a r, da r vu e lt a s y re vo lo t ea r co n la m s t en ue b risa. 4. S in cim ien to s na da e s se gu ro . 2 Hab ra d e ja do Dio s a Su Hijo en u n est ad o en e l qu e la se gu rid a d no sign if ica se n ad a? 3 De n in gun a ma ne ra ! a S u Hijo p e rm an e ce a sa lvo , de scan san do en l. 4 Tu de se o d e se r esp e cia l e s lo qu e se ve a ta ca do p o r t od o lo qu e ca m ina o re sp ira , se a rra st ra o se d esliza , o sim p le me n te vive . 5 Na da est a sa lvo d e su at a que , y e llo no e st a sa lvo de n ad a. 6 Ja m s ha b r de pe rd on a r, p ue s e st o e s lo qu e e s: un vo t o se cre to d e qu e lo qu e Dio s qu ie re p a ra t i nu n ca se d y d e qu e t e o po n d r s a Su Vo lun t ad pa ra siem p re. 7 No e s p osib le t am po co qu e a mb as vo lu n t ad e s p ue da n jam s se r la misma , m ien t ra s t u de seo d e se r e sp e cia l se a lce co mo u na lla me a nt e e sp a da d e mu e rt e en t re e lla s, ha cien do qu e se an e ne miga s. 5. Dio s te p id e qu e pe rd on e s. 2 l n o qu ie re qu e la sep a ra ci n se in te rp on ga , com o si d e un a vo lu nt a d a je na se t ra t a se , e nt re lo qu e t an t o Su V o lu n ta d com o la t u ya d ispo ne n p a ra t i. 3 A mb a s so n la m ism a vo lu n ta d , p ue s n in gu n a d e e lla s d ispo n e se r e sp e cia l. 4 C mo ib an a po de r disp on e r la m ue rt e de l am or mismo ? 5 Co n to do , n o pu ed en at a ca r a la s ilu sion e s. 6 No so n cu e rpo s, y espe ra n co mo un a so la Me n te a qu e to da s la s ilu sion e s se t ra iga n a nt e e lla s y se de jen ah . 7 L a sa lva ci n no d esaf a n i siqu ie ra a la mu ert e . 8 Y a Dio s Mism o , qu e sa b e qu e la mu e rte n o es tu vo lu n t ad , n o lo que d a ot ro re me d io qu e de cir: "H ga se t u vo lu nt a d" po rqu e t cree s qu e lo e s. 6. P e rd o na a l gra n Cre ad o r d e l u nive rso -la Fu en t e de la vid a , de l a mo r y de la sa nt id ad , e l Pa d re p e rf ecto d e u n Hijo p e rf ecto - p o r tu s ilu sion e s d e se r e sp e cia l. 2 He a qu el inf ie rn o qu e e le gist e co mo t u h o ga r. 3 l n o e ligi eso p a ra t i. 4 No le p ida s que en t re ah . 5 E l cam ino est ce rrad o a l a mo r y a la sa lva ci n . 6 Pe ro si libe ra s a t u he rma n o de la s p rof un d id ad e s de l inf ie rn o , h ab r s pe rdo n ad o a A que l Cu ya V o lun ta d es qu e de sca n se s p a ra siem p re e n lo s b ra zo s d e la pa z, p e rf ect am en te a sa lvo y sin qu e la a nimo sid ad n i ma licia de n in g n pe n sa m ie n to d e se r espe cia l p e rt u rb e t u d e sca n so . 7 Pe rd on a a l S an t sim o p o r no h ab e r po d id o co n ce d e rte e l espe cia lism o, qu e t en to n ce s in ve n ta st e . 7. T od os lo s qu e se con sid e ran espe cia le s e st n d o rm ido s, ro de a do s p o r un m un do d e be lle za qu e no ve n . 2 L a lib e rt ad , la p a z y la d icha se en cu en t ra n a h , a l la do d e l a ta d e n e l qu e du e rm en , lla m n do lo s p a ra que vu e lva n e n s y de sp ie rte n d e su sue o de m ue rt e. 3 Ma s e llo s n o o ye n na da . 4 E st n pe rd ido s en su e o s de qu e son e sp e cia le s. 5 Od ia n la llam ad a qu e lo s pu ed e de sp e rt a r y m a ld ice n a Dio s po rqu e no co n virt i su su e o en rea lid a d. 6 Ma ld ice a Dio s y m ue re , pe ro n o po r m an da to de A qu e l qu e n o cre la m ue rt e, sino s lo e n e l su e o . 7 Ma s ab re lo s o jo s lige ra me nt e y ve r s a l sa lva d o r qu e Dio s t e d io a f in de qu e p ud ie se s co nt em p la rlo y d e vo lve rle su p at rim on io . 8 Dicho pa t rimo n io es ta mb in e l t u yo . 8. L o s escla vo s de l de se o d e se r esp e cia l se libe ra r n . 2 T al e s la V o lu n ta d d e Dio s y la d e Su Hijo . 3 S e co n de na ra Dio s a S Mism o a l inf ie rn o y a la p e rd ici n ? 4 Y e s e so aca so lo qu e d isp on e s p a ra tu sa lva d o r? 5 Dio s te lla ma a t ra v s de l a u n irte a S u Vo lun t ad pa ra qu e a mb os o s sa lv is de l inf ie rn o . 6 Ob se rva la s ma rca s de lo s cla vo s e n la s ma no s que t e e xt ien d e p id ien do qu e le con ced a s tu pe rd n . 7 Dio s te p id e qu e te n ga s mise rico rd ia co n Su Hijo y co n l. 8 No se la n ie gu e s a n in gu n o d e lo s do s. 9 L o n ico qu e te pid en e s qu e se ha ga t u vo lu n ta d . 1 0 Bu scan t u a mo r a f in de qu e t te p ue da s am a r a t i m ism o. 1 1 No am es tu de seo d e se r e sp e cia l e n ve z d e am a rle s a E llo s. 1 2 La m a rca d e lo s cla vo s est ta mb in en tu s ma no s. 1 3 P e rd o na a t u P ad re e l qu e no f u ese S u V o lu n ta d qu e t f ue se s cru cif ica do .

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I V. S er e spe ci a l e n contr a pos ic i n a s e r i m pec a ble * 1 . S e r espe cia l imp lica u na f a lt a d e co nf ia n za e n to do e l mu nd o e xce p to en t i mismo . 2 Dep o sita s t u f e e xclu siva m e n te en t i. 3 To do lo de m s se con vie rt e en t u en em igo : te m id o y a ta cad o , m o rta l y pe ligro so , d et e st a b le y me re ce d o r n icam en t e d e se r de st ru ido . 4 Cua lqu ie r ge n t ile za qu e e ste en em igo t e o f re zca n o es m s que un e n ga o, pe ro su od io e s re a l. 5 A l e sta r en p e ligro de d est ru cci n t ien e qu e ma ta r, y t t e sien t e s a t ra d o h a cia l p a ra m at a rlo p rim e ro . 6 Ta l e s la a t ra cci n de la cu lpa b ilid ad . 7 A h se e nt ro na a la mu e rte com o el sa lva d o r; la cru cif ixi n se co n vie rt e ah o ra e n la red e n ci n , y la sa lva ci n n o p ue de sign if ica r ot ra co sa que la de st ru cci n de l mu nd o con e xce p cin de t i mismo . 2 . Qu o t ro pro p sit o p od ra te ne r e l cu e rpo sino se r espe cia l? 2 E sto es lo qu e h a ce qu e sea f r gil e in ca p a z d e d ef en de rse a s m ism o. 3 Fu e con ce b id o pa ra ha ce r qu e t f ue se s f r gil e imp o t en t e. 4 L a me ta d e la se p a ra ci n e s su ma ld icin . 5 Lo s cue rp o s, no o bst an t e, n o t ien e n m et a s. 6 T en er p rop sito s e s algo qu e es s lo p rop io de la m en te . 7 Y la s me nt e s p ue de n cam b ia r s a s lo de se an . 8 No p ue de n cam b ia r su s cua lid ad e s in he re nt e s n i su s a t ribu t o s, 9 p e ro s pu ed en cam b ia r e l p rop sit o qu e pe rsigu e n , y a l h ace r eso , lo s est ad o s co rpo ra le s n o pu ed en sin o cam b ia r t am b i n . 1 0 E l cu e rpo n o pu ed e ha ce r n ad a po r su cue n ta . 1 1 Co n sid ra lo un me dio de he rir, y se r h e rido . 1 2 Co n sid ra lo un me dio pa ra sa na r y san a r. 3 . S lo p ue de s ha ce rte da o a t i m ism o . 2 He mo s rep e t ido est o co n f re cue n cia, p e ro t od a va re su lta d if cil de en te nd e r. 3 A la s m en te s em pe a da s e n se r esp e cia le s le s re su lt a im po sib le e nt en d e rlo. 4 P e ro a la s que de se a n cu ra r y n o at aca r le s re su lt a m u y o b vio . 5 E l p rop sit o de l a ta qu e se h a lla en la m en te , y su s e f e ct os s lo se p ue de n sen t ir a ll do nd e se e ncu en t ra dich o p rop sit o. 6 La me nt e n o e s algo lim it ad o , y a eso se de be qu e cu a lqu ie r p rop sit o pe rju d icia l le h a ga da o a t od a e lla cua l un a so la . 7 Nad a p od ra te ne r me no s sen t id o p a ra lo s qu e se cree n e spe cia le s. 8 Nad a po d ra te ne r m a yo r se n t ido pa ra lo s m ila gro s. 9 P ue s lo s m ila gro s n o son sino e l re su lt ad o de ca mb ia r d e l p rop sit o d e h e rir a l d e san a r. 1 0 E ste cam b io d e p rop sito p on e " en pe ligro " e l espe cia lism o, p e ro s lo e n e l sen t id o de qu e la ve rd a d sup o ne u na " am en a za " pa ra t od a s la s ilu sio ne s. 1 1 A nt e e lla n o p ue de n qu ed a r en p ie . 1 2 No o b st an t e , qu co n sue lo e nco nt ra st e jam s en e lla s p a ra que le n ie gu e s a t u P ad re e l re ga lo qu e t e pid e y p a ra qu e e n lu ga r d e d rse lo a l se lo de s a e lla s? 1 3 S i se lo d a s a l, e l un ive rso e s tu yo . 1 4 S i se lo d a s a la s ilu sio ne s, no re cib e s n in gn re ga lo a cam b io. 1 3 L o qu e le h as d ad o a tu espe cia lism o te ha lle va do a la b an ca rro ta , d e ja nd o t u s a rca s ye rma s y va ca s, co n la t ap a ab ie rt a in vit a nd o a t od o lo qu e qu ie ra pe rt u rba r t u p a z a que e nt re y de st ru ya . 4 . T e d ije a nt e rio rme n te qu e n o t e d et u vie se s a e xa m ina r lo s me d io s con lo s qu e se lo gra la sa lva ci n , n i c mo se a lcan za st a. 2 Pe ro e xam in a d et en id am en t e si e s tu de seo ve r a tu h e rm an o lib re d e pe cad o . 3 Pa ra t od o a que l qu e se cree e spe cia l la re sp ue st a t ie n e qu e se r " no ". 4 Un he rma n o lib re d e pe cad o es e ne m igo de su esp e cia lism o , m ien t ra s que e l pe cad o, d e se r po sib le, se ra su am igo . 5 Lo s p eca do s d e tu h e rm an o ju st if ica ra n t u espe cia lism o y le d a ra n e l sign if ica do que la ve rd ad le n ie ga . 6 T od o lo qu e e s re a l p ro clam a qu e l e s in cap a z d e pe ca r. 7 T od o lo qu e e s f also p ro cla ma qu e su s p ecad o s son rea le s. 8 S i e s un p eca do r, t u re a li da d e nt on ce s no es rea l, sin o n ica me n te u n sue o d e qu e e re s espe cia l qu e du ra s lo un in st an t e , a nt e s de d e sm o ron a rse y con ve rt irse en po lvo . 5 . No de f ien da s e st e su e o in se n sa t o , e n e l qu e Dio s se h a lla p ri va d o de lo qu e am a y t te e ncu en t ra s m s a ll d e la po sib ilid ad de sa lva rt e . 2 L o n ico qu e e s se gu ro en e st e m un do cam b ian t e qu e no t ien e sen t id o en la re a lid ad e s e sto : cua nd o n o est s co m p le t am en te en p a z, o cua n do e xp e rime nt a s cu a lqu ie r cla se d e d o lo r, e s que h as pe rcib id o u n p e ca do e n tu h e rm an o y t e ha s re go cija d o po r lo qu e cre st e ve r e n l. 3 T u se n sa ci n de se r e sp e cia l p a re ci e st a r a sa lvo a ca u sa d e e llo . 4 Y a s, sa lva st e a lo qu e ha b a s de sign ad o co mo t u sa lva d o r y cru cif ica st e a l qu e Dio s t e d io en su lu ga r. 5 Y d e e ste mo do , est s e n la misma e ncru cija d a qu e l, pu es so is un so lo se r. 6 P o r lo t an to , e l espe cia lism o es su "e ne migo a s com o el t u yo . V . E l Cr is to e n ti 1 . E l Crist o en t i est m u y qu ed o . 2 Con t em p la lo que a ma y lo re co n o ce co mo S u P rop io S e r. 3 Y a s, se re go cija con lo qu e ve , p ue s sa b e qu e e llo e s un o con l y co n S u P ad re . 4 E l esp e cia lism o t am b i n se re go cija co n lo qu e ve , a un qu e lo qu e ve no e s ve rd a d . 5 A un a s, lo que b usca s es un a f ue nt e d e go zo t a l co mo lo co n cibe s. 6 Lo que d ese a s e s ve rd ad p a ra t i. 7 Pu e s e s im p o sib le de sea r a lgo y no te ne r f e d e qu e e llo e s rea l. 8 De sea r o to rga re a lida d ta n irre m e d ia b lem en t e com o eje rce r la vo lu nt ad cre a. 9 E l p od e r de un de se o ap o ya a la s ilu sio ne s t an f u erte me n te com o e l am o r se e xt ien d e a s m ism o . 1 0 E xce p to qu e un o d e e llo s en ga a y e l o t ro san a .

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2. No h a y n ing n su e o d e qu e re r se r e sp e cia l qu e no sup o n ga t u p ro p ia co n de na ci n, po r mu y ocu lta o d isf ra za d a qu e se e ncu en t re la f o rm a e n qu e st e se ma nif ie sta , po r m u y he rmo so qu e p ue da p a re ce r o p o r m u y d e licad am en t e qu e of re zca la e sp e ran za d e pa z y la esca pa to ria de l do lo r. 2 E n lo s su e o s, cau sa y e f e ct o se int e rcam b ian , p ue s e n e llo s el ha ced o r de l sue o cre e qu e lo qu e h izo le est su ce d ien d o a l. 3 No se d a cue n ta de qu e to m un a h eb ra de a qu , un ret a zo d e a ll y t e ji un cu a d ro d e la na da . 4 Ma s la s pa rte s n o ca sa n, y e l t od o no le s a po rt a n ad a qu e ha ga qu e t en ga n se n t ido . 3. De d n de po d ra p ro ce de r t u pa z sino de l p e rd n? 2 E l Crist o en t i co nt em p la so la me n te la ve rd ad y no ve n in gun a con de n a ci n qu e p ud ie se ne ce sit a r pe rd n . 3 l e st en p a z po rqu e no ve pe cad o algu n o . 4 Id en t if ca t e co n l, y qu p ue de te ne r l qu e t no t en ga s? 5 Crist o e s tu s ojo s, tu s o d o s, tu s ma no s, t u s p ie s. 6 Q u af ab le s son lo s p an o ram a s qu e co n te mp la , lo s son id o s que o ye ! 7 Q u h e rm o sa la ma no de Crist o, qu e so st ien e a la de Su he rma no ! a Y co n cu n t o a mo r cam ina ju nt o a l, m ost r nd o le lo qu e se pu ed e ve r y o r, e ind ic nd o le t am b in d nd e no p od r ve r n ad a y d n de no ha y n in g n so n ido qu e se pu ed a o r! 4. Ma s d e ja qu e tu de seo de se r e spe cia l d irija su cam in o , y t lo re co rre r s con l. 2 Y am bo s ca m ina r is e n pe ligro , in t en t an do con d ucir a l o t ro a un p re cip icio e xe crab le y a rro ja rlo po r l, m ien t ra s o s m o v is p o r e l so mb ro b osqu e d e lo s in vid e nt e s, sin o t ra lu z qu e la de lo s b re ve s y oscila n te s de ste llo s de la s lu ci rna ga s de l p eca do , qu e t it ila n po r un mo me nt o pa ra lu e go a pa ga rse . 3 P ue s, en qu pu ed e de le ita rse el de se o d e se r esp e cia l, sino e n ma ta r? 4 Qu b usca sino ve r la mu e rte ? 5 A d nd e con d u ce , sin o a la de st ru cci n ? 6 Ma s no crea s qu e f u e a tu he rma no a qu ie n co n te m p l p rime ro , ni a l que a bo rre ci an te s de ab o rre ce rt e a t i. 7 E l p e ca do qu e su s o jo s ve n en l y e n lo que se de le ita n, lo vio e n t i y to da va lo sigu e co nt e mp lan d o co n d e le it e . 8 S in e mb a rgo, qu de le ite t e p ue de da r co n te mp la r la pu t ref accin y la d em en cia , y cre e r qu e e sa co sa qu e est a pu nt o de de sin te gra rse , con la ca rn e d e sp re nd i nd o se ya d e lo s hu e so s y co n cu en ca s va ca s p o r o jo s e s com o t ? 5. Re go cja t e d e n o t en e r o jo s con lo s qu e ve r, n i o do s con lo s que o r, n i ma no s co n la s qu e su jet a r n ad a, n i pie s a lo s que gu ia r. 2 A l gra t e d e qu e e l n ico qu e pu ed a p re sta rt e lo s Su yo s se a Crist o , m ie n t ra s t en ga s n ece sida d de e llo s. 3 L os S u yo s so n ilu sio ne s ta mb in , lo mismo qu e lo s t u yo s. 4 S in e mb a rgo, d eb ido a qu e sirve n a un p ro p sit o dif e ren t e, d ispo ne n de la f ue rza de st e. 5 Y d e rram an lu z so b re t od o lo qu e ve n , o ye n , su je ta n o gu a n , a f in d e qu e t p ue da s gu ia r t a l co mo f u ist e gu ia d o. 6. E l Crist o en t i est mu y qu ed o . 2 l sab e ad n de te d irige s y t e con du ce a ll d u lce me nt e , be nd ici nd o te a lo la rgo d e t od o e l t ra ye ct o . 3 Su A mo r po r Dio s ree mp la za to do el mied o qu e cre st e ve r d en t ro de t i. 4 Su san t id ad h a ce qu e l se ve a a S Mism o e n a qu e l cu ya ma no t su je t a s, y a qu ien co nd u ce s ha sta l. 5 Y lo qu e ve s e s igu a l a t i. 6 Pu e s, a qu in sino a Crist o se pu ed e ve r, o r, a ma r y se gu ir a ca sa ? 7 l te co nt e mp l p rime ro , p e ro re co no ci qu e n o e sta ba s com p let o . 8 De m od o qu e bu sc lo qu e t e co mp le ta en ca d a co sa vivie n t e qu e l co nt e mp la y a ma . 9 Y a n lo sigu e bu sca n do , pa ra qu e cad a u na pu ed a of re ce rte e l Am o r d e Dio s. 7. A un a s, l pe rma ne ce m u y que do , p ue s sa be qu e e l am or est en t i ah o ra , a sido co n f irme za p o r la m ism a ma no que su jet a a la de t u he rma no . 2 La ma no de Crist o su je ta a to do s su s h e rm an o s e n S Mism o . 3 l le s con ced e visi n a su s o jo s in vid e n te s y le s can t a h im no s ce le st ia le s pa ra qu e su s o do s d e je n d e o r e l est rue n do d e la s ba ta lla s y de la mu e rt e . 4 l se e xt ien de ha sta o t ro s a t ra v s d e ello s, y le s of re ce Su m an o pa ra qu e pu ed an b en de cir t od a co sa vi vie n t e y ve r su sa n t id a d. 5 l se re go cija de que st o s se a n lo s pa no ra ma s qu e ve s, y d e qu e lo s con t em p le s con l y co mp a rta s S u d icha . 6 l e st lib re de to do d eseo d e se r espe cia l y e so e s lo qu e t e o f re ce , a f in d e qu e pu ed a s sa lva r de la mu e rt e a t od a c o sa vi vie n t e y re cib ir de ca da u na el d on de vid a que t u p e rd n le of re ce a tu S e r. 7 La visi n d e Crist o es lo n ico qu e se pu ed e ve r. 8 E l can to de Crist o es lo n ico qu e se pu ed e o r. 9 L a m an o d e Crist o e s lo n ico que se p ue de a sir. 1 0 No h a y o t ra jo rn ad a , sa lvo ca m ina r co n l. 8. T qu e te co n te n ta ra s co n se r e sp e cia l y qu e bu sca ra s la sa lva cin lu ch a nd o co nt ra e l am o r, co n side ra e sto : e l sa nt o S e o r d e l Cie lo h a d e sce nd id o h ast a t i p a ra o f re ce rt e t u co mp le ci n. 2 L o que es de l e s tu yo p o rque en t u co mp le cin re sid e la S u ya . 3 l, que no d isp u so est a r sin S u Hijo , jam s h ab ra po d id o d ispo ne r qu e t e stu vie se s sin t us he rma no s. 4 Y te h ab ra d ad o l un h e rm an o qu e n o f u ese t an p e rf ect o co mo t y ta n se me ja n te a l en sa n t ida d co mo t no pu ed e s sin o se rlo t am b i n? 9. A nt e s d e que pu ed a ha be r co nf licto t ie ne que ha be r du da . 2 Y to da du da t ien e qu e se r ace rca de t i m ism o . 3 Crist o no t ie ne n in gu n a d ud a y S u se ren id ad p ro ce de d e Su ce rte za . 4 l in t e rcam b ia r t od a s t us du da s p o r S u ce rt e za , si ace pt a s qu e l e s u no con t igo y qu e esa un ida d es in te rm ina b le, in te mp o ra l y que e st a t u a lcan ce po rqu e tu s ma no s so n la s Su ya s. 5 l e st e n t i, sin em ba rgo , ca m in a a t u lad o y d e la n te d e t i, mo st r n do t e e l ca m ino

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qu e l d eb e se gu ir p a ra en con t ra r S u P ro p ia com p le ci n . 6 S u qu ie tu d se co n vie rt e en t u ce rt e za . 7 Y d nd e est la du da un a ve z que la ce rt e za h a lle ga d o? V I. Cm o e sc a pa r se de l m i e do 1 . E l mu nd o se a qu ie t a a nt e la san t id ad de tu he rma n o, y la p a z d e scie n de so b re l d u lce me n te y co n un a b en d icin ta n co mp le ta qu e de sa pa re ce to do ve st igio de co nf licto qu e pu d ie se ace ch a rt e e n la o scu rid ad d e la no ch e . 2 l e s qu ien t e sa lva d e t u s sue o s d e t e rro r. 3 l san a t u se n sa ci n d e sa crif icio y tu te mo r d e qu e e l vie n t o d isp e rse lo qu e t ie ne s y lo co n vie rt a en po lvo . 4 E n l de s ca n sa t u ce rt e za de qu e Dio s e st a qu y de que e st con t igo a ho ra . 5 Mie nt ra s l se a lo qu e es, pu ed e s e sta r se gu ro de que e s p o sib le con o ce r a Dio s y de qu e lo co n o ce r s. 6 Pu e s l n un ca p od ra a ba nd on a r a S u P rop ia cre a ci n . 7 Y la se a l d e qu e e sto e s a s re sid e en t u he rma no , que se te da pa ra qu e to da s t us d ud a s a ce rca de t i m ism o p ue da n de sap a re ce r an te su sa nt id ad . 8 V e en l la cre a cin de Dio s, 9 pu e s e n l su P ad re a gu a rda t u re con o cim ien to d e qu e l t e cre co mo pa rt e de S Mismo . 2 . S in t i, a Dio s le f a lt a ra algo , el Cie lo est a ra in com p le to y ha b ra u n Hijo sin P ad re . 2 No h ab ra u n ive rso n i re a lid ad . 3 Pu e s lo qu e Dio s d ispo ne e s n te gro y f orma pa rte d e l p o rqu e Su V o lu n ta d e s un a. 4 No ha y co sa vivie n t e qu e no f orme p a rt e d e l n i na da qu e n o vi va en l. 5 La sa n t id a d d e t u h e rm an o te mu est ra qu e Dio s e s un o con l y con t igo , y qu e lo qu e t u h e rm a no t ie n e e s tu yo p o rqu e t n o e st s sep a rad o de l n i de su Pa d re. 3 . No ha y n ad a en t od o e l u n ive rso qu e n o te p e rt e ne zca . 2 No h a y na da qu e Dio s ha ya cre ad o que l no ha ya p ue sto a mo ro sa me n te an te t i pa ra que sea t u yo pa ra sie mp re . 3 Y n in gn P en sam ien t o que se e n cu en t re en Su Men te p ue de est a r au sen t e d e la tu ya . 4 Su V o lu n ta d e s qu e com pa rt a s con l Su A mo r p o r t i y que te con te mp le s a t i m ism o t an a mo ro sa me n te com o l t e con cib i an te s de qu e e ste m un do die ra co m ie n zo , y co mo t od a va te co n o ce . 5 Dio s n o cam b ia d e p a re ce r co n re sp e cto a S u Hijo p o r ra z n d e circu n sta n cia s pa sa je ra s qu e n o t ien e n n in gn sign if ica d o e n la et e rn ida d e n la qu e l m ora y en la qu e t mo ra s co n l. 6 Tu he rma no es e xa ct am en t e ta l co mo l lo cre . 7 Y e sto e s lo qu e te sa lva de un mu nd o qu e l n o cre . 4 . No o lvid e s qu e e l n ico p ro p sit o d e este mu nd o es sa na r a l Hijo de Dio s. 2 Ese e s e l n ico p rop sito qu e el E sp rit u Sa nt o ve en l, y, po r lo t an t o, e s el n ico qu e t ie ne . 3 Ha st a qu e n o ve a s la cu ra ci n d e l Hijo co mo lo n ico que de se a s qu e t an t o est e mu nd o com o e l t iem po y to da s la s ap a rien cia s lle ve n a ca bo , n o co n o ce r s a l P ad re , n i te co no ce r s a t i m ism o . 4 Pu e s u sa r s a l mu nd o p a ra u n p rop sito d ist in t o de l que t ien e , y n o t e p od r s lib ra r de su s le ye s de vio le n cia y de m ue rte . 5 S in em ba rgo , se t e ha con ce d ido esta r m s a ll de su s le ye s d esde cua lqu ie r pu nt o de vist a , e n t od o se n t id o y, e n t od a circu n sta n cia , e n t od a t en t a cin de pe r cib ir lo que n o e st ah y en to da cre en cia de que e l Hijo de Dio s p ue de e xp e rime nt a r d o lo r p o r ve rse a s m ismo co mo n o e s. 5 . Mira a tu he rma n o y ve e n l lo o pu e sto a la s le ye s qu e p a re ce n re gir e ste mu nd o. 2 Ve e n su libe rt ad la tu ya p ro p ia , pu e s a s e s. 3 No de je s que su d e se o de se r e sp e cia l nu b le la ve rd a d que m ora en l, p ue s no t e po d r s e sca pa r d e n in gun a le y d e m ue rt e a la qu e lo con d en e s. 4 Y u n so lo p e ca do qu e ve a s e n l se r suf icien te p a ra m an te ne ro s a a mb os e n e l in f ie rno . 5 Ma s su pe rf e ct a imp e cab ilid a d * os lib e ra r a am bo s, p ue s la san t id ad e s t ot a lme n te imp a rcia l y s lo em ite u n ju icio co n re sp e ct o a t od o lo qu e co n te mp la . 6 Y e se ju icio n o lo em it e so la , sin o a t ra v s d e la Vo z qu e h ab la po r Dio s e n t od o a qu e llo qu e vive y qu e co mp a rte S u S e r. 6 . Su im pe cab ilid a d e s lo qu e lo s o jo s que ve n p ue de n co n te mp la r. 2 S u he rmo su ra , lo qu e ve n e n t od o. 3 Y es a l a Q u ien bu scan p o r t od a s pa rte s, y no ha y p an o ram a, t iem po o lu ga r do nd e l n o est . 4 E n la sa n t ida d d e t u h e rm an o -e l m a rco pe rf e ct o pa ra t u sa lva ci n y p a ra la sa lva ci n de l m un do - se e ncu en t ra el ra d ian te re cue rd o de A qu e l en Qu ie n t u h e rm an o vi ve y e n Qu ie n t vi ve s ju nt o con l. 5 No t e de je s ce ga r po r e l ve lo de l de se o d e se r e sp e cia l que o cu lt a la f a z d e Crist o d e lo s ojo s de tu he rma no , a s com o d e lo s tu yo s. 6 No p e rm it a s ta mp o co qu e e l te mo r a Dio s te siga p riva n do de la visi n qu e Dio s d ispu so qu e tu vie se s. 7 E l cue rp o de tu he rma no n o t e m ue st ra a Crist o . 8 A l s lo se le pu ed e ve r d en t ro d e l ma rco d e su sa nt id ad . 7 . E lige , p ue s, lo qu e d e se a s ve r: su cue rp o o su san t id ad ; y lo qu e elija s se r lo qu e con t em p la r s. 2 Y se rn m ucha s la s oca sion e s en la s qu e te nd r s que e le gir, a lo la rgo d e u n t iem po qu e no pa re ce te ne r f in, ha sta qu e t e d e cid a s en f a vo r de la ve rd a d. 3 P ue s la e te rn id ad no se p ue de re cu pe ra r n e gan d o u na ve z m s a l Crist o e n t u h e rm an o . 4 Y d nd e se en co n t ra ra tu sa lva ci n si l s lo f ue se un cu e rpo ? 5 D nd e se e ncue n t ra t u p a z, sin o e n su sa nt i d ad ? 6 Y d n de e st Dio s Mismo , sin o en a qu e lla pa rt e d e S qu e l ub ic p a ra sie mp re en la san t id ad de tu he rma n o, a f in de que t p ud ie ra s ve r la ve rd ad a ce rca de t i m ism o , e xp u e st a po r f in e n t rm in o s qu e pu ed e s re co no ce r y co mp re nd e r?

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8. La sa n t ida d d e t u h e rm a no es sa cram en t o y b en d icin pa ra t i. 2 Su s e rro re s n o p ue de n p riva rlo de la b en d icin de Dio s, n i t am po co a t i qu e lo ve s co rre ct am en t e . 3 S u s e rro re s pu ed en ca u sa r de mo ra , de la cu a l se te ha en com en da d o qu e lo lib re s p a ra que am bo s po d is com p let a r un a jo rn ad a que ja m s co me n z y qu e no e s ne ce sa rio f in aliza r. 4 Lo que nu n ca e xist i no e s p a rt e d e t i. 5 No ob sta n te , p en sa r s que lo es ha sta qu e t e de s cu en ta de qu e e llo n o es p a rte d e a que l que est a tu la do . 6 l e s e l ref le jo d e t i m ism o , do nd e ve s e l ju icio qu e h as e m it id o d e lo s do s. 7 E l Crist o en t i co nt e mp la su san t ida d . 8 T u d ese o de se r e spe cia l p e rcib e su cue rp o y n o lo ve a l. 9. Con t m p la lo ta l com o es, a f in d e qu e tu lib e ra ci n no se de mo re en lle ga r. 2 L o n ico qu e te o f re ce la ot ra o pci n es va ga r sin rum b o, sin p ro p sit o y sin h ab e r lo gra d o n ad a en ab so lu t o. 3 Y m ien t ra s t u he rma no siga d o rm id o y n o se h a ya lib e rad o d e l pa sad o , te at o rm e nt a r u na sen sa cin de f u tilid a d po r no ha be r lle va d o a ca bo la f u ncin qu e se t e en com en d . 4 S e t e h a e nco me n d ad o sa lva r de la con d en a cin a a qu e l que se co nd en a s mismo , y a t i jun t o co n l, p a ra qu e a s ta n to t com o l os po d is sa lva r. 5 Y a mb os ve r is la glo ria de Dio s e n S u Hijo , a qu ien to ma st e is po r ca rn e y a qu ien som et ist e is a le ye s qu e no t ie ne n po de r a lgu no sob re l. 10 . No t e ale gra ra de scub rir qu e n o e st s su je t o a esa s le ye s? 2 No lo ve a s a l, e nt o n ce s, co mo p risio ne ro de e lla s. 3 No es p osib le qu e lo qu e go b ie rna a un a p a rt e de Dio s n o go b ie rn e al re sto . 4 Te som e te s a t i m ism o a la s le ye s qu e con sid e ra s qu e rige n a t u h e r ma no . 5 P ien sa , en to n ce s, cu n gra nd e t ien e qu e se r e l A mo r de Dio s p o r t i, p a ra qu e l te ha ya d ad o u na pa rt e d e S Mism o a f in d e e vit a rt e do lo r y b rin d a rte d ich a . 6 Y n un ca d ud e s de qu e t u de seo d e se r e sp e cia l d esap a re ce r an te la V o lun ta d d e Dio s, qu e am a y cu id a ca d a a sp e cto d e S Mism o p o r igu a l. 7 E l Crist o en t i pu ed e ve r a t u h e rm an o co rre ct am en t e. 8 Te op on d ra s e nt on ce s a la sa nt id ad qu e l ve ? 11 . Se r espe cia l es la f u nci n qu e t te a sign a ste a t i mismo . 2 Te rep re sen t a e xclu siva m en t e a t i, com o un se r qu e se cre a s m ism o, a ut o -suf icie n te , sin n e ce sid ad de na da y se pa ra do d e t od o lo qu e se en cue nt ra m s a ll d e su cu e rpo . 3 A nt e lo s o jo s d e l esp e cia lismo t e re s un u n ive rso sep a rad o , cap a z d e m an te n e rse co m p le t o en s m ism o , co n to da s la s pu e rt a s ase gu ra da s co n t ra cu a lqu ie r in t rom isi n y t od a s la s ve n t an a s ce rra d a s he rm t icam en t e p a ra n o d eja r p asa r la lu z. 4 Y a l est a r siem p re f urio so p o r e l co n sta nt e a ta qu e a l qu e sie mp re cre e s e st a r so me t ido y a l se n t ir que tu ira est p le na me n te ju st if ica d a, t e h as e mp e ad o e n lo gra r est e o b je t ivo co n un a h n co d e l cu a l jam s pe n sa st e de sist ir y con u n esf u e rzo que nu nca p en sa st e a ba nd on a r. 5 Y t od a e sa f e ro z de te r min a ci n f u e p a ra e sto : que ra s qu e se r e sp e cia l f u ese la ve rd a d . 12 . A ho ra sim p lem en t e se te p id e que p e rsiga s ot ra me ta qu e re qu ie re m ucha me no s vigi la n cia , m u y p oco e sf ue rzo y m u y p o co t ie mp o, y qu e est a po ya d a po r el po de r de Dio s qu e ga ra n t iza t u xit o . 2 S in em ba rgo , de la s d os m et as, st a es la que t e re su lta m s d if cil. 3 En t ien de s e l "sa crif icio " d e t u se r qu e la o t ra sup o ne , au n qu e n o con sid e ra s qu e e llo se a u n co sto e xce sivo . 4 Pe ro t en e r u n po co de b ue na vo lu n t ad , d a rle un a se a l de ase nt im ien t o a Dio s, o da rle la b ien ve n id a al Crist o e n t i, te pa re ce u na ca rga a go ta d o ra y te d io sa , de ma siad o pe sa da p a ra t i. 5 S in e mb a rgo, la de d ica ci n a la ve rd a d ta l com o Dio s la est ab le ci n o en t ra a sa crif icio s n i con lle va e sf ue rzo a lgun o , y t od o e l p od e r de l Cie lo y la f ue rza de la ve rd a d misma se te da n a f in de p ro ve e rt e lo s m ed io s y ga ra n t iza r la co n se cu ci n d e la me ta . 13 . T que cree s qu e e s m s f cil ve r e l cu e rpo de t u he rma no que su sa nt id ad , a se g rat e de qu e e nt ie nd e s lo qu e d io lu ga r a e se ju icio . 2 A h e s d on de se o ye cla ra me n te la vo z d e l de seo d e se r e sp e cia l ju zga n d o con t ra Crist o y est ab le cie nd o e l o bje t ivo qu e pu ed e s a lca n za r y lo qu e n o pu ed e s ha ce r. 3 No o lvid e s qu e e se ju icio de be a p lica rse igu a lme nt e a lo qu e ha ce s co n l en cu a nt o que a liad o tu yo . 4 Pe ro lo qu e ha ce s a t ra v s de Crist o l no lo sa b e. 5 P a ra Crist o d icho ju icio no t ien e n in g n se nt id o, pu es s lo lo qu e la Vo lun t ad d e Su Pa d re d ispo ne e s po sib le y no ha y n in gu na o t ra a lte rn a t iva qu e l p ue da ve r. 6 Y de Su ab so lu t a f a lt a d e co nf licto pro ced e t u pa z. 7 Y d e Su p rop sito , lo s me dio s p a ra lo gra r f cilm en t e t u o b je t ivo y h a lla r de sca n so. VI I . E l punto de e nc ue ntr o 1. Cu n te na zm e n te d ef ie nd e su espe cia lism o - de sea nd o que sea ve rd a d - to do a que l qu e se en cu e nt ra e n ca de n ad o a est e mu nd o ! 2 S u de seo e s le y p a ra l, y l lo ob ed e ce . 3 To do lo qu e su d ese o d e se r esp e cia l e xige , l se lo con ce de . 4 Nad a que e st e am ad o d ese o ne ce site , l se lo n ie ga. 5 Y m ien t ra s e st e d ese o lo llam e , l n o o ir o t ra Vo z. 6 Nin g n esf u e rzo e s d em asia do gra n de , n in g n co st o e xce sivo n i nin g n pre cio p ro h ib it ivo a la ho ra de sa lva r su d e se o de se r e sp e cia l de l m s le ve de sa ire , d e l m s m n im o at a que , de la me no r d ud a, de l m en o r in d icio de a me na za , o de lo qu e se a , e xce p to de la re ve re n cia m s ab so lu t a. 7 st e es tu h ijo, a ma do po r t i co mo t lo e re s po r t u P ad re . 8 l e s qu ien o cu pa e l lu ga r d e tu s cre a cion e s, qu e s so n t u h ijo , y que se te d ie ro n p a ra que co mp a rt ie se s la Pa te rn id ad d e Dio s, no p a ra qu e se la a rreb at a se s. 9 Q u in es e ste h ijo qu e ha s he ch o

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p a ra que se a t u f o rt a le za ? 1 0 Qu cria t u ra de la t ie rra e s st a sob re la que se vu e lca ta nt o a mo r? 1 1 Qu p a ro d ia de la cre a cin d e Dio s e s st a qu e o cu p a e l lu ga r d e tu s cre a cion e s? 1 2 Y d n de se e n cu en t ra n st a s, ah o ra que el an f it rin de Dio s h a en con t rad o o t ro h ijo a l qu e p re f ie re en lu ga r de e lla s? 2 . E l re cu e rd o de Dio s no b rilla a so la s. 2 L o que se en cu en t ra e n tu h e rm an o t od a va con t ie ne de nt ro d e s t od a la cre a cin , to do lo cre a do y to do lo que cre a, t od o lo na cido o p o r n ace r; lo qu e t od a va e st e n e l f u tu ro y lo qu e ap a ren t em en te ya pa s . 3 Lo qu e se e ncu en t ra en l e s in mu t ab le , y cua n do re co n o zca s e st o , re co n oce r s ta mb in t u p rop ia in mu ta b ilid a d. 4 L a sa n t id a d qu e mo ra e n t i le pe rt en e ce a t u h e rm an o. 5 Y a l ve rla e n l, re gre sa a t i. 6 T od o t ribu t o qu e le ha ya s p re st ad o a t u e sp e cia lismo le co rre s po nd e a l, y d e est a ma ne ra re gre sa a t i. 7 T od o e l a mo r y cu id ad o qu e le p rof esa s a tu e spe cia lism o, la a bso lu ta p ro te cci n qu e le o f rece s, tu co n st a nt e d esve lo po r l d a y n oche , t u p ro f u nd a p reo cup a cin , a s com o la f irme con vicci n d e qu e eso es lo que e re s, le co rre sp on d en a t u h e rm an o . 8 T od o lo qu e le ha s da do a t u e sp e cia lism o le co rre spo n de a l. 9 Y to do lo que le co rre spo nd e a l te co rre sp on d e a t i. 3 . Cm o iba s a p od e r re con o ce r t u va la m ie n t ra s te d om ine el de se o d e se r esp e cia l? 2 Cm o n o ib a s a po de r re con o ce rla e n su sa n t id a d? 3 No t rat e s de co n ve rt ir tu e sp e cia lismo e n la ve rd ad , pu es si lo f u ese e st a ra s cie rt am en t e p e rd id o . 4 E n lu ga r d e e llo , si nt e te a gra de cid o de qu e se t e h a ya co n ced id o ve r la sa nt id ad d e t u h e rm an o d eb ido a qu e e s la ve rd a d . 5 Y lo qu e es ve rd ad co n re sp e cto a l t ie ne que se r igu a lm e nt e ve rd a d con re spe ct o a t i. 4 . Ha zt e a t i m ism o e sta p re gu nt a : Pu ed e s p ro te ge r la me nt e? 2 E l cue rp o s, un po co, ma s n o de l t iem p o, sin o t em po ra lme n te . 3 Y m ucho de lo qu e cre e s qu e lo p rot e ge , e n re a lid ad le h ace d a o. 4 Pa ra qu qu ie re s p ro te ge r e l cue rp o? 5 Pu e s en e sa e le cci n rad ica t an t o su sa lud com o s u de st ru cci n . 6 S i lo p rot e ge s pa ra e xh ib irlo o com o ca rna d a p a ra p esca r ot ro p e z, o b ien p a ra a lb e r ga r m s e le gan t em en t e t u espe cia lism o o pa ra te je r un ma rco d e h e rm o su ra a lred e do r d e t u o d io , lo e st s con de na n do a la pu t re f acci n y a la m ue rt e. 7 Y si ve s e se m ismo p rop sit o en e l cu e rp o d e tu h e rm an o , ta l es la co nd e na d e l t u yo . 8 Te je , e n cam b io, un m arco d e sa n t id a d a lred ed o r de tu he rma no , d e mo do qu e la ve rd a d pu ed a b rilla r so b re l y sa lva rt e a t i de la p ut re f a cci n . 5 . E l P ad re m an t ie ne a sa lvo t od o lo qu e cre , 2 lo cu a l no se ve af ecta do p o r la s f alsa s id ea s que ha s in ve n ta do , d eb id o a que t n o f u ist e su crea do r. 3 No pe rm ita s que tu s a bsu rd a s f a nt asa s te a te mo rice n . 4 L o que es in mo rt a l no pu ed e se r a ta cad o y lo que es s lo t em po ra l n o t ien e ef ecto s. 5 n icam e nt e el p rop sito qu e ve s en e llo t ien e sign if ica do , y si st e e s ve rd a d, su se gu rid a d est ga ra nt iza d a . 6 S i no e s ve rd a d , no t ien e p rop sito a lgu no , n i sirve co mo me d io p a ra na da . 7 Cua lqu ie r co sa qu e se p e rciba co mo m ed io pa ra la ve rd a d com pa rt e la san t id ad d e st a y d esca n sa e n un a lu z ta n se gu ra com o la ve rd a d m ism a . 8 Esa lu z n o d esa pa re ce r cu an do e llo se ha ya d esva n e cid o. 9 Su sa n to p rop sito le con f iri inm o rta lid ad , e n ce nd ie nd o o t ra lu z en e l Cie lo , qu e t u s crea cio ne s re co no cen co mo u n re ga lo p ro ce de nt e de t i: com o un a se a l de que n o t e h as o lvid a do d e e lla s. 6 . La p rue ba a la que pu ed e s so me t e r t od a s la s co sa s en e st a t ie rra es sim p lem en t e est a : " Pa ra qu es"? 2 La co n te st a ci n a e st a p re gu n ta e s lo qu e le con f ie re e l sign if ica do qu e e llo t ien e p a ra t i. 3 De po r s, n o t ie ne n in gu no , sin em ba rgo , t le pu ed e s o to rga r re a lida d , se g n e l p ro p sito a l que sirva s. 4 En e sto n o e re s m s qu e un m ed io, a l igu a l qu e e llo . 5 Dio s e s a la ve z Med io y Fin . 6 En e l Cie lo , lo s m ed io s y e l f in son un o y lo m ism o, y so n u no con l. 9 st e e s e l e st ad o d e ve rd ad e ra cre a ci n , e l cua l no se en cue n t ra en e l t iem po , sin o en la e te rn id ad . 8 Es a lgo ind e scrip t ib le pa ra cua lqu ie ra a qu . 9 No h a y mo do d e a p re n de r lo qu e e se e sta do sign if ica . 1 0 No se co mp re nd e r ha sta qu e va ya s m s a ll d e lo Da do y vu e lva s a co n st ru ir un sa n to h o ga r p a ra t u s cre a cion e s. 7 . Un co -crea d o r co n el P ad re t ie ne qu e te ne r u n Hijo . 2 S in em ba rgo , est e Hijo t ie ne qu e h ab e r sid o crea d o a se me ja n za d e S Mism o : com o un se r p e rf ect o, que to do lo a ba rca y es a ba rca do p o r t od o, al que no h a y na da qu e a a d ir n i n ad a qu e re sta r; un se r qu e n o t ie ne t am a o , qu e no h a na cido e n n in g n lu ga r o t ie mp o n i e st su je to a lm it e s o in ce rt idu mb re s d e n in gu n a cla se . 3 Ah lo s m ed io s y e l f in se vu e lve n u no , y e sta un ida d no t ien e f in . 4 To do est o e s ve rd ad , y, sin em ba rgo , n o sign if ica n ad a pa ra qu ie n to da va re t ien e e n su m em o ria un a so la le cci n qu e a n n o h a ya a p ren d ido , u n so lo p en sam ien t o cu yo p rop sito sea a n in cie rt o o u n so lo d eseo con d os o bje t ivo s. 8 . E ste cu rso n o p ret e nd e en se a r lo qu e no se pu ed e ap ren de r f cilme n te . 2 Su a lca n ce n o e xce de e l tu yo , e xce p to pa ra se a la r qu e lo qu e e s t u yo te lle ga r cua nd o est s list o . 3 A qu lo s me d io s y e l p rop sit o e st n se pa ra do s p o rque a s f ue ro n co n ce b ido s y as se pe rcib en . 4 Po r lo ta nt o , lo s t rat a mo s com o si lo est u vie se n. 5 Es esen cia l te ne r p re se nt e qu e t od a p e rce p cin se gu ir est an do in ve rt id a ha sta qu e se ha ya com p ren d ido su pro p sit o . 6 L a p e rce p cin n o p a re ce se r u n m ed io . 7 Y es e st o lo qu e ha ce qu e se a ta n d if cil en te n de r h ast a qu p un to d ep en de de l p rop s it o qu e t le asign a s. 8 Pa re ce qu e es la pe rcep ci n la qu e te en se a lo qu e ve s. 9 S in e mb a rgo, lo n ico que h ace es da r t est imo n io de lo qu e t

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en se a st e . 1 0 E s e l cua d ro e xte rn o de un de se o : la ima ge n de lo qu e t qu e ra s qu e f ue se ve rd ad . 9. Con t m p la t e a t i mismo y ve r s un cu e rpo . 2 Co nt e mp la est e cue rp o ba jo o t ra lu z y se ve r d if ere nt e . 3 Y sin n in gu n a lu z pa re ce r h ab e r d e sa pa re cid o. 4 S in em ba rgo , est s co n ve n cido de qu e e st a h p o rqu e a n pu ed e s sen t irlo co n t us ma no s y o r su s mo vi mie nt o s. 5 He a qu la ima ge n qu e qu ie re s t en e r de t i m ism o ; 6 e l me d io p a ra ha ce r que t u de seo se cum p la. 7 T e p rop o rcio na lo s ojo s con lo s que lo co n te mp la s, la s m an os co n la s qu e lo sien t e s y lo s o d o s co n lo s qu e e scu ch a s lo s son id o s qu e em ite . 8 De est e m od o t e de mu e st ra su re a lida d . 10 . As es com o el cue rp o se co n vie rt e e n u na te o ra de t i mismo , sin p ro ve e rt e d e n ad a qu e pu ed a p ro b a r qu e h a y algo m s a ll d e l, n i d e n in gu n a po sib ilid ad de e sca pe a la vist a . 2 Cu an do se co nt e mp la a t ra v s de su s p rop io s o jo s, su cu rso e s in e scap ab le . 3 E l cu e rpo cre ce y se ma rch it a , f lore ce y m ue re. 4 Y t n o p ue de s con ceb irt e a t i m ism o a pa rt e de l. 5 Lo t ilda s de pe cam ino so y o d ia s su s accio ne s, ta ch nd o lo d e m a lva do . 6 No ob sta n te , t u de seo d e se r e sp e cia l su su rra : " He a qu a mi a ma do h ijo , e n qu ien m e co mp la zco " . 7 As e s com o e l " hijo " se co n vie rt e en e l m ed io pa ra a po ya r e l p rop sito de su "p ad re" . 8 No es id nt ico , n i siqu ie ra pa re cido , a un qu e a n e s e l me d io de o f rece r a l "p ad re" lo qu e l qu ie re . 9 Ta l e s la pa ro d ia que se h a ce d e la crea ci n d e Dio s. 1 0 P ue s d e la m ism a ma ne ra en que h ab e r cre a do a S u Hijo h izo f eliz a l Pa d re -a de m s de da r t est imo n io de Su Am o r y d e co m pa rt ir Su p rop sit o - a s e l cu e rpo da t est imo n io d e la id e a qu e lo con cib i , y ha b la e n f avo r de la re a lid ad y ve rd ad d e st a . 11 . De est a m an e ra se con cib ie ro n do s h ijo s, y a mb os pa re ce n cam i na r po r e sta t ie rra sin un lu ga r do nd e po de rse re u n ir y sin un p un to d e en cue n t ro . 2 A u no d e ello s -tu a ma do h ijo lo pe rcib e s com o e xt e rno a t i. 3 E l o t ro -e l Hijo de su P ad re - d e sca n sa en e l in te rio r de t u he rma no ta l co mo d e sca n sa en e l t u yo . 4 L a d if eren cia e nt re e llo s n o est rib a e n su s ap a rien cia s, n i e n el lu ga r h acia do nd e se dirige n y n i siqu ie ra en lo qu e h ace n. 5 T ie ne n d ist in t o s p rop sit o s. 6 E so e s lo qu e lo s u ne a lo s que son sem e jan te s a ello s y lo qu e lo s se p a ra d e t od o lo qu e t ie ne un p ro p sito d if ere nt e . 7 E l Hijo de Dio s con se rva a n la Vo lun t ad de su Pa d re. 8 E l h ijo d e l h om b re p e rcibe un a vo lun t ad aje na y de se a qu e sea ve rd ad . 9 Y as, su pe rce p ci n a po ya su de se o , ha cie nd o qu e pa re zca ve rd ad . 1 0 La pe rcep ci n , sin em ba rgo , pu ed e se rvi r p a ra ot ro p rop sit o. 1 1 No est su je t a a l d eseo de se r esp e cia l, e xcep t o si a s lo de cide s. 1 2 Y se t e ha con ced id o p od e r t om a r ot ra d e cisin y usa r la p e rce p cin p a ra u n p ro p sito d if ere nt e . 1 3 Y lo qu e ve a s se rvir de b ida me nt e pa ra ese p ro p sit o y te de mo st ra r su re a lid ad . Ca p tul o 2 5 LA J US TI CI A DE DI OS I ntr oducc i n 1. E l Crist o e n t i n o ha b ita e n un cu e rp o. 2 S in e mb a rgo, e st en t i. 3 De e llo se d ed uce , po r lo ta n to , qu e n o est s de nt ro d e un cue rp o . 4 Lo qu e se e ncue n t ra de nt ro de t i n o pu ed e est a r af ue ra . 5 Y es cie rt o qu e no pu ed e s e sta r a pa rt e de lo qu e co n st itu ye e l cen t ro mismo de t u vid a . 6 Lo qu e t e da vid a no p ue de e sta r a lo ja do en la m ue rte , 7 d e la misma ma ne ra e n qu e t t am po co pu ed e s e sta rlo . 8 Crist o se e ncue n t ra d en t ro de u n m a rco d e san t ida d cu yo n ico pro p sit o es pe rm it ir qu e l se pu ed a p on e r de ma nif ie sto a nt e a qu e llo s que n o le co n o ce n y a s llam a rlo s a qu e ve n ga n a l y lo ve a n a ll d on de an te s cre a n e sta ba n su s cu e rpo s. 9 Su s cue rp o s e nt on ce s d esap a re ce r n , d e m od o qu e Su sa nt id ad pa se a se r su ma rco. 2. Nad ie qu e lle ve a Crist o de nt ro d e s p ue de d eja r d e re con o ce rlo e n n in gun a pa rt e. 2 E xcep to en cue rp o s. 3 Pe ro m ie n t ra s a lgu ien crea e sta r en u n cu e rpo , Crist o no p od r e st a r do nd e l cre e est a r. 4 Y a s, lo lle va r co n sigo sin d a rse cu en t a, pe ro n o lo po nd r d e ma n if ie st o. 5 Y d e e ste mo do no re co no ce r d nd e se en cu e nt ra . 6 E l h ijo de l h om b re no es e l Crist o re su cita d o. 7 E l Hijo d e Dio s, no ob sta n te , m o ra e xa ct am en t e d on de e l h ijo d e l ho mb re est , y ca m ina con l d en t ro de su sa n t ida d , la cu a l e s t an f cil de ve r com o lo e s la m an if e st a cin d e su d ese o d e se r e sp e cia l en su cu e rpo . 3. E l cu e rpo no t ie n e n ece sida d de cu ra ci n. 2 Pe ro la m en te qu e cre e se r u n cue rp o , cie rta me n te e st en f e rm a. 3 Y a qu e s d on de Crist o su m in ist ra e l rem ed io . 4 Su p rop sit o en vu e lve a l cue rp o e n S u lu z y lo lle n a co n la sa nt id ad que irra d ia de sd e l. 5 Y na da qu e e l cu e rpo d iga o ha ga d e ja de p on e rlo a l de m an if ie st o . 6 De est e m od o, e l cue rp o lle va a Crist o , du lce y a mo ro sam en te , a nt e a qu e llo s qu e no lo co no cen , p a ra as san a r su s me nt e s. 7 Ta l e s la m isin qu e tu he rma no t ien e co n re sp e ct o a t i. 8 Y t u m isin con re spe ct o a l no pu ed e sin o se r la misma .

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I . El v nc ul o c on la ve r da d 1 . No pu ed e se r d if cil lle va r a cab o la t a rea qu e Crist o te e n co me nd , pu es es l qu ien la d ese mp e a . 2 Y a m ed ida qu e la lle va s a cab o , ap re nd e s qu e e l cue rp o s lo ap a re n ta se r el m ed io pa ra e je cu t a rla . 3 P ue s la Me n te es S u ya . 4 Po r lo ta nt o , t ien e qu e se r t u ya . 5 Su san t id ad d irige a l cu e rp o a t ra v s de la m en te qu e e s u na con l. 6 Y t te p on e s d e m an if ie st o an te t u san t o h e rm an o , ta l co mo l lo h a ce an te t i. 7 He a qu el e ncue n t ro d e l san t o Crist o Co n sigo Mismo , d on de n o se pe rcibe n in gu na d if eren cia qu e se in te rp o n ga e nt re n in gu n o d e lo s asp e ct o s de Su sa n t id a d, lo s cu a le s se e ncu en t ran , se f un de n y e le va n a Crist o ha sta S u P ad re , n t e gro , pu ro y d ign o de Su Am o r e te rn o . 2 . De qu o t ra m an e ra p od ra s p on e r de ma n if ie sto a l Crist o en t i, sin o con t em p lan do la san t id ad y vi n do lo a l e n e lla ? 2 L a pe rcep ci n t e dice qu e t te p on e s de m an if ie sto e n lo qu e ve s. 3 S i co nt em p la s e l cue rp o , cree r s qu e a h es d on de te e ncue n t ra s t . 4 Y t od o cue rp o qu e ve a s te re co rda r a t i m ismo : t u pe ca m ino si da d, tu m ald ad , p e ro so b re to do , t u m ue rt e. 5 No a bo rre ce ra s e in clu so int en t a ra s m at a r a qu ien t e d ije se a lgo a s? 6 E l m en sa je y e l me nsa je ro son u no . 7 Y n o pu ed e s sino ve r a t u h e rm an o com o te ve s a t i m ism o . 8 E nm a rca d o en su cue rp o ve r s su pe ca m ino si d ad , e n la que t t e a lza s con d en ad o . 9 En su san t ida d , el Crist o e n l se p ro cla ma a S Mism o co mo lo que e re s t . 3 . L a p e rce p cin e s la e le cci n de lo qu e qu ie re s se r, de l mu nd o e n e l qu e qu ie re s vivir y d e l e st ad o e n e l qu e cree s que tu m en te se e ncon t ra r con t en t a y sa t isf echa . 2 L a p e rce p cin e lige d on de cree s qu e re sid e tu se gu rid a d , d e a cu e rdo con t u d ecisi n . 3 Te re ve la lo qu e e re s ta l co mo t qu ie re s se r. 4 Y e s siem p re f ie l a t u p ro p sit o , de l que nu nca se ap a rt a , y n o d a e l m s m n imo t est i mo n io de na da qu e n o e st d e a cu e rdo con e l p rop sit o d e t u m en te . 5 L o qu e pe rcib e s e s pa rt e d e lo qu e t ien e s co mo p rop sito con t em p la r, p ue s lo s me dio s y e l f in n o e st n nu nca se pa ra do s. 6 Y a s a p re n de s qu e lo qu e p a re ce te ne r u na vid a ap a rte e n rea lid a d n o t ie ne vid a en ab so lu t o . 4 . T e re s e l me dio pa ra lle ga r a Dio s; no est s se pa ra do n i t ie ne s u na vid a ap a rt e de la S u ya . 2 S u V ida se p on e de m an if ie sto en t i que e re s S u Hijo . 3 Ca da u no de S u s a spe ct o s e st e nm a rcad o en sa nt id ad y pu re za pe rf e ct a s, y e n un am o r ce le st ia l ta n ab so lu t o qu e s lo a nh e la lib e ra r t od o lo qu e co nt em p la p a ra qu e se u na a l. 4 Su re sp la nd o r b rilla a t ra v s d e cad a cu e rpo qu e co nt e mp la , y lle va t od a la o scu rid a d de sto s a nt e la lu z al m ira r sim p lem en te m s a ll de e lla ha cia la lu z. 5 E l ve lo se de sco rre m ed ian te su te rnu ra y n ad a ocu lt a la f a z de Crist o d e lo s qu e la co n te mp la n . 6 T u h e rm an o y t o s en con t r is a nt e l ah o ra, p a ra de ja r qu e l d esco rra e l ve lo que p a re ce ma nt en e ro s sep a ra do s y ap a rt e . 5 . Pu e st o qu e cre e s e st a r se pa ra do , e l Cie lo se p re se n ta an te t i co mo a lgo se pa ra d o t am b i n . 2 No es qu e lo e st rea lm en t e, sin o qu e se p re se n ta as a f in de qu e e l vn c u lo qu e se te ha da do pa ra que t e u na s a la ve rd ad pu ed a lle ga r ha sta t i a t ra v s d e lo que e nt ie nd e s. 3 E l P ad re , e l Hijo y e l Esp rit u S an to son Un o, d e la misma ma ne ra en que t od o s t u s he rma n o s est n un ido s e n la ve rd ad cu a l u no . 4 Crist o y Su P ad re ja m s ha n esta d o sep a ra do s, y Crist o m o ra en tu en te n d im ie nt o , en a qu e lla pa rte d e t i qu e com p a rte la V o lu n ta d d e Su P ad re . 5 E l E sp rit u Sa nt o e s e l vn cu lo e nt re la ot ra p a rt e - el de me nt e y a bsu rd o d ese o d e e sta r sep a ra do , de se r d if e re n te y espe cia l- y e l Crist o , pa ra h a ce r qu e la un icid ad * le re su lte cla ra a lo que e s re a lme nt e un o. 6 E n e ste mu nd o e sto n o se e nt ie nd e , p e ro se p ue de e nse a r. 6 . E l E sp rit u Sa nt o a po ya el p rop sito d e Crist o en tu me nt e , d e f orma que t u d ese o d e se r e sp e cia l p ue da se r co rre gid o a ll do nd e se en cue nt ra el e rro r. 2 De b ido a qu e S u p ro p sit o sigu e sie n do e l m ismo qu e e l d e l P ad re y e l d e l Hijo , l co no ce la V o lu n ta d d e Dio s, as com o lo qu e t rea lm en te qu ie re s. 3 Pe ro e sto s lo lo p ue de com p ren d e r la m en te qu e se p e rcibe a s m ism a com o un a, y qu e, co n scien t e de qu e e s u na , lo e xp e ri me nt a a s. 4 L a f un ci n d e l Esp rit u S an to e s e n se a rt e c mo e xp e rim en t a r est a un icida d , qu t ien e s qu e h ace r p a ra e xp e rime nt a rla y ad n de de be s d irigirt e pa ra lo gra rlo . 7 . De acu e rdo co n est o, se co n side ra a l t iem p o y a l espa cio com o si f ue ra n d ist in to s, pu es m ien t ra s p ie n se s qu e un a pa rt e de t i est se p a ra d a, el co n ce p to de u na u nicid ad un ida cua l un a so la no t en d r se n t id o . 2 E s o b vio qu e u na m en te as d e d ivid id a jam s po d ra se r e l ma est ro de la Un icid ad qu e un e a t od a s la s co sa s d en t ro d e S . 3 Y, po r lo t an t o, lo que e st d en t ro d e esta me nt e, y en e f e ct o un e a to da s la s co sa s, no p ue de sin o se r su Ma e st ro . 4 l ne ce sita , no ob st a nt e , u t iliza r e l id io ma qu e d ich a m en te e nt ien d e, d eb ido a la con d ici n en qu e e sta me nt e cree e n co n t ra rse . 5 Y t ie n e qu e va le rse d e to do lo que ella h a a p re n d id o p a ra t ra n sf orma r la s ilu sio ne s e n ve rd ad y e lim in a r t od a s t u s f a lsa s id ea s a ce rca d e lo qu e e re s, a f in de co n du cirt e a llen de la ve rd ad qu e se e ncue n t ra m s all de e lla s. 6 To do lo cua l p ue de re su m irse mu y sim p le m en te de la sigu ie n t e m an e ra : 7 Lo qu e e s lo mis mo no p ue de se r d if e ren t e , y lo qu e e s u no no pu ed e t en e r pa rt e s se pa ra da s.

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II . El que te s al va de l as ti ni e bl a s 1. No e s e vid e n te qu e lo qu e p e rcibe n lo s o jo s de l cu e rpo te inf un de m ied o? 2 Ta l ve z p ie n se s qu e a n p ue de s en con t ra r en e llo a lgu na e sp e ran za de sa t isf a cci n . 3 Ta l ve z te n ga s f a nt asa s de po de r a lcan za r c ie rta p a z y sa t isf a ccin en e l m un do ta l com o lo pe rcib e s. 4 Ma s ya t ie n e qu e se r e vid e n te p a ra t i que e l de se n la ce e s sie mp re e l mismo . 5 A pe sa r d e tu s e sp e ran za s y f an ta sa s, e l re su lta do f ina l e s siem p re la d ese sp e ra cin . 6 Y en est o n o h a y e xce p cion e s ni n un ca la s ha b r. 7 Lo n ico d e va lo r qu e e l pa sad o te pu ed e of re ce r es qu e ap ren da s qu e ja m s t e d io n in gu na re co mp e n sa qu e qu isie se s con se rva r. 8 P ue s s lo a s e st a r s disp ue sto a re n un cia r a l y a qu e de sa pa re zca pa ra sie mp re . 2. No e s e xt ra o qu e a n ab rigu e s espe ra n za s de h alla r sa t isf a c cin e n e l mu nd o qu e ve s? 2 Pu e s se mire co mo se m ire , tu re com p en sa, en t od o mo me nt o y sit ua ci n , no h a sid o sino m ie do y cu lp ab ilid a d . 3 Cu n t o t ie mp o n e ce sit a s p a ra d a rte cu e nt a de que la po sib ilid ad de qu e e st o cam b ie no ju st if ica e l qu e siga s po sp o n ie nd o e l cam b io qu e pu ed e da r lu ga r a a lgo m ejo r? 4 P ue s u na co sa es se gu ra : la m an e ra en qu e ve s y h as esta d o vie n do po r la rgo t ie mp o , n o t e o f rece n ad a en qu e b asa r t u s e sp e ran za s a ce rca d e l f ut uro n i ind ica ci n a lgun a d e que va ya s a te ne r xit o . 5 Po ne r tu s e spe ra n za s e n a lgo qu e n o te of re ce n in gu n a esp e ran za n o pu ed e sino h a ce rt e sen t ir de se sp e ran za d o . 6 No o b st an t e, est a d e se spe ra n za e s tu ele ccin , y pe rsist ir m ie n t ra s siga s bu sca nd o esp e ra n za s a ll do nd e ja m s p ue de ha be r n in gun a . 3. Ma s n o e s cie rto ta mb in que ap a rt e d e est o ha s e nco nt ra do algu n a e sp e ran za , un cie rto vislu m b re -in co n sta n te y va ria b le , au n que le ve m e nt e visib le - de qu e e st ju st if icad o te ne r e spe ra n za s b asn d ot e en ra zo ne s qu e no so n d e e ste mu nd o? 2 S in e mb a rgo, t u esp e ra n za d e t od a va po de r e ncon t ra r e sp e ran za s en est e m un do te imp id e a ba nd on a r la inf ru ct uo sa e imp o sib le t a re a que t e im pu sist e a t i mismo . 3 C mo iba a t en e r sen t ido a lb e rga r la cree n cia f ija d e qu e ha y ra z n p a ra se gu ir b usca nd o lo qu e nu nca d io re su lt ad o , ba s nd o se e n la ide a de que d e rep e nt e te n d r xit o y t e p rop o rcio na r lo qu e nu n ca an te s t e h ab a p ro p o rcion ad o ? 4. E n e l pa sad o siem p re f ra ca s . 2 A l gra t e de qu e h a ya d esa pa re cido d e tu m en te y de qu e ya no n ub le lo qu e se en cue nt ra all. 3 No co n f u nd as la f orma co n e l co n te n ido , p ue s la f o rm a no e s m s qu e u n me dio p a ra el co n te n ido . 4 Y e l m a rco no e s sino u n me d io pa ra so st en e r e l cu ad ro d e ma ne ra qu e ste se p ue da ve r. 5 P e ro e l ma rco qu e o cu lt a a l cua d ro no sirve pa ra na da . 6 No p ue de se r un m arco si eso e s lo qu e ve s. 7 S in e l cua d ro , e l ma rco no t ie ne sen t ido , 8 p ue s e l p rop sit o d e ste e s re a lza r e l cua d ro , n o a s m ism o . 5. Qu i n co lga ra un ma rco va co en la p a re d y se pa ra ra d e la n te de l co nt em p ln do lo co n la m s pro f u nd a re ve re n cia , com o si d e un a ob ra m ae st ra se t ra t a se ? 2 Ma s si ve s a tu he rma no com o un cu e rpo , eso es lo qu e e st s ha cien do . 3 L a o b ra m ae st ra qu e Dio s h a situ a do d en t ro d e e ste ma rco es lo n ico qu e se pu ed e ve r. 4 E l cu e rpo la co n t ien e po r un t ie mp o , pe ro n o la em pa a e n ab so lu t o. 5 Ma s lo qu e Dio s h a crea do no n ece sita ma rco, pu e s lo qu e l h a crea d o, l lo a po ya y lo en ma rca de nt ro de S Mismo . 6 l te o f rece Su ob ra ma est ra pa ra qu e la ve a s. 7 P re f erira s ve r e l ma rco e n su lu ga r y n o ve r e l cu ad ro ? 6. E l E sp rit u S an to e s e l ma rco que Dio s ha pu e st o alre d ed o r de a qu e lla pa rt e d e l qu e t qu isie ra s ve r com o a lgo se pa ra do . 2 Ese m a rco , n o ob sta nt e , e st u n id o a su Crea d o r y e s un o co n l y co n S u ob ra ma est ra . 3 se e s su p ro p sito , y t n o p ue de s co n ve rt ir e l m a rco en e l cua d ro s lo po rqu e e lija s ve r el ma rco en su lu ga r. 4 E l ma rco qu e Dio s le ha p ro po rcio n ad o a po ya n icam en t e Su p ro p sit o, no e l t u yo sep a rad o d e l Su yo . 5 Es ese o t ro p ro p sit o qu e t ien e s lo qu e em pa a e l cu ad ro , y lo qu e , e n lu ga r d e ste , t ie ne a l ma rco e n gra n e st im a. 6 Ma s Dio s h a ub icad o S u ob ra ma e st ra e n un m a rco qu e d u ra r pa ra siem p re , de spu s de qu e e l t u yo se h a ya d e sm o ron ad o y co n ve rt id o en p o lvo . 7 No crea s, n o ob sta nt e , que e l cu ad ro se r d est ru id o e n m od o a lgu no . 8 L o qu e Dio s cre a est a sa lvo de to da co rru p ci n y p e rm an e ce inm u ta b le y p e rf ecto e n la et e rn id ad . 7. A cep ta e l ma rco de Dio s en ve z de l tu yo y ve r s la ob ra m ae s t ra . 2 Con t em p la su b e lle za , y en t ie nd e la Me n te qu e la con cib i , n o e n ca rne y hu e so , sin o en un ma rco t an be llo com o E lla Misma . 3 Su san t id ad ilu m ina la im p e ca b ilid ad * que el ma rco de la s t in ieb la s o cu lta , y a rro ja un ve lo de lu z sob re la f a z d e l cu a d ro qu e no h ace sin o ref le ja r la lu z qu e de sde ella se irra d ia ha cia su Cre ad o r. 4 No crea s qu e po r ha be rla vist o e n u n m a rco de mu e rt e est a f a z est u vo jam s nu b la da . 5 Dio s la m an tu vo a sa lvo pa ra que p ud ie se s con t em p la rla y ve r la sa nt id ad qu e l le ot o rg . 8. V islum b ra d en t ro d e la oscu rid ad a l que t e sa lva d e la s t in ie b la s, y en t ien de a tu he rma no t a l co mo te lo mu est ra la Me nt e de tu Pa d re . 2 A l co nt em p la rlo l e me rge r d e la s t in ie b la s y ya nu n ca m s ve r s la oscu rida d . 3 La s t in ieb la s n o lo af ecta ro n, co mo t am po co te af ecta ro n a t i qu e lo e xt ra jiste d e e lla s pa ra p od e rlo co n t em p la r. 4 Su im p e ca b ilid ad n o ha ce sin o re f le ja r la t u ya . 5 S u m an se d um b re se vu e lve t u f orta le za , y am bo s m ira r is e n vu e st ro in te rio r gu sto sam en t e y ve r is la san t id ad qu e d eb e e sta r a h p o r ra z n d e lo que
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vist e en l. 6 l e s e l m a rco e n e l que e st mo nt ad a tu sa n t id a d, y lo qu e Dio s le d io t u vo qu e h ab rset e d ad o a t i. 7 P o r m ucho que l pa se po r a lt o la ob ra m ae st ra en s m ism o y ve a s lo u n ma rco de t in ieb la s, t u n ica f u ncin sigu e sien do ve r en l lo qu e l n o ve . 8 Y a l ha ce r est o, com pa rt e s la visi n que con t em p la a Crist o e n lu ga r d e a la m ue rt e. 9 . Cm o no ib a a co mp la ce r a l Se o r de lo s Cie lo s qu e a p re cie s S u ob ra m ae st ra ? 2 Q u o t ra co sa p od ra h ace r sin o d a rte la s gra cia s a t i qu e am a s a Su Hijo co mo l lo a ma ? 3 No t e da ra a co no ce r Su A mo r, s lo co n qu e t e un ie se s a l pa ra a la b a r lo qu e l a ma ? 4 Dio s a ma la cre a cin co mo e l pe rf e ct o Pa d re qu e es. 5 Y de est a m an e ra , Su a le gra e s to ta l cua n do cu a lqu ie r p a rte de l se un e a Su s a lab an za s y co mp a rte Su a le gra . 6 Est e h e rm an o e s e l p e rf ecto re ga lo que l te h a ce . 7 Y Dio s se sien t e f e liz y a gra d e cid o cua n do le d a s la s gra cia s a S u pe rf e ct o Hijo po r ra z n de lo qu e e s. 8 Y to do Su a gra de cim ien t o y f elicid ad re f u lge n so b re t i qu e h a ce s qu e S u a le gra se a t ot a l, ju nt o con l. 9 Y a s, tu a le gra se vu e lve to ta l. 1 0 A que llo s cu ya vo lu n ta d es qu e la f e licida d de l Pa d re sea t ot a l, y la su ya jun t o con la de l, n o p ue de n ve r n i u n so lo ra yo de oscu rid ad . 1 1 Dio s Mism o o f re ce S u gra t it ud lib re me nt e a to do a qu e l qu e com p a rte S u p ro p sito . 1 2 Su V o lu n ta d n o es e sta r so lo. 1 3 Ni la tu ya t am po co . 1 0. Pe rd on a a tu he rma n o, y no po d r s sep a ra rte d e l n i d e su Pa d re . 2 No n e ce sit a s p e rd n, pu es lo s que so n t ot a lm e nt e p u ro s ja m s ha n pe ca do . 3 Da, en to n ce s, lo qu e l te h a da do , p a ra qu e p ue da s ve r que Su Hijo es un o, y da le gra cia s a su P ad re com o l t e la s d a a t i. 4 No cre a s qu e S us ala ba n za s no son p a ra t i t am b i n . 5 Pu e s lo qu e t da s e s Su yo , y a l da rlo , co m ie n za s a en te nd e r e l d on qu e l t e h a d ad o. 6 Da le a l E sp rit u Sa nt o lo qu e l le o f re ce a l Pa d re y a l Hijo p o r igu a l. 7 Na da t ie ne po de r so b re t i e xce pt o S u Vo lun t ad y la t u ya , la cua l n o h a ce sino e xt en d e r la S u ya . 8 Pa ra eso f u ist e cre ad o , a l igu a l qu e tu h e rm an o , qu ie n es u no co n t igo . 1 1. S o is lo m ism o , t a l co mo Dio s Mismo e s Un o , a l no est a r Su Vo lu nt ad d ivid id a . 2 Y no p od is sin o te ne r u n so lo p ro p sit o, p ue sto qu e l o s dio e l m ism o p ro p sit o a a mb os. 3 S u V o lu n ta d se un if ica a m ed id a qu e u ne s tu vo lu n ta d a la d e t u h e rm an o , a f in d e qu e se re st au re tu p le n itu d a l o f re ce rle a l la su ya . 4 No ve a s e n l la p eca m in o sida d que l ve , a nt e s b ie n , h n ra le pa ra qu e p ue da s a p re cia rt e a t i m ism o a s co mo a l. 5 S e os ha o to r ga d o a ca da u no de vo sot ro s e l po de r d e sa lva r, p a ra qu e escap a r de la s t in ieb la s a la lu z sea a lgo qu e po d is co mp a rt ir, y pa ra qu e p od is ve r com o un o so lo lo que nu nca h a e sta do sep a rad o n i e xclu id o de to do e l A mo r d e Dio s, e l cua l l d a a t od o s po r igu a l. I I I. P er ce pc i n y el ec c i n 1 . En la m ed ida en qu e a t ribu ya s va lo r a la cu lp ab ilid a d , en e sa misma me did a pe rcib ir s u n mu nd o en e l qu e e l a ta qu e e st ju st if icad o . 2 En la m ed ida en qu e re con o zca s que la cu lpa b ilid ad no t ien e sen t ido , e n esa m ism a m ed ida p e rcib ir s qu e e l a ta qu e n o pu ed e e sta r ju st if icad o . 3 Est o co n cu e rda con la le y f un da me nt al d e la pe rcep ci n : ve s lo qu e cree s qu e e st a h , y cre e s qu e e st a h po rqu e qu ie re s qu e lo e st . 4 L a pe rcep ci n n o e st re gid a p o r n in gun a o t ra le y qu e sa . 5 To do lo de m s se d e riva de e lla , pa ra su st e nt a rla y d a rle a po yo . 6 sta e s la f o rm a qu e , aju sta d a a est e m un do , ad op ta la pe rcep ci n d e la le y m s b sica de Dio s: qu e e l a mo r cre a a mo r y na da m s que a mo r. 2 . L as le ye s d e Dio s n o p ue de n go b e rna r d ire cta me n te en un mu nd o re gid o po r la p e rce p cin , p ue s u n mu nd o as n o pu do h ab e r sid o crea d o po r la Men te pa ra la cua l la p e rce p cin n o t ien e se nt id o . 2 Su s le ye s, no ob sta nt e , se ve n ref le ja da s po r t od a s p a rte s. 3 No e s que e l mu nd o d on de se ve n re f le ja d a s se a re a l en ab so lu t o. 4 Es re a l s lo po rqu e Su Hijo cre e que lo es, y Dio s n o p ud o p e rm it irse a S Mismo sep a ra rse com p let a me nt e de lo qu e Su Hijo cree . 5 l no pu do un irse a la de me n cia d e S u Hijo , p e ro s p ud o a se gu ra rse d e qu e S u co rd u ra lo a co mp a a se siem p re, pa ra qu e no se p ud ie se pe rde r et e rna me n te e n la lo cu ra d e su de se o . 3 . La p e rce p cin se b a sa e n e le gir, p e ro e l co n o cim ie nt o n o. 2 E l co no cim ien t o est re gid o p o r un a so la le y po rqu e s lo t ien e u n Cre a do r. 3 P e ro e ste mu nd o f ue con st ru ido p o r d os h ace do re s qu e n o lo ve n de la m ism a ma ne ra. 4 Pa ra ca da u no de ello s e l mu nd o t ien e un p rop sit o d if eren t e , y e s e l me d io pe rf e ct o p a ra a po ya r e l o b je t ivo p a ra e l que se p e rcibe . 5 Pa ra a qu e l qu e de se a se r e sp e cia l, e s e l m a rco pe rf e cto en e l qu e ma n if esta r su de seo : el cam po d e b at a lla p e rf ect o p a ra lib ra r su s gue rra s y e l ref u gio p e rf ecto p a ra la s ilu sio n e s qu e qu ie re h a ce r re a le s. 6 No h a y n in gun a ilu sin qu e e n su pe rcep ci n no se a v lid a n i n in gun a qu e n o e st p le na me n te ju st if icad a. 4 . E l mu nd o t ien e ot ro Ha ced o r, e l Co rre ct o r sim u lt ne o d e la cree n cia de squ icia d a de qu e e s p osib le e sta b le ce r y ma nt en e r algo sin un vn cu lo qu e lo m an te n ga d en t ro de la s le ye s d e Dio s, no c om o la le y e n s co n se rva a l u n ive rso ta l com o Dio s lo cre , sin o en u na f orma qu e se a da pt e a la s n e ce sid ad e s que e l Hijo de Dio s cre e te ne r. 2 No o b st an t e , e rro r co rre gid o es e rro r e lim in a do . 3 Y de est e m od o, Dio s ha se gu id o p ro t e gie nd o a Su Hijo , in clu so e n su erro r.

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5. E n e l mu nd o a l qu e e l e rro r d io lu ga r e xist e ot ro p ro p sit o po r qu e e l mu nd o t ie n e ot ro Ha ce do r qu e pu ed e re co n cilia r e l ob jet ivo de l m un do co n el p rop sito d e S u Cre ad o r. 2 En Su p e rce p cin de l m un do , n o h a y qu e na da qu e n o ju st if ique e l pe rd n y la visi n d e la pe rf e ct a im p e ca b ilid ad ; 3 n ad a qu e pu ed a ocu rrir que n o e ncue n t re p e rd n in st an t n eo y to ta l, 4 n i n ad a qu e pu ed a pe rma n ece r u n so lo in sta n te p a ra em pa a r la imp e ca b ilid ad qu e b rilla inm ut a b le m s a ll d e lo s f tile s int en t o s de l espe cia lism o * de e xp u lsa rla de la m en te -d on de n o pu ed e sino esta r- e ilu m ina r a l cu e rpo en su lu ga r. 5 Lo s lu ce ro s de l Cie lo no son pa ra qu e t u me nt e e lija d on de lo s qu ie re ve r. 6 S i e lige ve rlo s e n ot ra p a rte qu e n o se a su ho ga r, co mo si est u vie se n a rro jan do su lu z so b re un lu ga r do nd e jam s p od ra n e sta r, en to n ce s e l Ha ce do r de l mu nd o t ie ne que co rre gir tu e rro r, pu es de o t ro mo do te que da ra s en la s t in ieb la s, do nd e n o h a y lu ce ro s. 6. T od o a qu e l qu e se e ncue n t ra a qu ha ve n ido a la s t in ie b la s, p e ro na d ie ha ve n id o s lo 2 n i ne ce sita qu ed a rse m s d e u n in s ta nt e . 3 P ue s ca d a u no ha t ra d o la A yud a de l Cie lo co n sigo , list a p a ra libe ra rlo de la s t in ieb la s y lle va rlo a la lu z en cua lqu ie r m om en to . 4 Est o pu ed e o cu rrir en cua lqu ie r m om en to qu e l d ecid a , pu e s la a yu da est a qu , e sp e ran d o ta n s lo su d ecisi n . 5 Y cua n do de cid a h ace r u so d e lo que se le d io , ve r e nt on ce s qu e to da s la s situ a cion e s qu e a nt e s con sid e rab a com o me d io s p a ra ju st if ica r su ira se ha n co n ve rt id o en e ve n to s qu e ju st if ican su am or. 6 O ir cla ram en t e qu e la s llam a da s a la gu e rra que an te s o a so n re a lm e nt e lla ma m ien to s a la pa z. 7 P e rcib ir qu e lo qu e a nt e s at a c no e s sino ot ro a lt a r en e l qu e p ue de , con la m isma f acilid ad y co n m a yo r d icha , con ce de r pe rd n . 8 Y re int e rp ret a r cu a lqu ie r t en ta ci n sim p lem en t e com o ot ra op o rtu n ida d m s d e se r f e liz. 7. Cm o p od ra se r qu e un a p e rce p c in e rrn e a f ue se un pe ca do ? 2 De ja que t od o s lo s e rro re s d e t u s h e rm an o s se an p a ra t i n icam en t e u na op o rtu n ida d m s d e ve r la s ob ra s d e l A yu da n te qu e se te d io pa ra qu e vie se s e l mu nd o qu e l co n st ru y en ve z de l t u yo . 3 Qu pu ed e est a r e nt on ce s ju st if icad o? 4 Q u es lo qu e qu ie re s? 5 Pu e s est a s d os p re gu nt a s son lo m ismo . 6 Y cu a nd o h a ya s vist o qu e so n lo m ism o , h ab r s to ma do u na de cisin . 7 Pu e s ve r am ba s p re gun t a s com o un a so la es lo qu e t e lib e ra de la cre en cia de qu e ha y d o s ma ne ra s de ve r. 8 Est e mu nd o t ien e mu ch o qu e of re ce rle a t u p a z y so n mu ch a s la s o po rt un id ad e s qu e te b rin da pa ra e xt en de r tu pe rd n . 9 T al e s e l p rop sit o qu e en cie rra p a ra a qu e llo s qu e de sea n ve r la pa z y e l pe rd n de scen d e r so b re e llo s y of re ce rle s la lu z. 8. E l Ha ced o r d e l m un do de la m an se d um b re t ien e ab so lu t o p od e r pa ra co n t ra rre sta r e l mu nd o d e la vio le n cia y d e l o d io qu e pa re ce in te rp on e rse en t re S u m an se d um b re y t . 2 Dich o mu nd o n o e xist e an te S us o jo s p e rd o na do re s. 3 Y p o r lo t an to , no t ie n e p o r qu e xis t ir an te lo s t u yo s. 4 E l pe cad o e s la cre en cia f ija de que lo que se p e rcibe n o p ue de ca mb ia r. 5 Lo que h a sid o con d en ad o est co nd en ad o pa ra sie mp re , a l se r e te rn am en te im p e rdo na b le. 6 S i e nt o n ce s se p e rd on a , e llo qu ie re d ecir qu e h ab e rse pe rcib ido co mo u n pe cad o t u vo qu e ha be r sido u n e rro r. 7 Y e s est o lo qu e h a ce qu e e l cam b io sea p osib le . 8 E l Esp rit u Sa nt o , a sim ism o, sa be que lo que l ve se e n cu en t ra m ucho m s a ll de cua lqu ie r po sib ilid ad d e cam b io . 9 P e ro e l pe cad o n o p ue de inm iscu irse e n Su visi n , p ue s ha qu ed ad o co rre gid o gra cia s a ella . 1 0 Po r lo ta nt o , tu vo qu e h ab e r sido un e rro r, n o un pe cad o. 1 1 P ue s lo qu e e l pe ca do af irm ab a que nu nca p od ra ocu rrir, h a ocu rrid o . 1 2 E l pe cad o se at a ca con ca st igo s, y de est a ma ne ra se pe rpe t a . 1 3 Ma s p e rdo na rlo e s ca mb ia r su e st a do , de ma ne ra qu e de se r un e rro r p a se a se r la ve rd a d . 9. E l Hijo d e Dio s no p ue de p e ca r, p e ro pu ed e de sea r lo qu e le h a ra d a o. 2 Y t ien e e l po de r d e cre e r que p ue de se r he rido . 3 Q u p od ra se r to do e st o , sin o un a p e rce p cin f a lsa de s m ism o? 4 Y e s est o a ca so un pe cad o o simp lem e nt e un erro r? 5 E s pe rdo n ab le ? 6 Ne ce sita l a yud a o con de n a ci n ? 7 E s t u p ro p sito qu e l se sa lve o que se a con d en ad o? 8 No o lvid e s qu e lo qu e d ecid a s qu e l e s p a ra t i, d et e rm in a r t u f u tu ro . 9 P ue s est s co n st ru ye n d o t u f u tu ro a ho ra : e l in st a nt e en el qu e to do e l t ie mp o se co n vie rt e en un me dio pa ra alca n za r cua lqu ie r ob je t ivo . 1 0 E lige , pu es, pe ro re co no ce que m ed ian t e esa e le cci n se elige el p rop sito d e l m un do qu e ve s, e l cua l se ju st if ica r . IV . La l uz que tr a es c onti go 1. L a s me nt e s qu e e st n un ida s, y que re co no cen que lo est n , n o pu ed en se nt ir cu lp ab ilid a d . 2 P ue s n o pu ed en at aca r, y se re go ci jan d e qu e as se a, al ve r que su se gu rid a d re side en e se he ch o f eliz. 3 Su a le gra ra d ica en la in o ce n cia qu e ve n . 4 Y po r eso la b u sca n, p ue s to qu e su p ro p sito es con t em p la rla y re go cija rse . 5 T od o e l m un do an da e n po s d e lo que le p ro po rcio n a ra ale gra , se g n ca d a un o la de f ine . 6 No e s e l o b je t ivo e n s lo qu e va ra . 7 S in em ba rgo , la m an e ra e n qu e se ve e l ob jet ivo e s lo qu e d et e r min a la e le cci n d e lo s me d io s, y lo qu e ha ce qu e st o s n o p ue da n cam b ia r a n o se r que se ca mb ie e l ob je t ivo . 8 S i ste ca mb ia , se esco ge n o t ro s me dio s, ya qu e lo qu e ha d e p ro po rcio n a r f e licid a d se de f ine de ot ra ma ne ra y se bu sca d e f orma d ist in ta .

