Casamento: um presente dado no den Lio 9

VERSO PARA MEMORIZAR:

16 a 23 de fevereiro Disse mais o Senhor Deus: No bom que o homem esteja s; far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idnea (Gn 2:18).

Muitas vezes tenho lido estas palavras: "O casamento uma loteria." Alguns procedem como se acreditassem nessa declarao, e sua vida matrimonial testifica de que para eles, assim . Mas o verdadeiro matrimnio no loteria. O matrimnio foi institudo no den. Aps a criao de Ado, disse o Senhor: "No bom que o homem esteja s: far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idnea." Quando o Senhor apresentou Eva a Ado, anjos de Deus testemunharam a cerimnia. Existem, porm, poucos casais que se acham completamente unidos ao ser realizada a cerimnia matrimonial. A frmula das palavras pronunciadas na presena dos dois que tomam sobre si o voto matrimonial no os torna uma unidade. Em sua vida futura que deve realizar-se a unio dos dois em matrimnio. Pode tornar-se uma unio realmente feliz, se cada qual dedicar ao outro verdadeira afeio do corao. Carta 76, 1894. Vosso lar pode ser um smbolo do Cu. Carta 10, 1894. Objetivo: Estudar alguns princpios estabelecidos por Deus para o casamento. Domingo - No bom que o homem esteja s Disse mais o SENHOR Deus: No bom que o homem esteja s; far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idnea. (Gnesis 2:18 RA) Disse mais o SENHOR Deus: No bom que o homem esteja s, o ser humano foi criado para viver em sociedade; Deus fez o homem para a interao, convvio em fraternidade e para o lao afetivo tanto com Deus como para com o prximo Mat. 22:37-38, foi criado para amar e ser amado. O homem no foi feito para habitar na solido; ele deveria ser um ente social. Sem companhia, as belas cenas e deleitosas ocupaes do den teriam deixado de proporcionar perfeita felicidade. Mesmo a comunho com os anjos no poderia satisfazer seu desejo de simpatia e companhia. Ningum havia da mesma natureza para amar e ser amado. ... Deus celebrou o primeiro casamento. Assim esta instituio tem como seu originador o Criador do Universo. "Venerado seja... o matrimnio" (Heb. 13:4); foi esta uma das primeiras ddivas de Deus ao homem, e uma das duas instituies que, depois da queda, Ado trouxe consigo de alm das portas do Paraso. Quando os princpios divinos so reconhecidos e obedecidos nesta relao, o casamento uma bno; preserva a pureza e felicidade do gnero humano, prov as necessidades sociais do homem, eleva a natureza fsica, intelectual e moral. Patriarcas e Profetas, pg. 46. O vnculo da famlia o mais ntimo, o mais terno e sagrado de todos na Terra. Foi designado a ser uma bno humanidade. A Cincia do Bom Viver, pgs. 356 e 357. 2. Leia Gnesis 2:19-21. Depois de qual ato Deus fez com que Ado dormisse, para, a partir de sua carne, criar uma esposa? Como o ato anterior pode estar relacionado com a criao de uma companheira para Ado? Havendo, pois, o SENHOR Deus formado da terra todos os animais do campo e todas as aves dos cus, trouxe-os ao homem, para ver como este lhes chamaria; e o nome que o homem desse a todos os seres viventes, esse seria o nome deles. Deu nome o homem a todos os animais domsticos, s aves dos cus e a todos os animais selvticos; para o homem, todavia, no se achava uma auxiliadora que lhe fosse idnea. Ento, o SENHOR Deus fez cair pesado sono sobre o homem, e este adormeceu; tomou uma das suas costelas e fechou o lugar com carne. (Gnesis 2:19-21 RA) Ado ao avaliar e dar nomes aos animais percebeu que eles possuam uma igual para interagir se relacionar, amar e se multiplicar, no havia entretanto em toda a criao algum que lhe fosse igual para o homem, todavia, no se achava uma auxiliadora que lhe fosse idnea Gn. 2:19-21, quando Deus diz que no bom que o homem estivesse s Gn. 2:18, em Seu plano fez com que Ado tivesse o mesmo desejo de ter algum " sua imagem e semelhana" como ele mesmo teve, por isso criou o homem com essa finalidade, de ter algum semelhante para se relacionar, amar e ser amado. Por isso Eva no foi criada imediatamente, ela foi um desejo intenso de Ado, e Deus supriu sua necessidade muito alm do que ele poderia imaginar. Ado foi circundado de tudo quanto seu corao pudesse desejar. Foi suprida toda necessidade. Signs of the Times, 11 de junho de 1874. Segunda - Uma companheira para Ado 3. Que significado encontramos no mtodo usado por Deus para criar uma companheira para Ado? Gn 2:21, 22 Ento, o SENHOR Deus fez cair pesado sono sobre o homem, e este adormeceu; tomou uma das suas

