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DIGITALIZADO POR: PRESBTERO (TELOGO APOLOGISTA) PROJETO SEMEADORES DA PALAVRA VISITE O FRUM

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A utor: Joo

Tema: A consu m ao

E scrito em 95 d.C., aprox.

APOCALIPSE
APOCALIPSE, o ltim o livro da Bblia, revela os grandes eventos que levaro a histria sua consum ao e inclui a revelao de Jesus Cristo em sua segunda vinda. A palavra "apocalipse" (gr. apokalupsis) significa revelao de algo anteriorm ente oculto ou desconhecido. Na exposio desse tem a central, Jesus Cristo revelado em glria, em contraste com a form a com o apresentado nos Evangelhos, em hum ilhao. Em Apocalipse, Cristo visto, em relao ao tem po, com o Aquele "que , e que era, e que h de vir" (1 .4 ), Este livro m ostra com o Cristo aqe com relao Iqreja (1.9 - 3.2 2 ), tribulaco (4.1 - 19.21), ao reino m ilenar (2 0.1-1 0) e eternidade (20.1 1 - 22 .2 1). N este livro, Cristo apresentado com o o Soberano dos reis da terra (1 .5 ), o Esposo e a Cabea da Igreja ( 2 . 1 - 3.22; 19.7-9), o Leo da tribo de Jud (5 .5 ), o Cordeiro que foi m orto (5 .6 ,1 2 , etc.), o Sum o Sacerdote (8 .3 -6 ) e o Rei e Juiz (19,11 - 20 .1 5 ). Apocalipse um registro do que o apstolo Joo viu e ouviu. Constantem ente so usados smbolos. So abundantes as referncias a eventos e profecias do AT. Os cenrios alternam -se diversas vezes entre o cu e a terra. um relato do juzo divino e do conflito que atinge o mundo todo. N o tam -se trs divises principais. Em 1.19 foi ordenado a Joo que escrevesse sobre 1) as coisas do passado, "as coisas que tens visto", i.e., a viso de Patm os (1 .1 -2 0 ); 2) as coisas do presente, "as que so", i.e., as igrejas de ento (2.1 - 3,22 ); e 3) as coisas do futuro, "as que depois destas ho de acontecer", i.e., os acontecim entos aps a concluso da Era da Igreja (4.1 - 22 .5 ). im portante observar que, a partir do captulo 4, o livro apresenta eventos futuros. A terceira grande diviso de Apocalipse (4.1 - 2 2 .2 1) caracteriza-se por um a srie de setes: sete selos (4.1 - 8.1), sete trombetas (8.2 - 11.19), sete taas (15.1 - 16.21), sete condenaes (17.1 - 20 .1 5) e sete coisas novas (21.1 - 22.21). Podem-se observar passagens im portantes que fazem algum as digresses ou, m elhor dizendo, so suplem entares ou corretivas, com o, p. ex., o rem anescente judeu e os santos da tribulao (7.1 -17); o anjo, o livrinho e as duas testem unhas (10.1 - 1 1 .1 4 ) ; o Cordeiro, o rem anescente e a proclamao do Evangelho eterno (14.1-13); a reunio dos reis da terra preparando-se para o Arm agedom (16.13-16); os quatro aleluias no cu (19.1-6). Essas passagens no acrescentam fatos narrativa proftica, mas, com sua viso retrospectiva e voltada para o futuro, resum em o passado e fazem previses. Por isso, a ordem da narrativa no sempre cronol gica. A continuidade principal fornecida pelos acontecim entos simbolizados pelos selos, pelas trom betas e pelas taas. O propsito principal do livro providenciar o cenrio para a revelao de Jesus Cristo. D -se especial im p ortncia ao perodo da tribulao (caps. 4 - 1 9 ) , que se cr coincidir com a septuagsim a sem ana de Daniel (Dn 9 .2 4 -2 7 ). A grande tribulao, a segunda m etade dessa "sem ana" recebe ateno especial. 0 clm ax do livro com ea com a revelao do Senhor Jesus Cristo no cap. 19. Os intrpretes de A pocalipse devem ter em m ente duas passagens das Escrituras: 1 Pe 1.12; 2Pe 1.20-21. m edida que o tem po se aproxim a, m uito do que agora parece obscuro se tornar claro para os leitores para os quais isso foi escrito, 0 livro pode ser dividido da seguinte maneira: Introduo, 1 . 1 - 3 . 1. As m ensagens do Senhor ressurreto s sete igrejas, 1.4 -3 .2 2 . II. 0 livro selado com sete selos aberto, 4 - 6 ; 8.1. III. Parntese: judeus e gentios salvos durante a tribulao, 7. IV. Os juzos das sete trom betas, 8 .2 -9 .2 1 ; 1 1 .1 5-1 9. V. Parntese, 1 0 .1 -1 1 .1 4 . VI. Personagens proem inentes, 12. VII. Surgim ento e reinado da besta e do falso profeta, 13. VIII. Parntese, 14. IX. Os juzos das sete taas, 1 5 -1 6 . X. A queda da Babilnia, 1 7 -1 8 , XI. A batalha do A rm ag edom e o milnio, 1 9 .1 -2 0 .6 . XII. 0 juzo final e a cidade santa, 2 0 .7 -2 2 .5 . XIII, A ltim a m ensagem da Bblia, 2 2 .6 -1 9 . Concluso, 22 .2 0 ,2 1 .

Introduo, 1.1-3
a Inspirao; v.1: Ap 1.19 (x 4.15; 2Tm 3,16, notai b Veja Hb 1.4, nota c Ap 22.6 j Comp. 1Ts 5.27 e Ap 22.7 f Ap 22,10; veja M t 4.17, nota 5 g Igrejas (locais): w .4,11.20; Ap 2.1 (At 8.3; Fp 1,1, nota) b x 3.14

Coisas passadas: "as coisas que tens v isto 4: Joo, s sete 5ig rejas que esto na sia: G raa e paz seja convosco da p ar te d aquele que h, e que era, e que h de vir, e da d os sete esp ritos que esto d iante do seu trono; 5 E da parte de Jesu s Cristo, que a 'fiel testem u nha, o prim og n ito dentre os m ortos e o 'prncipe dos reis da terra. A qu ele que nos am ou, e em seu "sa n gue nos lavou dos nossos "pecados, 6 E nos fez reis e "sacerdotes para D eu s e seu Pai: a ele glria e pod er para tod o o sem pre. A m m . 7 Eis que p vem com as ''nuvens, e todo o olh o o ver, at os m esm os que o trasp assaram ; e todas as tribos da terra se la m en ta r o sobre ele. Sim . A m m .

-1 R E V E L A O de Jesu s C risto , a JL qual D eu s lhe deu, p ara m ostrar aos seu s servos as coisas que b rev e m en te d evem aco n tecer; e p elo seu anjo as 'en v io u , e as n o tifico u a Joo seu servo; 2 O qual testificou da palavra de D eus, e do testem u nh o de Jesus Cristo, e de tud o o que tem visto. 3 B em -av en tu rad o aqu ele que ''l, e os qu e ou vem as p alav ras d esta p ro fecia. e eg u ard am as coisas que nela e s to escrita s; p o rqu e o tem p o est 'pr-

I. ,4? m ensagens do Senhor ressurreto s sete igrejas, 1.4 - 3.22

i Is 11.2; Ap 3.1; 4.5; 5.6 / Is 55.4 k Is 9.6,7 / Pv 14.5 m Sacrifcio (de Cristo): w .5 ,6 ; Ap 5,9 (Gn 3,15; Hb 10.18, nota) n Veja Rm 3.23, nota o 1Pe 2.5,9 p Cristo (segunda vinda): v.7; Ap 2.25 (Dt 30,3; At 1,11, nota) q M t 24,30 r Zc 12.10

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A PO C A LIP SE 8 Eu sou o lsA lfa e o m ega, o p rin c pio e o fim , diz o Senhor, que , e que era, e que h de vir, o T od o-P o d eroso . A viso de Patm os 9 Eu, Jo o , qu e tam b m sou v o sso irm o, e com p an heiro na aflio, e no reino, e pacin cia de Jesu s Cristo, esta va na 2ilha ch am ad a Patm os, por causa da palavra de D eus, e pelo testem u nh o de Jesu s Cristo. 10 Eu fui arrebatado no "Esprito no dia do Senhor, e ou vi d etrs de m im um a gran d e voz, com o de trom beta, 11 Q ue dizia: Eu sou o A lfa e o O m ega, o prim eiro e o d errad eiro; e o que vs, escreve-o nu m livro, e envia-o s sete igrejas que esto na sia: a Efeso, e a Esm irna, e a Prgam o, e a Tiatira, e a Sardes, e a Filadlfia, e a Laodicia. 12 E virei-m e para ver quem falava com igo. E, viran do-m e, vi sete castiais de ouro; 13 'E no m eio dos sete castiais um sem elhante ao Filho do hom em , vestido at aos ps de um a roupa com prid a, e cingido pelos peitos com um cinto de ouro. 14 E a sua cabea e cabelos eram b ran cos com o l branca, com o a neve, e os seus olh os com o cham a de fogo; 15 E os seus ps, sem elhan tes a lato reluzente, com o se tivessem sido refi nad os nu m a fornalha, e a sua voz com o a voz de m uitas guas. 16 E ele tinha na sua destra "sete e s trelas; e da sua boca saa um a agud a e s p ad a de d ois fios; e o seu ro sto era com o o 'so l, quando na sua fora respland ece. 17 E eu, qu and o o vi, ca a seus ps co m o m orto; e ele ps sobre m im a sua d estra, dizendo-m e: N o tem as; Eu sou o prim eiro e o ultim o; 18 E o qu e vivo e fui m orto, m as eis aqu i estou vivo para todo o sem pre. A m m . E tenh o as chaves da m orte e do ''inferno. O rdem de escrever 19 'E screv e as coisas que tens visto, e as que so, e as que d ep ois destas ho de acontecer; 20 O cm istrio das sete estrelas, que viste na m in ha destra, e dos sete cas tiais de ou ro. A s sete estrelas so os 3anjos das sete igrejas, e os sete castiais, que viste, so as sete igrejas. Coisas presentes as sete igrejas: as que so" II) M ensagem a Efeso: a igreja no final da era apostlica

2.2

s Ap 21.6; 22,13 ( Is 9.6 u Esprito Santo (NT): v. 10; Ap 2.7 (M t 1.18; At 2.4, nota) v vv. 13-15; comp. Dn 7.9,10; 10.5,6 w v. 20 x M t 17.2 y Veja Lc 16.23, nota z Inspirao: v.19; Ap 2.1 |x 4 15; 2Tm 3,16, notai a Ap 1.9-18

b Depois da igreja. Comp. 4.1 c Veja M t 13.11, nota d Inspirao: w . 1,8; Ap 2.12 (x 4.15; 2Tm 3.16, nota) e Mensa geiro: Veja Ap 1.20, nota 4 f Igrejas (locais): vv.1,7,8,11; Ap 2.12 (At 8.3; Fp 1.1, nota) g 1Jo 4.1

d ESC R EV E ao eanjo da 'igreja de feso: Isto diz aqu ele qu e tem na sua d estra as sete estrelas, que anda no m eio dos sete castiais de ouro: 2 C onh eo as tuas obras, e o teu tra balho, e a tua pacin cia, e que no p o des sofrer os m aus; e pu seste sprova os que dizem ser apstolos, e o no so, e tu os ach aste m entirosos.

1 (1 .8 ) Alfa e mega, mencionados tam bm em Ap 21.6 e 22 .1 3, so a primeira e a ltima letras do alfabeto grego. 2 (1.9) Em 1.1-20 Joo tem uma viso do Cristo ressurreto no meio de sete castiais de ouro. Em 2.1 - 3.22 ele escreve m ensagens de nosso Senhor s sete igrejas na sia romana. Em 4.1,2 afirm a-se que o apstolo arrebatado "no Esprito" para o cu, de onde observa coisas que acontecero futuram ente no cu e sobre a terra, conforme registradas em 4.1 - 22.5. 3 (1 .2 0) Embora seja a palavra habitual para referir-se a um anjo (gr. angelos), freqentem ente traduzida por "mensageiro". A explicao mais natural neste contexto que estes eram homens enviados pelas sete igrejas para indagar sobre a situao do apstolo idoso que estava no exlio em Patmos; m as representam todos os que anunciam m ensagens de Deus a uma igreja. ; (1 .2 0) As m ensagens s sete igrejas tm uma aplicao qudrupla: 1) local, s igrejas as quais foram endereadas; 2) exortativa, a todas as igrejas em todos os tem pos com o testes pelos quais elas podem discernir sua verdadeira condio espiritual aos olhos de Deus; 3) pessoal, nas exortaes a "quem tem ouvidos" e nas promessas ao "que vencer"; e 4) proftica: a referncia proftica s sete igrejas revela as sete fases da histria espiritual da Igreja. Cada uma das sete igrejas representa uma fase dessa histria. H duas m aneiras pelas quais as sete igrejas tam bm atuam profeticam ente: a) ao longo da histria da Igreja haver igrejas como cada uma dessas sete, de m aneira que todas juntas revelam um modelo proftico, e b) as sete igrejas m ostram a sucesso das fases em que cada fase caracterizada, em linhas gerais, por um a das igrejas, e a ordem das sete indica a m udana no estado espiritual da Igreja que h de continuar at o fim desta Dispensao. Seria inconsistente que em uma profecia que cobre o perodo da Igreja no houvesse tal viso antecipada do futuro. Essas m ensagens tm de conter essa viso, se ela se encontra no livro, uma vez que a Igreja no aparece na terra depois de 3.22. Pela linguagem em que se expressam , essas m ensagens vo alm das assem blias locais mencionadas. Pode-se notar que, embora Efeso (2 .1 -7) fosse uma igreja no tem po do apstolo, um tipo da igreja do primeiro sculo como um todo; Esmirna (2 .8 -11 ) caracteriza a igreja sob perseguio, p. ex., aprox. 100 - 316 d.C.; Prgamo (2 .1 2-1 7), "onde est o trono de Satans" (2.13; comp. 2.14 ,15 en o tas ), indicativa da igreja que se m escla com o mundo, p. ex., na Idade M dia; Tiatira (2 .1 8 -2 9 ) revela de que m aneira o mal avana na Igreja e com o se pratica a idolatria; Sardes (3 .1 -6 ) representa a Igreja que est morta, m as ainda tem uma minoria de homens e m ulheres piedosos, como durante a Reforma; Filadlfia (3 .7 -13 ) mostra o avivam ento e um estado de progresso espiritual; Laodicia (3 .1 4 -1 9 ) ilustra a fase final da apostasia que a igreja visvel experim entar.

2.3

A PO C A LIP SE 3 E sofreste, e tens 'pacincia; e trabaIhaste pelo meu nom e, e no te cansaste. 4 Tenho, porem , contra d que deixaste o teu prim eiro amor. 5 Lem bra-te, pois, de onde caste, e -'arrepende-te, e pratica as prim eiras obras; quando no, brevem ente a ti \irei, e tirarei do seu lugar o teu castial, se no te arrepend eres. 6 Tens, porm , isto: que odeias as obras dos 'n icolatas, as quais eu tam bm odeio. 7 Q uem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas: A o que vencer, dar-lh e-ei a com er da 2rvore da vida, que est no m eio do p araso de D eus. (2) M ensagem a Esm irna: a igreja sob perseguio 8 E ao anjo da igreja em E sm im a, es creve: Isto diz o "prim eiro e o ultim o, que foi m orto, e reviveu: 9 C onh eo as tuas obras, e tribulao, e p o breza (m as tu s rico), e a blasfm ia d os que se dizem ju d eu s, e no o so, m as so a p agoga de -'Satanas. sin 10 Nada temas das coisas que has de padecer. Eis que o diabo lanar alguus de vs na priso, para que sejais 'tentados; e tereis um a tribulao de dez dias. S fiel at morte, e dar-te-ei a scoroa da vida. 11 Q uem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas: O que vencer no receber o dano da 'segunda m orte. (3) M ensagem a P rgam o: a igreia acom odada ao m undo 12 "E ao anjo da Ig re ja que est em P rgam o escreve: Isto diz aqu ele que tem a "esp ad a agud a d e dois fios: 13 C o n h eo as tu as o b ras, e onde hab itas, que onde est o trono de 'S a tanas; e retns o m eu nom e, e no negaste a m in ha f, ainda nos dias de Antipas, m inha 3fiel testem u nha, o qual foi m orto entre vs, onde Satans habita. 14 M as algum as poucas coisas tenho contra ti, porqu e tens la os que seguem a doutrina de 4B alao, o qual ensina\a B alaq u e a lanar trop eos d ian te dos filh os de Israel, para que com essem dos sacrifcios da idolatria, e fornicassem . 15 Assim tens tam bem os que seguem a d outrin a dos 'n icolatas, o que eu odeio. 16 8A rrepend e-te, pois, qu and o no em breve virei a ti, e contra eles b ata lharei com a espada da m inha boca. 17 Q uem tem ouvidos, oua o que o :Esprito diz s igrejas: Ao que vencer darei a com er do -'man escondido, e darlhe-ei u m a "pedra branca, e na pedra um novo 'nom e escrito, o qual ningum conhece seno aquele que o ;recebe. (4) M ensagem a Tiatira: a igreja cm idolatria 18 E ao anjo da igreja de T iatira e s creve: Isto diz o Filh o de D eus, que tem seus olhos com o cham a de fogo, e os ps sem elhan tes ao lato reluzente: 19 Eu conheo as tuas obras, e o teu am or, e o teu servio, e a tua te, e a tua pacin cia, e que as tuas ltim as obras so m ais do que as prim eiras. 20 M as algum as poucas coisas tenho contra ti que d eixas 'Jezabel, m ulher que se diz profetisa, en sinar e enganar os m eus servos, para que forn iqu em e com am dos sacrifcios da idolatria, 21 E dei-lhe tem po para que se arre p en desse da fom icao; e no se arre pendeu. 22 Eis que a porei nu m a cam a, e so bre os que adulteram com ela vira grande
d
*

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'gred as

h Hb 12.1-3 i Gl 6.9 j Arrependi mento: v.5; Ap 2.16 (M t 3.2; A t 17.30, nota) k Esprito Santo (NT): w .7,11; Ap 2.17 (M t 1.18; At 2.4, nota) / Gn 2.9; Ap 22.2,14 m Vida (eterna): vv.7,10; Ap 3.5 (M t 7.14; Ap 22.19) n Ap 1.17,18 o Ap 3.9 p Comp. Jo 8.30-47; 2Co 11.14 g Satans: w . 9,10; Ap 2.13 (Gn 3.1; Ap
2 0 -1 0 )

v z a

b
c

r Provar-Tentar: v. 10; Ap 3.10 (Gn 3.1; Tg 1.14, nota) s Recompen sas: v. 10; Ap 3.11 (Dn 12.3; 1 Co 3.14, nota) t M orte (segunda): v.11; Ap 20.6 (Jo 8.21; Ap 20.14, nota) u Inspirao: 2.12,18; 3.1; Ap 3.7 (x 4.15; 2Tm 3.16, nota)

e f

g hh

// II

kk

cca si: 2 2.17. 23.29 3." Ap 3 6 iA t 8.3 Fp 1 1 rota) Ap 1.16 Satans: vv. 13,24; Ap 3.9 (Gn 3.1; Ap 20.10) Comp. 2Tm 2.12 Veja 2.6, nota Arrepen dimento: w .16,21, 22; Ap 3.3 (M t 3.2; A t 17.30, nota) 2Ts 2.8; Ap 19.15 Esprito Santo NT): vv.17,29; Ap 3.6 (M t 1.18; A t 2.4, neta) x 16.33,34; Jo 6.49-51 Como aprovao Is 62.2; Ap 3.12; comp. Jo 1.42 Comp. Ap 14.3 Mensagei ro: Veja Ap 1.20, nota 4 Ap 1.14,15 F:v.19 (Gn 3.20; Hb 11.39, nota) 1 Rs 16.31,32

' (2 .6 ,1 5 ) De acordo com os prim eiros pais da Igreja (Incio, Irineu, Clem ente de Alexandria, Tertuliano, Hiplito), o nome "nicolatas" refere-se queles que, professando ser cristos, vivem licenciosam ente, 0 que em Efeso eram "obras" (v. 6), em Prgamo tornou-se "doutrina" (v. 15). 2 (2.7) "A rvore da vida" uma das muitas aluses a Gn que encontramos em Ap. A fim de que o homem no comesse da "rvore da vida", Deus o expulsou do den e colocou querubins para guardar o caminho para a rvore (Gn 2.9; 3.22,24). "A rvore da vida" aparece aqui e duas vezes em Ap 22 (w . 2,14) como parte da descrio do novo paraso. No NT, a palavra Qt.xulon no s se refere rvore da vida, m as tam bm cruz de madeira, ao madeiro onde foi crucificado Jesus (A t 5.30; 10.39; 13.29; Gl 3.13; 1 Pe 2.24). Comp. seu uso para falar de madeira em Ap 18.12 e de uma rvore em Lc 23.31. por meio da morte de Cristo no madeiro da cruz que a humanidade pode ter vida eterna. "Levando ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro" (1 Pe 2.24). 3 (2 .1 3) A palavra "testem unha" a traduo do gr. martus (de onde deriva a palavra m rtir), que, em suas diversas variantes, aparece dezoito vezes neste livro (p. ex., 1.2,5; 3.14; 19.10; 20.4; etc.); posteriorm ente, tal como sucede aqui, comeou a signi ficar algum que morria p or sua fidelidade como testem unha. 4 (2 .1 4 ) A "doutrina de Balao" (veja 2Pe 2.15; Jd 11, nota) foi ter ensinado Balaque a corromper o povo que no podia ser am aldioado (N m 31 .1 5,1 6; 22.5; 23 .8 ) tentando os israelitas a se casarem com mulheres m oabitas, levando-os a profanar sua separao e a abandonar sua condio de peregrinos. Essa unio do mundo com a igreja (Tg 4.4) o que constitui a falta de castidade espiritual. A igreja em Prgamo havia perdido sua condio de peregrina e vivia onde estava o trono de Satans (v. 13), i.e., no mundo (Jo 12.31; 14.30; 16.11).

