AO 2 No.

09
Enero de

2013

CONTENIDO
1. El Siglo XXI y la Universidad 2. Los Estudios Generales y la interculturalidad en la formacin universitaria en Bolivia 3. Proyectos de Investigacin en ejecucin PROGRAMA UPSA ANCB-SC

El Siglo XXI y la Universidad

Educadores, cientficos, intelectuales, empresarios y polticos en diversas latitudes y longitudes geogrficas y, por supuesto, en Bolivia, as como diversas instituciones como la UNESCO con su Declaracin Mundial sobre la Educacin Superior en el siglo XXI o el Banco Mundial con su Informe de Task Force, o, a nivel de Bolivia, el Ministerio de Educacin con la nueva Ley sobre Educacin Superior o las propias universidades de diversos pases y de Bolivia, en los ltimos aos, se encuentran involucrados activamente en la reflexin, el anlisis y la toma de decisiones en materia de reformular programas de estudio y concretar las competencias del profesional que se requiere formar en el siglo XXI. Se busca enfrentar en el marco de la formacin superior, los retos que representan para el nuevo profesional, a nivel mundial, la globalizacin y el acceso a la informacin, la respuesta que exige la sociedad ante la demanda de nuevas profesiones basadas en competencias relacionadas con el uso de las nuevas tecnologas, el instituir la capacidad de adaptacin de habitantes e instituciones, a la rapidez con que se generan cambios en los espacios laborales de las profesiones y en la organizacin de las instituciones y, finalmente, en algo fundamental y que es parte del ser en s de la universidad, el reconocer su responsabilidad social y la funcin de servicio que debe desarrollar para y con la comunidad a la que pertenece. Estos cambios inciden e incidirn en los aspectos del trabajo universitario, introduciendo e internalizando un nuevo enfoque dirigido a ensear a aprender y a investigar como una actitud y una formacin que incentiva la crtica y la bsqueda con miras a transversalizar y reducir la duracin de las carreras, especializar la oferta acadmica, lograr estndares internacionales; crear conocimiento y ser competitiva con la oferta acadmica creciente interna y externa que la circundan, buscando con ello formar profesionales capaces de trabajar a nivel nacional e internacional, en un contexto de permanente movilidad y competencia, con una alta especializacin, una slida formacin cultural y tica y un pleno conocimiento de la realidad social en la que estn inmersos. Este reto se inscribe en la visin de los cuatro pilares de Delors para la Educacin en el siglo XXI: el aprender a conocer, es decir, a descifrar la realidad; el aprender a hacer, a manejar competencias laborales generales y especficas; aprender a convivir, a respetar a otro ser humano; y finalmente, aprender a ser, lo que el ser humano hace de si mismo pensando por si, siendo responsable y comprendiendo el mundo. Esto ltimo es algo en que los programas universitarios deben ser concretos, evitando lo que seal Berek Bok, Presidente de la Universidad de Harvard, sobre las dificultades creadas en la Universidad por la separacin entre la formacin de la mente y la formacin del carcter, hecho que conlleva, segn Carlos Rosso, un distinguido Acadmico Colombiano, no formar personalidades a la altura de las responsabilidades que el conocimiento implica Concluyo, por su pertinencia, con el anlisis que realiza Romn Mayorga, Especialista en Educacin del Banco Interamericano de Desarrollo (BID). quien delinea los diez desafos principales de la institucin universitaria en el siglo XXI. Estos son: Construir una sociedad justa basada en el conocimiento; Afianzar la identidad cultural iberoamericana en un mundo globalizado; Transformar los sistemas educativos de la regin; Prolongar la educacin durante toda la vida; Emplear eficazmente los nuevos medios tecnolgicos disponibles; Hacer investigacin cientfica y tecnolgica de alta calidad; Vincular a las universidades con las empresas; Resolver el problema del financiamiento universitario; Contribuir a la integracin latinoamericana; y Cumplir bien las funciones universitarias tradicionales.

INFORMACIN GENERAL: CONSEJO EDITORIAL: Acad. Francisco Garca G. Acad. Gastn Meja B. Acad. Alcides Parejas M. Acad. Mario Surez R. EDICIN: Diseo grfico: Yoshimi Iwanaga Edicin Financiada por la Fundacin Universidad Privada de Santa Cruz de la Sierra - UPSA DIRECCIN ANCB-SC: Fundacin Universidad Privada de Santa Cruz de la Sierra - UPSA Av. Paragu y 4to. Anillo Telf.: (591-3) 346 4000 int. 285 Fax: (591-3) 347 5408 gastonmejia@upsa.edu.bo franciscogarcia@cotas.com.bo

Acad. Gastn Meja Brown Presidente de la ANCB-SC

TESAPE ARANDU

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Los Estudios Generales y la interculturalidad en la formacin universitaria en Bolivia