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costelas e fechou o lugar com carne. E a costela que o SENHOR Deus tomara ao homem, transformou-a numa mulher e lha trouxe. (Gnesis 2:21-22 RA) Deus fez Eva para ser Uma companheira para Ado, uma "auxiliadora [...] idnea" Gn. 2:20. As palavras hebraicas "kenegd", "como diante dele" significa uma auxiliadora que equivalente a ele, uma ajudadora altura, no mesmo nvel, Isso revela que Eva deveria ser semelhante a Ado, formada de seu prprio corpo. Gn. 2:21-23 . O prprio Deus deu a Ado uma companheira. Proveu-lhe uma "adjutora" - ajudadora esta que lhe correspondesse - a qual estava em condies de ser sua companheira, e que poderia ser um com ele, em amor e simpatia . Eva foi criada de uma costela tirada do lado de Ado, significando que no o deveria dominar, como a cabea, nem ser pisada sob os ps como se fosse inferior, mas estar a seu lado como igual, e ser amada e protegida por ele. Como parte do homem, osso de seus ossos, e carne de sua carne, era ela o seu segundo eu, mostrando isto a ntima unio e apego afetivo que deve existir nesta relao. "Porque nunca ningum aborreceu a sua prpria carne; antes, a alimenta e sustenta." Efs. 5:29. "Portanto, deixar o varo o seu pai e a sua me e apegar-se- sua mulher, e sero ambos uma carne." Gn. 2:24. Patriarcas e Profetas, pg. 46. Deus, do homem fez a mulher, para ser sua companheira e ajudadora, ser uma com ele, a fim de o animar, encorajar e abenoar, sendo ele, por sua vez, seu forte ajudador. Todos os que participam das relaes matrimoniais com um propsito santo - o marido para obter as puras afeies do corao de uma mulher, a esposa para abrandar e melhorar o carter do marido, aperfeioando-o, esses cumprem o propsito divino para com eles. Manuscrito 16, 1899. 4. Qual foi a resposta de Ado a Eva? Gn 2:23 Ado falando de forma potica expressava sua admirao e alegria ao ver to majestosa criatura E a costela que o SENHOR Deus tomara ao homem, transformou-a numa mulher e lha trouxe. Gn. 2:21-22, via sua prpria perfeio refletida diante de seus olhos na forma de sua companheira E disse o homem: Esta, afinal, osso dos meus ossos e carne da minha carne; chamar-se- varoa, porquanto do varo foi tomada. (Gn. 2:23). Seu amor por Eva era muito grande. Histria da Redeno, 33. Tera - Casamento ideal 5. Leia Marcos 10:7-9. Que texto Jesus citou nessa passagem? Quais caractersticas de um bom casamento podemos encontrar nessas palavras de Jesus? Mas desde o princpio da criao, Deus os fez homem e mulher. Por isso, deixar o homem a seu pai e me [e unir-se- a sua mulher], e, com sua mulher, sero os dois uma s carne. De modo que j no so dois, mas uma s carne. Portanto, o que Deus ajuntou no separe o homem. (Marcos 10:6-9 RA) Em Marcos 10:6-9 Jesus citou Gn. 2:24: Por esta razo, o homem deixar pai e me e se unir sua mulher, e os dois se tornaro uma s carne. O Casamento ideal tem as caractersticas estabelecidas no den, quando Deus declarou tudo "muito bom". Gn. 1:31, envolve independncia dos pais, amor a Deus e ao cnjuge, intimidade e compromisso vitalcio de fazer o outro feliz. Nos dias que vivemos hoje se faz necessrio destacar que para Deus, o casamento envolve um homem com uma mulher. e da costela que o senhor Deus lhe tomara, formou a mulher e a trouxe ao homem Gn. 2:21 E criou Deus o homem sua imagem; imagem de Deus o criou; macho e fmea os criou. E Deus os abenoou e Deus lhes