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A PO C A LIP SE tribu lao, se no se arrepend erem das suas obras. 23 E ferirei de m orte a seus filhos, e tod as as igrejas sabero que eu sou aquele que 'sonda os rins e os coraes. E darei a cada um de vs segu nd o as vossas obras. 24 M as eu vos digo a vs, e aos res tantes que esto em Tiatira, a todos qu antos n o tm esta d outrina, e no conheceram , com o dizem , as p ro fu n dezas de Satans, que outra carg a vos no porei. 25 M as o que tend es, reten d e-o "at que eu venha. 26 E ao que vencer, e g u ard ar at ao fim as m in has obras, eu lhe darei poder sobre as naes, 27 E com vara de ferro as reg er; e sero qu ebrad as "com o vasos de oleiro; com o tam bm p recebi de m eu Pai. 28 E dar-lh e-ei a estrela da m anh. 29 Q uem tem ou vidos, oua o que o Esprito diz s igrejas. <5) M ensagem a Snrcies: a igreja m orta, mas com um rem anescente fiel E A O anjo da igreja que est em Sar d es escreve: Isto diz o que 'tem os sete esp rito s de D eus, e as sete estrelas: C onh eo as tuas obras, que tens nom e de que vives, e ests m orto. 2 S vigilante, e confirm a os restantes, que estavam para m orrer; p orqu e no achei as tuas obras perfeitas d ian te de Deus. 3 :Lem bra-te, pois, do que tens rece bid o e ouvido, e guarda-o, e arrepende-te. E, se no vigiares, virei sobre ti com o um -ladro, e no sabers a que hora sobre ti virei. 4 M as tam bm tens em Sardes alg u m as p o u ca s p esso as que n o co n ta m i n aram su as '-vestes, e co m ig o 'a n d a ro de b ra n co ; p o rq u an to so d ig n as 8 C onheo as tuas obras; eis que diante de ti pus um a porta aberta, e n in gum a p o d e fechar; tend o pouca fora, guard aste a m inha palavra, e n o negaste o m eu nom e. 9 Eis que eu farei aos da sinagoga de 'Satans, aos que se dizem jud eus, e 'n o so, m as m entem : eis que eu fa rei que venham , e ad orem pro strad os a teus ps, e saib am que eu te am o. 10 C om o guard aste a palavra da m i n h a p acin cia, tam bm eu te guardarei da "hora da ""ten tao que h de vir so bre todo o m un do, para tentar os que hab itam n a terra. 11 Eis qu e ven ho sem d em ora; g uar da o que tens, p ara que n in g u m tom e a tua ""coroa. 12 A qu em vencer, eu o farei '"''coluna no tem p lo do m eu D eu s, e d ele n u n ca msair; e "escreverei sobre ele o nom e do m eu D eu s, e o n o m e da cidad e do m eu D eus, a nova Jeru salm , que d es ce do cu, do m eu D eus, e tam bm o m eu "novo nom e. 13 Q uem tem ou vidos, ou a o que o E sprito diz s igrejas. (7) M ensagem Laodicia: a igreja em seu estado fin al de apostasia 14 E ao anjo da ig reja de L aod icia escreve: Isto diz o A m m , a testem u nha '''fiel e verd adeira, o prin cp io da criao de D eus: 15 C onh eo as tuas obras, que nem s frio nem quente; qu em dera foras frio ou quente! 16 A ssim , p o rq u e s m o rn o , e n o s frio nem quente, vom itar-te-ei da m in ha boca. 17 C om o dizes: R ico sou, e estou en riq u ecid o , e de nad a tenh o falta; e no sabes que s um d esgraad o, e m iser vel, e pobre, e cego, e nu; 18 A con selh o-te que de m im co m p res ou ro provado no fogo, para que te en riqueas; e roupas brancas, para que te vistas, e no aparea a vergonha da tua n u dez; e que un jas os teus olhos com colrio, para que vejas. 19 Eu rep reend o e castigo a todos q u antos am o; s pois zeloso, e arrep en de-te. L u gar e atitu de de C risto no fina! da D ispensao da Igreja 20 Eis qu e estou p o rta, e b ato ; se alg u m ou vir a m inha voz, e abrir a porta, "'entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele com igo. 21 A o que vencer lhe co nced erei que

3.21

/ Jr 17.10 m 2Tm 3.1-9; comp. 1 Co


2.10

n Cristo (segunda vinda): v.25; Ap 16.15(01 30.3; At 1.11, nota) o SI 2.7-9 p Dia (do
S enhor );

s u

x y

z a b

v.27; Ap 6.17 (SI 2.9; Is 2.12; Ap 19.19) Ap 22.16, comp. 2Pe 1.19 Ap 1.4,16; comp. At 2.33 Veja M t 5.48, nota Comp. Ap 2.5 Arrepen dimento: vv.3-19 (M t 3.2; At 17.30, nota) Ap 16.15; comp. M t 24.43; 1Ts 5.2-5 Justia (vestes de): vv.4,5,18; Ap 4.4 (Gn 3.21; Ap 19.8) Ap 6.11 Vida (eter na): v.5; Ap 13.8 iM t 7.14, Ap 22.191 Lc 12.8 Veja Hb 1 A, nota Esoirito Santo (NTi: vv.6,13,22; Ap 4.2 (M t 1.18; At 2.4, notai [grejas (locais): w.6,7,13, 14,22; Ap 22.16 (At 8.3; Fp 1.1, nota)

d Inspi rao: w .7,14; Ap 14.13 (Ex 4.15; 2Tm 3.16, nota) e Mensa geiro: Veja Ap 1.20, nota 4 f Comp. Lc 1.35; IPe 1.16 g Jo 14.6; Ap 19.11 h Is 22.22 i Satans: v.9; Ap 12.3 (Gn 3.1; Ap
2 0 .10)

disso.
5 O que ven cer ser vestido de vestes brancas, e de m aneira nenhum a riscarei o seu n o m e do liv ro da vida; e 'co n fe s sarei o seu nom e d ian te de m eu Pai e d iante dos seus "anjos. 6 Q uem tem ou vidos, oua o que o "Espirito diz s "igrejas. 16) M ensagem a Filadlfia: a igreia em avivam ento 7 E ao "anjo da igreja que est em Fi ladlfia escreve: Isto diz o que 'santo, o que ^verdadeiro, o que tem a chave de D avi; o que abre, e n in gum fecha; e fecha, e ningum abre:

j Ap 2.9 k 2Pe 2.9 II Tribulao (a gran de): v.10; Ap 7.14 (SI 2.5; Ap 7.14) mm ProvarTentar: v.10 (Gn 3.1; Tg 1.14, nota) nn Gr. Oikoumene. Veja Lc 2.1, nota oo Recom pensas: v.11; Ap 4.4 (Dn 12.3; 1 Co 3.14, nota) pp 1 Rs 7.21; comp. Gl 2.9 qq SI 23.6 rr Ap 22.4 ss Ap 21.2 tt Ap 2.17 uu 2Co 1.20 w Ap 1.5 w wApostasia: vv. 14-18 (Lc 18.8; 2Tm 3.1, nota) xx Hb 12.6 yy Jo 14.23

3.22

A PO C A LIP SE se assente com igo n o m eu ztron o; assim com o eu venci, e m e assentei com m eu 'Pai n o seu trono. 22 Q uem tem ouvidos, ou a o que o E sprito diz s igrejas. II. O livro selado com sete selos aberto, 4 - 6 ; 8.1 As coisas futuras: "as que depois destas ho de acon tecer" quatro 'anim ais "'cheios de olhos, por diante e por detrs. 7 E o prim eiro anim al era sem elhante a um leo, e o segundo anim al sem elhante a u m bezerro, e tinha o terceiro anim al o rosto com o de hom em , e o quarto anim al era sem elhante a um a aguia voando. 8 E os quatro anim ais tinham , cada um de per si, seis asas, e ao redor, e por d entro, estavam cheios de olhos; e n o d escan sam n em de dia nem de noite, d izendo: Santo, Santo, Santo, o Senh or D eus, o T od o-Poderoso, que era, e que , e que h de vir. 9 E, qu and o os anim ais davam glria, e honra, e aes de graas ao que esta va assen tad o sobre o trono, ao que vive para tod o o sem pre, 10 O s vinte e qu atro ancios prostravam -se d ian te do que estava assentado sobre o trono, e adoravam o que vive para todo o sem pre; e lanavam as suas coroas d ian te do trono, dizendo: 11 D igno s, Senhor, de receber g l ria, e honra, e poder; porqu e tu criaste todas as coisas, e por 'tua vontade so e foram criadas. Cristo e o livro selado com sete selos Os ancios entronizados ao redor do trono 4 E ao red or do trono havia vinte e quatro tronos; e vi assentados sobre os tronos vinte e qu atro 2ancios vestidos de 'vestes brancas; e tinham sobre suas ca b ea s'co ro a s de ouro. 5 E do trono saam relm pagos, e tro ves, e vozes; e d ian te do trono ardiam sete lm p ad as de fogo, as quais so os sete esp rito s de D eus. Os quatro seres viven tes e os vinte e quatro ancios adoram o Criador 6 E havia d iante do trono com o que um m ar de vidro, sem elhan te ao cristal. E no m eio do trono, e ao red or do trono, F. VI na d estra do que estava assen tado sobre o strono um livro escri to por dentro e por fora, selado com sete selos. 2 E vi um anjo forte, brad an d o com grande voz: "Q uem dign o de abrir o livro e de d esatar os seus selos? 3 E 'n in g u m no cu, nem na terra, nem d ebaixo da terra, podia abrir o livro, nem olh ar para ele.

1166

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Reino (NT): v.21; Ap 5.1 (M t 2.2; 1Co 15.24, nota) Comp. Lc 23.45; Hb 10.19,20 Ez 1.1 Ap 1.10; comp. ITs 4.16 Ap 1.19 Esprito Santo (NT): 4.2; Ap 14.13 (M t 1.18; At 2.4, nota) Ap 3.21; comp. Ap 22.3 Ap 21.11; comp. Ez 1.26,27 Gn 9.13-17; Ez 1.28 Justia (vestes de): v.4; Ap 6.11 (Gn 3.21; Ap 19.8)

A cena no cu antes da abertura dos selos D E P O IS destas coisas, olhei, e eis que estava u m a aporta aberta no cu; e a p rim eira voz que, com o de trom beta, ou vira falar com igo, disse: So be aqui, e m ostrar-te-ei as coisas que "depois destas devem acontecer. 2 E logo fui arrebatado no E spirito, e eis que um 'trono estava posto no cu, e um assentad o sobre o trono. 3 E o que estava assentad o era, na aparncia, Ssem elhan te ped ra jasp e e sard n ica; e o harco celeste estava ao red or do trono, e parecia sem elhan te esm erald a.

j Recom pensas: w .4,1 0; Ap 11.18 {Dn 12.3; ICo 3.14, notai k Ap 15.2 / Veja Ez 1.5 nota m Comp. Ez 1.18;
10.12

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Is 6.2 Is 6.3 Ap 5.9,12 Gn 1.1; Jo 1.3 Cl 1.16; comp. SI 19.1 Reino (NT) w . 1-4; Ap 5.10 (M t 2 . 2 ; ICo 15.24, nota) Veja Hb 1.* nota Ap 4.11; 5.9; comp. 5 1 15.1 Comp. Is 63.5

Cristo abre o livro no carter de Rei (comp. Is 11.1; jr 23.5; Lc 1.32,33) 4 E eu chorava m uito, porque n in gum fora achado digno de abrir o livro, nem de o ler, nem de olhar para ele.

1 (3 .2 1) Esta passagem, que est em harmonia com Lc 1.32,33; A t 2 .3 0 ,3 4 ,3 5 ; 15 .1 4-1 6, conclusiva quanto ao fato de que Cristo agora no est assentado em seu prprio trono. A Aliana Davdica (veja 2Sm 7.16 , nota) e as promessas de Deus por meio dos profetas e do anjo Gabriel referentes ao reino m essinico aguardam cum prim ento. Num dia futuro, Deus dar a seu Fhe - uma vez coroado com espinhos pelos homens - a coroa de Davi, seu pai. 1 (4 .1 ) Com eando com 4 .1 , Joo v todas as coisas desde o cu. Como a palavra "igreja" no aparece novam ente er Ap at 22 .1 6, o arrebatam ento de Joo ao cu tem sido considerado com o representao sim blica do arrebatam ento da Igreja, que ocorre antes dos acontecim entos da tribulao descritos nos caps. 6 -1 9 . 2 (4.4) Estes ancios representam a Igreja. A palavra "ancio" tem importncia eclesistica (1 Tm 5.17; Tt 1.5). No NT, s coroas so apresentadas exclusivam ente como recom pensa para os fiis na Igreja. Os ancios sentam -se em tronos que es tt associados com o trono do juzo de Deus (vv. 2-4; comp. IC o 6.2,3; 2Tm 2.12). A aparncia desses ancios, que j esto glorificados, coroados e em seus tronos antes que se abra o livro selado do ju s (cap. 5) e antes que os juzos do fim dos tem pos sejam descarregados sobre o mundo (caps. 6 -1 8 ), reafirma que a Igreja n estar sujeita ira do juzo nem aos juzos daquele perodo (com p. Jo 5.24; Rm 5.9; 1Ts 1.10; 5.1-11; Ap 3.10).

1167

A P O C A L IP SE 5 E disse-m e u m dos ancios: No chores; eis aqui o '"L eo da tribo de *Jud, a ''raiz de D avi, que 'venceu, para abrir o livro e d esatar os seus sete selos. 6 E olhei, e eis que estava no m eio do trono e dos quatro anim ais viventes e entre os ancios um "C ordeiro, com o hav en d o sid o m orto, e tinha sete ch i fres e sete 'olhos, que so os sete 'e sp ri tos d e D eus en viad os a toda a terra. 7 E 2veio, e tom ou o livro da destra do que estava assentad o no trono. A adorao dos seres inventes e os vin te e quatro ancios 8 E, hav end o tom ad o o livro, os qu a tro anim ais e os vinte e qu atro ancios fp ro straram -se d ian te do C ord eiro, ten do tod os eles h arp as e salvas de ouro cheias de 9incenso, que so as oraes dos santos. 9 E cantavam um 'novo cntico, d i zendo: D ig no s de tom ar o livro, e de abrir os seus selos; porqu e foste m orto, e 'com o teu san gue nos 'com praste, para D eus, de tod a a tribo, e lngua, e povo, e nao; 10 E para o nosso D eu s nos fizeste m reis e "sacerdotes; e reinarem os sobre a terra. A n jos exaltam o Cordeiro 11 E olhei, e ouvi a voz de m uitos an jos ao redor do trono, e dos animais, e dos ancios; e era o nm ero deles m ilhes de milhes, e m ilhares de milhares, 12 Q ue com grande voz diziam: 'D igno o Cordeiro, que foi m orto, de receber o poder, e riquezas, e sabedoria, e fora, e honra, e glria, e aes de graas. ,4 adorao universal ao Cordeiro com o Rei (comp. Fp 2.9-11) 13 E ou vi tod a a criatura que est no cu, e na terra, e d ebaixo da terra, e que esto no m ar, e a tod as as coisas que neles h, dizer: A o que est 'assen ta d o so bre o tron o, e ao 'C o rd eiro , sejam d adas aes de graas, e honra, e glria, e poder para todo o sem pre. 14 E os quatro anim ais diziam : Am m . E os vinte e quatro ancios prostraram se, e adoraram ao que vive para todo o sem pre. A bertu ra dos sete selos (1) P rim eiro selo: o falso Cristo E, H A V EN D O o C ord eiro saberto um d os selos, olhei, e ou vi um dos qu atro anim ais, que dizia co m o em voz de trovo: Vem , e v. 2 E olhei, e eis um cavalo branco; e o que estava assentad o sobre ele tinha um arco; e foi-lhe d ada um a coroa, e 'saiu vitorioso, e para 'vencer.

6.8

w G n 49.9 x Hb 7.14 y Is 11.10; Rm 15.12; Ap 22.16; M t 1.1 z Ap 3.21; comp. Is 53.12; 63.1-3 a Veja Ez 1.5, nota b Jo 1.29 c Veja Dt 33.17, nota d Comp. Zc 3.8,9; 4.10 e Ap 1.4; 3.1; 4.5 f Ap 4.8-10; 19.4 g S1141.2 h Ap 8.3 / Ap 4.11; 14.3; comp. SI 33.3; 96.1; 98.1; 149.1 / Hb 9.12; 1 Pe 1.18,19 k Sacrifcio (de Cristo): v.9; Ap 7.14 (Gn 3.15; Hb 10.18, nota) / Veja Rm 3.24, nota m x 19.6 n Is 61.6 o Reino (NT): v.10; Ap 11.15 (M t 2.2; 1C o 15.24, nota)

p v.9; comp. Fp 2.9-11 q Ap 4.2,3; 6.16;


20.11

(2) Segundo selo: guerra 3 E, hav end o aberto o segu nd o selo, ou vi o seg u n d o anim al, d izendo: Vem , e v. 4 E saiu ou tro cavalo, "verm elho; e ao que estava assentad o sobre ele foi d ado qu e 'tira ss e a paz da terra, e que se m atassem uns aos ou tros; e foi-lhe d ad a u m a gran d e espada. (3) Terceiro selo: fom e 5 E, hav end o aberto o terceiro selo, ouvi d izer o terceiro anim al: Vem , e v. E olhei, e eis um "ca v a lo preto e o que sobre ele estava assentad o tinha u m a Kb alan a em su a m o. K 6 E ouvi um a voz no m eio dos qu a tro an im ais, qu e d izia: U m a m ed id a de trig o por u m d inheiro, e trs m ed id as de cev ad a p o r um " d in h e ir o ; e n o d anifiq u es o azeite e o vinho. (4) Q uarto selo: m orte 7 E, hav end o aberto o qu arto selo, ouvi a voz do qu arto anim al, que dizia: Vem , e v. 8 E olhei, e eis um cavalo am arelo, e o que estava assentado sobre ele tinha por nom e M orte; e o '"inferno o se guia; e foi-lh es dado pod er para " m a tar a qu arta parte da terra, com espada,

r v.6; comp. Jo 5.23 s w .3,5,7, 9,12; 8.1 t M t 24.5; comp. Dn 7.7 u Comp. 2Rs 3.22,23; Na 2.3; Zc 6.2 v M t 24.6,7 w w Veja Ez 1.5, nota xx Comp. Zc 6.2 yy M t 24.7; comp. Ez 4.16,17 n Veja pesos e medidas (NT): A t 27.28, nota aa Veja sist. monetrio (NT): M t 5.26, nota bb Comp. A t 3.15; Rm 6.23 cc Veja Lc 16.23, nota dd M t 24.9

1 (5.5) 0 leo o rei dos anim ais. Em Gn 4 9 .8 -12 predito que a descendncia de Jud empunharia o cetro, i.e., seria rei de Israel, Sil, e governaria o mundo. M aria, m e de Jesus, era da tribo de Jud (Lc 3.33). 2 (5 .7 ) Comp. Dn 7,1 3 ,1 4 . As duas vises so idnticas; aqui se acrescenta o que estava oculto para Daniel: que os reis e sacerdotes da Era da Igreja estaro associados com o Filho do hom em ("um Cordeiro, como havendo sido m orto") quando ele reinar sobre a terra (vv. 6-10; comp. 3.21; 5.10). 1 (6.2) 0 que monta o cavalo branco no Cristo. Aqueles que identificam esse cavaleiro com Cristo consideram que esta passagem um a profecia da conquista realizada pelo evangelho. No entanto, nenhuma coroa foi dada ao Senhor quando co m e ou a proclam ao do evangelho, e os terrveis acontecim entos mundiais que representam os outros trs cavaleiros (vv. 3-8) no implicam uma conquista anterior por parte de Cristo.