RESUMEN El trabajo explora y muestra la presencia de los Estudios Generales en las universidades pblicas y privadas de Bolivia en base a la revisin de sus planes de estudio y en una segunda parte vincula la necesidad y oportunidad de incorporar la problemtica intercultural como parte fundamental de la formacin universitaria considerando el nuevo entorno poltico y social que caracteriza el pas desde la creacin del Estado Plurinacional de Bolivia. ANTECEDENTES La convocatoria al seminario El papal de los estudios generales en la formacin profesional actual y en el futuro por la Universidad del Norte, de Barranquilla, Colombia CINDA y, nos motiv a preguntarnos sobre el estado de este tema en Bolivia. Segn la convocatoria del evento y la informacin que pudimos recoger de universidades latinoamericanas donde se implementa este tipo de estudios, se podra entender como Estudios Generales, al conjunto de asignaturas humansticas, ciencias bsicas, valores personales y sociales y del contexto local, nacional e internacional que se le ofrece al estudiante generalmente los primeros semestres que ingresa a la universidad con la finalidad de permitirle ampliar sus conocimientos, y tener instrumentos intelectuales y democrticos que le ayuden a lograr una formacin integradora que gue y/o refuerce su eleccin vocacional y posteriormente defina su prctica profesional y su ejercicio ciudadano. La preocupacin por la disminucin de los estudios generales y dentro de ellos, principalmente las humanidades como cimiento para una educacin para el desarrollo humano integral, surge a medida que prevalece la educacin orientada al crecimiento econmico con resultados como los que Martha Nussbaum observa en su libro Sin Fines de lucro: los partidarios de la educacin como crecimiento econmico tienen miedo de las humanidades pues stas promueven el cultivo y desarrollo de un tipo de comprensin, la comprensin crtica y reflexiva, que no puede pasar por alto las desigualdades y las diferencias, fenmenos que chocan frontalmente con la tendencia homogeneizadora del mercado. La vida, la salud, la integridad, la libertad poltica, la participacin, la dignidad inalienable, son todos ellos aspectos de la educacin humanista, una educacin que apuesta por forjar ciudadanos informados, capaces de pensar ms all del consumismo y del status quo. con esto la libertad que tienen las universidades para orientar la formacin de los jvenes bolivianos, pero mostrando tambin la ausencia de una visin comn y estratgica de lo que se espera de la educacin superior en el pas. Decidimos explorar un poco para tener un panorama ms claro sobre el tema y aprovechar de vincularlo con la temtica intercultural cuya presencia se ha vuelto relevante en el nuevo escenario poltico y social del pas particularmente desde el sector educativo. En este sentido, nos proponemos como objetivo general identificar el estado de la presencia de los estudios generales en las universidades bolivianas y reflexionar sobre la importancia de incorporar la temtica intercultural como parte de este tipo de estudios. METODOLOGA Realizamos un estudio exploratorio, descriptivo y analtico. Utilizamos la entrevista (consulta) a algunas autoridades acadmicas de otras universidades para conocer su apreciacin sobre la presencia de los EG en sus universidades pero, principalmente, nos basamos en la revisin de los planes de estudio, identificando y contabilizando aquellas materias que de acuerdo a la definicin mencionada anteriormente corresponderan a los Estudios Generales por su orientacin temtica y porque se las encuentra indistintamente en cualquier tipo de carrera. Este trabajo no ha sido fcil, pues lo que puede ser general para unas carreras es parte fundamental de otras, motivo por el cual decidimos para estos ltimos casos contabilizar la primera asignatura generalista que apareca de cada disciplina o rea, (Ej. Introduccin a la Economa), pero luego no se considera Microeconoma, o cualquier otra asignatura relacionada a la misma disciplina que le contine en el mismo plan. En otros casos se considera y contabiliza la presencia nica de la asignatura en sus diferentes nombres aplicados a la carrera correspondiente (Ej. Economa minera, Economa turstica). Para determinar la cantidad de planes a estudiar se procedi a revisar la totalidad de los planes de estudio de las carreras de universidades pblicas y privadas bolivianas que aparecen en Internet y gracias a esta revisin (realizada en mayo-junio 2012) identificamos que el 52 % de las universidades bolivianas (30 universidades) publican sus planes de estudio en la web, cantidad que se convirti en la muestra para este trabajo, aclarando que no siempre estas universidades publican la totalidad de sus planes de estudios, pero en la mayora de los casos la oferta est completa. Segn la Gua del Ministerio de Educacin 2010, en Bolivia existe un total de 57 universidades -ms la universidad policial y militar-, entre pblicas y privadas que ofrecen 811 carreras a nivel licenciatura. La mayora de estas universidades tambin ofrecen un buen nmero de carreras a nivel Tcnico Superior, pero para este trabajo slo se considera el nivel licenciatura. Se trabaj esencialmente con la oferta curricular de sedes principales de las universidades.

