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Sociabilidade republicana dos propagandistas da gerao de 1870: um captulo da histria da educao paulista Roni Cleber Dias de Menezes Universidade

de So Paulo Comunicao individual Eixo temtico: Histria, memrias e narrativas da/na educao Introduo Este texto, originrio de minha pesquisa de mestrado (Menezes, 2006), visou a recompor as trajetrias dos integrantes de um determinado grupo scio-poltico-cultural, que se formou ao longo da segunda metade do sculo XIX na ento provncia de So Paulo, grupo esse que se constituiu pelo entrecruzamento de complexas redes de sociabilidade estruturadas no interior de distintos microclimas que abrigaram sua atuao pblica. A percepo da existncia de tal grupo, no qual se contavam importantes lderes da propaganda republicana paulista, deu-se por meio tanto da recuperao dos itinerrios individuais de seus integrantes1 (em que se misturam as redes responsveis pela sua socializao), quanto da investigao a respeito do modo como eles se inseriam nesses microclimas, a saber: a Academia de Direito de So Paulo, os jornais Gazeta de Campinas e Provncia de So Paulo, o Partido Republicano Paulista e o Almanaque Literrio de So Paulo (ALSP). Dentre estes, destacamos sua participao no ALSP, publicao informativa do ltimo quartel do sculo XIX editada pelo tipgrafo portugus Jos Maria Lisboa, um dos membros do grupo. O ALSP foi sublinhado precipuamente pois, ao se cotejar o encadeamento dos temas tratados em sua seo literria, tornou-se possvel sopesar a magnitude assumida a pelo tema da educao. De modo geral, o ALSP rico em menes a iniciativas e experincias educacionais das quais tomaram parte integrantes do grupo. Ao discernir quais dessas iniciativas e experincias foram dirigidas ou tiveram a participao direta, apoio e/ou incentivo do grupo de republicanos paulistas, -nos fornecida a imagem de qual(is) modalidade(s) de educao receberam o maior destaque dentre todos os empreendimentos que so indicados ou retratados nos oito volumes do Almanach. Em decorrncia disso, objetivamos dar nossa contribuio a respeito da histria da educao em So Paulo, em consonncia com o estudo do modus operandi das estruturas de sociabilidade que animaram a atuao no campo educacional do aglomerado de republicanos que orbitou em torno do Almanach Litterario de So Paulo.
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A fim de auxiliar nessa tarefa, minha ateno se voltou para o processo de formao intelectual do grupo e os loci institucionais ocupados pelos seus membros.

A periodizao coberta por este trabalho (1876-85) se refere exatamente ao tempo de vida do ALSP2. No caso deste trabalho, buscou-se no ALSP um espao em que so dados a ver os laos de sociabilidade que uniram estes representantes do republicanismo paulista. No nos anima o desejo de analisar os aspectos literrios do ALSP, mas sim de como a produo intelectual dos e sobre os componentes alm das condies em que o ALSP foi viabilizado revelam um perfil comum entre os integrantes, perfil no qual se alinham temas associados ao republicanismo, cientificismo, pedagogia moderna, anti-clericalismo, entre outros. Trata-se, sobretudo, de resgatar as experincias culturais, sociais, intelectuais, polticas e institucionais de alguns membros da propaganda republicana que estiveram na base da criao do Almanach e que continuaram como assduos colaboradores. Totalizando oito volumes, o ALSP, publicao veiculada em So Paulo entre 1876 e 1885 (interrompida em 1882 e 1883)3, traz artigos e contribuies de praticamente todos os componentes do grupo como tambm de representantes das variadas correntes poltico-ideolgicas da poca (monarquistas ultramontanos, liberais, conservadores moderados, positivistas, abolicionistas etc). Apesar de no constituir a fonte exclusiva sobre a qual se investigar as estruturas de sociabilidade do grupo republicano paulista, o Almanach adquire dimenso especial porque, alm de conter um nmero expressivo de artigos dedicados educao, ele tambm instrumento precioso para que se conhea o modo pelo qual os prprios membros do grupo se viam uns aos outros. Excetuando-se a incluso das matrias destinadas puramente distrao do leitor, como: charadas, piadas, logogrifos, enigmas; as de carter eminentemente informativo: cmputo eclesistico, estaes do ano, eclipses e fases da lua, calendrio anual (seguido das referncias s datas dos santos catlicos); dados alusivos ao sistema ferrovirio (preos das passagens, horrios de partida e percurso dos trens, etc.); as relacionadas publicidade responsvel pelo custeio da publicao; e os editoriais, de autoria do prprio Jos Maria Lisboa, os textos do ALSP incluem as seguintes manifestaes literrias: poemas e trovas populares; notcias, memrias, contos e curiosidades histricas; ensinamentos morais, comentrios de costumes, ensaios filosficos, religiosos e cientficos; defesa de personalidades e agremiaes polticas; perfis biogrficos e arqutipos paulistas; documentos e estudos histricos; contos variados, crnicas, reminiscncias,