6.9

A PO C A LIP SE nascente, e que tinha o selo d a Deus vivo; e clam ou com grande voz aos quatro anjos, a quem tora dado o poder (5) Q uinto selo: os m rtires rem anescentes de danificar a terra e o mar, 3 D izendo: \ o danifiqueis a terra, 9 E, havendo aberto o quinto selo, vi nem o mar, nem as rvores, ate que ha d ebaixo do altar as alm as dos que foram jam os selado nas suas testas os servos y Comp. Zls 2.7 'm ortos por am or da palavra de Deus e do nosso Deus. z Israel por am or do testem unho que deram . (profe O rem anescente israelita de 144.001) cias): l E clamavam com grande voz, dizen vv.1-4: do: 3At quando, verdadeiro e santo Ap 12.1 Dominador, no julgas e vingas o nosso 4 E ouvi o num ero dos selados, e eram (Gn 12.2 Rm 11.26 sangue dos que habitam sobre a terra? cento e quarenta e quatro m il 'selados, nota) 11 E foram dadas a cada u m com pri de atodas as tribos dos filhos de Israel. a Gn 5 Da tribo de Juda, havia doze m il se das "vestes brancas e foi-lhes dito que re 49.1-27 comp. f t pousassem ainda um pouco de tempo, lados; da tribo de Rben, doze m il sela 33.6-25: ate que tambm se com pletasse o nmero dos; da tribo de G ade, doze mil selados; Ez 48.1de seus conservos e seus irm os, que ha 6 D a tribo de Aser, doze m il selados; 7,23-28 b Is 60.1-5* viam de ser m ortos com o eles foram. da tribo de N aftali, doze m il selad os; da e com fom e, e com peste, e com as ! teras da terra. (6) Sexto selo: anarquia 12 E, havend o aberto o sexto selo, olhei, e eis que houve um gran de tre m or de terra; e o sol torn ou -se 'negro com o saco de cilcio, e a lua tornou-se com o sangue; 13 E as estrelas do cu caram sobre a terra, com o qu and o a figueira lana de si os seus figos verdes, abalad a por um vento forte. 14 E o "cu retirou -se com o um livro qu e se en rola; e todos os m on tes e ilhas foram rem ovid os dos seus lugares. 15 E os Sreis da terra, e os grandes, e os ricos, e os tribunos, e os poderosos, e todo o servo, e todo o livre, se 'esconderam nas cavernas e nas rochas das m ontanhas; 16 E d iziam aos m on tes e aos roche dos: rC a sobre ns, e escond ei-n os do ro sto d aquele que est assentad o sobre o trono, e da ira d o C ord eiro; 17 'Porque v ind o o gran d e "dia da sua ira; e quem pod er su bsistir? tribo de M an asses, doze mil selados; 7 D a tribo de Sim eo, doze m il sela dos; da tribo de Levi, doze mil selados: da tribo de Issacar, doze mil selados: 8 Da tribo de Zebulom , doze m il sela dos; da tribo de Jose, doze mil selados: da tribo de Benjam im , doze mil selados, A m ultido de gen tios mie vieram da grande tribulao
c comp. far 11.25 Justia (vestes de): w.514; Ap 16.15 (Gr 3.21; Ap 19.8) w .9,1 0 comp. M 21.8,9 Veja Rir. 1.16, nota Veja Hb 1.4, nota Veja Ez 1.5, nota Ap 4.11; 5.9,12,1* 11.16 Tribulac (a gran de): v. 14 (SI 2.5; At 7.14) Ap 22.14comp. Is 1.18; Zc 3.3-5; U 1.7 Sacrifcic (de Cris to): v.14 Ap 12.11 (Gn 3.15, Hb 10.18 nota)

e Comp.

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Ez H.21 Morte (fsicai; vv.9 10; Ap 9.6 (Gn 2.17; Hb 9.27, nota) SI 13.1-6 Justia ^vestes de) vv. 9-11; Ap 7.9 (Gn 3-21: 1S.8i Remanes cente: 6.911; 7.3-17; Ap 12.17 (Is 1.9; Rm 11.5, nota) Comp. Hb 11.40 M t 24.7 Jl 2.10,31 M t 24.29 Is 34.4 Ap 16.20; comp. Jr 3.23 SI 2.2-4; comp. Dr
2.21

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Is 2,12,19 r Lc 23.29,30 s Ap 20.11 t Comp. is 13.6; M t 24.8 u Dia (do

S e n h o r):

vv. 12-17; Ap 16.17 (SI 2.9; Is 2.12; Ap 19.19) v Veja Hb 1.4, nota iv Comp. Dn 7.2 x Comp. Ef 1.13,14

9 Depois destas coisas olhei, e eic aqui um a m ultido, a qual ningum podia contar, de todas as naes, e tribos, e p o vos, e lnguas, que estavam diante do tro no, e perante o Cordeiro, trajando 'vestes brancas e com "palmas nas suas m os; 10 E clam avam com grande voz, di zendo: Salvao ao nosso Deus, que est assentado no trono, e ao Cordeiro. 11 E todos os "anjos estavam ao redor do trono, e dos ancios, e dos quatro sanim ais; e prostraram -se diante do trono sobre seus rostos, e adoraram a Deus, 12 D izendo: A m m . Louvor, e glria, e sabedoria, e ao de graas, e honra, e 111. Parntese: Ju deu s e gen tios salvos poder, e fora ao nosso D eus, para todo o sem pre. A m m . du ran te a tributao, 7 13 E um dos ancios m e falou, d izen E D E P O IS d estas coisas vi quatro d o: Estes que esto vestidos de vestes anjos que estavam sobre os quatro brancas, quem so, e de onde vieram ? can tos da terra, reten do os quatro "v en 14 E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E tos da terra, para que nenh u m vento so ele disse-m e: Estes so os que vieram da p rasse sobre a terra, nem sobre o m ar, grande '"tribulao, e lavaram as suas nem contra rvore algum a. vestes e as branquearam no "san g u e do 2 E vi ou tro anjo subir do lad o do sol Cordeiro.

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1 (7 .1 4 ) Ainda que o povo de Deus possa esperar tribulaes na presente era (Jo 16.33; A t 14.22), a palavra "tribulao", c exem plo do que acontece aqui, tam bm usada com respeito a um tem po futuro especfico (M t 24 .2 1,2 9; M c 13.24). Considerando que nosso Senhor vincula "a abominao da desolao, de que falou o profeta Daniel" com este perodo de tribulao (M t 2 4 .1 5 -2 1 : M c 1 3 .1 4 -1 9 ), evidente que a tribulao deve ser associada septuagsim a sem ana de Danie (Dn 9 .2 7 ). Alm disso, as referncias bblicas t m em com um um a aluso a distrbios e aflies sem precedentes (Jr 30.7 Dn 9.27; 12.1; M t 24 .2 1 ,2 2 ).

1169

A PO C A LIP SE 15 Por isso esto diante do trono de Deus, e o servem de dia e de noite no seu templo; e aquele que esta assentado so bre o trono os cobrir com a sua sombra. 16 N unca m ais tero fom e, nunca m ais tero sede; nem sol nem "calma algum a cair sobre eles. 17 Porque o C ord eiro que esta no m eio do trono os "apascentar, e lhes servir de guia para as fontes vivas das guas; e 'D eus lim par de seus olhos tod a a lgrim a. Stim o selo (com p. 4 .1 ): as sete trom betas E, H A V EN D O aberto o stim o selo, fe/-: e 'iiiH ii' no ru q-iase por m eia hora. IV. Os juzos das sete trom betas, 8.2 - 9 .2 1 :1 1 .1 5 -1 9 Cristo com o sum o S acerd ote 2 E vi os sete 'an jo s, que estavam diante de D eus, e foram -lh es d adas sete "trom betas. 3 F. veio outro anjo, e ps-se junto ao altar, tendo um incensrio de ouro; e foilhe dado m uito incenso, para o "pr com as 'oraes de tod os os santos sobre o altar de ouro, que est diante do trono. 4 E a 'fum aa do incen so subiu com as oraes dos santos desde a m o do anjo at d ian te de D eus. 5 E o anjo tom ou o in cen srio , e o "encheu do fog o do altar, e o lanou sobre a terra; e houve depois vozes, e troves, e relm p agos e terrem otos. 6 E os sete anjos, que tinham as sete trom betas, prepararam -se para toc-las. <11.4 prim eira trom beta 7 E o prim eiro anjo tocou a sua trom beta, e houve saraiva e fogo m istu rad o com sangue, e foram lanad os na terra, que foi qu eim ad a na sua 'tera parte; qu eim ou-se a tera parte das rvores, e toda a -erva verde foi queim ada. <2) A segunda trom beta 8 E o segundo anjo tocou a trom beta; e foi lanada no m ar um a coisa com o um grande 'm onte ardendo em fogo, e tornou-se em sangue a tera parte do mar. 9 E m orreu a tera parte das criaturas que tinham vida no m ar; e p erdeu -se tera parte d as naus. (3) A terceira trom beta 10 E o terceiro anjo tocou a sua trom beta, e caiu do ceu um a gran de 'estrela ard end o com o um a tocha, e caiu sobre a tera parte dos rios, e sobre as fontes das guas. 11 E o nom e da estrela era 'Absinto, e a tera parte das guas tornou-se em absinto, e m uitos hom ens m orreram das guas, porque se tornaram am argas. i-t ,4 nuara ih vvbeia 12 E o qu arto anjo tocou a sua trom beta, e foi ferida a tera parte do 3sol, e a tera parte da lua, e a tera parte das estrelas; para que a tera parte d eles se escu recesse, e a tera parte do dia no brilh asse, e sem elhan tem en te a noite. 13 E olhei, e ou vi um anjo voar pelo m eio do cu, dizen do com g ran d e voz: Ai! ai! ai! dos que hab itam sobre a ter ra! por causa d as ou tras vozes das trom betas dos trs anjos que ho de ainda tocar. (31 A quinta trom beta E O Q U IN T O anjo tocou a sua trom beta, e vi uma estrela -que do ceu caiu na terra; e foi-lh e dada a chave do poo do abism o. 2 E abriu o poo do abism o, e subiu fu m aa do poo, com o a fu m aa de u m a gran d e fornalha, e com a fum aa do poo escu receu -se o > e o ar. sol 3 E da fum aa vieram "gafanhotos so bre a terra; e foi-lhes dado poder, com o o poder que tm os " "escorpies da terra. 4 E foi-lhes dito que no fizessem da no erva da terra, nem a verdura algu ma, nem a rvore algum a, m as som ente aos hom ens que no tm nas suas testas o selo de Deus. 5 E foi-lhes perm itid o, no que os m atassem , m as que por cinco m eses os atorm en tassem ; e o seu torm en to era sem elhan te ao torm en to do escorpio, qu and o fere o hom em . 6 E n aq u eles dias os hom ens "b u sca ro a m orte, e no a acharo; e d eseja ro m orrer, e a m orte fugir deles.

9.6

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x y z a

b c d

v.9 S1121.6 Ez 34.23,24 Ap 21.4; comp. Is 25.8 Veja Hb i.4, nota Trombetas de anjos: comp. 1Ts 4 .1 6 ,a trombeta de Deus Comp. Jo 14 13; Hb 7.25 Ap 5.8 _ Comp. x 30.7,8; SI 141.2 Comp. Lv 16.12; Nm 16.46 Ap 4.5._ comp. Ex 19.18,19; S! 97.1-4 Comp. Ex 9.23,24; SI 18.13; Ez 38.22 vv.8-10; Ap 9.15-18 Comp. 9.4 Comp. Jr 51.25 Ap 11.6; comp. x 7.19,20 Comp, Is 2.12,16 Comp. On 12.3 9.1; comp. Is 14,12

e Ap 16.4; comp. Ap 7.17 f Comp. Dt 29.18; Jr 23.15 g Is 13.10; Jl 2.31; M t 24,29; Ap 6.12; comp. Ex 10.21-23; Jo 12.35 h Ap 9.12; 11.14;
1 2 .1 2

i 8 . 10 ;
comp. Is 14.12-14

i 8.10
k Jl 2.10; comp. Ap 21.24 , II Comp. x 10.12-15 rirn Comp. Nm
2 1 .6

nn Comp. 8.7 o Ap 7.2,3; comp. Ap 13.16.17 op Comp. Jr 8.3 aq M orte (fsica): v.6; Ap 11.7 (Gn 2.17; Hb 9.27, nota)

Conquanto a septuagsim a sem ana de Daniel dure sete anos (veja Dn 9.24 , n o ta ; com p. Ap 11.2, n o t a ) e os term os "tribulao" e "grande tributao", conforme usados nas Escrituras, se refiram ltim a m etade dos sete anos, o uso da expresso "tribulao" em referncia a todo o perodo e "grande tribulao" em referncia segunda m etade do perodo considerado normal. (8.2) As sete trom betas seguem cronologicam ente a abertura do stimo selo (8.1).

9.7

A PO C A LIP SE 7 E o p a re cer dos g afan h o to s era se m elh a n te ao de cavalos ap arelh ad o s p ara a gu erra; e sobre as su as 'cab eas ha v ia u m as co m o sco roas sem elh an tes ao ou ro; e os seu s ro stos eram com o ro stos de hom ens. 8 E tinham cabelos com o cabelos de m u lheres, e os seus 'd entes eram com o de lees. 9 E tinham "couraas com o couraas de ferro; e o ru do das suas asas era com o o rudo de "carros, qu and o m uitos cavalos correm ao com bate. 10 E tinham cau das sem elhan tes s d os escorpies, e aguilhes n as suas cau das; e o seu pod er ara p ara danificar os hom ens po r cinco m eses. 11 E tin ham sobre si "rei, o 'a n jo do 'ab ism o ; em h e b reu era o seu n o m e zA bad om , e em grego 'A poliom . 12 P assad o j um ai; eis qu e depois disso vm ainda dois ais. (6) A sexta trom beta: o exrcito do extrem o O riente (com p. 16.12) 13 E tocou o sexto an jo a su a trom be ta, e ou vi um a voz que vin ha d as q u a tro p ontas do altar 4de ouro, que estava d ian te de D eus, 14 A qual d izia ao sexto anjo, que tinha a trom beta: Solta os qu atro anjos, que esto presos ju n to ao gran de rio zE ufrates. 15 E foram soltos os quatro anjos, que estavam prep arad o s para a hora, e dia, e m s, e ano, a fim de m atarem a ctera parte dos hom ens. 16 E o n m ero d o s ex rcito s d os cavaleiros era de duzentos m ilhes; e ouvi o n m ero deles. 17 E assim vi os cavalos nesta viso; e os que sobre eles cavalgavam tinham co u raas de togo, e de ja cin to , e de en xofre; e as 'cab eas dos cavalos eram com o cabeas de lees; e de suas bocas 'saia fogo e fum aa e enxofre. 18 Por estes trs foi m orta a tera p ar te dos hom ens, isto pelo fogo, pela fum aa, e pelo enxofre, que saiam das suas bocas. 19 P orque o pod er dos cavalos esta na sua boca e nas suas caudas. Por quanto as suas cau das Sio sem elhan tes a serpentes, e tm cabeas, e com elas danificam . 20 E os ou tros hom ens, que no foram m ortos por estas pragas, no se arrep end eram das obras de suas m os, para no 'ad orarem os dem nios, e os d olos de ouro, e de prata, e de bronze, e de pedra, e de m adeira, que nem podem ver, nem ouvir, nem andar. 21 E no se arrependeram dos seu s'h o m icdios, nem das suas feitiarias, nem da sua fom icao, nem dos seus furtos. V. Parntese, 10.1 - 11.14 Um an jo poderoso anu n cia que o tem po terminou 1 E VI 'outro anjo forte, que descia 1 U do cu, vestido de u m a nuvem ; e por cim a da sua cabea estava o "arco celeste, e o seu rosto era com o o sol, e os seus ps com o colu nas de fogo; 2 E tinha na sua m o um "livrinho

1170

r Comp. Jl 2.4 5 Comp. Na 3.17 t Comp. J!


1 .6

u v.17; comp. Ef 6.14 v Comp. Jl 2.5 w Comp. Jo 14.30; Ef

e Comp. Is 5.25-30 f Comp. SI 27.2,12; At 9.1 g Comp. Is 9.15; Mq 3.5 ^ Comp. Dt 32.17; 1Co
10.20

2 .2
x Veja Hb 1.4, nota Y v.1 z Comp. J

26.6; 1Pe
5.8 a Ap 8.13 b Ap 8.3 c Ap 8.7-9 d v.9

i Comp. SI 115.4-7 j Ap 21.8 k Comp. Ap 18.9 I Comp. Ap 5.2; 8.3 m Comp. A 1.9: Ap 1.7 n Ez 1.26-28 Ap 4.3 o Ap 1.16 p Comp. Ap 5.1

1 (9 .1 1 ) 0 nome Abadom significa destruidor. 2 (9 .1 4) 0 rio Eufrates, m encionado na Bblia j no jardim do den (Gn 2.14 ), em cujas m argens ficavam fam osas cidadesestado do mundo antigo, como Babilnia, Nipur (capital religiosa da M esopotm ia) e Ur, era o lim ite nordeste da terra prometida a Israel (Gn 15.18; com p. Dt 1.7; Js 1.4; 1 Rs 4.21 ,24 ; etc.) como tam bm a fronteira oriental do Imprio Romano. De modo geral, ele considerado o lim ite que separa o Oriente do Ocidente (Ed 4.10 ,11 ; N e 2.9; etc.). 0 exrcito descrito em Ap 9 .1 6 -1 9 so hostes m ilitares que vm do Oriente e cruzam o rio Eufrates (com p. 16.12). Os anjos que so soltos (9 .1 4 ,1 5 ) e o Eufrates que seca (1 6 .1 2 ) so uma preparao para a invaso da Terra Santa pelos "reis do oriente' (1 6.12) em antecipao batalha do Arm agedom (1 6 .1 4 -1 6 ). Das Escrituras podemos deduzir que a tribulao com ear com a assinatura do pacto que perm itir a restaurao do sacri fcio judeu (Dn 9.27 ); ser um perodo de sofrim ento e de juzo nunca vistos (veja ref. em cadeia, Tribulao, SI 2.5 a Ap 7.14), descrito em Ap 6 - 1 9 ; envolver to da a terra (Ap 3 .1 0 ), m as de m aneira distintiva ser um "tem po de angstia para J a c ' (J r 30 .7 ). Os elem entos da grande tribulao (a segunda m etade da septuagsim a sem ana) so: 1) o cruel reinado da besta que sobe do m ar (Ap 13.1), que, no com eo dos trs anos e meio finais, violar seu pacto com os judeus (em virtude do qual eles tero restabelecido o culto no Templo, Dn 9,27 ) e se apresentar no Templo exigindo adorao como Deus (M t 24.15; 2Ts 2.4); 2) a interveno ativa de Satans, "com grande ira" (Ap 12.12), dando seu poder besta (Ap 13.4,5); 3) a atividade sem precedentes dos dem nios (Ap 9.2,11; com p. v. 20); e 4) as terrveis taas de juzos de Ap 16. Apesar disso, a tribulao ser um perodo de salvao. Um grupo escolhido de Israel ser redimido (Ap 7.1-4) com uma inume rvel multido de gentios (Ap 7.9). A firm a-se que eles "vieram da grande tribulao" (Ap 7.14). No fazem parte do sacerdcio, a Igreja, m as parecem ter com esse sacerdcio a m esm a relao que os levitas tinham com os sacerdotes sob a Aliana M osaica. A grande trib u la o ser im e d ia ta m e n te seguid a pela volta de Cristo em glria e pelos ac o n te c im e n to s re lacionados a ela (M t 24 .2 9,3 0). Veja Remanescente (Is 1.9; Rm 11,5, nota); Besta (Dn 7.8; Ap 19.20, nota); Arm agedom (Ap 16.14; 19.17, nota). H uma diferena de opinio quanto ao lugar em que, pela primeira vez, faz-se aluso tribulao em Apocalipse. Alguns suge rem o cap. 6; outros optam por uma localizao bem posterior, no cap. 11. De qualquer maneira, ela est descrita nos caps. 11 -18 .

