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UNIVERSIDADE FEDERAL DO PAR. CENTRO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS. DEPARTAMENTO DE HISTRIA. MESTRADO EM HISTRIA SOCIAL DA AMAZNIA.

ALEXANDRE SOUZA AMARAL

VAMOS VACINA?
DOENAS, SADE E PRTICAS MDICO-SANITRIAS EM BELM (1904 A 1911).

ABRIL/2006.

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PAR. CENTRO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS. DEPARTAMENTO DE HISTRIA. MESTRADO EM HISTRIA SOCIAL DA AMAZNIA.

ALEXANDRE SOUZA AMARAL

VAMOS VACINA?
DOENAS, SADE E PRTICAS MDICO-SANITRIAS EM BELM (1904 A 1911).

Dissertao de Mestrado apresentada Banca Examinadora do programa de PsGraduao em Histria da Universidade Federal do Par, como exigncia para obteno do ttulo de Mestre em Histria Social da Amaznia, sob a orientao da Prof. Dr Maria de Nazar Sarges.

rea de concentrao: Histria Social da Amaznia.

ABRIL/2006.

Dados Internacionais de Catalogao-na-Publicao (CIP) Biblioteca Central / UFPA, Belm-PA

Amaral, Alexandre Souza. Vamos vacina? Doenas, sade e prticas mdico-sanitrias em Belm (1904 a 1911) / Alexandre Souza Amaral; orientadora, Maria de Nazar Sarges. 2006. Dissertao (Mestrado em Histria Social da Amaznia) Universidade Federal do Par, Centro de Filosofia e Cincias Humanas, Programa de PsGraduao em Histria Social da Amaznia, Belm, 2006. 1. Epidemias Histria Par. 2. Sade. 3. Doenas. 4. Medicina. 5. Vacina. 6. Repblica. I. Ttulo. CDD 21. ed. 614.498115

Vamos vacina? foi apresentada como parte dos requisitos necessrios obteno do grau de Mestre em Histria Social da Amaznia, outorgada pela Universidade Federal do Par.

______________________________________ Alexandre Souza Amaral

Dissertao aprovada em 28/04/2006.

______________________________________ Prof. Dr. Maria de Nazar Sarges. (Orientadora UFPA)

______________________________________ Prof. Dr. Jane Felipe Beltro. (Avaliadora externa UFPA)

______________________________________ Prof. Dr. Aldrin Moura de Figueiredo. (Avaliador interno UFPA)

______________________________________ Prof. Dr. Edilza Joana de Oliveira Fontes. (Suplente UFPA)

RESUMO.

Desde o final do sculo XIX e, at, o incio do sculo XX, Belm na fala do intendente Antonio Lemos era conhecida como a necrpole paraense. Doenas e epidemias estavam no centro do debate das prticas mdico-sanitrias. O higienismo de mdicos tornouse discurso recorrente de interveno no espao cotidiano dos moradores, onde as campanhas de profilaxias foram aladas enquanto responsveis pela cura da cidade. As aes propostas por esculpios cientistas geraram tenses entre moradores e autoridades pblicas diante a aliana do saber mdico e o poder pblico, sobre a qual me propus analisar para explicar o dia-a-dia das medidas coercitivas, no intuito de entender essa aliana. Analisando artigos na imprensa, literatos, jornalistas, polticos, relatos mdicos, mensagens de governo, relatrios, fotografias e charges foi possvel acompanhar os significados atribudos pelos contemporneos em relao as epidemias da varola, tuberculose e febre amarela, por exemplo, por parte dos saberes mdico-sanitrios. A belle poque em Belm deixou de ser nessa dissertao um cristal historiogrfico, diante as adversidade do viver de sujeitos annimos. Belm tornou-se um laboratrio de experincias, os mdicos propunham cur-la para alcanar o to propalado desenvolvimento econmico ou progresso. A consolidao dessa aliana coube responsabilidade do renomado sanitarista Oswaldo Cruz, que desembarcou, em 1910, na capital paraense para combater a febre amarela, com carta branca do governador Joo Coelho. Por outro lado, a cura da cidade ou necrpole paraense teve significados mais amplos, destacando-se o sepultamento do mal amarlico, como tambm, concomitantemente, o sepultamento da oligarquia do coronel Antonio Lemos.

PALAVRAS-CHAVES: prticas mdico-sanitrias, doenas, morte, epidemias, higienista, sanitarismo, medicina, tenses sociais, poltica, Amaznia, Belm, Par, oligarquia, estado e Repblica.

ABSTRACT.

Since the end of the nineteenth century until the beginning of the twentieth century, Belm, according to the intendant Antonio Lemos, was known as the paraense necropolis. Illnesses and epidemics have been in the focus of the discussion of medical-sanitary practices. The doctors hygienism has become recurrent speech of intervention in the inhabitants daily space, where the prophylaxes campaigns were considered responsible for the cure of the city. The proposed actions by medical doctors create tensions among inhabitants and public authorities in face of the alliance between the medical knowledge and the government, topic which I have chosen to analyze in order to explain the day-to-day of the coercive actions, with the intention of understand such alliance. Analyzing medical articles in the press, literary theoretical, journalists, politicians, medical reports, governments messages, photographs and charges, it was possible to follow the meanings attributed by the contemporaries related to epidemics as the smallpox, tuberculosis and yellow fever, for example, considering the medical knowledge. The Belle poque in Belm it was no more considered in this paper as a historiographical crystal, in face of the adversity of anonymous citizens way of life. The city has become a laboratory of experiences that propose to cure it in order to reach such divulged economic development. The city has been left in the doctors hands. The consolidation of this alliance has been given to the well-known sanitarian Oswaldo Cruz, that arrived in Belm City in 1910 to fight against the yellow fever with the complete support of the governor Joo Coelho. On the other hand, the cure of the city or paraense necropolis has brought out larger significances, among them, coincidentally, the burial of the amarlico evil, as well as, the burial of colonel Antonio Lemos oligarchy.

KEYWORDS: medical doctor practices, illnesses, death, epidemics, hygienist, sanitation, medicine, social conflicts, politics, Amazon Region, Belm, Par, oligarchy, state and Republic.

Dedico este trabalho Lucila Maria, que me acolhe no conforto da minha inquietude: sem voc eu no sou eu.

Meu tempo hoje, eu no vivo do passado, o passado quem vive em mim. Paulinho da Viola.

AGRADECIMENTOS.

Dizia Drumond, lutar com as palavras a luta mais v. Das diversas vezes que ligava o computador, ficava com a impresso de estar jogando xadrez com pedras de gelo num imenso e longnquo deserto, tamanha a inquietude e a inquirio para terminar esta dissertao, alm de minha aflio particular em lutar com as palavras, livros e documentos. Talvez sirva de consolo que muitos j padeceram desse infortnio prazer da luta mais v e tantos outros ainda ho de experimentar horas de ansiedade e sono ao historiografar. Pois bem, havia no uma e sim vrias pedras no caminho obstaculizando a vontade de andar, tamanha dificuldade, mas no caminhei sozinho tentando remove-las. Difcil agora ser no cometer injustias ao agradecer aos abraos e as mos estendidas ao longo desse inslito e gratificante caminhar. Minhas desculpas queles que a memria no me ajuda agradecer nesse instante, muitssimo obrigado por partilharem meu inferno de Dante de bom grado. Essa experincia valeu a pena a cada instante. Luciano Del Castilo, amigo de infncia, j nos idos de 1985, quisera por ironia do tempo um dia sequer imaginar, que de Macap iramos morar juntos em Campinas, o apreo no tem preo, do mau humor comum e matinal leitura do jornal, durante as manhs procurvamos dissipar o tempo e tornar a convivncia possvel, mas somente pela manh, pois as tardes e noites eram longas, valeu meu irmo, entre o intervalo do direito e da histria construmos prticas de lazer e leituras. Outro torto do direito que deixa saudade, o eloqente e extrovertido baiucho mistura de baiano com gacho, como costuma explicar Rodrigo Kening Razia. Para este amigo no tinha tempo ruim, at pra ir ao aeroporto de Vira Copos, fosse noite ou dia, acelerava bem mais que devia. Entre os debates do direito e histria h um aparente abismo, mas as discusses da Constituio e legislao brasileira sobre os direitos humanos e o estado muito contriburam para o entendimento das mltiplas vises que o estado assume. Todavia, as tenses e conflitos, eu assumia para debater as leis com os tortos do direito, discusses infindveis. Aos novos colegas e amigos que ficaram em Campinas agradeo por ouvirem um pouco de histria sobre a Amaznia, ajudando a desmistificar o exotismo recorrente da terra de ndios. Aos gratos campineiros Roberto e Paulo Hngaro, Andr (Brutos), Felipe (Ruvo) e Regiane Alves; Thais Arajo (Rio Claro), Erica Viana (Paran), Beth Souza e Carol (paulistanas), Fernanda (Rio Claro) e as visitas de Macap da Lica (Eliana) e do Juliano, que vinham da boa terra para nos engordar e alegrar o ambiente social. Obrigado novamente.

Em So Paulo, alguns amigos e paraenses partilharam mais intimamente das discusses historiogrficas na Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP): Erica Amorin, Liliane Cavalcante, Ypojucam Campos e Mrio Mdici partilharam de momentos agradveis nas salas de aula e corredores da PUC, bem como dos dissabores. Aos companheiros de turma e pesquisadores desses brasis afora fica a saudade e a gratido, ainda vamos nos encontrar: Marcelo, Eduardo, Luana, Elaine, Moiss e Leno, meus agradecimentos. A querida Betinha no esqueci de voc, obrigado a todos. Aos professores que partilharam e contriburam no amadurecimentos acadmico, profissional e pessoal, muito devo a Maria Izilda, Maria do Rosrio, Ivone Dias, Denisse SantAnna, Maria Antonieta e Antonio Pedro, que emprestavam a pacincia e a experincia do ofcio. No posso deixar de registrar o apoio humano de quem estendeu-me a mo, ressalto em especial, a ateno de Olga Brites que orientou-me na PUC, onde os artigos que eu entregava foram debatidos. Se bem naquele tempo (assim lembrava Abdu Ferraz) os decepcionei por no ter concludo o mestrado em So Paulo, externo meus sinceros agradecimentos, pois nada melhor que um dia aps o outro para continuar caminhando e no desistir de sonhar ou organizar esperanas. No basta ter vontade, preciso lutar. Agradecer pouco, mas novamente obrigado, pois no caminhei at aqui sozinho. Quando precisei ir ao Rio de Janeiro, fui acolhido no Realengo, valeu tio Sena e a Beth por pacientemente me orientar a chegar Biblioteca Nacional, Fiocruz e Arquivo Nacional. Funcionrios annimos ajudaram-me cordialmente naquilo que eu precisava. Alias, o agradecimento a inmeros profissionais com os quais convivi durante a pesquisa, as vezes apenas um rosto que fica por trs dos balces de arquivos, institutos e bibliotecas. O que seria de ns sem eles? Provavelmente impossvel mensurar a imensa contribuio. Obrigado mais uma vez e, tambm, por tantos e outros, antecipadamente, encontros que ainda ocorreram. Diz um adgio popular: o bom filho a casa torna. E os que no retornam so maus? Certamente no quero usar de maniquesmo, mas tambm no h coincidncia na minha opo. Aps 13 anos morando em Macap, longe e perto de Belm (cidade natal), retornei boa terra para fazer a graduao de histria em 1998, na Universidade Federal do Par (UFPA). Aps concluir o bacharelado e a licenciatura continuei peregrinando e fui parar em Campinas, para estudar no programa de ps-graduao de Histria Social da PUC-SP. Por erros exclusivamente meus, na maioria tentando acertar, outros nem tanto, no consegui concluir o mestrado nesta instituio. Para no perder oportunidades e sonhos, retornei Belm, onde entrei na ps-graduao de Histria Social da Amaznia da UFPA. Nem tudo so flores, as rosas tm espinhos. Finalmente pude desenvolver e concluir essa dissertao e

os agradecimentos se estendem mais uma vez. Aos colegas e novos amigos, inusitados e agradveis companhias que nas linhas de pesquisa contriburam no debate historiogrfico. Marcelo Dergan, Cleodir, Luiz, Klaiton Campelo, as eternas querelas provocadas por Thompson, Hommi Bhabha, Stuart Hall; enfim diversos historiadores foram debatidos prazerosamente em momentos inesquecveis. Edileuza dos Santos, Elias Diniz, Itamar, Ana Carolina e Kelly Batista, novamente em outra linha de pesquisa, mas dessa vez apresentando e discutindo captulos. Na prtica, as linhas servem como pr-qualificao, onde algumas crticas e sugestes foram acrescidas na dissertao. Os agradecimentos e obrigado de corao pelos instantes acadmicos e no acadmicos ao longo de 2005. Aos professores que ministravam aulas, emprestando experincias e orientando no debate possvel nas linhas de pesquisa. Pere Petit e Nazar Sarges, que suscitaram abordagens novas e sob um prisma diferenciado para entender as especificidades por uma histria social da Amaznia. Edilza Fontes que prazerosamente nos fez ler e reler, por no sei quantas infindveis vezes os livros, artigos e trabalhos dos companheiros do mestrado e praticamente as produes de Thompson; diga-se de passagem, ela acompanhou de perto diversas e diferentes verses dos captulos 1 e 3. Durante a qualificao, Aldrin Figueiredo e Edilza Fontes no pouparam o verbo, confesso que fiquei tonto com o bombardeio de algumas horas. Outrossim, fora fundamental para rever arestas e incoerncias, agradeo de bom grado a artilharia deferida, lembrando que a responsabilidade da escrita exclusivamente minha, apesar dos caminhos designados com propriedade. William Gaia, que de perto acompanha minha trajetria desde 2001 e esteve tambm presente na qualificao. Contudo sua contribuio infinitamente maior. Nos bons momentos esteve presente e nos momentos rduos cobrou e incentivou mais do que se possa imaginar; nossas conversas sempre tombavam para as pesquisas, fosse o doutorado que ento ele desenvolvia, atualmente tendo concludo, ou o mestrado que eu lutava pra terminar. Discutir Repblica e referenciais tericos sobre Pierre Bourdier ou Gramsci torna-se prazeroso na companhia desse irmo. Agradeo e tenho uma eterna dvida para com vocs. Outros companheiros estiveram presentes: Fernando Arthur, Rafael Chambouleyron, Franciane Lacerda, Tereza, Dani, Daryen Soares, Cleo, Rafael Castro, Marcus Vinicius, Geane e Dias Neto; obrigado pelo apoio mais do que moral e a fora depositada. A Ana Alice pela pacincia e a ateno peculiar do sorriso e beleza cativante com que trata todos, profissional atenciosa, muito obrigado. A professora Magda Ricci sempre apostando e cobrando, um agradecimento especial pela imensa gratido. Nazar Sarges, difcil encontrar palavras, mas vou tentar, pois uma parte de mim lhe ouve, tal como algum procura apreender na voz da experincia. Um poema de Pablo Neruda

me lembra voc, quando lhe escuto: Se cada dia cai dentro de cada noite, h um poo onde a claridade est presa. H que sentar-se na beira do poo da sombra e pescar luz com pacincia. Nan sabe emprestar os ouvidos, ponderar letras e palavras, mesmo quando eu arriscava o certo pelo incerto, mas era irremedivel seus conselhos sensatos, por isso eu precisava pescar a luz. Orientadora atenta, no pense a leitora que ela no cobrava os fragmentos de antigas palavras, Nan sabe ser franca e direta, no tem meio termo. Em momentos delicados e tensos ela vive me surpreendendo. Talvez pela simplicidade, lealdade e coragem, traos de sua personalidade presentes num simples gesto de olhar, falar e agir com equilbrio. Espelho para historiadores, agradecer pouco, minha gratido eterna, a mo estendida um dia, desde os idos de 1998 lio que ensino tal como apreendi de graa. Obrigado, obrigado e mil vezes obrigado! No por obrigao, mas por todo reconhecimento e respeito que tenho por voc ao longo desses anos. Ao Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq), que financiou grande parte da pesquisa, atravs de bolsa de mestrado, entre o ir e vir de Belm, So Paulo e Rio de Janeiro. O fomento a pesquisa, por mais repetitivo que parea, cada vez mais difcil aos programas de ps-graduao e fundamentais para os pesquisadores. Assim, agradeo ao CNPq que contribuiu significativamente na concluso dessa etapa profissional. Meu porto seguro no poderia ser ignorado, meus familiares do mais apoio do que poderia esperar, Diene, Francisco, Kaio e Beatriz, a famlia busca-p, como chamo carinhosamente, est sempre presente em apoiar-me, sinto falta da convivncia cotidiana. Meus pais, Lucila Maria e Carlos Balieiro; irmos, Adriana e Carlos Cesar e o sobrinho Augusto Cesar, alm da minha v Lady. H tempo estou longe de casa, um dia volto pra sorrir novamente com vocs, enquanto passam os dias, ligo para escut-los ou me apego nas fotos e recordaes. Quando procuro motivos para continuar, eu vivo em vocs e no saberia viver diferente, em tudo que permanece, minha famlia beleza, o vento na boca, a saudade mais linda e a lgrima mais doce neste instante. Nasci amado e retribuo amando, palhao que sou, quero ver a alegria. Meu tributo e imortal agradecimento tem sangue e vida Lucila. Esta mulher, flor rara que brota todos os dias no meu peito, voz delicada que percorre no vento entre os cantos mais doces dos pssaros. Tu s a estrela do meu firmamento, teu brilho no se apaga com o fim da noite e, muito menos, se ofusca com a claridade do dia. Basta eu fechar os olhos ou pensar em voc, que a luz se faz presente, quando estou perto ou longe, vivo em ti todos os dias, amor de minha vida, querida ME MARIA.

LISTA DE IMAGENS, GRFICOS E TABELAS. Frontispcio da obra A Bubonica............................................................................................24 Joo Marques de Carvalho.....................................................................................................26 Mortalidade em Belm (1904 a 1911)...................................................................................113 bitos por Profisso em Belm (1905 a 1911).....................................................................114 bitos por Distritos em Belm (1905 a 1911)......................................................................117 bitos por Varola em Belm (1904 a 1911)........................................................................123 Vacinas de Lancy (1905) Servio Sanitrio Municipal....................................................132 Vacina Antivarilica de Lancy (1905 a 1910)......................................................................142 bitos por Tuberculose em Belm (1904 a 1911)................................................................153 Hospital Domingos Freire: registro de Tuberculose (jul/1904 a jun/1905)......................156 Hospital Domingos Freire: registro de sada (jul/1904 a jun/1905)..................................157 Hospital Domingos Freire (Nacionalidade dos Doentes jul/1904 a jun/1905)...............158 bitos por Peste Bubnica em Belm (1904 a 1911)...........................................................163 Cruzada Oswaldo: os microbios que escapam....................................................................172 Mortalidade por Febre Amarela (jan/1899 a jun/1910).....................................................184 Comisso de Combate Febre Amarela..............................................................................187 Tabela de Vencimentos da Comisso de Profilaxia............................................................189 Honni soit qui mal y pense!...................................................................................................194 A viagem do Czar dos Mosquitos chegada ao Par.........................................................203 Mortalidade por Febre Amarela (1909 e 1910)...................................................................216 Turma de Trabalhadores do Servio de Expurgo 1910..................................................219 bitos e Notificaes de Febre Amarela (nov/1910 a mai/1911).......................................223 Mortalidade da Febre Amarela por Nacionalidade (nov/1910 a mai/1911).....................224 No Norte: viagem de triumpho.............................................................................................226 Sala do Pavilho Brasileiro. Exposio Internacional de Higiene e Demografia Dresden (1911)........................................................................................................................229 Custo da Campanha (nov/1910 a mai/1911)........................................................................234 No Par...................................................................................................................................241 Mais um tiro de honra...........................................................................................................243 Oligarchias no tombo!...........................................................................................................246 Oswaldo Gonalves Cruz......................................................................................................252 O Par: praga do mosquito no mata Coelho.....................................................................253

SUMRIO. Resumo......................................................................................................................................05 Abstract.....................................................................................................................................06 Agradecimentos........................................................................................................................08 Lista de imagens, grficos e tabelas.................................................................................... ...12 . Introduo................................................................................................................................14 1 Belm, o teatro das doenas: A Bubonica (1904)..........................................................24 1.1 Na Avenida Republica: olhares, percepes e diferenas na terra da borracha......... ...31 . 1.2 No Palacio do Progresso. Salo: eldorado de alegorias...................................................66 1.3 Na Avenida Republica: sade, higiene e relaes de trabalho no espetculo das ruas.....74 1.4 Apothose: legitimando imagens na construo da oligarquia.......................................106 2 A cidade mortfera e as prticas mdico-sanitrias: medicina, higienizao e campanhas profilticas (1904 a 1911).........................................................................109 2.1 Saberes e poderes: a reorganizao do Servio de Higiene Pblica...............................118 2.2 Vacine-se o povo: a campanha de profilaxia contra a varola........................................122 2.3 O vmito vermelho: tuberculose, o anncio do mal social.............................................149 2.4 A campanha de profilaxia contra a peste bubnica: guerra aos ratos e pestosos............162 3 No ardor da febre: o Dr.Oswaldo Cruz e a febre amarela no Par (1910-1911)....169 3.1 A cincia poltica e o contrato com o governador Joo Coelho.....................................170 3.2 Outros doutores no Par: os preparativos da Campanha e a chegada da Comisso.......183 3.3 Intervalo, Rio de Janeiro e Belm: Lauro Sodr e a Revolta da Vacina.........................192 3.4 A Campanha pedaggica: a mensagem de Oswaldo Cruz aos moradores e mdicos clnicos de Belm...........................................................................................................205 3.5 Tour de force: a Campanha dos semideuses vai s ruas e moradias e a Dresden.......215 3.6 A vitria da cincia: o sepultamento da febre amarela e da oligarquia Lemos..............237 3.7 Abrem-se as cortinas: o banquete no Teatro da Paz, vivas Cruz.................................255 Consideraes finais.....................................................................................................261 Fontes.............................................................................................................................266 Referncias Bibliogrficas...........................................................................................272 Arquivos, bibliotecas, institutos e museus consultados.............................................281

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Introduo.
Em perodos de epidemias, tem-se observado que a aplicao tiranica de medidas consegue em pouco tempo diminuir o nmero de casos de doena, no por ter decrescido a virulencia do germen, ou aumentado a resistencia organica dos individuos, seno porque o pavor, que logo surge, engendra a fora de sonegao dos doentes. Certo de que ningum poder mudar o rumo do seu tempo, sendo inevitvel acompanhal-o, o higienista envidara esforos para no aborrecer com exigncias revoltantes, que levam a mortificao a retiram da medicina preventiva o aspecto atraente, o mtodo convincente, asseguradores do exito. E para este obter, indispensvel que disponha de certo saber e cultura intelectual: alm do conhecimento das cincias mdicas, uma instruo geral desenvolvida, que o no deixa ficar encerrado na sua especialidade, permitindo-lhe compreender as relaes com as outras cincias. Othon Chateau. Traos de Hygiene, 1935.1

O passado realmente um lugar distante para o historiador, como bem sustenta David Lowental, mas tambm preciso reconhecer que o presente torna-se a construo de experincias passadas na explicao dos sujeitos.2 Historiar fragmentos e lampejos de vivncias ontolgicas implica burilar documentos diversos e encarar desafios que percorro em busca de significados atribudos na contemporaneidade do incio do sculo XX. As inquietaes desta dissertao, Vamos vacina? Doenas, sade e prticas mdicosanitrias em Belm (1904 a 1911), perpassam pelo debate entre preclaros esculpios, como os doutores Amrico de Campos e Oswaldo Cruz, por exemplo; ou ento os arautos polticos da sapincia por exemplo o intendente Antonio Lemos e os governadores Augusto Montenegro e Joo Coelho, que arbitravam a transformao do espao pblico e privado. Assim, a formao em medicina auferia aos jovens mdicos um espelho social de status de poder sobre certo saber e cultura intelectual especfico dos higienista, como defendia o Dr. Othon Chateau ao analisar os Traos de Hygiene em Belm, nas primeiras dcadas do sculo passado. Logo, no tardou ao saber mdico forjar um grupo poltico vido por fazer reformas urbanas a partir de instrumentos cientficos, para medicalizar a cidade e os moradores.3 Por isso, essa caracterstica da classe mdica conta com o apoio do poder pblico, que passa a incorporar na administrao das instituies pblicas, profissionais qualificados no exerccio sanitarista. E essa prtica no cotidiano que busco apreender por medicina social, que decorre da aliana do poder pblico com o saber cientfico. O estudo das experincias culturais, em Belm, permite-me analisar peculiaridades sobre as doenas, a sade e sobretudo as prticas de cura dos nossos sujeitos, entre os anos
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CHATEAU, Othon. Ao variavel do Hygienista, in Traos de Hygiene. Belm: Gillet, 1935, p. 245. LOWENTAL, David. The past is a foreign ountry. 9 reimpr. Cambridge: Cambridge University Press. 1999. 3 A higiene da cidade, in Folha do Norte. Belm, 28 fev., 1907.

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1904 e 1911. Neste perodo, a historiografia da Belm da belle poque tem buscado outras problematizaes concernentes ao final do sculo XIX e incio do XX. A propaganda oficial contm imagens diversas da cidade paraense estritamente associadas salubridade, higiene e ordem. Neste sentido, os estudos das experincias caminham por uma histria social, enquanto legado de referncia de Thompson a partir do debate em Costumes em Comum. Thompson compreende-os como um campo de mudanas, interesses e reivindicaes, diferentemente da cultura. Logo, o prprio termo cultura, com sua invocao confortvel de um consenso, pode distrair nossa ateno das contradies sociais e culturais das fraturas e oposies existentes dentro do conjunto.4 Deve-se ter o cuidado de evitar uma possvel inflexo antropolgica de perspectiva ultraconsensual que a priori pode ser um consenso sobre experincia cultural. Essas experincias sociais revelam uma cultura tradicional e conservadora, que quando ouvem e lem, os costumes procuram reforar. Por outro lado esses costumes tambm so rebeldes, pois procuram resistir racionalizao e inovao, quando da defesa dos seus interesses e reivindicaes. Essa aparente ambigidade no deve e nem pode ser compreendida como uma contradio que dissipa os Costumes em Comum por parte dos historiadores e sim como uma relao social de mo dupla to comum na dialtica dos movimentos sociais, por evidenciar um carter extremamente politizado na ao desses movimentos. Decodificar os costumes e as expresses simblicas significa adentrar as identidades que se alternam ora como deferente, ora como rebelde e at concomitantemente. Esse percurso leva-me aos fragmentos residuais que caracterizam os costumes, tal qual um feixe emaranhado de cores e/ou significados leva apreenso do contexto. Assim, os componentes constitutivos da cultura popular que mais requerem a nossa ateno nos dias de hoje, citaria as necessidades e as expectativas, conforme afirma Thompson e, ainda adverte, as geraes sucessivas j no se colocam em posio de aprendizes uma das outras,5 pois a presso sobre os costumes reelaboram as necessidades e expectativas materiais, da o carter rebelde na defesa dos costumes em comum. Por isso entendo que as camadas populares ou habitantes-alvo da vacina tais como sapateiros, vendedores ambulantes, cozinheiras, criados, amas-de-leite, barbeiros, peixeiros, leiteiros e tantos outros sujeitos desprovidas de riquezas materiais sofreram com um processo civilizatrio diferenciado, em curso j no final do sculo XIX, mas intensificado no

THOMPSON, Edward Palmer. Costumes em Comum: estudos sobre cultura popular tradicional. So Paulo: Companhia das Letras, 1996, p. 17-9. 5 Id. Ibid., p. 23.

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incio do sculo XX, em Belm, em decorrncia do crescimento econmico e demogrfico da cidade e dos problemas de ressignificao do espao urbano. Por outro lado, as camadas populares no assistiram modernidade de forma passiva. Construram experincias culturais na cidade e aqui imprimiram aes mesmo quando no assistidas pelo poder pblico. As autoridades oficiais procuravam regulamentar hbitos, costumes e padres culturais que visavam limpar a cidade de Belm atravs de discursos mdico-sanitaristas de profilaxias, prticas de higienizao e desodorizao do espao urbano.6 Estes discursos so encontrados, por exemplo, nas mensagens de governo de Augusto Montenegro e Joo Coelho e tambm nos relatrios da intendncia de Antonio Lemos. Em outras palavras, tanto os discursos quanto as aes passam a ser entendidos enquanto prticas de cura por parte das polticas sanitaristas de profilaxia urbana, em especial as campanhas contra as epidemias. Novamente recorrendo ao mdico Othon Chateau, um dos agentes desta prtica sanitarista, observa-se que essas campanhas em tempos de epidemia assumiam o significado de aplicao tiranica, justificando dessa forma a cura das doenas diante do pavor provocado pelas medidas coercitivas. Neste sentido, entendam-se as polticas pblicas em Belm como reelaboradoras dos preceitos da medicina social, a qual visava limpar ou curar o corpo doente da cidade, atravs da medicalizao do espao urbano por acreditar este assim a cidade atingiria o desenvolvimento econmico e a irradiao social. O abrao amigvel entre medicina e poltica nas concepes de ideologias mdicosanitrias significava uma aliana entre a cincia e o estado, a qual afetaria a vida dos moradores. Percebe-se que as camadas populares dialogaram com essas ideologias, compactuando ou no com a poltica higienista de profilaxia dos inspetores e mdicos sanitaristas das reparties de higiene pblica. Ressalto que esse dilogo, algumas vezes, fora tenso e conflituoso na legitimao de saberes de cura. Reforo que entendo esses saberes de cura enquanto campanhas de profilaxias especficas de prticas e saberes mdico-sanitrios. Investigar as questes ligadas sade urbana e social tornou-se a possibilidade de compreender as experincias culturais na sua diversidade, pois a histria de Belm a histria de seus moradores que, num cotidiano urbano, construram o universo de vida, seja na rua dos Mercadores, no mercado do Ver-o-Peso, nos boulevars, nos quiosques, nas tabernas ou em suas moradias. Por tudo isso, pode-se recuperar suas vozes diante do rebo,7 pois como bem lembra Scliar, a doena age no silncio, marchando imperceptivelmente nas clulas e
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Cf. CORBIN, Alain. Saberes e odores: o olfato e o imaginrio social nos sculos XVIII e XIX. So Paulo: Companhia das Letras, 1987. 7 rebo representa um smbolo literrio da morte, que para os gregos teria sido uma entidade que preexistiu criao do universo, pois era filho do caos e irm de Nyx (me do sono e da morte).

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implacvel na manifestao do corpo.8 nesse universo da enfermidade em marcha, que os caminhos dessa dissertao tendem a analisar as experincias sociais e culturais associadas s prticas de cura como forma de compreender a sade de Belm digo de seus moradores, j que a cidade polissmica tem uma multiplicidade de significados urbanos. A Belm da belle poque: quem j no ouviu ou leu essa frase aqui ou em outro lugar qualquer; So Paulo, Rio de Janeiro, Manaus ou Recife, por exemplo. O historiador, diante da cidade de Belm do final do sculo XIX e incio do XX, certamente se depara com uma produo historiogrfica extensa sobre cidade ou a Belm da belle poque. Contudo, nas ltimas dcadas, as pesquisas tm revelado uma sociedade distinta da memria produzida sobre a capital paraense. A memria da cidade, ento, encontra-se de certa forma no imaginrio e na literatura de seus moradores e refere-se ao perodo de desenvolvimento cultural, material e econmico da poca da borracha e dos investimentos de capitais estrangeiros na Amaznia.9 Nesse perodo, o progresso atingira a Amaznia, a Paris dos Trpicos; era uma representao de modernidade para uma parcela social e poltica que usufrua das benevolncias dos novos tempo; certamente uma realidade para poucos, que vislumbraram uma civilizao com requintes europeus. Por isso, nas lpides dos tmulos ou historiografia da Belm da belle poque, os historigrafos construram representaes e imagens da sociedade belenense, registrando nos epitfios a modernidade belepoqueana. Com isso, quero afirmar que os epitfios no servem como descries empricas do passado, mas sim como pens-lo; uma vez que esse passado nostlgico transformou-se em moeda universal, que aos poucos sofre desvalorizao.10 No por acaso, a belle poque uma falcia, nas palavras do escritor Mrcio Souza diante da modernidade que a Amaznia experimentara, como corroborou ainda mais Edinea Dias sobre

SCLIAR, Moacyr. A paixo transformada: histria da medicina na literatura. So Paulo: Companhia das Letras, 1998, p. 7. 9 Cf. WEINSTEIN, Brbara. A borracha na Amaznia: expanso e decadncia (1850-1920). So Paulo: Hucitec/Edusp, 1993; e DIAS, Edinea Mascarenhas. A iluso do Fausto: Manaus 1890-1920. Manaus: Valer, 1999. 10 THOMPSON, Edward Palmer. Intervalo: a lgica histrica, in A misria da teoria ou um planetrio de erros: uma crtica ao pensamento de Althusser. Rio de Janeiro: Zahar, 1981, p. 57. Thompson alerta que alguns conceitos utilizados por historiadores tornam-se moedas correntes, ou seja, os termos so elsticos, genricos e irregulares, pois diluem significados especficos, reduzindo-os a categorias estticas e no-histricas. Por isso, entendendo que o termo Belle poque tornou-se moeda corrente e foi representado com inmeros significados e valores: progresso, civilizao e Paris dos Trpicos, por exemplo. Marco que a metfora desvalorizao utilizada no texto no significa que a produo literria produzida ao longo do sculo XX perdeu importncia; muito pelo contrrio, ela registra as marcas do homem no tempo/espao que foram gestadas e tambm revela o universo mental de atores/autores. Por desvalorizao, entendo a desconstruo de um modelo de anlise e a construo de um novo conhecimento histrico que j visualiza, nas ltimas dcadas, os sujeitos em conflito com a Belle poque e, portanto, desmistifica os cristais historiogrficos da Paris dos Trpicos.

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o perodo ao explicar a falcia do Fausto.11 Procurando esquadrinhar esse perodo, a presente dissertao debrua-se com outros olhares, desta vez sobre a questo das experincias e das prticas de cura na fresta da sade-ordem e da doena-desordem para estudar as imagens de uma cidade doente que deveria ser medicada. O recorte historiogrfico (1904 a 1911) justifica-se pelas evidncias de que a partir de 1904, as mudanas e transformaes no espao urbano j estavam em curso acelerado na administrao do intendente Antnio Lemos.12 Mais significativo ainda fora o esforo do literato Joo Marques de Carvalho, em 1904, que lanou a polmica pea teatral A Bubonica. Esta dramaturgia nossa condutora para adentrar as percepes e inflexes literrias sobre o cotidiano de Belm. Percebe-se tambm uma srie de campanhas de profilaxia no combate s epidemias, as quais forjaram um corpo doente e procuraram legitimar as aes do estado, ideologia essa que se consolidou no regime republicano no Par. Concomitantemente, os trabalhadores annimos vivenciaram a ressignificao da cidade e foram os alvos de campanhas profilticas, as quais agiam em nome do poder pblico no combate s epidemias, pois significativo era ento a ocorrncia de doenas: varola, febre amarela, tuberculose e a peste bubonica, entre outras. Desde novembro de 1910 at outubro de 1911, a campanha do sanitarista Oswaldo Cruz significou a consolidao da medicina e, pela primeira vez, a erradicao da febre amarela no Par, possibilitando a vitria da cincia e da sade sobre essa epidemia, do que se aproveitavam partidrios contemporneos que vislumbraram o sepultamento da febre amarela associado ao sepultamento da oligarquia lemista. Por outro lado, as aes do intendente e dos governadores Lemos, Montenegro e Coelho, respectivamente queriam garantir a existncia de uma medida higinica e purificadora.13 Esse discurso, alm da prtica, primava pela idia de um tipo de profilaxia generalizada que persistiu no sentido de encontrar uma soluo para todas as enfermidades no espao da cidade e reproduzia as idias do higienismo clssico pr-pasteuriano.14 A partir do sculo XX, as idias miasmticas aeristas pareciam haver encontrado uma sustentao terica nos recentes descobrimentos da microbiologia que havia desprezado as explicaes qumicas em favor das explicaes biolgicas. A limpeza do corpo, o ar purificado, uma nova
SOUZA, Mrcio. O perodo do Imperialismo, in A expresso amazonense. Do colonialismo ao neocolonialismo. So Paulo: Alfa-Omega, 1977, p. 112; e DIAS, Edineia Mascarenhas. A falcia do Fausto, in op. cit., 1999, p. 132. 12 SARGES, Maria de Nazar. Belm: um outro olhar sobre a Paris dos Trpicos, 1897-1912, in SOLLER, Maria Anglica e MATTOS, Maria Izilda (Orgs.). A cidade em debate. So Paulo: Olho Dgua, 1999, p. 49-74. 13 Vacine-se o Povo, in Folha do Norte. Belm, 15 set., 1908. 14 AMARAL, Alexandre Souza. A cidade de Belm: sade, higiene e medicalizao urbana (1905 a 1909). Belm, 2002. Monografia (Graduao em Histria). Belm: UFPA, Laboratrio de Histria, p. 13.
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organizao do espao urbano, escoimizando Belm dos males e odores ftidos e, tambm, dos doentes. A higienizao de Belm seria revitalizada pelos preceitos biolgicos, livrando a cidade de um espantalho antigo, por exemplo, a febre amarela. Paradoxalmente, a erradicao da febre significaria a entrada de Belm no caminho da civilizao, do progresso e do desenvolvimento econmico. Contudo, ocorrera tambm o sepultamento da Belm da belle poque que, nas palavras do memorialista Octvio Meira, se referia aos dias felizes que nunca mais voltariam.15 Doce a iluso de que a convivncia dos moradores com a higienizao de Belm e com os mdicos-sanitaristas no incio do sculo XX foi agradvel. Este o ponto nevrlgico da pesquisa, sobre qual pretendo debruar-me nos captulos seguintes, isto , justamente a relao conflituosa que se configurou essas aes, e que atingiram diretamente a vida, os costumes, o trabalho, os sonhos, as esperanas de sujeitos annimos. Embora parea um cicio, no o ! O debate acalorado de um pensamento ilustrado e forjado no saber ou razo pode ser apreendido em vasta documentao e no discurso de que a cincia lanaria luz sobre a barbrie. nessa relao tnue que encontrei com freqncia nas colunas da imprensa oposicionista as tenses sociais vigentes. Insisto em minha preocupao com as prticas mdico-sanitrias que se forjaram no estado e foram impostas como alternativa de curar a cidade doente. Quando reflito sobre essa forma de saber, inegvel a contribuio de Thompson na maturao de entender Costumes em Comum, identidades e representaes heterogneas, ajudando a pensar em problemas urbanos como doenas e mortes provocadas por epidemias ou nas condies de higiene aviltantes. Percebe-se que as propagandas oficiais procuravam reforar o combate rduo, mas nem tanto, insalubridade de Belm. O primeiro captulo, Belm, o teatro das doenas: A Bubonica (1904), aborda o cotidiano urbano atravs da dramaturgia de Joo Marques de Carvalho. Uma cidade em transformao e movimento vinculado ao progresso, modernidade e civilizao. Esse fio condutor permite discutir no espao do espetculo da rua, enquanto representao social deste homem de letras, os olhares, diferenas e percepes literrias do cnone naturalista, bem como as alegorias e eldorados do progresso. Outrossim, a presena de moradores e suas formas de vida ser analisada no espao da rua do campo literrio, a partir das relaes de trabalho, sade e higiene no cotidiano dos problemas urbanos e das tenses sociais. Apesar de ser uma literatura missionria, que buscava legitimar imagens na construo da modernidade,

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MEIRA, Octvio. Memrias do quase ontem. Rio de Janeiro: Lidador, 1975, p. 19.

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na prtica analisei as formas de vida de personagens-sujeitos presente no discurso de civilizao do campo ideolgico. J da obra de Marques de Carvalho mencionarei brevemente duas historietas da pea A Bubonica,16 para permitir melhor compreenso do campo literrio e ideolgico. Percebe-se nos personagens-sujeitos criados, como a Dona Miquelina que no morria de amores pela costureira Florismunda o uso da delao higiene ao afirmar aquela, que esta teria peste bubnica. Para tanto, contava com o apoio do marido, Seu Quincas, que faria contra ela uma denncia annima. A outra, refere-se ao Progresso que foi coroado como benfeitor da higiene pblica, tendo no Dr. Siranda o brao direito e porta-voz da sade, por ser o representante da classe mdica na aliana com o poder pblico. As possibilidades de anlise so diversas para os historiadores. No primeiro caso, Marques de Carvalho procurou, atravs da dramaturgia, incutir nos leitores e espectadores da pea, a viso de civilizao do literato, ou seja, a partir do campo simblico, que abarca tanto o literrio quanto o ideolgico, costurou no pblico leitor a idia de fiscalizar a cidade, tendo na platia os denunciantes annimos que contriburam no combate epidemia, numa referncia tcita de apoio fiscalizao, denncia e aos vacinadores. Assim o pblico presente, na prtica, deveria agir tal como a Dona Miquelina e Seu Quincas, denunciando os casos ou suspeitas de pessoas vtimas das epidemias. Outrossim, a motivao para Miquelina agir dessa forma no passara de vingana? Chega! Logo mais conhecer-se- o desenlace dessa historieta no captulo. No segundo caso, o literato identifica propositalmente o benfeitor de Belm, digo, o Progresso. Desculpem-se os leitores, mas ainda no direi de quem se trata. Logo, logo se saber este segredo que tem mais de um sculo. A platia deveria ento associar o Progresso ao iluminado do discurso republicano que, laureado pelos raios de sol, no medira esforos em deixar Belm salubre ao combater as epidemias. O Dr. Siranda, ou melhor, o diretor do Servio Sanitrio do estado, Dr. Francisco de Miranda, simbolizaria no palco a aliana do discurso higienista, que reforara a prtica de campanhas profilticas no combate s epidemias. Por isso o Progresso ordenava ao Dr. Siranda: Desinfectem-se as casas, vaccinem-se os habitantes. Manietem a Bubonica, sujeitando-a ao regimen mortifero. Faamos guerra de morte aos ratos.17 Adianto que no contexto 60 personagens-sujeitos sero analisados.

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CARVALHO, Joo Marques de. A Bubonica: revista de successos paraenses. Belm: Seco de Obras d`A Provncia do Par, 1904. 17 Id. Ibid., p. 29.

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O segundo captulo, A cidade mortfera e as prticas mdico-sanitrias: medicina, higienizao e campanhas profilticas (1904 a 1911), percorre a documentao oficial das Mensagens de Governo, dos Relatrios da Intendncia e dos Boletins Demgrapho-Sanitrios de Belm, alm da imprensa, teses mdicas e relatrios polticos. Trabalho penoso para analisar as prticas sociais, os discursos mdicos e sanitaristas de profilaxias, bem como o urbanismo higienizador, constitui o mote de partida desse captulo, por estarem inseridos nas propagandas oficiais. A priori, essa documentao permite mapear e detalhar as aes do governo e da intendncia referentes profilaxia urbana, que reorganizou o servio de higiene pblica municipal e estadual, possibilitando construir grficos e tabelas sobre mortalidade, doenas, sexo, faixa etria, vacinaes e inspees sanitrias, por exemplo. Em outras palavras, o procedimento metodolgico de decidir coletar, consolidar e analisar essa documentao a partir de grficos e tabelas, permite compreender o perfil social dos annimos na histria e a gravidade com que as epidemias grassavam na cidade e ceifavam sonhos de amplos segmentos sociais, sendo que aqueles desprovidos de moradia adequada, os pobres ou os despossudos, vendedores ambulantes, peixeiros, pequenos comerciantes, lixeiros e tantos outros eram os que mais padeciam diante do risco de morte provocado por doenas graves e insalubridade. Por isso fundamental analisar os saberes e poderes de mdicos sanitaristas bem como as ideologias propostas nas campanhas de profilaxia. Ser assim essa documentao oficial a permitir filtrar a escoimizao da cidade e o estado lutuoso em que se encontrava bem como seus moradores; peculiaridade do higienismo republicano em Belm. S para lembrar o Dr. Amilcar de Sousa que advertia h aproximadamente um sculo, que a cidade, face da hygiene, mortfera.18 Por outro lado, cruzando as fontes, procuro abordar o cotidiano da sade e dos moradores atravs dos peridicos impressos diariamente. Destrinar o cotidiano no tarefa fcil, mas era preciso arriscar. H alguns anos, iniciei pois a pesquisa em jornais e quando achava haver finalizado a documentao, houve a frustrao maior ao descobrir que A Provncia do Par, entre os anos de 1904 e 1911, encontra-se organizada in natura no setor de microfilmagem espera de verbas para esse fim. Digo frustrao por motivo lgico: os pesquisadores para terem acesso ao documento, precisam apresentar referncias completas do artigo e mesmo assim s lhes permitido fotograf-lo, no se podem pesquisar os maos de jornais. No mximo, a referida foto desde que um funcionrio acompanhe o trabalho garantindo a ausncia de manuseio. Recentemente essa prtica tem restringido ainda mais o

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Chronica Lusitana, in Folha do Norte. Belm, 4 mai., 1908.

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acesso pesquisa. As geraes futuras tero oportunidade e tempo para esperar que os maos um dia sejam microfilmados. Quanto a mim, quem sabe? As relaes de trabalho e sade pblica, concepes sobre trabalhadores, o cotidiano diante das epidemias de febre amarela, tuberculose, varola e peste bubnica so apenas algumas caractersticas relacionadas higiene de Belm, que afetavam o dia-a-dia dos moradores. As estratgias e prticas de mdicos sanitaristas e as campanhas de profilaxias no escapavam das colunas e notas dos jornais diariamente. Aqui percebe-se a visibilidade dos conflitos e tenses diante os projetos de moralizao de costumes e sade pblica, que intervieram diretamente sobre o cuidado dos corpos e os significados que estes passaram a assumir. O saneamento da cidade ou modernidade belepoqueana apresentou-se cercado de protestos, fossem sobre os hospitais, as ruas, as valas abertas, a fedentina pblica, o banquete de urubus. Enfim, tudo isso corrobora no quanto o captar-se o cotidiano da poca fugitivo e, ao mesmo tempo, mostra o desafio incessante ao historiador social preocupado em desanuviar os projetos vencidos. Ingressei ento na anlise de diversas experincias culturais e sociais, como conflitos, mortes, doenas, prticas de cura, odores, violncias, invases de domiclio por parte do higienismo pblico, que mediava a tenso a partir de cdigos de postura ou polcia, alm de regulamentaes sanitaristas, que podem ser apreendidas a partir da imprensa. Os moradores e o burburinho da cidade, ou ento, o cotidiano de Belm nas entrelinhas dos artigos da Folha do Norte possibilitam a volta de sujeitos reais. Este procedimento evidencia a anlise da celeuma estabelecida a partir das contradies que surgiram com a medicina sanitarista, que exerceu um poder delegado e investido de racionalismo oficial e cientfico. Digo a volta de sujeitos reais, em referncia ao captulo anterior, que trata de personagenssujeitos no plano da representao da dramaturgia no campo simblico. O terceiro captulo, No ardor da febre: o Dr.Oswaldo Cruz e a febre amarela no Par (1910-1911), analisa a Comisso de Profilaxia Contra a Febre Amarela empreendida por Oswaldo Cruz e que a historiografia recente do Par omitiu-se em dialogar os significados dessa Campanha; por exemplo, o referente apropriao da imagem simblica na justificativa do sepultamento da oligarquia do poderoso Antonio Lemos. A documentao parte de peridicos paraenses, como A Provncia do Par e a Folha do Norte, bem como de relatrios, mensagens de governo, correspondncias poltico-administrativas e pessoais. E ainda, das charges publicadas na revista carioca O Malho e na gazeta belenense A Provncia do Par referentes a Oswaldo Cruz, por Lenidas, Loureiro, Storni e Arthur, por exemplo. So fontes importantes na discusso ideolgica mdico-sanitria. Parte da referncia bibliogrfica e

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fontes foram pesquisadas na biblioteca do Instituto Oswaldo Cruz que, apesar da vasta documentao, no catloga a febre amarela em Belm. Os prprios pesquisadores l tm-se omitido sobre o assunto, semelhando negar-lhe a importncia devida e como secundria; no mximo atribuem-lhe pequena nota de rodap ou um ou dois pargrafos nas pesquisas produzidas. O contrato firmado entre o governador Joo Coelho e o Dr. Oswaldo Cruz causara uma enorme expectativa na cidade e at uma repercusso nacional e internacional da Campanha. A Comisso Oswaldo Cruz gozara de carta branca e amplo apoio em Belm, at mesmo da imprensa laurista da Folha do Norte que, num surto da memria da Revolta da Vacina evitava deferir crticas ao preclaro sanitarista; obviamente no por acaso. Discutirei tanto o aspecto pedaggico do qual se cercou Oswaldo Cruz, como o tour de force dos mdicos semideuses em Belm, que no se limitaram a exercer a Campanha nas ruas e moradias da capital paraense, uma vez que parte do material elaborado sobre a febre amarela fora propagandeado com enorme sucesso na cidade de Dresden, Alemanha, onde ocorrera, em maio de 1911, a Exposio Internacional de Higiene e Demografia, tendo o Pavilho Brasileiro exposto os grficos, as tabelas e as iconografias da Comisso em Belm. Outro ponto salutar, diz respeito ao intervalo, onde abro espao para discutir a tensionada relao da Revolta da Vacina e um dos opositores mais cidos da campanha da vacinao obrigatria, o ex-governador paraense Lauro Sodr e os embates provocados em Belm nas trincheiras da Folha do Norte sobre o assunto. O tour de force no se conflitara com os moradores em Belm, pois esquadrinhando os jornais, os relatrios e as mensagens de governo, bem como as cartas de Oswaldo Cruz enviadas a Sales Guerra ou esposa Miloquinha, no encontrei indcios de conflito ou uso da fora policial, apesar desta intimidar os moradores. Alm do mais, os significados da Campanha sero discutidos por mim, bem como a vitria da cincia e o sepultamento da febre amarela em Belm e mesmo o da oligarquia lemista no Par; discusso esta possvel a partir das charges vinculadas na imprensa carioca e os dilogos construdos pelos caricaturistas. O sucesso da campanha, que se encerrara em outubro de 1911, pode ser aferido no banquete do Teatro da Paz, quando o governador Joo Coelho brindara a vitria com a Comisso diante de representantes selecionados a dedo para participar do evento que coroava a erradicao da febre amarela no Par e, indiretamente, o incio do fim da oligarquia de Antonio Lemos. Espero ao final ter contado, nas palavras de Machado de Assis, uma cousa interessante.

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1 Belm, o teatro das doenas: A Bubonica (1904).


persuadindo, e no coagindo, que o profilata ir transformando, pelo ensino e a educao, a higiene em cincia social, que dominar o pblico quando estiver grandemente vulgarizada. A certeza no pblico da eficincia de medidas profilticas deve preceder, onde for possvel, o estabelecimento de leis coercitivas, para que os executores no sejam recebidos com escrnio ou repulsa, convindo nunca esquecer as afinidades instintivas e o psyehismo dos indivduos, cuja boa vontade indispensvel conquistar com economia de energias, otimismo, sagacidade e de tal forma que a diplomacia possa ser uma das grandes foras da higiene, cincia da vida. Othon Chateau, Traos de Hygiene,1935.1

Longe do devaneio belepoqueano do mito mendaz do apogeu da Belm da belle poque, pelo menos enquanto valor universal e contemporneo para grande parte dos moradores da cidade do final do sculo XIX e incio do XX, ou ento, o spleen da saudade do memorialista Octvio Meira, para quem um dia Belm acordou do sonho maravilhoso que vivera desde os fins do sculo XIX,2 quando da dbcle econmica da borracha. Acordou mesmo? A historiografia ainda se deixa embalar por deliciosos mitos de quem vive a cidade, mas h limites e fronteiras nas margens da histria e da literatura, ainda caros aos historiadores e que discorrerei ao longo do passeio neste captulo. Quo pungente ento a Belm do incio do sculo XX, o Largo da Plvora3 quando foi lanado e encenado no Teatro Polytheama, diga-se de passagem, a sensao do momento, a pea teatral A Bubonica, inspirada numa revista de costumes paraenses e que continha um ato: A Bubonica, e quatro quadros: Na Avenida Republica; No Palacio do Progresso. Salo; Na Avenida Republica e Apothose. Tendo sido musicada pelo maestro paulista da cidade de Itu, Dr. Francisco Assis Pacheco (1865-1937), e impressa na oficina dA Provncia do Par.4
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CHATEAU, Othon. Ao variavel do Hygienista, in Traos de Hygiene. Belm: Gillet, 1935, p. 251-2. MEIRA, Octvio. Memrias do quase ontem. Rio de Janeiro: Lidador, 1975, p. 19. 3 O Largo da Plvora, em aluso a um estabelecimento para depsito de plvora do sculo XVIII, era oficialmente denominado de Praa Dom Pedro II. Aps o golpe militar republicano que derrubou a Monarquia, a praa passou a se chamar Praa da Repblica, ficando no entanto conhecida no imaginrio como Largo da Plvora. Cf. CRUZ, Ernesto. As ruas de Belm. Significado histrico das mais antigas, in Histria do Par. Belm: Universidade Federal do Par; Rio de Janeiro: Imprensa Oficial, 1963, p. 421. 4 CARVALHO, Joo Marques de. A Bubonica: revista de successos paraenses. Belm: Seco de Obras d`A Provncia do Par, 1904. Tive acesso a obra, gentilmente cedida pela Prof. Dr. Edilza Joana de Oliveira Fontes, do Depto. de Histria da UFPA e do Programa de Ps-Graduao em Histria Social da Amaznia. L-se na dedicatria do frontispcio: Ao Instituto Histrico e Geogrfico do Par oferece o filho do autor. Em 4/9/951. Djalma M. Carvalho. No setor de Obras raras da Biblioteca Pblica Arthur Vianna h tambm um original.

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O empresrio portugus Jos Ferreira de Carvalho, o popular Juca de Carvalho, trouxera de Manaus para Belm, em 12 de fevereiro de 1904, a Companhia de Operetas, Mgicas e Revistas (proveniente do Rio de Janeiro) do ator e empresrio Joo Antnio da Silva Pinto, mais conhecido como Silva Pinto ou Pinto dos Tiros. Esta companhia apresentouse no Teatro Polytheama e, ainda, (...) mimoseou o pblico paraense com a montagem da revista A bubnica.5 A Companhia de Operetas dirigida por Silva Pinto apresentou a pea A Bubonica no Teatro Polytheama, em 11 de maio de 1904, e tinha no experiente elenco, segundo Vicente Salles, cinqenta artistas, vinte e quatro coristas de ambos os sexos e vinte professores de orquestra, destacando-se atrizes e cantoras: a argentina Pepita Anglada, a espanhola Pepa Ruiz, a brasileira Gabriela Montani, Victorina Cesana, Maria Granada e Julieta Pinto; as atrizes: Emlia Reis, Matilde Carneiro, Olvia de Arajo, Maria Mazza e Lusa de Oliveira; os atores: Machado, Manuel Pinto, Edmundo Silva e Jos Amorin; os atores portugueses Antonio Serra, Caetano Reis e Joo Aires; o brasileiro, cantor e ator Jos Gonalves Leonardo; e as bailarinas Ins Oliva e Gina Fabiana.6 Em relao companhia que primeiramente apresentou A Bubonica, h uma contradio em Vicente Salles, na obra pocas do Teatro no Gro-Par. Segundo Salles, em 1903, a Companhia Cardoso da Mota, do Teatro So Pedro de Alcntara, tambm proveniente da capital federal, que chegou de Manaus empresada por Roberto Guimares, propiciou a estria da revista A Bubonica, no Teatro Polytheama, musicada pelo maestro Dr. Assis Pacheco.7 A pea fora composta pelos seguintes artistas: o ator e empresrio Roberto Guimares, o diretor artstico, ator e empresrio brasileiro Cardoso da Mota, os atores portugueses Joo da Silva Braga, Carlos Braga, Guilhermino Seplveda, Antonio Arruda; alm do casal portugus Domingos Canedo e Benvinda Canedo; as atrizes Branca de Lima e a paraense Maria Leal; os atores Vieira Xavier e Francisco dos Santos que ficou em Manaus curando-se da febre amarela.8 Vicente Salles no oferece referncias de onde tirou esta informao da Companhia Cardoso da Mota. Outrossim, na coluna Notas artisticas da gazeta Folha do Norte fora publicado que um poeta e escritor maranhense estava preparando uma revista de costumes para ser lanada no teatro Polytheama.9 Por conseguinte, no dia 12 de maio, novamente em Notas artisticas o peridico confirma a escrita de uma revista de

SALLES, Vicente. 2 poca: tambm chamada a bela poca, in pocas do teatro no Gro-Par: ou apresentao do teatro de poca. Tomo I. Belm: UFPA, 1994, p. 187. 6 Id. Ibid., Esses artistas estiveram envolvidas em diversas apresentaes nos teatros paraenses, p. 139-217. 7 Id. Ibid., p. 181. 8 Id. Ibid., Sobre os artistas e o envolvimento em outras peas teatrais, p. 140-203. 9 Notas artisticas, in Folha do Norte. Belm, 11 mai., 1904.

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costumes, mas no por um maranhense e sim outra a penna embora no menos festejada.10 Neste caso, tratava-se do jornalista Joo Marques de Carvalho. Joo Marques de Carvalho

Fonte: PAR, Governo do Estado do. (Augusto Montenegro). lbum do Estado do Par. Paris: Chaponet, 1908.

Portanto era o ano de 1904, quando Joo Marques de Carvalho (1866-1910)11 tinha apenas 37 anos e concentrou suas energias em lanar essa polmica pea teatral na capital paraense. No era iniciante no mundo das letras, j tinha maturidade de escritor e larga experincia no ofcio literrio, um homem de letras de destaque e polmico, fazia com que os leitores e crticos percorressem o impondervel e fugitivo cotidiano urbano.12 Em suas belasletras, as personagens-sujeitos criadas por Marques de Carvalho so diversas e tambm intrigantes. Ao todo, h 60 personagens com dilogos que contracenam ao longo das 43 cenas: a Bubonica, a Carapan, o Progresso, o Presidente do Club do Engrossa, o Orador Oficial do Club do Engrossa, Dr. Siranda, Dr. Tartina, Dr. Defluxo, o Homem do Syndicato, a Tracao Electrica, o Jornalista, o Telegrapho, o Correio, o Carnaval, o Bor, Theatro da Paz, Theatro Polytheama, Theatro El Dorado, Theatro Apollo, o Emprestimo, Banqueiro Ingles, Banqueiro Paraense, o Lixo, o Tcc, o Futuro Bachar, o Entreposto Municipal, o Interposto Livre, Dr. Passarinho, Dr. Sapiencia, a Praa Baptista Campos, o Quartel de
Notas artisticas, in Folha do Norte. Belm, 12 mai., 1904. Uma boa cronologia sobre a vida e a obra de Joo Marques de Carvalho foi escrita por Vicente Salles. Cf. CARVALHO, Joo Marques de. Hortncia. Belm: Fundao Cultural do Par Tancredo Neves/Secretaria de Estado da Cultura, 1989, p. 22. (Coleo Lendo o Par, n. 3); e MEIRA, Clvis. ILDONE, Jos e CASTRO, Acyr. Joo Marques de Carvalho, in Introduo literatura no Par. Belm: CEJUP, 1990, p. 113-19. 12 Confira a dissertao de mestrado de Carmem Dolores, em que a literata percorre o naturalismo cientfico presente em Marques de Carvalho, bem como a produo de contos, a prosa e o romance Hortncia. Apesar das limitaes na anlise do olhar microscpico. BARRETO DA ROCHA, Carmem Dolores Maral. O olhar microscpico de Marques de Carvalho sobre o Par do sculo XIX. Belm: IOEPA, 2004.
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Bombeiros, a Borracha, o Sernamby, um Velho Auctor Saudoso do Passado, a Caetana, o Quincas, a Dona Miquelina, o Garapeiro, o Sorveteiro, um Sujeito com Ares de Gatuno, o Homem Constipado, o Moleque dos Jornais, um Mendigo, os Dois Homens que Acompanham Enterros, os Ratos e os Morganhos, etc. Vou apresent-los e analis-los ao longo do captulo, como diria um certo Joaquim os (...) personagens aqui presentes esto agora mortos e enterrados, tempo de contar a histria agora sem rebouo.13 Assim, o polivalente escritor, dramaturgo, literato, jornalista, romancista, professor de portugus do Instituto Cvico-Jurdico Paes de Carvalho e poltico Joo Marques de Carvalho teve a sensibilidade de deixar suas impresses e significados no somente do fausto belepoqueano, mas tambm do cotidiano da cidade de Belm, com seus smbolos, moradores, curiosidades, excees e contradies da modernidade. Certamente, a dramaturgia possibilita dialogar do nascer ao pr-do-sol, no dia-a-dia de Belm, principalmente atravs da percepo das diferenas numa cidade polissmica, onde sujeitos-personagens representavam provveis moradores. Estes vivenciaram adversidades nas relaes sociais, mesmo apesar das metforas do literato, as quais constituem alegorias do realismo e naturalismo cientfico que caracterizam a discusso sobre A Bubonica e, por designar, o cnone literrio assumido pelo dramaturgo. Portanto, atravs dos olhares e imagens construdos na referida obra h possibilidades de buscar no mundo das letras, indcios, fragmentos e reminiscncias sobre a Belm da belle poque. Por isso, tomando a fonte literria de Marques de Carvalho enquanto objeto de estudo e tambm como categoria social e histrica na problematizao dos enigmas da cidade que proponho discutir as relaes sociais presentes nos sujeitos-personagens e analisar o cientificismo da medicina social na tensa convivncia de se estabelecer nele, como vis racionalista, o propsito de curar a cidade e os moradores, atravs de campanhas profilticas e do voluntarismo a vacina. A esse respeito do reconhecimento da literatura como categoria social e histrica, Raymond Williams afirma que ela tem importncia destacada por pontuar um conceito-chave de uma importante fase de uma cultura, constitui evidencia decisiva de uma forma do desenvolvimento social da linguagem.14 Assim, A Bubonica est alm de ser uma obra meramente ficcional, criativa ou imaginativa do escritor paraense, pois h uma reafirmao positiva do literato ao ler os signos da cidade, coadunando a obra literria e o autor com os valores de progresso, modernidade e civilizao, pelo menos
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MACHADO DE ASSIS, Joaquim Maria. A causa secreta, in Contos escolhidos. So Paulo: Martin Claret, 2004, p. 60. 14 WILLIAMS, Raymond. Conceitos bsicos, in Marxismo e literatura. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1979, p. 58.

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enquanto evidencia decisiva do desenvolvimento de Belm, a partir de dilogos racionais e ideolgicos que abordam as concepes de sade e progresso do estado, sem esquecer das querelas presentes na medicina social, como norteadores da viso de modernidade deste homem das letras. Faz-se necessrio discorrer brevemente sobre a Belm, do final do sculo XIX e incio do XX, a respeito do processo de reurbanizao do centro da capital paraense, onde o Largo da Plvora tornara-se, na definio de Vicente Sales, o centro da bomia artstica e intelectual de Belm.15 Neste espao social de convivncias e experincias do campo literrio que A Bubonica fora apresentada ao pblico no Teatro Polytheama, sobretudo por significar o teatro um local de debate renovado sobre a cidade e, portanto, freqentado por expressiva parcela social. No Largo da Plvora havia edifcios modernos como o Teatro da Paz, o Caf Chic, clubes, cassinos, o Pavilho de Recursos, o Teatro Unio, a casa de espetculos Rotisserie Suisse. Alm de novos espaos de lazer, a praa da Repblica, bulevares e bosques garantiam a sociabilidade e os debates acalorados sobre o cotidiano urbano. As casas de espetculo ofereciam ao pblico vasta programao, como as peras, operetas, zarzuelas, coquetes, coristas, companhias lricas mambembes, orquestras, companhias circenses, comdias, bandas de msica, grupos amadores de arte cnica, companhias infantis, bailes carnavalescos, exposies de arte, canonistas, bailarinas, saraus.16 Este ambiente artstico e intelectual exercera, por exemplo, significativo poder de seduo sobre os escritores, jornalistas, comerciantes, polticos, viajantes e tambm nos moradores que constituem os personagens-sujeitos ficcionais, os quais encadeiam o movimento citadino na revista de sucessos de Marques de Carvalho. Logo, espaos de sociabilidades e experincias culturais foram pensados e associados a um clima de artificialismo, de ares europeus, ou melhor, aos valores de progresso, modernidade, cultura e civilizao pois, tal qual um cordo umbilical, Belm fora forjada como a Paris dos Trpicos.17 Outrossim, a experincia francesa de cidade moderna ultrapassou os limites nacionais e, pretensamente, difundiu-se at mesmo como modelo universal. Faz-se necessria uma advertncia, como bem lembra Marcel Roncayolo, a de que
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SALLES, Vicente. op. cit., 1994, p. 129. Em pocas do teatro no Gro-Par, Vivente Salles oferece diversos indcios sobre o universo social peculiar ao Largo da Plvora. Contudo, a historiografia ainda no se debruou nessa perspectiva de pesquisa; prestaria enorme contribuio histria social da Amaznia o interesse de geraes futuras de pesquisadores na construo historiogrfica sobre a vida artstica e o burburinho do Largo da Plvora. No Arquivo Pblico do Par, no Teatro da Paz e no Museu de Arte Paraense h vasta documentao disposio dos interessados. 17 SARGES, Maria de Nazar. Belm: um outro olhar sobre a Paris dos Trpicos, 1897-1912, in SOLLER, Maria Anglica e MATTOS, Maria Izilda (Orgs.). A cidade em debate. So Paulo: Olho Dgua, 1999, p. 49-74.

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a modernidade no particular Frana, nem sua capital, apesar de que a cidade parisiense continuava sendo um modelo, ou melhor, a vitrine da modernizao.18 Guardadas as peculiaridades de Paris e Belm, a boemia artstica e intelectual que freqentava o Largo da Plvora, certamente intuiu do e no mundo literrio essa experincia de modernidade, onde os palcos de teatros demarcaram o limiar entre fico e realidades do cotidiano de Belm. Segundo Vicente Salles, o velho Teatro-Circo Cosmopolita desapareceu sem ser notado. Em seu lugar, agora, erguia-se o Teatro Politeama, maior e mais confortvel, muito vistoso, propriedade do capito Jos Maria da Silva. E foi inaugurado em 20.02.1898 com estardalhao.19 Neste sentido, as revistas de costumes e/ou sucessos, bem como os escritores ganharam um espao privilegiado na exposio da sua dramaturgia literria sobre o cotidiano, a ser encenada nos tablados ou palcos polticos de significados pelas companhias de teatros e operetas, uma vez que o Teatro da Paz estava fechado ao pblico em 1904 e destinava-se s grandes companhias europias. Logo o Teatro Polytheama consolidava-se como o principal palco de espetculos ao longo do ano, com bilheteria garantida e espetculos matutinos e noturnos ao pblico, pois as reformas do Teatro da Paz findariam somente em 1905, sendo este reinaugurado em 3 de maio desse ano, alm de que as grandes companhias de teatro, oriundas da Europa, eram contratadas pelo governo estadual. Por isso o Teatro da Paz, por sua opulncia, tornara-se o palco por excelncia da sociedade da borracha para a apresentao de peras e peas consagradas do circuito artstico internacional, restando ao Teatro Polytheama, como j enfatizado, as apresentaes e montagens de revistas de costumes que satisfaziam o entretenimento e o lazer social da boemia artstica e intelectual. Por outro lado, Vicente Salles ressalta que o artificialismo desse ambiente contrastava violentamente com o estilo de vida da Cidade Velha, conservadora dos velhos hbitos domsticos e contrastava, principalmente, com a pobreza circundante.20 No limiar desse artificialismo que Marques de Carvalho procurou transitar com A Bubonica, atravs de smbolos e linguagens que evidenciam as percepes do autor e as tradues simblicas do cotidiano de Belm, alm de legitimar imagens e reforar a construo de smbolos da modernidade. Estes smbolos ainda so caros produo

RONCAYOLO, Marcel. Mutaes do espao urbano: a nova estrutura da Paris haussmanniana, in Projeto Histria: Espao e cultura. Revista do Programa de Estudos Ps-graduados em Histria e do Departamento de Histria da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. N. 18. So Paulo: EDUC/PUC-SP, Maio/1999, p. 91-2. 19 SALLES, Vicente. op. cit., 1994, p. 166. 20 Id. Ibid., p. 130.

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historiogrfica,21 pois as revistas de costumes, que tanto sucesso fizeram nos teatros paraenses, constituem expresses deliberadas de fazer das montagens e encenaes cnicas, um legtimo espao de convencimento e debate poltico, ou melhor, os teatros significavam arenas pedaggicas e conflituosas das discusses republicanas e cientficas. No obstante isso, a narrativa presente nA Bubonica impressiona a cada dilogo; a princpio, a revista de sucessos paraenses privilegiava o pblico com o entretenimento artificial de devaneios belepoqueanos. Por outro lado, o cerne da apresentao dA Bubonica, no Teatro Polytheama, procurava focalizar e delimitar o Largo da Plvora, pelo menos metaforicamente, como o teatro das doenas a ser peremptoriamente higienizado pelos preceitos de campanhas profilticas da medicina social. Os discursos de civilizao e progresso esto contidos nas cenas, e no foi por acaso. O ardor infatigvel de Marques de Carvalho pelo ideal de cidade salubre, na viso de modernidade, ecoava discursos literrios, polticos e cientficos do progresso republicano, do naturalismo cientfico e, artificialmente, de grande valor do ponto de vista do cientificismo, como forma de legitimar as aes da medicina social e higienista, assim como das administraes do intendente Antonio Lemos e do governador Augusto Montenegro. Ciente do pressuposto de que a fico no deve ser utilizada como fonte histrica, A Bubnica, enquanto obra literria tambm fico mister ser entende-la como no exclusivamente fico, como irei analisar ao longo do captulo. Por isso parto da defesa de Krzysztof Pomian; ela impe aos historiadores uma vigilncia extrema e os obriga a reforar constantemente as defesas.22 Esta imposio refere-se a fronteira mvel entre o reino da liberdade literria e os poderes assumidos. Nas palavras desse historiador, apagando-se essa fronteira, far-se-ia com que a histria fosse expropriada de sua identidade, se visse anexada, na categoria de uma provncia subalterna, ao imprio das belas-letras; os resultados disso seriam (...) deplorveis para todos.23 Haja vista o literato em questo escrever sobre
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Belm da Saudade: a memria da Belm do incio do sculo em cartes-postais. 2 ed. rev. aum. Belm: Secult, 1998. 28 p. Analisando as imagens do lbum percebe-se a reproduo da propaganda do estado, que atravs dos Cartes Postais mostram uma cidade salubre, organizada e que revela uma populao com trajes, costumes e hbitos europeus. Obviamente que a manifestao cultural da Europa se fez presente em Belm, nas palavras de Fbio Castro, um dos membros da comisso editorial, Belm era uma cidade nica, de cores tradicionais acrescidas dos signos de sofisticao, higienizao e agilizao do mundo europeu de ento. (...) essa Belm ergueu-se altiva, uma capital da modernidade (p. 23). Portanto, limitando-se em mostrar uma cidade para estrangeiro ver, Belm da Saudade oculta as imagens de insalubridade e de problemas urbanos. Coadunando com a percepo de quem produziu os postais, pois no se encontra neles qualquer referncia da pauperizao da cidade. 22 POMIAN, Krzysztof. Histria e Fico, in Projeto Histria: Interpretando prticas de leitura. Revista do Programa de Estudos Ps-graduados em Histria e do Departamento de Histria da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. N. 26. So Paulo: EDUC/PUC-SP, Junho/2003, p. 11. 23 Id. Ibid. loc. cit.

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experincias do cotidiano presentes na poca, multiplicando referncias dos moradores, leitores e espectadores de Belm na construo do saber receptivo, narrando familiaridades do dia-a-dia, criando um espao e um tempo que lhe so prprios e os preenche com objetos e seres24 pois pretende, ou melhor, aspira inscrever-se nas realidades atravs da percepo e da linguagem. Portanto, cabe refletir sobre A Bubonica enquanto objeto datado de vestgios e sinais de referncias invisveis ou no palpveis na construo da historicidade e, porque no, na definio de Carlo Ginszburg, na construo de um paradigma indicirio,25 pois preciso tanto percorrer e analisar os sinais da obra literria, como desarticul-los, ou seja, analisarei minuciosamente os dilogos e os discursos ideolgicos de Joo Marques de Carvalho. Em Belm, o mdico Othon Chateau, um contemporneo das experincias processadas no incio do sculo XX, defendia a persuaso enquanto mtodo eficaz do higienista por compreender que, atravs do ensino ou educao, as campanhas de profilaxia poderiam obter melhor xito a servio da higiene ou cincia social. Logo a cincia social fora vislumbrada como instrumento de dominao ideolgica, contudo, a educao estaria associada a leis coercitivas ou legitimao do ensino atravs da fora, resguardando os higienistas de serem recebidos com escrnio ou repulsa. Por isso o Dr. Chateau levava em considerao as afinidades instintivas e o psyehismo dos indivduos, cuja boa vontade indispensvel conquistar com economia de energias, otimismo, sagacidade e de tal forma que a diplomacia possa ser uma das grandes foras da higiene, cincia da vida.26 Em outras palavras a vacina, ou melhor, os inspetores sanitrios e vacinadores enfrentavam inmeras resistncias por parte dos moradores. Para tanto, A Bubonica significava essa tentativa de educao intransigente de suavizar as incertezas dos moradores diante do discurso da cura; construindo a idia da aceitao da vacina enquanto um bem necessrio prprio da preocupao da medicina social.

1.1 Na Avenida Republica: olhares, percepes e diferenas na terra da borracha.


The ethnographer is a little like Hermes: a messager who, given methodologies for uncovering the masaked, the latent, the unconscioues, may even obtain his message through stealth. He presents languages, cultures and societies in all their opacity, their meaninglessness; then like the magician, the hermeneut, Hermes

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Id. Ibid., p. 17. GINSZBURG, Carlo. Sinais: razes de um paradigma indicirio, in Mitos, emblemas, sinais: morfologia e histria. So Paulo: Companhia das Letras, 2003, p. 171. 26 CHATEAU, Othon. op. cit., 1935, p. 251-2.

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himself, he clarifies the opaque, renders the foreign familiar, and gives meaning to the meaningless. He decodes the message. He interprets. Vincent Tuhami Crapanzano, The Hermes dilemma, 1986.27

Ora, certamente, o teatro o palco privilegiado da representao e da arte, mas tambm um tablado de sociabilidade poltico-pedaggica, em que as narrativas ficcionais e as realidades distintas encontram-se tematizadas nas vozes de personagens-sujeitos, os quais incorporam a arte cnica ao ofcio de atores e atrizes para expressarem vivncias incorporadas atravs de personagens. O que significativo apreender, certamente, no o exerccio do ofcio em si, da atuao de artistas nos palcos de Belm, e sim os dilogos norteadores construdos pelo dramaturgo, uma vez que tm, no ntimo dos personagens-sujeitos, distintas concepes sobre sade, relaes de trabalho, conflitos, costumes, poltica e outras mais e no seria diferente o posicionamento etnogrfico concernente cidade, com mltiplos olhares, percepes e diferenas em relao ao cotidiano urbano. Neste sentido, o 1 quadro, Na avenida Republica, 28 por certo constitui o cotidiano da cidade de Belm e a Marques de Carvalho debrua-se a construir os dilogos com personagens-sujeitos imbricados na multiplicidade das falas sonoras e visuais da cidade polifnica, para apreender-lhe a movimentao do dia-a-dia. Assim, o literato comunica-se atravs da criao dos personagens-sujeitos com os leitores e a platia copresentes no Teatro Polytheama. Personagens-sujeitos porque o escritor empresta aos atores e s atrizes, suas percepes e interpretaes peculiares sobre Belm, dando-lhes dilogos que ora procuram retratar as experincias vivenciadas, ora reforam valores de dimenses extremamente politizadas dos governos do intendente e do governador, o senador Antonio Lemos e o Dr. Augusto Montenegro, respectivamente. Alm, claro, dos valores da medicina social por promover o dilogo aberto da higienizao e o combate peste, ao lixo, aos ratos, enfim, a insalubridade de Belm. Nota-se a vinculao naturalista do dramaturgo, que tambm transpe hbitos, costumes e comportamentos nos escritos do realismo.

CRAPANZANO, Vincent Tuhami, The Hermes dilemma, in CLIFFORD, J. e MARCUS, G. (eds.) Writing culture: the poetcs and politics of ethnography. Berkeley: University of California Press, 1986, p. 51. O etngrafo um pouco como Hermes: um mensageiro que, contando com algumas metodologias para descobrir o mascarado, o latente, o inconsciente, pode obter a sua mensagem at mesmo atravs do furto. Ele apresenta linguagens, culturas e sociedades em toda a sua opacidade, estranheza e falta de sentido; ento, como se fosse um mgico, um hermeneuta o prprio Hermes esclarece o que no estava claro, torna familiar o que era estranho e d sentido ao que era desprovido de sentido. Ele decodifica a mensagem. Ele interpreta. 28 O quadro 1, Na Avenida Republica, composto por 16 cenas, contracenadas por 29 personagens-sujeitos: O Br, a Borracha, a Bubonica, a Carapan, o Carnaval, o Club do Engrossa, o Cro, o Correio, o Dr. Sapiencia, o Homem do Syndicato, o Jornalista, o Lixo, os Morganhos, o Orador Official, o Pintor do Club, o Povo, a Praa Baptista Campos, o Presidente do Club, os Ratos, o Sernamby, o Telegrapho, o Theatro Apollo, o Theatro da Paz, o Theatro El-Dorado, o Theatro Polytheama, a Tracao Electrica, o Velho Actor, o 1 Popular e o 2 Popular.

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Segundo Massimo Canevacci a cidade polifnica significa a narrao de um coro polifnico, no qual vrios itinerrios musicais ou os materiais sonoros se cruzam, se encontram e se fundem, obtendo harmonias mais elevadas ou dissonncias, atravs de suas respectivas linhas sonoras.29 Em outras palavras, pode-se compreend-la a partir da experincia dos olhares, locais e caminhadas fugitivas das vivncias do literato. Por isso, a rua ou avenida repblica o locus de encontro dessas experincias cotidianas reelaboradas no palco do teatro. The Hermes dilemma ou o dilema de Hermes na definio de Vincent Crapanzano significa minha tentativa de aventurar-me no universo narrativo e ficcional de Marques de Carvalho que, na definio de etngrafo, esclarece o que no estava claro, torna familiar o que era estranho e d sentido ao que era desprovido de sentido. Ele decodifica a mensagem. Ele interpreta.30 Logo, o furto minha interpretao da opacidade da obra A Bubonica, metodologia que compreende tornar familiar o estranho, procurando decodificar os dilogos dos personagens-sujeitos e, concomitantemente, estranhar o familiar para no incorrer na lgica da fonte, a qual representa a misso literria do literato, em funo do esforo de apresentar linguagens tal qual um hermeneuta. Para o historiador, a lgica histrica constitui uma importante ferramenta de trabalho uma vez que no possvel reproduzir um fenmeno histrico e sim aproximar-se deste utilizando uma srie de evidncias em que o historiador se lana s perguntas cabveis ao seu objeto de anlise, pois o conhecimento histrico provisrio, incompleto, seletivo, limitado e definido pelas perguntas feitas evidencia. 31 Outrossim as perguntas devem ser adequadas caso contrrio, adverte Thompson, embora qualquer teoria do processo histrico possa ser proposta, so falsas todas as teorias que no estejam em conformidade com as determinaes da evidncia.32 Portanto, as relaes entre perguntas e respostas so compreendidas nos dilogos do mtodo do historiador, para que o campo literrio no deva ser lido enquanto descries empricas reais do que estava acontecendo em Belm, muito menos quanto simples representaes da realidade. Os argumentos do debate acerca do controverso e polmico tema da representao entre os historiadores ainda vem sendo freqentemente aceso nos meios acadmicos. Recapitulando, veja-se como exemplo Evaldo Vieira, ao chamar ateno sobre as dificuldades
CANEVACCI, Massimo. Introduo, in A cidade polifnica: ensaio sobre a antropologia da comunicao urbana. So Paulo: Studio Nobel, 1993, p. 15. (Coleo Cidade Aberta). 30 Ver nota de rodap 27. 31 THOMPSON, Edward Palmer. Intervalo: a lgica histrica, in A misria da teoria ou um planetrio de erros: uma crtica ao pensamento de Althusser. Rio de Janeiro: Zahar, 1981, p. 49. 32 Id. Ibid., p. 50.
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de se transitar entre representaes e realidades ou vice-versa, principalmente de uma certa linguagem vida dos homens.33 nesse universo literrio que Marques de Carvalho transita ao criar, fazer e construir dilogos e personagens-sujeitos, alm do mais dando-lhes prticas sociais num palco de representaes e interpretaes, pois as falas literrias e corporais, bem como os dilogos, procuram aambarcar representaes e realidades referentes aos hbitos e costumes muitas vezes imponderveis ao pesquisador. Adverte ainda Evaldo Vieira que, nas relaes com a ideologia, bom notar que as representaes exibem simbolicamente os fatos e interesses, mostrando que a gnese delas se encontra no universo biolgico.34 Contudo, no estou relegando as relaes ideolgicas ou at mesmo os cdigos simblicos somente categoria da representao. O prprio Marc Bloch aconselhava, por exemplo, ao fazer a inflexo de que a histria, antes de qualquer coisa, fala dos homens no tempo35 como tambm, e aqui com a maior oportunidade, devo referir-me s observaes de Nicolau Sevcenko ao pensar a palavra representao, epistemologicamente, como problemtica, quando ela supe um nexo entre algum segmento da realidade e a sua produo em alguma forma de linguagem.36 Assim, a histria dos homens no tempo enquanto linguagem, antes de tudo uma criao humana, restrita a um determinado meio cultural e circunstncia histrica.37 Por outro lado, por mais que a advertncia de Sevcenko a Vieira seja pertinente e contempornea, metodologicamente Vieira recomenda sobre as possibilidades de

inteligibilidade para ler, por exemplo, as produes de literatos:


(...) ainda que usemos a expresso representao, porque mais coloquial, seria o caso de ter claro na mente que ela se refere a um ato de re-apresentao, o qual, posto dessa forma, j traria consigo a implicao de que ele vem precedido de pelo menos duas outras aes que seriam o seu pressuposto. Uma, a da percepo e recorte daquele segmento especifico da realidade, outro, a da sua interpretao e traduo nos termos dos cdigos simblicos e expressivos peculiares ao meio cultural ao qual pertence o agente desse ato de reapresentao.38

Antes de ir mais alm, a saber, cabe ressaltar das possibilidades de inferncias ao passado a partir das fontes, que permitem conhecer apenas uma pequenina frao do que
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VIEIRA, Evaldo Amaro. O historiador sabe que no existe superao pelo esquecimento..., in Projeto Histria: Histria e Cultura. Revista do Programa de Estudos Ps-graduados em Histria e do Departamento de Histria da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. N. 10. So Paulo: EDUC/PUC-SP, Dezembro/1993, p. 92. Este artigo fora discutido em Mesa Redonda Histria, cultura e representao, coordenada pela Prof Dr Maria de Lourdes Janotti. 34 Id. Ibid. 35 BLOCH, Marc. Introduo histria. Lisboa: Publicao Europa-Amrica, 1965. 36 SEVCENKO, Nicolau. ... talvez a ltima grande batalha e ao mesmo tempo a ltima grande fronteira seja afinal a cultura, in Projeto Histria: Histria e cultura. Revista do Programa de Estudos Ps-graduados em Histria e do Departamento de Histria da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. N. 10. So Paulo: EDUC/PUC-SP, Dezembro/1993, p. 100. 37 Id. Ibid. loc. cit. 38 Id. Ibid. loc. cit.

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ocorreu, para usar os argumentos de David Lowenthal,39 pois as reminiscncias do passado no solapam a totalidade das experincias e significados atribudos por sujeitos. Assim, para conhecer o fugitivo passado, a histria geralmente depende dos olhos e da voz de outrem: ns a enxergamos atravs de um intrprete que se coloca entre os acontecimentos passados e a nossa compreenso dos mesmos.40 O escrutnio do historiador limitado nas tnues relquias tangveis. Portanto, a partir dessa advertncia de David Lowenthal que estou pensando Marques de Carvalho, enquanto um dramaturgo e literato que procurou, atravs de suas percepes e impresses, delimitar os olhares e as diferenas sobre a cidade polissmica, no incio do sculo XX, bem como as interpretaes do cotidiano, as quais so traduzidas em cdigos simblicos, a respeito dos personagens-sujeitos de Belm. O teatro pois um espao cvico de debate renovado no palco de construes literrias de Marques de Carvalho. Por isso, Na Avenida Republica pela parte da manh, segundo o literato, o Povo se aglomera no Largo da Plvora, peculiaridade comum ao movimento dos transeuntes e do vaivm dirio de personagens reais, sujeitos annimos da histria, lcus de vivncia de uma certa experincia social. Portanto, atravs de um dos smbolos da modernidade, o Teatro Polytheama expressaria os dramas da vida urbana, enquanto composies, prticas sociais e representaes partilhadas pela preocupao com os problemas sociais do cotidiano e, inclusive, uma forma de aproximar, identificar e familiarizar o pblico (espectadores) com o burburinho cotidiano da rua; repousando novamente nossa deferncia na narrativa dA Bubonica. No obstante, as relaes de trabalho ou o cotidiano do trabalhador ganharam dimenso de harmonia, pois imperativamente expressava Marques de Carvalho um dilogo construtor de identidades direcionadas ao discurso de progresso e civilizao pautado na forma de amizade e na concordncia de sentimentos entre pessoas, dentro de um grupo, com o propsito de alertar os espectadores ou leitores para a necessidade do labor na caminhada do progresso e tambm enquanto valor moral de ordem para o desenvolvimento da cidade. Observa-se ento num primeiro relance, que as tenses e os conflitos no mundo do trabalho foram dissipados na exaltao potica do labor ordeiro e glorioso, tendo a personagemsujeito, o Cro, o representante maior desse discurso direcionador e legitimador, que bradava na avenida Repblica a necessidade da construo dessa identidade afirmativa de valorizao e apologia ao trabalho, numa estratgia para combater a vadiagem. Logo, a capital paraense
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LOWENTAL, David. Como conhecemos o passado, in Projeto Histria: Histria e cultura. Revista do Programa de Estudos Ps-graduados em Histria e do Departamento de Histria da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. N. 17. So Paulo: EDUC/PUC-SP, Novembro/1998, p. 111. 40 Id. Ibid., p. 113.

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tinha pressa em reelaborar a noo de trabalho, principalmente porque atravs do labor o trabalhador conquistaria Paz, conforto, gloria, amor,41 caractersticas que sustentavam valores de civilizao burguesa; afinal de contas o trabalho escravo tinha pouco mais de uma dcada de abolio.42 Concomitantemente, Marques de Carvalho procurou enfatizar um dos problemas mais graves da cidade, a ameaa das terrveis epidemias que ceifavam vidas e sonhos de sujeitos annimos da histria, que proporcionavam a desestruturao da vida social e o estado aparentemente mrbido da economia. Neste sentido o Largo da Plvora fora eleito o espao privilegiado pelo literato, pois tratava-se de um lugar de intenso movimento citadino e logo de maior visibilidade para chamar a ateno do pblico, bem como a coroao dos benfeitores do estado, como analisarei adiante. Portanto, um dos personagens-sujeitos centrais, a Bubonica, entra em cena acompanhada de Ratos e Morganhos e comeam a fitar ameaadoramente o Povo, enquanto caminham cautelosamente nas dependncias do teatro, ou melhor, como algozes que passeiam soberbos na avenida Repblica, observando a contradio do entorno. Ao deterem-se no centro da opulncia da cidade a Bubonica e seus companheiros em observncia aos propsitos de difundir o temvel flagelo da doena, procuram refletir sobre a felicidade estampada no semblante dos transeuntes, ou seja, do Povo laborioso. Continuando o passeio, o Povo admoestado e censurado levemente pela Bubonica em razo da aparente alegria manifestada, pois sua felicidade seria efmera e em breve daria lugar ao sofrimento, dor e ao pranto. At o choro h de ser comum aos pobres e reis, pois a peste enlutaria o semblante feliz:
Sois felizes, bem o vemos; Mas em breve chorareis; Pois a peste enlucta os pobres E at mesmo enlucta os reis.43

De acordo com as advertncias e procurando intimidar e chocar ainda mais o Povo, a Bubonica expressava sinais de quem pretende lanar microbios sobre o povo,44 num gesto ameaador de afrontar e causar temor neste, diante da ameaa eminente de contaminao.
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CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 5. Procurei manter no texto as citaes com as grafias que foram produzidas pelo autor, em nenhum momento sofreram quaisquer alteraes de minha parte. 42 Sobre o debate da reelaborao da noo de trabalho em Belm, Cf. FONTES, Edilza Joana de Oliveira. Negras e galegas: relaes tnicas, relaes de trabalho e identidades nacionais em Belm do Par (18801890); SARGES, Maria de Nazar. Modos de vida e relaes sociais. Belm do Par, in ACEVEDO MARIN, Rosa Elizabeth (Org.). I Jornada Histria e Cidade: Belm-Pa, 18 a 20 de abril de 2001. v. 1, n 1. Belm: NAEA/UFPA, 2001, p. 37-9; e AMARAL, Alexandre Souza. Tenses e conflitos sociais: os condutores de bondes em Belm no final do sculo XIX, in ACEVEDO MARIN, R. E. (Org.). op. cit., 2001, p. 40-4. 43 CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 5. 44 Id. Ibid. loc. cit.

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Nada mais que o prenncio da epidemia da peste bubnica, que provocaria tamanho sofrimento e choro, enlutando pobres e reis, no fazendo distino quando grassasse sobre a cidade. Entretanto, o Povo se retira da avenida Repblica sem dar importncia ao prenncio pestfero, mas no sem antes enfatizar que todos deveriam ir ao trabalho com amor, seja esse nas oficinas ou nos jardins, vibrando o malho ou vicejando a flor. Permanecendo em cena a Bubonica, os Ratos e Morganhos, identificados como a trade responsvel pela epidemia da peste bubnica em Belm. Eis-nos, emfim, na terra da borracha!45 exclamou a Bubonica com um sbito de admirao de quem dera o ar de sua presena em plena avenida Repblica, impregnando o ambiente com pestilncias miasmticas e procurando agradecer com votos de louvor, os zelos dos Ratos e Morganhos, seus fiis escudeiros na disseminao da peste. No demorou em um Rato gritar: Viva a Bubonica! e a trade bradava Viva!, no sentido de saudar a presena da Bubonica. Curioso observar a forma do literato em apresentar a presena da epidemia da peste negra na cidade, desviando as atenes dos leitores-espectadores do terrvel morbus em relao temeridade do Povo digo, a ausncia de preocupao de contaminao, uma vez que deliberadamente procurara Marques de Carvalho enfatizar ao pblico que no havia motivos de preocupao ou pavor com a sinistra visitante e portanto as atenes deveriam ser canalizadas para o trabalho, pois tratava-se do desenvolvimento da cidade belepoqueana, que dependia deste para promover o desabrochar do progresso e da civilizao nos trpicos. Ainda assim, o literato procurara despertar a polmica da existncia da peste em Belm. O autor apresenta a doena no centro do burburinho, justamente no cenrio da avenida Repblica, notoriamente o centro de sociabilidade, cultura e lazer que vai alm de uma simples vida bomia, artstica e intelectual, caracterizando o prprio fausto ou a vitrine belepoqueana. Por outro lado, percebe-se a visibilidade da peste bubnica e da presena de ratos e micrbios como nocivos sade enfatizada na viso de Marques de Carvalho. A partir do Largo da Plvora, a epidemia teria mais facilidade de alastrar-se pela cidade, partindo do centro e no dos subrbios de Belm, ao sabor do movimento da multido aglomerada. Como diria o arquiteto alemo, August Endell, em 1908, a rua um ser vivo, que acorda, trabalha, se cansa, que se transforma (...) basta um homem, um ponto em movimento para perturbar a ordenada simetria de uma rua.46 Perturbao est nociva, pois a Bubonica, os Ratos e Morganhos no estavam dispostos a perder tempo. Logo, h a associao de que Ratos e
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Id. Ibid., p. 6. ENDELL, August. Bellezza della metropoli, in CACCIARI, Massimo. Metropolis. Roma: Officina, 1973, p. 121-64. Apud: FABRIS, Annateresa (Org.). O espetculo da rua, in Fragmentos Urbanos: representaes culturais. So Paulo: Studio Nobel, 2000, p. 69.

