UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA

EDNEIDE FERREIRA DA COSTA

O BOVARISMO COMO SIGNO DE TRAIO AMOROSA EM DOM CASMURRO

ALAGOINHAS 2008

EDNEIDE FERREIRA DA COSTA

O BOVARISMO COMO SIGNO DE TRAIO AMOROSA EM DOM CASMURRO

Monografia apresentada ao Departamento de Educao do Campus II da Universidade do Estado da Bahia como requisito final para obteno do Ttulo de Graduado em Letras Vernculas, sob Orientao do Prof. Dr. Slvio Roberto dos Santos Oliveira.

Alagoinhas 2008

O BOVARISMO OMO SIGNO DE TRAIO AMOROSA EM DOM CASMURRO

Monografia apresentada como pr-requisito para obteno do Ttulo De Graduado em Letras Vernculas pela Universidade do Estado da Bahia e submetida aprovao da banca examinadora composta dos seguintes membros.

_____________________________________________________________ Professor Orientador: Dr. Slvio Roberto dos Santos Oliveira

_______________________________________________________________ Professora Dra. Edil Silva Costa

Professor Dr. Osmar Moreira da Silva

Alagoinhas, 05 de Agosto de 2008

Dedico este trabalho a Deus, em primeiro lugar, pois sem ele nada se concretiza em minha vida. Aos meus pais, Teobaldo e Jandira, e a todos os meus irmos, cunhados e sobrinhos, pelo incentivo, cooperao e apoio e, em especial, minha irm Keila, pois alm de ingressarmos na UNEB juntas, eu em Letras Vernculas e ela em Matemtica, compartilhou comigo momentos de alegrias e tambm de tristezas, nesta etapa que, graas a Deus, est sendo vencida. Aos meus colegas pelos momentos de aprendizagem compartilhada e pelos laos de amizade criados ao longo desses quatro anos e que para mim sero infinitamente importantes. Aos professores, especialmente profa. Dra. Edil Silva Costa e ao prof. Dr. Osmar Moreira, o querido Osmarzinho, pelo empenho ao ministrarem suas aulas, as quais me levaram a escolher a Literatura como rea de trabalho. Ao Pr. Vanderly Vitoriano de Oliveira, pelas oraes e palavras de incentivo. Nice pela corrida e busca desenfreada atrs dos livros que eram por mim solicitados. Especialmente ao meu querido amigo Mateus Batista de Sousa, estudante do Curso de Letras com Francs, pelo auxlio e apoio no momento da escolha do tema deste trabalho e tambm e outros momentos de minha caminhada unebiana.

A todos aqueles que direta ou indiretamente colaboraram para que este trabalho
consiga atingir os objetivos propostos.

Tudo que uma pessoa pode imaginar, outras podem tornar real. (Jlio Verne)

SUMRIO 1.INTRODUO.....................................................................................................................1

CAPTULO 1 O BOVARISMO...........................................................................................4 1.1. 1.2. O que o Bovarismo.......................................................................................................4 Panorama do Bovarismo no Brasil..................................................................................8

CAPTULO 2 A TRAIO NA LITERATURA...........................................................17 2.1. A traio na Literatura: Aspectos Gerais...........................................................................18 2.2. A traio em Madame Bovary...........................................................................................22 2.3. A traio em Dom Casmurro.............................................................................................26

CONCLUSO........................................................................................................................33

REFERNCIAS......................................................................................................................35

Resumo Este trabalho aborda o bovarismo n literatura, mais especificamente nas obras Madame Bovary de Gustave Flaubert e Dom Casmurro de Machado de Assis. As obras foram escolhidas por representarem o marco do Realismo e por tratarem do tema do adultrio, que ser aqui analisado. Partindo do pressuposto de que o bovarismo uma caracterstica no s do romance Madame Bovary, como tambm do romance Dom Casmurro, procuro abordar o bovarismo como signo de traio amorosa. Para isso, busco traar um paralelo comparativo entre as obras e as relaes existentes entre o bovarismo e a traio. Palavras-chave: Literatura bovarismo traio.

INTRODUO Este trabalho tem como meta abordar o bovarismo na literatura e tem como problemtica, saber quais as relaes comparativas entre o bovarismo e a traio amorosa. Para realiz-lo, foram tomadas como base as obras Realistas do sculo XIX, Madame Bovary de Gustave Flaubert, Dom Casmurro de machado de Assis e alguns textos de autores que discutem e abordam de forma bastante interessante o bovarismo. O direcionamento principal para que esse trabalho se concretizasse, pautou-se no pressuposto de que o bovarismo uma caracterstica que est presente tanto na obra Madame Bovary quanto na obra Dom Casmurro. Esse pressuposto reforado por Jos Emlio Major Neto no texto Madame Pomery de Hilrio Tcito, que foi tomado por mim como referncia neste trabalho. O desejo de fazer uma abordagem sobre o tema O Bovarismo na Literatura, nasceu com o propsito de fazer um trabalho na rea de Literatura Comparada, traando, para isso, um paralelo entre as obras em questo, por serem elas consideradas como marco do Realismo europeu e brasileiro e por abordarem a traio amorosa como conseqncia da dominao do imaginrio sobre as protagonistas Emma Bovary e Capitu. Neste trabalho, no apresentada uma reviso da literatura que deu suporte para a minha escrita, pois o mesmo mostra apenas alguns pontos chaves relacionados ao tema. Por isso, ao escrev-lo, me restringi apenas viso de alguns autores que abordam desde seu conceito at a idia de que o mesmo est presente tanto na fico quanto na realidade, como um fator de ordem psicolgica. Para que se desse a concretizao da escrita, foram tomadas as ideias de: Paula Glenadel Leal que d o conceito de bovarismo baseada em Jules e Gaultier criador do termo; Rita faria que discute o bovarismo como um elemento presente no cotidiano; Fernando de Morais que embasou a ideia de bovarismo ser trgico e irnico ao mesmo tempo; Janana Franciele Camargo e Gustavo Adolfo Mello Neto que abordam o bovarismo na viso psicanaltica; Tatiana Teixeira Inglez Mozzarella e Natlia Gola que discutem o bovarismo como histeria; Rahel Patrassos e Walkiria Helena Grant que percebem a presena do bovarismo em outras personagens. Tomo tambm as ideias de Carmen Lcia Negreiro

Figueiredo, Luciana da Costa Ferreira, Irensia Torres de Oliveira e Slvio Roberto dos Santos Oliveira, que estudam o bovarismo nas obras de Lima Barreto, sendo que, Slvio Roberto, alm de estud-lo em Lima Barreto, o estuda tambm em machado de Assis. Neste, tambm mostrada a viso de Tnia Rebelo Costa Serra e o bovarismo presente em algumas obras do romantismo; Maria Rita Kehl que discute o bovarismo na obra Quincas Borba e na modernidade; Helen Caldwell, que foi tomada aqui como referncia, por discutir a questo da ambigidade de Bentinho em Dom Casmurro e que tratada aqui como sendo uma das caractersticas do bovarismo. Como o trabalho enfoca o bovarismo como sendo signo da traio amorosa, foram tomadas tambm algumas ideias de autores que discutem questes sobre a traio. Dentre eles cito aqui Tiago de Almeida que mostra a classificao de Ahrndt para a traio; Branca Moreira Alves, Jaqueline Pitanguy e Denise Deschamps que foram tomadas como referncia por abordarem em suas obras a questo do feminismo que foi por mim citado aqui ao falar sobre a diminuio do enfoque da escrita sobre a traio; Maria da Conceio Pinheiro Arajo que fala a respeito do tema do adultrio feminino no sculo XIX; Eneida Maria de Souza e Jlia Stateri que em seus respectivos textos abordam o vazio existencial de Emma Bovary; Andra Saad Hossne que traz em seu texto uma anlise profunda sobre a personagem criada por Flaubert. Abordando ainda a traio, tomo as ideias de Teotnio Marques Filho para embasar as minhas ideias a respeito do perfil que Machado de Assis traou para Capitu; Jos de Nicola que no posfcio da obra publicada em 1994, nos mostra as caractersticas peculiares a Capitu; Hlio Daniel Cordeiro e Maria Isaura Rodrigues Pinto que falam sobre o fato de Machado de Assis retratar a mulher e a sociedade do sculo XIX na obra estudada; Aparecido Jesuno Andrade e Rita Nereide da Silva que tratam da obliqidade do olhar de Capitu. Quanto sua diviso, o trabalho contm dois captulos cujos ttulos so: 1 O bovarismo e 2 A traio na literatura. O captulo 1 tem duas sesses. A sesso 1.1, intitulada O que o bovarismo, na qual, alm do conceito do termo, mostra quando o mesmo surgiu e quais foram os motivos para que fosse criado. A sesso 1.2 tem por subttulo O panorama do bovarismo na literatura e nela, so mostradas as diferentes ideias dos autores a respeito do tema.
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O captulo 2 subdivide-se em trs sesses e tem na sua introduo a definio do conceito de traio. Na sesso 2.1 cujo subttulo A traio na literatura: aspectos gerais feita uma volta ao passado para poder mostrar algumas narrativas em que a traio foi um tema. Mas, um enfoque especial dado ao romance O primo Baslio que tambm aborda a traio feminina, por ser Ea de Queirs, autor deste, contemporneo de Flaubert e de Machado de Assis. Nesta ainda tratada a questo do tema traio ter deixado de ser um tema recorrente na literatura. A sesso 2.2 A traio em Madame Bovary traz uma anlise do romance de Flaubert e das traies cometidas por Emma Bovary. J na sesso 2.3 A traio em Dom Casmurro, trago uma anlise mais profunda a respeito da traio nesta obra por ser a mesma a que d titulo a este trabalho. Finalmente trago a minha impresso a respeito do tema e do estudo feito, deixando claro que o mesmo no se esgota e que muitos estudos ainda podem ser feitos sobre as relaes existentes entre o bovarismo e a traio na literatura.

