Quilombolas, Negros e Pardos em Pernambuco (Brazil)

O Outro Lado da Independncia: Quilombolas, Negros e Pardos em Pernambuco (Brazil), 1817-23 Author(s): Marcus J. M.
de Carvalho (UFPE) Reviewed work(s): Source: Luso-Brazilian Review, Vol. 43, No. 1 (2006), pp. 1-30 Published by: University of Wisconsin Press Stable URL: http://www.jstor.org/stable/4490641 . Accessed: 14/02/2013 03:05
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O outro lado da Independencia:

Quilombolas, negrose pardos em Pernambuco (Brazil),1817-23
MarcusJ. M. de Carvalho(UFPE)'
This in on plantation paper focuses maroonage theprovince Pernambuco's of indicates theactivities that zoneduring Brazil's era. Independence Theevidence Masters the armedtheir of frequently of maroons influenced course localpolitics. also and themin localdisputes power.Slaves participated slaves involved for the in population urbanuprisings oftentriggered by alongside freenon-white At urban"rabble" capbetween localelites. leaston oneoccasion, conflicts freed tured maroons For wereaware part,maroons fromthehandsof authorities. their the thevicissitudes localpoliticsbecause of of factionaldisputes influenced forces them.Theactionsof maroons elitefearsthat fueled of repression arrayed against a Haiti where successful a slaverevolt theirnationcouldbecome second might The constitutional Brazil's monarchy. actionsof maroons topple influfledgling the encedthedecisions thelocalelites, pushingthemto support mostconserof vative years,theformation a highlycentralized of politicaloptionin those impein Rio Scholars rialmonarchy its capital distant deJaneiro. with oftencreditthe institution slavery a major as unitedelites ubiquitious factorthatultimately of Brazilundera singlenational unlike across government, provinces fromfarflung basedon thecaseof Pernambuco, this herSpanish American and, neighbors, but that playedan analogous lesscommonly recogpapersuggests maroonage in Brazil's nizedrolein shaping unique politicalhistory thisperiod.
Desde o seculo XIX, que a historiografia sobre a Independencia do Brasil tem utilizado o caso do federalismo pernambucano como contraponto a proposta vencedora, a monarquia unitarista, articulada a partir do Rio de
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of ISSN 0024-7413,@2006by the Board Regents of of theUniversity Wisconsin System
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Janeiro. Sobre este assunto existe um rico e atualizado debate. Naquele momento, as elites locais tinham que escolher entre tres alternativas principais: permanecerem fieis aisCortes em Portugal, acompanharem o Rio de Janeiro no projeto monirquico constitucional unitarista, ou manterem-se longe destas duas propostas, apoiando um terceiro plano de cariter federalista.2A haitianizaqio, por outro lado, representava tudo aquilo que as camadas dominantes ndo desejavam. Este artigo tenta reconstituir alguns dos possiveis liames entre a hist6ria dos quilombos a noroeste do Recife e a hist6ria mais ampla da provincia no exato momento em que as elites locais tinham que escolher entre aquelas alternativas. A reconstrugdo dos complexos vinculos entre os quilombolas e o restante da populagdo rural e urbana, permite estabelecer as possiveis repercuss6es da resist ncia escrava no trajeto da haute politique pernambucana, aferindo ate que ponto a presenga de quilombolas as portas da cidade do Recife teve alguma influ ncia no desenrolar da Independencia na provincia. Este trabalho, portanto, pretende contribuir com a historiografia sobre a Independencia, abordando o problema da resistencia e do protesto escravo naquele momento de perigo, quando estavam se delineando os contornos do arranjo institucional do novo Estado nacional. Embora possua suas peculiaridades, o caso aqui enfocado serve ainda de prisma para se abordar quest6es de rata, classe e etnicidade nos quadros da Independencia do Brasil. Pernambuco e uma das mais antigas col6nias aqucareiras do mundo atl ntico. Seu principal porto, Recife, jaifuncionava em 1537,quando a cana comegou a ser plantada, empregando primeiro escravos indigenas, depois africanos. Ante a ausencia de listas nominativas disponiveis para os historiadores, os censos para a provincia na epoca da Independencia sdo pouco confiiveis, mas os dados existentes indicam que havia de quatrocentos a quinhentos mil habitantes em Pernambuco nessa epoca. Em torno de um tergo a um quarto dessa popula~go era formada por escravos, cuja maioria concentrava-se na zona aqucareirapr6xima a costa.3 Os quilombolas estavam alojados num percurso de matas, sem comego nem fim exatos, pois surgia timidamente nos morros que nascem perto da costa, entre Recife e Olinda, e engrossava ao se afastar do litoral, seguindo sinuosamente entre engenhos e povoados da zona da mata norte, ultrapassando os limites da vila de Goiana, chegando perto da fronteira com a Paraiba. Visitando a provincia na metade da d~cada de 181o,o viajante Henry Koster foi informado que as matas que saiam do Recife no subfirbio de Apipucos estavam ligadas as matas em Goiana, a quinze lguas da capital.4 Nas casas grandes dos engenhos que margeavam aquelas matas, viviam alguns dos proprietarios mais abastados da provincia. Eram agricultores experientes. Sabiam que precisavam de muita lenha para suas caldeiras. De fato, as matas eram tantas que se queimava ate madeiras nobres, apesar do
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interesse do Estado em manter uma reserva de bosques para a construgao naval desde o periodo colonial. Mas, por outro lado, os plantadores tamb6m sabiam, por experiencia pr6pria, que a existencia de matas pr6ximas as caldeiras e canaviais, ndo apenas cortava o custo de transporte da lenha como contribuia para limitar a propagagdo de pragas, pois, onde nio havia matas, os ratos e insetos, sem ter para onde ir, terminavam se alojando na nas plantay6es. Para resumir o problema, sem matas, nio haveria aticar da Independencia, pois o bagago nio era utilizado em Pernambuco 6poca como combustivel. Um ponto relevante para o sucesso de uma plantation era justamente conseguir balancear adequadamente o uso da terra, pois os engenhos precisavam de pastos para os animais de traqdo, lenha para as caldeiras e terra para se plantar cana.5 Uma solugdo pritica e simples era ndo mexer muito nas matas nos morros e terrenos acidentados que entremeavam os engenhos. A bem da verdade, queimar as matas encimadas nos morrotes mais ingremes nao garantia boa terra para o plantio, pois a erosdo logo se instalava quando a chuva pesada, de maio a agosto, lavava fora os nutrientes do solo. A cana vinga muito melhor nos terrenos planos. Nio 6 preciso estudar agronomia para entender isso. A a experiencia comrncana, desde o s6culo XVI, ensinava. A destruigdo total das matas de um engenho s6 ocorria quando o proprietario jaindo dispunha de terrenos planos e varzeas para expandir o canavial. E ai a decadencia seria inevitaivel,ante a falta de lenha. Claro que tamb m era sabido que a terra rec6m-queimada era a melhor para se plantar novas mudas. A relagdo da predat6ria da cana-de-aqticar com a mata atl ntica 6 por demais conhecida, mas, segundo Warren Dean foi somente com a mecanizaaio dos transportes e da indi~stria,depois de 1850,que a mata foi realmente devastada. Apesar de toda a agressdo ecol6gica, ate os dias de hoje, nas terras das usinas de a~qicar na area onde estavam os quilombolas, ainda resistem tufos de mata em pontos altos, nos monticulos que despontam acima dos canaviais. Sdo facilmente visiveis por quem viaja pela estrada que vai do Recife a Jodo Pessoa (no Estado vizinho da Paraiba), passando inevitavelmente por Goiana.6 A cana plantada em terreno irregular tamb6m era mais dificil de ser transportada em carro de boi, ou mesmo no lombo de um homem. O infrene sobe-e-desce morro acima e abaixo podia quebrar o carro de boi, os lombos dos burros ou as costas dos cativos. Alm do prejuizo, poderia demorar, e este era o maior problema, pois a cana comeqa a fermentar assim que e cortada. Cada hora que passa, ela perde em teor de sacarose. Os plantadores podiam ndo saber esses nomes tecnicos, como sacarose, mas entendiam perfeitamente que quanto mais a cana demorava a ser processada, menor a quantidade de auicar produzida. Passadas 24 horas do corte, a cana estava perdida para o aqicar, servindo apenas para fazer cachaCaou melago. O tempo entre o corte, a moagem e o cozimento, tinha que ser o menor possi-
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vel. Este aspecto tecnico da cana era tao importante que a distancia entre o plantio e a moenda impunha limites bastante rigidos ao tamanho dos engenhos. Canavial longe, ou em local de dificil acesso ndo era vantajoso, pois jai chegava fermentado na moenda. A lenha, por sua vez, tinha que estar perto tambem. Era esta a utilidade da floresta pr6xima e a raz~o de ndo se utilizar qualquer terra para o plantio.7 O resultado e que o tal caminho da floresta, de que Koster ouviu falar, saindo do Recife ate Goiana, percorria o mesmo cinturio de morros que perpassa a zona da mata hoje em dia. Embora ndo houvesse uma unidade na textura do verde que serpenteava entre os engenhos, as fontes costumavam chamar aquelas matas de Catucai,nome de um dos iniimeros riachos que irrigavam o caminho que a selva tragava entre os clar6es de canaviais, povoados e cercados construidos pelo homem. No centro da mata, ainda perto do eixo urbano de Recife e Olinda, num local ate hoje conhecido como Cova da Onga, ndo foi possivel implantar a agricultura de exportagio. A literatura tradicional sobre os engenhos pernambucanos e muito cuidadosa em listar os engenhos da provincia, bergo da chamada "nobreza da terra". Nio havia nenhum na Cova da Onga.8 Pode-se dizer sem grandes riscos que, no miolo da floresta, pode ter havido agricultura de subsistencia desde tempos imemoriais, mas a agricultura de exportagdo ndo vicejou. Atualmente, 1i em cima, com infinitos olhos d'Agua,e em alguns pontos com vista do alto para o mar, repousam soberbas granjas de veraneio. Se os proprietairiosrurais sabiam que nao podiam, nem deviam destruir completamente a mata, sabiam tambem dos problemas da convivencia com a imensiddo da mata atlantica. Nao e absurdo supor que, no inconsciente coletivo residia um medo antigo da floresta fechada, com suas sombras e misterios. Concretamente, havia um temor da mata talvez menos abstrato, herdado dos s culos anteriores. Ali era o lugar dos animais selvagens, o abrigo de indios e quilombolas hostis. Em pleno s&culoXIX, continuava sendo o reposteiro de bandidos, morada de posseiros e excluidos de toda sorte. quase inevitaivelque tenham existido calhambolas nesse cinturdo verde. Andando por ali por volta da metade da decada de 1810,o viajante Henry Koster sentiu um certo desconforto diante da espessa folhagem da mata atlantica, tapando a luz do sol. Segundo ele, ali era esconderijo de foragidos da justiga em geral.9 Ndo 6 razoivel supor, portanto, que a presenga de negros naquelas matas s6 tenha ocorrido tardiamente, no alvorecer do seculo XIX. Por esta razio, e relevante a referencia a InsurreiCdoPernambucana de 1817ao se estudar este quilombo tdo pr6ximo do eixo urbano Recife/Olinda.1' Foi na zona da mata norte a "repi6blica" arranjou mais adeptos fora do perimetro urbano em Pernambuco. As tropas reals varreram v4rias propriedades rurais nos limiares do Catuci. Seu principal alvo nao eram os cativos, mas os seus senho-
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res envolvidosem maior ou menor graucom a repuiblica. proprietairios Os armarseus escravosde confianqaquando tambemcostumavam "patriotas" de precisavam protegdopessoal."Talvezalgunsdos cativosenvolvidosnos a embatesde 1817 tenhamaproveitado oportunidade parafugir. no Como erapraxeentreliberais seculoXIX,os rebeldesde 1817 deixaram no "Preciso" os negrosnao seriamlibertospelos "patriotas".'2 explicito que Mas ante a pressaoda esquadra, bloqueandoo porto do Recife,e a iminente nao das tropasimperiaisparacombatera "repfiblica", restaramalchegada ternativas ndo ser mobilizartambemos cativos.Segundoo viajanteTollea e nare,somente no Recifeos insurgenteslibertaram armaramem torno de mil de escravospara a defesa da cidade. Depois, talvez arrependidosante resolveramdesarma-lose os riscos de haitianiza~go, de volta mandart-los e Assuas rotinas.Libertar armarnegros poderiaser perigosoparatodos os brancos.Tollenare conta que o padreJoaoRibeiro,um dos lideresdo moviconsiderava parasalvara liberdadetodos os meios eram mento de 1817, que bons, opinidocom o que nao concordava viajantefrances.13 o ForA presenqado Batalhaode Henriques,todavia,ndo foi passageira. mado por negros livres e libertos,aquele batalhaotomou conta das principais fortalezasda cidade. O 6iltimobaluartedo Recifefoi a fortalezado os Brum,onde os Henriquesmanejaram canh6escontraas tropasimperiais. SegundoLuizGeraldoSilva,eles tiveramum papelrelevanteno movimento de 1817, agindocom bastanteautonomianaqueleseventos.14Paracompletar, na faltade soldadosbrancosno interior,algunsrebeldesmais abastadosnao a tiveramoutra alternativa nao ser armarseus pr6prioscativos.Enquanto durou a escraviddo pais, era uma pritica corriqueira no utiliza-los como ocularesda Insurreiqdo ou Pernamguarda-costas capangas.Testemunhas Kostere Tollenare escravospara sua protedio bucanade 1817, empregaram 0 pessoal durantesuas viagensno Brasil.'" mesmo fizeramos "patriotas". o Em 1817, principal lidercivildo movimentorepublicano, negocianteDoo JoseMartins,fez a mesma coisa, andandopelo Recifecom tropa de mingos tiradosde seus senhorescom essa fina300 negros,"quasetodos escravos", Tambemfoi assimque agiu o proprietairio Franciscodo Rego lidade.'6 Joao do armandoos escravos engenhoNovo, com os quaismarchoupara Barros, o Recife.'7 tambem foram enviadospara engrossaro Escravos particulares um regimentodos Henriques.18O CoronelSuassuna, abastadoproprietario rural,tambemsaiu de seu engenhoparao Recife"a frentede negros armados", e junto com seus filhos, futurosSenadoresdo Imperio,teria ajudado no Na na libertagdo prisioneiros"patriotas" forte das Cinco Pontas.19 dos de rebeldesteriaparticipado senhor um tomadada fortaleza Itamaraca pelos Ate de engenhojunto "comseus cunhadose escravos".20 mesmo algunsproprietirios, que uma vez capturados testemunharam contra a revolta, durante a vigencia do governo republicano, colocaram escravos a sua disposigao.21
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Na repressio ao movimento de 1817,novamente apareceram proprietirios rurais com as suas tropas de escravos, desta vez para defender a monarquia luso-brasileira.22 As contradi?6es s6cio-raciais, todavia, tambem afloraram naquele momento em que havia tantos negros livres, libertos e cativos armados. Nem todos os escravos eram leais aos seus senhores. E uma vez armados, protagonizaram inuimeros atos de rebeldia, atrapalhando a consolidaedo da repiiblica.23Houve aqueles que se aproveitaram do momento, integrando-se ia "populaqa", "entusiasmada da palavra liberdade".24Um deles pertencia ao Padre Bento Farinha. Quem sabe doutrinado pelo pr6prio clero ilustrado, andava armado pela praia de Pitimbu, junto com um parceiro, gritando vivas a "pitria".25Um cativo que acompanhava seu senhor, certamente um "patriota",no dia do levante apareceu armado de espada pronto para servir a "patria".Entusiasmado, "ameagavaos soldados brancos que ihes havia de cortar a cabega".26 Como seria de esperar em ocasi6es assim, houve aqueles que simplesmente aproveitaram a confusdo para cuidar dos pr6prios interesses, como um escravo que ao ser solto da cadeira pelos rebeldes, voltou a exercer a atividade que o levara a prisao: roubar cavalos.27 A derrota do movimento de 1817aconteceu quando as tropas imperiais invadiram Pernambuco a partir de Alagoas e tomaram o Recife. Naquele momento, os ricos "patriotas"das propriedades rurais da zona da mata norte devem ter ficado aterrorizados com o que poderia ihes acontecer. Nio era a toa o temor. Do outro lado da provincia, na zona da mata sul, onde o apoio ao movimento de 1817foi menor, engenhos foram devastados e escravos confiscados pela repressdo. A violkncia das tropas ndo respeitou as noyqes de honra da classe senhorial. Encerrada a rebelido, um parecer do Juiz da devassa aconselhava que os escravos encontrados com armas deveriam receber logo de manha duzentos aqoites na praCaptiblica ou nas guardas principais.28 Alkm disso, foram tambem confiscados (na pritica presos e revendidos) escravos de proprietairiosenvolvidos na rebelido.29 A iminencia do castigo deve ter encorajado os cativos envolvidos a desertar e fugir. Da perspectiva deles, envolver-se na rebelido, mesmo como capanga, significava correr o risco de ser severamente punido. Alrm disso, empunhar armas contra a ordem imperial representava um risco de vida real, afinal de contas teriam que enfrentar as forqas imperiais e nao apenas as tropas particulares de outros proprietarios, como devia ser rotina nas querelas entre senhores de engenho que costumavam armar seus cativos. Da perspectiva da classe senhorial, equipar escravos para uma revolta contra a coroa, sem fazer concess6es mais amplas, poderia significar um outro tipo de A N-o risco: vy-los fugir, simplesmente. implausivel que as fugas possam ter aumentado naqueles meses de incerteza e brutalidade.
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Cabe lembrar aqui que, sendo uma das principais formas de resistencia escrava, a fuga ndo e um ato que dispensa interpretagio, pois ela pode assumir diferentes formas e sentidos, ter m6iltiplos significados. A floresta nunca foi o finico esconderijo possivel. Havia quem preferisse buscar as cidades, as vilas e povoados do interior. Outros que simplesmente procuravam encontrar um novo senhor em alguma propriedade rural ou povoagio do interior. A fuga para o quilombo, portanto, era o produto de uma escolha. E ndo era uma escolha simples, mas uma alternativa extrema ante as press6es de um sistema de dominaqgo que tinha ndo apenas na mente, mas tambem no corpo do escravo, o alvo da sua violencia. Entre as alternativas de fuga, esta era uma escolha radical.30 A arregimentagio de quilombolas era um processo muito seletivo. Ir para um quilombo requeria safide, menos amarras pessoais com criangas e velhos que poderiam ser deixados para tris e, principalmente, coragem. Era uma quebra mais radical com o sistema. A puniego para um quilombola era ainda mais brutal do que para um fujdo qualquer flagrado com outro senhor ou perambulando pelas ruas do Recife, vilas e povoados do interior. O florescimento do quilombo do Catuca dependia dessa possibilidade de arregimentaqdo.Nessa epoca, havia um dado que facilitava este processo: o trifico de escravos atingira o seu ponto mais alto em todo o seculo XIX. A historiografia sobre quilombos haimuito enfatiza a relevancia da presenqa de africanos para o aparecimento dessas comunidades. Foi assim no Brasil, no Suriname, no Haiti e na Jamaica.As raz6es para isso sdo razoavelmente simples. Em primeiro lugar, nem todo mundo sabe usar armas. Os que sabem, estdo mais aptos a se rebelar. Enquanto durou o trifico atlantico de escravos, ndo era incomum a vinda para o Novo Mundo de soldados aprisionados nas guerras africanas. Em segundo lugar, muitas das pessoas vindas recentemente da Africa mantinham vivas as mem6rias de quando eram livres. E estas lembrangas eram um incentivo adicional a fuga, ou mesmo aformaCao de comunidades quilombolas. Por iltimo a cultura politica e as tradiqoes religiosas trazidas da Africa serviam de alicerce para a organiza~go da nova comunidade no Brasil. No que se refere especificamente ao quilombo do Catuca, existe um dado marcante que o vincula explicitamente a Africa. Trata-se do nome do seu lider mais conhecido, Malunguinho, assim identificado numa reunido do Conselho de Governo em janeiro de 1827.31Malungo era um termo de uso
