1 Parte: Conceptualizaciones acerca de la teora psicoanaltica. I. Elaborar un esquema de la organizacin de la personalidad propuesta por Freud S.

En la segunda tpica, constituida por Ello, Yo. Superyo. Segunda tpica distingue Ello Yo Superyo se refiere genera tiene influjo influencia heredado innato Mundo exterior Paternal algunos se encuentran es es preconsciente raznreflexin asimilada en relacin e influye con realidad desarrollo papel sustituye a placer prohibitivo exigente sentido inconsciente culpabilidad tiene influencias tiene del pasado II. Hacer una lista de las etapas de la evolucin de la libido. Describa las caractersticas ms importantes de cada una de las etapas.

La sexualidad no coincide con la genitalidad. Esta forma parte de aquella, que es mucho ms amplia. La sexualidad no comienza con la pubertad, con la llamada maduracin sexual, sino desde el nacimiento. En la teora psicoanaltica el cambio se da a travs de la evolucin de la libido. Este desarrollo permite describir las etapas oral, anal , flica, latencia y genitalidad. Etapa oral: La zona ergena que predomina es la boca, en primer trmino sirve de auto conservacin por va del alimento. El nio persevera en el chupeteo hasta que luego se evidencia una necesidad de sastifaccin que aspira a ganar placer independientemente de la nutricin y por eso es llamada sexual. Es una actividad censurada por el adulto como un mal hbito. El nio se conduce como si a travs de la boca quisiera explorar todo el mundo a su alcance muerde , lame ,saborea. Con la aparicin de los dientes comienza a ejercitar la masticacin, pudindose destruir todo lo que se lleva a la boca. Esta etapa ora (canibalstica) es ambivalente en tanto existe el amor y el odio. El nio se conoce as a travs de la boca, explora todo el mundo a su alcance. Etapa anal: la zona ergena predominante es el ano. Tiene dos fases, la primera se caracteriza por el placer de la expulsin llamada anal expulsiva. El placer consiste en sacar afuera y esta dada por el funcionamiento fisiolgico. La expulsin equivale psicolgicamente a la destruccin del objeto, dicha destruccin es la continuacin del placer rdico que se inici en la etapa canibalstica de la fase oral. El nio muestra notable inters por la materia fecal, trata de tocarla y jugar con ella. La segunda es anal retentiva, el placer consiste en la retencin de las heces. Aqu el sadismo se manifiesta reteniendo y dominando al objeto. La llamamos sdica anal porque la sastifaccin es buscada en la agresin y en funcin escretora El nio ya no es capaz de conservarse limpio, ya que defiende su derecho de eliminar las materias fecales cuando mejor le plazca y no quiere dejarse arrebatar su derecho de propiedad. Etapa Flica: El nio comienza a jugar con sus rganos genitales. Esta fase toma su nombre de la importancia se otorga a partir de la diferencia sexual anatmica al rgano sexual masculino (pene), asociado a la fantasa de plenitud y poder el falo en la nia esta representado, desde su anatoma por el cltoris. Esta etapa inicia el drama de edpico, ya que el nio y la nia comienza a sentirse erticamente atrados por el padre de sexo contrario y a vivenciar celos por el del mismo. La nia comienza la triangulacin edpica envidiosa del pene, en tanto para el varn, el complejo de Edipo se supera fundamentalmente por la amenaza de castracin. El nio siente placer desnudando sus zonas genitales y en retribucin exige ver la de los otros. Su afn de preguntas que giran alrededor de las diferencias de losa sexos y el origen de los nios. Por lo tanto el varn y la nia comienza a poner su actividad intelectual al servicio de la investigacin sexual.ambos parten de la premisa universal del pene. Perodo de latencia: La resolucin edpica perteneciente a este perodo que existe hasta la pubertad, durante el mismo el nio se ocupa de cultivar sentimientos sociales e intelectuales, disminuyendo el narcisismo y el autoerotismo. El nio ya no esta dominado exclusivamente por los conflictos internos y sus intentos se han apaciguado en forma considerable, lo aprovecha la educacin para iniciar el modeldeamiento intelectual. En esta etapa el nio se posesiona y se evala en relacin con los pares a partir de una determinada autoestima que ha ido construyendo durante la etapa del desarrollo , dada a partir de relaciones vinculadas en el ncleo afectivo. Etapa genital: En la adolescencia junto con el desarrollo de los rganos sexuales y el incremento de las funciones glandulares, renace la sensibilidad en las zonas ergenas. El autoerotismo se expresa en la 2

masturbacin. En la adolescencia es donde se recapitula la problemtica edpica, abriendo paso a la genitalidad del adulto normal. Dado que el nuevo fin sexual determina funciones diferentes para cada uno de los dos sexos, las evoluciones sexuales respectivas divergirn considerablemente. La del hombre es la ms consecuente y la ms accesible a nuestro conocimiento, mientras que en la de la mujer aparece una especie de regresin. La normalidad de la vida sexual se produce por la confianza de las dos corrientes dirigidas sobre el objeto sexual y el fin sexual, la de la ternura y la sensualidad, la primera de las cuales acoge en s lo que le resta del florecimiento infantil de la sexualidad, constituyendo este proceso algo como la perforacin de un tnel comenzada por ambos extremos simultneamente. III. Teniendo en cuenta los tres textos extraer conclusiones para el aprendizaje escolar. Aprendizaje escolar: de acuerdo con Ana Freud y el psicoanlisis la educacin de un nio comienza con el primer da de vida. De acuerdo con lo planteado en la evolucin de la libido, la educacin tendra la finalidad de coartar e impedir la realizacin de los deseos hostiles que se generan durante la etapa edpica. La madre provee al nio de cuanto demanda, en cambio la educacin siempre pretende algo del nio por lo tanto pretende que no se diferencie del mundo exterior. Durante el segundo ao de vida, transcurre bajo el signo de esfuerzos educacionales, que a menudo se impone con mayor energa (control de esfnteres, durante la etapa anal ). Aqu la madre debe procurar que el nio no juegue con su materia fecal, una vez que se lo impide con toda su energa logra evocar el recuerdo de ese placer con otro, tan apreciado como el juego con arena y agua o el ulterior borroneo con pinturas y lpices de colores. Una vez que la educacin higinica ha alcanzado plenamente su objetivo, y pese a su resistencia, el nio ha llegado a dominar los procesos escretores, luego comienza a jugar con sus rganos genitales (etapa flica). La educacin trata de impedir dichos designios infantiles. Intenta sustituir el placer de la suciedad por la repugnancia, el impudor por la vergenza, la crueldad por la compasin, el afn de destruir por el respeto a los objetos. La educacin persigue justo lo contrario delo que el nio quiere. A partir de all el nio ingresa al jardn, por lo tanto posee una serie de vivencias afectivas. Con los padres aprenden sentimientos de respeto y admiracin, competencia y rivalidad. Bajo el foco de la educacin ha sufrido gran angustia y se ha sometido a modificaciones, por lo que es un ser humano mas o menos sensato. En el aula ya no reclama una situacin de privilegio ya que posee cierta capacidad de adaptacin social. Ahora se muestra dispuesto a adiestrarse en el empleo de las letras y en los nmeros. Las represiones demandadas en las etapas anteriores, provocan que con parte de sus energas y talentos se sacrifique la espontaneidad del nio; que se traducir mas tarde en el empobrecimiento de sus dotes intelectuales y en la coartacin de su actividad. La finalidad de la escuela es instruir o sea formar la inteligencia y transmitir nuevas representaciones y aptitudes espirituales. La otra labor pedaggica le corresponde salvar los posibles defectos que la educacin instintiva pueda haberle infundido durante la temprana infancia. En conclusin el psicoanlisis impera en la necesidad de recurrir al desarrollo de las tres etapas de la libido y su adecuada interpretacin, hasta arribar al periodo de latencia en el cual el nio dispondr de toda su energa 3

al estudio. Aqu es donde los docentes deben recurrir para aprovechar al mximo la capacidad del nio. Pues en el perodo anterior los padres fueron los encargados de reprimir todo aquello que no es socialmente aceptado pero que le causa placer, por lo tanto el nio se encuentra preparado para ingresar a un nuevo medio social. 2 Parte: caractersticas generales del adolescente normal: I. Procesos de duelo + Buscar una frase de los autores donde queden sintetizados los procesos de duelo. Tanto las modificaciones corporales incontrolables como los imperativos del mundo externo, que exige al adolescente nuevas pautas de convivencia, son vividas al principio como una invasin. Esto lo lleva como defensa a retener muchos de sus logros infantiles, aunque tambin coexiste el placer y el afn de alcanzar su nuevo status. Tambin lo conduce a un refugio en su mundo interno para poder reconocerse con su pasado y desde all enfrentar el futuro. Estos cambios en los que pierde su identidad de nio, implican la bsqueda de una nueva identidad que se va construyendo en un plano consciente e inconsciente. + Enumerar conductas del adolescente que sean indicadoras de: elaboracin de prdidas; negacin de prdidas: una conducta regresiva, una conducta de aparicin precoz. Una conducta de elaboracin de prdidas de un adolescente puede ser, que frente a la prdida del cuerpo infantil, las jvenes escondan su cuerpo, ya sea usando ropa holgada o adoptando una postura encorvada para disimular su busto. Esta conducta acta como un mecanismo defensivo para no aceptar que es el propio cuerpo en el que se estn produciendo los cambios. Otra conducta que refleja la elaboracin de prdidas, es cuando el individuo tiende a maltratar a los objetos que se encuentran en su medio, ya sean stos seres humanos, animales o simples pertenencias materiales. Este mecanismo de defensa surge para eludir los sentimientos de dolor y prdida que se dan en los procesos de duelo, ya que al desvalorizar los objetos, stos no podrn afectarlos cuando, por algn motivo, ya no estn. Es normal tambin que el adolescente pase largas horas aislado en su cuarto escuchando msica o escribiendo. Esto ocurre porque el adolescente al no poder hacer planes sobre su propio cuerpo ya que ste se transforma sin posibilidad de ser modificado por el individuo, y al no poder hacer planes sobre su identidad, dado que para que sta quede conformada es necesario que pase por todos los duelos, recurre a la planificacin y a la verbalizacin como un mtodo defensivo. Para el adolescente, pronunciar la palabra es como realizar el acto y frente a las frustraciones que encuentra en el mundo real externo, adopta un autismo defensivo, refugindose en la planificacin y en las ideologas. Este autismo tambin conduce al adolescente a una cierta torpeza para comprender lo que pasa a su alrededor, por eso es normal que los individuos que transitan por este perodo de la vida, discutan con los adultos y no comprendan las razones que ellos les dan para imponerles o negarles determinadas acciones. Cuando el adolescente, al darse cuenta de su crecimiento se siente invadido puede adoptar una conducta regresiva. La misma consiste en no aceptar su verdadera edad. Puede ser el caso de un adolescente que frene a 4

la maduracin de su rgano genital, decida emplearlo pero sin haber llegado aun a la genitalidad procrativa, por lo que no es capaz de enfrentar las posibles consecuencias del acto sexual. Podra ocurrir que en dicho acto, el cual representa una madurez de los rganos genitales, el individuo conciba un hijo y frente al hecho decida negarlo o no responsabilizarse por el mismo argumentando que todava es muy chico para ser padre. Esto estara representando una conducta regresiva, ya que en un primer momento, el individuo se sinti maduro para consumar el acto sexual, pero a la hora de enfrentar las consecuencias del mismo hace una regresin y comienza a sentirse nio no slo para ser padre, sino para otras actividades de la vida cotidiana. Un adolescente que a los 17 aos se muestra maduro y capaz de realizar las obligaciones de un adulto, como ser responsabilizarse por alguien ms pequeo que l, estara teniendo una conducta de aparicin precoz ya que quizs haya adoptado la identidad de un adulto cercano, pero no ha terminado de elaborar los duelos necesarios para desarrollar su propia identidad adulta, como ser la prdida del cuerpo infantil, la prdida de la identidad infantil y la prdida de los padres de la infancia. Es lgico suponer que este joven no ha elaborado estos duelos ya que a los 17 aos todava no ha transcurrido un tiempo lgico para que se produzcan estos procesos, pues los mismos requieren de un perodo prolongado, en el cual el individuo deber atravesar muchas fluctuaciones y contradicciones para as poder llegar al logro de su identidad adulta. II. El sndrome normal del adolescente. + Definir el concepto de sndrome y relacionarlo con el concepto de normalidad. Si sndrome es el conjunto de sntomas que caracterizan a una enfermedad es de suponer que quien padezca algn sndrome est enfermo o no es normal. El concepto de normalidad vara en relacin con el medio socioeconmico, poltico y cultural. La normalidad se establece sobre las pautas de adaptacin al medio, lo que no significa sometimiento al mismo, sino la capacidad de utilizar los dispositivos existentes para el logro de las satisfacciones bsicas del individuo en una interaccin permanente que busca modificar lo displacentero o lo intil a travs del logro de sustituciones para el individuo y la comunidad. Lo que nos sugiere el ttulo de este captulo es que en la adolescencia se darn determinadas caractersticas en el individuo que podrn parecer patolgicas, pero no lo son. Muy por el contrario es normal que en los adolescentes se den ciertas anormalidades ya que son propias de la etapa evolutiva del desarrollo que estn transitando, debido a los procesos de elaboracin de duelos. + Analizar las caractersticas fundamentales o sntomas del adolescente normal propuestas por el autor. Bsqueda de s mismo y de la identidad. Se comienza a elaborar la personalidad desde el nacimiento en un proceso psicolgico que en un continuum llevar al individuo hacia la madurez. El perodo infantil y el de la adolescencia deben ser enfocados con un criterio de momento actual del desarrollo y de lo que significa el ser humano en esa etapa de la vida.. La identidad es una caracterstica de cada momento evolutivo. Dado que la adolescencia es tambin un momento del desarrollo aparecen en ella una serie de caractersticas. 5

Poder llegar a utilizar la genitalidad en la procreacin determina una modificacin esencial en el proceso de la identidad adulta y caracteriza la turbulencia e inestabilidad de la identidad adolescente. La maduracin genital, la reactivacin de todas las etapas pregenitales de la evolucin libidinal y la interaccin de la proyeccin, introyeccin e identificacin, irn estableciendo, confusamente al principio y ms estructurada despus, la personalidad ms o menos definida. Sera esta una de las funciones esenciales de esa etapa de la vida. Segn Nixon la autocognicin es un fenmeno esencialmente biolgico y se relaciona con el concepto de s mismo (self). Es el conocimiento de la individualidad biolgica y social, del ser psicofsico en su mundo circundante que tiene caractersticas especiales en cada edad evolutiva. La consecuencia final de la adolescencia sera un conocimiento de s mismo como entidad biolgica en el mundo, el todo biopsicosocial de cada ser en ese momento de la vida. El cuerpo y el esquema corporal son dos variables ntimamente relacionadas que no deben desconocerse en el proceso de definicin del s mismo y de la identidad. En la pubertad ocurren cambios fsicos en tres niveles fundamentales: Primer nivel: las activacin de las hormonas producen el estmulo fisiolgico para la modificacin sexual. Segundo nivel: consecuencias de la secrecin de la gonadotrofina hipofisiaria, secrecin de la hormona del crecimiento, produccin de vulos y espermatozoides maduros, aumento de la secrecin de hormonas. Tercer nivel: desarrollo de las caractersticas sexuales primarias, desarrollo de las caractersticas sexuales secundarias, modificaciones fisiolgicas del crecimiento en general, cambio de tamao, peso y proporcin del cuerpo. El esquema corporal es la representacin mental que el sujeto tiene de su propio cuerpo como consecuencia de sus experiencias en continua evolucin. Aqu adquieren importancia los procesos de duelo con respecto al cuerpo infantil perdido, estos obligan a una modificacin del esquema corporal y del conocimiento fsico de s mismo. Esto va ocurriendo con caractersticas diferentes desde el comienzo mismo de la vida, pero cristaliza en la adolescencia. Concomitantemente se va formando este sentimiento de identidad, verdadera experiencia de autoconocimiento. El psicoanlisis integra todo lo pasado, lo experienciado, lo internalizado, lo desechado, con las urgencias instintivas. El adolescente necesita darle a todo esto una continuidad dentro de la personalidad, por lo que se establece la bsqueda de un nuevo sentimiento de continuidad y mismidad. Para Erikson la identidad no significa un sistema interno, cerrado, impenetrable al cambio, sino ms bien un proceso psicosocial que preserva algunos rasgos esenciales tanto en el individuo como en su sociedad. Para Sorenson la identidad es una unidad de la personalidad sentida por el individuos reconocida por otros, que es el saber quin soy. En esta bsquedas de identidad, el adolescente recurre a las situaciones que se presentan como ms favorables en el momento. Una de ellas es la uniformidad, que brinda seguridad y estima personal. Ocurre aqu el proceso de doble identificacin masiva. Ocasionalmente el adolescente puede buscar lo que Erikson denomina identidad negativa, basada en 6

identificaciones con figuras negativas pero reales. Esto ocurre muchas veces, sobre todo cuando ya hubo trastornos en la identidad infantil; adems cuando los procesos de duelo por los aspectos infantiles se realizan en forma patolgica. Grinber destaca la posibilidad de la disconformidad con la personalidad adquirida y el deseo de lograr otra por medio de la identificacin proyectiva. Esto puede ser movilizado por la envidia de los atributos masculinos o femeninos y la identidad sexual del sujeto se perturba dificultando notablemente la solucin del proceso edpico adolescente. Existen tambin problemas de seudoidentidad, manifestacin de lo que se quisiera o pudiera ser y que ocultan la identidad latente, la verdadera. Buscando la identidad adulta, pueden llegar a la adquisicin de ideologas que son slo defensivas o, en muchos casos, tomadas en prstamo de los adultos, las que no estn autnticamente incorporadas al yo. Todo lo antedicho, puede llevar al adolescente a adoptar distintas identidades. Las identidades transitorias son las adoptadas durante un cierto perodo; las identidades ocasionales son las que se dan frente a situaciones nuevas; las identidades circunstanciales son las que conducen a identificaciones parciales transitorias que suelen confundir al adulto, sorprendido a veces ante los cambios en la conducta de un mismo adolescente que recurre a este tipo de identidad. Este tipo de identidades son adoptadas sucesiva o simultneamente por los adolescentes, segn las circunstancias. Son aspectos de la identidad adolescente, que surgen como una de sus caractersticas fundamentales, relacionadas con el proceso de separacin de las figuras parentales, con aceptacin de una identidad independiente. Se experimenta el desprendimiento como una prueba definitiva para el yo, puesto que solo perdiendo los aspectos que resultan ya intiles se pueden integrar otros nuevos dentro de la personalidad Se configura un sentimiento depresivo que precipita un anhelo de completarse que puede producir un sentimiento anticipatorio de ansiedad y depresin referida al yo, y que obliga a aferrarse a precarios estados de identidad con el fin de preservarse de alteraciones muy temidas. La situacin cambiante que significa la adolescencia obliga a reestructuraciones permanentes externas e internas que son vividas como intrusiones dentro del equilibrio logrado y que obliga al adolescente, en proceso para lograr su identidad, a tratar de refugiarse en su pasado, mientras trata de proyectarse en el futuro. Realiza un verdadero proceso de duelo, al principio niega la prdida de sus condiciones infantiles y tiene dificultades en aceptar las realidades ms adultas que se le van imponiendo. Los cambios fsicos, participan activamente del proceso adolescente. El muchacho presenta el crecimiento del pelo axilar, pubiano, facial, el cambio de voz, el incremento muscular y el comienzo de la emisin seminal. La nia tambin muestra la aparicin de pelo axilar y pubiano, la acentuacin de las caderas, el desarrollo del busto, y el comienzo de la ovulacin y de la menstruacin. Cambios corporales son vividos como perturbadores, la incoordinacin muscular, el aspecto desmaado, la falta de similitud con los que lo rodean en el medio familiar, despiertan en el adolescente sentimientos de extraeza e insatisfaccin, lo que contribuye a generar ese sentimiento de despersonalizacin. Hay aqu ciertos patrones de aspecto fsico que se tratan de imitar y de seguir en las identificaciones, y que estn culturalmente determinados. Estos cambios son percibidos en el exterior corporal como una sensacin general de tipo fsico. Los procesos de identificacin que se han ido llevando a cabo en la infancia son los que permitirn una mejor elaboracin de las situaciones cambiantes adolescentes. El proceso de duelo que se efecta necesita tiempo para ser realmente elaborado, lo que indica que el verdadero proceso de entrar y salir de la adolescencia sea 7

tan largo y no plenamente logrado. Las fuerzas necesarias para superar estos microduelos y los duelos an mayores, se obtienen de las primeras figuras introyectadas que forman la base del yo y del super yo, de este mundo interno del ser. Un buen mundo interno surge de una relacin satisfactoria con los padres internalizados y de la capacidad creadora que ellos permiten. Este mundo interno es el que facilita un buen reajuste emocional y el establecimiento de la identidad adolescente. Esta identidad adolescente se caracteriza por el cambio de relacin con las figuras parentales internalizadas. Durante la adolescencia los seres humanos quieren desesperadamente. Dentro del continuum de su identidad, los elementos biolgicos introducen una modificacin irreversible. Ya no se volver a tener el cuerpo infantil. En la adolescencia se inicia un duelo mucho ms evidente y significativo, al cual acompaarn los duelos por el rol y la identidad infantiles. La presencia concreta de los padres empieza a hacerse innecesaria; la separacin es posible y necesaria. Las figuras parentales estn internalizadas; si lo estn adecuadamente, enriquecieron el yo, reforzaron sus mecanismos defensivos tiles, permitieron el desarrollo de sus reas ms sanas, estructuraron el super yo, y lo dotaron de las necesarias caractersticas encauzadoras de la vida sexual que comienza a poder exteriorizarse en la satisfaccin genital, ahora biolgicamente posible. El llamado de la sexualidad a la satisfaccin genital es ahora una realidad tctica. La tendencia grupal. El individuo recurre como comportamiento defensivo a la bsqueda de uniformidad, que puede brindar seguridad y estima personal. Hay un proceso de sobreidentificacin masiva, donde todos se identifican con cada uno. Las actuaciones del grupo representan la oposicin a las figuras parentales y una manera activa de determinar una identidad distinta de la del medio familiar y ofrece un reforzamiento para los aspectos cambiantes del yo. Se transfiere al grupo gran parte de la dependencia que antes se mantena con la estructura familiar y con los padres en especial. Constituye as la transicin necesaria en el mundo externo para lograr la individualizacin adulta. Despus de pasar por la experiencia grupal, el individuo podr empezar a sumir su identidad adulta. La utilizacin de los mecanismos esquizoparanoides es muy intensa durante la adolescencia, y el fenmeno grupal favorece la instrumentacin de los mismos. Por los mecanismos de tipo esquizoide el individuo siente que estn ocurriendo procesos de cambio, en los cuales l no puede participar en forma activa, y el grupo viene a solucionar gran parte de sus conflictos, pero el individuo se siente totalmente irresponsable por lo que ocurre a su alrededor. El fenmeno grupal facilita la conducta psicoptica normal en el adolescente. Frente a la prdida del cuerpo infantil y del rol infantil aparecen conductas de desafecto, de crueldad con el objeto, de indiferencia, de falta responsabilidad, que son tpicas de la psicopata, pero que encontramos en la adolescencia normal; la diferencia con el psicpata es que esta conducta, el adolescente normal es un momento circunstancial y transitorio, que se somete a rectificacin por la experiencia. Tambin se dan manifestaciones de conducta neurtica o psictica de distinta naturaleza. El adolescente normal tiene conflictos de dependencia pero puede reconocer la frustracin El conflicto de identidad en el adolescente normal lo lleva a expresiones de pensamiento de tipo cruel, desafectivo, ridiculizante de los dems, como mecanismo de defensa frente a la culpa y al duelo por la infancia perdida que no puede ser elaborada.. Necesidad de intelectualizar y fantasear.

La realidad impone renunciar al cuerpo, al rol y a los padres de la infancia, as como a la bisexualidad, esto enfrenta al adolescente con una vivencia de fracaso o de impotencia frente a la realidad externa; recurre al pensamiento para compensar las prdidas. Las fantasas conscientes y el intelectualizar, sirven como mecanismos defensivos frente a estas situaciones de prdida tan dolorosas. Anna Freud seala la intectualizacin y el ascetismo como manifestaciones defensivas tpicas de la adolescencia. La funcin del ascetismo es mantener al ello dentro de ciertos lmites por medio de prohibiciones, y la funcin de la intelectualizacin sera ligar los fenmenos instintivos con contenidos ideativos y hacerlos as accesibles a la conciencia y fciles de controlar. La incesante fluctuacin de la identidad adolescente adquiere caracteres que suelen ser angustiantes y que obligan a un refugio interior. Es all donde el mundo infantil desempea un papel predominante. Seala Arminda Aberasturi que slo teniendo una relacin adecuada con objetos internos buenos y tambin con experiencias externas no demasiado negativas, se puede llegar a cristalizar una personalidad satisfactoria. La huida en el mundo interior permite un reajuste emocional, un autismo positivo en el que se da un incremento de la intelectualizacin que lleva a la preocupacin por principios ticos, filosficos y sociales. La crisis religiosa. En cuanto a la religiosidad, se observa que el adolescente puede manifestarse como un ateo exacerbado o como un mstico muy fervoroso, como situaciones extremas. La preocupacin metafsica emerge con gran intensidad, y las crisis religiosas son un intento de solucin de la angustia que vive el yo en su bsqueda de identificaciones positivas y del enfrentamiento con el fenmeno de la muerte definitiva de parte de su yo corporal. Comienza a enfrentar la separacin definitiva de los padres y tambin la aceptacin de la posible muerte de los mismos. Por esto, el adolescente hace identificaciones proyectivas con imgenes muy idealizadas que le aseguran la continuidad de la existencia de s mismo y de sus padres infantiles. En la construccin definitiva de una ideologa es preciso que el individuo pase por algunas idealizaciones persecutorias, que las abandone por objetos idealizados egosintnicos para luego sufrir un proceso de desidealizacin que permita construir nuevas y verdaderas ideologas de vida. La desubicacin temporal. El adolescente vive con una cierta desubicacin temporal; convierte el tiempo en presente y activo como un intento de manejarlo. El individuo se inicia como ser unicelular absolutamente dependiente de su medio (madre) y se desarrolla y diferencia progresivamente. La adolescencia se caracteriza por la irrupcin de partes indiscriminadas, fusionadas, de la personalidad en aquellas otras ms diferenciadas. Las crisis de ambigedad son unas de las expresiones de conducta ms tpica de este perodo de la vida. El tiempo est dotado de indiscriminacin. Es durante la adolescencia que el tiempo adquiere lentamente caractersticas distintivas. El adolescente tiene dificultad para distinguir presentepasadofuturo. En la dimensin temporal se expresa claramente la ambigedad del adolescente. Podra hablarse de un tiempo existencial, que sera el tiempo en s, un tiempo vivencial o experiencial y un 9

tiempo conceptual. La nocin temporal del adolescente es de caractersticas fundamentalmente corporales o rtmicas, o sea, basadas en el tiempo de comer, el de defecar, el de jugar, el de dormir, etctera. Ese es el tiempo vivencial o experiencial. A medida que van elaborando los duelos, la dimensin temporal adquiere otras caractersticas. Surge la conceptualizacin del tiempo, que implica la nocin discriminada de pasado, presente y futuro, con la aceptacin de la muerte de los padres y la prdida definitiva de su vnculo con ellos, y la propia muerte. La percepcin y la discriminacin de lo temporal sera una de las tareas ms importantes de la adolescencia, vinculada con la elaboracin de los duelos tpicos de esa edad. Cuando el adolescente puede reconocer un pasado y formular proyectos de futuro, con capacidad de espera y elaboracin en el presente, supera gran parte de la problemtica del adolescente. La bsqueda de la identidad adulta del adolescente est estrechamente vinculada con su capacidad de conceptualizar el tiempo. La evolucin sexual desde el autoerotismo hasta la heterosexualidad. En la evolucin del autoerotismo a la heterosexualidad que se observa en el adolescente, se puede describir un oscilar permanente entre la actividad de tipo masturbatorio y los comienzos del ejercicio genital, donde hay ms un contacto genital de tipo exploratorio, que la verdadera genitalidad procreativa, que slo se da con la correspondiente capacidad de asumir el rol parental, recin en la adultez. Los cambios biolgicos de la pubertad son los que imponen la madurez sexual al individuo, intensificndose todos los proceso psicobiolgicos que se viven en esa edad. La aceptacin de la genitalidad surge con fuerza en la adolescencia, impuesta por la presencia difcil de negar de la menstruacin o de la aparicin del semen. Ambas funciones fisiolgicas imponen al rol genital la procreacin y la definicin sexual correspondiente. En la adolescencia, la posible instrumentacin de la genitalidad, con significados adultos, reagudiza las fantasas y experiencias pasadas hasta ese entonces. La evolucin del autoerotismo a la heterosexualidad se da primero con la masturbacin, como fase genital previa; actividad ldica que lleva al aprendizaje (que es el aprendizaje ldico del otro sexo a travs del toqueteo, bailes, juegos, deportes), lo que constituye tambin una forma de exploracin. Durante la fase genital previa se establece el tringulo edpico, en la adolescencia ste se reactiva con toda intensidad porque como la instrumentacin de la genitalidad se hace factible, el individuo se ve obligado a recurrir a mecanismos de defensa ms persistentes y enrgicos. Al ir elaborando el complejo de Edipo, en el varn aparecen idealizaciones del padre. Puede identificarse con los aspectos positivos del padre, superar el temor a la castracin por medio de realizaciones y logros diversos que son los que le demostrarn que es en realidad el propio adolescente el que tiene potencia y capacidad creativa. En la nia, al elaborar su situacin edpica puede aceptar la belleza de sus atributos femeninos y realizarse en el trabajo o en el estudio de una manera netamente femenina, aceptando que su cuerpo no ha sido ni destruido ni vaciado, pudiendo entonces identificarse con los aspectos positivos de su madre. Es necesario aceptar que la posicin heterosexual adulta exige un proceso de fluctuaciones y aprendizajes en ambos roles (bisexualidad).

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La sexualidad es vivida por el adolescente como una fuerza que se impone en su cuerpo y que le obliga a separarlo de su personalidad mediante un mecanismo esquizoide por medio del cual, el cuerpo es algo externo y ajeno a s mismo. Al tratar de recuperar manacamente su sexualidad perdida, tienen que optar por la masturbacin. Esta es fundamentalmente un intento manaco de mantener la bisexualidad que a veces se exterioriza por la prctica homosexual. La falta de la figura paterna hace que tanto el varn como la mujer queden fijados a la madre. La raz de la homosexualidad es preciso buscarla en las circunstancias de que el padre no asume sus roles o est ausente. Entonces, tanto el varn como la nia van a ir a la homosexualidad, porque ambos quedan as obligados a mantener la bisexualidad como defensa frente al incesto. La masturbacin es primero una experiencia ldica en la cual las fantasas edpicas son manejadas solitariamente. Es adems del intento manaco de negar la prdida de la bisexualidad, parte del proceso del duelo normal de la adolescencia. Lo ldico y preparatorio de la infancia y la nias se modifica en la pubertad y en la adolescencia. Aqu, la madurez genital, al dar al sujeto la capacidad de unin en un nivel genital, y al otorgarle su capacidad procreativa, hace que las fantasas incestuosas se incrementen lo mismo que la frustracin, puesto que el individuo ya posee el instrumento efector de la genitalidad, el cual aun no se puede usar por restricciones socioculturales. Frente a la definicin de la necesidad de la satisfaccin genital se reactiva e intensifica la actividad masturbatoria iniciada en la temprana infancia, como un intento desesperado de mantener al sujeto en la bisexualidad. Tambin tiene aqu la masturbacin finalidad exploratoria, de aprendizaje y preparatoria para la futura genitalidad procreativa. La masturbacin, como fenmeno normal de la adolescencia, le permite al individuo en esta etapa de su vida pasar por la etapa esquizoparanoide de su personalidad, considera a sus genitales como ajenos a s mismo, tratar de recuperarlos e integrarlos y finalmente realizar el proceso depresivo a travs de una angustia, primero persecutoria y luego depresiva e integrar sus genitales a todo el concepto de s mismo, formando realmente una identidad genital adulta con capacidad creativa, independencia real y capacidad de formar una pareja estable en su propio espacio y en su propio mundo. Es decir, habr llegado el individuo a la genitalidad procreativa. La genitalidad adulta como el pleno ejercicio de la capacidad libidinal de un sujeto y, con otro sujeto del sexo opuesto, con la aceptacin implcita de la capacidad de procrear. Actitud social reivindicatoria. Es toda la sociedad la que interviene muy activamente en la situacin conflictiva del adolescente, ya que este no es una unidad aislada en un mundo que no existe. Las primeras identificaciones son las que se hacen con las figuras parentales, pero el medio en que se vive determina nuevas posibilidades de identificacin, futuras aceptaciones de identificaciones parciales e incorporacin de una gran cantidad de pautas socioculturales y econmicas. La ulterior aceptacin de la identidad est forzosamente determinada por un condicionamiento entre individuo y medio. Los conflictos inconscientes estn moldeados sobre la sociedad en la que el individuo vive.La cultura modifica enormemente las caractersticas exteriores del proceso, aunque las dinmicas intrnsecas del ser humano sigan siendo las mismas. Las caractersticas bsicas del adolescente se exteriorizan de diferentes maneras de acuerdo con los patrones culturales.