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Morganhos eram os operrios responsveis por preparar o espao insalubre para a Bubonica se desenvolver em Belm, pois esses sabiam fazer bem o dever de casa. Nesse sentido, a Bubonica, recm chegada da terra de Gonalves Dias onde nos ltimos meses de 1903 e incio de 1904 desenvolveu a epidemia e onde o Dr. Bin no pode det-la, insuflava o ego dos escudeiros com a retrica da animao pautado nos esforos conseguidos na terra dos camares e do arroz cuch. Sendo inclusive do conhecimento dos moradores da capital paraense o flagelo promovido no estado vizinho pela terrvel peste negra. A Folha do Norte amplamente divulgou aos seus leitores a presena da peste no estado do Maranho e, conseqentemente, sua chegada a Belm proveniente dessa cidade e tambm atravs dos navios nacionais e estrangeiros que aqui aportavam, no tardando na morte das primeiras vtimas.47 A peste negra uma doena epidmica e contagiosa, causada pela bactria Yersinia pestis, descoberta pelo suo Alexandre Yersin, que estudou bacteriologia no Instituto Pasteur.48 A transmisso da doena pode ser de pessoa para pessoa ou, tambm, pela picada de pulgas da espcie Xenopsylla cheopis, provenientes de um hospedeiro infectado, principalmente o rato urbano (epizootia), destacando-se aqui o rato-negro (Rattus rattus) e o rato de esgoto (Rattus norvegicus), tornando-se a peste assim uma zoonose. A peste bubnica leva de dois a cinco dias para estabelecer-se. Alguns sintomas caracterizam a doena tais como manchas vermelhas que salpicam o corpo no estado inicial, febre de 40C, calafrios, vmitos, diarria (nos casos mais graves), dor de cabea, vertigens, intolerncia luz, sonolncia, dor nos membros, delrios alm, principalmente, das inflamaes dos gnglios linfticos que formam os bubes externos (pescoo, virilha e axilas), podendo ainda manifestar-se hemorragias internas responsveis por hematomas na pele do pestoso, deixando-a inicialmente com manchas vermelhas, posteriormente enegrecidas.49 Segundo Roy Porter, os seres humanos so atingidos pelo bacilo da peste quando:
(...) pulgas infectadas, havendo liquidado toda populao preferida de ratos durante uma epizootia, so obrigados a se voltar para vtimas humanas, com efeitos devastadores. Quando a pulga pica seu hospedeiro, o bacilo penetra na corrente sangnea. Filtrado pelo ndulo linftico mais prximo, ele produz a tumefao caracterstica (bubo) no pescoo, na virilha e nas axilas, e mata em questo de dias (...).50 A peste, in Folha do Norte. Belm, 16 jan., 1904. FARRELL, Jeanette. Peste: das marmotas para os humanos, in A assustadora histria das pestes e epidemias. So Paulo: Ediouro, 2003, p. 93-120. 49 Cf. SCLIAR, Moacyr. A paixo transformada: histria da medicina na literatura. So Paulo: Companhia das Letras, 1998, p. 55-7,111-2, 175, 223, 254. 50 PORTER, Roy. Doenas, in Das tripas corao: uma breve histria da medicina. Rio de Janeiro: Record, 2004, p. 25.
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Retomando a apresentao da Bubonica na avenida Repblica, percebe-se a forma como Marques de Carvalho procura mesmo evidenciar a presena da peste bubnica no Largo da Plvora, despreocupar o Povo em relao a ela. A experincia real vivida pelos moradores de Belm, certamente provocara medo e incertezas quanto prpria vida pois, sob a ao do flagelo da peste liquefazem-se os quadros da sociedade, provocando-se alteraes nos significados do viver e morrer, a ordem social sucumbe, delineiam-se imagens conflituosas, uma batalha de smbolos que ceifam vidas, como lembra Moacyr Scliar:
A doena nasce em silncio. Seja pela ao de germes, ou substncias nocivas, ou por processos endgenos, sutis alteraes processam-se nas clulas: a enfermidade em marcha. Quietamente, imperceptivelmente, implacavelmente. (...) Pessoas falaro da doena, pois no h como no falar nessa experincia que todos partilhamos (...).51

Neste sentido, a doena marchava pela cidade de Belm atingindo os moradores e a Bubonica no queria perder tempo. Recm-chegada da terra de Gonalves Dias, tratou logo de convocar seus inseparveis aliados, os Ratos e Morganhos, a difundirem a epidemia a partir do centro da cidade, como j ressaltei, por uma questo de visibilidade que Marques de Carvalho procurava enfatizar sobre a presena do terrvel mal em Belm:
Vamos obra, no percamos tempo. Anime-nos o resultado de nossos esforos na terra de Gonalves Dias e dos Camares; a terra do arroz cuch e do dr. Bin! Avante! Todos. Avante!52

Aps o desenlace de apresentarem-se em pblico, advertindo o Povo em plena avenida Repblica, a Bubonica, os Ratos e os Morganhos se retiram de cena, pois tinham a rdua tarefa de espalhar a peste negra nos bairros da cidade e no poderiam perder tempo. Nos idos de 1904, a peste bubnica ainda no havia atingido Belm, apesar de surtos epidmicos no ano anterior. Contudo, o estado do Maranho sofria com a epidemia e, por ser praticamente vizinho do Par, a migrao transformara-se numa preocupao recorrente das autoridades pblicas, em especial dos inspetores e mdicos sanitaristas, devido aos riscos de contgio.53 Por isso, a Bubonica fora retratada por Marques de Carvalho como uma forasteira recm chegada do Maranho, da terra de Gonalves Dias, dos camares e do doutor Bin, logo era uma questo de tempo para a epidemia alastrar-se por Belm. Marques de Carvalho apresenta a indiscreta personagem Carapan, que xereta o fugitivo cotidiano, espreitando as ruas, avenidas e becos, teatros, bulevares e praas e quantos
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SCLIAR, Moacyr. op. cit., 1998, p. 7. PORTER, Roy. op. cit., 2004, p. 25. 53 A peste no Maranho, in Folha do Norte. Belm, 16 e 17 jan., 1904.

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lugares possa adentrar ou sobrevoar. Com a pressa habitual, surge a Carapan correndo, ou melhor, voando com seu zumbido peculiar, pois teria escapado do Dr. Sapiencia, o qual tomara medidas semelhantes s adotadas por mdicos do Rio de Janeiro, ou seja, desenvolvera uma campanha de profilaxia contra a espcie das carapans (no caso da capital federal, a campanha profiltica era contra a febre amarela promovida pelo jovem bacteriologista Oswaldo Cruz, ento diretor da Diretoria Geral de Sade Pblica). O Dr. Sapiencia praticava a irrigao nos lagos do Museu Emlio Goeldi com querosene, como forma de escoimizar a cidade diante da ameaa da epidemia, por isso a Carapan havia entrado correndo, vangloriando-se de no ter morrido na campanha profiltica contra o mosquito: (...) Escapei de ba! (...) Fugi a tempo, mesmo porque l comeavam agora a morrer, no sei porqu, ratos e cobayas....54 Ainda feliz por ter sobrevivido, a Carapan cantava ao pblico:
As pernas velozes Pedi cotia: Deixei meus algozes Com toda a porfia. Agora vou tratar-me Qual um senhor pach Ditoso chafurdar-me Eu quero em guaran!55

A irrigao de querosene nos lagos do Museu forara a Carapan a sair de seu agradvel viveiro e a percorrer digo sobrevoar as ruas da cidade em direo avenida Repblica. Nota-se que essa campanha profiltica promovida pelo Dr. Sapiencia afetou a Carapan, deixando-a debilitada e cansada, apesar de ter fugido a tempo, graas to somente prpria velocidade. Por mais que a Carapan admitisse no saber os motivos das mortes de ratos e cobayas; fica evidente, no dilogo, a causa dessas mortes: justamente a campanha de profilaxia realizada. Outrossim, o alvo da campanha no se limitava apenas espcie das carapans, pois os ratos e cobaias tambm foram atingidos, morrendo alguns devido aplicao de querosene, numa referncia tcita da campanha ser, tambm, contra a peste bubnica.56 Enquanto a Bubonica mostrava pressa em disseminar-se na cidade os mdicos higienistas promoviam campanhas preventivas de limpeza das reas insalubres a saber os esgotos, pntanos e lagos, inclusive ressaltando o aspecto moral sobre a coleta do lixo nas

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CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 6-7. Id. Ibid., p. 7. 56 A guerra aos ratos, in Folha do Norte. Belm, 10 fev., 1904.

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ruas, como forma de evitar a proliferao de epidemias, sendo que os ratos e cobayas so identificados como hospedeiros e/ou transmissores da bactria Yersinia pestis.57 Retomando fuga ilesa da Carapan, percebe-se que no escapou to boa assim, pois no canto anterior fica evidente a sua necessidade de tratar-se. Tal qual um senhor pach, feliz da vida tambm queria chafurdar-se em remdios, mas no era bem o guaran.58 Em outras palavras, esse canto no deixa de ser metafrico, pois o tratamento, ou melhor, o medicamento para habilitar-se era o sangue de mocinhas e deveria ser ingerido como tivesse o efeito do guaran, da o querer chafurdar-se, mas como o Dr. Sapiencia queria extermin-la, no poderia a Carapan buscar tratamento num mdico oficial ou ento clnico. Curiosamente, a possibilidade de tratamento com pajs em nenhum momento da dramaturgia evocada. A busca de tratamento na vida real, estava longe de consenso entre os moradores, que nem sempre buscavam mdicos oficiais, inclusive preferindo a prtica de cura dos pajs ou curandeiros que, segundo Aldrin Figueiredo, travaram desde os fins do sculo XIX, intensa batalha pelo reconhecimento de suas prticas. Entretanto eram vtimas de perseguio referente as suas curas tradicionais, pois julgavam ter um carter cientfico, racional e eficaz de tratamento de diversas doenas ao manipularem pores mgico-religiosas.59 Sendo, perseguidos inclusive pela policia com o estabelecimento de constantes diligncias policiais nas moradas dos pajs e casas de feitiaria, muitas vezes nas regies centrais da cidade.60 Retornando Carapan, nota-se a vontade em se automedicar com sangue e assim ia distribuindo um zumbindo aqui, dando ferradinhas alli... Quem sabe quanta mocinha dengosa no hei de morder? Por que eu Carapan taludo sou dunga na operao... mosquito cara-dura, toca a metter o nariz em todo parte!.61 Ironias fora, o tratamento da Carapan consistia pois em ferroar mocinhas, uma vez que o sangue das vtimas devolver-lhe-ia a vitalidade para realizar operaes dessa natureza em Belm.
Moralidades e exgotos, in Folha do Norte. Belm, 16 jan., 1904. O guaran uma planta silvestre de arbusto trepador, da famlia das Sapindceas, encontrada na Amaznia e utilizada na medicina popular como estimulante. 59 Sobre os pajs e o embate na legitimao de suas prticas de cura em relao a medicina social dos higienistas, mas precisamente a questo da apropriao do discurso racionalista e cientificista por parte dos pajs na Amaznia. Cf. FIGUEIREDO, Aldrin Moura de. A cidade dos encantados: pajelanas, feitiarias e religies afro-brasileiras na Amaznia. A constituio de um campo de estudo, 1870-1950. Campinas, 1996. Dissertao (Mestrado em Histria Social). IFCH / Departamento de Histria, UNICAMP; Id. Quem eram os pajs cientficos? Trocas simblicas e confrontos culturais na Amaznia, 1880-1930, in FONTES, Edilza Joana Oliveira (Org.) Contando a histria do Par: dilogos entre histria e antropologia. v. III. Belm: E. Emotion, 2002, p. 55-86. 60 FIGUEIREDO Aldrin Moura de Anfiteatro da cura: pajelana e medicina na Amaznia no limiar do sculo XX, in CHALHOUB, Sidney, MARQUES, Vera Regina Beltro, SAMPAIO, Gabriela dos Reis e SOBRINHO, Carlos Roberto Galvo (Orgs.) Artes e ofcios de curar no Brasil: captulos de histria social. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2003, p. 278. 61 CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 7.
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Subitamente ouve-se um rumor aproximar-se, um barulho de gente. O burburinho era o prenncio da presena do Povo e, ao mesmo tempo, do Correio, o qual estava todo esfarrapado, carregando cartas e maos de jornais. Ao redor do Correio, ento, havia a presena do Povo, identificados como homens e mulheres vidos por notcias e possveis correspondncias, cartas e jornais. Contudo, este burburinho no assustara a Carapan; muito pelo contrrio, os rumores causaram-lhe alacridade pois, desalojada dos lagos do Museu e buscando manter-se viva, podia enfim percorrer a cidade divertindo-se ao aplicar suas ferradinhas, j que estava diante de grande nmero de possveis vtimas, o Correio rodeado por populares, os quais cobravam correspondncias. A Carapan no titubeou, seu tratamento e diverso estavam prestes a iniciar-se. Sem aodamento o Correio tentou manter a pacincia perante a agitao de homens e mulheres ao seu redor, e a cena do burburinho enfatizava ares do cotidiano da cidade moderna e dos moradores vidos por correspondncias e notcias. Assim, esta agitao reflete um fragmento do cotidiano bem caracterizado da cidade que se moderniza, a movimentao em busca de notcias, o burburinho do Povo. Por outro lado, percebe-se tambm a possibilidade de leitura dessa cena, referente crtica presente nas entrelinhas tecida por Marques de Carvalho, a saber, a Belm belepoqueana que apresentava dificuldades tecnolgicas demarcadas pelo discurso de atraso dos meios de correspondncia, em aluso aos servios oferecidos pela antiga Monarquia brasileira, uma vez que o Correio apresenta-se ao Povo com trajes em farrapos, denotando uma viso negativa dessa instituio federal e prossegue tentando manter a pacincia perante a agitao de homens e mulheres ao seu redor:
Vozes. As minhas cartas? As minhas? Os meus jornaes? D c a minha correspondencia!62

No obstante, o Correio mantm a maneira indiferente e indolente com o Povo, reclamando da pressa deste: (...) Os srs. Pensam que vae acabar o mundo? Tenham paciencia, esperem!.63 Esta cena era observada atentamente pela Carapan, pois esta continuava tramando seu divertido tratamento curativo, enquanto o aptico Correio se explicava. No perdendo mais tempo, a Carapan proferia: sempre a mesma coisa! Olha ferroada pra um, para expertar!64 Diante de tanto calor o Correio reclamava, mas a Carapan aconselhava-o a lavar-se com gua fria, j que estava sujo. Assim, como um
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Id. Ibid. loc. cit. Id. Ibid., p. 8. 64 Id. Ibid. loc. cit.

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smbolo sujo poderia representar a modernidade? Novamente, a crtica direta e lasciva de Marques de Carvalho, que atacava o Correio atravs da Carapan, pois esse estigma de sujeira fora associado ao legado de atraso da Monarquia. Em voz alta e clara, o Correio recitava que no tinha pressa alguma, pois no era um suicida e A vida, senhores, no vae a matar, j que se vangloriava de separar um mao de cartas e correspondncias diariamente com todo o vagar.65 No obstante a crtica tecida pelo literato ao atraso dos servios do Correio, ou seja, um smbolo da modernidade, constitua em si uma ao deliberada de atacar essa contradio presente na demora da entrega da correspondncia porque, ironicamente, segundo o Correio, a culpa do seu atraso era do Progresso, uma vez que os paquetes que a traziam eram movidos a vapor, fazendo com que chegassem depressa capital paraense, provocando a acumulao de trabalho, transferindo assim a responsabilidade do servio. Concomitantemente justificativa do atraso, h a tentativa deliberada do Correio de eximir-se da culpa a respeito da demora da entrega das correspondncias ao transferir a responsabilidade ao Progresso, j que o servio do Correio era praticamente um favor. Este, por um breve instante, fora interrompido:
Uma voz. E muito faz voc por 75$ mensaes! Ha tempo de sobra. Quem for descontente, Assente-se, espere, seu sangue renove: Estamos ainda fazendo uma escolha Na folha das cartas... de sessenta e nove!66

O Correio ignora as crticas, fazendo pouco caso dos descontentes, que deveriam mostrar maior pacincia, enquanto selecionava as cartas a ser entregues; findo o servio retira-se entre as vaias do Povo. A Carapan observava a agitao do cotidiano na avenida Repblica, demonstrando com acuidade conhecer bem a cidade e os problemas de comunicao que os populares sofriam. Curiosamente, apesar do carter cientificistanaturalista incutido em Marques de Carvalho, a peculiaridade da Carapan, enquanto personagem-sujeito, tem a ndole de espreitar o dia-a-dia de Belm e os mais diversos problemas da cidade, como analisarei em outras situaes adiante, sendo inclusive uma narradora onisciente e onipresente na narrativa. De qualquer forma, a Carapan no poupava motejos quele tipo de servio federal, porque Trinta e cinco annos de atrazo! Poderia ser peor.67 Segundo O 1 Popular, o servio era uma misria, que poderia ser comparado somente com o do Telegrapho. Este no morria cedo, na linguagem popular, pois o 2
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Id. Ibid. loc. cit. Id. Ibid. loc. cit. 67 Id. Ibid. loc. cit.

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Popular avistava a presena do Telegrapho aproximando-se. Assim, o literato procurava reforar essa imagem de atraso ou misria dos servios de comunicao no estado do Par. Aos olhos dos dois Populares a imagem do Telegrapho arrastando-se, bem como a crtica aos servios de comunicao que tem a dimenso de partir dos Populares:
O Telegrapho, arrastadamente. Sahi do Castanhal h 15 dias, com um despacho urgente. E vou ao Rio! 1 Popular. Coitado! 2 Popular. No tenha tanta presa! Carapan. Dem-lhe uma cadeira. Vocs no tem caridade!68

Diferentemente do Correio, o Telegrapho modesto e brincalho alm de educado pois, agradecido com a gentileza cominada pela Carapan aos Populares, trata logo de se sentar e cantar, que o Telegrapho estava cansado aps o longo percurso de Castanhal a Belm, aproximadamente uns 60 quilmetros, devido ao despacho urgente (to urgente que demorou 15 dias) e ainda teria de ir capital federal. Outrossim um Coro, seguido do canto de lamento do Telegrapho, tecia crticas metafricas a esse servio, com um jargo que denotava a lentido do servio, que em nada agradava aos usurios:
De longe venho, Pra longe vou. Pernas no tenho, Capenga sou! Cro Que servio marca-anzl A cargo dum caracl Telegrapho Eu sempre rro No meu vagar; Vivos entrro, Sem hesitar Cro Que servio marca-anzl A cargo dum caracl! Carapan. Que perigoso collaborador de certos medicos...69

Por que o julgamento hostil parte dos Populares e da Carapan? A crtica tecida ao Correio tambm vlida para o Telegrapho, pois este representa o atraso em que se arrastava a herana monrquica arcada pela Repblica, em funo da lentido nos servios e at nas mensagens difundidas pelo Telegrapho, significando uma ameaa sade dos moradores. Marques de Carvalho arroga Carapan uma certa sensibilidade, denotada atravs da
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Id. Ibid., p. 9. Id. Ibid. loc. cit.

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indignao desta diante do servio do Telegrapho em relao sade pblica pois, atenta ao canto acima do Telegrapho, que capengava no servio prestado, a Carapan no deixava passar despercebido o perigo representado na demora e entrega de informaes aos mdicos, haja vista que a demora em se receber uma mensagem, ou ento, as dificuldades de comunicao com os mdicos do Rio de Janeiro pesavam de forma desfavorvel nos servios de sade pblica no estado. Cabe ressaltar que Oswaldo Cruz era a maior autoridade mdica federal e estava promovendo, ao lado do prefeito Pereira Passos, a escoimizao da capital federal, mas nem por isso tinha galgado entre os pares aceitao frente da Diretoria Geral de Sade Pblica. De qualquer forma, depreende-se da a necessidade de um contato eficiente com os mdicos paraenses, pois naquele momento havia somente as faculdades de medicina da Bahia e do Rio de Janeiro para cobrir os servios de sade de todo o territrio nacional.70 Em relao aos Populares, a crtica tem legitimidade social, pois questiona a sade atravs da ineficincia dos meios de comunicao. Contudo, curioso observar que nem o governador Augusto Montenegro, muito menos o intendente Antonio Lemos tm sequer parcelas de responsabilidade na sade pblica, pelo contrrio, eles so coroados como responsveis por curar a cidade. Ah, mas isso ser discutido ao final desse captulo. Retornando celeuma da comunicao, o servio no estado constitua pois uma ameaa latente, haja vista que o Telegrapho reconhecia erros e no hesitava na hora de enterrar vivos, em funo do seu vagar ou da demora em transmitir uma mensagem, ou ainda na dificuldade de comunicao com os mdicos do Rio de Janeiro, fatores desfavorveis aos servios de sade pblica no estado, conforme j amplamente destacado. Nessa seara, o Telegrapho procurava animar o Cro atravs de uma brincadeira que, segundo esse, ressuscitaria at os mortos, sendo essa uma de suas faanhas, ou seja, pregava peas aos usurios do servio, como aconteceu com um negociante de Bragana. O despacho entregue ao Telegrapho continha a seguinte mensagem: Farinha Raymunda vendida, mas atravs de um trocadilho de duas letras, a mensagem fora enviada com o seguinte contedo: Carinha Raymundo fendida. O pai da moa, segundo sugere o Telegrapho, teria ficado em estado de clera. Logo, A resposta delle, que deveria ser: Mande cobres, foi a seguinte: Diga urgente nome patife matou minha filha.71 Da denota-se a despreocupao com um servio eficiente e de qualidade, porque tanto clamavam os Populares. Assim, o Telegrapho se retira entre as gargalhadas do Cro, o qual entoava o jargo pejorativo e irnico em relao

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BORDALO, Alpio Augusto Barbosa. O corpo clnico ao incio do sculo XX, in A Misericrdia Paraense: ontem e hoje. Belm: Sagrada Famlia, 2000, p. 63-5. 71 CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 10.

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lentido do Telegrapho de servio marca-anzol to moroso quanto um caracol. nesse sentido que retrucava indignada a Carapan sobre a infelicidade do pas que tinha aquele tipo de servio, por ser inclusive um perigoso colaborador de certos medicos.... Naqueles primeiros anos do sculo XX, em meio aos smbolos da modernidade belepoqueana que se destacavam, os teatros constituam espaos de encontro, sociabilidade e lazer, funcionando diariamente com mais de duas sees; num primeiro relance, no deixavam de ter realmente esses propsitos. Entretanto eram alvos dos dramaturgos ou homens de letras, como Marques de Carvalho, que vislumbravam a materialidade de representaes num palco poltico, onde pudessem ter ressonncia mais prxima com seus leitores, neste caso os espectadores da platia, pois os teatros funcionavam diariamente com sees matutina e diurna. Certamente eram espaos restritos elite belenense, principalmente o Teatro da Paz, um dos smbolos maiores da opulncia e riqueza experimentadas pela elite paraense no final do sculo XIX e incio do XX: erguido ainda durante a Monarquia, sendo inaugurado em 15 de fevereiro de 1878. Rota praticamente obrigatria das companhias lricas europias, o Teatro da Paz (Belm) e o Teatro Amazonas (Manaus) antecipavam-se a outras capitais, como o Rio de Janeiro ou So Paulo, e mimoseavam platias entusiasmadas com as novidades dos trpicos, que sonhavam com a imagem emblemtica de estarem vivendo o sonho da civilizao, por partilharem do almejado progresso cultural. Contudo, a capital paraense inventara outros espaos culturais, tais como os teatros Polytheama, Apollo e ElDorado que eram bastante freqentados, sendo mais acessveis s diversas companhias de operetas e peas mambembes do circuito nacional, como a Companhia do ator Silva Pinto, que se despediu do Par aps uma temporada de treze meses.72 Marques de Carvalho destacou esses novos teatros que, na viso da Carapan, eram at bem construdos, pelo menos alguns. Assim sendo, os Theatros entram em cena de braos dados, esbanjando alegria, jovialidade e cantando, pois oferecer entretenimento de qualidade, no campo da propaganda, era uma arma fundamental para persuadir o pblico na escolha da casa de espetculos a ser freqentada.
Somos risonhos amigos Das pessoas joviaes. Declarados inimigos Somos de prantos e ais. Entre risos offerecemos, A quem nos paga, o prazer. Attractivos mil ns temos; Quem duvidar... venha ver!73

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Notas artisticas. Companhia Silva Pinto, in Folha do Norte. Belm, 22 mai., 1904. CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 10.

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A Carapan reconheceu tratar-se de individualidades bem construdas, algumas delas, enquanto um Popular logo a alertava de que o Theatro da Paz era o melhor, aumentando ainda mais o desejo da Carapan de se aproximar dele. Este logo adverte estar em concertos pela frente e l por dentro74 e ela no devia levar essa idia adiante. Portanto, devido ao Theatro da Paz estar fechado, outros teatros tiveram maior destaque que habitualmente, rivalizando-se em oferecer bons espetculos. Os Theatros nem sempre eram aparentemente risonhos amigos, conforme apregoam no canto acima; por vezes chegavam a declarados inimigos. De outro lado, tambm podiam ser solidrios entre si, conforme a circunstncia e a convenincia de construrem uma identidade de prantos e ais, a qual reforasse a jovialidade, enquanto sinnimo de alegria, desde que mediante pagamento permitindo a quem os desfrutasse os diversos atrativos, conforme discorri anteriormente, j que dependiam de um bom espao fsico, lanches, bebidas e uma tima programao para atrair o pblico. O Theatro El-Dorado afirmava que o Theatro Apollo no prestava e encontrava-se fechado. Esse falava depressa ao fazer o reclame e pedia ao pblico que freqentasse suas dependncias, pois tinha (...) cavallinhos, tenho bioscopio, com vistas animadas e coloridas, tenho cerveja gelada, sorvetes, refrescos, sanduwichs, po com manteiga!75 Neste instante, enquanto o 1 Popular queria saber a marca da manteiga passada no po, se era Lepelletier ou Bretel, nitidamente fazendo pouco caso do Theatro Apollo, bem como a prpria Carapan alertava ao Popular para no mexer em casa de maribondos, enquanto o Theatro Polytheama pedia para deixarem de difamar o Apollo, dizendo tratar-se de conversa fiada. Logo em seguida, o Teatro Polytheama faz seu reclame na avenida Repblica, j que a alma do negcio consiste em fazer-se a propaganda do espetculo, defendendo que somente ele era bom, por oferecer ao pblico (...) revistas abrgeiradas, dou operetas risonhas, dou magicas deslumbrantes! Damma-se com isto o Cardoso da Matta, mas que mimporta? O povo aprecia, o povo gosta, o povo applaude [A plata]. Pois no ?.76 Diverso, lazer, alimentao, novidades, informao, brincadeiras, mgicas e muitos outros atrativas eram marcas dos teatros mambembes, freqentado por moradores de Belm, o povo que apreciava, gostava e aplaudia as revistas de sucessos ou costumes montadas por companhias de operetas nacionais nos palcos da cidade. O ano de 1904 certamente significara o canto do cisne para o Teatro Polytheama. Um Velho Actor, guardava o saudosismo do passado e

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Id. Ibid., p. 11. Id. Ibid. loc. cit. 76 Id. Ibid. loc. cit.

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demonstrava resistncia aos teatros contemporneos do sculo XX. Para ele, aqueles teatros no prestavam e estava tudo perdido, uma vez que eram um valhacouto de revistas immoraes,77 deixando de ser o templo do atores Simes, Estevo Muniz, Francisco Ferreira de Souza e o prprio Cardoso da Matta, ou seja, o Velho Actor que rememorava a representao das peas 29, Honra e Gloria e Dois Sargentos deixava a cena cabisbaixo, como quem lamenta as revistas em cartaz durante a temporada cnica. A Carapan tinha a receita para fazer um teatro ter sucesso, pois o que o Velho Actor denominava de valhacouto de revistas immoraes, para a Carapan no passava de boa musica, mulherama faceira no maxixe e graa em penca.78 Essa receita atrairia o empresrio a investir dinheiro em teatros com um aspecto mais popular (no sentido de diferenciar-se das grandes companhias lricas europias) e conhecidos naqueles tempos como casas mambembes e do grande sucesso desses teatros mambembes. O Theatro Polytheama fazia pouco do saudosismo de outrora do Velho Actor, pois as revistas encenadas no eram para esse immoraes e, sim, abrgeiradas, com operetas risonhas e magicas deslumbrantes. Por isso o teatro mambembe cara no gosto de expectadores, que lotavam os seus sales. Diga-se de passagem, as revistas immoraes ou abrgeiradas, ao bel-prazer dos personagens, que imprimiam significados cidade, pois interessante observar que as revistas retratavam aspectos do cotidiano, tendo uma empatia de identificao com a platia, popularizando assim as revistas de costumes e/ou sucessos. Em seguida, saindo do alapo do Theatro Polytheama, surge o Br adjetivando-se de pobre e esfarelado, mas ainda assim imprescindvel aos mortais da cidade, pois podia ser encontrado tanto nos palcios de opulentas familias, quanto na barraca de um pobre. Ao rico ele dava o suprfluo sobrevivncia, enquanto ao pobre ou ao operrio afanoso restava to somente o po do dia-a-dia. Logo, como todos o enamoravam, pe-se a cantar:
Eu por toda parte passo, Como a pulga insinuante. De mo em mo saltos fao, Toda a hora, todo instante. Todos me humilham, Sem nenhum d; Mas ningum vive Sem ter br! Quando a manh desabrocha, Entro em scena, pago a lona. E se algum fica na brocha,
77 78

Id. Ibid. loc. cit. Id. Ibid. loc. cit.

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Commigo pagou a mona. Todos me humilham, etc.79

Aps o canto, as Vozes do urras de viva ao Br, pois no havia ningum que no lhe fizesse um olhar enternecido, por ser imprescindvel numa sociedade de consumo, estando por toda parte, desde uma taberna aos grandes negcios de uma casa ao bordel, e se algum ficasse na brocha, pagava-se at a mona, sendo inclusive uma humilhao para ele. Em tempos de economia movimentada pelos dividendos da borracha, o dinheiro circulava para quem? O prprio Br no escondia que podia ser encontrado nos palcios ou barracas, definindo a hierarquia social provocada pela desigualdade econmica e humilhado por passar de mo em mo. Interessa-me observar a distino na composio da estrutura social; para Nazar Sarges, a economia da borracha no apenas alterou a estrutura social, como tambm acentuou as desigualdades, pois de um lado encontravam-se polticos, burocratas, ricos comerciantes, profissionais liberais de famlias abastadas, ou seja, a elite dominante; enquanto do outro estavam os trabalhadores urbanos: sapateiros, alfaiates, vendedores, enfim, a populao pobre.80 A belle poque significou a afirmao para a elite paraense, que edificou o mito mendaz historiogrfico durante dcadas, mas que felizmente vem sendo demovido.81 Contudo, a Carapan estava curiosa em saber do Br as novidades, uma vez que ouvira dizer que o Progresso deseja contrair um emprestimo de muitos milhares de irmos.82 Assim, ainda queria saber se o Br poderia tratar do assunto. Este, antes de se retirar de cena, compromete-se em conversar com um banqueiro londrino, j que eram os principais credores dos emprstimos capital paraense. Observa-se que Marques de Carvalho apresenta platia uma discusso bastante comum na poca aos moradores de Belm, provavelmente para justificar a necessidade do emprstimo contrado por seu chefe dA Provncia do Par e tambm intendente municipal Antonio Lemos. Enquanto isso, nota-se a misso literria, justamente a preocupao do literato sobre o debate acerca do emprstimo, pois seria canalizado higiene pblica apesar do descaso com a higiene da cidade ser constantemente denunciada pela Folha do Norte. Portanto, nota-se que o zelo com a higiene

79 80

Id. Ibid., p. 12. SARGES, Maria de Nazar. O Par na economia da borracha: transformaes econmicas e sociais, in Belm: riquezas produzindo a belle-poque (1870-1912). Belm: Paka-Tatu, 2000, p. 58. 81 Ver tambm SARGES, Maria de Nazar. FONTES, Edilza Joana de Oliveira e NEVES, Fernando Arthur de Freitas. Novos olhares sobre a Repblica: trabalhadores urbanos, religiosos catlicos, seringalistas e donos de terras. Belm, 2003, 17 p. (Relatrio final de projeto de pesquisa financiado pelo CNPq/2003, tendo a participao dos bolsistas Mayara Silva Mendes, Joo Morais da Costa Junior, Daniella de Almeida Moura e Marly Solange Carvalho da Cunha). 82 CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 13.

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pblica no recaa exclusivamente sobre os rgos pblicos, que eram intensamente cobrados atravs da imprensa pela limpeza da cidade, como forma de controlar as doenas. Os moradores eram tambm responsveis pela higiene privada e, conseqentemente, pela sade pblica em seu mister de evitar a propagao das epidemias, pois tinham o hbito de deixar o lixo a cu aberto nas ruas e caladas da cidade. O discurso higienizador incutia o ato de assumir responsabilidades com a escoimizao, tal qual o intuito de evitar a propagao das molstias e das epidemias responsveis pelo significativo ndice de mortalidade na capital.83 As campanhas profilticas visavam higienizar locais insalubres, em outras palavras, na prtica, os grupos sociais desprovidos de riquezas materiais ou financeiras e que, portanto, mais sofriam com a violabilidade do lar por parte dos agentes de sade e da polcia municipal. Esse tipo de poltica pblica estava sintonizado com o iderio republicano de progresso que simbolizava a construo de um espao higienizado, desodorizado e organizado. No incio do sculo XX, em Belm, uma das mais acirradas disputas da medicina oficial era a escoimizao da cidade, o que revela tratar-se da cincia ocupando o lugar do privado e do pblico (fronteiras tnues de se estabelecer), ou seja, o discurso de civilizao lanando luz sobre a barbrie. Segundo Nazar Sarges, a limpeza pblica de Belm procurou afastar da zona central da cidade os ares ftidos provocados pela emanao mal cheirosa do lixo urbano. No Relatrio Municipal de 1903, o intendente Antonio Lemos compreendia que o sucesso da desodorizao da cidade dependia de um esforo conjunto, sendo a higiene privada e pblica fundamentais:
A higiene privada , no entanto, a base da higiene pblica. Os melhores auxiliares do poder, quanto ao asseio urbano, sero os prprios muncipes, quando se convencerem estes que a sade depende em linha recta do asseio que observarem nas suas casas e do rigor com que forem aplicadas as medidas de limpesa prescritas pelos cdigos modernos de hygiene.84

A estratgia higienista elegera o lixo ameaador sade e cidade. Para o higienista Amrico de Campos, inspetor sanitrio da Repartio de Higiene do estado, a higiene era uma cincia responsvel por garantir a sade e a vida, a fim de se evitarem as causas que perturbam o equilbrio do corpo organizado85 e que prejudicam a sade pblica, a qual devia ser regulada exclusivamente pelo poder pblico, sendo que as condies boas ou mais do meio dependem diretamente da capacidade administrativa do executivo e da sabedoria do
83

Contra as epidemias, in Folha do Norte. Belm, 2 nov., 1904; e Sade pblica, in Folha do Norte. Belm, 29 out., 1904. 84 LEMOS, Antonio Jos de. O municpio de Belm (1903). Relatrio apresentado ao Conselho Municipal de Belm. v. 2. Belm: Archivo da Intendncia Municipal, 1904, p. 56. Apud. SARGES, Maria de Nazar. Belm: a urbe das riquezas, in op. cit., 2000, p. 104-5. 85 CAMPOS, Amrico de. Noes geraes de hygiene. Belm: P. de Oliveira, 1912, p. 169.

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legislador86 que, obedecendo os ensinamentos da Higiene Moderna, determinaria as noes gerais de higiene pblica. No caso de Belm, o Cdigo de Polcia Municipal, redigido pelo jurista Fulgncio Firmino Simes, expressava os novos costumes e preceitos a serem obrigatoriamente observados pelo discurso de civilizao e progresso republicano. Ora, para o intendente Antonio Lemos, os moradores de Belm tambm tinham responsabilidades no asseio urbano corroborando a tese do Dr. Amrico de Campos. Esse imbrglio fez-se presente na revista de sucessos. Um Popular sente um cheiro desconfortvel tomar conta da avenida Repblica, a Carapan e Todos tratam logo de tapar o nariz. O cheirinho desconfortvel anunciava a presena do Lixo:
1 Popular, olhando em torno. Que cheirinho! Carapan, levando o leno ao nariz. Que cheirete! Todos, tampando o nariz Irra! o Lixo! Lixo. Sentem alguma coisa? Que caras, santo Deus! Eu no sinto mais nada. Acostumei-me a mim prprio. Carapan. O que no impede que sejas repugnante. Vae-te embora, vae creolina! Lixo. De quem a culpa? Da populao. Quando vem as carroos da Limpesa, deixam-me na cozinha, na lata velha, a apodrecer. Depois de passadas as carroas, atiram-me para a rua, empestando os transeuntes. Eu at sou ceia de cachorro! Bubonica, aparecendo ao fundo, entre Ratos e Morganhos. Es o meu melhor auxiliar!87

Observa-se neste dilogo que a presena do Lixo causava incmodo e desconforto. O 1 Popular e a Carapan sentiram-se importunados com o odor por ele exalado. O odor preocupava a sade coletiva e individual dos transeuntes da avenida Repblica, a qual deveria ser a vitrine peremptoriamente limpa de Belm. A Carapan at levara um leno ao nariz para se proteger, enquanto Todos tapavam o nariz no intuito de evitar o cheirinho ou cheirete provocado pelo Lixo. Segundo as teorias mdicas que estavam no cerne do debate em fins do sculo XIX e incio do XX, principalmente a miasmtica, defendia-se idia de que a doena se originava dos eflvios perigosos e emanaes do solo e do ar, pois os maus ares eram responsveis pela transmisso de doenas.88 Neste sentido, a preocupao com os miasmas do Lixo tinha sua razo, e tambm o odor ptrido incomodava a Todos. No por menos, o Lixo notara a expresso de reprovao e, ainda, ironicamente, brincava com sua peculiaridade de exalar mau cheiro, como quem ficara surpreso diante da recepo de rejeio, pois j estava familiarizado com o odor inato. Alm do mais, essa justificativa no agradara nem um pouco Carapan, j que no impedia o Lixo de ser considerado persona non grato, ou melhor,
86 87

Id. Ibid. loc. cit. CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 13. 88 SCLIAR, Moacyr. op. cit., 1998, p. 169, 181 e 241.

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repugnante. A indignao moral dessa, expressada no tom imperativo afirmativo no deixava dvidas do tamanho do desconforto; por isso o Lixo deveria ir embora e at tomar um bom banho de creolina para se limpar. O discurso do Lixo de estar acostumado com o prprio cheiro e no senti-lo, pouco importava Carapan. Esse era repugnante e fora mandado embora, pois precisava mesmo era de creolina para desinfetar o cheirete, o que o deixou indignado com a receptividade dispensada, alm de ser inclusive ceia de cachorro nas ruas. Por outro lado, o Lixo tem um discurso moralizador e repreende a crtica, quando utiliza o artifcio da transferncia de responsabilidades em relao ao odor inato que espalhava pela cidade, pois se eximia de qualquer culpa, sendo esta exclusivamente da populao. A autodefesa tem sintonia com o discurso moralizador do poder pblico e da medicina social higienista, como frisei ainda h pouco atravs dos argumentos do intendente Antonio Lemos e do mdico Amrico de Campos. Segundo o Lixo, quando as carroas da limpeza pblica passavam em frente s residncias para recolher o lixo domiciliar, a populao deixava-o na cozinha, apodrecendo numa lata velha. Ia ainda alm ao mostrar-se indignado com a receptividade que teve, j que a populao atirava-o na rua somente aps as carroas da limpeza pblica terem passado, infectando os transeuntes e sendo at ceia de cachorro. Neste caso, o posicionamento literrio de Marques de Carvalho sequer responsabiliza a intendncia municipal quanto ao descaso com a limpeza urbana. Muito pelo contrrio, uma vez que passava a impresso do servio de limpeza ou coleta de lixo domiciliar ser ordeiro e eficiente, recaindo a culpa exclusivamente sobre os moradores, que s recolhiam os lixos domiciliares aps as carroas passarem. A literatura enquanto misso difundia valores de higiene e isentava as instituies pblicas. Afinal de contas, o palco assumira significado de tablado pedaggico no debate respeitante higiene pblica e privada. Portanto, para o literato, o problema estava na educao da populao e no no recolhimento do lixo domiciliar, pois os moradores da cidade ainda no teriam assimilado a propalada civilizao. Ora, as reclamaes ao asseio da cidade eram freqentes e, aparentemente, no tinham nada a ver com o discurso de civilizao pois a higiene, como bem lembra o Dr. Amrico de Campos, deveria garantir a sade e a vida e no perturbar o equilbrio do corpo, j que o Lixo representava um inimigo a ser combatido pelos Populares e, ao mesmo tempo, um aliado em potencial da Bubonica. Neste sentido, o espao organizado dependia da capacidade administrativa dos executivos e legisladores. Outrossim, o prprio Antonio Lemos entoava a propaganda de salubridade, pois a higiene privada era sim de responsabilidade dos muncipes, quanto ao

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asseio pblico. De qualquer forma, Marques de Carvalho exime a intendncia municipal de culpa e ainda critica, atravs do Lixo, os pssimos costumes e hbitos dos moradores de deixarem o Lixo apodrecer nas residncias, como quem desejava ensinar o dever de casa platia. Pelo menos a Bubonica, os Ratos e Morganhos no se queixavam do mau cheiro. O Lixo enquanto voz malsoante no estava desamparado, o consolo vinha de uma voz ao fundo a bradar: Es o meu melhor auxiliar!89 Era a Bubonica, entre Ratos e Morganhos, a defender o Lixo, uma vez que a insalubridade subentendia a propagao de doenas, por tornar o ambiente frtil na proliferao dos Ratos, hospedeiro da Bubonica. Portanto o Lixo no estava ao ermo e ganhara companheiros importantes na cruzada pela insalubridade. O dever de casa fora bem respondido pelo 2o Popular, o qual concordava plenamente com o discurso moralizador do Lixo, corroborando a tese do literato sobre a idia de aceitao do discurso moralizador, dizendo o 2 Popular ter o Lixo razo a respeito da culpa de estar vagando pela cidade, mas que no aceitava a sua presena nas ruas a propagar doenas. Tendo ainda o 2o Popular mandado o Lixo para o forno, sendo corrigido pela Carapan, pois no se diz mais forno do lixo: usina de cremao.90 Assim, Todos concordavam que o Lixo deveria ser incinerado na usina. O preclaro mdico Amrico de Campos defendia que os destino dos materiais orgnicos e inorgnicos deveriam tomar:
O lixo nas ruas ou recebidos das casas particulares, assim como animais mortos encontrados nas vias publicas, tambem as carnes e generos deteriorados devem ser, sempre que possivel, incinerados em uma usina de cremao, como se pratica em Belm.91

A incinerao do Lixo tinha grande serventia e propriedade, uma vez que a insalubridade, a acumulao dos detritos urbanos e domiciliares nas ruas e nas residncias facilitaria a propagao de doenas e o crescimento vegetativo dos Ratos, que tinham no Lixo, o nicho alimentar necessrio para procriarem. Recorrendo novamente ao Dr. Amrico de Campos, a profilaxia da peste seria, num primeiro momento, de responsabilidade do poder pblico, que promoveria o isolamento dos doentes e a destruio dos germes, bem como o ataque as pulgas e ratos, desinfeco rigorosa dos locais e notificao compulsria dos casos;92 num segundo momento, a obrigao dependeria dos moradores, sendo que a preveno da sade basear-se-ia na destruio dos roedores, bastando no facultar alimentao alguma aos ratos, no deixando ao alcance deles vitualhas e restos de comida.93
89 90

CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 13. Id. Ibid., p. 14. 91 CAMPOS, Amrico de. op. cit., 1912, p. 179. 92 Id. Ibid., p. 197. 93 Id. Ibid. loc. cit.

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Praticamente expulsos da avenida Repblica pelos Populares e pela Carapan, os quais impem ao Lixo que v para a usina, a Bubonica, os Ratos e Morganhos se retiram em solidariedade ao Lixo e, ao sarem, procuram fazer evolues macabras.94 Logo associavam-se esses gestos aos Populares, como responsveis pelo zelo com a higiene da cidade, fazendo o literato incutir na platia o pensamento de que a avenida Repblica ficara salubre e higienizada dos odores ftidos, dando espao a outros personagens. Neste sentido, aps ouvir uma philarmonica popular aproximar-se, a Carapan compreende que tudo estava divertido, entrando em cena:
(...) o Club do Engrossa, com o seu estandarte, vindo depois o Presidente, um homem com um grande quadro sem pintura, mas j emmoldurado, o Pintor do Club, com a palheta e os pinceis, o Orador Official, carregado de Mensagens, etc.95

Muito educadamente, o Presidente do Club felicita os senhores com bom dia e lana uma pergunta vaga, querendo saber onde estavam as pessoas que procuravam. A Carapan tambm desejava ouvir dos ilustres folies quem eles procuravam. Logo o Presidente do Club responde que estava atrs dOs Homens-do-Dia, pois o Pintor do Club iria retrat-los a leo, da o quadro encontrar-se emoldurado; ao Orador Official restou o discurso adequado a ocasio, uma vez que este gabava-se de ter o Club do Engrossa um inesgotvel material (mensagens, necrolgios, cartas, cartes, minutas, etc). Assim a presena dOs Homens-doDia era imprescindvel. A Carapan e os Populares j estavam sem pacincia e entediados com o Club do Engrossa (o Presidente do Club e, principalmente, com o Orador Official). Justamente no momento em que este proferia seu discurso: H momentos na vida do homem... interrompendo subitamente o Orador Official, a Carapan expressa sem cerimnias o desconforto que sentia ... Em que o silencio mais eloqente do que as palavras, ja sabemos.96 Assim, como os Populares j estavam impacientes, o Club do Engrossa se retira pela direita do Theatro Polytheama acompanhado da philarmonica popular. Cofiando o cavanhaque e arrumando os culos, entra pelo lado oposto ao Club do Engrossa o Dr. Sapiencia reclamando de que o Club do Engrossa no lhe havia prestado homenagens e tambm da ausncia de manifestaes populares. A Carapan certamente no ficou nem um pouco animada com a presena do mdico. Lembra o leitor quando entrou em cena a Carapan? Fugia ento dos lagos do Museu devido campanha desenvolvida pelo Dr. Sapiencia. Pois bem, este desenvolvia
94

Desde 1901, a cidade de Belm j gozava da Usina de Incinerao de Lixo e Animais Mortos ou Usina de Cremao, sendo o secretrio de Servios Sanitrios Otaviano Paiva, ento responsvel pela higiene da cidade. 95 CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 14. 96 Id. Ibid., p. 15.

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campanhas de profilaxia contra a espcie das carapans e orientava os Populares, enquanto homem de cincia, atravs de artigos pela imprensa a combater a Carapan, devido a espcie ser transmissora de doenas em potencial, segundo as modernas teorias sobre os mosquitos.97 Portanto, quando questionado por um Popular sobre o porqu dos artigos, o mdico assim afirmou do alto da sabedoria:
Dr. Sapiencia. Por ser eu o Dr. Sapiencia, um luzeiro, um poo de erudio. Falo e escrevo perfeitamente o portuguez, apezar de extrangeiro e no obstante opinio contraria do Jos Verssimo. Vivo entre macacos, jacars e tuyuys, mas tive a precauo de fazer por conta do errio optimos chlets para mim e meus auxiliares. (...). Sou pago muitissimo bem, mas acho pouco. Mereo como ningum uma pequena manifestao popular...98

Observa-se que o Dr. Sapiencia outorga-se o status social proferido pelo exerccio da profisso mdica, isto , enquanto homem de cincia e formado no bero do racionalismo cientfico, ele tinha prestgio e formao acadmica para escrever artigos cientficos e fazer campanhas de profilaxia na imprensa, haja vista que se definia como um luzeiro e at como um poo de erudio. Portanto, o doutor achava-se na fora do direito, mesmo sendo estrangeiro, para proceder na cidade. Assim, a erudio constituiria um elemento diferenciador e o definia enquanto mdico ilustrado e, portanto, apto a ensinar aos moradores de Belm atravs de artigos cientficos, a maneira correta de proceder no momento. Aldrin Figueiredo bem definiu esse aspecto erudito em Belm onde, no incio do sculo XX, os esculpios da medicina buscavam constituir-se enquanto profissionais e solidificar-se como classe e organismo social. Pelo menos era esse o principal interesse da agremiao profissional mais importante da poca, a Sociedade Mdico-Farmacutica do Par, que, em 1901, lanava o jornal Par-Mdico.99 Portanto, o preclaro Dr. Sapiencia acha-se no direito da fora de escrever, mesmo sendo estrangeiro, para proceder na cidade, apesar da opinio contrria do crtico literrio Jos Verssimo. Ironicamente, a Carapan no hesitou em afirmar ao doutor, ou melhor, ao gula-larga, que a cincia era mal compreendida no Par. Atitude compreensvel por parte da Carapan a de incentivar o mdico a deixar o Par, pois na lgica dela, quanto mais longe estivesse o Dr. Sapiencia dos olhos da Carapan, mais esta estaria a salvo, uma vez ser difcil tornar-se novamente alvo da campanha profiltica do mdico, assumidamente contrrio existncia dessa espcie. Por outro lado, a incompreenso sugere a falta de apoio que os

97

A moderna theoria dos mosquitos (Anopheles) j uma questo liquidada?, in Folha do Norte. Belm, 16 jan., 1905. 98 CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p, 16. 99 FIGUEIREDO, Aldrin Moura de. op. cit., 2003, p. 286.

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mdicos higienistas sofriam por parte das camadas populares e at mesmo as resistncias vacina. Portanto, a Carapan sentiu-se aliviada quando recebeu a concordncia do Dr. Sapiencia, que imediatamente resolvera ir ao Rio de Janeiro na esperana de mrito e reconhecimento por sua profisso, pois vivia entre animais, mesmo reconhecendo que era muitssimo bem pago pelo governo, assim como seus auxiliares, a ponto de mandar fazer optimos chlets. Ainda assim achava pouco e demonstrava ter a ambio de querer mais e alm de que no desfrutava de apoio popular, pois o poo de erudio almejava ter uma manifestao favorvel ao exerccio da medicina, nem que fosse na capital federal. Todavia, a Carapan no perdeu a oportunidade de criticar o mdico, uma vez que este se sentia desprestigiado de no ter o mrito reconhecido sequer por uma popularesca manifestao: Ento este gula-larga ainda quer mais? Parece-se com as fornalhas do thesoiro nacional, no tempo do Murtinho!.100 Peo licena aos leitores para escrever algumas linhas destinadas a elucidar a curiosa referncia a Verssimo e em relao ao controverte literrio entre Joo Marques de Carvalho e Jos Verssimo. Em 1888, Marques de Carvalho publicara o primeiro romance citadino belenense Hortncia.101 O fio condutor perpassa pelo determinismo do naturalismo cientfico, cnone literrio abraado e defendido pelo autor. Hortncia narra a histria de uma relao incestuosa entre os irmos Loureno e Hortncia, sendo Miguel fruto dessa relao de amor. O romance destaca-se no s por ser o primeiro romance urbano naturalista da Amaznia sobre mulatos, pois o literato defende a malandragem e as aberraes sexuais como de inclinao de um tipo popular generalizado, com todas as peculiaridades do determinismo relacionado ao destino da personagem, que era providencial, mas tambm por percorrer o fugitivo cotidiano urbano, atravs dos hbitos, comportamentos e costumes de trabalhadores que se encontravam habitualmente nas ruas de Belm, ou melhor, nas linhas de Hortncia, que percorre e narra a cidade com a acuidade transferida pelo literato. O romance fora encarado como um escndalo aos valores morais do Imprio. Um dos maiores opositores ao cnone literrio, o paraense Jos Verssimo fora um crtico literrio de acidez contundente ao estilo literrio do naturalismo, no poupando Hortncia da sua pena feroz, pois considerava-a m compreenso do Naturalismo no Brasil, e dizendo-se chocado com a escrita de Joo Marques de Carvalho, chegando a pr a obra em nvel de pornografia. Assim, no captulo O romance naturalista no Brasil dedicado em parte a Marques de Carvalho, Verssimo desterra o romance urbano Hortncia. Tecera crticas obra,
100 101

CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p, 16. Id. Hortncia. Par: Livraria Moderna, 1888.

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considerando-a um sonho polucional.102 Cabe ressaltar que a polmica, com valores morais, era uma caracterstica de Marques de Carvalho na trajetria literria assumida. Em 1885, o conto Que Bom Marido que retrata um adultrio e a diferena de idade entre o casal onde o marido no dava ateno esposa justificando assim o adultrio tivera recusada a publicao pelo Dirio de Belm, declarando-o imoral, sendo publicado no dia seguinte por A Provncia do Par.103 Marques de Carvalho jamais perdoara as crticas literrias tecidas a sua obra e ao escritor naturalista porta bandeira na Amaznia, pois assim se assumia, em relao crtica cida de Jos Verssimo ao romance Hortncia. Ironicamente e de forma lasciva, ao publicar Contos Paraenses, escreve o conto Alegria Gauleza, dedicado a Jos Verssimo.104 Neste h o relato de um estrangeiro gauls sobre seu casamento com uma mulata paraense, que o deixou para viver com um vaqueiro marajoara, levando-lhe ainda o dinheiro. O gauls no se vingara e ainda mandou entregar os pertences da ex-mulher, que faleceu um ano depois. Curiosa a alteridade do gauls a preterir da vingana e mandar ainda entregar as roupas ntimas da ex-mulher como se nada tivesse acontecido. Portanto, a passagem do dilogo em que o Dr. Sapiencia se defende da opinio contrria de Jos Verssimo sobre a evidncia de ser estrangeiro, significa mais uma resposta sutil de Marques de Carvalho ao seu maior crtico literrio, pois o Dr. Sapiencia era igualmente estrangeiro e nessa seara literria, mais uma vez o literato no poupara o desafeto, tendo o agravo sido aplicado diretamente no palco do teatro. Desculpem se me alonguei um pouco. Outrora, os discursos de progresso, civilizao e modernidade eram freqentes nos personagens-sujeitos de Marques de Carvalho, por isso a memria da cidade de Belm encontra-se, de certa forma, no imaginrio e na literatura de seus moradores. Desde o final do sculo XIX e incio do XX, o discurso de progresso atingira a Amaznia, a Paris dos Trpicos; era a legitimao da modernidade para uma parcela social e poltica que usufrua as benevolncias dos novos tempos. Riquezas provenientes da borracha e do sacrifcio, na extrao do ltex, de trabalhadores que viviam em barraces, sendo explorados ainda mais pelo aviamento, sacrifcio e intensa explorao que fez da elite paraense a camada social a desfrutar a cidade moderna ou a to sonhada belle poque. Certamente que foi uma realidade para poucos, que usufruram e vislumbraram uma civilizao com requintes europeus: praas suntuosas, construes no estilo art nouveau e neoclssico, palacetes, bulevares, luz eltrica, rede de esgotos, bondes eltricos, etc. Por isso,
102

VERSSIMO, Jos. O romance naturalista no Brasil, in Estudos brasileiros. 2 srie, 1889-93. Rio de Janeiro: Ledmmert, 1894, p. 1-44. 103 CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1989, p. 19. 104 Id. Contos paraenses. Par: Tipografia dos Editores, 1889.

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Marques de Carvalho se coloca como porta-voz desse discurso belepoqueano infundido no palco, o qual no deixa de ser legitimador por propagandear e coroar cones da modernidade. Atenta ao retinir da campainha do bonde eltrico que se aproximava, a Carapan observara nos bastidores do Theatro Polytheama a entrada, na avenida Repblica, de braos dados ao Jornalista a Tracao Electrica, uma bela rapariga. Esse trata logo de apresentar ao pblico a novidade que Belm tanto necessitaria, um smbolo da modernidade aos concidados. H muito que vos procuro, para oferecer-vos esta belleza!. Justamente a Tracao Electrica pois, segundo o Jornalista, esta adorvel creatura maravilhosa. Sabendo do atrazo em que jazemos, vem offerecer-se populao.105 Para a Carapan, a Traco Electrica realmente era uma bonita rapariga, e o Jornalista assumira a responsabilidade do discurso belepoqueano, pois antecipava platia a presena do to almejado sistema de viao urbana eltrico, apresentando ao pblico a Traco Electrica. Diga-se de passagem, que, em 1904, os bondes ainda eram puxados por mulas. Por outro lado, a Carapan tratara logo de acusar o Jornalista de praticar um comrcio proibido, pois estaria infringindo o Cdigo Penal. Entretanto, a Tracao Electrica procurou imediatamente interromp-lo:
Traco Electrica. Nada h de occulto ou criminoso no seu acto. O Jornalista conhece os meus dotes, vrias vezes tem-me experimentado em outros centros civilisados, julgando-me sempre de grande utilidade. Faz, pois, o meu preconicio. Ando constantemente com o varo no ar e por elle recebo a fora, a vencedora fora, que me impulsiona.106

A Carapan provavelmente estava embebida da leitura do Cdigo Penal, pois o comrcio ilegal, ao qual se referia era o cafetismo, por ser proibido no Brasil. Contudo, o Jornalista defende-se da acusao, pois Qual o cafetismo, nem meio cafetismo. Trata-se apenas de utilizar esta moa, que a Tracao Electrica, em nosso atrazadissimo servio de viao urbana.107 A Tracao Electrica (leia-se bonde eltrico) utiliza-se dos discursos dos relatrios da intendncia de Belm, que advogava a causa do progresso frente da cidade, tecendo loas energia eltrica enquanto systema triunphante, conforme o Progresso disse num dos seus Relatorios.108 Portanto, pela primeira vez, Marques de Carvalho d uma pista concreta sobre quem representava o Progresso, o qual significava tratar-se do prprio intendente Antonio Jos de Lemos. Embora a Carapan admitisse esse discurso da modernidade, pois reconhecia a necessidade de um moderno sistema de viao to comum em algumas cidades brasileiras do final do sculo XIX e incio do XX, como Rio de Janeiro,
105 106

CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 17. Id. Ibid. loc. cit. 107 Id. Ibid., p. 18. 108 Id. Ibid. loc. cit.

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Belm, Amazonas, So Paulo, Recife e Santos, entre outras, tambm advertia a Carapan sobre os riscos que os bondes eltricos representavam no meio urbano,109 pois a Tracao Electrica deveria assumir o compromisso de no esmagar muita gente.110 Alm do mais, a defesa proferida ao Jornalista, refere-se aos dotes experimentados pelos usurios em outros centros urbanos. Anunciando desta forma que o bonde era movido pela vencedora fora, isto , a substituio dos bondes puxados por mulas, cederia lugar aos bondes eltricos, em funo da modernidade anunciar a energia como a fora vencedora. Assim, a Tracao Electrica procurava entoar ao Povo, que a aplaudia entusiasmada, a loas da modernidade, pedindo a este que escutasse atentamente:
Da electricidade a fora Quem uma vez j provou, De tudo por ella esquece: Irresistvel eu sou! Sou fresca e nova, Caminho lesto. Quem disto prova, Despreza o resto. Ouvi meus rogos, gosae-me, Vs todos que me escutaes, Quem j andou no bond electrico, De nenhum outro quer mais. Sou fresca e nova, etc.111

Outrossim, a Tracao Electrica transferia a deciso de seu usufruto aos Populares, j que, quando estes a quisessem, bastar-lhes-ia cham-la, colocando-se como uma fora irresistvel, novidade propagandeada aos quatro cantos pela modernidade, pois poderia ser usada haja vista que andar de bonde eltrico criava expectativas ansiosas na boca mida de quem jamais tinha experimentado. Notadamente, Marques de Carvalho participa da campanha pela implantao da eletricidade em Belm. Segundo Fernando Pinho, somente aps a participao, em 1905, da empresa londrina The Par Electric Railways and Lighting Company Limited, que se observa um movimento efetivo em direo concretizao do sonho lemista,112 isto , a implantao da eletrificao da viao urbana, sendo os trabalhos
PINHO, Fernando Augusto Souza. O lado oculto das festas: os eltricos tambm matam!, in Festas, inauguraes e decepes: a implantao dos bondes eltricos em Belm. Monografia (Especializao em Histria da Amaznia). Belm: UFPA, Laboratrio de Histria, 2001., p. 41-50. A eletricidade enquanto systema triunfante do progresso tem na sua histria uma vertente oculta, pois se consolidou diante de mortes e acidentes, como bem analisou Fernando Pinho. 110 CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 18. 111 Id. Ibid. loc. cit. 112 PINHO, Fernando Augusto Souza. Lemos prepara a cidade para os bondes eltricos, in op. cit., 2001, p. 206.
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iniciados somente em 15 de agosto de 1906.113 Prontamente, assumindo o discurso da Traco Electrica, de uma modernidade fresca, nova, limpa e irresistvel, um Popular sai em defesa da implantao dos bondes eltricos: pois tratemos de o convencer das vantagens do moderno. Vamos rapaziada!114 Portanto, o literato procurava construir esse consenso de inevitabilidade das vantagens do moderno, costurando o apoio necessrio para o correligionrio intendente Antonio Lemos. Aps os Populares e a Traco Electrica sarem de cena, o Jornalista prudentemente e seguro em sua fala, defendia que moderno era o grupo que estava se aproximando. Por grupo moderno tratava-se da Borracha, do Homem do Syndicato e do Sernamby. Aquela bracejava ao entrar em cena diante dos afagos interesseiros desse, alm dos belisces do Sernamby que incomodavam a Borracha, a qual pedia que a deixassem em paz. A Borracha suspeitava do Homem do Syndicato e do Sernamby (borracha de qualidade inferior), tratando de desprezar as caricias interesseiras de um, como os desdens invejosos do outro.115 Logo, o Homem do Syndicato representava o monoplio, enquanto que o Sernamby procurava baixar o valor comercial da Borracha, j que esse era o fl traioeiro da serpente a rastejar no pul. Vales apenas dez tostes, enquanto eu sou cotada a 5 e 6 mil ris.116 Embora o Jornalista cortejasse a Borracha, dizendo que esta merecia muito mais, a Carapan vida e curiosa queria saber mais sobre a Borracha, tendo a seguinte resposta:
Sou a Borracha, a gomma valiosa, Feita de leite puro e sem egual. De longes terras venho donairosa Supplantando este misero rival. (Designa Sernamby) Deso das selvas, deso das florestas Do amazonas immenso e o corao Sinto ainda o echoar o som das festas Que o Acre faz na sua redempo! Ao velho mundo vou levar a fama Dos seringaes daquelle cu de anil. Terra de heres, ah! dize quem no te ama! Quem te ama, esplendido Brazil! (Todos applaudem)

Id. Nesta terra as coisas no se do como em outros lugares, in op. cit., 2001, p. 27. CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 19. 115 Id. Ibid., p. 20. 116 Id. Ibid. loc. cit. A partir de 1910, o artigo lucrativo da borracha comeara a ser preterido pela produo das ilhas de possesses inglesas e holandesas na sia, tais como, Malsia, Ceilo, Java e Sumatra, que desarticularia a economia de Belm, caracterizando o sepultamento da Belm da Belle poque, que nas palavras do memorialista Octvio Meira se referia ao fim dos dias felizes da belle poque, os quais nunca mais voltariam. Cf. MEIRA, Octvio. op. cit., 1975, p. 19; e WEINSTEIN, Brbara. A borracha na Amaznia: expanso e decadncia (1850-1920). So Paulo: Hucitec/Edusp, 1993.
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Vozes. Vivam os acreanos! Viva!117

A apresentao da Borracha, muito mais que um canto soberbo e brioso, enaltece o valor da goma branca que impulsionou o comrcio mundial, at mesmo a partir da desqualificao do Sernamby, j que essa era inigualvel enquanto matria-prima de comercializao.118 A Borracha vinha das selvas longnquas do Acre, navegava pelo rio Amazonas, o corao da floresta, e podia sentir at mesmo as festas realizadas nos barraces de seringueiros. O jbilo da Borracha deixava palacetes suntuosos nas cidades e ressignificao do espao urbano. Tempos de belle poque? Afamada no mundo graas ao artigo valioso da seringueira, que orgulhava principalmente os seringueiros, comerciantes, polticos e empresrios gananciosos por riquezas. Estes sim amavam o esplendido Brazil pintado por Marques de Carvalho. No dilogo entre a Carapan, a Borracha e o Jornalista observa-se a industrializao dessa matria-prima (a borracha), ou melhor, o principal artigo econmico de exportao do Par, Amazonas e Acre.119 Enquanto matria-prima teve grande aceitao no comrcio e na indstria mundial, pois era aplicada na confeco de diversos produtos, tais como: chupetas, bicos de mamadeiras, bonecos, bales, botes, pelculas transparentes, cabacinhas, seringas, mangueiras, tubos de irrigao, contas, pentes, elsticos, capas impermeveis, canetas, tapetes, pneus, enfim uma variedade de produtos manufaturados. A Carapan ainda pergunta Borracha qual o desejo do Homem do Syndicato e do Sernamby. A Borracha sabia muito bem sua importncia e tambm sua impotncia diante do Homem do Syndicato e do Sernamby, que desejavam avilt-la atravs do monoplio. O vaidoso Sernamby no concordava com a Borracha pois achava que ela estaria mentindo uma vez que, mesmo sendo feio e sujo, ainda assim teria serventia. Quanto ao Homem do Syndicato, defendia-se da acusao com o argumento de que a Borracha exagerava, pois sua proposta era simples; ele s queria circumscrever-lhe a circulao, para tornal-a mais valiosa.120 Logo, se a Borracha entrasse para o sindicato, ela seria bem tratada. Outrossim, a Borracha recusa essa proposta, pois preferia continuar a ser um genero livre.121 A cena

CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 20. Segundo Mrcio Souza, os seringais da Amaznia eram chamados de nativos e produziam borrachas de qualidade variada. Alguns seringueiros, ambicionando um melhor preo, adicionavam impurezas ao produto. A borracha era vendida por quilo e essa pratica era largamente utilizada. Cf. SOUZA, Mrcio. 1 Parte: novembro de 1897 a novembro de 1898, in Galvez, Imperador do Acre. So Paulo: Circulo do Livro. s.d, p. 50. 119 Cf. SANTOS, Roberto. Histria econmica da Amaznia (1800/1920). So Paulo: T. A. Queiroz, 1980. DIAS, Edinea Mascarenhas. A iluso do fausto: Manaus 1890-1920. Manaus: Valer, 1999; e SARGES, Maria de Nazar. op. cit., 2000. 120 CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 22. 121 Id. Ibid. loc. cit.
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fica mais tensa quando o Jornalista, enquanto sentinela da imprensa, procura aregoar a idia de defensor dos constrangidos e exige do Homem do Syndicato, que deixe a Borracha em paz. Este no ficou nada contente com a interveno do Jornalista uma vez que se julgava no direito de comercializar a Borracha, restando-lhe dessa forma esmurrar os importunos. Em seguida, Saca do bolso uma luva de ferro, avana para Jornalista, que foge a correr.122 Uma grande confuso instala-se em cena, com muitos curiosos, que acompanhavam a sada do Sernamby e dos briges enquanto a Borracha saa pelo lado oposto. Para acalmar a tenso na avenida Repblica, Marques de Carvalho coloca em cena um porta-voz Meus amigos! Uma ba noticia. Falei a um banqueiro inglez sobre o emprstimo.123 Exatamente o Br, com sua pressa habitual de entrar e sair de cena, mas no sem antes, claro, confirmar que o Banqueiro Inglez havia aceitado fazer o emprstimo e que o Br iria apresent-lo ao Progresso. Enquanto o encontro do Progresso e do Banqueiro Inglez no ocorria, um outro aspecto de Belm enfatizado na revista de sucessos paraenses, diz respeito ao som dos pandeiros, guizos e folies mascarados. Por isso entra triunfante o Carnaval e se pe a cantar:
No valem brigas! Toca a folgar! A vida um sonho E bem medonho E o despertar Vinde comigo A reinao. Deixemos tudo Pela do entrudo Compensao. Todos No valem brigas! Toca a folgar! A vida um sonho E bem medonho E o despertar!124

Em Belm do Par, a velocidade das riquezas que produziram a belle poque inaugurou modernidades a cidade dos sonhos, projetada como modelo de civilizao nos trpicos.125 Portanto, para as elites locais, a cidade apresentava-se como o territrio privilegiado da utopia, que expressaria um modelo espacial, social e cultural da modernidade
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Id. Ibid. loc. cit. Id. Ibid., p. 23. 124 Id. Ibid. loc. cit. 125 SARGES, Maria de Nazar. op. cit., 1999, p. 54.

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atravs da urbanizao e da criao de novos espaos de sociabilidade. As estaes carnavalescas estavam hierarquizadas; de um lado havia o carnaval de clubes, com fantasias e bailes de mscaras, do outro o carnaval de rua. Segundo Rachel Soihet, este universo carnavalesco estava calcado na razo e na cincia, as crenas e prticas populares constituam-se em manifestaes de atraso e ignorncia representativas de um mundo em extino, no se alinhavam com os valores da modernidade e deviam ser expurgadas.126 Neste universo social, repousava a preocupao de Marques de Carvalho. O carnaval de rua caracterizava-se pela improvisao de blocos de folies, que seguiam as bandinhas ao som de marchinhas carnavalescas. Para Nazar Sarges, esse Carnaval das ruas, por gerar uma srie de conflitos, passou a preocupar a intendncia127 que o havia ignorado nos primeiros anos do sculo XX. Por isso, observa-se o apelo moralizador do Carnaval de condenar brigas, como a do Jornalista e do Homem do Syndicato, conclamando o povo a se divertir em harmonia. Ao mesmo tempo a vida de sonhos e sem conflitos que o Carnaval cantava estava longe das realidades possveis, pois Marques de Carvalho no esquece que o despertar desse sonho poderia ser medonho exemplo justificado pela degradao das condies sanitrias e a propagao da peste bubnica e da febre amarela que atingiram novamente Belm em 1904. Por isso a Carapan concordava com a msica cantada pelo Carnaval, mas tinha dvidas quanto ao espao de lazer na cidade onde se realizaria a festa. A interveno da intendncia no carnaval das ruas consistiu em transferir as festas populares para o Largo de Nazareth, passando este a ser acompanhado atravs da viglia da polcia municipal, que tinha o carter de transformar o carnaval de rua numa manifestao ordeira e civilizada. Uma vez fraturada a paisagem urbana, onde a urbe passa a sofrer interveno, torna-se necessrio ao literato expressar a concepo de natureza urbanizada e higienizada. Para Franoise Choay, a criao de novos espaos refletia a uma exigncia de higiene.128 Assim, o prprio modelo de urbe iria contrapor-se idia de Alberto Rangel sobre o inferno verde.129 Em outras
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SOIHET, Rachel. Festa da Penha: resistncia e interpenetrao cultural (1890-1920), in CUNHA, Maria Clementina Pereira (Org.). Carnavais e outras f(r)estas: ensaios de histria social da cultura. Campinas, SP: Editora da Unicamp, CECULT, 2002, p. 344. 127 SARGES, Maria de Nazar. Administrando a cidade e construindo a memria, in Memrias do Velho Intendente Antonio Lemos (1969-1973). Belm: Paka-Tatu, 2004, p. 151. 128 CHOAY, Franoise. A natureza urbanizada: a inveno dos espaos verdes, in Projeto Histria: Espao e cultura. Revista do Programa de Estudos Ps-graduados em Histria e do Departamento de Histria da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. N. 18. So Paulo: EDUC/PUC-SP, Maio/1999, p. 104. 129 RANGEL, Alberto. Inferno verde: scenas e scenarios do amazonas. Gnova: S. A. I. Cichs Celluloide Bocigalupe, 1908, p. 10. No prembulo da obra de Alberto Rangel, Euclides da Cunha define a Amaznia como a ltima pgina, ainda a escrever-se do Gnesis, um verdadeiro descuido singular da natureza, pois era composta de uma comunidade monstruosa, sem rgos perfeitos. Este pensamento cientificista denota a tese de uma regio margem da histria. Por isso, as observaes ou verdades positivas de Euclides da Cunha extradas da viagem a Amaznia, em 1904, ou melhor, ao paraso perdido, procuram ressaltar uma terra sem histria.

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palavras, saindo do alapo do Teatro Polytheama comparece a Praa Baptista Campos e, num tom imperativo e afirmativo, aps ser reinaugurada, impe-se encantadora como a obraprima do Progresso:
Estou bella, encantadora! Cheirosa, dominadora, No receio uma rival. Com esmero preparada, Sou a flor mais delicada Do horto municipal! Eia! a caminho! Vinde gosar Do meu carinho! Vamos folgar! Riachos, pontes, cascatas, E passarinhos das mattas Eu posso em profuso. Aos fatigados dou sombra, Da relva a macia alfombra, Ao p dum caramancho!.130

A arborizao da cidade estava sob a responsabilidade de Eduardo Hass, diretor do Servio dos Bosques, Jardins e Hortos Municipais, uma vez que a concepo de natureza urbanizada estava diretamente relacionada salubridade de Belm. Os adjetivos enaltecedores na primeira estrofe (bela, encantadora, cheirosa, dominadora e delicada) refora a inveno de espaos verdes para o lazer social, incutidos aps a reinaugurao da Praa Baptista Campos, e que vem ao encontro da criao de ncleos oportunos e artificialmente naturais no centro de Belm. Para Franoise Choay, a criao de espaos verdes, em especial das praas modernas, significava um complemento privado de um urbanismo residencial original: s os habitantes dos edifcios que cercavam seus quatro lados possuam a chave e o prazer.131 Realmente, uma obra-prima do Progresso, com seu apangio peculiar ao passeio aberto; a partir do modelo francs de Georges Eugne (1809-1891), o Baro de Haussmann, reelaborado por Eduardo Hass, nota-se a complexidade da praa, com seus riachos, pontes e cascatas, em harmonia com a fauna e a flora abundante de mangueiras opulentas e campos verdejantes. Lugar onde os fatigados poderiam desfrutar do descanso sob a sombra das copas das mangueiras e se proteger do sol. Por isso a Praa Baptista Campos era a menina dos olhos, ou melhor, a obra prima do Progresso e a flor mais delicada de Marques de
CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 24. H uma explicao de Marques de Carvalho, em nota de rodap, pois: Em virtude de exigencias scenicas, estes versos foram supprimidos durante as representaes na temporada theatral de 1904, no Polytheama. 131 CHOAY, Franoise. op. cit., Maio/1999, p. 104.
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Carvalho onde, segundo o Br encontrar-se-iam surpresas deliciosas. O Jayme Abreu e o Antonio de Carvalho phantasiados de toireiros; o Santoro de figura de rclame de chappellaria; o Fraga de carapic, etc.132 A reinaugurao da Praa Baptista Campos expressava uma exigncia higienizadora, pois inseria-se no debate da urbanizao do centro da cidade, que precisava de um espao encantador no oferecimento de lazer aos moradores. Assim, a Carapan instigava que Todos deveriam ir Praa Baptista Campos e, por conseguinte, ao baile do cassino. Ao som do maxixe, a Carapan, a Praa Baptista Campos, o Br e o Carnaval retiram-se de cena quando, ao fundo do Theatro Polytheama surgem, tambm danando o maxixe, a Bubonica, os Ratos e os Morganhos demonstrando satisfao. Portanto, para a Bubonica Optimo! Vae tudo s mil maravilhas! Divirtam-se, faam excessos. No os deixaremos.133 Assim a Bubonica retira-se em direo ao cassino ao som do maxixe, sempre espreitando o movimento dos transeuntes e esperando melhor oportunidade para deflagrar a epidemia da peste. Este dilogo diz respeito ao sucesso que a epidemia da peste vinha adquirindo, grassando a cidade e cravando a morte nas famlias. Finalmente a profecia concretizava-se: pobres e reis estavam sendo enlutados, a alegria cedia espao ao choro. Mas Marques de Carvalho, logo, logo, apresentaria platia o desenlace desse problema. Curiosa essa imagem da doena a espreitar o movimento dos moradores. O literato, nesse quadro, apesar de apresentar a Bubonica em plena avenida Repblica, preocupa-se mais em defender a modernidade enquanto sntese dos olhares e diferenas apontadas na cidade. Ainda assim, a doena coloca-se como ameaadora a essa ordem moderna pois, justamente por espreitar e acompanhar os transeuntes na avenida Repblica, fica de sentinela ao primeiro sinal de insegurana ou falta de salubridade. Como fora o caso da presena do Lixo que tanto incomodara por significar uma ameaa real de proliferao de epidemias em decorrncia da insalubridade e dos ares ftidos miasmticos a espalhar-se por Belm. Entretanto, esforava-se o literato em apresentar smbolos da modernidade sempre limpos, fortes, belos, encantadores, na construo do ideal de cidade salubre. Imagem-diagnstico comum nas concepes da medicina social.

CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 25. O tenente-coronel Antonio Marques de Carvalho era irmo de Joo Marques de Carvalho. Deputado estadual, correligionrio do Partido Republicano Paraense e um lemista de ponta a figurar nas decises polticas no governo de Augusto Montenegro. 133 Id. Ibid. loc. cit.

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1.2 No Palacio do Progresso. Salo: eldorado de alegorias.


Quem viaja sem saber o que esperar da cidade que encontrar ao final do caminho, pergunta-se como ser o palcio real, a caserna, o moinho, o teatro, o bazar. Em cada cidade do imprio, os edifcios so diferentes e dispostos de maneiras diversas: mas, assim que o estrangeiro chega cidade desconhecida e lana o olhar em meio s cpulas (..) logo distingue quais so os palcios dos prncipes, quais so os templos dos grandes sacerdotes, a taberna, a priso, a zona. Assim dizem alguns confirma-se a hiptese de que cada pessoa tem em mente uma cidade feita exclusivamente de diferenas, uma cidade sem figuras e sem forma, preenchida pelas cidades particulares. Italo Calvino, Le citt invisibili, 1972.134

Aps a mutao, o cenrio da representao ou quadro da pea tambm se modifica. A avenida Repblica cede espao ao salo do Palacio do Progresso, digo, o Palcio da Intendncia Municipal de Belm.135 Os olhares e diferenas sobre os aspectos, sinais e significados da cidade foram substitudos, em parte, pelo eldorado das alegorias, no sentido do Palacio do Progresso significar o espao de debates e negociaes acaloradas por tenses, concesses e arranjos polticos, onde figuravam os interesses da comuna, ou melhor, das elites polticas: seringalistas, proprietrios de terras, comerciantes, polticos, intendentes coronis do interior do estado. Alm claro, da participao de trabalhadores urbanos organizados em associaes.136 O silncio que precede o esporro quebrado por Uma Voz dentro do Palacio do Progresso a bradar o nome do Progresso enquanto este adentrava o palco, ou melhor, o salo do palcio acompanhado da Carapan, a qual avistara a aproximao do Banqueiro Inglez. Por conseguinte, o prprio Progresso ou o intendente Antonio Lemos estava bastante confiante e esperava ter sucesso na realizao do emprstimo, tratando logo de avisar a Carapan que o Banqueiro Inglez fizera exigncias ferozes, mas ainda assim, tinha f em sua estrella. A negociao fora tensa. Com roupas brancas, sotaque estrangeiro e portugus rasteiro, o Banqueiro Inglez deixara bem clara sua irredutibilidade em realizar qualquer emprstimo, em funo do Progresso no ter concordado com as suas exigncias (garantias):
Banqueiro inglez, vestido de branco dos ps cabea. Bom dia, mister Progressa! Eu vem diz a vosmec no cede um linha. Progresso. Neste caso, nada faremos. Suas pretenses so desarrazoadas. Attendel-as seria de minha parte uma falta de patriotismo.

CALVINO, Italo. As cidades e os smbolos, in As cidades invisveis. So Paulo: Companhia das Letras, 2004, p. 34. 135 O Quadro 2, No Palacio do Progresso. Salo, foi escrito em trs cenas, participando 12 personagenssujeitos: a Bubonica, o Banqueiro Inglez, o Br, a Carapan, um Sujeito com ares de Gatuno, o Dr. Defluxo, o Dr. Siranda, o Dr. Tartina, o Progresso, os Morganhos, os Ratos e Uma Voz. 136 SARGES, Maria de Nazar. FONTES, Edilza Joana de Oliveira e NEVES, Fernando Arthur de Freitas. op. cit., 2003, p. 9-12.

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Banqueiro inglez. Mim desconhecer tal sentimento quando faz negocio. Inglaterra no ganhar pouco, ganhar sempre seguro...137

Diante da atitude do Banqueiro Inglez em no aceitar ceder a possveis alteraes em relao garantia do emprstimo empenhada pelo Progresso, este evocava o patriotismo nacional para sustentar o discurso [de defesa patritica], diante do Banqueiro e tambm para desqualific-lo. O intendente julgara as exigncias do Banqueiro Inglez como desprovidas de razo. O Banqueiro no se comovera nem um pouco, j que estava mais interessado em obter garantias fortes Inglaterra, uma vez que garantias frgeis colocariam em risco o capital britnico. Zombeteiramente, para demonstrar segurana, a Carapan sugere ao Banqueiro Inglez uma ferroada no bife, para provar que no havia fistulas. Interrompendo a breve conversa fiada desses, o Progresso demonstra toda sua irritao e alteridade poltica com o Banqueiro Inglez: Eu que no lhe aceito as imposies. (Levantando-se) Passe bem!138 O Banqueiro Inglez faz referncia firmeza do Progresso, mantendo o respeito, j que o nacionalismo brasileiro muito teso demonstrava coragem ao tratar de negcios. A prpria Carapan procurava reforar essa viso nacionalista de Marques de Carvalho, generalizandoa como se fosse uma qualidade inata dos brasileiros. No momento em que o Banqueiro Inglez se retira do salo do Palacio do Progresso e observando que a transao do emprstimo no obtivera xito, das cadeiras do salo o Br grita ao Progresso para no se afligir, pois daria um jeito de arrumar a garantia do emprstimo, atravs de uma carta do Amorim, do Pereira Dias e de outros banqueiros paraenses!.139 Em 1904 as epidemias grassaram Belm vitimando 19 pessoas de peste bubnica, 28 de lepra, 229 de varola, 188 de febre amarela e 318 de tuberculose.140 Marques de Carvalho era diretor e redator da gazeta A Provncia do Par de propriedade do intendente Antonio Lemos, alm de ter sido secretrio municipal. Tinha larga experincia na burocracia administrativa e conscincia do quanto a intendncia municipal assim como o governo estadual precisavam de recursos para combater as epidemias no Par e, tambm, para dar continuidade ao projeto de urbanizao da capital. Da ser um dos maiores defensores da dobradinha poltica Lemos-Montenegro. Cabe lembrar novamente que essa urbanizao de Belm estava contextualizada na prtica de desinfeco e medicalizao do espao social, que foi outorgada aos mdicos higienistas e/ou sanitaristas. Assim, a higienizao da cidade no
CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 27. Id. Ibid., p. 28. 139 Id. Ibid. loc. cit. 140 LEMOS, Antonio Jos de. O municpio de Belm (1905). Relatrio apresentado ao Conselho Municipal de Belm. v. 4. Belm: Archivo da Intendncia Municipal, 1906, p. 79.
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nasceu do nada; muito pelo contrrio, ela resultou de um amplo debate poltico e higienista. O perodo em que o senador Antnio Jos de Lemos (1897-1911) esteve frente da intendncia municipal de Belm possibilitou a constituio de um grupo poltico presente em diversos segmentos da poltica paraense, inclusive no governo do estado e outros municpios e, principalmente, o discurso e a prtica higienizadora do intendente, do governador e mdicos sobre a cidade e tambm de seus moradores, alicerados na reelaborao dos preceitos de sade urbana da medicina social, como a higienizao da urbe e implantao de um cdigo de postura.141 Portanto, no salo do Palacio do Progresso, Marques de Carvalho apresenta de maneira bem apropriada sua viso governista-lemista, mostrando ao pblico que assistiram pea os ilustres prisioneiros da medicina social, a saber: a Bubonica, os Ratos e Morganhos. Ora, apresentar os prisioneiros no Palacio do Progresso significava coroar as aes higienizadoras de combates s epidemias por parte do Progresso e dos mdicos; assim a platia identificaria os esforos alegricos da medicina social na cura da cidade doente. Em seguida, o Dr. Siranda faz uma revelao grave ao pblico presente, pois suas suspeitas haviam sido confirmadas, isto , a epidemia de peste bubnica j grassava em Belm. Ao lado do doutor encontrava-se prisioneira a Bubonica demonstrando sinais de pavor e admirao. A notcia causara surpresa, pois o Progresso queria saber se era possvel essa suspeita, enquanto que a Carapan argia sobre se ela poderia ficar pestfera. Para esclarecer as dvidas, o Dr. Siranda confirmava no haver equvoco em sua fala, pois seu auxiliar, o italiano Dr. Tartina, havia realizado exames clnicos atravs do microscpio e confirmara a presena da peste.142 Por conseguinte, os Drs. Defluxo e Tartina tm uma breve divergncia quando a Carapan pergunta ao Dr. Defluxo se a peste no seria uma troca de nomes, evidenciando distintas concepes de prticas mdicas respeitantes ao exame e diagnstico de doenas.
Siranda. O meu illustrado auxiliar dr. Tartina acaba de examinal-a ao microscopio. No h equivoco. Carapan, a Dr. Defluxo. Mas isso de peste no ser nome trocado, doutor? Dr. Defluxo. E, sim. Eu at conheo-a pelo fceis. Tartina, com accentuao italiana. E impossibile senza microscpio.143

AMARAL, Alexandre Souza. A moderna cincia: alicerce do poder, in A cidade de Belm: sade, higiene e medicalizao urbana (1905 a 1909). Belm, 2002. Monografia (Graduao em Histria). Belm: UFPA, Laboratrio de Histria, p. 13. 142 O Dr. Siranda uma aluso ao Dr. Francisco da Silva Miranda, ento diretor do Servio Sanitrio do Estado e, tambm, da Escola de Farmcia e do hospital da Santa Casa de Misericrdia. Enquanto o auxiliar Dr. Tartina tratava-se do Dr. Jeronymo Martina Gesteira, ento diretor do Laboratrio de Higiene do muncipio de Belm. 143 CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 29.

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Nota-se a discusso entre os homens de cincia a respeito da observao e da experimentao era dicotmica, seja a partir do olhar do Dr. Defluxo, que dizia reconhecer a peste na face de um doente, mtodo hipocrtico de diagnstico desprovido de experimentao e to somente da observao, ou ento do Dr. Tartina, que fazia exames e experimentaes a partir do microscpio, instrumento que possibilitou uma revoluo para a medicina e freqentemente utilizado por microbiologistas. Por isso foi o mtodo pasteuriano da moderna bacteriologia, que se difundira rapidamente na prtica mdica, que possibilitou ao Dr. Tartina altercar a tese do Dr. Defluxo pois, segundo ele, era impossvel saber se um doente tinha ou no a peste sem ter passado por um exame com o aparelho, isto , para um diagnstico confivel era preciso um exame microscpico, instrumento seguro por permitir visualizar as bactrias em forma de bacilos que provocavam a peste (bactria Yersinia pestis). Logo mais retornarei a esta questo, pois bem lembra o velho e bom Joaquim Maria: Olhe, se no tem pressa conto-lhe uma cousa interessante.144 Por mais importante que fosse medicina esse tipo de debate, no agradou nem um pouco ao Progresso, pois a situao da sade era delicada, ainda mais com a confirmao da peste bubnica na cidade, e no havia tempo para discusses inteis. Logo, o Progresso concedera aos doutores carta branca para tomarem todas as medidas cientficas necessrias:
(...) No a hora oppotuna para discusses inuteis. Tomem-se quanto antes todas as medidas scientificas. Segundo soube do proprio chefe do Estado, o thesoiro publico est ao servio da sade da populao. O governador ha de vencer a peste (Ao povo). Havemos de vencel-a!145

As discusses no eram to inteis como quer fazer crer o Progresso; mais adiante retomo esta polmica entre os homens de cincia. Por outro lado, a aliana entre poder pblico e medicina tinha um debate que agradava muito mais ao Progresso, o discurso da salvao do povo. Portanto, o intendente concedera aos doutores carta branca, uma vez que os ilustrados mdicos e os poderes pblicos vislumbraram a possibilidade de medicalizao da cidade e, principalmente, dos habitantes; era preciso, nas palavras de Margareth Rago, realizar o projeto utpico de desodorizao do espao urbano.146 Este projeto foi efetivado a partir da questo higinico-sanitrio, prtica bastante comum no incio do sculo XX.147 Em Belm, o intendente Antnio Jos de Lemos (1897-1911) e os governadores Dr. Augusto
MACHADO DE ASSIS, Joaquim Maria. Singular Ocorrncia, in Contos. 2 ed. So Paulo: Paz e Terra, 1997, p. 108. 145 CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 29. 146 RAGO, Luzia Margareth. A desodorizao do espao urbano, in Do cabar ao lar: a utopia da cidade disciplinar Brasil 1890-1930. 3 edio. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1997, p. 163. 147 MATOS, Maria Izilda de. Cotidiano e cidade, in Cotidiano e cultura: histria, cidade e trabalho. So Paulo: EDUSC, 2002, p. 33.
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Montenegro (1901-1909) e Dr. Joo Antnio Luiz Coelho (1909-1912) colocaram em prtica diversas campanhas profilticas de escoimizao urbana e social contra a insalubridade.148 Analisando este perodo de transformaes e debates, Nazar Sarges lembra que Belm tinha na insalubridade, o problema mais grave, e, combat-la era condio sine qua non na materializao149 de um projeto belepoqueano que outorgou-se o direito da fora, com o consentimento dos mdicos sanitaristas e do pensamento cientfico da medicina social, para escoimizar o corpo doente, uma vez que essa medicina social visualizava seus objetivos na preveno, enquanto o objeto era a populao.150 A imagem da cidade que representa um corpo doente surgiu dos preceitos mdicos da cincia, os quais associavam as epidemias ao corpo da cidade; por outro lado a literatura do sculo XIX, j associava os moradores aos trajes imundos e s feridas abertas151 na funcionalidade urbana que padeceria dos miasmas exalados dos mesmos. O francs Charles Baudelaire, por exemplo, identificava o ar como perigoso e fatal.152 Esse tipo de anlise orgnica da urbe pressupe que a noo de cidade doente significava uma desordem social. Investigando as questes ligadas sade urbana e social torna-se possvel compreender as experincias culturais, pois a histria de Belm a histria de seus moradores, que num cotidiano urbano construram universos de vida, seja no mercado do Ver-O-Peso, nos boulevars, nos quiosques, nas moradias, no largo da plvora ou na cidade velha. Esses espaos possibilitam recuperar vozes diante do rebo.153 nesse universo da enfermidade em marcha sobre Belm, que a imagem de cidade desordenada, onde Todos se pem a cantar uma msica agitada e entrecortada, fragmentos de antigas palavras que indicam perigo social, denotam a apreenso e um forte apelo providncia diante do horror da peste e da morte, alm do medo e da insegurana de viver.
Todos, em musica agitada e entrecortada: Que perigo, santo Deus! Meu Deus, que horror! Destes pobres filhos teus Tem d, Senhor! AMARAL, Alexandre Souza. A cidade de Belm: profilaxia e medicalizao urbana (1905 a 1909), in op. cit., 2002, p. 11. 149 SARGES, Maria de Nazar. Belm: a urbe das riquezas, in op. cit., 2000, p. 97. 150 MACHADO, Roberto et. alli. Danao da norma: medicina social e constituio da psiquiatria no Brasil. Rio de Janeiro: Graal, 1978, p. 105-6. 151 BAUDELAIRE, Charles. Flores do mal CIX: A destruio, in As flores do mal. Edio bilnge. Traduo, introduo e notas de Ivan Junqueira. 6 impresso. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1985, p. 393. (Coleo de Todos os Tempos). 152 Id. Ibid. loc. cit. 153 rebo representa um smbolo literrio da morte, que para os gregos teria sido uma entidade que preexistiu criao do universo, pois era filho do caos e irm de Nyx (me do sono e da morte).
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Progresso. Desinfectem-se as casas, vaccinem-se os habitantes. Manietem a Bubonica, sujeitando-a ao regimen mortifero. Faamos guerra de morte aos ratos. Carapan. Guerra aos ratos e s ratas! 154

Perigo e horror, pobres filhos de Deus, a epidemia pouparia as splicas de aflio, humildade e submisso? A salvao no viria pela crena em Deus, mas sim pela ao do Progresso, o qual no havia cruzado os braos. A campanha de profilaxia defendida consistia em uma autntica guerra sanitarista declarada para tirar a liberdade da Bubonica. Esta deveria ser presa ou morta, os habitantes seriam vacinados, as casas desinfetadas dos Morganhos e os Ratos morreriam, pois era do desejo do Progresso manietar a Bubonica at padecer ao regimen mortifero. A Carapan reafirma o posicionamento do Progresso, pois a morte de ratos e ratos representava uma possibilidade de eliminao da peste, por serem os seus hospedeiros. Sendo assim, a guerra promovida pelas campanhas expressava-se na palavra de ordem do dia. Um Sujeito com ares de Gatuno, percebendo que a guerra estendia-se aos ratos, procurou fugir para outro estado, enquanto que o Dr. Siranda indicava uma seringa Bubonica, smbolo da vacinao antipestosa. Portanto, atendia-se s ordens do Progresso para que fossem tomadas medidas cientficas na campanha de profilaxia contra a epidemia da peste bubnica e da epizootia dos ratos, uma vez que o prprio governador Augusto Montenegro estava ao servio da sade da populao e garantiria os recursos pblicos para vencer a peste. Assim, os doutores Siranda, Tartina e Defluxo, acompanhados do Povo, saem do salo do Palacio do Progresso em perseguio Bubonica e aos Ratos, que fugiram da prescrio de serem seringados ou vacinados. nesse sentido que a medicina tornara-se um suporte cientfico de mdicos higienistas, os quais tinham o direito de intervir no espao doente do corpo identificado enquanto sinnimo da cidade e desordem urbana para devolver-lhe a sade, em outras palavras, a ordem vida urbana. Portanto, para a medicina social, segundo Robert Pechman ao analisar a virada do sculo XIX, no Rio de Janeiro, havia o perigo constante de desestabilizao da sociedade ou desordem social provocado pelo medo das epidemias. A interveno da medicina significava a devoluo da sade e da ordem urbana, reivindicara o projeto de polcia mdica.155 Por isso a campanha dos mdicos Siranda, Defluxo e Tartina consistia em afastar essa ameaa de desordem ou desestabilizao social provocada pela epidemia. A interveno no corpo da cidade tinha apoio oficial do estado, a polcia mdica

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CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 29. PECHMAN, Robert Moses. Cenas primordiais. Imagens da cidade, in Cidades estreitamente vigiadas: o detetive e o urbanista. Rio de Janeiro: Casa das Palavras, 2002, p. 176.

