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Fichamento realizado para a disciplina de Sociologia e Linguagem do curso de Letras (1 semestre), no dia 29/11/2010 UNEMAT Sinop MT.

T. Requerido pelo Docente Lcio Dutra Lord e realizado pelo Discente Aureir Alves de Brito.

A Ordem do Discurso
(Aula inaugural no College de France, pronunciada em 2 de Dezembro de 1970) Michel Foucault

Toda sociedade a produo do discurso ao mesmo tempo controlada, selecionada, organizada e redistribuda por certo nmero de procedimentos que tm por funo conjurar seus poderes e perigos, dominar seu acontecimento aleatrio, esquivar sua pesada e temvel materialidade. Notaria que, onde os buracos negos se multiplicam, so as regies da sexualidade e as da poltica: O discurso aquilo por que, pelo que se luta, o poder do qual nos queremos apoderar. Existe em nossa sociedade outro princpio de excluso: uma separao e uma rejeio. Penso na oposio razo e loucura. O louco aquele cujo discurso no pode circular como o dos outros: pode ocorrer que sua palavra seja considerada nula e no seja acolhida, no tendo verdade nem importncia. Em contrapartida, que se lhe atribua por oposio a todas as outras, estranhos poderes, o de dizer uma verdade escondida, o de pronunciar o futuro, o de enxergar com toda ingenuidade aquilo que a sabedoria dos outros no pode conceber. A troca e a comunicao so figuras positivas que atuam no interior de sistemas complexos de restrio. A forma mais superficial e mais visvel desses sistemas de restrio constituda pelo que se pode agrupar sob o nome de ritual; o ritual define a qualificao que devem possuir os indivduos que falam, e todo o conjunto de signos que devem acompanhar o discurso. Certamente, se nos situarmos no nvel de uma proposio, no interior de um discurso, a separao entre o verdadeiro e o falso no nem arbitrria, nem modificvel, nem institucional, nem violenta. Mas se nos situarmos em outra escala, ento talvez algo como um sistema de excluso. Enfim, creio que essa vontade de verdade assim apoiada sobre um

suporte e uma distribuio institucional tende a exercer sobre os outros discursos estou falando sempre de nossa sociedade uma espcie de presso e como que um poder de coero. sempre possvel dizer o verdadeiro no espao de uma exterioridade selvagem; mas no nos encontramos no verdadeiro seno obedecendo s regras de uma polcia discursiva que devemos reativar em cada um de nossos discursos. Creio que existe um terceiro grupo de procedimentos que permitem o controle dos discursos. Desta vez, no se trata de dominar os poderes que eles tm, nem de conjurar os acasos de sua apario; trata-se de determinar as condies de seu funcionamento, de impor aos indivduos que os pronunciam certo nmero de regras e assim de no permitir que todo mundo tenha acesso a eles. Rarefao, desta vez, dos sujeitos que falam; ningum entrar na ordem do discurso se no satisfazer a certas exigncias ou seno for, de incio, qualificado para faz-lo. Os discursos devem ser como prticas descontnuas, que se cruzam por vezes, mas tambm se ignoram e se cruzam.