El testimonio del rabe loco

Esto es el testimonio de todo ese yo he visto, y todo ese he aprendido, en esos aos que he posedo las tres focas de MASSHU. yo he visto un mil-y-un suean despierto, y seguramente esto es bastante para el trecho de la vida de un hombre, sin embargo ello es dicho las profetas vividos mucho ms tiempo. soy dbil, y mal, y sostienen un excelente cansancio y agotamiento, y un suspiro cuelgan en mi enfrente como una linterna sorda. soy viejo. Los lobos llevan mi nombre en sus discursos de medianoche, y esa quietud, sutil voz me est convocando de lejos. Y una voz mucho cerrador gritar en mi odo con la impaciencia de profano. El peso de mi alma decidir su sitio para descansar final. Antes de esa vez, yo debo suprimir aqu todo ese yo puede concerniente a los horrores ese tallo sin, y que est al acecho a la puerta de cada hombre, para estos son los arcanos antiguos que haya sido dado abajo de antao, pero que haya sido olvidado por casi unos cuantos hombres, los devotos de los antiguos ( puede sus nombres son rayar!). Y si no termine esta tarea, tome lo que est aqu y halle que el resto, durante tiempo es corto y humanidad no sabe ni comprenda el mal que espera lo, de cada lado, de cada puerta, de cada barrera rota, de cada aclito insensato al altera de la locura. Para esto es el libro de los muertos, el libro de la tierra negra, que tengo el escrito abajo al peligro de mi vida, exactamente como yo lo recib, en los planos del IGIGI, los nimos celestiales crueles de ms all de los vagabundos de los desechos. Deje todo que lea este libro es advertido con eso que la habitacin de hombres se ve y examina por esa raza antigua de dios y demonios de un tiempo antes del tiempo, y que ellos buscan venganza para ese olvidado combata que tenga lugar lugar en el cosmos y alquilan los mundos en el da anterior la creacin de hombre, cuando el mayor endiosa caminaron los espacios, la raza de MARDUK, como es conocido a los caldeos, y de ENKI que nuestro MASTER, la cmara de los Lores de magos. Sepa, entonces, que tengo pisaron todas las zonas de los dios, y tambin los lugares del Azonei, y haya descendido hasta los lugares sucios de la muerte y la sed eterna, que se pueden alcanzar por la puerta de GANZIR, que era fabricado en UR, en el da anterior la Babilonia era. Sepa, demasiado, que he hablado con todo gnero de espritu y demonio, cuyos nombres no son conocidos en las sociedades de hombre, o se conocan. Y las focas de alguno de estos es el escrito en esto; sin embargo otros que yo debo juntarse conme cuando le dejo. ANU tiene piedad de mi alma ! he visto las tierras de incgnita, ese ningn mapa alguna vez ha cartografiado. he vivido en los merecimientos y los eriales, y hable con demonios y las almas de los hombres matados, y de mujeres que tenga dados en parto, vctimas de la ellaLAMMASHTA de loco. he viajado por debajo de los mares, en busca del palacio de nuestro maestro, y encontrado que el la piedra de monumentos de las civilizaciones vencidos, y descifraron las escrituras de alguno de estos; mientras que todava otros misterios

de resto a cada hombre que viven. Y estas civilizaciones eran destruidas debido al conocimiento contenido en este libro. he viajado entre las estrellas, y tiemble antes de los diosyo he, por ltimo, encuentre que el la fmula mediante la cual que yo pas la puerta ARZIR, y pase en los reinos prohibidos de la falta IGIGI. he levantado los demonios, y el muerto. yo he convocado los fantasmas de mis antepasados a apariencia real y visible en las partes superiores de los templos construya para alcanzar las estrellas, y construya para tocar las cavidades las ms bajo de HADES. he luchado a brazo partido con el mago negro, AZAG-THOTH, en vano, y huya de la tierra llamando a sobre INANNA y su hermano MARDUK, seor de los encabezados dobles AXE. yo he levantado ejrcitos contra las tierras del Este, por convocar las hordas de locos yo he hecho asunto hasta mi, y as haciendo encuentre que NGAA, el Dios de los paganos, que las respiraciones arden y rugen quiera tronar mil. he encontrado miedo. yo he encontrado la puerta que llevo al exterior, mediante el cual los antiguos, que alguna vez busca entrada a nuestro mundo, mantiene el reloj eterno. yo he olido los vapores de ese anciano un, reina del exterior, cuyo nombre es el escrito en el texto de MAGAN terrible, el testamento de cierta civilizacin muerta cuyos sacerdotes, poder de cateo, se abre de par en par la puerta mala de temor para una hora ms all del tiempo, y se consuma. yo vine para poseer este conocimiento por las circunstancias bastante peculiar, mientras que todava el hijo iletrado de un pastor en lo que sea llamado Mesopotamia cerca los griegos. Cuando era slo una juventud, viajando por slo en las montaas al Este, llamado MASSHU por las personas que vive all, ca sobre una roca gris trinchada con tres smbolos extraos. Ello estado situado tan alto como un hombre, y tan ampliamente alrededor de como un toro. Estaba firmemente en la tierra, y no lo pude mover. Pensar no ms de las esculturas, salve que podran ser el trabajo de un rey para marcar cierta victoria antigua sobre un enemigo, yo constru un fuego a su pie para protegerme de los lobos se vagar en esas regiones y duerma se, para ello era nocturno y yo estuve lejos de mi aldea, ser apueste Durrabia. Ser cerca de tres horas de amanecer, en los decimonoveno de Shabatu que soy sido despertado por el aullido de un perro, tal vez de un lobo, extraordinariamente fuerte y cierre se a la mano. El fuego tiene dados a sus rescoldos, y estos color rojo, que enrojece los carbones lanza una sombra tmida, de baile a travs del monumento ptreo con las tres esculturas. yo comenc a para darse prisa para construir otro fuego cuando, al instante, la roca gris empez para levantar lentamente en el aire, como sin embargo era una paloma. yo no pude mover o hablo en favor del miedo que asi sobre mi espinazo y el fro enrollado mueve los dedos alrededor de mi crneo. El dik del |ya| de belio de Azug no era ningn forastero a m que esta vista, sin embargo el primer parezca para transformarse paulatinamente en mis manos! Pronto, yo o una voz, blandamente, cierto distancie lejos y un miedo ms prctico, que de la posibilidad de ladrones, me agarre y yo enroll detrs de cierto escarda las malas hierbas, temblando. Otra voz uni el primero, y pronto varios hombres

con ganancia mantos de robe junte se sobre el lugar donde era, rodeando la roca flotante, de que no expusieron el susto menor. yo vera claramente ahora que las tres esculturas en el monumento ptreo estuvieron enrojeciendo un color de color rojo de llama, como sin embargo la roca estuvo ardiendo. Las figuras estuvieron murmurando en conjunto en oracin o invocacin, de que slo unas cuantas palabras pudieron oirse, y estos en cierta incgnita produzca tonos con la lengua; sin embargo, ANU tiene piedad de mi alma !, estos rituales no son sin mi consentimiento ms tiempo. Las figuras, cuyas caras que yo no pude ver o reconocer, empiece haciendo las llaves salvajes en el aire con los cuchillos que reflej fro y da un agudo en la noche montas. De debajo de la roca flotante, fuera de los muy a ras de tierra donde hubo sentado, venga el ascenso la cola de un serpiente. Este serpiente era seguramente ms grande que cualquier alguna vez hube visto. La seccin ms delgada de eso era enteramente se de los brazos de dos hombres, y como ello sonrosa de la tierra se seguido por otro, aunque el fin del primero no era visto segn parece para alcanzar abajo en el muy ahoye se. stos se segua por aun ms, y la tierra empiece para temblar bajo la presin de tantos de estos brazos enormes. El cantando de los sacerdotes, para les conoc ahora para ser los sirvientes de cierto poder oculto, convierta en mucho en voz alta y muy casi histrico. IA! IA! ZI AZAG! IA! IA!!ZI AZKAK! IA! IA! KUTULU ZI KUR! IA!

La tierra donde estuve ocultando convierta en mojadura con cierta substancia, ser ligeramente en declive de la escena estuve dando testimonio. toqu la humedad y encuentre ello para ser la sangre. En horror, yo grito y doy a mi presencia lejos a los sacerdotes. Ellos giraron hacia mi, y yo v una aversin que han cortado sus pechos con las dagas ellos hubieron acostumbrado a levantar la piedra, para cierto propsito mstico que no pude adivinar entonces; aunque s ahora que sangre es el mismo alimento de estos nimos, que es porque el campo despus de las batallas de la guerra se enrojece una luz antinatural, las manifestaciones de los nimos comiendo encima. ANU de mayo nos protege todo ! Mi grito tuvo el efecto de lanzar su ritual en caos y el desorden. yo corr de prisa por el camino montas mediante el cual yo hube venido, y los sacerdotes venir la corrida despus de mi, aunque cierto parezca para quedarse, tal vez para terminar los ritos. Sin embargo, como corr violentamente abajo las inclinaciones en la noche fra, mi ascensin de que da de corazn en mi pecho y mi cultivo principal con calor, el sonido de hender ruina y trueno vino por detrs me y sacudieron los muy a ras de tierra yo corr sobre. En el susto, y de prisa, derrib a la tierra. Levantando, yo volv para enfrentar cualquier ataque haya venido lo ms cercano me, sin embargo soy sido desarmado. A mi sorpresa lo que v no era ningn sacerdote de horror antiguo, ningn nigromante de ese arte prohibido, pero los mantos negros recados en la hierba y escarda las malas hierbas, sin la presencia aparente de vida o los cuerpos debajo de ellos.

yo camin al primero y, recogiendo una ramita larga, alce el manto del enredo de yerbajos y espinas. Todo ese permanecido del sacerdote era un estanque del lgamo, guste aceite verde, y el smell of un cuerpo yacido desee mucho la putrefaccin al sol. Tal hedor casi me predomin, pero era resuelto para encontrar los otros, para ver si la misma fortuna les hubo acontecido a tambin. La caminata sostiene la inclinacin que tuve as miedosamente atropelle los momentos slos atrs, yo me encontraba sin embargo otro de los sacerdotes oscuros, en la condicin idntica al primero. yo mantengo caminar, pasando ms de los mantos como yo fue, no aventurando para volcarles ms tiempo. Entonces, caigo sobre finalmente el monumento ptreo gris que hubo levantado artificialmente en el aire a la orden de los sacerdotes. Ello ahora sobre la tierra otra vez, pero las esculturas se todava enrojecan la luz sobrenatural. Los serpientes, o lo que tuve entonces sin embargo de como serpientes, haya desaparecido. Pero en los rescoldos muertos del fuego, ahora fro y negro, era una plancha de metal brillante. yo lo piqu levantarse y vea que es sido trinchado tambin, como la piedra, pero muy intrincadamente, hasta cierto punto yo no pude comprender. yo no sostuve el mismas marcas como la piedra, pero yo tuve el sentimiento que yo casi ledo los caracteres, pero no pudo, como sin embargo yo una vez que supe que el lengua pero tenga desde mucho tiempo olvidado. Mi cabeza empez para doler como sin embargo un diablo estuvo acorralando mi crneo, cuando una lanza de iluminado por la luna golpee el amuleto de metal, para yo s ahora lo que era, y una voz entr en mi cabeza y diga me los secretos de la escena que hube testificado en una palabra: KUTULU . En ese momento, como sin embargo dicho al odo ferozmente en mi odo, yo sobrentendido. stos son los signos trinchados sobre la piedra gris, que eran la puerta al exterior:

Un esto es el amuleto que val en mi mano, y pegue a hoy mismo, alrededor de mi cuello como yo escribo estas palabras:

De los tres trinche simbolizan, el primero es el signo de nuestra raza de ms all de las estrellas, y sea llamado ARRA en la lengua del amanuense que lo ensee a m, un emisario del Elder Ones.En la lengua de la ciudad mayor de la Babilonia, era UR.Es el sello del contrato del mayor endiosan, y cuando ven lo, ellos que lo d a nosotros, ellos no nos olvidarn. Han jurado ! Espritu de los cielos, recuerda ! El segundo es el signo mayor, y es la llave por medio del cual los poderes de los dios mayores se puede convocar, cuando es usado con las palabras y formas apropiadas. Ello tiene un nombre, y sea llamado AGGA. El tercer signo es el sello del vigilante. Es llamado BANDAR. El vigilante es una raza enviada por el Elder Ones.Guarda vigilia mientras que unos sueos, provedo el ritual apropiado y sacrificio han sido ejecutados,: de otro modo, si llame, le se volver contra. Estas focas, para ser efectivo, deba ser esculpido en piedra y conjunto en la tierra. O, instigue contra el altar de ofertas. O, llevado a la roca de invocaciones. O, grabado en el metal de uno Dios o diosa, y ronde el cuello, pero oculto de la vista del profano. De el tres, el ARRA y el AGGA puede ser usado separadamente, en otras palabras, singularmente y slo. El BANDAR, sin embargo, nunca debe estar solo usado, pero con uno o ambos de los otros, para el vigilante debe necesidades son acordar el contrato que ha jurado con el mayor endiosan y nuestra raza, de otro modo se volver contra thee y mate thee y asole el pueblo tu hasta la ayuda va a ser tenido de los dios mayores por las lgrimas de personas tus y el lamento de las mujeres tus. KAKAMMU! El amuleto de metal que salvo de las cenizas del fuego, y que atrape la f de o clara la luna, es un sello potente contra cualquiera pueda entrar la puerta del exterior para, viendo lo, ellos se retirarn de SAVE ONLY IF IT CATCH de thee la luz de la luna UPON ITS SURFACE para, a oscuras das de la luna, o en nube, puede existir la proteccin pequea contra los locos de las tierras antiguas debe rompen la barrera, o es dejar entrar por sus sirvientes sobre la cara de la tierra. En tal caso, ningn recurso va a ser tenido hasta la luz de la luna brillan sobre la

tierra, para la luna es el mayor entre el Zonei, y es el smbolo estrellar de nuestro pactoNANNA, el padre de los dios, recuerde! Por lo cual, el amuleto se debe grabar sobre pura plata en la luz de luna completa, que la luna brilla sobre ello a su de trabajo, y la esencia de los encantamientos de luna se debe ejecutar, y los rituales prescritos como se da delante en este libroY el amuleto nunca debe estar expuesto a la luz del sol, para SHAMMASH llame UDU, en sus celos, robe el sello de su poder. En tal caso, se debe baarse en el agua del alcanfor, y los encantamientos y ritual ejecute una vez ms. Pero, en verdad, era mejor para grabar otro. Estos secretos que doy al thee al dolor de mi vida, nunca para revelarse para los profanos, o el desterrado, o los devotos del serpiente antiguo, pero para mantener dentro del corazn propio del |thine|, siempre silencioso sobre estas cosas. La paz es el thee ! De aqu en adelante, de esa noche fatal en las montaas de MASSHU, yo vagu sobre el lateral rural en busca de la llave al conocimiento secreto que me tenga sido dado. Y era un viaje doloroso y solitario, durante el tiempo que no tom ninguna esposa, llamado ninguna casa o aldeano mi domestico, y habitado en varios paises, a menudo en cuevas o en los merecimientos, aprendiendo varios producen tonos con la lengua como un viajero les puede aprender, al negocio con los comerciantes al por menor y aprenda de sus noticias y aduanas. Pero mi negociacin estuvo con los poderes que residen en cada uno de estos paises. Y pronto, yo leva para comprender muchas cosas que antes que no tengo ningn conocimiento, excepte tal vez en los sueos. Los amigos de mi juventud me desertaron de, y yo les. Cuando era los siete aos idos de mi familia, aprend que ellos tuvieron muera de todo su propia mano, para razones nadie me fue capaz de decir; sus grupos tienen sido matados como las vctimas de cierta epidemia extraa. yo vagado como un mendigo, ser alimentando de pueblo a pueblo como las personas locales tuvieron por conveniente, a menudo ser apedreando en vez y amenace con el encarcelamiento. De vez en cuando, yo fui capaz de convencer cierto hombre docto que era un escolar sincero, y sea sido permitido con eso para leer las inscripciones antiguas en que los detalles de la necromancia. hechicera, |magick| y alquimia son dadas. aprend de los hechizos que causan las enfermedad de hombres, la plaga, ceguera, locura, y la muerte uniforme. yo aprend de las varias clases de demonios y los dios malos que existe, y de las leyendas viejas concerniente al Ancient Ones.era as capaz para armarse contra tambin la ella-moleste el LAMMASHTA, que es llamado la espada que hende el crneo, la vista de quin horror de |causeth| y consternacin, y ( algunos dicen ) la muerte de una naturaleza ms poco comn. A tiempo, yo aprend de los nombres y propiedades de todos los demonios, demonios, locos y monstruos liste en esto, en este libro de la tierra negra. aprend de los poderes de los dios astrales, y cmo convocar su ayuda a tiempo de la necesidad. yo aprend, demasiado, de los espantosos ser que habite ms all de los nimos astrales, que proteja la entrada al templo de los perdidos, del anciano de los das, el anciano de los antiguos, cuyo nombre que no puedo escribir aqu. En mis ceremonias solitarias en las colinas, rindiendo culto a sangre y fuego, con agua y daga, y con la asistencia de una hierba extraa que crie desierto en ciertas partes de masshus, y con que hube construido inconscientemente mi fuego antes de la roca, que paste al ganado que d al gran potencia de mente para viajar por

las distancias tremendas en los cielos, como tambin en los infiernos, yo recib la fmula para los amuletos y talismnes que sigo, que proporciono el sacerdote con el paso seguro entre las esferas donde puede viajar en busca de la sabidura. Pero ahora, al gusto de uno mil-y-unas lunas del viaje, el pellizco de Maskim a mis talones, el Rabishu tire de mi pelo, Lammashta le abren temen fauces, placer maligno de AZAG-THOTH ciegamente a su trono, KUTULU levantan su cabeza y miradas fijas levante se por los velos del |sunkun| Varloorni, levante se por el abismo, y fije su mirada fija sobre mi; por lo cual yo debo escribir con la urgencia este en realidad, ello aparece como sin embargo yo tengo est falto de cierta atencin en cuanto a la orden de los ritos, o a la fmula, o a los sacrificios, para ahora aparece como si el anfitrin entero de las mentiras de ERESHKIGAL esperando, soando, babeando para mi salida. yo ruego los dios que soy ahorrado, y no perezca como hicieron el sacerdote, ABDUL BEN-MARTU, en Jerusaln ( los dios recuerdan y tienen misericordia sobre l !). Mi destino no es el escrito en las estrellas, para he roto el contrato caldeo buscando poder sobre el Zonei. yo tengo pisan la luna, y la luna ya no tiene el poder sobre mi. Las lneas de mi vida han sido |oblitered| por mis peregrinaciones en el derroche, sobre los escrito de letras en los cielos por los dios. Y an ahora yo puedo oir los lobos aullador en las montaas como hicieron que la noche fatal, y ellos estn llamando mi nombre, y los nombres de otros. temo por mi carne, pero temo por mi espritu ms. Recuerde, siempre, en cada momento vaco, para dirigir una llamada a los dios para no olvidar el thee, para son olvidadizos y muy muy lejos. Encienda los fuegos tus elevados en las colinas, y en las partes superiores de templos y pirmides, que pueden ver y recordar. Recuerde siempre para copiar cada una de la fmula como yo lo he puesto abajo, y no para cambiarlo por un alinee se o puntee, menos que el ancho de un pelo, no sea que ello es rendido sin valor, o algo peor: una estrella rota es la puerta de GANZIR, la puerta de la muerte, la puerta de las sombras y las cscaras. Recite los encantamientos como ellos estn escritos aqu, en la manera este prescrito. Prepare los rituales sin errando, y en los lugares y tiempos apropiados rinden los sacrificios. Mayo los dios son alguna vez misericordiosos hasta el thee ! El mil dlares de mayo escapa los fauces del MASKIM, y venza el poder de los antiguos! Y LA OJAL MUERTE DE THEE ANTES DE LOS ANTIGUOS GOBIERNA LA TIERRA OTRA VEZ ! KAKAMMU! SELAH!

De el Zonei y sus atributos

dios de THE de las estrellas son siete. Han siete focas, cada uno de que pueda usado en su vuelta. Se acercan a por siete puertas, cada uno de que pueda ser abierto en su vuelta. Ellos tienen siete colorean, siete esencias, y cada una separata pisa la escalera de luces. Los caldeos eran pero imperfecto en su conocimiento, aunque ellos tienen la comprensin de la escalera, y cierto de la fmula. Ellos hicieron no, sin embargo, posea la fmula para la pasada de las puertas, salve un, de quin ello est prohibido para hablar.

La pasada de las puertas da al sacerdote ambos poder y sabidura para usarlo. Se vuelve capaz para controlar los negocios de su vida ms perfectamente que antes de, y muchos han sido satisfecho para pasar meramente las primeras tres puertas y entonces sentarse y no vaya ningn adicional que ese, disfrutando los beneficios que han encontrado en las esferas preliminares. Pero esto est malo, para no son equipados para negociar con el ataque de sin se debe venir seguramente, y sus personas gritarn hasta ellos para la seguridad, y no saldr. Por lo tanto, ponga la cara tu hacia el objetivo principal y esfuerce se alguna vez adelante a las extensiones ms lejano de las estrellas, sin embargo significa che el muerte propia de |thine|; para tal muerte es como un sacrificio a los dios, y complaciendo, que no olvidarn sus personas. El ZONEI y sus atributos, entonces, son como sigue: El Dios de la luna es el Dios NANNA. Es el padre del Zonei, y los mayores de los vagabundos. Tiene existencias amplias de barba, y sostiene una vara del lapislzuli en su palma, y posee el secreto de las aguas de la sangre. Su color es de plata. Su esencia va a ser proporcionada en plata, y en alcanfor, y en esas cosas sosteniendo el signo de la lunaEs a veces SIN llamado. Su puerta es el primero usted pasar en los rituales ese seguimiento. Su pise la escalera de luces es tambin de plata. Esto es su sello, que debe grabar en su metal, en los de decimotercero das de la luna en que est trabajando est teniendo ningn otra persona acerca de usted que puede mirarle en su manufactura. Ser terminando, ello debe ser enrollado en un cuadrado de la seda ms fina y yacido aparte hasta tal tiempo como usted desea su uso, y entonces, ello deba ser apartado slo despus del sol haya ido a su resto. Ningn rayo de la luz solar deba golpear el sello, no sea que su poder es rendido la nada y un nuevo sello debe necesidades son el lanzamiento. El nmero de NANNA es treinta y esto es su sello:

El Dios del mercurio es NEBO. Es un espritu muy viejo, tenga una barba larga, y es el guardin de los dios, as como el guardin del conocimiento de la ciencia. Lleva puesto una corona de los cuernos cienes, y la vestidura del abogado del sacerdote. Su color es azul. Su esencia es en ese metal conocida como azogue, y proporcione tambin en arena, y en esas cosas sosteniendo el signo del mercurio. Su puerta es

el segundo usted pasar en los rituales ese seguimiento. Su pise la escalera de luces es azul. Esto es su sello, que debe seguir escribiendo pergamino perfecto, o ninguna la hoja ancha de una palmera, teniendo ningn otra persona acerca de usted que puede mirarle en su construccin. Ser terminando, ello debe ser enrollado en un cuadrado de la seda ms fina y yacido aparte hasta tal tiempo como usted desea su uso, y entonces, debe ser apartado slo cuando su luz est en el cielo. Tal es tambin el mejor tiempo para su manufactura. El nmero de NEBO es doce y esto es su sello:

La diosa del venus es el ms excelente reina INANNA, llamado de los babilonios ISHTAR. Es la diosa de la pasin, ambos del amor y de la guerra, dependiendo de su signo y el tiempo de ella apariencia en los cielos. Aparece como una dama ms bella, en la compaa de los leones, y comparte una naturaleza astral sutil con el Moon Dios NANNA. Cuando estn en acuerdo, es decir, cuando sus dos plantas se convienen propicia en los cielos, es como dos tazas de oferta abren libremente en los cielos, para llover el vino dulce de los dios sobre la tierra. Y entonces all estn felicidad excelente y regocijo. A veces aparece en armadura, y es con eso un guardin ms excelente contra las maquinaciones de ella hermana, el ERESHKIGAL terrible de reina de KUR. Con el nombre y nmero de INANNA, ningn necesidad de sacerdote tiene miedo de atacar las mismas profundidades de la hampa; para ser armndose, en su armadura, es similar a la diosa. Era as que descend en los fosos sucios esa mentira abismal debajo de la costra de la tierra, y mandaron demonios. Es similarmente la diosa de amor, y confiera una novia favorable sobre cualquier hombre que lo desea, y que hacen que el el sacrificio apropiado. PERO SEPA QUE EL INANNA LE TOMA POSEA PARA ELLA POSEA, Y ESE UNA VEZ ESCOGIDO POR SU NADIE PUEDE TOMAR OTRA NOVIA. Su color es el puro blanco. Su manifestacin est en el cobre de metal, y tambin en las ms bellas flores de un campo, y en la muerte de |saddest| del campo de batalla, que es se campo lmpio florezca. Su puerta es los tercero usted pasar en los ritos ese seguimiento, y en que ponga ser de un corazn para quedarse; pero

vuelve le mire al camino que lleva ms all de, para esa es su meta genuina, a menos que los objetos personales de diosa que usted. Su pisan la escalera de luces, construya de antao en la Babilonia y a UR, est blanco. Esto es su sello, que debe grabar en cobre, venus ser exaltando en los cielos, sin uno sobre mirar su construccin. Ser terminando, va a ser enrollado en la pura seda y yacido sin peligro ausente, slo para ser apartado cuando la necesidad se levanta, a cualquier hora. El nmero de INANNA tiene quince, mediante el cual numerar se conoce en los encantamientos de la dispensa, su sello es lo siguiente.