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2 . P od ra a f irma rse , po r lo ta nt o , qu e la le y b sica de la p e rce p cin e s: " Te re go cija r s co n lo qu e ve a s, pu e s lo ve s p a ra re go ci ja rte " . 2 Y m ien t ra s cre a s qu e e l su f rim ie nt o y e l p ecad o t e p ue de n p ro po rcio n a r a le gra , se gu ir n e st a nd o a h p a ra qu e lo s ve a s. 3 Nad a es de po r s p e rjud icia l o be ne f icio so a m en o s qu e as lo d e se e s. 4 T u d ese o es lo que de te rm ina lo s e f e ct o s qu e ha de te ne r e n t i po rqu e lo e le gist e co mo un me d io pa ra ob te ne r eso s e f e ct o s, cre ye n d o qu e e ra n lo s p o rt a do re s d e l re go cijo y de la f elicida d . 6 Est a le y rige in clu so en e l Cie lo . 7 E l Hijo de Dio s cre a p a ra se r f e liz, p ue sto que co mp a rt e co n su P ad re e l p rop sito qu e st e tu vo a l crea rlo a f in de que su ale gra f u ese cad a ve z ma yo r y la de Dio s ju n to con la su ya . 3 . T que e re s e l ha ce do r d e u n mu nd o qu e no e s cie rt o, de sca n sa y h alla so la z e n ot ro m un do d on de m o ra la pa z. 2 se es el mu nd o que le lle va s a t od o s lo s o jo s f a tiga d o s y a t od o s lo s co ra zo ne s d esf a lle cido s qu e co nt em p lan e l pe ca d o y e nt on an su t rist e est ri b illo. 3 De t i p ue de p ro ced e r su d e sca n so . 4 De t i p ue de su rgir un mu nd o cu ya con te mp la ci n lo s h a r f e lice s y do nd e su s co ra zo n es est a rn re bo sa nt e s d e dich a. 5 De t i p ro ce de un a visi n qu e se e xt ie nd e ha sta to do s e llo s, y lo s en vu e lve co n d u lzu ra y lu z. 6 Y en est e cre cie nt e m un do de lu z, la s t in ie b la s qu e e llo s p en sa b an qu e e sta b an ah se de sp la za n h ast a con ve rt irse e n so mb ra s le ja na s y d ista nt e s, qu e n o se re co rda r n p o r mu ch o t iem po un a ve z qu e e l so l la s h a ya d esva n e cid o. 7 Y to do s su s p en sam ie nt o s " ma lva d o s" y to da s su s e sp e ra n za s " pe cam ino sa s", su s su e o s de cu lpa b ili da d y ve n ga n za de sp ia da d a, y to do d ese o d e h e rir, ma ta r y m orir, d e sa pa re ce rn a nt e e l so l que t t rae s con t igo . 4 . No de sea ra s h ace r e sto po r e l A mo r de Dio s? 2 Y p o r t i? 3 P ie n sa en lo qu e e llo re p re se n ta ra p a ra t i. 4 P ue s lo s p en sam ie n t o s "m a lva do s" qu e a ho ra te at o rm en t an te p a re ce rn cad a ve z m s rem ot o s y a le jad o s de t i. 5 Y est o e s as po rqu e e l so l qu e m o ra e n t i h a de spu n ta do p a ra de sva n e ce rlo s con su lu z. 6 P e rsiste n po r u n co rto t iem po en f o rm as e n re ve sa d a s, de ma siad o d ista n te s com o p a ra que se p ue da n re con o ce r, y lue go d esa pa re cen p a ra siem p re. 7 Y en la lu z de l so l te a lza r s se re no , lle no de ino cen c ia y sin t em o r a lgun o . 8 Y de sde t i, e l de scan so que e ncon t ra ste se e xte nd e r pa ra que t u p a z ja m s pu ed a ab an do na rt e y d e ja rt e de sam pa ra do . 9 A que llo s qu e of re ce n pa z a to do e l m un do h an e nco nt ra do un h o ga r e n e l Cie lo que e l mu nd o no p ue de d e st ru ir. 1 0 Pu e s es lo suf icien t em en t e gra n d e com o pa ra co nt e ne r a l mu nd o e nt e ro d en t ro de su pa z. 5 . En t i re sid e e l Cie lo e n su to ta lid a d. 2 A cad a h o ja se ca qu e ca e se le con f ie re vid a en t i. 3 Cad a p ja ro qu e jam s can t ca nt a r de nu e vo en t i. 4 Y cad a f lo r qu e jam s f lore ci ha con se rva d o su p e rf um e y h e rm o su ra p a ra t i. 5 Q u o bje t ivo p ue de sup la nt a r a la Vo lu nt ad d e Dio s y a la d e Su Hijo de qu e e l Cie lo le se a re st i t u id o a a que l pa ra qu ie n f ue cre ad o com o su n ico ho ga r? 6 No ha ha b id o na da n i a nt e s ni d esp u s. 7 No ha ha b id o n in g n ot ro lu ga r, n in gn o t ro e st a do n i n in g n o t ro t iem p o. 8 Na da qu e est m s a ll o m s a c. 9 Na da m s. 1 0 E n n in gun a f o rm a. 1 1 E sto se lo pu ed e s b rin d a r al m un do en te ro y a to do s lo s p en sam ien t o s e rr ne o s qu e se ad en t ra ron e n l y p e rm an e cie ron a ll p o r u n t ie mp o. 1 2 De qu me jo r ma ne ra se po d ra n lle va r t u s p rop io s e rro re s a nt e la ve rd a d , qu e est an d o d ispu e sto a lle va r la lu z de l Cie lo co nt igo , se g n t e d irige s m s a ll de l mu nd o de la s t in ieb la s ha cia la lu z? V . E l es ta do de i m pe c a bi l i da d 1. E l e st ad o de im p e ca b ilid ad e s sim p le me n te e st o : t od o de se o de at a ca r h a d esa pa re cid o, de mo do qu e n o ha y ra z n pa ra pe rcib ir a l Hijo de Dio s d e n in gu n a ot ra f orma e xcep t o com o es. 2 La ne ce sid ad d e qu e h a ya cu lp a b ilida d ha de sa p a re cid o po rqu e ya no t ie ne p rop sito , y sin e l ob jet ivo de pe cad o no t ie ne sen t ido . 3 E l a ta qu e y el p eca do son un a misma ilu sin , p ue s cad a u no e s la cau sa , e l ob je t ivo y la ju st if ica ci n d el ot ro . 4 Po r su cu en t a n in gu no de lo s d o s t ien e se n t ido , si bie n p a re ce de riva r sen t ido d e l o t ro. 5 Cad a u no d ep en de d e l o t ro pa ra co n f e rirle e l sign if icad o qu e p a re ce t en e r. 6 Y na d ie po d ra cre e r e n un o de e llo s a me no s qu e e l o t ro f u ese ve rd ad , p ue s cad a u no d e e llo s da f e de qu e e l o t ro t ie ne qu e se r cie rt o. 2 . E l at a qu e co n vie rt e a Crist o en t u en em igo y a Dio s ju nt o con l. 2 C mo n o iba s a e sta r a te mo riza d o co n sem e jan t e s "e ne m igo s" ? 3 Y cm o n o ib a s a t en e r m ie d o de t i mismo ? 4 Pu e s t e h a s h e ch o d a o , y h as he cho d e tu S e r t u " en em igo " . 5 Y a ho ra no pu ed e s sin o cre e r qu e t n o e re s t , sin o algo a jen o a t i mismo , "a lgo d ist int o" , "a lgo " que h a y qu e t em e r e n ve z d e am a r. 6 Q u in a ta ca ra lo qu e pe rcib e com o co mp le t am en te ino cen t e? 7 Y qu i n qu e d ese a se at a ca r, p od ra d e ja r d e se nt irse cu lpa b le p o r ab riga r ese de se o , a un qu e a nh e la se la in o ce n cia? 8 Pu e s, qu i n po d ra co n side ra r a l Hijo de Dio s in o cen t e y a l mismo t iem po de se a r su m ue rt e? 9 Cad a ve z qu e co n te mp la s a t u he rma no , Crist o se ha lla a nt e t i. 10 l no se h a ma rcha do po rqu e t us ojo s e st n ce rrad o s. 1 1 Ma s qu po d ra s ve r si bu sca s a t u S a lva d o r y lo con te mp la s con o jo s qu e no ve n? 3 . No es a Crist o a qu ien co n te mp la s cua n do m ira s d e esa m an e ra . 2 A qu ien ve s e s a l " en em igo " , a qu ien con f u nd es con Crist o . 3 Y lo od ia s po rqu e no p ue de s ve r en l p eca do a lgu no . 4 Ta mp oco o ye s su lla ma da su p lican t e , cu yo con t en id o no cam b ia sea cu a l sea la

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f o rm a e n qu e la lla ma da se ha ga , ro g n do t e qu e te un a s a l e n in o ce n cia y e n p a z. 5 S in em ba rgo , t ra s lo s in se n sat o s ala rid o s de l e go , ta l e s la lla ma da qu e Dio s le h a en com en da do qu e te ha ga , a f in d e qu e pu ed a s o r en l S u L lam ad a a t i, y la co n te st e s de vo l vi n do le a Dio s lo que e s S u yo . 4. E l Hijo d e Dio s s lo t e p id e e sto : qu e le d e vu e lva s lo que es su yo , pa ra qu e a s p ue da s pa rt icip a r de e llo con l. 2 Po r sep a rad o n i t n i l lo t en is. 3 Y a s, n o o s sirve d e n ad a a n in gu n o de lo s d os. 4 P e ro si d ispo n is de e llo ju nt o s, o s p ro po rcio n a r a ca d a un o de vo so t ro s la m ism a f u erza pa ra sa lva r a l o t ro y pa ra sa lva rse a s mismo ju n to co n l. 5 S i lo pe rdo n a s, t u sa lva d o r te of re ce sa lva cin . 6 S i lo co nd en a s, te of re ce la mu e rt e . 7 L o n ico qu e ve s en ca da he rma n o e s e l re f le jo d e lo qu e e le gist e que l f u ese p a ra t i. 8 S i de cid e s co n t ra su ve rd ad e ra f u nci n -la n ica qu e t ie n e e n re a lida d - lo est s p riva n d o d e t od a la a le gra qu e ha b ra en co n t ra do de ha be r p od ido d esem pe a r e l p ap e l que Dio s le en com en d . 9 Pe ro n o pie n se s qu e s lo l p ie rde e l Cie lo . 1 0 Y st e no se p ue de re cup e ra r a me no s qu e le m ue st re s e l ca m ino a t ra v s de t i, p a ra que as t pu ed a s en con t ra rlo , ca m ina nd o co n l. 5. Su sa lva ci n n o sup o ne n in g n sa crif icio pa ra t i, pu e s m e d ia n te su lib e rt ad t ob t ien e s la t u ya . 2 Pe rm it ir qu e su f u ncin se re a lice es lo que p e rm it e qu e se re a lice la t u ya . 3 Y a s, ca m ina s en d ire cci n a l Cie lo o a l inf ie rn o , p e ro n o so lo. 4 Cu n b e lla se r su im p e ca b ilid ad cu an do la pe rcib a s! 5 Y cu n gra nd e t u a le gra cu an do l se a lib re p a ra of re ce rte e l do n d e la visi n qu e Dio s le d io p a ra t i! 6 l no t ie n e o t ra n e ce sid ad qu e sta : qu e le pe rm ita s com p let a r la ta rea qu e Dio s le e ncom en d . 7 Re cue rd a n ica me nt e e sto : qu e lo qu e l ha ce t lo ha ce s ju n to co n l. 8 Y t a l com o lo con sid e re s, as d ef in ir s su f u ncin co n re sp e cto a t i ha st a qu e lo ve a s de o t ra ma ne ra y d e je s qu e l se a pa ra t i lo que Dio s disp u so qu e f ue se . 6. Fre n te a l od io qu e e l Hijo d e Dio s p ue da t en e r co nt ra s m ismo , se en cue n t ra la cree n cia de qu e Dio s es im po t en te pa ra sa lva r lo qu e l cre de l do lo r d e l inf ie rn o . 2 P e ro en e l a mo r qu e l se m ue st ra a s m ism o, Dio s e s lib e rad o pa ra que se h a ga Su Vo lun ta d. 3 Ve s en tu he rma no la im a ge n d e lo que cre e s e s la V o lu n ta d d e Dio s pa ra t i. 4 A l pe rd on a r e nt en d e r s cu nt o te am a Dio s, pe ro si a ta ca s cree r s qu e t e o d ia , a l pe nsa r qu e e l Cie lo es e l inf ie rn o. 5 Mira a t u h e rm a no ot ra ve z, pe ro co n el e nt en d im ie n to d e qu e l e s e l cam ino a l Cie lo o a l in f ie rno , se g n lo p e rciba s. 6 Y n o t e o lvid e s d e e st o : el p ap e l qu e le ad jud iqu e s se te a d ju d ica r a t i, y po r el ca m ino qu e le se a le s cam in a r s t t am b in p o rqu e se e s t u ju icio a ce rca d e t i m ism o. VI . Tu funci n e s pe c ia l 1. L a gra cia d e Dio s d escan sa d u lce me n te so b re lo s o jo s qu e p e r d on an , y t od o lo qu e st o s co nt em p lan le ha b la d e Dio s a l e spe cta d o r. 2 l n o ve ma ld a d, n i na da qu e t em e r en e l mu nd o o na d ie que se a d if ere nt e d e l. 3 Y de la m ism a m an e ra en qu e am a a ot ro s con am o r y con du lzu ra , as se co n te mp la a s m ism o . 4 l n o se co nd e na ra a s mismo po r su s p ro p io s e rro re s ta l co mo ta m p oco con d en a ra a o t ro. 5 No e s u n rb it ro d e ve n ga n za s n i u n ca st iga d o r d e pe ca d o re s. 6 La d u lzu ra d e su mira da de sca n sa so b re s m ism o con t od a la te rn u ra qu e le s o f re ce a lo s de m s. 7 P ue s s lo qu ie re cu ra r y b en de cir. 8 Y pu e st o que act a en a rm o n a co n la V o lu n ta d d e Dio s, t ie ne e l po de r de cu ra r y b en de cir a t od o s lo s qu e con t em p la co n la gra cia de Dio s en su m irad a. 2. Lo s o jo s se a co st um b ran a la oscu rid ad , y la lu z de un d a so lea do le s re su lt a do lo ro sa a lo s o jo s aclim at a do s de sde ha ce m uch o a la t en ue p en um b ra qu e se pe rcib e du ran t e e l crep scu lo . 2 Dicho s o jo s e squ iva n la lu z de l so l y la cla rid ad qu e sta le b rin d a a to do lo qu e con t em p lan . 3 L a p en um b ra p a re ce me jo r: m s f cil de ve r y de re co no ce r. 4 De a lgu n a ma ne ra lo va go y lo som b ro pa re ce se r m s f cil d e con t em p la r y m en o s d o lo ro so pa ra lo s o jo s qu e lo qu e es co mp le t am en t e cla ro e in e qu vo co . 5 ste , no ob sta n te , no es e l p ro p sit o d e lo s o jo s, y qu i n p ue de de cir que pre f ie re la oscu rid ad y a l m ism o t ie mp o af irm a r qu e d ese a ve r? 3. T u d ese o d e ve r ha ce qu e la gra cia d e Dio s d escie nd a so b re tu s ojo s, t ra ye n d o con sigo e l re ga lo d e lu z que ha ce que la visi n se a po sib le. 2 Q u ie re s rea lme n te co n te mp la r a t u he rma no ? 3 A Dio s le com p la ce ra qu e lo h icie se s. 4 No es Su V o lu n ta d qu e n o re co n o zca s a tu sa lva d o r. 5 Ta mp oco es Su V o lu n ta d qu e t u sa lva d o r no d esem pe e la f u ncin que l le en com en d . 6 No de je s qu e se siga sin t ie nd o so lo po r m s t ie mp o , pu e s lo s qu e se sien t en so lo s son a que llo s qu e no ve n n in gun a f u ncin en e l m un do qu e e llo s pu ed an d esem pe a r, n in g n lu ga r en e l qu e se le s ne ce sit e , ni n in gn o bje t ivo qu e s lo e llo s p ue da n alca n za r pe rf e ct am e nt e . 4. sta es la p e rcep ci n be n vo la que e l Esp rit u Sa nt o t ien e d e l de seo de se r e sp e cia l: va le rse d e lo qu e t h icist e p a ra sa na r en ve z de p a ra ha ce r da o . 2 A ca da cu a l l le asign a u na f u nci n espe cia l e n la sa lva ci n qu e s lo l pu ed e d esem p e a r, un p ap e l e xclu siva m en t e pa ra l. 3 Y e l p la n n o se h ab r lle va d o a t rm in o ha sta que ca da cu a l

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d escu b ra su f u nci n e sp e cia l y de se mp e e e l p ap e l qu e se le a sign pa ra com p let a rse a s m ism o en un mu nd o d on de rige la in co mp le cin . 5 . A qu , d on de la s le ye s d e Dio s no rige n de f orma p e rf ecta , l to da va p ue de ha ce r un a co sa pe rf e ct am en t e y lle va r a cab o un a e le cci n pe rf e ct a . 2 Y p o r e st e a cto d e lea lt ad e sp e cia l h a cia un o que pe rcib e co mo dif e ren t e de s m ism o , se da cue n ta d e qu e e l re ga lo se le o to rg a l m ism o y, p o r lo t an to , de que a mb os t ien en qu e se r n e ce sa riam en t e un o. 3 E l pe rd n e s la n ica f u nci n qu e t ien e sen t id o en e l t iem po . 4 E s e l m ed io de l que el E sp rit u Sa nt o se va le p a ra t ran sf o rm a r e l espe cia lism o d e m od o qu e de pe ca d o p a se a se r sa lva ci n . 5 E l pe rd n e s p a ra t od o s. 6 Ma s s lo es com p let o cu a nd o d e sca n sa sob re to do s, y t od a f un ci n qu e est e mu nd o t en ga se com p let a co n l. 7 En to n ce s e l t ie mp o ce sa . 8 No o bst an t e, mie nt ra s se e st e n e l t iem po , e s mu cho lo qu e t od a va qu e da po r h ace r. 9 Y cad a u no t ien e qu e h ace r lo que se le asign , p ue s t od o e l p la n d ep en de de su pa pe l. 1 0 Ca da u no t ie n e u n p ap e l espe cia l e n e l t ie mp o , p ue s eso f u e lo qu e e ligi , y, a l ele girlo , h izo que f ue se as pa ra l. 1 1 No se le n e g su de se o , sin o que se mo di f ic la f o rm a d e l m ism o , d e m an e ra qu e red un da se en be ne f icio de su he rma n o y d e l, y se co n virt ie se de ese mo do e n u n m ed io p a ra sa lva r en ve z de pa ra lle va r a la p e rd ici n . 6 . L a sa lva ci n no e s m s qu e u n re co rd at o rio d e qu e est e mu nd o no e s t u ho ga r. 2 No se te im po ne n su s le ye s, n i su s va lo re s so n lo s t u yo s. 3 Y na da de lo qu e cree s ve r en l se e ncu en t ra re a lm en t e a h . 4 E sto se ve y se e nt ie nd e a me d id a qu e cad a cua l de se mp e a su p ap e l en el d es- ha cim ie n to de l m un do , t a l co mo d esem pe u n p ap e l en su f a brica cin . 5 Cad a cu a l d isp on e de lo s m ed io s p a ra a mb as p osib ilid a de s, ta l com o sie mp re d isp u so d e e llo s. 6 Dio s disp u so qu e e l espe cia lism o qu e Su Hijo e ligi pa ra h ace rse da o a s m ism o f ue se igu a lme n te e l me dio p a ra su sa lva ci n d e sd e e l p re ciso in st an t e en qu e t om e sa d ecisi n . 7 S u p eca do e sp e cia l pa s a se r su gra cia e spe cia l. 8 Su od io espe cia l se co n vir t i e n su am or e sp e cia l. 7 . E l E sp rit u S an to n e ce sit a qu e d esem pe e s tu f un ci n e sp e cia l, de m od o que la Su ya p ue da co n su ma rse . 2 No p ien se s qu e n o t ie ne s un va lo r e sp e cia l a qu . 3 T lo qu isist e , y se t e co n ced i . 4 To do lo qu e ha s h e ch o se pu ed e ut ili za r, f cil y p ro ve cho sa m en te , a f avo r d e la sa lva ci n . 5 E l Hijo d e Dio s no p ue de t om a r n in gun a d ecisi n qu e e l E sp rit u Sa nt o no p ue da em p le a r a su f a vo r, e n ve z de co nt ra l. 6 S lo en la o scu rid a d p a re ce se r u n a ta qu e t u d e se o d e se r e sp e cia l. 7 En la lu z, lo ve s co mo la f un ci n espe cia l qu e te co rre sp on de d ese mp e a r en e l p lan p a ra sa lva r a l Hijo d e Dio s de to do at a qu e y h ace rle en te nd e r qu e e st a sa lvo , t a l co mo siem p re lo est u vo y lo se gu ir e st a nd o, t an to e n e l t ie mp o co mo en la e te rn id ad . 8 st a e s la f u ncin que se t e en co me nd co n re spe ct o a tu h e rm an o . 9 Ac pt a la d ulce me nt e d e la ma no d e tu h e rm an o , y d eja qu e la sa lva ci n se con sum e p e rf ect am en t e e n t i. 1 0 Ha z s lo e st o y t od o se t e d a r . V II . La r oc a de la sa l va c i n 1 . No ob sta n te , si e l E sp rit u Sa n to pu ed e co n ve rt ir ca da sen t en cia qu e t e im pu sist e a t i m ism o en un a b en d icin , en to n ce s n o pu do h ab e r sid o un pe ca do . 2 E l pe cad o es lo n ico e n t od o e l m un do que n o pu ed e ca mb ia r. 3 E s inm ut ab le . 4 Y d e su in mu t ab i lid a d d ep en de e l m un do . 5 L a m a gia d e l mu nd o p a re ce o cu lta r d e lo s pe cad o re s e l do lo r d el p eca do , y e n ga a r co n f a lso s de ste llo s y co n a rd id e s. 6 Ma s t od o e l m un do sa b e qu e e l co sto d el p eca do e s la m ue rt e. 7 Y cie rt am en t e lo e s. 8 P ue s e l p e ca do es u na p et ici n d e mu e rt e , un d ese o d e h ace r qu e lo s cim ien t o s d e e ste mu nd o se an ta n f irm e s co mo e l am o r, t an d igno s d e con f ia n za co mo e l Cie lo y t an f u erte s com o Dio s Mism o . 9 To do a qu e l que cre e qu e e s p osib le p e ca r ma nt ien e a l m un do e xclu id o d e l am o r. 1 0 Y est o no cam b ia r. 1 1 S in e mb a rgo, se ra po sib le qu e lo qu e Dio s n o cre co mp a rt ie se lo s a t rib ut o s d e Su cre a ci n , cua nd o se op on e a ella d esde cua lqu ie r pu nt o d e vist a ? 2 . E s im p o sib le qu e e l d eseo d e m orir de l "p e ca do r" se a ta n f ue rt e co mo la Vo lun t ad d e Dio s p o r la vid a . 2 Ta mp oco e s po sib le qu e lo s cim ien t o s de u n m un do qu e l n o cre f ue se n ta n f irme s y se gu ro s co mo e l Cie lo . 3 Cm o iba se r po sib le qu e e l Cie lo y e l in f ie rno f u esen lo m ismo ? 4 Y c mo p od ra se r qu e lo qu e Su Vo lun t ad no d isp u so n o se p ud ie se ca mb ia r? 5 Qu o t ra co sa ap a rte de S u Vo lun t ad e s in mu ta b le? 6 Y qu p ue de com pa rt ir su s a t ribu t o s, e xcep t o e lla misma ? 7 Q u de se o p ue de a lza rse co n t ra Su V o lu n ta d , y se r inm ut a b le ? 8 S i pu d ie se s da rt e cu en t a d e qu e lo n ico qu e es inm ut a b le e s la Vo lu nt ad d e Dio s, est e cu rso no te re su lt a ra d if cil. 9 No ob sta n te , eso es p re cisa me n te lo qu e n o cre e s. 1 0 S in e mb a rgo, n o p od ra s cre e r na da m s, s lo co n qu e vie se s lo que re a lm e nt e es. 3 . Vo lva m o s a lo qu e an te rio rm e nt e d ijimo s, y pe nse mo s e n e llo m s de te n ida me n te . 2 De be se r, o b ie n qu e Dio s e st lo co , o b ie n qu e e ste mu nd o e s un ma n ico m io . 3 Ni u no so lo de lo s P en sam ie n to s d e Dio s t ien e sen t ido en e st e m un do . 4 Y n ad a de lo qu e e l m un do a cep t a com o cie rt o t ie n e se nt id o a lgu n o e n S u Me n te . 5 Lo qu e n o t ien e se n t id o n i sign if icad o es d em en te . 6 Y lo qu e es d em en te n o pu ed e se r la ve rd ad . 7 S i un a so la de la s cre en c ia s qu e e n ta nt a e st im a se t ie n en a qu f ue se cie rta , e nt on ce s t od o P en sa mie nt o qu e Dio s ja m s

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ha ya te n ido se ra un a ilu sin . 8 Pe ro si un o so lo d e Su s P en sam ie nt o s e s cie rto , e nt o n ce s to da s la s cree n cia s a la s que e l mu nd o ot o rga sign if icad o son f a lsa s y a bsu rda s. 9 st a e s la d e cisin qu e t ie ne s an te t i. 1 0 No t rat e s de ve rla de ot ra ma ne ra n i d e h ace r d e e lla lo qu e no es. 1 1 Pu e s lo n ico que p ue de s ha ce r es t om a r e sta d ecisi n . 1 2 E l re st o d ep en d e d e Dio s, n o d e t i. 4. Ju st if ica r u no so lo de lo s va lo re s qu e e l m un do ap o ya es n e ga r la co rdu ra de tu Pa d re y la t u ya . 2 P ue s Dio s y S u Hijo bie na ma do n o p ie n san de ma ne ra dif e ren t e. 3 Y es e st a co n co rd a n cia en e l p en sam ien t o lo qu e h ace qu e e l Hijo se a u n co -cre a do r co n la Me nt e cu yo Pe n sa m ie n to lo cre a l. 4 De m od o qu e si e lige cree r e n u n so lo p en sam ie nt o que se op on ga a la ve rd a d, h ab r d e cid ido qu e l n o e s e l Hijo d e su P ad re po rqu e e l Hijo e st lo co , y la co rdu ra t ie n e qu e se r a lgo a jen o al P ad re y a l Hijo . 5 Est o es lo qu e cree s. 6 No p ie n se s qu e est a cre en cia de pe nd e de la f orma en que se m an if ie ste . 7 E l qu e d e a lgu n a ma ne ra cre a qu e e l mu nd o e s cu e rdo , qu e a lgu n a s de la s co sa s qu e p ie n sa est n ju st if ica da s o qu e e st su st en ta n do p o r a lg n t ipo d e ra z n , cree que eso e s cie rto . 8 E l pe cad o no e s re a l po rqu e n i e l P ad re n i el Hijo son de me nt e s. 9 E ste mu nd o no t ien e se n t ido p o rq u e se ba sa en e l p ecad o . 1 0 Qu i n po d ra cre a r lo in mu t ab le si e llo no est u vie se ba sad o e n la ve rd a d? 5. E l E sp rit u Sa nt o t ien e e l p od e r de t ra n sf orma r to do s lo s cim ie n to s d e l m un do qu e ve s en a lgo d ist in to : en un a b ase que n o sea de me nt e , so b re la qu e se pu ed an sen t a r lo s cim ie n to s de un a p e rce p cin san a y d e sd e la qu e se pu ed e pe rcib ir o t ro m un do : 2 u n m un do en e l qu e n ad a se op on e a lo qu e co n du cira a l Hijo de Dio s a la co rd u ra y a la f e licida d , 3 y en e l qu e na da da te st imo n io d e la mu e rt e n i d e la crue ld ad , de la se pa ra cin o de la s d if eren cia s. 4 Pu e s ah to do se pe rcibe co mo un o, y na d ie t ie ne qu e p e rd e r pa ra qu e ot ro ga ne . 6. P on a p rue ba to da s t u s cre en cia s a la lu z d e est e n ico re qu isi t o, y en t ien de que to do lo qu e sa t isf ace esta n ica pe t ici n e s dign o de tu f e . 2 Na da m s lo e s. 3 L o qu e no es am o r es pe cad o, y cad a un o de e llo s p e rcibe a l ot ro com o de me nt e y sin se nt id o . 4 E l a mo r es la ba se d e u n m un do que lo s pe ca d o re s p e rcibe n co mo co mp le t am en t e d em en te , ya qu e cree n qu e e l ca m ino que ello s sigu e n e s e l qu e con d u ce a la co rdu ra . 5 Ma s e l p ecad o e s igu a lme nt e de me nt e a lo s o jo s de l am or, qu e d u lce me n te p re f ie ren m ira r m s a ll de la lo cu ra y de scan sa r se re na me n te e n la ve r da d. 6 Ta nt o e l am o r com o e l p eca do ve n un mu nd o inm ut a b le , de acu e rd o a com o ca da un o d ef in e la in a lte ra b le y et e rna ve rd a d d e lo qu e e re s. 7 Y ca d a un o ref le ja u n pu nt o d e vist a d e lo qu e e l Pa d re y e l Hijo de be n se r p a ra qu e ese pu nt o de vist a se a sign if ica t ivo y cu e rd o. 7. T u f un ci n e sp e cia l es a qu e lla f orma en pa rt icu la r que a t i t e p a re ce m s sign if ica t iva y se n sat a pa ra d em o st ra r e l he cho d e qu e Dio s n o e s de me nt e. 2 E l co nt e n id o es e l mismo . 3 L a f orma se ad ap t a a tu s ne ce sid a de s pa rt icu la re s, y a l t ie mp o y lu ga r con cre t o s e n lo s qu e cre e s en co n t ra rte , y d on de p ue de s se r lib e ra do de d ich o s co n ce p to s, as co mo d e t od o lo qu e cree s que te lim it a. 4 E l Hijo de Dio s n o pu ed e est a r lim it ad o p o r e l t iem po , p o r e l esp a cio n i po r n in gu na co sa qu e la V o lu n ta d d e Dio s no h a ya d is p ue sto . 5 No ob sta n te , si se cree qu e lo qu e S u Vo lu nt a d d isp on e e s u na lo cu ra , e nt on ce s la f orma d e co rd u ra qu e la ha ce m s a ce p ta b le pa ra lo s qu e son de me nt e s re qu ie re u na d ecisi n e sp e cia l. 6 Est a de cisi n n o la pu ed en t om a r lo s qu e so n de me nt e s, cu yo p rob lem a es qu e su s de cisio ne s no so n lib re s, n i la s t om an gu ia do s po r la ra z n a la lu z d el sen t id o com n . 8. S e ra cie rt am en t e un a lo cu ra po ne r la sa lva ci n en ma no s d e lo s de me nt e s. 2 Pe ro pu e st o qu e Dio s n o est lo co , h a de sign a do a Un o ta n cue rd o com o l p a ra qu e le p re sen te un m un do d e ma yo r co rd u ra a to do a qu e l qu e e ligi la d em en cia com o su sa l va ci n . 3 A l le es da do e le gir la f orma m s a p ro p iad a p a ra a yu da r al de me nt e: un a que no a ta qu e e l mu nd o qu e st e ve , sin o qu e se ad en t re e n l ca lla d am en te y le m ue st re que est lo co . 4 E l Esp rit u S an t o n o h ace sino se a la rle o t ra a lt e rn a t iva , o t ro m od o de co n te mp la r lo qu e an te s ve a , qu e l re con o ce com o e l m un do en e l qu e vive , e l cu a l cre a en te nd e r. 9. A ho ra l t ie ne qu e p on e r t od o e st o e n te la d e ju icio , p ue s la f orma d e la a lt e rn at iva e s un a qu e no pu ed e n e ga r, pa sa r p o r alt o , n i de ja r de pe rcib ir co mp le ta me n te . 2 L a f un ci n esp e cia l d e cad a un o e st d ise ad a d e m od o qu e se p e rcib a co mo a lgo f a ct ib le, com o a lgo qu e se de se a cad a ve z m s a m ed id a qu e se le d em ue st ra que es un a alt e rna t iva qu e rea lm en te d ese a. 3 De sde e st a pe rs pe ct iva , su p eca m in o sida d as co mo to do e l pe cad o qu e ve e n e l mu nd o, t ie n en ca d a ve z me no s que o f rece rle . 4 Y p o r f in lle ga a e nt en de r que t od o e llo le ha co st ad o su co rd u ra y qu e se in te r p on e e nt re l y cua lqu ie r esp e ra n za d e vo lve r a se r cue rd o. 5 P ue sto que t ie ne un p ap e l e sp e cia l e n la libe ra ci n de t od o s su s he rma no s, n o se le de ja sin la po sib ilid ad de esca pa r d e la lo cu ra . 6 S e ra ta n in a ud it o qu e se le e xclu ye se y se le de ja se sin un a f u n ci n e sp e cia l e n la espe ra n za de p a z, com o lo se ra qu e e l Pa d re ign o ra ra a S u Hijo y lo pa sa se de la rgo sin n in g n m iram ie nt o . 10 . En qu o t ra co sa se pu ed e con f ia r, sino e n e l Am o r d e Dio s? 2 Y d nd e mo ra la co rd u ra , sino e n l? 3 A qu e l qu e h ab la p o r Dio s p ue de m ost ra rt e est o e n la alt e rna t iva qu e e ligi espe cia lme n te pa ra t i. 4 La V o lu n ta d d e Dio s es que re cu e rde s e sto , y que pa se s as

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d e l m s p rof un do de sco n su e lo al j b ilo p e rf ect o. 5 A cep ta la f u ncin qu e se te ha asign a do e n e l p la n d e Dio s pa ra m ost ra rle a S u Hijo qu e e l in f ie rno y el Cie lo so n d if e re n te s, n o lo m ism o . 6 Pe ro en el Cie lo son lo mismo , pu e s ca re cen de la s d if e re n cia s que h ab ra n he cho d e l Cie lo u n inf ie rn o y d e l in f ie rn o u n cie lo , si t a l de me ncia h ub ie se sido p osib le . 1 1. La cree n cia de qu e e s p osib le pe rd e r no es sino e l ref le jo de la p rem isa su b ya ce nt e de qu e Dio s est lo co. 2 Pu e s e n e ste mu nd o p a re ce qu e a lgu ie n t ie ne qu e pe rde r po rqu e ot ro ga n . 3 S i e sto f ue se cie rt o , e nt on ce s Dio s est a ra lo co . 4 Ma s qu es esa cree n cia, sin o u na f o rm a d e la p re m isa m s b sica se g n la cu a l, " E l p e ca do e s re a l y es lo que rige al m un do "? 5 Po r ca da pe qu e a ga na n cia qu e se ob te n ga a lgu ie n t ien e qu e pe rd e r, y p a ga r e l im po rt e e xa cto co n san gre y suf rim ie n to . 6 P ue s, d e lo co n t ra rio , el ma l t riu nf ara y la d est ru cci n se ra e l co sto t o ta l de cua lqu ie r ga na n cia . 7 T que cree s qu e Dio s est lo co , e xa m ina e sto de te n ida me nt e y com p ren d e qu e, o b ien Dio s e s de me nt e o b ie n e s e st o lo qu e lo e s, p e ro n o a mb os. 1 2. L a sa lva ci n es el ren a cim ie n to d e la ide a d e que na d ie t ie ne qu e p e rd e r pa ra qu e ot ro ga n e. 2 Y t od o el m un do t ien e qu e ga n a r, si e s qu e u no so lo ha de ga na r. 3 Co n e sto qu ed a re st au ra da la co rd u ra. 4 Y sob re e st a n ica ro ca de ve rd ad la f e pu ed e d e sca n sa r co n p e rf ecta co nf ia n za y e n pe rf e ct a pa z e n la et e rna co rd u ra de Dio s. 5 La ra z n que da sa t isf echa , pu e s co n e sto to da s la s cree n cia s de me nt e s pu ed en se r co rre gid a s. 6 Y si est o e s ve rd ad , e l p eca do no pu ed e sin o se r im po sib le . 7 st a es la ro ca so b re la qu e de sca n sa la sa lva ci n , e l pu nt o est ra t gico d esd e e l qu e e l E sp rit u S an t o le con f ie re sign if icad o y d ire ccin a l p la n en e l qu e tu f u nci n espe cia l t ien e un pa pe l qu e ju ga r. 8 Pu e s a qu tu f un ci n e spe cia l se vu e lve n te gra po rqu e co mp a rt e la f u ncin de la t o ta lid a d. 1 3. Re cu e rda qu e to da te nt a cin n o e s m s qu e est o: la cree n cia d e sca be lla d a d e qu e la lo cu ra de Dio s te d e vo lve ra la co rd u ra y t e da ra lo que qu isie se s, y de qu e o t o Dio s t en is qu e p e rd e r f ren te a la lo cu ra po rqu e vu e st ro s o b je t ivo s son irre con cilia b le s. 2 L a m ue rt e e xige vid a , p e ro la vid a n o cu e sta n ad a. 3 Na d ie t ie n e qu e su f rir p a ra que la V o lu n ta d de Dio s se ha ga . 4 La sa lva ci n e s Su Vo lun t ad p o rq u e t la com pa rt e s co n l. 5 No e s s lo pa ra t i, sin o pa ra e l S e r qu e e s e l Hijo de Dio s. 6 st e n o p ue de pe rde r, pu es si p ud ie se , e llo su po nd ra un a p rd id a p a ra su Pa d re , y pa ra l la p rd ida es imp o sib le. 7 Y e sto e s cue rd o po rqu e es la ve rd ad . V II I . La r es ti tuc i n de l a jus ti c i a al am or 1 . E l E sp rit u Sa nt o pu ed e u sa r to do lo que le of re ce s pa ra t u sa lva ci n . 2 P e ro no p ue de u sa r lo qu e te n ie ga s a d a rle, ya que n o pu ed e qu it rt e lo sin t u con se nt im ien t o . 3 Pu e s si lo h icie ra , cre e ra s qu e te lo a rre ba t e n con t ra de tu vo lu n ta d. 4 Y a s, n o ap re n de ra s qu e tu vo lu n t ad es n o t en e rlo . 5 l n o n ece sit a qu e est s co mp le ta me n te d isp ue st o a en t re g rse lo, p ue s si ese f ue se e l ca so , n o te nd ra s n in gu n a ne ce sida d de l. 6 Pe ro s n ece sita que p ref ie ra s qu e l lo to me a qu e t te lo qu e de s s lo p a ra t i, y qu e re co n o zca s qu e n o sab e s qu es lo que n o sup on e un a p rd id a pa ra n ad ie . 7 Eso es lo n ico qu e se t ien e qu e a a d ir a la id ea de qu e n ad ie t ie ne qu e pe rde r p a ra qu e t ga ne s. 8 Na da m s. 2 . He a qu e l n ico p rin cip io que la sa lva ci n re qu ie re . 2 No e s ne ce sa rio qu e t u f e en l sea f irm e e in qu e b ran t ab le n i qu e est lib re d e l a ta qu e de to da s la s cree n cia s qu e se o po ne n a l. 3 No t ie ne s u na le a lta d f ija . 4 Pe ro re cue rd a qu e lo s qu e ya se ha n sa l va do no t ien e n n e ce sid ad de sa lva ci n . 5 No se t e p ide qu e ha ga s lo qu e le re su lta ra im p o sib le a a lgu ie n qu e to da va e st d ivid id o co n t ra s mismo . 6 No e spe re s po de r e nco nt ra r sab id u ra e n sem e jan t e e sta do m en ta l. 7 P e ro si nt e te a gra de cid o d e qu e lo n ico qu e se t e p ide es qu e te n ga s un po co d e f e . 8 Qu le s p ue de qu e d a r a lo s qu e to da va cre en e n e l pe ca d o, sin o un p o co d e f e ? 9 Q u po d ran sa be r d el Cie lo y d e la ju st icia de lo s qu e se ha n sa lva d o? 3 . E xist e u na cla se de ju st icia e n la sa lva ci n de la qu e e l m un do n o sa be na da . 2 Pa ra e l m un do , la ju st icia y la ve n ga n za son lo mismo , p ue s lo s pe ca do re s ve n la ju st icia n ica me n te c om o e l ca s t igo qu e me re ce n , p o r el qu e ta l ve z o t ro d eb e p a ga r, p e ro d e l qu e n o es po sib le escap a r. 3 La s le ye s de l pe ca do e xige n u na vct im a . 4 Q u i n h a de se r e sa vct im a e s irre le va n t e. 5 P e ro e l co st o no p ue de se r ot ro qu e la m ue rt e, y t ie n e qu e pa ga rse . 6 Est o no e s ju st icia , sino d em en cia. 7 S in e mb a rgo, a ll do nd e e l am o r sign if ica od io, y la m ue rt e se ve co mo la vict o ria y e l t riu n f o sob re la et e rn i da d, la in t em po ra lid a d y la vid a , cm o se p od ra d ef in ir la ju st i cia sin qu e la d em en cia f orma se p a rte de e lla? 4 . T que no sab e s lo qu e e s la ju st icia p ue de s t od a va in qu irir lo que es y as a p re nd e rlo . 2 La ju st icia con t em p la a to do s de la m ism a ma ne ra . 3 No e s ju st o que a a lgu ie n le f alte lo qu e ot ro t ie n e. 4 Pu e s e so e s ve n gan za , se a cu a l se a la f orma que a do pt e. 5 L a ju st icia no e xige n in g n sa crif icio , pu e s to do sa crif icio se ha ce a f in d e pe rpe t ua r y con se rva r e l p eca do . 6 E l s a crif icio es e l pa go que se of re ce p o r e l co st o de l pe cad o, p e ro n o e s e l co st o t ot a l. 7 E l re st o se t om a d e o t ro y se d ep o sita a l la do d e t u p e que o p a go , pa ra as "e xp ia r" p o r to do lo qu e qu ie re s co n se rva r y no est s disp ue sto a ab an do na r. 8 De est a f o rm a con sid e ra s que t e re s e n p a rte la vct im a , pe ro qu e a lgu ien m s lo e s en ma yo r m ed ida .

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Y en e l co sto to t a l, cu an to m s gra n de sea la p a rte qu e el o t ro p a gu e , me no r se r la que pa gu e s t . 1 0 Y la ju st icia , a l se r cie ga , qu ed a sa t isf ech a cua n do re cibe su p a go, sin qu e le im p o rte qu i n e s e l qu e pa ga . 5. Cm o ib a a se r eso ju st icia ? 2 Dio s n o sab e de e so. 3 Pe ro s sab e lo qu e es la ju st icia , y lo sa b e mu y b ien . 4 Pu e s l es to ta lm en te ju st o con to do e l m un do . 5 L a ve n ga n za e s a lgo a je no a la Me nt e de Dio s p re cisa me n t e p o rqu e l co n o ce la ju st icia . 6 S e r ju st o es se r e qu ita t ivo , no ve n ga t ivo . 7 Es im p o sib le qu e la e qu id ad y la ve n ga n za p ue da n coe xist ir, pu e s ca d a un a de e lla s con t ra d ice a la ot ra y n ie ga su rea lid a d. 8 No p ue de s co mp a rt ir la ju st icia de l E sp rit u S an t o m ie nt ra s de a lgu na m an e ra tu m en te pu ed a co n ce b ir se r esp e cia l. 9 S in e mb a rgo, se ra l ju st o si co nd e na se a un pe cad o r po r lo s crm en e s que st e no com e t i au n que l crea qu e lo s co me t i? 1 0 Y ad n de ha b ra id o a pa ra r la ju st icia si l le s e xigie se a lo s qu e est n o bse sion ad o s co n la id ea d el ca st igo que , sin nin gu na a yu da , la d e ja sen d e lad o y pe rcib ie se n que n o e s ve rd a d ? 6. A lo s qu e t od a va cree n que e l pe ca d o t ien e se n t ido le s re su lt a e xt re ma d am en te d if cil en te nd e r la ju st icia de l E sp rit u S an t o. 2 No p ue de n sin o cree r qu e l com pa rt e su co nf usi n, y, po r lo ta nt o , n o p ue de n e va d ir la ve n ga n za qu e f o rzo sam en te com po rt a su p ro p ia cre e n cia d e lo que e s la ju st icia. 3 Y a s, t ien en m ie d o d e l E sp rit u S an to y pe rcib en en l la " ira" de Dio s. 4 Y no pu ed en con f ia r en que n o lo s va a a n iqu ila r con ra yo s e xt ra d o s de la s " llam a s" de l Cie lo p o r la P rop ia Ma n o ira cun da de Dio s. 5 Cre en qu e e l Cie lo e s e l inf ie rn o , y t ien e n m ied o de l am o r. 6 Y cua n do se le s d ice qu e n un ca ha n pe ca d o, le s in va d e un a p rof un da so spe cha y e l e sca lo f ro de l mie do . 7 Su mu nd o d ep en de d e la est ab ilid a d de l pe ca d o. 8 Y p e rcibe n la " am en a za" d e lo que Dio s e nt ien d e p o r ju st icia com o a lgo m s d est ru ct ivo pa ra e llo s y p a ra su mu nd o que la ve n gan za , la cua l co mp re nd e n y am an . 7. Y a s, pie n sa n qu e pe rd e r e l p eca do se ra un a ma ld icin . 2 Y hu ye n d e l E sp rit u S an to co mo si d e u n me n sa je ro de l inf ie rn o se t ra t a se , qu e h ub ie se sid o e n via d o d esd e lo a lto , d isf ra za d o d e am igo y red en t o r, pa ra h ace r ca e r so b re e llo s la ve n ga n za d e Dio s va li n do se d e a rd ide s y de en ga o s. 3 Q u o t ra co sa po d ra se r l p a ra e llo s, sin o un de mo n io que se vist e d e n ge l p a ra en ga a r le s? 4 Y qu esca pe le s pu ed e of re ce r, sino la pu e rta qu e co nd u ce a l inf ie rn o, la cu a l, sin e mb a rgo , p a re ce se r la p ue rta a l Cie lo? 8. La ju st icia , no ob sta n te , no pu ed e ca st iga r a a qu e llo s que , au n qu e cla ma n p o r ca st igo , t ie n en u n Ju e z qu e sab e qu e e n rea lid ad so n com p le t am en t e ino ce nt e s. 2 La ju st icia le ob liga a libe ra rlo s y a d a rle s t od o el h on o r que m ere cen y que se ha n n e ga d o a s m ism o s a l no se r ju st o s y n o po de r e nt e nd e r qu e son ino cen t e s. 3 E l a mo r no e s co mp re n sib le pa ra lo s p e ca do re s po rqu e cree n qu e la ju st icia n o gu a rda n in gun a re la ci n co n el a mo r y que rep re sen t a a lgo d ist int o . 4 Y de est a m an e ra , se p e rcibe a l am or com o algo d b il, y a la ve n ga n za co mo m ue st ra de f orta le za . 5 P ue s e l a mo r pe rd i cu a nd o e l ju icio se sep a r de su la d o, y ah o ra es de ma siad o d b il pa ra po de r sa lva r a na d ie d e l ca st igo . 6 P e ro la ve n ga n za sin am or h a cob ra do m s f u erza a l e st a r sep a rad a y a pa rt e de l am o r. 7 Y qu ot ra co sa sino la ve n ga n za pu ed e se r ah o ra lo qu e a yu d a y sa lva , m ie n t ra s qu e e l a mo r e s un espe ct ad o r pa sivo , im po te n te , in ju st o , e nd eb le e in cap a z de sa lva r? 9. Y qu p ue de pe d irte el Am o r a t i qu e p ie n sa s qu e to do esto es ve rd ad ? 2 P od ra l, co n ju st icia y co n am o r, cree r qu e en t u co n f u si n t ie n e s a lgo qu e d a r? 3 No se t e p id e qu e te n ga s m ucha co n f ia n za e n l, 4 sin o la m ism a qu e ve s que l te o f re ce y qu e re co no ce s qu e n o p od ra s t en e r en t i mismo . 5 l ve t od o lo qu e t m e re ce s a la lu z d e la ju st icia d e Dio s, p e ro t am b i n se d a cue nt a de que n o p ue de s ace pt a rlo . 6 S u f un ci n e spe cia l con sist e en o f rece rt e lo s re ga lo s qu e lo s in o ce n te s m e re ce n. 7 Y ca d a re ga lo qu e a ce pt a s le b rin da a le gra a l y a t i. 8 l sab e qu e e l Cie lo se en ri qu e ce co n cad a re ga lo qu e a ce pt a s. 9 Y Dio s Se a le gra cu an do Su Hijo re cib e lo qu e la a mo ro sa ju st icia sa be que le co rre sp on d e. 10 P ue s e l a mo r y la ju st icia no so n d if eren t e s. 1 1 P re cisam en t e po rqu e so n lo m ism o la mise rico rd ia se e ncue n t ra a la de re ch a d e Dio s, y le d a al Hijo d e Dio s e l p od e r de pe rdo n a rse a s m ism o su s pe cad o s. 10 . Cm o se le ib a a po de r p riva r d e a lgo a a que l qu e to do lo me re ce ? 2 P ue s eso se ra un a in ju st icia , y cie rt a me nt e n o se ra ju sto p a ra co n t od a la san t ida d qu e h a y en l, po r mu ch o que l no la re con o zca . 3 Dio s no sa be d e in ju st icia s. 4 l no pe rm it ira qu e Su Hijo f u ese ju zga d o po r a qu e llo s qu e qu ie re n d est ru irlo y qu e no p ue de n ve r su va la e n ab so lu t o. 5 Q u te st igo s f id ed ig no s p od ra n co n vo ca r p a ra que ha b la sen en su de f e nsa? 6 Y qu in ve n d ra a in t e rced e r en su f avo r, en lu ga r de ab o ga r po r su m ue rt e? 7 T no le ha ra s ju st icia . 8 No o b st an t e , Dio s se a se gu r d e qu e se h icie se ju st icia co n el Hijo qu e l am a, y de qu e st a lo p ro te gie se d e cu a lqu ie r in ju st icia que t ra t a se s d e co me t e r con t ra l, a l cre e r qu e la ve n ga n za e s su me re cido . 11 . De la m isma ma ne ra en que a l espe cia lism o no le imp o rt a qu i n pa ga e l co sto de l pe cad o co n t a l de que se p a gue , a l E sp rit u Sa n to le e s ind if e ren t e qu i n es e l que p o r f in co n te mp la la in o ce n cia , co n t a l de que st a se ve a y se re co n o zca . 2 Pu e s co n u n s lo te st igo ba st a . 3 L a sim p le ju st icia no p ide na da m s. 4 E l E sp rit u Sa n to le p re gu nt a a cad a

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u no si qu ie re se r e se t est igo , d e f o rm a qu e la ju st icia pu ed a se r re st itu id a al a mo r y que d e a ll sa t isf echa . 5 Ca da f u nci n e sp e cia l qu e l a sign a e s s lo pa ra qu e cad a u no a p re nd a qu e e l a mo r y la ju st icia no est n sep a rad o s, 6 y qu e su un in lo s f o rt a le ce a a mb os. 7 S in a mo r, la ju st icia e st lle n a de p re ju icio s y e s d b il. 8 Y e l am o r sin ju st icia e s imp o sib le . 9 Pu e s e l am o r es ju sto y no pu ed e ca st iga r sin ca u sa . 1 0 Qu ca u sa p od ra h ab e r que ju st if ica se u n at a qu e co nt ra lo s que son ino ce n t e s? 1 1 E l am o r, e nt on ce s, co rrige to do s lo s e rro re s co n ju st icia , no co n ve n ga n za . 1 2 P ue s eso se ra in ju st o p a ra con la ino cen cia . 1 2. T pu ed e s se r u n te st igo p e rf ecto d e l p od e r de l am o r y d e la ju st icia , si com p re n de s qu e e s imp o sib le qu e e l Hijo de Dio s m e re zca ve n ga n za . 2 No n e ce sit a s pe rcib ir qu e e st o e s ve rd a d en to da circu n st an cia . 3 Ta mp oco n e ce sit a s co rro bo ra rlo con t u e xp e rie n cia de l m un do , qu e n o e s sin o un a som b ra de t od o lo qu e rea lm en t e est su ce d ien do de nt ro d e t i. 4 E l en te n d im ie nt o qu e n ece sit a s no p ro ce d e de t i, sin o de u n Se r m s gra nd e , t an e xce lso y sa nt o qu e n o po d ra d ud a r d e Su p rop ia in o ce n cia. 5 T u f un ci n esp e cia l e s qu e lo in vo qu e s, p a ra que te son ra a t i cu ya ino cen cia l co mp a rte . 6 Su e nt en d im ie n to se r t u yo . 7 Y a s, la f u nci n espe cia l de l Esp rit u S an t o se ha b r con sum ad o . 8 E l Hijo de Dio s h a e nco nt ra do u n t est igo d e su in o cen cia y no d e su s pe ca d o s. 9 Cu n p o co ne ce sita s da rle a l E sp rit u Sa nt o pa ra que simp le me n te se t e h a ga ju st icia ! 1 3. S in im pa rcia lid a d no h a y ju st icia . 2 C mo iba a p od e r se r ju st o e l e sp e cia lismo ? 3 No ju zgu e s, ma s n o po rqu e t se a s t am b i n u n m ise rab le p eca do r, sin o p o rque no p ue de s. 4 Cm o iba n a p od e r en te n de r lo s qu e se cre en e spe cia le s qu e la ju st icia e s igu a l p a ra t od o e l m un do ? 5 Qu it a r a u no p a ra d a r a o t ro es u na in ju st icia con t ra a mb os, p ue s lo s d o s son igu a le s an te lo s ojo s de l E sp rit u Sa nt o. 6 Su Pa d re le s d io a a mb o s la m ism a h e re n cia . 7 E l qu e de sea t en e r m s o te ne r me no s, no e s con scie nt e d e que lo t ie ne to do . 8 E l qu e l se cre a p riva d o de a lgo no le d a el de re ch o d e se r jue z d e lo qu e le co rre sp o nd e a ot ro . 9 Pu e s en t a l ca so , n o pu ed e sino se nt ir e n vid ia y t ra t a r d e ap od e ra rse de lo qu e le p e rte ne ce a a que l a qu ien ju zga . 1 0 No es imp a rcia l n i pu ed e ve r d e ma ne ra ju st a lo s d e re ch o s d e o t ro p o rque n o e s co n sc ie n te d e lo s su yo s pro p io s. 1 4. T t ien e s de re ch o a t od o e l un ive rso , a la p a z p e rf ecta , a la co mp le ta a bso lu cin de t od a s la s con se cu e n cia s de l p e ca do , y a la vid a e te rna , go zo sa y com p let a d esd e cu a lqu ie r p un to d e vist a , t a l com o la V o lu n ta d de Dio s d ispu so que S u san t o Hijo la t u vie se . 2 st a es la n ica ju st icia qu e el Cie lo co n o ce y lo n ico qu e e l E sp rit u Sa nt o t ra e a la t ie rra . 3 Tu f un ci n esp e cia l te mu est ra qu e s lo la ju st icia pe rf e ct a p ue de p re va le ce r sob re t i. 4 Y a s, e st s a sa lvo de cua lqu ie r f orma d e ve n gan za . 5 E l m un do e n ga a , pe ro n o pu ed e re em p la za r la ju st icia de Dio s co n su p ro p ia ve rsi n . 6 Pu e s s lo el am o r es ju st o y s lo l p ue de p e rcib ir lo que la ju st i cia n o pu ed e sino co n ce d e rle a l Hijo de Dio s. 7 De ja que e l a mo r d e cid a , y n un ca te ma s qu e , p o r no se r ju st o, te va ya s a p riva r a t i mismo de lo qu e la ju st icia de Dio s h a re se rva d o pa ra t i. I X. La jus ti ci a de l Ci el o 1 . Q u o t ra co sa sino la a rro gan cia po d ra pe n sa r qu e la ju st icia de l Cie lo no pu ed e e lim ina r tu s in sign if ica n te s e rro re s? 2 Y qu p od ra sign if ica r eso , sino que so n p ecad o s y n o e rro re s, e te rn a me nt e in co rre gib le s y a lo s qu e h a y que co rre sp on de r con ve n ga n za y n o con ju st icia? 3 E st s disp ue st o a que se t e libe re de to da s la s co n se cu en cia s de l pe cad o? 4 No pu ed e s con t e st a r e sta p re gu n ta h a st a qu e e nt ie nd a s to do lo qu e im p lica la re sp ue sta . 5 Pu e s si co nt e sta s " s" sign if ica qu e ren u n cia s a t od o s lo s va lo re s de e ste m un do e n f a vo r d e la pa z de l Cie lo . 6 S ign if ica t am b in qu e n o va s a con se rva r ni u n so lo p eca do 7 n i a a b riga r n in gun a du da de qu e e sto e s p osib le qu e le pe rm it ie se a l pe ca d o con se r va r su lu ga r. 8 S ign if ica a sim ism o qu e a ho ra la ve rd a d t ien e m s va lo r p a ra t i qu e to da s la s ilu sio ne s. 9 Y re co no ce s qu e la ve rd ad t ien e que se rte re ve la d a, ya qu e no sa b e s lo qu e e s. 2 . Da r a re ga a d ien t e s es no re cib ir e l re ga lo, pu es no e st s d is pu e st o a a ce pt a rlo . 2 Se t e gu a rd a h ast a que t u re nu en cia a re cib irlo d esa pa re zca y e st s d isp ue st o a qu e t e se a d ad o. 3 La ju st icia d e Dio s me re ce gra t it u d, n o te mo r. 4 Ni t n i na d ie p ue de pe rde r n ad a que d e is, sino qu e t od o e llo se at e so ra y se gua rd a e n el Cie lo, do nd e to do s lo s te so ro s que le h an sido da do s a l Hijo de Dio s se co n se rva n pa ra l y se le of re cen a t od o a qu e l qu e sim p le me n te e xt ie nd e la m an o d isp u e st o a re cib irlo s. 5 E l t e so ro n o me rma a l se r d ad o. 6 Cad a re ga lo n o h ace sin o au me nt a r e l ca ud a l de su riqu e za , 7 p ue s Dio s es ju sto . 8 l no lu cha con t ra la re nu en cia d e Su Hijo a p e rcib ir la sa lva ci n com o u n re ga lo p ro ce de n te de l. 9 Ma s Su ju st icia n o qu e da r sa t isf e ch a ha sta qu e t od o s la re cib an . 3 . P ue de s e st a r se gu ro d e qu e la so lu cin a cu a lqu ie r p ro b lem a que e l Esp rit u S an to re sue lva se r siem p re u na so lu ci n e n la que na d ie pie rde . 2 Y e sto t ie ne qu e se r ve rd ad p o rqu e l no le e xige sa crif icio s a n ad ie. 3 Cua lqu ie r so lu cin qu e le e xija a a lgu ien la m s m n ima p rd ida , no ha b r re sue lt o e l p rob le ma , sino qu e lo ha b r e mp eo ra do , ha cin do lo m s d if cil de re so lve r y m s in ju sto . 4 Es imp o sib le qu e e l Esp rit u S an to p ue da ve r cua l qu ie r cla se de in ju st icia co mo la so lu cin . 5 P a ra l, lo que es in ju st o t ie n e qu e se r co rre gid o po rqu e es in ju sto . 6 Y t od o erro r e s un a p e rce p cin e n la que , co mo m n imo , se ve

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a u no de lo s Hijo s d e Dio s in ju st am e nt e . 7 De est a f o rm a e s com o se p riva d e ju st icia a l Hijo de Dio s. 8 Cua nd o se con sid e ra a algu ie n u n pe rde d o r, se le ha con d en ad o . 9 Y e l ca st igo , en ve z de la ju st icia , se con vie rt e e n su ju st o m e re cid o . 4. V e r la in o ce n cia ha ce qu e e l ca st igo sea im po sib le y la ju st icia in e vit a b le. 2 La pe rcep ci n d e l Esp rit u Sa nt o n o da cab id a a l a ta qu e. 3 L o n ico qu e po d ra ju st if ica r el at a que so n la s p rd id a s, y l n o ve p rd id a s d e n in gu na cla se . 4 E l mu nd o re su e lve p ro b lem a s de o t ra ma ne ra . 5 Pu e s ve la so lu ci n a cu a lqu ie r p ro b lem a co mo un e st a do e n e l qu e se ha d ecid ido qu in ha de ga n a r y qu in h a de p e rd e r; con cu n t o se va a qu e da r un o de e llo s y cu nt o pu ed e t od a va de f e nd er e l pe rde d o r. 6 Ma s e l pro b le ma sigu e sin re so lve rse , p ue s s lo la ju st icia pu ed e e st a b le ce r un e st ad o e n e l qu e na d ie pie rd e y e n e l que a n ad ie se le t ra ta in ju sta me nt e o se le p riva d e a lgo , lo cu a l le d a ra mo t ivo s pa ra ve n ga rse . 7 Nin g n p rob le ma se p ue de re so lve r m ed ian t e la ve n ga n za , qu e e n e l me jo r d e lo s ca so s n o h a ra sino da r lu ga r a ot ro pro b le ma , en e l qu e e l ase sina to n o e s o b vio . 5. La f o rm a e n qu e el E sp rit u Sa nt o re su e lve t od o p ro b le ma e s la m an e ra de so lve n t a rlo . 2 E l p ro b le ma que d a re su e lto po rqu e se h a t ra ta d o co n ju st icia . 3 Ha st a qu e e sto n o se ha ga , se gu ir re p it in d ose po rqu e a n n o se ha b r so lve n ta do . 4 E l p rin cip io se gn e l cu a l la ju st icia sign if ica qu e n ad ie p ue de p e rd e r e s cru cia l pa ra e l ob je t ivo de e st e cu rso . 5 Pu e s lo s m ila gro s d ep en de n d e la ju st icia . 6 Ma s no com o la ve e l m un do , sino co mo la co no ce Dio s y com o est e co no cim ien t o se ve ref le ja do e n la visi n qu e o f re ce e l Esp rit u S an t o. 6. Na d ie me re ce pe rde r. 2 Y e s imp o sib le qu e lo qu e sup on e u na in ju st icia pa ra a lgu ie n pu ed a o cu rrir. 3 La cu ra ci n t ie ne qu e se r p a ra to do e l mu nd o, pu e s n ad ie me re ce n in gu n a cla se de at a qu e. 4 Q u o rde n p od ra ha be r en lo s m ila gro s, si a lgu na s pe rso na s me re cie se n suf rir m s y ot ra s m en o s? 5 Y se ra est o ju sto p a ra a qu e llo s qu e so n to ta lm en t e ino cen t e s? 6 T od o m ila gro es ju st o. 7 No e s u n re ga lo esp e cia l qu e se le s co n ced e a a lgun o s y se le s n ie ga a o t ro s, po r se r st o s m en o s d ign o s o e st a r m s co n de na d os, y ha lla rse , po r lo ta nt o , e xclu id o s de la cu ra cin . 8 Qu i n pu ed e e st a r e xclu ido de la sa lva ci n , si e l pro p sit o d e sta es p re cisam en t e a ca ba r co n e l esp e cia lism o? 9 Dn de se en co n t ra ra la ju st icia de la sa lva ci n , si algu n o s erro re s f ue se n im p e rdo na b le s y ju st if ica se n la ve n ga n za e n lu ga r d e la cu ra ci n y e l ret o rn o a la p a z? 7. E l p ro p sit o d e la sa lva ci n n o p ue de se r a yud a r a l Hijo de Dio s a qu e se a m s in ju st o de lo qu e l ya h a p ro cu rad o se r. 2 S i lo s m ila gro s, qu e son e l do n de l E sp rit u S an to , se ot o rga sen e xclu siva m en t e a un gru p o se le ct o y e sp e cia l y se n e ga se n a ot ro s p o r se r sto s me no s me re ce do re s d e e llo s, e nt on ce s l se ra e l a lia d o d e l espe cia lism o. 3 E l E sp rit u Sa nt o no da f e de lo qu e no pu ed e p e rcib ir. 4 Y t od o s t ie ne n el m ism o de re ch o a Su do n d e cu ra ci n, lib e ra cin y pa z. 5 En t re ga rle un p ro b lem a a l E sp rit u Sa nt o p a ra qu e l lo re su e lva po r t i, sign if ica qu e qu ie re s qu e se re su e lva . 6 Ma s no e nt re g rse lo a f in d e re so lve rlo po r t u cue n ta y sin S u a yu d a , e s de cid ir qu e e l p rob lem a siga pe nd ie nt e y sin re so lve r, ha cien d o a s qu e pu ed a se gu ir da nd o lu ga r a m s in ju st icia s y a ta qu e s. 7 Na d ie pu ed e se r in ju sto co n t igo , a m en os qu e t ha ya s d ecid ido se r in ju sto p rime ro . 8 En ese ca so , e s ine vit a b le qu e su rja n p ro b lem a s qu e sea n u n ob st cu lo en t u ca m ino , y qu e la p a z se ve a d isipa da p o r lo s vie n t o s d e l od io. 8. A m en os qu e pie n se s qu e t od o s tu s he rma no s t ien e n e l m ism o d e re ch o a lo s m ila gro s qu e t , n o re ivin d ica r s t u de re ch o a e llo s, al ha be r sid o in ju sto co n ot ro s qu e go za n d e lo s mismo s de re ch o s qu e t . 2 S i t ra ta s de n e ga rle a lgo a ot ro , sen t ir s que se t e ha n e gad o a t i. 3 S i t ra ta s d e p riva r a a lgu ie n d e a lgo , te ha b r s p ri va do a t i m ism o . 4 Es imp o sib le re cib ir un m ila gro qu e o t ro no p ue da re cib ir. 5 S lo el pe rd n o f rece m ila gro s. 6 Y e l p e rd n t ie n e qu e se r ju sto co n to do e l mu nd o. 9. L os pe qu e o s p rob lem a s qu e o cu lt a s se con vie rt e n e n tu s p e ca do s se cre to s po rqu e n o e le gist e que se t e lib e ra se d e e llo s. 2 Y as, a cu mu la n po lvo y se vu e lve n ca d a ve z m s gra nd e s ha sta cub rir to do lo que p e rcibe s, im p id in do t e a s se r ju sto con na d ie . 3 No cree s te ne r n i un so lo d e re cho . 4 Y la am a rgu ra , a l ha be r ju st i f icad o la ve n ga n za y h ab e r h ech o qu e se pie rd a la m ise rico rd ia , t e co nd e na irre m isib le me n te . 5 L os irre de n to s no t ie n en mise rico rd ia p a ra co n na d ie. 6 Po r eso e s po r lo que tu n ica re sp on sab ilid a d e s a ce pt a r el pe rd n pa ra t i m ismo . 10 . Da s e l m ila gro qu e re cib e s. 2 Y cad a u no d e e llo s se co n vie rt e e n un e jem p lo de la le y en la qu e se b asa la sa lva ci n : qu e si u no so lo h a de san a r, se le s t ien e qu e ha ce r ju st icia a to do s. 3 Na d ie pu ed e pe rd e r y t od o s t ien e n qu e be ne f icia rse . 4 Cad a m ila gro e s u n ejem p lo de lo qu e la ju st icia pu ed e lo gra r cu a nd o se of re ce a to do s p o r igu a l, 5 pu e s se re cib e en la misma me d id a en qu e se d a. 6 To do m ila gro e s la con cie n cia de qu e d a r y re cib ir es lo mismo . 7 Pu e st o qu e n o ha ce dist in cion e s e nt re lo s qu e so n igu a le s, no ve d if ere n cia s do nd e n o la s ha y. 8 Y a s, e s igu a l co n t od o s po rqu e no ve d if eren cia a lgu na en t re e llo s. 9 S u of re cim ien to e s un ive rsa l y s lo e nse a un me nsa je :
10

L o qu e es de Dio s le p e rte ne ce a t od o e l mu n d o, y es su de re ch o ina lie na b le .

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Ca p tul o 26 L A TR ANS I CI N I . El "sa c r i fic i o" de la unic i da d * 1 . E l sa crif icio es u na id e a cla ve e n la "d in m ica" de l a ta qu e. 2 E s e l e je so b re e l qu e t od a t ra n sige n cia , to do d ese sp e ra do int e nt o de ce rra r un t ra to y to do con f lict o a lca n za u n a pa re nt e e qu ilib rio . 3 E s e l sm b o lo d e l t em a ce nt ra l se g n e l cu a l a lgu ie n sie mp re t ien e q ue p e rd e r. 4 E l h in ca p i que ha ce en e l cue rp o e s e vid en t e, pu es e l sa crif icio e s siem p re u n int en t o d e m in im iza r la p rd ida . 5 E l cue rp o en s e s u n sa crif icio , u na re n un cia a l p od e r a cam b io de qu e da rt e con u na p e que a po rci n de l p a ra t i so lo . 6 V e r a un h e rm an o e n o t ro cue rp o , se pa ra do d el t u yo , es la e xp re si n de l de seo de ve r n ica me n te u na pe que a p a rte de l y d e sa crif ica r e l re st o. 7 Co nt e mp la el m un do y ve r s que n ad a e st un ido a n ad a m s a ll d e s m ismo . 8 T od as la s a pa re nt e s e nt id ad e s p ue d en a ce rca rse o a le ja rse un p oco , pe ro n o p ue de n un irse . 2 . E l mu nd o qu e ve s est ba sad o e n e l "sa crif icio " de la u n icida d. 2 E s la im a gen de un a t ot a l de sun i n y d e u na ab so lu t a f alta de un ida d . 3 A lred ed o r d e cad a e nt id ad se e rige un a m u ra lla ta n s lida en a pa rie n cia , qu e p a re ce com o si lo qu e se en cu e nt ra a de n t ro jam s p ud ie se sa lir a f u era , y lo que se en cue nt ra a f u era ja m s p ud ie se lle ga r h ast a lo qu e se e ncu en t ra ocu lt o a ll. 4 Cad a pa rte t ien e que sa crif ica r a o t ra p a ra con se rva r su p rop ia in te grid a d . 5 Pu e s si se u n ie sen , ca da u na p e rd e ra su ide nt id ad ind ivid u a l, y es me dia nt e e sa sep a ra cin com o con se rva n su in d ivid u a lid ad . 3 . L o p oco que e l cu e rpo ma n t ie n e ce rcad o se con vie rt e e n e l yo , e l cu a l se con se rva m ed ian t e e l sa crif icio d e to do lo d em s. 2 Y to do lo de m s n o p ue de sin o p e rd e r esta p e que a pa rte y pe rma ne ce r in com p le t o a f in de m an te ne r int a cta su p rop ia id en t id ad . 3 En e sta p e rcep ci n de t i m ismo la p rd id a d e l cu e rp o se ra cie r ta me nt e u n sa crif icio. 4 P ue s ve r cu e rp o s se co n vie rt e en la se a l d e qu e el sa crif icio e s lim it ad o y d e qu e a n qu e da a lgo que es e xclu siva m e n te pa ra t i. 5 Y p a ra que esa n f ima pa rte te p e rt e n e zca , se d em a rca n lm it e s e n to do lo que es e xt e rn o a t i, as com o e n lo que cree s qu e e s t u yo . 6 Pu e s d a r es lo mismo qu e re cib ir. 7 Y a ce p ta r la s lim it a cio n e s d e u n cue rp o es imp on e r e sa s misma s lim ita cio ne s a cad a h e rm an o qu e ve s. 8 P ue s s lo p ue de s ve r a t u he rma no com o te ve s a t i m ism o. 4 . E l cue rp o sup o ne un a p rd id a , y, po r lo ta nt o , se pu ed e u sa r pa ra lo s f in es de l sa crif icio . 2 Y mie nt ra s ve a s a t u h e rm an o co mo u n cue rp o, a pa rt e d e t i y se pa ra d o d en t ro d e su ce ld a, e st a r s e xigie n do qu e ta nt o t co mo l os sa crif iqu is. 3 Q u m a yo r sa crif icio p ue de h ab e r qu e e xigi rle a l Hijo de Dio s que se pe rciba a s m ismo sin su P ad re ? 4 O qu e su Pa d re e st sin S u Hijo ? 5 S in e mb a rgo, t od o sa crif icio e xige qu e e st n se pa ra do s, y el u no sin e l o t ro. 6 E l re cu e rd o d e Dio s se n ie ga si se le e xige a a lgu ien a lgn sa crif icio. 7 Qu te st igo de la p len it ud d e l Hijo d e Dio s p ue de ve rse e n un mu nd o d e cue rp o s sep a ra do s, po r mu ch o qu e l d te st imo n io d e la ve rd ad ? 8 l e s in visib le en un mu nd o a s. 9 Y su himn o d e un in y de a mo r n o pu ed e o rse e n ab so lu t o. 1 0 No o b sta nt e , se le ha con ce d id o ha ce r que e l mu nd o re t ro ce d a a nt e su h im no y qu e su visi n ree mp la ce a lo s o jo s d e l cu e rpo . 5 . A que llo s que qu ie re n ve r lo s t e st igo s d e la ve rd ad en ve z de lo s d e la ilu sin , p ide n sim p le me n te po de r ve r en e l m un do u n p ro p sit o qu e ha ga que el mu nd o te n ga sen t ido y sign if icad o. 2 S in t u f un ci n e spe cia l, no t ie ne n in gn sign if ica d o p a ra t i. 3 S in e mb a rgo, se p ue de co n ve rt ir e n u na m ina ta n rica e ilim it ad a com o e l Cie lo m ism o . 4 No h a y n i un so lo in sta n te e n e l que la sa n t id a d d e t u h e rm an o no se p ue da ve r y con e llo a a d ir a bu n d an te riqu e za a cad a d im inu t o f ra gm en t o y a ca da p e qu e a m iga ja d e f elicida d qu e t e co n ce de s a t i m ism o. 6 . Pu ed e s p e rd e r d e vist a la un icida d , pe ro n o pu ed e s sa crif ica r su re a lida d . 2 T am po co p ue de s p e rde r a qu e llo qu e qu ie re s sa crif i ca r n i im pe d ir qu e e l E sp rit u Sa n to lle ve a cab o S u m isin d e m ost ra rte qu e la u n icid a d n o se ha pe rd id o . 3 Escu cha , pu es, e l himn o que t e can t a t u he rma no , y se g n d e ja s qu e e l m un do re t ro ced a , ace pt a e l d esca n so qu e su t e st im on io te of re ce e n n om b re de la p a z. 4 Pe ro no lo ju zgu e s, p ue s si lo h a ce s, no oir s e l h imn o de t u lib e ra ci n n i ve r s lo qu e le e s da do a l a te st igu a r a f in d e qu e t p ue da s ve rlo y re go cija rt e jun t o co n l. 5 No d e je s qu e de b id o a tu cree n cia en el p ecad o su san t id ad sea sa crif icad a , 6 pu e s sa crif ica s tu ino cen cia con la su ya , y mu e re s cad a ve z qu e ve s en l u n pe cad o po r e l qu e l me re ce mo rir. 7 . S in em ba rgo , pu ed e s re na ce r e n cua lqu ie r in st an t e y re cib ir vid a n ue va m en te . 2 L a san t id ad d e tu h e rm a no t e da vid a a t i qu e n o p ue de s mo rir po rqu e Dio s co no ce su in o ce n cia, la cu a l t n o p ue de s sa crif ica r, ta l co mo t u lu z t am po co pu ed e de sap a re ce r p o rqu e l no la ve a . 3 T qu e qu e ra s ha ce r d e la vid a u n sa crif icio, y qu e tu s o jo s y o d o s
*

Ibid. pg. 36

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f u esen t est igo s de la m ue rt e de Dio s y de S u sa n to Hijo , no p ien se s qu e t ien e s e l p od e r pa ra ha ce r d e E llo s lo qu e Dio s no d isp u so qu e f u esen . 4 E n e l Cie lo , e l Hijo de Dio s no est ap risio n ad o e n un cue rp o n i ha sid o sa crif icad o a l p eca do e n so le da d . 5 Y t a l com o l es en e l Cie lo , a s t ie ne que se r et e rna me nt e y e n to da s p a rte s. 6 E s p o r siem p re l m ism o: na cido d e n ue vo cad a in st an t e, inm u ne a l t ie mp o y m ucho m s a ll d e l a lcan ce de cu a lqu ie r sa crif icio d e vid a o d e m ue rt e. 7 Pu e s l no cre n i un a n i ot ra , y s lo u na le f u e da da po r Un o qu e sa b e qu e Su s do ne s jam s se pu ed en sa crif ica r o p e rd e r. 8. La ju st icia d e Dio s de scan sa am oro sam en t e sob re S u Hijo , ma nt en i nd o lo a sa lvo d e to da in ju st icia qu e e l m un do qu isie ra co me t e r con t ra l. 2 Po d ra s aca so ha ce r qu e su s pe cad o s f u esen re a le s, y sa crif ica r a s la Vo lun t ad de su Pa d re co n re spe ct o a l? 3 No lo co n de ne s vi n d o lo d en t ro d e la pu t re sce n te p risin e n la que l se ve a s m ism o . 4 T u f u ncin e spe cia l e s a se gu ra rt e d e qu e la pu e rta se a b ra, de mo do qu e l p ue da sa lir p a ra ve rt e r su lu z so b re t i y d e vo lve rt e el re ga lo de la lib e rt ad al re cib irlo d e t i. 5 Y cu l po d ra se r la f un cin espe cia l de l E sp rit u S an t o, sin o la d e libe ra r a l san t o Hijo d e Dio s d e l ap risio n am ien t o qu e l con cib i p a ra n e ga rse a s mismo la ju st icia ? 6 Y po d ra se r tu f u ncin un a t a rea ap a rte y d ist in t a d e la Su ya ? II . Muc ha s cl as es de er r or , una s ol a cor r ec c i n 1. E s f cil e nt en d e r la s ra zo n e s p o r la s qu e no le p ide s a l Esp rit u Sa nt o qu e re sue lva to do s tu s p rob le ma s p o r t i. 2 P a ra l no e s m s d if cil re so lve r u no s qu e o t ro s. 3 To do s lo s p ro b lem a s so n igu a le s pa ra l, p ue sto qu e ca da u no se re su e lve d e la m ism a m an e ra y con e l m ismo en f o qu e . 4 L os a sp e cto s qu e ne ce sit an so lu ci n no ca mb ia n, sea cua l sea la f o rm a qu e e l p ro b lem a pa re zca ad op t a r. 5 Un p rob le ma p ue de ma n if esta rse de mu ch a s ma ne ra s, y lo ha r m ie n t ra s e l p rob lem a p e rsista . 6 De na da sirve int e nt a r re so lve rlo d e un a ma ne ra esp e cia l. 7 Se p re sen t a r u na y ot ra ve z ha sta qu e ha ya sid o re sue lt o de f in it iva me n te y ya no vu e lva a su rgir e n n in gu na f o rm a. 8 S lo en to n ce s t e h ab r s libe ra do d e l. 2. E l E sp rit u Sa nt o te of re ce la libe ra ci n de t od o s lo s p rob le ma s qu e cre e s t en e r. 2 Pa ra l, t od o s e llo s so n e l m ismo p ro b lem a p o r qu e cad a un o, ind e pe nd ie n te me nt e de la f orma en qu e p a re zca m an if est a rse, e xige que algu ie n p ie rda y sa crif iqu e a lgo p a ra qu e t pu ed a s ga n a r. 3 Ma s s lo cua nd o la sit u a ci n se re sue lve de ta l ma ne ra que n ad ie pie rde de sap a re ce e l pro b le ma , p ue s n o e ra m s qu e un e rro r de p e rce p cin qu e a ho ra h a sido co rre gid o . 4 Pa ra l n o e s m s d if cil lle va r un e rro r a nt e la ve rd a d que o t ro . 5 P ue s s lo h a y un e rro r: la id ea de qu e e s po sib le p e rd e r y de qu e a lgu ien pu ed e ga na r co mo re su lt ad o d e e llo . 6 S i e so f u ese cie rt o, e nt on ce s Dio s se ra in ju sto , e l p e ca do p osib le , e l at a qu e e sta ra ju st if ica do y la ve n ga n za se ra me re cid a . 3. P a ra est e n ico e rro r, e n cu a lqu ie ra d e su s f o rm as, s lo ha y u na co rre cci n. 2 E s im p o sib le pe rde r, y cree r lo con t ra rio e s u n e rro r. 3 T no t ien e s p rob le ma s, a un qu e p ie n se s qu e lo s t ie n e s. 4 No p od ra s p en sa r qu e lo s t ien e s si lo s vie se s d esap a re ce r un o p o r u no , ind ep e nd ie nt em en t e d e la ma gn itu d , de la com p le jida d , d el lu ga r, d el t ie mp o , o de cu a lqu ie r ot ro a t ribu t o qu e pe rcib a s qu e h a ga que ca da un o de e llo s p a re zca d if ere nt e d e l re st o . 5 No p ie n se s que la s lim ita cio ne s que im po n e s so b re t od o lo qu e ve s pu ed en lim it a r a Dio s en mo do a lgu n o. 4. E l m ila gro d e la ju st icia p ue de co rre gir to do s lo s e rro re s. 2 T od o p ro b lem a es un e rro r. 3 E s u na in ju st icia con t ra e l Hijo de Dio s, y, p o r lo t an to , n o es ve rd ad . 4 E l Esp rit u Sa nt o n o e va la la s in ju s t i cia s com o gra nd e s o p e qu e a s, ma yo re s o m en o re s. 5 P a ra l to da s e st n de sp ro vist a s d e at rib ut o s. 6 S on e qu ivo ca cio ne s po r la s que el Hijo d e Dio s e st suf rien do inn e ce sa ria me nt e . 7 Y as, l simp le m en te le arra n ca lo s cla vo s y la s esp ina s. 8 No se de t ien e a ju zga r si e l d o lo r es gra n de o p e que o . 9 l e m it e un so lo ju icio : h e rir a l Hijo de Dio s se ra un a in ju st icia , p o r lo ta n to , no pu ed e se r ve rd ad . 5. T qu e cre e s qu e en t re ga rle a l E sp rit u Sa nt o ta n s lo a lgun o s e rro re s y qu e da rt e con e l re st o t e ma nt ie ne a sa lvo , re cu e rda e sto : la ju st icia e s t ot a l. 2 La ju st icia p a rcia l no e xist e . 3 S i e l Hijo d e Dio s f u ese cu lp ab le , e st a ra co n de na do y no m e re ce ra la mise rico rd ia d e l Dio s d e la ju st icia . 4 Po r lo ta nt o , no le p ida s a Dio s qu e lo ca st igu e po rqu e t lo co n side re s cu lp ab le y de se e s ve rlo m ue rto . 5 Dio s t e o f rece lo s m ed io s pa ra qu e pu ed a s ve r su ino cen cia . 6 Se ra ju sto qu e se le ca st iga se po rqu e t te nie gu e s a ve r lo qu e se en cue nt ra ah a nt e t i? 7 Cad a ve z qu e d ecid e s re so lve r un p ro b lem a p o r tu cu e nt a , o co n side ra s qu e se t ra t a de u n p ro b lem a qu e no t ien e so lu cin , lo h as e xa ge rad o y p riva d o d e to da espe ran za de co rre cci n . 8 Y a s, n ie ga s qu e e l m ila gro d e la ju st icia p ue da se r ju st o. 6. S i Dio s e s ju st o , n o p ue de ha be r e nt on ce s n in g n p ro b lem a qu e la ju st icia no pu ed a re so lve r. 2 Pe ro t cree s que algu n a s in ju st icia s so n b ue na s y ju st a s, as com o n ece sa ria s pa ra tu p ro p ia su pe rvi ve n cia . 3 sto s son lo s pro b le ma s qu e co n side ra s de ma sia do gra n d es e irre so lu b le s. 4 P ue s ha y pe rson a s a la s que le s de sea s qu e p ie rda n , y n o h a y na d ie a qu ien de se e s ve r com p let a me nt e a sa lvo de l sa crif icio . 5 Co n side ra u na ve z m s cu l e s tu f u ncin esp e cia l. 6 Se te ha da do un he rma no p a ra qu e ve a s e n l su p e rf ecta in o ce n cia. 7 Y no le e xigi r s n in g n sa crif icio p o rque n o e s t u vo lu n t ad qu e l suf ra p rd id a a lgu n a. 8 E l

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m ila gro de ju st icia qu e in vo ca s t e en vo lve r t an to a t i co mo a l. 9 P ue s e l E sp rit u Sa nt o no e sta r co n te n to h ast a qu e to do e l mu nd o lo re cib a , 1 0 ya que lo que le da s a l le s p e rte ne ce a to do s, y po r e l he ch o d e t d a rlo , l se a se gu ra r de qu e t od o s lo re ciba n p o r igu a l. 7 . P ie n sa , e nt o n ce s, cu n gra n de se r t u lib e ra ci n cua n do e st s disp ue sto a de ja r qu e t od o s t us p ro b lem a s se a n re su e lto s. 2 No te qu e da r s ni co n u no so lo de e llo s, pu e s no d ese a r s n in gu n a cla se d e do lo r. 3 Y ve r s sa na r ca d a pe qu e a h e rid a a nt e la b en vo la visi n de l Esp rit u S an t o. 4 Pu e s t od a s ella s son pe qu e a s pa ra l, y no me re ce n m s qu e u n le ve su sp iro de t u pa rt e an te s de qu e d esap a re zca n d e l t od o y qu ed e n po r sie mp re san a da s y en el o lvid o . 5 L o qu e un a ve z p a re ci se r un p ro b lem a e spe cia l, un e rro r sin so lu cin o u na a f liccin in cu ra b le , h a sido t ra n sf orma d o en u na b en d icin un ive rsa l. 6 E l sa crif icio ha de sap a re cido . 7 Y e n su lu ga r se pu ed e re co rda r e l Am o r d e Dio s, el cu a l d esva n e ce r co n su f u lgo r t od a me mo ria de sa crif icio y d e p rd ida . 8 . E s im p o sib le re co rd a r a Dio s m ien t ra s se te n ga m ie d o de la ju st icia e n lu ga r d e am a rla . 2 l no p ue de se r in ju st o con n ad ie n i con na da p o rqu e sa b e qu e to do lo que e xist e es Su yo y qu e se r siem p re t a l co mo l lo cre . 3 T od o lo qu e l am a no pu ed e sin o se r im pe cab le * e in mu ne al at a que . 4 T u f un ci n esp e cia l ab re d e pa r e n pa r la pu e rt a t ra s la cua l e l re cue rd o d e Su A mo r p e rm a ne ce pe rf e cta me nt e in ta ct o e inm a cu la do . 5 S lo n ece sita s de se a r que se t e co n ced a e l Cie lo e n ve z d e l inf ie rn o , y t od o s lo s ce rro jo s y b a rre ra s qu e pa re cen m an te ne r la p ue rta he rm t icam en t e ce rrad a se d esmo ro na r n y d esa pa re ce rn . 6 P ue s n o e s la V o lu n ta d d e t u P ad re qu e t of re zca s o re cib a s m en os de lo qu e l t e d io cu an do te cre co n p e rf ect o a mo r. I I I. La zona fr onte r i za 1 . L a com p le jida d no f o rm a pa rt e de Dio s. 2 C mo po d ra f orma r pa rt e d e l cua nd o l s lo con o ce lo qu e e s un o? 3 l so la me n te con o ce u na so la crea ci n, u na so la rea lid a d, u na so la ve rd a d y u n so lo Hijo . 4 Na da p ue de est a r en co nf licto con lo que e s u no so lo . 5 C mo iba a p od e r ha be r e nt on ce s co mp le jid ad en l? 6 E nt re qu ha b ra que d ecid ir? 7 P ue s e l con f lict o es lo que d a lu ga r a la s a lte rn a t iva s. 8 L a ve rd a d es simp le : e s un a so la y n o t ien e o pu e st o s. 9 Y cm o ib a a po de r p re sen t a rse la d isco rd ia a nt e su simp le p re se n cia y d a r lu ga r a la co mp le jid ad a ll do nd e n icam en t e e xist e la u n icida d? 1 0 La ve rd a d n o e lige , pu es n o e xist e n alt e rna t iva s en t re la s qu e e le gir. 1 1 Y s lo si la s h ub ie ra, p od ra se r la e le ccin u n p aso ne ce sa rio en e l a va n ce h a cia la un icid ad . 1 2 E n lo qu e e s to do no ha y ca b ida p a ra n ad a m s. 1 3 S in em ba rgo , est a in me n sida d se en cue n t ra m s a ll d e l alca n ce de est e p lan d e est ud io s. 1 4 No e s n ece sa rio, pu es, qu e n o s de te n ga mo s e n a lgo qu e n o p ue de se r cap t ad o de in me d ia to . 2 . E xist e u na zo na f ro nt e riza en el p en sa m ien t o qu e se e ncu en t ra en t re e st e mu nd o y e l Cie lo . 2 No es u n lu ga r, y cu an d o lle ga s a e lla , te da s cu e nt a de que e st f u era d e lo s con f in e s d e l t ie mp o. 3 Ah e s ad on de se lle va n t od o s lo s p en sa m ien t o s, d on de se re con cilia n lo s va lo re s co nf lict ivo s y do nd e to da s la s ilu sio n e s se de po sita n an te la ve rd ad y se ju zga n com o f a lsa s. 4 E sta zo na f ron te riza est ju st o m s a ll d e la s pu e rta s d e l Cie lo . 5 A h t od o pe nsa mie nt o se vu e lve pu ro y t ot a lme nt e sim p le . 6 Ah se n ie ga e l pe ca d o y e n su lu ga r se re cib e to do lo que simp le me n te es. 3 . st e e s e l f in al de la jo rn ad a. 2 No s h em o s ref erid o a ese lu ga r co mo e l mu nd o rea l. 3 S in e mb a rgo , ha y u na co nt ra d iccin en e st o , e n e l se nt id o d e que la s pa lab ra s im p lican la id e a d e un a rea lid ad lim ita da , u na ve rd a d p a rcia l, un se gme n to de l u n ive rso h ech o rea lid a d. 4 Est o se de be a qu e e l co no cim ien t o no a ta ca a la pe rce p ci n . 5 A mb o s se lle va n sen cilla m en t e e l u no a nt e e l ot ro , y s lo u no d e e llo s co nt in a m s a ll de la p ue rt a do nd e se e ncue n t ra la Un icid ad . 6 La sa lva ci n e s u na zo n a f ro nt e riza d on de lo s con ce pt o s d e lu ga r y t iem po , a s co mo el de e le gir t ien en a n sign if icad o , si b ien se pu ed e ve r qu e so n t em po ra le s, qu e e st n f ue ra de lu ga r y que t od a e le ccin ya se ha lle va d o a cab o . 4 . Nin gu na cre e n cia que el Hijo d e Dio s a lb e rgu e p ue de se r de s t ru ida . 2 Pe ro lo qu e e s ve rd a d p a ra l t ie ne que lle va rse a nt e la lt im a com pa ra ci n qu e l jam s t en d r qu e h ace r: la lt ima po sib le e va lua ci n, el ju icio f ina l so b re est e mu nd o. 3 Se t ra ta de l ju icio d e la ve rd ad con re spe ct o a la ilu si n, y e l de l co no cim ie nt o co n re sp e ct o a la pe rcep ci n: " No t ien e n in gn sign if ica do y no e xist e ". 4 E sto no e s a lgo qu e t de cida s. 5 Es la sim p le d ecla ra ci n de u n sim p le h echo . 6 Pe ro e n est e mu nd o no h a y he ch o s simp le s po rqu e t od a va n o est cla ro lo qu e es lo mismo y lo qu e e s d if e re n te . 7 Est a d ist in ci n e s lo nico qu e se d eb e te ne r en cue n ta a la h o ra de t om a r cua lqu ie r d ecisi n . 8 P ue s e n e lla rad ica la d if e re n cia e nt re lo s do s m un do s. 9 En est e m un do , e le gir se vu e lve imp o sib le . 1 0 E n e l mu nd o re a l, se simp lif ica . 5 . L a sa lva ci n se d et ien e ju st o an te s de l u mb ra l de l Cie lo, p ue s s lo la p e rce p cin n ece sit a sa lva ci n . 2 E l Cie lo jam s se pe rd i , y, po r lo ta nt o , n o se pu ed e sa lva r. 3 Ma s
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qu in pu ed e e le gir en t re su de se o d e l Cie lo y su d eseo de l in f ie rno a m en o s qu e re co no zca qu e n o so n lo m ism o? 4 Re con o ce r la d if e re n cia es la me ta d e ap ren d iza je qu e est e cu rso se ha p ro p ue st o. 5 No ir m s all d e est e o bje t ivo . 6 Su n ico pro p sit o e s en se a r qu e s lo m ism o y qu e s d if e re n te , sen t an do as la s b ase s sob re la s que ha ce r la n ica ele ccin qu e se pu ed e ha ce r. 6. E ste mu nd o co mp le jo y sup e r- co mp lica d o no t e of re ce n in gu n a ba se so b re la qu e e le gir. 2 P ue s n ad ie com p ren de lo qu e es lo mismo , y to do e l m un do p a re ce e sta r e ligie n do e nt re a lt e rna t iva s que re a lm e nt e no e xist en . 3 E l mu nd o re a l e s la esf e ra d e la e le c ci n h e ch a rea lid a d, no en e l re su lt ad o f ina l, sin o e n la pe rcep ci n de la s a lt e rn a t iva s en t re la s qu e se pu ed e e le gir. 4 L a id ea de qu e h a y a lte rn a t iva s e nt re la s qu e e le gir e s un a ilu si n. 5 Au n a s, de nt ro de est a ilu si n ya ce e l d es- ha cim ie n to d e t od a s la s ilu sio ne s, in clu id a e lla . 7. No se p a re ce e sto a t u f u ncin e spe cia l, e n la que la se p a ra ci n se su b san a a l p asa r de lo qu e a nt e s e ra e l p ro p sito d e se r e sp e cia l a lo qu e ah o ra es e l de e sta r un ido ? 2 T od as la s ilu sio n e s so n u na . 3 Y en e l re con o cim ie n to de e st e h ech o rad ica e l qu e p ue d as ab an do na r to do int e nt o de ele gir en t re e lla s y de ha ce rla s d if e re n te s. 4 Q u f cil e s e le gir en t re do s co sa s que ob via m en t e so n d ist int a s! 5 E n est o no h a y co nf lict o. 6 A ba nd on a r un a ilu sin qu e se re co n o ce co mo t a l no p ue de se r un sa crif icio. 7 Cu an do se de sp o se e de rea lid a d a a qu e llo qu e n un ca f ue ve rd a d, cm o ib a a se r d if cil re nu n cia r a e llo y e le gir lo qu e, p o r e nd e, n o p ue de sino se r rea l? IV . El l uga r que el pe ca do de j va c a nte 1. E n est e mu nd o e l p e rd n es e l e qu iva le n t e de lo qu e e n e l Cie lo e s la ju st icia. 2 E l pe rd n t ra n sf orma e l mu nd o de l p eca do e n un m un do simp le , e n e l qu e se pu ed e ve r e l ref le jo de la ju st icia qu e e ma na de sde m s all d e la pu e rt a t ra s la cu a l re side lo que ca re ce de to do lm it e. 3 No h a y n ad a e n e l am o r ilim ita do qu e pu d ie se ne ce sit a r p e rd n . 4 Y lo qu e en e l m un do es ca rid ad , m s a ll de la p ue rt a d e l Cie lo p asa a se r sim p le ju st icia . 5 Na d ie pe rdo n a a me no s qu e h a ya cre d o e n el pe ca d o y a n cre a qu e ha y m ucho po r lo qu e l m ism o ne ce sita se r pe rdo na d o. 6 E l pe rd n se vu e lve d e est a ma ne ra e l m ed io p o r e l qu e ap ren d e qu e no h a he ch o n ad a qu e ne ce site p e rd n. 7 E l pe rd n sie mp re d e sca n sa en e l qu e lo co n ce de , ha sta qu e re co no ce que ya n o lo ne ce sita m s. 8 De est e mo do , se le re in st au ra a su ve rd ad e ra f u nci n de crea r, qu e su pe rd n le o f re ce nu e va me n te . 2. E l p e rd n con vie rt e e l mu nd o de l pe ca do en u n mu nd o de glo ria , ma ra villo so de ve r. 2 Ca da f lor b rilla e n la lu z, y en e l can t o d e t od o s lo s p ja ro s se ve ref le ja d o e l jb ilo de l Cie lo. 3 No h a y t ris t e za n i divisio n e s, p ue s to do se h a p e rd on ad o co mp le t am en te . 4 Y lo s qu e ha n sid o p e rdo na do s n o p ue de n sin o un irse , p ue s na da se in te rp o ne en t re e llo s pa ra ma nt en e rlo s sep a ra do s y ap a rt e . 5 Lo s qu e son in ca pa ce s d e p e ca r no p ue de n sino pe rcib ir su un ida d , pu e s no h a y na da qu e se in te rp on ga en t re e llo s pa ra a le ja r a un os de o t ro s. 6 S e f u nd en en e l e sp a cio qu e e l p ecad o d e j va can t e, en jub ilo so re con o cim ie n to de qu e lo qu e es p a rt e de ello s n o se h a m an te n ido ap a rte y se p a ra d o. 3. E l sa nt o lu ga r en e l qu e t e en cue n t ra s no e s m s qu e e l e sp a cio qu e e l p eca do d e j va can t e . 2 En su lu ga r ve s a lza rse ah o ra la f a z de Crist o. 3 Qu i n p od ra co nt em p la r la f a z de Crist o y no re co r da r a S u Pa d re ta l co mo st e rea lm en te es? 4 Y qu i n qu e t em ie se al am o r, p od ra p isa r la t ie rra en la qu e e l pe ca do h a d e ja do u n sit io pa ra qu e se e rija un a lt a r a l Cie lo qu e se e le ve mu y p o r en cim a de l mu nd o h a st a lle ga r m s a ll d e l u n ive rso y to ca r e l Co ra z n d e t od a la cre a cin ? 5 Qu e s e l Cie lo , sino un h im no de gra t it ud , d e am o r y d e a la ba n za qu e to do lo crea do le ca n ta a la Fu e nt e de su crea ci n? 6 E l m s sa nt o de lo s a lt a re s se e rige d on de un a ve z se cre y re ina b a e l pe cad o . 7 Y a l vie n en to da s la s lu ce s de l Cie lo , p a ra se r rea vi va d a s y pa ra in crem en t a r su go zo . 8 P ue s e n est e a lta r se le s re st it u ye lo qu e h ab a n pe rd ido y re co b ran t od o su f u lgo r. 4. L os mila gro s qu e e l p e rd n de po sita an te la s pu e rt a s d e l Cie lo n o so n in sign if ica nt e s. 2 A qu e l Hijo de Dio s Mism o vie n e a re cib ir ca da un o de lo s re ga lo s qu e lo a ce rca m s a su ho ga r. 3 Ni un o so lo d e ello s se p ie rde , y a n in gu no se le a t ribu ye m s va lo r qu e a o t ro . 4 Ca da u no de e so s re ga lo s le re cu e rda e l am or d e su P ad re en igu a l me d id a que e l re st o . 5 Y c ad a u no le e n se a que lo que l te m a, es lo que m s am a. 6 Q u ot ra co sa , sa lvo un mila gro , po d ra h a ce rle ca mb ia r de me nt a lid ad d e mo do qu e com p ren da que e l am o r no pu ed e se r t em ido ? 7 Q u o t ro m ila gro pu ed e h ab e r ap a rte d e st e? 8 Y qu o t ra co sa se po d ra ne ce sita r p a ra qu e el e sp a cio en t re vo so t ro s de sa p a re zca ? 5. Don de a nt e s se pe rcib a e l pe ca d o se alza r un mu nd o qu e se con ve rt ir en el a lta r d e la ve rd ad , y a ll t t e un ir s a la s lu ce s d el Cie lo y e nt on a r s con e lla s su h im n o de gra t it ud y a la ba n za . 2 Y ta l co mo e lla s vie n e n a t i p a ra co mp le ta rse a s m ism a s, as t te d irigir s a e lla s co n e l m ism o p rop sit o. 3 Pu e s n o h a y n ad ie que p ue da o r e l himn o de l Cie lo sin a a d ir e l p od e r de su vo z a l, ha cin d o lo a s a n m s d u lce . 4 Y to do s se u n irn a l h imn o an te e l a lt a r que f ue e rigid o en el p e que o e sp a cio qu e e l p e ca do p ro cla ma b a qu e e ra su yo . 5 Y lo qu e e nt on ce s e ra m in scu lo se h ab r e xp an d ido ha sta co n ve rt irse en u n h im no e xce lso en e l qu e to do e l u n ive rso se h ab r un ido cua l u na so la vo z.

