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FRANCISCO ALBERTO SKORUPA

VIAGEM S LETRAS DO FUTURO: EXTRATOS DE BORDO DA FICO CIENTFICA BRASILEIRA: 1947-1975


Dissertao apresentada como requisito parcial obteno do grau de Mestre em Histria, Curso de Ps Graduao em Histria, Setor de Cincias Humanas, Letras e Artes, Universidade Federal do Paran. Orientadora: Profa. Dra. Ana Maria de Oliveira Burmester

CURITIBA 2001

No devemos limitar-nos a erguer o vu do desconhecido; s depois de um trabalho tenaz, de recuos e desvios, comeamos a captar o verdadeiro sentido das coisas e compreender as novas e imensas perspectivas que se abrem para ns. No evitem nunca o que primeira vista parece intil e inexplicvel. Ivan Efremov

AGRADECIMENTOS

Esta jornada imaginao contou com uma valorosa tripulao. Sou infinitamente grato aos meus pais, Susana e Joo, por existir, pelo exemplo, o apoio e pelo amor. s minhas duas irms, Ana Lcia e Mrcia, que nos conflitos fraternos muito me ensinaram. minha orientadora, Ana Maria Burmester, por ter acreditado e incentivado esta expedio. A Marilene Weinhardt e a Carlos Lima, pelas importantes sugestes. Agradeo ao Vidal, por ter vindo de outra realidade quntica dar suas dicas luminosas. Aos amigos to necessrios e valiosos: Marlia e Alain, Jair, Bete e Cludio, Marcos, Carminha, pelos encontros fortuitos e despretensiosos, conversas e piadas que sem mesmo eu saber como, certamente contriburam. Aos amigos distantes e imprescindveis, Alberto "Zulu" e Wander Caires Magalhes", por nossos dilogos revolucionrios. Sou tambm grato ao "seu" Gumercindo, pelo fil mignon de minhas fontes. A Slvio Alexandre pelo acesso obra de Jeronymo Monteiro. A Andr Carneiro, pela entrevista esclarecedora, e ao Clube de Leitores de Fico Cientfica de So Paulo, pela recepo e pelas informaes complementares. s estrelas, por serem to instigantes e despertarem, desde cedo, minha curiosidade pelos mistrios do cosmos. Agradeo aos que fazem fico cientfica e ao glorioso Colorado, cada qual em sua vez, por me afastarem das agruras deste mundo mau quando se faz necessrio. Finalmente, sou grato ao amor, compreenso e carinho da minha Vivi, que acompanhou integralmente e co-autora deste trabalho.

Agradeo tambm, ao Grande Pai Asteride, por um dia nos olhar com condescendncia e como dado saber aos iniciados, vir em algum tempo ao nosso encontro nos trazer a redeno e um fim pirotcnico.

SUMRIO RESUMO .................................................................................................................................................. v INTRODUO ......................................................................................................................................... 6 CAPTULO I O SER E O ESTAR FICO CIENTFICA ...................................................................... 20 1. GENEALOGIAS DA FICO CIENTFICA ................................................................................. 20 2. FICO CIENTFICA: RETRATO CONTEMPORNEO DO MUNDO MODERNO ................... 34 3. A FICO CIENTFICA NO BRASIL ........................................................................................... 44 CAPTULO II MITOLOGIAS DO DISCURSO CIENTFICO NA FICO CIENTFICA ........................ 58 1. VEROSSIMILHANA: UM EMPRSTIMO AO DISCURSO CIENTFICO ................................. 58 2. SUPORTE MTICO DA FICO CIENTFICA E DO DISCURSO CIENTFICO ......................... 85 2.1 Mito da Teoria Cientfica ....................................................................................................... 88 2.2 Mito do Cientista .................................................................................................................... 95 2.3 Mito da Instituio Cientfica ............................................................................................... 104 2.4 Mito da Mquina .................................................................................................................. 111 2.5 Mito dos Discos Voadores ................................................................................................... 120 CAPTULO III PROFECIAS E ANTECIPAES: IMAGENS DA FICO CIENTFICA FRAGMENTOS DE UTOPIA E DISTOPIA .......................................................................................... 133 1. MQUINAS E MQUINAS, MQUINAS PARA TUDO ............................................................. 146 2. MUNDOS RELUZENTES, POLIDOS E SILENCIOSOS ........................................................... 158 3. TOMOS EM POLVOROSA: A BOMBA, RADIOATIVIDADE E OS SUBTERRNEOS.......... 168 4. ENGENHARIA E ARQUITETURA, O FUTURO SOBRE AS RUNAS DO PASSADO ............. 179 5. SAUDVEL FUTURO DA MEDICINA ....................................................................................... 193 6. DESEQUILBRIO ECOLGICO... NATUREZA EM REBELDIA ............................................... 201 7. CONTATOS IMEDIATOS OU QUEM SOMOS ELES? ............................................................. 208 8. NAS FMBRIAS DA CINCIA: ESPAO E TEMPO, MENTE E ESPRITO ............................. 217 9. IMAGENS ABRANGENTES DO FUTURO: O MUNDO E O BRASIL TRANSFORMADOS ..... 228 CONCLUSO ...................................................................................................................................... 241 FONTES ............................................................................................................................................... 247 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS.................................................................................................... 251

RESUMO Pensar a modernidade pode envolver diversas possibilidades e caminhos. A preocupao com um de seus aspectos mais importantes, o desenvolvimento cientfico-tecnolgico, pode ganhar novo relevo com a investigao sobre as expectativas e imaginaes, dirigidas a esse tema, contidas na literatura de fico cientfica. Partindo da literatura, seu maior veculo de manifestao no Brasil, possvel revelar alguns fragmentos da percepo nacional sobre a presena e o papel da cincia e da tecnologia no pas e no mundo. Constatando uma similaridade entre o discurso cientfico e o discurso ficcional dessa literatura, no mbito da enunciao da verdade, a anlise do discurso permite elucidar o mimetismo da fico cientfica em relao cincia, no que diz respeito lgica de seu mtodo investigativo, construindo uma possvel verdade ou verossimilhana. Nesse sentido, tanto a institucionalizao de caracteres do discurso cientfico, como a reproduo literria constroem e reforam mitos especficos e concomitantes na cincia e nessa literatura em particular. Esses mitos, pautados no reconhecimento e na aceitao tcita do mundo social, reforam a crena na "verdade" cientfica e em uma ilusria capacidade de antecipao ou de profetizao contidas na fico cientfica. Essas hipotticas profecias ou antecipaes so vises fragmentadas da imaginao frente s potencialidades de realizao da cincia e da tecnologia, reunidas neste trabalho como um possvel projeto ou advertncia coletivos, pois, na medida em que versam sobre o futuro, podem ser interpretados como imagens utpicas ou distpicas, baseadas na capacidade de transformao da cincia e da tecnologia.

INTRODUO

Conhecer o espao e desvendar seus mistrios, visitar as estrelas e contatar seus possveis moradores , h tempos, uma ambio da imaginao humana. Este sonho, no entanto, no portou a mesma ndole no transcorrer do tempo em que a humanidade fixou seu olhar sobre as estrelas. Mentes distintas, conduzidas por crenas e conhecimentos diversos, lanaram sobre os mistrios dos astros interpretaes variadas, que permitiram desenvolver, junto a esse sonho de conhecimento, a preocupao de como obt-lo. Entre especulaes filosficas ou literrias e experimentaes prticas se acrescentaram novos conhecimentos, que fizeram atiar ainda mais o sonho. Abriram-se portas que no davam em salas fechadas, mas se fazia levar a outros corredores repletos de novas sadas, ou entradas. Por falta de pernas, nada podemos contra o vo da imaginao, portadora da chave-mestra. As imagens que se produzem do sonho, cuidamos serem exclusivas da imaginao, por vezes esquecendo que estas asas no fazem trilha nova, antes guiam os ps no caminho para algum lugar. A imaginao, como um relacionar entre o que se faz e o que se sonha, um compromisso de orientao que se faz por meio de imagens. Imagens capazes de moldar o real, conduzir aes prticas e, por fim, realimentar o sonho com novas referncias, novos conhecimentos e novas imagens. Participar desse sonho possvel de muitos modos e a FC1 revela-se um veculo propcio, pois um campo de imaginao que lida diretamente no somente com o espao fsico extraplanetrio, mas com todo o espao que diga respeito humanidade e tudo o que torne o homem um ser especial, posto que distinto do homem socialmente dado e da natureza circundante. um campo de imaginao que versa sobre a descoberta e os meios de a realizar. Uma descoberta que se refere e diz respeito humanidade e que por ela obtido. Esses propsitos, todavia, no deixam de ser realizaes assombrosas por serem humanas. Elas o so exatamente por isso. No so mgicas, no so divinas. So humanas, portanto, prximas realizao prtica, obtidas por seu nico esforo, oriundas de suas prprias mos, mediante o estudo da natureza, a pesquisa de seus fenmenos e o experimento de suas qualidades, o que torna o sonho mais caro ao sonhador. Sonho que comporta pesadelos, o seu oposto, fruto do medo da no realizao, medo dos desvios, dos equvocos. No campo de imaginao da FC constam robs, mquinas, medicinas, armas, comunicaes, transportes, contatos aliengenas e sociedades humanas de algum modo diferentes das que conhecemos.
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De agora em diante apenas FC.

No universo do pensamento humano, sobretudo nos dois ltimos sculos, as pessoas consumiram e consomem esses sonhos e pesadelos oriundos da FC, particularmente no cinema e na televiso, veculos de maior alcance e influncia. Saber o porqu de tanto interesse, que por exemplo, faz da FC tema das maiores bilheterias do cinema norte-americano, uma questo importante. Carl Sagan argumenta que a humanidade viveu errante, 99,9% de sua histria, vasculhando as paisagens desconhecidas da Terra, e que, se enraizar talvez no tenha sido uma boa escolha, pois apesar de todas as vantagens materiais, a vida sedentria nos deixou irritveis, insatisfeitos. Mesmo depois de quatrocentas geraes em vilas e cidades, no esquecemos. A estrada aberta ainda nos chama suavemente.2 O sedentarismo nos conduziu a um desenvolvimento, possivelmente terminado em um beco sem sada cultural, fermentando uma tenso produzida por uma contrariedade artificial ao ancestral modo livre do viver. A familiaridade da paisagem pode ter desestimulado nossos sentidos, trado o mpeto curiosidade e acomodado o esprito humano na mesquinharia da posse e em uma ligao artificialmente construda entre o homem e a terra. Teria a vida sedentria subornado com a idia de perda a coragem do nmade? A nostalgia de um modo de vida perdida e esquecida, entretanto, encontra na ao da descoberta de novos espaos e novas realidades, e na viabilizao tcnica em percorr-los uma esperana em recuperar o hbito errante. Os progressos cientficos e tecnolgicos mantiveram a estrada do nomadismo aberta e a FC possibilita que as jornadas sejam imaginariamente reavivadas. A curiosidade sobre o que est alm do horizonte impele a imaginao para o novo. Na era tecnolgica os limites humanos foram enormemente ampliados, juntamente com sua curiosidade e imaginao. A indstria cultural disseminou o sonho da descoberta e estabeleceu cdigos de identificao que permitiram a todos compreend-lo e participar dele3. So exibidos constantemente homenzinhos verdes, cabeudos, discos voadores, cientistas malucos, computadores inteligentes, robs megalomanacos e capites famosos de naves consagradas. Todos so emblemas de uma poca veloz, de rapidez de informaes, da agilidade dos transportes, da competio econmico-social acirrada, da idealizao da produtividade mxima. O mundo do sculo XX privilegiou a volatilidade do capital e a produo eficiente possibilitada pela conquista material da cincia: a tecnologia. Desde que ela engendrou as mquinas a vapor da Revoluo Industrial, o homem tem testemunhado uma progresso geomtrica dos avanos tcnicos. Avanos esses representados nas
2 SAGAN, Carl. Plido ponto azul: uma viso do futuro da humanidade no espao. So Paulo: Cia. das Letras, 1996. p. 14. 3 Ver PANOFSKY, Erwin. Estilo e meio no filme. In: LIMA, Luiz Costa. (Org.). Teoria da cultura de massa. So Paulo: Paz e Terra, 1990. pp. 319-40.

imagens da FC, no somente no cinema e na televiso, mas de forma importante, na literatura e nos quadrinhos, particularmente no Brasil, onde as imagens da FC predominam no meio literrio e quase inexistem no audiovisual. Para a Histria, a FC constitui um instrumento que possibilita investigar, a partir de determinados prismas, alguns aspectos relevantes para o sculo XX. Esses prismas so as realizaes tcnicas e conceituais, que de diversos modos transformaram e moldaram o ltimo sculo, e continuam atuantes. Embora constantemente referencie-se ao futuro, a FC est indissociavelmente ligada ao seu momento de produo e, no mbito de seu discurso, discute as realizaes oriundas da cincia e da tecnologia do tempo em que foram concebidas. Assim, por se tratar de uma produo imaginria temporalmente datada, sua investigao essencialmente uma interpretao sobre imagens e idias referentes cincia e suas derivaes respectivas a esse tempo. A destruio e o morticnio em escala industrial das duas guerras mundiais, a bomba atmica, a corrida espacial e a chegada do homem Lua, o controle de epidemias pela medicina, as realizaes da velocidade tecnolgica, a agresso ao meio-ambiente, a comunicao global, o superpovoamento planetrio, a construo do Homo urbanus e a visualizao da possibilidade de uma cidadania mundial, entre outros feitos, exemplificam as implicaes culturais da cincia. Alguns feitos, sobretudo os economicamente lucrativos, consumaram-se, outros se apresentaram como projetos, se mantendo como sonhos ou pairando ameaadoramente como pesadelos, outros ainda, simplesmente se esvaeceram. Esse processo, como entende Franklin L. Baumer, tem algumas de suas razes na transformao do entendimento e da funcionalidade da cincia e da tecnologia ocorridos no sculo XIX, tendo se projetado e infludo consistentemente no sculo XX.4 A participao da cincia e da tecnologia na construo do que foram os dois ltimos sculos, particularmente no Ocidente e nas naes ocidentalizadas, ocorreu em uma relao interdependente de transformao do entendimento dos indivduos sobre sua realidade e os mecanismos que nela atuam, entre esses a cincia e a tecnologia. Paulatinamente modificaram-se os pensamentos, os valores e o modo de existir. Ocorreu uma valorao, uma construo de necessidades e dependncias ante as atividades cientfico-tecnolgicas, bem como do tempo destinado especializao tcnica e ao aprendizado para elas dirigidas. A cincia adquiriu proeminncia, sobretudo seus ramos eficientes em oferecer respostas prticas e materiais. Dessa ascenso a FC participou, ao contribuir, imaginariamente, para instrumentalizar as percepes culturais do fenmeno de

BAUMER, Franklin. O pensamento europeu moderno. Vol. II. Sculos XIX e XX. Lisboa: Edies 70,

s/d.

intruso da cincia e da tcnica na vida coletiva e individual, permitindo a leitura e a aceitao dessa associao testemunhada e, muitas vezes, no compreendida. Das possibilidades existentes para observar as transformaes operadas pela cincia e pela tecnologia na atividade humana, a anlise do instrumental ofertado pela FC para contribuir com a percepo e a compreenso dessa transformao concentra aqui um objetivo primordial. Assim, pretende-se constituir uma lente instrumental da FC de determinada poca, pela qual os eventos cientficos e tecnolgicos que a influenciaram poderiam ser lidos. Trata-se, portanto, de verificar percepes das potencialidades da cincia e da tecnologia a partir dos cdigos existentes na FC, sempre tendo em considerao que essa lente no , nem homognea, nem mono focal e to pouco, polida. Por outro lado, tais percepes so fragmentrias e constituem imaginrio de um vir a ser prximo ou distante, mas sempre comprometido com o contemporneo. Para captar imagens da FC que propicie uma viso da imaginao sobre cincia e tecnologia no Brasil deve-se recorrer a outros veculos que no o cinema e a televiso. A produo cinematogrfica e televisiva brasileira incomparavelmente menor que a europia e asitica, e infinitesimal perto da norte-americana. No cinema e na televiso brasileiros a FC comumente um acidente e no um objetivo. A presena dessa temtica notadamente marcada pela associao com o cmico e o infantil, no havendo muitos exemplos de filmes e produes de TV intencionalmente produzidos com temas de FC.5 No Brasil o veculo impresso, particularmente o livro, portanto, o principal meio de expresso do gnero.6 As primeiras manifestaes locais, no entanto, demonstram uma tendncia eventualidade
Desde a dcada de 1950 h a presena de elementos da FC em produes cinematogrficas nacionais. Os casos de: NEM SANSO NEM DALILA. Carlos Manga. BRA: Atlntida, 1954, e O HOMEM DO SPUTNIK. Carlos Manga. BRA: Atlntida, 1959, so exemplos disso. No primeiro filme h uma viagem no tempo e no segundo referncias corrida espacial entre EUA e URSS durante a Guerra Fria, utilizados para apoiar as situaes cmicas. Nos anos 1970 alguns dos filmes dos Trapalhes empregavam aspectos da FC, particularmente: O TRAPALHO NO PLANALTO DOS MACACOS, 1977 e OS TRAPALHES NA GUERRA DOS PLANETAS, 1978, referindo-se respectivamente aos filmes: O PLANETA DOS MACACOS, 1967 e GUERRA NAS ESTRELAS, 1977. Uma rara exceo o filme ABRIGO NUCLEAR. Roberto Pires. BRA: ?, 1981. H cinco anos, um filme de animao computadorizada o primeiro totalmente feito em computador foi lanado constituindo uma produo genuinamente de FC voltada para o pblico infantil: CASSIOPIA. Clvis Vieira. BRA: ?, 1996. Sobre esses filmes ver: RAMOS, Ferno; MIRANDA, Luiz Felipe (org.). Enciclopdia do cinema brasileiro. So Paulo: Editora SENAC, 2000. Na televiso houve na dcada de 1960 um seriado de FC, feito pela TV Tupi, que se perdeu em um incndio. Nos anos 1970 a srie cmica dominical Super Bronco referia-se a um aliengena trapalho. Nos anos 1980 o especial infantil Plunct-Plact-Zum tematizou uma viagem espacial em uma nave construda pela imaginao infantil. 6 Neste trabalho a FC referida como um gnero literrio. A utilizao do termo gnero bordeja a conceituao empregada nas teorias literrias dos gneros. A mais importante a diviso tripartida que estabelece como gneros o lrico, o pico e o dramtico, na qual a FC seria classificada como uma forma narrativa, embora a forma narrativa possa ser considerada ela mesma um gnero literrio. De fato, a discusso em torno dos gneros extensa, dividindo-se basicamente entre os que defendem a diviso tripartida e os adeptos da maleabilidade das variveis que caracterizariam um gnero. Diante da flexibilidade e da complexidade que o termo apresenta, aqui ser usado apenas como meio de delimitar a forma narrativa de FC, sendo uma utilizao vulgar consciente do rigor que o termo adquire em outras situaes, que no esta de emprego, as mais das vezes, sinonmico e designativo para a FC. Ver: SOARES, Anglica. Gneros literrios. So Paulo: tica, 2000.
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caracterstica desta literatura no Brasil. Comprova isso a ocorrncia, na produo literria, de perodos de alternncia ao longo dos anos, com maior ou quase nenhuma manifestao. Alm disso, quando houve maior atividade, existiu, quase sempre, a presena de um esforo individual as coordenando e mantendo. Paralelamente, possvel identificar as ondas criativas da produo nacional com momentos importantes da FC internacional. No sculo XIX, o sucesso de Jules Verne repercutiu no pas influenciando a escrita de Augusto Emlio Zaluar. Ao passo que, entre o incio do sculo XX e os anos 1930, a FC, tendo sido um produto essencialmente norteamericano, refletiu-se no Brasil com uma carncia produtiva. J nas dcadas de 1940-50, a produo norte-americana viveu seu auge, exportando suas histrias para o mundo, o que marcou no Brasil um modesto momento de efervescncia. Nos anos 1960 e 70 a expanso internacional da FC propiciou no Brasil o seu momento mais intenso e abundante. A partir dos anos 1980-90 o gnero tornou-se um negcio srio em muitos pases e, principalmente, levado pelo cinema, consolidou sua presena sobre um largo pblico no mundo e no Brasil, situao que favoreceu uma produo nacional constante, ainda que modesta e mal divulgada. Contrariamente produo, o consumo nacional de FC, pelo pblico em geral, foi constante e, sem considerar nmeros estatsticos, pode-se afirmar que esse consumo incidiu sobre o produto estrangeiro, haja vista a presena em qualquer poca de tradues aqui vendidas. Filmes, sries de televiso, livros, quadrinhos, jogos de computador, toda uma srie de produtos importados que superam com larga vantagem a oferta dos produtos nacionais, ao contrrio, por exemplo, do que ocorre na indstria fonogrfica. uma situao que fomenta a marginalidade da FC brasileira, contornada, freqentemente, com iniciativas individuais e de grupos de fs. Na gnese da FC brasileira, um nome importante foi o de Jeronymo Monteiro. Desde muito cedo se interessou pelo assunto e j em 1947 publicou seu primeiro livro, Trs meses no sculo oitenta e um. Trabalhando em vrios jornais e revistas, promoveu e divulgou a FC.7 Mais tarde foi diretor de redao do Magazine de FC, da editora Globo, verso brasileira da Fantasy & Science Fiction norte-americana que, por iniciativa sua, sempre apresentava um autor brasileiro de FC, a cada nmero.8 Em 1965, ocorreu a I Conveno Brasileira de FC, realizada em So Paulo, ocasio em que ele criou a Associao Brasileira

7 O Cruzeiro, Dirio de So Paulo, Fon Fon e Cigarra, Correio Paulistano, Dirio da Noite, Folha de S. Paulo, A Tribuna de Santos, ltima Hora e Jornal de Notcias. Ver: ALEXANDRE, Slvio. Jeronymo Monteiro: pai da FC brasileira? [2000?]. No publicado. 8 Id.

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de FC (ABFC), promovendo almoos e encontros dos quais participavam vrios autores e interessados. Contudo, a associao acabou com sua morte em 1970.9 Durante os anos 1960 foi importante a figura de Gumercindo Rocha Drea, que ousou criar uma editora, a GRD, especializada em FC, tendo publicado duas sries paralelas, uma voltada para autores estrangeiros e outra para brasileiros. Nesse perodo, junto GRD, a Edart e a Editora do Globo proporcionaram o momento mais auspicioso da produo nacional. Desde ento, a GRD tem se mantido ativa e o seu Gumercindo se esfora para tornar pblicos novos talentos brasileiros. No ano de 1969 aconteceu, no Rio de Janeiro, o Festival Internacional de Cinema. Nesse festival outra iniciativa individual foi marcante. Atravs de contatos ministeriais Jos Sanz conseguiu uma verba para organizar, paralelamente ao evento, o Simpsio Internacional de FC. Segundo Andr Carneiro, que o presidiu, esse foi o simpsio de maior repercusso internacional que j houve no mundo, em razo da importncia dos participantes.10 O simpsio que parecia coroar um desenvolvimento crescente da FC no Brasil, todavia, tornou-se um belo marco tumular de outro perodo de efervescncia da produo nacional. A dcada de 1970, em comparao aos anos anteriores, apresenta uma reduo significativa na publicao de autores brasileiros ainda que, no exterior, tenha havido uma atividade acentuada na literatura e no cinema. No incio dos anos 1980, contudo, comeou a surgir, a partir de clubes de cincia, sobretudo de astronomia, grupos de interesse no gnero, desejosos de se manifestarem. Ao mesmo tempo, fs de seriados televisivos como Jornada nas estrelas, de longas metragens como Guerra nas estrelas e de livros best-sellers como Duna uniram-se para cultivar seus interesses e para eles mesmos ensaiarem suas prprias histrias. Em dezembro de 1985 foi fundado, em So Paulo, o Clube de Leitores de FC (CLFC) com o propsito de cultivar e estimular o interesse pelo gnero e o surgimento de talentos brasileiros. Esses clubes marcaram uma nova fase da produo nacional, sintonizada com acontecimentos no exterior. A atividade dos clubes de FC proliferou, atualmente existindo reunies regulares em So Paulo, Rio de Janeiro, Braslia e Porto Alegre e, em conseqncia disso, nos ltimos quinze anos muitos novos autores conseguiram ser publicados no Brasil, e mesmo no exterior. Fato que no interferiu na caracterstica marginalidade do produto nacional, ostensivamente ignorado pela imprensa e pelos distribuidores, afastando um considervel pblico consumidor de FC dos autores
CAUSO, Roberto. Alguns fragmentos da histria da FCB. In: Informativo mensal do Clube de Leitores de FC, So Paulo, jan. 2001, p. 2. 10 CARNEIRO, Andr. Entrevista concedida a Francisco Alberto Skorupa. Curitiba, 22 dez. 2000.
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nacionais por, simplesmente, desconhec-los. Na impossibilidade de estabelecer uma relao durvel com seu pblico, a FC brasileira fica merc das instabilidades no mercado editorial, o que, em fins da dcada de 1990, conforme o escritor Roberto Causo, ocasionou outro perodo de fraca manifestao devido reduo no nmero de editoras interessadas em investir no gnero. No obstante o empecilho, a revoluo tecnolgica tem contribudo para oferecer oportunidades de manifestao do produto brasileiro. Computadores pessoais, fotocopiadoras e internet possibilitam a aparecimento de revistas, quadrinhos, animaes11 e uma mais eficiente comunicao entre fs e autores da FC nacional. Tornou-se mais barato e fcil produzir no Brasil, evidentemente, margem do grande mercado editorial e livreiro, sem falar no cinematogrfico e televisivo. O CLFC de So Paulo rene alm de leitores, todos os adeptos das diversas outras manifestaes de FC, constituindo um centro permanente e aglutinador dos interessados. Contudo, a despeito de ser uma das mais importantes entidades do gnero no Brasil,12 o clube sofre com a caracterstica marginalidade do produto nacional. Evidncia disso so os clubes de seriados e filmes estrangeiros como Arquivo X e Matrix, sucesso de pblico congregando cada um, milhares de filiados. O CLFC de So Paulo tem algo como quinhentos filiados. Saber da existncia desses grupos e sua atividade requer ateno, disposio e trabalho. No decurso desta pesquisa, bem tarde tomei conhecimento do clube e somente a 26 de maio de 2001 fui conhec-lo. No mesmo dia, encontrei-me com Gumercindo Rocha Drea, que para l me levou. A reunio do CLFC ocorre, todo ltimo sbado do ms, no Clube dos Engenheiros da RFFSA, numa sala cedida por um funcionrio da empresa que gosta de FC. Para chegar ao local passamos por uma velha cancela e por um vigia despreocupado na sua guarita. Os prdios corrodos e manchados, acinzentados pela ao do tempo. Seguimos entre um longo pavilho mal cuidado de dois pisos e o ptio de manobra de trens e vages recolhidos, em manuteno ou apodrecidos. Uns metros mais bordejando o pavilho e chegamos a uma pequena porta, cuja nica dissonncia em relao ao resto do edifcio um discreto toldo azul semicircular. Trs lances de escada depois e virando direita entramos em um anfiteatro quase novo que dispunha de recursos

O filme Cassiopia foi totalmente realizado em computador num ambiente praticamente caseiro. Em 1991 o clube foi aceito como primeiro clube amador membro da Science Fiction Writers of Amrica (a mais importante entidade literria da FC norte-americana). Possui uma revista trimestral denominada Somminum, na qual a produo nacional encontra espao para manifestao e um espao para se debater a FC no Brasil e no mundo. Atravs dela alguns autores foram projetados, publicados e premiados no Brasil e no exterior. H ainda um informativo mensal e contato pela internet, http://www.members.tripod.com/~CLFC, ou pelo e-mail, akepple@attglobal.net .
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modernos, contrastando com o exterior. Um nmero inferior a dez membros estava presente para ouvir uma palestra sobre o escritor H. P. Lovecraft.13 Um sentimento marcante, apreendido posteriormente une as circunstncias dessa visita ao CLFC. O encontro em local pblico, a caminhada entre a multido, um lugar deserto e semi-abandonado e um nmero reduzido de participantes sugeria uma atmosfera de clandestinidade e de marginalidade, um retrato talvez fidedigno da FC produzida no Brasil. A situao de quase proscritos, pois no contam com o suporte de uma indstria lucrativa como a norte-americana, todavia existentes e atuantes em um ambiente de certo modo hostil, proporciona maior relevo aos acontecimentos editoriais dos anos 1960. Ainda que nfima a fatia brasileira do consumo de FC, a importncia dessa forma de imaginao no deve ser menosprezada, tanto hoje como naquela poca. Sonhar com as estrelas, considerando-as um lugar a ser visitado concretamente, ou de um modo geral com um futuro a ser modificado com o auxlio da cincia e da tecnologia algo historicamente recente e possui espao privilegiado no pensamento humano moderno. Entre as procedncias desse imaginar, inegvel que a norte-americana a mais influente e consumida em todo o mundo e no Brasil, o que, de forma alguma, torna menos importante o modo brasileiro de o fazer. Neste ponto, contudo, fundamental investigar se de fato h uma diferena. Pois, se podemos pressupor que culturas diferentes possuam modos distintos de construir suas realidades a partir de eventos similares, no se deve esquecer um dos aspectos cruciais da modernidade. A tendncia uniformidade dos discursos na indstria cultural, presente na dinmica da globalizao capitalista. Ao questionar se a FC brasileira autntica, distinta, ou qui antagnica, no se pode perder de vista que, como genuno produto cultural de massa, originou-se num processo de internacionalizao de seu consumo, ainda que contenha razes mais fortes em alguns pases especficos. A investigao, portanto, parte da hiptese de que a FC tem um rol de cdigos universal, com possvel tratamento autntico conforme o meio cultural em que se produz. A busca de possveis respostas a essas e a outras perguntas deve, no caso brasileiro, dar maior ateno fonte literria, o principal veculo de divulgao do produto nacional. Por outro lado, atentar para o momento editorial em que a FC se dotou de contornos mais slidos, com uma produo que chegou a demonstrar-se como literatura autnoma e orgulhosa, proporciona vislumbrar o discurso de sua maturidade, discurso mais seguro e claro sobre sua prpria natureza.
13 Lovecraft foi um dos mais importantes nomes da FC e do horror norte-americano e mundial, nas dcadas de 1920-30.

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Obviamente que se pode encontrar textos que testemunhem as caractersticas da FC e das possveis particularidades do produto nacional em outros perodos, porm muito pode se perder quando so considerados textos produzidos isoladamente e fora de uma comunidade literria do gnero consciente de si mesma, sobretudo porque a existncia de um grupo proporciona uma base comum de cdigos literrios que permitam a leitura de uma produo nacional. Assim sendo, a pesquisa foi efetuada sobre romances e contos do perodo que se estende de 1947 a 1975, abrangendo o incio e o fim14 do momento mais frtil dessa literatura. A maior parte do material, no entanto, foi produzido entre 1959 e 1966, o intervalo particularmente prspero da poca. Uma vez que procuramos uma comunidade que se manifeste e se reconhea como de FC, a coleta das fontes do trabalho se restringiu s publicaes intituladas como de FC, excluindo textos que, no obstante sejam de FC, no se apresentem como tais. Os textos so: Trs meses no sculo 81 (Jernymo Monteiro, romance, Livraria do Globo, 1947); Degrau para as estrelas (Rubens Teixeira Scavone, romance, Livraria Martins, 1960); les herdaro a Terra (Dinah Silveira de Queiroz, conto, GRD, 1960); Antologia brasileira de FC (vrios autores, conto, GRD, 1961); O dilogo dos mundos (Rubens Teixeira Scavone, conto, GRD, 1961); Fuga para parte alguma (Jeronymo Monteiro, romance, GRD, 1961); Histrias do acontecer (vrios autores, conto, GRD, 1962); Mil sombras da nova Lua (Nilson Martello, conto, Edart, 1963); Testemunha do tempo (Guido Wilmar Sassi, conto, GRD, 1963); Os visitantes do espao (Jeronymo Monteiro, romance, Edart, 1963); O 3 planta (Levy Menezes, conto, GRD, 1965); O homem que viu o disco voador (Rubens Teixeira Scavone, romance, Clube do livro, 1966); Antologia csmica (vrios autores, conto, Francisco Alves, 1981 constando um conto de Fausto Cunha originalmente publicado em 1968); Comba Malina (Dinah Silveira de Queiroz, conto, Laudes, 1969); As noites marcianas (Fausto Cunha, conto, Elos, 1969 primeira edio, GRD, 1960); Tangentes da realidade (Jeronymo Monteiro, conto, 4 artes, 1969); Magazine de FC n 4 e n 9 (vrios autores, conto, Livraria do Globo, 1970); Antologia de FC (vrios autores, conto, Livraria do Globo, 1972); Somos parte nas estrelas (Raul Feteira, romance, Record, 1972); Sete moradas na rota sideral (Raul Feteira, romance, Record, 1975). Existem outros ttulos originalmente publicados no perodo que no puderam ser localizados, contudo o material reunido corresponde a uma porcentagem razovel do existente no espao de tempo aqui abordado. Por outro lado, foram encontrados textos caracterizveis como FC, no includos por no se apresentarem enquanto tais, o que os incompatibilizam com uma noo de comunidade reconhecvel e autoconsciente. Esta
14 Reitere-se que ao falar em fim apenas se est demarcando a reduo no nmero das publicaes da literatura de FC nos anos 1970.

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situao, de um lado, afasta esses textos de uma relao imediata com o pblico de FC, diminuindo o papel deles enquanto veculos de um imaginar especfico, que aqui se pretende abordar; por outro, implicaria a necessidade de uma difcil busca por toda a literatura brasileira, dos ttulos que possam figurar no levantamento. Neste caso, seria necessrio recorrer ao conturbado campo de definies da FC, no que se refere a esses casos de crise de identidade que, ora exclui e ora inclui livros e autores de seu mbito. Podemos nos referir, para exemplificar, aos casos de Aldous Huxley e George Orwell que criaram histrias com identidade de FC sem, entretanto, anunciar que o fizeram. Nossa opo foi evitar esta guerra de trincheiras, sem se eximir da tarefa de realizar um reconhecimento que proporcione um balizamento mnimo ao que consideramos o espao do imaginar na FC. Este o propsito do primeiro captulo, delimitando a esfera da FC com algumas caractersticas bsicas, relacionando-as historicamente sua poca, ao contrrio da maioria dos trabalhos com objetivos similares, preocupados em buscar ligaes distantes com autorias e literaturas de outros perodos. As consideraes de Franklin L. Baumer so teis para revelar as condies propcias, na esfera do pensamento europeu ocidental, constitudas no sculo XIX, para a criao da FC. Particularmente atravs da acelerao no ritmo de vida decorrente das conquistas da cincia, tornando ntima a relao cotidiana com os processos transitrios tpicos da modernidade, tais como transformaes tecnolgicas, diferentes ritmos de trabalho e lazer, alteraes na estrutura familiar etc. A mutao de elementos e valores disto resultante, como caracterstica observvel a partir do sculo XIX, constatada como elemento da FC que a atrela a esta poca, portanto, definindo-a. Em apoio anlise de Baumer, verifica-se que a Revoluo Industrial, conforme argumenta Isaac Asimov, contribui gnese da FC ao construir uma nova percepo humana da realidade, relativa ao aumento do ritmo de vida, pela crescente velocidade que os implementos tecnolgicos inserem ao universo da produo material. Para Asimov ainda, cada momento histrico proporcionou uma modalidade de literatura de imaginao correspondente aos elementos de sua realidade. Para os tempos modernos, portanto, profundamente influenciada pelas repercusses materiais da Revoluo Industrial, h uma literatura de imaginao especfica, a FC.15 Em contraponto concepo de Asimov, Raul Fiker sugere que a FC, de fato influenciada pelas transformaes operadas pela cincia e tecnologia, no , contudo, uma literatura nova, e sim uma variao moderna da literatura satrica. 16
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ASIMOV, Isaac. No mundo da Fico Cientfica. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1984. FIKER, Raul. Fico Cientfica: fico, cincia ou uma pica da poca? Porto Alegre: L&PM, 1985.

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Tendo nascido sombra das transformaes provocadas pelas conquistas da cincia e da Revoluo Industrial, a FC, segundo Simone Vierne, teria sua origem relacionada a uma literatura dedicada a atender uma necessidade de compreenso do linguajar cientfico a partir do sculo XIX,17 como uma experincia de divulgao e vulgarizao da cincia. De posse das balizas que nos oriente sobre o que a FC para este estudo, ficou como propsito agregado ao primeiro captulo, realizar um pequeno vo panormico sobre os momentos iniciais que antecederam a poca que hora nos interessa. Constam as primeiras aventuras nacionais, no que ainda no era um campo definido e consciente de si, mesmo no exterior onde esta noo se construiu lentamente, incluindo algumas consideraes sobre os temas desenvolvidos e o dilogo existente com a incipiente FC estrangeira. Sucedendo a parte introdutria do estudo, estabelecemos o caminho escolhido, um entre tantos possveis, para a anlise dos textos. Partindo da relao dependente da FC com a cincia, fixamos a ateno aos usos da decorrentes sobre o discurso cientfico. Na anlise deste discurso, foi privilegiado seu poder em enunciar verdades, buscando observar como possvel da extrair imagens utilizadas no discurso literrio da FC. Verdades que no so apresentadas como resultado de um processo de convencimento alcanado por intermdio de uma comunicao paritria, mas impostas como produto de um conhecimento aqum das possibilidades de compreenso de um pblico leigo, porm, suficientemente poderosas para impor sua aceitao. Desta segunda verdade, imposta sem entendimento, supomos se apropriar a FC para formular seu discurso literrio. Isto, em linhas gerais, tratando de uma indstria de massa, do contrrio estaramos sendo injustos com autores de FC que se prope explicar conceitos cientficos por intermdio de aventuras, como ocasionalmente o fazem Sir Arthur C. Clarke e Isaac Asimov. Ao analisar o papel do discurso cientfico na FC, estamos, to somente, realizando uma leitura possvel da relao existente entre esta literatura e a cincia. Por outro lado, ao trabalhar com o poder do enunciado de verdade constante no discurso cientfico, no nos propusemos realizar uma crtica s promessas do positivismo em seu discurso de matematizao e deduo lgica da realidade natural e social, que propunham atingir algo entendido como a Verdade. Isso j foi feito em outros estudos, h muito tempo, tendo sido j assimilado pela prpria cincia, em seu discurso, at como garantia de sua relevncia, qual seja, o relativismo com que enuncia suas descobertas, dotando seus argumentos de
17 VIERNE, Simone. Ligaes tempestuosas: a cincia e a literatura. In: VIERNE, Simone et. al. A cincia e o imaginrio. Braslia: Editora da UnB, 1994.

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necessria e constantes contraprovas do que afirma. Obviamente, h que se considerar os indivduos que crem ser possvel e julgam revelar a Verdade. No obstante se deva relativizar a realidade investigada pela cincia, pois sempre possvel encontrar facetas ocultas que a alteram, s vezes mais, s vezes menos profundamente, um fato que os conhecimentos da cincia so incompreensveis ao indivduo leigo e, com a crescente especializao da cincia, mesmo aos cientistas no que concerne s mincias tericas. Do que resulta uma aceitao ou negao aos fatos da cincia, mais do que sua compreenso. Dito de outro modo, aceitar ou recusar uma verdade cientfica que se impe antes de convencer. A hiptese do uso do discurso cientfico pela FC, com que trabalhamos, reside neste aspecto, a capacidade que a cincia tem em tecer interpretaes sobre o mundo, freqentemente incompreensveis para a maioria das pessoas, mas que so aceitas e incorporadas como uma possvel verdade. O segundo captulo aborda o conflito subjacente entre o exerccio do mtodo cientfico, ou mtodo experimental, que questionador, relativista, provisrio, de certo modo humilde, pois incorpora em suas afirmaes a possibilidade de seu erro; e a institucionalizao da crena na verdade cientfica contida no discurso cientfico. sobre essa ambigidade que se pretende ler o modo pelo qual a FC extrai da cincia seu argumento literrio. Em nome do valor de uma cincia que falha e que por isso necessria, est Carl Sagan que, discriminando os defeitos, ressalta as qualidades da inquirio cientfica.18 Contribuindo com uma percepo de que a cincia no toda poderosa e que h a possibilidade de limites reais capacidade investigativa da cincia, John Horgan sugere a impossibilidade da cincia em responder a todas as perguntas que o homem faz, evidenciando o limite do mtodo experimental, ao mesmo tempo em que valoriza o seu sucesso em proporcionar respostas s dvidas humanas. 19 Tendo clara a ambigidade existente no discurso cientfico, prossegue-se com a anlise propriamente dita do discurso cientfico nos atendo ao seu poder em formular verdades socialmente aceitas. Para tanto, importante a anlise do discurso proposta por Pierre Bourdieu, averiguando as possibilidades da cincia ser entendida como orculo da Verdade, violando o princpio da dvida do mtodo experimental, ao criar um exerccio de poder baseado na crena da verdade de seus enunciados.20 A relao com a cincia, faz com que a FC se aproxime dessa estrutura discursiva e a incorpore, no como ferramenta
SAGAN, Carl. O mundo assombrado pelos demnios: a cincia vista como uma vela no escuro. So Paulo: Cia. das Letras, 1998. 19 HORGAN, John. O fim da cincia: uma discusso sobre os limites do conhecimento cientfico. So Paulo: Cia. das Letras, 1998. 20 BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas lingsticas: o que falar quer dizer. So Paulo: Edusp, 1998.
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de enunciao de verdades, mas como dom proftico em antecipar o que a cincia realizar, descobrir e dir como verdade. Trata-se de uma ao no mbito do verossmil, isto , algo que poderia ser verdadeiro, conquistada ao mimetizar a estrutura de construo argumentativa da cincia. A verossimilhana alcanada pela reproduo das caractersticas do discurso cientfico, seja mimetizando sua estruturao lgica, seja recorrendo a imagens de algum modo expressivas e comprometidas com a cincia. Nesta trajetria, deve-se considerar uma via de mo dupla, pois cabe FC parte dos cdigos de leitura da realidade cientfica e tecnolgica, que proporcionam imagens construtoras de sentido, a um pblico leigo, do que a cincia. O poder comunicativo dessas imagens pode ser avaliado luz do entendimento de mito de Roland Barthes, que os define como imagens escolhidas e destacadas do seu contexto original e preenchidas por sentidos ideolgicos diversos.
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O segundo captulo,

ainda, constri uma ponte entre a capacidade de verossimilhana da FC e suas imagens elaboradas como verdadeiros mitos modernos baseados no discurso cientfico, tais como, os mitos da Teoria, do Cientista, da Instituio Cientfica, da Mquina, do Disco Voador e da Profecia Cientfica. Colocando-se como uma espcie de filtro entre a conquista da cincia e o desconhecimento do seu proceder, a FC no s proporciona um modo de leitura do que a cincia, como, atravs da verossimilhana, apresenta-se, s vezes involuntariamente, como o augure dos seus avanos, pois ao fundar o reino do efmero, a modernidade ensinou aos indivduos a angstia do devir, tarefa que a FC no se furtou e exerce pretensiosamente. A atividade de antecipar ou profetizar o futuro uma falcia, converte raras e inteligentes anlises do presente em produtos de mistificao, misturando-as a uma srie de futurismos sem sentido que pululam na FC e que rendeu a bela stira de Stanislaw Lem.22 Este exerccio, de fato uma brincadeira criativa, entretanto, um componente importante da FC, constituindo um de seus mitos mais importantes, reunindo no conjunto das fontes trabalhadas, um compndio de profecias relevante que mereceu um captulo exclusivo, o ltimo. As profecias verificadas nos textos perfazem um nmero reduzido de temas muito recorrente. Ainda que de autores diversos e, devido em parte ao fato da existncia de uma comunidade, as profecias acabam se reencontrando nas letras dos vrios escritores. Podese vislumbrar fragmentos de um painel que retrata um universo de crenas, temores e esperanas comum, como que um quadro de poca pintado a vrias mos. Reuni-los cata de um retrato distinguvel possvel, cuidando que sua contemplao no veja mais do que
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BARTHES, Roland. Mitologias. So Paulo: Difel, 1980. LEM, Stanislaw. O incrvel congresso de futurologia. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1977.

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h nele, to pouco menos. uma imagem reconstruda, mas que permite, de um modo efmero, vislumbrar algo prximo ao que se pode denominar uma viso compartilhada que os autores tinham de sua poca, de sua cincia e tecnologia e, principalmente, de suas possibilidades. Vemos, nessas imagens, todo tipo de julgamento sobre as realizaes cientficas e tecnolgicas de um momento dado: o da conjuntura da Guerra Fria, das preocupaes ecolgicas, das conquistas da medicina, das promessas de desenvolvimento do mundo e do Brasil. Quando reunidas, as imagens das profecias, ocasionalmente, prometem esboos do que se pode imaginar projetos incompletos de utopia, cada pea ilustrando uma transformao ideal possvel. Para esta perspectiva Helena Mueller oferece importante contribuio, discutindo idias de utopia, salientando a proposta de uma utopia inacabada e em constante construo.23 Em contrapartida, o quadro de imagens tambm contm um painel de advertncia, repleto de pessimismo. Ilustrao que encontra em Isaiah Berlin consideraes sobre distopia ou antiutopia, em que lembra a possibilidade de projetos utpicos tornarem-se receitas para o autoritarismo.24 As profecias no so parte de discursos ideolgicos, mas as imagens que produzem contm ideologias que no cabe aqui analisar, pois no interessa no momento investigar tendncias poltico-ideolgicas deste ou daquele autor. Aqui nos afastamos mais, para ver um horizonte maior, embora menos ntido, o que permite associar em uma mesma imagem geral, os fragmentos distintos entre si. Nesta composio podemos identificar e reunir os cdigos de leitura que permitem aos leitores, ao modo deles, sonhar o sonho do conhecimento e dos meios de obt-lo. Se sonho ou pesadelo, cabe a cada autor decidir. O substrato, no entanto, em que este ocorre, algo comum s imagens, a transformao incessante e efmera da realidade. algo de que no se pode escapar. Uma vertigem de velocidade, porm, no um medo velocidade. Recordando Milan Kundera sobre a vertigem da altura, no se trata do medo em cair, mas de uma reao instintiva ao desejo de se precipitar no abismo.25 Na FC h essa nsia pela velocidade, pelo futuro, que desconhece o resultado que possa vir, mas que irresponsavelmente se deseja concretizar, sem medir conseqncias, apenas para ver resultar, pois que o agora no satisfaz, e a esperana de redeno no novo haja se transformado em vcio, uma perigosa, angustiosa e, constantemente, frustrada expectativa.

23 MUELLER, Helena Isabel. Flores aos rebeldes que falharam: Giovanni Rossi e a utopia anarquista. Curitiba: Aos quatro ventos. 1999. 24 BERLIN, Isaiah. Limites da utopia: captulos da histria das idias. So Paulo: Cia. das Letras, 1991. 25 KUNDERA, Milan. A insustentvel leveza do ser. Rio de Janeiro: Record, s/d.

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CAPTULO I O SER E O ESTAR FICO CIENTFICA

1. GENEALOGIAS DA FICO CIENTFICA

Ser ou no ser fico cientfica um grande problema conceitual j existente na aceitao tcita, mas no consensual, de sua denominao internacionalmente famosa. A impreciso se concretiza em nebulosas definies do que ou no fico cientfica, do que foi e onde se originou o gnero e do estar-se ou no fazendo fico cientfica. Suas balizas so imprecisas a ponto de conduzirem a uma grande incerteza sobre seu espao de atuao, embora de uma forma geral seja, segundo alguns autores, relativamente fcil reconhec-la.26 Disso decorrem situaes em que um autor acaba por produzir uma obra do gnero sem ter conscincia de que o fez, ou ainda, de escrever com referncias no gnero e no admiti-lo, por consider-lo como algo depreciativo, capaz de influenciar negativamente na composio de uma sua obra digna de respeito. Tal receio manifestao do desconhecimento em torno de definies da fico cientfica e das suas possibilidades de realizao artstica. Seja encarada favorvel, desfavorvel e ainda indiferentemente, no h como negar que a fico cientfica uma manifestao calcada em alguma realizao humana, pelo simples fato de existir. H uma histria e explicaes para o que seja fico cientfica. Mas, o que exatamente se entende por fico cientfica? Em vrios estudos que intentaram esse objetivo, desde autores brasileiros a estrangeiros publicados em portugus , tentou-se estipular balizas a partir das quais pudessem tratar a fico cientfica. E aqui importante que fique claro o propsito de buscar essas balizas, a partir de autores de lngua portuguesa e outros publicados em lngua portuguesa, na medida em que um debate que ocorre no Brasil. Evidentemente, no se est considerando que o debate gerado no pas estanque, livre de influncias externas, mas que, no obstante, sejam influncias que tenham ultrapassado a barreira idiomtica que, de certo modo, prejudica o contato pleno com o debate ocorrido em outras paragens. Em geral, esses estudos partem da anlise semntica da unio das palavras existentes em Fico Cientfica, constatando a incoerncia e dificuldade em unir a Fico produto da imaginao humana com a Cincia produto de sua observao e experimentao para a explicao da realidade. Torna-se difcil conciliar os trmos cincia e fico. Cincia [...] conhecimento que exige [...] dados exatos, onde a especulao sem
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TAVARES, Brulio. O que fico cientfica. So Paulo: Brasiliense, 1992. p. 7-8.

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base praticamente impossvel. Fico [...] imaginao, suas fontes reais so elsticas.27 Esse primeiro conflito no nome prprio composto da fico cientfica um divisor de guas nas formas de anlise impetradas pelos diversos autores, uns atendo-se e enfatizando o componente ficcional do gnero, a partir do qual centralizam a anlise, e outros discutindo a participao do cientfico. Como so anlises que se dividem em duas vertentes, condensaremos, em linhas gerais, essas vertentes em duas denominaes, no intuito de facilitar a compreenso que essas anlises propem. Com a ateno sobre fico produziram-se anlises literrias, cujo aspecto recai na relevncia e legitimidade ou no do gnero, sua importncia ou prejuzo para a literatura, valores artsticos ou pobreza criativa, bem como buscando formas literrias de onde o gnero pudesse ter surgido. Essa perspectiva prioriza o ficcional, mas no deixa de dialogar com a grande maioria de autores que focam suas anlises no contedo cientfico das obras ficcionais anlises conteudistas ou seja, sobre a cincia. Ambas as anlises, em busca de especificar o espao da fico cientfica, constantemente esto s voltas com conflitos e concordncias, apropriaes e dbitos, no intuito de fortalecer seus pontos de vista, quando, no raras vezes, terminam mesmo por enfraquec-los. Fato que tanto pode ocorrer com aqueles que admiram e valorizam a fico cientfica, como aos que a detratam e a entendem um gnero menor. H muitas dificuldades em estipular uma definio para a fico cientfica. Alguns consideram isso impossvel,28 muitos fazem definies restritas, excluindo delas obras que outros incluem e, por fim, h aqueles que a fazem enorme, englobando tudo o que for possvel, at mesmo o que no fico cientfica. Contudo, h traos comuns em todas essas definies que acabam por uni-las em um todo abrangente. O lao essencial que engloba diversas obras de pocas distintas o assunto cientfico, de modo que, opinio difundida entre as anlises conteudistas que escritos com contedo de cincia, centrados no aspecto da cincia, so pertencentes, de algum modo, ao gnero da fico cientfica. Para esses, a cincia uma preocupao que perpassa os sculos, sendo digna de uma criao imaginria, na qual a fico cientfica um momento, entre outros, que possui essa mesma preocupao. Assim, consideram que h uma histria de literaturas de imaginao que inclui, em alguns de seus aspectos criativos, um conhecimento cientfico, sendo que a fico cientfica mais um momento pertencente a essa histria de criao imaginria. A cincia ou seja l o que for que se faa passar como tal sendo expresso no jargo cientfico deve

CARNEIRO, Andr. Introduo ao estudo da science-fiction. So Paulo: Conselho Estadual de Cultura, 1967. p. 5-6. 28 Ibid. p. 6.

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estar de alguma forma presente numa narrativa deste tipo.29 Os genealogistas conteudistas entendem que a participao de algum conhecimento cientfico no interior de uma narrativa ficcional indcio, se no prova, de que essa obra, seja de que poca for, participa da linha de desenvolvimento que culmina na fico cientfica. Chamaremos essa linha, essa sucesso de obras de temas comuns, isto , temas cientficos, de tradio. Grosso modo, a tradio o cerne argumentativo da maioria, se no de todas, as anlises conteudistas de fico cientfica. tambm de onde partem e com que discutem as anlises literrias do gnero. Com to amplas fronteiras, unindo a narrativa imaginria cincia, a fico cientfica fica permevel a um sem nmero de possibilidades autorais que, sendo fruto da imaginao, basta um aspecto cientfico, ou algo entendido como tal, para possibilitar a incluso de uma obra no rol das pertencentes ao gnero. Nesse esforo da tradio em enraizar solidamente o gnero na histria, foram includos diversos autores de variados lugares e pocas, sobre os quais foi depositada a originalidade de um fazer narrativo ancestral, porm de compleio semelhante da fico cientfica. Esses autores so considerados os grandes fundadores ou importantes precursores do gnero. Assim, foram incorporados do mundo grego Plutarco, Na superfcie do disco lunar; Homero, Ilada;30 Luciano de Samosata, Histria verdadeira.31 Do mundo moderno, Ludovico Ariosto, Orlando furioso; Johannes Kepler, Somnium; Cyrano de Bergerac, Viagem Lua e histria cmica dos estados e imprios do Sol; Jonathan Swift, As viagens de Gulliver; Voltaire, Micromegas; ainda, Thomas More, Utopia; Tomso Campanella, A cidade do Sol; Francis Bacon, A nova Atlntida,32 entre outros. Isso ocorre porque os conteudistas definem, atravs da tradio, um propsito humano de entender e imaginar como seus conhecimentos interferiro no futuro ou na resoluo de mistrios da natureza existentes em lugares indeterminados que podem ser prximos (um espao geogrfico continental ou planetrio) ou distantes (na Lua, nas estrelas, no espao profundo e no mundo sobrenatural e alm vida). Muitas produes literrias podem ser includas na tradio por intermdio dessas balizas, mas essas pressupem uma mesma noo da dimenso temporal e espacial para todas as pocas. Os conteudistas concebem que, ao longo da histria, houve sempre uma relao idntica com o futuro e com as distncias geogrficas e espirituais. No entanto, como veremos adiante, essas relaes no podem ser aplicadas a esmo sobre perodos
FIKER, Raul. op. cit. p. 17. SCHOEREDER, Gilberto. Fico cientfica. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1986. p. 16. 31 BRITO, Mrio da Silva. In: SILVA, Fernando Correia da (org.). Maravilhas da fico cientfica. So Paulo: Cultrix, 1961. p. 10. 32 FIKER, Raul. op. cit. p. 28.
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diversos da histria, sob pena de desrespeitar as idiossincrasias particulares a cada perodo, que no so compatveis entre si. Entretanto, os conteudistas estabelecem uma quebra ou pequena diviso no interior da tradio sem, contudo, neg-la. De um lado est toda a ancestralidade cultivada pela tradio que os conteudistas consideram como precursores; de outro, a fico cientfica propriamente dita. Entre eles uma linha imaginria homognea de parentesco. A dissenso se evidencia na maior velocidade do progresso cientfico contemporneo da fico cientfica em contraste com o mais lento progresso que assistiu seus precursores. Nesses, o retrato que fazem da cincia no da mesma importncia que na fico cientfica, pois os perodos precedentes apresentam poucos avanos cientficos, de difcil deteco; ao passo que, na poca da fico cientfica, a cincia tem grande destaque, correspondente aos avanos sucessivos em velocidade que apresenta. A diviso conteudista mais (re)conhecida da fico cientfica marca seu incio com Jules Verne e Herber Georges Wells,33 ambos aclamados os pais modernos do gnero, como se os dois fossem a foz moderna da tradio; o pice de uma linha de desenvolvimento que vinha de longe a avolumar-se e, numa metfora da pororoca, esses fossem autores estopim a desencadear uma nova fase da tradio, a partir da qual, com a denominao de fico cientfica, ganhou propores ocenicas. Propores essas, bem entendidas, para os seus padres de produo e consumo. Novamente, porm, os conteudistas supem comum entre os sculos noes particulares a uns e ininteligveis a outros. A idia de progresso, aparentemente to banal e comum para esses estudos, outra dessas noes. O progresso aparenta ser, nessas anlises, uma caracterstica inerente ao ser humano, com a diferena de que varia num crescente conforme se avana para o futuro. Desse modo os estudos conteudistas so unnimes em considerar que a grande velocidade do progresso um item especfico para a fico cientfica, ausente entre os precursores. O progresso um contnuo da tradio, mas a velocidade com que ocorre nica na fico cientfica. Essas observaes sobre as noes de progresso e de velocidade so importantes, embora sejam utilizadas sem critrios muito bem definidos, base da observao e do palpite. Isso porque so noes de
Jules Verne (1828-1905), escritor francs, conhecido pelos livros de aventuras em que figuravam elementos tecnolgicos recm desenvolvidos em sua poca. Em parceria com o editor Jules Hetzel, publicou vrios livros de sucesso em sua poca e alm. Entre os mais conhecidos esto: Cinco semanas em balo (1862); Viagem ao centro da Terra (1864); Da Terra Lua (1865); Vinte mil lguas submarinas (1869); A volta ao mundo em oitenta dias (1872) e Um capito de quinze anos (1878). Herbert George Wells (1866-1946), escritor ingls, comeou a publicar livros em que abordava hipotticos avanos da cincia quando Jules Verne j fazia sucesso. Alguns de seus mais importantes ttulos nesta linha foram: A mquina do tempo (1895); A ilha do doutor Moreau (1896); O homem invisvel (1897) e A guerra dos mundos (1898). Dedicou-se tambm a outras temticas literrias e escreveu a histria de um filme de fico cientfica chamado: Things to come, (traduzido para o portugus como Daqui a cem anos), dirigido por William Cameron Menzies, em 1936.
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fundamental importncia no somente para a fico cientfica usadas sem contextualizao e interao entre si. Progresso, futuro, velocidade, distncias no so noes independentes, elas so intrnsecas e ntimas a um contexto histrico que lhes d sentido e significao, e fora do qual perdem o valor comunicativo e sua conotao inteligvel. Incorporada como medida das definies, a tradio tornou-se o eixo de anlise para os estudos sobre fico cientfica, de modo que a idia da ancestralidade, com os seus ilustres autores, da antiguidade contemporaneidade, tornou-se um lugar comum. No entanto, importante lembrar que a construo e defesa da tradio serviram ao propsito de alicerar e dar lastro de legitimidade a um gnero novo contestado e criticado sobretudo entre os anos 1920 e 1960 por, principalmente, estudiosos da literatura, no momento em que a fico cientfica transferia seu plo produtor da Europa para os Estados Unidos. A transferncia significou uma mudana em sua forma de produo, adquirindo escala industrial atravs de modelos e estruturas narrativas cristalizadas e repetidas. A nova circunstncia condensou uma unidade primitiva, alvo da crtica, permitindo um ataque ao modelo norte-americano e sua associao com todos os escritos que de variados modos direcionavam-se produo de Verne e Wells. O instante em que o carter industrial e macio ganhou importncia nos Estados Unidos quando este ainda no havia se unificado sob uma denominao segura testemunhou uma queda de brao entre os entusiastas que desejavam Verne e Wells como pais de algo que se iria tornar a fico cientfica e seus adversrios que no aceitavam ver associados os nomes dos dois autores ilustres literatura popularesca estadunidense. A determinao dos primeiros provou ser maior, elegendo ambos os autores vanguarda de algo ainda sem um nome hegemnico. Na Europa, em fins do sculo XIX manifestou-se a primeira conscincia de algo novo. Os trabalhos de Wells e Verne foram intitulados, respectivamente, Romance Cientfico e Antecipao, diferena concernente rivalidade anglo-gaulesa. Mesmo quando se solidificava o termo definitivo nascido nos Estados Unidos, as denominaes europias persistiram, provavelmente como obstinada recusa e resistncia em aceitar uma ligao mais ntima com o produto estadunidense. Entretanto, mesmo nos Estados Unidos vigoraram discordncias que, durante um tempo, permitiram coexistir nomeaes variadas, incluindo as pretendidas por franceses e ingleses. Das que guardavam alguma semelhana entre si, houve a Scientfiction, bem como Science-Fiction, nome que consagrou internacionalmente o gnero. As mincias vo a tal ponto que existem mesmo nomes distintos para a literatura e o cinema. Science-Fiction para a primeira, Sci-Fi para o segundo.

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No Brasil, houve a traduo das denominaes estrangeiras, inicialmente os nomes europeus, depois os estadunidenses Ciencifico e finalmente Fico Cientfica. A marcao do incio da fico cientfica a partir de Verne e Wells foi adotada largamente, pois assim so resolvidas as caractersticas dissonantes, embora no contraditrias, no retrato da velocidade do progresso cientfico entre modernos e precursores, na linha da tradio. Destacam-se tambm, porque ao contrrio dos precursores, eles escreviam sistematicamente Romances Cientficos ou Antecipaes, o que evidencia uma primitiva noo de tipologia literria para aquela forma de escrita que acarretava uma estranheza entre os seus contemporneos. Finalmente ambos so marcos significativos, pois tambm desenvolveram como bases do gnero os principais temas subseqentemente utilizados: jornadas extraordinrias, expedies Lua e ao fundo do mar, guerras interplanetrias, invisibilidade, viagem no tempo, miniaturizao, cientistas megalmanos etc. A linha temtica ancestral da tradio, percorrendo um caminho que acompanha os avanos da cincia, serve de apoio intelectual para que, desembocando em Verne e Wells, conceda-lhes autoridade e representatividade para se tornarem os fundadores da fico cientfica. Trata-se da construo histrica posterior de uma legitimidade com fins de reconhecimento da importncia, que existe, mas no baseada nos mritos de escritos anteriores. So prprios da fico cientfica, no dependem de muletas. A tradio uma tentativa de criao de um espao para a fico cientfica, com tnue separao do que a antecede, os precursores. O argumento de que a fico cientfica vem dessa tradio que a enseja, satisfaz e legtima para um bom nmero de estudiosos, de autores e de fs. Seja a partir do foco conteudista ou do literrio, a idia de uma tradio responde a muitas dvidas sobre as origens e delimitaes da fico cientfica. No entanto, creditar a existncia de um fenmeno reconhecido e diferenciado, segundo padres de uma poca, ao desenvolvimento de um germe anterior , de certo modo, desmerecer as capacidades intrnsecas dos sculos XIX e XX em desenvolver de modo original esse fenmeno. Nesse sentido, a anlise literria reproduz estruturalmente a conteudista, embora substitua o centro da anlise, de contedo cientfico, para forma literria que, em suas caractersticas, conformariam os atributos de um tratamento literrio, atravs de geraes e segundo uma linha homognea, culminando na fico cientfica. Em grande medida a anlise literria no desmerece a conteudista, admitindo que avanos tcnicos e conhecimentos cientficos tenham figurado em obras imaginativas de diversas pocas ao longo da histria.34 Todavia, contesta que seja o contedo cientfico da
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FIKER, Raul. op. cit. p. 28.

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narrativa o elo importante para uma tradio. Desse ponto de vista, proposto por Raul Fiker, a fico cientfica tida como parte de um meio de expresso literria que ocorre atravs de um determinado tipo de narrao que, este sim, compe o elo de ligao que forma a tradio da fico cientfica. Sua origem estaria na fabulao que apresenta um mundo radicalmente diferente daquele que conhecemos embora se reporte, de alguma forma, a ele.35 Dentre as formas de fabulao apontadas por Fiker alegoria, stira, fbula, parbola , na stira que se deve procurar o embrio da fico cientfica. Pois, a stira, para expor e criticar os aspectos visados do mundo, [...] mostra um retrato jocoso deste mundo ou uma imagem de outro com o qual o nosso contrastado.36 A liberdade que a stira permite ao escritor, fazendo comparaes do mundo real com um mundo fictcio, consta, segundo Fiker, predominantemente nas obras precursoras, que ele denomina proto-FC, como as viagens a terras distantes e as utopias situadas em ilhas e continentes desconhecidos. Seguindo a tradio da linha satrica, essa caracterstica encontrar-se-ia do mesmo modo, fundamentalmente, na fico cientfica ou como prefere Fiker, FC moderna, em que terras e ilhas ignotas poderiam ser planetas e naves desconhecidos, bem como temporalidades bizarras, considerando as viagens no tempo. A stira est ligada a alguma forma de didatismo, expondo idias e veiculando mensagens, de modo que, tomada como centro da anlise de fico cientfica, relega o contedo cientfico a segundo plano, afinal, no esse o objetivo do escrito, mas a descaracterizao cmica deste mundo ou de partes dele. A stira seria uma permanncia de outras pocas, ocasionalmente ambientada com detalhes que se reportam cincia e tecnologia, por esta poca valorizar a cincia. Para Fiker os avanos tcnicos permitem novos cenrios para o desenvolvimento da stira e ficam em segundo plano ante a jocosidade pretendida do autor ao retratar a sua poca.37 O pertinente argumento de Fiker, no obstante ser relevante, apia-se na idia da tradio e a sustenta como explicao para a estruturao da fico cientfica. De certa forma, consideraes como essa impedem at mesmo tentativas de encontrar uma possvel originalidade de uma expresso literria, tida como tributria de outras literariedades na forma e no contedo, paradoxalmente denominada e reconhecida, vulgarmente, como diferente. A questo que surge : por que h a possibilidade da denominao nova de um tema sobre o qual se atribui uma ascendncia conhecida e j denominada? Quais as condies que tornam reais essa diferenciao?

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Ibid. p. 27. Id. 37 Ibid. p. 31.

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Partindo da anlise literria, Muniz Sodr tece, pela primeira vez, uma argumentao reticente em relao a qualquer tradio na fico cientfica. Esse esforo, em parte, se explica por sua necessidade de apartar o gnero do restante da literatura, visto que Sodr o considera uma expresso literria no artstica, portanto, literatura menor e uma influncia negativa. Ele inicia o cerco fico cientfica, pelas anlises conteudistas crendo haver considervel e importante diferena entre os chamados precursores, entendidos como narrativas imaginadas que utilizam em menor ou maior grau o lxico cientificista, e a fico cientfica que se apropria desse lxico transformando-o em ideologia capitalista. Essa uma diferena que instaura diviso maior do que a pretendida pelos conteudistas no marco Verne-Wells, entre precursores e fico cientfica. Sodr rompe a continuidade progressiva da tradio, vindo do passado ao presente e culminando na fico cientfica. Para ele essa uma outra coisa, distante da produo artstica, da literatura em si e de uma obra de vanguarda, como a muitos a novidade do gnero poderia sugerir. Para Sodr a fico cientfica seria o produto da apropriao ideolgica da terminologia cientificista, identificando-a a uma nomenclatura industrial-capitalista a fim de legitimar a ordem capitalista, a partir da Revoluo Industrial. Alis, Sodr bem claro quando distingue o lxico cientificista utilizado na fico cientfica, portanto ideolgico, com o usado por autores anteriores a Wells e Verne, inviabilizando o argumento de que aqueles seriam os precursores da fico cientfica:
O lxico cientificista sempre foi utilizado esporadicamente por escritores, de Luciano de Samsata a Wells, passando por Edmond Rostand, Jonathan Swift, Edward Bellamy. Mas foi o lxico da Revoluo Industrial que comeou a impregnar mitologicamente a imaginao do homem comum por volta dos meados do sculo XIX, quando comearam a ser realizadas as grandes feiras industriais, e as 38 mquinas e os objetos da nova Era reforavam a f utpica no progresso sem limites.

O desmantelamento da justificao pela tradio s no total devido a uma concesso importante de Sodr no que diz respeito ao uso do contedo cientfico. O emprego de lxico cientificista em narrativas imaginrias uma atitude comum em vrias pocas, por inmeros escritores em suas obras. Faz parte do tratamento literrio. Para Sodr a particularidade da fico cientfica, e isso para ele a define, o uso ideolgico do lxico cientificista. Aqui o cerco se fecha. A presena da ideologia, que pode se traduzir pelo palavreado industrial-capitalista, construdo a partir da Revoluo Industrial, elabora um lxico particular, apropriado ao discurso cientfico e de conformidade com sua pregao ideolgica. Nessa situao a fico cientfica afasta-se do que no : literatura; e revela sua natureza de produto da indstria capitalista manifestando-se e encontrando
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SODR, Muniz. A fico do tempo: anlise da narrativa de science fiction. Petrpolis: Vozes, 1973. p.

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guarida verdadeira na indstria cultural.39 Nesse sentido, a fico cientfica constituir-se-ia num empreendimento ideolgico capitalista de seduo e aceitao da estrutura industrial nos moldes capitalistas. H nesse raciocnio uma relao implcita entre a existncia de centros industriais e plos de produo do gnero. A indstria cultural, notadamente nos Estados Unidos, seria um bom exemplo dessa estratgia capitalista do emprego ideolgico da fico cientfica. Conseqentemente, a fico cientfica nada mais seria do que um produto industrial, que levado por ideologia, produz mitos de progresso desse mundo industrial, transformando-o em uma segunda natureza. Isso porque o contedo cientfico da fico cientfica, entende Sodr, atua na questo verdade e verossimilhana. Para ele essas noes se entrecruzam de modo que a verossimilhana adquira valores de verdade. O grande pblico confunde facilmente o verdadeiro com o verossmil, e graas a isto a linguagem comum, a da ideologia, pode apropriar-se do discurso cientfico.40 Como produto da indstria de massa, prossegue Sodr, a literatura de fico cientfica feita com padres e modelos estipulados em estruturas significativas fixas, facilmente atrelveis e relacionveis com a ideologia, impedindo a existncia de ambigidades na compreenso e liberdade esttica, prprias de obras verdadeiramente literrias e artsticas.41 Ao apontar para a tarefa ideolgica de massa, Sodr esvazia a literariedade, evidenciando a nulidade artstica da fico cientfica. Para reforar esse esvaziamento sepultando de vez a pretenso literria e artstica da fico cientfica, ele atenta para dois pontos da anlise literria. Aceitando-a como uma novidade temtica no sculo XIX, e ainda que admitindo Verne e Wells como bons escritores de lxico cientificista, no os considera vanguarda literria, por se expressarem num modelo narrativo preexistente, sem novidades de forma e estilo. Nesse sentido, considera o nascimento da fico cientfica literariamente velho. Para ele o gnero discursivo e mimtico,[e] sua forma tinha quase um sculo de atraso com relao ao que a vanguarda literria fazia na poca.42 O golpe final no isolamento da fico cientfica tambm comprometedor para a tradio. Enfatizando que os vnculos da fico cientfica restringem-se indstria de massa e ideologia capitalista, e que o carter de verossimilhana um artifcio para convencimento e aceitao da crena no progresso ilimitado derivado das conquistas industriais capitalistas, Sodr contesta a existncia do interesse por essa verossimilhana nos autores considerados precursores do gnero. Alega que descries de mundos novos e desconhecidos, mundos ideais e mesmo viagens Lua, so obras que tm mais um
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Id. Ibid. p. 37. 41 Ibid. p. 32. 42 Ibid. p. 34.

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efeito alegrico ou irnico do que persuasivo. A credibilidade do fato narrado no fica em jogo, porque no existe uma persuaso verossmil no texto. Deve-se falar, antes, de uma predicao poltica ou filosfica.43 A pretenso de literariedade, bem como a necessidade de precursores legitimadores da fico cientfica so considerados por Sodr atos de roubo ao discurso literrio, do mesmo modo que o uso do lxico cientificista uma assimilao abusiva do discurso cientfico. Ele entende que essas apropriaes permitem fico cientfica, colocando-se como uma fala ideolgica do discurso capitalista ou burgus, tornar-se o nico tipo verossmil de narrativa do imaginrio.44 Narrativa que, utilizada pela ideologia capitalista e dominando a esfera do imaginrio, pretende normatizar o comportamento humano sob a organizao tcnica, que culmina em uma ordem totalitria, e at mesmo em uma forma de utopia moderna que delega ao progresso, pura e simplesmente, a obteno do estado de graa da perfeio scio-cultural. Acaba sendo, por associao, uma normatizao de carter religioso sobre o otimismo na crena de um futuro pleno de possibilidades proporcionadas pelo desenvolvimento fantstico da tcnica e da prpria capacidade humana.45 A ligao que Muniz Sodr faz entre o avano internacional do capitalismo e o surgimento da literatura de fico cientfica constitui um dos primeiros entendimentos feito em lngua portuguesa que atribui originalidade de sua poca o nascimento da fico cientfica, secundando, em grande medida, os argumentos que tm base em tradies. uma anlise que, embora partidria com intenes de demonizar como um todo a fico cientfica, tem o mrito de sugerir balizas contemporneas ao gnero, sem a necessidade de recorrer a influncias e permanncias de outras pocas. Pelo lado da anlise conteudista, o poeta e escritor Andr Carneiro sugeriu uma abordagem que caracteriza a fico cientfica como uma realizao particular do mundo contemporneo, embora sem desligar-se totalmente da preocupao em entabular uma linearidade de origens tradicionais para a fico cientfica. Escritor do gnero, o autor da mais completa obra sobre fico cientfica feita no Brasil46 acredita na sua importncia e autonomia, porm entende que h uma essncia comum entre o que feito e definido por fico cientfica e outros textos importantes, de outras pocas, que conferem ao gnero a elegncia de nomes ilustres na base de seu nascimento. Carneiro pensa haver caractersticas comuns entre precursores e modernos, bem como diferenas que conferem fico cientfica autenticidade plena ou parcial em
Ibid. p. 63. Nota de rodap. Ibid. p. 111. 45 Ibid. p. 98. 46 Trata-se do j citado: Introduo ao estudo da Science-fiction, publicado em 1967 e atual at hoje.
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relao ao que foi produzido em outros momentos. Ainda que concorde com a idia dos precursores,47 ele observa uma importante mudana em algo que um dos fundamentos para a fico cientfica: a noo do tempo. recente a noo de tempo como comeamos a entend-la agora. Entre o nascimento e a morte de um homem do nosso sculo, as condies de vida e de conhecimento mudaram mais do que em um milho de anos no princpio da humanidade, ou quinhentos anos, para os nossos trisavs.48 Essa observao fundamental, pois une, sob uma mesma compreenso, a velocidade do avano cientfico e a mudana na percepo individual de tempo, passveis de serem centradas e apreendidas como uma das caractersticas tpicas da fico cientfica. uma alterao que abriga um sentimento novo e autntico, ocasionalmente reproduzido na fico cientfica, o que evidencia a particularidade do gnero ao responder a preocupaes especficas da modernidade. Carneiro percebe e relata essa novidade nos modos de entendimento sob o aspecto do tempo, argumentando que isso est relacionado velocidade do avano cientfico. Porm, no considera que isso seja suficiente para romper com a viso de uma linha ancestral, ligando os precursores fico cientfica em si mesma por intermdio da tradio, mesmo havendo diferenas de apreenso da realidade que impeam um entendimento equivalente entre quem tem essas novas noes a contemporaneidade e quem no as tem as pocas precedentes. O escritor e qumico Isaac Asimov, cujo trabalho de anlise publicado no Brasil influenciou os estudos recentes feitos por brasileiros, compreende e prioriza as caractersticas diferentes que situam a fico cientfica em sua poca especfica. O momento da fico cientfica, para Asimov, tem incio com o advento da Revoluo Industrial, quando o avano cientfico passa a se acumular de modo vertiginoso. O sentido de velocidade que aflora, propicia uma nova compreenso da realidade circundante para aqueles que a vivem. Os avanos cientficos e tecnolgicos implicam em mudanas materiais na vida das pessoas, mudanas em seus modos de vida. O volume de novidades tcnicas num curto espao de tempo altera drasticamente o cotidiano individual. Isso Asimov considera, tal como Carneiro, um fator muito importante, pois, uma mudana no constitui fato agradvel. Os homens crescem acostumados a um determinado estilo de vida. Romper com hbitos arraigados, que se consolidaram, um processo penoso, ainda que s pessoas imparciais uma mudana possa parecer algo no sentido de melhor.49 Ele considera que o incio da era de mudanas materiais e tcnicas abundantes, a partir da Revoluo Industrial,
No seu estudo o autor dedica o 2 captulo: Das razes S. F. atual, para exemplificar o que considera os momentos e autores anteriores da fico cientfica designando-os como pr-histria, precursores, predecessores e antecessores. CARNEIRO, Andr. Introduo ao... op. cit. p. 27-45. 48 Ibid. p. 122 49 ASIMOV, Isaac. No mundo... op. cit. p. 125.
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modifica hbitos, transforma costumes e imprime indelveis marcas no mundo social. So verdadeiras cicatrizes psicolgicas que levam consigo um sentimento de choque, de pasmaceira diante de algo novo. um estigma que pode ser temido ou admirado e, de toda forma, jamais ignorado. Tal choque, de intensidade dificilmente apreensvel, o prprio processo de surgimento de uma nova noo da realidade, uma noo que compreende a sucesso das mudanas em velocidade. De forma concomitante, surgem pessoas que se pem a imaginar narrativas que tivessem por tema o resultado desse encontro entre a velocidade do progresso cientficotecnolgico e o ser humano. A importncia dos avanos cientficos como tema presta-se anexao ao campo das narrativas imaginrias, por se constituir em elemento de maravilhamento, substrato nutritivo para o impressionamento relevante do imaginrio humano. Nesse sentido, a cincia um elemento a mais para compor descries e imaginaes na esfera do fantstico, de modo que esse tipo de literatura poderia ser identificado como o hmus da fico cientfica.50 Todavia, a literatura fantstica possui inmeras variantes e o componente cientfico da fico cientfica a diferencia pela natureza de seu tema, o no fantstico ou o real. Asimov considera que o gnero nasce retratando um mundo sob influncia da cincia, tendo assumido o lugar de outras formas de narrativas cujos temas eram outros que no a cincia. Deve ter existido alguma coisa anterior, algo que no seria fico cientfica, mas satisfazia s mesmas necessidades.51 Isso em decorrncia da mudana nos sistemas de crena, no completamente, mas de modo considervel e com intensidade, no sculo XIX, com a Revoluo Industrial. A cincia assumiu uma importncia e reconhecimento jamais vistos em toda a histria da humanidade, igualando-se, de certa forma, crena religiosa. Para ele, a ascenso da cincia influenciou a imaginao humana, propiciando um espao no qual veio a se desenvolver a fico cientfica. Um espao de fantasia, mas uma fantasia original, diferenciada. Observe-se que, tanto na concepo independente de Asimov, como na parcialmente dependente de Carneiro, em relao tradio, so mencionadas mudanas nas condies de vida dos homens que se pode subentender como mudanas nas suas condies materiais. Isso porque ambos falam no avano da cincia e em progressos tecnolgicos ocorridos em curtos espaos de tempo, durante a existncia de uma vida, e capazes de alter-la. A transformao da noo de tempo, como sugere Carneiro, est baseada na velocidade com que essas mudanas ocorrem por causa de progressos tecnolgicos. Junto com a cincia e a tecnologia, o tempo que se acelera. A realidade
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TAVARES, Brulio. op. cit. p. 12. ASIMOV, Isaac. No mundo... op. cit. p. cit. p. 118.

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ganha uma sucesso de acontecimentos acompanhada pela imaginao, que empresta uma velocidade criativa correspondente velocidade da sucesso da cincia e de seus produtos tecnolgicos derivados. O sentido de mudana acelerada expande-se para alteraes no futuro, em decorrncia dos avanos na rea cientfica. Sobre isso, muito j se criou. Tal imaginao est nos primrdios da fico cientfica quando no era assim chamada , ento denominada Antecipao. Essa designao, originada na Frana para definir o trabalho encetado por Jules Verne, guarda em si a possibilidade do ato de imaginar acertadamente o avano prximo da cincia, ou ainda, fazer o mesmo em relao aos possveis meios de utilizao para conquistas cientficas que j fossem, poca, uma realidade. Contudo, o que, eventualmente, foi uma acurada viso analtica de um autor sobre sua poca, baseada em elementos reais, tornou-se sinnimo do profetizar. Ora a antecipao surgiu fundada em noes de futuro, de distncia, de progresso e de velocidade particulares sua poca. Entretanto, sem que se saiba como essas noes eram entendidas em outras pocas, ou mesmo existentes, considerou-se possvel procurar e encontrar a atividade de antecipar em qualquer uma delas. Rubens T. Scavone concorda em assim proceder; ele v que no sculo II antes de Cristo, Luciano de Samos j havia lanado seu heri em direo Lua, realizando pelo espao a mesma viagem que sculos depois seria intentada pelos personagens burgueses de Jules Verne.52 Paralelos como esse, mesmo quando no to aparentemente semelhantes, so usados para fundamentar a tradio, ainda que os modos de compreenso sobre as noes que propiciam a existncia do antecipar sejam diferentes. As diversas caractersticas apontadas como sendo da fico cientfica, so utilizadas sem muito critrio ou cuidados, permitindo impreciso e confuso. As diversas denominaes do gnero contribuem para a existncia desses problemas. Fico cientfica engloba imaginao e cincia, logo, narrativas com contedos cientficos so agregadas ao gnero; antecipao pressupe uma relao com o futuro e o misterioso, assim, imagens do que ser em lugares a se descobrir tambm so incorporadas. Cincia, progresso, futuro, mistrio, distncia, velocidade so todas noes pertencentes fico cientfica, e todas utilizadas para baliz-la. Uma mnima referncia a noes dessa ordem abre a possibilidade de tornar um texto, qualquer que seja, fico cientfica. So noes muito difusas e indistintas, de modo que facilitam a incorporao. Em razo disso.
Ainda no se esgotaram as pesquisas sbre quais os mais antigos precursores da fico cientfica. As citaes nos fazem remontar mais longnqua antigidade. [...] Neferkephta, escriba de Ptolomeu, que parte pelo mundo procura do livro da sabedoria, [...] a estria do mandarim chins que ligou sua
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SCAVONE. Rubens Teixeira. Ensaios norte-americanos. So Paulo: Edart, 1963. p. 110.

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cadeira trs foguetes, para atingir os celestes domnios, [...] uma lenda medieval israelita, de um monstro chamado Golem. [...] Nessas velhas narrativas torna-se difcil situar os precursores, pois o empirismo da cincia da poca pouco se diferenciava das crenas religiosas, metafsicas ou simples supersties.
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Na dvida ante a dificuldade em classificar textos, especialmente aqueles no explicitamente declarados54 enquanto tais, alguns optam por inclu-los e outros por afastlos da fico cientfica. Todo o problema da indeterminao gerado pela superficialidade com que os critrios escolhidos so empregados. Ignoram-se as particularidades histricas de cada poca. So desconsiderados os modos prprios de pensar e as crenas dos vrios momentos histricos, bem como suas relaes com a realidade e com o que se considerava a realidade. No se levou em conta a variedade possvel de entendimentos sobre as noes de fico cientfica e, at mesmo, ignora-se se essas noes existiam em uma ou outra poca. Isso parece nunca ter sido alvo de interesse, ao menos consistentemente, nos estudos publicados em lngua portuguesa. No entanto, o entendimento da fico cientfica deve passar pela considerao das diferenas histricas, diferenas de escritura, leitura e entendimento das narrativas imaginadas. A fico cientfica deve ser entendida no por suas similitudes com outras pocas e seus autores, mas pelo que ela tem e transmite de sua prpria poca, pelo que tem de diferente e de original.