disse: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra Gn. 1:27-28 Por esta razo, o homem deixar pai e me e se unir sua mulher, e os dois se tornaro uma s carne. Gn. 2:24. Ento, ao unir o Criador as mos do santo par em matrimnio, dizendo: O homem "deixar o seu pai e a sua me, e apegar-se- a sua mulher, e sero ambos uma carne" (Gn. 2:24), enunciou a lei do casamento para todos os filhos de Ado, at ao fim do tempo. Aquilo que o prprio Pai Eterno declarou bom, era a lei da mais elevada bno e desenvolvimento para o homem. O Maior Discurso de Cristo, pgs. 63 e 64. O matrimnio recebeu a aprovao e bno de Cristo, e deve ser considerado uma instituio sagrada. A religio verdadeira no contradiz os planos do Senhor. Deus ordenou que a mulher se unisse ao homem em santo matrimnio, a fim de criar famlias que fossem coroadas de honra, que fossem smbolo da famlia do Cu . ... O casamento, quando feito com pureza e santidade, verdade e justia, uma das maiores bnos jamais dadas famlia humana. O amor divino que origina-se de Cristo nunca destri o amor humano, mas inclui este amor, refinado e purificado. Por ele o amor humano elevado e enobrecido. O amor humano jamais pode produzir seu fruto precioso a no ser que se una natureza divina, e seja educado de modo a crescer rumo ao Cu. Jesus quer ver casamentos felizes, felizes lares. O calor da verdadeira amizade e do amor que une o corao de marido e mulher uma antecipao do Cu. Deus ordenou que houvesse perfeito amor e harmonia perfeita entre os que participam da relao matrimonial. Que a noiva e o noivo, em presena do universo celestial, se comprometam a amar-se mutuamente segundo Deus ordenou que o fizessem. Deus, do homem fez a mulher, para ser sua companheira e ajudadora, ser uma com ele, a fim de o animar, encorajar e abenoar, sendo ele, por sua vez, seu forte ajudador. Todos os que participam das relaes matrimoniais com um propsito santo - o marido para obter as puras afeies do corao de uma mulher, a esposa para abrandar e melhorar o carter do marido, aperfeioando-o, esses cumprem o propsito divino para com eles. Cristo no veio para destruir esta instituio, mas para restaur-la a sua santidade e elevao original. Veio para restaurar a imagem moral de Deus no homem, e comeou Sua obra aprovando o matrimnio. Aquele que fez o

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primeiro santo par e para eles criou um paraso, aps Seu selo instituio do matrimnio, primeiramente celebrado no den, quando as estrelas da manh juntas cantavam e todos os filhos de Deus rejubilavam. Manuscrito 16, 1899. 6. Quais so os princpios de um bom casamento? Ef 5:22-25 As mulheres sejam submissas ao seu prprio marido, como ao Senhor; porque o marido o cabea da mulher, como tambm Cristo o cabea da igreja, sendo este mesmo o salvador do corpo. Como, porm, a igreja est sujeita a Cristo, assim tambm as mulheres sejam em tudo submissas ao seu marido. Maridos, amai vossa mulher, como tambm Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, (Efsios 5:22-25 RA) O princpio divino estabelece que deve se promover a felicidade do outro, cada um deve dar amor, em vez de exigi-lo. Deve-se cultivar as virtudes, e reconhecer as boas qualidades do outro, assim haver amor mtuo, e recproca pacincia, nem o marido nem a esposa devem pensar em dominar egoisticamente um sobre o outro, impondo os seus desejos, porque isso o contrrio do amor. Nem o marido nem a esposa deve perder sua individualidade por causa do outro, por tanto colocai em primeiro lugar o reino de Deus e a sua justia, para que possais estar de acordo com o propsito divino, e cumprir cada um com sua responsabilidade para o maior bem do casal. Sede bondosos, pacientes, longnimos, corteses e cheios de considerao mtua. Pela graa de Deus podeis ter xito em vos fazerdes mutuamente felizes, como prometestes no voto matrimonial. Ento, o casamento, em vez de ser o fim do amor, ser como que o seu princpio. O calor da verdadeira amizade, o amor que liga corao a corao, um