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6 . Esa p e que a m cu la d e pe ca d o qu e a n se int e rpo n e en t re vo so t ro s est de mo ra nd o e l f eliz mo me nt o en e l qu e la s p ue rt a s d e l Cie lo se a b rir n. 2 Cu n pe qu e o es e l ob st cu lo qu e te imp id e d ispo ne r de la riqu e za de l Cie lo ! 3 Y cu n gra nd e se r e l go zo en e l Cie lo cua n do te u na s al imp o ne nt e co ro e n a la b an za a l A mo r de Dio s! V . E l pe que o obs tc ul o 1 . Un pe qu e o ob st cu lo le s pu ed e pa re ce r m u y gra n de a lo s qu e a n n o com p re n de n que lo s m ila gro s so n t od o s e l m ism o mila gro . 2 Ma s e n se a r e st o e s la f in alid ad de e st e cu rso . 3 se e s su n ico p rop sito , p ue s e s lo n ico que ha y qu e a p re nd e r. 4 Y lo p ue de s ap ren de r d e mu ch a s m an e ra s. 5 T od o a p re n d iza je o b ien es u na a yu d a p a ra lle ga r a la s p ue rt a s de l Cie lo o b ien u n ob st cu lo. 6 No h a y n ad a e nt re me d ia s. 7 Ha y so lam en t e d o s m ae st ro s, y cad a u no d e e llo s se a la ca m in o s d if e re n te s. 8 Y t se gu ir s el ca m in o qu e t e se a le e l m ae st ro qu e ha ya s e le gid o . 9 S lo ha y d os d ire ccio ne s qu e p ue de s se gu ir, m ie n t ra s pe rdu re e l t iem p o y e le gir te n ga sen t ido . 1 0 Pu e s jam s se po d r co n st ru ir o t ro ca m ino , sa lvo e l qu e con d u ce a l Cie lo . 1 1 T s lo e lige s e nt re ir a l Cie lo o no ir a n in gu na pa rt e . 1 2 No h a y m s a lte rn a t iva s qu e st a s. 2 . Lo n ico qu e se p ue de p e rde r es el t ie mp o , e l cu a l, e n lt im a in st a n cia , n o t ie n e n in g n sen t id o. 2 Pu e s s lo su po ne u n p e qu e o ob st cu lo pa ra la e te rn ida d y n o sign if ica n ad a p a ra e l ve rd ad e ro Ma e st ro d e l mu nd o. 3 S in em ba rgo , da do qu e t cre e s en el t iem po , p o r qu de spe rd icia rlo n o ye n do a n in gu na pa rt e, cua n do lo p ue de s u t iliza r pa ra a lca n za r la m et a m s e le va da qu e se pu ed e lo gra r me d ia n te e l ap ren d iza je ? 4 No p ie n se s qu e e l cam in o qu e te co n du ce a la s p ue rt a s de l Cie lo e s d if cil. 5 Na da qu e em pre nd a s co n u n p rop sit o f irm e, co n a bso lut a d et e rm in a cin y llen o d e un a f e liz co nf ian za , lle va nd o a t u he rma no de la ma no y en a rmo n a con e l h imn o de l Cie lo, e s dif cil d e lo gra r. 6 L o qu e en ve rd ad e s d if cil e s va ga r, so lo y a f ligid o , po r un cam ino que no con du ce a n in gun a p a rt e n i t ien e n in gn p rop sito . 3 . Dio s te d io Su Ma e st ro pa ra qu e re em p la za se a l qu e t in ve n t a st e , no p a ra que e stu vie se en con f lict o con l. 2 Y lo qu e l ha d isp u e st o re em p la za r ya h a sido re em p la za do . 3 E l t iem po ta n so lo du r un in st an t e e n t u m en te , y n o a f e ct a la e te rn id ad e n a bso lu to . 4 Y a s e s co n to do e l t iem p o qu e ha pa sa d o; y to do p e r ma ne ce e xa ct am en t e com o e ra an te s d e qu e se co n st ru ye se el cam in o qu e no lle va a n in gu na pa rt e . 5 E l b re vsim o la p so d e t iem po en e l qu e se com e t i e l p rim e r e rro r -e n e l qu e t od o s lo s d em s e rro re s e st n con t en id o s- e nce rra ba ta mb in la Co rre c cin d e ese p rime r e rro r y de t od o s lo s de m s qu e p a rt ie ro n de l. 6 Y en ese b re ve in st an te e l t ie mp o de sa p a re ci , pu e s e so e s lo qu e ja m s f u e. 7 A que llo a lo qu e Dio s d io re sp ue sta h a sid o re sue lt o y h a d e sa pa re cid o. 4 . A t i qu e a n cree s vivir en e l t iem po sin sa be r qu e ya de sap a re ci, el Esp rit u Sa nt o t e sigu e gu ia nd o a t ra v s de l lab e rin to in f in ita me n te p e qu e o e in sen sa to qu e t od a va p e rcibe s en e l t ie mp o a pe sa r de qu e ya h ace mu ch o que d esa pa re ci . 2 T cree s e st a r vi vie n d o e n lo que ya pa s . 3 Cad a co sa qu e ve s la vist e s lo po r u n in st a nt e , ha ce mu cho , a nt e s de qu e su irre a lid a d su cum b ie se an te la ve rd ad . 4 No h a y n i un a so la ilu si n en tu m en te qu e n o ha ya re cib id o re spu e sta . 5 L a in ce rt id um b re se lle v a nt e la ce r te za ha ce t an t o t ie mp o qu e e s cie rt am en te d if cil se gu ir a b rig n d o la en tu co ra z n co mo si a n e stu vie se a nt e t i. 5 . Est e nf im o in st an t e qu e de sea s con se rva r y h a ce r e te rn o, se e xt in gu i t an f u ga zm e n te e n e l Cie lo qu e n i siqu ie ra se no t . 2 L o qu e de sa p a re ci t an rp id am en t e qu e no pu do a f e ct a r el con o cim ien to d e l Hijo d e Dio s, no pu ed e esta r a n a h pa ra qu e lo pu e da s e le gir com o m ae st ro . 3 S lo en e l p asad o - un p asad o in me mo ria l, d em asia do b re ve co mo pa ra p od e r e rigir un mu nd o e n re spu e sta a la crea ci n - pa re ci su rgir e ste mu nd o. 4 O cu rri h a ce t an t o t ie mp o y p o r u n in t e rva lo ta n b re ve qu e n o se p e rd i ni un a so la n ot a d el h im no ce le st ia l. 5 S in e mb a rgo, en cad a a ct o o p en sa mie nt o qu e a n n o ha ya s pe rdo na d o, en cad a ju icio y en ca da cre en cia en e l p eca do , se e vo ca e se in st an te , com o si se pu d ie se vo lve r a re con st ru ir e n e l t ie mp o . 6 Lo que t ien e s an te tu s o jo s e s un a m em oria an ce st ra l. 7 Y qu ie n vi ve s lo de re cu e rdo s n o p ue de sa be r d nd e se en cu en t ra . 6 . E l pe rd n e s lo qu e n o s libe ra to ta lm en te de l t iem p o 2 y lo qu e n o s pe rm ite ap ren de r qu e e l p a sa do ya p a s . 3 Ya no se o ye ha b la r a la lo cu ra . 4 Ya no h a y n in g n o t ro ma est ro n i n in gn o t ro c am in o. 5 Pu e s lo qu e h a sid o erra d icad o ha de jad o de e xist ir. 6 Y qu in p ue de e nco nt ra rse e n un a rib e ra le ja n a, y so a r qu e e st a l o t ro lad o d e l oc an o e n u n lu ga r y en u n t ie mp o qu e h ace m ucho que de sa pa re cie ro n? 7 C mo ib a a po de r imp ed ir e st e sue o qu e l e st do nd e rea lme n te est ? 8 Pu e s do nd e l e st e s u n he ch o , y su s sue o s, d e la cla se qu e sea n, n o p ue de n cam b ia rlo . 9 Co n t od o , p ue de ima gin a rse qu e est e n o t ro lu ga r y en ot ro t ie mp o. 1 0 L o que a lo su mo p ue de ha ce r e s en ga a rse a s m ism o cre ye n do que e so e s ve rd ad y co n ve rt irlo de m e ra s ima gin a cio ne s e n cre en cia s y e n lo cu ra, com p let a me nt e co n ve n cido d e qu e do nd e p ref ie re e st a r e s d on de est . 7 . Ma s po d ra eso imp e d irle e sta r do nd e est ? 2 E s cua lqu ie r e co de l p a sa do que l p ue da o r u n he ch o e n co mp a ra cin co n lo qu e se pu ed e o r do nd e l e st a ho ra? 3 Y e n

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qu m ed ida p ue de n su s p ro p ia s ilu sio ne s con re spe cto a l t ie mp o y a l e sp a cio cam b ia r e l lu ga r do nd e l re a lm en t e est ? 8. Lo que n o se h a p e rd o na do e s u na vo z qu e llam a de sd e un pa sa do qu e ya p as pa ra siem p re. 2 Y lo n ico que lo co n side ra re a l e s e l d e se o de qu e lo qu e ya p as p ue da vo l ve r a se r rea l y ve rse a qu y a ho ra , e n lu ga r d e lo qu e rea lme n t e se en cu e nt ra a qu y ah o ra. 3 S up on e est o a ca so un ob st cu lo p a ra la ve rd ad d e qu e el p asa do ya p as y d e qu e no se te pu ed e de vo lve r? 4 Y qu e rra s con se rva r e se te m ib le in sta n te en e l qu e e l Cie lo p a re ci de sap a re ce r y a Dio s se le t em i y se le con virt i e n e l smb o lo de t u od io? 9. O lvd a t e de e se m om en to de t e rro r qu e ya h ace t an to t ie mp o qu e se co rrig i y se d esh izo . 2 P od ra aca so e l pe ca d o re sist ir la V o lu n ta d d e Dio s? 3 P od ra esta r en t u s ma no s po de r ve r e l pa sad o y u b ica rlo en e l p re se n te ? 4 No pu ed e s vo lve r a l. 5 Y t od o lo qu e se a la h acia l n o h a ce sino e mb a rca rt e en u na m isi n cu ya co n se cu cin s lo p od ra se r irre a l. 6 Ta l e s la ju st icia qu e tu A mo ro so Pa d re se ase gu r d e que se h icie se co n t igo . 7 Y te ha p ro t e gid o d e t u p rop ia in ju st icia con t ra t i mismo . 8 No p ue de s e xt ra via rt e p o rqu e n o h a y ot ro ca m ino qu e e l S u yo y n o p ue de s ir a nin gu na p a rt e e xcep t o h a cia l. 10 . C mo iba a p e rm it ir Dio s que S u Hijo se e xt ra via se po r un ca m ino qu e e s s lo la me mo ria de un in st an t e qu e ha ce m uch o qu e pa s? 2 E ste cu rso t e e n se a s lo lo qu e es ah o ra . 3 Un te rrib le in st a nt e d e un pa sad o le jan o qu e h a sid o com p let a me nt e co rre gi do n o es mo t ivo d e p re o cu p a ci n n i t ie ne va lo r a lgu no . 4 De ja que lo mu e rt o y lo pa sa d o de scan sen e n e l olvid o . 5 La re su rre cci n ha ve n id o a o cu pa r su lu ga r. 6 Y ah o ra t e re s pa rt e de la re su rre cci n, no d e la mu e rt e . 7 Nin gu na ilu si n d e l pa sad o t ien e e l p od e r d e ret e ne rt e en un lu ga r de m ue rt e: la b ve d a e n la qu e e l Hijo d e Dio s en t r p o r un in st an t e, pa ra se r in sta n t n ea me nt e re st a u rad o a l p e rf ecto Am o r de su Pa d re. 8 Y c mo ib a a po d rse le m an te ne r en cad en ad o cua n do h a ce t an t o t iem po qu e se le lib e r d e la s ca de n a s, qu e sta s de sap a re cie ron de su m en te pa ra sie mp re ? 11 . E l Hijo que Dio s cre sigu e sien do t an lib re co mo Dio s lo cre . 2 Re na ci en e l m ismo in st a nt e e n que eligi m o rir e n ve z de vi vir. 3 Y t e ne ga ra s a ho ra a pe rd on a rlo p o rque co me t i un e rro r en u n p a sa do qu e Dio s n i siqu ie ra re cu e rda y qu e n o e xist e ? 4 E st s a ho ra oscila n do e nt re el pa sa d o y e l p re se n te . 5 A ve ce s e l p asa do t e pa re ce rea l, co mo si fu e se e l p re se nt e . 6 O ye s vo ce s d e l pa sad o y lu e go d ud as de qu e la s h as o d o . 7 E re s com o a lgu ien qu e a n t ien e a lu cina cio ne s, pe ro que n o e st se gu ro d e lo que p e rcib e . 8 st a es la zo n a f ron te riza en t re lo s do s m un do s, e l p ue nt e e nt re e l p asa do y e l p re sen t e . 9 A qu to da va ro nd a la som b ra d e l pa sa d o; sin em ba rgo , se vislu m b ra ya la lu z d e l p re sen te . 10 Un a ve z que e sta lu z se ve , es imp o sib le o lvid a rse d e e lla . 1 1 Y e sa lu z te re sca t a r d e l pa sad o y t e con d u cir al p re se n te , do nd e re a lm e nt e te en cue nt ra s. 12 . La s so mb ra s vo ce s n o a lt e ra n la s le ye s de l t ie mp o ni la s de la e te rn id ad . 2 P ro ce de n d e lo qu e ya p as y d e j d e e xist ir, y n o sup o ne n nin g n o b st cu lo p a ra la ve rd ad e ra e xis t en cia de l a qu y d el a ho ra . 3 E l m un do rea l e s la co nt ra pa rt id a a la alu cina ci n de qu e e l t ie mp o y la mu e rt e son re a le s, y d e que t ie ne n u na e xist e n cia qu e pu ed e se r p e rcib id a . 4 E sta te rrib le ilu si n f ue n e gad a e n el mismo la p so de t iem po que Dio s ta rd e n re sp on de r a ella pa ra siem p re y e n to da circu n sta n cia . 5 Y en to n ce s de sa p a re ci y de j d e e xpe rim e nt a rse co mo a lgo que e st a ba ah . 13 . Cad a d a , y ca da m in u to d e cad a d a , y en ca da in sta nt e de ca da m in u to , no ha ce s sin o re vivir e se in sta n te en e l qu e la h o ra d e l t e rro r o cu p e l lu ga r de l a mo r. 2 Y a s m ue re s ca da d a p a ra vi vir ot ra ve z, ha sta qu e cru ce s la b re ch a en t re e l pa sad o y e l p re sen t e , la cu a l e n rea lid a d n o e xist e . 3 E sto e s lo qu e e s to da vid a : un ap a ren t e in t e rva lo en t re na cim ie n to y mu e rt e y de n ue vo a la vid a ; la rep e t icin d e un in st a nt e que h ace mu ch o que d esap a re ci y que n o pu ed e se r re vi vid o . 4 Y e l t iem p o n o e s ot ra co sa qu e la cre e n cia d em en te d e qu e lo qu e ya p as to da va e st a qu y ah o ra . 14 . P e rd o na e l pa sa do y o lvd a t e de l, pu e s ya pa s . 2 Ya n o t e e n cu en t ra s en el e sp a cio qu e ha y e nt re lo s d o s mu nd o s. 3 Ha s se gu id o a de lan t e y h as lle ga do h a st a e l m un do qu e ya ce a nt e la s p ue rta s de l Cie lo . 4 Nad a se op on e a la Vo lu nt a d de Dio s ni ha y n ece sida d d e qu e re p ita s u na jo rn a da qu e h a ce mu ch o qu e con clu y . 5 Mira a t u h e rm a no du lcem en t e , y co n te mp la e l m un do d on de la pe rcep ci n d e t u o dio h a sido t ra n sf orma da en u n mu n d o de am o r. VI . El Am i g o que Di os te di o 1. Cua lqu ie r co sa e n e ste m un do que cre a s qu e es b ue na o va lio sa , o qu e va le la p en a lu ch a r p o r e lla , te p ue de ha ce r da o y lo ha r . 2 No po rqu e t en ga e l po de r de h ace rlo , sino n icam en t e po rqu e h a s ne ga do que no e s m s qu e u na ilu si n, y le ha s o to r ga do re a lid ad . 3 Y a s, es re a l p a ra t i 4 y n o a lgo que no e s na da . 5 Y a l pe rcib irse co mo re a l se le a b rie ron la s pu e rta s al mu nd o de la s ilu sio ne s e nf erm iza s. 6 To da cree n cia e n e l pe ca do , e n e l po de r de l a ta qu e , e n he rir y h ace r d a o , en e l sa crif icio y en la m ue rt e, ha lle ga do a t i de e sa ma ne ra . 7 P ue s n ad ie p ue de o to rga rle re a lida d a u na so la ilu sin y escap a rse d e l re sto . 8 P ue s qu i n p od ra e le gir que d a rse s lo co n a qu e lla s ilu sio n e s qu e p re f ie re y, a l mismo

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t iem po , en con t ra r la se gu rid a d qu e s lo la ve rd ad p ue de co nf e rir? 9 Qu i n p od ra cre e r qu e to da s la s ilu sion e s so n igu a le s y, a l m ism o t ie mp o, m an te ne r qu e un a d e e lla s es me jo r qu e la s d em s? 2 . No viva s tu m se ra vid a en so led ad , co n un a ilu sin co mo t u n ico a migo . 2 sa n o es u na a m ist ad d igna de l Hijo de Dio s ni un a que pu ed a sa t isf a ce rle . 3 Dio s le ha d ad o, p o r lo t an t o, u n Am igo m ejo r, Uno e n Qu ie n re sid e to do e l p od e r de la t ie rra y de l Cie lo. 4 Esa ilu si n que t con sid e ra s t u a m igo te ocu lta la gra cia y ma je st a d d e A qu l, e im p ide qu e le d es la b ie n ve n ida co n lo s b ra zo s a b ie rt o s a S u am ista d y a S u pe rd n . 5 A pa rt e d e l no t ien e s a m igo s. 6 No b u sque s ot ro a migo pa ra qu e o cu pe Su lu ga r. 7 No h a y n in g n o t ro . 8 Lo qu e Dio s disp u so no t ie n e su b st i tu to , pu e s, qu ilu sin p od ra re em p la za r a la ve rd a d? 3 . E l qu e mo ra con so mb ra s e st cie rt am e nt e so lo, y la so le da d n o es la Vo lun t ad d e Dio s. 2 Pe rm it ira s qu e un a som b ra usu rpa se e l t ro no qu e Dio s d isp u so f u ese p a ra tu A m igo, si t e d ie se s cue n ta d e qu e si e se t ro n o est va co e l t u yo e sta ra va co y d eso cup ad o ? 3 No h a ga s de u na ilu si n t u am igo , p ue s si lo ha ce s, o cup a r e l lu ga r de A que l qu e Dio s t e d io p a ra que f u ese t u Am igo . 4 Y l e s e l n ico A migo qu e en re a lida d t ien e s. 5 l te t ra e re ga lo s qu e n o so n d e este mu nd o, y s lo A qu e l a Q u ie n se le con f ia ron pu ed e ase gu ra rse de qu e t lo s re ciba s. 6 l lo s de po sita r a nt e t u t ro no , cu a nd o h a ga s sit io p a ra l en el S u yo . V II . Las le ye s de l a c ura c i n 1 . ste e s u n cu rso de m ila gro s. 2 Co mo ta l, la s le ye s de la cu ra cin de be n en te nd e rse a nt e s de qu e se p ue da a lca n za r el p rop sito d e l cu rso . 3 Rep a se mo s lo s p rin cip io s qu e h em os e stu d iad o, y o rga n ic mo slo s a m od o d e re sum en d e lo que d eb e o cu rrir p a ra qu e sea p osib le la cu ra cin . 4 P ue s un a ve z que e s p o sib le n o pu ed e sin o te ne r lu ga r. 2 . To da en f e rm ed ad t ie ne su orige n en la sep a ra cin . 2 Cua nd o se n ie ga la sep a ra ci n , la e nf erme da d d esap a re ce. 3 Pu e s de sap a re ce ta n p ro n to com o la id ea que la p ro du jo e s san a da y ree mp la za d a po r la co rdu ra . 4 A l p e ca do y a la en f e rm ed ad se le s con sid e ra cau sa y con se cu e n cia re spe ct iva m en t e, e n u na re la ci n qu e se m an t ie n e o cu lta de la co n cie n cia a f in de ma nt en e rla e xclu id a d e la lu z d e la ra z n . 3 . La cu lpa b ilid ad cla ma po r ca st igo , y se le con ce de su p et ici n . 2 No e n la rea lid a d, sin o e n e l mu nd o de ilu sio ne s y so mb ra s que se e rige sob re e l p e ca do . 3 E l Hijo d e Dio s pe rcib i lo qu e qu e ra ve r p o rque la pe rcep ci n e s un d ese o co lm ad o . 4 L a pe rcep ci n cam b ia , p ue s f ue con ceb id a p a ra su st itu ir el con o cim ie n to inm u ta b le. 5 Ma s la ve rd a d n o h a cam b iad o . 6 La ve rd a d n o se p ue de pe rcib ir, sin o s lo co n o ce rse . 7 L o pe rcib ido ad op ta mu ch a s f or m as, p e ro nin gu na de e lla s sign if ica n ad a . 8 S i se lle va a nt e la ve r d ad , su f a lt a d e se nt id o re su lta m u y e vid e nt e . 9 Pe ro si se m an t ie ne o cu lt o de la ve rd a d, p a re ce te ne r sen t id o y se r rea l. 4 . La s le ye s de la p e rce p cin so n lo o pu e st o a la ve rd a d, y lo qu e e s cie rto co n re sp e cto al con o cim ien to no lo e s con re sp e ct o a na da que se e n cu en t re a pa rt e de l. 2 Au n as, Dio s h a da do S u re sp ue st a a l m un do d e la en f e rm ed ad , la cua l e s ap lica b le po r igu a l a cu a lqu ie r cla se de e nf erme da d . 3 Au n que la re sp ue st a de Dio s es et e rn a , op e ra en e l t iem p o, pu es a h es d on de se n ece sit a. 4 Pe ro co mo p ro ce de d e Dio s, la s le ye s d e l t ie mp o n o a f e ct an su e f ica cia . 5 La re spu e sta d e Dio s se e ncue n t ra en e ste m un do , p e ro no f o rm a pa rt e de l. 6 Es re a l, y m o ra d on de la rea lid ad no p ue de sin o e st a r. 7 La s id ea s n o ab an do n an su f ue nt e, y su s e f e ct os s lo d an la im p re si n d e est a r sep a rad o s d e ella s. 8 L as ide a s pe rt en e cen a l mb ito d e la me nt e. 9 Lo que se pro ye ct a y p a re ce se r e xte rn o a la m en te , no se e ncue n t ra a f u era e n a b so lu to , sino qu e e s un ef ecto de lo qu e est a de nt ro y no ha ab an do na d o su f ue nt e. 5 . L a re spu e sta de Dio s est a ll do nd e se en cue n t ra la cree n cia e n e l pe cad o , p ue s s lo a ll se p ue de n ca n ce la r su s ef ecto s com p le t am en te y de j rse le s sin cau sa . 2 La s le ye s de la p e rce p cin t ie ne n qu e se r in ve rt id a s, pu e s son u na in ve rsi n de la s le ye s d e la ve rd ad . 3 La s le ye s de la ve rd a d so n et e rn a me nt e cie rta s y no se pu ed en in ve rt ir. a No o b st an t e , se p ue de n p e rcib ir a l re v s. 4 Y est o de be co rre girse a ll d on de se e n cu en t ra la ilu si n d e qu e h an sido in ve rt id a s. 6 . E s im p o sib le qu e u na so la ilu si n se a m en os re cep t iva a la ve r d ad qu e la s de m s. 2 P e ro e s p osib le qu e a a lgu na s se le s o to rgu e m s va lo r, y qu e ha ya m s re nu en cia a e nt re g rse la s a la ve rd ad a f in de re cib ir a yud a y cu ra cin . 3 Nin gu na ilu sin t ien e n i u n so lo p ice d e ve rd ad e n e lla. 4 S in e mb a rgo, pa re ce que algu n a s son m s ve rd ad e ra s qu e o t ra s, au n qu e e s cla ro qu e e so no t ien e n in g n sen t id o. 5 Lo n ico qu e u na je ra rqu a d e ilu sio ne s pu ed e mo st ra r so n p re f e ren cia s, n o la rea lid ad . 6 Qu t ien en que ve r la s p ref ere n cia s co n la ve rd a d? 7 La s ilu sio ne s so n ilu sion e s, y son f a lsa s. 8 T us p ref ere n cia s no le s ot o rga n rea lid ad . 9 Nin gu na de e lla s e s ve rd ad de sde n in g n pu nt o de vist a , y t od a s ced e r n con igu a l f acilida d an te la re sp ue st a qu e Dio s d io pa ra to da s e lla s. 1 0 La Vo lun t ad d e Dio s e s un a. 1 1 Y cua lqu ie r d ese o qu e pa re zca ir en con t ra d e Su V o lu nt a d, no t ien e f un da me nt o a lgu no en la ve rd a d . 7 . E l pe cad o no es n i siqu ie ra u n e rro r, pu e s va m s a ll de lo qu e se p ue de co rre gir al mb ito d e lo im p o sib le . 2 P e ro la cree n cia d e qu e es re a l ha he ch o que a lgu no s e rro re s

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pa re zca n e sta r po r sie mp re m s a ll de t od a esp e ran za de cu ra cin y se r la e te rna ju st if ica ci n de l in f ie rno . 3 S i e st o f ue se cie rto , lo o pu e sto a l Cie lo se o po nd ra a l y se ra ta n re a l com o l. 4 Y as, la V o lu n ta d d e Dio s e sta ra d ivid id a e n d os, y to da la cre a cin su je t a a la s le ye s d e do s p od e re s co n t ra rio s, ha sta qu e Dio s lle ga se a l lm it e d e Su pa cien cia , d ivid ie se e l m un do en d o s y se p u sie se a S Mism o a ca rgo de l at a qu e. 5 De est e mo do l h ab ra pe rd ido e l ju icio, a l p ro cla ma r que e l pe cad o ha u su rp a do S u rea lid a d y h a he cho qu e S u Am o r se rin da f ina lm e nt e a lo s p ie s de la ve n ga n za . 6 A nt e u na ima ge n t an de me nt e s lo se p ue de esp e ra r un a d ef en sa igu a l m en te de me nt e , pe ro sta n o pu ed e est ab le ce r qu e la ima ge n se a ve rd ad . 8. Nad a pu ed e h ace r qu e lo qu e no t ie ne sen t ido lo te n ga . 2 Y la ve rd ad n o n ece sita de f e nsas pa ra se r la ve rd a d . 3 La s ilu sio ne s no t ien en ni te st igo s n i e f e ct o s. 4 E l qu e la s co n te mp la no ha ce sin o e n ga a rse a s m ismo . 5 Pe rd on a r es la n ica f un ci n que se p ue de te ne r a qu , y su p rop sit o e s lle va rle la d ich a que e st e mu nd o n ie ga a ca d a a spe cto d e l Hijo de Dio s all d on de pa re ca re ina r e l pe cad o . 6 T al ve z n o com p ren da s e l pa pe l qu e jue ga e l pe rd n en el p ro ce so de po ne r f in a la m ue rte y a t od a s la s cre en cia s qu e su rge n de la s b rum a s de la cu lp a b ilid ad . 7 L os p eca do s so n cree n cia s qu e t in te rp on e s en t re t u he rma no y t . 8 L os p eca do s ha cen qu e e st s lim it ad o al t iem po y a l e spa cio , y t e con ce de n un p e que o lu ga r a t i y o t ro a l. 9 E n tu p e rce p cin , e sta se pa ra ci n e st simb o liza d a p o r e l cu e rp o, que cla ra me n te e st se pa ra do y e s a lgo a pa rte . 1 0 Lo qu e e ste sm b o lo rep re sen t a, n o o bst an t e, e s t u d e se o de e sta r a pa rt e y sep a rad o . 9. E l pe rd n e lim in a lo qu e se in te rp on e e nt re t u he rma n o y t . 2 E l pe rd n e s e l d ese o de est a r u n id o a l y n o se pa ra d o. 3 L o llam am o s " de se o" po rqu e t od a va con cib e ot ra s op cion e s, y a n n o ha t ran scen d ido en te ra me nt e e l m un do d e la s a lt e rn at iva s. 4 A n as, est en a rmo n a co n e l est ad o ce le st ia l y no se o po ne a la V o lu n ta d d e Dio s. 5 Y au n que no lle ga a d a rt e t od a tu he ren cia , e lim in a lo s o bst cu lo s qu e h a s int e rp ue sto en t re e l Cie lo do nd e t e en cu en t ra s, y e l re co n o cim ie nt o de d nd e e st s y de lo qu e e re s. 6 Lo s he ch o s no ca mb ia n . 7 S in e mb a rgo, se pu ed en n e ga r y a s de scon o ce rse , si b ie n se con o ca n an te s de qu e f ue ra n n e gad o s. 10 . La sa lva ci n , pe rf e cta e n t e gra , s lo p id e que d ese e s, a un qu e sea m n ima me nt e , que la ve rd ad se a ve rd a d; que est s d isp ue st o , au n que no sea d e l t od o, a p a sa r po r a lt o lo qu e no e xist e ; y qu e a b rigu e s u n le ve a nh e lo po r e l Cie lo co mo lo que pre f ie re s a est e mu nd o, do nd e la m ue rte y la d e so la cin p a re c en re ina r. 2 Y la cre a cin se a lza r d en t ro de t i e n jub ilo sa re spu e sta , p a ra re em p la za r a l mu nd o qu e ve s po r e l Cie lo , e l cu a l e s co mp le t am en te p e rf ecto e n t e gro . 3 Q u e s e l pe rd n , sino est a r d isp ue st o a qu e la ve rd ad se a ve rd a d? 4 Qu p ue de p e rm an e ce r e nf ermo y se pa rad o d e la Un id ad que en cie rra d en t ro de S to da s la s co sa s? 5 E l p e ca do no e xist e . 6 Y cua lqu ie r m ila gro es po sib le e n e l in st a nt e en que e l Hijo de Dio s pe rcibe qu e su s d eseo s y la V o lun ta d de Dio s so n un o. 11 . Q u d isp o ne la Vo lun t ad de Dio s? 2 Disp o ne qu e S u Hijo lo t en ga to do . 3 Y l ga ra n t iz est o cu an do lo cre pa ra qu e f ue se to do . 4 Es imp o sib le p e rde r n ad a, si lo que t ie n e s e s lo qu e e re s. 5 st e es e l m ila gro m ed ian t e e l cu a l la crea ci n se co n virt i en tu f u nci n , la cua l co mp a rt e s co n Dio s. 6 E sto n o se e nt ie nd e esta n do sep a rad o de l, y, p o r lo t an to , no t ie n e se n t ido en est e m un do . 7 A qu el Hijo d e Dio s no p id e mu ch o , sin o d em a sia d o p o co , 8 p ue s est d ispu e sto a sa crif ica r la ide n t id a d qu e co mp a rt e co n t od o , a ca mb io de su p rop io mise ra b le t eso ro . 9 Ma s no pu ed e ha ce r e sto sin e xpe rim en t a r un a sen sa cin d e d eso la cin , de p rd id a y d e so le da d . 1 0 ste es e l t e so ro t ra s e l que ha ido en p os. 1 1 Y s lo p ue de te ne r mie do d e e llo. 1 2 E s aca so e l m ie do un te so ro? 1 3 Pu ed e se r la in ce rt idu mb re t u d eseo ? 14 O e s simp le me n te qu e t e h as e qu i vo cad o con re sp e cto a lo qu e e s t u vo lu nt a d y a lo qu e rea lm en te e re s? 12 . E xam in em o s en qu co n siste e l e rro r, a f in d e que pu ed a se r co rre gid o , no e ncu b ie rt o . 2 E l p eca do e s la cre en cia de qu e e l a ta qu e se p ue de p ro ye ct a r f ue ra d e la me nt e e n la que se o rigin la cree n cia. 3 A qu la f irm e co n vicci n d e qu e la s id ea s pu ed en a ba n d on a r su f u en te se vu e lve re a l y sign if ica t iva . 4 Y d e e ste e rro r su rge el m un do de l pe cad o y d e l sa crif icio . 5 Est e mu nd o e s u n in te n to d e p rob a r tu ino cen cia y, al m ism o t ie mp o, d e at rib u irle va lo r a l a ta qu e. 6 S u f allo e st rib a e n qu e sigu e s sin t in d ot e cu lp a b le , au n que no en t ien de s po r qu . 7 Lo s e f e ct os se ve n co mo a lgo ap a rte de su f u en te , y no p a re ce qu e pu ed a s co nt ro la rlo s o im pe d ir qu e se p rod u zca n . 8 Y lo qu e d e e sta ma ne ra se m an t ie ne ap a rte jam s se pu ed e un ir. 13 . Cau sa y e f e ct o no son do s co sa s se pa ra da s, sin o un a so la . 2 Dio s d ispo ne que ap ren da s lo qu e siem p re ha sid o ve rd a d: que l te cre com o pa rt e S Mismo y que est o no p ue de sino se gu ir sien d o ve rd a d po rqu e la s id ea s n o ab an do n an su f ue nt e. 3 st a es la le y d e la crea ci n: qu e ca da id ea qu e la m en te co n ciba s lo sirva p a ra au me nt a r su a bu nd an cia y nu n ca p a ra d ism inu irla . 4 E sto es t an cie rt o con re sp e cto a lo qu e se d esea va na me n te co mo co n re spe cto a lo qu e la vo lun t ad disp on e ve rd a de ra me nt e , ya qu e la me nt e p ue de de sea r se r en ga a d a, p e ro no pu ed e h a ce r d e s misma lo que n o e s. 5 Y cre e r qu e la s

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id ea s p ue de n a ba nd on a r su f ue nt e e s t ra ta r in t ilm e nt e de ha ce r qu e la s ilu sio n e s se an ve r d ad . 6 P ue s nu n ca se r p osib le en ga a r a l Hijo d e Dio s. 1 4 . E l m ila gro e s po sib le cua nd o ca u sa y con se cu e n cia se t ra en f re nt e a f ren te , no cu an d o se m an t ie ne n a pa rt e. 2 Cu ra r un e f e ct o y no su cau sa t an s lo pu ed e h ace r qu e e l e f e ct o cam b ie d e f orma . 3 Y e sto no es lib e ra cin . 4 E l Hijo d e Dio s jam s se po d r con t en t a r co n n ad a qu e no sea la co mp le t a sa lva ci n y e sca pe de la cu lpa b ilida d , 5 pu e s, de ot ro m od o, se gu ir e xigi n d o se a s m ism o a lgu na cla se d e sa crif icio , ne ga nd o as que t od o e s su yo , y qu e n o es su scep t ib le d e su f rir n in gu n a cla se de p rd id a. 6 Lo s e f e ct os que p ro d uce u n p e que o sa crif icio so n igu a le s a lo s qu e p rod u ce to da la id e a de sa crif icio en s. 7 S i cua lqu ie r cla se de p rd id a f ue se po si b le, en to n ce s el Hijo d e Dio s n o se ra p le no n i po d ra se r qu ie n e s. 8 No p od ra t am po co co no ce rse a s m ismo n i re co no ce r su vo lu n ta d. 9 Hab ra a b ju ra do d e su P ad re y de s m ism o, h acie nd o de Am bo s su s en em igo s a c rrim o s. 1 5. L as ilu sion e s a po ya n e l p rop sit o pa ra e l qu e f ue ro n co n ceb i d as. 2 Y cu a lqu ie r sign if icad o qu e pa re zca n t en e r se d e riva de e se p ro p sit o . 3 Dio s dio a t od a s la s ilu sion e s qu e se con cib ie ron , se a cu a l f u ere su f orma , o t ro p ro p sit o qu e ju st if ica se u n mila gro . 4 En cad a m ila gro ra d ica la cu ra cin e n su to ta lid a d, pu es Dio s re sp o nd i a t od a s la s ilu sion e s cua l un a so la . 5 Y lo qu e es un o pa ra l, no p ue de sin o se r t od o lo m ism o . 6 S i t cre e s qu e lo qu e e s lo m ism o es d if e re nt e , no h a ce s sino e n ga a rte a t i m ism o . 7 Lo que Dio s con sid e ra u no so lo , se r e te rn am en t e un o so lo y jam s est a r d ivid id o . 8 S u Re in o e st u n id o : a s f ue cre ad o y a s se r p a ra sie mp re . 1 6. E l m ila gro no h ace sin o in vo ca r t u no mb re a nce st ra l, qu e re co n oce r s p o rque la ve rd ad se e ncue n t ra en t u me mo ria . 2 Y se e s e l n om b re qu e t u h e rm an o in vo ca p a ra su lib e ra cin y p a ra la t u ya . 3 E l Cie lo ref ulge sob re e l Hijo de Dio s. 4 No lo n ie gu e s, pa ra qu e a s pu ed a s se r t lib e rad o . 5 E l Hijo d e Dio s ren a ce en cad a in sta nt e , h ast a qu e e lige n o vo lve r a m o rir. 6 En ca d a d ese o d e a ta qu e e lige la m ue rt e e n lu ga r d e lo qu e la Vo lu nt ad d e su P ad re d is p on e p a ra l. 7 Ma s cad a in st an t e le of re ce vid a po rqu e su Pa d re d ispo n e qu e l vi va . 1 7. L a cru cif ixi n se a ba nd on a e n la red en ci n po rqu e d on de no h a y d o lo r n i suf rim ie n to n o h a y n ece sida d de cu ra ci n. 2 E l p e rd n e s la re spu e sta a cua lqu ie r cla se de at a qu e. 3 De e sta ma ne ra , se ca n ce la n lo s e f e ct o s d e l at a que , y se re sp on d e a l od io en no m b re d el a mo r. 4 G lo ria et e rna a t i qu e se te ha en com en da d o sa lva r a l Hijo d e Dio s d e la cru cif ixi n , d e l in f ie rno y de la m ue rt e. 5 Pu e s t ie ne s e l p od e r de sa lva r a l Hijo de Dio s po rqu e su Pa d re a s lo d isp u so . 6 Y en tu s ma no s ya ce la sa lva ci n , p a ra se r of re cid a y re cib ida com o u na . 1 8. Usa r e l po de r que Dio s t e ha d ad o co mo l qu ie re qu e se use e s a lgo n at u ra l. 2 No es a rro ga n cia se r com o l t e cre n i ha ce r uso d e lo qu e te d io com o re sp u e st a a to do s lo s e rro re s de Su Hijo pa ra as libe ra rlo . 3 Pe ro s e s a rro ga n cia de sp re cia r e l po de r qu e l t e d io y e le gir u n n im io e in se n sa t o de seo e n ve z de lo qu e S u Vo lun t ad d ispo n e. 4 E l d on qu e Dio s te h a da do e s ilim it ad o . 5 No h a y circu n st an cia en la qu e n o se p ue da u sa r com o re spu e sta n i p ro b lem a qu e no se re sue lva de nt ro de su m ise rico rd io sa lu z. 19 . Mo ra en pa z, d on de Dio s qu ie re qu e e st s. 2 Y s e l in st rum en t o po r el que tu h e rm an o p ue de h a lla r la p a z e n la que t u s d ese o s se ve n co lma d o s. 3 Un mo no s p a ra de rra ma r b en d icion e s so b re el m un do d e l pe cad o y d e la mu e rte . 4 P ue s lo qu e p ue de sa lva r a cu a lqu ie ra de n o so t ro s p ue de sa lva rn o s a to do s. 5 No h a y d if e re n cia s en t re lo s Hijo s d e Dio s. 6 La un ida d que e l e sp e cia lismo * nie ga , lo s sa lva r a to do s, pu es e n lo que e s u no no ha y ca b ida p a ra e l e sp e cia lismo . 7 Y to do le s pe rte n e ce a t od o s po r igu a l. 8 Nin g n de seo pu ed e in t e rpo ne rse e nt re u n he rma no y lo qu e es se me ja nt e a l. 9 A rre ba t a rle a lgo a u no d e ello s es d esp o se e rlo s a t od o s. 1 0 Ma s b en de cir a u no de e llo s, es be nd e cirlo s a t od o s cu a l un o so lo. 2 0. T u no mb re an ce st ra l e s e l no mb re de to do s e llo s, t a l com o e l d e e llo s es e l tu yo . 2 ln vo ca e l n om b re d e tu h e rm an o y Dio s te co nt e sta r , p ue s e s a l a Qu ien in vo ca s. 3 Po d ra l ne ga rse a con t e st a r cu an do ya h a co n te st ad o a to do s lo s qu e lo in vo can ? 4 Un m ila gro no pu ed e cam b ia r n ad a en a bso lut o . 5 Pe ro p ue de h a ce r que lo qu e sie mp re h a sido ve rd a d se a re co no cid o p o r a qu e llo s qu e lo de sco n oce n; y me d ia n te e st e pe qu e o re ga lo d e ve rd a d se le p e rm it e a lo que siem p re ha sid o ve rd ad se r lo qu e es, a l Hijo d e Dio s se r l m ism o y a to da la crea ci n se r lib re pa ra in vo ca r el Nom b re de Dio s cu a l un a so la . V II I . La i nm i ne nc ia de l a sa l va c i n 1 . E l n ico p ro b lem a p en d ien te e s que t od a va ve s un in t e rva lo e nt re e l m om en to e n qu e p e rd o na s y el mo me nt o en qu e re cib e s lo s be ne f icio s qu e se d e riva n d e co nf ia r e n t u h e rm an o . 2 E sto ta n s lo re f le ja la p e qu e a d ist an cia qu e a n d ese a s int e rpo n e r e nt re vo so t ro s p a ra que os m an te n ga u n po co se p a ra d o s. 3 Pu e s e l t iem po y el espa cio so n la m ism a ilu sin , pe ro se ma n if ie st an de f o rm a d if e re n te . 4 S i se ha p ro ye ct a do m s a ll d e t u m en te , p ie n sa s qu e es e l t ie mp o. 5 Cu an t o m s ce rca se t ra e a t u m en te , m s cre e s que e s e l esp a cio .

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2. Q u ie re s co n se rva r cie rta dist an cia e nt re vo so t ro s p a ra qu e os ma nt en ga se pa ra do s, y pe rcib e s e se e spa cio com o e l t iem po po r qu e a n cree s que ere s a lgo e xte rn o a tu he rma no . 2 Eso h ace qu e la co nf ia n za se a imp o sib le . 3 Y no p ue de s cre e r qu e la co nf ia n za po d ra re so lve r cua lqu ie r p rob le ma a ho ra m ism o . 4 Cre e s, po r lo t an t o, que es m s se gu ro se gu ir sien do u n p oco ca u te lo so y con t i nu a r vigila n d o lo que p e rcib e s co mo t us in te re se s se p a ra d o s. 5 De sde esta pe rspe ct iva t e es im po sib le con ce b ir qu e p ue da s ob te n e r lo qu e e l pe rd n te of re ce a ho ra mismo . 6 En e l in t e rva lo qu e cre e s que e xist e en t re da r e l re ga lo y re cib irlo pa re ce qu e t ie ne s qu e sa crif ica r a lgo y pe rd e r po r e llo. 7 Ve s la sa lva ci n co mo a lgo que t en d r lu ga r e n e l f u tu ro , pe ro no ve s re su lt a do s inm ed ia to s. 3. S in e mb a rgo, la sa lva ci n es inm ed ia ta . 2 A no se r qu e la p e rcib as as, te nd r s mied o d e e lla , cre ye n do qu e, e nt re e l m om en to e n qu e a cep t a s su p ro p sit o co mo e l tu yo p rop io y el mo me nt o en qu e su s e f e ct os lle ga n ha sta t i, el rie sgo d e p rd ida e s in me n so . 3 De est a ma ne ra , e l e rro r qu e d a lu ga r a l m ie do sigu e ocu lt o. 4 L a sa lva ci n e limin a r a la b re ch a qu e to da va p e rcibe s en t re vo so t ro s y pe rm it ira qu e os con virt ie se is en un o in sta n t n ea me nt e . 5 Y e s st o lo qu e cre e s qu e sup on d ra un a p rd ida . 6 No p ro ye ct e s e st e t em o r e n el t ie mp o , pu e s e l t ie mp o n o es el en em igo qu e t p e rci be s. 7 E l t ie mp o es ta n ne ut ra l co mo el cu e rpo , sa lvo en lo qu e re sp e cta a l p ro p sit o que le asign a s. 8 Mie nt ra s to da va qu ie ra s con se rva r un p e que o espa cio e nt re vo so t ro s, qu e rr s t en e r un po co m s d e t ie mp o e n e l que a n pu ed a s ne ga r e l pe rd n . 9 Y est o no p od r sin o ha ce r qu e e l in t e rva lo qu e t ra n scu rre en t re e l m om en to e n qu e n ie ga s e l p e rd n y e l mo me nt o e n qu e lo o to r ga s pa re zca p e ligro so , y e l t e rro r, ju st if ica do . 4. Ma s el espa cio qu e h a y en t re vo so t ro s e s e vid en t e s lo en e l p re se nt e , ah o ra mismo , y no se p ue de pe rcib ir e n e l f u tu ro . 2 Ta mpo co e s po sib le p asa rlo po r a lto , e xcep t o e n e l p re sen t e . 3 No e s lo qu e p ue da s p e rde r en e l f ut uro lo qu e t em es. 4 Lo qu e t e at e rro riza e s un irt e en el p re se n te . 5 Qu i n p ue de sen t ir d eso la cin , e xcep t o e n e l mo me nt o p re sen t e? 6 Un a ca u sa f u tu ra a n no t ie ne e f e ct os. 7 P o r lo t an to , e so qu ie re de cir qu e si sie n te s te mo r, su cau sa se e ncue n t ra en e l p re sen te . 8 Y es esa cau sa la qu e n e ce sit a co rre cci n, no un est ad o f ut uro . 5. To do s lo s p la n e s qu e ha ce s p a ra t u se gu rid ad e st n cen t ra do s e n e l f u tu ro , do nd e n o pu ed e s p lan e a r. 2 To da va no se le h a a sig na do n in g n p ro p sit o a l f ut uro , y lo qu e va a ocu rrir a n n o t ie n e ca u sa. 3 Q u in p ue de pre de cir e f e ct os que no t ien en ca u sa ? 4 Y qu in po d ra t en e r m ied o d e dich o s ef ecto s a n o se r que pe n sa se que st o s ya ha n sido ca u sad o s y lo s ju zga se com o d e sa st ro so s a ho ra? 5 La cree n cia e n e l pe cad o da lu ga r al mie do , y, a l igu a l qu e su ca u sa , m ira h acia ad e lan te y ha cia at r s, p e ro p asa po r a lto lo qu e se en cu e nt ra a qu y ah o ra. 6 Su ca u sa, sin em ba rgo , s lo pu ed e est a r a qu y ah o ra si su s ef ecto s ya se ha n ju zga d o com o t em ib le s. 7 Ma s cua nd o se pa sa e st o p o r a lt o se p ro t e ge la cau sa y se la m an t ie n e a le jad a de la cu ra ci n . 8 P ue s e l m ila gro e s algo qu e es ah o ra . 9 Se e ncu en t ra ya a qu , e n gra cia p re se n te , d en t ro d el n ico in te rva lo d e t ie mp o qu e e l pe cad o y e l m ied o h an p asad o p o r a lto , p e ro qu e , sin e mb a rgo , e s e l n ico t iem po que ha y. 6. L le va r a ca bo la co rre cci n e n su t o ta lid ad no re qu ie re t iem po en ab so lut o . 2 Pe ro ace pt a r qu e la co rre ccin se p ue de lle va r a cab o pa re ce p ro lo n ga rse un a e te rn ida d . 3 E l ca mb io de p ro p sito qu e e l E sp rit u Sa nt o le b rind a t u re la cin e ncie rra e n s t od o s lo s ef ecto s qu e ve r s. 4 sto s se p ue de n ve r ah o ra . 5 Po r qu espe ra r a que se m an if ie ste n e n e l t ran scu rso de l t ie mp o, te m ie nd o qu e t a l ve z no se d en , cu a nd o ya se en cu e nt ra n a qu ? 6 S e te h a d ich o qu e t od o lo qu e p ro ce de d e Dio s e s pa ra e l b ien . 7 S in e mb a rgo, pa re ce co mo si n o f u era as. 8 No e s f cil d a r cr d ito d e an te ma no a l b ie n qu e se p re se nt a e n f o rm a d e d esa st re, 9 n i e s st a u na ide a que t en ga sen t ido . 7. P o r qu h ab ra de a pa re ce r e l b ien e n f o rm a de m al? 2 Y n o se ra u n en ga o si lo h icie se ? 3 Su ca u sa e st a qu , si es qu e ap a re ce e n ab so lut o . 4 P o r qu , en to n ce s, n o son e vid en t e s su s ef ect o s? 5 P o r qu ra z n se ve n e n e l f u tu ro ? 6 Y p ro cu ra s con t en ta rt e co n su sp ira r y " ra zo n a r" que n o e nt ien d e s e sto a ho ra, p e ro qu e alg n d a lo e nt en de r s 7 y qu e su sign if icad o t e re su lt a r cla ro e nt on ce s. 8 Est o n o e s ra zo n a r, p ue s e s in ju sto , y a lud e cla ram en te a l ca st igo ha sta que el mo me nt o de la lib e ra cin se a inm in en t e. 9 P e ro pu est o qu e e l p ro p sito de la re la ci n h a cam b iad o ah o ra pa ra e l b ien , no ha y ra z n pa ra u n int e rva lo e n qu e a zo te e l de sa st re , el cua l se pe rcib ir a lgn d a co mo a lgo "b ue no " , a un qu e ah o ra se pe rciba co mo do lo ro so . 1 0 Est o e s un sa crif icio de l ah o ra , qu e n o pu ed e se r e l p re cio qu e e l E sp rit u Sa nt o e xige p o r lo qu e h a d ad o gra t u it am en t e. 8. E st a ilu sin , no ob st a nt e , t ie ne un a ca u sa qu e, a un qu e f alsa, t ien e que e st a r e n t u me nt e a ho ra . 2 Y e sta ilu sin e s ta n s lo u n e f e ct o qu e tu me nt e en gen d ra y u na f o rm a d e pe rcib ir su re su l t ad o . 3 E ste in t e rva lo de t iem po , e n el que se pe rcibe la rep re sa lia com o la f o rm a en la qu e se p re se nt a e l " b ie n" , e s s lo un a sp e cto de la d im in u ta b re ch a qu e h a y en t re vo so t ro s, la cua l t od a va no se h a pe rd on ad o .

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9 . No te co nt e nt e s con la id e a de u na f elicid ad f ut ura . 2 E so no sign if ica na da n i e s t u ju st a re com pe n sa. 3 P ue s h a y ca u sa pa ra se r lib re a ho ra . 4 De qu sirve la lib e rta d e n f orma d e a p rision a m ien to ? 5 Po r qu ha b ra d e d isf ra za rse de m ue rt e la lib e ra ci n ? 6 L a de mo ra n o t ien e se n t ido , y e l " ra zo n a m ie n to " que m an t ie ne qu e lo s e f e ct os d e u na ca u sa p re se n te se t ien e n qu e po spo ne r ha sta un m om en to f ut uro , es sim p lem en t e un a ne ga ci n de l he ch o d e qu e ca u sa y con se cu e n cia t ien en qu e da rse sim u lt n ea m en te . 7 No es d e l t iem p o d e lo qu e t e t ie n e s qu e lib e ra r, sino d e la d im in ut a b re ch a qu e e xist e e nt re vo so t ro s. 8 Y no d e je s qu e sta se d isf ra ce d e t iem po , y qu e de est e mo do se pe rpe t e , ya qu e a l h ab e r ca mb ia do d e f orma no se pu ed e re co no ce r com o lo qu e e s. 9 E l p ro p sito de l E sp rit u Sa nt o es ah o ra e l t u yo . 1 0 No de be ra se r S u f elicid ad igu a lme nt e tu ya ? I X. P ues El l os ha n ll e ga do 1 . Cu n sa nt o de be s se r t , qu e de sd e t i la V o z d e Dio s llam a am o ro sam en t e a tu h e rm an o p a ra que pu ed as de sp e rt a r e n l la Vo z qu e co nt e sta t u lla ma da ! 2 Y cu n san t o d eb e se r t u he rma no cu an do en l re sid e tu p rop ia sa lva ci n , ju nt o con su libe rt ad ! 3 Po r m ucho qu e lo qu ie ra s con de na r, Dio s m ora en l. 4 P e ro m ie n t ra s a ta qu e s Su ho ga r e le gid o y lu ch e s co n S u hu sp ed , n o po d r s sa be r qu e Dio s m o ra igu a lm en t e en t i. 5 Mira a tu h e rm an o con du lzu ra . 6 Con t em p la am o ro sam en t e a a qu e l que lle va a Crist o de nt ro d e s, p a ra qu e pu ed a s ve r su glo ria y re go cija rt e de qu e e l Cie lo no e st sep a rad o de t i. 2 . Se ra mu cho p ed ir qu e tu vie se s un p oco d e co nf ia n za en a qu e l qu e t e t ra e a Crist o p a ra qu e to do s tu s pe cad o s te se an p e rd on a d os, sin e xclu ir n i un o so lo qu e to da va qu isie ra s va lo ra r? 2 No o lvid e s qu e u na so la som b ra que se in t e rpo n ga e nt re t u he rma n o y t nu b la la f a z d e Crist o y e l re cu e rdo d e Dio s. 3 E in te rca mb ia ra s sto s p o r u n od io in me mo ria l? 4 E l sue lo qu e p isa s es t ie rra sa n ta po r ra z n de A que llo s qu e, al est a r a h con t igo , la ha n b en de cido con S u ino ce n cia y con Su pa z. 3 . L a san gre de l od io de sa pa re ce pe rm it ie n do a s qu e la h ie rb a vu e lva a cre ce r con f re sco ve rd o r, y qu e la b la n cu ra de t od a s la s f lo re s re sp la nd e zca ba jo e l c lido so l de ve ra n o. 2 L o qu e an te s e ra u n lu ga r d e m ue rte h a p asad o a se r ah o ra u n t em p lo vi vie n t e en un m un do d e lu z. 3 Y to do p o r E llo s. 4 E s Su P re sen cia la que h a e le va d o nu e va me nt e a la sa n t id a d p a ra qu e ocup e su lu ga r a nce s t ra l e n u n t ro no an ce st ra l. 5 Y d eb ido a Ello s lo s mila gro s h an b ro ta do en f o rm a de h ie rba y f lo re s so b re e l te rre n o ye rm o qu e e l o d io h ab a ca lcin ad o y d e ja do e st ril. 6 L o qu e e l o d io e n ge n d r E llo s lo h an de s-h ech o. 7 Y ah o ra t e e ncu en t ra s en t ie rra t an sa nt a qu e e l Cie lo se in clin a p a ra u n irse a e lla y h ace rla sem e jan t e a l. 8 L a som b ra d e u n vie jo od io ya no e xist e , y t od a d eso la cin y a rid e z h a de sa p a re cid o p a ra sie mp re de la t ie rra a la qu e E llo s ha n ve n id o . 4 . Q u son cien a o s pa ra E llo s, o m il, o cien t o s d e m ile s? 2 Cua nd o E llo s lle ga n , el p rop sit o d e l t ie mp o se co n su ma . 3 L o qu e nu nca tu vo lu ga r d e sa pa re ce en la n ad a cua n do E llo s lle ga n. 4 L o qu e e l o d io re ivin d ica b a se en t re ga a ho ra a l a mo r, y la lib e r t ad ilum in a t od a co sa vi vie n t e y la e le va h ast a e l Cie lo , d on de la s lu ce s se e ncie nd en con m a yo r f u lgo r a me did a qu e ca d a u na vu e lve a l h o ga r. 5 Lo in co mp le to se vu e lve com p le t o d e n ue vo , y e l go zo d e l Cie lo a um en ta p o rqu e lo qu e e ra su yo le h a sido re st it u id o . 6 La t ie rra h a que d ad o lim p ia d e t od a ma ncha d e san gre , y lo s d em en t e s se ha n d esp ren d ido d e su s ve st im en t a s d e d em en cia p a ra u n irse a E llo s e n e l lu ga r do nd e t t e en cu en t ra s. 5 . E l Cie lo se sien t e a grad e cido po r e ste re ga lo que p o r t an t o t iem po le ha b a sid o ne ga do . 2 Pu e s E llo s ha n ve n id o a con gre ga r a lo s Su yo s. 3 Lo que se ha b a cla u su ra do se a b re; lo qu e se m an te n a ocu lt o d e la lu z se le e nt re ga a sta p a ra qu e p ue da ilu m in a rlo sin de ja r n in gn e sp a c io o d ist a n cia e nt re la lu z de l Cie lo y el m un do . 6 . E l m s sa n to d e to do s lo s lu ga re s d e la t ie rra es a que l d on de un vie jo o d io se h a con ve rt id o en u n am or p re sen t e. 2 Y E llo s a cu d en sin d em o ra a l te mp lo vi vie n t e , d on de se le s h a p re pa ra d o un h o ga r. 3 No ha y u n lu ga r e n e l Cie lo qu e sea m s sa n to . 4 Y E llo s ha n ve n id o a mo ra r e n e l te mp lo qu e se le s h a of re cido pa ra qu e se a S u lu ga r d e rep o so , a s com o el t u yo . 5 Lo que e l od io le h a e nt re ga do a l am or, se con vie rt e en la lu z m s b rilla n t e d e to do e l re sp lan d o r d e l Cie lo . 6 Y e l f u lgo r d e to da s la s lu ce s ce le st ia le s cob ra ma yo r in te n sida d , co mo mu est ra de gra t it ud po r lo qu e se le s h a re st itu id o . 7 . Lo s n ge le s re vo lo te an am o ro sam en t e a tu a lre de do r, a f in d e ma nt en e r ale jad o d e t i t od o so mb ro p en sam ie nt o de pe ca d o y a se gu ra rse de qu e la lu z pe rma ne zca all d on de ha e nt ra do . 2 L as h ue lla s de tu s pa so s ilu m ina n el m un do , p ue s po r d on de t ca m i n as e l p e rd n te a com pa a ju b ilo sam en t e. 3 No h a y na d ie en la t ie rra qu e d e je d e da r gra cia s a a qu e l qu e h a re st au ra do su ho ga r, p rot e gi n do lo , a s de l cru do in vie rn o y d e l g lid o f ro . 4 Y cm o po d ra n e l Se o r, d e lo s Cie lo s y S u Hijo d a r m en o s com o mu est ra de a gra d e cim ie nt o cu an d o h an re cib id o mu ch o m s? 8 . Ah o ra e l. te mp lo d e l Dio s vi vie n t e h a sid o re con st ru ido de n ue vo pa ra se r e l a nf it ri n d e A qu e l qu e lo cre . 2 Don de l mo ra, Su Hijo mo ra con l y nu n ca e st n sep a rad o s. 3 Y da n gra cia s d e qu e f ina lme n te se le s ha ya d ad o la b ie n ve n ida . 4 Don de a nt e s se a lza ba u na cru z, se a lza a ho ra el Crist o re su cita do , y en Su visi n la s vie ja s cicat rice s d esa pa re cen .

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Un m ila gro in me mo ria l ha ve n id o a b en de cir y a re em p la za r u na vie ja e ne m ist a d, cu yo f in e ra la de st ru cci n . 6 Co n d u lce gra t it u d Dio s e l Pa d re y e l Hijo re gre san a lo qu e e s Su yo , y a lo que siem p re lo se r . 7 Ah o ra se ha con sum ad o e l p rop sit o de l E sp rit u Sa nt o. 8 Pu e s E llo s h an lle ga do . 9 P o r f in h an lle ga do ! X. El fi n de l a injus ti c i a 1. Q u es, e nt on ce s, lo qu e a n ha y qu e d esh a ce r pa ra qu e p ue da s d a rt e cue n ta de S u P re se n cia ? 2 So lam en t e e st o : la d ist in cin qu e to da va ha ce s co n re spe ct o a cu an d o est ju st if ica do a ta ca r y cu an do e s in ju sto y no se d eb e p e rm it ir. 3 Cu an do p e rcibe s un at a que co mo in ju sto , cree s qu e re a ccion a r con ira est ju st if icad o . 4 Y as, ve s lo qu e es lo mismo co mo si f ue se d if e re n te . 5 L a con f u sin no es p a rcia l. 6 S i se p re sen t a , e s to ta l. 7 Y su p re sen cia , e n la f o rm a que se a , ocu lt a r la P re se n cia de E llo s, 8 p ue s a E llo s o se le s co n o ce cla ra me nt e o n o se le s co no ce e n a b so lu to . 9 Una p e rce p cin co nf usa ob st ru ye el co n o cim ie nt o . 1 0 Y n o es cu e st i n d e cu n gra nd e e s la con f u si n o de cu n to int e rf ie re. 11 S u me ra p re se n cia imp id e la d e E llo s y lo s ma nt ie ne a f u era d on de n o se le s pu ed e co n o ce r. 2. Qu pu ed e sign if ica r el h echo d e qu e pe rcib e s a lgu na s f orma s de at a que com o si f u esen in ju st icia s co n t ra t i? 2 S ign if ica qu e t ien e qu e ha be r ot ra s qu e t con sid e ra s ju st a s. 3 P ue s de ot ro mo do , c mo se p od ra n ju zga r a lgu na s co mo in ju sta s? 4 P o r lo t an to , a a lgun a s se le s a t ribu ye sign if ica do y se pe rcib en co mo se n sa ta s. 5 Y s lo o t ra s se co n side ra n in se n sa t a s. 6 Y est o n ie ga e l h e ch o d e qu e to da s ca re ce n de se nt id o , d e qu e est n de sp ro vis t a s po r igu a l d e ca u sa o co n se cue n cia s y d e que no p ue de n te ne r ef ecto s de n in gun a cla se. 7 S u P re se n cia se n ub la con cu a lqu ie r ve lo qu e se in te rp on ga en t re Su rad ia nt e ino cen cia y tu co n cien cia de qu e d icha in o ce n cia e s la t u ya p ro p ia y d e qu e le pe rt en e ce p o r igu a l a to da co sa vivie n t e ju n to con t igo . 8 Dio s no po ne lm it e s. 9 Y lo qu e t ie n e lm it e s no pu ed e se r e l Cie lo. 1 0 Po r lo ta nt o , t ie ne qu e se r e l inf ie rn o. 3. La in ju st icia y e l a ta qu e so n el m ism o e rro r, y e st n t an e st re ch am e nt e vin cu lad o s que do nd e un o se pe rcib e e l o t ro se ve t am b in . 2 T no p ue de s se r t ra ta d o in ju st am en t e . 3 L a cree n cia d e qu e pu ed e s se rlo e s s lo ot ra f o rm a de la id ea d e qu e es ot ro , y n o t , qu ie n te est p riva n do de a lgo . 4 La p ro ye cci n de la ca u sa d e l sa crif icio e s la ra z d e to do lo qu e pe rcib e s com o in ju st o y n o co mo tu ju sto me re cid o . 5 S in e mb a rgo, e re s t qu ie n se e xige est o a s mismo , com e t ien do as u na p rof un da in ju st icia co n t ra e l Hijo d e Dio s. 6 T e re s t u n ico e ne migo , y e re s en ve rd a d en em igo de l Hijo de Dio s po rqu e n o re co no ce s qu e l e s lo qu e t e re s. 7 Q u po d ra se r m s in ju st o qu e p riva rlo de lo qu e l e s, n e ga rle e l de re ch o a se r l m ismo y pe d irle qu e sa crif iqu e e l A mo r d e su Pa d re y e l t u yo p o r se r a lgo qu e n o le co rre sp on d e? 4. Cu d a te de la t en ta ci n de p e rcib irt e a t i m ism o co mo que se te e st t ra ta nd o in ju st am en t e. 2 De sd e este p un to d e vist a , t rat a s de en co n t ra r ino cen cia n icam en t e en t i y no en ello s, a e xp en sa s de la cu lpa b ilid ad de ot ro . 3 Pu ed e s aca so com p ra r la in o ce n cia de sca rga n d o tu cu lpa b ilid a d so b re o t ro ? 4 Y n o e s a ca so la in o ce n cia lo qu e t ra ta s d e co n se gu ir cu an do lo at a ca s? 5 No se r la rep re sa lia po r t u p ro p io a ta qu e con t ra e l Hijo de Dio s lo qu e b usca s? 6 No te ha ce se nt ir m s se gu ro cre e r que ere s in o ce n te co n re s p ect o a e so , y que h as sido u na vct im a a p esa r d e t u in o ce n cia? 7 No im po rt a c mo se ju e gue e l jue go de la cu lpa b ilid ad , a lgu ie n siem p re t ie n e qu e sa lir pe rd ie n do . 8 Y a lgu ien sie mp re t ie n e qu e pe rde r su ino cen cia p a ra qu e o t ro p ue da a p ro p ia rse d e e lla , y h ace rla su ya . 5. Cre e s qu e t u he rma n o es in ju st o co n t igo p o rqu e cree s que un o de vo so t ro s t ien e qu e se r in ju st o pa ra qu e e l o t ro p ue da se r ino cen t e . 2 Y e n e se ju e go p e rcibe s e l n ico p ro p sit o qu e le ad scrib e s a tu re la ci n. 3 Y e so es lo que le qu ie re s a ad ir a l p rop sito que ya se le ha a sign ad o . 4 E l p ro p sit o d e l E sp rit u S an to e s qu e la P re sen cia d e tu s san t o s In vit a d o s te se a co n o cid a . 5 A ese p ro p sit o no se le p ue de a a d ir na da , pu es e l mu nd o n o t ien e ot ro p ro p sit o qu e se . 6 A ad irle o qu ita rle a lgo a e sa n ica f in a lid a d e s p riva r a l mu nd o y p riva rt e a t i m ismo d e to do pro p sit o . 7 Y t od a in ju st icia qu e e l mu nd o pa re zca co me t e r co n t ra t i, t la ha s co me t ido con t ra el m un do al p riva rlo de su p rop sito y de la f un ci n qu e e l E sp rit u Sa n to ve e n l. 8 Y d e est e mo do , se le ha n e gad o la ju st icia a to da co sa vi vie n t e so b re la f a z d e la t ie rra . 6. No p ue de s ni siqu ie ra ima gin a rt e lo s e f e ct o s qu e esa in ju st icia t ien e sob re t i que ju zga s in ju st am en t e y qu e ve s ta l com o ha s ju zga d o . 2 E l m un do se vu e lve so mb ro y am en a zan t e , y no p ue d es p e rcib ir n i ra st ro de la f eliz ch isp a que la sa lva ci n b rin da pa ra a lu mb ra r t u ca m ino . 3 Y as, t e ve s a t i m ismo p riva d o d e la lu z, ab an do na d o en la s t in ieb la s e in ju st am en t e de spo se d o de t od o p rop sito en u n m un do f t il. 4 E l m un do e s ju sto po rqu e e l Esp rit u S an t o h a lle va d o la in ju st icia an te la lu z in te rn a, y ah t od a in ju st icia ha qu ed ad o re su e lta y ree mp la za d a con ju st icia y am o r. 5 S i p e rcibe s in ju st icia s e n cu a lqu ie r pa rt e, s lo ne ce sita s de cir:

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Con e sto nie go la P re sen cia d e l P ad re y la d e l Hijo . 7 Ma s p re f ie ro con o ce rlo s a E llo s q ue ve r in ju st icia s, la s cua le s se d esva ne cen a nt e la lu z de Su P re sen cia . Ca p tul o 27 L A CUR ACI N DE L S UE O I . El cua dr o de l a c r uc i fi x i n 1 . E l de seo de se r t ra ta do in ju st am en te es un in te nt o d e que re r t ran sigir co mb in an d o e l a ta qu e con la ino cen cia . 2 Qu i n po d ra co mb ina r lo qu e e s to t a lm en t e in co mp a t ib le y f orma r u na un ida d d e lo qu e ja m s p ue de un irse ? 3 S i re co rre s e l cam ino d e la bo n da d, n o t en d r s m ie do de l m a l n i de la s som b ra s d e la no ch e . 4 Ma s n o po n ga s sm bo lo s d e te rro r e n tu sen d a, pu es, d e lo co n t ra rio , te je r s un a co ro n a de e sp in a s d e la que ni tu h e rm an o n i t o s p od r is e sca pa r. 5 No p ue de s cru cif ica rte s lo a t i m ismo . 6 Y si e re s t ra t ad o in ju sta me n te , t u he rma no no p ue de sin o pa ga r po r la in ju st icia qu e t p e rcib e s. 7 No p ue de s sa crif ica rt e s lo a t i mismo , 8 pu e s e l sa crif icio e s to t a l. 9 S i d e a lgun a m an e ra el sa crif i cio f ue se po sib le , in clu ira a t od a la cre a cin de Dio s y a l P ad re ju n to con Su Hijo b ie n am ad o . 2 . E n t u lib e ra cin d e l sa crif icio se p on e d e m an if ie sto la d e t u h e rm a no , ha cin do se as e vid e n te qu e t u lib e ra cin e s la su ya . 2 Ma s cad a ve z que suf re s ve s e n e llo la p rue b a d e qu e l e s cu lp a b le p o r ha be rt e a ta ca do . 3 De est a ma ne ra, t e con vie rt e s en la p rue ba d e qu e l h a p e rd id o su ino cen cia y de que s lo n e ce sit a co nt em p la rte p a ra d a rse cu e nt a de qu e h a sido co nd en ad o . 4 Ma s la ju st icia se e nca rga r de qu e l p a gue p o r t od a s la s in ju st icia s co me t ida s con t ra t i. 5 L a in ju sta ve n ga n za p o r la qu e t est s p a gan do a ho ra e s l qu ie n d eb e ra p a ga r p o r e lla, y cua nd o re ca iga sob re l, t t e libe ra r s. 6 No de see s h ace r d e t i mismo u n sm bo lo vivie n t e de su cu lp ab ilid a d , p ue s no te po d r s e sca p a r de la sen t en cia de mu e rte a la qu e lo co n de ne s. 7 Ma s en su in o ce n cia ha lla r s la t u ya . 3 . S ie mp re qu e co n sie n te s su f rir, se n t ir p riva ci n, se r t rat ad o in ju sta me n te o t en e r cua lqu ie r t ipo de n ece sida d , no h ace s sin o a cu sa r a t u he rma no de h ab e r at a ca d o a l Hijo d e Dio s. 2 P re se nt a s a nt e su s o jo s e l cu ad ro d e tu cru cif ixi n , pa ra qu e l p ue da ve r qu e su s pe ca d o s e st n escrit o s en e l Cie lo con tu san gre y con t u m ue rte , y que va n de la nt e de l, ce rr n do le e l p a so a la pu e rta ce le st ia l y co nd e n nd o lo al inf ie rn o . 3 Ma s e sto s lo e st e scrit o a s en e l inf ie rn o , no e n e l Cie lo , do nd e te en cu en t ra s a sa lvo de l a ta qu e y e re s la p rue b a de su ino ce n cia . 4 La ima ge n qu e d e t i le o f rece s, t e la mu est ra s a t i m ism o y le im pa rt e s to da tu f e . 5 E l E sp rit u Sa nt o , en ca mb io , t e o f re ce u na im a ge n d e t i m ism o e n la qu e n o ha y d o lo r n i rep ro che algu n o p a ra qu e se la o f re zca s a t u he rma no . 6 Y a qu e llo de lo qu e se h izo u n m rt ir pa ra qu e d ie se te st im o n io d e su cu lpa b ilid a d se co n vie rt e ah o ra e n e l p e rf ecto t e st igo d e su ino cen cia . 4 . E l p od e r de u n te st igo t ra n scien de to da cre en cia de b id o a la co n vicci n qu e t rae con sigo . 2 S e le cree po rqu e a pu nt a m s a ll d e s mismo h a cia lo qu e rep re sen t a. 3 T u suf rim ie n to y tu s e nf erme da de s n o ref le ja n ot ra co sa qu e la cu lp a b ilida d d e tu h e rm an o , y son lo s te st igo s qu e le p re se n ta s no se a que se olvid e d e l da o que t e o ca sio n , de l qu e ju ra s jam s e scap a r. 4 A cep ta s e sta lam en t a b le y e nf erm iza ima ge n siem p re qu e sirva pa ra ca st iga rlo . 5 L os e nf ermo s no sien te n co mp a sin p o r n ad ie e in te n ta n m at a r po r con t a gio . 6 La mu e rt e le s p a re ce un p re cio ra zo na b le si co n e llo pu ed en d ecir: " Mra m e he rma no , po r t u cu lpa m ue ro" . 7 Pu e s la en f e rm ed a d d a t e st im on io de la cu lpa b ilid ad d e su h e rm an o , y la m ue rt e p rob a ra qu e su s e rro re s f u eron rea lm en te p eca do s. 8 L a e nf erme da d no e s sino un a " le ve " f o rm a de m ue rte , u na f orma d e ve n ga n za qu e t od a va n o es to ta l. 9 No ob sta n te , h ab la co n ce rt e za e n n om b re de lo qu e rep re sen t a . 1 0 La am a rga y d eso lad a im a ge n que le h as p re se n ta do a t u he rma no , t la h a s con t em p lad o co n p e sa r. 1 1 Y h as cre d o to do lo que d icha im a ge n le mo st r po rqu e d ab a te st imo n io de su cu lpa b ilid ad , la cua l t pe rcib iste y a ma ste . 5 . A ho ra e l E sp rit u Sa n to de po sit a , e n la s ma no s que m ed ian t e su co n ta cto con l se h an vu e lt o ma nsa s, u na ima ge n de t i m u y d if e ren t e. 2 S igue sie nd o la ima ge n de un cu e rpo , p ue s lo qu e rea l me nt e e re s no se pu ed e ve r n i im a gin a r. 3 No ob sta n te , est a im a gen n o se h a usad o p a ra at a ca r, y, p o r lo t an t o, ja m s ha e xp e rime n t ad o suf rim ie n to a lgu n o. 4 Da t e st im on io de la e te rn a ve rd a d de que n ad a t e p ue de h e rir, y a pu nt a m s all de s m ism a h acia tu in o ce n cia y la d e tu h e rm an o . 5 Mu st ra le esto , y l se da r cue nt a d e que to da h e rida ha sa n ad o y d e qu e to da s la s l grim a s h an sido en ju ga da s f elizm en t e y con a mo r. 6 Y tu h e rm an o con t em p la r su p ro p io pe rd n a ll, y con o jo s qu e h an sa na do mira r m s a ll de la ima ge n ha cia la in o ce n cia qu e ve e n t i. 7 He a qu la p rue ba d e qu e nu nca pe c ; de qu e na da de lo qu e su lo cu ra le o rd e n ha ce r jam s o cu rri n i t u vo ef ecto s de n in gu n a cla se; 8 d e que n in g n re p ro ch e qu e ha ya a lb e rga d o en su co ra z n e st u vo jam s ju st if i cad o y d e qu e n in g n a ta qu e po d r ja m s ha ce rle se nt ir e l ve n e no so e in e xo ra b le a gu ij n de l t em o r.