CARNEIRO, Andr. Introduo ao... op. cit. p. 27. Com explicitamente declarado quero dizer a afirmao de incluso na fico cientfica seja do autor, do(s) editor(es), ou do(s) analista(s) do gnero.
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2. FICO CIENTFICA: RETRATO CONTEMPORNEO DO MUNDO MODERNO

Existem algumas temticas s quais a fico cientfica constantemente se referencia, tais como as cincias, os seus progressos, a velocidade, o tempo, as distncias. Atentando para essas referncias, suas relaes com momentos histricos, o modo como so compreendidas e interpretadas, pode-se extrair algum balizamento didtico para estipular o que , ao que e a que tempo se dirige a fico cientfica. Os referenciais do gnero suas balizas constantemente so mal utilizados por muitas das anlises sobre fico cientfica ou no so devidamente inter-relacionados, levando a imprecises e incoerncias sobre o que vem a ser fico cientfica. O entendimento da fico cientfica se inicia pela compreenso das situaes e do momento que a tornou possvel, identificvel e denominvel. Para tanto um bom comeo seria atentar para o tema central da fico cientfica: o progresso da cincia. Os estudos sobre o gnero utilizam indiscriminadamente a noo de progresso, tomando-a a priori como noo natural, de forma a ser compreendida igualmente ao longo da histria. Assim, a idia do avano cientfico recebida como um contnuo acmulo de conhecimentos destinados a um fim, qual seja, o do conhecimento amplo de toda a realidade observvel. O seno o emprego da idia como uma compreenso que tange todas as pocas. Os estudiosos da fico cientfica sabem que esta uma literatura de imaginao sobre o progresso cientfico, contudo, ao olhar para o passado, observam o caminho desse progresso e deduzem que este foi uma preocupao constante aos homens de ento, passvel de interess-los e faz-los retratarem o passado em criaes literrias de imaginao. Ocorre que a noo de progresso no foi compartilhada por todos os viventes que pela Terra andaram. uma idia relativamente recente, que predispe uma concepo nova frente a realidades at ento estticas geridas por deuses e determinismos mitolgicos e religiosos. Foi necessria uma grande mudana do pensamento humano para que fosse percebido nas mos humanas o poder de criar, de transformar, de modificar as coisas do mundo, sendo que, antes, esse era um privilgio unicamente concebido como pertencente s divindades. Precisou-se que fosse posto em oposio a um universo cuja natureza incapaz de ser afetada pela humanidade, a capacidade desta interferir na natureza segundo a sua vontade. Houve a mudana de percepo de um mundo fechado, inaltervel, criado e gerido por deuses, portanto esttico, para um outro que, aceitando a interveno humana, aceitasse um mundo aberto, passvel de mudanas impetradas pelo homem, pois, a f no

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progresso surge quando a sociedade, a cultura, a histria so compreendidas como obra humana.55 Entretanto, somente no Renascimento que se esboa uma primeira noo de progresso. Trata-se de uma noo que via na arte de pintores e escultores italianos os termos de um desenvolvimento ascendente, de uma progresso [...] sob a dimenso tica e esttica da realizao da pessoa na figura do artista.56 Essa noo primitiva do progresso baseava-se no entendimento de que o homem poderia influir artisticamente no belo, em busca da perfeio esttica. No intuito do aprimoramento, uma tentativa sucedia outra, em um acmulo de conhecimentos que permitiu surgir a noo da realizao avante, para melhor. Mesmo assim, segundo Eduardo Subirats, essa noo de progresso no a mesma que se encontra no mundo contemporneo, ps Iluminismo, mais atento s realizaes, no mbito material, do progresso tecnolgico e cientfico, afinal, no a arte, mas a economia monetria, as cincias e a tecnologia as que sustentam o processo histrico como um desenvolvimento ascendente de ampliao, de acumulao, enfim, de progresso.57 O ideal de progresso cientfico adquiriu precedncia sobre o progresso humano dos renascentistas, por ter capacidade de propiciar ganhos monetrios e materiais ao desenvolvimento capitalista. Na medida de seus lucros, fomentaram o desenvolvimento tcnico-cientfico, estabelecendo uma proveitosa parceria do ponto de vista do capital. Afinal, o avano capitalista se define de acordo com uma concepo quantitativa de acumulao de dinheiro ou de dispositivos tcnicos.58 Os estudiosos da fico cientfica baseiam-se muito nos progressos da cincia quando pretendem realizar alguma anlise do gnero ou definir suas origens. Um grande equvoco supor tal compreenso de progresso anterior ao surgimento de sua noo, ou seja, antes que existissem os meios intelectuais para compreend-lo e identific-lo. Sobre isso, Asimov argumenta o que representa tal ausncia de uma noo de progresso cientfico: Em 1637, Cyrano de Bergerac sugeriu que uns foguetes poderiam ser empregados como meio de alcanar a Lua. Mas seu heri no se utilizou deles.59 Ou seja, no havia um claro entendimento de que o progresso material da cincia fosse capaz de solucionar o obstculo, pois justamente essa realidade de realizaes tecnolgicas baseadas na cincia no era a de Bergerac. Sua referncia para trabalhar a imaginao

SUBIRATS, Eduardo. Quando o princpio de realidade fico cientfica. In: Folha de S. Paulo. So Paulo, 12 mai. 1985, Caderno Folhetim, p. 5. 56 Id. 57 Id. 58 Id. 59 ASIMOV, Isaac. No mundo... op. cit. p. 220.

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compartilhava o conhecimento identificvel como cientfico a outros, como por exemplo o mgico. Desse modo, o momento histrico em que a fico cientfica foi possvel deve compreender o significado de progresso cientfico, situao que se verifica a partir do Iluminismo e, caso se deseje considerar as primeiras noes de progresso, a partir do Renascimento. Para os iluministas, sua poca foi a sntese entre o ideal de progresso humano do Renascimento e o progresso material da cincia.60 Ambos os ideais fundiram-se em uma expectativa positiva em relao ao homem, centrando-se na cincia e em seus avanos materiais. O crescimento da importncia da cincia atingiu seu auge no sculo XIX, quando quase conseguiu estabelecer uma hegemonia medida que o seu prestgio aumentava, como resultado do movimento positivista, e de novas generalizaes excitantes resultantes da geologia, da biologia e mesmo da fsica.61 A quase hegemonia da cincia de que fala Baumer, deveu-se a divergncias com outros pensadores e correntes filosficas e com os homens de letras em geral. [Mas, mais importante foi] o facto de a prpria cincia se estar fragmentando em cincias.62 Porm, esses embates ocorreram muito mais na alada dos pensamentos. Na vida comum exterior ao pensamento filosfico, o progresso da cincia materializava-se de uma forma indita e, ao menos aparentemente, exibia a cincia de forma hegemnica. A populao europia vivia e sentia nos primrdios do sculo XIX os efeitos da utilizao dos meios tecnolgicos pela Revoluo Industrial. Seus efeitos sociais e nos modos culturais de vida provocaram profundas mudanas na relao do homem com o mundo. Em geral, os Europeus do sculo XIX estavam conscientes, muito mais do que seus antecessores, da acelerao da vida moderna.63 As criaes derivadas das mquinas a vapor ampliaram de um modo at ento desconhecido as capacidades fsicas e sensitivas dos homens. Eram mais rpidas e produziam mais, inserindo uma nova noo de tempo e espao para as pessoas em contato com tais novidades. Diminuam distncias aproximando os lugares e criavam mais em menos tempo, exigindo correspondncia humana ao que a mquina era capaz de fazer, cobrando um aumento na atividade diria do ser humano. A velocidade, caracterstica das mais marcantes na fico cientfica, tornou-se um componente obrigatrio na nova ordem capitalista em afirmao. A percepo da acelerao nos modos de vida foi possvel pela realidade de uma presso nascida do progresso cientfico, aliado estrutura econmica capitalista. Uma realidade de modificaes e alteraes nos padres de vida, bem como nas
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SUBIRATS, E. op. cit. p. 5 BAUMER, Franklin L. op. cit. p. 15. 62 Id. 63 Ibid. p. 16.

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sensaes que as mudanas causavam aos sentidos humanos e s formas culturais de medir o mundo. Os avanos cientficos, ocorridos em intervalos cada vez mais reduzidos, propiciaram ao indivduo ordinrio conceber um mundo mutante, onde os aspectos de sua realidade eram modificados sem avisos, rapidamente. Seus pontos de referncia ao nascer, deixavam de existir ou ficavam estranhos, enterrados sob uma nova fbrica ou atropelados pela linha de um trem. Durante a vida, se lhe apresentavam novas referncias s quais era obrigado a se adaptar. A mudana tornou-se uma constante. A paisagem esttica, de poucas novidades, deixava de existir, substituda pela atividade crescente do progresso cientfico, concretizada pelas suas realizaes tecnolgicas. Gradualmente, todos os aspectos da existncia foram perturbados pela onda de progresso numa mar de mutaes. A suplantao dos limites fsicos do homem pela mquina, tornando-o mais rpido, mais forte, mais alto, mais resistente, modificou suas percepes nas dimenses tempoespaciais. Menos tempo para fazer mais coisas, menos tempo para percorrer bastantes lugares. As distncias ficaram menores e, portanto, o distante aproximou-se. Todas essas mudanas constituram uma nova atmosfera para o pensamento humano, o ritmo rpido das mutaes contribuiu, por antagonismo, para a construo de uma percepo do ritmo lento e da estagnao, a velocidade criou a letargia; com isso, a realidade humana transformouse em um modo de ser, cujo mago a prpria espera de novas mudanas. Mudar passou a ser uma contingncia do dia a dia, passou a ser uma atividade aguardada e comum, a tal ponto que, sem novas mudanas poderia haver outro choque como o que a Revoluo Industrial materializao do progresso cientfico realizou a partir do sculo XIX. A Revoluo Industrial corporificou, no mundo social, a realidade de um mundo administrado pelo progresso cientfico. Por outro lado, em meados do sculo XIX, as grandes exposies universais, exibindo as capacidades do avano tcnico, contriburam para reafirmar a preeminncia da cincia como estrutura de organizao ou normatizao da sociedade e estimular a imaginao sobre as possibilidades de realizao ainda no alcanadas pela cincia. Sobre isso, Francisco Foot Hardman aponta como foram importantes as exposies, principalmente quanto s expectativas positivas atreladas ao que esses eventos representavam sobre o papel decisivo do progresso cientfico.
Os catlogos e relatrios desses eventos [as exposies universais] iluminam de forma mpar vrios aspectos do otimismo progressista que impregnava a atmosfera da sociedade burguesa em formao. [...] O que mais impressiona, contudo, o nmero elevado de exibidores e, em especial, de visitantes, 64 presentes aos milhes, indicando o forte atrativo que representavam essas festas da modernidade.

64 HARDMAN, Francisco Foot. O trem fantasma: a modernidade na selva. So Paulo: Cia. das Letras, 1988. p. 49-50.

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A populao europia estava imersa em demonstraes dos efeitos do progresso cientfico, tanto concreta, como imaginariamente. A realidade das transformaes sociais operadas pela entrada das mquinas no mundo do trabalho, mais o exibicionismo das criaes tecnolgicas destinadas a fazer parte do contexto social industrial tais como o fenmeno dos couraados, sofisticadas mquinas do sculo XIX e signos navais da potncia de um pas65 trouxeram s pessoas que viviam essa realidade um ambiente novo, que suscitou ou antes, exigiu para adaptarem-se noes novas. a partir dessas novas noes propiciadas pela velocidade do avano tecnolgico e de sua exibio, criada no sculo XIX, que Asimov entende o nascimento da fico cientfica, como um retrato ficcional de um mundo mutagnico em sua essncia. Para o escritor, o gnero s possvel com o advento da Revoluo Industrial por intermdio de mudanas causadas em velocidade, ou seja, num curto espao de tempo, capazes de atingir e danificar os referenciais estticos do indivduo no transcorrer de sua existncia. De outro modo, sem essas ntimas noes de velocidade e mudana, a fico cientfica dificilmente seria possvel, ou seria algo diferente do que . Houve:
um momento em que o fogo foi dominado, a agricultura desenvolveu-se, a roda foi inventada e criados o arco e a flecha. Tais invenes, entretanto, advieram a intervalos to longos, estabeleceram-se de um modo to lento, disseminaram-se to demoradamente de seus pontos de origem que o ser humano individual no foi capaz de perceber qualquer mudana no decurso de sua vida.66

No sculo XIX a cincia alcanou uma importncia indita na histria da humanidade, dominando ou pretendendo dominar o pensamento filosfico de ento e, apresentando-se ao mundo, primeiramente europeu, atravs de suas concretizaes palpveis, atestadas nos efeitos sociais da Revoluo Industrial, levando indignao, espanto e encantamento, s criaturas sadas do moderno sistema de fbrica;67 bem como visveis, observadas nos couraados e nas exposies universais da metade do sculo XIX em diante, onde as massas maravilhavam-se ante os novos espetculos mecnicos.68 Todas as esferas da realidade, da material imaginria, tornaram-se objetos de estudo da cincia que, pretendendo auferir a maior quantidade possvel de conhecimentos, inclusive sobre o passado, privilegiou como importante cincia a Histria, possibilitando a originalidade do sculo XIX em pensar o mundo em termos histricos.69 A acelerao da vida moderna foi responsvel por dar Histria um sentido do movimento incessante da
Sobre a importncia dos couraados no sculo XIX ver: COSTA, Vidal A. de Azevedo. Ecos de guerra: fragmentos de uma temporalidade moderna?. Tese de doutoramento em andamento a ser concluda em 2002. 66 ASIMOV, Isaac. No mundo... op. cit. p. 123-24. 67 HARDMAN, Franscisco Foot. op. cit. p. 24. 68 Ibid. p. 52. 69 BAUMER, Franklin. op. cit. p. 20.
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vida humana, de mudana e desenvolvimento contnuo.70 O objetivo de acumular conhecimentos tanto do mundo natural, como do passado humano, o sentido adquirido de progresso positivo contnuo, possibilitaram ao homem olhar para o seu passado e enxergar e deduzir um progresso que culminou no sculo XIX, entusiasmado com suas realizaes tecnicamente prodigiosas em comparao com o observado anteriormente. Concebendo a trajetria de progresso cumulativo do passado at seu presente, o homem oitocentista pde imaginar a seqncia seguinte de progressos tomando sua poca como ponto de partida. A nova viso aplicada sobre a histria, com lentes de progresso cientfico e mudanas contnuas e velozes, substituiu uma concepo absoluta do estado das coisas por uma outra que concebia evoluo em tudo acreditava-se que agora o prprio Deus evolua juntamente com o homem,71 num processo que Franklin Baumer denomina devir, um contnuo vir a ser, mais do que nunca, comprometido com preocupaes referentes ao futuro. Mas esse um futuro com um novo entendimento e importncia. Ernst Cassirer nos lembra que o futuro uma preocupao constante dos homens em toda sua histria e mesmo antes. Ele argumenta que at animais possuem planejamento de aes a tomar que envolvem o futuro. Contudo:
o futuro avistado pelo homem estende-se por uma rea muito mais ampla, e seu planejamento muito mais consciente e cuidadoso. Mas isso ainda pertence ao domnio da prudncia, no ao da sabedoria. O termo prudncia (prudentia) est etimologicamente ligado a providncia (providentia). Significa a 72 capacidade de prever eventos futuros e preparar-se para as necessidades futuras.

A capacidade de prever e de preparar-se para necessidades depende das capacidades mentais e materiais de cada homem dentro de sua poca. A noo de futuro comporta distncias e abriga realidades. Isso no considerado pelos genealogistas da fico cientfica quando afirmam que esta uma escrita sobre o futuro. Afinal, prevenir-se e preparar-se so aes que se baseiam em realidades. Preparar-se para qu, em relao a qu? Se for comida diante da seca, um homem neoltico precisar se preocupar com a caa para suprir sua comunidade familiar, no lhe passar pela cabea produzir vegetais hidropnicos em estaes orbitais para alimentar dez bilhes de bocas. O futuro est imerso nas crenas do momento histrico. Considerando que apenas aps o Iluminismo a mentalidade religiosa perdeu influncia, h que se considerar que o futuro esteve durante muito tempo predominantemente vinculado religio. Cassirer
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Ibid. p. 21. Id. 72 CASSIRER, Ernst. Ensaio sobre o homem: introduo a uma filosofia da cultura humana. So Paulo: Martins Fontes, 1994. p. 93.

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discorre sobre o futuro proftico expresso por profetas religiosos que no se contentavam em prever simplesmente os eventos futuros ou se prevenir contra males futuros. [...] O futuro de que falavam no era um fato emprico, mas uma tarefa tica e religiosa.73 Existem diferenas entre noes de futuro relativas s diferenas de credo e mentalidade entre as pocas histricas. A construo do futuro sob a tica religiosa difere dos fatos empricos. Isso quer dizer, o futuro de fatos empricos, poder-se-ia dizer, o futuro racional e cientfico, uma construo concomitante ao estabelecimento da cincia como mentalidade importante, de influncia considervel. Pode-se acrescentar as noes de progresso e mudana ante a velocidade desse progresso para esclarecer que o futuro emprico uma obra humana, a conscincia de que o homem cria sobre suas invenes, progride numa trajetria de mutaes, acumula conhecimentos, e a partir dessa sua obra, que nasce uma concepo de futuro que depende dele mesmo. A preparao ante o futuro deixa de se basear, de se referenciar em uma realidade esttica e absoluta, para o fazer sobre uma realidade mutante, criada pelo homem. O futuro passa a ter bastantes possibilidades de realizao e variao, posto que depende da mente humana e de sua vontade, permitindo mais amplos vos de imaginao. sobre esse futuro e a partir do momento em que se tornou concebvel, que a fico cientfica cria seus mundos imaginrios. As mudanas do pensamento humano voltado para as possibilidades abertas pela cincia culminaram no sculo XIX talvez com o mximo esplendor e certeza da capacidade da cincia em submeter o mundo natural vontade do homem , criando uma nova realidade com normas e parmetros distintos das de quaisquer outras pocas. Conjuntamente, foi estabelecida uma relao com a imaginao igualmente nova. No entanto, essa nova relao com o progresso cientfico responsvel pelo acmulo de conhecimentos e pela complicao, correspondente, na capacidade de explic-los. Evidentemente existem as formas palpveis e visveis de encontrar os efeitos do progresso cientfico no convvio, principalmente com seus produtos tecnolgicos, mas foi tornando-se cada vez mais complicado entender como eles ocorreram, funcionavam e eram possveis. O sculo XIX apresentou as capacidades cientficas, mas, ao mesmo tempo, instaurou uma barreira dificilmente transponvel, atravs da especializao dos saberes:
A cincia passa a ser muito complexa; ela no mais se preocupa em explicar o mundo, conquanto se estabeleam algumas filosofias a partir dos seus dados (o positivismo, o cientificismo...). Ela se dedica aos problemas por setores mais e mais de ponta, para usarmos uma expresso moderna, onde s os 74 especialistas tm condies de se aventurar.

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Ibid. p. 94. VIERNE, Simone. op. cit. p. 80.

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A onda cientfica do sculo XIX provocou espanto, receio, admirao e esperana. Sua presena assinalou mudanas e decretou uma inexorabilidade de realizao. Independente das recepes que teve, a cincia consumou-se como um elemento importante na vida diria e ordinria. O aspecto recorrente de novidade dos produtos cientficos exasperou os sentidos, fato que se comprova com as alteraes nas dimenses e medidas do tempo e do espao. Chamavam a ateno, fosse temerria ou

entusiasmadamente para as suas realizaes, porm, diante da linguagem igualmente alterada em decorrncia do progresso cientfico cada vez mais complicada, houve a necessidade de que fosse criada uma transposio inteligvel e compreensvel para a linguagem comum. Cumprindo esse objetivo, surgiu a figura do vulgarizador de cincia, que traduzia os complicados dizeres cientficos em formulaes lingsticas mais simples, utilizando, para isso, imagens e exemplos passveis de serem entendidos por qualquer um, modificando as teorias numricas e conceituais para algo que contivesse imagens de efeito comparativo com a realidade comum. Desse modo:
uma categoria de escritores se esforam nesse sentido, pois a cincia fascina, e isso obviamente tanto mais porque ela parece misteriosa, e tambm porque ela modifica, por suas aplicaes prticas, e a uma velocidade sempre crescente, as circunstncias que envolvem o homem. Da, sobretudo na segunda metade do sculo [XIX], o extraordinrio prestgio das obras de vulgarizao [por exemplo, Figuier, Simonin, Zurcher e Margoll, Flammarion...]. Tratava-se de colocar o discurso cientfico ao alcance do profano.75

A vulgarizao foi empregada como um efeito literrio para conseguir simplificar as complicaes inerentes ao discurso cientfico. Esse trabalho foi desenvolvido, notadamente, por indivduos entusiasmados com as realizaes da cincia, na esperana de ampliar o nmero de partidrios e difundir, como jesutas entre nativos americanos, o texto da verdade e da salvao. A difuso da complicada sabedoria passava por uma catequese amenizada, muitas vezes, pela utilizao da escrita literria, ou seja, escrevia-se cincia literariamente. No demorou para o caminho ser trilhado no sentido inverso, o de textos literrios cientificizados. Simone Vierne relata que Jules Verne escreveu a seu pai dizendo, j em 1854: Percebo sistemas novos.76 A idia de Verne era levar a cincia na bagagem de uma literatura de aventuras, em que, aos poucos, o conhecimento cientfico era introduzido. Os romances de Jlio Verne tm a misso de desempenhar o papel das enciclopdias e das obras de vulgarizao, mas com os meios prprios da literatura.77 Por conseguinte, na literatura foi encontrado o meio conveniente de atrair um grande pblico, mormente o
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Ibid. p. 81 Ibid. p. 87. 77 Id.

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infanto-juvenil, posto que de linguagem acessvel, para o universo de aprendizado e convivncia com a cincia. Verne depositava, como misso de vida, nesse objetivo de preparar para o futuro, todas as esperanas da realizao do progresso cientfico. Entrementes, ele no apenas divulgava cincia entre suas aventuras, mas anunciava as possibilidades de realizao e aplicao futuras da cincia. Foi esse o ponto de partida para a Antecipao que pretendia fazer. Isso, para Verne, no era nada mais alm de projetar, com fina anlise, a partir dos ltimos avanos tcnicos de sua poca. No h como saber quantas almas foram influenciadas e atradas para o sonho do avano tcnico positivo, quantas vocaes cientficas ou simpatizantes da cincia afloraram de seus textos. Porm o certo que, muitos outros sentiram-se impelidos a repeti-lo, ou melhor, a reproduzir o seu exemplo de antecipar cada novo avano cientfico. Entretanto, o choque causado pela cincia no teve apenas repercusses positivas. Como nos lembra Baumer, o sculo XIX no teve, na cincia, a confluncia hegemnica do pensamento. O XIX abrigou uma multiplicidade de correntes filosficas que o autor divide em quatro principais.78 Suas concepes iam das mais entusiasmadas com a cincia s mais reticentes e reservadas, contrrias inclusive. Essa diversidade de pensamentos refletiu-se na literatura de imaginao. Nem todos que romancearam a cincia o fizeram compreendendo seu avano positivamente. Wells, o outro pai da fico cientfica, escrevia seu desgosto e pessimismo ante a industrializao e o desenvolvimento capitalista que testemunhava. Isso porque sua observao recaa sobre o impacto social do avano cientfico, e jamais foi sua preocupao divulgar a cincia e ser cientificamente correto sobre isto, Verne fez intensa crtica obra de Wells.79 Wells apenas utilizou a noo do avano veloz da cincia para descrever como poderiam tambm, progredir a explorao, a misria social e o sofrimento humano. Com a inteno de imaginar possveis implicaes derivadas da cincia, e antes de Verne e Wells o fazerem, em 1817, Mary Shelley escreveu o romance Frankenstein, narrando quais as conseqncias, para o homem, quando, por intermdio da cincia, este interfere na natureza e nas leis naturais. Procurando localizar os trs autores nos momentos em que escreveram, dentro do sculo XIX, possvel encontrar correspondncia com os quatro mundos de pensamento oitocentista, enunciados por Baumer. Shelley pertenceu ao mundo romntico, religioso e metafsico, humanizando e espiritualizando a natureza, escrevendo sobre uma interveno abusada do homem na natureza, afrontando algo que desconhece e que merece mais
Para o sculo XIX o autor estipula: O Mundo Romntico; o Mundo Neo-Iluminista; o Mundo Evolucionrio e o Mundo Fin-de-sicle. BAUMER, Franklin. op. cit. p. 16-19. 79 CARNEIRO, Andr. Introduo ao... op. cit. p. 41-42.
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respeito; Verne, a partir do mundo neo-iluminista, o mais otimista, via na cincia a esperana da humanidade para controlar o mundo e obter um futuro mais brilhante, redigindo justamente sobre e para o maior aprofundamento dessa esperana na realidade humana; e por fim Wells, do mundo fin-de-sicle, cheio de dvidas, desiludido com a cincia em geral, detectando forte elemento irracional na natureza humana, descrevendo com pessimismo o enlace do homem com a cincia. So percepes e interpretaes divergentes e variadas partindo de um mesmo evento, o avano, em larga escala, da cincia como outra forma de explicar a realidade, bem como os efeitos acompanhantes desse evento: o progresso tecnolgico, o aumento da velocidade no ritmo de vida, a nova rotina de mudanas e as novas concepes sobre o tempo, o futuro, o prprio progresso e as distncias. esse novo fator que choca as estruturas quase estticas de outros tempos, que cria novas referncias, modifica outras e abre espao para novos pensamentos e, tambm, novas imaginaes. Nesse ambiente conturbado, perplexo e assustado, formaram-se os elementos que propiciaram o surgimento da fico cientfica. Por certo que h similitudes entre caractersticas do novo gnero com caractersticas encontradas em outros perodos, dentro de outras formas de escrita. Contudo, no h nada que possa consubstanciar o uso de tradies, no h nada que esteja perpetuado inalteradamente na fico cientfica. Houve mudanas e a incluso de novos elementos que construram algo totalmente novo e original, justamente como ocorreu com a cincia a partir do Iluminismo, triunfando no sculo XIX. A fico cientfica deve algo stira, no h dvidas; o gnero, de fato, tem bons exemplos desse uso, mas Jules Verne no fez stira em seus textos, ele romanceou a divulgao cientfica como nenhuma outra poca poderia fazer. Nesse objetivo, ele influenciou uma srie de outros autores, muitos deles lhe atribuindo paternidade de uma corrente dentro da fico cientfica: aquela mais preocupada com a realidade cientfica, mais ligada aos conceitos e lgica da cincia. O tema do futuro fundamental, mas no houve, em poca alguma, uma noo do tempo que permitisse conceber atravess-lo, como fez Wells. O contedo cientfico figura como tema em diversos momentos, mas nunca incorporou a compreenso de seu progresso veloz, como foi feito no sculo XIX, vencendo distncias e encurtando o espao e o tempo. As noes da realidade mudaram e, com elas, os meios de imaginar.

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3. A FICO CIENTFICA NO BRASIL

As diferentes formas de descrever e imaginar o veloz progresso cientfico do sculo XIX deram origem a correntes estilsticas e idiossincrticas correspondentes aos conflitos de pensamento apontados por Franklin Baumer. A heterogeneidade de consideraes sobre a expanso cientfica reflete-se nos meios pelos quais a fico cientfica retrata, imagina e dialoga com essas consideraes. Contudo, essa diversidade de pensamentos chega a ser ignorada e polarizada no gnero entre uma viso otimista e uma viso pessimista da cincia, que opem escritos mais vinculados realidade cientfica e ao seu desenvolvimento e os desinteressados com a veracidade cientfica e mais dispostos a priorizar caracteres humanos. Esses dois plos opostos de tratamento literrio so relacionados, respectivamente, s temticas de Verne e Wells. Isaac Asimov e L. David Allen autores utilizados com recorrncia pelos estudiosos brasileiros so, possivelmente, os mais preocupados em demonstrar a especificidade e particularidade da fico cientfica para os sculos XIX e XX. Ambos referenciam-se a essa polarizao orientando suas anlises de modo que as consideraes antepondo cincia boa e cincia m tornam-se um importante referencial para organizar e classificar a variedade no interior da fico cientfica. A noo de que Verne um otimista enquanto Wells um pessimista mostra-se incompleta quando observados seus textos de contedo contraditrio ao que lhes freqentemente atribudo.80 As perspectivas conflitantes acerca da cincia citadas por Baumer, no so estanques e permeiam o pensamento tanto de Verne como de Wells. Porm isso esquecido e ambos acabam figurando como emblemas de correntes partidrias e oposicionistas da cincia nas temticas de fico cientfica. Essa separao, primordialmente sem critrios muito bem definidos, revela parte do conflito instalado entre o racional e o irracional j a partir do Iluminismo.81 Em princpio se estabelece que os escritos de fico cientfica posicionam-se de modo favorvel ou desfavorvel em relao cincia, o que implica em maior ou menor, se no nenhuma, aceitao das possibilidades de realizao cientfica. Nessa diviso recorrente a caracterizao quase imediata de uma certa aproximao conceituao cientfica dos seus entusiastas revelada em suas histrias, ao passo que os oposicionistas, temerosos dos efeitos da cincia, no a tratariam coerentemente, procurando se afastar da lgica de suas
Sobre o pessimismo no incio da obra de Jules Verne, ver VERNE, Jlio. Paris no sculo XX. So Paulo: tica, 1995 e sobre o otimismo de H. G. Wells, ver BAUMER, Franklin L. op. cit. p. 236 que cita o livro The new machiavelli, de 1910, como exemplo do otimismo do escritor ingls. 81 MARIGNY, Jean. Relaes entre a cincia e o irracional na literatura fantstica e na fico cientfica anglo saxnica. In: VIERNE, Simone. et. al. op. cit. p. 119.
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conceituaes, ironizando-a ao exagerar as possibilidades de suas realizaes ao mesmo tempo em que dariam maior ateno aos efeitos produzidos sobre o homem. A conhecida definio de L. David Allen sobre fico cientfica revela os meandros desse conflito. Ele estipula quatro reas para o gnero, cada uma com ramificaes internas. A primeira, denominada FC Hard (pesada), atribuda aos escritos sobre cincias exatas, buscando acompanhar o mais possvel a lgica existente nestas cincias. o ramo conservador da fico cientfica, que se considera derivativo do trabalho de Jules Verne. A segunda rea, dita FC Soft (leve), tem nas cincia sociais ou humanas seu objeto de criao. No prioriza aspectos tecnolgicos, mas antes, as reaes humanas aos possveis avanos desse tipo ou os conflitos humanos em um mundo cujos grandes avanos tcnicos so uma realidade. Considera-se H. G. Wells o cone desse tipo de fico cientfica. Em seguida, vem a Fantasia Cientfica que, pressupondo um mundo radicalmente diferente do conhecido pela cincia, tem uma ordenao baseada na idia de que h uma coerncia extrada do mundo natural de um outro tipo, com outras leis. Essa rea exige, como a cincia, uma lgica de funcionamento da realidade capaz de ser descoberta por alguma metodologia de investigao. Por fim, h a Fantasia, de mnima ou nenhuma ligao com a cincia; sem preocupaes com universos ordenados, como as outras reas descritas, serve, antes, como um espao limtrofe para a fico cientfica.82 Essa classificao pauta-se pela existncia de algum lao com a racionalidade, o progresso cientfico e a realidade da cincia como segundo poder de crena do homem,83 incorporando a diviso estabelecida pela cincia entre o que racional e irracional. Excluise do gnero os escritos cujos referenciais so tidos como irracionais e que no relacionamse, de modo algum, com a racionalidade cientfica, de forma que a aura de fantasia seja descartada e a fico cientfica assuma ares de literatura at certo ponto racional. Foi a cincia que estipulou um campo de seu domnio denominado razo, assumindo como verdade o que dissesse por seu intermdio. Conseqentemente, a tudo o que lhe escapasse do controle, para examinar e explicar, chamou irracional, portanto, mentiroso e fantstico. A cincia se ops ao fantstico, e atrelando-se cincia, a fico cientfica tambm. No conflito entre racionalidade e irracionalidade, e entre fico cientfica e fantasia, pela hegemonia na organizao e normatizao do mundo e das pessoas, seja concreta ou imaginariamente, h, no mnimo, parcial domnio da cincia em denominar verdades. Afinal, at a Igreja, a princpio reticente, deixou-se finalmente convencer pelo racionalismo do meio, e hoje em dia os prprios telogos se revelam cada vez mais cticos em relao a
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ALLEN, L. David. No mundo da fico cientfica. So Paulo: Summus, 1974. p. 21-28. CASSIRER, Ernest. op. cit. p. 337.

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fenmenos sobrenaturais.84 Logo, a cincia pde denominar verdades e mentiras, e a fico cientfica pde imaginar futuros e mundos verdadeiros e opor-se aos futuros e mundos mentirosos da fantasia. Essa polarizao concentra e reduz a variedade de pensamentos e consideraes sobre a cincia do sculo XIX em posies fechadas e maniquestas entre o que e o que no cientfico e, de um modo geral, incorpora tudo o que mencione cincia, ancorando isso no seu progresso. Desse modo, todas as correntes concentradas entre favorveis e antagonistas da cincia, de uma forma ou de outra, sero encontradas e se desenvolvero onde houver e se pratique os avanos cientficos. H uma reciprocidade entre progresso cientfico-tecnolgico europeu e o surgimento da fico cientfica no sculo XIX. Depois, com o desenvolvimento tcnico-econmico dos EUA aps a Primeira Guerra Mundial, a fico cientfica passou a acompanhar esse desenvolvimento no qual teve cunhada sua denominao definitiva e onde alcanou a maior difuso entre as populaes de todo o mundo, principalmente com a incrementada indstria editorial e cinematogrfica norteamericana. Ao desenvolvimento tcnico-industrial da antiga Unio Sovitica e da Frana seguiram-se importantes contribuies na literatura do gnero, e ao crescimento vertiginoso do Japo no ps-guerra correspondeu uma intensa produo da fico cientfica no tocante aos quadrinhos e desenhos animados. No Brasil, h relativamente uma produo substancial comparada Argentina e bastante significativa em relao aos nossos vizinhos latinos, de um modo geral, marcada primordialmente pelos eventuais surtos de produo e publicao que aqui ocorrem, entre os quais o fenmeno dos anos 1960 que levou o Brasil a ser considerado referncia para a fico cientfica de lngua portuguesa e latino americana.85 A importncia que assumiu a fico cientfica no Brasil pode ser associada ao maior desenvolvimento tcnico industrial do pas, se no realmente, ao menos na imaginao. Fato que se evidencia desde o sculo XIX quando o Imprio do Brasil fez-se representar nas exposies universais desde os primeiros eventos.86 Os contatos com o fenmeno europeu das exposies, com as demonstraes dos imponentes couraados e com os ideais de progresso cientfico no tiveram o mesmo vulto e significao do ocorrido na Europa, mas existiram aqui tambm e talvez tenha influenciado, em 1875, o trabalho de Augusto Emlio Zaluar, O Dr. Benignus. O texto est sintonizado com os ventos do progresso europeu, possui os elementos dos escritos de vulgarizao cientfica e recende ao trabalho pioneiro e contemporneo de Jules
MARIGNY, Jean. op. cit. p. 120. Sobre isto ver: CASTEL-BRANCO, R. A. F. A fico cientfica na literatura, no cinema, no rdio e na televiso e a sua projeco em Portugal e no Brasil. In: Boletim da Sociedade de Estudos de Moambique. Loureno Marques, jul./dez. 1967, vol. 38, ns. 15-153. p. 309-37. 86 HARDMAN, Francisco Foot. op. cit. p. 67.
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Verne. Com claras intenes didticas, mas tambm com o propsito de revelar o estado de abandono do interior brasileiro, o Dr. Benignus um representante dos entusiastas da cincia que querem disseminar a cincia em todos os lugares, ele deseja levar a cincia a conhecer o Brasil e sonha com o desenvolvimento de indstrias, infra- estruturas e colnias agrcolas em Gois e Minas Gerais:
Por que motivo ento se no h de aproveitar este torro abenoado, atrair para ele a vida e o trabalho e criando com eles as foras das grandes energias, que originam a circulao dos capitais, os prodgios da indstria, as descobertas maravilhosas da cincia? Bastar uma vontade potente para transformar este deserto em civilizao.87

A positividade da cincia no sculo XIX revela-se poderosa nas mos de Zaluar, crente de que seria o investimento na pesquisa cientfica a ao salvadora e modificadora da situao brbara e de abandono de grande parte do pas. Contudo, para seu desconsolo, ele sabe que isto no uma realidade e que as muitas fontes de pesquisa encontram-se desprovidas de cientistas que as estudem; h, porm, a este respeito, excees honrosas, e a que chamaremos at hericas.88 As poucas perspectivas de progresso cientfico no conseguem suprimir, mas abala o seu sonho da bandeira que est destinada talvez a arvorar-se no gigantesco capitlio da metrpole do futuro!.89 No sem razo, Zaluar expressa suas preocupaes com o descaso dado cincia no Brasil. A ausncia de um cultivo ostensivo do pensamento cientfico suprimiu possveis fontes de estmulo para que mais escritos do gnero fossem produzidos durante muitos anos. O texto fundador da fico cientfica no Brasil dista de sua seguinte meio sculo. Alm disso, o que pode explicar esta cinqentenria ausncia so os conflitos europeus, notadamente a I Guerra Mundial, quando j era morto Verne e Wells interrompeu sua carreira fechado em seu pessimismo, o que eclipsou temporariamente a literatura que realizavam. Durante este tempo a fico cientfica transps o Atlntico e estabeleceu abundante centro produtor nos Estados Unidos, sob auspcio de novo otimismo levado a termo pelo grande desenvolvimento material do pas e pela distncia dos efeitos destrutivos mais perversos do progresso tecnolgico como o da I Guerra Mundial. As expectativas positivas quanto ao progresso da cincia, aliadas poderosa indstria grfica dos EUA, geraram um fenmeno mercadolgico apoiado na fico cientfica conhecido como space opera. Foi a partir dessas narrativas que o termo definitivo de fico cientfica foi construdo. Existiu entre os anos 1920 e 1940 e foi um acontecimento bastante particular aos Estados Unidos. Era
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ZALUAR, Augusto Emlio. O doutor Benignus. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1994. p. 341. Ibid. p. 84. 89 Ibid. p. 121.

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uma narrativa pobre que utilizava o drama piegas e esquemtico [de] aventuras espaciais extravagantes, aventuras exticas tratadas com ingenuidade literria e acmulo de clichs.90 Os temas galcticos com descries de naves espaciais imensas e infindveis guerras interestelares, imprios gigantescos, cobrindo muitos anos-luz, e um heri que resolve todas as questes a favor da Terra,91 retratavam o clima otimista de que, para a cincia, tudo era possvel, sendo uma certeza ainda mais incrementada no pas onde este triunfo parecia maior:
Os Estados Unidos, onde a nova fico cientfica publicada em revistas alcanou um nvel eminente, tinham sofrido menos que as demais naes com a Primeira Guerra Mundial e haviam levado a Revoluo Industrial ao seu ponto culminante. Parecia no haver coisa alguma que os americanos no 92 pudessem realizar nos prsperos anos 20, da se originando os contos de super cincia.

A crtica de Muniz Sodr sobre o uso ideolgico da fico cientfica recai justamente sobre o space opera, muito mais preocupada em determinar o bem e o mal e fazer o uso disso para entreter o pblico leitor do que em empreender alguma anlise ou despertar questionamentos sobre a realidade, tal como fez Wells, por exemplo. Ocorre que este foi um momento da fico cientfica anterior ao do estudo de Sodr e nos anos 1960 j havia novidades no gnero, que se encarregara de afastar essa fase cujo termo pejorativo mas imbudo de certa feio nostlgica.93 Alis, Asimov lembra com esse sentimento do tempo em que a qualidade era baixa, mas em que ele e os poucos amantes das pulp fiction94 eram os senhores de um mundo secreto, desconhecido de todas as demais pessoas.95 Durante muito tempo, at meados dos anos 1970, a crtica feita fico cientfica no distinguia o space opera, um fenmeno notadamente, mas no exclusivamente norteamericano, fico cientfica de um modo geral, de carter internacional.96 Muito se fez para aplacar essas crticas, sobretudo procurando discenir o space opera da science fiction, de modo a poder realizar uma diviso entre a m e a boa fico cientfica, entre aquela repleta de clichs e a que possui criatividade e originalidade. De um modo geral, foi estipulado que, no space-opera, geralmente o ser humano [] sempre mais notvel pelos msculos do que pela inteligncia. [Ao passo que] na science-fictiona tendncia mais encontrada a de ressaltar as fraquezas humanas.97
FIKER, Raul. op. cit. p. 39-40. SCHOEREDER, Gilberto. op. cit. p. 23. 92 ASIMOV, Isaac. op. cit. p. 128. 93 FIKER, Raul. op. cit. p. 39. 94 Revistas de fico cientfica impressas em papel barato, feito de polpa de madeira, que no era acetinado e tinha as margens mal aparadas. ASIMOV, Isaac. No mundo... op. cit. p. 147 95 Ibid. p. 135. 96 Uma exceo a srie alem Perry Rhodan (Gotterdmmerung), originada nos anos 1970, mas um bom exemplo do space opera, produzido cinqenta anos antes. 97 CARNEIRO, Andr. Introduo ao... op. cit. p. 72.
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Entretanto, a despeito da tentativa em se desfazer dessa chaga que para muitos macula a verdadeira fico cientfica, foi por intermdio do space opera que o gnero ganhou flego para uma nova e maior expanso, a partir dos anos 1940, alcanando todo o globo terrestre tremendamente impulsionada pela concluso atmica da Segunda Guerra Mundial. O perodo do space opera foi especfico dos Estados Unidos, mas conquistou um largo pblico, principalmente jovem, que acabou por fomentar uma faixa de consumidores permanente para a fico cientfica. Por outro lado, sua influncia foi sentida entre adolescente tendo ficado distante dos autores srios. Desse modo, o novo momento da fico cientfica que percorreu todo o mundo, foi impulsionado pelos jovens leitores que comearam a escrever. No Brasil, o fenmeno do space opera foi pouco sentido, provavelmente devido aos custos de editorao, apesar do baixo preo de uma revista pulp. Sendo uma leitura que pouco atraa os escritores mais velhos, sua influncia aqui foi pequena e a fico cientfica brasileira permaneceu sob o efeito de Verne e Wells. Como conseqncia disso, o teor dos enredos do pouco que se escreveu no Brasil sentiu mais intensamente a carga pessimista que vinha da Europa, do que o otimismo existente nos EUA. Os autores brasileiros se aventuraram na fico cientfica revelando em seus textos uma forte presena do pessimismo wellsiano sem, contudo, abandonar totalmente uma recorrente expectativa positiva de que o Brasil poderia igualar o desenvolvimento que sabiam ocorrer nos Estados Unidos, como a f no gigante adormecido. Em 1925 Gasto Cruls publicou A Amaznia misteriosa, obra em grande parte vinculada ao mundo misterioso da selva tropical, tal como Zaluar e Jules Verne fizeram, mas influenciada, sobretudo por Wells e sua desconfiana nas conseqncias advindas da cincia. O darwinismo explorado como tema para exibir o mundo primitivo da floresta e seus habitantes, testemunhando a ao do homem que pretende evolucionar a natureza no ritmo do seu progresso. Imerso no labirinto verde, se esconde um mdico alemo, espectro do Dr. Moreau de Wells a experimentar mutaes no homem, tendo ndios passveis de serem melhorados como cobaias para o propsito maior das conquistas cientficas, privilegiando o rejuvenescimento. O texto de Cruls no aborda a observao de Wells de que cada homem e ele fala de seus compatriotas ingleses da cidade um animal instintivamente perigoso forado pela capa da civilizao a esconder que est em processo de evoluo, uma evoluo que no necessariamente leva ao melhor, mas ao mais adaptado.98

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Ver WELLS, H. G. A ilha do doutor Moreau. Portugal: Europa-Amrica, s/d. p. 118-20.

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Esse um pensamento que Baumer evoca ao mundo evolucionrio, desanimado com a natureza inacabada de Darwin que desacredita as promessas maravilhosas do progresso cientfico. O descrdito wellsiano surge com a fuga desesperada dos cativos do mdico alemo que, na verso tupiniquim, no acaba morto como Moreau, mas apenas isolado e esquecido na selva, sempre com a possibilidade de ressurgir. A distncia do Brasil do grande progresso cientfico europeu acabou por manter afastados alguns dos receios que o acompanha, permanecendo as expectativas de realizao da cincia. a dvida de morder a ma. O cientista de Cruls persiste vivo na selva, talvez, pronto a trazer no o mal, mas talvez o desconhecido progresso para ns. No ano seguinte Monteiro Lobato escreveu O presidente negro ou o choque das raas, defendendo as teses eugenistas para demonstrar porque os Estados Unidos possuam um desenvolvimento superior ao do Brasil. Observando em uma mquina que perscruta o tempo, o personagem de Lobato observa o ano 2228, onde uma eleio norteamericana vencida por um negro, favorecido pela diviso eleitoral dos brancos nos partidos masculino e feminino. O choque provocado pela ameaa da vitria dos negros, une os partidos brancos, masculino e feminino, no objetivo de exterminar pacificamente os negros. Alm da eugenia, Lobato defende o antifeminismo e condena a velocidade, o volume de pessoas e o barulho com que o mundo moderno funciona. Diz o personagem sobre a rua moderna: Que angstia, que permanente inquietao! Temos que andar com cinquenta olhos arregalados, para prevenirmos trancos e atropelamentos.99 E, no entanto, paradoxal que, influenciado abertamente por Verne e tambm pelo desenvolvimento norteamericano, acredite que um maior progresso cientfico ir fazer diminuir o ritmo de vida, pois tenderia para a simplificao. Como exemplo, ele sugere que o uso futuro do telefone e do rdio permitiria s pessoas trabalhar em casa. O rdio-transporte tornar inutil o corre-corre atual. Em vez de ir todos os dias o empregado para o escritrio e voltar pendurado num bonde que desliza sobre barulhentas rodas de ao, far ele o servio em casa e o radiar para o escritrio. Em suma: trabalhar-se- distncia.100 Ciente de que histrias de fico cientfica faziam sucesso nos Estados Unidos, Lobato tinha o interesse em publicar seu livro l, pois j deveria ter conhecimento da importncia do gnero para os norte-americanos. Ele depositava esperanas no xito do romance e [...] antecipava o livro como um verdadeiro bestseller. [...] A decepo no tardou: naquele pas seu livro foi recusado.101 Sem referenciar-se explicitamente a Verne e a Wells, Menotti del Picchia publica, em 1936, A filha do inca ou A repblica 3000, uma histria que revela um sonho de expanso e
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LOBATO, Monteiro. O presidente negro ou o choque das raas. So Paulo: Brasiliense, 1951. p. 175. Ibid. p. 174. 101 CUNHA, Fausto. A fico cientfica no Brasil. In: ALLEN, L. David. op. cit. p. 7.
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progresso para o interior, demarcando e conquistando as fronteiras brasileiras nas imensides desconhecidas das matas inexploradas. A afirmao modernista de construir um pas autntico, com caractersticas prprias, antepe as conquistas cientficas natureza abundante do Brasil. Picchia imagina uma supercivilizao incrustada no Planalto Central de Gois, em vias de sair da Terra, pelo fato de no haver mais curiosidades cientficas para serem aqui estudadas, o que lhes exige buscar novas fronteiras de conhecimento fora do planeta. Talvez Picchia tenha sido o primeiro autor de fico cientfica brasileira a utilizar a idia de um ser mecnico tal como o rob, embora no o tenha denominado assim. Ele o faz para contrastar com o humano e elabora diferenciaes destacando aspectos que considera mais importantes. Todo o esplendor tcnico que consegue descrever, buscando impressionar pelo tamanho e pelas capacidades sobre humanas, ele associa simplificao, dureza geomtrica e frieza metlica do maquinrio. Os seres, no mais humanos da Repblica 3000, tm seus corpos todos modificados, visando o melhor aproveitamento das suas capacidades fsicas e orgnicas, ao ponto de cada indivduo possuir hlices para locomoo area. A esse produto da racionalidade, Picchia atribui o sacrifcio das emoes e do amor. Tal como Lobato, ele no v com bons olhos o avano tecnolgico: O inferno eletromecnico da nova civilizao ser tanto mais terrvel quanto ser mais potente. E ter a fora invisvel e a mortal simplicidade de uma corrente de energia disciplinada.102 Por outro lado, Picchia no tem a mesma f de Lobato, de que a simplificao seja uma alternativa muito sedutora. Isto fica claro na insensibilidade e na lgica com que os cidados da Repblica 3000 decidem por uma execuo de humanos a quem chamam monstros. O curioso e revelador que a mesma identificao monstro feita pelos seres mecnicos, utilizada pelo narrador, que encarna o lado humanista da histria, para denominar os cidados da Repblica 3000, revelando o conflito homem/mquina que permeia constantemente a fico cientfica. rico Verssimo, em 1939, com seu Viagem aurora do mundo103 arriscou um passeio pelo novo gnero. No foi muito criativo, pois fez uma verso muito semelhante, mas sem os compromissos ideolgicos da histria de Lobato, sobre uma mquina que permite captar imagens do tempo. Fica evidente que ambos se baseiam na Mquina do tempo de H. G. Wells, mas, enquanto Lobato observa o futuro testemunhando eugenias vindouras, Verssimo dirige seu olhar imaginativo ao passado, para descrever o surgimento da vida na Terra e o homem. A inteno de divulgar cincia, no estilo do trabalho de Verne, evidente pelo modo com descreve os animais e seu habitat, sendo assim classificado pela
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DEL PICCHIA, Menotti. A repblica 3000. Rio de Janeiro: Tecnoprint, s/d. p. 72. VERSSIMO, rico. Viagem aurora do mundo. Porto Alegre: Editora Globo, 1962.

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editora que o denomina: romance didtico. A maior parte do livro de informaes sobre eras geolgicas, perodos de tempo, dinossauros e outros animais que neles viveram. Contudo, os ventos de uma nova guerra mundial chegam at o texto e o pessimismo wellsiano predomina na idia de que o progresso tecnolgico causa males e, portanto, deve ser impedido. A idia representada pela destruio da mquina e dos seus projetos e clculos de construo em um incndio ao final do livro. O pessimismo que se generalizou pelo mundo, mesmo nos Estados Unidos aps a Depresso de 1929, contribuiu para diminuir a recorrncia de imagens de megadesenvolvimentos tecnolgicos atravs do que Asimov chamou super-cincia. A partir da dcada de 1930, a fico cientfica ensaiou uma tendncia que se opunha s guerras entre imprios galcticos e toda sorte de histrias de capa e espada espaciais, trabalhando com temas mais especficos e poder-se-ia dizer mais prximo aos problemas sugeridos pela realidade cientfica e tecnolgica do momento, iniciando um afastamento em relao ao space opera. Essas novas histrias estavam permeadas de exageros ilgicos, mas tratavam de vos csmicos, televiso, robs, mquinas inteligentes, bombas atmicas, superpopulao.104 Eram temas, at certo ponto, tidos como absurdos, distantes da realidade do dia a dia, at que ocorreu a Segunda Guerra Mundial, com todos os aperfeioamentos na capacidade de destruio, notadamente, a bomba atmica. Isso significou que a fico cientfica perdera sua aparncia de ser um contra-senso. Tornou-se respeitvel e j no poderia ser objeto de ridculo. Estava efetivamente mais avanada do que os homens julgavam quando a bomba atmica chegou pela primeira vez s manchetes dos jornais.105 Os efeitos psicolgicos da detonao nuclear, o volume de materiais, pessoas, pases e continentes que estiveram envolvidos no conflito, certamente inseriram nova dimenso s percepes de julgamento das efetivas capacidades da cincia, fazendo com que as criaes da fico cientfica deixassem de ser amplamente ignoradas e ridicularizadas. O fim da guerra e os anos 1950, a dcada crtica da Guerra Fria, marcaram mudanas do gnero revigorado e produzido no Brasil. Em 1948 Orgenes Lessa escreveu A desintegrao da morte,106 stira bem humorada sobre as conseqncias de uma hipottica supresso da morte obtida por um cientista, explorando a amplitude do caos que este fato poderia causar no aspecto religioso, econmico e social que sucederia em todo o mundo.

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ASIMOV. Isaac. No mundo... op. cit. p. 146. Ibid. p. 146-47. 106 LESSA, Orgenes. A desintegrao da morte. So Paulo: Moderna, 1981.

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A ausncia da morte, como grande e trgica conquista da cincia, no eliminaria a fome, a dor, o nascimento e a velhice. A partir desta circunstncia, Lessa explora o problema da corrida armamentista expondo os absurdos a que pode chegar. Como ficam os produtores de armas sem mortes? Haveria alternativas para a indstria da guerra? Como, por exemplo, ao invs de matar, desestabilizar poltica e socialmente o adversrio destruindo seus recursos, levando-o fome e ao desabrigo. O que acarretam outras necessidades e indstrias, outras corridas competitivas como a contraceptiva, para evitar a superpopulao. O problema da imortalidade tambm atingiria a f, afinal sem morte de onde a religio a sustentaria? Adaptaes como profetas que anunciam a boa aventurana da morte prxima e Hitler tornando-se messias dessa nova f, so exemplos do caos da imortalidade que, por fim, conduz a outra corrida entre potncias: a das pesquisas para dominar e controlar a tcnica do ressuscitamento da morte e assim utiliz-la para exercer o poder de controlar o direito de morrer. Os autores estrangeiros e brasileiros que escreveram suas impresses imaginadas a respeito do choque com a cincia, principalmente, entre a metade do sculo XIX e as trs primeiras dcadas do XX, o fizeram sem ter a conscincia exata do nascimento da nova forma literria, at mesmo pela prpria indefinio na denominao do que estava sendo feito. Romance cientfico, antecipao, vulgarizao cientfica, romance didtico, ciencifico e enfim fico cientfica, demonstram as incertezas em afirmar o que eram tais escritos. Somente nos anos 1930 o termo atual e definitivo de Fico Cientfica firmou-se como denominao aglutinante e referencial para o gnero. At mesmo a Frana, bero da antecipao, o incorporou de modo que fosse possvel falar, a partir da, em uma conscincia de gnero. H, portanto, uma diferena entre os que faziam fico cientfica utilizando as noes prprias do mundo cientificizado e aqueles que fazem a mesma coisa cientes da existncia de um gnero literrio especfico para esses escritos. Assim, para Asimov, o primeiro romance de fico cientfica genuno foi Frankenstein ou O moderno prometeu de Mary Shelley, pois ela foi a primeira a valer-se de uma nova descoberta da cincia, que levou mais adiante, ao seu extremo lgico.107 Isto , foi a primeira a imaginar, sob influncia dos velozes progressos cientficos, o que um avano subseqente da cincia poderia possibilitar. Nesse caso, ela baseou-se nas descobertas do anatomista italiano Luigi Galvani sobre a ao de fascas eltricas nos msculos de uma r morta. Essa foi uma incurso nica na carreira da escritora ao campo da fico cientfica, pois ainda que fosse um tema com caractersticas novas, este no estava conscientemente relacionado a uma nova forma de escrita. Jules Verne tinha maior percepo sobre a nova
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ASIMOV, Isaac. No mundo... op. cit. p. 221.

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temtica literria, embora no a designasse ou conhecesse como uma literatura particularizada. Contudo, foi o primeiro escritor a especializar-se em fico cientfica e tambm a ganhar a vida com isso.108 Wells igualmente foi um especialista, escrevendo vrios livros que desconheciam uma designao nica, ainda que houvesse uma identificao, talvez de estilo do autor, ou uma aglutinao em torno da designao: Romances de cincia. Isso demonstra que houve uma transio entre esses autores que, sem saber ou qui desconfiando, escreviam livros de imaginao, imersos no intercurso da construo e afirmao de uma nova percepo dos indivduos em relao vivncia ordinria, ao lado da tecnologia e das inferncias cientficas, e aqueles outros j conscientes da nova forma literria. Verne e Wells podem ter percebido a novidade literria, mas talvez no pudessem conscientizar-se de uma unidade que somente viria a ser afirmada nos Estados Unidos, no correr da dcada de 1930. Para o Brasil, essa diferena de compreenses sobre o gnero ocorreu em uma escala de tempo relativamente menor. Desde Zaluar, escrevendo em 1875, at Verssimo em 1939, bastante clara a interferncia que sofriam de Verne e Wells, ignorando, em certa medida, o que ocorria nos Estados Unidos. possvel que Lobato tivesse conscincia maior sobre a importncia da fico cientfica para os EUA, justamente pelo seu desejo de l publicar seu livro. Em todo o caso, o carter espordico das incurses destes autores na fico cientfica denota a importncia menor que atribuam espcie de livros que escreviam. Sobre Orgenes Lessa no to claro de onde veio sua influncia. Dificilmente Verne e Wells teriam escapado sua leitura, mas o assunto de Lessa est mais prximo dos temas de superpopulao e guerras atmicas, explorados nos Estados Unidos a partir dos anos 1930, o que revela o provvel contato dele com o scientfiction, nome cunhado por Hugo Gernsback em 1926, que consagrou internacionalmente a fico cientfica. No entanto, tal como os outros autores nacionais, realizou uma aventura nica, sem caracterizar-se como escritor do gnero. O primeiro autor brasileiro a manifestar conscincia do que escrevia, tendo publicado livros identificados com a fico cientfica, foi Jeronymo Monteiro, considerado, por esse motivo, o pai da fico cientfica brasileira, pois antes dele, no houve textos publicados assumidamente como sendo fico cientfica.109 Influenciado pelo pessimismo wellsiano, mas guardando sonhos otimistas sobre a cincia, havendo sensatez entre os homens, Jeronymo Monteiro foi o primeiro a escrever sistematicamente sobre o assunto no Brasil. Seu romance pioneiro, publicado em 1947, 3 meses no sculo 81 sinaliza no mercado
Ibid. p. 223. CAUSO, Roberto de Sousa. A aventura da fico cientfica no Brasil. In: Cincia hoje. Rio de Janeiro, out. 1998, v. 24, n.143, p. 78.
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brasileiro para a onda internacional que estimulou o surgimento da fico cientfica em vrios pases. Os textos anteriores so considerados boa literatura de antecipao, ou romance cientfico, mas raramente assimilados editorialmente fico cientfica. Somente a partir do trabalho de Jeronymo Monteiro, portanto, pode-se falar em fico cientfica como um gnero reconhecido no Brasil. O que o justifica como o ponto inicial dessa pesquisa. Da primeira fase a qual poder-se-ia chamar tmida da fico cientfica brasileira , aos anos 1960, ocorreu uma significativa manifestao editorial que transformou o gnero no Brasil, atraindo diversos autores de outras reas ficcionais a produzir fico cientfica com alguma regularidade. Esse evento marcou, no Brasil, uma transposio de pocas, que ligou diretamente a produo influenciada por Verne e Wells, at o incio do sculo XX, com uma nova tendncia mundial nos cnones literrios da fico cientfica presente em princpios da dcada de 1960. O produto nacional passou, praticamente inclume, ao space opera e fico cientfica norte-americana dos anos 1920 a 50. A nova tendncia surgiu na fico cientfica de lngua inglesa, denominada new wave ou nova onda e se espalhou rapidamente por todo o mundo ocidental/ocidentalizado. A nova onda marcou um afastamento em relao temtica centrada na cincia e nos cientistas, para dirigir a ateno sobre o indivduo comum, afetado pela cincia.110 Ela envolve a atmosfera contestatria da contracultura dos anos 60 (mudanas mentais, drogas, religies orientais, esquerdismo, sexo, pop art, ecologia).111 Passa a ter preocupaes mais humanistas do que tecnicistas em grande parte como uma reao crise que possivelmente estaria ocorrendo na fico cientfica conhecida como mecanicista, num momento em que muitas de suas previses estavam se realizando, principalmente no que se refere explorao espacial.112 Para alguns estudiosos e autores de fico cientfica a nova onda estava experimentando outros meios em virtude da desiluso com a cincia e os cientistas logo aps a II Guerra Mundial. Novos estilos de escrita ao lado de forte impregnao de sexo e violncia e, principalmente, um nimo de profundo pessimismo [onde] os feitos dos engenheiros caram para um segundo plano, ao passo que as frustraes dos seres humanos, em nossos dias, passaram a dominar a cena.113 O problema para muitos puristas da fico cientfica que a nova onda combina novos usos estilsticos com a pressuposio de que no h uma ordem intrnseca no universo em que vivemos, ou pelo menos que, se houver uma ordem, esta no acessvel para ser estudada e descoberta,

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ASIMOV, Isaac. No mundo... op. cit. p. 150. FIKER, Raul. op. cit. p. 76. 112 SCHOEREDER, Gilberto. op. cit. p. 35. 113 ASIMOV, Isaac. No mundo... op. cit. p. 131.
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atravs do mtodo cientfico.114 Contudo, ao contrrio do que supe Allen, mesmo os escritores criados na fico cientfica pura, aquela que d relevo s mquinas e s cincias fsicas,115 sentiram-se mais livres para prosseguir nesta linha, ao mesmo tempo em que davam vazo sua imaginao menos ortodoxa. O que a fico cientfica apresentou, com a nova onda ou nova tendncia mundial, foi a sintonia em relao s incertezas que a prpria cincia lanou sobre suas capacidades de obter respostas, bem como os males derivados que assolaram a humanidade na primeira metade do sculo XX. Parece que a cincia se tornou mais circunspecta nas suas afirmaes. O irracional e o paranormal, considerados ainda h pouco como expresses da credulidade, da aberrao mental ou da trapaa, j no so mais sistematicamente rejeitados.116 O sculo XX viu a certeza da cincia positiva do XIX abalar-se sob os seus prprios pressupostos. A certeza de que a observao e experimentao perscrutariam toda a realidade revelando as leis naturais e a verdade, pondo a nu e desmascarando todo o mistrio mtico-religioso no ocorreu. A realidade revelou-se mais complexa do que a certeza positivista de dominar a natureza previa. A cincia no sculo XX teve que reconsiderar seu pretenso amplexo sobre a totalidade da realidade observvel, aceitando, de forma reticente, possibilidades de realidades pressentidas, sobrenaturais e distantes do alcance dos cinco sentidos. O prprio avano tecnolgico ensejou esses novos problemas ao ampliar a capacidade dos sentidos humanos e criar outros, de modo a trazer mais dvidas e incertezas do que respostas e confirmaes da correo sobre o caminho trilhado e indicado pela cincia do sculo XIX. Os novos problemas cientficos segmentaram mais ainda as especialidades da cincia e ampliaram a concepo da realidade como uma reunio de outras ainda por serem estudadas e entendidas. Da os universos paralelos, viagens no tempo e as dimenses de realidade a pulular tanto nas hipteses cientficas, como em enredos da fico cientfica. A realidade reinterpretada em realidades muito alm da observao dos sentidos humanos, possibilitou maior tolerncia em relao a fenmenos desconhecidos de difcil explicao, ao mesmo tempo em que aproximou a pura fantasia da fico cientfica, permitindo extrapolaes e associaes com a magia, o mstico e o sobrenatural existentes na nova tendncia mundial. Criaram-se realidades incrveis, improvveis, mas no de todo inverossmeis, uma vez que a cincia anuncia realidades variadas tais como as presentes nas teorias da Relatividade, Quntica, das Super Cordas e do Caos;117 e aceita outras
ALLEN, L. David. op. cit. p. 29. ASIMOV, Isaac. No mundo... op. cit. p. 151. 116 MARIGNY, Jean. op. cit. p. 120. 117 Sobre estas teorias ver respectivamente: GLEISER, Marcelo. A dana do universo: dos mitos de criao ao Big-Bang. So Paulo: Cia. das Letras, 1998; HAWKING, Stephen W. Uma breve histria do tempo: do
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formas no cientficas de atuao no corpo e na natureza, como por exemplo, a incluso da acupuntura e de tcnicas orientais na medicina ocidental. A liberdade temtica presente na nova tendncia mundial para associar cincia com outras problemticas e consideraes humanistas, sem a exigncia de priorizar exclusivamente a cincia e as mquinas, possivelmente contribuiu para atrair a ateno de autores brasileiros, a maioria dos quais no muito ntimos dos conhecimentos cientficotecnolgicos.118 Este fato talvez tenha sido potencializado em razo de uma certa euforia119 e um otimismo durante o perodo desenvolvimentista de JK, especificamente devido construo de Braslia. A conjuntura nacional, mas sobretudo a influncia de textos da nova onda e as iniciativas individuais de pessoas como Jernymo Monteiro e Gumercindo Rocha Drea, talvez expliquem o boom da fico cientfica brasileira nos anos 1960, canalizado e tornado pblico, principalmente pela editora GRD, Editora do Globo e Edart, investindo no produto nacional e inserindo-o ao lado dos famosos e consagrados autores estrangeiros. Entre 1959 e toda a dcada de sessenta o esforo editorial conheceu um sucesso do tamanho que o mercado livreiro do Brasil permitia. O que no quer dizer muito em termos quantitativos, mas significativo no que diz respeito importncia que teve para o pblico leitor brasileiro.

Big Bang aos Buracos Negros. Rio de Janeiro: Rocco, 1991; HORGAN, John. O fim da cincia: uma discusso sobre os limites do conhecimento cientfico. So Paulo: Cia. das Letras, 1998; e GLEICK, James. Caos: a criao de uma nova cincia. Rio de Janeiro: Campus, 1990. 118 O intelectual brasileiro de modo geral [...] no entendia nada de cincia. CARNEIRO, Andr. Entrevista concedida... op. cit. 119 Id.

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CAPTULO II MITOLOGIAS DO DISCURSO CIENTFICO NA FICO CIENTFICA

1. VEROSSIMILHANA: UM EMPRSTIMO AO DISCURSO CIENTFICO

A trajetria da cincia, originada no sculo XVI, experimentou um crescimento do acmulo de conhecimentos, refletindo no sculo XIX, em vigorosos sentimentos das expectativas em relao perscrutao do mundo natural e em relao s condies do homem em control-lo e domin-lo. A efervescncia de pensamentos favorveis, contrrios e cpticos sobre a cincia e suas capacidades, como descrito por Baumer, o prprio esprito de mutao contnuo e veloz construdo no sculo XIX. Na heterogeneidade de idias daquele sculo, uma das mais fortes e influentes estipulava a pretenso da cincia em descobrir as leis da natureza, imaginando que seriam leis compondo uma grande frmula matemtica. Como nos lembra Baumer, inclusive movimentos contrrios a esta formulao, denominado cientismo,120 deviam muito a ele, por propiciar questes e afirmaes capazes de gerar sentimentos e raciocnios antagnicos. No se pode perder de vista que o fato da cincia emergir como um modo possvel e dominante de explicar o mundo, colidiu de frente com os meios de interpretao religiosa. Pela primeira vez em milnios de histria humana, o pensamento conquistou outra fonte de informaes, relevante e influente, que no fosse a f no metafsico. O sculo XIX o momento de pleno combate entre a f religiosa e a depositada na resultante da observao e da experimentao do mundo fsico. Outro conflito concomitante e diretamente relacionado ao anterior a modificao da posio do homem no cenrio da existncia, em resultado da ao do pensamento cientfico. A transformao, que figura como uma espcie de segunda queda, foi iniciado no sculo XVI com a revoluo copernicana e culminou no sculo XX com a descoberta de Hubble da existncia das galxias. De um simples observador e joguete do destino guiado pelo divino, o homem passou para a posio de agente interferente, capaz de explicar e modificar o mundo. Passamos tambm da condio de povo escolhido filhos de Deus e habitantes do centro do universo, para apenas mais uma espcie surgida casualmente e moradora de um minsculo planeta, orbitando uma estrela comum nas fmbrias de uma galxia mediana. Foi uma mudana jamais ocorrida antes, que obviamente causou um rebulio nas idias de uma forma geral. Todavia, as incertezas e dvidas incutidas pela cincia, desde as questes fundamentais do homem e do mundo, at os fatos mais corriqueiros e simples da rotina
120 BAUMER, Franklin L. op. cit. p. 63. Por cientismo Baumer entende a ao de responder a todas as questes de um modo cientfico, transformando tudo o que possvel em cincia.

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diria, interpretadas sob a gide religiosa, terminaram por minar a prpria investida de parte do credo cientificista, pondo em dvida muitas das afirmaes enunciadas como verdades inabalveis da cincia. O sculo XX testemunhou um refluxo da cincia mecanicista e uma reao ao cientismo, inclusive por parte da prpria cincia, reconhecendo a dificuldade e impraticabilidade de alcanar algo prximo de uma conveno denominada verdade. A azfama de esquadrinhar o mundo e encaix-lo em um modelo geomtrico, predisposto por leis absolutas, cuja constituio a cincia to somente iria descobrir, cedeu a uma interpretao que relativizou esta compreenso do poder da cincia. No sculo XX a cincia fundamentou e estipulou os limites de sua metodologia, afastando-se, de certo modo, das pretenses pelo absoluto presentes no cientismo, e reconhecendo o carter fragmentrio de suas interpelaes da realidade, aceitando a existncia de diversos fenmenos pertencentes ao inexplicvel e ao misterioso. O cientismo em sua premissa de permear o mundo social e natural com o intuito de obter a verdade essencial teve no Positivismo de Augusto Comte o seu lado mais incisivo. A razo de ser desta compreenso deveu-se, em grande parte, fuso da lgica racional com uma viso de ordem do mundo natural e social, tributria de uma mentalidade religiosa que concebia as descobertas cientficas como um desvelar dos segredos da criao, ocultos na natureza por Deus. Mais e melhores observaes fizeram ver aos cientistas que a realidade muito mais complexa do que supunha o projeto de revelao da verdade do cientismo. Da cincia mesmo surgiu nova compreenso acerca da realidade, vendo relativa sua capacidade de aferi-la e ressaltando o carter fragmentrio da empresa. Deu nfase ao sucesso de sua metodologia em explicar partes da realidade, segundo as evidncias que se apresentam num dado momento, suscetvel, portanto, de ser reformulado no momento seguinte, conforme novos indcios se apresentem, ou sejam de outra forma interpretados. Essa nova compreenso de cincia permite e deseja a assimilao de rupturas que a renovem no objetivo nico de aperfeioar o entendimento dos fragmentos de realidade que colige e desenha. No sculo XX a essncia da cincia foi a flexibilidade da metodologia que lhe permite adaptar-se a novos pontos de vista, muitos deles provenientes da prpria cincia e da tecnologia, encerrando na histria o projeto oitocentista de alcanar a grande verdade. No obstante a postura flexvel da cincia, coexistem com seu eficiente mtodo de desobscurecer nacos do desconhecido, reminiscncias do discurso cientfico do sculo XIX, que alimenta a imagem de instrumento de obteno da verdade, ento em voga. O sculo XX, a despeito da importante tarefa de ter sujeitado a cincia sua prpria metodologia que, vale dizer, relativizou sua autoridade sobre o conhecimento, na medida em que o exps contestao e dvida assegurando que no se cristalize, mas esteja aberto a

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modificaes, no suprimiu o uso da concepo de cientismo no seu discurso. A cincia como metodologia assimilou em tom relativamente humilde a sua imperfeio e falibilidade, apresentando-se como uma e no a nica boa forma de conhecimento. A cincia uma tentativa, em grande parte bem-sucedida, de compreender o mundo, de controlar as coisas, de ter domnio sobre ns mesmos, de seguir um rumo seguro.121 O sucesso da cincia origina-se da liberdade de questionamento sobre a realidade e sobre as suas interpretaes. Situao que impede, em parte, o dogmatismo de opinies e idias, e garante a reparao de equvocos. Apreciaes diversas confrontam-se e so testadas atravs de seu mecanismo primordial de trabalho, o mtodo experimental. A cincia um empreendimento coletivo com um mecanismo de correo de erros que freqentemente funciona sem embaraos.122 E que inexiste em outras formas de interpretao da realidade em geral dogmticas, como as religies. Essa segurana no conhecimento levantado pela cincia, devido ao rigor com o qual foi obtido, pode ofuscar o fato da falibilidade do mtodo experimental, ao mesmo tempo em que o confunde imaginariamente com o sentido de obteno da verdade, propugnada pelo cientismo. precisamente esse mtodo experimental que permite hoje aos cientistas reivindicar sua imensa autoridade cognitiva,123 que termina por lhes possibilitar enunciar interpretaes e concluses nas quais, em grande medida, o mtodo experimental figura como garantia de rigor, obliterando possveis e verificveis falhas humanas, interesses corporativos, nacionais, econmicos, polticos e pessoais. Acima de tudo, no se pode esquecer a humanidade dos cientistas que, em muitos casos, pode corromper e deturpar a eficincia do mtodo experimental. O caso da arqueologia norte-americana em seu entendimento da antiguidade pr-histrica no continente significativo. Por dcadas negouse a considerar as descobertas feitas, fora dos EUA, de indcios de uma ancestralidade maior que as encontradas no pas, em outros locais do continente, contestando a teoria da irradiao humana a partir do estreito de Bering. As descobertas destruram algo da imagem de um destino manifesto da primazia do norte na Amrica.124 O caso dessa interferncia de interesse nacional ou corporativo um aspecto dos muitos que se ponde encontrar, por exemplo, no desenvolvimento de tecnologias. O fato de ser a realizao material da cincia, a liga aos interesses econmicos e polticos de indstrias e pases, o que pode causar um desequilbrio na busca do conhecimento, induzindo ao erro, falta de rigor e supresso de

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SAGAN, Carl. O mundo... op. cit. p. 40. Ibid. p. 252. 123 HENRY, John. A revoluo cientfica: e as origens da cincia moderna. Rio de Janeiro: Zahar, 1998.
124 ANGELO, Cludio. Uma nova Pr-Histria. In: Folha de S. Paulo. So Paulo, 4 mai. 2001, Caderno Mais, p. 24-25.

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informaes. Liberao do uso de remdios, emprego de aditivos de combustveis, utilizao de materiais danosos em geral so exemplos de como poltica e capital podem influir nos resultados de experimentos e contribuir no desvio, de modo geral, da eficcia metodolgica da cincia. Ainda que se desconsiderem as interferncias de origem humana no mtodo cientfico, h outros aspectos que podem limitar a eficincia do mtodo experimental. Do sculo XVI ao XX pode-se dizer que a dimenso dos problemas investigados e explicados tem aumentado paulatinamente, em razo do crescimento do poder de observao e teste que a tecnologia oferece, bem como do nmero crescente de estudos paralelos que auxiliam na investigao cientfica, ou seja, a cincia pde fazer perguntas cada vez mais abrangentes, face ao aumento da quantidade de respostas propostas e da acurcia dos equipamentos de teste e observao. Na mesma proporo, a complexidade das perguntas e dos problemas investigados tende a crescer, ainda que novas respostas mostrem-se mais simples do que se poderia imaginar pelos questionamentos. As importantes descobertas de Kepler, Coprnico, Galileu, Pasteur, Darwin, Freud, Einstein, Hubble, para citar apenas alguns, ocorridas entre os sculos XVI e XX, passaram por uma ampliao da abrangncia das perguntas e dos problemas focados, seja em razo do aperfeioamento tecnolgico dos instrumentos como telescpios e microscpios, seja devido sofisticao das observaes aumentadas pelos conhecimentos variados produzidos por outros pensadores como a gravitao newtoniana, a evoluo darwiniana e a psicologia freudiana. O importante que o conhecimento produzido pela cincia congrega as informaes coligidas por muitos ao longo do tempo, e que sejam aceitas e reconhecidas como interpretaes adequadas ou satisfatrias da realidade, no intuito de oferecer um sentido amplo de seu funcionamento que satisfaa a curiosidade humana sobre o todo e ela mesma. No entanto, o mtodo experimental pressupe uma srie de exigncias quanto ao isolamento do objeto analisado, criando condies especiais e especficas para sua reproduo e repetio, de molde a que sua regularidade ou irregularidade possa oferecer concluses para interpretao. O mtodo experimental:
um procedimento artificial efetuado num laboratrio para testar uma hiptese muito especfica dentro de uma estrutura terica considerada confivel. Ele depender, provavelmente, do uso de um equipamento especial, em muitos casos projetado e feito para esse experimento especfico. Ser tambm concebido de modo a excluir, tanto quanto possvel, todas as demais variveis exceto a que est sendo testada Ser, pelo menos em princpio, infinitamente replicvel, de tal modo que os resultados possam ser verificados inmeras vezes, ou que o efeito possa ser demonstrado a novos 125 espectadores.
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Nesse sentido, o mtodo experimental ideal para testes de uma ou poucas variveis, mas tende a tornar-se invivel quando da insero crescente de outras. Um caso presente onde esse problema um bom exemplo o do cdigo gentico. Isolando um gene possvel identific-lo sua funo no organismo. O gene da cor dos olhos, por exemplo. Mas no possvel saber at que ponto esse gene se relaciona com os outros e, em que medida a modificao deste comprometeria a alterao dos outros. H ainda diferenas quanto ao procedimento do mtodo experimental. Os testes realizados numa pesquisa biolgica no seguem o mesmo formato de uma pesquisa de fsica. Falar de um mtodo experimental nico, facilmente caracterizado, uma grande leviandade.126 Essas limitaes so reconhecidas pela cincia, embora, o mtodo tenha oferecido boas e satisfatrias interpretaes do que, provavelmente, deve ser a realidade. Assim mesmo, boas configuraes de fragmentos da realidade podem no se ajustar ou ser compatveis, quando reunidas num todo explicativo. Pelo mtodo experimental e observaes a fsica newtoniana, a relativista e a quntica explicam bem, cada qual, aspectos da realidade. Respectivamente, a gravitao dos corpos abaixo das velocidades lumnicas, os corpos prximos da velocidade da luz e a expanso do universo e o mundo subatmico. Cada teoria funciona bem no espao em que foram testadas, mas, at agora, o mtodo experimental foi incapaz de examin-las reunidas, no intuito de oferecer uma explicao conjunta dessas realidades. Existem tentativas de faz-lo, como na denominada tentativa da unificao da fsica, por intermdio da Teoria das Super-Cordas, embora esta no possa ser examinada luz do mtodo experimental. At meados do sculo XX, o mtodo proporcionou respostas satisfatrias para um volume crescente de perguntas sobre o homem e o mundo natural, propiciando dados para a tessitura de uma explicao razoavelmente coerente dentro da postura mais humilde adotada pela cincia sobre a origem da vida, do homem, da Terra, do universo e de como seus elementos interrelacionam-se e funcionam presentemente. Houve e h inmeras dvidas, isso no se nega, mas fsseis, tectonismo, molculas, cdigo gentico, inconsciente, espectro da composio qumica das estrelas, desvio para o vermelho, rudos de fundo, entre outras evidncias testadas e observadas, oferecem condies de construir um quadro geral explicativo proporcionando uma compreenso suficiente de como as coisas funcionam, baseadas nesses conhecimentos. Aps a Segunda Guerra outras descobertas importantes foram feitas, inclusive acarretando mudanas paradigmticas, notadamente no tocante cosmologia; embora no
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Id.

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se dessem em um ritmo de revolucionamento crescente do conhecimento observado at ento e amplamente festejado no sculo XIX. Nas vrias reas da cincia, experimentos e observaes passaram a confirmar proposies e teorias anteriores de cada uma das cincias e a revelar aspectos e detalhamentos que as enriquecem e diversificam, mas no alteram estruturalmente suas interpretaes construdas precedentemente. Desvelam-se novos aspectos e so elaboradas teorias complementares para os explicar, freqentemente, em concordncia com o cerne de teorias e compreenses centrais j existentes. O que se observa que as novas descobertas tendem antes a consolidar do que a corromper modelos construdos com observaes e experimentos anteriores. Ainda na cosmologia, a descoberta de quasares, pulsares, buracos negros e as hipteses quanto matria escura, mostram a complexidade do universo mais do que comprometem ou venham a colaborar com a substituio da Teoria do Big Bang. Num certo sentido, essa situao pode ser interpretada como triunfo da cincia, na medida em que confirmando suas interpretaes, mostra o sucesso de sua metodologia por intermdio de modelos que satisfazem, em grande parte, as dvidas e perguntas propostas. Por outro lado, a ausncia da constncia de descobertas revolucionrias, pode dar a idia de um declnio ou de incapacidade, no mbito do imaginrio, da capacidade da cincia em realizar progressos, entendidos como sucesso de etapas e substituio do melhor pelo pior. John Horgan entabula essa possibilidade considerando que a cincia pura, a busca do conhecimento sobre o que somos e de onde viemos, j entrou numa era de resultados decrescentes. [Sendo que] a maior barreira para o progresso futuro , sem dvida, o seu sucesso passado.127 O mtodo experimental tornou-se mais eficiente em decorrncia do aprimoramento do controle de variveis possibilitado por contribuies tecnolgicas. Equipamentos de preciso, capazes de suplantar os rgos sensoriais humanos, abrem janelas novas para a investigao cientfica, de modo que a chamada pesquisa pura da cincia necessita, para ser desenvolvida, cada vez mais de contribuies tecnolgicas. O homem est preso ao que seus sentidos podem detectar e fora dessas percepes ocorrem fenmenos que no estamos biologicamente adaptados para aferir. Todos os animais [...] tm habilidades cognitivas moldadas pela sua histria evolutiva. [...] Se acreditarmos que os seres humanos so animais, [...] ento ns tambm estamos sujeitos a essas restries biolgicas. [E] nossa capacidade de fazer perguntas tambm limitada.128 Isso nos impede de questionar e experimentar sobre situaes impossveis de serem avaliadas visto serem desconhecidas.

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HORGAN, John. op. cit. p. 29. Ibid. p. 192.

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Apesar dessa limitao, conseguimos atravs de realizaes tecnolgicas alcanar estratos de realidades invisveis e imperceptveis aos sentidos naturais. Com mquinas foi possvel travar contato com ondas de rdio e microondas, alcanar cores e sons fora das nossas escalas de percepo, manipular o tomo. Tudo isso de forma excepcional e mesmo acidental caso das microondas e da chamada radiao csmica de fundo129 , demonstrando como existem realidades distantes dos sentidos humanos despreparados para tais instncias. Com a cincia descobrimos o acesso a esferas inimaginveis da realidade devido ampliao tecnolgica dos sentidos. Contudo, isso revela o quanto da realidade pode estar escondido dos nossos sentidos, por no sabermos onde procurar e o que perguntar, mesmo que sejam melhorados pela tecnologia. Para alguns cientistas a ausncia de descobertas vultosas e aqui seria necessrio cuidar para o que se considera vultosas130 no representa decadncia da capacidade elucidativa da cincia, mas antes que ela, por assim dizer, estaria trilhando o caminho certo, e as confirmaes seriam uma espcie de corroborao da argumentao explicativa. Entretanto, a aparente placidez na qual a cincia teria adentrado o sculo XX, no corresponde efervescncia de pesquisas, estudos e experimentos, boa parte deles conflitantes e ambguos, observados quando se atenta para a forma dinmica do discurso cientfico, onde est ativo o mtodo experimental. Nessa perspectiva a cincia mostra-se contraditria, mas essencialmente rica em variedades de investigao e de opes de compreenso. H uma substancial diviso no mbito do discurso cientfico que pe em lados opostos a prtica experimental e contestatria da cincia seu lado inquieto que procura a fora do argumento e a revelao possvel da realidade e sua verso institucional que se adona de propriedades discursivas do cientfico e dos resultados que proporciona, para cristalizar hierarquias sociais e de exerccio do poder, baseados no respeito e no reconhecimento social da capacidade e do sucesso da cincia em apresentar uma viso de mundo suficientemente coerente para ser aceita por parcela importante da humanidade. Nessa forma institucional a flexibilidade do mtodo experimental comprometida em favor da manuteno de um status de poder no sintonizado com possibilidades de rupturas implcitas na forma ativa do exerccio cientfico.

Ibid. p. 124. Tomamos por vultoso um fato novo que viesse a contrariar seriamente modelos paradigmticos adotados pela cincia em uma ou mais de suas disciplinas, causando um sentido de deslumbramento e um impacto com conseqncias na vida comum das pessoas. Embora possa ser considerada uma situao exagerada, o norte-americano Carl Sagan considera papel da cincia o ato de se maravilhar e emocionar com a compreeno do mistrio e do desconhecido. Ver SAGAN, Carl. O mundo assombrado pelos demnios. op. cit.; ____ . Plido ponto azul: uma viso do futuro da humanidade no espao. op. cit. e ____ . Cosmos. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1992.
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A verso institucional da cincia est permeada de hierarquias convencionais, pois a cincia feita por homens que submetem o fluxo criativo da liberdade de questionamento, propugnado pelo mtodo experimental, s autoridades detentoras de reconhecimento social no papel de realizar esses questionamentos. H hierarquias de idade, de nacionalidade, de condio social, de disciplina cientfica que se sobrepem fora da argumentao, das evidncias e dos experimentos. Desse modo, existem duas realidades no mbito da cincia. O questionamento livre que se associa necessidade de democracia, de liberdades irrestritas, do acesso educao e da informao131, e a verso institucional que se apropria do reconhecimento e da valorao social dos mritos do mtodo experimental, sem contudo exerc-lo plenamente e em muitos casos evitando-o. Presentemente h inmeros estudos sobre nutrio e valores nutricionais dos alimentos, boa parte deles responsabilizando a gordura como causadora de doenas cardiovasculares. Evidncias demonstram que os franceses a despeito de uma alimentao equivalente em gorduras dos norte-americanos, morrem menos do corao, o que contesta a hiptese da gordura vil. No entanto, em sua maioria, os integrantes do establishment nutricional norte-americano no se comportaram de acordo com a suposio, pois os novos fatos ameaavam destruir as hipteses sobre as quais muitos deles construram suas reputaes principalmente as hipteses relativas [m] influncia das gorduras alimentares sobre a sade.132 De acordo com Cornelius Castoriadis toda sociedade faz de si e do mundo que a cerca, uma imagem que seja um conjunto significante,133 capaz de levar a constituio de uma ordem do mundo. Muito da informao que conduz a essa estruturao parte de caractersticas concretas, materiais e das necessidades humanas, utilizando uma certa racionalidade para tal. No entanto, os elementos que formam a imagem da sociedade so dispostos segundo significaes e [subordinada] a significaes que como tais no dependem do racional, [...] mas sim do imaginrio.134 No que diz respeito cincia, sua propriedade de incerteza relacionada dvida constante, se subordina a uma concepo imaginria que a entende guardi do melhor acesso verdade, em que subjaz confiana no acerto de proposies que, embora no seja total, significativa. Assim sendo, a cincia comumente menos reconhecida pelo exerccio do mtodo experimental, ou seja, menos compreendida pelo exerccio da dvida e do questionamento constante do que pela aura de sucesso na elucidao e desvelamento da realidade. A imagem da funo da cincia a de

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Sobre a associao entre democracia e a cincia pura ver SAGAN, Carl. O mundo assombrado.... STEINGARTEN, Jeffrey. O homem que comeu de tudo. So Paulo: Cia. das Letras, 2000. p. 55-56. CASTORIADIS, Cornelius. A instituio imaginria da sociedade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1995. Id.

