Você está na página 1de 5

Lies Bblicas Jovens & Adultos - 3 Trimestre 2012 Vencendo as Aflies da Vida Muitas so as aflies do Justo, mas o Senhor

o livra de todas

Lio 06 - A Despensa Vazia


Texto ureo
Fui moo e agora sou velho; mas nunca vi desamparado o justo, nem a sua descendncia a mendigar o po. (Sl 37.25) Davi traz aos olhos de seu povo uma palavra de confiana, pois quando escreve este Salmo j est de idade avanada e com suas experincias com Deus pode assegurar que aquele que em vs comeou a boa obra a aperfeioar at ao Dia de Jesus Cristo(Fp 1:6), mesmo que nos momentos de crises e provaes.

Verdade Pratica
Em Fp 4.19, Paulo vem nos assegurar, que em Deus sempre teremos nossas necessidade supridas em glria por Cristo Jesus. Mas note que Paulo usa duas palavras que precisamos nota-las: 1. Necessidades: creia chreia - carncia. Nos fala daquilo que realmente precisamos. 2. Suprir: plhrow pleroo - tornar cheio, completar, i.e., preencher at o mximo. Est a vontade de Deus para nossas vidas mesmo em meio a situaes adversas e improvveis Ele no ir apenas nos socorrer nestes momentos Ele ir alem pois suprir em Glria.

Leitura Bblica em Classe


Deus Supre as Necessidades da Viva de um Profeta (IIRs 4.1-7) A viva de um dos profetas, achando-se incapaz de saldar uma dvida, enfrentou a possibilidade do credor tomar seus dois filhos para um perodo de escravido. O texto em Levtico 25.39,40 determina que se o devedor no pudesse pagar a sua dvida, ele era obrigado a servir ao credor como escravo at o ano do jubileu. O poder de Deus, manifestado atravs de Eliseu, aumentou o pequeno suprimento de azeite da viva at uma quantidade que seria suficiente para saldar a dvida, e ainda sobrar para atender sua famlia. No benevolente milagre que Eliseu realizou para a viva do profeta, vemos a lio de "muitos vasos... vazios": (1) Havia um urgente senso de necessidade, 1; (2) Foi usado o que estava disponvel, um vaso de azeite, 2; (3) A medida da f e da expectativa tornou-se a medida da bno, 4-6; (4) A necessidade foi atendida atravs da generosidade e do milagre de Deus, 7. (Comentrio Bblico Beacon Vol. II pg 347)

I-Lutando Contra o Imprevisto


O que um Imprevisto?
So situaes que esto alem de nossa capacidade de controle. Por exemplo Viuvez, Desemprego, Acidentes, etc.

Nestes momento costumamos nos desesperar, achamos que no haver escape para ns. Analise comigo a seguinte situao: E logo ordenou Jesus que os seus discpulos(Ns) entrassem no barco(nossa vida) e fossem adiante (nosso cotidiano), para a outra banda(o propsito de Cristo para ns), enquanto despedia a multido. E, despedida a multido, subiu ao monte para orar parte. E, chegada j a tarde, estava ali s. E o barco estava j no meio do mar, aoitado pelas ondas, porque o vento era contrrio. Mas, quarta viglia da noite, dirigiu-se Jesus para eles, caminhando por cima do mar. E os discpulos, vendo-o caminhar sobre o mar, assustaram-se, dizendo: um fantasma. E gritaram, com medo. Jesus, porm, lhes falou logo, dizendo: Tende bom nimo, sou eu; no temais. E respondeu-lhe Pedro e disse: Senhor, se s tu, manda-me ir ter contigo por cima das guas. E ele disse: Vem. E Pedro, descendo do barco, andou sobre as guas para ir ter com Jesus. Mas, sentindo o vento forte, teve medo; e, comeando a ir para o fundo, clamou, dizendo: Senhor, salvame. E logo Jesus, estendendo a mo, segurou-o e disse-lhe: Homem de pequena f, por que duvidaste? E, quando subiram para o barco, acalmou o vento. Mt 14.22-32 (Grifo Nosso) Veja que estes experientes pescadores foram pegos de surpresa em uma tempestade (IMPREVISTOS DA VIDA), para eles no haveria sada, pois conheciam o mar e por isso sabiam do tamanho da dificuldade, sabiam que para eles no havia muita coisa que poderiam fazer. Mas se notarmos no principio de nossa histria Jesus no os despede simplesmente, Ele os despede e sobe ao monte orar, enquanto tempestade est a se formar o Senhor est orando, sabendo que eles podiam controlar aquela situao. Quando a situao se torna insustentvel para eles o momento que Jesus chega, ento h duas lies para ns: a) Enquanto podemos lutar com nossas foras o senhor nos deixa trabalhar por nossa conta, mas Ele se coloca em ateno caso seja necessrio intervir; b) O vento que nos contrrio favorvel ao Senhor. Eles estavam assustados com o vento e a tempestade, mas foi o vento e a tempestade que trouxeram Jesus para mais perto deles. Se aconteceu um imprevisto em sua vida, se voc perdeu as rdeas familiares ou financeira, faa sua parte, lute com todas as suas foras, porque quando no der mais para voc, este imprevisto lhe far ver ao Senhor (J 42.5)