Este Dios del sol es la cmara de los Lores SHAMMASH, el hijo de NANNA. Es sentado sobre un trono de oro, llevar puesto una corona de dos cornea, teniendo un cetro arriba en su mano derecha y un disco de llama en su vida, enviando rayos en cada direccin. Es el Dios de la luz y de la vida. Su color es de oroSu esencia va a ser proporcionada en oro, y en todos los objetos y plantas ureos. Es a veces UDUU llamado. Su puerta es los cuarto usted pasar en los rituales ese seguimiento. Su pise la escalera excelente de luces es de oro Esto es su sello, que debe grabar en oro, cuando el sol es exaltado en los cielos, slo en una parte superior montas o cierto tal ponga cerca de los rayos, pero slo. Ser terminando, ello debe ser enrollado en un cuadrado de la seda ms fina y yacido aparte hasta tal tiempo como se necesita. El Number OS SHAMMASH es veinte y esto es su sello:

El Dios de martes es los poderosos NERGAL. Ha la cabeza de un hombre en el cuerpo de un len, y sostiene una espada y un mayal. Es el Dios de la guerra, y de las fortunas de la guerraEra a veces sin embargo para ser un agente de los antiguos, para habit en CUTHA para un tiempo. Su color es rojo oscuro. Su esencia va a ser proporcionada en hierro, y en todas las armas haga para derramar la sangre de los hombres y de los animales. Su puerta es los quinto que usted ver como usted pasa las zonas en los rituales ese seguimiento. Su pise la escalera de luz es roja Esto es su sello, que debe ser grabado en una plancha del hierro, o en papel en sangre, cuando los martes estn en la exaltacin en los cielos. Se hace mejor a noche, lejos de las habitaciones de los hombres y de los animales, donde no puede verse u oir. Debe ser enrollado el primero en pao pesado, entonces en multar seda, y oculte la caja fuerte lejos hasta tales tiempos como se necesita. Pero para tomar no para usar este sello apresuradamente, para ello es una espada aguda. El nmero de NERGAL es ocho y esto es su sello:

El Dios de Jpiter es la cmara de los Lores de magos, MARDUK KURIOS del hacha encabezada dobleMARDUK naci del nuestro padre, ENKI, para librar batalla contra las fuerzas de los antiguos, y habita una lucha poderosa, sometiendo los ejrcitos del mal y poniendo la reina de los antiguos debajo de su pie. Ese serpiente es muerto, pero sueos. MARDUK es sido conferido cincuenta nombran y los poderes por el consejo del mayor endiosan, que los poderes que l retiene hoy en da. Su color es purpreo. Su esencia est en el estao material, y en el latn. Su puerta es los sexto que usted caer sobre como sigue los rituales ese seguimiento. Su pise la escalera de luces en la prpura. Esto es su sello, que debe grabar en una plancha del estao o del latn, cuando Jpiter es fuerte en los cielos, mientras que hacer la invocacin especial a ENKI nuestro dueo. Esto ser forjado como los otros, y enrollado en puro de seda y arruine con mentiras hasta el tiempo para su uso. Sepa que MARDUK aparece como un guerrero poderoso con una barba larga y un disco llameante en sus manos. Lleva una inclinacin y una aljaba de flechas, y pisadas sobre los cielos manteniendo el reloj. Tenga cuidado para convocar su asistencia en slo el ms terrible de las circunstancias, para su pueda ser poderosa y su ira fiera. Cuando la necesidad de |hast| de mil dlares del poder de la estrella Jpiter, llame en vez uno de los poderes apropiados listaron dentro de estas pginas, y vendrn seguramente. El nmero de Marduk es diez y esto es su sello:

El Dios de Saturno es NINIB llame ADAR, la cmara de los Lores de cazadores y de la fortaleza. Aparece con una corona de cuernos y una espada larga, llevando puesto la piel de un len. l es el final Zonei antes de los terribles IGIGI. Su color es el negro ms oscuro. Su esencia va a ser encontrada en direccin, en los rescoldos quemados del fuego, y en cosas de la muerte y de la antigedad. Los cuernos de un ciervo son su smbolo. Su puerta es los ltimos le caer sobre en los ritos ese seguimiento. Su pise la escalera de luces es negra. Esto es su sello, que debe grabar en una plancha de plomo o tazn, manteniendo lo bien oculto de los ojos del profano. Ello debe ser enrollado y guarda como todos los otros, hasta su uso desee se. Ello nunca debe estar apartado cuando el sol est en el cielo, pero slo despus de la noche haya cado y la tierra cri negro, para NINIB sepa que el el mejor las vas de los demonios que ronda entre las sombras, buscando sacrificio. es el mejor juez los territorios de los antiguos, las prcticas de sus devotos, y las localizaciones de las puertas. Su reino es el reino de la noche del tiempo Su nmero es cuatro, como las monedas de veinticinco centavos de la tierra, y la cosa siguiente son su sello:

El libro de entrada y de la caminata EL LIBRO DE LA ENTRADA

THIS es el libro de la entrada a las siete zonas sobre la tierra, que las zonas eran conocidas a los caldeos, y a las razas antiguas que precedimos les entre los templos perdidos de UR.Sepa que estas zonas son gobernadas por el chino alienta, y que paso se puede tener por el sacerdote por esas tierras que lindan con los desechos unzonedes ms all de. Sepa que, al caminar as por el mar de esferas, l deba dejar su vigilante detrs que puede proteger su cuerpo y su propiedad, no sea que l se mata inadvertidamente y deba vagar a lo largo de la eternidad entre los espacios oscuros entre estrellas, o de otro modo estn consumido por los airados IGIGI que habite ms all. Sepa que el mil dlares debe caminar los pasos de la escalera de luces, cada en su lugar y de uno en uno, y que mil dlares debe entrar por las puertas en la manera legal, tal cual suprima en el contrato; de otro modo arte de mil dlares seguramente perdido. Sepa que el mil dlares debe mantenerse purifique para el espacio de un suee despierto para la entrada al primer paso, un suee despierto entre el primero y el segundo paso, y de nuevo entre el secundar y los tercero, y as en en como la manera. El mil dlares debe abstenerse de derramar la semilla tu en cualquiera manera para como el perodo de tiempo, pero el mil dlares puede hacer actos de culto al templo de ISHTAR, los mil dlares suministrados pierden no la esencia de |thine|. Y esto es un excelente secreto. El mil dlares debe necesidades dirigen una llamada a Dios tu la luz y sobre la diosa tu a la luz de crepsculo, todos los das de la luna de la purificacin por el amanecer. El mil dlares debe convocar vigilante tu e instruirlo perfectamente en sus deberes, proporcionar lo con un tiempo y un lugar por medio del cual puede servir el thee de thee y anillo con una espada llameante, en cada direccin.

La ropa tu para la caminata debe ser justa, limpia y simple, pero aproprie de cada pasoY el mil dlares debera tener el thee el sello del paso de detalle con lo cual paseo de mil dlares, que es el sello de la estrella relativo a aquello. El mil dlares debe necesidades preparan un alter para enfrentar el norte, tener sobre ello las estatuas de las deidades de |thine| , o cierto tales imagenes adecuadas, un tazn de oferta, y un brasero. Sobre la tierra se deba inscribir la puerta apropiado a la caminata. Si sobre el thee es el cielo, tanto mejor. Si existe un techo sobre el |thine| encabeza, debe estar libre de todas las colgaduras. No uniforme una lmpara debe ser suspendida sobre thee, ahorre en funcionamiento del llamado, que discuta se en otra parte ( si los ojal me el tiempo!). La nica luz ser de las cuatro bombillas elctricas sobre la tierra, a cada una de las cuatro puertas de la tierra: de el norte, una lmpara; el |pf| el Este, una lmpara; de el sur, una lmpara; y del oeste, una lmpara. El aceite debe ser puro, sin olor, o de otro modo odorfero. Los perfumes en el brasero tambin deben ser odorfero, o especialmente apropiado a la estrella donde |wouldst| de mil dlares desea entrada, a manera del pas tu. Las siete puertas aqu sigue: ESTA ES LA PRIMERA PUERTA, LA PUERTA DE NANNA, EL PECADO LLAMADO:

ESTA ES LA SEGUNDA PUERTA, DEL NEBO:

ESTA ES LA TERCER PUERTA DEL INANNA, EL ISHTAR LLAMADO:

ESTA ES LA CUARTA PUERTA DEL SHAMMASH, EL UDDU LLAMADO:

ESTOS SON LOS QUINTO PROVEA DE PUERTA, DEL NERGAL:

ESTOS SON LOS SEXTO PROVEA DE PUERTA, DEL MARDUK DE SEOR:

ESTA ES LA SPTIMA PUERTA DEL NINIB, EL ADAR LLAMADO:

Y el ritual de la caminata debe seguir la fmula en esto descrito: En primer lugar, el mil dlares debe observar la luna de la purificacin. En esta vez, el mil dlares no puede comer carne para el espacio de de siete das precediendo el pasado da de la luna, y para el espacio de de tres das precediendo el ltimo |dat| del mil dlares de luna no puede comer algo cualquier, salve para beber el agua dulce. En el ltimo mil dlares de tres das deba invocar, adems de tu Dios y diosa, el tres mayor excelente unos, ANU, ENLIL, ENKI, por sus invocaciones apropiadas. Y el nmero de ANU es sesenta, el nmero perfecto, para es el padre de los cielos. Y el nmero de ENLIL tiene cincuenta aos, y es el padre del vientoY el nmero de ENKI es cuarenta un nmero ms excelente, y es nuestro padre, de todo que pisan estos caminos, y vagabundeo olvidados en desembarcar desconocido, entre los desechos, entre los monstruos espantosos del Azonei.

En segundo lugar, en la noche de la caminata, que deba ser la decimotercera noche de la luna, habiendo empezado en la decimotercera noche previa, mil dlares debe acercarse a la puerta con pavor y respeto. El templo tu es exorcizado. El mil dlares debe prender el fuego y conjure lo, pero la invocacin del Dios del fuego, e incienso de flujo encima. El mil dlares debe hacer ofrecindose a las deidades en el altar. Tercero, mil dlares deben encender las cuatro bombillas elctricas del brasero llameante, recitando la invocacin apropiado a cada uno de estas atalayas en su lugar apropiado, convocando la estrella respectiva Cuarto, mil dlares debe recitar la invocacin del vigilante, empujando la espada en la tierra a su estacin, no tocarlo hasta que es el tiempo fijado para su salida. Quinto, mil dlares debe tomar el sello de la estrella en mano derecha tu, y decir al odo su nombre blandamente sobre ello. Sexto, mil dlares deben recitar el encantamiento de la caminata, ruidosamente, y en una voz clara, como el mil dlares deambule la puerta en una moda circular, comenzando al norte y caminando al Este, entonces para el sur, y al oeste, el nmero de las vueltas ser igual al nmero especial de la estrella Sptimo, mil dlares debe necesidades llegan la parte posterior al centro de la puerta, antes de altar de |thine| , a que cronometre el mil dlares debe desplomarse, pareciendo ni hacia la derecha ningn hacia la izquierda a lo que pueda estar moviendo all, para estas operaciones atraen muchos tipos de vagar a travs de demonio y fantasma a las puertas, pero en el aire sobre el altar con lo cual el marchitamiento de mil dlares pronto ve la apertura de puerta para thee y los de mensajero del espritu del thee de saludo de esfera en una voz clara, y dando el thee un nombre, que el mil dlares debe recordar, para eso es el nombre de la pasada tu la puerta, que el mil dlares debe usar cada vez |passeth| de mil dlares con eso. El mismo de mensajero del espritu encontrar thee y, si el mil dlares no sabe el nombre tu, l prohibir thee embelese y marchitamiento de mil dlares toca a la tierra inmediatamente. Cuando ha sido entrada la primera puerta y el nombre recibido, marchitamiento de mil dlares retrocede a Earth entre el templo de |thine|. El que haya sido mueva sobre la puerta tu sobre el terreno habr ido. Recite accin de gracias de |thine| a los dios sobre altar de |thine|, golpee la espada del vigilante que puede abandonar, y dar al encantamiento de INANNA que dice cmo conquist el reino de la hampa y |vanquisheth| KUTULU. Todo Idimmu desaparecer con eso y marchitamiento de mil dlares es as libre para abandonar la puerta y extinguir el fuego El mil dlares no puede dirigir una llamada a NANNA hasta el |hast| de mil dlares pas la puerta de NANNA. El mil dlares no puede llamar NEBO hasta que su mil dlares de |hast| de puerta pas. Similarmente para el resto de las puertas. Cuando el |hast| de mil dlares ascender hasta ms no poder de la escalera de luces, el marchitamiento de mil dlares tiene conocimiento y poder sobre las esferas, y marchitamiento sea capaz de convocar les con eso a tiempo de la necesidad. Esto no dar al poder de thee sobre el ABSU, sin embargo, este poder ser existiendo diferentemente por el ritual de la descendencia. Este marchitamiento de mil dlares ritual es fiador en el de decimoquinto das despus de los decimotercero del mes cuando el |hast| de mil dlares convoc la puerta de MARDUK para abrir. Para MARDUK mate los locos, e INANNA, la diosa del quince, conquistado el Netherworld, donde algunos del suyo todava habite. Esto es un rito ms peligroso, y se pueda emprender por cualquier hombre que como la fmula, si l tenga pasan

las puertas previas o no, salve que es mejor deliberado para haber pasado por la puerta de MARDUK antes de aventurarme delante en el foso Por esta razn, pocos alguna vez han abierto la puerta de ADAR, y hable al cornudo que |resideth| all y |giveth| todo gnero de la sabidura con respecto a las operaciones de la necromancia, y de los hechizos que apresure se hasta la muerte. Slo cuando |hast| de mil dlares mostrado el poder tu sobre el Maskim y el Rabishu, puede el mil dlares se aventura delante a la tierra del IGIGI, y para esa razn era este contrato hecho, que ninguno repasar a la ligera sin peligro los valles sumidos del muerto antes de tener suba a MARDUK, ni puede quebrantan las puertas esa mentira ms all de ADAR hasta que han visto los signos del Dios loco y fieltre que la furia de la reina infernal. Y contra los antiguos, all est nica defensa. Slo un loco, en realidad, tal como me llamo !, pueda esperar tener el poder sobre ellos que habita en los espacios exteriores, para su poder es desconocido, y el nmero de las hordas no contado, y cada da que ellos crian ms horrores que la mente de un hombre pueda concebir, la vista de que puede pasar apenas. Exista un tiempo cuando la puerta al exterior era demasiado larga abierta y testifiqu el horror que d golpes, de que las palabras no pueden hablar, y de que la escritura puede confundir slo. El anciano que hubo escapado en el mundo interior era la parte posterior forzada por la puerta por un mago del gran potencia, pero slo a una excelente prdida a las aldeas y grupos de la isla. Muchos carnero era matado despus una moda antinatural, y muchos devore, un muchos Bedou rendido inconsciente; para la mente perciba lo que se muestra, pero la vista de los antiguos es una blasfemia a los sentidos ordinarios de un hombre, para se viene de un mundo que no es recta, pero torcido, y su existencia es de las formas antinatural y doloroso al ojo y a la mente, por medio del cual el espritu es amenazado y tuercen violentamente desate del cuerpo en vuelo. Y para esa razn, el |xul| de |utukku| miedoso toma posesin del cuerpo y habita adentro hasta el sacerdote les destierre de vuelta a de ah vinieron, y el espritu normal puede retornar a su vecindad antigua. Y existe todo el ALLU, asustando los demonios de cara inferiores que son los mensajeros de los dios de la presa, y esa mascadura en los mismos huesos del hombre. Y existe muchos otro, de que esto no es el lugar justo donde ellos pueden ser mencionados, salve para advertir el sacerdote contra los ambiciosos esforzandome contra el anciano uno del exterior, hasta la maestra es adquirido arriba los poderes que residen dentro. Slo cuando ADAR ha sido obtenido, puede el sacerdote considere se un dueo de los planos de las esferas, y capaz para luchar a brazo partido con los dios viejosUna vez que muerte se haya sido fije la vista en el ojo, puede el sacerdote entonces convoca y controla los ciudadanos de muerte pusieron cortinas en oscuramente vestbulos. Entonces pueda espera abrir la puerta sin miedo y sin esa aversin del espritu que mata el hombre. Entonces caa espera tener poder sobre los demonios que plaga la mente y el cuerpo, tirando del pelo y asiendo a las manos, y los nombres soeces estridentes en los aires de la noche. Para lo que venga en el viento pueda matarse slo por el que sepa que el viento; y lo que venga en los mares pueda matarse slo por el que sepa que el aguas. Esto es lo escribir, en el contrato antiguo.

LA INVOCACIN DE LA PUERTA DE NANNA

Espritu de la luna, recuerda ! NANNA, el padre de los dios astrales, recuerde! En el nombre del contrato jure entre thee y la raza de hombres, yo llamo a Thee ! Escuche, y recuerde! De las puertas de la tierra, llamo el thee ! De las cuatro puertas de la tierra KI, yo rezo a Thee ! seor de o, hroe de los dios, que en el cielo y sobre la tierra exalte se! Seor NANNA, de la raza de anus, me oye ! Seor NANNA, llamado SIN, me oiga! Seor NANNA, el padre de los dios de ures, me oiga! Seor NANNA, Dios de la corona brillante de la noche, me oyen ! Constructor de reyes, progenitor de la tierra, donante del cetro dorado, Oye me y recuerda ! Muy engendre, cuyo pensamiento es ms all la comprensin de dios y hombres, Oye me y recuerda ! Puerta de las puertas excelentes de las esferas, abre hasta mi ! Dueo del IGIGI, abra de par en par la puerta tu! Dueo del ANNUNAKI, abra la puerta a las estrellas! IA NAMRASIT! PECADO DE IA ! IA NANNA! BASTAMAAGANASTA IA KIA KANPA! MAGABATHI-YA NANNA KANPA! MASHRITA NANNA ZIA KANPA! MAGNETO DE IA ! IA GAMAG! IA ZAGASTHENA KIA! ASHTAG KARELLIOSH!

LA INVOCACIN DE LA PUERTA DE NEBO

Espritu del planeta rpido, recuerda ! NEBO, el custodio de los dios, recuerde! NEBO, el padre de la escritura sagrada, recuerde! En el nombre del contrato jure entre thee y la raza de hombres, yo llamo a Thee ! Escuche, y recuerde! De la puerta de los excelentes Dios NANNA, yo llamo a Thee ! Por el nombre que era dado en la esfera lunar, yo llamo a Thee ! Seor NEBO, que no tenga noticias de la sabidura tu? Seor NEBO, que no tenga noticias de Magick tu? Seor NEBO, lo que aliente, en la tierra o en los cielos, no conjure por la escritura mstica de Thy? Seor NEBO, lo que aliente, en la tierra o en los cielos, no compela por el Magick de los hechizos tus? NEBO KURIOS! Seor de las letras sutiles, abre la puerta a la esfera del espritu tu ! NEBO KURIOS! Dueo de la ciencia qumica, abre la puerta a la esfera de tu trabaje! Puerta del planeta rpido, merkurios, claro hasta mi! IA ATHZOTHTU! IA ANGAKU! IA ZI NEBO! MARZAS ZI FORNIAS KANPA! LAZHAKAS SHIN TALAS KANPA! NEBOS ATHANATOS KANPA! IA GAASH! IA SAASH! IA KAKOLOMANI-YASH! IA MAAKALLI!

LA INVOCACIN DE LA PUERTA DE ISHTAR

Espritu del venus, recuerda ! ISHTAR, la Seora de los dios, recuerde! ISHTAR, la reina de la tierra del ascenso del sol, recuerde! Dama de damas, diosa de diosas, ISHTAR, reina de todas las personas, recuerde! el ascenso brillante de la o, la antorcha del cielo y de la tierra, recuerde! destructor de o de las hordas hostiles, recuerda ! Leona, reina de la batalla, escuchan y recuerdan ! De la puerta de los excelentes Dios NEBO, llamo el thee ! Por el nombre que era dado en la esfera de NEBO, yo llamo a Thee ! Dama, la reina de rameras y de soldados, yo llamo a Thee ! Dama, la Seora de la batalla y del amor, yo ruego thee, recuerdo ! En el nombre del contrato, hecho jurar entre thee y la raza de hombres, yo llamo a Thee ! Escuche y recuerde! Represor de las montaas ! Defensor de brazos ! Deidad de hombres ! Diosa de mujeres ! Donde mirada de mil dlares, el muerto vive ! ISHTAR, la reina de puerta tu nocturna, abierta a m! ISHTAR, la dama de la batalla, la puerta tu ancha abierta! ISHTAR, la espada de las personas, la puerta tu abierta a m! ISHTAR, la dama del regalo del amor, la puerta tu ancha abierta! Puerta del planeta corts, LIBAT, el claro hasta mi! IA GUSHE-YA! IA INANNA! IA ERNINNI-YA! ASHTA PA MABACHA CHA KUR ENNI-YA! RABBMI LO-YAK ZI ISHTARI KANPA! INANNA ZI AMMA KANPA! BI ZAMMA KANPA! IA IA IA BE-YI RAZULUKI!

LA INVOCACIN DE LA PUERTA DE SHAMMASH

Espritu del sol, recuerda ! SHAMMASH, el seor del disco ardiente, recuerde! En el nombre del contrato jure entre thee y raza de hombres, yo llamo a Thee ! Escuche y recuerde! De la puerta del amado ISHTAR, la esfera de LIBAT, yo llamo a Thee ! Iluminador de la oscuridad, destructor del mal, lmpara de la sabidura, yo llamo a Thee ! SHAMMASH, traiga de la luz, yo llamo a Thee ! KUTULU es quemado por Thy puede! AZAG-THOTH es caerse su trono antes del thee! el ISHNIGARRAB es chamuscado el negro por los rayos de Thy! Espritu del disco abrasador, recuerda ! Espritu de la luz interminable, recuerda ! Espritu de los desgarradores de los velos de la noche, Dispeller de la oscuridad, recuerde! Espritu de la apertura del da, la puerta tu ancha abierta ! Aliente que se levantan entre las montaas con esplendor, la puerta tu abierta a m! Por el nombre que era dado en la esfera de ISHTAR, pregunto la puerta tu para abrir ! Puerta del sol, abre a m ! Puerta del cetro ureo, abre a m ! Puerta del poder de que da de vida, abre ! Claro ! IA UDDU-YA! IA RUSSULUXI! SAGGTAMARANIA! IA! IA! ATZARACHI-YA! ATZARELECHI-YU! BARTALAKATAMANI-YA KANPA!

ZI DINGIR UDDU-YA KANPA! ZI DINGIR USHTU-YA KANPA! ZI SHTA! ZI DARAKU! ZI BELURDUK! KANPA! IA SHTA KANPA! IA!