CAPTULO 1 O BOVARISMO Neste captulo, introduz-se um termo usado na literatura desde o sculo XIX o bovarismo. Aqui se procura mostrar quando, como e porque surgiu esse termo e as ideias apresentadas por autores e crticos a respeito do mesmo. Para isso, o captulo foi dividido em subttulos. Neles, ser dado o conceito de bovarismo e o panorama do mesmo na literatura brasileira.

1.1 O que o bovarismo O bovarismo um termo cunhado por Jules de Gaultier em 1892, com base na personagem Emma Bovary, da obra Madame Bovary, escrita em 1857, pelo escritor francs Gustave Flaubert. O referido termo, de acordo com Paula Glenadel Leal (Dicionrio de termos literrios, 1997), uma insatisfao romanesca com a realidade, numa inverso do olhar, que acaba por demonstrar a incapacidade que o indivduo tem para assumir uma posio crtica em relao fico. A mesma afirma que,

A noo inicial de bovarismo estendeu-se e passou a freqentar (sic) outros contextos. Assim, a psicologia apropriou-se do termo para referir-se a certos tipos de atitude neurtica em que o indivduo, desprovido de autocrtica, imagina-se diferente do que ele , idealizando a sua personalidade, especialmente no campo sentimental.

O termo bovarismo vem sendo usado na Amrica Latia com um novo sentido: o de perturbao intelectual, que precede com isso construo de uma identidade prpria, culturalmente falando. Leal nos diz que o primeiro a utilizar o termo bovarismo nesse sentido foi Jean Price-Mars, terico haitiano que abordou a temtica em sua obra De St. Domingue Hait: Essai sur ls arts et La littrature (1959). A mesma diz ainda que,

Se a noo de bovarismo implica alguma positividade, esta reside no facto (sic) de a perptua insatisfao e o contnuo trabalho da imaginao prefigurarem o desejo de escrita do qual o personagem de Emma Bovary fornece um modelo, embora ingnuo (sic).

Rita Faria (2006), em seu artigo intitulado, O Bovarismo, diz que o bovarismo ainda existe e permanece presente no cotidiano e que o mesmo talvez afete at os homens. Neste artigo, Faria enfatiza o seguinte:

Se pensarmos no bovarismo como, mais uma vez, uma inadaptao social que nos impede de vislumbrar o nosso verdadeiro papel na sociedade e idealizar fices que apenas vivemos em livros, filmes e telenovelas, ento todos ns sofremos desta enfermidade. Se calhar no partilhamos todos dos objectivos (sic) supremos de Emma Bovary, que suspirava por amantes sofrveis e casos picantes, mas h que reconhecer que muitos de ns temos, ainda que apenas ocasionalmente, vises algo deformadas do mundo.

Ser bovarista fugir da realidade por no adaptar-se sociedade, e justamente o que acontece com personagens como Emma Bovary, que encontra nas leituras dos romances falsas expectativas pelas quais se deixa levar aponto de idealizar o amor e a vida. Olhando por esse ngulo, no s ela que tem essa caracterstica, pois todos ns, seres no ficcionais, somos influenciados por leituras de obras, de novelas e de filmes e idealizamos uma realidade diferente da que vivemos. Alguns autores afirmam que existe um abismo entre o mundo real e o imaginrio e que esse abismo faz com que o bovarismo seja trgico e irnico ao mesmo tempo. esse bovarismo com seu teor trgico e irnico que Otto Maia Carpeaux (apud Fernando de Morais) define como o pendor de certos espritos romnticos para emprestarem a si mesmos uma personalidade fictcia e a desempenharem um papel que no se coaduna com a sua natureza., na verdade, o bovarismo fruto da inadequao do indivduo realidade que faz com que esrealte, acometido de bovarismo prefira a mentira por se recusar a viver e ver a verdade nua e crua. Creio que o teor trgico do bovarismo se d porque a verdade volta sempre tona e por no conseguir extingu-la, o indivduo comete atos trgicos e impensados. J o teor irnico acontece porque o indivduo chega a viver momentos ridculos que destoam totalmente da sua idade. A psicanlise v Emma Bovary como uma mulher intoxicada pelos livros, que se deixa influenciar pelas leituras feitas e nelas se refugia para sair da sua realidade medocre e provinciana. Assim, o bovarismo advindo de Emma Bovary, para a psicanlise, um distrbio
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inerente ao homem moderno que est sempre dividido entre a concretizao dos seus desejos e a decepo por no realiz-los. Esses anseios e frustraes nada mais so do que o fruto da neurose do indivduo que v o seu comportamento como normal quando na verdade o mais claro e puro bovarismo. Jules e Gaultier em sua obra Le Bovarysme, dia que todo ser humano em um ponto de vista bovarista seja ele negativo, intelectual, sentimental, cientfico, artstico ou ideolgico por tentar ser aquilo que no e por querer ser o indivduo ideal que a sociedade deseja. com base na escrita de Gaultier em Le Bovarysme que Aldous Huxley afirma que,
[...] aquilo que elas so intrinsecamente, pela hereditariedade, no difere muito do que tentam fazer de si mesmas pela imitao. Mas algumas pessoas em ngulos bovarsticos de noventa graus, outras at de cento e oitenta, e tentam ser exactamente (sic) o oposto daquilo que so por natureza.

Dentre esses vrios tipos de bovarismo o nico que e associado Emma Bovary o bovarismo negativo, que para Carmen Lcia Negreiros de Figueiredo caso extremo de falta de crtica na aceitao da imagem., j os outros tipos afastam-se dela e se aproximam das imagens que os pases fazem de si mesmos e essas imagens trazem discrepncias em relao realidade. A creditar que o bovarismo se faz presente apenas na literatura e que deve ser considerado apenas como caracterstica das personagens literrias pode vir a ser tambm uma forma de bovarismo, pois, se o termo aplicado impossibilidade de um indivduo em separar a fantasia da realidade, a no ter autocrtica imaginativa para com a fico, a ter a atitude de imaginar-se diferente do que realmente e a idealizar poderosamente sua personalidade, ento, como j foi supracitado, todo ser humano bovarista porque todo ser humano mente e acredita tanto em suas prprias mentiras que as mesmas passam a ter para este, um teor de verdade. Todo ser humano em alguma situao na vida toma emprestado para si uma personalidade fictcia e nesse momento que passa a desempenhar um papel que no condiz com sua verdadeira personalidade. Alguns tericos e estudiosos da psicanlise vem o bovarismo como uma espcie de histeria. Em seu artigo Discurso psicanaltico ps-freudiano sobre a histeria e algumas relaes com a literatura, Janana Franciele Camargo e Gustavo Adolfo Ramos Mello Neto, dizem que Nos textos de Quinodoz, Bolzinger e kingead, percebemos a histeria relacionada a
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um forte sentimento de insatisfao e Emma Bovary ao estabelecer para sua vida, ideais inatingveis, tem uma histeria que est ligada sua decepo vivida no passado por uma experincia nefasta (a morte da me) e por uma expectativa de vida que no se concretizou. No artigo supracitado, os autores afirmam que Emma Bovary esconde sua frgil figura infantil, atrs de uma personalidade fictcia que criou para si mesma por no conseguir criar uma relao com base na realidade material, por tem-la. Da a construo da fantasia que no deixa de ser bovarismo. Srgio Scotti (apud Camargo e Mello Neto), em A histeria em Freud e Flaubert, afirma que Madame Bovary tem um gozo insatisfeito, remetido castrao, o que faz com que a personagem busque no marido e nos amantes o falo que a complete e que a insatisfao presente na personagem a busca por ela mesma. Analisando ainda o bovarismo como uma espcie de histeria, temos no texto monogrfico de Tatiana Teixeira Inglez Mozzarella e Natlia Gola, Histeria pelas fendas do narcisismo, a idia de que o bovarista toma traos do objeto imitado, pois as autoras afirmam que,
a identificao, enquanto objeto fundante e de natureza inconsciente, tome apenas traos do objeto. com esses objetos que o sujeito se idntica, como forma de compensao [...].

Emma Bovary pode ser analisada como uma mulher histrica, pois o objeto imitado so as personagens dos romances lidos e [e com os traos dessas personagens que Emma se identifica como forma de compensar a sua realidade. Talvez, o que acontea com Emma, seja o desejo de usar uma vestimenta imaginria, mas como essa vestimenta ameaa sempre se entreabrir mostrando a sua dura realidade, ela mergulha cada vez mais fundo no imaginrio procura da realidade ideal, alm do que, ela se enquadra na ideia de Mozzarella e Gola de que a histrica em geral, no quer aquele que a quer, no caso de Emma, Charles Bovary, mas sim algum inacessvel [...] (grifo meu), como ela est sempre insatisfeita, acha que sempre h algum melhor a encontrar. H estudiosos da literatura que afirmam que o bovarismo um conjunto de temas referentes ao adultrio e a crtica ao casamento por convenincia e ociosidade burguesa e que esses temas que fundamentam o bovarismo no esto presentes somente em Madame Bovary como tambm so abordados nos romances, entre outros, O primo Baslio, de Ea de Queirs e Dom Casmurro de Machado de Assis. Rahel Patrasso e Walkiria Helena Grant em O feminino, a literatura e a sexuao, afirmam que o desejo bovarista parece no ser uma
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circunstncia do sculo XIX, pois eles percebem que o desejo de tornar-se outra, est presente tanto em Emma quanto em outras personagens literrias que tambm sofrem desse desejo que faz com que elas sejam aquilo que fazem, vivam outro, tendo outro, numa busca constante de si mesmo. Assim, percebemos que o bovarismo um tema atual e recorrente no s na literatura como tambm na psicanlise. Mas, sobre a presena do bovarismo na literatura, passaremos a abordar a partir do tpico seguinte, quando mostraremos um panorama do bovarismo na literatura brasileira.

1.2 Panorama do bovarismo na literatura brasileira No Brasil, o bovarismo, mesmo no sendo um termo nacional, foi amplamente usado, pois serviu de base tanto para textos literrios quanto para textos crticos. O conceito de bovarismo foi empregado por tericos como Paulo Prado, Srgio Buarque de Holanda e Roberto Schwarz para os estudos a respeito da elite brasileira no recebimento das ideologias europias. Mas no foram somente eles que analisaram o bovarismo sobre essa perspectiva. O pioneiro dos estudos sobre o bovarismo na literatura e na sociedade brasileira foi Fernando Henrique de Lima Barreto que tanto discutiu o termo quanto mostrou de que forma o bovarismo estava presente no Brasil. Diversos estudos forma feitos a respeito do bovarismo limabarretiano e alguns deles sero mostrados neste trabalho por sua pertinncia ao tema aqui abordado. Carmen Lcia Negreiros de Figueiredo, estudiosa das obras limabarretianas e do bovarismo presente nos textos do autor, sejam eles literrios ou crticos, afirma em Lima Barreto e as runas do imaginrio, que lima Barreto, em sua crnica intitulada Caos de bovarismo, se apropria do presente termo para fazer observaes crticas a respeito do poder de persuaso da literatura e sobre o poder que a imagem exerce sobre o homem a ponto de dominar o seu imaginrio. Para a autora, Lima Barreto mostra que o bovarismo estava presente nas personagens do Romantismo e do Naturalismo do sculo XIX e que os romances dessa poca com o seu papel de encaminhar o leitor a compreender o uso apropriado para o termo liberalismo, cumpre seu papel bovarista. A inverso dos valores convenientes ao sculo XX, sofrida pela personagem Isaas Caminha da obra Recordaes do escrivo Isaas Caminha, de Lima Barreto, relembra para Carmen Lcia, o conceito de bovarismo. As runas, de acordo com Figueiredo podem
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orientar, excluir ou alimentar sonhos no cotidiano de muitos analfabetos no Brasil e creio que so justamente esses sonhos alimentados pelas runas, que fazem com que o Brasil seja um pas bovarista. Esse um bovarismo que de acordo com a autora, Lima Barreto define como sendo
[...] o caso que uma espcie de mal de ter conhecido a imagem da realidade antes d realidade, a imagem das sensaes e dos sentimentos antes das sensaes e dos sentimentos.

Figueiredo afirma ainda, que muitas das personagens limabarretianas se deixam seduzir pelas imagens criadas pelo texto literrio, principalmente as personagens de baixa extrao social, pois, vrias personagens do autor transitam entre as regras ditadas pelas convenes, os reflexos que essas regras projetam no dia a dia e o que de fato possvel ao indivduo ser. A autora cita como um bom exemplo disso, a personagem de Senhor Castelo, o homem que falava javans, que alm de relatar ao leitor a sua fuga atravs do imaginrio, ainda a fazer o mesmo, o que para mim uma forma totalmente explcita de bovarismo. Nos estudos sobre o bovarismo na obra de Lima Barreto, Luciana da Costa ferreira em sua dissertao de Mestrado intitulada Um personagem chamado Lima Barreto, dedica-se a escrever no quarto captulo um tpico que tem por ttulo O bovarismo barretiano. Nele Ferreira afirma que o livro, Le Bovarysme, de Gaultier, influenciou fortemente a formao literria e filosfica do autor e que o conceito de bovarismo foi incorporado por Lima Barreto com os seguintes objetivos,

[...] para entender a si prprio, ou seja, para buscar uma explicao sobre sua personalidade. (...) para melhor compreender a imagem do Brasil e o pensamento de sua populao. Por ltimo, aplica esse termo na prpria constituio de seus personagens.

Luciana diz ainda que em duas obras limabarretianas, Bagatelas (1956) e Dirio ntimo (1965), o autor referencia-se de forma mais direta ao bovarismo. Nesta, a referncia feita em forma de confisso sobre uma situao familiar, enquanto que naquela, a referncia se d sob a forma do artigo Casos de bovarismo, que j foi citado aqui anteriormente e no