Vieram a lume oito nmeros do ALSP, correspondentes aos anos de 1876 a 1881 e 1884 e 1885. Houve interrupo em 1882 e 1883, sem que se apresente justificativa para o fato. Todos os nmeros foram impressos na tipografia da Provncia de So Paulo, na qual Lisboa ocupava o cargo de gerente. 3 Originalmente com o nome de Almanach Litterario Paulista, teve, em sua primeira edio, 1876, o comando a cargo de Jos Maria Lisboa, Ablio Marques e J. Taques. Nos nmeros subseqentes, a sociedade desfeita permanecendo apenas Lisboa frente do empreendimento, quando ento se confere a denominao que conservou at seu desaparecimento.

narrativas de viagem e novelas; estudos botnicos, geogrficos, geolgicos e literrio-artsticos; sinopses e estatsticas; lendas e oraes. Referencial terico-metodolgico Quanto ao referencial terico-metodolgico que alicera este trabalho a noo de estruturas de sociabilidade desde a dcada de 1980 j se podia notar, no Brasil, uma sensibilidade para o tratamento desta temtica e, conseqentemente, para um esforo no sentido de desenhar um amplo quadro das ligaes de indivduos e grupos sociais, dando a conhecer o carter dos laos que ento se estabeleciam4. No obstante, conquanto trabalhos do decnio retrasado tenham demonstrado essa preocupao, somente h cerca de mais ou menos trs lustros que o tema adquiriu o estatuto de objeto de estudo, deixando de ocupar a mera condio de ferramenta auxiliar para iar-se ao primeiro plano dos interesses acadmicos. Um reflexo disso que a retomada de uma histria dos intelectuais levada a efeito na Frana durante a dcada de 1980 veio, de maneira muito incisiva, a inspirar os trabalhos que se dedicaram ao desenvolvimento do conceito de estruturas de sociabilidade no Brasil. Dois estudos de historiadores brasileiros, no sem propsito produzidos aps a dcada de 1990, que influenciaram esta pesquisa de mestrado so exemplo desse processo: o ensaio de ngela de Castro Gomes (Essa gente do Rio: modernismo e nacionalismo. Rio de Janeiro, Fundao Getlio Vargas Editora, 1999) e a tese de doutorado de Bruno Bontempi Jr. (A cadeira de Histria e Filosofia da Educao da USP entre os anos 40 e 60: um estudo das relaes entre a vida acadmica e a grande imprensa. So Paulo, PUC/SP, 2001). A noo de estruturas de sociabilidade que orientou minha pesquisa se relacionou diretamente com o conceito desenvolvido pelo historiador francs Jean-Franois Sirinelli, exposto pioneiramente em seu artigo Le hasard ou la necessit: une histoire en chantier: Lhistoire des intelectuells, Vingtime Sicle: Revue dHistoire (9), jan./maio 1986. Tal conceito emerge do tratamento da dimenso organizacional inerente s relaes encetadas pelos sujeitos histricos, eles mesmos objetos de estudo, ou ligados diretamente ao problema enfrentado no interior da pesquisa. No caso de Sirinelli (1986), o estudo da trama de sociabilidade o auxiliou na tarefa de pesquisa
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Um dos exemplos que ilustram essa tendncia foi a tese de doutorado de Hilsdorf [1986]. Ela possua, entre outros, o mrito de reconhecer a teia de relaes pessoais e institucionais que matizava a trajetria de vida de Rangel Pestana e influa nos encaminhamentos assumidos na militncia poltica, atividade jornalstica e pensamento e ao educacionais deste lder republicano. Tal tese de doutorado se constituiu numa das principais influncias recebidas pela dissertao de mestrado acerca da qual se baseia este texto, principalmente por me levar a explorar os vnculos estabelecidos por Rangel Pestana que Hilsdorf alude naquele trabalho.

