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Moralidade Sexual

MORALIDADE SEXUALi ii
por Aleister Crowley Cara Soror: Faze o que tu queres dever ser o todo da Lei. Obrigado! Eu vou cobrir toda a questo sobre sexo em poucas palavras bem escolhidas? Eu deveria supor que voc quer dinheiro emprestado? Tal bajulao servil sugere uma abordagem indireta. De fato, sua proposta no to ultrajante como pode parecer primeira vista; pois, dentro do alcance da lngua inglesa, na verdade dificilmente existe alguma coisa que valha a pena ler. 98,138 por cento desta o que Frances Ridley Ravergal costumava se referir como cacete, bl-bl-bl, besteira, tolice, e todo o resto. De qualquer forma, muito recentemente eu publiquei uma Encclica aos Fiis com o atraente ttulo de Artemis Iota, e eu proponho que a leiamos para registro, para evitar problemas e porque ela fornece uma lista com praticamente todos os clssicos que voc deveria ler. Ela tambm resume informaes e aconselha os principiantes, com a devida referncia s prescries positivas fornecidas em O Livro da Lei. Alm disso, conforme o propsito destas cartas, eu gostaria de sintetizar toda a questo. A rvore da Vida, como de costume, proporciona um meio conveniente de classificao. 1. Para o lado fsico desta so utilizadas as leis psicolgicas. No brinque com a serra eltrica!, como diria John Wesley, embora eu duvide que ele no tenha se enganado. 2. O lado moral. Como no caso da voltagem de uma cisside, no h nenhum. Meta-se com seus prprios negcios! a nica regra suficiente. Envolver aspectos sociais, econmicos, religiosos irrelevncia e impureza.1 3. O lado Mgico. O sexo , direta ou indiretamente, a arma mais poderosa do arsenal do Mago; e precisamente por no haver uma orientao moral, ele indescritivelmente perigoso. Eu dei muitos avisos importantes, especialmente no Magick, e no Livro de Thoth algumas das cartas so quase obviamente reveladoras; ento eu tenho batido sempre na mesma tecla seriamente a respeito de dar fsforos s crianas como se fossem brinquedos. Minha desculpa tem sido a de que eles j conseguiram os fsforos, que as minhas explicaes tm sido orientadas para adicionar precaues conscientes s protees automticas existentes. As observaes acima se referem principalmente tcnica deste processo; e ser um caminho muito longo para lhe dizer que voc deveria ser capaz de operar com os princpios oriundos do seu conhecimento geral

Como ocorre com todos os pioneiros, Crowley estava um pouco confuso a respeito dos seus objetivos. Quando se referia a aspectos morais, ele estava pensando em termos de moralidade abstrata baseada em cdigos religiosos obsoletos. Porm esta carta na sua ntegra e a prpria Artemis Iota, so um sermo sobre moralidade. Moralidade Thelmica. Uma moralidade que prtica e real, baseada em descobertas cientficas. Nota de Marcelo Ramos Motta.

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sobre a Magia(k), mas especialmente a Frmula do Tetragrammaton, claramente declarada e explicada em Magick, Captulo III. Combine isto com a essncia do Captulo XII e voc ter conseguido! Mas h outro ponto nesta questo. Neste, incidentalmente, onde entram as protees automticas. ...tu no tens direito a no ser fazer a tua vontade. (AL, I:42) significa que os propsitos de se lanar ansiosamente atrs do desconhecido podem ser simplesmente desastrosos. possvel, na qumica, provocar uma reao endotrmica; mas isto apenas buscar por problemas. O produto carrega na sua essncia a semente da dissoluo. Consequentemente, o ato preliminar mais importante em qualquer operao Mgica se assegurar de que seu objetivo no somente harmonioso, mas necessrio, sua Grande Obra. Observe tambm que o uso deste mtodo supremo envolve a manipulao de energias inefavelmente secretas e muito delicadamente sensveis; ela se compara com as operaes da Magia ordinria, pois a ltima palavra na artilharia a do bacamarte! Eu deveria ter mencionado o instinto ou impulso sexual em si mesmo, sem me importar com as consideraes mgicas ou quaisquer outras, sejam quais forem: a coisa que lhe toma pela nuca, corta a sua garganta como um sabre de cavalaria, e lana os restos ao precipcio mais prximo. O que essa coisa maldita, enfim? Esta justamente a questo; pois ela a primeira das mscaras sobre a face da Verdadeira Vontade; e aquela mscara a cara de blefe! Como toda Arte verdadeira espontnea, talento, ela est completamente alm de todo conhecimento ou controle consciente2, assim tambm o sexo. De fato, algum poderia classific-lo ainda mais profundamente do que qualquer Arte; pois a Arte pelo menos se esfora para encontrar um meio inteligvel de expresso. Ela est muito mais prxima da sanidade do que o desejo cego do impulso sexual. O gnio mais louco observa a partir de Chokmah no apenas para Binah, mas para o fruto daquela unio em Daath e a Ruach; o impulso sexual no tem mais utilidade para Binah compreender, interpretar, transmitir. Ele quer nada mais do que um instrumento que o destruir. Aqui eu digo, Mestre, tenha um corao! Insensatez! (eu continuo) O que eu digo o simples fato, e voc o sabe muito bem! Mais, amaldioado, escondido, distorcido e torturado como tem sido pela religio e pela moralidade e todo o resto disso, ele e prendeu a se disfarar, a aparecer numa mirade de formas de psicose, neurose, verdadeira insanidade dos tipos mais perigosos. Voc no precisa procurar mais alm de Hitler! Seu poder e seu perigo derivam diretamente da realidade fatal de que, em si mesmo, ele a Verdadeira Vontade na sua forma mais pura.