http://www.corneta.org/no_136/libro_sin_fines_de_lucro_martha_ nussbaum.html

Por experiencia en la academia, sabamos que la presencia de los Estudios Generales (EG) en Bolivia, -desde la perspectiva arriba mencionada- no es muy practicada y la propia terminologa (EG) es poco conocida. Sin embargo de una u otra forma se introduce en algunos planes de estudio ciertas asignaturas que tratan de cumplir ese rol, y su incorporacin o no depende de los objetivos de educacin superior que cada universidad se plantea, mostrando
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Se revis 430 planes de estudios correspondientes al 53% de las carreras ofertadas por las universidades bolivianas. En el recuento hacemos diferencia entre las Universidades Pblicas y las Universidades Privadas, puesto que son las dos categoras de universidades ms relevantes en el pas, histricamente diferenciadas en la gestin acadmica, la estructura organizativa, el tipo de gobierno e incluso la finalidad de la educacin, situaciones que inciden en la orientacin de la formacin que ofrecen. Cuadro N 1 Poblacin y muestra de universidades bolivianas y planes de estudio revisados
Tipo de Universidad Cantidad de Universidades Bolivianas (Sede principal) Fraccin muestral de Universidades estudiadas Total Carreras ofertadas a nivel licenciatura en universidades Bolivianas 57% 369 MUESTRA Planes de estudio revisados

Cuadro N 2 Asignaturas identificadas Universidades Bolivianas

como

Estudios

Generales

en

Tipo de Universidad

Universidades Pblicas 182

Universidades Privadas 248 99 138 120 15 66 49 25 512 48% 29 11 20 40 52 12 100 5 269 25% 100 11 30 17 25 37 37 30 287 27 1068 100%

Total Universidades Pblicas y Privadas 430 139 182 227 21 73 57 32 731 46% 45 21 36 89 87 17 177 10 482 31% 126 17 49 17 27 60 40 32 368 23 1581 100%

Computacin, Informtica Ingls Materias instrumentales Metodologa de investigacin Idiomas Lenguaje, Comunicacin y Redaccin Expresin Oral y escrita Tcnicas de Estudio Total materias instrumentales %

40 44 107 6 7 8 7 219 43% 16 10 16 49 35 5 77 5 213 41% 26 6 19 0 2 23 3 2 81 16% 513 100%

Universidades Pblicas Universidades Privadas TOTAL

14

182

49%

43 57

22 30

51% 52%

442 811

248 430

56% 53%
Materias social Humansticas Materias de desarrollo personal integral TOTAL

Antropologa Historia Contempornea Historia de Bolivia Sociologa Psicologa Filosofa Economa Literatura Total materias social humansticas % tica o Deontologa, Valores Interculturalidad Lenguas Originarias Pensamiento Crtico Ecologa y medioambiente Socioantropologa, Realidad Nacional y Cultura Boliviana Liderazgo y Oratoria Creatividad Innovacin Emprendimiento Total materias desarrollo personal integral % Total asignaturas generalistas %

Fuente: Elaboracin propia Datos: Gua de Universidades del Ministerio de Educacin, 2010

Los estudios generales en las universidades bolivianas La consulta a colegas de otras universidades sobre cmo se trabaja los EG en sus universidades confirm nuestra propia apreciacin. La mayora no conoca muy bien este concepto, pues los estudios generales como estudios previos a la carrera, no hacen parte de la prctica acadmica en nuestro pas. Lo ms parecido a ello es el curso pre universitario denominado Programa de Admisin Bsica (PAB) que ofrecen las universidades Pblicas durante aproximadamente cuatro semanas para repasar los contenidos de asignaturas bsicas que llevaron en el colegio con la finalidad de prepararse para el examen de ingreso a la universidad. Estas asignaturas son: matemtica, fsica, qumica, biologa, estudios sociales, lenguaje y filosofa, La prueba contiene preguntas de todas estas disciplinas, pero se les califica con diferente ponderacin de acuerdo a la carrera que se postula. Aparte de esta breve y circunstancial experiencia con los EG en la universidad, los universitarios bolivianos muy espordicamente se encuentran con alguna asignatura de este tipo en sus estudios, a no ser que est directamente vinculada y sea parte del ncleo de su carrera, como es el caso de las carreras sociales y humansticas, donde aparece una mayor interdisciplinaridad.