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6. S un t e st igo de su in o ce n cia y n o de su cu lpa b ilid ad . 2 Tu cu ra ci n e s su co n su e lo y su sa lu d po rqu e de mu est ra que la s ilu sion e s no so n re a le s. 3 E l f acto r m ot iva n t e d e e ste mu nd o no e s la vo lu n t ad d e vivir, sin o e l d ese o de m o rir. 4 E l n ico p ro p sit o qu e t ien e e s p ro ba r que la cu lp ab ilid a d es re a l. 5 Nin g n p en sam ie nt o , a cto o se nt im ien t o m un da no t ien e ot ra m ot iva ci n qu e sa. 6 st o s son lo s te st igo s qu e se con vo ca n p a ra que se cre a e n ello s y pa ra qu e co rro b o ren e l siste ma qu e re p re sen ta n y en f a vo r d e l cu a l ha b la n . 7 Y ca d a u no de e llo s t ien e mu ch a s vo ce s, y os h ab lan a t i y a t u h e rm an o en d if eren t e s le n gu a s. 8 S in em ba rgo , e l me nsa je qu e os da n a a mb o s es e l mismo . 8 E n ga lan a r e l cu e rp o e s u na f orma de m ost ra r cu n h e rm o so s so n lo s t e st igo s d e la cu lp ab ilid a d . 1 0 P reo cup a rt e po r e l cu e rpo de mu e st ra cu n f r gil y vu ln e rab le e s t u vid a ; cu n f cilm en t e pu ed e qu ed a r de st ru id o lo qu e am as. 1 1 L a de p re si n h ab la de m ue rt e, y la va n ida d , de t en e r u n gra n in te r s po r lo qu e n o e s na da . 7. La en f e rm ed ad , no im p o rta e n qu f orma se m an if ie st e , e s e l t e st igo m s co n vin cen t e de la f ut ilida d y e l qu e re f u e rza a t od o s lo s d em s y le s a yu d a a p in t a r un cu ad ro e n e l que e l pe cad o e st ju st if icad o. 2 L os en f e rm o s cree n qu e t od a s su s e xt ra a s n ece sida de s y t od o s su s de se o s a nt in at u ra le s est n ju st if ica do s. 3 Pu e s qu i n po d ra a ma r un a vid a qu e qu ed a t ru n cad a ta n p ron t o, y no at rib u irle va lo r a lo s go zo s pa sa je ro s? 4 Q u p la ce r h a y qu e se a du rad e ro ? 5 No t ie ne n lo s d b ile s e l d e re ch o d e cre e r qu e cad a miga ja d e p la ce r ro ba do co n st itu ye su ju sta re t rib u cin p o r la b re ve da d d e su s vid a s? 6 P ue s p a ga rn co n su mu e rt e po r to do s su s p la ce re s t an t o si d isf ru ta n de e llo s com o si no . 7 A la vid a sie mp re le lle ga su f ina l, se a cu a l se a la f orma en que st a se vi va . 8 P o r lo t an to , se d e le it an con lo pa sa je ro y co n lo e f me ro . 8. Na da de e st o e s u n p e ca do , sin o u n t e st igo d e la ab su rd a cre en cia d e qu e e l pe cad o y la mu e rt e so n rea le s, y d e qu e ta nt o la in o ce n cia co mo e l p e ca do a ca ba r n igu a lm en t e en la tu mb a. 2 S i e sto f u ese cie rt o, t en d ra s cie rt am en te m ot ivo s p a ra con t en t a rte con ir e n p os de go zo s p asa je ro s y d isf rut a r de cad a p e qu e o p la ce r siem p re qu e tu vie se s la op o rtu n ida d . 3 No o b st an t e , e n e ste cu a d ro n o se pe rcibe a l cu e rpo com o algo n eu t ra l y de sp ro vist o d e un o bje t ivo int rn se co . 4 Pu e s se co n vie rt e en e l sm bo lo d e l re p ro ch e y e n la p ru eb a d e la cu lp ab ilid a d , cu ya s con se cue n cia s a n est n ah a la vist a , d e m od o qu e la ca u sa ja m s se p ue da ne ga r. 9. T u f un ci n con sist e en mo st ra rle a tu he rma no qu e el p eca do ca re ce de ca u sa . 2 Cu n f til t ien e que s e r ve rt e a t i mismo com o la p rue ba f eh acie n te d e qu e lo qu e tu f u nci n es, jam s te nd r lu ga r! 3 La ima ge n qu e t e o f rece e l E sp rit u S an to no con vie rt e a l cue rp o en a lgo que st e no es. 4 Lo n ico qu e ha ce e s pu rif ica rlo d e to do ve st igio de acu sa ci n y rep ro che . 5 A l rep re se nt rse le com o a lgo ca re nt e de pro p sit o , n o se le p ue de co n side ra r n i en f e rm o n i sa lu d ab le , n i b ue no n i m a lo . 6 No da lu ga r a que se le pu ed a ju zga r e n mo do a lgun o . 7 No t ie n e vid a , p e ro t am po co e st m ue rt o. 8 Cu a lqu ie r e xpe rie n cia de a mo r o d e mie do le es a jen a . 9 Pu e s ah o ra no d a te st im o n io de n ad a, a l n o te ne r n in g n p rop sit o y a l en con t ra rse la m en te lib re o t ra ve z pa ra d et e rm in a r cu l de be se r su pro p sit o . 1 0 Ah o ra e l cu e rpo n o e st co n de na do , sino e n e sp e ra d e qu e se le co nf ie ra u n p rop sito d e m od o qu e pu ed a lle va r a ca bo la f u nci n que se le e ncom ie nd e . 10 . E n e ste e sp a cio va co , de l que e l ob je t ivo d el p eca do ha sido e rrad ica do , se p ue de re co rd a r e l Cie lo . 2 Ah o ra su pa z pu ed e d es cen d e r ha sta a qu y la p e rf ect a cu ra cin ree mp la za r a la m ue rte . 3 E l cue rp o pu ed e con ve rt irse e n un sm bo lo d e vid a , e n un a pro me sa de re de n cin y en u n h lito de inm o rt a lida d p a ra a qu e llo s qu e e st n ca n sad o s d e re sp ira r e l f t id o he do r de la m ue rt e. 4 De ja que su pro p sit o sea sa na r. 5 De e sta ma ne ra, p re go n a r e l me nsa je qu e re cib i y, me d ia n te su sa lud y be lle za , p ro cla ma r la ve rd ad y e l va lo r de lo qu e re p re se n ta . 6 De ja qu e re cib a e l po de r de re p re se n ta r la vid a e te rn a , po r siem p re a sa lvo de l at a qu e. 7 Y d e ja qu e su me nsa je pa ra t u he rma no sea : "Co nt m p lam e he rm an o, gra cia s a t i vi vo " . 11 . La m an e ra m s f cil de d e ja r qu e est o se lo gre e s sim p le me n te sta : n o pe rm ita s que el cu e rpo te n ga n in g n p ro p sit o p ro ce d en te de l p asa do , cua n do e sta ba s se gu ro de qu e sa b a s qu e su p ro p sit o e ra f om en ta r la cu lp a b ilida d . 2 Pu e s e sto -a f irma t u ima ge n en f e rm iza - e s u n sm bo lo d u ra de ro de lo qu e e l cu e rpo rep re se nt a . 3 Y e llo imp id e que se le pu ed a co nf erir un a p e rsp e c t iva d if e re nt e , un p ro p sit o d ist in to . 4 T n o sab e s cu l es su p ro p sit o . 4 No h iciste sin o d a rle la ilu sin de u n p ro p sit o a un a co sa qu e con ce b iste p a ra ocu lt a r de t i m ism o tu f u ncin . 6 E sta co sa sin pro p sit o no p ue de o cu lt a r la f u nci n que e l Esp rit u S an t o t e e n co me nd . 7 De ja , pu e s, qu e e l p rop sit o d e l cu e rpo y tu f u nci n se re co n cilie n f ina lm e nt e y se co n side re n la m ism a co sa. II . El te m or a sa na r 1. E s a te mo riza n t e san a r? 2 S , pa ra m uch o s lo e s. 3 P ue s la a cu sa cin e s u n o bst cu lo pa ra e l a mo r, y lo s cu e rpo s e nf ermo s so n cie rta me n te acu sa do re s. 4 O b st ru ye n co mp le t am en te e l ca m ino de la co nf ia n za y de la p a z, p ro cla ma n do qu e lo s d b ile s no pu ed en t en e r co nf ia n za y qu e lo s le sion a do s no t ie n en mo t ivo s p a ra go za r de pa z. 5 Qu i n

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qu e h a ya sid o he rid o p o r su he rma no po d ra a ma rlo a n y co nf ia r en l? 6 P ue s su h e rm an o lo at a c y lo vo l ve r a ha ce r. 7 No lo p ro te ja s, ya qu e t u cu e rp o le sio n ad o de mu est ra que e s a t i a qu ie n s e de be p ro te ge r d e l. 8 T al ve z p e rd on a rlo se a u n act o de ca rid ad , p e ro no e s a lgo qu e l se m e re zca . 9 S e le pu ed e co mp ad e ce r po r su cu lpa b ilid ad , pe ro no p ue de se r e xim id o . 1 0 Y si le pe rd on a s su s t ra n sgre sio n e s, no ha ce s sino a ad ir ot ro f ardo m s a la cu lpa b ilid ad qu e rea lme n te ya h a a cu mu la do . 2 . Lo s qu e n o ha n sa na d o no p ue de n p e rd on a r. 2 Pu e s so n lo s t e st igo s de qu e e l p e rd n es in ju sto . 3 P ref ie re n co n se rva r la s con se cu e n cia s d e la cu lp ab ilid a d qu e no re co n o ce n. 4 No o bst an t e, na d ie pu ed e pe rdo n a r u n pe ca do que co n side re re a l. 5 Y lo qu e t ie n e con se cue n cia s t ie n e qu e se r re a l p o rque lo que ha h echo est ah a la vist a . 6 E l p e rd n no e s p ied ad , la cu a l n o h a ce sin o t ra ta r de p e rd on a r lo que cree qu e e s ve rd a d . 7 No se pu ed e d e vo lve r bo nd ad p o r m a ld ad , pu e s e l pe rd n no est ab le ce p rim e ro qu e e l p e ca do sea rea l p a ra lu e go p e rdo na rlo . 8 Na d ie qu e est h ab la nd o en se rio d ira : " He rm an o, m e ha s he rid o . a S in e mb a rgo, p ue sto qu e de lo s d os yo so y el m ejo r, te pe rd on o po r e l d o lo r qu e me ha s o ca sio na d o" . 9 Pe rd on a rle y se gu ir sin t ie n do d o lo r e s im p o si b le , p ue s a mb as co sa s n o p ue de n co e xist ir. 1 0 Un a n ie ga a la ot ra y h a ce qu e se a f alsa. 3 . S e r te st igo de l p ecad o y, a l mismo t iem po , pe rd on a rlo es un a p a rad o ja qu e la ra z n n o p ue de con ceb ir. 2 P ue s af irm a que lo que se t e ha h e ch o no m e re ce pe rd n . 3 Y si lo con ce de s, e re s clem en t e con t u he rma n o, pe ro con se rva s la p ru e ba d e qu e l no e s re a l m en te in o ce n te . 4 Lo s e nf ermo s sigu e n sie nd o a cu sad o re s. 5 No p ue de n p e rd on a r a su s h e rm an o s, n i p e rd on a rse a s m ism o s. 6 Na d ie sob re qu ie n e l ve rd a de ro pe rd n de scan se p ue de suf rir, 7 pu e s ya no e xh ib e la p rue b a d e l p e ca do a nt e lo s o jo s d e su h e r m an o. 8 P o r lo t an t o, de be h ab e rlo pa sad o p o r a lt o y h ab e rlo e li min ad o d e su p rop ia vist a . 9 E l pe rd n n o p ue de se r pa ra u no y no pa ra e l o t ro . 1 0 E l qu e p e rdo na se cu ra . 1 1 Y e n su cu ra cin ra d ica la p rue b a d e qu e ha pe rdo na d o ve rd a d e ra me n te y de qu e n o gu a rda t ra za a lgu na d e con d en a cin qu e t od a va pu d ie se ut iliza r co nt ra s m ismo o con t ra cu a lqu ie r co sa vi vie n t e . 4 . E l p e rd n no e s rea l a me no s qu e o s b rind e cu ra ci n a t u he r ma no y a t i. 2 De be s da r t e st im on io d e que su s pe ca do s no t ien en ef ecto a lgu no so b re t i, y d em ost ra r as qu e n o son rea le s. 3 De qu ot ra m an e ra po d ra se r l in o cen t e? 4 Y c mo po d ra e sta r ju st if ica da su in o ce n cia a me no s qu e su s pe cad o s ca re cie se n de lo s e f e ct o s qu e co nf irma ra n su cu lpa b ilid ad ? 5 Lo s p eca do s e st n m s a ll d e l p e rd n sim p lem en t e po rqu e e nt ra a ra n e f e ct o s qu e no p od ra n ca n ce la rse n i p asa rse p o r a lt o com p let a me nt e . 6 E n e l he cho d e qu e p ue da n can ce la rse rad ica la p ru eb a de qu e so n sim p le me n te e rro re s. 7 P e rm it e se r cu rad o p a ra qu e de este m od o p ue da s pe rdo n a r y o f re ce r sa lva ci n a t u h e rm an o y a t i. 5 . Un cue rp o en f e rm o de mu e st ra que la me nt e no h a sa na d o. 2 Un m ila gro de cu ra ci n p rue b a qu e la se pa ra cin n o t ien e ef ecto s. 3 Cre e r s en a qu e llo qu e le qu ie ra s pro ba r a tu h e rm an o . 4 E l p od e r de tu te st imo n io p ro ce d e d e t u s cre en cia s. 5 Y t od o lo qu e dice s, ha ce s o pie n sa s no ha ce sin o da r te st imo n io d e lo qu e le en se a s a l. 6 Tu cue rp o pu ed e se r e l m ed io p a ra d em ost ra r qu e nu nca ha su f rid o po r ca u sa d e l. 7 Y a l sa na r p ue de of re ce rle un m ud o t e st im on io de su ino ce n cia . 8 Est e te st im on io e s e l qu e p ue de h ab la r co n m s e lo cu en cia qu e mil le n gua s ju nt a s, 9 pu e s le p ru e ba qu e h a sid o p e rdo na do . 6 . Un m ila gro n o le pu ed e of re ce r m en os a l de lo qu e t e ha d ad o a t i. 2 De est a m an e ra , t u cu ra cin d em ue st ra qu e t u me nt e ha san a do y que ha p e rd on a do lo qu e t u h e rm an o no h izo . 3 Y a s, l se con ve n ce de qu e jam s pe rd i su in o cen cia y sa na jun t o co n t igo . 4 E l m ila gro de sh a ce de e st e m od o to da s la s co sa s qu e, se g n e l m un do , jam s p od ra n d esh a ce rse . 5 Y la de se sp e ran za y la mu e rte no pu ed en sin o d esa pa re ce r an te e l an ce st ra l cla rn qu e llam a a la vid a . 6 Est a llam ad a es mu ch o m s po de ro sa qu e la s d b ile s y m ise ra b le s sp lica s de la m ue rte y la cu lp a b ilida d . 7 La a nce st ra l lla ma da que el Pa d re le h ace a S u Hijo , y e l Hijo a lo s su yo s, se r la lt im a t rom pe ta que e l mu nd o jam s o ir. 8 He rm a no , la m ue rte no e xist e . 9 Y ap ren d e r s est o cua nd o t u n ico de seo se a mo st ra rle a t u h e rm an o qu e l jam s t e hiri . 1 0 l cre e que t ien e la s m an os m an ch a da s de tu sa n gre , y, p o r lo t an to , qu e e st co nd en a do . 1 1 Ma s se t e ha con ce d id o p od e r m ost ra rle , m ed ia n te tu cu ra cin , que su cu lp ab ilid a d n o e s sin o la t ra ma de un su e o ab su rd o . 7 . Cu n ju st o s so n lo s m ila gro s! 2 P ue s o s o to rga n a t i y a tu h e r ma no e l m ism o re ga lo d e a bso lu ta lib e ra ci n de la cu lpa b ilid ad . 3 Tu cu ra cin os e vit a d olo r a t i y a l, y sa na s p o rqu e le de sea st e e l b ie n . 4 st a e s la le y qu e e l m ila gro o be de ce : la cu ra ci n n o ve d if e re n cia s e n a b so lu to . 5 No p ro ce d e de la com p a si n , sino de l a mo r. 6 Y e l a mo r qu ie re p rob a r qu e to do su f rim ie nt o no es sino u na va na ima gin a ci n, u n a bsu rdo d eseo sin con se cue n cia a lgun a . 7 T u sa lud e s u no d e lo s re su lt ad o s d e tu d ese o de n o ve r a tu h e rm an o con la s ma no s m an ch ad a s d e sa n gre , n i d e ve r cu lp a b ilida d e n su co ra z n a pe sad um b rad o po r la p ru eb a d e l pe ca d o. 8 Y lo qu e de sea s se t e co n ce de p a ra qu e lo p ue da s ve r. 8 . E l " co sto " d e tu se ren id ad es la su ya . 2 E ste es e l " p re cio " qu e e l E sp rit u S an to y e l m un do in te rp re t an d e ma ne ra d if e re n te . 3 E l mu nd o lo p e rcib e com o u na a f irm a cin de l " he cho " de qu e con tu sa lva ci n se sa crif ica la su ya . 4 E l E sp rit u S an to sa be qu e t u

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cu ra ci n da t e st im on io d e la su ya y de qu e no p ue de ha lla rse ap a rte de e lla en a b so lu to . 5 Mie n t ra s t u he rma no con sie nt a su f rir, t n o p od r s sa n a r. 6 Ma s t le pu ed e s m ost ra r qu e su su f rim ien t o no t ie ne n in g n p ro p sit o n i ca u sa a lgu n a. 7 Mu st ra le qu e h as sa na do , y l no co n se n t ir su f rir po r m s t ie mp o . 8 P ue s su in o ce n cia h ab r qu ed ad o cla ra a nt e su s p ro p io s o jo s y an te lo s tu yo s. 9 Y la risa ree mp la za r a vu e st ro s lam en to s, p ue s e l Hijo d e Dio s ha b r re co rd a do qu e l e s e l Hijo d e Dio s. 9. Qu i n t ie ne , en to n ce s, m ie do d e san a r? 2 S lo a qu e llo s pa ra qu ien e s el sa crif icio y el do lo r de su h e rm an o re p re sen ta n su p ro p ia se re n id a d. 3 S u p rop ia imp o te n cia y d eb ilid ad sirve n de b ase p a ra ju st if ica r e l do lo r d e su h e rm an o . 4 E l con sta n te a gu ij n d e cu lp ab ilid a d qu e su he rma no e xp e rime n ta sirve pa ra pro ba r qu e l e s un escla vo , p e ro qu e e llo s so n lib re s. 5 E l co n st a nt e d o lo r que su f re n es la p ru eb a d e que ello s so n lib re s po rqu e p ue de n ma nt en e r ca ut ivo a su h e rm an o. 6 Y d ese an la en f e rm ed ad p a ra e vit a r qu e la b a la n za de l sa crif icio se in cline a f a vo r d e a qu l. 7 C mo se p od ra p e rsu a d ir a l Esp rit u S an to p a ra qu e se de tu vie se p o r u n in st an te , o in clu so m en os, a ra zo n a r con sem e ja n te s a rgu me nt o s en f a vo r de la e nf erme da d? 8 Y es a ca so me ne ste r d em o ra r t u cu ra cin p o rque t e d et en ga s a e scu cha r a la d em en cia ? 10 . Tu f u nci n n o es co rre gir. 2 La f un ci n de co rre gir le co rre s po nd e a Uno qu e co no ce la ju st icia , n o la cu lp a b ilida d . 3 S i a su me s e l p ap e l de co rre ct o r, ya no p ue de s lle va r a cab o la f u ncin d e pe rdo n a r. 4 Na d ie pu ed e pe rd on a r h a st a qu e a p re nd e qu e co rre gir e s t an so lo pe rdo n a r, nu n ca acu sa r. 5 Po r tu cue n ta , n o po d r s pe rcat a rt e de qu e so n lo m ism o, y de qu e, po r lo t an t o, no e s a t i a qu ie n co rre spo nd e co rre gir. 6 lde n t id a d y f un cin so n u na misma co sa , y m ed ian te tu f un ci n te co no ce s a t i m ism o . 7 De m od o qu e si con f u nd e s tu f u ncin co n la f un ci n d e O t ro , e s que e st s co nf un d id o co n re sp e ct o a t i mismo y con re sp e cto a qu i n e re s. 8 Q u e s la sep a ra ci n sino un de seo de a rreb a ta rle a Dio s S u f u ncin y ne ga r qu e se a S u ya ? 9 Ma s si no es S u f un ci n, t am po co e s la t u ya , pu es n o pu ed e s p o r me no s que p e rd e r a que llo d e lo que t e a po de ra s. 11 . E n u na me nt e e scind id a , la ide n t ida d n o p ue de sino d a r la imp re si n d e qu e est d ivid id a . 2 Na d ie pu ed e pe rcib ir qu e u na f un cin est un if icad a , si sta t ie ne p ro p sit o s co nf lict ivo s y o b je t ivo s d if e re nt e s. 3 Pa ra un a m en te ta n divid id a com o la t u ya , co rre gir n o es sin o u na m an e ra de ca st iga r a o t ro po r lo s pe ca do s que t cre e s son t u s p rop io s pe cad o s. 4 Y d e est e mo do , e l o t ro se co n vie rt e e n tu vct im a , n o e n tu h e rm a no , d if e re n te de t i p o r e l h ech o de se r m s cu lp ab le , y t en e r, p o r lo t an to , n ece sida d d e que lo co rrija s, a l se r t m s ino cen t e que l. 5 Est o se pa ra su f un ci n d e la tu ya , y o s d a a am bo s un p ap e l d if eren t e . 6 Y a s, n o po d is se r pe rcib id o s co mo un o y con un a so la f u nci n , lo cua l qu e rra de cir qu e co mp a rt s u na m ism a id en t id ad y un so lo ob jet ivo . 12 . La co rre ccin que t qu isie ra s lle va r a ca bo no p ue de sin o cau sa r sep a ra ci n , ya qu e sa e s la f un cin que t le o to rga st e . 2 Cua nd o p e rciba s qu e la co rre cci n e s lo m ism o qu e e l pe rd n , sab r s t am b in qu e la Me n te de l E sp rit u S an t o y la t u ya son un a. 3 Y de e sta ma ne ra , h ab r s ha lla do tu p rop ia Id en t ida d . 4 No o b sta nt e , l t ien e que o pe ra r con lo qu e se le da , y t s lo le pe rm ite s o cu p a r la m ita d de t u me nt e. 5 Y a s, l rep re sen t a la ot ra mit ad , y pa re ce t en e r un pro p sit o dif e ren t e d e a qu e l que t a b riga s y cre e s qu e e s el t u yo . 6 De e ste mo do , tu f un ci n pa re ce est a r d ivi d ida , con un a de su s m it a de s e n op o sicin a la ot ra . 7 Esa s d os mit ad e s p a re cen rep re sen t a r la sep a ra cin de un se r que se p e rcibe d ivid id o en d o s. 13 . O b se rva cm o e st a p e rce p cin de t i m ism o n o pu ed e sino e xt e nd e rse , y n o pa se s po r a lt o e l h ech o d e qu e to do p en sa m ien t o se e xt ien de p o rque se e s su p ro p sit o de b id o a lo qu e re a lm e nt e es. 2 De la ide a de que e l se r se co mp on e de do s pa rte s, su rge ne ce sa ria me n te e l pu nt o de vist a d e qu e su f un ci n est d ivid id a e nt re la s d o s. 3 P e ro lo qu e qu ie re s co rre gir e s so la me n te la mit ad de l e rro r, qu e t cree s que es to do e l e rro r. 4 L os pe ca d o s de t u he rma n o se co n vie rt e n , de e ste m od o, en e l b la n co ce n t ra l d e la co rre cci n , n o va ya a se r qu e tu s e rro re s y lo s su yo s se ve a n co mo e l mismo e rro r. 5 Lo s tu yo s so n e qu ivo ca cio ne s, pe ro lo s su yo s son p eca do s y, p o r en de , n o so n com o lo s t u yo s. 6 L os su yo s m ere cen ca st igo , m ie n t ra s qu e lo s tu yo s, si va mo s a se r ju sto s, de be ra n pa sa rse p o r a lt o. 14 . De acu e rdo co n est a in t e rp re t a cin de lo qu e sign if ica co rre gir no po d r s ve r tu s p ro p io s e rro re s. 2 P ue s ha b r s t ra slad a do e l b lan co de la co rre cci n f ue ra de t i mismo , so b re u no qu e n o pu ed e se r pa rt e de t i mien t ra s e sa pe rcep ci n p e rd u re. 3 A que l a l qu e se co n de na jam s pu ed e vo lve r a f o rm a r pa rt e d e l qu e lo acu sa , qu ien lo od iab a y t od a va lo sigu e od ian do p o r se r un sm bo lo de su p ro p io mied o . 4 He a qu a t u h e rm a no , el b lan co de tu o d io , qu ie n n o es d ign o d e f o rm a r pa rt e d e t i, y es, p o r lo t an to , a lgo e xte rn o a t i: la o t ra mit ad , la qu e se re pu d ia . 5 Y s lo lo qu e se de ja p riva d o d e su p re sen cia se p e rcib e com o to do lo que t e re s. 6 E l E sp rit u S an t o t ie n e qu e rep re sen t a r e sta o t ra m it a d ha sta que t re co no zca s qu e es la ot ra m it ad . 7 Y l h a ce e st o asig n nd oo s a t i y a t u h e rm an o la m ism a f u ncin y no un a d if e re nt e .

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1 5. Co rre gir e s la f un ci n qu e se o s h a d ad o a am bo s, p e ro n o a nin gu no d e vo so t ro s p o r sep a ra do . 2 Y cu a nd o la lle v is a cab o re co n o cie n do qu e e s u na f un ci n qu e co mp a rt s, no p ue de sin o co rre gir lo s e rro re s d e am bo s. 3 No pu ed e d eja r e rro re s sin co rre gir e n un o y lib e ra r a l ot ro . 4 Eso se ra un p rop sito divid id o , que , p o r lo t an to , n o se po d ra com pa rt ir. a Y as, n o p ue de se r e l ob je t ivo en e l qu e e l E sp rit u S an to ve e l S u yo P ro p io. 5 Y pu ed e s e sta r se gu ro de que l no lle va r a cab o un a f un ci n qu e no ve a y re con o zca com o P ro p ia. 6 Pu e s s lo as pu ed e l ma nt en e r la vu e st ra in ta ct a, a p e sa r d e vu e st ro s d if eren t e s p un t o s d e vist a s co n re spe ct o a lo qu e e s vu e st ra f u ncin . 7 S i l a po ya se un a f unci n d ivid id a , e sta ra is cie rta me n te pe rd ido s. 8 L a in cap a cida d de l Esp rit u S an to d e ve r Su ob jet ivo d ivid id o y co mo a lgo d ist in t o p a ra cad a un o d e vo so t ro s, t e im p ide se r co n scien te d e u na f unci n qu e no es la tu ya . 9 De e sta m an e ra , la cu ra cin se o s co n ce de a lo s d os. 1 6. L a co rre cci n d eb e de ja rse en m an o s de Un o qu e sa b e qu e la co rre ccin y e l pe rd n son lo mismo . 2 Cua nd o s lo se d isp on e d e la mit ad d e la me nt e , est o e s in co mp re n sib le . 3 De ja , p ue s, la co rre cci n en m an os de la Me nt e qu e e st u n id a y qu e o pe ra com o u na so la p o rqu e su p ro p sit o e s ind iviso y n icam en t e p ue de con ceb ir com o su ya un a so la f un ci n. 4 He a qu la f un cin qu e se le dio , co n ce b ida p a ra qu e f ue se la su ya p rop ia y no a lgo a pa rt e d e a qu e llo qu e su Da do r to da va co n se rva p re cisa me n t e p o rqu e es un a f u nci n qu e se h a com pa rt id o . 5 E n e l he cho d e qu e l a ce p te e sta f u nci n re side n lo s m ed io s a t ra v s d e lo s cua le s t u m en te se u n if ica . 6 E ste nico p ro p sit o un if ica la s d os m it a de s de t i que t p e rcibe s com o sep a ra da s. 7 Y ca d a u no pe rdo n a a l ot ro , a f in d e p od e r acep t a r su o t ra m ita d co mo pa rt e de s m ism o. I I I. M s a ll de todo s m bol o 1 . E l po de r n o p ue de op on e rse a na da . 2 Pu e s e llo lo d eb ilit a ra , y la id e a d e u n p od e r d eb ilit a do e s u na co n t rad icci n int rn se ca . 3 Una f u erza d b il es a lgo que n o t ien e se nt id o , y si e l p od e r se ut iliza co n e l p rop sit o de d eb ilit a r, se e st u t iliza n d o p a ra lim i ta r. 4 Po r lo t an t o, n o pu ed e sin o se r lim it a do y d b il, ya que se e s su p ro p sit o . 5 Pa ra se r lo qu e e s, e l po de r n o p ue de te ne r o pu e sto s. 6 Nin gu n a d eb ilid a d p ue de a de nt ra rse en l sin con ve rt irlo en a lgo qu e n o es. 7 De b ilit a r e s lim it a r e imp o ne r un o pu est o qu e con t rad ice al con ce pt o qu e a ta ca. 8 Y e llo a a de a l co n ce p to a lgo que es a jen o a l, y lo ha ce in in te ligib le . 9 Qu i n po d ra e nt e nd e r con ce pt o s t an co nt ra d icto rio s co mo "u n po de r- d b il" o "u n a mo r-o d io so" ? 2 . Ha s de cid ido ha ce r d e tu h e rm an o e l sm bo lo d e un " am o r - od io so ", de u n "p od e r-d b il" , p e ro sob re to do , de un a " mu e rte - vivie n t e " . 2 Y a s, l no sign if ica na da pa ra t i, pu e s re p re se n ta a lgo que n o t ien e se n t id o . 3 Re p re se n ta un pe n sa m ie n to qu e se co m p on e d e d os p a rte s, en el qu e un a d e e lla s a nu la la . ot ra . 4 S in em ba rgo , la m ita d que f ue an u la d a con t ra d ice de in me d ia t o a la ot ra , d e mo do qu e a mb as d e sa pa re cen . 5 Y a ho ra l n o re p re se n ta na da . 6 L os sm bo lo s qu e no re p re se n ta n ot ra co sa que id ea s ine xist e n te s no p ue de n sin o rep re sen t a r la va cu id ad y la n ad a . 7 S in e mb a rgo, la va cu ida d y la na da n o p ue de n se r u na int e rf e re n cia . 8 L o qu e pu ed e in t e rf e rir en la co n cie n cia de la re a lida d es la cre en cia de qu e h a y a lgo e n e lla s. 3 . La ima ge n d e tu h e rm a no qu e ve s n o sign if ica n ad a. 2 No ha y n ad a en e lla qu e a ta ca r o n e ga r, a ma r u o d ia r, d ot a r de po de r o co n side ra r d b il. 3 L a ima ge n ha sido com p le t am en t e o b lite ra da po rqu e e ra e l sm bo lo d e un a co n t rad icci n qu e a nu lab a a l p en sam ie nt o qu e re p re se n ta ba . 4 P o r lo t an to , la im a ge n n o t ien e ca u sa e n a bso lut o . 5 Qu i n p ue de p e rcib ir e f e ct o s sin ca u sa? 6 Qu p ue de se r a qu e llo qu e ca re ce d e ca u sa, sin o la n ad a? 7 L a im a gen de tu he rma no qu e t ve s jam s ha e sta do ah n i jam s ha e xist id o . 8 De ja , pu e s, qu e e l e spa cio va co qu e o cu p a se re co no zca com o va ca nt e , y qu e e l t iem po que se ha ya d ed icad o a ve rla se pe rcib a co mo un t ie mp o de sp e rd icia do en va n o, u n in te rva lo de t ie mp o e n b lan co . 4 . Un esp a cio va co que no se pe rcib e o cu pa d o, y un in te rva lo d e t ie mp o qu e n o se con sid e re u sa do ni co mp le ta me n te em ple ad o , se co n vie rt e n e n u na sile n cio sa in vit a ci n a la ve rd ad p a ra qu e en t re y se sie nt a co mo e n su ca sa . 2 No se pu ed e h a ce r n in gn p rep a ra t ivo qu e au me nt e e l ve rd a de ro at ra ct ivo d e e sta in vit a ci n. 3 Pu e s lo qu e se de ja va ca n te Dio s lo lle n a, y a ll d on de l est t ie ne qu e m o ra r la ve rd a d. 4 L a cre a cin es u n p od e r qu e n o se p ue de de b ilita r y qu e n o t ie ne op ue sto s. 5 Pa ra e sto n o ha y sm bo lo s. 6 Nad a p ue de a pu nt a r h a cia lo qu e est m s a ll d e la ve rd ad , p ue s, qu p od ra re p re se n ta r a lo que es m s qu e to do ? 7 E l ve rd ad e ro d es- ha cim ie n to , n o ob sta nt e , t ien e qu e se r b en vo lo . 8 Po r lo ta nt o , la p rime ra ima ge n que re em p la za a la tu ya , e s o t ra cla se d e ima ge n . 5 . De la m isma ma ne ra en que la na da no pu ed e se r re p re se n ta da , ta mp o co e xist e un sm b o lo qu e rep re sen t e a la t ot a lid ad . 2 La rea lid ad , en lt im a in st an cia , s lo se p ue de con o ce r lib re d e cu a lqu ie r f o rm a, sin im ge ne s qu e la re p re sen te n y sin se r vist a . 3 E l p e rd n a n no se re con o ce co mo u n po de r co mp le ta me n te e xen t o de lm it e s. 4 S in e mb a rgo, n o f ija n in gu n o d e lo s lm it e s qu e t h as de cid ido imp o ne r. 5 E l pe rd n e s e l me d io qu e

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rep re sen t a a la ve rd a d te mp o ra lm en t e . 6 L e pe rm ite a l Esp rit u Sa nt o lle va r a cab o u n int e rcam b io d e im gen e s, m ien t ra s lo s re cu rso s d e a p re n d iza je a n te n gan sen t ido y e l ap ren d iza je n o h a ya co n clu id o. 7 Nin g n re cu rso de a p ren d iza je e s t il u na ve z qu e se a lca n za el ob jet ivo d e l a p re nd iza je , 8 p ue s e nt on ce s d e ja d e te ne r ut ilid a d . 8 Pe ro d u ra n te e l ap ren d iza je se ut iliza d e u na ma ne ra qu e ah o ra t em e s, p e ro qu e lle ga r s a am a r. 6. La im a ge n d e t u h e rm a no qu e se te ha da do pa ra que o cu pe e l lu ga r qu e t an re cien te me n te de ja st e d eso cup ad o y va ca n te no n ece sita r de f e nsa d e n in gu n a c la se . 2 P ue s le d a r s un a p re f e ren cia ab rum a do ra . 3 No t e de mo ra r s n i u n in st an t e e n d e cid ir qu e sa es la n ica im a gen d e l que qu ie re s. 4 No rep re sen t a co n ce p to s co n t rad ict o rio s, 5 y au n que n o e s m s qu e la m ita d d e la ima ge n y est in com p le t a , e n s misma e s ho mo g ne a . 6 La ot ra mit ad d e lo que re p re se nt a sigu e sie nd o de scon o cida , pe ro n o se ha an u la d o. 7 Y d e est e mo do , Dio s qu e da en lib e rta d p a ra d a r e l p aso f in a l. 8 P a ra est o no ne ce sita s im ge ne s n i re cu rso s de en se an za . 9 Y lo qu e e n lt ima in st a n cia h ab r de ocu pa r e l lu ga r de to do re cu rso d e e nse a n za , se n cilla me n te se r . 7. E l pe rd n se de sva n e ce y lo s sm b o lo s cae n en el o lvid o , y na da que lo s o jo s jam s ha ya n vist o o lo s o do s e scu ch ad o qu e da a h pa ra se r p e rcib id o . 2 Un P od e r co mp le t am en t e ilim it ad o ha ve n id o , no a d est ru ir, sin o a re cib ir lo Su yo . 3 Con re sp e ct o a tu f u nci n , no h a y op cion e s e nt re la s qu e e le gir e n nin gu na pa rte . 4 La o pci n qu e t em es pe rde r, nu nca la tu vist e . 5 S in e mb a rgo, e so e s lo nico qu e p a re ce se r u n o bst cu lo pa ra e l p od e r ilim it ad o y lo s p en sa m ien t o s ho mo g ne o s, lo s cua le s go za n de p len it ud y f e licida d y n o t ie ne n op ue sto s. 6 No co n o ce s la pa z de l po de r que no se op on e a na da . 7 S in em ba rgo , n in gun a ot ra cla se de po de r p ue de e xist ir en ab so lu t o. 8 Da le la b ien ve n id a al P od e r que ya ce m s a ll d e l p e rd n, d e l m un do de lo s sm b o lo s y de la s lim it a cio n es. 9 l p re f ie re sim p lem en t e se r, y, po r lo ta nt o , sim p le me n te e s. IV . La c al la da re s pues ta 1. En la qu ie t ud t od a s la s co sa s re cibe n re sp ue sta y to do p ro b le ma qu ed a re su e lto se re na me n te . 2 P e ro e n m ed io d e l co nf licto no pu ed e ha be r re sp u e st a n i se pu ed e re so lve r na da , pu es su p ro p sit o e s ase gu ra rse de que n o h a ya so lu cin y de qu e n in gu n a re sp ue st a sea sim p le. 3 Nin g n p rob le ma pu ed e re so lve rse d en t ro de l co nf licto , p ue s se le ve de d if ere nt e s m an e ra s. 4 Y lo qu e se ra un a so lu ci n de sde u n pu nt o d e vist a , n o lo es de sde ot ro . 5 T e st s en co nf licto . 6 Po r lo ta nt o , e s e vid en t e qu e no pu e d es re so lve r na da en ab so lu t o, p ue s lo s e f e ct os d e l co nf licto no so n pa rcia le s. 7 No o b st an t e , si Dio s d io u na so lu ci n, d e a lgu na ma ne ra tu s p ro b lem a s t ie ne n que h ab e rse re sue lt o , p ue s lo qu e Su Vo lun t ad d ispo ne ya se ha rea liza d o . 2. P o r e so es p o r lo qu e e l t iem po no t ien e n ad a que ve r co n la so lu cin d e n in g n p ro b lem a, ya que cua lqu ie ra d e e llo s p ue de se r re su e lto ah o ra mis mo . 2 Y po r e so e s ta mb i n p o r lo qu e , e n t u e sta do m en ta l, n in gu n a so lu cin e s p osib le . 3 Dio s t ie ne qu e ha be rt e da do , p o r lo t an to , un a m an e ra d e a lcan za r ot ro est ad o me nt a l en el qu e se en cue nt ra la so lu ci n. 4 Ta l e s e l in st an te san t o. 5 Ah e s do nd e d eb e s lle va r y de ja r t od o s tu s p rob le ma s. 6 Ah e s do nd e le s co rre sp o nd e e st a r, p ue s a h se e ncu en t ra su so lu ci n. 7 Y si su so lu ci n se e ncue n t ra a h , e l p rob le ma t ien e qu e se r sim p le y f cil d e re so lve r. 8 No t ie n e o b je t o t ra ta r d e re so lve r un p ro b lem a d on de e s im po sib le que se e n cu en t re su so lu ci n. 9 Ma s e s igu a lm en te se gu ro que se re so lve r si se lle va d on de se e ncue n t ra la so lu ci n. 3. No in t en te s re so lve r nin g n p ro b le ma e xce pt o de sde de la se gu rid ad d e l in st an te san t o. 2 P ue s a h e l pro b le ma s t ie ne so lu cin y que d a re su e lt o. 3 Fu e ra de l n o ha b r so lu cin , pu e s f u era de l n o pu ed e ha lla rse re spu e sta algu n a . 4 No ha y lu ga r f u era de l d on de jam s se pu ed a p la n te a r u na so la p re gun t a se n cilla . 5 E l mu nd o s lo pu ed e ha ce r p re gun t a s qu e se co mp on e n d e d os p a r t e s. 6 Una p re gu n t a con m ucha s re spu e sta s no t ie n e re spu e sta . 7 Nin gu n a de e lla s se ra v lid a . 8 E l mu nd o no h a ce p re gu nt a s con la int en ci n d e que se an co n te st ad a s, sin o s lo pa ra re it e ra r su p rop io pu nt o de vist a . 4. T od as la s pre gu n ta s qu e se h ace n en e ste m un do n o so n re a l m en te p re gu nt a s, sino ta n s lo u na m an e ra de ve r la s co sa s. 2 Nin gu n a p re gu n ta que se ha ga con od io pu ed e se r co n te st ad a p o rque de po r s ya e s u na re spu e sta . 3 Un a p re gu n t a qu e se co m p on e de d os pa rt e s, p re gu n ta y re sp on d e sim u lt n ea me n te , y am ba s co sa s d an t e st im on io d e lo m ism o au n que en f o rm a d if e ren t e. 4 E l m un do t an s lo h ace u na p re gu nt a 5 y e s st a : " De t od a s est a s ilu sio n e s, cu l es ve rd a d? 6 Cu le s in sp ira n pa z y o f re ce n dich a? 7 Y cu le s pu ed en a yu da rt e a e sca pa r de t od o e l d o lo r d e l que e st e mu nd o se co mp on e? " 8 I nd ep e nd ie nt em en t e d e la f o rm a qu e a do p te la p re gu nt a , su p ro p sito e s sie mp re e l mismo : 9 p re gu nt a pa ra e sta b le ce r qu e e l pe ca do e s re a l, y la s con t e st a cion e s que t e o f re ce re qu ie ren qu e e xp re se s t u s p re f e ren cia s. 1 0 " Qu p ecad o p ref ie re s? 1 1 st e e s e l qu e de be s e le gir. 1 2 Lo s o t ro s no son ve rd ad . 1 3 Qu qu ie re s qu e t e co n siga el cu e rpo que t d ese e s po r en cim a d e to da s la s co sa s? 1 4 l e s t u sie rvo y t am b i n t u am igo 1 5 Dile sim p le me n te lo qu e qu ie re s y t e se rvi r a mo ro sa y dilige n te me nt e ." 1 6 E sto no e s un a p re gu n ta ; p ue s t e

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d ice lo qu e qu ie re s y ad n de d eb e s ir pa ra e n co n t ra rlo . 1 7 No da lu ga r a qu e su s cre en cia s se p ue da n po ne r en t e la de ju icio . a Lo n ico que ha ce es e xpo n e r lo qu e a f irma e n f o rm a d e p re gun t a . 5 . Un a p seu do - p re gu n ta ca re ce de re sp ue st a , 2 pu e s d icta la re sp ue sta a l mismo t iem po qu e h ace la p re gu nt a . 3 To da p re gu nt a que se ha ce e n e l mu nd o e s, p o r lo ta n to , un a f orma de p rop a ga nd a a f a vo r d e st e. 4 De la m isma m an e ra en qu e lo s t e st igo s de l cu e rpo so n su s p rop io s sen t ido s, as ta mb i n la s re sp u e st a s a la s pre gu n ta s qu e e l mu nd o h a ce e st n im p lcit a s e n la s p re gu n t a s. 5 Cu an do la re sp ue st a e s lo m ism o qu e la p re gu n t a, no ap o rta n ad a n ue vo n i se a p re n de na da de e lla. 6 Una p re gu n t a h on e st a es u n me d io d e a p re nd iza je qu e p re gu n ta a lgo qu e t n o sa be s. 7 No est ab le ce lo s p a r me t ro s a lo s que se d eb e a ju sta r la re sp u e st a , sin o que simp le me nt e p re gu n ta cu l e s la re spu e sta . 8 Ma s na d ie qu e se e ncu en t re e n un e st ad o con f lict ivo e s lib re pa ra ha ce r e sta cla se d e p re gu nt a , p ue s n o d ese a u na re sp ue st a ho ne sta qu e p on ga f in a su con f lict o . 6 . S lo d en t ro de l in st an t e sa n to se p ue de pla nt ea r h on est am en t e un a p re gu n ta ho ne sta . 2 Y d e l sign if icad o de la p re gun t a se de ri va r t od o e l sign if icad o qu e pu ed a te ne r la re spu e sta . 3 E s po sib le e nt on ce s se pa ra r t u s de se o s de la re spu e sta , pa ra qu e st a se te p ue da da r y ta mb i n p a ra qu e la p ue da s a ce p ta r. 4 La re sp ue st a se of re ce e n t od a s pa rte s. 5 Ma s s lo se p ue de o r e n e l in sta nt e san t o . 6 Un a re sp u e st a h on e st a n o e xige sa crif icio s p o rqu e s lo co nt e sta p re gun t a s ve rd a d e ra s. 7 L as p re gun t a s que h ace el m un do ta n s lo qu ie re n sa be r a qu in se le de be e xigir sa crif icio y n o si e l sa crif icio t ie ne se n t ido o n o. 8 Y a s, a m en o s qu e la re sp u e st a in d iqu e "a qu i n" , n o se re co no ce r n i se r escu ch a da , y d e e ste m od o la p re gu n t a se gu ir en p ie , ya que se co nt e st a s m ism a . 9 E l in st an t e sa n to es a qu e l e n el que la me nt e est lo suf icien te me n te se re na co mo p a ra po de r escu ch a r un a re spu e sta que no e st imp lcit a e n la p re gu n ta , 1 0 qu e of re ce a lgo n ue vo y d ist in t o. 1 1 C mo ib a a po de rse co n te st a r un a p re gun t a que n o ha ce sin o rep et irse a s m ism a? 7 . No t rat e s, p o r lo t an to , de so lve n t a r p rob le ma s en un mu nd o d e l qu e se h a e xclu id o la so lu cin . 2 L le va m s b ien e l pro b le ma a l n ico lu ga r en e l qu e se ha lla la re sp ue st a y e n e l qu e se t e of re ce am o ro sam en t e . 3 En l se e ncu en t ran la s re sp ue st a s qu e so lve n ta r n t us p rob le ma s, pu es n o f orma n p a rt e de ello s y to ma n e n cu en ta lo qu e p ue de se r co n te sta d o: lo qu e la p re gu n t a re a lm e nt e es. 4 La s re sp ue st a s qu e e l mu nd o o f rece no ha ce n sin o su scita r o t ra pre gu n ta , si bie n de jan la p rim e ra sin con t e st a r. 5 E n e l in st an t e sa n to pu ed es lle va r la pre gu n ta a la re sp ue st a y re cib ir la re sp u e st a que f ue f o rm u la d a e xp re sam en t e p a ra t i. V . E l e jem pl o de la cur ac i n 1 . L a n ica ma ne ra de cu ra rse es cu ran do . 2 E l mila gro se e xt ien d e sin tu a yu da , pe ro t e re s esen cia l p a ra qu e p ue da d a r com ie n zo . 3 Ace pt a e l m ila gro d e cu ra ci n y se e xte n de r p o r ra z n d e lo qu e e s. 4 Su na tu ra le za e s e xte n de rse de sde e l in st an t e e n qu e na ce. 5 Y n ace e n e l in st a nt e e n que se o f re ce y se re cib e . 6 Na d ie pu ed e pe d irle a o t ro que sa ne . 7 Pe ro pu ed e p e rm it irse a s m ism o se r san ad o , y a s o f rece rle a l ot ro lo qu e l h a re cib ido . 8 Qu i n po d ra o f re ce r a ot ro lo qu e l m ismo n o t ie ne ? 9 Y qu in po d ra com pa rt ir lo qu e se nie ga a s mismo ? 1 0 E l E sp rit u Sa nt o t e ha b la a t i, 1 1 n o a ot ra pe rson a . 1 2 Y a l t e scu ch a rle , S u V o z se e xt ien de p o rque h as a ce p ta do lo que l d ice . 2 . La sa lud e s e l t e st igo d e la sa lu d. 2 Mie n t ra s no se d te st im o n io de e lla, no se r con vin ce n t e. 3 S irve d e p ru eb a s lo cu a nd o h a sid o d em ost ra da , y p a ra e llo t ie ne que p ro ve e r un te st igo qu e no s in d u zca a cre e r. 4 Nad ie se cu ra co n m en sa je s con t rad ict o rio s. 5 Te cu ra s cu an do lo n ico qu e de sea s es cu ra r. 6 T u p rop sito ind iviso h a ce qu e e sto se a p osib le . 7 P e ro si t ien e s mie do de la cu ra cin , en to n ce s n o p ue de ef ectu a rse a t ra v s de t i. 8 Lo n ico qu e se re qu ie re p a ra que se ef ect e un a cu ra ci n es que no h a ya m ie do . 9 L os t em e ro so s n o se ha n cu ra do , p o r lo t an to , n o pu ed en cu ra r. 1 0 Est o n o qu ie re de cir que pa ra qu e pu ed a s cu ra r t en ga qu e h ab e r de sap a re cid o e l co nf licto de tu me nt e pa ra sie mp re . 11 Pu e s si a s f u ese, n o ha b ra e nt on ce s n ece sida d d e cu ra ci n. 1 2 Ma s s qu ie re de cir que , a un qu e s lo se a p o r un in sta n te , t ie ne s qu e a ma r sin at a ca r. 1 3 Un in st an te es su f icie nt e . 14 Lo s mila gro s n o e st n circun scrit o s a l t ie mp o. 3 . E l in sta nt e sa n to e s la mo rad a de lo s m ila gro s. 2 De sd e all, ca d a u no de e llo s vie n e a e ste mu nd o co mo te st igo d e un est ad o me n t a l que h a t ran scen d ido e l co nf lict o y h a a lcan za d o la p a z. 3 E l in st an t e san t o lle va e l co n su e lo d e la pa z a l cam p o d e b at a lla , d em ost ra nd o as que la gue rra n o t ie ne ef ecto s. 4 P ue s to do e l do lo r qu e la gu e rra ha t ra ta do d e o ca sio na r, lo s cu e rpo s d espe d a za d o s y lo s m ie mb ro s m ut ilad o s, lo s m orib un d o s gim ie n te s y lo s m ue rt o s sile n cio so s, son du lcem en t e ele va d o s y con so lad o s. 4 . A ll do nd e u n m ila gro ha ve n id o a sa na r n o h a y t rist e za . 2 Y lo n ico que se re qu ie re pa ra qu e to do e st o ocu rra es u n in sta n te de tu am o r sin t ra za a lgu na d e a ta qu e. 3 En ese in sta n te san a s, y e n e se m ism o in st an te se co n su ma t od a cu ra cin . 4 Q u p od ra e st a r sep a ra do de t i, u na ve z qu e ha s a cep t ad o la b en d ici n qu e e l in st a nt e sa n to b rind a? 5 No t en ga s mied o d e be nd e cir, p ue s A qu e l qu e t e be nd ice a ma a l m un do y n o de ja na da en l

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qu e p ue da se r mo t ivo de mie do . 6 Pe ro si te n ie ga s a d a r tu be nd ici n , e l mu nd o t e p a re ce r cie rta me n te t em ib le , pu e s le ha b r s ne ga do su p a z y su con sue lo , y lo h ab r s co nd en ad o a la m ue rt e. 5. A que l qu e pu do ha be r sa lva d o a un mu nd o t an pe no sam en t e d e sp o jad o de t od o , p e ro qu e se vo lvi a t r s po r te mo r a se r cu ra do , no ve ra a ca so a ese m un do com o u na co n de na ci n? 2 Lo s o jo s de lo s m o ribu nd o s ref le ja n re p ro ch e , y e l su f rim ien t o su su rra : " De qu t ien e s mie do ?" 3 E xam in a d et e n id am e nt e su p re gu n t a. 4 T e la h ace en tu no mb re . 5 E l mu nd o a gon iza n t e t an s lo te pid e qu e de je s d e a ta ca rt e po r un in sta n te , p a ra qu e l pu ed a sa na r. 6. V en a l in st an t e sa n to y s cu ra do , p ue s n ad a de lo qu e re cib e s en l se o lvid a cu an d o re gre sa s a l m un do . 2 Y a l h ab e r sid o be nd e cido , t rae r s be nd icio ne s co nt igo . 3 S e te d a vid a pa ra qu e se la imp a rt a s a l mu nd o mo rib un do . 4 Y lo s o jo s do lien t e s ya no a cu sa rn , sin o qu e b rilla r n co n a gra de cim ie nt o h acia t i que lo s be nd i jist e. 5 E l f ulgo r de l in st an t e sa n to ilum in a r tu s o jo s y le s d a r visi n pa ra qu e pu ed an ve r la f a z d e Crist o m s all d e l suf ri mie nt o . 6 La cu ra ci n re em p la za a l su f rim ien t o. 7 E l qu e ve u no de ello s n o pu ed e pe rcib ir e l ot ro , p ue s a mb os n o pu ed en est a r p re sen t e s a la ve z. 8 Y e l m un do se r e l t e st igo de lo qu e ve a s, y d a r te st imo n io d e e llo . 7. As pu e s, lo n ico qu e e l mu nd o re qu ie re pa ra p od e r sa n a r es t u cu ra ci n . 2 S lo ne ce sita u na le cci n qu e se ha ya ap ren d ido pe rf e ct am en t e. 3 Y d e est a ma ne ra , cua nd o t la o lvid e s, e l m un do t e re co rd a r du lcem en t e lo qu e le e nse a ste . 4 De b ido a su a gra de cim ie n to , no de ja r d e p re st a rt e a po yo a t i que t e d e ja st e cu ra r pa ra que l pu d ie se vivir. 5 ln vo ca r a su s t est igo s pa ra m ost ra rte la f a z d e Crist o a t i qu e le s t ra jist e la visi n , gra cia s a la cua l la p re se n cia ro n . 6 E l m un do d e acu sa ci n e s re em p la za d o p o r o t ro en e l qu e t od o s lo s o jo s se vu e lve n am o ro sam en t e ha cia e l Am igo qu e le s t ra jo su libe ra ci n . 7 Y tu he rma n o p e rcib ir f e lizm e n te lo s mu ch o s am igo s que a nt e s co n sid e ra ba en em igo s. 8. A un qu e lo s p rob le ma s n o so n con cre t o s, se m an if ie sta n e n f or m as co n cret a s, y son est a s f o rm a s co n cre ta s la s que co nf igu ran e l mu nd o. 2 Nad ie e nt ie nd e la n at u ra le za d e su p ro b lem a, 3 pu e s, d e lo co nt ra rio , ya n o e sta ra ah p a ra qu e l lo pu d ie se ve r. 4 La na tu ra le za m ism a de l p ro b le ma es qu e n o es un p rob le ma . 5 P o r lo t an to , m ien t ra s l lo pe rcib a, n o lo po d r p e rcib ir ta l com o e s. 6 L a cu ra cin , en ca mb io , e s e vid en t e e n situ a cion e s co n cre ta s y se ge ne ra liza p a ra in clu irla s a t od a s. 7 Est o se de be a qu e to da s e lla s so n re a lm en t e la m ism a sit ua ci n, a p e sa r de su s d if e re nt e s f or m as. 8 La f in a lid a d de to do a p re nd iza je es la t ra n sf e re n cia, la cu a l se con sum a cu an d o d os sit ua cio ne s d ist int a s se ve n com o lo m ism o, ya qu e lo n ico qu e se p ue de en co n t ra r en e lla s son e le me nt o s co mu n e s. 9 Est o , n o o bst an t e, s lo lo pu ed e lo gra r Uno qu e no ve la s d if e re n cia s que t ve s. 1 0 No e re s t qu ie n lle va a cab o la t ra n sf eren cia de lo qu e ha s ap re nd id o. 1 1 P e ro e l he cho de qu e d icha t ran sf e ren cia ya se h a ya lle va d o a ca bo , a p esa r d e t od a s la s d if eren cia s qu e ve s, te co n ve n ce d e qu e esa s dif e ren cia s no po d an se r rea le s. 9. T u cu ra cin se e xt e nd e r y se a p lica r a p ro b lem a s qu e no cre a s e ra n tu s p ro b lem a s. 2 Y re su lta r e vide n te ta mb in que to do s t u s d if ere nt e s p rob le ma s se re so lve r n t an p ron t o co mo t e h a ya s lib rad o de un o so lo d e e llo s. 3 No pu ed e se r qu e su s d if e re n cia s se a n la s qu e h a ya n h e ch o qu e e st o se a po sib le , pu e s e l ap re n d iza je n o p ue de sa lt a r d e u na situ a cin a su o pu e st o y o bt e ne r lo s mismo s re su lt ad o s. 4 T od a cu ra cin de be p ro ce de r de ma ne ra o rd en ad a , de a cue rd o co n le ye s que h an sid o pe rcib ida s co rre cta m en te y que n o se ha n vio la d o. 5 No de je s qu e la m an e ra en qu e la s p e rcib e s t e ha ga se nt ir m ie d o. 6 Est s e qu ivo cad o , pe ro h a y A lgu ie n de nt ro de t i qu e est en lo cie rt o. 10 . De ja , pu es, la t ra n sf ere n cia d e t u a p re nd iza je en ma no s de A qu e l qu e re a lme n te en t ien de su s le ye s y qu e se a se gu ra r de qu e pe rma n e zca n in vio la d a s e ilim ita d a s. 2 T u pa pe l con sist e sim p lem en t e e n a p lica rte a t i m ism o lo qu e l t e h a e nse a do , e l re st o co rre de S u cu en t a . 3 As e s com o lo s in nu me ra b le s te st igo s d e tu a p ren d iza je te p rob a rn el po de r de st e . 4 E l p rime r te st igo qu e ve r s se r a tu h e rm an o , pe ro t ra s l h ab r m ile s, y t ra s cad a un o d e st o s mil m s. 5 P ue de qu e ca da u no de e llo s pa re zca t en e r un p ro b lem a d ist in t o de l d e lo s de m s. 6 Ma s t od o s se re so lve r n a l u n son o. 7 Y su co m n re so lu ci n de mo st ra r qu e la s p re gu nt a s no po d an ha be r sid o dist in ta s. 11 . Q u e la p a z sea co n t igo a qu ie n se of re ce cu ra cin ! 2 Com p ren d e r s qu e se te d a pa z cu a nd o a ce pt a s la cu ra cin . 3 No ne ce sita s se r co n scien t e de t od a su va la p a ra e nt en d e r qu e te h a s be ne f icia do de e lla. 4 L o que ocu rri en a que l in st a nt e e n que el am o r en t r sin n in gu n a t ra za d e a ta qu e , p e rm an e ce r con t igo p a ra sie mp re . 5 Tu cu ra cin , as co mo la de tu he rma n o, se r u no de su s e f e ct os. 6 Do nd e qu ie ra que va ya s co n te mp la r s su s m lt ip le s ef ecto s. 7 T od os lo s t e st igo s que con t em p le s, n o ob sta n te , se r n s lo un a f ra ccin d e lo s qu e re a lm e nt e e xist en . 8 La inf in it ud n o se p ue de en te n de r con t an d o t od a s su s pa rt e s se p a ra d a s. 9 Dio s te da la s gra cia s p o r tu cu ra ci n, p ue s l sab e que e s un re ga lo d e a mo r pa ra Su Hijo , y, po r lo ta nt o , un re ga lo qu e se le ha ce a l.

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V I. Los tes ti gos de l pec a do 1 . E l do lo r de mu est ra qu e e l cue rp o n o pu ed e sino se r rea l. 2 Es un a vo z e st rid en te y e nso rd e ce do ra , cu yo s ala rid o s t ra t an de ah o ga r lo qu e e l E sp rit u S an to d ice e im pe d ir qu e S u s pa lab ra s lle gue n h ast a tu co n cien cia . 3 E l do lo r e xige at en ci n, qu it nd o se la a s a l E sp rit u S an t o y cen t rn d o la en s m ism o. 4 Su p rop sito es e l mismo qu e e l de l p la ce r, p ue s a mb os so n m ed io s de o to rga r re a lida d a l cue rp o . 5 L o que co mp a rt e un m ism o p rop sit o es lo mismo . 6 E sto e s lo qu e e st ipu la la le y qu e rige to do p rop sito , e l cu a l un e d en t ro d e s a t od o s a qu e llo s qu e lo com pa rt en . 7 E l p la ce r y e l do lo r so n igu a lme nt e ilu so rio s, ya qu e su p rop sito e s in a lcan za b le . 8 P o r lo t an to , son me d io s qu e no lle va n a n in gu na p a rt e , p ue s su o b je t ivo no t ien e sen t id o. 9 Y co mp a rt en la f a lt a de sen t ido de qu e a do le ce su p rop sit o. 2 . E l pe cad o o scila e nt re e l d o lo r y e l p la ce r, y de n ue vo al do lo r. 2 Pu e s cu a lqu ie ra d e eso s t e st igo s e s e l m ism o, y s lo t ie ne n u n me nsa je: "T e en cue n t ra s de nt ro d e est e cue rp o, y se t e pu ed e h ace r d a o. 3 Ta mb i n p ue de s t en e r p la ce r, pe ro e l co st o d e st e es e l do lo r". 4 A e sto s te st igo s se un en mu ch o s m s. 5 Cad a un o d e e llo s p a re ce d if eren t e po rqu e t ie ne u n n om b re dist in to , y as, pa re ce re sp on d e r a u n so n id o d if e re n te . 6 A e xce p cin d e est o , lo s t e st igo s de l pe ca d o so n t od o s igu a le s. 7 L l ma le do lo r a l p la ce r, y d ole r . 8 L lm a le p la ce r a l d o lo r, y no sen t ir s el do lo r qu e se o cu lt a t ra s e l p la ce r. 9 Lo s t e st igo s de l pe ca d o no h ace n sin o cam b ia r de u n t rm ino a o t ro , se g n u no d e e llo s o cup a e l p rime r p la no y e l ot ro re t ro ce d e a l se gun do . 1 0 E s irre le va n te , no ob s t an t e, cu l d e e llo s te n ga p rim a ca en cua lqu ie r mo me nt o d ad o . 1 1 Lo s te st igo s de l p ecad o s lo o ye n la lla ma da d e la mu ert e . 3 . E l cue rp o, qu e de po r s ca re ce d e p rop sito , co n t ien e t od a s tu s me mo ria s y e sp e ra n za s. 2 Te va le s d e su s ojo s p a ra ve r y de su s o d o s pa ra o r, y de ja s qu e t e d iga lo qu e sie nt e . 3 Ma s l no lo sab e . 4 Cua nd o in vo ca s lo s t e st igo s d e su re a lid ad , t e rep it en n ica m en te lo s t rm in o s qu e le s p rop o rcio na st e pa ra qu e l lo s u sa ra. 5 No pu ed e s e le gir cu l de e nt re e llo s e s re a l, pu e s cua lqu ie ra que elija s es igu a l qu e lo s d em s. 6 Lo n ico qu e pu ed e s h a ce r e s de cid ir lla ma rlo p o r u n n om b re o po r ot ro , pe ro e so e s to do . 7 No p ue de s h a ce r qu e un t e st igo sea ve rd a d e ro s lo p o rqu e lo llam e s con e l no mb re d e la ve rd a d . 8 La ve rd ad se e n cu en t ra en l si lo qu e re p re se n ta e s la ve rd ad . 9 De lo co nt ra rio , m ien te , au n que lo in vo qu e s co n el san t o No mb re de Dio s Mismo . 4 . E l Te st igo de Dio s n o ve t e st igo s co n t ra e l cu e rp o. 2 Ta mp oco p re sta at en ci n a lo s t e st igo s qu e con o t ro s no mb re s h ab lan de m an e ra d if e ren te en f avo r de la re a lida d d el cue rp o . 3 l sa be qu e n o e s rea l. 4 Pu e s n ad a p od ra co nt e ne r lo qu e t cre e s que e l cu e rpo con t ie ne d en t ro d e s. 5 E l cue rp o no p ue de d e cirle a u na p a rt e d e Dio s cm o de be se nt irse o cu l es su f un ci n . 6 E l E sp rit u S an t o, sin em ba rgo , no pu ed e sin o am a r a qu e llo qu e t t ien e s e n gra n e st im a. 7 Y p o r cad a t est igo de la m ue rt e de l cu e rpo , l t e en va u n te st igo d e la vid a qu e t ie ne s e n A que l que no con o ce la mu e rt e . 8 Cad a m ila gro qu e l t ra e e s un t e st igo de la irre a lid ad d e l cue rp o . 9 l cu ra a ste d e su s d o lo re s y p la ce re s po r igu a l, pu es t od o s lo s t est igo s d e l pe ca do son re em p la za d o s po r lo s Su yo s. 5 . E l m ila gro n o ha ce dist in cion e s e nt re lo s n om b re s co n lo s qu e se con vo ca n a lo s t e st igo s d el pe ca d o. 2 De mu e st ra sim p lem en t e qu e lo qu e e llo s rep re sen t an no t ien e e f e ct o s. 3 Y p ue de de mo st ra r est o po rqu e su s p ro p io s ef ecto s ha n ve n id o a su st it u irlo s. 4 Se a cu a l se a e l t rm in o qu e ha ya s ut iliza d o pa ra re f e rirt e a tu suf ri m ien to , 5 st e ya no e xist e . 6 A qu e l que e s po rta d o r de l mila gro pe rcibe qu e to do s e llo s so n u no y lo m ism o , y lo s llam a mie do . 7 De la m isma ma ne ra en que e l mie do es e l te st igo d e la mu ert e , e l m ila gro e s e l te st igo d e la vid a . 8 E s un te st igo qu e n ad ie pu ed e re f u ta r, pu e s lo s ef ecto s qu e t ra e co n sigo son lo s de la vid a . 9 G ra cia s a l lo s mo rib un do s se re cu pe ra n, lo s mu e rt o s re su cita n y t od o d o lo r de sap a re ce . 1 0 Un m ila gro , no o bst an t e, no h ab la en n om b re p ro p io, sin o s lo en no mb re d e lo qu e re p re se n ta . 6 . E l am o r, asim ismo , t ie ne sm b o lo s en e l m un do d e l pe cad o . 2 E l m ila gro p e rd on a p o rqu e re p re se n ta lo que ya ce m s a ll d e l pe r d n , lo cua l es ve rd ad . 3 Cu n a b su rd o y d em en te e s p en sa r qu e u n m ila gro pu ed a est a r lim it ad o p o r la s m ism a s le ye s que vin o e xclu siva m e n te a a bo lir! 4 La s le ye s de l p ecad o t ie ne n d if eren t e s te st igo s, y cad a un o d e e llo s t ie ne d if e re n te s pu nt o s f u erte s. 5 Y est o s t e st igo s da n t e st im on io de dif e ren t e s cla se s d e su f rim ien t o . 6 No o b st an t e , pa ra A qu e l qu e e n va lo s mila gro s a f in de b en de cir e l m un do , un a le ve p un za d a d e d o lo r, u n p e qu e o p la ce r mu n d an o o la a go n a de la m ue rte , n o son sin o e l m ism o e st rib illo : un a p et ici n d e cu ra cin , un a lla ma d a d e so co rro e n u n m un do de su f rim ien t o . 7 De e sa sim ilit u d e s de lo qu e e l m ila gro d a te st i m on io. 8 Est a sim ilit u d es lo qu e p ru eb a . 9 La s le ye s qu e co n side ra b an qu e t od a s e sa s co sa s e ra n d if e re n te s, son ab o lida s, lo cua l de mu e st ra su im po t en cia . 1 0 E l p ro p sit o de l mila gro es lo gra r est o. 1 1 Y Dio s Mismo ha ga ra nt iza d o e l po de r d e lo s mila gro s p o r ra z n d e lo qu e a te st igu a n. 7 . S , p ue s, u n t e st igo d e l mila gro , y no de la s le ye s d e l pe ca d o. 2 No h a y n ece sida d de que siga s suf rie n do . 3 P e ro s de qu e san e s, ya que el su f rim ien t o y la a n gu st ia de l m un do h an h ech o qu e st e se a so rd o a su p ro p ia ne ce sid ad d e sa lva ci n y lib e ra cin .

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8. L a re su rre cci n d e l mu nd o a gua rd a ha sta que sa ne s y se a s f eliz, p a ra qu e p ue da s de mo st ra r que e l mu nd o h a san a do . 2 E l in sta nt e sa n to su st it u ir to do p ecad o s lo con qu e lle ve s su s e f e ct o s con t igo . 3 Y n ad ie e le gir su f rir m s. 4 Qu m ejo r f un ci n qu e st a po d ra s se rvir? 5 S an a pa ra qu e a s pu ed a s san a r, y e vt a t e e l su f rim ien t o qu e co n lle va n la s le ye s de l p ecad o . 6 Y la ve rd ad t e se r re ve la d a , p o r ha be r e le gid o qu e lo s sm b o lo s d e l am o r o cu pe n e l lu ga r de l p ecad o . VI I . E l soa dor de l s ue o 1. S uf rir e s p on e r nf asis e n to do lo qu e e l mu nd o ha he cho pa ra ha ce rte da o . 2 E n est o pu ed e ve rse cla ra me n te la ve rsi n de sca b e llad a qu e e l mu nd o t ien e de la sa lva ci n . 3 A l igu a l qu e e n u n sue o d e ca st igo en el qu e el so a do r n o e s co n scie n te d e lo que p ro vo c e l a ta qu e co n t ra l, st e se ve a s mismo a ta cad o in ju st a m en te , y p o r a lgo qu e no es l. 4 l e s la vct im a d e ese " algo " , u na co sa e xt e rn a a l, po r la qu e n o t ie n e po r qu se n t irse re sp on sa b le en a bso lut o . 5 l de be se r ino cen t e po rqu e n o sa b e lo qu e ha ce, sin o s lo lo qu e le ha cen a l. 6 S u a ta qu e co n t ra s mismo , no ob sta n te , a n e s e vide n te , pu e s e s l qu ien suf re . 7 Y no pu ed e e scap a r po rqu e ve la ca u sa d e su suf rim ien to f ue ra de s m ism o . 2. A ho ra se t e est mo st ran do que s p ue de s escap a r. 2 L o n ico qu e ne ce sita s ha ce r es ve r e l p ro b lem a t a l co mo es, y no de la m an e ra en qu e lo h as u rd id o. 3 Q u ot ra m an e ra p od ra ha be r de re so lve r un p rob le ma que en rea lid a d e s mu y simp le , p e ro qu e se h a en vu e lt o en de n sa s nu be s de co mp lica ci n , co n ce b ida s pa ra qu e e l p ro b lem a sigu ie ra sin re so lve rse ? 4 S in la s n ub es, e l pro b lem a se ve ra e n to da su e lem en ta l simp licid a d. 5 La e le cci n , en to n ce s, no se ra d if cil p o rqu e u na ve z qu e el p rob le ma se ve cla ra me nt e , re su lt a o b vio qu e e s ab su rd o . 6 Na d ie t ien e d if icu lt ad a lgu na e n de ja r qu e un p ro b le ma sen cillo se a re su e lto si ve qu e le est h acie nd o da o y que se p ue de re so lve r f cilme n te . 3. E l " ra zo n am ien t o" qu e da lu ga r al m un do , so b re e l qu e d es can sa y me dia nt e el cua l se ma nt ie ne vi ge n t e, es sim p lem en te st e: "T e re s la ca u sa de lo qu e yo h a go. 2 Tu so la p re sen cia ju st if ica m i ira , y e xist e s y p ie n sa s ap a rte de m . 3 Yo d eb o se r e l in o ce n te , ya qu e e re s t e l qu e a ta ca. 4 Y lo qu e me h ace suf rir so n t us at a que s" . 5 T od o e l qu e e xa m ina est e " ra zo n a m ie n to " e xa cta me n te co mo e s se d a cu en t a de qu e e s in co n gru e nt e y de qu e no t ien e sen t id o. 6 S in e mb a rgo, da la imp re si n d e se r ra zo na b le, ya que cie rt a m en te pa re ce com o si el m un do te est u vie se h irien do . 7 Y as, no p a re ce ne ce sa rio b usca r la ca u sa m s all de lo o b vio . 4. P e ro cie rta me n te h a y ne ce sid a d de e llo . 2 La n ece sida d d e libe ra r a l m un do d e la co n de na ci n en la qu e se h a lla inm e rso es algo qu e to do s lo s que ha b it a n en l com p a rte n . 3 S in em ba rgo , no re co no cen est a ne ce sid ad com n . 4 Pu e s ca da un o p ien sa que si d e se mp e a su p ap e l, la co n de na ci n d el mu nd o re ca e r sob re l. 5 Y est o e s lo qu e pe rcib e de be se r su p ap e l e n la libe ra ci n de l mu nd o. 6 L a ve n ga n za t ie ne qu e t en e r u n b la n co . 7 De lo co nt ra rio , e l cu ch illo de l ve n ga do r se en co n t ra ra e n su s p rop ia s ma no s, ap un ta nd o ha cia s m ism o. 8 P ue s p a ra po de r se r la vct im a de u n at a que qu e l no e ligi , t ie ne qu e ve r e l a rm a en la s m an os d e ot ro . 9 Y as, su f re po r ra z n de la s h e rid a s qu e le inf ligi u n cu ch illo qu e l n o e st a ba em pu a nd o . 5. se es el p ro p sit o d e l mu nd o qu e l ve . 2 Y d esd e est e p un to d e vist a , e l m un do p ro ve e lo s me d io s po r lo s qu e d icho p ro p sit o p a re ce a lca n za rse . 3 Lo s m ed io s da n te st imo n io de l p ro p sit o , pe ro n o son d e p o r s la ca u sa . 4 Ni la cau sa pu ed e cam b ia r po rqu e se la ve a se p a ra d a d e su s ef ecto s. 5 La ca u sa p rod u ce lo s ef ecto s, lo s cua le s da n lu e go te st im o n io d e e lla , n o de s m ism o s. 6 Mira , p ue s, m s a ll d e lo s ef ecto s. 7 No es en e llo s d on de ra d ica la ca u sa de l su f rim ien t o y d el pe ca d o. 8 No ce n t re s tu at en cin en e l suf rim ie n to ni en e l pe cad o, ya que n o son sino ref le jo s d e lo que lo s ca u sa . 6. E l p ap e l qu e ju e ga s en el p ro ce so de sa lva r a l m un do de la co nd en a cin e s la m an e ra en qu e t e e scap a s t . 2 Re cue rd a que e l te st igo de l m un do de l ma l s lo pu ed e ha b la r e n f avo r de a qu e llo qu e vio la n e ce sid ad de l m al e n e l mu nd o. 3 Y ah e s do nd e co n te mp la ste t u cu lp ab ilid a d po r p rim e ra ve z. 4 E l p rime r a ta qu e co n t ra t i m ism o t u vo lu ga r cua nd o te se p a ra st e de t u he rma no . 5 Y de est o e s de lo qu e e l m un do da te st im o n io . 6 No bu squ e s ot ra ca u sa, n i re cu rra s a la s p od e ro sa s le gio n e s de su s t est igo s p a ra d esha ce rla . 7 E llo s a po ya n la f ide lid ad que la se pa ra ci n te e xige . 8 Y a lo que ocu lta la ve rd ad no e s ad on de de be s d irigirt e a f in d e e nco nt ra r la ve rd ad . 7. Lo s t e st igo s de l pe ca d o ocu pa n un re du cid o e sp a cio. 2 Y es ah do nd e en cue n t ra s la ca u sa d e la pe rspe ct iva que t ien e s ace rca de l mu nd o. 3 Hub o un t ie mp o e n qu e no e ra s co n scien t e d e cu l era la ca u sa de to do lo que e l mu nd o p a re ca h ace rt e sin t h ab e rlo pe d id o o p ro vo cad o . 4 De lo n ico qu e est ab a s se gu ro e ra d e qu e en t re la s nu me ro sa s ca u sa s qu e pe rcib a s co mo re sp on sab le s d e tu d o lo r y suf rim ie n to , t u cu lp ab ilid a d n o e ra un a d e e lla s. 5 Ni t am po co e ran e l do lo r y el suf rim ie n to a lgo que t m ism o hu b ie se s p ed ido en m od o algu n o . 6 A s es co mo su rgie ro n to da s la s ilu sio n e s. 7 E l qu e la s te je no se d a cu e nt a de que e s l m ism o qu ie n la s u rde n i cree qu e la re a lida d de sta s d ep en da de l. 8 Cu a lqu ie ra que sea su ca u sa , es a lgo co mp le ta me n te a jen o a l, y su m en te no t ie n e n ad a

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qu e ve r co n lo qu e l pe rcib e . 9 No p ue de d ud a r d e la rea lid a d d e su s su e o s po rqu e no se d a cue n ta d el p ap e l que l mismo jue ga e n su f a brica cin y en ha ce r qu e pa re zca n rea le s. 8 . Nad ie p ue de d e sp e rta r d e u n su e o qu e e l mu nd o est so a n do p o r l. 2 Pu e s en e se ca so l se ha con ve rt id o e n pa rt e de l su e o d e ot ro . 3 No pu ed e e le gir de spe rt a rse d e u n sue o qu e l no u rd i. 4 E s la vct im a imp o te n te d e un sue o co n ceb id o y p re cia d o po r ot ra m en te , la cua l n o se p re o cu p a p o r l e n a bso lut o , y e s ta n in d if e re nt e a su p a z y a su f elicid ad co mo lo es e l t ie mp o o la ho ra d e l d a . 5 No lo a ma , sin o que cap rich o sam en t e lo o b liga a d esem p e a r cu a lqu ie r p ap e l que sat isf a ga su sue o. 6 Es t an po ca su va la qu e l n o e s m s qu e un a som b ra da n zan t e , qu e su b e y b aja a l com p s d e u n gu i n d ispa ra t ad o con ce b id o de nt ro de l f t il su e o de l mu nd o. 9 . sta e s la nica im a ge n que p ue de s ve r, la n ica o p ci n que t ien e s an te t i, la o t ra p osib le ca u sa, si e s qu e t n o e re s e l so ad o r de tu s p ro p io s su e o s. 2 Y est o e s lo qu e e lige s cu a nd o n ie ga s qu e la ca u sa de l su f rim ien t o est e n t u m en te . 3 A l gra t e de qu e lo e st , pu es d e e st a ma ne ra t e re s e l n ico qu e pu ed e d et e rm ina r t u d est in o e n e l t ie mp o . 4 La s n ica s a lt e rna t iva s qu e t ie n e s a nt e t i so n o bie n u na mu e rte du rm ien t e y sue o s d e m a ld ad p o r u na pa rt e, o b ien u n f eliz de sp e rt a r y la a le gra d e la vid a p o r o t ra. 1 0. Q u o t ra s a lte rn at iva s t ien e s a nt e t i, sin o la vid a o la mu e rte , de sp e rt a r o d o rm ir, la gu e rra o la p a z, tu s sue o s o tu re a lida d ? 2 E xist e e l rie sgo de p en sa r qu e la m ue rte te p ue de b rin da r pa z p o rqu e e l mu nd o e qu ipa ra e l cu e rp o con e l Se r que Dio s cre . 3 No o bst an t e, un a co sa jam s p ue de se r su p rop io op ue sto . 4 Y la m ue rt e es lo op ue sto a la pa z p o rqu e es lo op ue sto a la vid a . 5 Y la vid a e s p a z. 6 De sp ie rt a y o lvid a to do s lo s p en sam ien t o s d e m ue rt e, y te da r s cu e nt a d e que ya go za s d e la pa z d e Dio s. 7 S in e mb a rgo , si e s cie rto qu e re a lme n te pu ed e s ele gir, t ie ne s e nt on ce s que ve r la s cau sa s de la s co sa s en t re la s qu e e lige s e xa ct am en t e co mo so n y d n de se e n cu en t ra n. 1 1. Qu ele ccin p ue de ha ce rse e nt re do s est ad o s, cua n do s lo se re co no ce cla ra me n te u no de e llo s? 2 Q u in es lib re de e le gir e nt re do s ef ecto s, si cre e que s lo p ue de e sco ge r u no d e e llo s? 3 Una e le ccin ho ne sta n un ca p od ra pe rcib irse com o u na e n la que la e le ccin es e nt re un in sign if ican t e t y u n m un do en o rm e , cu yo s sue o s a ce rca d e t u ve rd a d so n dif e ren t e s. 4 La b re cha qu e se pa ra a la rea lid a d d e lo s sue o s n o se e ncu en t ra e nt re lo qu e e l mu nd o sue a y lo qu e t sue a s e n se cret o . 5 P ue s en am bo s ca so s se t rat a d e l m ism o su e o . 6 E l su e o d el mu nd o no e s sino un a pa rte de t u p ro p io su e o d e la qu e te d esp re nd ist e y lu e go vist e co mo si f ue se e l p rin cip io y e l f ina l de l t u yo . 7 No ob sta n te , lo qu e d io com ien zo a l sue o d e l mu nd o f ue tu p ro p io su e o se cre to , lo cu a l no pe rcibe s, si b ien e s lo qu e ca u s la pa rte qu e ve s, de cu ya re a lid ad no du da s. 8 Cm o p od ra s du da r d e e llo si a n e st s do rm ido , so a n do en se cre t o qu e su cau sa es re a l? 1 2. Su e a s qu e t u he rma no est se pa ra d o de t i, qu e e s u n vie jo e ne m igo , un a se sin o qu e t e a ce ch a e n la no che y p la ne a tu mu e rt e , de se an d o a de m s qu e se a le nt a y at ro z. 2 Ma s b a jo este su e o ya ce ot ro , en e l qu e t t e vu e lve s e l ase sino , e l e ne m igo se cre to , e l sep u lt ad o r y de st ru ct o r de tu he rma n o a s com o de l mu nd o. 3 He a qu la ca u sa d e l suf rim ie n to , la b re cha e nt re t u s m se ro s su e o s y tu re a lida d . 4 La p e que a grie t a qu e n i siqu ie ra ve s, la cu n a d e la s ilu sion e s y d e l mied o , e l m om en to de te rro r y d e un od io an ce s t ra l, e l in sta n te de l d esa st re, est n t od o s a qu . 5 He a qu la cau sa d e la irre a lida d . 6 Ma s e s a qu d on de se d e s-ha r . 1 3. T e re s e l so a do r d el mu nd o de lo s sue o s. 2 ste no t ien e n in gu n a ot ra ca u sa , n i la t en d r jam s. 3 To do lo qu e at e rro riz al Hijo d e Dio s y le h izo pe n sa r qu e ha b a p e rd id o su in o ce n cia, re pu d iad o a su P ad re y en t ra d o e n gu e rra con sigo m ism o no es m s que u n sue o f t il. 4 Ma s e se su e o e s t an te m ib le y ta n re a l e n ap a rien cia , qu e l no po d ra d esp e rta r a la re a lida d sin ve rse in u nd ad o po r e l f ro su do r d e l te rro r y sin da r grit o s d e p n ico , a me no s qu e u n su e o m s d u lce p re ced ie se su de spe rt a r y pe rm i t ie se que su m en te se ca lma ra p a ra po de r aco ge r - no t em e r- la Vo z qu e con a mo r lo llam a a de spe rt a r; u n sue o m s d ulce , en e l qu e su su f rim ie nt o ce sa y e n e l qu e su he rma no e s su am igo . 5 Dio s d ispu so qu e su de spe rt a r f ue se d u lce y ju b ilo so, y le p ro po rcio n lo s me dio s p a ra qu e pu d ie se de sp e rt a r sin m ied o . 1 4. A cep ta e l su e o qu e l te d io en lu ga r de l t u yo . 2 No es d if cil ca mb ia r un sue o un a ve z qu e se h a ide n t if icad o al so ad o r. 3 De sca n sa e n e l Esp rit u S an t o, y pe rm ite qu e Su s d u lce s su e o s re em p la ce n a lo s qu e so a ste a te rro ri za d o , te m i n do le a la m ue rte . 4 E l E sp rit u S an t o te b rin da su e o s d e pe rd n , en lo s qu e la e le ccin n o es en t re qu in es e l a se sin o y qu i n la vct im a . 5 L os sue o s qu e l te of re ce n o son d e a se sin at o s ni d e m ue rte . 6 E l sue o de cu lp a b ilida d e st d esa pa re cie nd o de t u vist a , a un qu e t u s o jo s e st n ce rra do s. 7 Una so n risa h a ve n id o a ilu m in a r tu ro st ro du rm ien t e. 8 Due rm e s ap a cib le me n te a ho ra , p ue s st o s so n su e o s f elice s. 1 5. S ue a d ulce me nt e co n tu he rma no in o ce nt e , qu ien se u ne a t i en sa n ta ino ce n cia . 2 Y e l Mism o S e o r d e lo s Cie lo s de spe rt a r a Su Hijo b ie na ma d o de e ste su e o . 3 S ue a co n la b on da d d e t u h e rm an o en ve z d e co n ce n t ra rte e n su s e rro re s. 4 E lige so a r co n t od a s la s a te n cion e s que h a te n ido con t igo , en ve z d e con ta r to do e l d o lo r qu e te h a o ca sio na do .