antegozo das alegrias do Cu. Uma unio realmente feliz, se cada qual dedicar ao outro verdadeira afeio do corao. Este proposito de Deus para conosco. EGW. Resumo. Embora possam surgir dificuldades, perplexidades e desnimo, nem o marido nem a esposa abrigue o pensamento de que sua unio um erro ou uma decepo. Resolva cada qual ser para o outro tudo que possvel. Continuai as primeiras atenes. De todos os modos, anime um ao outro nas lutas da vida. Procure cada um promover a felicidade do outro. Haja amor mtuo, mtua pacincia. Ento, o casamento, em vez de ser o fim do amor, ser como que o seu princpio. O calor da verdadeira amizade, o amor que liga corao a corao, um antegozo das alegrias do Cu. H um crculo sagrado em torno de cada famlia, que deve ser preservado. Nenhuma outra pessoa tem o direito de entrar nesse crculo. Nem o marido nem a esposa permitam que outro partilhe das confidncias que somente a eles pertencem. D cada um amor, em vez de exigi-lo. Cultive aquilo que tem em si de mais nobre, e esteja pronto a reconhecer as boas qualidades do outro. um admirvel estmulo e satisfao saber algum que estimado. A simpatia e o respeito animam na luta em busca da perfeio, e o prprio amor cresce medida que estimula a propsitos mais nobres. Nem o marido nem a esposa deve imergir sua individualidade na do outro. Cada qual tem uma relao pessoal para com Deus; e a Ele cada um deve perguntar: "Que direito?" "Que no direito?" "Como posso cumprir melhor o propsito de minha vida?" Que a abundncia de vosso afeto flua para Aquele que deu a vida por vs. Fazei com que Cristo seja o primeiro, o ltimo e o melhor em todas as coisas. Ao aprofundar-se e fortalecer-se vosso amor para com Ele, vosso recproco amor ser purificado e fortalecido. O esprito que Cristo manifesta para conosco o que devem manifestar mutuamente os esposos. "E andai em amor, como tambm Cristo vos amou. ... Assim como a igreja est sujeita a Cristo, assim tambm as mulheres sejam em tudo sujeitas a seu marido. Vs, maridos, amai vossa mulher, como tambm Cristo amou a igreja e a Si mesmo Se entregou por ela." Efs. 5:2, 24 e 25. Nem o marido nem a esposa devem pensar em exercer governo arbitrrio um sobre o outro . No intentem impor um ao outro os seus desejos. No possvel fazer isso e ao mesmo tempo reter o amor mtuo. Sede bondosos, pacientes, longnimos, corteses e cheios de considerao mtua. Pela graa de Deus podeis ter xito em vos fazerdes mutuamente felizes, como prometestes no voto matrimonial. Cincia do Bom Viver, 360361. Em vossa unio vitalcia, vossas afeies devero ser tributrias felicidade mtua. Cada um deve promover a felicidade do outro. Esta a vontade de Deus a vosso respeito. Testemunho Seleto, Vol. 3. p. 95. Quarta - Protegendo o que precioso 7. Leia Mateus 5:27-30. Considere a seriedade com que Jesus lida com as questes apresentadas nesse texto. Em ltima anlise, o que est em jogo? Ouvistes que foi dito: No adulterars. Eu, porm, vos digo: qualquer que olhar para uma mulher com inteno impura, no corao, j adulterou com ela. Se o teu olho direito te faz tropear, arranca-o e lana-o de ti; pois te convm que se perca um dos teus membros, e no seja todo o teu corpo lanado no inferno. E, se a tua mo direita te faz tropear, corta-a e lana-a de ti; pois te convm que se perca um dos teus membros, e no v todo o teu corpo para o inferno. (Mateus 5:27-30 RA) O que est em jogo a salvao, o inimigo tem o plano de ns desviar da santidade, que neste contexto e definida como fidelidade e pureza sexual, por isso importante decidir e permanecer firme, Protegendo o que precioso sabendo que o mesmo Deus de paz ns santificar em tudo; e todo o nosso esprito, e alma, e corpo para que sejamos plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Aquele que ns chama fiel e far isso. I Tess. 5:23-24. Esforcemo-nos para viver em paz com todos e para sermos santos; porque sem santidade ningum ver o Senhor. Tomemos cuidado que ningum se exclua da graa de Deus. Heb. 12:14-15.