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p. 179.

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um espao de descoberta e enunciao de respostas acertadas que confundem a eficincia do mtodo experimental com a disposio objetiva de revelar uma verdade, que se pretende nica e, paradoxalmente, no constitui objetivo vivel expresso do mtodo experimental. De certo modo, essa imagem idealizada pelo cientismo que permanece ainda forte, imprimindo uma sensao de unidade da cincia, destoa da realidade admitida e anunciada no exerccio da metodologia cientfica, repleta de desconcordncias, ambigidades e confrontos de idias e concepes cientficas a respeito da realidade. Esse conflito imagtico opera o ideal da cincia como uma busca da verdade, que o mtodo experimental no pretende ser, mas que a forma institucional trabalha para sustentar, ao mesmo tempo em que se beneficia do poder que um tal reconhecimento pode oferecer, mesmo abalado por esse conflito. Como foi visto, desde o final do sculo XIX, a cincia que o cientismo desejava ser sofreu abalos e reveses. O processo continua, agora adentrando o sculo XXI, pois a imagem defendida pelo cientismo no cessou de existir. Ao contrrio de uma libertao em relao ao peso da responsabilidade de enunciar verdades, a cincia do mtodo experimental ativo tem sofrido junto com o ataque, j secular, dirigido ao cientismo. A descrena em geral no apenas em relao capacidade da cincia em dar respostas verdadeiras, mas na sua eficincia em apresentar boas explicaes e modelos da realidade que funcionam para explic-la. A imagem ambgua da cincia, compreendendo fragmentos da concepo do sculo XIX e XX, fuso da confiana na certeza do esclarecimento da verdade, com a dvida salutar e construtiva dos meios de entendimento possveis da realidade, fornece fico cientfica a fora de sua argumentao. Por um lado, a concepo oitocentista permite fico cientfica uma viso mais objetiva, ou mais pura, em muitos casos visto como mais correta, junto de uma convico ou uma idia positiva de progresso a ser alcanado evidentemente no futuro. Por outro lado, a incerteza, os conflitos de argumento, a pluralidade de explicaes e, em torno disso tudo, a dvida quanto capacidade do homem em realizar-se permitiu fico cientfica como mais uma entre outras variantes da manifestao do pensamento humano descrer das promessas da cincia e da tecnologia, sobretudo por falta de f no prprio homem.
Por mais sbios que possamos ser, a nossa ignorncia ainda imensa, tal como pensam os modernos cientistas esclarecidos. Sabem bem quanto insignificante o atual avano tecnolgico, ainda que tanto nos empolgue e deslumbre; no desconhecem que, no campo do saber, os postulados absolutamente 135 certos so mera utopia, pois modificam-se na medida do conhecimento mais profundo.

A histria sobre um grupo de jovens que encontra um estranho com quem tem diversas conversas sobre cincia e religio. Os jovens acreditam que o estranho um extraterrestre, porm, em realidade, trata-se de um homem levado por uma avanada civilizao para cooperar numa pesquisa sobre o impacto de vinte

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A acentuao da dvida na capacidade da cincia em realizar as promessas do sculo dezenove, insinuou na fico cientfica um sentimento pessimista que antes no existia ou era diminuto, que se tornou mais forte e, em alguns momentos, predominante. A partir desse perodo de fins dos anos 1950, o gnero passou a deter em seus modos de entendimento da cincia, alm dos mais entusiasmados crentes nas promessas do sculo XIX, importante presena dos mais obstinados recalcitrantes repletos de incertezas. Ambos os grupos e toda sorte de intermedirios, todavia, manifestando de alguma forma um sentido de maravilhamento em relao cincia e ao futuro desenhado por ela. Maravilhamento que, diga-se de passagem, no possui uma conotao homognea. Alguns cientistas declaram vislumbrar limites mais especficos, na esfera material, capazes de impor um termo ao avano dos conhecimentos cientficos. O fim do sculo XX testemunhou uma necessidade crescente da cincia em relao tecnologia para a obteno de novas informaes e novos dados, fundamentais para a alavancagem do saber. So necessrios investimentos exponenciais para alcanar novas e cada vez mais sofisticadas tecnologias para os aparelhos de medio, observao e testes nos diversos ramos do conhecimento cientfico. Os custos alcanam tal ordem que na explorao espacial, na fsica de partculas e na gentica, por exemplo, os pases ricos precisam associar-se para bancar os custos de investimento dos projetos,136 com um retorno em resultados tericos e prticos sistematicamente menores. Tal espcie de problema levou o ritmo de aquisies de conhecimento cientfico a diminuir, se comparado com o incio do sculo XX. Caso a cincia tivesse continuado a crescer no mesmo ritmo do incio do sculo, [...] logo teria consumido todo o oramento do mundo industrializado.137 A barreira financeira pode esconder uma outra mais sria. Trata-se dos limites de ordem material e fsica. Afinal, os custos crescentes das novas tecnologias destinam-se a financiar avanos na sofisticao, resistncia e apuro dos equipamentos destinados continuidade das pesquisas. H a necessidade de confeccionar materiais especiais, mais fortes e delicados, e em muitos casos, de construir estruturas maiores e mais complexas acarretando problemas de engenharia e adaptao de materiais. Hipoteticamente haveria a

sculos de cristianismo na humanidade. FETEIRA, Raul. Somos parte nas estrelas. Rio de Janeiro: Record, 1972. p. 73. 136 Nas trs reas citadas esto em andamento, lento ou mesmo parado, projetos multinacionais vultuosos. So eles respectivamente: a Estao Espacial Internacional Alfa; o Projeto Genoma e o estagnado Superacelerador de Partculas por Superconduo nos Estados Unidos. Dos trs o Brasil tem discreta participao no primeiro e no segundo. Sobre a estao espacial Alfa ver: SAGAN, Carl. Plido ponto azul. op. cit. p. 304. Sobre o projeto Genoma ver HOBSBAWM, Eric. Era dos extremos: o breve sculo XX: 1914-1991. So Paulo: Cia. das Letras, 1995. p. 534. Sobre o superacelerador de partcula ver, HORGAN, John. O fim da cincia. op. cit. 137 HORGAN, John. op. cit. p. 40.

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urgncia de descobrir tecnologias, simplesmente para viabilizar a busca de outras. Seria o caso de perguntar: somos capazes de tudo isso? H viabilidade tcnica para materiais mais resistentes? H espao fsico para construir os engenhos da pesquisa futura? H energia para mover essa pretenso? O prprio planeta no seria um limite?138 Em caso de negativa, o progresso cientfico estaria, em algum momento, incapacitado de prosseguir e a observao e experimentao do muito distante, do micro e do macro cosmos haveria de cessar. Essa uma concluso gerada por algum que olha por um determinado vis e a partir de elementos especficos. Outros cientistas crem que seja possvel evitar esse colapso, ou acreditam mesmo que a cincia poder encontrar caminhos alternativos para prosseguir sua busca por respostas. Nesse sentido a cincia poder passar pela necessidade de reformular seu mtodo ou quem sabe ser possvel realizar o mtodo experimental de outras formas ainda no concebidas. Poder tornar-se algo completamente irreconhecvel. Se tentarmos imaginar o que estar acontecendo na cincia daqui a mil anos devemos enfrentar a possibilidade de que a cincia como a conhecemos ter deixado de existir.139 Raramente a fico cientfica esteve em contato com esse tipo de considerao. Trata-se do vislumbre de um horizonte, ainda distante, por parte de cientistas interessados nesses limites. A fico cientfica, como narrativa do maravilhamento que causa a cincia, alimenta-se dos seus sucessos, da imagem de avanos e da idia de progresso, ainda que esses no sejam decididamente positivos ou animadores. No o julgamento dos feitos cientficos o interesse predominante, mas a capacidade destes em maravilhar, em impressionar, seja de que modo for, a imaginao humana. Esse raciocnio sobre possveis limites da cincia, no entanto, est em conformidade com o mtodo experimental e com a inquietao no cerne do fazer cientfico, promotores de um saudvel sentimento de impotncia que, por vezes, est presente em diversas pesquisas frustrando respostas fceis e estimulando o pulsante ato de perguntar, de duvidar sempre, que levam a inauditas e inimaginveis concluses. Capazes mesmo, de impressionar a mais frtil e criativa mente, ao mesmo tempo em que se habilita a abalar as certezas autoritrias da cincia institucionalizada, pelo capital e pela vaidade do exerccio da autoridade.

Para atingir as profundezas do espao so necessrios cada vez maiores radiotelescpios e observatrios; para investigar planetas de elevada presso como Vnus e Jpiter so necessrios materiais e estruturas de uma resistncia desconhecida na Terra; e para pesquisar as sub-partculas atmicas projeta-se a utilizao de aceleradores de partcula quilomtricos, especulando-se inclusive que uma investigao adequada exigiria um acelerador de partculas que circundasse o planeta. Ver SAGAN, Carl. Plido ponto azul. op. cit.; ____ . Cosmos. op. cit. e HORGAN, John. op. cit. 139 DYSON, Freeman. Mundos imaginados. So Paulo: Cia. das Letras, 1998. p. 71.

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Essas questes se tornaram possveis a partir do momento em que a cincia aceitou a impraticabilidade da revelao da verdade. Por um lado, o reconhecimento da complexidade da realidade, indo muito alm do que a perscrutao cientfica poderia alcanar, povoou a imaginao com possibilidades de combinaes de estranhamentos, o combustvel para provocar o maravilhamento. Por outro, atestou que o mtodo experimental, a dvida constante e o estado de incerteza so prticas muito eficientes para a obteno de respostas consistentes, as mais provveis dentre as possveis. Um universo aberto, repleto de bizarrices inescrutveis ou quase, explorado por um mtodo bastante eficiente em dar boas respostas, oferece possibilidades considerveis para o exerccio da imaginao. A particularidade da imaginao fantstica da fico cientfica, o trao que a separa de outras fantasias, ela a retira de seu material de fabulao, isto , toma cincia seu semblante de verossimilhana, sua capacidade de fazer crer um argumento pelo modo rigoroso como este foi obtido. Em geral, atribuir verossimilhana fico cientfica uma proposio no mnimo controversa. Quem o faz arrisca-se a contestaes certas, de modo que essa caracterstica comumente negada ou particularizada como uma qualidade especfica de autores dedicados a conferir s suas histrias maior proximidade com a realidade cientfica. Muitos se enganam ao considerar que a verossimilhana da fico cientfica ampara-se em uma suposta casualidade a partir da qual essa literatura um dia foi associada cincia.140 No se trata de um acidente ou um mal entendido o relacionamento da cincia com a fico cientfica. Tambm no se pode confundir o que tanto uma como a outra se propem oferecer. O carter importante de verossimilhana no est prioritariamente no texto sob uma justificativa plausvel e realista, em uma ou outra histria, nesta ou naquela situao descrita com veracidade. Pode estar. Porm, a verossimilhana um atributo presente no sentido geral do gnero, no pretende passar um pelo outro ambos tm seus espaos definidos , mas mimetizar, caricaturar e aparentar os procedimentos efetivos da cincia de modo que o apresentado assemelhe-se ao real, simulando o real, mesmo que seja de uma forma absurda. Nessas empresas so freqentes consideraes sobre a possibilidade ou o absurdo de uma situao descrita, posto que o absurdo, enquanto negativa do vivel, revela o que se considera possvel. Acertadamente a maioria das anlises considera a cincia personagem da fico cientfica, a partir do qual ser feita uma fabulao.141 Logo, a narrativa ficcional no pode ser confundida com um relato cientfico. O que est correto. Produo de fico cientfica no produo cientfica. Pessoas ajuizadas sabem disso. Contudo, o fato de ser personagem leva a cincia a imprimir qualidades suas s tramas que a utilizam, assim como
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TAVARES, Brulio. op. cit. p. 11. Id.

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prepara o leitor para o que ele ir encontrar nelas. Razo pela qual so classificadas sob a designao de fico cientfica, ainda que seja controversa a nominao adequada. As qualidades da cincia transpostas para a fico cientfica so amplas, referem-se ao desafio do desconhecido, busca por respostas, noo de progresso e sucesso tecnolgicas, ao modo como se processa a investigao, apresentao de explicaes,

independentemente de serem verdadeiras, afinal o carter de verossmil apenas parecer verdadeiro, ser semelhante verdade, mais do que ser provvel ou possvel. Essa transposio pode ser especfica se interessar ao autor. Ele pode trabalhar com teorias reais, lidar com situaes verdicas, enfim, pode imaginar mais proximamente realidade cientfica, no entanto, isso no anula a verossimilhana de outras histrias menos prximas, pois em algum momento e de algum modo a cincia personagem e imprime sua marca. Alguns dos mais repetidos argumentos contrrios ao carter verossmil da fico cientfica apontam os feitos inacreditveis descritos em algumas histrias, pouco ou nulamente explicados sob uma tica cientfica, parecendo mais uma ao mgica. Grande parte da fc est mais voltada para a magia do que para a cincia: todo o aparato tecnolgico que a reveste no consegue disfarar o carter no-cientfico da maioria das suas vises. As coisas acontecem magicamente: aperta-se um boto e um personagem desintegrado, ou remetido para outra galxia, ou vira planta.142 O que se considera exagero, uma ao mgica, , em realidade, uma fabulao que extrapola um fato concreto, alcanado por meios cientfico-tecnolgicos e, a bem dizer, bastante prosaico na contemporaneidade. Para o leigo, no fosse a trivialidade, seria igualmente mgico o processo pelo qual, apertando um boto, v-se o mundo por uma televiso. Um aparelho tecnolgico, cujo boto premido produz uma determinada ao, verossmil por comparao com similares muito mais simples e de efeitos menos impressionantes. A verossimilhana, ou seja, a parecena de verdade que a imagem ficcional possui em relao imagem real, ocorre essencialmente a partir do magnetismo que o conhecimento produzido pela cincia exerce na crena das possibilidades de realizao humana. Entre o boto que desintegra uma galxia e o que liga a TV, subsiste um elo importante, o da crena na capacidade de um conhecimento ininteligvel, mas identificado como cientfico, em realizar coisas. O ato de realizar se processa basicamente atravs das conquistas materiais da cincia, pela tecnologia. Contudo, a grande maioria dos humanos no compreende no todo ou em parte como funciona uma tecnologia, nem que princpios cientficos a regem. Entre a situao fictcia e a real existe a intermediao ativa de um conhecimento restrito, todavia reconhecido pelo seu poder de ao. um poder oculto que
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Ibid. p. 08.

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permite a quem o domina exerc-lo. O poder oculto a argamassa da mistificao. o substrato que possibilita o abuso da credulidade dos ingnuos ou leigos, por parte daqueles que dominam a crena, posto que possuem os seus conhecimentos motrizes. O poder dos sacerdotes de vrias civilizaes da antiguidade baseava-se em conhecimentos apartados da maioria de suas populaes, os quais relacionavam com crenas religiosas. De modo muito semelhante, diversos cientistas exercem um poder fundado na complexidade de um conhecimento distante da maioria das pessoas que, no obstante, crem honestamente, e no sem razo, nas capacidades de sua realizao. Sobre essa crena e no poder que da advm ocorre a institucionalizao cristalizadora da cincia. Hierarquizando-se ao mesmo tempo em que dogmatiza enunciados, refora uma noo um tanto religiosa, por assumir o propsito de oferecer respostas definitivas a dvidas cruciais, a despeito da impraticabilidade desse feito. Obviamente, essa situao fere a fundo os predicados da metodologia experimental, pois renega as qualidades da dvida e do questionamento constante que, paradoxalmente, possibilitaram cincia adquirir o reconhecimento e a autoridade de que desfruta. No entanto, o mau uso dessa autoridade e reconhecimento respondem a interesses econmicos, polticos, nacionais e individuais. O mundo leigo no dispe, regularmente, de meios para dissociar a cincia institucionalizada do seu eficiente mtodo experimental. Em razo disso, as qualidades reconhecidamente falveis do mtodo cientfico, mesclam-se com a imagem institucional da cincia de esclarecedor precpua das dvidas humanas, fazendo parecer ao imaginrio social que a cincia a ferramenta segura pelo qual o homem pode chegar verdade. Como isso possvel questionamento feito pelo prprio mtodo experimental torna-se irrelevante frente crena de que a cincia pode produzir os meios para alcanar respostas definitivas, quando de fato uma ferramenta segura para atingir boas interpretaes da realidade. essa crena num poder que no se sabe como se processa, mas em que se confia funcionar, o que permite a verossimilhana das realizaes muitas vezes esdrxulas da imaginao de fico cientfica, pois so realizaes s quais foi atrelada, de algum modo, muitas vezes apenas por sugesto, a capacidade de realizao cientfica. A imagem de cincia unificada e coerente camufla seus conflitos internos. Algo semelhante ocorre na fico cientfica, pois a imagem social da fico cientfica est intimamente relacionada imagem social da cincia, da a verossimilhana. Tal qual a cincia em meados do sculo XX, a fico cientfica sofreu uma transformao paradigmtica nos seus conceitos e definies que emolduravam o gnero. Pode-se dizer que a partir de 1960 tornou-se muito mais difcil definir se isso for possvel o que fico

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cientfica. A situao explica, em parte, o surgimento de inmeros estudos no Brasil e no mundo para explic-la. Revela tambm a celeuma criada com o surgimento da tendncia, de amplexo mundial, resumida na denominao anglo-saxnica de nova onda (new wave). Um universo mais intricado e menos compreensvel, junto a preocupaes sociais, psicolgicas e msticas, vieram a compor temas da fico cientfica em todo o mundo, contribuindo para torn-la mais complexa e difcil de identificar. Para boa parte dos estudiosos a nova tendncia representa um enriquecimento da fico cientfica, pois alarga os seus horizontes compreendendo outras esferas do conhecimento cientfico, bem como outros

conhecimentos no cientficos contemplando todos ou quase todos os interesses de investigao humanos. Alguns dessa parcela de estudiosos inclusive desejaria ver a denominao do gnero alterada, de modo a concretizar no prprio nome esse crescimento e enriquecimento da fico cientfica, embora fazer isso pudesse comprometer o sucesso que a atual denominao usufrui.143 Um outro grupo de estudiosos revela-se refratrio em relao a contribuies e novidades dentro do que consideram a fico cientfica pura. Pode-se afirmar que suas vises da cincia orientam o que entendem por fico cientfica e vice-versa. De certo modo consideram que existe a possibilidade de alcanar um conhecimento verdadeiro, e que isso possvel dentro das cincias exatas. Assim como o cientismo cria possvel matematizar o mundo e o conhecimento adquirido, essa corrente interpretativa entende haver um exerccio de fico cientfica mais envolvida com estas cincias exatas: Matemtica, Fsica, Qumica etc., o que vale dizer, mais real, ou mais possvel. Tal entendimento pode ser observado na segmentao realizada, nas classificaes como uma espcie de concesso ao aumento no nmero dos textos participantes da nova tendncia mundial. O estudo de L. David Allen simblico dessa compreenso de fico cientfica. Sua maior contribuio, observvel em todos os estudos da dcada de 1980 em diante, foi a polarizao entre uma fico cientfica pesada, relacionada s cincias exatas, e a fico cientfica leve ligada s cincias humanas. Os adjetivos classificam de imediato o que seria um texto ficcional mais ou menos rigoroso, isto , mais ou menos prximo realidade. Tambm demonstram o privilgio que as cincias exatas possuem em sua classificao, em detrimento da abordagem de outras formas de conhecimento que pudessem ser exploradas como temticas. Secundando as cincias exatas, Allen aceita o tratamento com as cincias humanas: Histria, Psicologia, Sociologia etc. Contudo, as tendncias mundiais apontavam para a explorao de temas mais controversos, alguns fora do que se considera conhecimento cientfico. A Metafsica, Parapsicologia, Ufologia etc.,
143

Ibid. p. 12

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que mesmo fora do rol das cincias aceitas com tais, eram pleiteadas pela nova tendncia como passveis de serem assimiladas s cincias reconhecidas. Essa concesso, Allen e os partidrios do purismo, de que se reveste a fico cientfica pesada, no admitem. Para eles a abordagem aliengena das nova tendncia no pode, pelo menos por enquanto, ser considerada como includa no campo de ao da fico cientfica, no importa quanta similaridade possa haver de qualquer modo, pois [...] rejeita a premissa bsica da cincia e da fico cientfica.144 A similaridade entre os eventos de transformao paradigmtica da cincia e da fico cientfica, levando-se em considerao que a segunda uma resposta literria primeira, muito grande para eximir-se de uma considerao importante. A transformao de enfoque e tratamento da fico cientfica decorreu, em grande medida, da autocrtica realizada pela cincia sobre si mesma, ou melhor, sobre o cientismo. O reconhecimento de limites, a aceitao de que a verdade motivo de f e no matria da cincia, e a descoberta de que o universo muito mais complicado do que o suposto, exigindo respostas muitas vezes estranhas para ser entendido, propiciou elementos para que se fermentasse novas idias do imaginar na fico cientfica e do imaginar em geral. Grosso modo, assim considerado, a fico cientfica dita pesada figura como o imaginar com olhos no objetivo do cientismo e a nova tendncia mundial o imaginar ciente dos limites da cincia e da riqueza que guarda o desconhecido explorado por uma gama maior de conhecimentos humanos incorporados cincia. De qualquer forma, esses questionamentos e diferenas no mbito da fico cientfica, assim como as divergncias no interior da cincia, ocorrem entre os adeptos e especialistas de cada rea. De modo geral, o pblico leigo no toma conhecimento desses embates e ambigidades, estando restritos s imagens que da cincia e da fico cientfica so produzidos. Estas por sua vez, so vistas constantemente homogneas, destacando-se nelas um sentido geral de funo especfica para cada uma das reas. A da cincia repleta de indicaes de que h condies para a obteno de valiosas respostas e que seu mtodo confivel pode levar produo do que for preciso para alcan-las. J a imagem da fico cientfica reside na crena da capacidade em visualizar imaginariamente o porvir, descrevendo situaes verossmeis no com o que se conhece da realidade, mas com o que se conhece dos mtodos da cincia em transformar e concretizar impossibilidades em algo vivel. A imagem da cincia distorcida pela sua institucionalizao, colabora, em contrapartida por uma certa distoro tambm da imagem da fico cientfica, tornando-a algo que ela no , um orculo da cincia. A grande questo est na crena de que a
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ALLEN, L. David. op. cit. p. 29

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verdade est ao alcance da humanidade, de onde o mimetismo, s vezes caricatural, do mtodo cientfico torna-se o vetor verossmil de que se alimenta a fico cientfica e, a partir do qual, toda fabulao agregada recobre-se de ares de uma possvel realidade. A persistente imagem social de ferramenta de verdade da cincia e o alargamento das formas de tratamento da fico cientfica a partir da nova tendncia mundial de meados do sculo XX, foi uma situao que propiciou uma insurgente cultura produtora do gnero, proporcionando ao Brasil um indito desabrochar da fico cientfica nacional. Se at ento havia casos efmeros, quase isolados, de autores seduzidos pela temtica ficcional baseada em algum aspecto da cincia, todavia, no cientes de uma autoria de fico cientfica, nos anos 1960 a situao comeou a mudar. A abertura que representou a nova tendncia mundial, possibilitou que muitos autores brasileiros se sentissem confortveis para se aventurarem, no uma, mas algumas vezes, no universo da fico cientfica, admitindo aberta e conscientemente que o faziam. Isso porque de um lado, o gnero literariamente emancipou-se do formato industrial e fcil, repleto de clichs, dirigido ao pblico infanto-juvenil, permitindo aos autores ousar estilstica e tematicamente. Por outro lado, especificamente na temtica, as cincias exatas deixaram de ser o motor de torque da imaginao com suas naves intergalcticas, armas desintegradoras e robs

superinteligentes abrindo espao para as cincias humanas e mesmo para temas no cientficos, efetivando a mescla da fantasia com o espectro do mtodo cientfico, que possibilita a verossimilhana da fico cientfica. Essa dissenso foi particularmente importante para acomodar os autores brasileiros, pouco familiarizados tanto com o tratamento existente e padronizado at ento pelo space opera norte-americano, como para a estrutura engessada e de temticas voltadas para as cincias exatas do modelo adotado com sucesso por John W. Campbell.145 A nova tendncia permitiu que nossos autores utilizassem sua experincia de escritores da fico, aplicadas temtica inspirada pela cincia. A pequena restrita vivncia brasileira de uma comunidade de escritores de fico cientfica, tornou-se possvel em razo de pessoas no oriundas do gnero. O seu reconhecimento era originado de outros trabalhos, onde o gnero entrou como uma fase ou experincia de cada autor. Pode-se dizer que o relativo sucesso dessa experincia brasileira deveu-se mais ao reconhecimento pr-existente dos autores, do que em razo de uma atrao do pblico pela literatura de fico cientfica. Alis, em certa medida, tais trabalhos recebem pouco ou nenhuma ateno da crtica literria, quando se
John W. Campbell foi editor da revista Astouding Science Fiction e exigia um padro temtico rigoroso para a fico cientfica que publicava, centrado em mquinas e nas cincias fsicas. Pelas mos dele foram lanados Robert A. Heinlein, Arthur C. Clarke, Lester del Rey, Theodore Sturgeon, A. S. Voigt, Hal Clement e Isaac Asimov. Boa parte desses escritores, embora criados sob o rigor do modelo Campbell, adaptaram-se e ajudaram decisivamente a produzir a liberdade da nova onda ou nova tendncia mundial.
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observa o conjunto da obra de cada autor. Isso d a entender que a incurso na literatura menor da fico cientfica foi um deslize ou um lapso criativo num determinado momento da carreira. Nesse pormenor, a fico cientfica brasileira deve muito mais a estes autores do que eles o contrrio. O rompimento da estreita relao entre fico cientfica e cincias exatas foi um fator importante para atrair os autores brasileiros. A constatao de que a realidade comporta muito mais estranhezas do que se supunha anteriormente, foi decisivo para o rompimento dos modelos literrios e temticos do space opera e o advento da nova tendncia, tornando suficientes o gosto pela cincia e vagas noes dos conhecimentos e mtodos cientficos para fazer dos mistrios contidos nos limites averiguveis da cincia, amplo campo para a imaginao exercer sua atividade. De certo modo, a nova tendncia ao oferecer esse espao para que autores no familiarizados com as cincias, de modo geral, e as exatas, especificamente, permitiu que houvesse uma oferta autoral possibilitando o surgimento, relativamente vigoroso da fico cientfica no Brasil. controverso o papel que desempenha o desenvolvimento cientfico-tecnolgico na produo de fico cientfica. No entanto, quando associamos os fundamentos do gnero ao desenvolvimento tcnico-cientfico, sobretudo a partir da Revoluo Industrial, e exploso cientfica dos sculos XIX e XX, praticamente inviabilizamos uma negativa dessa relao. Ainda mais quando estabelecemos que a visualizao do progresso cientfico, notadamente em seus feitos tecnolgicos, prepara a imaginao para o fato da sucesso tcnica qualitativa e progressiva. Existem evidncias fortes para esse argumento. O caso dos EUA, da antiga URSS, da Inglaterra, da Frana, do Japo, e em menor escala, da Austrlia, do Canad e da Itlia, so significativos da proximidade entre o desenvolvimento cientfico e da fico cientfica. No obstante, segundo Fausto Cunha, o Brasil seria um exemplo em contrrio, comprovando a inoperncia da relao fico cientfica/cincia-tecnologia. O suporte tecnolgico o que menos importa (afinal, temos So Jos dos Campos, Barreira do Inferno [e] muitos cientistas).146 Por similaridade poder-se-ia se incluir os casos da ndia, China, Coria do Sul e Argentina. Entretanto, h uma sutileza nessa argumentao que no pode ser ignorada. Todos esses pases citados possuam centros de excelncia cientfica por volta e a partir dos anos 1960, porm o mesmo no verdadeiro em se tratando da visualizao cotidiana das concretizaes tecnolgicas da cincia, assim como da vivncia de uma poltica consistente de educao e difuso dos conhecimentos e noes cientficas. A visualizao rotineira de novidades tcnicas e uma poltica educacional voltada para a cincia so situaes que
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CUNHA, Fausto. A fico... op. cit. p. 19-20.

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instrumentalizam a imaginao e, conseqentemente a escrita da fico cientfica. Presentemente o caso da ndia , nesse sentido, o mais paradoxal. O pas, cuja importante parcela da populao vive em misria endmica, um dos poucos a possuir veculos de lanamento de satlites, armas atmicas e alta tecnologia em informtica. No entanto, no se mostra relevante a produo de fico cientfica indiana. No caso brasileiro, os anos 1960 marcaram o momento de um sistemtico e consistente crescimento econmico e industrial, o que significou a modernizao de maquinrios, a mecanizao de servios, a ampliao da frota de veculos e, at isto muito importante a construo de uma nova e arrojada cidade para capital de um pas do futuro. Entre o sonho de grandeza que se avizinhava, em 1961 foi iniciado o periclitante programa espacial brasileiro que, se poca no produziu mais do que notas de jornal, marcou o incio oficial da inteno de explorar o espao.147 O aumento de cones da modernidade tecnolgica auxilia a explicao do surgimento da fico cientfica no Brasil e a ausncia de uma poltica srie de educao e democratizao do conhecimento complementa a explicao do porque essa iniciativa no floresceu com mais vigor, ficando, como enclave literrio, constantemente isolado do interesse comum. Mesmo existindo centros de excelncia cientfico-tecnolgicos, no havia uma quantidade de cientistas e tcnicos suficientes para que, ocasionalmente, alguns destes se interessassem em desenvolver aptides literrias para expressarem na fico cientfica seus conhecimentos, sonhos e temores ligados sua especialidade. deste substrato ntimo cincia e tecnologia, inexistente no Brasil nos anos anteriores a 1960, que o space opera norte-americano se alimentou, com nomes por exemplo de Isaac Asimov, um qumico e Robert Anson Heinlein, um tenente da marinha estadunidense. A ausncia de um pblico interessado, parcamente estimulado e preparado para os assuntos cientfico-tecnolgicos, adicionado a uma fraca indstria editorial complementam as justificativas para o entendimento do porque no vivenciamos algo como o space opera, por exemplo. Alegar que esta literatura uma particularidade da cultura norte-americana como se fora um trao folclrico local, subestimar a importncia do carter internacional, ou antes ocidental, do progresso cientfico-tecnolgico ao qual o Brasil pertence, e das implicaes do jogo geopoltico das naes que tem interesses econmicos em fomentar de um lado e impedir de outro o desenvolvimento desta esfera de conhecimento humano, segundo suas convenincias. Com isso, evidentemente no estamos afirmando que um adequado investimento nas cincias brasileiras fosse produzir uma verso tupiniquim do space opera, mas dado nosso pertencimento cultura ocidental e a ocorrncia de uma incipiente fico cientfica no
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BARCELOS, Eduardo Dorneles. Telegramas para Marte. Rio de Janeiro: Zahar, 2001. p. 35.

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Brasil, certamente seria diferente, talvez com uma quantificao maior do que os tmidos e indecisos exemplos isolados de autorias anteriores aos anos 1960. Como seria, j um exerccio de especulao e uma escrita de fico cientfica que no pretendemos fazer aqui. Essa espcie de hiato, em realidade um incio tmido dadas as condies nacionais, foi compensado com a crescente modernizao do pas a partir de fins da Segunda Guerra Mundial, exemplificado pela construo de indstrias de petrleo e ao, bem como atravs das recentes condies de tratamento criadas pela nova tendncia mundial. Enquanto os autores norte-americanos da poca do space opera utilizavam as relaes com as cincias exatas para pleitear a verossimilhana que a imagem social da fico cientfica oferece ao pblico leigo, os autores da nova tendncia, entre eles os brasileiros, procuravam mimetizar algum aspecto dos procedimentos e mtodos cientficos, reproduzindo traos de sua lgica de funcionamento. Para os primeiros as cincias exatas eram subentendidas na temtica do enredo, ao serem introduzidas viagens espaciais, computadores maravilhosos, mquinas fantsticas variadas, como conseqncia dos avanos da fsica, da qumica e da matemtica, o que se entendia como o caminho legtimo para a obteno do conhecimento cientfico. Os autores da nova tendncia, por seu turno, utilizam semelhanas com o fazer cientfico apoiando-se em uma forma de argumentao escondida atrs de leis da fsica e evoluo, ou criam neologismos que se paream com um dizer cientfico, sustentados por uma noo de progresso quase automtica que prev novas descobertas contnuas, o que justificam suas criaes imaginrias como sendo cientficas. Ao mesmo tempo, esses neologismos revestem-se, por vezes, de significaes sem sentido camuflando-as no espao mesmo de ininteligibilidade da linguagem cientfica, confundindo-a com o conhecimento oculto, cujo poder de deteno tem endereo e reconhecido socialmente. Desse modo, todo objeto da temtica na nova tendncia, mesmo no reconhecida como cientfica, recebe, por menor que seja, um verniz de cientificidade. Essa prtica, intensamente utilizada na fico cientfica brasileira, pode aproveitar argumentos reais da cincia incrementando-a para oferecer uma aparncia de justificao mais requintada. Um exemplo disso, recorre s reaes de matria e antimatria, uma possibilidade fsica que, em tese, resulta grandes quantidades de energia. O volume energtico empregado para destacar a grandiosidade do objetivo pretendido, pois, para uma grande conquista tcnico-cientfica, a verossimilhana pede uma grande soluo. Assim, a imensa fonte de energia pode movimentar um motor capaz de vencer distncias interestelares. Descries do funcionamento dos engenhos freqentemente aliam criativas explicaes a poderosas resultantes das mquinas imaginadas:

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O momento de acelerar os giroscpios concntricos, de rotao sincronizada, que regulam por centrifugao o encontro de tomos semelhantes, porm de valor matemtico tanto acima quanto abaixo de zero. Pelo aniquilamento, matria antimatria, d-se extraordinria liberao de energia. [...] A dosagem sob controle que afetar a velocidade.148

Junto ao processo real agregado um linguajar que pretende ser tcnico, pela incompreensibilidade da combinao das palavras difceis. O uso de um linguajar truncado, composto inclusive por palavras imaginadas, funciona igualmente sem o apoio de uma teoria ou hiptese real da cincia, embora seja apresentada numa estrutura caricaturada do que se imagina possa lembrar uma provvel argumentao cientfica. A descoberta de um planetaem uma das histrias, assim comprovada:
[Comprova-se] assim, empiricamente, os resultados espantosos da astro-micro-fotografia-ciberntica que dava uma contagem de gros de prata bem menor, nas imediaes de Tau [uma estrela], num dos pontos da rea em volta de seu dimetro, demonstrando a existncia de algo que refletia a sua luz e que queimava a chapa emulsionada, produzindo a diminuio dos micro-grnulos dos sais de prata. Isso significa [...] a existncia de Tule, o meu planeta.149

Quando no h uma digresso complexa simulando as dificuldades que revestem a compreenso da linguagem cientfica, a semelhana pode ser buscada na perspectiva da descoberta de um fato novo. Expectativa sempre presente em se tratando da cincia. Nesse caso, um simples neologismo pode nomear a referida descoberta, a partir da qual toda uma complexa realidade ou aes especficas podem ser criadas contando-se com uma boa expectativa de verossimilhana na histria. Jonas Andr Camp havia descoberto o raio que permitia estudar tda a dinmica do pensamento humano, aqule, pelo qual, em ondas merk, duas pessoas podiam, ao mesmo tempo, viver a mesma idia.150

148 Trata-se de uma viagem pela galxia em uma nave de amigos extraterrestres, visitanto sete planetas de onde so obtidos conhecimentos que confirmam o papel decisivo do cristianismo no desenvolvimento de uma huamidade saudvel e fraterna apta a explorar pacificamente o espao. FETEIRA, Raul. Sete moradas na rota sideral. Rio de Janeiro: Record, 1975. p. 19. O processo teoricamente possvel e resultaria em uma grande quantidade de energia. No entanto, existem dificuldades prticas insolveis. Inexistem fontes de antimatria o que obrigaria produo artificial dos tomos negativos. Porm o processo demanda tanta energia quanto o resultado final da reao poderia oferecer, o que inviabiliza o uso prtico do aniquilamento fsico. E finalmente, ainda que fosse vivel, a fora resultante seria incapaz de aceleraes quais as pretendidas na histria do autor. Ver, SAGAN, Carl. Plido ponto azul. op. cit. 390-93. 149 O anncio da primeira recepo de um sinal rdio inteligente, causa grande alvoroo na comunidade cientfica e desacordos sobre como e o que responder aos aliengenas. Os debates acalorados perdem o sentido em razo da descoberta de que as batidas recebidas pelo rdiotelescpio foram feitas por um pica-pau aninhado na ponta da antena. SCAVONE, Rubens Teixeira. Dilogo dos mundos. Dilogo dos mundos. So Paulo: GRD, 1961. p. 47. 150 Cientista obcecado em humilhar a humanidade, constri uma mquina similar televiso que cria e emite histrias ficcionais capazes de hipnotizar pessoas, ao mesmo tempo em que faz uma espcie de lavagem cerebral que anula a criatividade dos espectadores. Inesperadamente uma revolta contra a mquina e seu criador destrem a Ficcionista sem, contudo, conseguir recuperar a capacidade da criao ficcional. QUEIROZ, Dinah Silveira de. A Ficcionista. Comba Malina. Rio de Janeiro: Laudes, 1969. p. 122. Grifo nosso.

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As justificaes adquirem, em alguns casos, sofisticaes impressionantes, verdadeiras caricaturas irnicas do dizer complexo presente nas especialidades cientficas. Criaes de neologismos que identifiquem pressupostos novos e notadamente incompreensveis, simulam uma situao, a qual no resta nada mais que cr-la uma realizao cientfica:
Data dessas pocas remotas o descobrimento das ondas sness e da lei do espao-energia de AppelMurilo. No posso imaginar como no lhes foi possvel interpretarem logo a constante AM como a nossa constante btica e no previram a hipomagnetizao dos corpos que se deslocam em segmentos de espao submetidos lei de Ruick, que no mais do que uma reverso butoenantimrfica progressiva.151

A referncia a pocas remotas refora o carter progressivo da temporalidade, estipula uma distncia e estabelece no futuro o tempo de um patamar cientfico-tecnolgico superior em relao atualidade e, assim sucessivamente, at um porvir que j passado para o futuro seguinte. O mesmo autor em outro texto assinala essa relao do tempo futuro com o progresso tcnico complexo, ao afirmar que o emprego de energia infra-atmica e deslocamento instantneo-intermitente, [era] o que transformava as exploraes interplanetrias em verdadeiros passeios de fim de semana.152 Quando se considera que o virtual impossvel , no futuro, um simples rotineiro, implicitamente ocorrem consideraes sobre algo que fcil na atualidade dos anos 1960 e, no entanto, uma virtual impossibilidade para o ano 3000 a.C. Atravessar oceanos voando, por exemplo. Essa espcie de comparao do presente com o passado permite uma anlise semelhante entre o presente e o futuro, um futuro imaginado na mesma perspectiva da relao presente/passado. Sabemos o que aconteceu na histria, pois, pelo narrador, fomos informados de seu desenrolar, mas no entendemos como tal foi possvel. As explicaes apresentadas fingem uma compreenso de especialistas expressas em vagas noes. Afinal os cientistas no conseguem transgredir a barreira de incompreenso dos leigos, que testemunham, como o leitor, apenas os resultados prticos. Quantas pessoas compreendem claramente como funciona o telefone, algo to banal? Nessa mediao entre o incompreensvel e o

A decadncia climtica de Marte obriga os colonizadores humanos e os marcianos nativos a abandonar o planeta. O ltimo vo acompanhado e narrado por um reprter que, atravs dos sofisticados e rpidos meios de comunicao do futuro, entrevista especialistas para contar a histria da colonizao do planeta, da conjuntura, crenas e tecnologias da remota poca. CUNHA, Fausto. ltimo vo para Marte. In: TRRES, Joo Camilo de Oliveira et.al. Antologia brasileira de fico cientfica. Rio de Janeiro: GRD, 1961. p. 99-100. Grifo meu. 152 Jovem astronauta marciano vem Terra em misso de explorao e constata que, apesar das rigorosas condies do planeta, considerado muito quente mesmo no plo sul, h condies de abrigar vida marciana. As evidncias de vida terrena inteligente esbarram na incapacidade do marciano se comunicar com pingins, confundidos com humanos em razo do entendimento marciano de que cada planeta pode abrigar apenas uma espcie viva, como ocorre em Marte. CUNHA, Fausto. Viagem sentimental de um jovem marciano ao planeta Terra. As noites marcianas. So Paulo: Elos, 1969. p. 41.

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maravilhoso, existe uma exaltao dos feitos cientficos. No entanto, contrabalanando essa admirao, evidencia-se algo como um desprezo mascarado no cmico, dirigido barreira que constitui a linguagem cientfica e sobre a qual erigi-se um pedestal de arrogncia frente aos leigos mortais. Nesse sentido, pleno o veio satrico, que Raul Fiker identifica como sendo a fico cientfica, no agindo sobre aspectos sociais diversos, mas nesse caso sobre a cincia tomada como uma seita secreta. uma idia, em muitos casos preconceituosa, embora alimentada de variados modos pelos prprios membros da comunidade cientfica. So os miserveis garranchos de receitas mdicas, os argumentos propositadamente labirnticos de cientistas, acadmicos e intelectuais, bem como uma empfia gestual programada, entre outros comportamentos que objetivamente estabelecem uma fronteira clara entre esta classe especial de seres humanos e os indivduos comuns. Nas imagens criadas na prpria fico cientfica, a relao de ignorncia e crena no poder quase mstico da cincia, como argumento para a verossimilhana de uma hipottica conquista cientfica, est presente nos enredos. Uma viagem ao passado descrita simplificadamente de molde a revelar a distncia entre o leigo e o conhecimento especializado que a torna cientificamente possvel. A complexidade de uma lei fsica do som que possibilita a viagem temporal no explicitada para o leitor, para que ele mesmo constate sua ignorncia, pois o prprio personagem incapaz de compreender e transmitir as filigranas tericas O Professor [...] disse que a lei l do seu entendimento era de que o barulho, mal comparando, pedra jogada na gua. Abre uma roda, mais outra, mais outra. Que tudo quanto foi palavra dita fica rolando no mundo que nem alma penada; que a gente pode entrar na onda de um canto slto e perdido de tempo antigo.153 Essa lei da fsica, ininteligvel tanto para o personagem quanto para o leitor, complementada por um conhecimento no cientfico, caracterizando a liberdade da nova tendncia mundial. Alm do domnio cientfico, o indivduo que pretenda viajar ao passado, para ter sucesso, deve possuir propriedades medinicas. O fato patente dessas invenes imaginrias de descobertas cientficas e dos seus conseqentes neologismos a vantagem de revestir com um esmalte cientfico, quaisquer propriedades e situaes que se queira oferecer ao imaginrio da fico cientfica, interferindo e solucionando todas as dificuldades que surjam na trama e ante os personagens. A freqncia e a facilidade com que as situaes mais esdrxulas foram incorporadas fico cientfica demonstram tambm o quanto a imaginao alou vos ao
Malandro carioca narra sua curta vivncia numa penso com um estranho professor que vive tocando uma flauta repetindo incansavelmente as mesmas notas. Segundo o malandro, o professor ter-lhe-ia informado que, de acordo com uma teoria fsica, repetindo a melodia era possvel regredir no tempo e encontrar, no passado, a pessoa a quem correspondia as notas entoadas. QUEIROZ, Dinah Silveira de. Comba Malina. Comba Malina. op. cit. p. 14.
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infinito, em uma razo proporcional ao crescimento das mudanas efetivas da cincia e da tecnologia, estendendo os seus limites para tempos e espaos mais distantes, bem como, criando maiores e mais impressionantes prodgios da realizao tcnica. Para a cincia, a diminuio do ritmo de progresso pode significar a possibilidade de estagnao por inviabilidade tcnica, fsica e econmica de prosseguir. Todavia, a fico cientfica no est presa aos mesmos laos da realidade. Esses esto adstritos apenas semelhana, de modo que a imaginao de fico cientfica, pode realizar imaginariamente aquilo que a cincia, talvez, seja incapaz. Em muitos casos, a investigao cientfica no tem condies, atualmente, de realizar um experimento concreto, com resultados e concluses. o caso da teoria das Super-Cordas na Fsica. Tal situao leva os cientistas pura e simples especulao ou Filosofia, como um circunscrito exerccio de pensamento. Pode-se dizer, inclusive, que se trata de um exerccio muito prximo fico cientfica, por no haver possibilidades de apresentao de provas. Essas explicaes e hipteses meramente imaginrias, nos do a dimenso de nossa insignificncia, na medida em que mostram o alcance limitado de nosso conhecimento emprico, e, ao mesmo tempo, abrem os horizontes da inspirao, pois tambm atestam que a imaginao ilimitada.154 A fico cientfica terminaria por cumprir o objetivo ltimo da cincia, na medida em que esta hipoteticamente pode vir a perder o campo da experimentao. Situao tal sonda mesmo as explicaes cientficas que detenham forte reconhecimento na comunidade cientfica e na sociedade, de modo geral. A disputa por uma certa hegemonia na explicao da origem da vida na Terra exemplo dessa dependncia da imaginao em oferecer uma boa interpretao para as evidncias coletadas. Quem disse que a origem da vida na Terra foi plausvel? A vida pode ter nascido de uma convergncia estranha de acontecimentos improvveis e at inimaginveis.155 O carter de verossimilhana da fico cientfica bastante forte. No faz acreditar em uma ou em outra histria imaginada, como se essa fosse possvel algum dia no futuro, mas refora a crena na inesgotvel capacidade do mtodo cientfico em corresponder curiosidade humana com respostas corretas. Na medida em que essa crena trao importante do imaginrio social sobre a cincia, da qual a fico cientfica empresta similaridades que constroem sua verossimilhana como parte do imaginrio sobre o gnero, cumpre atentar para os aspectos que possibilitam a construo desta imagem de sucesso da cincia, e como a caracterstica de verossimilhana da fico cientfica contribui para a sustentao dessa imagem. Como j foi visto, o discurso da verdade contraditrio em relao ao mtodo experimental, que necessita da dvida, do questionamento incessante e
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HORGAN, John. op. cit. p. 145. Ibid. p. 180.

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de um estado de incerteza constante, mas corresponde a interesses de variadas procedncias cristalizados na institucionalizao do discurso cientfico. Nessa formatao, indivduos ou grupos sociais, notadamente os relacionados ao capital e aos interesses industriais e nacionais, beneficiam-se da crena social no poder da cincia em revelar aspectos da realidade, tomados como verdadeiros. Prestgio e poder poltico-econmico, muitas vezes, sobrepem-se s concluses e/ou evidncias apontadas pelo questionamento cientfico, calando-os ou deturpando-os conforme as convenincias. H uma certa semelhana no bojo da cincia com aspectos de uma religio ou partido poltico, embora, como lembra Carl Sagan, o mecanismo de correo da cincia seja o mais eficiente. Existem hierarquias, existem disputas por poder e, ainda que seja possvel transform-las em virtude do estado de constante dvida da cincia, existem explicaes to convincentes que so quase dogmticas. Evoluo, Big Bang, Gravidade, Nmeros Inteiros, tomos, quem ousaria desafi-los? E, no entanto, a prpria cincia antecipa que isso pode ser feito, bastando provas para faz-lo. A crena nos argumentos cientficos baseados em resultados verificveis o sucesso de um discurso cujas palavras que o enunciam, possuem receptividade, aceitao e reconhecimento. So palavras de elevada eficcia simblica. Nos dizeres de Pierre Bourdieu, a eficcia simblica das palavras se exerce apenas na medida em que a pessoa-alvo reconhece quem a exerce como podendo exerc-la de direito, ou ento, o que d no mesmo, quando se esquece de si mesma ou se ignora, sujeitando-se a tal eficcia, como se estivesse contribuindo para fund-la por conta do reconhecimento que lhe concede.156 O discurso, isto , o encadeamento de palavras que comunica um significado, uma estrutura lingstica dinmica que no cotidiano social dispe, segundo Bourdieu, de maior ou menor capital simblico. O capital simblico corresponde ao valor de reconhecimento de um discurso pelas pessoas que o recebem. A quantidade de capital simblico define a capacidade que este tem para nomear. Segundo Bourdieu, o conceito de nomeao engloba o processo de transformao de objetos, pessoas e coisas, segundo os dizeres de um determinado discurso. Portanto, a partir da quantidade de capital simblico, isto , da importncia do reconhecimento de um discurso, que este poder nomear mais ou menos o mundo social. Pela medida do capital simblico, um discurso ter condies de transformao na realidade de forma intensa ou no. Reconhecer um discurso admitir validade ou veracidade de suas palavras, renunciar opinio prpria e aceitar a do discurso reconhecido. A atuao de um discurso de fluidez rarefeita, dificilmente distinguvel por se tratar de uma ao notadamente inconsciente, um processo que incide
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BOURDIEU, Pierre. op. cit. p. 95.

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sobre pessoas, objetos e no prprio discurso, transformando-o a si prprio segundo seus interesses, desde que legitimado pelo reconhecimento dos seus receptores. O discurso congrega uma comunidade de pessoas e de instituies, de objetos mesmo, em torno de uma relao legtima e tcita para toda a sociedade. De um lado, esto os que o enunciam compondo um grupo aceito como autorizado a diz-lo. De outro, esto os receptores que reconhecem e admitem o discurso e o grupo autorizado a utiliz-lo. No interior do grupo h uma relao semelhante de reconhecimento e autorizao constituindo hierarquias internas, evidentemente reconhecidas pelos outros componentes do mundo social fora deste grupo. De acordo com Bourdieu, os integrantes do grupo autorizado a utilizar o discurso tm a capacidade de nomear a realidade, isto , de transform-la, de acordo com a quantidade de capital simblico que cada um possua. Quantidade esta distribuda de forma correspondente posio no interior da hierarquia do grupo. Portanto, o grupo decide quem poder falar em nome do discurso e at quanto de autoridade ele poder usar para nomear. Para Bourdieu, o indivduo que fala em nome do grupo e do discurso, um procurador ou um porta-voz autorizado. O porta-voz autorizado consegue agir com palavras em relao a outros agentes e, por meio de seu trabalho, agir sobre as prprias coisas, na medida em que sua fala concentra o capital simblico acumulado pelo grupo que lhe conferiu o mandato e do qual ele , por assim dizer, o procurador.157 O discurso cientfico indubitavelmente possui um enorme capital simblico, posto que grande parcela da humanidade aceita as palavras por este enunciadas. H tambm, reconhecimento da autoridade de um grupo que o enuncia, a comunidade cientfica e de seus procuradores, os cientistas, para nomear atravs das palavras oriundas deste. Atentar para essa relao entre discurso, indivduos e objetos observar como a cincia passa pelo processo de institucionalizao e validao de suas afirmaes. Atravs das palavras da cincia e de seus procuradores, h transformaes do mundo social. Indivduos so alados fama e riqueza, nichos de reproduo do discurso cientfico so criados universidades, escolas, laboratrios , polticas pblicas e privadas so direcionadas, modos de vida alterados, pessoas e grupos so laureados enquanto outros so marginalizados. Todas essas transformaes na realidade ocorrem pelo exerccio do poder angariado no reconhecimento social da validade do dizer cientfico. Reconhecimento conquistado s custas da eficincia do mtodo experimental que, caso fosse constantemente exercido, contrariaria muitos interesses e dizeres feitos em seu nome. Essa uma diferenciao importante e sutil, pois coloca em plos opostos uma prtica que vende a promessa da verdade a cincia institucional e outro que almeja a dvida constante, que necessita do
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Ibid. p. 89.

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estado de incerteza o mtodo experimental. Ambos so partes de um discurso, mas um discurso que constri uma imagem de portador da verdade, por mais que o contrarie o mtodo experimental.

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2. SUPORTE MTICO DA FICO CIENTFICA E DO DISCURSO CIENTFICO

A volubilidade dos usos lingsticos do discurso cientfico, sobretudo quando relacionado imagem de um discurso da verdade ou, por outra forma, quando se remete imagem de uma fala confivel, tida como correlata da realidade, realiza no ato de nomear/transformar o mundo social uma forma de eleio de palavras, objetos e indivduos representativos dos valores contidos no discurso, mas principalmente presentes na sua imagem social. No raramente, nessa eleio ocorre o processo de construo ou manuteno de figuras mticas, que vem a ser a demonstrao para todo o mundo social da importncia que os valores cientficos atrelados a essas figuras expressam possuir. Genericamente, um mito uma imagem simples que traduz uma idia significativa e importante no interior de um discurso. A imagem mitificada pode ter origem vocabular ou iconogrfica e tem a propriedade de incorporar um valor ou idia sntese dentro de um cdigo lingstico mais complexo do que o mito pode ser, embora este o encime representando-o. O discurso cientfico um discurso poderoso, pois possui grande reconhecimento social, isto , domina um elevado capital simblico. Da ampla aceitao, h extenso alcance da capacidade de nomeao da realidade, ou seja, h grande possibilidade de transform-la. Atravs dessa situao favorvel, o discurso cientfico consegue realizar uma forma de nomeao que vem a ser a eleio de imagens suscetveis de serem mitificadas, comportando, transportando e transmitindo para o mundo social, idias e valores sobre a cincia que, subseqentemente, participam da construo de uma imagem da cincia. Parte da verossimilhana da fico cientfica est contida na utilizao dessas imagens mticas da cincia. Outra parte, como foi visto, est em mimetizar os procedimentos da cincia, s vezes caricaturando-os e outras os copiando. Quando dizemos que a fico cientfica realiza um aporte nessas caractersticas imagticas da cincia, subentendemos que ao mesmo tempo estabelece-se um vnculo entre o gnero e os mitos cientficos nomeados. Portanto, a fico cientfica, alm de entretenimento e estmulo imaginao, participante auxiliar na conservao e difuso desses mitos, posto que sustenta no imaginrio, valores da cincia. Mesmo quando se posiciona antagonicamente. Afinal, o que importa no , essencialmente, a opinio sobre a cincia, mas o fato da utilizao da sua estrutura, de seus mtodos, de seus projetos e de suas expectativas. O uso constante, o fazer, mais eficiente para a permanncia, do que o dizer. No uso mimtico e mtico de caracteres da cincia, a fico cientfica , portanto, conservadora. No mbito da verossimilhana a imagem da cincia confunde-se com a imagem da fico cientfica.

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Independente da realidade, imageticamente ambas demandam o progresso, ambas almejam o futuro, posto que nele que imaginariamente se realizam e ambas tencionam destrinchar a realidade revelando-a, uma concretamente, outra imaginariamente. A relao mostra-se mais forte quando o fluxo que as liga se inverte. Em princpio a cincia que fornece o motivo da existncia da fico cientfica. Mas o que dizer quando temas da fico cientfica tornam-se objetos de estudos cientficos? Quando engenheiros se propem a viabilizar concretamente as imaginaes produzidas ou cria-se um curso de graduao votando-lhe total ateno sobre diversos aspectos, dos tcnicos aos sociais?158 A relao ntima entre cincia e seu gnero literrio redunda em uma apropriao comum das imagens eleitas para constituir um mito. H partilha de um mesmo mito, o que quer dizer, a partilha de uma mesma imagem. A imagem mitificada, simbolicamente pobre, posto que comporta idias sntese de uma complexidade maior. De acordo com Roland Barthes, qualquer coisa pode ser a imagem construda de um mito, tudo pode constituir um mito, desde que seja suscetvel de ser julgado por um discurso.159 Um discurso que eleja, que nomeie, que transforme uma imagem qualquer, preenchendo-a com seus significados e tornando-a signo destes. O discurso destaca algo de qualquer contexto esvaziando-o e, em seguida, atrelando a este algo valores que representem o discurso. De tal modo isso ocorre, que uma mesma coisa pode ser apropriada como mito de discursos diferentes. Essa forma cambiante da imagem que constitui um mito, revela o quanto depende do discurso o modo como ser visto e entendido. O compartilhamento de mitos entre cincia e fico cientfica no sinal de que ambos possuem o mesmo discurso. Um atrelado realidade e outro imaginao. So coisas muito diferentes e dificilmente confundveis. Todavia, como so unidos pela verossimilhana, neste ponto que ocorre a partilha de mitos. O que no significa o uso idntico deles. Em um certo sentido, a fico cientfica tende a exacerbar, ou melhor, a intensificar os mitos da cincia, chegando a produzir os seus prprios. Como lembra Roland Barthes o mito no esconde nada, ele exibe de outra forma, sua funo deformar, no fazer desaparecer.160 Sendo uma imagem vazia expropriada por um discurso, o mito utiliza o significado que lhe foi agregado. Nesse sentido, os acrscimos da fico cientfica aos mitos da cincia, ocorrem na forma de esteretipos. Um mito da cincia muito importante, o do cientista. Sua imagem tipo a do senhor
158 Rubens T. Scavone lembra que na Universidade de Harvard, o professor Dwight Wayne Batteau mantinha uma ctedra de fico cientfica aplicada engenharia com a finalidade de submeter aos especialistas os produtos da imaginao do gnero. SCAVONE, R. T. Ensaios norte-americanos. op. cit. p. 110. E a Universidade de Glamorgan, na Austrlia, oferece desde 1999 o primeiro curso de graduao em fico cientfica do mundo, com o objetivo de ensinar semelhanas e diferenas entre cincia e fico cientfica em diferentes meios de expresso. Universidade ensina fico cientfica. Folha de S. Paulo, 20 jul. 1999, Caderno Ilustrada, p. 4. 159 BARTHES, Roland. op. cit. p. 131. 160 Ibid. p. 143.

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experiente, de culos e jaleco branco, enfurnado em um laboratrio. A fico cientfica usa freqentemente este mito e faz um acrscimo, tornando-o um produto prprio; junta o esteretipo do cientista maluco, obcecado por um projeto ambicioso, comumente megalomanaco, isolado e avesso humanidade. O mito do cientista e o do cientista louco confundem-se no imaginrio social, acarretando uma transferncia de uma parte a outra que, por exemplo, pode levar muitas pessoas a associarem o cientista maluco como padro do cientista real, partidrio, conseqentemente, de uma cincia temerosa e ameaadora. Essa intruso de parte a parte, ocorre justamente porque a utilizao de imagens algo que escapa facilmente ao controle, pois dependem da interpretao feita socialmente, muitas vezes de forma ambgua e polissmica. Nisso tudo, o fator mais importante, talvez seja a resultante do julgamento predominante sobre essas imagens e, indistintamente, dos mitos que a ajudam formar. A est contido uma disposio f, pois na imaginao mtica est sempre implicado um ato de crena. Sem a crena na realidade de seu objeto, o mito perderia o seu fundamento.161 Portanto, crena no discurso cientfico est implcita a crena em seus mitos que, por sua vez, so utilizados nas narrativas de fico cientfica, o que gera correlaes em sentido inverso da fico cientfica para a cincia. O entendimento de como a fico cientfica mimetiza o discurso cientfico, atrelando-se a ele pela verossimilhana, perpassa a anlise dos mitos cientficos partilhados pela fico cientfica, atravs de sua tica. Basicamente, existem quatro grandes mitos comuns a ambos, e dois particulares fico cientfica. Os mitos partilhados pela cincia e fico cientfica so originados e permeiam as propriedades do discurso cientfico. O mito da Teoria uma instncia relacionada diretamente ao poder argumentativo e explicativo da cincia. com teorias que a cincia apresenta sua verso da realidade, de onde, a partir da imagem da prpria palavra Teoria, ou Hiptese, ou outra correlata, muito se pode interpretar imaginariamente das capacidades de elucidao cientfica. O mito do Cientista e o mito da Instituio Cientfica so mitos relacionados capacidade do discurso cientfico de nomeao, isto , de transformao da realidade. O cientista o procurador sobre o qual foi depositado um capital simblico que o permite nomear. Ele pode falar em nome da cincia, logo a imagem esvaziada de um cientista compreende a significao de todos os porta-vozes da cincia. Instituies cientficas, como universidades, laboratrios e institutos representam o espao de guarida do saber cientfico, assim como, significam o lugar onde esse conhecimento produzido e transmitido. O mito da Mquina est relacionado aos resultados materiais da cincia,
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CASSIRER, Ernst. op. cit. p. 126-27.

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representa a concretizao das possibilidades visveis da cincia. tambm o grande mito significativo da tecnologia. Particularmente da fico cientfica, alm de corruptelas estereotipadas como o cientista maluco em relao ao mito do cientista, existe o mito do Disco Voador; um mito derivado do mito da mquina, mas essencialmente festejado na fico cientfica como cone das mais significativas mquinas produzidas pela cincia e tecnologia, assim como inserindo a compreenso da presena aliengena em uma dimenso ampliada do espao habitado pelos homens. Por fim, h o mais autntico mito do gnero, o mito da Profecia, pois se remete crena generalizada da capacidade da fico cientfica em antecipar, ou profetizar o porvir cientfico-tecnolgico humano.

2.1. Mito da Teoria Cientfica

A argumentao cientfica uma das mais importantes formas de atuao do discurso cientfico, pois encadeia suas observaes e experimentos em uma escala de valorizao em direo s suas concluses. Enunciado um problema, passa-se busca de evidncias, implementando anlises e experimentos para, enfim, atingir algum resultado. Nesse processo h uma hierarquia de confirmaes para cada concluso obtida. Essas ganham credibilidade medida que so testadas por outros indivduos e eventualmente confirmadas. Galgando essa hierarquia, de uma problemtica, prope-se uma idia de explicao, que, aps estudos e pesquisas redunda em uma suposio ou hiptese, a partir da qual, sendo testada em repetidas experincias e nelas confirmadas, surge uma teoria ou a verso cientfica de uma interpretao da realidade amplamente reconhecida pelo mundo social. A validade e o reconhecimento de uma teoria ocorre no momento em que esta enunciada e passa pelo crivo da comunidade cientfica sendo aceita por nmero considervel de colegas. A teoria um status concedido s melhores opes interpretativas em um dado momento sobre alguns aspectos da realidade. Podem ser alteradas ou substitudas conforme novas evidncias ou melhores interpretaes. A substituio ou invalidao de uma teoria atributo reconhecidamente entregue aos cientistas, sendo dificilmente aceitas contestaes que no partam de outros cientistas. Tais embates no so incomuns e um dos mais notrios o debate interno da cosmologia sobre o Big Bang.162
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Existem atualmente srias controvrsias sobre as convices de dcadas passadas na abrangncia explicativa do Big Bang para a origem do universo. H dvidas sobre a quantidade de matria do universo, a partir da qual o universo pode expandir indefinidamente, estacionar ou retroceder at um Big Crunch. Alm

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Tais discusses esto aqum da compreenso das pessoas leigas, que embora no as entendam, ou no entendam muito bem, reconhecem o papel conferido cincia e s suas teorias, bem como s suas discusso internas, para oferecer boas respostas. Tais altercaes ou diferenas intestinas no comprometem o processo que ocorre no momento em que uma teoria enunciada para o mundo social. Apresentar uma teoria pavimentar algum aspecto da ignorncia com uma explicao satisfatria, ainda que nem todos a aceitem. Ao estipular e apresentar uma teoria, o discurso cientfico satisfaz uma expectativa social de respostas ofertadas pela cincia. Novas teorias apresentam-se como signo de conquistas extras de conhecimento, indo compor junto a outras mais antigas e consolidadas, tais como a da relatividade, da evoluo, da mecnica celeste, da gravitao universal, etc., o grande compndio de resultados e respostas que do crdito cincia. Sobre essa base de confiana, a palavra teoria tem uma significncia muito grande. Esvaziada de seu contedo e perpassada pelo discurso cientfico, sozinha, a palavra TEORIA torna-se um cone ou um mito da capacidade cientfica em solucionar mistrios a partir de bons e seguros argumentos. A teoria tornada um mito passa a significar um poder de elucidao, de esclarecimento e mesmo de origem para outras teorias, fundamentando imaginariamente a relao de que um conhecimento leva a outro. No entanto, em momento algum essencial que a teoria seja compreendida para o reconhecimento desse poder. Sua presena no texto escrito ou falado apia afirmativamente uma argumentao, tornando-a significativamente mais relevante, sobretudo se acrescentar teoria o adjetivo de cientfica. No expressa a presena da palavra teoria para estabelecer essa relao qualitativa do argumento. Existem outras forma de remeter uma fala s bnos abalizadoras da segurana que circunscreve a palavra. Expresses como est cientificamente provado, a cincia diz que, e pesquisas cientficas apontam, ou ainda mais diretamente tem uma hiptese que explica e j ouviu falar da hiptese...? povoam essa esfera de tratamento do discurso cientfico, mantendo prximas as relaes com a teoria, numa significao simples que remete-se teoria como mito. Ainda que essa palavra no esteja sempre presente, outras equivalentes aludem ao mito que simboliza a segurana das afirmativas cientficas. Na fico cientfica, o mito da teoria cumpre um papel de abalizador da argumentao cientfica criada em uma fabulao. Pode ser uma inveno totalmente imaginria e absurda de teoria que justifica os feitos igualmente absurdos, tornando-os comuns dentro de uma lgica de cientificidade paralela e semelhante ao modelo original. Pode criar um equvoco em teorias reconhecidas, abrindo uma via alternativa que viabiliza a cientificidade do devaneio, por estar este no mbito da correo do conhecimento,
disso, h questes mais srias sobre o afastamento das galxias entre si no estarem vinculadas a uma expanso original. Sobre essas contendas ver: HORGAN, John. op. cit.

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tambm semelhante ao modelo original. Pode, ainda, acrescentar um complemento desconhecido e recm descoberto em teorias vigentes que, da mesma forma, so semelhantes noo do passo seguinte dos conhecimentos cientficos. Na ocorrncia de um mistrio, a lgica cientfica torna necessria alguma explicao que d sentido ao que ocorre diante dos olhos de testemunhas perplexas com eventos estranhamente incomuns. No conto A igreja eterna (1963), trezentos anos depois da conflagrao nuclear, uma conseqncia bizarra persiste como cone da loucura humana. Um grupo de fiis estticos, parados no tempo no exato momento em que ali cara um petardo atmico, como se fra um filme temporal parado no exato momento da detonao da bomba. Perplexos, os homens querem uma explicao: Mas no existem teorias?, pergunta um descendente do que foram os soviticos. Hipteses, caro Miklov, existem. Mas tdas falham....163 A

necessidade de explicaes lgicas pede uma teoria, uma explicao segura. Todavia, ela no existe, no como certeza. Uma das caractersticas principais da fico cientfica brasileira e, de uma forma ampla, de toda a nova tendncia mundial, a ausncia de explicaes encadeadas e rigor de argumentao. Esse lapso, que em realidade constitui interesse menor para esses autores, encoberto com a significao do mito da teoria. O importante sua figurao na histria justificando a imaginao. Pode ser uma teoria cujas propriedades imaginrias resumem-se na sua denominao, como uma teoria ou uma lei de Ruick,164 ou ento, calcado na realidade imaginando com as propriedades, por exemplo, da teoria da relatividade geral de Einstein, um dos alvos dos autores que exploram as viagens temporais e interestelares. O empecilho da impossibilidade terica de uma viagem vivel para um indivduo atravs das estrelas resolve-se com as suposies nascidas para complementar o universo de quatro dimenses do fsico alemo, que originou o termo dos universos paralelos, um conveniente atalho csmico entre uma ponta e outra do nosso universo conhecido:
Fazia-se mister viajar nas faixas dos universos paralelos, invisveis ao mundo fsico, onde imperam outras continuidades espao-tempo. [Afinal] de acordo com a teoria de Einstein, quanto mais a matria se aproxima da velocidade da luz, mais a sua massa aumenta, at tornar-se quase infinita. [o que no 165 ocorre nos universos paralelos] porque a continuidade espao-tempo outra.

Ao eclodir a guerra nuclear, algumas pessoas de uma cidadezinha norte-americana se abrigam em uma igreja, pedindo perdo aos cus pelo crime da humanidade. Trezentos anos depois, a igreja permanece no local, com as mesmas pessoas dentro, conservadas milagrosamente num estado atemporal, como que congeladas. O fenmeno inexplicvel torna-se o smbolo da paz definitiva selada entre os decendentes das antigas superpotncias. MARTELLO, Nilson. A igreja eterna. Mil sombras da nova Lua. So Paulo: Edart, 1963. p. 196. 164 CUNHA, Fausto. ltimo vo... op. cit. p. 99-100. 165 FETEIRA, Raul. Sete moradas... op. cit. p. 20 e 70.

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Ou ento, considerando o longo tempo de uma viagem espacial, o narrador informa que Einstein, falando da sua teoria relativista, expressou o conceito de Eternidade, [no qual] partiu da premissa de que se o homem viajasse velocidade da luz no envelheceria, [devido ao] tempo deixar, matematicamente, de decorrer....166 O fato de no ser apontado e explicado como atua a outra continuidade espao-tempo, e enfim, o caso de a linguagem no ser inteligvel para alguns, e efetivamente no ter ordenamento lgico e sentido, perde importncia face impresso de soluo cientificamente elaborada, diante da apresentao ao leitor de um modo de concretizar tecnicamente a superao dessa barreira csmica do espao, sobretudo ao inserir a soluo matematicamente elaborada, como um atestado de segurana da resposta. O importante a presena de uma soluo com caractersticas semelhantes a uma elaborao cientfica, auxiliada por um subterfgio tpico da fico cientfica, a criao ou descoberta de novas leis na realidade fsica e o aponte conveniente na matemtica. A teoria usada na fico cientfica, alm de totalmente imaginada ou baseada na realidade, pode fazer uso de teorias ultrapassadas e que caram em descrdito ou que no conseguem ser comprovadas por falta de capacidade tcnica. A cincia em alguns casos pode insistir em alguns campos antes considerados infrteis, em decorrncia de um novo avano tecnolgico. o caso, por exemplo, dos novos esforos nas pesquisas da fuso nuclear a frio.167 Na fico cientfica essa abordagem de teorias marginais permite um campo profcuo de explorao, pois oferecem possibilidades de confirmaes a mais. Nessas situaes, a cincia comea por desenvolver algumas teorias ainda um tanto controversas [...] expondo algo de novo com respeito a teorias ainda pouco divulgadas.168 A marginalidade que abre vrias possibilidades de realizao encontra outros respaldos na realidade. Ocorreu com o lamarkanismo quando do sucesso do darwinismo, esquecido e execrado pelos evolucionistas adeptos da evoluo darwinista. A biologia o recuperou aproveitando sugestes de sua teoria. Essa idia de recuperar algo em andamento, prosseguindo um projeto pela metade estimulante imaginariamente, abrindo espao para diversas concluses. Meu neto [...] retomar os estudos e continuar o trabalho cientfico do av. O efeito R que permitir ao homem pisar nos outros planetas.169

Ibid. p. 69. Sobre o uso de energia nuclear e fuso a frio ver: DYSON, Freeman. op. cit. 168 FETEIRA, Raul. Sete moradas... op. cit. p.124-25. 169 Cientista descobre um meio de viajar no tempo e volta quatrocentos anos no passado. L ele encontra um alquimista que sugere vir de um tempo futuro ao dele, lhe contando sobre descobertas precoces feitas num tempo que no est preparado para t-las. O cientista decide voltar ao seu presente e destri os meios, anotaes e clculos para a realizao da viagem. MENEZES, Levy. L. v. R. O terceiro planeta. Rio de Janeiro: GRD, 1965. p. 60.
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Os estudos do efeito R simulam o prosseguimento no desenvolvimento de um conhecimento que pode culminar em uma importante teoria. As evidncias e dados tais como o efeito R, efetivamente existem no universo imaginado, comparativamente com o que se observa existir nas teorias reais. Esses interstcios ocultos da natureza, quando revelados, abrem os horizontes do conhecimento e eventualmente resultam em uma teoria e secundariamente em uma tcnica capaz de permitir ao homem maiores capacidades de realizao. No caso do efeito R, viajar pelas estrelas. O que foi sugerido confunde-se com o conhecimento comum do que ocorre com descobertas cientficas, um novo conhecimento que redunda em novas tecnologias com uso inovador e a priori mais eficiente na vida cotidiana das pessoas. A comparao com procedimentos reais, historicamente ocorridos e presentemente atuantes, possibilitam uma transposio para a imaginao da estrutura de atuao da situao real, da pesquisa cientfica tcnica aplicada. A nova tendncia mundial, no tem problemas para admitir as limitaes e perigos a que a cincia est sujeita. Um mistrio pode estar muito alm da explicao cientfica e de qualquer teoria. O que so os OVNIs170? H necessidade de uma explicao razovel para o caso.171 A hiptese cientfica especula: No seria um cometa? Um meteoro?.172 Longe disso! A realidade imaginria mais complexa, alguns cientistas deram engenhosas hipteses para o fenmeno.173 Quais? Nem a imaginao responde, no necessrio. Se a cincia no sabe, a fico cientfica tambm pode no saber. Ficamos esperando. Persiste a dvida. Uma teoria no suficientemente completa a ponto de abranger e contemplar todos os aspectos do problema estudado. Inmeros so os cientistas que contestam, no necessariamente no todo, mas em alguns aspectos, at as mais fundamentadas teorias da cincia. Do geocentrismo vida suburbana na galxia, houve vrios acontecimentos e fatos incompreensveis ao mundo social que tiveram que ser trabalhadas pelos homens de cincia174 na tentativa de adaptar e encaixar cada nova

O. V. N. I. de Objeto Voador No Identificado. Piloto de aviao civil observa luzes nos cus por onde trafega e decide investigar sua origem. Escolhido por inteligncias do subsolo terrestre para um contato, lhe revelada a existncia de toda uma civilizao mais avanada no subterrneo da Terra, confirmando as lendas de cidades e continentes perdidos. Os intraterrestres confidenciam sua inteno de conduzir a humanidade fora no caminho do bem e da paz e pedem que ele e seus amigos lhes ajudem, sem contudo, poderem anunciar sua existncia, sob pena de severas punies. SCAVONE, Rubens Teixeira. O homem que viu o disco voador. So Paulo: Clube do Livro, 1966. p. 23. 172 Id. 173 Jornalista percebe estranhos acontecimentos que levam pessoas a esquecer fatos de suas vidas. Aos poucos tambm ele comea a sofrer de amnsia e decide anotar o que lembra. A morte de pequenos animais denuncia uma espcie de envenenamento em larga escala, relatada no mundo inteiro. Em realidade esses eventos so parte de um plano de invaso aliengena que o jornalista percebe pouco antes de morrer. CARNEIRO, Andr. O comeo do fim. In: TRRES, Joo Camilo de Oliveira et. al. Antologia brasileira... op. cit. p. 19. 174 No sentido de pessoas voltadas ao conhecimento de qualquer aspecto do pensamento humano e do mundo natural.
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descoberta e fato novo. Invariavelmente alcanando o instante decisivo, como o do Professor Lot quando diz: Chegou o grande momento [...] agora que vamos ver se a prtica confirma a teoria.175 Muito embora teorias estejam sendo confirmadas, completadas, aperfeioadas e substitudas, o que no muda o fato de teorizar, de buscar uma explicao que seja a mais plausvel levando-se em conta o que se conhece. Afastando-se das dificuldades inerentes de se posicionar frente a uma teoria real, tomando-a como ponto de partida para elucubraes da imaginao, sujeita a adaptaes que incluem adendos generosos de foras naturais e conhecimentos novos, h as formas de apresentao da teoria que ao invs de elaborar suas nuanas, dar pressupostos e apresentar concluses, tornam-na implcita, como fato conhecido de todos que no precisa ser explicado, mas apenas sugerido. o que ocorre, por exemplo, na descrio de um tratamento psicolgico feito numa colnia de planeta distante num tempo vindouro: De uma feita, ela o acarinhara com a tcnica das doutras em psicologia e o mandara para o reservado onde Bruno descera, mediante gases sedativos a uma inocncia de oito anos.176 A teoria j amplamente sabida na lgica do conto, possui uma aplicao prtica eficiente no campo da Psicologia, que todavia no conhecemos. To pouco necessrio. uma realidade implcita a existncia de uma enfermidade, de cunho psicolgico, decorrente do habitar um planeta diferente da Terra. Do mesmo modo, a cura para isso baseada num conhecimento advindo da pesquisa do problema. Nada detalhado, somente estamos cientes de que h uma enfermidade e uma cura. Contudo, sabemos indiretamente como chegou-se a essa cura. Houve estudos, testes e todo um procedimento metodolgico reconhecido genericamente como cientfico. Tanto o problema como a soluo advm de uma teoria, nesse caso psicolgica, que estampa um sucesso sobre o tema, sentido na forma de resolues e realidades concretas de cura, em prticas observveis, ou seja, na eficincia cientfica. A presena do mito da teoria, consagra como reais, afirmaes imaginrias reforando a semelhana da descrio imaginada com o procedimento cientfico de
175 Consrcio internacional do Ocidente constri uma estao espacial na rbita da Terra e, quando esta entra em operao detectada uma estao similar de origem sovitica. O comandante da estao Alfa, um cientista, decide entrar em contato com a estao sovitica. No trajeto que os leva at l, uma perturbao magntica de origem desconhecida pe em perigo os astronautas soviticos e ocidentais. Um plano conjunto de salvamento detona uma bomba com o objetivo de livr-los do perigo. Na Terra a exploso interpretada pelo Oriente e pelo Ocidente como um ato de guerra, desencadeando o holocausto nuclear. Como nicos sobreviventes, os cientistas/astronautas decidem unir as duas estaes para a mtua sobrevivncia e para a preparao de uma futura re-colonizao da Terra em moldes pacficos. MONTEIRO, Jeronymo. Estao espacial Alfa. In: TRRES, Joo Camilo de Oliveira et. al. Antologia brasileira... op. cit. p. 117. 176 Colnia humana do planeta Nbia depara-se com um fenmeno de aumento das atividades da estrela prxima e do conseqente aquecimento do planeta. Preparados para, no interior de uma bolha refrigerada, resistir ao inclemente aquecimento, os humanos se vem frente ao dilema de acolher ou no, expondo-se ao risco, os nativos primitivos que o calor ameaa exterminar. QUEIROZ, Dinah Silveira de. Os possessos de Nbia. Comba Malina. op. cit. p. 27. Grifo nosso.

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investigao. Da observao ou coleta de uma situao ou objeto de pesquisa para a concluso final provvel, a teoria dispensvel, os experimentos, os erros, as hipteses fracassadas, as dvidas e contradies, indo direto ao que interessa ao leigo. Resultados. Para os autores brasileiros e em geral os da nova tendncia mundial, esse artifcio calha idealmente para saltar e simular os meandros da linguagem cientfica que ignoramos. A complexidade da linguagem cientfica aumenta vertiginosamente incapacitando qualquer tentativa de eqidade comunicativa entre o especialista e o leigo. Nesse cenrio, a crena e o reconhecimento das capacidades e poderes da cincia superpem-se a qualquer tentativa e possibilidade de entendimento de sua linguagem. nesse mbito que trabalham nossos autores. Eles valem-se da crena na cincia e no mito da teoria para completar uma explicao que se sabem incapazes, e sentem desnecessrio, realizar. Tanto o autor como o leitor reconhecem a autoridade da cincia para produzir conhecimento. Reconhecem as capacidades da cincia em sustentar o que afirmam. Ambos no entendem os cdigos e a linguagem, mas acreditam neles. H uma passagem onde isso revela-se com intensidade: sse vegetal uma forma primria de vida e, de acrdo com as comprovadas teorias da astrofsica e da astrobiologia, pode ser encontrado at em outros plantas do sistema solar como, por exemplo, no planta Marte.177 A que comprovao refere-se o autor quando nunca o homem pisou em outros planetas? De onde o experimento? De onde a observao? O mito da teoria responde. Em outra situao o prprio autor coloca-se como cmplice na ignorncia da linguagem cientfica: Em trmos para leigos. [...] trs painis correspondendo s lentes, que proporcionam a total observao dos fenmenos celestes: o primeiro, o Cu Anterior, o do centro o Cu Atual, e o da ala direito o do Futuro. [...] O Doutor j ouviu contar sbre o que a tica, unida pesquisa do mzon, conquistou para ns, como explorao no Tempo.178 Certamente ningum sabe sobre a tica unida pesquisa do mzon. To pouco a autora. No termo para leigos, sabe-se que as cincias unem-se para desenvolver novas pesquisas. Esse conhecimento o suficiente. Toda a chance de nova pesquisa abre espao para novas

Presidirio condenado priso perptua v a possibilidade da liberdade em troca de arriscar a vida na primeira misso de vo orbital. Junto ao cientista idealizador do projeto, doente terminal que cr na cura pela exposio aos raios csmicos, o presidirio vive uma aventura imaginria dentro do fracassado vo orbital, confundido pela insanidade do cientista com uma viagem a Marte, onde o frio do plo norte tomado como o frio de Marte e os esquims como marcianos. SCAVONE, Rubens Teixeira. Degrau para as estrelas. So Paulo: Livraria Martins, 1960. p. 187. Grifo nosso. 178 Mdico encontra num hospital psiquitrico subterrneo para astronautas traumatizados, um astrnomo afetado por uma estranha observao que teve nos cus. O mdico acreditando tratar-se de mais um trauma comum da era espacial, tenta analisar o astrnomo. Este explicando o que se observa nos cus do presente, do passado e do futuro, narra-lhe a estranha apario de uma estrela incomum e inexplicvel na noite do dia 24 para 25 de dezembro de todos os anos. QUEIROZ, Dinah Silveira de. O cu anterior. Comba Malina. op. cit. p. 54.

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descobertas e, portanto, para novas realidades. Para a fico cientfica abre espao para novas criaes imaginrias. Em outros momentos a ignorncia apontada em terceiros como uma forma de evidenciar a perfeio ou aprimoramento maior de algum conhecimento, pela inaptido e incapacidade de outros em acompanhar tamanho avano cientfico: Mas no entendia nada, queixava-se e Virubov o consolava dizendo que le carecia do indispensvel preparo matemtico.179 Todavia no carece do reconhecimento e da crena de que possvel cincia e s suas teorias avanar ao ponto da total incompreensibilidade do leigo, e que imaginariamente, neste emaranhado ininteligvel que espera-se resultados mais significativos. Teorias so respaldos importantes para a segurana dos argumentos cientficos, em geral so baseadas em experimentos e muitas verificaes. Contudo, podem ocorrem confuses nesse sentido. A alguns pode parecer que uma teoria uma elucubrao tirada sem base na experincia e que esta representa um passo adiante em relao teoria. Isso no teoria [...] foi testado e examinado.180 O equvoco pode vir do fato de que teorias tendem a parecer estruturas fechadas e acabadas, como se fossem retratos perfeitos do fragmento de realidade que explicam. Em parte isso no falso, caso se tome como exemplo teorias conhecidas, s vezes distorcidamente, no mundo inteiro, tais como a teoria da relatividade geral de Einstein que, para os leigos, est aqum do entendimento, mas no da forte presena simblica. O E = m.c, representa imageticamente viagens no tempo e o poder da destruio atmica. A frmula isoladamente consolidou-se como um mito moderno ou emblema representativo da era do tomo. O mesmo poderia ser dito da teoria da evoluo de Darwin. Toda a sua significao depositada no esquema de primatas enfileirados na ascenso do Australopitecos ao Homo sapiens. So emblemas e smbolos que reforam o mito da teoria, mas que fazem a vida parecer presa sob cadeias tericas que no possui na sua realidade.

2.2. Mito do Cientista

Expedio terrestre pousa num pequeno planeta ocenico para realizar reparos. O curioso Ma-Hre entra na nave para investigar e surpreendido pelo rpido retorno dos apressados astronautas humanos. Ao conseguir se comunicar o pequenino pede que o deixem voltar para seu planeta, mas os humanos negam. Aparentando conformar-se, Ma-Hre estuda o funcionamento da nave e quando os astronautas se distraem ele os mata e retorna para seu planeta. QUEIROZ, Rachel. Ma Hre. In: MALHEIROS, lvaro et. al. Histrias do acontecer. Rio de Janeiro: GRD, 1962. p. 115. 180 SCAVONE, Rubens Teixeira. Degrau para... op. cit. p. 47.