II-Deus Age com o que voc tem


Porque Deus age naquilo que temos? Simples, porque tudo o que somos e temos foi Ele que j nos havia dado. Deus sempre prove os meios que necessitamos antes mesmo que precisamos, veja como. Em Jo 6.1-14, a histria Bblica vai nos falar de quando Jesus ensinava no monte e chegar a hora de despedir a multido, mas j era tarde e por estarem a tempo com Cristo j no havia mais comida. O Mestre pergunta-lhes: Onde compraremos po, para estes comerem?. E sabia que no haveria dinheiro e nem onde comprar tantos suprimentos, isto trouxe inquietao aos discpulos.

Esta inquietao comum a ns tambm em momentos de dificuldades, mas o Senhor sempre tem em nosso alcance a resposta que sempre precisamos. J notou que quando voc tem uma grande necessidade, sempre pensamos em tantas pessoas pra nos socorrer (R$) ou nos ajudar, mas por fim quem vem ao nosso encontro algum prximo a ns e que nem imaginamos.(KKKKKKKKKKKKKKKK quantas vezes j passei por isso) Deus j havia preparado um rapaz. A resposta estava mais prxima deles do que eles poderiam imaginar. Deus os surpreendeu, pois eles encontraram o rapaz, mas no era o suficiente para toda a multido, ento Jesus toma aqueles cinco Paes e dois peixes e ora e o milagre acontece. Precisamos orar e pedir direo a Deus, para que possamos encontrar aquilo que temos e que ser o meio que o Milagre chegar em nossa vida. Assim aconteceu com muitos nas Sagradas escrituras, Naam e a sua serva, Paulo e as tendas, A viva do servo e Eliseu, Elias e a farinha, Moiss e o Cajado, Sanso e a queixada. Deus usar aquilo quem temos para operar em nossa vida.

III-A Providencia Divina


O Dicionrio da Bblia Almeida define assim Providencia: Domnio universal de Deus, que preserva e governa o mundo e todas as suas criaturas {Sl 104; Lc 12.6-7; Mt 5.45; At 14.15-17; 17.25-28}, abenoando especialmente o seu povo {Mt 6.26-32; Rm 8.28}. Mas para irmos alm vou tomar emprestado definio do Dicionrio Wycliffe (pgs 1618-1619): As obras da providncia de Deus representam sua mais santa, sbia e poderosa preservao e governo de todas as suas criaturas, e de todos os seus atos (Shorter Catechism). Momento a momento, o mundo continua porque Cristo sustenta "todas as coisas pela palavra do seu poder" (Hb 1.3) e porque "todas as coisas subsistem por ele" (Cl 1.17; cf. Ne 9.6). Ao mesmo tempo, Deus no apenas sustenta, mas governa todo o mundo e a humanidade: as naes (SI 47.7; Dn 2.21; 4.25; Is 10.5-7), os indivduos (l Sm 2.6-9; Is 45.5; Pv 16.9; SI 75.6,7; At 27.24), e o livre arbtrio dos homens (Pv 16.1; 21.1). A providncia no uma continuao da criao, mas a preservao e o proposital direcionamento de tudo o que Deus fez inicialmente. A Demonstrao da Soberania de Deus A doutrina da providncia reside na divina soberania de Deus, e na revelao de que Ele reina sobre tudo e a tudo governa de acordo com sua vontade. Entretanto, sua vontade est inteiramente sujeita ao seu carter; portanto, ela deve ser descrita no como arbitrria, mas como perfeita e sagrada. 1. A providncia e a ordem natural. A providncia inclui todas as coisas, quer grandes (SI 145.9-17; Is 41.2-4) quer pequenas, como por exemplo o curso de uma flecha (lRs 22.34), os pssaros no ar (Mt 6.26), um sonho (Mt 27.19), pequenos pssaros que so vendidos (Mt 10.29; cf. Lc 12.6,7), um boato (At 23.16), e o resultado de se lanar sortes (Pv 16.33). Os atos da providncia, com a finalidade de uma anlise posterior, podem ser divididos em gerais, isto , aqueles que se aplicam ao mundo e humanidade indistintamente; e os particulares, isto , aqueles que acontecem tanto a indivduos ainda no salvos e nao escolhida por Deus, como queles que Ele escolheu para redimir. Ento, sob essa especial providncia encontra-se a nao de Israel (Am 3.1;

