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17 Encontro Nacional da Associao Nacional de Pesquisadores em Artes Plsticas Panorama da Pesquisa em Artes Visuais 19 a 23 de agosto de 2008 Florianpolis

O Feminismo e a Arte Contempornea - Consideraes.


Claro que arte no tem gnero, mas artistas tm.i

Talita Trizoli Professora Substituta no DEART/UFU e pesquisadora do Ncleo de Pintura e Educao da UFU.

Resumo: Nesse artigo, prope-se investigar a influncia do movimento feminista na arte contempornea. A fim de melhor contextualizar a pesquisa, so discutidos primeiramente aspectos das definies de Gnero e da construo da identidade feminina no ocidente para com isso identificar quais pontos foram afetados pelas premissas ideolgicas feministas/femininas na produo artstica ps-moderna. Aps essa anlise, so introduzidos dados histricos da arte americana aps a dcada de 1960, sobre a trajetria da influncia do feminismo na arte no sculo XX, para ento verificarmos quais artistas, homens e mulheres, abordavam temas, materiais e tcnicas relacionados ideologia feminista. Palavras-chave: Crtica de Arte, Arte Feminista, Histria da Arte, Gnero. Abstract: This article has the proposal of investigating the feminist movement influence on the contemporary art. To contextualize this research, some aspects of gender definitions and feminine identity construction in the western world are discussed in order to identify the points which were affected by ideological feminists/feminines premises on the post-modern artistic production. After this analysis, we present historical information about American Art after the 1960's in relation to the feminism influence over the 20th century art. Then, we verify which artists, men and women, had approached themes, material and techniques related to the feminist ideology. Keywords: Art critics, Feminist Art, Art History, Gender.

A solidificao do movimento feminista no final da dcada de 60 do sculo XX produziu reaes e contra-reaes no apenas no seio da sociedade patriarcal, no que diz respeito ao comportamento sexual ou ao mundo do trabalho, mas afetou principalmente a distribuio de papis sociais em diversos mbitos das estruturas normalizantes vigentes. A arte no saiu ilesa desse processo. Os parmetros da Histria da Arte e os modos de representao do feminino e suas adjacncias receberam tais contedos, desencadeando assim a necessidade de questionamento dos

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valores pertinentes rea e colocando sob forte anlise ps-estruturalista a epistemologia acadmica. As questes de gnero passaram ento a fazer parte, ora de modo direto, ora indireto, dos modos de avaliao e de criao de um objeto artstico, j que crticos, historiadores, marchands, compradores e artistas tiveram sua rotina e suas concepes de mundo alteradas pelas recentes premissas da formao da identidade sexual e suas respectivas funes dentro da sociedade ocidental. Nessa breve apresentao, sero percorridos alguns nomes de tericas feministas e de artistas que lanaram no universo artstico valores questionadores sobre a sexualidade, identidade, o feminino e o gnero a fim de rastrear os pontos de conexo do movimento com a arte e sua respectiva insero no seio dos atelis e da crtica. Para iniciarmos tal percurso, preciso esclarecer o que gnero e de que maneira empregamos tal definio. Segundo as afirmaes de Joan Wallach Scott, presentes no artigo Gender and the politics of history, o termo Gnero possui na coletividade duas demarcaes:
Minha definio de Gnero tem duas partes e vrios subconjuntos. Eles so inter-relacionados, mas devem ser analiticamente distintos. O ncleo da definio repousa em uma conexo integral entre duas proposies: gnero um elemento constitutivo de um relacionamento social baseado em diferenas percebidas entre sexos, e gnero um modo primrio de significar relacionamentos de poder.ii