Tanto era comono Brasil, a formacomo se trapan-americano. no Caribe os no mesmonavionegreiro.32 tavam mutuamente cativos Os transportados e doisviajantes coevos eventos aos Koster Louis Franaquinarrados, Henry
*oisTollenare, observaram que este liame era considerado muito relevante pelos cativos que viviam em Pernambuco.33A adigjo do "inho" ao termo
malungo, gerando o nome do lider, Malunguinho, 6 uma crioulizadio desta expressao de raiz bantu. O uso do inho, como h~ muito ensinou S6rgio Buarque de Hollanda, 6 um trago caracteristico do portugues falado no Brasil.34 Em alguns dos oficios da correspondencia das autoridades provinciais, os pr6prios quilombolas foram algumas vezes tratados por "malunguinhos".35 Era como se o lider tivesse se multiplicado. Existe, portanto, uma ligaCdo entre o nome do lider e o trifico. Embora ndo tenhamos evidencias concretas a este respeito, 6 razoaivelespecular que, talvez, a fuga de um grupo de malungos tenha sido um dos momentos marcantes da do constitui?go do Catuci. quilombo Claro que ndo faltaram cativos crioulos e at6 afro-descendentes nascidos livres participando, ou mesmo liderando, as comunidades quilombolas no Novo Mundo. Mas salvo exceq6es, a regra continua sendo equacionar os quilombos Apresenga africana. Neste caso, a d6cada de 1810enquadra-se perfeitamente no modelo. Os dados disponiveis sobre o trdfico para a provincia neste periodo, embora incompletos, sdo bastante expressivos, pois mostram 's que as importay6es de cativos estavam em expansao, ao menos at6 v6speras da Independencia. De acordo com esses dados, dentre as 60 mil pessoas que vieram da Africa para Pernambuco entre 1811e 1825,em torno de 38 mil entraram entre 1815e 1820. A repuiblicafoi esmagada pelas tropas comandadas pelo General Luiz do Rego, que depois permaneceu A frente do Governo de Pernambuco. A sua presenga na provincia nos anos seguintes deve ter inibido a expansio dos quilombos. Militar experimentado nas guerras europ6ias, o General tinha um contingente substantivo de homens em armas B sua disposiqdo. Entre as tropas de primeira linha que trouxe consigo estava o batalhao dos Algarves, um corpo de elite do exercito lusitano. Dispunha ainda de indios trazidos de Alagoas, al6m das onipresentes ordenanqas e milicias pagas. A Insurreiaio de 1817nao sairia barato aos participantes. A devassa ndo poupou sequer os homens da igreja. Apesar de ter havido inimeros outros movimentos questionando a suserania da coroa portuguesa, foi esta a primeira vez em que foram executados padres. Esse nivel de brutalidade expressa a preocupaqdo que a revolta causou. As tropas ficariam em Pernambuco para manter a ordem nos anos seguintes. Apesar da maciqa presenga das tropas imperiais em Pernambuco, apoiada por milicias e indios acostumados a bater as matas, 6 depois da Insurreiqdo de 1817que aparece a primeira noticia mais concreta das atividades dos negros aquilombados nas matas pr6ximas do nmicleourbano formado por Recife e Olinda. De acordo com a correspondencia militar da provincia, em novembro de 188, foi identificado um "coito de onze negros fugidos". O lider seria um cativo do engenho Abreu, pertencente a Lourengo Bezerra. Os negros ali reunidos haviam atacado algumas pessoas, matando inclusive um
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homem na localidade de Duas Pedras. Na carta que escreveu ao comandante do 80 Batalhdo de Primeira Linha, Inaicio de Mello da Silva adiantava ainda que os negros comunicavam-se com "todos os escravos deste lugar e nio s6 vnrios forros".37 N~o sabemos que provicom estes como tao bem [sic] com dencias foram tomadas naquela ocasido. Mas sabemos que a classe senhorial contava entdo com toda a tropa comandada pelo General Luiz do Rego para, caso necessario, apoia-los no combate aos quilombos na provincia. O que ninguem previa, todavia, era a Revolugdo do Porto (Portugal) no final de agosto de 1820. O Brasil inteiro entrou em ebuliqio com as noticias de que as cortes haviam se reunido em Portugal, exigindo que Dom Jodo VI, que desde 1808 morava no Rio de Janeiro, jurasse uma constituigdo a ser feita por uma assembleia constituinte que seria formada o mais brevemente possivel. Visando enfraquecer o poder do Rei, as Cortes expediram ainda decretos demitindo os governos das provincias do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves e autorizando as Camaras do Reino Unido a elegerem juntas de governo locais. As camaras do Recife e Olinda elegeram o pr6prio General Luiz do Rego para presidir a junta de governo local. Mas uma facqdo das elites pernambucanas resolveu organizar um governo paralelo, sediado na vila de Goiana, na zona da mata norte, p61o algodoeiro e aqucareiro, caminho do gado que descia do interior para a costa e depois um dos locais de onde sairiam varias diligencias contra o negros aquilombados na zona da mata norte.38 Depois do Recife, Goiana era o segundo maior nticleo urbano de toda a provincia. Ali foi concreto o apoio a Repuiblicade 1817.A Revolugdo do Porto era a oportunidade por que esperavam os remanescentes de 1817,logo reforqados com a anistia dada aos "patriotas"que ainda se encontravam presos na Bahia e que foram direto para li, uma vez que o Recife estava nas mros do General que comandara a repressdo ao movimento de 1817. Buscando pressionar o Governador regio, o General Luiz do Rego, em 1820, novamente as elites locais armaram seus cativos e a populaqdo negra livre e liberta, ameaqando tomar o Recife a forga d'armas.39Maria Graham, uma camareira inglesa, estava em Pernambuco nessa 6poca e testemunhou o cerco ao Recife. Notou entusiasmo, mas tambem uma certa ingenuidade nos exaltados pernambucanos, que queriam saber qual a posiqgo da Inglaterrano caso do Brasil emancipar-se.40 Talvez o retrato mais nitido de que dispomos sobre esta pratica de armar negros e pardos seja o testemunho deixado pelo pr6prio General Luiz do Rego no exato momento em que aparecia na provincia essa facqdo das elites locais disposta a confronta-lo. Para o General, os negros e pardos votavam branca. O "mata-europeu" um 6dio sincero a popularao europia-leia-se era um brinquedo "tao favorito" em Pernambuco.41A elite local mazomba manipulava esse sentimento e, segundo o General, assalariava "mulatos" e
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negros para defender seus interesses autonomistas.42 Para o experiente General, ndo se tratavaapenas de um problema de classe, ou mesmo da aversio natural e 6bvia dos escravos por seus senhores, mas de um 6dio de raga, de negros e mulatos contra brancos. De fato, nao devia ser muito dificil para a elite mazomba insuflar a massa contra os europeus, fossem estes militares, como o pr6prio General, ou negociantes da praga do Recife. Nas palavras de Luiz do Rego, no Brasil havia a disposidao de quem precisasse "centenares [sic] de individuos habeis para perpetrar os mais horriveis atentados por prego vil: sdo dotados de uma destimidez [sic] e ousadia admiraveis; sao declarados inimigos dos homens de raga branca, e folgam de ter ocasiao de satisfazer o seu 6dio, vingando-se do justo, ou injusto, desprezo que deles sofrem".43 Assim, em 1820, os proprietirios rurais voltaram a armar seus escravos e agregados, muitos dos quais provavelmente tambem ndo eram brancos. Houve escaramugas entre as tropas do General e os efetivos comandados pela junta de governo paralela instalada em Goiana. Ao final de muitas negociaq6es, mal-entendidos e provocaq6es mfituas, o General Luiz do Rego Barreto embarcou de volta para Portugal. Reunidas, as camaras do Recife, Olinda, Goiana, Serinhaem e outras vilas do interior, elegeram um novo governo local, presidido por Gervaisio Pires Ferreira, um dos maiores negociantes locais, que participara das negociay6es entre o General e a junta de Goiana, representando os negociantes do Recife. Segundo os partidarios da expulsdo do General Luiz do Rego, suas bases locais de apoio haviam se erodido, por isso ele simplesmente entregou o cargo e voltou para Portugal. Da perspectiva do General, exposta em suas Mem6rias, ele finalmente viu atendidos os seus pedidos de demissSo e voltou para casa.44 Uma coisa sabemos ao certo, depois que o General deixou Pernambuco, a provincia passou a governar-se com razodivelautonomia, tanto em relaqao as cortes em Portugal como em relagdo ao Rio de Janeiro. A hist6ria da Independencia do Brasil em Pernambuco 6 complexa e merecedora de uma rica historiografia que discute esta tensdo entre as duas alternativasabertas ao governo local: aderir ao Rio de Janeiro ou as cortes em Portugal. Este contexto maior, todavia, ndo esta desvinculado da hist6ria dos quilombos da zona da mata norte, pois estava se desenrolando um processo singular. Aquelas disputas intra-elites ndo s6 resultaram na distribuiCdode armas a populaqio ndo-branca da provincia (inclusive indigena), como tamb6m provavelmente facilitou as fugas para as matas nas imediaq6es do eixo urbano formado por Recife e Olinda. Mal tomou posse, em 27 de outubro de 1821, a nova junta de governo, formada por cinco membros, teria que enfrentar o problema dos negros armados e da populaga que transitavam livremente e praticavam desordens pelas ruas do Recife. Mesmo que tenha sido umrn exagero a den6incia do General
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Luiz do Rego de que a junta de Goiana armara a "gente rude" da provincia,45o certo e que uma das primeiras medidas do novo governo foi escalar diferentes rondas nos tres bairros que formavam a cidade do Recife, uma das quais de cavalaria, devido s "muitas desordens entre o povo todas as noiEra tes".46 preciso ainda desarmar a populaCio. Foi determinado entio que, quem fosse encontrado A noite com armas proibidas por lei seria entregue ao magistrado competente para ser devidamente indiciados pelo delito. Os cativos armados, todavia, nao teriam direito B defesa. Seriam remetidos aos magistrados para que fossem logo castigados com agoites. S6 depois seriam devolvidos aos seus proprietirios, desde que nio tivessem "outro crime senio o carregaremtais armas".47 A leitura das atas das reuni6es da junta de governo, empossada em outubro de 1821,evidencia que os seus membros iniciaram o mandato enfrentando alguns dos mesmos problemas que fustigaram o tiltimo Governador regio, o General Luiz do Rego: banditismo no interior, negros e mulatos armados pelas ruas da cidade, desordens de vairiostipos. Um dos atritos que preocupou particularmente a junta foram as recorrentes brigas do batalhao dos Algarves contra o "povo baixo" e mesmo contra os Henriques. Numa dessas brigas, o batalhao lusitano comegou a "pegar-se com o povo baixo". Os Henriques participaram da briga, que resultou na morte de um dos soldados do batalhao dos Algarves e ferimentos em outro.48Este problema era grave, pois foi uma briga entre componentes dessas duas forgas de cristalino contraste racial, uma de europeus a outra de negros livres e libertos, um dos estopins da InsurreiCdoPernambucana de 1817.49 t relevante notar que, se antes, em sua correspondencia, o Governador Luiz do Rego enfatizava a aversao que os negros e pardos tinham pelos europeus, agora era a vez da junta formada por liberais federalistas de inverter este discurso e alegar o contrario: era o batalhao europeu que provocava e odiava os negros e pardos brasileiros. P ficil tomar este discurso como express~o de uma realidade, e concordar com as alegay6es da junta brasilica e, emulando o discurso nativista ufanista, simplesmente admitir que os portugueses eram mais racistas. Todavia, observando-se com mais cuidado, 6 possivel perceber que todos viviam imersos num contexto onde a cor da pele ndo era apenas um indicativo da social, como hoje em dia, mas da condi?go pr6pria condigio legal do individuo. Quanto mais clara a cor da pele, mas Os longe estava a pessoa da condigao servil.50 brancos desprezavam os negros e pardos, e estes reagiam sempre que podiam. O que facilitava a reaqao era a conjuntura do momento. Durante o processo de Independencia, e no resto do primeiro reinado (1822-31), as elites brasileiras fabricaram um discurso buscando opor a poTalvez a principal razao para a conspulagio mestiga contra os europeus.5i1 trugao de uma ideologia nativista seja bastante simples: era daquela massa
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os indefinida, entre os extremo da despossessao-escravos e indios-e brancos mais ricos, que as elites locais iriam extrair os soldados para confrontar a metr6pole. As elites locais pernambucanas logo perceberam isso. A viajante Maria Graham notou o contraste entre as milicias do General Luiz do Rego e as tropas da junta de Goiana. Enquanto os "patriotas"haviam armado at' "novo negros", haipouco chegados da Africa, as milicias do Recife tinham muitos europeus que ... "como esperam ser saqueados no caso dos brasileiros da terra tomarem a cidade pela forga, sdo os mais zelosos nos deveres militares".52 Para assumir um discurso nativista moderado, simpitico a populagdo nao-branca, mas sem insuflai-la contra os europeus, talvez ninguem fosse melhor talhado do que o pr6prio presidente da junta, o rico negociante GervaisioPires Ferreira, membro da irmandade do Rosario dos Pretos do bairro da Boa Vista. Morando numa mansdo ao lado da igreja do Rosario, ele foi o principal patrono da irmandade.53 De acordo com a fala de Gervisio Pires proferida na reuniao do governo provincial do dia 28 de novembro de 1821,era o Batalhio dos Algarves que nutria uma "rivalidade"contra "a gente de cor da tropa da terra". Assim, mesmo reconhecendo que a retirada daquele disciplinado batalhao poderia resultar em "algumas pequenas desordens", o lider da junta considerava a sua permanencia ainda mais danosa, mesmo porque o batalhao estava aivido Nas semanas seguintes, continuaram havendo atripara voltar a Portugal.54 tos entre o "povo" e as tropas lusitanas estacionadas na provincia. Quando o Batalhdo dos Algarves finalmente zarpou, a junta de governo sentiu-se aliviada. Ao menos o Recife parecia ter ficado em paz. No seu discurso emrn de 30 janeiro de 1822,o Presidente da junta, Gervasio Pires, afirmavaque haviam se dissipado as noticias aterradorasde que os "nossos irmros europeus" seriam incomodados ap6s a retirada do batalhao dos Algarves. Buscando conciliar os brancos brasileiros e portugueses, isentou os oficiais portugueses de culpa, mas nao deixou de asseverar que havia de fato "homens por6m maus" que ameagavam os "cidaddos das diversas cores de os levarem a peqa e a surra e outras ameaqas".55 Fora do perimetro urbano, o combate aos negros aquilombados foi sempre uma preocupa~go tanto dos particulares como das autoridades constituidas durante o sculo XIX. A maior parte das fugas dos cativos para o mato era combatida diretamente pelos proprietirios interessados. Para isso, ou armavam suas tropas particulares, ou contratavam capitaes do mato especializados em bater as matas. Somente quando a situaqdo tornava-se grave, e que se recorria ao apoio estatal. E foi isso que aconteceu em fevereiro de 1822, quando o governo provincial publicou uma portaria, cujo objetivo era a "extingo do palmar dos negros fugidos que tanto arruinam a agricultura e A perturbam o sossego dos habitantes".56 portaria autorizava ainda 0 repasse de 200oo r6is ao Capitio-mor da vila de Igarassu para que pudesse armar os mil
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no os a aquilombados Ambito paisanos se dispunham combater negros que dos cativos aindaqueos proprietirios de suajurisdigdo. Ficouestabelecido uma deveriam capturados apreendidos pagar taxade20milreis,casofossem desarmados. com comarmas, lo mil,se estivessem ou Esperava-se estataxa a reembolsarFazenda 200milreisadiantados a diligencia.57 dos para dos eraparte rotina capitdesda o a Como combate negros aquilombados do na de era mor,dificilmente um assunto entrava pauta reunido Conque de 1822, estava de Governo. Ainda no complexo mais selho quando quadro do entre aberta o formato novopactoa serestabelecido em discussio qual Havia assuntos de o e as provincias, Riode Janeiro as Cortes Portugal. em de tratados. relevAncia a serem eram ordem maislocal,como imensa Alguns da Pera reintegradio militares dos por participado Insurreiiao presos terem sobre ainda tinham comoerao casodadiscussao repercuss6es maisamplas, financeira no Brasil o Ambito autonomia e da e o papeldo principe regente ate Porfim,corriam boatosde umainvados governos provinciais. politica de saoportuguesa. o para Apesar todasessasquest6es se discutir, quilombo conturbados do Catuca cresceu tantodurante mesesentre1822-23, aqueles entrando na pauta,ou melhordizendo, o principal foi sim que terminou de da do no assunto reunido governo provincial dia20 de marCo 1822. "denovo" contra os a atadaquele encontro, apareceram queixas Segundo entaoumaportaria auFoi amocambados dacapital. expedida perto negros a atirando o Cavalcantipersegui-los, torizando Coronel Cristovdo d'Olanda A intervenqao governo do nelesinclusive, assim se achasse pronecessArio.58 vincial a dos evidencia incapacidade particulares conteros quilombolas em a a com recursos Comomostra ata,ndoerasequer prisomente pr6prios. das dos dos vez meira queelessequeixavam ataques negros. Apesar indefinideveria aos os tomaremrelaCao que provincial q6essobre rumos o governo havia certeza quea juntade a de no desdobramentos Rioe Portugal, rapidos e de na se da ndo pesada cara, colaborar congoverno poderia omitir tarefa, na ainda aumento escala represda dosquilombolas. Percebe-se um tenqdo de definiu pagamento umarecompensa o a em sao.Enquanto fevereirojunta ou ficou dos armados ndo,emmarCo decidido que pelacaptura quilombolas astropas, achassem se atirar-mataros necessario, simplesmente poderiam sem quilombolas maiores explicay6es. Duassemanas o novamente assunto medidas repressivas, depoisdessas A na asnoticias vinham voltava baila reunido junta governo. da de que Agora, dasimediaq6es matas CatucA aindamaisaterradoras. das do eram Chegara na estacionadas povoagdo Pasmado, de das um oficiodo comandante forgas