sobre a histria dos intelectuais em Frana no sculo XX. Para este autor, conhecer um certo meio intelectual em determinado momento e espao implica obrigatoriamente conhecer aquela dimenso organizacional aludida acima, que no aleatria aos significados contidos em uma dada interpretao da realidade social. No que tange mais especificamente dissertao de mestrado sobre a qual se sustenta este trabalho, a noo de sociabilidade se constituiu numa ferramenta muito proveitosa para compreender os vnculos e a j referida dimenso organizacional que, por seu carter que tambm social, prima por fornecer uma viso mais alargada no apenas dos itinerrios individuais dos republicanos paulistas do ltimo quartel do sculo XIX quanto de suas estratgias de atuao e dos empreendimentos aos quais se associaram. De conformidade com Sirinelli (1986), esse conceito, aqui exposto de maneira resumida, resultado da juno de duas variantes ou noes. Em primeiro lugar, a noo de redes, responsvel pela estruturao propriamente dita da sociabilidade; e, em segundo, a de microclima, que importa em caracterizar um microcosmo intelectual particular. Transpostas para esta dissertao, essas duas noes encontrariam correspondncia, de modo aproximado, ao exposto a seguir: redes, compreendem a formao intelectual compartilhada, as relaes de parentesco, a formulao dos posicionamentos ideolgicos (tanto individuais quanto do grupo, em termos de disputa interna e alinhamento a uma diretriz oficial), as estratgias de atuao poltica e educacional e as experincias conjugadas (como o caso dos empreendimentos educacionais nos quais se envolveram ou em que tiveram participao indireta); microclimas, so os lugares de verificao das redes, e correspondem, aqui, Academia de Direito de So Paulo, ao Partido Republicano Paulista, aos jornais Gazeta de Campinas e Provncia de So Paulo e ao Almanaque Literrio de So Paulo (ALSP)5. Objetivos A perspectiva adotada por este trabalho tem por escopo, como afirmamos h pouco, explorar os laos de sociabilidade que forneceram o amlgama forja do grupo republicano paulista. Mais do que os aspectos formais de sua organizao poltico-partidria ou as grandes linhas ideolgicas que marcaram sua atividade de contestao ao regime monrquico, a inteno matizar as estruturas de sociabilidade que envolveu a atuao pblica do grupo naquele perodo. Complementarmente, procurou-se ento afastar do recorte estritamente calcado no mbito da histria das idias e/ou da histria poltica, adjudicando, outrossim, maior visibilidade aos
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Para os efeitos desse trabalho, deteremo-nos nestes loci, todavia, pelo exame das fontes, colhemos indcios de que a maonaria correspondeu a outro espao em que se manifestaram as redes de sociabilidade do grupo.