1171

A P O C A L IP SE aberto. E p s o seu "p d ireito sobre o m ar, e o esq u erd o sobre a terra; 3 E clamou com grande voz, como quan do ruge um leo; e, havendo clamado, os sete'troves emitiram as suas vozes. 4 E, qu and o os sete troves acabaram de em itir as suas vozes, eu ia escrever; m as ouvi u m a voz do cu, que m e dizia: sSela o que os sete troves em itiram , e no o escrevas. 5 E o anjo que vi estar sobre o m ar e sobre a terra levantou a sua m o ao cu, 6 E ju ro u por aqu ele que vive para todo o sem pre, o qual 'criou o cu e o que n ele h , e a terra e o que nela h, e o m ar e o que nele h, que no hav eria m ais dem ora; 7 M as nos dias da voz do 'stim o "'anjo, qu and o tocar a sua trom beta, se cu m prir o 'seg red o de D eus, com o anunciou aos profetas, seus servos. M orte e ressurreio das duas testem unhas

11.14

q SI 95.5; comp. Ag
2.6

r SI 29.3-9 s Comp. Dn 8.26; 12.4-9 t Gn 1.1; Ap 4.11 u Comp. Ap 6.11;


1 2 .12;

16.17;
2 1 .6

v Ap 11.15 w Veja Hb 1.4, nota x Comp. Am 3.7; veja M t 13.11, nota y Comp. Ap 4.1 z Comp. Ez 2.8,9; 3.2.3 a Comp. SI 19.9,10; 119.103 b Comp. Jr 25.15-26 c Veja pesos e medidas (IMTl: At 27.28, nota d Comp. Ez 40.3 e Tempos dos gen tios: v.2; Ap 16.19 IDt 28.49; Ap 16.19) f Ap 13.5; comp. Dn 7.25: 12.7; Ap 12.6,14 g Dt 17.6

3 E darei poder s m inhas sduas ^teste munhas, e profetizaro por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de saco. 4 'Estas so as d uas oliveiras e os dois castiais qu e esto d ian te do D eus da terra. 5 E, se algum lhes quiser fazer mal, fogo sair da sua boca, e devorar os seus inim igos; e, se algum lhes quiser fazer mal, im porta que assim seja morto. 6 Estes tm pod er p ara fechar o cu, para que n o chova, nos dias da sua profecia; 'e tm p o d er sobre as guas p ara co n v ert-las em san g u e, e p ara ferir a terra com tod a a sorte de pragas, tod as qu antas vezes qu iserem . 7 E, qu and o acab arem o seu testem u nho, a besta que sobe do "abism o lhes far "guerra, e os vencer, e os p atar. m 8 E jazero os seus corpos m ortos na Joo recebe ordens de profetizar n ovam ente praa da grande mcidade que esp iritual m ente se cham a "Sodom a e Egito, onde 8 E a ''voz que eu do cu tinha ouvido o nosso Senhor tam bm foi crucificado. 9 E h o m en s de vrios povos, e tribos, tom ou a falar com igo, e disse: Vai, e tom a o livrinho aberto da m o do anjo que est e lnguas, e n aes vero seus corpos em p sobre o m ar e sobre a terra. m ortos po r trs dias e m eio, e no p er 9 E fui ao anjo, dizen do-lh e: D -m e m itir o q u e os seu s co rp o s m o rto s o livrinho. E ele d isse-m e: -Tom a-o, e sejam postos em sepulcros. 10 E os que habitam na terra se regozi com e-o, e ele far am arg o o teu ventre, jaro sobre eles, e se alegraro, e m and a m as na tua boca ser adoce com o m el. 10 E tom ei o liv rinh o da m o do anjo, ro presentes uns aos outros; porquanto e com i-o; e na m inha boca era doce estes dois profetas tinham atorm entado com o m el; e, hav end o-o com ido, o m eu os que habitam sobre a terra. 11 E d epois daqueles trs dias e m eio ventre ficou am argo. 11 E ele disse-m e: Im porta que p ro o esp rito de vida, v ind o de D eus, en fetizes 'o u tra vez a m u ito s p o v os, e trou neles; e ""puseram -se sobre seus naes, e lngu as e reis. ps, e caiu grande "te m o r sobre os que os viram . 12 E ou viram um a gran de voz do "O tem po dos gen tios" term inara em quarenta e dois m eses cu, que lhes dizia: ""S u b i para aqui. E su biram ao cu em u m a nu vem ; e os E FO I-M E d ada um a 'can a se seus inim igos os "v iram . m elhante a um a vara; e chegou 13 E naquela m esm a hora hou ve um o anjo, e disse: Levanta-te, e "m ede o grande terrem oto, e caiu a dcim a parte tem plo de D eus, e o altar, e os que nele da cidade, e no terrem oto foram m ortos sete m il hom ens; e os dem ais ficaram adoram . 2 E deixa o trio que est fora do m uito atem orizados, e deram glria ao tem plo, e no o m eas; p orqu e foi dado ''Deus do cu. 14 E passado o segu nd o Zai; eis que o 2 s 5naes, e pisaro a cidad e san ta por terceiro ai cedo vir. !,qu aren ta e dois m eses.

Comp. Is 43.10,12 / Zc 4.2,3,14 j Comp. 2Rs


1.1 0 ,1 2 ;

Jr 5.14 k Comp. IRs 17.1; Tg 5.17, / Comp. Ex 7.10,19 m Comp. Ap 13.1; 17.8 n Ap 9.1 o Comp. Dn 7.21; Ap 13.7 p M orte (fsica): v.7; Ap 13.3 (Gn 2.17; Hb 9.27, nota) qq Jerusalm rr Comp. Is 1.9,10 ss Comp, Is 66.23,24 tt Comp. SI 79.2-4; Jo 16.20 uu Milagres (NT): v.11 (M t 8.3; A t 28.8, nota) vv Comp. At 5.11 ww Comp. Ap 20.4-6 xx Comp. v.9 yy Comp. Dn 2.18 zz Ap 8.13

1 (1 0 .1 1 ) "Im porta que profetizes outra vez a m uitos povos". Aqui se diz a Joo que deve repassar detalhadam ente os eventos cobertos at aqui, em especial no que os eventos dos ltimos trs anos e meio afetam o rem anescente fiel de Israel (com p. 11 .1 9; 12 .1 ,2,5,17 ; 13.7; 14.1,3). ! (11.2) A tribulao que ocorrer ao final desta era continuar durante sete anos, a semana de Dn 9.27 (veja Ap 7.14, nota). Nos escritos profticos, esse perodo de sete anos dividido em duas m etades de trs anos e meio. A durao dos perodos tam bm referida como "um tempo, e tem pos, e m etade de um tem po" (Ap 12.14; comp. Dn 7.25; 12.7), "quarenta e dois meses" (Ap 11.2; 13.5) e "mil duzentos e sessenta dias" (Ap 11.3; 12.6). A segunda metade deste perodo de sete anos se caracterizar por uma crueldade crescente por parte do governante mundial e, por conseguinte, uma maior intensidade de perseguio e sofrimento. 2 (1 1.3) As Escrituras no identificam claram ente estas duas testem unhas, cujos poderes so como os de M oiss e Elias (v. 6).

11.15

A PO C A LIP SE (7) A stim a trom beta (com p. 8.2): Viso do reino de C risto 15 E o 3stim o ''anjo tocou a sua tro m beta, e houve no cu g ran d es vozes, que diziam : O s rein os do "m undo 3vieram a ser de nosso Sen h or e do seu C risto, e ele "reinar para todo o sem pre. 16 E os v inte e qu atro ancios, que esto assentados em seus tron os d iante de D eus, pro straram -se sobre seus rostos e 'ad o raram a D eus, 17 D izendo: G raas te dam os, Senhor D eu s T od o-Poderoso, qu e s, e que eras, e que hs de vir, que tom aste o teu g ran d e poder, e reinaste. 18 E 'iraram -se as naes, e veio a tua ira, e o tem po dos "m ortos, para que se jam julgados, e o tem p o de d ares o ''ga lard o aos profetas, teus servos, e aos santos, e aos que tem em o teu nom e, a peq u en os e a grandes, e o tem po de d estru res os que d estroem a terra. 19 'E 'ab riu -se no cu o tem plo de D eus, e a arca da sua 'alia n a foi vista no seu tem plo; e houve relm pagos, e vozes, e troves, e terrem oto s e grande saraiva. VI. P erson agens proem inentes, 12 A mulher, I s r a e l d luz o filho varo, C risto E VIU -SE um grande sinal no cu: um a 'm ulher vestida do sol, tendo a lua debaixo dos seus ps, e um a coroa de "doze estrelas sobre a sua cabea. 2 E estava grvida, e com "dores de parto, e gritava com nsias de dar luz. O drago verm elho: Satans 3 E viu-se ou tro sinal no cu; e eis que era um g ran d e "drago verm elho, que Hinha sete cabeas e 'dez chifres, e sobre as suas cabeas sete diadem as. 4 E a sua cauda levou aps si a tera parte das "estrelas do cu, e 'lanou-as sobre a terra; e o d rago parou diante da m ulher que havia de dar luz, para que, dando ela luz, lhe "tragasse o filho. O filho varo: Cristo 5 E deu luz um filho hom em que h de reg er tod as as n aes com vara de ferro; e o seu filho foi "arrebatad o para D eus e para o seu trono. 6 E a m ulher fugiu para o 'd eser to, onde j tinha lugar p reparad o por D eus, para que ali fosse alim en tad a durante 'mil duzentos e sessenta dias. O arcanjo: M iguel 7 E houve batalha no cu; M iguel e os ' seus anjos batalhavam contra o drago, e batalhavam o drago e os seus anjos; 8 M as no prevaleceram , nem m ais o seu lugar se achou nos cus. 9 E foi p recip itad o o grande drago, a antiga serpente, ch am ad a o D iabo, e Satans, que '-"engana todo o "m u n d o : ele foi precip itad o na terra, e os seus anjos foram lanad os com ele. 10 E ou vi u m a grande voz no ceu, que dizia: A gora chegada a "salvao, e a fora, e o rein o do nosso D eu s, e o p o d er do seu C risto; p orqu e j o "acu sad or de n o ssos irm os e derru bad o, o qual d ian te do nosso D eu s os acusava d e dia e de noite. 11 E eles o v en ceram pelo S9sangue do C o rd eiro e pela palavra do seu tes tem u nh o; e no am aram as su as vidas at m orte. 12 Por isso alegrai-vos, cus, e vs que neles habitais. taAi dos que habitam na terra e no m ar; p orqu e o diabo d es ceu a vs, e tem gran de ira, sabend o que ia tem pouco tem po. O rem anescente judeu e persegu ido por Satans 13 E, qu and o o d rago viu que fora lanad o na terra, "perseguiu a m ulher que dera luz o filh o hom em . 14 E foram dadas m ulher duas "asas de grande guia, para que voasse para o deserto, ao seu "lugar, onde e sustentada por um tem po, e tem pos, e m etade de um tem po, fora da vista da serpente. 15 E a serpente lanou da sua boca, atrs da m ulher, gua com o um rio, para que pela corrente a fizesse arrebatar. 16 E a terra ajud ou a m ulher; e a ter ra abriu a sua boca, e tragou o rio que o d rago lanara da sua boca. 17 E o d rago irou -se contra a m u lher, e foi fazer g uerra ao ""'rem anes cente da sua sem ente, os que guardam os ""m and am entos de D eu s, e tm o testem u n h o de Jesu s Cristo.

1172

a Ap 10.7 b Veja Hb 1.4, nota c Gr./cosmos. Veja Ap 13.8, nota d Reino (NT): v. 15; Ap 17.14 (M t 2.2; 1Co 15.24, nota) e vv.16,17, Ap 4.11; 5.9,12,14; 7.11 f St 2.1 9 Ap 20.12,13 h Recompen sas: v.18; Ap 22.12 (Dn 12.3; 1 Co 3.14, nota) / O v.19 se entende melhor ao l-lo como parte do cap. 12 j Ap 15.5 k Comp. x 37.1; Hb 9,4 / Israel (histria): vv.1-17; Ap 21.12 (Gn 12.2; Rm 11.26, nota) m Comp. Gn 37.9 n Comp. Ap 7.4-8 o Is 66.7-10; comp. Mq 4.10 p Satans: vv.3-9; Ap 12.10 (Gn 3.1; Ap
20.10)

u M t 2.16 v Cristo: SI 2.8,9: Ap 2.27, 19.15: comp. Is 9.6,7 w L c 24.51. A t 1.9-1 x 12.14 y A p l1 .2 13.5; comp. I>9.27; v e p Ap 7.14 e 11.2, notas z Dn 10.2 Jd 9 a a Gn 3.1; ts 14,12-19 bb Comp. 2Co 4.4; 11.14 cc Gr. Oikoumene Veja lc 2.1, nota dd Veja Rm 1.16, nota ee Veja Ap 20.4, nota ff Satans w . 10-17 Ap 20.2 (Gn 3.1; Ap 20.10 gg Sacrifoc (de Cris to): v . ll (Gn 3.15 Hb 10.1t nota) hh Ap 8.13 ii w. 17; comp. ! 5.8 ;/ Comp. t 24.9 kk Comp. j 19.4
II v. 6;

q Comp. Ap 13.1 r Comp. Dn 7.7 s Ap 8.12 t Comp. Dn


8.10

comp. Os 2.14,15 mm Rema nesceria. vv.6,1317; Ap 14.5 (Is 1.9; Rm 11.5, nota) nn Lei (de Moiss*. v.17; Ap 14.12 (x 19.1. Gl 3.24. nota)

3 (1 1.15) A stim a trom beta anuncia que est para com ear o reinado de Cristo sobre a terra, quando o reino deste mundo se tornar o reino de nosso Senhor. Esta trom beta se faz ouvir perto do final da grande tribulao. As sete taas (cap. 16) seguem -se a este evento numa rpida seqncia e culm inam com a segunda vinda de Cristo.

1173

A PO C A LIP SE Vil. Surgim ento e reinado da besta e do fa lso profeta, 13 A besta que sobe do mar: a ferida m ortal curada E EU pus-m e sobre a areia do m ar, e vi :subir do m ar um a 2cbesta p que tinha sete cabeas e 5dez 'chifres, e sobre os seus ch ifres dez d ia d em as, e sobre as su as cab eas um sn o m e de blasfm ia. 2 E a besta que vi era sem elh an te ao leopardo, e os seus ps com o os de urso, e a sua boca com o a de leo; e o d rago d eu -lh e o seu poder, e o seu trono, e gran de poderio. 3 E vi u m a d as su as cab eas com o 4ferid a de "m orte, e a sua ch aga m ortal foi cu rad a; e toda a terra se 'm a ra v i lhou aps a besta. 4 E ad oraram o d rago que deu besta o seu poder; e ad oraram a besta, d izendo: Q uem sem elhan te besta? Q u em p od er batalh ar contra ela? 5 E fo i-lh e d ad a u m a 'boca, para p ro ferir g ran d es coisas e blasfm ias; e d eu -se-lh e p o d er p ara agir por 'q u a renta e dois m eses. 6 E abriu a sua boca em blasfm ias contra D eus, para blasfem ar do seu nom e, e do seu tabern cu lo, e dos que habitam no cu. 7 E foi-lhe perm itido fazer guerra aos santos, e 3venc-los; e d eu-se-lhe poder sobre toda a tribo, e lngua, e nao. 8 E ad oraram -na tod os os que h a b i tam sobre a terra, esses cujos nom es cno esto escritos no livro da "vida do C ord eiro que foi m orto desde a fu n d a o do m undo. 9 Se alg u m tem ou vidos, oua. 10 Se algum leva em cativeiro, em ca tiveiro ir; se algum m atar espada, necessrio e que espada seja m orto. A qui est a 'pacin cia e a f dos santos. A besta que sobe da terra; o nm ero do hom em , 666 11 E vi su bir da terra fou tra 7 besta, e tin ha dois 9ch ires sem elhan tes aos de u m cordeiro; e falava co m o o drago. 12 E exerce tod o o pod er da prim eira besta na sua presena, e faz que a terra e os que nela hab itam 'adorem a p rim ei ra besta, cuja chaga m ortal fora curada. 13 E faz g ran d es sinais, de m aneira que at 'fogo faz descer do ceu terra, vista dos hom ens.