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qual o autor faz crticas literatura brasileira e imagem que a elite brasileira deseja que se tenha do pas. Em Dirio ntimo, obra em que o autor de acordo com a pesquisa feita por Ferreira intercala a escrita com a leitura da obra de Jules Gaultier, Lima Barreto ao narrar o drama de sua vida familiar se auto-intitula bovarista ao escrever: A minha vida de famlia tem sido uma atroz desgraa. Entre eu e ela h tanta dessemelhana, tanta ciso, que eu no sei como me adaptar. Ser o meu bovarismo? esse bovarismo que, de acordo com Costa, leva o autor a fazer reflexes sobre a sua vida como escritor. O bovarismo barretiano presenciado tambm em muitas das suas personagens, pois todas, de acordo com a autora, tm caractersticas que as levam ao bovarismo, ao deslocar a realidade, ao inventar a fantasia. O Major Policarpo Quaresma (Triste fim de Policarpo Quaresma) com sua viso a respeito do Brasil, que no condiz com a realidade e que o leva a um constante sofrimento por conta da divergncia existente entre o Brasil que ele sonha e o Brasil real, um forte e qui, maior representante de personagem bovarista na obra limabarretiana. Ferreira afirma que a deformao bovrica de Quaresma reside justamente no fato da personagem enxergar um horizonte que no existia. Para mim, a maior comprovao do bovarismo presente em Lima Barreto reside na afirmativa de Ferreira que diz que o autor ao conceber-se como outro em suas obras ransportando-se para elas em personagens como Leonardo Flores e Vicente Mascarenhas, fez com que o autor substitusse a sua personalidade ao criar para o pblico leitor uma imagem dele que nos mostrada por detrs de suas personagens. O que para a autora a principal marca do seu bovarismo. Assim como Figueiredo e Ferreira, Irensia Torres de Oliveira tambm aborda em seu texto O ESTILO SOB SUSPEITA: PREOCUPAES MODERNAS NA OBRA DE LIMA BARRETO, o bovarismo presente na escrita limabarretiana e na literatura brasileira. Para a autora, o bovarismo um fator de ordem psicolgica que esteve e est presente na literatura brasileira, pois, os estudos feitos no Brasil por Lima Barreto sobre o papel da literatura em nosso pas, comprovam que a literatura aqui produzida era bovarista, pois sofria do mal do pensamento, do mal de se conhecer a imagem do real antes de conhecer o real propriamente dito. Isso comprova que Torres tem uma opinio um pouco diferente da opinio de Ferreira
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sobre os objetivos de Lima Barreto ao se apropriar do termo bovarismo, pois, enquanto esta cita que os objetivos do autor, eram, o autoconhecimento da sua personalidade, a compreenso do Brasil e a construo de suas personagens, aquela afirma que o autor faz uso do mesmo para pensar a situao do colonizado, que v a si mesmo com os olhos do outro, o colonizador. Portanto, mais uma vez vem tona, a ideia limabarretiana sobre o carter bovarista do povo brasileiro. Slvio Roberto dos Santos Oliveira, em seu ensaio cujo ttulo Oropa, Rio e Bahia: alegorias brasileiras em Lima Barreto, tambm analisou e estudou o bovarismo presente na obra limabarretiana,como tambm na obra machadiana, pois, para o autor, o bovarismo foi um tema presente tanto nas obras de Lima Barreto quanto nas de Machado de Assis. No caso das obras analisadas por Oliveira, o bovarismo se apresenta como caracterstica inerente aos personagens narradores de Vida e morte de Gonzaga de S (Lima Barreto) e Memorial de Aires (Machado de Assis). O bovarismo presente no narrador Augusto Machado da obra de Lima Barreto mostrado por Oliveira como o fato do mesmo no ter um olhar para os fatos apresentados, pois ele, os enxerga pela viso da personagem Gonzaga de S, no que concordo inteiramente com Oliveira, j que o bovarismo tambm uma inverso do olhar, e enxergar os fatos pela viso de outrem fazer justamente este processo. No caso do narrador, o Conselheiro Aires, da obra machadiana, o bovarismo se apresenta porque o conselheiro faz com que o irreal parea real. bem possvel que o que essa personagem faa dar tamanho significado e importncia ao irreal que faz com que o leitor ao ler o texto creia que o irreal o prprio real. Em seu texto, Oliveira tambm aborda um mesmo ponto abordado por Ferreira e j supracitado aqui, que o fato de Lima Barreto recriar-se em seus textos atravs de sua personagens. Para comprovar esse fato, Oliveira afirma que na obra limabarretiana, narrador e personagem misturam-se a ponto de tornarem-se indistintos, mas para Oliveira esse processo no ocorre somente na obra citada, como tambm em trechos da obra Recordaes do Escrivo Isaas Caminha e na obra Triste Fim de Policarpo Quaresma. Com Policarpo Quaresma, j sabemos como isso ocorre porque j abordamos este anteriormente, porm, importante salientar que Oliveira reafirma o bovarismo presente nesta personagem ao afirmar que Quaresma tinha uma louca duplicidade. Mas, como se d o bovarismo em Isaas Caminha? Creio que Oliveira ao tomar Isaas Caminha como exemplo de narrador que se confunde com personagem, quis salientar que o seu bovarismo se apresenta sobre a forma de loucura fundada na pluralidade.
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O bovarismo para Oliveira uma marca nas obras limabarretianas porque o autor alm de caricaturar de forma alegrica, crtica, irnica e satrica em seus textos, algumas personalidades brasileiras, teve tambm como ponto referencial a Bahia que tem, para Slvio Oliveira, um sentimento bovarista presente ainda no final do sculo XX, por conta de seu papel na histria do Brasil e de sua viso europeizada. Viso essa, mostrada tambm por Srgio Buarque de Holanda (apud, Olgria Chain Fres Matos) que afirma que o bovarismo uma caracterstica do povo brasileiro que ao construir uma viso sobre a realidade, se recusa a ver, mostra-se diferente do que , negando suas caractersticas tnicas, ou seja, sua miscigenao e seu analfabetismo, ao ver-se como um pas europeu ou americanizado. As anlises sobre o bovarismo no se pautam somente nas ideias de Lima Barreto, pois, na viso de Tnia Rebelo Costa Serra em Mamelucos paulistas: Smbolo de uma Nova Raa Brasileira? Bovarismo e esquizofrenia no romantismo brasileiro, o bovarismo literrio aconteceu tambm nas obras dos escritores do romantismo brasileiro, Joaquim Manuel de Macedo e Vicente pereira de Carvalho Guimares. O bovarismo na literatura romntica analisado por Serra atravs das obras Noes e Corografia do Brasil (MACEDO, 1873) e Guerra dos Emboabas (GUIMARES, 1845) para Serra, o bovarismo se d atravs da europeizao do Brasil por meio dos mitos nacionais estabelecidos. Dentre esse mitos, o que mais refora a presena do bovarismo no Brasil do perodo romntico o mito da raa brasileira que se bifurca em duas: a do imaginrio ficcional ou mestia e a raa branca brasileira, a qual os brasileiros tentam se classificar. Durante o romantismo, houve a idealizao de uma raa pura brasileira que na verdade era representada pela figura do mameluco que era visto como aquele que conseguiu com suas faanhas hericas povoar a colnia portuguesa e como os desbravadores das terras fronteirias do Brasil. Os mamelucos so louvados no texto de Macedo por serem descritos como homens cheios de coragem. De acordo com Serra essa viso do autor faz com que o mameluco seja visto como smbolo de uma nova raa: mestia, fortalecida, digna representante do novo mundo e do imprio. E justamente essa idealizao literria do mameluco no texto macediano que Serra configura como bovarismo. Para a autora, o bovarismo sutil presente na literatura romntica e principalmente no romance histrico Guerra dos Emboabas que apresenta a nossa histria (do Brasil), fruto do desejo do autor de mostrar ao pblico altamente bovarista aquilo que ele quer ver, com o nico objetivo de
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agradar a esse pblico que se identificava absolutamente com as personagens criadas pelos autores do perodo oitocentista, talvez seja o que Serra chama de [...] forjamento de nossa histria e de nossa identidade cultural [...]. Mas, no e pode falar em bovarismo na literatura brasileira sem trazer a baila o bovarismo presente na personagem Rubio de Machado de Assis e os questionamentos a respeito do bovarismo na modernidade, bem como o bovarismo presente em Dom Casmurro e para os quais, ser tomado como fulcro o texto Trauma e ironia de Maria Rita Kehl, e as ideias de Helen Caldwel em O Otelo brasileiro de machado de Assis (1960). No texto de Khel h um tpico intitulado Quincas Borba e o bovarismo nacional, no qual a autora mostra que a personagem Rubio, com sua mscara de cidado do mundo, no consegue dominar o jogo das convenincias sociais entre as famlias ricas do Rio de Janeiro. justamente essa falta de domnio sobre a situao acima citada, que faz com que Rubio assuma atitudes que no condizem com sua verdadeira personalidade para ser aceito por essa sociedade que o rejeitou e isso fez com que ele se passasse por outra pessoa. Rubio com seu bovarismo passa a ver-se como autor de obras que no so suas ao invs de enxergar-se como um antigo professor de Barbacena. O bovarismo de Rubio acontece, segundo Khel, [...] da porta de casa para dentro [...], pois todos aqueles que lhe rejeitavam passaram a frequentar a sua casa. Diversos elementos referentes a essa personagem fazem com que Maria Rita Khel veja em Rubio mais notvel representante do bovarismo literrio brasileiro do sculo XIX. A farsa a que Rubio se prope a representar torna-se para Khel, uma grande Expresso do [...] bovarismo nacional, no qual a fantasia de uma grande aventura amorosa faz semblant (sic) de uma sofisticada vida do esprito inexistente por aqui. J num outro tpico que tem por ttulo Bovarismo e modernidade e que aborda a questo do bovarismo na modernidade, Khel afirma que o bovarismo, ou seja, o devaneio de que se outro, passou a ser olhado com maior ateno pela modernidade burguesa, como forma de modificao social. O bovarismo tomou to grande proporo no Brasil, que, Maria Rita Khel afirma que o mesmo atingiu tanto a vida em sociedade quanto a vida coletiva e que este pode ser tomado por ns, como uma das maiores manifestaes do sujeito moderno. Em Dom Casmurro, obra machadiana que tomada aqui neste trabalho como primordial, juntamente com Madame Bovary de Flaubert, percebemos que o bovarismo se d pela alucinao imaginativa de Bento Santiago que passa a acreditar que trado por sua
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esposa, Capitu, com Escobar, seu melhor amigo. Em nenhum momento de seu texto, Caldwel aborda o bovarismo, o que ela afirma que em Dom Casmurro, Santiago, autor fictcio da narrativa propriamente dita, tem como ideal na sua escrita da narrativa limpar sua imagem diante da opinio pblica e de sua prpria conscincia. Creio que em Dom Casmurro, Bentinho sofre da mesma deformao bovrica sofrida por Policarpo Quaresma, e aquele, assim como este, enxerga um horizonte que no existe, ou seja, a suposta traio de Capitu e Escobar que era vista a perspectiva de um homem que se considerava trado. Em toda a obra, Machado reporta-se tanto ao texto shakesperiano Otelo, que Caldwel chega a afirmar que machado de Assis constri as personagens com base nas personagens de Otelo e que existe em Bentinho uma ambiguidade, pois, o Casmurro j vivia dentro dele desde a infncia. E o que o bovarismo, seno um tipo de ambiguidade em que o indivduo vive vidas paralelas? Portanto, o que d a Dom Casmurro a caracterstica de romance bovarista justamente a ambiguidade da personagem Bentinho. Alm disso, o romance pode ser colocado aqui, como obra bovarista, porque existe em machado de Assis uma crueldade que Barreto Filho chama de crueldade machadiana. o prprio Barreto Filho quem afirma que o que levou Machado a transformar o amor terno e delicado da infncia de Capitu e Bentinho em uma infidelidade to revoltante o fato de que A realidade da vida lhe parecia to absurda e decepcionante [...], o que nos faz lembrar de Emma Bovary, que via a sua vida dessa forma, e que, foi essa viso de Emma, sobre a vida, que a levou a ser o objeto de estudo de Jules de Gaultier e a ter o seu sobrenome ligado ao fenmeno bovarismo. Assim, percebemos pelas ideias acima presentes, que o bovarismo esteve e est em pauta na literatura brasileira e que Flaubert ao criar Madame Bovary, no apenas criticou e desprezou declaradamente com sua obra, as transformaes imputadas pela sociedade burguesa, como tambm deu subsdios para os estudos feitos sobre o bovarismo.

