Intro - IglesiaEraVacio

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LLITORIAL M\LO HISPAO
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;ooo Alabama Street, Ll Paso, Texas ;jjo, LL. \\. de A.
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Nuesrra pasln: Comunicar el mensaje de ]esucristo y Iacilitar
la Iormacin de discpulos por medios impresos y electrnicos.
Ser iglesia en la era del vaco". Copyright zo, Lditorial Mundo
Hispano, ;ooo Alabama Street, Ll Paso, Texas ;jjo, Lstados \nidos
de Amrica. Todos los derechos reservados. Prohibida su reproduccin o
transmisin total o parcial, por cualquier medio, sin el permiso escrito
de los publicadores.
Las citas bblicas han sido tomadas de la Santa Biblia, ueva Versin
Internacional. Copyright jjj, Sociedad Bblica Internacional. \sada
con permiso.
dlror: Rubn Zorzoli
Dlseo de la cublerra: ]onathan Polasek
Dlseo de paglnas: Cloria \illiamsMndez
Primera edicin: zo
ClasiIicacin Lecimal Lewey: z.oz
Temas: . Iglesia
z. Lclesiologa
. Misionologa
ISB: j;8ozjo;8
LMH m. zjo;
z M ;
Impreso en Colombia
Printed in Colombia
Alos compaeros y compaeras de Visin Mundial
en Amrica Latina y el Caribe, con quienes
he trabajado desde el ao zooo.
Ln este ambiente de amistad, Iraternidad y compromiso
he crecido en mi Ie y he aprendido nuevas Iormas
de servir al Maestro en las Ironteras de la misin,
entre la ineludible institucionalidad eclesial
y la imprescindible libertad del Reino.
CONTENIDO
PreIacio del autor ;
Prlogo por Samuel Lscobar
1
MISIN E INTEGRALIDAD:
Misin integral: cIuego que sigue quemando: ,
2
MISINY CONTEXTO:
Posmodernidad y crisis de las instituciones ,
3
MISINY LIBERACIN:
Ala manera de ]ess 6;
4
MISINY CONFRONTACIN:
Cuando el problema es la Iglesia 8;
6 S E R I G L E S I A E N L A E R A D E L V A C O
5
MISINY ESPIRITUALIDAD:
]ess, modelo sin igual o;
6
MISINY UNIDAD:
Ll ecumenismo en Aparecida.
\na perspectiva evanglica z,
7
CINCUENTA LIBROS PARA LA MISIN DE LA IGLESIA
BibliograIa para la misin integral ,,
8
GUAS DE ESTUDIOS BBLICOS
PARTICIPATIVOS177
() Misin y unidad (z Reyes 6:;)
(z) Misin y discernimiento espiritual (Hechos ,:,z, zz)
() Misin y renovacin institucional ( Reyes ,:8)
() Misin y liderazgo de servicio ( ]uan j)
(,) Misin y transIormacin (Hechos z8:)
NOTAS214
PREFACIO DEL AUTOR
A lomo de avin tambin se escribe
He escuchado decir que ]uan\esley, el gran predicador britnico del
siglo XVI y uno de los Iundadores del metodismo, prepar muchos
de sus sermones y escribi varios de sus libros mientras viajaba a
caballo. Lstoy por creer que esta es una historia cierta. cLe qu otra
manera hubiera podido preparar tantos sermones (sus bigraIos
dicen que predic ms de o.ooo) y escribir tantos textos como los
que ahora sabemos que public (ms de oo libros y Iolletos): Sin
tener tiempo para escribir busc tiempo para hacerlo, as Iuera yendo
de camino, a lomo de caballo.
Lsta imagen de ]uan\esley escribiendo entre salto y salto me ha
servido de inspiracin. La he conservado como modelo de lo que es
posible hacer cuando el ministerio pastoral, teolgico y docente no
da tiempo para dedicarse con exclusividad a la exigente labor de la
escritura. Por lo menos en Amrica Latina no s de ningn pastor o
ninguna pastora, telogo o teloga cuya nica labor sea la de escribir.
o existe esa labor como vocacin exclusiva. Aqu se escribe
(cuando se escribe) tambin a lomo de caballo (o de automvil),
se escribe en medio del trajn de las tareas pastorales, predicando
aqu y revisando all, diseando bosquejos y editando sermones, pre
parando conIerencias y escuchando a las iglesias en sus aIanes y
dolores. io es desventaja, es bendicin!
Ligamos, entonces, que a lomo de avin" surgieron los captulos
que ahora presento. Primero Iueron breves notas, despus prelimi
nares de ponencias escritas, luego textos revisados con ojos de editor,
hasta convertirse en las primeras versiones de posibles captulos. As
Iueron creciendo, poco a poco, de versin en versin, hasta volverse
por la gracia del Seor y la bondad de su Iglesia en un libro.