Fuente: Elaboracin propia

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Despus de revisar los planes de estudio y apelando a un anlisis cuantitativo de la oferta y distribucin de las materias que podran ser consideradas como generales, podemos afirmar que el grueso de las mismas corresponde a asignaturas de carcter instrumental, (Computacin, Ingls, Metodologa de la investigacin, Lenguaje-Redaccin, Expresin oral y escrita y Tcnicas de estudio), seguidas del grupo de materias del rea social y humansticas (Antropologa, Sociologa, Psicologa, Economa, Historia contempornea, Historia de Bolivia, Filosofa y Literatura) y, por ltimo, las materias de Desarrollo personal integral con miras a la construccin de ciudadana (Etica y Valores, Interculturalidad, lenguas originarias, pensamiento crtico, Ecologa y medio ambiente, Liderazgo y Oratoria, Socioantropologa, Realidad nacional y cultura Boliviana.) Cuadro N 3 Resumen materias identificadas como Estudios Generales en Universidades Bolivianas
Materias Social Humansticas Materias Desarrollo personal Integral Total Materias generalistas 1.068

El idioma Ingls ocupa el segundo lugar como el medio para conectarse con el mundo y si bien aparece con mayor puntaje en las universidades privadas(65%) contra 34% de las universidades pblicas, las privadas en varios casos no siempre ofrecen las clases de ingls en aula, sino que en su lugar toman examen de suficiencia, mientras que en las universidades pblicas, la materia se dicta y en varios casos aparece en ms de un semestre para asegurar un cierto dominio del idioma durante el desarrollo de la carrera, asumiendo de esta manera una funcin social a favor de los universitarios econmicamente menos favorecidos. Como parte de las materias instrumentales, la enseanza de la computacin (en sus diferentes nombres) ocupa un lugar de importancia principalmente para las universidades privadas con 55% de cobertura frente a un escaso 22% de las universidades pblicas, diferencia que podra estar sealando, entre otros motivos, el mayor o menor grado de incorporacin de las tecnologas de la informacin y comunicacin en la formacin acadmica. La presencia del lenguaje, redaccin, expresin oral y tcnicas de estudio en un buen nmero de planes de estudio todava resulta necesaria para remediar parcialmente las insuficiencias de estas competencias desde el colegio.

Materias instrumentales

Total

Total

Total

Universidad Privada Universidad Pblica Total Global

512

48%

269

25%

287

27%

100%

219 731

43% 46%

213 482

41% 31%

81 368

16% 23%

513 1.581

100% 100%

Las materias humansticas y sociales ocupan el segundo lugar entre los Estudios Generales en las universidades bolivianas. Las universidades pblicas son mucho ms fuertes (41%) que las privadas (25%) en esta rea y la Economa aparece con mucha ventaja frente a las otras disciplinas humansticas, reflejando por un lado el peso que tienen las carreras empresariales en la oferta universitaria tanto pblica como privada y por otro lado develando la importancia de esta disciplina en la comprensin de la realidad desde cualquier campo formativo y profesional. Si bien, la mayora de las veces, esta asignatura aparece en las carreras empresariales, tambin se observa su presencia en las ingenieras y, en menor medida, en las carreras sociales. Buena parte del resto de las disciplinas humansticas y sociales se encuentran en las carreras que se ocupan especficamente de esas disciplinas (Sociologa, Antropologa, Psicologa) y su presencia es espordica en otro tipo de carreras como empresariales, ingenieras y salud. Las asignaturas sociales y humansticas que tienen cierta presencia despus de la economa, son la sociologa y la psicologa, seguidas de la antropologa y la historia con escaso porcentaje y muy por debajo de ellas se ubican la filosofa y la literatura en lejano y ltimo lugar, dejando clara la escasa valoracin de las humanidades en la formacin universitaria. Por ltimo, se encuentran las materias de desarrollo personal integral, que tienen mayor relevancia para las universidades privadas (27%) que para las pblicas (16%), exponiendo con ello tal vez una nueva forma de canalizar las ensibilidad y los valores democrticos, tradicionalmente asignados a materias sociales y humansticas. En este grupo de materias se encuentran asignaturas que promueven tanto valores individuales como colectivos, aunque no siempre van juntas y algunas universidades promueven unas ms que otras.