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CAPTULO 2 A TRAIO NA LITERATURA Para iniciar este captulo, darei primeiro o significado do termo traio. aps, abordarei a traio na literatura em seus aspectos gerais, a traio em Madame Bovary, romance que foi o piv dos estudos sobre o bovarismo e a traio em Dom Casmurro, fazendo uma anlise sobre essa obras. Em Dom Casmurro, essa anlise ser mais profunda, j que o foco de estudo desse trabalho a traio, que e enfocada nessa obra, numa tica bovarista. O termo traio, de acordo com o Minidicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa (2003), significa deslealdade ou infidelidade amorosa, que segundo, Ahrndt (apud, Thiago de Almeida), pode ser classificada em dois tipos: traio sexual e traio emocional. Para Ahrndt, a traio sexual envolve no comportamento dos traidores, contatos sexuais, como beijos, carcias ntimas e qualquer tipo de relao sexual, enquanto que na traio emocional h a formao de vnculo emocional afetuoso para com a outra pessoa, e essa afetuosidade evolve o ato de paquerar, marcar encontros ou at mesmo apaixonar-se por outra pessoa que no seja o atual parceiro. Obviamente, essas definies so simplrias, pois, poderamos desde j, questionar o trair. H culturas em que essa definio bem distinta da nossa. Em algumas comunidades esquims, os maridos oferecem suas mulheres aos visitantes. Esse ato, muito estranho cultura brasileira, no cabe no entendimento de traio para os esquims. J pela etimologia da palavra, vemos que o termo traio vem do latim tradere, que numa linguagem militar, quer dizer entregar nas mos de algum. Assim, o substantivo latino eu corresponderia entrega, ocultou sua valncia original traio ou ensinamento e passou a significar somente o ato de trair, de ser infiel ou desleal. Porm, a etimologia talvez no seja a melhor maneira de se pensar os conceitos de traio. Muitos ao ler este trabalho se perguntaro: qual a relao que existe entre o bovarismo e a traio para que a mesma venha a ser abordada num trabalho cujo tema o bovarismo na literatura? Creio, enquanto autora desse trabalho, que existe sim uma relao muito forte entre esses termos na literatura, pois, como j foi dito no captulo anterior, o adultrio (traio) faz parte de um conjunto de temas que formam o bovarismo. Mas, para que o leitor desse trabalho venha a entender isso melhor, necessrio dizer que, na obra flaubertiana, as traies cometidas por Emma foram fruto da sua insatisfao romanesca que a fazia idealizar o amor e sua personalidade, com base nas heronas das histrias lidas, por no sentir-se satisfeita com sua vida, principalmente a vida amorosa, j que,

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Depois de ter assim batido com o fuzil no corao sem lhe arrancar uma fasca, incapaz afinal de compreender o que no sentia, como de no acreditar em tudo que no se manifestasse sob formas convencionais, persuadia-se sem dificuldade de que a paixo de Carlos j nada tinha de excessiva. Suas expanses haviam se tornado regulares; beijava-a em horas certas. O que fazia Emma sentir que para Carlos ela, era um hbito como outro e como uma sobremesa prevista com antecipao, aps a monotonia do jantar. (FLAUBERT, 1981, p. 35. Grifo meu).

Em Dom Casmurro, Machado de Assis, autor que, de acordo com Jos Emlio Major Neto, em Madame Pomery de Hilrio Tcito, reforou a questo do bovarismo atravs do suposto adultrio que sua esposa Capitu cometeu. Este adultrio foi insinuado por Bentinho, talvez apenas como fruto do seu devaneio e da sua alienao, porque este invertia o olhar para aquilo que via e por isso imaginava existir entre Capitu Escobar, um relacionamento amoroso. Para mim, vem da a relao entre traio e bovarismo nessas obras. Mas, conforme foi supracitado na introduo desse captulo, passarei a bordar agora, no tpico seguinte, os aspectos gerais da traio na literatura.

2.1 A traio na Literatura: Aspectos gerais A traio amorosa ou adultrio rompimento da lealdade e fidelidade alm de ser um tema clssico e recorrente na tradio literria e que vem sendo abordado tanto nos textos da literatura bblica, quanto nos poemas homricos, na literatura dos trovadores, nas peas de Shakespeare e de outros dramaturgos do sculo XVII e XVIII, nos romances realistas do sculo XIX, nos quais atinge seu pice, e nas obras da literatura moderna e contempornea tem tambm suas variaes, pois, de acordo com Pedro Luzes (1999), o adultrio nos romances, pode ser de fundo edipiano masculino (Rastignac e Balzac), edipiano feminino (Ana Karenina e Dom Casmurro), e o adultrio cuja funo adulterar o casamento, as relaes de afetividade e a sociedade que vista como negativa, e, nesta categoria, est inserido o romance Madame Bovary, que considerado pala crtica literria como um dos mais clssicos romances de adultrio da literatura mundial. Como j foi supracitado, h na literatura tradicional diversas narrativas sobre o adultrio e mister citar algumas aqui neste trabalho para melhor comprovao disso. Na Bblia, um dos mais antigos e tradicionais exemplares da literatura, a traio di entre diversos temas, um dos que sempre esteve presente em seus livros. Dentre essas narrativas, temos em Juzes 14: 12-20 e 16: 6-19, as duas traies sofridas por Sanso. Em Gnesis 12: 10-20 narrada a traio de Sara para com Abrao seu esposo; a traio de BateSeba esposa de Urias que o traiu com o Rei Davi, narrada em II Samuel 11: 1-4. As traies da mulher samaritana, narrada em Joo 4: 1-18, a que mais chama a ateno, pois, a mesma assemelha-se as traies cometidas por Emma Bovary, que alm de ser com vrios homens, ela, assim como Emma, tria por estar insatisfeita com seu casamento e com sua vida amorosa.
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Creio que essa uma das traies narradas na Bblia que pode ser considerada como aspecto bovrico. Mas no s a Bblia que faz parte da literatura tradicional. Os poemas homricos, entre eles a Odissia, um dos canais de difuso das narrativas a respeito da traio, pois Homero se utiliza da saga de Ulisses para mostrar a traio tanto de Pris e Helena para com Menelau, que ocasionou a guerra de Tria, como tambm as traies de Ulisses, que saiu de sua terra, taca, para lutar nessa guerra, e, longe de sua esposa Penlope, envolve-se com a feiticeira Circe e com a ninfa Calipso. Otelo de Shakespeare, assim como Odissia, so narrativas mticas, e Shakespeare conta nesta obra a histria de Otelo, o mouro de Veneza, cujo enredo gira em torno da inveja de Iago. Em Otelo, Desdmona, sua esposa, no o trai, mas morta por este que acredita nas artimanhas e nos planos de Iago que insinua uma traio de Desdmona com Cssio, melhor amigo de Otelo. As Escolas Literrias trazem tona o tema da traio desde o Trovadorismo at literatura atual. No Trovadorismo, movimento literrio que ocorreu entre os sculos XII XIV, o amor corts (que tambm fez parte das narrativas das novelas de cavalaria traz histria do amor adltero entre Tristo e Isolda naquela, bem como, o de Lancelot Guinevere, nesta. a e a e

A literatura humanista do sculo XVI com Gil Vicente, seu maior representante, traz o adultrio como pano de fundo, para deixar escapar nas comdias de costumes, a infidelidade das esposas da poca, retratadas nas figuras de Ama (Constana) e de Ins Pereira. Na literatura, temos alm dessas narrativas,as do romantismo com lvares de Azevedo em Noites na taverna e as do realismo com Madame Bovary, O primo Baslio e Dom Casmurro. Flaubert, Ea de Queiros e Machado de Assis so os grandes precursores dos romances que tematizam sem medo e declaradamente, o adultrio, como forma de repdio s convenes burguesas e como forma de mostrar, ao pblico leitor, o comportamento vil e banal da sociedade, o mais precisamente, das mulheres da poca, que se escondiam sob a mscara do puritanismo. Em O Primo Baslio, Queirs recria c om a personagem Lusa, outra Emma Bovary que, assim como esta, no consegue distinguir o real do imaginrio e isso to intenso que Major Neto afirma que alguns chamam Lusa de a Bovary portuguesa e no s esse autor que relaciona uma outra, pois, Frederico Barbosa e Sylmara Beletti afirmam que Ea cria atola Luas inspirado em Madame Bovary, e se assim podemos dizer, Lusa uma rplica de Emma Bovary. Ainda quanto a esse aspecto, temos a viso de Silviano Santiago em Ea, autor de Madame Bovary, que, ao falar da obra invisvel de Ea de Queirs em O Primo Baslio,diz,
No eixo do imaginrio e do inconsciente tambm a encontramos o suplemento que extrapola a problemtica do devaneio, do bovarysmo encontrado no romance de Flaubert. Em madame Bovary e tambm no Primo Baslio, [...] o devaneio propicia

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uma das formas agudas do desejo triangular. A imaginao de Bovary, totalmente invadida pelas suas leituras romanescas, estabelece o elemento mediador entre ela e o objeto amoroso que cobia. Em Ea, repetimos, tal processo se encontra e havamos assinalado que seria a parte invisvel de sua obra, e bastaria que citssemos essa frase: Ia enfim, ter ela prpria aquela aventura que lera tantas vezes nos romances amorosos [...].