Atenho-me aqui primeira definio de Scott, em que Gnero uma rea de estudos que abarca as respectivas divises sexuais e comportamentais que os sexos sofrem do grupo social ao qual pertencem, a fim de determinarem sua identidade, carter, funo e espao scio-fsico. J Judith Butler, em Problemas de Gnero, coloca que Gnero uma categoria identificatria do corpo sexuado produzido pela sociedade. Em sua viso foucaultiana, diz Butler:
O gnero pode ser compreendido como um significado assumido por um corpo (j) diferenciado sexualmente; contudo, mesmo assim esse significado s existe em relao a outro significado oposto... Como fenmeno inconstante e contextual, o gnero no denota um ser substantivo, mas um ponto relativo de convergncia entre conjuntos especficos de relaes, cultural e historicamente convergentes.iii

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Ainda na mesma obra, a autora afirma:


O gnero a estilizao repetida do corpo, um conjunto de atos repetidos no interior de uma estrutura reguladora altamente rgida, a qual se cristaliza no tempo para produzir a aparncia de uma substncia, de uma classe natural de ser.iv

No mbito artstico, o gnero loca-se no processo de questionamento da grande presena de nomes masculinos na Histria da Arte, no mercado de arte, e na insero miditica das recentes temticas contemporneas, ou seja, as poticas intimistas, sexuais e subjetivas. Tal processo antropofgico desvalidou a misoginia por trs dos grandes mestres, escolas e ismos, trazendo tona o carter elitista e segregador do meio. O gnero, e, posteriormente, o feminismo, criaram, assim, pontes de dilogo com o universo feminino dentro do universo artstico, at ento estritamente masculino. Durante grande parte da histria da arte ocidental, as mulheres figuravam como musas ou assistentes e no como artistas criadoras. Para ilustrar tal fato, Ana Paula Cavalcanti Simioniv realizou um pertinente estudo de doutorado, defendido na USP, em que verifica a freqncia e presena de estudantes mulheres nas escolas de arte francesas do sculo XIX. No artigo A Viagem a Paris de Artistas Brasileiros no Sculo XIX, Simioni afirma que a grande barreira da poca para que as mulheres freqentassem os cursos de desenho e pintura eram as aulas de nu artstico. As jovens aspirantes a artistas no estavam habituadas, e muito menos condicionadas a lidar com o corpo nu (masculino e/ou feminino), mesmo que na posio de objeto a ser representado. Alm disso, o preconceito latente de dispor para as mulheres a posio de criadoras de objetos artsticos barrava suas entradas em sales e escolas de arte. Tal concepo fora o grande impedimento para a insero das mulheres no mundo das artes (no mundo do trabalho no geral), j que as instituies normalizantes (mdicos, juristas entre outras autoridades masculinas)

pregavam a incapacidade feminina de dispor de seu prprio destino, o que conseqentemente as invalidava como seres pensantes. Luce Irigaray, lingista e psicanalista francesa, nos comentrios de Butler, ilustra tal linha de raciocnio:

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Uma mulher no pode usar a primeira pessoa, eu, porque, como mulher, o falante particular (relativo, interessado e perspectivo), e invocar o eu presume a capacidade de falar em nome a condio de humano universal: um sujeito relativo inconcebvel, um sujeito no poderia absolutamente falar. vi

Deixando de serem espectadoras, as mulheres tomaram a liberdade de serem criadoras, e de determinarem suas imagens artsticas, de elegerem seus tpicos plsticos. O movimento feminista na arte vem ento para desconstruir a premissa de mulher objeto de desejo. De musas inspiradoras para o olhar do artista, passamos a ser o olho e a mo que cria. O feminismo marcou e continua marcando presena no universo artstico j h mais de 40 anos, mas acredito ser relevante ressaltar aqui, antes de iniciar o levantamento histrico das aes artsticas, que a arte de cunho feminista no de maneira alguma um movimento esttico dentro da Arte, mas sim um modo de interagir com o mundo e seus respectivos reflexos representacionais. Lucy Lippard, grande nome da curadoria e da crtica conceitual, esclarece de maneira concisa tal ao:
E a arte feminista no era um movimento ou era um movimento, e ainda , mas no um movimento artstico, com as inovaes estticas e exaustivas implicadas. Assim como Hesse apontou, crticos conservadores discutem que nada aconteceu durante os anos 70, com o que eles pretendem dizer que nada aconteceu exceto a arte feminista, a qual ainda que receba o nome de movimento artstico no o fez baseada no estilo, mas no contedo. Outra razo que ela ainda ocorre. Esse mesmo contedo, colocado em fogo lento nos anos 80, tem agora ressurgido no trabalho dos mais jovens e emergentes artistas, com uma fria.vii