LA INVOCACIN DE LA PUERTA DE NERGAL

Espritu del planeta rojo, recuerda ! NERGAL, Dios de la guerra, recuerdan ! NERGAL, el vencedor de enemigos, el comandante de anfitriones, recuerde! NERGAL, el matador de los leones y de hombres, recuerde! En el nombre del contrato jure entre thee y la raza de hombres, yo llamo a Thee ! Escuche y recuerde! De la puerta excelente de la cmara de los Lores SHAMMASH, la esfera del sol, yo llamo a Thee ! NERGAL, Dios del sacrificio de sangre, recuerdan ! NERGAL, el seor de las ofertas de batalla, devastador de los pueblos del enemigo, Devorador de la carne de hombre, recuerda ! NERGAL, el esgrimidor de la espada poderosa, recuerde! NERGAL, el seor de brazos y los ejrcitos, recuerde! Espritu del resplandor del campo de batalla, la puerta tu ancha abierta ! Espritu de la entrada hasta muerte, la puerta tu abierta a m ! Espritu de la lanza de navegacin, la espada de empujar, la roca volante, Abra la puerta a esfera tu para un que no tenga ningn miedo! Puerta del planeta rojo, abre ! Puerta del Dios de la guerra, balancea ampliamente ! Puerta del Dios de la victoria entr batalla, abra a m ! Puerta de la cmara de los Lores de la proteccin, abre ! Puerta de la cmara de los Lores del ARRA y el AGGA, abra! Por el nombre que era dado en la esfera de SHAMMASH, yo pregunto thee, abra! IA NERGAL-YA! IA ZI ANNGA KANPA! IA NNGA! IA NNGR-YA! IA! NNGYA! IA ZI DINGIR NEENYA KANPA! IA KANTALAMAKKYA TARRA! KANPA!

LA INVOCACIN DE LA PUERTA DE MARDUK

Espritu del planeta excelente, recuerda ! MARDUK, Dios de la victoria sobre los ngeles oscuros, recuerdan ! MARDUK, el seor de todas las tierras, recuerde! MARDUK, el hijo de enkis, el dueo de magos, recuerde! MARDUK, el vencedor de los antiguos, recuerde! MARDUK, que da a las estrellas sus poderes, recuerda ! MARDUK, que asigna los vagabundos sus lugares, recuerda ! Seor de los mundos, y de los espacios entre, recuerde! Primero entre los dios astrales, escucha y recuerda ! En el nombre del contrato jure entre thee y la raza de hombres yo llamo a Thee ! Escuche y recuerde! De la puerta de los poderosos NERGAL, la esfera del planeta rojo, yo llamo a Thee ! Escuche y recuerde! MARDUK, el seor de los cincuentas poderes, las puertas tus abiertas a m! MARDUK, Dios de cincuenta nombran, las puertas tus abiertas a sirviente tu! Por el nombre que era dado en la esfera de NERGAL, yo llamo a Thee para abrir ! Puerta de los excelentes Dios, abra!

Puerta del Dios del hacha encabezada doble, abre ! Puerta de la cmara de los Lores del mundo entre los mundos, abre ! Puerta del conquistador de los monstruos del mar, abre ! Puerta de la ciudad urea de sagallas, abre ! COLGADURA EN FORMA DE PICO DE IA ! CANAL ENTRE BANCOS DE ARENA Y ACANTILADOS DE IA ! IA MARGOLQBABBONNESH! IA MARRUTUKKU! IA TUKU! SUHRIM SUHGURIM! ZAHRIM ZAHGURIM! AXXANNGABANNAXAXAGANNABABILLUKUKU!

LA INVOCACIN DE LA PUERTA DE NINIB

Espritu del vagabundo de los desechos, recuerda ! Espritu del planeta de tiempo, recuerda ! Espritu del plano de l cazador, recuerde! NINIB, el seor de las vas oscuras, recuerde! NINIB, el seor de los pasos de secreto, recuerde! NINIB, el conocedor de los secretos de todas las cosas, recuerde! NINIB, el conocedor de las vas de los antiguos, recuerde! NINIB, corneado uno de silencio, recuerde! NINIB, el vigilante de las vas del IGIGI, recuerde! NINIB, el conocedor de las sendas de los muertos, recuerde! En el nombre del contrato jure entre thee y la raza de hombres, yo llamo a Thee ! Escuche y recuerde! De la puerta poderosa de la cmara de los Lores de dios, MARDUK, la esfera del planeta excelente, yo llamo a Thee ! Escuche y recuerde! NINIB, la oscuridad vagado a travs de del olvidado desembarca, escuche y recuerde! NINIB, el portero de los dios astrales, la puerta tu abierta a m! NINIB, el dueo de la persecucin y el viaje largo, la puerta tu abierta a m! Puerta de los mayores cornudos dobles Dios, abra! Puerta de la ltima ciudad de los cielos, abre ! Puerta del secreto de todo cronometre, abra! Puerta del dueo del poder de Magickal, abre ! Puerta de la cmara de los Lores de toda la hechicera, abra! Puerta del vencedor de todos los hechizos de mal, escuche y abra! Por el nombre que era dado en la esfera de MARDUK, el dueo de magos, llamo thee a Open ! IA DUK! IA ANDARRA! IA ZI BATTU BA ALLU! BALLAGU BEL DIRRIGU BAAGGA KA KANPA! BEL ZI EXA EXA! AZZAGBAT! BAZZAGBARRONIOSH! ZELIG!

Goetic caza focas

La conjuracin del Dios del Fuego:

Espritu del fuego, recuerda ! GIBIL, el espritu del fuego, recuerde! GIRRA, el espritu de las llamas, recuerde! Dios de o de fuego, el hijo poderoso de anus, la mayor parte del aterrorizando entre hermanos tus, levante se! Dios de o del horno, Dios de la destruccin, recuerdan ! Subida de ascensin, la o Dios del fuego, GIBIL en majestad tu, y devoran mis enemigos! Subida de ascensin, la o Dios del fuego, GIRRA en poder tu, y queman los hechiceros que me se perguen! GIBIL GASHRU UMANA YANDURU TUSHTE YESH SHIR ILLANI U MA YALKI! GISHBAR IA ZI IA IA ZI DINGIR GIRRA KANPA! Subida de ascensin, hijo del disco llameante de ANU ! Subida de ascensin, descendencia de la arma urea de MARDUK ! Ello no es que yo, pero ENKI, el dueo de los magos, que entrega una citacin el thee! Ello no es que yo, pero MARDUK, el matador del serpiente, que llama thee aqu ahora! Queme el mal y el malhechor ! Queme el hechicero y la hechicera ! Chamusca les ! Quema les ! Destruye les ! Consuma sus poderes ! Lleva les lejos ! Subida de ascensin, GISHBAR BA GIBBIL BA GIRRA ZI AGA KANPA! Espritu del Dios de fuego, arte de mil dlares conjurado! KAKKAMMANUNU!

La conjuracin del vigilante

THIS es el libro de la conjuracin del vigilante, para la fmula como yo recib les del amanuense de ENKI, nuestro dueo y seor de todo Magick. El cuidado excelente se debe tomar que este espritu indomado no se levanta abocado al sacerdote, y para eso razona un sacrificio preliminar se debe hacer en un limpio y nuevo tazn con los sellos apropiados inscribi encima de eso, ser los tres signos gris tallados de la roca de mi iniciacin, que es:

El vigilante viene de una raza diferente de ese de hombres y sin embargo diferente de ese de los dios, y se dice que l estuvo con KINGU y sus hordas en el momento

de la guerra entre los mundos, pero sea sido descontentado y henda se hasta los ejrcitos de seor MARDUK. Por lo cual es sabio conjurar lo en el nombre de los tres vigilantes excelentes que exista antes de la confrontacin de cuyo llevado el vigilante y su raza finalmente se derivan, y esos tres es ANU, ENLIL, y dueo ENKI de las aguas de Magick. Y por este motivo son a veces llamados los tres vigilantes, MASS SSARATI y el vigilante MASS SSARATU, o KIA MASS SSARATU. Y el vigilante aparece a veces como un excelente y el perro fiero, que ronda sobre la puerta o el crculo, asustando lejos el |idimmu| que aceche para siempre sobre las barreras, esperando para el sacrificio. Y el vigilante arriba la espada de llamas, y an los dios mayores son asustados con eso. Y a veces el vigilante aparezca como un hombre en un manto largo, afeitado, con ojos que nunca pierde su mirada fija. Y la cmara de los Lores de los vigilantes habita, ello es antes mencionado, entre los desechos del IGIGI, y nicos relojes y nunca levante la espada o combaten el idimmi, salve cuando el contrato es invocado por ninguno menos de los dios mayores en su consejo, quieren hasta el siete APHKHALLU glorioso. Y a veces el vigilante aparezca como el enemigo, listo para devorar el sacerdote que ha errado en los encantamientos, u omitir el sacrificio, o haga a despecho del contrato, para que hacen los dios muy mayores no puede prohibir que la raza silenciosa de exigir su peaje. Y es dicho que esa mentira de raza esperando para los antiguos para gobernar otra vez el cosmos, que se pueden dar la mano derecha de honor, y que tal como stos son ilegales. Esto es lo que se dice.

LA INVOCACIN PRELIMINAR

Cuando el tiempo ha venido para convocar el vigilante la primera vez, el lugar del llamado tu debe ser limpio, y un crculo doble de la harina dibuj sobre el thee. Y debe no existir ningn altar, pero slo el nuevo tazn con las tres entradas en el sistema talladas que ello. Y la conjuracin del fuego se debe hacer, y los sacrificios apilaron encima de eso, en el tazn abrasador. Y el tazn se llama ahora AGA MASS SSARATU, y para ser usado para ningn otro proponga, salve para invocar el vigilante. Y Y Y Y Y Y el tazn se debe yacer entre los crculos, enfrentando el nordeste. las vestiduras tus deben ser el negro de gorro negro, y tu. la espada debe ser a la mano, pero todava no en la tierra. ello debe ser la hora ms oscura de la noche. debe no existir ninguna luz, excepto por el AGA MASS SSARATU. la conjuracin de los tres se debe hacer, as:

ISS MASS SSARATI SHA MUSHI LIPSHURU RUXISHA LIMNUTI! IZIZANIMMA ILANI RABUTI SHIMA YA DABABI! DINA DINA ALAKTI LIMDA! ALSI KU NUSHI ILANI MUSHITI! IA MASS SSARATI ISS MASS SSARATI BA IDS MASS SSARATU! Y esta conjuracin especial se puede hacer a cualquier hora el sacerdote siente est en peligro, si su vida o su espritu, y los tres vigilantes y un vigilante correr a su ayuda.

Este ser diciendo, a las palabras IDS MASS SSARATU la espada debe ser meter en la tierra detrs del AGA MASS SSARATU con la fuerza. Y el vigilante aparecer para las instrucciones para hacerse por el sacerdote.

LA INVOCACIN NORMAL DEL VIGILANTE

Esta invocacin va a ser hecha durante el curso de cada ceremonia cuando es necesario convocar el vigilante para presidir las inmediaciones exteriores de la puerta O de crculoLa espada va a ser meter en la tierra como antes, en la seccin nordestal, pero el AGA MASS SSARATU no es LEST THOU HAST necesario sacrificio de MADE TO THINE WATCHER IN THE SPACE OF ONE MOON en cuyo caso es necesario sacrificar para ello de nuevo si en esa ceremonia o a algn otro, ms temprano. Levante la daga de cobre de INANNA del llamado, y declame la invocacin en una voz clara, es lo en voz alta o blando: IA MASS SSARATU! conjuro thee por el fuego de GIRRA Los velos de Varloorni sumido, Y por las luces de SHAMMASH. yo llamo thee aqu, antes de mi, en la sombra visible En forma contemplar, a Watch y proteja este crculo sagrado, esta puerta santa de (N.) Pueda que l del nombre inexpresable, el nmero inconocible, A quin nadie el |hath| visto a cualquier hora, A quin ningn |measureth| de gemetra, A quin ningn |hath| excelente alguna vez llam LLAME THEE AQU AHORA ! Subida de ascensin, por ANU convoco el thee ! Subida de ascensin, por ENLIL convoco el thee ! Subida de ascensin, por ENKI convoco el thee ! Acabe para ser el durmiente de EGURRA. Acabe yaciendo unwaking debajo de las montaas de KUR. Subida de ascensin, de los fosos de los holocaustos antiguos ! Subida de ascensin, del abismo viejo de NARR MARRATU ! Venga, por ANU ! Venga, por ENLIL ! Venga, por ENKI ! En el nombre del contrato, venga y levante se subida antes de mi! IA MASS SSARATU! IA MASS SSARATU! IA MASS SSARATU ZI KIA KANPA! BARRGOLOMOLONETH KIA! SHTAH! En este punto, el vigilante vendr seguramente y est situado fuera de la puerta o crculo hasta tal tiempo como es dado la licencia para partir golpeando del sacerdote izquierdo en el mango de la espada, mientras que pronunciando la frmula BARRA MASS SSARATU! BARRA! El mil dlares no puede abandonar las inmediaciones sagradas de |thine| hasta el vigilante haya sido dado esta licencia, de otro modo devorar thee. Tal es las leyes. Y l se inquieta no lo que l vela, slo que l obedece el sacerdote.

El libro de Maklu de la quema de los nimos malos

HERE est las deportaciones, las quemas, y el endurecer d hasta nosotros por ENKI, el dueo. Se ejecutan sobre el AGA MASS SSARATU por el sacerdote, con las imagenes apropiadas como se describe en esto. Los encantamientos se deben recitar despus del vigilante haya sido convocado, y har los actos siente para l por los encantamientos. Cuando retorna, l se despide como siente previamente. Sepa que, cuando las imagenes estn usadas, ellos se deben quemar totalmente, y las cenizas sumergen tierra segura donde ninguno les pueda encontrar, de otro modo para tocar les significar muerte. Sepa que los nimos malos tienen principalmente siete, para el siete Maskim que se va corriendo el corazn de un hombre y burla sus diosY su Magick es muy fuerte, y son la cmara de los Lores sobre las sombras y sobre las profundidades de los mares, y reine una vez, es antes mencionado, sobre MAGAN, de ah vinieron. Los |banishings| , o exorcismos, va a ser pronunciado en una voz clara sin temblar, sin temblar. Los brazos deben ser agarrados sobre la cabeza en la actitud de un sacerdote de SHAMMASH, y los ojos deba contemplar el espritu del Dios SHAMMASH, aunque es el tiempo de los durmientes de SHAMMASH detrs de las montaas del escorpin. Ninguna palabra se debe cambiar. stos no se debe mostrarse para cualquier pero el correctamente instruido. Para mostrarles para todo el mundo otro es preguntar la maldicin del NINNGHIZHIDA en se y sobre sus generaciones.

El Book MAKLU de las quemas:

EL EXORCISMO DE LA CORONA DEL ANU

El sacerdote, a tiempo del peligro, se pondr la corona blanca inmaculada de ANU con el ocho-irradiado cace focas y est situado en la manera prescrita con las ltabletas del llamado en su pecho y la daga de cobre de INANNA en su mano derecha, arriba. Para, es antes mencionado, si un hombre construye un fuego, haga que l ningn lo construya en un foso, que no podra daarse con eso? As sea lo ciertamente del UDUGGU llamamos, para ellos se parecen fuego y cada cautela debe ser usado no sea que consumen el mago y su generacin entera. As, el exorcismo de ANU he puesto la corona estrellar del cielo, el disco potente de ANU en mi cabeza Que un espritu bondadoso y un vigilante bondadoso Como el Dios que el |hath| me hizo Parada de mayo a mi cabeza siempre A la vida me al favor con los dios mayores

UDUGGHUL ALLACHUL MALLACHUL MASQIMCHUL DINGIRCHUL Ningn espritu maligno Ningn demonio malo Ningn mal Dios Ningn loco malo Ningn demonio bruja Ningn demonio de suciedad de comer Ningn demonio propio de robo Ninguna sombra de la noche Ninguna cscara de la noche Ninguna Seora del demonio Ninguna descendencia del demonio Ningn mal deletrea Ningn encantamiento Ninguna hechicera NINGN MAL EN EL MUNDO ENTERO O BAJO ELLO SOBRE EL MUNDO O ADENTRO EL MUNDO PUEDE ASIR ME AQU ! BARRA ANTE MALDA! BARRA ANGE GE YENE! ZI DINGIR ANNA KANPA! ZI DINGIR KIA KANPA! GAGGAMANNU!

UNA CONJURACIN CONTRA LOS SIETE LIERS EN ESPERA

Son siete Son siete En las profundidades del ocano, ellos son siete En los cielos brillantes, ellos son siete Se originan en las profundidades de ocano Se originan en la retirada oculta Ellos son ni masculino ni la hembra stos que se desperezan ausente como cadenas No tienen ningn cnyuge Ellos no engendran nios Son el forasteros a la caridad Ignoran oraciones Se mofan de deseos Son la sabandija que sale de las montaas de MASHU Enemigos de nuestro dueo ENKI Son la venganza de los antiguos Levantar las dificultades ascendentes Obtener poder por la maldad Los enemigos ! Los enemigos ! Los siete enemigos ! Son siete ! Son siete !

Ellos tienen siete veces siete! Espritu del cielo, recuerda ! Espritu de la tierra, recuerda !

EL EDINNAZU DE BARRA DE EXORCISMO PARA NIMOS QUE ATACAN EL CRCULO

ZI ANNA KANPA! ZI KIA KANPA! GALLU BARRA! NAMTAR BARRA! ASHAK BARRA! GIGIM BARRA! BARRA AL ! TELAL BARRA! MASQIM BARRA! UTUQ BARRA! IDPA BARRA! LALARTU BARRA! LALLASSU BARRA! AKHKHARU BARRA! URUKKU BARRA! KIELGALAL BARRA! LILITU BARRA! UTUQ XUL EDIN NA ZU! ALLA XUL EDIN NA ZU! GIGIM XUL EDIN NA ZU! MULLA XUL EDIN NA ZU! DINGIRXUL EDIN NA ZU! MASQIM XUL EDIN NA ZU! BARRA! EDINNAZU! ZI ANNA KANPA! ZI KIA KANPA!

EL DINGIR DE ZI DE EXORCISMO

(para ser usado contra cada tipo del |malefick|) ZI ZI ZI ZI ZI ZI ZI ZI ZI ZI DINGIR DINGIR DINGIR DINGIR DINGIR DINGIR DINGIR DINGIR DINGIR DINGIR NNGI E NE KANPA NINGI E NE KANPA ENNUL E NE KANPA NINNUL E NE KANPA ENN KURKUR E NE KANPA NINN KURKUR E NE KANPA N DA SHURRIM MA KANPA NINNDA SHURRIM MA KANPA ENDUL AAZAG GA KANPA NINNDUL AAZAG GA KANPA

ZI DINGIR ENUHDDIL LA KANPA ZI DINGIR NINN UHDDIL LA KANPA ZI DINGIR ENMESHIR RAA KANPA ZI DINGIR NINNME SHIR RAA KANPA ZI DINGIR ENAA MAA A DINGIR ENLIL LAAGE KANPA ZI DINGIR NINNA MAA A DINGIR NINNLIL LAAGE KANPA ZI DINGIR SSISGI GISH MA SAGBA DAA NI IDDA ENNUBALLEMA KANPA ZI DINGIR BHABBHAR L'GAL DEKUD DINGIR RI ENNEGE KANPA ZI DINGIR NINNI DUGGAANI DINGIR A NNUNNA IA AN SAGGNNUUNGA GATHA GAN ENE KANPA!

EL EXORCISMO CONTRA THOTH DE AZAG Y SUS EMISARIOS

( una imagen se debe hacer de una silla de trono, y traduce al las llamas del AGA MASS SSARATU mientras que cantar el exorcismo siguiente.) Ebullicin ! Ebullicin ! Quemadura ! Quemadura ! UTUK XUL TA ARDATA! Quin mil dlares artstico, cuyo hijo? Quin es el mil dlares, cuya hija? Qu hechicera, lo que deletrea, haya trado el thee aqu? El mayo ENKI, el dueo de los magos, me libera ! ASHARILUDU de mayo, hijo de enkis, me liberan ! Pueda ellos paran sin valor sus hechiceras soeces ! le encadeno ! le ato ! yo le doy a GIRRA Seor de las llamas Que marchitan, queman, encadena De a quin an poderoso KUTULU tiene el miedo ! El mayo GIRRA, el alguna vez-incendiando uno da a |strenght| a mis brazos ! El mayo GIBIL, la cmara de los Lores del fuego, |givepower| a mi Magick! Injusticia, asesinato, congelacin de los lomos, Arrancar de los intestinos, devorando de la carne, y locura En todos los mil dlares de |hast| de vas me perga se! Dios loco de CHAOS ! GIRRA de mayo me libera ! AZAG-THOTH TA ARDATA! IA MARDUK! IA MARDUK! IA ASALLUXI! Usted me ha escogido para un cadver. Usted me ha dado al crneo. Usted ha enviado fantasmas para frecuentarme. Usted tiene envie vampiros para frecuentarme. A los fantasmas vagabundos de los desechos, tenga le darme. A los fantasmas del cado se arruinan, tenga le darme. A los merecimientos, los desechos, las tierras prohibidas, me ha dado arriba. La boca tu abierta en hechiceras contra mi no ms! yo he dado |thine| imagen arriba En las llamas de GIBIL ! Queme, el loco ! Hierva, loco Dios!

Poder el Burning GIRRA desatar los nudos tus ! Poder las llamas de GIBIL desatar su cordel ! El mayo la ley de la quema ase su garganta ! El mayo la ley de la quema me venga ! Ello no es que yo, pero MARDUK, el hijo de enkis, son maestro en en Magick, que Thee de ordenes! KAKKAMMU! KANPA!

ENCANTAMIENTO CONTRA LOS ANTIGUOS

(para ser recitado cada ao, cuando el oso cuelga de su cola en los cielos) Tempestades destructivas y vientos de mal son que ellos Una rfaga mala, el heraldo de la tempestad venenosa Una rfaga mala, el precursor de la tempestad venenosa Son los nios poderosos, los antiguos Heraldos de la pestilencia Portadores de trono del NINNKIGAL Son la inundacin que el |rusheth| por la tierra Siete Siete Siete Siete Siete Siete Siete Siete Siete dios de los cielos anchos dios de la tierra ancha anciano uno son que ellos dios de puede dios malos demonios malos demonios de la opresin en el cielo en la tierra

UTUG XUL ALA XUL GIDIM XUL XUL DE INTRPRETE DE LAS LEYES Y DOGMAS DEL ISLAM DINGIR XUL MASQIM XUL ZI ANNA KANPA! ZI KIA KANPA ZI DINGIR ENLIL LA LUGAL KURKUR RA GE KANPA! ZI DINGIR NINLIL LA NIN KURKUR RA GE KANPA! ZI DINGIR NINIB IBILA ESHARRA GE KANPA! ZI DINGIR NINNI NIN KURKUR RA GE KANPA! ZI DINGIR A NUNNA DINGIR GALGALLA E NE KANPA! ZI DINGIR ANNA KANPA! ZI DINGIR KIA KANPA! BABABARARARA ANTE MALDADA! BABABARARARA ANTE GEGE ENENE!

ENCANTAMIENTO DE LA PROTECCIN CONTRA LOS TRABAJADORES DE LOS ANTIGUOS

SHAMMASH SHA KASHSHAPIYA KASSHAP TIYA EPISHYA MUSHTEPISH TIYA! Kima Tinur khuturshuna l'rim! Lichulu Lizubu u Littaattuku! E Pishtashunu Kima meh naadu ina tikhi likhtu! SHUNU LIMUTUMA ANAKU LU'UBLUYI! SHUNU LINISHUMA ANAKU LU'UDNIN! SHUNU LI'IKTISHUMA ANAKU LUUPPATARI! Tirrama shaluti Sha Kashshapti Sha Ruchi ye Ipushu Shupi yi arkhish Uppu yush! ZI DINGIR GAL KESHSHEBA KANPA! ( este para recitarse siete veces en el crculo de la harina antes del AGA MASS SSARATU cuando es encontrado que los devotos de TIAMAT estn levantando poderes contra thee o la vecindad tu. O, ello puede decir cuando el Osa Mayor es suspendido de su cola en los cielos, que es el tiempo los devotos venenosos se rene para sus ritos, y mediante el cual marcan su calendario. La misericordia de ANU es sobre el thee !)

EL EXORCISMO CONTRA EL ESPRITU DE POSEER

( este para ser antes mencionado cuando el cuerpo de posedo est distante, o cuando el secreto se debe mantener. Para ejecutarse dentro de crculo tu, antes del vigilante.) Los malos Dios El demonio malo El demonio del desierto El demonio de la montaa El demonio del mar El demonio del pantano El genio malo Los enormes Larvae Los vientos malos El demonio que el |seizeth| el cuerpo El demonio que el |rendeth| el cuerpo ESPRITU DEL CIELO, RECUERDA ! ESPRITU DE LA TIERRA, RECUERDA ! El demonio ese hombre de |seizeth| El demonio ese hombre de |seizeth|

El GIGIM que el |worketh| mal La freza del demonio malo ESPRITU DEL CIELO, RECUERDA ! ESPRITU DE LA TIERRA, RECUERDA ! El que forjan imagenes El que tiran el anzuelo deletrean El ngel malo El aojo La boca mala La mala lengua El labio malo La ms perfecta hechicera ESPRITU DEL CIELO, RECUERDA ! ESPRITU DE LA TIERRA, RECUERDA ! NINNKIGAL, cnyuge de NINNAZU Pueda ella causa le para volver su cara hacia el lugar donde ella es! El mayo los demonios malos parte ! Puedan ase uno a otro! Puedan deriva satisfaccin de uno a otro deshuesa! ESPRITU DEL CIELO, RECUERDA ! ESPRITU DE LA TIERRA, RECUERDA !

