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ALMA NUA

O DESNUDAMENTO DA ALMA ATRAVÉS DE UMA ABORDAGEM PSICOTEOLÓGICA DO SERMÃO DO MONTE

SUMÁRIO
Dedicatória Prefácio Nota do Autor Apresentação Introdução Capítulo I O Evangelho do Reino Capítulo 2 Um Outro Evangelho Capítulo 3 O Voto da Simplicidade Capítulo 4 A Constituição do Reino Capítulo 5 O Princípio da Adoração Capítulo 6 O Princípio de Servir Capítulo 7 O Princípio da Submissão Capítulo 8 O Princípio da santidade Capítulo 9 O Princípio do Perdão Capítulo 10 O Princípio da Reconciliação Capítulo 11 O Princípio da Integridade Capítulo 12 O Princípio do Testemunho Capítulo 13 A Terapia de Deus Conclusão Notas Referências bibliográficas 07 09 11 13 17 25 41 47 57 61 85 103 119 131 153 167 195 221 237 244 249

DEDICATÓRIA
Dedico este livro a um amigo do coração, Luiz Gustavo Lança, por ter sido quem mais me estimulou a escrevê-lo. Obrigado Gustavo por ter ouvido as minhas pregações no Sermão do Monte com um ouvido tão atento e um senso crítico tão aguçado. Foi certamente as suas anotações, tão minuciosas, enviadas a mim, que deram a partida para eu colocar-me diante do computador e transformar o Seminário Diagnóstico e Terapia Espiritual em Alma Nua.

PREFÁCIO
Apresentar um livro é, na verdade, antes de tudo, apresentar um autor. Apresentar um autor é, na verdade, antes de tudo, apresentar uma pessoa. Por esta razão, tenho extremo conforto e alegria com o privilégio que me foi concedido de apresentar Alma Nua, e por trás das palavras, Ivênio dos Santos. Coincidentemente, meu primeiro contato com Ivênio foi através de um texto: a sinopse publicada de suas mensagens baseadas em Isaías 6 no jornal Liderança Pastoral, publicado pela SEPAL. Naquela época, início da década de 80, Ivênio já era uma figura lendária em meu coração. As muitas histórias que ouvia a seu respeito e de seu ministério despertavam a cada dia o desejo de conhecê-lo pessoalmente, o que imaginava quase impossível, tamanha a idealização que fazemos dos nossos heróis. Nosso contato pessoal foi numa conferência de aniversário da Igreja Batista de Água Branca, em São Paulo, início do meu ministério pastoral. Ali ouvi Ivênio pregar e cantar, e também o vi fazer o povo rir e chorar. Naqueles dias descobri o quê de mais belo há nos sábios e santos: são vasos de barro, homens de dores, em quem repousa a glória de Deus de maneira graciosa e singular. O título de seu livro é coerente com sua maneira de viver: Ivênio é um homem de alma nua. A abordagem do seu livro é pastoral, muito coerente com seu jeito de ser. A linguagem de seu livro é teológica, muito adequada a um amante das Escrituras Sagradas. Suas ilustrações são experienciais e vivenciais, próprias para quem deseja falar de coração para coração. Sua abordagem é original: tratar o Sermão do Monte como "a Constituição do Reino de Deus" e explicá-lo a partir das bem-aventuranças, transformando cada uma delas em princípios explodidos no corpo do famoso Sermão de Jesus: os pobres de espírito adoram; os que choram servem; os mansos vivem sem ansiedade; os que têm fome e sede de justiça se santificam; os misericordiosos perdoam; os pacificadores promovem reconciliação; os puros de coração são coerentes; os perseguidos se posicionam. O objetivo do seu livro é relevante: ajudar cada leitor a "detectar aqueles males da alma que se alojam nos cantos escuros da personalidade". A proposta do seu livro é uma santa pretensão: "apresentar a Terapia de Deus para os males da nossa alma". No contexto religioso e evangélico brasileiro, o livro chega em boa hora. Diante da superficialidade das conversões, da irresponsabilidade de tantas lideranças espirituais, do analfabetismo bíblico de incontáveis crentes, e das doenças de alma do povo da fé, Alma Nua é uma palavra que merece e precisa ser ouvida por todos aqueles que desejam trilhar os caminhos do discipulado de Jesus. livres dos pesos da religião e comprometidos com os elevadíssimos ideais da verdade revelada. Para o leitor interessado em ser curado na alma, o texto é óleo puro, pronto para a unção das feridas; para os pastores e líderes interessados em subsídios pastorais, o texto é "uma carta do céu". Para todos, uma estaca segura que aponta a essência da fé em Cristo e o Cristo da fé. Com alegria recomendo às suas mãos Alma Nua, na esperança e oração que lhe seja ajuda para despir a alma diante de Deus e receber a cura que existe apenas no evangelho da graça de Deus.
Ed René Kivitz

pois estes estão mais preparados para tratar dos males da alma. Os psicólogos cristãos têm uma grande contribuição a fazer desde que usem a psicologia sob a ótica da Teologia e não o contrário. . A psicologia humanista que tem dominado quase todas as propostas terapêuticas conduz inevitavelmente o pensamento do homem moderno a crer na auto-ajuda e não na ajuda do alto. Mas.não podem andar dissociadas. Temos de concordar que existem formas simplistas e escapistas de muitos que espiritualizam excessivamente tudo. Os pastores têm ficado reféns da idéia de que quanto ao aconselhamento eles devem ceder lugar a um profissional da área de psicologia. é somente na Bíblia. um grande número de psicólogos cristãos entendem que não podem fazer qualquer tipo de infração espiritual com os seus pacientes pois não estariam agindo com as ferramentas de uma "psicologia científica". entendendo como escapismo qualquer busca de solução em Deus. como nosso espelho. O que muitos chamam de "psicologia científica" é a abordagem humanista que exclui totalmente Deus. No entanto. pois somente através de um conhecimento real de Deus é que se pode ter um conhecimento real do homem. crendo somente na capacidade e bondade inerentes ao ser humano. a bem da verdade. Esta abordagem do Sermão do Monte pretende ser uma ajuda real na cura da alma profundamente maculada pelo pecado. que aprendemos a lidar com as culpas certas e a ficar livres do domínio das falsas culpas. isto não pode e não deve nos levar ao ceticismo que não confere qualquer valor à oração e à intervenção sobrenatural de Deus.NOTA DO AUTOR (EXPLICANDO O CONCEITO) Esta abordagem psico-teológica do Sermão do Monte visa demonstrar que Teologia e Psicologia . Outrossim.

Tive o privilégio de recebê-lo na Igreja Batista Unida do Brás. Queremos ver a Jesus e Enchei-vos Agora. pregando sobre "bem-aventurados os perdoados"1. realça a nossa fealdade. os seus ensinos. onde eu era pastor. ministrado por Larrv Coy. Dali para frente comecei a ministrar o Sermão do Monte unindo o que havia recebido do Seminário "Conflitos da Vida" com o que havia compreendido da graça através de Roy Hession. atingiram-nos em cheio. Russel Shedd esteve naquele encontro e passou para nós – um grupo de pastores que se reunia com ele semanalmente para estudar a Bíblia .naqueles que tentassem viver os princípios do Sermão do Monte na sua própria suficiência. ou de nos santificarmos a nós mesmos através dos nossos esforços. passei a conjugar os princípios do Sermão do Monte com a mensagem da graça capacitadora de Deus. Nós é que teríamos a tarefa de contextualizar os seus ensinos. havia ministrado. Foi um grande impacto em nossas vidas. No entanto. Há esperança para nós. O Seminário de Larry Coy ajudou-me a perceber os conflitos resultantes da violação dos princípios do Reino de Deus. Bill Gothard. provocando assim um desnudamento da nossa alma. realmente foi o que passei a fazer dali para frente. caso contrário. Dr. Lembro-me que muitos teceram severas críticas ao que achavam ser uma imposição cultural do "american way of life". não fomos deixados à nossa própria sorte para tentarmos ser santos na "marra". Alma Nua é o Seminário transformado em livro . que nunca viveu no Brasil. que é levar-nos a descobir a nossa total incapacidade de nos melhorarmos a nós mesmos. Assim sendo. Antes de Larry Coy. Daí surgiu o conceito que transformei em livro: Santidade ao Seu Alcance3. mas também para a nossa santificação.O Seminário "Conflitos da Vida" precisava dar um enfoque mais claro à graça. da Editora Betânia. Tive o privilégio de participar do primeiro. justificados por Jesus. e descrédito para com a mensagem central dos ensinos de Jesus vendo-os como utópicos ou não aplicáveis aos dias de hoje. pecadores fracos que. que foi realizado em São Paulo. entendendo-o como "aio"2 que nos conduz para Cristo. exacerbado legalismo. Quando Larry Coy ministrou pela primeira vez em São Paulo. os princípios que deram origem ao Seminário "Conflitos da Vida". uma influência muito benéfica do Seminário "Conflitos da Vida". Tive oportunidade de conversar com Larry Coy e fazer-lhe uma observação que julgava ser de grande relevância. através de autodisciplina e coisas tais. exemplificados principalmente por sua vida. por parte daqueles que tentassem impor aos outros os padrões de excelência do Sermão do Monte. num encontro da MIB (Missão Informadora do Brasil). na década de 70. De lá para cá. ele poderia produzir três frutos indesejáveis: Desespero . seu discipulador. não podíamos esperar que um pastor americano. tenho me aprofundado na compreensão do maior sermão jamais pregado até hoje. O seu tema foi: "Como entrar na posse das bem-aventuranças pela porta dos fundos". Numa daquelas memoráveis noites ele nos trouxe uma mensagem muito esclarecedora que mudou os rumos de minha percepção teológica. autor de Senda do Calvário. vendo no Sermão do Monte a Lei Superior de Jesus. não apenas para a nossa justificação. Mas. Naquela mesma ocasião esteve ministrando em São Paulo o abençoado avivalista inglês Roy Hession. que. foi a visão da graça que me possibilitou reconhecer o objetivo principal de Jesus no Sermão do Monte. na Catedral Presbiteriana da Rua Nestor Pestana. qual espelho cristalino. Este é o enfoque do Seminário "Diagnóstico e Terapia Espiritual" que venho ministrando há quase 30 anos.APRESENTAÇÃO Nós tivemos no meio evangélico.os princípios aprendidos com Bill Gothard. apresentasse as suas propostas contextualizadas à nossa realidade brasileira. E.

vivo pela fé no Filho de Deus. Ivênio dos Santos .. possível de ser vivida por aqueles que já descobriram o ". desejando sinceramente descortinar diante de seus olhos uma vida de real Santidade. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim. não somente para a nossa justificação. Porque o meu jugo é suave."4. e achareis descanso para a vossa alma.. e o meu fardo é leve"5. pois este é o convite amoroso de Jesus: "Vinde a mim. que me amou e a si mesmo se entregou por mim. Para tanto quero sugerir-lhe. e eu vos aliviarei. e esse viver que. a leitura de Santidade ao Seu Alcance onde procuro apresentar de forma mais distendida a operação da graça na nossa santificação. porque sou manso e humilde de coração. Que você possa ser tomado pelo maravilhoso sentimento de que Deus tornou-se acessível a nós. todos os que estais cansados e sobrecarregados. tenho na carne. agora. já não sou eu quem vive. mas Cristo vive em mim.que passo agora às suas mãos. Há esperança para pecadores fracos e cansados. mas também para a nossa santificação. e Santidade ao Seu Alcance é a Graça. Assim sendo Alma Nua é a Lei. depois de ler Alma Nua.

o Messias de Israel. A sensação de impotência diante da injustiça é horrível e corrói-nos as forças. Deleitar-seá no temor do Senhor. a vinda do Ungido. somos profundamente humilhados todos os dias. Na área do templo sentimo-nos gente. e das suas raízes um renovo. Voltamos para casa com uma disposição nova. Quando saímos à rua e encontramos um romano carregando um fardo pesado este obriga-nos a levar o seu fardo por mais de um quilômetro. não julgará segundo a vista dos seus olhos. de mil maneiras. O rabino levanta-se para ler o Livro Sagrado1. A vaca e a ursa pastarão juntas. e nossa esperança avivada. fora o ato humilhante a que fomos expostos quando vimos um romano espancando um irmão nosso pelo simples fato deste tê-lo atrapalhado a transitar com a sua biga4 numa passagem estreita que dá acesso à via principal. a glória lhe será a morada" 2. porque a terra se encherá do conhecimento do Senhor. e o leopardo se deitará junto ao cabrito. deixaram-nos a possibilidade de adorar livremente em nosso grande templo.Queridos irmãos.INTRODUÇÃO Voltar ou avançar no tempo sempre foi uma aspiração dos ficcionistas. Estamos debaixo do domínio dos romanos. e as suas crias juntas se deitarão. ferirá a terra com a vara de sua boca. e um pequenino os guiará. Mesmo assim vamos levando as coisas. como as águas cobrem o mar. o que nos confere força para suportar os romanos por mais uma semana. o leão comerá palha como o boi. o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor. mas por cabeça" 3. E assim. o leão novo e o animal cevado andarão juntos. No entanto quando chega o sábado somos tomados de um novo alento. o Espírito de conselho e de fortaleza. o bezerro. amargando impostos extorsivos e leis coercitivas. pois as nações recorrerão a Ele. e decidirá com eqüidade a favor dos mansos da terra. e o já desmamado meterá a mão na cova do basilisco. pois. Seria realmente fantástico poder viajar a um passado bem distante e vivenciar certos acontecimentos que marcaram a história da humanidade. . e sua voz. pois nossa alma ainda degusta a palavra profética que encheu-nos de regozijo. nem repreenderá segundo o ouvir dos seus ouvidos."Do tronco de Jessé sairá um rebento. A semana passa sem maiores novidades. quero repartir com vocês algo fantástico que li durante esta semana no rolo do profeta Isaias. pai do nosso grande rei Davi surgirá aquele que haverá de trazer justiça para todos nós. Naquele dia recorrerão as nações à raiz de Jessé que está posta por estandarte dos povos. A justiça será o cinto dos seus lombos. No próximo sábado estaremos juntos novamente considerando as fantásticas promessas de Deus. e a fidelidade o cinto dos seus rins. E a vida vai passando sem qualquer possibilidade de mudança. e não mais "estaremos por cauda. Eis a promessa do Senhor que deverá renovar em nós hoje a segurança de sermos o povo escolhido de Deus. . e com o sopro dos seus lábios matará o perverso. A criança de peito brincará sobre a toca da áspide.Que promessa tremenda! Da descendência de Jessé. demonstra ter um recado do coração de Deus para o seu povo sofrido: . Vamos dar asas à nossa imaginação e embarcar num avião do tempo que nos leve à Palestina de dois mil anos atrás. A nossa dignidade é reafirmada. O lobo habitará com o cordeiro. Vamos nos imaginar como judeus: vivendo na cidade de Jerusalém nos dias de Jesus. Não se fará mal nem dano algum em todo o meu santo monte. o nosso glorioso Messias. Minh'alma enchesse de regozijo ao meditar na palavra profética desse homem que a 700 anos atrás foi um instrumento de Deus para falar-nos da nossa principal esperança nacional. Repousará sobre ele o Espírito do Senhor. embargada pela emoção. e pensamos: "Certamente teremos no próximo sábado a continuação do que vimos no . o Espírito de sabedoria e de entendimento. mas julgará com justiça os pobres. Sacudirá de nossos ombros todo jugo romano.

ao Senhor agradou moê-lo. No entanto. pois as feras e os répteis peçonhentos viverão em paz e harmonia com o . será exaltado e elevado. porquanto derramou a sua alma na morte. justificará a muitos. Mas. continuei analisando acuradamente as profecias seguintes e deparei-me com algo inusitado que passarei a lhes expor: . Por juízo opressor foi arrebatado. pois não consegui discernir o que o profeta Isaias prosseguiu falando sobre o nosso glorioso Messias. pois vamos. como cordeiro foi levado ao matadouro. nem dolo algum se achou em sua boca. verá a sua posteridade e prolongará os seus dias. e como raiz de uma terra seca."Eis que o meu Servo procederá com prudência. Ele foi oprimido e humilhado. Certamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades. Por isso eu lhe darei muitos como a sua parte e com os poderosos repartirá ele o despojo. A Palavra de Deus será ministrada de uma forma objetiva e clara. ele não abriu a sua boca. fazendo-o enfermar."5 Palavra? A quem o profeta está se referindo? Por tudo que analisei só pode ser uma referência ao Messias. Era desprezado. porque aquilo que não lhes foi anunciado verão. muda perante os seus tosquiadores. cuja atuação afetará até a natureza. pois o seu aspecto estava mui desfigurado. Ele verá o fruto do penoso trabalho de sua alma. e a vontade do Senhor prosperará nas suas mãos.Queridos irmãos.sábado passado". contudo levou sobre si o pecado de muitos. e de sua linhagem quem dela cogitou? Porquanto foi cortado da terra dos viventes. Quem creu em nossa pregação? E a quem foi revelado o braço do Senhor! Porque foi subindo como renovo perante ele. pois estamos. foi contado com os transgressores. porque as iniqüidades deles levará sobre si. e aquilo que não ouviram entenderão. não tinha aparência nem formosura. O que será que o está perturbando? . e nós o reputávamos por aflito. mas não abriu a boca. posto que nunca fez injustiça. o Justo. como povo de Deus. e pelas suas pisaduras fomos sarados. Depois da benção que tivemos aqui no sábado passado. e será mui sublime. e. que aparece aqui. ferido de Deus. e como um de quem os homens escondem o rosto era desprezado. mas com o rico esteve na sua morte. homem de dores e que sabe o que é padecer. adorar no Seu Santo Templo. cada um se desviava pelo caminho. e a sua aparência mais do que a dos outros filhos dos homens. Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões. Como pasmaram muitos à vista dele. Todavia. quando der ele a sua alma como oferta pelo pecado. e o mais rejeitado entre os homens. com o seu conhecimento. Tudo em nós vibra de emoção e entusiasmo. pois o nosso líder espiritual é um homem cheio do temor de Deus. Aprontamo-nos com alegria e expectativa. é empregada em todo o livro de Isaias referindo-se ao Messias. mas o Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade de nós todos. Não percebemos nele aquela mesma alegria e entusiasmo da semana passada. olhamo-lo. Designaram-lhe a sepultura com os perversos. e moído pelas nossas iniqüidades. como ovelha. e oprimido. quando ele se levanta para falar o seu semblante parece turbado. e dele não fizemos caso. encontro-me hoje perplexo diante da Palavra de Deus. mais do que de outro qualquer. quase não vemos o tempo passar. e ficará satisfeito. por causa da transgressão do meu povo foi ele ferido. Eis que hoje novamente é sábado solene. Assim. pois a expressão "meu servo". e as nossas dores levou sobre si. como que encharcados de esperança. e os reis fecharão as suas bocas por causa dele. o meu Servo. Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas. e sua alma está em chamas diante daquilo que o Senhor tem revelado em sua bendita Palavra. Passei uma semana de profundas lutas íntimas. mas nenhuma beleza havia que nos agradasse. e pelos transgressores intercedeu. assim causará admiração às nações. o castigo que nos traz a paz estava sobre ele. como conciliar essas duas profecias? No sábado passado vimos um Messias glorioso que vem para governar com sabedoria e justiça.

Neste período da história entre Isaías 11 e 53 Deus faz intervenções sobrenaturais neste mundo para demonstrar que o Reino já chegou entre nós. nesse momento da história. mas todas as mazelas conseqüentes da queda. não o império romano. Seja feita a tua vontade"8 . de fato. para reinar sobre toda a terra. Por isso foram incapazes de reconhecê-lo (".13. e como um de quem os homens escondem o rosto. No entanto não foram apenas as nossas enfermidades que Ele levou sobre si.. entre Isaias 53 e Isaias 11.12. Somente de posse desta compreensão é que poderemos entender. Nós estamos.53. porque a terra se encherá do conhecimento do Senhor. O texto é claríssimo ao afirmar que "não se fará mal nem dano algum. Teríamos que afirmar também que é sempre da vontade . É de impressionar também a declaração: "naquele dia recorrerão as nações à raiz de Jessé que está posta por estandarte dos povos". o Reino de Deus. As circunstâncias históricas de dominação e opressão mantinham-nos continuamente ligados nas promessas bíblicas de libertação pela vinda do Messias glorioso. Ele levou sobre si também os males que afetam a ecologia e esses continuam ainda a nos assolar. e dele não fizemos caso"? . como as águas cobrem o mar". Buscá-lo em primeiro lugar é orar diariamente pedindo "Venha o teu Reino.homem e entre si. mas de duas vindas do Messias. Não podemos afirmar que é sempre da vontade de Deus curar.18-25 que a criação geme e suporta angústias até agora aguardando a sua redenção. como a temos hoje.33. Paulo afirma em Romanos 8. Como entender então este texto de hoje no qual O vemos sendo levado como ovelha para o matadouro?O que pode significar ser ele "traspassado pelas nossas transgressões?" Como entender também: "Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens. em cumprimento de Isaias 52. e estabelecer o Seu Reino dentro de nós7. Na sua primeira vinda. como esperavam os judeus. é que as profecias da Palavra de Deus não estão falando de dois Messias.4 está se referindo apenas a uma dessas mazelas. mas desejando de fato o seu governo sobre todas as situações do nosso dia a dia. Ele veio para destronar. deixando-o de lado como texto incompreensível. Se os judeus daqueles dias tivessem a Palavra de Deus escrita num volume. como entrar nele e também como buscá-lo em primeiro lugar conforme ordenou Jesus em Mateus 6. que certamente terá o seu cumprimento literal como teve Isaias 53. prometido em Isaías 11. Isaías 53.. É também através do entendimento do "Reino já e ainda não" que poderemos perceber porque Deus não cura sempre. depois de mais de dois milênios de história. não no sentido do Reino Milenar futuro.4 — "Certamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades". podemos saber. A esperança messiânica estava no seu auge. em cumprimento de Isaias 11. com segurança.1-10 e passariam por cima de Isaias 52. certamente grifariam Isaias 11. mas não ainda na sua plenitude.13-53. mas o império satânico. um glorioso e outro sofredor? Será que não faremos caso d'Ele quando surgir no cenário histórico do nosso povo? Era este o sentimento que dominava os judeus da Palestina nos dias de Jesus. homem de dores e que sabe o que é padecer. e d'Ele não fizemos caso"). Ele virá em glória. era desprezado. Tudo aponta para um tempo maravilhoso em que o nosso Messias haverá de reinar sobre toda a terra. Na Sua segunda vinda.Sendo bem honesto não sei o que esta profecia quer nos comunicar. Não é exatamente isso que fazemos em nossas Bíblias? O que hoje. o Servo Sofredor de Isaías não se encaixava nos seus paradigmas de Messias glorioso e por isso O rejeitaram6.12. No entanto Ele não faz sempre. Jesus. Será que a Palavra de Deus está falando de dois Messias. em que o Reino de Deus já está em nós e entre nós mas não ainda na sua plenitude. Os que pregam que é da vontade de Deus curar sempre se baseiam em Isaías 53. Ele levou sobre si também a nossa morte e nós ainda morremos.

Por isso John Stott analisa o Sermão do Monte como uma contracultura demonstrando ser o Reino de Deus exatamente o oposto do que observamos na sociedade em que vivemos. Tal postura tem gerado um baixo padrão ético na igreja contemporânea. porque a terra se encherá com o conhecimento do Senhor como as águas cobrem o mar.9 Por outro lado àqueles que pensam no Reino só em termos de futuro acabam tendo uma visão muito limitada do Sermão do Monte e sua aplicabilidade em nossa vida diária.d'Ele ressuscitar mortos. Somente na plenitude do Reino. . conforme Isaías 11 é que não se fará mais nenhum mal ou dano. pois raciocinam tratarse da ética do Reino Milenar que virá com a segunda vinda de Jesus.

portanto. para demonstrar o que foi que morreu na queda do homem. pregando o evangelho do reino. Este é o Evangelho do Reino. sempre. Ele é Onipresente. morte e ressurreição de Jesus. perfeita e agradável"6. a gosto do freguês. Existem outros aspectos dessa imagem e semelhança. Moralidade (Deus tem valores morais).Capítulo 1 O EVANGELHO DO REINO (A PORTA DO REINO) "Percorria Jesus toda a Galiléia ensinando nas sinagogas. que o assemelha a Deus. todos os que estão lendo este livro. Em Gênesis 1. A boa notícia que temos a dar a todas as pessoas é que. Deus desejou criar um ser livre que correspondesse a Ele. Vontade (Deus tem uma vontade que é sempre "boa. que só existem e. do governo de Jesus sobre todas as áreas da vida. devem conhecer um número bem grande de diferentes religiões. Portanto. quando falamos em Reino de Deus.". por ocasião da segunda vinda de Jesus.26 e 27 está registrado que Deus criou o homem à sua imagem e semelhança. Alguns advogam que alma e espírito aparecem nas Escrituras como sinônimos4. Usarei a tricotomia mais por uma questão didática do que propriamente teológica. etc. quando as principais lideranças da Igreja Evangélica no mundo debruçaram-se sobre a caminhada da Igreja Reformada. Todos os que se submetem ao governo de Jesus tornam-se súditos desse Reino. São tantos os nomes e alguns tão esquisitos. duas religiões no mundo. Esta foi à definição dada para Evangelho pelo Congresso de Lausanne. pois o próprio Jesus afirmou que Deus é Espírito5.. onde se encontra de tudo. através deste texto. Comunicação verbalizada (Deus é um ser que se comunica). O que vem a ser essa imagem e semelhança? Teria Deus um corpo parecido com o do homem? Isto não é possível. No entanto pretendo demonstrar. e que todos os diferentes grupos enquadram-se numa de duas diferentes filosofias religiosas.. estamos pensando no Reino que já chegou. Não irei tratar das questões periféricas. por que Ele não criou o homem só para o bem?" Imaginemos o . poderoso e bom. vida mental e vida espiritual3. Algumas pessoas às vezes perguntam. ou seja. através da vida. Quero apresentar-lhes assim o âmago das Escrituras. como se estivessem fazendo uma grande descoberta: "Se Deus é tão sábio. A palavra evangelho significa boa notícia. que ficamos a pensar que a questão religiosa mais se parece com um mercado. tais como: Pessoalidade (Deus é um ser pessoal e não uma força impessoal). mas ir ao coração da verdade bíblica. (Mt 4. mas no Reino que já foi inaugurado na sua primeira vinda. abriu-se à oportunidade do ser humano colocar-se novamente debaixo do governo de Deus. de Adão até hoje.2 – o Reino que Ele veio plantar dentro de nós. Por isso Deus não pode estar confinado num corpo que o limitaria no espaço. essa imagem e semelhança? Um dos principais atributos do homem. em 1974. só existiu. O que vem a ser.23) Seguramente. quando então o Reino se consolidará plenamente sobre a terra e a sociedade humana. não estamos pensando em termos escatológicos ou futurísticos1. Consciência (Deus é um ser que tem consciência de Si). Quando Deus criou o homem Ele o criou em três partes. na Suíça. Ao falarmos em Reino de Deus. Vida física. é a sua Liberdade.

