Universidad Nacional Autnoma de Mxico Facultad de Contadura y Administracin Sistema Universidad a Distancia

Entorno de las organizaciones

Unidad I: Control de lectura
Asesor: Delia Roci Martnez Montesinos

Carrera: Licenciatura en Informtica

Alumno: Arturo Francisco Gutirrez Luna Alumno: Arturo Francisco Gutirrez Luna Cta. 093004206 N Cta.:093004206 Grupo: 9392

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Control de lectura
Libro: Sociologa Autor: Gidden Capitulo: Dos

CULTURA y SOCIEDAD
El captulo describe una perspectiva del hombre inconsciente de la existencia de seres igual a l en otro entorno del planeta. Brinda un panorama de cmo coexiste dentro de su sociedad y como enmarca su cultura, as mismo permite conocer cul era su posicin al ser invadido por otros crculos sociales, como se redacta en el encuentro de culturas que habla de los habitantes de la isla del pacfico que fueron colonizados por los intrusos blancos (as llamaban a los europeos) a los cuales crean que podan hacer desaparecer a travs de ritos y actos de fe. Esto los llevara a una nueva era en la cual disfrutaran de las riquezas de los blancos prevaleciendo su modo de vida tradicional. Ms adelante se redacta los primeros contactos con otras culturas en la cual se mencionan los distintos enfoques que se manejaban desde el punto de vista de cada cultura, por ejemplo menciona a los europeos que viajaron a Amrica en el siglo XV, para ellos los indios eran vistos como criaturas salvajes ms afines a los animales que a los seres humanos, Paracelso cientfico del siglo XVI represent a Amrica del norte como un continente poblado de criaturas mitad hombre mitad bestias. En Colombia el obispo de Santa Marta describi a los nativos como salvajes de los bosques razn por la cual no podan recibir doctrina cristiana, por el contrario en Europa exista una forma ms racional de intercambio cultural obviamente todo en un entorno transitorio, como lo fue el Imperio chino quienes trataron con desdn a los europeos. En 1793 el rey Jorge III de Inglaterra envi una misin comercial a china para promover el intercambio comercial, los chinos se mostraron poco interesados en los europeos argumentando, que podran ofrecerles dado que dentro de sus fronteras tenan todo lo que ellos necesitaban, posteriormente al tratar de promover su cultura religiosa recibieron como respuesta La distincin entre chinos y barbaros es estricta, y a la peticin de su embajador de que sus barbaros tengan total libertad de expandir su religin no es en modo alguno razonable.
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Dentro de este contexto Social Cultural se retoma el concepto primordial de lo que es cultura, se define como: valores que comparten los miembros de un grupo, las normas que acatan y a los bienes que producen. Los valores son ideales abstractos, las normas son principios definidos o reglas que deben cumplir que representan el hazlo y el no hagas.
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Se refiere al modo de vida de una sociedad o de grupos sociales que abarca todo lo que es parte del hombre (vestir, costumbres, trabajo, religin, familia, pasatiempos y todo lo que el hombre crea). A la sociedad se le conoce como un sistema de interrelaciones que conecta a los individuos entre s.

Bajo este argumento se menciona: la cultura no puede existir sin una sociedad, as como una sociedad con carencia de cultura, ya que la cultura es la forma representativa de un grupo social es decir su identidad, un ente formado por sus propias capacidades.

A travs de la lectura se ha podido comprender por qu la cultura es el icono de una sociedad, pero Cmo es que el hombre desarrollo una sociedad y una cultura?, si bien la debatiente que se tuvo fue la del origen de la humanidad ms porque se origina en una poca donde la gente se inclinaba ms por seres mitad bestia mitad hombre y fue el pastor Charles Darwin en su obra El origen de las especies donde detalla la forma gradual que los seres humanos comparten en cuanto a especie, sus observaciones de las distintas especies animales, elaboro una visin del desarrollo de los seres humanos y de los animales. La visin que Darwin tenia de los humanos y animales era muy difcil de aceptar inclusive ms que la idea de seres fantasiosos, pero aun as puso en accin una de las teoras ms debatientes y persuasivas aun para la ciencia moderna: la Teora de la evolucin.