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El fenmeno de la subcultura adolescente se trata de identificaciones cruzadas y masivas, que ocurren como una necesidad de defensa yoica en ese perodo de la vida, mediante la cual el sujeto va desprendindose de situaciones infantiles y viendo al mismo tiempo como peligrosa e indefinida su entrada al mundo de los adultos. La actitud social reivindicatoria de el adolescente se hace prcticamente imprescindible. La sociedad impone restricciones a la vida del adolescente, el cual, con su actividad, con la fuerza reestructuradora de su personalidad, trata de modificar la sociedad, que por otra parte, est viviendo constantemente modificaciones intensas. En la medida en que el adolescente no encuentre el camino adecuado para su expresin vital y la aceptacin de una posibilidad de realizacin, no podr ser un adulto satisfecho. El adolescente puede reaccionar a travs de una crisis violenta para superar la desigualdad social Otras veces puede adoptar la forma de una reestructuracin yoica revolucionaria, conducente de ese superyo social cruel y limitante. La juventud revolucionaria del mundo tiene en s el sentimiento mstico de la necesidad del cambio social. Lo que puede explicarse como el manejo omnipotente del mundo que necesita lucubrar el adolescente como compensacin, encuentra en la realidad social frustrante una imagen especular de su superyo cruel y restrictivo. Las partes sanas de su yo se ponen al servicio de un ideal que permite modificar estas estructuras sociales colectivas y surgen as grandes movimientos de contenido valedero y noble para el futuro de la humanidad. Las actitudes reivindicatorias y de reforma social del adolescente pueden ser la cristalizacin en la accin de lo que ha ocurrido ya en el pensamiento. Frente al adolescente individual, gran parte de la oposicin que se vive por parte de los padres, es trasladada al campo social. El adolescente siente que son sus padres y la sociedad los que se niegan a seguir funcionando como padres infantiles que tienen con l actitudes de cuidado y proteccin ilimitados. Descarga contra ellos su odio y su envidia y desarrolla actitudes destructivas. Si puede elaborar bien los duelos correspondientes y reconocer la sensacin de fracaso, podr introducirse en el mundo de los adultos con ideas reconstructivas, modificadoras en un sentido positivo de la realidad social y tendientes a que cuando ejerza su identidad adulta pueda encontrarse en un mundo realmente mejor. Contradicciones sucesivas en todas las manifestaciones de la conducta. La conducta del adolescente est dominada por la accin, que constituye la forma de expresin ms tpica en estos momentos de la vida, en que hasta el pensamiento necesita hacerse accin para poder ser controlado. El adolescente es tiene una personalidad en la que los procesos de proyeccin e introyeccin son intensos, variables y frecuentes. Esto hace que no pueda haber una lnea de conducta determinada. Slo el adolescente mentalmente enfermo podr mostrar rigidez en la conducta. En el adolescente normal se observa la habilidad de su organizacin defensiva. El mundo adulto no tolera los cambios de conducta del adolescente, sus identidades ocasionales y transitorias, exigiendo de l una identidad adulta. Estas contradicciones, con la variada utilizacin de defensas, facilitan la elaboracin de duelos tpicos de este periodo de la vida y caracterizan la identidad adolescente. 12

 Separacin progresiva de los padres. La aparicin de la capacidad efectora de la genitalidad impone la separacin de los padres y reactiva los aspectos genitales que se haban iniciado con la fase genital previa. La intensidad y calidad de la angustia con que se maneja la relacin con los padres y su separacin, estar determinada por la forma en que se ha realizado y elaborado la fase genital previa de cada individuo, a la que se sumaran las experiencias infantiles anteriores y ulteriores y la actual de la propia adolescencia. La presencia internalizada de buenas imgenes parentales, con roles bien definidos, y una escena primaria amorosa y creativa, permitir una buena separacin de los padres, un desprendimiento til, y facilitar al adolescente el pasaje a la madurez, para el ejercicio de la genitalidad en un plano adulto. Las figuras parentales no muy estables ni bien definidas en sus roles, pueden aparecer ante el adolescente como desvalorizadas y obligarlo a buscar identificaciones con personalidades ms consistentes y firmes, por lo menos en un sentido compensatorio o idealizado. Constantes fluctuaciones del humor y del estado de nimo. Un sentimiento bsico de ansiedad y depresin acompaarn permanentemente como substrato a la adolescencia. La cantidad y la calidad de la elaboracin de los duelos de la adolescencia determinarn la mayor o menor intensidad de esta expresin y de estos sentimientos. En el proceso de fluctuaciones dolorosas permanentes, la realidad no siempre satisface las aspiraciones del individuo. El yo realiza intentos de conexin placentera con el mundo, que no siempre se logra, y la sensacin de fracaso frente a esta bsqueda de satisfacciones puede ser muy intensa y obligar al individuo a refugiarse en s mismo y en el mundo interno que ha ido formando durante su infancia preparndose para la accin, mientras elabora y considera sus vivencias y fracasos. La intensidad y frecuencia de los procesos de introyeccin y proyeccin pueden obligar al adolescente a realizar rpidas modificaciones de su estado de animo. Los cambios de humor son tpicos de la adolescencia y es preciso entenderlos sobre la base de los mecanismos de proyeccin y de duelo por la prdida de objetos. 3 Parte: Adolescencia y escuela. I. Elaborar un listado comparativo de las caractersticas de la modernidad y de la posmodernidad propuesta por los autores. AUTORES MODERNIDAD El proyecto de la modernidad apostaba al progreso. Se crea que la ciencia avanzaba hacia la verdad, el arte se expondra como forma de vida y la tica encontrara la universalidad de normas fundamentadas racionalmente. Ideales universalistas, lo que significa que deban valer para toda la humanidad. POSMODERNIDAD Tenan ideas totalmente contrarias a las de la modernidad, debido a las conmociones sociales y culturales. poca de desencantos, del fin de las utopas, de la ausencia de los grandes proyectos. Esto se produce porque se considera que los ideales de la 13

Esther Daz

Filsofos hegemnicos, siglo XVII y XIX, el Iluminismo,

Positivismo y Marxismo. Los grandes relatos eran proyectos cuya finalidad era legitimar y fundamentar las instituciones y las prcticas sociales y polticas, las legislaciones, las ticas y las maneras de pensar. El primer se refiere a la marcha del espritu hacia la libertad, el otro es la emancipacin de los trabajadores y la lucha por la sociedad sin clase, otro promete un mundo de bienestar para todos basndose en el desarrollo de la ciencia y de la industria.

modernidad no se cumplieron.

Lyotard

Todos los relatos de la modernidad entran en crisis y fueron invalidados en el curso de los ltimos cincuenta aos. Esto da como resultado la muerte de las ideologas.

Gilles Lipovetsky.

La sociedad moderna era conquistadora, crea en el futuro, en la ciencia y en la tcnica, se instituy como ruptura en las jerarquas de sangre y las jerarquas Se disuelve la confianza y la fe en el sagradas con las tradiciones y los futuro, ya nadie cree en el porvenir particularismos en nombre de lo universal radiante de la revolucin y el progreso. de la razn, de la revolucin. Se vive el ahora, conservarse joven y no forjar el hombre nuevo. El posmodernismo trae consigo una fuerte dosis de desilusin. No hay dilogo. Predomina el egosmo y xtasis violento buscando una moralidad que pudiera contenerlos, desafiantes ambigedades, sus posibilidades especulativas y sus generosas diversidades se ha consumido en una fra sensacin de futilidad y finalizacin, en una resignada aceptacin de la carencia y el vaco de valores. La posmodernidad se parece a la premodernidad.