No entanto sabemos que somos finitos e dependentes. Isto ilustra perfeitamente a situação do ser humano. Somos livres para escolher a quem dever. porque. Aquela árvore era um teste. Deus tinha que dar a esse ser a possibilidade de escolher. Queremos ser os donos do nosso próprio nariz". enquanto que nós. A árvore do conhecimento do bem e do mal. e. Para quem ele estava dizendo sim? A quem estava ele se submetendo? A Palavra de Deus afirma com todas as letras que o . seres humanos fazemos escolhas continuamente.homem criado com apenas um caminho para trilhar. Mas aí cometeram um sério e terrível engano. no dia em que dela comeres. Os homens distinguem-se basicamente dos animais por esta característica. E ali está ela para ser programada a fim de corresponder a todas as expectativas do novo. eu te amo.. O fruto proibido não tem nada a ver com sexo como geralmente se pensa na teologia popular. Às vezes mostra-se uma maçã mordida com a insinuação de que o pecado original tenha sido o ato sexual. Ele é livre tão somente para escolher uma dependência. mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás. se tivesse o controle de todas as circunstâncias. Ao colocar o primeiro casal ali no Éden. O que torna uma pessoa livre é a possibilidade de escolher. ninguém iria nascer dependurado como fruto de uma árvore. o homem estava dizendo sim para alguém. Eu pergunto: O Brasil é um país livre? Logicamente que não. se somos assim dependentes. Mas num certo sentido somos livres. Nenhum de nós tem qualquer garantia de que viveremos mais uma dia sequer. pois devemos até as meias. mas que tivesse debaixo da sua blusa vários botões para ser programada? Um robô perfeito que ninguém jamais poderia imaginar ser uma máquina. E. Deus já havia ordenado ao casal para crescer e multiplicar-se. Deus confrontou-os com uma escolha: Obedecer-lhe ou não. quem deve é escravo8. Em outras palavras. O homem só seria um ser absolutamente livre. Os animais agem por instinto. ao dizer não para Deus. Qual foi o fator escolha? Aquela árvore colocada no meio do jardim. pois o homem não é um ser absolutamente livre. E ali. Eu pergunto: Ele seria livre? Quem gostaria de casar-se com uma pessoa maravilhosa." Na realidade Ele seria um grande tolo brincando com bonecos perfeitos. Portanto. Muita gente pensa que o relato de Gênesis é um tanto fantasioso. no pleno uso de suas faculdades mentais. Era o fator obrigatório de Deus querer um ser livre que correspondesse a Ele livremente. Um homem é livre tão somente para escolher uma dependência. mesmo sabendo que não O escolheriam. Isto nos revela a existência de uma liberdade. que Lhe repetisse o dia inteiro: "Eu te amo. de querer um ser semelhante a Si. certamente morrerás"7. ali no Éden. A ordem de Deus ao homem foi muito clara: "De toda árvore do jardim comerás livremente. Como fator obrigatório. uma espécie de programação. eu te amo. naquele paraíso. Ao comer do fruto estavam dizendo: "Não queremos o teu governo sobre nossas vidas.. Tais pessoas simplesmente não atinaram para a singularidade do que estava acontecendo ali. mas uma liberdade com responsabilidade. aquele primeiro casal disse não a Deus. Será que teria sentido casar-se com uma máquina? Deus poderia ter criado um boneco assim. obviamente. não somos livres. o homem é livre para escolher quem vai governá-lo. Portanto.

Isto inclui a você e a mim. Nascemos separados de Deus. debaixo do aplauso de todos. que vivemos de forma honrada. O pai de Carlos leva um barco a motor. Carlos. existindo apenas duas religiões ou duas filosofias religiosas que procuram apresentar uma solução para o problema. e coloca todos os seres humanos na posição de filhos do Diabo. uma verdadeira multidão de repórteres de várias partes do mundo. e. Gente honesta que pagava as suas contas. Só os facínoras e desclassificados é que são alinhados com Satanás. Agora pasmem com as palavras de Jesus em João 8. e fica da margem torcendo pelo filho. Em que sentido então ele morreu? Ele morreu espiritualmente. Ouçamos as palavras contundentes de Jesus: "Vós sois do diabo. por ser Carlos o grande campeão mundial. Ele foi homicida desde o princípio e jamais se firmou na verdade. Como via de conseqüência todos nós nascemos mortos. Portanto essas palavras de Jesus não diziam respeito apenas àqueles com quem falava. Ele não morreu nem física. Em outras palavras. objetivo promover essa religação. bem possante. Mas em chegando bem no meio da travessia algo inusitado lhe . Este é o problema crucial da humanidade caída. mas agora. Portanto a palavra religião traz implícita a idéia de que o homem estava ligado a Deus. e isto é morte. que é vosso pai. Ao comer daquele fruto o homem estava desligando-se de Deus. que eram bons pais de família. com muita segurança. No momento aprazado Carlos começa a travessia. que todo mundo é filho de Deus. de fato. E.44. e quereis satisfazer-lhe os desejos. A história da humanidade é. Isto é muito diferente daquilo que as pessoas naturalmente pensam. mas pretendo defender a seguinte tese: O homem nasce neste mundo espiritualmente morto ou separado de Deus. e tivemos uma árvore pela frente. Não nascemos como Adão. ele foi desligado. Aquela árvore pode ser chamada também de árvore da autonomia. e que todos nascem do lado de Deus. Jesus não dirigiu essas palavras a bandidos e prostitutas. que tinha boa reputação. Ele dirigiu-as a gente comum. Quando ele profere a mentira. ao comer daquele fruto o homem morreu. à beira do rio.homem estava colocando-se debaixo do jugo do tirano Satanás9. É corrente entre as pessoas. Para ilustrar este fato imaginemos a seguinte cena: Um rio muito largo e traiçoeiro que nunca foi vencido por ninguém. submetidos assim ao seu governo tirano. Ele foi cortado da vida de Deus. no dizer do apóstolo Paulo aos Efésios nós. depois de sua rebelião. pois já nascemos cortados da vida de Deus. mas a todas as pessoas que já viveram até hoje. nem mentalmente. No dia marcado está ali. querendo com isto entrar para o livro dos recordes. Quero destacar agora a importância da palavra religião. Não caiu um raio sobre a sua cabeça aniquilando-o por completo. Vem do latim religare. porque é mentiroso e pai da mentira". a história de uma dominação maligna sobre a raça humana. É importante perceber que Jesus está tendo um diálogo com gente boa da sociedade. No entanto Jesus contesta claramente esta idéia popular. que significa religar. fala do que lhe é próprio. Religião tem por. como nós. medalha de ouro em nado livre nas Olimpíadas aceita o desafio de atravessá-lo. nascemos mortos10. gente honrada. São centenas e talvez milhares os nomes das religiões. porque nele não há verdade.

eu sou uma . de uma forma ainda mais desconfortável.Meu filho não se afogue.Eu sou o maior nadador do mundo. esperando que ele salvasse a si mesmo. veja como eu faço. a fé dos tais é em si mesmos. dando conselhos para o filho. Ele começa a afundar em desespero. mas quando se verifica. mas quando me assento na cadeira. muitos grupos que se intitulam cristãos. Agora imaginemos Carlos com câimbras nos braços e nas pernas dentro de um abismo de águas. meu pai me salvou! Aqui está a diferença entre a religião de Deus e a religião dos homens. pois percebe que seu pai está esperando que ele consiga salvar a si mesmo. Na realidade aparentam ser boas pessoas. Quem já teve câimbras sabe o que isto significa. Penso que ele sairia muito humilde afirmando: . O único recurso que lhe resta é a voz pra gritar: . eu posso descansar. Repórteres de todos os lados querendo saber o que aconteceu. Pelo contrário. lá da margem. Apanhemos uma cadeira. mas exemplo a ser seguido. retirando-o da morte certa. Aparentemente estou sentado. eu me salvei! Seria esta a sua postura? Certamente que não.acontece: começa a sentir terríveis câimbras nos braços e nas pernas. Para esses. numa situação como a que foi descrita você precisaria que um grande nadador pulasse na água e começasse a lhe dizer: "Olhe para mim. E o pai faz exatamente isto. Em outras palavras ele está morto. Quando eu estou de pé todo o meu corpo está apoiado nas minhas pernas. É por isso chamada também de auto-soterismo. continuando a sustentar todo o meu peso. e apenas finja estar sentado. coragem! Será que os conselhos de seu pai irão ajudá-lo de alguma maneira? Pareceme que não. Carlos está salvo e agora chegam em terra firme. Salvador é o próprio homem Agora eu lhe pergunto: Se você estivesse morrendo afogado. eu estava morto. que se dizem possuidoras de muita fé. colocando-o dentro do barco.Gente. Os conselhos do pai levam-no a entrar em maior pânico. O que é crer em Jesus? Não é meramente acreditar na sua existência.Socorro meu pai! O que ele está esperando que o pai faça? Que pegue a sua possante lancha e venha em seu socorro. Existem muitas pessoas que crêem em Jesus assim. Agora suponhamos que eu não confie na cadeira. siga o meu exemplo!" Naquele momento você estaria precisando de um exemplo ou de um salvador? Antes de Jesus ser nosso exemplo Ele veio para ser o nosso Salvador. Existem. e que esposam esta filosofia. Jesus não é Salvador. mas as minhas pernas sentem a tensão do esforço de estar segurando o meu peso. Os músculos embolam-se produzindo uma dor lancinante que impede uma livre movimentação. então. "Olha. que ensina ser a salvação uma conquista do próprio homem. todo o meu peso passa para a cadeira e. e ele sabe que as pernas não lhe valem para nada nem tampouco os braços. Será que Carlos vai sair todo orgulhoso dizendo: . irão deixá-lo mais desesperado ainda. E é neste momento de desespero que ouve os gritos de seu pai lá da margem: . bata as pernas e os braços. A religião dos homens é ilustrada pelo pai.

pois nunca fizeram o suficiente. Ele não esta lá no topo de uma escada. a vitória sobre o seu egoísmo. na parábola do nadador.. você aceita Maria para ser sua esposa. o segundo. na sua integridade. isto é. Estão confiadas nas próprias pernas. Porque o meu jugo é suave. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim. Conseqüentemente aqueles que assim pensam nunca podem usufruir a segurança da salvação. O homem é o seu próprio salvador. aqueles que pensam ser justos)11 e sim pecadores [ao arrependimento]"12. vá subindo até estar preparado para chegar a mim. porque o homem jamais poderia ir para Ele. mas é sempre Deus quem busca o homem. A vinda de Jesus para morrer naquela cruz é o sim de Deus ao homem. seja honesto! Faça o melhor possível! Faça boas obras! Faça penitências! Faça tudo o que puder para chegar aqui". Não existe perdão de pecados. todos os que estais cansados e sobrecarregados. vindo em direção do homem para tirá-lo da morte. para amá-la. No dizer de Paulo aos Efésios 2. Jesus é Deus que veio aqui.. É a verdade bíblica de que ao homem era impossível redimir-se e então Deus o redimiu do jugo do tirano Satanás. A tese esposada é: aqui se faz aqui se paga. Daí a necessidade das reencarnações ou de purgar-se os pecados num determinado lugar. e eu vos aliviarei. para que todo o que nele crê não pereça. Foi para esses que Jesus declarou: ". mas ao rés-do-chão chamando os pecadores: "Vinde a mim. há um detalhe muito importante:. o domínio dos seus desejos carnais. as pessoas. e achareis descanso para a vossa alma. etc? . Qual é a gloriosa notícia que temos a dar a todos os homens? É que Deus tornou-se acessível ao maior pecador. e o meu fardo é leve"14.1 ".A vinda de Jesus não salvou automaticamente todas. A semelhança de um casamento. O celebrante dirige-se ao noivo e pergunta: . Estão confiados nas próprias pernas e não podem assim experimentar o descanso n'aquele que veio para levar sobre si todos os nossos fardos. pois não vim chamar justos (ou seja.. Jesus é o pai. Jesus não está no cimo de uma escada bem íngreme dizendo: "Se você quer a salvação. É a chamada: Lei do Karma. Esta é a gloriosa verdade que permeia toda a Bíblia: "Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito. daqui a milhares de anos. Nunca é o homem que se volta para Deus para buscá-lo. São muitos os degraus. E a religião de Deus? Eis a verdade central das Escrituras. Agora. Deus não ficou do Céu gritando ao homem: "Seja bom. Jesus é a lancha de Deus. O primeiro degrau é o domínio do seu gênio. Agora. e assim centenas de degraus estão à sua frente.. mas tenha a vida eterna"13. porque sou manso e humilde de coração. ser-lhe fiel em todo o tempo. A religião de Deus é a religião do perdão comprado na cruz por Jesus. na sua justiça. A salvação é o fruto de suas boas obras. na sua bondade.boa pessoa! Eu não desejo mal nem para uma formiga! Eu só me apego com Deus! Eu faço o melhor que posso!" Qual é o centro de confiança dessas pessoas? Elas próprias. se você tropeçar e falhar terá que começar tudo de novo".. etc.. mas se você esforçar-se bastante. Esta é a filosofia básica da religião dos homens. então se esforce para subir cada degrau. O homem está com câimbras nas pernas e nos braços. você estará apto. quem sabe um dia.". mortos nos vossos delitos e pecados.João. o terceiro.

os líderes de Israel ficaram sobressaltados.Mestre. e a Deus o que é de Deus! . e decidiram então matá-lo 18.Que farei de Jesus] Esta pergunta foi feita pela primeira vez por Pôncio Pilatos quando os judeus lhe trouxeram Jesus para que ele o condenasse a morte. Os líderes de Israel passaram a ver nele uma ameaça às suas aspirações políticas imediatas. Ele é a Árvore da Vida. E. à semelhança de todos os outros povos conquistados. Por isso O esperavam. e nós aguardamos aquele dia glorioso quando Jesus haverá de reinar sobre toda a terra. o noivo. eles não tinham autoridade política para fazê-lo19 e. Os judeus. E agora estamos diante do amor do Deus revelado em "Cristo Jesus. amargando uma dominação escravocrata. devemos pagar esses impostos a César?16 Quanta revolta havia naquela pergunta. para que os livrasse de todo o jugo opressor dos romanos. De igual maneira a morte de Jesus é o sim de Deus ao ser humano. agora. estavam debaixo do tacão dos romanos. Mas os líderes de Israel não o reconheceram ("e d'Ele não fizemos caso"). sem o perceber.Esbravejaram os judeus enraivecidos15. foram a Pilatos exigir a sua condenação: . O cap. Anelavam pela vinda do Messias prometido a Israel.foi a resposta de Jesus. Eles nasceram no sim. e não há rei senão César! . Ele.Sim! Responde João. Nascemos debaixo do jugo satânico. Na sua primeira vinda.E de César! . por isso. Nascemos mortos espiritualmente. . 53. Jesus veio libertar-nos de um jugo muito mais terrível do que o jugo dos romanos sobre os judeus. 11 que fala do Reino Milena do Messias. pois não conseguiram entender a sua mensagem. diante da qual. Nascemos cortados da vida de Deus. eles. A Cruz é a "Arvore da Vida". Jesus pregava amor aos inimigos. responderam: . No entanto. cumpriram a profecia do cap. Quando liam o profeta Isaías maravilhavam-se diante da profecia do cap. Jesus lhes pede uma moeda: . Numa certa ocasião chegaram a Ele com uma pergunta de conotação política: . pois queriam se ver livres daquele jugo. qual seria a reação natural da noiva? . já disse sim. o poderoso César Augusto. Quando Jesus iniciou o seu ministério. nos encontramos numa situação contrária à de Adão e Eva.Então dêem a César o que é de César.De quem é esta efígie gravada aqui nesta moeda?17 Imagino que a contragosto e com muita raiva. referindo-se aos romanos. Então. Nós já nascemos no não. Estamos agora diante da Cruz. e decidiram matá-lo. Será que o celebrante contentar-se-á apenas com o sim do noivo? Será que declará-los-á casados sem dirigir-se à noiva? Se ele fizesse. 11 não se cumpriu ainda.Tens que crucificá-lo porque ele se diz Rei. mas não conseguiam entender a profecia do cap. 53.. que fala do Messias Sofredor. Jesus veio libertar-nos do jugo de Satanás. na comunhão com Deus e disseram-Lhe não. E diante dessa outra árvore nós temos que responder a uma célebre pergunta: . Quem era Pôncio Pilatos? Era o governador romano colocado ali na Palestina pelo Imperador do mundo.O senhor não vai perguntar pra mim? Eu sou uma pessoa e não um objeto! Isto mostra-nos que o sim do noivo não consuma o casamento.

a Jesus chamado o Cristo (Messias). .Crucifica-o. depois de Adão. Vamos imaginar dois casais muito amigos que ganharam um bebê. Qual foi a atitude de Adão e Eva lá no Éden ao comer daquele fruto? O que estavam dizendo a Deus? "Não queremos o teu governo sobre nós! Queremos ser os donos do nosso nariz!". mais ou menos na mesma época. por isso afirmei que a primeira opção é continuar no meio da multidão.Se soltas a este. é Satanás o governador. e era bem popular entre o povo22. É tão absurdo alguém dizer-se cristão desde o nascimento. Na realidade estavam colocando Pilatos "contra a parede". bem extremados. E Pilatos então. Zelotes eram aqueles ferrenhos nacionalistas. e então faz a célebre pergunta que tem atravessado os séculos e gerações: . e. não se engane. por ter sido batizado em criança. Você está sendo confrontado agora por esta pergunta. ele propõe: . Era seu costume soltar-lhes anualmente um preso político. e assim ele traz diante da multidão Barrabás e Jesus21.sedição contra os romanos.Quem vocês querem que eu lhes solte. pois Ele se diz rei. Você é livre para isto. desde que você entende-se por gente. diante da qual só existem três opções: PRIMEIRA OPÇÃO: CONTINUAR NO MEIO DA MULTIDÃO Qual foi a decisão da multidão naquele dia? Gritaram com todas as suas forças: . Então . Não adianta enganar-se com a idéia romântica de que é Deus quem é o Senhor de sua vida. em seu nome. nenhum rito religioso. menos dia. um menino e uma menina. Não é isto que a bíblia diz.. com a melhor das intenções. ali reunida foi facilmente manipulada pelos líderes de Israel a gritar: . Os Judeus. É esta a pergunta que cada um de nós tem de responder. Barrabás havia sido preso numa. "Não queremos que Tu governes sobre nós!" Por isso a nossa primeira opção real é permanecer no meio da multidão gritando: "Não quero o teu governo sobre a minha vida!". não és amigo de César20. inseriu-o no Reino de Deus. Pilatos tem a esperança que o povão que usufruiu dos milagres de Jesus o escolha. Quem era Barrabás? Era um zelote. Este é o pecado herdado de Adão.Tens de crucificá-lo. nascemos com a mesma atitude. Então. Nascemos aqui debaixo do jugo do terrível e tirano de Satanás. não queriam saber do governo de César.Queremos Barrabás! Queremos Barrabás!24 Pilatos não esperava por essa reação do povo. Agora. não queremos que ele reine sobre nós! Nós nascemos aqui no mundo com a mesma atitude daquela multidão. quanto dizer-se casado desde que nasceu. então. Todos nós que nascemos aqui neste mundo.Que farei então de Jesus chamado o Cristo?25 (Messias). e não há rei senão César. se não é Deus quem está no governo. tentando agradá-los e ao mesmo tempo querendo soltar a Jesus propõe uma anistia. mais dia. ou a Barrabás?23 A massa humana. que queriam derrubar o Império romano. que alguém tenha feito.

embora freqüentadoras assíduas. Da mesma forma. ou quem quer que seja. não queria dizer não a Jesus. As igrejas de um modo geral estão abarrotadas de pessoas que. "DAR UMA DE PILATOS" O que foi que Pilatos fez? Pilatos mandou vir água. Senhores dos seus negócios. Jesus é coisa religiosa de domingo. do seu lazer. pois neste caso "quem cala não consente".. etc. a prosperidade. de fato. Contudo. no governo de sua vida. . estão tentando uma posição de neutralidade com relação a Jesus. ao lavar as mãos. a paz. os convidados. isto. na realidade. mas também não quero dizer sim ao Diabo. pois este lhe trazia muitas vantagens.Maria você aceita João para ser seu marido. Não abre a boca para dizer nada. sem dúvida. Imagine que a noiva fique quieta.. Aí está o engano de muitos. portanto estão também dando um sonoro não a Jesus. e não como sim. num gesto que passou a ser conhecido como tentativa de neutralidade. aparentemente. pois Jesus afirmou categoricamente: "Quem não é por mim é contra mim: e quem comigo não ajunta espalha"26. Se a noiva permanecer em silêncio. O silêncio da noiva será tomado pelo celebrante como não.Eu não quero dizer sim para Jesus. argumentem com ele. Eis uma situação em que é impossível manter-se na neutralidade. Querem um Jesus à sua moda. o perdão. uma verdadeira violência à liberdade. Eu mesmo é que quero controlá-la. Era como se estivesse dizendo: "Nesta questão eu não tomo partido. Lembro-me de um jovem que me disse em certa ocasião: . estão aí todo domingo. Assim também seria a maior violência privar o ser humano de decidir quem ele quer. Jesus não entra nessas questões. Pilatos estava dizendo não a Jesus. Isto é o âmago da questão. ISTO É. Eu quero ficar neutro nessa questão. mas não querem o governo de Jesus sobre elas. aparentemente são cristãos. mas para nós hoje é algo inconcebível. mas. e lavou as mãos. Penso que o celebrante irá estranhar bastante e. mas o seu gesto acabou redundando num estrondoso não. Na realidade. ele poderá realizar o casamento? Claro que não! Mesmo que os pais. há muita gente "em cima do muro'' com relação a Jesus. nem faz qualquer movimento com a cabeça. Voltemos a pensar na ilustração do casamento. ou permaneceremos debaixo do governo do terrível e tirano Satanás. do seu namoro. Depois do noivo dizer sim.resolvem levar seus filhos ao cartório e casá-los. Querem o Céu. pois isto é impossível. Ou nos submetemos ao governo de Jesus. irá repetir a pergunta. Ele. é impossível. aqueles que. Querem ser seus próprios senhores. Eu fico em cima do muro!". não querem o governo de Jesus sobre suas vidas. etc. o celebrante dirige-se agora à noiva: . E. do seu lar. Eu não quero que Jesus nem o Diabo controlem a minha vida. Isto já pode ter sido feito em outros tempos e em outras culturas. Isto não é uma mera questão de gosto religioso. os padrinhos. Ele não queria deixar o trono. SEGUNDA OPÇÃO: TENTAR O IMPOSSÍVEL. etc.

Agora eu preciso pregar para a minha namorada.. irmãos?"28. por que você terá que deixá-la? Perguntei a ele. Você tornarse-á um transportador de Deus. Seu corpo passará a ser templo do Espírito Santo30. Nunca irei esquecer-me daquele jovem a quem batizei. O que foi que o apóstolo Pedro disse à multidão no dia de Pentecostes quando tiveram seus olhos abertos para ver que haviam crucificado o Messias? A pergunta crucial da multidão foi: "Que faremos. É uma rendição total. Ao sair do batismo ele falou com muita convicção: . Você passará da morte para a vida32. No reino das trevas o namoro era pela via da intimidade sexual. mas agora. da morte e da ressurreição de Jesus você pode colocar-se debaixo do governo de Deus. e de agora em diante não transarei mais com ela. . no Reino de Deus. mas sendo governado pelo reino das trevas. Deponha suas armas e renda-se incondicionalmente a Ele. Tentando ser autônomo ou independente de ti. tentando eu mesmo governar-me. Aquele jovem havia compreendido claramente as implicações de render-se inteiramente ao governo de Jesus. Agora. mudando o centro de confiança de si mesmo para Ele. Aleluia! Eis a tremenda notícia que eu queria lhe dar: Através da vida. É morrer para o reino das trevas e levantar-se para uma nova vida no Reino de Jesus. ou seja. e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para a remissão dos vossos pecados.Quero batizar-me pois estou convertendo-me agora. Arrependimento é meia volta. na banheira de minha casa. Ele entrou porta adentro declarando: . por volta da meia noite. Todos os seus pecados serão perdoados31. E o resultado será: ".Mas. Depois de . É deixar de ser independente para ser dependente de Deus. mas vivendo debaixo do jugo do tirano Satanás. Seu nome irá para o Livro da Vida do Cordeiro33. Esta é a porta de entrada do Reino de Jesus.É porque. namoro era pela vida da santidade. e recebereis o dom do Espírito Santo"29.TERCEIRA OPÇÃO: FAZER DE JESUS O REI "Sim. Ser batizado é ser sepultado com Cristo.. Isso é como se assentar na cadeira. Eu entendi que Jesus é a única solução e quero dar a Ele toda a minha vida. Ele sabia que agora. agora quero a tua Palavra. pois se ela não se converter vou ter que deixá-la. Isso é crer em Jesus e não meramente acreditar n'Ele. reina em mim! Eu me submeto ao teu comando! Eu desfaço agora todo compromisso com o reino das trevas e submeto-me incondicionalmente a ti para que me governes! Eu me arrependo agora de todos os meus pecados. de toda a minha vida vivida fora da tua vontade. no Reino de Jesus namorar era diferente da maneira como namorava antes no reino das trevas. Até hoje era a minha vontade. Jesus. . não. depois de uma avaliação bem criteriosa do seu posicionamento. Ele vinha sendo evangelizado a um bom tempo. se ela não se converter irá querer transar comigo. e recebereis o dom do Espírito Santo". agora eu quero fazer da tua vontade o meu alimento diário"27. Até hoje predominavam as minhas idéias. E a resposta de Pedro foi clara e incisiva: "Arrependei-vos. Deus virá morar no seu corpo. Enchi a banheira e o batizei naquela madrugada mesmo.

Portanto. o meu jugo. é "segui-Lo". todos os que estais cansados e sobrecarregados. Porque o meu jugo é suave. debaixo do jugo do tirano Satanás e somos convidados a trocar de jugo. ou uma canga. Nós somos livres para escolher um jugo. pois sabia que ali estava um casal firmando os alicerces da sua vida conjugal sobre os valores do Reino de Deus. Não existe a possibilidade de aceitá-lo apenas como Salvador dos seus pecados e não como senhor de sua vida... é "tomar a cruz" cada dia. . Depois de três anos de um abençoado namoro tive o privilégio de celebrar o casamento deles com uma alegria muito grande. porque sou manso e humilde de coração.. Este era o evangelho que Jesus pregava: "Vinde a mim... é "negar-se a si mesmo". e achareis descanso para a vossa alma. Tomai. ao Seu governo. em todas as áreas da vida.alguns meses sua namorada também se rendeu a Jesus e passaram a ter um namoro lindo. aceitar o Evangelho do Reino é receber o jugo de Jesus. O jugo de Jesus é suave porque o Seu pescoço é que está colocado nessa parelha conosco. e eu vos aliviarei. aquela pesada peça de madeira que se coloca numa parelha de bois para arar a terra. segundo os padrões do Reino de Deus. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim. e o meu fardo é leve". é submeter-se incondicionalmente. Nascemos aqui. e o meu fardo é leve". Porque o meu jugo é suave..34 O que é jugo? É o mesmo que "canga". "Vinde a mim.

Basta. e agora repito. entrar para essa corrente do pensamento positivo. ou seja. É como se Deus existisse em função de fazer-nos felizes. e. o qual não é outro. ainda que nós. através do seu livro O Discípulo que alertou-nos para um outro evangelho que vem sendo espalhado à larga e que tem dominado a maneira de pensar de muitas igrejas evangélicas. aparentemente bíblicas. • "Aquele que crê. Assim como já dissemos. em Jesus não mais tem de andar de carro velho. a qualquer pregador que quiser hoje ser popular e ver sua igreja crescer. para outro evangelho. que nada mais é do que o alardeado e aparentemente combatido "evangelho da prosperidade".6-9). • "Enfermidades não mais poderão vir sobre você. Eis algumas falas bem características daqueles que esposam este "outro evangelho": • "Entregue sua vida a Jesus e a prosperidade baterá a sua porta". • "Qualquer enfermidade na vida de um crente é evidência de pecado. Tal evangelho faz de Deus um servo do homem. • "Deus não quer que nenhum de seus filhos seja pobre. Ortiz o chama de "evangelho das ofertas" ou "evangelho segundo os santos evangélicos". Repudiamos essas propostas sedutoras. que faz do homem o centro de tudo. por isso reivindique d'Ele os seus direitos de filho. de fato.Capítulo 2 UM OUTRO EVANGELHO Foi Juan Carlos Ortiz. Aquilo que você fala lhe acontecerá'". passa a ter direito a um zero quilômetro". Mas. tornando-os assim parte do povo de Israel. ou mesmo um anjo vindo do céu vos pregue evangelho que vá além do que vos temos pregado. Paulo disse aos Gálatas: "Admira-me que estejais passando tão depressa daquele que vos chamou na graça de Cristo. senão que há alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo. 1. tal pregação soa como bálsamo para muitos. com taxas elevadíssimas de desemprego. do governo de Jesus sobre todas as áreas da . seja anátema. Num momento de crise econômica. Evangelho este praticado por vários e importantes segmentos do meio evangélico. pois aquele que realmente anda em obediência a Deus nenhum mal chegará a sua tenda". Esse "outro evangelho" denunciado por Paulo. pois como filho do Rei. mas Paulo deixou em aberto que qualquer "outro evangelho" que fosse pregado deveria ser anatematizado. Qual foi o evangelho que Paulo apresentou aos Gálatas? Seguramente o "Evangelho do Reino"'. na década de 80. pois Jesus levou sobre Si todas as enfermidades". se alguém vos prega evangelho que vá além daquele que recebestes. e que estava cativando o coração dos crentes da Galácia era o "evangelho da justificação pela guarda da lei". e as multidões são atraídas pelos "pães e peixes". incluindo a necessidade da circuncisão dos gentios. por isso designado também de "evangelho antropocêntrico". mas são muitos os que têm embarcado nessa pregação que atrai as multidões. No entanto percebemos ser tal pregação um outro evangelho. • "Pense e fale positivamente. seja anátema" (Gl. Pobreza material é sinal de pobreza espiritual". pois há poder em suas palavras. Não é exatamente o que hoje estão pregando os adeptos da "teologia da prosperidade".

ou seja. venham para frente. Diante das mãos levantadas. o "buscar em primeiro lugar o Reino de Deus". É o arrependimento e o rompimento com o reino das trevas. que criamos tal excrescência. as benesses do Reino já. a paz. são . diante da falta de decisões.) . (Isto é falso. Não vejo nenhum problema de orarmos pelos enfermos. como sua principal estratégia evangelística. Numa conferência evangelística o pregador será avaliado pela quantidade de pessoas que conseguir trazer à frente no apelo. ou decididos. "os solitários". a cura e a prosperidade material como direitos adquiridos dos filhos do Rei. O apelo virou apelação. Nesse "outro evangelho" o que se percebe claramente é a busca dos seus interesses egoístas. A salvação. A maior parte das igrejas evangélicas desenvolveu. Isto para mim é pura manipulação. fechem os olhos. Lembro-me até de um pregador famoso do passado. já promovido à glória. Agora. durante muito tempo. que fez um apelo evangelístico nos seguintes termos: .Agora. pois a conversão a Cristo é um tremendo compromisso com Ele e com seu povo. aliás. Outros mandam os crentes falarem com as pessoas não convertidas. pois quero orar por vocês. Daí foi mudando-se para os mais diferentes tipos de apelo: . Quanta apelação temos presenciado.Não estou convidando ninguém a fazer qualquer compromisso. Daí a fala estranha: "Eu exijo". o "tomar a cruz".Agora abaixem suas cabeças. começam a baratear o custo: . "Os que estão desempregados". . mas não como proposta evangelística. todos os que levantaram suas mãos. a alegria. devemos fazê-lo regularmente. "os gordos". você pode tomar a sua decisão. pois vamos orar para Deus curar o seu casamento. Durante muitos anos de minha vida participei de conferências deste tipo. "Eu ordeno". "os deprimidos". o "servir ao invés de ser servido". Já ouvi apelações incríveis. enquanto ouvimos os instrumentos tocando. Outros.vida. o "abrir mão dos seus direitos". a defesa e reivindicação dos seus direitos. convidando-as a vir à frente. "Eu reivindico". Na proclamação do Evangelho do Reino o que devemos colocar é a renúncia de tudo e a rendição ao governo de Jesus. E assim vai se ampliando o leque para se ter pessoas na frente. Daí é que começou a surgir o barateamento do evangelho. continuou apelando: . eventos em que os crentes esforçavam-se para trazer convidados a fim de ouvirem o evangelho através de um renomado pregador. Todos os que vieram à frente foram computados como convertidos. é muito importante perceber que fomos nós mesmo os pregadores do evangelho. Na pregação do Evangelho do Reino fica evidente o "negar-se a si mesmo".Aqueles que estão com problemas no relacionamento conjugal venham à frente.Quem quer ir para o céu levante a mão. Como foi que ele nasceu? Certamente como resultado das nossas famosas "séries de conferências evangelísticas". Isto não é pregar o evangelho. pois nem Jesus nem os apóstolos agiram assim. etc.Aqueles que estão enfermos venham à frente. ninguém está olhando. pois fomos nós que geramos esse "falso evangelho".

a bem da verdade. pois Ele o ama tanto! Quase que se diz: . pois ele precisa tanto de você! Jesus acabou tornando-se um produto a ser vendido: . sentindo frio e fome.Jesus é a resposta para a sua insônia. proclamar o evangelho que Jesus e os apóstolos proclamaram: o Evangelho do Reino. No entanto. Cura e prosperidade podem ser ou não bênçãos decorrentes de uma real entrega. Mas não fique triste. cheio de promessas mirabolantes. Mas. tornando-a no que denunciou Dietrich Bonhoffer em "graça barata"1. enquanto ainda estamos por aqui na terra. o que está em jogo é a reputação do pregador que tem de apresentar resultados.conseqüência da rendição total ao governo de Jesus.Use Jesus e sua pele terá a beleza da noiva do Cordeiro. pois o Senhor é o principal! É a isto que chamamos de "graça barata". não o deixe do lado de fora. ansioso para ter um lugarzinho em sua vida. Tal evangelho acaba reduzindo Jesus ao "meigo nazareno" que está do lado de fora do seu coração. Seria. . não se pode colocá-las como atrativos para as pessoas virem a Jesus.Faca este favor a Jesus. Tem sido também muito comum a idéia de que é possível aceitar a Jesus apenas como Salvador e não como Senhor. pois tal tipo de proposta torna-se manipulação grosseira e não paixão pelas almas perdidas.Com Jesus em sua vida você consegue até emagrecer. "Dê uma chance a Jesus!" Quase que completamos automaticamente: . mas agora Jesus.Coitadinho. Abra-lhe agora mesmo o coração. mais do que nunca. . mas você precisa entender que eu gosto ainda de outros rapazes e quero continuar namorando-os também. É à luz de tal barateamento do evangelho que precisamos.Jesus! Eu o aceitei como meu Salvador. eu estou tão feliz de estar agora casada com você. mais ou menos. Confunde-se assim a graça preciosa. Eu estou muito feliz por ter certeza de um dia ir morar contigo no céu. muitas vezes. . "à paz". Somente a proclamação do "Evangelho do Reino" é que gera discípulos e não meros convertidos. mas. É como se estivéssemos dizendo que a graça elimina o padrão de excelência. Espero que me entenda que não posso ser exclusivo do Senhor. você não deve ficar triste. pois você é o principal! Muita gente pensa que Jesus é tão bom que Ele aceita o pecador de qualquer jeito. eu quero que saiba que tenho outros interesses importantes. semelhante a um casamento onde a noiva depois da cerimônia se dirigisse ao noivo nos seguintes termos: . Tais práticas acabaram gerando esse evangelho adocicado a gosto do freguês. Se a motivação fosse a paixão pelas almas. mas não ao governo de Jesus. até mesmo com esse tipo de proposta indecente: . Percebo que muitos se convertem "ao céu‖. "à prosperidade".Meu amor. mesmo assim não deveríamos tolerar tais práticas.

o paradoxo é apenas uma afirmação. Assim. aparentemente contraditória. segurança e significado. de significado.Capítulo 3 O VOTO DA SIMPLICIDADE Não haveria uma promessa clara de prosperidade aos que se colocam debaixo do Senhorio de Cristo? Será que o combate à pregação da prosperidade não pode levar-nos para o desequilíbrio da pregação do "evangelho da miséria" como sendo o Evangelho do Reino? Estaria a palavra de Deus condenando a prosperidade e valorizando a pobreza? Será que inconscientemente não estamos defendendo o voto de pobreza? Haveria uma virtude intrínseca em ser pobre de recursos materiais? Na parábola dos talentos Jesus não está ensinando a virtude do progresso? Quando Paulo exorta os crentes de Corinto1 a semear muito para colher muito ele não está falando em termos materiais? À luz destas questões quero propor-lhes um paradoxo. Paradoxo. estaremos sempre em busca de algo que preencha em nós essas necessidades básicas. cisternas rotas. Vamos analisar este paradoxo refletindo sobre três importantes conceitos. pois avareza é adoração a Mamom. afirmemos confiantemente: O Senhor é o meu auxílio. que não retêm as águas"2. o nosso Deus. e assim acabamos curvados em atração diante de outros altares. Se Deus não for nossa fonte de contentamento. que me poderá fazer o homem?" (Hb 13. torna-se o nosso deus. o manancial de águas vivas. na mesma frase. Como a definição já diz. de fato. e cavaram cisternas. ou de contentamento.5. O autor de Hebreus está simplesmente dizendo que devemos deixar que o senhor seja. de fato. "Seja a vossa vida sem avareza. ou seja. Faça uma verificação em seu coração indagando com honestidade: "Quem é. Através do profeta Jeremias. Porque dois males cometeu o meu povo: a mim me deixaram. está nos ordenando a deixar que Deus. segundo os dicionários. Contentai-vos com as cousas que tendes. estaremos sempre "cavando cisternas rotas" que não conseguem reter as águas. ó céus. Ele fala a seu povo Israel: "Espantai-vos disto. de fato. Não coloquemos nossa confiança no dinheiro. de um conceito. o meu Deus? Em que altar tenho me curvado em real adoração? Em quê coloco a minha total confiança? Onde está a minha fonte de genuíno contentamento? O que é que me dá significado para viver cada dia? Se eu tirasse Deus da minha vida o que mudaria?" . e horrorizai-vos! Ficai estupefatos. seja. Eis o paradoxo: "Contentai-vos com o que tendes e progredi o máximo que puderdes". O deusdinheiro é muito atraente por dar-nos. a sensação de segurança quanto ao futuro. O que a Palavra de Deus está nos exortando a fazer é colocar nossa confiança total no Senhor e não nas posses materiais. é uma afirmação. não temerei. Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo. A Palavra. Tudo o que vier a se constituir em nossa fonte de segurança. aparentemente. porque ele tem dito: De maneira alguma te deixarei nunca jamais te abandonarei. diz o Senhor. O primeiro é o conceito de CONTENTAMENTO. em Hb 13.5). o nosso Deus. mediante contradições aparentes ou termos incompatíveis. pois depois de esclarecida deve trazer grandes ensinamentos.

o que recebera um talento. Do mesmo modo o que recebera dois. um recebeu cinco. não faço nada para o progresso do teu Reino. não dou maiores problemas. caindo em terra. disse: Senhor. Então. pois. Depois de muito tempo. aqui tens outros dois que ganhei. entregou outros cinco. outro dois e outro um. e eu. e terá em abundância. voltou o senhor daqueles servos e ajustou contas com eles. Assim sendo eu fico na minha. mas. produz muito fruto"4. A um deu cinco talentos. sabias que ceifo onde não semeei e ajunto onde não espalhei? Cumpria. Tirai-lhe. Porque a todo o que tem se lhe dará. Chegando.". foste fiel no pouco. a cada um segundo a sua própria capacidade. e então partiu. por isso eu não me atiro à tarefa de granjear outros talentos pois tenho medo de fracassar e ser rejeitado por ti. dois talentos me confiaste. Enterrar o talento significa dizer para Deus: "Eu tenho medo do Senhor. receoso. aqui tens o que é teu. escondi na terra o teu tesouro. . mas capazes de produzir a trinta. aproximandose também o que recebera dois talentos. servo bom e fiel. fica ele só. Está aqui o que é teu. Jesus está ensinando-nos aqui que vida gera vida. que está nela. o senhor: Servo mau e negligente. Vamos analisar. por fim. a outro dois e a outro um. a famosa parábola dos talentos: "Pois será como um homem que. saindo." (Mt 25. aflore. conforme a parábola do semeador3. Ali haverá choro e ranger de dentes. abriu uma cova e escondeu o dinheiro do seu senhor. chamou os seus servos e lhes confiou os seus bens. Respondeu-lhe. Disse-lhe o senhor: Muito bem. diferentes sim. confiaste-me cinco talentos. E. O Rei exige lucro. Disse-lhe o senhor: Muito bem. O que recebera cinco talentos saiu imediatamente a negociar com eles e ganhou outros cinco. "Se o grão de trigo. foste fiel no pouco. Planta-se um grão esperando uma centena. O grande pecado denunciado nesta parábola é o pecado da anti-vida. O que Deus pune é a negação da vida. sobre muito te colocarei: entra no gozo do teu senhor. mas ao que não tem. Voltar-se para dentro com medo e não crescer evidencia morte espiritual. que entregasses o meu dinheiro aos banqueiros. Percebemos claramente nesta parábola o conceito de progresso. pelo menos. aproximando-se o que recebera cinco talentos. nas trevas. portanto.O segundo conceito é o de PROGRESSO. Esta é a lei que rege a vida. E o servo inútil lançai-o para fora. Mas o que recebera um. e dai-o ao que tem dez. até o que tem lhe será tirado. sessenta e a cem por um. Para frutificar é preciso morrer. cuidadosamente. o talento. pois és muito exigente. que ceifas onde não semeaste. São estes que passam pela vida mas não vivem. sabendo que és homem severo. receberia com juros o que é meu. e ajuntas onde não espalhaste. Ele deu potencialidade a todos e exige progresso de todos. porém. Esse medo paralisante tem destruído muitas vidas e recebe hoje o nome de baixa auto-estima. servo bom e fiel. disse: Senhor. ao voltar. ganhou outros dois. não morrer. sobre o muito te colocarei: entra no gozo do teu senhor. A casca da semente precisa ser rompida para que a vida. ausentando-se do país. mas se morrer. Eu não dou conta de agradar-te. eis aqui outros cinco talentos que ganhei. das potencialidades que Ele colocou em todos nós.14-30). dizendo: Senhor. Este é o progresso que Deus espera de cada um de nós.

Estaremos servindo a Mamom quando permitirmos que o dinheiro determine nossas decisões econômicas. Richard Foster diz que ao cristão é dada a elevada vocação de usar Mamom sem servir a ele. Deus trouxe luz sobre esse texto e o nó foi desfeito. Na primeira vez que li este texto fiquei com um verdadeiro nó na cabeça. encontrei a mesma interpretação dada por Nee. quando aquelas vos faltarem. Anos depois. que levou muitos anos para ser desatado. mas num ponto focal. concluindo a parábola do administrador infiel. e que. ensinando-nos a ser astutos com a riqueza de origem iníqua que cair em nossas mãos. então é ele quem nos governa. Por isso é que Jesus chama o dinheiro de Mamom. para que. Quando é que estaremos usando Mamom sem servi-lo? Quando permitirmos que Deus determine nossas decisões econômicas. Somente entendendo este conceito é que penetraremos no ensino do paradoxo proposto. em Dinheiro. nem ferrugem corroem. esses amigos vos recebam nos tabernáculos eternos". para granjearmos com elas. mas em Jesus chamar os bens a serem administrados de riquezas de "origem iníqua". o mundo e os que nele habitam"5. Tanto Watchman Nee como Richard Foster chamam de "riquezas de origem iníqua" todo o dinheiro circulante. Na parábola. ou qualquer outro bem com base numa orientação clara de Deus ou por termos o dinheiro para fazê-lo? Se o dinheiro determinar o que fazemos ou deixamos de fazer. agiu com astúcia com os devedores do seu patrão. um carro. transformando o dinheiro iníquo em dinheiro abençoado. Compreendendo então que todo dinheiro circulante é iníquo por fazer parte de um sistema iníquo. Portanto a nós foi entregue a tarefa de administrar os bens do Senhor. favorecendo-os com descontos especiais em suas dívidas para que tais credores viessem a favorecê-lo no futuro. percebemos que o ensino de Jesus é no sentido de sermos verdadeiros administradores dos bens que vierem para nossas mãos. onde nem traça. entesourar nos Céus investindo em vidas que levaremos para lá. adquirido em trabalhos indignos ou de forma indigna. de Watchman Nee. tomando ciência de que seria despedido. mas se for Deus quem determina o que fazemos ou deixamos de fazer então é Ele quem nos governa. ou todo o sistema monetário vigente neste mundo. Sexo e Poder de Richard Foster.O terceiro conceito é o de ADMINISTRAÇÃO. onde Jesus. Jesus mostra um administrador que. que veio solidificar o entendimento da parábola. Numa parábola não se deve buscar significado em todos os detalhes. Simplesmente precisamos decidir quem vai tomar nossas . pois Jesus jamais apoiaria certas atividades lucrativas que ferem os valores do Reino. amigos nos tabernáculos eternos. Quem é o dono do ouro e da prata? O Salmista afirma: "Ao Senhor pertence a terra e tudo o que nela se contém. Qual o ponto focal dessa parábola? Jesus estava enfatizando a astúcia do administrador infiel. Compramos uma casa. durante muitos anos. ou seja. ficou na prateleira aguardando iluminação do Senhor foi Lucas 16. Um dos textos que mais tive dificuldade de compreender em toda a Bíblia. Lendo o pequeno e excelente livro Não Ameis o Mundo. Logo pensamos em dinheiro sujo.9. Porém. Mas daí surge uma outra dificuldade intransponível. o deus-dinheiro. afirma: "E eu vos recomendo: das riquezas de origem iníqua fazei amigos. o nó não está aí.

É novamente Mamom decidindo. . Quão valioso é para a vida espiritual dos filhos. pois o preço está excelente". Esta é uma área onde temos errado muito como pais. nós precisamos também hoje de um voto que responda criativa e corajosamente à questão do dinheiro6.promover o Reino de Jesus aqui na terra. Se um filho chega pedindo-nos alguma coisa e vamos logo respondendo que não podemos porque não temos dinheiro. Richard Foster advoga que. à majestade do mar. • Temos um só propósito . dependendo de nossa preferência pessoal.glorificar a Cristo em todas as coisas. assim como os monastérios com o seu voto de pobreza e os puritanos com o seu voto de diligência foram uma reação ao deus-dinheiro. submeta o dinheiro. mas para todos. E eu lhe responder: "Não podemos. principalmente aqueles pais que tiveram uma infância pobre e agora são bem sucedidos financeiramente. Irei apresentar aqui os nove significados de simplicidade dados por Richard Foster no seu livro acima citado: 1. Se Ele quiser. totalmente. que. Uma vida de simplicidade dá valor a todas as dádivas graciosas da criação de Deus: Ao pôr do sol.decisões. certamente nos proverá os recursos!" Nesse caso seria Deus o Senhor. A quem vamos obedecer? Se minha esposa me diz: "Meu bem. à vontade e aos caminhos de Deus. nós. sem pender para um ascetismo mórbido. na questão do dinheiro. O dinheiro decidiu. querida. Muitos desses pais atendem aos mais absurdos desejos dos filhos por acharem que não devem privá-los de nada. Deve ser um voto que nos conclame a usar o dinheiro sem servi-lo. Simplicidade significa compreensão clara do real sentido da vida • Temos um só desejo . Todos os que se intitulam discípulos de Jesus têm a obrigação de seguir o que Ele diz. • Oscar Wilde disse certa vez que as pessoas não dão valor ao pôr do sol somente por não lhes custar nada. que rejeite a mania moderna de granjear riquezas. à qual podemos aceitar ou rejeitar. etc. se desde pequenos aprendem com os pais a vida dependente. e. pois deixamos de ensinar aos nossos filhos a vida dependente. pode ser reduzido a uma só palavra SIMPLICIDADE.obedecer a Cristo em todas as coisas. Talvez seja mais difícil para quem tem muito dinheiro sob sua guarda do que para quem tem pouco. No entanto muitos erram pelo outro lado. Precisa ser um voto. vamos comprar isto. pois não temos dinheiro". mas no outro Mamom. Portanto. comunicamos claramente que quem decide é o dinheiro. • Temos uma só utilidade para o dinheiro . Ou. Mas Deus pode estar objetando: "Eu não quero que você compre isso". somos chamados a um VOTO DE SIMPLICIDADE. Mas se eu disser: "Bem. ambos tenham dificuldades próprias. diz ele. provavelmente. à solenidade das estrelas. Não é uma opção. 2. Simplicidade significa regozijo pela boa criação de Deus. e o apelo de Jesus. que seguimos a Jesus Cristo. Pode ser que o dinheiro me diga: "Você tem o suficiente para comprar isso". Esse voto não é para um punhado de gente dedicada. à beleza do luar. vamos orar para saber se Deus quer que façamos essa compra.

• Sabemos que o bem-estar não e definido pela riqueza e por isso não nos apegaremos a nada. Simplicidade significa usar o dinheiro sem abusar dele. pois somos apenas administradores dos bens d'Ele.nada tendo. dispondo assim de tempo. • Devemos entregar aquilo que é devido ao ministério da igreja local. • Completa privação não é boa coisa."7 é o conselho de Paulo. • Nossas vidas devem ser marcadas pela abstinência voluntária em meio ao luxo extravagante. Simplicidade significa disponibilidade. • Somente através de uma vida de real simplicidade é que resgatamos o valor das pessoas. • Aquilo que ficar sob nossa guarda não pode ser entendido como nosso mas. devemos buscar a orientação do Espírito para usá-lo da maneira de Deus e para Sua glória. Simplicidade significa receber a provisão material com gratidão. e o rejeitamos como sinal de duplicidade e não de simplicidade. • No poder do Espírito Santo dinheiro conquistamos e capturamos o dinheiro colocando-o a serviço de Cristo. Simplicidade significa contentamento e confiança. . Simplicidade significa libertação das garras da cobiça. igualmente. • Quem é prisioneiro da cobiça valoriza o ter e não o ser. mas possuindo tudo"8. e orar para que os responsáveis pelas decisões sejam totalmente guiados pelo Espírito.. 4. Simplicidade significa modéstia e temperança. • ".. e nós também podemos viver. • Devemos possuí-las sem ser possuídos por elas. • Devemos usar o dinheiro dentro dos limites de uma vida espiritual corretamente disciplinada. dinheiro e energia para responder à necessidade humana. • Paulo viveu assim pela graça.. 7. • Devemos administrá-lo para a glória de Deus e o bem das pessoas. onde estamos comprometidos. 6. • Devemos apossar-nos das coisas sem valorizá-las em demasia. Duplicidade no sentido de mascarar a verdadeira espiritualidade através da negação. • Devemos ficar livres da compulsão de adquirir sempre algo maior e melhor. para que tenha com que acudir ao necessitado"10. • "Não andeis ansiosos. 5. • E é sempre muito importante lembrar que "a ostentação afasta o irmão". • Nosso uso dos recursos tem de ser moderado sempre pela necessidade humana. antes trabalhe. não furte mais. • "Aquele que furtava. e colocamos as coisas no seu devido lugar. fazendo com as próprias mãos o que é bom.3. 8.. • "porque aprendi a viver contente em toda e qualquer situação"9. • A prisão da cobiça leva-nos a amar as coisas e a usar as pessoas. e assim encontramos significado para amar as pessoas e usar as coisas. por isso não se importa em usar as pessoas para ter o que ama.

Simplicidade significa dar alegre e generosamente."11... sábia. economize o máximo que puder. e doe o máximo que puder".. nestes dias de consumismo desenfreado. Devemos sempre ter em mente uma das máximas de John Wesley: "Ganhe o máximo que puder. disse Paulo acerca das igrejas da Macedônia. . a viver. justa e piedosamente.. A Teologia da prosperidade é arma satânica para escravizar cristãos nas garras de Mamom através da sutileza do ter como evidência do ser. Somente um voto como o acima proposto pode conduzir-nos.deram-se a si mesmos. • ". no presente século.9.

que o Sermão do Monte é a Constituição do Reino de Deus. conseqüentemente.. e mais propriamente. Roy Hession em seu livro Queremos Ver a Jesus. Obviamente. todo o Novo Testamento e. Creio eu que ele estava pensando nos ensinos de Jesus que havia colocado de forma sistemática em seu livro.Capítulo 4 A CONSTITUIÇÃO DO REINO Durante um bom tempo eu tive certa dificuldade para entender a expressão de Jesus: "Eu sou a porta. pois jamais imaginaria que um dia haveria um volume. como recebestes a Cristo Jesus. ela se abre para um Caminho. No entanto essa porta a que Jesus se refere é a porta no muro da separação entre Deus e o homem. mostrando-nos que o mesmo princípio que operou em nós para entrarmos pela porta operará em nós para andarmos pelo Caminho. pois o mesmo que disse"Eu sou a porta". O Sermão do Monte pode ser dividido da seguinte maneira: Introdução: As Bem-aventuranças • O enunciado de oito princípios que regem o Reino de Deus em nós. "Ora. Como é possível entrar por essa porta e depois sair? Sair para onde? Percebo assim que a figura da porta condiciona-nos a pensar numa casa. com muita segurança. Entramos na porta do Reino pela graça e andamos no Caminho do Reino pela mesma graça. Mas. Em que consiste o Caminho do Reino e como podemos andar nele? Quando prestamos atenção à ordem de Jesus a seus discípulos antes de partir: ".fazei discípulos de todas as nações. o Senhor. e essa porta não se abre para uma sala. desenvolve a percepção de Jesus como o Caminho. conhecido como Novo Testamento. Se alguém entrar por mim. e do Espírito Santo. disse também " Eu sou o caminho". batizando-os em nome do Pai. e então passamos a andar no caminho do Reino. será salvo. composto de escritos dos apóstolos. toda a Escritura contém os ensinos de Jesus que Ele quer que Seus discípulos guardem. Onde se encontram "todas as cousas que vos tenho ordenado"? O que Mateus tinha em mente quando registrou estas palavras de Jesus? Certamente ele não poderia estar pensando no Novo Testamento como o temos hoje. assim andai nele"2. Por isso fica difícil a compreensão. mas pela graça. mediante a fé3.. Poderíamos então afirmar. O Corpo do Sermão:6 • O desenvolvimento dos oito princípios Conclusão: . Como foi que o recebemos? Não por obras de justiça praticadas por nós. ensinando-os a guardar todos as cousas que vos tenho ordenado"4. Quando fomos tocados pela graça de Deus e nos rendemos ao governo de Jesus entramos pela porta do Reino. o que quero enfatizar é que o cerne dos ensinamentos de Jesus está explicitado no evangelho segundo Mateus. no Sermão do Monte. Por isso entrará pela porta. entrará e sairá e achará pastagem"1. capacitados pela mesma graça. e sairá para o Caminho e achará pastagem. Nele iremos encontrar os princípios que regem a caminhada do verdadeiro discípulo. Acabamos pensando em entrar na salvação e sair da salvação. do Filho. percebemos que andar no Caminho do Reino é o mesmo que "guardar todas as cousas" que Jesus ordenou.

trazendo para a luz as mazelas de nossa alma enferma pelo pecado. mas pequeninos seres. Os botânicos daquele parque. A "chuva". sendo fiel. Os problemas e dificuldades vêm de igual maneira sobre crentes e descrentes. Afirmar que alguém. a consciência. pois "bem-aventurado" significa feliz ou saudável.• Dois tipos de construtor7 a) O construtor sábio que edificou sobre a rocha. que todos nós somos os construtores de nossa história. No corpo do sermão os princípios são exemplificados através de ensinos claros e objetivos. que já era gigante quando Cristóvão Colombo aportou na América. construindo a vida sobre conceitos e valores próprios. Temos que estar atentos a esse tipo de pregação tão popular nos dias de hoje e que tem arrastado verdadeiras multidões para o engano e conseqüente apostasia. sucumbiu por causa de pequeninos cupins que lhe corroeram as raízes. havendo somente dois tipos de construtor: o sábio e o tolo. se assim pudéssemos dizer. Construir sobre a Rocha significa construir sobre os princípios e valores do Reino de Deus tomando-os a sério para praticá-los. ou na comparação com os outros. desemprego. A Lei desnuda-nos por mostrar o padrão de excelência de Deus. É importantíssimo perceber que Jesus não promete ao fiel discípulo tribulações menores. é afirmar coisa diferente do que Jesus afirmou e. falsa a pregação que promete ao crente fiel a isenção das tributações. e sobre o descrente (o construtor tolo). É. está imune a doenças. São felizes ou saudáveis os que tomam os princípios do Reino a sério para cumpri-los no seu dia a dia. depois de acurada investigação. portanto. pequeninos "cupins" vão corroendo a nossa seiva espiritual. em muitos lugares. b) O construtor tolo que edificou sobre a areia. silenciosa e gradativamente. São eles os grandes responsáveis pela perda do nosso vigor espiritual. descobriram que aquela árvore. assalto. e que havia suportado tantas intempéries. tais como. etc. Perceberemos que a lei mais alta apresentada por Jesus no Sermão do Monte funcionará como um aparelho de ressonância magnética. enquanto que construir sobre a areia é não dar ouvidos aos princípios do Reino. Assim também se dá com a nossa vida cristã. a serem acalentados por nós. A nossa tendência é mirarmo-nos em padrões bem inferiores. Já faz um bom tempo. Ele enfatiza. que se alojam nos cantos escuros de nossa personalidade e passam. Na conclusão. de forma majestosa. Jesus não nos atrai para o seu Reino com promessas de livramento dos problemas da vida. Não foram os grandes vendavais ou a erosão do tempo que derrubou aquela Sequóia gigante. Pelo contrário. Jesus demonstra. O principal objetivo deste livro é ajudá-lo a detectar aqueles males da alma. li a respeito da queda de uma das árvores gigantes do parque das Sequóias na Califórnia. os "rios" e os "ventos" que dão com ímpeto sobre as casas construídas são os problemas naturais da vida que vêm de igual maneira sobre o que é fiel a Jesus (o construtor sábio). agindo de maneira quase invisível. Mirando-nos numa vitrine . Na introdução Jesus ressalta a busca universal do ser humano pela felicidade. portanto. que passando para o seu lado iremos arrastar sobre nós as mesmas perseguições que também vieram sobre Ele. muitas vezes. é ser um falso profeta. acidentes e tantas coisas mais.

porém. Se alguém te obrigar a andar uma milha. volta-lhe também a outra. já adulterou com ela"8. mas. Eu. ao que quer demandar contigo e tirar-te a túnica. somos jogados por terra. Quando vemos Jesus levantando a lei do nível da ação para o nível da intenção. Ao final deste livro estarei apresentando o que entendo ser a terapia de Deus para os males da nossa alma. portanto. vai com ele duas"9. sugerindo também a leitura de Santidade ao Seu Alcance onde pude trabalhar mais detalhadamente na graça operando a nossa santificação. no coração. Eu.de loja temos uma visão bem inferior daquela que temos ao mirarmo-nos num espelho de cristal. e. a qualquer que te ferir na face direita. "Ouvistes o que foi dito: Olho por olho. dente por dente. vos digo: Qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura. vos digo: não resistais ao perverso. Depois da análise dos oito princípios estaremos prontos para entrar na UTI de Deus. deixa-lhe também a capa. mas revelar a enfermidade. porém. Passemos. a uma análise cuidadosa da Constituição do Reino de Deus reconhecendo em cada bem-aventurança um princípio que será expandido no corpo do sermão. . "Ouvistes que foi dito: Não adulterarás. É importante lembrar que o objetivo de um aparelho de ressonância magnética não é curar.

. Eis uma forma de distorção que obscurece totalmente o objetivo de Jesus. Jesus estaria afirmando a felicidade dos tais pela garantia de já possuírem o Reino eterno.Capítulo 5 O PRINCÍPIO DA ADORAÇÃO "Bem-aventurados os pobres de espírito porque deles é o Reino dos Céus". Penês descreve o homem trabalhador que não é rico.. não habita bem nenhum. isto é. então. muito distorcida. sim. Eles são bem-aventurados porque "o gracioso toque dos céus desceu gratuitamente sobre eles". o que é "pobre de espírito". diferindo do rico que tem muitas posses. Vejamos. que não têm nenhuma cultura ou brilho intelectual. mas não devo almejar . O apóstolo Paulo estava reconhecendo-se "pobre de espírito" ao afirmar: "Porque eu sei que em mim. Discordo de Dallas Willard. que significa alguém destituído de tudo. os limpos de coração. que é "penês". que significa pobreza absoluta. porém o Senhor cuida de mim. Qual a implicação básica desta afirmação de Jesus? São "pobres de espírito" aqueles que têm real percepção de sua absoluta dependência de Deus. Percebo distorção numa nota de margem de uma certa tradução da Bíblia onde. Existe na língua grega outra palavra para pobre. e. Segundo ele não podemos afirmar que "pobres de espírito" são os que percebem sua real condição de carência. que significa alguém que precisa trabalhar para viver. de fato está dizendo: "Bem-aventurados os absolutamente carentes de espírito porque deles é o reino de Deus". por terem já descoberto que não são possuidores de nada. em pobreza absoluta. que são pobres espiritualmente no sentido de não terem qualquer profundidade espiritual. assim também os "pobres de espírito". A palavra empregada por Mateus para expressar a afirmação de Jesus não foi "penês".. Certamente não foi esse o uso que Jesus fez desta expressão. É o mesmo que carente ou dependente A palavra empregada por Mateus é "ptochos". na minha carne.3) A expressão "pobre de espírito" tem sido muito mal compreendida. e que serve de um fundamento sensato para a bem-aventurança que ele confere". Eu devo almejar ser um "pobre de espírito". Jesus. "de algo bom que supostamente Deus deseja ou até exige. Vejo uma má compreensão naqueles que a usam de forma pejorativa quando querem referir-se a alguém: "Ora. por que não dizer. que não tem o que é supérfluo. É o mesmo que percebemos também em Davi: "Eu sou pobre e necessitado."2. mas sim aqueles que são espiritualmente empobrecidos. pois isto é contrário a todas as demais bem-aventuranças. Dallas Willard em Conspiração Divina3 afirma que é forçar o texto querer dar às bem-aventuranças a conotação de um padrão de excelência. Ele os está colocando como um padrão de excelência. que deve ser buscado por todos nós. mas que tem o que é necessário para uma vida digna. os misericordiosos. se aplica a expressão "pobres de espírito" aos deficientes mentais."1. os perseguidos por causa da justiça. Quando Jesus afirma serem bem-aventurados os que choram. Por serem irresponsáveis. (Mt 5. fulano de tal é um pobre de espírito!". mas "ptochos".. os que têm fome e sede de justiça. os pacificadores.

Comer daquele fruto significou a busca da autonomia. o reconhecimento por outros do nosso valor? Hegel afirmou ser essa. nada mais é do que uma luta desenfreada do ser humano por reconhecimento. a busca da divindade. "Se tivermos o conhecimento. Parece-me ser este o foco central da questão. de fato. de fato. Se não olharmos para as bem-aventuranças como o padrão de excelência do Reino. De lá para cá. Ser "rico de espírito". vivendo em total dependência d'Ele e para sua glória. Se eu tenho o domínio. O primeiro casal foi fisgado e rompeu com Deus. eu mereço o reconhecimento e o louvor. ou seja. pois dizes: Estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma"4. Pensavam estar assumindo o governo de suas próprias vidas. de profundidade espiritual. conhecedores do bem e do mal"5. eu tenho o domínio. uma necessidade de provar-se capaz sem Deus. Tal atitude nasceu lá no Éden quando o primeiro casal rompeu com Deus. o anelo pelo comando. de ter percepções agudas. Esta postura autônoma. ou seja. O Diabo estava lá insuflando no primeiro casal a busca da primazia ou da autonomia: "Deus sabe que se vocês comerem do fruto serão como Ele. seres humanos. O Pelagianismo foi anatematizado no Concilio de Éfeso.ser uma pessoa destituída de saber. Se eu tenho o conhecimento. uma carta àquela igreja na qual demonstra sua aversão para com a atitude deles: "Estou a ponto de vomitar-te da minha boca. o que chamamos de história da humanidade. de fato. Por que é tão importante para nós. "é a tentativa de autenticar-se pelo seu valor intrínseco”.C). A fala do diabo foi: "Sereis como Deus.DEFINIÇÃO DO PRINCÍPIO "Pobre de espírito" é aquele que já descobriu sua absoluta carência espiritual e que por isso coloca Deus como centro de sua vida. aos quais poderíamos chamar de "ricos de espírito". O homem é intrinsecamente bom e o meio é que o corrompe. Esta tem sido uma das grandes questões filosóficas que vem sendo debatida através dos séculos. querendo os holofotes sobre ele. Deu certo. . Ser conhecedor do bem e do mal implica em ter o controle. Satanás conseguiu inocular no ser humano a sua doença letal. E isto. como já vimos no capítulo dois. não quer. não penetraremos no seu conteúdo real. em 22 de julho de 431 por defender a bondade inerente do ser humano em contraposição com a . Eles estavam. Um contraste bem evidente é o que percebemos na atitude dos cristãos de Laodicéia. a principal busca do ser humano. é o fato gerador de todos os nossos principais conflitos espirituais. de fato. o apóstolo João. ou é intrinsecamente mau e corrompe o meio? Esta foi a grande disputa entre Agostinho e Pelágio (384 a 409 d. através de sua rebelião. portanto. mas na realidade estavam submetendo-se a um outro governo. teremos o controle". A atração do conhecimento foi muito grande. Creio que isto é fruto do Éden. o homem no centro. Jesus enviou através de seu mais íntimo amigo. Ele. pois espera mantê-los cativos numa vidinha medíocre de subserviência aos seus caprichos". a sede de ser Deus. que não mais queriam viver na dependência d'Ele. dizendo para Deus. ou busca da divinização. É a isto que devemos chamar de humanismo. conhecedores do bem e do mal.

porque a salvação vem dos judeus. não foi a de um mártir que serve como exemplo para nós. Disse-lhe Jesus: . Por isso precisamos pensar nas conseqüências da violação deste primeiro princípio. nesta primeira bem-aventurança. A palavra adoração. Deus habitava de forma especial no Shekiná ou Santo dos Santos. A mulher samaritana o interpelou dizendo: "Nossos pais adoravam neste monte. Somente aqueles que se reconhecem absolutamente carentes de Deus é que o buscam em total dependência e reconhecimento de que só Ele é digno de toda glória e louvor. quando a adoração não estaria mais limitada a tempo e lugar. Mateus. que a hora vem. Jesus veio para um mundo rebelde e anti-Deus a fim de resgatar-nos do fútil procedimento herdado dos nossos pais. lá no Lugar Santo. foi o pensamento vitorioso dessa disputa teológica. Jesus estava profetizando uma mudança radical. insere no seu relato algo que se deu dentro do templo. Mas vem a hora. que motivação as faz. A queda afetou toda a raça. não existe nada no homem que mereça aplauso?". na entrada do Santo dos Santos. A adoração estava limitada ao templo. O véu do Santuário." (Jo 4.20-24). Não que o homem não possa fazer coisas boas. ao narrar a morte de Jesus na cruz. e importa que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade. vós. de fato. porque são estes que o Pai procura para Seus adoradores. do lado de fora dos muros de Jerusalém. a Ele seja a glória pelos séculos dos séculos. foi uma morte substitutiva. Para Agostinho e mais tarde para Calvino a depravação do ser humano foi total. Amém!"7 Alguém poderia objetar: "Mas. antes de falarmos das conseqüências de violar-se este princípio é necessário eliminar alguns conceitos falsos do que seja adoração. quando nem neste monte. Ninguém mais nasce como Adão tendo a liberdade de optar entre seguir Deus ou não. Para muitos. A morte de Jesus. portanto só pode ter um endereço: "Ao Único que é digno de todo louvor. e já chegou. adoração é cantar hinos. Todo ser humano nasce já escravizado ao jugo satânico. sim. Vós adorais o que não conheceis. Para o Pelagianismo Jesus seria um exemplo a ser seguido. podes crer-me. Como diz o salmista: "Fica-lhe bem o cântico de louvor"6.Mulher. a adoração estaria limitada a tempo e lugar. Quando Jesus expulsou os vendilhões do templo8. entretanto. dizeis que em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar. O diálogo de Jesus com a mulher samaritana é por demais revelador de uma mudança radical que Ele veio operar no conceito de adoração. Mas. Segundo Pelágio alguém poderia não cair à semelhança de Adão e Eva e crescer numa vida de piedade sem pecado. Ele estava ainda agindo de acordo com o velho paradigma do templo como casa de Deus. no seu diálogo com a mulher samaritana. nem em Jerusalém adorareis o Pai. mas com. quando os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade. Deus é espírito. na qual levou sobre si todas as mazelas da natureza humana caída. Jesus está afirmando. Sendo assim. O problema não está ai – o problema está em fazer-se qualquer coisa na esperança de alcançar o aplauso.posição de Agostinho que defendia a depravação total da raça humana através da queda. ou seja. Lá era o lugar sagrado. nós adoramos o que conhecemos. estar num culto celebrando através de cânticos espirituais. Mas aqui. o princípio da adoração. que .

O caminho para a presença de Deus estava aberto. Um grande mal . no dizer de Pedro são as "pedras vivas"13 edificados como casa espiritual. Portanto. isto é. Isto evoca para mim a experiência daquela moça simples e sem cultura que se converteu e foi dar o seu testemunho antes do batismo. jamais poderia ser rasgado por qualquer mão humana. O cântico passou a ter um novo valor e a ser cantado com muito maior profundidade. antes de me converter. É um novo modo de viver em que colocamos o Senhor no centro e vivemos em função dele. pois. foi rasgado de alto a baixo por uma mão invisível. tornamo-nos Casa de Deus onde Ele habita. Mas. quer bebais ou façais qualquer outra coisa fazei para a glória de Deus"14. Paulo vai descer a questões comezinhas do nosso dia a dia para estabelecer a adoração como um modo de viver: "Quer comais. lá na praça.separava o Lugar Santo do Lugar Santíssimo."11. demonstrando assim que a adoração passa a ser um modo de viver. retiro os tapetes e limpo em todo lugar.. Poderíamos estar reunidos. porque os crentes. O autor de Hebreus dá-nos o significado teológico da abertura do Santo dos Santos: "Tendo. Os irmãos reunidos são santuário. O véu por sua textura9. e tendo grande sacerdote sobre a casa de Deus. o apóstolo deixa claro que cada crente. e não o lugar. Eles próprios. pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou pelo véu. Podemos agora chegar para genuína adoração. Somente a mão de Deus poderia fazê-lo10. em plena certeza de fé. irmãos. ali estou no meio deles"15. Isto é adoração. Os irmãos reunidos constituem-se em santuário12.. pela sua carne. lá seríamos o santuário do Deus vivo". O seu pastor pediu-lhe então para falar do que ela própria podia observar como mudança significativa em sua vida: "Eu sempre trabalhei como empregada doméstica e. baseado no Salmo 84. Isto significa que o número mínimo de dois irmãos. de templo sagrado como casa de Deus foi derrubado para dar lugar a um novo conceito revolucionário. formado de pedras vivas. ao limpar as casas onde trabalhava. colocava sempre o pó debaixo do tapete e limpava só nos lugares aparentes. mas realizar qualquer coisa que traga honra e glória ao Seu Nome. ao cantarem: "Bem aventurados aqueles que habitam em tua casa!" pensavam no prédio onde nos reunimos como "casa de Deus". adorar não é apenas cantar hinos no tempo de celebração que temos em nossos cultos. Agora. também é um verdadeiro santuário. Em 1Coríntios 3. mas a nós como irmãos reunidos. pois estou fazendo para Jesus". em 1Coríntios 6. o caminho de sangue. Durante um bom tempo nós deixamos de cantar aquele lindo cântico "Quão amáveis são os teus tabernáculos". No Novo Testamento um novo conceito de adoração foi estabelecido. a estas paredes. aproximemo-nos. ―Agora. quando e onde? Em todo tempo e em todo lugar.16-17 Paulo ajuda-nos a entender o que Jesus quis dizer quando afirmou: "Onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome. com sincero coração. nunca o lugar onde se reúnem. intrepidez para entrar no Santo dos Santos. O conceito. toda vez que cantamos este Salmo temos de explicar: "Não estamos nos referindo a este lugar. individualmente. E. pelo sangue de Jesus. eu removo tudo.19-20. quando reunidos em nome de Jesus constitui um corpo. Certamente Mateus tomou conhecimento desse fato por algum sacerdote que estava lá naquele momento.

Um fruto bem evidente do orgulho é o medo. bazófia. O louvor e o reconhecimento das pessoas tornam-se o principal combustível a alimentar nossas ações. Vejamos as principais conseqüências decorrentes da violação do princípio da adoração. nos vestimos de uma certa maneira. Violamos o princípio da adoração buscando a glória e o reconhecimento por aquilo que fazemos. Pode-se afirmar sem medo de exagero que o orgulho é a nossa principal enfermidade espiritual. pois o homem sente-se um verdadeiro herói quando socorre a . e me escondi"16. pois tenho medo de cair lá de cima.. Deus é coisa de domingo e do templo. instinto de preservação. eu serei. O resto é secular. "Negócio é negócio. Em outras palavras. procuramos estar debaixo dos holofotes da aprovação humana. etc. Alguém com medo parece-nos até humilde. Por isso ele é apontado como o principal dos sete pecados capitais. Foi o orgulho que precipitou Satanás para o reino das trevas. dentro de nós. a quebra do princípio da adoração. mas fora dali. soberba. temos um determinado comportamento. Nossas ações são movidas em função da aprovação do meio. Isto gerou também uma ética dupla. o nosso principal pecado. Se eu tiver o carro do ano. Pode parecer estranho para muitos colocarmos o medo como fruto do orgulho. em outros lugares. Violamos também este princípio através da busca do ter. Orgulho pode ser definido como conceito muito elevado que alguém faz de si mesmo. O medo. mudamos nossa. etc. devemos estar atentos às maneiras de violar-se este princípio. por exemplo. se eu morar naquele bairro. religião à parte" CONSEQÜÊNCIAS DA VIOLAÇÃO Antes de mais nada. Vejamos os frutos decorrentes do orgulho que evidenciam. Secularizacão é o banimento de Deus da vida por circunscrevê-Lo ao nível do sagrado. O que acontece quando busco a autonomia colocando-me no centro. Existe também o medo de animais repugnantes.". Quem é que não sente um frio na espinha ao passar por um beco escuro onde se sabe que muitos são assaltados? Eu. Qual é a mulher que não tem medo de barata? Eu diria que esse também é um medo muito bom. pois aparentemente dá impressão contrária. amor-próprio exagerado.. altivez. Os que trabalham no templo estão no sagrado. se eu fizer aquele curso. como a barata. Acabamos raciocinando nos termos do reino das trevas de que se eu tiver. E foi através da sutil tentação do orgulho que ele atingiu a raça humana. mais do que da aprovação divina. como forma de afirmação. gerador de inúmeros frutos que iremos analisar.. ou melhor dizendo.decorrente do entendimento de casa de Deus como o lugar físico em que nos reunimos é o conceito de secular e sagrado. ou seja. Aliás.tive medo. pois existem medos e medos. empáfia. foi o primeiro sentimento manifestado pelo primeiro casal lá no Éden. depois da queda . inoculando em nós esse vírus letal. na área do sagrado. No templo. é saudável e dependemos dele em nossa vida diária. não posso subir em lugares muito altos e ficar bem na beirada de um prédio ou precipício. No entanto precisamos conceituar bem o que chamamos de medo.forma de ser e agir. então terei valores e serei reconhecido. debaixo do foco das luzes da aprovação humana? Orgulho é o pecado central. os demais em trabalhos seculares. falamos de um determinado jeito sagrado.

não provocando um grande desconforto. mas pode tornar-se uma preocupação neurótica que nos paralise totalmente. Essa fase do deslumbramento perdura por algum tempo. ou. E o medo que os leva a trancar a porta da intimidade. Mas depois de casados. pois não queremos que o outro descubra o que não somos. Logo. concentrando-se nas suas falhas e fraquezas. Durante o namoro conseguimos esconder-nos do outro mostrando apenas a nossa face polida. de graça. O jogo do escondeesconde. logo as unhas aparecem e lá se vai o deslumbramento. um conselho para as mocinhas que estão em busca do seu príncipe encantado. Atualmente. e assim. Conheço casais competindo por mais de trinta anos. vivendo agora mais tempo juntos. O que geralmente acontece nessa fase é um clima de contínua competição. É o medo da rejeição. A primeira é a fase do deslumbramento ou da lua de mel. O grande perigo por que passam todos os casamentos é estacionar nessa fase. durante o casamento. É a fase que perdura do namoro. Se você não tem medo de barata. muitos preferem o rompimento. É esse o medo a que me refiro. O medo do desnudamento. e. mas são rapidamente recolhidas. pois ninguém consegue viver num clima de auto-policiamento. da Editora Crescer. Os perfeccionistas geralmente são tímidos e introspectivos por estabelecerem padrões muito altos. finja ter. Dois jovens iniciam um relacionamento através das virtudes que percebem um no outro. Precisamos sentir-nos aceitos e valorizados. A necessidade de sentirmo-nos aceitos é natural e saudável até certo ponto. acabamos vivendo no nível do eu – ideal e não do eu – real. e o casamento entra assim na fase do descobrimento. Uma maneira bem objetiva de perceber-se esse medo em ação é observando as fases por que passam todos os casamentos. o que só faz exacerbar o clima de competição.donzela amedrontada por uma barata. Isto se dá pelo fato de não estarem ainda debaixo do mesmo teto. visando à conquista. certamente foi o medo de Adão e Eva no Éden. conseguem esconder os aspectos negativos e desagradáveis. pois o que de fato . É o jogo em que todos estamos envolvidos na sociedade humana. que eles próprios não atingem. Quando eu quero mudar o outro estou passando um sentimento de rejeição que provoca um maior endurecimento nas relações. Por sentir-se vulnerável cada um começa a atacar o outro. A maior ofensa que se comete contra o cônjuge acontece nessa segunda fase. Nunca me esqueço do que me disse aquela moça já madurona depois da minha palestra: "Ah! Agora sei por que não me casei até hoje. Vale a pena lê-lo cuidadosamente para compreender esse mecanismo que faz-nos fechar a porta para o outro nos conhecer. como numa longa contenção que impeça a pessoa real de vazar. Vai aqui. E. Não há como escapar da fase do descobrimento. Esse medo é magnificamente descrito no livro de lohn Powell Por Que Tenho Medo de lhe Dizer Quem Sou. O medo a que me refiro como fruto da soberba é bem mais sutil. nunca tive medo de barata!". não conseguem mais se camuflar. que é querer mudá-lo. Esse medo é fruto do nosso orgulho. Nenhum rapaz é atraído por aquela menina que mata a barata sem nenhum temor. segundo alguns na "lua de fel". Às vezes as unhas aparecem. por mais que tentemos esconder-nos. nesse período. mas logo se dissipa.

Quando eu me aceito falho. para mudá-lo. O que estávamos descobrindo é que éramos iguais. Seu problema é com os outros. Sendo assim. os do sentimento. pode ouvir um sermão sobre o amor e recebê-lo. começo a avaliar-me e chego a descobrir a peçonha da soberba por trás da minha insegurança. então. sem sentir mal estar algum. Ele vai lá no fundo e toca na ferida: "Perceba. Mas ela não contava fatos. Eram conflitos em áreas diferentes. Aí. Os pecados da ação manifestam-se visivelmente. Era tudo pior. Ela dizia: "Meu bem. No livro Santidade ao Seu Alcance17 menciono a nossa experiência conjugal na vivência dessa segunda fase. Percebo que a insegurança acontece por medo de ser diminuído. permanecem inconscientes. contando tudo um para o outro. Segundo ele. que é ciumenta. afirma ter chegado à conclusão de que mais mulheres do que homens vão à igreja devido ao mal-estar da consciência. ou de não ser valorizado como acho que devo. O que aconteceu é que só eu abria as minhas fraquezas e pecados. e isto fazia com que eu me sentisse um miserável pecador. Lá está o vírus causador dos nossos maiores males. Paul Tournier. que entramos na terceira fase do casamento: A fase do aprimoramento. se você mudasse tudo estaria resolvido.comunico é que você é o problema e que. Perdemos o medo da rejeição e passamos a experimentar a maior torça operadora de mudanças que é a aceitação. coloco-me numa posição de superioridade que diminui e magoa o outro. O único jeito é . pensando nela como a santa donzela que não tinha ou não vivia os mesmos conflitos que eu vivia. Outro fruto que nasce do orgulho é insegurança. Aí então eu paro e me pergunto a mim mesmo: "Por que você está tão inseguro? Parece que está sentindo-se rejeitado? No fundo a sua preocupação não é com o que os outros pensam de você? Você não é surpresa para Deus. O homem desonesto em seus negócios não pode ir à igreja e ouvir a pregação do evangelho sem se sentir mal." O Espírito Santo não deixa por menos. numa determinada situação. Percebo que a maioria das pessoas tem uma certa dose de insegurança. Ele o aceita do jeito que é com seus limites e deficiências. Mas houve um momento em nossa história que minha esposa começou também a abrir comigo as suas fraquezas e pecados. Que não havia melhor e pior. Quando me pego inseguro. Você precisa é do reconhecimento e louvor dos outros. ou seja. É somente naquele lugar de quebrantamento em que não mais nos concentramos no outro. o homem é dado à ação e a mulher ao sentimento. pois estávamos agora num desnudamento real. Penso que era exatamente isto que acontecia conosco. eu também sou muito pecadora!". éramos igualmente pecadores que precisávamos estar quebrantados aos pés da cruz para experimentar o poder do sangue. de ser rejeitado por não saber ou não ter capacidade de realizar determinadas coisas. em Mitos e Neuroses18. meu filho. Você está buscando a luz dos holofotes da aprovação humana. de ser preterido. ou que detesta a sua nora. aceito também que o outro seja falho e paro de querer mudá-lo. Entretanto a mulher. em geral. ou da "lua do Céu". Você não precisa ser um sucesso para Ele condescender em andar com você. a Déa só falava em tese. etc. Nós combinamos jogar aberto. que o real problema é você resvalando para o centro. mas senti-me ótimo. sou levado ao pó.

minando a verdadeira espiritualidade é o pecado da soberba. o contrário é que poderia ser doentio. às vezes. A competição é outra forma de provar superioridade. Não é errado competir numa partida de futebol desejando a vitória. No entanto. Quando a Palavra de Deus afirma que não devemos pensar de nós além do que convém19. entre pastores. No entanto a dificuldade em aceitar a derrota. pois queria os holofotes em si. embora bem . chegamos aos famosos complexos de inferioridade e de superioridade. ou de não valorizar a vitória do outro pode revelar bastante a respeito de certas patologias interiores. Por que será que. por exemplo. Quem é consumido pelo complexo de inferioridade ou baixa auto-estima reage de forma diferente. Percebo no fanatismo esportivo por um determinado clube algo bastante revelador do torcedor. que uma visita está para chegar. Certamente ela irá receber o visitante cheia de insegurança e o marido já sabe que mais tarde será degolado. Um bom teste para avaliar a nossa saúde emocional é perceber a nossa reação diante de elogios públicos feitos a outras pessoas. significa que é tão enfermo subestimar-se como superestimar-se. Alguns até gostam de ser vistos assim.por a cara no chão e tratar face a face com Deus e sair totalmente curado pela graça da aceitação. Continuando então em nossa prospecção interior. entre denominações. da dona de casa que fica aflitíssima se o marido fala com ela. ou ainda por determinada visão ministerial. mas sim por necessidade de aprovação. Se não expressa com palavras. Aquele torcedor que chamamos de "doente" é alguém que precisa muito da vitória do seu clube para agregar valor à sua pessoa. ou então de tristeza com o sucesso do outro? A razão desses sentimentos pecaminosos. entre paraeclesiásticas? Muitas vezes podemos justificar tais competições em nome da pureza doutrinária. Parece que Deus chove mais nas hortas dos outros do que na minha!". O mundo parece desabar sobre ela. um sentimento de alegria com o fracasso do outro. que lhe garante valor pessoal. aliás. A insegurança pode revelar também uma excessiva preocupação com a auto-imagem. aparece dentro de nós. indo o mais fundo que conseguimos dentro de nós. Mas. pois quem reage assim gostaria é de ter o foco sobre a sua pessoa. O problema é o mesmo. Quem tem complexo de superioridade não suporta ouvir tais elogios e logo procura diminuir a pessoa ou o feito daquele que está sendo honrado ou elogiado: "Não entendo porque tanta louvação. em cima da hora. ou do zelo pela causa. De um modo geral podemos dizer que existe uma competição saudável que é a que promove todos os tipos de esporte. promovendo toda sorte de disputas e maledicências. pois não irá conseguir fazer boa figura. É o caso. eu teria feito muito melhor!". Percebo que não nos importamos muito quando nos acusam de ares de superioridade. toda ostentação esconde um sentimento de inferioridade. o que realmente está por trás. E o que dizer da competição entre igrejas. Fica também emburrado lamentando-se da incapacidade de ser ou fazer aquilo que leva o outro a ser honrado e respeitado: "Puxa vida! Eu sou um zero à esquerda. Existem aqueles que se esmeram tanto no que fazem não pelo fato de querer algo bem feito. alguém que competisse sempre buscando a derrota. pelo menos pensa e fica emburrado. A vitória do seu clube é a sua vitória. a bem da verdade.

Maria. Seria tão somente por ter sido deixada trabalhando sozinha? Não encontramos nenhuma repreensão de Jesus a Maria.Maria escolheu a boa parte que não lhe será tirada. com um sentimento de frustração. Marta agitava-se de um lado para outro. Tinha ela uma irmã chamada Maria.Marta! Marta! Andas inquieta e te preocupas com muitas coisas! Jesus foi muito gentil e não atacou de imediato os seus motivos. principalmente depois de realizarmos algo? Vamos analisar a experiência de Maria e Marta recebendo Jesus em sua casa: "Indo eles de caminho. Não havia nada de errado com esses pensamentos.Que maravilha! Jesus vai estar aqui em casa sem toda aquela gente que o segue. Eram tarefas domésticas que alguém teria de fazer. ou mesmo uma só coisa. Entretanto. entrou Jesus num povoado. Jesus a elogia e repreende a Marta: .Puxa vida! Jesus vai estar aqui em casa e eu preciso deixar tudo muito limpo e arrumado. Por que somos apanhados. Respondeu-lhe o Senhor: Marta! Marta! andas inquieta e te preocupas com muitas cousas. muitas vezes. é que o sucesso do outro ressalta o nosso fracasso e o fracasso outro evidencia o nosso sucesso. Se fosse uma questão de negligência preguiçosa de Maria certamente Jesus a teria repreendido. pois. ao concentrarmo-nos no ruim dos outros achamo-nos melhores. cheios de frustração. Eu tenho de perguntar-me . No entanto encontramo-la visivelmente irritada e frustrada. sem nenhuma intenção de fazer boa figura. e também.36-42). Outro fruto indesejado da soberba que revela a quebra do primeiro princípio do Reino é a frustração. fazer muitas coisas gostosas para ele.acobertados. pois. escolheu a boa parte e esta não lhe será tirada. que venha ajudar-me. Por que concentrarmo-nos nas coisas negativas das pessoas e comentarmos sobre elas? Exatamente por esta razão." (Lc 10. Daí a explicação para a praga da maledicência. e eu poderei fazer-Lhe tantas perguntas que se avolumam dentro de mim! Tenho a nítida impressão que Marta estava querendo impressionar Jesus com o seu trabalho e Maria estava tão somente sedenta. pelo contrário. e esta quedava-se assentada aos pés do Senhor a ouvir-lhe os ensinamentos. pouco é necessário. O problema é que Maria raciocinou totalmente diferente: . não te importas de que minha irmã tivesse deixado que eu fique a servir sozinha? Ordena-lhe. Então se aproximou de Jesus e disse: Senhor. ocupada em muitos serviços. certamente estava fazendo o seu melhor. Imagino que Marta raciocinou assim: .Ninguém reconhece o meu esforço! Todo mundo só quer moleza! Só eu dou duro para realizar as coisas e ninguém reconhece! E assim derramamos toda a nossa bílis sobre os outros. Isto me leva a refletir sobre o trabalho que dizemos fazer para Jesus. Jesus então faz uma declaração surpreendente: . Se os elogios não aparecem então começo a culpar os outros e a lamuriar: . Não havia nada de errado com o que Marta estava fazendo e. Quais são as minhas reais motivações? A frustração sempre aparece quando a minha motivação é receber os elogios por aquilo que estou fazendo. mas certamente o que provocava aquela atitude de irritada frustração eram os seus falsos motivos. mas. E certa mulher chamada Marta. hospedou-o na sua casa. Pois.

continuamente com que motivação faço as coisas, e muitas vezes, apanhome frustrado por não ter sido reconhecido pelo meu trabalho. Quando isto acontece, eu sei que saí do trilho da adoração e cai na armadilha da autopromoção. Devemos também prestar bastante atenção na falsa modéstia, ou falsa humildade. Isto geralmente acontece quando recebemos elogios e para não parecermos orgulhosos começamos a dizer: - Não dê glórias a mim, dê glórias ao Senhor! Existem pessoas que têm grande dificuldade de receber elogios, pois pensam que devem rechaçá-los, querendo com isso mostrar humildade; o que não passa de falsa humildade. A verdadeira humildade não busca o elogio, mas o aceita, reconhecendo com alegria ter sido um instrumento nas mãos de Deus. Por isso o problema não está nas pessoas nos elogiarem, mas em buscarmos os elogios. É muito interessante observar que tanto no início de Israel como nação como no início da Igreja, Deus matou por serem falsos adoradores. No capítulo 10 de Levítico está narrada a trágica morte de Nadabe e Abiu, filhos de Arão, por trazerem "fogo estranho" ao altar e em Atos 4.32-5.11 a morte de Ananias e Safira por encenarem uma entrega mentirosa de oferta visando o reconhecimento das pessoas. Vamos ler cuidadosamente o texto de Atos: "Da multidão dos que creram era um o coração e a alma. Ninguém considerava exclusivamente sua nem uma das coisas que possuía; tudo, porém, lhes.era comum. Com grande poder os apóstolos davam testemunho da ressurreição do Senhor Jesus, e em todos eles havia abundante graça. Pois nenhum necessitado havia entre eles, porquanto os que possuíam terras ou casas, vendendo-as, traziam os valores correspondentes e depositavam aos pés dos apóstolos; então se distribuía a qualquer um à medida que alguém tinha necessidade. José, a quem os apóstolos deram o sobrenome de Barnabé, que quer dizer filho da exortação, levita, natural de Chipre, como tivesse um campo, vendendo-o trouxe o preço e o depositou aos pés dos apóstolos. Entretanto, certo homem, chamado Ananias, com sua mulher Safira, vendeu uma propriedade, mas de acordo com sua mulher, reteve parte do preço, e, levando o restante, depositou-o aos pés dos apóstolos. Então disse Pedro: Ananias, por que encheu Satanás teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo, reservando parte do valor do campo? Conservando-o, porventura, não seria teu? E, vendido, não estaria em teu poder? Como, pois, assentaste no coração este desígnio? Não mentiste aos homens, mas a Deus.Ouvindo estas palavras, Ananias caiu e expirou, sobrevindo grande temor a todos os ouvintes. Levantando-se os moços, cobriram-lhe o corpo e, levando-o, o sepultaram. Quase três horas depois, entrou a mulher de Ananias, não sabendo o que ocorrera. Então Pedro, dirigindo-se a ela, perguntou-lhe: Dize-me, vendestes por tanto aquela terra? Ela respondeu: sim, por tanto. Tornou-lhe Pedro: Por que entrastes em acordo para tentar o Espírito do Senhor? Eis aí à porta os pés dos que sepultaram o teu marido, e eles também te levarão. No mesmo instante caiu ela aos pés de Pedro e expirou. Entrando os jovens, acharam-na morta e, levando-a, sepultaram-na junto do marido. E sobreveio grande temor a toda a igreja e a todos quantos ouviram a notícia destes acontecimentos." (At 4-32-5:11). Por

que Deus foi tão severo tirando a vida dessas pessoas? Penso que Ele queria pontuar para todos nós a seriedade da adoração. Precisamos entender bem o que aconteceu. A punição sobre Ananias e Safira não foi por terem retido parte do valor, pois Pedro deixou bem claro: "Conservando-o não seria teu, e vendido, não estaria em teu poder?". Portanto, não havia obrigatoriedade de vender e trazer aos pés dos apóstolos. O problema foi a tentativa de aparentar uma coisa e fazer outra. Eles deram a impressão que estavam doando tudo, como fez Barnabé, mas estavam retendo uma parte. Eles cobiçaram o reconhecimento que viram Barnabé receber, e por isso simularam, uma "entrega total". Eles provavelmente, dominados por um sentimento de soberba, ou de superioridade não suportaram ver outro ser reconhecido, e, cobiçaram assim o louvor da comunidade. Voltaram para casa depois da oferta de Barnabé murmurando e criticando: - Você viu, mulher, quanta louvação ao Barnabé por causa da sua oferta? O nosso sítio dá de dez naquele sítio mixuruca que ele doou. O que você acha Safira, da gente vender o nosso e dar só a metade? A metade do nosso é muito mais do que tudo que Barnabé deu. Agora, não vamos falar que estamos doando só a metade, vamos dar a entender que estamos dando tudo. Você concorda? - Claro meu bem que concordo! Vai ser maravilhoso todos os irmãos ressaltando o nosso feito. Penso até que o Pr. Pedro irá fazer um destaque especial da nossa oferta no seu sermão e também colocar no boletim de domingo como um exemplo de dedicação! A nossa vida cristã também recebe uma sentença de morte e definha quando, igualmente, realizamos qualquer coisa com o objetivo de atrair sobre nós o foco do louvor. Deus deixou-nos esses exemplos tão drásticos para que percebêssemos a seriedade da questão. Eu preciso sondar continuamente as minhas motivações, e, quantas vezes, descubro-me um falso-adorador. Quando estamos atentos à malignidade do nosso coração podemos correr para o Trono da Graça e receber o bálsamo curador do sangue de Jesus que purifica-nos de todo o pecado, e, assim sermos conduzidos a andar naquelas obras preparadas de antemão para nós20, que quando vistas trazem glória ao nosso Pai celestial. RESULTADOS DA VIVÊNCIA DO PRINCÍPIO Agora, vejamos os resultados de uma vida realmente quebrantada, que tem plena consciência de sua total dependência de Deus por reconhecer-se, de fato, "pobre de espírito". O resultado principal é respirar já o clima do reino, pois o texto diz: "Bem aventurados os pobres de espírito porque deles é o reino de Deus". O texto não diz, deles será o Reino um dia no futuro, mas deles já é o Reino. Outro resultado evidente é uma contínua vida de adoração. Temos a tendência de pensar em adoração como cantar hinos de louvor. Adoração é muito mais do que isso. A conversa de Jesus com a mulher samaritana deixou bem claro uma nova dimensão da adoração, não mais limitada a tempo e lugar. Paulo colocou a adoração como um modo de viver: "Quer comais, quer bebais, ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus"22. Nunca vou esquecer-me daquela aula para

crianças de 8 a 10 anos sobre adoração. Para ajudar as crianças na reflexão do que é adoração comecei a perguntar o antônimo de certas palavras: - Qual o antônimo de alegre? - Triste! Responderam em uníssono. - Qual o antônimo de feio? - Bonito! Também em alegre uníssono. E assim prossegui perguntando o antônimo de velho, de pobre, de simpático, de bom, etc. Até chegar à adoração. - Qual o antônimo de adorar? Eu não esperava a resposta que tive. Thaís, 10 anos, muito atenta, levantou a mão e respondeu com convicção: - Reclamar. Eu confesso que nunca tinha visto a murmuração como o oposto de adoração, talvez por não ter entendido até então a adoração como um modo de viver. Mas, que lição magnífica eu estava aprendendo ali através de uma criança. Isto me levou a muitas reflexões e pude então perceber que todas as vezes que estamos reclamando de qualquer coisa, estamos fazendo o contrário de adorar. Por quê? Pode você estar perguntando. Se, Deus é de fato o Senhor Soberano sobre todas as coisas. Se, nem um fio de cabelo cai de nossa cabeça sem o Seu consentimento. Se, todas as coisas cooperam para o bem dos que o amam25. Então a expectativa que Ele tem a nosso respeito é de darmos graças em toda e qualquer situação26. Quando eu reclamo, estou reclamando de Deus. ''Como o Senhor permitiu, que eu perdesse o emprego? Como o Senhor permitiu que meu filho morresse? E assim por diante." Precisamos também entender que Deus tem duas vontades: Sua vontade real e Sua vontade permissiva. Não é da vontade real de Deus que uma pessoa adultere. No entanto, Ele não irá amarrá-la nalgum lugar para impedi-la de pecar. Essa pessoa jamais poderá adorar a Deus pelo seu adultério, afirmando que Deus o consentiu. Todo sofrimento que experimentará será fruto de sua rebelião. Portanto, existe sofrimento que é resultado do nosso pecado. Mas existe muito sofrimento que não é por pecado direto de quem está sofrendo. Este é o grande tema do livro de Jó. O "em tudo daí graças" de Tessalonicenses 5.18 como vontade expressa de Deus não inclui, portanto, o dar graças pelos pecados que cometemos, pois isto nos tornaria totalmente irresponsáveis por eles. Uma pessoa pode estar passando por penúria financeira por causa do pecado da preguiça, mas outro poderá estar passando por igual penúria não ocasionada por qualquer pecado seu. É aqui que os "amigos de Jó", adeptos da teologia da prosperidade, cometem uma grande injustiça com pessoas que estão sofrendo por atribuírem pecados em suas vidas para explicar o seu sofrimento. OS ENSINOS DE JESUS NO CORPO DO SERMÃO Por fim, vejamos agora quais os ensinamentos de Jesus no corpo do Sermão do Monte que explicitam este princípio da adoração. Como vimos no capítulo 4, a Constituição do Reino, cada bem-aventurança é o enunciado de um princípio que Jesus expandiu no corpo do sermão. • Mateus 6.1-18. Este texto nos fornece três exemplos muito importantes: .

sabe o de que tendes necessidade. o louvor das pessoas. e teu Pai. antes que lho peçais". para serem glorificados pelos homens. e teu Pai. pois a eles. o vosso Pai. ou seja. Jesus está dizendo que ao fazermos isso já recebemos o nosso galardão. Se o que estamos buscando é o louvor das pessoas então já o recebemos. quando orares. deres esmola. fechada a porta. Tu. A grande pergunta que temos de fazer a nós mesmos é: Que recompensa eu quero? A dos homens ou a de Deus? Aquele que tudo faz em busca da recompensa ou louvor dos homens chegará à glória do Pai como que através do fogo. com o intuito de ser ouvido por "encher" a paciência de Deus. Em verdade vos digo que eles já receberam a recompensa. entra no teu quarto e.1°) Ao fazer o bem "Guardai-vos de exercer a vossa justiça diante dos homens. não useis de vãs repetições. 2°) Ao orar "E quando orardes. como fazem os hipócritas. para não cairmos no engodo de uma espiritualidade de fachada. mas em fazer-se vãs repetições. Precisamos. porém. Jesus deixa-nos bem claro que existe espiritualidade ostentatória. que vê em secreto. porque Deus. não vos mostreis contristados como os hipócritas. No entanto isto não inclui ficar repetindo e repetindo. Suas obras. e sim ao teu Pai. avaliar cuidadosamente como tem sido a nossa postura. Não vos assemelheis. te recompensará". orando. ignore a tua esquerda o que faz a tua direita. não sereis como os hipócritas porque gostam de orar em pé nas sinagogas e nos cantos das praças. Tu. Em verdade vos digo que eles já receberam a recompensa. e teu Pai que vê em secreto te recompensará. mas não o galardão d'Aquele que vê em secreto. que vê em secreto. orarás a teu Pai que está em secreto. Quando. como os gentios. depois de botar. Muitos de nós cacarejamos como a galinha depois de fazermos uma boa ação. faz uma enorme propaganda e a pata não. porque desfiguram o rosto com o fim de parecer aos homens que jejuam. pois. ―Tu. 3º) Ao jejuar Quando jejuardes. e tem prazer de ver o filho expondo com liberdade os seus desejos. nas sinagogas e nas ruas. com o fim de serdes vistos por eles. Jesus está dizendo que com Deus não é assim. porém. com o fim não de parecer aos homens que jejuas. em secreto. E. ao dares a esmola. como palha. Será que Jesus está ensinando aqui que não devemos pedir pelo fato de Deus já saber do que precisamos? Não é esta a questão. como a criança mimada que quer muito uma determinada coisa e fica falando sem parar para conseguir a atenção do pai e assim ser atendida. Dizem que comemos mais ovos de galinha do que de pata porque a galinha. porque presumem que pelo seu muito falar serão ouvidos. portanto. para que a tua esmola fique em secreto. disse Paulo. para serem vistos dos homens. Jesus está dizendo que a verdadeira oração é um relacionamento de amor entre Pai e filho. porém. se . d'outra sorte não tereis galardão junto de vosso Pai Celeste. quando jejuares. te recompensará". unge a cabeça e lava o rosto. não toques trombeta diante de ti. onde o Pai sabe das necessidades do filho. Em verdade vos digo que eles já receberam a recompensa.

o pão nosso de cada dia dá-nos hoje. venha o teu reino. mas livra-nos do mal. quer seja petição. assim como nós temos perdoado aos nossos devedores. e não nos deixes cair em tentação.queimarão. Jesus não nos deixou este modelo de oração para que se tornasse um tipo de mantra em que papagueamos estas palavras sem que passem pela nossa mente. é através da oração que estamos afirmando nossa total dependência de Deus e reconhecendo Sua Soberania sobre todas as coisas. Pois. Minha esposa e eu passamos a orar o Pai Nosso todos os dias detendo-nos em cada uma das nove declarações. devemos perceber nesta oração um modelo perfeito e completo daquilo que deve ser nossa oração diária. Quando oramos 'Venha o teu reino''. nós pedimos detalhadamente a vinda do governo de Jesus sobre todas as áreas de nossa vida: nosso casamento. Lembro-me de um senhor que dizia: "Se no Céu eu for lixeiro estará tudo bem. No entanto. vós orareis assim: Pai nosso.9-13 "Portanto. assim na terra como no Céu. de sua liturgia essa reza decorada. Mt 6. é. por exemplo. Pareceme que muitos de nós não nos importamos muito com a questão do galardão. faça-se a tua vontade. Foi este tipo de prática que acabou levando as igrejas evangélicas a tirar. um ato de adoração. Amém. santificado seja o teu nome. . intercessão. que estás nos Céus. Fazemos o mesmo com cada uma das declarações e então percebemos como é completo este modelo deixado por Jesus para nos nortear na oração. confissão. O importante é estar lá‖. na realidade. louvor. e perdoa-nos as nossas dívidas. receberá do Pai o verdadeiro louvor27. e assim. pois teu é o Reino. o poder e a glória para sempre. Mas aquele que fez para o Pai que vê em secreto. nosso ministério. nossas finanças." Colocar a oração do Pai Nosso dentro do Princípio da Adoração tem por objetivo demonstrar que toda oração genuína. prosseguimos detalhando tudo aquilo sobre o que queremos ver o governo de Jesus atuando. nossos filhos. suas obras. como ouro depurado pelo fogo.

Reagir com as pessoas ou situações externas esperando sempre que os outros mudem. Lembro-me de uma jovem linda que parecia ter uma vida bem piedosa. a mulher que atribui ao marido os seus sofrimentos. ela estava inocentando-se e culpando Deus pelos seus pecados. ou. Na realidade. DEFININDO O PRINCÍPIO A sensibilidade que Jesus ressalta na expressão "Bem-aventurados os que choram" é a sensibilidade espiritual que se expressa de duas maneiras: 1ª) Sensibilidade ao próprio pecado É o mesmo que quebrantamento. mas que acabou atolando-se em pecados grosseiros e destruidores. É aquele marido que quer mudar a esposa. Os possuidores dessa síndrome são profundamente cobradores. ou meu país. até mesmo. Daí vem a palavra patologia. e. ou pronta atitude de assumir responsabilidade pelo erro cometido em atribuir culpa a outros. 2ª) Sensibilidade aos pecados e/ou problemas do outro Somente aquele que se enxerga pecador. que significa "estudo da dor. ou os filhos que tenho ou minha esposa. "Os que choram" são aqueles que já descobriram que os seus problemas não estão do lado de fora. pois são autocentrados. ao contrário. por entender ser ela a grande causadora de todos os seus males. aquele que não está endurecido pelo engano do pecado. Significa assim contrição ou tristeza pela falta cometida. "Pathos" mais o .4) Estaria Jesus afirmando com esta expressão que os emotivos são bem aventurados? Será que existe uma virtude especial nos que choram diante de uma cena bonita. "Empatia" é uma ótima palavra. ou do sofrimento". O meu problema sou eu. São. porque serão consolados" (Mt 5. responsável pelos seus próprios erros e que chora por causa deles é que será compassivo com os outros pecadores. e que suspira: "Ah. atirando farpas em todos. ou feliz. Suas lágrimas. É bem-aventurado.Capítulo 6 O Princípio do Servir "Bem-aventurados os que choram. Aquele que chora pelos próprios pecados chorará também pelos do próximo. não encontrei uma pessoa quebrantada. geralmente. mas pouco usada. mas os que choram por compaixão ou arrependimento receberão o consolo. Eu ouvi dos seus lábios: "Eu não sei como foi que Deus me deixou fazer todas estas coisas!". Empregamos mais a palavra "simpatia". mas uma jovem amarga. Ele está focalizando as lágrimas da compaixão e também do genuíno arrependimento. bem no fundo do poço. que está pronto a lidar com o seu pecado sem a tendência de pensar que os seus problemas ou pecados existem por culpa dos outros. estão sempre empenhados em mudar os outros. são de alegria e não de pesar. Ambas têm a mesma raiz que é a palavra "pathos" que significa dor ou sofrimento. ou resolvam os meus problemas promove o endurecimento que é o contrário de quebrantamento. ou até diante de um ato heróico? Não me parece ser esse o enfoque de Jesus. O meu problema não é a casa em que moro. Tais pessoas não amadureceram emocionalmente e por isso cobram de tudo e de todos. se meu marido mudasse!". mas do lado de dentro. conseqüentemente. ou sadio. Não saíram da infância em que a criança age como se o mundo convergisse em torno dela. Uma pessoa pode ficar tão endurecida pelo engano do pecado que acabará desenvolvendo uma síndrome – A síndrome de vítima. portanto. Toda vez que errar procurará atenuar sua culpa atribuindo-a a outros ou. ou minha igreja. a Deus. Lá. não precisam de consolo. ou meu patrão. São essas as pessoas que estão continuamente procurando os culpados pelos seus problemas e sofrimentos. Isto porque os emotivos ou que choram por qualquer coisa. bem aventurados aqueles que se empatizam com o próximo.

Tenho a nítida impressão de que as pessoas sentem-se incomodadas com a dor dos outros e também culpadas de não darem uma solução. portanto. pois Jesus não disse "aconselhai os que choram". E muitas vezes. Parece mais diletantismo de pregador". por isso. não digo nada. que significa "sofrer com". Fui levado a uma casa onde havia uma mãe consumida pela dor da perda de seu filho de 25 anos. entendendo que os outros são os responsáveis pelos meus problemas e que existem em função de me servir. O que o sofredor está precisando não é de explicações. Havia sido assassinado brutalmente. Quero aplicar-lhes um teste interessante: • Imagine-se numa noite bem fria usufruindo do conforto aconchegante do seu lar. Vejamos então um exemplo interessante: Suponhamos que uma pessoa perdeu um filho querido num acidente. que olham para a vida não como vítimas. mas como responsáveis pelos erros cometidos e. é muito importante salientar que temos a tendência de dar soluções simplistas diante da dor alheia. vendo a dor daquela mãe. ou pregação exortativa para permanecer firme no meio da dor. O que eu poderia dizer a ela? Fui tomado por um sentimento de compaixão tal que me levou a ajoelhar ao lado de sua cama e chorar como nunca chorei até hoje. são igualmente sensíveis ou compassivos com os pecados e/ou problemas do próximo. que. Isto aconteceu comigo uma vez. separada do marido. CONSEQÜÊNCIAS DA VIOLAÇÃO DESTE PRINCÍPIO Eu violo este segundo princípio do Reino quando me torno uma pessoa autocentrada.prefixo "syn" forma a palavra "simpatia". Isto é simpatia". Sofrer por olhar a vida pelo prisma do outro. seu filho. depois de restaurada emocional e espiritualmente. Qual será a sua reação interior? Aceitação ou rejeição? . pois havia desistido de tudo. pense em você. Foi a melhor coisa que fiz. só abraço. e que é chamado a consolar alguém que sofre. também de forma trágica. É irritante observar aqueles que se acham no direito de dar conselhos na hora que deveriam chorar. "Pathos" mais o prefixo "em" forma "empatia". é chamada para consolar uma família que está chorando a perda de uma pessoa muito querida. É sofrer com". Você pode estar pensando: "Até agora não ajudou muito esse negócio de ver a etimologia das palavras. procurando ver a vida pelo prisma do outro. Agora. pois passei também por esse vale. Ali estava ela atirada sobre a cama querendo somente a morte. Ali. É o que as pessoas menos querem. e que passou por um período de grande dor e sofrimento. Tocam a campainha e você vai atender. Em síntese "os que choram" são aqueles que são sensíveis ao seu pecado. Tal pessoa. sendo. Isso é "empatia". você chora com ela como se fosse. Você já viu como as pessoas se sentem desconfortáveis num velório? Existe palavra mais idiota do que "meus pêsames" ou "meus sentimentos" para dizer-se ao enlutado? É muito melhor não falar nada. Sofrer por identificação profunda. Sofrer em. O que sempre faço nessas ocasiões é dar um abraço e dizer com sinceridade: "Deus te abençoe e te sustente". ou seja. que significa "sofrer em" ou "sofrer dentro". Aliás. pessoas quebrantadas. mas "chorai com os que choram". mas alguém que o escute e consiga orar e chorar com ele. Daí chamarmos este segundo princípio de Princípio do Servir. desenvolvendo assim a compreensão de servo. havia perdido há dois anos uma filha. Lá fora está um mendigo sujo e maltrapilho. que talvez nunca teve uma perda tão grande. Ao chegar naquele lugar de muitas lágrimas ela pode abraçar as pessoas sofridas e dizer: "Eu compreendo a dor de vocês. Essa mulher. ou esclarecimentos sobre o seu problema. ou dentro. e dar um abraço sincero de condolências do que ficar preocupado em dizer alguma coisa. Pensam que as pessoas quando abrem suas dores estão esperando conselhos. olhando para vida e para os outros de uma forma errada.

pois ele está passando por grandes necessidades. Ela voltou para casa orando diferente: ..meus interesses. O egocêntrico até quando pede pelos outros o faz de maneira irresponsável: "Senhor. Ortiz conta que no final daquelas conferências abriu espaço para testemunhos. e eu reivindico de ti essa resposta urgente. Insensibilidade ou endurecimento para com os próprios pecados. incapaz de derramar-me pelos outros. dentro do seu lar.O que foi que houve? Por que você está me ligando a uma hora dessas? Aconteceu alguma coisa grave? . Vejamos. Isto prova-nos que a nossa natureza é intrinsecamente pecaminosa e auto-centrada. abençoa o irmão Roberto com um emprego. Lá fora está um casal muito elegante com um lindo pacote nas mãos. pois queria saber o que havia sido retido dos seus ensinamentos. é considerado grande aquele que tem muitos servos. A pessoa endurecida será sempre fria e indiferente. enquanto que o casal elegante pode ser alguém que esteja trazendo-nos algo interessante. A oração egocêntrica faz de Deus meu servo. pois me sinto angustiada e preocupada com ela? Naquela mesma noite decidiu fazer uma ligação interurbana. Tocam a campainha e você vai atender. tu me informaste da situação de desemprego do irmão Roberto e venho a ti para saber o que o Senhor quer que eu faça?". pois minha atitude será continuamente de cobrança. pois não esperava que a amiga fizesse uma ligação tão cara. O mendigo causa em nós um sentimento de rejeição por ser alguém que certamente quer alguma coisa de nós. Uma jovem senhora falou da importância que foi para sua vida a compreensão da oração do servo. a reação de todos nós seja a mesma. Disse ela que depois daquela noite em que o pregador falou sobre a maneira do servo colocar-se nas mãos de Deus disponível para ser usado como resposta da oração ela voltou impactada para casa. para com os pecados ou problemas do outro. Lembro-me de uma pregação de Juan Carlos Ortiz numa série de conferências que realizou na costa oeste dos EUA em que ironizava as "rezas" das orações auto-centradas e apresentava a oração do servo como a oração do verdadeiro discípulo de Jesus. Oração vazia e sem efeito.000 quilômetros de distância daquela maneira irresponsável faz de Deus um servo. O servo não ora transferindo para Deus toda a responsabilidade. A oração do servo é muito diferente. Insensibilidade para com os pecados e/ou problemas do próximo. até de Deus." A oração do servo é totalmente diferente: "Senhor.• Imagine-se numa outra noite fria. e foi logo perguntando: . mas ora colocando-se em suas mãos para ser usado como resposta. No reino de Satanás ou reino das trevas. Ela está sempre pensando nos outros de forma utilitária. mas no Reino de Deus é grande aquele que serve a muitos. e não demore em responder.Senhor o que Tu queres que eu faça pela minha amiga. Qual será a sua reação interior? Aceitação ou rejeição? Provavelmente. A outra levou um susto. igualmente confortável. gerando assim em nós um sentimento de aceitação. Estarei sempre voltado para os. É a postura da pessoa que vê sempre os outros como seus devedores. pois vinha orando por uma amiga que havia se mudado para um local a 3. Quem é auto-centrado tenderá sempre a justificar-se dos erros atribuindo-os aos outros. pois olhamos para o nosso próximo sempre esperando ser servidos e não servir. portanto as conseqüências inevitáveis de uma vida auto-centrada: Egoísmo ou egocentrismo. pois seu alvo é mais abençoar do que ser abençoado.

. O mundo está cansado de um discurso religioso de amor ao próximo que não se efetiva na prática. de todas as tuas forças e de todo o teu entendimento. que eu tinha visto na televisão. ficava revoltado com os governantes pelo descaso que percebia com certas regiões onde o povo estava passando fome. chorando e louvando a Deus. . com cestas básicas por seis meses. Caso contrário seríamos esmagados pelas necessidades. Eu quero saber como você está. e veio a cair nas mãos de salteadores. e viverás. para assim "andarmos nas boas obras que Ele preparou de antemão para nós"1. Ficaram mais de 40 minutos no telefone orando. e disse-lhe: Mestre. Jesus atacou severamente a hipocrisia religiosa através da parábola do bom Samaritano: ― E eis que certo homem. perguntou a Jesus: Quem é o meu próximo? Jesus prosseguiu.Não. Casualmente descia um . até que chegassem as chuvas e eles pudessem ter uma colheita. É fazer debaixo do comando do Cabeça que é Cristo. se levantou com o intuito de pôr Jesus em provas. depois de tudo lhe roubarem e lhe causarem muitos ferimentos. querendo justificar-se. eu só estou ligando para lhe dizer o quanto a amo e como tenho me sentido angustiada e cheia de preocupação com você. porém. O verdadeiro servo não é comandado pelas necessidades. pois eu estava aqui desesperada querendo suicidar-me. eu me vi orando a oração do servo: . e amarás o teu próximo como a ti mesmo. Tudo isso porque uma serva perguntou ao seu Senhor: . intérprete da lei. como fazer o que Ele não nos mandou. Então Jesus lhe disse: Respondeste corretamente.Esta verdade tocou-me tanto que comecei a fazer a oração do servo em muitas situações em que antes eu devolvia pra Deus de forma irresponsável. o resultado foi que assumimos o compromisso de sustentar a todos os moradores daquele município carente. dizendo: Certo homem descia de Jerusalém para Jerico. mas fazer o que Ele não manda é pecado de pretensão. Marcelo Gualberto o seguinte testemunho: . o que Tu queres que eu faça? .O que Tu queres que eu faça? Não é fazer por fazer. Hipocrisia religiosa.O que Tu queres que eu faça? Tendo pregado há alguns anos atrás este princípio na Terceira Igreja Presbiteriana de Belo Horizonte ouvi do Pr. que farei para herdar a vida eterna? Então Jesus lhe perguntou: Que está escrito na lei? Como interpretas? A isto ele respondeu: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração. nem tampouco por um sentimento de culpa diante da miséria humana. É importantíssimo frisar que o verdadeiro servo não sai fazendo as coisas simplesmente porque alguém tem de fazer algo. E. mas uma postura de prontidão para ouvir o comando do Cabeça do corpo que é Cristo. pois estávamos sendo as mãos de Deus suprindo aquele povo carente. Foi algo maravilhoso que abençoou a todos nós. muitas vezes. Ele tem de perguntar ao Senhor: . mas por uma direção clara do Senhor. Ele. os quais. A outra caiu em prantos e respondeu: . por isso estou falando em oração do servo. de toda a tua alma. retiraram-se deixando-o semi-morto. Certa noite. Não fazer o que Ele manda é pecado de rebelião. assistindo um documentário sobre a miséria numa das regiões mais pobres do nosso estado.Eu.Senhor.Eu fui desafiado por Deus e levei o desafio para a Igreja.Só pode ser Deus quem mandou você me ligar. A oração do servo não promove um ativismo desordenado. pois é tão pecado não fazer o que Deus nos mandou fazer. faze isto.

não importando o como ter. Jesus coloca um samaritano no papel do genuíno cristão para confrontar ainda mais os soberbos judeus que tinham nos samaritanos um povo desprezível. se alguma cousa gastares a mais. eu to indenizarei quando voltar. vendo-o. Esta é a filosofia do mundo cão em que vivemos. ao ver aquele homem caído. passou de largo. No entanto. Tendo ficado em Samaria durante o . e uso-os apenas em benefício próprio. não quiseram nem ver a real condição do homem para não se envolverem nem ao menos emocionalmente. pois sua alma sensível de artista não pode ser tocada por sentimentalismos de ajuda aos carentes.A filosofia do genuíno cristão . até mesmo. que seguia o seu caminho. 3 . de acordo com as leis cerimoniais. Nesta parábola percebemos nitidamente três diferentes filosofias de vida: 1 . Ao ver o homem caído passa de longe. levou-o para uma hospedaria e tratou dele. Curiosamente. é a lei da selva: "Cada um viva a sua vida. daqui a pouco em Jerico". ou seja. tenho um ensaio com o meu naipe. "Além do mais. É o que vemos nas figuras do sacerdote e do levita. Jesus" estava atacando severamente a hipocrisia religiosa dos que têm um discurso de amor ao próximo dissociado de uma prática de serviço ao próximo. com a sua voz empostada de tenor. além do mais.O que é teu é meu. aplicando-lhes óleo e vinho. Semelhantemente um levita descia por aquele lugar e.A filosofia dos salteadores . 2 . tenha feito. Esta filosofia é a que vemos na figura do samaritano. ou modo de ver a vida .O que é meu é meu – É meu o meu tempo. vendo-o. Vamos imaginar aquele líder religioso descendo de Jerusalém para Jericó enlevado pelo culto maravilhoso que havia dirigido. ilustrado nos sacrifícios que havia oferecido. E chegando-se. Imaginemos também o Levita que pertencia ao grande coral do templo. pensou-lhe os ferimentos.sacerdote por aquele mesmo caminho e. Assim. críticas severas à política dos seus dias que não oferecia maior segurança contra os assaltantes: "Não posso envolver-me com isso.A filosofia dos religiosos .O que é meu é teu. Certo samaritano. porque aqueles que fazem do ter o seu objetivo perderam totalmente de vista a perspectiva do ser. assaltados. tenho que dirigir um estudo bíblico daqui a pouco em Jerico". e o resto que se vire!". em todo tempo. pois não é meu problema e. Vemos isto acontecer de mil maneiras todos. Então lhe disse: Vai. em que verdadeiros salteadores olham para o seu próximo desta forma utilitária: "Como posso tirar vantagem dessa pessoa?" Muitos são assim usados. a linda ária da qual era o solista. vendo-o também passou de largo. e. descendo de Jerusalém para Jerico cantarolando. talvez. No dia seguinte tirou dois denários e os entregou ao hospedeiro dizendo: Cuida deste homem e. degustando ainda as compreensões do amor de Deus pelo pecador.O que é meu é meu. colocando-o sobre o seu próprio animal. " (Lc 10.25-37). explorados. Diz o texto que vendo o homem caído passaram de largo ou de longe. onde muitos pisam no seu próximo e o exploram porque o importante é ter. Qual destes três te parece ter sido o próximo do homem que caiu nas mãos dos salteadores? Respondeu-lhe o intérprete da lei: O que usou de misericórdia para com ele. compadeceu-se dele. passou-lhe perto e. da cantata maravilhosa que estavam ensaiando para a Páscoa. Ele também estava sendo regido pela mesma filosofia . composto por aqueles israelitas que foram miscigenados com outros povos durante o cativeiro assírio e que não foram levados para o cativeiro babilônico. e procede tu de igual modo. pois afinal das contas para que servem os impostos extorsivos que pagamos. o que regia o seu comportamento era uma filosofia. sua mente ficou obnubilada e. Havia compreendido também que esse Deus misericordioso exigia do seu povo o mesmo comportamento para com os semelhantes.O que é meu é meu. é meu o meu dinheiro.

de fato. mas para servir. Era como se eu estivesse sendo. olha só. mas percebi estar. Deu um trabalhão enorme fazê-lo chegar de volta à sua casa. Eu não tenho por hábito ficar à porta cumprimentando as pessoas depois do culto. Tendo que prosseguir viagem deixa-o aos cuidados do hospedeiro assumindo todas as responsabilidades financeiras. lá estava a grama do mesmo tamanho.Ora. Lembro-me muito bem de quando preguei. Os "genuínos" judeus os desprezavam por não serem judeus puros. Numa leitura cuidadosa do texto percebemos que ele passou aquela noite na hospedaria cuidando do assaltado. . está do mesmo tamanho! Sua resposta foi totalmente inusitada: . O samaritano passa perto e constata a seriedade da situação e envolve-se de corpo e alma. uma pequenina cidade do interior de Santa Catarina. Fui em direção da pessoa e "passei perto" e me envolvi. pois ele fugiu daqui alucinado no dia em que viu o nosso irmão mais velho suicidando-se. há muitos anos atrás. . depois dele ter se banhado e colocado a roupa que eu lhe dei.Cortou coisa nenhuma. eu já fiz! Fiquei pasmo por alguns instantes. seu irmão ela começou a chorar e a me agradecer. . Somos discípulos d'Aquele que disse: "Eu não vim para ser servido. Quando cheguei. quando Flávio me abordou: .Moço. Levei-o para minha casa naquela noite.Tem um rapaz estranho aí fora querendo conversar com você. esta mensagem. mas senti-me um privilegiado. e saiu em busca da irmã do rapaz. Quase que eu me descartei dizendo para ele: ."2 Esta parábola mostra-nos assim que o cristão é chamado a envolver-se como servo. Nós estávamos desesperados sem notícias dele. No outro dia eu tinha de sair bem cedo para deixar as crianças na escola e só voltaria na hora do almoço. Consegui falar com a telefonista daquela cidade tentando descobrir a sua família.cativeiro na Babilônia acabaram aparentando-se mais e mais com os gentios. (Hoje entendo que poderia tê-lo levado para uma hospedaria.Mas eu cortei. as mãos de Deus amparando o fraco e necessitado.Por que você não cortou a grama? Fui logo perguntando. diante de um problema sério. Lanchamos juntos. é aquele que olha para o próximo da perspectiva de ser seu servo . . realmente. e coloquei-o em nosso quarto de hospedes dizendo-lhe que no outro dia iríamos conversar mais profundamente sobre os seus problemas. naquele momento. cuide você dele! Mas a pregação estava tão fresquinha na mente que eu não tive jeito de escapar. Deixei-o em casa com uma tarefa: cortar a grama do nosso jardim. formando assim uma raça mesclada de judeus e gentios. Estava ali conversando. O genuíno cristão. por volta das 12h30. a sua irmã estava falando comigo e me fazendo mil perguntas para identificar se era mesmo seu irmão. Com muito jeito fui conversando com ele e consegui algumas informações valiosas. seus cuidados. seu sono. Dentro de poucos minutos. dedicando seu tempo. pois deveria proteger a minha família). quando ainda pastoreava a Igreja Batista Central de Belo Horizonte. Percebo assim que só vivemos de fato quando nos doamos. respondeu ele. Na minha volta para o almoço iríamos conversar. Quando . Descobri ali. Quando percebeu que era. Geralmente permaneço lá na frente conversando com aqueles que me procuram.Quando eu penso que fiz.O que é meu é teu. Quando lhe contei a história ela pediu-me que aguardasse na linha. o senhor não faz idéia do bem que nos fez. naquele dia. portanto. a verdade maravilhosa das palavras de Jesus: "Mais bem aventurado é dar do que receber"3. Descobri que ele morava em Trombudo Central.

Em se tratando de ação ou assistência social precisamos de algumas percepções. Geralmente descartamo-nos de tais pessoas. mas como alguém de quem eu sou servo. Passei então a canalizar a minha doação para o projeto de apadrinhamento da Visão Mundial por ser uma das organizações mais abalizadas na realização de projetos sociais que operam no Brasil. por exemplo. OS RESULTADOS DA OBSERVAÇÃO DESTE PRINCÍPIO "Bem-aventurados os que choram porque serão consolados. Nós temos a tendência de pensar somente em envolvimento financeiro. os seus filhos. Dentro de mim cresce uma dor por aquela situação. vamos ter alguém que vai precisar de nós. pois descobri muitos profissionais da mendicância usando-as como meio de arrecadação. Como poderia considerar uma determinada pessoa superior a mim se a tal pessoa não tinha nada que evidenciasse isto? No entanto prosseguindo no texto de Filipenses encontramos a resposta: "Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus. Devemos olhar para os outros sempre dessa perspectiva: Eu sou seu servo. quando um menino ou uma menina de rua bate à janela do meu carro pedindo dinheiro. subsistindo em forma de Deus não julgou como usurpação o ser igual a Deus. Eu já me coloquei inteiramente nas mãos de Deus para deixar tudo o que faço e dedicar-me ao resgate dos menores de rua. que nós. todos os dias. mas por humildade.saímos do nosso egocentrismo e olhamos para o outro da perspectiva correta de servos. Isto não quer dizer que teremos que sair recolhendo todos os mendigos das ruas. somos os responsáveis em resolver os problemas de fome e miséria do mundo? Parece-me que não. . Ações sociais conseqüentes são aquelas nascidas de um chamado específico de Deus.3 o apóstolo Paulo exorta-nos a não fazermos nada por partidarismo ou vanglória. No entanto isto só pode ser feito com uma convicção muito forte de um chamado claro de Deus." Vejamos os resultados práticos na vida daqueles que são quebrantados e que se empatizam com o próximo: • Serão consolados por experimentarem a maravilhosa sensação de perdão dos seus pecados. ações sociais realizadas por sentimento de culpa também serão infrutíferas. É neste sentido que olhamos para os outros como superiores. Será que Jesus está ensinando. Certamente. Pois. assumindo a forma de servo. não como melhores ou de maior capacidade. • Serão consolados por verem a operação de Deus na vida do próximo por seu intermédio. Eu sempre tive dificuldade de compreender este texto. Mas ali pode estar um próximo precisando de nossa atenção amorosa. Fomos chamados para servir. pois ele. o que dizer daquela pessoa chata que quer alugar o nosso ouvido com as suas abobrinhas. antes a si mesmo se esvaziou.. sinto-me sempre. considerando cada um os outros como superiores a nós mesmos. qualquer ação que seja fruto de uma emoção passageira. Em Filipenses 2. Mas. Ou. É assim no Reino de Deus. Resolvi não mais dar dinheiro às crianças nas ruas. Talvez o envolvimento financeiro seja o mais fácil.. A pergunta é: Quem é o meu próximo? Através desta parábola Jesus está nos ensinando a estar atentos a situações comuns em nossa vida diária que poderão exigir de nós envolvimento.". e nossa vida só encontra significado quando olhamos para o nosso próximo desta maneira. todos nós. a não ser que Deus nos faça um chamado bem específico neste sentido. profundamente abatido. não perdurará. e a nossa tendência carnal vai ser escapar. Eu.

Assim brilhe também a vossa luz diante dos homens. Quando a liderança da igreja toma conhecimento promove a disciplina daquele irmão. Quais são os ensinamentos de Jesus no corpo do sermão do monte relacionados a este princípio? "Vós sois o sal da terra. ou conservação. Certamente que. foram usados como instrumentos de Deus. • Serão consolados por perceberem que o genuíno quebrantamento torna-os mais sensíveis às necessidades do outro.13-16). Jesus emprega aqui duas figuras muito esclarecedoras dos resultados da nossa atuação no mundo: 1ª) O sal O sal tem duas propriedades muito importantes. ser pisado pelos homens. nas quais. Na busca pelo entendimento a respeito de quais são os princípios permanentes e quais são as regras temporárias. não freqüentarão motéis. Assim também é o servo. mesmo os casais casados. Penso que Jesus está assinalando aqui que o servo é quem dá sabor agradável ao meio onde vive. Deixe-me dar um exemplo: Talvez seja necessário estabelecer uma regra quanto aos Motéis. Portanto. mas para servir e doar a minha vida". O cuidado que temos de ter é o de perceber quando a regra torna-se obsoleta na defesa de tal princípio. • Serão consolados por descobrirem a longanimidade de Deus para consigo levando-os a serem longânimos com o próximo.• Serão consolados por verem a resposta de Deus às suas orações. muitas vezes. Vós sois a luz do mundo. lançado fora. O . e alumia a todos os que se encontram na casa. que os oito princípios são expandidos no corpo do sermão. e obviamente por todo o Novo e Velho Testamento. • Serão consolados por extinguirem um espírito de cobrança que os levava sempre a olhar para os outros como devedores. No entanto. • Serão consolados pela alegria de servir ao invés de ficarem esperando ser servidos. OS ENSINOS DE JESUS NO CORPO DO SERMÃO Vejamos agora o que aparece no corpo do sermão do monte está relacionado a este princípio. pois mantê-la quando ela não mais defende princípio algum é o que gera a doença do legalismo que atrofia e mata a verdadeira espiritualidade. pois sua atuação é para fora. O sal desfaz-se para dar sabor. Não se pode esconder a cidade edificada sobre um monte. Suponhamos que fique estabelecido por uma determinada comunidade evangélica que os seus membros. para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso pai que está nos céus. pois esta é a nossa tese." (Mt 5. Acontece que nos EUA motel não tem a conotação de antro de prostituição como aqui. Sabor e preservação. como lhe restaurar o sabor? Para nada mais presta senão para. • Serão consolados pela liberdade adquirida de olhar o mundo da maneira de Jesus: "Não estou no mundo para ser servido. assim como o sal. percebemos em diversas situações que o estabelecimento de uma regra faz-se necessário para a defesa de algum princípio. Portanto para lá a regra não tem qualquer validade na defesa do princípio da santidade sexual. você irá descobrir outros princípios que poderão enriquecer em muito o seu entendimento do Reino de Deus. numa pesquisa desta natureza. mas no velador. ou valorizar os alimentos. se o sal vier a ser insípido. pode ser um trabalho altamente gratificante pesquisar em toda a Bíblia os textos correspondentes a estes oito princípios centrais do Reino de Deus. um determinado membro daquela comunidade viaja para os EUA e lá hospeda-se num Motel. por terem se tornado um antro de prostituição. nem se acende uma candeia para colocá-la debaixo do alqueire. ora.

é a luz dos que refletem a luz daquele que disse: "Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus. mas terá a luz da vida. Como eu poderia querer a companhia daquela pessoa ou fazer-lhe carícias? É impossível! No entanto. sou a luz do mundo"5. quem me segue não andará em trevas. Se eu sou o Senhor dos ventos e das tempestades vocês podem descansar em mim. projetando-a na face escura da noite em que o mundo se encontra.".12 Jesus afirma ser a luz do mundo. Isto impede a deterioração de uma sociedade que é facilmente corrompida pelo egocentrismo. A luz que ilumina os passos do perdido é a luz do servo que trabalha nas caladas da noite em busca do cansado e do aflito. Estão totalmente equivocados aqueles que querem apresentar Jesus na face do conquistador. É o servo que salga a sociedade impedindo-a de deteriorar-se totalmente. pois a sua atitude a permeia de um significado maior. verdadeiros anteparos de sua luz. sede vós perfeitos como perfeito é o vosso Pai celeste" A ordem "amai os vossos inimigos" e "orai pelos que vos perseguem" nos intriga e acabamos achando ser algo utópico ou impossível a nós pobres mortais. se saudardes somente os vossos irmãos. mas que já somos. e aqui em Mateus 5. quanto depender de vós. para que vos torneis filhos do vosso Pai celeste. Mateus 5. Por isso excluímos totalmente da mente a possibilidade de se amar um inimigo. abraçar e fazer carinho. O texto mais adequado para uma devida compreensão do que seja "amar o inimigo" é Romanos 12.. A luz que orienta o que navega na imensidão do oceano. que recompensa tendes? Não fazem os publicanos também o mesmo? E. porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons e vir chuvas sobre justos e injustos. tende paz com todos os homens.apóstolo Paulo declarou: "Eu de boa vontade me gastarei e ainda me deixarei gastar em prol da vossa alma"4. Em João 8. O sal também preserva ou conserva os alimentos. 2ª) A luz É importantíssimo perceber que Jesus não está dizendo que nós devemos ser sal e luz. munidos apenas de uma bacia e uma toalha. Ele mantém o meio saudável por viver em função de servir e não de ser servido. no turbilhão dos vagalhões que querem afundar sua tosca embarcação. dos números que impressionam. Pensamos que amar alguém é ter um sentimento de querer estar perto. Porque. O que Jesus teria em mente colocando-nos diante de tais ordens? Primeiramente. não vos vingueis a vós mesmos. se possível. porém. Podemos extrair daqui uma verdade maravilhosa. Ele disse: "Enquanto estou no mundo. mas dai lugar .14 Ele diz que nós somos a luz do mundo. se amardes os que vos amam.17-21: Não torneis a ninguém mal por mal. nos passamos a ser os seus satélites. esforçai-vos por fazer o bem perante todos os homens. vos digo: amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem. assumiu este significado emocional. das bênçãos materiais que atraem. voltadas para a doação de si mesmas promovendo a conservação dos valores do Reino de Deus. Eu. onde cada um procura o outro de forma utilitária. etc. amados. Ele tem luz própria e nós somos os seus satélites. do poderoso. Eu sou a luz do mundo. A malignidade é contida por almas livres. que fazeis de mais? Não fazem os gentios também o mesmo? Portanto.43-48: "Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo. O mundo não pode ver mais a Jesus senão em nossas faces e é numa face de servo que mostramos Jesus ao mundo. amar é muito mais do que sentir. precisamos compreender o que é amar? Temos a tendência de pensar na palavra amor como sendo um emoção. Parafraseando podemos dizer que Jesus é o sol e nós somos a lua. Mas tendo voltado ao Pai. Em nossa cultura a palavra amor ou amar. Assim também o servo. Amar é uma atitude que melhor seria compreendida pela palavra servir. impedindo a sua deterioração. Ele só é visto naqueles que estão curvados lavando os pés do próximo.

(Mt 5. Vamos nos imaginar um automóvel. Ela havia decidido mudar e fez a mudança sem dar a mínima satisfação a ele. se tiver sede. Há uma tendência em nossos arraiais evangélicos de acreditar ser possível uma pessoa receber a Cristo apenas como Salvador e não como Senhor. O que Jesus nos ensina aqui é tornar essa intenção por base ao agirmos para com o nosso próximo. amontoarás brasas vivas sobre a sua cabeça. portanto.à ira. Nós gostamos de ser servidos e bem tratados. Eu diria que esta atitude é uma das maiores responsáveis pelas enfermidades nos relacionamentos conjugais. O senhor Pedro queria a paz e para tanto se anulou totalmente para conseguir viver com aquela mulher dominadora. A essa experiência de "entrega total" damos o nome de "Plena Submissão". vemo-Lo derrubando as mesas dos cambistas de uma forma bastante agressiva." Amar o inimigo. DEFININDO O PRINCÍPIO Qual. Esta é a chamada Lei Áurea. é suprir-lhe as necessidades. "Tudo quanto quereis que os homens vos façam. alguns entendem que ao falarmos em conversão ao senhorio de Cristo seria acrescentar esforços humanos à graça. não é anulação. Lembro-me do Senhor Pedro. pois um bom casamento tem de ter confronto. entregando-lhe todos os seus direitos e pertences. assim fazei-o vós também a eles. no entanto. então. que percebe a . Existem aqueles que para viverem em paz engolem "gatos e lagartos". porque fazendo isto. Mansidão. porque herdarão a terra". Quem está no volante ou no controle de nossas vidas? A Palavra de Deus é bem clara ao afirmar que todos nós nascemos sob a regência satânica1. Conversão genuína é a colocação de Jesus no comando de tudo. até mesmo da nossa própria vida. Existe esta disputa teológica hoje.5) Os dois primeiros princípios estabelecem a base do edifício espiritual do Reino de Deus que é amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo. portanto. Certo dia chegou em casa e já não morava mais lá. ou seja. diz o Senhor. Capítulo 7 O Princípio da Submissão "Bem-aventurados os mansos. dá-lhe de beber. Isto é sinal de um bom casamento? Não. nem mesmo de sua própria vida. Pelo contrário. Sua esposa dizia: "Eu e o Pedro estamos casados há quase 50 anos e nunca brigamos!" Aparentemente podia-se pensar que era o casal perfeito. que vivia em plena harmonia conjugai. Antes de mais nada. Um bom casamento exige que os cônjuges se enfrentem e se respeitem. mas vence o mal com o bem. mas tão somente um administrador dos bens do Senhor. Daí chamarmos este princípio de Princípio da Submissão. • Não significa alguém que pratica a filosofia de "paz a qualquer preço". é muito importante perceber o que a expressão "manso" não significa: • Não significa alguém de caráter fraco. com Satanás no volante. dá-lhe de comer. Provavelmente esta disputa é o resultado de um pensamento bem comum. entendendo assim que não é mais dono de nada. porque esta é a lei e os profetas" 6. Este terceiro princípio é também de fundamental importância porque introduz-nos na compreensão do nosso papel de apenas mordomos e não donos do que Deus coloca em nossas mãos. se o teu inimigo tiver fome. Não te deixes vencer do mal. O que é conversão? Não pode ser uma aceitação parcial de Jesus colocando-o apenas no lugar do carona. porque está escrito: A mim me pertence a vingança. eu é que retribuirei. Não é errado gostar disso. é o significado de "manso"? "Manso" é aquele que se submeteu inteiramente ao Senhor. No entanto a realidade era outra. Jesus intitulava-se manso e humilde de coração".

mas aquele que faz a vontade de meu Pai. não temos nós profetizado em teu nome. pois. Tudo aquilo que vier a constituir-se em nossa fonte de segurança ou de significado. Salvo não é alguém que um dia atendeu um apelo e foi batizado e freqüenta a igreja mas sua vida não evidencia obediência aos mandamentos de Jesus. devemos declarar que o salvo não perde a salvação. Muitos que começam e não dão frutos são cortados fora. e em teu nome não fizemos muitos milagres? Então lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. e cavaram cisternas. Senhor! entrará no reino dos céus. Portanto. de fato. Porque dois males cometeu o meu povo: a mim me deixaram. Assemelham-se à semente que caiu sobre o terreno rochoso e também à semente que caiu entre os espinhos2. cisternas rotas. assim.conversão como um ato imediato. O que são essas cisternas rotas que não conseguem reter as águas? São fontes falsas de vida. como vemos em João 15. acima de todas as coisas. que não retêm as águas". hão de dizer-me: Senhor. um tipo de evangelho que procura dar a segurança da salvação a quem não deveria ter tal segurança. é ter consciência clara de estar inteiramente submisso ao comando de Jesus desejando. mas arrepende-se deles. precisamos rever o que chamamos de salvo. os que praticais a iniqüidade". mas os cuidados deste mundo e a fascinação das riquezas sufocam a semente impedindo-a de crescer e de dar frutos. assim. a maior evidência de uma genuína conversão não é nunca errar. quando a conversão talvez seja um processo em que vamos nos convertendo até o ponto da rendição plena. concordando com a tese de Calvino. e horrorizai-vos! Ficai estupefatos. O entendimento da parábola do semeador leva-nos a perceber que existem aqueles que recebem a Palavra com alegria. Nem todo o que me diz: Senhor. Pois. conseqüências espirituais surgirão por violarmos leis ou princípios espirituais. Declarar tais pessoas convertidas porque um dia "aceitaram" a Jesus é um tremendo equívoco. nunca a tiveram. mas arrepender-se e consertar o erro cometido. torna-se uma "cisterna . No entanto. Devemos. ou descontentamento. pelos seus frutos os conhecereis. estamos de fato convertidos ou regenerados. o quê significa "aceitar" Jesus senão submeter-se ao Seu governo em todas as áreas da vida? Portanto. e em teu nome não expelimos demônios. Evidentemente. pois. alimentar-se de Sua vontade. diz o Senhor. Jesus deixou bem evidente que os que fazem a vontade do Pai é que entram no Reino e não os que fazem milagres e prodígios: Assim. Como e quando violamos este terceiro princípio? Violamos este princípio de duas maneiras: 1ª) Permitindo falsos deuses no controle de nossas vidas Uma pessoa convertida poderá vir a quebrar este princípio incorrendo no erro denunciado por Jeremias3: "Espantai-vos disto. Muitos. o manancial de águas vivas. se a perseverança é causa então nós é que estamos nos salvando. pois. mas não deram fruto permanente. Contrariando o Arminianismo que afirma a salvação como fruto da perseverança. Ser manso. As duas principais evidências de uma pessoa salva são: fome de obediência e arrependimento. Repudiamos. uma pessoa salva comete pecados. que está nos céus. Tais sementes chegaram a brotar. CONSEQÜÊNCIAS DA VIOLAÇÃO Lembrando que conseqüências físicas são decorrentes da violação de leis físicas. pois o que isto tem acarretado é uma crescente banalização da £é. Estariam perdendo a salvação? Não. e permanecem por um tempo. Quando esta se dá. Sendo assim. ó céus. estas são aquelas pessoas que recebem a Cristo parcialmente e em seus corações outros interesses competem com Jesus e acabam vencendo. portanto. Senhor! Porventura. Apartai-vos de mim. naquele dia. olhar para a perseverança como conseqüência da salvação e não como causa. devemos crer que o salvo irá perseverar.

Sendo assim. É esse sentimento de posse o principal causador da quebra deste terceiro princípio. A Palavra de Deus está nos ensinando que. pois muitos são atraídos apenas pela segunda parte do versículo: "e Ele satisfará os desejos do teu coração". Foi isto que aconteceu com Abraão e. porque ele tem cuidado de vós".6. você não mais ficará correndo atrás de qualquer coisa para preencher vazios de sua alma. Deus requereu-lhe a entrega total de Isaque. por isso. Seria o mesmo que vermos o sedento deixando a fonte de águas saudáveis e indo em direção a um reservatório de gasolina para dessedentar-se. Deixamos Deus. ou seja. fazendo d'Ele o nosso "Manancial de Águas Vivas". o melhor. por ser um dos pecados mais sutis e mais tolerados por nós. O coração do Pai sofre por ver os seus filhos correndo em tantas direções à procura de significado. Embora tais desejos não nos controlem eles existem e Deus promete satisfazê-los. tentando encontrar vida noutro lugar onde ela não está.Ansiedade . portanto. violamos o princípio da submissão e apresentamos vários sintomas pecaminosos: . sob a poderosa mão de Deus.Ansiedade Talvez o mais grave de todos. deixando-o de lado por não descobrir que n'Ele estão todos os tesouros que nossa alma anela. Ela surge através do orgulho. A ordem que recebemos aqui é de nos humilharmos sob a poderosa mão de Deus para que Ele nos exalte no tempo d'Ele. a ordem dos fatores. e Deus.7: "Humilhai-vos. Parafraseando o texto poderíamos colocá-lo assim: "Quando descobrir que em Deus está toda a razão de viver. por não a vermos como pecado. isto não elimina certos desejos legítimos. então.rota" ou um "deus falso. é legítimo desejar possuir um automóvel. roubando assim o lugar de Deus em nossas vidas e nós passamos a curvar-nos diante de outros altares. somos controlados por qualquer divindade falsa que nos rouba Deus e também quando somos tomados pelo sentimento de posse. O fato central era a entronização de Isaque como deus de Abraão. quebrando assim uma lei básica que rege a vida saudável que é "amar as pessoas" e "usar as coisas". o nosso "Manancial de Águas Vivas . Por quê? Por ser um megalomaníaco que quer sempre o primeiro lugar? Não. e começamos a cavar cisternas. destronamos a Deus e nos guindamos ao trono. uma divindade falsa vai para o trono e começa a nos controlar. perdurarão desejos que deixarão de ser dominantes. eu serei controlado pelas coisas e acabarei inexoravelmente "amando as coisas" e "usando as pessoas". vos exalte. pois a Palavra de Deus declara: "Agrada-te do Senhor e Ele satisfará os desejos do teu coração"5. não altera o produto. então. no entanto. precisamos estar atentos. Conseqüentemente. Quando tais desejos tornam-se dominantes eles transformam-se em verdadeiras divindades. 2ª) Assumir o papel de dono Quando eu raciocino e vivo em função do ter e não do ser. Mas. que. levando-nos a violar este princípio. Quando. É legítimo uma jovem querer namorar e casar. como podemos perceber em 1 Pedro 5. fará uma de duas coisas: ou os satisfará ou os tirará do seu coração". em tempo oportuno. na matemática. Mas por ver um filho deixando a fonte da vida. é legítimo uma pessoa querer uma casa própria. pois os deuses insinuam-se em nossas vidas através de desejos legítimos. Isaque tomou o lugar de Deus no coração de Abraão. na vida espiritual altera. Precisamos entender bem o que é esse "agrada-te do Senhor". e Deus não aceita ser segundo. começamos a procurar significado fora de Deus. lançando sobre ele toda a vossa ansiedade. Por que Deus exigiu de Abraão o sacrifício de Isaque? Em Santidade ao Seu Alcance4 esta questão está bem explicitada e eu recomendo a sua feitura. para que ele. ao colocarmos Deus como centro de nossa vida. diznos John Powell6. Logo em seguida aparece o como humilhar- . mas que são legítimos.

mas apenas mordomos". porque fizemos apenas o que devíamos fazer" (Lc 17-7-10). Diante de um bem que aguardamos temos expectativa e não ansiedade. e que devemos entregar a Ele a defesa do que consideramos ser nossos "direitos". Ela estava transtornada de tanta raiva. depois. guardará o vosso coração e a vossa mente em Cristo Jesus"8. ou de fazer conhecida diante d'Ele as nossas petições. É daqui que depreendemos ser a ansiedade uma forma muito sutil de orgulho. ele lhe disse que. É angustiar-se por querer ter a solução em si mesmo. como sugestão. também não queria que as suas coisas fossem estragadas. Irritação . que estavam sob sua guarda. no mais das vezes. ao . Cabia à jovem consagrá-las a Ele. sejam conhecidas. Amargura . Ficamos também amargurados com as pessoas. Ansiedade é o mesmo que preocupação (ocupar-se antes). Mostrando para ela que as suas roupas. antes. Nós não temos ansiedade pelo bem. Só existe uma maneira de nos ocuparmos antes: "Não andeis ansiosos de coisa alguma. Será que tenho consciência clara do que é ser servo? Talvez nos intitulemos servos de Deus. de nossa impossibilidade.A amargura acontece quando a nossa divindade é atingida: Ficamos ressentidos e amargurados com Deus por tocar naquilo que nos é tão sagrado. Percebemos. Ela ficava muito irritada com a irmã mais nova por esta invadir os seus direitos usando suas roupas sem pedir e quase sempre as estragando. eram propriedade de Deus. dizei: Somos servos inúteis. Entretanto. usou sua calça novinha. Larry Coy explicou cuidadosamente este princípio "de não sermos donos de nada. que ela nem tinha estreado. pois "basta para cada dia o seu mal"7. assim. sendo o dono. depois de haverdes feito quanto vos foi ordenado. pela oração e pela súplica. Lembro-me da história contada por Larry Coy. por questões relativas aos nossos direitos invadidos. Assim. só deveres. Por isso Jesus disse para não andarmos ansiosos quanto ao futuro. no seu Seminário "Conflitos da Vida". que excede todo o entendimento. E a paz de Deus. que a oração verdadeira é um ato de humilhação. Por que o dinheiro nos fascina? Por fornecer-nos um certo sentimento de segurança quanto ao amanhã. cinge-te e serve-me. num ato consciente de entrega total. continuando a cuidar delas como bom mordomo. que excede todo entendimento. tendo um servo ocupado na lavoura ou em guardar o gado. mas deixando com Ele a guarda do que Lhe pertencia. com ações de graças. A situação atingiu o clímax no dia em que a irmã. não diga: Prepara-me a ceia. a irritação é um alerta espiritual muito importante advertindo-nos da quebra deste importantíssimo princípio. Só nesta atitude de dependência está a cura da ansiedade. mas será que já entendemos que isto tem a ver com ser servo das pessoas? Ouçamos Jesus: "Qual de vós. é ser tomado pela Sua paz. e a rasgou bem no joelho. O que Deus espera é que percebamos que o servo não tem direitos. enquanto eu como e bebo. diante de Deus. Geralmente ficamos irritados quando nossos "direitos" são violados. em tudo. lhe dirá quando ele voltar do campo: Vem já e põe-te à mesa? E que. que nos está levando a depender inteiramente de Deus.Assim como a dor e a febre são alarmes do nosso corpo que nos alertam de problemas. terá de agradecer ao servo porque este fez o que lhe havia ordenado? Assim também vós. pois é a declaração de nossa falência.se: "Lançando sobre Ele toda a vossa ansiedade porque Ele tem cuidado de vós". na realidade. e que a ela competia apenas zelar delas o melhor que pudesse. deveria confiar que Deus. Ansiedade é o contrário de orar. mas pelo mal. porém. as vossas petições. como não podia cuidar delas às 24 horas do dia. É um sentimento pecaminoso por querer o controle do futuro. às escondidas. O resultado de lançar sobre Deus a nossa ansiedade. de uma jovem que o procurou para aconselhamento. comerás tu e beberás? Porventura.

Tenho grandes novidades para lhe contar. tendo eu essa natureza muito organizada sofria muito com as minhas ferramentas de trabalho na fábrica. . disse ele. quebrou pontas de lápis. agora. . Estava lá. Eu fiquei tão impactado com a questão do material escolar. Ele disse-me sem rodeios: . Disse-lhe também que se Deus permitisse que a irmã continuasse a usar e estragar suas roupas seria para testá-la. chamado José Carlos. Lembro-me bem de um domingo. ministrei estes princípios para toda a igreja. por isso entreguei de coração e descansei totalmente. Confesso que ouvi esta história com muito ceticismo achando ser papo de gringo. abordei um crente novo. invadindo o que é meu. Gritei por ele e fui logo perguntando: .Depois da nossa conversa fiz como você me falou. Pois.Como vai o "material escolar de Deus"? Ele abriu-se num largo sorriso e foi dizendo: . pois meu irmão nunca mais o estragou. quando José Carlos passou de bicicleta. todo este princípio de "não ser dono de nada" e o desafiei a entregar o seu material ao Senhor num ato de inteira consagração. meu irmão não tem mais estragado nada.Pastor Larry. Quase cinco meses depois me lembrei e pergunteilhe sobre o material escolar de Deus.Meu irmão mais novo. aceitando o desafio de permanecer dois anos lecionando no Seminário Palavra da Vida. disse ele. na padaria do irmão Davi.Eu fico muito irritado quando chego em casa do trabalho e verifico que ele arrancou folhas de meus cadernos. a fim de verificar se ela estava realmente livre. Passou o tempo e esqueci-me totalmente da nossa conversa. que. Foi-se embora toda a irritação e ficamos ótimas amigas. ao final do culto. Apanhei as minhas ferramentas e tranquei-me no banheiro para orar e consagrá-las ao Senhor. Você quer saber o que tem acontecido? . depois de ter pregado sobre este terceiro princípio. Depois de um ano voltei a Birigüi para ministrar aos irmãos daquela amada igreja. Cada funcionário tem suas próprias ferramentas que ficam nos escaninhos e esses escaninhos são abertos. pede-me emprestado. antes de voltar ao pastorado. Então reconheci que Deus estava lidando comigo. e fiquei descansado e. cuidadosamente. Ela disse com euforia: . ela deveria colocar todas as roupas sobre a cama como se fosse um altar e entregá-las totalmente ao cuidado do Senhor e descansar nEle. Uma outra coisa que me irritava muito eram os meus colegas de trabalho. Quando eu chegava para fazer o meu turno percebia que haviam usado as minhas ferramentas e isso me deixava louco. Eu. o material escolar "de Deus" nas mãos d'Ele. achei que tudo aquilo não passava de uma grande coincidência e deixei pra lá.chegar em casa. que eu comecei a prestar atenção em outras coisas que me irritavam. de fato. Conta ele que depois de um ano encontrou-se novamente com aquela jovem e foi logo perguntando pelas "roupas de Deus". Expliquei para o José Carlos. sobre o que mais o irritava em sua casa. minha irmã nunca mais estragou as roupas de Deus e. quando quer usar alguma. e isto me tira do sério! Lembrei-me imediatamente da história das "roupas de Deus" contada por Larry Coy e resolvi testar o seu ensinamento. pois eu estava violando o princípio do "não ser dono de nada". curiosamente. Anos mais tarde. na minha incredulidade. Eu sou muito cuidadoso com as minhas coisas. Mudamos de Birigüi. Nós trabalhamos em turnos de 8 horas. Eu já sabia que Deus poderia deixar que continuassem a estragar as minhas facas para provar-me. e tantas coisas mais. quando pastoreava a Primeira Igreja Batista de Birigüi. Eu então quis saber os motivos de sua irritação. e entreguei.

como dono de todas as coisas.Antes dessa entrega minhas facas duravam no máximo dois meses. e. Quem pensa assim desconhece o Deus das coisas pequenas.Avareza é o domínio do ter. Se alguém nutre um sentimento de posse numa relação de amizade ou na vida conjugal. Ser livre é que nos possibilita realmente de usufruir a vida sobre a terra. Se alguém te obrigar a andar uma milha. o que Ele realmente está interessado é conduzir-nos à verdadeira liberdade. Podemos nos alegrar com a beleza do canto dos pássaros sem precisar aprisioná-los em nossa gaiola. Quem descobre que não é dono de nada. Os mansos experimentam a gloriosa libertação do domínio de falsos deuses. confiando que Ele irá fazer exatamente o que deve ser feito.. realmente herda. Eu. Facas durarem mais ou calças não serem mais rasgadas foi a solução de Deus para aqueles casos. Deus. pois seguramente são naquelas áreas que você acha que estão os seus direitos invioláveis. ou usufrui a vida sobre a terra. Preste bastante atenção nas coisas que o irritam.14-19. ela transforma o outro em coisa a ser usada e consumida. mas apenas um mordomo. livre do domínio da posse. volta-lhe também a outra. Ódio Ser possuído pelas coisas pode gerar em nós verdadeiro ódio contra aqueles que. OS ENSINOS DE JESUS NO CORPO DO SERMÃO "Ouvistes que foi dito: Olho por olho. Em todo tempo. mudando ou não situações. Os mansos experimentam também a Plenitude de Deus. vivendo como se tudo existisse em função dele próprio. de forma plena e cheia de paz. O importante na entrega é a libertação que passamos a experimentar por deixarmos a questão nas mãos do verdadeiro dono. elas chegam a durar mais de cinco meses e eu fiquei livre daquela irritação que me corroia por dentro. porém. é idolatria. mas também pessoas.Vamos lá.30: "E. mas as coisas não serão. dente por dente. porém vos digo: não resistais ao perverso. Por isso importou-se com as facas daquele jovem trabalhador de uma fábrica de calçados. Ele é o Deus que se importa com as coisas pequenas. quanto a vós outros. e importa-se com você e comigo no nosso dia a dia cheio de pequeninas coisas que muitas vezes nos roubam a paz. sobre a qual nos fala Paulo em Efésios 3. vai com ele duas. a qualquer que te ferir na face direita. necessariamente. mas.38-42). Parece que Deus está deixando alguém mexer lá. Alguém poderia objetar: "Será que Deus vai se importar com as facas de um cortador de solas numa fábrica de calçados? Ora. não mais dominados pelo ter. Um coração livre do domínio do ter. Agora. O nosso Deus é o Deus do fio de cabelo. Por isso a Palavra de Deus declara que avareza. RESULTADOS DA VIVÊNCIA DO PRINCÍPIO "Bem-aventurados os mansos. Quando falo de ser possuído pelas coisas não estou me referindo apenas a bens materiais. porque herdarão a terra". Acorde! Preste atenção! Agora. pois o avarento torna-se auto-centrado numa adoração de si mesmo. Ele tem trabalho mais importante para fazer!". pois estou curiosíssimo! . Um dos versículos mais fascinantes da Bíblia para mim é Mateus 10. deixa-lhe também a capa.ameaçam nossas posses. sempre conduzidas dessa maneira. é importante lembrar que nenhuma entrega acontece de fato se a fazemos como barganha a fim de termos aquilo que queremos. agirá como achar que deve. até os cabelos todos da cabeça estão contados". Avareza . Dá a quem te pede e não voltes às costas ao que deseja que lhe emprestes" (Mt 5. ao que quer demandar contigo e tirar-te a túnica. Temos neste texto o ensinamento da não resistência ao perverso e da prontidão em servir ao que nos solicita. Jesus n os ensina aqui quatro maneiras de não opormos resistência: .

Eu contudo. sentindo-se humilhados. todo o teu corpo será luminoso. mais do que as vestes? Observai as aves do céu: não semeiam. quanto ao que haveis de comer ou beber. nem roubam. onde está o teu tesouro. nem pelo vosso corpo. não voltando as costas ao que nos pede emprestado Novamente está presente aqui o princípio da administração. ao invés de ficarem revoltados. Jesus ensina. todo o teu corpo estará em trevas. então Ele é o meu defensor. Porventura. então. contudo. 4 . Portanto.Doando ao que nos pede. dizendo: Que comeremos? Que beberemos? Ou: Com que nos vestiremos? Porque os gentios é que procuram todas estas cousas. não colhem. homens de pequena fé? Portanto não vos inquieteis. é insanidade9. Se um romano estivesse carregando um fardo pesado poderia exigir que um conquistado levasse seu fardo por uma milha. mas ajuntai para vós outros tesouros no Céu. Se os teus olhos forem bons. onde traça nem ferrugem corrói. a seus discípulos que. e.19-34) Há aqui cinco ensinamentos claros enfatizando o princípio da Submissão: a) Não ajuntar tesouros na terra. porque ou há de aborrecer-se de um e amar ao outro. (Mateus 6. Portanto. vos digo: Não andeis ansiosos pela vossa vida. em toda a sua glória. onde a traça e a ferrugem corroem e onde ladrões escavam e roubam. igualmente. Não podeis servir a Deus e às riquezas. quanto ao que haveis de vestir. em primeiro lugar. e todas estas cousas vos serão acrescentadas. Quando somos atingidos reagimos imediatamente com agressão. buscai. se.Dando a outra face Assim como "o olhar com intenção impura" estabelece um referencial de alerta na questão da pureza sexual. os teus olhos forem maus. Ora. nem ajuntam em celeiros.Deixando a túnica Vemos aqui. 3 . deveriam assumir a posição de servos indo além do que lhes foi exigido. pois. caso a luz que em ti há sejam trevas. aí estará também o teu coração. a questão do não se agarrar a nada. se Deus veste assim a erva do campo. 2 .1 . basta ao dia o seu próprio mal". para lidarmos com elas no seu nascedouro. "Não acumuleis para vós outros tesouros sobre a terra. e o corpo. que hoje existe e amanhã é lançada no forno. ou se devotará a um desprezará ao outro. porém. Jesus está nos ajudando a perceber as nossas reações pecaminosas. São os olhos a lâmpada do corpo. vos afirmo que nem Salomão. e onde ladrões não escavam. pois vosso Pai celeste sabe que necessitais de todas elas. quanto mais a vós outros. o "dar a outra face" mantém-nos atentos na questão da ofensa pessoal. segundo os padrões do Reino de Deus. o seu reino e a Justiça. porque. Não é a vida mais do que o alimento. Eu não tenho que assegurar a posse de nada. não vos inquieteis com o dia de amanhã. se vestiu como qualquer deles. mas ajuntá-los no céu O ajuntar tesouros na terra torna-nos auto-centrados e isto. É comum afirmar-se que não podemos levar nada . do abrir mão do possuir sem ser possuído pelas coisas. Por isso. Se o que está sob minha guarda é do Senhor. por ansioso que esteja pode acrescentar um côvado ao curso da sua vida? E por que andais ansiosos quanto ao vestuário? Considerai como crescem os lírios do campo: eles não trabalham nem fiam. que grandes trevas serão! Não se pode servir a dois senhores.Andando a segunda milha Havia uma lei romana que obrigava a todos os povos conquistados sujeitarem-se aos cidadãos romanos que tinham direitos sobre eles. vosso Pai celeste as sustenta. não vaieis vós muito mais do que as aves? Qual de vós. pois o amanhã trará os seus cuidados.

onde a ênfase no ter como evidência do ser obscurece a mensagem central do evangelho. como evidência da fidelidade a Deus. suas trevas são maiores ainda. pois torna as pessoas muito mais cativas de Mamom.daqui deste mundo. Ele está ensinando-nos a viver cada dia como se fosse o único. b) Perceber que os olhos são as portas de entrada da alma Olhos maus são os olhos cobiçosos. As pessoas estão sendo atraídas para a "luz" do evangelho com promessas que acentuam a avareza. pois estará enganando-se de forma mais profunda. Sermos controlados por Mamom torna-nos seus servos. ou o ter. . É exatamente o que vemos nas propostas da teologia da prosperidade. e) Perceber que temos de enfrentar apenas o mal de cada dia Esta é uma das verdades mais libertadoras da ansiedade. de servir ao Senhor. O que levaremos daqui? Vidas ou pessoas. Jesus está desafiando-nos a enfrentar com Ele o mal que poderá vir amanhã. Em outras palavras. levando-as a entender que bênçãos materiais são as grandes manifestações da aprovação de Deus. nem ferrugem corroem. mas seus olhos são olhos cobiçosos. Se alguém pensa que tem a luz de Deus. na realidade. medo do mal no futuro. Por isso temos de investir os bens que vierem para as nossas mãos em vidas. portanto. Buscar o Reino de Deus e Sua Justiça e descansar n'Ele quanto às questões da nossa sobre vivência é o fundamento da nossa saúde espiritual e emocional. pois assim estaremos ajuntando tesouros no céu. Impossibilitados. Sendo assim o engano é maior. No entanto Jesus está afirmando neste texto que podemos e devemos levar. onde nem traça. e olhos bons são os olhos dadivosos. Que grandes trevas são essas! c) Não é possível servir a dois senhores Vemos Jesus aqui deixando claro que Mamom é uma divindade que deseja ser servida. d) Buscar o Reino de Deus em primeiro lugar Este é um dos textos mais ricos e claros sobre a necessidade de ficarmos livres da opressão da ansiedade. Ansiedade é.

ainda em caráter provisório.Capítulo 8 O PRINCIPIO DA SANTIDADE "Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça porque serão fartos". Sendo aceito o processo. podem distribuir bênçãos aos que buscam sua mediação. as virtudes. anelam por ser retos. Depois de um longo e exigente processo quanto à genuína fidelidade doutrinal católico romana do candidato e a comprovação de virtudes e realização de dois ou três milagres portentosos feitos sob a invocação do venerável. que.. santos e justos em todo o seu proceder. passando a ter ele. homem. uma abstinência de determinados prazeres e certas penitência autoflagelantes. uma corrente de mediadores entre Deus e os homens. ". homens santos e piedosos. no entanto ensina-nos que Jesus é o "Pleroma". Portanto. em grau heróico. permitir-lhe qualquer espécie de culto público. têm levado muitos a não desejarem uma vida de santidade. Cristo Jesus. A busca por justiça deverá nascer daqueles corações sinceros que. A segunda fase é a BEATIFICAÇÃO. preparado por uma diocese ou uma sociedade religiosa. suas imagens expostas e cultuadas publicamente apenas no lugar do seu nascimento e nas terras onde viveu e onde exerceu suas atividades religiosas. de ser justo. residisse toda a plenitude. incluindo-se outros três milagres feitos pelo beato. A primeira é a introdução do processo informativo.. pois obscureceu totalmente a verdade bíblica tornando-a estranha. certamente se tornará um demagogo. (Mt 5. tendo Maria no grau mais elevado da escada. nele. e.. Pelo fato de ter sido recebido esse processo e de ter sido dado início à sua tramitação o candidato passa a ser considerado VENERAVEL. Aquele que luta por justiça social ou por alguma causa justa sem ter ele próprio fome e sede de ser justo. ele passa a percorrer os trâmites canônicos da Congregação para a Causa dos Santos. A canonização católica abrange três fases distintas para consolidar a presença do "santo" na escada de mediação. sem. solenemente celebrada pelo próprio "Sumo Pontífice". A Escritura. A teologia católica com a sua prática de beatificação e canonização deturpou completamente o ensinamento bíblico do que é ser santo e está a anos-luz distante do ensinamento maravilhoso das escrituras. fome e sede de ver justiça social. diante de Deus. e. depois de completado o inquérito processual canônico. Por isso Paulo escrevendo a Timóteo afirma: "Porquanto há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens. A teologia católica fez dos "santos" esse "pleroma" de mediadores. chega-se ao final dessa fase. a considerem utópica e irreal. Uma vida reclusa nos mosteiros." 1 (pleroma). cabendo somente ao Papa declará-lo BEATO ou BEM-AVENTURADO. sendo que tais mediadores. depois de mortos.porque aprouve a Deus que. distante e não atraente. de ser reto. O conceito católico de santidade ou de ser santo trouxe grande prejuízo para a mente de muitos de nós. sobre os escritos e as virtudes do candidato. Com a canonização o "santo" passa a gozar do culto público em toda a "igreja" de rito latino e suas imagens podem ser expostas em toda parte. como uma escada de seres angelicais de acesso entre Deus e os homens."2. título que o propõe como modelo a ser imitado por haver praticado.. A terceira fase é a CANONIZAÇÃO. que em vida acumularam virtudes pela prática do bem. ou fome e sede de batalhar por causas justas. até mesmo. A prática católica vem da influência pagã do gnosticismo que estabelecia o pleroma. Esta prática católica desvirtuou tanto o conceito . e conduzi-lo aos altares para ser venerado.. têm de ser conseqüência de se ter fome e sede de ser santo. propriamente dita. contudo..6) Todos os princípios do Sermão do Monte têm as suas aplicações primeiramente no nível individual para depois atingirem o nível social.

ela não pecasse mais. conforme a necessidade. ou. trabalhe. é aquele que nasceu de novo por uma ação sobrenatural do Espírito Santo e assim é nova criatura. falha. Se no ato da conversão. Alguns poderão achar que tal pessoa não se converteu de fato. não colocamos em nossas listas de pecados. É muito importante entender. peca. o significado das palavras originais tanto no Velho como no Novo Testamento. Já no Novo Testamento.raça eleita. ou seja um contínuo processo de crescimento na obediência. Quem é nascido de Deus6 passa a ter o desejo de obedecer a Deus .. O verdadeiro "santo" tem duas características básicas: A primeira é fome de obediência. pois não tiveram tempo de arrependerse. os "santos" estão num processo de santificação.3. povo de propriedade exclusiva de Deus. fazendo com as próprias mãos o que é bom. . foram transportados do reino das trevas. que ainda tinham problemas sérios em suas vidas. "separado" para Deus deseja viver ". mas não permanece no pecado ou desobediência. tornando-se assim santos. para o Reino do Filho Amado. Santo". portanto. cai num deslize moral e morre fulminada por um aneurisma cerebral. então Paulo não teria de ensinar: "Aquele que furtava não furte mais.. sacerdócio real.. e sim. já declarada "santa" por Deus. antes. o "santo". poucas semanas depois de convertida. A segunda é arrependimento. mas esta é a sua vontade real. Nem tampouco: "Pois esta é a vontade de Deus.. tendo se rendido ao governo de Jesus... Certamente tais irmãos pensam somente naqueles pecados grosseiros. esse é o que me ama. ou num crescimento na obediência. aos santos que vivem em Éfeso e fiéis em Cristo Jesus"3. e. Portanto. como diznos Pedro: ". nação santa. ou seja. sem tempo sequer de arrepender-se. soberba. Paulo não está endereçando suas epístolas para uma classe especial de cristãos que viviam de forma diferente dos demais."Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda. assim.7 Nem sempre o obedece. Nem teria de dizer: "Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe. inveja. Vamos imaginar uma pessoa que se converteu verdadeiramente e.". os quais seriam banidos numa caminhada de obediência. avareza. O curioso é que tais palavras nunca são empregadas para pessoas mortas. No Salmo 16. Acontece que tal pessoa não teve tempo de aprender a "guardar todas as coisas" ordenadas por Jesus12. ambas significando separação especial para Deus. geralmente. Tais pessoas acham que têm de estar zeradas. apóstolo de Cristo Jesus por vontade de Deus. para que tenha com que acudir ao necessitado"8.. transmita graça aos que ouvem"9. a todos aqueles que. pois é quebrantado e volta-se para Deus. a palavra só é empregada referindo-se aos cristãos. ou que perdeu a salvação. e tantas coisas mais que. ou separados para Deus."4. sem nada constando em sua ficha celestial. e que agora precisavam ser ensinados "a guardar todas as coisas que Jesus ordenou‖11.. quando a pessoa é declarada "santa" ou separada para Deus. os notáveis nos quais tenho todo o meu prazer". deixando de fora os pecados de maledicência. No Velho Testamento a palavra traduzida por santo é "kadosh" e no Novo Testamento é "hagios".. É nisto que consiste a "santificação". mas sim. se não tivesse sido promovida à glória. assim velhos hábitos ainda estavam lá.. e. para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz"5. estarão perdidas. Davi declara que "aos santos que há na terra. Muitos crentes pensam que se estiverem cometendo algum pecado quando Jesus voltar ou caso morram repentinamente. É o que vemos na introdução da maioria das epístolas de Paulo: "Paulo.bíblico de "santo" que fica até difícil demonstrar o que as Escrituras realmente ensinam.. que vos abstenhais da prostituição"10. O ensinamento bíblico é que o pecado não tem mais domínio sobre . Ele estava escrevendo a "santos". a que for boa para edificação. unicamente. ou seja. e agora. O genuíno cristão. antes de mais nada. erra. glutonaria.

Somente quando nos "casamos" com o autor do livro é que as Suas palavras tornam-se doces para nós e tornamo-nos ávidos por elas. Agora as palavras tinham significado pois eram palavras do seu amado. que o pecado é um acidente de percurso e não mais uma norma como antes.. nós mesmos nos enganamos. Por ter sido levado a igreja desde a mais tenra idade. pois não consegue entender as Escrituras. pois o que permanece nele é a divina semente. Jesus disse aos fariseus: "Qual a razão por que não compreendeis a minha linguagem? É porque sois incapazes de ouvir a minha palavra". com ela. pois havia se casado com o autor do livro. mas sim. Uma pessoa que ainda esteja "morta nos seus delitos e pecados"15. quando estávamos no reino das trevas. mas não espiritual. agora. o morto não tem fome. A partir de então passei a ter verdadeira fome da Palavra de Deus. que fica lá de fora olhando para o estado de calamidade que havia se tornado a fazenda do Jeca.nós. à semelhança do Jeca Tatu de Monteiro Lobato. não manifestará nenhuma fome pelas Escrituras. e. Pode-se dizer que muitos. se dissermos que não temos cometido pecado. São assim bem aventurados os que têm fome e sede de obediência. Lá estava o Jeca. e daí para frente nada mais poderia tomar o seu lugar em minha vida. Fome e sede denotam saúde. A famosa história do grande escritor paulista de Taubaté deve ajudar-nos bastante na compreensão da inanição espiritual decorrente do "amarelão" que tem atacado muitos filhos de Deus. Poderá até ter interesse acadêmico. arrumando as coisas em sua nova residência deparou-se com aquele livro do passado. . Na mesma epístola afirma: "Se dissermos que não temos pecado nenhum. e a verdade não está em nós. mas não a vida de Deus. Portanto ter fome e sede de justiça é o mesmo que tomar a Palavra de Deus a sério para obdecê-la. mas que. Leu uma vez.14 Percebemos. deitado em sua rede. Os anos se passaram e ela se casou. cheio de saúde para dar e vender. estão apenas sobrevivendo. pois até os meus 19 anos eu era rato de igreja. e não pode entendê-las. sem ânimo para nada. "Uma pessoa que ainda não conhece a Jesus não tem interesse amoroso por Sua Palavra. mas nunca havia me convertido de fato. Portanto. do espírito de Deus porque lhe são loucuras. O apóstolo João deixa isto muito claro ao afirmar: "Todo aquele que é nascido de Deus não vive na prática do pecado. porque elas se discernem espiritualmente"17. ora. quando pára em sua porta o seu vizinho. Alguém poderia pensar que haviam trocado a páginas do livro. enquanto a ausência de fome pode se dar por dois motivos: doença ou morte. Você já viu como certas enfermidades afetam as nossas papilas gustativas e levam embora todo o nosso apetite? Assim também acontece com a nossa fome e sede de justiça. Sentada ainda num caixote da mudança ela começou a lê-lo e não mais conseguiu parar. esse não pode viver pecando. o hábito religioso foi plantado em mim. A mesma coisa acontece com a Bíblia. assim. às dez horas da manhã. mas não foi isto que mudou o seu interesse pelo livro.. Isto se deu comigo. porque é nascido de Deus"13. e depois outra e mais outra. Um segundo grupo de pessoas que também não tem fome são os doentes. Isto me faz lembrar a história de uma jovem que ganhou um livro de presente e começou a lê-lo sem muito interesse e logo o deixou de lado. Somente aos 19 anos passei pela gloriosa experiência do novo nascimento e um mundo novo se abriu para mim. um fazendeirão rico. fazemos Deus mentiroso e a sua palavra não está em nós". Um verdadeiro discípulo de Jesus pode ficar espiritualmente doente e perder todo apetite pelas coisas de Deus. Não havia acontecido nada com o livro. enquanto estivermos no corpo estaremos ainda sujeitos a pecar.16 O apóstolo Paulo explica essa impossibilidade do não convertido entender a Palavra de Deus afirmando que "o homem natural (o não convertido) não aceita as coisas.

São "santos". e a vida tornou-se gostosa de viver. mais pareciam uns mortos-vivos. entra na vida do Jeca Tatu "Ankilostomina Fontoura" botando o "amarelão" pra correr e. Não demonstram a mínima fome pelas coisas de Deus. para não apanharem o tal do "amarelão". ligam-se ao pregador para comer e beber tudo o que puderem. pois tudo está crestado e seco. Existe um teste infalível para verificar-se a saúde espiritual de uma pessoa. Não agüentando ver aquela situação ele dá a maior carraspana no Jeca: . minha esposa tinha de ouvir isto ou. ou "cezão". enquanto o outro permanece de pé no portão. o louvor nos cultos é seco. pois estão se banqueteando. Por isso quando ouvem algo tocante nunca é para elas.O mato estava tomando conta de tudo. Tais pessoas. A comunhão com os irmãos é seca. vem o "Biotônico Fontoura" trazendo nova disposição para o trabalho. E então veremos que a vida cristã realmente vitoriosa e cheia de santidade prática é semelhante a uma fazenda bonita de se ver. O fazendeirão rico sai cantando os pneus e o Jeca joga a enxada pra lá e volta para sua rede. e o Jeca dava alegria de ver. tornando-se assim totalmente impermeáveis à voz do Espírito Santo. Basta observar se ela usa uma pá ou uma enxada. Quando ouvem uma mensagem tocante geralmente dizem: "Esta mensagem era para o meu marido ou. Ao final dos exames de ressonância magnética espiritual. ele precisava ouvir o que foi dito!". adquiriram uma espécie de surdez da alma. pois não tem ânimo para nada. vítimas do amarelão. ao contrário. enquanto sua fazenda está jogada às traças e os filhos morrendo a míngua? . vai trabalhar! O Jeca levanta-se da rede. numa rede. