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A HISTRIA HOJE: dvidas, desafios, propostas

Roger Chartier

Apresentao Apresentar Roger Chartier ao pblico brasileiro de cincias sociais advertido de que homenageia os vinte anos do CPDOC faz sentido apenas como breve comentrio reunio de sua vasta obra, ainda muito parcialmente conhecida no pas. Talvez um dos motivos desta difuso mais lenta de uma importante produo seja o fato da grande participao de Roger Chartier em projetos coletivos de pesquisa, obscurecendo ou obstaculizando a constituio de sua produo individual e seu aparecimento como "autor" para um pblico mais amplo - o que no impede que seu nome se consolide cada vez mais na Frana, culminando com sua designao como directeur d'tudes da cole des Hautes tudes en Sciences Sociales (desde 1983) e, mais recentemente, como diretor do Centre Alexandre Koyr (centro de estudos sobre a histria das cincias). Este grande investimento em projetos de pesquisa coletivos e de vasto alcance, materializando a proposta de novas abordagens e de novos objetos no tambm coletivo projeto de uma "nova histria", no qual se incorpora desde jovem, no que seria a "terceira gerao" do grupo dos Annales, marca assim a sua trajetria inicial, dando-lhe uma slida base de pesquisa para sua produo ulterior. Esta estratgia de pesquisa a longo prazo, que passa pelo trabalho em equipe sobre novos objetos (ou sobre velhos objetos vistos de maneira nova), que avessa s estratgias autorais rpidas prximas do ensasmo, e que carrega esse nus do reconhecimento mais tardio, abarca algumas linhas de investigao correlatas. A primeira delas seria a anlise histrica das instituies de ensino e das sociabilidades intelectuais, onde se destaca o livro L'ducation en France du XVIe au XVIIle sicles, de R. Chartier, M. M. Compre e D. Julia, publicado em 1976. A obra referencia obrigatria para a "pr-histria" do sistema educacional republicano, que principalmente a partir da Terceira Repblica vem tendo um peso decisivo na sociedade francesa, e desde meados dos anos 60 vem sendo estudado de forma inovadora pela equipe de socilogos colaboradores de Pierre Bourdieu, contribuies estas que muito influenciaram o trabalho de Chartier. Uma segunda linha de pesquisa, central no conjunto de sua obra, tem sido a da histria da leitura, das prticas de leitura e das prticas de escritura, constituindo-se, atravs da histria do livro, da edio e dos objetos tipogrficos, em uma base para a interrogao das teorias de recepo cultural e para a inovao da sociologia da cultura. Esta tem sido uma preocupao permanente na obra de Chartier. Trabalhou inicialmente com o historiador do livro Henri Jean Martin, de uma gerao anterior de historiadores, tendo ambos publicado entre 1983 e 1986 a obra em 3 volumes Histoire de l'dition franaise (Paris, Ed. Promodis). Em seguida Chartier foi o organizador dos livros Pratiques de lecture (Marseille, Rivages,1985), Les usages de l'imprim (XVe-XIXe sicles) (Paris, Fayard,1986) e Lecture et lecteurs dans la France de l'Ancien Rgime (Paris, Seuil, 1987). Escreveu o captulo "As prticas do escrito" do volume 3 da Histria da vida privada: do Renascimento s Luzes (So Paulo, Companhia das Letras, 1992), do qual um dos organizadores, assim como o captulo "Textos, impresso, leituras", na coletnea Nova histria cultural, organizada por Lyrin Hunt (So Paulo,
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Martins Fontes, 1992). Mais recentemente publicou sozinho L'ordre des livres (Paris, Alina,1992), a ser lanado no Brasil pela editora da UnB, sob o ttulo A ordem dos livros. Essa scio-histria das prticas culturais, utilizadora e produtora dos conceitos e mtodos dessa nova subdisciplina da histria cultural, se faz assim atravs da histria da leitura entre os sculos XVI e XVIII, atravs da gnese das noes de pblico, publicidade e publicao naqueles mesmos sculos, e finalmente atravs da diversidade tanto das prticas de escritura e leitura, quanto de formas de circulao de textos e de apropriaes culturais. A anlise da cultura poltica nas suas vrias configuraes, dos crculos cortesos aos meios populares, constitui-se numa terceira linha de pesquisa em que a produo de Roger Chartier tambm se notabiliza. Destaca-se a o livro Les origines culturelles de la Rvolution Franaise (Seuil,1991, traduzido pela Editora da USP), onde ele pde aplicar os resultados de suas pesquisas anteriores anlise dos antecedentes da Revoluo Francesa, opondo-se ao mesmo tempo explicao que privilegia o que chama de retour du politique, esse retorno exclusivista das explicaes polticas, de uma filosofia poltica do sujeito como fonte livre da oferta de idias, independentemente de quaisquer limites de recepo cultural e social. Essa forma clssica da histria das idias e da histria dos grandes homens, apresentada como ltima novidade durante as efemrides do recente bicentenrio da Revoluo Francesa onde se destacaram Franois Furet e os historiadores do Institut Raymond Aron - assim implicitamente polemizada por Chartier, que se coloca contra a corrente da satisfao conformista e simplista com a derrocada contempornea da idia de revoluo poltica e social na Europa projetada para trs. Nesta linha de pesquisa inclu-se tambm o estudo crtico das concepes dos historiadores em torno da cultura popular, de que exemplo sua anlise da coleo da Bibliothque Bleue. Sua contribuio neste domnio, evitando a substantivao direta de conjuntos culturais definidos como "populares", mas enfatizando ao contrrio os modos especficos pelos quais