na margem da floresta do Catuci, denunciando um "levante dos escravos dos engenhos contra seus senhores". A junta mandou avisar aos comandantes dos termos vizinhos para que tomassem as provid~ncias que considerassem
de os nambucana 1817, soldos da tropa,as promo?6esa seremfeitas.Outros
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necessarias e autorizou o envio de 20 armas e mil cartuchos para a autoridade encarregada de reprimir os negros rebelados nas imedia?oes da povoagao de Pasmado.59Um mr s depois, pelo que indica a ata da reunido do dia 6 de maio, as dilig ncias haviam resultado na prisdo de negros do engenho Araripe, que deveriam ser devidamente processados.60 O ano de 1822ndo correu tranquiiloem Pernambuco. Desde Varnhagen, que a historiografia sobre a Independencia tem discutido as posi?6es assumidas pelo Presidente da junta, GervaisioPires. Quando ele se viu pressionado tanto pelas Cortes em Portugal como pelo nficleo palaciano liderado por Jose Bonificio no Rio de Janeiro, GervaisioPires simplesmente escolheu um terceiro caminho. Ambos os centros de poder exigiam definiy6es. Era preciso escolher entre as Cortes ou o Rio de Janeiro. GervaisioPires preferia que Pernambuco mantivesse a autonomia em relaCdoa ambos. Autonomia que jaihavia sido adquirida com a volta do General Luiz do Rego a Portugal. Os desdobramentos da disputa entre o Rio e as Cortes comprovam a imensa habilidade politica de Jose Bonifticio e Pedro que pouco a pouco foram urdindo uma malha de ades6es "iideia de conceder ao principe regente o poder executivo no Brasil, um movimento que terminou transbordando na Independencia. No cerne deste projeto, legitimando um acordo entre provincias, teoricamente com direitos iguais, estaria a constituigao. Aquela altura, ficar ou ndo independente era uma questdo secundiria para muitos dos principais protagonistas do jogo politico. O que realmente importava era estabelecer uma constitui~go, na qual estaria impresso ndo apenas o contrato entre a naqdo e o Rei, mas tamb6m o formato do pacto entre as provincias e o nficleo central do poder.61O projeto andradino era avaliado de forma distinta em cada provincia, de acordo com necessidades muito especificas. A textura institucional dessa alianea entre provincias em torno de Pedro I era um processo complexo e ndo uma necessidade hist6rica inevitivel. O governo de Pernambuco tinha serias e bem fundadas desconfianqas que a vit6ria da chamada "causa do Rio de Janeiro"resultaria no fimrn autonomia provincial.62 da A adesdo de Pernambuco ao projeto de Jose Bonificio e Pedro, portanto, era problemritica. A federa~qo era um anseio nutrido pela facqdo das elites locais que empalmaram o poder na provincia. A experiencia de 1817,quando a provincia foi independente por mais de dois meses, reforqava a ideia da federaqo. A mem6ria daquele epis6dio era muito recente. As migoas ainda estavam vivas contra a corte no Rio de Janeiro, onde, por exemplo, transitava no circulo de confianqa do principe regente o pr6prio Caetano Pinto de Miranda Montenegro, o Governador R6gio derrubado pela de Insurreig;o 1817.A junta liderada por Gervisio Pires, um "patriota"de 1817,representava justamente o oposto dos planos de Jos6 Bonificio, ao encarnar a manutenMo da autonomia provincial em relagio a ambos os nicleos de poder, Rio de Janeiro e Cortes de Lisboa. Por conta disso, a junta ndo autorizou o de-
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de mandadas Pernambucorelutava obedecer e em as para sembarque tropas normativas do RiodeJaneiro tanto comodasCortes instru?6es portuguesas. o radical no nestaepoca, Barata, estava Recife Segundo liberal Cipriano que os pernambucanos estavam a S6 dispostos lutar seusinteresses.63 queos por ndoestavam unidos. desdobramentos mesesseguinOs nos pernambucanos tes demonstrariam havia setores eliteslocaisquese deixaram das que largos seduzir do grupopalaciano tornodo principe em no pelosafagos regente
Rio de Janeiro. Diante deste contexto, no qual nem as elites se entendiam, nao e surpreendente que as ruas do Recife tivessem ficado inseguras. Em pouco tempo renovaram-se as rixas entre o "povo" e os soldados e oficiais europeus remanescentes. Mas ndo era somente a dita "populaga" que ameagava o governo provincial. A junta liderada por Gervasio Pires tamb6m tinha que enfrentar as ambiqoes da outra facqao politica que ja havia se delineado: os partidarios do projeto de Jose Bonificio em Pernambuco. Encabegadapor liderangas que traziam Albuquerque e/ou Cavalcanti no nome, esta fac?ao contava com os recursos politicos e militares do Rio de Janeiro. Embora GervaisioPires tenha buscado cooptar as tropas de primeira linha para seu lado, fazendo muitas promo?6es, e armando milicias de negros e pardos conhecidos como "montabrechas",as tropas de primeira linha e o baixo oficialato apoiavam o principe regente, que, no Rio de Janeiro, sinalizara com medidas simpiticas aos soldados e oficiais nascidos no Brasil, quer fossem eles brancos ou pardos. O golpe foi dado justamente pela tropa de primeiralinha. No dia 16de setembro de 1822, Gervasio Pires caiu. A nova junta de governo, formada em sua maioria por grandes proprietirios rurais consolidaria a Independencia em Pernambuco, ligando os destinos da provincia ao projeto centralista de Jos6 Bonificio.64 Antes de sua queda, uma das 6iltimasmedidas tomadas pela junta de Gervwsio Pires, foi tentar novamente conter os negros aquilombados nas proximidades do caminho da estrada real, que ligava as cidades de Recife e Olinda a zona da mata norte. t relevante ressaltar mais uma vez que, em agosto de 1822, os oficiais de primeira linha servindo na provincia, ji deviam estar cindidos entre as principais alternativas que se apresentavam: manter-se leal ao governo local federalista, ou aderir ao golpe que estava sendo maquinado pela outra facdao das elites locais apoiadas pelo Rio de Janeiro. Este faccionalismo no interior do aparato repressivo deve ter atrapalhado as diligencias de rotina contra os quilombolas. A pr6pria junta de Gervisio Pires percebeu a sua relativa impotencia para conter os quilombolas, tanto que na reuniao de 31 de agosto de 1822, resolveu oficiar a "alguns sujeitos de fora" para fazerem "algumas sortidas" contra os negros aquilombados, "enquanto nao se podiam dar providmnciamais enlrgicas para obstar ao [sic] aumento dos seus insultos".65 A repressio mais firme ao quilombo do Catuci ficaria a cargo da nova
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junta, instalada ap6s o golpe contra Gervisio Pires, perpetrado em setembro de 1822. Em outubro de 1822, menos de um mes depois do golpe, o novo Conselho de Governo comeqou a tomar providencias contra os negros aquilombados. Uma portaria expedida em 7 de outubro de 1822, mandava que o intendente da marinha fornecesse o armamento necessario para equipar uma forga que marchava para combater "o quilombo de negros foragidos nas matas circunvizinhas desta capital". A expedigio, com 200 homens de primeira e segunda linha, bateria as matas entre o antigo arraial do Bom Jesus, no Recife e o riacho Paratibe, pr6ximo a povoadio de Pasmado.66 Dois dias depois da expedigdo desta portaria, o Conselho de Governo voltou a reunir-se. Conforme expressa a curta ata que nos resta daquele encontro, o assunto em pauta foi basicamente "um bando de negros foragidos acoitados nos matos vizinhos ao Noroeste da Capital, donde saem a infestar as estradas e atacaros moradores, fazendo roubos e impetos de toda a sorte". Em virtude destes acontecimentos, ordens foram novamente expedidas para que os quilombolas fossem atacados por tropas de primeira linha, milicias e capitaes do mato.67 Mais uma vez, a politica provincial influenciou na forma de se lidar com os quilombolas. A nova junta ndo apenas contava naquele momento com o apoio da tropa de primeira linha, como tambem era formada por proprietirios rurais, que obviamente eram acostumados a controlar e reprimir seus cativos com toda a brutalidade que o sistema escravista permitia. O fato de ndo haver comerciantes entre os membros do governo provincial, sequer negociantes moradores no Recife, levou os liberais federalistas de Pernambuco a apelidarem aquela nova junta de "governo dos matutos", numa clara alusao as raizes rurais dos seus membros.68Todavia, eram justamente os senhores de engenho que compunham o governo dos matutos, os mais habilitados a combater os quilombolas. Traziam no sangue seculos de experiencia de sua classe social. Eles ndo economizariam no uso dos instrumentos de repressao e violencia disponiveis. No dia 2 de novembro de 1822, o governo dos matutos fazia mais uma das suas reuni6es de rotina. E tal como no comeqo do mrs anterior, o inico assunto em pauta eram os negros aquilombados nas matas pr6ximas do Recife e Olinda. A ata menciona que houve "muitas representaq6es dos senhores de engenho e moradores das ribeiras e sitios circunvizinhos das matas infestadas pelos negros dos quilombos da Cova da Onga".69 relevante observar
nestedocumento pelaprimeira menciona-se o coraqio quido vez, que, que na localpertodo Recife, de dificilacesso, lomboficava Covada Onga, mas acidentado da real e porem perto estrada e irrigado muitosriachos olhos por a sobreviv na matae os ataques quilomboncia dos o d'agua, quefacilitava
las. A nova junta, formada por senhores de engenho, tomou providencias mais endrgicas que a anterior. De acordo com a ata daquela reuniao de 2 de
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novembro 1822, decidido de foi as e "cercar ditasmatas pelasmilicias ordeditocerco, e fossem de nangas, quefeitoo exploradas tropas linha,indios por do e capitaes matoa fimde se extinguir coutode salteadores".70 aquele Estamedida inicia no aos do umanovocapitulo combate negros Catucai. Nao se tratava de maisuma diligencia, invadindo matas as apenas langar embuscadosfugitivos escraviddo, da atirando as inclusive neles.Agora, autoridades estavam de uma nova estrategia combate. Pretendiam tragando cercar efetivamente matas, as o cortar contatodos quilombolas a escom os engenhos, povoa?6es interior, Recife Olinda. trada as do o e As principal, seriam matas do indiose capitdes mato. do exploradas tropas exercito, por seria tentasse de Quem linha), fugir, preso pelosordenangas (tropas segunda fora o efetivar a queformariam piquetes dasmatas, compondo cerco.Para foramconstituidos corposde tropa,armados, dois e municiados operaqdo mantidos recursos governo do sobo comando com provincial. primeiro, O deJodo Francisco AlbuquerqueMello,operaria de e entreo Arraial Bom do no Recife, asmatas valedo rio Paratibe, ao encontrar mar e do o Jesus, que de Olinda, a chamar-se Doceaindanos diasde hoje.Alburio passa perto e estava de as da portanto, querque Mello, encarregado atacar matas Covada sob do AntonioJose destacamento, o comando Capitdo O segundo OnCa. entreo termode Igarassu a vilade Goiana. e Bacalhau, Marques operaria Teria vigiar, o da real entre que portanto, restante estrada que serpenteava de fazendas algodao matascircunvizinhas. e Ambosos destacaengenhos, mentosestavam autorizadosfazertodasas requisiq6es a necessarias o para sucesso operaqdo.71 da da desta de isolaros quilombolas Apesar envergadura tentativa cercar, nas e capa-los matas, anoseguinte problema no o continuava. quilomOs bolasdevemtersofrido Em muito,masndodesapareceram. junhode 1823, eraexpedida portaria, preambulo indicava o seuobjetivo era uma cujo que de e Melloa "novamente [sic]bater de Jodo designar Francisco Albuquerque A os pretosaquilombados".portaria autorizava-o aindaa reunirtodasas inclusive e necessairias, indios,e armai-lasmunicid-las devidamente, tropas fazendo requisiq6es considerasse as as que adequadas. Segundo justificativas na os estavam atacando engenhos as estradas, os e expostas portaria, negros aordem.E importante real observar nessa uma representando ameaqa que, as mencionaram ocasiao, autoridades explicitamente haviaum grupo que denegros reunidos matas engenho nas do de freguesia Igarassu, Utinga, que tinham presos diligencias sido nas anteriores CovadaOnqa. na duTodavia, ranteas manifestaq6es ruapromovidas Capitdo de PedroPedroso em pelo
fevereiro daquele ano de 1823,eles haviam fugido do calabougo da fortaleza das Cinco Pontas no Recife. Na ocasiao, os quilombolas juntaram-se a outros negros que se encontravam armados, mas como foram rechagados, fugiram, enfurnando-se nas matas.72
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Esta filtima informa~qo e de extrema relevancia pois ela indica que os liames entre os quilombolas e os cativos do Recife ndo foram quebrados, pelo contririo, durante os motins urbanos de 1823, os quilombolas foram soltos pelos negros e pardos armados que haviam tomado a cidade. Pode-se perceber ainda que, mais uma vez, a politica provincial, as manifestaq6es dos negros e pardos do Recife, tinham repercuss6es na resistencia quilombola. Para entender estes elos sutis entre os quilombolas e os manifestantes que tomaram as ruas do Recife naquela ano, convem falar um pouco sobre o Capitao Pedro Pedroso, considerado responsivel pelas manifestag6es de rua de fevereiro de 1823.Pedroso fora uma figura de proa na Insurreigao de 1817.73 Posteriormente, tal como tantos outros oficiais de baixa patente, deixou-se encantar pelo discurso monirquico-constitucional autoritario que vinha do Rio de Janeiro, pelos afagos do principe regente aos oficiais nascidos no Brasil como ele, e terminou sendo o principal articulador militar do golpe contra a junta de Gervasio Pires. Foi neste golpe que ascendeu o governo dos matutos, responsaivelpela adesdo da provincia ao projeto politico de unido das provincias em torno do principe regente no Rio de Janeiro.74 Mas Pedroso ndo era um homem qualquer. Ele tinha consciencia de que ndo era branco, e sabia como manipular os significados da cor da pele em seu beneficio, passando-se por negro ou por pardo, conforme as circunstancias do momento.75 Frei Caneca, um aliado de Gervisio Pires, e adversario do governo dos matutos, ndo podia gostar de Pedroso, 6 claro, afinal de contas, o Capitdo foi o lider militar do golpe de setembro de 1823que levou o governo dos matutos ao poder. A bem da verdade, quando fala de Pedroso, frei Caneca, um liberal radical, nio consegue conter seus sentimentos e reproduz o racismo dos intelectuais coevos. Foi ele que contou, com indisfaraivel desprezo, um epis6dio em que Pedroso, durante uma festa de rua, foi visto por pessoas importantes, membros do governo, com uma negra sentada no seu colo. Neste encontro Pedroso ndo apenas convidou aqueles fidalgos a se sentarem com ele como ainda teria dito: "Sempre estimei muito esta cor, e a minha gente".76 O problema, todavia, 6 que o governo provincial, que Pedroso ajudou a colocar no poder, era formado por senhores de engenho. Pedroso, por sua instrumental ajuda no golpe, terminou contemplado com o governo das armas da provincia. A designaqio daquele oficial de baixa patente para um cargo tao importante ndo foi exatamente uma escolha da junta, mas apenas o reconhecimento tacito de um fato: o Capitdo jaiestava no exercicio do cargo por "aclamaqao do povo e tropa", segundo a ata da reunido daquele novo governo provincial.77Tratava-se,todavia, de uma nomea~ao temporiria. Ele era comandante interino, e nao efetivo. t natural que Pedroso quisesse se efetivar, ji que recebia apenas metade dos vencimentos de um Comandante das Armas efetivo.78
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Pedroso estaria contra pr6pria a tramando Logo-logo juntade governo de atraves um golpeno quala suaparticipaCdo funfora quesubiuao poder damental. Policiando ruasda cidade, as desentendeu-se comerciantes com do da a delesna Dizemquechegou colocar portugueses praqa Recife. alguns vistagrossai populaqa urbana se assenhorava cadeia. Alemdisso,fazia que dosbairros dos de trato. centrais, espanto negociantes grosso para Enquanto ndodevia, soltava astropas ao governo leais haviam prendia quem genteque detido.Emfevereiro 1823, de Pedroso colocousuastropas rua,tentando na dos da de umnovogolpe,como apoiodealguns remanescentes disputa 1821 entreo Governador do Regoe a juntade Goiana. Luiz Antea ameaqa das e reunidas Pedroso do climade inseguranCa Recife, governo no o tropas por dos matutos retirou-se a vilado Cabo,na zonada matasul,ondeum para dosseusmembros um grande era irio De a propriet rural. 1i articulou retomada poder. do Pedroso o isolado, perdeu apoioda maiorparteda tropa terminou pois de primeira oficialato trilhar caminho o linha,cujo maisseguro, preferiu o governo matutos quese aventurar novogolpe.Terdos do num apoiando ali do Pedro Pedroso foipresoe minaram os diasdegl6ria Capitdo pardo que ao remetido RiodeJaneiro.79 de Todavia, poucosdias,em fevereiro 1823, por ele foi de fatosenhordo Recife. nestemomentoque soltouos presos, Foi e prendeu virios europeus fechouos olhos-se 6 que nao promoveu-a umadasmaisconhecidas dos e de manifestaq6es negros pardos umagrande cidadebrasileira durante Independencia.80 a Mandado JoseBonificio por articular adesdo Pernambuco Riode Janeiro, a de ao Moraes espara Mayer creveu naqueles defevereiro 1823, de dias "Pela vezseouviuem que, primeira falar e das de dessamesma Pernambuco, pretos mulatos pessoas bem,filhas
provincia".81 Foi nesta ocasido que os quilombolas anteriormente capturados foram soltos do calabouqo, voltando para as matas. O esforqo para prend&-los,por-
liberados e tanto,foraporagua abaixo, queterminaram jai pelosnegros pardos armados que tomaram as ruas do Recife entre os dias 22 e 23 de fevereiro de1823, o comando Pedro sob de Pedroso. portaria 23dejunhode 1823, A de mencionada acima, buscava sanar este problema, articulando mais uma investida comandada por Albuquerque Mello contra os negros aquilombados
nas mataspr6ximasdo caminhoentre Olindae Igarassu, onde situava-sea tamenteque os negrosarmadosforamrechagados por isso procuraram e as
Eles ganharam mais adeptos que os acompanharam para as matas. Cova da OnCa. R relevante observar que o texto da portaria indica explici-
P matas. evidente, soltos. nio portanto, os quilombolas foramapenas que

