Narrativa herica e mtica

eliane bettocchi | http://historias.interativas.nom.br/moodle | elianebettocchi@gmail.com

NARRATIVA MTICA Neste texto, vamos nos aprofundar um pouco sobre um determinado tipo de estrutura narrativa: o mito. Por que? Porque esta estrutura ainda a principal inspiradora das narrativas contemporneas voltadas para o entretenimento, sobretudo nas narrativas produzidas pela indstria cultural: os quadrinhos de super-heris, o cinema e os seriados da TV norte-americana picos e de ao, os games. Relembremos que por narrativa, entenda-se "discurso capaz de evocar, atravs da sucesso de fatos, um mundo dado como real ou imaginrio, situado num tempo e num espao determinados. Na narrativa distingue-se a narrao (construo verbal ou visual que fala do mundo) da diegese (mundo narrado, ou seja, aes, personagens, tempos). Como uma imagem, a narrativa pe diante de nossos olhos, nos apresenta, um mundo". (Sodr, 1988:75; grifos do autor). No caso deste texto, uma mesma, ou similar, estrutura de narrao mtica, que pode apresentar diferentes mundos diegticos: fantsticos, histricos, de fico cientfica, de horror... Novamente recorrendo a Muniz Sodr, o mito seria "[...] o discurso no regido pelas leis da Histria, o universo de contato entre homens e deuses. Mticas so as fabulaes e as alegorias relativas s peripcias dos heris lendrios [...] (1998:75). Ainda segundo o Dicionrio Bsico de Filosofia (Japiass & Marcondes, 2001:183), mito, do grego mythos: narrativa, lenda. "1. Narrativa lendria, pertencente tradio cultural de um povo, que explica atravs do apelo ao sobrenatural, ao divino e ao misterioso, a origem do universo, o funcionamento da natureza e a origem e os valores bsicos do prprio povo. [...]".

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Para conhecer melhor esse tipo de estrutura narrativa, comecemos com a anlise morfolgica dos contos de magia realizada por Vladimir Propp (1984).1 AS FUNES SEGUNDO VLADIMIR PROPP Propp sugere que os contos de magia seriam variaes sobre uma estrutura razoavelmente recorrente e, portanto, delimitvel. Tal estrutura foi extrada da anlise de diversos contos e classificada em termos de funes. Segundo Propp: 1. "Por funo, compreende-se o procedimento de um personagem, definido do ponto de vista de sua importncia para o desenrolar da ao." (1984:26) 2. "O nmero de funes dos contos de magia conhecidos limitado." 3. "A seqncia das funes sempre idntica." (1984:27). Para Propp, estas funes definem o conto de magia como gnero literrio. Estas funes podem ser agrupadas, para fins de simplificao, nas seguintes seqncias: preliminares, busca, regresso e acerto de contas. Na sua anlise, Propp observou que ainda que "as motivaes, razes e objetivos que levam os personagens a realizar esta ou aquela ao" (Propp, 1984:68) sejam as mais variadas, elas no interferem no desenrolar do enredo. "O comportamento dos personagens no decorrer do conto , na maior parte dos casos, motivado pelo prprio desenvolvimento da ao, e somente o advento do dano ou carncia, funo primeira e fundamental do conto, exige alguma motivao complementar. [...] Pode-se observar, de um modo geral, que os sentimentos e intenes dos personagens no interferem de maneira alguma no desenvolvimento da ao." (Propp, 1984:68-71). Propp, ainda que de forma breve, no mesmo estudo, levanta consideraes sobre a classificao das personagens com base nas suas esferas de ao e com base nos seus atributos. Classificadas de acordo com suas esferas de

O IPG associa teorias literrias, estruturalista e a narratologia, que tambm so de grande valia na elaborao de enredos ldicos, com a Informtica (Computao Grfica e Inteligncia Artificial - Bases de Conhecimento, Agentes, Planejamento, Prolog, Affective Computing e Lingstica Computacional) para a elaborao de narrativas em ambiente virtual.