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O cientista pea central no discurso cientfico em razo de ser o elemento humano que conhece a engrenagem cientfica e que a utilizando conduz s almejadas respostas. Independente da rea, o cientista , genericamente, uma personalidade respeitada, admirada e, em muitos casos, temida. Essa circunstncia torna a imagem do cientista objeto importante a ser eleito um mito do discurso cientfico. Freqentemente deparamo-nos com um representante da cincia revestido dos valores do mito do cientista. Mais comumente as pessoas leigas encontram-se com mdicos, professores, qumicos de laboratrio clnico, e mais raramente com fsicos nucleares, geneticistas, programadores de computao,etc. No raramente, a imagem real de um cientista frustra a imagem cone, o mito do que ser um cientista: um velhinho simptico, de culos e jaleco branco. No entanto, h um reconhecimento maior do que a validade dada imagem. Um cientista um sujeito autorizado a utilizar e falar em nome do discurso cientfico. Sua autoridade patente. Tomese o exemplo de um mdico. Pessoas leigas podem questionar sua competncia antes e depois de uma consulta, por exemplo, para outras pessoas igualmente leigas. Quantas fazem isso na frente de um mdico? E quantas que, no confiando totalmente em seus procedimentos, negam-se a seguir suas prescries? Existe sobre o agente cientista uma crena em suas capacidades de resoluo satisfatria de um determinado problema, seja de uma consulta ou de como surgiu o universo. A crena no cientista que o mito do cientista porta um apoio utilizado pela fico cientfica para transformar em semelhana cientfica o fruto da imaginao. medida que a crena sobre os poderes da cincia estende-se ao cientista, pois este o seu porta-voz e agente realizador, sua presena fundamental para fazer de um enredo ficcional, cientfico. Na semelhana. evidente a necessidade de cientistas para que exista cincia na fico cientfica. Sua ausncia praticamente inviabiliza essa inteno. Afinal, quem realizar o experimento, obter aquela frmula fundamental, encontrar a nova fora fsica, ou construir a mquina que possibilitam a imaginao do gnero? A necessidade de demonstrar que a novidade cientfica imaginada foi corretamente obtida por um cientista nico elemento humano que na fico cientfica capaz de lidar com a cincia causa algumas distores, em relao ao que se observa na lida real do cientista com a cincia. Grandes projetos cientficos e tecnolgicos como os aeronuticos e astronuticos, da energia nuclear, gentica, obras de engenharia etc., so concebidos com cooperao de elevado nmero de tcnicos, cientistas e especialistas, e levados a cabo em experimentos, por pessoas treinadas, pilotos de testes, operrios e mestres de obras, todos a compor equipes de trabalho. Modernamente os avanos tcnico-cientficos so oriundos

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de esforos coletivos, majoritariamente financiados pelo estado ou por grandes empresas interessadas em vultuosos lucros que venham a compensar o investimento. A fico cientfica trabalha com um quadro indistinguvel deste da moderna pesquisa cientfica, mostrando uma forma de pesquisa que, a despeito de apresentar avanos apenas sonhados para a cincia atual, trabalha com visual do sculo XIX. Inexistem super equipes de pesquisa, grandes investimentos, longo tempo de trabalho. Prevalece a figura do cientista solitrio, estudando com recursos prprios e desenvolvendo projetos baseados em seus prprios clculos e teorias. Um estudo sobre radioatividade, seus efeitos e conseqncias, sabemos serem levados a cabo por entidades governamentais composta de vrios especialistas e instalaes adequadas. Mas, na fico cientfica pode ocorrer no laboratrio de [um certo Dr.] Jackson.181 No poro de sua casa em um bairro residencial. O que faz crer que um homem solitrio possa realizar tal pesquisa, construir e aparelhar adequadamente um laboratrio e conseguir permisso para faz-lo? Uma resposta poderia ser encontrada se observarmos um tempo contemporneo e anterior elaborao das grandes teorias cientficas entre fins do sculo XIX e incio do XX. No princpio da literatura de fico cientfica, os enredos traziam a figura de cientistas ensandecidos pelo excesso de conhecimentos e a prepotncia do saber ou romnticos benevolentes desejosos de trazer a redeno humanidade e ainda os megalomanacos com sede de poder. Data da poca em que os saberes no se dividiam em especialidades, quando um homem de conhecimento cuidava de vrios assuntos, da matemtica literatura. Figuras que vo de Da Vinci, Pasteur a Santos Dumont, que pesquisavam por sua prpria conta, segundo seus estudos e leituras, que experimentavam por si e em si mesmos o produto de suas pesquisas. Figuras reais de um tempo especfico que inspiraram na literatura o Dr. Frankeinstein, de Shelley; o Dr. Moreau, de Wells; o Capito Nemo, bem como os diversos cientistas empreendedores, intrpidos e loucos de Verne. A imagem do cientista que faz os clculos e realiza as prprias experincias deve muito quela poca. Temo-la ns tambm, mas no to famosos. O Dr. Lebenthal, [] a mais importante figura oculta nos bastidores de grandes consrcios farmacuticos.182 Contudo, junto imagem do cientista solitrio e empreendedor, existe uma relao nas
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Cientista pesquisador das radiaes atmicas abriga-se em seu laboratrio durante um ataque nuclear, dando continuidade aos seus estudos. Ao fim do ataque, ele sai do abrigo para testemunhar as conseqncias e no demora para comear a sentir os efeitos da radiao em si mesmo. Aos poucos comea a se desintegrar e a morrer. MARTELLO, Nilson. A noite dos homens. Mil sombras... op. cit. p. 142. 182 Lebenthal um bilogo que estuda a possibilidade de dotar a humanidade do apndice caudal para instrumentalizar biologicamente o homem para a nova era de velocidade e rapidez tecnolgica. Ao comunicar sua inteno a um amigo jornalista, este o tenta impedir, mas Lebenthal auxiliado por sua cauda, foge com a frmula secreta que tenciona dissolver na rede de abastecimento de gua. O jornalista precavido e assustado com estranhos hbitos que testemunha aparecer nas pessoas decide nunca mais beber gua. MENEZES, Levy. O estranho sumio do Dr. Lebenthal. O terceiro... op. cit. p. 77-78.

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equipes de pesquisadores que a fico cientfica no ignora e contribui para a recorrncia do cientista solitrio nos seus enredos. A despeito de ser uma atividade coletiva, a pesquisa em equipe hierrquica. H um cientista chefe, o responsvel e coordenador dos trabalhos. ele quem anuncia as concluses, quem fala pela equipe e aparece para dar explicaes e, portanto, a essa pessoa que vai referir-se o mito do cientista. Rubens T. Scavone explora num de seus contos esta situao:
Havia uma equipe. Mas, [quem] ficou conhecido da equipe que colocou o russo em rbita? Do grupo que levou Grinson, ou que fz pousar na Lua o primeiro foguete? Nada. S um nome permaneceu. E por isso pensava haveria de ficar s o seu nome, o nome do professor John Stanley. Ph. D., mais uma glria dos povos americanos.183

O destaque em relao ao cientista chefe pode ser lembrado nos estudos sobre as viagens espaciais: O senhor no conhece os planos mais do que divulgados do precursor Oberth, ou de Von Braun?.184 Apesar da equipe que tornou isso possvel, o crebro idealizador o que valorizado. Na figura do gnio que repousa a crena no cientista. Este gnio mtico, entretanto, mostra-se no Brasil distante de nossas possibilidades. Seria reflexo da nossa cincia e sintoma de um complexo de inferioridade cultural? Possvel, haja vista os nomes dos cientistas que, mesmo quando so brasileiros, no o so completamente. Os cientistas brazileiros tm nomes como: Dr. Hans Helmut Gross;185 Dr. Mund;186 Professor David Eden;187 Professor Agusto-Michel;188 Dr. Haveloque; Dr. Labuzze; Dr Wadja.189 Em sua maioria anglo-saxnicos e germnicos. Quando assim no , a concesso latina no chega ao lusitano. Uma outra forma de utilizar a figura do cientista, alm da nominao estrangeira to cheia de crdito, especificar sua funo por especialidade. O qumico, o psiclogo, o gelogo etc. Pode-se ser mais abrangente. O professor, o tcnico e, obviamente, o cientista.
SCAVONE, Rubens Teixeira. O dilogo dos mundos. op. cit. p. 22-23. Wernher von Braun foi projetista das bombas V-1 e V-2 alems, tendo ao fim da II Guerra, cooperado no programa espacial norte-americano. SCAVONE, Rubens Teixeira. Degrau para as estrelas. op. cit. p. 77. 185 SCAVONE, Rubens Teixeira. O dilogo... p. 46. 186 Willy Gerber um playboy que acidentalmente desmaia no interior de uma gruta durante um passeio numa ilha. Dias depois quando acorda, quase nada orgnico est vivo ou inteiro. Preso na ilha, anos depois ele consegue voltar ao continente e vem a descobrir que a queda de um asteride contaminou o planeta levando quase tudo o que vivo morte e os poucos sobreviventes a um estado de embrutecimento irrevogvel. Questionando o motivo de sua sobrevivncia e sanidade, ele acredita ter sido escolhido para reconduzir a humanidade ao desenvolvimento e progresso. SASSI, Guido Wilmar. Willy Gerber, o missionrio. In: Testemunha do tempo. Rio de Janeiro: GRD, 1963. p. 111. 187 SCAVONE, Rubens Teixeira. Degrau para... op. cit. p. 32. 188 SCAVONE, Rubens Teixeira. O homem... op. cit. p. 34. 189 Cientista contratado para trabalhar no laboratrio do estranho Dr Labuzze, junto a outros tcnicos e cientistas de vrias reas. O tempo passa e nenhum trabalho chega sua mo ou de qualquer outro. Junto a cientistas que conheceu ali, ele passa a desconfiar que Labuzze um aliengena estudando os homens e foge do local. Ao investigar o acontecido, o cientista descobre o laboratrio vazio e a ausncia de qualquer indcio ao misterioso Labuzze e passa a desconfiar da prpria sanidade. CARNEIRO, Andr. A organizao do Dr. Labuzze. In: MALHEIROS, lvaro et. al. Histrias do ... op.cit. p. 30.
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Essas denominaes imprecisas so teis quando se quer dar estatura maior para uma atividade que, no mundo real tem relevncia menor do que na imaginao se pretende atribuir. O que podem ser apenas funcionrios porturios ou aerovirios, recebendo estrangeiros recm chegados, no futuro tecnolgico necessitam especializao maior frente aos avanos tcnico-cientficos, portanto so concebidos como cientistas em uma delicada e muito mais avanada operao: Cientistas preparavam-se para receber-nos, aps detectarem nossos giros em rbita, ao mesmo tempo captando nossos pensamentos distncia.190 O progresso tcnico acarreta uma noo de exigncia de maior especialidade para a lida com os novos conhecimentos, tecnologias e situaes. Um contato aliengena, por exemplo, deixa de ser a funo de um embaixador. Os prprios aliengenas, habitantes de um mundo cientfico avanado, procuram o contato entre iguais, mantendo a hierarquia da comunidade. O engenheiro-agrnomo Victor Hugues, raptado da Terra pelos Homens do Espao, estve em seu planta e voltou Terra.191 Um apelo para que os pases desenvolvam novas pesquisas deve partir de um cientista e buscar seus colegas, evitando a intermediao contraproducente de polticos pouco confiveis: A Operao nima, assim chamada pelo jovem cientista Jorge Alves, era exposta num plano de desafio para as grandes potncias.192 A presena do cientista em locais e funes onde, em princpio, so exigidas outras competncias que no as cientficas, demonstram a caracterstica do mito do cientista em representar ou encarnar as capacidades da cincia em maximizar resultados e alcanar os corretos. Na guarda dessa funo o cientista tem autoridade e reconhecimento para falar mais do que em nome da cincia, como se fora ela prpria. Por essa razo que os fatos relatados por le, professor universitrio, cientista de renome, teriam consequncias bem mais srias do que relatados pelo obscuro rdio-telegrafista. [...] Ningum ousaria duvidar de seu prestgio, de sua tica cientfica e de suas palavras.193 Por representar a opinio da
FETEIRA, Raul. Sete moradas... op. cit. p. 22. Aliengenas provenientes de Io, satlite de Jpiter, vm pacificamente Terra no intuito de levar uma frao do vapor dgua da atmosfera terrestre de que necessitam. Seu real objetivo camuflado sob um vu de um simples contato fraternal entre espcies, pois os ionas temem uma reao violenta e intempestiva se os humanos souberem que esto retirando uma poro irrisria, cuja ausncia no faz diferena para a vida na Terra. Precauo que se mostra acertada quando, ao descobrirem o que est acontecendo, polticos e militares decidem reagir violentamente ao ultraje. Contudo, os ionas possuem uma tecnologia muito avanada que os tornam imunes aos ataques, no deixando outra alternativa aos humanos do que um gesto forado de boa vontade. MONTEIRO, Jeronymo. Os visitantes do espao. So Paulo: Edart, 1963. p. 59. 192 Fsico brasileiro descobre um meio tcnico-espiritual de realizar viagens espaciais e prope ONU uma misso ao fisicamente inacessvel planeta Vnus. Dispondo de presidirios condenados morte e doentes terminais de vrios pases como companheiros, o fsico faz a viagem Vnus e desvenda os mistrios por baixo da eterna capa de nuvens cidas que cobrem o planeta. Sentindo-se mais livre em Vnus do que sob a aparelhagem e a limitao que um cncer lhe impe, uma jovem decide ficar no planeta, sendo acompanhada pelo brasileiro por quem se apaixonou. QUEIROZ, Dinah Silveira de. nima. Comba Malina. op. cit. p. 97. 193 SCAVONE, Rubens Teixeira. O homem... op. cit. p. 138.
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cincia, a opinio do cientista no fica em conflito ao menos para quem est de fora do crculo cientfico com o mistrio que ele est explicando, mesmo que se trate dos discutveis e controversos discos voadores. O poder de apresentar o que plausvel e no plausvel pode ser estendido para o de normatizar o mundo social, dando conta do que o certo e o errado, o lcido e o insano: O senhor o mdico, o nico homem que pode devolver meu crdito de juzo.194 Ou ainda: A prova documental era contra mim. Urgia procurar um mdico, um psiquiatra, pedir-lhe um conselho, uma explicao. Entretanto eu me sentia lcido, meu prprio desespro eu controlava.195 A autocrtica perde a capacidade de classificao frente estipulada pela cincia. A liberdade passa a ser uma questo mdica, um tema para anlise e julgamento cientfico, e o cientista seu juiz. Ainda na determinao do certo e do errado, quando cada vez mais se buscam decises e gerenciamentos tcnicos em detrimento das poltico-econmicas, quando nmeros e clculos sobrepem-se sensibilidade e vises humansticas cada qual com aspectos positivos e negativos , vemos na imaginao como se decide o destino at de todo o planeta Terra: Vrios cientistas j deram a sua opinio sbre a retirada do vapor de gua da nossa atmosfera, dizendo que no h perigo, que as condies se normalizaro depressa.196 A reunio de opinies de vrios cientistas formando uma s, concentra uma autoridade maior, pois representa a opinio da comunidade cientfica. Em alguns casos, essa utilizao do mito do cientista responde a uma necessidade de corroborar com intensidade uma afirmao importante no mbito imaginrio da histria. Comumente uma afirmao que causa impacto:
Hoje a maioria dos astrofsicos concorda com a existncia de uma forma de vida marciana. Recordo-me que, em 1956, o Science Service promoveu um inqurito a respeito dessa questo. Foram consultados quarenta e nove astrnomos norte-americanos renomados, propondo-se uma srie de questes sobre Marte. Setenta por cento das respostas admitiram a existncia de uma forma de vida, sendo que sessenta e sete por cento admitiam mais ainda que sse tipo de vida seria representado por liquens, musgos, e outras formas vegetais.197

De outra forma, o reforo na fala cientfica pronunciada por um cientista pode agregar alm de iguais, instituies respeitveis que ampliem o poder da fala pela representatividade e reconhecimento que possuam, em razo de concentrarem tambm uma comunidade de opinies: Pudemos trazer [...] alguns nomes conhecidos e admirados,
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QUEIROZ, Dinah Silveira de. Comba Malina. op. cit. p. 21. CARNEIRO, Andr. O como... op. cit. p. 25. 196 MONTEIRO, Jernymo. Os visitantes... op. cit. p. 143-44. 197 SCAVONE, Rubens Teixeira. Degrau para... op. cit. p. 192.

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como o Professor Shorne, de Arcturus IV, o Dr. Hauser, a historiadora Bluma Yomadar, da Universidade Galctica, o marcianlogo Jonq Kardouzu....198 No mito do cientista h outro exemplo da nova tendncia mundial considerando que, por traz da confiana e da crena na capacidade do cientista, existem respostas inacessveis: No. Essa questo no posso e nem pretendo responder. Sou um cientista e no um filsofo. Assim, minha misso proporcionar os meios e no investigar as causas.199 Essa passagem revela uma noo de funo prtica que o cientista, sobretudo o de reas tcnicas, possui. H perguntas que no possuem respostas verificveis, logo a soluo voltar-se para assuntos prticos, eficientes. A dvida se haver ou no algo fora do alcance da luz do conhecimento humano surge tambm na atitude covarde de quem se espera maior coragem no trabalho do esclarecimento. O fato obscuro e inexplicvel inspira medo, mas quem se levantara fra o mdico, num assomo de pavor diante do desconhecido.200 Ou se poderia dizer de incapacidade de compreenso, perante algo que escapa to acintosamente lgica cientfica que apenas o amparo da religio permite tolerar? O medo, alis, estando intrinsecamente ligado ignorncia, habita as relaes dos cientistas com o que no conseguem explicar, e a relao do indivduo leigo com a incompreensvel linguagem cientfica. Tememos o que no conhecemos, a escurido, a ausncia de referncias, e tambm a cincia por sua inacessibilidade lingstica. Em condies semelhantes so possveis o enfrentamento direto, a simples fuga temerria ou a desqualificao cmica que vem reforar a presena da stira na fico cientfica , mais do que o esforo em compreender. L em baixo, os cinco cientistas esfregavam as mos, cada vez menores. Uma sensao de alvio, medida que me afastava dles.201 O encontro recorrente da cincia com o indivduo leigo traz componentes ambguos na relao entre os dois lados. Constatamos uma mistura de respeito e temor, de crena e agnosticismo, de rebeldia e subjugao:

CUNHA, Fausto. ltimo vo... op. cit. p. 103. SCAVONE, Rubens Teixeira. Degrau para... op. cit. p. 39. 200 Sujeito tido como louco levado para o consultrio de um psiquiatra alegando que tem um amigo invisvel de outro planeta. O mdico ctico muda de idia quando ao pedido do paciente o amigo invisvel suspende o telefone. Perplexo, ele assiste imvel a ao de trs enfermeiros que havia chamado para internar o maluco. Um dos enfermeiros estranha porque os colegas haviam decidido pegar, sem consulta, especificamente um dos sujeitos, sendo que para ele havia um outro o amigo invisvel, este sim, vestido de forma muito estranha, parecendo um maluco. MARTELLO, Nilson. Servio perfeito. Mil sombras... op. cit. p. 74. 201 Jornalista procura de matria explosiva submete-se a uma experincia de vo espacial alternativo. A partir de um regime rigoroso e especializado, o jornalista perde massa corprea at restar apenas um espectro de sua cabea e um peso negativo que o permite flutuar. Arrependido da experincia e questionando os procedimentos do cientista, ele acredita ter se tornado uma aberrao e um fenmeno inacreditvel como os discos voadores. Porm, no demora muito e a contnua reduo de massa o leva a perder o restante de sua cabea e toda sua memria, como se morresse. ELIACHAR, Leon. A experincia. In: MALHEIROS, lvaro et. al. Histrias do... op.cit. p. 97.
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Fui a um psiquiatra. Minha agitao no parecia diminuir e eu comecei a duvidar de mim mesmo. Procurei um mdico de fama e levei ste depoimento para que lsse. [...] O mdico, de p, muito sorridente e cordial, bateu-me nas costas com amabilidade, disse que [...] o exame neurolgico bastava, que eu podia deixar o caderno, mais tarde le leria. Peguei o caderno, sa com um misto de tristeza e indignao. Fra tratado com displicncia e eu me achava abalado para discutir se havia ou no razes de queixa. No tinha nenhuma disposio de comprar os remdios indicados, brometos e meprobamatos.

No obstante, diante de sua incerteza latente ele continua a crer e conclui:


Na rua mesmo, vi um jornal, fui procurar outro psiquiatra.202

O tema atualmente bastante discutido do erro e do desleixo mdico, aqui apenas vislumbrado com uma atitude caracterizada como displicente, ilustra o quo instvel consegue ser a relao do cientista com o indivduo leigo, sobretudo nas esferas de maior contato como o caso da medicina e do magistrio, em que a presena de caractersticas humanas como a incompetncia e o pouco caso, conflitam-se com a imagem idealizada no mito do cientista gerando desgaste na imagem de perfeio ou acurado senso de seriedade no trabalho da busca por respostas. A crena no mito do cientista algo muito forte e arraigado no seio do mundo social. Est presente em expresses aparentemente inocentes, presentes na boca dos mais diversos tipos de pessoas, do analfabeto ao PhD. O uso do doutor, da pessoa lida, ou do indivduo que teve escola so, principalmente, num pas com baixa escolaridade e fomento cientfico-cultural, signos valiosos para o posicionamento hierrquico no mundo scioeconmico. Uma situao como esta triste realidade brasileira vem reforar uma imagem que j muito forte. Contestaes parte, o mito do cientista vlido para todo o planeta, salvo em culturas isoladas que no reconhecem as estruturas do discurso cientfico. A organizao social com base na lgica cientfica, fruto dos resultados conquistados por intermdio dessa lgica, privilegia os detentores do poder de utiliz-la. A mquina como produto da mesma lgica um smbolo de sua exatido e certeza de eficincia e, por si s, constitui um outro mito. Contudo, derivando da crena geral nas explicaes enunciadas pela cincia, cientista e mquina so comparados como exemplos de competncia e segurana: No era um homem ou mdico, que ali estava. Era antes uma mquina analtica para a qual, cada palavra, cada emoo transmitida, a postura, ou mesmo cada gesto, era estudado, arquivado e serviria como prova final e decisiva no diagnstico.203 Igualmente como uma mquina, o cientista eventualmente se racionaliza a ponto da exatido mecnica. Em busca de resultados e concluses cientficas no mede os riscos e expe-se a perigos em nome da nobre tarefa do esclarecimento. To pouco nesses momentos ele perde a
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CARNEIRO, Andr. A organizao... op. cit. p. 41-42. MARTELLO, Nilson. Servio perfeito. op. cit. p. 69.

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frieza de uma anlise exata, como se espera de um cientista, mesmo quando se trata de um diagnstico sobre a prpria vida: Sei que vou morrer. Sinto, e como cientista reconheo perfeitamente, que estou intoxicado, saturado de radiaes.204 A objetividade, a certeza de propsito e a quase incapacidade de errar nas aes e afirmaes, faz do cientista um ente superior, acima do indivduo como um leigo. O cientista enquanto figura genrica, enquanto mito, no individualiza os cientistas particularmente considerados por suas competncias. Os bons sendo lembrados como exemplos dessa imagem e os medocres escondendo-se atrs dela. Isso igualmente vlido para uma outra face bastante relevante do mito do cientista que surgiu no incio do sculo XX, na Europa, a prpria encarnao do ceticismo, do cinismo, da ironia e do desdm: o Intelectual.205 Do mesmo modo que o mito do cientista, a figura do intelectual componente do mesmo mito prope um saber conquistado nas letras, no interior de uma biblioteca, numa universidade etc., que lhe permita autoridade para nomear o mundo social, posto que h reconhecimento de sua autoridade, um capital simblico. Escudados por essas importantes imagens do saber cientfico e filosfico, o indivduo, falho porque humano, alado a um pedestal de crenas, a uma dignidade maior: Isto pensava o Professor Micael Zirman. Ou filosofava, que um trmo mais adequado para designar os pensamentos de um professor.206 Isso seja qual for o professor, ou cientista, ou intelectual, pois houve uma conquista desta elevao no momento em que o indivduo inseriu-se num discurso vencedor e poderoso. O intelectual, bem como outros porta-vozes do discurso cientfico, no

necessariamente implicam na disposio a se sobrecarregar com a faina trabalhosa da reportagem ou da pesquisa. [Nem precisa] de formao particular, de conhecimento erudito, de fundamentao filosfica, de arcabouos
207

conceituais,

de

conhecimento

dos

desenvolvimentos acadmicos ou cientficos.

Na fico cientfica essa imagem de aura

revestindo um ser humano, tornando-o especial, tambm presente: O costume da ctedra impregnara-lhe a personalidade de um respeitvel orgulho.208 Juntamente com dignidade, autoridade e poder, ajudados a se manter pelo mito do cientista.

SCAVONE, Rubens Teixeira. Degrau para... op. cit. p. 208. WOLF, Tom. O imprio do marxismo rococ. In: Folha de So Paulo. So Paulo, 16 jul. 2000, Caderno Mais. p. 06. 206 Um professor desiludido, deprimido e sem dinheiro passa horas por dia num bar. Numa noite encontra uma prostituta com quem inicia uma conversa. A moa quer saber o porque de sua depresso e ele conta do contato com uma inteligncia aliengena que lhe comunicou a inteno de ajudar a humanidade a sair de seu caminho de destruio e que queria que ele a ajudasse. Recorda que ao tornar a histria pblica, sofreu humilhaes, foi isolado e quase perdeu o emprego. MARTELLO, Nilson. Esprito iluminado. In: Mil sombras... op. cit. p. 95. 207 WOLF, Tom. op. cit. p. 06. 208 MARTELLO, Nilson. Esprito iluminado. op. cit. p. 95.
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2.3. Mito da Instituio Cientfica

A instituio cientfica, no que tange o seu papel na dinmica funcional do discurso cientfico, a sua parte slida e visvel. Sua presena fsica esttica, em geral num edifcio de respeitveis propores, com destaques arquitetnicos e urbansticos para a sua presena, representa a corporificao do saber cientfico e serve como referencial para o mundo social. Ponto de concentrao dos cientistas, porta-vozes do discurso, na instituio cientfica renem-se a consecuo do saber cientfico, sendo a partir dela que ocorrem as relaes de transmisso do conhecimento e formao de novos cientistas, bem como de formao de novas instituies, pois a partir da ampliao dos conhecimentos ali produzidos que podem surgir novas reas de pesquisa necessitando instituies especficas. Institutos tecnolgicos, espaciais, genticos, de informtica, de pesquisa atmica, so todos oriundos da ampliao nas esferas de conhecimento. Para a fico cientfica essas relaes reprodutivas centradas em instituies cientficas, so importantes para a justificao dos enredos. De uma instituio cientfica podem surgir novas teorias e novos cientistas. Conhecimentos inditos podem levar necessidade de outras instituies especialmente voltadas para eles. A lgica do conhecimento progressivo tomando um rumo inusitado e maravilhoso, repleto de possibilidades, campo frtil para as situaes imaginrias da fico cientfica, sustentadas por instituies correspondentes necessidade criada. O mito da instituio cientfica contribui para a caracterizao do enredo apontando que aspecto do desenvolvimento cientfico est tratando o autor. Para tanto no so necessrios muitos detalhamentos das atividades a que se dedica a instituio imaginada, em muitos casos um nome suficiente para uma contextualizao. Como uma imagem mitificada, o que est por trs da instituio cientfica, a confiana na cincia. O emprego de uma instituio imaginada a servio de uma criao cientfica especulativa, pode ser especfica para o problema proposto ou amplamente genrica a ponto de ser til em qualquer situao ou histria em que a instituio seja vista como necessria. Quando particular questo trabalhada, a instituio recebe uma denominao que a relacione com o que est sendo especulado. O melhor seria o senhor ir para o Instituto do Crebro, e ali se submeter aos cuidados dos nossos especialistas. Temos recursos para corrigir qualquer defeito, e estou certo de que, depois de um exame completo, uma rpida interveno no seu crebro corrigiria a anormalidade.209
Jornalista idealiza um meio de viajar no tempo, que emprega recursos medinicos para enviar o esprito atravs do tempo. No futuro ele incorpora um indivduo moribundo, pouco antes deste morrer e assume o controle de seu corpo. O jornalista na pele de um homem do futuro descobre como a espcie humana degenera
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As instituies especficas servem para particularizar a temtica da realidade imaginada, assemelhando-a ao procedimento cientfico como, por exemplo, os existentes em estudos do corpo humano que dedicam instituies para o corao, para os olhos, para as articulaes etc. A similaridade no necessariamente quanto ao objeto de estudo, este pode ser bizarro de acordo com o que a histria pede. Mas o fato de dirigir a ateno a um problema especfico, como a preparao do contato com outras inteligncias feito pelo Departamento de Sinais Ufo,210 uma atitude similar ao que a cincia faz em relao aos problemas que estuda. As especificaes das instituies podem ser, inversamente, amplas e genricas podendo englobar diversos saberes, proporcionando variados alvos para a especulao e imaginao da fico cientfica: Temos uma Academia de Cincias onde vivem crca de trs mil sbios que se dedicam exclusivamente ao estudo das coisas e dos problemas diversos. Entre les h especialistas de tdas as matrias imaginveis, inclusive os investigadores da histria antiga.211 Uma academia de cincias um universo de especialidades voltado para investigaes de problemas diversos, o que quer dizer ilimitada possibilidade de a empregar para embasar todas as pesquisas que se imagine, posto que nesta instituio possvel encontrar os especialistas que se mostrem necessrios. Atravs do slido ponto de apoio mtico que a instituio cientfica, o autor v-se livre para criar e imaginar as histrias mais incrveis, visto que quaisquer que sejam elas, ao serem vaticinadas por uma teoria, por um cientista e importantssimo por uma instituio, cumprir o rito pelo qual o argumento cientfico produzido. Como centro produtor de cincia, a instituio cientfica abriga especialidades, sejam especficas de uma cincia ou ramo de cincia, ou generalizadas abarcando toda a cincia. Alguns dos saberes descritos encontram similares na realidade, j outros so puramente imaginados e nem sempre explicados: Apresentamos o Hipnessor Levin Wilk, da Universidade Solar, na Austrlia.212 O que pode fazer um hipnessor? O fato de ser uma funo ou cincia indeterminada, retrata antes uma necessidade de exemplificar o avano
no futuro, devido especializao e aperfeioamento tecnolgico. Testemunha o avano dos meios de transporte, as intervenes tecnolgicas no meio natural, a unidade global e o autoritarismo da lgica cientfica sobre o sentimento humano, solidrio. Diante do que considera um horror, nos trs meses em que fica no futuro, o jornalista lidera uma revoluo contra o tecnicismo e a forma fria dos relacionamentos humanos, e pela volta vida natural e o cultivo do amor. MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses no sculo oitenta e um. Porto Alegre: Livraria do Globo, 1947. p. 134. 210 Cientistas captam um contato aliengena por rdio e o comunicado de uma visita prxima com intenes pacficas. As autoridades poltico-militares desconfiadas preparam-se militarmente para o encontro. No dia do contato, os aliengenas detectam a presena de armas e cancelam o encontro exigindo o desarmamento na prxima aproximao. Frente insistncia das autoridades, os aliengenas fazem explodir toda e qualquer concentrao de armas e impem um estado de paz festejado ao redor do globo terrestre. MONTEIRO, Jeronymo. Misso de paz. Tangentes da realidade. So Paulo: 4 artes, 1969. p. 94. UFO de Unidentified Flaying Object, a verso em ingls de Objeto Voador No Identificado. 211 MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 135. 212 CUNHA, Fausto. ltimo vo... op. cit. p. 101. Grifo nosso.

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da cincia rumo a uma complicao progressiva que se espera dela, do que em realmente pretender ligar a cincia criada com explicaes lgicas a uma situao cientficotecnolgica que no existe. Ao final, este um recurso da fico cientfica que serve como acessrio decorativo do mundo e das cincias que se imaginam para o futuro. medida que avana, a cincia tende a distanciar sua linguagem da utilizada pelos leigos, como se observa desde o sculo passado, na mesma proporo em que esmia os mistrios da natureza. Na imaginao que pretende ou ampliar a capacidade humana de controle da natureza ou aumentar a gama de segredos escondidos nessa natureza, revelando-os na forma de novas descobertas cientficas, o surgimento de novas cincias e conceitos impese como necessrio ao gnero. Na mesma lgica as instituies cientficas da fico cientfica so revestidas de novas funes funes imaginadas que, no obstante, so reconhecveis por se tratar de um mimetismo. Somente a partir de institutos de pesquisas, laboratrios e universidades foram desenvolvidos os estudos sobre energia atmica que, para encontrar a realizao material necessitaram de outras instituies que os viabilizassem. Assim, surgiram laboratrios de armamentos atmicos, usinas de energia atmica etc. No se trata de instituies produtoras ou reprodutoras de conhecimento cientfico, mas instituies especializadas na aplicao do conhecimento cientfico. Tambm essas relaes aparecem nas especulaes da fico cientfica, ao desenvolver novos e/ou mais avanados modos de tratar as foras fsicas presentes na natureza e de trabalhar de forma semelhante com novas foras fsicas descobertas pela cincia. Isso observado na Usina de Motores Atmicos da Europa,213 bem como na Grande Usina de Aproveitamento da Energia Solar.214 As especialidades mostram-se como verdadeiras carreiras profissionais, da formao ao emprego: Cursamos juntos, na Academia de Cincias, a Escola de Energia Csmica. Depois, voc foi escolhido para trabalhar na Usina de Aproveitamento da Eletricidade Atmosfrica e eu fui trabalhar num dos Postos de Captao da Usina Csmica da Afrsia.215 O termo csmico confere dimenso instituio descrita, afinal, no significa muita coisa alm de sugerir uma relao com o cosmos, com o universo e, principalmente talvez, com o aspecto de incompreenso dessa dimenso to alargada, que pode conter segredos
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A interferncia humana na natureza provoca uma mutao nas formigas da espcie Atta. Estas tornadas carnvoras e tendo adquirido grande capacidade de escavar e se reproduzir, espalham-se pelo mundo levando cidades e edificaes humanas s runas e devorando todo tipo de animais e mesmo o homem. Todo o esforo humano intil e, no fim, resta aos sobreviventes uma desesperada fuga rumo incerta vida em Marte ou a adaptao ao novo equilbrio ecolgico da Terra, tendo as Atta como espcie dominante. MONTEIRO, Jeronymo. Fuga para parte alguma. So Paulo: GRD, 1961. p. 53. 214 Ibid. p. 21. 215 Ibid. p. 30.

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insondveis, um tanto msticos, e maravilhosas revelaes nunca sonhadas: Eu estava num dsses laboratrios de pesquisas csmicas e aceitei sentir as emoes de uma cobaia para um nvo invento.216 O invento, na verdade uma tcnica, procura desmaterializar o corpo humano, libertando-o para viajar pelo cosmos. Esse objetivo teoricamente incompreensvel matria dessa instituio csmica, aqui supostamente no seu sentido mais metafsico, sugerindo inclusive uma desencarnao espiritual. O csmico tambm sugere, claro, a grandiosidade que est implcita ao falarmos do universo. Paixo incontestvel dos fs da fico cientfica, o planeta Marte e a angustiosa dvida sobre vida nativa so temas inesgotveis de especulaes no gnero. Tudo o quanto possa ser inventado sobre Marte e os marcianos, tem validade enquanto tema de pesquisa cientfica quando baseados numa Universidade Marciana.217 Uma instituio dessa natureza guarda possibilidades virtualmente inesgotveis, pois trata de estudos, cujos objetivos referem-se a nada menos do que todo um desconhecido planeta. De modo que podemos considerar esta designao especfica marciana, como generalizante, afinal, seria algo como uma universidade terrena, to genrica quanto academia de cincias. Num outro ponto, um dos mais marcantes avanos cientficos da fico cientfica brasileira a comunicao mental de indivduo a indivduo sem um veculo tecnolgico, o que no desmerece a tecnologia visto que uma conquista de um mundo cientificamente muito avanado. Pois bem, a essas avanadssimas condies comunicativas, corresponde uma instituio de mesma dimenso ao feito cientfico: Vamos telementalizar para Arcturus IV, onde se encontra o Professor Shorne, da Universidade Galctica.218 O avano cientfico explorado nessa histria, mediado por um cientista e sua respectiva instituio, ambos atestando a veracidade do fato descrito. A universidade galctica d a exata dimenso do limite do conhecimento cientfico sugerido pelo autor, um conhecimento to grande, comparvel ao universo que chega a dispensar os meios tecnolgicos aos quais estamos acostumados a associar o desenvolvimento cientfico. Outro aspecto importante do mito da instituio cientfica no que diz respeito sua grande dimensionalidade, no somente o de sua competncia e capacidade para nomear a explicao cientfica destacado na identificao da instituio, mas no seu prprio carter fsico, materialmente sediado num determinado espao. freqente a ligao entre elevada

ELIACHAR, Leon. A experincia. op. cit. p. 98. Uma forma de vida semi-espiritual natural de Marte rene um pequeno grupo consideradas aptas a aprender o conhecimento de uma forma de existncia alternativa existente marcianos ensinam aos terrenos meios de valorizar uma atitude coletiva visando ao bem da detrimento da preocupao individualista e particularizada daqui. QUEIROZ, Dinah Silveira de. A marciana. Comba Malina. op. cit. p. 61. 218 CUNHA, Fausto. ltimo vo... op. cit. p. 96.
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de pessoas na Terra. Os espcie, em universidade

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capacidade cientfico-tecnolgica e a proporo gigantesca da instituio, em uma relao de tamanho documento. Um feito relevante da cincia, at certo ponto assustador devido importncia que o circunscreve, favorecido e destacado quando realizado num ambiente sua altura, propcio a um correspondente frisson: A preocupao toldava o olhar de cada especialista dentro do gigantesco laboratrio.219 Outrossim, momentos importantes, desse quilate, propiciados pela cincia num local que lhe seja compatvel, podem emudecer: No disseram nenhuma palavra at chegar ao gigantesco Astroporto.220 To pouco a aparncia discreta, contradir a importante tarefa depositada em uma construo baixa, de concreto, que jamais poderia ser tida como o ingresso, na superfcie, de imenso laboratrio subterrneo de pesquisas.221 A discrio oculta, mas preciso revelar o tamanho fsico que a funo de tal instituio exige. Uma funo que, de to importante e complexa, beira o desconhecimento: A entrada resguardada [...] dava para um subterrneo complexo, onde se sucediam, em vrios andares e profundidades, instalaes formidveis e misteriosas de imenso laboratrio.222 Formidvel a capacidade de realizao dessa instituio, sua atividade, impressionante como as dimenses fsicas da construo, de tal forma complexa que muito difcil ou inexistentes so os meios de descrio para apresentar uma idia do que faam. A soluo ou meio cientfico-tecnolgico to misterioso quanto o objetivo que se pretende alcanar. A monumentalidade que tende a corresponder s capacidades cientficas de uma instituio quando a ela nos referimos pelo seu carter de edificao, uma construo materialmente situada no se restringe s suas elevadas dimenses fsicas. O fator que destaca a dimensionalidade pode estar contido no apenas no tamanho, mas na dificuldade de construo do edifcio, construo esta que, regularmente, utiliza alguma marca ou smbolo que destaque a sua presena, assim como ocorre com um edifcio religioso, jurdico, governamental, empresarial etc. O uso dos prprios meios tecnolgicos na criao de um edifcio destinado instituio cientfica por vezes esta marca. A dificuldade de construir se singulariza com a dificuldade de funo a que esta instituio ser destinada, portanto, quanto maiores os obstculos que a tcnica dever superar, e maior a utilizao dos meios tecnolgicos para construir, maior ser o destaque da funo cientfica dessa

Em duas bases de foguetes atmicos, uma norte-americana e outra sovitica, so anunciadas as justificativas para o incio da III Guerra Mundial, em ambas dominando o discurso da liberdade. A tenso e os procedimentos de lanamento preenchem os momentos finais que antecedem o incio da conflagrao. MARTELLO, Nilson. Para a vitria. Mil sombras... op. cit. p. 138. 220 MONTEIRO, Jeronymo. Estao espacial... op. cit. p. 107. 221 SCAVONE, Rubens Teixeira. Degrau para... op. cit. p. 35. 222 Ibid. p. 68.

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instituio. Sua importncia cientfica estar relacionada ao montante de tcnica e cincia necessria nas obras de sua construo. Desse modo, um laboratrio, que em outras condies no teria nada de especial, v sua importncia e influncia no enredo de uma histria ampliada: Muitas milhas alm da Terra, girando majestosamente no espao exterior, estava o laboratrio nuclear comunista sedeado na Lua.223 Esta dificuldade no necessariamente est no espao: No morro do Corcovado [...] achou na rocha uma abertura feita pela mo do homem, e por ela entrou. Na rocha viva haviam feito escavaes, e o interior do monte se transformara num laboratrio gigantesco.224 O que no imaginar se no qualquer coisa de altamente especializado, se pensarmos num laboratrio lunar, com controle atmosfrico, de temperatura e radiao solar, materiais resistentes especialmente desenvolvidos, equipe altamente treinada etc., ou ento, consideremos os motivos que levaram pessoas a escavarem uma slida pedra para construir um laboratrio e nos complicados equipamentos especficos para a difcil operao. Que resultados so esperados de tamanho esforo, se no forem, no mnimo, correspondentes? A relao tcnica/dimenso atinge propores ainda maiores como a observvel na Estrela da Morte do filme Guerra nas Estrelas,225 uma estao espacial do tamanho de um satlite natural como a Lua. Empreendimentos desse porte so reconhecidos como obras que necessitam vultuosos investimentos, o que quer dizer a interveno de poderosas companhias ou, mais recorrentemente, do interesse de estados. Sejam fisicamente grandes ou de destacada complexidade de formao e ainda, com uma designao especificando sua finalidade cientfica, as instituies, na fico cientfica, correntemente mostram-se criaes governamentais como a Central nima, instalada pelo Govrno Brasileiro.226 Quando no seja uma instituio particularizada para um objetivo determinado como vemos aqui, h a presena de universidades, academias vrias e de cincias, institutos em geral que, de forma indireta, renem variados saberes cientficos e uma comunidade de cientistas subentendendo sociedades ou governos patrocinadores. Todavia, atendendo imagem do cientista solitrio, a tipologia fundamental do mito do cientista, h a forma de instituio cientfica que se lhe adapta visceralmente, qual seja, o laboratrio. O laboratrio atende tanto situao de uma instituio coletiva de cientistas, como a de um cientista individual. le tinha a sua oficina, ou seu laboratrio. O Carioca [um rob] estava l. Decerto, era uma experincia cientfica semelhante quela dos
MARTELLO, Nilson. Para a... op. cit. p. 140. SASSI, Guido Wilmar. Willy Gerber... op. cit. p. 114. 225 GUERRA NAS ESTRELAS (Star wars). George Lucas. EUA: Fox, 1977. 1 videocassete. (121min): leg., color.; VHS/NTSC. 226 QUEIROZ, Dinah Silveira de. nima. Comba Malina. op. cit. p. 99.
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insuportveis sres mecnicos.227 O laboratrio basicamente a nica forma institucional da cincia possvel a um cientista solitrio, porquanto seja uma imagem que se formou conjuntamente desse cientista. Por paradoxal que parea, na medida mesma do crescimento exponencial dos custos e tecnologias exigidas para o prosseguimento de pesquisas cientficas, uma imagem que compe e completa o cientista repleto de boas ou ms idias para o mundo. O fiel da balana est em aceitar ou no a capacidade de um cientista poder ou no, sozinho e com seu laboratrio particular, exercer o poder contido nos meandros da complexa linguagem cientfica, sem se importar se sua capacidade de realizao exige, realmente, crescentes investimentos, sobretudo estatais, ou depende da genialidade contida num nico indivduo. Ademais, o laboratrio individual modernizou-se. No lugar de tubos de ensaio e toda parafernlia transparente, colorida e enfumaada, entrou o computador, reatores, pastilhas de plutnio, raios laser e raios X. De certa forma essas novas palavras e tudo o que significam, impressionam e aguam muito mais a mente do que o preo e a praticidade de manipul-las. O laboratrio do Dr. Frankenstein, do Dr. Moreau e do nosso Dr. Labuzze continuam vivos. Forma importante de empregar o mito da instituio cientfica fazendo uma intermediao com instituies reais, atando no somente uma semelhana no modus operandi da instituio real, como tambm, em alguns casos, requisitando uma intermediao compulsria da instituio real para aquela fictcia, como foi feito com a supracitada Central nima. O Instituto a tomar intersse real pelo ento Projeto nima foi o Tecnolgico de Massachusetts.228 A fico cientfica mantm guardada latente sua natureza, ou inteno, de antecipar, de trazer ao presente o que se espera do futuro. Na geral viso de um presente cientificizado, a cincia aparece como grande esquema organizacional ao ponto em que suas instituies passam a gerir a vida humana, cuidando para seu andamento lgico, quer isto signifique algo bom ou nem tanto. De qualquer forma, muito comum a ascenso institucional da cincia ao status de governo maior do mundo social, se no predominando, estando lado a lado com outras instituies no obrigatoriamente menos cientificizadas do que uma autntica instituio cientfica. Domnio que vai da abrangncia global a aspectos comuns e pitorescos como o casamento no futuro.
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Inventor brasileiro, construtor de robs, cria um rob especial para ser piloto de provas e astronaves norte-americanas. Ao mesmo tempo, o tmido inventor conhece uma mulher e decide viver com ela. O Carioca um rob cuja mente est limpa, pronta a aprender o que lhe for ensinado. No convvio com a mulher, o rob ocupa sua memria com ensinamentos baseados em sentimentos humanos e amizade, o que compromete o desempenho tcnico da mquina que deveria estar voltada exclusivamente para sua vida profissional. Diante do prejuzo causado pela mulher, o inventor a abandona. QUEIROZ, Dinah Silveira de. O Carioca. Comba Malina. op. cit. p. 187. 228 QUEIROZ, Dinah Silveira de. nima. op. cit. p. 100.

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Nele tudo mais rpido: a autorizao do Departamento de Gentica, um visto do Departamento Civil, mais um do Departamento Social... E s. Dois, trs dias, e estamos casados.229 Impressiona, no entanto, que a promessa de uma vida mais fcil e prtica pela tecnificao eliminem a burocracia.

2.4. Mito da Mquina Na expectativa de resultados cientficos prticos e eficientes, a mquina ocupa uma posio privilegiada como cone dessa realizao. A mquina uma soluo humana no empreendimento de dominar a natureza e de suplantar o prprio homem. Atravs dela o homem consegue ser mais forte, mais rpido, mais gil, mais preciso, arguto e, ao mesmo tempo, mais frgil e vulnervel. A mquina ala o homem s estrelas, traz nossa dimenso o mundo csmico e o atmico, mas tambm queima e estraalha a carne como nenhum outro homem jamais imaginou, e capaz de destruir o planeta ao destruir um tomo. A mquina fez isso e muito mais, principalmente tornando o imaginvel ao alcance do homem. A fico cientfica praticamente a literatura da imaginao do homem sobre a mquina, talvez mais do que sobre a cincia, posto que a mquina o patrimnio cientfico mais visvel e ao alcance das mos de praticamente todo o humano vivente da Terra. As mquinas segmentam-se em vrias funes que superam as aes humanas. Via de regra, uma mquina forte no rpida, uma delicada no forte, uma rpida no delicada e assim por diante. Podem compor vrias virtudes, mas dificilmente as teriam todas numa nica mquina. Sozinhas podem mostrar-se falhas, mas juntas propiciam a ampliao dos movimentos humanos, bem como dos seus sentidos como viso e audio. Com capacidade muito maior, ou substituem o homem ou o tornam funcionalmente melhor. Ante essas qualidades, recorrentemente a fico cientfica as v como a mo-de-obra perfeita, a concretizao do ideal da democracia ateniense em que todos os homens so cidados e nenhum deles submetido escravido, estando esta condio relegada aos servos mecnicos.230 O balo, o tear, o trem, o couraado, o telefone, mquinas a vapor, o automvel e o avio foram grandes responsveis por incentivar a imaginao no sentido da superao dos
Jovem mulher tem uma doena incurvel que s no a mata porque ela passa longos perodos em hibernao. A intervalos regulares despertada para averiguar a possibilidade de uma cura. Em sua triste existncia ela testemunhou o mundo como era antes da devastao nuclear e a dura sobrevida subterrnea. Na ltima verificao ela se apaixona por um rapaz com quem sabe no poder viver em razo de sua doena e que j estar morto no prximo despertar. Diante de seu dilema a jovem opta pelo suicdio. SASSI, Guido Wilmar. Testemunha do tempo. Testemunha do... op. cit. p. 136. 230 SCAVONE, Rubens Teixeira. Degrau para... op. cit. p. 133.
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limites humanos. Entretanto, somente em meados do sculo XX, o sentido de progresso e superao alcanou a mquina pensante,231 o computador. Vencer a inteligncia humana constitui o ltimo obstculo, ainda hoje, para a total superao das capacidades do homem, embora no seja obstculo para a fico cientfica. O desejo de ver essa vitria concretizada o sonho do deus criador est no ponto culminante do desenvolvimento da mquina, o rob.232 A mquina que rene todas as aes possveis do ser humano, de forma ampliada e aperfeioada, inclusive no tocante inteligncia. Um ente superior que satisfaz em virtude do sucesso da realizao e atemoriza diante da fragilizao humana frente um tal ser. O mito da mquina constitui-se como crena num poder quase ilimitado da mquina em superar o homem e em superar-se. Sendo fruto do pensamento cientfico, programada para realizar uma funo de forma exata e bem, a mquina absorve um sentido de perfeio e ao desprovida de erros, com grande eficincia e em menor tempo que o necessrio para um homem. Junto funo inteligncia do computador, a eficincia e preciso da mquina suplantaram definitivamente as do homem, de tal forma que no h mais pesquisas cientficas, conduzidas por cientistas em instituies cientficas, que prescindam de mquinas e computadores para serem realizadas. A escrita deste trabalho humilde testemunho disso. Ao mesmo tempo em que a mquina suplanta o homem, ela evita seus erros, diminuindo suas falhas, quando no atingindo a prpria perfeio. O mecanicismo da mquina, exemplo de aplicao matemtica, organiza e estrutura com exatido a realidade por ela trabalhada e, de certa forma, ajusta seus resultados a um ideal de exatido. Justeza, preciso, exatido tornam-se sinnimos das respostas tcnico-cientficas. Suas suposies revestem-se do perfeito:
Uma nova f, resultantes de operaes matemticas, produto de nmeros, de crebros mecnicos infalveis e que, conferindo um sentido positivo vida, no indicasse apenas atitudes mentais resultantes de cogitaes filosficas, ginsticas intelectuais de mera aparncia lgica, mas sim que constitusse resposta inquestionvel da mquina e no do homem.233

O homem na sua forma idealizada nas esculturas gregas, cultuado pelos helenos a despeito das fraquezas de suas paixes como smbolo de perfeio, substitudo, no mundo moderno, pela eficincia e organizao, pela imagem de infalibilidade da mquina. O
A questo da inteligncia artificial perpassa diversas discusses sobre o que inteligncia. Uma soluo conciliadora admite que a inteligncia ampla do homem irreproduzvel, ao mesmo tempo em que afirma ser uma inteligncia maior que a humana, porm funcionalmente restrita, a existente em computadores e robs. Sobre inteligncia artificial ver, PINKER, Steven. Como a mente funciona. So Paulo: Cia. das Letras, 1998. 232 O termo rob, do original theco robota, significa algo em torno de 'escravo' e trabalho forado e foi empregado pela primeira vez por Karel Capek em sua pea R. U. R. (Robs Universais de Rossum) em 1921. 233 SCAVONE, Rubens Teixeira. O dilogo... op. cit. p. 32.
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progresso cientfico pediu a participao das mquinas para a produo de mquinas melhores. As linhas de produo automatizadas evidenciam o escalonamento de precises na direo da realizao perfeita. A mquina superou o homem e outras mquinas por esta filha da imperfeio produzida, sero ainda melhores. Nesse sentido, a referncia ao avano e ao progresso pauta-se pelo funcionar da prpria mquina: a central de comandos, [colocava] tda a mquina a trabalhar com a regularidade de um cronmetro. A partir do momento em que a mquina passa a gerir outras mquinas, o elemento humano passa a ser efetivamente dispensvel, prejudicial inclusive, ao adequado resultado que apenas uma mquina pode ter e aspirar: A parbola da nave de socorro devia ser calculada com uma preciso de milmetros, o que no era difcil, com os instrumentos que tnhamos a bordo. Tarefa impossvel se dependesse da interveno humana. A confiana na mquina dominante e desejada como se evidencia numa situao da fico cientfica.
[Uma equipe de cientistas] esperava o segundo em que deviam ser acionados comutadores e botes, para ser depois substituda pela preciso micromtrica da eletrnica. [...] A ao humana havia cedido lugar ciberntica. Aquelas luzes cintilantes, aqules mecanismos sensveis e pulsantes, substituam o 234 crebro humano [num] determinismo inexorvel da mquina.

A construo de uma civilizao tecnolgica, que elege a funo mquina imprescindvel, passa a depender cada vez mais de outras mquinas para todas ou quase todas as atividades. Aps as funes fsicas terem sido superadas, foi a vez das funes mentais, decretando ao homem uma vida, em certo sentido, parasitria. Afinal, mesmo pessoas especializadas e, em princpio, os criadores de mquinas como os cientistas, tornam-se dependentes. Os economistas e tcnicos no podiam computar todos os gastos, a no ser que dispusessem de crebros letrnicos.235 Num certo aspecto essa dependncia liberta o indivduo de certas atividades podendo concentrar-se em outras, o que pode representar muitas vantagens: O cientista, conquanto tivesse a seu cargo todos os clculos, tanto para o perfeito seguimento da rota, como para as entradas em rbita, graas a solues rpidas dos minicomputadores, via-se desembaraado para dar largas a suas lucubraes.236 O potencial de alcance do conhecimento humano aps as mquinas aumentou exponencialmente, contudo, a exposio a riscos e perigos tambm. Nesse aspecto til a
SCAVONE, Rubens Teixeira. Degrau para... op. cit. p. 132. Devido radioatividade um indivduo passa a crescer absurdamente at tornar-se um gigante. Seu tamanho e incerteza de propsitos constituem ameaa que autoridades mundiais decidem eliminar matando-o. Com receio de utilizar a bomba atmica, as autoridades optam por construir uma mulher rob de tamanho idntico e programada para mat-lo. Pouco antes do encontro o fraco corao do gigante pra, mas a satisfao de sua morte depara-se com novo problema: a mulher rob gigante. SASSI, Guido Wilmar. A costela de Ado. Testemunha do... op. cit. p. 26. 236 FETEIRA, Raul. Sete moradas... op. cit. p. 21.
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substituio do homem pela mquina, como se evidencia pela seguinte passagem: Afinal de contas, com ste cansao em que estou, poderia estar havendo rro de minha parte na localizao e tomada de campo. [Mas] os instrumentos no falham. [De modo que] o vo continuava orientado pelo crebro mecnico do piloto automtico.237 Na mesma lgica, se decorrido certo tempo previsto pelas computadoras, os demais mecanismos no forem acionados, tudo ento se processar automticamente, prevendo-se assim uma possvel falha do elemento humano.238 A mquina pode intervir em momentos providenciais no somente prevenindo, mas intervindo diretamente pela segurana humana: os dois primeiros passageiros do espao estavam ainda inconscientes [e] eram governados por seus prprios escravos mecnicos.239 A presena e importncia da mquina ocorrem onde ela se faz mais necessria, nos extremos de desenvolvimento tcnico-cientfico realizado pelo homem. Tarefas rudimentares ainda que possam sofrer interferncia de mquinas como aqui descrito: tinham a seu servio maravilhosas mquinas capazes de executar com perfeio tdas as tarefas do campo;240 podem ser concretizadas sem sua presena, como nas agriculturas familiares. Entrementes, nesses extremos do desenvolvimento cientfico as mquinas so to necessrias como gua em deserto. No espao esse um fato marcante e um painel de instrumentos [que] parecia tomar e encher tda a parede,241 uma imagem tipolgica dessa necessidade. O mito da mquina transforma os extremos da pesquisa e atuao da cincia, em local de culto ao poder que se quer irrestrito da mquina:
O comandante o pegou pela mo e o levou ao santo dos santos: o crebro eletrnico da nave. Explicou que seria impossvel orientar a rota nas distncias do infinito como quem dirige uma simples mquina voadora. O menor rro de clculo daria um desvio de milhes de quilmetros. S o crebro podia pilotar a nave.242

Mquinas que podem ser consideradas pncaros da tcnica cientfica como o avio, so desdenhados pela idia de progresso da fico cientfica, refutando aquela realizao do homem como grande sucesso, ao descrever uma outra mquina voadora uma nave espacial que somente pode navegar sob o controle de outra mquina um computador , ao contrrio da verso ultrapassada que de to simplria pode ser pilotada por um ser humano.

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SCAVONE, Rubens Teixeira. O homem... op. cit. pp. 12 e 24. SCAVONE, Rubens Teixeira. Degrau para... op. cit. p. 73. 239 Ibid. p. 135. 240 MONTEIRO, Jeronymo. Fuga para... op. cit. p. 11. 241 QUEIROZ, Rachel de. Ma Hre. op. cit. p. 106. 242 Ibid. p. 115. Grifo meu.

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No h limites para as possibilidades tecnolgicas das mquinas na fico cientfica. Uma vez que suplantam todas capacidades fsicas, mentais e sensoriais do homem, as mquinas podem e muitas vezes aparecem afirmando sua supremacia. Freqentemente como ferramentas de outros homens. Exatas, objetivas, livres e invulnerveis ao acaso e ao imprevisto:
Hoje temos computadores eletrnicos, laboratrios de psicologia, modalizadores subliminais, temos at um cdigo. Na verdade, s fizemos eliminar o fator sorte. O produtor nos paga e ns literalmente obrigamos o consumidor a comprar. Temos tudo de nosso lado, o som, a imagem, a cr, o cheiro. [...] A vovzinha faz um pudim e o telespectador sente o cheiro. [...] Da mesma forma eu podia eleg-lo presidente, chefe de um sindicato, transform-lo num clebre cantor de pera ou no maior cmico do pas. Com estas mquinas. 243

Produto material da preciso contida no discurso cientfico, a mquina um simulacro da ferramenta prtica da obteno de seguros resultados. O mito da mquina contm essa crena de realizao inimaginvel, portanto suscetvel a todas as imaginaes. O mundo social deposita firme confiana na capacidade e possibilidade da mquina em realizar maravilhas. A despeito do relativismo e das consideraes sobre os limites da capacidade tecnolgica em propiciar novas ferramentas para pesquisas, a mquina mostrase na fico cientfica como sntese do esforo humano pelo conhecimento:
O Grande Computador, orgulho da raa humana, produto de uma das raras ocasies em que os Plantas Unidos estiveram de acrdo, surgira afinal, como epitome de tda a sabedoria humana: era a razo, e o que de melhor havia no homem. Resumia e concentrava todos os seus conhecimentos. Lgico e infalvel, o seu Deus, se podemos falar em Deus dos computadores, era o tensor ehrardiano que, segundo todos os computadores, venceria dentro de 50 anos a velocidade da luz e poria as estrlas nas mos do homem.244

No obstante sua superioridade frente ao homem, a mquina no deixa de ser lembrada como produto desse mesmo homem imperfeito. A criao do criador, feito sua imagem e semelhana. Na contradio humana, a viso da perfeio da mquina somente pode atingir seu esplendor ao tornar-se humana, quando o homem conseguir fazer da mquina um ente semelhante a si. Este objetivo ltimo existe tanto na idia do rob de formato humanide, fundindo a qualidade objetiva de exatido e perfeio noo de perfeio esttica da figura humana; quanto no ideal final de construir alm de uma mquina
Cliente de uma agncia de publicidade do futuro reclama com o proprietrio da queda nas vendas de seu veneno de baratas. Ainda que contrariado, ele aceita violar as regras ticas do uso de certas tecnologias e veculos publicitrios que manipulam a mente dos consumidores. O resultado um aumento recorde nas vendas do veneno, bem como uma substancial taxa nos ndices de suicdios e envenenamentos, inclusive do dono da fbrica de venenos. CUNHA, Fausto. O anzol e os peixes. In: As noites... op. cit. p. 116 e 118. 244 Num futuro distante, cujo maior valor a lgica, a superpopulao humana uma ameaa insolvel. A nica esperana est no Grande Computador, marco do engenho e progressos humanos. A mquina sugere, e aceito, que haja uma guerra total simulada e avaliada por ele. Os derrotados na guerra simulada devem aceitar seu julgamento e submeter-se ao suicido coletivo. JUNGMANN, Ruy. A idade da razo. In: MALHEIROS, lvaro et. al. Histrias do... op.cit. p. 119-20.
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inteligente de preciso, uma mquina com uma conscincia humana, que possua e compreenda o desejo, as paixes, o medo, o amor e as dvidas que atormentam o homem.
O grande computador central [...] era tratado como um integrante humano da tripulao e chamavam-no de Jonas. Porque estava no ventre da baleia (a nave). [...] Jonas funcionava com a mais honesta perfeio. Sem ele a vida a bordo seria quase impossvel. No falava nem lia poemas, porque ningum explorara ainda toda a sua capacidade criadora, mas j servira de amigo secreto em vrios casos amorosos.245

A qualidade da perfeio contradiz-se com a ignorncia quanto capacidade criadora da mquina. Afinal, como projetar e construir uma mquina e no conhecer tudo o que o projeto tem a oferecer? Como planejar um mistrio, uma dvida, o desconhecido? A mquina consciente uma obra humana que contm meandros desconhecidos aos prprios projetistas, de forma que a mquina adquire uma autonomia incompreensvel objetivamente, mas totalmente explicvel pela argumentao da fico cientfica, trata-se de uma obra da cincia. Assim desobrigado justificar como essa mquina foi desenvolvida, uma vez que mquinas e computadores existem e o que apresentado um desenvolvimento, talvez no possvel, mas verossmil no interior da lgica dos progressos tecnolgicos. Foi atravs da imagem de possibilidades tecnolgicas que Isaac Asimov desenvolveu as famosas trs leis da robtica, no intuito de prevenir os homens dos males que a mente quase desconhecida dos robs possa causar:
Primeira Lei: Nenhum rob pode fazer mal a um ser humano ou, por omisso, permitir que um ser humano sofra qualquer mal. Segunda Lei: Um rob deve obedecer s ordens dos seres humanos, na medida em que essas ordens no entrarem em conflito com a Primeira Lei. Terceira Lei: Um rob deve proteger sua prpria existncia, na medida em que essa proteo no entre 246 em conflito com a Primeira Lei e a Segunda Lei.

Somente com o pressuposto de que o homem possa criar uma mquina que de alguma forma desconhea so vlidas preposies como essas. Ou ento, viabilizando tecnologicamente os processos neurais que permitem a inteligncia e desse modo a mquina adquire conscincia e liberdade de pensamento como ocorre com o computador

Expedio de explorao espacial encontra, no trajeto de sada do sistema solar, uma nave desconhecida rumando para a Terra. Ocorrem inmeras tentativas de contato e suposies de origem e intenes. Uma escrita familiar no casco externo do objeto desconhecido sugere ao comandante que se trata de um artefato humano lanado num tempo remoto quando a humanidade havia atingido um pice tecnolgico que perdeu e que estava retornando para casa. CUNHA, Fausto. Viagem s fronteiras do infinito. In: ____ . (org.). Antologia csmica. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1981. p. 153-54. O conto foi originalmente publicado em 1968. Grifo nosso. 246 ASIMOV, Isaac. Sonhos de rob. So Paulo: Crculo do Livro, 1993. p. 23 e 55.

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HAL 9000 em 2001 uma odissia no espao.247 Do contrrio, um perigo pensado pela mquina ou maldades e decises prprias somente seriam possveis com uma programao deliberada do projetista da mquina. Contudo, o que importa na fico cientfica a possibilidade de especular sobre a idia de progresso. Nessa trilha de raciocnio, mquinas como robs so frutos da reunio de toda a capacidade da cincia, com vista a produzir uma mquina quase humana: Tudo o que a Cincia produziu, at hoje, como crebro eletrnico, estudo da presso sangunea, com suas mltiplas reaes, comandos da energia mental, dirigidos aos membros, tudo isto fz do Carioca um super-rob.248 No projeto desenvolvido, as mquinas contam com capacidade de aprendizado e desenvolvimento autnomo, como um ser humano, porm melhor. le aprendia depressa. Assimilava tudo com espantosa rapidez.249 A perfeio alcanada promove os robs categoria de companheiros dos homens, como iguais e com a vantagem de serem companheiros melhores, dispensando a amizade entre homens e privilegiando a unio com a mquina:
Vou comprar um rob. O mais completo que achar, [...] assim [o menino] no ficar mais isolado. [Estar seguro] com a guarda feita pelo rob e le no mais ter inveja dos amigos ricos.[...] Um rob de uso geral. [...] Com conhecimento de pelo menos trs idiomas, com todos os sentidos, telepaticamente comandado, desprovido de instintos agressivos a no ser quando solicitado pela reao defensiva e ligado onda mental de meu filho.250

Entretanto, em alguns momentos a perfeio humanizada alcanada por robs cobra um preo elevado. O da fragilidade que se subentende pertencer ao homem e intimamente atado sua habilidade. Em toda aproximao o carter humano corresponde diminuio do tempo de vida: Os robs haviam recebido o nvo nome de Transitrios a partir do momento em que, tornando-se mais eficientes, mais vivos, quase humanos, tinham tambm diminudo o tempo de durao para dez anos.251
CLARKE, Arthur C. 2001 odissia no espao. Portugal: Europa-Amrica, s/d. E ainda: 2001: UMA ODISSIA NO ESPAO (2001: a space odyssey). Stanley Kubrick. ING: MGM, 1968. 1 videocassete. (141 min): leg., color.; VHS/NTSC. 248 QUEIROZ, Dinah Silveira de. O Carioca. op. cit. p. 189-90. 249 Rob de ltima gerao apto a aprender de tudo, estuda poesia na casa de seu dono, onde convive com uma menina a quem dedica boa parte do tempo. A menina morre em um acidente e, inexplicavelmente, isso parece afetar o rob. Compenetrado no estudo da poesia, o rob consegue se classificar para a final de um concurso de poesia. No concurso ele faz uma apresentao dedicada menina, revelando uma emoo que no deveria ter e que, de to intensa, acaba matando-o. OLINTO, Antnio. O desafio. In: MALHEIROS, lvaro et. al. Histrias do... op. cit. p. 52. 250 Querendo fugir da vida alucinada na cidade, homem decide mudar-se com sua famlia para o campo. Para no deixar seu filho nico sozinho, ele compra um rob para acompanh-lo e diverti-lo. O rob dotado de sistemas que operam uma ligao teleptica entre ele e o menino. Este, acometido de uma rara doena vinda do espao, morre. Sentindo a ausncia do menino, o rob conecta-se corrente eltrica e se suicida. SCAVONE, Rubens Teixeira. O menino e o rob. O dilogo... op. cit. p. 108 e 110. O tema de um rob familiar que aprende foi uma das maiores realizaes literrias de Isaac Asimov em seu livro: O homem bicentenrio. Porto Alegre: L&PM, 1999. 251 OLINTO, Antnio. O desafio. op. cit. p. 51.
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Perfeitos e quase humanos, de formas humanides ou funcionais, mais eficientes e em geral menos frgeis que os homens, os robs condensam avanos de capacidades fsicas e mentais, impressionando seus cultores e admiradores ao substituir o homem no trabalho braal. Era maravilhoso ver como os robots, com seus longos braos e suas mos tentaculares manejavam as grandes peas, tubos, chapas, cpulas, caixas, com preciso e segurana absolutas.252 Substituindo o homem no trabalho industrial. As formidveis Usinas de Energia e no Radiante continuavam a pelos robs O e funcionar crebros regularmente, eletrnicos.253 examinou-o

automticamente, Substituindo o

dirigidas homem

controladas trabalho

cientfico.

mdico-autmato

cuidadosamente e em seguida voltou imobilidade. Isso queria dizer que tudo estava bem.254 E de uma forma geral nas diversas atividades que ocupam os homens: Venha comigo e ver que em pouco tempo os nossos robs tero solucionado o problema.255 Na outra extremidade do mito da mquina est o desconforto e o temor do que este poder, produto da cincia, pode representar de negativo para o homem. A expectativa de que a criao de um ser superior, que adquira conscincia e possa decidir o seu destino, com o risco de planejar excluir o homem de seus projetos. Nessa situao a mquina tornase um desconhecido perigoso. Cria-se uma imagem a partir da qual, a autoconscincia e poderes maiores concedem mquina imprevisibilidade e incapacidade de reconhecer suas potencialidades, posto que uma inteligncia superior pode atingir um conhecimento alm do que possvel ao homem, um conhecimento que parecer mgico ou milagroso como na imagem de um estranho rob que parecia ter sado de um pesadelo, materializando-se por milagre.256 A especulao conspiratria da mquina povoa profusamente o imaginrio da fico cientfica, sobretudo no cinema norte-americano257 e na nova tendncia mundial.

MONTEIRO, Jeronymo. Estao espacial... op. cit. p. 122. MONTEIRO, Jeronymo. Fuga para... op. cit. p. 108. 254 CUNHA, Fausto. Viagem sentimental de um jovem marciano ao planta Terra. As noites marcianas. op. cit. p. 46. 255 Planeta militarmente dominado pelos terrenos acometido por crenas no nascimento prximo de um salvador que perturbam a ordem. Um subordinado lembra ao coronel-comandante o potencial explosivo de tal crena, que este insiste em ignorar. Deixando ordens expressas ao subordinado de reprimir qualquer manifestao dessa natureza, o coronel parte de volta Terra em sua nave, quando uma pane lana-a de volta atmosfera, queimando na reentrada. Na superfcie os supersticiosos interpretam o acidente como um sinal indicativo do nascimento de seu salvador. MALHEIROS, lvaro. Natal G 3 327. In: ______. et. al. Histrias do... op. cit. p. 15. 256 MONTEIRO, Jeronymo. Os visitantes... op. cit. p. 127. 257 Bons exemplos so: O EXTERMINADOR DO FUTURO (The terminator). James Cameron. EUA: Globo Vdeo, 1984. 1 videocassete. (105min): leg., color.; VHS/NTSC.; O EXTERMINADOR DO FUTURO 2: O JULGAMENTO FINAL (Terminator 2: judgment day). James Cameron. EUA: LK-TELL/Colmbia, 1991. 1 videocassete. (136min): leg., color.; VHS/NTSC.; FUGA DO SCULO 23 (Logans run). Michael Anderson. EUA: MGM, 1976. 1 videocassete. (119min): leg., color.; VHS/NTSC.; e ALPHAVILLE (Alphaville). Jean LucGodard. FRA: Mundial Filmes, 1965. 1 videocassete. (100min): leg., color.; VHS/NTSC.
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A imagem da mquina voltando-se contra a humanidade, depois de ter sido criada para resolver um problema provocado pelos prprios homens tambm no incomum. 258 Pereiro um pacato cidado que devido radiao atmica cresce desmedidamente at tornar-se um gigante a ameaar a humanidade. O problema advindo do mundo tecnolgico tem como soluo uma mulher ar-ti-fi-ci-al! [...] Um rob, um gigantesco rob, capaz de dominar Pereiro, de venc-lo, de mat-lo.259 Na stira, Pereiro morre com fulminante ataque cardaco, sem a interveno da mulher rob, que se torna um problema subseqente e mais ameaador do que Pereiro. O receio da administrao irresponsvel tanto da cincia e da tecnologia, como das mquinas, um destaque importante nas histrias de fico cientfica. A autocrtica humana que destaca a destruio e o mal causados pela humanidade, v no objetivo dos robs em alcanar a forma humana, um defeito, um desvio de conduta condenvel da mquina consciente. AIL-1422-HE ostentava hbitos arcicos, propositada afetao para procurar assemelhar-se aos Deuses [os homens], diziam. Assim, exibia um apndice ceflico luxo intil e tda sorte de acessrios e instrumentos auxiliares eram visveis sob as inmeras camadas protetoras antioxido transparentes de que era coberto.260 O temor inspirado por um poder, cujo controle no confivel reacende a viso idlica de um paraso destitudo de mquinas e livre da presena da cincia, de indstrias, de grandes cidades e tudo o que represente a civilizao moderna. O retorno tranqilidade do mundo primitivo e nada confortvel. Os homens temerosos da civilizao tecnolgica tinham que viver de modo simples, liberto daquelas manses fantsticas, reinos de botes e comutadores, dominado e governado pela nuclenica.261 A fuga rumo paz primitiva acompanhada pela condenao e denncias da enganosa perfeio atribuda s mquinas. O relativismo retoma seu espao e insere sua semente de dvidas. Se h limites para o alcance e para o conhecimento dos homens, no os haver para as mquinas e robs, mesmo que estes sejam melhores e mais capacitados que os homens? O mistrio oculto nas brumas do inalcanvel mostra-se vigoroso: Tcnicamente nossas mquinas so quase perfeitas. O que me preocupa so os pequenos contratempos... as coisas absurdas e inesperadas que fizeram malograr as outras
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Sobre a hiptese das mquinas assenhorearem-se da Terra, ver: MOURO, Ronaldo R. de Freitas. Explicando os extraterrestres. Rio de Janeiro: Tecnoprint, 1988. 259 SASSI, Guido Wilmar. A costela de... op. cit. p. 31. 260 Numa Terra desertificada e habitada exclusivamente por robs, o maior sonho destes o reencontro com o seu criador o homem onde uma existncia fcil e prazeirosa os aguarda. Na hierarquizada sociedade dos robs, o canibalismo de peas a nica forma de manter a sobrevivncia. Para fugir disso, um grupo prepara uma viagem a Marte, onde se imagina estarem vivendo no Paraso os seus criadores. Ao chegarem a Marte, efetivamente encontram os homens, porm, eles os recepcionam desativando-os por considerarem-nos modelos ultrapassados. MENEZES, Levy. Terra prometida. O terceiro... op. cit. p. 91. 261 SCAVONE, Rubens Teixeira. O menino... op. cit. p. 105.

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experincias.262 Maiores se tornam as dvidas sobre o poderio das mquinas conforme se observam falhas, no no distante inexplicvel, mas na proximidade do conhecido: O motor atmico, maravilha da tcnica e perfeio, traia-o. Falhava, recusava-se a continuar a luta. Aron sabia que j no estava longe de casa. Forava mais e mais. Falava com a mquina.263 Mas ela no lhe respondeu, deixou-o em apuros, sozinho, largado prpria sorte, tal como um automvel sem combustvel no acostamento da rodovia deserta. Entrementes, o mito poderoso e a mquina figurar ainda como o mais competente servial, o ideal de companhia tecnolgica e a expectativa da cincia em conhecer e dominar a natureza, mesmo que se trate da imprevisvel meteorologia: O criado mecnico estendeu-lhe o chapu e a capa dizendo: Boa tarde, Dr. Lot. Vai chover.264

2.5. Mito dos Discos Voadores

Do momento em que, pelas cincias, o homem passou a interrogar seu ambiente e a si mesmo, at meados do sculo XX, praticamente todos os exemplos da pluralidade de tipos da geografia terrestre foram palmilhadas e vasculhadas; o mundo celular e atmico investigados; as galxias, as estrelas e os planetas vizinhos aproximados; o nosso satlite e a nossa rbita visitados; as guas pluviais e martimas at uns cem metros exploradas. Excluindo as profundezas das florestas, das geleiras, das fendas, cavernas e rinces distantes e dos oceanos, lagos e rios, no h possivelmente no planeta maiores mistrios que possam a vir conturbar o panorama das explicaes cientficas at ento alcanadas. Nessa empreitada, muitos medos e lendas foram eliminados ao constatar que no existiam nas florestas tropicais, nos topos de frias montanhas, no fundo das guas, nos plos e em geral nas terras distantes os monstros, civilizaes perdidas e lugares amaldioados, dentre uma gama de mitos e lendas, que povoaram o imaginrio do mundo ocidental durante sculos. Todavia, o mundo moderno e seus novos mitos demonstram que, muito longe de terem sido eliminados, esses medos e lendas foram antes afastados e sofreram mutaes. Em primeiro lugar, eles foram exteriorizados para alm do conhecimento da cincia, para longe de sua realidade nua e iluminada, onde no mais podiam se esconder e florescer.
Preocupado com os inexplicveis fracassos que acometeram as ltimas misses ao espao, o responsvel pela ltima acalmado pelo piloto do foguete que a comandar. Estando tecnicamente tudo ajustado, iniciada a contagem de lanamento. Ao atingir o nmero dois, gritos do foguete revelam que os tripulantes ficaram cegos, porm a contagem no interrompida e o lanamento efetuado, condenando os astronautas a um vo sem volta. MARTELLO, Nilson. Dois. Mil sombras... op. cit. p. 55. 263 MONTEIRO, Jeronymo. Fuga para... op. cit. p. 93. 264 MONTEIRO, Jeronymo. Estao espacial... op. cit. p. 107.
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Hoje abrigam-se no espao de incerteza e desconhecimento, nos lugares no devassados pela curiosidade humana. Seja no mundo submarino abissal, no espao em planetas distantes ou nos vizinhos, em outras dimenses, no microcosmo ou no tempo no presente. Os monstros mitolgicos, oriundos de demnios e maldies, transmudaram-se nos monstros produzidos pela cincia, atravs de interferncias qumicas e radioativas, estabelecendo-se nos meandros dos mistrios de experincias fracassadas e do que est alm do conhecimento emprico. Este ltimo aspecto, o do desconhecido fora de alcance, constitui refgio para o refluxo de temores lendrios causado pelo avano dos saberes cientficos.

Concomitantemente o ambiente de mistrio tambm sofre alteraes. A viso mticomgico-religiosa com a qual o mistrio era observado passa a ser dividida e at suplantada pela lente cientfica que projeta novas caractersticas sua natureza. Sob certos aspectos, o misterioso enquadrado na gama de possibilidades e especulaes cientficas, que caracteriza uma relativa regra do jogo para todas as formas de imaginaes sobre o desconhecido. No obstante, todos os monstros, civilizaes perdidas e locais amaldioados, encontram sobrevida mesmo neste mundo de mistrios enquadrado pela cincia, porm no disciplinado. O mistrio um rebelde incorrigvel e nele tudo possvel, mesmo que a cincia projete sua viso de mundo sobre o que h de desconhecido no universo, pois, ela no consegue sufocar toda carga mtico-mgico-religiosa que por tanto tempo existiu e existe ao considerar-se o mundo misterioso. Alm do monstro mitolgico mudado em monstro de laboratrio, encontramos uma das mais expressivas, qui a mais expressiva, converso de lendas e mitos antigos para similares modernos. Trata-se do aparecimento do mito dos discos voadores, que encarna uma imagem de criaturas sobre humanas vistas por um vis compreensvel pela tica cientfica. Semideuses poderosos, montados em animais alados a cuspir fogo, provocando uma srie de eventos comparados aos fenmenos naturais como terremotos, tempestades, vulces etc., deram lugar a seres inteligentes mortais, porm detendo avanadssima civilizao tecnolgica de onde, cientificamente, extraem seus poderes prodigiosos que lhes conferem uma quase invencibilidade e imortalidade. Os adeptos do fenmeno datam de 1947 o incio da era moderna do disco voador.265 1947 foi o ano em que teriam sido observados pelo aviador norte-americano Kenneth Arnold vrios objetos em forma de disco, denominados por ele de pires ou pratos
Considera-se que houve uma era antiga dos discos voadores, cuja passagem pela Terra tem alegadas provas em evidncias materiais e registros antigos, existentes em monumentos, lendas e textos feitas por culturas do passado. Ver, DNIKEN, Erich von. Eram os deuses astronautas?: enigmas indecifrados do passado. So Paulo: Melhoramentos, 1971.; e DURRANT, Henry. O livro negro dos discos voadores. Rio de Janeiro: Difel, 1977.
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voadores. Desse ano em diante os relatos de observao s aumentaram, estimulando e sendo estimulados pelas produes B de filmes norte-americanos repletos de um enredo onde criaturas aliengenas e naves em formato de disco eram abundantes. O disco voador uma imagem somente identificvel aps a conquista dos ares, primeiramente com os bales e dirigveis e, posteriormente, com os avies e foguetes blicos, o que possibilitou uma linguagem que entendesse e explicasse o domnio dos ares. A idia do poder mgico-religioso foi adaptada ou adicionada do poder cientfico, e a da criatura superior ao homem por deter esses poderes naturais, pela criatura superior mais inteligente e dotada de maior cincia e tecnologia que a do homem. Portanto, a conquista dos ares com o avio suplantada pela conquista dos ares com o disco voador. Mudam os meios, mas o temor mitolgico de uma esfera de semideuses mais poderosos que o homem persiste, e entre esses suseranos, pululam variedades de humores, da benevolncia santa extrema crueldade. Dos sentimentos de tripulantes de discos voadores, o perodo na literatura de fico cientfica em que imperou a crueldade de hordas de monstros invasores, foi a dos anos 1920 at os anos 50 a dcada de ouro do cinema norte-americano de fico cientfica desse estilo. Foi um momento de exaltao e confiana no progresso cientfico revelado na capacidade humana em repelir e destruir perversas criaturas mais avanadas e monstruosas, com a moderna tecnologia disposio. No entanto, a Segunda Guerra mundial, a bomba atmica e a Guerra Fria minaram a confiana, levando ao pessimismo sobre o futuro e a sobrevivncia da humanidade. A devastao e o impacto desses eventos exortaram os autores de fico cientfica a uma reflexo sobre quem eram de fato os monstros. Na nova tendncia mundial aumentaram as imaginaes sobre complexidades das civilizaes aliengenas, atribuindo caractersticas um pouco mais plurais do que a mera perversidade conquistadora, acarretando uma mudana no humor dos aliengenas para algo mais positivo. nessa fase que tambm entram os autores brasileiros, em geral pessimistas com a humanidade, preocupados com a sua sobrevivncia num momento de ameaa pelo holocausto nuclear, projetando em criaturas superiores, isto , de maior tecnologia e tica, a esperana de paz e bom senso da espcie humana. Muito embora essa linha de imaginao seja predominante, no esto ausentes os aliengenas malficos ou ento, um tratamento indefinvel restringindo-se ao impondervel do mistrio dos discos voadores, estimulando a imaginao de quem l sobre a natureza e as intenes dos aliengenas.

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Os autores esto cientes de quo espinhoso o fenmeno nos crculos cientficos. O assunto um tanto delicado, comprometedor e algo subversivo, mas extremamente estimulante:
O homenzinho [o cientista] segurou com delicadeza o brao do aviador e esticou-se todo, buscando altura para indagar em voz baixa, no ouvido do comandante: O senhor acredita na existncia de discosvoadores? Houve, apenas, uma troca de olhares. Eduardo nada disse, pois j temia a 266 indagao. Nada respondeu e tomou a direo da cabina de comando.

