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Fui convidado a fazer uma preleo sobre sade mental.

Os que me convidaram supuseram que eu, na qualidade de psicanalista, deveria ser um especialista no assunto. E eu tambm pensei. Tanto que aceitei. Mas foi s parar para pensar para me arrepender. Percebi que nada sabia. Eu me explico. Comecei o meu pensamento fazendo uma lista das pessoas que, do meu ponto de vista, tiveram uma vida mental rica e excitante, pessoas cujos livros e obras so alimento para a minha alma: Nietzsche, Fernando Pessoa, Van Gogh, Wittgenstein, Ceclia Meireles, Maiakovski. E logo me assustei. Nietzsche ficou louco. Fernando Pessoa era dado bebida. Van Gogh matou-se. Wittgenstein alegrou-se ao saber que iria morrer em breve: no suportava mais viver com tanta angstia. Ceclia Meireles sofria de uma suave depresso crnica. Maiakoviski suicidou-se. Essas eram pessoas lcidas e profundas que continuaro a ser po para os vivos muito depois de ns termos sido completamente esquecidos. Mas ser que tinham sade mental? Sade mental, essa condio em que as idias comportam-se bem, sempre iguais, previsveis, sem surpresas, obedientes ao comando do dever, todas as coisas nos seus lugares, como soldados em ordem unida, jamais permitindo que o corpo falte ao trabalho, ou que faa algo inesperado; nem preciso dar uma volta ao mundo num barco a vela, bastar fazer o que fez a Shirley Valentine (se ainda no viu, ver o filme) ou ter um amor proibido ou, mais perigoso que tudo isso, a coragem de pensar o que nunca pensou. Pensar uma coisa muito perigosa... No, sade mental elas no tinham. Eram lcidas demais para isso. Elas sabiam que o mundo controlado pelos loucos e idosos de gravata. Sendo donos do poder, os loucos passam a ser os prottipos da sade mental. Claro que nenhum dos nomes que citei sobreviveria aos testes psicolgicos a que teria de se submeter se fosse pedir emprego numa empresa. Por outro lado, nunca ouvi falar de poltico que tivesse estresse ou depresso. Andam sempre fortes em passarelas pelas ruas da

cidade, distribuindo sorrisos e certezas. Sinto que meus pensamentos podem parecer pensamentos de louco e por isso apresso-me aos devidos esclarecimentos. Ns somos muito parecidos com computadores. O funcionamento dos computadores, como todo mundo sabe, requer a interao de duas partes. Uma delas chama-se hardware, literalmente "equipamento duro", e a outra denomina-se software, "equipamento macio". O hardware constitudo por todas as coisas slidas com que o aparelho feito. O software constitudo por entidades "espirituais" - smbolos que formam os programas e so gravados nos disquetes. Ns tambm temos um hardware e um software. O hardware so os nervos do crebro, os neurnios, tudo aquilo que compe o sistema nervoso. O software constitudo por uma srie de programas que ficam gravados na memria. Do mesmo jeito como nos computadores, o que fica na memria so smbolos, entidades levssimas, dir-se-ia mesmo "espirituais", sendo que o programa mais importante a linguagem. Um computador pode enlouquecer por defeitos no hardware ou por defeitos no software. Ns tambm. Quando o nosso hardware fica louco h que se chamar psiquiatras e neurologistas, que viro com suas poes qumicas e bisturis consertar o que se estragou. Quando o problema est no software, entretanto, poes e bisturis no funcionam. No se conserta um programa com chave de fenda. Porque o software feito de smbolos, somente smbolos podem entrar dentro dele. Assim, para se lidar com o software h que se fazer uso dos smbolos. Por isso, quem trata das perturbaes do software humano nunca se vale de recursos fsicos para tal. Suas ferramentas so palavras, e eles podem ser poetas, humoristas, palhaos, escritores, gurus, amigos e at mesmo psicanalistas. Acontece, entretanto, que esse computador que o corpo humano tem uma peculiaridade que o diferencia dos outros: o seu hardware, o corpo, sensvel s coisas que o seu software produz. Pois no isso que acontece conosco? Ouvimos uma msica e choramos.

Lemos os poemas erticos de Drummond e o corpo fica excitado. Imagine um aparelho de som. Imagine que o toca-discos e os acessrios, o hardware, tenham a capacidade de ouvir a msica que ele toca e se comover. Imagine mais, que a beleza to grande que o hardware no a comporta e se arrebenta de emoo! Pois foi isso que aconteceu com aquelas pessoas que citei no princpio: a msica que saa de seu software era to bonita que seu hardware no suportou. Dados esses pressupostos tericos, estamos agora em condies de oferecer uma receita que garantir, queles que a seguirem risca, sade mental at o fim dos seus dias. Opte por um software modesto. Evite as coisas belas e comoventes. A beleza perigosa para o hardware. Cuidado com a msica. Brahms e Mahler so especialmente contra-indicados. J o funk pode ser tomado vontade. Quanto s leituras, evite aquelas que fazem pensar. H uma vasta literatura especializada em impedir o pensamento. Se h livros do doutor Lair Ribeiro, por que se arriscar a ler Saramago? Os jornais tm o mesmo efeito. Devem ser lidos diariamente. Como eles publicam diariamente sempre a mesma coisa com nomes e caras diferentes, fica garantido que o nosso software pensar sempre coisas iguais. E, aos domingos, no se esquea do Silvio Santos e do Gugu Liberato. Seguindo essa receita voc ter uma vida tranqila, embora banal. Mas como voc cultivou a insensibilidade, voc no perceber o quo banal ela . E, em vez de ter o fim que tiveram as pessoas que mencionei, voc se aposentar para, ento, realizar os seus sonhos. Infelizmente, entretanto, quando chegar tal momento, voc j ter se esquecido de como eles eram. Rubem Alves