EL ANNAKIA DE EXORCISMO

( una conjuracin de cielo y esconderse en su madriguera y todo entre contra el poseyendo aliente, para recitarse siete veces sobre el cuerpo de la persona poseda hasta el |issueth| del espritu delante de su nariz y boca en la forma del lquido y encienda se, quiera hasta los aceites verdes. Entonces la persona ser entera, y har sacrificios a INANNA a su templo. Y esto no se debe omitir, no sea que el retorno del espritu para lo que INANNA ha suelto amarras.) ZI DINGIR ANNA KANPA! ZI DINGIR KIA KANPA! ZI DINGIR URUKI KANPA! ZI DINGIR NEBO KANPA! ZI DINGIR ISHTAR KANPA! ZI DINGIR SHAMMASH UDDU KANPA! ZI DINGIR NERGAL KANPA! ZI DINGIR MARDUK KANPA! ZI DINGIR NINIB ADDAR KANPA! ZI DINGIR IGIGI KANPA! ZI DINGIR ANNUNNAKIA KANPA ZI DINGIR ENLIL LA LUGAL KURKURRAGE KANPA! ZI DINGIR NENLIL LA NINKURKURRAGE KANPA! ZI DINGIR NINIB IBBILA ESHARRAGE KANPA! ZI DINGIR NINNINI KURKURRAGE GIGSHI INN BHABBHARAGE KANPA! ZI DINGIR ANNUNNA DINGIR GALGALLAENEGE KANPA! KAKAMMU!

LA ATADURA DE LOS HECHICEROS MALOS

( cuando el arte de mil dlares frecuentado por los hechizos de los devotos de los antiguos, hacen que imagenes de ellos, un masculino y una hembra, y la quemadura les en las llamas del AGA MASS SSARATU, mientras que pronunciar el encantamiento siguiente de la atadura:) yo le invoco, dios de la noche Junto con usted yo llamo a la noche, a la mujer cubierta hago entrar la tarde, a la medianoche, y en la maana Porque me han encantado El hechicero y la hechicera tienen lmite me Mi Dios y mi diosa grita sobre mi. me plago con el dolor debido a la enfermedad. estoy situado el montante, no puedo echarse Ni por la noche ni por el da. Han atiborrado mi boca con pantalones de pana ! Ellos tienen cierre mi boca con la hierba ! Ellos han hecho el agua de mi bebida apenas. Mi alegra es el dolor, y mi alegra es el pesar. Levanta se ! Dios excelentes ! Oiga mi espera ! Obtenga la justicia ! Haga caso de mis vas ! he una imagen del hechicero y la hechicera, De mi encantador y encantadora. El mayo los tres relojes de la disolvencia nocturna sus hechiceras malas ! El mayo que su hable es cera, sus miel de lenguas. La palabra de mi fatalidad que han hablado, Pueda ellos derretirse el semejante crece ! El hechizo que trabajaron, puede vierte lejos como la miel. Su nudo que ello rompi ! Su trabajo destruy ! Todo su habla llena el merecimiento y los desechos Segn el decreto que los dios de la noche han emitido. Se termina.

OTRA ATADURA DE LOS HECHICEROS

( tome un cordel con diez nudos. Como recita cada lnea del encantamiento, desate un nudo. Cuando esto est terminado, tire el cordel en las llamas y dan a agradecimientos a los dios ) Mis Mis Mis Mis Mis Mis Mis Mis imagenes imagenes imagenes imagenes imagenes imagenes imagenes imagenes le tienen dar arriba al muerto; vuelve atrs ! le tienen visto con el muerto; vuelve atrs ! le tienen tirado al lado del muerto; vuelve atrs ! le tienen tirado completamente del muerto; vuelve atrs ! tienen usted sumergir el atad con el muerto; vuelve atrs ! le tienen dar arriba a la destruccin; vuelve atrs ! tienen incluy con las paredes; vuelve atrs ! le tienen dar golpes abajo en los escalones delantes de la puerta;

vuelve atrs ! Mis imagenes tienen cerr en la puerta de la pared; vuelve atrs ! Mis imagenes le tienen dar arriba al Dios del fuego; vuelve atrs !

UN ENCANTO MS EXCELENTE CONTRA LAS HORDAS DE DEMONIOS QUE ASALTAN EN LA NOCHE

( pueda cantarse montonamente mientras que caminar alrededor de la circunferencia del crculo, y rociando la vecindad con agua dulce, usando una pia del pino o cepillo ureo. Una imagen de un Piscis puede ser a la mano, y el encantamiento pronunciado claramente, cada palabra, o diga al odo blandamente, o vocee ruidosamente.) ISA YA! ISA YA! RI EGA! RI EGA! ESHA DE DOS DE ESHA DE DOS ! XIYILQA! XIYILQA! DUPPIRA ATLAKA ISA YA U RI EGA LIMUTTIKUNU KIMA QUTRI LITILLI SHAMI YE INA ZUMRI YA ISA YA INA ZUMRI YA RI EGA INA ZUMRI YA BI ESHA INA ZUMRI YA XIYILQA INA ZUMRI YA DUPPIRA INA ZUMRI YA ATLAKA INA ZUMRI YA LA TATARA INA ZUMRI YA LA TETIXXI YE INA ZUMRI YA LA TAQARRUBA INA ZUMRI YA LA TASANIQA NI YISH SHAMMASH KABTU LU TAMATUNU NI YISH ENKI BEL GIMRI LU TAMATUNU NI YISH MARDUK MASHMASH ILANI LU TAMATUNU NI YISH GISHBAR QAMIKUNU LU TAMATUNU INA ZUMRI YA LU YU TAPPARRASAMA!

LA CONJURACIN DE LAS MONTAAS DEL MASHU

( un hechizo para causar consternacin en el enemigo, y confunda su piensan. Ello es tambin un atando, que el hechicero malo no puede ver su deletrean trabajan sus fines deseados, pero menge como miel o cera. Estas montaas son llamados SHADU, y son los escondites de los serpientes de KUR. un hechizo para causar la destruccin ltima.) SHADU SHADU SHADU SHADU SHADU SHADU YU YU YU YU YU YU LIKTUMKUNUSHI LIKLAKUNUSHI LINI YIX KUNUSHI LI YIXSI KUNUSHI LITE KUNUSHI LINI KUNUSHI

SHADU YU LINIR KUNUSHI SHADU YU LIKATTIN KUNUSHI SHADU YU DANNU ELIKUNU LIMQUT INA ZUMRI YA LU YU TAPPARRASAMA!

EL LIBRO DE LLAMADO
THIS es el libro de las ceremonias del llamado, dado abajo desde el tiempo el mayor endiosa caminaron la tierra, conquistadores del Ancient Ones. Esto es el libro de NINNGHIZHIDDA, serpiente cornudo, la dama de la vara de Magick Esto es el libro de NINAXAKUDDU, la reina, Seora de los encantamientos. Esto es el libro de ASALLUXI, el rey, la cmara de los Lores de Magick. Esto es el libro de AZAG, el encantador. Esto es el libro de EGURA, las aguas oscuras de absus, reino del ERESHKIGAL, la reina de la muerte. Esto es el libro de los ministros de conocimiento, FIRIK y PIRIK, el demonio de la vara de Magick de serpiente entrelazado y el Demonio del rayo, protectores de la fe arcana, el ms secreto conocimiento, para ser oculto de esos no de nosotros, de el profano. Esto es el libro de ASARU, el ojo en el trono. Esto es el libro de USHUMGALLUM, dragn poderoso, sostenido de hubures, de la batalla contra los dios mayores Esto es el libro de ENDUKUGGA y NINDUKUGGA, los monstruos masculinos y hembras del abismo, de las garras quieren Las dagas y las alas de la oscuridad. Esto es adems el libro de NAMMTAR, jefe entre los magos del ERESHKIGAL. Esto es el libro de los siete demonios de las esferas encendidas, de los siete demonios de la llama. Esto es el libro del sacerdote, que el |governeth| los trabajos del fuego! Sepa, primero, que el poder de los conquistadores es el poder del Magick, y que los dios afligidos alguna vez tentarn thee lejos de los legiones de los poderosos, y que sentir los fluidos sutiles de traslado de cuerpo tu al aliento de TIAMAT y la sangre de KINGU que corre de prisa en sus venas. Sea alguna vez vigilante, por lo tanto, para no abrir esta puerta, o, si el mil dlares debe necesitan, ponga un tiempo para su cierre antes del ascenso del sol, y sello que ello a esa hora; para para dejarlo abra ir a ser el agente de CHAOS. Sepa, en segundo trmino, que el poder de Magick es el poder de nuestro dueo ENKI, el seor de los mares, y dueo de magick, el padre de marduk, la moda del nombre de Magick, el nmero de Magick, la palabra de Magick, la forma de Magick. As, por lo tanto, el sacerdote que el |governeth| los trabajos del fuego, y del Dios de fuego, GISHBAR llame GIBIL, deba rociar primeramente con el agua de los mares de ENKI, como un testamento a su seora y un signo del contrato que exista entre l y el thee. Sepa, en tercer lugar, que por el poder del mayor endiosan y la sumisin de los antiguos, mil dlares pueden adquirir cada tipo de honor, dignidad, riqueza y felicidad, pero que stos se evitan como los proveedores de la muerte, para las ms radiantes joyas encuentre se entierre la profundidad en la tierra, y la tumba del hombre es el esplendor de ERESHKIGAL, la alegra de kutulus, el alimento de AZAG-THOTH.

Por lo tanto, la obligacin de |thine| es a partir del Gatekeep del interior, el agente de marduk, el sirviente de enkis, para los dios es olvidadizo, y muy muy lejos, y ello fue los sacerdotes de la llama que contrato era dado para sellar las puertas entre este mundo y el otro, y para estar de guardia con eso, por esta noche de tiempo, y el crculo de Magick es la barrera, el templo, y la puerta entre los mundos. Sepa, en cuarto lugar, que es se convierten en la obligacin de los sacerdotes de la llama y la espada, y de todo Magick, para traer su poder a la hampa y subsistencia que ello encaden con eso, para la hampa es seguramente la puerta olvidado, mediante el cual los antiguos alguna vez buscar entrada a la tierra de la vida, y los ministros de ABSU est caminando claramente la tierra, montando en el aire, y sobre la tierra, y navegacin silenciosa por el agua, y rugido en el fuego, y todos los estos nimos debe ser parar sujecin a la persona del sacerdote de Magick, antes de cualquier de otro modo. O el sacerdote se convierte en presa al ojo de la muerte del siete ANNUNNAKI, seor de la hampa, ministros de la reina del infierno Sepa, en quinto lugar, que los devotos de TIAMAT estn en el exterior en el mundo entero, y d a lucha al mago. Lo, han rendido culto al serpiente de los tiempos antiguos, y han sido siempre con nosotros. Y ellos se conocen por su apariencia humana aparente que han la marca de la bestia sobre ellos, como ellos cambian fcilmente en las formas de animales y frecuentan las noches de los hombres y por su olor, que venga de incendiar inciensos ilegal al culto del Elder Ones.Y sus libros son los libros de chaos y las llamas, y son los libros de las sombras y las cscaras. Y rinden culto a la tierra de levantar y el cielo excelente y la llama imperiosa y las aguas inundantes; y son los cultivadores de los legiones de |maskim| , el Liers-InWait.Y no saben lo que ello es hacen, pero ellos hacen lo a las demandas del serpiente, a cuyo ERESHKIGAL uniforme del nombre dan a susto, y los terribles KUTULU tira de sus obligaciones: MUMMU TIAMAT Queen de los antiguos ! Sepa, en sexto lugar, ese |shalt| de mil dlares no busca las operaciones de este Magick ahorran segn las reglas y los gobiernos sientan en esto, para para hacer otro es tomar el ms terrible riesgo, para el |thyself| y para toda la humanidad. Por lo tanto, la atencin estas palabras cuidadosamente, y no cambie las palabras de los encantamientos, si el mil dlares les comprende, o les comprenda no, para son las palabras de los pactos haga de antao, y antes del tiempoAs, di les blandamente si la frmula es "blandamente", o vocea les en voz alta si la frmula es "en voz alta", pero cambie ni uno mida no sea que llamada de mil dlares algo diferente, y ello es su hora final. Sepa, en sptimo lugar, de los arte de mil dlares de cosas para esperarse en la comisin de este la mayor parte del Magick sagrado. Estudie los smbolos bien, y no tenga miedo de cualquier espectro terrible que invadir operacin de |thine| , o frecuente el hbitat de |thine| por el da o por la noche. Slo cargue les con ellos las palabras del contrato y ellos harn como usted pregunta, del mil dlares son fuertes. Y si el mil dlares ejecute estas operaciones a menudo, |shalt| de mil dlares tiene visiones la oscuridad decorosa; y los vagabundos en sus esferas no se vern por el thee; y las estrellas en sus lugares perdern su luz, y la luna, NANNA, por a quin el mil dlares tambin trabajar, se volver negro y extinguido, Y EL ARATAGAR SER, Y LA TIERRA NO PERMANEZCA Y alrededor del thee aparezca la llama, como un rayo enviando de prisa en todas direcciones, y todas las cosas aparezca entre truenos, y de las cavidades de la

tierra salte delante el ANNUNNAKI, de cara inferior, y |shalt| de mil dlares les trae abajo. Y el signo de su raza es esto:

Que el |shalt| de mil dlares dura a todos los tiempos, como el signo del contrato entre thee y los dios mayores Y el signo de los mayores es esto:

Que el |shalt| de mil dlares dura a todos los tiempos, como el signo del poder del Magick de ENKI. Y yo he dicho thee todo este antes, pero yo digo thee de nuevo, para el sacerdote, ser surtiendo con cada tipo de la armadura, y arme, es similar a la diosa. El lugar de llamado ser elevado en las montaas, la mayor parte del preferiblemente; o cerca del mar; o en cierta rea apartada lejos del inimaginado el hombre; o en el desierto; o encima de un templo antiguo. Y ser limpio, y libra del indeseado. As, el lugar, una vez escogi, purifique se por splicas al detalle de |thine| Dios y diosa, y por incendiar ofertas de sufrimiento y cedro. Y una carga redonda ser trado, y la sal. Y, haber ofrecido lo a las deidades personales, el sacerdote pronunciar, solemnemente, el exorcismo siguiente que el lugar de llamado es limpiado todo el mal que el lugar de llamado es limpiado y todo el mal desterr con eso; y el sacerdote no cambiar una palabra o carta de este exorcismo, pero recita lo fielmente como ello es suprimir: ENU SHUB SER EL ABSU DE ARPN DE PESCA KISH EGIGGA YA DE AMARDA DE SISIE DE DA DE PELO SPERO DE AGUJA DE MAR DINGIR UD KALAMA SINIKU DINGIR NINAB GUYU NEXRRANIKU GA YA SHU SHAGMUKU TU!

Y ellos empanan marque a fuego el brasero de bronce del llamado: y la sal se esparca sobre la habitacin, sesenta veces. Y un crculo ser contrado sobre el terreno, en el medio de que usted est situado mientras que recitar las conjuraciones salga, el cuidado especial atractivo no para aventurarse delante de los lmites del crculo, el santuario MANDAL del llamado, no sea que mil dlares es consumido por los monstruos invisibles del EGURRA del ERESHKIGAL, tal cual el sacerdote ABDUL BEN-MARTU en un cuadrado pblico en Jerusaln. Y el crculo ser contrado en lima, o cebada, o la harina blanca. O pezn en la tierra con la daga de INANNA del llamado. O bordado en el ms precioso pao de seda, o caro. Y las banderas de eso sern nica escritura, y ningn otro. Y la venda de adorno para la frente del llamado, y las normas del llamado, puede todo es del pao fino, y en las banderas de NINIB e INANNA, es decir, de la escritura, para NINIB sepa que el las regiones exteriores y las vas de los antiguos, e INANNA sometido la hampa y venza la reina de eso. Y la corona de llamado sostendr el ocho-la estrella irradiado del mayor endiosa, y pueda ser del cobre trillado, ponga en con las piedras preciosas. Y el |shalt| de mil dlares tiene paciencia el thee una varilla de lapislzuli, el cincola estrella irradiado sobre cuello tu, la venda de adorno para la frente, la faja, el amuleto de UR sobre el |thine| arme se, y un puro y el manto sin mancha Y estas cosas sern cansadas para las operaciones de llamado slo, y a otros tiempos ser guardar y ocultar, de modo que ningn ojo les puede ver, salve su propio. En cuanto al culto de los dios, ello est en busca de la moda de su pas, pero los sacerdotes de antao eran desnudos en sus ritos. Y el |shalt| de mil dlares suprime el crculo. Y el |shalt| de mil dlares invoca tu Dios y diosa tu, pero sus imagenes deben ser apartadas del altar y guardan, a menos que el mil dlares llama los poderes de MARDUK, en cuyo caso una imagen de MARDUK se deben poner encima de eso, y ningn otro. Y los perfumes deben ser quemados en el brasero este libroY el vigilante convoc, despus de su moda. Y las cuatro puertas invocaron, ser las cuatro atalayas que estn parado en un sitio thee y la circunferencia del MANDAL y testifican los ritos, y mire el exterior, que los antiguos no pueden inquietar thee. Y las invocaciones de las cuatro puertas estn en busca de esta moda, que el mil dlares recita ruidosamente, en una voz clara:

DE LA INVOCACIN DE LAS CUATRO PUERTAS DEL MUNDO ENTRE LAS ESFERAS

Invocacin de la puerta nortea El thee que yo invoco, platee el cazador de la ciudad sagrada de UR! El thee que provoco para proteger este lugar norteo de la mayora Holy Mandal

contra los guerreros viciosos de la llama de los principados de DRA! Sea el mil dlares la mayor parte del vigilante contra el UTUKKI de TIAMAT Los opresores del ISHNIGARRAB El trono de AZAG-THOTH ! Dibuje la inclinacin tu antes de los locos de ABSU La flecha tu suelta a las hordas de los ngeles oscuros que sitia el amado de ARRA por todas partes y en todos los lugares. Est vigilante, el seor de las vas norteas Recuerda nos, rey de nuestra tierra natal, el vencedor de cada guerra y conquistador sobre cada adversario. Vea nuestras luces y oyen nuestros heraldos, y no nos deje. Espritu del norte, recuerda !

Invocacin de la puerta oriental El thee que yo invoco, la Seora de la estrella ascendente Reina de magick, de las montaas de MASHU ! El thee que provoco hoy para proteger que esto la mayor parte del |mandal| santo contra los siete Ensnarers, los siete Liers en espera, el mal Maskim, el mal manda ! El thee que yo convoco, la reina de las vas orientales, que mil dlares me puede proteger del ojo de muerte, y los rayos malos de el ENDUKUGGA and NINDUKUGGA! Est vigilante, la reina de las vas orientales, y recuerde! Espritu del Este, recuerda !

Invocacin de la puerta meridional El thee que yo invoco, el ngel, el guardin contra la ciudad de temor de URULU de la muerte, la puerta de ningn retorno! Haga mil dlares est situado a mi lado ! En el nombre de los ms poderosos anfitriones de MARDUK y ENKI, seores de la raza de mayor, el ARRA, haga mil dlares se mantiene firme detrs de mi ! Contra PAZUZU y HUMWAVA, los locos de los vientos de sudoeste, haga el mil dlares apunta la forma ! Contra la cmara de los Lores de las abominaciones, haga el mil dlares apunta la forma ! Sea el mil dlares los ojos detrs de mi, La espada detrs de mi, La lanza detrs de mi, La armadura detrs de mi. Est vigilante, el espritu de las vas meridionales, y recuerde! Espritu del sur, recuerda !

La invocacin de la puerta occidental El thee que yo invoco, el espritu de la tierra de MER MARTU! El thee que yo invoco, el ngel de la puesta del sol! De la incgnita Dios, me proteja! De el demonio desconocido, me proteja! De el enemigo desconocido, me proteja!

De la hechicera desconocida, me proteja!< el |br| > de las aguas de kutulus, me proteja! De la clera de ERESHKIGAL, me proteja! De las espadas de kingus, me proteja! De la mirada venenosa, la palabra venenosa, el nombre venenoso, el nmero venenoso, la forma venenosa, me proteja! Est vigilante, el espritu de las vas occidentales, y recuerde! Espritu de la puerta occidental, recuerda !

La invocacin de las cuatro puertas SIDI DE MAR ! KURRA DE MAR ! URULU DE MAR ! MARTU DE MAR ! ZI DINGIR ANNA KANPA! ZI DINGIR KIA KANPA! UTUK XUL, TA ARDATA! KUTULU, TA ATTALAKLA! AZAG-THOTH, TA KALLA! IA ANU! IA ENLIL! IA NNGI! ZABAO! Aqu sigue varias invocaciones particulares, para convocar varios poderes y nimos. Puede existir palabras del arte nigromntico, mediante las cuales ello est deseoso para hablar con el fantasma de alguien completamente, y tal vez habitando en ABSU, y con eso un sirviente de ERESHKIGAL, en cuyo caso la invocacin preliminar que sigue est usado, que es la invocacin usada por la reina de vida, INANNA, en el momento de su descendencia en ese reino del pesarEllo no es ningn menos entonces la apertura de la puerta de Ganzir, que lleva a los siete pasos en el foso espantosoPor lo tanto, no alarme a los sitios interesantes y sonidos que emita delante de esa apertura, para sern los lamentos y lamentos de las sombras que est encadenado adentro, y el chillando de los locos Dios en el trono de la oscuridad.

LA INVOCACIN PRELIMINAR DE LA OPERACIN DEL LLAMADO DE LOS NIMOS DE LOS MUERTOS QUE HABITE EN CUTHA, DEL PERDIDO.

BAAD ANGARRU! NINNGHIZHIDDA! El thee que yo invoco, el serpiente de la profundidad! El thee que yo invoco, NINNGHIZHIDDA, el serpiente cornudo de la profundidad! El thee que yo invoco, emplume el serpiente de la profundidad! NINNGHIZHIDDA! Claro ! Abra la puerta que puedo entrar ! NINNGHIZHIDDA, espritu de la profundidad, vigilante de la puerta, recuerdan ! En el nombre de nuestro padre, ENKI, antes del vuelo, seor y dueo de los magos, abre la puerta que puedo entrar !

Claro, no sea que ataco la puerta ! Claro, no sea que derrumbo sus barras ! Claro, no sea que ataco las paredes ! Abra, no sea que lo salto a la fuerza ! Abra la puerta, no sea que causo el muerto para levantar y devorar la vida ! Abra la puerta, no sea que doy al poder muerto sobre la vida ! Abra la puerta, no sea que hago che el muerto para exceder en nmero la vida ! NINNGHIZHIDDA, espritu de la profundidad, vigilante de la puerta, abren ! El mayo la ascensin muerta y huela el incienso! Y cuando el espritu del en llamado aparezca, no asuste de su forma de la condicin, pero diga a l estas palabras UUG UDUUG UUGGA GISHTUGBI Y se pondr una apariencia gentil, y responda verdicamente todos los Questions de que le sugerir, que ha el escrito para contestar. Y debe ser recordado que, despus de las preguntas haya sido satisfaccin de respuesta a, el espritu va a ser hacer volver para de ah ello venga y no detenga ms tiempo, y ningn intento debe ser hecho para liberar el espritu, para eso est en violacin del contrato, y traiga sobre thee y las generaciones tus una maldicin ms potente, por lo cual es ilegal mover los huesos de los muertos o para desenterrar los huesos del muertoY el espritu puede ser hacer volver mediante estas palabras BARRA UUG UDUUG UUGGA! Y l desaparecer inmediatamente y retorne a su sitio para descansar. Si l no emprenda una vez, recite simplemente de nuevo esas palabras, y har as. La cosa siguiente es la conjuracin excelente de todos los poderes, para ser usado slo en necesidad extrema, o para callar un espritu rebelde que plagan el thee, o que la consternacin de |causeth| sobre el MANDAL para razones ignorada por el thee, tal vez como el agente para el Ancient Ones.En tal caso, es urgente hacer volver el espritu antes que gana el poder habitando en el mundo superior, para mientras uno de estos be present sobre la tierra, gana en fortaleza y poder hasta es casi imposible controlar les, como ellos son hasta los dios Esta es la conjuracin, que el mil dlares recita enrgicamente:

LA CONJURACIN EXCELENTE DE TODOS LOS PODERES

ESPRITU DEL CIELO, RECUERDA ! ESPRITU DE LA TIERRA, RECUERDA ! nimos, nimos, nimos, nimos, nimos, nimos, seores de la tierra, recuerdan ! damas de la tierra, recuerdan ! seores del aire recuerdan ! damas del aire, recuerdan ! seores del fuego, recuerdan ! damas del fuego, recuerdan !

nimos, seores del agua, recuerdan ! nimos, damas del agua, recuerdan ! nimos, seores de las estrellas, recuerdan ! nimos, damas de las estrellas, recuerdan ! nimos, seores de todas las hostilidades, recuerde! nimos, damas de todas las hostilidades, recuerde! nimos, seores de toda la serenidad, recuerde! nimos, damas toda la serenidad, recuerde! nimos, seores del velo de sombras, recuerdan ! nimos, damas del velo de sombras, recuerdan ! nimos, seores de la luz de vida, recuerdan ! nimos, damas de la luz de vida, recuerdan ! nimos, seores de las regiones infernales, recuerdan ! nimos, damas de las regiones infernales, recuerdan ! nimos, seores de la cmara de los Lores de marduk, recuerdan ! nimos, damas de la cmara de los Lores de marduk, recuerdan ! nimos, seores de SIN, que el |maketh| su buque cruza el ro, recuerda ! nimos, damas de SIN, que el |maketh| su buque cruza los cielos, recuerda ! nimos, seores de shammash, rey de los mayores, recuerdan ! nimos, damas de SHAMMASH GULA, reina de los mayores, recuerdan ! nimos, seores de tshkus, seor del ANNUNAKI, recuerde! nimos, damas de la diosa ZIKU, la madre de enkis, recuerde! nimos, seores de ninnasus, nuestro padre de las numerosas aguas, recuerdan ! nimos, damas de ninnuah, hija de enkis, recuerdan ! nimos, seores del NINNGHIZHIDDA, que solevanta la cara de la tierra, recuerdan ! nimos, damas de NINNISI ANA, reina del cielo recuerdan ! nimos, seores y damas del fuego, GIBIL, la regla supremo en la cara de la tierra, recuerde! nimos de las siete puertas del mundo, recuerdan ! nimos de las siete cabelleras del mundo, recuerdan ! Aliente KHUSBI KURK, la esposa de nammtares, recuerde! Aliente KHITIM KURUKU, la hija del ocano, recuerde! ESPRITU DEL CIELO, RECUERDA ! ESPRITU DE LA TIERRA, RECUERDA ! AMANU! AMANU! AMANU! Aqu el |endeth| la conjuracin excelente.

LA CONJURACIN DEL ENE DE ADU DE IA QUE YO (una excelente conjuracin mstica) IA IA IA! ADU EN I BA NINIB NINIB BA FIRIK FIRIK BA PIRIK PIRIK BA AGGA BA ES AGGA BA ES BA AKKA BAR! AKKA BAR BA AKKA BA ES AKKA BA ES BA AKKA BAR

AKKA BAR BA AGGA BA ES AGGA BA ES BA PIRIK PIRIK BA FIRIK FIRIK BE NINIB NINIB BA ADU EN I IAIAIAIA! KUR BUR IA! EDIN BA EGA ERIM BA EGURA E!E!E! IA IA IA! EKHI IAK SAKKAK EKHI AZAG-THOTH EKHI ASARU EKHI CUTHALU IA! IA! IA!

LO QUE LOS NIMOS PUEDEN SER TILES

En las ceremonias del llamado, cualquier tipo de espritu puede convocarse y detener hasta que ha respondido sus preguntas o le provea con cualquiera desea. Los nimos del muerto se pueden invocar. Los nimos del nonato se pueden invocar. Los nimos de las siete esferas se pueden invocar. Los nimos de la llama se pueden invocar. En todo, puede existir un mil-y-un alienta que es de la importancia principal, y estos vendr para saber en el transcurso de sus experimentos. Existe muchos otros, pero algunos no tienen ningn poder, y confundir slo. Los nimos mejores para convocar en los ritos tempranos son los cincuenta nimos de los nombres de seor MARDUK que d a atencin excelente y que tienen cuidado vigilantes del exterior. Ellos no deben detenerse ms tiempo que es necesario, y algunos estn las naturalezas en realidad violentas e impacientes, y su tarea va a ser dado en tan corto un tiempo como posible, y entonces se ponen en circulacin. Despus de estos, los nimos de las siete esferas se pueden invocar ventajosamente, despus del sacerdote tenga pisaron ya sus vas a la manera de la caminata. Despus del sacerdote haya ganado embelesado a la puerta de NANNA, puede convocar los nimos de ese reino, pero no antes. Estas cosas que aprender en el transcurso de su viaje, y no es necesario poner lo todo abajo aqu, excepto por unas cuantas fmula noble concerniente a los trabajos de la esfera de LIBAT, de ishtares, la reina. stos son trabajos de las pasiones bajas corteses, que tratan de engendre el afecto entre hombre y mujer. Y pueden hacerse mejor en un crculo de blanco, el sacerdote ser correctamente limpiado y en un manto limpio.

Invocacin de purificacin preliminar Brillante uno de los cielos, guie ISHTAR Seora de los dios, cuyo "s" es verdaderamente "s" Los orgullosos entre los dios, cuya orden es suprema Seora del cielo y de la tierra, que gobierna en todos los lugares

ISHTAR, a su nombre todas las cabezas son doblegar YO. . . hijo de. . . haya doblegado antes que le Mayo mi cuerpo es purificado como el lapislzuli ! Mayo mi cara es brillante como el alabastro ! Guste brillar el oro de plata y rojizo puede que yo no es torpe!

Para ganar el amor de una mujer ( cante la cosa siguiente tres veces sobre un manzano o un granado; d a la fruta a la mujer para la bebida de los jugos, y ella vendr seguramente a usted.) MUNUS SIGSIGGA AG BARA YE INNIN AGGISH XASHXUR GISHNU URMA SHAZIGA BARA YE ZIGASHUBBA NA AGSISHAMAZIGA NAMZA YE INNIN DURRE ESH AKKI UGU AGBA ANDAGUB!

Para recobrar potencia ( ate el thee se anuda en una cuerda de arpa; entrelace alrededor de ambos da a diestra y siniestra, y cante el encantamiento siguiente siete veces, y potencia retornar.) LILLIK IM LINU USH KIRI LISHTAKSSIR ERPETUMMA TIKU LITTUK NI YISH LIBBI IA LU AMESH ID GINMESH ISHARI LU SAYAN SAYAMMI YE LA URRADA ULTU MUXXISHA!

LA CORONA DEL ANU DEL LLAMADO

LA VENDA DE ADORNO PARA LA FRENTE DE LLAMADO

LA DAGA DE COBRE DEL INANNA DEL LLAMADO

EL SELLO DE LA PUERTA NORTEA

EL SELLO DEL ESTE LA PUERTA

EL SELLO DE LA PUERTA MERIDIONAL

EL SELLO DE LA PUERTA OCCIDENTAL

UN TIPO DEL MANDAL DEL LLAMADO

OTRO TIPO

El libro de 50 nombres
EL LIBRO DE CINCUENTAS NOMBRES DE MARDUK, DERROTA DE LOS ANTIGUOS THIS es el libro de MARDUK, engendrado de nuestro dueo ENKI, el seor de magos, que haga la derrota TIAMAT, conocido como KUR, conocido como HUWAWA, en combate de |magick| , que derrote el anciano que los mayores pueden vivir y gobernar la tierra. En el tiempo antes de tiempo, en la edad antes del cielo y la tierra ponga se en sus lugares, en la edad cuando los antiguos eran reglas de todo ese existido y no exista, all estaba sin valor pero oscuridad. All no estaba ninguna lunaAll no estaba ningn solNingunos planetas eran que ellos, y ningunas estrellas. Ningn grano, ningn rbol, ningn planta creci. Los antiguos tuvieron a disposicin espacios ahora incgnita u olvidado, y todo era CHAOS. MARDUK era escogido de los mayores para combatir KUR y poder de torsin violenta del serpiente durmiente excelente que habite debajo de las montaas del

escorpin. MARDUK es sido dado una arma, y un signo, y los cincuenta poderes eran dados a l para combatir el TIAMAT terrible, y cada poder ha su las armas y su signo y stas son las posesiones ms poderosas de los dios mayores contra el antiguo que profieren amenazas sin, que profiera amenazas del abismo, la cmara de los Lores de la oscuridad, el dueo de CHAOS, los nonatos, los increados, que todava desean el mal sobre la raza de los hombres, y sobre los dios mayores que residen en las estrellas. Los dios olvidan. Son distantes. Se deben recordar. Si no son vigilantes, si los porteros no miren las puertas, si las puertas no son mantenidas siempre cerrado, acerrojado y listado, entonces el que est listo, el guardin del otro lado, IAK SAKKAK, entrarn y traern con l las hordas de los ejrcitos de los antiguos, IAK KINGU, IAK AZAG, IAK AZABUA, IAK HUWAWA, ISHNIGGARAB, IAK XASTUR, e IAK KUTULU, el perro endiosa y los dios de dragn, y los monstruos marinos, y los dios de la profundidad Reloj tambin los dasEl da cuando el Osa Mayor cuelga ms bajo en el cielo, y las monedas de veinticinco centavos del ao mida de eso en las cuatro direcciones medidos de eso, para all las puertas pueden ser abiertas y el cuidado debe necesidades estn tomado en asegure que las puertas permanecen para siempre cerrado. Ellos deben ser sellados con el mayor firme acompaado por los ritos y encantamientos apropiados. Los cincuenta nombres aqu sigue, con sus signos y poderes. Ellos se pueden convocar despus el sacerdote ha subido para se pisar la escalera de las luces y gane entrada a esa ciudad sagradaLos signos se deben grabar en pergamino o selle en arcilla y ponga sobre el altar al llamado. Y en los perfumes deba ser del cedro, y las resinas fuertes, odorferas. Y el llamado es el norte. El nombre de pila es MARDUK La cmara de los Lores de seores, dueo de magos. Su nombre no debe ser llamado excepte cuando ningn otro har, y es la ms terrible responsabilidad hacer as. La palabra de su llamado es DUGGA. Esto es su sello:

El segundo nombre es MARUKKA Sepa que todo cosas desde el comienzo del mundo. Sepa todo secretos, es que ellos humano o adivine, y es muy difcil para convocar. El sacerdote no debe convocarle a menos que es limpio del corazn y aliente, para este espritu sabrn sus pensamientos ms adentros. Esto es su sello:

El tercer nombre es el MARUTUKKU Dueo de las letras de la proteccin, encaden los locos Dios a la batalla. Sellado los antiguos en sus cuevas, detrs de las puertas. Posea la estrella de ARRA. Esto es su sello:

El cuarto nombre es el BARASHAKUSHU Trabajador de milagros. Los ms bondadosos de la cincuenta, y el ms benfico. La palabra usada a su llamado es BAALDURU. Esto es su sello:

El quinto nombre es el LUGGALDIMMERANKIA Ponga la orden en CHAOS. Hecho las aguas rectamente. Comandante de legiones de los demonios de viento que combati el Ancient TIAMAT a lo largo de MARDUK KURIOS. La palabra usada a su llamado es el BANUTUKKU. Esto es su sello:

El sexto nombre es el NARILUGGALDIMMERANKIA El vigilante del IGIGI y el ANNUNAKI, sub el comandante de los demonios de viento. l pondr en fuga cadas |maskim| que frecuenta thee, y es el enemigo del |rabisu|. Ninguno puede pasar en el mundo sobre o el mundo abajo sin su conocimiento. Su palabra es el BANRABISHU. Su sello es as:

El sptimo nombre es el ASARULUDU Esgrimidor de la espada llameante, inspecciona la raza de vigilantes a la licitacin de los dios mayoresAsegura la ms perfecta seguridad, especialmente en las tareas peligrosas sidas fiador a instancias de los dios astralesSu palabra es BANMASKIM y su sello es as:

El octavo nombre es el NAMTILLAKU un la mayor parte del secreto y seor potente, l conocimiento de |hath| para levantar el muerto e inverso con los nimos del abismo, sin conocimiento de su reina. Ningunas llaves propias y caractersticas de la cultura de los negros de E.U en la muerte pero que es consciente. Su palabra es BANUTUKUKUTUKKU y su sello es as:

El noveno nombre es NAMRU Dispense sabidura y conocimiento en todas las cosas. El consejo excelente de Giveth y ensee la ciencia de metales. Su palabra es BAKAKALAMU y su sello:

El dcimo nombre es ASARU Este poder tiene el conocimiento de todos los plantas y rboles, y pueda hacer las frutas maravillosas para crecer en el desierto ponen, y ninguna tierra es un derroche a l. Es verdaderamente el protector de la generosidad. Su palabra es BAALPRIKU y sus seguimientos de sello:

El onceno nombre es el ASARUALIM Posea sabidura secreta, y brillos encienden en las reas oscurecidos, forzando lo que pasa all para dar a la contabilidad buena de su existencia y su conocimiento. El consejo excelente de Giveth en todas las cosas. Su palabra es BARRMARATU y el sello que el mil dlares graba es as:

El duodcimo nombre es el ASARUALIMMUNNA Esto es el poder que el |presideth| sobre la armadura de todos los tipos y es excelentemente inteligente en las materias militares, ser del ejrcito adelantado de MARDUK a esa batalla. Puede proporcionar un ejrcito con su armera entera en de tres das. Su palabra es BANATATU y el sello es as:

El decimotercero nombre es TUTU Los silencios los llorones y d a alegra al fin y mal en el fondo. un nombre ms benfico, y protector del hogar, su palabra son DIRRIGUGIM y su sello son esto:

El decimocuarto nombre es el ZIUKKINNA El conocimiento excelente de Giveth concerniente a los movimientos de las estrellas y los significados de eso, de que los Chaldaens posedo este mismo conocimiento en la abundancia. La palabra es GIBBILANNU y el sello es que esto:

El decimoquinto nombre es ZIKU Esta riqueza de |bestoweth| de poder de todos los tipos, y pueda relatar donde tesorera es oculta. Conocedor de los secretos de la tierra. Su palabra es GIGGIMAGANPA y su sello es que esto:

El decimosexto nombre es AGAKU Este poder puede dar a vida para lo que es ya muerto, pero para poco tiempo nico. Es la cmara de los Lores del amuleto y el talismn. Su palabra es MASHGARZANNA y su sello es que esto:

El decimosptimo nombre es TUKU Seor de venenoso Magick, el vencedor de los antiguos por Magick, el donante del hechizo a MARDUK KUROS, un enemigo ms fiero. Su palabra es MASHSHAMMASHTI y sus seguimientos de sello:

El dcimoctavo nombre es SHAZU Sepa que los inimaginados esos a lo lejos, as como sos en la vecindad. Nada es sumergir la tierra, o tirado en el agua, pero este poder es consciente. Su palabra es MASHSHANANNA y su sello es que esto:

El decimonoveno nombre es ZISI Reconcilie de enemigos, el silenciador de argumentos, entre dos personas o entre dos naciones, o an, es antes mencionado, entre dos mundos. La paz de scent of es en realidad dulce a este poder, cuya palabra es MASHINNANNA y cuyo sello es que esto:

El veintavo nombre es SUHRIM Seleccione los devotos de los antiguos dondequiera que pueden ser. El sacerdote que envia le en un mandado hace as a un riesgo terrible, para SUHRIM matan fcilmente, y sin pens. Su palabra es MASHSHANERGAL y su sello:

El nombre de veinte primeros es SUHGURIM Como SUHRIM arriba, el enemigo que no se puede apaciguar. Halle los enemigos del sacerdote fcilmente, pero no se deba advertir para matarles si el sacerdote no lo desea. La palabra es MASHSHADAR y el sello:

El nombre de veinte segundos es ZAHRIM Pantanos diez mil de las hordas en la batalla. un guerrero entre los guerreros. Pueda destruir un ejrcito entero si el sacerdote as desea. Su palabra es MASHSHAGARANNU y su sello:

El de veinte tercero nombre es ZAHGURIM Como ZAHRIM, un contrario ms terrible. Ello es dicho ZAHGURIM mate lentamente, despus de una moda ms antinatural. no s, para yo nunca he convocado este del espritu. Es el riesgo tu. La palabra es MASHTISHADDU y el sello:

El de veinte cuarto nombre es ENBILULU Este poder puede seleccionar agua en medio de un desierto o en las partes superiores de montaas. Sepa que el secretos del agua, y la corrida de ros debajo de la tierra. un espritu ms til. Su palabra es MASHSHANEBBU y su sello as:

El de veinte quinto nombre es EPADUN Esta es la cmara de los Lores de todo el riego y pueda traer agua de un lugar lejano a sus pies. Posea una geometra ms sutil de la tierra y conocimiento de todas las tierras donde agua se podra proporcionar en la abundancia. Su palabra es EYUNGINAKANPA y su sello es que esto:

El de veinte sexto nombre es el ENBILULUGUGAL El poder que preside todo crecimiento, y todo ese grows. D al conocimiento de la cultivacin, y pueda suministrar una ciudad hambrienta con el alimento por trece lunas en una luna. un poder ms noble. Su palabra es AGGHA y su sello:

El de veinte sptimo nombre es HEGAL Como el poder arriba, un dueo de las letras del cultivo y agricultura. Confiera las cosechas ricas. Posea el conocimiento de los metales de la tierra, y del arado. Su palabra es BURDISHU y su sello as:

El de veinte octavo nombre es SIRSIR El destructor de TIAMAT, odiado de los antiguos, sea maestro en sobre el serpiente, el enemigo de KUTULU. un seor ms poderosoSu palabra es este APIRIKUBABADAZUZUKANPA y su sello:

El nombre de veinte novenos es MALAH Pise la parte posterior del gusano y corte lo en el dos. Seor de la valenta y coraje, y d a estas calidades al sacerdote que lo desean, o para otros el sacerdote puede decidir. La palabra es BACHACHADUGGA y el sello:

El trigsimo nombre es GIL El proveedor de la semillaAmado de ishtares, su poder es misterioso y bastante antiguo. Hacen que el cebada para criar y las mujeres para dar a nacimiento. El potenzado de marcas el impotente. Su palabra es AGGABAL y su sello es as:

El nombre de treinta primeros es GILMA Fundador de ciudades, poseedor del conocimiento de la arquitectura mediante la cual los templos fantaseados de UR era construida; el creador de todo ese es permanente y nunca se mueve. Su palabra es AKKABAL y su sello es que esto:

El nombre de treinta segundos es AGILMA Traiga de la lluviaMaketh el caballero llueve para venir, o las tempestades excelentes del |casuseth| y truenos, el semejante puede destruir ejrcitos y ciudades y cosechas. Su palabra es MASHSHAYEGURRA y su sello es:

El de treinta tercero nombre es ZULUM Sabe dnde plantar y cuando a la planta. El consejo excelente de Giveth en todo gnero de negocio y comercio. Proteja un hombre de los comerciantes malos. Su palabra es ABBABAAL y su sello es que esto:

El de treinta cuarto nombre es MUMMU El poder di a MARDUK para adaptar el universo de la carne de TIAMAT. |sdom| de |wi| de Giveth concerniente a la condicin de la vida antes de la creacin, y la naturaleza de las estructuras de los cuatro pilares con lo cual los cielos el resto. Su palabra es ALALALABAAAL y el sello es:

El de treinta quinto nombre es ZULUMMAR La fortaleza tremenda de Giveth, a partir de diez hombres, a un hombre. Alzado la parte de TIAMAT que se converta en el cielo de la parte que se converta en la tierra. Su palabra es ANNDARABAAL y su sello es:

El de treinta sexto nombre es el LUGALABDUBUR Destructor de los dios de TIAMAT. El vencedor de ella hordas. KUTULU encadenado al abismo. Combatido AZAG-THOTH con la habilidad. un excelente defensor y un excelente ataque. Su palabra es AGNIBAAL y su sello es que esto:

El de treinta sptimo nombre es el PAGALGUENNA Poseedor de la inteligencia infinita, y determine la naturaleza de cosas todava no haga, y de nimos todava no cree, y sepa que el la fortaleza de los diosSu palabra es ARRABABAAL y su sello es que esto:

El de treinta octavo nombre es el LUGALDURMAH La cmara de los Lores de los lugares altos, vigilante de los cielos y todos eses viajes adentro. La nada cruza el elemento estrellar, pero ese este poder es consciente. Su palabra es ARATAAGARBAL y su sello es que esto:

El nombre de treinta novenos es ARANUNNA Donante de la sabidura, consejero a nuestro padre, ENKI, conocedor del contrato de Magickal y de las leyes y de la naturaleza de las puertas. Su palabra es ARAMANNGI y su sello es as:

El cuadragsimo nombre es DUMUDUKU Poseedor de la vara de lapislzuli, conocedor del nombre secreto y el nmero secreto. El mayo no revela que stos al thee, pero pueda hablar de otras cosas igualmente maravilloso. Su palabra es ARATAGIGI y su sello es:

El nombre de cuarenta primeros es el LUGALANNA El poder de los mayores de los mayores, posea el conocimiento secreto del mundo cuando los antiguos y los mayores y donde unSepa que el la esencia de los antiguos y donde se podra encontrar. Su palabra es BALDIKHU y su sello es que esto:

Los de cuarenta segundos Nam es el LUGALUGGA Sepa que el la esencia de todo alienta, de los muertos y los nonatos, y los estrellares y los terrestres, y los nimos del aire y los nimos del viento tambin. Que cosas que puede decir el marchitamiento de thee, y mil dlares crecen en la sabidura. Su palabra es ZIDUR y su sello es as:

El de cuarenta tercero nombre es IRKINGU Esto es el poder que puso captura al comandante de las fuerzas de los antiguos, demonio de KINGU muy, ese MARDUK le pueda asirse de y, con su sangre, cree la raza de hombres y selle el contrato. Su palabra es BARERIMU y su sello es que esto:

El de cuarenta cuarto nombre es KINMA Juez y seor de los dios, a cuyo nombre que tiemblan en el miedo. Que los dios no pueden errar, este poder era dado para inspeccionar sus actividades, debe que ellos son legales y dentro de la naturaleza del contrato, para los dios es olvidadizo, y muy muy lejos. Su palabra es ENGAIGAI y su sello es que esto:

El de cuarenta quinto nombre es ESIZKUR Este espritu posee el conocimiento de la longitud de la vida de cada hombre, an hasta las plantas y los demonios y los dios. l |measureth| todo las cosas, y el |knoweth| el espacio de eso. Su palabra es NENIGEGAI y su sello es que esto:

El de cuarenta sexto nombre es GIBIL Este poder ha sido d el el reino del fuego y la forja. l |keepeth| el punto agudo de la espada y la lanza, y la comprensin de |giveth| en los de trabajo de metales. Levanta tambin el relmpago que viene de las espadas de tierra, y |maketh| para aparecer en el cieloSu palabra es BAALAGNITARRA y su sello es que esto:

El de cuarenta sptimo nombre es ADDU Los aumentos toman por asalto que llene los cielos enteros y cause las estrellas temblar y las mismas puertas del IGIGI para temblar en su lugar. Pueda llenar los cielos con su brillantez, an a oscuras hora de la noche. Su palabra es KAKODAMMU y su sello es que esto:

El de cuarenta octavo nombre es ASHARRU Conocedor de las vas traicionerasD a la inteligencia de los futuros y tambin de las cosas ms allPonga los dios en sus cursos, y determine sus ciclos. Su palabra es BAXTANDABAL y esto es su sello:

El nombre de cuarenta novenos es NEBIRU El espritu de la puerta de MARDUK, maneja todas las cosas en sus vas, y mueve las travesas de las estrellas despus que la moda conociera a los caldeos. Su palabra es DIRGIRGIRI y su sello es que esto:

El quincuagsimo nombre es NINNUAM Esto es el poder de MARDUK como el seor de todo ese es, el juez de juicios, decida de decisiones, el que determinan las leyes y los reinados de reyes. l no puede ser llamado, ahorre a la destruccin de una ciudad o la muerte de un rey. Su palabra es GASHDIG y su sello es que esto:

Aqu el |endeth| el libro de los cincuenta nombres, que los dios me han otorgado la fortaleza y el tiempo en qu poner lo abajo. Este libro no es para mostrarse para los sucios o los profanos o los profanos, para hacer y as sea para llamar la ms terrible maldicin del libro sobre el thee y sobre las generaciones tus. Espritu del libro, recuerda !