13.13

0 A besta: vv. 1-8; Ap 19,19 (Dn 7.8; Ap 19.201 p Comp. Ap 12.3 q Comp. Dn 7.7 r Veja Dt 33.17, nota s Ap 17.3 t Ap 12.3,9 u M orte (fsica): v.3: Ap 18.24 (Gn 2.17; Hb 9.27, nota) v Comp. On 7.8 w Veja v.8, nota x Ap 17.8 1 v.6; comp. Dn 7.8,11, 20,25 z Ap 11.2

a Comp. Ap
12. 12

6 Comp. Dn 7.21; Ap 11.7 c Ap 20,1215; comp. Fp 4.3; Ap 3.5 d Vida (eter na): v.8; Ap 17.8 (M t 7.14; Ap 22.19) e Ap 14.12; comp. Ap 1.9 f Anticristo: vv.11-17; Ap 16.13 0 Jo 2.18; Ap 13.11, nota) g Veja Dn 33.17, nota h Comp. Jo 1.29 i v.8 j Comp. 2Rs
1.10

1 (1 3.1) Nesta revelao das condies sobre a terra no final dos tem pos, m anifestar-se-o os seguintes fatores: 1) Satans infunde sua energia e poder no governante mundial (vv. 2,4); 2) este e sua im agem recebem adorao (vv. 4,8 ,1 2 ,1 5 ); 3) o gover nante mundial reconhecido como detentor de supremo poder m ilitar (v. 4); 4) ele exerce autoridade universal (v. 7) e 5) persegue os crentes em Cristo (vv. 6,7). A segunda besta 1) um enganador (vv. 13,14) e 2) exercer ditadura econm ica (vv. 16,17). ! (1 3.1) A quarta besta de Daniel (Dn 7.26, nota). Em Dn 7.24 e Ap 17.12 explica-se que os "dez chifres" so dez reis. Toda a viso a ltima form a do poder mundial gentio, uma confederao de dez naes que ser uma restaurao do antigo Imprio Rom ano. Sua esfera pro vav elm e n te ir alm das antigas fronteiras, pois deve ser um poder m undial (v, 8). Por exem plo, em Ap 17.1-7, a mulher vestida de prpura e escarlata vista sentada sobre uma besta escarlata. A mulher Babilnia, o cristianism o apstata (veja Ap 18.2, nota), e a besta a form a final do poder mundial gentio. Porque a mulher monta a besta, aonde uma vai, a outra tam bm vai, de modo que o imprio mundial abranger todas as reas do cristianism o, que certam ente inclui o hemisfrio ocidental. Ap 13.1-3 faz referncia aos dez reinos como potncia, e os vv. 4-10 aludem a seu governante que, categoricam ente, a "besta" (veja Ap 19.20, nota). 3 (1 3.2) Em Dn 7.4-6, vem -se trs anim ais: um leo, um urso e um leopardo. Eles so smbolos dos imprios que precede ram o Imprio Romano, a besta com posta (Dn 7.7) que combinou caractersticas e qualidades dos primeiros trs: a voracidade babilnica, a tenacidade persa e a rapidez m acednica. 5 (1 3.3) Certos fragm entos do antigo Imprio Romano nunca deixaram de existir como reinos separados. 0 que cessou foi a form a imperial de governo; "uma das suas cabeas [estava] com o ferida de morte". 0 que profeticam ente m encionado no v. 3 a restaurao da form a imperial com o tal, embora na form a de um imprio confederado de dez reinos. A cabea "curada", i.e., restaurada; novam ente h um imperador: a besta. 5 (1 3.7) Quanto certeza de vitria para o povo de Deus sobre todas essas foras malignas, veja Ap 15.2. 5 (1 3.8) M undo (gr. kosmos), Resumo: Com referncia ao presente sistem a mundial e no sentido do que mau do ponto de vista tico, a palavra refere-se ordem ou sistem a com o qual Satans organizou o mundo da hum anidade incrdula de acordo com seus princpios csm icos de fora, ganncia, egosm o, am bio e prazer (M t 4.8,9; Jo 12.31; 14.30; 18.36; Ef 2.2; 6.12; 1 Jo 2 .1 5 -1 7 ). Este sistem a m undial im ponente e poderoso no aspecto m ilitar; com freqncia extrem am ente religioso, cientfico, culto e elegante; mas, como est cheio de rivalidades e am bies polticas e com erciais, s pode se m anter em uma crise verdadeira pela fora arm ada e se acha dominado por princpios satnicos. Comp. Zc 12.1-6; veja M t 4.8, nota. 7 (1 3 .1 1 ) M uitos identificam a besta que sobe da terra com o Anticristo. De acordo com as Escrituras, "muitos anticristos" (1 Jo 2.18) e aqueles que tm o "esprito do anticristo" (1 Jo 4.3) precedero e prepararo o caminho para o ltimo Anticristo. A m arca suprem a de todos os anticristos negar a encarnao do eterno Filho de Deus (Jo 1.14; veja M t 1.16, nota). Se a besta que subiu da terra (vv. 11-17) o Anticristo, ento, ele o "falso profeta" de 16.13; 19.20; 20 .1 0. No entanto, como a palavra "anticristo" nunca se aplica diretam ente a ele, alguns consideram o term o "anticristo", com o sentido de estar contra Cristo, aplica-se primeira besta (vv. 1-10), que o governante poltico.

13.14

A PO C A LIP SE 14 E engana os que habitam na terra com 'sinais que lhe foi perm itid o que fizesse em p resena da besta, d izendo aos que habitam na terra que fizessem u m a im ag em besta qu e receb era a ferid a da esp ad a e vivia. 15 E foi-lh e co n ced id o qu e d esse e s p rito a im ag em da besta, para que tam b m a im ag em da b e sta falasse, e fizesse que fossem "m ortos tod os os que no ad orassem a im agem da besta. 16 E faz que a tod os, peq uen os e grandes, ricos e pobres, liv res e servos, lhes seja po sto "um sin al na su a m o direita, ou n as su as testas, 17 Para que n in g u m possa com prar ou ven d er, sen o a q u ele q u e tiv er o sinal, ou o n o m e da b esta, ou o p m en ro d o seu nom e. 18 A qui h sabedoria. A qu ele que tem "entendim ento, calcule o "nmero da b e sta ; p o rqu e o n m ero de u m hom em , e o seu n m ero seiscentos e sessen ta e seis. VIII. Parntese, 14 O Cordeiro e os 144.000 no m onte Sio E O LH E I, e eis que estava o C o rd eiro sobre o m on te Sio, e com ele 'cento e qu aren ta e quatro mil, que em suas testas tinham "escrito o nom e de seu Pai. 2 E ouvi um a voz do cu, com o a voz de m uitas guas, e com o a voz de um grande trovo; e ouvi um a voz de 'h a r pistas, que tocavam com as suas harpas. 3 E cantavam u m com o cntico novo d iante do tron o, e d ian te dos quatro anim ais e dos ancios; e 'n in gum podia aprend er aqu ele cntico, -seno os cen to e quarenta e quatro m il que foram com prados da terra. 4 E stes so os qu e no esto co n ta m in ad o s com m ulheres; p orqu e so virgens. Estes so os que 'segu em o C ord eiro para onde quer que v. E s tes so os que dentre os hom ens foram com prados com o p rim cias para Deus e para o C ordeiro. 5 E na sua boca no se achou engano; porqu e "so irrep reen sveis d ian te do trono de Deus. Viso do anjo com o evangelho eterno 6 E vi outro anjo voar pelo m eio do cu, e tinha o ,cevangelho eterno, para o proclam ar aos que habitam sobre a terra, e a toda a nao, e tribo, e lngua, e povo, 7 D izen d o com gran d e voz; Tem ei a D eus, e dai-lhe glria; porque vinda a h o ra do seu juzo. E ad orai aquele que fez o cu, e a terra, e o m ar, e as fontes d as guas. A profecia da queda da B abilnia

1174

I m n o p q

r s f u

M t 24.24; 2Ts 2.9-12; Ap 12.9; comp. 1Jo 4.1-3 Veja vv.5,11 Comp. Dn 3.1-6 Comp. Ap 7.2,3 Ap 14.9-11 Ap 15.2 1 Co 2.14; comp. Dn 12.10 Comp, Si 9.20 Ap 5.6 Ap 7.4 Ap 7.3; 22.4; comp. Ap 13.16

v Ap 19.6 w Comp. Ap 15.2 x Comp. Ap 5.9 y VejaRm 3.24, nota z Ap 7.17 a Rema nescente: w .1-5 ; Ap 20.4 (]$ I.9 ; Rm I I .5 , notab Veja Hb 1.4, nota c Evangelho. w .6,7 (Gr 12.3; Ap 14.6) d Ap 18.2 e Ap 17.5 f Ap 13.14,15 g Ap 13.16

8 E ou tro anjo segu iu , d izendo: "Caiu, _ caiu B abil n ia, aquela gran de cidade, qu e a tod as as n aes deu a b eber do vinho da ira da sua fornicao.
C onden aao dos qu e adoram a besta 9 E seg u iu -o s o terceiro anjo, d izendo com g ran d e voz; Se alg u m ad o rar a besta, e a sua 'im agem , e receb er o Ssinal na sua testa, ou na sua m o,

1 (14.6) Evangelho, Resumo: A palavra "evangelho" significa boas notcias. No NT, a palavra fala de diferentes aspectos da reve lao divina. 0 evangelho da graa de Deus (Rm 2.16, refs.) totalm ente essencial salvao do homem. So as boas novas de que Jesus Cristo morreu na cruz pelos pecados do mundo, que foi ressuscitado dos mortos para nossa justificao e que por ele todos os que crem so justificados. Ele cham ado o evangelho: "de Deus" (Rm 1.1) porque se origina no am or de Deus; "de Cristo (2Co 10.14) porque nasce de seu sacrifcio e porque ele o objeto da f; "da graa de Deus" (A t 20.24) porque salva os que esto sob a maldio da lei; "da glria de Cristo" (2Co 4.4; comp. IT m 1.11) porque se relaciona com aquele que est na glria e leva "muitos filhos glria" (Hb 2.10); "da vossa salvao" (Ef 1.13) porque "o poder de Deus para salvao de todo aquele que cr" (Rm 1.16}; "da paz" (Ef 6.15) porque, por meio de Cristo, estabelece a paz entre o pecador que cr e Deus, e torna possvel a paz interior. Outro aspecto das boas notcias "o evangelho do reino" (M t 4.2 3 ), i.e., as boas novas de que, em cum prim ento da Aliana Davdca (2Sm 7.16, nota), Deus se prope a estabelecer sobre a terra o reino de Cristo, o Filho de Davi. As boas notcias desse reino foram anunciadas pelos profetas do AT (Is 9.6,7), pelo prprio Cristo em sua primeira vinda (M t 9.35) e sero proclamadas durante a grande tribulao (M t 24.14). 0 "evangelho eterno" (Ap 14.6ss.) descrito com o o anncio do juzo divino sobre os mpios na grande tribulao futura. Este evangelho uma boa nova para os crentes que sofrem, j que anuncia seu futuro livram ento e recom pensa (com p. v. 12). Em vista disso, os que "habitam sobre a terra" so exortados a tem er a Deus e ador-lo (v. 7). As boas notcias da revelao divina so contrastadas com "outro evangelho" (2Co 11.4; Gl 1.6), que Paulo declara "no ser outro", m as uma perverso do evangelho da graa de Deus. Temos a advertncia contra todas as suas formas sedutoras que negam a suficincia da graa para salvar, guardar e aperfeioar. Os que ensinam isso esto sob o terrvel antem a de Deus (Gl 1.9). Portanto, a palavra "evangelho" inclui vrios aspectos das boas notcias da revelao divina. M as o fato de Deus ter procla m ado as boas novas do evangelho da graa, o evangelho do reino vindouro e o evangelho eterno do juzo divino sobre os mpios e do livram ento dos crentes no significa que haja mais de um evangelho da salvao. A graa a base para a salvao em todas as dispensaes, e sob todas as circunstncias o nico caminho de salvao do pecado.

1175

A PO C A LIP SE 10 Tam bm este "beber do vinho da ira de D eus, que se deitou, n o m istu rado, no clice da sua ira; e ser 'ator m entad o com fogo e en xo fre'd ian te dos santos anjos e d ian te do C ordeiro. 11 E a fum aa do seu torm en to sobe para todo o sem pre; e no tm rep ou so nem de dia nem de noite os qu e ad o ram a besta e a sua im agem , e aquele que receber o sinal do seu nom e. 12 A qui est a pacin cia dos santos; aqui esto os que guardam os m an d a m entos de D eus e a f em Jesus. Bem -aventurana para os m ortos em Cristo 13 E ou vi um a voz do cu, que m e dizia: "Escreve: B em -aventu rad o s os m ortos qu e d esd e ag ora m orrem no Senhor. Sim , diz o "Esprito, para que descan sem dos seus trabalhos, e as suas obras "os seguem . Viso do A rm agedom (veia 19.17, notai 14 E olhei, e eis u m a nu vem branca, e assentad o sobre a nu vem um 'sem e lhan te ao Filho do hom em , que tinha sobre a sua cabea um a -'coroa de ouro, e na sua m o um a 'foice aguda. 15 E outro anjo saiu do tem plo, cla m ando com grande voz ao que estava assentado sobre a nuvem : Lana a tua foice, e sega; a hora de segar te vinda, 'porqu e j a seara da terra est m adura. 16 E aqu ele que estava assentad o sobre a nu vem m eteu a sua foice "terra, e a terra foi segada. 17 E saiu do tem plo, que est n o cu, ou tro anjo, o qual tam bm tin ha um a foice aguda. 18 E saiu do altar ou tro anjo, que ti nha 'p o d er sobre o fogo, e clam ou com gran de voz ao que tinha a foice agu da, d izendo: 'L ana a tua foice aguda, e vindim a os cach os da vinha da terra, porqu e j as suas uvas esto 'm adu ras. 19 E o anjo 'lanou a sua foice terra e vindim ou as uvas da vinha da terra, e ati rou-as no grande lagar da ira de Deus. 20 E o lagar foi p isad o fora da cidade, e saiu san gue do lagar at aos freios dos cavalos, pelo esp ao de m il e seiscentos estdios. IX. Os juzos das sete taas, 15 - 16 Uma gloriosa cena celestial E V I outro grande e adm irvel sinal no cu: sete anjos, que ti nham as sete ltim as pragas; porqu e nelas consum ad a a ira de Deus. 2 E vi um com o 'm ar de vidro m istu rado com fogo; e tambm os que saram V itoriosos da besta, e da sua 9im agem , e do seu sinal, e do n m ero do seu nom e, q u e estav am ju n to ao m ar d e vid ro, e tin ham as "harpas de Deus. 3 E cantavam o "cntico de M oiss, servo de D eus, e o cn tico do C o rd ei ro, d izendo: "G randes e m aravilh osas so as tuas obras, Sen h or D eu s TodoPoderoso! " Ju sto s e verd ad eiros so os teus cam in hos, R ei dos santos. 4 Q uem te n o tem er, Senhor, e no m agn ificar o teu n o m e? P orq u e s tu s san to; p o r isso tod as as n aes viro, e se p ro straro d iante de ti, por que os teus ju zo s so m anifestos. 5 E d ep o is d isto o lh ei, e eis qu e o wtem p lo d o ta b e m c u lo do te ste m u n h o se a b riu n o cu. 6 E os sete anjos que tin ham as sete p rag as saram do tem plo, "v e stid o s de linho pu ro e resp land ecente, e "cingidos com cintos de ou ro p elos peitos. 7 E um dos quatro anim ais deu aos sete anjos sete taas de ouro, cheias da ira de Deus, que vive para todo o sempre. 8 E o tem p lo "en ch eu -se com a fu m a a da g lria de D eu s e do seu p o d er; e n in g u m p o d ia en tra r n o tem p lo , at q u e se co n su m assem as sete p rag as d os sete anjos. (1) A prim eira taa da ira E O U V I, vinda do tem plo, um a g ran d e voz, que d izia aos sete anjos: Ide, e derram ai sobre a terra as sete taas da ira de D eus. 2 E foi o prim eiro, e d erram ou a sua taa sobre a "'terra, e fez-se um a chaga m e m alig n a nos h o m ens que tinham o sinal da besta e que ad oravam a sua im agem . (2) A segunda taa da ira 3 E o segu nd o anjo d erram ou a sua taa no m ar, que se to m o u em sangue com o de um m orto, e m orreu no "m a r toda a alm a vivente. (3) A terceira taa da ira 4 E o terceiro anjo d erram ou a sua taa nos rios e nas "'fontes das guas, e se tornaram em sangue. 5 E ou vi o anjo d as guas, qu e dizia: Ju sto s tu, Senhor, qu e s, e que eras, e hs de ser, p o rq u e ju lg aste es tas coisas. 6 V isto com o d erram aram o san gue dos santos e dos profetas, tam bm

16.6

St 75.8; Ap 16.19; comp. Jr 25.15 / Comp. Ap


2 0 .1 0

j 2Ts 1.9 k Comp. !s 66.23.24, M c 9.48; Ap 19.3 / Comp. Ap 4.8 m Lei(de Moiss): v.12 (x 19.1; Gl 3.24, nota) n Inspirao: v.13; Ap 19.9 (x 4.15; 2Tm 3.16, nota) o Comp. 1 Co 15.51-53; Fp 1.23 p Esprito Santo (NT): v.13: Ap 17.3 (M t 1.18; At 2.4, nota) q 1 Co 3.1115; 15.58 r Comp. M t 24.30; 26.64; Ap 1.7 s Comp. Ap 19.12 t Comp. Mc 4.29 u Veja Hb 1.4, nota v Comp. Jr 51.33 w Comp. M t 13.30,3643; Lc 3.17 x Comp. Ap 16.8 y Jl 3.13 z Comp. 2Ts 2.7-12 a Is 63.1-6; Ap 19.15 b Veja pesos e medidas (NT): At 27.28, nota c Comp. Lv 26.21

d Comp. Ap 4.6 e Comp. 1 Pe 1.7 f Comp. Ap


12.11

9 Ap 13.14,15 hh Ap 13.17 ii Comp. SI 150.3; Ap 5.8 x 15.1-21 kk Ap 15.3; comp. SI 22.22 II Dt 32.3,4; SI 92.5; Rm 11.33 mm Ap 16.7 nn Lv 11.44; IPe 1.16; Ap 4.8 oo Is 66.23 pp Comp. Ap 11,19 qq Comp, Ap 19.8 rr Comp. Ap 1.13 ss Comp. Jr 25.15; Ap 14.10 a tt Comp. x 40.34,35; 1Rs 8.10,11; Is 6.4; comp. 1Sm 4,21,22 uu Comp. SI 79.6 w Comp. Ap 8.7 ww Com p. x 9.8-11 xx Comp. Ap 8.8,9 yy Comp. Ap
8 . 10,1

zz Comp. x 7.17-20 aa Comp. Rm 3.3-6 bb Comp. M t 23.35; Ap 18.24

16.7

A PO C A LIPSE tu lhes deste o -sangue a beber: porque disto so m ereced ores. 7 E ou vi ou tro do altar, que dizia: Na v erd ad e, o S e n h o r D eu s TodoP od eroso, v erd ad eiro s e ju sto s ><e os teu s ju z o s. i / / A etim a taa da ira 17 E o setim o anjo d erram ou a sua taa no ar, e saiu grande voz do tem plo do cu, do trono, dizendo: 'E sta 'feito. 18 E hou ve vozes, e troves, e relm pagos, e hou ve um grande -'terremoto, com o nu nca houve desde que h h o m ens sobre a terra; tal foi este to grande terrem oto. 19 E a gran de cidad e fend eu-se em trs p artes, e as cid a d es d as iia e s caram ; e da "grande 2"Babilnia se lem b ro u D eu s, p ara lhe d ar o 'clice do v inh o da ind ig n ao da sua ira. 20 E tod a a "ilha fugiu; e os m ontes n o se acharam . 21 E sobre os hom ens caiu do cu um a grande 'saraiva, pedras do peso de um 'talento; e os hom ens blasfem aram de D eus por causa d a ' praga da saraiva; porque a sua praga era m ui grande. X. A queda da B abiln ia, 17 - IS A g ran d e prostituta: o cristianism o apstata e seu p oder sobre o quarto im prio m undial que reviveu 1 1 7 E V E IO um dos sete anjos que ti_L / nh am as sete taas, e falou co m i go, dizendo-m e: Vem, m ostrar-te-ei a -cond enao da ^grande prostituta que esta assentad a sobre m uitas :;aguas; 2 Com a qual fom icaram os reis da ter ra; e os que habitam na terra se embebedaram com o vinho da sua fom icao. 3 E levou -m e em "esprito a um d e serto, e vi um a m ulher assentada sobre um a besta de cor de escarlata, que estava cheia de nomes de blasfm ia, e tinha sete cabeas e dez '"chifres. 4 E a m u lh er estava v estid a de purpu ra e de escarlata, e adornada com ouro, e ped ras precio sas e prolas; e tinha na sua m o um -clice de ouro cheio das abo m in aes e da im u nd cia da sua fom icao; 5 E na sua testa estava escrito o nom e: M istrio , a g ran d e B abil n ia, a m e das p ro stitu i es e abo m in aes da terra. 6 E vi que a m ulher estava em briaga da do sangue dos sanios, e do sangue