O dilogo sobre um tema controverso, mas de domnio exclusivo, posto que se passa entre um representante da cincia e um representante tecnolgico, o piloto, e quase muda devido ao choque entre os conhecimentos da cincia e uma aberrao inexplicvel. Mais adiante o periclitante e relutante interesse da cincia em dedicar alguma ateno aos avistamentos de discos voadores, salvo rarssimas iniciativas isoladas267, assim destacado: V pois o senhor que me dedico a vrios ramos de pesquisas e, portanto, desde o incio, precisamente desde 1948, no poderia deixar de considerar o fenmeno disco como uma das coisas mais srias de nossa poca.268 A referncia a 1948 como ano de incio de pesquisas do cientista no gratuita, estando diretamente relacionada ao avistamento de Kenneth Arnold e a vrios eventos cercados de uma aura de mistrios, propcia ao estmulo generalizado da imaginao popular como o famoso Caso Roswell,269 ocorrido no mesmo ano de 1947. O acontecimento no deserto norte-americano, tido como abafado pelo governo local, contribuiu para popularizar no mundo inteiro as teorias conspiratrias em que os governos procuram esconder o fato da existncia de outras civilizaes extraterrenas da populao em geral, ao mesmo tempo em que, secretamente, desenvolvem pesquisas e at entabulam contato diplomtico direto com embaixadores extraterrenos. muito provvel que grande parte dos autores da nova tendncia mundial fossem estimulados pelo mistrio dos
SCAVONE, Rubens Teixeira. O homem que... op. cit. p. 24. O astrofsico e cientista da computao francs Jacques Valle realizou um estudo aprofundado do assunto. (VALLE, Jacques. Confrontos: a pesquisa e o alerta de um cientista sobre contatos aliengenas. So Paulo: Best seller, 1990.) Alm desse, h um relatrio emitido pelo Instituto de Estudos Csmicos da Academia de Cincias da ento Unio Sovitica que pesquisou o fenmeno. A obra publicada por deciso do Departamento de Fsica Geral e Astronomia do Presidium da A.C. da URSS, foi traduzida para o portugus sob responsabilidade de Centro para Pesquisas de Discos Voadores. (GUINDILIS, L. M.; MENKOV, D. A.; PETROVSKAIA, I. G. Observaes de fenmenos atmosfricos anmalos na URSS: anlise estatstica. Academia de Cincias da URSS. Publicao IKI-AN-URSS-1979.) 268 SCAVONE, Rubens Teixeira. O homem que... op. cit. p. 31. 269 O Caso Roswell foi um suposto acidente areo envolvendo um OVNI, que teria cado no deserto do sudeste do Novo Mxico, prximo localidade de Roswell em 1947. Segundo se sabe, uma operao envolvendo o exrcito norte-americano resgatou aliengenas ainda vivos, de pequena constituio fsica, e os destroos da nave (um disco), ocultando vestgios do acontecido. O despreparo e a demora na operao teria permitido que testemunhas civis e mesmo militares observassem o local do acidente e os tripulantes e relatassem o que viram, sendo, pouco tempo aps, desmentidos e ridicularizados pela imprensa e pelas autoridades governamentais. No entanto, o que se falou foi o suficiente para gerar uma srie de relatos que redundaram em livros, revistas e at num filme narrando os detalhes do que "realmente" teria ocorrido.
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discos voadores. Portanto, o mito do disco voador passou a conter duas facetas que opunha a populao em geral, testemunhas de aparies inexplicveis, de um lado e os governos unidos a cientistas e institutos cientficos especializados, em contato a estudos francos e no censurados do fenmeno, de outro. Na fico cientfica esses dois lados opostos se conjugam para construir uma nova realidade em que tudo isso se explique, como precisa ser, de um modo lgico e cientfico: Quando um dos tcnicos do Ministrio da Defesa lhes chamara a ateno para a coincidncia do aparecimento dos sinais como dos discos voadores, passara-se a levar a coisa mais a srio.270 O sinal de comunicao apenas acessvel a instituies cientficas especficas, como as de radiocomunicao conjugou-se com a boataria de avistamentos leigos, o que permitiu aceitar o fenmeno diante de vrias evidncias. Todavia, considerando-se as mistificaes em torno do assunto e a completa falta de informaes detalhadas que, evidentemente, um mito no pode conter o fenmeno disco voador , principalmente, digerido como um grande mistrio assustador pela sua natureza desconhecida. Todas as caractersticas bsicas evidenciam-se: o formato de disco elipside achatado, mais espesso no centro, movimentos superiores aos possveis s aeronaves terrenas e as luzes, coloridas e fulgurantes, piscando enlouquecidamente:

O objeto voador indiscutivelmente um disco expandia forte luminosidade de vrias cres, com um ponto central vermelho na parte superior. Deslocou-se em rpido movimento circular sbre [a ilha de] Trindade, como se procedesse a um reconhecimento. Depois, retornou, aproximando-se do lugar, onde se encontravam os quatro assombrados espectadores, estabilizando-se a crca de quinhentos metros de altura, como se estivesse seguro abboda celeste por um fio invisvel.271

As luzes so forte fator de identificao de um fenmeno notadamente noturno, bem ao gosto do que se espera misterioso, o seu prprio elemento. As luzes que vem da escurido, produzidas pelo artefato desconhecido, no revelam a origem dos discos voadores, antes ofuscam-na, acentuando a dvida e estimulando a curiosidade e o medo. A luz era de azul opalescente e no s se infiltrava pelo interior da aeronave como tambm iluminava intensamente sua estrutura externa, como se o quadrimotor estivesse sendo atingido pelo foco de possantes refletores. A tripulao, perplexa, procurava encontrar a causa externa do fenmeno, tentando dominar o assombro.272 A curiosidade capaz de superar o medo diante do desconhecido suprindo um impulso de travar contato e conhecer os habitantes de terras distantes. Imaginar os
MONTEIRO, Jeronymo. Misso de... op. cit. p. 93. A referncia ilha de Trindade possivelmente se deve a um avistamento divulgado na imprensa da poca, fotografado por jornalistas embarcados em um navio da marinha brasileira durante um exerccio militar nos arredores da ilha no ano de 1960. SCAVONE, Rubens Teixeira. O homem que... op. cit. p. 78. 272 Id. p. 21.
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moradores desses lugares um exerccio que vem da antiguidade e abrange locais ignorados nos distantes continentes, a Lua e at o Sol. A imaginao esbarrou nos descobrimentos das grandes navegaes do sculo XV e XVI, na explorao dos continentes e, no sculo XX, na chegada Lua. A partir da, os habitantes estranhos e desconhecidos de outras terras tiveram que passar a viver em locais mais distantes, mais ou menos cientificamente determinados, como por exemplo: Marte, Vnus, os satlites de Jpiter, outros planetas de distantes estrelas e mesmo outras galxias, bem como outras dimenses e temporalidades. As buscas por outras civilizaes mostraram-se infrutferas, at o momento, pelos meios disponveis na cincia273, mas no por meios cientificamente imaginados, como seu instrumento de contato mximo, o disco voador. uma forma cientfica de busca pelo contato, mas de uma cincia incompreensvel para a cincia humana, ainda que fazendo parte da mesma linhagem lgica. O fato de uma cincia incompreensvel implica uma tecnologia e uma cincia superiores em relao terrena, o que inverte a forma de contato observada nos descobrimentos iniciados no sculo XV, do ponto de vista ocidental, em que o elemento europeu era tecnologicamente superior s civilizaes sul-americanas, africanas, asiticas e polinsias. No contato com as civilizaes extraterrenas, os humanos esto sujeitos aos humores dos visitantes, no entanto, a curiosidade no diminui e eles buscam a comunicao: Desta vez les atenderam. Era apenas um sinal l longe mas, de repente, aquela luz cresceu e se aproximou tanto do farol que eu pensei que a coisa se espatifaria contra a trre. Cheguei a deslizar para o poo. Era o pnico. To grande aquela viso que, de ambas as janelas, se avistava.274 A relao medo e curiosidade fica evidente nesta passagem:
De repente, uma luz fantasmagrica: o disco voador pousado ali adiante! Menos de cem passos de distncia. O mdo! O pavor! A vontade louca de sair correndo! As pernas hesitando entre abandonar-se

O melhor meio para a tentativa de comunicao concebido pela cincia, presentemente, o radiotelescpio. Atravs dele os projetos META (Megachannel ExtraTerrestrial Assay); SETI (Search for Extraterrestrial Inteligence); Phoenix (nome dado ao ressuscitamento do projeto SETI); Ozma, e as pesquisas feitas pelos russos, resultaram em poucos sinais com chances de se tratar de um comunicado aliengena. Especialmente um do projeto SETI ocorrido em agosto de 1977, no confirmado por outros centros rastreadores e receptores de sinais. A busca torna-se mais difcil devido ao restrito interesse em investir nesses projetos. Ver: SAGAN, Carl. Plido ponto azul. op. cit..; QUINETE, Rowilson. O homem que escuta estrelas: entrevista a Frank Drake. In: Superinteressante. Edio especial: Vida fora da Terra. So Paulo, mai. 1997, p. 14-19. e S, Vanessa de. Os caadores de ETs. In: Superinteressante. op. cit. p. 08-13. 274 As boas expectativas de um contato aliengena esvaem-se quando, o aparentemente frgil aliengena revela o plano de invaso da Terra, devido ao mau uso que o homem faz dela e s constantes guerras fratricidas. O aliengena esclarece que seu povo no age por ao blica, mas insuflando e estimulando a autodestruio humana. O plano, segundo ele, foi revelado dois mil anos atrs quando um tal de Jesus pregou a paz e a tolerncia mas, que, para sorte deles, o sujeito no tinha sido ouvido. QUEIROZ, Dinah Silveira de. les herdaro a terra. Comba Malina. op. cit. p. 160.

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ao pnico de uma corrida desenfreada, e os passos calmos da curiosidade que o levariam ainda mais 275 para perto do objeto misterioso.

A curiosidade ante o disco voador est intimamente ligada admirao frente a uma cincia e tecnologia avanadas, por partir de quem respeita resultados desse tipo. Nesse sentido, como ocorre com o mito da instituio cientfica, a dimenso fsica representa a qualidade da tcnica empregada no aparelho: O Disco, que j agora estava a uns duzentos metros de altura e se imobilizava no ar, como um balo cativo. Era imenso maior do que tudo quanto Hugues poderia imaginar.276 O grande tamanho, isto , a alta tecnologia do disco voador igualmente significa perfeio de realizao. Uma perfeio alcanada por uma concretizao material da cincia: a mquina. O disco voador tambm uma mquina e, portanto tambm integra este mito:
Durante todo o tempo em que o estranho aparelho se manteve assim, imvel no ar, na mesma altura, o engenheiro permaneceu tambm parado, olhando. [...] O pouso se realizou de forma inverossmil to suavemente como se fsse um vo delicadamente depositado por algum sbre a mesa. Sem rudo, sem balano, sem choque. Uma coisa imensa daquelas! Cem metros de dimetro por vinte de altura no 277 centro!

Enquanto apenas aparelho de transporte voando pelos cus da Terra e pousando aqui e ali a esmo, o disco voador antes de tudo a mquina oriunda dos conhecimentos de alguma cincia misteriosa. O mito do disco voador trata prioritariamente dos tripulantes, da civilizao que vem no bojo dessa portentosa mquina e, secundariamente, nas realizaes que acompanham os tripulantes, como suas tecnologias, suas intenes, sua tica e filosofias etc. Com essa preocupao a fico cientfica traou inmeros quadros sobre como so morfolgica e eticamente os nossos visitantes, com especial destaque para sua intencionalidade. O fato do surgimento da fico cientfica brasileira, como grupo de autores, a partir do movimento da nova tendncia mundial, acentuou uma abordagem caracterstica do movimento, qual seja, um tratamento mais apurado, detalhado e enriquecido, distanciando-se do maniquesmo dos anos anteriores em favor de uma viso pluralista e diversificada dos povos e aliengenas visitantes. Os relatos de pilotos da Segunda Guerra Mundial sobre bolas de fogo, que testemunhavam, sem interferir, as batalhas areas do conflito, podem ter inspirado os temas que considerassem a possibilidade de que os discos voadores
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transportavam

pesquisadores

de

outro

planeta

estudando

brbaro

MARTELLO, Nilson. Esprito iluminado. op. cit. p. 104. MONTEIRO, Jeronymo. Os visitantes... op. cit. p. 10. 277 Ibid. p. 11. Grifo meu.

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comportamento dos habitantes desse planeta. Consideram que os aliengenas, vm sobrevoando a Terra h muitos e muitos anos, h sculos talvez, estudando as suas condies atmosfricas, de gravidade, de calor, de luz, e outras, bem como as condies em que vivemos. S depois de terem adquirido conhecimentos suficientes a sse respeito que se aparelharam para pousar.278 Ocasionalmente uns poucos autores invertem a posio de visitantes e visitados, de certo modo restabelecendo o padro conhecido nos exemplos de contato entre europeus civilizados e os outros primitivos. No entanto, o carter exploratrio e predatrio substitudo por uma viso compreensiva de respeito cultura inferior que objetiva apenas a pesquisa cientfica. Um contato entre culturas estranhas e muito diferentes, como a que existiu no sculo XV, pode incorrer em prejuzo para a mais despreparada. A humanidade tica e sbia, do futuro distante talvez demasiado distante atenta pare esse problema, toma todos os cuidados necessrios nos seus estudos, ainda que acidentalmente um lpido contato, como um avistamento similar aos que se julga existirem por aqui, entre os discos voadores e testemunhas humanas, no ocorra: Continuamos espreita, e embora tenhamos conhecimento de que alguns dos nossos veculos de observao foram entrevistos, jamais pisamos novamente o solo do planta nem atuamos sbre le ou seus habitantes.279 Num vis oposto, a nova tendncia mundial tambm retrata extraterrestres malvolos com intenes conquistadoras, contudo o carter detalhista e mais atento a pormenores sociais, filosficos e culturais, sobrepe-se pura invaso armada, soldadesca e violenta. Invases indiretas, subliminares e de uma violncia no fsica, mas psicolgica, hipntica e mesmo gentica so mais caractersticas do novo momento da fico cientfica e, portanto da fico cientfica brasileira, como aqui descrito sobre invasores que fecundam mulheres terrenas assimilando geneticamente a nossa espcie:
s os jornais comearem a noticiar a presena de discos voadores, logo depois aparece muita ma de barriga... J reparou? Pois repare, daqui por diante. E tem elementos dles nos jornais, nas cadeias de televiso, censurando as notcias, distorcendo-as, fazendo o povo acreditar que disco voador 280 boato, balela. Essa a ttica, entendeu? Tambm tem elementos dles entre as autoridades. Ibid. p. 92. Misso de explorao Marte envia macacos como tripulantes para testar as condies de viagem at o planeta. L chegando so recepcionados efusivamente pelos pequeninos marcianos. Os chimpanzs assustados, muito maiores e mais fortes, trucidam os anfitries para espanto e horror desses. Frontalmente ofendidos e considerando os primatas da Terra como um perigo iminente, os marcianos decidem estudar os macacos e planejar o melhor meio de exterminar a inamistosa espcie e todos seus parentes primatas. MENEZES, Levy. Pax circense. O terceiro... op. cit. p. 71. 280 Homem preso num manicmio consegue falar com um jornalista para denunciar a silenciosa invaso extraterrena em andamento. Revelando ter trabalhado num cartrio, ele alega ter descoberto que a maioria das crianas sem pai, de mes solteiras, na verdade so filhos dos aliengenas que esto ocupando postos importantes em toda a sociedade para, futuramente, dominar a Terra. O reprter pede licena para resolver um assunto rpido. O sujeito confere a identidade do jornalista e, horrorizado, reconhece o nome como sendo um
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Nos casos de invaso comum consider-la um castigo a um ou vrios aspectos que o autor considera condenvel na humanidade. A entrada de outras preocupaes na nova tendncia mundial, como a existente com a destruio do meio ambiente, permitiu o surgimento de histrias singulares e mesmo cmicas sobre objetos voadores: Olhando para cima, viu o mais estranho objeto volante que poderia existir: uma rvore! Sim, uma rvore, com razes, flhas, galhos e tronco, projetando-se contra a lua.281 Devido radiao atmica as rvores adquiriram certas capacidades, entre as quais voar, que lhes permitiram vingarem-se por sculos de violncia humana. A questo da origem ocupa outra grande parcela do mito do disco voador, pois mesmo sabendo que deve partir de um local no investigado pela cincia, um lugar de mistrio onde toda a natureza e carter do aliengena so criados pela imaginao, uma preocupao que perpassa a mente de quase todos os autores que se submeteram tarefa de criar uma civilizao aliengena. Assim sendo, nossos autores centram-se em trs blocos de solues possveis para o problema. O menos comum atribuir a origem do disco voador aos prprios terrenos, hiptese que de incio frustrante: Ento, sses famosos discos voadores eram produto da prpria Terra! Sentiu-se lograda, indignou-se.282 Talvez essa origem pouco imaginativa explique o seu reduzido uso. Entretanto, nessa classificao enquadram-se enredos como o citado anteriormente, sobre rvores mutantes, que vm a ser uma origem indireta do homem, posto que acidental: as radiaes atmicas. As narrativas de pilotos da Segunda Guerra Mundial contribuem para explicar a origem terrena direta. Na ocasio tanto pilotos do Eixo como dos Aliados descreviam os avistamentos e atribua-se mutuamente a origem das bolas de fogo, no obstante serem inofensivas. Mais tarde ao fim da guerra, as trocas de acusao sobre esse tema, bem como sobre todos os incidentes da Guerra Fria, restringiram-se a Unio Sovitica e Estados Unidos. Tal hiptese encontrou um restrito eco como aqui vemos: Marciano, eu? Que idia! Sou paulista, de Ja. Mas, ento... os discos voadores... so russos?.283 O segundo bloco de explicaes para a origem do disco voador abundantemente utilizado por quase todos os autores e refere-se origem totalmente imaginada de uma
dos filhos sem pai, dos filhos do vento. SASSI, Guido Wilmar. Os filhos do vento. Testemunha do... op. cit. p. 57. A assimilao, ou invaso subliminar, foi o tema de um famoso e influente livro do gnero na dcada de 1950: FINNEY, Jack. Os invasores de corpos. So Paulo: Nova cultural, 1987. O livro rendeu um filme homnimo com vrias refilmagens. A primeira foi: VAMPIROS DE ALMAS (Invasion of the body snatchers). Don Siegel. EUA: Republic Pictures, 1956. 1 videocassete. (80min): leg., color.: VHS/NTSC.. 281 Inesperadamente as rvores de todo o mundo desaparecem. Devido mutaes causadas por radiao, elas desenraizaram-se e voando reuniram-se para a grande vingana contra os homens. A destruio leva o homem condio de vida noturna e esquiva. Aps o acerto de contas, as rvores voltam terra e passados sculos sofrem nova mutao e retornam condio anterior, esperando o dia em que, se reerguendo novamente, o homem propicie as condies necessrias para uma nova vingana. SASSI, Guido Wilmar. Apenas uma questo de tempo. Testemunha do... op. cit. p. 67. 282 MONTEIRO, Jeronymo. Misso de... op. cit. p. 99. 283 Ibid. p. 100.

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civilizao exterior oriunda de planetas distantes, dimenses paralelas, temporalidades outras. Por se tratar de uma origem de total dependncia e gosto do autor, as caractersticas de sua civilizao por ele desenvolvidas, seu humor, tecnologias e filosofias, relacionam-se diretamente com uma viso antittica ou idealista sobre a prpria humanidade e, pelo fato de inserir discusses mais amplas, ser detalhada e separadamente analisada no captulo seguinte. Por fim o terceiro bloco ancora-se em tradies e lendas antigas revivendo no mundo moderno uma imagem pertencente a perodos anteriores. No entanto, para origens nesse passado lendrio, a cincia atual e a razo permitem uma viso real do que foi mal interpretado por culturas que no tinham capacidade de compreender o mundo moderno. Desse modo, toda a mitologia de seres fantsticos e semideuses detentores de poderes da natureza que se criou no passado, ressurgem sob a tica da tecnologia e da cincia, sendo perfeita e logicamente explicveis luz dos nossos conhecimentos presentes. Para a fico cientfica brasileira, as lendas sobre cidades e civilizaes subterrneas so muito importantes, pois a partir dessas surgem as explicaes que atribuem o desenvolvimento tecnolgico e cientfico, fundamentais para construir discos voadores, paz e ao isolamento do mundo inferior. Toda a sorte de histrias mticas dessas civilizaes so tomadas como verdadeiras, das lendas das sete cidades de Agarta, do continente perdido de Lemria, dos mundos inferiores das lendas do alto Tibet e das tradies milenares dos toltecas e astecas sbre a origem desconhecida daquele quase deus que foi o lider Quetzalcoatl, sbio de pele branca que se opunha a atos de sangue e violncia.284 O temor de um choque contra os europeus e outros povos que em variados momentos possuam uma poltica expansionista e belicista, fez com que muitos povos abandonassem seus stios de habitao indo se abrigar, viver e se desenvolver em paz, nas profundezas da Terra. O aparecimento dos discos voadores, nesses casos, uma iniciativa de reaproximao devido, em primeiro lugar, a um relativo avano humano tcnico e, em menor escala, espiritual que necessita ser encorajado e apoiado, e tambm a uma poltica de advertncia diante do crescente perigo que a civilizao humana brbara cada vez mais tecnicamente avanada. Numa inverso de origens, h a idia de alguma civilizao passando pela Terra e influenciando as culturas locais que aqui se desenvolviam. o que explica a mitologia grega e a incipiente mitologia da selva amaznica perturbadas por uma passagem destas:
Da ltima vez em que l estivemos, ficamos uns tempos na Grcia, depois num continente ainda desabitado, s margens de um rio muito grande, o Ah-Mansson.
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SCAVONE, Rubens T. O homem que... op. cit. p. 113.

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O Amazonas? sse o nome da nossa raa. o nome do nosso rio... 285 Sinal da nossa passagem.

Entrementes, a famosa lenda de Atlntida e os ciclos de recomeo de importantes e avanadssimas civilizaes terrenas tambm fazem parte dessas origens. Para alguns autores, o cataclismo que destruiu o continente da Atlntida eliminou apenas o espao por eles habitados, mas no a civilizao que da Terra partiu para buscar um novo lar:
Comeou, ento, o grande xodo pelo espao csmico, e a longa viagem de explorao, de galxia em galxia, durou sculos. Afinal os atlantes encontraram, em outro sistema estelar, um planta semelhante ao que haviam abandonado, e onde poderiam viver fora das astronaves. L fundaram a Nova Atlntida e reconstruram a civilizao perdida.286

Mal sabem os terrqueos que de seu longnquo planeta os atlantes observam as condies da Terra, pois desejam para c voltar. A regularizao atmosfrica e o pequeno desenvolvimento de uma espcie outrora insignificante so os fatos que lhes chamam a ateno para a preparao do retorno. Assim, a suposio pessimista de que a humanidade no consiga sobreviver a si mesma, considera que depois [da humanidade], se iniciaria outra civilizao, outro ciclo histrico, com elementos nascidos no corao da Amrica do Sul, de um ncleo de Atlantes.287 Todavia, no sempre que a humanidade est inconsciente dessa sucesso de civilizaes e da efemeridade de cada uma delas. Na imaginao, um artefato espacial como Dante foi construdo por um ser igual a ns. Como certos pssaros, como certos peixes, que retornam ao lugar de nascimento, o homem est voltando ao planeta de onde saiu. Sempre acreditei que o homem era a origem do homem. E que nossa civilizao no foi a primeira, ou a nica, a surgir na Terra em tantos milhes de anos.288 E talvez no seja a ltima...

Frade raptado por aliengenas para servir de esposo para a bela rainha Hiplita. Apesar de sua beleza o frade recusa unir-se a ela alegando que h outra mulher a quem fiel: Maria, me de Jesus. A rainha insiste durante meses sem conseguir resultados. Finalmente, humilhada, ela desiste e, como trofu do triunfo do frade, ele recebe o cinturo da rainha, seu smbolo de poder. O frade devolvido sua congregao com a memria apagada e com um presente para o altar da santa. SASSI, Guido Wilmar. O cinturo de Hiplita. Testemunha do... op. cit. p. 39. 286 Enviado atlante vem Terra para estudar as condies do retorno de seu povo ao planeta de origem, aps a fuga para o espao realizada para escapar catstrofe que aqui se abateu. Chegado em pleno carnaval carioca, o atlante confundido com um folio devidamente fantasiado. Portando dinheiro para aqui facilmente se adaptar, logo envolvido por duas mulheres e um malandro que querem se divertir com a fortuna do visitante. Seguindo a ordem de se misturar e coletar informaes, o atlante embarca na diverso. Bebidas, entorpecentes e uma noite de orgia, contudo, levam sua misso ao fracasso. SASSI, Guido Wilmar. Misso T935. Testemunha do... op. cit. p. 84. 287 MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 101. 288 CUNHA, Fausto. Viagem s... op. cit. p. 159.

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Os mitos acima descritos so constituintes da fico cientfica, muito embora sejam maiores do que ela mesma, posto que representam uma realidade social e uma situao filosfica profundamente influenciada pela existncia da cincia, sobretudo por sua presena concreta e prxima s pessoas, que se notabiliza pelos produtos tecnolgicos dela derivados e por suas explicaes a respeito do funcionamento do mundo. Entretanto, existe um outro mito que est intimamente ligado idia de progresso cientfico e profundamente enraizado na fico cientfica, de onde se pode depreender que seja um mito oriundo do gnero. Trata-se do mito da profecia cientfica, isto , da pretensa capacidade ou inteno de predizer como ser o desenvolvimento da cincia e ainda, o desenvolvimento do homem afetado pelo da cincia. Essa intencionalidade teve incio quando se compreendeu, em fins do sculo XIX, que a nascente fico cientfica alm de ser um romance cientfico, era um romance de antecipao, uma literatura previdente ou proftica em relao cincia. A partir de ento a pretenso de adivinhar quais seriam os possveis caminhos que a cincia tomaria nos meses, anos, dcadas, sculos seguintes tornou-se uma marca caracterstica da fico cientfica. Alis, as profecias tentavam alcanar tanto mais o futuro, quanto maior era o ritmo do progresso cientfico, de modo que a esfera de especulao aumentou na mesma medida do crescimento dos horizontes cientficos e das geometricamente maiores possibilidades que os novos horizontes ensejaram, afinal, cada nova resposta da cincia gera inmeras outras perguntas. O progresso cientfico e a perspectiva de novos progressos criaram ambiente para preocupaes e interesses sobre como esses seriam. Na medida em que essa pretenso conjugou-se com o fazer-se da fico cientfica, fica evidente que tanto a fico cientfica como a antecipao ou a profecia cientfica so originadas na conjuntura dos acelerados progressos cientficos e, portanto, so praticamente indissociveis no mbito das especulaes sobre a cincia, independente da intencionalidade de faz-las. De fato, seria difcil encontrar um autor de fico cientfica que no tenha imaginado algo e tentado profetizar, em algum momento e medida, o futuro segundo suas crenas. O mito da profecia cientfica est nas criaes imaginrias que pretendem apresentar uma forma de viso sobre o progresso cientfico. Por vezes a imaginao exagera alguma caracterstica deliberadamente no intuito de destacar uma problemtica importante para o autor. Evidentemente, todas as histrias referem-se a questes contemporneas aos autores, porm existem conotaes diversas. Por um lado, pode-se usar um exagero especulativo para destacar um problema e, por outro, pode-se partir do problema para

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imaginar os possveis ou provveis progressos relacionados ao problema objeto. Nessa ltima situao a inteno maior a de efetivamente profetizar, de tentar prever e antecipar o futuro, um exerccio divertido e temerrio tanto do que se acredita possvel ocorrer, quanto do que se deseja que ocorra nos casos de sonho ou que se quer evitar que ocorra nos casos de pesadelo. De qualquer modo, o escritor que se lana na aventura da fico cientfica, aceita em alguma medida representar o papel ilusrio e implcito de profeta do mundo moderno. Afinal, o gnero uma literatura que se originou a partir da realidade do progresso cientfico. Sua existncia se deve tarefa de imaginar a evoluo da cincia e da tecnologia. E aqui a evoluo no a do sentido de mudana para melhor ainda que para muitas pessoas e autores, possa assim parecer mas a do processo de mudana e adaptao que tanto pode encontrar o caminho da sobrevivncia, como se deparar com o beco da extino. Muito se fala em acertos e erros das profecias da fico cientfica, essa uma das foras do mito, mas esquecido que, a despeito de existir em muitos casos a vontade e a disposio para arriscar um palpite e, de fato, ocorrerem os acertos, a fico cientfica antes de tudo, o retrato dos pensamentos de uma poca e de um autor. H muito de sonhos e muito de temores. H utopias e distopias. Os dois grupos so objetos do prximo captulo, um exerccio do mito da profecia cientfica.

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CAPTULO III PROFECIAS E ANTECIPAES: IMAGENS DA FICO CIENTFICA FRAGMENTOS DE UTOPIA E DISTOPIA

O mito da profecia pode ser entendido como o mais importante e atributo da fico cientfica, visto que encerra a fora que o anima e o justifica. A sua racionalidade est, particularmente, na idia de progresso cientfico e, a qualquer progresso a este relacionado. A sucesso de aquisies intelectuais e tecnolgicas o motivo que interessa ao gnero. Desse modo, todas as imagens criadas e apropriadas pela fico cientfica, como mquinas, cientistas, teorias etc., podem constituir mitos particulares que, sozinhos ou em conjuno com outros, como os citados anteriormente, compem o mito da profecia ou da antecipao cientfica. Tentar visualizar, antever, projetar, planejar ou especular sobre o futuro do homem junto cincia, uma tarefa ou brincadeira atribuda, de modo geral, fico cientfica. essa sua alma, sua essncia, sua razo de existir. A relao com o futuro algo de suma importncia, compondo nmero predominante dos temas, porm, no nica. As relaes do homem com a cincia tambm so analisadas como situao presente, que no necessitam do porvir para se realizarem. Dependem de uma conjuntura ou atitude muito prximas, hipotticas no por pertencerem necessariamente ao futuro, mas porque, dentre as possibilidades do presente, o que a histria imaginada aborda como possibilidade, no foi a que se concretizou e uma realidade presente. Trata-se de algo como imaginar na histria uma deciso diferente da factual, propiciando uma realidade alternativa. Um presente to imaginrio quanto o futuro pode ser. Como j foi dito, se houve ou no objetivos de acertar dos autores, as possibilidades e potencialidades de realizao futura da humanidade, o menos importante. Com efeito, esses escritores aventuraram-se num ambiente literrio que implica, no um literal dom proftico no obstante afirmaes constantes nesse sentido como, por exemplo, nos casos de Jlio Verne e Arthur C. Clarke289 mas a crena generalizada dessa capacidade como atributo especfico ou caracterstico da fico cientfica. H aqueles que crem e estimulam a crena no mito da profecia. O homem vai se aperfeioando no seu juzo geral sbre o mundo; aprendendo a prever, le acabar por profetizar com segurana.290 Entretanto, isso mais um componente revelador da mentalidade permeada de progresso que possibilitou a existncia da expresso imaginria desta: a fico cientfica.

289 A Jlio Verne foi atribudo antecipar o metr, o automvel, a televiso, a msica eletrnica, entre outras coisas. Ver: VERNE, Jlio. Paris no sculo XX. So Paulo: tica, 1995. J Arthur Clarke realizou sua maior antecipao ao descrever um sistema de satlites de comunicao alguns anos antes desses existirem. 290 MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 22.

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Esse mito tem reconhecimento amplo e observado mesmo quando exterior ao universo fictcio do gnero. A utilizao dos cdigos da fico cientfica, notadamente, os referentes ao emprego hipottico de algum atributo da cincia e da tecnologia bastam para a correlao com a propriedade proftica. Isso se torna mais forte quando a concretizao posterior de um esforo cientfico-tecnolgico coincide com a imagem anterior do fato, ainda que possuam diferenas importantes entre si e apenas guardem uma ligeira semelhana. Verne e Clarke tiveram sensibilidade para observar as implicaes e as potencialidades do que j existia, no tiraram suas imagens de uma estranheza irreconhecvel. Os dados j existiam, e foram reunidos por mentes argutas. Todavia, essa sensibilidade foi confundida com uma qualidade visionria, quase mstica, e instituda como um mito de exerccio constante. So recorrentes notcias impressas e televisivas a anunciar que esta ou aquela inveno tecnolgica, descoberta cientfica ou alguma outra realizao so coisas de fico cientfica, bem como em afirmar que a realidade concretizou um ou vrios aspectos do que antes pertencia esfera da imaginao. Na maioria das vezes o que se afirma profetizado so itens isolados, essencialmente brinquedos tecnolgicos como o comunicador do capito Kirk, uma profecia do telefone celular. Ocasionalmente um autor se dedica a imaginar toda uma realidade social, filosfica, religiosa e econmica, alm da preocupao em atentar-se s mudanas tcnico-cientficas. Especular sobre detalhes isolados pode se mostrar mais fcil do que profetizar a histria do planeta nos prximos cem anos e acertar. Isso no acontece na fico cientfica. O que pode ocorrer, nesses casos, uma coincidncia de um ou outro aspecto, no do todo. A imaginao vasta, mas h o limite da realidade vivida, sobre a qual a imaginao busca seus elementos de criao. Os acertos ocorrem porque nenhuma das projees e profecias, por mais extravagantes e ousadas que sejam para os padres e valores culturais de uma poca, distanciam-se muito do ambiente poltico, social, econmico e religioso em que foram geradas. Se assim o fosse, no haveria condies de inteligibilidade para o consumo dessas histrias, pois teriam sido criadas a partir de um ambiente totalmente diferente do vivido, por si s um ambiente inimaginvel. Essas imagens criadas, portanto, so fontes preciosas para entendermos no o futuro como ser, mas a prpria poca em que foram produzidas. Em contato com as imagens de um sonho ideal, ou de uma apatia esttica, calcada numa viso da realidade, e das imagens do mais puro pessimismo destrutivo, podemos identificar os modos de pensar e imaginar, as esperanas e os medos da poca em que se originaram. Observando os fragmentos de idealismo, conformismo e descontentamento descontentamento que igualmente abriga medos de se perder algo da atual civilizao que pode ser pouco apreciado por alguns, mas tambm pode ser desproporcionalmente valioso

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para outros , identificamos sentimentos conflitantes que, muitas vezes ambguos, andam lado a lado, no que tange cincia. O que atrai na fico cientfica, tanto a leitores como a autores, ao menos uma mnima, porm suficiente preocupao com a cincia para motivar o encontro com essa literatura. O grande fator que a mudana veloz, originrio no sculo XIX e dominante no sculo XX e ao que parece tambm o ser no XXI acarretou uma instabilidade notria e emblemtica da vida moderna, que afeta particularmente os sentidos e sentimentos dos indivduos. A insegurana diante da necessidade historicamente criada de uma constante substituio de tudo, objetos, valores e pessoas, sendo essa uma necessidade mercadolgica, mas tambm incorporada s relaes afetivas, polticas e religiosas, lana a mesma sombra de instabilidade nas vises e imaginaes no concernente cincia. As mudanas produzidas pelas realizaes tecnolgicas da cincia tanto podem encantar como atemorizar. So sentimentos que variam conforme distncias; a contemplao de uma nova fbrica pode ser estimulante, quando ocorre ao longe, visto fugazmente de uma estrada, ou constituir um inferno de rudos e odores para o morador vizinho obrigado a ter com ela uma longa e torturante convivncia diria. Pode variar de acordo com o uso; equipamentos eletrodomsticos: computadores, vdeos, fornos de microondas propiciam conforto queles que destes podem cercar-se e constituir mero sonho de consumo para outros. Tambm pode variar ante os fins a que so destinadas as criaes cientficas; entre a altrustica pura busca de conhecimento que justifica a explorao espacial e o perverso ideal de segurana que est por trs dos discursos armamentistas de inmeros pases. Ante uma lgica de vida que prega a constante substituio das coisas e mudanas interminveis, h que se considerar os efeitos de instabilidade que tal situao inspira no esprito humano, sobretudo frente cincia e tecnologia, importantes cones da fora motriz que impulsiona essa lgica de vida, a prpria vida moderna. As variedades de experincias junto s mudanas ensejadas pela era tecnolgica foram responsveis por reaes e sentimentos dspares e conflitantes no que diz respeito ao encontro entre o homem e o mundo repleto de atos e efeitos da cincia. Na fico cientfica alguns seres humanos afeitos s letras encontraram um veculo de expresso para tais sentimentos na fico cientfica. Outros humanos encontraram eventualmente outras formas de se expressar. Ainda outros no encontraram nenhuma e se isolaram. Como saber? Tratamos daqueles que especificamente no Brasil buscaram na fico cientfica um veculo para comunicar suas sensaes, sentimentos e idias a esse respeito.

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De conformidade com sua poca, ou poderamos dizer, seu sculo mutante, os autores de fico cientfica, em toda parte como aqui no Brasil, comunicam suas impresses individuais sobre algumas mudanas que julgam, por vrios motivos, importantes. Todas as mudanas levantadas por seu juzo, relacionam-se de algum modo com a cincia e a tecnologia e sobre isso eles querem comunicar algo, do contrrio no escreveriam. No ato de escrever muito se pode comunicar com a disposio das imagens que as palavras criam, bem como utilizando discursos diretos enunciados por personagens. Transmitir idias por intermdio de uma boa disposio de imagens, mais do que utilizando o discurso direto, exige sofisticao e argcia de quem escreve em qualquer ramo da literatura tal como na fico cientfica. Dessa sofisticao a fico cientfica brasileira do perodo compreendido entre 1950 e 1970 relativamente pobre. Sobressaem-se Dinah Silveira de Queiroz e Andr Carneiro, seguidos por Fausto Cunha e Guido Wilmar Sassi. Os restantes autores utilizam com regularidade o recurso do discurso direto, no qual em muitos casos h como que um poltico no palanque a falar por intermdio do personagem, no intuito de comunicar essas sensaes e sentimentos ao leitor. No , porm, este um privilgio brasileiro. Nos Estados Unidos da mesma poca, pululam escritos mais empobrecidos dos realizados por aqui, especialmente por haver inmeros autores exclusivos da fico cientfica que exageravam em seus clichs e lugares comuns. Contudo, isso no nos impede de entrar em contato com os sentimentos dos autores em relao cincia. Mesmo em se tratando de imagens, h suficientes para que possamos captar fragmentos do que imaginavam eles sobre as mudanas que ocorriam em sua poca e que poderiam suceder dali para o futuro. Nas imagens encontramos vises que vo do otimismo ao extremo pessimismo e, como j foi dito, recorrente que vises antagnicas de bem e mal sobre a cincia ocorram num mesmo autor, o que demonstra a confuso de sentimentos em relao cincia no mbito de instabilidade scio-cultural moderna em que se desenvolve. Ainda assim, em meio a essa efervescncia de sensaes ambguas possvel, captando os fragmentos de imagens, trabalhar com grupos semelhantes que nos permitam construir quadros gerais de imagens com o objetivo de interpretar o imaginrio da poca a respeito da cincia. O ato de imaginar transformaes da realidade com vistas a criar-se uma nova e melhor, talvez, perfeita realidade, prprio do pensamento utpico; bem como a imaginao de uma transformao que tenda para a deteriorao e a imperfeio caracterstico do pensamento distpico. Assim, pensar em termos de utopia e distopia pode auxiliar no trabalho das imagens, de modo a esboar a existncia ou inexistncia de uma utopia ou

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distopia cientfica. Dentre os autores brasileiros, no h nenhum conhecido por mim que se dedicasse a imaginar amplamente mudanas ideais de toda uma sociedade em vrios aspectos, suscetvel de ser apreendida como um projeto mnimo de uma utopia baseada na cincia. H sim imaginaes sobre aspectos isolados que pudessem redundar em uma melhoria significativa, embora no ideal, da sociedade e da humanidade. Por outro lado, em seus vrios livros, principalmente Trs meses no sculo 81 (1947), Jeronymo Monteiro esboou uma sociedade distpica ou a-utpica imaginando um quadro completo da degenerao da humanidade causada por vrias novidades da cincia. Entre os outros autores, a viso distpica , tal como a utpica, apresentada em fragmentos contribuintes de uma substancial piora nas condies de existncia humana e da humanidade. No entanto, mesmo quando se fala na completa destruio final da Terra ou da humanidade, no se trata de uma inter-relao de causas, mas poucos e geralmente nicos grandes motivos que levam perdio do homem. Em razo da forma pulverizada que se encontram as imagens das mudanas vistas como benficas, portanto otimistas, de um lado, e imagens apticas e de mudanas malficas, portanto pessimistas291, de outro, que no se pode falar em propostas de modelos utpicos ou distpicos, mas antes em fragmentos de utopias e distopias. O que no impede a observao, como lembra Francisco Paz, das diversas falas e imagens individuais, permitindo-lhes presena nos jogos das representaes sociais,292 e a busca de uma possvel imagem coletiva, como se fora uma colcha de retalhos que, no obstante ser uma interpretao de quem as v e manipula, pode propiciar uma imagem mais abrangente de uma utopia e de uma distopia da cincia, que, juntos, esses autores involuntariamente produziram. Todavia, essas imagens utpicas e distpicas no so fragmentrias apenas porque sejam pontuais e frutos de vrios autores, mas por pertencerem ao momento de crise das utopias modernas e de uma nova viso possvel sobre utopias. No se quer aqui realizar uma discusso aprofundada sobre utopias, mas apenas situar as imagens utpicas e distpicas existentes nos textos de fico cientfica analisados dentro das discusses sobre utopias e distopias. Para tanto sero utilizados dois estudos que permitem entender uma nova viso da utopia e seus limites. Helena Mueller em Flores aos rebeldes que falharam dedica um captulo a essa discusso. Ela principia por afirmar que a utopia um pensamento rebelde objetivando a soluo de problemas sociais atravs de uma ruptura com a realidade, que pretende
291 A apatia em face realidade um modo de apresentar uma viso pessimista, razo pela qual est ao lado das mudanas malficas. 292 PAZ, Francisco M. Pensar a utopia da cincia na crise das utopias contemporneas. In: Humanas. Curitiba, Editora da UFPR, 1994, n. 3, p. 167-182. p. 180.

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esquecer suas mazelas. Sua especificidade a crtica sociedade do presente atravs de uma sociedade alternativa que , por sua vez, deslocada para o no-lugar [...] assim como para o no-tempo [...] nem presente, nem passado, nem futuro.293 Segundo Mueller esta a estrutura das utopias desde o sculo XVI com Thomas Morus at o sculo XVIII. Essa primeira compreenso de utopia tem como caracterstica ser um modelo ideal no localizvel no espao e no tempo, no sendo possvel alcan-lo seja deslocando-se fisicamente ou esperando-o no presente e no futuro, de modo que, naquele momento as utopias contentavam-se em realizar-se no mbito de seus prprios discursos. A partir de fins do sculo XVIII, o ideal de ruptura com a realidade se une idia de revoluo social tornando os objetivos utpicos factveis atravs da ao iniciada no presente pretendendo realizar-se no futuro. A utopia recupera a histria e:
o futuro torna-se o tempo da utopia. Esta permanece o no-lugar, mas o tempo reintroduzido, no explicitamente no discurso utpico, mas no imaginrio que ele representa. Este futuro, porm, no um futuro qualquer, um futuro que possa se colocar indefinidamente. Para os utopistas o futuro se confunde com o presente: essa sociedade que dever ser transformada e, portanto, o futuro comea agora, 294 hoje.

A nova concepo de utopia continua querendo romper com a realidade, mas agora um rompimento que se destina, no a esquecer, mas a mudar. Mueller afirma que Marx e Engels pretendiam ser diferentes a sociedade socialista que eles propunham e a sociedade dos utpicos, pois inseriram sua anlise no desenvolvimento histrico. A diferena para com os utpicos est em que, para Marx e Engels a sociedade dever preparar-se para as mudanas atravs de seu processo histrico, dentro das leis por eles estabelecidas: os utpicos querem a sociedade nova l.295 Contudo, Mueller imediatamente demonstra que h uma descrio utpica nessa argumentao feita por Engels, pois fala de como ser (ou deveria ser?) o desenvolvimento histrico que desembocaria na sociedade socialista, uma outra sociedade, pois se trata de uma sociedade realmente nova esta a que Engels comea a descrever,296 que, no entanto, permanece distante. A nova sociedade est separada das mazelas da realidade pela barreira do processo e desenvolvimento histrico. A soluo para a utopia inalcanvel do perodo anterior ao sculo XVIII e para a utopia em construo na histria, mas ainda distante em uma durao no conhecida da prpria histria, a nova concepo de utopia denominada novo esprito utpico expresso criada por Miguel Abensour. Com o novo esprito utpico, a utopia deixa de procurar demonstrar a eficcia de um modelo ou de uma soluo para a questo social.
293 294

MUELLER, Helena Isabel. op. cit. p. 8. Ibid. p. 29. 295 Ibid. p. 38. 296 Ibid. p. 37.

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Passa, mais que nunca, a ter a funo de colocar em ao o desejo, de fazer desejar.297 O referencial da utopia deixa de ser a busca da felicidade para centrar-se na busca do prazer. Como processo histrico sua realizao tem incio no presente, contudo, no necessita cumprir etapas histricas para ser iniciada, porm levantando mais radicalmente a ruptura como ponto de partida [desfazendo] as amarras que, [...] a histria, pode e tende a representar.298 No novo esprito utpico no existem etapas histricas a serem vencidas, pois esse desfaz a idia de uma utopia modelo, uma utopia projeto ideal de perfeio para aceitar uma utopia, por assim dizer, no acabada ou no fechada, que privilegie as realizaes do prazer e no que determine o que seja felicidade num projeto estanque. Desse modo a busca pelo prazer no exige condies a serem cumpridas para se concretizarem. Na nova proposta, os horizontes tornam-se ilimitados, definidos somente pelo desejo e configurados pelo imaginrio [...] sabendo o que quer sem jamais, no entanto, ser exclusivista.299 O filsofo leto Isaiah Berlin, por outro vis no cr na possibilidade de realizao de qualquer utopia, ao mesmo tempo considerando que as utopias nascem fadadas impossibilidade de realizao. Berlin parte da noo de que as utopias so guias de conduta e projetos de perfeio que determinam como deve ser e agir o homem para viver num estado constante e sublime de felicidade. Em sua argumentao esse carter absoluto de cada utopia, estabelecendo frmulas nicas de satisfao do homem, falha ao considerar os anseios e valores humanos homogneos. Desse modo ele entende que as utopias impem um padro de felicidade a que todos os seres humanos, com todas as suas diferenas, devem se submeter para a realizao utpica e o estabelecimento do estado de graa e perfeio desses projetos. O grande conflito que se instaura para Berlin o fato de que haja valores dspares e em muitos casos conflitantes, tanto entre indivduos como entre civilizaes, seja no espao ou no tempo. Os valores podem se entrechocar por isso que as civilizaes so incompatveis entre si. Os valores podem ser incompatveis entre diferentes culturas, entre grupos pertencentes mesma cultura ou entre voc e eu.300 Essa incompatibilidade decorrente da diversidade de valores no seio da humanidade acarreta uma pluralidade de pensamentos e imagens do que seja um estado de perfeio da existncia humana. Ainda assim, algum estado de perfeio objeto de desejo de inmeros indivduos e grupos, um desejo que aspira uma transformao e se orienta em aes nessa nica direo. Helena Mueller entende que:
297 298

Ibid. p. 40. Ibid. p. 41. 299 Ibid. p. 46 e 47. 300 BERLIN, Isaiah. op. cit. p. 21-22.

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seguir uma nica direo, no entanto, no quer dizer segui-la da mesma maneira. Esta unicidade no existe na utopia, desde que a consideremos como um todo, como uma pulso, e no enquanto cada narrativa utpica isolada. Um mesmo momento histrico pode gerar diversas narrativas que tm o mesmo desejo que as informa, sem no entanto apresentarem as mesmas solues para sua realizao.301

Todavia, a existncia de uma variedade de projetos utpicos no elimina o fato de que cada projeto pretende-se ser o perfeito e, portanto, verdadeiro.302 De onde se conclui que cada projeto est pronto e almeja satisfazer unicamente a todos os indivduos atravs do mesmo sistema. A principal caracterstica da maioria das utopias (ou talvez de todas) o fato de serem estticas. Nada se altera nelas, pois alcanaram a perfeio: no h nenhuma necessidade de novidade ou mudana; ningum pode desejar alterar uma condio em que todos os desejos humanos naturais so realizados.303 A satisfao plena de todos os seres humanos nas utopias pressupe:
que os homens tm uma certa natureza fixa e inaltervel, certos objetivos universais, comuns, imutveis. Uma vez alcanados esses objetivos, a natureza humana est plenamente realizada. A prpria idia de satisfao universal pressupe que os seres humanos, enquanto tais, buscam os mesmos objetivos essenciais, idnticos para todos, em todos os tempos, em todas as partes. Pois, a menos que isso seja verdade, a utopia no pode ser utopia, pois a sociedade perfeita no satisfaria de 304 forma perfeita a todos.

Na medida em que os valores variam temporal, espacial e culturalmente entre civilizaes e indivduos, Berlin no cr possvel que uma utopia consiga realizar a satisfao plena dos indivduos, pois no capaz de planejar cada aspecto de satisfao que contemple a cada ser humano. A idia de uma sociedade nica, perfeita e compreendendo toda a humanidade deve ser contraditria em si mesma, pois [...] se h tantos tipos de perfeio quanto so os tipos de cultura, cada uma com sua constelao ideal de virtudes, ento a prpria noo da possibilidade de uma nica sociedade perfeita logicamente incoerente.305 Sendo uma busca inatingvel, a luta pelo estabelecimento de uma utopia pode ser antes uma justificativa para cometimentos de barbries e violncias extremas. Se realmente acreditamos que tal soluo [a utopia] possvel, ento com certeza nenhum preo ser alto demais para obt-la: tornar a humanidade justa, feliz, criativa e harmoniosa para sempre que preo ser alto demais para isso?.306 Nesse contexto as utopias podem tornar-se

301 302

MUELLER, Helena. op. cit. p. 10. Ibid. p. 38. 303 BERLIN, Isaiah. op. cit. p. 29. 304 Id. 305 Ibid. p. 45. 306 Ibid. p. 24.

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elemento figurativo, camuflando um impulso autoritrio de um grupo que se julga depositrio de uma misso libertadora, porm de uma liberdade que siga e obedea as suas determinaes. No momento em que o ideal utpico pde ser considerado um modelo planificado da natureza humana, surgiram protestos.
[...] e as antiutopias de Aldous Huxley, Orwell ou Zamyatin [...] que pintam um quadro horripilante de uma sociedade sem atritos em que as diferenas entre os seres humanos so, tanto quanto possvel, eliminadas, ou pelo menos reduzidas, e o padro multicolorido dos vrios temperamentos, inclinaes e ideais humanos [...] brutalmente reduzido uniformidade, aprisionado em uma camisa-de-fora social e poltica que fere e estropia, terminando por esmagar os homens em nome de uma teoria monstica, do 307 sonho de uma ordem perfeita e esttica.

As antiutopias surgem como uma forma de denunciar e atacar a planificao e homogeneizao dos homens, bem como as ameaas a sua existncia e liberdade. Entretanto, menos do que denunciar tais perigos que subsistem na interpretao das utopias, as distopias combatem as que so entendidas como o resultado de realizaes polticas, sociais e cientfico-tecnolgicas. Desse modo, se por um lado h valor nas utopias, como considera Berlin, pois so importantes formas de expandir os horizontes imaginativos das potencialidades humanas,
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por outro, as antiutopias atuam como alerta constante s

ameaas que sofre a diversidade do esprito humano. Como mostra Helena Mueller, o pensamento utpico entrou em crise ante a perspectiva de serem projetos irrealizveis ou distantes e dependentes do desenvolvimento histrico309, sendo a incompatibilidade entre valores civilizacionais e individuais apontados por Isaiah Berlin importante causa disso. Entretanto, o desejo de uma transformao para um estado de vida melhor no deixou de existir. O novo esprito utpico sinaliza com a perspectiva de uma utopia que no esteja pronta em projeto, mas construa-se no processo de sua implantao e, por isso mesmo, permita que no haja planificaes da natureza humana, que no ocorram obstrues liberdade individual, posto que permita horizontes ilimitados de realizao. uma perspectiva aproximada com a de Berlin que, embora no acredite na consumao das utopias, tem esperana que uma soluo mais prxima esteja em civilizar os embates entre valores e opinies divergentes, tornando sua mediao a menos violenta possvel. O entendimento dos limites dos projetos utpicos e a necessidade de t-los inacabados e abertos a novas contribuies, bem como o papel relevante e, poder-se-ia
Ibid. p. 48-49. Ibid. p. 24. 309 Desenvolvimento que o historiador sabe ser incerto, uma vez que na histria nada est determinado como a muitos possa parecer face perspectiva que as pessoas do presente tem das do passado. Antes o processo histrico est repleto de foras antagnicas em disputa pela realizao de seus desejos e conseqentemente pela construo de um presente especfico, porm um presente no evidente e necessrio por si s.
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afirmar, preventivo das antiutopias importante para a compreenso das possibilidades contidas nas imagens otimistas e pessimistas presentes nos enredos de fico cientfica, nacional ou estrangeira. Ao opinar sobre o que consideram positivo ou negativo na cincia, voluntria ou involuntariamente os autores traam em conjunto um projeto de utopia baseado na cincia. Um projeto aberto, pois cada um expe e comunica o que pensa ser adequado e contribuinte para a melhoria do estado geral dos indivduos e das sociedades. Quando escrevem antiutopias alertam para o que consideram representar um risco humanidade ou ao indivduo. Na fico cientfica o elemento relevante a cincia. A partir dela surgem imagens que so juzos de algum tipo sobre cincia e tecnologia. No so necessariamente projetos polticos, mas expresses de sensaes e sentimentos. No entanto, comunicam e querem ser ouvidos. Como foi visto no primeiro captulo, a fico cientfica tem relaes com a stira. As utopias, em muitos casos, so fices deliberadamente satricas, criadas com a inteno de se criticar o mundo real e lamentar a ao dos que controlam os regimes existentes ou a falta de ao dos que passivamente a eles se submetem.310 Portanto, a fico cientfica tem algo em comum com as utopias, sobretudo quando se pensa qual o papel que a cincia pode desempenhar na realizao utpica ou na realizao distpica , em especial uma utopia no dirigida e to pouco acabada, mas aberta colaborao de quantos quiserem, escrevendo ou no fico cientfica. Estes colaboram, mesmo sem saber, nas imagens e idias sobre cincia e tecnologia que produziram e produzem, afinal nem a utopia e a antiutopia esto plenamente realizadas. As imagens da fico cientfica brasileira revelam-se particulares e generalizantes, mostram detalhes do feito cientfico e conjeturas amplas. Muitas vezes de um entusiasmo enganador, que obliteram desconfianas. Reafirmando, so ambguas e muito

fragmentrias. Uma viso de distopia e, essencialmente, de utopia uma construo efmera que existe neste trabalho e no encontra respaldo na viso particular dos autores aqui reunidos. Tais vises so crenas e descrenas individuais, perspectivas

independentes de sonhos e receios prprios que, no obstante, so colhidos e raciocinados a partir de um imaginrio coletivo, ao qual esto inseridos. As imagens que se seguiro, portanto, so pedaos trabalhados e particularizados de um todo imagtico heterogneo disponvel, de diferentes modos, a todos os indivduos. Ao ser reunida tal diversidade de vises que apontam para um mesmo foco, de molde a construir uma viso abrangente da fico cientfica brasileira dos anos 1950 a 1970 sobre cincia, est-se sujeitando tais vises quele que realiza essa reunio:
310

BERLIN, Isaiah. op. cit. p. 29.

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Ao trabalhar com construes imaginrias de um determinado perodo, portanto, resta a possibilidade de recuper-las como fragmentos, sem a pretenso de poder com os mesmos constituir uma unidade mas, simplesmente, um entendimento particular e limitado de uma realidade que no aconteceu de forma determinada, precisa, cuja trama pode ser reconstituda por um olhar atento.311

As imagens baseiam-se nos mitos produzidos pelo discurso cientfico e por outros discursos que se apiam de algum modo neste primeiro. H uma preocupao essencialmente com o futuro e, no obstante referirem-se ao seu presente, as imagens, em alguma medida, esto construindo a compreenso de um determinado futuro, esto instrumentalizando as percepes humanas para possveis e provveis transformaes variadas do futuro, no colo da lgica das mudanas que o progresso cientfico trouxe. Tratase, portanto, de um projeto que anseia a obteno de um objetivo e a esquiva de outros. Em essncia, a realizao de algo comporta a excluso dos seus contrrios, daquilo que pode impedir a confirmao do esperado. Obviamente esses desejos so to ou mais numerosos como a quantidade de escritores a pretend-los. Todavia, por se manifestarem em um meio comum a fico cientfica apresentam aspectos concordantes, as mais das vezes, recorrentes. Esta confuso entre as imagens criadas na fico cientfica com uma espcie de projeto do certo e do errado no porvir feito pelos autores encetada e reafirmada por eles prprios constantemente. Creio firmemente que tudo o que podemos imaginar, poderemos realizar! No acredito que o crebro humano possa conceber coisas sbrehumanas.312 Ao mesmo tempo existe uma solidariedade de grupo que tenta preservar a noo de algo como a clarividncia, ou melhor, a sensibilidade arguta para as circunstncias presentes e seu desenrolar para o futuro, pertencente aos autores de fico cientfica. No se trata realmente de acreditar no que se escreve, mas de crer na capacidade de ponderar o possvel, ainda que improvvel, mesmo que se trate de uma invaso marciana Terra. Houve um louco, meio clarividente, que tentou fazer uma revelao da nossa guerra com vocs. Louco e estpido sse maldito Wells!.313 Acima de tudo o substrato da fico cientfica a relao desta com a possibilidade oferecida pela noo do progresso tcnico humano em expor o maravilhoso nossa contemplao e, acima de tudo, adivinhar esse maravilhoso, tornando a ao de perscrutar a imaginao objeto tambm de

maravilhamento. O senhor que viveu a era espacial desde o comeo deve ter orgulho do
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COSTA, Vidal A de Azevedo. Vises ascendentes: fragmentos de um olhar curitibano ao mais leve que o ar. Curitiba: Aos quatro ventos, 1998. p. 103. 312 MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... p. 15. 313 Em referncia Guerra dos mundos que conta da invaso marciana Terra, frustrada pela contaminao dos marcianos pelos microorganismos terrenos. QUEIROZ, Dinah Silveira de. les herdaro... op. cit. p. 171.

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caminho percorrido em to pouco tempo. Se no me engano, era at um entusiasta fervoroso de fico cientfica.314 Nesse sentido, as imagens da fico cientfica so caractersticas da nova relao moderna com o futuro, em que este tem sua importncia aumentada pela perspectiva de ser vivido proximamente e, portanto, alvo das consideraes presentes de como ser. A velocidade do progresso tcnico acelerou a vivncia do futuro e aumentou o interesse em v-lo projetado segundo os desejos individuais e coletivos. A fico cientfica um dos espaos onde esses desejos podem se manifestar tanto individualmente, como coletivamente, na medida em que apresentam aspectos comuns. E suas imagens demonstram existir muitos desses aspectos comuns. Dessa forma, pergunta prpria da fico cientfica: o que a cincia e a tcnica reservaro ao futuro? Muitas respostas so possveis; tantas quanto a imaginao permitir. Todavia, cada momento histrico retrata aspectos importantes que lhes so presentes, de certa forma norteando a criatividade de molde a reunir as imagens sobre determinados problemas ou objetivos comuns. fartamente conhecido que a Guerra Fria estimulou aprecivel parcela de mentes, no Brasil e em todo o planeta, a explorar temas ligados autodestruio nuclear, aos efeitos da radioatividade sobre o homem e o meio ambiente, sobretudo relacionando-as s mutaes degenerativas, alm dos temas que tratam do psguerra atmica descrevendo a devastao esperada e as dificuldades de sobrevivncia em ambiente to hostil. Junto ao perigo radioativo, a constatao de outros meios de agresso ao meio ambiente aparece como forte imagem em consonncia com a mudana, j em escala planetria, do entendimento na relao homem-natureza e dos incipientes movimentos ecologistas. O crescimento da importncia da medicina e suas promessas de cura esto presentes em outro conjunto importante e muito recorrente de imagens da fico cientfica no apenas no Brasil utilizado por quase todos os autores com relativa recorrncia. Contudo, entre a variedade de imagens que se produz em cada poca de acordo com as prioridades de preocupaes, h um conjunto delas constantemente presente que, quase obrigatoriamente, tornam todas as outras possveis e, como j foi dito no captulo anterior, a essncia da fico cientfica. Trata-se das imagens que se faz sobre mquinas e suas potencialidades de realizao. Pode-se afirmar com segurana que praticamente tudo o que se imagina em fico cientfica ou depende de idias sobre mquinas. Nesse
Jovem comemora o progresso que representa a primeira expedio humana a Vnus. Um bilogo pouco entusiasmado lamenta o que pode acontecer de mal s pobres formas de vida que poderiam existir no planeta, concluindo que um dia, no encontro das espcies, o homem poder deparar-se com uma que tenha o mesmo desrespeito humano vida, porm ser mais poderoso do que ele. Em Vnus os astronautas defrontamse com homens venusianos gigantes que os tratam como alimento para plantas e que planejam buscar na Terra, um estoque maior de adubo para o cultivo de flores em Vnus. MENEZES, Levy. Floralis. In: O terceiro... op. cit. p. 62.
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aspecto, importa pouco de que poca da fico cientfica se fale, seja nos seus primrdios ou a que inicia o sculo XXI, assim como de onde ela proveniente, no Brasil e em qualquer outra parte, a mquina aparece no como o personagem central, mas como o necessrio coadjuvante, ou ainda, o ambiente que viabiliza e estrutura imagens sobre outros interesses da realidade, que um autor de fico cientfica julgue relevante para ser explorado pelo ponto de vista cientfico-tecnolgico. Por essa razo, principiarei com as imagens sobre mquinas.

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1. MQUINAS E MQUINAS, MQUINAS PARA TUDO

Um dado apriorstico ao considerarmos as criaes de imagens sobre mquinas a compreenso intrnseca idia da mquina, de que ela potencializa uma capacidade humana incrementando resultados que, de outro modo seriam inferiores. Nesse sentido conclui-se que atravs de mquinas o homem pode realizar todas suas aes com intensidade correspondente ao apuro tcnico desta. Portanto, todos os atos humanos que tragam benefcios ou malefcios, ou ambos resultados concomitantes, por intermdio da mquina adquirem ressonncia maior. Disso depreende-se que as imagens sobre mquinas so acompanhadas de julgamentos correspondentes aos resultados mais significativos descritos por cada autor. Engendrar uma mquina imaginria segue em muitos casos a lgica do correlato real, ou seja, mquinas so desenhadas e construdas atravs de clculos e estudos, seja por intermdio da experincia prtica, seja por intermdio de preceitos tericos e cientficos nos casos de maior sofisticao sem os quais no poderiam ser sequer imaginadas. Desse modo, para mquinas mais fantsticas, s vezes necessrio um apoio do mito da teoria para a criao de um fenmeno ou fora natural teorizvel que possibilite meios adequados para o funcionamento da mquina imaginada. Desde o como, desde a primeira hora, tivemos a certeza de que estvamos perante uma coisa fabulosa, acontecimento cientfico de propores incalculveis.315 O que poderia resultar, ocasionalmente, em mquinas de propores igualmente incalculveis. R. T. Scavone, no caso, refere-se ao encontro com um disco voador, por si s uma mquina fantstica, o que j nos faz pensar no impacto que teriam no transporte aeronutico. Por outro lado: Tm sido estudados fenmenos absolutamente extraordinrios, incompreensveis, mas nem por isso menos reais do que a fra do vapor ou da eletricidade....316 Essa afirmao de Jeronymo Monteiro, escrita em 1947, no menciona a fora do tomo, recm descoberta, talvez considerando-a no mbito dos fenmenos extraordinrios que guardam muitas promessas com relao s mquinas que poderiam construir, semelhana do que se realizou com o vapor e a eletricidade, a comear pela bomba. Entretanto, criao de uma mquina, no precede necessariamente uma conceitualizao terica que a justifique. Pelo contrrio, na fico cientfica brasileira esse um artifcio pouco usual. A imagem da mquina, suas capacidades e efeitos so inseridos no texto creditando ao pressuposto do progresso cientfico sua concretizao material.

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SCAVONE, Rubens Teixeira. O dilogo... op. cit. p. 47. MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 16.

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O emprego dado ao maquinrio no Brasil no difere essencialmente dos descritos em outras partes do mundo. Considerando bons, maus e ambos os resultados, as mquinas so mostradas modificando, seja particularidades da vida cotidiana, seja atividades que envolvam e atinjam a coletividade e ainda em questes mais especficas, aumentando enormemente o poder do homem. Nesses casos, a fico cientfica nacional difere em termos quantitativos, pois havendo nmero menor de textos, h menos variedade de empregos do maquinrio exemplificados entre essas trs caractersticas maiores. No que tange s mquinas da vida cotidiana, h uma tendncia observada entre os autores, em consider-las positivamente, ocorrendo muito mais casos em que elas beneficiam o homem, do que o prejudicam. Em geral, as mquinas agilizam e livram o indivduo de tarefas braais, cansativas e que, sendo simples, demandem tempo que o homem do futuro tecnologizado no possui para desperdiar com atividades enfadonhas, tpicas de um passado primitivo. Nesse aspecto, atividades domsticas so prioritariamente mecanizadas e automatizadas visando ao conforto. O ato de banhar-se, por exemplo:
Despi-me e entrei no quarto de banho. Assim que pisei no estrado, senti-me atingido, por todos os lados, por uma chuva fina e compacta, muito enrgica. A gua jorrava cantando por todos aqules milhares de tubozinhos do teto e da parede uma gua deliciosa, temperatura ambiente. [Para secarme] subi ao estrado. Virei o registro e, imediatamente, de cada um dos tubozinhos soprou um fino vendaval de ar quente. Em trs tempos estava perfeitamente enxuto.

As facilidades, no entanto, no se restringem ao banho. Lavar roupas fica igualmente fcil:


sse o esterilizador. [...] Em poucos minutos a roupa est lavada, esterilizada, passada e dobrada, 317 pronta para vestir. Um elevador automtico traz as peas para cima quando se aperta ste boto.

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Ibid. p. 91 e 94.

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Caso no sejam aparelhos especficos para uma determinada funo, domstica ou outra qualquer, h sempre a figura do rob faz tudo, um servo ou escravo mecnico, que no trazem consigo os problemas de conscincia que podem vir acometer o senhor em relao ao empregado humano. Tal mquina, muito verstil: mesmo a smula de tda a cincia de nossos dias. [...] Executa tdas as tarefas, no s domsticas mas tambm matemticas, pois seu crebro contm, alm das computadoras comuns, as vlvulas sensoriais do tipo integral que, como [se] sabe, possibilitam um raciocnio quase humano....318 Junto s qualidades de prodigiosa mquina, Scavone, adiciona uma explicao tecnificada do que a viabiliza concretamente. evidente. Quem no conhece as vlvulas sensoriais do tipo integrado? Atividades servis no apenas domsticas so retratadas como superveis na esfera de trabalho humano. A idia associada a de que para o futuro, cincia e tecnologia poderiam livrar o homem de tarefas essencialmente braais, permitindo-lhe dedicar-se a funes mais elevadas, o que significa, atividades cerebrais, que requeiram o emprego da inteligncia. o que sugere a descrio de uma conversa entre dois cientistas sobre um lanamento espacial, no restaurante do astroporto. Enquanto debatem trabalho, aspectos tcnicos do lanamento, um sistema automtico servil prepara seus almoos. Nesse momento a mesinha rolante elegante caixa de ao brunido equilibrada sbre um p que vinha deslizando pela ranhura do piso de vidro chegou ao lado da mesa dles e parou. Matilde levantou a tampa e foi tirando a toalha de papel, os pratos de papel j servidos com as iguarias escolhidas.319 A diferena entre tal restaurante e um contemporneo, a ausncia de pessoas servindo os fregueses, evitando o desperdcio de inteligncia em atividades que a exigem pouco, numa demonstrao da capacidade da cincia em equacionar o potencial raciocinativo da espcie em proveito dela mesma, pois com mais cabeas, maiores so as potencialidades do progresso cientfico. A idia de aperfeioar as condies de desenvolvimento humano e de seu conhecimento parece associar o dispndio de tempo com atividades braais e a ineficincia de mtodos de ensino e aprendizagem. Alm de livrar o homem da brutalidade do trabalho corporal, as mquinas poderiam propiciar meios de potencializar a apreenso de conhecimentos, mesmo que se trate de entretenimento e no de estudo. Monaural Microtone, falou o velho Vendi milhes desses aparelhos. Fui eu que convenci milhes de pessoas de que o homem evoludo, o homem moderno, no pode perder tempo ouvindo a mesma coisa com os dois ouvidos. Cada ouvido era autnomo. Podiam ouvir msica e

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SCAVONE, Rubens Teixeira. O menino... op. cit. p. 110. MONTEIRO, Jeronymo. Estao espacial... op. cit. p. 109.

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instruir-se ao mesmo tempo.320 Por outro modo, novas tecnologias so imaginadas extinguindo tradicionais meios de informao, no sem uma ponta de sutil lstima. Depois que foram aperfeioados os nossos aparelhos de transmisso e recepo distncia, os livros, os jornais, e todos os antiquados meios de divulgao e cultura se tornaram inteis.321 A expectativa do choque entre a inovao e o tradicional revela-se na descrio de um item jornalstico hbrido, um tanto proftico: jornais luminosos [com] visores portteis.322 No obstante alguns lamentos e snteses entre o novo e o velho, a imaginao aponta para aperfeioamentos como o de imagens tridimensionais que possibilitem a iluso da presena real, tanto para a comunicao como para o entretenimento. Eu estava ouvindo uma exposio do jornalista nova-iorquino sbre Imagem Concreta. Em Nova Iorque e em Moscou j havia presenciado vrias experincias de Cinema e Televiso no nvo processo.323 Ainda no entretenimento, mas considerando no uma mquina imaginada, porm imaginvel observao do resultado de sua ao, de seu produto, a descrio de um acampamento longe de cidades, na zona rural, num estbulo, que poderia ser um piquenique no parque. Tirando dos bolsos uns comprimidos de carvo concentrado, acendeu-os sbre o cimento. [...] A maioria preferiu cerveja, alguns poucos opinaram pelo vinho. O capataz, depois de colocar pequenas plulas dentro dos copos, encheu-os com gua gelada.324 A idia de plulas de alimentos e bebidas concentradas uma constante na fico cientfica mundial e induz noo de um mundo de mquinas, afinal, que outro modo para fazer tais plulas, se no com mquinas especializadas? Novamente temos a facilidade ante um trabalho braal: cozinhar. O princpio de confortar a existncia humana libertando-a de tarefas fsicas cansativas permanece objetivo a ser alcanado pelas mquinas. Outra atividade fsica do homem a ser liberada o andar, sobretudo se isso representa ganho de tempo para ser gasto em outras atividades. As pessoas calavam uma espcie de sandlias tecidas de fibra metlica [...] apoiada em pequenas esferas de ao que rolavam pelo pavimento de vidro. [...] No davam passadas. Antes, pareciam deslizar.325 Contudo, nesse caso, no h uma conotao positiva do incremento mecnico, o autor usa a descrio para ilustrar a decadncia, inclusive fsica, a que pode chegar a humanidade, perdendo o prprio movimento independente de autolocomoo. Ainda assim,
CUNHA, Fausto. O anzol... op. cit. p. 112-13. MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 132. 322 OLINTO, Antnio. O desafio. op.cit. p. 59. 323 QUEIROZ, Dinah Silveira de. A universidade. op.cit. p. 79. Grifo meu. 324 Num futuro distante, aps vrias guerras atmicas mundiais, um casal de pobres procura um local para pouso durante a noite, num estbulo. A mulher grvida entra em trabalho de parto. Alguns pastores seguindo a rbita de uma estao espacial, encontram o casal e o beb recm nascido, todos sentindo uma possibilidade de esperana para a humanidade. SASSI, Guido Wilmar. A estrla. Testemunha do... op. cit. p. 09. 325 MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 53-54.
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significativo o empenho em demonstrar a possibilidade de, com a mecanizao, diminuir o tempo gasto no transporte cotidiano. Nesse sentido, mais do que rodas nos ps, a imagem significativamente mais importante em termos de menos tempo gasto o vo individual. Sbitamente, viram o espetculo espantoso do vo dos Homens do Espao. Vrios dles desdobraram as asas metlicas que lhes rodeavam o corpo e saltaram. Aos seus ps hlices comearam a girar vertiginosamente e les se elevaram suavemente no ar, planando com graa, espalhando-se por sbre a clareira e a mata.326 O prodgio explicado por intermdio de hlices e asas, porm nem sempre h necessidade de tantas justificativas, bastam, por exemplo, cintos-voadores para propulso.327 Ou ento, fui para a plataforma da janela e voei at o espao-prto, sem maiores inconvenientes. Sei que nem todos os moradores desta cidade gostam de ter uma plataforma area em suas janelas, a fim de evitar visitas importunas. Mas quase todo mundo as aprova, nas entradas de servio, para facilitar a entrega das compras ou alguma visita furtiva.328 Na imagem o vo autnomo tido como rotineiro, h acessrios como a plataforma area que permitem conforto e praticidade, tornando a vida mais fcil. Nessas imagens possvel perceber uma idia compartilhada de que as mquinas podem, livrando o homem de trabalhos braais pouco nobres, e implementando seu desenvolvimento intelectual e cultural, oferecer um excedente de tempo livre para ser empregado em algo, em princpio, considerado mais interessante e rico para o indivduo. No leviano afirmar que esse o sonho de quase a totalidade das pessoas sobre o globo terrestre, obter tempo para fazer o que se gosta. O que permanece inexplorado e sobre o qual quase todos os textos se calam justamente a finalidade idealizada de livrar o homem de tais cargas sobre seu exguo tempo. Com o trabalho produtivo de manuteno relegado s mquinas, o homem poderia se dedicar ao trabalho criativo ou ainda ao puro cio, em uma vida de prazeres ofertados sempre por mquinas. No entanto, os autores falam muito pouco a esse respeito. Parecem se esquecer do potencial por eles imaginado e descrevem uma realidade semelhante que conhecem e vlida presentemente. Homens e mulheres trabalhando como se no houvesse nenhuma mudana significativa no uso de mquinas em grande escala, em variadas atividades,
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MONTEIRO, Jeronymo. Os visitantes... op. cit. p. 68. Expedio de explorao chega a um distante planeta. Trs astronautas que descem para estud-lo so surpreendidos por uma forma de vida semelhante ao vegetal e aprisionados. Partindo do princpio da fotossntese os astronautas utilizam luz para distrair a espcie e com a ajuda da nave na rbita do planeta conseguem escapar. CUNHA, Fausto. Mobile. In: As noites... op. cit. p. 163. 328 Piloto fazendo reconhecimento de um planeta novo, onde habitam gigantescos insetos, capturado e, entre os insetos, ele reconhece, aprisionada, a alma de seu colega que descobriu o planeta. De modo astuto ele consegue evadir-se e resgatar a alma do amigo a quem, quando retorna Terra e o encontra, a devolve. BENEDETTI, Lcia. Correio sideral. In: TRRES, Joo Camilo de Oliveira et. al. Antologia brasileira... op. cit. p. 148.

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exceo do fato que os substituem com ganhos de rentabilidade e aumentam o desemprego em mbito planetrio. 329 As mquinas, na atual lgica econmica, no vm libertar o homem de trabalhos degradantes e insalubres, mas entram no mercado como competidores, disputando empregos com pessoas e, evidentemente, vencendo-as. Nas imagens de fico cientfica, embora a sociedade descrita tenha muitas semelhanas, alguns trabalhos menos nobres so assumidos por mquinas e o homem pode ter mais tempo para outros interesses ou, mais precisamente, outros trabalhos. De toda forma, o trabalho, qualquer que seja, alvo passvel de ser substitudo por mquinas, o que leva concluso de que ou todos os indivduos ou uma elite privilegiada tero a liberdade total em relao ao trabalho efetivada. O ganho de tempo extra, nessa situao, perde o sentido de ser. Para qu obt-lo? Sem propsitos, o tempo ganho pode chegar a parecer ofensivo moral do trabalho e lana questes sobre a possvel e total entrega da funo fsica do trabalho, e mesmo da criativa, s mquinas, como no caso do rob poeta. Tendo aprendido tantas palavras, alm das leis que regem o ritmo, a cadncia, nada mais natural que T-55 pudesse utiliza-las no fazer poesia.330 Em tais condies a vida de puro cio e sem propsitos parece ser a concluso esperada de uma crescente mecanizao da vida humana, em princpio libertadora mas, para alguns desconfiados, progressivamente empobrecedora no que tange ao esprito empreendedor e curioso da humanidade. A concluso, provavelmente, deve-se noo de que o conflito e a luta contra algo so o motor do progresso humano e, sucumbida esta impulso, degeneraramos em uma ftil existncia como a dos Eloim de Wells.331 A substituio por mquinas tornaria inteis, progressivamente, mesmo as tarefas decisrias e de liderana, permitindo ao homem desfazer-se da incmoda responsabilidade sobre seus atos, levando-o a uma existncia infantil e prazerosa, na qual estaria embutida a necessidade e o conforto da total submisso s deliberaes das mquinas, robs e computadores. Premedita-se a chegada de uma sociedade perfeita, de certo modo aristocrtica, j estando nesta interpretao um juzo de valor burgus. Libertos do esforo fsico, mental e de juzo, a humanidade sujeitar-se-ia s melhores decises tomadas por mquinas. Em uma
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Sobre o papel da mquina no desemprego mundial ver: FORRESTER, Viviane. O horror econmico. So Paulo: Editora Unesp, 1997. 330 OLINTO, Antnio. O desafio. op. cit. p. 57. 331 No livro A Mquina do Tempo, Wells narra a histria de um homem descontente com a violncia de sua poca que constri uma mquina para visitar o futuro na expectativa de que este fosse melhor. Por volta do ano 800.000 ele encontra uma sociedade dividida em dois estamentos: na superfcie, vivendo de prazeres e de cio os jovens e belos Eloim; j no subterrneo trabalhando para o deleite dos Eloim e, no obstante, alimentando-se deles, os grotescos e deformados Morlocks. A histria uma caricatura ou denncia dos extremos entre a vida ftil da nobreza inglesa e a dura realidade dos operrios. Nesse caso a oposio se assemelha, exceto pela substituio dos Morlocks por mquinas.

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das imagens observa-se o desfecho de tal situao diante de um problema de superpopulao, dificuldade j preocupante para os anos 1960. A forma da deciso, um jogo de guerra nuclear, revela o nvel de ironia e absurdo no apenas do modo de decidir, mas do rbitro. Ia comear o grande jogo. O Grande Computador seria o rbitro final e irrecorrvel. Os planos de ataque e contra-ataques seriam submetidos um a um, estudados, analisados e a devastao terica calculada matemticamente pelo grande crebro.332 Renunciado o poder de deciso em favor das mquinas, caberia ao humano indolente e enfastiado resignar-se ao seu destino e aceitar o plano de controle populacional sugerido por aquele a que foi delegado o difcil trabalho de decidir. To resignados como os Eloim aceitando ser o alimento dos Morlocks, aqueles que como as mquinas para essa humanidade proviam sua existncia material. Entretanto, esses so extremos raros em um conjunto de imagens, cuja viso razoavelmente positiva, no sentido de oferecer mais conforto e liberar o poder criativo do homem. Isso se torna mais significativo, quando as mquinas ganham dimenses mais elevadas, superando a esfera do mundo cotidiano, sendo destinadas a tarefas que se sobrepem ao indivduo, podendo transformar uma coletividade. Nesses casos, as mquinas so associadas ou agigantadas no intuito de realizar grandes projetos e tarefas, em geral, que venham engrandecer a espcie. Por outro lado, existem situaes em que a grande dimenso representa um perigo maior para o prprio homem. Observamos isso numa imagem que, alm da ambigidade que carrega, profetizou h quarenta anos o que se realiza presentemente na rbita terrestre: a construo de uma estao espacial permanente, coincidindo inclusive no nome: Alfa. O foguete levando as peas prfabricadas que seriam ligadas no espao, para dar nascimento, assim, Estao Espacial Alfa, o primeiro satlite da Terra primeiro de uma srie que o homem sonhava colocar em trno do planeta para dar corpo a seus sonhos de aventura, de conhecimento e, talvez, de domnio.333 As qualidades apreciveis do empreendimento antecedem, como um sonho, a ressalva de ameaa que pesa sobre as foras que esto sendo liberadas. Outras imagens, que perfazem ligeira maioria, atribuem s mquinas um grande impulso ao conhecimento do homem. Atributo amplamente considerado positivo e desejvel. Ia comear o apurado servio de instalao definitiva da tica do soberbo aparelho [um telescpio lunar]. Que horizontes se abririam ento pesquisa, at os confins do universo, pelas superfcies dos planetas prximos nos quais se pisaria dentro de poucos anos, talvez

JUNGMANN, Ruy. A idade... op. cit. p. 122. H um titubeio por parte do consrcio de naes participantes em confirmar o nome Alfa Estao Espacial Internacional (ISS International Space Station), embora at o presente momento essa seja sua denominao. MONTEIRO, Jeronymo. Estao espacial... op. cit. p. 111.
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e que benefcios para a Terra, diretamente.334 digno de nota lembrar o festejado e inicialmente no to bem sucedido telescpio espacial Hubble, considerado um marco divisrio para a pesquisa astronmica internacional e smbolo do que a tcnica pode oferecer pesquisa pura. Como as mquinas cotidianas, as que compem grandes projetos tambm so imaginadas com o objetivo de oferecer conforto e comodidade, o que significa o ganho de tempo extra, com o qual no se sabe o que fazer. Em grande quantidade de casos, o acrscimo de velocidade o cone desse progresso que pretende facilitar a vida:
Aqules imensos veculos (os mais lerdos) que vinham a uns 200 quilmetros horrios, detinham-se quase de repente. Uma porta se abria no flanco do monstro, descendo para a calada e formava rampa sbre a grade de metal. Iniciava-se, imediatamente, um movimento espantoso de gente, como se algum tivesse mexido num formigueiro. Multides subiam e desciam a rampa. Sbitamente, tudo cessava. A porta erguia-se e o monstro abalava, desaparecendo em seguida, l adiante na avenida sem 335 fim.

Em uma dimenso maior, interplanetria, a idia de um servio de rotina de ligao entre colnias planetrias, sugere velocidade e apurada tcnica para conceber uma mquina que cumpra esses requisitos. Virgil [uma nave] voltou a acelerar e partiu em direo a Marte, sem se deter na Lua. Os vos a Marte j eram uma rotina.336 Numa abrangncia maior da transformao possvel, imaginou-se uma cidade ideal. Vila magnfica de casas cmodas, aeroporto, avies particulares, autos e todo o confrto proporcionado pelo fabuloso progresso cientfico.337 Alm do conforto sugerido com adjetivos, mas no descritos, est implcita uma vida de opulncia para possibilitar a utilizao de avies particulares. No entanto, no bem resolvido se essas condies esto ao alcance de todos ou tratam-se de privilgios de classe, embora a supresso de uma referncia a possveis modificaes na estrutura social permita concluir que a relao de opresses prossiga inalterada, ainda que vagos desejos de igualdade e liberdade aflorem. A Ficcionista um exemplo disso, uma mquina revolucionria capaz de criar histrias de fico e exibi-las no novo mtodo de imagem concreta j mencionado anteriormente de modo a cativar e prender a ateno das pessoas. Porm, ainda que seja voltada para

Consrcio internacional constri um observatrio astronmico na Lua. O observatrio manipulado por cientistas de vrios pases e administrado por militares tem como primeira misso acompanhar um teste nuclear na superfcie da Terra. Revoltados com o destino do engenho que sonhavam servir apenas para o conhecimento humano, os cientistas recusam-se a obedecer aos chefes militares. Ameaados de terem cortados os suprimentos e sofrerem uma invaso, os cientistas respondem que resistiro at a morte e destruiro o laboratrio para que no possa ser usado para fins militares. A mensagem irradiada para todo o globo sensibiliza a opinio pblica que pressiona os militares a cessarem os testes e adiantarem os acordos de paz e desarmamento. MENEZES, Levy. Projeto lho Lunar. In: O terceiro... op. cit. p. 42. 335 MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 61. 336 CUNHA, Fausto. Viagem s... op. cit. p. 146. 337 MONTEIRO, Jeronymo. Fuga para... op. cit. p. 12.

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divertir, uma mquina que se considera instrumento de domnio de uma pessoa evidentemente um cientista louco.
Jonas Andr Camp [...] se referiu, embelezado e espigado pelo operador sabujo da Imagem Concreta, que seria possvel construir, utilizando-se os Raios Camp, uma emissra como Centro da Fico, e de onde, segundo Camp, viria para o ser humano, um xtase jamais atingido por qualquer espcie de Arte. [...] A sua penetrao seria instilada como um vcio. Era questo de experimentar umas duas ou trs 338 vzes, e o sujeito se tornava escravo da Ficcionista .

Esse um outro modo com que a mquina figura concedendo benefcios a uma minoria. Desta vez no oferecendo conforto e facilidades, mas constituindo-se em instrumento de domnio e manipulao, de uma forma mais extremada ao que atribudo, e intensamente debatido, a respeito do papel da televiso. H nisso uma referncia subentendida, pois tal como dito pelos crticos da televiso, a Ficcionista manifestamente estimuladora de progressivo desinteresse dos indivduos pela leitura e, portanto, responsvel pelo empobrecimento cultural das pessoas, em mais um exemplo receoso de que a mquina possa vir a substituir, inclusive, as funes criativas dos homens, tornados no caso seres descerebrados e sem capacidade de julgamento, prostrados e merc das mquinas. Tanto a vila confortvel como a Ficcionista so imagens de como as mquinas podem perpetuar e ampliar algum tipo de excluso humana. Notadamente em favor dos indivduos que detenham o controle das mquinas excludentes. A diviso de privilgios explcita na descrio do isolamento de colonos terrqueos em relao aos nativos do planeta Nbia, um ambiente hostil pelo excessivo calor. Na crise de uma tempestade solar, que elevara violentamente a temperatura do planeta, os colonos fecham-se em sua colnia refrigerada por intermdio de um:
grande banho vidrado. E le veio, escorrendo manso. [...] Alguns colonos observavam aquela capa protetora, que descia vagarosamente, esfumada nos bordos, e bem se cristalizava ao juntar-se ao solo, inteiriando-se progressivamente. [Percebendo o frescor da colnia os ameaados nativos descritos como] horrendas caricaturas humanas distorcidas [...] se aproximavam mais e mais, e em breve trs ou quatro, tendo batido com a cabea no vidro, caram para trs exangues, como vespas esfalfadas, enquanto os outros paravam, aceitando, arfantes, que havia uma linha divisria impossvel 339 de ser transposta. Mas esfregavam a cara no vidro e lambiam a fresquido em nsia desesperada.

O que no fariam os norte-americanos para possuir um banho vidrado desses na fronteira mexicana? O impacto social da mecanizao do mundo uma preocupao importante e controversa. Sobre tal tema existe menos acordo acerca da amplitude e do alcance das
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QUEIROZ, Dinah Silveira de. A Ficcionista. op. cit. p. 124 e 136. QUEIROZ, Dinah Silveira de. Os possessos... op. cit. p. 39 e 44.

