Anlisis desde los textos: Burbujas de Ocio, de Roberto Igarza y El fin de la Privacidad, de Reg Whitaker Sofa Romero Ayala

Quito, 06 de febrero de 2013

1. Qu relacin existe entre tecnologa, comunicacin, ocio y trabajo? Cules son las caractersticas de la sociedad de ocio intersticial? Explicacin. (Burbujas de ocio) El uso de tecnologas de la informacin y comunicacin (tics) constituye una cadena de acciones sociales. Tecnologa, comunicacin, ocio y trabajo son actividades que involucra la interaccin directa de las personas con el consumo de contenidos que las tics ofrecen. El no usarlas genera exclusin de la sociedad de la informacin y un proceso de invisibilizacin ante los otros. La tecnologa se ha convertido en un elemento trascendental en esta sociedad, en la que estar conectados implica ser parte de la red. Roberto Igarza en el texto Burbujas de Ocio, seala la importancia de entender como los procesos comunicacionales y de ocio han cambiado la vida laboral y social. Comunicacin en la vida cotidiana exige la incorporacin de las tics. El uso de computadoras y telefona mvil debe incluir acceso a internet y con ello a correo electrnico, redes sociales. La comunicacin oral se ve complementada con la escrita y la audiovisual. Hasta su forma de leer ha cambiado, hasta hace unos aos la lectura se relacionaba directamente con el papel, hoy la digitalizacin ha cambiado muchas de las actividades que necesitaban instrumentos especficos. No solo la lectura ha cambiado, escuchar radio y ver televisin puede hacrselo desde el computador y el telfono mvil de ltima generacin. Lo que conlleva a que los contenidos comunicacionales deben estar adaptados a las nuevas formas en las que se reciben. La informacin est sujeta a la inmediatez, para saber que pas en un da no se necesita esperar al noticiero de la noche, la prensa digital actualiza de forma constante los contenidos lo que permite mantener al usuario a la vanguardia de los acontecimientos no solo nacionales e internacionales, capacidad que no poseen los medios tradicionales. Esta insercin permanente del uso de las tics, modifica la concepcin clsica del trabajo como fuente de exclusiva de produccin, en la que el ocio era sinnimo de vagancia y prdida para el empleador. Horarios, tipos, lugares, jerarquas, edad y gnero de quienes conforman los grupos de trabajo responden a las necesidades de la sociedad de la informacin. El ocio debe ser considerado como un espacio de creacin, que permite al trabajador liberar la tencin propia de las actividades cotidianas y permite que nuevas ideas fortalezcan su accionar laboral. El ocio pasa de ser nico del espacio privado al laboral. Las personas consumen informacin de inters privado en todos los espacios, inclusive en el laboral, sin que esto implique que su rendimiento profesional disminuya. Actividad que no es entendida como tal en la mayora de los sitios de trabajo.