As relaes estreitas entre o movimento feminista e a arte, objeto de nossa discusso, ocorrem em meados do final dos anos 60 nos E.U.A. Datam desse perodo os primeiros registros de passeatas e protestos em prol da insero de um maior nmero de artistas mulheres em exposies, colees privadas e publicas, alm de galerias. Tais manifestaes dividiram espao miditico com o Movimento dos direitos civis, o movimento estudantil de maio de 68 e o ps-estruturalismo, todos esses, eventos ideolgicos/histricos que contriburam muito entre si, devido convergncia de ideais e valores. Constam desse perodo tambm as primeiras performances de carter e influncia feminista, como os trabalhos de Yoko Ono (Cut Piece) e Carole

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Schneemann (Eye Body), alm do Feminist Art Program, criado em Fresno, na California Institute of Art, pelas artistas-professoras Judy Chicago e Miriam Schapiro, como resposta ausncia feminina e feminista na teoria, nos meios acadmicos, mercadolgicos e na produo de arte americana. A arte feminista da dcada de 60 marcada pelo teor de denncia, revolta e inconformismo que prevalecia em diversos campos intelectuais, criando assim um canal de abertura para a arte politizada e intelectualizada (a conceptual art) da dcada seguinte. No incio da dcada de 1970 do sculo XX, perodo de desenvolvimento da arte conceitual e da desmaterializao da arte, surge o primeiro programa acadmico de arte feminista, o Feminist Art Program, de Judy Chicago e Miriam Schapiro, na Califrnia, j citado pargrafos acima. Tal programa de estudos permitiu a insero e o desenvolvimento do pensamento feminista dentro da acadmica americana e oficializou o pensamento de tericas feminista com a produo artstica. Juntamente com o fomento do Feminist Art Program, ligaes com o movimento Ecologista, ocasionando um ECO-Feminism, e tendo a artista cubana Ana Mendietaviii como cabea das respectivas conexes, desovaram em linguagens performticas que discutiam a concepo de um feminismo primrio e religioso, ou seja, o matriarcado. A performance aqui a atividade mais marcante na produo do perodo, com referncias violncia domstica, ao estupro, e busca pela definio e formao da identidade e sexualidade, devido s influncias de Freud, Lacan e da Conceptual Art. A larga presena da sexualidade feminina e da eroticidade nos trabalhos do perodo tambm se estruturam principalmente nas pesquisas de Foucault (Histria da Sexualidade, v. 2), e na premissa de que a identidade feminina construda de acordo com seu papel sexual na sociedade ocidental. Temos como exemplos os trabalhos de Nancy Speroix da dcada de 60 sobre a obscenidade misgina e violenta da guerra do Vietn, e as performances de Yoko Ono, e Carole Scheemann, j citadas anteriormente, mas que ganharam fora e crdito na dcada corrente. Um dado importante a ressaltar da arte feminista dos anos 70, segundo Peggy Phelan, crtica de arte americana e professora, a diferena substancial entre os trabalhos produzidos nos EUA e os trabalhos de arte realizados na
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Inglaterra e Europa. A grande diferena loca-se no engajamento intelectual e terico das artistas na Inglaterra e Europa, enquanto na Amrica, prevalece certa inclinao pela manufatura, pela produo, deixando a reflexo em segundo plano. Tais apontamentos no invalidam ou desmerecem nenhum dos lados, j que ambos contriburam largamente para o desenvolvimento e insero da arte dita feminista nas Amricas Central e do Sul, alm de Europa do Leste, Rssia, sia e frica. Devido larga extenso desses territrios, ater-nos-emos aqui s origens do pensamento, deixando para momentos a posteriori tais indagaes e investigaes. Na dcada de 1980, as artistas mulheres trabalham com uma forte crtica ao essencialismox na arte e aparecem tambm os primeiros sinais de averses quanto a aspectos racistas, conservadores e eurocentristas dentro do Feminist Art. um momento de acusaes e revalidaes dentro do prprio seio do pensamento feminista da arte, e artistas negras americanas ganham espao com seu discurso crtico sobre o papel da mulher negra na sociedade, como por exemplo Sonia Boycexie Betye Saarxii. Essa dcada fora marcada por um retorno ao conservadorismo poltico e terico dentro do movimento feminista e artstico, e sobre isso Phelan faz o seguinte comentrio:
Ironicamente, entretanto, o aspecto mais apelativo do pensamento ps-estruturalista veio de sua crtica s estruturas hegemnicas e elitistas do poder. Adicionado a isso, o comeo dos anos 80 foram dominados pelo retorno do conservadorismo poltico na forma do governo de Ronald Reagan nos EUA e de Margareth Thatcher na Gr-Bretanha. Isso parou, se no paralisou completamente, o financiamento pblico espaos de exibio, performances e imprensas alternativas que tinham sido fundamentais no desenvolvimento do trabalho feminista em anos anteriores. Enquanto a virada conservadora estava tomando conta das polticas de maior ateno, a dominncia da mulher branca no feminismo, e especialmente dentro da teoria acadmica feminista, comeou a ser denunciada como sua prpria forma de conservadorismo.xiii