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imaginveis transformaes futuras ante os indivduos, do que a ocorrncia de grandes mudanas no modo de vida. Esta parece a grande certeza entre os autores. Profundas transformaes j haviam ocorrido at o momento em que escreviam e, nas concepes deles, muitas mais haveriam de ocorrer com intensidade crescente medida que se avanasse no futuro. O aperfeioamento de capacidades j conhecidas, no sentido de aumentar o poder humano em exercer uma ao modeladora sobre o meio ambiente e sobre si mesmo, est entre as principais imagens criadas. Frente impossibilidade de imaginar aquilo que nunca se viu, o progresso tecnolgico figura antes de tudo como crescente contundncia com o que o homem pode agir sobre o meio. Nesse sentido que se descrevem materiais mais poderosos como um metal [que] seria mais resistente do que o ao, ou to macio como a sda.340 Ou o novo material o eterno tinton [...] indestrutvel, criado pela cincia e pela tcnica do homem evoludo.341 E os novos materiais vo desde os mais leves e transparentes at os terrivelmente resistentes, [como os das] paredes dste aparelho. Resistem a impactos de qualquer natureza, e vencem as condies das barreiras snicas e trmicas.342 Junto a materiais muito especiais e versteis so descritos novos aparelhos destinados a subverter as leis fsicas, como a da tica atravs de um invisibilizador343 ou da gravidade por intermdio de um cinto de desgravitao.344 Por sinal, a ausncia de gravidade no espao constitui um grande problema, no apenas para astronautas e cientistas, mas tambm para escritores de fico cientfica dedicados a venc-la para, possivelmente, pouparem-se o trabalho de descrever os problemas da ausncia de gravidade. Estamos provando a cabina estratoscpica, especialmente projetada para ter sua prpria gravitao.345 Alm das leis fsicas, ocorrem aparelhos para dominar a natureza, controlando, por exemplo, o sistema nervoso com o jato paralisador.346

MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 78. Cientista retrado e isolado aspira conhecer o distante mundo de Jpiter, posto que Marte e Vnus j so devidamente conhecidos. No entanto, ele se apaixona por uma mulher e fica indeciso sobre o que fazer. Aguardando o resultado das duas primeiras expedies ao planeta e o estabelecimento de rotas regulares ele economiza para a viagem. A notcia de que as duas misses revelaram todos os segredos de Jpiter o leva a convidar sua amada para uma conversa em que anuncia o interesse em visitar Saturno. SCAVONE, Rubens Teixeira. Passagem para Jpiter. Dilogo dos... op. cit. p. 117. 342 SCAVONE, Rubens Teixeira. O homem... op. cit. p. 88-89. 343 CUNHA, Fausto. Viagem sentimental... op. cit. p. 46. 344 Id. 345 A primeira incurso de um artefato tripulado ao espao cercado de ansiedades, preocupaes e receios. No obstante, os controladores, tcnicos e tripulantes afirmam a segurana da viagem e antecipadamente comemoram o sucesso da empreitada. Durante a misso tudo corre bem quando, prximo de seu encerramento, uma espcie de ferrugem vermelha, aparentemente inteligente, ataca o casco da nave. Pelo progresso que faz na corroso do casco, o rompimento ocorrer com os astronautas no espao. Estes, um homem e uma mulher, diante do inevitvel declaram um mtuo amor final, com o qual aproveitam suas duas ltimas horas. MARTELLO, Nilson. A praga rubra. Mil sombras ... op. cit. p. 24. 346 SASSI, Guido Wilmar. O cinturo... op. cit. p. 35.
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A compreenso da capacidade crescente das mquinas alterarem o destino da humanidade revela-se nos seus potenciais de realizao, como no caso de profusa aparelhagem domstica e cotidiana, bem como na extenso das transformaes por elas suscitadas. Disso participam tambm grandes mquinas ou grandes conjuntos de mquinas, das quais, nos primrdios dos anos 1960, frente aos projetos de vo orbital e explorao espacial, as estaes espaciais representam um grande passo rumo conquista definitiva do espao. Todavia, as exguas cpsulas tripuladas por animais ou cosmonautas isolados estimulavam mas no supriam o desejo de uma rpida e efetiva conquista espacial. Essa se dava, antes, nos arroubos de imaginao sendo a conquista to mais concreta conforme fosse a amplitude do projeto empreendido. Isso o que explicam as imagens de gigantescas estruturas gravitando a Terra como trampolim da explorao espacial e marco do progresso tecnolgico humano:
sse laboratrio csmico, verdadeira cidade onde o homem poder viver como se estivesse na Terra, possuir at gravitao prpria, o que ser obtido por um sistema giratrio de revoluo em trno de seu prprio eixo. Seu aspecto ser de um imenso anel com um eixo central, com mais de duzentos metros de raio. Dentro tudo se passar como numa cidade, estabelecendo-se um cosmoporto para baldeao e reabastecimento dos foguetes em trnsito para a Lua.347

Todavia, essa transformao smbolo da mecanizao futura no se processa apenas no espao exterior e no cotidiano dos indivduos. A Terra igualmente modificada e, se a fico cientfica brasileira no a converte totalmente em mquina, como o planeta Trantor de Isaac Asimov,348 descreve profundas alteraes em sua geografia e clima, tendo sempre em vista um pretenso benefcio que apenas atravs de fabulosas mquinas o homem alcanaria:
Em sua superfcie tudo [...] se havia transformado pela ao incansvel do homem. [...] Os desertos, com auxlio de fantsticos espelhos parablicos mantidos em rbita, receberam torrentes diluvianas de massas gazosas perfuradas sbre suas superfcies, transformando-se em terras frteis. Nas regies rticas criaram-se ilhas tropicais engastadas na barreira de gelo, por meio dos mesmos espelhos, e a luz solar, concentrada nos planos prismticos dsses fabulosos engenhos, era enviada para o ponto que se desejasse, destruindo geleiras, apressando as colheitas, amadurecendo o trigo, secando os paludes, retardando o inverno ou dilatando a primavera, produzindo flhas outonais ou antecipando a puberdade, segundo as determinaes do Grande Conselho. Tudo mudara de aspecto. Muitos rios se desviaram dos seus cursos, as neves eternas irrigavam cidades, os oceanos abriam-se em milagres 349 provocados e deixavam explorar suas entranhas, os continentes dilatavam-se e contraiam-se.

SCAVONE, Rubens Teixeira. Degrau para... op. cit. p. 78. Na trilogia da Fundao, Isaac Asimov conta o desenrolar da histria de um imprio galctico, cuja capital Trantor, um planeta-cidade totalmente recoberto de metal. Ver: ASIMOV, Isaac. Fundao. So Paulo; Hemus, 1976. 349 SCAVONE, Rubens Teixeira. Passagem para... op. cit. p. 116.
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extenso das transformaes descritas, corresponde imagem que se tem do significado da mquina para o homem e para o futuro. Mas h ainda outras imagens que ilustram a importncia adquirida por esse produto da tecnologia.

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2. MUNDOS RELUZENTES, POLIDOS E SILENCIOSOS

A avaliao que se fez atravs da noo de progresso, da presena da mquina no dia-a-dia contemporneo dos anos 1950-1970, de uma participao cada vez mais ativa e enraizada do maquinrio na vida das pessoas, situao essa cogitada como

significativamente acentuada no futuro. No podemos negar que as imagens no se realizaram com o passar dos anos excetuando a forma e a intensidade com as quais foram imaginadas. A automao imiscuiu-se nas mais diversas atividades humanas. Todavia, a imaginao da poca vislumbrava e foi a viso universal de toda a fico cientfica literria e cinematogrfica um mundo tomado no somente pela mquina, mas amplamente pela metalizao a ela associada, que a quase tudo era passvel compor. Desde o homem tornado mquina, o rob, passando pelo homem hbrido, o ciborgue, at os mnimos detalhes sensveis, mesmo prximos do inconcebvel como o silncio metlico.350 A metalizao do mundo foi tida como uma tendncia natural do avano da presena da mquina na vida humana e biolgica tivesse a conotao que fosse. A cristalizao do mundo mquina, entre tudo e todos, comparvel depurao do metal. Seu grau de pureza, em geral, ressalta na propriedade brilhante e na capacidade de refletir, com intensidade, a luz que sobre ele incide. Do mesmo modo, o incremento mecnico e metlico sobre diversos aspectos da vida comum, so representados nas imagens da fico cientfica atravs de uma profusa quantidade de brilhos e reflexos, oriundos de um invlucro metlico ordinariamente considerados parte do novo mundo impregnado de mquinas. O metal, branco e leve, [possua] um brilho ligeiramente azulado.351 Novos materiais metlicos, derivados ou a ele associados, renem-se para compor o novo mundo. O material ideal, com propriedades lumnicas serve a fins variados e seu emprego generalizado transfere sua pureza e qualidades fsicas para a construo visual de um futuro que identificado com sua natureza. Desse modo, a durabilidade, resistncia, maleabilidade e brilho, reflexivo ou emanado, do novo material concretizam fisicamente as caractersticas do futuro metalizado. A construo, bloco de cristal, duralumnio e tinton, brilhava ao luar fsco, como se emitisse emanaes prprias.352 O progresso marcado pela melhoria do que j presentemente conhecido, o alumnio tornado duralumnio, bem como com a criao do totalmente novo, o tinton, coincidentemente ou no, um nome semelhante ao titnio. Mquinas e objetos construdos com metais cada vez mais puros, qualitativamente melhores, portanto passveis de construir
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MARTELLO, Nilson. A praga... op. cit. p. 22. SCAVONE, Rubens Teixeira. O homem... op. cit. p. 46. 352 SCAVONE, Rubens Teixeira. O menino... op. cit. p. 104.

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mquinas e produtos mais sofisticados, revelam-se por seu brilho e seu reflexo nas mais variadas cores, porm prioritria e significativamente, atravs do prateado, a cor smbolo do metal produtivo, isto , do metal de finalidade prtica como o alumnio, o ferro, o ao, o titnio:
Vi [...] riscos prateados que se estendiam vertiginosamente, cruzando-se nos dois sentidos. Veculos prateados, de formas rigorosamente aerodinmicas passavam tambm, mais prximos, e em velocidade to grande que, apesar de tda a ateno, eu no conseguia conta-los. Apenas se percebiam. Eram enormes, e me pareceram massas fantsticas atiradas loucamente por algum canho de nova modalidade.353

O prateado encarna imageticamente o progresso tecnolgico visualizado na passagem do cinza ferroso ao prata espelhado. Assim, a presena do metal brilhoso, notadamente o prateado, funciona como um comunicado ao leitor, avisando-o de que ele est visitando o mundo do maravilhoso tecnolgico, que se exibe por intermdio dessa luminosidade e claridade, a maior evidncia de progresso, sobretudo por representar sofisticao e apuro tecnolgico. Por outro lado, a metalizao do futuro, ao simbolizar o progresso humano, acentua-o ainda mais, por constituir, alm dos espaos tradicionalmente atribudos ao metal, tais como edifcios, transportes, mquinas grandes e pequenas e estruturas slidas em geral, objetos de domnio ancestral de outros materiais como os utilizados em vestimentas. recorrente a descrio de roupas e tecidos metlicos, utilizados como cones que demonstram um sentido de progresso tecnolgico, privilegiado pelo metal. O impacto pretende ser maior se, alm de metlica, a roupagem for brilhante. Vestes cintilantes, brilhando sob o aguaceiro, reluzindo sob a luz irreal dos relmpagos.354 Mas, eminentemente, prateada. O jovem usava um macaco simples, quase prateado.355 A simplicidade na funo de vestir no esconde a sofisticao tecnolgica que se pretende existir quando se produz uma roupa de metal, pelo contrrio, cores prateadas e muito brilho destacam sua presena, afirmam sua condio de produto tecnolgico avanado, um artigo valorizado pela era tecnolgica, portanto sinal de distino e admirao. As vestes no significam to somente um passo tecnolgico, admirvel, ao acrescentar, por exemplo, a extrema flexibilidade ao metal. A idia a de que o metal pode substituir com vantagens outros materiais em questes de esttica e conforto. Estavam os visitantes, conferencistas, algumas jovens do planeta, em trajes de recepo, corpetes
MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 60. Aps dois anos no espao desvendando os mistrios de Marte e dos mundos interplanetrios, uma pane arremessa a nave de explorao nas inspitas e desconhecidas selvas da Guin. Sem saber exatamente onde esto, os astronautas procuram explorar o ambiente. Surpreendidos e indefesos so levados a uma emboscada onde so mortos e devorados por aborgines antropofgicos. SCAVONE, Rubens Teixeira. O fim da aventura. In: Magazine de fico cientfica. Porto Alegre, dez 1970, n. 9, p. 115. 355 OLINTO, Antnio. O desafio... op. cit. p. 60.
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justos e curtos e saias compridas de tecido irradiante, abertas de cada lado, deixando ver, ao se movimentarem, as pernas tambm envolvidas pela mesma suavidade de luz, que as fazia belas em suas formas.356 Podem ser sinal de distino social, ou mesmo, exibio de riqueza partilhada por todos, portanto, trivial e comum. [Vestiam uma] tnica de tecido rebrilhante e prsa cintura com um grosso cordo de ouro. Calavam uma espcie de sandlias tecidas de fibra metlica.357 O que, de certo modo, no se altera a conotao de uma caracterstica superioridade em relao ao presente. A capacidade tecnolgica futura, s vezes, vista de forma to incrementada que suas realizaes assemelham-se a produtos do sobrenatural, quase um apelo fantasmagrico. O traje era branco, de uma algidez metlica, refletindo tambm os raios do luar, como se fsse recoberto por uma camada de tinta fosforescente.358 Em algumas ocasies, a pureza do metal que o prateado inspira ampliado em direo a um mundo de intensa luz onde ele transcende suas propriedades conhecidas, fundindo-se a outras pertencentes a diversos materiais e vice-versa. Ocorre com freqncia a fuso de caractersticas metlicas com as do vidro ou do cristal, notadamente transparncia. Cria-se algo como um metal vidrado ou um vidro metlico e, mesmo pela dificuldade em descrever semelhante material, uma substncia de natureza plstica, na falta de comparao melhor. Atravessamos uma porta altssima, que rasgava a entrada de imenso salo com luz artificial distribuda de tal modo que as paredes pareciam de cristal. Efetivamente, o revestimento utilizado, de uma substncia plstica lisa, colaborava para isso.359 Ocorre, igualmente, o subentendido de que possvel incluir propriedades teis a materiais que reconhecidamente no as possuem. o caso de uma ductilidade e resistncia encontrados no metal e mesmo na pedra que evidentemente o vidro no possui. Todavia, reconhece-se que para a tecnologia futura possvel incluir tais caracteres, para construir e descrever a existncia rotineira de uma parede de vidro.360 A abundante iluminao das imagens sugere uma glorificao de uma era do porvir, em oposio condenao de outras como, por exemplo, a condenao feita pelos renascentistas no sculo XVIII a respeito da Idade Mdia, denominada, Idade das Trevas. Nesse sentido, quanto maior a luminosidade, clareza e transparncia, maior considerao haver em relao ao desenvolvimento tcnico-cientfico alcanado. Com esse intuito, tudo passvel de ser melhorado e, novamente, as vestimentas so objeto de visualizao de um tal

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FETEIRA, Raul. Sete moradas... op. cit. p. 98. MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 47 e 53. 358 SCAVONE, Rubens Teixeira. O homem... op. cit. p. 82. 359 FETEIRA, Raul. Sete moradas... op. cit. p. 80. 360 OLINTO, Antnio. O desafio. op. cit. p. 54.

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progresso. O vulto coberto com o traje transparente guardou o manuscrito. Voltou ao veculo prateado, cuja porta cerrou-se atrs dle..361 A disposio para enxergar nesse mundo fulgurante e luminoso a realizao de uma transformao impar em toda a humanidade, com vistas a inaugurar ou recuperar uma era de ouro, de qualquer forma muito distante at o advento da cincia e da tecnologia avanadas, prxima da viso existente do papel do cientista no mundo moderno. A concepo de desenvolvimento cientfico no sentido do maravilhoso confunde-se com a idia de que os cientistas de um modo amplo so humanos esforados e generosos, intensamente preocupados e insones com os destinos de toda a humanidade, personificando a busca cientfica do maravilhoso. Essa imagem sofreu abalos nos anos 1950 e 60, embora tenha permanecido forte no imaginrio partilhado por muitos no Brasil e no exterior. Maldades feitas com produtos da tecnologia no so consideradas responsabilidade dos cientistas. Tradicionalmente os culpados pelo mau uso dos feitos cientficos so governos, polticos, industriais e, principalmente, militares. Os cientistas freqentemente esto isentos. Ns ramos cientistas e trabalhvamos como o conhecimento puro. O emprgo, o uso malfico daquelas descobertas e aperfeioamentos... Com isto ns nada tivemos a ver!.362 Mesmo porque, seria intolervel que um cientista, em seu juzo perfeito, tomasse essa atitude. Ns devemos estar, e realmente estamos, acima das lamentveis intrigas polticas que nossos governos armam para servir a seus intersses nem sempre confessveis.363 A atitude passiva, descrita acima, de cientistas que testemunharam mas nada poderiam fazer ante o roubo e mau uso de suas idias e trabalhos, chega a ser substituda por uma outra mais combativa e engajada na causa poltica da cincia pura e desvinculada. Ns, cientistas e tcnicos de tdas as naes que colaboraram na instalao do Primeiro Telescpio Lunar, recusamo-nos a participar de qualquer modo em qualquer projeto com finalidades blicas terrestres ou espaciais.364 A considerao elogiosa de um grupo de agentes da cincia bem intencionados contribuiu para uma viso de auspicioso progresso, com resultados no geral positivos das conquistas da cincia e tecnologia, sob sua tutela. Os produtos tecnolgicos no so vistos como intrinsecamente maus, muito pelo contrrio, a
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CARNEIRO, Andr. O como... op. cit. p. 29. Filho de um cientista responsvel por foguetes nucleares, um mutante rastejante muito inteligente resultado da guerra nuclear, deduz que o projeto encabeado pelo pai um foguete de fuga para salvar, caso seja necessrio, seu irmo e irm saudveis, mais o casal de irmos de um conhecido do pai. Aos poucos ele revela ao pai que sabe do projeto que este tanto tenta esconder, envergonhado em admitir que no quer que seu filho mutante viva. No entanto, ao contrrio do que supunha o pai, o filho mutante no quer um lugar no foguete de fuga, mas apenas um nome pelo qual possa ser chamado pelo pai, irmos e conhecidos. MARTELLO, Nilson. Foguete Me. Mil sombras... op. cit. p. 189-90. 363 MONTEIRO, Jeronymo. Estao espacial... op. cit. p. 131. 364 MENEZES, Levy. Projeto lho... op. cit. p. 48.

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viso compartilhada tendente a consider-los positivos e desejveis, reduzindo a relao de responsveis pelo seu uso abusivo. Embora admita que h os cientistas empenhados em combater pelo uso racional do poderio cientfico, o astrnomo Carl Sagan revela que aproximadamente metade dos cientistas na Terra dedica parte de seu tempo de trabalho para fins militares.365 Da mesma forma, nem todo produto tecnolgico benfico para o homem e o meio natural. O uso de algo que se planeja bom, ocasionalmente redunda em efeitos danosos. Essa uma faceta tortuosamente observada pela fico cientfica nacional, pois relaciona em momentos diferentes as implicaes ambguas da presena tecnolgica, de maneira que dissociada a ambivalncia bom/mal, de um objeto ou uma mquina, em favor de apenas um desses aspectos. O automvel um bom exemplo da contradio entre aquisio e dano que a cincia pode ofertar ao homem. O benefcio esperado o do transporte confortvel e eficaz, mas que, colateralmente, lana poluentes na atmosfera, no solo e freqentemente mata em acidentes. Do modo como so descritos, os aspectos negativos dos produtos cientficos so antes conseqncias do mau uso de agentes pouco preocupados com seus semelhantes, como observado em relao aos cientistas, do que um risco ao se criar um grande poder capaz, inclusive, de ferir sem pretend-lo. No mbito do mundo iluminado e transparente construdo pela cincia da fico cientfica seu simbolismo aponta para um grau quase celeste de existncia, notoriamente superior ao encontrado na contemporaneidade, pelo que compreende a iluminao como esclarecimento e progresso tanto tcnico como tico. Todavia, a transparncia que se vislumbra nas imagens descritas, permite interpretaes que no ostentam toda esta liberalidade subentendida, como vemos nesta passagem: O material de que era feito o Disco Voador era to transparente como cristal, mas s de dentro para fora. le via tudo, diante de si. [...] No entanto, de fora para dentro, como verificara, nada se enxergava.366 Os aliengenas do disco voador so descritos como seres centrados, ticos e avessos violncia. Seus meios tecnolgicos e as caractersticas luminescentes o constatam e evidenciam materialmente. A transparncia do material da nave que permite luz trespassar-lhe, demonstra o grau elevado da civilizao visitante. O produto tecnolgico no mau empregado por indivduos inescrupulosos, no entanto, este guarda uma perversidade intrnseca, poder-se-ia dizer, porm, inocente. Somente um dos lados da parede da nave possui transparncia e, portanto, apenas um lado estaria inteiramente exposto ao exame, enquanto o outro, opaco, permanece convenientemente oculto, em posio vantajosa e dominante. Aparentemente esse parece ser um aspecto pouco relevante, afinal, os Ionas so criaturas afveis, mas pensando em uma inocente cmera de vdeo, em quem
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SAGAN, Carl. O mundo... op.cit. p. 26. MONTEIRO, Jeronymo. Os visitantes... op. cit. p. 15-16.

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exposto filmagem e naquele que filma, possvel reconhecer um instrumento tecnolgico passvel de ser empregado no controle e na dominao de outros indivduos, pois como no caso da parede de transparncia unilateral, a cmera de vdeo guarda a mesma relao desigual de um lado aberto e plenamente freqentvel e outro profusamente iluminado, contudo, inescrutvel. Consideraes como essa no figuram nas imagens da fico cientfica brasileira dessa poca e que esto presentes e melhor exploradas em outros pases. A possibilidade de que cientistas e seus produtos tecnolgicos possam, inadvertida e indiretamente, causar algum malefcio no considerada. O mal ou contratempo para evitar maniquesmos quando os h, ocorrem em decorrncia de indivduos mal intencionados, s vezes cientistas, que premeditada e intencionalmente malversaram as capacidades tcnico-cientficas com objetivos escusos. De outra forma e, em princpio quase idealmente, cientistas e seus produtos esto envolvidos na melhoria de condies de vida do homem e, nesse sentido, muito h para ser aproveitado e sonhado na busca de uma vida melhor. Sobre outros aspectos, a depurao do metal que se apresenta nas imagens revestindo o novo mundo, alm de significarem maior presena da mquina, exemplificam a compreenso do progresso qualitativo das mquinas imaginadas em relao quelas que lhes servem de inspirao ou modelo por comporem o mundo presente dos autores. A oposio da viso imaginada em relao viso do real pode mediar a distino que a noo de progresso pede sobre as mquinas futuras. Desse modo, s tubulaes, fios, reentrncias e irregularidades de uma fbrica contempornea, por exemplo, oposta uma imagem de superfcies lisas e polidas de um determinado maquinrio, cumprindo um papel de assinalar, pela diferena da imagem das novas mquinas, uma distncia de desenvolvimento tcnico-cientfico entre o presente e o futuro. Do mesmo modo que a luminosidade inspirada no prata espelhado do metal, a lisura e polidez deste e de outros materiais vo significar, hipoteticamente, um novo mundo sem obstculos, ausente de imperfeies tal como a luz e a transparncia livram o novo de sombras onde possam se esconder defeitos e fantasmas indesejveis. As duas caractersticas fundem-se para retratar o que se espera do novo. O sol poente pintava reflexos cegantes nas fuselagens polidas dos Foguetes.367 A clssica figura prateada e lisa do foguete cilndrico e amendoado de filmes e livros de fico cientfica, contrasta com o real foguete branco e cilndrico, porm repleto de ranhuras, pequenas reentrncias e desnveis crescentes da ogiva para a boca de fogo. O foguete da realidade no se ajusta perfeitamente imagem idealizada, um pedao representante do que se
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MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 225.

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espera ser todo o resto do mundo novo do futuro. A caracterstica de lisura no se retm a objetos e mquinas isolados, mas est presente em tudo. parte do conforto e versatilidade que se espera da mquina e do mundo metalizado. Era delicioso aqule suave deslizar pelo cho liso e brilhante.368 Sem aclives, declives ou qualquer outro obstculo, apenas o deslize plano, simples e eficiente. Nesse ponto, a retido, os horizontes amplos, a plancie aberta artificialmente, totalmente avessa natural irregularidade do meio ambiente, denotam a interveno humana e cientfica. Representam a organizao tcnica alcanada, as possibilidades da realizao humana e, eventualmente, a lisura de carter e tica, concomitante lisura mtrica. O cosmoporto era uma imensa plancie asfaltada, com renques de trres e plataformas.369 Quando, por imperativos tcnicos, h necessidades de perturbao da planura, como excrescentes torres e plataformas, elas so ordenadas e postas em fila, geometricamente. A viso de lisura e polidez, sendo dominante, no universal. Descrever caractersticas opostas como sinnimos de desenvolvimento tecnolgico mais elevado, no a nica estratgia dos autores para imaginar tal desenvolvimento. H a opo de potencializar o que j conhecido, intensificando aes ou aumentando as dimenses. Um cenrio futuro pode ser descrito como uma floresta de tubos, cones, estruturas, lminas, que rebrilhavam sob a luz lgida dos refletores.370 O incremento tecnolgico fica por conta da comparao com uma floresta, o que pode levar o leitor a imaginar uma extenso amaznica de irregularidades metlicas. Ausenta-se a polidez mas permanece o brilho e a luminosidade. Por fim, uma ltima caracterstica marcante que compe as imagens do progresso futuro refere-se aos rudos que dele repercute. O desenvolvimento tecnolgico do mundo moderno criou uma escala de rudos, oriundos das mais diversas mquinas, de uma amplitude jamais conhecida. O funcionamento de mquinas produz o atrito de suas engrenagens e componentes; diversificao daquelas acompanhou diversidade de barulhos. Uma crescente agresso a que os indivduos a ela expostos foram e so obrigados a se acostumar, com o prejuzo de sua sade. Era de se supor que a participao cada vez mais ativa das mquinas na vida da humanidade e a metalizao do mundo comprometessem a sonoridade do novo mundo. O substituto mecnico do homem
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Ibid. p. 59. Astronauta que deveria fazer uma viagem intergalctica perde-se em um canal de vcuo ficando preso no tempo. Sem saber, ele tem seu retorno orientado por pessoas nascidas milhares de anos aps ele. A sua situao havia se tornado uma cincia especfica e ele um heri da explorao espacial. Fora do seu tempo, num futuro totalmente estranho para ele, o astronauta depara-se com a inconfortvel sensao de ser um estrangeiro, mas tambm com a curiosidade de se adaptar. CUNHA, Fausto. Regresso. As noites... op. cit. p. 100. 370 SCAVONE, Rubens Teixeira. Degrau para... op. cit. p. 74.

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apresenta-se logicamente com todo o seu ser metalizado. le no prestou ateno voz metlica, nem olhou a impassvel fisionomia de alumnio. 371 E no apenas no rob que o som torna-se metalizado, uma voz humana rouquenha, luz da tecnologia, pode ganhar novos modos de descrio. A voz saiu-lhe dura e metlica, hesitante e embargada.372 Todavia, os rudos do cotidiano moderno so agressivos, insalubres. A descrio de um mundo tecnologicamente mais avanado e melhor engloba sanar desconfortvel problema. Caractersticas maravilhosas de desenvolvidas tecnologias incluem a reduo do barulho ensurdecedor das mquinas. O motor emitia apenas um ligeiro silvo montono.373 Podendo ser melhorado, indo alm do silvo montono. [As] espaonaves [...] saam e voltavam, silenciosas como pssaros.374 H como avanar mais. [O objeto] liso e arredondado, com uma fmbria de luz que marcava o seu contrno. [...] Podia ser um helicptero de nvo formato, mas no fazia rudo nenhum.375 Ou, [o disco] sem rudo levantou vo repentinamente, centenas de quilmetros por segundo.376 curioso que haja muitas descries enfatizando o silncio no vo e decolagem de aeronaves humanas ou extraterrestres, no importa aqui na fico cientfica, o que talvez se explique pelo trovejar ensurdecedor das aeronaves a jato, tremendamente mais impactantes tecnologicamente nessa poca do que atualmente, ainda que as seqelas aos ouvidos sejam as mesmas; juntamente com o barulho tonitruante de uma decolagem de um foguete espacial. Assim sendo, como emblemas do progresso tecnolgico, o vo a jato e o orbital constituem objetivos prximos a serem superados nas descries da fico cientfica. As imagens sugerem um distanciamento tecnolgico atravs da diferenciao com o que conhecido, de um lado superando velocidades, de outro reduzindo os rudos. Deslocandose em velocidade fabulosa, [...] mais ou menos trs mil quilmetros horrios. [...] Os misteriosos aparelhos [...] metlicos [...] refletiam a luz solar como se fssem espelhos. [...] Evoluindo em velocidade incalculvel, sem emitir um nico som [alcanavam] velocidade tremenda e maneabilidade inconcebvel.377 Silenciar a estridente cacofonia do desenvolvimento tcnico das mquinas algo desejado, porm no sempre esperado, sendo uma surpresa sua concretizao. Apesar do infernal rudo que deviam fazer aqules milhares de veculos em disparada eu nada ouvia,

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MONTEIRO, Jeronymo. Estao espacial... op. cit. p. 107. SASSI, Guido Wilmar. Misso T... op. cit. p. 91. 373 MONTEIRO, Jeronymo. Estao espacial... op. cit. p. 107. 374 FETEIRA, Raul. Sete moradas... op. cit. p. 61. 375 CARNEIRO, Andr. A organizao... op. cit. p. 36. 376 CARNEIRO, Andr. O como... op. cit. p. 29. 377 SCAVONE, Rubens Teixeira. O homem... op. cit. p. 27-28 e 91.

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a no ser um surdo zumbido compsto de trs ou quatro notas discordantes.378 De outra parte, a alternativa descrio de alteridade tcnica para apresentar o progresso futuro ao incremento de caractersticas conhecidas igualmente vlida para os sons tecnolgicos. Nesse aspecto, o desenvolvimento tcnico-cientfico acompanhado de rudos ainda maiores. Majestosamente o engenho comeou a se elevar do solo poroso, deixando atrs de si uma esteira de oxignio chamejante. Com um trovo medonho, o ronco dos foguetes aumentando mais e mais, a astronave subiu verticalmente, aumentando aos poucos a velocidade.379 O incremento de caracteres particulares da tecnologia contempornea aos anos 1950, 60 e 70 como estratgia de elaborao da imagem da tecnologia desenvolvida para o futuro, tais como o excesso de rudos e a forma irregular permeada de excrescncias metlicas, representa uma parcela consideravelmente reduzida nas descries da fico cientfica brasileira. Abundam o uso da alteridade tecnolgica com vistas a demonstrar o contraste entre a tecnologia e cincia presentes e as futuras. valiosa a considervel comunho de imagens entre tantos autores que apontam para a obteno, por meio da cincia e da tecnologia, de um mundo futuro harmnico e em grande medida e com muita esperana justo. A mquina e o metal representam os meios pelos quais esse novo mundo pode associar a ordenao e geometria cientfica ordem moral e tica. A luminosidade da razo cientfica, o esclarecimento que acompanha a idias de luzes, permevel em todos os aspectos da existncia, sobretudo por uma pretensa transparncia de tudo; a polidez e lisura das formas, a ausncia de obstculos atestam o ideal de perfeio obtido com a tcnica cientfica e, enfim, a suavidade dos sons, notadamente daqueles agressivos oriundos das mquinas mais barulhentas. Essas caractersticas, destoantes das reconhecidas na era tecnolgica, pelas diferenas, apontam para o progresso cientfico no sentido da construo de uma vida suave, desprovida de contratempos, posto que implementando agilidade e velocidade, luminosa e harmnica. Se os meios para este progresso esto no uso crescente de mquinas e na metalizao do mundo, a energia que as far avanar deve corresponder s expectativas depositadas. Assim sendo, o investimento imaginativo recai sobre uma fonte diferente da usual, numa proporo semelhante das caractersticas do progresso tecnolgico, para acentuar a distncia entre o presente e o futuro. A fonte energtica para implementar esse avano difere da eltrica e da mecnica, porm no imaginria, embora suas potencialidades e usos o sejam. A fico cientfica recebeu, temerosa e desconfiada, mas

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MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 62. MALHEIROS, lvaro. Natal G... op. cit. p. 17.

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de braos abertos, a fora atmica para impulsionar seus devaneios cientficos e tecnolgicos.

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3. TOMOS EM POLVOROSA: A BOMBA, RADIOATIVIDADE E OS SUBTERRNEOS

Ao fim da Segunda Grande Guerra, aps os bombardeios nucleares sobre cidades japonesas e, nos anos seguintes, com os testes de aperfeioamento das bombas de urnio, plutnio e o desenvolvimento da bomba de hidrognio, o mundo foi assombrado com a capacidade destrutiva que o homem havia alcanado. A dcada de 1950 e o incio dos anos 1960 testemunharam o momento mais delicado na queda de brao atmico entre EUA e URSS, suscitando profundos medos de uma conflagrao apocalptica entre tomos ianques e soviticos.380 Alm da mais notria e temvel mquina atmica, as bombas A e H, tornou-se conhecido o emprego do tomo para movimentar outras mquinas to prodigiosas, mas menos assustadoras do que os petardos nucleares. Nessa poca a energia do tomo foi o principal tema da fico cientfica em todo o mundo, possivelmente colaborando no desenvolvimento e na popularizao do gnero em vrios pases, inclusive o Brasil. O espectro da guerra atmica assombrou as expectativas com relao ao mundo harmonioso, que se imaginou possvel construir sob os auspcios da tecnologia comandada pelos cientistas. Ao mesmo tempo comprometeu seriamente a aura benevolente que era atribuda ao cientista na construo de um mundo melhor e no desenvolvimento do conhecimento humano. A lgida, polida e silenciosa cobertura tcnica pretendida ideal, foi rodeada por nebulosidade taciturna. Em parte os autores dividem-se aqui. H os que imaginam as potencialidades e benefcios que, bem administrados, cincia e tecnologia poderiam votar humanidade, tal como foi anteriormente visto. De outro lado, h os que temendo o pior, cnscios do que se poderia perder, descrevem cenrios assombrosos de intensa devastao e volta barbrie, como se lanassem uma advertncia aos incautos. E evidentemente, h os que fazem ambas as coisas mesclando um pouco do que poderia ser com a advertncia ao que se pode perder. Sobre o fatdico, virtualmente unnime que o problema no est nos novos meios tecnolgicos de destruio, mas essencialmente no impulso humano para a guerra. Sob esse enfoque predominam as imagens da atitude humana de guerrear determinando o mau uso, e uso destrutivo, dos meios tecnolgicos. A guerra, agora, um negcio organizado. Destri-se, mata-se, de maneira cientfica. H mquinas e engenhos que [...] matam o inimigo mais depressa, destroem mais completamente.381
HOBSBAWM, Eric. op. cit. p. 226-27. Homem encontra num depsito um estranho copo que, na escurido torna-se azul. Junto esposa e um amigo, eles descobrem que a luminosidade traz imagens do tempo recuperadas pelo copo. O copo revela guerras do passado e tambm guerras do futuro, com detalhes de destruies nucleares e seus efeitos radioativos. Conscientes que se trata de uma viso do futuro, os trs ficam horrorizados. Durante a noite, como
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Os alertas de que se revestem algumas histrias, descrevem mesmo a ocorrncia de advertncias que foram ignoradas pela associao da cincia s intenes destrutivas. As vozes que se levantaram, prudentes e avisadas, no foram ouvidas. O homem experimentara o fruto da rvore da cincia e do mal. Nada mais poderia det-lo. E conseguira transformar a Terra num devastado planta proibido, girando abandonado no espao imenso, envolto num manto de radioatividade.382 O rastro de destruio podendo ser generalizado como com o dizer planeta devastado, em alguns casos chega a descries mais pormenorizadas, com vistas a apresentar o alcance detalhado da devastao:
O ao, o concreto no haviam resistido s desintegraes atmicas e ainda se podia ver o deserto poludo de radiaes da foz do Hudson e do East River, espalhando-se por um rio de muitas centenas de milhas. sse deserto provocado tambm existia junto ao lago Michigan e na bacia do Potomac, sendo tambm enormes as clareiras produzidas no esturio do Sena, na plancie romana, na bacia de Moscova, acumulando-se detritos atmicos pelas margens do Neva.383

Por outro lado, no intuito de dramatizar a ameaa, tem-se o uso do incremento do efeito e alcance tecnolgico para ampliar imaginariamente seu progresso, usado para demonstrar maiores e mais impressionantes capacidades destrutivas a que se poderia chegar. Ambos os partidos estavam prticamente destrudos: a Terra era apenas uma brasa, mais vermelha do que Marte, rf do seu satlite. Das colnias de Marte, Vnus e Mercrio nada restava. Exploses nucleares haviam despedaado os gloriosos anis de Saturno; Jpiter dividira-se em milhares de luas. Lutava-se ainda apenas na noite eterna das luas de Pluto.384 Ou ainda, afirma-se uma quantidade maior da freqncia da prtica da guerra, numa sucesso crescente do potencial destrutivo da tecnologia mal empregada. Numa descrio de 1963 situada no ano de 2064 afirmado: Foi aquela, de fato, a Guerra Mundial, no passando as demais, a de 1914, a de 1939, a de 1974, a de 2000, a de 2012 e a de 2035, de simples arremedos.385 A freqncia imaginada de guerras considera que se trata de uma tendncia cclica do homem para lutas, de modo que o motivo guerra recuperado na imagem de novos e potentes armamentos, alm das bombas atmicas com
se pudesse evitar o porvir, o amigo pe fogo no barraco pretendendo destruir a ameaa revelada pelo copo. MONTEIRO, Jeronymo. O copo de cristal. Tangentes da... op. cit. p. 83. 382 Sobrevivente da destruio nuclear da Terra, habitando em Marte, conta pela ensima vez aos netos que jamais conheceram o planeta do av, o que significou o ato tresloucado do homem. Afirmando que foi um castigo pela arrogncia e o desafio que constituiu a busca humana pelo progresso material, ele lamenta a perda do que considera o paraso. Os netos rebatem dizendo que no sabem do que ele fala e listam as delcias e belezas de Marte, seu verdadeiro e nico lar. GARCIA, Clvis. O paraso perdido. In: MALHEIROS, lvaro et. al. Histrias do... op. cit. p. 72. 383 SCAVONE, Rubens Teixeira. Passagem para... op. cit. p. 116. O risco da guerra nuclear e a destruio do planeta por uma arma definitiva, mais poderosa do que a bomba de hidrognio so o tema abordado com muito humor em: DR. FANTSTICO ou COMO APRENDI A PARAR DE TEMER E AMAR A BOMBA (Dr. Strangelove or how i learned stop worrying and love the bomb). Stanley Kubrick. EUA: Columbia, 1964. 1 videocassete. (93min): leg., p&b.; VHS/NTSC. 384 JUNGMANN, Ruy. A idade... op. cit. p. 126. 385 SASSI, Guido Wilmar. A estrla. op. cit. p. 16

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grande e fantstico potencial destrutivo. Nesse sentido, a figura da arma de mo apresentase mais comum, possivelmente porque, nas origens da fico cientfica havia as histrias de mocinho e bandido ambientadas num cenrio tecnolgico que incluam armas

desintegradoras e a laser. Sob a descarga das pistolas de choque, os sres monstruosos praticamente se desfaziam.386 Particularmente nesse quesito, a energia atmica substituda por energias alternativas com uma capacidade localizada mas absurda de destruio. Todos traziam a tira-colo seus tubos projetores de raios Vonde engenhos terrveis capazes de destruir e calcinar tudo aquilo que atingiam.387 A partir do impacto causado pelas duas detonaes nucleares concludentes da Segunda Guerra Mundial,388 a guerra, e a violncia como um todo, assumiram uma proporo tal que passaram com maior recorrncia a serem atribudas a uma caracterstica inerente natureza humana ou a uma falha de carter da espcie. Isso to forte que em muitas imagens o homem uma espcie arraigada violncia constitui-se numa ameaa para outras, sobretudo por ter alcanado as condies tcnicas para empreender uma devastao de mbito planetrio, bem como a capacidade de abandonar seu planeta e expor outros a essa ameaa. Sob tal tica, uma misso a Marte pode ser interpretada por hipotticos marcianos como sria ameaa, numa anteviso csmica da chegada dos europeus na Amrica. Assim, concluimos, trata-se realmente de elementos avanados de uma horda planetria, que, infelizmente, tendo pelos estranhos caminhos da evoluo tomado posse de meios tecnolgicos potentes, pretende utiliz-los na conquista e na pilhagem de outros mundos, a comear pelo nosso.389 Diferentemente, o domnio do tomo tem na radioatividade um outro srio problema para o homem, muito importante para a fico cientfica. A contaminao mortal e os efeitos mutantes da radiao propiciaram imagens correntemente terrveis sobre esses aspectos da utilizao da energia atmica. A imagem imediata a do nefasto manto mortal que cobre tudo o que seja exposto radiao. Aps uma guerra atmica, os sobreviventes se veriam cercados de pessoas, objetos e terras contaminados, marcados com o grifo da morte. O homem olhou ao longe as casitas pobres e tscas, os campos arados, e mais ao longe o

Expedio chega a um estranho planeta e seus integrantes saem da nave para explorar o ambiente. Entram em profundas cavernas onde so atacados por seres esbranquiados informes. Com suas potentes armas eles afastam o perigo, mas, subitamente, uma espcie de cido ataca seus escafandros e todos so mortos. Em realidade o planeta era uma pessoa; a expedio, vrus; as cavernas, veias; os seres brancos, anticorpos; e o cido, a vacina. GARCIA, Clvis. O estranho mundo. In: TRRES, Joo Camilo de Oliverira et. al. Antologia brasileira... op. cit. p. 44. 387 MONTEIRO, Jeronymo. Fuga para... op. cit. p. 09. 388 O choque psicolgico foi maior no tanto pelo nmero de vtimas, posto que bombardeios convencionais mataram muito mais pessoas, mas pela rapidez com que ocorreu. Ver: KEEGAN, John. Uma histria da guerra. So Paulo: Cia. das Letras, 1996. 389 MENEZES, Levy. Pax circense. op. cit. p. 75.

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ameaador deserto radioativo.390 Caso no seja suficientemente mortal, a radiao provoca variados efeitos que podem ser tanto descries de informaes tcnicas de especialistas em radioatividade, como puro produto da imaginao do autor e, principalmente nesta ltima situao, pois as conseqncias da radioatividade at hoje no so totalmente conhecidas. H casos de males somticos, doenas fsicas induzidas. Um cientista alemo acertou: hipertrofia da tiride e da hipfise, motivadas pela radioatividade.391 Possveis casos de alucinaes psquicas. Houve tambm outra sorte de loucura coletiva: as mensagens telepticas, em viglia, as imagens no sonho. Estaramos sendo enlouquecidos pela poeira atmica?.392 Por um outro vis ocorrem conseqncias totalmente inesperadas, alterando a estrutura do corpo ou da mente, como que atribuindo super poderes, aqum das capacidades humanas ordinrias. E l do meio dos campos radioativos, onde vida nenhuma era possvel, o vento trouxe a figura de uma mulher de andrajos, cabelos brancos e longos esvoaando em mil serpentes. Dizem que no pode ser morta. A radioatividade deu-lhe podres....393 Essa sorte de conseqncias radioativas contribuiu intensamente como tema de um ramo especfico da fico cientfica desenvolvida com intensidade nos Estados Unidos e no Japo, quais sejam, a dos super-heris. Pessoas comuns que, depois de expostas a algum tipo de radiao, adquiriram o poder de voar, ler mentes, obter fora fsica descomunal, entre outros. o caso nos EUA do Incrvel Hulk, exposto a altas doses de radioatividade num tratamento mdico; do Homem Aranha, picado por uma aranha radioativa; e mesmo alguns aspectos das histrias do Superman que, apesar de no ser um heri da era atmica surgiu nos anos 1930 teve na incluso da criptonita um efeito da influncia radioativa. No Japo h o Spectreman que combate monstros oriundos da contaminao da poluio e o anti-heri Godzilla, um lagarto gigante criado com a contaminao por radiao atmica. A mutao o efeito da exposio radiao mais contundente explorado na fico cientfica. No Brasil no vingou a possibilidade de criao de heris por efeito da mutao. O
390 Aps a devastao nuclear, um caminho com alguns militares e um auto-falante percorrem as cidades e vilas de sobreviventes para convocar os cidados para a ltima batalha contra o comunismo. O militar pede o apoio de um padre, mas este anuncia que soube pelo telgrafo que, ao redor do mundo, todas as pessoas estavam abandonando as armas, se recusando a lutar e que eles deveriam fazer o mesmo. A ameaa de priso por traio contra o padre enfurece os lavradores e cidados do local que expulsam os soldados, repudiando os atos dos governos e dos militares que levaram guerra. MARTELLO, Nilson. O carroo. Mil sombras... op. cit. p. 177. 391 SASSI, Guido Wilmar. A costela... op. cit. p. 24. 392 QUEIROZ, Dinah Silveira de. A universidade... op. cit. p. 63. 393 Numa pequena vila, a notcia da chegada da Louca provoca um rebulio levando as pessoas a se esconderem em suas casas. A figura da mulher procurando sua filha, morta no bombardeio atmico, apavora as mes e cria histrias de maldio sobre a infeliz mulher. Alguns a supondo imortal temem se aproximar e ningum deixa sua casa enquanto a mulher no se vai e se deixa de ouvir seu chamado sobrenatural. MARTELLO, Nilson. A louca. Mil sombras... op. cit. p. 172.

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enfoque predominante o da mutao degenerativa que deforma e animaliza, ou melhor, brutaliza a forma humana e a moral ou carter civilizado do Homo sapiens, assim como do meio ambiente planetrio em que vive. Ante esse aspecto perverso da ao humana sobre a tecnologia, cujas conseqncias podem levar a semelhanas com figuras demonacas ou a smbolos do mal como os rpteis, a figura do cientista includa entre aquelas a que se atribuem responsabilidades pelos atos tresloucados de manipulao do tomo. A compreenso de que tais efeitos daninhos somente so possveis atravs das mos de cientistas, no aceita o recurso do mau uso sua revelia, posto que no h uma justificativa de bom uso para as bombas atmicas. A forma hesitou e deixou-se ficar onde estava, meio agachada, lembrando um rptil. [Disse:] somos aquilo que outros fizeram, outros como o senhor, Sr. De Franco: cientista, especialista em foguetes intercontinentais. Que hoje, aps a destruio de meio mundo, se recolheu arrependido a seus laboratrios particulares.394 Aps a devastao direta, restam os efeitos indiretos disseminados por toda parte, no claramente identificados, mas sobre os quais recai o peso da desconfiana, quase a certeza do efeito radioativo. H muito tempo no observava nada alm de pssaros voando muito alto, alguns insetos e uma espcie de lagartinhos que andam quase em p, curiosamente (mutantes?) e habitam as rochas prximas Casa.395 Por outra parte, o maior temor so, indubitavelmente, as conseqncias das mutaes sobre os seres humanos. No obstante a destruio direta de cidades, fbricas, escolas, enfim, das condies tcnicas que permitem a vida da moderna civilizao, a radioatividade comprometeria a capacidade dos sobreviventes de recomear a partir de um ponto que no seria o de partida. A brusca mudana de condies material e gentica condenaria a humanidade a um estado de cultura primitiva e mesmo anterior, incapazes de manipular eventuais resqucios da cultura atomstica, apertando um boto e manobrando uma mquina.
Gente estranha... vestida de farrapos... mulheres seminuas... Mas... parecem deformados! Olhem... uns homens, ali... Cabeas enormes! Uma mulher com quatro seios, no, seis! Que horror, Cus! L... aqule homem... Tem quatro braos! um grupo horrvel! les andam a procura de qualquer coisa entre os escombros. [...] Trazem... um animal... um cachorro! Correm todos para cima dle... esto estraalhando o cachorro! Esto... comendo!.396

MARTELLO, Nilson. Foguete Me. op. cit. p. 181 e 189. Sobrevivente de guerra nuclear, imune peste subseqente que arrasou os poucos sobreviventes, descobre um abrigo subterrneo vazio. Investigando o local ele descobre um canho com o qual realiza disparos para se divertir. Passa a viver no abrigo sem saber que um dispositivo de autodestruio fora acionado. Enquanto passa o tempo, a contagem retrocede, retrocede... MENEZES, Levy. O ltimo artilheiro. O terceiro... op. cit. p. 30. O tema do sobrevivente solitrio imune a algum tipo de doena ou radiao mortal explorado em: A LTIMA ESPERANA DA TERRA (The Omega men). Boris Sagal. EUA: Warner, 1971. 1 videocassete. (95min): dub., color.; VHS/NTSC. 396 MONTEIRO, Jeronymo. O copo... op. cit. p. 85.
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O choque de semelhante imagem era tanto maior conforme era mais real a possibilidade de acontecer, sobretudo porque nos anos 1950-60 isso era tido como quase certo. No que diz respeito s bombas A e H, tinha-se pela energia nuclear um sincero desprezo e temor. Como obra humana deveria ser condenada, porm tendo-se a considerar o pendor da espcie para o conflito, a crtica deveria ser feita de fora. Nesse sentido, a figura do aliengena calha para representar a parte que por direito de progresso tcnico pode censurar a tcnica humana, nesse caso inferior. Combustores nucleares, [um] sistema de propulso que s a estupidez incurvel de alguns marcianos havia feito acreditar que podia servir para alguma coisa.397 A civilizao irm de Marte, passando por um desenvolvimento semelhante ao terrestre, depara-se com a descoberta do uso do tomo, mas, com mais sabedoria e esnobando uma minoria estpida, descarta essa energia em favor de alguma outra, no mencionada, porm sensivelmente mais vantajosa e desprovida de perigos. A minoria estpida de l , sarcasticamente, a maioria inteligente da Terra. Em outra abordagem cnica bem verdade existe um aliengena que no apenas invulnervel fora atmica, como se diverte ao seu contato. Certa vez bombardearam-me com objetos atmicos, que me deram uma grande sensao de bem-estar.398 A subverso das conseqncias, sabidas nocivas, do contato entre radiao e organismo vivo, expe a compreenso ou desejo de que possa existir na pluralidade das formas vivas do universo, uma que no se comporte como a humana e, que desse modo, possa consolar a nossa virtual extino ao no deixar na solido e sem testemunhas a imensido do Cosmos. Imagens totalmente opostas so criadas quando imagem da detonao nuclear considerada a do potencial energtico do tomo, rivalizando com poder inverso seus efeitos negativos:
Aps o fim da Segunda Guerra Mundial, a ideologia da energia nuclear disseminou-se por todo o mundo, levada por um intenso desejo de criar algo pacfico e til a partir das runas de Hiroshima e de Nagaski. Cientistas e polticos e lderes industriais eram igualmente enfeitiados pela viso de que aquela nova e poderosa fora da natureza, que matara e mutilara na guerra, poderia agora, na paz, fazer com que desertos florescessem. A energia nuclear era to estranha e poderosa que parecia mgica.399

Desse modo, sendo domada e acondicionada de forma segura, foi vista como a fora pela qual um novo mundo poderia ser construdo. Se vamos comear [a construir uma nova cidade], melhor comear pelo melhor e mais moderno. Comearemos por uma Usina de
CUNHA, Fausto. Viajem sentimental... op. cit. p. 40-1. Aliengena vem Terra para estudar os humanos. Seu mtodo consiste em absorver as mentes dos corpos que ocupa, o que os leva morte. medida que aprende, no entanto, descobre que ao matar est ofendendo os humanos. Para evitar isso, ele passa a ocupar as mentes sem absorv-las integralmente, tornando-se um hospedeiro ocasional at que consiga produzir um invlucro prprio para viver entre os homens. CUNHA, Fausto. Chamavam-me de Monstro. As noites... op. cit. p. 25. 399 DYSON, Freeman. op. cit. p. 31-2.
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Energia Atmica, que ser o corao da cidade.400 As caractersticas do novo futurstico so possibilitadas pelo tomo. A acelerao da vida intrnseca a esse progresso depende dessa fora. Energia atmica. Descarga tubular. Prticamente, no h limites para a velocidade. Por isso que podemos sair da Terra e alcanar outros planetas....401 A concretizao do mundo luz e fulgurante tambm depende dessa energia. Apenas uma origem nuclear, ou coisa desse gnero, conseguiria difundir, assim, uma luminosidade to estranha quanto desconhecida.402 O mesmo ocorrendo com o mundo metlico construdo, por exemplo, para implementar a conquista do espao. A estao espacial [era] um pequeno mundo que receberia energia e vida do crebro e corao que seria o foguete com sua pilha atmica capaz de atender a tdas as necessidades do satlite por centenas de anos.403 De modo geral o benefcio da era atmica est no condicionamento e domesticao de sua fora para impulsionar variados aspectos da vida futura incluindo os pequenos portteis espaciais e os brinquedos atmicos das crianas.404 Com vistas nisso, no esquecido o perigo blico, contudo, de forma otimista, aponta-se para o que possvel construir de bom para o homem, esperando que sabiamente ouam as advertncias existentes em muitos espaos, entre eles a fico cientfica, e esqueam as desconfianas e dios para se preocuparem com o novo. E a energia atmica que causou tantos desastres? Hoje est aprisionada em pequenas cpsulas de selenite. Veculos terrestres, avies, foguetes, astronaves... inmeros meios de transporte, usam essas cpsulas com tanta segurana como se usavam, em tempos idos, os pedais de uma bicicleta.405 A crena mundial nos dois extremos, o inferno e o den atmicos, Freeman Dyson atribui aparncia mgica da nova fora, mas sobretudo por ser o que ele chama de uma tecnologia impulsionada ideologicamente [que] no se permite que fracasse. Foi por isso que a energia nuclear levou a problemas. A ideologia dizia que a energia nuclear precisaria vencer. Os promotores da energia nuclear acreditavam, por uma questo de f, que seria segura, limpa, barata e uma ddiva para a humanidade.406 Sendo essa uma forte justificativa para a continuidade das pesquisas nucleares, notadamente, as com fins blicos. Todavia, abrir novas perspectivas para o progresso cientfico, ao mesmo tempo em que pairava a maior ameaa existncia da humanidade, possibilitou o surgimento de uma viso mpar, em que a prpria tecnologia superdesenvolvida poderia remediar, de alguma
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MONTEIRO, Jeronymo. Os visitantes... op. cit. p. 08 MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 153. 402 FETEIRA, Raul. Somos parte... op. cit. p. 25. 403 MONTEIRO, Jeronymo. Estao espacial... op. cit. p. 112. 404 JUNGMANN, Ruy. A idade... op. cit. p. 125. 405 MONTEIRO, Jeronymo. Fuga para... op. cit. p. 44. 406 DYSON, Freeman. op. cit. p. 32.

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forma, a destruio hipottica da humanidade. O nascimento dessas imagens deve-se opo real de sobrevivncia em caso de uma guerra nuclear, o abrigo antinuclear. A vida subterrnea se imps como necessidade em face de um ambiente hostil, produzido por detonaes nucleares e mantido pela duradoura contaminao radioativa. Antes [do menino] entrar na Toca, mal a me acabara de sair com o carro, vira um claro imenso. Seus olhos tinham dodo, ardido muito. Assustado, entrara rapidamente e fechara a porta.407 O caso da devastao atmica e da contaminao radioativa um extremo que, nessa poca, parecia muito mais do que provvel408. Sobreviver ao holocausto nuclear e s suas conseqncias gerou inmeras descries de possibilidades de uma existncia vermfica opressiva. No sem razo, uma vez que se depositou na cincia todo um sonho de desenvolvimento tecnolgico, com tendncias preponderantemente libertadoras para o ser humano. No obstante, a vida subterrnea a alternativa para possveis colonizaes da Lua e de Marte, por exemplo, em que essa experincia no , a priori, um arremedo de lamento a uma vida abundante na superfcie. Estudos e avaliaes para misses de colonizao tentam reproduzir o mais possvel condies aceitveis de existncia como os fracassados experimentos da Biosfera 1 e 2.409 Contudo, a necessria vida subterrnea em um planeta originalmente hostil ao ser humano obtm ares de conquista gloriosa quando consegue tomar um espao extra de permanncia humana. Trata-se de uma vitria do esprito humano e uma vitria tecnolgica sobre um meio ambiente severamente adverso. No o caso da vida subterrnea provocada pela transformao de um ambiente natal acolhedor em um outro totalmente inadequado e nada saudvel. Aqui se opera uma perda de espao, um fracasso tanto do esprito humano como tecnolgico, salvo considerando-se o povo de Ghrh, feliz em receber uma radiao, como foi visto anteriormente. De outra forma, a tecnologia pode salvar as vidas dos sobreviventes e mant-las por longo tempo, mas jamais superar o efeito negativo produzido pela hecatombe sobre o planeta. A imagem de uma vida purgativa. Prdios e

Menino levado pelos pais para um abrigo nuclear com instrues estritas de no abri-lo se no for para eles. Alm disso, ele orientado para eventualmente ligar o rdio e ouvir notcias. Antes de entrar ele v um claro que o cega. Os pais vo embora e um grande perodo se passa. O menino perde a noo do tempo e quase enlouquece, mas no esquece as orientaes. Um dia ele capta mensagens da Lua endereadas aos sobreviventes da guerra atmica. Ele responde e avisado que viro busc-lo. O grupo de resgate se depara com um alegre e infantil velhinho feliz por encontrar pessoas. GALVO, Walmes Nogueira. A toca. In: BOVA, Ben et. al. Antologia de fico cientfica n. 1. Porto Alegre: Revista do Globo, 1972. p. 261. 408 HOBSBAWM, Eric. op. cit. p. 230-231. 409 Nos Estados Unidos, no deserto do Arizona, foi construda, h oito anos, uma estufa de grandes propores para abrigar vida vegetal e oito pessoas completamente isoladas do meio externo, de modo a simular a situao de uma suposta colnia extra-planetria em local hostil para testar a capacidade de manter um ambiente equilibrado e capaz de sustentar uma equipe humana por dois anos com recursos prprios, reutilizando o ar, a gua, plantando alimentos e desenvolvendo pesquisas. Os Projetos Biosfera 1 e 2 apresentaram inmeros problemas, tanto tcnicos no equilbrio ecolgico interno, como de compatibilidade psicolgica entre os seus moradores.

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cidades se aprofundavam pela terra, como se demandassem o inferno. Contudo o inferno a desolao, o deserto, a tristeza estava l em cima, na superfcie.410 Nada mais se poderia esperar da superfcie que no fosse mortal. Impunha-se uma separao drstica e uma renncia definitiva anterior vida da superfcie. E a cidade, onde estava? No existia mais. Agora, onde antigamente se abriam as avenidas e se alteavam os edifcios, onde outrora passavam os veculos e as gentes, s permaneciam as placas de chumbo, com a pintura especial, protegendo a cidade subterrnea contra as emanaes radioativas.411 A imposio da nova vida, o divrcio com a existncia luz do Sol no determina a mesma separao com a vida atmica. A ironia da histria que aps a destruio com armas nucleares, a sobrevivncia dependeria da mesma tecnologia destrutiva. A superfcie torna-se um sonho distante, relegado ao campo das profecias religiosas, quando um dia, aps cessar a ira divina, podero os homens voltar terra prometida, de modo que uma passagem para o exterior deva ser mantida para um dia ser usada:
Da Casa, apenas o ltimo pavimento aflora superfcie. Os outros so subterrneos, providos do mximo desejvel e necessrio para a subsistncia de um grupo enorme. Fui descobrindo aos poucos as cmaras com alimentos, a adega (relicrio!). As alcovas e banheiros requintados, as eficientes cozinhas e bem profundo, dentro da rocha escavada, o pequeno e silencioso reator no interior do qual os tomos escravos se agitam fornecendo energia a tda a instalao, regularmente, fielmente, 412 indiferentes revolta final dos seus irmos livres aqui fora... .

Mas, como nada to ruim que no possa piorar, imagina-se que a humanidade tentaria voltar a viver na superfcie e, exposta ao perigo do esquecimento, poderia cometer os mesmos erros. E isso mais de uma vez. A humanidade, aps a III Grande Guerra Nuclear, desistira de viver luz do sol, infiltrando-se que nem formigas, terra adentro, em tneis e galerias. As cidades de agora, numa comparao apropriada, no passavam de gigantescos formigueiros.413 Em tal hiptese, a tecnologia deveria prover a humanidade sobrevivente com o conforto e a reproduo artificial de ambientes originais para aplacar a dor de saber destrudo o bero da humanidade. Todo o possvel para se aproximar do que foi perdido, por pouco que seja, a tecnologia poderia ou deveria fazer, diminuindo as saudades e o sentimento de perda:
Visitaram os parques subterrneos e redescobriram a relva e o regato; nas sees de botnica reencontraram o verde e a gua. No mais a gua domesticada, prisioneira dos canos, libertada nas celas por meio de torneiras, mas a gua livre e mansa, murmurinhando nas pedras do ribeiro. No

SASSI, Guido Wilmar. Testemunha do... op. cit. p. 129. Ibid. p. 126. 412 MENEZES, Levy. O ltimo... op. cit. p. 28-9. A vida subterrnea ligada estreitamente a um cordo umbilical com a superfcie perdida, o tema do filme de George Lucas: THX 1138. George Lucas. EUA: Warner, 1971. 1 videocassete. (86 min): leg., color.; VHS/NTSC. 413 SASSI, Guido Wilmar. Testemunha do... op. cit. p. 126.
411

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importava que a atmosfera fsse artificial, a brisa produzida por ventiladores e o calor do sol um reles 414 efeito da eletricidade.

Com algum esforo, trabalho e a passagem do tempo seria possvel conviver com a ausncia do antigo lar a cu aberto e mesmo construir o maravilhoso e descobrir belezas e cores no subterrneo. Descortinavam-se miragens de ruas, ruelas, becos, construes fantsticas na rocha tumultuada e colorida.415 Seria possvel, talvez, acostumar-se com a vida subterrnea a ponto do estranhamento de alguns pela idia da vida na superfcie. Isso descrito no ponto de vista de uma mudana da Terra para Marte. Fugindo da hecatombe nuclear, um homem nascido na Terra lamenta saudosista a destruio de seu planeta. Todavia, seu neto, genuno marciano rebate: Mas, av, Marte to belo, a vida aqui to boa! [...] O trabalho na usina de alimentos, as excurses fora do vale, a paisagem vermelha e amarela, os jogos nas areias macias do planalto, o frio sco nos longos invernos. ste o nosso planta, aqui nascemos e vivemos. Esta a nossa casa. No pode haver nada de melhor.416 A tecnologia permitiu ao homem estabelecer-se em variados climas e ambientes os mais adversos. Presentemente planeja viver em condies mais difceis. Por intermdio da tecnologia poderia aprender a viver longe e na ausncia do seu ambiente de origem, embora num caso traumtico como o holocausto nuclear isso seja consideravelmente mais difcil. Mas no impossvel. Observando atentamente, verifica-se uma cada vez mais premente necessidade de internao no subsolo no derivada de uma guerra nuclear. A busca por espaos e de economia de tempo tem exigido dos engenheiros e planejadores urbanos maior criatividade nos usos do subsolo. No o caso de abrigos antinucleares, mas o subterrneo abriga os homens, de certo modo, da hostilidade da superfcie. Pensemos na agressividade do trnsito de veculos das grandes cidades, a disputa de espao e a soluo adotada, em muitos casos, de enterrar parte desse trfego seja por meio de metrs ou tneis. De outra parte, no se tratando de uma internao efetiva, mas de uma vida semi-subterrnea, parte construda na superfcie e parte no subsolo, h a proliferao de shoppings centers e de espaos teis nos subterrneos de edifcios por todo o mundo, cuja freqncia e importncia na vida ordinria das pessoas crescente. Em todo caso, no se trata exclusivamente de vida subterrnea, mas antes de vida enclausurada. Boa parte dos projetos de colonizao

414 415

Ibid. p. 129. QUEIROZ, Dinah Silveira de. O cu... op. cit. p. 51. 416 GARCIA, Clvis. O paraso... op. cit. p. 72.

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da Lua e de Marte inclui um meio termo onde participam cpulas, paredes transparentes e ambientes pressurizados construdos acima da superfcie.417 A importncia da climatizao, apartando as variantes oscilaes meteorolgicas, domesticando e organizando os espaos teis e os espaos onde podem vicejar a vida humana, animal e vegetal, tendem a se tornar regra, na Terra e nas futuras colnias espaciais. Essa orientao no est em funo direta com as casamatas anti-radioativas da Guerra Fria, ainda que possa existir alguma relao, ao menos no mbito das imagens da fico cientfica. As imagens da vida subterrnea constituem um problema de engenharia que apenas a tecnologia imaginada criou at hoje, sendo mais um aspecto dentre outros em torno das imaginrias engenharias e arquiteturas da fico cientfica nacional.418

Na Sua, a saturao da superfcie do pas inviabilizou novas ligaes rodoferrovirias, o que levou ao desenvolvimento de um projeto audacioso e caro, chamado SWISSMETRO, para interligar de norte a sul e de leste a oeste as grandes cidades suas atravs de linhas magnticas subterrneas para trens flutuadores de alta velocidade. No Canad, extremos climticos negativos suscitaram o desenvolvimento na regio central de Montreal de vrias estruturas subterrneas que perfazem uma verdadeira cidade, oferecendo aos seus cidados a possibilidade de manter um ritmo de vida equivalente ao das pocas de temperaturas amenas. 418 A imagem da vida subterrnea e mesmo da cidade subterrnea existem em todo o mundo e podem ser observadas j em filmes do incio do sculo como: METRPOLIS (Metrpolis). Fritz Lang. ALE: Continental Home Video, 1926. 1 videocassete. (136min): mudo. p&b. VHS/NTSC. e THINGS TO COME. William Cameron Menzies. ING: United Artists, 1936. 1 videocassete. (115min): leg. p&b. VHS/NTSC., escrito por H. G. Wells.

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4. ENGENHARIA E ARQUITETURA, O FUTURO SOBRE AS RUNAS DO PASSADO

Demandar a terra, escavar e enterrar-se so aspectos das imagens da fico cientfica que poderiam ser explicadas como uma espcie de fuga. Internar-se em abrigos nucleares ou em futursticas e sofisticadas colnias extraterrestres podem constituir opo forada ou espontnea vida na superfcie da Terra, seja motivada pela radioatividade, pela superpopulao ou pela simples curiosidade e sede de conhecimento. A vida subterrnea, mesmo considerada fora da fico cientfica, um imperativo do progresso tecnolgico por mais espao, mais velocidade e mais informao. Entretanto, o ideal de transformao positiva depositado na cincia e na tecnologia, manifesta o desejo de aperfeioar a vida na superfcie, confortvel e sob o Sol. A prpria noo da existncia iluminada que a cincia poderia oferecer, simbolizando esclarecimento sbio, pede essa confrontao com o significado de pureza e beatitude que a luz do dia possui e que atribudo tecnologia rivalizar, equiparando a simbologia deste:
medida que o crepsculo avanava, l em cima, a uns trinta metros de altura cordes de luz iam-se tornando mais brilhantes. E a claridade esverdeada, um tanto melanclica mas agradvel, aumentava paulatinamente, conquistando palmo a palmo o terreno desertado pelo sol. E assim, no chegou a haver escuro. Quando o sol se ps de todo, os cordes de luz brilhavam com intensidade equivalente do astro-rei. [...] Era uma coisa maravilhosa o melhor sistema de iluminao pblica que j vi.419

A freqncia de uma quantidade maior de imagens nesse sentido significativo, pondo fora de dvidas que a existncia na superfcie efetivamente considerada mais importante e provvel que a subterrnea, embora isso no signifique, como em qualquer outra circunstncia analisada, uma vida necessariamente melhor. As possibilidades de engenharia suscitadas nas imagens de mundos subterrneos so sensivelmente maiores quando observamos as imagens de mundos na prpria superfcie. O espao futuro onde a humanidade poderia viver fonte rica para explorao da criatividade dos nossos autores. As imagens tematizam problemas isolados de engenharia, mas tambm se ocupam de formulaes arquitetnicas e urbansticas. A cidade, alis, o espao privilegiado que recebe e orienta o desenvolvimento tecnolgico imaginado para o futuro. As benesses cotidianas que facilitam a vida domstica existem igualmente na vida urbana e tm o mesmo sentido de oferecer conforto e agilidade no dia a dia. Uma vez que grandes cidades oferecem as melhores condies para o encontro tecnolgico pluralista, o desenvolvimento imaginado aponta para a formao de centros urbanos muito maiores do que os conhecidos, talvez orientados pela imagem real do considerado mais moderno centro

419

MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 78-79.

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urbano do mundo: Nova York, bem como por imagens prprias da fico cientfica cinematogrfica como Metrpolis de Fritz Lang. Tanto o real como o fictcio toma como pressuposto da cidade moderna uma grande populao e edificaes monstruosamente grandes. Particularmente nos anos 1960 h um debate na arquitetura sobre o papel futuro de grandes estruturas nas cidades:
1960 pode ser definido como o ano em que comea a soprar o vento da utopia, o momento da conjuno de inspiraes mltiplas e contraditrias visando conjuntamente exaltar os componentes mais modernos da sociedade e representar balouando entre vises onricas e hipertecnologizadas um hipottico mundo futuro. A pesquisa sobre o futurismo, sobre o ano 2000, sobre as megaestruturas urbanas inicia-se naquele perodo.420

As imagens observadas na fico cientfica nacional no se internam nos debates sobre as novas formas urbatetnicas ,421 estranhas, em grande parte, mesmo para profissionais da rea, mas seus ecos eram percebidos mediante as manifestaes colaterais de costume, como os filmes de fico cientfica, os romances, os estudos cientficos sobre a vida no Segundo Milnio .422 Como ecos, essas imagens contribuiram para o imaginrio da grande metrpole moderna apinhada de gente e semeada de grandes estruturas. Esto presentes os arranha-cus polifuncionais ou gigantescas unidades de habitao oniabrangentes, dotados de todos os servios indispensveis ao funcionamento da cidade, na busca, portanto, da concentrao, da aglomerao revitalizante.423 Curiosamente, nas descries aqui trabalhadas a multido personagem secundrio, pouco aparece, sua presena intuda pelas dimenses das estruturas, estas sim, objetos imagticos privilegiados pela criatividade e pela noo do progresso tecnolgico. Transmitir uma viso do desenvolvimento tecnolgico em questes urbansticas e de engenharia circunscreve-se na estratgia de exagerar as dimenses e qualidades dos projetos futuros. Tudo comea por novos materiais e esses resumem o mundo mquina, metalizado, luminoso e transparente que compe o novo. O aposento [...] era todo de vidro, vidro fsco piso, teto e paredes.424 Observa-se a utilizao de neologismos, em alguns casos, para acentuar e pr em destaque os novos materiais imaginados. Podia [...] distinguir as cintilaes das trres mais altas. E se fsse de manh, com os primeiros raios do sol, poderia divisar os reflexos coruscantes das estruturas cnicas de cromonquel.425 As caractersticas do metal e do vidro, sua resistncia e transparncia participam tanto das
RAJA, Raffaele. Arquitetura ps-industrial. So Paulo: Perspectiva, 1993. p. 29-30. Ibid. p. 39. 422 Id. 423 Ibid. p. 30. A imagem da grande metrpole e seus arranha-cus estratosfricos est presente na cidade marciana de: THE ANGRY RED PLANET. Ib Melchior. EUA: MGM, 1960. 1 videocassete. (83min): son., color. VHS/NTSC. 424 MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 39. 425 SCAVONE, Rubens Teixeira. O menino... op. cit. p. 104.
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edificaes como dos espaos amplos e lisos de trnsito e circulao. A pavimentao de plstico [...] cobria as ruas e avenidas.426 Ou: o caminho reto na frente [feito de] pavimentao de plstico eterno.427 A durabilidade, atingindo o eterno outro dom dos novos materiais oferecidos nova engenharia para a construo do futuro tecnolgico, atestado, por exemplo, com o eterno tinton,428 um metal vtreo do qual j se falou anteriormente. A partir dos novos materiais que resumem as potencialidades e as qualidades da tecnologia e do mundo permeado de cincia, torna-se possvel erigir qualquer estrutura imaginvel, posto que no h limites tcnicos insuperveis para a cincia futura. A cidade o locus de concentrao e desenvolvimento humano, que exibe e se reveste com os novos materiais, concretizando a ordem geomtrica exata e matemtica da organizao cientfica, em oposio irregularidade e desordem do mundo natural. Nesse sentido, o progresso que deve chamar ao maravilhoso expressa-se atravs da regularidade urbana, absolutamente controlada. A geometria e as formas regulares que marcam a preciso e a lgica cientficas imperam no planejamento das cidades do futuro e a percepo dessa interveno apreendida de um ponto de vista tambm tecnolgico. Numa descrio de plano urbanstico, a ordem geomtrica observada captada de um ponto privilegiado, do alto, de uma vista area, talvez orbital como fotos de satlite ou comparada s complexas estruturas visveis a partir de um microscpio:
Da mesma forma pela qual j se controlava a evoluo dos vivos, tambm se ordenava a transformao das cidades, super-organismos to reais como clulas. Vistas do alto, eram grandes pentgonos, octgonos estereoscpicos de contornos bem definidos. Eram como imensos cristais de neve analisados ao microscpio, eriadas de poliedros translcidos que apontavam os cus, como se fossem flechas gticas cintilando em brilhos policrmicos. Tais cidades representavam tambm o produto da evoluo. Se Babilnia ou Nnive eram de argamassa, se Atenas e Roma eram de pedra, se Nova York e Chicago eram de ao, e se So Paulo fra de concreto, as metrpoles eram agora de cristais artificialmente criados, indestrutveis, vencida assim a barreira do tempo, seu nico inimigo. [...] O eterno tinton se transformava em edifcios de trezentos andares, em pontes de quilmetros, em paredes de residncias de campo, isoladas e tranquilas.429

importante que se note a nfase na altura dos edifcios, flechas gticas, guardando as especificidades do mundo iluminado e metlico cintilando em brilhos policrmicos, devido natureza dos materiais, cristais indestrutveis. A sucesso dos materiais que constituam as cidades do passado, num sentido progressivo de acmulo tecnolgico chega ao topo, possvel pelo aperfeioamento tcnico, desembocando em um mundo perene, um espectro tecnolgico do paraso eterno, onde reina a perfeio capaz de abrigar um nmero
426 427

MONTEIRO, Jeronymo. Fuga para... op. cit. p. 20. MENEZES, Levy. Terra prometida. op. cit. p. 85. 428 SCAVONE, Rubens Teixeira. Passagem para... op. cit. p. 117 429 Ibid. p. 116-17.

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incalculvel de viventes nas centenas de andares que se sintoniza com a idia da aglomerao vertical de humanos. A verticalizao das cidades imagticas pressupe o triunfo da geometria ao eleger as formas polidricas para os projetos arquitetnicos. Desse modo, cubos, tringulos, cones, retngulos, crculos e semicrculos de superfcies lisas, polidas e reluzentes so constantes. A viso futura, do moderno, dispensa irregularidades e excessos estticos em favor da funcionalidade e do objetivismo cientfico. O moderno circunscreve-se linguagem funcionalista da simplicidade, da pureza, da abstrao geomtrica.430 Em certo sentido, a regularidade matemtica canoniza-se como novo senso esttico, fundindo o belo ao funcional. A altura necessria dessas vises, alm de ampliarem o espao possvel para ser ocupado por um maior nmero de pessoas, sinalizam a relao mais prxima existente nessa poca (1960), mas a ser concretizado no futuro, entre o Homem e o Universo. A solidez dos blocos que apontam os cus compe colunas a sustentar o firmamento, no com significados mticos de criao, mas um firmamento permeado de foguetes, estaes espaciais e ousados exploradores de seus segredos. As dimenses, as formas monolticas, o movimento superativo dos moradores dessas cidades e os materiais que as compem, representam o pice que o progresso tecnolgico pode alcanar. A viso do novo necessita marcar sua capacidade de impressionar. Chegando ao edifcio novo, subiu ao 74 andar.431 A altura desses edifcios pertencentes ao novo faz da cidade como que uma floresta eriada de agulhas translcidas de tinton, que emergiam audaciosas de suas bases monolticas, plantadas em ruas formigantes de veculos rpidos e silenciosos.432 A figura da floresta retrata a extenso da cidade, no seu ordenamento catico, se se pode falar de um caos calculado ou organizado. Junto a isso as demais caractersticas do cientismo e da mecanizao do futuro esto presentes. A facilidade de iluminao, as dimenses, a azfama das imensas multides imersas no ritmo veloz do progresso e o silncio prprio do aperfeioamento tcnico. Esses caracteres emblemticos das imagens do futuro urbano associam-se ao desenho monumental das formas que pretendem reproduzir, qui, com o metal e o vidro o resplendor e a glria do classicismo greco-romnico na imponncia das grandes propores
430 431

RAJA, Raffaele. op. cit. p. 65. Em um Rio de Janeiro superpovoado, onde a violncia e as medidas de segurana contra ela so a principal preocupao de seus habitantes, um grupo terrorista tenta assassinar um poltico importante. Mesmo com o vasto sistema de segurana, o grupo terrorista consegue infiltrar um assassino e realizar seu atentado. FONSECA, Rubem. O quarto selo (fragmento). In: Lcia McCartney. So Paulo: Cia. das Letras, 1995. p. 48. Publicado originalmente em 1967. A temtica de violncia e desinteresse pela vida humana numa sociedade superpovoada foi tema de um filme seis anos aps a publicao desta histria, baseado na novela de Harry Harrison: NO MUNDO DE 2020. (Soylent green). Richard Fleischer. EUA: MGM, 1973. 1 videocassete. (96 min): leg., color.; VHS/NTSC. 432 SCAVONE, Rubens Teixeira. Passagem para... op. cit. p. 124.

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lticas dessa arquitetura. As superestruturas de slidos geomtricos altssimos so parte disso, complementadas com o gigantismo de acessrios que contrastam o peso ptreo aparente leveza propiciada pela tecnologia. Chegamos, enfim, aos umbrais de uma porta absolutamente monumental, que dava para a rua. Majestosos batentes de metal rebrilhante sustinham as imensas portas de vidro fsco. Aquilo parecia enorme e pesado, mas cedeu ao primeiro leve impulso do dr. Mil. Notei, ento, a ausncia de escadas. Suave rampa levava calada. E isso me pareceu lgico.433 A monumentalidade no apenas exterior, maravilhando distncia e do alto, mas revela-se na capacidade de abrigar a grande multido que a habita. O salo me parecia, agora, muito maior, e pude apreciar devidamente as suas dimenses. Certamente caberiam ali, vontade, 100.000 pessoas. Que maravilhas podia realizar aqule povo! Que medidas imensas eram as que usavam para as suas obras!.434 O propsito e a necessidade de abrigar multides em crescimento do margem a criaes absurdas e satricas como a das FUVAGs de Favela Urbana Vertical de Alto Gabarito. [Capaz de abrigar] vinte milhes de pessoas.435 O desafio tecnolgico de propiciar grandes espaos e, principalmente, espaos cobertos, incluem o ideal da lisura das superfcies, livres de obstculos tais como pilastras e colunas de sustentao. O vo livre do Masp em So Paulo um exemplo sugestivo para as imagens dos autores dessa poca na medida em que o museu apresentou-se como grande novidade arquitetnica. Contudo, a cobertura por excelncia, tambm elemento do perodo clssico, mas que se desenvolveu sobremaneira no Renascimento, e constituiu-se alvo dos projetos megalomanacos de Hitler que se propunham a cobrir algo como um Maracan foi a cpula ou a abbada.436 Uma das imagens famosas da fico cientfica, o gigantesco domo vtreo capaz de envolver uma hipottica cidade na Lua ou em Marte, participou enormemente na produo nacional. Com a abbada os espaos cobertos ou internos ganham a amplitude e a liberdade que a perspectiva do progresso cientfico propiciariam. Por todos os caminhos radiais afluiam maciamente ao recinto circular de vastas propores, que se enchia. Reflexos fugazes na altssima abbada e nas paredes curvas cristalinas pareciam multiplicar-lhe ao infinito as propores e o nmero de participantes.437 O horizonte amplo possibilitado pela perspectiva do progresso cientfico permitiu ao homem pleitear o domnio sobre o prprio firmamento. Reunindo as qualidades maravilhosas dos materiais imaginados, como resistncia e transparncia, o homem

MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 59. Ibid. p. 196. 435 FONSECA, Rubem. op. cit. p. 47. 436 Sobre esses projetos, ver: ARQUITETURA DA DESTRUIO (Architektur des untergangs). Peter Cohen. SUI: PlayArte, 1994. 1 videocassete. (121min): leg., p&b. VHS/NTSC. 437 MENEZES, Levy. Pax circense. op. cit. p. 69.
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permitir-se-ia viver como se fora ao ar livre, porm exercendo rigoroso controle sobre as variveis atmosfricas e todos os contratempos naturais que pudessem conturbar a existncia humana. Nesse sentido a cpula ultra-resistente e transparente recriaria um ambiente terreno tolervel, em climas aliengenas explicitamente hostis, capacitando a humanidade a viver em virtualmente qualquer ambiente por separar seu mundo reproduzido no interior da agressividade climtica exterior, qual um enclave terrqueo simulando o lar planetrio original. Os terrestres nunca puderam viver aqui [em Marte] fora das cidadescampnulas.438 Nessa dimenso uma cidade a cpula quase uma calota atmosfrica reconstruda em meio hostilidade, uma fatia, a tampa, do globo. A cpula o limiar tecnolgico que separa o mundo desenvolvido do subdesenvolvido, o limite do enclave como j foi observado com o banho vidrado,439 mas acima de tudo um smbolo de sua presena e de sua ao progressiva. O Capitalista Sonhador mandara construir uma redoma de vidro do tamanho da cpula de um grande observatrio astronmico. Um imenso edifcio anexo, tambm todo envidraado, era destinado a servir de museu. [...] Dominava o conjunto um monumento de ao, representando o Sistema Solar pousado sbre uma trre de pedra de 50 metros de altura.440 A abbada igualmente um aspecto da geometria privilegiada pela perspectiva matemtica. uma das formas tecnolgicas pelas quais a civilizao hiper-mecanizada do futuro se distingue da agressividade e irregularidade natural do brbaro. No centro da vertiginosamente plana e elevada superfcie distinguia-se uma salincia hemisfrica, uma espcie de domo vtreo.441 A planura vertiginosa efeito da interveno humanotecnolgica. Nesse caso trata-se de uma conseqncia nociva, foi realizada pelo holocausto nuclear. Na cpula que se destaca h um nicho de sobrevivncia, l se encontram os traos da civilizao tcnica, a cpula a separa do barbarismo e da selvageria do exterior produzida por ela mesma. Em todo o caso, um dos slidos geomtricos utilizados para descrever a urbanizao do futuro. Se no cobre toda uma cidade pode ser a forma que a permeia nas estruturas e edifcios individuais:
As casas pareciam ser de padro nico, sem exuberncias de estilo. Percebia-se a inexistncia de redes eltricas externas. [...] Cpulas coloridas, de transparncia regulvel, constituam a cobertura de toda espcie de construes, condicionando luz e calor. Em espaamentos regulares, aberturas levavam a pavimentos subterrneos e a extensa rede de transportes.442

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CUNHA, Fausto. ltimo vo... op. cit. p. 95. Ver pgina 153 deste captulo. 440 MONTEIRO, Jeronymo. Os visitantes... op. cit. p. 97. 441 MENEZES, Levy. Terra prometida. op. cit. p. 93. 442 FETEIRA, Raul. Sete moradas... op. cit. p. 22.

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Inexistem exuberncias de estilo e estruturas externas caracterizando a lisura e a harmonia, que juntamente com a transparncia regulvel simbolizam o ideal de um mundo puro, livre e honesto possibilitado e exibido pela tecnologia. Em conjunto e integrado com regularidade a essa harmonia geomtrica, existe a imagem da rede de transportes. Nas descries da urbes tecnolgica essa uma funo de cabal importncia, posto que seja o trao provavelmente mais visvel e sensvel, porventura o mais bvio, da acelerao no ritmo de vida moderno. As ligaes atravs de vias amplas e elevadas prenunciando um transporte urbano gil e areo so evidncias do futuro que chega. Depois de havermos visto tantas cidades em outros planetas, a nossa nos parecia bem moderna, com seus elevados e viadutos em curva.443 Todos os materiais imageticamente sintetizados para compor a cidade aperfeioada do futuro, tambm so empregados nas suas vias de transporte. A associao entre urbe e estrada, delimita o espao conquistado pelo domnio tecnolgico humano sobre a indmita natureza. As vias de ligao so descries que acentuam a agilidade e o grau de desenvolvimento alcanado. Nesse sentido, dimenses, quilometragem, fluxo e velocidade so os adjetivos usados para direcionar o sentido do maravilhoso. possvel que Braslia tenha sido uma referncia para estas vises com quadras gigantescas e largas avenidas. A ideal megaestrutura urbana [...] prope um modelo novo de vida associada, [...] com base nos gigantescos highways.444 Largas rodovias, comportando imenso fluxo de veculos, ligando os centros urbanos apinhados de gente. Sintonizados a essa idia, tanto a arquitetura geomtrica funcional, como as grandes vias de rolagem demarcam o avano do domnio humano sobre o mundo natural:
A praia era a mesma, porm irreconhecvel agora. Em toda a restinga de areias brancas, onde antes os barcos de pescadores arribavam, desenvolvia-se ampla estrada ao longo de todo o litoral. Imensas avenidas de traado ultramoderno serviam aos edifcios de formas diversificadas, com o predomnio de blocos semicirculares. A vasta estrutura arquitetnica da baixada era prolongamento dos morros que se viam ao fundo, agora coalhados de palacetes de largas sacadas e jardins, ocupando posies estticas 445 e acessos em trevo.