7
Casi todos los captulos han sido presentados como ponencias o
conIerencias en diIerentes pases de Amrica Latina y el Caribe
(Repblica Lominicana, Lcuador, Ll Salvador, Bolivia, Costa Rica,
Cuatemala, Per, Argentina, Honduras y Colombia). Solo dos han
sido publicados, uno en una revista teolgica y otro en un libro de la
ConIerencia Lpiscopal Latinoamericana, CLLAM. Ln cada lugar
estas ponencias maduraron con las reIlexiones y los aportes de quie
nes las escucharon y tuvieron la generosidad de criticarlas. Aquienes
escucharon estas presentaciones y participaron en las discusiones
sobre estos temas, vayan ahora mis agradecimientos.
La columna vertebral que sostiene la propuesta temtica del libro
es la misin integral de la Iglesia, situada enAmrica Latina, teniendo
en cuenta su historia de los ltimos o aos y con la mirada puesta
en las dcadas por venir. Veo la misin con corazn de pastor, con
ojos de maestro y con pasin de telogo, como miembro de la Fra
ternidadTeolgica Latinoamericana (FTL) y como cristiano evang
lico involucrado en el quehacer misionero de la Iglesia. Creo que la
misin es holstica y que dentro de esa integralidad se debe enIatizar
la diacona social, dadas las condiciones de empobrecimiento y de
injusticia que caracterizan a nuestro continente.
Ln el primer captulo, misin e integralidad, se encuentra una
evaluacin retrospectiva del movimiento de la misin integral, junto
a una consideracin valorativa de sus principales aportes y una crtica
(espero, constructiva) a algunas de sus prcticas y algunos de sus con
ceptos. Lste captulo de apertura evoca en el subttulo una vieja Irase
del telogo suizo Lmil Brunner y con ella se pregunta si la misin in
tegral es an hoy un Iuego que puede seguir quemando.
Ln el siguiente captulo, misin y contexto, se considera la crisis
de las instituciones, incluidas las religiosas, en este nuevo mundo
llamado por algunos posmoderno, y caliIicado por el socilogo
Irancs Cilles Lipovetsky como la era del vaco"
. Lsa crisis tiene hon

das repercusiones en la Iorma de entender y practicar la misin,
8 SER IGLESIA EN LA ERA DEL VACO
sobre todo para el enIoque de la misin integral.
Ll tercer captulo, misin y liberacin, examina el discurso misio
nero de ]ess pronunciado en la sinagoga de azaret (Luc. :) y
contempla las implicaciones de ese modelo para la misin integral
de la Iglesia en este nuevo siglo. La integralidad de la misin necesita
reanimar permanentemente la Iuerza liberadora del evangelio, para
no reducir sus acciones a un mero asistencialismo social.
Ll cuarto captulo, misin y conIrontacin, presenta la expe
riencia de ]ons tal cual la relata el libro del Antiguo Testamento que
lleva su nombre, y reIlexiona sobre la manera como el Seor con
Iront el nacionalismo exclusivista del proIeta con su iniciativa
planetaria e inclusiva. Lios es amor, as de sencillo y de proIundo es
el mensaje del Lios de la misin.
Ll captulo quinto, misin y espiritualidad, se pregunta por la
relacin entre la espiritualidad que aIirma la vida y la misin que pro
mueve esa vida en todas sus dimensiones. Se exponen de manera
panormica las diIerentes corrientes y Iuentes de la espiritualidad
segn la bien conocida clasiIicacin de Richard ]. Foster y, al Iinal, se
proponen algunos nIasis que deberan distinguir la espiritualidad
evanglica en estos comienzos del siglo veintiuno.
Ln el captulo sexto, misin y unidad, el tema es el ecumenismo
(o la interconIesionalidad, para no despertar reservas). Se reconocen
las conclusiones ecumnicas de los obispos catlicos reunidos en
Aparecida, Brasil, en la V ConIerencia Ceneral del Lpiscopado Lati
noamericano y Caribeo. La pregunta que cruza el captulo es si la
misin integral necesita nuevos aires de cooperacin interconIesional
para el Iiel y mejor cumplimiento de su tarea.
Cada uno de los captulos contiene, en su parte Iinal, una serie de
preguntas provocadoras cuyo objetivo es animar la reIlexin perso
nal y el dilogo en grupo. Las preguntas son breves y de aplicacin
prctica, tienen en cuenta lo expuesto en cada captulo, y sugieren un
texto bblico para la meditacin y reIlexin espiritual.
Prefacio 9
Ln el captulo ; se incluye una bibliograIa comentada de
cincuenta libros que, en la opinin del autor, son esenciales para
proIundizar en la misin integral de la Iglesia (icranme que esta
seleccin es breve!). Ll captulo 8 contiene cinco guas de estudio
bblico participativo para ser usadas en diIerentes grupos de estudio
y meditacin, ya sea en iglesias, organizaciones de servicio cristiano
o sencillamente grupos de amigos que deseen enriquecer su Ie y
animar sus compromisos con la misin.
o digamos ms, el libro es de ustedes. Ha sido escrito creyendo
que nos puede servir para conversar, y para que as crezcamos en
nuestro amor por el Seor y en nuestro compromiso con su Reino.
cConversamos:
Harold Segura Carnona
San Jos, Costa Rica
PRLOGO
POR SAMUEL ESCOBAR
Me complace mucho saber que la Lditorial Mundo Hispano saca a
luz este libro del pastor Harold Segura, y me siento honrado y hala
gado por el hecho de que se me haya pedido que le escriba un pr
logo.