Mas ndo era apenasa volta dessesprisioneirose seus novos aliadosque
engrossavao quilombo. Menos de duas semanas depois da portaria de junho de 1823,um grupo de 25 escravos fugiu do engenho Abreus, e encerrou-se
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ao nasmatas foramlogo pegospelo pr6ximas engenho Alguns Monjope.82 do Monjope. senhor dos ele, pr6prio Segundo apareceram quatro fugitivos no seu engenho, sendopresospelagenteque ele tinha"arondar minha a fazenda". colocou quatro tronco. os no mais Ele Posteriormente, umfoi capo turado tambem e No do presono tronco. diaseguinte filhodo senhor enNacarta, Coronel Abreus e os cativos foram o apareceu genho entregues. lhe Cristovao contra os d'Olanda Cavalcanti, hai anocomandava que um tropas tentava ndohavia (nota48acima), daquele quilombo negros porque explicar mandado cativos a cadeia Igarassu, os de ao para preferindo entrega-los seu
senhor, cujo filho fora ate o engenho Monjope busca-los. Segundo alegava o Coronel Cristovdo, os negros capturados nao eram do quilombo, por isso ele agira dessa forma. Como prova de sua boa f6 lembrava que pouco tempo antes remetera dois quilombolas presos para o juiz competente.83 De fato, talvez os fugitivos dos Abreus tivessem sido capturados antes de poderem se encontrar corn os negros aquilombados naquelas matas. Mas foram apenas 5 os capturados logo depois da fuga. No final do mrs de julho de 1823,foi articulada uma diligencia de maior envergadura a partir do engenho Mussupinho. A intenqao era bater as matas "contra os negros levantados e amocambados nas matas do engenho Utinga".84Segundo Jodo Francisco de Albuquerque Mello, que se assinava "Comandante da tropa do matto da Cova da Onqa", os quilombolas "jatinham se posto em fuga" [sic]. A diligencia levou 6 dias "paradestruir todos os mocambos e armadilhas naquelas a matas". Custou totalde R$352$92585 requisiaqespopulaqCo em um local,
armas soldos.As matas e do com al6mdasdespesas comedorias, muniCdo, foram cercadas. para queteriam os 25fugitivos Era ido engenho Monjope li do engenho Abreus. delesforamcapturadosentregues dos e diretamente 13 ao seuproprietario, a a Consegundo autoridade comandou expedigao. que cordando o senhordo engenho Melloalegou com Albuquerque Monjope, haviam que faziapoucosdiasque os cativos fugido,por isso nao houvera aos elessejuntassem quilombolas.86 tempopara que aos O quendoestaditonesteoficio,masquesalta olhosdequem1eaquelasfontes, quenaprimeira e demaior que envergadura n6s encondentincia datada 1818, descrita de e eraditoexplicitamente o lider tramos, acima,87 que dos negrosaquilombados imediaq6es mesmaareainvestigada nas da em era ao do Nao Abreus. e razoa1823, um cativo pertencente senhor engenho ainda estava e comanvivo velafirmar que categoricamente esteliderde1818 dando negros Cova OnCa 1823. da em os da Haviam passado se cincoanos.E os destinos homensperseguidos de nessas impossivel prever circunstincias. dizerpor-m-especulandoabertamente-equetalvezos O quepodemos do em as e Abreus, fugiram 1823,procuraram matas 25cativos engenho que
o quilombo sabendo exatamente para onde queriam ir. Nao 6 absurdo supor que a mem6ria, ou mesmoo-se nos permitirmos especular ainda mais-al-
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de aindaestivesse viva de com gumaforma contato, o liderquilombola 1818, os do em Talvez mem6ria- ou contato-tiessa entre cativos engenho 1823. vessesubsistido, nesses cincoanosentreumepis6dio outro,comosimbolo e uma de resistencia mesmoancorando esperanga ou concreta fuga. de de foi semestre 1823 tensoemtodoo pais.Desafiado uma por O segundo ia o Pedro Assembl Constituinte ameagava limitar poderdo imperador, que I fechou Assembleiaoutorgou constituigdoseugosto.EmPername a uma a dessas noticias RiodeJaneiro do coincide buco,a chegada com praticamente a voltadastropas haviam lutadocontra remanescentes guarnidio os da que na os coliberal, militares Comandados um oficial por portuguesa Bahia.88 ao "liberais locaram-se ladodos chamados pernambucanos", aproveique o taram momento simplesmente e uma provincial, elegeram novogoverno tendocomopresidente conhecido liberal veterano movido um federalista, mentopelaautonomia nos anosanteriores. mesesseguintes, Nos provincial embaixadasCorte, tentando o novogoverno mandou a provincial conseguir I Pedro aceitasse eleigdo. invesde atende-los, imperador esta Ao mano que e da doubloquear portodo Recife exigiuquea presidencia provincia o fosse do do dos ao um entregue morgado Cabo, dosmembros "governo matutos". os decretaramindependencia a das Semsaida, federalistas pernambucanos serve Esteresumode um movimento abaloua unidadenacional, que ndo facilindicar as tens6esintra-elites se resolveram aquiapenas para que mandado do foi mente.A Confedera~qo esmagada exercito pelo imperial, auxiliado tropas reunidas rurais RiodeJaneiro, pelosproprietairios que pelas a o dos da de apoiavam antigo"governo matutos". Seguindo 16gica guerra a ascamadas domios quilombos voltaram se expandir enquanto guerrilhas, em o executados reuscaptuos nantes guerreavam 1824. Pacificado Recife, das reuniu efetivos os em rados, 1825o comandante tropas imperiais dispodo ate niveis- desdeastropas exercito imperial os indiose Ordenangas que a do de e vieram Alagoas dazonamata de Pernambuco tomar cidade sul para A nas do do confederado-eentrou matas Catuca. opera~qo Recife governo enser definitivo contraos quilombolas, haviam que prometia um ataque civil a tornara-se durante guerra de 1824.90 O Brasil independente. grossado seus Aselites locaiscontavam todosos recursos com possiveis reprimir para adversairios. indicaque ao A leitura fontessobreos quilombos das pr6ximos Recife serio da do elesjai eram problema muitoantesdaeclosao ConfederaCqo um as elitespernambucaem 1824. Os negrosdo Catucai fustigaram Equador o da durante monasemplena6poca Independencia. principalmente, Isso, as a saidado iiltimo mentoem que se formaram juntasde governo, ap6s
governador rdgio, o General Luiz do Rego, que chegou em Pernambuco para debelar a Insurreieio Pernambucana de 1817.A hist6ria da repressao aos qui-
do provinciasdo norte,formandoa Confederaqdo Equadorem 1824.89
Carvalho
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lombos pr6ximos a cidade, e das manifestagoes de rua da populaqa do Recife nos anos 1820, indica ainda que o medo dos quilombolas e da haitianizaqao ndo eram infundados.91Este temor deve ter influenciado alguns dos grandes proprietirios rurais a optarem pela alternativa mais conservadora e segura naqueles anos: aderir as propostas centralistas advindas do Rio de Janeiro. Com esta arriscavamperder a autonomia provincial, mas ganhavam opqdo, o apoio das tropas imperiais para conter a populaga e, se necessario, os quilombolas. Foi o "governo dos matutos", que subiu ao poder atrav6s de um golpe dado com o aval dos Andradas no Rio de Janeiro, que comeqou uma repressao sistemitica aos quilombos perto do Recife. Ao menos no que diz respeito aameaqa quilombola e popular, aderir a chamada "causa do Rio de Janeiro"era um caminho mais seguro para as elites locais do que a federaqio. Isto seria confirmado na diligencia de Lima e Silva, em 1825, quando centenas de efetivos bateram as matas em busca dos quilombolas. A partir dos indicios aqui narrados, pode-se inferir tamb6m que tanto os negros e pardos do eixo urbano Recife-Olinda, como os pr6prios quilombolas, ndo estavam totalmente alheios aos desdobramentos da politica provincial. NMose trata aqui de uma consci ncia m"igicade uma classe, mas pelo simples fato de que as atitudes, decis6es, disputas e desentendimentos das elites locais atingiam diretamente os quilombolas e a populaqgo urbana despossuida. Assim, sempre que eles podiam, tiravam proveito da conjuntura, como demonstram os indicios sutis, porem concretos, da fina articulaqgo entre cativos de diferentes engenhos pr6ximos das matas com os quilomboa las, e destes comrntal populaqa do Recife, que tanto preocupava as autoridades urbanas. O quilombo, por sua vez, apesar de todos os esforgos para sua contenqgo, continuaria pulsando nos anos seguintes, ate sua extinado final em 1837,quando jaifazia tempo que a Independencia havia se consolidado.92
Notes
1. Agradeqo apoio do CNPqe aos pareceristas leram uma versdoanterior o que destetrabalho. 2. A expressdo unitaristafoi adotadapor EvaldoCabralde Mello para designar o projetode JoseBonificio e o circulode dulicosem torno do principeregente,que as buscavaamalgamar provinciasem torno de um governomonarquicoforte, centralizadono Rio de Janeiro. Sobreo federalismo nos pernambucano quadrosda Independencia, veja-se: Evaldo Cabral de Mello, A Outra Independencia:0 Federalismo Pernambucano de 1817 a 1824, Paulo, Editora 34, 2004, cap. 2, passim. Denis S.o Antonio de Mendonga Bernardes, "Pernambuco e o Imperio (1822-1824): sem cons-
do Jancs6(Org.),Brasil: tituigdosoberana ha unido",in IstvAn nao Formayao Estado
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e da Sao Paulo, Hucitec/FAPESP, 2003, pp. 219-249. Marcia Berbel, "Patria Na?do, e patriotas em Pernambuco (1817-1822): Napdo, identidade e vocabulirio politico", in Istvin Jancs6 (Org.), pp. 361-363. Renato Lopes Leite, Republicanos e libertdrios, pensadores radicais no Rio de Janeiro (1822), Rio de Janeiro, Civilizago Brasileira, 2000, pp. 32- 48. Iara Lis Carvalho Souza, Pdtria coroada:0 Brasil como corpopolitico aut6nomo, 1780-1831, Sao Paulo, UNESP, 1999, pp. 65-73. Barbosa Lima Sobrinho, Pernambucoda Independencia 1 Confederaqdo Equador, Recife, do de CulFunda?go tura da Cidade do Recife, 1998, passim. Manoel Correia de Andrade, Eliane Moury Fernandes e Sandra Melo Cavalcanti (Orgs.), Formaqo hist6rica da nacionalidade: Brasil, 1701-1824, Recife, Massangana, 1999. Roderick Barman, Brazil: The Forging of a Nation, 1798-1852, Stanford, Stanford University Press, 1988, pp. 59, 62, 81, 121As 123.Jose Hon6rio Rodrigues, Independencia:Revolupdoe Contra-Revolupdo: Forfas Armadas, vol. 3, Rio de Janeiro, Livraria Francisco Alves, 1975, p. 168-182. Oliveira Lima, O movimento de Independencia, 1821-1822, Rio de Janeiro, Topbooks, (1922), 1997, pp. 286-294. Francisco A. de Varnhagen, Hist6ria da Independencia do Brasil, Sao Paulo, Melhoramentos, 1940, p. 139. 3. Peter Eisenberg, Modernizafdo sem mudanga, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1977, p. 170. Manoel Correia de Andrade, A terra e o homem no Nordeste, Quarta Ed. Sao Paulo, Atlas, 1998, cap. 3. 4. Henry Koster, Viagens ao Nordeste do Brasil, Recife, Secretaria de Educaqio, 1978,p. 343. 5. Guillermo Palacios, Campesinato e escraviddono Brasil:Agricultoreslivres e pobresna Capitania Geralde Pernambuco, 1700-1817, Brasilia, Editora da UNB, 2004, p. 158.Dirceu Lindoso, A utopia armada:Rebelidesdepobres nas matas do TomboReal, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1983, cap. 4. J. H. Galloway, The Sugar Cane Industry: An Historical Geography from its Origins to 1914, Cambridge, Cambridge University Press, 1989, p. 91. 6. Eisenberg, pp. 45-70. Warren Dean, A ferro efogo: A hist6ria da devastaiio da Mata Atldntica Brasileira, Sao Paulo, Companhia das Letras, 1995, p. 192. Gilberto Freyre,Nordeste, Rio, Editora Record, 1989, cap. 3. Sobre o plantio de cana-de-auiicar em Pernambuco no comeqo do s6culo XIX, veja-se Koster, pp. 330-335. 7. Koster, pp. 330-335. Galloway, p. 16. 8. A lista mais completa ainda esti em Sebastido Vasconcellos Galvao, Dicciondrio chorogrdfico,hist6rico e geogrdfico de Pernambuco, 4 volumes, Rio de Janeiro, Imprensa Nacional, 1908-1927. 9. Koster, pp. 65-66, 209. 10. Em margo de 1817,um grupo de militares, padres, negociantes e letrados tomou o governo da provincia, decretando uma repfiblica. Embora tenham recebido o apoio de muitos plantadores, principalmente da zona da mata seca, e ate das provincias vizinhas, o movimento foi derrotado, depois que o porto do Recife sofreu um bloqueio e as tropas enviadas do Rio de Janeiro desembarcaram ao sul da provincia, marchando para o Recife, angariando adeptos no caminho. Carlos Guilherme Mota, Nordeste 1817, Sao Paulo, Perspectiva, 1972. Glacyra Lazzari Leite, Pernambuco 1817: Estruturase comportamentossociais, Recife, Massangana, 1988. 11. Luiz Geraldo Silva, "Negros patriotas: Raga e identidade social na formagdo
Carvalho
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do Estado Na9do (Pernambuco, 1770 -1830)", in Istvdn Jancs6 (Org.), pp. 497-520.
1incia escrava na Am6rica Portuguesa, Revista de Sociologia Politica, (2002), n. 18,
Sobreo empregode escravos paraa proteq&o pessoal das camadasdominantesno da de Brasil, veja-se:CarlosA. M. Lima,"Escravos peleja:A instrumentalizadio vio-
tas dos rebeldesilustrados, como Ant6nio Carlos,irmaode JosC Bonificio, que nMo fazia concessoesquanto a essa questio. O objetivodaquelemanifestoera acalmar os proprietiriosassustadoscom os boatos de que os "patriotas" pretendiamabolir a escraviddo. Mesmo negandoos boatos, o "Preciso" admite que a escraviddo era uma instituigio imoral,fadadaao fim. Todavia, manifesto,era presegundoaquele
maturo terminai-la abruptamente. Documentos hist6ricos:Revolupfo de 1817, Rio de
pp. 131-153. 12. No manifestointitulado"Preciso" as emancipacionistransparecem posiqOes
Janeiro,BibliotecaNacional,Divisdo de ObrasRarase Publicay6es, 1955,vol. CV,