La prohibicin de acceso a redes sociales, correos electrnicos personales, sitios de compras en lnea, inclusive el uso celular para evitar distraccin de los trabajadores, incrementa la sensacin de represin y baja el rendimiento laboral porque las personas se sienten reprimidas, e impedidas de consumir la informacin que consideran necesaria. La Sociedad del Ocio Intersticial representa un verdadero desafo para la cultura. [] Implica aceptar que los espacios perdidos otrora por falta de adaptacin del soporte y del contenido pueden ser recuperados aprovechando que, como nunca antes, el soporte material (los dispositivos mviles) puede alinearse con las exigencias de la cotidianeidad. Solo hacen falta contenidos adecuados, que no por ser brevedades, son carentes de calidad. La brevedad no est condenada a ser efmera y voltil y, por ende, adjudicarle falta de valor es excesivamente prejuicioso y contraproducente. Si el contenido explota los nuevos gneros y formatos de modo talentoso e innovador, si se presenta en unidades que tienen sentido y el usuario reconoce su valor, si es personalizado y susceptible de ser consumido en un espacio-tiempo breve y de ser compartido en red, es probable que tenga consumidores. (Igarza, Interactive Digital Media, 2009) La hiperconectividad, la vida hiperurbana, son caractersticas que Roberto Igarza da a quienes viven en la sociedad de ocio intersticial. En la que todos estn conectados al internet desde los diferentes dispositivos que permiten consumir informacin de tipo personal, social, cultural y profesional. Los grandes centros urbanos tienen la necesidad de mantener conectados a los usuarios. Es por ello que es comn que existan puntos de acceso a internet inalmbrico o Wifi pblicos. Estn hiperconectados las personas que no realizan pausas en la conexin a internet, ya sea desde un computador o desde su telfono mvil pasan las 24 horas del da pendientes de lo que hay en la red. Pero a la vez esto incremente la brecha digital que va ms all del costo de las tics, y pasa por el aprendizaje. Muchas personas no consideran el uso de tics como importantes para sus actividades. 2. Cmo y de qu manera las redes sociales se vinculan con las identidades juveniles y al ocio virtual? (Burbujas de ocio) Roberto Igarza identifica a los jvenes de entre 14 y 30 aos de edad como nativos digitales o la Generacin Y. Su particularidad es que estn hiperconectados todo el tiempo y el uso del internet est involucrado para todas sus actividades. La generacin Y, est totalmente familiarizada con las tics, no conciben sus actividades cotidianas sin ellas. Su hiperconeccin genera cambios en la forma de sociabilizar. Los tiempos de espera son diferentes ya que pueden los utilizan con fines de ocio, gracias a la conectividad permanente, al igual que la movilizacin de un lugar a otro. El celular de ltima generacin o Smartphone complementa sus actividades.

Los usuarios las portan consigo a lo largo del da, adosada a su cuerpo. Para muchos es parte de la vestimenta, una nueva forma de distinguirse al igual que la corbata el calzado deportivo o el peinado. Su polifuncionalidad porttil la eleva a la categora de los elementos vivenciales que todo usuario lleva consigo, incluso en el hogar. Cada da es ms difcil salir a la gran ciudad sin el mvil (Igarza, Burbujas de ocio. Nuevas formas de consumo cultural, 2009, pg. 50) Desde el acceden a las redes sociales, correo electrnico, mensajera instantnea y para realizar llamadas que una funcin secundaria para estos aparatos. Han evolucionado en base a las funciones con las que se crearon. Ahorran dinero y espacio ya que un solo aparato tiene cmara, videograbadora, grabadora de audio, reproductor de audio, radio e incluso son mdems para compartir internet con otros usuarios. Los nativos digitales no podran realizar sus actividades cotidianas sin esta tecnologa. Con la evolucin del trabajo se incluye nuevos actores en el escenario laboral. Profesionales jvenes se incorporan en el sector pblico y privado, con una nueva perspectiva de aspiracin laboral en la que el ocio es parte de su trabajo, y o sienten culpa por las burbujas de ocio que surgen en el espacio laboral. Las redes sociales crean un sentido de pertenencia a las diferentes culturas juveniles. Facebook hace visibles y te permite ver a los otros, twitter te informa constantemente y genera la sensacin de ser importante para los que sigues o te siguen, a travs de YouTube te convierte en estrella, Skype facilita la comunicacin por ordenador que incluye audio y video, los chats permiten escoger cual es la temtica que quiero abordar y con la gente que quiero hacerlo. Cada vez ms las redes sociales permiten a los usuarios personalizar los espacios de interaccin. Esto permite que cada usuario pueda identificarse de acuerdo a sus intereses sociales, culturales, etarios, religiosos, de gnero o etnia. Todo de forma virtual. Pero el contacto directo con las personas es uno de los efectos que ha generado la hiperconectividad de los jvenes. En Facebook una persona puede tener cientos de amigos, pero en la vida real esta persona no posee la capacidad de socializar con un nmero tan amplio de individuos. Debido a estos problemas muchos usuarios viven dos formas de vida: la real y la creada para la sociabilizacin en las redes que les permite disear el modo en el que quieren ser vistos y generan aceptacin.