Reina la indiferencia de masa, predomina el estancamiento, la autonoma privada. Donde lo nuevo se acoge como lo antiguo, el futuro no se asimila ya a un progreso ineluctable.

Louse J. Kaplan.

Considera al modernismo como esperanzador y visionario.

J. Habermas.

Reconstruye el proyecto moderno, el cual consisti en un esfuerzo por desarrollar una Este proyecto moderno hoy se ciencia objetiva, una moralidad, leyes encuentra a merced de los imperativos universales y un arte autnomo para el de un sistema econmico casi enriquecimiento de la vida social cotidiana. autnomo y sus complementos administrativos.

III. Comparar, desde una mirada psicoanaltica, la crisis del adolescente moderno con el adolescente actual. MIRADA PSICOANALTICA MODERNIDAD POSMODERNIDAD

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Segn J.L.Pinillos

Segn Luise Kaplan.

Se convierte en un modo de ser que La adolescencia no deja de ser una etapa amenaza por envolver a la totalidad del ciclo vital del cuerpo social. El conflicto de brecha se mantena en base a la existencia de otros conceptos La mayora de los adolescentes de tales como el del nio y el del adulto, clase media alta son conformistas, entre medio de las cuales la adolescencia cnicos, interesados, indolentes y no era descripta como un pasaje durante el comprometidos polticamente. cual se produca la crisis. Un cuerpo de adolescente modelado por la gimnasia, bronceado al sol, mejorado por la ciruga ya no es un pasaje, es un punto de llegada a La crisis de la adolescencia debe superar partir del cual slo queda la tres procesos de duelo: decadencia. No hay cuerpo adulto despus de la adolescencia, su 1. Duelo por el cuerpo perdido. El prximo cambio ser cuando la adolescente deba resignarse a la perdida ciencia y la tcnica no puedan evitar de su cuerpo infantil y comenzar a tener el envejecimiento del cuerpo. En un cuerpo que se ir convirtiendo poco a este cuerpo quedar mucho de lo poco en adulto. Su cuerpo era un pasaje, infantil. No habr una idea neta de desde lo infantil perdido hasta el cuerpo duelo, de sentir la prdida, nada se adulto, claramente diferenciado. pierde, todo se recicla. 2. Duelo por los padres de la infancia. Los padres de la infancia son quizs los nicos adultos en estado que se encuentran a lo largo de la vida, con caractersticas claramente establecidas. El adulto pierde definicin. Este se desdibuja y como consecuencia el objeto de idealizacin se parecer a l mismo.

Segn Arminda Aberastury.

Se pierden este tipo de valores 3. Duelo por el rol y la identidad infantil. constituidos en la modernidad. Todava se conservan ciertos valores como el esfuerzo y los limites. All donde debera estar el ideal del yo, estar el yo ideal, con El ideal del yo termina de configurarse omnipotente consecuencias. en la adolescencia. Segn kernberg los sentimientos son Si el narcisismo es estimulado y los superficiales. Esta superficiabilidad valores del yo ideal son estimados como lleva a la promiscuidad bordeline y los ms apreciables. que aparece pasajeramente en la adolescencia. No hay duelo por aquello que no muere, ni tiene porque morir. El conflicto generacional y su posterior resolucin es la tarea normativa de la adolescencia. Su importancia para la continuidad cultural es evidente. Sin este conflicto no habra reestructuracin psquica adolescente. Segn Blos. El conflicto generacional es esencial para el crecimiento del self y de la civilizacin. Slo cuando la madurez biolgica est acompaada de madurez afectiva e 15

Segn Aberastury

Erickson.

intelectual que le permitan al adolescente su entrada en el mundo adulto, estar equipado de un sistema de valores de una ideologa que confronta con la de su medio y donde el rechazo a determinadas situaciones se cumple con una critica constructiva. Basndose en la idea antes citada, Cuando la cultura que los rodea les opina que la critica constructiva era ahorra el trabajo de sepultar la constituyente de la propia identidad. ideologa de los padres, se asumen como unicos o escpticos. Cuando los adolescentes cuestionaban las ideologas vigentes y asuman la El adolescente no encontrar en la propia decretaban la muerte de la sociedad la solucion a su conflicto, ideologa de los padres. sino que lo ver en ella misma.

III. Analizar la implicancia de estas modificaciones en la escuela actual. La enseanza en la sociedad posindustrial y en la cultura posmoderna es un subsistema dentro del sistema social en el cual lo mas importante es la eficacia. Se pretende que este subsistema constituya a un mejor funcionamiento del sistema social. Frente al deslizamiento posmoderno,la escuela todava es rgida y disciplinaria: hay timbres, horarios, agrupamientos de alumnos y materias ms o menos fijas. La escuela privilegia la palabra como contra partido al predominio de sta, las imgenes son pocas y viejas: alguna lmina, algn mapa que evidentemente no puede competir con un videoclip o con un film publicitario. La escuela apela al futuro, frente a alumnos interesados en el presente. Alain Finkielkraut dice: la escuela es la ultima excepcin al self cervices generalizados. Esto quiere decir que la escuela es moderna y los alumnos posmodernos,ella tiene por objeto educar, ellos retraducen este objetivo como un programa arcaico de sujecin y confunden, en un mismo rechazo de la autoridad, la disciplina y la transmisin, el maestro que instruye y el amo que domina. Finkielkraut rechaza los intentos de resolver la contradiccin entre alumnos y escuela. El modelo tradicional de escuela secundaria sufre una doble erosin: por un lado una pedagoga de la tcnica que slo valora los estudios de ingles y computacin, en la escuela para los sectores altos; por el otro una pedagoga de la amabilidad, en la cual el papel del docente queda reducido a un simple papel de animador en lugar de cumplir con el rol para el cual fue preparado. No faltan las escuelas en que ambas pedagogas se mezclan. Hasta se ha teorizado una redefinicin del rol docente en funcin de las nuevas condiciones. El docente comparte en el aula con sus alumnos una situacin viva y dinmica que se establezca entre todos da a da. En donde cada uno comunica verbal o actitudinalmente es recogido por el otro y reelaborado. El conocimiento va creciendo a impulsos de todo y sus resultados son detectados y explicitados por un profesor que tambin aprenden y alumnos que tambin ensean. Lo ms importante es la motivacin para llegar a los contenidos a travs del descubrimiento. Conocer es descubrir. El profesor ya no es modelo arcaico que todo lo sabe. Aqu se desdibuja totalmente el rol docente, se convierte en el animador de un grupo con el que tiene que establecer relaciones casi a nivel primario y debe hacerse cargo de una tarea difusa en lo cual lo mas importante ya no es la traslacin de conocimientos sino la interaccin. En este tipo de concepciones el profesor que ha aprendido una determinada disciplina, se encuentran ahora enfrentado en un papel que desconoce, el de una de especie de animador cultural y guisa psicolgico que debe 16