Ml 1.2; At 15.14-16; Rm 11. 26-29), a Igreja (Ef 5.25-27) e os crentes individualmente (Salmos 91.11; 147.9,20; Mt 6.26; At 14.16,17; Rm 8.28,39). 2. A providncia e a histria. Deus controla e comanda todo o curso da histria desde o incio at o final. Ele escolheu uma nao, Israel (Am 3.2) e fez dela o meio de sua revelao, deu-lhe sua Palavra que est regis trada nas Escrituras do AT, prometeu-lhe o Messias atravs delas (Dt 18.15-19; cf. At 3.22,23; 2 Sm 7.8-16; Is 7.14; Mq 5.2) e estabeleceu com ela uma aliana para preserv-la e conduzi-la em meio a todas as tribulaes at seu reino milenial (Dt 30.1-10; 2 Sm 7.16; Is 65.66; Os 1.10,11; 2.16-23; Jl 3.17-21; Am 9.11-15; Zc 14.121). Ao mesmo tempo, Ele derrubou a barreira que existia entre judeus e gentios (Ef 2.14) quando revelou o mistrio da expanso da sua Igreja (Ef 3.1-11) que, atravs da morte de Cristo, iria incluir a ambos. O tema de toda a Bblia o plano de Deus para salvar seus eleitos e estabelecer seu reino, na primeira fase do reinado milenial de Cristo (Ap 5.10; 20.4-6), e em sua segunda fase, a fase final, na Nova Jerusalm (Ap 21-22). Nada poder impedir a consumao final do plano de Deus (Is 40.15; SI 2.4; At 4.25-28). 3. A providncia e a experincia pessoal. Deus promete prosperar o justo (Lv 26.3-13; Dt 28.1-14). Por que, ento, exclama o crente, os inquos tambm prosperam? Por que tantas vezes eles no so castigados? O salmista apresenta duas respostas inspiradas: a riqueza dos mpios apenas temporria, e ao final Deus ir julgar a iniqidade deles e defender sua prpria santidade como Senhor (Salmos 37.16-22; 73; 91.8; Ml 3.13-4.3). Ao mesmo tempo, Deus adia seu castigo para que o inquo possa ter a oportunidade de se arrepender (Rm 2.4; 2 P 3.9; Ap 2.21). Mas por que o crente precisa sofrer tantas adversidades e tribulaes? (a) Pode ser para seu prprio desenvolvimento (Salmos 94.12; Pv 3.11; Hb 12.5-13); (b) elas podem servir como um teste antes da abertura de grandes campos de servio (l Co 16.9; Tg 1.2-12); (c) trazem glria a Deus se forem suporta das com dignidade (J 1; 2; 42); e, (d) fazem parte da vocao da Igreja crist (Mt 10.24ss.; Jo 15.18; 16.33: At 9.16; 14.22; Rm 5.3-5; Fp 3.10; l Pe 4.12-19). 4. A providncia e a liberdade pessoal. Deus governa sobre os coraes e as aes de todos (Pv 21.1), embora estes no tenham, necessariamente, conhecimento ou conscincia disto (Gn 45.5-8; 50.20; Is 10.5-12; 44.28-45.4; Jo 11.49-52; At 2.23; 13.27-29). No entanto, ele o faz de tal maneira que suas aes so as de agentes livres; portanto, eles permanecem responsveis por tudo que fazem (Is 10.12; Rm 1.24-32). Dessa forma, o Senhor permite que os inquos ajam de acordo com sua prpria natureza (Salmos 81.12ss.; Rm 1.24ss.; At 14.16), mas no final Ele os punir (Lc 22.22; At 3.1319). Ao mesmo tempo, Ele leva os seus a colocar em prtica os mandamentos que lhes deu (Fp 3.12,13), embora isso s seja possvel atravs da presena e do poder do Esprito Santo que habita em cada um de ns (Rm 8.3,4; Gl 5.22,23). Bibliografia. L. Berkhof, Systematic Theo-logy, Grand Rapids. Eerdmans, 1949, pp. 165-178. G. C. Berkouwer, The Providence of God, Grand Rapids. Eerdmans, 1952. Charles Hodge, Systematic Theology, Grand Rapids. Eerdmans, 1952, I, 575-616. R. A. K.

Concluso
Por mais que venhamos a passar momentos de privaes e de apertos, temos um Deus que sempre suprir nossas necessidades, verdade que muitas vezes no como queremos ou sonhamos, Ele Suprir. Se hoje voc est como a nossa irm em IIRs 4, faa o que ela fez, v ao Homem de Deus, converse com ele, pea orientao e faa como lhe for instrudo. S se lembre de voltar e contar as Boas Novas de Vitria. E ser que, se ouvires a voz do SENHOR, teu Deus, tendo cuidado de guardar todos os seus mandamentos que eu te ordeno hoje, o SENHOR, teu Deus, te exaltar sobre todas as naes da terra. E todas estas bnos viro sobre ti e te alcanaro, quando ouvires a voz do SENHOR, teu Deus: Dt 28.1-2 E lembre-se: se Ouvirmos a Deus, Ele vir a nosso encontro.

Auxlio Bibliogrfico
Bblia Online 3.0 Bblia Revista e Corrigida Comentrio Bblico Beacon Dicionrio Bblico Wycliffe

Ev. Emerson Santos Dirigente da Congregao da Vila Sta Cruz - Castro-Pr

Interesses relacionados