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ensejara campanha contra a desordem pestilencial. Da os Drs. Siranda, Tartina, Defluxo e o Povo sarem do salo do Palacio do Progresso em perseguio Bubonica e aos Ratos. Aps a perseguio aos Ratos e Bubonica ficaram em cena o Progresso e a Carapan, que receberam a visita costumeira do Br, o qual entrega uma carta ao Progresso sobre a resposta do emprstimo, mas no do banco ingls e sim do banco paraense. O Progresso urrou de alegria com a resposta aps ler a carta. Estava dado o xeque-mate no Banqueiro Inglez, pois a proposta dos Banqueiros Paraenses de no sacrificar o Par voracidade do capital estrangeiro fora aceita. Assim o Progresso (intendente) com a palavra final, sentenciava: No percamos tempo. Salvemos o povo!.156 Eis o pice da viso de Marques de Carvalho sobre o Progresso, o intendente Antonio Lemos laureado como o salvador do povo no palco do Theatro Polytheama, pois conseguira o emprstimo e, com o apoio do governador Augusto Montenegro, devolveriam a ordem cidade. A aluso do literato aos Banqueiros Paraenses que concederam o emprstimo atravs de contrato com o Progresso (l-se Antonio Lemos), foi firmado em 18 de novembro de 1903; segundo Sarges os banqueiros eram Francisco Batista da Silva Aguiar, Joaquim Antonio de Amorim, Pereira Dias e outros associados, alm do Banco de Crdito Popular, negociando o emprstimo de 15.000$000, referente dvida contrada pela Intendncia.157 Os emprstimos seriam fundamentais para o Progresso, obviamente na viso de Marques de Carvalho pois, com recursos em caixa, as operaes profilticas de combate s epidemias estariam sob a responsabilidade dos mdicos-higienistas. Contando com a carta branca do Progresso, entendo que os mdicos e higienistas passaram a formular diagnsticos sobre a cidade doente e, conseqentemente, sistematizaram aes de interveno e cura atravs das campanhas de profilaxia. Criando teorias mdico-higienistas e imagens para que a cidade fosse palpvel a partir da noo de vida urbana, ou seja, curar os moradores foi uma questo secundria diante a materialidade de ordenar a vida (sade e ordem) a partir do saber mdico, sendo preciso forjar esse corpo, invent-lo, adoec-lo, para depois cur-lo, para que, fraturando a paisagem, o urbano se opusesse natureza e se demarcasse como um territrio.158 A medicina social procurava impor um novo ethos e estabelecer a ordem cidade, classificando e estigmatizando os tipos da rua trabalhadores urbanos tais como,
CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 30. Sobre essa questo dos emprstimos ver: SARGES, Maria de Nazar. Administrando a cidade e construindo a memria, in op. cit., 2004, p. 115-6. Os emprstimos no se limitaram aos banqueiros paraenses, emprstimos externos com o Ethelburgs Syndicate de Londres foram realizados em 1905, no valor de 1.200.000 libras e, em 1906, mais 600.000 libras, sob as condies de pagamento anual de juros e amortizao de 125.000 libras, p. 115. 158 PECHMAN, Robert Moses. op. cit., 2002, p. 177.
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garapeiros, barbeiros, peixeiros, leiteiros, ambulantes, engraxates, carroceiros, etc. como degenerados, responsabilizando-os pela desordem urbana. Sendo que o diagnstico indicava a periculosidade real, imagem forjada atravs do microscpio, ou seja, um olhar acurado da medicina social. Logo, a cura do doente iria readapt-lo a sociedade e ordem urbana. Esse ethos caracterizou-se pela imposio de uma linguagem profiltica e repressiva pois esse o escopo do higienismo para promover a cura da cidade doente. Por isso, o Dr. Othon Chateau defendia a aplicao tiranica por parte da cincia social e das medidas profilticas como forma eficaz na diminuio das doenas. Regulamentando os moradores atravs de leis coercitivas, para que os executores no sejam recebidos com escrnio ou repulsa.159 Assim o remdio (higienizao urbana e campanhas profilticas) foi imposto ao corpo doente daqueles que transgredissem os novos padres de sade. Para as aes mdicas terem um carter oficial, Marques de Carvalho procurava legitimar as prticas de cura na profilaxia, justamente no Palacio do Progresso (atualmente Palcio Antonio Lemos), inclusive deixando evidente aos leitores e espectadores daquela temporada de encenao da pea A Bubonica, que o Progresso seria o intendente Antonio Lemos. Oficialmente, os mdicos Siranda e Tartina apresentaram ao gestor da intendncia a Bubonica e os Ratos como prisioneiros ilustres da medicina higienista, reforando a imagem da aliana entre mdicos e governo e seu intento de no poupar esforos na medicalizao da cidade, pois do eldorado de alegorias do Palacio do Progresso partiram as ordens de combater a epidemia de peste bubnica. Os leitores ou espectadores que tiveram contato com a obra literria, enquanto viajantes, no precisaram percorrer todo o caminho para perceber o carter pedaggico da literatura missionria. O palcio real, na concepo de Italo Calvino, podia simplesmente ser encontrado no Palacio do Progresso ou Palcio da Intendncia, o prncipe tinha nome, o Progresso chamava-se Antonio Lemos. O estrangeiro identificaria na cidade desconhecida o benfeitor e as benfeitorias realizadas na Belm moderna, pois fora esta defesa da administrao do intendente que Marques de Carvalho reforara. Lembrando Italo Calvino para quem por meio de olhares, que cada pessoa tem em mente uma cidade feita exclusivamente de diferenas.160 No caso de Belm, a distino tomada como parmetro caracterizava as aes da intendncia no combate s epidemias, uma vez que os dilogos construdos exaltavam o Progresso frente das decises tomadas no asseio da comuna.

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CHATEAU, Othon. op. cit., 1935, p. 246. CALVINO, Italo. op. cit., 2004, p. 34.

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1.3 Na Avenida Republica: sade, higiene e relaes de trabalho no espetculo das ruas.

A mutao teatral de Marques de Carvalho estaciona o olhar uma vez mais na avenida Repblica,161 local do burburinho urbano e de intensa circulao de transeuntes, sujeitos geralmente indecifrveis no cotidiano da vida, mas que na observao de um literato assume a dimenso de um permanente espetculo.162 Para Stella Bresciani o viver na cidade tornou-se visvel nos textos de literatos contemporneos. Neste sentido, o cotidiano da rua constitui o lugar por excelncia das experincias sociais, espao das diferenas e contradies da modernidade belepoqueana. No Largo da Plvora, a cidade de Belm assumira na construo literria o iderio cosmopolita de centro civilizado, sobre contnuas mutaes e fragmentos. A paisagem fraturada era edificada na ressignificao do espao urbano. A situao da sade pblica, no incio do sculo XX na belle poque belemense, agravou-se com o crescimento demogrfico e, do mesmo modo, com as precrias condies de moradias, higiene pblica e sanitria. Segundo o recenseamento do IBGE de 1920, a capital paraense em 1900 contava com uma populao de 96.500 almas; em 1905, j eram 120.000 e em 1907 atingira 192.230 pessoas.163 Esta exploso demogrfica em termos de porcentagem, por exemplo, revela que de 1900 a 1905 o aumento fora de 24,35% (23.500), enquanto nos anos de 1900 a 1907, a populao crescera 99,20% (95.800). A cidade, durante a administrao do intendente Antonio Lemos, estava dividida em seis zonas distritais,164 sendo o 3 distrito que compreendia o antigo Largo da Plvora e, conseqentemente, era a menina dos olhos de Marques de Carvalho, o centro civilizado onde os personagens-sujeitos se entrecruzavam no dia-a-dia nas ruas de Belm. Portanto, no foi sem motivo que, no espao da avenida Repblica se efetivou a campanha contra a Bubonica, bem como as relaes sociais encenadas platia que acompanhou as apresentaes da pea teatral durante o ano de 1904. A guerra contra as
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Composto com 15 cenas, O Quadro 3, Na Avenida Republica, possibilita-me adentrar novamente nas impresses e percepes literrios sobre a cidade de Belm. Marques de Carvalho estaciona os olhares mais uma vez no espetculo da rua, na busca do movimento dentro das relaes sociais do cotidiano de 32 personagenssujeitos que se alternam em cena, tais como: a Bubonica, a Caetana dos Casquinhos, a Dona Miquelina, a Florismunda, a Tcc, as Vozes, 1 Sujeito, 2 Sujeito, 3 Sujeito, 4 Sujeito, o Banqueiro Paraense, o Br, a Carapan, o Dr. Defluxo, o Dr. Passarinho, o Dr. Siranda, o Dr. Tartina, o Emprestimo, o Entreposto Municipal, o Futuro Bachar, o Garapeiro, o Homem Constipado, o Interposto Livre, o Jornalista, o Mendigo, o Progresso, o Quartel de Bombeiros, o Sorveteiro, os Dois Homens que acompanhavam enterros, os Moleques dos jornaes, Seu Quincas e Uma Mulher. 162 BRESCIANI, Maria Stella Martins. A rua e seus personagens, in Londres e Paris no sculo XIX: o espetculo da pobreza. So Paulo: Brasiliense, 2004, p. 10 (Tudo histria, n 52). 163 PENTEADO, Antonio Rocha. Belm: estudo de geografia urbana. Belm, UFPA, 1968, p. 204. 164 LEMOS, Antonio Jos de. O municpio de Belm (1906). Relatrio apresentado ao Conselho Municipal de Belm. v. 5. Belm: Archivo da Intendencia Municipal, 1907.

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epidemias caminhava com as transformaes urbanas, ainda mais com esse crescimento demogrfico horizontal da cidade. Campanhas de profilaxia obedeciam a disciplinas rgidas, por exemplo, a violao dos lares, a inoculao de vacinas e a limpeza da cidade. O termo campanha era utilizado pelos mdicos militares em operaes de guerra. As campanhas de saneamento dos higienistas em Belm atingiram conotaes de guerra s doenas e insalubridade e, do mesmo modo, ao corpo das pessoas a partir do poder tutelar da cincia, que procurou forjar a cidade como perigosa vida e, no por acaso, em funo da mortalidade provocada pelas doenas e epidemias, tais como malria, varola, febre amarela, lepra, tuberculose, peste bubnica, paludismo, febre tifide, clera morbus, beribri e outras. Portanto, para os higienistas, a vacinao significava um bem necessrio, sendo que o nobre fim das campanhas mdicas seria justificado pelos meios autoritrios das campanhas de profilaxia, no sentido de que a medicina social imps a verdade cientfica e racionalista como forma de cura, sem estabelecer um dilogo efetivo, j que as estratgias de imunizao faziam parte de um amplo teatro de operaes. Por isso, o espetculo da rua perpassa pelo reconhecimento de mltiplos sinais presentes nessa mutao de Marques de Carvalho. A conversa entre o 1 Sujeito e o 2 Sujeito direta, observa-se que a novidade justamente a presena da Bubonica na cidade e tambm a preocupao em saber se j se haviam vacinado, sendo que o Dr. Siranda era um dos responsveis pela vacinao em sua clnica. A presena da peste bubnica alterou a percepo e a sensibilidade diante da vida e da morte no cotidiano de Belm, novidade que corria boca mida nos moradores:
1 Sujeito, encontrando-se com o 2. Ol! Como vaes? 2 Sujeito. Bem. Que h de novo? 1 Sujeito. Nada... S a Bubonica. J te vaccinaste? 2 Sujeito. No; e tu? 1 Sujeito. Ainda no; mas j vou procurar o dr. Siranda. (Afastam-se, desaparecem. Surgem pelos dois lados as scena dois outros sujeitos) 3o Sujeito. Oh! Amigo velho! 4o Sujeito. Bom dia! Quantas pessoas morreram hontem de peste? 3o Sujeito. Ouvi falar numas trinta... 4o Sujeito. Vamos vaccina? 3o Sujeito. Vamos l, por causa das duvidas.165

Nota-se aps a mutao, onde a avenida Repblica passa a ser o cenrio, a presena de moradores propositadamente conversando sobre a peste bubnica e a vacina. Por que a construo desses dilogos por parte do literato? Minha interpretao perpassa pela idia de
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CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 31-2.

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que a Bubonica j no estava apenas espreitando os moradores, j era uma realidade na cidade, da a ordem do Progresso de mandar os mdicos prenderem a Bubonica e vacinarem os Populares. Assim, Marques de Carvalho denota entre os dois primeiros Sujeitos a familiaridade com a epidemia, sendo a Bubonica a nica novidade na comuna. Existe ainda um outro aspecto, a considerar: a preveno fora associada construo da vacina enquanto remdio eficaz contra a peste, no havendo qualquer debate sobre a vacina antipestosa, fator evidenciado no dilogo a respeito sobre se j haviam tomado a vacina de forma bem natural e sem contestao alguma. E ento, no breve encontro, decidira-se pela procura do Dr. Siranda, reforando a necessidade de procurar um mdico para tomar a vacina. Nesse instante, j mais de uma vez mencionei, o mdico era o portador do saber cientfico e praticamente inquestionvel entre os Sujeitos, dando a idia de que a vacina era natural e imprescindvel para cura do corpo.166 A princpio, a misso do literato chama ateno para a presena da epidemia, encarada com naturalidade e tambm o descompromisso dos dois primeiros Sujeitos, que no eram vacinados e, sem qualquer constrangimento, resolvem procurar o Dr. Siranda. Subitamente, o literato estava incutindo platia dos que no haviam se vacinado, a tomarem a atitude dos Sujeitos. Em relao ao 3 Sujeito e ao 4 Sujeito, a reciprocidade na cortesia demonstra j se conhecerem de longa data. Outrossim, o dilogo corrobora a conversa entre os primeiros Sujeitos, a saber, a preocupao com os vivos de outrora a respeito dos mortos de peste bubnica que corria de boca em boca, e no eram poucos os mortos. Segundo o 3 Sujeito falava-se em 30 vtimas fatais da peste. Da a certeza em relao epidemia que dizimava vidas e, portanto, a Bubonica no estava mais espreitando na surdina. A inquietao dos Sujeitos permeia a real preocupao com a vida, pois informaes foram trocadas como forma de alarmar a platia sobre o nmero de mortos que a peste teria provocado num nico dia. Os noticirios das colunas jornalsticas estavam recheados das manchetes da peste e os boletins demgraphos-sanitrios dessa mortandade em Belm. Por isso, diante da incerteza e medo de morrer, os 3 e 4 Sujeitos resolveram vacinar-se. Vamos vaccina? tanto facultava o livre
Sobre a vacina antipestosa ou vacina de Haffkine, a primeira utilizada em larga escala, deixando a pessoa imune num prazo de at seis meses. Segundo Oswaldo Cruz estava longe de ser plenamente confortvel e confivel, pois os bacteriologistas sentiram a necessidade de modificao na dosagem e no preparo, a fim de se evitar o grave inconveniente, no tocante a dosagem. Simultaneamente com a parte vaccinante util (corpos microbianos), so injectadas substancias irritantes e pyretogenicas, provenientes das alteraes soffridas pelo caldo, ex-vi da pullulao o microbiana que nelle se fez, accrescendo a isso a inevitavel attenuao do microbio, em virtude de longo tempo de cultura. De qualquer forma, mesmo tendo reconhecido a eficcia da vacina de Haffkine, quatro estudos de bacteriologistas propuseram mudanas no preparo da vacina: 1) a commisso allem (Gaffky, Pfeiffer, Sticker e Dieudonn), 2) Lustig e Galeotti, 3) Terni e Bandi e 4) Calmette. Cf. CRUZ, Oswaldo. A vaccinao anti-pestosa. v. 15, n 45, 47 e 48. Rio de Janeiro: Brazil-Mdico, dezembro de 1901, p. 443-447, 463-466 e 473-477. (Trabalho do Instituto Sorotherapico Federal do Rio de Janeiro).
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arbtrio ou a vontade dos sujeitos decidir se tomariam a vacina, quanto tambm estendia o convite persuadindo centenas de espectadores nas sesses de encenao da revista. Certamente Marques de Carvalho refora a propaganda do voluntarismo cincia, ou seja, a naturalidade dos Sujeitos de procurarem um mdico clnico para tomarem a salvadora vacina de Haffkine, em completa harmonia com o discurso da medicina higienista. Fica deste modo demonstrado pelo literato essa inquietude em se vacinar atravs do voluntarismo cincia mdica, ainda mais quando h sintonia entre sujeitos de se preocuparem uns com outros a respeito de tomarem a vacina e, lgico, o dilogo atingiria a platia causando pelo menos a dvida e, conseqentemente, a idia de procurar um mdico para se vacinarem, construindo assim a espontaneidade de procurarem prevenir-se da peste bubnica. No h muito falei sobre o Dr. Defluxo e o mtodo cientfico de diagnstico, o leitor deve estar atento. Aquele que reconhecia a peste pela faceis do possvel doente, diagnstico que contrariava profundamente o Dr. Tartina e totalmente intil no debate para o Progresso. Pois bem, vou retomar a celeuma do ponto de vista das diferentes concepes da medicina, a partir de agora. Assim, comeo pela clnica do Dr. Defluxo, que reclamava da vida e resmungava sozinho pelos cotovelos por ser caipra, no sentido da falta de sorte de no ter na sua clnica pelo menos um caso de peste bubnica, enquanto nas clnicas de outros mdicos eram comuns vrios casos da doena. Apesar da inquietao e sem perder as esperanas, aguarda na solido do consultrio clnico quando, inesperadamente, um atchim o surpreende. Era um Homem Constipado e moribundo a espirrar, que havia entrado no consultrio. O Dr. Defluxo demonstra a alegria nos olhos, pois poderia ser seu primeiro paciente com a peste bubnica, logo comeou a inquirir do Homem Constipado o porqu de estar em morbidez:
Um Homem Constipado, espirrando. Atchim! Dr. Defluxo, Ora Viva! Homem Constipado. P`ra morrer qu`e estou eu! Defluxo, com um lampejo de alegria nos olhos. Como assim? Homem Constipado. Ora, doutor! Tenho uma grande dr de cabea, uma mlleza no corpo... a lngua suja. (Deitando fora a lingua) ... Defluxo, tomando-lhe o pulso. Cephalalgia, estado febril, lngua saburrosa, mal-estar geral.... No ha que ver: voc est com Ella... Homem Constipado, espirrando. Eu no estou com pessoa alguma... Defluxo. Voc tem peste e da genuina! (O doente vae quase desmaiar) Que felicidade! Acudan! Socorro!167

Primeiramente, a reclamao de no ter sequer um paciente com a bubnica j evidencia a no credibilidade clnica do Dr. Defluxo alis, o nome do mdico denota
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CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 32.

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propositadamente uma sua caracterstica pejorativa atribuda por Marques de Carvalho, pois sinnimo de catarro nasal, manifestao de gripe ou resfriado, em outras palavras, constipao. Nome bem sugestivo para um mdico! Por isso a surpresa imprevista, salientada na alegria do mdico, diante de um Homem Constipado, e os brados de viva por finalmente algum a procurar. O Homem Constipado no entendera tamanha alegria do mdico, pois estava prestes a morrer e precisava dos servios da medicina. Apesar da alegria, o Dr. Defluxo queria saber mais sobre o Homem Constipado em estado de languidez, o qual exps os sintomas ao doutor, como dor de cabea, moleza no corpo e a lngua escura. Os sintomas de mal-estar, febre e dor de cabea, enfim, no deixavam a menor dvida ao Dr. Defluxo que no titubeou no diagnstico: tratava-se de peste genuna, sem ter realizado qualquer exame laboratorial, mas to somente tomado o pulso do paciente e observado os sintomas. O diagnstico caracterizou-se no augrio e observao, seja dos sintomas ou da faceis, como j havia defendido, por no ser necessria experimentao. Esta prtica mdica baseada somente na observao, ou mtodo hipocrtico, revelava-se em conflito com a medicina moderna ou social, justificado pela total ausncia de exames laboratoriais, como o uso de microscpio, e vinha sendo paulatinamente combatida pela moderna medicina, principalmente na Frana a partir do Instituto Pasteur, onde os bacteriologistas debatiam a identificao da doena atravs de comprovao emprica em laboratrios.168 Logo, o primeiro paciente do Dr. Defluxo tinha a temida peste bubnica. Ao trmino desta sentena, o Homem Constipado, j bastante debilitado e assustado com a notcia, quase desmaia na frente do feliz Dr. Defluxo, que comeou a gritar por socorro, pois o paciente estava desfalecendo bem sua frente. Aos berros de socorro na clnica do Dr. Defluxo entram a Carapan, o Dr. Siranda e o Dr. Tartina querendo saber o que estava acontecendo. O Dr. Defluxo tinha uma confisso a fazer, pois era incrdulo quanto existncia da peste em Belm, duvidara igual a So Tom at ao momento em que um Homem Constipado fora diagnosticado. Um clima de curiosidade e medo instalou-se ento na clnica do mdico, pois o Dr. Defluxo comprovara um caso de peste : E peste da peor frma: peste pneumonica!.169 Essa prtica do Dr. Defluxo j tinha causado uma situao de desconforto perante o Dr. Siranda e o Dr. Tartina, resolvida com a interveno do Progresso, para quem se tratava de um debate intil e no lhe interessando saber as especificidades do exerccio da prtica mdica. Todavia, Marques de Carvalho apresenta essa polmica platia.

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PORTER, Roy. O laboratrio, in op. cit., 2004, p. 107-10. CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 32.

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Assim, diante da sentena do Dr. Defluxo que afirmara a descoberta dum caso de peste pneumonica, acuradamente o Dr. Siranda passa a examinar o Homem Constipado, atravs de toques sobre possveis dores no corpo e no somente tomado-lhe o pulso. Atravs dos sinais do paciente, que nega as dores nos locais indicados pelo doutor, aps o exame do Dr. Siranda, tambm baseado no mtodo hipocrtico, percebe-se um diagnstico diferente e, concomitantemente incerto por parte do Dr. Defluxo. O Dr. Siranda tinha dvidas quanto ao exame realizado pelo colega de profisso. Os mdicos retornam ao debate interrompido pelo Progresso. A opinio do Dr. Siranda reforava a falta de prestgio e credibilidade no exerccio da medicina por parte do Dr. Defluxo. Neste caso, o ilustrado auxiliar do Dr. Siranda, o Dr. Tartina levara o doente para ser examinado adequadamente na sua clnica, onde tinha instrumentos que comprovariam ou no os micrbios da peste. Contudo, o Dr. Defluxo demonstrava ter total confiana em sua anlise e ironizava seus colegas: Assim tivesse eu a certeza de ir pra o ceu! (A parte). Desta vez, dou uma nota nos cabras!170 Novamente farei outra pausa no debate, mas no se preocupem; logo mais vir o desfecho necessrio. Enquanto o exame no estava pronto, Marques de Carvalho inspira-se em criar dois sujeitos-personagens, um Mendigo e um Futuro Bachar, como forma de trabalhar outro aspecto do cotidiano da cidade. Um Mendigo coxeando e gemendo aproximase da Carapan suplicando pelo amor de Deus uma esmola, pois estava com fome e precisava alimentar-se. Todavia, utilizando o discurso moralizador do Progresso, a Carapan expressava o discurso de civilizao contra o pobre homenzinho, para que deixasse de ser pedincho, uma vez que:
Mendigo, a gemer, a coxear. Uma esmola pelo amor de Deus! Carapan. Olhe, homezinho, deixe-se de ser pedincho. Mendigo. Estou com fome! Carapan. O Progresso, no Par, aboliu a mendicancia, supprimindo assim a especulao. V para o Asylo. Mendigo. Que Asylo, meu senhor? Carapan. O Asylo de Mendicidade, onde ter casa, comida, luz, conforto material, trabalho... Mendigo. Que diz? Trabalho? No vou nesse embruio do intendente. Estou aqui e estou mas imbarcando pra Mano...171

A Carapan, por ser veloz e poder se deslocar com facilidade pela cidade, sempre espreitando e, principalmente, participando dos debates, assume ou encarna a narradora onipresente e onisciente, ou melhor, a senhora Carapan trata-se do prprio Marques de Carvalho. A viso governista da Carapan est embebida da concepo partidria do
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Id. Ibid., p. 33. Id. Ibid., p. 33-4.

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Progresso, digo, do intendente Antonio Lemos; no demais relembrar que o dramaturgo era diretor da gazeta de propriedade do intendente. A defesa do discurso de civilizao e progresso da cidade torna-se mais do que evidente quando a Carapan condena a prtica da mendicncia nas ruas de Belm. Alis, o Progresso teria acabado com os pedinches, pois a criao do Asylo de Mendicidade representava pr fim especulao. Subentende-se que ao trancafiar o Mendigo no asilo, este seria ressocializado cidade, haja vista que teria tratamento adequado, como uma casa onde morar, alimentao diria, conforto e, at, trabalho. Ora o Mendigo retrucara senhora Carapan por no concordar com o discurso governista desta e tambm do intendente Antonio Lemos ou Progresso, justamente por conceber o Asylo de Mendicidade um verdadeiro embruiu do intendente eis a segunda pista concreta da associao Progresso-Lemos. Restava-lhe to somente fugir ou embarcar para Manaus a fim de se livrar da fiscalizao da polcia, antes que o prendessem, pois a presena de um Mendigo na avenida Repblica passaria a ser considerada um perigo social a ser combatido e isolado no prdio do Asilo Municipal. A identidade e/ou filiao poltico-partidria de Marques de Carvalho no deixa a menor dvida sobre o processo de construo da identidade lemista. Enquanto homem de letras financiado pelo intendente, procurava defend-lo e coro-lo no palco do Teatro Polytheama. Contudo, pela primeira vez, por mais que o literato no tivesse esta inteno, h uma crtica deliberada ao intendente Antonio Lemos! O Mendigo deixava em situao desconfortvel a viso do Progresso, altercando com a Carapan e lanando a polmica em pleno palco ao afirmar que o discurso entoado [pela Carapan] no passava de falcia. Difcil esmiuar a recepo dessa crtica sutil ao intendente de Belm no palco do teatro, quase despercebida. Mas certamente os leitores e/ou espectadores dA Bubonica fizeram leituras distintas, que constituem o campo de possibilidades do historiador ao ler fragmentos de antigas palavras, apesar da crtica sutil do literato significar, na prtica, a desautorizao da crtica ao Progresso. Primeiramente, quem teve contato com a revista poderia ter concordado com o discurso da Carapan e do Progresso a respeito da mendicncia ser uma prtica condenvel e que merecia ser perseguida pela fiscalizao da polcia, sendo trancafiado o Mendigo no asilo. Em segundo, e como conseqncia da primeira, havia a possibilidade de acreditar-se que no asilo o Mendigo teria os cuidados do poder pblico e o trabalho significaria uma forma de recuperao social. Na prtica, o discurso escondia outro propsito, ou seja, o intuito de abolir ou esconder os pobres das ruas de Belm, situao bem mais confortvel diante do estranhamento de encontrar-se um homezinho pedindo esmolas em nome de Deus para no

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morrer de fome. Por fim, os jornais noticiavam a presena de ciganos, pobres e vagabundos nas ruas. Logo, ficava claro que a mendicncia no havia sido abolida; por isso desconstruase a imagem do Progresso enquanto benfeitor e aceitava-se a crtica do Mendigo ao intendente Antonio Lemos, sendo a belle poque uma falcia para os pobres. De qualquer forma, a viso de Marques de Carvalho sobressaa pelo apoio contundente ao intendente Antonio Lemos, tal como a da Carapan ao Progresso. Em contrapartida, um Futuro Bachar se aproxima do Dr. Siranda que aguardava pacientemente o Dr. Tartina com os resultados do exame pedindo informao sobre a localizao do Ginsio Paes de Carvalho, aonde iria fazer exame de portuguez, inglez, francez, jumetria, etc. e hei de sahi appruvado. Sou um futuro Bachar. Quero s dout....172 Doutor em que? pergunta o Dr. Siranda. S se for na asneira, desdenha a Carapan. Apesar da indiferena e discriminao sofrida, o Futuro Bachar pensava se tornar um advogado e at quem sabe um boticrio.
Carapan. Boticario? Que perigo! No seria mau mandal-o para o isolamento! Dr. Defluxo. Quem sabe se no tenho neste homem um futuro collega? Carapan. Ahi est um microbio que convm combater: o microbio do bacharelismo. J se no encontra contnuo de repartio que deseje ser menos que doutor. Por isso andam to caras as covas e a farinha.173

Solidrio ao Futuro Bachar, o Dr. Defluxo procurava incentiv-lo, mas a Carapan no se fazia de rogada em critic-lo duramente [o Futuro Bachar], reconhecendo-o como perigoso e sugerindo inclusive o seu isolamento, alm de que o bacharelismo deveria ser combatido, tal qual um micrbio. Essa metfora me faz pensar na sugesto da Carapan de que as reparties pblicas estavam contaminadas de micrbios e, portanto, deveriam ser combatidas, pois os bacharis no tinham sensibilidade com a populao, em funo do custo de vida ser alto; a Carapan reclamava at das covas e da farinha estarem caras. Estaria novamente Marques de Carvalho tecendo crticas intendncia de Belm? Diretamente no. Mas, desta vez, a crtica diz respeito s reparties pblicas de um modo geral, incluindo o governo municipal, estadual e federal, no sentido dos funcionrios pblicos ou contnuos estarem incrustando-se em diversas instncias burocrticas administrativas, pois os governos estariam repletos de bacharis insensveis com o dia-a-dia dos moradores. Logo, o microbio do bacharelismo devia ser argido por quem contratava um doutor para trabalhar; em outras palavras, a crtica torna-se indireta intendncia porque tambm praticava a contratao de partidrios do coronel Lemos. Cabe ressaltar que o grupo hegemnico na
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Id. Ibid., p. 34. Id. Ibid., p. 35.

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poltica paraense era bem definido pelo velho oligarca Antonio Lemos, participando no apenas o literato, como o prprio irmo, tenente-coronel e deputado estadual Antonio Marques de Carvalho, entre outros que tomavam decises concernentes contratao. Assim, Marques de Carvalho construra dois personagens distintos, um Mendigo que representava o perigo social a ser combatido e isolado no Asilo de Mendicidade pela intendncia; e o sonho de um jovem, Futuro Bachar, que carregava muitos livros e buscava status social a partir da educao e conseqente formao no Ginsio Paes de Carvalho, seja como advogado ou boticrio. Nos dilogos destes personagens-sujeitos depreendem-se crticas ao trato com a coisa pblica, sendo a fala do Mendingo mais acintosa, por altercar a tese do Progresso defendida pela Carapan. Contudo, Marques de Carvalho estava mesmo interessado em apresentar ao pblico o debate em torno do exame laboratorial e da divergncia entre mdicos, pois a medicina social estava longe de ser homognea em relao s prticas de cura: campanhas de profilaxia, exames, consultas e receitas, mesmo porque h uma relao tensa entre os homens de cincia. Com uma placa de microscpio na mo, entra o Dr. Tartina trazendo o resultado do exame e se aproxima do Dr. Siranda, falando-lhe ao ouvido. Este escuta atento e faz um exame cauteloso e ponderado das informaes obtidas atravs do exame laboratorial realizado no escarro do Homem Constipado utilizando-se a placa microscpica. Conclura na aferio de que no era peste pneumonica; o exame feito pelo Dr. Tartina comprovara tratar-se de peste simples. O Dr. Defluxo ficara indignado com o resultado e, ainda assim, sustentava sua opinio veemente de que era peste genuina:
Siranda. Que dizia eu? O homem est com peste como qualquer um de ns. Defluxo. No possivel. Tartina. Garante-lho o exame microscopico de escarro. Defluxo. Achi, pirca! E peste, e da genuina, repito! Siranda. Pois no . Quer saber qual a doena, a grave doena daquelle homem? Defluxo, um simples defluxo. (Gargalhadas geraes) Um catarro modesto, como diziam os nossos avs! Carapan. Ora essa! Que fiasco! Ento h defluxo nas virilhas? Vozes. Fra! Fra o dr. Defluxo! Carapan. Mettam o Defluxo no isolamento!174

O Dr. Siranda surpreendeu o Dr. Defluxo. O diagnstico foi contrariado pelo recente mtodo experimental do microscpio. O Dr. Defluxo no descartava suas idias e mantinha-se incrdulo ao exame, garantindo insistentemente a existncia da peste genuina. Estava comprada a briga e o bate-boca de contestao e validade do exame. O que eu quero dizer, entre outras coisas, a desmoralizao pblica do Dr. Defluxo por parte do Dr. Siranda e,
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Id. Ibid. loc. cit.

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principalmente, a ausncia de uma medicina social homognea, pois o conflito entre os mdicos era tenso e desqualificador no exerccio da medicina, uma vez que o defluxo do Homem Constipado significava catarro nasal ou constipao, digo, um catarro modesto e fora comprovado pelo exame realizado no microscpio pelo Dr. Tartina. Ainda assim, o Dr. Defluxo colocava-se numa posio reticente de incredulidade, pois reafirmava ser peste genuna. Entretanto, a evocao do exame microscpico por parte do Dr. Tartina refora as diferenas de concepes na prtica dos esculpios. Observa-se a auto-afirmao de uma moderna medicina que iria de encontro s prticas hipocrticas. Portanto, segundo a Carapan a medicina praticada pelo Dr. Defluxo era um fiasco. Por isso as gargalhadas e o grito das Vozes pedindo que o Dr. Defluxo fosse embora, enquanto a Carapan ainda queria que o metessem no isolamento, tal como o Futuro Bachar. A situao de desmoralizao pblica fez com que o Dr. Defluxo fugisse da avenida Repblica diante de vaias e assobios de reprovao sobre sua conduta mdica. O escrnio proferido contra o mdico, no somente desmoralizava o Dr. Defluxo, mas tambm era um sinal das diferentes prticas de cura. A medicina naqueles tempos deixava gradativamente de ser a arte de curar dos mdicos hipocrticos, cedendo espao especializao empirista das novas tecnologias; o laboratrio significava o espao de trabalho de novos pesquisadores, onde haveria condies de averiguao das causas das doenas, sendo realizados exames em tubos de ensaio, microscpios, solues qumicas, raios x, entre outros. Mas no fora s o Dr. Defluxo a sofrer constrangimentos. Por outro motivo, o Dr. Passarinho entra, com uma maleta na mo, correndo e reclamando do tratamento recebido enquanto mdico pelo poder pblico, com vistas de at ser preso por um oficial de justia: Diabo de terra, esta! Mal cheguei, vejo-me obrigado a partir... s pressas!.175 O motivo teria sido um contrato de seguro, o qual no foi liquidado e a Garantia exigia judicialmente ressarcimento, haja vista o Dr. Passarinho ter procurado a Garantia, a qual na qualidade de credora no se comprometeu com o mdico que estava devendo. O Dr. Passarinho virando ao avesso os bolsos da cala mostrava a Carapan que estava partindo como chegou, sem dinheiro: (Tomando a malta) Mas deixe-me partir. Estou com medo de algum official de justia! Aquella Garantia! Aquella Garantia.176 Os dois casos acima tratados, tanto a do Dr. Defluxo, como a do Dr. Passarinho, por mais distintos que sejam, tm significados comuns. Vaias, gargalhadas, escrnio, assobios denotam uma reprovao cara ao saber mdico, pois o discurso sobre a doena da cidade no
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Id. Ibid., p. 36. Id. Ibid. loc. cit.

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tinha, necessariamente, uma aceitao no diagnstico-imagem de cura, por mais que a medicina social buscasse ser o porta-voz do poder pblico. Ou seja, desde o sculo XIX, os mdicos buscavam ser os construtores da ordem e, certamente, no incio do sculo XX as prticas de cura procuraram ir ao encontro do discurso higienista do governo. Assim, como formular o discurso a partir do exerccio da profisso? Rupturas processaram-se na medicina, provocando mudanas. Conseqentemente, a medicina hipocrtica fazia o percurso inverso, ou seja, ia de encontro ao higienismo sanitrio. Assim, tornava-se incoerente formular prticas de cura a partir do exerccio da profisso que no se coadunassem com os interesses do governo, haja vista o carter republicano abraar o cientificismo das teorias modernas. Portanto, o Dr. Defluxo e o Dr. Passarinho foram brindados com reprovaes de conduta, no primeiro caso por parte de colegas de profisso, em que os mtodos de diagnstico j no condiziam com os avanos mdico-cientficos; no segundo o carter de ser mdico no conferia necessariamente prestgio que lhe garantisse renda para o sustento na capital paraense. As vozes do cotidiano de Belm so trabalhadas por Marques de Carvalho atravs de outra revista de costumes, que fazia seus reclames nas ruas de Belm. Por isso, a Revista Tcc homenageada pelo literato, que cria a personagem Tcc.177 A Carapan defendia a Tcc por ser uma bebida (alimento) paraense sem peste e saborosa. Entretanto, este era bastante suspeito por ser doido pelo tcc. At costumo lamber a cuia e a panella.178 O curioso que um dos smbolos do Progresso, o Quartel de Bombeiros estava procura da Tcc durante a madrugada inteira. Prontamente entrava em cena gritando aos ventos o saboroso alimento, colocando a panela do tacac no cho:
Eu sou a panella esmaltada e bonita Que levo pelas ruas o bom tcc. Sou muito melhor que a tal giribita Que tantos desgostos nos causa por c. Eu tenho pimenta vermelha e queimosa, Jej, tucupy, camaro e jamb. Tambm levo sal, que me faz saborosa E fico completa se tenho bac!179

A revista de costumes paraenses O Tacac, escrita por Euclides Farias e musicada por Cincinato Ferreira de Sousa, estreou no Theatro Chalet, arraial de Nazar, em 11 de outubro de 1903, com grande xito. Segundo Salles, o sucesso d`O Tacac se apoiava na boa msica, na riqueza da montagem, no texto comunicativo e chitoso. Durante os quinze dias foram apresentados noventa e quatro vezes os espetculos da revista O Tacac, em diversas sesses dirias e com xito de pblico. Cf. SALLES, Vicente. op. cit., 1994, p. 183-186. 178 CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904., p. 37. 179 Id. Ibid. loc. cit.

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O porqu dessa procura tratava de uma ordem de apresentao no posto de bombeiros, j que o Progresso iria inaugurar o novo Quartel de Bombeiros e este precisava estar bem alimentado. Assim, a Tcc se colocou s ordens do Quartel de Bombeiros, o qual danava maxixe enquanto cantava ao som das palmas. Por outro lado, por maior a homenagem prestada Revista Tacac, Marques de Carvalho faz uma referncia ao alimento que comumente era vendido pelas tacacaseiras, como so conhecidas as vendedoras de tacac, nas ruas de Belm. Por isso a Tcc vendia um alimento quente e queimoso ao gosto do fregus, sendo a Carapan apenas mais um doido entre tantos pela iguaria, tal como o Quartel de Bombeiros:
O bombeiro apaga o fogo, Dando bomba c e l, A pimenta queima logo. Na cuia do tcc Fogo queima a lenha secca, Cheira flor do vindica, Doidos correm Scca e Mcca, Mas de bom, s tcc!180

Essa encenao teatral expressava uma metfora com a iguaria regional, um alimento tpico da cidade de Belm que vitalizava as energias do Bombeiro, deixando-o forte para o trabalho. o Quartel de Bombeiros constitua uma autopropaganda ao intendente Antonio Lemos, que o inaugurara em 1904, na rua 16 de Novembro, no bairro da Cidade Velha. Essa associao com a intendncia, como afirmei pargrafos antes, est relacionada ao posicionamento poltico-partidrio de Marques de Carvalho com o oligarca Lemos, que financiaria o literato mesmo a partir de 1905, quando fora morar na Europa para tratar-se da sade, recebendo normalmente enquanto comendador dA Provncia do Par, pois ficara responsvel pelo acompanhamento das obras de arte confeccionadas na Europa. Assim, o prprio Corpo de Bombeiros era um aliado e importante instrumento da modernidade nas campanhas de profilaxia, como a desinfeco de reas insalubres, limpeza e drenagem de pntanos e igaraps. Entrecortando imagens e cenas o acompanhamento de um enterro no passara despercebido pois, no momento em que a Tcc e o Quartel de Bombeiros se retiram de cena, surgem Dois Homens de luto fumando, com jornais em baixo dos braos, aps terem velado um morto durante o percurso do cortejo em direo ao cemitrio. Mas os Dois Homens no estavam tristes ou choramingando pelo cadver, antes encontravam-se sorrindo e bem

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Id. Ibid., p. 38.

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animados. Esta atitude dos Dois Homens irritara profundamente a Carapan. Os sorrisos escarninhos denotavam no terem o menor respeito ou sensibilidade com o finado, apesar de estarem vindo de seu enterro. Outrossim, a justificativa das gargalhadas dos Dois Homens era a de que o finado, quando em vida, no passava de um patife, pois teria deixado a famlia na misria e (...) dizem ate que a mulher... (fala qualquer coisa ao ouvido do amigo)181 e saem ambos sorrindo aps insinuarem, provavelmente, uma atitude reprovvel da mulher. Segundo a Carapan, a cena era peculiar na cidade: Assim se vae aos enterros e assim se volta do cemitrio: a rir, a fumar, a insultar a memria do finado! Ah! Chicote!182 Marques de Carvalho tem, no espetculo da rua, a contradio da belle poque, um espao tensionado por conflitos e tenses nas relaes sociais do mundo do trabalho, sendo que o saber cientfico da medicina tambm procuraria construir e impor a ordem atravs de um discurso moralizador aos trabalhadores urbanos. Aps os Dois Homens que acompanhavam o enterro cruzarem o palco, um Sorveteiro e um Garapeiro tambm faziam parte do cotidiano na avenida Repblica. Neste caso, confesso pensar nas relaes de trabalho, pois o atraso do pagamento do Sorveteiro reflete sua total indignao ao final do ms, ao contrrio do devaneio belepoqueano que ressalta a harmonia no mundo do trabalho. Por outro lado, o literato refora a imagem do trabalhador desordeiro para justificar o pretexto da ao policial. A reclamao do Sorveteiro, por mais simptica que seja, no absorvida pelo Garapeiro que o desqualifica jocosamente:
Sorveteiro. Isto axim num bae bem. Boxe dixe que pagaba no fim do mez e te agora inda nada. Garapeiro. O su Manl! Espere um poucoxinho, homi. As coijas andan tan feias! Carapan. Chegou a crise pela garapa! Sorveteiro. Feio sta mais o xeu pruxedimento. Bx mais pior qu Bubnica. Garapeiro. Num comexe com mas palabras, su Manl. Olhe queu tambain digo um inxulto... Sorveteiro. Ora dige l, ss capaz! Garapeiro, fora de si. J-co-viiii-no!183

Este tensionado xingamento presente nas relaes de trabalho possibilita dialogar com a tese de Mrcio Souza, para quem a belle poque na Amaznia uma falcia diante da modernidade que a regio experimentou desde fins do sculo XIX.184 Em outras palavras, nas lpides dos tmulos ou historiografia da Belm da Belle poque, os historigrafos
Id. Ibid., p. 39. Id. Ibid. loc. cit. 183 Id. Ibid. loc. cit. 184 SOUZA, Mrcio. O perodo do imperialismo, in A expresso amazonense. Do colonialismo ao neocolonialismo. So Paulo: Alfa-Omega, 1977, p. 112.
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construram discursos e representaes, significados e imagens da sociedade belenense, registrando nos epitfios a modernidade belepoqueana.185 Desta forma, os epitfios no servem para serem lidos como descries empricas do passado, mas sim para serem pensados, pois esse passado nostlgico transformou-se em moeda universal, que aos poucos sofre a desvalorizao.186 Por isso, Thompson alerta que alguns conceitos utilizados por historiadores tornam-se moedas correntes, ou seja, os termos so elsticos, genricos e irregulares, pois diluem significados especficos e historicamente construdos, reduzindo-os a categorias estticas e no-histricas. Neste sentido, entendo que o termo Belle poque tornou-se uma moeda corrente e foi representada com inmeros significados e valores: progresso, civilizao, modernidade, Paris dos Trpicos, etc. Nesta seara, a atitude do Garapeiro de chamar o Sorveteiro de Manl e J-coviiii-no (jacobino) faz referncia tenso entre eles, que pode ser observada atravs do xingamento enquanto estratgia de depreciao e desqualificao presente no discurso do Garapeiro. Por outro lado, a manifestao do Sorveteiro em relao ao procedimento do Garapeiro compar-lo doena, sendo at pior qu Bubonica. Esse jogo de insultos e xingamentos, segundo Marques de Carvalho era acompanhado atentamente pelos espectadores, que no poupavam gargalhadas e apitos sobre os desordeiros. Diante da iminente briga, o aparelho policial tem o carter repressivo no ordenamento do conflito, culminando na priso desses trabalhadores urbanos. A polcia potencializa em suas aes a garantia da calma e estabilidade e constitua um importante instrumento da intendncia lemista na senda da cidade ordenada. A partir do dilogo construdo pelo literato, o Garapeiro e o Sorveteiro no passavam de desordeiros, ou melhor, percebe-se um determinismo social na associao de incultos desordem, sendo que estes eram vulgarizados atravs do linguajar rstico, denotando uma atitude de comportamento duvidosa desses trabalhadores e reforando que por serem desordeiros tornavam-se alvos da ao policial.187

185 Sobre os historigrafos e a produo de cultuar a cidade da Belm da Belle poque na figura do intendente Antonio Lemos, ver: ROCQUE, Carlos. Antonio Lemos e sua poca: histria poltica do Par. 2 ed. Belm, CEJUP, 1996. CRUZ, Ernesto. Histria de Belm. 2 v. Belm: UFPA, 1973; e MEIRA FILHO, Augusto. Antonio Jos de Lemos: o plasmador de Belm. Belm: Grafisa, 1978. 186 THOMPSON, Edward Palmer. op. cit., 1981, p. 57. A metfora desvalorizao no significa que as produes historiogrficas e literrias produzidas, ao longo do sculo XX, perderam importncia, muito pelo contrrio. Elas registram as marcas dos homens no tempo e espao que foram gestadas e, tambm, por revelarem o universo mental de seus atores/autores. 187 Um trabalho de flego sobre os significados da polcia no cotidiano da cidade, especialmente os captulos III e IV, A luta pelo monoplio da fora e A polcia e os cidados, respectivamente, encontra-se em BRETAS, Marcos Luiz. A guerra das ruas: povo e polcia na cidade do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1997.

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Esquadrinhando os Relatrios Municipais do intendente Antonio Lemos, Sarges entende que a criao da Polcia Municipal, a partir da Lei n 158 (17/12/1897), respondia no somente pelo zelar da ordem pblica, mas tambm como o instrumento poltico-municipal que interferia diretamente na vida cotidiana dos habitantes da urbe.188 Por isso, enquanto os policiais prendiam o Garapeiro e o Sorveteiro por estarem perturbando a ordem pblica e brigando entre si, num breve momento de distrao da ao policial repressiva e moralizadora os Moleques que vendiam jornais aproveitavam-se da ausncia, ou melhor, da priso do Garapeiro e do Sorveteiro para furtar a garapa (caldo de cana) e o sorvete, para em seguida retornarem rdua tarefa de jornaleiros e exercerem o ofcio do reclame nas ruas de Belm. No decurso da venda de peridicos, apregoavam O Binoculo, a Moa, o Carrapato! A feijoada da 22 de Junho! A feijoada da 9 de Janeiro! A feijoada da 3 de Maio!189 Isto , os peridicos anunciados pelos Moleques dos jornaes identificavam espaos de lazer e alimentao dos moradores, onde deveriam procurar uma boa feijoada. A impresso causada pelo reclame dos Moleques dos Jornaes aos moradores de Belm e compradores dos jornais apenas um vestgio do sucesso desses peridicos. Contudo, com aspecto de desnimo, um Jornalista no deixa de registrar seu desconforto e profundo incmodo em relao ao trabalho dos jornaleiros e preferncia do povo: A tal estado chegamos. O povo prefere aos grandes rgos estes papeluchos, que so os atravessadores da imprensa.190 Por conseguinte advertia a Carapan: De quem a culpa? Dos grandes rgos, que se no respeitam, passando a vida em reciprocos debiques insultos.191 Em outras palavras, a advertncia da Carapan associava a culpa aos grandes rgos, destacando-se a Folha do Norte e A Provncia do Par. Torna-se necessrio a priori uma breve incurso nesse debate a respeito da imprensa, pois cabe afirmar, logo de incio, ser um corpo documental de circulao diria em Belm forjador de smbolos e significados, o que bem reflete o cotidiano urbano e as diversas experincias culturais. A este respeito, Helosa Cruz ao analisar a imprensa paulista, no final do sculo XIX e incio do XX, defende que ela assumira um importante instrumento de renovao da cultura letrada, como tambm no locus de formulao, discusso e articulao de concepes, processos e prticas culturais e de difuso de seus projetos e produtos.192

SARGES, Maria de Nazar. Belm: a urbe das riquezas, in op. cit., 2000, p. 98-9. CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 40. 190 Id. Ibid. loc. cit. 191 Id. Ibid. loc. cit. 192 CRUZ, Heloisa. A cidade do reclame: propaganda e periodismo em So Paulo 1890-1915, in Projeto Histria: Cultura e cidade. Revista do Programa de Estudos Ps-graduados em Histria e do Departamento de Histria da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. N. 13. So Paulo: EDUC/PUC-SP, Junho/1996, p. 83.
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Logo, os grandes rgos de circulao da cultura letrada em Belm, nesse perodo, restringiam-se rbita das gazetas Folha do Norte e A Provncia do Par, ou seja, expressavam as concepes do jogo poltico e ideolgico de lauristas e lemistas, respectivamente, em campos opostos na poltica paraense. Esses peridicos estavam diretamente associados arena de grupos da cultura letrada, os quais se enfrentavam atravs da imprensa paraense, assim como nas eleies polticas no estado do Par. O jornal Folha do Norte era vinculado ao senador Lauro Sodr, principal crtico e rival poltico da administrao lemista enquanto A Provncia do Par pertencia ao senador e intendente Antnio Lemos que definia o editorial favorvel administrao municipal. Contudo, a viso do literato limitada ao no distinguir os conflitos de lauristas e lemistas, pois no se tratava apenas de reciprocos debiques insultos que os grandes rgos proporcionavam aos leitores, como queria reafirmar a Carapan, mas sim de embates ideolgicos de concepes polticas na imprensa sobre o cotidiano de Belm, sendo o literato inclusive diretor dA Provncia do Par.193 Em outras palavras, Moleques (jornaleiros) e Jornalista estavam longe de minimizar essa dicotomia politizada e escamoteada no dilogo dos personagens. Contracenando com estes personagens e demonstrando estar contente, o Dr. Siranda torna-se porta-voz do poder pblico, ou melhor, da cincia a respeito da peste bubnica, uma vez que a campanha de profilaxia contra a peste estaria surtindo o efeito desejado, isto , o Dr. Siranda anunciava na avenida Repblica que a Bubonica estava dando a casca. Nesta seara da medicina, o discurso construdo exaltava o sucesso da campanha de profilaxia, que vai ao encontro do anseio de Uma Mulher, a qual desejava a erradicao da epidemia, uma vez que para ela a Bubonica No deixar saudades, aquella desavergonhada!.194 Alm disso, a dvida em relao peste retornara ao cerne do dilogo dos personagens, pois aparentemente a Carapan e a Dona Miquelina no se deixaram seduzir pelo discurso do Dr. Siranda, apesar dos esforos mdicos na campanha. Alias, pela segunda vez o Dr. Siranda fora contestado, mas de forma indireta, lembrando que anteriormente a briga foi com o Dr. Defluxo.
Carapan. Mas ser mesmo peste, dona Miquelina? Dona Miquelina. Qual peste, nem nada! E galli...cismo. Esta gente anda pdre. Carapan. Gallicismo? Eu no disse que tinha mudado de nome? E as investigaes da sciencia? Dona Miquelina. Tolice, meu branco, tolice! (Sae)
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Joo Marques de Carvalho, in Folha do Norte. Belm, 11 abr., 1910. No dia 10 de abril falecera na Europa o literato, a Folha do Norte publicara um artigo em homenagem ao jornalista, que traz uma pequena biografia. 194 CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 40.

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Carapan. Com effeito, em Belm, nunca tivemos falta de bobes e de bubes, com o e com u, vontade do frguez...195

Apesar do Dr. Siranda ter esclarecido que a campanha de profilaxia contra a peste estava surtindo os efeitos desejados no combate a bubnica e at do aparente alvio de Uma Mulher com a notcia, nota-se que na exegese deste dilogo entre a Carapan e Dona Miquelina h a desconfiana em relao autoridade do doutor Siranda, por mais que fosse o porta-voz do poder pblico e do racionalismo da medicina. Recordo ao leitor tratar-se do Dr. Francisco da Silva Miranda, ento diretor do principal rgo de higiene pblica, o Servio Sanitrio do Estado, que acumulava ainda as funes de diretor da Escola de Farmcia e do hospital da Santa Casa de Misericrdia. Alis, no se tratava de um doutor qualquer como o Dr. Defluxo (ridicularizado por no ser preciso no diagnstico), o Dr. Passarinho (fugira do estado sendo ameaado de priso) e o Dr. Sapiencia (resolvera partir para o Rio de Janeiro na busca de reconhecimento cientfico no combate ao mosquito e febre amarela). Estes, analisados anteriormente, foram contestados veementemente quanto ao exerccio da medicina por Marques de Carvalho, principalmente o Dr. Defluxo na prtica mdica de diagnstico, tendo sido contraditado pelos mdicos Siranda e Tartina. Contudo, pondera-se que at o Dr. Siranda sofrera indiretamente questionamentos, haja vista que a Carapan procurava tirar suas dvidas, em relao existncia da peste bubnica em Belm com Dona Miquelina, deixando de lado a opinio do Dr. Siranda. Assim, Dona Miquelina enfatizara a no existncia de peste na capital paraense, tratando-se a palavra somente um galicismo, digo a doena adviria apenas da falta de higiene da populao com o corpo, j que essa gente anda pdre. Portanto, para Dona Miquelina, a peste no passava de uma tolice da medicina ou um modismo francs (galicismo) de nomear doenas, apesar da Carapan instig-la sobre as investidas da cincia, sem sequer ter sugerido outra nomenclatura para a peste. A Carapan fora demovida da existncia da doena? Creio no ser esta a questo. Na prtica, Marques de Carvalho procura estabelecer, a partir da Carapan, que alguns sintomas da peste bubnica eram comuns em Belm de longa data. Neste caso estaria a tumefao (bobes e bubes), um sintoma caracterstico da peste bubnica, mas no exclusivo desta doena. Provavelmente por este motivo, o Dr. Defluxo tenha errado o diagnstico e at mesmo a priori por querer muito constatar um caso de pestoso em sua clnica. Da o Dr. Tartina afirmar que somente a partir de exame microscpico poderia haver certeza. Logo, o posicionamento reticente da Carapan em relao ao Dr. Siranda passa a ser entendido enquanto precauo e no necessariamente uma polmica com o mdico.
195

Id. Ibid., p. 41.

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Por outro lado o Jornalista, vido por informaes que pudessem ser noticiadas na imprensa e atento conversa entre a Carapan e Dona Miquelina, alm da observao do Dr. Siranda ao dilogo destes procura inquirir [o Dr. Siranda] sobre a suspeita de um caso de peste que estava sendo analisado. Reservadamente e de forma lacnica, o Dr. Siranda confirma:
Jornalista. Dr. Siranda, confirmou-se aquelle caso suspeito de peste, que estava em observao? Siranda, em reserva. Sim. Jornalista. Posso noticial-o? Siranda. No cia nessa! Pelo amor de Deus! O homem era pestoso, com effeito. Como, porm, o mdico, amigo nosso, que o examinra, havia declarado inexacta a denuncia, no convm dar publicidade ao facto. Jornalista. No vejo tal inconveniente. Todos podem errar... Siranda. Sim... mas, voc comprehende... a gravidade da investidura official... a sciencia... voc sabe... (sae) Jornalista, afastando-se. Qual gravidade, nem qual gravidez. Eu estou aqui, mas j estampando a noticia no jornal... cada um cumpra o seu dever!196

Ao saber da confirmao do caso, o Jornalista ainda procurara o consentimento do Dr. Siranda para poder noticiar na imprensa que a epidemia da peste ainda era uma realidade em Belm. Entretanto, o posicionamento negativo do Dr. Siranda no fora justificado pela possibilidade de alertar ou informar os moradores de Belm quanto ao alastramento da epidemia e dos perigos iminentes que eliminariam vidas e sonhos de crianas, jovens, adultos e idosos; mas pela omisso e proteo de um mdico resguardando o poder pblico e a cincia. Assim, o Dr. Siranda estava mais preocupado em descarregar a culpa imputada ao amigo e mdico, uma vez que este amigo de profisso teria examinado um paciente e declarado no procederem as suspeitas de um caso de peste bubnica, pois o examediagnstico realizado durante a observao (aqui no sentido de diagnstico da medicina social) teria confirmado a inexistncia da peste e enquanto o exame realizado pelo Dr. Siranda a confirmava. Certamente o mdico em questo, amigo do Dr. Siranda, no era o Dr. Defluxo, o qual fora recriminado publicamente e portanto seria normal no defend-lo. Por outro lado, apesar de no haver uma evidncia recriminadora, no posso descartar a possibilidade desse amigo ser o Dr. Tartina, que se apoiava no exame microscpico, que possibilitava constatar, atravs do instrumento, o micrbio da peste justificando-se assim a reticncia da resposta lacnica. Neste caso, o dilogo de Dona Miquelina e da Carapan teria sentido por justificar a defesa do Dr. Tartina. Caso contrrio, se no do Dr. Tartina, mas de um outro
196

Id. Ibid. loc. cit.

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mdico de identidade no revelada se tratasse, o dilogo continuaria tendo sentido, reforando a idia de erro mdico no diagnstico. Afinal, nem mesmo a medicina social estava isenta da possibilidade de erro, por isso a preocupao com a investidura official e a sciencia. Assim permanece a incgnita desse mdico protegido pelo Dr. Siranda, pois o nome em si uma questo secundria e interesso-me realmente diante da possibilidade levantada sobre erro no diagnstico, por questionar a eficcia da moderna cincia, haja vista que estava sujeita a acertos e erros, no sendo estes novidade nenhuma nos meios da medicina experimental dos laboratrios. Por isso a chacota da Carapan em relao existncia de bubes, alm do total descrdito de Dona Miquelina na cincia. Percebe-se nessa identidade circunstancial de mdicos o drama da omisso do Dr. Siranda, que faz um apelo ao Jornalista, para este no divulgar a notcia, o que prejudicaria a investidura official, ou seja, o prprio saber mdico investido de cientificismo seria tambm questionado publicamente atravs da imprensa. Ainda assim, o Jornalista insiste com o argumento de que o erro do amigo do Dr. Siranda no seria nenhum inconveniente, pois todos podem errar.... Portanto a imprensa no se omitiria ao debate; o Jornalista no demonstrava a menor preocupao diante dos apelos do Dr. Siranda, muito pelo contrrio, a notcia da peste era de domnio pblico e um dever do Jornalista notici-la j que a imprensa assumira o papel de perscrutar estreitamente a sade pblica como sentinela a desanuviar o lado oculto do cotidiano urbano e dos bastidores das prticas cientficas. Basta lembrar dos Sujeitos conversando sobre as mortes provocadas pela peste bubnica, pois o burburinho provavelmente oriundo dos ecos de notcia, informava e noticiava as epidemias e a mortalidade em Belm. preciso tomar de emprstimo as observaes de Walter Benjamin por uma histria a contrapelo para referver as dissidncias do dilogo entre o Dr. Siranda e o Jornalista. Segundo Benjamin, nada do que um dia aconteceu pode ser considerado perdido para a histria,197 pois os resqucios e/ou evidncias do passado constituem o campo cientfico da pesquisa e, conseqentemente, do historiador na busca de percepes e experincias que se encontram no ostracismo da histria oficial. A correspondncia dessa complexidade do campo cientfico encontra ressonncia direta tambm em Homi Bhabha, para esquadrinhar o discurso do Dr. Siranda, ou seja, percebe-se uma realidade intervalar dos locais da cultura uma vez que se notam embates culturais, denotando antagonismos dentro da prpria filiao dos mdicos. Por isso, a representao da diferena no deve ser lida
BENJAMIN, Walter. Sobre o conceito da histria, in Obras escolhidas. So Paulo: Brasiliense, 1994, p. 223.
197

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apressadamente como o reflexo de traos culturais ou tnicos preestabelecidos, inscritos nas lpides fixas da tradio.198 Em outras palavras, na produo de Marques de Carvalho percebe-se a representao da diferena, uma vez que na fala do Dr. Siranda h a defesa da medicina social em no expor concepes de postura mdica em relao ao amigo de profisso, enquanto forma de construo da identidade de classe dos esculpios. Portanto, de quais silncios na tradio da cincia o Dr. Siranda omitiu-se? Por que a publicao da notcia de um caso de peste tem a dimenso de uma gravidade que colocaria em xeque a investidura official? Por que o mdico se retira do embate cultural com o Jornalista? A anlise desse dilogo entre o Jornalista e o Dr. Siranda suscita inquietaes que podem ser apreendidas a partir da preocupao da medicina social, que procurou no aparato do estado, o locus de receptividade cincia, para fazer da cidade o laboratrio de experincias atravs das campanhas profilticas e da importncia das inspees sanitrias na rdua tarefa de higienizao, que visualizou a constituio de um saber cientfico e mdico inquestionvel, como necessidade dentro do estado na legitimao da cincia da vida, na expresso de Othon Chateau, conseqentemente, na construo de imagens de uma cidade doente bem como na tradio do fazer-se de um saber gestado e reelaborado no estado. Da a necessidade de um status poltico e social dos gula-larga, como se referia a Carapan aos mdicos, que temiam a contestao pblica e oficial da arte de curar. Notadamente, a omisso do Dr. Siranda tem uma preocupao correspondente, necessariamente no com a presena da peste na cidade j que a imprensa divulgava constantemente a presena de epidemias mas sim na preservao da identidade mdica com um amigo de profisso e, principalmente, em poupar o status cientfico da medicina, pois as divulgaes de divergncias concernentes aos diagnsticos colocariam em xeque as campanhas de profilaxia, que passariam a ser questionadas e desmoralizadas, tal como a desaprovao do Dr. Defluxo. Isto , a partir da aliana entre medicina e poder pblico, percebe-se uma prtica de higienizao em que o mdico sanitarista torna-se o porta-voz da sade e o responsvel pelo combate s epidemias e insalubridade da cidade, uma vez que um doutor da medicina oficial representava o corpo consultivo e moralizador do poder pblico nos assuntos de sade e salubridade, desempenhando uma nova funo social no exerccio pblico da medicina. A higiene pblica e a epidemiologia constituam os ramos da medicina que mais cresciam e se consolidavam no Brasil e no limiar do sculo XX os
198

BHABHA, Homi K. O local da cultura. Belo Horizonte: Editora UFMG, 1998, p. 20. (Coleo Humanitas).

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mdicos vo reclamar atravs da medicina experimental sua competncia cientfica como autoridades reguladoras da ordem urbana. No por menos o Dr. Sapiencia arrogava-se aclamao enquanto um poo de erudio. Neste sentido, considera-se que, a partir dos descobrimentos da moderna microbiologia, destacando-se por exemplo o qumico francs Louis Pasteur (1822-1895) e o mdico alemo Robert Koch (1843-1910) a medicina social e experimental comearia a deixar de ser cega e pela primeira vez poderia curar e prevenir as enfermidades coletivas.199 A cura e a preveno de enfermidades coletivas necessita de ressonncia nas camadas populares, pois a difuso das aes de mdicos higienistas simbolizam o espelho do prspero, que legitimaria as campanhas de profilaxia das reparties de inspetoria do Servio Sanitrio do estado e da intendncia, ou melhor, da investidura official, pelo menos enquanto campanhas pedaggicas aos espectadores e moradores de Belm a saber por exemplo, quando Marques de Carvalho abre espao s camadas populares nas cenas entrecortadas dos dilogos principais. Por isso venho analisando-os at ao momento. O cheiro de plvora e querosene, alm do barulho de bombas e foguetinhos anunciavam a presena dos Inflammaveis, ou seja, do Entreposto Municipal e do Interposto Livre. O primeiro era autorizado por lei e arrogava-se a responsabilidade de zelar pela segurana pblica, isolando os Inflammaveis em lugar seguro, enquanto o segundo julgava-se sempre espoliado da liberdade e protestava contra a sua falta preferindo continuar alfandegado, registrando as mercadorias comercializadas e pagando taxas aduana. O dramaturgo estava realmente preocupado em persuadir a platia atravs da defesa que este fazia da intendncia lemista. Enquanto o oligarca Lemos acumulou cargos pblicos, como venho ressaltando, grupos de comerciantes transferiam amplo apoio dentro do nicho poltico, que tanto promovia a defesa do chefe do Partido Republicano Paraense, no obstante o prprio senador Antonio Lemos, quanto tambm promoviam a rapinagem no dinheiro de trabalhadores, em funo de obterem diversas concesses municipais de servios urbanos do intendente. Analisando esta questo, Nazar Sarges informa sobre os interesses presentes por detrs dessa encenao, digo, das concesses ou monoplios. Essa prtica poltica de concesses aos servios urbanos no representava nenhuma novidade poltica, pois eram comumente adotadas desde a Monarquia. Contudo, o problema consistia nas crticas enfrentadas pelo intendente, pois acintosamente essas prticas administrativas representavam

A respeito dos avanos da moderna microbiologia e os embates cientficos da medicina; Cf. JAIME, Larry Benchimol. A ciranda dos bacilos, in Dos micrbios aos mosquitos: febre amarela e a revoluo pasteuriana no Brasil. Rio de Janeiro: Editora Fiocruz/Editora UFRJ, 1999, p. 345-381.

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barganhas polticas e afetavam diretamente o cotidiano dos trabalhadores. O intendente montara uma poltica de favores assentada na poltica de concesses. Para tanto, alterou o Cdigo de Polcia Municipal, em 12 de maro de 1903, definindo a concesso do Entreposto de Inflamveis e Explosivos ao tenente-coronel Antonio Pinto Xavier:
Outra concesso que repercutiu foi a do Entreposto de Inflamveis e Explosivos, cujo beneficirio foi o tenente-coronel Antonio Pinto Xavier, o mesmo que j havia recebido benefcios no Mercado Municipal. Essa concesso rendeu muita discusso no Conselho Municipal, e para realiz-la Antonio Lemos modificou o art. 117 do Cdigo de Polcia Municipal, em 12 de maro de 1903. a partir de ento, os utenslios inflamveis ou explosivos destinados venda a retalho deveriam ser dispostos em lugar arejado, seguro e isolado por muros. Tornou-se evidente que a obrigatoriedade dessa nova medida havia trazido aumento de taxas, sobretudo para os vendedores de querosene ou fogos, que teriam de pagar o armazenamento por decmetros cbicos e por prazo no excedente a dois meses. Essa obrigatoriedade atingiu de fato as pequenas mercearias do subrbio cujo consumidor era a gente pobre que comprava tostes de querosene para iluminar seu barraco. Ao mesmo tempo, as embarcaes vindas do interior tambm foram atingidas tanto que para atracarem no trapiche do entreposto pagavam uma taxa.200

Esta delicada questo das concesses tambm repercutiu no palco do Teatro Polytheama, contudo a partir da defesa de Marques de Carvalho a essa prtica poltica, pois o tenente-coronel Antonio Pinto Xavier precisava de defesa na tentativa de acalmar os nimos polticos. Percebe-se que a obrigatoriedade fora acompanhada de taxaes econmicas sobre vendedores, comerciantes e trabalhadores que participavam desse comrcio. Os foguetinhos, bombas e o cheiro do querosene anunciavam a presena do Entreposto Municipal, que regulamentava a segurana pblica, diante da ameaa do Interposto Livre, segundo a explicao do literato.
Entreposto Municipal. Sirvam os senhores de juizes. Sou o Entreposto Municipal, auctorizado por lei, para guardar todos os inflammaveis em logar seguro. Carapan. Safa! Este, explosivo! Jornalista. E uma especie de isolamento: isola os inflammaveis. Entreposto. Minha existencia decorre do proprio principio de segurana publica. Carapan. Ento com certeza est no seguro... E este? Interposto Livre. Julgo-me expoliado, protesto. Porque no me deixaram continuar alfandegado? Era to commodo... Entreposto Municipal. Interpuzeste-te entre mim e a lei. Es o Interposto Livre. Has de cair. Interposto Livre. Cahir, cahirs tu. J tens o p-na-cva... Entreposto Municipal. Mas estou mais vivo do que a companhia do olho vivo. Carapan. Cumpra-se a lei. (Ao Interposto). V sahindo de barriga. Vozes. V! V! Fra!201

200 201

SARGES, Maria de Nazar. Administrando a cidade e construindo a memria, in op. cit., 2004, p. 145. CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 42-3.

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O Entreposto Municipal transfere a responsabilidade do julgamento platia, uma vez que o Interposto Livre era clandestino, justificando-se o Entreposto para tanto estar autorizado por Lei, leia-se pelo Cdigo de Polcia Municipal, que fora alterado pelo intendente para beneficiar o correligionrio tenente-coronel Antonio Pinto Xavier. Portanto, o Entreposto Municipal passara a guardar em local seguro os inflamveis, em funo dos riscos de exploso, tendo Marques de Carvalho usado o principio de segurana publica na autodefesa do Entreposto, com o apoio do Jornalista e da Carapan. Outrossim, atravs desse dilogo, h a possibilidade de ler-se uma crtica intendncia municipal, haja vista que o Interposto Livre no deixa de aferir e protestar contra a situao a que fora submetido, julgando-se inclusive privado da liberdade por estar sendo espoliado pelo Entreposto Municipal. O protesto do Interposto Livre ainda recupera o debate da relao de trabalho anterior alterao do Cdigo de Polcia Municipal, uma vez que, quando estava alfandegado, a situao era mais cmoda, isto , na repartio da Alfndega as mercadorias eram registradas e cobradas. A julgar pelo protesto e tambm da anlise de Sarges para quem os impostos cobrados, anteriores a modificao do Cdigo, eram menos pesados sobre os rendimentos do Interposto Livre. Assim, as taxaes aumentavam o custo de vida dos moradores, sobretudo para os vendedores de querosene ou fogos (...). Essa obrigatoriedade atingiu de fato as pequenas mercearias do subrbio cujo consumidor era gente pobre que comprava tostes de querosene para iluminar seu barraco.202 Contudo o protesto rebatido pelo Entreposto Municipal, com o argumento de que o Interposto Livre estava na clandestinidade, por se colocar entre ele e a lei. Doravante deveria cair e deixar de interferir nos servios urbanos e, conseqentemente, adequar-se nova legislao. Curioso observar que, por mais que Marques de Carvalho tenha tido uma relao muito prxima do amigo Antonio Lemos, ainda assim no se eximira de fazer-lhe crticas sutis. Outra fosse a pena, no seria surpresa. Outrossim, a intencionalidade do literato procura construir a defesa do Entreposto Municipal, poupando assim as provveis crticas ao intendente Antonio Lemos. Mas o literato no adentra diretamente nessa polmica e sim no discurso de urbanizao referente a segurana pblica. De qualquer forma, h novamente uma crtica indireta que poderia ser perfeitamente filtrada pelos leitores e espectadores dA Bubonica. Quero destacar duas possibilidades de leitura desse dilogo entre o Entreposto Municipal, a Carapan, o Jornalista e o Interposto Livre. Primeiramente, Marques de

202

SARGES, Maria de Nazar. op. cit., 2004, p. 145.

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Carvalho refora a justificativa da poltica de concesses203 a partir da legalidade, isto , o Interposto Livre estaria infringindo a lei municipal e portanto merecia ser reprovado atravs do Entreposto Municipal. Assim, a concepo poltica do literato sobressai no dilogo da Carapan e das Vozes, pois a lei deveria ser cumprida e o Interposto sepultado pelo monoplio. Mais uma vez, e no seria diferente, o comendador defende na literatura missionria as aes da intendncia, procurando reforar o perigo que as mercadorias inflamveis e explosivas representavam para a cidade. Alm do mais, o Entreposto Municipal no receava a luta contra o Interposto Livre. Por outro lado, depreende-se a crtica do literato, reforo, apesar de no ser o propsito. Assim, a segunda possibilidade de leitura diz respeito recepo dos espectadores/leitores que filtravam significados desses dilogos. Fica notria a crtica do Interposto Livre quando retruca ao Entreposto Municipal o posicionamento de cair, uma vez que quem estava com o p-na-cova era o Entreposto. Nota-se ser essa leitura indiciria que vai de encontro poltica de favores ou concesses, por polemizar uma questo delicada na cidade. Certamente no era a gente pobre que teve acesso revista de successos paraenses no teatro e que portanto necessitava de comprar querosene para iluminar as moradias. Assim, tal medida impopular era escamoteada na pea teatral. Isto no quer dizer que a platia concordasse com a literatura pedaggica. O custo de vida no era barato e o querosene tinha comercializao garantida, fosse nas moradias ou ento nas embarcaes, da haver a crtica indireta do literato, expressada na voz do Interposto Livre e at na perseguio do Entreposto Municipal. A Carapan, designando o Interposto Livre, exigia o cumprimento da lei com o apoio correspondente das Vozes, que exigem a retirada desse. Outrossim, o Interposto Livre j no gozava de aprovao e resolvera viajar para o Rio de Janeiro na esperana, de na capital federal, no ser perseguido e espoliado. Mas a Carapan logo adverte: Olha que por l tambm h peste!.204 Isto , a segurana pblica almejado pelo Entreposto Municipal tambm perpassa pelo discurso higienista, pois a ausncia de um controle eficaz sobre a circulao de mercadorias e gneros alimentcios, contribuiria para a proliferao da epidemia. De nada adiantaria assim ao Interposto Livre ir ao Rio de Janeiro, pois a cidade tambm padecia com a peste e o Interposto seria igualmente enquadrado na lei. Nesse sentido, o Entreposto Municipal representa uma autoridade reguladora, pois a defesa de Marques de Carvalho ao Entreposto, no palco do Theatro Polytheama, alm de amenizar a
203

LEMOS, Antonio Jos de. Regulamento provisorio do Entreposto Municipal, in Estado do Par. Governo Municipal de Belm. Disposies relativas ao servio de inflamveis. Entreposto Municipal para deposito de inflammaveis, explosivos e corrosivos. Par: Typographia de Alfredo Augusto Silva, 1903, p. 23-33. 204 CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 43.

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celeuma entre os populares, procurava legitimar as taxaes e impostos cobrados, uma vez que a responsabilidade destes recaa na segurana dos moradores de Belm, que guardavam materiais inflamveis. Portanto, ao Entreposto Municipal era associada a imagem da virilidade, j que no tinha receio da luta e estava decidido a enfrentar qualquer trabalhador que se colocasse diante de seu caminho, procurando regular esses produtos, uma vez que estava no encalo do Interposto Livre!.205 As camadas populares referidas h pouco ganham novamente espao no palco do teatro. Desta vez h o retorno da questionadora Dona Miquelina. Na primeira apario, o dilogo fora distinto da medicina social em relao doena. A partir de agora, analiso a peculiaridade desta personagem-sujeito e sua funo primordial necessria ao sucesso da campanha profiltica, a saber, a denncia annima. Seu Quincas era marido da Dona Miquelina, a qual guardava ressentimentos de Florismunda, uma costureira que a insultou por causa da cobrana de uma dvida atrasada. Eis o motivo do ressentimento, uma simples dvida cobrada pela costureira. Em conversa com Quincas, Dona Miquelina procurou arquitetar uma vingana contra aquella costureira lambisgoia.206 A vingana planejada por Dona Miquelina logo assumiria carter pessoal, mas nem por isso descabido do papel social de vigiar a cidade diante da ameaa do perigo da peste [veja-se adiante], pois essa atitude est concebida na lgica da preveno punitiva das inspetorias sanitrias estadual e municipal. Ou seja, o plano de Miquelina precisava contar com o auxlio de Quincas para ser bem sucedido, uma vez que aquela ficara sabendo, durante a manh, que Florismunda estaria doente e chegara o momento apropriado vingana. Apavorado com o tom e o contedo do dilogo da mulher, Seu Quincas interrompe-a, julgando estar Miquelina tramando a morte de Florismunda sendo logo esclarecido de no ter a mulher a inteno de matar o desafeto. O plano de vingana isentaria a dupla de macular-se de responsabilidade por ser simples e perfeito. Segundo Miquelina, ela no queria matar, mas desejava do marido uma simples ajuda: somente que voc mande uma denuncia hygiene, dizendo que ella est com peste....207 O prprio Quincas reconhece a notcia da doena da costureira, mas adverte ser a informao inexata, o que tambm era do conhecimento de Miquelina. Logo, a esposa estava tentando persuadir o marido pois sabia perfeitamente que Florismunda no tinha peste. Portanto, o que menos importava era se Florismunda era ou no portadora da doena, as inspetorias sanitrias necessitavam to somente de uma denncia para empreender o papel

205 206

Id. Ibid., p. 44. Id. Ibid. loc. cit. 207 Id. Ibid. loc. cit.

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normativo de vigiar, com o auxlio de moradores, e punir os doentes isolando-os nos hospitais de Belm:
Miquelina. Ella no est, de facto, com peste. Mas como uma peste, no haver seno meia mentira. E depois, que escrupulos so esses? A denuncia pode ser anonyma... Quincas. Ah! nesse caso bem... (Vaidoso) Eu sou turuna em cartas anonymas! Miquelina. E damos coa bicha no isolamento!208

Depreende-se sem dvida que Miquelina estava longe de morrer de amores por Florismunda, pois deprecia-a de lambisgia, peste ou bicha e at lhe usa para construir o trocadilho sagaz. Todavia, interessa perceber no dilogo a evidncia da denncia annima no que tem como comparsa o prprio marido Neste sentido, a delao inspetoria de higiene reflete o papel pedaggico que venho discorrendo a respeito do espelho do prspero, isto , as diferentes vises e concepes ideolgicas de Marques de Carvalho coadunam-se no palco defesa oficial poltico-partidria, sobre os espectadores e leitores, assumindo assim um reflexo moralizador e disciplinador uma vez que lhes outorga o carter civilizador de vigiar a cidade e as camadas populares fator bem assinalado dentro do discurso de progresso e modernidade do governo republicano, como tambm por parte das atitudes do vaidoso Quincas, um especialista em cartas annimas que concordara com a idia de forjar a denncia contra Florismunda, conforme o plano de Miquelina e o desejo de ver a bicha no isolamento! Por outro lado, vale lembrar que no bastava to somente a denncia para a inspetoria de higiene caracterizar a remoo e conseqente isolamento; valia-se a inspetoria de higiene de outros expedientes. Os costumes das prticas higienistas obedeciam a um certo ritual, nem sempre seguido diante das evidncias. A denncia constitua um dos aspectos que legitimava as aes de higienistas de inspecionar moradias. Uma vez na residncia denunciada, coletavam-se amostras as quais eram submetidas a exames bacteriolgicos para averiguar a presena ou no da bactria em forma de bacilo, Yersinia pestis. Somente aps diagnstico positivo removia-se o paciente, isolando-o no hospital. Concomitantemente, os demais moradores das residncias prximas do paciente removido eram passveis de receber vacinao e at mesmo visitas por parte de delegados, inspetores ou agentes sanitrios, procedendo-se em seguida ao servio de desinfeco da residncia e moradias adjacentes pois vale lembrar que a peste uma doena contagiosa e epidmica como j sobejamente explicitado.

208

Id. Ibid., p. 45.

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Uma preocupao recorrente nas belas-letras do literato diz respeito aos vendedores ambulantes de comidas tpicas que trabalhavam nas ruas de Belm. A manh j findava e, chegada a hora do almoo, a Carapan no fazia idia de qual bia filaria, pois no havia lido a Vida Social no jornal, enquanto o Jornalista desejava os petiscos de Caetana. A personagem Caetana uma vendedora ambulante, negra, cozinheira, que carregava cabea uma bandeja de quitutes cantando enquanto trabalhava nas ruas de Belm, oferecendo seus alimentos: salgados, tortas, fios de ovos, empadas, doces em calda, pastis de camaro, aa e casquinhos de caranguejo. Conhecida como Caetana dos Casquinhos cantarolava, pois a propaganda era a alma do negcio e o preldio da presena da vendedora:
Ai! Ningum como eu Quitute faz. Prvem do meu. Pra pedir mais! Sou preta limpa e cheirosa. Nas artes de cosinheira, Eu serei sempre a primeira Em nosso bello Par. Tambm assahy amasso. E se um namorado chora, A donzella quelle adora A cartinha eu vou leva. Ai! Ningum como eu, etc. (Todos applaudem, rodeando Caetana, comprando-lhe pasteis). 209

H um preconceito subliminar na crtica do Jornalista, Caetana tinha a pelle de Judas, pois seus alimentos custavam caro, um casquinho de caranguejo custava dez tostes, mas a mxima de Caetana consistia em rebater que o bom custa caro e seus casquinhos eram frescos e apimentados, portanto saudveis. Assim, de nada adiantaria a reclamao do preo levantada pelo Jornalista, ela lhe respondia: O sinh tem pago mais caro tanto casquinho estragado....210 Sendo assim, a vendedora Caetana, preta limpa e cheirosa, reverenciada ao retirar-se de cena ao som de msica e aplaudida por Todos, os quais a rodeavam para compra-lhe pastis, gozando a vendedora de prestgio para com seus clientes. Quero retornar msica cantada por Caetana, nela h questes relevantes referentes aos alimentos, s relaes de trabalho e ao corpo dessa trabalhadora negra, e no por acaso, as quais so significativas para entender a noo de higiene recorrente na poca porquanto estou mesmo interessado
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Id. Ibid., p. 46. Id. Ibid. loc. cit.

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em discutir os significados da noo de higiene associada pureza do corpo presente na afirmao, Sou preta limpa e cheirosa, como requisito valorativo na identidade de Caetana enquanto vendedora ambulante e cozinheira. Dialogando com Roy Porter, percebe-se que o Corpo prenhe de significados simblicos profundos, intensamente carregados e, amide, sumamente contraditrios.211 Buscando entender esta questo, o higienista Amrico de Campos deixa pistas e observaes interessantes sobre os cuidados da higiene com o corpo no incio do sculo XX em Belm:
A Higiene nos ensina as regras que devemos observar sempre em relao: limpeza do nosso corpo; confeco das nossas roupas; aos nossos habitos, moradias, profisses, relaes de cortezia ou de amizade; Comunho, ao meio em que agimos e, enfim, em relao a tudo quanto direta ou indiretamente possa influir sobre o nosso to complicado organismo ou prejudicar a sade pblica.212

As mentalidades sanitrias da limpeza dos corpos e dos alimentos tm nas teorias mdicas do contgio e na microbiana, por exemplo, a idia de que a doena era transmitida de uma pessoa para outra, no primeiro caso, ou que a doena tinha como causa a invaso do corpo por organismos microscpicos vivos, no segundo caso. Na prtica, os postulado vo ao encontro da revoluo pasteuriana iniciada no sculo XIX, sintetizando o princpio da teoria microbiana do contgio, no incio do sculo XX, segundo Liane Bertucci.213 Logo, em conformidade com as noes de higiene de Amrico de Campos, observa-se a preocupao e o cuidado de Caetana em cuidar da limpeza do corpo, pois o hbito de estar limpa e cheirosa constitua at uma exigncia no exerccio da sua profisso. Portanto, o cuidado com a limpeza do corpo obedecia a uma questo de higiene e era preocupao da cozinheira, uma vez que a limpeza referendava a qualidade no asseio com os alimentos que vendia. Quando respondera ao Jornalista que seus casquinhos eram frescos e bem apimentados, alm de que no eram estragados, percebe-se essa inquietude por parte de Caetana com a sade pblica e a higiene do corpo e dos alimentos, uma vez que se cercava de cuidados para no decepcionar seus clientes. At mesmo as relaes de cortezia e amizade, defendidas por Amrico de Campos, tm conotaes em Caetana, que procurava reforar essas relaes, pois prestava-se, por mais irnico que parea, a levar cartinhas a donzelas de um namorado a chorar. Em outras palavras, a propagao de doenas estava diretamente relacionada ao contato direto e/ou indireto com as doenas urbanas, uma vez que poderiam ser disseminadas atravs do hbito alimentar e causar complicaes ao organismo e, conseqentemente,
PORTER, Roy. O corpo, in op. cit., 2004, p. 73. CAMPOS, Amrico de. op. cit., 1912, p. 169. 213 BERTUCCI, Liane Maria. O tempo da influenza, in Influenza, a medicina enferma: cincia e prticas de cura na poca da gripe espanhola em So Paulo. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2004, p. 70-2.
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sade pblica. Assim, a prpria variedade de alimentos que Caetana vendia no causava indigesto, como bem lembrava a cozinheira. Caetana pode ser considerada o exemplo ou ideal de trabalhadora ordeira diante do discurso moralizador de Marques de Carvalho; tem todo um cuidado social com o corpo e os alimentos, pois enfatiza ao Jornalista e Carapan seu estado de asseio na formao de sua identidade de trabalhadora, j que era uma preta limpa, alm de cheirosa, o que a gabaritava a exercer a profisso. Portanto, mais uma vez os aspectos pedaggicos encontram-se na concepo do literato, que participa da construo dos preceitos higienistas na representao teatral. O exemplo da vendedora ambulante representa o espelho da civilizao refletido nas relaes de trabalho. Certamente, fazendo do teatro um palco poltico-pedaggico de advertncias e ensinamentos s platias, o dramaturgo compactua dos preceitos de que o cuidado de limpeza do corpo eram fundamentais na viso de civilizao, sendo que o bello Par vem a ser mais uma cidade salubre e higienizada, logo, civilizada; pois Todos applaudem, rodeando Caetana, comprando-lhe pastis.214 Somente a partir do sculo XX, que as idias miasmticas aeristas e contagiosas pareciam haver encontrado sustentao terica nos recentes descobrimentos da microbiologia, que havia considerado factuais as explicaes qumicas e biolgicas: a limpeza do corpo, o ar purificado, uma nova organizao do espao urbano escoimizando Belm dos males e odores ftidos.215 A higienizao de Belm seria revitalizada pelos preceitos biolgicos, os quais deveriam ser seguidos pelos moradores, mostrando-se o teatro uma valorosa escola desses valores. A materializao desse anseio poltico mdico-sanitrio tem dependncia com o emprstimo almejado pelo Progresso. Nessa vereda, com a pressa peculiar de sempre, chega todo vaidoso o Br, ao mesmo tempo em que do lado oposto entra em cena o Progresso, dando a notcia aos senhores presentes de que conseguira o Emprestimo, garantido atravs do acordo com o Banqueiro Paraense, que aparecera para legitimar e confirmar as transaes com a intendncia.
Carapan. Felicito o municipio na pessa do Progresso. Progresso. Assim poderei dar expanso ainda maior ao bem-estar da Communa. Banqueiro, com um gesto evocativo. Venha o Emprestimo!216

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CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 46. CORBIN, Alain. Purificar o espao pblico, in Saberes e odores: o olfato e o imaginrio social nos sculos XVIII e XIX. So Paulo: Companhia das Letras, 1987, p. 119-145. 216 CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 47.

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Novamente, o Progresso o intendente Antonio Lemos, diga-se de passagem, oportunamente felicitado pela Carapan enquanto representante do municpio. Segundo o Progresso, com os novos recursos adquiridos atravs do Emprestimo, poderia dar continuidade expanso e ao bem-estar da Communa, haja vista que a reurbanizao da cidade, neste caso o centro de Belm, necessitava de recursos para uma srie de reformas que modificariam a paisagem da cidade logo, o discurso significava a consolidao da modernidade e da civilizao. Num gesto evocativo, o Banqueiro Paraense pede a presena do Emprestimo, que surge do alapo do Teatro Polytheama causando admirao e aplausos gerais:
Scintilante, tilintante, Sou esplendido metal! Offusco, sem ser diamante; Sem ser Deus, sou immortal! Quando appareo, abarroto Cofres, arcas, ps-de-meias. Caprichos, teimas derroto, Quando lanado a mos cheias.217

A projeo luminosa repousa no Emprstimo para destac-lo fulgurante doiuro, o imortal metal nas metforas acima representa a consolidao de um estado dependente da economia da borracha e de emprstimos bancrios, pois o capital empregado na reorganizao do espao urbano s fora possvel graas ao artigo lucrativo que era a borracha nos mercados externos.218 O prprio Progresso reconhecia no Emprestimo a consolidao do credito municipal a prova dos inexgottaveis recursos da praa.219 Em contrapartida ao retrico Progresso, para Marques de Carvalho, o Emprestimo estava imbudo de uma misso civilizadora, reparadora e benefica, segundo deseja o intendente.220 Logo, no poderia perder tempo e retirara-se de cena diante dos aplausos da platia. Estes discursos do Progresso e do Emprestimo favorveis ao intendente Antonio Lemos tambm foram partilhados pelo Dr. Siranda que os ampliava felicitando o representante do governo do glorioso Estado do Par, o jovem governador Augusto Montenegro, que tem sido incansvel em combater a peste!221 Portanto, o mdico imbudo da urgncia em noticiar os resultados da campanha contra a peste bubnica informava diretamente ao Progresso que a Bubonica estava agonizando na cidade, postura diferente da que teve anteriormente com o
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Id. Ibid., p. 48. Cf. WEINSTEIN, Brbara. Par versus Amazonas, in op. cit., 1993, p. 219-40. 219 CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 48. 220 Id. Ibid. loc. cit. 221 Id. Ibid., p. 48-9.