Fuente: Elaboracin propia

Las materias instrumentales estn compuestas por un grupo de materias vinculadas a habilidades comunicativas, tecnolgicas y metodolgicas que si bien aparecen como prioritarias en el recuento, su presencia consiste en un promedio de dos a tres materias en cada carrera en las universidades privadas y entre una y dos materias en las universidades pblicas. Sin embargo, en este grupo se encuentran dos de las tres asignaturas frecuentemente nombradas en las carreras universitarias de Bolivia: Metodologa de la investigacin e ingls, la tercera asignatura en importancia es Economa y se encuentra en el grupo de materias humansticas y sociales. Metodologa de la investigacin es la asignatura que aparece con mayor frecuencia. No obstante, apenas llega a estar presente en el 59% de las carreras en universidades pblicas y en el 48% de las universidades privadas. Este es un dato que puede indicar el insuficiente valor y peso que se le da a la investigacin en las universidades bolivianas.
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En todo caso, frente al proceso de transformacin estructural de la educacin a nivel nacional, producto de los cambios polticos y sociales vigentes, es evidente y necesario que la oferta curricular incluya materias genricas para fortalecer los valores democrticos y la formacin ciudadana. Los datos pareceran indicarnos que los estudios generales no estuvieran tan descuidados en las universidades. Sin embargo, es pertinente resaltar que estas materias se concentran esencialmente en las carreras sociales y humansticas, mientras el resto de carreras posee entre una a tres materias, mayoritariamente instrumentales y muchas carreras no poseen ninguna asignatura correspondiente a los EG. Es justo reconocer, sin embargo, que algunas universidades tienen como poltica incorporar dos o tres materias generalistas en todas o casi todas sus carreras. Este comportamiento se observa principalmente en las universidades confesionales y en algunas universidades nuevas que estn armando sus programas acadmicos influidos por los vientos de cambio en el pas y en el mundo. Dada la importancia de la interculturalidad en el proceso de transformacin estructural del sistema educativo a nivel nacional, es importante prestar particular inters a materias como las de interculturalidad, anlisis antropolgico y crtico de la realidad. Es interesante observar como las universidades privadas otorgan mayor inters a materias como tica y la interculturalidad que las universidades pblicas. Esta diferencia tal vez se pueda explicar en funcin al enfoque orientado a competencias de las universidades pblicas, donde las competencias genricas consideradas transversales, ya no se explicitan en la currcula, situacin que por otro lado no garantiza su desarrollo. Como se puede ver, la limitada presencia de estudios generales, principalmente de estudios humansticos y de desarrollo personal integral, est mostrando la orientacin profesionista de la educacin universitaria en Bolivia, generalmente desprovista de cualidades esenciales para la vida en democracia, sin herramientas para la comprensin emptica del otro, ni para construir una sociedad tolerante, comprometida, abierta y cosmopolita, ni capacidad para analizar crticamente la realidad. Este estado de cosas comenz a percibirse a finales de los aos noventa cuando el gobierno de ese entonces abre las puertas del Estado al neoliberalismo y empieza a valorarse el mercado y fomentar el individualismo por encima de la comunidad. Dos dcadas atrs, en los aos de dictadura militar (aos 70 e inicio de los 80), la lucha por conquistar la democracia haba promovido un espritu crtico y comprometido en las universidades, espritu que va disminuyendo a medida que se consolida la vida democrtica en el pas (1982- 1994) y que produce el desaceleramiento ideolgico a todo nivel. No obstante, al menos en los planes de estudio de las universidades, se daba un espacio significativo a las asignaturas sociales y humansticas en la mayora de las carreras y, aunque casi siempre estas disciplinas tenan un enfoque funcionalista y conductista, dejaban en los estudiantes cierta huella de sensibilidad e integralidad, que disminuye sustancialmente en las generaciones posteriores.