La virtud de este libro es que se trata de una obra escrita sobre
la marcha". Literalmente, tal como el autor cuenta en su preIacio
evocando a ]uan \esley, ha sido escrito entre viajes, conIerencias y
actividades propias de su menester misionero, a lomo de avin".
Pero tambin uso la expresin en el sentido de que expresa un pen
samiento teolgico que est en proceso de desarrollo en el seno del
pueblo evanglico de Amrica Latina, est en marcha, no tiene la
pretensin de haber llegado. Por eso mismo su lectura ha sido para
m una experiencia inIormativa, desaIiante y ricamente sugestiva.
La dedicatoria de la obra a los compaeros y compaeras del
autor en la conocida agencia de servicio cristiano Visin Mundial
trae a mi memoria el aprecio que tengo por esa organizacin desde
que la conoc en Argentina, en j6o. A partir de aquel encuentro
tuve el privilegio de participar en decenas de retiros pastorales" de
Visin Mundial en muchos pases de Amrica Latina. Para miles de
pastores, dichos retiros eran a veces la primera oportunidad d e
disIrutar de unos das de descanso y camaradera, y de detenerse a
reIlexionar sobre la tarea que llevaban a cabo. Los organizadores de
los retiros se preocupaban siempre de proveer un marco teolgico y
bblico para la reIlexin sobre la prctica. Quienes participbamos
como expositores tenamos completa libertad de expresin y po
damos ejercitarnos en la aplicacin del texto bblico o teolgico al
11
contexto local. Lstos hechos me han venido a la memoria porque
precisamente este libro del pastor Harold Segura es una muestra re
veladora de lo IructIera que puede ser la reIlexin sobre la prctica.
Ln su preIacio el pastor Segura nos oIrece una historia de la
redaccin de su libro que es bueno tener en cuenta para apreciarlo
en su Iirme intencin contextual. Tambin nos gua por la secuencia
de su pensamiento en los seis captulos centrales. Quiero sealar tres
caractersticas de este libro que, a mi parecer, lo hacen lectura obli
gada para cuantos quieran comprender la realidad evanglica al
iniciarse la segunda dcada del siglo veintiuno.
Ln primer lugar, los seis temas teolgicos de que se ocupa son
presentados desde un ngulo misionolgico. Ln ese sentido corres
ponden a la conviccin evanglica de que Amrica Latina no es un
continente cristiano al que hay que movilizar sino un mundo en el
que hay que empezar por evangelizar. Sin embargo, el sentido de
misin del autor no parte de una postura autosuIiciente o arrogante.
Ln este libro hay notas de una autocrtica que los evanglicos nece
sitamos ejercitar, como tambin hay exploraciones en busca del
entendimiento del contexto actual, tan bien descrito en la expresin
usada en el ttulo: la era del vaco.
Ln segundo lugar, el autor est Iamiliarizado con la reIlexin
misionolgica evanglica que ya lleva varias dcadas en Amrica
Latina, particularmente en el seno de la Fraternidad Teolgica Lati
noamericana. \na nota de esta reIlexin es que en muchas de sus
expresiones ha habido un esIuerzo por tomar muy en serio el texto
bblico, haciendo uso de un canon de lecturas evanglicas como
apoyo para la tarea exegtica. Ln la lectura de este libro aprecio el
trabajo exegtico del autor en algunos pasajes clave de la Lscritura,
como el captulo del Lvangelio de Lucas o el libro de ]ons, y el
hecho de que se mantiene al da con los recursos disponibles de una
variedad de Iuentes. Al pasar luego al proceso hermenutico, el autor
se mueve con creatividad y su estilo cuidadoso y elegante comunica
muy bien los resultados de su reIlexin. Ls una reIlexin que, en
varios aspectos, hace avanzar al pensamiento evanglico.
Y, en tercer lugar, al hablar de estilo hay que reconocer, con
admiracin y gratitud, la vocacin teolgica y docente del autor que
dentro de todo tipo de circunstancias, observa, compara, analiza, y
luego comparte su reIlexin. o quiere avanzar solo, invita a que le
acompaemos en su recorrido y por eso escribe sin parar. Segu con
gran inters sus crnicas de la reunin del CLLAM en Aparecida, y
creo que en este libro su exploracin en el campo de la espiritualidad
o del ecumenismo oIrece inIormacin valiosa aunque el lector quiera
tomar luego otro rumbo en su propia reIlexin.
Mi deseo es que esta obra sea leda por cuantos se esIuerzan en
obedecer a los imperativos misionales del evangelio que conIesamos
y en reIlexionar sobre su propia prctica. A m su lectura me ha
desaIiado. Lstoy seguro de que volver a sus captulos ms de una
vez en el Iuturo y por eso lo recomiendo con entusiasmo.
Sanuel scobar
Valencia, Lspaa
Prlogo 13

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