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Jornalista, quando no queria noticiar a existncia da peste bubnica. Diferente porque agora tratava-se de coroar xitos e identificar o benfeitor. O Dr. Siranda praticamente prestava contas com o intendente, j que durante o discurso favorvel ao estado defendia a campanha profiltica da peste empreendida pelo Progresso. Assim, a notcia deveria ser saudada com entusiasmo:
Todos. Bravos! Que v pras profundas! Vivam os amigos do povo! Progresso. Quero vl-a morrer! Quero assistir aos derradeiros momentos da perversa! (Sae, acompanhado dos Drs. Siranda e Tartina) Todos. Bravos ao Progresso!222

As imagens de aceitao e felicidade de Todos colaboram com a tese de que havia grande ansiedade em se livrar da peste e tambm a campanha [no teatro] de discursos pedaggicos correspondentes aproximao da platia com o nicho oligarca lemista de exaltao Repblica, num momento poltico delicado de eleies no Par, pois os amigos do povo identificados nos personagens que se aliaram no combate peste, entre eles o Governador, o Progresso, o Dr. Siranda e o Dr. Tartina no mediram esforos para curar a cidade doente. Marques de Carvalho procura exaltar o intendente Antonio Lemos e o governador Augusto Montenegro, para reforar a tese de que os rgos das reparties de inspetoria de sade do municpio e do estado estavam tomando as medidas possveis e necessrias para combater a peste bubnica. Logo, o Progresso desejava a morte da Bubonica e assim caminha, com os mdicos Siranda e Tartina, pelas ruas de Belm. A argio da Carapan vai ao encontro do discurso do Progresso e do Dr. Siranda, pois defendia as teses de que a Bubonica estaria vencida, o errio municipal abarrotado de Br em funo do Emprestimo e, conseqentemente, o fortalecimento da intendncia municipal. Portanto, restava trabalhar para que o estado alcanasse a almejada prosperidade; atravs do labor a prosperidade da belle poque seria o alicerce da modernidade. Assim, as imagens construdas pela Carapan referem-se apropriao do discurso republicano que demonstra mais uma vez a identidade poltica [da Carapan], pois enfatiza que:
(...) no esqueamos de prestar uma homenagem aos patriotas que, reunidos no Bosque Municipal, como os antigos patriarchas austeros, resolveram a reviso da Lei Constitucional do Estado. A Constituio republicana seja o lemma dos governantes! Viva o Par! Vozes. Viva! Viva!223

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Id. Ibid., p. 49. Id. Ibid. loc. cit.

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Este dilogo inflamado e apologista da Carapan tm toda uma lgica republicana presente nas delicadas eleies de 1903. O governador Augusto Montenegro, um aliado importante de Antonio Lemos, assumira em 1901 o governo indicado no partido pelo prprio intendente. Seu mandato findaria em 1904 assim, um ano antes das eleies, ocorrera um intenso debate poltico referente ao candidato do Partido Republicano Paraense (PRP) para o governo estadual. A carta constitucional do Par no permitia a reeleio do governador. O chefe do PRP, Antonio Lemos, propunha a reviso da Lei Constitucional do Estado, em 1903, no Congresso dos Intendentes do Estado do Par realizado no Bosque Municipal. Segundo Sarges a tenso poltica caracterizava-se pela desconfiana no propsito do intendente:
Desconfiava-se que Lemos queria alterar o dispositivo que proibia a candidatura de pessoas que no fossem paraenses ao cargo de governador do Estado. Tendo o Bosque Municipal como cenrio, os representantes de todos os municpios reuniramse em Congresso.224

Esta desconfiana no era descabida, pois o coronel Jos Heitor de Mendona, intendente de Camet, aliado ao grupo poltico de Lemos, costurava nos bastidores do Congresso do Bosque Municipal, realizado em 15 de agosto de 1903, a alterao da naturalidade para o intendente concorrer ao cargo de governador, por entender que o maranhense Antonio Lemos almejava o governo do estado. Analisando este tensionado jogo poltico, a historiadora argumenta que o senador Lemos ameaou dissolver o congresso diante da insistncia do proponente e dos demais que compartilhavam a idia. Diante dessa atitude enrgica do lder, a proposta foi retirada, causando surpresa em seus opositores.225 A proposta de Lemos era garantir a reeleio do governador Augusto Montenegro, por isso os amigos e correligionarios brindavam sade e felicidade do Chefe do Estado,226 o qual governaria at aos idos de 1909, enquanto venerado e respeitado Chefe.227 Portanto, o brado da Carapan de Viva o Par pretendia acalmar os nimos polticos, j que a oposio ao grupo lemista, atravs dos correligionrios do senador Lauro Sodr, intensificara-se nos embates. Hora de nova mutao, desce a cortina do teatro enquanto em outro tablado, o poltico, o outro quadro fecha a coroao da oligarquia Lemos.
SARGES, Maria de Nazar. A construo da imagem de Antonio Lemos, in op. cit., 2004, p. 65. Id. Ibid., p. 66. 226 O Congresso dos Intendentes Municipaes do Estado e dos chefes politicos do Partido Republicano Paraense. Discurso pronunciado no Bosque Municipal na 1 reunio, em 15 de agosto de 1903 pelo Senador Antonio Jos de Lemos. Intendente de Belm e Presidente da Comisso Executiva do Partido Republicano Paraense. Belm: Seco de Obras dA Provincia do Par, 1903, p. 10. 227 Congresso dos Intendentes Municipaes do Estado e dos chefes politicos do Partido Republicano Paraense. Mensagem dirigida aos Exs. Srs. Senador Antonio Jos de Lemos e o Dr. Augusto Montenegro pelos Intendentes Municipaes do Estado e chefes do Partido Republicano Paraense, em comemorao ao congresso Politico realizado em Belm a 15, 17 e 18 de ago., 1903. Belm: Seco de Obras dA Provincia do Par, 1903, p. 8.
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1.4 Apothose: legitimando imagens na construo da oligarquia.


(...) o espao da cidade o instrumento ideal de exteriorizao do poder. Aos governantes, no bastam marcos edificados, obeliscos de vitrias, edificaes alusivas de suas gestes. Importa interferir na imagem da cidade, pois registram nela, indelvel, a marca de sua perpetuidade. Ana Luiza Martins, A inveno e/ou eleio dos smbolos urbanos, 1994.228

Nesse vis de investigao, um debate vivo no seio do fazer-se das experincias de sujeitos adormecidos na narrativa ficcional, deparo-me com a contribuio sempre presente de Walter Benjamin. Faz sentido pensar-se na diversidade do objeto de estudo da histria, pois esta objeto de uma construo cujo lugar no o tempo homogneo e vazio, mas um tempo saturado de agoras.229 Um tempo presente to nebuloso quanto o nosso pretrito, cujos vestgios e reminiscncias culturais so revelados pela rememorao que, como um cordo umbilical, instiga a interagir o presente/passado a partir de relaes sociais polissmicas e tensionadas por jogos polticos, que no esto no serdio da histria, mas no presente. Por isso a Apothose configura-se uma batalha de smbolos e significados que aparentemente homogeneizam a pea.230 A Apothose a vitria do Progresso e da Repblica (contra a desordem social, o cotidiano e as brigas de trabalhadores, a epidemia da peste bubnica), da campanha profiltica, do saber mdico edificador da cura, em outras palavras, a vitria da cincia, da razo e da modernidade, enfim o discurso e prticas legitimadoras e construtoras da intendncia. A partir da mutao, os personagens-sujeitos retiram-se de cena, o espao deixara de ser a Avenida Republica, muito menos h o retorno do Palacio do Progresso, que cede lugar ao Bosque Municipal. Os dilogos tensos entre trabalhadores, as polmicas sobre exames ou diagnsticos entre os mdicos e de mltiplos significados construdos nas belas-letras de Marques de Carvalho, que analisei at agora, atentamente acompanhados pela Carapan e muitos outros personagens-sujeitos e por voc, leitor, tiveram misses que vo alm de mera apresentao do campo pedaggico da representao no tablado do teatro, haja vista a literatura ser importante instrumento da modernidade belepoqueana, enquanto misso. Assim, no campo poltico, literrio, naturalista e realista, A Bubonica difundira valores de civilizao durante as apresentaes e representaes no Theatro Polytheama,

MARTINS, Ana Luiza. A inveno e/ou eleio dos smbolos urbanos: histria e memria da cidade paulista, in BRESCIANI, Maria Stella Martins (Org.). Imagens das cidades: sculos XIX e XX. So Paulo: ANPUH, FAPESP, marco Zero, 1994, p.189. 229 BENJAMIN, Walter. op. cit., 1994, p. 229. 230 Marques de Carvalho no constri cenas com sujeitos-personagens e dilogos no quadro final, a Apothose. Mas traz um desfecho visual repleto de significados.

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cumprindo com a reafirmao e a construo do porta-voz Marques de Carvalho. A abrangncia dessa revista de sucessos permitiu-me adentrar variadas polmicas que se faziam presentes naquele tempo saturado de agoras do fazer histrico. Resta ainda a cena final: convido o leitor paciente a observar a literatura enquanto misso ao abrirem-se as cortinas para a Apothose:
A orchestra executa o Hynno Nacional. Abre-se o fundo. Apparece uma vista do Bosque, ao Marco da Lgua. Num ponto culminante, a estatua do Progresso elevase em attitude solenne, rodeada de figuras allegoricas aos Municpios do Estado. Por traz da estatua, rutila esplendorosamente o sol, immortal como o sentimento humano da liberdade. Cae o panno Fim.231

A Apothose enfim representara uma harmoniosa cerimnia de honras e louvores Repblica no Par e, principalmente, ao Progresso, digo ao intendente Antonio Lemos e ao nicho poltico da oligarquia. Momento de glorificao e esplendor em que Marques de Carvalho introduz a presena de uma orquestra a executar o hino nacional, pois o nacionalismo enquanto smbolo do republicanismo fora exaltado ao pblico na construo da identidade nacional. Logo, no palco do teatro, a orquestra tocando o hino nacional significava a construo de um ato cvico nas solenidades republicanas. Justamente detrs da orquestra, outro smbolo da modernidade ressignificado pela intendncia, o Bosque Municipal,232 reinaugurado em 15 de agosto de 1903, para ser palco do Congresso Poltico dos Intendentes Municipais do Estado, onde o chefe do Partido Republicano Paraense, o intendente Antonio Lemos, presidiu a reforma da Constituio Paraense. Portanto, no ponto culminante exaltava-se a estatua do Progresso para legitimar a modernidade. Durante esse momento solene a estatua do Progresso erguida como um cone mximo autoridade do senador Antonio Lemos, rodeado de coronis intendentes, os quais procuravam dar legitimidade e fora poltica ao baluarte da oligarquia. Este, laureado pela luz do sol, deveria refletir o sentimento republicano de ordem e progresso ou ento de liberdade, pois fora sucedido na campanha contra a Bubonica. Cabe ressaltar que o monumento fora erguido somente em 17 de dezembro de 1906 portanto a Apothose cumpre a misso literria
CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 51. Atravs da Resoluo n 158, de 12 de dezembro de 1906, o Bosque Municipal passou a ser denominado de Bosque Rodrigues Alves, em homenagem ao ex-presidente da Repblica. Durante o ano de 1906, o Bosque Municipal permanecera fechado para execuo de obras, destacando-se a construo do monumento comemorativo ao Congresso Poltico dos Intendentes Municipais do Estado, sendo novamente reinaugurado em 17 de dezembro de 1906 com o monumento j edificado e no dia do aniversrio do senador Lemos. Cf. LEMOS, Antonio Jos de. O municpio de Belm (1906). Relatrio apresentado ao Conselho Municipal de Belm. v. 5. Belm: Archivo da Intendncia Municipal, 1907, p. 94 e 200-2.
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de Marques de Carvalho ao trabalhar os valores republicanos, um intenso louvor de civilizao forjada na economia da borracha e nas relaes poltico-sociais aos moradores de Belm. Ana Martins bem definiu um dos aspectos da cidade de So Paulo referente a eleio de smbolos urbanos por parte de gestores pblicos.233 No caso de Belm, o espao ideal da exteriorizao do poder do coronel Antonio Lemos no se limitou somente em edificar marcos civilizadores ou aluses a vitrias, como o Congresso dos Intendentes. Para tanto, o Progresso contava com o apoio incondicional do redator da gazeta A Provncia do Par, o polivalente Joo Marques de Carvalho que, atravs da Carapan, procurou legitimar smbolos e/ou inferir na imagem da cidade, demarcando significados do cotidiano a partir da marca indelvel de sua perpetuidade. Assim, para fechar com chave de ouro, o literato deixara a esttua do Progresso ser rutilada pelos raios de sol, por representar o smbolo immortal como o sentimento humano da liberdade. Todavia, os sinais deixados nos dilogos de alguns personagens-sujeitos, a saber, o Futuro Bachar, o Mendigo e o Interposto Livre, principalmente os dois ltimos, revelam crticas acintosas administrao do intendente Antonio Lemos, por maior que seja a defesa da Carapan ao Progresso. Assim, depreende-se o esforo dantesco de Marques de Carvalho de lograr homogeneizar tensas relaes conflituosas, quando desautoriza certo descrdito intendncia. Por outro lado, o Progresso fora elevado ao obelisco da vitria contra a Bubonica, o literato associava diretamente a morte da peste ao higienismo da campanha sanitria empreendida pelos governos municipal e estadual. Portanto, o palco do Teatro Polytheama servira de pdio aos vencedores, a vitria da cincia e do Progresso tornara-se a misso de Marques de Carvalho, como homem de letras na construo dessa imagem fraturada da cidade de Belm. Descem as cortinas, a esfinge do historiador deve decifrar as especificidades das campanhas profilticas e os discursos e prticas de mdicos presentes na intendncia municipal e no governo do estado. As experincias vivenciadas na histria, para os historiadores, constituem o universo de trabalho, a capacidade de reagir; no h substituto para a experincia, que instiga sempre a uma maior investigao.

233

MARTINS, Ana Luiza. op. cit., 1994, p. 189.

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2 A cidade mortfera e as prticas mdico-sanitrias: medicina, higienizao e campanhas profilticas (1904 a 1911).

Atravs da Chronica Lusitana, o mdico portugus Dr. Amilcar de Sousa advertia, j nos idos do sculo XX, que a cidade, face da hygiene, mortfera.1 As crnicas lusitanas, freqentemente publicadas pela Folha do Norte, tinham um aspecto cientfico, comum aos homens de cincia, ento conhecidos pela erudio cientfica, tal como a personagem Dr. Sapiencia, um luzeiro, um poo de erudio.2 Assim, para a medicina higienista e intervencionista, os conhecimentos acadmicos de mdicos serviam ao propsito de procurar difundir os valores da moderna cincia higienista, a medicina social ou cincia da vida. Para tanto, quando o Dr. Amilcar de Sousa se indagava sobre o que significava sade? No deixava de ser enftico ao afirmar: No existe... Tudo doena, pois sade e doena, vida e morte caminham juntas na natureza. Este debate norteado no campo das campanhas de profilaxia urbana, por envolver a sade e os costumes dos moradores de Belm e por compreender que a medicina social est alm de ser um mero porta-voz dos governos municipal e estadual, uma vez que os projetos de higienizao e as campanhas profilticas em Belm adquiriram mltiplos significados sobre os quais irei discorrer ao longo deste captulo. Portanto, para o colaborador do peridico, o Dr. Amilcar contribua decisivamente na defesa da cincia da vida, pois Sanear as cidades defender os individuos que nelle vivem poupar os organismos dos ataques inconscientes dos microbios que, por milhes, no ar se difundem, a espreita, para provocarem a morte.3 Cabe ainda ressaltar as presentes especificidades nos projetos de sade pblica que estavam em curso no incio do sculo XX, a saber, as concepes sobre sade pblica e higienizao por parte de mdicos, governadores e intendente municipal que patrocinaram memrias nitidamente de autopropaganda nos boletins demgrafo-sanitrios, mensagens de governo e relatrios municipais, advogando em causa prpria as campanhas de profilaxia, de salubridade e de higienizao da cidade moderna. Em contrapartida ao paradigma da cidade mortfera, enquanto justificativa e legitimao da propalada ordem social e progresso republicano da belle poque. Sendo que as validades e concepes dos preceitos do cientificismo e da medicina social caracterizaram as marcas das aes do poder pblico, leia1 2

Chronica Lusitana, in Folha do Norte. Belm, 4 mai., 1908. CARVALHO, Joo Marques de. A Bubonica: revista de successos paraenses. Belm: Seco de Obras d`A Provncia do Par, 1904, p. 16. 3 Chronica Lusitana, in Folha do Norte. Belm, 4 mai., 1908.

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se higienismo, no combate as epidemias e a insalubridade de Belm, como forma eficaz de evitar a proliferao de epidemias. Diga-se de passagem, eficaz no discurso e, em parte, na prtica. No primeiro caso, a propaganda oficial discutvel na vulgarizao da aceitao das campanhas; enquanto no segundo, as medidas de isolamento, vacina e remoo visavam afastar as classes perigosas da visibilidade da cidade moderna e, no necessariamente, a cura dos doentes, apesar do combate s epidemias. Portanto, um dos poetas consagrados da literatura ocidental, Charles Baudelaire, ajuda a refletir sobre a cidade parisiense, a partir de meados do sculo XIX, com nfase nos problemas urbanos. O literato coloca o leitor diante do cotidiano, destacando as experincias culturais dos moradores, que sonhavam, viviam, brigavam, trabalhavam, adoeciam e, tambm, morriam. Os doentes da Paris mrbida no teriam outro fim, seno um abismo comum, a morte.
o momento em que as dores dos doentes culminam! A Noite escura os estrangula; eles terminam Seus destinos no horror de um abismo comum; Seus suspiros inundam o hospital; mais de um (...) E entre eles muitos h que nunca conheceram A doura do lar e que jamais viveram!4

Nesse sentido, apreende-se que os moribundos com estertores j no tinham mais o vio diante do rebo,5 uma vez que as enfermidades e epidemias grassavam nas cidades atacando seus moradores. Logo, o espao citadino das ruas, avenidas, becos, reas alagadas, galerias, praas, enfim a urbe passara a ser compreendida enquanto local inspito, onde as doenas ceifavam vidas e se desenvolviam rapidamente no espao urbano, significando uma constante ameaa vida e sade pblica, por provocar momentaneamente, a desestruturao da ordem social. Nessa seara, a cidade moderna, para Baudelaire, fora apreendida pelo simbolismo da destruio, pois o poeta lanara seu olhar sobre a construo da imagem da Paris urbana e fisionomista. A historiografia contempla esse debate como para Lucrecia Dalessio Ferrara, que definiu a partir da leitura de contemporneos, destacando-se os mdicos, que visualizaram as cidades como um organismo vivo, mutante e gil para agasalhar as relaes sociais que a caracterizam.6

BAUDELAIRE, Charles. Quadros Parisienses XCV: O Crepsculo Vespertino, in As Flores do Mal. Edio bilnge. Traduo, introduo e notas de IVAN JUNQUEIRA. 6 impresso. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1985, p. 351. (Coleo de Todos os Tempos). 5 rebo significa o smbolo literrio da morte, que para os gregos teria sido uma entidade que preexistiu criao do universo, pois era filho do caos e irm de Nyx (me do sono e da morte). 6 FERRARA, L. DAlessio. As mascaras da cidade, in Um olhar perifrico. So Paulo: Edusp, 1999, p. 203.

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Da o mpeto literrio peculiar sobre a confuso social e o aparato sangrento e atroz da Destruio, onde a urbe respirava um ar perigoso e fatal, de uma multido impura, a qual no teria remdio, j que o mundo era um osis de horror num deserto de tdio.7 Viso bem peculiar, mas diferente do literato paraense. No por acaso, Joo Marques de Carvalho dedicara A Bubonica, uma anlise naturalista e realista de cura atravs da aliana entre mdicos e as instituies pblicas. Esses significados baudelaireanos sobre a cidade parisiense remetem-me a problematizar a cidade de Belm, que segundo Brbara Weinstein, era uma das mais notveis cidades da Amrica Latina8. O bacteriologista Oswaldo Cruz, quando nela esteve pela primeira vez ficara bastante impressionado: A cidade linda: ruas largas, toda iluminada luz electrica, muito movimento, muitos carros, uma cidade europa, em summa! A vida carissima.9 Esta impresso no fora por menos, pois o Dr. Afonso Mac-Dowell ciceroneou o amigo pelo centro de Belm, j que chovera bastante no dia 10 de novembro de 1905, alis, o dia inteiro. Assim, o contestado diretor da Diretoria Geral de Sade Pblica conhecera convenientemente apenas o espao salubre, onde o viver na belle poque era carssimo. Contudo, sob o prisma de cidade mortfera e inspita, que sofrera projetos pblicos de interveno, na expectativa de cura do corpus social e orgnico, que me proponho a analisar. Logo, a experincia francesa ultrapassou os limites nacionais e pretensamente se representou e foi representada enquanto modelo universal de modernidade. Ainda assim, como bem lembra Marcel Roncayolo sobre a modernidade, a qual no particular Frana, nem sua capital, apesar de ser a vitrine da modernizao.10 Portanto, a linguagem da cidade contm na representao, seja teatral ou diplomtica, acepo indissocivel para Helenice Silva:
(...) A primeira modalidade pressupe a idia de uma presena: nesse caso, a representao expe uma situao significativa, que evoca um encadeamento de aes, tornando presente o destino, a vida, o mundo tanto em seu aspecto visvel quanto em suas significaes invisveis. A segunda modalidade sugere a idia de delegao, no sentido de uma transferncia de atribuies, por meio da qual uma pessoa pode agir em nome e em lugar de uma outra.11

BAUDELAIRE, Charles. op. cit., 1985, passim. p. 391, 393, 395 e 441. Cf. WEINSTEIN, Brbara. Par versus Amazonas, in A borracha na Amaznia: expanso e decadncia (1850-1920). So Paulo: Hucitec/Edusp, 1993, p. 219. 9 Carta de Oswaldo Cruz enviada a Miloquinha. Belm, 11 nov., 1905. Apud. AMARAL COSTA, Carlos Alberto. Oswaldo Cruz e a febre amarela no Par. Belm: Conselho Estadual de Cultura, 1972, p. 373-6. 10 RONCAYOLO, Marcel. Mutaes do espao urbano: a nova estrutura da Paris haussmanniana, in Projeto Histria: Espao e cultura. Revista do Programa de Estudos Ps-graduados em Histria e do Departamento de Histria da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. N. 18. So Paulo: EDUC/PUC-SP, Maio/1999, passim, p. 91-2. 11 SILVA, Helenice Rodrigues. A histria como representao do passado: a nova abordagem da historiografia francesa, in CARDOSO, Ciro Flamarion e MALERBA, Jurandir. Representaes: contribuio a um debate transdisciplinar. So Paulo: Papirus, 2000, p. 84.
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No primeiro caso, h os significados concretos e matrias das aes sociais, visveis ou invisveis, como analisei no captulo anterior, manifestados no cotidiano enquanto no segundo, h um sentido real que d visibilidade ao representante a partir dos discursos polticos e das aes mdicas ou higienistas. Logo, as representaes so elaboradas para legitimar prticas, alm de construir identidades sociais, polticas e institucionais. Em outras palavras, as prticas mdico-sanitrias tm intencionalidades e experincias especficas na declamada Belm belepoqueana, pois compreendem um ideal representativo de cidade moderna, isto , uma abstrao forjada na esfera do estado. Por isso, depreende-se que a imagem da cidade moderna, para Ana Luiza Martins tem na materialidade cultural o instrumento ideal de exteriorizao do poder. Aos governantes, no bastam marcos edificados, obeliscos de vitrias, edificaes alusivas de suas gestes. Importa interferir na imagem da cidade, pois registram nela, indelvel, a marca de sua perpetuidade.12 Portanto, a imagem da cidade salubre e higienizada, apesar de ser propsito dos agentes polticos, tem na perpetuidade a inteno de destruir a inospitalidade da Belm mortfera, na definio do Dr. Amilcar e, at mesmo, na viso do intendente Antonio Lemos, para quem os flagelos epidmicos atribuam a Belm o ttulo de necrpole paraense.13 Angel Rama argumenta que as cidades tm uma linguagem diferente e superposta, pois a linguagem fsica de um visitante comum percorre at perder-se na multiplicidade e fragmentao, e a simblica, que a ordena e interpreta.14 Outrossim, cabe ressaltar que o visitante comum tambm faz uma leitura simblica do espao urbano, o qual interage nas relaes cotidianas; da Oswaldo Cruz ter ficado surpreso enquanto visitante, bem diferente de Marques de Carvalho, que procurava ordenar e interpretar. Esse paradigma comporta leituras da cidade inspita e mortfera ao ser confrontado com as concepes da medicina social, leiam-se as prticas de higienizao e campanhas profilticas, tambm apreendido no imaginrio da Amaznia construdo historicamente, enquanto determinismo geogrfico e social Euclides da Cunha a respeito, refere-se regio imperfeita, assim definida como uma:

12

MARTINS, Ana Luiza. A inveno e/ou eleio dos smbolos urbanos: histria e memria da cidade paulista, in BRESCIANI, Maria Stella Martins. Imagens da cidade: sculos XIX e XX. So Paulo: Marco Zero/Anpuh, 1993, p. 189. 13 Essa imagem de necrpole paraense arrastava-se desde meados do sculo XIX, quando a epidemia do clera, por exemplo, grassou os moradores do Gro-Par, coexistindo com outras epidemias e dizimando milhares de pessoas. A este respeito confira: BELTRO, Jane Felipe. Clera, o flagelo da Belm do Gro-Par. Belm: Museu Paraense Emlio Goeldi; Universidade Federal do Par, 2004; Ler tambm o debate a respeito das polticas pblicas de sade, referentes varola e febre amarela, bem como o cotidiano de vida e trabalho, alm das experincias de populares em Belm: RITZMANN, Iracy de Almeida Gallo. Belm: cidade miasmtica 1870/1900. So Paulo, 1997. Dissertao. (Mestrado em Histria Social). Departamento de Histria, PUC-SP. 14 RAMA, Angel. A cidade das letras. So Paulo: Brasiliense, 1985, p. 53.

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(...) comunidade monstruosa sem orgos perfeitos, recemnascida e moribunda vegetando por um prdigo da natureza mirifica, cujos dons ella monopolisou em detrimento de raas mais robustas, que noutros territrios sucumbem, combalidas, esmagadas pelos antagonismos naturaes.15

Esta imagem de um inferno verde, caracterstica marcante na obra do engenheiro Alberto do Rego Rangel (1871-1945), partilhada tambm por seu amigo Euclides da Cunha,16 evidencia outro aspecto sobre a regio amaznica, que possibilita trilhar esse paradigma presente no incio do sculo XX, pois no pretendo apreender a cidade de Belm como a francesinha do norte dos cartes-postais, muito menos enquanto comunidade monstruosa sem orgos perfeitos, tal qual a ltima pgina, ainda a escrever-se do Gnesis.17 Entretanto, os antagonismos naturais dizem respeito ao aspecto geogrfico e ao debate sobre adaptao do homem na Amaznia, onde o imigrante estrangeiro freqentemente sucumbia ao contrair doenas. Por isso, a partir da mortalidade em Belm possvel caminhar pelo estado lutuoso, que tanto chamava a ateno dos inspetores sanitrios, tendo maior destaque as epidemias da varola, paludismo, febre amarela, tuberculose e peste na origem dos bitos: Mortalidade em Belm (1904 a 1911).
4750 4500 4250 4000 3750 3500 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 3.593 4.100 3.957 3.741 3.622 3.681 4661 4.266

Fonte: LEMOS, Antonio Jos de. O municpio de Belm (1905). Relatrio apresentado ao Conselho Municipal de Belm. v. 4. Belm: Archivo da Intendncia Municipal, 1906, p. 79; e Boletim de estatistica demographo-sanitaria da cidade de Belm. Ano VII. Belm-Pa: Imprensa Official, dezembro de 1911, p. 325.

Os boletins sanitrios eram publicados mensalmente, tendo sido organizados a partir de 1905, por determinao do governador Augusto Montenegro, por serem importantes instrumentos de disseminao da autopropaganda dos mdicos do Servio Sanitrio. Esto encadernados por ano e encontram-se disponveis no Setor de Obras Raras da Biblioteca Pblica Arthur Viana sendo fontes significativas por conterem estatsticas que possibilitam apreender as aes oficiais e a atuao mdica na sade pblica, alm dos relatrios dos
15

Essas argumentaes encontram-se no prembulo assinado por Euclides da Cunha. Cf. RANGEL, Alberto. Inferno verde: scenas e scenarios do amazonas. Gnova: S. A. I. Cichs Celluloide Bocigalupe, 1908, p. 14. 16 Sobre Euclides da Cunha e Alberto Rangel confira: ROCHA, Hildon (Org.). Um paraso perdido: ensaios amaznicos, de Euclides da Cunha. Braslia: Editora do Senado Federal, 2000. (Coleo Brasil 500 Anos). 17 RANGEL, Alberto. op. cit., 1908, p. 10.

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inspetores reunidos nos boletins. A mortalidade de 1904 foi abstrada do relatrio de Lemos; entre os anos de 1904 e 1911, observa-se a mortalidade de 31.621 pessoas registrada pela Diretoria do Servio Sanitrio (em 1905, Belm tinha uma populao de 120.000 e, em 1911 atingia mais de 190.000 habitantes), da a preocupao com as epidemias e doenas, que deixavam em alerta autoridades sanitrias, com referncia a salubridade urbana e ao crescimento demogrfico, onde as epidemias geralmente eram imputadas migrao, somada ainda insalubridade. Assim, levando-se em considerao esses dados, os inspetores sanitrios fizeram um perfil dos bitos por profisso, conforme observa-se no grfico a seguir:
1.725 1.610 1.495 1.380 1.265 1.150 1.035 920 805 690 575 460 345 230 115 0 Comerciante Prof. liberal Artista Operrio Func. pblico Martimo Militar Lavrador Capitalista Prof. ignorada Menor/homem 1905 213 22 210 447 42 189 49 156 13 180 864 1906 197 23 142 489 27 173 32 175 8 151 683 ' 1907 172 16 134 627 29 150 20 74 1 251 686 1908 170 34 118 582 36 127 21 95 9 190 734 1909 228 37 155 584 33 121 23 116 12 202 757 1910 247 41 202 652 36 120 31 80 9 291 838 1911 154 27 139 482 24 115 33 44 14 325 767

bitos por Profisso em Belm (1905 a 1911).

1715 1493 1581 1506 1689 1719 1557 Menor/mulher Fonte: Boletim de estatistica demographo-sanitaria da cidade de Belm. Ano VII. Belm-Pa: Imprensa Official, dezembro de 1911, p. 346.

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A mortalidade ou nmero de bitos em relao profisso reveladora e significativa.18 Aviso tratar-se de um campo de possibilidades, pois os nmeros ajudam a visualizar um perfil dos trabalhadores e a profisso, bem como um acompanhamento por ano dos bitos, no sendo entretanto possvel, neste grfico, relacionar-se a doena profisso e vice-versa. Mas no , contudo, impossvel, em funo de que mais adiante vou apresentar ao leitor outras estatsticas em que, perfeitamente, podem ser cruzados dados, identificando-se assim a profisso e a causa da doena, precisamente em relao tuberculose, peste bubnica e varola. Por outro lado, observando os bitos e a profisso, lembrando o total atingir 26.290 habitantes, entre 1905 e 1911, assusta notar o alto nmero de mortes entre menores de idade ou crianas. Ainda que no haja uma faixa etria definida nessa classificao no grfico anterior, lembro que geralmente as estatsticas incluam menores, classificando-os at a idade de 10 anos; a mortalidade entre meninas atinge 11.260 (41,766%), enquanto a de meninos representa 5.329 (19,766%), ou seja, somente as crianas perfaziam do total de 26.290 bitos, nada menos que 16.589 meninos e meninas (61,322%); portanto sabese que a mortalidade atingia principalmente as crianas, talvez por serem mais vulnerveis ao padecimento, provavelmente pela fragilidade dos organismos em decorrncia das condies de moradia e alimentao e dos esforos das campanhas de profilaxia supostamente recaam sobre as crianas embora na realidade as aes dos inspetores sanitrios tinham como alvos preferenciais os imigrantes, trabalhadores, pobres (a famosa classe perigosa).19 As demais profisses merecem destaque, uma vez que o universo da doena recaa, para lembrar a advertncia da personagem Bubonica, sobre a epidemia que atingia tanto pobres, quanto reis.20 Assim, 1.381 ou 5,122% de comerciantes (geralmente portugueses) padeceram com doenas; enquanto os profissionais liberais (mdicos, advogados, professores, engenheiros, por exemplo) correspondiam a um nmero infinitamente menor, ou seja, apenas 200 ou 0,742% dos bitos; nmero alis bem prximo do dos funcionrios pblicos (227 ou 0,842% das mortes) e, tambm, do dos 209 (0,775%) militares e apenas 66 ou 0,245% de

A documentao da Diretoria do Servio Sanitrio, encontra-se no Arquivo Pblico do Par, na documentao sobre o Poder Executivo, mais precisamente nas Secretarias de Estado, ver Sade (1901-1939), alguns relatrios esto presente na Biblioteca Arthur Vianna (CENTUR), no setor de obras raras. 19 CHALHOUB, Sidney. Sobrevivendo..., in Trabalho, lar e botequim: o cotidiano dos trabalhadores no Rio de Janeiro da belle poque. 2 ed. Campinas-SP: Editora da Unicamp, 2001, p. 64-89. Sobre este assunto, ver especialmente o debate em relao a construo do conceito de trabalho, enquanto elemento ordenador da sociedade, pois era necessrio incutir o hbito do trabalho para combater as classes perigosas. Confira a anlise sobre as relaes de trabalho e a mo-de-obra, na virada do sculo XIX e incio do XX no Par, onde os conflitos tambm foram caractersticas marcantes em Belm, confira: FONTES, Edilza Joana de Oliveira. Prefere-se Portugueses: trabalho, cultura e movimentos sociais. Campinas, 2002. Tese (Doutorado em Histria Social) IFCH / Departamento de Histria, UNICAMP. 20 CARVALHO, Joo Marques de. op. cit., 1904, p. 5.

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capitalistas. Esta evidncia reflete que funcionrios pblicos, profissionais liberais, militares e capitalistas gozavam de condies de vida melhores, mas nem por isso estavam imunes a contrarem doenas, corroborando a desigualdade social como elemento diferenciador de condies de vida e hbitos saudveis. J os artistas, identificados com a vida bomia e hbitos no saudveis, por levarem uma vida instvel e morarem freqentemente em cortios, alm de serem considerados amantes dos costumes noturnos, como a freqncia a botequins e teatros, foram 1.100 ou 4,080% das mortes. Outra categoria das bastante atingidas diz respeito aos operrios, que geralmente exerciam diversas atividades, como caixeiros, vendedores ambulantes, jardineiros, jornaleiros, sapateiros, barbeiros, motorneiros, boleeiros, condutores de bondes, carroceiros, carpinteiros, peixeiros, enfim, trabalhadores do servio formal e informal do crescente e diversificado mercado de trabalho em Belm, naqueles tempos de crescimento demogrfico assustador; assim, 3.863 ou 14,329% dos operrios sucumbiram na cidade. Alm do mais, 740 ou 2,745% de lavradores (caseiros e trabalhadores rurais) morreram, seja pela ineficincia de assistncia pblica ou tambm pelas condies de sade nas reas rurais de Belm, reforando a tese de que padeciam muito mais pessoas de baixa renda durante a belle poque. Para apoquentar mais um pouco esta celeuma, a Diretoria do Servio Sanitrio identificou nas profisses algumas ignoradas (provavelmente operrios, lavradores, trabalhadores, mendigos, pobres, enfim, apenas estatsticas para as autoridades, pois no fora possvel identificar a profisso) um universo considervel, ou seja, 1.590 ou 5,898% de moradores. Os martimos tm destaque, pois o mundo do trabalho diz igualmente respeito s embarcaes, lanchas, paquetes e navios, freqentemente acusados pela vigilncia sanitria pela insalubridade e sujeira e, principalmente, pelo transporte de passageiros doentes, que convalesciam em alto-mar, atingindo a tripulao e que quando no morriam durante a viagem, padeciam nos hospitais; lembrando que a vigilncia sanitria precisaria ainda identificar a doena pois algumas enfermidades permaneciam incubadas, demorando alguns dias para se manifestar. Por tudo isso morreram 995 ou 3,691% de martimos. No demais lembrar que, entre 1898 e 1907 deram entrada no Porto de Belm, entre tripulantes e passageiros 805.005 imigrantes nacionais e estrangeiros vindos de infinitos lugares, da a ameaa real de epidemias geralmente ter sido importada.21 A desigualdade social e a profisso ou trabalho exercido pelos moradores reflete a identificao da pobreza com a doena e o rastilho de epidemias em Belm nos segmentos
21

MONTENEGRO, Augusto. Mensagem de Governo. Dirigida ao Congresso Legislativo do Par em 7/09/1908. Belm-Pa: Imprensa Official, 1908, p. 80.

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menos favorecidos de riqueza, bem como a alta taxa de mortalidade entre menores. Antes de ir mais alm, observe o grfico a seguir sobre a mortalidade e a identificao com os distritos para melhor compreender essa linha de argumentao, uma vez que as epidemias e doenas esto intimamente relacionadas s moradias e ausncia de condies mnimas de salubridade. bitos por Distritos em Belm (1905 a 1911).
1543 5274 992 2331 3096 1 Distrito - 18% 2 Distrito - 5% 3 Distrito - 3% 4 Distrito - 8% 5 Distrito - 10% 6 Distrito - 41% Canudos - 8% Marco - 6% Outros lugares - 1%

251 1820 2333 12350

Fonte: Boletim de estatistica demographo-sanitaria da cidade de Belm. Ano VII. Belm-Pa: Imprensa Official, dezembro de 1911, p. 34.

Os distritos estavam organizados por largos e diziam respeito ao Largo da S, So Jos, Trindade, Memria, Santo Antnio e So Brs, alm do Largo do Palcio que na prtica acabava sendo uma extenso da S. No relatrio (1905) de Lemos encontram-se duas plantas da cidade, uma diz respeito diviso por distritos e outra refere-se a linha de bondes; no foi possvel identificar os distritos com os bairros, apesar do mapa conter as legendas, pois elas tm uma tonalidade amarelada de difcil distino; outrossim, na outra planta, observa-se claramente os largos, mas ainda assim no tem a associao aos respectivos distritos. Por isso, segue-se a anlise da mortalidade por distritos, sabendo-se a priori, que o ndice maior de mortalidade tem relao direta com a ausncia de salubridade pblica. O 6 Distrito revelador, pois concentrava o maior ndice de mortalidade, isto , 12.350 ou 41% dos bitos e abrigava milhares de migrantes que chegavam a Belm, muitos deles provenientes do Cear, tendo destaque as mulheres que viviam nos subrbios da cidade e exerciam o trabalho de vendedoras ambulantes, costureiras, amas-de-leite, engomadeiras e lavadeiras, alm de sustentarem a famlia, revelando que a imigrao necessariamente no significava trabalhar nos barraces da extrao do ltex, alis, atividade praticamente masculina na Floresta Amaznica.22 Assim, nesse distrito, os moradores estavam afastados das benesses da sade,
22

Um breve rastreamento de mulheres e homens nordestinos e a presena no dia-a-dia de Belm, por exemplo envolvimento em atos de indisciplina contra a ordem vigente, confira: LACERDA, Franciane Gama. Requerendo passagem para si e sua famlia: mulheres migrantes no Par da virada do sculo XIX, in Projeto Histria. Revista do Programa de Estudos Ps-graduados em Histria e do Departamento de Histria da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. N 27. So Paulo: EDUC/PUC-SP, Dezembro/2003, p. 305-320.

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digo, de infra-estrutura bsica, como saneamento, gua potvel, salubridade, esgotos, pavimentao urbana. O 1 Distrito tambm tem esta caracterstica, pois verifica-se que 18% ou 5.274 moradores foram atingidos fatalmente; enquanto o 5 Distrito atingiu a terceira maior taxa de bitos, ou seja, 3.096 ou 10% da mortalidade, sendo seguido pelo 4 Distrito que teve o quarto ndice, nada menos que 2.331 ou 8% dos bitos. O bairro do Marco atingira o ndice de 6% ou 1.820 mortes, freqentemente atacado pelas epidemias do impaludismo (malria) e febre amarela, pois havia reas alagadas e diversos crregos obstrudos pelo processo de ocupao. O bairro de Canudos, mais prximo do centro da cidade e alvo de atenes por parte das diretorias do Servio Sanitrio Municipal e Estadual, teve a taxa de 8% ou 2.333 mortes. Assim, a mortalidade provocada pelas doenas e epidemias nesses quatro distritos corresponde a 27.204 ou 91% dos bitos. Taxa elevada, permitindo depreender-se que nesses largos populosos, alvos preferenciais das campanhas, que visavam isolar a rea central da cidade para evitar a disseminao de epidemias, a vida era madrasta. Alm do mais, geralmente as doenas no cessavam nesses bairros, sobrevivendo endemicamente; quando muito as aes de profilaxia conseguiam conter as epidemias para que no desfilassem em plena avenida Repblica, tal como fizera a personagem a Bubonica, que fora apresentada sem alarde aos moradores laboriosos. Na outra extremidade, havia as reas menos atingidas e que foram o 2 Distrito e o 3 Distritos, com 5% ou 1.543 e 3% ou 992 bitos, respectivamente, alm de lugares afastados da cidade, onde a mortalidade atingira 1% ou 251 moradores. Logo, o processo em curso de urbanizao e remodelao do espao promovido pelos governos, afastava as camadas populares do centro da cidade, uma vez que o Largo da Memria (Nazar), do Palcio (centro poltico e administrativo) e o de Trindade (Praa da Repblica) destinavam-se s elites e camadas abastadas que usufruam de certo saneamento urbano e regular coleta de lixo, evidenciando a ocupao ou moradias condio social e ao poder aquisitivo dos moradores, bem como salubridade pblica. Seguem-se nesse captulo singularidades, como se o passado transitasse por instantes nas entrelinhas das experincias residuais. hora de adentrar especificamente no campo movedio das aes e dos discursos polticos, alm de nas representaes das percepes de fontes e sujeitos.

2.1 Saberes e poderes: a reorganizao do Servio de Higiene Pblica.

Aps o primeiro mandato, j reeleito governador do estado do Par com o apoio irrestrito do intendente Antonio Lemos, Augusto Montenegro (1901-1909) fizera um balano

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positivo do Servio de Higiene Pblica durante a primeira administrao, apesar das dificuldades de infra-estrutura, permitindo-me apreender as transformaes e a reordenao deste servio, uma vez que se tratava de uma necessidade urgente na interveno do espao social, a partir das concepes de higienizao e sade pblica. At 1903, o Servio de Higiene Pblica ficava localizado em um prdio alugado, prximo a Praa Saldanha Marinho, no bairro do Comrcio, sendo um espao fsico limitado, em precrias condies de funcionamento, impedindo a melhor eficincia do poder pblico no combate s doenas, assim como na cura dos enfermos e na higienizao da cidade por parte dos mdicos, clnicos gerais, especialistas, sanitaristas, inspetores sanitrios, qumicos, bacteriologistas, etc. O governador Augusto Montenegro, ao assumir o segundo mandato de governo, em 1904, promovera a transferncia desse servio para o prdio do Palcio do Governo, tambm localizado no bairro do Comrcio, onde a proximidade com a gerncia estadual poderia permitir um melhor acompanhamento das aes de sade pblica do governo, alm de evidenciar a preocupao do poder pblico com a higiene, uma vez que este acompanhamento tinha a viglia do prprio governador. No prdio do Palcio do Governo, o novo Servio de Higiene Pblica gozava de amplos cmodos, ocupando 13 compartimentos, assim distribudos:
(...) porta, sala de banco e gabinete annexo, aula de pharmacia, pharmacia, laboratorio, aula pratica de chimica, bibliotheca, sala dos motores e apparelhos pessados, deposito, gabinete frigorifico, gabinete dos raios X e spectroscopio. Alem destes commodos, no pateo foi construido um deposito de drogas, deposito de garrafas, sentinas e mictorios e um desinfectorio composto de 2 salas de espera, 2 banheiros e 2 camaras de formol. No segundo pateo ficam situadas as amplas e arejadas cocheiras em que se encontram carros, carroas, carrinhos, um carro de desinfeco e cavallos.23

No se tratava to somente de uma simples transferncia; o espao fsico maior certamente contribuiria para a melhoria do atendimento ao pblico e a agilidade dos servios de sade, alm de reunir o atendimento, como exames laboratoriais e aplicao de vacinas, lembrando que a diretoria cabia ao Dr. Francisco da Silva Miranda, que substituiria interinamente o Dr. Lyra Castro. Portanto, os compartimentos demonstram a relevncia da sade pblica e a estrutura aparelhada pelo estado, obviamente balizada por mdicos, higienista e clnicos gerais, os quais passaram a ter uma farmcia equipada dentro do Palcio do Governo e o curso regular na Escola de Farmcia, onde se ministravam aulas de farmcia e qumica, alm dos atendentes contarem com laboratrio adequado, equipado com aparelhos

23

MONTENEGRO, Augusto. Mensagem de Governo. Dirigida ao Congresso Legislativo do Par em 7/09/1904. Belm-Pa: Imprensa Official, 1904, p. 26.

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pesados, como os gabinetes de frigorfico, raios-X e espectroscpio para realizarem os exames mdicos e at de uma biblioteca com livros especficos de medicina, ou melhor, da moderna cincia mdica. Corroborando a necessidade de um espao de trabalho que reuniria teoria e prtica no exerccio da profisso. Desde fins do sculo XIX, a medicina social tivera o apoio e financiamento do poder pblico, universidades e institutos de pesquisa promoviam o avano da cincia mdica na Europa ocidental, destacando-se Paris, Viena, Berlim e Londres. Na Amrica e na Europa, os estudantes e futuros mdicos ou cientistas obtinham formao e diplomao, geralmente em Paris ou Lisboa, com qualificao em patologia, bacteriologia, qumica e microscopia. No Brasil obter um curso superior em medicina no era das tarefas mais cmodos, pois a formao profissional limitava-se s faculdades de medicina do Rio de Janeiro e da Bahia at o incio do sculo XX; no Par a Faculdade de Medicina fora fundada apenas em 1919.24 Assim, os jovens afortunados procuravam obter o bacharelado em medicina nessas cidades brasileiras ou em Paris. Ressalto que com excees de Rio de Janeiro e Bahia, no havia faculdades de medicina no Rio Grande do Sul, So Paulo, Manaus, Santos e outras cidades brasileiras at a primeira dcada do sculo XX. Assim, Belm tinha a peculiaridade de no ter tradio mdica, no que se refere formao acadmica a partir de uma Faculdade de Medicina na prpria cidade. Por outro lado, a falta desta tradio no obstaculizava o exerccio da medicina pblica por mdicos e qumicos em Belm, uma vez que nos hospitais a medicina clnica ou cincia da observao contava com o apoio do estado para curar os doentes.25 A prpria Escola de Farmcia do estado ou a biblioteca do Servio de Higiene do dimenso dessa iniciativa, onde se debatiam com freqncia os saberes mdicos. Estudava-se por exemplo, no laboratrio de bacteriologia ou na biblioteca, a medicina evolutiva e a experimental de Hipcrates, Paracelso, Veslio, Harvey, Lavoisier, Pasteur, Koch, Jenner, Swann e Bernard, pontuando-se a ruptura com o saber hipocrtico, mas necessrio ao conhecimento dos futuros farmacuticos, que obtinham o ttulo de doutores.26 Concomitantemente, a medicina social no Par tem no aparelho burocrtico do governo e da intendncia o locus para desenvolver pesquisas e empregar o cientificismo nos
24

BORDALO, Alpio Augusto Barbosa. O corpo clnico ao incio do sculo XX, in A Misericrdia Paraense: ontem e hoje. Belm: Sagrada Famlia, 2000, p. 63-5. 25 Sobre as peculiaridades gachas ver: WEBER, Beatriz Teixeira. As artes de curar: medicina, religio, magia e positivismo na Repblica Rio-Grandense. Santa Maria: Ed. da UFSM; Bauru: EDUSC Editora da Universidade do Sagrado Corao, 1999. 26 Sobre a prtica mdica em hospitais, laboratrios, o ensino catedrtico e profissional de mdicos, pelo menos referente a ruptura proporcionada pela medicina experimental, ver: GEISON, Gerald L. The private science of Louis Pasteur. Princeton: Princeton University Press, 1995; e BERLANT, Jeffrey L. Profession and Monopoly: a study of medicine in the United States and Great Britain. Berkeley: University of California Press, 1975.

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hospitais e nos laboratrios e, tambm, claro, no atendimento aos moradores de Belm. Portanto, no incio do sculo XX, os hospitais e laboratrios tm significados especficos e dependentes entre si, pois o ensino da medicina est diretamente relacionado prtica mdica, isto , nos hospitais o exerccio da cincia mdica tem por finalidade as observaes e anotaes de mdicos clnicos, os quais valorizavam o diagnstico, deixando a teraputica num segundo plano, delimitando assim os valores da moderna cincia com a medicina tradicional. Por outro lado, nos laboratrios, os mdicos e qumicos passaram a fazer experimentaes controladas e sistemticas na busca de remdios e frmulas eficientes na difcil arte de curar, caracterizando a fisiologia, a patologia e a farmacologia enquanto cincias laboratoriais essenciais medicina experimental.27 Por isso, o novo Servio de Higiene Pblica do Par procurou, com base nos ideais republicanos do cientificismo e, obviamente, nos preceitos da medicina ocidental, de forma experimental, esquadrinhar as funes orgnicas dos seres vivos, os sintomas e a natureza das doenas, contando para isso com laboratrios e farmcias equipadas e at aulas prticas que facilitassem os estudos sobre o corpo, a manipulao de medicamentos e o emprego de remdios, fundamentais para as campanhas de profilaxia. Tambm os servios de Assistncia Pblica e o de Cocheira auxiliavam e facilitavam os trabalhos das Juntas Sanitrias no mapeamento das epidemias e na cura dos enfermos. Esta concepo do governo em relao ao tratamento da sade pblica estava no fazer-se cotidiano das experincias de mdicos e pacientes pois a medicina social elevara ao pdio dos vencedores os esculpios, como porta-vozes da cincia e, conseqentemente, das verdades cientficas, restando aos moradores e pacientes as imposies de prticas de cura oficiais. A delegao de poderes aos mdicos e delegados sanitaristas, por exemplo, por parte dos governos municipal e estadual, demarcou a ausncia de dilogos dos mdicos-sanitaristas com as camadas populares, tornando a relao tensa e conflituosa na legitimao de saberes e poderes de cura, sendo comum a constituio de comisses mdicas no mapeamento das doenas, que emitiam pareceres sobre as epidemias. Nesse contexto o conhecido microbiologista, Dr. Antonio de Figueiredo,28 fizera duas perguntas bsicas ao estabelecimento de campanhas profilticas: 1 Existe na regio indicada uma epidemia; e qual a sua causa? e 2 Que meios a empregar para debul-la?.29 Identificar se a ocorrncia
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Uma contextualizao dos hospitais em Belm encontra-se: BORDALO, Alpio Augusto Barbosa. O Lazareto do Tocunduba, o Hospcio dos Alienados e o Hospital Domingos Freire, in op. cit., 2000, p. 43-5. 28 O microbiologista Antonio de Figueiredo, in Folha do Norte. Belm, 9 jan., 1905. 29 Confira o relatrio apresentado higiene Municipal de Belm pelo microbiologista: FIGUEIREDO, Antnio de. As febres do Marco. Belm: Typ. Elzevirian, 1909.

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de doenas caracterizavam uma endemia ou epidemia era a primeira preocupao, seguida da causa, freqentemente associada como importada do sul do Brasil, atravs da entrada no Porto de Belm de imigrantes nacionais ou estrangeiros. Os meios para erradic-las culminavam na escoimizao da rea e na conseqente vacina. Nos relatrios dO Municpio de Belm, o intendente Antonio Lemos dedicava especial ateno ao Servio Sanitrio Municipal, notoriamente com discursos de modernidade, saneamento e salubridade pblica em oposio Cidade da Morte, definida pela falta de hygiene e pelos propcios elementos de germinao nella encontrados para todos os germes morbidos espalhados no ar ambiente.30 A teoria aerista do miasma reabilitava o discurso poltico e mdico da profilaxia e salubridade, seja no campo da higiene pblica ou privada, como um ideal de vida saudvel belepoqueano e tambm de propagandas e prticas de interveno no espao da comuna. Ora, considervel observar que as propagandas e prticas higienistas ratificam resultados notaveis31 na sade pblica e privada, sendo atribudos graas aos delegados sanitrios e aos poderes pblicos, por no deixarem de medir esforos no combate s doenas e estarem em luta permanente contra as molestias de carater insidioso que periodicamente nos visitam32, molstias reconhecidas e tidas como graves por parte dos mdicos, mas de que nunca se apregoa essa melhoria aliana higienista. A salubridade de Belm ou estado sanitrio torna-se ento o cerne desse aliana entre a medicina social e os poderes pblicos. Revestidos de poderes, digo os delegados sanitrios passaram a galgar autoridade, mesmo porque as aes realizadas no combate s doenas lhes garantiam participar e elaborar as campanhas de profilaxia contra diversas epidemias; alm do mais, o prestgio com a cura da comuna construa um status social nico categoria mdica. Contudo, interessa perscrutar no discurso presente dos relatrios, o trabalho dos mdicos ou delegados sanitrios contra os doentes e as doenas, bem como a poltica higienista.

2.2 Vacine-se o povo: a campanha de profilaxia contra a varola.

Os delegados sanitrios tinham, enquanto prtica de combate varola, realizar visitas dirias nos bairros mais assolados, num esforo de campanha de profilaxia para
30 31

LEMOS, Antonio Jos de. op. cit., 1906, p. 46. Id. O municpio de Belm (1906). Relatrio apresentado ao Conselho Municipal de Belm. v. 5. Belm: Archivo da Intendncia Municipal, 1907, p. 46 32 Id. Ibid. loc. cit.

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promover a remoo de doentes e o isolamento dos enfermos, alm da vacinao e revacinao antivarilica. Sendo assim, o Servio Sanitrio e os mdicos sanitaristas contavam com uma repartio, localizada na travessa de So Matheus e, tambm, de postos mdicos e/ou vacinicos nos bairros de Belm. Desde a epidemia da varola de 1904, oriunda dos estados do Sul do Brasil, as autoridades mdicas estavam em alerta, pois o mal nos idos do ano seguinte (...) enquanto ameaava dominar quadras inteiras de Belm surgia traioeiramente em algumas das localidades que marginam a Estrada de Ferro de Bragana.33 Antes de analisar a especificidade da varola, faz-se necessrio um panorama geral da mortalidade em Belm provocada pela epidemia, tendo as campanhas de profilaxia logrado xito nesse combate, devido reduo da mortalidade e certo controle da doena. O grfico a seguir ajuda a entender os surtos epidmicos, bem como o controle da doena pelos mdicos sanitaristas. bitos por Varola em Belm (1904 a 1911).
450 350 250 150 50 -50 34 12 3 29 18 229 426 253

1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911

Fonte: LEMOS, Antonio Jos de. op. cit., 1906, p. 79; e Boletim de estatistica demographo-sanitaria da cidade de Belm. Ano VII. Belm-Pa: Imprensa Official, dezembro de 1911, p. 330.

O grfico acima demonstra a oscilao dos bitos por varola, bem como a endemia irregular e a epidemia de varola nos anos de 1904, 1905 e 1907 (picos maiores da doena). Entre os anos de 1904 e 1911, a varola vitimou 1.004 habitantes, tornando-se assim preocupao recorrente das autoridades sanitrias e mdicas. Entre 1904 e 1907, diversas campanhas de profilaxia visaram vacinar os moradores, havendo inmeras resistncias contra os mdicos; contudo a presena da polcia impunha populao a vacinao forada, como mais adiante se ver. A partir de 1908, a mortalidade caracterizou-se por surtos e pelo aspecto

33

LEMOS, Antonio Jos de. op. cit., 1906. p. 48. Sobre a epidemia da varola no sculo XIX e incio do XX, confira a pesquisa realizada por Arthur Vianna referente a varola, mas precisamente a epidemia de 1895 a 1902, que ajudaram em muito entender as aes do governo, como o isolamento obrigatrio no Hospital de So Sebastio e a vacinao antivarilica, ver: VIANNA, Arthur Octavio Nobre. A varola, in As epidemias no Par. Par: Imprensa do Dirio Official, 1906, p. 35-78; e RITZMANN, Iracy de Almeida Gallo. op. cit., 1997.

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endmico da doena, principalmente aps os vacinadores aplicarem constantemente a vacina antivarilica de Lancy. Desde o sculo XVIII, a varola era a doena mais virulenta da Europa e o conhecimento mdico no respondia s necessidades de cura. Segundo Georges Vigarello, as prticas de cura para combater o aspecto contagioso desse mal claudicaram sobre os doentes em todos os grupos sociais, o que acentua ainda mais a sua imagem temvel,34 na difuso da doena essa imagem reforava o medo, j que a propagao do microorganismo causador da varola, o Orthopoxvirus variolae,35 era indecifrvel aos preceitos da medicina racionalista e iluminista e, mesmo diante do desdouro da cincia, cientistas no pouparam esforos para encontrarem uma cura eficaz, sendo a variolizao a prtica mais difusa de inoculao. Vigarello lembra que a inoculao significava um ato desconcertante para as referncias mdicas, pois introduzir no sangue, por inciso, o mal, com o objetivo de melhor proteger o corpo; provocar um efeito atroz para tornar inacessvel a doena a um ser saudvel, evitando que ela seja epidmica ou contagiosa,36 tudo isso no impedia que os variolosos ou sos tivessem receio, uma vez que a doena provocava fissuras na pele, seguidas de vermelhido e inflamao dos olhos que ficavam remelentos, alm de alguns buracos no rosto e desfigurao do corpo. O perodo de incubao era de 12 dias aps a exposio. Os sintomas incluam febre, fadiga e dores no corpo, seguidos pela erupo de leses na pele e poderiam levar morte dentro das duas primeiras semanas da enfermidade. Em outras palavras, o mal poderia arruinar para sempre a aparncia e a beleza.37 Isso possibilitava pensar-se no aspecto psicolgico do paciente ao imaginar a ameaa da varola e os seus significados no cotidiano durante a epidemia. Apesar do proselitismo mdico concernente inoculao via vacinao, a introduo deliberada do pus no corpo38 chocava um paciente. Portanto, a variolizao poderia ser considerada um qiproqu ou desrazo da medicina. Embora essa prtica se houvesse disseminado entre os mdicos no mundo todo, segundo Donald Hopkins, a

VIGARELLO, Georges. Inocular para proteger: A inoculao da varola e a imagem do corpo, in Projeto Histria: Corpo e cultura. Revista do Programa de Estudos Ps-graduados em Histria e do Departamento de Histria da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. N 25. So Paulo: EDUC/PUC-SP, Dezembro/2002, p. 13. 35 No h cura at o momento para a varola. Em 1978, o vrus foi considerado erradicado pela Organizao Mundial de Sade, sendo o mtodo de erradicao a vacina, confira: FARRELL, Jeanette. Varola: cicatrizes, escaras, rfos e vacas malhadas, in A assustadora histria da medicina: pestes e epidemias. So Paulo: Ediouro, 2003, p. 29-64. 36 VIGARELLO, Georges. op. cit., 2002, p. 13-14. 37 Id. Ibid., p. 15. 38 Id. Ibid., p. 16.

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variolizao era singular sobre qualquer prtica de cura, por provocar uma doena real e fornecer uma resistncia invisvel.39 O reconhecido mdico escocs John Hunter (1728-1793) inquieto com os problemas da medicina escreveu uma carta ao colega Edward Jenner, pois esse estava preocupado com a aplicao da vacina contra a varola: Eu acho que voc est certo, mas por que s achar? Por que no experimentar?40 Para o mdico Samuel Christian Friedrich Hahnemann (1755-1843), os remdios que curam uma doena so aqueles que provocam os mesmos sintomas da doena. Similia similibus curantur, o semelhante se cura com o semelhante,41 por isso para o Dr. Hahnemann, a vacina varilica introduzida por Edward Jenner, que provocava infeco, significava impedir o aparecimento da doena. Resistncia e aceitao provocam uma mudana de paradigma, assim j que a representao sobre o corpo adquire uma nova imagem, preciso fazer parnteses para refletir nessa singularidade curativa:
Provoca uma doena real, uma desordem, constituindo sempre, um prejuzo. Sua originalidade justamente o fato de ela ser uma perturbao dirigida, uma contrao voluntria e, ao mesmo tempo, um mal superado. Ela fornece um recurso imediato ao corpo, uma resistncia invisvel.42

Eis uma revoluo no universo das prticas de cura, o conhecimento de uma fora interna do corpo, imperceptvel e invisvel, mas ativo, que corresponde imagem de um corpo protegido internamente, enquanto defesa do organismo sobre uma ao de contgio exterior. Alm disso, retomando o debate, na coluna Gazetilha, da Folha do Norte, a varola era vista como uma calamidade nacional. O artigo Vaccine-se o povo refora essa idia da importao, pois s no Rio de Janeiro a doena j havia ceifado 4.000 almas em seis meses, alm dos bitos em outros estados, tais como Bahia, Recife, Maranho e Amazonas. Estes representavam uma ameaa contra a qual nos devemos apparelhar-mos com o nico meio efficaz de combate ao mal, que a vacinao.43 Percebe-se neste editorial o abrao causa mdica, lembrando que a defesa da vacina inquestionvel por ser o nico remdio de combate ao mal que assolava a cidade. Contudo, o teor do artigo tem outra finalidade, justamente o ataque ao 3 Distrito Sanitrio, que tinha a finalidade de cuidar da vigilncia do

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HOPKINS, Donald R. Princes and peasants. Chicago: University of Chicago Press, 1983, p. 57-63. SCLIAR, Moacyr. A paixo transformada: histria da medicina na literatura. So Paulo: Companhia das Letras, 1998, p. 116. 41 Id. Ibid., p. 117-118. 42 VIGARELLO, Georges. op. cit., 2002, p. 19. 43 Gazetilha Vaccine-se o povo, in Folha do Norte. Belm, 15 set., 1908.

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Porto de Belm, sob a responsabilidade do Dr. Jeronymo Gesteira. Da, nota-se que a crtica poltica e contra administrao do governador Augusto Montenegro:
O publico esta vendo com os seus prprios olhos, que nenhuma providencia, na zona martima , tem sido dada para impedir que a varola nos visite. A directoria do 3 districto sanitario, a quem incube defender a cidade pelo lado do mar, permanece numa espectativa de indignar.44

Essa indignao procura identificar na fiscalizao a conivncia e irresponsabilidade do 3 Distrito Sanitrio, que no fez nenhum expurgo ou desinfeco no vapor Acre, proveniente do Rio de Janeiro, e que transportava na tripulao, alguns doentes que desembarcaram espontaneamente em Belm. Restava denunciar a malfeio do servio ineficiente e que portanto deixava a porta aberta para todos os males que desejam hospedarse entre nos, e o que temos a fazer de melhor, para defender nossa vida, vaccinar-mos, procurando-a onde ella se encontre, a lympha immunizadora.45 Percebe-se radicalmente uma mudana de postura da Folha do Norte, que outrora criticava no apenas a vacina obrigatria e tambm at a eficcia do remdio. Para tanto, justificava sua nova postura a partir da vulnerabilidade de Belm doena, por isso os moradores deveriam defender a vida atravs da vacina. Assim, a crtica vigilncia sanitria do porto assumira outro significado, ou seja, a defesa da vacina antivarilica como meio de salvar no apenas a prpria vida, mas tambm evitar as marcas deixadas no corpo, que deformavam rgos internos e externos do organismo humano. Conseqentemente, o peridico evocara o diretor do Hospital So Sebastio do Rio de Janeiro, o Dr. Carlos Scidl que argumentava com a defesa da vacina, logo os opositores que hesitavam em aceit-la deveriam visitar um hospital com variolosos presos ao leito no isolamento:
(...) mal suportando os lenoes, incapaz de servir-se das suas mos, os ps chagados, espalhando em torno de si o fetido da podrido, a voz rouca e presa, deglutindo difficilmente, os olhos semi-cerrados pelas plpebras tumefactas, o corpo todo dolorido e coberto de pstulas, dissonando sanie nauseabunda e repellente vista ao tacto e ao olfacto dos que a coroam; quem presenciou, uma s vez que fosse, um tal espetculo, no poder hesitar em buscar na vaccina meio facillimo e innocuo, a garantia contra semelhante gafeira.46

O Dr. Carlos apresenta o estado de sofrimento de um doente e os sintomas da varola para chocar queles que hesitavam em tomar a vacina, nico remdio para evitar a doena. Curiosamente o editorial, que inicialmente criticara o governo municipal e estadual, reconhece no Par os beneficios da vaccina, por causar menos estragos aps ser introduzida,
44 45

Ibid. Ibid. 46 Ibid.

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ainda em 1884, quando o presidente da Provncia, Sr. Maracat permitiu o seu uso. Sobre a aplicao dela nos moradores, justificava o jornal que o povo paraense no era refratrio e sim negligente e descuidado, pois no procurava tomar a vacina, uma medida simples, fcil, segura, imprescindvel e benfica, sendo preciso o delegado sanitrio levar o remdio miraculoso dentro da casa dos moradores. O inspetor sanitrio Amrico de Campos, em Noes gerais de higiene, considerava a doena repugnante e dolorosa, sentia-se triste porque a doena continuava a figurar no quadro nosolgico, haja vista que:
(...) quando o meio de evit-la, com segurana esta sobejamente conhecido: a vacina jenneriana. Se a maneira porque passa de indivduo a indivduo ainda sabida, os recursos profilticos, felizmente, so vulgares e do resultados satisfatrios. Tais recursos consistem: no isolamento rigoroso dos doentes; notificao compulsria dos casos; desinfeco completa dos locaes e de roupas e objetos que estiverem mais ou menos em contato com o varioloso; vacinao obrigatria. Todas as pessoas bem vacinadas ficam isentas da varola. Para que uma vacina seja considerada satisfatria preciso que o indivduo vacinado experimente uma reao febril e que a pstula seja caracterstica. A simples inoculao da lympha no basta para oferecer garantia; e indispensvel que a vacinao seja real. H pessoas que consideram-se vacinadas, imunes, e que, de fato no o esto. Por isso as estatsticas apresentam casos de variolas em pessoas vacinadas, isto , que declararam terem no sido; assim, sem uma verificao competente, a estatstica no representa a verdade. Em boa regra, a vacinao deve ser levada at o ponto de saturao. (...) Toda pessoa vacinada deve vacinar- se, no mnimo de 5 em 5 anos.47

Os bacteriologistas no tinham dvida no incio do sculo XX dos resultados de cura e tambm da etiologia da doena, bem como das medidas profilticas da varola que consistiam na remoo, isolamento, notificao, desinfeco e vacinao obrigatria. Esta ltima, ressalto no ter sido o caso do Par. Logo, essas medidas permitiriam livrar a cidade da epidemia e ter um controle da endemia, deixando as autoridades aliviadas quanto contaminao. Chama ateno nos escritos do Dr. Amrico de Campos observar haver pessoas que consideram-se vacinadas, imunes, e que, de fato no o esto. Evidenciando prticas de recusa vacina e revacinao, que devia ser de cinco em cinco anos. Portanto, as estatsticas tambm no so confiveis e esto longe de se aproximar da verdade; assim no ser a exatido das taxas de mortalidade a preocupar, uma vez que estas servem como campo de possibilidade para aferir a epidemia, o que me basta no momento. Nesse sentido, essa recusa vacina significa a existncia de reaes contrrias prtica profiltica, contudo, retomando ao debate da Folha do Norte que continuava a defesa
47

CAMPOS, Amrico de. Variola, in Noes geraes de hygiene. Belm: P. de Oliveira, 1912, p. 198.

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da vacinao, haja vista querer a sua disseminao e inoculao dos moradores. Essa postura oposicionista no passou em branco pelo jornal A Provncia do Par, que criticou essa mudana de atitude e atacou o jornal e os lauristas no dia seguinte, conforme se observa na prpria Folha do Norte, que respondera s crticas. Segundo esta, havia um manifesto juzo contrrio da imprensa adversria, pois nunca se condennou aqui a prophylaxia da vaccina contra a varola. Isto seria raiar pela intransigncia sectaria. Eramos e continuamos a ser pela vaccina.48 Por trs desse disse-que-disse, a questo diz respeito Revolta da Vacina, quando o jornal manifestou-se contrrio obrigatoriedade49 e tambm vacina.50 Provavelmente, o artigo foi escrito pelo redator Paulo Maranho, que outrora defendia a vacina obrigatria51 e havia mudado o discurso, tornando-se agora favorvel pelo menos vacina facultativa, o facto de ter sido alguem contra uma medida no impossibilita de acredital-a amanh. Nunca tarde para emendar a mo.52 Lembro que no Par, teoricamente, a prtica no foi obrigatria, ou seja, regulamentada por lei estadual; entretanto os delegados sanitrios estavam revestidos de amplos poderes e contavam com o auxlio da polcia para prender e obrigar uma pessoa a ser inoculada, por considerar este um problema de salubridade pblica,53 mas longe de no ser falho e ineficiente.54 Quero deter-me em analisar a campanha ocorrida em 1905, pois a epidemia foi avassaladora naquele ano, possibilitando melhor compreenso das prticas mdicas. Curiosamente, no primeiro trimestre de 1905, a varola deixava de ser apenas uma ameaa uma vez que, apesar de haver recuado em fins de 1904,55 continuava sempre a ser traioeira, pois no fora ainda contida.56 Alm do mais, tomando-se a propaganda oficial apenas do primeiro ms de 1905, aparentemente, os mdicos haviam obtido certo sucesso embora sustentassem, sua periculosidade firmando que poderia retornar a qualquer instante, principalmente porque no estado do Rio Grande do Norte existia a doena em carter epidmico. Na prtica, a epidemia no havia cessado, e no hospital So Sebastio existiam enfermos com o mal, alm de registros de denncias, expurgos, vacinas e isolamento
Gazetilha A vaccinao contra a variola, in Folha do Norte. Belm, 18 set., 1908. A Folha do Norte ao noticiar os acontecimentos sobre a Revolta da Vacina se posicionava favorvel a campanha e o senador Lauro Sodr, aproveitando para atacar a campanha de vacinao realizada em Belm, ver: A campanha contra a vacinao, in Folha do Norte. Belm, 15 16, 17 e 18 nov., 1904. 50 A vacinaca obrigatria, in Folha do Norte. Belm, 29 ago., e 26 set. 1904; respectivamente. 51 A variola e a vacinaco, in Folha do Norte. Belm, 22 e 24 ago., 1904. 52 Gazetilha A vaccinao contra a variola, in Folha do Norte. Belm, 18 set., 1908. 53 A variola e a limpeza publica, in Folha do Norte. Belm, 10 dez., 1904. 54 Varioloso em abandono, in Folha do Norte. Belm, 20 dez., 1904. 55 A varola entre ns, in Folha do Norte. Belm, 19, 20 e 21 out., 1904. 56 Variola, in Folha do Norte. Belm, 8, 10, 12 e 18 nov., 1904.
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noticiados pela imprensa.57 Assim, o risco de contgio em Belm fora latente e constante, pois os hospitais continuavam registrando bitos e a repartio do Servio Sanitrio removendo doentes e desinfetando os domiclios.58 A varola continuava sua marcha inexorvel, no demorando para assolar as moradias mais afastadas do centro e conseqentemente levar dos afetados a remoo para o hospital de isolamento, o que vinha ocorrendo desde fins de 1904.59 Logo os doutores Lima Mendes e Eduardo Velloso, bastante atuantes no Servio Sanitrio Municipal, foram destacados para realizar a assistncia nas reas de contgio e a remoo dos variolosos para a vila de Santa Izabel, haja vista a necessidade de afastar os doentes de Belm, confinando-os em completo isolamento para tratamento. Apesar de conterem parcialmente o avano do mal em fins de fevereiro de 1905, o aparente sucesso cedia espao novamente manifestao do germem da doena, mas desta vez o foco fora prximo do posto de isolamento, justamente na 4 travessa da vila de Santa Isabel. No ofcio assinado pelos delegados sanitrios Miguel Lima Mendes e Eduardo Leite Velloso, responsveis pela comisso na Estrada de Ferro de Bragana, e que fora encaminhado ao diretor do Servio Sanitrio Municipal, o senador estadual Jos Antonio Pereira Guimares, nota-se que desde novembro de 1904, a epidemia grassava em Belm e expandia-se para as vilas, povoados, distritos e bairros da capital, em localidades marginais Estrada de Ferro de Bragana, como Marituba e Americano. Nos quilmetros 72 e 29, circunscrio de Castanhal e Benevides, respectivamente, desde 18 de novembro daquele ano, a comisso havia se instalado, tomando como medidas profilticas a implantao de dois estabelecimentos ou postos de isolamento de variolosos em razo da distncia cidade de Belm:
(...) Concomitantemente procedeu-se a rigorosa desinfeco nas casas infeccionadas e comeou-se a fazer a irrigao antivarilica; mas era tal a prosmicuidade em que viviam at ento doentes e sos, que, apezar das rigorosas medidas adoptadas, deram-se novos casos, dentro do perodo da incubao da molstia.60

Os esforos dos delegados sanitaristas alcanaram a vacinao de 382 pessoas nas localidades de Marituba, Americano, Benfica, Castanhal e Santa Isabel. Por outro lado, notase tambm que a profilaxia da varola, mais precisamente em relao vacinao e revacinao da varola de Lancy, forara a comisso a sofrer resistncias dos moradores, pois consta do ofcio a reclamao dos doutores Miguel Lima Mendes e Eduardo Leite Velloso de
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Variola, in Folha do Norte. Belm, 15 jan., 1905. Variola, in Folha do Norte: Belm, 9 jan., 1905. 59 Servio de remoo de variolosos, in Folha do Norte. Belm, 9 nov., 1904. 60 LEMOS, Antonio Jos de. op. cit., 1906, p. VII.

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teor mau grado a repugnncia de uma parte desta populao por to excelente medida de prophylaxia e do elevado numero de pessoas vaccinadas em poca anterior.61 A presena palpvel da resistncia de moradores em se submeter vacinao ou, at mesmo permitir a presena nas moradias das juntas e comisses sanitrias compostas pelos delegados, inspetores e agentes sanitrios, impedindo as visitas domiciliares to necessrias e defendidas para o sucesso de uma campanha profiltica, evidencia a relao conflituosa e tnue entre os doentes, a cura e os vacinadores. Essa resistncia est emudecida pela censura dos relatrios municipais, mensagens de governo e boletins demgrafo-sanitrios. Outrossim, atravs desse silncio oficial deliberado, ainda assim, de uma maneira no muito coesa e fragmentria, esforo-me, como lembra Thompson, em apresentar um relato histrico coeso sobre uma presena no-coesa, mas preciso tent-lo,62 justamente por essa experincia ter sido um projeto, ou melhor, manifestar tradies vencidas de moradores, diante dos arautos da cincia, mas que imprimiram suas marcas e vivncias indelveis na histria diante dos mdicos sanitaristas, e onde, por mais silenciosa seja a historiografia paraense corrente, busco adentrar e entender. As queixas dos delegados sanitrios queles que no se submetiam vacina varilica, no deixam de ser a percepo que os doutores tinham da resistncia vacina, pois a desinfeco das casas tomadas pelo morbus da varola, o isolamento dos doentes que no podiam ter contato com familiares e as vacinas antivarilicas significavam, tambm, uma invaso sua privacidade. Alm do alm do mais, pouco pareceram importar as dificuldades de moradia e de vida desses doentes e sos por parte dos vacinadores uma vez que a pecha de promiscuidade na moradia recaa como um rtulo pejorativo de discriminao, muito comum sobre classes perigosas e promscuas. Assim, em nome do saber cientfico ou mdico, justificava-se a profilaxia enquanto prtica expurgativa contra a promiscuidade, ou melhor, em direo oposta s desfavorveis condies de moradia, vistas como subterfgios e focos de insalubridade e, conseqentemente, meios propcios disseminao de epidemias. A campanha contra a epidemia da varola ao longo da Estrada de Ferro de Bragana, mais precisamente nos interiores do municpio de Belm, fora bem sucedida com a extino da molstia, sendo que Jos Marcellino de Souza, ento recolhido em 23 de abril, teve alta mdica em 16 de maio de 1905. No incio do ms seguinte, a comisso dirigiu-se novamente ao interior, quando da passagem pelo vilarejo de Marimary do delegado sanitrio Dr. Lima

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Id. Ibid. loc. cit. THOMPSON, Edward Palmer. A Westminster radical, in A formao da classe operria inglesa: a fora dos trabalhadores. v. 3. 2 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1989, p. 9. (Coleo oficinas da Histria, v. 8).

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Mendes, que recebera denncia do grassamento da varola, sendo que quinze pessoas foram atacadas, das quais seis estavam restabelecidas, cinco em convalescena e quatro em tratamento. Ao retornar capital, o Dr. Mendes procurou logo comunicar Diretoria do Servio Sanitrio Municipal a denncia recebida, que ordenou o seu retorno, em 26 de junho, juntamente com o Dr. Eduardo Leite Velloso, em misso de buscar evitar a epidemia. Contudo, constatou-se ser varicela, atualmente conhecida como catapora, uma doena infectocontagiosa, com erupes semelhantes varola, mas em que as vesculas supuram moderadamente. No foi constado nenhum bito em Marimary mas foram vacinadas 83 pessoas neste vilarejo e mais 26 na ilha de Mosqueiro, por questes de preveno. A aparente calmaria que sucedera o trimestre seguinte, no fora ignorado pelos governos estadual e municipal, que continuaram a viglia sobre a doena da varola nos arredores da capital. Apesar disso, a epidemia varilica irrompeu novamente, em novembro, acabando com o sossego das autoridades e, lgico, mais ainda com a vida dos moradores, esporadicamente acometidos tanto pelas enfermidades, quanto pelas vacinaes e revacinaes de Lancy. Por entre o esforo em reafirmar que a intendncia no estava inerte e sim numa situao de sentinela contra a temerosa doena, em 20 de novembro de 1905, seguira a comisso, mais uma vez, chefiada pelo Dr. Eduardo Velloso, para a vila de Castanhal, aproximadamente a uns trs quilmetros dela onde, na serraria Aliverti, foram encontradas 17 pessoas com varola e uma destas j morta. O delegado sanitrio providenciara o isolamento dos doentes em um barraco, afastado do estabelecimento infeccionado e, depois de mandar fazer nelle alguns reparos mais urgentes, transferiu para ahi todos os enfermos, proporcionando-lhes tratamento e conforto.63 No quilmetro 29, nas proximidades de Benevides, a varola manifestara-se novamente, sendo que fora construdo um isolamento provisrio para abrigar os doentes. Nessas localidades, o expurgo das habitaes e mediaes infeccionadas, bem como a inoculao com a lympha vaccinica atingiram os moradores. Curiosamente, a comisso sanitarista preferia a vacina antivarilica de Lancy (quinzenalmente o municpio recebia uma proviso de 200 tubos da Europa, para serem preparados pelo prprio Servio Sanitrio), ressaltando as propagandas do Servio Sanitrio da intendncia e do governo em procurar construir o mito do voluntarismo cincia, no sentido de aprovao e empatia da governabilidade administrativa e dessa prtica de cura oficial. Acreditar no bom xito dessa prtica profiltica em Belm, entretanto pode levar o pesquisador a incorrer em erro sobre e durante a leitura de documentos oficiais, tal como

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LEMOS, Antonio Jos de. op. cit., 1906, p. 46.

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queria o intendente, ou seja, que acreditassem os leitores dO Municpio de Belm na aceitao da vacina, o que levaria fatalmente os respectivos habitantes da vila de Castanhal a sujeitarem-se com uma docilidade devras louvavel.64 Nem mesmo os contemporneos digeriram esta docilidade to receptiva campanha de profilaxia, e no sem propsito o senador Antonio Lemos rebatia as crticas da oposio dos lauristas, incrustadas na Folha do Norte e recebidas pela gerncia administrativa na rea da salubridade pblica e do Servio Sanitrio do municpio, para quem a explorao criminosa de follicularios sem escrpulos, guiados unicamente pela m f e pelo odio65 no tinha sentido, pois no se mediram esforos para atender tamanha docilidade dos moradores. Portanto, os follicularios destoavam, segundo o intendente, da necessidade da vacina enquanto mtodo preventivo de cura, para impedir a proliferao de doenas e da epidemia da varola. Por isso, a Diretoria do Servio Sanitrio Municipal havia cumprido o dever de combater as epidemias atravs das providncias investidas pelo Executivo Municipal, haja vista que as campanhas contra a varola em Belm foram mais intensas, justamente pelas visitas domiciliares realizadas pelos delegados sanitrios, que efetuaram durante o ano de 1905, segundo dados oficiais, a inoculao de 4.991 pessoas com a vacina antivarilica de Lancy. Vacinas de Lancy (1905) Servio Sanitrio Municipal.
0,601% 4,248% 2,845% 7,614% 3,687% 18,533% Diretor (30) 9,217% Diretoria (184) Alcidez Brasil (925) Remigidio Figueiras (460) 9,016% Clemente Soares (450) Newton Campos (531) Soares Montenegro (19) Eduardo Velloso (648) Miguel Mendes (328) Pedro Moreira (143) 10,639% Cerqueira Pinto (539) Pedro Bitencourt (380) Jeronymo Gesteira (142) 0,381% Alexandre Tavares (212)

10,799%

2,865%

6,572%

12,983%

Fonte: LEMOS, Antonio Jos de. op. cit., 1906, p. 46.

O Servio Sanitrio Municipal realizava a vacinao e revacinao, por meio de visitas domiciliares e atravs da rigorosa verificao dos moradores em cada prdio suspeito, ou ento, uma vez recebido a denncia, tratava logo a intendncia de notificar, atravs dos
64 65

Id. Ibid. loc. cit. Id. Ibid., p. 52.

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delegados sanitrios, os moradores suspeitos, alm de iniciar uma ao conjunta com o Servio Sanitrio Estadual. Esta ao contou com a atuao dos mdicos do Servio Sanitrio Municipal, tendo destaque os delegados sanitrios Alcides Brasil, Remigidio Figueiras, Clemente Soares, Newton Campos, Eduardo Velosso, Cerqueira Pinto, Pedro Bitencourt e Miguel Mendes, que vacinaram mais de 85% dos 4.991 moradores que assim foram sujeitados prtica curativa. Observa-se por um lado a atuao destacada de Alcidez Brasil, que fora saudado pelos companheiros; todavia, por outro lado queixavam-se o intendente Antonio Lemos e os prprios delegados sanitrios por no obterem apoio incondicional de mdicos campanha, no obstante a desleal e maldosa campanha feita por certos mdicos.66 A campanha maldosa evidencia esta falta de homogeneidade entre mdicos e polticos referente ao tratamento eficaz e ao prprio carter da vacina. Entretanto, isto no impedia que pelo menos dois delegados sanitrios estivessem de planto durante o dia na Diretoria do Servio Sanitrio, para receberem pessoas que procuravam tratamento ou preveno doena. Apesar da varola alterar a percepo de vida, deixar deformadas e matar 435 pessoas (esta taxa diz respeito ao municpio, pois para o estado haviam morrido 426), o que bem explicaria a vacinao e revacinao de aproximadamente 5.000 moradores ao longo do ano de 1905, havia uma presso nada agradvel sofrida por autoridades mdicas e policiais contra essa prtica. O prprio Regulamento do Servio Sanitrio do estado prescrevia aos moradores cujas residncias tivessem manifestado a ocorrncia da varola e, por conseguinte, recebessem notificao compulsria, que deveriam procurar os postos de vacinao, caso contrrio seriam penalizadas com multas por descumprirem o regulamento sanitrio; para isso os delegados sanitrios eram revestidos de poderes, tanto para aplicarem multas como para executarem o servio de remoo e isolamento de doentes, prtica comum devido s visitas sanitrias, geralmente supervisionadas por policiais. As visitas domiciliares eram fundamentais, segundo o intendente Antonio Lemos, ao saneamento de Belm, sendo os delegados e agentes sanitrios os responsveis pela fiscalizao da salubridade. Em outras palavras, a ressignificao da cidade nos discursos belepoqueanos de sade pblica alterariam os espaos privados e pblicos. Assim, bastaria um prdio encontrar-se em condies desfavorveis sade dos respectivos moradores67 para os agentes sanitrios agirem. Rezava ainda a cartilha do Cdigo de Polcia Municipal uma prescrio moral, uma vez que o proprietrio era intimado a promover as alteraes necessrias na moradia em
66 67

Id. Ibid., p. 53. Id. Ibid., p. 69.

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tempo determinado. Depois de transcorrido o prazo, nova inspeo seria realizada pelo delegado sanitrio para averiguao; caso no tivessem sido realizadas as alteraes, imputava-se multa e novo prazo para atender as exigncias oficiais. Ainda assim, sustentava o discurso oficial que as visitas domiciliares realizadas com freqncia, no levantavam reclamao de qualquer ordem.68 A histria oficial construiu seus cristais, mas na prtica no foi bem assim. Reclamaes no faltaram repartio de higiene, aos delegados sanitrios e s visitas domiciliares, por hora, limito-me em analisar as especificidades presentes na propaganda oficial. As visitas domiciliares abrangeram, em 1905, um universo de 725 moradias, que foram inspecionadas e julgadas em condies de ocupao, segundo O Municpio de Belm (1905). Curioso observar os poderes atribudos aos delegados sanitaristas encarregados dos distritos municipais, responsveis tambm por fiscalizar, examinar, notificar e cumprir as determinaes do Cdigo de Polcia. Por exemplo, o proprietrio de uma casa, assim como os demais moradores, poderiam ser impedidos de ocupar o imvel, caso o delegado o julgasse imprprio, ou melhor, em desfavorveis condies de higiene. A este respeito o intendente Antonio Lemos propagandeava:
Ningum negar as vantagens das visitas domiciliarias feitas pelos mdicos municipaes, em relao sade publica e privada. So ellas porque no dizel-o? a vanguarda da previdncia sanitria, em favor dos inquillinos, tanto quanto em beneficio dos proprietarios de predios de aluguel. Para estes e para aquelles resultam idnticos proveitos de taes visitas, cujo escopo primordial o excellente estado sanitario da populao.69

Evidentemente, as vantagens das visitas domiciliares realizadas pelos mdicos obedeciam a uma questo de embelezamento e reorganizao do espao urbano, mais especificamente no combate aos cortios do centro da cidade, pois crescimentos demogrficos e imobilirios estiveram juntos nesse processo histrico da economia da borracha. Logo, os discursos sanitaristas dos delegados seriam responsveis pelo embelezamento ou mudanas nas estruturas prediais, sendo as notificaes e as multas os instrumentos legais e coercitivos dessa prtica mdica sanitarista e excludente! Por conseguinte, no por acaso, as vantagens representavam no somente melhorias para a sade pblica ou privada e sim mais uma maneira de arrecadao de tributos em cima da castigada populao pobre e de baixa renda, recaindo o nus da reforma da casa sobre o inquilino, quando este tinha condies de atender a notificao, caso contrrio ainda seria multado e at impedido de adentrar a moradia. O

68 69

Id. Ibid., p. 68. Id. Ibid., p. 69.

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desconforto e constrangimento dessas prticas coercitivas no recaam diretamente nos proprietrios de imveis de aluguel, pois at mesmo um inquilino que pagava o aluguel da casa teria de arcar com as despesas da reforma. Estranhamente, no havia reclamao! Algum quer acreditar na maravilha do discurso oficial? Peo um pouco de pacincia ao leitor, no demoro em discutir essas e outras inquiries s fontes. Por isso, as prticas de visitao foram eleitas como a vanguarda da previdncia sanitria do intendente Antonio Lemos e do senador estadual e diretor do Servio Sanitrio Municipal, Dr. Jos Antonio Pereira Guimares. Logo, as visitas domiciliares eram importantes instrumentos de arrecadao de impostos, oriundos das multas, responsveis em parte pela execuo do projeto urbano da administrao municipal. Assim, a vanguarda favoreceria inquilinos e beneficiaria os proprietrios de prdios, desde que isso fosse analisado pelo laudatrio oficial que no esclarecia as prticas mdicas aos moradores, os quais eram praticamente obrigados a pagar pela reforma da moradia diante da ameaa de despejo e, ao mesmo tempo, justificando as aes dos delegados sanitrios em nome da sade pblica e da privada, para melhor atender salubridade ou ao estado sanitrio da populao, mas longe de serem excelente tais proveitos da vanguarda previdenciria. Para tanto, o governo invocava at mesmo o apoio dos muncipes, providos da melhor vontade, com a sua cortezia, com toda a gentileza que distingue os homens educados.70 Portanto, o eplogo apelativo do governo municipal, sobre a salubridade das moradias, dependeria de forjar esse apoio pblico, atravs da demagogia prpria da politicagem, adjetivando a boa vontade, a cortesia, a gentileza e a educao dos moradores para com o municpio de Belm. O distinto doutor Lyra Castro, diretor do Servio Sanitrio Estadual, publicara um artigo elucidativo pela imprensa paraense, reproduzido nO Municpio de Belm (1905) pelo intendente, concernente sade pblica, que bem reflete as concepes de mdicos sobre a profilaxia da varola. Segundo o diretor Lyra Castro, a varola era uma doena transmissvel e de fcil contgio, que irregularmente freqentava o estado do Par atravs dos navios dos estados do sul, que aportavam na doca da cidade. Sendo assim, a epidemia passara a ser vista como uma doena invasora, cabendo s reparties sanitrias travar uma luta contra o morbus. Logo, tanto o municpio, quanto o estado no poupariam recursos pblicos para equipar os rgos de sade, como postos, hospitais, laboratrios, bem como a contratao de agentes sanitrios e mdicos para exercerem cargos de delegados sanitrios, sem esquecer da

70

Id. Ibid. loc. cit.