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P e rd na le su s ilu sio ne s y da le gra cia s po r to da la a yud a que t e h a p re st a do . 6 Y n o de sp re cie s lo s mu ch o s re ga lo s qu e te ha he ch o s lo po rqu e en tu s sue o s l no se a pe rf e ct o . 7 l re p re se n ta a su Pa d re, a Q u ien ve s o f reci nd o te t an to vid a com o m ue rt e. 16 . He rm a no , lo n ico qu e l d a e s vid a . 2 S in em ba rgo , lo s re ga lo s qu e cre e s que t u he rma no t e o f re ce rep re sen t an lo s re ga lo s qu e su e a s qu e t u Pa d re t e h ace a t i. 3 Ve to do s lo s re ga lo s qu e tu he rma no t e h ace a la lu z d e la ca rid a d y b on da d qu e se t e o f rece . 4 Y n o de je s que n in g n do lo r p e rt u rbe t u sue o d e p rof un da gra t itu d po r lo s re ga lo s qu e te ha ce. VI I I. E l "h r oe " de l s ue o 1. E l cu e rpo e s e l p e rso n a je ce n t ra l en e l su e o d el mu nd o. 2 S in l n o ha y sue o , n i l e xis t e sin e l su e o en e l qu e act a com o si f ue se un a p e rso na d ign a d e se r vist a y cre d a . 3 O cup a el lu ga r cen t ra l d e cad a su e o en e l qu e se na rra la hist o ria de c mo f u e co n ce b ido po r ot ro s cue rp o s, c mo vin o a l m un do e xt e rno a l cu e rpo , c mo vi ve p o r un co rt o t ie mp o ha sta qu e mu ere , pa ra lu e go co n ve rt irse e n p o lvo jun t o co n o t ro s cu e rp o s qu e, a l igu a l que l, t am b i n mu e re n. 4 En e l b re ve la p so de vid a qu e se le h a con ce d id o bu sca o t ro s cue rp o s pa ra qu e sea n su s am igo s o su s e ne m igo s. 5 Su se gu rid ad es su m a yo r p re o cu pa ci n; 6 su co mo d id ad , la le y p o r la qu e se rige . 7 T ra t a de b usca r pla ce r y d e e vit a r to do lo qu e le pu ed a o ca sio n a r do lo r. 8 P e ro p o r e n cim a de to do , t ra t a d e e nse a rse a s mismo qu e su s do lo re s y p la ce re s so n do s co sa s dif e ren t e s, y qu e e s po sib le d ist in gu ir e nt re e llo s. 2. E l su e o d el mu nd o ad op ta in n um e rab le s f orma s p o rque el cu e rpo in t en t a p ro b a r d e mu ch a s m an e ra s que es a ut n o mo y re a l. 2 S e en ga la na a s m ism o con o b je t o s qu e h a co mp ra do con d isco s d e m et a l o co n t ira s d e p ap e l mo ne da qu e e l mu nd o co n si de ra rea le s y de gra n va lo r. 3 Trab a ja pa ra a d qu irirlo s, h acie nd o co sa s que n o t ien en sen t ido , y lue go lo s d e sp ilf a rra in te rca mb in d o lo s p o r co sa s qu e n i n ece sit a n i qu ie re . 4 Co nt ra t a a ot ro s cu e rp os p a ra qu e lo p rot e jan y pa ra que co le ccio n en m s co sa s sin sen t id o qu e l p ue da llam a r su ya s. 5 Bu sca o t ro s cu e rp o s es p e cia le s qu e p ue da n co mp a rt ir su su e o . 6 A ve ce s su e a qu e e s u n co n qu ist ad o r d e cu e rpo s m s d b ile s qu e l. 7 P e ro en a lgu na s f a se s de l su e o , l e s el e scla vo de ot ro s cu e rpo s qu e qu ie ren ha ce rle su f rir y t o rtu ra rlo . 3. L as a ven t u ra s de l cu e rpo , d esd e qu e na ce ha sta que mu ere , son e l te ma d e to do sue o qu e e l mu nd o ja m s ha ya t en id o . 2 E l " h ro e" de est e su e o ja m s cam b ia r , n i su p ro p sit o ta mp o co . 3 Y au n que e l su e o en s a do pt a m uch a s f orma s y pa re ce p re se n t a r un a gra n va rie d a d de lu ga re s y situ a cion e s e n lo s que su " h ro e" cre e e ncon t ra rse , e l sue o no t ie n e m s qu e u n p ro p sito , e l cu a l se en se a d e mu ch a s ma ne ra s. 4 sta es la le cci n qu e t ra t a de e n se a r u na y ot ra ve z: que e l cu e rpo e s ca u sa y no ef ecto . 5 Y qu e t qu e e re s su ef ecto , no p ue de s se r su cau sa . 4. De e sta m an e ra , t no e re s e l so a do r, sin o e l sue o . 2 Y, po r lo t an t o, d ea mb u la s f tilme n te en t ra n do y sa lie nd o d e lu ga re s y sit ua cio ne s que l ma qu ina . 3 Qu e e st o e s to do lo qu e e l cue rp o ha ce, es cie rt o , pu e s no e s m s qu e u na f igu ra en u n su e o . 4 Ma s qu i n rea ccio na ra a nt e la s f igu ra s d e un sue o a no se r qu e la s con sid e ra se re a le s? 5 E n e l in st a nt e en que la s re co no ce co mo lo que ve rd a de ra me nt e so n , sta s d e ja n d e t en e r ef ecto s sob re l po rqu e e nt ie nd e qu e f u e l qu ie n le s d io lo s ef ecto s qu e t ie ne n, a l ca u sa rla s y h ace r qu e pa re cie se n re a le s. 5. Cu n disp ue st o e st s a e sca p a rte d e lo s ef ecto s de t od o s lo s sue o s qu e e l m un do jam s ha ya te n ido ? 2 E s tu d e se o no p e rm i t ir qu e n in g n sue o pa re zca se r la cau sa d e lo qu e h ace s? 3 E xa m ine mo s, pu es, e l co m ie n zo d e l su e o, ya que la pa rte qu e ve s no es sin o la se gu n da pa rte , cu ya ca u sa se en cu e nt ra en la p rime ra . 4 Nad ie qu e e st d o rm id o y so an do en e l m un do re cue rd a e l at a qu e qu e se inf ligi a s m ism o . 5 Na d ie cree que rea lm en te h ub o u n t iem po e n e l que n o sab a n ad a d e cue rp o s y e n e l qu e n o h ab ra p od id o co n ceb ir qu e e st e m un do f ue se rea l. 6 De ot ro m od o, se h ab ra da do cu en t a de in me d iat o d e qu e est a s ide a s son un a me ra ilu sin , t an rid cu la s qu e no sirve n p a ra na da , e xce pt o p a ra re rse d e e lla s. 7 Cu n se ria s pa re cen se r ah o ra ! 8 Y n ad ie pu ed e re co rda r a qu e l en to n ce s cu a nd o h ab ra n sid o m ot ivo de risa e in cre d u lida d . 9 P e ro lo po de mo s re co rd a r, s lo co n qu e con t em p le mo s d ire cta me n te su cau sa . 1 0 Y a l h a ce rlo , ve re mo s qu e so n m ot ivo de risa, no de te mo r. 6. De vo lv m o sle a l so a do r e l sue o de l qu e se d esp ren d i , e l cua l l pe rcib e co mo a lgo qu e le es a je no y qu e se le est ha cien d o a l. 2 Una d im inu ta y a lo ca da id ea , d e la qu e e l Hijo de Dio s olvid re rse , se ad en t r en la e te rn ida d , d on de t od o e s un o. 3 A ca u sa d e su o lvid o ese pe nsam ie n to se con virt i e n u na id e a se ria , ca pa z d e lo gra r a lgo , a s com o d e te ne r e f e ct o s re a le s. 4 Jun t o s p od em o s h a ce r d esa pa re ce r am ba s co sa s rin d on o s d e e lla s, y d a rn o s cue nt a d e que e l t ie mp o n o pu ed e af ecta r a la et e rn id ad . 5 E s m ot ivo de risa pe n sa r qu e e l t iem po p ud ie se lle ga r a circu n s crib ir a la e te rn ida d , cu an do lo qu e sta sign if ica es qu e el t iem po n o e xist e . 7. Una in te mp o ra lida d en la qu e se ot o rga re a lida d al t iem po ; un a p a rte de Dio s que p ue de at a ca rse a s misma ; un he rma no sep a rad o a l qu e se con sid e ra u n e ne m igo y u na me nt e de nt ro de un cu e rpo son t od o s d if e re n te s a sp e cto s de un crcu lo vicio so , cu yo f ina l

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e mp ie za e n su com ie n zo y co n clu ye e n su ca u sa . 2 E l m un do qu e ve s te mu est ra e xa ct am en t e lo qu e cre st e h ab e r he cho . 3 E xcep t o qu e a ho ra cree s que lo qu e h iciste se t e e st h a cie n do a t i. 4 La cu lpa b ilid ad que se nt ist e p o r lo qu e h ab a s p en sad o la p ro ye ct a ste f ue ra d e t i m ism o sob re u n mu nd o cu lp ab le qu e e s e l qu e e nt on ce s sue a tu s su e o s y p ien sa tu s pe nsa m ie n to s po r t i. 5 E s su ve n ga n za la qu e re cae sob re t i, n o la tu ya p ro p ia. 6 Te m an t ie n e e st re ch am en t e co nf in ad o a un cu e rp o, a l que ca s t iga po r to do s lo s act o s p eca m in o so s qu e st e com e te e n su sue o. 7 Y n o p ue de s ha ce r que e l cu e rpo d e je de com e te r su s act o s d ep ra va d o s p o rqu e t n o e re s su ha ced o r y, p o r lo t an t o, n o pu ed e s con t ro la r su s a ccion e s, su p ro p sit o o su d e st in o . 8 . E l mu nd o no h a ce sin o d em ost ra r u na ve rd a d a nce st ra l: cree r s que ot ro s t e ha ce n a t i e xa ct am en t e lo qu e t cre e s ha be rle s he cho a e llo s. 2 Y un a ve z que t e h a ya s en ga a do a t i m ism o cu lp nd o lo s, no ve r s la cau sa de su s a cto s p o rqu e de sea r s qu e la cu lpa b ilid ad re ca iga so b re e llo s. 3 Cu n in f a nt il es la in so len t e ma n io b ra d e que re r de f e nd er tu in o ce n cia d e sca rga n do t u cu lpa b ilid ad f ue ra de t i m ismo , au n qu e sin d e sh a ce rt e de ella ! 4 No e s f cil p e rcib ir ta l iro n a cua nd o lo qu e tu s o jo s ve n a t u a lre de do r so n su s gra ve s con se cue n cia s, m as no su f rvo la cau sa. 5 S in cau sa , su s ef ecto s pa re ce n cie rt a me nt e se r t rist e s y gra ve s. 6 S in e mb a rgo, no son m s qu e co n se cu en cia s. 7 Su cau sa , e n ca mb io , es lo qu e n o e s co n se cue n cia de na da , a l no se r m s qu e un a f arsa. 9 . E l E sp rit u S an to , son rie n do du lcem en te , p e rcibe la ca u sa y no p re sta a te n cin a lo s e f e ct o s. 2 De qu ot ra ma ne ra po d ra co rre gir tu e rro r, cu an do h as p asad o po r a lto la cau sa e nt e ram en t e? 3 l te e xho rt a a qu e lle ve s to do e f e ct o te m ib le an te l pa ra qu e jun t o s m ir is su d esca be lla da cau sa y o s ri is jun t o s p o r un ra t o . 4 T ju zga s lo s ef ecto s, p e ro l h a ju zga d o su ca u sa . 5 Y m ed ian t e S u ju icio se e lim ina n lo s e f e ct os. 6 T al ve z ve n ga s con lo s o jo s a rra sa do s en l grim a s, 7 ma s ye le d ecir: "He rma no m o , san t o Hijo de Dio s, con t em p la t u su e o f til en e l qu e s lo a lgo as po d ra ocu rrir" . 8 Y sa ld r s de l in sta n te san t o rien do , con tu risa y la d e t u h e rm an o un ida a la de l. 1 0. E l se cre t o de la sa lva ci n no e s sino st e : qu e e re s t e l qu e se est h acie nd o to do e sto a s m ism o . 2 No imp o rta cu l sea la f o rm a de l a ta qu e , e so sigu e sien do ve rd ad . 3 No im po rt a qu in de sem p e e e l pa pe l d e e ne m igo y qu i n el d e a gre so r, eso sigu e sie nd o ve rd a d . 4 No im po rt a cu l pa re zca se r la ca u sa de cu a lqu ie r d o lo r o su f rim ie nt o que sie nt a s, e so sigu e sien d o ve rd a d . 5 P ue s no rea ccio na ra s en ab so lu to a nt e la s f igu ra s de un su e o si su p ie se s que e re s t e l qu e lo e st so a nd o . 6 No imp o rta cu n od io sa s y cu n d ep ra va d a s se a n, no p od ra n t en e r e f e ct o s so b re t i a n o se r qu e no t e d ie se s cue n ta d e qu e se t ra ta ta n s lo de tu p ro p io su e o. 1 1. B a st a co n que a p re nd a s est a le cci n p a ra qu e te lib re s d e t od o su f rim ien t o, n o imp o rt a la f o rm a e n qu e st e se ma n if ie ste . 2 E l Esp rit u S an t o re pe t ir e st a le cci n in clu siva de lib e ra cin h ast a qu e la a p re n da s, ind ep en d ien t em en t e d e la f o rm a d e suf rim ie n to qu e te e st o ca sio na nd o do lo r. 3 Est a sim p le ve rd a d se r Su re s pu e st a , se a cua l se a e l do lo r qu e lle ve s a nt e l. 4 P ue s e sta re s pu e st a e lim in a la ca u sa d e cu a lqu ie r f o rm a de p esa r o d o lo r. 5 La f orma n o af ecta S u re sp ue st a en a bso lu to , p ue s l qu ie re m os t ra rt e la n ica ca u sa de t od o su f rim ien t o, n o imp o rt a cu l se a su f o rm a. 6 Y com p ren d e r s qu e lo s m ila gro s ref le ja n e sta simp le af irm a cin : " Yo m ism o f a briqu est o, y es e st o lo qu e qu ie ro de sha ce r" . 1 2. L le va , p ue s, to da f o rm a de suf rim ie n to a nt e A qu e l qu e sab e qu e cad a u na d e e lla s e s com o la s d em s. 2 l n o ve dif e ren cia s d on de no la s h a y, y t e e nse a r cu l es la ca u sa de t od a s ella s. 3 Nin gu n a t ie ne un a ca u sa d if ere nt e de la s d em s, y to da s se d es h ace n f cilme nt e co n un a so la le cci n qu e rea lm en t e se ha ya a p re nd id o . 4 La sa lva ci n e s un se cre to qu e s lo t ha s ocu lta do d e t i m ism o. 5 A s lo p ro clam a e l un ive rso . 6 Pe ro ha ce s ca so o miso de su s t est igo s 7 po rqu e de lo qu e e llo s d an te st im o n io e s algo qu e p re f ie re s no sab e r. 8 Pa re cen m an te ne rla ocu lt a de t i. 9 S in em ba rgo , n o ne ce sit a s sin o da rt e cue nt a d e qu e f u ist e t qu ien e ligi n o e scu cha r n i ve r. 1 3. Q u d if eren t e t e pa re ce r e l mu nd o cu an do re co no zca s e sto ! 2 Cua nd o le p e rd o ne s a l m un do t u cu lp ab ilid a d , te libe ra r s d e e lla . 3 Su in o ce n cia no e xige qu e t sea s cu lpa b le , n i t u ino cen cia se b a sa e n su s pe ca d o s. 4 Est o e s ob vio , y e s un se cre to qu e n o le ha s o cu lt a do a n ad ie sa lvo a t i mismo . 5 Y es est o lo qu e te h a ma nt en id o sep a rad o d e l mu nd o y lo qu e h a ma nt en id o a tu h e r m an o se pa ra d o de t i. 6 A ho ra s lo ne ce sita s re co no ce r qu e lo s d os so is o in o cen t e s o cu lp ab le s. 7 L o que es im po sib le e s qu e se is d if eren t e s e l u no d e l o t ro; o qu e se is a mb as co sa s. 8 E ste es e l n ico se cre t o qu e a n te qu e da po r a p re n de r. 9 Ma s n o se r un se cre to qu e ha s sa na do . Ca p tul o 28 E L DES - HACI MI E NTO DE L MIE DO I . El re c ue r do de l pr e se nte 1 . E l m ila gro n o ha ce na da . 2 L o n ico qu e ha ce e s de sha ce r. 3 Y de e ste m od o, ca n ce la la in te rf e re n cia a lo qu e se ha he cho . 4 No a ad e na da , sin o que simp le me nt e e lim in a. 5 Y lo

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qu e e lim ina ha ce m uch o qu e de sap a re ci, p e ro pu e st o que se co n se rva en la m em o ria , su s ef ecto s pa re ce n est a r te n ien do lu ga r a ho ra . 6 Ha ce mu cho qu e e ste m un do de sa pa re ci . 7 L os pe nsa m ie n to s qu e lo origin a ro n ya no se e ncue n t ran en la m en te qu e lo s con cib i y lo s a m po r un b re ve la p so d e t iem po . 8 E l m ila gro no ha ce sin o m ost ra r qu e el p asad o ya pa s, y qu e lo qu e re a lme nt e ya p as no pu ed e t en e r ef ecto s. 9 Re co rda r la ca u sa d e a lgo ta n s lo pu ed e d a r lu ga r a ilu sion e s de su p re se n cia, p e ro no pu ed e p ro du cir e f e ct o s. 2. T od os lo s e f e ct o s de la cu lpa b ilid a d ha n de sap a re cid o , 2 pu e s st a ya no e xist e . 3 Con su pa rt ida d esa pa re cie ron su s co n se cue n cia s, pu es se qu e da ro n sin cau sa . 4 Po r qu qu e rra s co n se rva rla en t u me mo ria , a no se r qu e d ese a se s su s e f e ct o s? 5 Re co rd a r e s u n p ro ce so ta n se le ct ivo com o pe rcib ir, a l se r su t ie mp o p asa do . 6 E s p e rcib ir e l p a sa do co mo si est u vie se ocu rrie n do ah o ra y a n se pu d ie se ve r. 7 L a m em o ria , a l igu a l qu e la pe rcep ci n , e s un a f acult ad qu e t in ve n t a ste pa ra qu e o cu p a se e l lu ga r de lo qu e Dio s t e d io e n tu cre a cin . 8 Y a l igu a l qu e to da s la s co sa s qu e in ve n ta st e, se pu ed e em p le a r p a ra ot ro s f ine s y co mo un me d io pa ra ob te ne r a lgo d ist int o . 9 S e p ue de ut ili za r pa ra sa na r y n o pa ra he rir, si se e s t u de se o . 3. Na da que se u t ilice con e l p ro p sit o d e sa na r con lle va e sf ue rzo a lgun o . 2 Es e l re co no cim ie nt o d e que no t ien e s ne ce sida de s que re qu ie ra n qu e h a ga s a lgo a l re spe ct o. 3 No e s u na m em o ria se le c t iva ni se u t iliza p a ra ob st ru ir la ve rd a d . 4 To da s la s co sa s d e la s qu e e l E sp rit u S an t o p ue de va le rse p a ra sa n a r le h an sido en t re ga d a s, sin e l con t en id o ni lo s p rop sit o s p a ra la s qu e f ue ro n co n ceb id a s. 5 So n se n cillam en t e f a cu lt a de s qu e a n no t ie n en un a a p lica ci n co n cre ta 6 y qu e s lo e sp e ran a qu e se h a ga u so d e e lla s. 7 No h an sido con sa gra da s a n ad a en p a rt icu la r n i t ien en n in gn o bje t ivo . 4. l E sp rit u Sa nt o pu ed e cie rt am en t e ha ce r u so de la m em oria , p ue s Dio s Mismo se en cue nt ra en e lla. 2 Ma s n o es st a un a me mo ria d e su ce so s pa sa d o s, sin o n ica me n te d e un e sta do pre sen t e . 3 Ha s e sta do aco stu mb ra do po r t an t o t ie mp o a cre e r qu e la m em o ria co n t ien e s lo el pa sa d o, que te re su lta dif cil da rte cu en t a de qu e e s u na f acult ad que pu ed e re co rda r el a ho ra . 4 La s lim ita cio ne s qu e e l m un do le imp o ne a e se re co rda r son t an va st a s com o la s qu e pe rm ite s qu e el m un do te im p on ga a t i. 5 No e xist e vn cu lo a lgu n o en t re la me mo ria y el p asa do . 6 S i qu ie re s que h a ya un vn cu lo , lo h ab r . 7 Ma s e s s lo tu de seo lo qu e e st a b le ce dich o vn cu lo , y s lo t qu ie n lo lim it a a un a p a rte de l t iem po d on de la cu lpa b ilid ad a n pa re ce p e rsist ir. 5. E l uso que e l Esp rit u S an t o h ace de la m em o ria n o t ien e na da que ve r co n e l t iem po . 2 E l Esp rit u Sa nt o n o la ut iliza co mo un me d io , p a ra co n se rva r e l pa sad o , sino co mo u na ma ne ra de re n un cia r a l. 3 La me mo ria ret ie ne lo s me nsa je s qu e re cibe , y h a ce lo que se le en com ien d a ha ce r. 4 No e scrib e e l m en sa je n i e sta b le ce su p rop sit o. 5 A l igu a l qu e e l cu e rpo , no t ie n e u n p ro p sit o in t rn se co. 6 Y si p a re ce se rvi r pa ra ab riga r un vie jo od io y p re sen t a rte e sce n a s d e in ju st icia s y d e re sen t im ie n to s qu e ha s esta d o gu a rd an do , se es e l m en sa je qu e le p ed ist e, y eso es lo que e s. 7 La h ist o ria de to do e l pa sa do d e l cu e rp o se en cue nt ra ocu lta all, co nf in ad a e n su s b ve da s. 8 To da s la s e xt ra a s a so cia cio ne s que se ha n he cho p a ra ma nt en e r vi vo e l p a sa do y e l p re sen t e m ue rto , e st n d ep osit a da s a h , esp e ra n do tu o rde n d e qu e se t e t ra iga n y vu e lva n a re vivirse . 9 Y de est e m od o, su s ef ecto s pa re ce n ha be r a um en ta do con e l t ie mp o , e l cua l se lle v co n sigo su ca u sa . 6. E l t ie mp o, no o bst an te , n o es m s qu e ot ra f ase de lo qu e n o ha ce na da . 2 Co la b o ra est re cha me n te co n to do s lo s de m s a t ribu t o s co n lo s qu e in t en ta s ma nt en e r o cu lta la ve rd ad a ce rca de t i mismo . 3 E l t ie mp o n i qu it a n i re st itu ye . 4 S in e mb a rgo, lo ut iliza s d e u na ma ne ra e xt ra a , com o si e l pa sad o hu b ie se ca u sa do el p re sen t e, y st e n o f ue se m s qu e un a con se cue n cia e n la qu e n o se pu ed e h ace r cam b io a lgu no , to da ve z qu e su cau sa ha de sap a re cido . 5 Un ca mb io , n o ob sta n te , t ien e qu e t en e r u na cau sa d u ra d e ra , p ue s, d e ot ro mo do , no p e rd u ra ra . 6 E s imp o sib le po de r ca mb ia r na da e n e l p re se nt e si su ca u sa se en cue nt ra en e l p asad o . 7 Ta l com o usa s la m em o ria , s lo e l p asa do e st en e lla, y as, n o es m s qu e u n m od o d e h ace r qu e e l p asad o p re do m ine sob re e l a ho ra . 7. O lvd a t e de to do lo qu e te ha s en se ad o a t i mismo , pu e s n o f uiste u n bu en m ae st ro . 2 Y qu in qu e rra co n se rva r e n su me nt e u na le cci n ab su rd a , cu an do p ue de ap ren d e r y ret e ne r un a me jo r? 3 Cua nd o m em o ria s de vie jo s ren co re s ve n ga n a ro nd a rte , re cue rd a qu e su cau sa ya de sap a re ci. 4 P o r lo t an to , no pu ed e s en te nd e r cu l e s su p ro p sit o . 5 No pe rm ita s qu e la cau sa que qu ie re s at rib u irle s a ho ra se a la m ism a qu e h izo qu e f u esen lo qu e f ue ro n o pa re cie ron se r. 6 A l gra t e de qu e su ca u sa h a ya de sa p a re cido , pu es d e e llo es de lo qu e se t e pe rdo n a. 7 Y co n te mp la , e n ca mb io , lo s n ue vo s ef ecto s d e u na ca u sa qu e se ace pt a ah o ra y cu ya s co n se cu en cia s se e ncue n t ran a qu . 8 Su he rmo su ra te so r p re nd e r . 9 L as n ue va s id ea s de an ta o qu e t ra e n co n sigo , se r n la s f e lice s con se cu e n cia s d e u na Cau sa ta n a nce st ra l que e xce de con mu cho e l la p so d e m em oria qu e tu pe rcep ci n ve . 8. st a es la Ca u sa qu e e l E sp rit u Sa n to ha re co rd ad o po r t i, cu an do t la ha b ra s o lvid a do . 2 No es u na ca u sa p asa da po rqu e l ja m s p e rm it i que n o se re co rda se . 3 Nun ca ha ca mb ia do p o rque e n n in g n mo me nt o de j l de ma nt en e rla a sa lvo e n t u m en te . 4 S u s co n se cu en cia s te pa re ce rn cie rta me n te n ue va s p o rque p en sa st e qu e no re co rd ab a s su

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Ca u sa . 5 Ma s nu n ca e st u vo a use nt e de tu me nt e, p ue s no e ra la V o lu n ta d de tu Pa d re qu e S u Hijo n o lo re co rd a se . 9 . L o qu e t re cu e rda s n un ca su ce d i , 2 pu e s p ro ce d i de u na au sen cia de ca u sa, qu e t p en sa st e que e ra u na cau sa. 3 Cu an do t e d es cue n ta d e qu e h a s e sta do re co rda nd o con se cue n cia s qu e ca re ce n d e ca u sa y de qu e , p o r lo ta n to , jam s p ud ie ron ha be r t en id o e f e ct o s, n o po d r s p o r me no s que re rt e . 4 E l mila gro te re cu e rda un a Ca u sa qu e est e te rn am en t e p re se nt e y qu e e s in mu ne a l t ie mp o y a cua lqu ie r in te rf e ren cia . 5 Dich a Ca u sa n un ca h a d e ja do d e se r lo qu e es. 6 Y t e re s Su ef ecto , t an inm u ta b le y p e rf ecto com o E lla Mism a . 7 S u re cu e rdo no se en cue n t ra en e l p asa do , n i a gu a rd a a l f ut uro . 8 T am po co se re ve la en lo s m ila gro s. 9 sto s no ha cen sin o re co rda rt e qu e e sa Ca u sa no h a d esa pa re cid o. 1 0 Cua nd o le p e rd o ne s tu s p ro p io s pe ca d o s, d eja r s de ne ga rla . 1 0. T qu e ha s que rid o co n de na r a tu p ro p io Crea do r no p ue de s com p ren de r qu e no f u e l Q u ie n con d en a Su Hijo . 2 Q u ie re s ne ga rle S u s Ef ecto s, sin e mb a rgo , st o s ja m s h an sid o n e gad o s. 3 Es imp o sib le qu e Su Hijo p ud ie se jam s ha be r sido con de n ad o po r lo qu e ca re ce de cau sa y e s con t ra rio a S u Vo lun t ad . 4 De lo n ico qu e t u me mo ria qu ie re d a r t e st im on io e s d e l te mo r a Dio s. 5 l n o ha h ech o eso qu e t em e s. 6 Ni t ta mp o co . 7 Po r lo t an t o, ja m s pe rd iste tu in o ce n cia. 8 No t ie ne s n e ce sid ad d e cu ra ci n pa ra e sta r sa n o. 9 De sd e la qu ie tu d de tu int e rio r, ve e n e l mila gro u na le ccin en c mo p e rm it ir qu e la Ca u sa t en ga Su s P ro p io s ef ecto s y e n n o h ace r n ad a qu e pu ed a in te rf e rir. 1 1. E l m ila gro lle ga silen cio sam en t e a la m en te qu e se de t ien e po r un in st an t e y se sum e rge e n la qu iet u d. 2 S e e xt ie nd e du lcem en t e d e sd e ese m om en to d e qu ie tu d , y d esd e la m en te a la qu e e n d icha qu ie tu d sa n , ha sta o t ra s m en te s pa ra que com pa rt a n su qu iet u d. 3 Y sta s se u n irn en su com e t id o de no ha ce r n ad a qu e imp id a e l re to rn o d e la rad ia n te e xt e n si n de l m ila gro a la Men te qu e d io o rige n a to da s la s me nt e s. 4 P ue sto qu e e l m ila gro n aci com o re su lta d o d e u n a cto de co mp a rt ir, n o p ue de ha be r n in gun a pa usa en el t iem po qu e pu ed a h a ce r qu e e l m ila gro se d em o re e n lle ga r cu an t o a nt e s a la s me nt es p e rtu rb ad a s, p a ra b rind a rle s un mo me nt o de qu ie t ud e n e l que e l re cu e rdo d e Dio s pu ed a re t o rna r a e lla s. 5 L o qu e cre a n re co rd a r se a ca lla ah o ra , y lo que ha ve n id o a ocup a r su lu ga r n o se olvid a r co mp le ta me n te de spu s. 1 2. A qu e l a Q u ie n de d ica s pa rt e d e t u t ie mp o t e d a la s gra cia s p o r cad a in st a nt e de silen cio qu e le o f re ce s. 2 P ue s en ca d a u no de eso s in st an t e s se le p e rm it e al re cue rd o de Dio s o f re ce r to do s su s t e so ro s a l Hijo d e Dio s, que es p a ra qu ien se h an co n se rva d o . 3 Cu n gu st o sa me n te se lo s of re ce el E sp rit u Sa nt o a a que l p a ra qu ie n le f ue ro n d ad o s! 4 Y S u Cre a do r com pa rt e Su a gra de cim ien t o p o r qu e a l no se le pu ed e p riva r d e Su s Ef ecto s. 5 E l in sta n te d e s ile n cio qu e Su Hijo ace pt a le d a la b ie n ve n ida a la et e rn ida d as co mo a l, p e rm it i nd o le s a Am bo s e nt ra r do nd e es Su d eseo mo ra r. 6 P ue s e n ese in sta n te el Hijo d e Dio s n o h ace na da que le pu ed a p rod u cir t em o r. 1 3. Cu n rp id am en t e af lo ra e l re cue rd o d e Dio s en la m en te que no t ien e n in g n t em o r qu e la m an te n ga a le jad a de d icho re cu e rdo ! 2 Lo qu e d icha m en te ha b a est ad o re co rda nd o d esa pa re ce. 3 Ya no ha y pa sa d o qu e co n su ima ge n te ne b ro sa imp id a el f eliz de spe rt a r de la me nt e a la p a z p re se n te . 4 L as t rom pe t a s de la e te rn ida d re su en an p o r t od a la qu ie t ud , m as no la p e rt u rba n . 5 Y lo qu e ah o ra se re cu e rda e s la Ca u sa , n o e l m ie do , e l cu a l se in ve n t co n vist a s a an u la r a que lla y a ma nt en e rla e n el o lvid o . 6 La qu ie t ud h ab la con sua ve s m u rm u llo s de a mo r qu e e l Hijo d e Dio s re cu e rda de a nt a o , an te s de qu e su p ro p io re cue rd o se in te rp u sie se en t re el p re se n te y el p asa do , pa ra h a ce rlo s in au d ib le s. 1 4. A ho ra e l Hijo de Dio s se ha vu e lt o po r f in co n scie n te de u na Cau sa p re se n te y de S us b en vo lo s ef ecto s. 2 A ho ra co mp re nd e qu e lo qu e l ha he cho ca re ce de ca u sa y qu e n o t ien e ef ecto s de n in gu na cla se. 3 l no ha he cho na da . 4 Y a l re co n o ce r e sto , se da cu e nt a d e qu e nu nca ha te n id o ne ce sid a d d e h ace r n ad a, y de que n un ca la tu vo . 5 Su Cau sa e s S u s Ef ecto s. 6 Ja m s hu bo o t ra ca u sa ap a rte d e E lla qu e pu d ie se ge n e ra r u n p a sa do o u n f ut uro d if ere n te s. 7 Su s E f e ct o s so n p o r siem p re inm u ta b le s y se en cue n t ran e nt e ram en t e m s a ll d e l mied o y de l mu nd o d e l p e ca do . 1 5. Q u se h a pe rd ido po r d e ja r de ve r lo qu e ca re ce de cau sa ? 2 Y d n de est e l sa crif icio , u na ve z qu e e l re cue rd o de Dio s ha ve n id o a ocup a r el lu ga r qu e a nt e s o cu pa b a la p rd id a? 3 Qu m ejo r m od o ha y d e ce rra r la d im in u ta b re cha e nt re la s ilu sio n e s y la re a lida d , que d eja r qu e e l re cu e rdo d e Dio s f lu ya a t ra v s su yo , y la con vie rt a en un p ue n te e n e l qu e s lo u n in st a nt e e s suf icie n te pa ra t ran spo n e rla? 4 Pu e s Dio s la h a ce rra d o Co n sigo Mismo . 5 S u re cue rd o no ha d e sa pa re cid o, n i ha de jad o al Hijo e nca lla do p a ra sie mp re en un a co sta de sde do nd e pu ed e d ivisa r ot ra a la qu e n un ca p od r lle ga r. 6 S u P ad re h a d isp ue st o qu e l sea e le va do y lle va d o du lcem e nt e h ast a e lla. 7 l ha co n st ru id o e l pu en t e, y es l Qu ie n t ra n sp o rta r a S u Hijo a t ra v s de l. 8 No te ma s qu e l va ya a d e ja r de h ace r lo que es Su V o lu nt a d, 9 n i qu e va ya s a se r e xclu ido de lo qu e sta d ispo n e p a ra t i.

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II . La i nve r s i n de e fe c to y c a us a 1. S in cau sa n o p ue de ha be r ef ecto s, ma s sin e f e ct os no p ue de h ab e r cau sa . 2 L o que ha ce qu e u na ca u sa sea cau sa so n su s ef ecto s; e l P ad re es P ad re po r ra z n de Su Hijo . 3 Lo s ef ecto s no crea n su ca u sa, p e ro s e sta b le ce n su con d ici n d e ca u sa . 4 De est e mo do , e l Hijo o to rga P at e rn id a d a su Cre a do r y re cib e e l re ga lo qu e le h a da do . 5 Y p ue sto qu e es el Hijo de Dio s, t ie ne qu e se r a su ve z un pa d re, qu e cre a ta l com o su Pa d re lo cre a l. 6 E l crcu lo d e crea ci n n o t ie ne f in . 7 S u pu nt o d e pa rt ida y su pu nt o f ina l so n e l m ism o, 8 pe ro de nt ro de s e ncie rra a to do e l u n ive rso d e la cre a ci n, sin p rin cip io n i f in. 2. L a pa te rn id ad es crea ci n. 2 E l a mo r t ie ne que e xte n de rse . 3 L a pu re za no e st lim it ad a en mo do algu n o . 4 La na tu ra le za d e l in o ce n te e s se r e te rna me n te lib re , sin b a rre ra s n i lim ita cio ne s. 5 La p u re za , po r lo ta nt o , no e s a lgo p ro p io de l cue rp o . 6 Ni t am po co pu ed e ha lla rse a ll d on de h a y lim ita cio ne s. 7 E l cue rp o pu ed e cu ra r gra cia s a lo s ef ecto s d e la pu re za , lo s cu a le s son t an l im it a d o s co mo e lla m isma . 8 No ob sta n te , to da cu ra ci n t ie ne lu ga r cu an do se re con o ce qu e la me nt e n o est de nt ro d e l cue rp o, que su in o cen cia e s a lgo co mp le ta me n te ap a rte d e l y qu e est all d on de re sid e la cu ra cin . 9 Dn de se en cue nt ra , en to n ce s, la cu ra ci n? 1 0 n ica me n te a ll do nd e a su cau sa se le co nf ie re n su s ef ecto s. 1 1 Pu e s la en f e rm ed a d es un in te n to d e sca be lla d o de a d ju d ica r e f e ct os a lo que ca re ce de ca u sa y de ha ce r de e llo un a ca u sa . 3. L a en f e rm ed ad es sie mp re u n int e nt o p o r pa rt e d el Hijo d e Dio s d e se r l su pro p ia ca u sa y d e no pe rm it irse a s m ismo se r el Hijo d e su P ad re . 2 Co mo co n se cu en cia de est e de seo irre a liza b le , l no cre e se r e l ef ecto de l A mo r, sin o qu e l m ism o d eb e se r su p rop ia ca u sa d eb ido a lo qu e es. 3 L a cau sa de la cu ra cin es la n ica Ca u sa d e t od o 4 y s lo t ie ne un e f e ct o. 5 E n est e re co n o cim ien to no se le a dju d ica n in g n e f e ct o a lo que ca re ce de ca u sa y n o se p e rcibe n in gu n o. 6 Un a m en te con t en id a e n u n cue rp o y u n m un do po b la d o d e ot ro s cue rp o s, cad a un o de e llo s con un a me nt e se p a rad a, es lo que co n st itu ye tu s "cre a cion e s" , y t e re s la "o t ra" m en te que crea e f e ct o s d if ere nt e s d e s m isma . 7 Y a l se r su " pa d re " , t ien e s qu e se r com o e llo s. 4. E n rea lid a d no h a ocu rrid o n ad a, e xce p to que te qu e da ste do r mid o y t u vist e u n su e o e n e l qu e e ra s un e xt ra o pa ra t i m ism o y t an s lo u na p a rt e d e l su e o d e ot ro . 2 E l m ila gro no te de sp ie rta , sino qu e sim p lem en t e t e m ue st ra qu i n es e l so a d o r. 3 T e en se a qu e mie nt ra s est s do rm id o p ue de s e le gir e nt re d if e re n te s su e o s, de pe nd ie nd o d el p ro p sit o qu e le ha ya s a d scrito a tu so a r. 4 De se a s su e o s de cu ra ci n o su e o s de mu e rt e? 5 Un su e o es com o un a m em oria , en el sen t id o d e qu e te p re sen t a la s im ge n e s qu e qu ie re s qu e se te mu est re n. 5. To do s t u s re t a zo s d e me mo ria s y su e o s se con se rva n en un a lm a c n va co , cu ya s pu e rta s e st n a b ie rt a s de pa r en pa r. 2 P e ro si t e re s el so ad o r, pu ed e s pe rcib ir cua n do me no s e sto : qu e t e re s e l ca u sa n te d e l sue o , y, p o r lo t an t o, que pu ed es acep t a r o t ro su e o . 3 P e ro p a ra qu e este cam b io e n e l co n te n ido d e l sue o t en ga lu ga r, e s e sen cia l qu e te d e s cu e nt a d e que f u iste t qu ie n so e l sue o qu e no t e gu sta . 4 P ue s n o es ot ra co sa qu e un e f e ct o que t cau sa ste , y de l qu e ya n o qu ie re s se r la cau sa. 5 Cu an do lo s su e o s so n de ase sina t o y a ta qu e, t e re s la vct im a e n u n cue rp o mo ribu n do qu e h a sid o he rido . 6 P e ro cua n do lo s su e o s so n d e p e rd n, a n ad ie se le p id e se r la vct im a o e l qu e p ad e ce . 7 sto s son lo s f e lice s su e o s qu e e l m ila gro te of re ce a ca mb io de lo s t u yo s. 8 No te p id e qu e co n ciba s ot ro sue o , sin o s lo qu e te d e scu en t a de qu e in ve n t a st e e l qu e qu ie re s int e rcam b ia r po r lo s de pe rd n . 6. E ste mu nd o ca re ce de cau sa , a l igu a l que to do s lo s su e o s qu e n ad ie jam s ha ya te n ido en l. 2 Nin g n p la n e s po sib le e n l, n i h a y na da qu e se a co mp re n sib le. 3 Q u ot ra co sa se pu ed e e spe ra r d e lo que n o t ien e ca u sa ? 4 S in em ba rgo , si no t ie ne cau sa , t am po co t ien e p ro p sit o . 5 Pu ed e s se r e l cau sa nt e d e un sue o , p e ro jam s po d r s ha ce r qu e su s ef ecto s se a n re a le s. 6 P ue s e llo cam b ia ra su cau sa, y e so es p re cisam en te lo qu e n o p ue de s ha ce r. 7 E l so a do r de u n su e o n o est de sp ie rt o n i sa be qu e d ue rme . 8 En su s sue o s t ie ne f a nt asa s d e e st a r en f e rm o o sa n o, d ep rim ido o f eliz, pe ro sin u na ca u sa e st a b le con ef ecto s ga ran t iza d o s. 7. E l m ila gro est ab le ce qu e est s t en ien d o un sue o y qu e su co n te n ido n o es rea l. 2 st e es u n p aso cru cia l a la h o ra d e lid ia r con ilu sion e s. 3 Nad ie t ie n e m ied o d e e lla s cu a nd o se da cue n ta de qu e f u e l m ism o qu ie n la s in ve n t . 4 L o que ma nt en a vivo al mie do e ra qu e l no ve a qu e l m ismo e ra e l a ut o r d e l su e o y no u na d e su s f igu ra s. 5 l se ca u sa a s mismo lo qu e sue a qu e le ca u s a su he rma no . 6 Y e sto e s t od o lo qu e el sue o h a h ech o y lo qu e le ha o f re cid o p a ra mo st ra rle que su s de se o s se ha n cum p lido . 7 Y as, l t em e su p ro p io a ta qu e , pe ro lo ve ve n ir de la m an o d e o t ro . 8 Com o vct im a que e s, suf re p o r ra z n de lo s e f e ct o s d e l a ta qu e , pe ro n o p o r ra z n d e su ca u sa . 9 No e s e l a ut o r de su p rop io at a qu e, y es in o ce nt e de lo qu e ha ca u sa d o. 1 0 E l m ila gro n o h ace sin o mo st ra rle qu e l n o h a he cho n ad a. 1 1 De lo qu e t ien e m ie do es d e un a ca u sa qu e ca re ce d e lo s ef ecto s qu e ha b ra n h e ch o de e lla un a ca u sa . 1 2 P o r lo t an to , nu n ca lo f u e.

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8 . L a sep a ra cin com en z co n e l sue o d e qu e el P ad re est ab a p riva d o d e Su s Ef ecto s y d e qu e e ra in ca p a z d e con se rva rlo s, p ue s ha b a de jad o de se r su Crea do r. 2 En e l su e o, e l so a do r se hizo a s m ism o. 3 P e ro lo qu e h izo se vo lvi con t ra l, a su m ie n do e l p ap e l d e cre ad o r su yo , ta l com o l m ism o h ab a h echo . 4 Y as co mo l od i a su Cre ad o r, de l m ism o m od o la s f igu ra s de l su e o lo o d ia n a l. 5 S u cue rp o es e scla vo de ella s, qu e a bu san de l p o rqu e lo s mo t ivo s qu e l le ad jud ic a l cu e rpo e lla s lo s ha n a do p ta do com o p rop io s. 6 Y o d ia n al cue rp o po r la ve n ga n za que st e qu ie re h a ce r qu e re ca iga so b re e lla s. 7 Ma s la ve n ga n za d e e lla s co n t ra e l cue rp o e s lo qu e pa re ce p rob a r qu e e l so ad o r n o e s e l au to r d e l su e o . 8 P rim e ro se sep a ran e f e ct o y ca u sa, y lue go se in vie rt e n , de f o rm a qu e el e f e ct o se co n vie rt e en ca u sa y la ca u sa e n e f e ct o. 9 . se e s e l lt imo p a so d e la se p a ra ci n , con e l qu e d a co m ien zo la sa lva ci n , la cua l se e nca m in a e n dire cci n con t ra ria . 2 Est e lt im o p aso e s un e f e ct o de lo qu e h a su ce d id o a nt e s, qu e ah o ra pa re ce se r la ca u sa. 3 E l m ila gro es el p rim e r p a so e n e l p ro ce so de d e vo lve rle a la Ca u sa la f u ncin de se r ca u sa y no ef ecto . 4 P ue s est a co nf usin h a d ad o lu ga r a l sue o , y mien t ra s no se re sue lva , d e sp e rta r se gu ir sie nd o a lgo t em ib le. 5 Y la lla ma d a a de sp e rt a r no se r o da , pu e s p a re ce r se r la llam a da a l t em o r. 1 0. A l igu a l qu e to da s la s le ccio n e s qu e e l E sp rit u S an to t e p id e qu e a p re n da s, e l m ila gro e s in e qu vo co . 2 E l m ila gro es la de mo s t ra cin de lo qu e l qu ie re qu e a p ren da s, y te e nse a qu e lo que te in te re sa son s u s e f e ct o s. 3 E n Su s sue o s de p e rd n, lo s ef ecto s d e t u s su e o s qu e da n de s-h ech o s, y a que llo s qu e e ra n t u s e ne m i go s a c rrim o s se p e rcibe n a ho ra com o a migo s que te d ese an e l bie n. 4 A ho ra se ve qu e vu e st ra en em ist ad ja m s tu vo cau sa , pu est o qu e e llo s n o la ca u sa ro n . 5 Y p ue de s a ce pt a r qu e f u ist e t e l au to r de su od io p o rqu e t e d a s cue n ta d e qu e no t ie ne ef ecto s. 6 Te h as lib e rad o de l su e o lo su f icien t e com o pa ra d a rte cue n ta de qu e e l mu nd o e s ne ut ra l y de qu e n o e s ne ce sa rio te ne r m ied o d e lo s cu e rpo s qu e pa re ce n mo ve rse po r l co mo e nt e s sep a ra do s. 7 Po r lo ta nt o , n o e st n e nf ermo s. 1 1. E l m ila gro te d e vu e lve la ca u sa de l m ied o a t i qu e lo in ve n ta ste . 2 Pe ro t am b i n t e m ue st ra, que , a l n o te ne r ef ecto s, n o es re a lme nt e u na cau sa p o rqu e la f u ncin d e lo cau sa t ivo es p ro du cir e f e ct os. 3 Y a ll do nd e lo s e f e ct os ha n de sa pa re cid o , no h a y ca u sa . 4 De est e m od o, e l cue rp o se cu ra gra cia s a lo s m ila gro s, ya qu e st o s d em ue st ran que la m en te in ve n t la e nf erme da d y qu e u t iliz a l cue rp o p a ra se r la vct im a , o e l e f e ct o, d e lo qu e e lla in ve n t . 5 Ma s la mit ad de la le cci n n o e s to da la le cci n. 6 E l m ila gro no t ie ne n in gun a u t ilid ad si lo n ico qu e a p re nd e s e s qu e e l cue rp o se pu ed e cu ra r, pu e s no e s sta la le cci n qu e se le en com en d en se a r. 7 La le ccin que se le en co me n d e n se a r es que lo qu e e sta ba e nf ermo e ra la me n t e qu e pe n s qu e e l cue rp o p od a e nf erma r. a P ro ye ct a r su cu lpa b ilid ad n o cau s na da ni t u vo ef ecto s. 1 2. Est e m un do e st re p let o d e mila gro s. 2 Se a lza n en rad ia n te sile n cio ju nt o a cad a sue o d e do lo r y su f rim ien t o, de p ecad o y cu lpa b ilid a d. 3 Rep re sen t an la alt e rna t iva a l sue o , la e le ccin d e se r e l so ad o r, e n ve z d e ne ga r e l pa pe l act ivo qu e h as d e se mp e a do e n la f ab rica ci n de l su e o . 4 L os m ila gro s son lo s f elice s ef ecto s de de vo lve r la en f e rm ed ad -la con se cue n cia - a su ca u sa. 5 E I cue rp o se libe ra po rqu e la m en te re con o ce lo sigu ie nt e : " Nad ie m e est ha cien do est o a m , sino qu e so y yo qu ie n me lo e sto y h a cie n do a m m ism o" . 6 Y as, la m en te qu e da lib re pa ra lle va r a cab o o t ra ele ccin . 7 A pa rt ir de a h , la sa lva ci n p ro ced e r a cam b ia r e l rum bo d e cad a pa so qu e ja m s se h a ya da do e n e l d esce n so h a cia la se p a ra ci n , ha sta que lo an da do se h a ya d esa nd ad o , la e sca le ra h a ya d esa pa re cid o y t od o s lo s su e o s de l m un do ha ya n sido de s-h e ch o s. I I I. E l a cue r do a uni r se 1 . L o qu e espe ra e n p e rf ecta ce rte za m s a ll de la sa lva ci n no no s co n cie rn e ah o ra , p ue s a pe na s h a s em pe za d o a de ja r qu e se t e gu e en tu s prim e ro s e in cie rt o s p aso s d e a sce n so po r la esca le ra qu e la sep a ra ci n t e h izo de sce nd e r. 2 E l m ila gro e s lo n ico qu e d eb e co n ce rn irt e ah o ra . 3 ste e s n ue st ro pu nt o d e p a rt id a . 4 Y h ab ien d o com e n za do , e l cam in o de a scen so ha cia e l d esp e rta r y e l f in a l de l su e o qu ed a r lib re y de sp e jad o . 5 Cua nd o a ce p ta s un m ila gro , no a a de s tu sue o de m ie d o a un o que ya e st sie n do so a do . 6 S in ap o yo , e l sue o se d e sva ne ce r ju n to con to do s su s a pa re nt e s ef ecto s, pu es e s tu ap o yo lo qu e lo re f u e rza . 2 . Nin gu n a m en te p ue de est a r en f e rm a a me no s que o t ra m en te est d e a cue rd o e n qu e e st n sep a rad a s. 2 Po r lo ta nt o , su de cisi n co n jun t a e s est a r e nf erma s. 3 S i te nie ga s a d a r t u co nf orm id a d y a ce p ta s e l pa pe l qu e ju e ga s en ha ce r qu e la en f e rm ed ad se a rea l, la ot ra m en te n o po d r p ro ye ct a r su cu lp ab ilid a d, ya que no ha s co lab o rad o e n de ja r qu e se p e rciba a s misma com o se pa ra da y ap a rte de t i. 4 De e ste m od o, n in gu na d e la s do s p e rcibe e l cu e rpo co mo e nf ermo d e sd e d if ere nt e s p un to s de vist a . 5 Un irt e a la me nt e de u n h e rm an o b lo que a la cau sa d e la en f e rm ed ad y su s pe rcib ido s ef ecto s. 6 L a cu ra ci n es e l e f e ct o de m en te s qu e se u ne n, ta l com o la e nf erme da d e s la con se cu e n cia de m en te s qu e se se pa ra n .

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3. E l m ila gro no h ace n ad a p re cisa me n t e p o rqu e la s me nt e s e st n un ida s y no se p ue de n se p a ra r. 2 E n e l su e o , n o ob sta nt e , e st o se h a in ve rt id o , y la s me nt e s se p a ra d a s se ve n co mo cue rp o s, lo s cu a le s est n se p a rad o s y n o p ue de n u n irse. 3 No pe rm ita s qu e tu he rma no e st en f e rm o, p ue s si lo e st , e llo qu ie re de cir qu e lo d e ja st e a me rced d e su p ro p io su e o al com pa rt irlo co n l. 4 l no ha vist o d n de re sid e la ca u sa de su en f e rm ed ad , y t ha s ign o rad o la b re ch a qu e o s sep a ra , qu e e s d on de la en f e rm ed ad se h a in cu ba d o. 5 De e sta f o rm a, o s u n s e n la en f e rm ed ad p a ra de ja r sin sa na r la d im in ut a b re cha do nd e se p ro t e ge ce lo sam e nt e a la e nf erme da d, do nd e se est ima y do nd e se su st en t a p o r un a f irme cre en cia , no se a qu e Dio s ve n ga y la sa lve con u n p ue nt e qu e co n du zca h a st a l. 6 No t e o po n ga s a S u lle ga da com ba t i nd o lo con ilu sio ne s, pu e s S u lle ga da e s lo qu e d e se a s p o r en cima de to da s la s co sa s que p a re cen t it ila r en e l su e o . 4. E l f in a l d e l su e o e s e l f in d e l mie do , p ue s e l a mo r n un ca f orm pa rt e d el mu nd o de lo s su e o s. 2 La b re ch a e s pe qu e a . 3 S in em ba rgo , con t ie ne la s se m illa s d e la pe st ile n cia y to da su e rte de m ale s, pu e st o qu e e s e l d eseo de p e rp e tu a r la se pa ra cin y de im pe d ir la un in . 4 Y as, pa re ce con f e rirle a la en f e rm ed ad u na ca u sa qu e no es su cau sa . 5 E l p ro p sit o d e la b re cha es la n ica ca u sa de la e nf erme da d . 6 P ue s se con cib i a f in de ma nt en e rt e sep a ra do y de nt ro de un cu e rpo qu e t ve s co mo si f ue se la cau sa de l do lo r. 5. L a ca u sa de l d o lo r e s la se p a ra ci n , no e l cu e rpo , e l cua l es s lo su e f e ct o. 2 S in em ba rgo , la se pa ra ci n n o e s m s qu e un esp a cio va co , qu e no co n t ien e n ad a ni h ace na da , y qu e e s t an in su sta n cia l com o la e st e la qu e lo s b a rco s d e ja n e nt re la s o la s a l p asa r. 3 Dich o espa cio va co se lle na co n la m isma rap id e z co n la qu e e l a gua se a ba la n za a c e rra r la est e la se g n la s ola s se u ne n. 4 Dn de est la e st e la qu e ha b a e nt re la s o la s u na ve z qu e sta s se h an un ido y ha n lle n ad o el e sp a cio qu e po r u n m om en to pa re ca sep a ra rla s? 5 D nd e e st la b a se d e la en f e rm ed a d un a ve z que la s me nt e s se ha n un ido p a ra ce rra r la d im inu t a bre cha qu e h ab a e nt re e lla s y en la qu e la s se m illa s de la e nf erme da d p a re ca n ge rm ina r? 6. Dio s t ie nd e e l p ue nt e , pe ro s lo en e l e spa cio qu e e l m ila gro ha d eja do lib re y de spe ja do . 2 Ma s l no pu ed e t en de r u n p ue nt e so b re la s sem illa s d e la en f e rm ed ad y la ve rg e n za d e la cu lp ab i lid a d, p ue s no p ue de d est ru ir u na vo lu nt a d a jen a que l no cre . 3 De ja que lo s ef ecto s d e st a de sap a re zca n y n o te a f e rre s a ello s de se spe ra d am en te , t ra t an d o d e con se rva rlo s. 4 E l m ila gro lo s h a r a u n la do , ha cien d o a s sit io pa ra A que l Cu ya Vo lu nt a d e s ve n ir y te nd e r un pu en t e p a ra qu e Su Hijo re gre se a l. 7. Co n side ra , e nt on ce s, lo s p la t ea do s mila gro s y lo s d o ra do s su e os de f elicida d com o lo s n ico s t eso ro s qu e qu ie re s con se rva r d en t ro d e l a lm a c n d el mu nd o. 2 La p ue rt a est ab ie rta , n o pa ra qu e e nt re n lad ro ne s, sin o t us he rma no s ha mb rien t o s, qu ien e s co nf un d ie ro n el b rillo d e u na pie d re cilla co n o ro y a lma cen a ro n u n p u ad o d e n ie ve re lu cie n te cre ye n d o qu e e ra p la t a. 3 S in em ba rgo , a e st e la do d e la pu e rta ab ie rta no t ien en na da . 4 Qu e s e l mu nd o, sino u na d im in u ta b re cha que pa re ce d e sga rra r la et e r n ida d y f ra gm e nt a rla e n d a s, me se s y a os? 5 Y qu so is vo so t ro s qu e vi v s e n e l mu nd o, sino un a im a ge n f ra gme n ta da de l Hijo de Dio s, d on de ca da un o de lo s f ra gme n to s e st ocu lto de nt ro de un t ro cit o de ba rro se p a rad o e in se gu ro ? 8. No t en ga s m ied o , h ijo m o , sin o d e ja m s bie n qu e lo s m ila gro s ilu m ine n du lcem e nt e t u mu nd o. 2 Y a ll do nd e la d im in ut a b re cha p a re ca in te rp o ne rse en t re t y t u h e rm an o , ne t e a l. 3 Y d e e ste mo do , se r e vid en t e qu e la e nf erme da d no t ie ne cau sa . 4 E l sue o d e cu ra ci n re side en e l p e rd n , qu e d u lce me n te t e m ue st ra que nu nca p eca ste . 5 E l m ila gro no de ja r n in g n ve st igio de cu lp ab ili da d qu e pu ed a t ra e rte t est igo s d e lo qu e n un ca f ue . 6 Y p rep a ra r e n t u a lm a c n u n lu ga r d e b ie n ve n ida p a ra tu P ad re y tu S e r. 7 La p ue rt a est ab ie rta p a ra qu e to do s a que llo s qu e n o qu ie ra n se gu ir ha mb rie nt o s y d e se en go za r de l f e st n de ab un da n cia qu e a ll se le s h a p rep a rad o pu ed an e nt ra r. 8 Y sto s se re un ir n co n tu s In vi t ad o s, a qu ien e s el m ila gro in vit a ve n ir a t i. 9. E ste f e st n e s mu y d ist int o d e lo s que se aco st u mb ra n a da r e n e l su e o d e l m un do . 2 P ue s a qu , cu a nt o m s re cib a cad a un o, m s ha b r pa ra se r com p a rt id o p o r t od o s lo s de m s. 3 Lo s In vit a d o s h an t ra do Co n sigo p ro visio n e s ilim it a da s. 4 Y a na d ie se le p riva d e na da , ni n ad ie pu ed e p riva r a o t ro d e n ad a. 5 He a qu el f est n qu e e l P ad re t ie n de an te S u Hijo y que co mp a rte co n l e qu it at i va m en t e. 6 Y e n ese com pa rt ir n o pu ed e ha be r un a b re cha e n la que la ab un da n cia m e rm e y d ism in u ya . 7 A qu lo s a os d e e sca se z no se p re sen t a rn , ya qu e e l t iem po no f orma pa rt e d e e ste f e st n , pu e s e s et e rno . 8 E l A mo r ha de sp le ga d o su me sa e n e l espa cio qu e p a re ca ma nt en e r a t us I n vit a do s a le ja do s d e t i. IV . La uni n ma yor 1. Ace pt a r la E xp ia ci n pa ra t i m ism o sign if ica no p re sta r ap o yo a lo s su e o s de en f e rm ed ad y mu e rte d e na d ie . 2 S ign if ica qu e n o co mp a rt e s con n in g n ind ivid u o su d e se o de est a r se pa ra d o n i de ja s que vu e lqu e su s ilu sio ne s con t ra s m ism o . 3 Ta mp oco d e se a s qu e st a s se vu e lqu en co n t ra t i. 4 De est e m od o, n o t ie ne n n in gn ef ecto . 5 Y te lib e ra s d e

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lo s su e o s de do lo r po rqu e pe rm ite s qu e l se libe re de e llo s. 6 A m en os qu e lo a yu d e s, suf rir s co n l, ya qu e se es tu d ese o. 7 Y te co n ve rt ir s en un p ro ta go n ist a en su sue o d e d o lo r, t a l com o l lo es e n e l tu yo . 8 De e ste m od o, lo s d os o s co n ve rt s en ilu sion e s sin n in gun a id en t ida d . 9 T pu ed e s se r cua lqu ie r pe rso na o cua lqu ie r co sa , se g n de qu i n sea e l su e o de m a ld ad que co mp a rta s. 1 0 P e ro de u na co sa pu ed es est a r se gu ro : qu e e re s p e rve rso , pu es com pa rt e s su e o s de mie do . 2 . Ha y un mo do de en co n t ra r ce rt e za a qu y a ho ra . 2 Ni ga t e a se r pa rte d e n in gn sue o d e m ie d o, sea cua l sea su f orma , pu es si lo ha ce s p e rd e r s tu id e nt id ad e n e llo s. 3 La m an e ra de e ncon t ra rt e a t i m ism o e s ne g nd o te a a ce p ta r ta le s su e o s com o tu ca u sa , o com o qu e t ien en ef ecto s e n t i. 4 T n o t ie ne s na da qu e ve r con e llo s, p e ro s co n a que l qu e lo s su e a. 5 De est a m an e ra , sep a ra s a l so ad o r de l sue o, al un irt e a un o y a ba nd on a r e l o t ro. 6 E l su e o n o e s m s que un a ilu si n d e la me nt e. 7 Y a st a t e pu ed e s u nir, pe ro ja m s a l su e o . 8 E s d e l su e o d e lo qu e t ien e s m ie do , n o de la m en te . 9 S in e mb a rgo, lo s ve s com o si f ue se n lo mismo po rqu e cre e s qu e t no e re s m s qu e un su e o. 1 0 Y no sab e s lo qu e e s rea l a ce rca d e t i o lo que e s ilu so rio , n i p ue de s d ist in gu ir en t re lo u no y lo ot ro . 3 . A l igu a l qu e t , t u h e rm an o cree qu e l e s u n su e o. 2 No co m pa rt a s co n l su ilu si n a ce rca de s m ism o, pu es tu id en t ida d d ep en de de su rea lid a d. 3 P ie n sa en l m s b ien com o u na m en te e n la qu e to da va pe rsist en la s ilu sion e s, pe ro con la que t ie ne s un a re la cin f rat e rna l. 4 Lo qu e l sue a no e s lo qu e lo con vie rt e e n tu h e rm an o , n i ta mp o co su cue rp o , e l " h roe " de l su e o , e s tu h e rm an o . 5 S u rea lid a d es lo que es tu h e rm an o , de la m ism a m an e ra en qu e tu re a lid ad es lo qu e e s h e rm an o su yo . 6 Tu me nt e y la su ya est n u n id a s e n he rma nd ad . 7 Su cue rp o y su s sue o s ta n s lo ap a re n ta n a b rir u na d im inu ta b re ch a en la qu e tu s su e o s se h an un ido a lo s su yo s. 4 . E nt re vu e st ra s m en te s, sin e mb a rgo , no ha y n in gu na b re ch a. 2 Un irt e a su s sue o s sign if ica qu e no t e un e s a l, p ue s su s sue o s lo sep a ran d e t i. 3 L ib ra lo, po r lo t an t o, p ro clam an do se n cilla m en te t u h e rm an da d con l y no con su e o s d e mie do . 4 A y d a le a que re con o zca qu in es, n e gn do t e a ap o ya r su s ilu sio n e s co n t u f e , p ue s si lo ha ce s, n o p od r s sino te ne r f e en la s t u ya s. 5 Y a l t en e r f e e n la s tu ya s, l no p od r lib e ra rse y t qu e da r s at ra pa do e n su s su e o s. 6 Y sue o s d e t e rro r ve n d rn a ro nd a r la dim inu t a b re ch a , la cua l est po b la d a n icam en t e p o r la s ilu sion e s qu e h ab is a po ya d o en la m en te d e l o t ro. 5 . Te n a bso lu ta ce rt e za de qu e si t h ace s lo qu e t e co rre sp on de ha ce r, l ha r lo qu e le co rre spo nd a h ace r a l, p ue s se u n ir a t i a ll do nd e t est s. 2 No lo in vit e s a un irse a t i en la b re ch a qu e h a y en t re vo so t ro s, pu es si lo h ace s, cree r s que sa e s tu re a lid ad a s com o la su ya . 3 T n o p ue de s lle va r a ca b o su pa pe l po r l, ma s e sto e s p re cisam en t e lo qu e ha ce s cu a nd o t e vu e lve s u na f igu ra p a siva e n su s su e o s, e n ve z d e l so a do r de lo s t u yo s. 4 T en er u na ide nt id ad ca re ce d e sign if ica do e n lo s su e o s po rqu e e l so a do r y e l sue o so n lo m ism o. 5 E l qu e com pa rt e un su e o no p ue de sin o se r e l su e o que com pa rt e p o rqu e e l act o de co mp a rt ir e s lo qu e p ro du ce la cau sa . 6 . Co mo co n se cu en cia de co mp a rt ir co nf usin e st s co nf un d id o , p ue s en la b re ch a no e xist e un yo est ab le . 2 Lo qu e e s lo m ism o p a re ce d if ere nt e p o rque lo qu e es lo mismo a pa re nt a se r a lgo dist in to . 3 Lo s sue o s de t u he rma no so n lo s t u yo s p o rqu e t p e r m ite s qu e lo se an . 4 Ma s si lo lib ra se s de t u s su e o s, l se lib e ra ra de e llo s, as com o de lo s su yo s. 5 Tu s su e o s d an t e st im on io d e lo s su yo s y, lo s su yo s, de la ve rd a d de lo s t u yo s. 6 No ob sta n te , si vie se s qu e n o ha y ve rd a d e n lo s tu yo s, su s sue o s de sap a re ce ra n y l com p ren d e ra qu f ue lo que d io o rige n a l su e o . 7 . E l E sp rit u Sa nt o m o ra e n vu e st ra s do s m en te s, y l e s Un o po rqu e no ha y b re cha qu e p ue da d ivid ir Su Un icid ad * . 2 L a b re cha que se pa ra vu e st ro s cu e rpo s es irre le va n t e , p ue s lo qu e est u n id o en l e s siem p re u no . 3 Na d ie p ue de e st a r en f e rm o si algu ie n acep t a su u n i n co n l. 4 Su de seo de se r u na me nt e en f e rm a y sep a rad a no p ue de se gu ir vige n t e sin u n t e st igo o un a cau sa . 5 Y ta nt o e l t e st igo co mo la ca u sa d esap a re ce n si a lgu ien de cid e u n irse a l. 6 En su sue o l est ab a sep a rad o d e su h e r m an o, qu ie n , a l n o co mp a rt ir su sue o co n l, h a elim ina d o e l e sp a cio qu e ha b a e nt re e llo s. 7 Y e l P ad re vie n e a u n irse con S u Hijo , a qu ie n e l E sp rit u Sa n to se u n i . 8 . L a f un ci n d e l E sp rit u S an to e s t om a r la im a gen f ra gme n ta da d e l Hijo d e Dio s y po ne r cad a f ra gm e nt o nu e vam e nt e en su lu ga r. 2 l mu est ra est a sa nt a im a ge n, com p let am e nt e san a da , a cad a f ra gme n to se pa ra do que pie n sa qu e e n s es un a im a ge n co mp le t a. 3 A ca da u no de e llo s l le o f re ce su I de n t id a d, qu e la ima ge n en su t ot a lida d rep re sen t a, e n ve z d e la f ra gm en t ad a y d im in u ta p o rcin que l in sist a qu e e ra l m ism o. 4 Ma s cua nd o l ve a e sta ima ge n , se re co no ce r a s m ismo . 5 S i t no co mp a rte s con tu h e rm an o su su e o de m a ld ad , sa es la im a ge n co n la qu e e l m ila gro llen a r la d im in u ta b re cha , la cua l qu ed a r a s lib re d e to da s la s se m illa s de en f e rm ed ad y de pe cad o. 6 Y ah e l Pa d re re cib ir a S u Hijo p o rqu e S u Hijo h a sid o mise rico rd io so con sigo m ismo .
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9. Te d o y la s gra cia s, Pa d re , sa b ien d o qu e T ve n d r s a sa lva r cad a d im inu t a bre cha qu e ha y e nt re lo s f ra gm en t o s se p a ra d o s de T u san t o Hijo . 2 Tu sa n t id a d, ab so lu t a y p e rf ecta , mo ra e n ca da un o d e e llo s. 3 Y est n u nid o s p o rqu e lo qu e m o ra e n u no so lo de ello s, mo ra en t od o s e llo s. 4 Cu n sa gra d o e s e l m s dim inu t o gra no de a ren a , cu a nd o se re co no ce qu e f o rm a pa rt e de la im a ge n to ta l de l Hijo d e Dio s. 5 L as f o rm as que lo s d if eren t e s f ra g me nt o s p a re ce n a do p ta r n o sign if ica n na da , 6 p ue s e l t od o re sid e en ca da u no de ello s. 7 Y ca d a a sp e cto d e l Hijo d e Dio s e s e xa ct a me nt e igu a l a to do s lo s de m s. 10 . No te u na s a lo s su e o s de t u he rma n o, sin o a l, y a h d on de t e u ne s a Su Hijo , ah est e l P ad re . 2 Q u in ira e n bu sca de su st itu t o s si se d ie se cu en t a de qu e n o ha p e rd id o na da ? 3 Q u in qu e rra d isf ru ta r de lo s " be ne f icio s" de la e nf erme da d cua nd o h a re cib id o la sim p le be nd ici n d e la sa lu d? 4 L o qu e Dio s ha d ad o no p ue de sup on e r p rd id a a lgu n a, y lo qu e n o p ro ce de d e l no t ie ne e f e ct o s. 5 Qu po d ra s pe rcib ir, e nt on ce s, e n la b re cha ? 6 L as se m illa s d e la en f e rm ed ad p ro ced en de la cre en cia d e qu e es po sib le en co n t ra r f e licid a d e n la se p a ra ci n y d e qu e ren u n cia r a e lla se ra u n sa crif icio . 7 Ma s lo s m ila gro s so n e l re su lta d o de n o se gu ir t ra ta nd o d e ve r en la b re ch a lo qu e n o se e n cu en t ra e n e lla . 8 L o n ico qu e re qu ie re e l S an ad o r d e l Hijo de Dio s e s qu e e st s d ispu e sto a a ba nd on a r to da s la s ilu sion e s. 9 l sem b ra r lo s mila gro s de cu ra cin a ll d on de an te s se e nco nt ra ba n la s se m illa s d e la en f e rm e da d. 1 0 Y no h ab r p rd id a s de n in gun a cla se, sino s lo ga na n cia s. V. La a l te r na ti va a los sue os de m ie do 1. Q u pu ed e se r la sen sa cin d e est a r e nf ermo , sin o un a se n sa cin d e est a r lim it ad o , 2 o de est a r de su n ido de a lgo y sep a ra do d e e llo ? 3 O d e u na b re cha qu e pe rcib e s e nt re tu he rma no y t y lo qu e ah o ra con sid e ra s la sa lud ? 4 Y d e e ste mo do , lo b ue no se ve com o si est u vie se a f u era, y lo m alo , ad en t ro . 5 Y a s, la en f e rm ed ad a pa rt a a l se r d e lo bu en o, y co n se rva lo ma lo ad en t ro . 6 Dio s e s la A lte rn a t iva a lo s su e o s d e m ied o . 7 E l qu e e s pa rt cip e d e su e o s d e mie do , n o pu ed e se r pa rt cip e de l. 8 Pe ro e l qu e se n ie ga a se r pa rt cip e de e llo s, pa rt icip a en l. 9 No ha y n in gu n a o t ra a lte rn a t iva . 1 0 Na da p ue de e xist ir a me no s qu e t co mp a rt a s su e xist en cia . 1 1 Y t e xist e s p o rque Dio s com pa rt i S u Vo lun t ad co n t igo pa ra que S u cre a cin pu d ie se crea r. 2. L o que le s co nf ie re rea lid ad a lo s pe rn icio so s su e o s d e od io, ma ld a d, ren co r, m ue rte , pe cad o, su f rim ien t o , do lo r y p rd ida e s e l h ech o de com pa rt irlo s. 2 S i no se com pa rt e n, se pe rcib en com o a lgo sin se n t id o . 3 P ue s a l n o p re sta rle s a po yo d e ja n de se r u na f u en te d e mie do . 4 Y e l a mo r n o pu ed e sin o llen a r e l espa cio qu e el m ie d o h a d e ja do va ca n te po rqu e sa s son la s n ica s a lte rn at iva s qu e e xist e n . 5 Don de un o ap a re ce , e l ot ro d e sa pa re ce . 6 Y e l qu e co mp a rt a s, se r e l nico qu e t en d r s. 7 Y t en d r s e l qu e acep t e s, p ue s es e l n ico qu e d ese a s t en e r. 3. S i p e rdo na s a l so a d o r, y p e rcib e s qu e l no es e l su e o qu e l m ism o t e ji, n o e st s co mp a rt ien d o co n l su n ef asto su e o . 2 Po r lo ta nt o , l n o pu ed e se r p a rte de l t u yo , d e l cu a l a mb o s os libe r is. 3 E l p e rd n sep a ra a l so ad o r d e l sue o ne f a st o, y as, lo lib e ra. 4 Re cue rd a qu e si co mp a rte s un sue o de m alda d , cre e r s se r ese sue o qu e co mp a rt e s. 5 Y a l t en e r m ie do d e l, n o d ese a r s con o ce r tu ve rd ad e ra Id en t ida d po rqu e pe nsa r s que e s te m ib le . 6 Y ne ga r s t u Se r, y ca m ina r s p o r t ie rra s e xt ra a s que tu Cre a do r no cre , d on de pa re ce r s se r a lgo que n o e re s. 7 L uch a r s con t ra tu p ro p io Se r, e l cua l p a re ce r se r t u en em igo , y at a ca r s a t u he rma no , com o p a rt e d e lo qu e od ia s. 8 En e sto n o ha y t rm i no s me d io s. 9 O b ie n ere s tu Se r o bie n u na ilu sin . 1 0 Q u p ue de ha be r e nt re la ilu si n y la ve rd ad ? 1 1 Cre e r qu e ha y un lu ga r in t e r m ed io d on de p ue de s se r a lgo qu e no e re s, no pu ed e se r la ve r da d, sino u n sue o . 4. Ha s co n ce b ido u na d im in u ta b re cha en t re la s ilu sion e s y la ve rd a d p a ra que se a e l lu ga r do nd e re sid e tu se gu rid a d y d on de lo qu e ha s he cho ma nt ie ne ce lo sa me nt e ocu lto a tu Se r. 2 A qu es do nd e se ha est ab le cid o u n m un do en f e rm izo , qu e es e l que lo s o jo s de l cue rp o pe rcib en . 3 A qu est n lo s so n id o s que o ye , la s vo ce s p a ra la s que su s o d o s f u eron co n ceb id o s. 4 S in e mb a rgo, lo s pa no ra ma s y lo s so n ido s qu e e l cu e rpo p e rcibe no sign if ica n na da . 5 E l cu e rpo no p ue de ve r n i o r. 6 No sa be lo qu e es ve r, ni pa ra qu sirve e scu ch a r. 7 E s ta n in cap a z de pe rcib ir com o de ju z ga r; de en te nd e r com o d e sab e r. 8 Su s o jo s son cie go s; su s o d o s, so rd o s. 9 No p ue de p en sa r, y, po r lo ta nt o , n o p ue de te ne r e f e ct o s. 5. Po d ra ha be r cre a do Dio s a lgo pa ra qu e e nf erma se? 2 Y cm o p od ra e xist ir a lgo qu e l n o h ub ie se cre ad o ? 3 No p e rm it a s que t us o jo s se po se n en un su e o n i qu e tu s o do s de n t e st im on io de un a ilu si n. 4 Pu e s lo s o jo s f ue ro n con ce b id o s pa ra que vie se n un mu nd o qu e n o e xist e , y lo s o do s, pa ra qu e o ye se n vo ce s in son o ra s. 5 Ma s h a y o t ro s p an o ram a s y so n ido s qu e s se pu ed en ve r, o r y com p ren de r. 6 Pu e s lo s o jo s y lo s o d o s so n se nt id o s sin se n t ido , y lo n ico que h ace n e s re la t a r lo qu e ve n y lo qu e o yen . 7 Ma s n o so n e llo s lo s qu e ve n y o ye n , sin o t , qu ien en sam b l cad a t ro zo irre gu la r, cad a miga ja y f ra gm e nt o ab su rd o de p ru eb a pa ra que d ie ra t est imo n io de l mu nd o qu e de sea s. 8 No p e rm it a s que lo s o jo s y lo s

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o d o s de l cu e rpo pe rciba n e sto s in nu me ra b le s f ra gme n t o s de nt ro de la b re ch a qu e t te im a gin a st e , n i pe rm ita s qu e pe rsua d an a su ha ce do r de qu e su s f ab rica cio ne s son re a le s. 6 . La cre a cin e s la p rue b a de la re a lida d p o rqu e co mp a rt e la f u ncin que to da la cre a cin com pa rt e . 2 No se co mp on e d e t ro ci t o s de crist a l, d e un p ed a zo d e ma de ra , o qu iz d e u na h eb ra o d os, e nsam b lad o s p a ra que de n te st im on io de la ve rd a d. 3 L a rea lid a d no d ep en de d e e so . 4 No ha y b re cha qu e se pa re a la ve rd a d d e lo s su e o s o d e la s ilu sion e s. 5 La ve rd ad n o h a d e ja do sit io pa ra e llo s en n in g n lu ga r o t iem po , 6 p ue s e lla o cu p a t od o lu ga r y t iem po , y ha ce qu e lo s sue o s y la s ilu sion e s se an a bso lut a me nt e in d ivisib le s. 7 . T qu e cre e s qu e en t re t u he rma no y t h a y un a d im inu t a b re cha , n o te d a s cu e nt a d e qu e a h e s d on de o s e nco nt r is p rision e ro s e n un m un do qu e se p e rcib e com o qu e e xist e a qu . 2 E l mu nd o qu e t ve s n o e xist e po rqu e e l lu ga r d e sd e do nd e lo pe rcib e s n o e s rea l. 3 La b re cha se h a lla ce lo sa me n te o cu lt a en t re la s t in ie b la s, e im gen e s ne bu lo sa s su rge n p a ra cu b rirla co n f orma s va ga s e ind ef in id a s y co n silue t a s cam b ia n te s, p o r siem p re in su st a n cia le s e in cie rt a s. 4 S in em ba rgo , e n la b re cha no h a y n ad a . 5 No h a y se cre t o s im p re sio na n te s ni tu mb a s te ne b ro sa s de sd e lo s qu e e l t e rro r su rge de lo s h ue so s d e la m ue rt e. 6 O b se rva la d im in u ta b re cha y co n te mp la r s la in o ce n cia y la a u se n cia de p eca do qu e ve r s de nt ro d e t i cu a nd o ya no te n ga s mied o de re co no ce r e l am or. V I. Los votos s ec re tos 1 . E l qu e ca st iga e l cu e rpo e st lo co , 2 pu e s a h es d on de ve la d im inu t a b re cha , que , sin e mb a rgo , no e st ah . 3 E l cu e rpo n o se ha ju zga d o a s m ism o , n i se ha con ve rt id o en lo qu e n o es. 4 No p ro cu ra h ace r d e l d o lo r un go zo , n i e sp e ra en con t ra r p la ce r d u ra d e ro en lo qu e n o es m s qu e po lvo . 5 No te d ice cu l es su p ro p sito , n i t am po co p ue de l m ismo e nt en d e r pa ra qu e s. 6 No h a ce de na d ie u na vct im a po rqu e no t ie n e u na vo lu n ta d p ro p ia , n i ta mp o co p ref eren cia s o d ud a s. 7 No se p re gu n ta lo que e s. 8 Po r lo ta nt o , n o t ie ne n ece sida d d e co mp e t ir. 9 Se p ue de h a ce r de l u na vct im a , pe ro n o pu ed e co n side ra rse a s mismo com o t a l. 1 0 No ace pt a n in g n pa pe l, sino qu e h a ce lo qu e se le d ice sin at a ca r. 2 . At rib u ir la re sp o n sa b ilid ad d e lo qu e ve s a a qu e llo qu e n o pu ed e ve r, y cu lp a rlo p o r lo s son id o s qu e t e d isgu st a n cu a nd o n o p ue de o r, e s cie rt am en te un a pe rspe ct iva a bsu rda . 2 E l cue rp o n o su f re e l ca st igo qu e le im po ne s po rqu e n o t ie ne se n sa cio ne s. 3 Se com po rt a t a l com o t de se a s qu e lo ha ga , pe ro nu nca to ma de ci sion e s. 4 No n a ce n i m ue re . 5 L o n ico qu e pu ed e h a ce r e s va ga r sin rum bo p o r e l cam ino qu e se le ha ya in d ica d o. 6 Y si cam b ia s d e ru mb o, cam in a co n igu a l f acilid ad po r e sa o t ra d ire ccin . 7 No se p on e d e p a rt e de na da , n i ju zga el cam in o qu e re co rre . 8 No pe rcib e b re cha a lgun a po rqu e no od ia. 9 P ue de p on e rse a l se rvic io de l od io, p e ro n o pu ed e po r e llo con ve rt irse en a lgo od io so . 3 . L o qu e od ia s y t em e s, d esea s y de te st a s, e l cu e rp o n o lo co n o ce . 2 L o e n va s a bu sca r sep a ra cin y a qu e se a algo se pa ra do . 3 L ue go lo od ia s, n o po r lo qu e e s, sin o po r e l u so qu e h as he ch o d e l. 4 T e d esvin cu la s de lo qu e ve y o ye , y od ia s su de b ilida d y pe que e z. 5 Det e sta s su s a cto s, pe ro no lo s t u yo s. 6 Ma s e l cue rp o ve y a ct a po r t i. 7 l o ye t u vo z. 8 Y e s f r gil e in sign if ican te p o rque a s lo de sea s. 9 Pa re ce ca st iga rt e, y a s, me re ce qu e le o d ie s po r la s lim i ta cio ne s qu e t e imp on e . 1 0 No o b st an t e , e re s t qu ie n lo h a co n ve rt id o en e l sm bo lo de la s lim it a cion e s qu e qu ie re s que t u m en te te n ga , ve a y con se rve . 4 . E l cue rp o re p re se n ta la b re cha qu e se pe rcib e en t re la pe qu e a po rcin d e m en te qu e con sid e ra s tu me nt e, y e l re st o d e lo qu e re a lme nt e es t u yo . 2 L o o d ia s, sin e mb a rgo , cre e s qu e e s t u se r, el cu a l p e rd e ra s sin l. 3 ste es e l vo t o se cre to que ha s h echo co n cad a h e rm an o qu e p ref ie re ca m in a r so lo y se pa ra do . 4 st e e s e l ju ram en t o se cre t o qu e ren u e va s cad a ve z qu e p e rcib e s qu e h as sid o a ta cad o . 5 Na d ie pu ed e suf rir a m en os que co n side re qu e h a sido a ta cad o y que ha pe rd ido co mo re su lt ad o d e e llo . 6 E l co mp rom iso a e st a r e nf ermo se e ncu en t ra en t u co n cien cia , a un qu e sin e xp re sa rse n i o rse . 7 S in em ba rgo , es u na p ro me sa que le ha ce s a ot ro de qu e l te he rir y de que a ca mb io t lo a ta ca r s. 5 . L a e nf erme da d no e s sino la ira qu e se h a d esca rga d o co nt ra e l cu e rpo pa ra qu e suf ra. 2 Es la co n se cu en cia n at u ra l d e lo qu e se hizo e n se cre t o, en con f o rm id ad co n e l de seo se cre to de ot ro de est a r se pa ra d o d e t i, ta l com o e l tu yo es e st a r sep a rad o de l. 3 A m en os qu e am bo s est is de acue rd o en qu e se es vu e st ro de se o , ste n o p od ra t en e r ef ecto s. 4 To do a que l que d ice : " En t re tu m en te y la m a no h a y se pa ra ci n" e s f ie l a la p rom e sa que le h izo a Dio s y n o a l m ise ra b le vo t o de se rle e te rn am en t e f ie l a la mu e rte . 5 Y a l l sa na r, su he rma no san a ta mb in . 6 . Q ue st e se a el a cu e rdo qu e te n ga s co n ca da un o d e t u s h e rm a no s: qu e e st a r s un ido a l y no sep a rad o . 2 Y l se r f iel a la p ro me sa qu e le h a ga s po rqu e e s la m ism a qu e l le h izo a Dio s y qu e Dio s le h izo a l. 3 Dio s cum p le Su s p rom e sa s; S u Hijo cu mp le la s su ya s. 4 Est o f ue lo qu e S u Pa d re le d ijo a l crea rlo : "T e am a r et e rna me nt e , com o t a M. 5 S ta n p e rf ecto co mo Yo , pu e s nu n ca p od r s e sta r se p a rad o de M" . 6 Su Hijo no re cue rd a qu e le con t e st : " S , Pa d re" , si bie n n aci com o re su lta d o d e e sa p rom e sa . 7 Co n t od o , Dio s se la re cue rd a cad a ve z qu e l se n ie ga a m an te n e r la p rom e sa d e est a r e nf ermo , y p e rm it e , en cam b io, que su me nt e se a san ad a y un if icad a. 8 S u s vo t o s se cre t o s son im po t en te s an te la

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Vo lun t ad de Dio s, Cu ya s p ro me sa s l com pa rt e . 9 Y lo qu e h a usa do com o su st itu to de st a s n o e s su vo lu n ta d , p ue s l se co mp ro me t i a s m ismo a Dio s. VI I . E l ar ca de s e guri da d 1. Dio s no p id e n ad a, y Su Hijo , a l igu a l qu e l, n o ne ce sit a p ed ir na da , 2 p ue s n o le f a lt a na da . 3 Un esp a cio va co , o u na d im in u ta bre cha , se ra un a in su f icien cia . 4 Y s lo ah p od ra l qu e re r t en e r a lgo qu e no t ie n e. 5 Un e spa cio do nd e Dio s n o se e n cu en t ra o u na b re cha en t re P ad re e Hijo n o e s la V o lu n ta d d e n in gu no de lo s d o s, qu e pro me t ie ron se r un o so lo . 6 L a p ro me sa d e Dio s es un a p ro me sa qu e l se h izo a S Mism o, y no h a y na d ie que pu d ie se se r d e sle a l a lo qu e S u Vo lu nt ad d isp on e com o pa rt e d e lo que l es. 7 L a p ro me sa de qu e n o pu ed e ha be r b re cha algu n a e nt re l y lo que l es no p ue de se r f alsa. 8 Qu ot ra vo lu n t ad p od ra in te r po ne rse e nt re lo qu e n o pu ed e sino se r un o so lo y en Cu ya P le n i tu d n o p ue de h ab e r b re cha a lgun a ? 2. L a he rmo sa re la cin qu e t ie ne s co n to do s tu s h e rm an o s e s pa rt e d e t i po rqu e e s p a rt e de Dio s Mismo . 2 C mo no iba s a e nf erma r si t e n ie ga s a t i mismo t u p len it ud , tu sa lu d , tu Fu e nt e de a yud a , la L la ma d a a im p a rt ir cu ra ci n y la L la ma d a a cu ra r? 3 Tu sa lva d o r esp e ra la cu ra cin y e l m un do esp e ra con l. 4 Y t n o e st s e xclu id o, 5 p ue s la cu ra cin o b ien se r un a so la o b ien no te nd r lu ga r e n ab so lu t o, ya qu e e n e l he cho d e qu e es un a rad ica la cu ra ci n. 6 Q u po d ra co rre gir a la sep a ra cin sin o su o pu est o? 7 No h a y t rm ino s me dio s en n in g n aspe ct o d e la sa lva ci n. 8 O b ien la acep t a s co mp le ta me n te o b ien no la a cep t a s en ab so lu t o. 9 L o qu e no est sep a ra do t ie n e qu e est a r un ido . 1 0 Y lo qu e e st u nid o n o pu ed e e sta r se pa ra do . 3. O b ien ha y un a b re ch a en t re tu he rma no y t , o b ie n so is u no y lo mismo . 2 No ha y n ad a en t rem ed ia s, n in gu n a o t ra op cin , n i n in gun a le a lta d qu e se pu ed a d ivid ir e nt re esa s do s po sib ilid a de s. 3 Una lea lt a d d ivid id a sign if ica qu e le e re s in f ie l a a mb as p osib ilid a de s, lo cu a l no ha ce sin o po ne rt e a da r tu mb o s, sin qu e t e qu e de o t ro re me d io qu e a ga rra rt e a cu a lqu ie r b rizn a d e p a ja qu e pa re zca of re ce rte a po yo . 4 Ma s qu i n pu ed e ed if ica r su ho ga r so b re pa ja s y e sp e ra r qu e le p ro t e ja d e l vie n to ? 5 se es e l t ip o de ho ga r qu e se pu ed e ha ce r d e l cu e rpo po rqu e n o est cim e nt a do e n la ve rd ad . 6 S in em ba rgo , p o r e sa m isma ra z n pu ed e ve rse qu e no es t u h o ga r, sin o sim p lem en t e u n m ed io p a ra a yu d a rte a lle ga r a l Ho ga r do nd e Dio s m o ra . 4. Cu an do se se vu e lve t u p ro p sit o , e l cue rp o se cu ra , p ue s n o se le ut iliza p a ra da r te st imo n io d e l su e o de se pa ra ci n y e nf erme da d. 2 Ta mp oco se le cu lpa f t ilm en t e p o r lo qu e n o h izo . 3 S u p rop sit o e s a yud a r a qu e e l Hijo de Dio s san e , y, d eb ido a e llo , n o p ue de en f e rm a r. 4 No se u ne a n in g n p ro p sit o qu e t no ha ya s a ce pt a do , y t h as e le gid o qu e n o est e nf ermo . 5 To do s lo s m ila gro s se b asan e n e st a de cisi n, y se t e con ce de n e n e l mismo in st an t e e n qu e la to ma s. 6 Nin gu na f orma d e en f e rm ed ad est e xclu ida de d icha de cisi n po rqu e la d e cisin no pu ed e t om a rse en f un cin de la f orma . 7 L a de cisi n de e sta r en f e rm o pa re ce se r un a de cisi n e nt re d if e re n te s f orma s d e en f e rm ed ad . 8 S in e mb a rgo , la en f e rm ed ad e s u na so la , a l igu a l qu e su o pu e st o . 9 P o r co n sigu ie nt e , o est s e nf ermo o est s sa no . 5. P e ro nu nca t so lo . 2 E ste mu nd o no e s m s qu e e l sue o de qu e p ue de s e sta r so lo y de qu e pu ed e s pe n sa r sin qu e e llo af ecte a lo s qu e e st n sep a rad o s d e t i. 3 Est a r so lo sign if ica qu e est s sep a rad o , y si lo est s, no pu ed e s sin o est a r e nf ermo . 4 E sto pa re ce p ro ba r que de f in it iva me n te e st s se pa ra do . 5 No ob sta n te , lo n ico que sign if ica e s qu e ha s t ra ta d o de ma nt en e r la pro me sa d e se rle f ie l a la in f ide lid a d. 6 Ma s la in f id e lida d . sign if ica e nf erme da d . 7 E s co mo la ca sa ed if icad a so b re p a ja s. 8 De po r s pa re ce se r mu y s lid a y re a l. 9 S u est ab ilid a d , no o bst an t e, no se pu ed e ju zga r sin to ma r en con sid e ra ci n su s cim ien to s. 1 0 S i de scan sa so b re p a ja s, de na da sirve at ran ca r la s pu e rta s, ce rra r la s ve n t an a s o co rre r lo s ce rro jo s. 1 1 E l vie n t o la de rru mb a r , y la s llu via s la a zo ta r n y la a rra st ra r n a l o lvid o . 6. Q u se nt id o t ien e b usca r re f u gio e n lo qu e se co n st ru y p re ci sam en t e p a ra f om en ta r e l pe ligro y e l m ie do ? 2 P o r qu re ca r ga rlo co n m s ce rra d u ra s, cad en a s o pe sad a s an cla s, cu a nd o su de b ilida d n o re sid e e n e llo mismo , sin o en la f ra gilid a d d e la b re ch a in su st an cia l so b re la qu e se e rige ? 3 Q u se gu rid ad te pu ed e of re ce r algo qu e de scan sa so b re u na so mb ra ? 4 E d if ica ra s tu ca sa so b re algo qu e pu d ie ra d e rrum ba rse co n e l p eso de un a p lu ma ? 7. T u h o ga r e st e d if ica do so b re la sa lud d e tu h e rm an o , sob re su f elicida d e im p e ca b ilid ad * , a s com o so b re t od o lo qu e su P ad re le p rom et i . 2 Nin g n pa cto se cret o qu e ha ya s he cho e n lu ga r d e eso h a est rem e cido en lo m s m n imo lo s Cim ie n to s d e est e ho ga r. 3 E l vie n t o p od r so p la r so b re l y la llu via a zo t a rlo , p e ro sin co n se cue n cia algu n a . 4 E l m un do se r a rra st rad o , pe ro e ste h o ga r p e r ma ne ce r en p ie pa ra siem p re , pu e s su f u erza n o re sid e s lo en l. 5 E s un a rca de se gu rid a d , qu e de scan sa so b re la p ro me sa qu e Dio s le h izo a Su Hijo de qu e l sie mp re m o ra ra a sa lvo e n l. 6 Qu b re ch a po d ra
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in te rp o ne rse en t re la se gu rida d de est e re f u gio y su Fue nt e ? 7 De sd e a qu se p ue de ve r a l cue rp o com o lo qu e e s, sin at rib u irle m s o me no s va lo r de l que t ie ne co mo m ed io p a ra lib e ra r a l Hijo d e Dio s a f in de qu e p ue da re gre sa r a su ho ga r. 8 Y con e ste sa n to p rop sito se con vie rt e po r un t iem po en un h o ga r d e sa n t id a d, ya qu e co mp a rte la Vo lun t ad d e tu P ad re co n t igo . Ca p tul o 29 E L DE S PE RT AR I . La cl a us ura de l a br e c ha 1 . No ha y t iem po , lu ga r n i e st a do d e l qu e Dio s e st au se n te . 2 No ha y n ad a qu e te me r. 3 E s im po sib le qu e se pu d ie se con ce b ir u na b re cha e n la P le n it ud d e Dio s. 4 L a t ra n sige n cia qu e la m s in sig n if ican t e y d im in u ta de la s b re ch a s rep re sen t a ra e n Su Am o r et e rno es com p let a me nt e im p o sib le . 5 P ue s e llo qu e rra de cir qu e Su Am o r p ue de a lbe rga r un a som b ra d e od io, que Su b on da d pu ed e a ve ce s t ro ca rse en a ta qu e y qu e e n oca sion e s l p od ra p e rd e r Su inf in it a p acie n cia. 6 E sto es lo qu e cre e s cua n do p e rcibe s un a bre cha e nt re tu h e rm an o y t . 7 C mo ib a s a po de r, en to n ce s, con f ia r en Dio s? 8 P ue s S u Am o r d eb e se r un e n ga o . 9 S p re ca vid o en to n ce s: n o de je s que se te ace rqu e de ma siad o y m an t n un a b re ch a en t re S u A mo r y t a t ra v s d e la cu a l te pu ed a s escap a r en ca so de que t en ga s n ece sida d de hu ir. 2 . A qu es d on de m s cla ram en te se pu ed e ve r e l te mo r a Dio s. 2 Pu e s e l am o r e s t ra icio ne ro p a ra a qu e llo s qu e t ie ne n m ie do , ya qu e e l m ied o y e l o d io sie mp re va n de la m an o. 3 T od o a que l qu e od ia t ie ne m ie do d e l a mo r y, p o r lo t an t o, n o pu ed e sin o te ne r m ied o d e Dio s. 4 E s ind ud ab le qu e no co no ce el sign if ica d o d e l a mo r. 5 Te me a ma r y am a o d ia r, y as, pie n sa qu e e l a mo r es t em ib le y qu e e l o d io e s a mo r. 6 E sto e s lo qu e in e vit a b lem en t e le s su ce de a t od o s a que llo s que t ie ne n e n gra n e st im a a est a pe qu e a b re ch a , cre ye n d o qu e e s su sa lva ci n y esp e ran za . 3 . E l t em o r a Dio s! 2 E l m a yo r o bst cu lo qu e la pa z t ie n e qu e sa l va r no ha de sa p a re cid o t od a va . 2 Lo s de m s ya ha n d e sa pa re cido , pe ro ste t od a va sigu e e n p ie, o bst ru ye n do t u p aso y ha cien do que el ca m in o h acia la lu z pa re zca oscu ro y t em ib le, pe ligro so y so mb ro . 4 Ha s de cid ido que tu h e rm an o e s tu e ne migo . 5 T al ve z t u am igo e n a lgun a s o ca sio ne s, sie mp re qu e vu e st ro s d if e re n te s in t e re se s p e rm it an vu e st ra am ista d p o r a lgn t ie mp o . 6 Pe ro n o sin de ja r u na a pa re nt e b re ch a e nt re vo so t ro s, en ca so de qu e l se vu e lva a con ve rt ir e n t u e ne m igo . 7 De ja que se ace rqu e a t i, y t e h ace s at r s; a c rcat e a l, y l in sta n t n ea me nt e em p re nd e la re t ira da . 8 E l a cue rd o qu e e st ab le cist e is f u e te ne r u na a m ist ad ca u te lo sa y d e lim it a do a lcan ce , cu ya in t en sid ad e stu vie se cu ida d o sa me nt e re st rin gid a . 9 De mo do qu e lo n ico que t y tu h e rm an o h icist e is f u e esta b le ce r un p a ct o con d icio na l e n e l qu e u no de su s p un to s e ra u na cl u su la d e sep a ra cin qu e t an t o t co mo l aco rd a st e is no vio la r. 1 0 Y con vin ist e is qu e vio la rla se ra un a in f ra ccin de l a cu e rdo d e t od o pu nt o in t o le ra b le. 4 . L a b re ch a en t re vo so t ro s no es e l espa cio qu e h a y e nt re vu e s t ro s cu e rpo s, 2 p ue s ese e sp a cio t an s lo da la im p re si n d e d ivid ir vu e st ra s m en te s sep a ra da s. 3 L a b re cha en t re vo so t ro s e s e l sm bo lo d e u na p rom e sa qu e os ha b is h e ch o d e e n co n t ra ro s cu an d o os p a re zca , y lu e go se pa ra ro s ha sta qu e lo s d os d ecid is en co n t ra ro s d e n ue vo . 4 Y e nt on ce s vu e st ro s cu e rpo s p a re ce rn p on e rse e n con t a ct o y co n ce rt a r un lu ga r de en cue nt ro d on de re un irse . 5 P e ro siem p re es po sib le que ca da un o siga su cam in o. 6 S up ed it ad o a l " de re cho " d e sep a ra ro s, a co rd is reu n iro s de ve z e n cua nd o y m an te n e r vu e st ra d ista n cia co n in te rva lo s d e se p a ra ci n qu e o s p ro t e jan d e l " sa crif icio" d e l a mo r. 7 E l cue rp o os sa lva , p ue s o s a le ja de l sa crif icio to ta l y o s da t iem po pa ra re co n st ru ir un a ve z m s vu e st ro s yo s sep a ra do s, que cre is que re a lm en t e me n gu an cua n do os re un s. 5 . E l cue rp o n o p od ra se pa ra r t u m en te de la m en te d e tu h e rma no a m en os qu e qu isie se s qu e f u ese la ca u sa d e vu e st ra se pa ra cin y d ist an cia m ien to . 2 P o r co n sigu ie nt e , le a t ribu ye s u n po de r que no p osee . 3 Est o e s lo qu e ha ce qu e te n ga p od e r sob re t i. 4 P ue s a ho ra p ien sa s que e l cu e rpo d et e rm in a cu n do d eb is re u n iro s, y qu e lim it a vu e st ra cap a cida d de e sta r en com un i n con la me nt e de l o t ro. 5 Y as, t e dice a d nd e ir y cm o lle ga r ha sta all, lo qu e t e e s f a ct ib le e mp ren d e r y lo qu e n o p ue de s h ace r. 6 Te d ice t am b in lo qu e su sa lud p ue de to le ra r, as co mo lo qu e lo f a tiga r y en f e r ma r. 7 Su s " in he re n te s" d eb ilid a de s e sta b le ce n lo s lm it e s de lo qu e pu ed e s h a ce r y h acen qu e tu p ro p sit o se a d b il y lim it ad o . 6 . E l cue rp o se a ven d r a to do est o, si se es t u de seo . 2 Pe rm it ir so lam en t e lim ita do s d esa ho go s de " am or" , in te rca lad o s con int e r va lo s d e od io . 3 Y se h a r ca rgo de d ecid ir cu n do pu ed e "a ma r" y cu nd o se d eb e re f u gia r en e l m ied o pa ra m an te ne rse a sa lvo . 4 En f e rm a r p o rqu e t n o sa be s lo qu e e s a ma r. 5 De est e mo do , u t iliza r s in d eb id am en te t od a circu n sta n cia y a to do a qu e l co n qu ien te e ncu en t re s, y n o po d r s sin o ve r e n ello s un p rop sit o d ist int o de l tu yo .