Todas as caractersticas bsicas da imerso tecnolgica evidenciam-se ora em uma, ora em outra imagem. A ntima associao da engenharia de edificaes e da engenharia de trfego, na composio do plano urbanstico, tambm. Era indito o novssimo perfil da avenida de edifcios convexos, suas novas cres, os cristais lilazes e superpostos das construes, que se inclinam para a praia, os silenciosos instantneos coletivos que se

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Ibid. p. 54. RAJA, Raffaele. op. cit. p. 67. 445 FETEIRA, Raul. Sete moradas... op. cit. p. 149.

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sucederam aos alegres e rumorosos veculos de outrora.446 Em silenciosos instantneos coletivos h um singular poder de sntese da autora, resumindo a existncia da multido urbana que vive a tranqilidade sonora e a velocidade da avanada cidade futura. Outras passagens se detm mais tempo explorando as mincias da integrao frentica, quase instantnea. A obra das estradas tem a imponncia e as dimenses que todos os empreendimentos de engenharia futuros imagina-se ter. Os resultados obtidos, tambm:
A avenida suportava o trfego dos veculos de alta velocidade [e] como tdas as avenidas, tinha seiscentos metros de largura, [...] milhares de quilmetros de extenso, tda pavimentada de vidro plstico. Leito dividido em oito faixas para cada mo de direo a partir do centro arborizado. Os veculos de alta velocidade corriam nas faixas do centro, diminuindo as velocidades de acrdo com a proximidade das caladas.447

H trs questes pertinentes sobre essa imagem. O detalhe do centro arborizado um ajardinamento que demonstra o controle sobre o mundo natural, regulado, ordenado e destinado funo esttica e no em conflito, obstruindo e atrapalhando o progresso humano. Em segundo lugar, note-se que com tais dimenses, a avenida de Jeronymo Monteiro seria to ou mais visvel do espao que a Muralha da China, o que demonstra o grau de interveno e transformao humana projetada oniricamente, visvel do espao, de um ponto de vista privilegiado e exclusivo da era tecnolgica. Por fim, h um efeito colateral perverso, que a viso da benesse do transportamento veloz oblitera. Em princpio concebido para aproximar as pessoas dentro das cidades e entre elas, vias largas e de velocidade como a descrita, constituem verdadeiros muros isolantes entre os viventes pedestres. O caso de Braslia, com suas avenidas largas, exemplifica o conflito entre forma arquitetnica [com vias largas e os] habitantes, encapsulados nas gigantescas superquadras.448 O fluxo em disparada demonstrou em diversos exemplos no mundo dos quais Braslia mais um que as vias amplas, de fato, dividem agrupamentos humanos, bairros, cidades, quarteires. Um problema que a fico cientfica nacional no percebe, mas que poderia ser agravado com o ideal de superfcies planas e de ausncia de obstculos, representados por elevados, pistas que no se cruzam, viadutos, pontes e tneis, vias essas desimpedidas e planificadas. Em alguns momentos esses arroubos onricos transbordam de intervenes tecnolgicas e de engenharia niveladora. Na Oceania [...] muitas das ilhas foram ligadas por tneis de cristal, submarinos, alguns de muitos quilmetros de extenso. [...] De resto, os continentes esto cortados por avenidas ininterruptas de norte a sul e por ruas tambm ininterruptas, de leste a oeste. [Arrasamos] o resto de montanhas que ficaram,
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QUEIROZ, Dinah Silveira de. A universidade... op. cit. p. 96. MONTEIRO, Jeronymo. Fuga para... op. cit. p. 29. 448 RAJA, Raffaele. op. cit. p. 120.

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e nivelamos todos os continentes.449 Monteiro especifica que as avenidas norte-sul so muito maiores e mais amplas do que as ruas leste-oeste. Por maior que seja o desenvolvimento tecnolgico, este no tanto que possa, na fugacidade de uma imaginao, dirimir permanncias de concepo de mundo e de seus poderes. Ao menos neste ponto de vista brasileiro, carregado de significados na imagem de uma ligao mais volumosa e prioritria entre norte e sul, do que a perifrica comunicao entre leste e oeste. A preocupao com o transporte vai alm da ligao entre cidades e entre ncleos importantes de uma mesma cidade. J observamos as sandlias metlicas rolantes sobre esferas de ao, um futurismo dos patins, provendo o pedestre de um meio mais gil de locomoo individual.450 Com uma multido de pedestres patinadores a vida nas caladas seria to veloz quanto perigosa. Contra essa viso catica, nada melhor do que a organizada esteira rolante. Essa imagem na qual tranqilos pedestres que no batem p, mas em p esperam sua hora de saltar do irredutvel trajeto de calamento mvel, recorrente na fico cientfica universal. Temos a escala reduzida e totalmente integrada ao cotidiano tecnolgico dessa mquina na escada rolante. Contudo, essa facilidade no mais veloz do que passadas razoavelmente vigorosas, no obstante pouparem as foras. Velocidade, embora importante, no o trao constantemente predominante do futuro tecnolgico. H que se considerar a harmonia e o conforto a ser obtido. Haja vista os no muito incomuns tropices nas entradas e sadas das escadas rolantes de se considerar problemas de equilbrio, passos em falso e trombadas na multido usuria dessas formidveis esteiras deslizantes. Portanto, elas no podem ser velozes, mas

necessariamente so confortveis, singularmente confortveis. No espaoporto da cidade [...] entramos em verdadeiras artrias rolantes, tapetes de incrvel largura, e comprimento a perder de vista, os quais corriam nos dois sentidos, repletos de mesinhas e tamboretes que automaticamente se embutiam ao chegarem no final do trajeto, depois de recebermos um impulso para ficar de p.451 Com um servio de caf robotizado haveria quantidade considervel de cidados transeuntes fazendo seu lazer indo e vindo pela metrpole tecnolgica. Dentre todas as imagens relativamente homogneas sobre as cidades tecnolgicas do futuro, h uma isolada que demonstra a capacidade imaginativa para descrever um progresso fabuloso da cincia e da tecnologia. Diante das cidades nmades, [...] ilhas que flutuam a cinqenta metros do solo,452 no h necessidade de estradas e de vultuosas e
MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 114. Ver pgina 150 deste captulo. 451 FETEIRA, Raul. Sete moradas... op. cit. p. 24. 452 Num futuro longnquo a humanidade atinge uma existncia quase espiritual, desenvolve as capacidades mentais e desaprende a falar. Para readquirir a fala alguns alunos so enviados a planetas menos
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caras obras de engenharia na superfcie e, to pouco, no subsolo. No sabemos a velocidade de deslocamento das cidades voadoras. Talvez isso no seja importante, pois sua mobilidade anula vias de integrao externas cidade. De relevante, para a engenharia, restaria a comunicao e o transporte com o espao. Entretanto, se forem utilizadas cpulas protetoras, as cidades nmades poderiam ir at l vagar pelo Universo. A comunidade humana no necessitaria de meios de transporte entre suas cidades, colnias, planetas; cada cidade seria o prprio transporte e provavelmente, o meio factvel de viajar pelo espao e ocup-lo, como sugere Carl Sagan em relao aos asterides como base desse empreendimento. Podemos [...] imaginar hbitats transparentes, cobertos por cpulas, nas superfcies dos asterides, como foi sugerido por Konstantin Tsiolkovsky, ou comunidades estabelecidas no interior dos asterides, como foi esboado pelo cientista britnico J. D. Bernal nos anos 20.453 Por outro lado, caso no fossem suficientemente velozes, as cidades nmades necessitariam ao menos de aeronaves rpidas para a comunicao entre uma cidade e outra. Se forem grandes, transportes urbanos rpidos e eficientes. Mesmo nesse caso a imagem precpua do desenvolvimento tecnolgico permanece inalterado. Concentrao e velocidade urbana acelerando o ritmo de vida ordinrio. Rompendo essa noo partilhada pelos autores brasileiros, Jeronymo Monteiro apresenta uma sociedade notoriamente pautada pela ampliao da velocidade, contudo, inversamente s imagens descritas, acarretando uma desconcentrao ou mesmo fragmentao da vida urbana. Pela sua lgica, as pessoas concentram-se nas cidades para ganhar tempo postando-se prximas das facilidades que elas oferecem. Na medida em que os transportes e a circulao tornamse mais geis e velozes, ganhando tempo, no h necessidade da aglomerao. Monteiro descreve uma cidade caracterstica da viso futurista de fico cientfica, mas contrape:
O que eu esperava era encontrar, naquela distncia do nosso sculo, arranha-cus que se perdessem nas nuvens, verdadeiras cidades erguidas sbre o cho; ruas recurvas, coleantes, erguidas a vinte e trinta metros do solo, umas sbre as outras, percorridas por aparelhamentos infernais de rudo e velocidade. E, nas espirais interminveis, grandes alto-falantes berrando ao mundo sem parar as ltimas novidades do minuto passado. [...] Em vez disso, vinha encontrar um mundo silencioso e ordenado, edifcios imponentes, mas de escassa altura, e todos trreos, de um s pavimento e construdos naquele material plstico e transparente luz, que eu chamava de vidro fsco. As ruas, eram amplas, sim, mas apenas em dois planos, e os veculos deslocando-se sem rudo nem ameaa, cada um dentro das suas balizas.454

desenvolvidos onde so confundidos com anjos. Pretendendo evitar esse tipo de confuso durante o aprendizado e o auxlio s civilizaes menos evoludas, os humanos so encarnados entre os povos assistidos sendo os gnios que contribuiro para o progresso dessas civilizaes. SELJAN, Zora. O verbo. In: TRRES, Joo Camilo de Oliveira et. al. Antologia brasileira... op. cit. p. 169. 453 SAGAN, Carl. Plido ponto azul: uma viso do futuro da humanidade no espao. op. cit. p. 389. 454 MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 70.

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Ligadas pelas vastas vias de alta velocidade, as cidades poderiam ser zoneadas com baixa densidade, sem acmulo de pavimentos, em grandes extenses espaciais. Haveria espao a ser compartilhado com a natureza controlada, ajardinada. Reunindo o lado positivo do mundo tecnolgico, o conforto e a velocidade, tranqilidade e serenidade da natureza regularizada. Todos os edifcios, sendo trreos e muito amplos, tomavam grande espao, inclusive os jardins que cercavam tdas as residncias.455 Uma viso semelhante discutida por Marshall Berman nas torres de cristal de Chernyshevski que, invocando o Palcio de Cristal construdo em Londres, no Hyde Park, para a Exposio Internacional de 1851, descreve um futuro que consiste exclusivamente em palcios de cristal [...] edifcios imensos [...] a trs ou quatro mil metros de distncia um do outro, como se fossem peas num tabuleiro de xadrez [...] separados por acres de campos e prados, jardins e bosques.456 A diferena significativa que as estruturas de Monteiro so horizontais, ao passo que as de Chernyshevski so verticais, um modelo reconhecido pelos leitores do sculo XX [...] como precursor das torres no parque da ville radieuse de Le Corbusieur.457 Em ambos os casos, a cidade imaginada e que em certa medida torna-se real, principalmente no tocante s grandes avenidas, entra em conflito com estas. O espao social confina-se nas superestruturas ou nas superquadras, espremidas pelas vias de trfego veloz. Nesse sentido, como a cidade e a rodovia no se coadunam, a cidade deve sair, [concebida] como empecilho ao fluxo do trfego e como depsito de moradias inferiores e bairros decadentes.458 A estrutura urbana fragmenta-se dividida pelas avenidas, reorganizando-se nas superestruturas ou nas superquadras. J. Monteiro percebe iso em algum grau e descreve o fabuloso mundo de velocidade do futuro como uma civilizao decadente, dividida e destituda de amor, em decorrncia da supervalorizao tecnolgica e da utilizao do tempo extra voltado para a funcionalidade tcnica que ele claramente associa competio capitalista. A imaginao sobre a urbanizao do futuro e a perspectiva de que mesmo esse aperfeioamento pode ser fadado ao fracasso, expe um outro grupo de imagens relacionado com a urbe, a engenharia e a construo do futuro. As runas so balizas demarcatrias da transio de um tempo a outro. Na histria, sua exposio assinala a passagem do que foi para o que . Na fico cientfica as runas demarcam a passagem do que para o que ser. O estado de acelerao da modernidade, do progresso tecnolgico agua essa percepo. A noo do tempo frentico de constantes alteraes do sculo XX,
Ibid. p. 68. BERMAN, Marshall. Tudo o que slido desmancha no ar: a aventura da modernidade. So Paulo: Cia. das Letras, 1999. p. 230. 457 Ibid. p. 231. 458 Ibid. p. 291.
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esse estado de modernizao compe processos sociais que do vida a esse turbilho, mantendo-o num perptuo estado de vir-a-ser.459 Trata-se de um fluxo alucinante perfeitamente descrito na imagem do Anjo da Histria de Benjamin. As runas imaginadas ou adjetivaes que sugerem a sucesso de construes ou de cidades no tempo, reproduzem o sentimento de acelerao no ritmo de vida moderno. No mbito dessa acelerao, as transformaes que forem ocorrer podem se dar no perfil de uma cidade real. A noo de sucesso pode ser transmitida com relativa facilidade. Conheci trs Copacabanas,460 cada qual diferente da outra. Mais moderna? Mais brbara? O que for no ser a mesma coisa e o importante criar o sentido de temporalidade futura. E como ser? Seus edifcios, em sua grande maioria, estavam arruinados. No havia luz. Os encanamentos
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no

funcionavam.

Freqentemente,

os

prdios

minados

se

esboroavam.

De outro modo, as transformaes podem ser mais drsticas. Na idia de

sucesso, novas cidades podem ser criadas enquanto outras desaparecem. So runas, sem dvida. Runas de uma cidade gigantesca... Que cidade ser?.462 Seja um centro urbano dos anos 1960 ou um mais desenvolvido j pertencente esfera do imaginado tornou-se runa e outra coisa h para mais alm no futuro. Nesses casos, quando o marco de passagem pertence ao passado do futuro, h uma inteno de estabelecer diferenas significativas, contrastantes, de modo a ambientar o futuro comprometido com o progresso tecnolgico, separando-o, o mais possvel, desse de meados do sculo XX. Trata-se de um futuro renascido aps a destruio ou a superao de uma poca diferente, no necessariamente melhor ou pior. Era a carcaa de uma Refinaria ou Usina monstruosa; um emaranhado de tubos, serpentinas, esferas, caixas de ferro tudo encimado por uma trre metlica to grande que a clebre Trre Eiffel de Paris, no meu tempo, no lhe chegaria metade. [...] Tinha o aspecto de estar abandonada havia muito tempo.463 Para a fico cientfica brasileira, a runa mais do que demarcar a sucesso do tempo representa essa marcao no sentido de uma concluso, as mais das vezes, trgica da interveno tecnolgica. Quando se imagina um mundo melhor, est presente uma noo de crescimento paulatino, reformista. No se trata de reerguer-se dos escombros, pois, para ser positivo, o progresso tecnolgico deve salvar e aperfeioar e no destruir para recomear. Portanto, a runa da era cientfico-tecnolgica um smbolo da sucesso do tempo, rumo possibilidade de um fragoroso fracasso, a guerra nuclear. As poucas edificaes que restavam de p tinham sido abandonadas e seus habitantes vagavam,
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Ibid. p. 16. QUEIROZ, Dinah Silveira de. A universidade... op. cit. p. 96. 461 Ibid. p. 61. 462 MONTEIRO, Jeronymo. O copo... op. cit. p. 85. 463 MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p.176.

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enlouquecidos, pelas runas, para serem, com freqncia, esmagados pelos restos oscilantes de construes despedaadas.464 As supercidades imponentes imaginadas em outras ocasies, alternativas ao dilema da inocuidade em projetar um amanh diferente, um ambiente novo e perfeito, quando os homens e [...] a civilizao inteira pode[ria] ser exterminada numa frao de segundo,465 vaporizam rapidamente, na imaginao, o sonho da era de felicidade tecnolgica. Essas imagens constituem mais uma advertncia. Os locais onde tinham se erguido, no passado prximo, as cidades imensas, eram vastas runas, j cobertas de montes verdejantes.466 A humanidade reduzida condio brbara de animalizao por ter-se permitido excessiva intruso de seus recursos tecnolgicos, tais como a radioatividade, no equilbrio do meio ambiente, levando a natureza a revoltar-se como no caso das mutantes formigas carnvoras Atta que dizimaram a humanidade. Senhores do universo! Ali estavam les: trs criaturas remanescentes de bilhes de sres que, havia ainda poucos anos, cobriam a terra tda, cheios de vida, de projetos, de esperanas, de sonhos....467 A amplitude da destruio que a era tecnolgica prenunciou, levou a imagens que advertiam para tristes feitos que, at pouco tempo, seriam considerados absolutamente impossveis. Nesse aspecto as runas podem marcar no a passagem do tempo, mas a sua concluso para a espcie que o mede. L pelos lados do este, lentamente, se elevava a Nova Lua como passariam a cham-la. [...] No mais uma lua. Milhares de luas. Fragmentos lunares, atestado indelvel, assinatura inapagvel da fria humana.468 As runas tornaramse um modo de descrever o nosso prprio fim, por um narrador impessoal, talvez o prprio tempo. Na muralha de montes que cintavam a cidade, por tda a parte s encontrou devastao e runas. [...] No cho, apenas os esqueletos que j se desfaziam, ou, embarafustando-se pela vegetao que dominava a cidade, os rpteis; e no cu as aves, os insetos. Nada mais. Ningum de humano.469 A extino da espcie dominante, racional e tecnolgica, no sendo compreendida pelos rpteis, aves e insetos, somente poderia ser conhecida pela imaginao ou por uma eventual visita de vizinhos celestes.

MONTEIRO, Jeronymo. Fuga para... op. cit. p. 68. RAJA, Raffaele. op. cit. p. 137. 466 MONTEIRO, Jeronymo. Fuga para... op. cit. p. 107. 467 Ibid. p. 142. 468 Sobreviventes do extermnio atmico, escondidos em um abrigo nuclear, aguardam o momento em que podero sair. As incertezas sobre radioatividade ou a continuidade da guerra, faz com que esperem numa longa angstia. Finalmente, um tresloucado decide por conta prpria buscar a superfcie, ao que seguido pelos demais. Ao sarem no meio da noite, a imagem fantasmagrica de milhares de satlites, fragmentos da Lua destruda, revela a dimenso da loucura humana. MARTELLO, Nilson. Mil sombras da nova lua. Mil sombras... op. cit. p. 160. 469 SASSI, Guido Wilmar. Willy Gerber... op. cit. p. 112.
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A maior surprsa que encontramos neste planta a absoluta discrepncia entre os seus habitantes e as runas existentes. Parece no haver dvida de que stes sres, mesquinhos, dotados de inteligncia primitiva, agressiva, sem estrutura ssea, de dimenses reduzidas, no podem ser nem mesmo os descendentes da raa que construiu aquelas cidades, estradas, pontes, encobertas pelo p dos tempos e entre cujas runas se arrastam.470

Entretanto, uma outra das maiores ameaas exploradas pela fico cientfica, consiste em nocivos efeitos de enfermidades que podem esboroar uma civilizao, como no caso de A guerra dos mundos de Wells e 3 meses no sculo 81 de Monteiro. Como traos do que j foi, as runas no precisam ser devastadas por destruies violentas, intencionalmente produzidas. Podem ser runas preservadas, retratando o definhamento ou a fuga dos construtores, um desaparecimento misterioso como o da civilizao Maia. Nesse caso, as runas so carcomidas apenas pela ao do tempo, do vento e das variaes meteorolgicas. A praga fz vrias vzes a volta ao rido planta antes que ste completasse apenas uma em trno do Sol. O silncio eterno desceu sbre a cultura peculiar que al florescera e as areias vermelhas invadiram pouco a pouco as suas altivas e suntuosas edificaes.471 Guardando-as soterradas, bem preservadas, como o Vesvio fez com Pompia e Herculano. As runas sinalizam a passagem, marcam algo morto, apenas uma lembrana. Essa ltima imagem, a runa que testemunha o ocaso de uma civilizao em razo de um grave problema de sade pblica, introduz agudamente a dificuldade central para a cincia em manter o homem e sua civilizao vivos o maior tempo possvel, que caracteriza outro smbolo de desenvolvimento imaginado para o homem, a ao da medicina.

O aparecimento sbito de aranhas monstruosas e aparentemente inocentes leva o espanto ao redor do mundo. Apesar de no causarem mal observvel s pessoas, uma estranha sensao de insegurana e temor aflige a todos. Muito tempo depois uma expedio aliengena esquadrinhando o sistema solar, registra a existncia de uma vida aracndea dominante na Terra, lamentando o desaparecimento da espcie que havia deixado as impressionantes runas, sinais do espantoso desenvolvimento que haviam alcanado. GARCIA, Clvis. A invaso. In: Magazine de fico cientfica. Porto Alegre, jul. 1970, n. 4, p. 116. 471 Na Terra pr-histrica um nmade distingue-se dos seus semelhantes pela fora, coragem e inteligncia. Um elemento da avanada civilizao de Marte pousa na Terra para fazer estudos e passa a observar Ugul. O humano percebe a presena do aliengena a quem considera um gigantesco inseto. O marciano, concluindo suas pesquisas, decide capturar Ugul para lev-lo a Marte. O nativo resiste e, com sua faca de pedra lascada, fere o marciano e rasga seu escafandro. Asfixiado, o astronauta corre para sua nave e volta para Marte onde, tempos depois, uma estranha doena levada pelo marciano ferido dizimou sua civilizao. MENEZES, Levy. Ugul. O terceiro... op. cit. p. 110. Esta histria outra recorrncia da temtica de H. G. Wells em seu j citado livro: A guerra dos mundos. A epidemia que vitima os marcianos, no entanto, ocorre em Marte e no na Terra. Um bom exemplo dessa inverso da temtica de Wells, em que a doena levada a Marte por humanos, de modo similar gripe levada por europeus que vitima os nativos americanos est em: BRADBURY, Ray. As crnicas marcianas. So Paulo: Crculo do Livro, 1986. A primeira publicao desta histria ocorreu em 1946 e possivelmente foi leitura de muitos dos autores brasileiros que escrevem nos anos 1960.

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5. SAUDVEL FUTURO DA MEDICINA

O combate s doenas e a obteno de maior longevidade para as pessoas em contato com as conquistas e as informaes cientficas foram realizaes que dignificaram o papel da medicina e da cincia como um todo. Tomada como uma bandeira do desenvolvimento humano, alm de tcnico-cientfico, a medicina alcana na imaginao nacional uma abrangncia correspondente obtida na sociedade brasileira de primrdios do sculo XX, entre os anos 1920 at por volta de 1940. A medicina apresenta projetos de aprimoramento do elemento humano e da sociedade, que perpassa vrias reas do conhecimento objetivando esse ideal, na medida em que os mdicos pretendiam medicalizar a sociedade em todos os seus aspectos.472 A perspectiva de higienizar a sociedade e torn-la saudvel partia de conceitos caros a[os] mdicos, como doena, cura, teraputica e preveno. Tudo era passvel de ser curado e foi essa noo que norteou seus projetos.473 A inteno de higienizar indivduo e sociedade assenta sobre a organizao urbana outro leque de projetos reestruturadores, dos quais a medicina participou. As primeiras dcadas do sculo XX nos falavam de uma nova preocupao com os elementos urbanos, como salubridade, planejamento, delimitao de espaos, progresso, pretendendo apontar novas solues.474 Tais projetos ecoaram na fico cientfica para alm da metade do sculo e, tal como os projetos propugnavam, as imagens sobre medicina demonstram revigorada confiana em sua ao reformadora da existncia humana. Junto s descries do plano urbanstico representativo do desenvolvimento tcnicocientfico, a medicina imaginada participa da reelaborao urbana como outro elemento caracterizador do desenvolvimento aguardado no futuro. com justificativas mdicas que J. Monteiro explica sua descrio da urbe desconcentrada, horizontal e permeada por transportes velozes:
H espao suficiente sbre a terra para que todos morem em casas confortveis e higinicas. [...] Antigamente era preciso concentrar os homens, para ganhar tempo. [...] Mas a distncia no [mais] existe. [...] Compreendo que houvesse dois caminhos para o homem: ou amontoar os edifcios residenciais perto das fbricas, para ganhar tempo, embora prejudicando gravemente a sade ou construir as residncias longe das fbricas, protegendo a sade, e ganhar tempo por meio de alta velocidade. Mas seria incompreensvel a coexistncia de grandes edifcios e grande velocidade nos transportes.475

RODRIGUES, Marlia Mezzomo. A preveno da decadncia: discurso mdico e medicalizao da sociedade. Curitiba: Aos quatro ventos, 1997. p. 12. 473 Ibid. p. 14. 474 Ibid. p. 10-11. 475 MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 159.

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A cidade tecnolgica e veloz, organizada geometricamente, recoberta e construda com materiais especiais, luminosa, transparente e lisa, exibe seu desenvolvimento e ideal de perfeio sendo saudvel, disposta de modo a privilegiar a higiene de seus cidados, contendo uma medicina que se equipare ao visual ultramoderno de suas estruturas e de seus moradores. Desse modo, o ideal da medicina do incio do sculo XX se coaduna e contribui na formao da imagem de desenvolvimento tecnolgico presente na fico cientfica. Do mesmo modo que o aparato tecnolgico, a medicina havia que [...] evitar a decadncia fsica, moral, material. No bastava sanear lugares e pessoas contaminados por essa decadncia. Havia necessidade de preveno e manuteno do estado de higidez claro, limpo, transparente, assptico.476 Se os atributos da medicina imaginativa no so totalmente fiis a aos preceitos do discurso mdico do incio do sculo XX, tambm no so impassveis sua fora argumentativa. O ideal da cura, da assepsia e da pureza fsica e tica retratado com freqncia transformando a vida do homem, inserindo-o quase completamente na nova vida de pseudoperfeio futura. No o faz de todo, devido s salvaguardas e prudncias do ingnuo escaldado pelas muitas ameaas em que se podem constituir as aquisies tecnocientficas. A viso de assepsia e higiene comea pelo controle de uma alimentao saudvel, portanto, devidamente regulada e funcional alimentando e nutrindo de forma perfeita a ser consumida pelo homem futuro. No extremo desse controle no existe agricultura. O homem deixou de cultivar a terra desde o momento em que a cincia descobriu o meio de o alimentar mais perfeita e simplesmente. A nossa alimentao rigorosamente cientfica, direta e imediatamente assimilvel, e no deixa nenhuma espcie de resduo. [...] administrada por via hipodrmica.477 O conhecimento de propriedades nutritivas e as causas de doenas dos alimentos, bem como o domnio da tcnica de separ-los eficientemente, a vantagem que se imagina como o primeiro passo para se manter o indivduo saudvel por longo tempo. Num surto evolutivo, adotaram, decididamente, a alimentao sinttica, que os libertaria de inmeros problemas. [...] O novo mtodo alimentar redundou num rareamento das doenas e, portanto, em elevadas mdias de longevidade.478 A assepsia conta igualmente com pequenos e simples aparelhos auxiliares, mantendo os ambientes habitados livres de agentes infecciosos. As propriedades dos aparelhos seguem o padro caracterstico do funcionamento tecnolgico imaginado. Atravs
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RODRIGUES, Marlia Mezzomo. op. cit. p. 34. MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 129. 478 FETEIRA, Raul. Somos parte... op. cit. p. 146-47.

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da luz. Era o vestbulo banhado em azul fluorescncia [...] antigermicida.479 Assim como por meio do som. Aquele zumbido montono [destrua] bactrias e micrbios com as vibraes ultra-snicas.480 Com semelhante tecnologia, prxima de uma interveno mgica, no fossem os pormenores tcnicos e cientficos que estabelecem a procedncia de mquinas sofisticadssimas, a medicina visualizada como capaz da cura total. Destrumos para sempre o bacilo do cncer!.481 Remdios, terapias e tratamentos no figuram na descrio, so apenas subentendidos pela afirmao de que a cincia alcanou a cura. De algum modo teve e espera-se ter sucesso. O mesmo vale para tcnicas cirrgicas de reparao de ferimentos. Para esse futuro a perda de membros no (ser) um problema dos mais srios. Um nibus me passara sbre a perna, decepando-a pouco acima do joelho. Ficara como morto por mais de uma hora. Mas, como pareci reagir, recompuseram-me a perna, que, agora, estava perfeita.482 Considerando a qualidade cirrgica dessa medicina, um assassino do futuro h de ter cuidado minucioso com a certeza do assassinato de sua vtima. O Exterminador curvou-se sobre o corpo cado. Apoiou o cano da arma na base do crnio do GG (Governador Geral) e detonou uma segunda vez. preciso tomar cuidado, a medicina de hoje est muito adiantada, pensou o Exterminador enquanto pisava nos miolos do GG espalhados pelo cho.483 Em outros momentos, h forte convico de que a medicina obter vitrias importantes contra os males e doenas que afligem a humanidade, embora falte a certeza de que um triunfo acachapante e definitivo esteja no horizonte das possibilidades. Os vrus da lepra e da tuberculose [causaram] doenas de que a Humanidade havia perdido a memria [embora soubesse] que a leucemia no poderia ser dominada.484 A dvida a esse respeito existe pela perspectiva de que novas doenas possam irromper de lugares desconhecidos, indevassados. No olhar da fico cientfica, as matas inexploradas que ocultam ebolas esto na vastido do espao coalhado de errantes microorganismos precipitando-se sobre planetas que cruzam sua trajetria. Talvez [fosse] a misteriosa febre do espao. Talvez a febre incurvel produzida pelos raios csmicos, a nica que ainda no fora debelada.485 Por outro lado, a contaminao por um estranho organismo, talvez no seja uma possibilidade apenas acidental. Num palco interplanetrio poderia ser reeditada uma guerra biolgica, pela qual molstias terrveis seriam deliberadamente internadas no planeta opositor para devastar sua civilizao. Tal viso est de acordo com os profetas do
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MENEZES, Levy. O ltimo... op. cit. p. 28. SCAVONE, Rubens Teixeira. O menino... op. cit. p. 112. 481 MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 118. 482 Ibid. p. 51. 483 FONSECA, Rubem. op. cit. p. 52. 484 QUEIROZ, Dinah Silveira de. nima. op. cit. p. 101 e 102. 485 SCAVONE, Rubens Teixeira. O menino... op. cit. p. 112.

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apocalipse que advertem os mpetos guerreiros da humanidade e prenunciam a possibilidade do fim da nossa histria, tal como observado no tocante Guerra Fria. Traremos de Marte os germes de uma molstia qualquer. Os terreanos no resistiro uma semana.486 No podendo extirpar a totalidade das enfermidades na rotina da humanidade, a tecnologia propiciaria amenizaes aos poucos males recalcitrantes. De um modo amplo, a prioridade o combate dor. Estamos em pleno sculo XXI, as mulheres no sentem mais dores, num caso dsses [o parto].487 A suavidade sonora, de um futuro silencioso ou harmonicamente musical, produz drogas interessantes com o mesmo fim de aplacar o sofrimento fsico. O neologismo compondo o efeito imaginado droga conhecida exerce o propsito de afirmar um medicamento ou terapia mais desenvolvida. A melodia entorpecente comeou a soar. [...] Uma linda melodia. [...] Msica-morfina eis o que era aquilo.488 No somente das dores do corpo se ocupam as imagens de tratamentos da medicina do futuro tecnolgico. Problemas psicolgicos pedem formas tranqilizantes mais abrangentes, ou mesmo verses futursticas de entorpecentes escapistas, no intuito de amenizar, por exemplo, dificuldades de adaptao numa eventual colnia interplanetria extica. A terceira melhor coisa do planta era o fixmio e a dose necessria completa preservao contra a melancolia e a saudade. [...] Sem fixmio, a lucidez era um vcio tentador; mas com a droga, recuperava-se o prazer de existir.489 A imagem de doenas limtrofes ao estado de sade perfeita, bem como o de remdios atenuadores fantsticos, revelam a incerteza quanto ao poder da cincia de concretizar no mbito da medicina, o superdesenvolvido mundo tecnolgico do futuro. So dvidas decorrentes do relativismo contidas na promessa do domnio completo sobre a natureza. Talvez um desconforto na deciso de tecnologizar a vida. Os perigos so muitos, sobretudo do mau uso deliberado, embora os benefcios paream maiores. Ainda assim, pode haver um limite para os benefcios que comprometa a construo do perfeito. Pode haver, e a imagem mdica retrata bem, um impasse e, nesse caso, uma situao equilibrada que no deixa de parecer um fracasso. De nada haviam adiantado os grandes avanos da medicina, os enormes progressos da cincia. Se o seu mal no aumentara,

MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 195. Trata-se de uma inverso na histria de Guerra dos Mundos de H. G. Wells, na qual marcianos que invadem a Terra morrem vtimas de microorganismos nativos para os quais somos imunes. Monteiro tambm altera a gratuidade do acaso de uma guerra biolgica involuntria, fazendo com que os germens marcianos sejam jogados propositadamente na Terra para eliminar os terrqueos. 487 SASSI, Guido Wilmar. A estrla. op. cit. p. 14. 488 MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 46. 489 QUEIROZ, Dinah Silveira de. Os possessos... op. cit. p. 26 e 28.

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tambm no regredira, estacionrio sempre, existindo real e ameaador.490 A idealizao de que especificamente a medicina, engajada na manuteno e durabilidade da vida humana, pudesse eternizar nossa existncia corprea, esbarra nestas dvidas. Haver um limite? As futuras novas tecnologias, novas cincias, engendrariam tratamentos incuos? com verdadeira agonia que eu, de quando em quando, entro nas cmaras rejuvenescedoras, pois tenho desconfiana de que o tratamento no adianta.491 A limitao ao progresso cientfico mdico contrasta com, por exemplo, o avano tcnico de novos materiais, comumente descritos como indestrutveis, ultra-resistentes etc. A expectativa e ao mesmo tempo a fragilidade do progresso mdico, presentes em algumas imagens, divergem de outros progressos, mormente os imaginados para mquinas, ainda que consideradas mquinas medicinais. A permeabilidade de algumas descries possibilidade do fracasso e da limitao do progresso cientfico nesse grupo de imagens, permite consideraes sobre eventuais erros e acidentes. Este um dos raros espaos imagticos que consideram a possibilidade do efeito colateral, do mal no intencionado, cujo risco existe imprevisvel para cada inovao tcnico-cientfica:
Extinguimos totalmente tda a classe de germes e micrbios. No resta em todo o globo, um nico gnero de microorganismos, e, assim, no temos nenhuma classe de molstias, contagiosa ou no. [Entretanto] descobrimos, tarde de mais, que a perfeita higiene fatal para o homem. Eliminando tdas as espcies de micrbios tiramos do corpo humano a capacidade de resistncia luta. E o organismo se torna, cada sculo, mais fraco.492

As poucas referncias sobre o caminho equivocado da transformao operada pelo homem via cincia esto relacionadas seja com a imagem de uma abusiva e irresponsvel interveno no mundo natural, do qual o homem visto como parte integrante, seja pela imperfeio humana acarretando erros que para serem evitados ou reparados pedem a melhoria daquele que erra. Portanto, o progresso humano ser tanto melhor conforme maior for a capacidade de raciocnio, de modo que, para a cincia progredir mais deve intervir na inteligncia que a opera. Visando tal aperfeioamento, muitas imagens demonstram a cincia interferindo e melhorando as capacidades do rgo pensante do homem. O estudo do crebro humano alcanou perfeio quase absoluta. Sabemos, ponto por ponto, milmetro por milmetro, todos os usos, reaes e funes da massa cinzenta, e podemos,

SASSI, Guido Wilmar. Testemunha do... op. cit. p. 131. Mulher do futuro envia uma mensagem ao noivo, viajante do tempo, tecendo comentrios sobre a dificuldade deles viverem seu amor em sua poca. Fazendo comparaes sobre o que sabe do passado, ela acredita que o amor que se vivia no passado, mais brutal e sexuado que o do futuro, deveria ser certamente melhor do que o mediado quase que completamente por mquinas. SASSI, Guido Wilmar. Lamentaes da jovem noiva. Testemunha do... op. cit. p. 78. 492 MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 161.
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mediante intervenes hbeis, suprimir, aumentar, ou alterar as funes cerebrais.493 A partir do aperfeioamento completo do crebro poder-se-ia conceber as solues perfeitas para problemas humanos, buscando construir o mundo perfeito. A viso do crebro como centro de decises, da conscincia ou alma, e catalisador de toda funo inteligente deu destaque s imagens sobre os meios de control-lo e extrair dele capacidades fabulosas. Centro da personalidade, seu transplante permitiria driblar o envelhecimento corpreo e expandir a longevidade, embora pudesse suscitar situaes inusitadas como a fuso ou coabitao de conscincias. A morte do companheiro vivia em sua cabea, fresca, com uma exatido inexorvel. le havia trocado de crebro, mas jurava, contra todos os pareceres dos mdicos, que se lembrava da morte do mecnico dos robs.494 Com um maquinrio adequado, poderia facilitar a comunicao contornando a barreira da interao verbal. As mquinas fotogrficas, com suas poderosas e sensveis lentes de molculas mveis, podiam fixar pensamentos quando projetadas em ondas de freqncia modulada, como o eram as das alucinaes.495 Penetrando nos meandros neurais, vasculhar o inconsciente e obter informaes, de outro modo, indevassveis. Uma revoluo na psicologia. Tdas as noites, ao regressar ao hospital, gravavam o que ela dizia, ou havendo condies propcias, filmavam sua memria.496 Em contrapartida, tendose sempre em vista o uso mal intencionado de novas tecnologias, uma tcnica de explorao eficiente do crebro poderia servir a arbitrariedades de todo tipo. O logicicador, um aparelho que pesar cada resposta dada, indicando-a como certa, provvel, ou mentirosa. [...] le sabia muito bem que aquela mquina retirar-lhe-ia tda a carga cerebral; tda a experincia de sua vida seria apagada e seu sistema nervoso entraria em pane. Isto significaria a morte ou a invalidez mental.497 As interferncias e modificaes, tanto nas capacidades cerebrais, como, de modo geral, em outras funes fsicas e mentais, visando o aprimoramento humano, em muitos casos concebeu-se a insero de capacidades presumivelmente benficas entre as j existentes. Ainda sobre o crebro, uma capacidade reconhecida na fico cientfica de todo o mundo discutida mais frente a comunicao teleptica. Sua aquisio deriva do desenvolvimento mdico-cirrgico. A medicina atingira pncaros que levavam o ser humano
Ibid. p. 198. QUEIROZ, Dinah Silveira de. Os possessos... op. cit. p. 31. 495 CUNHA, Fausto. Viagem sentimental... op. cit. p. 43. 496 SASSI, Guido Wilmar. Testemunha do... op. cit. p. 133. 497 Piloto aliengena mandado Terra capturar uma forma de vida superior interrogado pelos seus superiores e alega que os seres capturados so humanos como eles. A afirmao tomada como uma afronta ao governo e religio dos aliengenas. A insistncia do piloto em sustentar sua opinio leva os interrogadores a acreditar que o piloto pertence a um grupo revolucionrio que cr em vida inteligente em outros planetas. Os interrogadores querem submet-lo tortura, mas so interrompidos pela insurreio dos rebeldes. A esperana do piloto v. A rebelio controlada e o piloto sofre uma lavagem cerebral. MARTELLO, Nilson. O analisador. Mil sombras... op. cit. p. 121-22.
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s fronteiras da imortalidade, [e] a telepatia alcanara limites insuspeitados.498 Na reproduo humana, os bebs de proveta so reconhecidos como uma possibilidade tcnica, com a finalidade de controlar o aperfeioamento humano desde a concepo. No deixam de ser uma realizao inquietante e alvo de discriminaes. Voc... voc por acaso nasceu artificialmente... filho de laboratrio?.499 O controle da reproduo e do desenvolvimento do feto insere a preocupao com a melhoria gentica da espcie. Leva a medicina da atuao, por assim dizer, externa ao homem, melhorando suas condies de vida, moradia e alimentao, para uma interveno interna, gentica. Tais imagens esto prximas s teorias eugnicas intensas entre o sculo XIX e meados do sculo XX. Se a medicina social propugnava pela higienizao dos ambientes e pelas prticas higinicas disseminadas e fiscalizadas cotidianamente, a eugenia buscava, grosso modo, a higienizao da raa.500 As possibilidades da construo de bebs etnicamente puros, criados com caracteres eleitos reeditando no futuro megalomanacos projetos eugnicos racistas, foram apresentadas pela fico cientfica nacional. A profundidade que a tecnologia pode atingir em intervenes semelhantes chega a agredir a sensibilidade do autor. Talvez no tanto pela sugesto eugnica do processo, mas pela idia de uma espcie de agresso ordem natural e divina da concepo humana. Somos produtos das mquinas, das retortas, dos tubos de ensaio, dos laboratrios. Ora se no somos! Estive h dois dias no Banco de Gentica. Nosso filho est progredindo [e] eclodir dentro de mais dois meses. [...] homem, e vai ser parecido com voc. Recomendei Dra. Werner o sexo e a semelhana.501 A ao dessa faceta da medicina, no a que cura, mas a que pretende aperfeioar segundo critrios particulares, recebe um carter dominante e sombrio. Possivelmente a proximidade com os horrores dos campos de concentrao alemes e japoneses, onde homossexuais, deficientes, ciganos, coreanos, chineses e judeus foram expostos a experimentos inescrupulosos e doentios, sinalizaram para o perigo da possibilidade em querer aperfeioar o homem. A viso irnica de L. Menezes, sobre o tema, destaca o absurdo que experimentos com finalidades bem intencionadas, s vezes escondem:
Lembra-se do escndalo mdico farmacutico da Thalidomida, faz algum tempo? Pois bem, resolvi pesquisar drogas anlogas, a fundo, desde aquela poca. Raciocinando que se uma frmula produz modificaes prejudiciais, modificada e controlada podem seus efeitos serem contrrios, benficos,

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SCAVONE, Rubens Teixeira. Passagem para... op. cit. p. 117. QUEIROZ, Dinah Silveira de. O cu... op. cit. p. 53 500 RODRIGUES, Marlia Mezzomo. op. cit. p. 48. 501 SASSI, Guido Wilmar. Lamentaes da... op. cit. p. 78-79.

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aproveitveis. [...] J imaginou se a humanidade conservasse o apndice traseiro? Que profunda 502 modificao nos hbitos, na atividade diria, que novos recursos!.

A figura cmica de uma humanidade avanada possuindo um rabo prensil expe o lado perigoso da inteno de aprimorar a espcie humana. Que forma de aprimoramento e que meios empregados para obt-lo, so questes que essas imagens suscitam. Na viso de J. Monteiro de uma sociedade que investiu intensamente na eugenia, os aleijados so mortos ao nascer [e] a eutansia prtica habitual.503 As conseqncias so corpos totalmente modificados, atrofiados e decadentes, fadados a definhar e se extinguir:
O [...] ventre [era] uma espcie de placa crnea, um couro endurecido. [Os] ps estavam l longe, a uma distncia em que no costumava v-los. E que ps! Nem pareciam ps, se desejo me exprimir corretamente. Eram prolongamentos informes, quase sem dedos. [...] As pernas, como as coxas, eram finas, sem musculatura. [Essa humanidade] no tinha dentes! Pior do que isso, em lugares dos dentes superiores vi uma lmina esbranquiada, aparentemente de matria cartilaginosa, que se encaixava na maxila de modo precrio. A prpria bca no se abria normalmente. Parecia endurecida, atrofiada e era pequena. [Era uma] raa atrofiada, entre a qual me sentia, agora, includo, bem contra vontade.504

As imagens que descrevem esses erros da interveno cientfica, advertem para perigos do uso inadequado e inescrupuloso dos meios tecnolgicos, posto que so consideradas verdadeiras afrontas aos princpios ticos da humanidade, mas sobretudo, porque se entende que se trata de violaes e agresses exageradas natureza e, amplamente, uma afronta criao divina. Por essa razo, em estreita relao com as imagens sobre a interveno mdica, esto presentes imagens sobre as intervenes do homem e da tecnologia no mundo natural, em que surgem preocupaes significativas sobre os problemas gerados por sua destruio, influenciadas pela crescente preocupao ecolgica preservacionista.

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MENEZES, Levy. O estranho... op. cit. p. 78-79. MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 163. 504 Ibid. p. 39-45.

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6. DESEQUILBRIO ECOLGICO... NATUREZA EM REBELDIA

A presena de imagens sobre o meio natural est estreitamente relacionada e sujeita s aes e conseqncias do progresso tcnico-cientfico imaginado. O mundo natural exposto ao mago da oposio entre o espao organizado, geomtrico e controlado da civilizao urbana e o caos irregular e imprevisvel do meio ambiente selvagem. Esse embate originrio de uma concepo aliengena do homem em relao natureza tem no Ocidente fortes influncias do cristianismo. A viso tradicional era que o mundo fora criado para o bem do homem e as outras espcies deviam se subordinar a seus desejos e necessidades.505 Junto ao entendimento religioso da submisso, o mundo natural era pensado em suas relaes com o homem na idia de utilidade de animais e vegetais para o proveito e em benefcio deste. Tal entendimento levou explorao e depredao dos elementos teis pelo aproveitamento pretendido e pura e simples destruio por sua inutilidade prtica. No incio do perodo moderno, mesmo os naturalistas viam o mundo de uma perspectiva essencialmente humana e tendiam a classific-lo menos com base em suas qualidades intrnsecas que na sua relao com o homem.506 A natureza era concebida como uma esfera exterior existncia humana, que para ser tolervel deveria ser moldada em padres reconhecidos como civilizados. Portanto, o civilizado formou-se em oposio ao selvagem. A urbe moldada em contraste natureza virgem. As florestas tinham sido sinnimo de rusticidade e perigo. [...] As matas, portanto, eram lar de animais, e no de homens.507 Na lgica das imagens de elevado progresso tecnolgico, que o demonstram acentuando procedimentos tcnicos contemporneos, o combate ao mundo natural rude opera-se em primeiro lugar pelo crescimento das reas construdas e reguladas das cidades, afastando conseqentemente a desordem selvagem. Contudo, o triunfo da paisagem urbana, frentica e estril contrasta com a total ausncia de elementos naturais. O plantio de plantas e rvores em jardins tornou-se, nas cidades, uma forma de satisfao e reaproximao organizada com o mundo natural, propiciando um espao tranqilo onde o indivduo poderia buscar um refgio frente ao agito urbano. O jardim exerceu grande fascnio para os moradores das cidades,[e] tornou-se lugar apropriado para a reflexo espiritual.508 Essa uma segunda forma de combater o mundo natural selvagem, disciplinando-o. O ajardinamento da interveno tecnolgica a forma de suaviz-la.A
THOMAS, Keith. O homem e o mundo natural: mudanas de atitude em relao s plantas e aos animais (1500-1800). So Paulo: Cia. das Letras, 1996. p. 21. 506 Ibid. p. 63. 507 Ibid. p. 232. 508 Ibid. p. 280-82.
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presena revigorante da paisagem natural ameniza a dureza metlica do futurismo. a natureza regularizada, disciplinada pela lgica geomtrica do progresso cientfico. O conjunto de edifcios que compunham a Academia de Cincias, era realmente deslumbrante. Numa superfcie de alguns milhares de hectares quadrados, estendiam-se monumentais edifcios separados por avenidas, ruas, jardins, trechos de terra nua e imensas reas pavimentadas de vidro.509 A esttica geomtrica da mquina e seus componentes complementada com a natureza enclausurada na regularidade almejada para todos os aspectos do mundo. O desmatamento vertiginoso que acompanhou o desenvolvimento do progresso industrial nos pases mais desenvolvidos levou a comparaes entre a paisagem natural e a industrial. O incio do perodo moderno de fato engendrou [uma] sensibilidade cindida, da qual sofremos at hoje. [De um lado] a poluio, [...] o efeito desfigurador das novas edificaes, estradas, canais, e do turismo e da indstria. [De outro, vises que] consideravam as fbricas e fornalhas sublimes e inspiradoras.510 A agudizao das duas paisagens, entre a devastao ambiental acarretada pelo desenvolvimento tecno-industrial e a imagem de progresso positivo modelando e organizando o mundo natural, provocou um conflito de sensibilidades. Tais sensibilidades refletem o desconforto gerado pelo progresso da civilizao humana; e uma relutncia a aceitar a realidade urbana e industrial que caracterizava a vida moderna.511 De forma extremada as imagens da fico cientfica retratam o conflito. Ah, a Lua! Que poesia pode existir nela, mesmo agora, que possui atmosfera e plantas verdes? J nem sequer a vemos, pois no mais existe diferenciao entre o dia e a noite. Noite j no existe mais, como nos sculos de outrora.512 A aflitiva aridez da Lua contrabalanada com a criao de um jardim selenita, embora os descuidos com a tecnologia tenham destrudo a face da Terra inviabilizando a permanncia do homem na sua superfcie, cerceando-lhe o contato com a natureza original do planeta e mesmo a artificial da Lua. Entre os extremos, a opo prefervel uma fuso das qualidades urbanas e campestres da cidade-jardim. Os ideais da cidade-jardim e do cinturo verde mostraram-se duradouros; na verdade, como combinar as vantagens sociais e econmicas da cidade com o ambiente fsico do campo continua sendo um problema candente do planejamento urbano.513 Pululam nas vises do meio natural a sntese imiscuindo vantagens urbanas e tecnolgicas de modo a aplacar os problemas da vida selvagem. O regime climtico
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MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 156. THOMAS, Keith. op. cit. p. 339. 511 Ibid. p. 302. 512 SASSI, Guido Wilmar. Lamentaes da... op. cit. p. 76. 513 THOMAS, Keith. op. cit. p. 301.

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imprevisvel de florestas, por exemplo, condicionado e racionalizado com a climatizao da Amaznia e da frica Central.514 Como se ambas as regies fossem ambientes fechados, regulados por gigantescos aparelhos de ar-condicionado. O respeito pela natureza e a conscincia de sua importncia, representados pala necessidade de haver parques para recreao e descanso, sofrem interferncias de vrios tipos, seja para controlar enchentes, doenas ou permitir melhor acesso:
A Amaznia tem para todos ns, qualquer coisa de inviolvel e sagrado. Ningum teve nimo, at agora, de estabelecer ali grandes usinas ou fbricas de qualquer natureza. [...] As florestas que restam esto sob proteo de uma lei inviolvel que nenhum homem traou. [Todavia] o rio Amazonas, com o correr do tempo, foi retificado, todo o vale foi higienizado, traamos ruas e avenidas aproveitando picadas e caminhos existentes. o nosso Parque Universal.515

As reas verdes so predominantemente entendidas como lugar de descanso e deleite, servindo de refgio ao frenesi do mundo veloz. Funo que uma forma de reedio por via tecnolgica do mundo paradisaco do den bblico, local privilegiado do ldico e do prazer. Sobrevoaram um imenso campo de esportes, com um lago ao centro, onde homens e mulheres, de tdas as idades, brincavam e jogavam nus.516 Contudo, o contato com os ajardinamentos da vida natural poderia propiciar uma insatisfao com o mpeto de organizar a irregularidade da natureza, despertando um senso esttico pelo caos verde, devido saturao com a regularidade urbana. Era inevitvel que o prximo passo, para muitas pessoas, seria buscarem satisfao emocional muito alm do jardim: na prpria natureza selvagem.517 O controle sobre a vida natural e as intervenes tecnolgicas nesse ambiente deveriam ser abandonadas em favor do desenvolvimento natural original. A preservao do meio ambiente selvagem passou a ser compreendido como necessrio para contrabalanar o ritmo de vida moderno, mas principalmente, como uma imposio para a manuteno do equilbrio ecolgico, das condies em que a vida vegetal e animal atual, inclusive a humana, so possveis. Nichos intocveis de preservao verde transformam-se em regeneradores de foras da humanidade, que os busca para fugir agitao do mundo moderno. essa necessidade recorrente que sentem os moradores urbanos de voltar terra selvagem em busca de regenerao espiritual, que condicionar mais tarde os movimentos de preservao.518 Assim, o mpeto de domar e organizar o mundo natural precisa ser, num primeiro momento aplacado. O Vale Amaznico, que fora a Colnia de Frias da humanidade, estava interdito visitao. Ningum ia passar temporadas nos
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QUEIROZ, Dinah Silveira de. nima. op. cit. p. 100. MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 110 e 112. 516 CUNHA, Fausto. Regresso. op. cit. p. 103. 517 THOMAS, Keith. op. cit. p. 287. 518 Ibid. p. 318.

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elegantes bangals; ningum ia pescar nos lagos e rios.519 Todavia, num segundo momento, tal mpeto deve ser abolido para compor uma nova humanidade, s e perfeita, porque, aproveitando o que a cincia produzira, e respeitando as leis da natureza, teriam todos os elementos para se transformar na Humanidade Ideal.520 A conscincia da preservao ambiental manifestada por um nmero crescente de pessoas em todo o planeta, que veio tona a partir dos anos 1960, surgiu depois de crescerem as cidades, pois os homens no ansiaram pelo campo enquanto viveram em termos de familiaridade cotidiana com ele.521 O desejo pelo ambiente selvagem preservado e por uma buclica vida campestre aumentou em relao direta aos incrementos dos espaos urbanos e suas caractersticas, tais como a reduo de jardins e pomares, o desaparecimento de rvores e flores e a crescente densidade de edifcios em resposta presso crescente da populao.522 Frente ampliao dos problemas urbanos vislumbrado como um fracasso opo da cidade tecnificada, confortvel e harmnica do futuro, as imagens recompem o ideal da fuga para o campo como alternativa para escapar da frentica vida urbana. A espsa tinha acertado ao imitar os amigos deixando a cidade, agora insuportvel, e mudar-se para o campo [em busca de] residncia melhor, longe daquele amontoado que est ficando a cidade.523 As vises de fuga para o campo no determinam um divrcio com a civilizao tecnolgica avanada. Do mundo natural o desejo pelo espao onde, por exemplo, tudo fica bonito com a nvoa rasteira a refletir o luar. [...] Parece uma paisagem de sonho. [Os] abetos altos, todos unidos, [o] vale profundo, [o] aroma selvagem, [o] odor da terra....524 Contudo, no se excluem as facilidades tecnolgicas. Na casa de campo ideal semelhante a uma cpula atmosfrica repleta de circuitos de clulas foto-eltricas, [...] botes, [...] comutadores, [...] condicionador [de ar e] luz solar525 artificial, a tecnologia elemento indispensvel. Porm, a referncia fuga do mundo tecnolgico para a natureza diz a um determinado progresso tecnolgico indesejvel. O homem do futuro, que se espera possa auferir uma srie de confortos atravs da tecnologia e da cincia, necessita ausentar-se da possibilidade concreta de levar o desenvolvimento tcnico a concretizar as imagens terrveis de comprometimento do equilbrio ecolgico que o permite viver. H imagens da destruio completa do ambiente natural por um mundo mquina habitado por robs que no querem enferrujar. Tel 84 tinha sido um dos autores do plano de Desvegetalizao do Planta
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MONTEIRO, Jeronymo. Fuga para... op. cit. p. 51. MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 197. 521 THOMAS, Keith. op. cit. p. 298. 522 Id. 523 SCAVONE, Rubens Teixeira. O menino... op. cit. p. 105-8. 524 Ibid. p. 106. 525 Ibid. p. 104-6.

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como meio de diminuir a oxidao, tarefa que levara dois sculos para apresentar resultados.526 Por outro lado, h outras da drstica interveno organizadora do homem na natureza, que supe lamentando uma nova face para o Vale do Amazonas, agora com os rios transformados em simples filtes, e no mais cercados pelas exuberantes florestas.527 O pressentimento de perda que a conscincia da destruio da poca e a perspectiva de outras maiores concomitantes ao progresso tecnolgico levam a especulaes sobre o estado do meio ambiente no futuro. Perplexo, o mundo se interrogava. Onde estava sua vegetao? A Amaznia se encontrava despojada de sua luxuriosa floresta, e o Canad j no possua o seu afamado pinho. Onde as selvas da frica? Onde o jngal da ndia?.528 Junto a essa pergunta perturbadora, h imagens sobre os meios futuros de preservao da natureza, ou ao menos de sua memria. Onde esto as rvores? Que pergunta! Nos museus do Tempo, em qualquer setor de fitologia.529 A noo bastante recente, que ganhou relevo a partir dos anos de 1960, de que o homem parte do equilbrio ecolgico e, como todos os outros scios, devem sua vida a ele, possibilitou questes como: o progresso tecnolgico irresponsvel e desmedido que afeta o equilbrio poder compens-lo de algum modo salvando-nos da extino? Para alguns autores a resposta negativa. Uma glria imensa, embora annima e pstuma, cabia ao homem: le criara as novas condies de vida sbre a terra, para ser destruido por seus efeitos.530 O fim das condies da vida humana no implica o fim de qualquer forma de vida sobre a Terra. Antes que pudssemos tornar este planeta estril, estaramos extintos. Legaramos condies de vida na Terra alteradas, inaptas para ns, todavia suficientes para espcies mais adaptadas. Havia conscincia disso na fico cientfica brasileira. Agora, que o homem desaparecera, milhares de espcies de insetos se desenvolviam

assombrosamente no seio protetor das matas. [...] Todos de grande porte, agressivos e famintos, progrediam, lutavam, levando avante a grande aventura da vida. Os animais de grande porte, os mamferos, porm, haviam desaparecido com o homem.531 O problema ambiental do progresso tcnico-cientfico possui outro aspecto igualmente importante e ameaador. Com a cincia a expectativa de vida maior, a mortalidade por doenas menor e a humanidade cresce cada vez mais. A ampliao exagerada da populao de uma espcie tambm um desequilbrio ecolgico. Nos anos 1960 surge no seio da preocupao ambiental, a ateno ao problema da superpopulao

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MENEZES, Levy. Terra prometida. op. cit. p. 88. SASSI, Guido Wilmar. A costela... op. cit. p. 32. 528 SASSI, Guido Wilmar. Apenas uma... op. cit. p. 67. 529 SASSI, Guido Wilmar. Testemunha do... op. cit. p. 128. 530 MONTEIRO, Jeronymo. Fuga para... op. cit. p. 107. 531 Id.

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humana. H maior demanda por espao fsico, tanto para aloj-la como para aliment-la e, na fico cientfica, a colonizao interplanetria uma verso da colonizao da Amrica. Povoem-se, pois, os planetas. A opo apresenta-se numa inverso ao problema em relao a Marte. Se a Terra fsse apenas aqule vazio sem fim [e] houvesse condies de vida favorveis, podiam os marcianos instalar uma colnia. A superpopulao comeava a assustar os dirigentes do velho planta.532 Contudo, quando isso no mais possvel e no h espao excedente para ser ocupado, surge um problema ambiental, posto que a natureza seria desalojada em favor do homem. As descries atentam, sobretudo, aos aspectos econmicos e polticos da superpopulao. A soluo to drstica quanto o problema:
O Grande Computador provara que havia apenas uma soluo para o problema humano: a reduo da populao dos plantas em 9 bilhes de almas. De outra maneira, eclodiria a guerra, com todos os seus flagelos. Mas, se bem que inevitvel, a guerra no podia ser aceita pela mente lgica e educada da humanidade. O mundo civilizado no mais tolerava o morticnio indiscriminado. Os computadores haviam dado a soluo: a autoeliminao seletiva.533

Para evitar semelhante desfecho ao problema da superpopulao, que se torna cada vez mais prximo, espera-se que o futuro prodigioso de tecnologia e cincia imaginado sob vrios vieses possa tambm contorn-lo, contribuindo com a harmonia e o conforto idealizado. A populao [...] est perfeitamente equilibrada. S nasce um nmero determinado de crianas por ano, que cobre o nmero de mortes. [Pois] todos sabemos que preciso manter dentro de certo limite a populao do globo, para que todos possam viver na abundncia e na paz.534 O controle da natalidade esbarra em critrios dogmticos religiosos, mas adapta-se sua necessidade e profetiza o anticoncepcional masculino:
[Eram necessrios] cdigos de tica e legislao prpria para o controle da natalidade. As senhoras recebiam das reparties sanitrias uma tabela-calendrio, elaborada para cada caso individual; periodicamente poderia sofrer ligeiras correes que a tornavam infalvel mesmo para os mais reduzidos perodos de conteno. Meios artificiais de controle criavam problemas e sofriam restries, porm eram tolerados os inibidores produo do hormnio masculino.535

A questo da superpopulao mundial induz, alm do controle populacional, o planejamento efetivo da colonizao espacial. A possibilidade de viagens no cosmos aproxima-se do factvel por ser uma soluo ao problema, ainda que dispendiosa e tecnicamente complicada. No entanto, imaginar visitas ao espao sideral insere a

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CUNHA, Fausto. Viagem sentimental... op. cit. p. 41. JUNGMANN, Ruy. A idade... op. cit. p. 120. 534 MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 114-15. 535 FETEIRA, Raul. Sete moradas... op. cit. p. 35-36.

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possibilidade do encontro com outras inteligncias e especulaes sobre a questo de estarmos ss ou no no Universo.

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7. CONTATOS IMEDIATOS OU QUEM SOMOS ELES?

Habitantes de outros mundos fazem parte da imaginao humana h sculos. O distanciamento em relao a um lugar fisicamente intangvel permite especulaes sobre seus moradores. Tal possibilidade serviu sobremaneira para propsitos de questionamentos aos prprios semelhantes do sujeito que imagina e a ele mesmo. O obstculo do espao inatingvel proporciona o ambiente para que seja povoado por uma espcie de espelho ou vitrine de si mesmo. De acordo com o que se pretende observar, ocorrem caricaturas ou exacerbaes da qualidade ou do defeito alvo, que so inseridos como caracterstica principal do habitante imaginado de distante lugar. Esse tratamento serve stira como em Viagens de Gulliver de Swift, bem como a algumas utopias como em Utopia de Thomas Morus ou A Repblica de Plato. Stira e utopia fazem parte do raio de ao da fico cientfica, como j observado. Habitantes de outros mundos ou extraterrenos conforme o gnero prefere, comportam as funes supracitadas de vises caricaturais ou incisivas que pretendem destacar alguma caracterstica de ns mesmos na imagem de um outro criado. A internacionalizao de fatores polticos, ideolgicos, econmicos e culturais que marcaram o sculo XX aumentou concomitantemente a abrangncia satrica ou utpica deste ns observado na alteridade aliengena imaginada. No se trata de uma observncia em relao a uma sociedade especfica num dado tempo, mas, em grande parte, destaque de uma problemtica de alcance global, concernente a toda humanidade, na unidade de uma s espcie, para a totalidade do futuro. A mundializao das relaes entre sociedades nacionais inseriu a preocupao e o debate sobre caractersticas, s vezes especficas de uma delas, que, no obstante, ocasionalmente podem ter repercusses ou a perspectiva de efeitos em escala planetria. Armas atmicas, energia nuclear, ecologia e globalizao econmica, so exemplos disso. A pauta das conseqncias internacionais ensejou a discusso sobre assuntos concernentes humanidade e, na fico cientfica, o contato com extraterrestres, possibilita que a viso do outro imaginado esteja em relao com toda a espcie humana, no podendo ser tratado como fenmeno local. Num outro horizonte, a viabilizao tecnolgica da navegao espacial e do contato de rdio com as profundezas do cosmos, oferece ao homem a incipiente possibilidade de um encontro difcil, mas consideravelmente provvel com a alteridade no imaginada de uma outra inteligncia tecnolgica. A tentativa de contato por rdio um exemplo. Existem atualmente onze sinais candidatos a serem de procedncia inteligente extraterrestre. Eles s no satisfazem um [dos] critrios para sinal aliengena autntico. [...] Ser verificvel. Nunca [conseguiu-se] encontrar nenhum deles

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novamente.536 O contato aliengena, ainda que tecnicamente complexo e de difcil execuo, tornou-se idiossincrasicamente possvel porque, se no podemos ns sermos os agentes do encontro, a noo de progresso e dos feitos tecnolgicos permite considerar que outros mais aptos o possam por esses mesmos, tais como marcianos em seus discos voadores. Assimilada a possibilidade do contato extraterreno, a fico cientfica o trata de dois modos principais. Quando h descries fsicas, essas basicamente retratam a maior alteridade imaginvel como meio de destacar profundas diferenas entre o humano e o aliengena. Nesses casos, formas diversas ou at a deformidade so modelos da alteridade. Bom exemplo o uso considervel da figura do cefalpode ou uma outra forma que detenha tentculos. Hughes viu trs coisas que deslizavam [...] informes, como rabanetes avermelhados e reluzentes cujos tentculos inferiores, prendiam-se ao cho. [...] Sem olhos, sem bca e sem nariz.537 A ausncia de uma forma definida acentua uma idia de um ser desestruturado totalmente diferente, quase gasoso. Era como uma nvoa azul e esgarada. Aquilo parou a pequena distncia e le pde ver prolongamentos que se moviam como tentculos de um cefalpode.538 O enojamento e a repulsa so eventualmente buscados para incrementar a viso da diferena. Algo viscoso, escorregadio, mido, glido e mole. [...] Ningum suportava a viso das horrendas ventosas que lhe recobriam o corpo, e todos corriam, enojados, por causa do lquido visguento que lhe vasava dos membros de polvo.539 O modelo do monstro viscoso foi utilizado para cobrir um ente essencialmente mau, desumanizado, sobretudo no cinema norte-americano de science-fiction dos anos 1950 e 60. Todavia o uso que perpassa a nova tendncia mundial, dado pelos autores brasileiros, investe de horror o ente pacfico e benevolente como um meio de contraste combatendo a noo de que o belo e bom esto associados, do mesmo modo em que se ope unio entre feio e mau. O primeiro tratamento da presena aliengena est em acentuar a gama de alteridade esperada e visualizada atravs da diversidade morfolgica. Entre extremos, como os cefalpodes, h tambm pequenas diferenciaes que identificam a diversidade, embora comportem a morfologia humanide. Detalhes como a mo e a cor da pele so importantes.
SAGAN, Carl. Plido ponto... op. cit. p. 419. MONTEIRO, Jeronymo. Os visitantes... op. cit. p. 12 e 15. 538 Homem internado pela famlia em um manicmio foge do lugar para se vingar. Na noite da fuga entra em contato com aliengenas. Com matemtica eles se comunicam e, pouco antes que os extraterrestres mostrem de onde so, enfermeiros no encalo do sujeito os interrompem. Ele recapturado, mas pede que verifiquem os sinais dos aliengenas. O mdico que o internou confirma a existncia de inexplicveis evidncias, no entanto prefere ficar calado. SCAVONE, Rubens Teixeira. Nmero transcendental. O dilogo... op. cit. p. 95. 539 Aliengena pousa na Terra para realizar reparos em sua nave e reabastec-la. O combustvel algo semelhante a sangue. Para no assustar as pessoas com seu aspecto repulsivo, o aliengena aproxima-se de um jovem cego e carente, a quem d ateno e carinho em troca do sangue para sua nave. SASSI, Guido Wilmar. Estranha simbiose. Testemunha do... op. cit. p. 45 e 47.
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Fz sair de uma luva com cinco dedos uma mo com sete e retirou o capuz [...] coando a pele azulada no lugar de uma orelha inexistente, suas seis pupilas derramando piedade.540 E ainda, tudo nle era cr de couro curtido: o rosto, at os cabelos. [...] Sua mo que parecia um galhozinho sco seus dedos eram longos, jamais vira dedos iguais! acenava para ns.541 O tamanho igualmente caracterstico dessa alteridade pretendida e, qualquer dimenso que ultrapasse a humana pode designar o extraterreno. Seja um muito mais alto: o indivduo devia ter mais de trs metros. [...] Era um ser humano, um ser humano longussimo, difcil de ser observado em seus detalhes.542 Ou um muito mais baixo com outras tantas diferenas particulares:
Pequeno humanide, a danar e a rir, sacudindo a juba negra. [...] De estatura no teria dois palmos. Os ps nus, de dedos interligados por membranas, os braos curtos semelhantes a nadadeiras, terminados por mos de quatro dedos, os cabelos que brilhavam num ardor metlico, como plo de lontra, confirmavam a sua condio de anfbio. A pele do corpo era de um gro mais grosso que a dos homens, lisa e cr de marfim. Os olhos enviezados, de cr indefinida, a bca larga, o nariz curto, 543 pequenas orelhas redondas que a juba quase escondia.

Entre tantas especificidades, algumas gritantes e outras discretas, h uma que importante por levar em considerao a capacidade do extraterreno chegar at ns e provocar o contato desejado. So predominantes as imagens do contato realizado pela visita do aliengena, raramente aparecendo o homem como visitante. Pela dificuldade da empresa, subentende-se que houve um progresso e o desenvolvimento de uma tecnologia de outra civilizao para viajar no cosmos, donde conclui-se que o visitante pertence a uma cultura mais adiantada que a nossa. Boa ou m, aqui irrelevante. Fisicamente o adiantamento revelado, alm da observao do produto tecnolgico, na morfologia aliengena. Para maiores conhecimentos, um volume cerebral maior, o que conduz a descries fsicas de grandes cabeas ou um corpo de cabea encimando tentculos etc. Mesmo aliengenas, cuja descrio os assemelham aos homens, diferenciam-se do critrio da cabea grande. Seu aspecto era normal, a no ser o tamanho da cabea, excessivamente larga na fronte. [...] Os cabelos, de um branco prateado, [e] a pele era incrivelmente branca, como se nunca tivesse sido tocada pelos raios solares. Alm de branca, era de brilho invulgar. Parecia lubrificada por cosmtico. Parecia mesmo revestida por esmalte brilhante.544 Repare-se que os caracteres do progresso tecnolgico material
Misso aliengena pacifista promove um ensino dos males do sofrimento da guerra e da violncia, por intermdio de um conjunto de mquinas que transferem sensaes de dor e tristeza diretamente para as pessoas que entram na tenda da casa dos horrores. Os aliengenas consideram a conscientizao lenta, mas seguramente transformadora. MENEZES, Levy. Pavilho de feira. O terceiro... op. cit. p. 124. 541 QUEIROZ, Dinah Silveira de. les herdaro... op. cit. p. 163. 542 QUEIROZ, Dinah Silveira de. A universidade... op. cit. p. 64. 543 QUEIROZ, Rachel de. Ma Hre. op. cit. p. 108. 544 SCAVONE, Rubens Teixeira. O homem... op. cit. p. 82.
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como brilho metlico e luminosidade esto presentes inclusive nas descries fsicas dos detentores desse progresso. O desenvolvimento morfolgico e fisiolgico do crebro , muitas vezes, o principal diferencial entre uma civilizao mais adiantada e ns, e mesmo entre aquela, ns e uma outra espcie considerada primitiva:
Supomos, apenas, que os jovinos [habitantes de Jpiter] sejam umas criaturas primitivas, achatadas, movendo-se pesadamente sbre a superfcie do seu mundo e alimentando-se de vegetais e insetos. [J os marcianos] so sres estranhos, meio difanos, quase transparentes. Alis, sua anatomia inteiramente diversa da nossa. Comea que les no tm caixa craniana, e os seus crebros so muito desenvolvidos, alguns, monstruosos. No tm, tambm, esqueleto, mas apenas uma armadura cartilaginosa. Parece que no so sujeitos s leis da gravidade, e podem deslizar no espao. So em nmero espantoso. [...] J tiveram grandes civilizaes e descobriram maravilhas, mas abandonaram tudo para se entregar vida vegetativa. Hoje, so simples animais contemplativos, que no se preocupam por coisa alguma.545

A fuso de grandes crebros e uma constituio fluida, prxima do espiritual um outro recurso de descrio do aliengena mais avanado que o homem. A idia que o corpo representa um peso, um smbolo de finitude e ocaso que o esprito no tem, portanto, o ser que existe independente de um corpo no apresenta limitaes de existncia e, to pouco, de locomoo. Os marcianos de Monteiro alcanaram um estgio de abandono at mesmo da pesquisa tecnolgica e cientfica, tamanho seu desenvolvimento. A simples inexistncia de um espao de conteno do conhecimento, como o crebro, prpria de um ente espiritual, propiciaria o abarcamento de todo ou um imenso saber, inalcanvel queles que necessitam um corpo e um crebro. Entretanto, o carter voltil e ao mesmo tempo permanente de um ente espiritual est associado a uma evoluo ou progresso tico, mais do que tcnico. Pressupe a obteno de algo como o sentido da vida, o entendimento da piada da existncia ou algo parecido. le no tinha nome. Nem famlia, nem corpo... nada! Mais tarde me contou que era uma fra.546 A abertura para a alteridade de formas das inteligncias do universo indo at o imaterial compreende outras manifestaes materiais intencional e pretensamente bizarras, incidindo sobre outros reinos da natureza. No vegetal: de certa forma, sou um ente vegetal. Ou pelo menos os entes vegetais da Terra so a coisa que, embora vagamente, mais se aproxima do que ns somos em Ghrh.547 No mineral: era a inteligncia mineral que apanhava os homens inermes, explicara o av. Uma inteligncia que no era maior nem

MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 142. Mulher narra a um psiquiatra os encontros com um estranho e belssimo homem que aparece diariamente em sua casa. A histria gravada objeto de uma aula de psicologia em que o professor anuncia que ser tema de um exame. Ele conta que a mulher havia se suicidado no mesmo dia da gravao. Uma aluna fica muito impressionada e ao mesmo tempo satisfeita com a certeza que o homem efetivamente existia. MARTELLO, Nilson. le. Mil sombras... op. cit. p. 79. 547 CUNHA, Fausto. Chamavam-me... op. cit. p. 24.
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menor que a humana, apenas diferente.548 Ocorrendo tambm uma fuso do orgnico com o inorgnico, ou uma incorporao espiritual da matria inanimada ou o aperfeioamento humano na incorporao em seu ser de vantagens tecnolgicas. O disco no era uma mquina, mas um organismo! [...] Era uma reunio de sres ultradesenvolvidos que controlavam a matria dando-lhe a forma, o volume, o sentido desejado!.549 A possibilidade da vida em outras manifestaes materiais chega considerao de uma variao da composio atmica como alternativa estrutura terrena. O carbono a matria-prima divina que se fundiu na criao. E a slica, quase idntica ao carbono? Poder haver homens de slica em alguma parte do cosmos?.550 Autores estrangeiros j haviam feito especulaes semelhantes. Como solvente, em oposio nossa gua, o amonaco551 e como elemento atmosfrico e de respirao, substituindo o oxignio, o flor.552 Contudo, por mais esdrxulas que se imaginem as diferenas, toda e qualquer descrio se remete a algo conhecido, por fora de comparao. O essencialmente diferente no possui paralelos para ser descrito. Um encontro real, se ocorrer, surpreender as mentes mais criativas e superar qualquer imagem de fico cientfica, pois como disse Arthur C. Clarke, a verdade, como sempre, ser muito mais estranha.553 com esse esprito de total estranheza que Jeronymo Monteiro refere-se a uma civilizao extraterrena visceralmente diferente. So uns sres estranhos, que no temos palavras para descrever, porque no h nada parecido com les aqui na Terra.554 O segundo tratamento que o extraterreno recebe da fico cientfica diz respeito ndole de sua civilizao. O invlucro morfolgico a isso se relaciona seja concordando ndole e aparncia ou, como mais comum na nova tendncia mundial, contrastando-as de molde a fazer emergir erros de julgamento baseados na aparncia. De toda maneira, a discusso em relao ao carter aliengena totalmente uma discusso sobre a humanidade e, particularmente, desta em relao nova situao de progresso cientfico e tecnolgico. H uma realidade de maior poder e alcance disposio do homem. O que isso representa para a prpria humanidade o que a figura do aliengena e o contato com essa suposta alteridade se propem resolver. H um princpio bsico que, na maioria das vezes, estipula os visitantes espaciais como tecnolgica e cientificamente superiores, sejam eles aliengenas ou, mais raramente, humanos. Principalmente nos anos 1960, o fenmeno
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CUNHA, Fausto. Mobile. op. cit. p. 143. MARTELLO, Nilson. Esprito iluminado. op. cit. p. 104. 550 SCAVONE, Rubens Teixeira. Nmero transcendental. op. cit. p. 102. 551 BULYCHEV, Kir. Donzela de neve. In: BULYCHEV, K. Meia vida. Lisboa: Caminho, 1986. p. 140. 552 EFREMOV, Ivan. Cor Serpentis. In: VERNE, Jlio et. Al. Os melhores contos de FC: de Jlio Verne aos astronautas. Lisboa: Livros do Brasil, s/d. p. 359. 553 CLARKE, Arthur C. 2001 odissia no espao. Lisboa: Europa-Amrica, 1993. p. 07. 554 MONTEIRO, Jeronymo. Misso de... op. cit. p. 100.

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da nova tendncia mundial reproduz um sentimento predominantemente pessimista, menos em relao s promessas redentoras da cincia do que com a sua malversao humana. Tal sentimento refere-se ao temor de que o homem tem, de forma inerente e nata, a capacidade ou tendncia a estragar as coisas, a conduzir ao fracasso mesmo o admirado potencial positivo da cincia. No contato extraterreno essa percepo predomina e revela-se de diferentes modos. A combinao mais recorrente tem como visitante e ser superior o aliengena com intenes pacficas. Nesses casos subentende-se que o progresso tcnico-cientfico est acompanhado do progresso tico, no sentido da harmonia e do equilbrio existencial. Fiquei com a impresso de esses estranhos seres, que, alis, nunca vi, serem bondosos e inteligentes e dum grande adiantamento cientfico.555 O desejo da concomitncia do avano cientfico e tico selecionado e idealizado como caracterstica fundamental de uma civilizao outra que se quer a nossa. A agudizao dessa caracterstica implica um contraponto inverso, a humanidade exibindo uma qualidade negativa e condenada que deve ser derrotada pelo ideal. Nesse cenrio o atraso tico est unido ao atraso tcnico. No havendo equalizao tica, a tcnica inferior. Veja sse metal. [...] Tal tipo de material no foi ainda produzido pelo engenho humano. Observe, veja! Quando procuro risca-lo com a faca de papel le afunda-se pela presso, voltando em seguida ao estado inicial, no ficando marca nenhuma. Observe! um metal elstico. S sse detalhe revela a existncia de sres dotados de inteligncia superior nossa.556 A superioridade tecnolgica do aliengena, portanto, pode afastar ou eliminar a ameaa que representa o parco desenvolvimento tico alcanado pelo homem. Desceremos dentro de 30 dias. Preparem o esprito. Somos visitantes de paz. No queremos ser recebidos com hostilidade. Temos meios de neutralizar qualquer violncia que se faa contra ns.557 Porm, no suprime o receio em relao ao mal que o humano pode causar. Afinal, a Terra um lugar perigoso, eticamente pouco desenvolvido. Uma estadia forada exigiria cuidados extras, pois, mesmo tecnologicamente inferiores, no somos tecnicamente incapazes de desferir dura agresso, como o caso das armas nucleares exemplifica. O acidente no era fatal, mas significava uma relativamente longa estadia em terra, reparos e reabastecimento, alm dos perigos naturais imprevisveis de uma regio planetria subdesenvolvida.558
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FETEIRA, Raul. Somos parte... op. cit. p. 146. SCAVONE, Rubens Teixeira. O homem... op. cit. p. 55. 557 MONTEIRO, Jeronymo. Misso de... op. cit. p. 96. 558 Um acidente obriga aliengena a pousar num porto da Terra para realizar reparos. Exposto atmosfera ele tonteia e desmaia. Ladres o roubam, mas em seguida um marinheiro o socorre e lhe d whisky para o reanimar. Para o aliengena lcool gua e prontamente ele se recupera. O marinheiro o conduz a um bar onde o aliengena esvazia vrias garrafas. No bar ocorre uma briga e todos so presos, inclusive os ladres com os pertences de Ukk. Com seu equipamento de volta o aliengena congela o tempo e foge com o amigo

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Em ideal, os avanados e pacficos extraterrenos descritos devem ser tomados como exemplo para a conduta humana, exigindo-se que contenhamos nosso mpeto destrutivo e os respeitemos na sua visita Terra. Recomendava muito que no se usasse de violncia nem incompreenso para com os Animais Reluzentes, que eram pacficos, inteligentes e tinham uma civilizao muito superior dos humanos, embora dirigida em outro sentido.559 No entanto, a dificuldade e a virtual impossibilidade de se atingir tal objetivo obriga a um ato aliengena de uma incoerncia absoluta, ainda que perfeitamente compatvel do ponto de vista do comportamento humano, que se pretende criticar. No podendo converter e respeitar a alteridade, o pacifismo ideal do aliengena coage e impe. Nossa civilizao subterrnea desconhece o mal. Constri e progride em funo do bem. Desconhecemos doenas e guerras, dios e perseguies e, com um sistema poltico perfeito, criamos o que vocs nomeariam um Estado Ideal. Agora, queremos a conquista pacfica da Terra para o bem. Para isso, devemos impor-lhes nossas idias.560 uma atitude autoritria e no pacfica ainda que em flagrante benefcio do bem universal. Aqules sres [apontavam] os erros de nossa civilizao. E o futuro negro e ameaador que nos esperava, se no mudssemos nossos caminhos. Se no aceitssemos um conselho, inicialmente, e mais tarde uma invaso pacfica.561 Uma outra combinao, esta menos indulgente para com o homem, apresenta um visitante exemplo de conduta e ideal a no serem seguidos. Coloca frente da civilizao humana uma caracterizao exacerbada de ns mesmos pautada pela intolerncia, violncia e agressividade incorporadas como comportamento de uma civilizao aliengena hostil. Progresso tico no tem a menor importncia, visto que este no acompanha o tcnico e, portanto, pode haver um grande avano tecnolgico e, conseqentemente, de suas iniqidades consideradas inerentes. No cinema norte-americano, principalmente dos anos 1950, o extraterreno poderoso e perverso geralmente derrotado por uma caracterstica positiva do homem: amor, amizade, compaixo, f, perseverana etc. Na nova tendncia mundial e na fico cientfica brasileira essas qualificaes tambm esto presentes, mas no so garantias de redeno e correm o risco de sucumbir com o homem ante as perversidades humanas destacadas e incorporadas no aliengena conquistador.

marinheiro, a quem, telepaticamente, mostra seu mundo. Como retribuio, o marinheiro presenteia Ukk com um engradado de cachaa. MENEZES, Levy. Ukk. O terceiro... op. cit. p. 16. 559 MONTEIRO, Jeronymo. Os visitantes... op. cit. p. 60. 560 SCAVONE, Rubens Teixeira. O homem que... op. cit. p. 87. 561 MARTELLO, Nilson. Esprito iluminado. op. cit. p. 104. A imposio autoritria e, de certo modo, violenta da paz por parte de uma civilizao benevolente o tema de: O DIA EM QUE A TERRA PAROU (The day the Earth stood still). Robert Wise. EUA: Fox, 1951. 1 videocassete. (92min). leg., p&b.; VHS/NTSC. No entanto, nesta histria a imposio da paz uma medida preventiva de defesa, por parte dos Planetas Unidos, visando impedir que a Terra leve comunidade espacial, atravs dos programas espaciais e armas atmicas, sua destrutividade interna que, de outro modo, poderia continuar indefinidamente.