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compra na Europa e provimento da vacina de Lancy nos postos mdicos do Servio Sanitrio. Protestava o diretor estadual contra a falta de percepo do perigo que representava uma epidemia, pois necessitava do auxlio da populao para poder empregar as medidas profilticas, as quais consistiam nas visitas domiciliares, no isolamento dos doentes e tratamento dos enfermos, na vacinao e revacinao e na desinfeco das moradias e objetos contaminados. H uma defesa laudatria do Dr. Lyra Castro, mas antes leia com ateno o posicionamento do ilustre mdico:
Os governos do Estado e do municipio despendem annualmente grande somma em compra de ba lympha vaccinica; todos os mdicos desta cidade se prestam a vaccinar gratuitamente a populao; e, apesar de ser uma questo que no soffre mais contestao sria a utilidade desse poderosso agene prophylatico, a populao na sua mr parte foge ao emprego do agente salvador. Uns, por mal entendido fatalismo, outros pelo receio de soffrimentos imaginrios, muitos por suporem (erradamente embora) que em pocas epidmicas a vaccina se transforma em varola, e alguns pelo receio de ser inoculada outra qualquer molstia transmissvel pelo acto da vacinao, no falando da questo doutrinaria da liberdade.71

A vacina de Lancy era aplicada gratuitamente queles que assim o desejassem, isto , obrigados e coagidos pela presena policial; o Dr. Lyra Castro procurou tambm silenciar a oposio vacina, pois desde a Revolta da Vacina, na capital federal, muitas autoridades polticas e mdicas recuaram no debate vacnico sobre a sua obrigatoriedade e resistncia. Contudo, os moradores das reas marginais Estrada de Ferro de Bragana no haviam cessado a resistncia aos vacinadores, por mais necessria fosse a vacina antivarilica pois, como lembra o prprio Dr. Lyra Castro, a maior parte da populao foge ao emprego do agente salvador. Essa fuga vacina no fora descabida, conforme os motivos expostos pelo diretor de sade, seja pela incompreenso da cincia ou sofrimentos imaginrios, a suposio tinha seu propsito. Mas ainda assim havia uma certa temeridade com essa prtica de cura, comumente incompreendida pelo Dr. Lyra Castro, que no demonstrava entendimento do porqu do receio dos moradores de abraar a vacinao como um instrumento salvador e gratuito para a populao apesar de identificarem os sofrimentos, que no eram nada imaginrios, pois as experincias do contato com os sintomas eram comuns em tempos de epidemia. Por isso, o receio ou temor em ser inoculado, corresponderia em se contaminar com a varola ou qualquer molestia transmissvel pelo acto da vacinao. Contudo o preclaro mdico, em relao a esta questo suscitada no artigo, reafirmava que jamais se viu vaccina produzir
71

Id. Ibid., p. 54

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varola, dizia, procurando ser didtico com os leitores, j que concordava com a possibilidade da transmisso de outras doenas no ato da inoculao de brao a brao, mas tratava-se de limpha de procedencia suspeita. Outrossim, conforme a prtica corrente em Belm, essa forma de inoculao com riscos de transmisso de outras doenas no estava em pauta de discusso, uma vez que a vacinao de brao em brao ser praticada pelas reparties sanitrias em razo da seguinte especificidade:
De modo absoluto banimos a vaccinao de brao a brao; smente empregamos lympha extrahida de vitellos e usamos de pennas proprias servindo uma para cada individuo. Com estas precaues a vaccina no offerece o minimo perigo e de modo quase absoluto garante contra a variola.72

A linfa vacnica era extrada de novilhos e preparada com a vacina de Lancy importada da Europa, no laboratrio do Servio Sanitrio Estadual, argumento que significava a preocupao dos mdicos para com o estado do animal (vaca), que deveria ser saudvel e novo para garantir a preparao da vacina e as pennas proprias no eram reutilizveis, por isso sustentava no haver o mnimo perigo. Mas no satisfazia o Dr. Lyra Castro que, vista disso, argumentava que durante o isolamento dos enfermos, estes tinham pelo menos duas visitas asseguradas pelos mdicos dos hospitais, destacando-se os hospitais So Roque, So Sebastio e Domingos Freire. Entrementes, havia distino durante o tratamento aos pacientes nos hospitais, cabendo aos doentes de classe disporem de leitos reservados, inclusive com a presena de um acompanhante, provavelmente um familiar, durante o perodo de isolamento. Essa diferenciao estendia-se como um privilgio social durante o tratamento. Alm disso, poderia aos doentes de classe ser facultada a escolha de um mdico assistente. Quer se fazer acreditar ao Dr. Lyra Castro, principalmente aos leitores e, tambm, ao intendente Antonio Lemos, que o tratamento dispensado nos hospitais tratava de medidas suaves e humanitarias por parte dos mdicos e das religiosas ou filhas de SantAnna, que tiveram destacada dedicao com os pacientes.73 Contudo, havia a contrapartida que se tentava ocultar, justamente o problema enfrentado pelo Servio Sanitrio, o fato de moradores esconderem os variolosos dos delegados sanitrios:
O facto de occultar um varioloso envolve um duplo crime; um de carater social, pelo mal que causa aos seus similhantes e outro resultante da infraco das leis emanadas dos poderes competentes.74

72 73

Id. Ibid., p. 55. BORDALO, Alpio Augusto Barbosa. As irms filhas de SantAna, in op. cit., 2000, p. 53-4. 74 LEMOS, Antonio Jos de. op. cit., 1906, p. 55.

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Portanto, a orientao pblica reforava a gravidade em ocultar um varioloso, pois como disse anteriormente, o Regulamento do Servio Sanitrio do estado prescrevia multas aos moradores que recebessem notificao compulsria. Neste caso, o crime social estava associado ao mal do semelhante, em razo da varola ser contagiosa e epidmica; por outro lado, o regulamento tambm previa multas a ocultao de doentes. Assim, esperava-se com essa orientao: a ba vontade dos moradores em colaborar com a Diretoria do Servio Sanitrio, uma vez que os argumentos expostos pelo mdico ajudariam a banir o terrivel flagello, o qual ceifou nada menos que 435 vidas ao longo do ano de 1905, segundo os dados do Servio Sanitrio Municipal.75 Vangloriava-se o intendente municipal do excelente tratamento recebido pelos enfermos dos hospitais, os quais demonstravam os agradecimentos aos mdicos e s caridosas religiosas atravs da imprensa, notoriamente do jornal A Provncia do Par, do qual era proprietrio que trabalhavam nos hospitais. Tanto o hospital So Sebastio, quanto o Domingos Freire, ambos mantidos pelo estado, dispunham de condies mais apropriadas para o isolamento pois, conforme os preceitos da moderna cincia, possuam ambientes bastante arejados e iluminados, sendo locus por excelncia da arte de curar, por parte de mdicos, enfermeiros e das religiosas de SantAnna, que auxiliavam os trabalhos nos hospitais, alm disso, proporcionavam conforto aos pacientes. Retornando questo da campanha profiltica, mote desse debate sobre o terrvel flagelo da varola. No sem razo, nada mais que vinte mdicos ou delegados sanitrios percorriam as ruas de Belm, visitando domiclios, isolando e removendo enfermos, expurgando moradias e aplicando as vacinas antivarilicas. Notadamente, os delegados sanitrios nem sempre eram bem recebidos:
Vinte mdicos andam a vaccinar de domicilio em domicilio, recebendo com pacincia os insultos dos acorooados por certo jornal e intigados pelo seu dolo o chefe da revolta de 14 de novembro de 1904, sob pretexto de combater a vaccina obrigatoria.76

No espere o leitor encontrar nos documentos oficiais os insultos dos moradores, pois os motejos destas vozes foram silenciados. Contudo, percebem-se nas visitas domiciliares por parte dos mdicos, que recebiam pacientemente os insultos acorooados por certo jornal, referia-se diretamente o intendente ao peridico da Folha do Norte. O porqu desses insultos acorooados tem relao direta com a Revolta da Vacina, j que o

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Id. Ibid., p. 79 Id. Ibid., p. 55. A respeito da participao do senador do Rio de Janeiro e ex-governador do Par, Lauro Nina Sodr, na Revolta da Vacina do Distrito Federal, identificado como um dos lderes pelos contemporneos, reservo a analis-lo no prximo captulo.

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dolo ou chefe da revolta da vacina, rompida em 14 de novembro de 1904 na capital federal, era o grande opositor poltico da intendncia, o tenente-coronel Lauro Sodr; mesmo estando preso no couraado Deodoro durante a maior parte do ano de 1905, mantinha contato direto com o reduto poltico paraense, presente na Folha do Norte, que elaborava os insultos, ou melhor, as crticas contra as campanhas de profilaxia e, concomitantemente, contra os vacinadores e as vacinas (no prximo captulo h um intervalo, para explicar e analisar a participao do ex-governador paraense Lauro Sodr). O intendente Antonio Lemos, para justificar a cifra elevadissima das mortes de 435 pessoas por varola, durante o ano de 1905, diante dos 2.653 bitos registrados pelo Servio Sanitrio Municipal, atribua e transferia o nus ao tamanho estrago malvola campanha de certa imprensa contra a vaccinao em tempo de epidemia, o que deveras a negao das conquistas scientificas actuaes.77 Por mais acorooados que fossem os moradores com a Folha do Norte, atravs da malvola campanha contra a vacina, desde j vale ressaltar que estes moradores construram uma forma de leitura e participao poltica peculiar em relao s campanhas de profilaxia em tempos de epidemia e tiveram seus motivos para insultar mdicos, independentemente da propaganda dos lauristas em Belm e das prprias conquistas scientificas. Caso contrrio eu estaria ignorando esses insultos enquanto aes de moradores-sujeitos sociais, que se posicionaram contra ou a favor da vacina e no necessariamente negando a cincia mdica, cabendo destacar que existiam outras prticas curativas que desapareceram diante dos projetos vencedores. por falar nesses sujeitos e em diferentes prticas de cura, a construo social de imagens, no relatrio municipal, atravs da construo de uma propaganda desqualificadora em relao aos movimentos sociais, mesmo concernentes medida higinica praticada pela velha Lourena, no passara despercebida pelo intendente Antonio Lemos, que reproduziu um artigo, provavelmente publicado pelo jornal A Provncia do Par, respeitante ao tratamento de variolosos realizado em Belm, no h muitos annos, e que ajuda a compreender tanto o tratamento dispensado aos doentes, como tambm as rupturas nas concepes de espao fsico (hospital) e social (tratamento curativo):
Os doentes de certa classe social no eram isolados por falta de logar para isso; os indigentes tinham por hospital um enorme barraco coberto e cercado com palhas de ubuss, com uma janella, tendo apenas duas entradas muito baixas, lembrando as tabas dos chefes das tribus selvagens. Ahi, no entrava luz e o ar era excasso, nem mesmo cimento era o solo; o servio entregue exclussiva direco de uma preta velha ignorante; nem sequer um medico para este misero abarracamento da pobresa!
77

Id. Ibid., p. 58. A mortalidade geral e os bitos por varola registrados pelo Servio Sanitrio Municipal so superiores ao Estadual, como analisei anteriormente, sobre estas estatsticas do estado, ver pagina 113 e 123.

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A nica medida hygienica praticada pela velha Lourena, como lhe chamavam, consistia na queima de alcatro dentro dessa grande pocilga fechada, tornando o ar irrerspiravel a ponto de asphyxiar os doentes mais graves.78

A classe social diz respeito populao pobre e, portanto, desprovida de riquezas na cidade belepoqueana. Assim, os doentes e indigentes com varola procuravam tratamento em um barraco ou hospital, em condies precrias e insalubres pela, descrio do artigo, que lembrava ao jornalista as tabas dos chefes das tribus selvagens, justamente por ser coberto e cercado com palhas de ubuss, tendo apenas uma janela e duas entradas, o que dificultava propositadamente a luminosidade bem como a circulao do ar; provavelmente o cho era de terra batida. Esse tipo de lugar era execrado pelos mdicos, j que destoava dos preceitos da moderna cincia mdica de combate aos micrbios invisveis, e a microbiologia condenava ambientes fechados, escassos de luz e com pouca circulao de ar. No resta dvida que o barraco era dirigido pela velha Lourena, uma curandeira retratada como preta velha ignorante e, por isso, fora propsito da propaganda discriminadora do Servio Sanitrio, bem assim como assumira significado distinto de um hospital contemporneo: era um espao identificado com as tabas indgenas que certa classe buscava para o tratamento e convalescena e, como bem refora O Municpio de Belm, revelava assim uma tradio que perdia espao diante de um projeto belepoqueano e civilizador da intendncia, que no via com bons olhos essa tradio de barraces ou misero abarracamento da pobresa dirigido por curandeiros e/ou curandeiras. Eis o barraco que, para as autoridades, no deixava de ser uma grande pocilga fechada e sob os cuidados da velha Lourena, que tomava para si a responsabilidade de cuidar dos pobres, sendo a praticada no exerccio higinico a queima de alcatro, o que diferia completamente da profilaxia mdica a respeito da preveno e cura, uma vez que a moderna cincia concebia a vacinao antivarilica como nico remdio eficaz de inoculao contra o terrvel mal. Contudo, as prticas higinicas da curandeira por mais que desagradassem as autoridades, provavelmente faziam bastante sucesso com a classe pobre, pois a queima do alcatro tinha um carter expurgativo da doena e, ao mesmo tempo, por ser o lugar praticamente isolado e no arejado, o germe ali padeceria at a morte enquanto o moribundo acreditava que sairia curado do confinamento. Mas o que inquietava a medicina social, no era uma preocupao recente das concepes higinicas, pois no sculo XIX a necessidade de um ambiente arejado passara a ser uma necessidade comumente aceita nos hospitais, da a preocupao com a pocilga que, por ser isolada, tornava o ar irrespiravel, asfixiando os
78

Id. Ibid., p. 56.

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prprios doentes.79 Nesse sentido, procurava a intendncia municipal e o governo estadual, a partir das recentes concepes da medicina social, imprimir-lhe rupturas atravs da reelaborao dos hospitais e de mdicos reconhecidamente aptos na direo hospitalar. Por outro lado, a varola no escapava da percepo de que fora importada, caracterstica comum nos discursos oficiais como quem lava as mos e se isenta de culpa pela endemia, apesar de procurar a evocao do carter patritico e humanitrio de combater o mal, no medindo esforos na vacinao dos moradores e isolamento dos doentes no Hospital de So Sebastio, como de praxe. Entretanto, a fiscalizao frouxa muitas vezes permitia aos doentes evitarem o isolamento, preferindo fugir da profilaxia da peste vermelha, escapando vigilancia sanitaria, no porto e no ato do desembarque; outros vieram para terra com a molestia incubada.80 Portanto, aos fujes da inspeo sanitria eram imputadas as acusaes de proliferao da varola e da irrupo da epidemia, seja nos distritos de Belm ou no interior do estado, onde apenas em Igarap-Ass, 19 moradores adoeceram, em 1910, e destas vtimas uma fora fatal. Felizmente nesse ano foram logo localizados os focos da doena em Belm, sendo possvel a ao enrgica da campanha de profilaxia contra a varola e debelada a epidemia em princpios de agosto como afirmava a propaganda em misso das mais ardilosas, pois o Servio Sanitrio no conseguia impedir a importao da doena, numa situao que reforava a deficincia dos servios de vigilncia sanitria no combate varola, tambm conhecida como peste vermelha, agravando-se ainda mais a situao devido ausncia de aes conjuntas de outros estados.81 A profilaxia contra a varola, dizia h pouco, mantinha a prtica do isolamento nos casos visveis de contgio, mas a maior dificuldade das autoridades sanitaristas recaa na prpria especificidade da doena, ou seja, no perodo de incubao do vrus (Orthopoxvirus variolae) que dificultava a vigilncia sanitria, tornando praticamente impossvel evitar a epidemia. Da o delegado sanitrio ter a autoridade de vacinar e revacinar, remover e isolar casos confirmados e moradores com sintomas da doena conforme j bem explicitado. Assim,

Uma anlise densa sobre as praticas de cura no oficiais e o carter cientifico que os pajs procuravam construir no exerccio curativo na elaborao de remdios, por exemplo, encontra-se em: FIGUEIREDO, Aldrin Moura de. Pajs, mdicos e alquimistas: uma discusso em torno de cincia e magia no Par oitocentista, in Cadernos do CFCH. v. 12. Belm, 1993, p. 41-54. Id. A cidade dos encantados: pajelanas, feitiarias e religies afro-brasileiras na Amaznia. A constituio de um campo de estudo, 1870-1950. Campinas, 1996. Dissertao (Mestrado em Histria Social). IFCH / Departamento de Histria, UNICAMP. 80 COELHO, Joo Antonio Luiz. Mensagem de Governo. Dirigida ao Congresso Legislativo do Par em 7/09/1910. Belm-Pa: Imprensa Official, 1910, p. 78. 81 Id. Mensagem de Governo. Dirigida ao Congresso Legislativo do Par em 07/09/1911. Belm-Pa: Imprensa Official, 1911, p. 49.

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o Servio Sanitrio do estado, diante de notificaes ou do aparecimento da endemia, limitava-se prtica da vacina nos domiclios, para evitar a disseminao do mal vermelho e, conseqente manifestao da epidemia em Belm.82 Vacina Antivarilica de Lancy (1905 a 1910)
20.000 16.000 12.000 8.000 4.000 0 20.087 15.102 7.622 3.597 1905 1906 1907 1908 1.154 1909 1910 16.870

Fonte: COELHO, Joo Antonio Luiz. op.cit., 1911, p. 50.

Entre 1905 e 1910, nota-se a vacinao de 64.432 habitantes [em Belm], onde o Servio Sanitrio considerava imunizados preventivamente contra a variola 60% da populao fixa da Capital.83 Contudo, chama a ateno a irregularidade do servio e a freqente oscilao na vacinao por parte dos delegados sanitrios mesmo diante da vacina antivarilica de Lancy. Lembrando a mortalidade por varola, em 1905, quando foram vitimadas 426 pessoas pelo mal vermelho, caindo a cifra ano seguinte para 34 e, em 1907, nova epidemia ocasionou 253 bitos. A prtica da vacina acompanhou de forma diretamente proporcional a mortalidade. Observando-se o grfico acima, percebe-se que em 1905 foram aplicadas 15.102 vacinas, enquanto no ano seguinte o nmero caiu para 7.622, subindo novamente em 1907, pois 20.087 moradores foram vacinados. As autoridades aprenderam com a ameaa real de contgio, e em 1910, foram vacinados 16.870 moradores resultando apenas 29 bitos. Depreende-se que o Servio Sanitrio Estadual ganhava espao na prtica de vacinao, mas nem por isso era isento de reclamaes e aes contrrias aos inspetores e delegados sanitrios. Vou analisar aqui uma peculiaridade para que melhor se possam compreender as manifestaes contrrias. Em janeiro de 1905, uma das reas mais afetadas, a avenida Almirante Tamandar, ento local de cortios e habitaes populares, foi alvo da campanha profiltica de vacinao e revacinao. Os inspetores e delegados sanitrios costumeiramente se dirigiam ao local aps receberem denncias annimas, notificando compulsoriamente os moradores, desinfetando as casas, removendo os variolosos e interditando as moradias
82 83

Id. Ibid., p. 50. Id. Ibid. loc. cit.

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afetadas. A interdio era temporria, o que no impediu a sua violao por uma mulher moradora no n. 10 para retirar a rde e roupas da enferma, afim de leval-a a valla que passa em frente, sem as precaues hygienicas, lembrando ainda que ficam sempre burlados os esforos do servios sanitrio.84 Essa atitude bem refora a imposio sanitarista de invaso do espao privado, que muito irritava a pobre moradora, levando-a a burlar o regulamento sanitrio, pois precisava da rede e das roupas. No queria a mulher jog-las na vala e sim lavar as peas para uso prprio, lembrando que a casa interditada era de sua filha. Outrossim, existiram situaes em que os doutores Albino Cordeiro Junior e Bernardo Rutowitez, delegados sanitrios do Servio de Higiene, ao tentarem aplicar a vacina nas ruas de Breves e Santarm, encontraram-se diante de pessoas que se recusavam a receb-la, insultando os vacinadores que retornaram no dia 3 de janeiro acompanhados de praas afim de fazer effectiva essa medida legal e hygienica, reclamada pela pessima estao que atravessamos.85 Os policias conferiam pois auxlio aos delegados sanitrios, portando-se na porta das casas onde os moradores se recusavam a receber a vacinao, impedindo a sahida das pessoas que alli estivessesm.86 Num triste dia para as vtimas que convalesciam nas moradias, os mdicos Albino Cordeiro Junior e Bernardo Rutowitez resolveram dirigir o servio de desinfeco das casas em todo o quarteiro; por volta das 9 horas, os delegados realizavam o trabalho sem maiores dificuldades quando receberam a denncia de que na casa n. 10 onde j havia sido removida uma mulher na tarde do dia 10 de janeiro uma moa com varola estava deitada e apresentava os sintomas caractersticos do mal vermelho. O Dr. Albino no perdeu tempo e foi ao encontro da moa mas, para surpresa sua, ela sumiu, apesar de se revistar toda a casa. O delegado inquiriu testemunhas sem muito xito mas soube por uma mulher que alli estava, a mesma que retirara a roupa da variolosa da casa n. 2 e que procurara occultar a outra at tera feira, que a doente havia sahido para a inspectoria de hygiene afim de se vaccinar.87 Segundo o jornalista, aparentemente o Dr. Albino mostrou-se satisfeito, mas no acreditou, por perceber que era mentirosa, e se retirou da casa, continuando a desinfeco no quarteiro sem reclamao alguma dos moradores. Aps uma hora do trmino dos servios, sorrateiramente, o Dr. Albino retorna acompanhado de dois policiais e surpreende no porto da moradia a mulher occultadora dos variolosos e que conhecida no bairro por
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Variola, in Folha do Norte. Belm, 1 jan., 1905. Variola, in Folha do Norte. Belm, 3 jan., 1905. 86 Variola, in Folha do Norte: Belm, 4 jan., 1905. 87 Variola. Triste lua de mel. Priso. Consequencia da imprevidencia., in Folha do Norte. Belm, 12 jan., 1905.

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Velha Uru.88 Conhecida dos moradores por ocultar doentes das autoridades sanitrias, o mdico provavelmente foi alertado, da ter retornado de surpresa e surpreendido a Velha Uru, no lhe dando sequer tempo para fugir e entregando-a aos praas aps mandar prendla na chefatura de polcia, onde ficou detida. Na casa da senhora Uru o mdico encontrou num dos quartos a moa doente que, durante a manh, estava escondida na casa de uma vizinha. Chamava-se a Alexandrina Maria de Arajo, tinha apenas 16 anos e havia contrado npcias no dia 7 de janeiro com o praa Pedro Moreira, do corpo auxiliar do estado. O Dr. Albino aps verificar que ela estava com varola retirou-se, retornando s 20 horas para fazer a remoo de Alexandrina, que foi isolada no Hospital So Sebastio. A gazeta concluiu que a culpa da infeco de pessoas pobres foi conseqncia da ignorncia da Velha Uru, postura extremamente discriminadora sobre os pobres, que para os doutos de cultura e civilizao no passavam de ignorantes. Percebe-se que, apesar da vacina no ser obrigatria, o delegado sanitrio acompanhado de praas resolve prender a ignorante Uru, que j havia defendido duas filhas da inspeo sanitria, provavelmente por no confiar na vacinao enquanto elemento curativo; alm do mais o mdico mandou recolher a filha mais nova e recm-casada, Alexandrina, no hospital de isolamento, prtica certamente antiptica. Essa atitude decorre da no aceitao e reconhecimento da medida profiltica, que gerou incertezas na me, ento preocupada em proteger as filhas. A lua-de-mel de Alexandrina teve um triste desfecho: o recolhimento ao hospital e a priso da ocultadora. A imprensa ficou atenta ao caso e novamente se encontram notcias sobre ele. Maria Ignacia de Arajo, ento conhecida por Velha Uru era cearense, viva e tinha 48 anos de idade; j havia ocultado a outra filha, Justina Maria da Conceio, residente na casa n 2, que foi recolhida ao hospital por ordem dos doutores Albino Cordeiro e Bernardo Rutowitez, que haviam interditado a moradia. Outrossim, no dia seguinte, a me violou a interdio e adentrou a casa da filha, retirando a rede e peas de roupa de Justina Maria, e levando-as sem os devidos cuidados para sua casa de n 10, resolveu lav-las; provavelmente o contato com as roupas ou ento com Justina contagiou a irm e tambm Alexandrina. A velha Uru, que quisera occultar aquella assim como duas outras suas filhas, consoante j noticiamos, e que por esse motivo fra recolhida presa a estao de segurana, foi dahi levada, com febre alta, para o Hospital de Caridade.89 Neste estabelecimento manifestaram-se claramente as bexigas na pobre mulher, sendo removida para o Hospital So Sebastio, onde se acham tambm em tratamento suas
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Ibid. Variola, in Folha do Norte. Belm, 14 jan., 1905.

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tres filhas.90 Maria Ignacia de Araujo faleceu na madrugada do dia 29 de janeiro no hospital.91 Alexandrina faleceu dias antes sem ter uma lua de mel e sim uma Lua de... lucto.92 A casa n 10, bastante conhecida das autoridades, era uma habitao popular, onde vrios moradores adoeceram de paludismo e varola, como foi o caso de Cndida Maria da Silva, piauiense de apenas 16 anos, casada com um praa, a qual dera luz a uma criana, escondeu-se sem sucesso das autoridades sanitrias, pois tinha o mal vermelho, vindo a falecer no hospital So Sebastio.93 Na manh de sbado, 14 de janeiro de 1905, chegava s mos dos leitores da Folha do Norte, uma matria sobre Os hospitais de Belm.
O Hospital So Sebastio, que serve de isolamento as pessoas atacadas de variola, foi construido em local insalubre, improprio, portanto, ao fim para que o destinaram. Ao que consta, as emanaes de grandes pantanos que existem por traz do povoado denominado Canudos prejudicam os moradores de toda aquela circumvizinhana, especialmente os internados nos Hospitaes Domingos Freire e So Sebastio que em pouco tempo de estadia alli so logo atacados de paludismo.94

O articulista critica a localizao do Hospital So Sebastio e tambm a do Domingos Freire, afirmando que os citados nosocmios se encontram em locais insalubres e imprprios sade de variolosos que buscam tratamento e em decorrncia contraem outras enfermidades, como o paludismo. Complementa o articulista da Folha do Norte:
E devido principalmente a esta circunstancia de summa gravidade, que os medicos da repartio de hygiene a quem esta affecto o servio de tratamento de variolosos, so accordes em aconselhar aos doentes, quando livres do perigo do terrivel morbus, que procurem convalescer em suas residencias, dando-lhes sahida logo aps aos primeiros banhos, estando ainda depauperados de foras e com as feridas das bexigas ainda no bem cicatrizadas. Os infelizes que no tm residencia propria e alli permanecem todo o tempo da convalescencia, voltam com organismos envenenados pelo pauludismo, muito mais perigosamente enfermos do que no momento em que para alli entraram.95

Ora, percebe-se que os hospitais no satisfaziam as necessidades dos variolosos e nem dos mdicos, pois enquanto locais de tratamento da repartio de higiene estavam aqum das expectativas de conforto e salubridade, uma vez que uma breve melhora no estado de sade dos doentes levava os doutores a aconselharem que os paciente procurassem convalescer em suas residencias, dando-lhes sahida logo aps aos primeiros banhos, estando ainda depauperados de foras e com as feridas das bexigas ainda no bem cicatrizadas.
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Ibid. Variola. Consequencias do terror A velha Uru., in Folha do Norte. Belm, 30 jan., 1905. 92 Variola. Lua de... lucto, in Folha do Norte. Belm, 24 jan., 1905. 93 Variola, in Folha do Norte. Belm, 21 jan., 1905. 94 Os hospitaes de Belm, in Folha do Norte. Belm, 14 jan., 1905. 95 Ibid.

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Situao gravssima e preocupante para os doentes [e pessoas humildes que no podiam arcar com despesas nas clnicas e consultrios da cidade], que aps terem alta chegavam a retornar com o organismo mais envenenado e mais perigosamente enfermos do que no momento em que para alli entraram. Ajudando melhor a entender o porqu dos variolosos se esconderem dos inspetores sanitrios e muitas vezes negarem-se a receber a vacina, numa atitude consciente de razo e medo ao burlar o regulamento sanitrio.96 As vozes de quem sofreu com essa intransigncia so inmeras, como foi o caso da viva Ana de Medeiros Amorim, residente na casa n. 74 da travessa Santo Amaro, que procurou o redator da Folha do Norte para queixar-se dessa imposio profiltica. O artigo Os expurgos da hygiene conta que a viva havia se ausentado pela manh e deixara apenas sua netinha na casa, a qual estava doente e acamada. Por conseguinte, como lembra o interlocutor e redator da notcia, os agentes da higiene pblica penetraram na residncia como em pas conquistado e comearam a desinfectar barbaramente a casa, a despeito das reclamaes da doente, que lhes pedia fizessem o servio com moderao.97 Os apelos da mocinha no comoveram nem um pouco os inspetores sanitrios, que invadiram o espao ntimo e privado da viva Ana de Medeiros Amorim, desinfetando tudo ao alcance com sua mania expurgativa at a espargir creolina sobre as redes que se achavam armadas, inclusive aquela em que repousava a mocinha.98 As medidas sanitrias foram impopulares e intransigentes, prises, remoes, praas da polcia em frente s casas, intimidao, isolamento, recolhimento e notificaes compulsrios constituem evidncias da tensa relao entre mdicos e moradores, os quais valiam-se da imprensa oposicionista para fazer suas queixas. A partir da aliana entre medicina e poder pblico, percebe-se uma prtica de higienizao em que o mdico-sanitarista o porta-voz da salubridade pblica e o responsvel pelo combate s epidemias e endemias, pois um doutor oficial representava o corpo consultivo do estado para os assuntos de higiene e sade, desempenhando uma nova funo social no exerccio pblico da medicina, que saa do consultrio clnico ou do hospital para curar a cidade. A higiene pblica foi o ramo da medicina que mais cresceu e, no incio do sculo XX, os mdicos iro reclamar sua competncia cientfica como autoridades reguladoras da ordem urbana pois consideravam que, a partir dos descobrimentos
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Cf. AMARAL, Alexandre Souza. O lado noturno da vida: o perigo social e a irradiao do mal em Belm no incio do sculo XX (1905 a 1909), in A cidade de Belm: sade, higiene e medicalizao urbana (1905 a 1909). Belm, 2002. Monografia (Graduao em Histria). Belm: UFPA, Laboratrio de Histria, p. 17-48. 97 Os expurgos da hygiene, in Folha do Norte. Belm, 27 de fev., 1905. 98 Ibid.

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pasteurianos, a medicina deixava de ser cega e comeava, pela primeira vez, a curar e prevenir as enfermidades coletivas. Assim, a medicina social imprime campanhas sanitaristas como forma de tentar curar a urbe, contando com o apoio da polcia na efetivao de seus objetivos de fazer da cidade um pas conquistado, como relatou o articulista da Folha do Norte. Essas aes mostraramse muitas vezes conflituosas aos populares e a historiografia tem se debruado para compreender as prticas de cura oficiais, bem como as no oficiais,99 to comuns na Amaznia e detentoras de saberes e tradies, que manejavam ervas, pores mgicas e banhos miraculosos de cura.100 Estas representam uma tradio na Amaznia que, no final do sculo XIX e incio do XX, comeam a ser marginalizadas pelos doutores da cincia,101 que se julgavam portadores do saber cientifico e racional.102 Contudo, a prtica de cura est alm do conhecimento cientfico, diante da disseminao da varola em vrios estados brasileiros. Em 1908, quando foram registrados 12 bitos de varola, as epidemias dos anos anteriores deixaram no imaginrio a ameaa de ir romper novamente na cidade entre nos de um momento para o outro com o seu cortejo de horrores indescriptives.103 O cortejo deixava estragos, runas e desolao nos lares. Reclamava o jornalista, com razo, no haver remdio eficaz contra os efeitos da destruio provocados pela doena, apesar da vacina jeneriana ser defendida por mdicos como capaz de imunizar o indivduo. O jornalista queria chamar a ateno para outra prtica teraputica, que levava em considerao um preparado indgena da regio, onde os elementos da flora garantiriam a cura definitiva da varola sem a necessidade da inoculao. O feito foi elaborado por Dona Francisca Borralho Rolha, moradora da casa n. 51 da rua Bernal do Couto e irm do comandante Genelio Borralho. Dona Francisca procurou a redao do jornal relatando que, desde a ltima vez em que a epidemia assolou a cidade, conseguiu curar sete netos atacados pelo perigoso mal, mas preferia o silncio ao fazer mistrio do segredo, que consistia no uso de ervas da Amaznia, com as quais preparava um banho especial a ser tomado durante trs dias, restabelecendo o enfermo. O jornalista conseguiu apurar algumas informaes da prtica de cura.

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Sobre as prticas de cura no oficiais, ver: FIGUEIREDO, Aldrin Moura de. op. cit., 1996; e Id. Anfiteatro da cura: pajelana e medicina na Amaznia no limiar do sculo XX, in CHALHOUB, Sidney, MARQUES, Vera Regina Beltro, SAMPAIO, Gabriela dos Reis e SOBRINHO, Carlos Roberto Galvo (Orgs.) Artes e ofcios de curar no Brasil: captulos de histria social. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2003, p. 273-304. 100 Os banhos de So Joo, in Folha do Norte. Belm, 23 jun., 1908. 101 Profilaxia das doenas tropicais, in Folha do Norte. Belm, 6 ago., 1908. 102 Cincia para todos, in Folha do Norte. Belm, 6 mai., 1907. 103 Remedio contra a variola, in Folha do Norte. Belm, 23 ago., 1908.

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(...) A pessoa atacada da doena no precisa ter dieta alguma, podendo andar por toda a parte, limitando-se o seu tratamento a esses banhos, que sero tomados tres ou quatro vezes por dia. Demais este processo tem ainda a vantagem de no deixar o menor vestigio no corpo da pessoa que a ele se submetter. Como prova do que afirmava, declarou-nos d. Francisca Borralho que apresenta a quem quizer ver os seus netos, que tinham sido acometidos de variola confluente, e que hoje esto de perfeita saude e sem a menor deformidade. Das suas declaraes, deduz-se que no se trata de uma pagelana e sim de uma maneira, alis muito racional, de curar com os proprios elementos da natureza no reino vegetal.104

Analisando esse relato, percebem-se algumas diferena em relao ao tratamento da medicina social pois, alm de ervas, o varioloso no precisaria ter uma alimentao que o restringisse de alimentos regionais, que so classificados como remosos pelos doutores da cincia e portanto causadores de mal sade. Muito menos se trataria isolado, no ficando restringido de ir e vir. Outra caracterstica importante desse tratamento refere-se s cicatrizes no corpo, pois garantia no deixar vestgios da doena marcados nos corpos dos variolosos. A nica restrio dizia respeito a seguir risca os banhos, pelo menos trs a quatro vezes ao dia. Nesse sentido, a prova cabal do sucesso, segundo dona Francisca, consistia em expor os seus netos ao pblico que duvidasse, como forma de referendar tamanha descoberta, pois as crianas gozavam de sade e no tinham vestgios da doena. O articulista prossegue deduzindo que essa prtica de cura no podia ser considerada pajelana, apesar de toda a tradio presente entre os curandeiros com o manejo de ervas ou plantas medicinais.105 Logo, o discurso jornalstico procura desqualificar a pajelana, uma vez que o segredo de dona Francisca era muito racional, como quem quer afirmar a irracionalidade dos pajs em Belm, que utilizavam tal como a curandeira de netos, os prprios elementos da natureza no reino vegetal.106 O curioso dessa matria que o articulista no se furta em negar a importncia da moderna cincia no tratamento da varola, pois indica uma receita que teria vindo de um correspondente de Stocktou Herold, tambm empregada em centenas de casos com bom xito. A frmula qumica continha os seguintes elementos: 1 gro de sulfato de zinco, 1 gro de digitalis, colher de acar e gua (2 colheres de sopa ). Portanto, aps misturar os ingrediente bastava adicionar:
(...) 4 onas de gua e d-se de hora em hora uma colher de ch. Para criana diminui-se a dose segundo a idade. A molestia desaparece dentro de doze ou vinte e quatro horas. tambem um poderoso preventivo e cura a molestia embora as pustulas j estejam cheias. um

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Ibid. CARVALHO, Antonio Carlos Duarte. Medicina popular, in Curandeirismo e medicina: prticas populares e polticas estatais de sade em So Paulo nas dcadas de 1930 e 1940. Londrina: UEL, 1999, p. 35-72. 106 Remedio contra a variola, in Folha do Norte. Belm, 23 ago., 1908.

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medicamento infalivel e tem sido eficaz mesmo em casos que os mdicos deram os doentes por perdidos.107

Charlatanismo ou no, muitas frmulas para curar doentes se opuseram na prtica vacina enquanto medicamento infalvel. Neste caso especfico, recomendava o correspondente de Stocktou Herold a posologia bem simples: um adulto deveria tomar de hora em hora uma colher de ch do remdio, enquanto na criana a quantidade dependeria da idade. O tratamento teria eficcia de 12:00 a 24:00 horas, mesmo nos casos em que as pstulas estivessem cheias ou os mdicos dessem o paciente por perdido, podendo ser usado como um remdio preventivo, deduzindo-se que no substitua a vacina, mas auxiliava na cura do doente. Contudo, as campanhas de profilaxia contra a varola tornaram-se irredutveis em suas prticas, elegendo a vacinao e revacinao dos moradores.108

2.3 O vmito vermelho: tuberculose, o anncio do mal social.

A histria da tuberculose ainda merece uma investigao especfica diante de mltiplas abordagens e interrogaes sobre a sade de trabalhadores. expressivo a mortalidade no Brasil provocado pela doena e as representaes do imaginrio social, bem como as polticas pblicas a esse respeito. Segundo Rachel Lewinsohn, as teorias mdicas e as prticas cientificas da medicina, desde o sculo XVIII a tuberculose foi primeiramente associada a uma doena romntica, muito presente nas obras literrias e artsticas do cnone [romntico], ento identificado aos homens de letras como o mal do sculo; a partir do sculo XIX e assumindo o carter de mal social, identificada s condies de moradia e trabalho das camadas populares.109 O discurso mdico contribuiu significativamente para essa ideologia, construindo estatsticas que corroboram, desde o incio do sculo XX, a incidncia da molstia sobre os trabalhadores. A partir de meados do sculo XIX, a tuberculose passou a ser vista, tanto na literatura quanto nos relatrios mdicos e ofcios policiais, como um problema social provocado pela questo da insalubridade pblica relacionada ao cortio, desmistificando o aspecto romntico. Em 1860, a Secretaria de Policia da Corte, no Rio de Janeiro, discutia concomitantemente com a Junta de Higiene Pblica do Imprio, a deteriorao das condies

Ibid. A vaccinao contra a variola, in Folha do Norte. Belm, 18 set., 1908. 109 LEWINSOHN, Rachel. Medical theories, science and the practice of medicine, in Social Science & Medicine. v. 46, n. 10, 1998, p. 1.261-70.
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de vida dos pobres,110 dimensionando o problema para a sade pblica, para Sidney Chalhoub a medicina j associava a tsica ou tuberculose diretamente s condies de misria em que vivia a populao.111 No por acaso, os urbanistas, engenheiros e mdicos sanitaristas vislumbraram, em termos de sade pblica, a destruio de cortios. Estes, geralmente moradias, pensionatos, casas ou barracas foram vistos como mantenedores, propagadores e acumuladores de sujeira e imundcie, bem como os moradores pobres dos subrbios das cidades, antro de doenas que foram identificadas, tal como a tuberculose, ao perigo social. O inventor do estetoscpio Ren Thophile Hyacinthe Lannec (1781-1826), primeiramente demonstrou que as excrescncias da tuberculose, os tubrculos, podiam ser encontradas em qualquer rgo do corpo, abrindo caminho para os estudos anatomopatolgicos da tuberculose.112 Algumas dcadas mais tarde, graas ao microscpio e aos estudos bacteriolgicos, o mdico alemo Robert Koch (1824-1910) anunciou, em 24 de maro de 1882, na Sociedade de Fisiologia de Berlim, a descoberta do microorganismo ou bacilo de Koch, responsvel pela tuberculose e cientificamente chamado Mycobacterium tuberculosis.113 Este avano cientfico acabara corroborando a teoria microbiana da doena. Cabe ressaltar que, em 1889, Koch publicara um artigo, A etiologia das doenas traumticas infecciosas. A partir da os estudos bacteriolgicos no seriam mais os mesmos, em razo desse artigo constituir, segundo Roy Porter, um marco da cincia mdica.114 Os Postulados de Koch, onde ele reza que a cultura de um microorganismo especfico produz infeco especfica, sendo as bactrias a causa das infeces, os postulados eram os seguintes e precisavam preencher quatro requisitos:
1. O organismo especfico tem que estar presente em todos os casos da doena infecciosa; 2. O organismo deve ser passivel de cultivo; 3. A inoculao de um animal experimental com a cultura deve reproduzir a doena; e

110 CHALHOUB, Sidney. Cortios. in Cidade febril: cortios e epidemias na Corte imperial. 2 ed. So Paulo: Companhia das Letras, 2004, p. 32. Confira especialmente o debate sobre o surgimento da ideologia da higiene, a partir de meados do sculo XIX, no Rio de Janeiro, onde a Secretaria de Polcia e mdicos passaram a relacionar a deteriorao das condies de sade s moradias, bem como a proliferao das epidemias nos cortios, propondo assim melhorar as condies de higiene das habitaes coletivas, que deveriam zelar pela salubridade. p. 29-35. 111 Id. Ibid. loc. cit. 112 KERVRAN, Roger. Lannec: his life and times. Londres: Pergamon Press, 1960, p. 22. 113 SCLIAR, Moacyr. A Paixo Transformada: histria da medicina na literatura. So Paulo: Companhia das Letras, 1998, p. 123 e 177. 114 PORTER, Roy. O laboratrio, in Das tripas corao: uma breve histria da medicina. Rio de Janeiro: Record, 2004, p. 110.

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4. Os organismos podem ser recuperados do animal inoculado e novamente reproduzidos numa cultura pura.115

Por ser uma doena furtiva, podendo permanecer incubada no corpo humano por tempo indeterminado, at o momento do hospedeiro estar com o sistema imunolgico sensivelmente debilitado ou fraco a tuberculose, comumente conhecida por tsica que em grego significa minguar como a lua demonstrava o sinal mais latente atravs da mancha vermelha de sangue, anncio da aproximao da morte, pois no havia ainda cura eficaz. At os descobrimentos de Koch, sequer se sabia a causa da doena. A medicina no tinha respostas satisfatrias ao tratamento e cura; contudo, o sangue decorrente da tosse era um sinal de que uma artria do pulmo estava lesada, no sendo possvel mensurar a condio do rgo debilitado, apesar do estetoscpio, muito menos a causa at antes os postulados de Koch.116 Somente aps os estudos com micrbios existentes no solo, em 1944, o estudante de ps-graduao Albert Schatz, seguindo os ensinamentos do cientista Selman Waksmam, referentes ao micrbio Streptomyces, conseguiu produzir uma droga capaz de matar a tuberculose: tratava-se da estreptomicina.117 Assim, a partir dos estudos do bacilo de Koch, em 1882, a etiologia da doena tornou-se marco importante para o estudo da tuberculose, bem como o aprofundamento da recente teoria microbiana sobre a transmisso da doena. Apesar das pesquisas realizadas, pouco se avanou efetivamente no tratamento teraputico, pois a crena rezava a cartilha de condies favorveis de alimentao e clima na melhora dos pacientes, geralmente isolados em hospitais, asilos e sanatrios. No Brasil, a Liga Brasileira contra a Tuberculose, criada em 1900 no Rio de Janeiro, tornou-se importante ncleo de debate mdico, onde os cientistas assumiram a responsabilidade de oferecer tratamento e combate doena, em funo da mortalidade expressiva. Assim, a tuberculose uma doena infecto-contagiosa grave e pode ser transmitida pelo ar, atingindo especialmente os pulmes. O processo de disseminao da doena atinge vrios rgo do corpo e ela s transmitida por quem estiver infectado com o bacilo nos pulmes, onde se reproduz e desenvolve rapidamente em reas do corpo com muito oxignio sendo assim o pulmo o principal rgo atingido pela tuberculose, conseqentemente, um simples espirro de um tuberculoso joga no ar cerca de dois milhes de bacilos, j na tosse,
Id. Ibid., p. 111. Cf. BROCK, Thomas D. Robert Koch: a life in medicine and bacteriology. Madison, Wisconsin: Science Tech Publishers, 1998. 117 FARRELL, Jeanette. Tuberculose: a volta da morte lenta, in A assustadora histria das pestes e epidemias. So Paulo: Ediouro, 2003, p. 121-160.
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cerca de 3,5 mil partculas so liberadas. Logo, os bacilos de Koch jogados no ar permanecem em suspenso durante horas e quem respira em um ambiente por onde passou um tuberculoso pode infectar-se.118 Os sintomas da doena, tais como: a htica (definhamento do organismo), tosse crnica durante mais de 21 dias, febre, hemoptises (hemorragias do aparelho respiratrio, caracterizada pela expulso de sangue, com tosse e expectorao), dispnia (dificuldade de respirao), suores noturnos que chegam a molhar o lenol, dor no trax, palidez, perda de peso lenta e progressiva, falta de apetite (anorexia). Assim, alguns sintomas eram praticamente imperceptveis para a medicina bem como para os doentes, por isso a tuberculose assumira significado de morte lenta. Cabe ressaltar ainda que, dentre outras preocupaes da medicina, a tuberculose no figurava como epidemia que necessitasse controle ou extrema vigilncia sanitria; e sim a assistncia pblica que o estado deveria prestar principalmente populao pobre.119 J no incio do sculo XX, a tuberculose estava associada, intrinsecamente, hereditariedade e s condies de vida, como habitao, trabalho e pobreza. A concepo de doena implicava na noo de herana de morte, pois acreditava-se que a molstia era herdada enquanto constituio e, conseqentemente, a morte sobrevinha por desconhecimento da cura. Outras concepes encaram o mal perigoso ao comportamento desregrado e amoral, ao local aglomerado e insalubre, logo, ao espao contagioso.120 Isto porque, a mortalidade de outras pessoas na famlia, levava o mdico a acreditar na hereditariedade da doena, sem contar as condies sociais, tambm consideradas determinantes na enfermidade. Outrossim, a teoria mais corrente definia a tuberculose como a doena da constituio, ou seja, nasciase com o organismo predisposto ou com a molstia; idia antiga e remanescente dos ensinamentos de Hipcrates.121 A histria da tuberculose um exemplo de como as representaes sociais foram construdas em constantes debates influenciados por saberes,
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DORMANDY, Thomas. The White death: a history of tuberculosis. Londres: Hambledon Press, 1999. O contato pela primeira vez com o bacilo de Koch de uma pessoa, que no tem ainda resistncia natural, mas adquire. Se o organismo no estiver debilitado, consegue matar o microorganismo antes que este se instale como doena ou se desenvolva nos pulmes, permitindo ao organismo desenvolver anticorpos. 119 Atualmente, segundo dados da Organizao Mundial de Sade, 1/3 da populao mundial est infectado com o bacilo; No Brasil, 45 milhes de brasileiros esto infectados; 5% a 10% dos infectados contraem a doena; 30 milhes de pessoas no mundo podem morrer da doena nos prximos dez anos; 6 mil brasileiros morrem de tuberculose por ano. Nmeros alarmantes para um problema grave e antigo. 120 Uma boa discusso sobre questes de moradia e a relao com as doenas contagiosas encontra-se:: KARLEN, Arno. Man and microbies. Nova York: Putnam, 1996. 121 SCLIAR, Moacyr. A Paixo Transformada: histria da medicina na literatura. So Paulo: Companhia das Letras, 1998, p. 31-8. Defendia-se que um tsico nascia de outro igualmente doente, morrendo tsico. Provavelmente esta idia fora formada devido ao fato de crianas nascerem doentes ou mortas, quando a me sofria do mal.

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experincias e prticas mdicas e leigas. Essas situaes ajudaram a criar polticas de sade pouco eficazes para a erradicao e para o conhecimento de combate doena, principalmente por que no se levava em considerao as perspectivas dos acometidos. Em Belm, a representao mais freqente era a da degenerao do trabalhador pobre, que reunia estigmas e preconceitos poltico-sociais ao demarcarem comportamentos reprovveis, mais precisamente em relao s condies de vida (moradia, higiene e trabalho) como causas da enfermidade. Alm, claro, das pssimas condies de higiene e de salubridade. Restava s campanhas sanitrias em Belm oferecer um espao saudvel para acolher os doentes, o hospital de isolamento (que passaria a chamar-se Domingos Freire), enquanto medida de escoimizao da cidade, pois a profilaxia tentava manter o controle da tuberculose. A mortalidade expressiva de 3.295 doentes, como se observa no grfico a seguir, possibilita algumas inquiries. Observem-se os bitos decorrentes da epidemia silenciosa em Belm: bitos por Tuberculose em Belm (1904 a 1911).
500 400 300 200 100 0 431 318 350 352 470 432 466 476

1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911


Fonte: LEMOS, Antonio Jos de. op. cit., 1906, p. 79; e Boletim de estatistica demographo-sanitaria da cidade de Belm. Ano VII. Belm-Pa: Imprensa Official, dezembro de 1911, p. 329.

A mortalidade referente ao ano de 1904 foi aferida pelo Servio Sanitrio Municipal, enquanto a dos outros anos, pela Diretoria do Servio Sanitrio Estadual, totalizando 3.295 mortes, ou seja, 10,42% do total (31.621) entre 1904 e 1911, perfazendo uma mdia superior a 411 bitos por ano. Nota-se ainda que, a partir de 1907, a doena salta a casa de 400 mortes. Certamente que o crescimento demogrfico e as pssimas condies de moradia em muito contriburam na disseminao da epidemia silenciosa, sendo que a medicina quase nada podia fazer em termos teraputicos, pois a tuberculina no tinha qualquer efeito sobre a doena.122 Restava s autoridades sanitrias oferecer boas condies de tratamento, como alimentao e ambiente salubre, lembrando que o perigo de contgio levara mdicos a construrem leitos prprios de isolamento, na esperana de conter o avano da doena.
Sobre os cientistas e a luta contra a tuberculose, na busca de remdios que curassem os pacientes, bem como as experincias com antibiticos, confira: RYAN, Frank. The forgotten plague. Nova York: Little, Brown, 1993.
122

154

Contudo, as crticas aos locais de tratamento dos doentes recaam sobre os hospitais, pois o governo deveria providenciar um melhor local para o Hospital Domingos Freire, por requerer uma regio salubre e tambm para afast-lo da proximidade com o Hospital So Sebastio, uma vez que o risco de contrao de outras doenas era freqente, levando algumas vezes os moradores a evitarem procurar esses estabelecimentos:
Pelo facto de demorarem ambos os hospitaes no mesmo terreno, prto um do outro, jamais de um caso de variola tem se dado nos doentes de bacillose pulmonar, constituindo outro serio perigo a remoo delles para o meio dos variolosos. Ainda se est em tempo de emendar a mo e fazer um melhor beneficio populao de Belm.123

O governador Augusto Montenegro, a partir dos nmeros apresentados pela Diretoria do Servio Sanitrio, identificava o perigo social e o sentimento de pavor, que causava estragos nos moradores. No Hospital Domingos Freire o tratamento era ineficaz, restando ao poder pblico amparar as vtimas, que j estariam fadadas morte. Em 1905, a mortalidade decorrente da tuberculose diminura em relao ao ano de 1904, quando foram registradas 318 mortes, mas nem por isso despreocupara a prtica mdica higienista; a epidemia contagiosa era implacvel e no adormecia, espreitava ricos e, principalmente, os pobres. O mal romntico fora desmistificado por Robert Koch, a ausncia de infra-estrutura, como a salubridade da urbe, interferia nas condies de vida de trabalhadores, a incidncia maior da doena na cidade foi reveladora e assustadora, mesmo quando comparada a outras doenas graves, na imprensa pouco se falava sobre a tuberculose; por outro lado, h crticas contundentes decorrentes das condies de moradia. A propaganda governista procurava reforar os servios de assistncia mdica aos tuberculosos no Hospital Domingos Freire. Segundo o intendente Antonio Lemos, a populao de Belm assustava-se com os casos espordicos de peste, mas parecia no ter o sopesar em relao tuberculose e promiscuidade das condies de vida que contribuiria para o avano da epidemia. No causa surpresa essa percepo atribuda aos moradores em relao tuberculose, justamente por ser fugitiva de diagnsticos e, certamente, ocasionar a morte de forma lenta e sofrida. Quanto promiscuidade, cabe lembrar o mal ser uma doena contagiosa e explicada pela teoria microbiana do contgio, haja vista que o contato direto entre pessoas facilitava a propagao do bacilo, em funo de simples gotculas de germes emitidas e, portanto, existentes ao ar livre e que poderiam ser inaladas durante a respirao em

123

Os hospitaes de Belm, in Folha do Norte. Belm, 14 jan., 1905.

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ambientes preferencialmente associadas promiscuidade.124 Assim, o governador Augusto Montenegro tambm compartilhava desta percepo de maneira mais elucidativa, pois o:
(...) movimento do hospital Domingos Freire apennas pallida ida vos dar dos estragos que a tuberculose esta fazendo entre ns. A leitura assdua do obtuario tranos-ia a noo nitida do perigo social que esse mal, e um sentimento de pavor se apoderaria de ns deante das victimas que elle produz. O que o Governo faz no hospital Domingos Freire significa somente um esforo apenas no sentido de chamar a atteno da populao, sem cujo concurso toda e qualquer lucta contra a tuberculose inefficaz. Os que se recolhem ao hospital Domingos Freire no so mais doentes so condemnados morte certa, que vm encontrar na caridade do Governo um simples allivio para os seus ultimos dias. Os proprios que sahem melhorados, graas ao regimen da casa, so muitoas vezes obrigados a voltar a ella, porque o mal, que por momentos parou em sua marcha devastadora, retoma alento por effeito das condies de vida social a que se dedica a quase unanimidade dos que procuram o abrigo desse estabelecimento hospitalar.125

Apesar do governador Augusto Montenegro reconhecer, que esta Mensagem de 1905, no passa de um esforo para chamar a ateno dos moradores sobre o trabalho realizado no hospital Domingos Freire, realmente praticamente impossvel recuperar as experincias do sofrimento e da dor no isolamento e muito menos a convivncia com outros doentes. Entretanto, nos rastros da pallida ida dos estragos da tuberculose, possvel discutir os significados da doena, revelando uma dimenso social do hospital e, mais ainda, os vestgios desse sentimento de pavor. Os obiturios mdicos divulgados diariamente na imprensa longe de ser simples informativos, revelam as causas da morte, o sexo, a nacionalidade e a idade alm dos peculiares debates mdicos, dos quais se apropriou o governador para imprimir tuberculose os significados de perigo social e o contato com o mal no discurso de salubridade. No obstante, o discurso higienista desse perigo estava longe de ser um qiproqu demagogo haja vista que a experincia revelava haver o sentimento de pavor, diante de uma bactria de dois milsimos de centmetro, praticamente invisvel em sua forma, mas perceptvel aos contemporneos de que a morte lenta no tardaria, para os condenados pela doena. Os enfermos que davam sinais de melhora no hospital obtinham alta, entretanto, geralmente retornavam, segundo a propaganda oficial, em busca de tratamento, em funo do mal devastador se manifestar ou agravar as condies de vida. Logo, restava aos tuberculosos a caridade do governo; observe os dados do grfico na pgina seguinte referentes ao registro de tuberculosos no Hospital Domingos Freire:
LEMOS, Antonio Jos de. op. cit., 1906, p. 64. MONTENEGRO, Augusto. Mensagem de Governo. Dirigida ao Congresso Legislativo do Par em 7/09/1905. Belm: Imprensa Official, 1905, p. 39.
125 124

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Hospital Domingos Freire: registro de Tuberculose (jul/1904 a jun/1905).


Passaram de Julho de 1904 210 200 150 100 53 50 7 0 Fonte: MONTENEGRO, Augusto. op. cit., 1905, p. 39. 24 2 124 Entraram do Sexo Masculino Entraram do Sexo Feminino Entraram Estrangeiros do Sexo Masculino Entraram Estrangeros do Sexo Feminino Total

A forma da epidemia reveladora pois, dos 210 pacientes que deram entrada no Hospital Domingos Freire, observa-se que 84,28% eram nacionais, diante de 12,38% de estrangeiros, os que passaram correspondem a 3,33% e no fora possvel definir a nacionalidade destes. Logo, a ameaa maior de contgio recaa sobre os brasileiros, que mais padeciam e ocupavam as habitaes dos subrbios de Belm, onde as condies de salubridade eram precrias. Por outro lado, o crescimento demogrfico na cidade, e em tantas outras na virada do sculo XIX para o XX, corroborava ser a tuberculose uma doena tpica dos centros urbanos, no por acaso, locus de proliferao do bacilo, das multides de hospedeiros vulnerveis e terreno frtil para o contgio a insalubridade e as condies de trabalho contribuam para o germe pairar no ar espera de ser inalado. Por isso a ressignificao do espao urbano atenderia a uma questo de higiene pblica para combater as epidemias. Ainda assim, o isolamento dos doentes no Hospital Domingos Freire representava o esforo de mdicos e enfermeiros em oferecer tratamento aos enfermos, pelo menos esse era o mote de discurso do governador Augusto Montenegro que servia de resguardo s acusaes de lenincia, legitimando o posicionamento caridoso do governo ao oferecer alvio aos ltimos dias de pacientes adoentados. Ainda sim, o estado de languidez de quem contraira o mal fora associado condenao morte, isto , procurar um hospital significava tambm o desejo de ter um leito para morrer sob cuidados mdicos mnimos, como o conforto das irms religiosas, o uso de remdios e as visitas dirias de mdicos no leito hospitalar.126 Alm do mais, morto ou vivo eram as nicas maneiras de deixar o hospital. Esta ltima era a opo para padecer no domiclio, na presena dos familiares. Embora houvesse
Em relao a cincia clnica nos hospitais, confira: HARVEY, A. McGehee. Science at the Bedside: clinical research in American medicine 1905-1945. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1981.
126

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melhoras no estado de sade de alguns internados, devido aos cuidados hospitalares, aparentemente alimentao e roupas limpas ajudavam na melhoria da sade, isso no significava o restabelecimento do doente. Observa-se que uns retornavam ao hospital praticamente obrigados e, no por menos, devido ao agravamento ou debilidade da sade. Em outras palavras, o mal no parava sua caminhada, continuava marchando devastadoramente. Nesse ponto, as condies de vida social foram identificadas como as causas do agravamento dos que retornavam obrigados na busca de alvio e tratamento hospitalar. Recorrendo mais uma vez aos nmeros oficiais, nota-se no grfico a seguir a movimentao do Hospital Domingos Freire referente a sade de tuberculosos: Hospital Domingos Freire: registro de sada (jul/1904 a jun/1905).
68 24 10 No mesmo estado Pr falecimento Melhorados Ficaram em tratamento 108
Fonte: MONTENEGRO, Augusto. op. cit., 1905, p. 39.

Nesse perodo, o registro de falecimentos aponta, em relao aos 210 tuberculosos, que 52% das vtimas faleceram, enquanto a aparente melhora chegara a 32% o que deixava o doente, longe de ser considerado curado, pois essa melhora podia ser confundida com o prprio desenvolvimento da doena, que mesmo letal desenvolvia-se lentamente e, tanto os mdicos quanto os pacientes, tinham a sensao ou idia de que os sinais fsicos poderiam significar a cura por parte da medicina legal; observa-se tambm que 5% permaneceram no mesmo estado em que deram entrada, estando ainda internados 11% dos tuberculosos. No passou despercebido, contudo, que a propaganda reforava que quase unanimamente os doentes procuravam o Domingos Freire. Interessa nesse momento pontuar sobre os que no procuravam o hospital e por que tomavam este tipo de atitude. Por enquanto, algumas questes surgem como possibilidade de leitura. Primeiramente, por mais que o hospital seja hoje encarado como a instituio indispensvel da prtica mdica e da busca de tratamento, nem sempre foi assim. Na realidade, havia um ceticismo em relao ao seu prstimo, j que a princpio o hospital no deveria causar dano, mas o recolhimento ao isolamento significava estar condenado morte

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certa por tuberculose.127 Mal-e-mal se limitava o regimen da casa em fornecer tratamento, alimento, abrigo e convalescena aos enfermos; sequer a tuberculina era utilizada enquanto remdio em Belm e, tambm, no tinha poder curativo; a prpria cura ou uso de antibiticos somente ocorreria nos anos de 1940. Infeces eram rastilho de plvora e questionava-se o espao do exerccio mdico, pois acreditava-se que poderia trazer mais danos do que benefcios sade. Em vez de capaz de oferecer tratamento ou lucta contra a tuberculose, na prtica o hospital fora reconhecido como ineficaz, pois o governador reconhecia que to apenas poderia oferecer caridade e alvio aos ltimos dias de vida dos condenados. Assim, o sentimento de pavor do flagelo da tuberculose estendia-se ao Hospital Domingos Freire, quando da sua procura ou no pelas vtimas. Outro dado interessante diz respeito nacionalidade dos afetados. Hospital Domingos Freire (Nacionalidade dos Doentes jul/1904 a jun/1905).
50 40 30 20 9 10 0
Fonte: MONTENEGRO, Augusto. op. cit., 1905, p. 39.

44

43

23

26

Par Cear Piau Paraba R. G. do Norte Alagoas Pernambuco Amazonas Bahia Capital Federal Gois R. G. do Sul Rio de Janeiro Estrangeiros

Paraenses, cearenses e paraibanos correspondem a mais de 52% dos enfermos, enquanto os estrangeiros provavelmente eram portugueses e espanhis, em funo da imigrao. Curiosamente, por no haver mtodos teraputicos eficazes, o tratamento consistia no isolamento, repouso, boa alimentao e penumatorox (procedimento de injetar ar na cavidade pleural, que as vezes possibilitava a expanso do pulmo). Assim, as representaes sobre a doena foram construdas pelos prprios sintomas peculiares da tuberculose, destacando-se por exemplo o escarro ou vmito de sangue que, quando lanado ao cho no

GRANSHAW, Lindsay e ROY, Porter (Orgs.). The hospital in history. Londres e Nova York: Routledge, 1989.

127

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perdia a propriedade do contgio, mesmo quando seco.128 Logo a degenerao do indivduo iniciava-se pela doena do mal social, onde os mdicos do Servio Sanitrio identificavam a tuberculose pulmonar como responsvel pela contaminao de 203 pessoas; por isso a preocupao das autoridades pblicas no chega a ser demagogia, uma vez que entre 1896 e 1905, ela havia vitimado 2.882 pessoas, somente em 1905 foram 350 bitos, provocando desordem na salubridade urbana:
(...) Os males que esta molestia produz as vidas que annualmente ceifa, a desordem e o aniquilamento que deixa no seio das familias, assumem uma tal gravidade, que para ella se volve com afinco e atteno acurada dos hygienistas, dos humanitarios e dos homens do estado.129

A desordem e o aniquilamento no seio das famlias reforam a gravidade e a preocupao oficial, da o hospital Domingos Freire ser o centro das atenes para isolar os doentes, numa tentativa de impedir a disseminao da epidemia. Sendo os indigentes os alvos da profilaxia, pois um longo tratamento, digo, regime especial de internamento atendia aos propsitos sanitaristas e at fornecia um breve conforto diante da morte iminente. O discurso oficial tenta legitimar a idia de aceitao do isolamento no hospital, onde se recebiam os doentes atacados por esta terrivel enfermidade.130 Curiosamente, apesar dos importantes servios prestados aos doentes, o governador Augusto Montenegro queixava-se da falta de uma propaganda contnua e ativa, na qual aconselhar-se-ia aos doentes a procurarem o hospital, em perodos menos adiantado da terrivel molstia: muitos doentes entram para o hospital quase moribundos.131 Outrossim, serenamente, na administrao do governador Joo Coelho, a tuberculose e a lepra tambm preocupavam as autoridades mdicas, impotentes na cura, some-se ainda a condio financeira do estado, que comeara a sofrer com a crise econmica da borracha assim deixava os tuberculosos sem assistncia adequada, tendo o prprio governador reconhecido que as medidas adotadas pelas prticas mdico-sanitrias eram deficientes e, portanto, incuas no combate a epidemia.132 Geralmente, os que mais procuravam a assistncia pblica eram os pobres moribundos. No demais lembrar que a reforma urbana em curso na cidade e a atividade econmica do comrcio necessitavam de mo-de-obra barata, abundante nas moradias
Sobre a tuberculose e a representao da doena por parte dos microbiologistas, ver: GUIMARES, Reinaldo. Determinao social e doena endmica: o caso da tuberculose. Rio de Janeiro: Abrasco/Espn, 1990, p. 211-33; e ROSEN, George. Da polcia mdica medicina social. Rio de Janeiro: Graal, 1980. 129 MONTENEGRO, Augusto. Mensagem de Governo. Dirigida ao Congresso Legislativo do Par em 7/09/1906. Belm: Imprensa Official, 1906, p. 28. 130 Id. Mensagem de Governo. Dirigida ao Congresso Legislativo do Par em 7/09/1907. Belm: Imprensa Official, 1907, p. 53. 131 Id. op. cit., 1904, p. 27.
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insalubres nos subrbios, comrcio e fbricas de Belm.133 Concomitantemente, a aliana higienista promovera um controle das reas de riscos sobre as camadas populares menos favorecidas de riqueza na afamada belle poque. Assim, a engenharia sanitarista tinha no diagnstico da desorganizao social provocada pelas epidemias, o pretexto de aplicao das teorias mdicas, pois essa desordem foi eleita a causa das doenas e, portanto, deveria ser combatida. Recorre-se ao Dr. Amrico de Campos, que bem sabia ser a tuberculose a doena mais espalhada na terra e portanto um mal social. A tese defendida pelo sanitarista diz respeito a transmisso do bacilo por hereditariedade, no entanto recomendava enquanto prtica profiltica a educao pblica mostrando-lhe, mediante uma propaganda constante, pertinaz, ativa e inteligente, o perigo; ensinando-lhes um pouco de higiene individual, para que certas classes adquiram indispensveis hbitos de limpeza.134 Novamente, hbitos de higiene, ou melhor, a ausncia deles eram associados a certas classes, que poderiam ser educadas atravs da civilizao, ou seja, educao e moralizao dos costumes, tendo o governo a prerrogativa de orientar e auxiliar as noes de higiene pblica e privada. Por isso:
S com uma educao razovel do povo ser possvel extinguir to devastadora enfermidade, porque quase depende do bem querer de cada indivduo. Todavia neste sentido, de recomendar-se: Destruir-se, por uma desinfeco rigorosa e completa, os germes mrbidos nos lugares contaminados. Desinfectar qualquer predio, onde falecer qualquer pessoa, no sendo exibido atestado medico que prove no ter sido devido tuberculose. Estabelecer um servio completo de visitas domiciliares, de modo que cada prdio, em uma cidade, seja, no mnimo, visitado uma vez por mez. Melhoramento das condies sanitrias dos pobres, especialmente em relao moradia.135

Analisando a teoria do Dr. Campos, observa-se na educao um elemento primordial na mudana de hbitos e costumes no combate a devastadora enfermidade, transferindo a responsabilidade s camadas populares, sem adentrar o cerne do debate, a ausncia de infraestrutura e saneamento bsico em Belm. Contudo, tendia a defender a campanha de profilaxia referente destruio de lugares contaminados, leia-se: cortios. Outrossim, as moradias poderiam ser passveis de melhorias sanitrias. Por outro lado, a desinfeco de prdios onde houvesse falecimento de tuberculoso deveria ser prtica adotada, exigindo-se inclusive atestado mdico para evitar tal servio de expurgo. Neste sentido, a campanha
132 133

COELHO, Joo Antonio Luiz. op. cit., 1911, p. 49. Questoes de tuberculose, in Folha do Norte. Belm, 11 mai., 1908. 134 CAMPOS, Amrico de. Tuberculose, in op. cit., 1912, p. 194. 135 Id. Ibid., p. 194-5.

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profiltica deveria estabelecer visitas regulares por parte dos inspetores sanitrios, pelo menos uma vez por ms. Mas essas medidas no bastavam, pois os delegados deveriam ter legitimidade ao executar as aes preventivas e de cura.
Leis positivas (para serem realmentes executadas) proibindo cuspir nos lugares pblicos, igrejas, reparties, teatros, botequins, carros e vapores destinados a transito de passageiros, colgios, escolas, etc, e at nas ruas. Estabelecimento de sanatrios e de dispensrios para tratamento dos tuberculosos, assim como assistncia domiciliar a tuberculosos pobres, incapazes de procurar o dispensrio. Fiscalizao real do gado que fornece leite populao e bem assim do que abatido no curro. Fiscalizao real dos gneros alimentcios e do pessoal que negocia com taes gneros. Proibio aos tuberculosos declarados de mudar de cidade e at mesmo de habitao.136

Portanto, um novo Regulamento Sanitrio deveria conter Leis positivas, que proibissem cuspir em diversos lugares, devido presena do bacilo na saliva e tambm no intuito de educar o povo para adquirir ares de civilizao. At mesmo novos locais de isolamento o governo deveria construir, como sanatrios e asilos. Lembrando-se ainda que os doentes incapazes de locomoo poderiam sofrer assistncia pblica, como as visitas domiciliares. At mesmo a alimentao no passara despercebida nessa reorientao do inspetor sanitrio, que defendia a fiscalizao dos currais, a fim de se oferecer ao pblico consumidor um leite de boa qualidade, bem como de gneros alimentcios, estendendo-se a fiscalizao aos vendedores que deveriam ter todo um cuidado com o corpo. Por isso, os tuberculosos encontravam-se impedidos de mudar de cidade ou habitao, haja vista que dessa forma o Servio Sanitrio poderia saber o paradeiro dos doentes, ressaltando que essa medida impediria o seu ir e vir. Individualmente as novas medidas impediriam cuspir em pblico e, selava a educao, advertir quem praticasse este hbito, inclusive recomendando o uso de escarradeiras, para recolher o escarro do tuberculoso, alm de jamais o contedo da escarradeira nunca ser derramado no cho ou vazado nos esgotos e sim lanado ao fogo.137 O cuidado com a higiene pessoal e a limpeza das roupas e moradias alteraria hbitos, como escaldar vestimentas pessoais por mais de 15 minutos, aps esse tempo a roupa poderia ser lavada. Caso existissem crianas oriundas de pais tuberculosos, elas deveriam ter todos os cuidados e ser protegidas do contato dos escarros, vistos ento como a maior ameaa s noes de higiene. Assim, as crianas deveriam usar flanelas e freqentar lugares arejados e portanto puros. Outro cuidado refere-se alimentao dos menores em horrio fixo e prtica
136 137

Id. Ibid., p. 195. Id. Ibid. loc. cit.

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de exerccios musculares e respiratrios. Enfim, segundo o Dr. Campos, a educao zelaria por convencer cada um e procurar convencer o maior nmero possvel de pessoas de que o principal risco, o nico risco, provem do catarro de um tuberculoso.138

2.4 A campanha de profilaxia contra a peste bubnica: guerra aos ratos e pestosos.

A sinonmia da peste diz respeito patogenia: bubnica, pneumnica e septicnica. A doena, como abordei no captulo anterior, infecciosa e acomete animais (roedores) e homens. A bactria Yersinia pestis tem a forma de um bacilo Gram-negativo, facilmente pode ser destruda pela luz do sol, podendo sobreviver uma hora no ar. A peste pode ser contrada indiretamente, atravs de gotculas ou picada da pulga do rato (Xenopsylla cheopis); e diretamente atravs do contato com tecidos ou fluidos infectados. Nos dois casos a transmisso pode ocorrer pelo tato ou via respiratria Quanto patogenia, a peste bubnica a forma mais comum da doena. Ocorre quando uma pulga infectada pica uma pessoa doente ou quando o material contaminado com Yersinia pestis entra em contato com a pele, provocando o aumento do linfonodo regional, bastante sensvel e quente ao toque, conhecido por bubo, podendo variar a incubao num perodo de 2 a 6 dias no sendo transmitida de pessoa a pessoa. A peste septicmica ocorre quando h multiplicao das bactrias no sangue, podendo representar um agravamento da peste bubnica ou pneumnica, ou ento ocorrer sozinha, quando ocorre essa ltima caracterstica no h formao do bubo e a contaminao pode ocorrer de pessoa a pessoa. Por fim, a peste pneumnica ocorre quando a bactria infecta os pulmes. A transmisso darse- atravs da aspirao de gotculas infectadas provenientes de pessoas ou animais com peste pneumnica; neste caso, o perodo de incubao de 1 a 3 dias, e contagiosa entre seres humanos. Os sintomas mais comuns correspondem presena de bubos (linfonodos aumentados, sensveis e quentes ao toque), hipertermia, arrepios e prostrao; hipertermia, arrepios, prostrao, dor abdominal, hemorragia e choque; e hipertermia, arrepios, prostrao, tosse, dificuldade respiratria, pneumonia progressiva, que causa falncia respiratria, respectivamente.139

Id. Ibid., p. 196. Cf. LEWINSOHN, Rachel. A peste negra e o mdico do sculo XIV, in Trs epidemias: lies do passado. Campinas, SP: Editora da UNICAMP, 2003; GOTTFRIED, Robert S. The black death: natural and human disaster in medieval Europe. Nova York: The Free Press, 1983; e KARLEN, Arno. op. cit., 1996.
139

138

163

Em Belm, o Dr. Amrico de Campos chamava ateno para o perigo que as pulgas representavam na disseminao da peste bubnica, pois uma epizootia e as pesquisas realizadas por Yersin identificavam o rato como o animal que veiculava a doena. No se tinha plena certeza sobre a transmisso atravs de outros animais ou insetos no incio do sculo XX, da haver variadas pesquisas em curso, como a observao do Dr. Guiart sobre as experincias de Yersin e Nuttal, que mostraram poderem tambem as moscas e mosquitos veicular a peste; ainda os percevejos, conforme as experincias de Calmetti e Salimbeni.140 Outrossim, quanto ao rato, no havia a menor dvida.141 Analisando a epidemia da peste em Belm, curiosamente a mortalidade relativamente baixa, quando comparada s outras epidemias, vitimando fatalmente apenas 114 pessoas ao longo de oito anos. Observe o grfico abaixo: bitos por Peste Bubnica em Belm (1904 a 1911).
40 30 20 10 0 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911
Fonte: LEMOS, Antonio Jos de. op. cit., 1906, p. 79; e Boletim de estatistica demographo-sanitaria da cidade de Belm. Ano VII. Belm-Pa: Imprensa Official, dezembro de 1911, p. 329.

35 19 13 15 9 3 4 16

A mortalidade no chega a ser expressiva, pois ao longo dos anos, observa-se uma freqente oscilao dos bitos, que atingiram 114 moradores. Alm do mais, a doena era facilmente identificada, bem como o hospedeiro, restando campanha de profilaxia da peste eliminar o rato e vacinar o homem; conseqentemente, haveria tambm a desinfeco das quadras afetadas e a remoo do pestoso para o hospital D. Luiz, sendo que a reabilitao era quase certa, quando tratado a tempo. De qualquer forma as resistncias aos vacinadores, em relao peste, praticamente foram imperceptveis, apesar de grande parte dos anncios da imprensa referentes s epidemias e salubridade pblica darem destaque peste bubnica, mesmo diante de epidemias que provocavam uma mortalidade infinitamente superior. Em princpios de 1904, o Servio Sanitrio recebera vrias denncias da existncia de um foco de peste bubnica, prximo ao Museu Goeldi, na avenida Gentil Bittencourt. Os
140 141

CAMPOS, Amrico de. Tuberculose, in op. cit., 1912, p. 197. Confira o primeiro captulo a respeito da etiologia da doena nas pginas 38 e 39.

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inspetores sanitrios confirmaram as suspeitas a partir de exames realizados. Tratavam-se de cinco pessoas com peste bubnica benigna. Aps diagnosticarem e medicarem os doentes, os mdicos resolveram isol-los no prprio domiclio; apesar de serem pessoas pobres, reza o discurso oficial que o estado prestou a assistncia, digo, o necessrio para a sua manuteno: todas ellas se restabeleceram.142 Entretanto, a epidemia fazia vtimas inclusive na clnica do Dr. Brito Pontes, como foi o caso da criana Maria Ermelinda Pimentel Lamas.143 A epidemia da peste apesar de no ter grandes propores ou bitos registrados na documentao oficial, ainda assim era com freqncia noticiada pela imprensa principalmente quanto vacinao das pessoas, desinfeco das moradias e ao recolhimento ao hospital144 e s constantes denncias ao Servio Sanitrio, onde os doutores Albino Cordeiro, Augusto Pinto, Carlos Novaes, Gonalo Lago e Bernardo Rutowitez eram bastante atuantes na repartio do Servio Sanitrio Municipal.145 A doena segundo as autoridades e a prpria imprensa, havia sido importada do Maranho,146 ou dos outros estados vizinhos, no por acaso Marques de Carvalho escrevera a pea A Bubonica. Assim, cabia aos delegados sanitrios e s diretorias do Servio Sanitrio Estadual e Municipal desferir verdadeira guerra aos ratos, pois a campanha de profilaxia voltava-se tanto para a vacinao de pestosos, quanto eliminao de ratos doentes.147 No Hospital D. Luiz I foi recolhido Augusto Pereira, padeiro e portugus, que morava na padaria Hortncia, localizada na avenida So Joo, esquina com a travessa Soares Carneiro. O isolamento do portugus demonstra no haver tanta certeza em diagnosticar a doena, pois a microbiologia ganhava espao dentro dos hospitais e corroborava ou no as suspeitas, que s poderiam ser resolvidas mediante exame bacteriolgico. Neste caso, o Dr. Souza Castro tivera a desconfiana de que Augusto Pereira havia contrado peste, resolvendo ouvir o amigo e mdico Affonso Mac-Dowell, que partilhara da mesma opinio. Logo os mdicos comunicaram o caso Junta de Higiene, onde o delegado sanitrio, Dr. Albino Cordeiro, compareceu ao hospital e extraiu certa quantidade de lquido de um bubo inquinal esquerdo que o doente apresenta, alm de um outro na perna homonyma, afim de ser examinado pelos bacteriologistas da Junta de Hygiene.148 Essas medidas eram comuns entre

142 143

MONTENEGRO, Augusto. op. cit., 1905, p. 34. A peste, in Folha do Norte. Belm, 17 jan., 1905. 144 A peste, in Folha do Norte. Belm, 4 fev.,1905. 145 A peste, in Folha do Norte. Belm, 9 fev.,1905. 146 A peste no Maranho, in: Folha do Norte. Belm, 17 jan., 1904. 147 A guerra aos ratos, in Folha do Norte. Belm, 10 jan., 1904. 148 Peste bubonica. Denuncia a junta de hygiene. A extraco do liquido. O exame bacteriologico, in Folha do Norte. Belm, 23 jan., 1909.

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os mdicos que mantinham aberto dilogo com o Servio Sanitrio, mesmo por que o hospital no possua estrutura para realizar exames laboratoriais. O exame bacteriolgico realizado a partir da linfa extrada de um dos bubes confirmou as suspeitas dos mdicos do hospital, sendo o padeiro recolhido para o hospital de isolamento, onde faleceu no dia 23 de janeiro, s 8 horas da manh, duas horas aps dar entrada, agonizando com a peste bubnica. A quadra hospitalar sofreu rigoroso expurgo, como tambm o hospital D. Luiz I e a mercearia onde trabalhava o padeiro, os quais foram fechados por ordens da Junta de Higiene.149 Por isso a epidemia da peste negra preocupava o sono das autoridades pblicas, bem como o dos moradores, apesar das propores menores se comparada varola. Esse terrvel morbus freqentava e matava rotineiramente os moradores de Belm. No caso da peste negra, as campanhas profilticas foram mais eficazes; o prprio governador Augusto Montenegro, desde a reorganizao do servio de sade pblica, ordenara a aquisio de uma casa para transform-la em isolamento de pestosos alm da importao, da Europa, da linfa Yersin, contribuindo na melhora do estado sanitrio. Essa cmoda situao fora rompida em janeiro de 1905:
(...) Parecia nada mais termos a receitar, quando em a noite de 14 de janeiro de 1905 o Diretor do servio sanitrio recebeu denuncia da existncia de um caso pestoso na avenida Dezesseis de Novembro.150

A denncia que podia ser annima deveria conter o endereo do suspeito e funcionava como uma caixa de ressonncia para os servios sanitrios municipal e estadual. Aps recebida qualquer delao, o diretor do Servio Sanitrio Municipal, Jos Antonio Pereira Guimares, encaminhava um delegado sanitrio para averiguao no local, o qual extraa linfa para realizar exames bacteriolgicos no laboratrio. Naquela noite de 14 de janeiro, o prprio Dr. Jos Antonio Pereira Guimares dirigiu-se ao local, no bairro da cidade velha e como j era noite, no fora realizado o exame, sendo somente possvel realiz-lo no dia seguinte; o diagnstico foi negativo. Ainda assim, a menor morreu poucos instantes depois de ser vista pelo Diretor do servio sanitario,151 no dia 15 de novembro. Depois de transcorridas 10 horas do falecimento, retirou-se novamente para exames bacteriolgicos a linfa do cadver. Em razo das evidncias durante a inspeo mdica, convenceu-se o Dr. Jos Guimares da possibilidade de ser peste e ordenou as desinfeces rotineiras, isto ,
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Remoo do pestoso para isolamento. Sua morte. Desinfeco, in Folha do Norte. Belm, 24 jan., 1909. LEMOS, Antonio Jos de. op. cit., 1906, p. 58. 151 Id. Ibid. loc. cit.

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durante 10 dias, diariamente, realizar-se-ia a desinfeco na casa e mais trs desinfeces durante esse perodo na quadra onde falecera a menor, sendo os moradores submetidos vacina antipestosa de Yersin. No demorou muitos dias para o Servio Sanitrio permanecer em alerta: na noite de 17 de novembro o Dr. Barroso Rebello levara outra denncia ao conhecimento do diretor do Servio Sanitrio, dessa vez bem distante do primeiro caso, na avenida Nazar, onde o Dr. Jos Guimares compareceu residncia suspeita. No local encontrou mais uma vtima da sinistra visitante, como se referia peste, um cadver ainda recente, adotando os mesmos procedimentos, retirada de linfa, exame bacteriolgico, desinfeces e vacinaes.152 No dia 20 de janeiro, outro denncia de um caso de peste, dessa vez ocorrido na avenida Quatorze de Abril, onde o delegado sanitrio, ao chegar ao local, se deparou com mais um cadver ainda recente, procedendo s medidas de praxe. Essa propaganda republicana de combate peste procurou construir a imagem dos rgos sanitrios aptos ao pronto atendimento dos moradores de Belm e tambm a imagem dos delegados sanitrios, que agiriam imediatamente aps as denncias, envolvendo-se diretamente o prprio diretor, Dr. Jos Guimares. Desta forma, o Servio Sanitrio estaria preparado contra a devastadora doena ou apenas a sinistra visitante. Combateria o mal com a resoluo e a confiana de quem lhe conhece os pontos vulnerveis, afugentando-o dos locaes em que irrompe, annullando-lhe a aco mortfera.153 Essa forma onipresente do Servio Sanitrio reflete-se atravs da aliana poltica que imprimia a governabilidade a partir da rbita do Partido Republicano Paraense, uma vez que o governador Augusto Montenegro fora reeleito com o apoio do coronel Antonio Lemos. O diretor interino do Servio Sanitrio Estadual, o Dr. Francisco da Silva Miranda, publicou na imprensa, no dia 21 de janeiro de 1905, artigo reproduzido nO Municpio de Belm (1905):
O Diretor do servio sanitrio do Estado resolveu que no hospital de isolamento para pestosos sejam tratados, obrigatoriamente, as pessoas accommettidas de peste de frma pneumonica e septicemica e as de frma bubonica, quando as casas em que residirem no se prestarem ao conveniente tratamento e isolamento domiciliar. Tambm tero alli entrada os atacados de peste, de frma bubonica, cujas familias ou pessoas da casa onde residirem no se quizerem sujeitar s prescripes hygienicas estabelecidas pelo servio sanitrio, e ainda os doentes que voluntariamente preferirem ser tratados no hospital.154

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Id. Ibid., p. 59. Id. Ibid. loc. cit. 154 Id. Ibid., p. 59-60.

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Questionando as possibilidades de leitura desta fonte adequadas s evidncias do objeto de estudo: Por que essa resoluo do diretor interino procurou construir a idia da onipresena dos delegados sanitrios prontamente dispostos ao atendimento dos doentes? E, tambm, o tratamento/isolamento praticamente tornara-se obrigatrio? Quais significados podem ser questionados na invaso do espao privado, ou melhor, do poder pblico/mdico ocupando o privado/domiclio? E as pessoas que no se sujeitassem profilaxia, digo, por que se recusariam as prescries higinicas j pr-estabelecidas pelo Cdigo de Polcia referente ao Servio Sanitrio? Essa resoluo do Dr. Francisco da Silva Miranda diz respeito ao campo de atuao do Servio Sanitrio concernente ao tratamento obrigatrio e/ou isolamento no hospital dispensado aos moradores acometidos de peste, conforme o diagnstico e o risco de morte das vtimas, pois em relao peste pneumnica e septicmica, aos doentes no seria facultada opo de tratamento na residncia ou no hospital. Uma vez sujeitos deciso, caberia submeterem-se ao isolamento obrigatrio; no entanto, se fosse peste bubnica haveria uma certa flexibilidade. Esta flexibilidade curiosamente dependeria, primeiramente, das condies de moradia, pois as casas de doentes de peste que fossem consideradas imprprias para o tratamento e isolamento domiciliar no poderiam acolher as vtimas, sendo os pestosos removidos obrigatoriamente para o isolamento no hospital. Ou seja, a privacidade de moradia e convalescena sofrera rupturas impostas pelo Servio Sanitrio, um poder pblico constitudo de poderes por parte dos mdicos, que poderiam intervir e/ou invadir o espao privado, em detrimento ao pblico, sob o pretexto da higienizao e salubridade do domiclio. Em segundo, da no obedincia ao regulamento de sade, haja vista que os delegados sanitrios prescreviam as condies de higiene a que as famlias deveriam se sujeitar, caso contrrio o doente com peste bubnica seria removido. Por fim, os casos de voluntarismo cincia e ao tratamento/isolamento no hospital no poderiam ser negados pelo Servio Sanitrio. Contudo, percebe-se a preocupao explcita quanto queles que se recusassem a sujeitar-se s prescries higinicas, atitude perfeitamente compreensvel pela quebra do espao privado, assumindo significado de invaso da moradia, locus da intimidade e convivncia do cotidiano, que muito menos fora levado em deferncia pelos delegados sanitrios. Outra possibilidade desse empenho conflitante de resistncia diz respeito aos prprios delegados sanitrios que, por deterem conhecimentos especficos de cura, alicerados no racionalismo da cincia, procuravam impor a profilaxia obrigatria da peste, pr-estabelecida pelo Cdigo de Polcia, contribuindo ainda mais na no aceitao da prtica mdica por parte do Servio Sanitrio, alm do mais,

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hegemonicamente, os mdicos incrustaram-se no estado com poder poltico e higienizador de curar a cidade da morte, mas no as moradias da cidade. A peste bubnica existia endemicamente em Belm, e no recuava mesmo diante dos esforos dos delegados sanitrios. Obviamente que o asseio urbano, por maior a propaganda oficial de salubridade, tinha relao direta com a epidemia, pois a insalubridade, as valas abertas, o lixo urbano e domiciliar, alm da coleta irregular, entre outros fatores, facilitavam a proliferao de ratos na cidade. Assim, entre meados de 1909 e o primeiro semestre de 1910, ocorreram 14 bitos provocados pela doena, preocupantes mas no fazendo do mal uma epidemia, ainda mas to somente casos isolados que o Servio Sanitrio do estado procurava agir, isolando o doente e promovendo expurgos em reas onde se manifestara o mal. Ainda assim, no fora possvel considerar que os germens da peste negra estivessem erradicados no Par, uma vez que a comunicao via martima permitia a entrada da doena em Belm. Logo no por isso absurda a hipothese de terem sido de importao os casos espordicos referidos.155

155

COELHO, Joo Antonio Luiz. op. cit., 1910, p. 77.

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3 No ardor da febre: o Dr. Oswaldo Cruz e a febre amarela no Par (1910-1911).

A historiografia nacional praticamente ignora a Campanha de profilaxia, contra a febre amarela no Par, desenvolvida pela Comisso organizada por Oswaldo Cruz, entre novembro de 1910 e outubro de 1911; mobilizou mais de 500 trabalhadores no ardor da febre amarela que dizimava inmeras vidas de nacionais e estrangeiros em Belm. A produo acadmica orientada pelo atual Instituto Oswaldo Cruz dedica-se, com excees, a exaltar o patrono a partir da consolidao da medicina experimental. Apesar de ter excelente acervo e vasta documentao, como fotografias, tabelas, cartas, charges, manuscritos,

correspondncias e telegramas, por exemplo, na Biblioteca e Casa de Oswaldo Cruz sobre o Par, curiosamente, faz-se um denso silncio sobre as atividades desenvolvidas em Belm por mdicos do Instituto Soroterpico Federal de Manguinhos, no incio do sculo XX, que foram fundamentais na construo da imagem do Instituto quer no Brasil quer na Europa e, mais ainda, no Congresso Internacional de Microbiologia (1911), na Exposio Internacional de Higiene e Demografia, realizado em Dresden, na Alemanha, onde os resultados da Campanha no Par tiveram destaque. No resta dvida que foi a maior aliana do Instituto naquele momento, justamente aps Oswaldo Cruz desligar-se do cargo de diretor da Diretoria Geral de Sade Pblica, pois a instituio sofria com as verbas minguadas e tambm com o esvaziamento do poder do diretor. Assim, passara a dedicar-se em captar recursos e firmar contratos com empresas privadas e governos estaduais, para desenvolver pesquisas a partir da formao de novos cientistas. Alguns desses estiveram em Belm, digo, os principais mdicos, cientistas, pesquisadores e catedrticos professores do Instituto, os quais tiveram destacada atuao no Par. Por outro lado, a historiografia paraense tambm se omitiu nesse debate, principalmente os pesquisadores da belle poque, que contriburam significativamente em esmiuar outros recortes. Por um lado, a ausncia de referncias historiogrficas tornou a pesquisa difcil, a todo instante um obstculo instigador de superao a partir das fontes.1 Neste captulo, analiso a aliana entre o Instituto Soroterpico Federal, na figura do diretor Oswaldo Gonalves Cruz e o poder pblico, representado pelo governador do estado do Par, Antonio Luiz Coelho. Esta aliana assumira inmeros significados que, no ardor da
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Devo ressaltar ainda, a importncia do Conselho Estadual de Cultura do Par, que instituiu um Concurso de Monografia, em 1972, poca da comemorao do centenrio de nascimento de Oswaldo Cruz (1872-1917). Resultando em trs obras elaboradas por mdicos, sanitaristas e epidemlogos sobre a presena do sanitarista no Par, que ajudaram em muito, na localizao da documentao. Alis, elas tm em comum a compilao e reproduo sistemtica de documentos oficiais, abstendo-se de anlise mais profunda.

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febre, levaram a imprensa laurista a silenciar a memria da Revolta da Vacina, apesar da participao do ex-governador Lauro Sodr. Tambm culmina, concomitantemente, num momento de rupturas e novas alianas das oligarquias no Par, possibilitando uma leitura diferente para explicar o sepultamento da oligarquia do coronel Antonio Lemos. Assim, a partir das experincias de campanhas de profilaxia desenvolvidas em Belm, levando-se em considerao tratarem de saberes e prticas mdico-sanitrias de cura, mergulhei em analisar essa peculiaridade.