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Satans Busca Perverter a Unio Matrimonial Era o esforo calculado de Satans [na era antediluviana] perverter a instituio do casamento, a fim de enfraquecer as obrigaes prprias mesma, e diminuir a sua santidade; pois de nenhuma outra maneira poderia ele com maior certeza desfigurar a imagem de Deus no homem, e abrir as portas misria e ao vcio. Patriarcas e Profetas, pg. 338. Para cada privilgio lcito, concedido por Deus, Satans tem uma contrapartida a propor. O pensamento puro e santo ele procura substituir pelo impuro. A santidade do amor matrimonial ele quer substituir pela permissividade, infidelidade, excesso e perverso; pelo sexo pr-marital, adultrio, animalismo, dentro e fora do casamento, e a homossexualidade. Mente, Carter e Personalidade, 220. Mesmo alguns que professam guardar todos os mandamentos de Deus so culpados do pecado de adultrio. Que posso eu dizer que lhes desperte as amortecidas sensibilidades? Os princpios morais, estritamente observados, tornamse a nica salvaguarda da pessoa. Conselhos Sobre Sade, p. 621, 622. Quinta - Casamento como uma metfora da igreja 8. Leia xodo 34:15, 16. Que imagem o Senhor usa nessa advertncia especfica? Como isso pode ser compreendido no contexto do povo de Deus sendo casado com Ele? Leia Jr 3:14 para que no faas aliana com os moradores da terra; no suceda que, em se prostituindo eles com os deuses e lhes sacrificando, algum te convide, e comas dos seus sacrifcios e tomes mulheres das suas filhas para os teus filhos, e suas filhas, prostituindo-se com seus deuses, faam que tambm os teus filhos se prostituam com seus deuses. (xodo 34: 15-16 RA) Na Bblia, so usadas frequentemente as imagens do Casamento como uma metfora da igreja, ver Isa. 54: 4, 5; 62:2-5; Jer. 3: 6, 8, 14; 31:31-32, o relacionamento entre cristo e Seu povo Efe 5:21-23, 25, 27, 31 e 32; II Cor. 11:2; Apoc. 12: 2, 9; 19:5-9; 21:2. etc. Por tanto a infidelidade comparada a prostituio ou relacionamento ilcito, ilegtimo, ou contrrio moral e ao direito. Deus o esposo de sua igreja. A igreja a desposada, a esposa do Cordeiro. Cada verdadeiro crente uma parte do corpo de Cristo. Cristo considera a infidelidade demonstrada a ele por seu povo como a infidelidade de uma esposa para com seu esposo. Devemos recordar que somos membros do corpo de Cristo (Carta 39, 1902).

"Eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso." A ntima e sagrada relao de Deus para com Seu povo representada sob a figura do casamento. Sendo a idolatria o adultrio espiritual, o desprazer de Deus contra a mesma apropriadamente chamado cime. Patriarcas e Profetas, p. 306.
A igreja a desposada, a esposa do Cordeiro. Deve conservar-se pura, santificada, santa. Nunca deve comprazer-se em nenhuma necessidade, pois a noiva de um Rei; no entanto, no compreende sua excelsa posio. Se o entendesse, internamente estaria cheia de toda glria. Carta 177, 1901. 9. O que os casais devem aprender com o relacionamento entre Cristo e Sua igreja? Ef 5:28-32; Ap 19:5-9
Assim tambm os maridos devem amar a sua mulher como ao prprio corpo. Quem ama a esposa a si mesmo se ama. Porque ningum jamais odiou a prpria carne; antes, a alimenta e dela cuida, como tambm Cristo o faz com a igreja; porque somos membros do seu corpo. Eis por que deixar o homem a seu pai e a sua me e se unir sua mulher, e se tornaro os dois uma s carne. Grande este mistrio, mas eu me refiro a Cristo e igreja. (Efsios 5:28-32 RA) Saiu uma voz do trono, exclamando: Dai louvores ao nosso Deus, todos os seus servos, os que o temeis, os pequenos e os grandes. Ento, ouvi uma como voz de numerosa multido, como de muitas guas e como de fortes troves, dizendo: Aleluia! Pois reina o Senhor, nosso Deus, o Todo-Poderoso. Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glria, porque so chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma j se ataviou, pois lhe foi dado vestir-se de linho finssimo, resplandecente e puro. Porque o linho finssimo so os atos de justia dos santos. Ento, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que so chamados ceia das bodas do Cordeiro. E acrescentou: So estas as verdadeiras palavras de Deus. (Apocalipse 19:5-9 RA)

Cristo ama intensamente a igreja que o Seu corpo. E o prprio Cristo o Salvador da Igreja, que o seu corpo. Ef. 5:23; Col. 2:18-19, por isso a alimenta e dedica-lhe ateno, amor e tudo o que necessrio para uma vida realizada e feliz. O homem deve amar a sua esposa assim como ama o seu prprio corpo. O homem que ama a sua esposa ama a si

mesmo. Porque ningum odeia o seu prprio corpo. Pelo contrrio, cada um alimenta e cuida do seu corpo, como Cristo faz com a Igreja, pois ns somos membros do corpo de Cristo. Como dizem as Escrituras Sagradas: ' por isso que o homem deixa o seu pai e a sua me para se unir com a sua esposa, e os dois se tornam uma s carne'. H uma verdade imensa revelada nessa passagem das Escrituras, e eu entendo que ela est falando a respeito de Cristo e da Igreja. Mas tambm est falando a respeito de vocs: cada marido deve amar a sua esposa como ama a si mesmo, e cada esposa deve respeitar o seu marido. Ef. 5:28-33.