3. En qu consiste, que elementos tiene y cmo surge el panptico visual? Qu relacin, se establece entre medios de comunicacin, cultura y poltica? Explicacin. (El fin de la privacidad) Reg Whitaker, en la obra El fin de la privacidad, seala que el panptico visual parte de la idea arquitectnica establecida por Jeremy Bentham, que propone la construccin de una crcel en la que sus prisioneros sean vigilados permanentemente, sin ningn contacto visual y a su vez no sepan cules son los mecanismos de esa vigilancia.

() todo el panptico es en s mismo un espectculo teatral en beneficio del pblico, de personas invitadas para observar. (Whitaker, 1999, pg. 47) Whitaker plantea la idea del panptico participativo es descentralizo, en donde la vigilancia se logra por consenso, en participacin de las personas y aceptacin de esta vigilancia como parte de su cotidianidad, sin necesidad de aplicar violencia fsica y se apropian de la idea de la vigilancia permanente sin la necesidad de tener control real de los inspectores. Esto se debe en gran medida a la incorporacin de las tecnologas de la informacin y la comunicacin (tics) que han globalizados y mejorado los sistemas de vigilancia. Ya no se trata del panptico como estructura fsica, sino dado desde el uso de las tics. El inspector ve sin ser visto: su presencia, que es tambin una ausencia, se sustenta nicamente en su mirada vigilante, mientras que los prisioneros estn encarcelados tanto en sus celdas como en sus propios cuerpos (Whitaker, 1999, pg. 49) Desde el Estado se emiten polticas de control, y las empresas pblicas y privadas son ejemplos claros en donde se aplican dichas polticas bajo el precepto de mejorar los niveles de calidad. La vigilancia virtual es utilizada como un mecanismo de control de sus trabajadores, con el objetivo aparente de controlar sus actividades productivas, cuya justificacin parte del mejoramiento del proceso laboral. Uno de los elementos esenciales del panptico visual, es que las personas se auto vigilan, no necesitan tener cmaras o un vigilante fsico para sentir que estn permanentemente observados. Esta idea se encuentra interiorizada, apropiada y sus acciones giran en torno a ella, convirtindose en un mecanismo eficaz de control, por las ventajas y beneficios que aparentemente ofrece el nuevo panptico caracterizado por el consumo. Para quienes la idea de auto regulacin no est establecida segn los intereses del poder, el control a travs de las tics se encarga de posicionar este sistema. En los lugares de trabajo el uso de correo electrnico, redes sociales, tarjetas electrnicas, telfonos con control del tiempo de uso, sistemas biomtricos, bases de datos, son unos de los mecanismos que controlan las actividades que realizan da a da las personas que en muchos de los casos justifican dicha persecucin de las que son vctimas. Hasta el tiempo que utilizan para comer es medido y sancionado en caso que se haya excedido ya sea econmicamente o cargo a vacaciones, que tampoco existe ya que la vida personal es otro de los aspecto que ha logrado controlarse a travs del panptico visual. El panptico contemporneo es sorprendentemente distinto. Se trata de un panptico consumista basado en las ventajas y beneficios efectivos cuya peor sancin es la exclusin (Whitaker, 1999, pg. 172) La relacin que se establece con los medios de comunicacin se enmarca desde a visibilizacin de sectores antes excluidos, y de las actividades que desestabilizan el poder de los gobernantes. Nos crean la idea de que el poder es ms cercano al pueblo, que satisface nuestras necesidades, sobre todo en los medios de comunicacin que son manejados por el gobierno, mientras que los que