J Lippard afirma, em um de seus artigos, que a principal caracterstica da arte feminista da dcada de 80 uma espcie de radicalismo propagandista, em que a diversidade de gneros adquire voz e representa plasticamente seus problemas e exigncias sociais. desse perodo a insero miditica de arte com temticas homossexuais e as investigaes da diversidade subjetiva do

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indivduo. Podemos verificar essas duas premissas nas fotografias de Cindy Shermanxiv, Carrie Mae Weensxv e Nan Goldin.xvi Em 1990 as discusses artsticas se voltam para uma crtica terica e poltica na produo. Uma miscelnea de engajamento poltico e filosfico invade a manufatura na arte, devido overdose de contedos psicanalticos e questionamentos sexuais que houve na dcada passada com os estudos de Foucault, Lacan, Irigarayxvii e Kristeva.xviii Ademais, com o desenvolvimento da arte tecnolgica, questionamentos sobre a relao das instncias corpreas humanas com o maquinrio eletrnico e a dissoluo do individualismo pela sociedade de controle, como Deleuzexix afirma, entram em destaque dentro das poticas contemporneas, o que oferece espao para o aprofundamento do uso do corpo feminino como suporte, e sua necessidade de adaptao aos novos padres de beleza, como Orlanxx bem explicita com suas performances cirrgicas. A marca principal da produo do perodo, no entanto, o constante intercambiamento do poltico e do terico, o que resulta em investigaes e questionamentos aprofundados sobre a misoginia existente na histria da arte e as bases da dificuldade de insero, e automtica excluso das mulheres no mercado de arte. A histria da arte e o mercado de arte no esto isentos dos valores morais da sociedade qual pertencem. Eles refletem suas nsias, preconceitos e valores vigentes. Zoe Leonardxxi, Sarah Lucasxxii, Jenny Savillexxiii, Orlan e Hananh Wilkexxiv materializam esses aspectos recm apontados em suas poticas. A historiadora da arte americana Jo Anna Isaak tece alguns comentrios acerca dessas implicaes:
Enquanto aparente que as crticas recebidas das suposies metodolgicas de outros campos poderiam ser aplicadas com milhares de implicaes discusso da histria da arte, a disciplina continua a empregar a metodologia que reproduz a hegemonia cultural da classe, raa e gnero dominante. A devida auto-anlise da histria da arte foi trazida tona, em grande parte, por mulheres artistas e historiadoras da arte (...) A histria da arte tem servido para racionalizar o material sobre o qual o patriarcalismo em sociedades capitalistas repousa: o controle do homem sobre o poder de trabalho, sexualidade e acesso representao simblica da mulher (...) Quando feministas comearam a intervir em grandes construes de diferena da cultura, o que resultou na excluso de mulheres artistas da histria da arte e exibies de arte, eles descobriram que o mito dominante sobre a natureza da arte e dos artistas a celebrao do