Poco ms de una dcada de neoliberalismo y democracia desmoviliza las bases tradicionalmente contestatarias de la universidad y se empieza a desechar los estudios humansticos al interior de las carreras, por considerarlos intiles (de relleno) a los proyectos rentables de la educacin universitaria que se esfuerza por responder a las exigencias del mercado. La masificacin de las universidades ha sido clave en el proceso de abandono de los estudios generales en Bolivia. Hasta los aos 80 slo las clases altas y medias accedan a la Universidad, pero luego acceden las clases ms populares, que esperan que sus estudios les den una alternativa para ganarse la vida, antes que una formacin ms cultural y humanista. Por otro lado y como consecuencia de estos hechos, las carreras sociales y humansticas en las universidades pblicas se empobrecen de estudiantes y en el caso de las universidades privadas que inician sus actividades a mediados de los aos ochentas y noventas, slo abren aquellas carreras sociales ms solicitadas. Aunque varias universidades privadas tienen inters en abrir carreras humansticas, no llegan a concretar estos proyectos pues los estudios de mercado indican que no son rentables, dado el escaso inters de los estudiantes por elegir estas carreras. As las cosas, en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, la ms poblada, la ms moderna, la que tiene el ndice de desarrollo humano y econmico ms alto de Bolivia, no cuenta con ninguna carrera de Historia, de Filosofa, de Antropologa, ni de Literatura. Se esperara que la Universidad Pblica asuma esa responsabilidad, pero tampoco lo hace, de tal manera que los espacios de reflexin y sensibilidad crtica, esttica y filosfica quedan reducidos a espordicas iniciativas universitarias a travs de congresos y seminarios organizados principalmente por universidades privadas y a otras iniciativas de instituciones de la sociedad civil que estn asumiendo ese rol. Durante mucho tiempo, la enseanza de las asignaturas sociales y humansticas ha estado orientada por enfoques positivistas. Desde esta perspectiva, las ciencias sociales pretenden ser tales (ciencias) y los valores implcitos en ellas son percibidos de alguna manera por los alumnos pero, en general, estn desprovistos de herramientas de anlisis crtico del contexto y, en consecuencia, imposibilitadas para reconocer y actuar en pluralidad democrtica. Muy tarde se asume la apertura de las ciencias sociales hacia el mundo plural de relaciones y subjetividades, espacio donde -para el caso boliviano- se germinaba las condiciones del cambio social que lleg de la mano de los sectores indgenas de la sociedad boliviana el ao 2006. La interculturalidad, nuevo impulsor para los Estudios Generales El nuevo contexto social y poltico boliviano genera un espacio propicio para que los estudios generales en las universidades se potencialicen y activen alrededor de la interculturalidad,
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concepto y prctica que aparece como un imperativo de la sociedad democrtica, que en el caso de Bolivia se profundiza por la poltica estatal y constitucional que la respalda y promueve. El Artculo 98 de la Constitucin Poltica del Estado Plurinacional de Bolivia, seala que La diversidad cultural constituye la base esencial del Estado Plurinacional Comunitario. La interculturalidad es el instrumento para la cohesin y la convivencia armnica y equilibrada entre todos los pueblos y naciones. La interculturalidad tendr lugar con respeto a las diferencias y en igualdad de condiciones. Los antecedentes de lucha por inclusin de lo indgena en el estado nacional han sido recogidos e incorporados en la nueva Constitucin Poltica del Estado y la interculturalidad es un valor que atraviesa todas las dimensiones del nuevo Estado. En el texto constitucional, la palabra intercultural aparece nombrada en veinticinco ocasiones y su presencia respalda e instrumenta la re-invencin de Bolivia como Estado plurinacional, conducida y apoyada por los postulados del interculturalismo crtico, corriente de reflexin ideolgica con significativa vigencia en los pases latinoamericanos y que alcanza su mxima aplicacin en Bolivia. La Universidad Boliviana ha iniciado un proceso de anlisis de la problemtica intercultural y se reconoce que a pesar de los avances realizados hasta ahora como la incorporacin del tema en la Constitucin Poltica del Estado, el cese del Estado Republicano, las luchas populares y el permanente discurso descolonizador y pro interculturalidad, generado desde el gobierno y sus bases, todava son conceptos ambiguos cuyo impacto socio-poltico confunde y divide las ya fragmentadas relaciones de poder; de ah la pertinencia de recontextualizar acadmicamente el horizonte terico-crtico de la Descolonizacin y la Interculturalidad, aperturando mltiples escenarios de debate y desarrollo terico. (Quintanilla, 2011: 5) Hay una suerte de consenso acerca de la incapacidad, no absoluta, pero s generalizada, de la institucin universitaria para responder a las necesidades y desafos del presente (De Alarcn, 2011, en Interculturalidad y educacin superior, Min Educacin). Desde 2006, el debate del tema ha proliferado en diversidad de instancias gubernamentales y no gubernamentales pero, todava no ha llegado al currculum ni a las polticas de interaccin social de las universidades. Los planes de estudio de todas las carreras en universidades pblicas y privadas estn vacos de asignaturas y programas que desarrollen los temas de interculturalidad, derechos humanos y valores democrticos en general, contenidos tratados casi exclusivamente en las carreras sociales vinculadas directamente a estos temas, de tal manera que solo los estudiantes de estas carreras estn formados con criterios sociales y humansticos y el resto est despojado de estos valores. Actualmente las universidades pblicas y muchas de las privadas han iniciado la migracin de la planificacin curricular por objetivos a la planificacin curricular basada en competencias.
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Este enfoque educativo plantea competencias genricas y competencias especficas y entre las grandes competencias genricas transversales se encuentra la interculturalidad, la cual est siendo considerada de manera espordica y sin mucho sustento conceptual, segn consultas con asesores que participaron en estos rediseos. Las universidades privadas apenas han iniciado el cambio de sus planes de estudio en el marco del nuevo Reglamento de Universidades Privadas, aprobado por el Estado Plurinacional. Este reglamento, si bien habla de la necesidad de ofrecer una educacin integral, no desarrolla el tema intercultural a excepcin que obliga a las universidades a dictar cursos de idioma originario de la regin, incluir materias de interaccin social y a otorgar facilidades de ingreso y capacitacin a estudiantes de sectores marginados y originarios. No obstante, es seguro que el Ministerio de Educacin exigir que los planes de estudio de las carreras universitarias demuestren cmo se estn incorporando los saberes originarios y otras acciones que canalicen la interculturalidad crtica y la descolonizacin. Los investigadores de estos temas han recopilado y analizado experiencias y propuestas interculturales en el sistema universitario, la mayora de ellas relacionadas al dilogo entre saberes de los pueblos originarios y el conocimiento cientfico moderno en la educacin superior, a la reforma educativa, la interculturalidad y las lenguas originarias y a experiencias interculturales a travs de la creacin de subsedes universitarias en municipios indgenas. El anlisis de estas experiencias revela la necesidad de reformulacin de la currcula universitaria para incluir los saberes populares junto al conocimiento cientfico universal y sugieren desarrollar un enfoque de investigacin activo y participativo a travs de una dimensin multidisciplinaria. (Quintanilla, 2011, p. 14) Pero el tema curricular no es el nico puntal para viabilizar esta poltica intercultural. Mario Yapu (2011), confirma que un eje fundamental de la interculturalidad en la universidad es el conocimiento y accin, para cuestionar el estado o la naturaleza de sus bases materiales, productivas, econmicas y tecnolgicas, pero tambin est el campo de la produccin de bienes y cdigos simblicos y sus intercambios (bastante explotado ltimamente) y, por ltimo, el eje compuesto por las formas de convivencia, que implican un anlisis poltico y de poder al interior de las dinmicas de formacin de grupos sociales en las universidades y fuera de ellas para comprender las pugnas y luchas entre ellos, en otras palabras, reconocer que la interculturalidad est ligada a la organizacin del poder como la democracia en sus diferentes facetas y prcticas. (Yapu, 2011) La discriminacin es el elemento nuclear en que se evidencia estas relaciones de poder y que impide los procesos de comunicacin intercultural. En Bolivia existen varios estudios (PIEB), (Fundacin Unir) y el PNUD que exponen los altos grados de discriminacin existentes en los diferentes espacios pblicos, institucionales y privados de la sociedad. Por otro lado, quienes trabajamos en universidades somos testigos permanentes de situaciones de discriminacin relacionadas no slo con la