Voc pode e deveria, contudo, adquirir controle consciente sobre a tcnica de execuo; e sobre isso que ele est falando. Nota de Marcelo Ramos Motta.

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Qual ento o remdio mgico? bvio o suficiente para o Qabalista. Amor a lei, amor sob vontade. Ele deve estar ajustado s suas primeiras manifestaes com sua prpria Binah, de modo a fluir livremente ao longo do Caminho de Daleth, e restaurar o Equilbrio perdido. As tentativas de suprimi-lo so fatais, sublim-lo falso e ftil. Porm guiado sabiamente desde o incio, com o tempo ele se torna forte e aprende como usar suas virtudes tirando o mximo de vantagem. E quanto ao instinto paralelo em uma mulher? Exceto em casos (muito raros) de doena ou deformidade congnita, o problema nunca to agudo. Para Binah, mesmo enquanto ela pisca um olho para Chokmah, mantm o outro olho bem aberto, virado para Tiphareth. Sua Verdadeira Vontade , portanto, dividida por Natureza desde o incio3, e sua tragdia se ela falhar em unir estes dois objetos. , meu Deus, sim, eu sei tudo sobre spret injuria form e furens quid femina possit; mas isso apenas porque quando erra sua mordida ela se sente duplamente perplexa, roubada no apenas do Presente exttico, mas tambm do Futuro glamoroso. Se ela comer do Fruto da rvore da Vida independentemente do fato de no estar maduro, ela no apenas sentir um gosto ruim na boca, mas tambm ter uma indigesto em seguida. Ento, vivendo como tanto ela o faz no mundo da imaginao, vivenciando constantemente imagens das sombras do seu Desejo, ela no est to suscetvel s violentas insanidades de puro desejo cego, como no caso do homem. A diferena essencial indicada por aquilo relacionado aos seus respectivos orgasmos, os femininos sendo ondulatrios, os masculinos sendo catastrficos. O quanto acima, tomado em sua integridade, pode no ser completamente abrangente, no totalmente satisfatrio para a alma, mas cada coisa por sua vez, suficiente para uma vaca seguir ruminando. Boa noite! Amor a lei, amor sob vontade. Fraternalmente, 666

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Ele se refere mulher, no Binah, no que segue. Deveria ser ponderado, entretanto, que no tocante ao treinamento mstico ou mgico, este problema pode afetar ambos os sexos. Nota de Marcelo Ramos Motta.

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INFORMAES EDITORIAIS
Ttulo: Autor: Publicado em: Origem: Traduo: Reviso: Edio: Verso: Moralidade Sexual Aleister Crowley Magick Without Tears Espao Novo on (www.thelema.com.br/espaco-novo-aeon) Arnaldo Lucchesi Cardoso (arnaldolucchesi@hotmail.com) Jonatas Lacerda (jonatas.lacerda@thelema.com.br) Jonatas Lacerda (jonatas.lacerda@thelema.com.br) 1.0 04/09/2011 e.v.

Moralidade Sexual a 15 carta publicada no livro Magia Sem Lgrimas (Magick Without Tears) de Aleister Crowley. A presente verso utilizou como base diversas edies do livro e traz alguns comentrios de Marcelo Ramos Motta (realizados em sua edio, Magick Without Tears Unexpurgated Commented), no foram adicionados comentrios em que Motta fazia referncia edio de Israel Regardie. Regardie suprimiu diversas partes do texto original (o que extremamente condenvel), mas no vemos motivos para continuar dando demasiada nfase ao fato, o importante o esforo para levar o texto completo ao leitor. importante frisar que Crowley adicionou o Liber DCLXVI - Artemis Iota vel de Coitu Scholia Trivi como um anexo carta, mas no o reproduzimos no corpo da presente edio, no entanto o leitor poder encontr-lo em www.thelema.com.br/espaco-novoaeon/livros/artemis-iota-vel-de-coitu-scholia-triviae. ii O presente ensaio pode ser encontrado no site www.thelema.com.br/espaco-novo-aeon, que um veculo de estudo e pesquisas Thelmicos. O copyright de todo material de autoria de Aleister Crowley pertence O.T.O. Ordo Templi Orientis (http://oto.org/) e esta traduo no pode ser utilizada de forma alguma para fins comerciais, devendo sempre manter os crditos e ressalvas. Importante: O Espao Novo on no um veculo da O.T.O. Ordo Templi Orientis e no est subordinado a quaisquer organizaes.

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