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individualismo masculino criativo encontrado em tantos discursos artsticos-histricos no era algo que poderia ser apontado como um exemplo de falsa conscincia ou como uma forma arcaica e portanto, suscetvel reformas.xxv

Tais problemas e questionamentos so discutidos desde a dcada de 1970, mas a formulao e investigao terica acerca deles s ocorreram na dcada de 1990, com o amadurecimento tanto da produo intelectual quanto artstica. Alm disso, na dcada de 90, o nvel de tolerncia com as temticas femininas e feministas na arte elevou-se em diversos setores sociais do ocidente, o que se evidencia pelo grande nmero de mulheres artistas com produes relevantes dentro das questes contemporneas, e a prpria insero de temticas ligadas ao universo feminino nos ltimos anos do sculo XX e que tem sua continuidade agora no sculo XXI. A arte feminista pluralista, no sendo, portanto, aconselhvel dizer arte feminista, mas artes feministas, em que a valorizao das diferenas na subjetividade de seus artfices e espectadores elemento primordial para sua subsistncia. Mesmo com as crticas ao racismo interno, e algumas desavenas de aspecto ideolgico e terico, o discurso principal desse grupo reafirma a existncia inata das diferenas do sujeito artista ou do sujeito representado, colocando em cheque o ideal de sujeito universal, ou melhor, a subjetividade artstica universal, que aceitava em seus parmetros apenas homens brancos dotados da genialidade. Segundo a artista plstica inglesa, Mary Kelly:
O movimento das mulheres deu ao sujeito de prticas ideolgicas uma nova perspectiva ao atingir as questes da subjetividade e do inconsciente, questionando a formao da masculinidade e feminilidade, e, mais crucialmente, examinando as relaes patriarcais que do forma toda prtica social e grifam a tradio visual como um todo.xxvi

Tais inquietaes so temas constantes da arte contempornea, no importando qual sexo a execute, afinal, aborda-se hoje, com a mesma freqncia que a arte das dcadas de 70 e 80, mas com meios e interpretaes diversas, questes sobre o corpo, gnero, sexualidade, identidade,

autobiografia ou memria, infncia e relaes maternais, estupro, e violncia domstica, abuso sexual e relaes de poder. Alm disso, discutem-se direitos

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reprodutivos (aborto), crimes passionais, dor, prazer, desejo, afetos e determinaes biolgicas e sexuais na formao do indivduo. Decerto, nem todos os artistas que trabalham com essas temticas femininas se definem sob influncia feminista, ou mesmo conhecem seu desencadeamento. No entanto, nos trabalhos daqueles familiarizados com o pensamento terico de Judith Butler, Simone de Beauvoirxxvii e Joan Scott, bem como na larga aplicao de elementos, materiais e prticas presentes nas composies e discursos, fica difcil no perceber as conexes

inconscientemente realizadas pela influncia do pensamento feminista. Marcia Tuckerxxviii afirma a respeito disso em seu livro Bad Girls:
Alm disso, algumas mulheres que recusam o termo categoricamente tem atitudes, idias e comportamentos que eu chamaria de totalmente feminista, enquanto outros que descrevem a si mesmos como tal no se comportam como se fossem. xxix