pp. 102-lo4. de Tollenare, Notas dominicais tomadas durante uma viagem 13. Louis em Portugal Francois em 1816, 1817 e 1818 (tradugAo de Alfredo de Carvalho), e no Brasil, Salvador, Progresso, 1956, p. 220. Manoel de Oliveira Lima, Dom Joao VI no Brasil,
das 1996,p. 505. Sio Paulo,Companhia Letras,
14. Silva, pp. 498-499. 15. Koster, p. 233. Tollenare, p. ioo. 16. Documentos hist6ricos,vol. CI, p. 226. 17. Documentos hist6ricos,vol. CIX, p. 183. 18. Documentos hist6ricos,vol. CIX, p. 222. 19. Documentos hist6ricos,vol. CI, p. 128. Vide tamb6m Francisco Augusto Pereira da Costa, Diciondrio biogrdficode pernambucanos cdlebres,Recife, 1882;reediFio: Re-
cife, Fundaqiode Culturada Cidadedo Recife,1982,p. 366. Sobreos filhos do Coronel Suassuna,veja-se:Jeffrey Mosher, "Pernambuco the Constructionof C. and
the Brazilian Nation-State, 1831-1850",University of Florida at Gainesville, Tese de Ph.D., 1996, pp. 85-88. Affonso E. Taunay, O Senado no Impdrio, Brasilia, Senado Federal, 1978,p. 16o. 20. Documentos hist6ricos,vol. CVI, p. 161. 21. Documentos hist6ricos,vol. CVIII, pp. 36, 114. 22. Documentos hist6ricos,vol. CI, p. 181. 23. Documentos hist6ricos,vol. CI, p. 96. 24. Documentos hist6ricos,vol. CVII, p. 246. 25. Documentos hist6ricos,vol. CVI, p. 239. 26. Documentos hist6ricos,vol. CVI, p. 196. 27. Documentos hist6ricos,vol. CIII, p. 24. 28. Documentos hist6ricos,vol. CVI, pp. 132-133. e 29. Cruz Cabugi (negociante um dos liderescivis do movimentode 1817),por hist6ricos,vol. CIV, p.126). Veja-se tamb6m as listas de escravos confiscados para leilIo, Documentos hist6ricos,vol. CIII, pp. 40 - 41. Mesmo que depois muitos tenham
do exemplo,teve os seus bens leiloadosap6s a derrocada movimento (Documentos
os recuperado seusbens,o sustodeveter sido grandeno momentoem que o governo das dos efetivamente propriedades rebeldes,como aconteceuem junho apropriou-se
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ao tres Suassuna, dosirmao Cavalcantis, dosquais viriam pertencente Coronoel pai

