1 Leer a Nietzsche desde Hispanoamrica Bibliografa comentada Eduardo Zamarrn Nietzsche estuvo presente en el pensamiento iberoamericano desde fechas

tempranas en el siglo veinte. A pocos aos de la muerte del escritor alemn, su obra era objeto del anlisis de Vctor Prez Petit en Los modernistas de 1903, de Pedro Henrquez Urea en Horas de estudio, de Jos Ingenieros en El hombre mediocre, as como del ensayo de Antonio Caso (Nietzsche) publicado en la Revista Moderna, en junio de 1907, o del trabajo de Andrs Torre del mismo ao. Tras esta primera dcada, la reflexin sobre el filsofo de Rcken se vuelve una constante, su influencia alcanzara a Huidobro, en el Altazor de 1931, y a Borges en su disquisicin sobre la Doctrina de los ciclos incluida en Historia de la eternidad de 1936, por referir tan slo algunos ejemplos relevantes. Cabe destacar de igual forma el primer gran trabajo de traduccin realizado por Eduardo Ovejero y Maury para la publicacin de las Obras completas bajo el sello Aguilar hacia 1932, mucho antes que Giorgio Colli y Massimo Montinari iniciaran, a partir del proyecto de su traduccin al italiano, la que se considera la edicin definitiva de las obras completas de Nietzsche en alemn para Walter de Gruyter en 1967. Durante la dcada de los cuarenta, la reflexin sobre Nietzsche contina presente en el mbito acadmico y se ve animada en ocasin del centenario de su natalicio en 1944 (Arias, Gaos, Martnez), pero tambin por la difusin del mito de haber sido el idelogo del nacional socialismo (Arvalo). La bibliografa sobre Nietzsche en nuestro idioma se vuelve escasa entre 1950 y 1980, cobrando auge en las ltimas dos dcadas del siglo, principalmente durante los aos noventa, a los que corresponden la mayora de los ttulos referidos en esta seccin. Por otra parte, debe mencionarse que la lectura de la obra nietzscheana ha sido mediada en la mayora de las ocasiones por lo que se ha establecido como la crtica clsica de autores en otras lenguas, principalmente alemanes y franceses (de Heidegger a Derrida). En el conocido ensayo de Martnez Estrada (1947), por ejemplo, de ms de noventa referencias a obras sobre Nietzsche no se considera sino una de un autor de lengua espaola, tendencia que contina presente en los ensayos nietzscheanos ms recientes. De los temas que comprende el conjunto de los estudios referidos en esta bibliografa, salta a simple vista su diversidad: del tipo de nihilismo en Nietzsche en relacin con Dostoievski al anlisis de su faceta lrica y de su simbolismo junto a Hlderlin. Por mencionar slo algunos, comunes a varios autores y dominantes durante cierto periodo, encontramos en primer trmino los de carcter general o introductorio del filsofo alemn, entre los que se encuentran los textos de Luis Jimnez Moreno (1972 y 1986), Fernando Savater (1982), Javier Hernndez-Pacheco (1990), Danilo Cruz Vlez (1993) y Miguel Morey (1993). Su crtica de la cultura occidental es abordada en la obra de Luis Jimnez Moreno (1983), Agustn Izquierdo Snchez (1993), Manuel Suances Marcos (1993) y Rubn Horacio Ros (1996). La metafsica y la muerte de Dios son tema de los ensayos presentados en el Simposio sobre Nietzsche y editados por Herbert Frey, y se encuentran presentes en los ttulos de Vctor Massuh (1976), Luis Vermal (1987), Adriana Yez Vilalta (1996), Eugenio Tras (1997) y Mnica Gonzlez Sez (1999). La crtica de la modernidad y la pregunta sobre lo postmoderno es el tema principal de los escritos de Fernando Araya (1993), Massimo Desiato (1998), Amn Rosales (1998) y Julio Quesada (1999), entre otros. Su concepcin del lenguaje es el objeto de estudio de autores como Maurice Blanchot (1973), Jess Ferro Bayora (1984), Rafael Gutirrez Girardot (1966), Pablo Serna (1983 y 1988) y Enrique Lynch (1993).

2 La relevancia de la esttica en su obra es tema de los libros de Julio Quesada (1988), Garca Mercado (1996) y Jos David Pujante (1997). La cuestin juda y el nacionalsocialismo son tratados por Delvis Ortiz Gonzlez (1985) y Manrique Jimnez Meza (1997). Sobre la cuestin tica resultan relevantes los textos de Rosa Coll (1993) y Lizbeth Sagols (1997). Dos trabajos importantes para profundizar sobre su recepcin en nuestro idioma son la obra de Gonzalo Sobejano Nietzsche en Espaa, de 1967, y la compilacin de David Sobrevilla Nietzsche en la actualidad, 1935-1977 incluida en Bibliografa filosfica mexicana. Por ltimo, no podemos dejar de subrayar el hecho que la lectura contempornea de Nietzsche en espaol debe mucho al trabajo de Andrs Snchez Pascual, quien se abocara desde inicios de la dcada de los setenta a la traduccin y edicin crtica de los principales ttulos nietzscheanos en nuestro idioma para Alianza Editorial.

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