1176

c !s 49.26 d Veja Hb 1.4, nota e Comp, Ap


8,12

(4) .4 quarta taa da ira 8 E o quarto canjo derram ou a sua taa sobre o esol, e foi-lhe perm itido que abrasasse os hom ens com fogo. 9 E os hom ens foram abrasad os com grandes calores, e blasfem aram o nom e de D eus, que tem poder sobre estas pragas; e n o se arrepend eram para lhe darem glria. (5) A quinta taa da ira 10 E o qu into anjo d erram ou a sua taa sobre o trono da besta, e o seu rei no se fez 9tenebroso; e eles m ord iam as su as lngu as de dor. 11 E po r causa d as su as d ores, e por causa d as suas chagas, blasfem aram do Deus do cu; e n o se arrepend eram das suas obras. (6) A sexta tan da ira 12 E o sexto anjo derram ou a sua taa fc sob:'e o gran de rio Eutrates; e a sua gua secou-se, para que se preparasse o cam in ho dos reis do oriente. Parntese: A rm agedom (veja 19.17, nota) 13 E da boca do drago, e da boca da besta, e da boca do 'falso 'profeta vi sair trs esp rito s im u nd os, sem elhan tes a rs. 14 P orque so esp rito s de d em nios, que fazem 'prodgios; os quais vo ao en con tro dos reis da terra e de todo o ''inu nd o, para os co n g reg ar para a "batalha, n aquele gran de dia do Deus Todo-Poderoso. 15 Eis que venho com o ladro. Bem aven tu rad o aqu ele que vigia, e guarda as su as ^roupas, para que no ande nu, e no se vejam as su as vergonhas. 16 E os cong reg aram no lugar que em h ebreu se cham a 'A rm aged om .

f Autoridade g Comp. x 10.21; Ap 9.2 h Comp. Ap 9.14 i Anticristo: v.13; Ap 19.20 (1 Jo 2.18; Ap 13.11, nota) j Comp. Ap 13.11 k Comp. x 8.1-6; 1Tm 4.1; 1Jo 4.1-3 / Comp. Ap 13.13 m Gr. Oikoumene. Veja Lc 2.1, nota n Armagedom (batalha de): vv. 1316; Ap 19,17 (Is 10.27; Ap 19.17) o Cristo (segunda vtnda): vv.13-16; Ap 19.11 (Dt 30.3; At 1.11, nota) p Justia (vestes de): v.15; Ap 19.8 (Gn 3.21; Ap 19.8) q Dia (do
S e n h o r ):

vv.12-17; Ap 19.19 (SI 2.9; Is 2.12; Ap 19.19)

Comp. Ap 10.6,7 Comp. Ap 6.12; 11.13 r Tempos dos gentios: vv. 14,19 (Dt 28.49; Ap 16.191 u Ap 17.5,18 . Ap 14.8; veja Is 13.1, nota 2 Ap 14.10; N 18.5; comp. Is 51.21-23 x Comp. Ap 6.14 K Comp, x 9.22-35 z Veja pesos e medidas (NT): At 27,28, nota a Ap 16.19 b Ap 19.2 cc Comp. Jr 51.13 dd Ap 18.3,9 ee Ap 14.8 tf Esprito Santo (NT): v.3; Ap 21.10 (M t 1.18; At 2.4, nota) 99 Ap 13.1 hh Veja Dt 33.17, nota Comp, A f 18.16 // Ap 18.6 M Veja Mt 13.11, nota // Veja Is 13.1, nota

1 (18.15) Embora a batalha do Arm agedom seja descrita no cap. 19 (veja 19 .1 7,/o fa ), sua localizao dada apenas neste vers culo. A palavra geralm ente interpretada com o significado de montanha de M egido. M egido est localizado no lado norte do vale de Jezreel, e o AT freqentemente se refere a esse lugar como fortaleza militar (Js 12.21; 17.11; 2Rs 9.27; 23.29; veja Jz 5.19, nota). 1 (1 6.19) Os tem pos dos gentios, Resumo: "Os tem pos dos gentios" (Lc 2 1 .2 4) o longo perodo que com eou com o cativeire babilnico de Jud sob Nabucodonosor e term inar com a destruio do poder mundial gentio pela "pedra (...) cortada, sem auxilio de mo" (Dn 2 .3 4 ,3 5 ,4 4 ), i.e., a vinda do Senhor em glria (Ap 19 .1 1,2 1). At ento Jerusalm ser, como disse Cristn, sada oelos gentios" (Lc 21.24).

1177

A PO C A LIP SE das testem unhas de Jesus, b, vendo-a eu, m aravilhei-m e com grande admirao. A gran de prostitu ta c derrubada 7 E o "'anjo m e disse: Por que te ad m i ras? Eu te d irei o m istrio d a m ulher, e da b e sta que a traz, a q u al tem sete cabeas e dez chifres. 8 A besta que viste foi e ja no , e h de subir do abismo, e ir perdio; e os que habitam na terra (cujos nom es no esto escritos no p livro da V ida, desde a funda o do 'm undo) se admiraro, vendo a besta que era e j no , ainda que . 9 "Aqui o sentido, que tem sabedoria. 'A s sete cabeas so sete m ontes, sobre os quais a m ulher est assentada. 10 E so tam bm sete reis; cin co j caram , e um existe; ou tro aind a no vin d o; e. q u an d o vier, co nvm que 'dure um pouco de tempo. 11 E a 'besta que era e j no , ela tam bm o oitavo, e dos sete, e vai perdio. 12 E os 'd ez ch ifres que viste so K dez reis, que ainda no receberam o reino, m as recebero pod er com o reis por 'u m a hora, juntam ente com a besta. 13 Estes tm um m esm o intento, e en tregaro o seu poder e autoridade besta. Vitria do Cordeiro 14 Estes com batero contra o C or deiro, e o C ordeiro os vencer, porqu e o Se n h o r d os sen h o res e o Rei d os reis; v en cero os que esto com ele, ch am ad os, e-B eleitos, e fiis. 15 E disse-m e: A s guas que viste, onde se assenta a prostitu ta, so povos, e m ultid es, e naes, e lnguas. 16 E os dez ch ifres que viste 'na besta so os que odiaro a prostitu ta, e a co lo caro 3d esolad a e nua, e com ero a sua carne, e a qu eim aro no fogo. 17 Porque D eu s tem posto em seus coraes, 'que cu m pram o seu intento, e tenham um a m esm a idia, e que dem besta o seu reino, ate que se cum pram as p alavras de Deus. 18 E a m u lh er que viste a grande ci d ade qu e reina sobre os reis da terra. B abilnia e destruda - j O E D E PO IS destas coisas vi desX O cer do cu ou tro anjo, que tinha g ran d e poder, e a terra foi ilum inada com a sua glria. 2 E clam ou fortem ente com grande voz, dizendo: 'Caiu, caiu a grande 'B abi lnia, e se tom ou m orad a de dem nios, e covil de todo esp rito im und o, e escon derijo de toda ave im unda e odivel. 3 Porque todas as n aes beberam do vinho da ira da sua fom icao, e os reis da terra fo m icaram com ela; e os 'm er cad ores da terra se en riqu eceram com a abu nd ncia de suas d elid as. 4 E ou vi "outra voz do cu, que dizia: "Sai dela, povo m eu, para que no seias p articip an te dos seus pecad os, e para que n o incorras n as su as pragas. 5 Porque j os seus pecad os se 'a c u m u laram at ao cu, e D eu s se lem brou das iniq idad es dela. 6 T o rn ai-lh e a dar com o ela vos tem dado, e retribu-lhe em d obro conform e as suas obras; no clice em que vos deu de beber, d ai-lhe a ela em dobro. 7 Q u a n to ela se g lo rific o u , e em d e lcia s estev e, fo i-lh e ou tro ta n to de to rm e n to e p ra n to ; p o rq u e d iz e m seu corao: Estou assentada com o rainha, e no sou viva, e no verei o pranto. 8 P ortanto , n u m dia viro as suas p ragas, a m orte, e o pran to, e a fom e; e ser qu eim ad a no fogo; p orqu e 'forte o Senh or D eu s que a julga. Os habitantes da terra lam entam a destru io da Babilnia 9 E os reis da terra, que fornicaram com ela, e viveram ein d elcias, a ch o-

18.9

m Veja Hb I.4, nota n Ap 9.1; II.7 o Ap 3.10 p Ap 13.8 q Vida (eter na): v.8; Ap 20.12 (M t 7.74; Ap 22.19) r Gr. kcsmos. Veja M t 4.8, nota s Ap 13.3 f Comp. Ap 13.3,13,14 u Ap 13.18 i/ Ap 13.1 w Ap 13.5 x Ap 13.3 y Comp. On 7,24 z Comp. Ap 18.10 a Ap 19.19 b Ap 19.20; comp. 2Ts 2.8,9 c Ap 19.16; comp. 1Tm 6.15 d Remo (NT): v.14; Ap 19,16 (M t 2.2; ICo 15.24, nota) e Eleio (coletiva): v.14 (Dt 7.6; iPe 5.13, nota)

f v. 10 g Ap 18.17 h Comp. Lv 21.9; Tg 4.4 / Comp. Ap 18.8,20 j Ap 14.8 k Comp. Jr 51.7


/ w .1 1 ,1 2

mm Luxria, sensu alidade. Ap 14.8; 17.2 .nr Comp. Ap 16.7 :z Separa o: v 4 iGn 12.}. 2Co 6.17. notai
Du

Vea Rr

3.23 nota qq Comp. Jr 51.9 rr Comp. Jr 50.15,29 ss Comp. Is 47.7,8 tt Jr 50.34; Hb 10.31 uu Ap 17.2

1 (1 7.12) M uitas vezes nas Escrituras, dez o nmero de reis ou de reinos que se opuseram a Israel em sua histria passada (Gn 15.19-21; SI 83 .1 -8) ou que estaro confederados contra Cristo e contra o povo de Deus no futuro (Jr 46 .5 1; Dn 2.41 ,42 ; 7.7,2 0 ,2 4 ; Ap 12.3; 13.1). 1 (18.2) Na profecia, o nome "Babilnia" por vezes usado num sentido mais amplo do que a mera referncia antiga cidade ou nao (veja Is 13.1, nota). No fim dos tempos, Babilnia aparecer com dois perfis: a Babilnia poltica (Ap 17.8-17) e a Babilnia eclesistica (Ap 17.1-7,18; 18 .1 -24 ). A Babilnia poltica o imprio confederado da besta, a ltima form a do domnio mundial gentio. A Babilnia eclesistica todo o cristianismo apstata. E possvel que essa unio inclua todas as religies do mundo. Embora alguns esperem uma reconstruo literal da cidade de Babilnia (aiegando que Is 13.5,6,10,19-22; 14.1-6,22,25,26 requer um cumprimento futuro), a evidncia parece indicar que aqui o uso do nome simblico (j que Is 13.19-22; Jr 51 .2 4-26,62-64 pare cem excluir essa restaurao). De acordo com esse ltimo ponto de vista, aqui h uma referncia a Roma (comp. Ap 18.10,16,18). A Babilnia eclesistica a "grande prostituta" (Ap 17.1) e ser destruda pela Babilnia poltica (Ap 17 .1 5-1 8), para que som ente a besta seja objeto de adorao (2Ts 2.3,4; Ap 13.15). 0 poder da Babilnia poltica ser destrudo pelo regresso do Senhor em glria. Veja Arm agedom , Ap 16 .14,16; 19.17, nota.

18.10

A PO C A LIPSE raro, e sobre ela p ran tearo, qu and o virem a fum aa do seu incndio; 10 E stand o de longe pelo tem or do seu torm ento, d izendo: Ai! ai d aqu e la gran de cidad e de "B ab il nia, aquela forte cidade! pois 'e m u m a h o ra veio o seu juzo. 11 E sobre ela ''choram e lam entam os 'm ercad ores da terra; porqu e ningum m ais com pra as su as m ercad orias: 12 M ercad o rias de ouro, e de prata, e de ped ras p reciosas, e de prolas, e de linho fino, e de prpura, e de seda, e de escarlata; e tod a a m adeira od oritera, e todo o vaso d e m arfim , e todo o vaso de m ad eira p reciosssim a, de bron ze e de ferro, e d e m rm ore; 13 E canela, e perfum e, e m irra, e in censo, e vinho, e azeite, e flor de farinha, e trigo, e gado, e ovelhas; e cavalos, e carros, e corpos e alm as de hom ens. 14 E o fruto do d esejo da tua alm a foi-se de ti; e tod as as coisas g ostosas e excelen tes se foram de ti, e no m ais as achars. 15 O s m ercad ores destas coisas, que dela se en riqueceram , 'estaro de longe, pelo tem or do seu torm ento, chorando e lam en tand o, 16 E dizendo: Ai, ai daquela ''grande cidade! que estava 'v estid a de linho fino, de p rpura, de escarlata; e ad or n ad a com ou ro e p ed ras p recio sas e p ro la s! p o rq u e 'num a h o ra foram sassolad as tantas riquezas. 17 E tod o piloto, e todo o que nav e ga em nau s, e todo m arinh eiro, e todos os que nego ciam no m ar se pu seram de longe; 18 E, vendo a fum aa do seu in cn dio, clam aram , dizendo: Q ue cidade c sem elhan te a esta grande cidade? 19 E lanaram p sobre as suas cabeas, e clamaram, chorando, e lamentando, e dizendo: Ai, ai daquela grande cidade! na qual todos os que tinham naus no mar se enriqueceram em razo da sua opulncia; porque num a hora foi assolada. O cu se regozija pela queda da Babilnia /ls bodas do Cordeiro 20 Alegra-te sobre ela, cu, e vs, santos apstolos e profetas; porque j Deus julgou a vossa causa quanto a ela, 21 E um 'forte anjo levantou u m a 'p e dra com o um a gran de m , e lanou7 R egozijem o-n os, e alegrem o-nos, e d em os-lh e glria; porqu e v in d as so as '"b o d a s do C ord eiro, e j a sua "esp o sa se aprontou.
a no mar, d izendo: Com igual m peto

1178

v Comp. Jr 50.46 w Veja Is 13.1, nota 2 x vv.17-19; comp. Ap 17.12 y vv.3,15 z Comp. Is 13.19 a Gr. thuinos, madeira aromtica e decorativa b Comp. Ap 17.16 c vv. 10,17 d Ap 17.18 e Ap 17.4 / vv. 10,19; comp. Ap 17.12 g Ap 17.16 h Ap 12.12; comp. Is 44.23; Jr 51.48 / Comp. Ap
10.1

ser lanad a B abilnia, aquela grande cidade, e no sera jam ais achada. 22 E em ti no se ouvira m ais a 'voz de h arp istas, e de m sico s, e de flau tistas, e de tro m b eteiro s, e n e n h u m artfice de arte alg u m a se ach ara m ais em ti; e ru d o de m em ti no se ouvira m ais; 23 E luz de candeia no m ais luzir em ti, e voz de esp oso e de esp osa no m ais em ti se ou vira; porque os teus m ercad ores eram os grandes da terra; porqu e todas as naes foram en g an a das pelas tuas feitiarias. 24 E n ela se ach ou o "sa n g u e dos p rofetas, e dos santos, e de tod os os que foram "m ortos na terra. XI. .4 batalha do A n n agedom c o milnio, 19.1 - 2 0 .6 R egozijo no cu pela destruio da grande prostitu ta (com p. 17.16,17; 18.8) 1 Q E, D E PO IS destas coisas ou vi no J_ y cu um a grande :voz de um a gran de m ultid o, que dizia: A leluia! A "salvao, e a glria, e a honra, e o po der pertencem ao Senh or nosso D eus; 2 Porque verd ad eiros e 5 sto s so os ju seus ju zo s, pois ju lg ou a gran de p ros tituta, que hav ia corrom p id o a terra com a sua fom icao, e das m os dela svingou o san gue dos seus servos. 3 E outra vez disseram : A leluia! E a 'fum aa dela sobe para todo o sem pre. 4 E os vinte e quatro ancios, e os qu atro anim ais, pro straram -se e ad o raram a D eus, que estava assentad o no trono, d izendo: A m m . A leluia! 5 E saiu um a voz do trono, que di zia: -Louvai o n o sso D eu s, vs, tod os os seus servos, e vs que o tem eis, assim peq uen os com o grandes. 6 E ouvi com o que a voz de um a gran de m ultido, e com o que a voz de m uitas guas, e com o que a voz de ' grandes tro ves, que dizia: Aleluia! pois j o Senhor Deus Todo-Poderoso reina,

k Comp. Ap
14.1-3 / Com p.Jr 16.9 m Ap 16.6; 17.6 n M orte (fsica): v.24 (Gn 2.17; Hb 9.27, nota) o v.20;A p 11.15 p Veja Rm 1.16, nota q Ap 16.7 r Ap 17.1 s L c1 8 .7 Ap 6.10 Ap 18.9.18 u S1134 ^ w C o m p .& 20.18 wwMt 22.1-14: comp. B 5.22-27 xx Esposa |de Cristo): w.6-9; % 21.9 U e 3.29; A f 19.7)

j Comp. Jr
51.63,64

1 (1 9.7) Noiva de Cristo, Resumo: "As bodas do Cordeiro" (a ceia das bodas do Cordeiro) a consum ao do casam ento Cristo e a Igreja com o sua esposa. A figura est de acordo com o costum e oriental das trs etapas que com punham o c a s a m e * 1) o noivado, comprom isso legal, quando os m em bros do corpo de Cristo so salvos com o indivduos; 2) a vinda do Noivo p m buscar sua noiva no arrebatam ento da Igreja; e 3) a ceia das bodas do Cordeiro, que ocorre em ligao com a segunda vinda f e Cristo para estabelecer seu reino milenar. A noiva do Cordeiro est em contraste com a prostituta de 17.1 e tam bm d e v e w distinguida de Israel, a esposa de Jeov que foi infiel na histria passada e ser restaurada no milnio (Is 54 .1 -10 ; Os 2.1-17V

1179

A PO C A LIPSE 8 E foi-lhe dado que se vestisse de li nho fino, puro e resplandecente; porque o linho fino so as ^justias dos santos. 9 E disse-me: 'Escreve: Bem -aventura dos aqueles que so cham ados ceia das bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas so as verdadeiras palavras de Deus. 10 E eu lancei-m e a seus ps para o ad orar; m as ele disse-m e: O lha no faas tal; sou teu conservo, e de teus irm os, que tm o 'testem u n h o de 3 Jesus. Adora a D eus; porqu e o testem u nh o de Jesus o esp rito de profecia. A segunda vinda de C risto em flo ria (comp. M t 24.16-30) 11 E 4vi o cu aberto, e eis u m "cavalo branco; ee o que estava assentad o sobre ele ch am a-se 'Fiel e V erdadeiro; e 6 julga e peleja com justia. 12 E os seus 5olh os eram com o cham a de fogo; e sobre a sua cabea havia m u i tos diad em as; e tinha um nom e escrito, que ningum sabia seno ele m esm o. 13 E estava vestido de um a veste tin gida em sangue; e o nom e pelo qual se ch am a A 'Palavra de D eus. 14 E segu iam -no os exrcitos no cu em cavalos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro. 15 E da sua 'boca saa um a aguda e s pada, para ferir com ela as naes; e ele as reger com vara de ferro; e ele m es m o o que 'pisa o lag ar do vinh o do fu ro r e da ira do D eu s Tbdo-Poderoso. 16 E no m anto e na sua coxa tem e s crito este nom e: "Rei dos reis, e Senh or d os senhores. A rm agedom (veja nota 4; comp. 16.14-16) 17 E vi u m an jo qu e e stav a n o sol, e cla m o u co m g ra n d e vo z, d iz en d o a tod as as aves que voavam p elo m eio do ceu: ^V inde, e ajun tai-vos ceia do gran de D eus; 18 Para que -'comais a carne dos reis, e a carne dos tribunos, e a carne dos fortes, e a carne dos cavalos e dos que sobre eles se assentam; e a carne de todos os homens, livres e servos, pequenos e grandes. 19 E vi a "besta, e os 'reis da terra, e os seus exrcito s reu nid os, para fazerem sguerra qu ele que 'estava assentado sobre o cavalo, e ao seu exrcito.