a se tornar Senadores durante o Impirio (veja-se nota 13 acima). APEJE (Arquivo PuiblicoEstadual de Pernambuco Jordao Emerenciano), R.PRO 7/2, 04/-6/1817, p. 2. 30. O modelo de Palmares, com seus milhares de habitantes, todavia, pode dis-
de 1817,quando uma portaria nomeou um administrador para o engenho Suassuna,
torceras lentes com que se deve tentarobservaros demais quilombosna Hist6ria

do Brasil. A maioria dos quilombos tinha dimens6es pequenas, vivia do roubo nas estradas, da pesca, da compra e venda de produtos e do intercambio com a popula?do circunvizinha. O Catuci era um desses quilombos. Eventualmente, os quilombos podiam ate envolver-se em redes mercantis mais amplas, como no caso estudado por Flivio Gomes no Rio de Janeiro, ou mesmo ser formado por cativos que apenas bus-
essas virias possibilidades, veja-se: Jodo Jos6 Reis e Flivio Gomes (Eds.), Liberdade por um o: Hist6ria do quilombo no Brasil, Sdo Paulo, Companhia das Letras, 1996, rn passim. 31. Ata da reunido do dia 29/01/1827, Conselho de Governo de Pernambuco, Atas do Conselho de Governo (1821-34) (Transcrigdo de Acicio Jose Lopes Catarino e Hercy Lais de Oliveira), Recife, Assembleia Legislativa, 1997, vol. 2, p. 28-30. 32. Luis da Camara Cascudo apud Koster, nota 18, p. 417. Roger Bastide, The African Religions of Brazil, London e Baltimore, John Hopkins University Press, 1978, p. 85. Joseph Miller, Kings and Kinsmen, Early Mbundu States in Angola, Oxford, Claredon Press, 1976, pp. lo, 59. Richard Price, "Introduction," in Richard Price (Editor), Maroon Societies:Rebel Slave Communities in the Americas, Baltimore, John Hopkins University Press, 1979, p. 28. Robert W. Slenes, "Malungu, Ngoma Vem: Africa Coberta e Descoberta do Brasil"Revista USP (Dez/Fev., 1991-1992), n. 12, pp. 48-67. Luiz Felipe de Alencastro, O Trato dos Viventes:Formagaodo Brasil no Atldntico Sul, Sdo Paulo, Companhia das Letras, 2000, pp. 313-314. James H. Sweet, RecreatingAfrica: Culture,Kinship and Religion in the African-PortugueseWorld,1441-1770, Chapel Hill and London, The University of North Carolina Press, 2003, p. 33. 33. Koster, pp. 397 e 413. Tollenare, p. 143. 34. Sergio Buarque de Holanda, Raizes do Brasil, Rio de Janeiro, Jose Olympio, 1978, pp. 108-109. 35. Francisco Augusto Pereira da Costa, Anais Pernambucanos, Recife, Fundarpe, 1983-1985, vol. 9, p. 287. 36. Fontes: Manoel dos Anjos da Silva Rebelo, Relaqes entre Angola e Brasil, entre Angola e Brasil, 1808-1830, Lisboa, Agencia Geral de Ultramar, 1970, Relafdes quadro 2, s/n. Eisenberg, p. 171.Joseph Miller, "The Numbers, Origins and Destinations of Slaves in the Eighteenth Century Angolan Slave Trade", in J.I. Inikori e S.L Engerman (Orgs.), The Atlantic Slave Trade:Effectson Economies, Societies and Peoples in Africa, the Americas and Europe, Durnham e Londres, Duke University Press, Rotinas e rupturas do 1992, pp. 92-93, loo-iol. Marcus J. M. de Carvalho, Liberdade: escravismo,Recife 1822-1850, Recife, Editora da UFPE, 1998, p. 112. 37. APEJE,Assuntos Militares vol. 2, 09/11/1818. 38. Manoel de Oliveira Lima, O Movimento da Independencia, 1821-1822, Rio de de Janeiro, 1997, pp. 129-140. Cabral Mello,pp. 65-69. Topbooks,
cavamum novo senhor,como num outro caso abordadopor JoaoJoseReis. Sobre
Carvalho
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39. Oliveira Lima, passim. Veja-se ainda a correspondencia entre a junta de Goiana e o governador Luis do Rego publicadas em: Pernambuco no Movimento da Independdncia,Recife, Conselho Estadual de Cultura, 1972,pp. 144-145 e passim. 40. Maria Graham, Didrio de uma viagem ao Brasil (e de uma estada nesse pais durante parte dos anos de 1821, 1822 e 1823), Londres, 1824; reediqgo: Sdo Paulo, Companhia Editora Nacional, 1956,p. 130. 41. Luiz do Rego Barreto, Mem6ria justificativa sobre a conduta do marechal de campo Luiz do Rego Barreto durante o tempo em que foi governador de Pernambuco, Recife, Companhia Editora de Pernambuco, 1991,p. 77. 42. Ibidem, pp. 49, 57, 77. 43. Ibidem, p. 67. 44. A junta liderada por Gervisio Pires seria derrubada em setembro de 1822 por um golpe urdido a partir do Rio de Janeiro. Conhecedor dos meandros da politica pernambucana, pois esteve envolvido em 1817, Antonio Carlos articulou com seu irmao o golpe, do qual resultou a ascensdo de uma junta favorivel ao projeto centralista dos Andradas. Marcus J. M. de Carvalho, "Cavalcantis e cavalgados: a formaqao das aliangas politicas em Pernambuco, 1817-1824",Revista Brasileirade Hist6ria (Sdo Paulo), 1998, vol. 18, n. 36, pp. 331-365. 45. Ata da reunido do dia 11/09/1821, in Atas do Conselho de Governo,vol. 1, p. 23. in 46. Ata da reunido do dia 13/11/1821, Atas do Conselho de Governo,vol. 1, p. 49.
47. Atas das reuni6es dos dias 16/11/1821 e 17/11/1821, in Atas do Conselho de Go-
verno, vol. 1, p. 51. 48. Atas das reuni6es dos dias 28 e 29/11/1821e 30/01/1822, in Atas do Conselho de Governo,vol. 1, pp. 56-57. 49. Francisco Muniz Tavares,Hist6ria da Revolupdode 1817, Recife, Imprensa Industrial, 1917,p. 86. 50. O Padre Lopes Gama, arguto observador da realidade brasileira, escreveu que "No Brasil qualquer um tendo a pele um pouco mais clara, ndo s6 alardeia de branco puro e extreme, sendo tambem de nobre e descendente das mais ilustres familias da Europa, e, em conseqiiencia desta presungdo, reina entre as castas um cifume implacavel". O Carapuceiro(Recife), 13/01/1844. 51. Sobre o antilusitanismo no Brasil, veja-se Gladys Sabina Ribeiro, A liberdade em construpdo: Identidade nacional e conflitos antilusitanos no Primeiro Reinado, Rio de Janeiro, Relume Dumar i, 2002, passim. 117. 52. Graham, 113, pp. 53. Pereirada Costa, Diciondrio biogrdfico,1982, p. 409. Marcelo Mc Cord, Rosdrio de Dom Antonio: Irmandades negras, aliangas e conflitos na hist6ria social do Recife, 1848-1872, Recife-Sdo Paulo, UFPE-FAPESP,2005, pp. 193-195. in 54. Ata da reunido do dia 29/11/1821, Atas do Conselho de Governo,vol. 1, p. 56. 55. Ata da reunido do dia 30/01/1822, in Atas do Conselho de Governo,vol. 1, p. 77. 56. APEJE,R.PRO 09/ol, 01/02/1822, pp. 77 verso a 78. 57. Josemir Camilo de Melo, "Quilombos em Pernambuco", Revista do Arquivo Pdblico, vol. 33-34 (1977-1978), P. 22. 58. Ata da reunido do dia 20/03/1822, in Atas do Conselho de Governo, vol. 1, pp. 90 -91.
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Luso-Brazilian Review 43:1 59. Ata da reunido do dia 03/04/1822, in Atas do Conselho de Governo, vol. 1,
p. 95.
60. Ata da reunido do dia 06/05/1822, in Atas do Conselho de Governo, vol. 1,
no 98-99. Localizado termo sediadopela vila de Igarassu(no caminho da mesma estradarealque passava pela povoaCiode Pasmadoem direCioa Goiana),nos anos
do Catuca. Veja-se, por exemplo, APEJE:Juizes de Paz vol. 8, 30/01/1835, 07/02/1835, 20/02/1835. 61. Maria Beatriz Nizza da Silva e Roderick Barman identificaram um vies "nacionalista ufanista" na historiografia brasileira tradicional que costumava exagerar o desejo de separaFqode Portugal, quando as quest6es mais prementes na 6poca eram, na realidade, a escraviddo e o constitucionalismo. Maria Beatriz Nizza da Silva, "Liberalismo e separatismo no Brasil (1821-1823)," Cultura, hist6ria e filosofia (Lisboa, Centro de Hist6ria da Cultura da Universidade Nova de Lisboa), 1986, p. 22. Ibid., Movimento constitucional e separatismo no Brasil, 1821-1823, Lisboa: Horizonte, 1988. Roderick Barman, Brazil: The Forging of a Nation, 1798-1852, Stanford, Stanford University Press, 1988, p. 66. Sobre a questdo do constitucionalismo como o cerne da discussao em 1820 -23, veja-se ainda: Lticia Maria Bastos Pereira das Neves, Corcundas e constitucionais:A cultura politica da independdncia, 1820-1822, Rio de Janeiro, Revan/ FAPERJ,2003, passim. 62. Carvalho, "Cavalcantis e cavalgados", pp 345-352. Cabral de Mello, cap. 2, passim.
63 Segarrega (Recife), 31/08/1822. O Maribondo (Recife), 25/07/1822.
voltaria sero centro diligencias a o das o contra quilombo Araripe seguintes engenho
64. Carvalho, "Cavalcantise cavalgados", pp. 348-352. Barman, p. 93. 65. Ata da reunido do dia 31/o8/1822, in Atas do Conselho de Governo, vol. 1,
p. 127. 66. Melo, p. 22. APEJE, R.PRO o9/o01, 07/10/1822, p. 220 verso. 67. Ata da reuniao do dia 09/10/1822, in Atas do Conselho de Governo, vol. 1,
p. 136. 68. Koster observou que o termo matuto tinha uma conotaAio pejorativa, indicando uma pessoa violenta (Koster, p. 217). Hoje em dia, utilizado de forma amena, indica uma pessoa ingenua do interior. No mau sentido, e sin6nimo de interiorano ignorante. Evaldo Cabral de Mello observou o contraste entre esta junta e aquela liderada por Gervaisio Pires que s6 tinha habitantes do Recife. Cabral de Mello, pp. 76, 113. 69. Ata da reuniao do dia 02/11/1822, in Atas do Conselho de Governo, vol. 1, p. 140o. 70. Ibidem. 71. APJE,R.PRO 09/ol, 22/11/1822,23/11/1822,pp. 246 -247. Melo, p. 22. 72. APJE,R.PRO o8/o01, 26/o6/1823, p. 86. Melo, p. 22. 73. Testemunha ocular de 1817,O viajante Tollenare afirmou que se ndo fosse a firmeza de Pedro Pedroso, tomando a ponte do Recife, defendida por marinheiros imperiais, a revolta ndo teria vingado. Tollenare, p. 188. 74. Carvalho, "Cavalcantise cavalgados", pp. 351-352. 75. Silva, pp. 515-520.
Carvalho
29
Atirandona AraraPernambucana que se Transem 76. FreiCaneca,"OCagador formouo Reidos RatosJoseFernandes in de Gama", Ant6nio Joaquim Mello (Org.),
Obraspoliticas e literdriasde FreiJoaquim do Amor Divino Caneca, Recife, 1875;reediqgo: Recife, Assembleia Legislativa,1972, pp. 269-270. 77. Ata da reunido do dia 25/09/1822, in Atas do Conselho de Governo, vol. 1, p. 133. 78. "Portariade 25/09/1822", in Didrio da Junta de Governo (Recife), o8/02/1823. 79. Cabral de Mello, pp. 123-125.
80. Foi naquelesdias em que Pedrosoreinou no Recife,que a populagaurbana cantouos citadissimos versos:Marinheiros caiados/ todos vao se acabar, porque e / s6 pardose pretos,/ o Brasilhdo de habitar." Pereirada Costa,Anais,vol. 9, p. 63. C6dice745,vol 1, "Confederaqio Equado 81. ArquivoNacional(Rio de Janeiro):
dor", 05/03/1823.
82. Tal como o engenhoAraripe,mencionadoacima, o engenho Monjope aparecerianovamentealgunsanos depois na documentadiosobre o combateao quilombo. Em 1830,por exemplo,ap6s uma diligenciaficou constatadoque os escravos fornecendo quilombolasa farinhaarmazenada pr6aos no daqueleengenhoestavam
prio engenho. APEJE,Assuntos Militares vol. 4, 18/06/1830. 83. APEJE,Assuntos Militares vol. 3, 31/o6/1823, o6/07/1823, P 1.
Di84. Algunsanos depois,o engenhoUtingaseriaqueimadopelos quilombolas.