El texto de Magan
THE versifica aqu seguir viene del texto secreto de algunos de los sacerdotes de un culto que est todo ese se queda de la fe vieja que exista antes de la Babilonia era fabricado, y estaba originalmente en su lengua, pero yo he puesto lo en el habla ureo de mi pas de modo que puede comprenderlo. ca sobre este texto en mis peregrinaciones tempranas alrededor de las siete ciudades fantaseadas de UR, que no soy, y da un informe la guerra entre los dios que tuvo lugar en un tiempo ms all de la memoria del hombre. Y los horrores y fealdad que el sacerdote encontrar en sus ritos describa en esto, y sus razones, y sus naturalezas, y esencias. Y el nmero de las lneas es sagrado, y la palabra es sagrado, y es la mayor parte de los encantos potentes contra el Evil Ones. Y seguramente ciertos magos del pas les escriben en pergamino o arcilla, o en la alfarera, o en el aire, que podran ser eficaces con eso, y que los dios recordarn las palabras del contrato. copi estas palabras abajo en mi lengua y mantenga les fielmente estos muchos aos, y mi propia copia me armonizarn con al lugar donde ir cuando mi espritu es roto del cuerpo. Pero la atencin estas palabras bien, y recuerde! Para recordar es el ms importante y la mayor parte del |magick| potente, ser el Rememberance de las cosas ms all y el Rememberance de cosas para venir, que es la misma memoria. Y no muestre este texto para los profanos, para ello |hath| caus la locura, en hombres y en las bestias. El texto:

Uno
EL TEXTO DE MAGAN

Escuche, y recuerde! En el nombre de ANU, recuerde !

En el nombre de ENLIL, recuerde ! En el nombre de ENKI, recuerde ! Cuando en alto los cielos no hubieron sido nombrados, La tierra no hubo sido nombrada, Y nada existido pero los mares de ABSU, El antiguo, Y MUMMU TIAMAT, el antiguo Que les aburra todo, Sus aguas como una agua. En este momento, antes del ELDER GODS haya sido procree, No llamado de nombre, Sus destinos incgnita e indeterminado, Entonces era que los dios eran formados dentro el Ancient Ones. LLMU y LLAAMU eran procrear y llamado de nombre, Y durante mucho tiempo ellos crecieron en edad y presencia. ANSHAR y KISHAR eran procrear, Y procree ANU Que el |begat| NUDIMMUD, nuestro dueo ENKI, Que no tenga ningn rival entre los dios Recuerda ! Los mayores se juntaban Molestaron TIAMAT, el antiguo, como ondularon de un lado a otro. S, inquietaron la barriga de TIAMAT Por su rebelin en el domicilio del cielo. ABSU no pudo disminuir su algarada TIAMAT era sin habla a sus vas. Sus hechos eran repulsivos hasta el Ancient Ones. ABSU sonrosa hasta matar los dios mayores a hurtadillas. Con el |magick| practique hechicera y deletree ABSU luch, Pero sea sido matado por la hechicera de los dios mayores Y era su primera victoria. Su cuerpo era estribar en un espacio vaco En una grieta de los cielos Ocultado Es sido yacido, Pero su sangre grit a alguien el domicilio del cielo. TIAMAT Enfurecido Lleno de un movimiento malo Dicho Permtanos los monstruos hechos Que pueden salir y librar batalla Contra estos hijos de la iniquidad La descendencia asesina que ha destruido UN DIOS HUBUR se levantaba, la que el |fashioneth| todas las cosas, Y poseedor de Magick quiere hasta nuestro dueo. Aadi las armas incomparables a los arsenales de los antiguos, Aburre de serpientes monstruosos Aguja muy delgada del diente, mucho tiempo del colmillo, Llen sus cuerpos con el veneno para la sangre Los dragones tormentosos que ha vestido con Terror H coronado les con Halos, haciendo les como dios, De modo que el que les contemple perecer Y, ese, con sus cuerpos levante levante se

Ninguno les pueda volver retroceder. Convoc la vbora, el dragn, y el toro alado, El len excelente, el Mad-Dios, y el Scorpion-Man. Demonios muy rabiosos, de serpientes emplumados, el de hombre caballar, Sostener armas que sea frugal ningn Intrpido en la batalla, Encantado con los hechizos de la hechicera antigua, . . . con once de este tipo que ella procrea Con KINGU como el lder de los favoritos. Recuerda ! ENKI Nuestro dueo Temiendo derrota, convoque su hijo MARDUK Convocado su hijo El hijo de Magick Di le el nombre secreto El nmero secreto La forma secreta Por medio del cual l podra librar batalla Con la horda antigua Y sea victorioso. MARDUK KURIOS! Brillante la estrella entre las estrellas Fuerte Dios entre los dios Hijo de magick y la espada Nio de la sabidura y la palabra Conocedor del nombre secreto Conocedor del nmero secreto Conocedor de la forma secreta Se armaba con el disco del poder En carrozas del fuego que l sali Con una voz que vocea que l llam el hechizo Con una llama llameante que l llen su cuerpo Dragones, vboras, derribe todo abajo Leones, hombres de caballo, mate se todo. Las criaturas poderosas de HUBUR eran matadas Los hechizos, los encantos, la hechicera eran rotos. Nada pero TIAMAT permanecido. El serpiente excelente, el gusano enorme El serpiente con los dientes de hierro El serpiente con la garra afilada El serpiente con ojos de la muerte, Arremeti contra MARDUK Con un rugido Con una maldicin Ella se lanzaba. MARDUK di golpes con el disco del poder Los ojos de TIAMAT cegados de la muerte El monstruo levantado y levante su parte posterior D golpes delante en todas las direcciones Escupir las palabras antiguas del poder Gritado los encantamientos antiguos MARDUK dado golpes de nuevo y sople

Un viento malo en su cuerpo Que llene el serpiente violento, malo MARDUK se lanzaba entre sus fauces La flecha encantada de ENKI Magick MARDUK dado golpes de nuevo y separado La cabeza de TIAMAT de su cuerpo. Y todo calle. Recuerda ! MARDUK Vencedor Tome las ltabletas del destino Espontneo Cuelga les alrededor de su cuello. Aclamado de los dios mayores era que l. Primero entre los mayores era que l. l parte el separado TIAMAT en el dos Y adaptado los cielos y la tierra, Con una puerta para mantener los antiguos sin. Con una puerta cuya llave es ocultada para siempre Salve a los hijos de MARDUK Salve a los seguidores de nuestro dueo ENKI Primero en Magick entre los dios De la sangre de KINGU l adapt hombre Construy las atalayas para los dios mayores Fijar sus cuerpos astrales como constelaciones Que pueden mirar la puerta de ABSU La puerta de TIAMAT que velan La puerta de KINGU que inspeccionan La puerta cuyo guardin es IAK SAKKAK que se endurecen. Toda la capa protectora mayor de poderes La fuerza del arte antiguo El hechizo de Magick de los ms viejos El encantamiento del poder primitivo La montaa KUR, el Serpent God La montaa MASHU, ese de Magick Los muertos KUTULU, completamente pero soando TIAMAT, completamente pero soando ABSU, KINGU, completamente pero soando Y su generacin vendr otra vez? SOMOS LOS PERDIDOS De un tiempo antes del tiempo De una tierra ms all de las estrellas De la edad cuando ANU camin la tierra En la compaa de los ngeles brillantes. Hemos sobrevivido a la primera guerra Entre los poderes de los dios Y haya visto la clera de los antiguos ngeles oscuros Respiradero sobre la tierra SOMOS DE UNA RAZA MS ALL DE LOS VAGABUNDOS DE LA NOCHE. Hemos sobrevivido a la edad cuando ABSU gobernado el tierra

Y el poder destruy generaciones de exterior. Hemos sobrevivido encima de las montaas Y debajo de los pies de montaas Y haya hablado con los escorpiones En lealtad y traicione se. Y TIAMAT nos ha prometido nunca ms para ir al ataque Con agua y con el viento. Pero los dios son olvidadizos. Debajo de los mares de NAR MATTARU Debajo de los mares de la tierra, NAR MATTARU Debajo del mundo pone huevos durmiendo El Dios de la ira, completamente pero soando El Dios de cuthalus, completamente pero soando! La cmara de los Lores de kures, calma pero atronador! El un-espada de ojos, el fro pero incendiando! El que le despierte llamar el anciano Venganza de los mayores Los siete dios gloriosos de las siete ciudades gloriosas Sobre se y sobre el mundo Y venganza vieja. . . Sepa que nuestros aos son los aos de la guerra Y nuestros das son medidos como batallas Y todas las horas es una vida Perdido para el exterior sos de sin Haya construido edificios en osarios Para nutrir los locos de TIAMAT Y la sangre de los ms dbiles aqu Sea la libacin hasta TIAMAT Reina de los demonio carroero Descargue del dolor Y para invocarle La agua roja de la vida La necesidad es delatar a alguien una piedra La piedra dada golpes con una espada Ese |hath| los once hombres matados Sacrificios a HUBUR De modo que el exterior de |ringeth| de golpe Y llame TIAMAT de su sueo De su pasan la noche en las cavernas De la tierra. Y ninguno puede osar suplique adicional Para para invocar la muerte es pronunciar La oracin final.

Dos
De las generaciones de los antiguos

UTUKK XUL La cuenta de las generaciones De los antiguos aqu d recompensa De las generaciones de los antiguos Aqu recordado. Fro y lluvia que erosionan todas las cosas Son los nimos malos En la creacin de ANU desove Dios de plaga PAZUZU Y los hijos amados de ENG La descendencia del NINNKIGAL Arrancando hechos pedazos crie en alto la destruccin abajo Son nios de la hampa Ruidosamente rugido en alto Farfullar repugnantemente abajo Son el veneno amargo de los dios Las tempestades excelentes dirigieron del cielo sos son que ellos El bho, mensajero de UGGI Seor de la muerte sos ellos son SON LOS NIOS NACIDO DE LA TIERRA ESE EN LA CREACIN DE EL ANU DESOVE SE. Las paredes ms altas Las paredes ms gruesas Las paredes ms fuertes Como una inundacin ellos pasan De casa en casa Ellos asolan Ninguna puerta les puede cerrar exterior Ningn pestillo les puede volver retroceder Por la puerta quiera los serpientes resbalan Por los pestillos quiera los vientos soplan Tirar la esposa del abrazo del esposo Arrebatar el nio de los lomos del hombre Desterrar el hombre de su casa, su tierra SON EL DOLOR ABRASADOR ESE PRESSETH MISMO EN LA PARTE POSTERIOR DEL HOMBRE. SON LOS DEMONIO CARROERO El espritu de la ramera que |hath| muri en las calles El espritu de la mujer que el |hath| muri en el parto El espritu de la mujer que dados de |hath|, llorando con un infante al pecho El espritu de un hombre malo Que el |haunteth| las calles O que el |haunteth| la cama. Son siete ! Siete son que ellos! Esos siete nazca en las montaas de MASHU Magick llamado Habitan dentro de las cavernas de la tierra Entre los lugares desolados de la tierra que ellos viven Entre los lugares entre

Los lugares Incgnita en cielo y en la tierra Se colocan en orden de batalla en el terror Entre el mayor endiose no existe ningn conocimiento de ellos No tienen ningn nombre No en el cielo Ni en la tierra Ellos ir sobre la montaa de la puesta del sol Y en la montaa del amanecer que ellos dicen a gritos Por las cavernas de la tierra que ellos gatean Entre los lugares desolados de la tierra que ellos yacen En ninguna parte sea conocieron No en el cielo Ni en la tierra Sea que ellos hallado Para su lugar es exterior nuestro lugar Y entre los ngulos de la tierra Ellos estn al acecho Agacharme para el sacrificio ELLOS SON QUE ELLOS NIOS DE LA HAMPA. Caer gusta la lluvia del cielo Salir gusta la neblina de la tierra Las puertas no les paran Los pestillos no les paran Se deslizan en a las puertas como los serpientes Entran vecino a las ventanas como el viento IDPA que ellos son, entrando capuzando NAMTAR que ellos son, entrando por el corazn UTUK que ellos son, entrando por la ceja ALAL que ellos son, entrando por el pecho GIGIM que ellos son, asiendo los intestinos TELAL que ellos son, asiendo la mano URUKU que ellos son, el gigante Larvae, alimentando en la sangre Son siete ! Siete son que ellos! Asen todos los torres De UR a NIPPUR Sin embargo UR les conoce no Sin embargo NIPPUR no les sabe Ellos tienen traiga hacia abajo el poderoso De todas las ciudades poderosas del hombre Sin embargo el hombre les conoce no S las ciudades no les saben Ellos han golpeado abajo los bosques del Este Y haya inundado las tierras del oeste Sin embargo el Este les conoce no Sin embargo el oeste no les sabe Ellos son una mano avaro al cuello Sin embargo el cuello no les sabe Y el hombre les conoce no. Sus palabras son unwrites Sus nmeros son desconocidos Sus formas son todas las formas Sus habitaciones Los lugares desolados donde sus ritos son el |rformed| de fase codificada Sus habitaciones

Las guaridas de hombre donde un sacrificio han sido ofrecidas Sus habitaciones Las tierras aqu Y ciudades aqu Y las tierras entre las tierras Las ciudades entre las ciudades En espacios nadie alguna vez ha caminado En KURNUDE El pas de de ah ningn viajero retorna A EKURBAD En el altar del templo del muerto Y a GI UMUNA Al pecho de su madre A las fundaciones de CHAOS En el ARALIYA de MUMMU-TIAMAT Y a las puertas De IAK SAKKAK! ESPRITU DEL AIRE, RECUERDA ! ESPRITU DE LA TIERRA, RECUERDA !

Tres
De las generaciones olvidadas del hombre

Y no sea el hombre se creaba de la sangre de KINGU Comandante de las hordas de los antiguos? No haga el hombre posee en su espritu El sees del rebelin contra los dios mayores? Y la sangre del hombre es la sangre de la venganza Y la sangre del hombre es el espritu de la venganza Y el poder del hombre es el poder de los antiguos Y esto es el contrato Para, |lo| ! Los dios mayores poseen el signo Mediante el cual los poderes de los antiguos es posterior formado Pero el hombre posee el signo Y el nmero Y la forma Para convocar la sangre de sus padres. Y esto es el contrato. Creado por los dios mayores De la sangre de los antiguos El hombre es la llave mediante la cual La puerta si IAK SAKKAK se puede arrojar ampliamente Mediante el cual los antiguos Busque su venganza Sobre la cara de la tierra Contra la descendencia de MARDUK. Para lo que est nuevo Venga del que est viejo Y lo que est viejo Reemplace el que est nuevo Y una vez ms los antiguos

Gobierne sobre la cara de la tierra ! Y esto es demasiado el contrato !

Cuatro
De el sueo de ISHTAR

Sin embargo ISHTAR Reina del cielo La luz brillante de noches Seora de los dios Pon le mente en esa direccin De arriba pone su mente, Para abajo pone su mente De los cielos que ella se pone en marcha Al abismo Fuera de las puertas de la vida Para entrar las puertas de la muerte Fuera de las tierras que nosotros sabemos En las tierras nosotros no sabemos A la tierra de ningn retorno A la tierra del ERESHKIGAL de reina ISHTAR, la reina de cielos, pone su mente ISHTAR, la hija de sines, ella sale A la tierra de negro, la tierra de CUTHA Ella sale A la casa de ningn retorno pone su pie Sobre el camino de ah ninguno retorna Pone su pie A la cueva, para siempre unlit Donde bolos de la arcilla son apilados sobre el alter Donde bolos del polvo son el alimento De residentes vista slo en las alas A ABSU ISHTAR salga. Donde duerma los terribles CUTHALU ISHTAR sale. El vigilante No ceder. El vigilante NINNGHIZHIDDA No ceder. Y ISHTAR habl hasta l NINNGHIZHIDDA! Serpiente de la profundidad ! NINNGHIZHIDDA! El serpiente cornudo de la profundidad ! NINNGHIZHIDDA! El serpiente emplumado de la profundidad ! Claro ! Abra la puerta que puedo entrar ! NINNGHIZHIDDA, espritu de la profundidad, vigilante de la puerta, recuerdan ! En el nombre del nuestro padre antes del vuelo, ENKI, mande y el dueo de magos Abra la puerta que puedo entrar !

Claro No sea que ataco la puerta No sea que me desuno sus barras No sea que ataco la barrera No sea que tomo sus paredes a la fuerza Abra la puerta Abra ampliamente la puerta No sea que yo causo los muertos para levantarse! ascender subida los muertos! causar el muerto para levantar y devorar la vida ! Abra la puerta No sea que causo el muerto para exceder en nmero la vida ! NINNGHIZHIDDA, espritu de la profundidad, vigilante de la puerta, abren ! NINNGHIZHIDDA El serpiente excelente Enrollado retroceda en se Y respondido ISHTAR Dama Reina entre los dios precedo mi Seora ERESHKIGAL Antes de la reina de la muerte anunciar thee Y NINNGHIZHIDDA Serpiente cornudo Acercado al ERESHKIGAL de dama Y diga: Contemple, ISHTAR, la hermana tu Reina entre los dios Paradas antes de la puerta ! Hija de sines, Seora de ENKI Ella espera. Y el ERESHKIGAL era plido con el miedo. Las aguas oscuras se meneaban. Vaya, el vigilante de la puerta Vaya, NINNGHIZHIDDA, el vigilante de la puerta, Abra la puerta a ISHTAR Y trata le como se escribe En el contrato antiguo. Y el NINNGHIZHIDDA desat el bolt from la incubacin Y la oscuridad derrib sobre ISHTAR Las aguas oscuras sonrosan y llevan la diosa de la luz A los reinos de la noche. Y el serpiente habl: Entre Reina del cielo del excelente sobre Que KUR puede regocijarse Que CUTHA puede dar a alabanza Que KUTU puede sonreir.

Entre Que KUTULU puede estar satisfecho con a la presencia tu Y ISHTAR entr. Y existe siete proveen de puerta y siete decretos. A la primera puerta el NINGHIZHIDDA quit la corona La corona excelente de ella encabeza levant la mesa Y ISHTAR preguntado Por qu, el serpiente, haya mil dlares quitado mi primera joya? Y el serpiente contest As sea, el contrato de antao, siente antes del tiempo, Los reglamentos de la dama de KUTU. Entre la primera puerta Y la segunda puerta el NINNGHIZHIDDA quit la vara La vara del lapislzuli que l quit Y ISHTAR preguntado Por qu, NETI, haya mil dlares quitado mi segunda joya? Y NETI contest As ello es, el contrato de antao, siente antes del tiempo Los decretos de la dama de KUTU. Entre la segunda puerta A la tercer puerta el NINNGHIZHIDDA quit las joyas Las joyas alrededor de su cuello que l quit Y ISHTAR preguntado Por qu, el portero, haya mil dlares quitado mi tercer joya? Y el portero contest As ello es, el contrato de antao, siente antes del tiempo, Los decretos de la dama de KUTU Entre la tercer puerta A la cuarta puerta el NINGHIZHIDDA quit las joyas Las joyas en su pecho que l quit Y ISHTAR preguntado Por qu, el guardin del crculo exterior de un blanco, haya mil dlares quitado mi cuarta joya? Y el guardin contest As ello es, el contrato de antao, siente antes del tiempo, Los reglamentos de la dama de KUTU. Entre la cuarta puerta A la quinta puerta

el NINNGHIZHIDDA quit las joyas El cinturn de joyas alrededor de sus caderas que l quit Y ISHTAR preguntado Por qu, vigilante de la entrada prohibida, mil dlares de |hast| quit mi quinta joya? Y el vigilante contest As ello es, el contrato de antao, siente antes del tiempo, Los reglamentos de la dama de KUTUK. Entre la quinta puerta A la sexta puerta el NINNGHIZHIDDA quit las joyas Las joyas alrededor de sus muecas Y las joyas alrededor de sus tobillos que l quit. Y ISHTAR preguntado Por qu, NINNKIGAL, mil dlares de |hast| quit mi sexta joya? Y NINKIGAL contest As ello es, el contrato de anciano, siente antes del tiempo, Los decretos de la dama de KUTU. Entre la sexta puerta A la sptima puerta el NINNGHIZHIDDA quit las joyas Los mantos enjoyados de ISHTAR que levant la mesa. ISHTAR, sin proteccin, sin seguridad, ISHTAR, sin talismn o el amuleto, preguntado Por qu, el mensajero de los antiguos, el mil dlares de |hast| quit mi sptima joya Y el mensajero de los antiguos contest As ello es, el contrato de antao, siente antes del tiempo, Los reglamentos de la dama de KUTU. Entre los sptimo proveen de puerta y contemplan el infierno. ISHTAR hubo rebajado al las tierras de KUR A las profundidades de CUTHA que baj. Haber perdido su siete talismn de los mundos superiores Haber perdido sus siete poderes de la tierra de la vida Sin alimento de vida o agua de vida Apareci antes de ERESHKIGAL, Seora de la muerte. el ERESHKIGAL grit a su presencia. ISHTAR levantado levanta su brazo. el ERESHKIGAL convoc NAMMTAR El Magician NAMMTAR Decir estas palabras le habl con Ve ! Encarcela le ! Ata le en la oscuridad ! Encadena le en el mar debajo de los mares ! Liberacin contra le el siete ANNUNNAKI! Liberacin contra le los sesenta demonios! Contra sus ojos, los demonios de los ojos ! Contra sus lados, los demonios de los lados ! Contra su corazn, los demonios del corazn ! Contra sus pies, los demonios de los pies ! Contra su encabezan, los demonios de la cabeza! Contra su cuerpo entero, los demonios el KUR !

Y los demonios vertieron lgrimas a su, de cada lado. Y el ANNUNAKI, tema Libro de los Jueces Siete seores de la hampa Dibuj alrededor de su Los dios que no tiene identidad propia de ABSU Ellos fijaron la vista Fijo su con el ojo de la muerte Ate con mimbres la mirada de la muerte Le mataron Y cuelga le como un cadver de una estaca Los sesenta demonios que desgarran sus miembros de sus lados Sus ojos de su encabece Sus odos de su crneo. el ERESHKIGAL se regocijaba. Ciegue AZAG-THOTH se regocijaba IAK SAKKAK se regocijaba el ISHNIGGARRAB se regocijaba KUTULU se regocijaba El MASKIM di a alabanza a la reina de la muerte El GIGIM di a alabanza a ERESHKIGAL, reina de la muerte. Y los mayores eran el alquiler con el miedo. ENKI de nuestro padre Seor de Magick Recibir palabra por NINSHUBUR NINSHUBUR de sirviente de ISHTAR Oye hablar de sueo de ISHTAR En la casa de la muerte l oye cmo GANZIR ha sido Abierto Cmo la cara del abismo Ancho abierto su boca Y tragado la reina del cielo Reina del ascenso del sol Y ENKI convoc delante arcilla Y ENKI convoc delante viento Y de la arcilla y del viento ANKI los dos espritus adaptados l adapt el KURGARRU, el espritu de la tierra, Adapt el KALATURRU, espritu de los mares, Al KURGARRU l dar al alimento de la vida Para el KALATURRU l di al agua de la vida Y a estas imagenes habl en voz alta Levante se, KALATURRU, el espritu de los mares Levante se, y los pies tus establecidos para se provee de puerta a GANZIR A la puerta de la hampa La tierra de ningn retorno Ponga los ojos de |thine| Las siete puertas abrirn para el thee Ningn hechizo mantendr exterior de thee Para mi nmero est sobre usted. Tome la bolsa del alimento de la vida Tome la bolsa del agua de la vida

Y el ERESHKIGAL no levantar su brazo contra usted EL ERESHKIGAL TENDR NINGN PODER SOBRE USTED. Encuentre el cadver de INANNA Encuentre el cadver de ISHTAR nuestra reina Y rocie el alimento de vida, sesenta veces Y rocie el agua de vida, sesenta veces Sesenta veces el alimento de vida y el agua de la vida Rociada sobre su cuerpo Y verdaderamente ISHTAR se levantar. Con las alas gigantescas Y libras como los serpientes Los dos espritus volaron a esa puerta Invisible el NINNGHIZHIDDA les vi no Invisible Pasan los siete vigilantes Con la urgencia que ellos entraron el palacio de la muerte Y ellos |beheld| varios sitios interesantes terribles. Los demonios de todo el abismo laico all Completamente pero soar, se hendan a las paredes De la casa de la muerte Que no tiene identidad propia y terrible El ANNUNAKI mir fijamente exterior AZAG-THOTH ciego y loco levant levante se El ojo en el trono abri Las aguas oscuras se meneaban Las puertas de lapislzuli relucidas En la oscuridad Monstruos invisibles Depositado al amanecer de edades Depositado en la batalla de marduk y TIAMAT Depositado en HUBUR Con el signo de HUBUR Direccin por KINGU. . . Con la urgencia ellos huyeron Por el palacio de la muerte Hacer alto slo al cadver de ISHTAR La reina bella Seora de los dios Dama de todas las rameras de UR Brillante brillando uno de los cielos Amado de ENKI Ponga cuelgue y sangrando De heridas mil fatales. ERESHKIGAL Sentir su presencia Clame.