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Somos socialmente desiguais, devastamos a natureza e provocamos guerras entre ns e, por conta disso, aliengenas podem dizer: vocs no merecem o mundo que tm. [...] Somos ricos de perfeio, mas pobres de moradia. [...] Vivemos em condies artificiais562 e, portanto, eles tm o direito de reivindicar e tomar o nosso confortvel lar maltratado. Se nos matamos, por que no podem outros nos liquidar? Se causamos sofrimentos uns aos outros, por que cercear estranhos de o fazer? Se o pegarem, como fizeram comigo, o esvaziaro com seus cruis aparelhos! E voc ficar assim! Como eu! Separado da vida! Mas ainda vivo!.563 Nesse aspecto so consideradas, no mesmo patamar de iniqidade, as violncias contra animais, cobaias cientficas, seres menores e desprotegidos. A inverso do ponto de vista do visitante, quando os astronautas so humanos, permite um encontro s avessas, em que o viajante espacial menos desenvolvido tecnicamente do que os visitados. Num exemplo dessa modalidade de visitas, feita a Vnus, os humanos so pequeninos e frgeis frente a gigantes poderosos do planeta e sofrem as conseqncias dos atos violentos dos venusianos, no obstante ser um comportamento humano aceitvel na Terra, quando o ponto de vista outro e as vtimas, componentes da natureza. Dentro da caixinha, os outros espcimes [humanos] estavam prostrados, imveis. O professor [venusiano] contouos, cuidadoso. Restam poucos comentou. No problema, sei onde h milhes...,564 rebate seu interlocutor. A facilidade da exacerbao da agressividade um componente do comportamento humano, muitas vezes assimilado como natural, que se quer ver eliminado. Para tanto se mostra como tal atitude pode ser inerentemente perniciosa, como a violncia desatenta do venusiano e mesmo como desencadeador de uma reao defensiva que pode partir de seres mais poderosos que o homem. A colocao do homem em uma posio frgil vem de molde a destacar a gratuidade da violncia e despertar uma viso mais humilde ante a natureza e o cosmos. A ao violenta de macacos enviados a Marte, por exemplo, figura aos marcianos como comportamento de todos antropides da Terra, o que inclui o homem e, como tal, devem todos ser eliminados por inconvenientes e perigosos. Os chimpanzs instalados num laboratrio no sub-solo vermelho, eram

QUEIROZ, Dinah Silveira de. les herdaro... op. cit. p. 171. Vtima de uma experincia aliengena no crebro, indivduo percebe estar em um hospital sendo atendido freneticamente por uma junta mdica e ouve dizerem que est morrendo, perdendo os sinais. No entanto, est consciente do que ocorre, num estado catalptico e apenas no consegue se manifestar. Sem entender porque os aliengenas fizeram isso com ele, o homem entre em pnico ao escutar que foi considerado morto, sem estar, com a perspectiva de ser enterrado vivo. MARTELLO, Nilson. O encontro. Mil sombras... op. cit. p. 115. 564 MENEZES, Levy. Floralis. op. cit. p. 66.
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analisados noite e dia por uma equipe cuja tarefa principal era o estudo de um mtodo de destruio total dos seus semelhantes no Terceiro Planta.565 Por fim, uma combinao pouco utilizada, nem por isso menos ultrajante para o homem, mostra a relao hipottica da humanidade tecnologicamente superior com outras civilizaes menos avanadas. Aqui a distncia entre progresso tcnico e tico invertida. A humanidade tecnicamente superior, mas eticamente deficiente. A ausncia de tecnologia do aliengena no implica no subdesenvolvimento tico, muito pelo contrrio: Como viviam em pequenas tribos e no se interessavam por disputas de territrio o mar, fonte das matrias-primas, chegava para todos no se aplicavam a inventar armas de guerra. [MaHre] explicava, com se pedisse desculpas que, dadas as facilidades de suas condies de vida, os Zira-Nura tinham caminhado mais no sentido da arte que da tcnica.566 O entusiasmo com as possibilidades das realizaes cientficas, no oblitera a compreenso de que elas permanecero inalcanveis enquanto no houver controle e serenidade no seu uso. Essencialmente aqui est a viso de que a cincia intrinsecamente boa, mas mal empregada por interesses escusos, notadamente o militar. O contato extraterreno um dos limites da fico cientfica, considerado, por ficcionistas e cientistas, a mais extraordinria aventura da histria.567 Transpor as imensas distncias do universo uma barreira atualmente impeditiva para a cincia, assim como vencer o limite do tempo e da vida. No entanto, a fico cientfica tem poder e autorizao para superar essas dificuldades/ impossibilidades tericas.

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MENEZES, Levy. Pax circense. op. cit. p. 76. QUEIROZ, Rachel de. Ma-Hre. op. cit. p.113. 567 MONTEIRO, Jeronymo. Misso de... op. cit. p. 97.

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8. NAS FMBRIAS DA CINCIA: ESPAO E TEMPO, MENTE E ESPRITO

A cincia e a tecnologia impressionam com seus resultados. No entanto, por mais que faam, surpreendendo, maravilhando, aterrorizando, ela sempre estar atrs da imaginao. Se o ritmo de progresso de seu avano aumenta, mais se espera dela e, portanto, mais atrasada frente imaginao. uma relao comparvel relatividade de Einstein. Quanto mais se acelera um corpo, mais a massa tende ao infinito. De modo semelhante, o aumento de progresso cientfico age sobre a imaginao. Existem inumerveis mistrios ocultos neste planeta, no ar, no mar, na terra, no subsolo. Grande curiosidade pesa sobre o tempo, passado e futuro. uma questo de honra entender o animal homem, mormente seu segredo mais insondvel, o crebro e sua conscincia. Todo ser humano passa por um momento, mnimo que seja, de angstia sobre o alm vida. Para cada um desses itens o progresso cientfico lanou alguma forma de racionalizao explicativa; nas Cincias Fsicas e Naturais, na Histria, na Meteorologia, na Fisiologia, na Psicologia etc. Entretanto, a imaginao posiciona-se alm dessas explicaes, no se satisfaz com o que a cincia pode oferecer. H uma espcie de jogo magntico, de atrao e repulso, entre o que tornado cientificamente familiar e o indevassado potencialmente estimulante; entre a posse e o desejo de conhecimento de tipo cientfico. Portanto, so importantes os duos Terra e espao sidreo: presente e passado-futuro; corpo e crebro/mente; vida terrena e alm vida. Sobre esses temas limtrofes do conhecimento cientfico, a imaginao tem muito a dizer e a fico cientfica brasileira os tratou freqentemente. Talvez a mais vigorosa representao da abordagem imaginria dos limites da cincia seja a navegao espacial e a conquista do espao. Contudo, no se trata de uma factvel e circunspecta visita Lua, mas a consolidao macia da presena humana no espao, bem como a possibilidade de alcanar distncias incomensurveis, do interplanetrio ao intergalctico. Ora a Lua, grande coisa! [...] Porventura j os homens no a conheciam h mais de duas dcadas? Seria como impressionar-se com as narraes sbre as antigas caadas na frica.568 O impressionvel no o abandono da Terra vencendo a gravidade, mas a vitria sobre os abismos de vcuo que separam mundos e possveis civilizaes. A cincia confessa um limite horrvel para a imaginao no

Astronauta perdido na Lua aguarda a chegada do resgate, que imagina estar prximo. Enquanto espera fica pensando nas dificuldades e perigos de outras eras, quando no se podia contar com os recursos de sua poca. Seu suprimento de ar se reduz rapidamente e no h sinais do resgate. Pensa em seu filho e nas histrias que poder lhe contar, as grandes aventuras vividas. No entanto, o ar se esgota e o socorro no chega. SCAVONE, Rubens Teixeira. As cinzentas plancies da Lua. In: TRRES, Joo Camilo de Oliveira et. al. Antologia brasileira... op. cit. p. 160.

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concernente navegao espacial. Teoricamente so simplesmente impossveis longas viagens no tempo de uma existncia humana. As distncias do espao medem-se em anosluz e a durao dos percursos em geraes. Possivelmente pela envergadura da limitao que a imaginao a esnoba. Por mais que a cincia negue, a fico cientfica insiste em afirmar que o progresso cientfico futuramente resolver o problema. Tratava-se apenas de dar o primeiro salto intergaltico, saber se o homem podia abandonar a Via Ltea e sobreviver em outras galxias, agora que 800.000 anos-luz haviam deixado de ser um obstculo.569 O desenvolvimento posterior de novas tecnologias de navegao, de impulso e de energias propcias superaria o desagradvel empecilho. E com alguma folga. Com os recursos da nave seria possvel alcanar uma frao da overdrive, isto , da velocidade acima da luz no espao sideral.570 Aqui neologismos funcionam para estipular o meio sobre o qual se conseguiu obter o sucesso, marcando o tempo vindouro em que isso ser possvel. A projeo de um futuro ultradesenvolvido contando a precariedade de seu passado, que no obstante, nos futuro e j bastante desenvolvido, uma forma de responder em dimenso o problema da intransponibilidade rpida do espao. Imagina [...] como era longe naquele tempo! Num tempo em que ainda dependamos do hiperespao!.571 No deixa de ser irnica a transmutao da frustrao ante essa realidade em uma inconcebvel facilidade para transpor o vcuo. Nossa misso muito modesta. Tudo o que temos a fazer sair do sistema solar, dar uma espiada l fora e voltar.572 Sobre isso, a complexidade em acertar o rumo de uma simples sonda interplanetria suficientemente prolixa para evidenciar o quanto a imaginao contraria os fatos reais. Em contrapartida s exacerbaes de velocidades na navegao espacial, a colonizao humana do espao oferece outra vertente em sintonia com a lide do limite cientfico. As estaes orbitais so o meio mais factvel e prximo de concretizar tal sonho, contudo, um outro mundo desconhecido oferece espao suficiente e mais adequado para o encontro de diversos mistrios inexistentes na Terra. Uma civilizao inteligente, por exemplo. Mundos prximos, mundos possivelmente habitveis, poucos e tocados distncia pela cincia oferecem condies ideais para o florescimento da imaginao. A colonizao da Lua algo com o que se impressione, mas Marte... o planeta irmo da Terra?! H muito mais o que considerar. Marte e os marcianos so o produto de um engano. Grande parte da idia de Marte ser uma morada da vida, bem como a predominncia dos

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CUNHA, Fausto. Regresso. op. cit. p. 94. Grifo nosso. CUNHA, Fausto. Viagem s... op. cit. p. 152. Grifo nosso. 571 CUNHA, Fausto. Mobile. op. cit. p. 142. 572 CUNHA, Fausto. Viagem s... op. cit. p. 152.

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marcianos na fico popular, deriva dos canais

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marcianos, observados por astrnomos

em todo o mundo em fins do sculo XIX. Diversas linhas entrecruzando-se pela superfcie marciana [levaram a] concluses imaginativas sobre um planeta crestado e moribundo, povoado por uma civilizao tcnica mais antiga e mais sbia que se dedicava conservao dos recursos hdricos.574 Os canais, na verdade gigantescos penhascos e desfiladeiros formados por eroso, foram interpretados como obras de engenharia avanada para irrigao de reas desertificadas e decadentes do planeta vermelho. A correo do erro de observao jamais suprimiu as vozes dos crentes da vida marciana. Boa parte delas de cientistas entusiasmados. Para a fico cientfica, no h, universalmente, lugar mais freqentado pela imaginao que se prope criar um paradoxo cientfico, social e religioso para o homem do que Marte. Muitos mundos foram inventados, e dentre eles, Marte o foi diversas vezes. astronomicamente prximo e imaginariamente imenso para confluir sobre ele, as mais ricas fantasias e as realistas interpelaes cientficas. Isso, claro, at o momento em que chegarmos l e passarmos a conhec-lo melhor. Ento, Marte ser familiar e haver outras distncias e outras intangibilidades onde frutificar a imaginao. A imagem da conquista do espao e da permanncia do homem por l, portanto, passa pela colonizao de Marte, o encontro de seus mistrios e a perspectiva incorporada na sucesso rumo ao futuro da transformao desse evento em algo comum, simples e evidente no rastro da progresso cientfico-tecnolgica. A rotineira entrega da mala diplomtica em Marte foi seguida da recepo tambm rotineira com que os marcianos [colonos terrqueos] festejam sempre, todos os pilotos do espao.575 A facilidade da empresa, s no maior do que a capacidade do homem alterar globalmente as condies planetrias de qualquer mundo, desenvolvendo-os e os tornando humanamente acolhedores. Meus amigos, Marte no mais um deserto experimental. uma filial ultracivilizada da Terra.576 Ao alcance humano, os segredos do planeta so revelados e/ou confirmados, por exemplo, no caso da civilizao decadente que l existiria. Os extraterrenos vinham de Deimos mas sua origem era o devastado planta Marte.577 A idia de um mundo em extino fez supor que Marte abrigava uma civilizao mais velha, e que, portanto, talvez o homem e a Terra futuramente caminhassem para o mesmo destino. A imaginao da colonizao do espao passando por Marte, faz ir alm dessa realizao
SAGAN, Carl. O mundo... op. cit. p. 60. Id. 575 MONTEIRO, Jeronymo. Estao espacial... op. cit. p. 149. 576 SCAVONE, Rubens Teixeira. Passagem para... op. cit. p. 122. 577 QUEIROZ, Dinah Silveira de. A universidade... op. cit. p. 83. Deimos um dos dois satlites de Marte, sendo o outro Phobos. Sobre Marte e outros planetas do Sistema Solar ver: MOURO, Ronaldo R. de Freitas. Explicando o cosmos. Rio de Janeiro: Tecnoprint, 1984.
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prodigiosa atualmente escalada para cerca do ano 2020 pondo em questo a sucesso desses eventos e a prpria finitude da Terra. E depois de Marte? A concluso a de que no poderemos parar, sob pena de igualarmos a imagem decadente de Marte. Marte. um planeta que morre? Ou um planeta que nasce para a verdadeira vida dos planetas, a solido e o silencio? A resposta poesia. No mais pousaro aqui as nossas astronaves. Marte ser para ns uma advertncia de que o homem no pode estacionar no Universo.578 Situar no futuro indeterminado marcos do desenvolvimento cientfico como esses das altas velocidades dos futuros veculos espaciais, assim como as vises de rotina de uma concreta colonizao das vizinhanas da Terra Marte principalmente , estabelece uma intimidade ou um vcio de interpretao do futuro, como uma etapa sempre a ser superada e deixada para trs, de constante obsolescncia, ante a inexorvel caminhada do progresso tcnico-cientfico rumo ao domnio do mundo natural, concedendo ao homem um poder algo divinizado de execuo de suas necessidades (re)criadas e seus desejos. Tal perspectiva, como j vimos, aflora em sintonia e parte essencial da fico cientfica. Velocidade, sucesso e transformao, encurtando distncias e fenmenos, coroando o efmero, tornam a compreenso da temporalidade relativamente ao seu encurtamento. A antiguidade no foi h tanto tempo e o futuro, como se repete larga, agora. Compreender o presente como uma realizao atemporal, o sendo como um recorrente foi-ser, faz parte da sensibilidade moderna um tanto canibal, do novo sem originalidade devorando o velho que, paradoxalmente, no teve tempo de s-lo, numa sucesso vertiginosa. Essa sensibilidade sucessria certamente contribuiu para a idia de travessia do tempo, do presente que vai e vem ao futuro e ao passado. A promiscuidade do presente com o passado e o futuro, e principalmente com este, foi reforada com a perspectiva de que a cincia e a tecnologia poderiam resolver o problema de isolamento do enclave presente na sucesso temporal. A velocidade moderna permite perceber com mais nitidez, ou construir com mais habilidade e pormenores, o transcorrer do tempo, ao passo que o progresso tcnico-cientfico insere a possibilidade de percorrer esse transcurso, ou seja, de tornar presente qualquer tempo que, em outras sensibilidades de diferentes pocas, no o eram. As viagens no tempo, como um produto direto da interveno cientfica e tecnolgica, surgiram a partir de H. G. Wells com A mquina do tempo em 1895. A partir de ento a travessia do tempo tornou-se imaginariamente um componente da promessa de realizao cientfica e um espao aberto explorao. Rio de Janeiro, 25 1 Diviso do Perodo Anual de 3144. Ao Capito Bruno Marques (Explorador n. P-105). Em qualquer
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CUNHA, Fausto. ltimo vo... op. cit. p. 103-4.

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Lugar no Tempo e no Espao. Base Cronos VII.579 A semelhante dificuldade tanto de transpor o espao profundo, como atravessar o tempo, propiciou atitude de desdm prxima ocorrida com a observada na travessia do espao. Tecnicamente impossvel, vencer o tempo ganha na imaginao uma simplicidade inversamente proporcional sua realidade. Foras naturais desconhecidas e inventadas concentram-se em aparelhos de reduzidas propores. O diadema fino [...] era caminho do tempo.580 Bem como de nfima complexidade operacional. Estava pronto para a viagem. O pequeno aparelho no blso, os ponteiros marcando a poca desejada: trinta anos antes, quando conhecera Estela. S apertar o boto e....581 Somente um boto e a transferncia temporal se realiza. Com que objetivos?! Conhecer o nosso destino ou exatamente como chegamos ao que somos parece ser o ponto principal. Mas, essas mquinas no existem e as pessoas tm conscincia disso. A viagem no tempo um outro modo de nos afastarmos de ns mesmos para evidenciarmos detalhes especficos, escolhidos com algum critrio. Sabendo o desfecho poderamos alterar a seqncia de fatos que o engendrou. Tanto em relao ao passado como ao futuro. Ambos so tornados presentes, quando possvel a ao transformadora, de modo a modificarem esse mesmo presente em algum momento. Para os anos da Guerra Fria, a viagem no tempo sintomtica e plena de utilidade para mostrar e antecipar erros. horrvel! O que estamos vendo, Miguel, o que estamos vendo so cenas do futuro. o que espera o homem... Runas, volta barbrie... criaturas deformadas pela radiao atmica... Fome, misria... No! No pode ser.582 Mquinas do tempo notadamente mostram o futuro, exceo de aventureiros paleontlogos e similares com interesses no passado, com destaque para os momentos de desenvolvimento da cincia. Afinal, a mquina fruto desse empreendimento, originalmente progressivo, desperta muito mais curiosidade sobre o que nada se conhece do que tempos em alguma medida noticiados pela histria, no obstante esta possuir exerccios de imaginao como o que se pede, por exemplo, para a fico cientfica. Portanto, a viagem no tempo tambm deve conhecer alguma forma de progresso tanto mais se avana no tempo futuro. Venho de mais

SASSI, Guido Wilmar. Lamentaes da... op. cit. p. 75. Na tranqila existncia de um futuro em que a mente pode manipular os sons, as cores e as mquinas, uma mulher enfeita um jardim com luz e melodias para recepcionar o marido de uma viagem sensorial ao passado. No entanto, ela arrebatada em um xtase que prenuncia o nascimento de seu dcimo filho e se v obrigada a parar de trabalhar nos preparativos da recepo. SELJAN, Zora. Maternidade. In: MALHEIROS, lvaro et. al. Histrias do... op. cit. p. 131. 581 Cientista infeliz pela morte da mulher e do filho em um acidente de automvel, debrua-se na pesquisa de uma mquina do tempo, com o intuito de salvar sua famlia. O sucesso na obteno do aparelho impede o cientista de perceber que o retorno no tempo faz com que ele se esquea o que aconteceu e o impossibilite de alterar os fatos, ficando ele preso na seqncia de acontecimentos que vai do acidente mquina do tempo, volta ao acidente e mquina do tempo, sucessiva e interminavelmente. SASSI, Guido Wilmar. Prisioneiro do crculo. Testemunha do... op. cit. p. 95. 582 MONTEIRO, Jeronymo. O copo... op. cit. p. 87.
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longe do que pensas. De mais tarde do que pensas... No entanto, tua viagem ter sido mais penosa.583 Deslocamentos temporais e espaciais so desenvolvimentos tcnico-cientficos do homem em relao ao seu meio ambiente. Contudo, a anteviso do progresso cientfico no que diz respeito aos liames de seu poder de realizao est dirigida evoluo, mesmo biolgica, do prprio homem. Uma vez que, ao progresso tcnico desejado, mais do que esperado, um correspondente avano moral e tico, relao semelhante projetada sobre os aspectos da fisiologia e biologia humana, e mesmo de sua espiritualidade. Algumas imagens entendem uma fuso dessas particularidades na figura de ciborgues. Homens compostos com mquinas e artifcios da tecnologia, aperfeioando-o, at mesmo considerando uma substituio pelo rob, uma espcie de homem totalmente metlico e eletrnico. Esta certamente no uma das vises mais simpticas e idealizadas da futura humanidade, trata-se antes de uma viso de condenao, derrota ou submisso mquina e seu desenvolvimento. Uma viso mais tolervel e at desejada a da evoluo humana adaptando-se realidade das mquinas. Melhorando nossas condies de vida e aprendizado, tenderamos a nos melhorar biologicamente. O desenvolvimento do crebro nas imagens de fico cientfica caracterstico. J foi visto que uma conseqncia positiva seria o aumento da capacidade de cognio e o crescimento geral do poder da inteligncia humana. Outras vantagens alm dos preciosos aumentos da inteligncia de forma geral seriam o acrscimo de funes antes inexistentes ou parcamente conhecidas e infimamente dominadas. Os telepoderes figuram como grande incremento ao crebro humano no rastro do desenvolvimento da inteligncia. Dentre todas as suas possveis combinaes, a telepatia a mais explorada. Considerada, equivocadamente, como comunicao por pensamentos, a telepatia apresenta-se como uma verdadeira revoluo das comunicaes. Trata-se de um engano, pois telepatia refere-se literalmente a sentir distncia assim como telefone a escutar distncia e televiso a ver distncia. A palavra no sugere a comunicao de pensamentos, mas de sentimentos, emoes.584 Todavia, empregada, na maioria dos casos, no sentido de conversao pelo pensamento. Em alguns momentos, auxiliados por aparelhagens sofisticadas e de aparente complexidade. Estamos vendo e ouvindo Hiox, A-11, diretamente do Campo Vhur, em Marte. Vamos telementalizar para Arcturus IV. [...] Se o senhor se afastar mais um pouco dsse transmissor borgatrnico, a recepo ficar melhor....585 Em outros momentos, uma particularidade do crebro capaz
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MENEZES, Levy. L. v. R. op. cit. p. 57. SAGAN, Carl. O mundo... op. cit. p. 222. 585 CUNHA, Fausto. ltimo vo... op. cit. p. 96 e 99.

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de enviar por conta prpria as palavras mentalizadas. Lhe falaram. No em palavras; em idias! Elas se formavam em seu crebro, mas le sabia que no eram suas. Vinham de fora.586 Ou troca de imagens Acomodvamos a nuca sobre discos dieltricos crivados de pontinhos metlicos, claros e escuros, que facilitavam as imagens telepticas.587 O avano fisiolgico do crebro dispensa aparelhagens de comunicao, agilizando e incrementando as aes, por exemplo, dispensando o tempo em apertar botes. Transmitiu pensamentos de comando aos robs da casa, pedindo o que necessitava.588 Em raras ocasies, a telepatia empregada conforme seu termo literal, num tambm raro momento em que uma pacfica civilizao extraterrestre no exige ou impe a paz aos homens, mas antes, preocupa-se em ensinar as mazelas da violncia e da dor. A transmisso de sensaes excruciantes teleptica e o aluno sente-se executado, aoitado e punido atravs de um artifcio mental que engana seu crebro, pois, em realidade seu corpo est inclume e seguro. Horror, tdas as torpes vivncias, tda a infelicidade da criatura de olhos perversos, ofegante, que o surrava, lhe apareciam resumidas em fulgurantes lampejos de cada vez que era tocado. le o ncleo de angstia, curiosamente isolado sem dor, porm com a percepo da mesma multiplicada ao infinito.589 Depois de vivenciar a impactante experincia, o indivduo sai inevitavelmente modificado, o que o torna mais sereno e pacfico no por coero, mas pelo convencimento das sensaes, um resumo avanado do sofrimento transmitido por telepatia. Em ocasies particulares a telepatia agregada a outros telepoderes concedendo ao homem um poder incomensurvel, muitas vezes associado ao sobrenatural e, portanto, em afastamento em relao atuao cientfica. No obstante, tais capacidades livres da interveno tecnolgica ganham uma ascendncia de origem na base tcnico-cientfica. Na medida de sua evoluo tcnica e biolgica, bem como de seus conhecimentos sobre o mundo, o homem tenderia imaterialidade, num estado semelhante ao que atribudo a civilizaes mais adiantadas do que a humana, como j observado. Nesse caso, entende-se que a evoluo humana atingiria o ponto em que a Mente poderia desligar-se de sua ncora material, o crebro, e viver livremente, uma vez que a Mente conseguiria, ento, agir sobre qualquer meio material, dependendo isso de sua deciso consciente e de sua imaginao. Hoje criamos tudo pelo poder da imaginao. Conhecemos a natureza da matria e as tcnicas descobertas pelos nossos avs [a nossa civilizao tecnolgica]. Basta unir o

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MARTELLO, Nilson. Esprito iluminado. op. cit. p. 104. FETEIRA, Raul. Sete moradas... op. cit. p. 24. 588 SELJAN, Zora. Maternidade. op. cit. p. 133. 589 MENEZES, Levy. Pavilho de... op. cit. p. 122-23.

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desejo ao conhecimento para inventarmos as coisas de que necessitamos. [...] Podemos ter tudo apenas materializando a vontade.590 O extremo de existncia beirando a imaterialidade insere a questo tambm limtrofe para a cincia sobre a vida aps a morte. Tal preocupao no deixa de relacionar-se com alguns outros mistrios concernentes espiritualidade e religiosidade do ser humano sob interpretao de uma lente cientfica. O alm vida, a espiritualidade e a religiosidade so temas explorados em todo o mundo. Entrementes, recebe no Brasil uma ateno bastante elevada. A importante preocupao depositada no tema deve relacionarse com o papel de destaque que a religiosidade possui no pas. Todavia, longe de tornar a fico cientfica brasileira muito diferente da existente no exterior, essa especificidade antes a enriquece e oferece um espao a mais para explorar a presena da cincia no meio social. A existncia de uma viso de religiosidade perpassada por um filtro de compreenso da ao cientifica mistura noes de um cristianismo catlico com aspectos de espiritismo e umbandismo, sobretudo das crenas reencarnacionistas. A lgica do desenvolvimento cientfico pressupe a obteno de tecnologias que permitam ao mundo material e humano o controle sobre aspectos da esfera espiritual. Subseqentemente, o progresso tecnolgico superaria a materialidade e se realizaria diretamente no mundo transcendental. Haveria uma tecnologia na lide dos fenmenos imateriais, nas aes puramente espirituais. Assim, muito do que se supe sobrenatural, parapsicolgico e transcendente ganha explicaes de cunho cientfico ou tendente a s-lo. Rompe-se a noo de que este mundo material e outros imateriais estejam separados por uma passagem incompreensvel para a cincia atual. A distino entre a materialidade em que vivemos e o mundo espiritual seria uma questo de etapas de evoluo humana ou da inteligncia de um modo geral. Do bruto e slido para o sutil e etreo. De uma razo fechada e limitada para o conhecimento abrangente e infinito. As inteligncias do espao [...] conquanto ainda detenham em si estruturas celulares, possuem caractersticas inerentes aos puros espritos. Por suas condies peculiares, tornaram-se visitantes de galxias.591 O limite que a matria impe impede a perfeita visualizao e compreenso dos fenmenos espirituais. Por outro lado, o inverso no verdadeiro. O mundo transcendente est perfeitamente ciente de nossa presena e, inclusive, interfere no mundo material colaborando para sua evoluo e libertao. As figuras mtico-religiosas seriam estas

SELJAN, Zora. O verbo. op. cit. p. 170. A civilizao dos Crew atingiu esse patamar ao construir uma mquina gigantesca para os livrar, definitivamente, da dependncia da instrumentalidade e interagir a mente diretamente com o mundo fsico. No entanto, ao transformar a mente em ao fsica, os Crew liberaram os medos e dios contidos no inconsciente (Id) e se auto destruram. Ver: O PLANETA PROIBIDO (Forbidden planet). Fred M. Wilcox. EUA: MGM, 1956. 1 videocassete. (98min) dub., color.; VHS/NTSC. 591 FETEIRA, Raul. Somos parte... op. cit. p. 118.

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manifestaes no mundo material incorretamente interpretadas. No obstante seu maior poder de ao, no entanto, a ajuda que oferecem deve sofrer adaptao para que no seja mal interpretada pelas inteligncias materiais. Esto neste momento aprendendo a reduzir suas vibraes mentais at ficarem ao nvel da vida dsse planeta. No se recordaro, enquanto viverem, de que so de outra Terra, para que no sintam muitas saudades.592 O contato entre essas esferas de inteligncia difcil e muitas vezes falho devido aos nveis diferenciados de inteligncias. A experincia fracassou. Estamos espiritualizados demais para explorar planetas de uma galxia to atrasada.593 A lgica cientfica adaptada oferece uma explicao racional para os fenmenos ditos milagrosos ou sobrenaturais. Um contato bem ou mal sucedido entre nveis diferenciados de inteligncias manifestando-se em ambientes dspares. Entretanto, a capacidade tcnico-cientfica da humanidade poderia penetrar na espiritualidade e oferecer a interpretao desses ambientes, propiciando meios tecnolgicos de interao e uso deles. Observando os rituais da Umbanda, viajando para a ndia, conhecendo profundamente a ioga, um jovem fsico brasileiro determinara o que poderia vir a ser a mecanizao e a descarga, por assim dizer, dste conjunto de fras interiores tdas elas fsicas que compem aquilo que os crentes chamam de alma.594 Num primeiro momento, a lgica cientfica argumenta que os mundos espiritual e material so componentes da realidade fsica e, depois, afasta o entendimento leigo e religioso dessa realidade os crentes chamam de alma, reforando o pertencimento racionalizao cientfica e no crena religiosa. O domnio e a tcnica de controle sobre o mundo material se estende ao espiritual e da poder-se-ia retirar vantagens e conquistas ainda maiores. Ouvi dizer que estavam tentando lanar no espao um homem sem mquina [atravs da] desintegrao do corpo humano. [Era] o primeiro passo para a nova conquista da cincia.595 Liberar a mente do peso que representa o corpo e poder alar o homem a viagens e deslocamentos materialmente limitados, mas que poderiam se realizar de forma pura ou direta sem a mediao de mquinas e instrumentos. A Operao nima prosseguir em nosso pas, [no Brasil] no que diz respeito ao projeto e tcnica de propulso dos espritos.596 As viagens sem o corpo no se realizariam apenas para distncias espaciais, mas tambm temporais. Precisaramos de meia-dzia de mdiuns da melhor qualidade. Com les, nosso esprito poderia ser lanado ao futuro....597 Dependendo de que

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SELJAN, Zora. O verbo. op. cit. p. 180. Ibid. p. 175. 594 QUEIROZ, Dinah Silveira de. nima. op. cit. p. 98. 595 ELIACHAR, Leon. A experincia. op. cit. p. 98-99. 596 QUEIROZ, Dinah Silveira de. nima. op. cit. p. 100. 597 MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 18.

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tecnologia se desenvolva, necessrio o conhecimento dos meios que possibilitem criar tcnicas de uso corrente, seja uma tecnologia voltada para os meios mecnicos e materiais, seja para os meios mentais e espirituais. Muita gente esteve perto de vir [ao futuro]. Com aparelhos ou com pensamentos.598 O encontro de religio e cincia na fico cientfica brasileira ocorre mais no sentido de uma justificao racionalizadora daquela, do que na de um enfrentamento antittico em favor da ltima. Em geral, os fatos religiosos recebem uma explicao adaptada realidade cientfica e no uma contestao aberta que oferece uma outra explicao contrria aos acontecimentos narrados por um ponto de vista mstico. O fato sobrenatural torna-se natural quando sua explicao espiritista substituda por uma outra de cunho cientificizante. A religio d lugar cincia, mas o milagre, por assim dizer, permanece entendido de outra forma. No futuro tecnolgico, os rituais religiosos podem desaparecer, mas a crena em alguma divindade talvez persista caso no seja superada. Rezar? Que palavra essa? uma palavra muito antiga, Hiox. Significa dirigir-se a Deus.599 Eis como o nascimento e a pregao de Jesus evidencia-se sob uma interpretao do ponto de vista da realidade aferida pela cincia ou mesmo uma transposio da antiguidade para o futuro tecnolgico. Sobre os fatos de seu nascimento: S porque um casal, vindo convocado pelas ordens do Comit de Contrle, no encontrando onde hospedar-se, tem um filho numa gruta... j h fanticos que inventam tda uma lenda?.600 O mistrio da estrela de Belm banal. O satlite j havia dado vrias voltas Terra, e, agora, outra vez se achava por cima da estrebaria. No fsse ela [a luz do satlite] e ns no teramos vindo aqui comentou o veterinrio. Foi como se ela nos ensinasse o caminho.601 Por vezes o mistrio permanece mas o tempo outro. Eu via aquilo que jamais aconteceu no cu! Eu estava contaminado pela neurose da estrla... [...] Sim. Eu tinha a coisa. E o pior que aquela estrla impossvel, jamais acontecida, aqule corpo celeste cuja natureza vinha por certo de minha morbidez, como que dizia algo para mim! [...] uma curiosa manifestao que tem seu tempo certo: do dia 24 a 25 de dezembro.602 J adulto, transmitindo seus ensinamentos, Jesus tinha em mente modificar o homem, para que este futuramente no se matasse, a fim de evitar uma invaso aliengena. Houve um s que, muito antes de principiarmos a nossa ttica, previu tudo. Chamava-se... como se chamava? [...] Chamava-se Jesus, filho de Jos: Amai-vos uns aos outros, gritava le perdidamente, mas vocs no o ouviram, no o ouviro jamais isso felizmente para ns! E
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OLINTO, Antnio. O menino... op. cit. p. 36. CUNHA, Fausto. ltimo vo... op. cit. p. 97. 600 MALHEIROS, lvaro. Natal G... op. cit. p.11. 601 SASSI, Guido Wilmar. A estrla. op. cit. p. 17. 602 QUEIROZ, Dinah Silveira de. O cu... op. cit. p. 57-58.

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ns herdaremos a Terra. Ns a limparemos de seus cadveres e de sua radioatividade.603 Novamente a ameaa nuclear oferece um tratamento diferente para ser trabalhado. Jesus pregando em funo de um tempo muito distante em que o perigo da autodestruio humana ofereceria a oportunidade de uma outra civilizao ocupar o nosso espao. No mesmo tema, outra imagem religiosa utilizada. A reconstruo do mundo, a recriao da Terra como responsabilidade de uns poucos sobreviventes evoca a prpria criao do mundo. O sr. tem uma filha, Sr. De Franco... Isto perfaz exatamente dois casais [dois] Ado e Eva....604 O espiritualismo e a religiosidade no se ausentam, antes so transformados, ou melhor, adaptados. Isso mais uma vez observado tendo-se em vista que a nova funo de trabalhadores do espao conceda aos astronautas um santo protetor, a Madona dos Astronautas.605 A religiosidade da cultura brasileira evidente e bastante participativa da nossa produo de fico cientfica. Nas imagens e descries especficas das transformaes esperadas pela interveno cientfica no mundo social nossa derradeira anlise das imagens da fico cientfica brasileira est presente essa preocupao. Sobretudo porque o sagrado ganha ocasionalmente status de pertencimento a uma cultura extraterrena superior e sbia; Jesus pode se tornar uma eminente figura dessa civilizao e o cristianismo ser uma ampla experincia deles para transformar e ajudar a humanidade a melhorar. O cristianismo seria a fora espiritual capaz de unir todos os homens, no mais amplo e sadio conceito de fraternidade.606

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QUEIROZ, Dinah Silveira de. les herdaro... op. cit. p. 172. MARTELLO, Nilson. Foguete Me. op. cit. p. 188. 605 SCAVONE, Rubens Teixeira. O fim... op. cit. p. 106. 606 FETEIRA, Raul. Sete moradas... op. cit. p. 88.

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9. IMAGENS ABRANGENTES DO FUTURO: O MUNDO E O BRASIL TRANSFORMADOS

As imagens da fico cientfica brasileira at aqui examinadas mostram mudanas importantes, desejadas e temidas a serem realizadas no futuro. Contudo, a maior parte delas refere-se a pormenores que, de um modo abrangente, ilustram a sensibilidade acelerada e a constatao da ampliao do poder de interferncia do homem sobre o mundo natural e sobre si mesmo, presentes, principalmente, no sculo XX. A fecundidade de tratamentos circunscritos a problemas especficos, poucos personagens e situaes breves das histrias brasileiras revelam, de certo modo, pouca intimidade com o gnero. H boa vontade dos autores, mas relativamente pouca segurana e habilidade para trabalhar nesse espao. Ocorrem idias interessantes, porm elas no so devidamente exploradas ou, mais apropriadamente, no so bem desdobradas em vrias possibilidades de implicaes paralelas ao ponto central. A maleabilidade pertinente nova tendncia mundial sobra ante os usos existentes das histrias brasileiras. A riqueza de opes de criatividade para um contato com extraterrestres, por exemplo, no apresenta plenamente aqui a estranheza de tal encontro como o faz o polons Stanislaw Lem em Solaris607; ou o caso da vida subterrnea decorrente do holocausto nuclear, recorrente entre nossos autores, no expe a complexidade das alteraes sociais na vida do subsolo como existe em A cidade dos asfixiados, do francs Rgis Messac; 608 e a abordagem religiosa no revela a profusa imbricao cultural, social e histrica que possui Um cntico para Leibowitz do norte americano Walter M. Miller Jr.609 Talvez o caso narrado por Fausto Cunha seja emblemtico da ausncia de desenvolvimento subseqente de boas idias. Em nota final ao seu conto Viagens s fronteiras do infinito, ele afirma que sua idia de uma misso terrena encontrando um artefato de origem desconhecida no sistema solar (a nave Dante) de 1968 foi desenvolvida em 1973 pelo britnico Arthur C. Clarke com muito mais riqueza em Encontro com Rama610 devido bvia superioridade de Clarke como autor de fico cientfica.611 De fato a histria possui riquezas de detalhes, no necessariamente possuindo plausibilidade cientfica, mas aproveitando intensamente as sugestes de um encontro to importante como este. Num julgamento primrio poder-se-ia acusar os nossos autores de preguia ou falta de empenho no tratamento das boas idias que tiveram. Porm haveria uma dupla injustia.
(Solaris) LEM, Stanislaw. Solaris. So Paulo: Crculo do livro, 1989. (La cit des asphixys). MESSAC, Rgis. A cidade dos asfixiados. So Paulo: Crculo do livro, s/d. 609 (A canticle for Leibowitz). MILLER Jr., Walter M. Um cntico para Leibowitz. So Paulo: Crculo do livro, 1987. 610 (Rendezvous whit Rama). CLARKE, Arthur C. Encontro com Rama. Rio de Janeiro: Nova fronteira, s/d. 611 CUNHA, Fausto. Viagem s... op. cit. p. 159.
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Em primeiro lugar a afirmativa homogeneizaria todas as histrias misturando as boas experincias com as fracas. E em segundo lugar, deve-se lembrar que no havia e no h espao editorial economicamente vivel para sustentar iniciativas duradouras e

permanentes na rea de fico cientfica. Como em qualquer boa literatura, boas histrias originam-se de empenho, insistncia e intimidade com o tema explorado. A ausncia dessas condies dificultou o aparecimento de boas histrias de fico cientfica. No obstante, elas existem. Devido maleabilidade oferecida pela nova tendncia mundial, ao pendor e simpatia de alguns autores pelo gnero e, possivelmente, insero efetiva do pas no mundo dos produtos tecnolgicos derivados da cincia que se observou no chamado perodo do Desenvolvimentismo, entre o fim da Segunda Guerra e a Ditadura Militar. As poucas histrias que apresentam um desenvolvimento maior das implicaes possibilitadas pelo tema abordado tm ampliada a criatividade sobre as relaes de variados aspectos com a cincia, conseguindo projetar transformaes mais agudas no meio social e humano. Por assim dizer, h eventualmente uma viso que enxerga mais longe as conseqncias da interao com a cincia e a tecnologia do que a maioria das histrias aqui estudadas. O tratamento mais rico de um tema no significa, contudo, uma histria mais longa. Jeronymo Monteiro faz uma dessas anlises enriquecidas procurando desenvolver vrios aspectos sociais, culturais, econmicos e religiosos de uma sociedade futura no seu romance Trs meses no sculo 81. Contudo, as suas idias se repetem em outros romances como Visitantes do espao e contos como os de Tangentes da realidade e Estao espacial Alfa. O contrrio se observa nos contos de Dinah Silveira de Queiroz, histrias curtas, cada qual, no entanto, centradas em um tema diferente com implicaes dessemelhantes. Transformaes profundas que vo muito alm do que o aumento de conforto e facilidades no atual modo de vida, mais do que a diminuio de distncias e a agilizao de ritmo dos acontecimentos, bem como novas relaes de interatividade com a natureza, no so comuns na fico cientfica brasileira. No que essas transformaes sejam pequenas, mas v-se poucas imagens dos efeitos da mutao do mundo material humano agindo em questes filosficas, sociais, ticas, econmicas e religiosas. Subsiste um otimismo que no se mostra no que baseado, exceto em grandes generalizaes. As coisas sero mais rpidas, eficientes, limpas, higinicas, harmoniosas, fceis e isso bom. Mas por qu? Demonstram-se motivos de mudanas, mas falta em grande parte exatamente o que ir mudar e como isso influenciar o todo do futuro imaginado. Entretanto, temos algumas descries que atendem e preenchem, em alguma medida, essas lacunas. A intruso tcnico-cientfica macia no mundo social em seus diversos aspectos, possibilitou

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polarizao de fortes opinies a respeito. Sua presena irrevogvel suscitou temeridades pessimistas e efusivas aprovaes otimistas, passando pela mais saudvel prudncia. Pode-se dizer com alguma segurana que opinies e vises acerca do tema no eram de especialistas ou de bem informados leigos. Era algo sobre o qual sabiam alguma coisa. Provavelmente a cincia se lhes afigurava numa base essencialmente distante, uma idia geral a respeito. Isso se conclui das generalizaes efetuadas sobre a relao homemcincia presentes nas imagens. Vejamo-las. O maior receio de uma transformao humana com a intensificao do emprego da cincia e da tecnologia na vida ordinria, baseia-se na deturpao do que se poderia denominar o esprito humano, isto , todas as qualidades atribuveis ao homem, mas no exclusivas a ele, sinais de sua distino e exclusividade. So caractersticas de tom sentimental e socivel como o amor, a amizade, o toque fraternal e passional que, mais do que nos distinguir de animais e plantas, nos diferenciam das mquinas. A crescente maquinalidade do mundo social, pela qual inmeras atividades humanas so substitudas por mquinas, engendrou a dvida sobre a possibilidade do processo englobar o prprio homem, tornando-o ele mesmo uma mquina como o rob ou um misto de ambos como o ciborgue. O receio est justamente em que o homem adquira as caractersticas maquinais como frieza, impessoalidade, funcionalidade, prprias de coisas e objetos em detrimento daqueles considerados os atributos que distinguem sua humanidade, ou seja, uma transformao da ternura para a brutalidade, da sensibilidade humana para a impassibilidade mecnica objetiva. Qualidades humanas como o amor, so vistas sob ameaa pela civilizao tecnolgica exacerbada. Num exemplo, a humanidade

tecnicamente superdesenvolvida, considera a abolio desse sentimento o fator que permitiu instaurar a ordem e a paz no futuro. No entanto, a opinio de um mundo decadente beira da extino. Houve amor, antigamente. E foi a molstia mais perigosa que atingiu o homem! [...] Era o maior fator de discrdia entre os homens, a causa primordial dos conflitos, das lutas, de tda a infelicidade.612 A ordenao tcnico-cientfica submete o sentimento humano aos seus ditames organizacionais, estipulando uma forma de exerc-lo de acordo com regras de lgica e imaginada objetividade, apresentadas por fim como uma camisa-de-fora ou uma restrio livre expresso que se entende ser necessrio sua plenitude. Naquele ano de 2.222, [...] o sentimento que no milnio anterior se denominava amor fra substitudo por uma expresso mais exata, ou seja, a afinidade, no s sexual mas tambm intelectual a chave que presidia a tdas as unies, depois dos exames coercitivamente impostos, de acrdo
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MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 118.

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com os indeclinveis interesses coletivos.613 Por, talvez, ser um meio de afirmao e exerccio da liberdade individual, o amor algo a ser censurado nesse futuro. Amor, me ama amor, disse a mulher, pronunciando passionalmente A Grande Palavra do CO. [...] (Cdigo de Obscenidades, coleo de palavras de uso rigorosamente interdito.).614 Outra caracterstica apontada como exemplificadora de humanidade a maternidade. Tal como em outros exemplos, a postura futura apresenta um modo cientfico de concepo exercido por mquinas que demonstram a intruso da cincia e da tecnologia no meio natural e humano. operao pretensamente eficiente atribudo um revestimento de progresso, de melhoria da funo. A atitude recalcitrante de uma jovem me conceber na velha forma considerada animalesca, brbara mesmo. Contudo, a aura herica que recobre sua deciso revela o receio da plausibilidade da concepo extra-tero, j manifestada pela autora em outro conto, em sua definio filhos de laboratrio615, provavelmente referindo-se aos bebs de proveta.
[A jovem me] decidiu ter o primeiro filho como as mulheres h sculos no o faziam [ignorando] os conceitos altamente civilizados da me moderna, que se utiliza das cubas de porcelana em vez do prprio ventre, como o faziam suas animalescas antepassadas. [...] Bela, os peitos intumescidos, no contente com o escndalo do parto, quis amamentar. Achava lindo dar leite ao beb, e depois do primeiro filho quis ter outro, tambm desejando, contra a vontade do pai, cria-lo dentro de si e no na 616 concha de porcelana do Estado.

De certo modo, o grau de progresso e de civilizao medido pelo afastamento que o homem pode ter em relao ao mundo selvagem. Abandonando florestas e matas e disciplinando-as em ajardinamentos, assim como eliminando comportamentos animalescos e construindo um outro humano, civilizado. Nesse processo a cincia possui um papel muito importante, pois assiste com condies materiais o mpeto de realizar a transformao, de camuflar e esconder aquilo que o homem : um animal. Assim, a luta transformada em guerra, uniformizada e disciplinada a partir de regras nem sempre respeitadas e idealmente abolida; a maternidade animal suprimida no indivduo, mas conservada por mquinas. At mesmo o sexo perde sua funo natural sendo cogitado de desaparecer ou no mnimo transformar-se de algum modo significativo. Como deveriam sentir-se mes, as mulheres daquele tempo, carregando dentro de si os filhos, produtos do contato com o bemamado! [...] Brutal, o amor daquele tempo... no entanto, como devia ser belo! No temiam contgios. No havia assepsia.617 Excetuando a guerra que veremos a seguir a maternidade e o sexo so smbolos de humanidade que se teme estar ameaada pela
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SCAVONE, Rubens Teixeira. Passagem para... op. cit. p. 121. FONSECA, Rubem. op. cit. p. 46. 615 O conto QUEIROZ, Dinah Silveira de. A Ficcionista. op. cit. 616 QUEIROZ, Dinah Silveira de. Os possessos... op. cit. p. 25. 617 SASSI, Guido Wilmar. Lamentaes da... op. cit. p. 80-81.

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intruso da cincia e da tecnologia nas prticas comuns. Essas vises imputam mquina uma capacidade de transformao de tal ordem que o crescimento de sua presena, principalmente tecnolgica, aparenta ser uma ameaa avassaladora para o homem e sua humanidade. Outro trao distintivo da ameaa que paira sobre o esprito humano, est na destruio de interesses que superam os meramente voltados conservao e subsistncia. Se mquinas podem interferir e aperfeioar a procriao e a alimentao humanas como j vimos nas imagens de alimentos sintticos618 por se tratarem de funes necessrias existncia, h outros interesses que sob a perspectiva da funcionalidade da mquina so descartveis. Em tese, a procriao e a alimentao humanas tambm seriam descartveis para uma mquina. O que pode impedir essa lgica o fato de sermos os programadores delas. Todavia, no caso de uma transformao do esprito humano, influenciado pela presena da mquina, adquirir suas caractersticas, notadamente a funcionalidade e objetividade, certas reas de interesse humano poderiam vir a cair em desuso. Em grande medida, a civilizao tecnolgica de princpios do sculo XXI j seleciona seus interesses em razo da funcionalidade que detm. As reas tecnolgicas se avolumam em recursos financeiros e humanos em detrimento de outras que no possuam numa relao direta funcionalidade frente s atividades tcnicas. Essa tendncia, possivelmente detectada em meados do sculo XX, figura nas preocupaes de efeitos considerados negativos no aumento da importncia de atividades tcnico-cientficas. O descarte de funes suprfluas atinge uma das principais entendida como uma das mais humanas atividades do homem: a imaginao que, por exemplo, se manifesta na criao de fices. A imagem do acaso da prpria literatura. No atual avano da Cincia, h tantas maravilhas para serem alcanadas pelo conhecimento humano, que no concebo mais a perda de tempo com a Fico. no prprio progresso cientfico que a Humanidade encontra o seu xtase. Os ficcionistas sero destrudos, prximamente, [...] num tempo de seguras aquisies cientficas.619 A crescente delegao de funes s mquinas vista, portanto, numa sucesso inexorvel e temerria de renncia ao ato de viver em favor das mquinas, indo ao prprio fim do ato de leitura. Hoje ningum mais l.620 Nas vises de crescente facilidade na execuo das atividades humanas imagina-se o prolongamento do processo a um futuro distante em que o homem circunscrever-se- existncia vegetativa, definhando e transformando-se em um espectro

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Ver o item 5 deste captulo: Saudvel futuro da Medicina. QUEIROZ, Dinah Silveira de. A Ficcionista. op. cit. p. 127. 620 FONSECA, Rubem. op. cit. p. 43.

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decadente, com aquela aparncia fidalga e frgil que caracterizara os sres do seu tempo [o futuro hiper tecnolgico].621 A opo ao fim paulatino, lento e possivelmente doloroso, contudo, pode no perfazer uma soluo exatamente agradvel, caso seja-se pessimista. O fim pode ser brusco, de chofre e igualmente doloroso. A bomba o garante. A Guerra Fria funcionou como um vrtice para a fico cientfica, que tanto serviu como concentrado ponto temtico de impulso da expanso do gnero no mundo, como aglutinador egosta de temas, ou seja, propugnou para a sua divulgao ao mesmo tempo em que monopolizou o foco de histrias. Torna-se evidente a dominncia de imagens sobre os efeitos da Guerra Fria, da ameaa de guerra atmica e do desencadeamento desta para toda a humanidade ao redor do planeta. A presena de alertas e descries de horrores de uma hipottica conflagrao nuclear advertindo-nos para evit-la, resulta do receio efetivo de que tal conflito se tornasse real. Dentre os maus usos que o ser humano leia-se militares e polticos e quase nunca os prprios cientistas poderiam fazer da cincia, a energia do tomo, e desta a bomba atmica, foi a mais enfatizada. provvel que a insistncia no tema, no somente no Brasil, confesse um sentimento maior do que apenas o receio. A falibilidade da cincia em modificar o entusiasmo beligerante do homem o justifica, ainda mais aps a calamidade da Segunda Guerra Mundial. A hiptese da inevitabilidade da guerra atmica foi considerada pelos autores. Alguns, no melhor estilo de: a guerra para por fim a todas as guerras, tentaram extrair da fatalidade, aparentemente iminente, uma conseqncia positiva. Um novo comeo. Paradoxalmente, das mos da cincia e dos cientistas que, em alguns casos, vse surgir a esperana. Cientistas tripulantes de uma estao espacial, por exemplo, aps testemunharem a autodestruio da humanidade e daqueles polticos e militares que a causaram seriam as pessoas de onde deveria resultar a manuteno de uma reserva humana sensata e capaz, que voltaria Terra um dia e recomearia tudo em bases melhores.622 Essa cincia e a parcela dos cientistas que ameaavam destruir e imaginativamente destruram o mundo, porque foram mal conduzidos ou mal empregados por indivduos inconseqentes, poderiam refazer tudo melhor se fossem eles a comandar o processo. Vises menos partidrias, ou menos condescendentes com os cientistas, atribuem ao hipottico conflito nuclear o poder de transformar a mentalidade do homem, suprimindo de vez a necessidade de disciplinar a luta animalesca em guerras organizadas pelo simples motivo de que atravs do violento choque nuclear a luta e a guerra de qualquer tipo seriam expurgadas dos atributos humanos. Ningum mais no mundo vai lutar! Apenas
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MONTEIRO, Jeronymo. Fuga para... op. cit. p. 116. MONTEIRO, Jeronymo. Estao espacial... op. cit. p. 139.

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os governos esto interessados nas guerras. E sem soldados no haver mais lutas. Nem invases. O mundo est quase totalmente destrudo; a populao vive apenas nos campos no contaminados pelas bombas. E da no sair.623 E como caracterstico da fico cientfica, o olho no futuro tudo pode enxergar. O presente de guerras e ameaas terrveis tornar-se-ia um lamentvel, e a ser esquecido, passado. A mentalidade louca de trezentos anos atrs, no mais existe. [...] O momento no deve ser de lembranas do passado. Devemos olhar ste futuro promissor que se nos depara!.624 Evidentemente, por maiores que sejam os temores, as mais recnditas esperanas emergem. Longe de ser dominado e destrudo pelos atos tecnolgicos da cincia, a transformao predominante do homem descrita como evoluo concomitante ao progresso cientfico. O nvel moral da humanidade erguera-se a incrvel culminncia, progredindo, afinal, pari-passu com as espantosas conquistas da cincia.625 O sonho rene a permanncia do homem humanizado e moralmente digno de possuir o progresso que desenvolve. A cincia transformadora do mundo lhe possibilitando o controle das foras naturais, numa relao harmnica, e a tecnologia no o influenciando com suas caractersticas inumanas, mas permanecendo fiel e submissa ofertando o conforto jamais imaginado e em tempo algum desfavorvel:
[O] sculo CXXII [era] um sculo em que a ordem, a organizao, o domnio das foras naturais, haviam criado ambiente de perfeita segurana e de extraordinrio confrto; um sculo em que o homem chegara a perfeio de no precisar dispender nenhum esfro muscular para cumprir qualquer de suas mltiplas e complicadas tarefas; um sculo em que a energia super-controlada rodeara cada ser humano de centenas de servos obedientes, infalveis e incansveis.626

As transformaes sociais e econmicas que essas inovaes suscitam so objeto de anlise em umas poucas imagens. Aspiraes de maior liberdade e igualdade entre os homens surgem como conseqncias do aprimoramento tcnico, principalmente das mquinas que substituem o trabalho humano ou o facilitam. A priorizao de interesses coletivos, em favor do desenvolvimento humano pleno e da abolio da futilidade, em algumas ocasies, descreve a imagem de uma realidade demasiadamente otimista. Willy Gerber foi o ltimo play-boy do sculo, ou melhor, do mundo. [E] os colunistas sociais, tambm em processo de desaparecimento, ocupavam-se com a vida de Willy.627 Em todo o caso, imagina-se uma tendncia ao fim de exclusividades sociais e diferenciaes

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MARTELLO, Nilson. O carroo. op. cit. p. 177. MARTELLO, Nilson. A Igreja... op. cit. p. 191-2. 625 MONTEIRO, Jeronymo. Fuga para... op. cit. p. 22. 626 Ibid. p. 97. 627 SASSI, Guido Wilmar. Willy Gerber... op. cit. p. 101.

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econmicas muito grandes. Transparece uma forma de socialismo cientfico, mas neste caso cientfico porque possibilitado pelas aquisies da cincia e da tecnologia:
Todos os transportes eram gratuitos, bem como todos os servios de intersse coletivo. E fiquei deslumbrado. Que prodigiosa organizao administrativa devia ser essa que fornecia ao povo tais servios, sem retribuio! [Posto que afirmavam:] no permitimos excesso de populao [e] no h perigo que fique ningum ocioso, nem desempregado. Por outro lado, como no h ricos nem pobres, no preciso haver a instituio chamada antigamente de Justia... [...] No h dinheiro. [...] Todos tm o que precisam. [...] As casas no so propriedade de ningum, so construdas pelo Departamento 628 de Residncias, e o seu nmero fixo e imutvel.

A obteno da igualdade e da paz devida a transformaes nas condies materiais, mas principalmente na tica humana. H uma viso de que a cincia poderia cooperar enormemente no processo de conscientizao dos benefcios de uma tica desenvolvida em conjunto com a tecnologia. Nesse sentido, no apenas em relao s mazelas da desigualdade social e das guerras que observar-se-ia a transformao. De modo amplo a insatisfao diante de frustraes pessoais e coletivas, assim como a inveja e o egosmo desapareceriam perante inmeras formas de realizao que a cincia e as mquinas poderiam oferecer. De modo que para o futuro, o suicdio e o assassinato j no existiam.629 Ou ento, se no fosse acontecimento totalmente evitvel, era algo absolutamente fora de tudo quanto podia esperar. Jamais ouvira falar que um homem matara outro. No tinha noo do crime. [Mas] obedecera a um impulso eis tudo. E agora, havia um homem morto aos seus ps.630 Talvez seja demasiado imaginar a completa extino da violncia, fsica ou psicolgica. Pode ser que para a cincia, enfim, seja algo fora de seu alcance. Ao menos atravs de uma forma pacfica e no coercitivamente j esta outra violncia. Talvez crimes, corrupo, guerras sejam prticas impossveis de eliminar. Caso no sejam, certamente no uma tarefa fcil suprimi-las, ou melhor, substitu-las. Todavia, a fico cientfica imagina modos de faz-lo e, ainda que de forma impositiva por uma outra civilizao, a paz mundial, por exemplo, j seria uma grande transformao para o homem. Foi uma gigantesca festa universal. Pela primeira vez, os dois bilhes de habitantes do globo estavam reunidos numa s finalidade: comemorar o fim positivo e insofismvel da guerra, com todo o imenso cortejo de benefcios que tal fim iria trazer s instituies pacficas de tda ordem.631 Tratar-se-ia de uma mutao no modo de relacionamento entre as pessoas, entre as nacionalidades, entre as espcies de toda ordem na Terra e, hipoteticamente, entre as espcies fora dela quando se considera que no futuro violncia e
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MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 67 e 164. SASSI, Guido Wilmar. Testemunha do... op. cit. p. 138. 630 MONTEIRO, Jeronymo. Fuga para... op. cit. p. 90. 631 MONTEIRO, Jeronymo. Misso de... op. cit. p. 108.

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agresso contra elas era vedado pela Lei do Espao e pelo Cdigo da Cincia Intergaltica.632 Junto s transformaes imaginadas no futuro para toda a humanidade, existem consideraes equivalentes concernentes ao futuro do Brasil. No so todas imbudas de um sentimento exatamente positivo em relao a esse futuro. Naquela poca, eu era das poucas pessoas que habitavam Copacabana. As deplorveis conseqncias da trgica enchente que fizera unir o mar Lagoa Rodrigo de Freitas, e que, praticamente, arrasara com Ipanema e Leblon, ainda no haviam sido superadas.633 Alm de desastres creditados natureza, h imagens de uma corrupo total do homem e da sociedade do futuro mais prximas de uma antecipao. Ainda no Rio de Janeiro, num carro com vidros prova de bala, Pan percorreu os dois grandes guetos da Zona Sul, as FUVAGs de Copacabana e Ipanema. Os caminhes da Limpeza Pblica recolhiam os cadveres para leva-los aos fornos crematrios subterrneos da praa XV de Novembro e do largo da Carioca.634 Contudo, so mais abundantes as imagens que fogem da realidade presente e projetam um porvir resplandecente e repleto de glrias para o pas. Evidentemente, o sucesso imaginado possui as condies tecnolgicas e cientficas exigidas para um bom acompanhamento dos progressos imaginados para o restante da humanidade. Em sintonia com o momento brasileiro dos anos 1960, boa parte do desenvolvimento imaginado para o Brasil ocorre em direo e em decorrncia da boa utilizao do interior do pas. O futuro esplendoroso est nas riquezas e no potencial das imensas extenses de terras em Gois, no Mato Grosso e na Amaznia:
Mundo Novo vai surgir das terras de Gois; ali que est o futuro. [...] Acreditava no Futuro, acreditava no Brasil, acreditava sobretudo naquelas imensas e ricas regies do Brasil Central, onde surgiria o Mundo Novo. Planejara erguer, em suas terras, uma Cidade-Modlo onde todos fssem felizes, vivessem na fartura e com amor. Uma cidade que se estendesse por quilmetros de ruas largas e ajardinadas, com casas trreas, sem arranha-cus, sem fumaa, sem exploses, sem rudos.Uma Cidade Eltrica, ou, talvez, mesmo, como andava pensando recentemente, uma Cidade Atmica. [...] Sentinela avanada de uma civilizao perfeita do Porvir.635

A Amaznia por sua vez, parte pela extenso, parte pela abundncia da natureza, considerada o espao adequado, tomado de riqueza e de recursos a partir dos quais se pode imaginar as condies para a florescncia de uma nova e admirvel organizao da vida do homem. A natureza mais do que elemento a ser dominado, serve para lembrar ao homem que ele tambm sua parte constituinte e, por conseguinte, compreendendo esta

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CUNHA, Fausto. Mobile. op. cit. p. 166. QUEIROZ, Dinah Silveira de. A universidade... op. cit. p. 61. 634 FONSECA, Rubem. op. cit. p. 48. 635 MONTEIRO, Jeronymo. Os visitantes... op. cit. p. 08 e 17.

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aproximao, no o deixando esquecer sua humanidade. De amanh em diante estar fundada, no Vale Amaznico, a Repblica do Amor, da Liberdade, da Natureza.636 A volta ao interior brasileiro compreendida como a ao de busca de energias para desencadear um grande progresso no futuro. s dimenses e riqueza do solo e da natureza nacional adere-se o potencial humano brasileiro considerado na idia da cordialidade e da inteligncia latentes. Essas caractersticas aguardam as condies para aflorarem e apresentarem resultados que poderiam revelar diversas vises de

desenvolvimento. Entre essas, surgiu-me a de o Brasil ser um pas de exuberante futuro, dado que, como poucos, possui extraordinrios expoentes de bondade e de inteligncia, atributos para o postulado da governana dos povos, independentemente dos inesgotveis recursos do seu solo riqussimo.637 Valorizar o potencial humano, considerando-o chave para o progresso futuro, tambm reveste-se do sentimento de resgate de uma dvida social e cultural do Brasil para com o negro, bem como do mundo com a frica. A reparao, se no dado fazer-se no presente, ao menos realiza-se no futuro, de certo modo como revanche:
Ser um negro o primeiro conquistador do Cosmos!, haviam noticiado alguns jornais. Em seu pas, o Brasil, le nem sequer podia ser considerado como negro e, mesmo que o fsse, isso nunca significaria grande coisa. Mas os negros dominavam o mundo, amparados por uma frica poderosa, cada vez mais ciosos dsse domnio, cobrando com juros dvidas imemoriais. Imperavam pela inteligncia e pela juventude mental, e sentiam-se ainda muito prximos dos tempos em que essa inteligncia era negada para no quererem vangloriar-se dela.638

A expectativa de uma real transformao das condies existentes no Brasil, no sentido do desenvolvimento econmico e social, tecnolgico e cientfico, esbarra na realidade da ausncia de um interesse oficial em foment-lo. No tocante cincia, mesmo as imagens do futuro ressaltam a inoperncia do investimento governamental em vrias reas. Como querer mquinas inteligentes, robs aperfeioados, por exemplo, frente ao desinteresse do Govrno brasileiro pela Ciberntica[?].639 A criatividade existente para driblar, at certo ponto, esses inconvenientes d-se tambm na imaginao. Iniciativas individuais procurando alternativas ou atalhos para um mesmo fim, como viagens espaciais, tentam equiparar diferenas havidas entre outros pases e o Brasil. Ainda no tendo alcanado o poderio interplanetrio dos Estados Unidos e da Unio Sovitica, nem mesmo seguindo de longe o esfro da Frana ou da China, o Brasil [...] tentava decifrar o mistrio

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MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 208 e 210. FETEIRA, Raul. Somos parte... op. cit. p. 120. 638 CUNHA, Fausto. Regresso. op. cit. p. 96. 639 QUEIROZ, Dinah Silveira de. O Carioca. op. cit. p. 186.

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de Vnus, o Planta Branco. [...] No sendo ainda uma potncia do Cosmos [...] pretendia oferecer a nica via de comunicao para o mundo impenetrvel de Vnus.640 Mas a despeito das dificuldades, o otimismo generoso e o Brasil, em alguns casos, apresenta-se na vanguarda do progresso tcnico-cientfico, como ainda no caso dos robs. O Carioca, como o nome que lhe dei, bem nosso. Tem de ser reconhecido, oficialmente, como invento brasileiro.641 O rob curiosamente uma constante dos inventos brasileiros imaginados, e juntamente com ele, novas cidades na Terra e fora dela simbolizam o poderio tecnolgico alcanado pelo Brasil no futuro imaginoso. Talvez porque o rob seja entendido como o pice do desenvolvimento da mquina, assim como a cidade a da fico cientfica o termo da constituio do espao humano civilizado. Portanto, um rob que faz poemas, denominado Transitrio em razo de sua curta existncia , ao participar de uma competio literria, representa o Brasil simbolizado em uma hipottica cidade que o identifica. O Transitrio [competia] em nome de Nova Braslia.642 A cidade tomada isoladamente e de forma genrica, sem descries de caractersticas distintivas de desenvolvimento de qualquer ordem, pode ser indiretamente vista como grande conquista tecnolgica pelo local onde foi construda. O que se espera de uma cidade em Marte? Mais do que uma imagem uma idia de progresso tecnolgico, que pode ser identificada e traduzida como pertencente a alguma nacionalidade, no caso a brasileira, com uma simples denominao, dando, por conseqncia uma imagem indistinta mas bem direcionada do desenvolvimento desejado para o Brasil. Brasin, nome que recorda um dos pases que dominaram a Terra... quando ela se dividia em pases.643 A parte final da frase anterior, quando ela se dividia em pases, prefigura um futuro, em cujo presente h a memria do domnio pretrito do Brasil, aps o que uma nova realidade da Terra unificada se instaurou, tendo a predominncia de um pas perdido o sentido de ser face transformao do planeta numa comunidade da humanidade. O primeiro passo na direo dessa realizao a integrao das pessoas em todo o globo atravs da comunicao. Assim sendo, a televiso de fundamental importncia e aqui a imagem proftica. A transmisso do desafio, com todos os meios do momento, colocaria os poetas dentro da casa de cada habitante da Terra e de outros plantas.644 De forma semelhante, poder-se-ia dizer, como ocorre com as Olimpadas e a Copa do Mundo de
640 QUEIROZ, Dinah Silveira de. nima. op. cit. p. 97. A despeito das semelhanas fsicas com a Terra, Vnus possui uma temperatura mdia de mais de 400 Celsius em sua superfcie, bem como alta presso em razo de gigantesco efeito estufa, remontando a 90 atmosferas terrestres, o que constitui barreira tecnolgica para a consecuo de engenhos resistentes a tais temperaturas e presso. Ver: MOURO, Ronaldo R. de Freitas. Explicando o cosmos. op. cit. 641 QUEIROZ, Dinah Silveira de. O Carioca. op. cit. p. 188. 642 OLINTO, Antnio. O desafio. op. cit. p. 58-59. 643 CUNHA, Fausto. ltimo vo... op. cit. p. 100. 644 OLINTO, Antnio. O desafio. op. cit. p. 59.

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Futebol. Depois, tal como sucedeu posteriormente, nos encontros de astronautas de diversas nacionalidades na estao espacial sovitico-russa Mir e nos vos dos nibus espaciais norte-americanos, seguia-se a cooperao internacional. A equipe era completa, o que havia de melhor e de mais treinado no planta para aquela misso conjunta de todos os Estados.645 Assim como o desenvolvimento de projetos no espao em conjunto. O primeiro telescpio na lua tinha forosamente de ser cosmopolita: o projeto era internacional, e quase todos os pases participantes e contribuintes, fizeram questo de colocar pelo menos um homem na turma.646 H semelhanas que no podem ser ignoradas com a presente construo da Estao Espacial Internacional, que demonstra a sensibilidade desses autores que testemunharam a reao de parcelas da populao mundial diviso do mundo. Nas vises da unificao global, o espao o meio que suscita a necessidade de cooperao, redundando conseqentemente na pacificao da Terra. Em boa parte das imagens, a ONU a instituio que orienta e dirige o processo, como possvel observar na hipottica Expedio ONU ao planta Marte.647 No entanto, alm de organizar misses de cooperao espacial, a entidade vista constituindo-se na autoridade gerente de todo o planeta, inclusive com smbolos nacionais. Sbitamente, uma intensa comoo agitou a massa, explodiu o Hino da Humanidade por centenas de amplificadores. [...] O Secretrio Geral da ONU [...] falou do ambicioso projeto espacial [e] da recm conquistada paz internacional absoluta.648 Embora ocorram outras constituies governamentais transnacionais como um Govrno Mundial.649 A centralizao global amplamente entendida como uma benesse para todos no planeta. No se consideram possveis privilgios na nova ordem decorrentes do exerccio de um poder anterior maior de algumas naes. O fenmeno da globalizao algo que passa longe das consideraes desses autores, evidentemente nas condies em que a vivenciamos, embora o conceito da mundializao tenha sido constantemente idealizado. A dificuldade de unir e no suprimir desconhecida. A planificao cultural, sob uma nica lngua, por exemplo, no encontra implicaes perversas. Tudo o que se considera tem carter positivo. Todos so cidados do mundo. Somos todos, Terreanos. Falamos uma s lngua e nos regemos todos pela mesma lei.650 Como de praxe na fico cientfica, a ampliao dos mais diversos horizontes engloba igualmente a unificao planetria, mas no ponto de vista interplanetrio,

645 646

SCAVONE, Rubens Teixeira. O fim... op. cit. p. 106. MENEZES, Levy. Projeto lho... op. cit. p. 37. 647 QUEIROZ, Dinah Silveira de. A universidade... op. cit. p. 62. 648 MENEZES, Levy. Pax circense. op. cit. p. 68. 649 MONTEIRO, Jeronymo. Fuga para... op. cit. p. 13. 650 MONTEIRO, Jeronymo. Trs meses... op. cit. p. 109.

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com outras culturas e civilizaes extraterrestres. O processo notadamente lento e previsivelmente uma realizao do futuro. A Terra, [...] no se havia integrado ainda na Comunidade Galtica,651 devido s dificuldades de intolerncia e incompreenso entre os homens. Nas imagens, a unidade um processo que implica pacificao e harmonia da situao poltica, econmica e social da toda a Terra. Em razo disso, a unificao planetria e a viso ampliada intergalctica do mesmo processo uma perspectiva futura a ser construda e que, de certo modo atabalhoado, principia-se, sobretudo, em conseqncia das conquistas cientficas e tecnolgicas modernas, como o rdio, a televiso, o trem, o avio. A Terra tem sido, sempre, uma nota discordante no Universo. [Mas poder], em breve, fazer parte da Confederao Sideral.652

651 652

FETEIRA, Raul. Sete moradas... op. cit. p. 23. MONTEIRO, Jeronymo. Misso de... op. cit. p. 109-10.

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CONCLUSO

Neste mundo contraditrio e mau em que vivemos existem raras oportunidades de se encontrar o maravilhoso frente a frente e eis, pois, o meio: usemos o crebro para suprir as deficincias da realidade. Hoje, mais do que nunca, o homem precisa de histrias encantadas. Jeronymo Monteiro

Observando retrospectivamente a imaginao de fico cientfica aqui analisada, pode-se vislumbrar os limites que a circunscreveram e, equivocadamente, consider-la bastante bvia, como se suas visualizaes de futuro no tivessem um suficiente desprendimento imaginativo da realidade de sua poca, afastamento esse entendido como uma suposta exigncia caracterstica do gnero. H fundamento no argumento, embora seja um tanto injusto da parte de quem v de fora, de uma distncia segura e privilegiada que oferece um conhecimento da conjuntura da poca e seus resultados. Os sonhos possveis da fico cientfica alteram-se conforme os eventos que envolvem o momento de sua produo. No se pode esperar que a mais absurda estranheza imaginada no passado seja reconhecvel fora de seu momento. Ou que o maravilhoso de outrora possa embasbacar igualmente como o fez a seu tempo. No se pode transportar inclume o encantamento de impresses idas para outra poca, onde um observador com olhos despreparados procura entend-las. O foco para onde se dirige o olhar do imaginador pousa sobre as preocupaes e interesses mais prementes de sua contemporaneidade. O que despertou a ateno de Augusto Emlio Zaluar no sculo XIX, a dos novos autores dos anos 1980 e 90 ou dos autores observados nesta pesquisa possui mais diferenas entre si do que poder-se-ia supor existir entre autores de diversos pases de uma mesma poca. Muito se falou sobre a autenticidade ou homogeneidade da fico cientfica nacional em relao do exterior, notadamente a anglo-americana. De um modo geral, as imagens presentes nos textos brasileiros no diferem essencialmente das de outras nacionalidades. Pode-se falar em matizes locais, com relevncia para um ou outro aspecto, mas a coincidncia de temticas abordadas inscreve o produto brasileiro no amplo quadro internacional da fico cientfica. Portanto, o argumento de que a nuance do gnero nacional no agrade o gosto do pblico brasileiro no se justifica para explicar o seu pouco sucesso.

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Como h semelhanas e mesmo equivalncias da fico cientfica brasileira com a estrangeira, necessrio dar ateno a uma outra explicao para o baixo desenvolvimento do produto nacional. H uma argumentao que responsabiliza a inexistncia ou pouca relevncia da cincia nacional para substanciar os temas a serem desenvolvidos na literatura. Em princpio, a justificativa incorreta, pois a imaginao livre no nacionalista, dependente exclusivamente do que pensado no Brasil. A comunicao global e instantnea subverte qualquer fronteira nacional, dispondo mente criativa um arsenal elevado de descobertas e invenes de origens diversas para serem trabalhadas e transformadas em fico cientfica. Contudo, no se pode ignorar que um ambiente cultural que valorize a pesquisa e a educao cientfica esteja direcionando ou educando a percepo e a sensibilidade individual para uma idia de progresso tcnico-cientfico. Mesmo a importao de conhecimento desenvolvido em outros lugares, sob a forma de aprimoramento tecnolgico que se torne visvel e presente na vida das pessoas, contribui para a transformao de percepes e sensibilidades com vistas ao progresso material. A fico cientfica deriva sua temtica das aquisies cientficas, no se pode negar impunemente que aprimoramentos tecnolgicos estimulem o encantamento com seus produtos. Houve o tempo da imaginao mtico-mgico-religiosa, cujos acontecimentos descritos dependiam de esferas suprahumanas. A fico cientfica a imaginao do humanamente realizvel. Para se desenvolver ela depende do testemunho de realizaes possveis. O Brasil possui centros avanados de cincia e tecnologia como o INPE, a AEB (Agncia Espacial Brasileira) e a Embraer. Mas o que fez a AEB nos ltimos anos dois lanamentos abortados perto da NASA e da Agncia Espacial Russa trinta anos atrs, ou mesmo a ESA e a NASDA?653 Os pases cujas literaturas de fico cientfica so fortes, continuam a s-lo e todos possuem satlites e sondas espaciais ativas lanadas por eles. O Brasil possui seus trs satlites, verdade, mas lanados por norte-americanos e chineses. As nossas ferrovias apodrecem enquanto na Europa h duas dcadas existem trens de alta velocidade, na Sua estuda-se implantar um metr de altssima velocidade a sessenta metros de profundidade e o Japo testa trens flutuantes supersnicos. H cinqenta anos atrs o Brasil viveu um perodo de relativa euforia, impelido por promessas de modernizao. Fbricas de veculos, florestas derrubadas, estradas pavimentadas, uma cidade nova, moderna, futurista e mesmo um incipiente projeto espacial incentivado no perodo militar impeliram essas promessas. Hoje, fbrica de automveis no mais novidade, no causa o mesmo encantamento de outrora. Assim como
653

ESA a Agncia Espacial Europia e NASDA a Agncia Espacial Japonesa.

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eletrodomsticos para todos os fins, presentemente, so banalidades que ocasionalmente ocupam espao e so difceis de lavar. Televisores de 500 polegadas, tela plana com trs vezes mais resoluo so aprimoramentos impressionantes de um aparelho que, h cerca de cinqenta anos, aparecia pela primeira no Brasil causando um impacto e um encantamento muito maior. O momento de variadas novidades tecnolgicas e promessas de progresso teve inegavelmente papel no estmulo ao desenvolvimento da fico cientfica brasileira, inclusive sugerindo temas a serem trabalhados, como por exemplo, o desenvolvimento do interior brasileiro com a construo de uma cidade do futuro. Quanto influenciou uma questo que no me propus responder. Outros fatores, como uma conjuntura internacional favorvel da fico cientfica e mesmo, o trabalho individual e de pequenos grupos auxiliando seu desenvolvimento, foram certamente fundamentais. No se pode perder de vista, tambm, que as conquistas tcnico-cientficas, aes e situaes de outros pases marcaram o gnero no Brasil. Como j disse, a imaginao livre no nacionalista, ela vaga extraterritorialmente absorvendo os elementos que imprimem um sentido de encantamento em sua mente. Entretanto, o problema do fraco desenvolvimento do gnero no Brasil permanece oculto. Ou nem tanto. O fato do cinema de fico cientfica possuir um pblico elevado demonstra que no h desinteresse pelo gnero. Se fizesse filmes de fico cientfica, o Brasil talvez tivesse um grande pblico. Trata-se, portanto, da ausncia de uma cultura literria. O argumento j se tornou lugar comum: O brasileiro l pouco. Todavia, mesmo entre os que lem, predomina um consumo quase hegemnico da literatura anglo-saxnica. O seu Gumercindo, no CLFC, manifestou sua convico de que se trata de um problema de publicidade. Se a literatura nacional de fico cientfica fosse conhecida seria lida na estreita faixa de brasileiros que lem. Talvez como, h quarenta anos, a tenham lido? No se pode esquecer que, apesar dos dados oficiais apontarem para uma reduo da taxa de analfabetismo, o nvel educacional das escolas brasileiras decaiu muito, o que pode explicar o baixo percentual do pblico leitor e da qualidade da leitura, em geral, e especfica da fico cientfica. Em torno da dvida em saber porque a fico cientfica no Brasil marginal, embora seja semelhante em sua temtica, importante considerar a viso de Marshall Berman sobre o modernismo do subdesenvolvimento. Em pases pobres e/ou atrasados, a modernidade os alcana como ilhas contrastantes com o atraso em seu redor. Em vrios aspectos trata-se de imposio de uma elite sobre seu povo e pas. Nesse caso eles no so modernizados, mas recebem uma roupagem falsa, uma cenografia, e o

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desenvolvimento assume um carter fantstico, porque forado a se nutrir no da realidade social, mas de fantasias, miragens e sonhos.654 As testemunhas

subdesenvolvidas da modernidade, seduzidas mas decepcionadas pela realidade de seu pas, convivem com o espectro da destinao ao fracasso. Logo, o encantamento propiciado por Braslia se esvai na ironia com que se associa cidade do futuro, aos seus moradores ocasionais pouco respeitados; no causa surpresa que os dois primeiros lanamentos da AEB tenham fracassado em chamas, embora todos os lanamentos inaugurais de qualquer programa espacial do mundo tenham falhado. Assim, possvel entender a pouca f depositada na fico cientfica nacional. Existir uma fico cientfica brasileira? Como todo o resto estaria fadada ao fracasso, no seria sria, posto que todo o desenvolvimento que imagina e ela mesma no tm bases reais para se sustentarem. A modernidade brasileira sendo uma fantasmagoria, pois no envolve modernizar seu povo, dignific-lo e possibilitar, eventualmente, que escolha gostar da literatura de fico cientfica aqui produzida, por estar encantado com as realizaes da cincia e da tecnologia vividas em seu pas. Antes nos encantamos com a modernidade de pases desenvolvidos e com sua fico cientfica. O que transparece em quase todas as imagens analisadas a expectativa de que o modernismo descrito possa se concretizar no Brasil. Por esse prisma, as imagens aglutinadas num todo abrangente nos falam de uma utopia, o sonho imaginado de um pas repleto de modernismos auto-sustentveis calcados em efetivo progresso estendido a todos. Como utopia o Brasil forte e digno, partilhando no concerto das naes, de eqidade entre os grandes e justos, num mundo pacfico e automatizado. Porm, h nessa utopia a recorrncia do sentimento da testemunha frustrada ante uma modernizao escamoteada e incompleta. A decepo convertida em fracasso d mostras de persistir mesmo na imaginao e adverte da necessidade em se modificar. Na utopia do Brasil h a semente da distopia, a imagem de um pas que no acontece, um pas do futuro onde o futuro imaginado jamais o seu tempo de transformao. H ironia, as imagens falam de seu tempo, falam das promessas enunciadas e alertam para as possveis mentiras. Incertezas circundam as imagens de um Brasil vanguardista e moderno, maculandoas. Todavia, emana delas a f de que a transformao ocorra algum dia e que, no sendo real, no a oblitera. Abandonado, ao povo brasileiro sempre restou o apoio da f. F esta que, se quisermos falar em um matiz brasileiro para a fico cientfica, destaca-se como diferencial em relao a qualquer manifestao correspondente, notadamente, na literatura anglo-saxnica. A transposio da religiosidade para a fico cientfica, no Brasil,
654

BERMAN, Marshall. op. cit. p. 224.

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circunscreve-se a revesti-la de um esmalte de cientificidade, pois a f continua igual do mais humilde e desamparado brasileiro do mundo real. O componente religioso figura, significativamente, como o elemento capaz de salvaguardar a humanidade do ser humano, da potencial frigidez existente na transformao conduzida pela cincia e tecnologia. A f e o amor, em conjunto, operam uma ao de conservao salvadora frente s mudanas tcnico-cientficas e so apontadas como componentes necessrios no novo mundo que se anuncia tanto para o Brasil como para o mundo. So as referncias a serem consultadas e mantidas na mediao do homem com seu instrumento de transformao. um sentimento comum entre os autores o de chamar a Humanidade responsabilidade de suas aes, tendo em vista sua humanidade calcada na f e no amor. O chamado traz uma concepo de que cincia e tecnologia so foras neutras de uma transformao inovadora. O bem e o mal no existem nessa ferramenta. O bem e o mal esto na ao humana. Entretanto, como observa Paul Virilio no tocante tecnologia, ela no neutra. Virilio entende que em toda tecnologia h uma correspondente violncia intrnseca, pois cada tecnologia produz, provoca, programa um acidente especfico.655 Na medida em que diversas tecnologias direcionam-se para a implemento de maiores velocidades, so inventadas catstrofes equivalentes. Vale dizer que a amplitude de uma tecnologia, seu alcance possvel, o mbito de seu acidente, de sua violncia. Para Virilio, o lado negativo da tecnologia e da velocidade foi censurado,656 de modo que o otimismo presente em boa parte das imagens aqui analisadas compartilha da noo de que, em geral, quando no mal empregada pelo homem, a tecnologia benfica, relacionada ao ideal de progresso positivo. Portanto, pensar a tecnologia exclui o pensar sua violncia, descuidando o fato de que h perigos relevantes no desenvolvimento tecnolgico, e privilegiando os aspectos que se julguem benficos. Tecnologia e velocidade so assimilados como valores a serem cultivados. Isso a tal ponto que o ato de desenvolv-las sobrepe-se ao porque faz-lo. Muitas vezes, a imaginao de fico cientfica percorre esse caminho, um tanto cego, de objetivo incerto. Por outro lado, h interesse em se discutir e imaginar sobre a questo. Quando um indivduo escreve fico cientfica, implicitamente est tentando responder o que ele mesmo gostaria de ouvir respondido: Porque ser que os homens querem chegar l?.657 A corrida alucinada por desenvolver a cincia e a tecnologia, em grande medida, visa desvendar desesperadamente o desconhecido. H muito que as histrias de viagens ao desconhecido seduzem o homem. Da Odissia a Marco Plo, os relatos de viajantes sempre contagiaram
655 VIRILIO, Paul; LOTRINGER, Sylvere. Guerra pura: a militarizao do cotidiano. So Paulo: Brasiliense, 1984. p.40. 656 Id. 657 SCAVONE, Rubens Teixeira. Degrau para... p. 117.

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a mente humana. A era tecnolgica baseou a explorao ao misterioso nos poderes cientficos, o que consumiu, ao revel-lo, grande parte do encantamento mgico existente nesses lugares, como a frica e a sia. No momento em que se desvendavam os continentes distantes, Jules Verne explorava os confins da Terra e adiantava-se indo s profundezas do mar e s proximidades celestes, a Lua, cuja visita pelas misses Apollo, num primeiro momento, extasiou o mundo. Mas que teve sua imagem desgastada e desencantada pela revelao. O descaso cercou as ltimas misses, mesmo com a incluso de imagens ntidas e coloridas, um jipe lunar e passeios mais longos.658 Como nos lembra Sagan, o nmade entedia-se rapidamente vista do mesmo horizonte. Para alm da colina, portanto. Para alm da Lua, de Marte, de Europa, de Tit, de Pluto, de Alfa do Centauro, de Vega, de Andrmeda!!! 659 Adiante, para alm do tempo, em 3500, 8100. Ou no passado. Mais adiante, 1789, 73 a.C. ou 135 milhes de anos atrs. Por que no para alm da vida e procura de Deus? Mover-se para acobertar a insatisfao de perseguir no exterior o que de seu ntimo, ou ento, mover-se para empreender a realizao do autoconhecimento. O que o nmade quer? O que procura? Enquanto no descobrir, imaginar ser o mais longe que poder ir. E isso j bastante.

A Apollo 13 foi uma exceo devido a um acidente em pleno espao que ps em risco a vida de seus astronautas. O drama dos tripulantes, tornou-se uma espcie de telenovela, acompanhada diariamente pelos telespectadores, nos EUA e no mundo. 659 Europa e Tit so satlites respectivos de Jpiter e Saturno; Alfa do Centauro e Vega, so estrelas prximas Terra e Andrmeda uma galxia grande, vizinha da nossa Via Lctea.

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