19.19

/ Is 1 1 .4 ; 2Ts 2 .8 ; A p 1 .1 6

y J u s ti a
(v e s te s de): v .8 (Gn 3 .2 1 ; A p 1 9 .8 } In sp ira o : v.9, Ap 2 1 .5 (x 4 .1 5 ; 21 m 3 .1 6 , no ta )

SI 2 .8 ,9 / Is 6 3 .3 -6 ; A p 1 4 .2 0 ; com p. M t

2 1 .4 4 m R eino (N T ): v v . 11 - 2 1 ; A p 2 0 .6 ( M t 2 .2 ; IC o 1 5 .2 4 , n o ta)

a C o m p . Lc
1 4 .1 5

Hb 1 .1 4 c Lc 2 4 .2 7 ; Jo 5 .3 9 ; co m p . Ef 1 .9 ,1 0 ; lP e
1 . 1 0 -1 2

ri A rm a b a ta lh a de: v v .1 1 -2 1 (Is 1 0 .2 7 ; A p 1 9 .1 7 )

d SI 4 5 .3 ,4 ;
co m p . M t 2 1 .2 -5 e C risto (s e g u n d a v inda): v v . 11 - 21 ; A p 2 0 .4 (D t 3 0 .3 ; A t 1. 11 , no ta) / A p 3 .7 g A p 1 .1 4

o C o m p . Ez
3 9 .1 7 -2 0

p C o m p . Ez
3 2 .2 1 -3 1

q A b es ta :
v v .1 9 ,2 0 (D n 7 .8 ; A p 1 9 .2 0 ) r A p 1 6 .1 3 16 s D ia (do
S e n h o r ):

h Com p.
v v .1 3 ,1 6 ; M t 1 1 .2 7 / J o 1 .1 ,1 4

w . 1 1 -2 1 (SI 2 9 - Is 2 .1 2 : A d 19 191 : v ."

2 (1 9 .8 ) As vestes nas Escrituras so um sm bolo de justia. No sentido tico do que m au, sim bolizam a justia prpria (p. ex., Is 64.6). Veja Fp 3.6-8, que mostra 0 melhor que um hom em religioso e moral pode fazer sob a lei. No sentido tico do que bom, as vestes simbolizam 1) a proviso bsica da salvao de Deus pela graa por meio da f em Cristo, as "roupas de salvao (...) m anto de justia [gr. dikaiosune]" (Is 61.10; Rm 3.21, nota); e 2) as vestes de "linho fino (...) as justias [do gr. dikaima] dos santos", como aqui no v. 8, obras de piedade e bondade produzidas pelo Esprito Santo medida que 0 crente julga a carne, deixa-a de lado e se rende a Deus (Rm 13.14). Essas so as "boas obras" para as quais fomos "criados em Cristo Jesus" (Ef 2.10) e com as quais os crentes devem adornar-se para honrar 0 nom e de Cristo aqui na terra (M t 5.16; IT m 2.10; Tt 2 ,8-10; 3.8; IP e 2.12; 3.3-6; 5.5) e no alm (Rm 2.7,10; IC o 3 .1 2 -1 4 , nota; Fp 1.10,11; 1 Pe 1.7; Ap 19.8). 3 (1 9.10) Embora homens, cidades e naes ocupem grande parte da profecia bblica, 0 tem a principal uma Pessoa, 0 Senhor Jesus Cristo. Tal com o foi lembrado a Joo nesse m om ento culm inante, quando estava para ver a m anifestao de Cristo em glria, " 0 testem unho de (com respeito a] Jesus 0 esprito de profecia". Todos os tem as profticos devem ser estudados com cuidado, m as sem obscurecer 0 lugar central que pertence a Jesus Cristo. J (1 9 .1 1 ) Esta uma viso de Cristo deixando 0 cu com os santos e os anjos antes da catstrofe na qual 0 poder mundial gentio, encabeado pela besta, ser ferido pela "pedra (...) cortada sem auxlio de mo [hum ana]" (Dn 2.3 4 ,3 5 ). 5 (1 9.11) Em todo 0 NT, Cristo apresentado com o 0 Juiz da humanidade, ele m esm o declara isso (Jo 5 ,2 2 ,2 3 ,2 7 ,3 0 ). A m esm a coisa volta a ser enfatizada na pregao da Igreja apostlica: por Pedro (A t 10.42) e por Paulo em seu discurso aos ate nienses (A t 17.31; comp. Rm 2.16). Cristo tam bm ser 0 Juiz dos c r e n te s -ju iz de suas obras, no de sua salvao (Rm 14.10; 2Co 5.1 0 ). 0 fator de controle no juzo ser a justia, tem a que com ea em Gn 18.25 e continua ao longo das Escrituras at Ap 19.11 (com p. SI 9.8; 50,6; etc.). 6 (1 9 .1 7 ) A rm agedom (0 nom e propriam ente dito s se encontra em 16.16) 0 antigo m onte e vale de M egido, a oeste do Jordo, no vale de Jezreel, entre Sam aria e a Galilia. E 0 lugar designado por Deus onde Cristo descer terra em glria e des truir os exrcitos da besta e do falso profeta (vv. 11 ,1 5 ,1 9 ,2 1 ), como tam bm todas as dem ais foras m ilitares que tero vindo contra a besta em seu ataque Palestina (p. ex., 0 restante do exrcito de duzentos milhes do Extremo Oriente). Veja 9.13-18; 16.12-14, 16; comp. Jl 3.9-16; Zc 12.1-9; 14.1-4; M t 2 4 .2 7-3 0. A batalha um cum prim ento da profecia da pedra destruidora de Dn 2.35 (veja nota). Veja tam bm Is 2.12, refs. 1 (1 9.19) 0 dia do S e n h o r (Jeov), Resumo: 0 dia do S e n h o r 0 perodo em que Deus intervm abertam ente nos assuntos dos homens - para juzo e para bno. Veja Jl 1.15, nota. Com ear com 0 arrebatam ento da Igreja e term inar com a purificao dos cus e da terra antes da criao dos novos cus e da nova terra. A ordem dos acontecim entos parece ser: 1) 0 arreb atam ento da Igreja ex ata m e n te antes de com ear 0 dia do S e n h o r (1 Ts 4.13 -17 ); 2) 0 cum prim ento da septuagsim a semana de Daniel (Dn 9.27 ), a segunda m etade da qual a grande tribulao (M t 24.21; veja Ap 7.14, nota); 3) a volta do Senhor em glria para estabelecer 0 reino m ilenar (M t 24 .2 9,3 0); 4) a destruio da besta, do falso profeta e de seus exrcitos, que 0 acontecim ento "grande e terrvel" desse dia (Ap 19.11-21); 5) 0 julgam ento dos gentios de acordo com 0 tratam ento que deram aos irmos de C risto - 0 povo judeu (Zc 14.1-9; M t 25.31 -4 6) - e o julgam en to de Israel (Ez 2 0 .3 4-3 8); 6) 0 reino milenar de Cristo na terra (Ap 20 .4 -6); 7) a rebelio satnica e seu julgam ento (Ap 20.7-10);

19.20

A PO C A LIP SE C ondenao da besta e do falso profeta 20 E a abesta foi presa, e com ela o "falso p ro feta, que d ian te d ela fizera o s sin ais, com que en gan ou os que re ceb era m o sin al da besta, e 'ad o raram a sua im ag em . Estes d ois foram ''lan ad os v iv o s n o lago de fog o qu e arde com en xofre. C ondenao de reis e exrcitos 21 E os dem ais foram m ortos com a esp ada que saa da 'boca do qu e estava assentad o sobre o cavalo, e tod as as aves se fartaram d as su as carnes. Satans preso no abism o du ran te a D ispensao do Reino ^ VI d escer do cu um anjo, que tinha a chave do abism o, e um a g ran d e cad eia na sua m o. 2 E le p re n d e u o d rag o , a an tig a serp en te, que o 'D iabo e Satans, e am arrou -o p o r 'm il anos. 3 E lanou-o no abism o, e ali o en cer rou, e ps selo sobre ele, para que no m ais 'en g an e as naes, at que os m il anos se acabem . E depois im p o rta que seja solto po r um pouco de tem po. O O ler m in o a a prim eira ressurreio i ve:a IC o 15.52, notai e da D ispensao do Remo 4 E vi tronos; e assentaram -se sobre eles, e 3foi-lhes dado o poder de ju l gar; e vi as alm as :d aqu eles que foram degolados pelo testem u nh o de Jesus, e pela palavra de Deus, e que ;no ad ora ram a besta, nem a sua im agem , e no receberam o sinal em suas testas nem em suas m os; e -'viveram, e 5reinaram 'com C risto d uran te m il anos. 5 M as os ou tros m ortos no revive ram , at qu e os m il anos se acabaram . Esta a 3p rim eira 9ressurreio. 6 B em -av en tu rad o e san to aqu ele que tem parte na prim eira ressurreio; sobre estes no tem pod er a segu nd a m orte; m as sero sacerd o tes de D eus e de C risto , e 'rein a r o com ele mil anos. XII. O juzo final e a cidade santa. 20.7 - 22.5 Satans e solto no final dos 1.000 anos; a rebelio e sufocada 7 E, acaband o-se os m il anos, Satans ser solto da sua priso, 8 E sair a enganar as naes que esto sobre os quatro cantos da terra, "G ogue

1180

C risto (s e g u n d a v n d a ):

u A n tic ris to :
v .2 0 0 Jo 2 .1 8 ; A p 1 3 .1 1 , n o ta )

w. 4-6 ;

Ap 2 2 .7 (D t 3 0 .3 ; A t .1 1 , nota)

/ A p 1 3 .8 ,1 3 w D ia (de
d e s tru i o ): v .2 0 ; A p 2 0 .1 1 (J 2 1 .3 0 ; Ap

g R essu rrei
o: w .4 - 6 ;

h 2 0 .1 3
2 R s 4 .3 5 ; IC o 15.5 2 , no ta)

2 0.1 1)
x V e ja 1 9 .1 5 , m a rg . j y S a ta n s : v.2; A p 2 0 .7 (Gn 3 .1 ; A p

C o m p . Ap 1 4 .1 3 M o rte (s e gu n d a): v.6; A p 2 0 .1 4 lJ o 8 .2 1 ; A p 2 0 .1 4 , nota)

2 0.1 0)
z v.8 ; c o m p , 2C o 4 .4 ; A p 1 3 .1 4 a 1C o 6 .2

/ A p 1.6

k Rem o (N T):

v.6; A p
2 1 .5 ( M t 2 .2 ; IC o 1 5 .2 4 , nota)

Rem anes c e n te : v.4 (Is 1 .9 ; R m 1 1 .5 , n o ta )

c Com p. Ap
1 3 .1 5 -1 7 ; 1 4 .9 -1 3

i S a tan s:
w .7 -1 0 (Gn 3 .1 ; Ap
2 0 .1 0 )

d J o 1 4 .1 9 e v.6 ; c o m p .
2 Tm 2.12

m V eja Ez
3 8 .2 , nota

8) a ressurreio e o juzo final dos mpios (Ap 20 .1 1 -1 5 ); 9) a destruio da terra e dos cus atuais por meio de fogo antes do futuro "dia do Senhor" (2Pe 3.10 -12 ); e 10) a criao dos novos cus e da nova terra (Is 6 5 .1 7-1 9; 66.22; 2Pe 3 .1 3 ; Ap 21.1). 8 (1 9 .2 0 ) A besta, Resumo: A "besta" o "chifre pequeno" de Dn 7 .8 ,2 4 -2 6 , o "assolador" de Dn 9.27, a "abom inao da desolao" de M t 2 4 .1 5 , o "hom em do pecado" de 2Ts 2 .3-8; o ltim o e m ais terrvel tirano da terra, o cruel instrumento satnico de ira e dio contra Deus e contra os judeus santos. Satans d besta o poder que ofereceu a Cristo (M t 4.8,9; Ap 13.4). Veja: A grande tribulao, SI 2.5; Ap 7.14, nota. ' (2 0 .2 ) A expresso "mil anos", que ocorre seis vezes nos vv. 1-7, deu lugar ao term o "milnio" (do latim mille, mil e annus, ano). 0 milnio o perodo durante o qual Cristo reinar na terra, um tem po de paz, prosperidade, longevidade e justia universais. De acordo com a interpretao dos primeiros pais da igreja, com o Justino M rtir e Irineu, a passagem se refere a um perodo literal de tem po no futuro. Veja SI 72 .1 -20 ; Is 9.6,7; 11.1-9; 24 .2 2,2 3; 3 0 .1 5-3 3; 35 .1 -10 ; 44 .1 -28 ; 49 .1 -26 ; 65 .1 7-2 5; Jr 23.5,6; 33.15; M q 4.1-4; M t 25 .3 1,3 2; IC o 15.24-28. 2 (2 0 .4 ) A Stim a D ispensao: o Reino. Esta a ltim a das eras estabelecidas por Deus que tm im pacto sobre a vida hum ana na terra. Esta stim a era ou dispensao torna realidade o reino pactuado com Davi (2S m 7 .8 -1 7 , veja v. 16, nota; Zc 12.8, Resumo; Lc 1.31-33; IC o 15.24, Resumo). 0 Senhor Jesus Cristo, o grande Filho de Davi, reinar durante mil anos sobre a terra como Rei dos reis e Senhor dos senhores, associando consigo nesse reinado seus santos de todos os tem pos (Ap 3.21; 5.9,10; 11.15-18; 15.3,4; 19.16; 20 .4,6). A Dispensao do Reino rene em si m esm a, sob o governo de Cristo, os vrios "tem pos" m encionados nas Escrituras: 1) 0 tem po de opresso e mau governo term ina quando Cristo estabelece seu reino (Is 11.3,4). 2) 0 tem po de testem unho e de pacincia divina term ina em juzo (M t 2 5 .3 1-4 6; A t 17 .30,31; Ap 20 .7 -15 ). 3) 0 tem po de trabalho term ina em des can s o * recom pensa (2Ts 1.6,7). 4) 0 tem po de sofrim ento term ina em glria (Rm 8.1 7 ,1 8 ). 5) 0 tem po da cegueira e do castigo de Israe term ina em restaurao e converso (Ez 3 9 .2 5-2 9; Rm 11 .2 5-2 7). 6) 0 tem po dos gentios term ina com a destruio da im agem e com o estabelecim ento do reino dos cus (Dn 2.34 ,35 ; Ap 19 .1 5-2 1). 7) 0 tem po da escravido da criao term ina em libertao na m anifestao dos filhos de Deus (Gn 3.17; Is 11.6-8; Rm 8.19 -21 ). Ao final dos mil anos, Satans solto por um breve tem po e instiga uma rebelio final que o Senhor reprime de form a sum ria Cristo lana Satans no lago de fogo, para que seja eternam ente atorm entado, derrota a morte, o ltimo inimigo, e, ento, entregi o reino ao Pai (veja IC o 15.24, nota, especialm ente o ponto 7). Notas sobre outras dspensaes: veja Inocncia (Gn 1.28), Conscincia ou responsabilidade moral (Gn 3.7), Governo humano (Gn 8.1 5 ), Promessa (Gn 12.1), Lei (x 19.1) e Igreja (A t 2.1). 3 (2 0.5) A primeira ressurreio a ressurreio dos justos (Lc 14.14). Embora tanto o AT como o NT m ostrem que a ressurrei o dos justos para a vida eterna e a ressurreio dos perdidos para a condenao eterna so eventos distintos (p. ex., Dn 1 2 . Jo 5.29 ), aqui, pela primeira vez, revela-se o intervalo exato de mil anos entre as duas ressurreies. Veja 1 Co 15.52, nota.

1181

A PO C A LIP SE e M agogue, cujo nm ero e com o a areia do m ar, para as ajuntar em batalha. 9 E su biram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cid a de am ada; e de D eus d esceu fogo, do cu, e os devorou. Satanas e lanado no lago de fogo 10 E o 4diabo, que os enganava, foi lanad o no lago de fogo e en xofre, onde esto a besta e o falso profeta; e de dia e de no ite sero atorm en tad os para todo o sem pre. A segunda ressurreio e o julgam ento do g ran d e trono branco 11 E vi um 5 "grande trono branco, e o que estava assen tad o sobre ele, de cuja presena fugiu a terra e o cu; e 6 "no se achou lugar para eles. 12 E vi os 'm o rto s, g ran d es e p e qu eno s, qu e estav am d ian te de D eus, e ab riram -se os "livros; e ab riu -se o u tro liv r o , qu e o da sv id a. E os m ortos fo ram 'ju lg a d o s pelas co isas qu e e s tavam escritas nos liv ros, seg u n d o as su as obras. 13 E 'deu o m ar os m ortos que nele hav ia; e a m orte e o "inferno deram os m ortos que neles h av ia; e foram ju lg a dos cad a u m segu nd o as suas obras. 14 E a m orte e o infern o foram lan a dos n o lag o de fogo. Esta a segund a 'm orte. 15 E aqu ele que no foi ach ad o escri to n o livro da vid a foi lanad o no lago d e fogo. O novo cu, a nova terra e a nova Jerusalm
s V ida

21.1

(e te rn a ): 2 0 .1 2 ,1 5 ; 2 1 .6 ; A p 2 1 .2 7 ( M t 7 .1 4 ; A p 2 2 .1 9 ) r R essu r reio: vv. 1 2 ,1 3 (2 R s 4 .3 5 ; ?Co 1 5 .5 2 , n o ta)

n Dia (do
ju z o ) :

vv. 1 1 1 5 ( M t 1 0 .1 5 ; A p 2 0 .1 1 } Dia (de d es tru i o ): w .1 1 -1 5 (J 2 1 .3 0 ; A p 2 0 .1 1 )

p M o rte
(e s p iritu a l); vv. 1 2 -1 5 (G n 2 .1 7 ; Ef 2 .5 , no ta)

u V eja Lc
1 6 .2 3 , nota

v M o rte
(s e g u n d a ): 2 0 .1 4 ,1 5 ; 2 1 .8 (Jo 8 .2 1 ; A p 2 0 .1 4 )

q Ju zo s
(o s s e te ): v v .1 1 -1 5 ; A p 2 2 .1 2 (2 S m 7 .1 4 ;