No Brasil, a grande linha representativa da crtica feminista Heloisa Buarque de Holanda. A escritora e terica, em seu mais recente trabalho, uma curadoria de exposio com Tadeu Chiarellixxx, faz um levantamento das artistas brasileiras mulheres, que levou o nome de Manobras Radicais, e que evidenciou a diversidade de linguagens e a forte presena da feminilidade e do feminismo na arte contempornea brasileira. Nomes como Ana Maria Maiolinoxxxi, Rosangela Rennxxxii, Elida Tesslerxxxiii, Maria Martinsxxxiv, Sandra Cintoxxxv e Ana Miguelxxxvi e tantas outras reforam a presena e a constncia feminina, ora feminista, ora simplesmente fmea, na arte. Por fim, Heloisa nos afirma, no catlogo da exposio:
O grande legado do feminismo para as novas geraes foi o privilgio, milernamente negado s mulheres, de explicitar sua raiva. A arte e a literatura do sculo XXI so a prova disso. Assim como descobriram a estratgia para radicalizar essa raiva: no perder a ternura.xxxvii

A relao entre arte e feminismo ofereceu ao olhar de artistas, crticos, tericos e ao pblico a possibilidade de questionamento das normas sociais e morais vigentes sob o prisma do esttico e do inusitado, para o perodo. Ele abriu espao no seio artstico para as tcnicas, as expectativas e os hbitos do universo privado, da casa onde a mulher abita, para o interno.

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REFERNCIAS

BUTLER, Judith. Problemas de Gnero. Feminismo e Subverso da Identidade. Traduo Renato Aguiar. 1 ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003. CHIARELLI, Tadeu. Arte Internacional Brasileira. 2 ed. So Paulo: Lemos Editorial, 1999. EINAUDI, Enciclopdia: 20. Parentesco. Portugal: Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 1997. FOUCAULT, Michel. Surveiller et Punir. 1 ed. Paris: Gallimard, 1993. HOLANDA, Helosa Buarque de. HERKENHOFF, Paulo. Manobras Radicais. 1 ed. So Paulo: ARTVIVA Editora, 2006. ISAAK, Jo Anna. Feminism & Contemporary Art. The Revolutionary Power of Womens Laughter. 1 ed. Great Britain: Routledge, 1996. LIPPARD, Lucy. The Pink Glass Swan. Select essays on feminist art. 1 ed. U.S.A. WW Norton, 1995. PATEMAN, Carole. O Contrato Sexual. Traduo de Marta Avancini. 1 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1993. PHELAN, Peggy, and RECKITT, Helena. Art and Feminism. 1 ed. U.S.A. Phaidon Press, 2006. SCOTT, Joan Wallach. Gender and the politics of history. 1 ed. U.S.A.: Columbia University Press, 1988. SIMINONI. Ana Paula Cavalcanti. A viagem a Paris de artista brasileiros no final do sculo XIX. Disponvel em <www.scielo.br>. Acessado em 28 de maio de 2008. KELLY, Mary. Imaging Desire. 1 ed. U.S.A. MIT Press, 1998. TUCKER, Marcia. Bad Girls. 1 ed. U.S.A. MIT Press, 1994. VAINFAS, Ronaldo. Casamento, amor e desejo no ocidente cristo. 1 ed. So Paulo: tica, 1986.

Talita Trizoli Graduada em Artes Plsticas pela Universidade Federal de Uberlndia. Pesquisadora do Ncleo de Pesquisa em Pintura e Educao, com nfase em pintura no-convencional e Arte Feminismo. Professora Substituta no DEART da UFU, ministrando a disciplina Composio e Cor. Membro da Comisso de Lnguas Estrangeiras (Italiano) da ASDRI e do Festival de Artes da UFU.