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7. E l a mo r n o e xige sa crif icio s. 2 Pe ro e l m ied o e xige e l sa crif icio d e l am or, pu e s n o p ue de su b sist ir en su p re se n cia. 3 Pa ra p e rp e tu a r e l o d io , e s p re ciso te me rle al am o r y lim it a r su p re sen cia s lo a algu n a s o ca sio n e s, m an te n i n do lo a le ja do e l re st o de l t ie mp o . 4 De est a ma ne ra , se le t ien e po r t ra icion e ro po rqu e pa re ce ir y ve n ir a su a nt o jo y n o of re ce rte n in gu n a est ab ilid a d . 5 No t e da s cu en ta de cu n lim it ad a y d b il es tu le a lta d , y d e cu n a me nu do le h a s e xigid o a l a mo r qu e se a le je de t i y t e d e je so lo y e n "p a z" . 8. E l cu e rpo , que d e p o r s no t ie ne n in gn o bje t ivo , e s la e xcu sa qu e t ie n e s p a ra lo s d ive rso s o b je t ivo s qu e t ien e s y qu e le o b liga s a p e rse gu ir. 2 No es su de b ilida d lo qu e t e asu sta , sino su f alta de f u erza o de b ilida d . 3 No t e gu st a ra sa be r qu e na da se in te rp on e en t re t y l? 4 No te gu st a ra sa b e r que n o h a y b re ch a t ra s la qu e te p ue da s ocu lta r? 5 Lo s qu e d escu b ren qu e su sa lva d o r ya no es su e ne m igo e xpe rim en t an un so b re sa lto . 6 Cua nd o se de scu b re qu e e l cue rp o n o es re a l se su scita un a cie rt a a p re n sin 7 y se e xpe rim en t an ma t ice s d e a pa ren t e t em o r en to rn o a l f e liz m en sa je d e qu e "Dio s e s A mo r" . 9. Cu an do la b re cha de sa p a re ce , n o ob st a nt e , lo nico qu e se e xp e rime n ta e s p a z et e rna . 2 No m s de eso, p e ro t am po co m en os. 3 S i no tu vie se s m ied o d e Dio s, qu po d ra in d u cirt e a qu e lo a ba nd on a se s? 4 Q u ju gu et e s o b a ra t ija s po d ra ha be r e n la b re cha qu e pu d ie sen p riva rt e po r u n so lo in sta n te d e Su Am o r? 5 Pe rm it ira s que e l cu e rpo d ije se " no " a la llam ad a de l Cie lo , si n o t u vie se s m ie d o d e p e rd e r tu se r a l e nco nt ra r a Dio s? 6 Ma s cm o se ra po sib le qu e pe rd ie se s t u se r a l h a lla rlo? II . La l le ga da de l In vi ta do 1. Cm o n o ib a s a pe rcib ir co mo lib e ra ci n de l su f rim ie nt o el d a rt e cu e nt a de que e re s lib re? 2 Po r qu no ha b ra s de acla ma r a la ve rd a d e n ve z de co n sid e ra rla un en em igo ? 3 P o r qu ra z n t e p a re ce ard uo , escab ro so y d em a sia d o d if cil de se gu ir un a se nd a qu e es f cil y qu e e st ta n cla ra me nt e ma rcad a que e s im po sib le pe rde rse ? 4 No se r a ca so po rqu e con sid e ra s qu e e s e l cam ino al inf ie rn o en ve z d e u na m an e ra se n cilla de en con t ra rte en e l Cie lo y en Dio s qu e n o e xige n i sa crif icio s n i p rd id a s? 5 Mie nt ra s n o te de s cue n ta de qu e no re nu n cia s a na da y de qu e e s imp o sib le pe rde r, ha b r ve ce s e n qu e te a rre pe n t ir s d e ha be r e le gid o e st e cam in o. 6 Y no ve r s lo s mu cho s b en ef icio s qu e tu de cisi n t e h a a po rt ad o . 7 No o b st an t e , a un qu e t no lo s ve a s, est n ah . 8 Su ca u sa ya lo s p ro du jo , y lo s e f e ct os t ien en qu e est a r a ll d on de su cau sa ha he ch o act o d e p re se n cia . 2. Ha s a cep ta d o la cau sa de la cu ra cin . a P o r lo t an to , d eb e s h ab e r san ad o . 2 Y a l h ab e r sa n ad o, de be s a ho ra t am b i n p ose e r e l p od e r d e sa na r. 3 E l m ila gro no e s un in cid en t e a isla d o qu e ocu rre de rep e nt e com o si se t ra ta se d e un e f e ct o sin ca u sa . 4 Ni ta mp oco e s en s u na cau sa . 5 Pe ro a ll d on de e st su ca u sa , a ll t ien e qu e e st a r el mila gro . 6 A ho ra h a sido ca u sa do , a un qu e a n n o se p e rciba . 7 Y su s ef ecto s se en cue n t ran a h , a un qu e a n no se ve an . 8 Mira de nt ro d e t i ah o ra, y no ve r s mo t ivo algu n o p a ra e sta r a rrep en t id o, sin o ra zo ne s p a ra sen t ir u n gra n re go cijo y pa ra ab riga r espe ra n za s d e p a z. 3. To do e sf ue rzo de e n co n t ra r espe ra n za s d e p a z en un ca mp o de ba ta lla ha sido e n va n o. 2 Ha sido f t il p ed irle a lo qu e se con cib i p re cisam e nt e pa ra qu e pe rp et u a se e l p e ca do y e l do lo r qu e t e a yu de a e scap a r d e e llo s. 3 P ue s e l d o lo r y e l p e ca do so n la m ism a ilu sin , t a l co mo el od io y e l m ied o, y e l a ta qu e y la cu lpa b ilid ad so n u no . 4 A ll d on de no t ien en ca u sa , su s ef ecto s d esap a re cen , y e l a mo r lle ga d on de qu ie ra qu e e llo s n o est n . 5 Po r qu no est s co nt e nt o? 6 Te h as lib ra do d el d o lo r y d e la en f e rm ed ad , de la a f liccin y de la p rd ida , a s co mo de t od o s lo s ef ecto s d e l o dio y de l a ta qu e . 7 E l d o lo r ya no e s t u am igo n i la cu lpa b ilid ad t u d io s. a Po r lo ta nt o , d a le la b ie n ve n ida a lo s ef ecto s de l a mo r. 4. T u I n vit a do h a lle ga do . 2 T lo in vit a st e y l vin o . 3 No lo o st e e nt ra r po rqu e la b ie n ve n ida que le dist e n o f ue to ta l. 4 Su s d on e s, no o bst an te , lle ga ro n co n l. 5 l lo s h a de po sit ad o a tu s p ie s, y ah o ra t e p ide qu e lo s con t em p le s y lo s co n sid e re s tu yo s. 6 l n e ce sita t u a yu d a p a ra d rse lo s a t od o s lo s qu e ca m in an p o r su cu e nt a , cre ye n d o e sta r so lo s y se p a ra d o s. 7 E llo s san a r n cu a nd o t acep t e s tu s d on e s, pu e s tu I n vit a do le da r la b ie n ve n ida a t od o a que l cu yo s p ie s h a yan to cad o la t ie rra san t a qu e t p isa s y d on de l ha pu e st o Su s do ne s a su d ispo sici n . 5. No t e d a s cu en ta d e cu n to pu ed e s da r ah o ra com o re su lt ad o de to do lo qu e ha s re cib id o . 2 No o b st an t e , A qu e l que vin o s lo e st a la e sp e ra d e qu e va ya s a ll a do nd e lo in vit a ste . 3 No ha y n in g n ot ro lu ga r do nd e l p ue da en con t ra rse co n S u a nf it ri n o S u an f it rin co n l. 4 Ni ta mp oco h a y n in g n o t ro lu ga r d on de se p ue da n ob te n e r S us do ne s d e pa z y d icha , a s com o t od a la f elici d ad qu e b rin da Su P re se n cia. 5 P ue s Su s do ne s se h a llan a ll do nd e se en cue nt ra A qu e l que lo s t ra jo Co n sigo p a ra d rt e lo s. 6 No pu e de s ve r a t u In vit a d o , p e ro p ue de s ve r lo s do ne s qu e t ra jo . 7 Y cu a nd o lo s con t em p le s, ace pt a r s que l de be est a r ah . 8 P ue s lo qu e ah o ra p ue de s h ace r no po d ra s ha be rlo h echo sin e l a mo r y la gra cia qu e e ma na n d e S u P re sen cia . 6. sta es la p rom e sa de l Dio s vivie n t e: que Su Hijo viva , qu e t od a cria t u ra vivie n t e f o rm e pa rt e d e l y que n ad a m s viva . 2 A qu e llo a lo qu e t h as da do " vid a" n o e st vivo , y s lo sim b o liza tu de se o de vivir sep a rad o de la vid a , d e e st a r. vivo e n la mu e rt e , y d e p e rcib ir a

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 sta co mo si f u ese la vid a , y a l vi vir, com o la mu e rte . 3 A qu la s co nf usio ne s se su ce d en u na t ra s o t ra , p ue s e ste mu nd o se b a sa e n la con f u si n y e n na da m s. 4 S u ba se es in mu ta b le , si b ien pa re ce esta r cam b ia n do co nt in ua me n te . 5 Ma s qu po d ra se r e so , sin o lo qu e re a lme nt e sign if ica e l e sta do d e con f u si n ? 6 P a ra lo s qu e e st n co nf un did o s la e sta b ilid ad n o t ien e se nt id o , y la va ria ci n y e l ca mb io se con vie rt e n e n la le y p o r la qu e rige n su s vid a s. 7 . E l cue rp o n o ca mb ia . 2 Re p re se n ta e l su e o m s a mp lio d e que el ca mb io e s p osib le . 3 Cam b ia r e s a lca n za r u n e sta d o d ist in t o de a qu e l e n e l que an te s t e en con t rab a s. 4 En la in mo rt a lida d n o ha y cam b io s, y en e l Cie lo se d esco no cen . 5 A qu en la t ie rra , no o bs ta nt e , lo s ca mb io s t ien en u n d ob le p rop sit o, p ue s se pu ed en u t i liza r p a ra e nse a r co sa s con t ra d icto ria s. 6 Y esa s co sa s so n un re f le jo de l ma est ro que la s en se a. 7 E l cue rp o p ue de p a re ce r ca m b ia r co n e l t iem po , d eb id o a la s en f e rm ed ad e s o a l e st a do d e sa lu d , o a e ve n to s que pa re ce n a lte ra rlo . 8 Ma s e sto s lo sign if ica qu e la me nt e a n n o h a ca mb ia do d e p a re ce r con re sp e cto a cu l es e l p ro p sit o d e l cu e rpo . 8 . L a e nf erme da d es la e xige n cia de qu e e l cu e rpo sea lo qu e no es. 2 Su in su st an cia lid ad , n o ob sta n te , ga ra n t iza que no p ue de e nf er ma r. 3 En t u e xige n cia d e qu e se a m s d e lo qu e e s rad ica la id ea d e la en f e rm ed ad . 4 P ue s d ich a e xige n cia re qu ie re qu e Dio s se a m en o s d e lo qu e re a lme nt e es. 5 Q u va a se r d e t i, en to n ce s, si es a t i a qu ien se le e xige e l sa crif icio ? 6 P ue s a Dio s se le inf orma qu e pa rt e d e l ya n o le pe rt en e ce . 7 Y a l n o le qu e da o t ro rem ed io ah o ra qu e sa crif ica r tu se r y, co mo re su lta d o de S u sa crif icio , t t e e n gra nd e ce s y l se em pe qu e e ce a l pe rde rt e a t i. 8 Y lo qu e ya no le p e rt e ne ce , se con vie rt e en tu dio s y te im p ide se r pa rt e d e l. 9 . E l cue rp o a l qu e se le p id e se r u n d io s e s vu ln e ra b le a l at a que , ya qu e su in su st a n cia lid a d n o se re co no ce . 2 Y as, pa re ce se r algo co n p od e r p ro p io. 3 A l se r algo , se p ue de p e rcib ir, y ta mb in se p ue de pe nsa r que sie n te y act a , y que te t ien e p risio ne ro e n su pu o . 4 Y pu ed e qu e no lle gu e a se r lo qu e le e xigist e que f ue se . 5 Y lo od ia r s po r su in sign if ica n cia , sin da rt e cue nt a d e que e l f raca so no se d eb e a que se a me no s d e lo qu e t cre e s qu e d eb e se r, sin o s lo a que no t e ha s d ad o cu en t a d e qu e n o es na da . 6 No o bst an t e, e n e l he ch o mismo d e qu e no es na da re side t u sa lva ci n, d e la cu a l qu ie re s hu ir. 1 0. E n cua n to qu e "a lgo ", se le p id e a l cu e rp o qu e sea e l en em igo d e Dio s, y qu e ree mp la ce lo qu e Dio s es co n pe qu e e z, lim it a cio ne s y d e se spe ra n za . 2 Es Su p rd id a lo qu e ce le b ra s cua n do co n side ra s a l cue rp o a lgo qu e a ma s o a lgo qu e o d ia s. 3 P ue s si Dio s e s la S um a de t od o , en to n ce s lo qu e no e st e n l no e xist e , y en S u co mp le cin rad ica la in su st a n cia lid a d de l cu e rpo . 4 Tu sa lva d o r no h a mu e rt o n i t am po co mo ra e n lo que se e d if ic pa ra se r u n t em p lo a la mu e rt e . 5 l vive en Dio s, y est o, y s lo e sto , e s lo qu e lo con vie rt e e n tu sa lva d o r. 6 La in su st a n cia lid a d de su cue rp o lib e ra a l tu yo d e la en f e rm ed ad y de la m ue rte . 7 P ue s lo qu e t e p e rt en e ce a t i no p ue de se r n i m s n i m en os que lo que le p e rte ne ce a l. I I I. Los te s ti gos de Di os 1 . No co n de ne s a t u sa lva d o r p o rque l crea se r un cue rp o. 2 P ue s m s all de su s su e o s se en cu e nt ra su re a lida d . 3 P e ro a nt e s d e qu e l p ue da re co rda r lo qu e e s, t ie ne qu e a p re n de r qu e es u n sa lva do r. 4 Y t ien e qu e sa lva r a t od o a qu e l que qu ie ra se r sa lva d o . 5 Su f elicid ad de pe nd e de que t e sa lve a t i. 6 Pu e s, qu i n pu ed e se r un sa lva d o r sin o a qu e l qu e b rin da sa lva ci n? 7 De est e mo do a p ren de qu e la sa lva ci n es a lgo que l t ie n e qu e of re ce r. 8 Pu e s a me no s qu e se la con ced a a o t ro no sab r qu e d ispo ne de e lla , ya que da r e s la p rue b a d e qu e se t ien e . 9 Est o no lo p ue de n e nt en d e r a qu e llo s qu e cre en qu e co n su f u erza p ue de n me no sca ba r a Dio s. 1 0 Pu e s, qu i n po d ra da r lo qu e no t ie n e? a Y qu in p od ra p e rde r a l da r a que llo qu e , p o r el h echo d e d a rlo , no pu ed e sin o au me nt a r? 2 . Cre e s aca so qu e e l Pa d re pe rd i S u Se r cu an do te cre ? 2 Cre e s qu e se d eb ilit p o r h ab e r com pa rt id o S u Am o r? 3 S e vio aca so me no scab ad a S u p le n itu d d eb ido a t u p e rf ecci n? 4 O e re s t la p ru eb a de Su p le n itu d y p e rf ecci n? 5 No n ie gu e s Su te st igo e n e l su e o qu e S u Hijo pre f ie re a su p ro p ia rea lid ad . 6 Su Hijo t ie n e qu e se r el sa lva d o r de l sue o a l qu e d io lu ga r, pa ra p od e r a s libe ra rse d e l. 7 T ie ne que ve r a ot ro n o co mo u n cue rp o , sino co mo u no co n l, sin la mu ra lla qu e e l m un do h a co n st ru id o p a ra m an te n e r sep a ra da s to da s la s co sa s vivie n t e s qu e no sa be n que vi ve n . 3 . En e l su e o de cu e rp o s y mu ert e a n p ue de vislu m b ra rse u n at isbo de ve rd a d qu e ta l ve z no e s m s que u na pe que a ch ispa , un esp a cio d e lu z crea do e n la oscu rida d do nd e Dio s re f u lge to da va . 2 T n o p ue de s de spe rt a rt e a t i m ismo . 3 No o b st an t e , p ue de s pe rm it ir qu e se t e de sp ie rt e . 4 Pu ed e s p asa r p o r a lto lo s su e o s d e tu h e rm an o . 5 Pu ed e s p e rd on a rle su s ilu sion e s t an p e rf e ct am en te , qu e l se con vie rt e en el qu e te sa lva de tu s su e o s. 6 Y a l ve rlo b rilla r e n e l espa cio d e lu z do nd e Dio s m o ra de nt ro d e la oscu rid ad , ve r s qu e Dio s Mism o se en cue n t ra a ll do nd e e st su cu e rpo . 7 A nt e est a lu z e l cu e rpo de sap a re ce , de la m ism a m an e ra en qu e la s som b ra s de n sa s ce de n an te la lu z. 8 L a oscu rid ad n o pu ed e d ecid ir qu e e l cue rp o siga p re sen t e . 9 L a lle ga da d e la lu z sup on e su de sap a rici n . 1 0 V e r s

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en to n ce s a tu he rma no e n la glo ria , y e nt en d e r s qu es lo que re a lm e nt e llen a la b re ch a qu e po r ta nt o t iem po p en sa ste qu e o s m an te n a sep a rad o s. 1 1 A h , e n lu ga r d e ella , e l te st igo de Dio s h a t ra za d o e l d u lce ca m ino d e la bo nd ad pa ra qu e e l Hijo de Dio s lo re co rra . 1 2 A t od o a qu e l qu e p e rd o na s se le co n ced e e l p od e r d e p e rd o na rt e a t i tu s ilu sion e s. 1 3 Med ia nt e tu re ga lo de lib e rt ad t e lib e ra s t . 4. Ha zt e a u n lad o y d e ja p asa r a l am o r, e l cu a l t no crea st e, p e ro s p ue de s e xt en d e r. 2 E n la t ie rra e so qu ie re de cir pe rdo na r a tu h e rm an o , p a ra qu e la s t in ieb la s de sa pa re zca n de t u me nt e. 3 Una ve z qu e la lu z ha ya lle ga d o ha st a tu he rma n o a t ra v s de t u pe r d n , l n o se o lvid a r d e su sa lva d o r n i lo de ja r sin ab so lve r. 4 Pu e s f u e e n t u ro st ro do nd e vio la lu z qu e qu ie re ma nt en e r a su lad o , a me did a qu e ca m ina a t ra v s d e la s t in ie b la s h a cia la Lu z et e rna . 5. Cu n sa n to d eb es se r t pa ra qu e e l Hijo de Dio s pu ed a se r t u sa lva d o r en me dio de su e o s d e de so la ci n y d e de sa st re s! 2 Ob se rva cu n de seo so lle ga , a pa rt an do la s de nsa s so mb ra s qu e lo m an te n an o cu lt o , p a ra p od e r b rilla r sob re t i llen o de gra t itu d y a mo r. 3 l e s l m ism o, pe ro no l m ismo so lo. 4 Y d e la misma ma ne ra e n qu e su P ad re n o pe rd i pa rt e de l a l crea rt e a t i, as la lu z en l e s a n m s b rilla nt e po r t h ab e rle d ad o t u lu z p a ra sa lva rlo d e la s t in ie b la s. 5 Y ah o ra la lu z e n t i t ien e que se r ta n b rilla n t e com o la qu e ref ulge en l. 6 sta es la ch ispa que b rilla e n el su e o : qu e t pu ed e s a yu da rle a de spe rt a r, y e sta r se gu ro de que su s ojo s de sp ie rt o s se p osa rn sob re t i. 7 Y co n su f eliz sa lva ci n, t e sa lva s t . IV . Los di fe re nte s pa pe le s de l s ue o 1. Cre e s a ca so qu e la ve rd a d p ue de se r ta n s lo m e ra s ilu sion e s? 2 La s ilu sio ne s so n su e o s p re cisa me n t e po rqu e no so n ve rd ad . 3 E l he cho d e qu e la ve rd a d e st a usen t e d e to da s e lla s p o r igu a l es la ba se d e l m ila gro , lo cu a l qu ie re d ecir que h as e nt en d ido qu e lo s su e o s su e o s son , y qu e esca pa rt e de ello s de pe nd e , no d e l su e o en s, sino de qu e de sp ie rt e s. 4 C mo iba a se r p osib le co n se rva r a lgu no s sue o s y d espe rt a r d e o t ro s? 5 La e le cci n no e s e nt re qu sue o s co n se rva r, sino s lo si qu ie re s vivir en sue o s o d e sp e rta r de e llo s. 6 De a h qu e e l m ila gro no e xclu ya d e su be n f ica in f lu en cia a lgun o s su e o s. 7 No pu ed e s qu e da rt e co n a lgun o s su e o s y d e sp e rta r de o t ro s, p ue s o b ie n est s d o rm id o o b ie n de sp ie rt o . 8 Y so a r t ien e que ve r n icam en t e co n u na de est a s d o s p osib ilid a de s. 2. Lo s su e o s qu e t e p a re ce n gra t o s te re t ra sa r n t an t o co mo a que llo s en lo s qu e e l mied o es e vid e nt e . 2 Pu e s t od o s lo s sue o s son sue o s d e m ie d o, n o imp o rt a e n qu f o rm a pa re zca n ma n if e st a rse . 3 E l m ie do se ve ad en t ro o af ue ra , o e n am bo s sit io s. 4 O pu ed e est a r ocu lt o t ra s f o rm as a gra da b le s. 5 P e ro n un ca e st au sen t e d e l su e o , p ue s e l m ied o es e l e lem en t o b sico d e t od o s lo s sue o s. 6 P ue de qu e la f orma en qu e st o s se ma n if ie st an ca m b ie , p e ro es im po sib le qu e se com po n gan de n in gun a o t ra co sa . 7 E l m ila gro se ra cie rta me n te t ra icio ne ro si t e pe rm it ie ra se gu ir e st a nd o a me d re nt a do p o r n o ha be r re co no cid o el m ie d o. 8 P ue s no est a ra s e nt on ce s d ispu e sto a d e sp e rta r, qu e es p a ra lo que e l m ila gro a llan a e l cam in o. 3. Dicho lla na me n te , e l a ta qu e es la re sp ue st a a un a f un ci n qu e no se h a lle va d o a cab o ta l com o t la p e rcib e s. 2 Pu ed e que e llo t en ga qu e ve r co nt igo o co n ot ro ; sin e mb a rgo, a ll do nd e se pe rcib a, a ll se at aca r . 3 L a de p re si n o e l at a qu e no p ue de n sino se r lo s te ma s de to do s lo s su e o s, p ue s e l m ied o es e l elem e nt o de que se com p on en . 4 E l f ino d isf ra z de p la ce r y ale gra e n e l qu e ta l ve z va ya n e n vu e lto s ap en as cu b re e l gru e so b lo qu e d e m ie do qu e co n st itu ye su m du la . 5 Y est o e s lo qu e e l m ila gro p e rcibe , y n o la s en vo lt u ra s qu e lo cu b ren . 4. Cua nd o te in va de la ira , n o e s aca so p o rque a lgu ie n n o lle v a ca b o la f u ncin qu e t le ha b a s a sign ad o? 2 Y no se con vie rt e e st o e n la "ra z n " qu e ju st if ica tu a ta qu e? 3 Lo s su e o s qu e cre e s que t e gu st an son a que llo s e n lo s que la s f u ncio n e s qu e asign a st e se cu m p lie ro n , y la s n ece sida d e s qu e te a d scrib iste , f ue ro n sat isf e cha s. 4 No imp o rta si e sa s ne ce sid a de s se sa t isf acen o si so n sim p le me n te a lgo qu e se de se a . 5 Es la ide a de qu e e xis t en lo que p ro du ce m ie d o. 6 Lo s sue o s no se d esea n e n ma yo r o me no r m ed ida . 7 S imp le me nt e se d esea n o n o se d ese an . 8 Y ca d a u no rep re sen t a a lgu n a f un ci n qu e t le ha s asign a do a algo : a lg n o b je t ivo que u n a co n te cim ien t o, u n cue rp o o un a co sa de be rep re sen t a r y alca n za r p o r t i. 9 S i lo lo gra cre e s qu e e l su e o te gu sta . 1 0 S i f raca sa cre e s qu e es t riste . 1 1 Pe ro e l qu e f ra ca se o se lo gre no e s lo qu e con st itu ye su m d u la , sin o sim p lem en t e su en de b le e n vo lt u ra. 5. Cu n f e lice s se ra n tu s sue o s si n o le ad jud ica se s a ca d a un a de la s f igu ra s que ap a re ce n en e llo s e l p ap e l qu e " de be " rep re se n ta r! 2 E s n ica me n te la im a ge n qu e t ie n e s de a lgu ien lo que pu ed e f raca sa r, y t en e r e sa im a ge n es lo n ico qu e con st it u ye u na t ra ici n. 3 L a m du la de lo s su e o s qu e o f rece e l E sp rit u S an to no e s nu n ca un a m du la de t em o r. 4 L o qu e lo s e n vu e lve p ue de pa re ce r se r lo m ism o , p e ro su sign if icad o ha ca mb ia do po rqu e cu b re ot ra co sa . 5 Lo que d et e rm in a to da pe rce p ci n es su p rop sit o, e n e l se n t id o de que ap a re n ta se r a que llo pa ra lo qu e se con sid e ra qu e e s. 6 Una som b ra f igu ra que a ta ca se

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con vie rt e en un h e rm a no qu e t e o f re ce u na op o rt u n id a d p a ra p re st a r a yu da , si est o se con virt ie se e n la f u ncin d e l sue o . 7 Y de e ste m od o, lo s su e o s d e t riste za se t ra n sf orma ra n e n sue o s d e a le gr a . 6 . Pa ra qu e s t u he rma no ? 2 No lo sab e s po rqu e t u f un cin a n no t e re su lt a cla ra. 3 No le a sign e s u n pa pe l qu e t cree s que te h a ra f eliz a t i. 4 Y n o t ra t e s de h e rirle cu an do l no cum p la e l p ap e l qu e le a sign a st e e n el su e o qu e t ien e s d e lo que de be ra se r t u vid a . 5 l p ide a yu da e n cad a un o d e su s sue o s, y t pu ed e s p re st rse la si ve s la f u ncin de l sue o t a l com o la p e rcib e A qu e l qu e p ue de u t iliza r to do sue o en b en ef icio de la f un ci n qu e se le e n co me nd a l. 6 Pu e st o qu e a ma a l so ad o r, y no a l sue o , ca da su e o se co n vie rt e en u na o f ren da de am o r. 7 Pu e s en e l ce nt ro d e ca d a su e o se h a lla Su A mo r po r t i, ilu m ina nd o a mo ro sa me n te cua lqu ie r ma nif e st a cin d e l su e o. V . La m ora da i nm uta bl e 1 . Ha y un lu ga r en t i en e l qu e este m un do en su to t a lida d ha sid o o lvid ad o , y e n e l qu e n o qu e da n me mo ria s d e p e ca do n i de ilu sio n e s. 2 Ha y u n lu ga r e n t i d on de e l t iem po h a d esa pa re cid o y d on de se o ye n eco s d e la et e rn ida d . 3 Ha y un lu ga r de de scan so d on de e l sile n cio e s ta n a bso lut o qu e n o se o ye n in g n son id o , e xcep t o u n h imn o qu e se e le va h ast a e l Cie lo pa ra b rind a r j b ilo a Dio s e l P ad re y al Hijo . 4 A ll do nd e A mb os mo ra n , a ll A mb os son re co rda do s. 5 Y a ll d on de Am bo s e st n , a ll se en cue nt ra n e l Cie lo y la p a z. 2 . No crea s que pu ed e s ca mb ia r e l lu ga r d on de E llo s mo ran . 2 Pu e s tu I de n t ida d re side en E llo s, y a ll d on de E llo s e st n , a ll t ien e s qu e e st a r t p a ra sie mp re . 3 La in mu ta b ilid ad de l Cie lo se e ncu en t ra ta n p rof un da me nt e de nt ro de t i, qu e to da s la s co sa s d e e ste m un do no h ace n sin o pa sa r d e la rgo , sin no ta rse n i ve rse . 4 La so se ga da inf in it u d d e la pa z et e rna te e n vu e lve du lcem en te en su t ie rn o a b ra zo , ta n f ue rt e y se ren a , ta n t ran qu ila en la o mn ipo t en cia de su Cre ad o r, qu e n ad a p ue de p e rt u rba r al sa gra do Hijo d e Dio s qu e se e ncu en t ra en tu in t e rio r. 3 . He a qu e l pa pe l qu e e l E sp rit u Sa nt o te asign a a t i qu e sirve s a l Hijo d e Dio s y que qu ie re s co nt em p la r su d esp e rta r y re go ci ja rt e . 2 l f orma p a rte d e t i y t de l p o rqu e e s e l Hijo d e su Pa d re , y no po r n in g n ot ro p ro p sit o que t p ue da s ve r en l. 3 L o n ico qu e se t e p id e e s qu e a ce pt e s lo in mu t ab le y lo et e rn o e n l, p ue s t u I de nt id ad re sid e a ll. 4 S lo en l pu ed e s en co n t ra r la p a z qu e mo ra e n t i. 5 Y to do p en sa m ien t o d e a mo r qu e le of re z ca s n o h ace sino a ce rca rt e m s a tu de sp e rt a r a la pa z et e rn a y a la d icha inf in ita . 4 . ste sa gra do Hijo d e Dio s es com o t : e l ref le jo d el A mo r de su P ad re po r t i, e l t ie rno re co rda t o rio d el Am o r de su P ad re m e d ian t e e l qu e f u e cre ad o , e l cu a l to da va m o ra en l a l igu a l qu e en t i. 2 Pe rma n e ce m u y que d o y e scu cha la Vo z d e Dio s en l, y d e ja que esa V o z t e d iga cu l e s su f u ncin . 3 P ue s l f ue cre ad o pa ra qu e t f u eses n t e gro , pu e s s lo lo qu e est co mp le to pu ed e se r p a rte de la com p le cin de Dio s, la cua l t e cre . 5 . l n ico re ga lo qu e e l P ad re t e p id e e s qu e n o ve a s en la cre a cin m s que la e sp le nd o ro sa glo ria de l re ga lo qu e l te h izo . 2 Co nt e mp la a Su Hijo , Su re ga lo p e rf ect o, en qu ie n su Pa d re ref ulge et e rna me n te , y a qu ie n t od a la crea ci n le h a sid o d ad a co mo p rop ia . 3 Y pu e st o que l d isp on e de ella se t e d a a t i. a P o r lo t an to , con te mp la t u p a z a ll d on de la cre a cin se en cu en t ra e n l. 4 La ca lm a qu e t e rod e a mo ra en l, y d e esa qu ie t ud e ma na n lo s sue o s f e lice s e n lo s que vu e st ra s ma no s se un en ca nd o ro sa me nt e. 5 sta s no son la s ma no s u su rp ad o ra s d e lo s su e o s d e do lo r. 6 No e mp u an nin gu na espa da , p ue s h an a ba nd on a do su a pe go a t od a s la s va n a s ilu sion e s d e l mu nd o. 7 Y a l e sta r va ca s re cib en en ca mb io la ma no de u n h e rm an o en la qu e ya ce la p le n it u d. 6 . S i con o cie se s e l glo rio so ob je t ivo que se h a lla m s a ll d e l pe r d n , n o t e a f e rra ra s a n in gn pe nsa m ie n to , p o r mu y le ve qu e pa re zca se r su ro ce co n la ma lda d . 2 Pu e s e nt en d e ra s cu n gra n d e e s e l co sto qu e su po ne con se rva r cu a lqu ie r co sa qu e Dio s no h a ya o to rga d o e n la s me nt e s qu e pu ed en en cam b io dirigi r la s ma no s a be nd e cir y a con d u cir a l Hijo de Dio s a la m o ra da d e su P ad re . 3 No t e gu st a ra se r a migo d e a que l qu e f ue cre a do p a ra se r la mo rad a d e su Pa d re ? 4 S i Dio s lo co n sid e ra d ign o de S Mism o, lo a ta ca ra s t con la s ma no s de l od io? 5 Q u in qu e p on ga su s e n sa n gre n ta da s m an os sob re e l p ro p io Cie lo p od ra e sp e ra r e ncon t ra r la pa z de ste ? 6 Tu h e rm an o cree est a r su je t an do la m an o de la m ue rt e. 2 Ma s no le cre a s. 8 Re con o ce , e n ca mb io , cu n b en d ito e re s t qu e lo p ue de s lib e ra r s lo co n of re ce rle la t u ya . 7 . Se t e of re ce un su e o en e l qu e t u h e rm an o e s tu sa lva d o r, n o tu e ne m igo a c rrim o . 2 Se t e o f re ce un su e o en e l qu e lo ha s p e rdo n ad o p o r to do s su s sue o s d e m ue rte : un su e o d e espe ra n za qu e co mp a rt e s co n l, e n ve z d e lo s su e o s d e od io y m a ld ad que su e a s p o r t u cu en ta . 3 Po r qu pa re ce t an d if cil com pa rt ir est e su e o? 4 P o rqu e a me no s que sea e l E sp rit u Sa nt o Qu ie n le ot o r gu e a l su e o la f un cin qu e de be te ne r, st e co n t in u a r e sta nd o a l se rvicio d e la mu e rte , ya qu e f ue con ce b id o p a ra el od io. 5 Ca da f o rm a qu e a do pt a e s, de a lgu na ma ne ra, un a in vo ca ci n a la m ue rte . 6 Y a que llo s qu e sirve n a l se o r d e la mu e rt e h an ve n id o a ad o ra rlo en u n mu nd o de sep a ra cin -ca d a un o co n su d im in u ta la n za y en mo he cid a e sp a da - p a ra cum p lir su vie ja p ro me sa de mo rir.

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8. Ta l e s la m d u la d e m ie do d e cad a su e o que n o se le h a ya en t re ga d o a A que l qu e ot o rga a lo s su e o s un a f un ci n dist in ta . 2 Cua nd o lo s sue o s se co mp a rt en , pie rd en la f u ncin d e at a ca r y sep a ra r, si bie n pa ra e sto f ue pa ra lo qu e se co n cib ie ron . 3 En e l m un do de lo s sue o s, no o bst an te , n o ha y n ad a qu e est e xe nt o d e la espe ra n za de cam b io y me jo ra, p ue s no e s en l d on de se e ncu en t ra la in mu ta b ilid ad . 4 A le gr mo no s e n ve rd a d d e qu e e sto sea as, y n o b usqu e mo s lo et e rn o en est e m un do . 5 Lo s su e o s de pe rd n so n me d io s p a ra de ja r d e so a r con un mu nd o e xt e rno a t i. 6 Y co n du cen f ina lm e nt e m s a ll d e to do sue o a la p a z de la vid a et e rn a . VI . El per dn y el fi nal del ti e m po 1. Cu n d ispu e st o e st s a p e rd o na r a tu h e rm an o? 2 Ha st a qu pu nt o d esea s la pa z e n lu ga r de lo s co nf licto s int e rm ina b le s, e l su f rim ien t o y e l do lo r? 3 E sta s p re gun t a s so n e n rea lid a d la m ism a p re gu nt a , a un qu e f o rm u la da s d e ma ne ra d if eren t e . 4 En e l p e rd n re sid e tu pa z, pu es e n l ra d ica el f in de la sep a ra cin y de l su e o de pe ligro y d e st ru cci n, d e pe cad o y m ue rte , de lo cu ra y ase si na to , as co mo d e a f liccin y p rd ida . 5 st e es e l "sa crif icio " que p id e la sa lva ci n , y, a c a mb io de to do e llo , gu sto sa me nt e of re ce p a z. 2. No ju re s m o rir, sa n to Hijo de Dio s! 2 Pu e s e so e s ha ce r u n t ra to qu e no pu ed es cum p lir. 3 A l Hijo d e la Vid a n o se le p ue de de s t ru ir. 4 E s inm o rta l com o su Pa d re. 5 Lo que l es n o pu ed e se r a lte ra do . 6 l e s lo n ico e n to do e l u n ive rso qu e n e ce sa riam e nt e e s un o s lo . 7 A to do lo que p a re ce et e rno le lle ga r su f in. 8 L as e st re lla s d esa pa re ce rn , y la n oche y e l d a d e ja r n de se r. 9 To da s la s co sa s qu e va n y vie n en , la ma re a , la s e st a cion e s de l a o y la s vid a s d e lo s ho mb re s; to da s la s co sa s qu e ca mb ia n co n e l t iem po y que f lo re ce n y se ma rch ita n , se irn p a ra n o vo lve r ja m s. 1 0 L o e te rn o n o se en cu e nt ra a ll d on de e l t ie mp o ha f ija do u n f ina l pa ra to do . 1 1 E l Hijo de Dio s ja m s p ue de ca mb ia r po r ra z n de lo qu e lo s ho mb re s h an h echo de l. 1 2 S e r co mo sie mp re ha sido y co mo es, p ue s e l t iem p o no f ij su de st in o , n i m arc la h o ra de su na cim ien to n i la de su m ue rte . 1 3 E l p e rd n no lo ca mb ia r . 1 4 No ob sta n te , e l t iem p o s lo e st a la e sp e ra d e l pe rd n pa ra qu e la s co sa s d e l t ie mp o pu ed an de sap a re ce r, ya que n o son de n in gu n a u t ilid ad . 3. Na da sob re vi ve a su p rop sito . 2 S i a lgo f u e co n ce b ido pa ra mo rir, m orir , a n o se r qu e se n ie gue a a cep ta r ese p ro p sit o co mo p ro p io. 3 E l cam b io e s lo nico qu e se pu ed e co n ve rt ir e n un a be nd ici n a qu , d on de nin g n p rop sito es f ijo p o r m u y in mu t ab le qu e pa re zca se r. 4 No cre a s qu e p ue de s f ija r un o b je t ivo qu e no con cu e rde co n e l p ro p sito qu e Dio s te en co me n d , y h a ce r qu e se a inm ut ab le y et e rno . 5 P ue de s a dju d ica rt e un p ro p sit o qu e n o t e co rre spo nd e a t i, 6 p e ro n o p ue de s de sh a ce rte d el p od e r de ca mb ia r d e pa re ce r y est ab le ce r ot ro p ro p sit o en tu me nt e. 4. P od e r ca mb ia r e s el m a yo r re ga lo que Dio s le d io a to do lo qu e t qu isie ra s h ace r et e rno , pa ra ase gu ra rse d e qu e e l Cie lo f ue se lo n ico que n o d esap a re cie se . 2 No na cist e pa ra mo rir. 3 Y no pu ed e s cam b ia r, ya qu e t u f u nci n la f ij Dio s. 4 T od os lo s d em s o b je t i vo s, e xce p to u no , o pe ran en e l t iem po y ca mb ia n d e ma ne ra qu e st e se pu ed a p e rp et u a r. 5 P ue s e l p e rd n no se p rop on e con se rva r e l t ie mp o, sino a bo lirlo u na ve z qu e de ja d e se r de u t ilida d . 6 Y un a ve z que de ja de se r t il, d esa pa re ce. 7 Y a h d on de un a ve z p a re ca re ina r, se re st au ra ah o ra a ple na co n cien cia la f u nci n que Dio s le en co me n d a S u Hijo . 8 E l t iem po no pu ed e f ija r u n f in a l p a ra e l cu mp lim ie n to de est a f un ci n ni p a ra su inm ut a b ilid ad . 9 La m ue rte no e xist e p o rqu e to do lo que vive co mp a rte la f u ncin qu e su Cre ad o r le a sign . 1 0 La f u nci n de la vid a n o p ue de se r mo rir. 1 1 Tien e que se r la e xt e n sin de la vid a , p a ra qu e se a e te rn am en t e u na pa ra siem p re y sin f ina l. 5. st e mu nd o t e a ta r de pie s y ma no s y d est ru ir tu cue rp o n ica me n te si p ien sa s qu e se co n st ru y p a ra cru cif ica r a l Hijo de Dio s. 2 Pu e s au n que el mu nd o se a u n su e o d e mu ert e , no t ien e s p o r qu de ja r que se a e so p a ra t i. 3 De ja que est o ca mb ie , y t od a s la s co sa s en e l mu nd o no p od rn sino cam b ia r t am b in . 4 P ue s a qu t od o se de f ine e n f u nci n d e l p ro p sito qu e t le a sign a s. 6. Q u be llo es e l mu nd o cu yo p rop sito e s p e rdo na r a l Hijo d e Dio s! 2 Cu n lib re d e mie do e st , y cu n rep le to d e be nd icio n e s y f elicida d ! 3 Y qu d icha es m o ra r p o r u n t ie mp o en un lu ga r ta n f eliz! 4 Ma s no de be mo s o lvid a rn o s d e qu e en un mu nd o a s, no t ra n scu rre m ucho t ie mp o a nt e s de qu e la in t em po ra lid ad ve n ga ca llad am en t e a ocu pa r e l lu ga r de l t iem po . VI I . No bus que s fue r a de ti m is m o 1. No b u sque s f u era de t i m ism o . 2 Pu e s se r en va n o y llo ra r s ca da ve z qu e u n do lo se de sm o ron e . 3 E l Cie lo n o se p ue de en co n t ra r d on de n o est , ni es p o sib le ha lla r p a z en n in g n o t ro lu ga r e xce p to e n l. 4 Nin gu n o de lo s d o lo s qu ve n e ra s cua n do lla ma s a Dio s te co n te st a r e n S u lu ga r. 5 Nin gu n a o t ra re sp ue sta qu e pu e da s ut iliza r co mo su st it ut o te p ro po rcio n a r la f elicida d qu e s lo Su re spu e sta brin da . 6 No b u sque s f u era de t i m ism o . 7 P ue s t od o t u do lo r p ro ce d e sim p lem en t e d e b u sca r en va n o lo qu e d ese a s, y de in sist ir qu e sa b e s d nd e en con t ra rlo . 8 Y qu pa sa ra si no e stu vie se a ll? 9 P ref e rira s te ne r

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ra z n a se r f eliz? 1 0 A l gra t e d e qu e se t e d iga d nd e re sid e la f elicid ad , y n o la siga s b usca nd o po r m s t ie mp o e n n in g n o t ro lu ga r, 1 1 p ue s bu sca r s e n va n o . 1 2 Ma s s e t e h a con ce d id o co n o ce r la ve rd ad , y sa be r qu e no la d eb e s bu sca r f ue ra de t i mismo . 2 . No ha y n ad ie qu e ve n ga a qu qu e n o ab rigu e a lgu n a esp e ra n za , a lgu n a ilu sin p e rsiste n te o a lg n sue o de qu e h a y algo f u era de s m ism o qu e le p ue de b rin da r pa z y f elicid ad . 2 S i to do se e n cu en t ra en l, e so no pu ed e se r ve rd a d. 3 Y as, al ve n ir a est e m un do , n ie ga su p ro p ia ve rd ad y se de d ica a b u sca r a lgo qu e sea m s que lo qu e lo es t od o , co mo si u na p a rt e d e ese t od o est u vie se se pa ra da y se en co n t ra se d on de el re st o n o e st . 4 ste e s e l p ro p sito qu e le con f ie re a l cue rp o: qu e bu squ e lo qu e a l le f a lt a y qu e le p ro ve a d e lo que le re st a u ra ra su p len it ud . 5 Y as, va ga sin ru mb o , cre ye n d o se r lo qu e n o e s, e n b usca de algo qu e no pu ed e e n co n t ra r. 3 . sta p e rsiste nt e ilu sin le im pu lsa r a b usca r m ile s d e d o lo s, y m s a ll d e s to s, mil m s. 2 Y to do s le f a lla r n, e xce pt o un o: pu e s m o rir y n o s da r cu en t a d e qu e e l d o lo qu e b usca ba e ra su m ue rt e. 3 L a f o rm a en qu e e st e d o lo se ma n if ie st a pa re ce se r a lgo e xt e rn o a l. 4 No ob sta n te , su in te n cin e s d e st ru ir al Hijo d e Dio s qu e se en cue nt ra e n su int e rio r, y a s p rob a r qu e lo gr ve n ce rlo . 5 ste e s e l p ro p sito de to do d o lo , p ue s se es e l pa pe l qu e se le asign , y se e s e l p ap e l que n o p ue de cu mp lir. 4 . S ie mp re qu e t ra ta s de a lcan za r u n ob jet ivo e n e l qu e e l m ejo ra mie nt o d e l cu e rp o es el b en ef icia rio p rin cip a l, e st s bu scan do la mu e rt e . 2 P ue s cree s qu e pu ed e s e xp e rime n ta r in suf icien cia , y la in suf icien cia e s m ue rt e. 3 S a crif ica rse es ren un cia r a algo , y, co n se cue n te me n te , est a r p riva d o d e e llo y h ab e r su f rid o un a p rd id a. 4 Y me d ia n te est a re n un cia se ren un cia a la vid a . 5 No bu squ e s f u era d e t i mismo . 6 E sa b squ e da imp lica qu e te f a lt a p len it ud in te rn a y qu e te me s con te mp la r t u ru in a , p o r lo qu e p re f ie re s b u sca r lo qu e e re s f ue ra de t i mismo . 5 . Lo s d o lo s n o pu ed en sin o de smo ro na rse p o rq u e no t ien e n vid a , y lo qu e n o t ie n e vid a e s un sign o d e m ue rte . 2 V in iste a m o rir, po r lo ta nt o , qu p ue de s espe ra r, sin o p e rcib ir lo s sign o s de la m ue rte que bu sca s? 3 Ni la t riste za n i e l suf rim ie n to p ro clam a n ot ro m en sa je qu e e l d e ha be r ha lla do un d o lo qu e re p re se n ta u na p a ro d ia d e la vid a , e l cua l, a l no te ne r vid a , es re a lme n te la m ue rt e, a la cu a l se con sid e ra rea l y se le d a f orma vi vie n t e . 4 No o bst an t e, no h a y do lo qu e n o ha ya de f ra ca sa r, d e sm o ron a rse y d esin te gra rse p o rque n in gun a f o rm a d e m ue rte p ue de se r vid a y lo qu e se sa cri f ica n o p ue de se r n t e gro . 6 . To do s lo s d o lo s de e ste m un do f ue ro n con ceb id o s p a ra im pe d irte co no ce r la ve rd ad qu e se en cu e nt ra en tu in te rio r y p a ra qu e le f ue se s le a l a l sue o d e qu e pa ra se r n t e gro y f eliz t ie ne s qu e e n co nt ra r lo qu e se en cue n t ra f u era de t i m ismo . 2 Es in t il ren d irle cu lto a lo s d o lo s y e sp e ra r ha lla r p a z. 3 Dio s m ora en tu int e rio r, y tu p le n itu d re sid e en l. 4 Nin g n d o lo pu ed e o cup a r Su lu ga r. 5 No re cu rra s a d o lo s. 6 No bu squ e s f u era d e t i mismo . 7 . O lvid mo no s de l p rop sito que e l pa sad o le h a co nf erid o a l m un do . 2 Pu e s, de o t ra m an e ra , e l f ut uro se r com o e l pa sad o : u na se rie d e sue o s d ep rim en t e s, e n lo s que t od o s lo s d o lo s t e ir n f a lla nd o un o t ra s ot ro , y d on de ve r s m ue rte y de sen ga o p o r d o qu ie r. 8 . Pa ra cam b ia r t od o e st o , y a b rir u n ca m ino de e sp e ran za y lib e ra cin e n lo qu e ap a ren ta se r un crcu lo in te rm ina b le de d e se spe ra ci n, n ece sita s t an s lo a ce p ta r qu e no sa be s cu l e s e l p rop sito de l m un do . 2 L e ad jud ica s o b je t ivo s qu e n o t ie ne , y de e st a f orma , de cide s cu l e s su p rop sito . 3 P ro cu ra s ve r en l u n lu ga r d e d o lo s qu e se e ncu en t ran f ue ra de t i, cap a ce s d e com p let a r lo que e st ad en t ro divid ie n d o lo qu e e re s en t re lo qu e est a f u era y lo qu e e st a de nt ro . 4 T e lige s lo s sue o s qu e t ie n e s, p ue s so n la re p re se nt a cin d e t us d ese o s, a un qu e se pe rcib en com o si vin ie sen d e a f u era. 5 Tu s d o lo s ha ce n lo qu e t qu ie re s, y t ie ne n el p od e r que le s ad jud ica s. 6 Y lo s p e rsigu e s f tilme n te en e l su e o p o rqu e d ese a s a du e a rt e d e su po de r. 9 . No ob sta n te , d n de t ie ne n lu ga r lo s su e o s, sin o en u na m en te d o rm id a? 2Y p od ra a ca so u n su e o h ace r que la im a ge n qu e p ro ye ct a f ue ra de s m ism o f u ese re a l? 3 A ho rra t iem po , he rma n o m o , ap ren d ien do p a ra qu e s e l t iem p o. 4 Y h a z qu e e l f in a l d e lo s d o lo s ve n ga cu a nt o a nt e s a un m un do e nt rist e cido y en f e rm o com o co n se cu en cia d e lo s d o lo s qu e se ve n e n l. 5 T u san t a m en te e s e l a lta r a Dio s, y d on de l e st no pu ed e h ab e r d o lo s. 6 E l t em o r a Dio s n o e s e l m ie do d e pe rd e r tu rea lid a d 7 sin o e l m ie do d e p e rd e r tu s d o lo s. 8 No o b st an t e , ha s h ech o de t u rea lid a d un d o lo , y a ho ra lo t ien e s qu e p rot e ge r con t ra la lu z de la ve rd a d. 9 Y to do el mu nd o se co n vie rt e e n e l me d io p a ra po de r sa lva r a e se d o lo . 1 0 De e sta m an e ra , la sa lva ci n pa re ce a me na za r la vid a y of re ce r la m ue rt e. 1 0. Ma s n o es as. 2 L a sa lva ci n t ra t a de p rob a r que la mu e rt e n o e xist e y qu e lo n ico qu e e xist e es la vid a . 3 Sa crif ica r la mu e rte n o su p on e p rd ida a lgun a . 4 Un d o lo no p ue de o cu p a r e l lu ga r d e Dio s. 5 De ja qu e l t e re cu e rd e Su Am o r po r t i, y n o t rat e s de ah o ga r Su V o z co n lo s can t o s d e p rof un da d ese spe ra ci n qu e le s of re ce s a lo s d o lo s de t i m ismo . 6 No b u sque s e sp e ran za s m s a ll de tu Pa d re. 7 P ue s la e spe ra n za d e f e licida d no e s la d ese spe ra ci n.

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VI I I. E l a nti -Cr i s to 1. Qu es un d o lo ? 2 Cre e s sa b e rlo? 3 P ue s lo s d o lo s no se re co n oce n com o ta le s y nu n ca se ve n co mo re a lme nt e son . 4 se es su n ico po de r. 5 S u p rop sit o es tu rb io, y son a la ve z te m id o s y ve n e rad o s po rqu e no sab e s p a ra qu so n, n i pa ra qu se con cib ie ron . 6 Un d o lo e s un a ima ge n de tu he rma no a la qu e at rib u ye s m s va lo r qu e a l. 7 S ea cu a l sea la f o rm a d e lo s d o lo s, lo s in ve n ta s pa ra ree mp la za r a t u h e rm an o . 8 Y est o e s lo qu e nu n ca se pe rcib e o se re con o ce . 9 Ma s a s e s, t rt e se d e u n cue rp o o de un a co sa; d e un lu ga r o d e un a situ a cin ; d e un a circu n st an cia o d e un o b je t o qu e se po se a o se de see ; d e un d e re cho qu e se e xija o d e u no que ya se te n ga . 2. No d e je s qu e la s f orma s que a do pt an t e e n ga en , 2 pu e s lo s d o lo s n o son sin o su st itu t o s de tu rea lid a d. 3 De a lgun a ma ne ra cree s qu e com p le ta n t u pe que o yo , o f re cin do t e a s se gu rid a d e n un mu nd o qu e pe rcib e s com o pe ligro so , y en e l qu e h a y f u er za s qu e se ha n a glu t in a do a f in d e qu e b ran t a r t u co nf ian za y d est ru ir tu p a z. 4 Cre e s qu e lo s d o lo s t ien e n e l p od e r de rem ed ia r t us d ef icie n cia s y d e p rop o rcion a rt e la va la qu e n o t ien e s. 5 To do a que l que cree e n e llo s se co n vie rt e e n escla vo de la p e que e z y d e la p rd id a . 6 Y as, t ie n e qu e bu sca r m s a ll de su p e qu e o yo la f u erza n e ce sa ria pa ra le va n t a r la ca be za y em an cipa rse d e to do e l su f rim ie nt o que e l mu nd o re f le ja. 7 st a es la sa n ci n qu e p a ga s p o r no b usca r en tu in t e rio r la ce rt e za y la t ran qu ilid a d qu e t e libe ra de l m un do y qu e t e pe rm ite a lza rt e po r e ncim a d e l, en qu ie t ud y en pa z. 3. Un d o lo e s u na f alsa im p re sin o u na cre en cia f alsa; algu n a f o rm a de a nt i- Crist o qu e co n st itu ye un a b re ch a en t re e l Crist o y lo qu e t ve s. 2 Un d o lo e s un de se o he ch o ta n gib le a l qu e se le ha d ad o f o rm a, qu e se p e rcibe e nt o n ce s com o re a l y se ve com o a lgo e xt e rno a la me nt e. 3 No o b st an t e , sigu e sien d o un p en sam ien t o y n o pu ed e ab an do n a r la m en te d e la qu e p ro ce de . 4 Ni ta mp oco su f orma e s a lgo sep a rad o d e la ide a qu e rep re se nt a . 5 T od a f o rm a d e a nt i- Crist o se op on e a Crist o . 6 Y pe nd e a nt e Su f a z co mo u n o s cu ro ve lo qu e pa re ce sep a ra rt e d e l, de jn do t e so lo y d e sa mp a rad o en la s t in ieb la s. 7 L a lu z, sin em ba rgo , e st ah . 8 Una n ub e n o p ue de ap a ga r e l so l. 9 Ni un ve lo pu ed e ha ce r d esap a re ce r a que llo qu e p a re ce d ivid ir, ni a te nu a r en lo m s m n im o la lu z m ism a. 4. E ste mu nd o de d o lo s es un ve lo que cu b re la f az de Crist o po rqu e su p ro p sito e s se p a ra rt e d e tu h e rm an o . 2 Es un p rop sit o t en eb ro so y t em ib le, y, sin em ba rgo , e s u n pe n sa m ie n to qu e ni siqu ie ra t ien e el p od e r de ca mb ia r un a b rizn a de h ie rba d e a lgo vivo a un sign o d e mu e rte . 3 Su f orma n o est en n in gun a p a rt e , p ue s su f u en te e st e n a qu e lla pa rt e de t u me nt e d e la que Dio s est au sen te . 4 Dn de se en cu en t ra e ste lu ga r d e l qu e se ha e xclu id o y se h a ma nt en id o ap a rte lo que est en t od a s pa rt e s? 5 Q u ma no po d ra a lza rse y ob st ru ir lo s d e sign io s de Dio s? 6 De qu i n es la vo z qu e p od ra e xigir qu e l n o en t ra se ? 7 L o qu e se cre e " m s-qu e -t od o" no es a lgo qu e d eb a ha ce rt e te mb la r o qu e de ba aco ba rd a rte . 8 E l en em igo d e Crist o n o e st en nin gu na p a rt e . 9 No p ue de a do pt a r n in gu n a f o rm a e n la que ja m s pu ed a se r re a l. 5. Qu es un d o lo ? 2 Un d o lo no es na da ! 3 Se ne ce sita cree r e n l pa ra qu e p a re zca co b ra r vid a , y se le t ie ne qu e d ot a r d e po de r p a ra qu e pu ed a se r t em ido . 4 S u vid a y su po de r so n e l re ga lo qu e le d a e l qu e cree en l, y e sto e s lo qu e e l m ila gro re st it u ye a lo qu e s t ie ne vid a y p od e r d ign o s de l do n d e l Cie lo y d e la pa z e te rn a . 5 E l m ila gro no re st a u ra la ve rd ad , qu e e s la lu z qu e e l ve lo n o p ud o a pa ga r. 6 S imp le me nt e de sco rre e l ve lo , y d e ja qu e la ve rd a d brille lib rem en te , a l se r lo qu e e s. 7 L a ve rd a d no n e ce sit a que se crea e n e lla p a ra se r lo qu e e s, p ue s ha sid o crea da , y, p o r lo t an to , es. 6. Un d o lo se e st a b le ce cre ye nd o en l, y cu a nd o la cre en cia se a ba nd on a, e l d o lo " mu e re" . 2 E sto e s lo qu e e s e l a nt i- Crist o : la e xt ra a id ea de qu e h a y u n p od e r m s a ll de la om n ip o te n cia, un lu ga r m s a ll de l in f in ito y un t iem p o qu e t ra n scien d e lo et e rno . 3 Ah e l m un do de lo s d o lo s ha sido est ab le cid o p o r la id ea de qu e e se p od e r, lu ga r y t iem po t ie n en f o rm a, y de que con f igu ra n e l m un do en e l qu e lo im po sib le ha ocu rrid o . 4 A h lo inm o rta l vie n e a mo rir, lo qu e to do lo ab a rca a suf rir p rd ida s y lo et e rno a co n ve rt irse en escla vo d e l t ie mp o . 5 Ah lo inm u ta b le cam b ia , y la pa z de Dio s, qu e l o to rg p a ra sie mp re a t od a co sa vi vie n t e , da pa so a l ca o s. 6 Y e l Hijo de Dio s, t an p e rf ecto , im p e ca b le * y am o ro so co mo su P ad re , vie ne a od ia r po r un t ie mp o , a pa de ce r y f ina lm e nt e a mo rir. 7. D nd e e st n lo s d o lo s? 2 E n nin gu na pa rte ! 3 P od ra ha be r b re ch a s en lo qu e e s inf in it o? a P od ra h ab e r un lu ga r en e l qu e e l t ie mp o pu d ie se in t e rrum p ir la et e rn id a d? 4 Un pa ra je de o scu ri da d a ll do nd e to do es lu z o u n so mb ro n icho de nt ro d e lo que es in f in it o no t ien e u n lu ga r d on de p od e r e xist ir. 5 Lo s d o lo s e st n m s a ll d e do nd e Dio s h a est ab le cid o t od a s la s co sa s p a ra siem p re , y do nd e n o d e j ca b ida p a ra n ad a, e xcep t o Su Vo lun t ad . 6 Un d o lo no e s n ad a, n i se e ncu en t ra e n nin gu na pa rte , m ien t ra s qu e Dio s lo es to do y se e ncue n t ra e n t od a s pa rte s. 8. Cu l e s, e nt on ce s, el p rop sito d e lo s do lo s? 2 Cu l es su f in a lid a d? 3 sta e s la n ica p re gu n ta p a ra la que h a y mu cha s re sp u e st a s, d ep en d ie n do de a qu i n se le h a ya
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p re gu nt ad o . 4 E l mu nd o cre e en do lo s. 5 Na d ie vie n e a l a m en os qu e lo s h a ya ve ne ra do y t ra te t od a va d e b u sca r u no que a n le p ue da of re ce r un re ga lo qu e la re a lid ad n o po see . 6 To do id la t ra a b riga la e sp e ra n za d e qu e su s de ida de s espe cia le s le h an d e da r m s de lo qu e ot ra s pe rson a s po see n. 7 T ie ne qu e se r m s. 8 No im po rt a rea lme n te d e qu s e t ra t e : m s be lle za , m s in t e lige n cia , m s riqu e za o in clu so m s af liccin o d o lo r. 9 P e ro pa ra e so e s u n do lo , p a ra da rte m s de a lgo . 1 0 Y cua n do u no f alla o t ro vie n e a ocup a r su lu ga r, y t e sp e ra s que t e p ue da con se gu ir m s de ot ra co sa . 1 1 No te de je s en ga a r p o r la s f orma s en qu e e sa "o t ra co sa" se m an if ie sta . 1 2 Un d o lo es un m ed io pa ra o bt en e r m s de a lgo . 1 3 Y e so e s lo qu e va en co n t ra d e la Vo lu nt ad d e Dio s. 9 . Dio s n o t ien e mu ch o s h ijo s, sin o un o s lo. 2 A cu l d e e llo s se le pu ed e d a r m s y a cu l m en o s? 3 En e l Cie lo e l Hijo de Dio s n o p od ra p o r me no s que re rse d e la ide a de que u n d o lo pu d ie se in te rru mp ir su p a z. 4 E l E sp rit u S an to h ab la e n no mb re d e e se Hijo , y t e d ice qu e lo s do lo s no t ie n en n in g n p ro p sito a qu . 5 P ue s m s que e l Cie lo ja m s po d r s t en e r. 6 Y si e l Cie lo se e n cu en t ra en t i, po r qu ir en p os de d o lo s qu e lo m en oscab a ra n , cre ye n d o qu e te va n a da r m s de lo qu e Dio s o s o to rg a tu h e rm an o y a t i, e n cu a nt o qu e u no co n l? 7 Dio s t e d io t od o lo qu e e xist e. 8 Y p a ra a se gu ra rse d e qu e n o lo pu d ie se s p e rd e r, se lo d io ta mb i n a to da co sa vivie n t e. 9 Y a s, t od a co sa vi vie n t e es p a rt e de t i, a s com o d e l. 1 0 Nin g n d o lo pu ed e ha ce r qu e sea s m s qu e Dio s. 1 1 Ma s nu n ca esta r s sa t isf echo sie nd o m en o s. I X. E l s ue o de pe r dn 1 . E l qu e es e scla vo de d o lo s lo es p o rque e st d isp ue st o a se rlo . 2 Y d isp ue st o t ie ne qu e e sta r pa ra p od e rse po st ra r e n a do ra ci n an te lo que no t ien e vid a y bu sca r p od e r e n lo que e s im po t en t e. 3 Qu le su ce d i a l san t o Hijo d e Dio s p a ra qu e su de seo f u ese d e ja rse ca e r m s b ajo qu e la s p ie d ra s de l su e lo y e sp e ra r qu e lo s d o lo s lo e le va se n ? 4 Escu cha , pu es, t u h ist o ria e n e l sue o que te jist e, y p re g n t at e si no e s ve rd ad que no cre e s qu e es un sue o. 2 . E n la me nt e que Dio s cre p e rf ecta com o l Mism o se ad en t r u n su e o d e ju icio s. 2 Y en e se sue o e l Cie lo se t ro c en inf ie rn o, y Dio s se con virt i e n e l en em igo de Su Hijo . 3 Cm o p ue de d espe r t a r e l Hijo d e Dio s d e e st e su e o ? 4 E s un su e o de ju icio s. 5 Pa ra d esp e rta r, po r lo t an t o, t ie ne que de ja r d e ju zga r. 6 Pu e s e l sue o pa re ce r p ro lon ga rse m ien t ra s l f orme pa rte d e l. 7 No ju zgu e s, p ue s e l que ju zga t ie n e n ece sida d de d o lo s p a ra e vit a r qu e su s ju icio s re ca iga n sob re l m ismo . 8 No pu ed e t am po co co n o ce r a l Se r al qu e h a co nd e na do . 9 No ju zgu e s, p ue s si lo h ace s, pa sa s a f o rm a r pa rt e de su e o s m a lva do s en lo s qu e lo s do lo s se con vie r t en en tu " ve rda d e ra" ide n t id a d, a s com o e n la sa lva ci n de l ju icio qu e, lle no d e t e rro r y cu lpa b ilid a d, e mit ist e a ce rca d e t i m ism o. 3 . T od as la s f igu ra s d e l su e o so n do lo s, co n ce b ido s p a ra qu e te sa lve n d e l su e o . 2 No o bst an t e, f o rm an p a rt e d e a qu e llo p a ra sa l va rt e de lo cua l f u eron co n ce b ido s. 3 De e sta m an e ra , e l d o lo ma nt ie ne e l su e o vivo y te m ib le , pu es, qu i n p od ra d e se a r un d o lo a n o se r qu e est u vie se a te rro ri za d o y lle n o de d ese spe ra ci n? 4 E sto es lo qu e e l do lo re p re se n ta . a V en e ra rlo , p o r lo t an to , es ve n e ra r la d e se spe ra ci n, e l te rro r y e l su e o de d on de st o s p ro ced en . 5 T od o ju icio es un a in ju st icia co n t ra e l Hijo de Dio s, y e s ju st o qu e e l qu e le ju zgu e n o escap e la p en a qu e se im p u so a s m ism o d en t ro de l su e o qu e f orj. 6 Dio s sa be d e ju st icia, n o d e ca st igo s. 7 Pe ro en el sue o d e ju icio s t at a ca s y te con de n a s a t i m ismo ; y d ese a s se r e l e scla vo d e d o lo s que se in t e rpo ne n e nt re t u s ju icio s y la p en a qu e st o s co n lle va n . 4 . No pu ed e h ab e r sa lva ci n en e l su e o t a l co mo lo est s so an do . 2 P ue s lo s d o lo s n o p ue de n sino se r pa rt e de l, p a ra sa lva rt e de lo qu e cre e s h ab e r he cho y de lo qu e cre e s qu e h iciste pa ra vo lve rt e u n p e ca do r y e xt in gu ir la lu z int e rna . 3 Cria t u ra de Dio s, la lu z a n se e ncue n t ra en t i. 4 No e st s sin o so a nd o, y lo s d o lo s son lo s ju gu e te s co n lo s qu e sue a s qu e jue ga s. 5 Q u in e s, sin o lo s n i o s, t ie ne n ne ce sid ad d e ju gu et e s? 6 Lo s n i o s ju e gan a gob e rna r e l m un do , y le ot o rga n a su s ju gu et e s e l p od e r de mo ve rse , ha b la r, p en sa r, se nt ir y co mu n ica rse p o r e llo s. 7 S in e mb a rgo, t od o lo qu e lo s ju gu et e s pa re ce n h ace r s lo t ien e lu ga r en la s m en te s de a que llo s que ju e ga n con e llo s. 8 No ob sta n te , a nsa n o lvid a rse de qu e e llo s mismo s son lo s au to re s de l sue o e n e l que lo s ju gu e t e s son re a le s, y no qu ie ren re con o ce r qu e lo s d e se o s de sto s son e n rea lid a d lo s su yo s p ro p io s. 5 . La s p esa d illa s son su e o s p ue rile s. 2 E n e llo s lo s ju gue t e s se ha n vu e lto co n t ra e l n i o qu e p en s ha be rle s ot o rga do re a lid ad . 3 Ma s t ie ne aca so un sue o el po de r de at a ca r? 4 O po d ra u n ju gue t e vo lve rse e no rm e y p eligro so , f e ro z y sa lva je ? 5 E sto es lo qu e e l ni o cre e , pu e s t ie n e mie do d e su s pe nsa m ie n to s y se lo s at rib u ye a lo s ju gu e te s. 6 Y la rea lid a d d e st o s se co n vie rt e en la su ya p ro p ia po rqu e lo s ju gu e te s p a re ce n sa lva rlo de su s p rop io s p en s am ie nt o s. 7 S in em ba rgo , lo s ju gu e te s m an t ien en su s p en sa m ien to s vivo s y re a le s, pe ro l lo s ve f u era de s m ism o , de sde do nd e pu ed en vo l ve rse co n t ra l p ue sto qu e lo s t ra icio n . 8 E l n i o cre e qu e ne ce sita lo s ju gu e t e s pa ra p od e r e sca pa r de su s p en sam ien t o s p o rque cre e qu e su s p en sa m ien t o s so n re a le s. 9 Y a s, co n vie rt e t od o e n un

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ju gue t e pa ra h ace r que su m un do siga sie nd o a lgo e xt e rno a l, y p re te n de r qu e l no e s m s que u na pa rte d e e se mu nd o. 6. L le ga u n m om en to en que la inf an cia d eb e ra de ja rse a t r s p a ra sie mp re . 2 No siga s af err nd ot e a lo s ju gu e te s d e la inf an cia . 3 De s ch a lo s, pu e s ya no t ien e s n ece sida d d e e llo s. 4 E l sue o de ju icio s n o es m s que un jue go de n io s, e n e l qu e e l n i o se con vie rt e en un pa d re p od e ro so , p e ro con la lim ita da sab id u ra d e un n i o . 5 L o qu e le h ie re e s de st ru id o ; lo qu e le a yu d a, be nd ecid o . 6 E xce p to que ju zga co n e l crit e rio de u n n io que no sa b e d ist in gu ir e nt re lo qu e le h a ce d a o y lo qu e le sa na ra . 7 Co sa s ad ve rsa s pa re ce n aco nt e ce rle , y t ie n e m ie do de l cao s que ve e n un m un do qu e cre e go be rn ad o p o r la s le ye s qu e l m ism o p rom u lg . 8 E l mu nd o re a l, no ob sta nt e , no se ve a f e ct ad o p o r e l m un do que l cre e rea l, 9 n i su s le ye s h an ca mb ia do p o rque l no la s e nt ie nd a . 7. E l mu nd o re a l es t am b i n un su e o . 2 E xcep t o que e n l lo s p e rso na je s ha n ca mb iad o 3 y no se ve n com o d o lo s t ra icion e ro s. 4 E l m un do re a l e s u n su e o e n e l qu e no se u sa a na d ie pa ra qu e sea e l su st itu t o de o t ra co sa , n i t am po co se le int e rpo n e en t re lo s pe n sa m ie n to s qu e la m en te co n cibe y lo qu e ve . 5 No se u sa a n ad ie pa ra lo qu e no es, pu e s la s co sa s inf an t ile s h ace mu ch o que se d e ja ro n at r s. 6 Y lo qu e u na ve z f ue un su e o de ju icio s se h a co n ve rt id o a ho ra en u n su e o d on de to do e s d icha p o rqu e se e s su p ro p sit o . 7 Ah s lo pu ed en t en e r lu ga r sue o s de p e rd n , p ue s e l t iem p o est a pu nt o d e f ina liza r, 8 Y la s f igu ra s qu e e nt ra n a f o rm a r pa rt e d el su e o se p e rcib e n ah o ra co mo he rma no s, a lo s qu e ya no se ju zga sino qu e se le s a ma . 8. No e s ne ce sa rio qu e lo s sue o s d e p e rd n sea n de la rga du ra cin . 2 No se con cib ie ro n pa ra se pa ra r a la m en te de su s p en sa m ien to s, 3 n i int e nt a n p rob a r qu e el sue o lo est so an do ot ro . 4 En e llo s se p ue de o r u na m elod a qu e to do s re cu e rda n , si b ien no la h an o do de sde a nt e s d e lo s o rge n e s d e l t ie mp o . 5 E l p e rd n, u na ve z qu e e s to ta l, h ace que la int em p o ra lid a d e st t an ce rca qu e en to n ce s se p ue de o r e l h im no d el Cie lo , no co n lo s o do s, sin o co n la sa nt id ad que nu nca se au sen t de l alt a r qu e se e ncue n t ra et e rna me n te en lo m s pro f u nd o d e l Hijo de Dio s. 6 Y cua n do ste vu e lve a o r e ste himn o , se da cue n ta de que n un ca h ab a d eja do de escu cha rlo . 7 Y a d nd e va a p a ra r e l t iem po un a ve z que se ha n a ba nd on a do lo s su e o s de ju icio s? 9. S ie mp re qu e t ie ne s m ie do , de la cla se que sea -y t ie n e s m ied o si n o e st s e xpe rim e nt an d o un a p ro f u nd a f e licid a d, ce rt e za de qu e d isp o ne s d e a yu da o u na se ren a co nf ian za d e qu e e l Cie lo t e a co mp a a - t en po r se gu ro que h as f o rja d o u n d o lo que cre e s qu e te va a t ra icion a r. 2 Pu e s ba jo t us espe ra n za s de qu e e l d o lo t e sa lve ya ce la cu lp ab ilid a d y e l d o lo r d e la au to -t ra ici n y d e la in ce rt id um b re, ta n p ro f u nd os y am a rgo s, qu e e l su e o no pu ed e ocu lta r com p le ta me nt e tu se n sa ci n de f raca so. 3 E l re su lt ad o d e t u au to - t ra ici n t ie ne qu e se r e l m ie do , pu e s e l m ie do es u n ju icio , y co nd u ce ine vit a b le me n te a la f ren t ica b squ ed a de do lo s y de mu e rt e . 10 . Lo s sue o s de p e rd n te re cue rd an que est s a sa lvo y que no te ha s at a ca d o a t i mismo . 2 De est a ma ne ra, t us t e rro re s in f a nt ile s de sap a re ce n y lo s su e o s se con vie rt e n e n la se a l d e que ha s com en za d o d e nu e vo , y n o d e qu e ha s t ra ta do un a ve z m s de ve n e ra r d o lo s y de p e rp e tu a r el at a que . 3 Lo s s ue o s de p e rd n so n b en vo lo s con t od o a qu e l qu e f o rm a pa rt e de e llo s. 4 Y as, lib e ran co mp le ta me n te a l so a do r de lo s su e o s d e m ied o . 5 l de ja e nt on ce s de t en e r m ied o d e su s p rop io s ju icio s, p ue s n o ha ju zga d o a na d ie n i h a int e nt ad o libe ra rse , me d ia n te ju icio s, d e lo qu e lo s p ro p io s ju icio s imp o ne n . 6 Y a ho ra re cu e rda con t inu a m en te lo que h ab a o lvid a do cu a nd o lo s ju icio s pa re ca n se r la ma ne ra de sa lva rle d e la sa n cin qu e e llo s mismo s imp o ne n . Ca p tul o 3 0 E L NUE V O CO MIE NZO I ntr oducc i n 1. E l n ue vo co m ie n zo se co n vie rt e ah o ra e n e l f o co ce nt ra l d e n ue st ro p ro gra ma d e est ud io s. 2 No ha y du da co n re sp e cto a cu l e s la m et a, p e ro ah o ra se ne ce sit a n m t od o s esp e cf ico s pa ra a lcan za rla . 3 L a ra p ide z co n la qu e la p ue de s a lcan za r de pe nd e n icam en t e d e e sto : qu e e st s d isp u e st o a po ne r e n p r ct ica cad a pa so . 4 Ca da u no de e llo s te a yu d a r un p oco m s ca da ve z qu e lo p ra ct iqu e s. 5 Y t od o s e llo s jun t o s te co n du cir n m s a ll de lo s sue o s d e ju icio s a lo s de pe rd n , libe r nd o te a s de l d o lo r y de l m ie do . 6 Nin gu no de est o s pa so s e s a lgo n ue vo p a ra t i, p e ro t od a va son id ea s m s que re gla s po r la s que rige s tu pe n sa m ie n to . 7 Po r lo ta nt o , n e ce sit am o s po ne rlo s en p r ct ica po r a lg n t iem p o, h ast a qu e se con vie rt a n e n la s re gla s po r la s qu e rige s t u vid a . 8 Nue st ro p ro p sit o e s a ho ra con ve rt irlo s e n h b ito , d e mo do qu e e st n a tu d ispo sici n e n ca so de ne ce sid a d.

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I . Re gl as pa ra tom a r de c is i ones 1 . T om ar d ecisio ne s e s un p ro ce so co n t inu o , 2 p e ro n o siem p re te da s cu en t a d e cu n do la s e st s t om an d o. 3 Ma s con u n po co de p r ct ica co n a que lla s de la s qu e ya e re s co n scien t e, com ie n za a e sta b le ce rse u n pa t rn que te a yu da r co n la s d em s. 4 No e s con ve n ien t e qu e t e p reo cu pe s po r cad a pa so qu e te n ga s que d a r. 5 S i ad op t a s u na pe rsp e ct iva co rre ct a a l d esp e rta r, ha b r s gan ad o ya u na gra n ve n t a ja. 6 Ma s si e xp e rime nt a s gra n re siste n cia y ve s qu e tu re so lu ci n f la qu ea , es qu e to da va n o e st s listo . 7 No lu che s con t ra t i mismo . 8 P ie n sa m s b ie n en la cla se d e d a qu e t e gu st a ra t en e r, y d it e a t i m ismo qu e h a y u na m an e ra mu y f cil de qu e e ste mismo d a pu ed a t ra n scu rrir a s. 9 Tra ta e nt on ce s u na ve z m s d e te ne r la cla se d e d a qu e d es e a s. 2 . (1 ) E ste e nf oque com ien za co n la sigu ie n te d ecla ra ci n:
2

Ho y n o t o ma r n ing un a de cisi n p o r mi cue nt a .

st o qu ie re d ecir que e st s e ligie n do no se r e l jue z d e lo que se de be ha ce r. 4 P e ro qu ie re d ecir t am b i n qu e n o ju zga r s a que lla s situ a cion e s en la s qu e t e ve a s lla ma d o a to ma r un a d ecisi n . 5 Pu e s si la s ju zga s, h ab r s e sta b le cido la s re gla s qu e d et e rm in an c mo d eb e s re a ccion a r a nt e e lla s. 6 Y as, u na re spu e st a d if e re n te no ha ra sino ca u sa rt e con f u sin , in ce rt idu mb re y te mo r. 3 . E l ma yo r p ro b lem a qu e t ie n e s a ho ra 2 e s que t od a va de cide s p rim e ro lo qu e va s a h a ce r, y lu eg o de cide s p re gun t a r qu e s lo qu e de be s ha ce r. 3 Y es p osib le que lo qu e o iga s n o re sue lva e l p ro b le ma t a l co mo lo p e rcib iste in icia lme n te . 4 sto con du ce a l t em o r po rqu e con t ra d ice tu p e rce p cin , d e mo do qu e t e sien t e s at a ca d o, 5 y, p o r e nd e, f urio so . 6 Ha y cie rt a s re gla s me dia nt e la s cua le s esto se pu ed e e vit a r. 7 Pe ro e s ine vit a b le que ocu rra a l p rin cip io , m ien t ra s a n e st s ap re nd ie nd o a escu cha r. 4 . (2 ) S ie mp re qu e t e a cu e rde s de e llo a lo la rgo d e l d a y d ispo n ga s d e un m om en to d e ca lma p a ra ref le xio n a r, re p t e te a t i mismo n ue va m en t e la cla se de d a qu e t e gu sta ra t en e r, lo s sen t im ien t o s qu e de sea s ab riga r, la s co sa s qu e qu ie re s qu e te su ce da n as co mo lo qu e qu ie re s e xp e rime n ta r, y d i: 2 S i no to mo n in gu n a d ecisi n po r mi cu en t a, sa e s la cla se d e d a qu e se me con ce de r . 3 S i p ra ct ica s e sto s do s p ro ce d im ie nt o s de b id am en t e , e llo te a yu da r a de ja rt e gu ia r sin t em o r, p ue s no pe rm it ir que p rime ro su rja la o po sici n, p a ra lue go con ve rt irse en un p rob le ma de po r s. 5 . Ma s ha b r o ca sio n e s e n la s qu e ya ha b r s ju zga d o de an te ma no . 2 En eso s ca so s la re spu e sta su scita r un at a que , a n o se r qu e re ct if iqu e s tu me nt e de in me d iat o pa ra que s lo d e se e un a re spu e st a ef ect iva . 3 T en p o r se gu ro qu e e so e s lo qu e ha su ced id o si no e st s d ispu e sto a d et e ne rt e p o r un m om en to y pe d ir qu e se t e d la re spu e sta . 4 Pu e s e llo qu ie re de cir qu e ya h as t om ad o u na de cisi n po r tu cu e nt a y qu e no pu ed e s ve r cu l f ue la p re gu nt a . 5 Ne ce sit a s ah o ra un rp id o re co n st it u ye n te a nt e s d e vo l ve r a p re gu nt a r. 6 . (3 ) Re cue rd a nu e vam en t e la cla se d e d a que t e gu st a ra t en e r y re co no ce qu e ha o cu rrid o a lgo qu e no f orma pa rt e d e e llo . 2 Dat e cu en t a en to n ce s de qu e h a s h ech o u na p re gu nt a p o r tu cu en t a y d e qu e d eb e s h ab e rla co n te st ad o d e a cue rd o con la s co nd icio ne s qu e t m ism o h as e sta b le cid o . 3 Di e nt on ce s: 4 No t en go n ing un a p re gu n ta . 5 Me o lvid d e lo qu e t en a q ue de cid ir. 6 Est o can ce la la s con d icion e s qu e h as est ab le cido y pe rm ite que la re sp ue st a te mu est re cu l d eb i ha be r sid o re a lme nt e la p re gu nt a . 7 . Tra ta d e ob se rva r e st a re gla sin de mo ra , a pe sa r d e t u re sist en cia, 2 p ue s ya e st s e nf ad ad o. 3 Y tu te mo r d e qu e se t e va ya a d a r un a re spu e st a qu e n o co in cid a co n tu p re gu nt a t a l com o la p la n t ea st e co b ra r m pe t u, y aca ba r s cre ye n d o qu e e l d a qu e d ese a s es un o en e l qu e a t u s p re g un ta s se le s d a tu s re spu e sta s. 4 Y no se r a s, p ue s e llo t e a rru ina ra e l d a a l p riva rt e de lo qu e re a lm e nt e d ese a s. 5 E sto pu ed e se r mu y d if cil d e e nt en d e r, un a ve z que ha s d ecid ido po r t u cue n ta qu re gla s te pro me te n u n d a f e liz. 6 No o bst an t e, esa d ecisi n t od a va p ue de re vo ca rse m ed ian t e m t o do s sen cillo s qu e pu ed e s a ce p ta r. 8 . (4 ) S i e st s t an re a cio a re cib ir qu e n i siqu ie ra pu ed e s o lvid a rt e d e t u p re gun t a pu ed e s e mp e za r a ca mb ia r de pa re ce r co n lo sigu ie n te : 2 Po r lo me n o s pu ed o d e cid ir qu e n o me gu sta c mo me e sto y sint ie nd o ah o ra . Est o po r lo m en o s e s ob vio , y a lla n a e l cam ino p a ra e l sigu ien t e p a so , que e s mu y sen cillo . 9 . (5 ) Una ve z qu e h as de cid id o qu e n o te gu st a cm o te e st s sin t ie nd o , qu po d ra se r m s f cil que con t inu a r con : 2 Po r lo ta nt o , e spe ro ha be r e sta do e qu ivo ca do . 3 Est o m it iga la sen sa cin de re sist en cia y t e re cue rd a qu e no se t e est f o rza nd o a qu e a ce p te s a yu da , sino qu e st a e s algo qu e de sea s y ne ce sit a s po rqu e no te gu sta cm o t e
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est s sin t ien d o. 4 Est a nf im a ap e rt u ra ba sta r pa ra que p ue da s se gu ir ad e la n te y da r lo s po co s p aso s qu e n ece sit a s p a ra d e ja r qu e se t e a yu d e. 10 . A ho ra ha s lle ga do a u n p un to cru cia l po rqu e te ha s da do cue nt a de que sa ld ra s ga na nd o si lo qu e de cid iste n o e s com o t pe nsa ba s. 2 Ha sta qu e no lle gue s a este p un to , cree r s qu e t u f elicid ad de pe nd e de t en e r ra z n . 3 Pe ro p o r lo m en os h a s a lca n za d o ah o ra un cie rto gra d o d e sen sa te z: te ha s da do cue nt a de que se ra m ejo r p a ra t i que e st u vie se s e qu ivo cad o . 11 . (6 ) st e p ice d e sab id u ra b ast a r p a ra lle va rt e a n m s le jo s. 2 No se t e est f o rza nd o a e llo, sino qu e sim p le me n te espe ra s lo gra r lo que qu ie re s. 3 P o r lo ta nt o , pu ed es d ecir co n pe rf e ct a ho ne st id a d: 4 Q u ie ro ve r est o d e o t ra ma n e ra .
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A ho ra h as ca mb ia do de pa re ce r con re sp e ct o a la cla se de d a qu e d e se a s te ne r, y h as re co rd ad o lo qu e rea lm en te qu ie re s. 6 S u p rop sit o ya no est ve la d o p o r la d em en te id ea de que lo qu ie re s p a ra sa t isf ace r tu em pe o d e te ne r ra z n cu an do e n rea lid a d e st s e qu ivo cad o . 7 De est e m od o, e l h ech o de qu e e st s d ispu e sto a p ed ir lle ga ha st a t u co n cien cia , pu es n o p ue de s est a r en co nf licto cua n do p id e s lo qu e rea lme n te qu ie re s y co mp re nd e s qu e e so e s lo qu e est s p id ien do . 12 . (7 ) st e lt im o p aso e s s lo el re co no cim ien t o d e qu e n o te o po ne s a re cib ir a yu da . 2 E s la de cla ra cin d e un a me nt e re cep t iva , qu e au n que to da va n o est se gu ra, est d isp ue st a a qu e se le mu est re lo qu e ne ce sit a ve r: 3 Ta l ve z ha y ot ra ma n e ra d e ve r e st o . 4 Qu p ue do p e rd e r co n p re gu n ta r?
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A ho ra pu ed e s, p o r lo t an to , ha ce r un a p re gun t a qu e t ien e se n t id o , y, con se cu en t em en t e, la re sp u e st a t en d r se n t ido t am b in . 6 Y no t e op on d r s a e lla , p ue s com p ren d e r s qu e es a t i a qu ien d icha re sp u e st a be ne f icia r . 13 . De be qu ed a r cla ro , n o o bst an t e, qu e es m s f cil qu e tu d a t ra n scu rra f elizm e nt e si no pe rm ite s que la in f e licid ad ha ga a ct o d e p re sen cia e n p rim e r lu ga r. 2 Pe ro e sto re qu ie re te ne r p r ct ica con la s re gla s qu e t e p ro t e gen de lo s e mb at e s de l te mo r. 3 Cua nd o h a ya s do m in ad o est a s re gla s, e l am a rgo su e o de ju icio s h ab r sido de s-h e ch o p a ra sie mp re . 4 P e ro m ie n t ra s t an t o, n ece sit a s p on e r en p r ct ica la s re gla s qu e lo d esh a ce n. 5 E xa m ine mo s, pu es, un a ve z m s la p rime ra de la s d e cision e s que a qu se of re ce n . 14 . Hem o s d ich o qu e p ue de s com en za r el d a f e lizm en t e si d eci de s n o to ma r nin gu na de cisi n p o r tu cu en t a . 2 E sto d e po r s pa re ce se r un a d ecisi n . 3 S in em ba rgo , t no pu ed e s t om a r de cisio ne s po r tu cue n ta . 4 L a n ica cue st in e s e nt on ce s co n qu in e lige s to ma rla s. 5 E so e s to do . 6 La p rim e ra re gla , p ue s, no es un a co a c cin , sino la sim p le af irm a cin de un sim p le he ch o . 7 No to ma s de cisio ne s p o r t u cu en t a, ind e pe nd ie n te me nt e de lo qu e d ecid a s. 8 P ue s o b ien se t om an co n d o lo s o bie n co n Dio s. 9 Y le p ide s a yud a a l an t i-Crist o o a Crist o , y a qu e l que e lija s se u n ir a t i y t e d ir lo qu e de be s ha ce r. 15 . Tu d a no t ra n scu rre al a za r. 2 L a cla se d e d a qu e t ie ne s lo d et e r min a a qu e llo co n lo qu e e lige s vi vir lo , y la m an e ra e n qu e pe rcib e t u f e licid ad e l am igo a qu ie n a cu de s en b usca d e co n se jo . 3 S ie mp re p ide s co n se jo an te s d e to ma r cu a lqu ie r de cisin . 4 E s e se n cia l qu e en t ien da s e st o , p ue s a s te d a r s cu e nt a de que e n e st o no ha y co e rcin n i mo t ivo s p a ra qu e te o po n ga s a e llo po r el he ch o d e que te im p id e se r lib re . 5 Nad ie p ue de e scap a rse de lo qu e ine vit a b le m en te ha de ocu rrir. 6 Y si t cree s qu e pu ed e s, e st s e qu ivo ca d o . 16 . La se gu nd a re gla es a sim ism o u n he ch o . 2 Pu e s tu co n se je ro y t t en is qu e e st a r de acu e rd o co n re sp e cto a lo qu e d ese a s a nt e s de que p ue da ocu rrir. 3 E s est e co n ve n io lo qu e pe rm ite que to da s la s co sa s ocu rra n . 4 P ue s n ad a pu ed e o cu rrir sin a lgn t ip o d e un in , ya se a con un sue o de ju icio s o con la Vo z qu e h ab la en f a vo r, d e Dio s. 5 La s d ecisio n e s p ro du ce n re su lt a do s p re cisa me n t e po rqu e n o se to ma n a isla d am en te . 6 L as to m is tu co n se je ro y t , y so n t an t o p a ra t i co mo p a ra e l mu nd o. 7 E l d a qu e de se a s te ne r se lo of re ce s a l mu nd o, p ue s t ra n scu rrir t a l co mo lo h a ya s pe d id o y re f o rza r e l do m in io de tu co n se je ro e n e l mu nd o. 8 A qu re ino le p e rte ne ce tu mu nd o h o y? 9 Q u cla se d e d a va s a d ecid ir t en e r? 17 . Ho y s lo se n e ce sit an do s qu e de see n go za r d e f e licida d pa ra qu e se la o f re zca n a l mu nd o e nt e ro. 2 S lo se ne ce sita n do s que com p ren da n que n o p ue de n d ecid ir po r su cu e nt a , pa ra ga ra n t iza r qu e e l j b ilo qu e p id ie ro n sea p le na me n te co mp a rt ido p o r t od o s. 3 P ue s h an e nt en d ido la le y b sica qu e le s o to rga po de r a to da s la s d e cision e s y le s co nf ie re to do s lo s ef ecto s qu e e lla s jam s p ue da n te ne r. 4 S lo se n e ce sit an do s. 5 E sto s do s t ie ne n qu e h ab e rse u n id o an te s de qu e se pu ed a t om a r un a d ecisi n . 6 Pe rm ite qu e esto se a lo n ico que t ie ne s pre sen t e, y te nd r s la cla se d e d a que de se a s t en e r, y a l t en e rlo , se lo of re ce r s a l mu nd o. 7 E l ju icio que ha b a s em it ido so b re e l mu nd o qu ed a a nu lad o me d ia n te tu de cisi n de t en e r u n d a f e liz. 8 Y t a l co mo ha s re cib ido , as t ie n e s qu e da r.

