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Domingo I de CUARESMA

De los Comentarios de san Agustn, obispo, sobre los salmos (Salmo 60, 2-3: CCL 39, 766) EN CRISTO FUIMOS TENTADOS, EN L VENCIMOS AL DIABLO tentado por el diablo, ya que en l eras t tentado. Cristo, en efecto, tena de ti la condicin humana para s mismo, de s mismo la salvacin para ti; tena de ti la muerte para s mismo, de s mismo la vida para ti; tena de ti ultrajes para s mismo, de s mismo honores para ti; consiguientemente, tena de ti la tentacin para s mismo, de s mismo la victoria para ti. Si en l fuimos tentados, en l venceremos al diablo. Te fijas en que Cristo fue tentado, y no te fijas en que venci la tentacin? Reconcete a ti mismo tentado en l, y reconcete tambin a ti mismo victorioso en l. Hubiera podido impedir la accin tentadora del diablo; pero entonces t, que ests sujeto a la tentacin, no hubieras aprendido de l a vencerla.

Dios mo, escucha mi clamor, atiende a mi splica. Quin dice esto? Parece que uno solo. Pero veamos si es uno solo: Te invoco desde los confines de la tierra con el corazn abatido. Por tanto, no se trata de uno solo, a no ser en el sentido de que Cristo, junto con nosotros, sus miembros, es uno solo. Cmo puede uno solo invocar a Dios desde los confines de la tierra? Quien invoca desde los confines de la tierra es aquella herencia de la que se ha dicho al Hijo: Pdemelo: te dar en herencia las naciones, en posesin, los confines de la tierra. Por tanto, esta posesin de Cristo, esta herencia de Cristo, este cuerpo de Cristo, esta Iglesia nica de Cristo, esta unidad que formamos nosotros es la que invoca al Seor desde los confines de la tierra. Y qu es lo que pide? Lo que hemos dicho antes: Dios mo, escucha mi clamor, atiende a mi splica; te invoco desde los confines de la tierra, esto es, desde todas partes. Y cul es el motivo de esta splica? Porque tiene el corazn abatido. Quien as clama demuestra que est en todas las naciones de todo el mundo no con grande gloria, sino con graves tentaciones. Nuestra vida, en efecto, mientras dura esta peregrinacin, no puede verse libre de tentaciones; pues nuestro progreso se realiza por medio de la tentacin y nadie puede conocerse a s mismo si no es tentado, ni puede ser coronado si no ha vencido, ni puede vencer si no ha luchado, ni puede luchar si carece de enemigo y de tentaciones. Aquel que invoca desde los confines de la tierra est abatido, mas no queda abandonado. Pues quiso prefigurarnos a nosotros, su cuerpo, en su propio cuerpo, en el cual ha muerto ya y resucitado, y ha subido al cielo, para que los miembros confen llegar tambin adonde los ha precedido su cabeza. As pues, nos transform en s mismo, cuando quiso ser tentado por Satans. Acabamos de escuchar en el Evangelio cmo el Seor Jesucristo fue tentado por el diablo en el desierto. El Cristo total era

RESPONSORIO Jr 1, 19; 39, 18 R. Lucharn contra ti, pero no podrn contigo; * porque yo estoy contigo para librarte -orculo del Seor-. V. No caers a espada, salvars tu vida porque confiaste en m. R. Porque yo estoy contigo para librarte -orculo del Seor-.

ORACIN. OREMOS. Te pedimos, Seor todopoderoso, que las celebraciones y las penitencias de esta Cuaresma nos ayuden a progresar en el camino de nuestra conversin: as conoceremos mejor y viviremos con mayor plenitud las riquezas inagotables del misterio de Cristo. El, que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos. Amn