drio de Pernambuco (Recife), 24/12/1828. entre 1820-24, o preqo m6dio de um escravo na zona da mata pernambucana era de R$ 151$409. Fivio RabeloVersiani Jos6RaimundoOliveiraVergolino,"Preqos e de Escravos em Pernambuco no S6culo XIX", Textos Para Discussdo--UNB, n. 252, Brasilia, outubro de 2002, p. 15. 86. APEJE,Assuntos Militares vol. 3, 31/0o7/1823,p 10.
85. Estevalor era suficienteparaa aquisigode pelo menos dois cativos,j) que,
a 87. Veja-se nota 37e o texto correspondente. da 88. O GeneralMadeira, lusitanaem Salvador comandante guarnigdo (Bahia), de da concluidaem julho de 1823 resistiu,iniciandoa "Guerra Independencia Bahia", com a sua rendiqdo.
89. Glacyra L. Leite, Pernambuco, 1824, Recife, Fundaj, 1989, passim. Cabral de
Mello,capitulos4 e 5.
90. "Correspondencia Oficial", 21/04/1825, 22/04/1825, in Diario do Governo de Pernambuco (Recife), 04/o6/1825.
Mott, Escraviddo,homosexualidadee demonologia, Sdo Paulo, Icone, 1988, pp. 11-18. C61iaMarinho de Azevedo, Onda negra, medo branco: 0 negro no imagindrio da elites, s&culo XIX, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1987, pp. 40- 41. JoWo Jose Reis e Edu-
foi 91. Estemedo da haitianiza9do compartilhado pelas elites locaisnos quadros da Independencia Brasil,influenciandosuas decis6es politicase militares.Luiz do
ardo Silva,"O jogo duro do Dois de Julho:O "PartidoNegro"na Independ6ncia