KUGAARU Armado con Fire Considere la reina de cadveres con el rayo del fuego KALATURRU Armado con Flame Considere la reina de las sepulturas Con los rayos de la llama. Y ERESHKIGAL Muy en CUTHA Formado su mire Sobre el cadver de INANNA Sesenta veces ellos rociaron La agua de la vida de ENKI Sobre el cadver de ISHTAR Sesenta veces ellos rociaron El alimento de la vida de ENKI Sobre el cadver Cuelgue de una estaca Dirigieron el espritu de la vida EL INANNA SE LEVANTABA. Las aguas oscuras temblaron y enturbiado. AZAG-THOTH grit sobre su trono CUTHALU gui delante de su sueo el ISHNIGARRAB huy del palacio de la muerte IAK SAKKAK tembl en miedo y odio El ANNUNNAKI huy de sus tronos El ojo sobre el trono huy el ERESHKIGAL dijo a gritos y convoc NAMMTAR El Magician NAMMRAR que ella llam Pero no para la persecusin Pero para la proteccin. INANNA ascendi de la hampa. Con los espritus alados que ella huy de las puertas De ganzires y NETI que huy Y en verdad El muerto huy de delante de su. Cuando por la primera puerta que ellos huyeron de ISHTAR recibi de vuelto su enjoyaron mantos. Cuando la puerta que ellos huyeron de durante el segundo ISHTAR recibi de vuelto su enjoyaron brazaletes. Cuando por la tercer puerta huyeron ISHTAR recibi de vuelto su enjoye pase con violencia.

Cuando por la cuarta puerta huyeron ISHTAR recibi de vuelto su enjoye gargantilla. Cuando por la quinta puerta huyeron ISHTAR recibi de vuelto su cinturn de joyas. Cuando por la sexta puerta huyeron ISHTAR recibi de vuelto su vara de la piedra Cuando por la sptima puerta huyeron ISHTAR recibi de vuelto su enjoye corona. Y los demonios sonrosan Y los nimos del muerto Y armonice con que su fuera de las puertas Parecer ni enderece se ni salga Caminata en frente y detrs Armonizaron con ISHTAR de la puerta de GANZIR Fuera del Netherworld le acompaaron Y ERESHKIGAL La reina desdeada del abismo donde todo est ahogado pronunciado una maldicin Solemne y poderoso Contra la reina del ascenso del sol Y NAMMTAR lo di forma. Cuando el amigo de ISHTAR Amado de la reina del cielo Me sucumba ante Examine cuidadosamente la puerta de GANZIR A la casa de la muerte Cuando con l las personas de lamento vienen La mujer llorn y el hombre de lamento Cuando DUMUZI se mata y entierra PUEDA LA ASCENSIN MUERTA Y HUELA EL INCIENSO!

Cuatro
No encorve se abajo, por lo tanto, Hasta el mundo oscuramente brillante Donde el ABSU estriba en las aguas oscuras Y CUTHALU duerme y suean No encorve se abajo, por lo tanto, Para unas mentiras de abismo debajo del mundo Alcanzado por una escalera descendente Eses siete pasos de |hath| Alcanzado por una senda descendente Esas siete puertas de |hath| Y adentro establezca se El trono De una fuerza mala y fatal. Para de las cavidades del mundo Saltos delante el demonio malo

El Evil God El genio malo El mal entrampa El fantasma malo El diablo malo El Evil Larvae Mostrar ningunos ciertamente signos Hasta el hombre mortal Y EL MUERTO SE LEVANTAR Y HUELA EL INCIENSO!

El texto de Urilia
THE siguiendo es el texto de URILIA, el libro del gusanoEllo contiene la fmula mediante la cual los |wreakers| del estrago ejecute sus ritos. stas son las oraciones de los |ensnarers| , los |liers| en espera, los ciegos locos de caos, el ms antiguo mal. Estos encantamientos son dichos por los sacerdotes y criaturas ocultos de estos poderes, derrotado por los mayores y los siete poderes, llevado por MARDUK, sustentado por ENKI y el anfitrin entero de IGIGI; |defeaters| del serpiente viejo, el gusano de anciano, TIAMAT, el ABYSS, tambin llamado KUTULU el Corpse-ENKI, sin embargo que no yacen muerto, pero soar; l a quin sacerdotes secretos, inicie en los ritos negros, cuyos nombres son el escrito para siempre en el libro de caos, pueda convocar si ellos pero sepa cmo. Estas palabras no son para mostrarse a cada hombre, o la maldicin de ENKI est sobre el thee! Tal es las palabras: IA IA IA IO IO IO AM AM AM AM AM AM AM AM

el Dios de dios la cmara de los Lores de oscuridad, y dueo de magos el poder y el conocimiento antes todas las cosas. antes antes antes antes de ANU y el IGIGI de ANU y el ANNUNNAKI el siete SHURUPPAKI todas las cosas.

AM antes de ENKI y SHAMMASH AM antes todas las cosas. AM AM AM AM antes antes antes antes de INANNA e ISHTAR de NANNA y UDDU ENDUKUGGA y NINDUKUGGA del ERESHKIGAL

AM antes todas las cosas. Antes de ME sea sido hecho nada que sea sido hecho. yo AM BEFORE todos los dios. AM antes de todo el da. AM antes todos los hombres y leyendas de hombres. AM el ANCIENT ONE. nadie puede buscar mi sitio para descansar. yo recibo el sol a la noche y la luna por el da. AM el |reciever| del sacrificio de los vagabundos. Las montaas del oeste me cubren. Las montaas de Magick me cubren. SOY EL ANCIANO DE DAS. AM AM AM AM antes antes antes antes de de de de ABSU. NAR MARRATU. ANU. KIA.

AM antes todas las cosas. IA! IA! IA! IA SAKKAKTH! IAK SAKKAKH! IA SHA XUL! IA! IA! IA! UTUKKU XUL! IA! IA ZIXUL! IA ZIXUL! IA KINGU! IA AZBUL! IA AZABUA! IA XAZTUR! IA HUBBUR! IA! IA! IA! BAXABAXAXAXAXABAXAXAXAXA! IAS DE KAKHTAKHTAMON !

II. LAS ABOMINACIONES

La descendencia terrible de los antiguos se puede convocar por el sacerdote. Estas descendencia puede ser llamado y ordena bajo juramento solemne para ejecutar lo que atarean el sacerdote puede considerar necesario en su templo. Ellos se engendraban antes todas las edades y habite en la sangre de kingus, y MARDUK no les pueda cerrar en conjunto el exterior. Y ellos habitan en nuestro pas, y a lo largo de nuestras generaciones, sin embargo no pueden verse. Y esto es sido enseado por los sacerdotes de Babilonia, que carg esa estas fmula nunca puede revelarse para todo el mundo que no inicie en nuestras vas, para hacer puede ser as el ms espantoso error. Sin embargo habitan ms all de la puerta, se pueden convocar cuando MARDUK no est vigilante, y duermen, en esos das cuando l no tiene ningn poder, cuando el Osa Mayor cuelga de su cola, y en las cuatro monedas de veinticinco centavos del ao compute de ah, y en los espacios entre estos ngulos. En estos das, el Mother TIAMAT est inquieto, el cadver KUTULU tiembla debajo de la tierra, y nuestro dueo ENKI es penosamente asustado. Prepare se, entonces el tazn de TIAMAT, el DUR de indures, el tazn perdido, el tazn destrozado de los sabios, convocando con eso el FIRIK de gides, y el

SHAKUGUKU de dama, la reina del caldero. Recite el Conjuration IA ADU EN yo sobre ello, y construya el fuego adentro, llamando GBL cuando el |dost| de mil dlares, despus de su manera y forma. Cuando el fuego es fabricado y conjurado, entonces pueda el mil dlares levantar la daga de |thine| , convocando la asistencia de NINKHARSAG, la reina de los demonios, y NINKASZI, la reina cornuda, y NINNGHIZHIDDA, la reina de la vara de Magick, despus de su manera y forma. Y cuando el |hast| de mil dlares realiz este, y haga el sacrificio apropiado, el mil dlares puede comenzar a llamar cualquiera del mil dlares de descendencia puede, despus de abrir la puerta NO ABRA LA PUERTA, EXCEPTO POR UN TIEMPO ESPECIAL QUE EL MIL DLARES MANIFIESTA EN EL MOMENTO DE ABRIR, Y ELLO NO PUEDE QUEDAR EL CLARO POR UN MOMENTO DESPUS DEL PASO DE LA HORA DE TIAMAT, DE OTRO MODO TODO EL ABISMO BROTE SOBRE LA TIERRA, Y EL MUERTO MUESTRE CAPAZ DE COMA LA VIDA, PARA ELLO ES EL ESCRITO: YO CAUSAR EL MUERTO A RISE Y DEVORE LA VIDA, DAR AL PODER MUERTO SOBRE LA VIDA, QUE PUEDEN EXCEDER EN NMERO LA VIDA. Despus que el |hast| de mil dlares ejecut el requisito, llamado el espritu, nombrado su tarea, ponga el tiempo del cierre de la puerta y el retorno del espritu adentro, mil dlares no debe dejar el lugar del llamado, pero permanezca all hasta el retorno del espritu y el cierre de la puerta La cmara de los Lores de abominaciones es HUMWAWA del sur airee, cuya cara es una masa de las entraas de los animales y hombres. Su aliento es el hedor de estircol, y haya sido. HUMWAWA es el ngel oscuro de todo ese excrete se, y de todas esas substancia agria. Y como todas las cosas venga al tiempo cuando decaern, as tambin HUMWAWA es la cmara de los Lores del futuro de todo ese go upon la tierra, y los ao futuros de cualquier hombre se pueden ver por la adivinacin en los muy nominales de este ngel, el cuidado atractivo no para respirar el perfume horrible que es el olor de la muerte.. Y esta es la firma de HUMWAWA.

Y es HUMWAWA parece el sacerdote, no poder el temor PAZUZU tambin est all? Seor de todo causan fiebre y plagan, expresando con una sonrisa el ngel oscuro de las cuatro alas, cornee, con podrir genitales, de que l aulla con dolor por afilaron los dientes sobre las tierras de las ciudades sagradas al APHKHALLU an en

la altura del sol como en la altura de la luna; an con girar arena y viento, como con inmovilidad vaca, y es el mago capaz en realidad que puede quitar PAZUZU una vez l ha puesto asidero de un hombre, para las disposiciones de PAZUZU mantenga se hasta la muerte. Sepa que HUMWAWA y PAZUZU son los hermanos. HUMAWAW es los mayores, que van sobre un silencioso, diciendo al odo viento y reclaman que el grupos para su propio, mediante el cual el signo que sabr que PAZUZU vendr. Y esto es el sello de PAZUZU mediante el cual es forzado para venido:

De todos los dios y nimos de la abominacin, all pueda estar intil o la ganancia para dirigir una llamada a AZAG-THOTH, como l es seguramente locoRendido ciego en la batalla, es el seor de chaos, y el sacerdote pueda encontrar el uso pequeo para l. Es tambin demasiado poderoso al control una vez llame, y d a la lucha violenta antes de hacer volver a la puerta, para que slo un mago fuerte y capaz puede retar el aumento le. As, para esa razn, su sello no es dado. De todos los dios y nimos de abominacin, KUTULU slo no se puede convocar, para es el seor durmienteEl mago no puede esperar tener cada poder sobre l, pero se puede rendir culto a y para l los sacrificios apropiados se pueden hacer, de modo que l ser frugal el thee cuando se muestra capaz de la tierra. Y los tiempos para el sacrificio son mismos tiempos como los durmientes de marduk, para esto es cuando KUTULU excelente se mueva. Y es el mismo fuego de la tierra, y poder de todo Magick. Cuando se une con las abominaciones del cielo, TIAMAT gobernar otra vez la tierra ! Y esto es su sello:

Y all estn cuatro nimos de los espacios, y caen sobre el viento, y son cosas del viento, y del fuegoY el primero viene del norte, y es llamado USTUR, y haya un humano formas. Y es la mayora anciano del cuatro, y un excelente seor del mundo. Y el segundo viene del Este, y es llamado SED y ha la forma de un toro, pero con una cara humana, y es muy poderoso. Y los tercero vienen del sur, y sea llamado LAMAS, y es de la forma de un len, pero con una cabeza humana, y gobierne esas cosas de la llama y el viento abrasadorY los cuarto vienen del oeste, y sea llamado NATTIG, y es de la forma de un guila, pero con un cuerpo humano, teniendo slo la cara y alas de un guila, con las garras de un guila. Y esta guila viene del mar y es un excelente misterio. Y de Nuzku sobre Uru ellos vienen, y no espere, y est presente,, y ellos reciben los vagabundos en sus temporadas. Y la temporada de SED es se de la noche excelente, cuando el oso es matado, y esto es en el mes de AIRU. Y la temporada de LAMAS es el mes de ABU, y ese de NATTIG en ARAHSHAMMA y en ltimo lugar ese de USTUR en SHABATU. As sean los cuatro nimos de los cuatro espacios, y sus temporadas; y habitan entre los espacios del sol, y no es de ellos, pero de las estrellas, y, como ello est antes mencionado, del mismo IGIGI se aunque esto no se conoce en conjunto. Y para convocar estos y otros demonios, los aglaophotis de hierba deben ser quemados en un nuevo tazn que deben ser los tiempos malos, y a la noche. Y el AKHKHARU puede ser convocado, que el |sucketh| la sangre de un hombre, como ello desee para convertirse en un adaptando del hombre, la sangre de KINGU, pero el AKHKHARU nunca se convertir en hombre Y el AKHKHARU se puede convocar, si su signo es conocido, y ello es as:

Y el LALASSU puede ser llamado, que el |haunteth| los lugares del hombre, busque llegar a ser como el hombre, pero stos no es para ser hablado para, no sea que el sacerdote llegue a ser afligido con locura, y llegue a ser hasta un vivo LALASSU que necesidades deben ser matado y el espritu de eso exorciz, para ello est malo y |causeth| nico terror, y de ningn valor pueda venir de ello. Ello se parece el LALARTU, y de la misma familia como ese, salve el LALARTU estuvo viviendo y es atrapar entre los mundos, buscando entrada en un o el otro. Y no debe ser permitido entrada en este, para ello es de una constitucin enfermada y matarn madres al nacimiento, quiera hasta LAMASHTA, la reina de enfermedad y miseria. Y los signos mediante los cuales estas cosas se pueden convocar es estos, si el sacerdote les necesita, pero sepa que no es legal: Y esto es el sello del LALASSU

Y esto es el sello del LALARTU:

Y sepa que el MINU de ENKI es poderoso contra stos, pero contra todas las operaciones de carcter demonaco, y alguno de estos se pueda rendir estril con eso. Por lo tanto siempre debe ocultarse. Sepa que GELAL y LILIT son rpidos para venido a llamado, y |invadeth| las camas de hombre, |robbing| el agua de vida y el alimento de la vida en qu avivar el muerto, pero sus dolores del parto son estriles para no tienen la fmula. Pero el sacerdote ha el fmula, y el alimento de vida y el agua de la vida puede ser parar la llamada muchos, para despus del paso de un dcimo de una luna los elementos son muertos. Y GELAL invade la cama de una mujer, y LILIT ese de un hombre, y a veces mal ser nazca de stos diambule, y como tal se deba matar, para los nios de GELAL son los trabajadores natural del ANCIENT ONE, teniendo su espritu; y los nios de LILIT son asimismo, pero nazca ponen en secreto que no pueda percibirse por Man, y no es hasta el tiempo de su madurez que tal como stos son dados para caminar en los lugares de hombres Y |rideth| de GELAL sobre el viento, pero |cometh| de LILIT de |oftentimes| del agua. Que es porque agua corriente debe usado en los ritos, debido a la limpieza de eso. Y el signo de GELAL es as:

Y el signo de LILIT es as:

Y XASTUR es una demonio sucia que mata hombres en su sueo, y devora el que puede. Y de ella no ms pueda ser antes mencionado, para ello es ilegal; pero sepa que los devotos de TIAMAT le conocen bien, y que es el amado del Ancient Ones. Esto es su signo, mediante el cual le puede saber:

Y sepa que adicional que los legiones de estos mal uno son incontable y |stretcheth| delante por todas partes y en todos los lugares, sin embargo ellos no se pueden ver, excepte a ciertos tiempos y a ciertas personas. Y estos tiempos son como diga antes de, y las personas incgnita, para que pueda conocer que XASTUR? Pero el muerto se puede convocar, y muchas veces est listo para levantarse; pero algunos son obstinado y desee para permanecer donde son, y no levante, excepto por los esfuerzos del sacerdote, que tenga el poder, como ISHTAR, ambos en este lugar y en el otro. Una d el muerto debe ser llamada en las cuatro direcciones, y en los cuatro espacios para, no conociendo donde es, el sacerdote debe necesidades toman el cuidado especial que llama en todas partes, para el espritu pueda estar en el vuelo. Y un muerto Dios pueda convocarse tambin, y la fmula es el que siguen. Debe ser hablado claramente en voz alta, y no una palabra cambi, de otro modo el espritu del Dios puede devorar el thee, como no existe ningn alimento y ninguna bebida donde son. Y debe ser llamado en un lugar secreto, sin las ventanas, o con las ventanas slo en un lugar, y que deba ser en la pared nortea del lugar, y la nica luz ser de una lmpara, instigue contra el altar, y la lmpara no tiene que estar nuevo, ni el altar, para ello es un rito mayor de edad y de los antiguos, y ellos no se inquietan para la novedad.

Y el altar debe ser de un conjunto de roca grande en la tierra, y un sacrificio aceptable hasta la naturaleza del Dios se deba hacer. Y en el momento del llamado, las aguas de ABSU enturbiarn, y KUTULU se menear, pero a menos que es su tiempo, l no se levantar Y esta es la conjuracin de los muertos Dios: NAMMTAR de mayo abre mis ojos que puedo ver. . . . . . . . . NAMMTAR de mayo abre mis odos que puedo oir. . . . . . . . . NAMMTAR de mayo abre mi nariz que puedo sentir su acercamiento. NAMMTAR de mayo abre mi boca que mi voz se oir las extensiones lejanas de la tierra. NAMMTAR de mayo fortalece mi mano derecha que ser fuerte, para mantener el muerto. . . . . . . . . bajo mi poder, bajo mi mismo poder. conjuro thee, antepasado de o de los dios ! convoco thee, criatura de la oscuridad, por los trabajos de la oscuridad ! convoco thee, criatura del odio, por las palabras del odio ! convoco thee, criatura de los desechos, por los ritos del derroche ! convoco thee, criatura del dolor, por las palabras del dolor ! convoco y llamo el thee delante, del domicilio tu en la oscuridad ! evoco thee de de lugar latente tu en los intestinos de la tierra! yo convoco ojos de Thine para contemplar la brillantez de mi vara, que es llena del fuego de la vida ! conjuro thee, antepasado de o de los dios ! convoco thee, criatura de la oscuridad, por los trabajos de la oscuridad ! convoco thee, criatura del odio, por los trabajos del odio ! convoco thee, criatura de los desechos, por los ritos del derroche ! convoco thee, criatura del dolor, por las palabras del dolor ! Por los cuatro pilares rectngulos de la tierra que soporta el cielo, Pueda no ceder contra ellos ese deseo para daarme ! evoco thee de de lugar latente tu en los intestinos de la tierra! yo convoco thee y odos de Thine para oir la palabra que soy nunca hablado, excepto por padre tu, los mayores de todo que sepa edad La palabra que los lazos y ordenes son mi palabra ! IA! IA! IA! NNGI BANNA BARRA IA! IARRUGISHGARRAGNARAB! conjuro thee, antepasado de o de los dios ! convoco convoco convoco convoco thee, thee, thee, thee, criatura criatura criatura criatura de la oscuridad, por los trabajos de la oscuridad ! del odio, por los trabajos del odio ! de los desechos, por los ritos del derroche ! del dolor, por las palabras del dolor !

convoco thee, y llame el thee delante, del domicilio tu en la oscuridad ! evoco thee de de lugar latente tu en los intestinos de la tierra! PUEDA LA ASCENSIN MUERTA ! PUEDA LA ASCENSIN MUERTA Y HUELA EL INCIENSO! Y esto se recitar slo una vez, y si el Dios no aparezca, no persista, pero termine el rito quietamente, para ello signifique que |hath| sido convocado en otra parte, o est comprometido en cierto trabajo que es mejor no para molestar.

Y cuando |hast| de mil dlares hace patente pan para el muerto para comer, recuerde verter la miel encima de eso, para ello est agradando a la diosa a quin nadie Worshippeth, que vagan por la noche por las calles entre los aulladores de los perros y el lamento de los infantes, para en su tiempo un excelente templo era fabricado hasta su y los sacrificios de infantes hecho que podra salvar la ciudad de los enemigos que habite sin. Y el nmero de los infantes as matado es innumerable e inconocible. Y salv esa ciudad, pero ello es sido tomado pronto de all en adelante cuando las personas no ms ofreci levantan sus nios. Y cuando las personas hicieron para ofrecerse de nuevo, en el momento del ataque, la diosa volvi su retroceda y huya de de su templo, y ello no es. Y el nombre de la diosa no es conocido. Y ella |maketh| los infantes inquieto, y para decir a gritos, as la razn para los copiosos de la miel sobre el pan sagrado, para ello escriba se: Pan del culto de los muertos en su lugar que yo como en el agua preparada de corte del culto de los muertos en su lugar bebo una reina son que yo, que convierta en enajene a las ciudades la que vienen de las tierras bajas de Escocia en un barco sumido soy I. SOY LA DIOSA VIRGEN HOSTIL A MI CIUDAD UN FORASTERO EN MIS CALLES. MUSIGAMENNA URUMA BUR ME YENSULAMU GIRME EN! Oh, aliente, que comprenda el thee? Quin comprende el thee? Ahora, existe dos encantamiento a los antiguos sienta aqu, que es bien conocido a los hechiceros de la noche, ellos que hacen imagenes y la quemadura les por la luna y por otras cosas. Y ellos les queman por la luna y por otras cosas. Y queman las hierbas e hierbas ilegales, y levante los males tremendos, y sus palabras est escrito abajo, se dice. Pero all est. Y son oraciones del vaco y oscuridad, que roban el espritu.

Himno a los antiguos

Ellos estn acostado, los viejos excelentes Los pestillos son cados y las ataduras son llegadas entre los tres primeros. Las multitudes son quietas y las personas son quieto. Los dios mayores de la tierra Las diosas mayores de la tierra SHAMMASH PECADO ADAD ISHTAR Haya ido para pasar la noche en cielo. No estn pronunciando juicios. No son ningunos decidiendo decisiones. Velado es la noche. El templo y los ms santos lugares son quietos y oscuros. El juez de la verdad El padre del sin padre SHAMMASH Haya ido a su cmara. anciano de o unos! Dios de la noche ! AZABUA! IAK SAKKAK!

KUTULU! NINNGHIZHIDDA! la o brillante un, GIBIL! guerrero de o, IRRA! Siete estrellas de siete poderes ! Alguna vez-brillando la estrella del norte! SIRIO ! DRACONIS! CAPRICORNUS! Est cerca y acepte Este sacrificio me ofrezco Pueda es aceptable A los ms antiguos dios ! IA MASHMASHTI! KAKAMMU SELAH!

Invocacin de los poderes

Espritu de la tierra, recuerda ! Espritu de los mares, recuerda ! En el nombre de los ms secretos nimos de NAR MARRATUK El mar debajo de los mares Y de KUTULU El serpiente que el |sleepeth| completamente De ms all de la tumba de los reyes De ms all de la tumba donde INANNA Hija de los dios El entrada ganada a los sueos de profano De la ella-loco del KUTHULETH En SHURRUPAK, convoco thee a la mina ayude ! En UR, convoco thee a la mina ayude ! En NIPPURR, convoco thee a la mina ayude ! En ERIDU, convoco thee a la mina ayude ! En KULLAH, convoco thee a la mina ayude ! En LAAGASH, convoco thee a la mina ayude ! Subida de ascensin, poderes de o del mar debajo de todos los mares De la sepultura ms all de todas las sepulturas De la tierra de TIL A SHIN NEBO ISHTAR SHAMMASH NERGAL MARDUK ADAR Casa del agua de la vida Ponga plido ENNKIDU Oye me ! Espritu de los mares, recuerda !