3.1 A cincia poltica e o contrato com o governador Joo Coelho.

A Companhia Madeira-Mamor Railway padecia com a mortalidade dos trabalhadores provocada pelas epidemias, que atrasava as obras e aumentava os custos da construo da estrada de ferro que ligaria Porto Velho a Guajar-Mirim, durante a segunda fase da construo (1907-1912). Assim, o discurso mdico entra em cena na relao custo da mo de obra e produo. Neste sentido, segundo o Foot Hardman o saber mdico-sanitrio converte-se ele prprio numa das principais foras produtivas, pois garantiria a rentabilidade do trabalhador. Em outras palavras, no se trata de acabar com a morte e a doena, mas de administr-las em nveis sofrveis no para a humanidade ou a civilizao em geral, mas para a companhia particular que empreitou as obras.2 Chamado pelas Companhia Estrada de Ferro Madeira-Mamor Railway e Companhia Port of Par, Oswaldo Cruz desembarcou em Belm no dia 26 de junho de 1910. Pela terceira vez chegava ao Par, a bordo do paquete Lloyd Brazileiro Rio de Janeiro, acompanhado do Dr. Belisario Penna, ento secretrio do Instituto e responsvel pelos cuidados da sade do chefe. Havia aceitado o convite de Carlos Sampaio, representante das companhias, que estava no Rio de Janeiro e exps ao bacteriologista as condies de sade na regio, ou melhor, a ausncia de salubridade da Madeira-Mamor.3 Impressionado, o cientista Gonalves Cruz, assim assinava as correspondncias, responde-lhe atravs de carta, em 5 de abril de 1910, que aceitaria estudar in loco uma soluo para o problema de insalubridade da regio, referente ao impaludismo e febre amarela que dizimavam os trabalhadores dos rios Madeira e Mamor. Antes, porm, fizera exigncias, destacando-se a de um seguro de vida no valor de 200 contos de ris, para realizar
HARDMAN, Francisco Foot. Ferrovia fantasma: nos bastidores da cena, in O trem fantasma: a modernidade na selva. So Paulo: Companhia das Letras, 1988, p. 139. 3 Cf. Madeira-Mamor Railway Company: consideraes geraes sobre as condies sanitrias do Rio Madeira, in Oswaldo Gonalves Cruz: Opera omnia. Rio de Janeiro: Impr. Brasileira, 1972, p. 565-624.
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a viagem e os trabalhos, j que julgara a situao da questo sanitria da regio da mais alta importancia nacional. Em 13 de abril, Carlos Sampaio respondeu ao sanitarista que concordava com as exigncias; aproveitaria o ensejo da presena do ilustre convidado, enquanto representante da Companhia Port of Par, pois o Dr. Oswaldo Cruz durante a passagem pela capital paraense, poderia contribuir com conselhos aos interessados para melhorar as condies sanitarias da cidade de Belm.4 Na prtica Carlos Sampaio estava preparando o terreno para um possvel contrato com o governo estadual, pois a febre amarela era um problema antigo na regio. Em 1909 o governador Joo Antonio Luiz Coelho ensejava, j no incio do mandato legislativo, a preocupao em combater a febre amarela para evitar que o mal assente suas tendas entre ns, creando-nos uma fama de insalubridade que o maior entrave ao nosso progresso.5 Como analisei no captulo anterior, a febre amarela vinha ceifando vidas em Belm, colaborando a doena dessa forma em agregar ao espao urbano e ao imaginrio europeu a imagem de uma cidade doente e mortfera. Segundo o governador era necessrio um planejamento poltico enrgico para sanear a cidade, livrando-a da pssima imagem e fama de insalubridade, a partir de programas de combate ao flagelo, uma vez que a epidemia se colocava como obstculo ao progresso. Assim, um passarinho contou-lhe um segredo, segredo esse amplamente divulgado pela imprensa, pois ficara sabendo da viagem do renomado sanitarista que havia erradicado a febre amarela no Rio de Janeiro e estava em vias de realizar expedies cientficas pela Amaznia, ou melhor, em Porto Velho. Portanto a fora produtiva do saber mdico-sanitrio significava a possibilidade de garantia do discurso de progresso contra a pssima fama de insalubridade, afastando de vez a presena da febre amarela. Obviamente que o combate s condies de higiene e da doena diminuiria a mortalidade e traria melhores condies de sade. Contudo a preocupao era outra, o afamado progresso. Assim, quem pagaria a conta de tal estudo, ou seja, do progresso? Quem seno o povo que padecia com as sezes dos mosquitos e a mortalidade provocada pela febre amarela? A notcia do contrato repercutira nacionalmente. No Rio de Janeiro a revista O Malho propagandeava a Cruzada Oswaldo: os microbios que escapam, antes das conferncias que o sanitarista teria com o governador e, obviamente, a assinatura do contrato entre o Instituto Soroterpico Federal e o governo do estado do Par. Na prtica, a propaganda

As cartas foram reproduzidas na imprensa. Cf. Dr. Oswaldo Cruz, in Folha do Norte. Belm, 30 jun., 1910. COELHO, Joo Antonio Luiz. Mensagem de Governo. Dirigida ao Congresso Legislativo do Par em 7/09/1909. Belm: Imprensa Official, 1909, p. 37.
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tratava de uma crtica contundente em relao poltica regional no pas, designado particularidades do campo de batalha na regio Norte do Brasil. Cruzada Oswaldo: os microbios que escapam.
Esta em viagem para o extremo norte o Dr. Oswaldo Cruz, que accedeu ao convite para ir sanear a zona da Estrada de Ferro Madeira e Mamor, bem como o porto do Par. (Dos jornaes).

Z Povo: Vai sbio hygienista, que tanto honras o Brasil! Deus te acompanhe nessa nova e santa cruzada, que emprehendes com o sacrifcio da propria vida! Mas, si alm dos da malaria pudesse tambem destruir aquelles outros microbios... isso, ento, que era uma pechincha!... Oswaldo Cruz: Impossivel meu caro Z! So microbios da politicagem e no ha hygiene pacifica que possa com elles... S tu, a poder de protestos, poders um dia acabar com esses bichos!... Fonte: Revista O Malho. Rio de Janeiro, 25 jun., 1910. Ano IX.

O famoso caricaturista Alfredo Storni (1881-?), nascido em SantAna do Livramento no Rio Grande do Sul, que tambm assinava com o pseudnimo de Sluff, muito hbil e talentoso alm de ser um dos mais expoentes caricaturistas da revista O Malho no incio do sculo XX.6 Storni emprestou seu talento peculiar e fez a propaganda da viagem santa do cavaleiro Oswaldo Cruz regio Norte, onde iria trabalhar na Estrada de Ferro Madeira e Mamor e no saneamento da febre amarela no porto do Par. O Dr. Oswaldo Cruz era retratado na charge como o cavaleiro Oswaldo, que partira do Rio de Janeiro em misso nacional. No dorso de um cavalo, portando uma flmula presa lana da mo direita com os dizeres SANEAMENTO DO BRAZIL, reforava a misso da medicina de curar o pas. Logo a
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CONTRIN, lvaro (Alvarus). Oswaldo Cruz e a caricatura, in CERQUEIRA FALCO, Edgard de. Oswaldo Cruz monumenta histrica: a incompreenso de uma poca. Oswaldo Cruz e a caricatura. v. IV, tomo I. So Paulo: Revista dos Tribunais e Clicheria Rufer, 1971, p. 48-9.

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cruzada Oswaldo era ambiciosa na viso do caricaturista, jamais se chegara sequer perto de tamanha batalha ou ambio, apesar dos reiterados esforos e sonhos do diretor de Manguinhos. O cavaleiro ali estava, trajando uma roupa com o smbolo da cruz no peito e na mo esquerda empunhando o escudo com o smbolo missionrio da sade (a cruz), portava dantesca arma a ser utilizada na santa cruzada, ou seja, uma lana de combate tpica de um cavaleiro medieval, ou melhor, propositadamente a lana fora substituda por uma enorme seringa presa ao cavalo, que seria utilizada no campo de batalha. Diga-se de passagem, batalha das mais ingratas para o sanitarista como se ver mais adiante. Ainda do dorso do cavalo, estrategicamente, o cavaleiro punha-se em posio de superioridade em relao ao Z Povo; olha-o por cima do ombro e sobre o escudo, aparentemente protegendo-se do contato com ele que, numa posio de inferioridade, sugere qual seria ser o verdadeiro propsito da cruzada. Z Povo designa ao sbio hygienista, com o brao direito, apontando-lhe a direo que deveria seguir: a regio Norte do Brasil, o gesto conciso indicando os micrbios que esperavam pelo sanitarista. A imagem construda por Alfredo Storni no difere tanto da de Euclides da Cunha, para quem a vida na regio Norte caracterizava-se pela existncia de uma comunidade monstruosa sem orgos perfeitos, recm nascida e moribunda vegetando por um prdigo da natureza mirifica.7 Curiosamente, a placa MICROBIOS DO NORTE A DESTRUIR trata de uma referncia ao campo de batalha poltico que o sanitarista deveria sanear Lembro ainda que Oswaldo Cruz j tinha experincia de longa data sobre questes polticas em relao ao saneamento urbano, na poca da Revolta da Vacina por isso o cavaleiro sanitarista d as costas como quem ignora a indicao de Z Povinho, ou ento por estar prestando ateno s palavras deste. Logo, a placa indica quais micrbios esperavam pelo heri medieval, digo, nacional. O chargista Alfredo Storni fora sagaz ao criar os micrbios, pois nomeou-os criteriosamente, estivessem eles pendurados na rvore como a Preguia e a Manifestao, ou amedrontados no cho como a Porcaria, a Febre Amarella, o Beri-Beri, o Banditismo e a Olygarchia, alm de outros no nomeados. Nota-se a expresso dos micrbios imperfeitos, criaturas monstruosos de olhos grandes em cujo semblante percebem-se olhares perplexos de medo e pavor diante do cavaleiro Oswaldo, eles escondem-se e/ou ento correm em direo oposta ao nobre cavaleiro. O medo e pavor dos micrbios do dimenso do saneamento missionrio imputado ao bacteriologista, haja vista tentarem fugir ou se esconder para escapar da lana-seringa.
CUNHA, Euclides. Prembulo, in RANGEL, Alberto do Rego. Inferno verde: scenas e scenarios do amazonas. Gnova: S. A. I. Cichs Celluloide Bocigalupas, 1908, p. 14.
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Os dilogos so intrigantes quanto aos significados da charge e no poderiam ser mais sugestivos. Z Povo pede ao sbio higienista que tanto honrava o Brasil pelos mritos internacionalmente conferidos e conquistados na Alemanha, no XIV Congresso Internacional de Higiene, em Berlim de 1907 para partir em mais uma nova e santa cruzada, com as bnos divinas e o sacrificio da prpria vida, pois padecer em combate era uma possibilidade a que o corpo se sujeitava. Ainda mais na Estrada de Ferro Madeira-Mamor, devido alta mortalidade provocada pelo impaludismo e pela febre amarela; da a possibilidade de correr srio risco de vida, pelas dificuldades e condies adversas no meio da floresta amaznica8 e por isso havia pedido um seguro de vida no valor de 200 contos de ris para estudar in loco a regio de Porto Velho. No que em Belm pudesse correr tais riscos, mas certamente a estrutura da cidade era menos perigosa, mas O SANEAMENTO DO BRAZIL empunhado na flmula retratava o objetivo da cruzada Oswaldo, certamente uma guerra com todos os ingredientes, principalmente sofrimento, doenas e mortes! Z Povinho queria mais. Desejava que o cavaleiro destrusse no apenas as epidemias atravs da lana-seringa, mas os micrbios da politicagem: banditismo, corrupo e oligarquia, por exemplo. Isto sim seria uma pechincha ou lucro inesperado um favor que o sanitarista prestaria ao Brasil. Entretanto, o cavaleiro fora categrico: era impossvel destruir os micrbios da politicagem com a higiene pacfica pregada por ele. Outrossim, caberia ao Z Povo desferir manifestaes e protestos, assim poderia voluntariamente acabar com esses bichos um dia. Apesar de Alfredo Storni procurar associar a Cruzada Oswaldo, a uma possibilidade de combater o banditismo poltico e a corrupo presentes nos governos legitimados em oligarquias. O prprio subttulo j refora que no caberia higiene esse propsito, por se tratar de microbios que escapam. Por isso o sanitarista estava vacinado ou inoculado de outrora; a experincia em campanhas sanitaristas desenvolvera-lhe anticorpos em relao poltica da qual desviava-se com maestria, demonstrando diferente postura. Para o heri nacional esse tipo de misso desejada pelo Z Povinho era impossvel, por tratar de micrbios da politicagem e a hygiene pacifica nada poderia fazer, mesmo porque estava sendo contratado pelos ditos micrbios polticos. As possibilidades de leitura presentes nos micrbios do Norte evidenciam a viso regionalizada de Alfredo Storni que, atravs do determinismo social e geogrfico, imaginava a Amaznia sem rgos perfeitos, para usar a mxima de Euclides da Cunha, e cheia de

Sobre a insalubridade e as condies de sade na regio confira: CRUZ, Oswaldo. A prophylaxia do impaludismo no Amazonas. Revista de Medicina, So Paulo 13 (20): 398-399, out., 1910 [Relatrio apresentado Companhia de Ferro Madeira-Mamor].

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bichos monstruosos ou micrbios. Cabe ressaltar a associao da regio amaznica terra da Preguia, onde no havia Manifestao que protestasse contra a Olygarchia regional, muito menos contra o Banditismo praticado por esta. E sustentava ainda que a falta de higiene, presente na Porcaria era responsvel pelas doenas da Febre Amarella e do Beiberi. Outrossim, essa leitura estava longe de ser uma peculiaridade da Amaznia, pois em tempos de oligarquias regionais dominando a poltica brasileira durante a jovem Repblica, o estado brasileiro estava empestado de micrbios da politicagem que escapavam ilesos de protestos ou manifestaes. A sade pblica e a poltica deixavam e deixam a desejar de norte a sul, seja ontem ou hoje. Dos idos da poltica do encilhamento proposta pelo mdico Murtinho, vez ou outra h doutores cuidando da economia. Mas a receita para esse tipo de saneamento, o Dr. Oswaldo Cruz dava de graa, indicando quais prescries deveriam ser realizadas, ou seja, o poder de protestos. Atravs de manifestaes e protestos do povo, um dia quem sabe o Z Povo no poderia acabar com os bichos da regio? Pelo menos este era o desejo de Storni. Antecipo ao leitor que Sluff no estava preconizando ao construir o dilogo de Oswaldo Cruz; contudo, o tombo da oligarquia lemista, praticamente um ano depois, fora recheado de protestos, a higiene pacfica fora convenientemente apropriada. Atente-se para o momento oportuno pois, a respeito do campo de batalha, reitero que ainda no chegou. Adianto apenas mais frente discutir o micrbio da Olygarchia, que significava o grupo poltico de Antonio Lemos. Peo um pouco mais de pacincia, o terreno ainda movedio. Alm do mais, desenrolar o fio que no cessa na historiografia no tarefa fcil; ainda h pano na manga para compreender o sepultamento da oligarquia Lemos. Partindo do Rio de Janeiro em 15 de junho, na companhia do doutor Belisario Pena, secretrio e discpulo, alm de responsvel pela sade do eminente mestre, aportaram em Belm em 26 de junho de 1910.9 A Folha do Norte noticiava aos leitores na manh do dia seguinte, que o bacteriologista fora recebido por diversas autoridades, aps ficar fundeado no Porto do Sal, pela parte da manh, a bordo do vapor Lloyd Brazileiro Rio Janeiro, em frente ao Porto de Belm, tendo a inspeo sanitria do porto e da alfndega liberado o desembarque. Conveniente este posicionamento, provavelmente as inspees sanitrias queriam mostrar servio, alm de se apresentarem ao sanitarista e, porque no, conhec-lo.
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Desde 1908, o castigante trabalho a frente da Diretoria Geral de Sade Pblica debilitara Oswaldo Cruz, o qual convivia com a sade fragilizada, sendo agravada ainda mais com a crise de uremia em agosto de 1909. Ainda assim, Oswaldo Cruz embarcou no vapor, diante as resistncias da famlia que estava preocupada, pois aceitara o convite de Carlos Sampaio de trabalhar na Amaznia. Cf. FRANCO, Odair. Histria da febre amarela no Brasil. Rio de Janeiro, Ministrio da Sade, DNERu, 1969, p. 9.

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Diversas autoridades dirigiram-se ento ao Lloyd para dar-lhe as boas vindas, na lancha Condor de propriedade do estado: o capito Cassulo de Melo; o diretor do Servio Sanitrio Estadual, Dr. Francisco da Silva Miranda; o diretor do Laboratrio Bacteriolgico do Estado, Dr. Antonio Peryass; o engenheiro e chefe da comisso fiscal das obras do Cais do Porto e, tambm, gerente da Port of Par, Mr. Yan Barry; alm de jornalistas locais. Enquanto na lancha Par pertencente repartio da Sade do Porto encontravam-se o diretor da repartio, Dr. Jeronymo Martina Gesteira, e os mdicos Othon Chateau e Ageleu Domingues. Desembarcou a bordo da lancha Condor, no antigo Trapiche da Pesca, sendo recepcionado em terra pelos mdicos Souza Castro, Jayme Aben-Athar, Renato Chaves e Apio Medrada. Aps as cerimnias seguiram para o Caf da Paz, onde ficaram hospedados e recepcionando uma infinidade de mdicos e autoridades locais durante a tarde, devido chuva torrencial.10 Uma vez mais em Belm, pela terceira vez, Oswaldo Cruz demorou em embarcar para Manaus devido greve de foguistas a bordo do navio Acre. Durante os dias de estadia forada na cidade manteve conferncias com representantes da Companhia Port of Par e com o governador Joo Coelho a respeito de medidas sanitrias no porto e sobre a febre amarela. Portanto, o preclaro mdico j estava ciente da epidemia de febre amarela, pois fora informado por Carlos Sampaio. Segundo o prprio Oswaldo Cruz, que dispensou o governador dos auxlios da Companhia Port of Par e resolveu tomar a si a organizao e execuo dos servios de prophilaxia da febre amarella, que nos foi ento confiado.11 O governador encarecidamente solicitava uma Campanha de profilaxia sem precedentes no Par, prontificando-se o sanitarista a retornar ao estado para tratar do assunto. O governo custeou a hospedagem do bacteriologista e acordou o contrato, que significaria uma nova era para o Par, coroando os decisivos triumphos materiais e sociais no dia de amanha.12 O governador apresentou o plano e o desejo de combate do Servio Sanitrio do estado febre amarela e o submeteu a Oswaldo Cruz, que faria as alteraes necessrias, por considerar a soluo um problema nacional. Alm do mais, pretendia firmar contrato com o Instituto:
(...) o eminente hospede sincero amigo desta terra, muito embora saiba o poder publico que nessas homenagens, apesar do seu empenho, ficou aqum dos grandes mritos do consagrado hygienista. Coincindiu com a sua chegada a minha ressoluo de encetar o combate febre amarella, o que, como sabeis, minha cogitao desde os primeiros dias de governo. Dr. Oswaldo Cruz, in Folha do Norte. Belm, 27 jun., 1910. CRUZ, Oswaldo Gonalves. Madeira-Mamor: Consideraes gerais sobre as condies sanitrias do Rio Madeira. Rio de Janeiro: Pap. Americana, 1910. 12 COELHO, Joo Antonio Luiz. Mensagem de Governo. Dirigida ao Congresso Legislativo do Par em 7/09/1910. Belm: Imprensa Official, 1910, p. 7.
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O renome, justo e glorioso, do dr. Oswaldo Cruz principalmente em materia de saneamento; o exito brilhante da campanha que dirigiu para a extinco do terrivel mal no Rio de Janeiro, libertando de vez a capital do Brazil da desgraa fama de insalubridade que lhe estorvava os progressos e compromettia a civilizao nacional, induziram-me resoluo de submetter ao exame do ilustre professor o programa de prophylaxia que eu destinava execuo do grande emprehendimento sanitrio (...).13

Assim, com o xito profiltico na capital federal, o forte apelo e reconhecimento laudatrio seduziriam Oswaldo Cruz, para tambm extinguir o terrvel mal de Belm e libertar a cidade da epidemia e at da pecha de insalubridade, que dificultava o progresso e a civilizao na tica do discurso belepoqueano. Esse discurso do governador no poupara esforos em associar a febre amarela ao atraso e, portanto, esta deveria ser extinguida. Autopropagandeava a imagem de um poltico pblico extremamente preocupado em combater a epidemia e para tanto, deliberava:
(...) desde ento, submmeter o plano que tinha em vista a estudo e critica do eminente bacteriologista, celebre hoje no mundo da sciencia, pelo extraordinrio relevo do seu merecimento. Logo primeira vez em que nos falamos, feriu-se o assumpto. Expuz-lhe o meu programa, e conclu invocando o seu patriotismo para a rectificao de tpicos porventura em desacordo com as suas idias e pratica na matria. Promptamente accedeu o sr. dr. Oswaldo Cruz, dizendo que o faria com satisfaco, pois considerava a extinco da febre amarella no Par a soluo de um problema nacional.14

No decorrer da pesquisa no encontrei o programa de combate febre amarela, apesar de no restar dvida das aes planejadas pelo Servio de Higiene Pblica do Estado, haja vista a aluso freqente do secretrio Augusto Olympio. Mesmo assim, nota-se o esforo do governador de sustentar haver um programa, o qual fora apresentado a Oswaldo Cruz e at retificou os tpicos porventura em desacordo, pois a erradicao da febre amarela no Par estava diretamente associada a um grave problema nacional. Notadamente o mdico aceitara o convite; assim o ilustre visitante percorrera de carro os bairros da cidade para conhecer a cartografia de Belm e colher impresses para a elaborao do plano de profilaxia. Visitou o Teatro da Paz e almoou com membros da colnia britnica, sendo ciceroneado pelo mdico Antonio Peryass, que trabalhou com Oswaldo Cruz no Instituto de Manguinhos e gozava da intimidade do ex-chefe.15 No hotel-restaurante do Grande Caf da Paz, localizado no Largo da Plvora, onde ficara hospedado, Oswaldo Cruz escrevera carta Miloquinha, como chamava carinhosamente a esposa Emlia Fonseca Cruz, em 28 de junho. Nesta,

13 14

Id. Ibid., p. 6. Id. Ibid., p. 84-5. 15 Gazetilha. Dr. Oswaldo Cruz, in Folha do Norte. Belm, 27 jun., 1910.

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comunicava-lhe detalhes sobre a conferncia oficial, alm de ter aceitado o pedido do governador do Par para assumir a direo da Campanha contra a febre amarela:
(...) Ainda no sei das condies que me sero offerecidas. O Governador com grande acanhamento mandou me perguntar quanto eu desejava. Mandei-lhe dizer que deixava ao alvitre delle a resolver. Mas, a julgar pelo enthusiasmo em que est o homem as nossas vantagens parecem sero bem grandes. Para mim a cousa ser muito suave e conto obter resultados seguros prestando assim um colossal servio ao paiz. Segundo me informaram s no mez passado morreram duzentas e tantas pessas de febre amarella. Tenho sido muito bem recebido aqui. Estou installado no Hotel em dependencia com quatro aposentos pertencentes aos donos do Hotel, sendo todas as despezas pagas pello Governo; tenho 2 creados para me servir, carro particular, automovel porta e uma lancha sempre a disposio Tenho estado prezo aqui mais tempo do que desejava porque houve uma greve bordo do navio do Lloyd (Acre) que me ter de levar a Manos, donde partirei em navio especial para o Madeira. Espero porem partir amanh (29) tarde.16

Percebe-se a impresso de Oswaldo Cruz sobre o entusiasmo e o esforo do governador Joo Coelho em convencer o sanitarista, pois mimava o hspede com inmeras regalias enquanto este pensava no colossal servio ao paiz devido a mortalidade ser elevada em Belm, provavelmente informado pelos mdicos Antonio Peryass ou Afonso MacDowell. A adulao no lhe agradava nem um pouco, pois chegara a sentir irritao de nervos. Ainda assim ficou hospedado no melhor hotel da cidade e nos aposentos do proprietrio Adolpho Melibeu, tendo as despesas pagas pelo governo. Apesar das mordomias (criados, carro, automvel e lancha, alm de msica ao vivo para acalmar os nervos), a greve de foguistas no Lloyd Acre atrasava a viagem para Manaus. Convm notar agora a satisfao do sanitarista, pois estava prestes a fechar um excelente contrato para o Instituto Soroterpico Federal, com aceno de vantagens bem grandes. Aqui a vaidade no passa despercebida uma vez que, apesar de reiterar que os ganhos pessoais seriam suaves, o brilho em seus olhos estava presente no desafio assumido pois caso bem sucedido, o colossal servio ao paiz daria visibilidade e credibilidade ao Instituto para fechar novos contratos. Durante o contratempo da greve dos foguistas, ocorrera a segunda conferncia oficial, Oswaldo Cruz apresentou sua viso ao governador, comprometendo-se com a possibilidade de, no prazo de um ano, erradicar a febre amarela, sendo que nos primeiros seis meses, com as medidas apontadas pelo preclaro professor, ficaria debelada a febre amarela em
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Carta de Oswaldo Cruz endereada Miloquinha. Belm-Pa, 28 jun., 1910. DOSSI Miloca 1910/1911 Cientficas de Manguinhos. Correspondncia pessoal. Acervo da Fundao Oswaldo Cruz Casa de Oswaldo Cruz/Fiocruz. Oswaldo comunicara ainda a visita do governador e, tambm, durante a noite da filha da dona do hotel, ume exmia pianista, formada no Conservatorio de Leipzig e que veiu tocar piano para eu ouvir. uma verdadeira artista. No imaginas a romaria de visitas que tenho recebido o que me tem elevado ao auge a sentir irritao de nervos. Sobretudo agora que desconfiam que vou tornar a direco da Campanha contra a febre amarella o chaleirismo est incomensuravel. Assim permitta Deus que sejamos bem succedidos.

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sua forma epidemica, e nos seis outros seriam combatidos os casos espordicos.17 Em contrapartida, exigia o governador Joo Coelho que o prprio Oswaldo Cruz dirigisse a Campanha de profilaxia. Este empenhara a palavra e partira para Manaus no dia 29 de junho, graas ao governador do Par que mandara prender os foguistas do paquete, substituindo-os por outros e possibilitando o embarque na tarde do dia 29.18 O teor da segunda conferncia fora marcado pela imposio das condies do sanitarista, conforme se l na carta enviada de Santarm Miloquinha, em 2 de julho, sobretudo relativas ao pessoal e a no interferencia da poltica. Oswaldo Cruz notara que Joo Coelho ficara desanimado com as condies impostas e aguardava a volta para ver o que ha de resolvido.19 Em 8 de agosto, escrevera Oswaldo Cruz outra carta, enviada de Porto Velho, ao mdico particular e amigo que ficara no Rio de Janeiro, o Dr. Sales Guerra, que havia apresentado o jovem mdico ao ministro J. J. Seabra. Nesta carta reforava a repercusso nacional da Campanha a iniciar-se, mas com algumas reticncias, pois no havia ainda assinado o contrato com o governador paraense. Apesar da possibilidade acenada de erradicar a febre amarela ter sido dada como certa no burburinho da imprensa nacional:
Como j deves ter tido notcia pelos jornais (que souberam a coisa antes que eu tivesse certeza) vou dirigir a campanha contra a febre amarella no Par. Chegando ao Rio contratarei o pessoal e voltarei com le ao Par onde estalarei os servios, voltando logo para a, no fim duns 20 dias a 1 ms. E de quando em vez darei uma visita de olhos no que se tiver fazendo.20

A impresso de desnimo do governador notada pelo diretor de Manguinhos no se justificava, contratar o sanitarista era prioridade. Por isso os jornais noticiavam que Oswaldo Cruz dirigiria a Campanha no Par. Por outro lado, apalavrado o compromisso, o prprio sanitarista revelava detalhes da Campanha referente contratao da Comisso e os dias que ficaria em Belm, bem como a visita de olhos. O governador Joo Coelho antecipava-se atravs de telegrama e comunicou ao lder da bancada paraense na cmara federal, deputado Gemeniano Lyra Castro, que o Dr. Oswaldo Cruz aceitara organizar os servios de profilaxia contra a febre amarela. O telegrama enviado por Joo Coelho informava ainda que iria propor ao Congresso do Estado adoo durante campanha leis sobre hygiene que vigoram no Rio de

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COELHO, Joo Antonio Luiz. op. cit., 1910, p. 85. Dr. Oswaldo Cruz, in Folha do Norte. Belm, 30 jun., 1910. 19 Carta de Oswaldo Cruz endereada Miloquinha. Santarm-Pa, 2 jul., 1910. DOSSI Miloca 1910/1911 Expedies Cientficas de Manguinhos. Correspondncia pessoal. Acervo da Fundao Oswaldo Cruz Casa de Oswaldo Cruz/Fiocruz. 20 Apud. AMARAL COSTA, Carlos Alberto. A febre amarela no incio do sculo XX e as primeiras providencias do governador Jao Antonio Luiz Coelho para erradic-la de Belm, in Oswaldo Cruz e a febre amarela no Par. Belm: Conselho Estadual de Cultura, 1972, p. 95.

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Janeiro.21 Na prtica, o governador estava adiantando-se em cumprir uma srie de medidas exigidas e estabelecidas pelo sanitarista, que somente dirigiria a Campanha se tivesse total independncia e a no interferncia da poltica. Em carta endereada ao governador e reproduzida na Mensagem de Governo, Oswaldo Cruz exps as exigncias do contrato, que seria assinado no retorno da regio dos rios Madeira e Mamor, em Porto Velho:
a) dispendio approximado de 3.000 contos de ris, durante a Campanha; b) adopo, no Estado, dos regulamentos sanitrios em vigor no Districto Federal e dos que regem os servios sanitrios dependentes da Unio; c) creao da Commisso Sanitria de Prophylaxia da Febre Amarella, sendo que esta Commisso, inteiramente autnoma, entender-se- por intermdio de seu chefe, ou de seu representante legal, com o Governador do Estado, e, quando necessrio, com o intendente municipal; d) execuo das medidas coercitivas de que cogitam os alludidos regulamentos, por via administrativa e pela Commisso de saneamento, havendo recursos para o chefe da Commisso, ou seu representante, e, em ultima instancia, para o Governador do Estado; e) concesso ao chefe da Commisso, ou quem suas vezes fizer, da mais ampla autonomia technica e administrativa e do necessrio apoio moral e material para que sejam levadas a effeito as medidas sanitarias precisas; f) a Commisso ser constituda, alm do chefe, cujas condies de remunerao ficaro dependentes de prvio accordo do pessoal seguinte, que receber vencimentos constantes da tabella opportunamente organizada, e que ser contractado pelo chefe da Comimsso dentro e fora do Estado: 1 inspector geral; 6 inspectores sanitarios; 10 medicos auxiliares; 4 chefes de turma; capatazes; guardas, serventes, empregados de administrao, etc.22

As exigncias ou bases do contrato praticamente caracterizaram as imposies do Dr. Oswaldo Cruz e visavam conferir Comisso a total responsabilidade da Campanha e o nus da gerncia, que teria sumariamente a carta branca do estado para agir na cidade e sem interferncias polticas. Aparentemente estas exigncias seriam o pomo-da-discrdia contudo, foram simbolicamente digeridas pelo governador. O valor de 3.000 contos de ris no seria nenhum problema, salvo durante a crise econmica em 1911, como discorrerei adiante. A Comisso j nasceu inteiramente autonoma e financeiramente com verba prevista de aproximadamente 3.000 contos de reis a serem gastos com a Campanha profiltica e recursos definidos em prvio acordo de remunerao aos representantes e trabalhadores da Comisso. Juridicamente, as leis e regulamentos a serem adotados abrangeriam as do estado do Par, bem como as do municpio de Belm, todavia estavam subordinadas aos regulamentos e leis sanitrias federais aprovadas pelo Decreto Federal no. 5.157, de 8 de maro de 1904. Logo, visava a Comisso adotar no estado os regulamentos sanitrios da capital federal, ou seja, a adoo do regulamento elaborado por Oswaldo Cruz quando esteve na Diretoria Geral de

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Id. Ibid. loc. cit. COELHO, Joo Antonio Luiz. op. cit., 1910, p. 86.

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Sade Pblica (DGSP), haja vista que submetia o regulamento estadual em vigor.23 Por isso, em relao aos regulamentos do Distrito Federal que salvaguardariam a Campanha de medidas contrrias, quando necessrio tomaria aes coercitivas, em outras palavras com o uso da fora policial, no faltando tambm recursos para o emprego da fora fornecidos pelo prprio estado. Para tanto, o governo se comprometeria em criar a Comisso de Profilaxia da Febre Amarela, que gozaria de poderes autnomos, fossem eles tcnicos ou administrativos, ou seja, no se subordinaria a Campanha s instituies do estado e/ou municpio. Caso houvesse qualquer obstculo, o entendimento seria acordado diretamente entre o chefe da Comisso e o governador e/ou o intendente municipal. Assim, a Campanha ficaria resguardada de atos de violncia e/ou contestao por parte dos moradores s notificaes normativas do regulamento federal, tal como no Rio de Janeiro durante as campanhas de profilaxia da varola, da peste bubnica e da febre amarela.24 Essa autonomia, tanto tcnica quanto administrativa, permitiria ao chefe da Comisso intermediar aes sanitrias diretamente com o governador, neste caso com Joo Coelho, ou ento quando necessrio com o intendente Antonio Lemos. Portanto, reitero que a Comisso no se sujeitaria a outras reparties ou instituies pblicas: em prol do saneamento justificava-se o uso de medidas coercitivas, por exemplo, o uso da polcia, mais precisamente atravs dos poderes pblicos que simbolizavam a via administrativa. Outrossim, essa prerrogativa coercitiva seria utilizada somente sob as responsabilidades do chefe da Comisso ou representante legal. Alm do mais, a Comisso teria apoio irrestrito, quer moral ou quer material, durante a Campanha. Essa seria formada e contratada com a anuncia do sanitarista no Rio de Janeiro e, em Belm, seria toda remunerada, conforme prvio acordo dos vencimentos salariais. Em 16 de agosto, Oswaldo Cruz retornava pela quarta vez a Belm. O navio Alagoas fundeara pela manh no Porto com novas manifestaes e recepes a bordo da lancha Condor. Aps hospedar-se no Grande Caf da Paz, s 9 horas da manh o governador visitou
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O novo regulamento de hygiene, in Gazeta de Noticias. Rio de Janeiro, 29 fev., 1904. O regulamento elaborado, que suscitou enormes debates, segundo a gazeta carioca, dizia respeito: A terceira parte muito importante: refere-se ao servio sanitario terrestre. Ha ahi disposies minuciosas sobre a policia sanitaria, que visitar as casas particulares de tres em tres mezes, e mensalmente as casas de habitao collectiva (casas de commodos, penses, hoteis, collegios, etc.) As casas vagas no podero ser alugadas sem que primeiro tenham sido desinfectadas e feitos os concertos indispensaveis hygiene, no sendo permittidos os pores com assoalhos de madeira. Ha tambem disposies minuciosas referentes prophylaxia das molestias inficiosas, estando consignadas medidas especiaes, como a obrigatoriedade da notificao dessas molestias, a qual, no sendo feita, acarretar penas severas no s para o medico assistente, como para o chefe da familia ou o dono dos hoteis casas e penses, etc.; ou o enfermeiro, ou a pessoa encontrada junto ao enfermo. 24 Cf. FERNANDES, Tnia Maria. Imunizao antivarilica no sculo XIX no Brasil: inoculao, variolizao, vacina e revacinao, in Histria, Cincias, Sade: Manguinhos, v. 10 (suplemento 2). Rio de Janeiro: Editora Fiocruz, 2003, p. 468.

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o sanitarista com quem acertara detalhes do contrato.25 No restara sada a Joo Coelho, mas ainda assim a credibilidade de Oswaldo Cruz iria render-lhe mais prestgio poltico. Nesse sentido, firmara o contrato em 17 de agosto de 1910, sob as promessas de que o servio profiltico se iniciaria ao final do ano. Esta garantia contratual conferia a possibilidade do relevante emprehendimento, que tem por fim, sobretudo, apagar o desconceito, de ordem sanitria, em que tida a nossa terra no extrangeiro, e at no sul do paiz.26 Nesta noite, por volta das 18:30 horas, dirigiu-se o governador ao hotel onde estavam hospedados os ilustres sanitaristas Oswaldo Cruz e Belisario Penna e os levou em seu automvel Landeau para o Trapiche da Pesca, onde embarcaram com destino ao Rio de Janeiro onde chegaram dia 29 de agosto de 1910. Uma vez mais na capital federal, o sanitarista tomara a frente da direo e organizao da Comisso, planejando as aes a serem executadas para levar a bom fim o emprendimento. O desembargador Augusto Olympio, ento secretrio de Estado do Interior, Justia e Instruo Pblica, em relatrio referente ao Servio Sanitario: Prophylaxia da Febre Amarella organizou atos oficiais, destacando-se o contrato firmado em 17 de agosto de 1910. Atravs do ofcio n 1.334, Oswaldo Cruz estava autorizado pelo governador a contratar os trabalhadores da Comisso, que teria uma despesa mensal de 200.000$000 em papel moeda. Este acusava o recebimento do ofcio do governador Joo Coelho e estava de accordo em tomar a direo de servio de prophylaxia da febre amarella em Belm.27 Acordou-se ainda que a Campanha se iniciaria at ao final do ano corrente e, depois de iniciada e funcionando perfeitamente no combate febre amarela, viajaria para o Rio de Janeiro, em vistas de preparar e organizar o material para a Exposio Internacional de Higiene e Demografia, em Dresden, que ocorreria em maio na Alemanha. Assim, confiaria a chefia da Campanha a um dos mdicos auxiliares, retornando ao estado sempre que necessrio e nos prazos estabelecidos durante a primeira fase da campanha agressiva contra o mosquito. O governador fizera algumas consideraes, principalmente em relao aos regulamentos federais, uma vez que a ao coercitiva prevista nos regulamentos no seria aplicada, por acreditar na boa ndole e dos habitos de cordura da nossa populao.28 Cabe ressaltar que as leis de postura do estado no seriam suspensas, mas se em desacordo com a federal, prevaleceria esta.
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Dr. Oswaldo Cruz, in Folha do Norte. Belm, 17 ago., 1910. COELHO, Joo Antonio Luiz. op. cit., 1910, p. 89. 27 SOUZA, Augusto Olympio de Arajo e. Servio Sanitario: Prophylaxia da Febre Amarella, in Relatrio referente aos anos de 1910-1911. Apresentado a S. Exc. Sr. Dr. Joo Antonio Luiz Coelho, Governador do Estado, pelo Desembargador Augusto Olympio de Arajo e Souza, Secretario dO Estado do Interior, Justia e Instruo Pblica. Par-Brasil: Typ. do Instituto Lauro Sodr, 1912, p. 50-1. 28 COELHO, Joo Antonio Luiz. op. cit., 1910, p. 88.

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3.2 Outros doutores no Par: os preparativos da Campanha e a chegada da Comisso.

No Rio de Janeiro, a notcia do contrato fora corrente na imprensa. O paraense e notrio farmacutico aos olhos dos contemporneos, Arthur Vianna, ento na capital federal e que dedicara intensa pesquisa anos antes para escrever As epidemias no Par, debruando-se sobre a febre amarela escrevera um brilhante artigo, Santa Cruzada, sobre a repercusso da Campanha, digo, da auspiciosa noticia. Partidrio da cruzada cientfica estava bastante ansioso com a guerra que se iria iniciar, uma vez que a destruio do mosquito trar um beneficio enorme cidade, em funo de combater o impaludismo e a febre amarela que, segundo os dados apresentados causaram a morte de milhares de vidas nos ltimos anos. Defendia o amigo Joo Coelho e desejava sucesso ao necessrio empreendimento pblico, sugerindo at a mudana do nome da capital paraense, que poderia perfeitamente se chamar Coelhopolia.29 Enquanto a Comisso estava sendo organizada no Rio de Janeiro, onde o sanitarista fora recebido com acaloradas manifestaes pelos servios prestados na Estrada de Ferro Madeira-Mamor; no Par se corria contra o tempo para organizar a infra-estrutura e os preparativos da Campanha. Havia uma certa ansiedade com a chegada da Comisso Sanitria de Profilaxia da Febre Amarela, pois desde a partida do Dr. Oswaldo Cruz criaram-se expectativas sobre os trabalhos. A correspondncia oficial enviada por Oswaldo Cruz ao governador Joo Coelho, em 11 de outubro, informava a partida para Belm no prximo dia 27 e a Comisso j estava constituda, notadamente escolhida com criterioso rigor tcnico. Pedia ao governador para mandar pr disposio do inspector geral Dr. Pedroso Directoria de Sade a somma de trinta e dous contos e duzentos mil reis (32:200$000) correspondente s ajudas de custo.30 Enquanto isso, construes de galpes nos fundos do Palcio do Governo e novas instalaes no prdio do Servio Sanitrio, aquisio do material na Europa (atravs do escritrio de compra do estado do Par, em Paris, dirigido por Ernesto Mattosso), aluguel de prdios para hospedar a Comisso, instalaes de telefones, adaptaes nos hospitais, enfim, faziam parte da rotina do governador e autoridades oficiais. A cidade preparava-se para receber uma Campanha de profilaxia sem precedentes no Par. Em 25 de outubro, o deputado estadual e mdico Cruz Moreira, relator da Comisso da Sade Pblica e do Legislativo Estadual, defendera na Cmara Estadual o projeto de Lei n
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Santa Cruzada, in Folha do Norte. Belm, 8 set., 1910. Carta de Oswaldo Cruz endereada ao governador Dr. Joo Coelho. Rio de Janeiro, 8 out., 1910. DOSSI Manguinhos - 1909/1917 Expedies Cientficas de Manguinhos. Correspondncia poltico-administrativa. Acervo da Fundao Oswaldo Cruz Casa de Oswaldo Cruz/Fiocruz.

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1.058, autorizando o governo a criar a Comisso de Prophilaxia da Febre Amarella.31 O pronunciamento do projeto de Lei baseava-se no discurso de civilizao, na defesa da indstria e do comrcio, sendo a sade pblica a responsvel pela erradicao das epidemias e molestias infectuosas, corroborando para o bem estar da sociedade, o que julgava um dever patritico. Evocava, enquanto mdico, os convnios com institutos de cincia pelo mundo afora, destacando-se o professor Langlois da Faculdade de Medicina de Paris que, na conhecida obra Prcis d Hygine publique et prive defendia, enquanto liberal, que no se podia permitir a liberdade das doenas, uma vez que as epidemias deveriam ser contidas, para justificar as aes sanitaristas de profilaxias pblicas.32 Assim, para atingir a civilizao seria necessrio erradicar a febre amarela, pois um dos maiores elementos de descredito para o nosso Estado: embaraa o desenvolvimento de seu comercio e de sua industria, perturba todos os ramos de actividade e riqueza publicas, a causa do nosso desconceito sanitario no extrangeiro.33 O quadro necrolgico amedrontava investimentos. Esta imagem sanitria no estrangeiro ou no Brasil no era por acaso. O Dr. Amrico de Campos, mdico demographosanitrio e inspetor do Servio Sanitrio do estado, gentilmente construiu um quadro estatstico sobre a mortalidade por febre amarela referente ao movimento do Porto de Belm, que foi apresentado pelo deputado Cruz Moreira no referido discurso para justificar o projeto: Mortalidade por Febre Amarela (jan/1899 a jun/1910).
BITOS Registro de entrada ANOS Nacionais Estrangeiros Total no Porto de Belm 1899 8 383 391 126.953 1900 8 458 466 120.107 1901 1 130 131 58.693 1902 0 145 145 57.836 1903 0 130 130 65.363 1904 0 191 191 87.778 1905 1 182 183 71.901 1906 5 248 253 65.193 1907 4 189 194 78.279 1908 2 211 213 66.575 1909 4 165 169 75.738 1910 1 152 153 61.093 Total 34 2.584 2.619 935..509 Fonte: O combate a febre amarella: brilhante discurso proferido na Camara pelo deputado Cruz Moreira, justificando o projecto que aqui reproduzimos, in A Provncia do Para. Belm. 26 out., 1910. Os dados do quadro foram atribudos Amrico de Campos.

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O combate a febre amarella: brilhante discurso proferido na Camara pelo deputado Cruz Moreira, justificando o projecto que aqui reproduzimos, in A Provncia do Para. Belm, 26 out., 1910. 32 Ibid. 33 Ibid.

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A respeito do quadro apresentado, observa-se que o registro do movimento de entrada do Porto de Belm correspondera a 935.509 tripulantes e passageiros, tendo a mortalidade um dado curioso, pois os brasileiros vitimados foram apenas 34, enquanto que os estrangeiros atingiram a elevada mortalidade de 2.584 entre os anos de 1899 e 1910, ou seja, 98,66% das mortes eram de estrangeiros, enquanto os nacionais chegavam a 1,33%; assim a mdia de mortalidade nesse perodo fora de 218,25 ao ano e 18,18 por ms. A partir dos dados elaborados pelo Dr. Amrico de Campos, nota-se a preocupao das autoridades pblicas com a imagem do estado do Par nacionalmente e tambm no exterior, uma vez que os bitos de estrangeiros representavam uma pssima imagem para os interesses pblicos e privados, seja na atrao da mo-de-obra imigrante, ou ento na falta de investimentos e posteriores dividendos que o estado pudesse atrair. Logo, justificava o deputado Cruz Moreira aprovao do projeto, principalmente porque o Dr. Oswaldo Cruz desenvolvera a campanha contra a febre amarela na capital federal e fora reconhecidamente bem sucedido.34 O discurso ainda contemplava um esboo da febre amarela no Brasil e no Par, o conhecimento da etiologia da doena segundo os conhecimentos cientficos, bem como os princpios de profilaxia; o histrico sobre o saneamento de Cuba, So Paulo e Rio e Janeiro e as expectativas sociais e materiais conseqentes da erradicao da febre amarela no Par. A bordo do vapor Bahia e formado por ilustres mdicos, partira a Comisso em 27 de outubro do Rio de Janeiro. A to aguardada tropa de choque era esperada com ansiedade em Belm; no havia precedentes para uma poltica pblica de tamanha envergadura na rea de sade, tendo como membros os mdicos Joo Pedroso, Serafim da Silva, Leocadio Chaves, Belisario Penna, Mauricio de Abreu, Caetano Cerqueira, ngelo Lima, Abel Lacerda, Emygdio Mattos, Joo Pedro de Albuquerque e Oswaldo Cruz, responsveis ento em combater o terror dos extrangeiros em Belm. Uma srie de homenagens aguardava os

Na senda social da etiologia da febre amarela no Brasil, Larry Benchimol problematiza mais uma vez a doena, historicisando a enfermidade em meados do sculo XIX. Cf. BENCHIMOL, Jaime Larry (coord.). Febre amarela: a doena e a vacina, uma histria inacabada. Rio de Janeiro: Bio-Manguinhos/Editora Fiocruz, 2001. Outrossim, outros estudos minuciosos chamam a ateno dos historiadores por uma histria social da medicina e da febre amarela no Brasil, tratando-se de abordagens distintas, ler BENCHIMOL, Jaime Larry. Dos micrbios aos mosquitos: febre amarela e a revoluo pasteuriana no Brasil. Rio de Janeiro: Editora Fiocruz/Editora UFRJ, 1999; e CHALHOUB, Sidney. Cidade febril: cortios e epidemias na Corte imperial. 2 ed. So Paulo: Companhia das Letras, 2004. Ver tambm: ALMEIDA, Marta de. Tempo de laboratrios, mosquitos e seres invisveis: as experincias sobre a febre amarela em So Paulo, in CHALHOUB, Sidney, MARQUES, Vera Regina Beltro, SAMPAIO, Gabriela dos Reis e SOBRINHO, Carlos Roberto Galvo (Orgs.) Artes e ofcios de curar no Brasil: captulos de histria social. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2003, p. 123-60. Neste excelente artigo, a historiadora aborda a polmica entre os mdicos sobre a etiologia da febre amarela no V Congresso Brasileiro de Medicina e Cirurgia, realizado em 1903, no Rio de Janeiro, a partir de artigo escrito por Emlio Ribas, intitulado Memrias, a respeito da apresentao de relatrios mdicos sobre a experincia cientfica no Hospital de Isolamento de So Paulo.

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mdicos da Comisso.35 No dia 6 de novembro, por volta das 11 horas de uma manh de domingo, o Bahia surge no horizonte da baa do Guajar, navegando em direo ao antigo Trapiche do Lloyde Brazileiro. Enquanto o vapor no aportava, as lanchas Tutuoca e Par cortavam as guas do rio em direo ao Bahia. Nas lanchas estavam presentes o diretor do Laboratrio Bacteriolgico do Estado, Antonio Peryass; o diretor do Servio Sanitrio Martimo Estado, Jeronymo Martina Gesteira; o diretor do Servio Sanitrio do Estado, Francisco da Silva Miranda e os doutores Constante Arajo, Ophir Loyola, Renato Chaves, Othon Chateau, Alcides Brasil e Silvino Nbrega, alm dos senhores Adalberto Lassance, Joo Paulo de Macedo, Jos Baena, Armando Velhote e o subprefeito Jos Ferreira.36 Ao todo desembarcaram 87 homens, sendo a Comisso Sanitria de Profilaxia da Febre Amarela formada pelo bacteriologista e chefe Oswaldo Gonalves Cruz e mais 10 mdicos do Instituto Soroterpico Federal, alm dos chefes de turmas: Jos Joaquim de Brito, Alberto Pereira, Raul de Avelar Alves e Curiacio de Azevedo, que ficara encarregado do servio dos aparelhos Clayton e mais 20 capatazes, 50 guardas, o administrador Albert Lamartine e o escriturrio Theophilo Mauricio.37 Ao atracar no trapiche, Oswaldo Cruz voltava pela quinta vez ao Par, mas desta vez o propsito era diferente e complexo. Acompanhado da Comisso que desembarcou por volta das 12 horas, os mdicos foram recebidos em terra pelos doutores Affonso Mac-Dowell, Ageleu Domingues, Lindolpho Campos, Jayme Aben Athar, Souza Castro, Penna de Carvalho, Antonio Maral e o exgovernador e mdico Pontes de Carvalho, representantes da igreja, damas, cavalheiros e populares, que deram as boas vindas, ovacionando a Comisso.38 Em seguida partiram em cinco carruagens para o Palacete n 16 e 17 de propriedade de Agostinho Almeida, localizado no Largo da Plvora, na avenida Repblica ao lado da Praa da Repblica, alugado pelo estado, onde seria a moradia dos ilustres doutores. Foram recepcionados no Palacete em grande pompa pelo governador Joo Coelho, o secretrio Flexa Ribeiro, os coronis Aureliano Guedes e Aureliano Eirado. Aps o almoo, a Comisso aguardava algumas manifestaes de apreo, como forma de apoio aos ilustres mdicos do Instituto Soroterpico Federal, que acompanhavam o Dr. Oswaldo Cruz h algum tempo e,

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Dr. Oswaldo Cruz, in Folha do Norte. Belm, 6 nov., 1910. Gazetilha. Dr. Oswaldo Cruz, in Folha do Norte. Belm, 7 nov., 1910. 37 Dr. Oswaldo Cruz. A sua chegada em Belm. Os seus auxiliares, in A Provncia do Par. Belm, 7 nov., 1910. 38 Ibid.

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principalmente, buscavam consolidar a imagem do Instituto como locus da medicina experimental para alm do Rio de Janeiro.39 Comisso de Combate Febre Amarela.

Da esquerda para a direita: De p: (1) Costa Lima, (2) Abel Tavares de Lacerda, (3) Pedro de Albuquerque, (4) Caetano da Rocha Cerqueira e (5) Emydio de Matos. Sentados: (1) Augusto Serafim da Silva; (2) Leocadio Chaves; (3) Joo Pedroso de Albuquerque; (4) Maurcio de Abreu e (5) Belisario Penna.
Fonte: Mdicos do Instituto Soroterpico Federal em Belm, no Par. Belm, 1910. Acervo da Fundao Oswaldo Cruz Casa de Oswaldo Cruz/Fiocruz. Cdigo: IOC (P) GRUPOS 3-1.

A Folha do Norte noticiava que autoridades polticas, religiosas, crianas e moradores assistiram ao desembarque e, por conseguinte, as homenagens aguardariam a comitiva atravs de uma recepo festiva e acolhedora. Segundo a imprensa, os alunos e acadmicos da Escola de Pharmacia do estado prestariam homenagens, reunir-se-iam no consultrio da Pharmacia da Paz e caminhariam pela cidade at o palacete onde se hospedaria a comitiva, a fim de apresentar a Oswaldo Cruz como aos seus demais auxiliares mdicos as saudaes do estabelecimento de instruo a que pertencem.40 Por volta das 16 horas, os acadmicos da Escola de Farmcia reuniram-se no consultrio da Farmcia da Paz: Ulysses Reimar, Joo Torres, Gonzaga dos Reis, Raul Bacellar, Manoel Magalhes, Pedro Nunes e Jayme Pinto; alm dos farmacolandos: Amaral Brasil, Manoel Paiva, Manoel Coimbra, Telesphoro Estellita, Vilhena Brando, Horacio Nunes, Alves de Souza, Manoel Garcia, Nilo Vieira e outros. Os acadmicos partiram para o Palacete n 17, onde prestariam as saudaes Comisso. Os mdicos da Comisso, conforme se observa na foto acima quando chegaram em Belm e provavelmente pousaram para a posteridade no salo do Palacete, eram da mais alta confiana e respeito de Oswaldo Cruz, tendo alguns acompanhado o sanitarista e vice-versa,
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Um bom trabalho sobre a vinculao brasileira com a cincia ocidental e as comunidades mdicas, que contriburam para a construo do Instituto Soroterpico Federal de Manguinhos, enquanto centro de referncia cientfica encontra-se em STEPAN, Nancy Leys. Gnese e evoluo da cincia brasileira: Oswaldo Cruz e a poltica de investigao cientifica e mdica. Rio de Janeiro: Artenova, 1976. 40 Dr. Oswaldo Cruz, in Folha do Norte. Belm, 6 nov., 1910.

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desde quando assumira a DGSP, em 1903, na capital federal e tambm no Instituto Soroterpico Federal. Adquiriram experincia na adversidade das prticas de cura oficiais, a partir das campanhas de profilaxia da varola, peste bubnica, impaludismo e febre amarela, por exemplo. Nos sabores e dissabores do ofcio mdico, os esculpios contriburam para a consolidao no Brasil da medicina experimental no Instituto, onde exerciam o metier da medicina, fosse nas pesquisas parasitolgicas da microbiologia ou na formao de novas geraes. A adversidade e os dissabores que referi dizem respeito Revolta da Vacina, em que, justamente do ponto de vista mdico a campanha de profilaxia no se pautara num dilogo mais franco de explicao com as camadas populares, sendo colocado em xeque inclusive o poder curativo, que fora duramente contestado na capital federal. De qualquer forma, como disse h pouco, a Comisso recebera a homenagem dos alunos da Escola de Farmcia do Estado. As 16:30 horas, os estudantes foram recebidos e conduzidos pelo Dr. Belisario Penna at ao salo do Palacete n 17, onde conheceram os respeitados cientistas. O acadmico Ulysses Reymar discursou acaloradamente, em nome dos alunos, ao egregio mestre. Dava como certa a vitria da cincia contra o monstro que nos obstruia a passagem para o vulto, para a posse de to grande ventura, vae perder o mandato prepotente, vae ser aniquilado para a dignidade do genio scientifico brasileiro.41 Discurso fastidioso, mas que identificava a febre amarela enquanto um monstro, com mandato inclusive, que impedia o estado de caminhar para o progresso; mas graas ao genio scientifico, a epidemia estava com os dias contados para ser aniquilada. Em outras palavras, Oswaldo Cruz fora eleito o salvador da ptria, pois redimiria a mais fidalga das suas filhas, a princesa encantada, a dormir entre as selvas, a beira da maior caudal espumejante e assombrosa do cosmo.42 Por conseguinte, o egrgio sanitarista agradeceu lisonjeado aquela manifestao de apoio, e em seguida conduziu os alunos at s escadarias do Palacete. Outras manifestaes ocorreram, mas Oswaldo Cruz, avesso, no participava delas. O preito que recebera a comitiva j reforava a expectativa dos servios de profilaxia da febre amarela, a respeitabilidade e a altivez dos mdicos. Apesar de ser ainda apenas uma recepo calorosa e poltica, diversas autoridades rogam-se um lugar ao sol. A presena na recepo evidencia a dimenso da expectativa criada por moradores, que tambm estiveram presentes.43 No Teatro Polytheama fora realizado uma homenagem no dia 6 de novembro, sendo o espetculo
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Gazetilha. Dr. Oswaldo Cruz, in Folha do Norte. Belm, 7 nov., 1910. Ibid. 43 Dr. Oswaldo Cruz. A sua chegada a Belm. Os seus auxiliares, in A Provncia do Par. Belm, 7 nov., 1910; e Dr. Oswaldo Cruz, in Folha do Norte. Belm, 7 nov., 1910.

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dedicado ao cientista, que tivera seu retrato, juntamente com o do governador, erguido no palco do teatro, sendo saudado por uma prolongada salva de palmas.44 No af dos preparativos o governo tomava medidas ou atos oficias indispensveis, em conjunto com o Congresso Legislativo do Estado. Estes atos buscavam dar legitimao Comisso. Atravs da Lei n 1.140 de 5 de novembro de 1910, o Congresso Legislativo autorizava, por meio do relator da Comisso de Sade Pblica deputado Raimundo da Cruz Moreira, o governador a promover o servio de profilaxia.45 Os seis artigos da Lei abrangem a oficializao dos termos do contrato analisado anteriormente sendo ainda aberto um crdito significativo de 1.000.000$000 em papel moeda, atravs do Decreto 1.733.46 Por conseguinte, o governador Joo Coelho, por meio do Decreto n 1.732, criava a Commisso de Prophylaxia da Febre Amarella, conforme as exigncias apresentadas pelo Dr. Oswaldo Cruz, bem como a tabela de vencimentos e a nomeao da Comisso.47 Tabela de Vencimentos da Comisso de Profilaxia.
01 Inspetor geral 5.000$ 06 Inspetores auxiliares a 3.000$ 18.000$ 10 Mdicos auxiliares a 1.000 $ 10.000$ 01 Administrador 1.000$ 01 Escriturrio 1.000$ 04 Chefes de turma a 1.000$ 4.000$ 20 Capatazes a 600$ 12.000$ 50 Guardas a 400$ 20.000$ Gratificao aos mdicos do Porto 1.100$ Total 72.100$ Fonte: SOUZA, Augusto Olympio de Arajo e. op. cit., 1912, p. 53.

Alm do mais, quase todos estes trabalhadores vieram do Rio de Janeiro com a aquiescncia de Oswaldo Cruz. Oficialmente, no incio da Campanha assim ficara composta a Comisso: o Inspetor Geral, Dr. Joo Pedroso Barreto de Albuquerque; os Inspetores Auxiliares, Francisco Ottoni Maurcio de Abreu, Belisario Augusto de Oliveira Penna, Augusto Serafim da Silva, Joo Pedro de Albuquerque, Leocadio Rodrigues Chaves e Caetano da Rocha Cerqueira; os Mdicos Auxiliares, Abel Tavares de Lacerda, Angelo Moreira da Costa Lima, Emygdio Jos de Mattos, e os mdicos do estado Jayme Jacinto Aben-Athar, Afonso L. da Gama Mac-Dowell, Antonio de Figueiredo, Ophir de Loyola,

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No palco do teatro Polytheama a companhia do empresrio Jos de Carvalho, atravs dos artista Alex Petrowicitch, danarino Rappso, famlia Japonesa e o acrobata Young La Deu prestaram homenagens ao final do primeiro quadro, onde foram mostrados os retratos de Oswaldo Cruz e Joo Coelho, tendo a platia aplaudido o espetculo. Cf. Notas artisticas. Polytheama, in Folha do Norte. Belm, 8 nov., 1910. 45 Lei n 1.140 de 5 de novembro de 1910, in Dirio Oficial do Estado do Par. Belm, 11 nov., 1911. 46 Decreto n 1.733 de 8 de novembro de 1910, in Dirio Oficial do Estado do Par. Belm, 10 nov., 1911. 47 Decreto n 1.732 de 8 de novembro de 1910, in Dirio Oficial do Estado do Par. Belm, 10 nov., 1911.

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Ageleu Domingues, Antonio Gonalves Peryassu e Miguel Pinto Meira de Vasconcelos; o Administrador Alberto Lamartine Teixeira Lopes, o Escriturrio Theophilo Ottoni Mauricio de Abreu, os Chefes de Turmas Jos Joaquim de Brito, Alberto Pereira, Raul de Avelar Alves e Curiacio de Azevedo e o Agente-Almoxarife Baslio Magno de Souza.48 Alm de 20 capatazes e 50 guardas. Todos estes trabalhadores totalizavam um custo de 72.100$ mensalmente, conforme a tabela dos vencimentos exposta na pgina anterior, no tendo o salrio atrasado, nem mesmo quando a Campanha se sentiu ameaada de paralisao pela crise econmica.49 Quase uma semana se passara da chegada em Belm, os preparativos estavam em parte adiantados e a Comisso corria contra o tempo para iniciar os trabalhos. A gazeta A Provncia do Par noticiava no dia 7 de novembro, que j estava em Belm parte do material pedido ao governo pelo Dr. Oswaldo Cruz, adquirido na Europa, sendo composto de 2.000 caixas de querosene, 6 toneladas de creolina, 33 de enxofre e 2 de pyrethino, 3 aparelhos Clayton, 18 carroas, 1 caminho-automvel, 2 automveis, restando apenas mais 2 caminhes automveis e 2 automveis.50 Estes materiais e equipamentos sofreram inspees na tarde do dia 11 pelos mdicos auxiliares.51 Entretanto, ainda havia muitos preparativos com a Campanha, os mdicos percorriam a cidade tomando nota, orientando aes, treinando os trabalhadores e delegando poderes. Aps as primeiras conferncias oficiais, a Comisso visitara a repartio do Servio Sanitrio Estadual, tendo sido contratados 150 trabalhadores para o servio de profilaxia, restando ainda a contratao de mais 200 homens, os quais andariam padronizados de uniformes que teriam na manga o smbolo de uma cruz vermelha. Logo, os corpos de trabalhadores somente poderiam penetrar no domicilio alheio, a objecto de servio, convenientemente fardados.52 Sendo os uniformes confeccionados no Instituto Lauro Sodr. Ah, havia algumas exigncias na contratao dos trabalhadores. A Comisso utilizara como critrio, alm da boa conduta, o atestado de vacina anti-variolica e de idoneidade

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Segundo o jornalista Alcindo Guanabara, Oswaldo Cruz continuava no Par enquanto verdadeiro monopolizador escolher colaboradores diligentes. Ressaltava a importncia dos mdicos do estado do Par, pois como mdicos de valor iam passando um pouco alm das pequeninas fronteiras das cidades em que eles vivem, e percorriam o pas em todas as direes dando como certo que na bela capital do Par o saneamento era uma preocupao do governo local. Gazeta de Noticias. Rio de Janeiro, 10 nov., 1910. Apud. AMARAL COSTA, Carlos Alberto. op. cit., 1972, p. 103. 49 SOUZA, Augusto Olympio de Arajo e. op. cit., 1912, p. 56. 50 Dr. Oswaldo Cruz. A sua chegada a Belm. Os seus auxiliares, in A Provncia do Par. Belm, 7 nov., 1910. 51 Prophylaxia da febre amarella, in Folha do Norte. Belm, 12 e 13 nov., 1910. 52 Ibid.

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moral. Estes foram submetidos a treinamento e divididos pelos chefes de turma para iniciarem o ataque em todos os bairros, tarefa inteiramente desconhecida. 53 A Comisso iniciara um priplo na organizao e fiscalizao dos preparativos, visitando autoridades como o gerente da Port of Par; os hospitais da Beneficente Portuguesa, Domingos Freire, So Sebastio e D. Luiz, onde buscava reordenar os leitos para isolamento dos amarelentos; na presena do Dr. Francisco da Silva Miranda realizaram vistorias na estrutura preparada pelo estado, como os compartimentos e aposentos do pessoal inferior, instalados em pavilhes especialmente erguidos no pateo dos fundos de palacio, alm da vistoria em equipamentos laboratoriais.54 Segundo Amaral Costa, o Dr. Oswaldo Cruz solicitou ao intendente Antonio Lemos dez cartas topogrficas de Belm para tomar conhecimento dos acidentes geogrficos e uma coleo de leis e postura do municpio,55 medida que possibilitava Comisso um planejamento mais eficiente na diviso das turmas de trabalhadores na cidade, bem como o mapeamento das reas onde fossem registrados casos de febre amarela. At mesmo o sistema de viao urbana, como os bondes eltricos e o percurso atravs dos trilhos, no passou despercebido. O transporte de enfermos para o Hospital Domingues Freire, destinado ao isolamento dos doentes, precisava ser revisto em funo da distncia de aproximadamente 600 metros das linhas de bondes ao hospital. Neste sentido, em conversa com os representantes da The Par Electric Railways and Lighting Company Limited a Comisso pedira providncias para o transporte dos doentes at ao hospital, como a construo de um desvio pela travessa Jos Bonifcio. No fora possvel Par Electric implantar novos trilhos, pois justificava-se que a aquisio do material era importado, demandando alguns meses para chegar a Belm. De qualquer forma, a soluo encontrada fora bem prtica. Segundo A Provncia do Par, props-se ainda a Par Electric a disponibilizar e adaptar um dos carros do servio ordinrio, para dar condies confortveis aos enfermos de serem transportados at Jos Bonifcio, onde estariam permanentemente duas ambulncias de trao animal que levariam os doentes at ao Hospital Domingues Freire.56 Na vspera de iniciar a Campanha, a Comisso tambm solicitou imprensa o apoio na divulgao da empreitada.

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Dr. Oswaldo Cruz, in Folha do Norte. Belm, 8 nov., 1910. A febre amarella, in A Provncia do Par . Belm, 8 nov., 1910; Dr. Oswaldo Cruz, in A Provncia do Par. Belm, 8 nov., 1910; e Prophylaxia da febre amarella, in Folha do Norte. Belm, 12 nov., 1910. 55 AMARAL COSTA, Carlos Alberto. A Comisso Oswaldo Cruz em Belm, in op. cit., 1972, p. 120. 56 A febre amarella, in A Provncia do Par. Belm, 13 nov., 1910.

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3.3 Intervalo, Rio de Janeiro e Belm: Lauro Sodr e a Revolta da Vacina.

Promessa dvida no cumprida, diz um antigo anexim popular. Aviso no ser este o meu caso; eis como me havia comprometido, a anlise do campo de batalha no qual Oswaldo Cruz viera inmeras vezes trabalhar, a partir de junho de 1910, primeiramente na Estrada de Ferro Madeira-Mamor e principalmente em Belm, conforme analisei no incio deste captulo atravs da charge Cruzada Oswaldo: os microbios que escapam. Deste ponto em diante, vrias linhas aguardam os leitores, todavia prescrevo ser necessrio voltar um pouquinho no tempo para entender o fio da meada condutor da luta que me proponho discutir, da o intervalo. No se preocupem, h uma lgica histrica.57 A respeito da participao do paraense Lauro Nina Sodr e Silva na Revolta da Vacina, ocorrida no Rio de Janeiro, que ganhou as ruas em novembro de 1904, a historiografia o tem analisado a partir do envolvimento oposicionista ao governo de Rodrigues Alves (1902-1906). Este havia nomeado o jovem bacteriologista Oswaldo Cruz, de apenas 30 anos, em 1903, para exercer o principal cargo da DGSP, com a tarefa prioritria de erradicar a febre amarela, a peste e a varola da regio. A DGSP representava o lcus oficial de discusso e execuo mdica sobre a moderna microbiologia das doenas e tambm da regulamentao e obrigatoriedade da vacina. Principalmente quanto regulamentao dessa prtica mdica, pois as campanhas profilticas da peste bubnica, da varola e da febre amarela estavam em curso na capital federal sob as ordens de Oswaldo Cruz.58 Todavia, este debate no se limitava apenas aos meandros mdicos. As prticas de sade pblica ganharam destaque e dimenso poltica na Cmara e no Senado federal, referentes ao projeto de Lei que institucionalizaria a vacina obrigatria, posteriormente aprovada pelo Congresso Nacional em 31 de outubro de 1904, ficando a sua regulamentao aos cuidados da DGSP.59 Contudo anteriormente aprovao dessa lei segundo Jos Murilo de Carvalho, o governo federal enviara ao Senado, em 29 de junho de 1904, o projeto de lei sobre a

THOMPSON, Edward Palmer. Intervalo: a lgica histrica, in A misria da teoria ou um planetrio de erros: uma crtica ao pensamento de Althusser. Rio de Janeiro: Zahar, 1981. 58 Uma tima discusso a respeito da instituio da microbiologia na sade pblica no Brasil, no final do sculo XIX e incio do XX, em que Benchimol rediscute o Instituto de Manguinhos, comumente eleito o marco da nova era na medicina cientifica. Contudo, no fora o nico, a Escola Tropicalista Baiana e o Instituto Butant tambm desenvolveram pesquisas e investigaes a partir da teoria dos germes sobre o micrbio, a etiologia de doenas e transmisso da febre amarela, por exemplo. Cf. BENCHIMOL, Jaime Larry . A instituio da microbiologia e a histria da sade pblica no Brasil, in Cincia e Sade Coletiva. v. 5, n. 2. Rio de Janeiro, 2000. 59 PEREIRA, Leonardo Affonso de Miranda. Varola, vacina e outras prticas de cura, in As barricadas da sade: vacina e protesto popular no Rio de Janeiro da Primeira Repblica. So Paulo: Fundao Perseu Abramo, 2002, p. 30.

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obrigatoriedade da vacinao e revacinao contra a varola.60 A lide oposicionista tinha no republicano histrico e ex-governador do Par, o senador eleito pelo Rio de Janeiro em 1903 com apoio dos cadetes da Escola Militar da Praia Vermelha (onde estudara durante sua mocidade militar61) e do diretor do Correio da Manh, Edmundo Bittencourt no menos que o prprio Lauro Sodr, alm dos deputados positivistas, Barbosa Lima e Alfredo Varella, os lderes polticos contra o governo.62 Nesta campanha oposicionista, o maom positivista Lauro Sodr e o deputado Barbosa Lima mobilizavam campanhas contra o presidente da Repblica, Francisco de Paula Rodrigues Alves, o ministro da Justia e Negcios Interiores, Sr. J. J. Seabra, o prefeito do Rio de Janeiro, Pereira Passos e o diretor da DGSP, Dr. Oswaldo Gonalves Cruz. Concomitantemente, a oposio no se limitaria aos discursos apenas nas arenas da Cmara e do Senado federal, atravs de parte da imprensa carioca, no incio de outubro, havia um forte apelo sociedade por parte de Barbosa Lima e Lauro Sodr para que participasse da fundao da Liga Contra a Vacina Obrigatria:
(...) Assumindo para si mesmo a tarefa de dar direo e sentido luta contra a vacina, o senador vinha se destacando ao longo do processo de discusso da proposta de obrigatoriedade da vacina pela virulncia de seus pronunciamentos na tribuna do senado fruto tanto de seu furor jacobino de oposio ao governo Rodrigues Alves como de sua aproximao com as teorias positivistas que condenavam o carter compulsrio da medida.63

Esse furor jacobino de oposio levara Lauro Sodr a presidir, na noite de 5 de outubro de 1904, a criao da Liga Contra a Vacina Obrigatria, justamente no Centro das Classes Operrias, onde aproximadamente 2.000 pessoas assistiram ao pronunciamento contundente evidenciando uma rota de coliso com o governo federal, haja vista que este, segundo a oposio, no passava de uma repblica falsificada, e o projeto de lei da vacina e revacinao obrigatria da varola era uma arbitrariedade. Esta seria a sntese do posicionamento poltico e do pronunciamento veemente e inflamado de Lauro Sodr aos trabalhadores presentes, para quem:
(...) esse governo s tem o rtulo de republicano, porque isto que ns temos como forma de governo uma repblica falsificada. nao assiste o direito de repelir a fora pela fora... Essa lei inqua, arbitrria e deprimente provoca a reao, que deve ser feita por todos os meios, inclusive a bala.64
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CARVALHO, Jos Murilo de. Cidados ativos: a revolta da vacina, in Os bestializados: o Rio de Janeiro e a Repblica que no foi. So Paulo: Companhia das Letras, 2004, p. 96. 61 CASTRO, Celso. Os militares e a Repblica: um estudo sobre cultura e ao poltica. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1995. 62 CARVALHO, Jos Murilo de. op. cit., 2004, p. 96. 63 PEREIRA, Leonardo Affonso de Miranda. Os rostos da revolta, in op. cit., 2002, p. 37. 64 SCLIAR, Moacyr. O Rio de Janeiro em p de guerra, in Histria Viva. Edio n 11. Setembro de 2004.

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As aspiraes de Lauro Sodr no se limitaram somente criao da Liga Contra a Vacina Obrigatria por mais contundente fosse a postura assumida e o desencantamento com os rumos da Repblica, para quem o governo no passava de um rtulo republicano ou repblica falsificada. O senador no tergiversava ao assumir a presidncia da Liga e descarregava crticas poltica dos governadores e ao carter oligrquico incrustado nas instituies governamentais. Ainda mais, pois naquela noite Sodr inclusive incitara a nao a usar do direito da fora e das armas de fogo contra a lei, que os positivistas consideravam uma arbitrariedade por violar o lar e a liberdade dos trabalhadores. Segundo Leonardo Pereira, grupos polticos aglutinaram-se em torno da Liga e tambm da liderana do senador o que dava visibilidade oposicionista, e parte da imprensa carioca reforava a imagem de Sodr na direo do movimento.65 A charge a seguir, publicada uma semana aps a fundao da Liga na revista carioca O Malho pelo portugus Alfredo Candido (1879-1960), que tambm usava o pseudnimo de J. Dubois, bastante influente enquanto desenhista ilustrador e caricaturista da revista no incio do sculo XX, desfere crticas afiadas ao governo de Rodrigues Alves e poltica higienista referente vacinao obrigatria contra a varola.66 Honni soit qui mal y pense!

Z Povo Cuidado! Sr. Lauro! Olhe qui si o calho cai, esmaga a seringa e os seringadores, como se esmaga um rato! Lauro Sodr Tolo! Deixa cahir! Deixa esmagar: a pedra que rla da montanha... Fonte: Revista O Malho. Rio de Janeiro, 12 out., 1904. Ano III.

O dilogo direto construdo por Alfredo Candido, entre Z Povinho e Lauro Sodr, designa a evidncia metafrica e ironicamente a preocupao atribuda pelo desenhista e
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PEREIRA, Leonardo Affonso de Miranda. op. cit., 2002, p. 33-64. CONTRIN, lvaro (Alvarus). op. cit., 1971, p. 47.

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chargista ao Z Povo, temeroso da pedra soltar-se e atingir a seringa e os seringadores, pois adverte que o senador deveria ter cuidado com a grande pedra no alto da montanha onde se l: LIGA CONTRA A VACINA OBRIGATRIA, pois poderia esmagar os ilustres mdico Oswaldo Cruz e o presidente da Repblica Rodrigues Alves, tais como ratos. Portanto, como o ttulo da charge sugere (amaldioada seja quem pense mal disso) pouco importava a conseqncia. Divergia peremptoriamente o senador Lauro Sodr do Z Povinho em relao ao receio de machucar algum e conseqentemente, o propsito de estarem no alto da montanha com a pedra em mos visava atingir tanto a seringa, ou melhor, a vacina obrigatria, quanto o sanitarista e o presidente, que empunhavam a seringa debaixo da montanha, numa referncia tcita de que no pretendiam recuar do propsito poltico. Alm do mais esquivava-se o senador com o argumento da queda da pedra ser natural, por rolar da montanha. A vacina obrigatria, alm de significar forte aluso aos moradores dos morros, numa identificao do perigo de proliferao da varola, da febre amarela e da peste nessas reas ser uma ameaa em direo ao centro da cidade, valia-se tambm da aliana entre cincia e poder pblico na campanha profiltica, pois o mdico e o presidente no recuavam diante do risco de vida. Afinal de contas, o apoio federal vacina refora a temeridade da doena e a preocupao mdica e o governo no recuara inicialmente das finalidades de saneamento. Contudo, a justaposio praticamente lado a lado de Lauro Sodr e Z Povinho corrobora a posio de superioridade do senador e, tambm, a associao direta da imprensa em relao liderana do movimento, sendo que o receio de Z Povo em esmagar as autoridades significava transferir a possibilidade ao senador de deflagrar a revolta contra o governo. Cabe ainda ressaltar, que na percepo de J. Dubois a figura do Z Povo refere-se aos sentimentos das camadas populares. Nesse sentido, o caricaturista constri a imagem de receio e passividade deste sentimento popular, uma vez que o Z Povo temia as conseqncias de tal ato violento direcionado s autoridades pblica e poltica, seja em razo da passividade atribuda pelo caricaturista da revista do Z Povinho em tomar a frente do movimento e demonstrando que o poltico reunia melhores argumentos seja pela posio de subalterno diante do influente poltico. Sendo esse sentimento popular incitado por parte do senador a participar com o uso da fora e de armas, conforme o pronunciamento proferido na noite da fundao da Liga e na forma depreciativa ao reprimir Z Povo, o qual no passava de um Tolo. Isto , o argumento deste era despropositado na avaliao de Lauro Sodr, ou melhor, de Alfredo Candido, haja vista na prtica tratar-se da viso do chargista a quem caberia a liderana do movimento, favorecendo ou designando o senador.

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O furor jacobino do senador foi mais alm, como bem lembra Nicolau Sevcenko e sobretudo, no Clube Militar onde planejaram o movimento armado de deposio do presidente civil Rodrigues Alves, e se reuniram os generais Silvestre Travassos e Olimpio da Silveira, o tenente-coronel Lauro Sodr (Presidente do Clube Militar e da Liga), o major Gomes de Castro e o capito Augusto de Moraes, que concordaram com o levante militar para depor o presidente. Assim, durante as comemoraes de aniversrio da jovem Repblica, no dia 15 de novembro, o movimento promoveria a revolta na Escola Militar da Praia Vermelha, sendo que Travassos e Sodr sediaram e tomaram a liderana da Escola de Cadetes. Plano bem sucedido em parte, j que tiveram pleno xito, com o apoio dos cadetes, em prender e depor o comandante da escola, o general Alpio de Macedo Costallat, que no oferecera resistncia. Por volta das 18:30 horas armaram-se e marcharam, s 23 horas, em peloto de aproximadamente 300 cadetes pela cidade em direo ao Palcio do Catete, para depor o presidente atravs de um golpe de estado.67 Portanto, para o governo, a mazorca dos fujes significava claramente uma tentativa de golpe que visava derrubar o presidente Rodrigues Alves, resultando na instaurao de uma ditadura dirigida por Lauro Sodr.68 Outrossim, aps a contra-resposta federal, essa tentativa de deposio fora sufocada e os lderes gravemente feridos. O senador Sodr foi atingido com um tiro na cabea, enquanto o general Silvestre Travassos faleceu aps levar um tiro, em decorrncia do conflito com o exrcito no revoltoso. A priso fora considerado por uns uma arbitrariedade, haja vista que o senador Sodr havia sido intimado atravs de edital para se apresentar ao Ministrio da Guerra, caso contrrio sofreria a acusao de desero.69 Quando compareceu em ato de protesto s imunidades parlamentares de direito foi recolhido e preso a bordo do encouraado Deodoro e, posteriormente transferido para outro navio de guerra, o couraado Floriano, onde ficou detido por aproximadamente 10 meses.70 Segundo Leonardo Pereira, a imprensa carioca associava diretamente a priso de Lauro Sodr, em 19 de novembro, com o fim dos distrbios71 que ganharam as ruas da cidade carioca, num movimento que estava alm, em sua complexidade, das lutas contra a
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SEVCENKO, Nicolau. O motim popular: mpeto, in A revolta da vacina: mentes insanas em corpos rebeldes. So Paulo: Brasiliense, 1984, p. 21-2. 68 PEREIRA, Leonardo Affonso de Miranda. A revolta da tradio, in op. cit., 2002, p. 67. 69 SODR, Emmanuel. A vacina obrigatria, in Lauro Sodr na histria da Repblica. Rio de Janeiro [edio do autor], 1970, p. 91. 70 O senador Lauro Sodr entregou-se polcia no dia 19 novembro de 1904. Segundo Ricardo Borges, a lei de anistia geral de 4 de setembro de 1905 elaborada pelo ento senador Rui Barbosa possibilitou a liberdade do exgovernador paraense e uma srie de homenagens pelo Brasil. Cf. BORGES, Ricardo. Lauro Nina Sodr e Silva, in Vultos notveis do Par. 2 ed. Belm: CEJUP, 1986, p. 210; e SODR, Emmanuel. op. cit., 1970, p. 91-4. 71 PEREIRA, Leonardo Affonso de Miranda. Entre vitrias e derrotas, in op. cit., 2002, p. 107.

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vacina, apesar da tradio atribu-lo apenas atos de resistncia aos vacinophobos e vacina.72 Em 10 de novembro de 1905, durante a primeira visita de Oswaldo Cruz ao Par, quando ainda ocupava a direo da DGSP na capital federal, o contestado mdico estava em misso signatria, assumida pelo Brasil na Conveno de Veneza, em 1897, a respeito da formulao de uma poltica sanitria dos portos martimos e fluviais. Assim, obedecendo s ordens do ministro J. J. Seabra, estrategicamente deixava o Rio de Janeiro, onde era duramente criticado pela oposio campanha de profilaxia da varola e ao regulamento da vacina obrigatria. Logo, aps um ano tumultuado, a credibilidade do bacteriologista estava em runas e a DGSP amargava o nus da Revolta da Vacina. Convenientemente, havia preparado um projeto nacional de defesa dos portos brasileiros contra as epidemias, necessitando o sanitarista de preparar um relatrio para a organizao da defesa sanitria desses portos de entrada e sada, uma vez que a defesa contra a febre amarela fora eleita prioridade. Havia deixado o Rio de Janeiro, em 29 de setembro, com o secretrio e amigo Joo Pedroso de Albuquerque a bordo do rebocador ou hiate Repblica em direo ao Norte do pas. A capital federal ainda estava em p de guerra e os nimos polticos latentes na imprensa. Segundo Ana Lima, a expedio foi mais um fator de diviso de opinies: para uns a viagem no passava de um passeio turstico e, portanto, fora de propsito, enquanto outros aplaudiam a misso, pois redimiria os outros centros porturios.73 Ao chegar embocadura do rio Amazonas, no Par, ancorou em frente ilha de Tatuoca, onde gozara de um breve descanso e nem imaginava as surpresas preparadas, pela poltica paraense. A bordo da lancha Condor e da Serzedello estavam presentes o inspetor da
Alm do balano historiogrfico e da anlise cautelosa de Leonardo Pereira sobre os artigos vinculados pela imprensa carioca referentes revolta da vacina, ler tambm: CHALHOUB, Sidney. Varola, vacina e vacimophobia, in op. cit., 2004, p. 97-185. Encontra-se um balano recente sobre a historiografia que problematizou a revolta da vacina e as limitaes nas anlises de Nicolau Sevcenko e Jos Murilo de Carvalho, referente as obras j citadas. Outrossim, outros so os objetivos de Chalhoub, que procurou historizisar o servio de vacinao na Corte imperial e as experincias dos moradores do Rio de Janeiro, referentes construo de uma tradio ou prtica mdica, que me possibilita, tambm, entender as resistncias vacina e aos vacinadores. 73 Entre setembro de 1905 e fevereiro de 1906, Oswaldo Cruz iniciou uma longa viagem de inspeo aos portos martimos e fluviais do Norte do Brasil e visitara 23 portos. Na primeira etapa visitou os seguintes portos: Cabo Frio, Vitria, Caravelas (BA), Santa Cruz (BA), Porto Seguro (BA), Salvador, Penedo (SE), Aracaju (SE), Macei, Tamandar (PE), Recife, Cabedelo (PB), Paraba (atual Joo Pessoa), Natal, Mossor, Assu, Macau (RN), Areia Branca (RN), Camocim (CE), Fortaleza, Amarrao (PI), So Lus, Belm, Santarm (PA), bidos (PA), Parintins (AM) e Manaus (AM). Entre as diversas cidades visitadas a bordo do Repblica, Belm, Santarm e bidos fizeram parte dessas inspees aos portos do Par, pois a capital paraense por ter um porto de destaque no comrcio internacional e nacional contribuiria com os objetivos de Oswaldo Cruz na coleta de dados para elaborao do projeto de reforma e organizao sanitria dos portos martimos e fluviais. Confira a anlise dessas viagens aos portos brasileiros, a partir das correspondncias de Oswaldo Cruz com sua esposa Emlia Fonseca Cruz em: LIMA, Ana Luce Giro Soares de. A bordo do Repblica: dirio pessoal da expedio de Oswaldo Cruz aos portos martimos e fluviais do Brasil, in Histria, Cincias, Sade: Manguinhos. v. 4, n.10. Rio de Janeiro: FIOCRUZ, mar.-jun. 1997, p. 159-167.
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Sade do Porto, Mariano de Aguiar e os doutores Affonso Mac-Dowell, Antonio de Figueiredo, Joo Henriques e Pedro Moreira, alm do maestro Meneleu Campos, os quais navegaram em direo ao Repblica para saudar Oswaldo Cruz. Aps breve palestra, o ilustre mdico aceitara o convite para vir a terra, e desembarcou da lancha Condor no Porto de Belm, no trapiche da Amazon Company por volta das 13:30 horas; ele e a comitiva seguiram a p, para a repartio da Saude do Porto.74 O Dr. Affonso Mac-Dowell, que estudara na Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro e havia sido estagirio no Instituto de Manguinhos do Dr. Oswaldo Cruz, ciceroneou o mestre pela cidade e, durante a noite, jantaram na residncia de Mac-Dowell, retornando noite ao Repblica. Nessa ocasio informou-o que lhe estava sendo preparada pelos mdicos paraenses uma manifestao de apreo, amplamente divulgada pela imprensa. O pomo-da-discrdia girava em torno da escolha do presidente da comisso que saudaria o diretor da DGSP, em nome dos mdicos. O editorial da Folha do Norte, na Gazetilha atacava as notciais de um jornal da terra, conhecidissimo pelos seus descommedidos engrossamentos aos homens do governo.75 Neste caso, a voz dissonante partia dA Provncia do Par que, segundo a Folha do Norte, divulgava em causa prpria um desaggravo ao amr proprio da poderosa politica, cujos interesses advoga. O editorial no deixava dvidas aos leitores, pois propagandeava que os mdicos lauristas desejam to somente prestar homenagens ao Dr. Oswaldo Cruz. Portanto a manifestao no trataria em nome da poltica que esta pretendia receber o director da Saude Publica, atacava o intendente Antonio Lemos de manobrar aes polticas contra os mdicos lauristas, por costurar a associao ou construo de uma identidade que colocava no centro a memria da Revolta da Vacina. Para tanto, segundo a Gazetilha:
Nada mais falso do que isso. Os medicos lauristas, concorrendo pecuniariamente para essa manifestao, nenhum interesse e nenhum desejo mantinham de nella se fazerem representar. Podemos garantir que l no compareceriam. A sua assignatura na lista de contribuintes no significava, portanto, qualquer sentimento politico.76

A manifestao causara furor na classe mdica, havendo at uma caixinha de contribuio para a festa de recepo. Por outro lado, nota-se que o editorial assume um discurso apoltico, onde inclusive os mdicos lauristas no compareceriam ao evento. Contudo, no foi bem assim. Lendo cuidadosamente a Gazetilha possvel a contrapelo filtrar a negao da Folha do Norte, quando dispe-se a esclarecer a presidncia da festa. A
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Echos e noticias, in Folha do Norte. Belm, 11 nov., 1905. Gazetilha. A manifestao Oswaldo, in Folha do Norte. Belm, 11 nov., 1905. 76 Ibid.

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contenda da recepo dividira mdicos locais, de um lado estava o doutor Baro de Anajs, o preferido dos partidrios lauristas; do outro o Dr. Lyra Castro, o indicado pelo grupo dos lemistas.77 O ilustre Dr. Baro de Anajs tinha idas conhecidas, adversrio intransigente das actuais instituies. (...) nada tinha que ver, por conseguinte, com o laurismo.78 Reforava o posicionamento enquanto membro favorvel classe a que pertence o sr. Oswaldo Cruz. Da ter aceitado o convite de alguns mdicos para presidir a presidncia da festa. Em contra partida, a interferncia e exigncia do intendente Antonio Lemos recai no Dr. Lyra Castro enquanto digno da presidncia, haja vista ser este, na ocasio, o atual diretor do Servio Sanitrio Terrestre do estado. A Comisso de mdicos da manifestao Oswaldo j havia, anteriormente, convidado o Baro de Anajs e, portanto, no aceitara tamanha interferncia. O prprio doutor Jayme Brcio, mdico e escritor das colunas da Folha do Norte desferiu a pena contra esta interferncia, pois julgava tratar-se de insultos, injurias e pilherias de mau gosto79 do rgo lemista atacar a imagem de Lauro Sodr, pois os lemistas no passavam de vagabundos e batedores de carteiras. Em suma, a batalha poltica entre a classe mdica fora oportunisticamente poltica, pois os vrios grupos procuravam cada um tirar proveito em causa prpria. Os lemistas queriam aproveitar-se daquela situao, durante a inspeo ao Porto de Belm. Para tanto, pretendiam prestar homenagens ao Dr. Oswaldo Cruz pela campanha de saneamento no Rio de Janeiro, enquanto forma de desagravo Revolta da Vacina de novembro de 1904, que contou com a participao de Lauro Sodr, conforme rezava a cartilha dos lemistas, enquanto os lauristas tentavam evitar ataques ao venerado lder e senador Lauro Sodr. Os mdicos lauristas ainda tentariam junto ao sanitarista demov-lo da idia da demisso do Dr. Mariano de Aguiar, pois o chefe do Partido Republicano Paraense, senador Antonio Lemos, pedira ao ministro J. J. Seabra e ao prprio Dr. Oswaldo Cruz, a demisso do Dr. Mariano de Aguiar do cargo de inspetor da Sade do Porto. Segundo a Folha do Norte tratava-se agora de conciliar os dois homens, ou, dizendo melhor, obter que o dr. Oswaldo Cruz se conciliasse pessoalmente com o sr. Aguiar.80 Cabe lembrar que o prprio Oswaldo Cruz pedira ao ministro a demisso do inspetor, por ser ele um elemento valioso da politica local. Curiosamente, o embate entre lauristas e lemistas respingou sobre o sanitarista. Avesso s manifestaes desse carter partiria no dia seguinte de Belm, pois havia sido avisado pelo mdico Afonso Mac-Dowell das homenagens oportunistas. Oswaldo Cruz no dera a mnima
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Cf. nota de rodap em AMARAL COSTA, Carlos Alberto. op. cit., 1972, p. 99. Gazetilha. A manifestao Oswaldo, in Folha do Norte. Belm, 11 nov., 1905. 79 Duas palavras Provincia do Par, in Folha do Norte. Belm, 11 nov., 1905. 80 Gazetilha. A manifestao Oswaldo, in Folha do Norte. Belm, 11 nov., 1905.

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ateno e partiu silenciosamente noite para Manaus. Segundo o amigo Sales Guerra, mdico particular e bigrafo de Oswaldo Cruz, ao retratar esse episdio, assim descreveu a partida repentina:
(...) enquanto o rebocador ia vencendo a corrente do imenso rio, as folhas de Belm, de partidos adversos, em suas acrimoniosas apreciaes, peculiares da pequenina poltica regional, lanavam-se uns contra os outros a culpa da partida precipitada que a discrio ditara a Oswaldo Cruz.81

As peculiaridades paraenses em torno de partidos e grupos polticos adversos estavam longe da compreenso de Sales Guerra sobre a considerao da pequenina poltica regional. As acrimoniosas apreciaes designavam um posicionamento nacional corrente sobre a memria da Revolta da Vacina e a participao do paraense Lauro Sodr, que analisarei logo mais. Convm notar que as folhas dos partidos polticos estavam de lados opostos e representados pela imprensa paraense. O redator chefe Joo Paulo de Albuquerque Maranho da gazeta Folha do Norte, sendo o proprietrio Cipriano Jos dos Santos, procurava defender a postura do senador Lauro Sodr. A aproximao poltico-partidria desses trs fora bem definida pelo jurista Ricardo Borges: Se Cipriano era Lauro, Cipriano e Paulo Maranho era uma s pessoa e ao, na causa a que consagraram a vida, coesos, indissoluvelmente unidos.82 Portanto, esta gazeta apoiava incondicionalmente o florianista Lauro Sodr, que discordava dos rumos do governo republicano do civil Rodrigues Alves e tinha no nicho do Partido Republicano Federal (PRF) o apoio poltico no Par e munio nas trincheiras do jornal oposicionista. Por outro lado, A Provncia do Par defendia o intendente Antonio Lemos, proprietrio da gazeta e chefe do Partido Republicano Paraense (PRP) tendo uma relao prxima com Rodrigues Alves na poltica nacional das oligarquias ou poltica dos governadores, alm de enorme poder poltico no Par.83 Este embate recaa justamente sobre a rbita da memria da Revolta da Vacina e seus desdobramentos polticos. Oswaldo Cruz compreendera perfeitamente essa peculiaridade, uma vez que Afonso Mac-Dowell e Antonio de Figueiredo, um antigo collega de curso nas palavras do ilustre visitante, informaram-no sobre os acontecimentos, conforme se observa na carta enviada no dia 11 de novembro esposa:
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GUERRA, Sales E. Oswaldo Cruz. Rio de Janeiro: Casa Editora Vecchi, 1940, p. 325. BORGES, Ricardo. Cipriano Jos dos Santos, in op. cit., 1986, p. 215. 83 Uma boa anlise sobre os partidos polticos e a configurao das agremiaes nos estados aps a ciso de 1897 do PRF, criado em 1893 para reunir os Partidos Republicanos regionais, onde no estado do Par, Lauro Sodr manteve apoio Francisco Glisrio, ocasionando um racha no PRP, pois Antonio Lemos e Justo Chermont mantiveram apoio ao presidente Prudente de Moraes, praticamente forando Sodr a fundar uma nova agremiao no estado, o Partido Republicano Federal. A este respeito confira: WITTER, Jos Sebastio. A ciso do partido, in Repblica, poltica e partido. Bauru, SP: EDUSC, 1999, p. 113-34. (Coleo Histria).