w C om p.
Is 6 5 .1 7 ; 6 6 .2 2 ; 2P e 3 .1 3

A p 2 0 .1 2 ) C o m p . Lc

10.20

21

x C om p. Hb

E V I um -'novo cu, e u m a nova terra. Porque j o 'p rim eiro cu

1 2 .2 6 ,2 7 ; 2P e 3 .1 0 -1 2

4 (20.10) Satans, Resumo: Este ser terrvel, que aparentemente foi criado como um dos querubins (Ez 1.5; 28.12; e notas) e ungido para uma posio de grande a u to rid a d e -ta lv e z sobre a criao primitiva (Gn 1.2, nota; Ez 2 8 .1 1 -1 5 )-, caiu em razo de seu orgulho (Is 14.12-14). Sua declarao daquilo que faria (Is 14.13) marca o incio do pecado no universo. Lanado do cu(Lc 10.18), o cenrio de sua atividade incansvel passa a ser a terra e o ar (Ef 2.2; 1 Pe 5.8). Depois da criao do homem, ele entrou na serpente (Gn 3.1, nota) e, enganando Eva com sutileza, assegurou a queda de Ado e, por meio dela, a queda de toda a raa humana e a entrada do pecado no mundo dos homens (Rm 5.12-14). A Aliana Admica (Gn 3.15, nota) prometeu a derrota final de Satans por meio da "semente" da mu lher. Ento, comeou a longa guerra de Satans contra a obra de Deus em favor da humanidade, algo que ainda continua. 0 atual sistema 1 mundial (Ap 13.8), organizado segundo os princpios de fora, cobia, egosmo, ambio e prazer pecaminoso, obra de Satans e foi o suborno que ele ofereceu a Cristo (M t 4.8-9). Ele o prncipe (Jo 14.30; 16.11) e o deus (2Co 4.4) deste sistema mundial. Como "prncipe das potestades do ar" (Ef 2.2), est no comando de um vasto exrcito de demnios (M t 7.22, nota). A ele foi dado, sob a autoridade de Deus, o poder da morte na terra (Hb 2.14). Embora tenha sido expulso do cu como sua prpria esfera de ao e posio de autoridade, ele ainda tem acesso a Deus como o "acusador de nossos irmos" (Ap 12.10) e lhe permitido certo poder para peneirar ou pr prova os crentes autoconfiantes e carnais (J 1.6-11; Lc 22.31,32; 1Co 5.5; 1Tm 1.20); mas esse poder absolutamente concedido e limitado, e os crentes a quem Satans peneira so guardados na f mediante a defesa e a intercesso de Cristo (Lc 22.31,32; 1Jo 2.1, nota). No comeo da grande tribulao, ser tirado de Satans o privilgio do acesso a Deus como acusador (Ap 12.7-12). Quando Cristo voltar em glria, Satans ser amarrado por mil anos (Ap 20.2), depois dos quais ser "solto por um pouco de tempo" (Ap 20.3,7,8) e se tornar o lder de um esforo final para derrubar o reino. No entanto, ser derrotado e lanado no lago de fogo, sua condenao definitiva. A idia de que ele reina no inferno no bblica. Ele o prncipe do atual sistema mundial, m as no lago de fogo ser atormentado. 5 (2 0.11) "0 juzo" e "o dia de juzo", expresses do NT, conforme m ostram as passagens e seu contexto, referem -se a este juzo final dos vv. 11-15. 6 (2 0 .1 1 ) 0 "dia da destruio" o aspecto do Dia do S e n h o r (Is 2.12; Jl 1.15, n o ta; Ap 19.19, Resumo) que inflige juzo definitivo e eterno sobre os mpios. No Dia do S e n h o r so includos trs desses "dias" e esto descritos nas referncias marginais com eando em Is 34.2. 7 (2 0.12) 0 juzo final. Os julgados so os "mortos". Como os remidos foram ressuscitados mil anos antes (v. 5) e vivem na glria com Cristo durante esse perodo, os "mortos" s pode referir-se aos mpios falecidos desde o com eo da histria humana at o estabelecim ento do grande trono branco na imensido do espao. Um a vez que h diferentes graus de castigo (Lc 12.47,48), os mortos so julgados de acordo com suas obras. 0 livro da vida est ali para refutar a quem quer que pea para ser justificado por suas obras (p. ex., M t 7.22 ,23 ) - um horrvel espao em branco no lugar em que poderia haver um nome. Os juzos, Resumo: Entre os m uitos juzos m encionados nas Escrituras, sete so revestidos de especial importncia: 1) o julgam ento dos pecados do crente na cruz de Cristo (Jo 12.31, nota); 2) o autojulgam ento do crente (IC o 11.31, nota); 3) o jul gam ento das obras do crente (2Co 5.10, nota); 4) o julgam ento individual dos gentios quando Cristo regressar terra (M t 25.32, nota); 5) o julgam ento de Israel quando Cristo regressar terra (Ez 20 .3 7, nota); 6) o julgam ento dos anjos depois dos mil anos (Jd 6, nota); l ) este julgam ento dos mpios que morreram , com o qual term ina a histria desta terra. ; (2 0.14) A segunda morte, Resumo: "A segunda m orte" e o "lago de fogo" neste versculo so term os idnticos usados em relao ao estado eterno dos mpios. "segunda" em relao morte fsica anterior dos mpios que m orreram em incredulidade e tendo rejeitado a Deus: a condio eterna deles "morte" (i.e., separao de Deus) eterna em seus pecados (Jo 8.2 1 ,2 4 ). A com parao de Ap 19.20 e 2 0 .1 0 demonstra que a segunda morte no aniquilao. Depois de mil anos no lago de fogo, a besta e o falso profeta ainda existem com o pessoas conscientes e com identidade prpria. As palavras "para todo o sem pre" (comp. v. 10) so usadas com respeito a Deus (1.18; 4.9,10; 10.6; 15.7), glria de Deus (Gl 1.5, etc.) e ao domnio ou reino de Deus (1Pe 4.11; Ap 1.6; 5.13,14; 7.12; 11 .1 5) e sim plesm ente significam algo eterno no sentido de algo sem fim.

21.2

A PO C A LIP SE e a p rim eira terra p assaram , e o m ar ja no existe. 2 E eu, Joo, vi a 'santa cidade, a 'nova Jerusalem , que de D eus descia do cu, adereada com o um a 'esp osa ataviada para o seu m arido. 3 E ou vi um a gran de voz do cu, que dizia; Eis aqui o tabern cu lo de D eu s com os hom ens, pois com eles h ab ita r, e eles sero o seu povo, e o m esm o D eu s estar com eles, e ser o seu D eus. 4 E D eus lim par de seus olhos toda a lgrim a; e no haver m ais m orte, nem pranto, nem clam or, nem dor; porqu e j as prim eiras coisas so passadas. 5 E o que estava assen tad o sobre o trono disse: Eis qu e fao novas todas as coisas. E d isse-m e: Escreve; 'porque estas p alav ras so verd ad eiras e fiis. 6 E d isse-m e m ais: Est cum prido. Eu sou o "Alfa e o O m ega, o princpio e o fim. A quem quer que tiver sede, de gra a lhe darei da fonte da gua da vida. 7 Q uem vencer, herdar todas as coisas; e eu serei seu Deus, e ele sera m eu filho. 8 M as, qu anto aos tm id os, e aos in crdulos, e aos abom in veis, e aos h o m icid as, e aos que se prostitu em , e aos feiticeiros, e aos id latras e a tod os os m entirosos, a sua parte ser no lago que ard e com fogo e en xofre; o que a segund a m orte, A esposa do Cordeiro; a nova Jerusalm 9 E veio a m im um dos sete anjos que tin ham as sete taas cheias das ltim as sete pragas, e falou com igo, dizendo: Vem , 'm ostrar-te-ei a esp osa, a m ulher do C ordeiro. 10 E levou -m e em 5esp rito a um grande e alto m on te, e m ostro u -m e a gran de cidad e, a santa Jeru salm , que de D eu s d escia do cu. 11 E tinha a glria de D eu s; e a sua luz era sem elhan te a u m a ped ra p recio sssim a, com o a p ed ra de jaspe, com o o cristal respland ecente. 12 E tinha um grande e alto m uro com doze portas, e nas portas doze 'anjos, e nom es escritos sobre elas, que so os no mes das 'doze 'tribos dos filhos de Israel. 13 D o lado do levante tinha trs por tas, do lado do norte, trs portas, do lad o do su l, trs p o rtas, do la d o do poente, trs portas. 14 E o m uro da cidad e tinha doze fun dam entos, e neles os nom es dos doze 'apstolos do C ordeiro.
1 5 E aqu ele que falava com igo tinha um a "cana de ouro, para m edir a cidade, e as suas portas, e o seu m uro. 16 E a cidade estava situada em qu a drado; e o seu co m p rim ento era tanto co m o a sua largura. E m ediu a cid a de com a cana at doze m il estd ios; e o seu com prim ento, largura e altura eram iguais. 17 E m ediu o seu m uro, de cento e quarenta e quatro cvados, conform e a m edida de hom em , que e a de um anjo. 18 E a constru o do seu m uro era de jasp e, e a cidad e de ouro puro, sem e lhan te a vidro puro. 19 E o s "fu n d a m en to s d o m u ro da cid a d e estav am a d o rn a d o s de tod a a p ed ra preciosa. O prim eiro fu n d am en to era jasp e; o segundo, safira; o terceiro, calced n ia; o quarto, esm erald a; 20 O quinto, sardnica; o sexto, srdio; o stimo, crislito; o oitavo, berilo; o nono, topzio; o dcimo, crispraso; o undcimo, jacinto; o duodcimo, ametista. 21 E as doze 'portas eram doze prolas; cada um a das portas era u m a prola; e a !praa da cidad e de ouro puro, com o vidro transparente. 22 E nela no vi tem plo, porqu e o seu tem plo o Senhor D eu s Todo-Poderoso, e o C ordeiro. 23 E a cidade no necessita de sol nem de lua, para que nela resplandeam , p orqu e a glria de 'D eus a tem ilu m i nad o, e o C ord eiro a sua lm pad a. 24 E as naes dos "salvos and aro ' sua luz; e os reis da terra traro para ela a sua glria e honra. 25 E as suas portas no se fecharo de dia, porqu e ali no haver noite. 26 E a ela traro a glria e honra das naes. 27 E no "en trara nela coisa algum a que contam ine, e com eta abom in ao e m entira; m as s os que esto inscritos n o liv ro da vid a do C ordeiro.

1182

Y A p 2 2 .1 9 ;
com p. Hb 1 1 .1 0 ,1 6

z A p 1 9 .7 ,8 ;
c o m p . SI 4 5 .1 3 -1 5 a A p 7 .1 7

C om p. Dt 3 .11 3 .8

.0 C om p. 2 C r

I s 2 5 .8 ; IC o

1 5 ,2 6 c Reino (N T ): v.5 ; 2 1 .9 -2 2 .5 ( M t 2 .2 ; 1 Co 1 5 .2 4 , n o ta )

7 C o m p . Is 5 4 .1 1 r Mt 1 3 .4 5 ,4 6 ; c o m p , Ef 5 .2 5 s A p 2 2 .2
f Is 6 0 .1 9

A p 2 2 .5 Is 6 0 .3

d In sp ira o :
v .5 ; A p 2 2 .1 8 (x 4 .1 5 ; 2 T m 3 .1 6 , n o ta ) e V e ja A p 1 .8 , n o ta E s p o s a (d e C risto): w . 9 , 1 0 (J o 3 .2 9 ; A p 1 9 .7 , no ta)

w V e ja Rm
1 .1 6 , n ota
X Is 6 6 .2 3

y y Is 6 0 .1 1 zz C o m p . Ap 2 2 .1 5 3 3 Fp 4 .3 ; A p 3 .5 ; 1 3 .8 ; 2 0 .1 2 ; 2 2 .1 9 ; c o m p . x 3 2 .3 2 ; SI 6 9 .2 8 ; On 12.1

g Esprito
S a n to (N T ): v. 1 D; A p 2 2 .1 7 ( M t 1 .1 8 ; A t 2 .4 , n o ta )

bb V ida
(e te rn a ); 2 1 .2 7 ; 2 2 .1 ,2 ; Ap 2 2 .1 4 ( M t 7 .1 4 ; Ap 2 2 .1 9 )

h V e ja H b
1 .4 , n o ta

i C o m p . Ez
4 8 .3 1 -3 4 / Israel (p ro fe c ia s ): v .1 2 (G n 1 2 .2 ; R m 1 1 .2 6 , n o ta) C o m p . Hb

cc C o m p . Ez
4 7 .1 ,1 2 ; Z c 14 .8

ad C o m p . Ap
ee 4 .2 ,3 2 1 .2 1 2 .9 ; 3 .2 2

1 1 .1 0 / Lc 2 2 .2 9 ,3 0 ; c o m p . Ef

ff C o m p , Gn 99 C o m p . Ez
4 7 .1 2

2.20 m V eja p e s o s
e m e d id a s (N T ): A t 2 7 .2 8 , nota C o m p . 1 Rs

hh C o m p . Gn
3 .6 ,7

ii

C o m p . Gn 3 .1 7 -1 9

O novo paraso; seu n o e a arvore da vida E M O S T R O U -M E o =rio puro da E gua da vida, claro com o cristal, que proced ia do "tro n o de D eu s e do Cordeiro. 2 N o m eio da sua spraa, e de um e de outro lado do rio, estava a '"rvore da vida, que produz doze frutos, dando seu fruto de m s em m s; e as tolhas da rvore so para a ""sade das naes. 3 E ali -nunca mais haver m aldio conO O

6.20

1 (2 1.2) A nova Jerusalm o lugar eterno de habitao para os santos de todas as eras e cumpre a esperana de Abrao quanto cidade celestial (Hb 11.10-16; comp. Hb 12 .22-24).

1183

A PO C A LIP SE tra algum; e nela estar o 'trono de Deus e do Cordeiro, e os seus servos o serviro. 4 E vero o seu rosto, e nas su as testas estar o seu nom e. 5 E ali no hav er m ais noite, e no n ecessitaro de lm p ad a nem de lu z do sol, porqu e o Senh or D eu s os ilu m in a; e reinaro p ara tod o o sem pre. XIII. A ltima m ensagem da Bblia, 22.6-19 6 E disse-m e: Estas palavras so fiis e verd adeiras; e o Senhor, o D eu s dos santos profetas, "'enviou o seu anjo, para m ostrar aos seu s servos as coisas que em brev e h o de "acontecer. 7 Eis qu e presto "venho: B em -av en tu rado aqu ele que Aguarda as p alavras da p rofecia d este livro. 8 E eu, Joo, sou aqu ele qu e vi e ouvi estas coisas. E, hav end o-ss ou vid o e visto, p ro strei-m e aos ps do "anjo que m as m ostrava para o adorar. 9 E disse-m e: O lha, no fa a s tal; po r que eu sou co n servo teu e de teus ir m os, os profetas, e dos que guardam as p alavras d este livro. A d o ra a D eus. 10 E d isse-m e: 'N o seles as p alavras da p ro fecia d este livro; porqu e 'p r x i m o est o tem po. 11 Q u em injusto, seja inju sto ainda; e quem sujo, seja sujo ainda; e quem 'justo, seja ju stificad o ainda; e quem 2tsanto, seja san tificado ainda. 12 E, eis que cedo "venho, e o m eu 'g alard o est com igo, p ara dar a cada um "seg u nd o a sua obra. 13 Eu sou o 'A lfa e o m ega, o p rin c pio e o fim , o prim eiro e o d erradeiro. 14 B em -aven tu rad o s aqu eles que g uardam os seus m and am en tos, para que tenham d ireito 'rvore da 'vid a, e possam en trar na cidad e pelas portas. 15 M as, fica r o de fora os ces e os feiticeiro s, e os que se p rostitu em , e os h om icid as, e os idlatras, e qu alquer que am a e com ete a m entira. 16 Eu, Jesu s, en viei o m eu anjo, para vos testificar estas coisas nas "igrejas. Eu so u a raiz e a g erao de D avi, a resp lan d ecen te estrela da m anh. 17 E o E sprito e a esp osa dizem : Vem . E qu em ouve, diga: Vem. E quem tem sed e, venha; e qu em quiser, tom e de g raa da gua da vida. 18 P orq u e eu testifico a todo aqu ele qu e ou vir as 'p alav ras da profecia d es te livro que, se algum lhes acrescen tar algum a coisa, D eu s far vir sobre ele as pragas que esto escritas n este livro; 19 E, se algum tirar qu aisqu er p ala v ras do liv ro d esta p rofecia, D eu s tirar a sua p arte do livro da 3vida, e da cida de santa, e das coisas que esto escritas neste livro. C oncluso: ltim a prom essa, ltim a orao e ltim a profecia, 22.20,21 20 A qu ele que testifica estas coisas diz: C ertam ente ced o venho. A m m . ''Ora vem , Senh or Jesus. 21 A graa de n o sso Senh or Jesus C risto seja com tod os vs. A m m .

22.21

w Ju izo s
(o s s e te ): vv. 1 0 -1 9 (2 S m 7 .1 4 ; A p 2 0 .1 2 , n o ta ) x V eja A p 1 .8 , n o ta y Pv 1 1 .3 0

V .1

A p 7 .1 5 / A p 2 1 .2 3

m A p 1.1 n H b 1 0 .3 7
o C ris to (s e g u n d a v in d a ): v.7; A p 2 2 .1 2 (D t 3 0 .3 : A t 1 .1 1 , no ta) A p 1.3 V e ja Hb 1 .4 , n o ta Com p. Ap 1 0 .4 s V e ja M t 4 .1 7 , n o ta 1 f S a n tific a o (N T ): v. 11 ( M t 4 .5 ; Ap

z V id a
(e te rn a ): vv. 1 4 ,1 7 ,1 9 ( M t 7 .1 4 ; A p 2 2 .1 9 ) a Ig re ja s (lo c a is ): v .1 6 (A t 8 .3 ; Fp 1.1 , no ta) Esprito S a n to (N T ): v .1 7 ( M t

p q r

2 2 .1 1 )

u C ris to
(s e g u n d a v in d a): v e ja v .7, m a rg . o

I .1 8 ; A t 2 .4 , n o ta ) c In sp irao : v e ja A p 2 1 .5 , m a rg . d O ra e s da B blia (N T ): v .2 0

v Recom
p e n sas:

w .1 2 ,H
(D n 1 2 .3 ; 1 Co 3 .1 4 , no ta)

(M t 6.9; Lc
I I , 2 , no ta) e G raa: v.21 (J o 1 .1 4 ; J o 1 .1 7 , no ta)

' (2 2 .1 1 ) Veja notas: Justia AT (Lc 2.25); justia NT (Rm 3.21; 10.10); justia prpria (Rm 10.3); vida de justia (1 Jo 3.7); vestes de justia (Ap 19.8). 2 (2 2.11) Santificao, santidade, Resumo: 1) N as lnguas originais da Bblia, "santificar" e "santo" tm o significado bsico de separar ou separado para Deus. 2) Em am bos os Testam entos, as palavras so usadas com respeito a coisas e pessoas. 3) Quando a santificao de coisas, no est im plcita um a qualidade moral; as coisas so santificadas ou tornadas santas porque so separadas para Deus. 4) Quando a santificao de pessoas, h um significado trplice: a) Quanto a sua posio, os crentes so eternam ente separados para Deus pela redeno, "pela oblao do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez" (Hb 10.10). Portanto, da perspectiva de sua posio, os crentes so "santos" desde o m om ento em que crem (Fp 1.1; Hb 3.1). b) Quanto experincia, os crentes esto sendo santificados pela obra do Esprito Santo por m eio das Escrituras (Jo 1 7 .1 7; 2Co 3.18; Ef 5 .2 5 ,2 6 ; IT s 5 .2 3 ,2 4 ). c) Quanto consum ao, a santificao com pleta dos crentes aguarda a m anifestao do Senhor (Ef 5.27; 1 Jo 3.2). Veja Salvao, Rm 1.16, nota. 3 (2 2.19) Vida eterna, Resumo: 1) Esta vida cham ada "eterna" porque vida da eternidade passada at a eternidade futura - a vida de Deus revelada em Jesus Cristo, que Deus (Jo 1.4; 5.26; 1 Jo 1.1,2). 2) Essa vida de Deus, revelada em Jesus Cristo, concedida no novo nascimento pelo Esprito Santo - o qual opera em conformidade com a Palavra de Deus - a todo aquele que cr no Senhor Jesus Cristo (-Jo 3 .3-15). 3) A vida assim concedida no uma nova vida, exceto no sentido de posse humana; continua sendo "o que era desde o princpio" (1 Jo 1.1). M as quem recebe essa nova vida uma nova criao (2Co 5,17; Gl 6.15). E 4) a vida de Deus que est no crente parte inseparvel da vida que estava e est eternam ente em Cristo Jesus - uma vida nele e no crente; Videira e ramos; Cabea e m em bros (Jn 15.1-5; 1 Co 6.17; 12 ,1 2-1 4; Gl 2.20; Cl 1.27; 3.3,4; 1 Jo 5.11 ,12 ).

Am.

nome Scofield e seu consagrado sistema de estudo bblico so reconhecidos mundialmente, no apenas por acadmicos e pastores, mas tambm por milhares de cristos e estudantes das Escrituras Sagradas. A Bblia de Estudo Scofield une uma excelente verso das Escrituras ao reconhecido m todo dispensacional de estudo bblico apresentado pelo Dr. C. I. Scofield. Ao longo da exposio das notas e comentrios desta Bblia de estudo se observa o carter progressivo do trato de Deus com a hum anidade por meio das alianas firmadas com o homem. As notas e o sistema de referncias neste m todo sustentam a inspirao verbal e plenria e a inerrncia das Escrituras, a existncia de um Deus em trs Pessoas - Pai, Filho e Esprito Santo a divindade de Cristo, sua morte substitutiva, ressurreio fsica e ascenso, e sua iminente volta para buscar sua noiva, a Igreja.

Esta edio revisada e preparada exclusivamente para o pblico falante da lngua portuguesa traz a exposio da s doutrina aliada a recursos essenciais boa compreenso das Escrituras. Introduo explicativa a cada livro bblico. Textos introdutrios s diferentes sees da Bblia. Mais de 1.700 notas de rodap tratando de temas como: doutrina histria geografia lingstica usos e costumes novas evidncias arqueolgicas cronologia Cerca de 26.000 referncias em coluna central (AT) e colunas laterais (NT) Sistema de referncias temticas em cadeia Tabelas de pesos e medidas ndice de temas selecionados Concordncia Bblica

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