extraccin indgena-racial, sino con las diferencias geogrficas, regionales, econmicas, de gnero, religiosas, estticas, de nivel de conocimiento general y particular, del nivel de conocimiento y manejo de las tecnologas de la comunicacin e informacin, y muchas otras formas de discriminacin simblica. La consecuencia menos estudiada y ms importante en la educacin es la violencia simblica, la forma ms sutil y ms peligrosa de dominacin que reproduce la educacin actual (Viaa, 2010:49). Efectivamente, la fuerte asociacin entre desigualdad material y simblica es una fuente de discriminacin particularmente entre los universitarios, por eso creemos que trabajar el tema de la convivencia entre diferentes no slo debe tratarse desde una perspectiva ideolgica, indgena, ni pensando solamente en solucionar temporalmente un problema de convivencia durante la etapa universitaria, sino que debe ser parte fundamental del perfil profesional que prepare a los estudiantes para trabajar en entornos multiculturales. La globalizacin hace que todas las personas necesitemos desarrollar competencias interculturales que nos permitan comprender y valorar a las personas de otras culturas con las que tengamos contacto y tambin nos ayuden a afrontar las situaciones cotidianas y laborales productos de esos entornos multiculturales. Debido a esta importancia, actualmente en el mundo, la competencia intercultural es considerada una de las competencias transversales y necesarias que ayudan al profesional a vivir y desempearse mejor en las organizaciones, por este motivo, la capacidad de actuar internacionalmente e interculturalmente es una competencia valorada al momento de obtener y mantener un puesto de trabajo. Los argumentos presentados hasta aqu justifican la necesidad y pertinencia de trabajar con estrategias que faciliten la comunicacin interpersonal, como herramienta para alcanzar una competencia comunicativa intercultural. Esto supone replantearse las nociones de cultura e interculturalidad y trabajar en las dimensiones cognitiva, comportamental y afectiva. CONCLUSIONES Los estudios generales en las universidades bolivianas no estn sistematizados y tampoco hacen parte de la jerga acadmica, sin embargo existen asignaturas aisladas que pueden ser consideradas EG, casi la mitad de las mismas corresponden a materias instrumentales que favorece la educcin profesionista orientada al crecimiento econmico, mientras que la otra mitad son materias social humanstica y de desarrollo personal integral, que parcialmente podran ser consideradas en la lnea de una educacin orientada a promover el desarrollo humano con visin crtica. Por otro lado, dado el entorno tnico, poltico y social del pas, las migraciones a nivel global y la necesidad de fortalecimiento de la ciudadana, consideramos pertinente incorporar en la educacin superior el desarrollando la competencia comunicativa