Bem como, a viso de Andra Saad Hossne que afirma que a crtica aproxima O Primo Baslio de Madame Bovary que a principal semelhana entre as obras a prpria tomada de Madame Bovary como modelo e, para reforar essa ideia, Hossne afirma que Ea,

Do romance de Flaubert, trouxe cenas e episdios e, quase num gesto planfetrio, escolheu de forma mais decisiva justamente a cena censurada pela Revue de Paris e que fizera coro s acusaes no processo judicial francs: a cena do fiacre.

Mas, possvel perceber no decurso da literatura, que o tema da traio perde muito de sua nfase com o advento das escolas literrias que chegaram ao modernismo e contemporaneidade, talvez porque o mesmo no tem mais a mesma conotao e importncia que tinha naquele perodo e creio que isso se deve a emancipao feminina que fez com que a mulher adquirisse direitos iguais perante o homem, pois, de acordo com Branca Moreira Alves e Jaqueline Pitanguy em O que feminismo [...] homens e mulheres so iguais por natureza. Essas autoras afirmam que Christine Pesan em A cidade das mulheres,
Refuta as generalizaes que imputam inferioridade ao sexo feminino e condena a dupla moral, pela qual o mesmo ato crime quando praticado pela mulher e apenas pequeno defeito quando pelo homem.

Enquadro nesse caso o ato de traio. E ainda tomo como referncia para reforar essa ideia de que a emancipao feminina dissolveu a ideia de que a traio feminina crime, as palavras de Denise Deschamps em Afinal, quem esse ser? A mulher, que afirma em seu texto que aps a guerra, os homens ao voltarem se encontraram com uma mulher independente economicamente, consciente de seus valores, de cabelo cortado garonne e com uma liberdade sexual comparvel do homem. Ento, se para a sociedade a traio masculina aceitvel, a feminina deixou de ser vista com o rigor com que era vista e analisada antigamente. Por isso,no procurarei mostrar neste trabalho as ideias dos autores modernos, bem como as dos autores contemporneos.

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Assim, passo agora a abordar a traio em Madame Bovary, obra que fundamentou a criao do termo bovarismo com o qual relacionarei traio na obra Dom Casmurro, que o assunto principal a ser discutido nesse TCC.

2.2 A TRAIO EM MADAME BOVARY O adultrio era o sculo XIX um tema muito recorrente na literatura realista e Gustave Flaubert soube com maestria retirar o que h de mais vil e banal na mulher daquele sculo. Se Flaubert fosse um autor do nosso tempo, com certeza Madame Bovary no seria vista pelos leitores de hoje com o mesmo rigor com que foi vista naquele sculo, pois o adultrio hoje no tem a mesma conotao que tinha naquele perodo. E como comprovao disso, tomo aqui as palavras de Hossne que diz,
Aps s dcada de 1960 e todas as transformaes que dela decorreram, a noo de adultrio se modificou, ou, pelo menos, a reao a ele. Mais do que uma falta moral, o adultrio passou a ser visto como uma espcie de termmetro do bom ou mau relacionamento matrimonial, ou como indicativo da qualidade das relaes interpessoais na sociedade, implicando as noes de igualdade, respeito, direitos.

Dentre as obras de Flaubert, a nica que aborda declaradamente a traio amorosa Madame Bovary romance inspirado, de acordo com Denise Deschamps em um suicdio, aps adultrio, cometido na Normandia pela mulher de um oficial de sade [...] com o qual o autor foi levado at o tribunal, por acusao de ofender a moral e a religio e ali afirmou, aps ser interrogado sobre quem seria o modelo para a personagem, Madame Bovary, cest moi, que traduzido significa Madame Bovary, sou eu, uma prova cabal de sua insatisfao com a sociedade burguesa e os valores vigentes na poca, como tambm, de que Flaubert fez de sua prpria insatisfao amorosa, fruto de um amor impossvel da juventude com uma mulher casada, a razo para escrever este romance. A obra em questo, o romance maior do realismo francs e que aborda o adultrio feminino no sculo XIX. O romance conta a histria de Emma, uma mulher sonhadora, pequeno-burguesa criada no campo e que aprendeu a ver a vida com os olhos do sentimento por conta da literatura sentimental que constantemente fazia atravs dos romances, desde a sua adolescncia no convento. Bonita e requintada para os padres provincianos,, Emma casase com Charles, u mdico do interior, completamente apaixonado por sua esposa, mas tambm um homem enfadonho e de quem recebe o sobrenome que d margem aos estudos sobre o bovarismo.. Emma uma mulher to frustrada que nem a maternidade d alegria ao
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seu casamento indissolvel e ao qual a protagonista se sentir presa e sem perspectiva de concretizao de seus sonhos de adolescente. Maria da Conceio Pinheiro Arajo em Leituras femininas: Armadilhas para a perdio, caminhos para a salvao, diz que O tema do adultrio feminino se torna, nessa poca, o arqutipo da transgresso social na literatura. Emma Bovary, personagem de Flaubert, o principal esteretipo. O adultrio de Emma Bovary chocou a sociedade francesa, pois Flaubert denunciou de maneira acintosa, o vazio existencial da burguesia e essa obra, de acordo com Eneida Maria de Souza em Saberes narrativos,
Representa a metfora da literatura como criadora de iluses, ilustra a mesma seduo causada pelo desejo triangular, processo cognitivo atravs do qual a reao do sujeito com o objeto o efeito da leitura dos romances romnticos.

O vazio de Emma mostrado atravs de sua vida que movida por desejos que j existiam dentro dela e que reveste-se de uma fora que existe no desejo do outro, com isso, percebe-se que a personagem se funde e confunde com as das obras que lia constantemente. Ainda sobre o vazio de Emma Bovary, possvel afirmar, com base no fragmento abaixo, que as traies cometidas por Emma eram fruto do mal-estar de tomar para si uma personalidade fictcia, desempenhando um papel que no tem relao com a sua pessoa e que provocou a decepo inevitvel com o mundo real, o que a levou a enganar-se pelo mero desejo de ir alm de sua condio, ao imaginar-se outra e no conseguir igualar-se aos modelos que estabeleceu com ideais e que fizeram com que ela se decepcionasse mais ainda,
Apesar disso, no era feliz, nunca o fora, de onde vinha, pois aquela insuficincia da vida, aquele apodrecimento instantneo das coisas em que se apoiava?... Mas se existia, fosse onde fosse, um belo e fort, uma natureza valorosa, cheia ao mesmo tempo de exaltao e de requintes, com corao de poeta com forma de anjo, lira com cordas de bronze, desferindo para o cu epitalmios elegacos, por acaso no encontraria ela? Que impossibilidade! Nada afinal, valia pena procurar-se; tudo mentia! Cada sorriso ocultava um bocejo de enfado, cada alegria uma maldio,todo prazer o seu desgosto, e os melhores de todos os beijos no deixavam nos lbios seno uma irrealizvel nsia de voluptuosidades mais intensa. (FLAUBERT,

1981, p. 209-2100.

Bem como, ideia de que Emma Bivary uma das representantes das vtimas mortais do vazio e que para Jlia Stater no seria a primeira vtima mortal do vazio, nem a ltima, mas talvez e quase certamente seja amais emblemtica. (grifo meu). Stateri diz ainda que Emma ,
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Emblema da dor da impotncia em controlar seu destino, de trilhar seu caminho, de ter as asas cortadas antes mesmo de conhecer o significado da liberdade. Sua mente jazia livre, mas, seu corpo e seu desejo, jamais poderiam acompanhar-lhe. Representava ento, par si, para a vida [...].

Flaubert, ao escrever essa obra, recria com riqueza de detalhes o humano, e isso mostrado nas caractersticas de cada personagem. Emma a maior representante da instabilidade, do descontentamento e da falta de fora moral existente no ser humano, enquanto que Charles , seu esposo, o prottipo da mediocridade, Houmais, o farmacutico, um hbil enganador, LHeurex, o mercador ambulante, um explorador, Rodolfo, o forasteiro, um mau carter e Leon, o escrivo do tabelio, um jovem ambicioso. Ema Bovary uma adltera que atravessou o tempo literrio e causa nos leitores sentimentos como piedade, raiva e compaixo, por sua obsesso pela sua imagem (narcisismo) e por representar to claramente, as mulheres que vivem somente das imagens que fazem de si e das imagens com que elas gostariam que os outros as vejam. Nesta obra, a protagonista ser vtima dos amores ardentes e cheios de sexualidade que viveu e que a levaram a encontrar-se frente a frente com sua decadncia, que nada mais , do que o fruto das suas sandices amorosas. Alm de tudo isso, Emma Bovary o smbolo da mulher que, de acordo com Deschamps faz
[...] frente ao mesmo tempo ao seu irrefrevel desejo de ser e de existir e a todos os dispositivos sociais que a convidam, a olhem e gratificam no sentido da construo de uma identidade onde seus impulsos fiquem a servio do outro, escolhido ou no Por ela.