Tanto no Antigo como no Novo Testamento, as relaes conjugais so empregadas para representar a terna e sagrada unio que existe entre Cristo e Seu povo. Ao esprito de Jesus, a alegria das bodas apontava ao regozijo daquele dia em que levar Sua esposa para o lar do Pai, e os remidos juntamente com o Redentor se assentaro para a ceia das bodas do Cordeiro. Diz Ele: "Como o noivo se alegra da noiva, assim Se alegrar de ti o Teu Deus." "Nunca mais te chamaro desamparada,... mas chamar-te-o: O Meu prazer est nela; ... porque o Senhor Se agrada de ti." Isa. 62:5 e 4. "Ele Se deleitar em ti com alegria; calar-Se- por Seu amor, regozijar-Se- em ti com jbilo." Sof. 3:17. Ao ser concedida ao apstolo Joo uma viso das coisas celestiais, escreveu ele: "E ouvi como que a voz de

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uma grande multido, e como que a voz de muitas guas, e como que a voz de grandes troves, que dizia: Aleluia: pois j o Senhor Deus todo-poderoso reina. Regozijemos, e alegremo-nos, e demos-Lhe glria; porque vindas so as bodas do Cordeiro, e j a Sua esposa se aprontou." "Bem-aventurados aqueles que so chamados ceia das bodas do Cordeiro." Apoc. 19:6, 7 e 9. Jesus via em cada alma algum a quem devia ser feito o chamado para Seu reino. O Desejado de Todas as Naes, pg. 151. "No temas", diz Ele; "porque o teu Criador o teu marido; Senhor dos Exrcitos o Seu nome; e o Santo de Israel o teu Redentor." Isa. 54:4 e 5. "Convertei-vos, filhos rebeldes, diz o Senhor; porque Eu vos desposarei." Jer. 3:14. No Cntico dos Cnticos ouvimos a voz da esposa, dizendo: "O meu Amado meu, e eu sou dele." Cant. 2:16. E Aquele que para ela "o mais distinguido entre dez mil" (Cant. 5:10), fala a Sua escolhida: "Tu s toda formosa, amiga Minha, e em ti no h mancha." Cant. 4:7. O Maior discurso de Cristo, 64. Sexta - Concluso: Em Casamento: um presente dado no den aprendi que Domingo - Disse mais o SENHOR Deus: No bom que o homem esteja s, o ser humano foi criado para viver em sociedade; Deus fez o homem para a interao, convvio em fraternidade e para o lao afetivo tanto com Deus como para com o prximo Mat. 22:37-38, foi criado para amar e ser amado. Ado ao avaliar e dar nomes aos animais percebeu que eles possuam uma igual para interagir se relacionar, amar e se multiplicar, no havia entretanto em toda a criao algum que lhe fosse igual para o homem, todavia, no se achava uma auxiliadora que lhe fosse idnea Gn. 2:19-21, quando Deus diz que no bom que o homem estivesse s Gn. 2:18, em Seu plano fez com que Ado tivesse o mesmo desejo de ter algum " sua imagem e semelhana" como ele mesmo teve, por isso criou o homem com essa finalidade, de ter algum semelhante para se relacionar, amar e ser amado. Por isso Eva no foi criada imediatamente, ela foi um desejo intenso de Ado, e Deus supriu sua necessidade muito alm do que ele poderia imaginar. Segunda - Deus fez Eva para ser Uma companheira para Ado, uma "auxiliadora [...] idnea" Gn. 2:20. As palavras hebraicas "kenegd", "como diante dele" significa uma auxiliadora que equivalente a ele, uma ajudadora altura, no mesmo nvel, Isso revela que Eva deveria ser semelhante a Ado, formada de seu prprio corpo. Gn. 2:21-23 . Ado falando de forma potica expressava sua admirao e alegria ao ver to majestosa criatura E a costela que o SENHOR Deus tomara