Espritu de las sepulturas, recuerda ! Y con estos encantamientos, y con otros, los hechiceros y la ella-hechiceros llaman muchas cosas ese dao de la vida del hombre. Y adaptan imagenes fuera de cera, y fuera de harina y miel, y de todos los metales, y les queme o de otra manera les destruya, y cantan las civilizaciones. Y causan las plagas, para convocan PAZUZU. Y causan la locura, para llaman AZAGTHOTH. Y estos nimos caen sobre el viento, y algunos sobre la tierra, arrastrandome. Y ningn aceite, ningn polvo, bastan para para salvar un hombre de este |inquity| , salve que los exorcismos dado abajo y recitado por el sacerdote capaz. Y trabajan por la luna, y no por el sol, y por los planetas ms viejos que los Chaldaens eran conscientes. Y en los pantalones de pana, ellos lazo sabe, y cada uno es un hechizo. Y si se encontrados estos nudos, se pueden desatarse, y los pantalones de pana quemaron, y el hechizo ser roto, como se escribe: Y SUS HECHICERAS SERN COMO LA CERA FUNDIDA, Y NO MS. Y un hombre puede pregonar, lo que tenga yo no hacer, y mi generacin que tal mal me acontecer a? Y <querer> decir che nada, salve que un hombre, ser pasando, es de la tristeza, para es de la sangre de los antiguos tenga el espritu de los dios mayores respirados en l. Y su cuerpo va a los antiguos, pero su mente es formada hacia el mayor endiose, y esto es la guerra que se combatir, hasta la ltima generacin del hombre; por nada del mundo es antinatural. Cuando los excelentes KUTULU se levantan levante se y saludan las estrellas, entonces la guerra ser sobre, y el mundo es uno Tal es el contrato de las abominaciones y el fin de este texto

El testimonio del rabe loco (Part 2)

UR! NIPPUR! ERIDU! KULLAH! KESH! LAGASH! SHURUPPAL SELAH! Da de vivo, levantando sol Da de la abundancia, el sol amable Da del tiempo perfecto, la delicia grande Da de la fortuna, la noche brillante el da brillante de la o! el da reidor de la o! da de o de la vida, y ame y el suerte! Siete viejo, guie unos! Siete sagrado, aprendido unos! Sean mis guardines, las espadas pulidos Sean mis seores vigilantes, pacientes Protege me del Rabishu el APHKALLHU brillante, esplendoroso de la o! Qu Dios tenga que yo ofendido? Qu diosa? Qu sacrificio tiene no logr hacer? Qu mal desconocido tiene que yo comprometido, que mi exterior en marcha debe acompaarse as por el miedoso aulle de unos cienes lobos? El mayo el corazn de mi retorno de Dios a su lugar ! El mayo el corazn de mi diosa retorna a su lugar ! El mayo el Dios que yo no s aquiete se hacia mi!

El mayo la diosa que yo hacer sabe ahora se aquietaba hacia mi ! El mayo el corazn de la incgnita Dios retorna a su lugar para mi ! El mayo el corazn del retorno desconocido de diosa a su lugar para mi ! he viajado en las esferas, y las esferas no me protegen. he descendido en el abismo, y el abismo no me protege. yo he caminado a las partes superiores de montaas, y las montaas no me protegen. he caminado los mares, y los mares no me protegen. La cmara de los Lores del viento me corren por todas partes y se encolerizan. La cmara de los Lores del arrastre de tierra sobre mis pies y encolerice se. Los nimos me han olvidado. Mi tiempo es acortado, y yo debo completar tanto como que yo puede antes que me tomo lejos por la voz que alguna vez llama. Los das de la luna son numerados sobre la tierra, y el sol y yo no s el significado de estos presagios, pero que son. Y los orculos son secos, y las estrellas giran en sus lugares. Y los cielos miran a ser no controlado, sin la orden, y las esferas son torcido y vagabundo. Y el signo de Zdaq est flotando sobre mi mesa de escritura, pero yo no puedo leer las poemas rnicos ms tiempo, para esa vista est suspendiendo me. Es siempre lo en esta moda? Y el signo me est suspendiendo. Es siempre lo en esta moda? Y el signo de Xastur se levanta levante se detrs de mi, y de que yo s el significado, pero no pueda escribir, para recib el mensaje en otra parte. yo puedo hablar con apenas reconozca mi propia voz. El abismo dice bostezando ampliamente antes de mi ! una puerta ha sido rota ! Sepa que las siete esferas se deben entrar en sus tiempos y en sus temporadas, de uno en uno, y nunca el un antes del otro. Sepa que las cuatro bestias de los espacios reclaman la sangre del iniciado, cada en su propio tiempo y temporada. Sepa que TIAMAT va buscando alguna vez para mostrarse capaz de las estrellas, y cuando el superior es unido para los inferiores, entonces una nueva edad venga de la tierra, y el serpiente sea hecho total, y las aguas sern como un, cuando en alto los cielos no hubieron sido nombrados. Recuerde proteger el ganado de la familia aldeana y tu. El signo mayor y el signo de la razaPero el vigilante, demasiado, si ellos atrasen. Y ningunos sacrificios van a ser hechos en esa vez, para la sangre sern hendidos para ellos que hemos entrado, y llamamos les. Recuerde seguir por la depresin encalle, y no el alto, para los antiguos balancee fcilmente a las partes superiores de los templos y las montaas, por medio del cual pueden examinar lo que ellos hubieron perdido el la ltima vez. Y los sacrificios hechos en las partes superiores de esos templos son perdidos para ellos Recuerde la vida tu est en el agua corriente, y no en agua inmvil, para este ltimo soy el criadero del LILITU, y sus criaturas son la descendencia de ellos, y haga actos de culto a sus relicarios, los lugares de que es ignorado por el thee. Pero donde el mil dlares ve a una posicin apedrear, all ellos sern, para tal es su altar. Recuerde trinchar los signos exactamente como yo he dicho thee, cambiando ni uno marca no sea que el amuleto prueba una maldicin contra el thee que lleva puesto

lo. Sepa que la sal absorbe los efluvios malos del |larvae| , y es til para limpiar las herramientas con. No hable primero en el demonio, pero dejele hablar primero en el thee. Y sea que l habla, le cargue para hablar claramente, en una voz blanda y agradable, y en lengua tu, para ello confunda de otra manera seguramente thee y ensordezca el thee con su rugido. Y la carga que ello para mantener su hedor que no puede hacer desmayo de thee. No recuerde para hacer que el sacrificio ni demasiado grande o demasiado pequeo, para si ello es demasiado pequeo, el demonio no venga o, si viniendo, encolerice se con thee de modo que ello no hablar, an cuando cargue, para eso es el contrato. Y si ello es demasiado grande, ello criar demasiado grande y demasiado rpido y se volver difcil para controlar. Y un tal el demonio es sido levantado por ese sacerdote de Jerusaln, ABDUL BEN-MARTU, y sea sido comido extensamente en el carnero de los grupos de palestinas, con lo cual ello lleg a asustando proporcin y finalmente le devore. Pero que era la locura, para BenMartu rindieron culto a los viejos, que son ilegales, como se escribe. Recuerde que las esencias de los antiguos estn en todas las cosas, pero que las esencias de los dios mayores estn en todas las cosas ese viva, y esto resultar del valor al thee cuando el tiempo viene. Recuerde el ARRA, especialmente al tratar sobreles del fuego, para respetan lo, y ningn otro. Recuerde mantener la luna puro. Est en guardia de los cultos de la muerte, y stos son el culto del perro, el culto del dragn, y el culto de la cabra; para son devotos de los antiguos, y para siempre trata de dejar les en, para tienen una fmula de que es ilegal para hablar. Y estos cultos no son fuertes, ahorre a sus temporadas, cuando los cielos descubren el pecho para ellos y hasta su raza. Y all para siempre ser la guerra entre nosotros y la raza de Draconis, para la raza de Draconis era alguna vez poderoso en tiempos antiguos, cuando los primeros templos eran fabricados en MAGAN, y bajaron mucha fortaleza de las estrellas, pero ahora ellos son como vagabundos de los eriales, y habite en cuevas y en merecimientos, y en todos los lugares solitarios donde ellos tienen piedras de preparacin. Y stos yo he visto, en mis viajes por esas reas donde los cultos antiguos una vez floree, y donde ahora all est nicas tristeza y desolacin. Y yo he visto les en sus ritos, y las cosas terribles que ellos provocan de las tierras ms all del tiempoyo he visto los signos trinche sobre sus piedras, sus altares. he visto el signo de PAZUZU, y ZALED, y esos de xastures y AZAG-THOTH, y similarmente esos del ISHNIGARRAB y la descendencia terrible de la cabra, y los |musicks| terribles de su raza he visto la hendidura de sangre sobre la piedra. he visto que apedree d golpes con una espada, y haya visto la piedra asciende subida y el arrastre de serpiente delante. Y este poder se maldice seguramente; pero donde haga MARDUK pceo? Y qu se sabe de SHAMMASH? Los dios durmientes verdaderamente duermen. Y qu el crimen tiene que yo comprometido? Qu la incgnita Dios tenga que yo infringido la ley? Qu cosa prohibida tiene que yo comido? Qu cosa prohibida tiene que yo bebido? Mi sufrimiento ! Es siete ! Ello tiene siete veces siete! dios de o ! No lance el sirviente tu abajo!

Recuerde el hombre de escorpin que habita en las montaas. Es sido de antao creado por TIAMAT para combatir los dios mayores, pero sea permitido para quedarse debajo de las montaas por ellosPero l nos ha engaado una vez, y pueda hacer as de nuevo. Pero dirija una llamada a le si haya algo concerniente al exterior que sabra, que no he dicho thee. Y su signo es simple, y es as:

Y meramente, enfrente el lugar donde es, y l vendr y habla, pero no haga este a amanecer, para entonces las ascensiones de sol y el escorpin no han ningn los poderes, no del amanecer hasta el crepsculo, durante el tiempo que es la parte posterior forzada debajo de la tierra, para esa es la carta del contrato concerniente a l, para ello escriba se: No levantar su cabeza sobre el sol Y de nuevo: Su son los tiempos oscuros. Y de nuevo: Tiene noticias de la puerta, pero no la puerta Y el hombre de escorpin tiene otro de su raza, la hembra, que habita con l all, pero de ella no es legal para hablar, y ella se debe desterrar con los exorcismos debe que ella parece thee, para su toque es la muerte. Y del culto del dragn, lo que ms puedo decir al thee? Rinden culto a cuando esa estrella es ms alta en los cielos, y es de la esfera del IGIGI, tal cual las estrellas del perro y la cabraY sus devotos han sido siempre con nosotros, sin embargo no son de nuestra misma raza, pero de la raza de sus estrellas, del Ancient Ones.Y ellos se mantienen no a nuestras leyes, pero cometa asesinato rpidamente, y sin pens. Y su sangre les cubre. Han convocado los nimos de la guerra y plaga abiertamente sobre nuestra raza, y haya causado los nmeros excelentes de nuestras personas y nuestros animales mueren, despus de una moda ms antinatural. Y son insensibles hacia dolor, y miedo no la espada o la llama, para son los autores de todo el dolor ! Son las mismas criaturas de la oscuridad y dolor, sin embargo ellos no sienten pena! Recuerde el olfato ! Se pueden decir por su olfato ! Y sus muchas ciencias antinaturales y letras, que causan las cosas de |wonderous| para suceder, pero que es ilegal a nuestras personas. Y quin es su dueo? De este no s, pero yo les he odo llamando ENKI que es seguramente una blasfemia, para ENKI es de nuestra raza como ello es el escrito en el texto de MAGAN. Pero, tal vez, ellos llamaron otro, cuyo nombre que no s. Pero seguramente no era ENKI. Y yo les he odo llamando todos los nombres de los antiguos, orgullosamente, a sus ritos. Y he visto la hendidura de sangre sobre la tierra y la danza loca y los gritos terribles como dieron alaridos sobre sus dios para aparecer y ayudar les en sus misterios.

Y yo les he visto vuelven los rayos de la luna muy en lquido, el que ellos fluir sobre sus piedras para un propsito que yo no pude adivinar. Y yo les he visto se convierten en muchos tipos extraos de la bestia como se reunan en sus lugares fijados, los templos de la asadura, con lo cual los cuernos se derivaban de cabezas que no han cornean, y los dientes de proferir que no ha tales dientes, y manos llegan a ser como las garras de guilas o las garras de perros que vagan por las reas desiertas, loco y gritando, quiera hasta sos que llame an ahora mi nombre fuera de esta habitacin! digo a gritos lamentos, pero nadie me oye ! me abrumo con el horror ! no puedo ver ! Dios, no lanzan el sirviente tu abajo! Recuerde la espada del vigilante. No toca lo hasta que lo quiere para abandonar, para ello parta a un toque y deje el thee desvalido para el residuo del rito, y aunque un crculo es un lmite que ninguno pueda cruzar, marchitamiento de mil dlares encuentra que |thyself| desprevenido para encontrar los sitios interesantes increbles que salude exterior de thee. Recuerde tambin los sacrificios al vigilante. Ellos deben ser regulares, para el vigilante es de una raza diferente y cuidados no para vida tu, salve que l obedece las ordenes tus cuando los sacrificios han sido acercados.

Y olvidar el signo mayor causar seguramente el thee mucho pesar. Y yo he visto una raza del hombre que rindo culto a una vaca gigantescaY vienen de este de lugar, ms all de las montaas. Y ellos son seguramente devotos de un antiguo, pero de su nombre que yo no soy cierto, y no lo escriba abajo, para ello es intil al thee de cualquier modo. Y en sus ritos, ellos llegan a ser como acobardan, y est repugnando para ver. Pero son malos, y as advierto thee. Y he visto ritos que pueden matar un hombre a una excelente distancia. Y los ritos que pueden causar la enfermedad todos sin excepcin, dondequiera que l vive, por el uso de un encanto simple, que deba ser hablado en su lengua y en ningn otro, o as se dice. Y este encanto es como sigue:

te de |unna| de my te de |unna| de my te de |unna| de my te de |unna| de my te de |unna| de my te de |unna| de my te de |unna| de my I minabi-ene tashbi

de |sagbi| de |galra| de AZAG de |zibi| de |galra| de NAMTAR de |gubi| de UTUK XUL de |gabi| de ALA XUL de |ibbi| de GIDIM XUL de |kadbi| de GALLA XUL de |girbi| de DINGIR XUL aba aba-andibbi-esh!

Y esto cantaran montonamente sobre una mueca de cera como ello estuvo quemando en sus calderos malos. Y en estas cosas ellos tomaron delicia excelente, y todava hacen donde ellos van a ser encontrados a sus relicarios de la repulsividad. Y yo he visto las tierras de los granjeros asolados por sus hechizos malos, el negro chamuscado por llama e incendiando los rescoldos que descienden del cielo. Y que es el signo que han sido all, donde la tierra es negra y quemado, y donde nada crece. Y cuando el fuego viene de los cielos, all descaezca seguramente es pnico entre las personas, y el sacerdote les deba calmar un Take este libro, de que debe hacer una copia en su propio, y leen los exorcismos adentro que sus personas no pueden daarse. Para una espada aparezca en el cielo a esos tiempos, una seal al anciano que uno del suyo haya escapado y entrado en este mundo. Y ser un presagio al thee que tal espritu est en el exterior en la tierra, y se debe encontrar. Y el mil dlares puede enviar el vigilante tu para la bsqueda, y ello ser la destruccin excelente de ciudades, y el fuego llover de las esferas, hasta los dios mayores vea su apuro y sofoque la sublevacin de los antiguos con los encantos poderosos. Pero muchos sern perdidos para el exterior a esa hora. Mire bien las estrellas. Para cuando las cometas van a ser vistas alrededor de capricornus, sus cultos se regocijarn y los hechizos crecern de su cuarto. Y cuando las cometas van a ser vistas en DRACONIS, existe un excelente peligro, para los cultos del dragn hace la ascensin levante se a esa hora, y hacen muchos sacrificios, no solo de los animales, pero de hombres. Y cuando las cometas van a ser vistas cerca de la estrella SIRIUS, la dificultad entonces habr excelente en la casa de reyes, y hermane levante se abocado a hermanar, y habr haga guerra y la hambruna. Y en estas cosas los devotos del perro regocijarn, y segarn los despojos de estos conflictos, y engorde. Si el mil dlares suceda sobre tal culto en medio de sus rituales, haga pero oculte bien de modo que ellos no ven thee, de otro modo matarn seguramente thee y piense del thee un sacrificio a sus dios, y el espritu tu estar en peligro grave, y los aulladores de los lobos sern para thee y el espritu que escapa del thee. Este, si el mil dlares tenga buena suerte para cortar rpidamente, para estos cultos regocije se en los lentos derramando de la sangre, por medio del cual derivan mucho poder y fortaleza en sus ceremonias. Mire bien, sin embargo, todo ese ellos hacen y todo ese se dice, y lo escriba abajo en un libro que nadie ver, como yo ha hecho, para ello sirva el thee bien a cierto tiempo de futuro cuando el marchitamiento de mil dlares les reconoce por sus palabras o por sus acciones. Y el mil dlares puede adquirir amuletos contra ellos, mediante el cual sus hechizos es hacer intil y embotar, por incendiar el nombre de sus dios sobre pergamino o seda en un caldero de |thine| propio ideando. Y el vigilante tu llevar el hechizo quemado a su altar y depsito lo encima de eso, y

ellos sern mucho asustado y acabe su trabaje por un rato, y sus piedras estallarn y sus dios son penosamente airados con sus sirvientes. Escriba el mil dlares de libro mantiene bien, y claramente, y cuando es hora del thee para salir, como ello es mi tiempo ahora, ello pasar en las manos de sos que puede tener el mejor uso de ello, y que es los sirvientes fieles del mayor endiosan, y marchitan la contienda armada eterna de reniego contra los demonios rebeldes que destruyen las civilizaciones del hombre. Y si el mil dlares sepa los nombres de ellos que dae thee, les escriba sobre figuras de cera, hecho en su imagen, sobre que har la maldicin y les derrita se en el caldero ha preparado dentro del MANDAL de la proteccin. Y el vigilante llevar la maldicin para ellos para quin es sido pronunciado. Y ellos morirn. Y si el mil dlares no tiene noticias de sus nombres, ni de sus personas, salve que tratan de thee de dao, hace una mueca de crezca como un hombre, con sus miembros sin la cara. Y sobre la cara de la mueca escriba la palabra KASHSHAPTI. Tenga la mueca sobre el caldero llameante al hablar ferozmente sobre ello: ATTI MANNU KASHSHAPTU SHA TUYUB TA ENNI! y entonces deje caer la mueca en la llama. De el humo que se origina en esta accin, usted ver el nombre del hechicero o la hechicera escrita dentro de ello. Y entonces ser capaz de enviar el vigilante para traer la maldicin. Y que persona morir. O el mil dlares puede dirigir una llamada a ISHTAR para proteger thee de los hechizos de la hechicera. Y para este, el MANDAL debe ser preparado como siempre, y una figura de ISHTAR es sobre el altar, y encantamientos hecho para convocar su asistencia, como el encantamiento siguiente que es antiguo, de los sacerdotes de UR: QUIN EL MIL DLARES ARTSTICO, BRUJA DE O, QUE ME BUSQUE? |hast| de mil dlares tomado el camino El |hast| de mil dlares viene despus de mi El |hast| de mil dlares me busc continuamente para mi destruccin |hast| de mil dlares continuamente deline una cosa mala contra mi El |hast| de mil dlares me abarc El |hast| de mil dlares me busc exterior |hast| de mil dlares ido delante y siguieron mis pasos Pero yo, por la orden del Queen ISHTAR Vista se en el terror Estar armado en los |fiercesomeness| Colocar en orden de batalla con puede y la espada hago temblor de thee hago che el thee corre asustado yo thee de gua fuera diviso exterior de thee causo el nombre tu para ser conocido entre los hombres causo ellos casa para ser los hombres de |amoung| vistos causo los hechizos tus para oirse los hombres de |amoung| causo los perfumes malos tus para ser los hombres de |amoung| de pez esperinque desvisto maldad tu y mal Y traiga sus hechiceras a nada !

Ello no es que yo, pero NANAKANISURRA Seora de brujas Y la reina de ISHTAR de cielo Que mande el thee! Y si estos devotos y hechiceros todava vengan a thee, como ello es posible, para su poder venga de las estrellas, y que sepa que el vas de las estrellas?, el mil dlares debe dirigir una llamada a la reina de misterios, NINDINUGGA, que el marchitamiento seguramente salva thee. Y el mil dlares debe hacer encantamientos con su titule, que es el ENLILLARA de NIMSHIMSHARGAL de NINDINUGGA. Y es bastante meramente para vocear que nombre en voz alta, siete veces, y ella vendr a la ayuda de |thine|. Y recuerde que mil dlares purifica el templo tu con las ramas del ciprs y de sufrimiento, y ningn espritu maligno que edificios de |haunteth| causarn habitacin para se prepara adentro, y ningn |larvae| criar, como ellos hacen en muchos lugares sucios. El |larvae| es enorme, dos veces como grande como un hombre, pero procree se en sus excreciones, y an lo s dijo, sobre su aliento, y llega a altura terrible, y no le deje hasta el sacerdote o cierto mago le corte fuera con la daga de cobre, diciendo que el nombre de ISHTAR siete veces siete veces, en voz alta, en una voz aguda. La noche tiene ahora criado silencioso. Los aulladores de los lobos han criado quietos, y pueda oirse apenas. Tal vez ello era algn otro que fueron buscando? Sin embargo, puedo relatar en mis huesos que esto es no es as? Para el signo de XASTUR no haya dejado su estacin detrs de mi, y haya criado ms grande, lanzando una sombra sobre estas pginas como yo escribo. he convocado mi vigilante, pero se inquieta por ciertas cosas y no responda a m bien, como sin embargo afligido con cierta enfermedad, y aturdido. Mis libros han perdido claro, y d en dote sus estantes como los animales quedados dormido, o completamente. yo me enfermo por lo que expresan que yo oigo ahora, como sin embargo las voces de mi familia, salga detrs de mi tantos aos atrs, que son imposible concebir que son casi. Yo no comprenda de su muerte intempestiva, antinatural? Puede los demonios que esperan sin cargar con as viciosamente las voces humanas de mis padres? Mi hermano? Mi hermana? THEE DE AVAUNT ! Ese este libro era un amuleto, un sello de la proteccin! Que mi tinta era la tinta de los dios y no de hombres! Pero debo escribir apresuradamente, y si el mil dlares no pueda leer ni comprenda esta escritura, tal vez es el signo bastante para el thee de la fortaleza y poder de los demonios es decir, en estos tiempos y en estos lugares, y es seguramente un advirtiendo al thee para tener cuidado y no para invocar descuidadamente, pero cautamente, y no, bajo ningunas circunstancias, busque abrir que la puerta al exterior, para el mil dlares puede nunca saber las temporadas de tiempos de los antiguos, aunque mil dlares pueden decir sus temporadas sobre la tierra segn las reglas he instruido ya el thee al cmputo; para sus tiempos y temporadas fuera desigual y extrao derretido a nuestras mentes, para es que ellos no los Computors de todo el tiempo? Ellos no pone el tiempo en su lugar? No era bastante que el mayor endiosa ( tenga piedad del sirviente tu!) ponga los vagabundos para marcar sus espacios, para tales espacios como exista era el trabajo del Ancient Ones.No era ningn sol para hacer brillar, era SHAMMASH nunca pase, no desea los aos pasan por el lado, como rpidamente?

Vaya buscando alguna vez para mantener el exterior provea de puerta cierre y selle, por las instrucciones yo he dado el thee, por las focas y los nombres en esto. Vaya buscando alguna vez para retener los poderes de los cultos del culto antiguo, que ellos no podran criar fuertes en su sangre, y en su sacrificio. Por sus heridas puede el |ye| les conoce, y por su olfato, para no son nacidos como hombres, pero en alguna otra moda; por cierta corrupcin de semilla o espritu que les haya dado otras propiedades que esos estamos familiarizado con. Y ellos gustan la oscuridad ponga mejor; para su Dios es un gusano IA! SHADDUYA IA! BARRA! BARRA! IA KANPA! IA KANPA! ISHNIGARRAB! IA! NNGI IA! IA! Las estrellas crian luz de cruce en sus lugares, y la luna palidece antes de mi, como sin embargo un velo era abierto a travs de su llama. Siga-enfrentan demonios se acercan a la circunferencia de mi santuario. Las lneas extraas aparecen trinche en mi puerta y emparedan, y la luz del Windows cria el luz de cruce creciente. un viento se ha levantado. Las aguas oscuras la conmocin. Esto es el libro del sirviente de los dios. . .