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LIPPARD, Lucy. The Pink Glass Swan. Select essays on feminist art. U.S.A. WW Norton, 1995, p. 83. SCOTT, Joan Wallach. Gender and the politics of history. E.U.A.: Columbia University Press, 1998, p. 42. iii BUTLER, Judith. Problemas de Gnero. Feminismo e Subverso da Identidade. Traduo Renato Aguiar. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003, p. 28-29. iv Ibidem, p. 59. v Profa. Dra. da Escola de Artes, Cincias e Humanidades da Universidade de So Paulo. vi BUTLER, Judith. Op. Cit., p.169-170. vii LIPPARD, Lucy. Op. Cit., p. 25. viii Artista cubana radicada nos E.U.A. Falecida em 1985. ix Artista americana. Trabalha com representaes da violncia feminina e do ciclo da vida. x O essencialismo a doutrina segundo a qual os particulares (pessoas, cadeiras, rvores, nmeros, etc.) tm pelo menos algumas propriedades essencialmente. Um particular tem uma certa propriedade essencialmente quando esse particular no poderia existir sem ter essa propriedade. Disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Essentialism&action=edit> Acessado em 07 de feveriro de 2007. No contexto da arte feminista, Phelan assim define esse essencialismo na arte: What has come to be called the essentialism debate might be better understood as a series of investigations into the relationship that is enframed by language The initial critique of essentialism in the early 1980s rested on the impossibility of a universal feminine, a central system of expression that could be discerned across culture and across media. PHELAN, Peggy, and RECKITT, Helena. Art and Feminism, U.S.A. Phaidon Press, 2006, p. 36-37. xi Artista britnica afro-caribenha. Grande nome da arte negra britnica da dcada de 80 do sculo XX. xii Artista Americana. Trabalha com assemblage na representao de esteretipos da cultura negra americana sulista. xiii PHELAN, Peggy. Op. Cit., p. 30. xiv Fotgrafa americana. Trabalha com a questo das mltiplas identidades femininas. xv Fotgrafa americana. Trabalha com o papel da mulher negra americana na sociedade. xvi Fotgrafa e documentarista americana. Trabalha com figuras e situaes do universo gay e transexual americano. xvii Luce irigaray uma filsofa, psicloga e lingista francesa. Centrou seus estudos nos aspecto feminista das disciplinas. xviii Julia Kristeva uma franco-blgara psicloga, feminista, crtica literria e filsofa. xix Filsofo francs ps-estruturalista falecido em 1995. xx Artista performtica que trabalha com intervenes cirrgicas em seu prprio corpo. xxi Fotgrafa americana. xxii Artista britnica. Discute em seu trabalho o humor negro misgino e as relaes afetivas entre casais. xxiii Pintora Britnica. Trabalha principalmente com auto-retratos com referncia arte primitiva. xxiv Artista americana falecida em 1993. Registrou o processo de degradao de seu corpo pelo cncer. xxv ISAAK, Jo Anna. Feminism & Contemporary Art. The Revolutionary Power of Womens Laughter. Great Britain: Routledge, 1996, p. 47-48. xxvi KELLY, Mary. Imaging Desire, U.S.A. MIT Press, 1998, p. 13. xxvii Filsofa feminista francesa. Companheira de Sartre e falecida em 1986. xxviii Curadora e crtica de arte feminista. xxix TUCKER, Marcia. Bad Girls, U.S.A. MIT Press, 1994, p. 04. xxx Escritor, curador e professor do departamento de arte da Universidade de So Paulo. xxxi Artista plstica brasileira. xxxii Fotgrafa brasileira contempornea. xxxiii Artista plstica brasileira contempornea. xxxiv Escultora brasileira falecida em 1973. xxxv Artista plstica brasileira. Trabalha com fotografia e desenho. xxxvi Artista plstica brasileira. Vive atualmente nos U.S.A. e trabalha com memria e universo feminino. xxxvii HOLANDA, Helosa Buarque de; HERKENHOFF, Paulo. Manobras Radicais, So Paulo: ARTVIVA Editora, 2006, p. 146.
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