Essa mulher, diz Deschamps, assim como Emma Bovary, [...] quando no consegue dar conta desse acordo dentro de si [...] adoece. a, que relaciono o bovarismo presente na personagem, a uma espcie de histeria como supracitado no primeiro captulo. Madame Bovary, alm de ter caractersticas de histeria, tem tambm de sofista, pois vive uma vida falsa, mas com uma aparncia de real, o que reforado por Baudelaire (apud, Hossne) que diz [...], Madame Bovary se entrega; arrebatada pelos sofismas de sua imaginao, [...] e Emma, que de acordo com Khel [...] tentou empreender sua trajetria, de provinciana remediada a burguesa emancipada [...] no emancipada, pois, para Hossne, ela ao libertria ou emancipadora, convencional e em nome da conveno infringe suas regras. Regras impostas pela sociedade burguesa na qual, os homens viam a traio amorosa como a concretizao de suas fantasias erticas que no se realizavam no casamento, enquanto que as
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mulheres viam na concretizao de uma nova experincia sexual atravs de um caso extraconjugal, a escolha de um destino que ia alm do determinado pelas convenes sociais que era o de ser me, esposa e filha. justamente esse papel que Emma Bovary recusa assumir e a forma com que ela encontrou para escapar dessa realidade a ela imposta foi criar para si, outra personalidade: a de uma mulher adltera, a frente de seu tempo e com livre arbtrio. A traio amorosa praticada por Emma comea a se delinear, de acordo com Hossne, no momento da valsa com o Visconde, sendo que, para a autora, nesse momento da valsa,
No ocorre realmente um adultrio, no sentido comum do termo, mas toda a expresso desse tipo de relao amorosa est contida na maneira como o Visconde a convida, em como ees valsam, na reao de Emma e no prprio abandono final, em que ele a troca por outra, antes mesmo que ela abra os olhos.

Para Hossne,
A valsa [...] No s uma dana, mas tambm um meio de expresso dentro de um cdigo amoroso, que substitui a palavra por uma ao, que, por sua vez, praticamente a substituio de outra ao o ato sexual propriamente dito.

A valsa entre o Visconde e Emma tomada por Hossne como um ato sexual pela imagem da roupa de Emma que toca nas calas do Visconde e pelo entrar de suas pernas uma na outra, conforme o fragmento abaixo retirado do romance
Entretanto, um dos valsantes, a quem chamavam familiarmente de Visconde, [...], foi pela segunda vez convidar a Sra. Bovary, afirmando-lhe que a guiaria e que ela havia de sair-se bem. Comearam lentamente, e depois mais rpido. Giravam; tudo girava em redor deles: os candeeiros, os mveis, as paredes e o sobrado, como um disco sobre um eixo. Junto da portas, o vestido de Emma colava-se pela orla s calas do par; as pernas de ambos cruzavam-se reciprocamente; ele baixava o olhar para ela, ela erguia o olhar para ele; cheia de languidez, parou. Recomearam e, com um movimento mais rpido, o Visconde arrebatando-a, desapareceu com ela at o fim da galeria, onde, Emma, ofegante, esteve a ponto de cair, pelo que, por um momento, apoiou a cabea no peito dele. Depois, continuando a rodopiar, porm mais calmamente, reconduziua ao seu lugar; Emma ento se inclinou para a parede e ps as mos diante dos olhos.

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Quando os abriu de novo, estava no meio da sala uma dama, sentada num banco, com trs valsistas ajoelhados aos seus ps. A dama escolheu o Visconde e o violino recomeou. (FLAUBERT, 1981, p. 42).

Emma Bovary, ao mergulhar inveteradamente pelas sendas do adultrio, est procura da paixo idealizada por ela a partir das heronas as obras romnticas que lia por desejar para si, a imagem da mulher encontrada nos romances. Destarte, essa tentativa quixotesca de Madame Bovary de personificar essa imagem atravs do adultrio, leva-nos a perceber que Emma, ao construir sua relao com as heronas dos romances, adquire a capacidade de conceber-se como outro ser, vindo assim, a gera o bovarismo.

2.3 A traio em Dom casmurro Inicio esse captulo com a pergunta que todos ns, leitores de Machado de Assis e de sua obra Dom Casmurro, nos fazemos a cada nova leitura: Capitu trai ou traiu Bentinho? Partindo dessa pergunta que vou, aqui neste captulo, situar o leitor na histria de Capitu e Bentinho, o marido ciumento que por cota do seu olhar invertido, enxergava uma traio que no sabemos, enquanto leitores da obra, se a mesma aconteceu ou no. O romance aqui trabalhado aborda, assim como o que foi trabalhado no tpico anterior, a traio amorosa feminina, sendo que nesta h um tringulo amoroso em que Bentinho (o esposo), imagina uma suposta traio de Capitu (sua esposa) com Escobar (seu melhor amigo). Machado de Assis ao criar a personagem Capitu imputa mesma um perfil que, para Teotnio Filho, revela traos da psicologia feminina: arte de dissimular e a capacidade que tem a mulher de sair-se bem de situaes embaraosas. justamente o fato de ser dissimulada que deixa no leitor essa eterna dvida sobre a traio de Capitu. Jos de Nicola tomando por base as caractersticas peculiares a Capitu no posfcio da obra publicada em 1994 pela Editora Scipione escreve que ao lermos mais atentamente algumas das atitudes e comportamentos de Capitu, outras peas fundamentais nos sero fornecidas pela descries feitas pelo narrador, mas que as duas primeiras, s sero

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percebidas pelo Bento adulto. Dentre essas peas ele coloca a racionalidade, a persuaso e a dissimulao que j foi supracitada Para comprovar essas caractersticas atitudinais e comportamentais de Capitu, Nicola toma alguns fragmentos da obra que vo aqui transcritos para que seja possvel ver em Capitu a presena dessas caractersticas. O primeiro deles com relao racionalidade da personagem, que mostrada quando Bentinho afirma que, Capitu refletia. A reflexo no era coisa rara nela, e conheciam-se as ocasies pelo apertado dos olhos. (MACHADO DE ASSIS, 1994, p. 21) e quando Bentinho percebe que A cabea de minha amiga sabia pensar claro e depressa. (MACHADO DE ASSIS, 1994, p. 55); o segundo com referncia persuaso quando Bentinho a descreve,
[...] Capitu aos quatorze anos, tinha j idias atrevidas, muito menos que outras que lhe vieram depois, mas eram s atrevidas em si, na prtica faziam-se hbeis, sinuosas, surdas e alcanavam o fim proposto, no de salto, mas aos saltinhos. No sei se me explico bem. Suponde uma concepo grande executada por meios pequenos. [...] Ta era a feio particular do carter de minha amiga, pelo que, no admira que, combatendo os meus projetos de resistncia franca, fosse antes pelos meios brandos, pela ao do empenho da palavra, da persuaso lenta e diuturna.

(MACHADO DE ASSIS, 1994, p. 22). Quanto ao seu carter dissimulatrio, Nicola afirma que,
interessante atentar para sequncia de dissimulaes de Capitu ao longo do tempo de namoro e para o fato de Bentinho participar de todas essas situaes e em grande parte dela sabendo que Capitu dissimulava.

Ele toma vrios fragmentos da obra para comprovar essa dissimulao de Capitu. O primeiro deles quando Capitu e Bentinho se olham, aps ela ter escrito o nome dos dois no muro e com a chegada do pai que pergunta se eles estavam jogando o siso e Capitu dissimuladamente responde Estvamos, sim, senhor, mas Bentinho ri logo, no agenta. O segundo momento o da chegada da me de Capitu aps a troca do primeiro beijo entre ambos, depois de Betinho lhe pentear os cabelos,
Capitu comps-se depressa, to depressa que, quando a me apontou porta, ela abanava a cabea e ria. Nenhum laivo amarelo, nenhuma contrao de acanhamento, um riso espontneo e claro, que ela explicou por essas palavras alegres: Mame, olhe como este senhor cabeleireiro me penteou, pediu-me para acabar o penteado, fez isto. Veja que tranas! (MACHADO DE ASSIS, 1994, p. 39).

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O terceiro ocorre quando o pai de Capitu aparece aps o segundo beijo entre eles, e Bentinho percebe que Capitu consegue se dominar,
[...] Capitu no se dominava s diante da me; o pai no lhe meteu nenhum medo. No meio de uma situao que me atava lngua, usava da palavra com a maior ingenuidade deste mundo. A minha persuaso que o corao no lhe batia mais nem menos. Alegou susto, e deu cara um ar meio enfiado, mas eu, que sabia tudo, vi que era mentira e fiquei com inveja. (M. Assis, 1994, p. 44)

O quarto momento est no captulo que tem por ttulo A dissimulao e ocorre numa conversa entre Capitu e Bentinho, aps ela ser questionada pela me deste que queria saber se ela achava que o mesmo seria um bom padre ao que ela responde que acha que sim e Bentinho ao dizer-lhe que no gostara da forma convicta com que ela respondera a pergunta e ela explica a dissimulao dizendo que, portava-se assim, para desviar as suspeitas sobre eless. A ltima dissimulao acontece quando bentinho est na calada a despedir-se de Escobar e Capitu est na janela, ento, passa um jovem cavaleiro e olha para Capitu que retribui o olhar. Bentinho com cimes questiona Capitu que diz que no conhece o jovem e que o fato de olhar para ele era uma prova de que nada existia entre eles, pois se existisse ela naturalmente dissimularia. Machado de Assis, ao escrever Dom Casmurro cria uma histria e uma personagem que, assim como Madame Bovary atravessa os tempos. Hlio Daniel Cordeiro diz que Machado retratou a sociedade carioca do final do sculo XIX e mostrou com Capitu, uma mulher decidida e atrevida para os modelos convencionais da poca. Cordeiro diz que Capitu foi uma espcie de Chiquinha Gonzaga, a compositora que tambm teve de vencer todos os preconceitos para impor seu talento musical no mesmo Rio de Janeiro do final do sculo XIX. Dom Casmurro, de acordo com Maria Isaura Rodrigues Pinto,
Reconstitui o perfil da famlia oligrquica e patriarcal da poca, marcada por pesados preconceitos impostos mulher. O texto encena alegoricamente, atravs da trama domstica, um rgido sistema de classes, baseado na escravido, que gera uma classe dominante, propensa a um obsessivo conservadorismo mental.