intercultural, a travs de estrategias de tipo poltico-institucional que creen contextos favorables a la diversidad y la inclusin, as como de estrategias didctico-curriculares que proporcionen las bases terico-conceptuales y de habilidades para que la experiencia multicultural sea afrontada con una mayor conciencia y disfrute, colaborando as a la cohesin social y el aprender a vivir juntos. BIBLIOGRAFA Alb, X. y Barrios Franz. (2006) Por una Bolivia plurinacional e intercultural con autonomas. La Paz. PNUD. Diario Los Tiempos: [http://www.lostiempos.com/diario/opiniones/editorial/20110919/ universidades-%E2%80%9Cindigenas%E2%80%9D-vsuniversidades_142322_292902.html] (consultado 12/07/2012) Gutirrez, W. (2011) Interculturalidad desde la concepcin de los pueblos indgenas y originarios. En Interculturalidad y Educacin Superior. La Paz: Ministerio de Educacin. PNUD, (2010). Informe Nacional sobre Desarrollo Humano en Bolivia. Los cambios detrs del cambio. Desigualdades y movilidad social en Bolivia. La Paz Prada, R. (2009) Anlisis de la nueva Constitucin Poltica del Estado. CEPRID. En [[http://www.nodo50.org/ceprid/spip. php?article442] (consultado 02/07/2012) Quintanilla, Rosario. (2011) Hacia la construccin de una universidad intercultural y descolonizadora en el Sistema Universitario Pblico Boliviano. En Interculturalidad y Educacin Superior. La Paz: Ministerio de Educacin. Quispe, T y Quintanilla R. (2011). La pluralidad es una asignatura pendiente en la educacin superior. En Interculturalidad y Educacin Superior. La Paz: Ministerio de Educacin. Viaa, J. (2011) La interculturalidad como herramienta de emancipacin. Hacia una redefinicin de la interculturalidad y de sus usos estatales La Paz. Instituto Internacional de Integracin convenio Andrs Bello. Yapu, M. (2011). Educacin superior universitaria e interculturalidad. Situacin actual y perspectivas En Interculturalidad y Educacin Superior. La Paz: Ministerio de Educacin.

Ingrid Steinbach Mndez Consejera Consejo de Investigaciones Cientficas - ANCB-SC

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Proyectos de Investigacin en ejecucin PROGRAMA UPSA - ANCB-SC

Estudio de actividad y formas de uso de plataformas web Twitter en la formacin de opinin publica de usuarios bolivianos periodistas y no periodistas Principal Investigador: Egr. UPSA Natalia Chvez Gomes da Silva Esta investigacin tiene por objetivo entender la reconfiguracin que experimenta la Comunicacin, como prctica y como proceso de interaccin entre actores, en el nuevo escenario social en el que las redes sociales y de informacin han incidido con fuerza, Es importante identificar la forma en que se estn tratando en Bolivia los temas sociales a travs de un espacio que permite el libre ejercicio de la expresin, como Twitter. Diagnstico del estado poblacional de la Palma SAO (Trithrinax schizophylla Drude), para fines de conservacin, en el Departamento de Santa Cruz, Bolivia Principal Investigador: Lic. Zamir Alejandro Prez Duran La Palma SAO (Trithrinax Schizophylla) es la nica representante de un gnero de tres especies restringido a vegetacin seca presente desde el Suroeste de Brasil hasta el Sur de Bolivia, Noreste de Argentina y Paraguay. Es una especie con un valor alto de uso y aprovechamiento tradicional de sus hojas para la elaboracin principalmente de sombreros (sombrero de Sa), as como de otros artculos. La Palma SAO es una especie apreciada por las comunidades indgenas. Debido al mal uso y aprovechamiento de estos recursos, conlleva una acelerada reduccin de sus poblaciones naturales. El presente trabajo de investigacin busca aportar con datos acerca de las poblaciones de palma SAO en el departamento de Santa Cruz, Bolivia, con el fin de implementar a futuro planes de conservacin y manejo de esta especie. Anlisis de los efectos del cambio de uso de suelo sobre los anfibios Principal Investigador: Consejero ANCB-SC Jess Pinto Ledezma Los anfibios tienen una importante posicin en la cadena alimentaria, son importantes para el ciclado de nutrientes, son indicadores de salud ecosistemita y comprenden una importante porcin de la biomasa de vertebrados lo que hace que los anfibios sean altamente sensitivos a modificaciones en sus hbitats, por lo que, mitigar los efectos del cambio del uso del suelo sobre este grupo taxonmico se presenta con una prioridad alta a los fines de conservacin de esta familia de anfibios. En este estudio se busca describir la composicin de la fauna de anfibios de las reas de intervencin y sin intervencin en el sector del emprendimiento minero del Mutn, en trminos de diversidad, abundancia y caractersticas del habitat utilizado. Elaboracin de una Gua Paleontolgica Ilustrada para el Parque Nacional y rea Protegida Torotoro, Departamento de Potos, Bolivia Principal Investigador: Lic. Victor Manuel Sossa Soruco El registro paleontolgico no ms importante, pero si el ms llamativo y de mayor presencia en el colectivo popular son los dinosaurios, grupo de animales sin parangn en la historia natural y que son conocidos en Bolivia, sobre todo, por sus huellas con un nivel de preservacin importante en varios lugares de Torotoro. El proyecto est diseccionado al conocimiento detallado de los registros de paleoicnitas y su relacin con el entorno son dejar relegada la rica informacin de paleontologa de invertebrados tambin importante. El proyecto busca generar una gua ilustrada que socialice la informacin cientfica producida en paleontologa, en una forma fcil y entendible para los guas Comunitarios y Visitantes.

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