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I I . E l l i br e a l be dr o 1 . No te da s cue nt a d e que op on e rte al Esp rit u Sa nt o e s lu ch a r co nt ra t i m ism o? 2 l s lo t e d ice lo que es t u vo lu n ta d ; l h ab la po r t i. 3 E n Su Divin id a d rad ica la t u ya . 4 Y d e l n ico con o cim ien to de qu e l go za e s d e l tu yo , que ha sid o sa lva gu a rd a d o pa ra t i a f in d e qu e p ue da s h a ce r tu vo lu n t ad a t ra v s de l. 5 Dio s te p ide qu e ha ga s t u vo lu n ta d . 6 l se un e a t i, 7 pu e s no e sta b le ci Su Re ino so lo . 8 Y e l Cie lo mismo , d on de t od o lo cre ad o e s pa ra t i, n o rep re sen t a ot ra co sa qu e tu vo lu n t ad . 9 Ni un a so la ch ispa d e vid a f ue crea da sin tu gra t o co n sen t im ie n to , ta l com o t qu isist e qu e f u ese. 1 0 Ni u no so lo de lo s P en sam ien t o s qu e Dio s ja m s h a ya te n id o pu do ha be r n acid o sin t u b en d icin . 1 1 Dio s n o e s t u e ne migo . 12 l s lo qu ie re o rt e lla ma rle " Am igo " . 2 . Q u m a ra villo so es h ace r tu vo lu n ta d ! 2 P ue s eso es lib e rta d . 3 A n ad a m s d eb e ra lla m rse le p o r e se no mb re. 4 A me no s qu e h a ga s tu vo lu n t ad n o se r s lib re. 5 Y hu b ie se p od ido Dio s d eja r a S u Hijo sin lo que ste e ligi p a ra s m ismo ? 6 L o n ico qu e Dio s h izo a l d a rte Su pe rf e ct a Re sp ue st a f ue a se gu ra rse d e qu e n un ca pe rd ie se s t u vo lu n ta d . 7 Esc cha la a ho ra , pa ra qu e t e pu ed a s a co rd a r d e Su A mo r y co no ce r tu vo lu n ta d . 8 Dio s n o p od ra h ab e r pe rm it ido qu e S u Hijo f ue se un p rision e ro d e a qu e llo que n o de sea . 9 l se un e a tu vo lu nt a d d e se r lib re . 1 0 Y o po ne rt e a l es de cid ir ir en co nt ra d e t i mismo y e le gir e sta r e nca de na d o. 3 . Con t em p la un a ve z m s a tu e ne m igo, a l qu e e le gist e od ia r e n ve z d e am a r. 2 Pu e s as e s com o na ci e l o d io en e l m un do y com o se e st ab le ci e n l e l re ino de l m ie d o. 3 Escu cha a ho ra a Dio s h ab la rt e a t ra v s d e A qu e l qu e e s S u Vo z a s co mo la tu ya , re co r d nd ot e qu e t u vo lu n ta d no e s o d ia r n i se r u n p risio n e ro de l m ied o , un e scla vo d e la mu e rte o u na in sign if ica n te criat u ra d e esca sa vid a . 4 Tu vo lu nt a d no t ien e lm it e s, p ue s n o es t u vo lu n ta d qu e se a lim ita da . 5 L o qu e mo ra e n t i se h a u n id o a Dio s Mismo e n e l na cim ie n to de to da la cre a cin . 6 A c u rd at e de A qu e l qu e te cre , Qu ien a t ra v s d e t u vo lu n t ad cre t od o. 7 T od o lo cre ad o t e est a gra de cid o, pu es na ci gra cia s a t u vo lu n ta d . 8 Ni u na so la lu z ce le st ia l p od ra b rilla r si no f u ese po r t i, pu es f ue tu vo lu n ta d lo qu e la s u b ic en e l Cie lo . 4 . Q u m ot ivo s p od ra s t en e r p a ra se n t ir ira con t ra un mu nd o qu e sim p lem en t e a gu a rda tu b en d icin pa ra se r lib re ? 2 S i f u eses un p risio ne ro , e nt on ce s Dio s Mism o n o po d ra se r lib re . 3 Pu e s lo qu e se le ha ce a qu ien Dio s am a, se le h a ce a Dio s Mismo . 4 No p ie n se s que A qu e l qu e t e h izo co -cre ad o r de l u n ive rso ju n to co n l qu ie re a p risio na rt e . 5 l s lo d e se a qu e tu vo lu n ta d se a e te rn a m en te ilim it ad a . 6 Est e mu nd o a gua rd a la lib e rt ad qu e le o to rga r s cu a nd o h a ya s re con o cido qu e e re s lib re . 7 P e ro t n o pe rdo n a r s a l mu nd o ha sta qu e h a ya s p e rd o na do a A qu e l qu e t e d io tu vo lu n t ad . 8 Pu e s es a t ra v s de t u vo lu n ta d com o e l m un do se lib e ra. 9 Y t n o pu ed e s se r lib re e sta nd o sep a ra do d e A que l Cu ya sa nt a V o lu n ta d co mp a rte s. 5 . Dio s se d irige a t i y t e p id e qu e sa lve s al mu nd o, p ue s m ed ian t e tu pro p ia sa lva ci n e l m un do sa n a. 2 Y to do e l que cam in a sob re la f a z de la t ie rra de pe nd e de tu de cisi n, p a ra a p re n de r que la mu e rt e n o t ie ne n in g n p od e r sob re l, t od a ve z que co mp a rt e tu lib e rt ad y t u vo lu n t ad . 3 Tu vo lu n ta d es san a rlo , y p ue sto qu e est o e s un a d ecisi n que t om a st e co n l, l h a san ad o . 4 Y ah o ra Dio s h a sido p e rd on a do , pu es d ecid ist e ve r a t u h e rm a no co mo a m igo. I I I. M s a ll de todo dol o 1 . Lo s d o lo s son algo mu y con cre to . 2 Ma s t u vo lu n ta d e s un ive r sa l, pu est o qu e e s ilim it a da . 3 Y as, no t ie ne f o rm a, n i su con t en id o se pu ed e e xp re sa r en f u ncin de la f orma . 4 Lo s d o lo s son lm ite s. 5 Rep re sen t an la cre e n cia de qu e h a y cie rt a s f orma s qu e p ue de n b rin da r f e licid a d, y de qu e , lim it an do , se con sigu e to do . 6 Es co mo si d ije ra s: "No t en go n ece sida d de to do . 7 Lo n ico qu e qu ie ro es e st e t ro cit o , y p a ra m se r com o si f ue se t od o" . 8 Y est o n o p ue de sino d e ja rt e in sa t isf ech o p o rqu e t u vo lu n t ad e s qu e to do sea tu yo . 9 De cde t e en f a vo r d e lo s d o lo s y e st a r s bu sca n do pe rd e r. 1 0 De cd e te p o r la ve rd ad y t od o se r tu yo . 2 . No es la f o rm a en s lo qu e a nd as bu sca n do . 2 Qu f orma pu ed e se r u n su st it ut o d e l A mo r de Dio s e l P ad re ? 3 Qu f orma pu ed e o cu pa r e l lu ga r de t od o e l am o r qu e re side en la Divin id a d de Dio s el Hijo ? 4 Qu d o lo pu ed e d ivid ir en do s lo qu e e s e te rn a m en te u no ? 5 Y se po d ra a ca so lim it a r lo qu e e s ilim it a do ? 6 T n o de se a s n in gn do lo , 7 p ue s sa no e s tu vo lu nt a d. 8 Nin g n d o lo pu ed e co n ce de rt e e l re ga lo qu e bu sca s. 9 Cu an do d ecid e s qu f orma d eb e te ne r lo qu e qu ie re s, de ja s d e en te nd e r su p rop sito . 1 0 Y de e se mo do , ve s tu vo lu n t ad e n e l d o lo, re d u ci n do la a s a un a f o rm a co n cret a . 1 1 Ma s e so nu n ca p od r se r tu vo lu n t ad p o rqu e lo qu e co mp a rt e to da la crea ci n no p ue de co nt e nt a rse con id e a s t rivia le s o co n co sa s in sign if ican te s. 3 . Tra s la b squ e da d e to do do lo ya ce e l a nh e lo d e co mp le ci n. 2 L o p le no no t ien e f o rm a p o rqu e e s ilim ita d o. 3 Bu sca r un a p e rso n a o un a co sa e sp e cia l pa ra a a d ir, a lo qu e t e re s y as a lca n za r tu co mp le cin , s lo p ue de qu e re r d e cir qu e cre e s qu e t e f a lt a a lgo qu e u na f orma pu ed e p rop o rcio na rt e . 4 Y qu e a l e n co nt ra rla , a lca n za r s t u com p le cin en un a f orma

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qu e a t i t e gu st a . 5 E l p ro p sit o de to do d o lo e s st e: qu e no mire s m s all d e l a la ra z de la cre en cia de qu e t e f alta a lgo . 6 E sto s lo p od ra se r cie rto si h ub ie se s p ecad o . 7 P ue s e l pe cad o e s la ide a d e que te e ncu en t ra s so lo y ap a rte de lo qu e e s p le n o. 8 Es ne ce sa rio , po r lo ta nt o , qu e la b sque d a d e la p le n itu d se lle ve a ca b o m s a ll d e lo s lm it e s que t mismo t e h as imp u e st o . 4. No e s nu nca e l d o lo lo qu e rea lm en t e qu ie re s. 2 Ma s lo que cre e s qu e te of re ce, e so cie rta me n te lo qu ie re s, y t ie ne s d e re cho a pe d irlo. 3 Y es imp o sib le qu e te sea ne ga do . 4 E l qu e t u vo lu n t ad sea est a r co mp le t o e s la V o lu n ta d de Dio s, y po r t a l ra z n se te co n ce d e. 5 Dio s n o sab e na da de f o rm as. 6 l n o t e p ue de con te st a r ut iliza n d o t rm in o s qu e no t ie ne n se n t ido . 7 Y tu vo lu n ta d n o se pu ed e sa t isf ace r con f o rm a s va ca s, co n ce b ida s e xclu siva m en t e pa ra lle n a r u na b re ch a qu e n o e xist e . 8 No e s e sto lo qu e qu ie re s. 9 La crea ci n n o le da a n in gun a pe rson a n i a nin gu na co sa sep a rad a el p od e r de co mp le ta r a l Hijo de Dio s. 1 0 A qu d o lo se p ue de ap e la r p a ra qu e le d a l Hijo de Dio s lo qu e ya e s su yo ? 5. A lcan za r la co mp le cin es la f u nci n d e l Hijo d e Dio s. 2 S in e mb a rgo, no t ien e n ece sida d de b usca rla . 3 M s a ll d e to do do lo se a lza su sa n ta vo lun t ad de se r n ica me n te lo qu e l es. 4 Pu e s se r m s qu e p len o n o t ie ne se nt id o . 5 S i se h ub ie se p ro du cid o a lg n ca mb io en e l Hijo d e Dio s, o si se le p ud ie se re d u cir a a lgu na f o rm a y lim ita r a lo qu e no se e ncue n t ra en l, e nt on ce s no se ra ta l co mo Dio s lo cre . 6 Q u ne ce sid ad t ie ne de d o lo s pa ra se r qu ien e s? 7 Po d ra a ca so de sp re nd e rse de algu n a p a rte d e s m ismo ? 8 L o qu e no es p le n o no p ue de o to rga r p len it u d. 9 Ma s lo que se p ide sin ce ram e nt e n o pu ed e se r ne ga do . 1 0 T u vo lu nt a d se te co n ce de . 1 1 No e n un a f o rm a que no h ab ra de sat isf a ce rte , sin o en e l Pe n sa m ie n to p len o y com p let am e nt e he rmo so qu e Dio s ab riga d e t i. 6. Lo que Dio s n o con o ce n o e xist e . 2 Y lo qu e l co no ce e xist e p a ra sie mp re y e s inm ut a b le . 3 P ue s lo s p en sam ie nt o s du ran t an to com o la m en te que lo s pe n s . 4 Y la Men t e de Dio s no t ie ne f in, n i pu ed e h ab e r un in st an t e e n qu e Su s Pe n sa m ien to s p ue da n e sta r au sen te s o ca mb ia r. 5 L os pe nsa m ie n to s n i na ce n n i m ue ren . 6 Co mp a rte n lo s a t ribu t o s de su crea do r, y n o t ie ne n u na vid a se pa ra da ap a rte d e la de l. 7 Tu s pe nsa m ie n to s e st n e n tu me nt e, ta l co mo t e st s e n la Men te que te con cib i . 8 P o r lo t an to , n o ha y p a rte s se p a ra d a s e n lo qu e e xist e d en t ro d e la Men t e d e Dio s. 9 Su Men t e e s po r siem p re u na , y est e te rn am en t e un ida y en pa z. 7. Lo s pe nsa m ie n to s pa re cen ir y ve n ir. 2 S in em ba rgo , lo n ico qu e esto sign if ica e s que a lgun a s ve ce s ere s con scie n te d e e llo s y o t ra s no . 3 Un pe n sa m ie n to de l qu e t e ha s o lvid a do p a re ce n ace r de n ue vo en t i cua n do re t o rna a t u co n cien cia . 4 Ma s no m u ri cu a nd o lo o lvid a st e. 5 S ie mp re e st u vo a h , sin e mb a rgo, n o e ra s co n scie n te d e l. 6 E l Pe n sa m ie n to qu e Dio s a b riga d e t i no se h a vist o a f e ct ad o e n m od o a lgu no p o r t u o lvid o . 7 S iem p re se r e xa ct a me nt e com o e ra an te s de qu e te olvid a ra s de l, com o se gu ir sie nd o cu a nd o lo re cue rd e s 8 y co mo f u e du ran t e e l lap so en que lo ha b a s o lvid a d o. 8. L os Pe n sa m ie n to s de Dio s e st n m ucho m s a ll de cua lqu ie r p osib ilid a d de cam b io y su re sp la nd o r e s e te rn o. 2 No e st n e sp e ra nd o a n ace r, 3 sino a qu e se le s d la b ie n ve n ida y se le s re cu e rde . 4 E l Pe n sa m ie n to que Dio s ab riga d e t i es co mo u na e st re lla inm u ta b le en un f irm am en to et e rno . 5 Se e ncu en t ra t an a lto en e l Cie lo qu e a qu e llo s qu e se en cue n t ra n f u era de l Cie lo no sab en que est a ll. 6 No ob sta n te , b rilla r po r t od a la e te rn id ad se ren o , pu ro y h e rm o so . 7 En n in gn mo me nt o ha d e ja do de e st a r all, n i h a ha b id o ja m s u n in st a nt e en que su lu z se h a ya at en ua d o o ha ya p e rd id o su pe rf e cci n . 9. E l qu e con o ce a l Pa d re con o ce e sta lu z, p ue s l e s e l e te rn o f irm am en t o qu e la ma nt ie ne a sa lvo , po r sie mp re e le va da y f ir me me nt e an cla da . 2 La p e rf ecta pu re za de e sa lu z n o d ep en de d e si se ve en la t ie rra o n o. 3 E l f irma me nt o la e n vu e lve y la m an t ien e du lcem en t e e n su pe rf e ct o lu ga r, e l cua l e st ta n le jo s de la t ie rra com o la t ie rra lo e st de l Cie lo. 4 No e s la d ista n cia n i e l t iem po lo qu e ha ce qu e est a e st re lla se a in visib le de sde la t ie rra . 5 Ma s a qu e llo s que a nd an en po s de do lo s no pu ed en sab e r qu e la e st re lla e st ah . 10 . M s a ll de to do d o lo se en cue nt ra e l Pe n sa m ie n to qu e Dio s a b riga d e t i. 2 Est e Pe n sa m ie n to no se ve af ecta do e n mo do a lgu no po r la co nf usin y e l te rro r d el mu nd o, p o r lo s su e o s d e na cim ien to y mu e rte qu e a qu se t ien en , n i p o r la s in nu me ra b le s f o rm as que e l m ie do pu ed e ad op ta r, sino qu e , sin p e rt u rb a rse en lo m s m n imo , sigu e sie n do t a l com o siem p re f u e. 3 Rod ea d o de u na ca lm a t an a b so lu ta que el est ru en do de ba ta lla s n i siqu ie ra lle ga ha sta l, d icho P en sam ien t o d e sca n sa e n la ce rt e za y en pe r f e ct a p a z. 4 T u n ica rea lid a d se ma nt ien e a sa lvo e n l, com p le ta me nt e in con scie n te de l m un do que se p o st ra an te d o lo s y n o con o ce a Dio s. 5 E l P en sam ie nt o que Dio s ab riga de t i, com p le t a me nt e se gu ro d e su in mu t ab ilid a d y d e qu e de sca n sa e n su et e rn o ho ga r, nu n ca ha ab an do n ad o la Men t e d e su Crea d o r, a l qu e co no ce ta l co mo su Cre a do r sab e qu e d icho P en sa m ien t o se en cue nt ra e n S u P rop ia Men t e. 11 . D n de po d ra e xist ir e l P en sam ie nt o que Dio s ab riga de t i sin o d on de t t e en cue nt ra s? 2 P od ra aca so t u re a lida d se r a lgo a pa rte d e t i y en co n t ra rse e n u n m un do

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qu e le e s com p let am e nt e d escon o cido ? 3 Fu e ra d e t i no h a y f irma me nt o e te rn o, ni est re lla in mu ta b le , n i rea lid a d a lgu na . 4 La m en te d e l Hijo de l Cie lo , e n el Cie lo est , pu e s ah la Me n te d e l P ad re y la d e l Hijo se u n ie ro n e n la crea ci n, la cu a l n o t ie n e f in. 5 T n o t ie ne s d os re a lida d e s, sino u na so la , 6 y n o p ue de s se r co n scien te m s qu e d e u na . 7 T u rea li da d e s o bie n u n d o lo , o b ie n el P en sam ien t o qu e Dio s ab riga d e t i. 8 No o lvid e s, po r lo t an t o, qu e lo s d o lo s t ien e n qu e ma nt en e r ocu lto lo que t e re s, no d e la Men te de Dio s, sin o de la t u ya . 9 La e st re lla sigu e b rilla nd o y el f irm am e nt o jam s h a ca mb ia do . 1 0 Ma s t , e l sa n to Hijo d e Dio s, no e re s con scie nt e de tu rea lid ad . I V. La ve r da d que ya c e tr as la s il us i one s 1 . A ta ca r s lo qu e no te sa t isf a ga, y a s, no te da r s cu en t a d e qu e f u ist e t mismo qu ie n lo in ve n t . 2 Tu b at a lla es siem p re co n la s ilu sion e s. 3 P ue s la ve rd a d qu e ya ce t ra s ella s e s t an he rmo sa y ta n se ren a en su am o ro sa du lzu ra , qu e si f u eses co n scien t e de e lla te o lvid a ra s po r com p le t o de t u s de f e nsas y te ap re su ra ra s a e ch a rte e n su s b ra zo s. 4 La ve rd a d jam s p ue de se r at aca da . 5 Y t sa b a s e st o cua n do in ve n t a st e lo s d o lo s. 6 Lo s con ce b iste p re cisa me nt e pa ra o lvid a rt e d e est e he cho . 7 Lo n ico qu e a ta ca s son la s ide a s f alsa s, n un ca la s ve rd a de ra s. 8 L os d o lo s so n t od a s la s ide a s qu e con ceb ist e p a ra llen a r la b re ch a qu e t cree s se f orm e nt re lo qu e e s ve rd a d y t . 9 Y la s a ta ca s p o r lo qu e cree s qu e e lla s re p re se n ta n 1 0 Pe ro lo qu e ya ce t ra s e lla s no p ue de se r at a ca do . 2 . Lo s d io se s qu e in ve n t a st e - op re so re s e in cap a ce s de sat isf a ce rt e - so n com o ju gue t e s in f a nt ile s de sco mu n a le s. 2 Un n i o se a su sta cua n do un a ca be za d e m ad e ra sa lta d e u na ca ja de re so rt e a l st a a b rirse rep e nt in am en t e, o cu an do un o so de f e lp a, su a ve y sile n cio so , em ite son id o s al l ap re ta rlo . 3 L as re gla s qu e l h ab a e st a b le cid o pa ra la s ca ja s d e re so rt e y p a ra lo s o so s d e f elpa le h an f a lla do y le ha n h echo p e rd e r e l " con t ro l" d e lo qu e le rod e a. 4 A ho ra t ien e m ied o, pu es pe ns qu e la s re gla s lo p rot e ga n . 5 Ah o ra t ien e qu e a p re n de r que la s ca ja s y lo s oso s n o lo en ga a ron , n i vio la ro n n in gu na re gla , y qu e lo o cu rrid o no qu ie re d e cir qu e su m un do se h a ya vu e lt o ca t ico y p e ligro so . 6 Es l qu ie n e st a ba e qu ivo ca d o. 7 No com p ren d i b ien qu e ra lo qu e lo m an te n a a sa lvo y pe n s qu e eso lo h ab a a ba nd on ad o . 3 . La in e xist e nt e b re ch a se en cue n t ra rep le ta de ju gu et e s d e inn u m e ra b le s f o rm a s. 2 Ca da u no d e e llo s pa re ce vio la r la s re gla s qu e e sta b le ciste pa ra l. 3 S in em ba rgo , n in gun o d e e llo s f u e ja m s lo que t p en sa b a s qu e e ra . 4 Y a s, n o pu ed en sin o d a r la imp re si n de qu e vio la n la s re gla s d e se gu rid a d qu e e st a b le cist e , t od a ve z que sta s so n f alsa s. 5 Ma s t no e st s en pe ligro . 6 P ue de s re rt e d e lo s mu e co s qu e sa lt an d e ca ja s d e re so rte y de lo s ju gu e te s qu e e m it e n so n id o s, d e la m ism a m an e ra e n qu e lo h ace e l n io qu e ya ha a p re n d id o que n o sup on e n n in g n p e ligro p a ra l. 7 S in em ba rgo , mie nt ra s le gu st e ju ga r con e llo s, se gu ir p e rcib i nd o lo s com o si re sp e ta ra n la s re gla s qu e l e st a b le ci p a ra su p rop io d e le it e . 8 Po r lo ta nt o , to da va ha b r re gla s qu e d icho s ju gu e t e s pa re ce r n vio la r y com o con se cu e n cia de e llo l se a su sta r . 9 Ma s e st l re a lm e nt e a m erce d de su s ju gu e te s? 1 0 Y pu ed en sto s rea lm en t e su po ne r u na am en a za pa ra l? 4 . La re a lida d o be de ce la s le ye s de Dio s y no la s re gla s qu e t m ismo e sta b le ce s. 2 So n S u s le ye s la s qu e ga ran t iza n t u se gu rid ad . 3 L as ilu sio ne s qu e cre a s co n re sp e cto a t i no o be de cen nin gu na le y. 4 P a re ce n da n za r po r un ra to , a l com p s de la s le ye s qu e t p rom u lga st e p a ra e lla s. 5 Ma s lu e go se d esp lom an p a ra no le va n t a rse m s. 6 No so n m s que ju gu e te s, h ijo m o , d e m od o qu e no la me n te s su p rd id a . 6 Su da n za jam s t e brin d f elicid ad a lgun a , 8 p e ro t am po co e ran co sa s qu e pu d ie sen a su st a rte o m an te ne rt e a sa lvo si re spe t ab an t u s re gla s. 9 La s ilu sion e s no d eb en n i ap re cia rse n i at a ca rse , sino qu e sim p le me n te se d eb en con sid e ra r co mo ju gu et e s in f a nt ile s, sin n in gn sign if ica d o in t rn se co. 1 0 Ve sign if ica do en un a so la de e lla s, y lo ve r s e n t od a s. 1 1 No ve a s sign if ica d o e n n in gun a , y n o p od rn a f e ct a rt e en ab so lu t o. 5 . La s a pa rie n cia s en ga a n p re cisa me n t e po rqu e son ap a rien cia s y no la re a lida d . 2 No le s p re ste s at en ci n se a cu a l se a la f orma que a do pt en . 3 L o n ico qu e h a ce n es d ist o rsio na r la re a lida d y pro du cir t em o r, de b id o a q ue o cu lt a n la ve rd a d. 4 No a ta qu e s lo qu e t m ism o h icist e a f in d e se r en ga a do , pu e s e so d em ost ra ra qu e ha s sido e n ga ad o. 5 E l at a qu e t ien e e l p od e r de ha ce r que la s ilu sion e s p a re zca n re a le s. 6 Ma s e n re a lid ad no ha ce n ad a. 7 Qu i n p od ra t en e r m ie do d e u n p od e r qu e no t ie n e e f e ct o s re a le s? 8 Q u p od ra se r d icho p od e r, sin o u na ilu sin qu e ha ce qu e la s co sa s p a re zca n se r co mo l mismo ? 9 Ob se rva ca lm ad a me nt e su s ju gue t e s, y com p re n de qu e n o so n m s que do lo s qu e n o h ace n sino da n za r a l co mp s de va n o s d ese o s. 1 0 No lo s ve n e re s, p ue s n o e xist en . 11 Cua nd o a ta ca s, no o bst an t e, te o lvid a s de e st o . 1 2 E l Hijo d e Dio s no n ece sit a de f e nd erse d e su s su e o s. 1 3 S u s d o lo s no su po n en n in gu n a a me na za p a ra l. 1 4 E l n ico e rro r qu e com e te e s cre e r qu e so n re a le s. 1 5 Ma s h a y a lgo qu e la s ilu sio ne s p ue da n lo gra r? 6 . L o n ico qu e la s a pa rie n cia s p ue de n h a ce r e s en ga a r a la m en te que d ese a se r e n ga ad a . 2 Ma s t pu ed es t om a r un a d eci si n m u y simp le qu e te situ a r p o r siem p re m s a ll de l en ga o . 3 No te p re o cup e s po r c mo se va a lo gra r e sto , pu e s e so n o e s algo qu e

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pu ed a s e nt e nd e r. 4 P e ro s ve r s lo s gra n d e s cam b io s que se p rod u cir n de in me d iat o , un a ve z qu e ha ya s t om ad o e sta sim p le de cisi n : qu e no de se a s lo qu e cree s qu e un do lo te pu ed e d a r. 5 P ue s as es com o el Hijo d e Dio s de cla ra que se h a lib e ra do de to do s e llo s. 6 Y, po r lo ta nt o , e s lib re. 7. Q u pa rad jica es la sa lva ci n ! 2 Q u o t ra co sa po d ra se r, sin o un su e o f e liz? 3 L o n ico que t e p ide es qu e pe rdo n e s t od a s la s co sa s qu e na d ie jam s h izo , qu e pa se s p o r a lt o lo qu e n o e xist e y qu e n o ve a s lo ilu so rio com o si f ue se re a l. 4 Se t e p id e n ica me nt e qu e p e rm it a s que se h a ga t u vo lun t ad y qu e d e je s d e b usca r la s co sa s qu e ya n o d esea s. 5 Y se t e p ide ta mb i n qu e pe rm ita s qu e se t e lib e re d e lo s sue o s d e lo que n un ca f uist e y de sist a s de t u em pe o d e qu e re r su st it u ir la Vo lu nt ad de Dio s p o r la f ue rza d e lo s de seo s va no s. 8. L le ga d o e ste pu nt o , el sue o d e sep a ra cin em p ie za a d esva n e ce rse y a d esap a re ce r. 2 P ue s a qu la b re cha ine xist e n t e co m ie n za a pe rcib irse lib re de lo s ju gu et e s de te rro r qu e t in ve n ta ste . 3 Est o es lo n ico qu e se t e p ide . 4 A l gra t e e n ve rd a d de que la sa lva ci n n o p id a mu ch o, sin o d e qu e p id a ta n p oco . 5 E n re a lida d no p id e n ad a . 6 Y au n e n la s ilu sion e s s lo p ide que e l pe rd n sea e l su b st itu to de l m ied o . 7 sa es la n ica re gla pa ra te ne r su e o s f elice s. 8 L a b re cha se va ca d e to do s lo s ju gue t e s de t em o r, po n in do se a s de ma n if ie st o su irre a lida d . 9 Lo s su e o s no sirve n p a ra na da , 1 0 y e l Hijo d e Dio s n o t ien e n in gu n a ne ce sid a d de e llo s. 1 1 No le o f re ce n n i u na so la co sa qu e l p ud ie ra jam s d ese a r. 12 E l Hijo d e Dio s se libe ra d e la s ilu sion e s p o r su p ro p ia vo lu n ta d y sim p le me n te se le re st a u ra a lo que l es. 1 3 Qu p od ra se r e l p la n d e Dio s pa ra su sa lva ci n , sino u n me d io pa ra da rse a S Mismo S u Hijo ? V. El ni c o pr ops i to 1. E l m un do rea l e s e l e sta do m en ta l e n e l que e l n ico p ro p sit o d e l mu nd o e s p e rdo na r. 2 E l m ied o h a de jad o de se r el ob jet ivo , p ue s e sca pa r d e la cu lp ab ilid a d se ha con ve rt id o ah o ra e n la me ta . 3 S e re con o ce e l va lo r d e l p e rd n, qu e pa sa a ocup a r e l lu ga r de lo s d o lo s, lo s cu a le s d e ja n de pe rse gu irse po rqu e ya n o se le s at ri bu ye n in gn va lo r a su s " re ga lo s". 4 No se est ab le cen re gla s f t ile s, n i se le e xige a na da ni a na d ie qu e cam b ie y se am old e a l sue o de m ie do . 5 P o r e l con t ra rio , h a y un d eseo de qu e re r com p re nd e r to da s la s co sa s cre ad a s ta l com o re a lme nt e so n . 6 Y se re con o ce qu e to da s la s co sa s t ie ne n qu e se r p rim e ro p e rd o na da s, y lu e go co mp re n d id a s. 2. En est e m un do se p ien sa que e l en te nd im ien t o se co n sigu e me d ia n te e l a ta qu e . 2 En e l mu nd o rea l es e vid en te que at a ca nd o e s com o se p ie rd e, 3 y se re co n o ce cla ra me nt e la in se n sa t e z d e t en e r com o o b je t ivo a la cu lpa b ilid a d. 4 En d ich o mu nd o n o se d ese an lo s d o lo s, pu e s se en t ien de qu e la cu lpa b ilid ad e s la n ica ca u sa d e cua lqu ie r do lo r. 5 Na d ie su cum b e an te su va n a a t ra cci n , pu e s e l suf rim ie n to y la mu e rt e se h an p e rcib id o com o co sa s qu e ya n o se d ese an y po r la s cu a le s no va le la pe na e sf o rza rse . 6 S e ha vis lum b rad o la p o sib ilid a d de libe ra ci n y se le ha da do la bie n ve n id a , y a ho ra p o r f in se com p ren d en lo s me d io s po r lo s qu e p ue de alca n za rse . 7 E l mu nd o se co n vie rt e e n un lu ga r de e sp e ra n za po rqu e su n ico p rop sit o es se r un lu ga r do nd e la e sp e ran za d e se r f e liz pu ed a se r co lm ad a . 8 Y n ad ie e st e xclu id o d e est a esp e ra n za po rqu e t od o s se ha n un id o en la cree n cia d e qu e e l p ro p sit o d e l mu nd o e s u no qu e t od o s t ie ne n qu e com pa rt ir, si es qu e d ich a espe ra n za h a d e se r algo m s qu e un sim p le su e o. 3. A n n o se re cu e rda e l Cie lo t ot a lme nt e , pu es e l p ro p sit o de l pe rd n to da va n ece sit a a lca n za rse . 2 S in em ba rgo , t od o e l m un do e st se gu ro d e que ir m s a ll d e l pe rd n y de qu e s lo se gu ir a qu h ast a qu e st e se p e rf eccion e e n l. 3 Ese e s su n ico d ese o. 4 To do te mo r ha d esap a re cido po rqu e l e st u n id o a s m ism o en su p rop sito . 5 Su e sp e ra n za d e f e licid a d es ta n se gu ra y con st an te que ap en a s pu ed e se gu ir espe ra nd o a qu po r m s t ie mp o con su s p ie s a n t oca nd o la t ie rra . 6 Au n as, se sien t e f e liz d e p od e r e spe ra r ha sta qu e t od a s la s m an os se h a ya n u n id o y to do s lo s co ra zo ne s est n list o s pa ra e le va rse e ir co n l. 7 Pu e s a s e s co mo se p rep a ra pa ra da r e l p a so co n e l qu e se t ran scie nd e e l p e rd n. 4. E l pa so f in al lo da Dio s po rqu e n icam en te l pu do crea r un Hijo pe rf e ct o y com pa rt ir Su Pa te rn id ad co n l. 2 Na d ie qu e no se e ncue n t re en e l Cie lo pu ed e en te nd e r esto , p ue s en te nd e rlo e s e n s el Cie lo . 3 ln clu so e l m un do rea l t ie ne un p ro p sit o qu e se en cu e nt ra po r de ba jo d e la crea ci n y d e la et e rn id ad . 4 Pe ro e l m ied o ha d e sa pa re cid o de l p o rqu e su p ro p sit o es e l pe rd n , n o la ido la t ra . 5 Y as, el Hijo d e l Cie lo e st list o p a ra se r qu ien e s, y p a ra re co rda r qu e e l Hijo de Dio s sa be t od o lo qu e su P ad re e nt ien d e y qu e lo e nt ien d e pe rf e ct am e nt e ju n to con l. 5. E l m un do re a l n i siqu ie ra se ap ro xim a a e so , p ue s se es e l pro p sit o d e Dio s, y s lo d e Dio s, si b ien se co mp a rte to ta lme n te y se lo gra p e rf ecta me n te . 2 E l m un do re a l e s u n est ad o en e l qu e la m en te h a ap re nd id o cu n f cilm en t e d e sa pa re cen lo s d o lo s, qu e, a un qu e to da va se pe rcibe n , ya no se d esea n m s. 3 Cu n f cil me nt e lo s p ue de a ba nd on a r la me nt e qu e ha com p ren d ido que no son na da , qu e no e st n e n n in gu na p a rte y qu e no

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t ien e n n in g n p rop sit o! 4 Pu e s s lo en to n ce s se p ue de e nt e nd e r qu e e l p e ca do y la cu lpa b ilid ad n o t ien en p rop sito a lgu no y qu e n o sign if ica n na da . 6 . De est a m an e ra e s com o e l p rop sito de l m un do re a l se lle va du lcem e nt e h ast a tu con cie n cia pa ra qu e re em p la ce a l ob jet ivo d e pe ca d o y cu lpa b ilid ad . 2 Y e l pe rd n p u rif ica f elizm e nt e t od o lo qu e se in te rp on a en t re tu im a gen de t i m ism o y lo que re a lme n te e re s. 3 S in em ba rgo , Dio s no ne ce sita cre a r a S u Hijo nu e vam en t e pa ra qu e a st e se le re st itu ya lo qu e e s su yo . 4 Jam s e xist i b re ch a a lgun a en t re t u h e rm an o y t . 5 Y e l Hijo de Dio s vo lve r a sa be r lo qu e su po cua nd o f u e cre ad o . 7 . Cu an do d os o m s h e rm an o s co mp a rte n un mismo p rop sito e n e l mu nd o d e l m ied o, se e ncu en t ran ya en e l u mb ra l d el mu nd o rea l. 2 Pu ed e qu e a n m iren a t r s y p ien sen que ve n u n d o lo que d esea n . 3 Ma s su t ra ye ct o ria ha sido ya f irm em en te f ija d a e n d ire ccin con t ra ria a la de lo s d o lo s: ha cia la rea lid a d. 4 Pu e s cu an do se d ie ron la ma no , f ue la ma no d e Crist o la que t om a ro n , y con t em p la rn a A qu e l de cu ya m an o va n a sido s. 5 La f a z de Crist o se ve a nt e s d e qu e e l Pa d re se p ue da re co rd a r, 6 p ue s ste pe rma ne ce e n e l olvid o h ast a qu e S u Hijo h a ya lle ga d o m s a ll de l pe rd n h ast a e l Am o r d e Dio s. 7 E l Am o r d e Crist o , no ob sta n te , se a ce p ta p rime ro . 8 Y e nt on ce s af lo ra el con o cim ie n to d e qu e A mb o s son u no . 8 . Cu n f cil y lige ro e s e l pa so qu e te sa ca de lo s e st re ch o s co nf ine s de l mu nd o d e l m ied o un a ve z que ha s re con o cido d e Qu i n es la ma no d e la que va s a sido ! 2 T ie ne s a m an o to do lo ne ce sa rio p a ra po de r ale ja rte de l m ied o p a ra sie mp re co n pe rf e ct a ce rte za , y p a ra se gu ir a de lan t e y lle ga r cu an t o a nt e s a la s pu e rt a s de l Cie lo . 3 P ue s A que l d e Cu ya m an o va s a sido s lo e sta ba espe ran do a que te u n ie se s a l. 4 Y ah o ra que ha s ve n id o, se d em o ra ra l e n m ost ra rt e e l ca m ino qu e de be re co rre r co nt igo ? 5 S u b en d icin d escan sa sob re t i ta n in d ud ab le me nt e co mo e l Am o r d e Dio s d esca n sa so b re l. 6 Su gra t it ud ha cia t i sob re p a sa t u en te n d im ie nt o , p ue s t le ha s p e rm it ido libe ra rse d e su s ca de n a s pa ra qu e ju nt o s os d irij is a la m o ra da d e S u P ad re . 9 . Un vie jo o d io e st de sa p a re cie nd o de l mu nd o. 2 Y con l va d esap a re cien do t am b i n to do m ied o y re n co r. 3 No vu e lva s la vist a at r s, pu es lo que t e e sp e ra m s a de la nt e es lo que sie mp re a nh e la st e e n t u co ra z n. 4 Re n u n cia a l m un do ! 5 Pe ro n o co n u na a ct it u d de sa crif icio , 6 pu e s nu n ca lo d e se a ste . 7 Q u f e licid ad que ja m s bu sca st e e n l no te o ca sio n do lo r? 8 Q u mo me nt o de sat isf a ccin no se com p r co n m on ed as de suf rim ie n to y a u n p re cio e xo rb it an t e? 9 La d ich a n o cu e st a na da . 1 0 Es t u sa gra d o d e re ch o, p ue s po r lo qu e p a ga s no e s f elicida d . 1 1 Q u e la ho ne st id ad t e ace le re e n t u cam ino , y que a l con t em p la r en ret ro spe ct iva la s e xp e rie n cia s qu e ha s te n id o a qu no te de je s en ga a r! 12 Po r t od a s e lla s hu bo qu e p a ga r un p re cio e xo rb ita n te y su f rir pe no sa s co n se cue n cia s. 1 0. No m ire s a t r s e xcep t o co n h on e st id ad . 2 Y cu a nd o un d o lo t e t ie n te , p ien sa e n lo sigu ie n te : 3 Ja m s t e d io u n do lo co sa a lg un a , e xcep to e l " re ga lo " d e la cu lp a b ilida d . 4 Cad a un o d e e llo s se co mp r con la mo ne da de l d olo r, y nu nca fu ist e t so lo q u ie n pa g po r l.
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S , p ue s, mise rico rd io so co n t u he rma no . 6 Y n o acep t e s n un ca un d o lo irref le xi va m en t e, n i t e o lvid e s d e qu e tu h e rm an o p a ga r e l co st o a l igu a l que t . 7 P ue s se d em o ra r ca da ve z que t vu e lva s la vist a at r s y n o p e rciba s de Qu i n e s la a mo ro sa m an o de la qu e va s a sido . 8 Mira , p ue s, s lo ha cia ad e lan te ; y ca m ina lle n o de con f ia n za co n e l co ra z n la t ien do f elizm e nt e co n espe ra n za y no pa lp ita n do con te mo r. 1 1. La Vo lu nt ad d e Dio s re side p a ra siem p re e n a qu e llo s cu ya s m an o s e st n un ida s. 2 Ha st a qu e se u n ie ro n, pe nsa ba n qu e l e ra su en em igo . 3 Ma s cu an do se u n ie ro n y co mp a rt ie ro n u n mismo p ro p sit o , le s f u e p osib le e nt en de r qu e su vo lu n ta d e s un a. 4 Y a s, la Vo lun t ad d e Dio s n o p ue de sin o lle ga r h ast a su s co n cien cia s. 5 Y no va n a p od e r se gu ir o lvid nd o se p o r mu ch o m s t iem po d e qu e no e s sino la su ya p ro p ia . V I. La jus ti fi ca c i n de l pe r dn 1 . La ira nu n ca e st ju st if icad a . 2 E l at a que no t ien e f un da me nt o. 3 Con e sto co m ie n za un o a e sca p a r de l m ie do , y co n e sto t am b i n es com o lo lo gra r . 4 Co n e sto se in t e rcam b ia n lo s sue o s de t e rro r p o r e l m un do re a l. 5 Pu e s e l pe rd n d e sca n sa so b re e st o , lo cua l es t an s lo n at u ra l. 6 No se t e p ide qu e co n ce da s p e rd n a ll do nd e se de be ra re spo n de r con a ta qu e y d on de el at a que est a ra ju st if icad o . 7 Pu e s eso qu e rra d ecir qu e p e rd on a s u n p eca do p a sa nd o p o r a lto lo qu e re a lme n te se e ncu en t ra a h . 8 E so no e s p e rd n , 9 ya que sup o nd ra qu e , a l rea ccio na r de u na m an e ra que no e st ju s t if ica d a, tu p e rd n se h a con ve rt id o e n la re sp ue st a a l a ta qu e qu e se h a p e rp e t rad o. 1 0 Y as, el p e rd n n o h ab ra sid o a p rop ia do , al h ab e rse con ce d id o do nd e n o e ra de b id o. 2 . E l pe rd n e st sie mp re ju st if ica do . 2 S u s cim ien t o s so n s lid o s. 3 T n o p e rd on a s lo im pe rd on ab le , n i p asa s po r a lto un at a qu e re a l qu e m e re ce ca st igo . 4 L a sa lva ci n no re sid e e n qu e a u no le p ida n re sp on de r d e u na ma ne ra an t in a tu ra l qu e no co n cu e rda con lo que

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es rea l. 5 E n lu ga r d e e llo , la sa lva ci n s lo t e p id e qu e re spo nd a s a de cu a da me n te a lo qu e no es re a l, n o p e rcib ie n do lo qu e no ha ocu rrid o . 6 S i e l pe rd n no e stu vie se ju st if icad o , se te e sta ra p id ie n do qu e sa crif ica se s tu s de re ch o s cua nd o d e vue lve s p e rd n po r at a que . 7 Ma s se t e p ide simp le me n te qu e co n sid e re s el p e rd n com o la re spu e sta na tu ra l a nt e cu a lqu ie r a f licci n b asa da en un e rro r que , po r e nd e, n o e s m s qu e un a p et ici n d e a yu d a. 8 E l pe rd n e s la n ica re sp ue st a cu e rd a , 9 p ue s imp id e qu e tu s de re cho s se a n sa crif ica do s. 3. E ste en te nd im ien t o es e l n ico cam b io que le pe rm ite al mu nd o rea l alza rse p a ra ocup a r e l lu ga r d e lo s sue o s de te rro r. 2 E l m ied o n o pu ed e su rgir a me no s qu e se ju st if iqu e e l at a que ; y si ste t u vie se u na b ase re a l, e l p e rd n no t en d ra b a se a lgu n a. 3 E l mu nd o rea l se a lcan za cu an do p e rcib e s qu e a qu e llo e n lo qu e e l p e rd n se b a sa es com p let am e nt e rea l y e st p len am en t e ju st if ica d o. 4 Mie n t ra s crea s que e l pe rd n e s u n re ga lo inm e re cid o , e llo no p od r sino ref orza r la cu lp ab ilid a d qu e qu ie re s " pe rdo na r" . 5 E l pe rd n qu e n o est ju st if ica do e s u n a ta qu e . 6 Y eso es t od o lo qu e e l mu nd o p ue de jam s of re ce r. 7 Pu ed e que a lgun a s ve ce s pe rdo ne a lo s " pe ca do re s" , p e ro sigu e sien d o con scie n te de qu e h an pe cad o. 8 De m od o qu e no se m ere cen e l p e rd n qu e le s co n ce d e. 4. st e es e l f also p e rd n d e l que e l mu nd o se va le pa ra m an te ne r viva la se n sa ci n d e pe cad o. 2 Y p ue sto que se co n sid e ra qu e Dio s es ju st o, pa re ce im po sib le qu e S u pe rd n pu ed a se r ve rd a de ro . 3 De e ste m od o, e l t em o r a Dio s es e l re su lt ad o ine vit a b le de co n si de ra r qu e e l p e rd n e s a lgo inm e re cido . 4 Na d ie qu e se con sid e re a s m ism o cu lp ab le pu ed e e vit a r se n t ir t em o r d e Dio s. 5 P e ro se sa lva d e este d ile ma si p e rd on a . 6 La m en te t ie n e qu e co n side ra r a l Cre ad o r t a l com o se con sid e ra a s m isma . 7 S i p ue de s da rte cu en t a de qu e t u he rma no es dign o d e pe rd n , e s qu e ha s a p re n d id o qu e t t ie n e s e l m ism o de re ch o a se r pe rdo n ad o que l. 8 Y no pe nsa ra s qu e Dio s t ie ne de st ina do p a ra t i un ju icio te m ib le qu e t u he r ma no no se me re ce . 9 Pu e s la ve rd a d e s que t n o m ere ce s n i m s n i me no s que l. 5. T o do p e rd n qu e se con sid e ra m e re cid o sa na , 2 p ue s le o to rga al m ila gro la f ue rza p a ra pa sa r p o r a lt o la s ilu sio ne s. 3 As e s com o a p re nd e s qu e t ta mb in t ie ne s que ha be r sid o pe rdo n ad o . 4 No h a y n in gu n a ap a rien cia qu e n o pu ed a pa sa rse po r alt o . 5 Pu e s si la h ub ie ra , se ra n ece sa rio qu e p rime ro h ub ie se a lgn pe ca do que est u vie se m s a ll d e l a lca n ce de l pe rd n . 6 T en dra qu e ha be r a lgn e rro r qu e f ue se m s qu e u na simp le e qu ivo ca ci n , un t ip o e sp e cia l d e e rro r qu e f ue se inm ut a b le y et e rno , y que est u vie se m s a ll d e cu a lqu ie r po sib ilid ad de co rre ccin o e sca p e. 7 Te nd ra que ha be r un e rro r ca pa z d e de sha ce r la crea ci n, y de co n st ru ir u n m un do que p ud ie se re em p la za rla y de st ru ir la V o lun ta d de Dio s. 8 S lo si e st o f ue se p osib le p od ra ha be r algu n a s a pa rie n cia s ca p a ce s d e se r inm un e s a l mila gro y d e n o se r sa n ad a s p o r l. 6. No h a y p ru eb a m s co nt u nd en t e de qu e lo qu e d e se a s e s la ido la t ra , que la cree n cia de qu e h a y a lgu na s cla se s d e e nf erme d ad y de d e sd ich a qu e e l p e rd n n o p ue de san a r. 2 Est o qu ie re d e cir qu e p ref ie re s con se rva r a lgun o s d o lo s y qu e t od a va no est s co mp le ta me n te list o pa ra a ba nd on a rlo s t od o s. 3 Y a s, pie n sa s que algu n a s a pa rie n cia s so n re a le s y qu e no so n ap a rien cia s en ab so lu t o. 4 No te de je s en ga a r con re spe ct o a l sign if ica do d e la cree n cia f ija se gn la cu a l a lgun a s ap a rien cia s so n m s dif cile s de pa sa r p o r alt o que ot ra s. 5 Pu e s e llo siem p re sign if ica qu e cre e s qu e e l p e rd n t ie ne lm it e s. 6 Y t e ha b r s f ijad o u na m et a en la qu e e l p e rd n es pa rcia l y en la qu e p ue de s lib e ra rt e de la cu lp ab ilid a d s lo en p a rt e . 7 Q u ot ra co sa p ue de sign if ica r e sto sin o qu e e l p e rd n qu e te co n ced e s a t i mismo , as co mo a t od o s lo s qu e pa re ce n est a r se pa ra d o s d e t i e s f also ? 7. Tien e que se r ve rd ad qu e o b ie n e l m ila gro cu ra t od a cla se de en f e rm ed ad o b ien n o cu ra en ab so lut o . 2 S u p ro p sit o n o pu ed e se r ju zga r qu f o rm as so n rea le s y qu ap a rien cia s ve rd ad e ra s. 3 S i se tu vie se qu e e xclu ir u na so la ap a rien cia d e la cu ra cin , ha b ra un a ilu si n que f orma ra p a rt e de la ve rd a d . 4 Y no po d ra s esca pa rt e to ta lme n te d e la cu lp ab ilid a d , sino s lo e n pa rt e. 5 Tie ne s qu e p e rd on a r al Hijo d e Dio s com p le t am en t e, 6 p ue s, de lo con t ra rio , co n se rva r s un a im a gen d e t i mismo f ra gme n ta da , y se gu ir s te m ie n do m ira r en t u in t e rio r y en co n t ra r a ll t u lib e ra ci n d e t od o s lo s d o lo s. 7 La sa lva ci n de scan sa en la f e d e qu e e s im po sib le qu e h a ya a lgu na s cla se s d e cu lp ab ilid a d qu e t n o pu ed a s pe rd on a r. 8 P o r lo t an to , n o ha y n in gun a a pa rie n cia qu e hu b ie se p od ido ocup a r el lu ga r de la ve rd a d co n re sp e ct o a l Hijo d e Dio s. 8. Con t em p la a t u he rma no con e l d e se o de ve rlo ta l com o es. 2 Y n o e xclu ya s n in gu n a pa rt e de l d e tu d e se o de qu e se cu re. 3 Cu ra r es h a ce r n te gro . 4 Y a lo que es n te gro no le p ue de n f a lt a r pa rte s qu e se h a yan d e ja do a f u era. 5 E l p e rd n co n siste en re co n o ce r e st o , y en a le gra rn o s de que n o ha ya n in gu na f o rm a d e e nf erm ed ad qu e e l m ila gro no te n ga e l po de r d e cu ra r. 9. E l Hijo d e Dio s es pe rf e ct o , ya que de o t ro mo do no p od ra se r e l Hijo de Dio s. 2 Y n o lo po d r s co no ce r mien t ra s cre a s qu e n o me re ce lib ra rse d e to da s la s co n se cu en cia s y ma n if esta cio ne s d e la cu lp ab ilid a d. 3 De la n ica f o rm a qu e de be s pe nsa r a ce rca de l si qu ie re s co no ce r la ve rd a d ace rca de t i m ism o es a s: 4 Te do y la s g ra cia s, P ad re , p o r Tu pe rf e cto Hijo , pu es e n su g lo ria ve r la m a p rop ia .

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He a qu la ju b ilo sa af irm a cin d e qu e n o h a y n in gun a f o rm a d e m al qu e pu ed a p re va le ce r sob re la Vo lun t ad de Dio s, e l f eliz re con o cim ie n to de qu e la cu lp a b ilid ad n o ha t riu nf ad o p o rqu e t h a ya s d e se ad o qu e la s ilu sio ne s se an re a le s. 6 Y qu es est o sino un a sim p le a f irma ci n d e la ve rd ad ? 1 0. Co nt e mp la a tu he rma no co n est a e sp e ran za e n t i y com p ren de r s qu e l no pu do ha be r com e t id o un e rro r que h ub ie se p od ido cam b ia r la ve rd a d a ce rca d e l. 2 No e s d if cil p asa r p o r a lto e rro re s a lo s qu e n o se le s ha a t ribu id o ef ecto s. 3 Ma s n o pe rd on a r s a que llo que con sid e re s que t ien e el p od e r de h a ce r d e l Hijo de Dio s u n d o lo . 4 P ue s en ese ca so l se h ab r con ve rt id o pa ra t i e n un a im a ge n sep u lcra l y en u n sign o d e m ue rt e. 5 P od ra se r e so t u sa lva d o r? 6 P od ra aca so e l Pa d re e st a r e qu ivo ca do con re spe cto a Su Hijo? 7 No se r m s b ien qu e te ha s en ga a do a t i m ism o co n re spe ct o a a que l qu e se t e d io p a ra qu e lo cu ra se s a f in d e qu e t te pu d ie ra s sa lva r y lib e ra r? V II . La nue va i nte r pre ta c i n 1 . C mo iba a h ab e r de jad o Dio s que e l sign if ica do de l m un do estu vie se su je to a t u in te rp re t a ci n ? 2 S i h ub ie se h ech o e so , e l mu nd o n o t en d ra sign if icad o. 3 Pu e s e s im p o sib le qu e e l sign if icad o d e a lgo cam b ie co n sta nt e me nt e y qu e , a un a s, se a ve rd ad . 4 E l Esp rit u S an to ve e n e l mu nd o u n so lo pro p sit o , e l cu a l e s e te rn am en t e in mu t ab le . 5 Nin gu na sit ua ci n p ue de a lte ra r e st e o b je t ivo , sin o qu e t ien e qu e e sta r de a cu e rdo co n l. 6 Pu e s s lo si e l ob jet ivo d e l mu nd o pu d ie se cam b ia r co n ca d a situ a cin , p od ra cad a un a de e lla s e sta r su je t a a dif e ren t e s int e rp re ta cio ne s ca da ve z qu e se p en sa se e n ella s. 7 T a ad e s n ue vo s e le me n to s a l gu i n qu e e scrib e s pa ra cad a m in u to de l d a , y a s, to do lo qu e su ce d e ah o ra t ie n e ot ro sign if icad o. 8 E lim ina alg n e lem en t o, y e l sign if ica do ca mb ia r con se cue n te me nt e . 2 . Q u ref le ja n tu s gu ion e s, sin o tu s p la ne s a ce rca de c mo d eb e ra t ra n scu rrir e l d a? 2 Y a s, de te rm ina s lo que es u n de sa st re o u n t riun f o , un a va n ce o u n ret ro ce so , u na ga n an cia o u na p rd id a . 3 E sto s ju icio s se ha ce n e n co nf orm ida d con lo s pa pe le s qu e e l gu i n asign a . 4 E l h e ch o de qu e de po r s no sign if iqu en n ad a qu e da de mo st rad o po r la f a cilid ad con qu e e sta s d e sign a cio n e s ca mb ia n a la lu z d e ot ro s ju icio s qu e se h acen ace rca de d if e re n te s a sp e cto s d e la e xpe rie n cia . 5 Y lue go , vist o e n re t ro sp e ct iva , cree s ve r ot ro sign if icad o en con e xi n co n lo qu e o cu rri p re via m e n te . 6 Qu h as h e ch o re a lm en t e, sino d em o st ra r qu e n ad a de e llo t en a sign if icad o a lgu no ? 7 Ma s t le at rib u a s sign if ica d o a la lu z de o b je t ivo s cam b ian t e s, qu e alt e rab an e l sign if ica do a m ed ida qu e dich o s o b je t ivo s ca mb ia ba n. 3 . S o la me n te u n p ro p sito f irme p ue de ot o rga rle a cu a lqu ie r aco nt e cim ie n to u n sign if ica do e sta b le. 2 Pe ro t ie ne qu e ot o rga rle s a t od o s ello s e l mis mo sign if ica do . 3 S i a cad a a co n te cim ien t o se le ot o rga un sign if ica do d if eren t e, e llo qu ie re de cir qu e ca d a un o de e llo s t ie ne u n p rop sito d if e re n te . 4 Y se se ra t od o e l sign if ica do qu e te nd ra n . 5 Qu cla se de sign if icad o se ra se? 6 Cm o pu ed e se r qu e e l sign if icad o d e " sign if ica do " sea con f u sin ? 7L a p e rce p ci n n o p ue de e st a r f lu ct u an do con st an te me n te y a l m ismo t ie mp o t en e r un sign if ica do e st ab le e n a lgu na pa rt e. 8 E l m ied o es un ju icio que n un ca e st ju st if icad o . 9 Su p re sen cia n o. sign if ica na da , e xcep to qu e sirve pa ra m ost ra rt e qu e e scrib ist e u n gu i n te ne b ro so y que , com o re su lta d o d e e llo , t ie ne s m ie do . 10 Pe ro no p o rqu e la co sa qu e t em e s t en ga d e p o r s un sign if ica do te m ib le . 4 . A b riga r u n p rop sit o com n e s el n ico me d io p o r e l qu e la pe rce p ci n pu ed e e sta b iliza rse , y p o r el qu e se le pu ed e d a r u na so la in te rp re ta ci n al m un do y a to da s la s e xp e rie n cia s que se t ie ne n e n l. 2 E n ese p rop sito co m n , to do el mu nd o y to da s la s co sa s que ve s co mp a rte n e l m ism o ju icio . 3 A ho ra n o t ie ne s po r qu ju zga r, pu e s ha s a p re n d id o qu e a t od o se le ha d ad o e l mismo sign if ica do , y t e a le gra s d e po de r ve rlo p o r t od a s pa rte s. 4 Dich o sign if ica do no pu ed e ca mb ia r p o rq u e t u d e se o e s pe rcib irlo e n t od a s p a rte s, in a lte ra do p o r la s circu n sta n cia s. 5 Po r lo ta nt o , se lo ot o rga s a t od o s lo s a co n te cim ien t o s y d e ja s qu e ello s te o f re zcan e sta b ilid ad a t i. 5 . L ib ra rt e d e ju zga r ra d ica sim p lem en t e en e sto : t od a s la s co sa s t ie ne n e l m ism o p rop sit o, e l cu a l t co mp a rt e s co n t od o el m un do . 2 Y n o h a y n ad a e n e l mu nd o qu e pu ed a o po ne rse a e se p rop sito , pu e s e s e l p rop sit o d e t od a s la s co sa s y ta mb in e l tu yo . 3 Te ne r un mismo p rop sito p on e f in a to da s la s id e a s d e sa crif icio , la s cu a le s n o p ue de n sin o a t rib u ir un p ro p sit o pa ra el qu e gan a y ot ro pa ra e l qu e p ie rde . 4 S in e st a ide a n o p od ra ha be r pe n sa m ie n t o s de sa crif icio . 5 Y e s e st a id ea de qu e pu ed e h ab e r d if e re nt e s o b je t ivo s lo qu e ha ce qu e la p e rce p cin o scile y e l sign if ica do cam b ie. 6 Con un ob je t ivo u n if ica do e sto se vu e lve im p o sib le , pu e s t u co nf orm id a d h a ce qu e la in te rp re ta ci n se a e sta b le y d u ra de ra . 6 . C mo se ib a a po de r e nt ab la r la co mu n ica cin m ie n t ra s lo s smb o lo s que se u san t en ga n d if eren t e s sign if icad o s? 2 E l o b je t ivo de l E sp rit u S an t o o f re ce un a so la in te rp re t a ci n , la cua l t ien e sig n if icad o pa ra t i y pa ra tu he rma n o. 3 Y a s, t e p ue de s com un ica r co n l y l con t igo . 4 Cua nd o se u sa n smb o lo s qu e am bo s po d is com p ren de r se

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de ja de sa crif ica r e l sign if ica do . 5 To do sa crif icio sup on e la p rd id a de tu ca pa cid ad d e ve r la co ne xi n qu e ha y en t re t od o s lo s a co nt e cim ien to s. 6 Pu e s si se ob se rva n po r se p a rad o n o t ie n en n in g n sign if ica do , 7 ya que le s f a lt a la lu z b ajo la cu a l se pu ed en ve r y com p re n de r. 8 Y a s, ca re cen d e p ro p sito 9 y no se pu ed e en te n de r cu l e s su f in a lid a d. 1 0 Nin g n pe n sa m ie n to d e p rd ida sign if ica n ad a, 1 1 pu e s n ad ie est d e a cu e rdo con t igo con re spe ct o a su sign if icad o . 1 2 Es p a rt e de un gu in d isp a ra ta do , qu e n o p ue de se r in t e rp ret a do de ma ne ra que t en ga sen t ido . 1 3 S iem p re se r in in t e ligib le . 1 4 E sto n o e s com un ica ci n. 1 5 Tu s so mb ro s su e o s no so n m s qu e lo s a b su rd o s gu io n e s qu e escrib e s po r t u cue n ta m ie n t ra s du e rm e s. 1 6 No t ra t e s d e e n co n t ra r sign if ica do en sue o s de sep a ra cin . 1 7 S lo lo s sue o s de pe rd n se p ue de n com p a rt ir, 1 8 p ue s sign if ica n lo m ism o p a ra t i qu e p a ra t u h e rm an o . 7. No ha ga s in t e rp re t a cion e s d esde un a pe rspe ct iva d e so led a d, pu es lo que ve a s n o te nd r n in g n sign if ica do , y lo qu e rep re sen t a cam b ia r. 2 Y t cree r s qu e el m un do es un lu ga r in cie rt o, po r e l que ca m in a s e n pe ligro , llen o d e in ce rt id um b re. 3 S on n ica me n te tu s int e rp re ta cio ne s la s qu e ca re ce n d e e sta b ilid ad , pu e s n o e st n e n a rmo n a co n lo qu e rea lm en te e re s. 4 Es ste un est ad o ta n p e ligro so en ap a rie n cia , qu e es imp o sib le qu e no su rja e l te mo r. 5 He rma n o m o , no siga s po r ese ca m ino . 6 Te ne mo s u n so lo I n t rp re te . 7 Y a t ra v s de l uso qu e l ha ce d e lo s sm bo lo s no s un imo s, y a s, t od o s e llo s t ie n en e l m ismo sign if ica do pa ra to do s n oso t ro s. 8 Nue st ro id io ma com n no s pe rm ite h ab la r co n to do s nu e st ro s he rma n o s, y en te n de r con e llo s que e l pe rd n se no s ha ot o rga do a t od o s, y qu e , po r lo ta nt o , p od em o s co mu n ica rn o s nu e vam e nt e . VI I I. La re al i da d i nm uta bl e 1. La s ap a rien cia s en ga a n , p e ro p ue de n ca mb ia r. 2 La rea lid ad , en ca mb io , es inm u ta b le. 3 No en ga a e n a bso lut o , y si t n o p ue de s ve r m s a ll d e la s ap a rien cia s, te est s de jan d o en ga a r. 4 P ue s t od o lo qu e ve s cam b ia r ; sin e mb a rgo , a nt e s pe n sa ba s que era rea l, y ah o ra cree s qu e e s re a l n ue va m en te . 5 De est e m od o, la re a lida d se ve red u cida a f o rm as y se la co n side ra su scep t ib le d e ca mb ia r. 6 La re a lida d , no o b st an t e , es in mu t ab le . 7 E sto e s lo qu e h a ce qu e se a re a l y lo qu e la d ist in gue d e t od a s la s ap a rien cia s. 8 T ie ne qu e est a r m s all de to da f orma pa ra p od e r se r e lla m ism a. 9 No p ue de cam b ia r. 2. E l m ila gro es un me d io pa ra de mo st ra r qu e t od a s la s a pa rie n cia s p ue de n cam b ia r p re cisa me nt e po rqu e so n ap a rien cia s y po r qu e ca re ce n de l at rib u to d e inm u ta b ilid ad qu e la rea lid a d e nt ra a . 2 E l m ila gro d a f e d e qu e t e pu ed es sa lva r de la s a pa rie n cia s a l de mo st ra r qu e sta s pu ed en cam b ia r. 3 E n t u h e rm an o re side un a in mu t ab ilid a d qu e est m s a ll de cu a lqu ie r a pa rie n cia o en ga o . 4 Ma s se ve n ub lad a po r tu s ca mb ia n te s ide a s ace rca de l, qu e t p e rcibe s co mo su re a lida d . 5 L o qu e co n st itu ira u n su e o f eliz co n re sp e cto a l ad op ta la f o rm a d e u na ap a rien cia en la qu e l go za de pe rf e ct a sa lu d, se e n cu en t ra co mp le t am en te inm un e a cu a lqu ie r cla se d e ca re n cia y e st p e rf ect am en t e a sa lvo d e cu a lqu ie r cla se d e d e sa st re . 6 E l m ila gro e s la p rue ba d e qu e l n o e st lim ita do p o r n in gu n a cla se d e p rd ida o su f rim ien t o, ya qu e t od o e llo p ue de cam b ia r t an f cilme n te . 7 E sto d em ue st ra qu e nu nca f u eron rea le s y qu e n o p ud ie ron h ab e r su rgid o d e su re a li d ad . 8 P ue s st a es inm ut a b le , y no ha y na da en el Cie lo o e n la t ie rra qu e pu ed a ja m s a lte ra r su s e f e ct os. 9 E s e vid en t e, e n cam b io , que la s ap a rien cia s so n irre a le s p re cisa me n t e p o rqu e pu ed en cam b ia r. 3. Q u es la t en t a cin , sin o e l de seo d e ha ce r qu e la s ilu sio ne s se an rea le s? 2 No p a re ce se r e l d eseo de h ace r qu e lo qu e e s re a l n o lo se a . 3 S in e mb a rgo, es un a af irma ci n d e que a lgun a s cla se s de d o lo s e je rcen un a p od e ro sa at ra cci n qu e lo s h a ce m s d if cile s de re sist ir que a qu e llo s qu e t p re f e rira s qu e n o f ue se n rea le s. 4 To da te n ta ci n, po r lo t an t o, no es m s qu e e sto : un a p le ga ria pa ra que e l mila gro n o e je rza in f lue n cia so b re a lgu n o s su e o s, y p a ra qu e , e n ve z de ello , ma nt en ga su irre a lid a d ocu lta y le s o to r gu e re a lida d . 5 E l Cie lo no re sp on de a t a l o ra ci n, n i ta mp o co se t e p ue de con ced e r u n m ila gro pa ra sa n a r la s a pa rie n cia s qu e no t e gu sta n . 6 Ha s e sta b le cido lm it e s. 7 L o que p id e s se t e co n ced e, p e ro n o po r e l Dio s que n o con o ce lm it e s. 8 S lo t t e h as lim it ad o a t i mismo . 4. L a rea lid ad es in mu t ab le . 2 L os mila gro s no h a ce n sino mo st ra r qu e lo qu e t ha s int e rpu e sto en t re la rea lid a d y t u co n cien cia e s ilu so rio y qu e n o es en m od o algu n o un a int e rf e ren cia . 3 E l co sto d e la cree n cia d e que algu n a s ap a rien cia s est n m s all d e cu a l qu ie r e spe ra n za d e ca mb io es qu e e l m ila gro no se ob ra a t ra v s de t i d e ma ne ra co n sist en te . 4 Pu e s ha s p ed ido que no t en ga e l po de r d e sa n a r t od o s lo s sue o s. 5 No h a y mila gro que n o se t e p ue da con ced e r si re a lm en t e d e se a s la cu ra ci n . 6 Pe ro no se te pu ed e con ced e r n in gu no a m en os que la de see s. 7 S i e lige s lo que qu ie re s sa na r, ha b r s co a rt ad o la lib e rta d d e co n ce d e rle S us do ne s a l Hijo de Dio s a A qu e l qu e o to rga to do s lo s mila gro s. 8 Cua nd o e l Hijo d e Dio s cae e n la te nt a cin , n ie ga la rea lid ad . 9 Y d e e ste mo do , se con vie rt e vo lu n t a riam en t e en e scla vo d e lo que e ligi a ca mb io . 5. P re cisa me n t e po rqu e la re a lid ad e s in mu ta b le , e xist e e n e lla u n mila gro qu e san a t od a s la s co sa s cam b ian t e s y t e la s of re ce p a ra qu e la s ve a s e n u na f o rm a qu e t e brin da f elicida d y qu e e st lib re d e te mo r. 2 S e te co n ce de r p od e r ve r a t u he rma n o de e sta m an e ra . 3 Pe ro

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n o mie nt ra s qu ie ra s que se a d e o t ra ma ne ra con re sp e cto a cie rt a s co sa s. 4 P ue s e so s lo sign if ica ra qu e n o lo qu ie re s ve r cu rad o e n te gro . 5 E l Crist o e n l es p e rf ecto . 6 E s e sto lo qu e qu ie re s co nt e mp la r? 7 No de je s e nt on ce s qu e h a ya sue o s ace rca de l qu e t p ref ie ra s ve r en lu ga r de l Crist o en l. 8 Y ve r s a l Crist o e n l po rqu e pe rm it iste qu e l vin ie ra a t i. 9 Y cua n do l se t e h a ya a pa re cido , t en d r s la ce rt e za de qu e e re s com o l, p ue s l e s lo in mu t ab le en tu he rma no y en t i. 6 . E so e s lo qu e co n te mp la r s cu an d o d e cid a s que n o h a y n in gu n a a pa rie n cia qu e p re f ie ra s con se rva r e n lu ga r d e lo qu e tu he rma no re a lme n te e s. 2 No d e je s que la te nt a cin de p ref erir un su e o pe rm ita qu e la in ce rt id u mb re se p re se nt e ah . 3 No t e sie n ta s cu lp ab le y t em e ro so cu an do un sue o ace rca de lo qu e l e s t e t ie n te . 4 Pe ro n o le at rib u ya s a e se sue o e l po de r de re em p la za r lo inm ut a b le en t u he rma no en la p e rce p cin qu e t ie ne s d e l. 5 No ha y f a lsa ap a rien cia qu e n o d esa pa re zca , si e n lu ga r d e e lla p ide s u n m ila gro . 6 No h a y d o lo r d e l qu e l no se pu ed a lib e ra r, s lo con qu e d e se e s que l se a lo qu e no pu ed e sin o se r. 7 P o r qu h ab ra s d e t em e r ve r a Crist o e n l? 8 P ue s en to do lo que ve s n o h ace s sin o co nt em p la rte a t i m ism o . 9 Y con f o rme l sa ne , t te lib e ra r s d e la cu lp ab ilid a d, p ue s lo qu e l ap a ren t a se r e s la ima ge n que t t ien e s de t i m ismo . Ca p tul o 31 L A V I SI N FI NAL I . La si m pl ic i da d de l a s al va c i n 1 . Q u sim p le es la sa lva ci n ! 2 T an s lo a f irma que lo que nu nca f ue ve rd a d n o es ve rd a d a ho ra n i lo se r nu n ca . 3 Lo imp o sib le no h a ocu rrid o , n i p ue de t en e r e f e ct o s. 4 E so e s t od o. 5 P od ra se r e sto d if cil d e ap ren d e r p a ra a qu e l qu e qu ie re que se a ve rd a d? 6 L o n ico que pu ed e ha ce r qu e u na le ccin ta n f cil re su lt e d if cil e s no e sta r d isp ue st o a a p re n de rla . 7 Cu n d if cil p ue de se r re co no ce r qu e lo f also n o pu ed e se r ve rd a d , y qu e lo qu e es ve rd a d n o p ue de se r f a lso? 8 Ya no pu ed e s d e cir qu e n o p e rcibe s n in gu n a dif e ren cia e nt re lo f also y lo ve rd a de ro . 9 Se t e ha d icho e xa ct a m en te c mo d ist in gu ir lo un o de lo o t ro, y lo qu e t ie n e s qu e ha ce r si te co nf un de s. 1 0 P o r qu , en to n ce s, t e e mp e a s e n n o a p re n de r co sa s t an se n cilla s com o sta s? 2 . Ha y un a ra z n . 2 P e ro no cre a s qu e es po rqu e la s co sa s sim p le s qu e la sa lva ci n t e p id e qu e a p re n da s se an d if cile s, 3 pu e s la sa lva ci n s lo en se a lo qu e es e xt rem ad am e nt e o b vio . 4 L a sa lva ci n sim p lem en t e p ro ced e d e u na ap a ren te le ccin a la sigu ie n te , me d ia n te p aso s m u y se n cillo s qu e t e lle va n d u lce me n te d e un a a ot ra , sin n in g n e sf u erzo . 5 Est o n o p ue de cre a r co nf usin , y, sin em ba rgo , e st s co nf un dido . 6 P ue s d e a lgun a m an e ra cre e s qu e es m s f cil a p ren de r y e nt en de r lo qu e es to t a lm en t e co nf uso. 7 Lo que t e h as e nse a do a t i m ism o co n st itu ye u na ha za a de ap ren d i za je t an giga n t e sca qu e es cie rt am en t e in cre b le . 8 Pe ro lo lo gra st e p o rque se e ra tu d e se o , y n o t e d et u vist e a con sid e ra r si iba a se r d if cil de a p ren de r o ta n com p le jo qu e no se p ud ie se e nt en de r. 3 . Nad ie qu e e nt ie nd a lo qu e t ha s a p re nd id o , co n cu n to esme ro lo a p re n d iste , y lo s sa crif icio s qu e lle va ste a ca bo p a ra p ra ct ica r y rep e t ir la s le ccio ne s u na y o t ra ve z, e n t od a f orma con ce b ib le , p od ra jam s du da r de l p od e r d e tu ca pa cid ad p a ra ap ren d e r. 2 No h a y un p od e r m s gra n d e e n t od o el m un do . 3 E l m un do se con st ru y m ed ian t e l, y a n ah o ra n o d ep en de de n ad a m s. 4 La s le ccion e s qu e t e en se a ste a t i m ismo la s a p ren d ist e con ta nt o e sm e ro y se en cu e nt ra n ta n a rra iga d a s e n t i qu e se a lza n co mo pe sad a s co rt in a s p a ra n ub la r lo sim p le y lo ob vio . 5 No d iga s qu e no pu ed es a p re nd e r. 6 P ue s tu cap a cida d p a ra a p re n de r es ta n gra nd e qu e t e ha e nse a do co sa s ta n d if cile s co mo que tu vo lu n ta d n o es t u vo lu n t ad , que t u s p en sam ien t o s no t e pe rte n e ce n, e in clu so , qu e no e re s qu ie n e re s. 4 . Qu i n po d ra a f irma r qu e le ccion e s com o st a s son f cile s d e ap ren de r? 2 S in em ba rgo , t ha s a p re n d id o e so y m s. 3 Po r mu y d if cil qu e ha ya sido , h as se gu id o d an do cad a p aso sin qu e ja rt e, ha sta co n st ru ir u n m un do d e tu a gra d o. 4 Y cad a u na d e la s le ccio ne s qu e con f igu ra n a l m un do p ro ce de de l p rime r lo gro d e t u a p ren d iza je , e l cu a l f u e d e t a l e no rm ida d qu e , an te su m a gn itu d, la Vo z d e l E sp rit u S an to p a re ce d b il e ina ud ib le . 5 E l m un do co me n z con u na e xt ra a le cci n , lo suf icie n te me n te p od e ro sa co mo pa ra de ja r a Dio s re le ga d o a l o lvid o y a Su Hijo co n ve rt id o e n u n e xt ra o a nt e su s p ro p io s o jo s, e xilia do d e l ho ga r do nd e Dio s Mism o lo h ab a ub icad o. 6 T qu e t e ha s e nse a do a t i mismo que e l Hijo de Dio s es cu lpa b le , no d iga s que no pu ed e s a p re nd e r la s se n cilla s le ccio ne s qu e la sa lva ci n te en se a . 5 . A p re n de r e s un a cap a cida d que t in ve n ta st e y t e o to rga st e a t i m ism o. 2 No f u e con ce b id a p a ra ha ce r la V o lu nt a d de Dio s, sin o p a ra a po ya r e l d e se o de qu e f ue se p osib le o po ne rse a e lla y p a ra qu e un a vo lu n ta d a je na f ue se in clu so m s re a l. 3 Y e sto e s lo qu e e ste a p ren d iza je ha in te n ta do de mo st ra r, y t ha s ap re nd id o lo qu e f u e su p ro p sito e nse a r. 4 A ho ra t u vie jo y rem a ch a do a p ren d iza je se a lza im p la ca b le a nt e la Vo z d e la ve rd a d y t e en se a qu e S us le ccio ne s no son ve rd ad , qu e son de ma siad o d if cile s de a p re n de r y de en te n de r, y que son d iam et ra lme n te o pu est a s a lo qu e rea lm en t e e s ve rd ad .

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No ob sta n te , la s a p re n de r s, pu es se e s e l n ico p ro p sit o de tu ca pa cid ad p a ra ap ren d e r qu e e l E sp rit u S an t o ve en t od o e l mu nd o. 6 S u s se n cilla s le ccio ne s de p e rd n so n mu ch o m s p od e ro sa s qu e la s t u ya s, p ue s te lla ma n d e sd e Dio s y d esde t u S e r. 6. E s a ca so sta V o ce cilla ta n d b il y qu ed a qu e no p ue de alza rse p o r en cima de l in se n sa t o ru id o de so n id o s qu e n o t ien e n sen t id o? 2 L a V o lu n ta d de Dio s n o f ue qu e S u Hijo se olvid a ra de l, 3 y el po de r de Su V o lun ta d re sid e en la V o z qu e ha b la po r l. 4 Qu le cci n va s a ap re nd e r? 5 Q u de se n la ce es in e vit a b le, es ta n se gu ro co mo Dio s y e st m s all de cu a lqu ie r d ud a e in ce rt id um b re ? 6 C mo iba a p od e r op on e rse t u m se ro ap ren d iza je , que ta n d if cil f u e d e a p ren de r y cu ya s co n se cue n cia s son ta n e xt ra a s, a la s se n cilla s le ccion e s que , de sde lo s orge n e s d e l t iem p o y d esde qu e la cap a cida d de ap ren d e r f u e co n ce b ida , se te e nse a n e n cad a mo me nt o d e l d a ? 7. S o la me n te se p ue de n a p re nd e r do s le ccion e s. 2 Ca da un a de e lla s da lu ga r a un m un do d if eren t e . 3 Y cad a un o d e e so s m un do s se de riva irre me d iab le me n te de su f ue nt e. 4 E l mu nd o qu e ve s e s e l re su lt a do ine vit a b le d e la le cci n que e nse a que e l Hijo de Dio s es cu lp ab le . 5 E s un mu nd o d e t e rro r y d e se spe ra ci n. 6 E n l no ha y la m s m n im a espe ra n za de h a lla r f elicida d . 7 Nin g n p lan que pu ed a s ide a r p a ra tu se gu rid ad te nd r ja m s xit o . 8 No pu ed e s bu sca r d icha e n l y e spe ra r e ncon t ra rla . 9 Ma s st e no es e l n ico re su lta do qu e se pu ed e de riva r de lo qu e h as ap ren d ido . 1 0 Po r mu ch o qu e t e ha ya s esf o rza d o po r ap ren d e r la t a rea qu e e le gist e , la le ccin que re f le ja e l A mo r d e Dio s e s t od a va m s f u erte . 1 1 Y ap ren d e r s qu e e l Hijo d e Dio s e s in o cen te , y ve r s ot ro mu nd o. 8. E n e l mu nd o qu e re su lt a d e la le cci n qu e a f irma qu e e l Hijo d e Dio s es in o cen t e no h a y mie do , la e sp e ra n za lo ilu m ina t od o y u na gra n a f a bilid ad re f u lge po r to da s p a rt e s. 2 No h a y na da e n l qu e no t e in vit e a mo ro sam en te a se r su am igo y a qu e le p e rm it a s u n irse a t i. 3 Ni un a so la lla ma da d e ja jam s de o rse , se in t e rp re t a err n ea me nt e o se qu e da sin co n te st a r e n el mismo le n gu a je en qu e se h izo . 4 Y e nt en d e r s que st a es la llam ad a qu e to do s lo s se re s y to da s la s co sa s en e l m un do sie mp re h ab a n h ech o, pe ro qu e t n o ha b a s pe rcib ido com o t a l. 5 Y ah o ra t e d as cue n ta d e qu e e sta b a s e qu ivo ca d o. 6 Te h ab a s de jad o en ga a r p o r la s f or ma s que o cu lt ab a n la llam a da . 7 Po r lo ta nt o , n o la po d a s o r, y as, pe rd iste un am igo qu e sie mp re qu iso se r p a rte d e t i. 8 La et e rna y que d a lla ma d a d e ca d a asp e ct o d e la crea ci n de Dio s a la t o ta lid ad se o ye po r to do e l m un do a la qu e e sta ot ra le cci n da lu ga r. 9. No h a y n in gu n a co sa vi vie n t e qu e n o co mp a rt a la Vo lu nt ad un ive rsa l d e qu e go ce d e p le n itu d y d e qu e t n o se a s so rdo a su lla ma d a. 2 S in tu re spu e sta e sta llam ad a se de ja mo rir, de la m ism a m an e ra e n qu e se la sa lva d e la mu e rte cu an do t o ye s en e lla la llam ad a an ce st ra l a la vid a y com p re n de s qu e e s tu p ro p ia llam ad a . 3 E l Crist o en t i re cu e rda a Dio s con la misma ce rte za co n la qu e l co no ce Su Am o r. 4 Pe ro Dio s s lo pu ed e se r A mo r si Su Hijo e s in o ce n te . 5 P ue s cie rta me n te se ra m ie do , si a que l a qu ien l cre in o cen te pu d ie ra se r escla vo de la cu lpa b ilid ad . 6 E l Hijo p e rf ecto d e Dio s re cue rd a su crea ci n. 7 Pe ro en su cu lp a b ilida d se h a o lvid a do d e lo que re a lm en t e es. 10 . E l te mo r a Dio s es e l re su lt ad o in e lud ib le de la le ccin qu e af irm a qu e Su Hijo e s cu lp ab le , d e la misma ma ne ra en qu e e l A mo r de Dio s n o pu ed e sino re co rd a rse cu a nd o e l Hijo re con o ce su ino cen cia . 2 Pu e s e l od io n o pu ed e sino e n gen d ra r t em o r y co n side ra r a su pa d re igu a l qu e a s m ism o. 3 Cu n e qu ivo ca d o est s t que no o ye s la llam ad a cu yo e co re su en a m s all d e ca d a ap a ren te in vo ca ci n a la m ue rte , la llam ad a cu yo ca nt o se o ye t ra s ca da at a que ase sino , sup lica n do qu e e l am or re st a u re e l mu nd o mo rib un do ! 4 No co mp re nd e s Q u i n e s e l qu e t e llam a t ra s cad a m an if est a ci n d e od io, t ra s ca da in cit a cin a la pu gn a. 5 P e ro lo re co no ce r s cua n do le co nt e ste s en e l m ism o len gu a je e n que l te llam a . 6 l a pa re ce r cua n do le h a ya s con te st ad o , y p o r l sab r s qu e Dio s e s Am o r. 11 . Qu e s la te n ta ci n, sin o e l d e se o de t om a r u na d ecisi n e rr ne a co n re spe ct o a lo qu e qu ie re s ap re nd e r, y o bt en e r u n re su lt ad o que n o de sea s? 2 E l re co n o cim ie nt o de que se e s u n e sta d o me nt a l in de sea b le se co n vie rt e en e l m ed io po r el que se vu e lve a e xam in a r la e le ccin , vi n do se e nt o n ce s qu e h a y o t ro re su lta d o m s d esea b le . 3 Te en ga a s a t i mismo si cre e s qu e lo qu e qu ie re s son d e sa st re s, de sun i n y d o lo r. 4 No p re st e s o d o s a esa llam ad a . 5 E scu ch a m s b ien la llam ad a su b ya cen t e , qu e te e xho rt a a qu e sea s f eliz y a qu e e st s e n pa z. 6 Y e l m un do en te ro t e b rind a r pa z y f elicid ad . 7 P ue s a lo qu e o iga s e s a lo qu e re sp o nd e r s! 8 Y o h , m a ra villa ! 9 Tu re sp ue st a se r la p ru eb a d e lo qu e h as a p re nd id o , 1 0 y su re su lt a do , el m un do que con t em p la r s. 12 . P e rm an e zca m o s mu y qu ed o s p o r u n in st an t e y o lvid mo no s de t od a s la s co sa s qu e jam s ha ya m o s ap re nd id o, de to do s lo s pe n sa m ie n to s que ha ya mo s ab riga d o y d e to da s la s id ea s p re co n ceb id a s que t en ga mo s a ce rca de lo qu e la s co sa s sign if ican y de cu l es su p ro p sit o . 2 O lvid m on o s d e n ue st ra s p rop ia s id ea s ace rca de l pro p sit o d el mu nd o, 3 p ue s no lo sab e mo s. 4 De je mo s qu e to da ima ge n que t en ga mo s a ce rca de cu a lqu ie r pe rson a se d esp ren d a d e n ue st ra s m en te s y de sap a re zca . 13 . No a b rigu e s n in gn ju icio , n i se a s con scie nt e d e nin g n pe n sa m ien to , b ue no o m a lo , qu e jam s ha ya cru za d o tu m en te co n re s pe cto a n ad ie . 2 A ho ra n o lo co n o ce s. 3 P e ro e re s

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lib re d e con o ce rlo , y de co no ce rlo ba jo un a n ue va lu z. 4 A ho ra l re na ce pa ra t i, y t pa ra l, sin e l p asa do qu e lo co nd en a m orir, y a t i ju n to co n l. 5 A ho ra l e s t an lib re pa ra vivir com o lo e re s t po rqu e u na vie ja le ccin qu e se h ab a a p ren d ido h a de sap a re cid o , d eja nd o u n sit io do nd e la ve rd a d p ue de re na ce r. I I . Ca m i na ndo c on Cr is to 1 . Una vie ja le cci n n o se su pe ra con t rap o n ie n do la n ue va co n la vie ja . 2 No se la su b yu ga p a ra qu e la ve rd a d pu ed a con o ce rse , n i se co mb a te p a ra qu e se rin da an te e l at ra ct ivo d e la ve rd a d . 3 No h a y qu e p re pa ra rse pa ra n in gu n a ba ta lla , n o ha y qu e d ed ica rle t iem po , n i t am po co e s ne ce sa rio ha ce r p la n e s pa ra imp la n ta r lo nu e vo . 4 Un a vie ja ba ta lla se e st lib ra nd o co n t ra la ve rd a d, pe ro la ve rd a d no re spo nd e . 5 Qu i n po d ra se r he rid o en sem e jan t e b at a lla , a no se r qu e se h irie se a s m ism o? 6 E n re a lida d no t ie ne e ne migo s. 7 Y p od ra a ca so se r at aca do po r sue o s? 2 . Re pa sem o s n ue va me n te lo que pa re ce in t e rpo ne rse en t re la ve rd ad de lo qu e e re s y t . 2 Pu e s pa ra sup e ra r e ste ob st cu lo se t ie ne n qu e d a r cie rto s pa so s. 3 E l p rim e ro es un a d ecisi n qu e t to ma s. 4 P e ro de a h e n ad e la n te , la ve rd a d se te co nf ie re . 5 T qu ie re s d et e rm in a r lo que e s ve rd a d , 6 y d eb ido a t u d e se o, e sta b le ce s do s a lt e rna t iva s en t re la s qu e e le gir cad a ve z qu e cree s que t ie ne s que to ma r un a de cisin . 7 Nin gu na d e e lla s es ve rd a d , 8 n i t am po co son dif e ren t e s en t re s. 9 S in e mb a rgo, t ie ne s que e xam in a r la s d os a nt e s de qu e pu ed a s mira r m s a ll d e e lla s a la n ica a lt e rna t iva qu e s co n st itu ye un a e le ccin d if ere nt e . 1 0 P e ro n o la bu squ e s e n lo s su e o s qu e f orja ste con e l pro p sit o de qu e e sto e st u vie se nu b lad o d e t u co n cie n cia . 3 . L a s a lte rn a t iva s e nt re la s qu e e lige s no co n st itu ye n u na ve rd a d e ra e le cci n , y t an s lo d an la im p re si n de que se t ra ta d e u na ele ccin lib re , pu es e n cua lqu ie r ca so , e l re su lt a do se r el m ism o . 2 De m od o qu e no es re a lm en t e u na e le cci n en a b so lu to . 3 E l ld e r y e l se gu ido r pa re ce n de se mp e a r d if e re n te s pa pe le s, y cad a un o d e e sto s pa pe le s pa re ce p ose e r ve n t a ja s que t n o qu isie ra s p e r de r. 4 En su f usi n , po r lo ta nt o , pa re ce ha be r e sp e ra n za s d e sa t isf acci n y de pa z. 5 T e ve s a t i m ism o d ivid id o e nt re e sto s d o s pa pe le s, e scind id o p a ra sie mp re en t re lo s do s. 6 Y ca d a a m igo o en em igo se co n vie rt e en un me dio p a ra sa lva rt e de est o. 4 . T al ve z lo llam e s am o r 2 O ta l ve z p ien se s que e s un a se sin a to qu e f ina lme nt e est ju st if icad o . 3 O d ia s a a qu e l a qu ie n a sign a st e e l p ap e l d e ld e r cua n do t lo qu isie ra s t en e r, y lo od ia s igu a lm en te cu an do l no lo a su me en a que lla s oca sion e s e n que t qu ie re s se r e l se gu ido r y a ba nd on a r e l lide ra t o. 4 P a ra e so f ue pa ra lo qu e co n ce b ist e a tu he rma no , y te a co st um b ra st e a p en sa r qu e se e ra su p rop sito . 5 A m en os que l se a f ie l a e so , n o ha b r cum p lid o la f u ncin qu e t le a sign a st e . 6 P o r lo t an to , me re ce la mu e rt e , al n o t en e r nin g n p rop sit o n i n in gu n a u t ilid ad pa ra t i. 5 . Y qu qu ie re l de t i? 2 Qu ot ra co sa p od ra que re r, 3 sin o lo m ism o qu e t qu ie re s de l? 4 En est o e s ta n f cil e le gir la vid a com o la mu e rte , pu es lo qu e e lige s p a ra t i lo e lige s p a ra l. 5 L e h ace s do s llam am ie nt o s, t a l co mo l a t i. 6 Est o s do s lla m am ien t o s cie rt a me n t e con st it u ye n un a e le cci n , pu es d e cad a u no de e llo s se de riva un re su lt ad o dist in to . 7 S i l a ca b a sie nd o tu ld e r o t u se gu i do r n o imp o rta , pu e s e n cu a lqu ie r ca so ha b r s e le gid o la m ue rt e. 8 Pe ro si l cla ma po r la mu e rt e o p o r la vid a , po r e l od io o bie n p o r el p e rd n y po r la a yu da , en to n ce s e l re su lt ad o no se r e l m ismo . 9 S i o ye s e l p rime ro de eso s lla ma m ien t o s, te sep a ra r s de l y te p e rd e r s. 1 0 Ma s si o ye s e l se gu nd o , te un ir s a l y e n t u re spu e sta se h a lla la sa lva ci n. 1 1 La vo z qu e o ye s e n l no es sin o la tu ya . 1 2 Q u t e p ide ? 1 3 Escu cha a te n ta me n te , 1 4 pu e s te e st pid ien d o lo m ism o qu e te h a de lle ga r a t i, ya qu e lo qu e est s vie nd o es u na im a ge n d e t i m ism o y lo qu e e st s o ye nd o es tu p rop ia vo z e xp re san d o t u s d e se o s. 6 . A nt e s de co nt e sta r, h a z u na pa usa y p ien sa en lo sigu ie n te : 2 L a re spu e sta qu e le d a mi h e rma n o e s la q ue yo e st o y p id ie n do . 3 Y lo q ue a p re n da a ce rca de l, e s lo qu e ap re nd e r a ce rca de m . 4 A gu a rde mo s lu e go u n in st an t e y e ste mo s m u y qu iet o s, o lvid n do no s d e to do lo qu e h ab a mo s cre do o r y re co rd an do cu n po co sa be mo s. 5 Est e h e rm an o n i n os d irige n i no s sigu e , sin o qu e cam ina a n ue st ro la d o p o r la m ism a se nd a que n oso t ro s re co rrem o s. 6 l e s co mo n oso t ro s, y se h a lla t an ce rca o t an le jo s d e lo qu e a nh e lam o s com o le p e rm it am o s esta r. 7 No h a ce mo s n in g n a van ce qu e l no ha ga co n no sot ro s, y si l n o a va n za , n oso t ro s re t ro ce d em o s. 8 No le de s la m an o co n ira , sino con a mo r, p ue s su p ro gre so es e l tu yo p rop io . 9 Y re co rre re mo s la se n da po r sep a rad o a no se r que lo m an te n ga s a sa lvo a t u la d o. 7 . P ue sto qu e Dio s os am a a lo s d os p o r igu a l, se t e sa lva r d e t od a s la s a pa rie n cia s y con t e sta r s la lla ma d a qu e Crist o te ha ce. 2 Est te mu y que d o y e scu cha . 3 De spe ja tu m en te de vie ja s id ea s. 4 O lvid a la s t rist e s le ccio ne s qu e a p ren d iste a ce rca de est e Hijo de Dio s qu e te llam a . 5 Crist o llam a a to do s con igu a l t e rn u ra , sin ve r ld e re s n i se gu id o re s, y o ye n do u na so la re spu e sta p a ra to do s e llo s. 6 P ue sto que l o ye u na so la Vo z, n o pu ed e o r u na re spu e st a dif e ren t e d e la qu e d io cu an do Dio s lo no mb r S u n ico Hijo .

