CORPO LIVRE, MENTE ESCRAVA

der Silvrio 13/Maio/2009 ESCRAVO, adj. e s.m. Diz-se do que vive em absoluta sujeio a um senhor; cativo; que ou aquele que est dominado por alguma paixo ou por qualquer fora moral; enamorado (do lat. sclavu).

A escravido registrada como sendo uma prtica comum desde os primdios da humanidade e no Brasil foi abolida na segunda metade do sculo XIX pela Lei urea (13 de maio de 1888). Entretanto, no raro as vezes em que se noticiado a explorao de pessoas, geralmente pouco instrudas, sendo submetidas a regime de trabalho escravo ou semi-escravido. Por ser considerada abusiva e execrvel em todos os seus aspectos, a escravido considerada um crime contra os direitos humanos ( Art. 1 Declarao Universal dos Direitos Humanos) Entende-se que todo ser humano livre por natureza e qualquer imposio que fere essa liberdade no deve ser tolerada. Existe um outro tipo de escravido que tem chamado a ateno (de poucos) nos ltimos tempos, a ESCRAVIDO DA MENTE. Vamos examinhar o texto sagrado em 1 Corntios 7.23: Por preo fostes comprados; no vos torneis escravos de homens. No preciso ser um estudioso da Bblia para saber que o preo que se refere o texto foi o martrio do Senhor Jesus que comprou (resgatou) a nossa alma da morte e nos concedeu a liberdade que a Lei de Moiss (Tor ou Pentateuco) no proporcionava. A esse resgate + liberdade denominamos GRAA. O apstolo Paulo enviou aquela carta igreja de Corinto porque nela, assim como nas outras, havia pessoas oriundas de diferentes classes, posies sociais e religiosas (judeus, gentios, gregos, escravos, etc.), por isso, havia discusses, algumas irrelevantes, e at imposies sobre como deveria ser o procedimento cristo (a circunciso, por exemplo, era uma dessas discusses) Leia Glatas 2.1-10. Os homens que exigiam total observncia da Lei de Moiss e fixavam duras condies para uma vida plena com Deus eram os escribas e fariseus, to criticados pelo Senhor Jesus (Mt 23.1-36). Por isso o Esprito Santo, atravs de Paulo, disse: ...no vos torneis escravos de homens. Usar uma ignorncia e/ou fragilidade das pessoas para escraviz-las mentalmente uma prtica comum no mundo em que vivemos, pois o mesmo jaz no maligno (1Jo 5.19), at o incio do sculo XVI, por exemplo, a Igreja Catlica Apostlica Romana afirmava que somente a Bblia em latim poderia ser usada e considerava como sendo heresia, textos da Escritura em qualquer outro idioma e ainda: Somente o papa tinha autoridade divina para interpretar a Bblia! Seria uma forma de impedir que os fiis tivessem acesso s palavras reveladoras nela contida? Medo de descobrirem que as afirmaes da igreja romana sobre a venda de indulgncia e purgatrio no tinham findamento bblico, destruindo assim um negcio altamente lucrativo? Exemplos como este so encontrados extravasando na histria. um verdadeiro infortnio testemunhar que hoje, grande parte dos cistos tem sido escravizada mentalmente at por aqueles que deveriam instru-las na palavra de Deus! (leia o cap. 2 de 2Pe). A falta de conhecimento e intimidade com as Escrituras a caracterstica de muitos cristos de hoje e tem sido usadas como arma contra si prprias, porque outros, tambm dotados desta caracterstica, porm com ttulos que as colocam num grau superior, usam versculos isolados da Palavra, manipulando e moldando-as conforme a sua convenincia. Vejamos um exemplo: Se eu disser que em 1Samuel 14.24 diz Maldito o homem que comer po antes de anoitecer eu no estaria pecando pela mentira, porque realmente est escrito, mas pecaria pela omisso e manipulao, porque o texto mencionado foi simplesmente um voto que o rei Saul e o povo fizeram durante uma guerra contra ao filisteus. Esses cristos mentalmente escravizados so comparveis aos filhotes das aves em seus ninhos, totalmente dependentes da comida que a me come, depois regurgita na boca dos passarinhos que so obrigados a engolir ou morrem de fome. So obrigados a aceitar o outro evangelho que Paulo mencionou (2Co 11.4 e Gl 1.6-9). O verdadeiro Evangelho de Jesus fundamentado na justia e na comunho com Deus e a Sua Vontade (Palavra), desta forma Ele conhece os que lhe pertencem (2Tm 2.19) e essa vontade nunca imposta, mas sim oferecida. CONCLUSO Devemos tomar como exemplo os homens da cidade de Beria que, ouvindo de Paulo e Silas o Evangelho, examinaram as Escrituras todos os dias para confirmar se suas pregaes eram verdade. A Bblia deixa claro que aqueles homens eram nobres, ou seja, instrudos, e no se deixariam levar por qualquer palavra ou doutrina, com isso, muitos deles creram, mulheres gregas de alta posio e no poucos homens. (Atos 17.12). Portanto, leia e releia a Bblia sempre que possvel, no com versculos isolados, para no cair em armadilhas, mas livros inteiros (os evangelhos, atos dos apstolos, cartas paulinas, etc.). Gozemos da nossa liberdade em Cristo sem pretexto para a malcia (1Pe 2.16), Deus se agrada da sinceridade (1Cr 29.17) e vendo em ns um desejo profundo e sincero de conhecer a verdade, Ele nos a revelar. Esta a chave que abre as algemas da escravido mental e muda o estado que se encontram muitas igrejas hoje: a de Senzala Espiritual. Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes e no vos submetais, de novo, a jugo de escravido.
(Glatas 5.1)