motivar constantemente a sus alumnos y hacer divertida la enseanza, en esta marca la pasividad de los alumnos, criticada en el rol tradicional, lleva al planteo de actividades grupales en lugar de promover el desarrollo de nuevas habilidades, slo logran, en el mejor de los casos, que los alumnos discutan a partir de su leal saber y entender un pequeo fragmento de un texto o la resolucin de un problema. Se trata de una pedagoga liviana, acorde a la poca. Esta pedagoga tiene efectos desmoralizadores en la mayora de los docentes. La escuela se convierte en un centro asistencial. 4 Parte: Apunte lectura psicoanlisis. I. Elegir una de las temticas tratadas en el apunte y desarrollarla estableciendo todas las vinculaciones posibles con el resto de la bibliografa. Para el psicoanlisis el proceso de aprendizaje surge a partir del nacimiento y en primera instancia es la madre quien se encarga de la educacin del nio pues el lactante necesita de ella, no solamente para alimentarse sino tambin para compartir con ella estmulos psquicos, una carga de afectividad que neutralizan las sensaciones displacenteras. Por lo tanto cuando ella no acude al encuentro de la necesidad del nio, este se ve forzado a poner en marcha formas prematuras de compensacin. Una vez que el nio sobrepasa la lactancia y el primer ao de vida comprende que la madre no le pertenece en modo alguno slo a l. Esto ayudar a que el nio comprenda que no es omnipotente y por lo tanto no controla el ir y venir de los objetos externos. Desde el psicoanlisis podemos observar que el aprendizaje es la posibilidad de utilizar las primeras formas de relacin madrehijo en otras relaciones sujetoobjeto que reemplacen el primer contacto ya perdido. Segn Aberastury la correcta elaboracin del conflicto edpico favorecer el proceso de la maduracin genital procreativa, cuando el nio haya internalizado figuras parentales buenas, en la adolescencia generar relaciones que lo ayudarn a llegar a la genitalidad procreativa. La ausencia de la figura paterna, podra conducir al individuo a la homosexualidad, ya que inconscientemente desarrollar un mecanismo de defensa (mantener la bisexualidad) para evitar el incesto. Segn el psicoanlisis las necesidades del sujeto son el fundamento del proceso de aprendizaje. El adolescente, necesita llegar a conformar su personalidad adulta para lo que deber adoptar identidades transitorias. Por esto se podra decir que se aprende a ser adulto a travs del conocimiento necesario de las diferentes identidades. De acuerdo con lo planteado por el psicoanlisis la familia es el mbito determinante de los primeros y ms significativos aprendizajes, pues es ella quien debe determinar durante las etapas del desarrollo de la libido que aquellas acciones que le producen placer sern reprimidas y posteriormente sustituidas por el juego. A travs de la familia se transforma en un sujeto portador de normas, ideas por lo tanto en cada experiencia hay un aprendizaje que se objetiva y condensa en un contenido o una habilidad, dicha experiencia deja una huella que luego se transmite en la escuela. Los procesos de aprendizaje tienen una historicidad, con continuadas y discontinuidades, en relacin con las diversas formas de aprender. Durante la etapa oral la modalidad aprendida de mamar, masticar, tragar y digerir inicial se manifiesta posteriormente en el conocimiento, comprensin y elaboracin de los hechos. El nio conoce el mundo exterior a travs del chupeteo y de destruir con los dientes durante la etapa oral canibalstica, se da en incorporar destruyendo. El interjuego placentero de expulsar y retener (etapa anal), aqu debe aprender a conocer las modificaciones que provienen de su cuerpo, es por ello que hay otro que interviene y exige a travs de la higiene, esta etapa se expresa en olvidar o negar a olvidar, es la eliminacin del accesorio que debe perderse para buscar contenidos nuevos ms ricos y vitales, el nio aqu sustituye el placer de jugar con su materia fecal por el de jugar con agua, arena y luego el borroneo con pinturas y lpices 17

de colores. Cualquier conocimiento se logra regulando la distancia entre el sujeto y el objeto de conocimiento. Una ansiedad muy intensa puede provocar en el sujeto una reaccin en el rea del cuerpo, en un sujeto en desarrollo puede ser una conducta regresiva, segn S. Freud, existen sectores de la libido que no acompaan el desarrollo normal, y permanecieron fijados a objetos, se produce un debilitamiento que se muestra en inclinacin de la libido a retroceder hasta investiduras pregenitales anteriores en caso de no satisfaccin genital o de dificultades objetivas. Las perturbaciones en la relacin pueden volcarlas el sujeto sobre s mismo produciendo como consecuencia una perturbacin en la capacidad intelectual. Se produce un proceso de autoaniquilacin intelectual, como lo hace todo mecanismo defensivo, segn S Freud lo inconsciente puede ser hecho consciente en virtud de nuestro empeo; A raz de lo cual es posible que tengamos a menudo la sensacin de haber vencido una resistencia intenssimas. La contra inteligencia puede actuar contra la adquisicin de datos de la realidad, se hace preferentemente mediante la percepcin de datos, la contra inteligencia debe atacar ante todo la capacidad de ver, or, sentir, gustar, etc. Puesto que cuando recibimos noticias del interior del cuerpo, los sentimientos ejercen un influjo imperioso sobre la vida anmica que las percepciones externas brindan sensaciones de dolor, diversas de sus percepciones especificas. Entre los objetos de la realidad externa capaces de crear conflictos se encuentran en su propio cuerpo y para negar este dato la contrainteligencia recurre a inhibir las funciones kinestsicas. Segn el psicoanlisis el sujeto, para perder contacto con los objetos de conocimientos, se separan de la realidad. Aberastury seala que esto es normal en los adolescentes, ya que necesita conocerse a si mismos debido a los cambios que ocurren en este periodo de la vida, por lo que adoptan una conducta autista. La misma hace que no comprendan, ni les interese la realidad que los rodea. Tambin, como indica el psicoanlisis, desvaloriza los objetos, para evitar el sentimiento de dolor y perdida. Contra la conservacin de los datos de la realidad. El olvido es represin y consiste en apartarlo del campo perceptivo, puesto que si un contenido preconsciente puede ser temporariamente inaccesible, est bloqueado por resistencia, puede ser trasladado temporariamente al estado inconsciente. La contra elaboracin de datos: la negacin, el aislamiento de la realidad como mecanismo de defensa, se unen para negar la existencia de otros. Segn el psicoanlisis cuando un sujeto reclama lugar para su palabra y su experiencia de aprendizaje, revela un modelo es aprender a aprender, en el que se autoadjudica una funcin activa, protagnica. Como seala Aberastury, el sujeto lograra ir interiorizndose en el mundo adulto, cuando la madurez biolgica est acompaada de madurez afectiva y madurez intelectual la cual se desarrollar en el proceso de aprender a aprender que indica el psicoanlisis

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