Em Dom Casmurro, machado, semelhante a Flaubert, traz o tema do adultrio, como uma amostra dos aspectos referentes sexualidade feminina, ao desejo inconsciente e a densidade psicolgica presente na mulher. Capitu o grande exemplo dessa mulher. Mas,
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para melhor observao dessas caractersticas femininas em Capitu, preciso falar um pouco sobre essa personagem forte e impressionante, criada por Machado de Assis. Capitu uma menina pobre que sonha com a ascenso social, e para isso ela v no casamento com Bentinho, a nica via de concretizao de sua aspirao. Para concretizar seus planos, ela mostra-se calculista, interesseira, complexa, dissimulada e sedutora. Quanto sua personalidade, pela descrio machadiana, v-se que Capitu uma mulher estvel, o que se reflete em seu olhar que sempre descrito pelo narrador como oblquo e dissimulado, justamente esse olhar que faz com que Machado construa uma personagem, que de acordo com Jesuno Aparecido Andrade e Rita Nereide de Oliveira, mltipla e complicada. E quanto a Bentinho/Casmurro? Quem esse ser ciumento e imaginoso que tece como uma aranha, uma teia na qual enrola o seu relacionamento com Capitu at min-lo? claro que no posso deixar de falar do ambguo Bentinho, pois para mim, o bovarismo presente nesta obra reside justamente na ambiguidade desta personagem que se deixa levar pela imaginao e cria a suposta traio para Capitu. Digo suposta porque no possvel afirmar que ela o tenha trado realmente, pois, este um tema um enigma que nunca vai ter resposta. Tomo como prova de que Bentinho um ser cuja imaginao perdura, o seguinte fragmento da obra, A imaginao foi a companheira de toda a minha existncia, viva, rpida, inquieta, alguma vez tmida e amiga de empacar, as mais delas capaz de engolir campanhas e campanhas, correndo. Creio haver lido em Tcito que as guas iberas concebiam pelo vento [...] Neste particular, a minha imaginao era uma grande gua ibera; a menor brisa lhe dava um ponto [...]. (M. Assis, 1994, p. 46-47).

Quanto sua ambiguidade, retomo a ideia de que o casmurro j existia dentro do Beninho menino. Machado de Assis, assim como Flaubert, tem o seu lado bovarista, pois ele estava cheio das caractersticas de Otelo, tanto que em sua obra as personagens shakesperianas so sempre lembradas. Essa lembrana to recorrente que o autor tem mais de um captulo que
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leva nome de personagens de Otelo. Helen Caldwel chama-nos a ateno para essa recorrncia que para essa crtica to forte e to presente que ela d sua obra o ttulo de O Otelo brasileiro de Machado de Assis. Essa caracterstica bovarista possvel de se perceber tambm no prprio Bentinho j que, considerado por vrios crticos como personagem ambguo. O que comprova o bovarismo de Bentinho esse questionamento levantado PR Caldwel Em que momento o Casmurro em Bento [...] ergue pela primeira vez sua cabea horrvel?. Ento, se dentro do homem Bento Santiago j existia o homem Casmurro, este, como Emma Bovary, tina outro dentro de si, ou tenta, enquanto narrador dos fatos, mostrar que a insatisfao de Bentinho faz vir tona o Casmurro como a personagem idealizada como amarga que por se mostrar forte e astuto, suplanta o ingnuo Bentinho a tal ponto que leva este a acreditar na traio por ele insinuada. Capitu, assim como Emma, uma mulher sonhadora que deseja atravs do casamento alcanar posio social e Bentinho por j ter dinheiro no almeja mais do que o que tem, o que o faz no ser ambicioso, assim como Charles Bovary. A verdade que machado ao criar a obra, inspira-se em parte em Madame Bovary ao falar do adultrio e ao construir uma personagem feminina, forte, sedutora, voluntariosa e dissimulada, pois todas essas caractersticas que o autor pela voz do narrador, descreve Capitu so tambm caractersticas marcantes e presentes em Emma Bovary. Capitu foi durante muito tempo, encarada pela crtica literria como o modelo da mulher devassa, sem carter e impostora. Nesse caso, ela tambm se assemelha a Emma, pois Flaubert criou uma personagem que tambm se comportava assim. O bovarismo no est presente s em Bentinho, mas tambm em Capitu que criada como uma mulher do bem e do mal, virtuosa e pecadora, anjo e monstro como alguns crticos a definiram e essa duplicidade que a faz ser uma personagem bovarista. Na verdade o que Capitu quer e Emma tambm ultrapassar o que institudo pela sociedade da poca, libertarse da obrigaes impostas mulher pela burguesia e provar algo que venha de si mesma. Se esses desejos presentes em Capitu levam Caldwel a afirmar que Santiago quer nos fazer acreditar que Capitu outra Lusa [...] porque no se pode afirmar que Capitu outra Emma Bovary, j que Machado, ainda que de forma menos alusiva que Ea de queirs, toma Emma Bovary como modelo para sua criao.
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A traio de Capitu para com bentinho e fruto da inverso do olhar deste na figura do Casmurro e essa inverso do olhar, a qual Gaultier classifica como bovarismo que consegue de maneira sutil deslocar o real ao mostrar que a narrativa ocorre de acordo com o que Bentinho v e no da forma como se d. Assim, possvel perceber que o bovarismo anteriormente descrito um signo de traio na obra Dom Casmurro pelos diversos olhares de Bentinho para a protagonista Capitu e para a situaes que acontecem e que ele enxerga como comprovao do adultrio de Capitu.

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CONCLUSO Para concluir esse trabalho devo dizer que o bovarismo retratado por Flaubert em Madame Bovary diferente do bovarismo retratado, ainda que de forma disfarada por machado de Assis, j que a protagonista da obra flaubertiana sofria dos males da insatisfao por ver-e e acreditar-se outra que no era a sua pessoa real e acaba destruindo sua vida, enquanto que na obra machadiana, a vtima do bovarismo Bentinho que ao inverter o olhar para a relao entre Capitu e Escobar, apenas enxerga uma situao mas, no se enxerga como outra pessoa ainda que afirme que o Casmurro sempre existiu dentro dele. O simples fato de machado de Assis fazer referncias importantes a Otelo, no significa que ele assim veja a sua personagem, mas que a tome para relacion-lo ao cime doentio de Bentinho. importante salientar que tanto numa obra quanto na outra, a mulher retratada numa viso psicolgica. Prova disso que, os autores mostram em suas respectivas obras, a imagem de uma mulher devassa, sem carter e impostora. Outro ponto que de fundamental importncia e que no pode deixar de ser lembrado que o tema da traio amorosa nessas obras exposto por homens, o que determina as particularidades dessas personagens. Se Emma cometia traies por conta de sua personalidade bovarista e se bentinho atribui a Capitu um suposto adultrio, fruto do olhar bovarista, ento, qual o sentido da palavra bovarismo? Creio que o verdadeiro sentido para a mesma o que dado por Hossne que a define como o poder que o indivduo tem no s de conceber-se em outra imagem, assim como fez Emma, como tambm de conduzir em si, o outro de uma poca, assim como Bentinho que sempre carregou dentro de si, o Casmurro. (grifos meus). A personagem de Flaubert decifrada pelo narrador que detalha as suas traies e mostra atravs de suas fantasias, o carter bovarista de Emma, enquanto que em Dom casmurro, tanto Bentinho quanto Capitu so duas incgnitas, pois, so os olhos de Casmurro, o personagem narrador, que d o carter bovarista a Bentinho. A duplicidade e a ambiguidade foram um dos elemento citados aqui neste trabalho como aspectos bovaristas e a mesma luta vivida por Emma entre trair e ser fiel vivida por
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Bentinho em alguns momento do romance e que se configura nessa dupla ambiguidade pode vir a ser prova do bovarismo que est presente na obra machadiana. Constatar que o interior da suposta traio de Capitu, o bovarismo se apresenta como um signo de traio comprova que a inverso do olhar de Bentinho uma caracterstica do bovarismo, mas isso no significa afirmar que essa personagem seja bovarista. Assim, deixo aqui uma pergunta e uma afirmao. A primeira j conhecida de todos os leitores machadianos; Capitu traiu ou ao traiu Bentinho? A segunda o bovarismo um signo de traio amorosa em Dom Casmurro enquanto caracterstica daquele que acredita no que sua imaginao criou.

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