dispositivos identitrios de carter cultural e intelectual. Tal reordenao se espera seja viabilizada pela recuperao dos dspares loci de sociabilidade aos quais os integrantes do grupo republicano estiveram associados. Argumento Amrico de Campos, Francisco Rangel Pestana, Francisco Glicrio de Cerqueira Leite, Joo Kpke, Jos Maria Lisboa, Amrico Brasiliense de Almeida Mello, Francisco Quirino dos Santos, Prudente de Morais Barros e os irmos Joo Alberto Sales e Manoel Ferraz de Campos Sales tiveram seus itinerrios marcados pelo compartilhamento de experincias comuns que englobaram a formao intelectual, o exerccio das atividades profissionais, o trabalho e a colaborao em veculos de imprensa e a militncia poltica todas elas responsveis por aglutin-los em um ncleo, que ultrapassa o domnio meramente partidrio, interessado em por em prtica o instrumental adquirido na vivncia dessas mesmas experincias. A esse ncleo, neste trabalho, damos o nome de grupo. Os microcosmos em que se pronunciou a experincia social dos componentes desse grupo nos do pistas quanto ao processo de formao de sua identidade coletiva. Vistos de um ngulo microssociolgico, a dinmica do grupo foi marcada por uma complexa teia de relaes. Como j alertamos, a ambincia social comum experimentada por seus membros consolidou laos que transitaram do plano poltico ao afetivo, modelando, assim, a trajetria de cada um segundo a identidade aludida acima. De outra maneira, a composio das estruturas de sociabilidade do grupo tambm dependeu da representao que o mesmo tinha do espectro externo do campo poltico-ideolgico republicano. O reconhecimento de um mundo exterior, ao qual se desejava contrapor foi a contrapartida do delineamento de uma identidade prpria. Embora no constitua especificamente um grupo cultural, como o caso do grupo de Clima ou da frao Bloomsbury6, o grupo de republicanos paulistas tambm pode ser definido pela deteno de um corpo de prticas que os singulariza e os distingue dos demais agrupamentos de seu
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O primeiro se constituiu num grupo de jovens estudantes da recm-inaugurada Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras (FFCL) da Universidade de So Paulo, do final da dcada de 1930 e incio da de 1940, aglutinados em torno da Revista Clima, a qual, por sua vez, foi por eles mesmos planejada e posta em circulao. Quanto frao Bloomsbury, o mesmo era composto, dentre outros, por Virginia Woolf, Vanessa Bell, Clive Bell, Maynard Keynes, Morgan Foster, Roger Fry, Desmond MacCarthy, Leonard Woolf. Tal grupo se notabilizou pela importncia dos trabalhos que vrios de seus membros produziram nas reas de literatura, economia, poltica, psicanlise e artes. Tal qual em relao ao grupo de Clima, a frao Bloomsbury tinha como locus institucional aglutinador de sua vivncia intelectual a Universidade de Cambridge, no Reino Unido. Para mais detalhes, consultar Pontes (1998) e Williams (1999), sendo que, no caso deste ltimo, o texto original, em ingls, data de 1980.

