MASSAUD MOISS

25 edio
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Aparecendo na dcada de 60, contcmporancamcnte a Fagundes Vareta. Castro Alves
representa um trao de unio cnttc o Romantismo agonizante c o Parnasianismo emergente.
Em verdade, sua poesia, ao mesmo tempo que constitui a derradeira florao do lirismo
sentimental, pressagia de modo flagrante a dissoluo das esttuturas estticas em que se fun-
dava o esprito romntico. Tal antinomia vem claramente documentada nos poemas transcritos:
de um lado, tem-se a poesia lrico-amorosa, expressa em "Hebria", "Adormecida" e "Mo-
cidade e Morte", onde se nota uma sensualidade cscaldante, ainda que vigiada pelos padres
de comportamento em moda no Romantismo: antl'poda do lirismo de Gonalves Dias, enaltece
o amor em masculino, donjuancsco ou que, ao menos, pressupe a realizao integral dos
apelos sensoriais. No outro plo, coloca-se a poesia social, estampada em "Vozes d' frica",
de teor humanitarista e abolicionista, "condoreira", ressoando o exemplo do Vftor Hugo da
"Legeruk eles Siecles'': a voz do poema, convertendo-se em arauto das aspiraes populares,
ganha acentos retricos c declamatrios, que, porm, mal disfaram a postura subjetivista
adotada pelo engajamento do poeta. Do exame das duas tendncias infere-se uma resultante
de carter pr-parnasiano, na forma, onde a musicalidade plangente que vimos nos demais
poetas romnticos cede passo a uma solenidade de oratria, e no temrio, onde o orientalismo,
a mitologia greco-latina e a sensualidade classicizante preludiam a lrica amorosa de Bilac.
Tudo isso faz de Castro Alves, contrariamente aos seus predecessores, um poeta otimista,
sequioso de vida, idealista, orientado por uma viso utpica do mundo e dos homens que o
tom depressivo de "Mocidade c Monc" cnsombra apenas por momentos: no esquecer que
o tema da morte, sobre ser peculiar mundividncia romntica, se insinua na poesia de Castro
Alves tambm por uma circunstncia biogrfica (o poema, inicialmente intitulado "O Tsico",
foi escrito a 7 de outubro de 1864, sob o efeito da impresso causada por uma hemoptise).
No balano final, Castro Alves reuniu condies excepcionais de talento literrio, que uma
vida repassada de passional idade e aventura mais acentuou, tomando-o um dos maiores poetas
do tempo c da Literatura Brasileira.
Textos para Anlise
204
O Gondoleiro do Amor
BARCAROLA
Dama-Negra
Teus olhos so negros, negros,
Como as noites sem luar ...
So ardentes, so profundos,
Como o negrume do mar;
Sobre o barco dos amores,
Da vida boiando flor,
Douram teus olhos a fronte
Do Gondoleiro do amor.
Tha voz cavatina
Dos palcios de Sorrento,
Quando a praia beija a vaga,
Quando a vaga beija o vento.
Material com d rettos autorats
E como em noites de Itlia
Ama um canto o pescador,
Bebe a harmonia em teus cantos
O Gondoleiro do amor.
Teu sorriso uma aurora
Que o horizonte enrubesceu,
- Rosa aberta com o biquinho
Das aves rubras do cu;
Nas tempestades da vida
Das rajadas no furor,
Foi-se a noite, tem auroras
O Gondoleiro do amor.
Teu seio vaga dourada
Ao tbio claro da lua,
Que, ao murmrio das volpias,
Arqueja, palpita nua;
Como doce, em pensamento,
Do teu colo no iangor
Vogar, naufragar, perder-se
O Gondolei1"9 do amor!?
Teu amor na treva - um astro.
No silncio uma cano,
brisa - n a ~ calmarias,
abrigo - no tufo;
Por isso eu te amo, querida,
Quer no prazer, quer na dor ...
Rosa! Canto! Sombra! Estrela!
Do Gondoleiro do amor.
Recife, janeiro de 1867
O Povo ao Poder
Quando nas praas s'eleva
Do povo a sublime voz ...
Um raio ilumina a treva
O Cristo assombra o algoz ...
Que o gigante da calada
Com p sobre a barricada
Desgrenhado, enorme, e nu,
Em Roma Cato ou Mrio,
Jesus sobre o Calvrio,
Garibaldi ou Kossuth.
205
Material com d rettos autorats
206
A praa! A praa do povo
Como o cu do condor
o antro onde a liberdade
Cria guias em seu calor.
Senhor! ... pois quereis a praa?
Desgraada a populaa
S tem a rua de seu ...
Ningum vos rouba os castelos
Tendes palcios to belos ...
Deixai a terra ao Anteu.
Na torrura. na fogueira ...
Nas tocas da inquisio
Chiava o ferro na carne
Porm gritava a aflio.
Pois bem ... nest'hora poluta
Ns bebemos a cicuta
Sufocados no estertor;
Deixai-nos soltar um grito
Que topando no infinito
Talvez despene o Senhor.
A palavra! vs roubais-la
Aos lbios da multido
Dizeis, senhores, lava
Que no rompa do vulco.
Mas qu'infmia! Ai, velha Roma,
A, cidade de Vendoma.
Ai, mundos de cem heris,
Dizei, cidades de pedra.
Onde a liberdade medra
Do porvi r aos arrebis.
Dizei, quando a voz dos Gracos
Tapou a destra da lei?
Onde a toga tribunfca
Foi calcada aos ps do rei?
Fala. soberba Inglaterra
Do sul ao teu pobre irmo,
Dos teus tributos que feito?
Tu guarda-os no largo peito
No no lodo da priso.
No entanto em sombras tremendas
Descansa extinta a nao
Fria e treda como o mono.
Matenal com d r K' a to ,
SOUSNDRADE
E vs, que sentis-lhe o pulso
Apenas tremer convulso
Nas extremas contores ...
No deixais que o filho louco
Grite "oh! Me, descansa um pouco
Sobre os nossos coraes".
Mas embalde ... Que o direito
No pasto do punhal.
Nem a patas de cavalos
Se faz um crime legal...
Ah! no h muitos setembros!
Da plebe doem os membros
No chicote do poder.
E o momento malfadado
Quando o povo ensangentado
Diz: j no posso sofrer.
Pois bem! Ns que caminhamos
Do futuro para a luz,
Ns que o Calvrio escalamos
Levando nos ombros a cruz,
Que do presente no escuro
S temos f no futuro,
Como alvorada do bem,
Como l..aocoonte esmagado
Morreremos coroado
Erguendo os olhos alm.
Irmos da terra da Amrica,
Filhos do solo da cruz,
Erguei as frontes altivas.
Bebei torrentes de luz ...
Ai! soberba populaa,
Rebentos da velha raa
Dos nossos velhos Cates,
Lanai um protesto, povo,
Protesto que o mundo novo
Manda aos tronos e s naes.
(Ibidem, pp. 103-104, 352-354 .. )
Joaquim de Sousa Andrade nasceu no Maranho, a 9 de julho de 1833. Perdeu os pais
com tenra idade. Aps os estudos em So Lufs e breve estada no Rio de Janeiro, inicia
deambulao que s tardiamente interromper: esteve na Amaznia, em Paris forma-se em
Letras e Engenharia, retoma ao Maranho, casa-se, e em 1857 lana Harpas Selvagens no
207
Material com d rettos autorats