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ao, ou seja, que funes desempenham no enredo, as 7 personagens bsicas do conto de magia seriam: antagonista [A, H, Pr]; doadora [D, F]; auxiliar [G, K, Rs, N, T]; vtima [M, J, Ex, Q, U, W]; mandante [B]; heri [C, E, W]; falso-heri [C, E, L]; lembrando que pode ocorrer de vtima e heri serem a mesma personagem. Propp menciona trs atributos que permitem o reconhecimento de uma personagem: aparncia e nomenclatura, particularidades de entrada em cena e habitat. As repeties mais recorrentes representam cnones, que podem ser isolados: formas internacionais, formas nacionais peculiares, formas correspondentes a categorias sociais. O autor afirma que "A anlise dos atributos permite uma interpretao cientfica do conto maravilhoso. Do ponto de vista histrico, isto significa que o conto maravilhoso, em sua base morfolgica, um mito." (Propp, 1984:82). A PROTAGONISTA HERICA NA NARRATIVA MTICA Percebe-se que em alguma medida, o conto de magia e o mito compartilham da mesma figura: a protagonista herica. Entretanto, como se pode observar, a protagonista na narrativa ldica, ao contrrio de limitar-se e definir-se pelas esferas de ao, parece definir-se como herica por permear todas as esferas de ao. E, em sendo herica, esta personagem tender a apresentar os atributos relativos ao mito do heri. E, em sendo herica, esta personagem tender a apresentar os atributos relativos ao mito do heri, conforme classificados a partir de conceitos de heri extrados de narrativas mitolgicas e lendrias de tradies orais por Joseph Campbell em seu texto O Heri de Mil Faces: Um heri parte do mundo cotidiano para uma regio de maravilhas sobrenaturais: foras fabulosas so l encontradas e uma vitria decisiva obtida: o heri retorna dessa misteriosa aventura com o poder de conceder ddivas a seus companheiros, homens comuns. (Campbell, 1968;1973:30; traduo do ingls in: Klimick, 2002).

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Lutz Muller (1987), partindo dos conceitos de Carl Gustav Jung e J. Campbell, com o intuito de relacionar o mito do heri a certos comportamentos psicolgicos, acaba fornecendo uma descrio bem detalhada de tais atributos como caractersticas de um tipo de personagem: O heri tem quase sempre pais divinos ou nobres, sendo ao mesmo tempo filho de seres humanos normais. A gestao, a gravidez; o nascimento e a primeira infncia suportam uma grande carga. Algumas vezes os pais so estreis, outras vezes o heri rejeitado desde o princpio; ou seu nascimento tem de se realizar em um local secreto, ou ele deve ser morto e exposto. Sendo de origem nobre e divina experimenta o sofrimento da criana abandonada, desamparada, cuja verdadeira natureza a princpio no reconhecida. ao mesmo tempo poderoso e carente. Educado por pais adotivos ou por animais, em sua juventude ele logo revela talento, habilidades e poderes especiais. Excelentes mestres ajudam-no a aperfeioar suas habilidades e conhecimentos. Adquire suas armas pessoais, quase sempre de procedncia e qualidade especial. Muitas vezes encontra tambm um animal fiel companheiro - em geral cavalo, co ou pssaro -, que se distingue pela inteligncia, segurana instintiva e fora. [...]" (ref). Itlico do prprio autor. Para caracterizar personagens de narrativas com estrutura mtica, prope-se, devido relao estabelecida anteriormente com o mito herico, as categorias organizadas por Carl Gustav Jung. Segundo o autor, o processo de individuao por arqutipos vem sendo utilizado para a caracterizao narrativa, consciente e inconscientemente, desde os primeiros relatos mitolgicos do ocidente, sobretudo na literatura de massa. Para Jung, o heri a protagonista na busca do si-mesmo (self), e as coadjuvantes representam os arqutipos pelos quais esta protagonista deve passar para atingir seu objetivo. Jung adotou as quatro categorias hericas do Hindusmo, que serviu como base religiosa para a organizao social em castas na ndia. Segundo este pensamento religioso, espera-se que todo indivduo na sociedade atinja estes quatro objetivos e busque realizao na vida carnal antes de partir dela, atravs do equilbrio e harmonia entre estes

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quatro caminhos. So eles: dharma, identificado por Jung como o caminho do combate e do dever rigoroso; kama, o caminho do prazer; moksha, o caminho da obedincia e da submisso moral, sobretudo conduta religiosa; e artha, o caminho da praticidade e da soluo de problemas.2

BIBLIOGRAFIA CAMPBELL, Joseph. The Hero with a thousand faces. Mythos, 1973. CIARLINI, Angelo Ernani Maia. Gerao Interativa de Enredos. Tese de Doutorado em Informtica, Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro, 1999. JAPIASS, Hilton & MARCONDES. Danilo. Dicionrio Bsico de Filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 3a. ed., 2001. KLIMICK, Carlos. Onde est o heri? Artigo apresentado no I Simpsio O Outro, do Laboratrio da Representao Sensvel, Departamento de Artes e Design, Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro, 2002. Disponvel em http://www.historias.interativas.nom.br/historias/textos/heroi.htm. LUTZ, Mller. O Heri. So Paulo: Cultrix, 1987. MICHAELIS Dicionrio Ilustrado. So Paulo: Melhoramentos, 1961. PROPP, Vladimir. Morfologia do Conto Maravilhoso. Forense Universitria, 1984. SODR, Muniz. Best-seller: a literatura de mercado. So Paulo: tica, 1988, 2a. ed.

Fonte: http://hinduwebsite.com/hinduism/h_aims.htm (capturado em 15/04/2004), por indicao do Dr. Antonio Furtado durante a disciplina Esquemas Conceituais de Narrativas da ps-graduao strictu senso em Informtica da PUC-Rio.