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Dentro de la evolucin se establece el desarrollo de la especie humana de forma aleatoria la cual se antepone a las ideas teolgicas que consideraban la creacin de los animales y los seres como creacin divina. La evolucin es el resultado de la seleccin natural la cual se establece en: Todos los seres orgnicos tienden la preservacin de su especie aun rebasando los recursos para su sobrevivencia, por lo cual no todos logran subsistir, solo los mejores adaptados al medio sobreviven, En esta lucha de supervivencia algunos poseen ventajas sobre los no adaptados, todo este cmulo de informacin es heredada a sus generaciones siguientes, a este proceso de seleccin natural se le llam mutacin.
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Puntualizando sobre la evolucin del ser humano encontramos la vertiente de que el hombre evolucion de los primates que tuvieron su origen hace setenta millones de aos, pero como en casi todo pasa se malinterpret la informacin, los humanos no son descendientes de los monos, los humanos y los monos evolucionaron de grupos de especies mucho ms primitivas, la apariencia que constituye al ser humano como hoy vemos apareci hace unos cinco mil aos y ah evidencia clara que la cultura la precedi.

Si bien la Teora de la evolucin no fue aceptada hasta hace poco y se sobrevaloraba las cualidades de la especie humana los sociobilogos observan un paralelismo entre el comportamiento humano y el animal, pero qu es un sociobilogo?, este trmino se refiere a la aplicacin de principios biolgicos a la explicacin de las actividades sociales de todos los animales incluyendo a los seres humanos. Un modo en que los sociobilogos intentan aclarar la relacin de gneros es a travs de la estrategia reproductiva la cual se considera como un patrn donde la mujer por tener ms clulas reproductivas no las malgastaran teniendo relaciones sexuales con muchos compaeros, a contra parte el hombre mantendr relaciones sexuales para maximizar la probabilidad de fecundacin.

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A diferencia de las ideas que expresan los sociobilogos, los socilogos y bilogos comparten la idea de que los humanos no tienen instintos ya que para ellos son un modelo complejo de comportamiento determinado genticamente. El ser humano es un ser de necesidades biolgicas para su sobrevivencia, sin embargo es capaz de controlarlas, generando as el postulado que dicta todos los animales incluyendo a los humanos muestran una tendencia hacia la autoconcervacin pero a diferencia de los dems animales los humanos pueden actuar deliberadamente en contra de esa tendencia.
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Esto abre un gran panorama a la observacin de la diversidad donde podemos ver como los valores y normas de comportamiento varan de una cultura a otra, estos rasgos se vuelven distintivos del comportamiento de una sociedad. Dentro de los crculos sociales se han podido observar subculturas las cuales se clasifican como comunidades que viven unas de otras, estas pueden tener sus propios territorios y modos de vida. Toda cultura contiene sus propios modelos de comportamiento los cuales resultan extraos para los de otras culturas, una cultura debe estudiarse a partir de sus propios significados y valores a travs del etnocentrismo.

An en la diversidad del comportamiento podemos encontrar ciertos apegos comunes entre todas las culturas a estos se les denomina universales culturales que son ciertas similitudes en sus formas de estructurar sus sociedades. Dentro de estos encontramos el lenguaje que es uno de los atributos ms distintivos del humano, si bien los animales se pueden comunicar entre ellos no han desarrollado un lenguaje como tal, la escritura tambin es otro rasgo nico de los humanos que es empleado como medio de comunicacin la cual fue ms aplicada como medio de almacenar informacin hay que en marcar que si una sociedad posee escritura puede situarse a s misma en el tiempo y espacio gracias a sus vestigios que hereda.

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El habla y la escritura es la va principal por los que se construyen y expresan los significados culturales pero tambin los objetos materiales y los distintos aspectos del comportamiento, esto a su vez pueden emplearse para generar significado. Los sistemas semiticos significados culturales no verbales- resultan muy til al comparar distintas culturas.
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As se ha podido analizar los diferentes tipos de sociedades humanas dentro de las cuales se encuentran: Sociedades cazadoras y recolectoras, agrarias, pastores, estados o civilizaciones tradicionales, Sociedades de primero mundo, segundo mundo, tercer mundo.

Conclusin:

A travs de la lectura se pudo comprender ms los rasgos culturales y sociales que dan identidad al ser humano, esta informacin ha servido de herramienta en las organizaciones para poder manipular a su antojo el comportamiento humano y as mismo poder sacar ventaja de este. Como hoy en da se pregona controla al pueblo con sus costumbres y no en contra de ellas. Ya que esto permitir alcanzar los intereses particulares de unos cuantos.

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