tempo, muito embora no nosso caso haja distines importantes que so reveladas atravs de princpios doutrinrios ou manifestos polticos que atuam concomitantemente ao conjunto de prticas no explicitado7. Segundo Williams (1999), para que a anlise social e cultural que mira o estudo de grupos seja frutfera necessrio levar em considerao no apenas as idias e atividades manifestas, mas tambm as idias e posies que esto implcitas ou mesmo que so aceitas com um lugar-comum (p. 142). Para este autor, no mbito da sociologia da cultura, o grupo parece ainda constituir uma categoria pequena, marginal ou efmera para exigir uma anlise histrica ou social. (...) Entretanto, sua importncia como um fato social e cultural geral, principalmente nos ltimos dois sculos, grande: naquilo que ele realizou, e no que seus modos de realizao podem nos dizer sobre as sociedades com as quais estabelecem relaes (idem, p. 140). Do mesmo modo como j explicitamos anteriormente, no Brasil as anlises que tinham por escopo a recomposio das estruturas de sociabilidades de grupos sociais ou culturais s se tornaram mais freqentes a partir do decnio passado. Williams admite que um srio problema no estudo acerca de grupos a armadilha representada pela incorporao imediata, por parte do pesquisador, da apresentao emprica, ou mesmo auto-definio, que o grupo em questo faz de si. Para ele, preciso perguntar o que o grupo era, social e culturalmente, como um assunto distinto (embora relacionado a ele) das realizaes dos indivduos e seus prprios relacionamentos imediatamente percebidos (Williams, 1999, p. 144). Contudo, est claro que nenhuma anlise que negligencie os elementos de amizade e relacionamento, atravs dos quais o grupo se reconhece e se autodefine, poderia ser adequada (idem, p. 144). No nosso caso, aquele problema, em particular, menos candente, uma vez que so raros os exemplos em que o grupo de republicanos se proclamava explicitamente enquanto tal. Essa autoproclamao identificada em escritos posteriores periodizao adotada, notoriamente no caso das homenagens prestadas memria de Francisco Quirino dos Santos, que datam de 1887, um ano, portanto, aps a morte deste integrante do grupo e dois anos aps a circulao do ltimo nmero do ALSP. A propsito, no Almanach a autoproclamao apenas implcita, sendo necessrio que cruzemos as informaes fornecidas por ele com dados oriundos de outras fontes documentais para que nos aproximemos da(s) representao(es) que o grupo possua de si.

Concluso
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Fizemos essa ressalva porque Williams justifica o mtodo que utiliza para analisar a frao Bloomsbury em virtude de tal grupo no se autoproclamar enquanto tal por meio de princpios ou objetivos definidos em um manifesto (Williams, 1999, p. 140).

Tentei demonstrar, ao longo de minha pesquisa de mestrado, que o incio do processo de formao do grupo que chega ao poder em 15 de novembro de 1889 em So Paulo, e que tempos depois d incio ao processo de reformulao do sistema de instruo pblica do estado, antecede em alguns anos a constituio formal de seu brao poltico, o Partido Republicano Paulista. A chave que usei para recompor o ambiente em que se deu tal processo obviamente no derivada apenas dos desdobramentos relacionados evoluo do instrumento partidrio do grupo republicano. Minha hiptese a de que tal grupo, que obviamente no correspondia totalidade dos propagandistas republicanos, mas cujos integrantes faziam parte de sua cpula, constituiu-se por meio de uma srie de experincias comuns, experimentadas em diversos loci scio-culturais e polticos. Para a operacionalizao de meu intento, servi-me do conceito de estruturas de sociabilidade. Habitando o cruzamento entre distintas disciplinas (histria poltica, social, cultural, dos intelectuais e sociologia da cultura), essa noo foi mais largamente explorada nos trabalhos acadmicos no Brasil a partir da dcada de 1990, especialmente, no que respeita ao campo historiogrfico, principalmente em virtude da influencia exercida pelo historiador francs JeanFranois Sirinelli. Este autor divide o conceito em duas vertentes que se complementam: a noo de redes de sociabilidade, responsvel por informar a respeito da natureza e dos laos que unem os itinerrios dos componentes de um determinado grupamento scio-cultural; e a de microclima, basicamente os lugares de verificao da dinmica dessas redes. Um desses microclimas foi explorado com maior vagar e intensidade, o Almanaque Literrio de So Paulo. Pude constatar que nele estava presente uma pequena amostra dos conflitos e disputas nos quais se envolveram os republicanos integrantes do grupo estudado. Alm de representar um microclima da atuao destes ltimos, o ALSP me possibilitou acessar o universo de suas redes de sociabilidade, em especial os empreendimentos educacionais nos quais participaram direta ou indiretamente, sem falar dos indcios que apontavam para a magnitude do papel exercido pela educao no projeto republicano de transformao da sociedade e de substituio da forma de governo. No que tange formao intelectual, um trao especfico caracterizou os membros do grupo: a filiao s correntes de pensamento cientificistas de matriz europia, repertrio ideolgico do qual extraram as diretrizes que, ajustadas ao contexto interno do pas, forneceram o norte de sua ao poltica. Sob esta inspirao cientfica, de pitadas positivistas, experimentada no interior dos microclimas de sua atuao e balizadas pelas redes de sociabilidade que demarcaram os itinerrios de seus componentes, o grupo gerou uma estrutura de propaganda. A organizao formal dessa estrutura apresentou marcos institucionais que se traduziram no lanamento de diversas