ao homem, transformou-a numa mulher e lha trouxe. Gn. 2:21-22, via sua prpria perfeio refletida diante de seus olhos na forma de sua companheira E disse o homem: Esta, afinal, osso dos meus ossos e carne da minha carne; chamar-se- varoa, porquanto do varo foi tomada. (Gn. 2:23). Tera - Em Mar. 10:6-9 Jesus citou Gn. 2:24: Por esta razo, o homem deixar pai e me e se unir sua mulher, e os dois se tornaro uma s carne. O Casamento ideal tem as caractersticas estabelecidas no den, quando Deus declarou tudo "muito bom". Gn. 1:31, envolve independncia dos pais, amor a Deus e ao cnjuge, intimidade e compromisso vitalcio de fazer o outro feliz. Nos dias que vivemos hoje se faz necessrio destacar que para Deus, o casamento envolve um homem com uma mulher. e da costela que o senhor Deus lhe tomara, formou a mulher e a trouxe ao homem Gn. 2:21 E criou Deus o homem sua imagem; imagem de Deus o criou; macho e fmea os criou. E Deus os abenoou e Deus lhes disse: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra Gn. 1:27-28 Por esta razo, o homem deixar pai e me e se unir sua mulher, e os dois se tornaro uma s carne. Gn. 2:24. O princpio divino estabelece que deve se promover a felicidade do outro, cada um deve dar amor, em vez de exigi-lo. Deve-se cultivar as virtudes, e reconhecer as boas qualidades do outro, assim haver amor mtuo, e mtua pacincia, nem o marido nem a esposa devem pensar em governar egoisticamente um sobre o outro, impondo os seus desejos, porque isso o contrrio do amor. Nem o marido nem a esposa deve perder sua individualidade por causa do outro, por tanto colocai em primeiro lugar o reino de Deus e a sua justia, para que possais estar de acordo com o propsito divino, e cumprir cada um com sua responsabilidade para o maior bem do casal. Sede bondosos, pacientes, longnimos, corteses e cheios de considerao mtua. Pela graa de Deus podeis ter xito em vos fazerdes mutuamente felizes, como prometestes no voto matrimonial. Ento, o casamento, em vez de ser o fim do amor, ser como que o seu princpio. O calor da verdadeira amizade, o amor que liga corao a corao, um antegozo das alegrias do Cu. Uma unio realmente feliz, se cada qual dedicar ao outro verdadeira afeio do corao. Este proposito de Deus para conosco. EGW. Resumo. Quarta - O que est em jogo a salvao, o inimigo tem o plano de ns desviar da santidade, que neste contexto e definida como fidelidade e pureza sexual, por isso importante decidir e permanecer firme, Protegendo o que precioso sabendo que o mesmo Deus de paz ns santificar em tudo; e todo o nosso esprito, e alma, e corpo para que sejamos plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Aquele que ns chama fiel e far isso. I Tess. 5:23-24. Esforcemo-nos para viver em paz com todos e para sermos santos; porque sem santidade ningum ver o Senhor. Tomemos cuidado que ningum se exclua da graa de Deus. Heb. 12:14-15. Quinta - Na Bblia, so usadas frequentemente as imagens do Casamento como uma metfora da igreja, ver Isa. 54: 4, 5; 62:2-5; Jer. 3: 6, 8, 14; 31:31-32, o relacionamento entre cristo e Seu povo Efe 5:21-23, 25, 27, 31 e 32; II Cor. 11:2; Apoc. 12: 2, 9; 19:5-9; 21:2. etc. Por tanto a infidelidade comparada a prostituio ou relacionamento ilcito, ilegtimo, ou contrrio moral e ao direito.

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