da Bahia". In J. J. Reis e E. Silva, Negociagdo e conflito: A resisttncia negra no Brasil
das Sdo "Emoutra coisa escravista, Paulo,Companhia Letras,1989.HendrikKraay, os ndo falavam pardos,cabras,e crioulos": "recrutamento" escravos guerra de na o
da Independencia na Bahia", Revista Brasileira de Hist6ria (2002), vol. 22, n. 43, PP.
30
e no JaimeRodrigues, InfameComdrcio: 114-115. Propostas experiencias final do trdO de africanos o Brasil, Campinas, Unicamp/CECULT, 50-55. Ribeiro,pp. pp. fico para 281-298.Silva,passim.Bernardes, 235-236. Veja-seainda:David Geggus,"The pp. and to in An French HaitianRevolutions, Resistance Slavery the Americas: Overand d'Outre d'Histoire Mer, (1989),n. 282-283, pp. 107-124. view,Revue Franfaise 92. Sobre a extingdodo quilombo por volta de 1837,veja-se:Pereirada Costa, Anais,vol. 9, pp. 284-289. MarcusJ. M. de Carvalho,"O Quilombo de MalunguiIn Liberdade nho: O Reidas Matasde Pernambuco". Reise Gomes (Organizadores). umfio, pp. 407- 432. por

Quilombolas, Negros e Pardos em Pernambuco (Brazil)

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O Outro Lado da Independncia: Quilombolas, Negros e Pardos em Pernambuco (Brazil), 1817-23 Author(s): Marcus J. M.

O outro lado da Independencia:

of ISSN 0024-7413,@2006by the Board Regents of of theUniversity Wisconsin System

Luso-Brazilian Review 43:1

7702 7802 7816

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de os nambucana 1817, soldos da tropa,as promo?6esa seremfeitas.Outros

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P matas. evidente, soltos. nio portanto, os quilombolas foramapenas que

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do provinciasdo norte,formandoa Confederaqdo Equadorem 1824.89

do Jancs6(Org.),Brasil: tituigdosoberana ha unido",in IstvAn nao Formayao Estado

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1incia escrava na Am6rica Portuguesa, Revista de Sociologia Politica, (2002), n. 18,

pp. 131-153. 12. No manifestointitulado"Preciso" as emancipacionistransparecem posiqOes

Janeiro,BibliotecaNacional,Divisdo de ObrasRarase Publicay6es, 1955,vol. CV,

das 1996,p. 505. Sio Paulo,Companhia Letras,

do exemplo,teve os seus bens leiloadosap6s a derrocada movimento (Documentos

Luso-Brazilian Review 43:1

ao tres Suassuna, dosirmao Cavalcantis, dosquais viriam pertencente Coronoel pai

de 1817,quando uma portaria nomeou um administrador para o engenho Suassuna,

torceras lentes com que se deve tentarobservaros demais quilombosna Hist6ria

cavamum novo senhor,como num outro caso abordadopor JoaoJoseReis. Sobre

Di84. Algunsanos depois,o engenhoUtingaseriaqueimadopelos quilombolas.

ardo Silva,"O jogo duro do Dois de Julho:O "PartidoNegro"na Independ6ncia

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