dicen ser de corte independiente investi6gan cules son las acciones que pueden desmentir el discurso de quienes tiene el poder. Culturalmente hemos aceptado la vigilancia permanente gracias a discurso de la seguridad. Mientras ms videocmaras existan en las calles, mayor sensacin de seguridad se produce en los ciudadanos que se encuentras en las reas vigiladas. Pero esto no ocurre en los sectores excluidos de dicho monitoreo y es all donde migra la delincuencia segn el concepto de seguridad, justificando la existencia de ojos electrnicos en toda la ciudad. Todo esto genera la sensacin que la relacin con la poltica es multidireccional, que las decisiones no son tomadas nicamente a criterio de los gobernantes, sino en consenso con sus mandantes. Utilizan mecanismos como el de la participacin ciudadana, para visibilizar la transparencia en la gestin pblica. Pero esta idea no es ms que una estrategia para legitimar el poder de sus accionar poltico, normalizado en la sociedad a travs del panptico visual.

4. En qu consiste la metfora del gran hermano? En qu sentido tambin el poder puede ser vigilado? Explicacin. (El fin de la privacidad). Whitaker seala que segn Orwell, la metfora del Gran Hermano consiste en contar con un inspector permanente que pueda controlar a los prisioneros, sin ser visto por ellos. En la sociedad actual el Gran Hermano es el Estado cuya finalidad es manejar toda la informacin por medio de bases de datos, que se pueda generar de los ciudadanos para ejercer control a travs de servicios y recompensas. Los Estados actuales tiene una capacidad tecnolgica para ejercer una vigilancia, as como para vincular y recuperar datos, muy superior a la que Orwell pudiese imaginarse, y ciertos aspectos del Estado en tanto que Gran Hermano se han hecho efectivamente realidad. (Whitaker, 1999, pg. 164) El Estado busca tener el control de la informacin tanto pblica como privada, generando un nuevo concepto de liberta de expresin. Entendido como decir nicamente lo que al Estado le favorece. Para ello se apropian de medios de comunicacin y buscan regular la informacin a travs de normativas legales que beneficien la imagen del Estado y debiliten o destruyan a los desertores. El ciberespacio y las redes informticas permiten vigilar al poder. () las nuevas tecnologas ofrecen el material y tambin la ilusin de la omnisciencia, pero tales tecnologas tambin eliminan incesantemente los velos que antao oscurecan el rostro del poder. (Whitaker, 1999, pg. 214) Los grupos de personas que antes fueron excluidos, se integran a travs de las redes sociales, que generan perturbaciones al poder y logran movimientos que reivindican sus ideales y obligan al poder del Estado a que se respeten sus principios.

() los movimientos populares en diversos pases del Tercer Mundo que han empleado la Red como un instrumento de organizacin, descubriendo que las redes internacionales pueden aportarles una conexin en tiempo real con una multitud de organizaciones no gubernamentales involucradas en la asistencia para el desarrollo, as como a grupos de campesinos, trabajadores e indgenas que se enfrentan a problemas similares en otros pases. (Whitaker, 1999, pg. 209) Mientras el sistema econmico siga afianzando el capitalismo seguiremos en el panptico de consumo, que conlleva legitimar la vigilancia del Estado, pese al nivel de resistencia de ciertos grupos sociales, seguiremos reproduciendo el patrn dado desde la globalizacin.

BIBLIOGRAFA Igarza, R. (2009). Burbujas de ocio. Nuevas formas de consumo cultural. En R. Igarza, Sociedad del ocio intersticial (pg. 245). Buenos Aires: La Cruja Ediciones. Igarza, R. (11 de mayo de 2009). Interactive Digital Media. Obtenido de http://robertoigarza.wordpress.com/2009/05/11/nuevo-libro-burbujas-de-ocio-nuevasformas-de-consumo-cultural/ Whitaker, R. (1999). El Fin de la Privacidad. En R. Whitaker, El Panptico (pg. 238). Barcelona: Paids.