esses conjuntos culturais so apropriados por diferentes grupos sociais, destacada por P Burke na introduo edio espanhola, reproduzida na brasileira, do seu livro Cultura popular na idade moderna (Companhia das Letras, 1989, p.24), pode ser encontrada em vrios trabalhos: nos captulos V ("Prticas e representaes: leituras camponesas em Frana no sc. XVIII"), VI ("Textos e edies: literatura de cordel") e VII ("Cultura poltica e cultura popular no Antigo Regime") da coletnea Histria cultural: entre prticas e representaes (Lisboa/Rio, Difel/Bertrand Brasil, 1991); no captulo "Stratgies ditoriales et lecteurs populaires" da Histoire de l'dition franaise, ou no artigo "La culture populaire en question" no n 8 da revista Histoire Hachette (abr-jun 1981). Uma outra linha de pesquisa desenvolvida por este autor a sua reflexo sobre o ofcio do historiador. O artigo "Le monde comme reprsentation" no nmero comemorativo dos 60 anos de fundao da revista Annales (nmero especial "Histoire et sciences sociales: un tournant critique", nov-dez 1989), assim como a introduo ao Histria cultural ("Por uma sociologia histrica das prticas culturais"), e os dois primeiros captulos dessa coletnea, so textos que exemplificam essa preocupao com o exame das condies de produo dos agentes da prtica historiogrfica, incluindo a discusso dos conceitos e formas discursivas que fundam essa mesma prtica. Tal reflexo se manifesta desde a sua participao nos empreendimentos coletivos da chamada terceira gerao da escola dos Annales, como o livro La nouvelle histoire, que ele organiza junto com Jacques Le Goff e Jacques Revel em 1978. Essa reflexo desdobra-se numa outra dimenso a ser destacada na obra de Roger Chartier, aquilo que poderamos designar como uma militncia histrica. Tal
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militncia aparece na sua atividade de divulgador de uma "nova histria cultural", por exemplo na sua participao no programa radiofnico semanal "Les lundis de 1'histoire" na estao France Culture, iniciado por Le Goff, ou na sua coluna como crtico de histria na seo semanal de livros do jornal Le Monde. Essa atividade aparece tambm na sua participao freqente como estimulador do debate entre historiadores e entre historiadores e socilogos, como nas suas discusses com Robert Darnton e Pierre Bourdieu - ver a propsito Pierre Bourdieu, Roger Chartier e Robert Darnton, "Dialogue propos de l'histoire culturelle", Actes de la Recherche en Sciences Sociales, n. 59, set. 1985, p. 86-93, e "Gens histoire, gens sans histoire; dialogue Bourdieu/Chartier", Politix, n. 6, primavera 1989, p. 53-60. Da mesma ordem a dedicao de Chartier como prefaciador e introdutor da obra do socilogo Norbert Elias na Frana -ver o prefcio "Formation sociale et conomie psychique: Ia socit de cour dans le procs de civilisation", a La socit de cour (Paris, col. Champs-Flammarion, 1985 [l ed. em 1974, sem prefcio]), includo como captulo III em Histria cultural ("Formao social e habitus: uma leitura de N. Elias'; prefcio a La socit des individus (Paris, Fayard, 1991), e prefcio a Engagement et distantiation (Paris Fayard, 1993). Igualmente importante sua atuao no debate entre a histria cultural ou a histria antropolgica, por um lado, e por outro, a histria tradicional e a renovada histria intelectual, ou ainda no debate contra a tendncia histrica recente do "retour du politique". Caberia finalmente destacar alguns conceitos trabalhados por Chartier, centrais na sua obra. Um deles seria o de representao, problematizada em suas diferentes acepes. Chartier atribui grande importncia ao conceito durkheimiano-maussiano de representaes coletivas e nfase dada por Bourdieu s lutas por formas de classificaes sociais, aproximando o conceito de mentalidade a estes outros. Alm das representaes coletivas, Chartier destaca tambm a acepo de representao poltica, de delegao. Um terceiro significado seria o de representao teatral de si e do grupo (como salientam de diferentes maneiras outros autores como Goffman, E. P Thompson, Geertz ou Foucault); finalmente, um quarto seria o que faz enfatizar a identidade de classe ou de grupo. Outros conceitos importantes so o de leitura, com suas nfases nas prticas de leitura e escritura (por onde Chartier se aproxima novamente de Bourdieu e tambm de Michel de Certeau), e o de apropriao (em particular cultural, no sentido antropolgico, por onde ele se aproxima, alm destes ltimos citados, da leitura sociolgica, feita na Frana, da obra de Hoggart, sobre as utilizaes da cultura nas classes populares). Partindo da crtica relao unvoca entre objetos culturais e classes (ou grupos) sociais, Chartier est atento s mediaes que diferenciam estes grupos sociais atravs da produo, da apropriao, dos usos e das prticas culturais. Ele pode assim salientar como as estruturas objetivas so culturalmente constitudas ou construdas, a sociedade sendo ela prpria uma representao coletiva. Cabe finalizar dizendo que a nossa apropriao da obra de Roger Chartier pode se enriquecer hoje, nesta conferncia e no seminrio a seguir, fornecendo-nos algo no s do seu texto mas do seu contexto, que geralmente escapa nas importaes de obras. Certamente muito lucraremos com a sua simptica presena pessoal entre ns, no que esperamos seja a primeira de outras visitas. Rio de Janeiro, 16 de setembro de 1993 Jos Srgio Leite Lopes Professor do PPGAS-UFRJ Antroplogo

Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol. 7, n. 13, 1994, p. 97-113.

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