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(...) No imaginas o que nos esperava. A politica estava em briga por minha causa. Tinham arranjado banquetes, pic-nics, concerto etc e estava tudo mais ou menos gorado. As intrigas fervilham pelos jornais. O Lauro tem aqui um grande partido. Elle j foi Governador daqui. A actual situao inimiga acerba delle de modo que para picardia queriam fazer-me manifestaes estrondosas. O Mac Dowell como bom amigo mostrou-me o estado das cousas de modo que resolvi cortar o mal pela raiz. (...) A cidade linda: ruas largas, toda iluminada luz electrica, muito movimento, muitos carros, uma cidade europa, em summa! A vida carissima. Adeus, minha querida, no posso perder a mala.84

Na companhia de Affonso Mac-Dowell, Oswaldo Cruz visitara Emlio Goeldi e o Museu, alm da repartio de higiene e o Mercado do Ver-o-Peso ao passear pela cidade de Belm ficara admirado por sua beleza, haja vista que o intendente Antonio Lemos estava ressignificando o espao urbano. No por acaso observara as ruas largas e iluminadas por luz eltrica, movimento intenso de transeuntes e carros, enfim, Belm era uma cidade europia, onde o viver era tambm carssimo. Quanta beleza mostrava a francesinha do norte onde poucos podiam construir palacetes, freqentar grandes concertos e deliciar-se no Grande Caf da Paz! Aps passar a noite e jantar, juntamente com Joo Pedroso, na residncia de MacDowell, preparava-se para partir no dia seguinte. Admirado e receoso com o circo politicamente armado, no lhe passara despercebido a briga poltica no campo de batalha, em relao ao frenesi que causava nas acrimoniosas apreciaes, peculiares. As manifestaes estavam sendo disputadas a palmo, bem como a presidncia da festa de recepo planejada pela classe mdica. Assim, contava-se com a presena do sanitarista nas picardias, enquanto as intrigas fervilhavam nos jornais e entre os mdicos partidrios. Certamente o nome de Lauro Sodr tirava o sono de Oswaldo Cruz, pois a imagem de outro novembro era rememorada e no havia lembranas agradveis do ano anterior. Reconhecia o sanitarista o poder do ex-governador paraense atravs do grande partido, por no menos referia-se ao PRF. Contudo, no PRP militavam os correligionrios do senador Antonio Lemos e do governador Augusto Montenegro, ainda mais depois da consolidao na intendncia e no governo por parte deste partido, digo, do grupo poltico de LemosMontenegro, que tinha apoio de ricos comerciantes, militares, proprietrios de terras e seringalistas no auge econmico da borracha. Por isso a conjuntura era inimiga de Lauro Sodr. A pirraa acintosa planejava as manifestaes estrondosas referentes memria da Revolta da Vacina. No querendo envolver-se nessa polmica, resolvera Oswaldo Cruz cortar o mal pela raiz na calada das manifestaes estrondosas, partindo no rebocador Repblica, que vencia a corrente do imenso rio. Ficara pouco mais de 24 horas na cidade e
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Carta de Oswaldo Cruz enviada a Miloquinha. Belm, 11 nov., 1905. Apud. AMARAL COSTA, Carlos Alberto. op. cit., 1972, p. 373-6.

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avistaria ainda as folhas de Belm pela segunda vez alguns dias depois, quando concluda a viagem, ou melhor, a misso signatria.85 Em Belm, essa percepo da Revolta da Vacina fora corrente na luta polticopartidria, pois o senador Lauro Sodr comumente correspondia-se com a Folha do Norte,86 reduto poltico e partidrio dos lauristas, que promoviam constantemente ataques s administraes de Antonio Lemos e de Augusto Montenegro. Os ataques no eram apenas pela aproximao poltica destes com o presidente Rodrigues Alves e o PRP, mas tambm, sobretudo, pelos rumos da Repblica no Par e por no terem espao de voz e poder poltico dentro da burocracia do governo. Durante o perodo em que o senador Antonio Lemos esteve frente da intendncia municipal, os lauristas foram praticamente alijados de uma participao efetiva sobre os rumos do regime republicano no Par e at dos recursos pblicos. Por isso os lauristas tinham na imagem do ex-governador Lauro Sodr a referncia republicana de fervor jacobinista, mas com significado de porta-vozes da oposio. Assim, a gazeta da Folha do Norte reproduzia freqentemente os discursos polticos proferidos na tribuna do senado, bem como os acontecimentos da Revolta da Vacina, com posicionamento favorvel ao senador paraense. Por outro lado, essa dicotomia com os lemistas, manifestavase tambm em outro segmento da imprensa partidria, uma vez que a participao de Lauro Sodr na Revolta da Vacina fora rechaada pela A Provncia do Par, notoriamente o jornal do maior inimigo poltico de Sodr e vice-versa no estado do Par, no menos que o coronel Antonio Lemos e o grupo oligarca dos bares da borracha.87 Neste sentido, passado um ano da Revolta da Vacina, os nimos no estavam diludos, nem ao menos arrefecidos nas peculiaridades paraenses, seja no Rio de Janeiro, seja em Belm, onde o PRF e a Folha do Norte representavam a trincheira oposicionista ao coronel Antonio Lemos. Alm do mais, as doenas e epidemias continuavam grassando na cidade. Oswaldo Cruz visitou o Par pela primeira vez em 10 de novembro de 1905, curiosamente quase um ano aps o senador Lauro Sodr ser preso no Rio de Janeiro. Nessa ocasio, segundo Ana Lima, a expedio fora retratada no pela imprensa carioca como mais
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Telegrama de Oswaldo Cruz endereado ao Ministro do Interior, Dr J. J. Seabra. 23 nov., 1905. DOSSI Expedio aos Portos e Vigilncia Sanitria - 1905/1906. Expedies Cientficas de Manguinhos. Correspondncia poltico-administrativa. Acervo da Fundao Oswaldo Cruz Casa de Oswaldo Cruz/Fiocruz DAD. 86 A campanha contra a vacina, in Folha do Norte. Belm, 15 nov., 1904. 87 Sobre o grupo poltico, em recentes pesquisas, o jogo de interesses demonstrava a preocupao em defender primordialmente os destinos da economia da borracha. Cf. SARGES, Maria de Nazar. FONTES, Edilza Joana de Oliveira e NEVES, Fernando Arthur de Freitas. Novos olhares sobre a Repblica: trabalhadores urbanos, religiosos catlicos, seringalistas e donos de terras. Belm, 2003, 17 p. (Relatrio final de projeto de pesquisa financiado pelo CNPq/2003, tendo a participao dos bolsistas Mayara Silva Mendes, Joo Morais da Costa Junior, Daniella de Almeida Moura e Marly Solange Carvalho da Cunha).

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um fator de diviso de opinies, pois havia quem a considerasse uma viagem turstica e, portanto, fora de propsito, enquanto outros apoiavam a expedio, pois redimiria os demais centros porturios a exemplo do Rio de Janeiro.88 Assim, Belm estava novamente s voltas com diversas doenas epidmicas e endmicas, tais como peste bubnica, varola, febre amarela, tuberculose e impaludismo. Ainda assim, no foram os riscos de vida dos moradores ou a gravidade das doenas que chamaram a ateno da imprensa carioca e da paraense quando da primeira visita ao norte do Brasil do sanitarista Oswaldo Cruz foram sobretudo os nimos partidrios e peculiares dos micrbios da poltica no Par, que estavam vivos e acirrados. Atravs da iconografia a seguir possvel esquadrinhar evidncias da tenso poltica em Belm. A viagem do Czar dos Mosquitos chegada ao Par.

Antonio Lemos Livra! que bicho bravo! Parece a fria dos lauristas contra nos... Montenegro E comimgo que o raio da vacca implicou. Que pessima ida do chefe dos mata-mosquitos! Oswaldo Cruz No tenham receio senhores! a nossa leiteira fiel de bordo do Repblica! O pobre do bicho est inconsolavel com a morte da noticia dos collegas burros, victimas do incndio no Rio de Janeiro... Sai vacca! Z Povo Ora essa! E somos ns que pagamos as favas do tal estudo dos mosquitos, que me h de livrar de sezes... depois de morto?! Fonte: Revista O Malho. Rio de Janeiro, 18 nov., 1905. Ano IV.

O cearense Lenidas Freire (1882-1943), tambm conhecido pelo pseudnimo de Lo, comeou a trabalhar nO Malho em 1904, devido possuir enorme talento e prestgio com

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LIMA, Ana Luce Giro Soares de. op. cit., 1997, p. 159.

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o lpis.89 Aos 23 anos publicou esta charge cmica: A viagem do Czar dos Mosquitos chegada ao Par. Pessoas penduradas e agarradas nas palmeiras, uma vaca louca enfim, j denotam a sensao de seu humor sarcstico peculiar. O caricaturista Lo procurou retratar a viagem do contestado e aplaudido sanitarista Oswaldo Cruz, que a imprensa carioca acompanhava atenta aos passos do piv da Revolta da Vacina. Retratado como um imperador de mosquitos, em referncia campanha da febre amarela na capital federal e da higiene nacional, mas que no tinha controle sequer sobre uma vaca. Os elementos se misturam, pois em vez do Czar dos Mosquitos empunhar uma seringa, aparece lanando uma vaca enfurecida pelo chifre, que pertencia Diretoria Geral de Sade Pblica, conforme indica o smbolo da cruz marcado sobre o dorso do animal, afinal de contas, da vaca se extra a pstula na preparao do antdoto da vacina antivarilica. Polticos temidos em Belm, como o intendente Antonio Lemos e o governador Augusto Montenegro, foram simbolicamente retratados com humor peculiar. Eles aparecem constrangidos, com medo e fugindo do animal. Para tanto se penduravam e agarravam firmemente nas palmceas, na presena de populares que observavam a aflio dos polticos. Ao fundo da charge, observa-se a dimenso da cidade, dando a idia de prdios, alm de luminrias com fiao eltrica, em aluso modernidade na selva. Mas vou discutir outros elementos da charge. Qual destes o Z Povo? O negro da esquerda com bigode e sorriso brejeiro, agarrado na palmcea, que tem ao p da rvore uma tigela de aa e outra de tacac, observando a cena, em que uma matilha de cachorros acompanha a vaca louca ou do lado direito, com cartola e guarda-chuva, pendurado entre duas palmceas? Na verdade, os dois representam o sentimento popular na figura do Z Povinho. Enquanto isso, o sexagenrio intendente Antonio Lemos trepado numa das palmceas e de olhar atento, na companhia de um animal, brada ao sanitarista que se livre do bicho bravo, pois lembrava a fria dos lauristas contra a dupla Lemos-Montenegro no Par. O dilogo construdo com a charge decorre de um ano da priso do senador Lauro Sodr, que participara ativamente a favor da campanha contra a vacina obrigatria. No caso da fala do intendente, a fria do animal transpe o sentimento de rivalidade na poltica paraense, onde havia uma oligarquia contumaz em torno da figura do coronel Antonio Lemos; h ainda o governador Augusto Montenegro que aparece entre malabares e estipes de palmeiras a proteger-se da vaca enfurecida, que tenta chifr-lo sem sucesso havia sido reeleito com o apoio do chefe do PRP Antonio Lemos. Em todo caso, a implicao da vaca recaa sobre o

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CONTRIN, lvaro (Alvarus). op. cit., 1971, p. 48.

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governador Montenegro, que condenava veementemente a atitude do chefe dos mosquitos, que no mantinha o animal sob controle, apesar de estar preso pela corda. A conotao poltica do dilogo de Montenegro e Lemos fora amenizada e justificada por Oswaldo Cruz, os polticos no precisariam ter receio da pobre vaca leiteira e fiel, que viajava a bordo do paquete Repblica e que quando tomou conhecimento do incndio na repartio de higiene, vitimando animais no Rio de Janeiro, ficara inconsolvel e/ou enfurecida. Observando a cena hilria, reclamava Z Povo sobre a viagem do sanitarista, a qual fazia parte dos planos de viabilizar um estudo sobre o saneamento dos portos martimos brasileiros, referente vigilncia sanitria, para evitar a propagao da febre amarela e que, at o momento, no convergira em benefcio da sade popular. Deste intervalo h algumas consideraes para anlise. A mais bvia diz respeito posio poltica do senador Lauro Sodr, por ser favorvel campanha contra a vacina obrigatria e contrrio poltica dos governadores durante o governo do civil Rodrigues Alves. No obstante ainda tentara um golpe militar que, nas teses positivistas poderia ser uma retrogradao social.90 Outrossim, chama ateno a memria da Revolta da Vacina, o uso e o silncio que se processara. A partir da correspondncia de Oswaldo Cruz nota-se a preparao de manifestaes nitidamente polticas quando da sua primeira visita ao Par. O desagravo pela Revolta da Vacina fora evocado nas trincheiras do grupo lemista, que usava a memria para atacar a postura favorvel da Folha do Norte a Lauro Sodr. Por hora, adianto que a houvera permanncias e rupturas, pois esta gazeta fizera silncio sobre a Revolta da Vacina em prol do ex-governador paraense e, inclusive, exaltara a Campanha contra a febre amarela empreendida por Oswaldo Cruz. Aparentemente trata-se de uma contradio, mas ainda cedo para adentrar esse debate. A permanncia mais significativa diz respeito A Provncia do Par, que apoiara Oswaldo Cruz sem entrar em contradies nos discursos.

3.4 A Campanha pedaggica: a mensagem de Oswaldo Cruz aos moradores e mdicos clnicos de Belm.

s vsperas de se iniciarem os trabalhos da Campanha profiltica comandada pela Comisso em diversos bairros, ruas e moradias de Belm, a imprensa paraense colaboraria sem crticas; mais adiante analiso o porqu deste posicionamento. A experincia do Dr. Oswaldo Cruz nesse tipo de campanha sanitria, como a realizada no Rio de Janeiro contra a
90

CARVALHO, Jos Murilo de. Utopias republicanas, in A formao das almas: o imaginrio da Repblica no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 2003, p. 28.

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febre amarela, obtendo xito do ponto de vista mdico e oficial e, por que no, o prprio Oswaldo Cruz j vacinado pela Revolta da Vacina, preparara um detalhado comunicado aos moradores de Belm, em razo da necessidade pedaggica de familiarizar a populao com a Campanha de profilaxia e as prticas a serem utilizadas pelos inspetores, mdicos auxiliares e chefes de turma. Outrossim havia a preocupao em evitarem-se manifestaes contrrias Campanha durante as visitas domiciliares. Antes de qualquer coisa, o comunicado teve um carter mdico-sanitrio, pois esclarecia os procedimentos que seriam adotados pela Comisso. No dia 11 de novembro de 1910, os jornais publicaram o artigo mdico-sanitrio e pedaggico de Oswaldo Cruz, sob o ttulo A febre amarella. A Commisso sanitaria de prophylaxia da febre amarella populao de Belm.91 A mensagem descreve minuciosamente a etiologia da doena e os pormenores da Campanha a realizar-se na cidade, versando sobre a polcia de focos de larvas, a polcia de expurgos, o isolamento de amarelentos e a vigilncia mdica, que me deterei em analisar agora. A propaganda mostrava aos moradores a necessidade de auxlio s turmas de trabalhadores da Campanha para o bom sucesso e andamento no combate febre amarela. Assim, na busca deste apoio incondicional, a pedagogia sanitarista iria elucidar a todos sobre as tcnicas do servio profiltico. Antes, porm, focou-se na etiologia da febre amarela, transmitida atravs de um mosquito rajado denominado Stegomyia calopus, ressaltando que o transmissor no era ele o causador da doena, ou seja, a picada do mosquito por si s no produz a molstia, ele vai buscar o micrbio num doente e leva-o ao indivduo capaz de apanhar febre amarella.92 Para o Dr. Oswaldo Cruz, a profilaxia da febre amarela em Belm, que se iniciaria brevemente, teria o mesmo carter da implantada no Rio de Janeiro e, em razo da Revolta da Vacina antivarilica que teve srias resistncias, o xito da Campanha sanitarista precisava da colaborao dos moradores de Belm, pois a comisso sanitaria, a quem o governo do Estado entregou a misso de extinguir a febre amarela, julga de seu dever solicitar esse valioso auxilio.93 Portanto, h um apelo de solicitao revestido nessa misso de carter patritico e que no poderia ser indiferente, pois as casas a serem isoladas, expurgadas e vacinados os moradores referiam-se s da e populao de Belm. Assim, a mensagem publicada procurava elucidar sobre as tcnicas que seriam empregadas, a fim de evitar-se constrangimentos.

A febre amarella. A commisso sanitaria de prophylaxia da febre amarella populao de Belm, in A Provncia do Par. Belm, 11 nov., 1910. 92 Ibid. 93 Ibid.

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preciso pois: 1o. Impedir a criao dos mosquitos transmissores, reduzindose ao minimo o numero deles; 2o. Destruir os mosquitos infectados existentes; 3o. Impedir que os doentes amarlicos sejam picados nos quatro primeiros dias da molstia; 4o. Evitar que os receptveis sejam sugados pelos mosquitos infectados eventualmente em liberdade.94

Primeiramente necessrio explicar esses tpicos, por isso h o carter do artigo ser mdico-sanitrio e pedaggico, pois a febre amarela s pode ser transmitida a partir da picada do mosquito rajado, tambm conhecido como Stegomyia calopus, atualmente denominado Aedes aegypti. Logo, o mosquito rajado apenas um transmissor, pois ele vai buscar o micrbio num doente e leva-o ao individuo capaz de apanhar febre amarela.95 Por isso, para haver uma epidemia de febre amarela, trs fatores conjugados eram necessrios: a existncia do mosquito Stegomyia, um doente com a febre e indivduos que pudessem ser contaminados (os receptveis), isto , aqueles que poderiam contrair a doena. O mosquito no passa de um hospedeiro intermedirio do micrbio amarelgeno; alm do mais, a picada apenas introduz o agente responsvel pela doena, sendo a transmisso completada aps doze dias decorridos da picada, uma vez que necessrio que o micrbio sugado no doente de febre amarela sofra a evoluo no organismo do mosquito e esta evoluo dura doze dias e por isso que s dessa poca em diante o mosquito infectante.96 De qualquer forma, nem todo o doente de febre amarela pode transmitir a doena, pois o micrbio manifesta-se enquanto transmissor apenas nos quatro primeiros dias.
Portanto, s no decurso dos quatro primeiros dias que o doente capaz de infectar o mosquito e s neste perodo que ele perigoso, porque capaz de fazer com que os mosquitos que o sugarem possam, doze dias depois, transmitir a molstia aos indivduos receptveis. Fora da, o convvio com o doente no tem o menor perigo: os vmitos, as excrees e secrees, as roupas de cama e de uso, as hemorragias,etc., no transmitem a molstia. 97

Logo, ressaltava-se aos leitores que a febre amarela no era uma doena contagiosa, podendo o convvio com o enfermo no significar morte ou contgio, seja pelos sintomas da doena ou pelas vestimentas do doente, apesar de haver o perigo do doente infectar o mosquito pelo menos nos quatro primeiros dias de contaminao. Oswaldo Cruz aproveita para alertar sobre os sintomas tpicos que podem facilmente ser identificados atravs dos vmitos, excrees e secrees. Entretanto, em relao aos receptveis, o organismo desenvolve imunidade febre amarela, ou seja, uma vez contrada a doena, a pessoa passa a conviver com o micrbio e raramente adoece novamente, pois nos primeiros meses de vida
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Ibid. Ibid. 96 Ibid. 97 Ibid.

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at aos cinco anos, a doena benigna e dificilmente diagnosticada, da a imunidade desenvolvida em pessoas que tiveram febre amarela permitir diagnostic-la como no receptveis, geralmente habitantes de reas tropicais onde a doena j tenha um histrico de epidemia. Assim, dever-se-ia evitar que receptveis fossem picados pelo mosquito e a vacina contribuiria por levar o organismo a desenvolver anticorpos ou imunidade contra a febre amarela. Explicava o bacteriologista o processo de contrair a doena.
Se o mosquito logo aps ter picado um doente de febre amarella picar um receptivel, ele no transmite a este a molstia. Essa transmisso s se faz deccorridos doze dias aps a refeio infectante, isto , o mosquito que suga um doente de febre amarella s poder dar a molstia a uma pessoa doente receptivel doze dias depois. necessrio que o micrbio sugado no doente de febre amarela sofra evoluo no organismo do mosquito e esta evoluo dure doze dias e por isso que s dessa poca em deante o mosquito infectante. Mais ainda nem todo doente de febre amarela capaz de infectar o mosquito. Est verificado que o micrbio causador da molstia s encontrado no sangue dos amarlicos nos quatro primeiros dias da molstia.98

Em outras palavras, uma pessoa contraa a doena somente aps doze dias o chamado perodo de incubao. Qualquer sinal de febre nos quatro primeiros dias deveria ser notificado. Nesse perodo o mosquito poderia ser infectado pelo doente, tornado-se um perigo para os moradores receptveis. Advertia, entretanto, que o convvio com o doente no significava um perigo em si, ou seja, a doena no era transmissvel no convvio dirio entre as pessoas ou atravs de contato. O perigo ocorria somente se o doente fosse picado pelo mosquito rajado e, aps doze dias, este picasse uma pessoa no imune. Logo, os sintomas de vmito, excrees, secrees, roupas, hemorragias no transmitiam a doena por contgio, conforme elucidava a teoria microbiana. A febre amarela s podia ser transmitida por um hospedeiro que tivesse picado um doente nos primeiros dias de febre. Por outro lado, a doena conferia pessoa a imunidade, ou seja, uma vez tendo adoecido por febre amarela no havia o perigo de contra-la novamente. Contudo, a possibilidade de morte mesmo com tratamento era corrente, imagine-se sem cuidados mdicos! Da que, nos primeiros meses de vida, uma criana com febre poderia perfeitamente ter contrado a doena e dificilmente seria diagnosticado justificando-se assim a imunidade dos no receptveis em pessoas nascidas em reas de focos. Em contrapartida, o imigrante de reas no tropicais era uma vtima em potencial principalmente o estrangeiro, conforme analisei anteriormente a partir da tabela sobre mortalidade da febre amarela elaborada pelo Dr. Amrico de Campos, haja vista o movimento de entrada no porto de Belm entre 1899 e 1910 significar a presena de 935.509 passageiros
98

Ibid.

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em trnsito pela cidade, tendo no mesmo perodo falecido 34 nacionais e 2.584 estrangeiros. Logo, algumas medidas bsicas e simples seriam tomadas para combater a difuso da doena: primeiramente impedir a criao dos mosquitos, destruindo os infectantes ou os hospedeiros; segundo, impedir que nos quatro primeiros dias uma pessoa com febre fosse picada pelo mosquito; terceiro, realizar-se o expurgo das reas identificadas como focos e por fim o agente surpresa, ou seja, as reas com casos notificados e comprovados deveriam sofrer medidas preventivas e agressivas no combate febre amarela. Aps a explicao e anlise da etiologia da febre amarela, faz-se necessrio adentrar no cerne da mensagem, isto , os procedimentos e servios da Comisso. O chefe da Campanha apresentava os quatro pontos, que abrangeriam as prticas e procedimentos da Campanha profiltica, a saber: a polcia de focos de larvas, para impedir a criao dos mosquitos, os expurgos que garantiriam a morte de mosquitos infectados, o isolamento para impedir o contato nos quatro primeiros dias e, por fim, a vigilncia mdica por abranger uma medida preventiva que pudesse impedir o retorno da endemia. Impedir a criao dos mosquitos compreendia o servio de polcia de focos. Ou seja, o foco seria o espao onde haveria a existncia de mosquitos transmissores. Os mosquitos rajados tm duas fases de vida: uma aqutica e outra embrionria.
(...) a femea fecundada tem necessidade de sugar sangue para amadurecimento dos ovos. Estes so depositados na superficie da agua. Deles saem as larvas denominadas saltes, bichos dagua, etc. Estes transformam-se mais tardes em nymphas, das quais saem os insetos alados, dos quais a fmea tem necessidade de chupar sangue para a desova.99

Assim, o servio de polcia de focos visa combater locais onde as guas da chuva se acumulam, facilitando a evoluo das larvas do mosquito ou insetos alados, que deveriam ser exterminadas ainda na fase aqutica, seja em tinas, barris, garrafas, calhas de casa, latas, depsitos, tanques, repuxos, pntanos ou valas, enfim uma guerra contra os bichos dagua. Portanto, para destruir esses focos, os trabalhadores da polcia de focos iriam percorrer as casas no incio da Campanha durante oito dias, tempo necessrio para fiscalizar diariamente a incidncia de focos em cada moradia. Alm do mais, as habitaes tambm seriam alvo da polcia de focos, na busca do mosquito transmissor da febre amarela. Ressaltava Oswaldo Cruz a ateno s fases de vida do mosquito, pois conhecendo-as os moradores poderiam

99

Ibid.

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melhor identificar e eliminar as larvas e/ou mosquitos. Em Belm, devido ao clima quente e umidade, a evoluo do ovo at fase adulta compreendia apenas uma semana.100 Logo, os moradores deveriam contribuir com as equipes na eliminao de reas que facilitassem a proliferao de larvas, os seja, poas de gua, tinas e barris que armazenassem com facilidade a gua da chuva. Para tanto, desobstruir calhas e minar a gua empoada nos buracos era essencial para o servio da polcia de focos, que visava destruir o mosquito ainda na fase aqutica. Durante os primeiros oito dias os trabalhos conduzidos pelos chefes de turma, juntamente com os empregados, percorreriam todas as casas, onde houvesse casos de notificao. Uma vez tomadas essas primeiras medidas, os trabalhos concentrar-se-iam nos pntanos, tanques, valas e quaisquer ambientes que proporcionassem o desenvolvimento do mosquito. Um ponto delicado da mensagem diz respeito ao interior das habitaes, que seriam revistadas para eliminar as larvas; diante da suspeita em quarteires ou notificaes da presena de pessoas com febre, as equipes adentrariam o espao privado da intimidade dos moradores, vasculhando a insalubridade, sendo tudo revistado por pessoal idneo e experimentado, trazido do Rio de Janeiro, e que pode merecer a confiana da populao de Belm, pelas provas de capacidade e seriedade reveladas ha sete anos em idntico servio.101 O servio de polcia de focos contava com a experincia dos 20 capatazes e 50 guardas que vieram do Rio de Janeiro, escolhidos pela confiana de Oswaldo Cruz e que h sete anos trabalhavam em campanhas profilticas. Para a Comisso, essa questo de revista do espao privado por parte do poder pblico, apesar de trazer preocupao de resistncia, facilmente fora contornado pelo discurso da idoneidade dos trabalhadores, que deveriam receber crditos de confiana. Por isso, os trabalhadores de fora do estado, com a experincia da campanha contra a febre amarela no Rio de Janeiro, teriam o maior cuidado em no quebrar ou danificar objetos, nem mesmo vasculhariam a intimidade, pois garantia Oswaldo Cruz a competncia e seriedade da equipe. Por outro lado, em nenhum momento da mensagem, e nem poderia ser diferente, o sanitarista se referia ao momento em que a populao da capital federal armou barricadas contra as campanhas de profilaxia que adentraram a intimidade dos moradores.
A preocupao com o mosquito transmissor, a etiologia da doena e os procedimentos profilticos foram estudados por Emlio Goeldi nos primeiros anos do sculo XX no Par. Cf. GOELDI, Emlio Augusto. Os mosquitos no Par: reunio de quatro trabalhos sobre os mosquitos indigenas, principalmente os de especie que molestam o homem. Par: C. Wiegandt, 1905. 101 A febre amarella. A commisso sanitaria de prophylaxia da febre amarella populao de Belm, in A Provncia do Par. Belm, 11 nov., 1910.
100

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Como se no bastasse, a cidade de Belm estaria dividida em trs zonas e os trabalhadores distribudos sob as ordens e responsabilidades de um mdico, que coordenaria, fiscalizaria e explicaria as aes profilticas ao responsvel da moradia, a finalidade da polcia de focos, atendendo pessoalmente as reclamaes que porventura ocorressem contra os empregados. O segundo servio dizia respeito ao extermnio dos mosquitos adultos infectados presentes nas reas de foco, caracterizando o servio de expurgo. Este zelaria pela destruio dos mosquitos rajados adultos e transmissores intermedirios da molstia aos receptveis. Consistia na queima de enxofre ou de pyretho no interior das casas, depois de completamente fechadas.102 Este servio era demorado e mais abrangente, pois afetaria quarteires inteiros, onde houvesse um caso da doena, por ser a garantia de que o mosquito infectado morreria, evitando a transmisso da febre. Os corpos de trabalhadores da polcia de foco e expurgo, uma vez dentro de uma habitao suspeita ou onde se tivesse comprovado um caso de febre amarela, primeiramente isolariam completamente a casa e, posteriormente, aps espalharem enxofre ou pireto queimariam esses produtos para expurgar a casa e, assim por diante, procederiam no quarteiro inteiro para matar os mosquitos infectados. Segundo os estudos sobre o mosquito rajado, ele poderia viver em cativeiro por at cinco meses, qui em liberdade. Cabe ressaltar, que o o estegomya pica o homem durante a noite, os receptiveis devem precaver-se, dormindo devidamente protegidos contra os ataques dos mosquitos, em habitaes teladas ou debaixo de mosquiteiros.103 Da a necessidade de expurgar o foco da doena, no se limitando o servio s casas em que haja ou tenha havido doentes, mas estendendo-se a todas as outras prximas.104 J foi aqui enunciado que havia uma prtica mdica na campanha do expurgo, referente aos avisos e notificaes aos proprietrios das habitaes, sobre a forma de procedncia em relao ao servio de polcia de foco e expurgo. Por isso, o mdico responsvel por uma turma poderia tomar duas providencias em relao ao expurgo. Primeiramente, uma prtica amistosa, ou seja, mediante um prvio aviso ao morador da casa seria marcado um dia para o proprietrio ou responsvel entregar a casa aos cuidados do mdico encarregado do expurgo, o qual assumiria todas as responsabilidades pelo imvel, at mesmo sobre possveis avarias durante o trabalho da equipe de profilaxia. A segunda prtica referia-se notificao de caso de molstia, pois o servio de expurgo seria imediatamente executado aps isolamento ou remoo do paciente amarlico, procedimento praticamente sob as ordens do mdico de planto. Contudo, interessa
Ibid. CAMPOS, Amrico de. Noes gerais de hygiene. Belm: P. de Oliveira, 1912, p. 194. 104 A febre amarella. A commisso sanitaria de prophylaxia da febre amarella populao de Belm, in A Provncia do Par. Belm, 11 nov., 1910.
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notar o aspecto de que o proprietrio abre mo por instantes de sua moradia, a qual seria isolada por uma lona em volta da casa e se queimaria pireto e/ou enxofre. Somente aps expurgada a residncia, dependendo se o doente seria ou no tratado na prpria casa haveria necessidade de se preparar um leito adequado e isolado na moradia; os corpos de trabalhadores promoveriam a limpeza da casa. Assim, adentra-se agora no terceiro aspecto da Campanha de profilaxia da febre amarela, que consistia em evitar que doentes fossem picados nos quatro primeiros dias por mosquitos, em outras palavras, significava o servio de isolamento. Este poderia ser no domiclio ou, ento, no hospital, dependendo das condies de se ter uma moradia, que atendesse aos aspectos de isolamento e do estado de sade do moribundo. Fosse este indigente, o doente seria removido imediatamente; os doentes no indigentes que preferissem o leito hospitalar em vez de ficar na moradia por saber que a os cuidados mdicos seriam maiores, poderiam facultar esse direito. A remoo era inevitvel nos casos de moradias consideradas insalubres. Uma vez isolado o doente, no se correria o risco do mosquito piclo e, conseqentemente, evitava-se a transmisso da doena. Sendo assim:
(...) o doente collocado em um aposento arejado e espaoso, tendo todas as janelas e quaisquer aberturas providas de tlas metallicas e a porta de entrada munida de um dispositivo que permitte o acesso s pessoas da casa e impede a penetrao de mosquitos.105

Uma vez o isolamento realizado na casa do doente, os cuidados preventivos eram bem simples. O servio de isolamento adequaria o espao fsico, a fim de garantir o contato com familiares de maneira segura. Apenas os quatro primeiros dias de febre durava o isolamento, j que nesse perodo era considerado o doente um infectante. Bastava-lhe ter febre para que o isolamento fosse cumprido, dependendo assim da prpria vigilncia dos familiares quando na moradia; se nos hospitais as enfermeiras cuidariam dos pacientes. Em relao ao isolamento hospitalar, os indigentes no teriam escolha, sendo levados imediatamente ao hospital; quanto ao doente que tivesse condies de moradia apropriadas, segundo inferncia do mdico responsvel pela coordenao, poderia permanecer a desde que convenientemente tratado. Logo, o paciente poderia escolher se preferia o tratamento no hospital, ou ento em domiclio. Por fim, e no obedecendo a uma ordem lgica na execuo desses servios, o efeito surpresa, isto , a vigilncia mdica ostensiva. Durante a epidemia a medida preventiva ou vigilncia mdica visava atacar os no imunes e, portanto, receptveis febre amarela. As
105

Ibid.

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crianas de at cinco anos teriam ateno especial, pois a doena praticamente imperceptvel nessa idade. At mesmo os estrangeiros, forasteiros ou imigrantes, que estivessem pelo menos h trs anos na cidade sofreriam a vigilncia, ainda mais se oriundos de regies ou reas endmicas da molstia. A vigilncia tinha fundamental importncia
A vigilancia durar no minimo 13 dias, prazo maximo de incubao da molestia, e ser feita por clinicos desta cidade escolhidos para tal fim. Consistir ella em visitas diarias dos medicos aos domicilios das zonas infectadas e exame dos receptiveis.106

Por isso, justificava-se durante 13 dias, perodo mximo de incubao da molstia, a visita diria aos domiclios de zonas infectadas por mdicos clnicos, que procederiam a exames aos receptveis. O exame era bem simples, consistindo apenas no uso do termmetro para aferir a temperatura dos moradores; comprovada a febre, como discorri anteriormente, procedia-se imediatamente ao expurgo e isolamento do paciente. O sucesso dessas medidas de profilaxia dependeria, conforme esperava a Comisso, do auxlio dos moradores de Belm, que deveriam facilitar o trabalho dos mdicos colaboradores, seja nas aes de salubridade do espao de moradia, ou ento na delao e conseqente notificao de doentes. O sentimento de pertencimento, responsabilidade e obrigao com a salubridade no combate ao mosquito deveria pois ser partilhado entre os moradores. Estes deveriam isolar os depsitos de gua til, como por exemplo caixas dgua e descargas; isolar ou remover os recipientes que permitissem acumulao de gua parada, sendo esta despejada em terreno seco e exposto ao sol. Ah, ptios e terrenos de quintais deveriam ser nivelados, assim como os pores alagados e midos deveriam ser aterrados e impermeabilizados, os poos vedados e devidamente cobertos, medidas essas que muito contribuiriam na preveno da doena. Conclua o comunicado pedindo a Comisso encarecidamente a todos os habitantes dessa cidade e a cada um em particular que lhe comuniquem sempre a existncia de doentes com febre amarela.107 O ltimo apelo era direcionado aos mdicos clnicos de Belm, pois solicitava apoio irrestrito e indispensvel para os servios de combate febre amarela na capital. Este apoio era traduzido atravs das notificaes que seriam encaminhadas Comisso, a qualquer hora, com a maxima presteza, bastava a simples verificao ou suspeita de caso de febre amarela.108 Por outro lado, especificamente, a mensagem aos clnicos procurava construir uma identidade circunstancial que aproximasse os servios da Campanha com as prticas mdicas
106 107

Ibid. Ibid. 108 Prophylaxia da febre amarella, in Folha do Norte. Belm, 13 nov., 1910.

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realizadas em clnicas, mesmo porque a imagem do renomado sanitarista pesava nessa aproximao e daria visibilidade aos mdicos clnicos, que atuariam enquanto co-responsveis no combate epidemia. No por menos, o apelo de Oswaldo Cruz ajudaria a Comisso, a partir do apoio imprescindvel dos mdicos paraenses, pois estes notificariam a qualquer hora, com a mxima presteza (...) todos os casos de febre amarella que tiver opportunidade de verificar ou suspeitar no exerccio de sua clnica109 Comisso, no Palcio prximo Praa da Repblica. At mesmo os casos suspeitos poderiam ser notificados. O auxlio era a prova da colaborao e estima da populao, j que a Comisso no poderia ficar desamparada. A mensagem de Oswaldo Cruz, muito mais que os significados pedaggicos e informativos sobre a etiologia da febre amarela, contm ressalvas ou reminiscncias da experincia frente de campanhas de profilaxia.110 As epidemias exigem reaes imediatas do poder pblico mdico-sanitrio. Em outras palavras, percebe-se a estratgia dessa poltica cientificista de interveno pblica e privada. Digo, no deixa de ser um empenho republicano de saneamento, to necessrio viabilizao das aes sanitrias propostas na mensagem direcionada aos moradores de Belm. O vis autoritrio aparece camuflado enquanto interveno da Campanha pedaggica da classe mdica. A Revolta da Vacina um exemplo da limitao das propostas de higienizao do espao social. Por outra lado, a idia de cidade-laboratrio abriu espao ao reconhecimento cientfico do bacteriologista, mais especificamente no estrangeiro onde, em Paris e Berlim, Oswaldo Cruz buscava construir a imagem institucional do Instituto Soroterpico Federal. Ora o governo federal, ainda sob a presidncia de Rodrigues Alves, dera sinais de recuo ao apoio sanitarista aps os episdios de contestaes na capital federal, conseqentemente Afonso Pena manteve reticncias e esvaziou o poder da DGSP. Contudo, o governador Joo Coelho fornecera apoio irrestrito, seja material e/ou financeiro Comisso, enquanto prova de garantia s exigncias do renomado mdico. Logo, Oswaldo Cruz buscava cercar-se de cuidados e ressalvas contra possveis manifestaes contrrias Campanha, da a mensagem no ardor da febre ser cautelosa.

Ibid. A mensagem divulgada em Belm, trata-se de uma adaptao dos dez conselhos ao povo presente no Relatrio elaborado por Oswaldo Cruz, em relao aos trabalhos realizados pela repartio da DGSP, durante o ano de 1905, confira: CRUZ, Oswaldo. Meios de evitar a febre amarella: conselhos ao povo. in Relatorio apresentado ao Exmo. Sr. J. J. Seabra, Ministro da Justia e Negocios Interiores, pelo Dr. Oswaldo Gonalves Cruz, Director Geral de Saude Publica 1905. v. 1. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1906. p. 20-3.
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3.5 Tour de force: a Campanha dos semideuses vai s ruas e moradias e a Dresden. Em 1910, as bandeiras polticas j no tremulavam como antes, quando da primeira visita ao Par em 1905, em torno da apropriao simblica da imagem de Oswaldo Cruz e do senador Lauro Sodr, referente memria da Revolta da Vacina. Por outro lado, as dissidncias poltico-partidrias evidenciavam o enfraquecimento das bases da oligarquia do velho coronel Antonio Lemos ainda assim com poderes e participando ativamente nos bastidores enquanto senador e intendente de Belm. Durante os primeiros dias de preparativos para o incio da Campanha, a memria da Revolta da Vacina no fora evocada para atacar o j renomado internacionalmente Oswaldo Cruz, nem por isso a Folha do Norte deixara passar despercebida a crtica ao ilustre chefe da Comisso. A relao deste peridico com o correspondente carioca o Sculo, segundo Habib Fraiha representava a primeira dose de veneno com que pretendia aular a opinio pblica contra a campanha e o Governo,111 pois o telegrama enviado capital federal repercutira e fora publicado na ntegra na Folha do Norte:
O Dr. Oswaldo Cruz ainda no deu comeo aos trabalhos. A opinio publica entende que no havia necessidade de aparato dispendioso para extinguir a febre amarella que de 2 anos para c tem feito apenas de 1 a 5 vitimas mensalmente em uma populao de 150.000 habitantes. Antes pensa que a comitiva organizada no Rio de Janeiro devia vir promover a construo dos esgotos e o fornecimento de gua abundante populao, pois o nosso maior mal reside na falta absoluta de gua.112

O correspondente fora quimrico e malicioso com as informaes, pois para atingir o governo e o aparato dispendioso montado para a Campanha de profilaxia, procurava trabalhar nmeros irreais com a opinio pblica. Morava o correspondente na cidade de Argia? Ou desconhecia a mortalidade em Belm? Provavelmente no, porque semanalmente a gazeta Folha do Norte publicava os boletins demgrafo-sanitrios e tambm os bitos diariamente ocorridos na cidade. Vou analisar a mortalidade da febre amarela para contrastar com a opinio do jornalista, cruzando com outra fonte, diga-se de passagem que os boletins de estatsticas demgrafo-sanitrios eram publicados e divulgados em Belm; observe o grfico na pagina seguinte referente a estatstica da mortalidade provocada pela epidemia da febre amarela durante os anos de 1909 e 1910:

FRAIHA, Habib. Crtica de um jornalista, in Oswaldo Cruz e a febre amarela no Par. Belm: Grafisa, 1972, p. 63. 112 Telegrama, in Folha do Norte. Belm, 13 nov., 1910.

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Mortalidade por Febre Amarela (1909 e 1910)


Seqncia 1909 50 40 30 20 10 0 17 14 19 17 10 20 13 35 30 28 23 19 17 12 11 11 17 28 33 32 Seqncia 1910 49 39

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14

Jan Fev Mar Abr Mai Jun

Jul Ago Set

Out Nov Dez

Fonte: Boletim de estatistica demographo-sanitaria da cidade de Belm. Ano VII. Belm-Pa: Imprensa Official, dezembro de 1911, p. 325-9.

Primeiramente, o ndice de mortalidade era bem superior, entre 1909 e 1910, os ltimos dois anos especificados no telegrama. Acompanhe o leitor algumas situaes para comparar com os argumentos do jornalista. Ocorreram nesse perodo nada mais que 521 bitos por febre amarela (169 e 352 mortes em 1909 e 1910, respectivamente). Isto significa de um ano para outro um aumento superior a 108% na mortalidade, totalizando a mdia de 21,7 mortes por ms (14,08 em 1909 e 29,33 em 1910), bem distante dos dados fornecidos pelo jornalista de apenas de 1 a 5 vitimas mensalmente. Em segundo, a opinio publica evocada pelo correspondente vinha padecendo do terrvel mal, no por acaso a Comisso Oswaldo Cruz necessitaria de dispendioso material, em relao construo de esgotos e falta de gua, certamente que seriam medidas plausveis e salutares, mas no resolveriam o problema. A experincia vivenciada por mdicos a partir da Campanha contra a febre amarela em Cuba e, mais especialmente no Rio de Janeiro, demonstrava a urgncia de uma Campanha profiltica para conter a febre amarela na capital paraense.113 Certamente esse telegrama no partilhava de amplo apoio na prpria Folha do Norte, por mais que tivesse sido a reproduzido. Provavelmente at mesmo o articulista fora chamado ateno, uma vez que naquela edio de 13 de novembro procurava desfazer o embuste, fazendo mea culpa pelo telegrama e reforando a idia de que a Campanha contra a febre amarela se iniciara na prpria Folha do Norte. Procurava ainda felicitar a presena do sanitarista Oswaldo Cruz em Belm. A memria da Revolta da Vacina e o envolvimento da Folha do Norte que reproduzia os discursos polticos do senador Lauro Sodr contra o
Segundo Calvino, Argia uma cidade invisvel que em vez de ar, existe areia, por toda parte e a umidade abate os corpos e tira toda a sua fora; convm permanecerem parados e deitados, de to escuro. O trocadilho com o articulista me fez pensar se ele [o jornalista] estava em Argia e sem foras, pois como no pode aferir a mortalidade em Belm? CALVINO, talo. As cidades e os mortos 4, in As cidades invisveis. So Paulo: Companhia das Letras, 1990, p. 116.
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governo de Rodrigues Alves foram silenciados. O contexto era outro, valia agora tirar proveito da situao e da presena da comitiva. Fique atento, pois mais frente voltarei a esta questo. O esforo dos primeiros dias na preparao do material, vistoria nos bairros da cidade, locais especficos de alojamento e isolamento nos hospitais, transporte de doentes, mudanas na malha viria da Companhia de Bondes, confeco de uniformes, contratao de corpos de trabalhadores inexperientes, treinamento e capacitao na operao de aparelhos de Clayton, vistoria completa e pessoal por parte de Oswaldo Cruz e Joo Pedroso de Albuquerque, enfim, visavam deixar a organizao da Campanha de forma a zelar pela eficincia e sucesso do valoroso empreendimento pblico e social. Logo, o tour de force entrava em ao no dia 12 de novembro de 1910, quando se iniciaram os trabalhos. O Dr. Oswaldo Cruz percorria durante aquela tarde os bairros da cidade de automvel fiscalizando os trabalhos dos chefes de turma e estabelecendo medidas higienizadoras. O batalho de guerra composto durante a Campanha era o seguinte: 1 chefe da Comisso, 1 inspetor Geral, 6 inspetores sanitrios, 10 mdicos auxiliares, 1 administrador, 1 almoxarife, 1 escriturrio, 4 chefes de turmas, 20 capatazes, 51 guardas, 25 pedreiros, 25 ajudantes de pedreiros, 5 cocheiros, 3 moos de cocheira, 12 carroceiros, 2 foguistas, 1 bombeiro, 1 ajudante de bombeiro, 2 vigias, 1 copeiro, 340 serventes, num total de 513 homens. Os ilustres mdicos Joo Pedroso de Albuquerque e Belisario Penna coordenavam uma turma com aproximadamente 40 homens devidamente treinados e fardados, pois eram responsveis pela polcia de focos e percorreram a rua D. Thomasia Perdigo e adjacncias. Esta turma j sob a direo do Dr. Leocadio Chaves noticiava imprensa que realizara a campanha de expurgo em diversas casas travessa 1 de Maro, rua Paes de Carvalho, Av. Almirante Tamandar e outras vias pblicas.114 Leocadio Chaves ficara impressionado com o tratamento dispensado pelos moradores, sendo recebido sem tumultos ou manifestaes injuriosas. Afinal, esse receio permeava as aes dos chefes de turma, em razo dos precedentes de outro novembro. Assim, as medidas tomadas deveriam contornar manifestaes contrrias presena da Campanha nas ruas e moradias, no por acaso a presena de policiais certamente inibiria os moradores. A remoo de amarelentos para o isolamento hospitalar devia ser cautelosa e imediata. Na rua Paes de Carvalho, casa n 89, fora removido e encaminhado para o Hospital da Ordem 3, o portugus Joaquim Mendes, aproximadamente de 23 anos e recm chegado
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Prophilaxia da febre amarella, in Folha do Norte. Belm, 13 nov., 1910.

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capital, pois deixara Portugal h apenas um ms. Nessa moradia encontraram-se verdadeiros focos de mosquito. Enquanto na rua Camet, casa n 9, foi encaminhada para isolamento no referido hospital, uma mulher turca de nome Kalib Alsh. As medidas profilticas foram adotadas, rigoroso expurgo, sendo desinfectadas a enxofre com o uso das machinas Clayton.115 O foco de mosquitos da casa de Joaquim Mendes direcionou outros rigores profilticos, permanecendo os trabalhadores at s 8 horas da noite no local. A Provncia do Par publicara os procedimentos de expurgo de uma moradia:
Os moradores foram retirados, passando-se para casas prximas, animais e alguns objetos. Isolados os objetos suceptiveis de deteriorizao por meio de sacos de lona, cobertos de papel, o prdio fechado, todos os orificios e frestas tapados com papel e o telhado coberto com pano americano. Depois procede-se cubagem do prdio e consequente queimao de grande quantidade de enxofre.116

Os dias e as primeiras horas das noites no seriam mais os mesmos, a agitao tomou conta das ruas e moradias em Belm, a rotina da cidade fora fraturada a partir daquele domingo, tanto para os chefes de turmas, como para os corpos de trabalhadores e moradores. Depreende-se o porqu dos esclarecimentos pedaggicos na imprensa por parte de Oswaldo Cruz, pois retirar os moradores do espao privado e portanto ntimo do cotidiano das relaes sociais, para priv-los por algumas horas do lar, geralmente entre duas, trs ou quatro horas, no era tarefa fcil. Necessria se fazia a presena do chefe de turma, digo, de um mdico experiente e da confiana do renomado bacteriologista, para explicar a necessidade de combate febre amarela e os procedimentos a serem adotados. Isto no conferia tranqilidade, muito menos aceitao, cabe lembrar a presena de autoridades policiais a servio do chefe de turma, presena em si que perfeitamente inibia os moradores. Ainda assim reforo que, na documentao pesquisada no encontrei conflitos envolvendo os moradores e as autoridades (mdicos, policiais e corpos de trabalhadores). Muito pelo contrrio, as fontes produzidas tendem a reforar a aceitao da Campanha, deixando qualquer pesquisador desconfiado e atento. Observando a iconografia na pgina a seguir, note o trabalho realizado descrito ainda h pouco em outra fonte. Diga-se de passagem, que as notcias impressas diariamente eram unnimes em descrever o servio analisado, no havendo cartas, reclamaes ou notas de contestao s turmas de trabalhadores do servio de expurgo nas colunas dos jornais.

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Ibid. Prophilaxia da febre amarella, in A Provncia do Par. Belm, 13 nov., 1910.

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Turma de Trabalhadores do Servio de Expurgo 1910.

Fonte: Acervo da Fundao Oswaldo Cruz Casa de Oswaldo Cruz/Fiocruz. Cdigo: IOC (P) GRUPOS 3-1

Aps o isolamento da moradia ou preparao por parte do servio de expurgo, o trabalho obedecia a determinado padro. Em seguida alojavam-se os moradores removidos paras as casas de vizinhos ou ficavam na rua observando e esperando durante horas o trabalho, podendo retirar alguns objetos e animais. Por conseguinte, os corpos de trabalhadores, com materiais de limpeza, lonas, escadas, carrinhos, vassouras, panos, baldes etc., entravam em cena devidamente fardados com roupas brancas: calas, camisas de meia e de manga brancas abotoadas e chapus, para facilitar a identificao da equipe, conforme se observa na foto acima, uma equipe do servio de expurgo composta de 33 trabalhadores, excluindo-se as duas crianas nas extremidades opostos da fotografia, que pousaram para a posteridade. Estes trabalhadores promoviam o isolamento da moradia: primeiramente os objetos da casa eram isolados com sacos de lona ou cobertos por papel; em seguida isolavam a residncia em si com uma grande lona americana. Em frente casa uma grande vala era cavada para tocarem fogo nos pireto e no enxofre, alm do prprio interior da moradia, exalando assim o cheiro peculiar do enxofre pelas ruas de Belm, permitindo assim a morte do Stegomyia calopus ou Stegomyia fasciata. Enquanto as horas passavam, o proprietrio e/ou responsvel pela casa observava curiosamente os servios de isolamento, o expurgo da casa e a polcia de focos. No obstante as moradias eram entregues geralmente ao final da tarde ou incio da noite e, tambm, em

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horas adiantadas da noite, pois o mosquito no ataca apenas durante o dia. Antes, a equipe entrava em ao novamente para retirar a lona americana, limpar a residncia (portas, janelas, paredes e cho); os mveis eram devidamente limpos e arrumados e at o quintal no escaparia da inspeo e execuo de trabalhos. As casas ao lado sofreriam o mesmo procedimento, dependendo dos focos de mosquito encontrados e dos casos de doentes com febre previamente analisados. O odor e a fumaa significavam a presena das turmas, pois de longe podia se sentir o cheiro de enxofre que exalava pelo bairro. Alm do mais, aps o expurgo, o chefe de turma procedia por aproximadamente duas horas limpeza das moradias, entregando-as aos proprietrios ou proprietrias. Logo, observa-se que os moradores chegavam a ficar at s 22 horas na rua para adentrarem novamente o lar. A Comisso iniciara os trabalhos justamente no ms de novembro, quando os ndices oficiais de mortalidade atingiram o pico de 49 mortes no ms. A cidade estava diante de uma epidemia de febre amarela, no sobrando tempo aos mdicos para atenderem tantas notificaes. Em correspondncia de Oswaldo Cruz ao mdico particular Sales Guerra, em 15 de novembro, queixava-se le da falta de tempo e do excesso de trabalho, pois recebera num nico dia 21 notificaes, sendo 5 em apenas um domiclio:
(...) Passo o dia encarapitado num automvel, a percorrer a cidade, animando as tropas. Os expurgos se fazem em propores fantsticas e certas zonas h que s se respira enxofre. Organizamos todo o servio dentro de 7 dias, contratando para mais de 200 homens inteiramente inexperientes e tendo de fazer confeccionar todo o material, inclusive o uniforme do pessoal. Foi um verdadeiro tour de force. Mas preciso despender toda essa atividades para corresponder s gentilezas do governo e do povo que nos tratam como a semideuses. O primeiro instalou-nos principescamente num excelente palacete no ponto melhor e mais nobre da cidade e tem-nos facilitado tudo. O povo, de sua parte, nos tem acolhido com a mais cativante delicadeza, sujeitando-se a todos os nossos expurgos e a outras torturantes operaes, sempre gentil e amvel, prestando-se a ficar no meio da rua at tarde da noite sem alimento. incrvel o grau de infeco da cidade (...) Os colegas so uns admirveis companheiros, e o sucesso da campanha com tais elementos seguro e estou animadssimo. No sei quando voltarei porque o servio ainda apresenta alguns ressaltos e s daqui sairei quando ele estiver bem polido, bem brunido.117

Enquanto chefe da Comisso Oswaldo Cruz, nas primeiras horas do alvorecer do dia, reunia-se durante o caf da manh com seus companheiros de trabalho e orientava as aes a serem realizadas; alm disso passava praticamente o restante da manh e da tarde percorrendo de automvel as ruas de Belm, pois precisava acompanhar de perto as aes dos subordinados no intuito de demover o cansao das tropas. Como relatou a Sales Guerra, os expurgos alteraram a paisagem e o odor da cidade, pois havia zonas aonde se respirava puro
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GUERRA, Sales E. op. cit., 1940, p. 539-40.

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enxofre. Durante uma semana preparou a Campanha, mapeando meticulosamente as aes e responsabilidades dos chefes de turmas. O tour de force sintetiza esse esforo, pois mais de 200 homens inexperientes foram contratados para a Campanha em apenas uma semana. Os demais mdicos participavam do treinamento e da elaborao das aes estratgicas. Assim justificava-se o empenho sacrificante em nome do governo e do povo, que tratavam os mdicos da Comisso como semideuses. Essa imagem construda difere bastante da Revolta da Vacina, quando Oswaldo Cruz sara enfraquecido politicamente uma vez que no governo de Afonso Pena (1906 a 1909), os projetos de sade pblica, tais como a vacina obrigatria e o plano de defesa dos portos martimos brasileiros no foram bandeiras polticas dos governos, apesar dos acenos positivos. Sendo praticamente forado a deixar o DGSP em 1909, dedicando-se exclusivamente direo do Instituto, por maior prestgio que tivesse no meio cientfico, na poltica a imagem de Oswaldo Cruz estava desgastada. Contudo, fora o trabalho na direo do Instituto que lhe possibilitara o soerguimento aps a desastrosa campanha na instituio da vacina obrigatria e a construo de uma instituio especializada no combate s doenas.118 O tratamento direcionado por parte do governador Joo Coelho, que lhe dera carta branca e apoio irrestrito, principalmente financeiro para custear os gastos com a Campanha, conforme as prprias exigncias do diretor de Manguinhos, alm do governo aloj-lo num Palacete prximo Praa da Repblica, exaltaram-lhe o nimo. Concomitantemente, o clima de infeco na cidade, a f na cincia e a recepo harmoniosa seja por parte da imprensa, dos moradores, autoridades eclesisticas e polticas, ambiente focalizado em apoiar a Campanha, s poderiam animar os trabalhos da Comisso. No resta-me a menor dvida dessa imagem harmoniosa, enquanto construo social; por outro lado, no encontrei na documentao pesquisada os conflitos com os chefes de turmas e os moradores, da a assertiva de tratamento de semideuses referir-se simbolicamente ao ttulo atribudo. A imagem da cidade doente causada pela epidemia da febre amarela significava a perda de dividendos aos cofres pblicos e aos empresrios. Para o governador Joo Coelho, a febre amarela era definida como o espantalho do nosso desenvolvimento econmico por manchar e impedir o brilho da nossa irradiao social.119 Logo, a Campanha profiltica assumira ares de progresso e civilizao, valores esses dissonantes para a maior parte da populao, que vivenciava realidades distintas da belle poque belemense.
BRITTO, Nara. O culto memria, in Oswaldo Cruz: a construo de um mito na cincia brasileira. Rio de Janeiro: Fiocruz, 1995, p. 32. 119 COELHO, Joo Antonio Luiz. Mensagem de Governo. Dirigida ao Congresso Legislativo do Par em 7/09/1911. Belm-Pa: Imprensa Official, 1911, p. 51.
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A Campanha de Profilaxia da Febre Amarela em nada lembrou ento o clima belicoso de 1904 no Rio de Janeiro, a no ser os preparativos para mais um dia de trabalho. De qualquer forma, arrogar-se o tratamento recebido de semideuses, faz pensar na diferena social em que se colocaram Oswaldo Cruz e seus fiis companheiros, pois a impresso que tiveram dos moradores passara pelo acolhimento receptivo, ou melhor, pela sujeio destes ao saber cientfico, seja dos expurgos e a outras torturantes operaes. Subservincia construda nos adjetivos cativantes, delicados, gentis e amveis, qualidades conferidas ao povo paraense, pois em nome da cura e da medicao da cidade, o povo ficava no meio da rua at tarde da noite sem alimento. Os semideuses gozavam de autoridade e poder, corpos de trabalhadores e a presena da polcia para evitar qualquer tumulto ou indiferena diante de uma notificao compulsria ou expurgo que fosse realizado. A presena do insigne sanitarista frente da Comisso fazia-se necessria devido aos ressaltos, tais como contratao de trabalhadores, treinamentos, confeces de uniformes, planejamento das aes nos bairros, fiscalizao do barraco de alojamento que ficava localizado ao fundo do Palcio do Governo, enfim, o servio da Campanha deveria estar bem polido, bem brunido. Assim, diante de um ambiente favorvel seu nimo estava exaltado, pois no lhe fugira a percepo de que a Campanha seria um sucesso, restando apenas lapid-la antes de passar a gerncia ao Dr. Joo Pedroso de Albuquerque. Enquanto Oswaldo Cruz no avaliara o melhor momento de deixar a cidade, as turmas sob suas ordens estavam trabalhando com a eficincia devida e planejada, tamanho o apoio. Os mdicos Serafim da Silva, Leocadio Chaves e Mauricio de Abreu estavam frente das turmas de expurgo domiciliar (os expurgos das embarcaes e no porto caberiam a Joo Pedro de Albuquerque e ao auxiliar Emygdio de Matos, bem como os dos esgotos e o manuseio do aparelho Clayton); o Dr. Caetano Cerqueira respondia pela polcia de focos nas reas afastadas do centro de Belm, servio que no centro ficava sob as ordens dos mdicos Joo Pedro de Albuquerque, Caetano Cerqueira e Belisario Penna, sendo auxiliados por Emygdio de Matos, Tavares de Lacerda e Costa Lima. Por mais confusos que paream as funes exercidas, os mdicos se revezavam e auxiliavam-se no comando das turmas, pois o objetivo maior como j enfatizado, era o combate ao mosquito. As vaidades ficariam de lado. Alm do mais, essa equipe era bastante experiente, tendo trabalhado com Oswaldo Cruz desde os tempos da Diretoria Geral de Sade Pblica, carregando no currculo a Revolta da Vacina e a Campanha contra a Febre Amarela no Rio de Janeiro. No obstante, migraram para o Instituto de Manguinhos com o atual diretor e todas as credencias e experincias comprovadas. Justamente, as medidas implantadas pela Comisso comearam a surtir o efeito desejado, possibilitando observar-se

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no grfico a seguir a mortalidade e as notificaes confirmadas, bem como o decrscimo de bitos e notificaes, digo, o sucesso da Campanha. bitos e Notificaes de Febre Amarela (nov/1910 a mai/1911).
96 85 100 80 60 40 20 0 Nov Dez Jan Fev Mar Abr Mai 15 9 49 37 27 13 4 1 2 1 1 0 Casos confirmados bitos

Fonte: COELHO, Joo Antonio Luiz. op. cit., 1911, p. 53.

Em relao ao grfico anterior (se for o caso retorne pgina 216) quando analisei a comparao da epidemia entre os anos de 1909 e 1910, houve inegvel progresso no combate febre. Observe que durante o ano de 1910 (352 bitos) a mortalidade por febre amarela teve um aumento considervel, quando comparada ao ano de 1909 (169 bitos), sendo 108% maior a mortalidade ento. Obviamente a evidncia ajuda a perceber o quanto a epidemia grassava na cidade atingindo os moradores. J os nmeros oficiais apresentados pelo Dr. Joo Pedroso de Albuquerque ao governador Joo Coelho, reproduzidos na Mensagem de 1911, possibilitaram-me consolidar e construir o grfico sobre bitos e Notificaes de Febre Amarela. Assim, a Campanha que se iniciara justamente em novembro de 1910, quando os bitos atingiram 49 pessoas o auge da virulncia obtinha resultados satisfatrio. A partir das medidas sanitaristas e higienizadoras observa-se no grfico acima que, num intervalo inferior a sete meses, o decrscimo da mortalidade fora significativo, apenas 112 pessoas no perodo em questo. O otimismo renovava-se com a queda da mortandade notando-se j em dezembro apenas 37 bitos sendo ainda melhores os resultados em janeiro e fevereiro (15 e 9 vtimas fatais, respectivamente). Em maro, praticamente, os mdicos haviam controlado a epidemia, mas o chefe da Comisso Dr. Joo Pedroso de Albuquerque estava ainda comedido e receoso com o terror da morte. No era o momento de brindar vitria e doravante seria uma questo de tempo e trabalho. No ms de maio a epidemia da febre amarela estava finalmente erradicada. Paralelamente ao nmero de bitos e de forma diretamente proporcional verificam-se os casos confirmados ou notificaes positivas da

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doena diminurem. A reduo drstica sentida ao longo dos meses e que atingiu 228 pessoas nesse perodo teve o decrscimo visvel em maro, com apenas quatro casos. No entanto o mdico ainda temia o recrudescimento da doena; por isso o receio; enquanto que a mdia de novembro a fevereiro correspondera a 24,23% notificaes (apenas nos quatro primeiros meses as notificaes representaram 96,929% dos casos confirmados), diante da mdia bem inferior dos meses subseqentes, ou seja, apenas 1,023%. A Comisso cumprira o acordo de demover a febre amarela em seis meses. Outrossim, necessrio ainda adentrar mais uma vez no tour de force que possibilitou o compromisso firmado em contrato por parte dos semideuses da cincia. Dos 112 bitos provocados pela epidemia, Oswaldo Cruz informa incisivamente atravs da correspondncia enviada a Sales Guerra analisada h pouco, haver um excesso de trabalho diante de tantas notificaes e, mais ainda, a impresso sobre a epidemia em Belm, pois considerava incrvel o grau de infeco da cidade: os turcos, especialmente, tm sido dizimados na atual epidemia!.120 Os resultados da Campanha desmentem o posicionamento do higienista. Mortalidade da Febre Amarela por Nacionalidade (nov/1910 a mai/1911).
Portugal 80 70 60 50 40 30 20 10 0
Fonte: Apud. AMARAL COSTA, Carlos Alberto. op. cit., 1972, p. 191.121

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Espanha Sria Alemanha EUA Inglaterra Arbia Brasil Itlia Turquia 14 5 4 3 3 2 2 2 2 1 1 1 ustria Bolvia Rssia

A mortalidade por nacionalidade corrobora a tese defendida nas estatsticas do inspetor sanitrio do estado, Dr. Amrico de Campos e das autoridades oficiais, isto , a febre amarela significava o terror dos estrangeiros. Das 112 vtimas apenas duas eram brasileiras e
GUERRA, Sales E. op. cit., 1940, p, 539-40. Segundo Amaral Costa os dados foram retirados do livro especial de sepultamento das vtimas da febre amarela durante a atuao da Comisso. O livro pertencia ao Arquivo do Cemitrio de Santa Isabel. Nas estatsticas oficiais h o registro de 112 vtimas, conforme dados apresentados pela Comisso.
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um paraense. Os portugueses e espanhis respondiam a 76,78%; enquanto srios, alemes, estadunidenses e ingleses totalizavam 15%; os rabes, brasileiros, italianos, turcos, austracos, bolivianos e russos eram 9,82%. A informao de Oswaldo Cruz, referente nacionalidade, dos turcos, estava longe da realidade; somente duas mortes foram registradas, ou seja, 1,78% dos bitos. Portanto, em vez dos turcos, quem padeciam principalmente com a epidemia foram os portugueses, 72 vtimas ou 64,28% dos bitos; seguidos por espanhis 14 mortes ou 12,5% do total. Outrossim, em relao mortalidade por faixa etria, a incidncia de vtimas correspondia seguinte classificao: 0 a 10 anos (2), 10 a 19 anos (16), 20 a 29 anos (63), 30 a 39 anos (21), 40 a 49 anos (6), 50 a 59 anos (2) e 60 a 69 anos (2). A mortalidade entre os 10 a 49 anos correspondera a 94,64%, com destaque maior para as idades entre 20 a 29 anos (56,25%). Em relao ao estado civil, do total das 110 vtimas, 84 eram solteiros, 42 casados, 3 vivos e 1 ignorado, no se contando duas crianas menores de 10 anos. Assim, justificavase o servio de vigilncia mdica em relao aos estrangeiros que mais padeciam com a febre amarela, mas nem por isso os nacionais estariam fora da Campanha; cabe ressaltar ainda que morreram 94 homens e 18 mulheres.122 O terror dos estrangeiros afastava do estado a mo-deobra imigrante e capital financeiro, preocupao recorrente em diversos discursos oficiais. Logo, no mago da preocupao do governo, um dos significados da Campanha era nitidamente comercial, tendo nos mdicos a resposta vivel soluo da barreira econmica. O mdico Habib Fraiha ao enfocar a Campanha, apoiou-se basicamente em copilar a documentao, mas nem por isso tornou-se desmerecedor de lanar-se vida literria em 1972, ano do centenrio de nascimento de Oswaldo Cruz. Preocupou-se, entre outras coisas, em amarrar os resultados dos servios dos trabalhadores. Assim, em novembro de 1910 foram visitados 5.085 prdios por parte dos chefes de turmas e inspetores sanitrios, sendo extintos pelos corpos de trabalhadores 9.973 focos de mosquitos e larvas. Dos prdios visitados, 305 casas foram expurgadas, alm da utilizao do aparelho Clayton nos expurgos de 7.925 esgotos subterrneos e petrolizaram-se 376 bocas de lobo. Nas mediaes fluviais da orla das Docas e do mercado do Ver-o-Peso, o Dr. Joo Pedro de Albuquerque, em companhia do inspetor auxiliar Emygdio Matos, visitaram 150 barcos, dos quais foram extintos 182 focos de larvas, sendo expurgados ainda mais 5 navios. As valas abertas corresponderam a 1.046 metros e ainda limparam-se 2.020 metros de valas, tendo sido endireitados mais 200 metros. Os terrenos e poos aterrados foram 225 e 54, respectivamente, alm de 8 sarjetas desobstrudas. As turmas de branco, em aluso aos uniformes usados, calafetaram 719 caixas
AMARAL COSTA, Carlos Alberto. op. cit., 1972, p. 191. Os dados sobre faixa etria, estado civil e sexo foram colhidos tambm no livro especial de sepultamento.
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de descarga e 248 caixas de gua e lavaram-se mais 86, tamanha a falta de higiene encontrada no interior e quintal das moradias. Nada mal diante dos 172 casos suspeitos e apenas 96 confirmados para o ms de novembro.123 Chega! Prometo no mais entediar os leitores com esses nmeros cansativos, mas necessrios para entender tanto o perfil dos moradores, como a ao dos trabalhadores uniformizados na Campanha, que foram silenciados na documentao produzida. De qualquer forma, observa-se o trabalho dantesco e exaustivo nessa guerra aberta contra o Stegomyia. A leitura ficar mais interessante a partir deste ponto. Confira a anlise da charge publicada nO Malho, mas antes observe atentamente a iconografia e os dilogos: No Norte: viagem de triumpho.

Oswaldo: Commigo isto, hein? Voc ha de sahir por esse HUMARIZAL at VER O PEZO da minha fora... Commigo ningum pode!... Lemos e Z: Ahi, seu Oswaldo! Faa azular essa Amarella por esses verdes afora... Ella: Cruzes, Oswaldo!... Cruzes!... Fonte: Revista O Malho, Rio de Janeiro.124

A viagem de triunfo reportada pela revista O Malho traz na epgrafe da charge a nota de um Telegrama do Par, onde se l: O governo do Estado encarregar o Dr. Oswaldo Cruz de dirigir os trabalhos de saneamento desta capital, principalmente os de extinco da febre
FRAIHA, Habib. A campanha de profilaxia, in op. cit., 1972, p. 71. A charge foi reproduzida de Edgard Falco. Geralmente, Oswaldo Cruz recortava e datava as charges, designando a data e o peridico da publicao. Nesta no h referncia na reproduo e no consegui at o momento identificar o caricaturista, apesar de estar rubricado e os traos lembrarem os rabiscos do cearense Lenidas. Cf. CERQUEIRA FALCO, Edgard de. op. cit., 1971, p. CCXXVI.
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amarella. Por o verbo estar do futuro do presente do modo indicativo, trata-se de um telegrama anterior chegada da Comisso ao Par, evidenciando tratar-se do ano de 1910, ainda mais porque, em 1911, as charges publicadas tm outro teor em relao ao intendente municipal Antonio Lemos. As mensagens do dilogo da caricatura retratam peculiaridades da cidade, como o nome do bairro Umarizal e o mercado do Ver-o-Peso, numa referncia de que a Campanha estava em curso nos bairros de Belm. Por outro lado, a charge chama ateno na parte superior, observao atenta de Z Povinho e do intendente Antonio Lemos, lado a lado na torcida e que em coro bradam pelo sucesso de Oswaldo Cruz, pedindo ao sanitarista para azular a febre amarela, no sentido de apoi-lo no expulsar o esqueleto amarelo ou a febre amarela da cidade. Portando um guarda-chuva e alinhado terno e gravata, Z Povinho traz no semblante a vivacidade de um sorriso brejeiro e olhos atentos, bem distintos dos do ilustre poltico ao lado; Antonio Lemos no passa de um velho carcomido afinal os seus 68 anos de idade denotam, na caricatura, um poltico moribundo e sem alegria, cabisbaixo, olhar e semblante acabrunhados, observando o esqueleto da febre amarela fugindo da seringa. Ao contrrio, aparentando vigor fsico e empunhando enorme seringa, Oswaldo Cruz lana sua poderosa arma de batalha, a vacina, sobre o esqueleto da febre amarela, ameaando expuls-la do bairro Humarizal, sendo que o chargista faz um trocadilho com o mercado do Ver-o-Peso, no sentido de denotar o peso da fora e a autoridade mxima do bacteriologista, no restando ao esqueleto da febre amarela seno proteger-se e correr da vacina. Veja-se ainda o trocadilho literrio com o sobrenome de Oswaldo significar o clamor de suplcio e aflio dElla (a febre amarela). A partir de dezembro, o prprio Dr. Joo Pedroso de Albuquerque fiscalizava e participava dos servios tal como o mestre incentivando os corpos de trabalhadores na ausncia de Oswaldo Cruz uma vez que a Campanha estava nas ruas e moradias e o sanitarista, animadssimo, julgara o momento oportuno para deixar o Par, pois precisava organizar o material para apresentar em outra misso. Transferira o comando da Campanha ao amigo, inspetor geral e subchefe Dr. Joo Pedroso de Albuquerque. O governador Joo Coelho com outros mdicos e polticos deixaram-no pessoalmente no Trapiche da Pesca, em 4 de dezembro de 1910. Oswaldo Cruz embarcou por volta das 17 horas para o Rio de Janeiro, a bordo do paquete Brasil.125 Essa viagem havia sido igualmente acordada com o governador Joo Coelho, uma vez que precisaria ausentar-se de Belm, pois estava incumbido de
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A Provncia do Par. Belm. 6 dez., 1910.

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organizar e preparar com Carlos Chagas a seleo e organizao de substancial material a ser exposto em maio de 1911, na cidade de Dresden, capital da Saxnia, na Alemanha, durante a Exposio Internacional de Higiene e Demografia, onde o Brasil teria um Pavilho prprio. Por isso, cuidou pessoalmente da instalao do tour de force para iniciar a Campanha, pois firmara a palavra prometendo-lhe o sucesso da Comisso ao governador paraense contra o Stegomyia fasciata (depois chamado de Aedes aegypti). Da capital federal, o Dr. Oswaldo Cruz seguira viagem a bordo do navio Princesa Malvada com destino Europa. O tour de force da Campanha atravessara o oceano Atlntico, ajudando o governador Joo Coelho mais ainda na propaganda do estado de erradicao da febre amarela; certamente que essa viagem contribuiria na imagem do estado que no medira esforos para expulsar o terror dos estrangeiros, principalmente na Alemanha e no Brasil. No entanto, alguns contratempos tiraram-lhe o sono na Europa. s vsperas da abertura da Exposio, o material brasileiro ainda no havia chegado, o que no representava um grave problema porque a Exposio duraria seis meses. Estava contudo Oswaldo Cruz nervosissimo e indeciso: havia sido nomeado para organizar a Conveno na Frana, no dia 26 de maio de 1911, e pairava-lhe a dvida: viajar para Paris ou retornar a Belm.126 Em Paris, a Conveno significava uma excelente oportunidade na difuso e afirmao da medicina experimental realizada no Instituto de Manguinhos; ainda assim, um eventual fracasso da Campanha em Belm colocaria em situao delicada o diretor do Instituto e, conseqentemente, a credibilidade da instituio em eventuais contratos com as instituies pblicas e privadas. De qualquer forma o material citado chegou no incio de maio Alemanha e, em funo do atraso, havia pressa em organizar a Sala do Pavilho Brasileiro.127 Assim, a amostra brasileira reunia desde mapas, fotografias e estatsticas da Campanha contra a febre amarela no Rio de Janeiro e, at, os primeiros resultados da Campanha em Belm. Contava ainda com a exibio de soros e vacinas, uma coleo de mosquitos e outros insetos brasileiros.128

Carta de Oswaldo Cruz endereada Miloquinha. Seding Hotel: Europaeischer Hof/. Dresden Alemanh, 5 mai., 1911. DOSSI Viagens Europa - 1911/1916. Expedies Cientficas de Manguinhos. Correspondncia pessoal. Acervo da Fundao Oswaldo Cruz Casa de Oswaldo Cruz/Fiocruz DAD. 127 (...) o tempo est custando passar. Nossa vida em Dresden agora muito cacete: visitas, retribuio de visitas, cumprimentos, festas, jantar etc. Enfim toda a serie de cousas que, como sabes odeio. Carta de Oswaldo Cruz endereada Miloquinha. Seding Hotel: Europaeischer Hof. Dresden Alemanh, 10 mai., 1911. DOSSI Viagens Europa - 1911/1916. Expedies Cientficas de Manguinhos. Correspondncia pessoal. Acervo da Fundao Oswaldo Cruz Casa de Oswaldo Cruz/Fiocruz DAD. 128 FONSECA FILHO, Olympio da. O instituto Oswaldo Cruz na Amaznia, in Oswaldo Cruz monumenta histrica. A Escola de Manguinhos: contribuio para o estudo do desenvolvimento da medicina experimental no Brasil. v. II. tomo II. So Paulo: [s.n.], 1974, p. 140.

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Sala do Pavilho Brasileiro. Exposio Internacional de Higiene e Demografia Dresden (1911).

Fonte: Acervo da Fundao Oswaldo Cruz Casa de Oswaldo Cruz/Fiocruz. Cdigo: IOC (P) GRUPOS 3-1.

Apesar de estar alm-mar do Brasil e da repercusso internacional da Exposio, nas palavras do Dr. Lechmann, os senhores no trouxeram para aqui uma exposio, mas sim uma escola acadmica, na qual ns todos temos que aprender e estudar.129 Em suma, o sucesso do Pavilho Brasileiro era inegvel cientificamente. Alm disso, a ansiedade aumentava e as manifestaes de apreo o incomodavam mais ainda.130 A indeciso tambm, mas prudentemente aceitara a presso para voltar ao Par. Por enquanto, adianto ao leitor tratar-se da crise econmica da borracha no Par, que ameaava paralisar a Campanha e mais adiante retorno a esta questo. Com saudade dos companheiros e amigos que deixou em Belm, escreveu de Veneza, em 26 de maro de 1911, uma carta ao amigo Joo Pedroso. Nesta, observa-se a expectativa em relao Exposio Internacional, pois o material sobre a doena de Chagas iria prender a ateno de pesquisadores e, tambm, as plantas do Par, l figuraro como elementos de primeira ordem.131 Despedia-se escrevendo que pretendia estar em fins de maio ou incio de junho em Belm, dependendo do navio que tomaria. Alm do mais, voltaria acompanhado da filha Lizete (Elisa Cruz), que cuidava da sade do pai na Europa e nunca esteve no Par, como testemunha e prova ao povo belemense do sucesso da Campanha; em outras palavras, por sua filha ser uma no imune iria demonstrar que ela

FRANCO, Odair. Campanhas de Oswaldo Cruz, in Histria da febre-amarela no Brasil. Rio de Janeiro: Impressora Brasileira LTDA, 1969, p. 93. (Ministrio da Sade Departamento Nacional de Endemias Rurais). 130 Carta de Oswaldo Cruz endereada Miloquinha. Seding Hotel: Europaeischer Hof. Dresden Alemanh, 5 de Maio de 1911. DOSSI Viagens Europa 1911/1916 Expedies Cientficas de Manguinhos. Correspondncia pessoal. Acervo da Fundao Oswaldo Cruz Casa de Oswaldo Cruz/Fiocruz DAD. 131 GUERRA, Sales E. op. cit., 1940, p. 543-4.

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poderia perfeitamente dormir sem cortinado ou proteo contra os mosquitos, tamanha a confiana depositada nos trabalhos dos inigualveis companheiros de trabalho.132 Oswaldo Cruz procurava manter-se informado atravs de correspondncia com o chefe interino, o Dr. Joo Pedroso de Albuquerque, a respeito da Campanha em Belm. Este, ao assumir a direo da Comisso, procurou estabelecer as medidas de vigilncia sanitria do Porto de Belm, projeto vislumbrado por Oswaldo Cruz em 1905 e que traou o plano de defesa dos portos brasileiros. Antes da viagem Alemanha, eles percorreram a baa de Guajar traando planos de inspeo sanitria: distncia de fundeamento das embarcaes, locais de atracamento nos trapiches, expurgos e outros.133 Assim, o Dr. Joo Pedroso reuniuse no dia 5 de dezembro, juntamente com representantes de companhias de navegao, atendendo ao pedido do Diretor do 3 Distrito Sanitrio Martimo do Estado do Par, Dr. Jeronymo Martina Gesteira, para traarem um plano de impedir a entrada de mosquitos, larvas e pessoas doentes com febre atravs de embarcaes via porto de Belm, podendo o desembarque ser feito somente aps inspeo mdica, destacando-se a prtica dos servios de expurgo.134 Em funo de a epidemia ter sido controlada desde abril, a partir do ms de maio o Dr. Joo Pedroso de Albuquerque decidira canalizar as atenes e servios dos chefes de turmas para a vigilncia sanitria de forma mais rigorosa e implacvel no intuito de impedir a importao de focos de mosquitos e o desembarque de doentes amarelentos na cidade, atitude esta nitidamente defensiva para impedir a volta da epidemia, pois em Manaus a febre amarela continuava grassando e o perigo de importao assustava a Comisso. Logo, essas aes concentravam-se na polcia de focos, verificao das notificaes e isolamento dos enfermos.135 O desembargador Augusto Olympio de Araujo e Souza, a respeito do sucesso atingido pela Campanha contra o temeroso espantalho para o extrangeiro que aqui aportava,136 relatara que at mesmo os mais otimistas ficaram surpresos com os resultados obtidos pois a todos parecia tarefa no facil essa de sanear, em to curto lapso de tempo, uma cidade como a nossa, desprovida ainda de todos os apparelhos necessarios a um bom servio de hygiene publica.137

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Id. Ibid. loc. cit. A Provncia do Par. Belm, 11 nov., 1910. 134 A Provncia do Par. Belm, 6 dez., 1910. 135 COELHO, Joo Antonio Luiz. op. cit., 1911, p. 56. 136 SOUZA, Augusto Olympio de Arajo e. op. cit., 1912, p. 55. 137 Id. Ibid., p. 56.

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Na Europa chegavam notcias sobre a crise da borracha que preocupavam Oswaldo Cruz e quando recebeu o telegrama do Dr. Joo Pedroso sobre os desdobramentos da crise econmica no estado do Par e a ameaa de paralisao da Campanha agressiva contra a febre amarela representada pelas dificuldades dos cofres pblicos, justamente quando a epidemia tinha sido erradicada, o responsvel direto foi obrigado a se decidir. Segundo a carta enviada a Miloquinha, o telegrama o preocupara: (...) Tive hoje grande dissabor recebendo um telegrama de Pedroso em que diz querer o Governador do Par suspender os servios de prophylaxia por difficuldades financeiras.138 No titubeou mesmo diante do cargo de assumir a direo da Conveno de Paris, demonstrando enorme preocupao:
J no quero falar do prejuzo material que vou ter mas da responsabilidade enorme que me attribuiro da volta da f. a. no Par desde que suspendam os servios. Acho que so tramoias de um sujeito que se diz capaz de continuar a fazer nosso servio com a perfeio com que est sendo feito. Enfim tudo isso foi para mim motivo hoje de grande amofinao e hoje mesmo telegraphei ao Pedroso dizendo que fizesse sentir ao Governador a gravidade do passo que ia dar.139

O dissabor do telegrama amofinou Oswaldo Cruz, o governador Joo Coelho sofria presses internas diante das dificuldades financeiras do estado e o tenso clima poltico, mas o sanitarista tinha outra suspeita, recaindo sobre a inveja de outro mdico que poderia a toque de pedra continuar a Campanha. Curiosamente, no encontrei contestaes por parte de mdicos, muito menos tramias de qualquer mdico no estado do Par referente aluso de paralisao e/ou substituio do comando da Campanha; muito pelo contrrio, o governador Joo Coelho enfatizara o cumprimento do contrato. Outrossim, fica evidente na fala de Oswaldo Cruz a identificao do governador na suspenso dos servios, como escrevera o chefe interino, o Dr. Pedroso de Albuquerque. Nota-se a preocupao com os prejuzos materiais, os custos da Campanha, pois a volta da febre amarela seria desastrosa. A ansiedade por voltar ao Par era justificada e pesava-lhe a conscincia, imaginando as crticas e presses que lhe imputariam os adversrios responsabilidade do retorno da epidemia, haja vista a possibilidade da prtica de cura oficial ser colocada contra a parede, desautorizando a reputao cientfica de Oswaldo Cruz, coincidentemente conquistada na Alemanha, durante o XIV Congresso Internacional de Higiene, em Berlim de 1907.140 Enquanto Oswaldo Cruz no retornava da Europa, recaa a responsabilidade sobre o Dr. Pedroso de Albuquerque em demover o governador da ameaa de paralisao e da
Carta de Oswaldo Cruz endereada Miloquinha. Seding Hotel: Europaeischer Hof. Dresden Alemanh, 26 abr., 1911. DOSSI Viagens Europa 1911/1916 Expedies Cientficas de Manguinhos. Correspondncia pessoal. Acervo da Fundao Oswaldo Cruz Casa de Oswaldo Cruz/Fiocruz. DAD. 139 Ibid. 140 BENCHIMOL, Jaime Larry. op. cit., 2000.
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gravidade do passo que ia dar. Neste sentido, encarregava-se o chefe interino de apresentar relatrios sobre a Campanha e o afastamento da pecha no exterior da febre amarela, bem como no Brasil, medida que visava ganhar tempo. Em 19 de maio, o Dr. Oswaldo Cruz deixara o Congresso Internacional de Microbiologia e a Sala do Pavilho Brasileiro, durante a Exposio Internacional de Demografia e Higiene, aos cuidados do Dr. Figueiredo Vasconcelos. A bordo do navio ingls R. M. S. Antony escrevera, em 5 de junho, a Sales Guerra que, por ser um verdadeiro Ashaverus, estava retornando a Belm, para atender ao pedido do Pedroso, que est pedindo auxlio para evitar que, em virtude da crise da borracha, nosso servio no venha a sofrer141 qualquer interrupo. O discurso ao governador no poderia ser mais convincente, argumentara que os resultados eram os melhores possveis e magnficos, considerando extinta a febre amarela na forma epidmica, restando eliminar os focos da doena para evitar o surgimento da epidemia, que significaria um novo incndio ateado, e isso que vou dizer e provar aos governantes da terra.142 Chegando em Belm no dia 8 de junho a bordo do paquete ingls Antony na companhia da filha Elisa Cruz, atracou no cais da Port of Par. O capito Cassulo de Melo do paquete Antony, Jeronymo Martina Gesteira e Lindolpho Campos do 3 Distrito Sanitrio Martimo, o Dr. Joo Pedroso de Albuquerque e os mdicos da Comisso, representantes da imprensa e cavalheiros saudaram ovacionalmente Oswaldo Cruz, que seguiu de carruagem at o Palacete no Largo da Plvora.143 Durante a noite um grupo de senhoras da nossa melhor sociedade, na figura de Mlle. Maria Lisboa deram as boas vindas a Elisa Cruz, oferecendolhe um ramalhete de flores. Contudo o bacteriologista era bastante avesso as homenagens e pouco participara.144 Pela sexta vez o Dr. Oswaldo Cruz voltava a Belm e estava mesmo preocupado com a questo do errio e da crise econmica que ameaavam os xitos obtidos pela Campanha at ento, tanto que confidenciou em carta de 13 de junho ao amigo Sales Guerra: Outra coisa m a crise terrvel da borracha e a conseqente falta de dinheiro que nos est ameaando, bem que o pagamento do pessoal da Comisso esteja em dia at hoje.145 Outrossim, o governador Joo Coelho garantiu que no faltariam recursos e a Campanha no seria paralisada, alis, sequer foi afetada pela crise da borracha, pois os salrios no atrasaram. De qualquer forma, as preocupaes do Dr. Pedroso de Albuquerque tinham
GUERRA, Sales E. op. cit., 1940, p. 548. Id. Ibid. loc. cit. 143 Dr. Oswaldo Cruz, in A Provncia do Par. Belm, 9 jun., 1911. 144 Echos e noticias, in Folha do Norte. Belm, 12 jun., 1911. Ocorreram outras homenagens: o pic-nic na Ilha de Tatuoca, onde participaram Elisa Cruz, Maria Chaves Penna (filha de Belisario Penna), senhoritas de nossa sociedade e grande numero de cavalheiros. Cf: Echos e noticias, in Folha do Norte. Belm, 13 jun., 1911. 145 GUERRA, Sales E. op. cit., 1940, p. 539-40.
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sentido e aps o Dr. Oswaldo Cruz inteirar-se da Campanha, em 12 de junho elaborou breve relatrio que entregara ao governador:
Exmo. Sr. Governador. Cumpro o agradvel dever de levar ao conhecimento de V. Exa. que j no grassa a febre amarella, sob a forma epidmica, na capital do Estado do Par. Pelos boletins que a V. Exa. tm sido regularmente apresentados pelo Sr. Dr. J. Pedroso, (...) pode V. Exa. acompanhar o declnio progressivo e rpido dos casos e bitos da febre amarella (...). Est, pois, cumprida a primeira parte do compromisso tomado no contrato, que, com V. Exa. tive a honra de fazer. No est, porm, erradicada a molstia da cidade (...). Mas justamente agora, entramos no perodo mais critico da campanha. a luta contra o inimigo invisvel que no se manifesta por ao ofensiva alguma e que aguarda a diminuio ou ausncia da vigilncia em que tido para irromper de novo (...).146

Gonalves Cruz no acrescentou informao alguma que j no soubesse o chefe de estado, pois o prprio Pedroso de Albuquerque emitia boletins informado-o da erradicao da epidemia de febre amarela, atravs do declnio progressivo das notificaes e bitos. Impressiona a veemncia em recuperar os termos firmados em contrato, haja vista que a primeira parte da misso, isto , a Campanha agressiva havia sido cumprida; logo, no era momento para recuar. Portanto, doce iluso concluir que estava erradicada a molstia da cidade, pois considerava o prximo passo, como o perodo mais crtico da Campanha, em razo do inimigo invisvel poder voltar diante de uma ausncia de vigilncia efetiva dos focos e dos estrangeiros.147 Preocupao procedente, pois o trnsito de passageiros das embarcaes de Manaus e oriundos da Estrada de Ferro Madeira-Mamor, onde a epidemia continuava grassando, poderia facilitar a reimportao do monstro da febre amarela, para usar o significado atribudo por Ulysses Reimar. Restava Comisso concentrar-se nos antigos focos para, num prazo de seis meses o mal estar completamente erradicado.148 Assim, a providncia que viesse modificar o apparelhamento de prophilaxia defensiva e agressiva actual, com a orientao que tem, traria como consequencia fatal o reaparecimento da febre amarella.149 Logo, no era o momento do governo recuar diante das evidncias que rondavam o estado, alm do mais, os argumentos de Oswaldo Cruz foram incisivos com o governador, para que se leve a termo a humanitria campanha que V. Exa. empreendeu.150 A crise financeira ameaava interromper a Campanha, conforme escrevera a Sales Guerra e o teor do relatrio apresentado ao governador refora esta preocupao, pois a
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COELHO, Joo Antonio Luiz. op. cit., 1911, p. 52-3. Id. Ibid., p. 53. 148 GUERRA, Sales E. op. cit., 1940, p. 539. 149 COELHO, Joo Antonio Luiz. op. cit., 1911. p. 53. 150 Id. Ibid. loc. cit.

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orientao do governador, digo, a presso sofrida por ele, procurava modificar o apparelhamento de prophlaxia. At aquele momento os gastos foram altssimos para os cofres pblicos que sentia os reflexos da crise econmica. As despesas da Campanha foram as seguintes: Custo da Campanha (nov/1910 a mai/1911).
Novembro 235:166$169 Dezembro 175:589$418 Janeiro 169:691$640 Fevereiro 135:944$907 Maro 148:633$781 Abril 120:990$677 Maio 105:385$931 Total 1.091:392$423 Fonte: CARDOSO, Eleyson e BRITTO, Rubens da Silva. Joo Coelho, Oswaldo Cruz e a febre amarela, em Belm, in A febre amarela no Par. Belm: SUDAM, 1973, p. 94.

A partir dos dados acima, de Jos Cyriaco Gurjo, nota-se que no incio da Campanha, apenas nos meses de novembro e dezembro, as despesas atingiram 410:755$587, enquanto em 1911 os gastos foram da ordem de 680:636$836 e, principalmente, que a diminuio dos gastos no tinha relao direta com a crise econmica, mas com os custos da Campanha pois, conforme recuava a epidemia, os gastos obedeciam a trajetria de queda, sendo consumido um total de 1.091:392$423. Oswaldo Cruz dava por encerrada a primeira parte da Campanha, traava agora os planos para a erradicao completa, ressaltando que na segunda fase as despesas seriam infinitamente menores, aliviando os cofres estaduais. O sucesso at aquele momento era partilhado, sobretudo ndole ordeira e bondosa do povo paraense.
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Ressalte-se que, na documentao pesquisada, no encontrei manifestaes

contrrias Campanha por parte dos moradores. Logo, no por acaso, os regulamentos de sade pblica estadual e federal em relao ao uso da fora policial sequer foram necessrio, como previra o governador. Por outro lado, na documentao encontrei com freqncia, o carter ordeiro do povo paraense. A classe mdica tambm constantemente lembrada pelos auxlios prestados nas clnicas, que ajudavam na notificao de casos de febre. A imprensa paraense de longe lembrava o ambiente hostil ao ser comparada imprensa carioca, pois ajudava na divulgao de informaes da Campanha, sendo um importante instrumento pedaggico e profiltico no auxlio da Comisso dando especial ateno aos companheiros do

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Id. Ibid., p. 54.