publicaes editoriais, na criao de jornais e na fundao de sociedades que tiveram por escopo a divulgao de suas idias e propsitos. Exemplos marcantes destes empreendimentos foram a Gazeta de Campinas, o Almanaque de Campinas, a Provncia de So Paulo e o prprio ALSP. Em linhas gerais, a participao nessas empresas era de duas ordens: seus integrantes eram tanto os executores (redatores de jornal, tipgrafos, professores e diretores de escola, propagandistas, militantes etc.), quanto os injetores de capital, em que pese que a aproximao com a casta de cafeicultores do oeste paulista visou consecuo do apoio financeiro que essas empresas e as suas correlatas atividades partidrias careciam. Ao mesmo tempo, estabeleceram aliana com os missionrios protestantes norteamericanos que se instalaram na provncia de So Paulo a partir da dcada de 1860 8, com eles enriquecendo e atualizando seu instrumental educacional e pedaggico. Tal foi possvel graas ao modelo de organizao das instituies de ensino inauguradas pelas igrejas protestantes, que concretizavam aspectos do sistema educacional norte-americano vistos pelos membros do grupo como o ideal a ser seguido. Complementarmente, tomaram parte nas escolas abertas por esses missionrios, na condio de professores e tambm nelas matriculando seus filhos(as). O prprio paradigma de organizao administrativa perfilhado pelo grupo era o norte-americano, o qual, segundo seus expoentes, consagrava as duas mximas indispensveis ao progresso de uma sociedade: o sistema federativo e o investimento em educao. Por fim, desde meados da dcada de sessenta at o fim do Segundo Reinado, tambm abriram, individualmente, em grupo ou atravs da criao de sociedades, uma srie de escolas particulares, em variados nveis e abrangendo diferentes clientelas. Eram colgios tcnicos de educao popular, cursos noturnos para trabalhadores em que se verificou a presena, inclusive, de escravos e libertos estabelecimentos de ensino primrio e secundrio para meninos e meninas, aulas avulsas, cursos preparatrios para os exames nas escolas superiores do Imprio e centros educacionais de excelncia para os filhos e filhas dos extratos sociais emergentes da provncia, cujo maior cone foi o Colgio Culto Cincia de Campinas. Foi precisamente nestes estabelecimentos de ensino que o grupo testou suas teorias e conhecimentos cientficos, alcanando
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Parte desses missionrios contou, inclusive, com a ajuda dos integrantes do grupo para o xito de seu estabelecimento na provncia de So Paulo, auxlio que se expressou atravs de apoio legal (para o contorno dos embaraos jurdicos interpostos pela legislao brasileira) e logstico. De acordo com Hilsdorf, tal apoio se justificava porque as escolas americanas de f protestante representaram para as elites progressistas a possibilidade de um novo locus para a manifestao e experimentao de seus iderios (HILSDORF, 1986, p. 186). Aliado a este fato, se rememorarmos que uma das bandeiras polticas dos republicanos era o incentivo estatal importao de mo-de-obra para a lavoura, as escolas de confisso protestante cumpriam um papel de suma importncia, pois nelas seus filhos (das elites progressistas, incluso dos republicanos) no seriam discriminados e os imigrantes estrangeiros acatlicos tambm poderiam ser acolhidos mais favoravelmente que nas instituies pblicas ou catlicas (idem, p. 187). Estas consideraes foram desenvolvidas mais pormenorizadamente em sua dissertao de mestrado (BARBANTI, 1977).

neles o aprendizado que mais tarde contribuiria de maneira substancial para municiar seu projeto de reforma da instruo pblica paulista.

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