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8. Su m rge t e en la m s p ro f u nd a qu ie t ud po r u n in sta n te . 2 V en sin n in g n p en sam ie nt o de na da qu e h a ya s a p re n d id o a nt e s, y d eja a u n la d o to da s la s im ge ne s qu e h a s in ve n ta do . 3 L o vie jo y de c rp it o se d e rrum ba r a nt e lo n ue vo ta nt o si te o po ne s a e llo com o si lo ap o ya s. 4 Nin gu n a d e la s co sa s qu e co n sid e ra s va lio sa s y d ign a s de tu s at en cio ne s se r at a ca da . 5 Ta mp oco se at a ca r t u de seo de o r un lla ma m ien to que jam s e xist i . 6 Nad a t e ha r da o en est e san t o lu ga r ad on de vie n e s a escu cha r e n sile n cio y a ap ren de r qu e s lo qu e re a lm e nt e qu ie re s. 7 Est o se r lo n ico qu e se te p ed ir ap ren d e r. 8 Ma s a l o rlo , co mp re nd e r s que lo n ico que n ece sita s h ace r e s a ba nd on a r lo s pe nsam ie n to s qu e ya no de sea s y que n un ca f ue ro n ve rd a d . 9. P e rd o na a t u he rma n o po r to do lo qu e a pa re nt a se r, lo cua l p ro ce de d e la s vie ja s le ccio n e s qu e te h ab a s en se ad o a t i m ism o a ce rca d e tu p e ca m in o sida d . 2 O ye n icam en t e su p et ici n d e cle me ncia y libe ra ci n d e t od a s la s p a vo ro sa s im ge n e s qu e t ien e co n re sp e cto a lo qu e l e s y a lo qu e t no p ue de s sin o se r ta m b in . 3 l te me ca m ina r a tu lad o , y cre e qu e ta l ve z si se at ra sa o se a de la nt a u n po co se r m en o s pe ligro so pa ra l. 4 C mo iba s a p od e r p ro gre sa r t si pie n sa s lo mismo , y a va n za s n ica me n te cua nd o l se re za ga y te qu ed a s at r s cu an d o l se a de lan t a? 5 Pu e s a l ha ce r est o, t e o lvid a s d e l ob je t ivo de la jo rna d a, que no e s ot ro qu e la d e cisin d e ca m ina r a su la d o, de mo do qu e n in gu n o sea n i ld e r n i se gu id o r. 6 Se t ra t a , p o r lo t an to , de qu e cam in is jun to s y no ca d a un o p o r se pa ra do . 7 Y me d ia n te est a de cisin , e l re su l t ad o de l ap ren d iza je cam b ia , p ue s Crist o ha b r vu e lt o a na ce r pa ra vo sot ro s d os. 10 . Pa ra qu e e sto su ced a, ba sta r u n so lo in st an t e qu e est s lib re d e tu s vie ja s ide a s ace rca de qu in es t u f orm id ab le com pa e ro y de lo qu e l d eb e e sta r p id ien do . 2 Y pe rcib ir s que su p rop sit o es e l mismo que e l tu yo . 3 l p id e lo qu e t de sea s y ne ce s it a lo mismo que t . 4 T al ve z e n su ca so e llo se ma nif ie ste de f orma d if ere nt e , pe ro n o es a la f o rm a a lo qu e re sp on de s. 5 l p ide y t re cibe s, pu e s h a s ve n id o co n u n so lo pro p sit o : po de r ap ren d e r a am a r a tu he rma no co n un a mo r f ra te rn a l. 6 Y e n cu an t o qu e h e rm an o tu yo , su Pa d re n o pu ed e sin o se r e l m ism o qu e e l tu yo , ya qu e l e s co mo t . 11 . Un id o s p od is re co rd a r y a cep t a r vu e st ra h e re n cia com n. 2 S o lo s, se o s nie ga a a mb os. 3 No e st cla ro aca so que mien t ra s siga s in sist ien do en se r ld e r o se gu id o r pe nsa r s qu e ca m ina s so lo , sin n ad ie a t u la do ? 4 st e es e l ca m in o que n o con du ce a n in gu n a pa rte , pu e s n o se te pu ed e o to rga r la lu z m ie n t ra s cam i ne s so lo , y a s, n o p ue de s ve r p o r do nd e va s. 5 E sto p rod u ce con f usi n y un a in te rm ina b le se n sa ci n d e d ud a, a me did a qu e te ta mb a lea s so lo d e u n lad o a ot ro e n la o scu rid ad . 6 S in em ba rgo , sta s n o so n m s qu e ap a rien cia s d e lo qu e es la jo rna da y de cm o se t ie n e qu e re co rre r. 7 Pu e s ha y A lgu ie n a tu lad o qu e ilu min a tu ca m in o , de m od o que pu ed a s da r ca da pa so co n ce rte za y sin n in gu n a du da co n re sp e cto a qu ca m ino se gu ir. 8 T en er lo s o jo s ve n da do s p ue de cie rta me n te ce ga rt e , ma s n o p ue de h ace r qu e e l cam ino e n s se a o scu ro . 9 Y A qu e l que via ja co nt igo t ie n e la lu z. II I . Los que se a c us a n a s m is m os 1. S lo lo s qu e se a cu san a s m ism o s p ue de n co nd e na r. 2 A nt e s de to ma r un a d e cisin d e la qu e se ha n de d e riva r d if ere nt e s re s u lta d os t ie ne s que ap ren d e r a lgo , y a p re n de rlo mu y b ie n . 3 E llo t ien e qu e lle ga r a se r un a re spu e sta ta n t p ica p a ra to do lo qu e h a ga s qu e aca be co n virt i n d o se e n u n h b ito , de mo do que sea t u p ri me ra re a ccin a nt e t od a te nt a cin o su ce so qu e ocu rra . 4 A p re n de e st o , y a p r nd e lo bie n, p ue s co n e llo la d em o ra en e xp e rime n ta r f e licida d se aco rt a po r un t ram o de t iem p o qu e n i siqu ie ra p ue d es co n ceb ir: 5 n un ca od ia s a tu he rma no p o r su s p ecad o s, sino n icam en t e po r lo s tu yo s. 6 Se a cu a l se a la f o rm a qu e su s pe ca d o s pa re zca n a do pt a r, lo n ico que ha ce n e s n ub la r e l he cho d e qu e cree s que so n tu s pro p io s pe ca d o s y, po r lo ta nt o , qu e e l a ta qu e e s su " ju sto " me re cid o . 2. Po r qu iba n a se r su s pe cad o s p e ca do s, a n o se r qu e cre ye se s qu e eso s mismo s pe cad o s n o se te po d ra n p e rdo na r a t i? 2 Cm o ib a a se r que su s p e ca do s f ue se n rea le s, a n o se r que cre ye se s qu e con st it u ye n tu rea lid a d? 3 Y po r qu lo s a ta ca s p o r to da s pa rt e s, si n o f ue se p o rqu e t e o d ia s a t i m ism o? 4 E re s a ca so t u n p eca do ? 5 Co nt e sta s af irm at iva m e n te ca da ve z qu e a ta ca s, pu es me dia nt e e l a ta qu e a f irma s qu e e re s cu lpa b le y qu e t ien e s qu e in f ligirle a o t ro lo qu e t te me re ce s. 6 Y qu p ue de s m ere ce r, sin o lo qu e e re s? S i n o cre ye se s qu e m ere ce s at a que , ja m s se t e o cu rrir a at a ca r a na d ie . 8 P o r qu ha b ra s d e ha ce rlo? 9 Qu sa ca ra s con e llo ? 1 0 Y d e qu ma ne ra p od ra be ne f icia rt e e l ase sina t o? 3. L os pe ca d o s se pe rcib en e n e l cue rp o, 2 n o en la m en te . 3 No se ve n co mo p rop sit o s, sino com o a ccion e s. 4 Lo s cu e rpo s a ct an , pe ro la s m en te s no . 5 P o r lo t an to , e l cu e rpo de be te ne r la cu lp a d e lo que l mismo ha ce . 6 No se le ve co mo a lgo pa sivo qu e sim p le m en te se so me t e a tu s rde n e s sin ha ce r n ad a po r su cu en t a. 7 S i t ere s u n pe ca d o, no p ue de s sin o se r un cu e rp o , p ue s la m en te n o act a . 8 Y e l p rop sit o t ie n e qu e en con t ra rse e n e l cu e rpo y n o e n la me nt e . 9 E l cu e rpo d eb e a ct ua r p o r su cu en t a y m ot iva rse a s mismo . 1 0 S i e re s

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u n p eca do , ap risio na s a la m en te de nt ro de l cue rp o y le ad jud ica s e l pro p sit o de sta a su p risi n , qu e en to n ce s a ct a e n su lu ga r. 1 1 Un ca rce le ro n o o be de ce rd en e s, sin o qu e e s e l qu e le d a rde n e s a l p rision e ro . 4 . Ma s e s e l cue rp o e l qu e es e l p rision e ro , n o la me nt e . 2 E l cu e rpo no t ie n e p en sam ien t o s. 3 No t ie n e la cap a cida d de a p re n de r, pe rdo n a r o escla vi za r. 4 No da rde n e s qu e la me nt e t en ga que aca ta r, n i f ija co nd icio n e s qu e st a t en ga qu e o be de ce r. 5 l cu e rpo s lo m an t ien e e n p risin a la m en te que est d isp ue st a a mo ra r e n l. 6 S e en f e rm a sigu ie nd o la s rde n e s d e la me nt e qu e qu ie re se r su p ri sio ne ra . 7 Y en ve je ce y m ue re po rqu e dich a m en te e st e nf erma . 8 E l a p ren d iza je es lo n ico qu e pu ed e p ro d u cir ca mb io s. 9 E l cue rp o, po r lo t an t o, a l que le es imp o sib le a p re n de r, jam s po d ra ca m b ia r a me no s que la me nt e p ref irie se qu e l ca mb ia se d e ap a rie n cia p a ra am o ld a rse a l p ro p sito qu e e lla le co nf iri . 10 Pu e s la me nt e pu ed e a p re n de r, y es e n e lla d on de se e f e ct a to do cam b io. 5 . La m en te qu e se con sid e ra a s misma un p ecad o s lo t ien e un p rop sit o: que el cu e rpo sea la f u en te de l pe ca do , p a ra qu e la ma nt en ga en la p risi n qu e e lla m ism a e ligi y qu e vi gila , y d on d e se ma nt ien e a s m isma se p a ra d a, p risio ne ra du rm ien t e d e lo s pe rro s ra b io so s d e l o d io y de la m ald ad , d e la en f e rm ed ad y de l a ta qu e , d el do lo r y de la ve je z, d e la an gu st ia y d e l su f rim ien t o. 2 A qu e s d on de se co n se rva n lo s pe n sa m ie n to s d e sa crif icio , p ue s a h e s d on de la cu lpa b ilid a d im p e ra y d on de le o rde n a a l mu nd o qu e se a com o e lla m ism a : u n lu ga r d on de n ad ie p ue de h a lla r m ise rico rd ia, n i so b re vivir lo s est ra go s de l t em o r, e xce pt o m e d ia n te e l a se sin a to y la mu e rte . 3 Pu e s ah t te con vie rt e s en u n pe cad o, y e l pe ca d o n o p ue de mo ra r a ll d on de m ora n e l jb ilo y la lib e rt ad , pu e s sto s son su s e ne m igo s y l lo s t ie ne qu e de s t ru ir. 4 E l p e ca do se co n se rva me d ia n te la m ue rt e, y a qu e llo s qu e cree n se r u n p e ca do n o pu ed en sin o m o rir p o r ra z n d e lo que cre en se r. 6 . A le gr m on o s d e que ve s a qu e llo qu e cre e s, y de qu e se t e ha ya co n ce d ido po de r cam b ia r t u s cree n cia s. 2 E l cu e rpo sim p le me n te te se gu ir . 3 Jam s t e pu ed e co n du cir a do nd e t no qu ie re s ir. 4 No es un cen t ine la de tu su e o , n i in te rf ie re e n tu d esp e rta r. 5 L ib e ra a tu cu e rp o d e l e n ca rce lam ie n to , y n o ve r s a na d ie p risio ne ro de lo qu e t m ism o t e h a s e sca p ad o . 6 Ta mp oco qu e rr s re te n e r en la cu lpa b ilid ad a a qu e llo s qu e ha b a s d ecid id o e ra n t u s en em igo s, n i ma nt en e r e nca de na do s a la ilu sin d e un a mo r cam b ian t e a a qu e llo s qu e con sid e ra s a migo s. 7 . L os in o ce n te s ot o rga n libe rt a d com o mu est ra de gra t itu d po r su lib e ra cin . 2 Y lo qu e ve n a po ya su libe ra ci n de l en ca rce la mie nt o y d e la mu e rte . 3 Ha z qu e tu m en te se a re cep t iva a l cam b io, y n i a tu h e rm a no n i a t i se o s p od r imp o ne r n in gu na pe na a nce st ra l. 4 P ue s Dio s h a d ecre t ad o que n o se pu ed a p ed ir n i ha ce r n in g n sa crif icio. I V. La ve r da de r a a l te r na ti va 1 . E xist e u na m arca da t en d en cia a p en sa r qu e e l m un do p ue de o f rece r co n su e lo y e sca p e d e lo s mismo s p ro b lem a s qu e t ie n e co mo p ro p sit o p e rp e tu a r. 2 A qu se d eb e est o? 3 Se d eb e a que st e es un lu ga r en e l qu e e le gir e nt re ilu sio ne s p a re ce se r la n ica op cin , 4 ya qu e t cree s t en e r co n t ro l de lo s re su lta do s d e tu e le cci n . 5 P ien sa s, p o r lo t an t o, qu e en e l b re ve la p so qu e se e xt ien de de sd e t u na cim ien to ha sta t u m ue rte se t e ha co n ce d ido u n p oco d e t ie mp o p a ra t u u so e xclu sivo : u n int e rva lo de t iem p o en e l qu e t od o e l m un do e st e n con f lict o co n t igo , si bie n p ue de s e le gir e l ca m ino qu e te lib ra r d e l co nf licto y te con d u cir m s a ll de la s d if icu lta de s qu e no so n d e t u in cum be n cia . 6 Pe ro s qu e te in cum be n . 7 Cm o ib a s a po de r, e nt on ce s, e sca p a rte d e e lla s d e j n do la s at r s? 8 L o qu e t ien e qu e ir co n t igo te acom p a a r, sea cua l sea e l ca m ino qu e e lija s re co rre r. 2 . L a ve rd a de ra e le cci n no es a lgo ilu so rio . 2 Ma s e l m un do no t e la p ue de of re ce r. 3 T od os su s ca m in o s no ha ce n sino con du cir a la de silu sin , a la na da y a la m ue rt e. 4 Su s a lte rn a t iva s n o con st it u ye n un a ve rd a de ra e le cci n . 5 No in t en te s e sca p a rte de tu s p ro b le m as a qu , 6 pu e s e l mu nd o f u e con ceb id o p re cisa me n te pa ra qu e n o se pu d ie se e sca pa r de e llo s. 7 No t e d e je s e n ga a r po r lo s dif e re n te s no mb re s que se le h an da do a su s cam in o s. 8 To do s t ie ne n la m ism a f in a lida d . 9 Y ca d a u no de e llo s e s t an s lo u n m ed io p a ra a lcan za r e sa f ina lid ad , p ue s e s ah a do nd e to do s ello s co n du cen , p o r mu y d if e re n te s qu e p a re zca n se r su s o rge n e s y po r mu y d if eren t e s qu e pa re zca n se r su s t ra ye ct o ria s. 1 0 Su f ina l e s in e sca pa b le , pu e s no h a y e le cci n po sib le en t re e llo s. 1 1 T od os t e con du cen a la mu e rt e . 12 Re co rre r s algu n o s d e e llo s f elizm e n te p o r a lg n t iem po , a nt e s de qu e com ie n ce la a ma rgu ra . 1 3 Ma s po r ot ro s, la s e sp in a s se de ja rn se nt ir d e in me d ia to . 1 4 La e le cci n n o es cu l h a d e se r e l f ina l, sin o cu n d o va a lle ga r. 3 . No ha y e le ccin p o sib le a ll d on de el f ina l e s in du da b le . 2 T al ve z p ref ie ra s p ro ba rlo s t od o s, a nt e s de qu e te d es cue nt a de que t od o s so n lo m ism o. 3 L os cam in o s qu e e l m un do o f re ce p a re ce n se r m ucho s, p e ro lle ga r un m om en to en qu e to do e l mu nd o co me n za r a d a rse cu en t a de cu n p a re cid o s son lo s un os a lo s ot ro s. 4 Ha y qu ien e s h an m ue rt o a l da rse cue n ta de e st o p o rque no vie ro n ot ro s cam in o s qu e lo s qu e of re ca el mu nd o. 5 Y a l d a rse cue n ta d e qu e no co nd u ca n a n in gu na p a rt e , pe rd ie ro n to da e sp e ra n za . 6 S in em ba rgo , se f ue e l mo me nt o en qu e p ud ie ron h ab e r a p re n d id o la le cci n m s imp o rt an t e de t od a s.

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T od o e l m un do t ie ne qu e lle ga r a e st e p un to e ir m s all d e l. 8 Cie rt a me nt e e s ve rd a d qu e e l mu nd o n o t e o f re ce e le cci n algu n a. 9 Ma s sta n o e s la le ccin . 1 0 La le cci n t ie ne un p ro p sit o , y con e st o lle ga s a e nt en de r p a ra qu es. 4. Po r qu que rra s p rob a r ot ro ca m ino , ot ra pe rson a u o t ro lu ga r, cua nd o ya te h as da do cu e nt a d e c mo com ie n za la le cci n , au n que to da va no p e rcib a s p a ra qu es? 2 S u p ro p sit o es la re s pu e st a a la b sque d a qu e t ie n en qu e e mp re nd e r lo s qu e to da va cre en qu e se pu ed e en con t ra r o t ra re sp u e st a . 3 A p re n de a ho ra , sin d e ja rt e a ba t ir p o r e llo , qu e no ha y n in gu na e sp e ran za de en co n t ra r re sp ue st a a lgu na e n e l mu nd o. 4 Ma s no ju zgu e s la le cci n qu e a pe na s a cab a d e co me n za r co n e sto , 5 n i b u sque s nin gu na ot ra se a l e n e l mu nd o qu e te ha ga pe n sa r qu e ta l ve z h a ya ot ro cam ino . 6 No siga s t rat a nd o de e n co n t ra r esp e ra n za s do nd e n o la s ha y. 7 Ace le ra t u ap ren d iza je ah o ra , y co mp re nd e qu e d esp e rd i cia s e l t iem po s i no va s m s a ll d e lo que ya ha s a p ren d ido ha cia lo qu e a n t e qu e da po r ap ren d e r. 8 P ue s d e sd e e st e p un to - e l m s b a jo - e l ap ren d iza je te lle va r a cum b re s de f e licid a d en la s qu e ve r s e l p rop sito de la le ccin ref ulgie n do cla ra me n te , y pe rf e ct am e nt e al a lcan ce de t u co mp re n si n . 5. Q u in e sta ra d ispu e st o a d a rle la esp a ld a a t od o s lo s ca m ino s de l m un do , a me no s qu e se die se cu en ta d e su a ut nt ica f u tilid ad ? 2 No e s me ne ste r a ca so qu e ste sea su pu nt o d e pa rt ida , e n ve z d e bu sca r o t ro ca m in o ? 3 P ue s m ien t ra s ve a a lt e rna t iva s do nd e n o la s ha y, qu p od e r d e d e cisin po d ra e je rce r? 4 S lo cua nd o se a p re nd e d n de t ie ne rea lm en te u t ilida d ese po de r p ue de st e e je rce rse p len a me nt e . 5 Y qu po de r p ue de te ne r cu a lqu ie r d ecisi n si se a p lica a situ a cion e s e n la s qu e n o h a y e le ccin po sib le? 6. A p re n de r qu e e l mu nd o s lo of re ce un a alt e rna t iva , se a cua l se a la f orma e n que st a se ma n if ie st e, e s e l com ien zo de la a ce p ta ci n d e qu e s h a y o t ra a lte rn at iva qu e e s rea l. 2 O po ne rt e a e st e pa so e s im pe d ir e l lo gro d el p rop sito p a ra e l que vin ist e a qu , 3 p ue s no vin ist e a a p re nd e r cm o e n co n t ra r un ca m in o que e l mu nd o n o o f rece . 4 L a b squ e da d e d if eren t e s ca m in o s en el m un do no es m s que la b squ ed a de dif e ren t e s f orma s de ve rd ad . 5 Y est o e s lo qu e ha ce qu e la ve rd a d no se pu ed a alca n za r. 7. No p ien se s que p ue de s en con t ra r la f e licid ad sigu ie n do un ca m ino qu e t e ale ja de e lla . 2 E so n i t ie n e se n t ido n i pu ed e se r la ma ne ra d e a lca n za rla . 3 T que p ie n sa s que este cu rso es d em asia do d if cil de a p ren de r, d ja me rep e t irt e qu e pa ra a lca n za r u na me ta t ien e s qu e p ro ced e r e n d ire ccin a e lla , n o e n d ire ccin con t ra ria . 4 Y to do cam ino qu e va ya en d ire cci n co n t ra ria t e im pe d ir a van za r h acia la m et a que t e h as p rop ue st o a lcan za r. 5 S i est o f ue se d if cil d e e nt en de r, e nt on ce s se ra im po sib le ap ren d e r est e cu rso . 6 Ma s s lo en ese ca so . 7 Pu e s, d e lo co n t ra rio , e st e cu rso e s la simp le en se an za de lo o b vio . 8. Ha y u na e le cci n qu e t ie n e s e l po de r d e h ace r u na ve z qu e h a ya s vist o la s ve rd ad e ra s a lt e rna t iva s. 2 Ha st a que n o lle gu e s a e st e pu nt o no t en d r s na da en t re qu e le gir, y lo n ico que p od r s h a ce r e s de cid ir cu l e s la m ejo r f o rm a d e e n ga a rte a t i m ism o ot ra ve z. 3 E ste cu rso s lo in te nt a e nse a rt e qu e e l p od e r d e de cisi n no ra d ica en e le gir e nt re d if eren t e s f orma s de lo qu e a n sigu e sien do la misma ilu si n y el mismo erro r. 4 To da s la s a lt e rna t iva s que e l mu nd o o f rece se b asan e n e st o : qu e e lige s en t re tu he rma no y t ; que t ga na s en la m isma me d id a en que l pie rd e; y qu e lo qu e t p ie rde s e s lo qu e se le d a a l. 5 Cu n ro tu nd a me nt e o pu e sto a la ve rd ad e s e sto , to da ve z qu e e l n ico p rop sito d e la le cci n e s e nse a rt e qu e lo qu e t u he rma no pie rde , t lo p ie rd e s t am b i n , y qu e lo qu e l ga na es lo qu e se te da a t i! 9. l no h a ab an do na do Su s P en sam ien t o s! 2 Pe ro t o lvid a ste Su P re se n cia y n o re co rd a ste S u Am o r. 3 No h a y se n da e n e l mu nd o qu e te p ue da co nd u cir a l, ni ob jet ivo mu nd an o qu e pu ed a se r u no con e l Su yo . 4 Q u ca m in o p ue de h ab e r e n to do e l mu nd o e xcep t o si la jo rn ad a n o es m s qu e un e rra nt e va ga r- qu e te p ue da lle va r ha sta t u in te rio r cu a nd o t od o s f u eron co n ceb id o s p a ra sep a ra r a la jo rna da d e l p rop sit o qu e de be te ne r? 5 T od os lo s ca m in o s qu e t e a le ja n de lo qu e e re s t e co nd u cen a la con f u sin y a la de se sp e ran za . 6 S in e mb a rgo, l nu n ca de j Su s Pe n sa mie nt o s a m erce d d e la mu e rt e sin qu e su Fu en t e estu vie se et e rna me nt e en ello s. 10 . l n o ha a ba nd on ad o S us Pe n sa m ie n to s! 2 Y as com o l n o po d ra sep a ra rse d e ello s, e llo s n o p ue de n e xclu irlo a l de s m ism o s. 3 Mo ran un id o s a l, y en su u nicid ad * a mb os se co n se r va n in ta ct o s. 4 No ha y cam in o qu e pu ed a a le ja rt e d e l, 5 n i jo r na da qu e p ue da lle va rt e m s all de t i mismo . 6 Q u ab su rd o y de sca be lla d o e s pe n sa r qu e pu ed e h ab e r un ca m ino con se me ja nt e ob je t ivo ! 7 A d nd e po d ra co n du cir? 8 Y c mo se te po d ra ob liga r a re co rre rlo sin qu e tu p ro p ia re a lida d te aco mp a a se ? 11 . Pe rd n at e a t i m ismo t u lo cu ra , y o lvd a t e de t od a s la s jo rna d as f tile s y d e to da s la s me ta s sin o b je t ivo . 2 No sign if ican n ad a . 3 No p ue de s de ja r d e se r lo qu e e re s. 4 Pu e s Dio s e s mise rico rd io so, y no pe rm it i qu e Su Hijo lo a ba nd on a ra . 5 S in t et e a grad e cido p o r lo qu e l es, p ue s e n e llo re sid e t u esca pa t o ria de la lo cu ra y d e la mu e rt e . 6 No pu ed e s e st a r en n in g n lu ga r, e xcep to d on de l est . 7 Y no ha y ca m ino qu e n o co nd u zca a l.
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V . E l conc e p to de l yo fr e nte al ve r da de r o S er 1 . La s e nse a n za s de l m un do se b asan en u n co n ce p to d e l yo qu e se a ju sta a la rea lid ad m un da na . 2 Y co mo t a l, se ad ap ta mu y b ie n a e lla . 3 Pu e s e s un a ima ge n qu e e n ca ja p e rf ecta me n te e n u n mu nd o d e som b ra s e ilu sion e s. 4 En l se en cu e nt ra com o e n su p ro p ia ca sa , y to do lo que ve e s un o con e lla. 5 E l p ro p sito de la s e n se a n za s d e l m un do e s qu e cad a ind ivid u o f orje u n con ce pt o de s m ism o. 6 ste e s su p ro p sit o : qu e ve n ga s sin un yo , y qu e f a briqu e s un o a m ed ida qu e cre ce s. 7 Y cu a nd o h a ya s a lca n za d o la " ma du re z" , lo h ab r s pe rf e ccio n ad o, p a ra a s p od e rt e en f ren t a r al m un do en igu a ld a d d e con d ic io ne s y p e rf ecta me n te a da pt ad o a su s e xige n cia s. 2 . T f o rja s u n co n cep t o de t i m ismo , 2 e l cu a l no gu a rda se me ja n za algu n a con t igo . 3 Es un d o lo , con ceb id o con e l p ro p sit o de qu e o cup e e l lu ga r de t u rea lid ad co mo Hijo d e Dio s. 4 E l con cep t o de t i mismo qu e e l mu nd o te e nse a n o es lo que ap a re n ta se r, 5 pu e s se con cib i pa ra que t u vie ra do s p ro p s ito s, de lo s cua le s la m en te s lo p ue de re co n o ce r u no . 6 E l p rim e ro p re se n ta la ca ra de ino cen cia , e l a sp e cto con e l que se a ct a . 7 sta e s la ca ra qu e son re y es a ma b le , e in clu so pa re ce am a r. 8 Bu sca co mp a e ro s, con t em p la a ve ce s con p ied ad a lo s qu e su f ren , y de ve z e n cua n do of re ce co n su e lo. 9 Cre e se r b ue na d en t ro d e u n m un do pe rve rso . 3 . Est e a sp e cto p ue de disgu st a rse , pu e s e l mu nd o es pe rve rso e in ca pa z de p ro ve e r e l a mo r y e l a mp a ro qu e la in o ce n cia se me re ce . 2 P o r esa ra z n , e s p o sib le h alla r e ste ro st ro con f re cu e n cia a rra sad o de l grim a s a nt e la s in ju st icia s qu e e l m un do co me t e co nt ra lo s qu e qu ie re n se r b ue no s y gen e ro so s. 3 E ste aspe ct o nu n ca la n za e l p rim e r at a que . 4 P e ro cad a d a, cie nt o s de in cid en t e s sin imp o rt an cia so ca va n po co a po co su in o ce n cia , p ro vo can d o su irrit a ci n, e in du ci nd o lo f in a lm en te a in su lt a r y a a bu sa r d escon t ro lad am e nt e . 4 . La ca ra de in o ce n cia qu e e l con cep t o d e u no m ismo t an orgu llo sam e nt e lle va pu e st a , con d on a el a ta qu e que se lle va a cab o en d ef en sa p ro p ia , p ue s, n o es aca so u n h ech o h a rto co no cid o qu e e l mu nd o t rat a sp e ram en t e a la ino cen cia in d ef en sa ? 2 Na d ie qu e f o rja u na im a ge n de s m ism o o m it e est a ca ra , p ue s t ie n e n ece si d ad de e lla . 3 Ma s no qu ie re ve r e l o t ro lad o . 4 S in e mb a rgo, es ah do nd e e l ap re nd iza je d el mu nd o t ie ne pu est a s su s m ira s, p ue s ah e s do nd e se est ab le ce la " re a lid ad " d e l mu nd o, pa ra pe rpe tu a r la co nt in u ida d d e l d o lo . 5 . De t r s de la ca ra d e in o ce n cia se en cue nt ra u na le cci n , p a ra e nse a r la cu a l se con cib i e l co n ce p to de l yo . 2 E s un a le ccin a ce rca d e un te rrib le d esp la za m ien t o y d e u n m ied o ta n d e va sta do r que la ca ra so n rien t e qu e se en cu e nt ra en cim a t ien e qu e m ira r p a ra sie mp re e n ot ra d ire ccin , n o se a qu e p e rciba la t ra i cin qu e o cu lta . 3 Est o e s lo qu e la le cci n en se a. 4 Yo so y la co sa que t h as he ch o d e m , y a l con t em p la rm e , qu ed a s con d en ad o p o r cau sa de lo qu e so y" . 4 E l mu nd o son re con a p ro b a ci n a nt e e st e con ce pt o d e t i m ism o, pu es ga ran t iza qu e lo s sen d e ro s de l m un do se m an te n gan a sa lvo y qu e lo s qu e ca m ina n po r e llo s n o p ue da n e scap a r. 6 . sta e s la le ccin b sica que ga ra n t iza qu e tu he rma no e sta r co n de na do e te rn am en t e, 2 pu e s lo qu e t e re s se h a vu e lt o a ho ra su p ecad o . 3 Y p a ra est o no h a y pe rd n . 4 No im po rt a ya lo qu e l ha ga , p ue s tu de do a cu sad o r a pu nt a h a cia l sin va cila ci n y co n m o rt a l p un t e ra . 5 Ap un ta ta mb in ha cia t i, pe ro e ste h e ch o se ma nt ie ne a n m s ocu lto e nt re la s b rum a s qu e se e ncue n t ran t ra s la ca ra d e in o cen cia . 6 Y en e sa s b ve da s ocu lta s se con se rva n to do s su s p ecad o s a s co mo lo s tu yo s, y se ma nt ien e n en la o scu rid a d, d on de no se p ue de n p e rcib ir com o e rro re s, lo cua l la lu z in d ud ab le me n te mo st ra ra . 7 No se t e p ue de cu lp a r p o r lo qu e e re s, n i t am po co p ue de s cam b ia r lo qu e ello te o bliga a ha ce r. 8 Tu he rma no es p a ra t i, pu e s, el smb o lo de t u s p ro p io s p ecad o s, y lo co nd en a s sile n cio sa me n te , au n que con te na z in sist en cia , po r esa co sa od io sa qu e e re s. 7 . Lo s con ce pt o s se ap re nd en . 2 No so n na tu ra le s, 3 n i e xist en ap a rte d e l a p re nd iza je . 4 No son a lgo qu e se te h a ya d ad o, de m od o que t ie ne n qu e h ab e rse f o rja do . 5 Nin gu n o de e llo s e s ve r da d, y mu ch o s son el p ro du ct o de im a gin a cio n e s f e brile s, qu e a rde n lle na s de o dio y d e d ist o rsio ne s n a cid a s d e l m ie do . 6 Q u es u n co n cep to , p ue s, sin o un p en sam ien t o a l qu e su h aced o r le ot o rga u n sign if ica do e spe cia l? 7 Lo s con ce pt o s m an t ie ne n vi ge n t e e l m un do . 8 Ma s no se p ue de n u sa r pa ra d em ost ra r qu e e l mu nd o es re a l. 9 P ue s t od o s e llo s se con cib en d en t ro d e l mu nd o, na cen a su so mb ra , cre ce n a mo ld n do se a su s co st u mb re s y, f in a lm en t e, a lcan za n la "m ad u re z" d e a cue rd o co n e l pe n sa r d e ste . 1 0 S on ide a s de do lo s, co lo rea da s co n lo s p in ce le s d e l mu nd o, lo s cu a le s no p ue de n p int a r n i un a so la ima ge n qu e re p re se n te la ve rd ad . 8 . La id ea d e un con ce pt o d e l yo no t ien e sen t ido , p ue s n ad ie a qu sab e cu l es e l p rop sit o de t a l con cep t o, y, po r lo ta nt o , no p ue de n i im a gin a rse lo qu e e s. 2 T od o a p re n d iza je qu e e l mu nd o dirige , n o ob st a nt e , com ien za y f in a liza con e l so lo p rop sito de qu e a p re n da s e ste co n ce p to d e t i m ism o , de f orma qu e e lija s a ca t a r la s le ye s de e ste m un do y nu nca t e a ven t u re s m s a ll d e su s sen d a s n i te de s cue nt a d e c mo te

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co n side ra s a t i mismo . 3 A ho ra e l E sp rit u S an t o t ie n e qu e en con t ra r u n mo do d e a yud a rt e a co mp re nd e r que el co n ce p to de t i m ism o qu e h as f o rja do t ie ne que se r de s-h ech o si e s qu e ha s d e go za r de p a z int e rio r. 4 Y n o se pu ed e de sa p re nd e r, e xce pt o p o r me d io de le ccion e s cu yo o b je t ivo sea e n se a rt e qu e t e re s ot ra co sa . 5 p ue s d e lo co n t ra rio , se te e sta ra p id ie nd o que in te rca mb ia se s lo qu e a ho ra cree s p o r la p rd ida t ot a l de tu se r, lo cu a l te inf un dira a n m a yo r te rro r. 9. P o r t a l ra z n , la s le ccion e s d e l E sp rit u Sa n to e st n d ise ad a s d e ma ne ra qu e ca d a pa so sea f cil, y a un qu e a ve ce s pu ed e p rod u cirse cie rta in com od id ad y an gu st ia, e llo no af ecta lo qu e se h a ap ren d ido , sin o qu e con st itu ye u na re - in t e rp ret a cin de lo qu e p a re cen se r la s p rue ba s a su f avo r. 2 Co n side re mo s, p ue s, qu p ru eb a h a y de qu e t se a s lo qu e t u he rma no h izo d e t i. 3 P ue s si b ie n a n n o te d as cu en t a de qu e e so es lo que pie n sa s, e s ind ud a b le qu e a e sta s a lt u ra s ya e re s co n scie n te de qu e te co mp o rta s co mo si e so f ue se lo qu e p ien sa s. 4 Rea ccio na l po r t i? 5 Y sa b e l a ca so lo qu e va a o cu rrir e xa ct am en t e? 6 P ue de ve r tu f u tu ro y de te rm in a r po r ad e la n ta d o lo qu e d eb e s h a ce r e n t od a circu n s ta n cia? 7 l te nd ra qu e h ab e rte cre ad o t an t o a t i co mo a l m un do pa ra po de r t en e r ta l p re scie n cia d e lo qu e h a d e su ce de r. 10 . Q ue t sea s lo que t u h e rm an o ha h e ch o de t i e s ba st a nt e im p rob a b le . 2 I n clu so si e llo f u ese cie rt o, qu i n t e dio la ca ra de in o ce n cia? 3 Po d ra se r st a t u p ro p ia a po rt a ci n ? 4 Q u in e s, en to n ce s, el "t " qu e la co n cib i ? 5 Y qu i n e s e l qu e se en ga a co n t od a tu bo nd ad , y la at a ca ? 6 O lvid m on o s d e la rid icu le z de e st e con ce pt o y p en sem o s sim p lem en t e en e sto : lo qu e cree s se r co n sta d e d os pa rt e s. 7 S i u na de e lla s f ue ge ne ra da po r tu h e rm an o , qu in est ab a a ll p a ra in ve n t a r la o t ra? 8 Y de qu i n h a y que ma nt en e r a lgo o cu lt o? 9 A un si e l mu nd o f u ese pe rve rso no h ab ra ne ce sid a d de o cu lt a r a qu e llo d e lo qu e e st s he cho . 1 0 Qu i n lo po d ra ve r? 1 1 Y qu po d ra ne ce sita r d ef en sa sino lo que se at a ca ? 11 . Ta l ve z la ra z n d e que este co n ce p to te n ga qu e ma nt en e rse o cu lt o e s qu e , de se r e xpu e sto a la lu z, e l qu e p en sa ra que no e s ve rd ad e re s t . 2 Y qu le o cu rrira a l m un do qu e ve s si t od o s su s pila re s se e lim ina sen ? 3 Tu co n ce p to de l m un do d ep en de de l con ce p to qu e t ien e s de t i m ismo . 4 Y a mb os d esa pa re ce ra n si cu a lqu ie ra de e llo s se pu sie se en du da . 5 E l E sp rit u Sa nt o n o qu ie re p re cip it a rt e a l p n ico. 6 Po r lo ta nt o , lo nico qu e t e p ide es qu e po r lo m en o s e st s d isp u e st o a p la n te a rt e u na simp le p re gu n ta . 12 . Ha y a lt e rn a t iva s con re spe ct o a eso que cre e s se r. 2 P od ra s, p o r e jem p lo, se r lo qu e ha s e le gid o qu e t u h e rm a no se a . 3 E sto u bica a l co n ce pt o de l yo m s a ll d e u na co n d icin de se r a lgo com p let a me nt e p a sivo , po r lo me no s, a lla na e l ca m in o pa ra que se p ue da t om a r un a d ecisi n co n scien t e , y p a ra re co n o ce r - au n qu e se a pa rcia lme n te - qu e tu vo qu e ha be r te n ido lu ga r a lgu na in t e r acci n . 4 S e en t ien de en pa rt e qu e t ele gist e p o r lo s d os, y que lo qu e l rep re sen t a t ie ne e l sign if icad o qu e t le d iste . 5 E llo m ue st ra t am b i n a lgun o s at isbo s de visi n con re sp e ct o a la le y d e la pe rcep ci n se gn la cu a l lo qu e se ve ref le ja el est ad o me nt a l de l pe rce pt o r. 6 Ma s qu i n e ligi p rim e ro? 7 S i t e re s a qu e llo qu e e le gist e qu e tu he rma no f ue se , t u vo qu e h ab e r a lt e rna t iva s en t re la s qu e e le gir, y a lgu ie n t u vo qu e h ab e r de cid ido p rime ro cu l de e lla s e le gir y cu l re ch a za r. 13 . S i b ie n e ste p a so re p re se n ta un a va n ce , n o se a p ro xim a a n a la cu e st in b sica . 2 A lgo tu vo qu e ha be r t en id o lu ga r a nt e s de que su rgie ra n est o s co n ce pt o s de un o m ism o . 3 Y a lgo tu vo qu e ha be r a p re n d id o la s e nse a n za s qu e lo s o rigin . 4 E sto n o lo pu ed e e xp li ca r n in gu n o d e lo s do s pu nt o s de vist a en cu e st i n . 4 La ve n ta ja p rin cip a l de ha be r p asa do de l p rim e r pu nt o de vist a a l se gun d o es que de a lgu na ma ne ra se ve qu e t p a rt icip a ste en la e le cci n po r de cisin p ro p ia. 6 Ma s p o r e sta ga n an cia suf re s un a p rd ida ca si id nt ica , p ue s ah o ra t e re s cu lp ab le po r lo que t u h e rm an o es. 7 Y no pu ed e s sin o co mp a rt ir su cu lp ab ilid a d , ya que la e le gist e p a ra l a im a gen y sem e ja n za de la t u ya p ro p ia . 8 Mie n t ra s qu e a nt e s s lo l e ra el t ra ido r, a ho ra t t ie ne s qu e se r con d en ad o ju n to con l. 14 . E l con cep t o de l yo h a sido sie mp re la gra n p re o cup a cin d e l m un do . 2 Y ca d a ind ivid u o cree que t ie ne que en co n t ra r la so lu ci n a l e nigm a d e lo qu e l es. 3 L a sa lva ci n se pu ed e co n side ra r com o e l e sca p e d e t od o s lo s con cep t o s. 4 No se ocup a en ab so lu t o d e l co nt e n id o de la m en te , sino de l simp le he cho de qu e sta p ie n sa. 5 Y a qu e llo qu e pu ed e pe nsa r t ien e a lt e rna t iva s en t re la s qu e e le gir, y se le p ue de mo st ra r lo s p en sa m ien t o s qu e co n lle va n d if eren t e s co n se cue n cia s. 6 As pu ed e ap ren de r qu e to do lo qu e p ien sa ref le ja la p rof un da co nf usi n qu e s ien t e co n re spe ct o a c mo f ue co n ceb id a y a lo qu e es. 7 Y e l co n cep t o d e l yo va ga me nt e p a re ce co n te st a r lo qu e no sa b e. 15 . No bu squ e s t u Se r e n sm bo lo s. 2 No h a y co n cep to que pu ed a rep re sen t a r lo qu e e re s. 3 Q u imp o rt a qu co n cep to a ce p te s m ie n t ra s p e rciba s un yo qu e se re la cion a co n e l m al y qu e re a ccion a an te co sa s pe rve rsa s? 4 Pu e s e n t a l ca so , t u co n ce pt o de t i m ismo se gu ir de sp ro vist o de sign if icad o . 5 Y no te pe rca ta r s de qu e s lo t e re la cio na s con t igo m ism o . 6 S e r te st igo de un mu nd o cu lpa b le in d ica qu e e l m un do ha gu iad o tu ap re nd iza je y qu e lo co n side ra s ta l com o t e co n side ra s a t i mismo . . 7 E l co n ce p to d e l yo ab a rca to do lo que co n te mp la s, y n ad a e st e xclu id o d e e sa pe r ce p cin . 8 S i a lgo t e pu ed e he rir, lo qu e e st s

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vie n d o e s un a rep re sen t a cin d e tu s d e se o s se cret o s. 9 E so es to do . 1 0 Y lo qu e ve s en cua lqu ie r cla se de su f rim ie nt o que p ad e zca s es t u p rop io d eseo o cu lt o de ma ta r. 1 6. So n m uch o s lo s co n cep t o s d e t i m ism o qu e f o rja r s se gn p ro gre se s e n t u a p re nd iza je . 2 Cad a u no p rod u cir cam b io s qu e se ve r n ref le ja do s en t us re la cio ne s, co nf orme la p e rce p cin que t ie ne s de t i m ism o va ya ca mb ia nd o. 3 Y cad a ve z qu e t en ga lu ga r un cam b io se p ro du cir e n t i cie rta con f u si n , ma s si nt e te a gra d ecid o de que e l ap ren d iza je d e l m un do va ya so lt an d o la p re sa qu e h ab a h e ch o e n t u m en te . 4 De scan sa se gu ro y con t en t o e n la co nf ian za de qu e f in a lm en t e de sap a re ce r po r com p let o y de ja r a tu m en te e n pa z. 5 E l p ap e l d e acu sa do r se p re se nt a r e n m uch o s sit io s y d e mu ch a s m an e ra s. 6 Y e n ca da ca so p a re ce r acu sa rt e . 7 Ma s n o t em a s qu e no va ya a se r e rrad ica do . 1 7. E l mu nd o no p ue de h a ce r qu e ap ren d a s est a s im ge n e s de t i mismo a n o se r qu e t d ese e s ap re nd e rla s. 2 L le ga r un mo me nt o e n que to da s d esa pa re ce rn , y t e d a r s cu en ta d e qu e no sa be s lo que e re s. 3 A est a m en te a bie rt a y re cep t iva es a la qu e la ve rd ad re t o rn a , sin imp e d im en t o s n i lim it a cio n e s. 4 A ll d on de to do s lo s co n ce pt o s d e l yo ha n sido a ba nd on a do s, la ve rd a d se re ve la t a l com o e s. 5 Cu an do to do co n ce p to h a ya sid o cue st io na do y pu e st o en te la de ju icio , y se ha ya re co no cid o qu e est b a sa do e n sup o si cio ne s qu e se de sva n e ce ra n a nt e la lu z, la ve rd a d qu e da r en to n ce s lib re pa ra en t ra r a su san t ua rio , lim p io y d e sp e jad o ah o ra de t od a cu lp a . 6 No ha y a f irma ci n qu e e l mu nd o te ma o r m s qu e st a : 7 No s lo qu e so y, p o r lo t an to , no s lo qu e e sto y ha cie nd o, d n de me en cu e nt ro , n i c mo con sid e ra r a l mu n d o o a m mismo .
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S in e mb a rgo, con e st a le cci n na ce la sa lva ci n . 9 Y lo qu e t e re s te ha b la r d e S Mism o.

V I. E l r ec onoc i m ie nto de l es p ri tu 1 . O b ie n ve s la ca rne o bie n re con o ce s e l esp rit u . 2 E n e sto no ha y t rm ino s m ed io s. 3 S i u no d e e llo s es re a l, e l o t ro no p ue de sin o se r f also , p ue s lo qu e e s re a l n ie ga a su o pu e st o . 4 La visi n n o of re ce ot ra op cin qu e sta . 5 L o qu e de cide s a l re sp e ct o de te rm ina t od o lo qu e ve s y cre e s rea l, as com o to do lo qu e co n side ra s que es ve rd a d . 6 De e sta e le ccin d ep en de to do t u m un do , pu e s me d ia n te e lla e sta b le ce s e n tu p ro p io siste ma d e cre en cia s lo que ere s: ca rne o e sp rit u . 7 S i e lige s se r ca rn e jam s p od r s e sca pa rt e d e l cue rp o a l ve rlo co mo t u re a lida d , p ue s tu de cisi n re f le ja r que e so e s lo qu e qu ie re s. 8 Pe ro si e lige s e l e sp rit u , el Cie lo mismo se in clin a r pa ra to ca r tu s ojo s y be nd ecir tu san t a visi n a f in de qu e no ve a s m s e l m un do d e la ca rn e, sa lvo p a ra sa na r, co n so la r y b en de cir. 2 . L a sa lva ci n es un de sha ce r. 2 S i e lige s ve r e l cue rp o , ve s un mu nd o de se pa ra cin , d e co sa s in co ne xa s y d e su ce so s que no t ien en n in g n sen t id o. 3 A lgu ie n a pa re ce y lue go d esa pa re ce a l m orir; ot ro e s con d en ad o a l suf rim ie n to y a la p rd ida . 4 Y n ad ie e s e xa ct am en t e co mo e ra u n in st a nt e a nt e s n i se r e l mismo . u n in st a nt e d esp u s. 5 Qu con f ia n za se p ue de t en e r ah do nd e se pe rcib e ta nt o cam b io? a Y qu va la pu ed e te ne r qu ie n n o es m s que po lvo ? 6 La sa lva ci n e s e l p ro ce so qu e d esha ce t od o e st o . 7 P ue s la con st an cia e s lo qu e ve n a qu e llo s cu yo s o jo s la sa lva ci n ha lib e ra do de te ne r qu e con t em p la r e l co sto qu e su po ne con se r va r la cu lp ab ilid a d , ya que e n lu ga r d e e llo eligie ro n a ba nd o na rla . 3 . La sa lva ci n n o te p ide que co nt e mp le s e l e sp rit u y n o pe rcib a s e l cue rp o. 2 S im p lem en te te p ide que sa sea t u e le cci n . 3 Pu e s pu ed e s ve r e l cue rp o sin a yu d a, pe ro n o sab e s c mo con t em p la r o t ro m un do ap a rte d e l. 4 Tu m un do es lo que la sa lva ci n h ab r de de sh a ce r, p e rm it i nd o te a s ve r ot ro que t us o jo s ja m s ha b ra n po d id o e n co n t ra r. 5 Cm o va a lo gra rse e st o n o es a lgo que de ba p reo cup a rt e. 6 No com p ren d e s c mo ap a re ci a nt e t i lo qu e ve s, 7 pu e s si lo co mp re n d ie se s, d e sa pa re ce ra . 8 E l ve lo d e la ign o ra n cia est co rrid o igu a lme n te so b re lo b ue no qu e sob re lo ma lo , y se t ie ne que t ra spa sa r pa ra qu e a mb as co sa s p ue da n d e sa pa re ce r a f in de qu e la pe rcep ci n n o e ncu en t re nin g n lu ga r d on de o cu lta rse . 9 Cm o se pu ed e ha ce r e sto ? 1 0 No se pu ed e ha ce r e n ab so lu to . 1 1 Pu e s qu po d ra a n qu e da r p o r ha ce r en e l u nive rso que Dio s cre ? 4 . S lo la a rro ga n cia po d ra ha ce rt e p en sa r qu e t ien e s qu e a llan a r el ca m in o qu e con d u ce a l Cie lo . 2 Se t e ha n p ro p o rcion ad o lo s m ed io s p a ra qu e p ue da s ve r el mu nd o que re em p la za r a l qu e t in ve n ta st e. 3 H ga se t u vo lu n ta d ! 4 E sto es ve rd a d p a ra sie mp re ta nt o e n e l Cie lo co mo en la t ie rra , 5 in de pe n d ie n te me n te d e d nd e crea s est a r o d e lo que cre a s qu e la ve rd a d a ce rca de t i m ism o d eb e rea lme n te se r. 6 I nd ep e nd ie nt em en t e t am b i n d e lo qu e co n te m p le s, y d e lo qu e e lija s sen t ir, p en sa r o de sea r. 7 P ue s Dio s Mismo h a d ich o : " H ga se t u vo lu n ta d ". 8 Y, con se cu e nt em en t e , se ha ce . 5 . T qu e cre e s que p ue de s ve r a l Hijo de Dio s co mo qu isie ra s qu e f ue se , n o o lvid e s qu e n in gn con ce pt o que a b rigu e s d e t i m ism o p ue de o po ne rse a la ve rd ad de lo qu e e re s. 2 E rrad ica r la ve rd ad es im po sib le . 3 P e ro ca mb ia r de con cep t o s n o e s d if cil. 4 Un a so la visi n que se ve a cla ra me nt e y qu e no se a ju st e a la im a ge n qu e an te s se p e rcib a , ha r

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qu e e l mu nd o se a d if e re n te p a ra a que llo s o jo s qu e ha ya n ap ren d ido a ve r p o rque e l co n cep to d e l yo ha b r cam b iad o. 6. E re s in vu ln e rab le ? 2 E nt on ce s e l m un do t e pa re ce un lu ga r ino f e nsivo . 3 Pe rd on a s? 4 E nt on ce s e l m un do e s m ise rico rd io so , pu e s le h as p e rdo na do su s of en sa s, de m od o qu e t e co n te mp la t a l com o t lo co n te mp la s a l. 5 E re s u n cu e rpo ? 6 En to n ce s ve s en cad a he rma no u n t ra ido r, list o pa ra m at a r. 7 E re s e sp rit u , in mo r ta l y sin la m s m n im a po sib ilid ad d e co rrup ci n ni m an ch a algu n a de p e ca do sob re t i? 8 En to n ce s ve s esta b ilid a d en e l m un do , pu es a ho ra e s ab so lu t am en t e d ign o de to da tu con f ian za : u n lu ga r f eliz en do nd e d e sca n sa r p o r un t ie mp o , e n d on de no ha y na da qu e t em e r, sin o s lo am a r. 9 L e ne ga ra n lo s pu ro s de co ra z n la b ien ve n id a a a lgu ien ? 1 0 Y qu po d ra h e rir a lo s que so n ve rd ad e ram en t e in o cen te s? 7. H ga se t u vo lu n ta d , sa n ta cria tu ra d e Dio s! 2 No im po rt a si cree s e sta r en e l Cie lo o e n la t ie rra . 3 Lo que la Vo lun t ad d e t u P ad re ha disp ue sto p a ra t i jam s h a d e cam b ia r. 4 La ve rd ad e n t i pe rma ne ce ta n ra d ian t e co mo un a e st re lla, t an pu ra co mo la lu z, ta n in o cen te co mo e l am o r m ismo . 5 Y t e re s d igno d e qu e se ha ga tu vo lu n ta d . VI I . La vi s i n de l sa l va dor 1. A p re n de r sign if ica cam b ia r. 2 L a sa lva ci n no in te n ta va le rse de m ed io s qu e t od a va sea n ta n a jen o s a t u m od o d e p en sa r qu e no te sirva n d e n ad a, n i ta mp o co e s su in t en ci n p ro du cir cam b io s qu e t no pu ed a s re con o ce r. 3 Mie n t ra s pe rd u re la pe rce p ci n h ab r ne ce sid a d d e con ce pt o s, y la ta re a d e la sa lva ci n e s ca mb ia rlo s. 4 Pu e s t ie ne qu e lid ia r, va li n do se de co nt ra st e s, no de la ve rd a d , la cua l no t ien e o pu e st o s n i p ue de cam b ia r. 5 De acu e rd o co n lo s con cep t o s de l mu nd o, lo s cu lp ab le s so n "m alo s" y lo s in o cen te s " bu e n os" . 6 Y n o h a y n ad ie a qu que n o t en ga un co n cep to d e s mismo qu e cu en t a con lo "b ue no " pa ra qu e le p e rd on e lo " ma lo" . 7 No p ue de ta mp oco con f ia r en e l a sp e cto ." b ue no " d e na d ie , pu e s cree que el "m alo" an da p o r a h a l a ce ch o. 8 st e con cep t o ha ce h in ca p i en la t ra ici n , d e mo do qu e re su lt a im po sib le t en e r con f ian za . 9 Nad a d e e sto pu ed e ca mb ia r mie nt ra s p e rcib a s lo " ma lo" en t i. 2. Mie nt ra s le at rib u ya s va lo r a l at a qu e n o p od r s ve r t u s " ma lo s" pe n sa m ien to s. 2 P ue de qu e a lgun a s ve ce s lo s pe rcib a s, pe ro no t e da r s cue n ta de qu e no sign if ican n ad a . 3 Y as, se p re se n ta r n e n f orma s te m ib le s, ocu lta n do su con t en id o, a f in de qu eb ra nt a r e l po b re co n cep to que t ie ne s de t i m ismo y en ne gre ce rlo co n ot ro " crime n" m s. 4 No p ue de s co n ced e rte a t i m ism o tu ino cen cia , pu es e st s de ma siad o co nf un d id o co n re sp e ct o a qu i n e re s. 5 Ma s s lo con qu e co n side ra se s a un so lo he rma n o com o co mp le ta m en te d ign o d e pe rd n , tu co n ce p to d e t i mismo cam b ia ra po r com p let o . 6 T us "m alo s" p en sam ien t o s qu ed a ra n p e rd on a do s ju n to co n lo s su yo s, a l n o ha be r p e rm it id o qu e n in gu n o d e e llo s t e af ecta se. 7 Ab an do n a ra s tu em pe o d e qu e re r se r e l sm bo lo de su m alda d y cu lp ab ilid a d. 8 Y a l d ep o sita r tu co nf ia n za en lo qu e e s bu en o e n l, la d ep o sita ra s e n lo que es bu en o en t i. 3. De sd e un p un t o d e vist a co n ce p tu a l, sta e s la m an e ra de ve rlo a l com o a lgo m s qu e un cu e rpo , pu e s e l cu e rp o n un ca p a re ce se r lo qu e es bu en o . 2 L as a ccion e s de l cu e rpo se pe rcib en com o p ro ce d en t e s d e lo m s "b ajo " e n t i, y, p o r e nd e , d e lo m s "b ajo " e n l. 3 A l co n cen t ra rte n icam en t e en lo b ue no en l, ve s el cu e rpo ca da ve z m en os y a la la rga t an s lo se ve r com o un a so mb ra que circun da lo bu en o. 4 Y cua n do h a ya s lle ga d o a l m un do qu e se en cu e nt ra m s a ll d e lo que s lo se pu ed e ve r co n lo s o jo s de l cu e rpo , se se r e l co n cep to que te nd r s d e t i m ism o. 5 P ue s n o int e rp re ta r s n ad a de lo qu e ve a s sin la A yu da de la qu e Dio s te p ro ve y . 6 Y e n S u visi n ya ce o t ro m un do . 4. V ive s en e se mu nd o ta nt o com o e n ste , 2 pu e s lo s do s son co n ce p to s de t i m ism o qu e se pu ed en in t e rca mb ia r, pe ro qu e jam s p ue de n a lb e rga rse sim u lt ne a me nt e . 3 E l co nt ra st e es m ucho m a yo r de lo qu e te im a gin a s, pu es a ma r s e se o t ro con ce pt o de t i m ism o po rqu e no se con cib i s lo pa ra t i. 4 A un qu e n aci com o u n re ga lo pa ra a lgu ie n a qu ien n o pe rcib a s co mo t u p rop io se r; se te ha da do a t i. 5 Pu e s e l pe rd n qu e le co n ce d iste a l ha sido a ce pt a do ah o ra p a ra lo s do s. 5. Te n f e en a que l qu e ca m in a a t u la do , pa ra que t u t em e ro so co n ce p to d e t i mismo p ue da ca mb ia r. 2 Y con t em p la lo bu en o en l, pa ra que t u s " ma lo s" pe n sa m ie n to s n o t e a su st en a l no po de r n ub la r la m an e ra e n qu e lo ve s. 3 Y lo n ico que se re qu ie re e s qu e est s d isp ue st o a qu e est e f e liz cam b io te n ga lu ga r. 4 No se te p ide na da m s. 5 En a po yo de e se ca mb io , re cu e rda lo que e l co n ce p to d e t i mismo qu e ah o ra a b riga s te t ra jo e n su e ste la , y da le la b ien ve n id a a l gra t o con t ra ste qu e se t e of re ce. 6 E xt ien d e la ma no y re cib e e l re ga lo de du lce p e rd n qu e le of re ce s a a qu e l qu e t ien e ta nt a ne ce sid a d d e l co mo t . 7 Y pe rm ite qu e e l crue l co n cep t o qu e t ie n e s de t i m ismo se a int e rcam b iad o p o r ot ro qu e t e b rind a la pa z de Dio s. 6. E l co n ce p to qu e a ho ra t ie n e s d e t i m ism o ga ra n t iza qu e tu f u nci n a qu se a po r siem p re irre a liza b le e im po sib le de lle va r a ca bo . 2 Y a s, t e con de n a a un a a ma rga y p ro f u nd a se n sa ci n de de p re si n y f ut ilida d . 3 Dicho con ce pt o , sin em ba rgo , n o t ien e po r qu se r f ijo

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e in a lt e rab le , a me no s que d ecid a s que n o ha y esp e ra n za s d e qu e pu ed a cam b ia r y lo m an te n ga s e st t ico y o cu lt o e n tu m en te . 4 E n lu ga r d e e llo , e nt r ga se lo a A que l qu e e nt ie nd e cu le s son la s mo d if ica cio ne s qu e n e ce sit a p a ra qu e p ue da se rle t il a la f u nci n qu e se t e e ncom e nd a f in d e b rind a rt e p a z, d e mo do qu e p ue da s o f rece r pa z pa ra as go za r de e lla. 5 L as a lt e rna t iva s e st n en t u me nt e pa ra qu e la s u se s, y t p ue de s ve rt e a t i m ism o de ot ra ma ne ra. 6 No p re f e rira s co n side ra rt e a t i mismo a lgu ie n qu e es n ece sa rio p a ra la sa lva ci n d e l m un do , en ve z de un en em igo de e lla? . 7 . E l con cep t o d e l yo se a lza com o un escud o , co mo un a sile n cio sa b a rricad a co n t ra la ve rd a d , y la ocu lta d e t u vist a . 2 To da s la s co sa s qu e ve s so n im ge ne s, po rqu e la s con t em p la s a t ra v s de un a b a rre ra qu e te em pa a la vist a y d ef orma tu visi n , d e m an e ra qu e n o pu ed e s ve r na da co n cla rid ad . 3 L a lu z est au sen t e de t od o lo qu e ve s. 4 Co mo m ximo , vislu m b ra s un a som b ra d e lo qu e se en cu e nt ra m s a ll . 5 Co mo m n im o , ve s sim p le me n te la oscu ri da d y p e rcib e s la s a te rra n te s im a gin a cion e s p ro ce de n te s de pe n sam ie nt o s de cu lp ab ilid a d y d e con ce pt o s na cido s de l m ie d o. 6 Y lo qu e ve s e s e l inf ie rn o , p ue s e so es lo que es e l mied o . 7 Ma s to do lo qu e se te d a es p a ra tu lib e ra cin , y la vist a , la visi n y e l Gu a int e rn o t e sa ca r n de l inf ie rn o ju n to con a que llo s qu e am as a t u la do , y a l un ive rso ju n to con e llo s. 8 . M ira d e l pa pe l qu e se o s h a e n co me nd a do e n e l un ive rso ! 2 E l S e o r d e l A mo r y de la V ida le ha en co me n da do a ca da asp e ct o de la ve rd a de ra cre a ci n que sa lve a to do e l m un do d e la af lic cin d e l inf ie rn o . 3 Y a ca da un o l le ha con ce d id o la gra cia de se r el sa lva d o r de lo s sa nt o s he rma no s qu e espe cia lme n te se le con f ia ron . 4 Y est o e s lo qu e l a p re n de cu a nd o prim e ro ve a ot ro ta l com o se ve a s m ism o y con t em p la su pro p io re f le jo e n l. 5 As e s com o d eja d e lad o e l con cep t o qu e t ien e de s m ism o , pu e s na da vie ne a in te rp o ne rse en t re su visi n y lo qu e co n te mp la , pa ra ju zga r lo qu e l ve . 6 Y e n e sta n ica visi n l ve la f az d e Crist o y se d a cue nt a de que con t em p la a to do e l m un do se gn con t em p la a est e h e rm an o . Pu es a ho ra ha y lu z d on de an te s ha b a oscu ri d ad , y e l ve lo qu e cub ra su vist a h a sid o d e sco rrid o . 9 . E l ve lo qu e cu b re la f az d e Crist o , e l t em o r a Dio s y a la sa lva cin , as co mo e l am o r a la cu lpa b ilid ad y a la mu e rte , n o so n sino dif e ren t e s no mb re s d e un m ism o e rro r: qu e h a y u n e sp a cio en t re t u h e rm an o y t qu e o s m an t ie n e a pa rt e de b id o a un a ilu si n de t i m ism o qu e lo m an t ien e a l se pa ra do de t i y a t i a le jad o de l. 2 L a e sp a da de l ju icio es e l a rm a qu e le e nt re ga s a e sta ilu sin d e t i m ism o, pa ra qu e p ue da lu cha r e im p ed ir qu e e l a mo r lle n e e l esp a cio que ma nt ien e a t u he rma no se pa ra do de t i, m ie n t ra s em pu e s e sa esp ad a , n o ob sta n te , n o po d r s sin o p e rcib irt e a t i mismo co mo u n cu e rp o, pu es te h ab r s con d en ad o a e st a r sep a rad o de a qu e l qu e so st ien e e l e sp e jo qu e ref le ja ot ra ima ge n de lo qu e l e s, y, po r e nd e, d e lo que t n o p ue de s sino se r ta mb in . 1 0. Q u e s la te n ta ci n sin o el d eseo d e p e rm an e ce r e n e l inf ie rn o y e n la af liccin ? 2 Y a qu p ue de d a r lu ga r est o, sino a u na ima ge n d e t i m ism o qu e pu ed e e st a r af ligid a y p e rm an e ce r a to rme n ta da y en e l in f ie rno ? 3 E l qu e ha a p re n d id o a n o ve r a su h e rm an o d e e sta m an e ra, se h a sa lva d o a s m ism o y, p o r en de , se h a co n ve rt id o e n e l sa lva d o r de t od o s lo s d em s. 4 Dio s h a en co me n da do a t od o s a ca d a un o, pu es un sa lva do r p a rcia l es u no qu e s lo se ha sa lva d o pa rcia lm en te . 5 Lo s sa n to s he rma n o s qu e Dio s te ha e nco me nd ad o p a ra que lo s sa lve s son to do s a qu e llo s con qu ie n e s te e n cu en t ra s o a qu ie ne s con t em p la s sin sa b e r qu in son ; lo s qu e vist e p o r u n in sta n te y lue go o lvid a st e; lo s qu e co n o ciste h ace mu ch o ; lo s qu e co no ce r s a lg n d a; a que llo s d e lo s que ya no t e a cu e rd a s y lo s que a n no ha n n acid o. 6 Pu e s Dio s t e h a d ad o a Su Hijo pa ra que lo sa lve s d e cua lqu ie r co n ce p to qu e l ja m s ha ya a b riga do . 1 1. Ma s c mo p od ra s se r e l sa lva d o r d e l Hijo de Dio s m ien t ra s t od a va de see s p e rm an e ce r en el inf ie rn o ? 2 Cm o ib a s a se r co n scien t e d e su sa nt id ad m ie n t ra s lo ve a s sep a ra do de la t u ya ? 3 Pu e s la san t ida d se ve a t ra v s d e lo s san to s o jo s qu e ve n la in o ce n cia e n su int e rio r, y que , de b id o a e llo , e sp e ra n ve rla en to da s pa rt e s. 4 De e sta m an e ra , la in vo ca n en to do a que l qu e co n te mp la n, p a ra qu e p ue da se r lo qu e e llo s e sp e ran d e l. 5E sta es la visi n d e l sa lva d o r: l ve su ino cen cia en to do s lo s que con t em p la, y su p rop ia sa lva ci n e n to da s pa rte s. 6 No t ie n e un con ce pt o d e s mismo qu e se in te rp o n ga e nt re su s o jo s de spe ja do s y se re no s y lo que ve . 7 De e ste mo do , lle va la lu z a to do lo qu e con t em p la p a ra a s p od e rlo ve r com o re a lme n te es. 1 2. S ea cu a l sea la f o rm a e n qu e la te n ta ci n pa re zca ma n if esta rse , n o es m s que un re f le jo d e t u d e se o d e se r a lgo qu e n o e re s. 2 Y d e e se d eseo su rge u n con cep t o qu e te e nse a qu e t ere s a que llo qu e d e se a s se r. 3 Y ha sta qu e no d e je s d e a t ribu irle va lo r a l d ese o qu e lo e n gen d r , se se r el con cep t o que t en d r s d e t i m ism o. 4 Y mie nt ra s lo t en ga s en gra n e st im a , ve r s a t u h e rm an o com o la ima ge n d e t i qu e d ich o d eseo e n gen d r. 5 Pu e s ve r e s t an s lo la rep re sen t a ci n de un de se o , ya qu e n o t ien e e l p od e r de cre a r. 6 P ue de , no ob sta n te , co n te mp la r con am o r o con od io , d ep en d ien do sen cilla m en t e d e si e lige s u n irte a lo qu e ve s o m an te ne rt e ap a rt e y se pa ra do d e e llo.

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13 . As com o la visi n d e l sa lva d o r est d esp ro vist a d e cu a lqu ie r ju icio a ce rca d e t i, de l mismo mo do e s ino ce nt e con re sp e ct o a lo qu e t u he rma no es. 2 No ve el pa sa d o de n ad ie en ab so lu t o. 3 Y a s, sirve a u na me nt e com p le ta me nt e re ce p t iva , lib re de vie jo s co n cep t o s y d isp u e st a a con t em p la r s lo lo que e l p re sen t e con t ien e . 4 No pu ed e ju zga r po rqu e n o sa b e na da . 5 Y a l ha be r re co no cid o e st o , simp le me nt e p re gu nt a : "Cu l e s e l sign if icad o de lo qu e co n te mp lo ?" 6 E nt on ce s se le d a la re sp ue st a. 7 Y la pu e rta se a b re pa ra qu e la f az de Crist o re f u lja so b re a que l qu e con in o ce n cia p id e ve r m s all de l ve lo de la s vie ja s id ea s y de lo s con ce pt o s an ce st ra le s que p o r t an t o t ie mp o a b rig con t ra la visi n de Crist o e n t i. 14 . As pu es, ma nt en t e ale rt a co nt ra la te nt a cin , re co rd an do qu e no es m s que u n d eseo de me nt e e in se n sat o de co n ve rt irt e en a lgo que n o e re s. 2 Y p ie n sa t am b i n en esa co sa qu e qu e rra s se r e n cam b io. 3 P ue s de lo qu e esa co sa se com po ne e s d e lo cu ra, d e d o lo r y mu e rt e ; de t ra ici n y d e p rof un da de se spe ra ci n , a s com o de su e o s f a llid o s y d e h ab e r pe rd ido to da e sp e ra n za , sa lvo la de m o rir, p a ra a s po ne r f in a l su e o d e mie do . 4 Eso e s to do lo que es la te nt a cin , n ad a m s. 5 Cm o iba a se r dif cil ele gir co n t ra e llo ? 6 E xam in a lo qu e es la te nt a cin y re co n o ce cu le s so n la s ve rd a d e ra s a lt e rna t iva s e nt re la s qu e e lige s. 7 Pu e s s lo ha y do s. 8 No t e de je s e n ga a r p o r e l h echo de qu e a pa ren t an se r mu ch a s. 9 La s a lt e rna t iva s so n el inf ie rn o o e l Cie lo, y de st a s, s lo p ue de s e le gir u na . 15 . No de je s qu e la lu z d e l mu nd o, la cu a l t e h a sid o con ced id a , pe rma n e zca o cu lta d e l mu nd o. 2 E l m un do n e ce sit a la lu z, pu e s e s cie rta me n te u n lu ga r so mb ro , y lo s ho mb re s se de se sp e ran po r h ab e r ne ga do la visi n de l sa lva do r y lo qu e ve n e s la m ue rte . 3 Su sa lva d o r se e ncue n t ra a h , de scon o cida me nt e y de sco no cid o , y lo s co n te mp la co n lo s o jo s ce rra do s. 4 Y e llo s n o p od rn ve r ha sta qu e l lo s co n te mp le co n ojo s vid e nt e s y le s o f re zca e l p e rd n qu e se of re ce a s m ism o. 5 P od ra s t a qu ie n Dio s e xh o rta : " L ib e ra a mi Hijo ! " ca e r en la te nt a cin d e n o e scu cha r, u na ve z qu e t e ha s d ad o cu en t a d e qu e es t u p rop ia lib e ra ci n la qu e l p id e ? 6 Y qu ot ra co sa sino sta p re te n de e n se a r e st e cu rso? 7 Y qu ot ra co sa sino st a t ie ne s qu e ap ren de r? VI I I. E li ge de nue vo 1. La le cci n que la te nt a cin sie mp re qu ie re e n se a r, e n cua lqu ie r f o rm a en qu e se p re sen t e e ind ep e nd ie nt em e nt e de do nd e o cu rra , e s sta : qu ie re pe rsua d ir a l Hijo de Dio s de que l es u n cue rp o, n acid o de nt ro de lo qu e no pu ed e sin o m o rir, in ca pa z d e lib ra rse de su f la que za y co nd en a do a lo qu e e l cu e rp o le o rd e ne se n t ir. 2 E l cue rp o f ija lo s lm it e s de lo qu e e l Hijo de Dio s pu ed e ha ce r. 3 E l po de r de l cu e rpo e s la n ica f u erza de la qu e e l Hijo d e Dio s d ispo ne y e l do m in io d e st e no p ue de e xced e r e l re du cid o a lcan ce de l cu e rpo . 4 Qu e rra s se gu ir sie n do e so, si Crist o se t e ap a re cie se e n to da S u glo ria , p id i nd o te so la me n te e st o? : 5 E lig e d e n ue vo si q u ie re s o cu pa r e l lug a r q ue te co rre sp on de e nt re lo s sa lvad o re s de l mu n d o, o si p re f ie re s q ue da rt e e n e l in f ie rn o y ma n t en e r a t u s h e rma n o s a ll. 6 l ha ve n ido , y esto e s lo qu e te e st pid ien d o. 2. C mo se lle va a cab o e sa e le ccin ? 2 Q u f cil d e e xp lica r e s sto ! 3 S iem p re e lige s en t re tu d eb ilid a d y la f orta le za de Crist o en t i. 4 Y lo qu e e lige s e s lo qu e cre e s qu e e s rea l. 5 S lo co n que t e n e ga se s a d e ja r qu e la d eb ilid a d gu ia se tu s act o s, d e ja ra s d e o to r ga rle p od e r. 6 Y la lu z de Crist o en t i e sta ra e nt on ce s a ca rgo d e to do cu an t o h icie se s. 7 P ue s h ab ra s lle va d o tu de b ilida d a nt e l, y, a ca mb io d e ella , l t e ha b ra d ad o S u f o rt a le za . 3. La s p ru eb a s po r la s que p asa s no so n m s qu e le ccio ne s qu e a n n o h as a p re nd id o qu e vu e lve n a p re se n ta rse d e nu e vo a f in d e qu e d on de an te s h icist e u na e le cci n e rr ne a, pu ed a s a ho ra ha ce r un a m ejo r y esca pa rt e as de l do lo r qu e t e o ca sio n lo qu e e le gist e p re via m e nt e . 2 En to da d if icu lt a d, d isgu sto o co nf usin Crist o t e lla ma y te d ice con te rn u ra: " He rma n o m o, elige d e n ue vo . 3 l no d e ja r sin sa na r n in gu n a f u en te d e d o lo r, n i de ja r en t u me nt e n in gu n a ima ge n qu e p ue da o cu lta r a la ve rd ad . 4 l t e lib e ra r de t od a m ise ria a t i a qu ien Dio s cre co mo u n a lt a r a la dich a. 5 No te d e ja r de sco n so la do , n i so lo e n su e o s in f e rn a le s, sino que libe ra r a t u me nt e de t od o lo qu e t e im p ide ve r Su f a z. 6 S u sa n t ida d e s la tu ya p o rque l es el n ico Po de r qu e es rea l en t i. 7 S u f o rt a le za e s la t u ya po rqu e l e s e l S e r que Dio s cre com o Su n ico Hijo . 4. La s im ge ne s qu e f a brica s n o p ue de n pre va le ce r con t ra lo qu e Dio s Mismo qu ie re que se a s. 2 Po r lo ta nt o , ja m s t en ga s m ie do d e la te nt a cin , sino re co n ce la co mo lo que e s: un a o po rt un id ad m s pa ra ele gir de nu e vo , y d e ja r qu e la f o rt a le za de Crist o im pe re e n to da circu n sta n cia y lu ga r d on de an te s h ab a s e rigid o un a ima ge n de t i mismo . 3P ue s lo qu e p a re ce ocu lta r a la f a z de Crist o e s im p ot en t e an te Su ma je st a d y d esap a re ce a nt e S u sa n ta p re se n cia. 4 L os sa lva d o re s d e l mu nd o, qu e ve n t a l co mo l ve , so n se n cillam en t e lo s qu e e lige n la f orta le za de Crist o e n lu ga r d e su p ro p ia d eb ilid a d, la cu a l se ve co mo a lgo ap a rte d e l. 5 E llo s re d im ir n a l mu nd o, p ue s e st n u nid o s en e l p od e r d e la Vo lun t ad d e Dio s. 6 Y lo qu e e llo s d isp on e n n o e s sin o lo qu e l d ispo n e.

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5 . Ap re nd e, pu es, e l f e liz h b it o d e re sp on de r a to da te nt a cin de pe rcib irt e a t i mismo d b il y a f ligid o co n esta s p a la b ra s: 2 So y t a l co mo Dio s me cre . 3 Su Hijo no p ue de su f rir. 4 Y yo so y Su Hijo .
5

De e ste m od o se in vit a a la f orta le za d e Crist o a que imp e re y re em p la ce t od a s t u s d eb ilid a de s co n la f u erza qu e p ro ce de d e Dio s, la cua l es in f a lib le. 6 Y de e ste m od o t am b i n , lo s m ila gro s se vu e lve n a lgo t an n at u ra l com o e l m ie d o y la a n gu st ia p a re ca n se rlo , an te s de que se eligie se la san t ida d . 7 P ue s co n esa e le cci n d esa pa re cen la s d ist in cion e s f a lsa s; la s a lte rn a t iva s ilu so ria s se de jan d e lad o y no qu e da n ad a qu e in te rf ie ra e n la ve rd ad . 6 . T e re s t a l co mo Dio s te cre , a l igu a l co mo ta mb i n lo es t od a co sa vi vie n t e qu e con t em p la s, in d ep en d ien t em en t e de la s im ge ne s qu e ve a s. 2 L o que pe rcib e s co mo e nf erme da d , d o lo r, d eb ili da d, suf rim ie n to y p rd ida , no es sino la te nt a cin d e pe rcib irt e a t i m ism o in de f e nso y e n e l inf ie rn o . 3 No su cu mb a s a est a t en t a cin , y ve r s de sa p a re ce r t od a cla se de d o lo r, n o imp o rta d nd e se p re sen t e, en f orma sim ila r a com o e l so l d isipa la n eb lin a. 4 Un m ila gro h a ve n id o a sa na r a l Hijo d e Dio s y a ce rra rle la p ue rt a a su s sue o s d e de b ilida d , a llan an d o as e l cam in o h acia su sa lva cin y libe ra ci n. 5 E lige d e nu e vo lo qu e qu ie re s qu e l se a, re co r d an do qu e t od a e le cci n qu e h a ga s est ab le ce r tu pro p ia id en t ida d ta l com o la h as de ve r y com o cre e r s que e s. 7 . No me n ie gue s el pe qu e o re ga lo qu e t e p id o, cu an d o a ca m b io d e e llo po n go a tu s p ie s la pa z de Dio s y e l po de r p a ra lle va r esa pa z a to do s lo s qu e d ea mb u la n po r e l mu nd o so lo s, in se gu ro s y p re so s d el m ie d o. 2 P ue s se t e h a con ce d id o po de r u n irte a cad a un o d e e llo s, y, a t ra v s d e l Crist o e n t i, ap a rta r e l ve lo de su s o jo s y d eja r qu e co n te mp le n a l Crist o e n s mismo s. 8 . He rm a no s m o s e n la sa lva ci n , no de j is d e o r mi vo z n i d e escu cha r mis pa lab ra s. 2 No o s pid o n ad a, e xce p to vu e st ra p rop ia lib e ra ci n . 3 E l inf ie rn o no t ie ne cab id a e n u n m un do cu ya h e rm o su ra p ue de to da va lle ga r a se r t an d eslu mb ra nt e y a ba rca do ra qu e s lo un p aso la se pa ra de l Cie lo . 4 Tra igo a vu e st ro s ca n sad o s o jo s un a visi n d e u n m un do d if e re n te , ta n n ue vo , d ep u ra d o y f re sco qu e os o lvid a r is d e to do e l do lo r y mise ria qu e u na ve z vist e is. 5 Ma s t en is qu e co mp a rt ir esta visi n co n to do a qu e l que ve is, pu e s, de lo co nt ra rio , n o la co n te mp la r is. 6 Da r e ste re ga lo es la m an e ra de h ace rlo vu e st ro . 7 Y Dio s o rde n , con am o ro sa bo nd ad , qu e lo f u ese. 9 . A le gr m o no s de po de r ca m ina r po r el mu nd o y de t en e r t an t a s op o rtu n ida de s de p e rcib ir nu e va s sit ua cio ne s do nd e el re ga lo de Dio s se pu ed e re co no ce r ot ra ve z com o n ue st ro ! 2 Y d e e sta ma ne ra , t od o ve st igio d e l in f ie rno , a s com o lo s pe cad o s se cre to s y o d io s ocu lto s, d esa pa re ce rn . 3 Y t od a la h e rm o su ra qu e o cu lta b an a pa re ce r an te n ue st ro s o jo s cu a l p ra do s ce le st ia le s, qu e no s e le va r n m s a ll d e lo s to rt uo so s se nd e ro s po r lo s qu e via j b a mo s an te s de que a pa re cie se e l Crist o . 4 O d me , he rma no s m o s, o d me y un o s a m . 5 Dio s ha de cret a do qu e yo no pu ed a lla ma ro s e n va n o , y e n S u ce rte za , yo de scan so e n p a z. 6 P ue s vo so t ro s m e o ir is, y e le g ir is de nu e vo . 7 Y con e sa e le cci n to do e l mu nd o qu e da r lib e ra d o. 1 0. G ra cia s, Pa d re, po r e sto s sa nt o s se re s qu e son m is h e rm an o s, a s co mo T us Hijo s. 2 L a f e qu e te n go en ello s e s T u P ro p ia f e . 3 Est o y ta n se gu ro de que ve n d rn a m com o T e st s d e lo qu e e llo s so n , y d e lo qu e se r n e te rn am en te . 4 E llo s ace pt a rn el re ga lo qu e le s o f re zco p o rqu e T me lo d iste pa ra e llo s. 5 Y a s co mo yo n ica me n te qu ie ro ha ce r T u san t a V o lu nt a d, sa t am b i n se r su ele ccin . 6 T e d o y gra cia s p o r e llo s. 7 E l h imn o de la sa lva ci n re son a r a t ra v s d e l m un do con ca da e le ccin que ca d a un o de e llo s h a ga . 8 Pu e s com p a rt im o s un mismo p rop sito , y e l f in de l inf ie rn o e st ce rca. 1 1. Mi ma no se e xt ien d e e n go zo sa b ien ve n id a a to do h e rm an o que qu ie ra un irse a m p a ra ir m s a ll de la t en t a ci n , y m ira r co n f irme de te rm in a ci n ha cia la lu z que b rilla con p e rf ecta con st an cia m s all de e lla. 2 Da me lo s m o s, pu es t e p e rt e ne cen a T i. 3 Y p od ra s T d e ja r de h ace r lo que es T u V o lu n ta d ? 4 T e d o y la s gra cia s p o r lo qu e m is h e rm an o s son . 5 Y se g n ca da un o d e e llo s e lija u n irse a m , e l h im no d e gra t it ud qu e se e xt ie nd e de sd e la t ie rra ha sta e l Cie lo se co n ve rt ir , d e u na s Cu a nt a s no ta s su e lt a s, e n u n co ro t od o a ba rca do r, qu e b ro ta d e un mu nd o re d im id o de l inf ie rn o y qu e te da la s gra cia s a Ti. 1 2. Y a ho ra de cimo s "A m n" . 2 P ue s Crist o ha ve n ido a m o ra r a l lu ga r qu e, e n e l so sie go d e la et e rn ida d, T est ab le cist e p a ra l de sde an te s d e lo s o rge n e s d e l t ie mp o. 3 La jo rn a da lle ga a su f in, y aca ba do nd e co me n z . 4 No qu ed a ni ra st ro d e e lla . 5 Ya no se le ot o rga f e a n in gun a ilu sin , n i qu e da u na so la mo ta de oscu rid ad qu e p ud ie se o cu lta rle a n ad ie la f a z d e Crist o . 6 T u V o lu n ta d se ha ce, to ta l y p e rf ecta me n te , y t od a la cre a cin T e re con o ce y sab e qu e T e re s la n ica Fu en te qu e t ie ne . 7 La Lu z, cla ra co mo T , irra d ia d esde t od o lo qu e vi ve y se m ue ve en T i. 8 P ue s h em o s lle ga do a ll d on de to do s som o s u no , y f in a lm en t e e sta mo s en ca sa , do nd e T qu ie re s qu e est em o s.

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FI N

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