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Rio de Janeiro que deixavam seus lares, famlias e outros compromissos particulares, para abraarem um ideal na realizao da obra de interesse nacional.152 As trs obras que abordam a Campanha empreendida por Oswaldo Cruz contm a tese de uma unio entre os rgos de imprensa em torno de um ideal comum, nas palavras de Amaral Costa, marginalizaram a poltica e o antagonismo, em prol da Campanha e da sade pblica.153 Pautando-se na caracterizao de uma imprensa instrutiva e, portanto, no combativa Comisso. Cabe ressaltar que esses escritores so mdicos e os trabalhos referidos privilegiam compilar e justapor os documentos na construo da narrativa, Amaral Costa ainda se aventura entrementes nos documentos, com raras excees procura emitir opinio e anlise. Alm do mais, as obras so datadas e visavam elevar ao pdio Oswaldo Cruz no centenrio de nascimento. Essa leitura sobre a imprensa torna-se equivocada, pois os nimos partidrios em Belm, apesar de em campos opostos, jamais deixaram de lado a poltica e o antagonismo. Minha leitura parte de outro princpio. No restam dvidas at ao momento sobre a Campanha deliberadamente pedaggica da Comisso, assim como do papel da imprensa ter sido um fiel da balana no auxlio da Campanha. Por que a imprensa combativa entre os grupos partidrios primou pela instruo populao? Em torno da febre amarela, a imagem de Oswaldo Cruz tambm era simblica, haja vista ter sido apropriada pela Folha do Norte e A Provncia do Par. Nesta, lamentavelmente, no consegui esquadrinhar as matrias e artigos publicados diariamente por impedimento consulta na Biblioteca Pblica Arthur Viana. Contudo, o pouco analisado evidencia a convenincia na apropriao simblica, pois mantm a postura de exaltar o trovador provenal e heri da hygiene nacional, justamente por alfinetar o grupo dos lauristas. Por outro lado, atacar o ex-correligionrio e governador Joo Coelho significava dar munio aos novos dissidentes do PRP e fortalecer as trincheiras lauristas e coelhistas, da apoiar a Campanha procurando tirar proveito da situao. Cabe ressaltar que Joo Coelho assumira a chefia do PRP, enquanto os remanescentes do grupo lemista apoiavam-se no Partido Conservador. Por isso, o redator-chefe Antonio Lemos procurou referendar a Campanha e o sanitarista Oswaldo Cruz, no sentido de evitar um maior isolamento. A Folha do Norte apropria-se com maior vigor dessa imagem, pois mudara de postura. Cipriano Santos e Paulo Maranho criticavam abertamente a Campanha de profilaxia contra a varola anos antes, destratando Oswaldo Cruz e enaltecendo o senador Lauro Sodr.

Id. Ibid. loc. cit. FRAIHA, Habib. op. cit., 1972, p. 62; CARDOSO, Eleyson e BRITTO, Rubens da Silva. op. cit., 1973, p.67; e AMARAL COSTA, Carlos Alberto. op. cit, 1972, p. 101-2.
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O contexto na poltica nacional e, mais ainda no Par, dava provas do enfraquecimento e ciso do projeto do oligarca intendente Lemos. O PRF aproximava-se do governador Joo Coelho, que praticamente rompera relaes polticas com o intendente, a partir do momento que o exgovernador Augusto Montenegro indicara Joo Coelho na sucesso ao governo, evidenciando a fragmentao do PRP. Assim, no fazia sentido atacar a Comisso, o desagravo a Oswaldo Cruz pautava-se no esquecimento da memria da Revolta da Vacina, ou melhor, no denso silncio em prol das novas alianas que estavam em processo de configurao. Mas esta questo analisarei no prximo ponto, quando abordarei a vitria da cincia e o sepultamento da oligarquia lemista. Assim, a apropriao simblica da imagem do Dr. Oswaldo Cruz pelos rgos de imprensa no tinha relao direta com a sade pblica em si, mas com os interesses pessoais na reavaliao da funo ou propsito dos grupos polticos que almejavam no horizonte a redefinio e constituio de novos quadros polticos. Uma vez assegurada a garantia do governador Joo Coelho em prosseguir com a Campanha, Oswaldo Cruz pretendia retornar a Dresden em 17 de junho,154 pois sua presena em Belm j era dispensvel, em funo dos companheiros estarem aptos a assumir os trabalhos sob a direo de Joo Pedroso. Alm do mais, em Dresden, o Pavilho Brasileiro estaria mais bem representado na figura de Oswaldo Cruz.155 Partindo na data prevista, um sbado, embarcou pelo Trapiche da Pesca, s 8 horas da manh, sendo transportado pela lancha Par at o paquete Lanfranc.156 J em Berlim, em 28 de julho, Oswaldo Cruz escreve para Joo Pedroso de Albuquerque contando as novidades. Estava voltando de Dresden e a caminho de Paris e dizia que as cartas de Figueiredo Vasconcelos eram entusiasmadas a respeito da Exposio. Assim, Oswaldo Cruz acreditava ser um exagero patritico mas felizmente as declaraes no eram exageros. A Sala do Pavilho Brasileiro representava um sucesso cientfico. Concomitantemente ao evento ocorrera o Congresso de Microbiologia, onde foram todos os membros nossa Exposio, espontaneamente e sem prvio convite.157 Os cientistas europeus haviam ficado encantados com os estudos realizados por Carlos Chagas. Para surpresa geral, o tour de force organizado no Par no se restringira apenas s ruas e moradias de Belm, o vo foi maior em termos de propaganda oficial para as glrias do governador Joo Coelho. Leia com ateno o porqu deste vo internacional do tour de force:

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GUERRA, Sales E. op. cit., 1940, p. 540. FRAIHA, Habib. A campanha de profilaxia, in op. cit., 1972, p. 85. 156 Dr. Oswaldo Cruz, in A Provncia do Par. Belm, 18 jun., 1911. 157 GUERRA, Sales E. op. cit., 1940, p. 552.

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(...) Os resultados da campanha no Par tm pasmado a todos e com um interesse admirvel estudam cuidadosamente os grficos e mapas. No havia, pois, exagro, e nossa reputao j adquirida, de pas civilizado que caminha na vanguarda do progresso cientifico, teve mais uma eloquente sano e vocs todos contriburam para isso com enorme contingente, pelo que vivamente os felicito.158

Felizmente, para os egos dos mdicos pertencentes Comisso, a Campanha Contra a Epidemia da Febre Amarela no Par atingia reconhecimento internacional. Contribuindo para a reputao cientfica dos pesquisadores brasileiros ligados ao Instituto de Manguinhos e tambm ao Servio Sanitrio do estado que auxiliava incondicionalmente o Dr. Joo Pedroso. Por isso, a Campanha pasmava curiosos mdicos internacionais, atravs dos grficos e mapas elaborados pela Comisso, corroborando a tese de pas civilizado: vanguardista na rea de sade pblica, como almejava Oswaldo Cruz. O priplo da Campanha atingira Belm rumo a Dresden, pois Naes de consumada reputao cientfica disputavam a posse do material que figurara na exposio, para seus museus! Jazeram em penumbra manifesta as demais sees.159

3.6 A vitria da cincia: o sepultamento da febre amarela e da oligarquia Lemos.

Na Mensagem de 1911, o governador Joo Coelho referia-se com toda segurana que a epidemia da febre amarela havia desaparecido de Belm, bem como o significado dessa vitria: Desfez-se o espantalho do nosso desenvolvimento economico, apagou-se a mancha que impedia o brilho da nossa irradiao social.160 Curiosamente, a metfora com a figura do espantalho intrigante. Este significava a febre amarela que espantava o propalado desenvolvimento econmico, numa relao mecnica, a ausncia da doena atrairia automaticamente capitais. Sendo a irradiao social condicionada economia da borracha. Com certeza o brilho recaa sobre poucos, mas o discurso oficial soava como a melodia perfeita para investidores.
Doravante, o Par no mais a terra vedada operosidade do brao dvena. O terror da morte, gerado pela crena funesta que o morbo amarillico implantra, atravs de mais de 50 anos de predomnio, j no afasta do solo paraense a cooperao eficaz do trabalho estrangeiro, sendo-nos lcito agora proclamar a nossa terra aberta a todas as actividades honestas, frutuosas e dignas do mundo inteiro.161

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Id. Ibid. loc. cit. Id. Ibid., p. 554. 160 COELHO, Joo Antonio Luiz. op. cit., 1911, p. 51. 161 Id. Ibid. loc. cit.

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Queixava-se o governante Joo Coelho da ausncia do brao produtivo do imigrante estrangeiro, ideal de civilizao na ideologia racial do estado segundo Sidney Chalhoub, que analisou o surgimento da ideologia da higiene e observara que o discurso assentava-se, por exemplo, nas classes pobres por serem identificados enquanto perigo de contgio.162 Neste caso, a febre amarela em Belm, conforme a mortalidade atingia principalmente os estrangeiros, no sendo imputado s classes pobres esta associao do contgio. Contudo, Chalhoub adverte outra possibilidade aventada na Junta Central de Higiene, referente edificao do ideal de embranquecimento presente no debate das autoridades de sade do Imprio. Logo, a construo de uma ideologia racial significava, em outras palavras a promoo da vinda de imigrantes, do incentivo miscigenao num contexto demogrfico alterado pela chegada massiva de brancos europeus, pela inrcia, e tambm pela operao de malconfessadas polticas especficas de sade pblica.163 Chama ateno, em particular, esta tese defendida do embranquecimento, pois no incio do sculo XX, o governador Joo Coelho partilhava dessa ideologia racial, j que identificava o terror da morte provocado pela febre amarela, como entrave ao desenvolvimento do Par. A febre amarela era conhecida de longa data dos paraenses. Segundo o farmacutico Arthur Vianna, que realizara um brilhante estudo sobre as epidemias no incio do sculo XX, em 1850, a epidemia da febre amarela fora importada de Pernambuco atravs do navio dinamarqus Pollux. Por haver ignorncia das autoridades mdicas da doena em Pernambuco, Rio de Janeiro e Bahia, nenhuma difficuldade puzeram as auctoridades sanitarias no fundeamento do Pollux e tambm da charrua Pernambucana. Apenas naquele ano a epidemia vitimara 593 almas.164 O terrivel morbus amaril grassara rapidamente as cidades do interior, tais como Vigia, Cintra, So Caetano de Odivelas e Soure. Logo, a febre amarela nas palavras de Arthur Viana, tornara-se facto commun no obiturio do Par; voltando a atacar em carter epidmico em 1871, quando ocasionara a morte de 133 estrangeiros e 21 nacionais. Outrossim, a partir de 1896 haveria uma mudana brusca. E o quadro necrolgico de Belm consolidaria a imagem de tmulo do imigrante, pois entre 1896 e 1900 morreram 1.577 pessoas.165 Conforme os dados de Amrico de Campos sobre a mortalidade, entre 1889 a 1910, houve 2.619 mortes (34 nacionais e 2.584 estrangeiros) diretamente relacionadas imigrao. No por acaso, Emlio Goeldi conclura que os
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Ver o debate sobre o surgimento da ideologia da higiene, durante o sculo XIX, a partir da Junta Central de Higiene na Corte brasileira em: CHALHOUB, Sidney. Cortios, in op. cit., 2004, p. 29-35. 163 Id. Febre amarela, in op. cit., 2004, p. 62. 164 VIANNA, Arthur Octavio Nobre. As epidemias no Par. Par: Imprensa do Dirio Official, 1906, p. 48-50. 165 Id. Ibid. loc. cit.

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estrangeiros tinham especial receptividade e os nacionais ou o paraense nato era considerado um refractario ao virus amarillico.166 Cabe ressaltar que a baixa mortalidade entre os nacionais em Belm, justificava-se segundo os estudos da moderna sciencia imunidade adquirida ao morbus, que atacava a cidade desde 1850.167 No sculo XIX, em Belm, as autoridades sanitrias adotavam a quarentena, pois se apoiavam na teoria de contgio para justificar a viglia. No escapando o confinamento do amarlico.168 As explicaes to diversas e engenhosas foram propostas para impedir as concentraes miasmticas da epidemia, destacando-se a queima de breu e alcatro nas vias pblicas. Por enquanto conveniente retornar ao ano de 1911. Debelada a febre amarela, no haveria por que a presena desse trabalhador ideal para o Par. O imaginrio real da morte e a crena funesta de tmulo imigrante h mais de meio sculo j estava superado, pois o governador proclamava a abertura ou permisso ao trabalhador estrangeiro desenvolver atividades consideradas honestas e lcitas. Portanto, Belm livre do morbus era um solo digno do mundo inteiro. Quem assinava este atestado? No menos que a reputao de Oswaldo Cruz! O vo oficial ecoou inclusive na Europa. At que ponto o governador se preocupava com o povo paraense? Os interesses da Campanha desde o incio foram ntidos, a febre amarela colocava-se como um obstculo presena do trabalhador e do capital estrangeiro. Por isso a ideologia racial mediava o interesse poltico em conjunto com a ideologia sanitria. A salubridade de Belm permitiria o desenvolvimento econmico e a presena da civilizao nos trpicos. O Dr. Oswaldo Cruz era aguardado em Belm, pois partira da capital federal no dia 30 de setembro, no paquete Rio de Janeiro, com destino ao porto do Par e uma vez mais consagrado na Alemanha; a Exposio de Dresden propagandeara a Campanha, restava a chancela do sanitarista. Desta vez a misso era outra, pois vinha entregar ao governo do Estado o servio a seu cargo, visto terminar a 12 de Novembro proximo o prazo marcado para a extinco do terrvel morbus e ser a mesma uma realidade.169 No dia 10 de outubro, pela stima e ltima vez desembarcaria em Belm o Dr. Oswaldo Cruz. O Rio de Janeiro atracou no cais da Port of Par, onde o coroado sanitarista fora recepcionado pelos membros da Comisso e autoridades polticas do estado, seguindo com a Comisso para o Palacete do Largo da Plvora, em carruagens e automveis.170 A
GOELDI, Emlio Augusto. op. cit., 1905, p. 143. Ler tambm: VIANNA, Arthur Octavio Nobre. Ligeiras notas sobre a epidemia da febre amarella, in Par-Mdico, Belm, dez. 1900, p. 35-8. 167 Entre 1850 e 1905 ocorrera 5.007 mortes provocadas pela febre amarela. Cf. VIANNA, Arthur Octavio Nobre. op. cit., 1906, p. 61. 168 Id. Ibid., p. 15. 169 Echos e noticias, in Folha do Norte. Belm, 2 out., 1911. 170 Dr. Oswaldo Cruz, in Folha do Norte. Belm, 11 out., 1911.
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notcia da entrega dos servios da Comisso j no era novidade. Em 16 de outubro de 1911, o Dr. Oswaldo Cruz entregava o comunicado oficial ao governador Joo Coelho. Categoricamente afirmava que estava erradicada a febre amarela em Belm, cessando a investidura a ele conferida pelo estado frente da Comisso, e que tanto o honrara. Os argumentos foram slidos, pois h mais de 178 dias no adoecia ningum em Belm de febre amarela, ou seja, desde 21 de abril. Portanto, os argumentos pautavam-se na vigilncia urbana; o estudo de todos os casos nos hospitais no apontavam existir algum com a febre amarela e a ausncia de notificaes por parte dos mdicos clnicos no estado que contriburam desde o incio da Campanha, consolidavam a erradicao do mal. Restava ao estado assumir a Campanha atravs de uma profilaxia defensiva na cidade e no porto. No esquecera de agradecer o apoio recebido pela Comisso durante a Campanha:
(...) da illustrada classe medica belemense, que to pressurosa e gentilmente respondeu nossa solicitao inicial, do carinhoso e hospitaleiro povo paraense, que nos acolheu com uma gentileza que nunca esqueceremos, da imprensa que com seus conselhos soube incutir a confiana populao e aplainar as dificuldades futuras possiveis, e, emfim, de todas as administraes e instituies nacionais e estrangeiras que, pondo a nosso servio seus hospitais, meios de conduo, etc., to 171 fcil souberam tornar essa tarefa.

Atento s consideraes de Oswaldo Cruz, resolveu o governador Joo Coelho, atravs do Decreto n 1.831 de 16 de outubro de 1911, extinguir a Comisso de Profilaxia Contra a Febre Amarela e criar a Comisso de Profilaxia Defensiva. Composta pelo inspetor geral Francisco Ottoni Mauricio de Abreu e os inspetores sanitrios Abel Tavares de Lacerda, ngelo Moreira da Costa Lima, Emygdio Jos de Mattos, Jayme Aben Athar e Ageleu Domingues e o administrador Tefilo Ottoni Mauricio de Abreu. Bem modesta e diminuto, os servios concentrar-se-iam no expurgo e polcia de focos, vigilncia sanitria e mdica no porto e isolamento de doentes das embarcaes. Nota-se que a reduo fora drstica, permanecendo quatro mdicos do Rio de Janeiro que vieram na Comisso Oswaldo Cruz, devidamente orientados a exercer os trabalhos defensivos.172 O ltimo caso, j sob os cuidados da Comisso de Profilaxia Defensiva, em 16 de novembro de 1911, foi noticiado pela Santa Casa de Misericrdia.173 A homenagem da revista O Malho aponta outros significados para a Campanha Contra a Febre Amarela. A vitria da cincia no poderia ser melhor anunciada, no sentido
COELHO, Joo Antonio Luiz.. Mensagem de Governo. Dirigida ao Congresso Legislativo do Par em 7/09/1912. Belm-Pa: Imprensa Official, 1912, p. 43-4. 172 Echos e noticias, in Folha do Norte. Belm, 15 out., 1911. 173 COELHO, Joo Antonio Luiz. op. cit., 1912, p. 49.
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de fortalecer a imagem do Par, do que com o telegrama de 25 de outubro de congratulaes do cnsul norte americano ao governador Joo Antonio Luiz Coelho onde ecoava o triunfo obtido na campanha contra a febre amarella. To curiosos so os significados do telegrama, que coloca o estado numa situao de grandiosidade por tal feito interno de dimenses mundiais, justamente por abrir o porto do Par ao commercio estrangeiro. Coincidentemente, a erradicao ocorrera num momento delicado e slido da crise econmica provocada pela queda dos preos da borracha.174 A dimenso dessa vitria da cincia tem aspectos de modernidade, progresso e civilizao ao ser comparada ao passo de grandiosidade para o progresso e desenvolvimento do Estado. No Par.
Belm, 25 de outubro o consul norte americano congratulou-se com o Dr. governador do Estado, pelo triumpho obtido na campanha contra febre amarella, dizendo que essa grandiosa obra, que abriu o porto do Par ao commercio estrangeiro, foi um grande passo para o progresso e desenvolvimento do Estado. [Telegrama do jornaes]

Homenagem dO Malho ao ilustre governador do Par, Dr. Joo Coelho e ao Dr. Oswaldo Cruz, pela obra meritria do saneamento do Par, inicio de uma nova era de engrandecimento para essa regio, at agora to descurada pelos poderes da Republica. Fonte: O Malho. Rio de Janeiro, 25 out., 1911. Ano X.

Sobre os capitais na Amaznia decorrentes da borracha e a conseqente crise econmica Cf. SANTOS, Roberto. Histria econmica da Amaznia (1800/1920). So Paulo: T. A. Queiroz, 1980. SOUZA, Mrcio. A expresso amazonense. Do colonialismo ao neocolonialismo. So Paulo: Alfa-Omega, 1977; e WEINSTEIN, Brbara. A longa decadncia, in A borracha na Amaznia: expanso e decadncia (1850-1920). So Paulo: Hucitec/Edusp, 1993.

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A homenagem parte da revista O Malho e direcionada aliana entre poltica e cincia, ou seja, entre o governador Joo Coelho e o bacteriologista Oswaldo Cruz, uma vez que o contrato firmado era reconhecido e digno de mritos pelo saneamento do Par. Essa propaganda ia ao encontro dos anseios locais da regio devido dimenso nacional de descaso por parte da Repblica, que no investia no estado, e ao dividendo internacional, na defesa de uma cidade salubre para atrair novos investimentos. A vitria da cincia delimitava uma nova era, pelo menos em relao ao nimo da propaganda de salubridade e progresso, que podia vender a imagem de saneamento de Belm, ou melhor, usar o saneamento enquanto moeda de troca. Lenidas Freire j no era mais um iniciante caricaturista, um velho conhecido do mundo do lpis no Par por ter, em 1905, desenhado a charge: A viagem do Czar dos Mosquitos chegada ao Par. Mais maduro, dessa vez o cearense Leo coloca no palco do picadeiro a cu aberto, um gigante esqueleto com a faixa estampada no peito, ou melhor, nas costelas com o dizer Febre Amarella tombado pela Campanha de profilaxia e circundado por diversos populares. Ao fundo a placa Par indicava o estado e uma parte da cidade, que denota as construes de prdios abertos no meio da selva, a qual cede espao ao enorme campo aberto onde se encontra estendido o esqueleto da febre amarela. Prximo parte inferior do crnio h a presena de autoridades e representantes da elite poltica, os cavalheiros bem alinhados com cartolas nas mos e uma demoiselle com vestido longo segurando uma enorme sombrinha; na parte superior do crnio duas demoiselles esto com as sombrinhas abertas e os cavalheiros com as cartolas na cabea observando atentamente o padecimento da febre amarela. Nos dois casos, os espectadores esto num plano superior a contemplar o esqueleto, evidenciando a diferenciao social no pertencimento de classe. No plano inferior e desprovido das riquezas materiais h vrios trabalhadores urbanos de viglia, que de longe lanam olhares destemidos diante do gigante estendido. No canto direito inferior h uma senhora robusta, ou melhor, uma vendedora ambulante com seu tabuleiro e bacia de iguarias sobre a cabea; ao lado dela, uma criana sem camisa e descala apalpa as ancas da vendedora; alguns cavalheiros alinhados e, bem ao centro, um marinheiro forte e alto. Ao lado esquerdo deste h um turco trajado a carter com vestimentas e chapu extico. Mais curioso ainda que, dentre os populares, observa-se um curandeiro alto, sem camisa, trajando uma pequena pea de roupa que lhe cobre as partes ntimas, a cabea coberta e um enorme cetro de magia utilizado nos rituais mgicos e religiosos. Entre os populares se misturam nacionais e estrangeiros, trabalhadores do comrcio e ambulantes, que participam da contemplao da erradicao da febre amarela,

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pois quer sejam membros da elite da borracha quer empresrios ou trabalhadores urbanos, agora todos estavam livres do Stegomyia. O temeroso espantalho no passava agora de um esqueleto, talvez de maneira mais apropriada, lembrando Olympio de Araujo e Souza, todos estavam surpresos com os resultados, at mesmo os mais otimistas, uma vez que fora possvel sanear a cidade, tarefa dificlima, em pouco tempo. Ora, a vitria da cincia derrubara a febre amarela e, junto com o Stegomyia, tombara outro micrbio da politicagem, a oligarquia lemista. Discutirei agora este significado atribudo pelos contemporneos de 1911, para melhor compreender o fim de uma era no Par, onde o coronel Lemos fora destronado aps gozar de longo e imenso poder, por mais de uma dcada de mando poltico e oligrquico. O leitor j deve estar atento, pois vou remexer a discusso sobre o campo de batalha. Olhe com ateno e leia com ponderao a charge e o dilogo a seguir, sobre o saneamento higienista e poltico no Par, referente ao encontro fnebre entre polticos ilustres e o Z Povo, sobre o sepultamento da febre amarela e da oligarquia lemista: Mais um tiro de honra.

Z Povo: Sim, senhor seu Lyra Castro; meus parabns seu Serpa, pela magnifica victoria, acabando com a febre amarella. O saneamento do Norte j cousa em bom caminho, pelo menos no Par que, depois de enterrar a oligarchia Lemos, deu cabo da Amarella. O que preciso fazer o mesmo em outros Estados. Lyra Castro Muito obrigado, Z. Voc falla como um livro... bem escripito. Serpa: E diz a verdade, porque a verdade esta: agora, no Par, o escopo de todos o bem do Estado. Fonte: Revista O Malho. Rio de Janeiro, 1911. Ano X.

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O carioca Luis Gomes Loureiro (1889-?) iniciou em 1907, com apenas 18 anos, na revista O Malho, a profisso de desenhista, caricaturista e cartgrafo. Talento notvel no lpis e uma percepo poltica aguada;175 aos 22 anos, Loureiro legou posteridade e aos contemporneos, uma percepo diferenciada e singular para a historiografia nacional, que no atendeu em discutir a relao entre a vitria da cincia e a queda da oligarquia lemista. Nos rastros dessa percepo h caminhos e restos de cacos para analisar os limites e possibilidades dessa leitura. De qualquer forma, acima de tudo, trata-se de uma percepo contempornea quele caricaturista, Mais um tiro de honra para ser apreciado. Quando Alfredo Storni pincelou Cruzada Oswaldo: os microbios que escapam era impossvel imaginar, no prprio dilogo de Oswaldo Cruz com Z Povinho, que os micrbios da politicagem poderiam ser apanhados, pois s os protestos populares poderiam um dia acabar com esses bichos. Luis Gomes Loureiro sepulta lado a lado, em solo paraense, o final de uma velha era. Nas lpides os dizeres: AQUI JAZ A FEBRE AMARELLA e AQUI JAZ A OLYGARCHIA LEMOS. Por mais simblico que parea, a coincidncia com a erradicao da febre amarela fora pareada ao destronamento da autoridade do ex-intendente e senador Antonio Lemos. No dilogo construdo por Loureiro, Z Povo no faz protestos e sim um eloqente discurso com os deputados federais Dr. Gemeniano Lyra Castro, lder da bancada paraense e membro da Comisso de Finanas na capital federal176 e Justiniano de Serpa, o qual sugeriu ao governador Joo Coelho a contratao do sanitarista Oswaldo Cruz para erradicar a febre amarela no Par.177 Por isso Z Povo parabeniza Justiniano de Serpa pela vitria contra a febre amarela. Logo, o saneamento do Par servia de exemplo aos demais estados da federao, pois o tiro honroso acertara e enterrara a oligarquia de Antonio Lemos, sepultando-a junto febre amarela, como bem retratou o chargista Lenidas Freire ao rabiscar a charge No Par, apesar de ser um assunto em voga aos contemporneos, que associaram a vitria da cincia derrocada de Antonio Lemos, como no caso da charge Mais um tiro de honra. O prprio Oswaldo Cruz tambm reconhece o estado de ebulio da poltica local, como forte evidncia de que as bandeiras polticas de 1905 jamais cessaram de tremular e a ebulio daqueles tempos preocupava a continuidade da Campanha. Na carta que escrevera a Sales Guerra, em 13 de junho de 1911, Oswaldo Cruz deixou sua impresso daqueles tempos a respeito da poltica na capital paraense: A poltica tem estado em ebulio. O Lemos teve

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CONTRIN, lvaro (Alvarus). op. cit., 1971, p. 49. BORGES, Ricardo. Gemeniano Lira Castro, in op. cit., 1986, p. 219. 177 Id. Justiniano de Serpa, in op. cit., 1986, p. 388.

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que abandonar a Intendncia e a Chefia do partido, seguindo para a Europa. Talvez eu v t-lo para companheiro de viagem.178 Como explicar o abandono, ou melhor, a renncia de Lemos da intendncia de Belm no dia 12 de junho e a direo do Partido Republicano Paraense? O jurista Ricardo Borges chegou ao Par em 1909 e acompanhara as querelas da poltica. A dupla LemosMontenegro certamente fora o pice do poderio oligarca organizado no PRP e, ao final do mandato do governador, o incio do fim.179 Essa fratura que abalou as oligarquias vinha sendo denunciada nas trincheiras da Folha do Norte, que utilizava os argumentos do ex-presidente Abrahan Lincoln, para quem os escandalos so necessarios; ai daquelles, porm, que lhez do motivo.180 O despotismo de Lemos no agradava ao redator Paulo Maranho, pois defendia que a oligarquia era uma forma de governo degenerada ou sistema de grupos polticos governando o todo na legalidade, imperando a impunidade oficial atravs de uma assemblia desmoralizada por indivduos que ocupavam o poder. Neste caso, tratava-se de um grupo de fantoches movidos pela batuta do chefe Antonio Lemos, o dono do Par.181 A sentena do jornalista sobre as oligarquias de norte a sul era a morte, pois assim a Repblica renovaria a luta pelo progresso.182 Em dezembro de 1910, os comerciantes e seringalistas procuravam descolar a imagem da Associao do Comrcio oligarquia de Lemos, aproximando-se ainda mais do governador Joo Coelho, haja vista a Campanha ter lhe propiciado fortalecimento poltico. A manifestao do comrcio evidencia a fragilidade do chefe do PRP, Antonio Lemos. O isolamento poltico foi crucial, significando perda de apoio e legitimao na intendncia. Ainda mais aps a Associao se pronunciar favorvel ao governador, desagradando o nicho lemista. No dia 4 de dezembro, uma enorme manifestao de apoio comeara a ganhar corpo.183 Ao longo dos meses que seguiram vrias manifestaes ocorreram por parte da Associao, que se organizava no sentido de promover homenagens a polticos. Em 5 de maro, a manifestao atingira o pice. Um enorme cortejo de apoio ao governador cobria as ruas de Belm, onde 53 carruagens, 23 automveis e centenas de comerciantes partiram do
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GUERRA, Sales E. op. cit., 1940, p. 550. BORGES, Ricardo. Governo Augusto Montenegro, in O Par republicano (1824-1929): ensaio histrico. Belm: Conselho Estadual de Cultura, 1983, p. 127-87. (Coleo Histria do Par; srie Arthur Vianna). 180 A morte das oligarchias, in Folha do Norte. Belm, 27 jul., 1910. 181 Ibid. 182 Sobre a Repblica no Par, confira FARIAS, William Gaia. A Construo da Repblica no Par (18861897). Niteri-RJ, 2005. Tese (Doutorado em Histria Social) Universidade Federal Fluminense / Instituto de Filosofia e Cincia Humanas, UFF; Id. Os intelectuais e a Repblica no Par (1886-1891). Belm, 2000. Dissertao (Mestrado em Planejamento Internacional). NAEA, Par. 183 A manifestao do commercio ao governador do Estado, in Folha do Norte. Belm, 5 dez., 1910.

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Teatro da Paz, ao som da msica da Banda de Tiro Paraense, enquanto os fogos anunciavam a sada do cortejo em direo praa da Repblica, subindo pela avenida So Jernimo (atual Jos Malcher), residncia do mdico e deputado Lyra Castro. Por conseguinte, seguiram pela travessa Doutor Moraes e avenida Nazar, continuando a homenagem ao deputado Justiniano de Serpa. Depois caminharam pela Generalssimo Deodoro e retornaram pela So Jernimo, ento a caminho da residncia oficial, sendo recebidos pelo governador Joo Coelho. Nas trs paradas, o presidente da Associao do Comrcio, Baro de Sousa Lages entregou manifesto de apoio aos polticos, tendo mais de 700 firmas assinado a mensagem.184 Observe a charge Oligarchias no tombo! e pondere sobre os significados para compreender essa querela. Oligarchias no tombo!
Belm. O commercio realizou hoje brilhante e imponente manifestao ao governador do Estado e aos deputados Lyra Castro e Justiniano Serpa. Este, discursando, disse que principalmente ao governador cabiam as manifestaes. Foi lida uma mensagem assignada por setecentas firmas, entre as quaes se viam as dos bancos nacionaes e estrangeiros. Um dos oradores assegurou o apoio das classes laboriosas ao governador do Estado. (Dos telegrammas do Par).

Uma voz: Viva o governador turun que com seriedade e a sua politica economica tem sabido cahir no gosto das classes laboriosas! Outra voz: Abaixo as olygarchias e os monopolios! Viva o Dr. Joo Celho!!! Manifestantes em coro!: Bravos! Muito bem! Viva o honrado governador Joo Coelho! Viv!!... Antonio Lemos, chorando de raiva: Que isto, sobrinho?! Ento s depois que o Joo Coelho nos foge que o commercio e o povo se lembram de lhe fazer grandes manifestaes?!... Que significa isto? Arthur Lemos, acompanhando o choro da clera: Isto significa, titio, que ou ns temos de adherir a quem desadheriu de ns, ou ... estamos fritos! Isto ... o comeo do fim!... Fonte: Revista O Malho. Rio de Janeiro, 11 mar., 1911. Ano X.
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A grande manifestao do commercio, in Folha do Norte. Belm, 4 mar., 1911; e A grande manifestao do commercio, in Folha do Norte. Belm, 5 mar., 1911.

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A dissidncia diz respeito fratura na poltica dos governadores no Par, ou seja, o governador Joo Coelho, outrora fiel escudeiro da oligarquia lemista, afastara-se do intendente Antonio Lemos, da o ttulo Oligarchias no tombo!. Analisando esta charge de Alfredo Storni, que mais uma vez estava empenhado na crtica s oligarquias no Brasil, possvel perceber esse isolamento. Para legitimar a charge e a tese de fratura na oligarquia lemista, Storni reproduz um telegrama enviado de Belm. Torna-se evidente a manifestao de apoio do comrcio paraense ou classes laboriosas aos deputados federais Lyra Castro e Justiniano Serpa e, principalmente, ao governador Joo Coelho. No por menos, os deputados teriam lido uma mensagem assinada por setecentas firmas, numa referncia tcita de apoio do comrcio ao governador do estado e, concomitantemente, ao enfraquecimento da oligarquia, pois at banqueiros nacionais e estrangeiros posicionaram-se em relao querela poltica no Par. O coelhismo dava sinais de fora ao romper com o coronel Antonio Lemos, que a partir desse momento sofrera um duro tombo. Observa-se na manifestao realizada pelo comrcio paraense digo, pela Associao do Comrcio ou Associao Comercial, que tinha como presidente o Baro de Souza Lages os cartazes de salve e/ou viva ao Dr. Joo Coelho que, da janela do Palcio do Governo, acena em retribuio manifestao acalorada. Provavelmente, o redator Paulo Maranho escrevera um longo artigo, devido ao seu estilo jornalstico agressivo e contundente.185 Assim, o povo paraense despertara da apatia poltica de longos anos de dominao e terror, reclamando aspiraes e gritos de justia contra os direitos conspurcados. A onda que cobria as ruas de Belm, naquela manh, bradava palavras de ordem, como liberdade, e acenava lenos brancos num gesto de apoio e vivas Repblica, mas tambm de desaprovao ao lemismo que, na definio do jornalista, no passava de uma modalidade partidria. A Mensagem do Comrcio do Par enaltecia a virtude poltica do governador e o trabalho das classes laboriosos (comerciantes). Assim, a Lei Constitucional deveria garantir-lhes direitos, que no eram respeitados no Par. Na prtica, a mensagem da Associao Comercial condenava as taxas de impostos cobrados pela intendncia e at pelo governo numa aluso ao obstculo do desenvolvimento do comrcio. Assim, o estado garantiria o papel civilizatrio, ou seja, criaria condies necessrias ao progresso. Desta forma, o dilogo construdo por Alfredo Storni reforava o prestgio do governador turun alcanado atravs da Campanha, que tanto agradara aos comerciantes,

A grande manifestao do commercio: as mensagens entregues aos deputados federais drs. Lyra Castro e Justiniano Serpa. Brilhante homenagem ao governador do Estado. Imponente romaria. Os discursos Notas interessantes, in Folha do Norte. Belm. 6 mar., 1911.

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por significar o desentrave da poltica econmica no estado. Logo, os vivas ao honrado governador foram seguidos de palavras de ordem contra as oligarquias, as concesses e os monoplios. Joo Coelho durante anos esteve diretamente envolvido nessa scia da politicagem, mas no fora identificado pelo chargista, que preferira silenciar a imagem de seu pertencimento ao grupo lemista. Por isso, no canto superior direito da charge, nota-se o deputado federal Arthur Lemos e o intendente Antonio Lemos lamentando em clera a manifestao da Associao. No dilogo entre estes, o choro de raiva do intendente designa a lamentao do rompimento de setores polticos e econmicos contra a oligarquia; alm do mais, pergunta ao sobrinho Arthur Lemos o significado de tamanho apoio a Joo Coelho aps ter deixado o nicho poltico. Assim, do alto dos seus 67 anos, ao velho Lemos era imputado a imagem do no discernimento sobre as manifestaes. Por outro lado, Alfredo Storni media o dilogo, cabendo ao sobrinho a resposta da inquietude do tio. Portanto, o deputado soubera fazer a leitura ou ns temos de adherir a quem desadheriu de ns, ou ... estamos fritos! Isto ... o comeo do fim!. Percebe-se novamente que Joo Coelho e representantes do comrcio romperam ou desaderiram influncia de Lemos. Por isso, nas palavras do sobrinho, os lemistas estariam fritos, caso no tivessem o apoio de aliados de outrora, significando a manifestao e o conseqente isolamento poltico, o comeo do fim da oligarquia. Em 1909, Joo Coelho assumira o governo do estado e havia sido eleito pelo PRP e, notoriamente, com o apoio da oligarquia lemista que dominou a poltica dos governadores durante 14 anos.186 A Folha do Norte mudara os tons de discurso oposicionista, preferindo atacar contundentemente Lemos e amenizando o tom a Joo Coelho, numa estratgia de no fortalecer o intendente.187 O pomo-da-discrdia fora a poltica de concesses, o arraial republicano nas palavras de Nazar Sarges, tornava pblica a crise poltica no final de 1910.188 Novamente recorrendo aos argumentos de Paulo Maranho, jornalista de escrita familiar, apesar de no assinar a coluna Gazetilha em grande parte dos artigos, nota-se em Declinio politico, o isolamento notrio e irreconcilivel do intendente.189 Alfredo Storni coloca mais lenha no fogo e partilha indiretamente da opinio de Paulo Maranho, pois atribui ao Z Povinho a condenao pblica do velho Lemos e, tambm, que a Campanha contra a
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BORGES, Ricardo. Governo Joo Coelho, in op. cit., 1983, p. 188. Id. Ibid., p. 193. 188 Uma anlise mais cautelosa sobre a poltica de concesses e a ciso nas fileiras do Partido Republicano Paraense, que foraram o senador renncia da intendncia encontra-se: SARGES, Maria de Nazar. A construo da imagem de Antonio Lemos, in Memrias do Velho Intendente Antonio Lemos (1969-1973). Belm: Paka-Tatu, 2004, p. 68-74. 189 Gazetilha Declinio politico, in Folha do Norte. Belm, 7 mar., 1911.

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febre deveria ser contra as oligarquias,190 apesar de Alfredo Storni ponderar, atravs de Arthur Lemos e ndio do Brasil, que o intendente de Belm muito fez ao lutar pelo progresso na rea de sade pblica. Ainda assim, o teor das crticas de Sluff foram bastante contundentes. Segundo Z Povinho, durante todo o longo reinado desptico, absoluto, o intendente Antonio Lemos nunca cuidou de fazer uma obra dessas, rpida, efficaz, que honra o Par e o Brasil! (energico).191 Pelo contrrio, atribua oligarquia lemista e as camarilhas o enriquecimento s custas do povo. Logo, um grupo de fantoches, para utilizar as palavras de Paulo Maranho, apropriou-se de vantagens da Repblica sobre a Monarquia, revezando-se na poltica os homens de governo, atravs das oligarquias regionais, tais como: os Nerys, no Amazonas, os Lemos, no Par, os Accyolis, no Cear, os Rosas, em Pernambuco, os Maltas em Alagas, que eu no posso tolerar mais! Abaixo as camarilhas! Viva a renovao do pessoal, que come papas na cabea!!....192 Retomando o artigo Declinio politico, segundo a Folha do Norte, na poltica regional estava em curso um processo de modificao dos seus habitos historicos, pois h trs anos a estrela do senador Lemos brilhava com vigor. Contudo, o arraial republicano reforava o declnio atravs da palidez da estrela do coronel, que vivia de aparncias. O jornalista atacava sem o menor pudor ou constrangimento, pois ao velho Lemos era imputada a inexistncia de personalidade, pois no se inventou para elle, com certeza, o proloquio da sabedoria popular de quem foi rei sempre ser majestade. Muito pelo contrrio, parece que o tumulo em que o recolheram cadaver ainda quente no o phantheon de um homem illustre.193 O cadver quente de Lemos no era a personagem singular de Machado de Assis, Brs Cubas, mas um homem singular na poltica nacional. Contudo, o cadver foi sepultado ainda vivo ou, nas palavras de Z povo, o saneamento do Par enterrou a oligarquia de Lemos. O tmulo fora o de um homem ilustre, ao contrrio da opinio do jornalista, pois diante do racha nas fileiras do PRP, o governador Joo Coelho suspendera contratos da intendncia, desaprovando e castigando o ex-padrinho poltico. Logo, para Paulo Maranho:
(...) enquanto se realizavam as homenagens de apreo (...) o sr. Intendente de Belm, tendo perdido talvez a f nos homens, voltava-se com a uno da sua alma christa para o Co, dobrando a fronte deante dos altares. Ve-se que comea a recorrer ao regimen das promessas votivas, esperando do Pai Celestial o remedio que a terra se recusa a indicar-lhe e adivinha-se bem que se o Co lhe for implacavel, surdo as suas homilias, a voz das suas supplicas, no tardara a pedir aos
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Contra a febre... das olygarchias, in Revista O Malho. Rio de Janeiro, 11 mar., 1911. Ano X. Ibid. 192 Ibid. 193 Gazetilha Declinio politico, in Folha do Norte. Belm, 7 mar., 1911.

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mysterios da magia branca os recursos que lhe esto faltando para confundir os inimigos do seu bem estar. Elle no nasceu para a lucta seno contra os fracos e os desarmados. Contra os fortes no investe: humilha-se.194

O trocadilho jornalstico no deixa de ser curioso, pois restaram ao intendente as splicas divinas, tendo o Pai Celeste sido implacvel ao no lhe atender as homilias. Observase o isolamento fatdico diante das acaloradas manifestaes oposicionistas das ruas e da imprensa, que atacavam o senador Lemos, que se v obrigado a renunciar ao cargo de intendente municipal de Belm, comunicando ao presidente da Repblica Hermes da Fonseca a deciso atravs de telegrama, em 12 de junho de 1911. Neste mesmo dia, na abertura da sesso do Conselho Municipal, Antonio Lemos no compareceu como de costume, mas enviou a carta renncia, a qual foi lida pelo 1 secretrio e senador estadual Virglio de Mendona. Nesta carta no h justificativa ou apresentao de motivos para renunciar ao mandato, apenas esclarecia que se sentia honrado por ter sido eleito por cinco vezes pelo PRP.195 Os vogais Delphim Guimares e Domingos Maltez ainda tentaram apresentar a moo de congratulaes pelos servios prestados frente da intendncia, mas Virglio de Mendona no acatou o pedido. Em seguida, salvas de palmas comemoraram a renncia, ento saudada a champanhe pelos oposicionistas. Os nimos polticos estavam latentes; o senador Antonio Lemos embarcaria para a Europa, no dia 21 de junho. Os insultos e ofensas passaram a caracterizar a imprensa oposicionista, que atacava implacavelmente o exintendente. Nas trincheiras da Folha do Norte defendia-se que Lemos estaria fugindo de Belm junto s rugas da velhice por estar amaldioado pela multido. Os inimigos e aliados de outrora eram poupados de crticas. A avaliao da postura poltica consistia em difamao, uma vez que o coronel Lemos estaria pagando pelos erros cometidos, destacando-se a implantao da prtica de espionagem poltica e partidria, caracterizada pelo Tribunal do Santo Ofcio lemista, onde no Par ele era o juiz supremo que governava com mo de ferro e decretava sumariamente com seus capangas as sentenas de terror e perseguio, pois esse desgraado gargalhava hediondamente (...). Tudo o mais desprezava, insultava e manchava, apoiado na impunidade, que o poder absoluto lhe garantia.196 Assim, como um corvo sinistro rondava as presas agonizantes que no rezassem pela cartilha e aquiescncia do chefe do PRP. Desde a renncia, as crticas no diminuram o tom, pois o sepultamento da
Ibid. Conselho Municipal. A sesso de hontem. A ausencia do intendente. A sua renuncia. Mono gorada., in Folha do Norte. Belm, 13 jun., 1911. 196 Gazetilha. V!, in Folha do Norte. Belm, 21 jun., 1911.
195 194

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oligarquia e a manifestao do comrcio davam como certo o desmoronar de um bloco de lama putrida e secca.197 V! significava expulsar de vez o baluarte e principal poltico do Par, onde o peridico recomendava ao velho Lemos no voltar ao estado, pois seria repelido de forma altaneira ainda no cais pelos moradores de Belm. Apesar disso, no d para assumir o discurso oposicionista presente nas fontes, que coloca Lemos numa situao de completo isolamento. A contrapelo possvel inferir o poder poltico de Antonio Lemos, mesmo diante da situao de viagem forada Europa.198 Ricardo Borges informa que os correligionrios prestaram inmeras homenagens no Port of Par, onde 115 carruagens e 20 automveis do uma breve dimenso do poder poltico.199 As homenagens ao velho Cavour foram prestadas pelo senador Jos Porphirio de Miranda Junior e pelo genro Dr. Carlos Pontes (secretrio do Tribunal Superior), pelo senador Loureno Borges, intendente de Breves Dr. Oswaldo Barbosa, redator Jos Chaves e jornalista Frankllim Palmeira dA Provncia do Par, alm de diversas autoridades, como o governador Joo Coelho.200 Outrossim, manifestaes contrrias tambm ocorreram, resultando em vaias, insultos e tiros. No fossem as garantias da Chefatura de Polcia o embarque seria ainda mais tumultuado. O artigo de capa do jornal chama ateno para a partida como uma autntica vitria popular contra a oligarquia lemista, tendo os funerais ao velho Lemos sido entoados em coro morte do ex-intendente. O calvrio em vida presente nas manifestaes, que carregavam estandartes com uma cruz preta, alm de vrios conflitos com a capangagem lemista, certamente significou a maior evidncia de desaprovao pblica ao senador Antonio Lemos at aquele momento. Fora naquele clima tenso de ebulio que Oswaldo Cruz retornou de Dresden, em 8 de junho. Assim, o saneamento do Par na viso da revista O Malho, atravs de Storni recaa sobre o tombo da oligarquia, enquanto para Loureiro passava a designar o sepultamento das oligarquias instaladas na estrutura burocrtica das mquinas pblicas. Retomando a anlise da charge Mais um tiro de honra percebe-se, na felicitao do discurso de Z Povo por parte do Dr. Lyra Castro e Justiniano de Serpa, que esto definitivamente bem alinhados e dando as costas aos tmulos; a tese que corrobora a percepo do sentimento do Z Povo, que fora franco com as palavras, tal qual um livro bem escrito. Sendo a verdade suprema a evidncia de que o bem do estado paraense era o saneamento realizado pela Comisso Oswaldo Cruz. Ou seja, uma magnifica vitctoria que
197 198

Ibid. A partida do sr. Antonio Lemos., in Folha do Norte. Belm, 22 jun., 1911. 199 BORGES, Ricardo. Governo Joo Coelho, in op. cit., 1983, p. 200-1. 200 A partida do sr. Antonio Lemos., in Folha do Norte. Belm, 22 jun., 1911.

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erradicou a febre amarela do Par, associando primeiramente o enterro da oligarquia Lemos e posteriormente o da epidemia, pela Comisso. A Campanha estava coberta de coroas e sentenciada a vitria da cincia. Por outro lado, essa imagem da Comisso colaborando no sepultamento da oligarquia, no fora partilhada nas trincheiras da gazeta A Provncia do Par, como era de se esperar, que homenageava o ilustre Dr. Oswaldo Cruz, numa referncia explcita de apoio Campanha, haja vista que o senador Antonio Lemos colaborou diretamente com as exigncias do sanitarista ao estar frente da intendncia, disponibilizando hospitais e auxiliando nas exigncia do bacteriologista, como com a presena da polcia, no tardando, portanto, uma defesa da Campanha atravs da imprensa lemista: Oswaldo Gonalves Cruz.

No rodap da imagem havia a seguinte mensagem:


O eminente cruzado da hygiene nacional, a cujo esforo, a cuja sabedoria, se deve o saneamento da capital da Republica Como o trovador provenal foi a Trpoli em busca da Princeza Longnqua, elle veio ao Par em busca de mais uma cora de loiros.

Fonte: A Provncia do Par. Belm, 15 out., 1911.

O jornal A Provncia do Par procurou homenagear Oswaldo Cruz estampando no frontispcio da gazeta a imagem do saneador do Rio de Janeiro e do Par, que colecionava ttulos e homenagens internacionalmente. O cearense, desenhista e caricaturista J. Arthur (1880-1915), um dos colaboradores da gazeta, que trabalhara na revista O Malho,201 homenageou o eminente cruzado da hygiene nacional. Nota-se o corpo erguido e apoiado numa enorme seringa, olhar de alteridade no horizonte e segurando uma coroa de loiros como prova de reconhecimento internacional e nacional, enquanto o smbolo da medicina e do conhecimento, a serpente esculpio, estava-lhe enrolada aos ps. Essa imagem procura reforar a idia de que o senador Antonio Lemos apoiava a Campanha realizada em Belm, colocando-se inmeras vezes disposio de Oswaldo Cruz, conferindo-lhe apoio irrestrito.
201

CONTRIN, lvaro (Alvarus). op. cit., 1971, p. 47.

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Por maior o esforo dA Provncia do Par e do prprio desenhista J. Arthur em homenagear Oswaldo Cruz, reconhecendo os mritos da Comisso, a revista O Malho, que em outros tempos tecia crticas pesadas ao sanitarista, principalmente em relao vacina obrigatria, havia se curvado a glorificar o ilustre higienista. Agora O Malho rendia-se em bajular e engrandecer o eminente cientista, a imprensa oposicionista dava o brao a torcer pelas campanhas sanitrias, que se consolidaram enquanto ideologias do estado republicano. Por outro lado, as crticas polticas tinham outro alvo, os aliados na poltica oligrquica dos ex-presidentes Rodrigues Alves, Afonso Pena e o atual Hermes da Fonseca, alm do exintendente Antonio Lemos. O governador Joo Coelho estava mais fortalecido do que nunca com o sucesso da Campanha, a aproximao de lauristas, o apoio da Associao Comercial, alm da renncia de Antonio Lemos intendncia de Belm. Logo, uma praga de mosquito no seria o suficiente para apedrej-lo ou mesmo mat-lo. O Par: praga do mosquito no mata Coelho.
A vista dos ultimos boletins sanitrios pde ser declarada extincta a febre amarela na capital do Par. (Telegramas de Belm).

Joo Coelho, governador: Foi a sua sciencia que fez o milagre, doutor! Oswaldo Cruz: No duvido: mas foi a sua presciencia, o seu amor ao Par e o seu patriotismo, que tornaram possvel esse milagre... O mosquito: Se tudo aqui em Belm continuasse, como dantes, entregue aos monoplios do velho Lemos, eu no teria de azular, deixando de transmittir a febre amarella. Vou me embora com o amigo Lemos, mas diabos carreguem os que livraram o Par de semelhante peste!... Fonte: Revista O Malho. Rio de Janeiro, 17 jun., 1911. Ano X.

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Novamente o carioca Luis Gomes Loureiro e suas charges de teor poltico, demonstram estar ele bem informado atravs de telegramas de Belm, o que reproduz na parte superior da charge, e bastante atento s notcias dos boletins sanitrios, que praticamente declaravam a extino da febre amarela desde maio; assim emprestar uma belssima charge ao deleite dos leitores da revista O Malho. Do lado escuro da charge, o Stegomyia dava sinais de desistir da to longa estadia em Belm, pois empunha uma bandeira de rendio, onde se l: PAZ...! VOU-ME EMBORA!. Estava decretada a aliana poltica-cincia, a vitria do governador Joo Coelho e do sanitarista Oswaldo Cruz; diga-se de passagem, impecavelmente trajados. O governador aparece inferiorizado na retaguarda do sanitarista, observando este empunhar a enorme seringa e espargir a vacina contra o mosquito da febre amarela, que clamava pela paz, por j no ter foras contra a Campanha. No dilogo de Loureiro entre Joo Coelho, Oswaldo Cruz e o Mosquito, aquele parabenizava o milagre operado por esse atravs da cincia. Concordando e convencido da cincia sanitarista, o doutor Oswaldo Cruz partilhava e transferia a responsabilidade de tamanha magnitude prescincia do governador, que demonstrava ter pelo Par uma forte relao de amor e patriotismo. J pontuei outros significados da inteno do governador com a Campanha onde o amor pelo povo do Par torna-se falacioso. Contudo, graas s qualidades de Joo Coelho que fora possvel cincia operar o milagre. Portanto, a cincia passa a ter atributos divinos capazes de operar ddivas no combate febre amarela. O Mosquito, demonstrando no estar nem um pouco preocupado com a conversa dos ilustres sujeitos e sim em salvar a prpria vida, dispara a lngua afiada, que trata de uma anlise bem mais interessante, em funo da Campanha ter inaugurado uma nova era, um marco entre o atrasado e o moderno. Paradoxalmente, a administrao do intendente Antonio Lemos que significava progresso, modernidade, civilizao e tantos outros valores forjados nos discursos e aes polticas na reelaborao do espao urbano, quando dominara o cenrio poltico atravs da consolidao de um monoplio oligarca, agora era lembrada pelo lenimento no combate febre amarela, pois nos bons tempos do velho Lemos, pelo menos o Mosquito poderia distribuir a febre amarela sem ter que azular e tantos micrbios da politicagem paraense e dissidentes beneficirios, nas palavras de Ricardo Borges, que usurparam e locupletaram-se das concesses e favores distribudos pelo ex-intendente continuavam a figurar na poltica.202 Neste sentido, o mosquito se solidarizava ao amigo Lemos, pois teria de partir
202

BORGES, Ricardo. Antonio Jos de Lemos, in op. cit., 1986, p. 314.

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do Par. A Campanha contra ambos demonstrava ser letal e vitoriosa. Mas antes Loureiro no deixa de atacar, atravs do Mosquito, a poltica regional identificando que o saneamento deveria estender-se ao estado, que patrocinara a Campanha; por isso a stira diabos carreguem os que livraram o Par de semelhante peste!. Referia-se Loureiro com a fala do Mosquito to somente aos semideuses da cincia, que sanearam a cidade? Creio que no, pois os polticos, fiis amigos e aliados de Lemos de outrora, que se locupletaram do dinheiro pblico, continuavam no poder. Obviamente a derrocada da oligarquia arrastara alguns ao tmulo. A vitria da cincia e o sepultamento da febre amarela e da oligarquia Lemos no sanearam o Par dos antigos micrbios. Estes geralmente s abandonam a poltica quando morrem.

3.7 Abrem-se as cortinas: o banquete no Teatro da Paz, vivas Cruz.

A imprensa noticiava que s 19 horas do dia 16 de outubro, uma segunda-feira, no salo do Teatro da Paz, seria oferecido um banquete memorvel ao Dr. Oswaldo Cruz e aos companheiros da Comisso de Profilaxia da Febre Amarela.203 Certamente seria dia e noite de festa pois o preclaro mdico anunciara, horas antes do banquete, a erradicao da febre amarela. Para coroar a vitria, nada melhor do que a ostentao no faustoso Teatro da Paz. A imagem poltica laureada pela vitria da cincia evidencia a consolidao da ideologia mdica ao aparelho de estado republicano e tambm um brinde ao incio do fim do lemismo e, por que no, do prprio senador Antonio Lemos. As cortinas do teatro, digo, do foyer do salo do Teatro da Paz, abrem-se para homenagear tanto o governador Joo Coelho como e, principalmente, a Comisso Oswaldo Cruz. Os vencedores sobem ao palco poltico, os convidados da noite foram selecionados criteriosamente, presentes estavam polticos, mdicos, jornalistas e membros da elite da borracha que representavam o estado. A ornamentao do foyer fora do decorador Pedro Campofiorita, em estilo francs belepoqueano, com flores naturais e frutas, aproximadamente cem lmpadas coloridas iluminavam a mesa em I localizada no centro do salo, organizada por Jos Rodrigues Pereira do Centro Eltrico Zumbinha. O banquete de 40 talheres, com traje a rigor (casaca e gravata branca), organizada a culinria sob as referncias do Caf da Paz,204 sendo o cardpio
203 204

Folha do Norte. Belm, 15 out., 1911; e A Provncia do Par. Belm, 15 out., 1911. O luxuoso hotel-restaurante Grande Caf da Paz ficava localizado no Largo da Plvora, na avenida Carlos Gomes, esquina com a avenida Repblica, onde hospedara-se vrias vezes o Dr. Oswaldo Cruz nos aposentos do proprietrio Adolpho Melibeu. O Caf da Paz era referncia enquanto hotel e restaurante em Belm. O banquete fora encomendado pelo governador Joo Coelho ao proprietrio Adolpho Melibeu.

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francesa.205 Os convidados jantariam ouvindo as msicas do afinado sexteto regido pelo maestro Sarti.206 No trio do Teatro da Paz, os convivas eram recebidos ao som da Banda da Brigada Militar, que saudara o pblico com o Hino Nacional. O protocolo previa apenas dois brindes, o do governador Joo Coelho e, em reposta, o do Dr. Oswaldo Cruz agradeceria os cumprimentos. Estavam presentes ao afamado banquete representantes da elite paraense e da sociedade belepoqueana. Caso queira o leitor pular literalmente o pargrafo a seguir, garanto que no ir perder nada. Nas extremidades sentaram-se o governador Joo Coelho e o Dr. Oswaldo Cruz. direita desse estavam o padre Marcos Santiago, que representava o arcebispo do Par (Dom Santino Coutinho); o Comandante da Brigada Militar, o Coronel Saturnino Arouck; os doutores Angelo M. da Costa Lima, Joo Pedro de Albuquerque, Ageleu Domingues e Caetano da Rocha Cerqueira; o secretrio da Fazenda, Sr. Picano Dinis e o representante da gazeta A Provncia do Par. esquerda do governador encontrava-se o Inspetor da 2 Regio Militar, o General Ilha Moreira; o subchefe da Comisso Joo Pedroso de Albuquerque; o Sr. Alvaro Adolpho da Silveira, representante do Intendente Municipal (Tenente-Coronel Sabino da Luz); o mdico Emygdio Jos de Mattos; o Juiz Seccional Alberto da Cunha Barreto; os doutores Belisario Penna, Francisco Ottoni e o ajudante de ordens do governador, capito Cassulo de Melo. A lista ainda no acabou, pois esquerda de Oswaldo Cruz presentes estavam: o Presidente da Cmara dos Deputados, o coronel Igncio Nogueira; o Procurador Geral do Estado, o desembargador Alberto da Cunha Barreto; o Presidente da Associao Comercial, o Baro de Souza Lages; o Chefe de Polcia, Dr. Eloy Simes; os doutores Abel Tavares de Lacerda e Affonso da Gama Mac-Dowell; o secretrio de Obras Pblicas, Sr. Innocencio Holanda de Lima; o representante da Folha do Norte, jornalista Firmo Braga; o acadmico do jornal O Critrio, Cezar Coutinho de Oliveira; alm dos coronis Alfredo Lamartine e Fulgncio Simes, representantes das gazetas O Jornal e O Estado do Par, respectivamente. Enquanto direita do ilustre sanitarista encontravam-se: o Presidente do Senado, desembargador Augusto Borborema; o secretrio do Interior, desembargador
Dr. Oswaldo Cruz, in Folha do Norte. Belm. 15 out., 1911. O menu oferecido pelo Caf da Paz: Consomm tapioca, Filet de camorim la Dreppoise, Pigeonneaux la Clamart, Tournedos la Parisienne, Punch an Kirsch, Dindonneau roli et jambon frit, Asperges en branche Vinaigrette, Puding de Cabinet, Gele de fruits, Fruits, Biscuits; Vins Mader, Rhein, Hochheimer, Mouton Rothschild, Chambertin, Veuve Clicquot; Caf e Liquers. 206 Ibid. A programao do sexteto do maestro Sarti, composto dos msicos e professores Armando Lameira, Manoel Castello Branco, Marcelino Gonzalez, Solon Moura, Sobreira Lima e Luiz Gonalves. As msicas compreendiam a seguinte ordem: 1 Marcha (Cubana, Il Candiolo), 2 Badinage (Sur Iaile dun pierrot, Chillemont), 3 Minueto Beethoven, 4 Intermezzo (Serenata-Barcarola, M Imbert), 5 Valse (Les bluets, E. Carosio), 6 Cavatina Raff, 7 Mazurka (Pariska, F. Popy), 8 Romance (Simple aveu, F. Thom) e 9 Valse (Vers son coeur, A. Leconte).
205

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Augusto Olympio; o mdico Augusto Serafim da Silva; o oficial do gabinete do governador, Antonio Alves de Souza; o representante do jornal A Palavra, Alfredo Chaves; o Dr. Jayme Aben-Athar e Amaral Brasil, do jornal O Cosmopolita. Tendo faltado ao banquete o exgovernador Augusto Montenegro e o capito de fragata Amynthas Jos Jorge, inspetor do Arsenal da Marinha.207 No foyer do Teatro da Paz, sobre a mesa decorada, os convidados tinham a programao do banquete impressa, que fora oferecido pelo governador num gesto de homenagem Comisso. No frontispcio do convite havia o escudo do estado, dentro a programao do concerto, o menu e os nomes dos mdicos que estavam sendo homenageados. O governador Joo Coelho primeiramente seguira o protocolo. No discurso saudava a presena da Comisso de Profilaxia da Febre Amarela, oferecendo o banquete em nome do estado do Par. Homenageava os merecimentos da Comisso e agradecia os notveis servios emprehendidos na humanitria campanha.208 Humanitria campanha e patriotismo eram atribudos Comisso, pois finalmente estava erradicada a febre amarela no Par. A nova era para o governador representava a possibilidade de investimentos estrangeiros e nacionais. Ficando o estado do Par agradecido expectativa de grandioso

desenvolvimento, pois a febre amarela no passava agora de um espantalho que havia sido espantado de Belm, ou ento, de um enorme esqueleto tombado, como retratara Lenidas Freire em O Malho. Enquanto ameaa de investimentos, o espantalho da febre amarela no poderia mais impedir o desenvolvimento, conquistado extraordinariamente. Obviamente que h uma dose de ufanismo nas palavras do governador Joo Coelho. Assim, pedia ao homenageado que aceitasse o immorredoiro reconhecimento, alm de permitir que erguesse a taa em nome da Comisso e brindasse felicidade de todos.209 Aps o discurso, o sexteto do maestro Sarti tocou o Hino Nacional, reverenciado de p por todos os convivas. Em nome da Comisso, o Dr. Oswaldo Cruz agradecia as palavras bondosas proferidas pelo governador, bem como a hospitalidade e a confiana depositada, pois partiria levando a satisfao do dever cumprido. Oswaldo Cruz atribua o sucesso da Campanha e dividia as homenagens com os colegas, sem esquecer a maneira carinhosa e ba por que fomos recebidos e tratados, o conforto de que fomos cercados, as distines ininterruptas com que temos sido cumulados210 eram razes suficientes para agradecer ao governo e ao povo do Par. A cincia mdica cumpria a funo de ideologia do estado republicano, incrustada
207 208

Dr. Oswaldo Cruz, in Folha do Norte. Belm, 16 e 17 out., 1911. COELHO, Joo Antonio Luiz. op. cit., 1912, p. 45. 209 Id. Ibid. loc. cit. 210 Id. Ibid. loc. cit.

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nos discursos de progresso e modernidade. Doena era sinnimo de atraso por parte dos contemporneos e, lgico, pelo Dr. Oswaldo Cruz, por entender que no haveria progresso numa cidade onde impera a terrvel molstia.211 Justamente por ceifar vidas de crianas e estrangeiros, os quais emprestavam braos, inteligncia e capitais financeiros; salvar vidas certamente fora uma preocupao corrente da Comisso, bem como, sobretudo, livrar o estado para permitir a presena de capitais internacionais. Por isso a febre amarela tinha o significado de espantalho da morte e, mais do que nunca, era preciso derrotar esse mal. Alm do mais, a receptividade clamorosa e a ausncia de conflitos durante a Campanha contra a Comisso, demonstravam o ressentimento do Dr. Oswaldo Cruz para com a capital federal, e os habitantes do Par assumiam o status de progressistas por terem auxiliado a Campanha. Logo, a Campanha de Profilaxia da Febre Amarela no era apenas uma vitria do Par e, sim, da Nao Brazileira como gostara de afirmar no discurso do banquete o aclamado sanitarista, que colocava a capital paraense na rota da civilizao, uma vez que o governador conseguira realizar a obra meritria de carter nacional e conseguiu levantar ainda mais alto os nossos fros de nao civilizada.212 Aceitava o brinde e erguia a taa em nome do governador e do povo paraense. Aps o discurso, a Comisso era ovacionada, encerrava-se o banquete por volta das 21:30 horas e os convidados retiravam-se aos lares. No dia seguinte, 17 de outubro, s 17 horas de uma tera-feira, o governador Joo Coelho dirigiase ao Palacete da Praa da Repblica em que estava hospedada a Comisso, e onde o ilustre homem da sciencia e seus companheiros de commisso o aguardavam, e, aps os cumprimentos usuaes, organizou-se, em carros de praa, um prestito em direo ao cais do Port of Par.213 Aps as despedidas finais, tomaram o rebocador Ypiranga, cedido pela casa Solheiro Motta & Cia, que transportou os ilustres mdicos at a bordo do navio Manaus. Partira, ovacionado e para nunca mais voltar ao Par, em direo aos familiares no Rio de Janeiro, o Dr. Oswaldo Cruz com outros mdicos da Comisso: Joo Pedroso de Albuquerque, Caetano Cerqueira, Serafim da Silva e Joo Pedro de Albuquerque. As bandeiras polticas coroavam a derrocada do ex-intendente Antonio Lemos e a vitria da cincia, enquanto uma multido dava brados de vivas e acenos para despedir-se do Dr. Oswaldo Gonalves Cruz.214 Depreendem-se algumas consideraes do banquete, no sobre a noite de 16 de outubro em si, mas sobre quais significados ou leituras o historiador pode dele abstrair. Meus
211 212

Id. Ibid. loc. cit. Id. Ibid. loc. cit. 213 Dr. Oswaldo Cruz, in Folha do Norte. Belm, 18 out., 1911. 214 Ibid.

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objetivos ao longo deste captulo foram construdos sobre a perspectiva de analisar a aliana entre medicina e estado na Campanha contra a epidemia da febre amarela. O comprometimento dessa juno tivera inteno poltica, seja na representao da doena, seja na construo do discurso sanitrio. A aliana entre cincia e estado props a cura da cidade, por mais que a sade pblica dos moradores tenha sido afetada positivamente. O projeto mdico-sanitrio assumira a misso do discurso de civilizao. Neste caso, a febre amarela colocava-se como verdadeiro obstculo aos interesses econmicos, assumindo a imagem de terror dos estrangeiros e, conseqentemente, afastando a mo-de-obra imigrante alm de capitais estrangeiros. Logo, justificava-se curar a cidade para receber o glorioso progresso do estado. Misso cumprida. Mas no contavam os governantes com a crise econmica e a queda do preo da borracha no mercado externo. De qualquer forma, a aliana assumira outros significados. Como disse, havia intenes polticas no comprometimento das autoridades; o discurso sanitrio no teve obstculos na representao da doena, haja vista os contemporneos padecerem de tempos em tempos com a epidemia da febre amarela, muito menos esse comprometimento fora unitrio. Logo, a Comisso era a luva ideal, digo, a materializao do projeto saneador ao encontro dos anseios expurgativos. Dentre esses anseios, o ponto crucial recaa sobre a apropriao simblica da imagem de Oswaldo Cruz j que, no por acaso, coincidira a Campanha com o incio do fim do lemismo. Durante a sexta vez que estivera no Par, o sanitarista deparou-se com a ebulio poltica, onde o senador Antonio Lemos renunciaria ao cargo de intendente, dias depois. O redator da Folha do Norte, Paulo Maranho, direcionava o editorial favorvel Campanha, em razo da fragmentao e enfraquecimento do PRP, que rachara em dissidncias contra o chefe Antonio Lemos. O governador Joo Coelho esteve na ponta da lana nesse quadro poltico e a Campanha contra a febre amarela garantira-lhe imunidade, no sentido de fortalecer a imagem pblica. Logo no era interessante Folha do Norte atacar o Dr. Oswaldo Cruz, pois significava ir de encontro ao governador, que colou sua imagem do sanitarista. Por isso, o banquete servira no apenas para homenagear os mdicos, como tambm para coroar o fortalecimento de Joo Coelho e o enfraquecimento maior do poder do ex-padrinho poltico Antonio Lemos. A erradicao da febre amarela servira ao propsito de sepultar a oligarquia do ex-intendente e o prprio Lemos que, na turbulncia poltica durante e aps a Campanha, tornou-se persona non grata para desembargadores, deputados, secretrios, juizes, entre outros. Enfim, os convidados do banquete representavam o grupo do poder no Par, que h pouco tempo freqentava o Palcio da Intendncia e apoiava o ex-intendente municipal e

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senador estadual Antonio Lemos, que l reinara absoluto por mais de uma dcada. O brinde de champanhe fora a forma doce de agraciar o sanitarista Oswaldo Cruz, mas tambm a costura dissimulada de novas alianas diante das contradies e conflitos dos micrbios da poltica, caso queira o leitor nome-los, poucos se salvam, basta ler o pargrafo que h pouco pedi fosse pulado se foi o caso. A bacteriologia luta contra a mutao das bactrias ou micrbios que sobrevivem atravs de mutaes aos antibiticos. Nesse caso, os micrbios tornam-se mutantes nos aparelhos de estado, pois so microbios que escampam na politicagem. Contudo, sempre tempo de se renovar em dissidncias contra dogmas preconcebidos do inimigo que no tem cessado de vencer.215 Portanto, preciso peregrinar sobre Walter Benjamin por uma histria a contrapelo para referver novas dissidncias contra vencedores. Dissidncia que surge dentro e fora das instituies de ensino superior, como profetizara Alfredo Storni, lembro o leitor, que S tu, a poder de protestos, poders um dia acabar com esses bichos!.216

215

Cf. BENJAMIN, Walter. Sobre o conceito da histria, in Obras escolhidas. So Paulo: Brasiliense, 1994, p. 225. 216 Cruzada Oswaldo: os microbios que escapam., in Revista O Malho. Rio de Janeiro, 25 jun., 1910. Ano IX.

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Consideraes finais.

Ao olhar fragmentos de antigos documentos procurei compreender, a partir da aliana entre o estado e a cincia, mais precisamente entre os poderes pblicos e os mdicos, as especificidades dessa aliana na formulao de projetos de higienizao da cidade. Intu terem sido alicerces valiosos na construo de discursos e prticas normativas sobre a cura e a regulamentao de hbitos dos moradores, medida que visava possibilitar o fortalecimento tanto do estado, quanto da classe mdica. Desse projeto, as campanhas de profilaxia e a construo ao prprio fazer-se das prticas mdico-sanitrias de cura e interveno em Belm possibilitaram um combate mais eficiente s epidemias. A mortalidade, desde fins do sculo XIX, levara o intendente Antonio Jos de Lemos (1987-1911) a definir Belm como a necrpole paraense. Talvez o significado de cidade dos mortos bem reflita o estado lutuoso provocado pelas epidemias de varola, peste bubnica, tuberculose e febre amarela, por exemplo. O crescimento demogrfico praticamente nos primeiros anos do sculo XX, (segundo o recenseamento do IBGE de 1920, quando a cidade tinha, em 1900, 96.500 almas, passando para 192.230 em 1907), do boa dimenso da necessidade de higiene que, para o Dr. Othon Chateau, significava a prpria cincia da vida. neste ponto que a formulao do conhecimento higienista esbarra nas contradies da prpria medicina experimental, a saber a prtica da vacinao nas camadas populares. Construir a aceitao da vacina fora a misso literria de Joo Marques de Carvalho, sem dvida um dos expoentes homens das letras do crculo literrio em Belm, que se utilizava da pena para defender, atravs do cnone naturalista, valores de progresso, modernizao e civilizao. Curiosamente h discursos oficiais na defesa desses valores, destacando-se a defesa do intendente municipal de Belm, senador Antonio Jos de Lemos, e do governador do estado do Par, Augusto Montenegro. Estes so responsveis pela urbanizao higienizadora, leia-se Diretoria do Servio Sanitrio do Estado, na figura do mdico Francisco da Silva Miranda ou Lyra Castro. Torna-se evidente a aliana, quando personagens-sujeitos construdos tendem a representar o cotidiano de Belm. Ao Progresso e ao Dr. Siranda foi atribuda a incumbncia de civilizar os hbitos e costumes de Florismunda, Dona Miquelina, o Garapeiro, o Sorveteiro, entre outras personagens. O discurso moderno e egocntrico no isolado da contemporaneidade. Concomitantemente, o pacto poltico de 1903 selado no Congresso dos Intendentes Municipaes do Estado e dos Chefes Politicos do Partido Republicano Paraense consolidava a oligarquia de seringalistas, proprietrios de terras e ricos comerciantes, alando ao pdio o chefe do Partido

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Republicano Paraense, o senador Lemos. Baluarte oligrquico desse grupo (re) articulado na Repblica, poltica e sade passam a ser indissociveis. A pea A Bubonica, na prtica, fora a defesa mais polida da intendncia e dos discursos de progresso. Outrossim, nessa misso literria, a higiene passa a ser o valor universal a ser incutido, por isso o mdico Othon Chateau defendia a persuaso da profilaxia, que deveria evitar a coao, na busca de transformaes da mentalidade, pois ser atravs do ensino e a educao, a higiene em cincia social, que dominar o pblico quando estiver grandemente vulgarizada.1 Marques de Carvalho teve esse compromisso de vulgarizar a cincia da vida, mas nem por isso, isenta de contestao e de interpretao pelo pblico letrado ou no, j que A Bubonica possibilita a contrapelo a leitura do burburinho e, portanto, extrapola o palco do teatro. Alm do mais, fora encenada e publicada com o propsito de defesa de valores polticos e sociais que recaam no preceito da civilizao, comum aos homens de letras, mas que possibilitaram igualmente fazer-se leituras do cotidiano de Belm, bem como das contradies presentes dos contemporneos. Divergncias entre os personagens-sujeitos bem refletem a contestao da medicina social, como tambm a afirmao do saber oficial. As campanhas de profilaxias no eram fruto da imaginao e certamente, diante de vrias epidemias e da insalubridade de Belm, os mdicos delimitavam os espaos a ser escoimizados e, concomitantemente, os moradores alvos da campanha. As classes perigosas eram ameaa de contaminao e, logo, da ao coercitiva da vacinao, isolamento e at priso. Alis, isolamento que visava afastar o perigo do centro da cidade, a menina dos olhos da propaganda oficial, que construra a belle poque, sendo que parte da historiografia incorrera em defender essa construo universal. Em 1904, a Folha do Norte denunciava o estado lutuoso de Belm: o horror, espanto e pessimismo. A febre negra, o flagelo, as epidemias. Os olhos j no suportavam ver tamanha tortura, horror, tragdia e loucura. A cidade lembrava uma cova aberta. Exageros parte do jornalista, que sentenciava ser Belm: Thebas da Morte destreitas portas que do entradas a tanta gente.2 A mortalidade atingiu 31.621 pessoas oficialmente entre 1904 e 1911 e as fontes ajudam a compreender este significado. Trabalhadores diversos e uma infinidade de crianas sucumbiram na necrpole paraense, a peste atingindo ricos e principalmente pobres, numa tcita aluso de que a belle poque foi restrita cidade. A reorganizao dos servios de sade e a investidura de mdicos ou delegados sanitrios atingiu vrios pontos de
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CHATEAU, Othon. Ao variavel do Hygienista, in Traos de Hygiene. Belm: Gillet, 1935, p. 251-2. Doentes, in Folha do Norte. Belm, 17 abr., 1904.

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Belm, atravs de inmeras campanhas de profilaxia. Vacinar, remover, isolar, prender, expurgar, desinfetar eram palavras de ordem das campanhas sanitaristas, que tentavam diminuir a mortalidade provocada pelas epidemias. As prticas mdicas de cura procuravam conferir cidade a ordenao atravs da salubridade. Os moradores e camadas populares foram os mais atingidos desses, muitos recusavam-se a tomar a vacina, outros escondiam-se dos inspetores, enquanto outros recebiam a cura. Certamente que a prtica da vacinao foi um projeto vencedor, mas custa de quantos sacrifcios? A aliana da medicina com os governos permitiu certo controle de algumas epidemias e o fortalecimento do estado que, atravs de medidas coercitivas e impopulares, impunha a ordem sade diante da Belm mortfera. No mpeto de reforar a necessidade de combate epidemia, principalmente no ardor da febre amarela em Belm, a aliana estado e cincia teve o intuito de construir um discurso de progresso, em detrimento da epidemia e do atraso, que impedia a irradiao social. Assim, convenientemente, a maior autoridade cientfica e mdica do Brasil, o Dr. Oswaldo Gonalves Cruz, fora contratado para erradicar o terrvel mal amarlico, que tanto prejudicava a imagem do Par, fosse no Brasil ou no exterior, tendo Belm galgado o ttulo de tmulo imigrante. A presena do diretor do Instituto de Manguinhos fora o maior contrato de saneamento assumido pelo estado do Par at ento, bem como pelo Instituto; mas a historiografia fez vistas grossas e silenciou os trabalhos da Comisso de combate febre amarela. Este silncio instigou-me a analisar os significados da Campanha em Belm. Tempos difceis e conturbados, o artigo pblico, ou os milhares de Brs, j no abarrotavam de recursos financeiros, pois a economia da borracha dava sinais ao comrcio de enfraquecimento. Logo, a Campanha serviria como um tiro derradeiro continuidade do progresso, pois nitidamente a aliana almejava erradicar a febre amarela, permitindo a presena do trabalhador imigrante e o investimento de capitais; pelo menos este era o significado intrnseco para o governador Joo Coelho, representante dos interesses da Associao Comercial. E a poltica ento? O poderoso coronel Antonio Lemos, intendente e senador de Belm, vira a oligarquia lemista tombar; digo, outro ponto diz respeito ao sepultamento da oligarquia. Portanto, outro significado refere-se ao duplo propsito que a Campanha assumira: primeiramente visava erradicar a epidemia; em segundo, ao longo do tour de force os contemporneos oposicionistas associaram a vitria da cincia ao sepultamento da oligarquia lemista. Por isso o Dr. Oswaldo Cruz, desde a primeira vez que chegara ao Par, ainda em fins de 1905, estaria propenso a realizar uma autntica cruzada higienista, a fim de combater os micrbios que escaparam do saneamento.

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As oligarquias regionais gozavam de muito poder, o lder do Partido Republicano Paraense, coronel Antonio Lemos, congregava foras econmicas e polticas que lhe davam legitimidade e hegemonia. Contudo, em fins de 1910, o isolamento significava o inicio do fim. Quando os doutores da Comisso chegaram ao Par, Lemos era ainda intendente, sem a fora poltica de outrora, como bem definira um dois maiores crticos, o jornalista Paulo Maranho ao analisar o enfraquecimento poltico, para quem o velho Lemos significava um cadver quente. A mortalidade provocada pela epidemia colocava em xeque o saneamento da cidade, e as crticas recaam sobre as gerncias municipal e estadual. O governador Joo Coelho, um ex-aliado de Lemos, procurou dissociar sua imagem e o governo do ex-padrinho poltico Lemos e a oposio laurista apoiara essa atitude que visava enfraquecer as fileiras do PRP e, concomitantemente, no se fez de rogada, apoiando tambm a Comisso. O que aparentemente significaria o pomo-da-discrdia, pois anos antes, o ex-governador paraense Lauro Nina Sodr envolvera-se diretamente na Revolta da Vacina ocorrida na capital federal. Assim, convenientemente, a Folha do Norte, reduto dos lauristas, fizera silncio deliberado sobre a contestao ao Dr. Oswaldo Cruz. A formao da Comisso Sanitria de Profilaxia da Febre Amarela foi obra planejada, para evitar protestos e erradicar a epidemia, alm de cercar-se de amplo apoio conforme se observa na documentao discutida. A histria pode ser comparada ao caleidoscpio do historiador, conforme o prisma e o ngulo do olhar, outras abordagens podem ser exploradas; por um lado privilegiei a ao da Campanha, por outro, silenciei em parte o cotidiano dos trabalhadores e moradores diante dela, pois estava mais preocupado em analisar os significados da aliana entre cincia e poder pblico, que extrapolou as perspectivas iniciais, haja vista o tour de force atingir no apenas as ruas e moradias de Belm mas o mbito internacional dada a nata de cientistas que presenciou em Dresden, durante o Congresso Internacional de Higiene e Demografia, o xito do Brasil e mais especificamente do Par que tivera amplo destaque atravs da Sala do Pavilho Brasileiro. Sem exageros, a vitria da cincia reflete e significa ao longo da Campanha, a mudana dos propsitos iniciais, erradicao da febre amarela, no por parte da Comisso, mas sim, pelo representante maior, o governador Joo Coelho e os novos sqitos aduladores e oportunistas de planto, destacando-se o jornalista Paulo Maranho e o grupo laurista das trincheiras da Folha do Norte, alm da Associao Comercial, os quais vislumbraram a possibilidade de sepultamento da oligarquia lemista. Como no analisei os significados atribudos pelos moradores Campanha, fica o silncio historiogrfico, para que outros pesquisadores possam seguir os rastros e fragmentos de antigas e novas palavras e brindar

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(permita o leitor o trocadilho com a charge de Loureiro) com Mais um tiro de honra a historiografia paraense. Em 1911, os contemporneos do como certa a aceitao da vacina, pois como no discuti o prisma dos moradores, aparentemente a Campanha fora vitoriosa graas ao apoio popular, conforme fizera questo de sustentar o Dr. Oswaldo Cruz. Ainda assim, valia-se a Comisso do apoio da polcia, que no mnimo intimidava os moradores, reforando a preocupao de outrora, quando no Rio de Janeiro o diretor da DGSP foi contestado por trabalhadores, polticos e no seio acadmico da Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro. Em Belm, essa contestao ao que, tudo indica, no ocorreu, mas esta uma questo secundria nesta dissertao. O brinde vitorioso e pomposo no foyer do Teatro da Paz demonstra o declnio poltico do poderoso velho Lemos, sepultado vivo, cadver quente, nas palavras de Paulo Maranho; desmoralizado ante correligionrios dissidentes, sem bandeira de tica ou moral, pois muitos dos que ora se voltavam contra ele, antes se locupletaram com as concesses e monoplios distribudos pelo ex-intendente. Convidados do banquete e auspiciosos representantes da elite poltica e econmica comemoravam e saudavam, erguendo as taas de champanhe, o governador Joo Coelho e o bacteriologista Oswaldo Cruz. Em boa hora, recordando Loureiro novamente, quando o Stegomyia lanara a praga de que a Campanha deveria carregar os que livraram o Par de semelhante peste!.3 Esta aluso poderia ser direcionada aos ilustres convidados do banquete, que se deliciavam com o menu oferecido pelo Caf da Paz; pratos requintados que misturavam a culinria francesa s comidas regionais, alm da boa msica do maestro Sarti. Certamente, o fausto da elite no maior smbolo da opulncia, o Teatro da Paz, assume o simbolismo de brindar o sepultamento da epidemia da febre amarela e da oligarquia lemista; as bandeiras polticas clamavam pela ordem no banquete, no por acaso na flmula do mosquito, a rendio: PAZ...! VOU-ME EMBORA!. Foi-se o velho Lemos, erradicou-se a epidemia e brindou-se Comisso Oswaldo Cruz; contudo, muitos micrbios da poltica sobreviveram mutao do fim da oligarquia lemista, arraigando-se s entranhas do estado republicano, divertindo-se na opulncia, brindando com champanhe. Nos espaos dos teatros Polytheama e da Paz, na defesa missionria de Marques de Carvalho ao Progresso ou no brinde do governador Joo Coelho ao sepultamento do velho Lemos, alguns bichos sobreviveram.

O Par: praga do mosquito no mata Coelho, in O Malho, Rio de Janeiro, 17 jun., 1911. Ano X.

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Fontes.

A) Peridicos:

Folha do Norte, Belm, 1904, Rolo FN-17 (jan/jun 1904). Folha do Norte, Belm, 1904, Rolo FN-18 (jul/dez 1904). Folha do Norte: Belm, 1905, Rolo FN-19 (jan/jun 1905). Folha do Norte: Belm, 1905, Rolo FN-20 (jul/dez 1905). Folha do Norte: Belm, 1906, Rolo FN-21 (jan/jun 1906). Folha do Norte: Belm, 1906, Rolo FN-22 (jul/dez 1906). Folha do Norte: Belm, 1907, Rolo FN-23 (jan/jun 1907). Folha do Norte: Belm, 1907, Rolo FN-24 (jul/dez 1907). Folha do Norte: Belm, 1908, Rolo FN-25 (jan/jun 1908). Folha do Norte: Belm, 1908, Rolo FN-26 (jul/dez 1908). Folha do Norte: Belm, 1909, Rolo FN-27 (jan/jun 1909). Folha do Norte: Belm, 1909, Rolo FN-28 (jul/dez 1909). Folha do Norte: Belm, 1910, Rolo FN-29 (jan/jun 1910). Folha do Norte: Belm, 1910, Rolo FN-30 (jul/dez 1910). Folha do Norte: Belm, 1911, Rolo FN-31 (jan/jun 1911). Folha do Norte: Belm, 1911, Rolo FN-32 (jul/dez 1911). A Provncia do Par: Belm, 1910, (jul/dez 1910). A Provncia do Par: Belm, 1911, (jan/jun 1911).

B) Obras Raras:

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C) Relatrios Oficiais e Boletins:

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D) Documentos do Poder Executivo:

Sade (1901-1939); Obras Pblicas (1854-1936);

E) Mensagens de Governo e Atos Oficiais:

COELHO, Joo Antonio Luiz. Mensagem de Governo. Dirigida ao Congresso Legislativo do Par em 7/09/1909. Belm: Imprensa Official do Estado do Par, 1909. _____. Mensagem de Governo. Dirigida ao Congresso Legislativo do Par em 7/09/1910. Belm: Imprensa Official do Estado do Par, 1910. _____. Mensagem de Governo. Dirigida ao Congresso Legislativo do Par em 7/09/1911. Belm: Imprensa Official do Estado do Par, 1911. _____. Mensagem de Governo. Dirigida ao Congresso Legislativo do Par em 7/09/1912. Belm: Imprensa Official do Estado do Par, 1912. Coleo de Leis do Estado do Par, 1910. Belm: Imprensa Official do Estado do Par, 1910. MONTENEGRO, Augusto. Mensagem de Governo. Dirigida ao Congresso Legislativo do Par em 7/09/1904. Belm: Imprensa Official do Estado do Par, 1904. _____. Mensagem de Governo. Dirigida ao Congresso Legislativo do Par em 7/09/1905. Belm: Imprensa Official do Estado do Par, 1905. _____. Mensagem de Governo. Dirigida ao Congresso Legislativo do Par em 7/09/1906. Belm: Imprensa Official do Estado do Par, 1906. _____. Mensagem de Governo. Dirigida ao Congresso Legislativo do Par em 7/09/1907. Belm: Imprensa Official do Estado do Par, 1907. _____. Mensagem de Governo. Dirigida ao Congresso Legislativo do Par em 7/09/1908. Belm: Imprensa Official do Estado do Par, 1908.

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F) Correspondncias:

Carta de Oswaldo Cruz endereada Miloquinha. Belm-Pa, 28 jun., 1910. DOSSI Miloca 1910/1911 Expedies Cientficas de Manguinhos. Correspondncia pessoal. Acervo da Fundao Oswaldo Cruz Casa de Oswaldo Cruz/Fiocruz. Carta de Oswaldo Cruz endereada Miloquinha. Santarm-Pa, 2 jul., 1910. DOSSI Miloca 1910/1911 Expedies Cientficas de Manguinhos. Correspondncia pessoal. Acervo da Fundao Oswaldo Cruz Casa de Oswaldo Cruz/Fiocruz. Carta de Oswaldo Cruz endereada Miloquinha. Seding Hotel: Europaeischer Hof. Dresden Alemanh, 10 mai., 1911. DOSSI Viagens Europa - 1911/1916. Expedies Cientficas de Manguinhos. Correspondncia pessoal. Acervo da Fundao Oswaldo Cruz Casa de Oswaldo Cruz/Fiocruz DAD. Carta de Oswaldo Cruz endereada Miloquinha. Seding Hotel: Europaeischer Hof. Dresden Alemanh, 5 mai., 1911. DOSSI Viagens Europa 1911/1916 Expedies Cientficas de Manguinhos. Correspondncia pessoal. Acervo da Fundao Oswaldo Cruz Casa de Oswaldo Cruz/Fiocruz DAD. Carta de Oswaldo Cruz endereada Miloquinha. Seding Hotel: Europaeischer Hof. Dresden Alemanh, 26 abr., 1911. DOSSI Viagens Europa - 1911/1916 Expedies Cientficas de Manguinhos. Correspondncia pessoal. Acervo da Fundao Oswaldo Cruz Casa de Oswaldo Cruz/Fiocruz. DAD. Carta de Oswaldo Cruz endereada ao governador Dr. Joo Coelho. Rio de Janeiro, 8 out., 1910. DOSSI Manguinhos - 1909/1917 Expedies Cientficas de Manguinhos. Correspondncia poltico-administrativa. Acervo da Fundao Oswaldo Cruz Casa de Oswaldo Cruz/Fiocruz. Telegrama de Oswaldo Cruz endereado ao Ministro do Interior, Dr J. J. Seabra. 23 nov., 1905. DOSSI Expedio aos Portos e Vigilncia Sanitria - 1905/1906. Expedies Cientficas de Manguinhos. Correspondncia poltico-administrativa. Acervo da Fundao Oswaldo Cruz Casa de Oswaldo Cruz/Fiocruz DAD.

G) Revistas:

O Malho. Rio de Janeiro, 18 nov., 1905. Ano IV. _____. Rio de Janeiro, 25 jun., 1910. Ano IX. _____. Rio de Janeiro, 12 de out., 1904. Ano III.

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_____. Rio de Janeiro, 1911. Ano X. _____. Rio de Janeiro, 25 out., 1911. Ano X. _____. Rio de Janeiro, 17 jun., 1911. Ano X. _____. Rio de Janeiro, 11 mar., 1911. Ano X. SCLIAR, Moacyr. O Rio de Janeiro em p de guerra, in Histria Viva. Edio n 11. Setembro de 2004.

H) Impressos de textos legais:

ALMANACH PARAENSE. Belm: Typ. e Encadernao do Instituto Lauro Sodr. V. 2, 1906. BELM. Cdigo de Postura (1900). Cdigo de Polcia Municipal. Belm, 1900. LEMOS, Antonio Jos de. Estado do Par. Governo Municipal de Belm. Disposies relativas ao servio de inflamveis. Entreposto Municipal para deposito de inflammaveis, explosivos e corrosivos. Par: Typographia de Alfredo Augusto Silva, 1903. _____. O Municpio de Belm (1905). Relatrio apresentado ao Conselho Municipal de Belm. v. 4. Belm: Archivo da Intendncia Municipal, 1906. _____. O Municpio de Belm (1906). Relatrio apresentado ao Conselho Municipal de Belm. v. 5. Belm: Archivo da Intendencia Municipal, 1907. _____. O Municpio de Belm (1907). Relatrio apresentado ao Conselho Municipal de Belm. v. 6. Belm: Archivo da Intendncia Municipal, 1908. O Congresso dos Intendentes Municipaes do Estado e dos Chefes Politicos do Partido Republicano Paraense. Discurso pronunciado no Bosque Municipal na 1 reunio, em 15 de agosto de 1903 pelo Senador Antonio Jos de Lemos. Intendente de Belm e Presidente da Comisso Executiva do Partido Republicano Paraense. Belm: Seco de Obras dA Provncia do Par, 1903. Congresso dos Intendentes Municipaes do Estado e dos chefes politicos do Partido Republicano Paraense. Mensagem dirigida aos Exs. Srs. Senador Antonio Jos de Lemos e o Dr. Augusto Montenegro pelos Intendentes Municipaes do Estado e chefes do Partido Reopublicano Paraense, em comemorao ao congresso Politico realizado em Belm a 15, 17 e 18 de Agosto de 1903. Belm: Seco de Obras dA Provincia do Par, 1903.

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Belm-Pa, Abril/2006.

Alexandre Souza Amaral.

E-mail: asaufpa@hotmail.com ou asaufpa@yahoo.com.br.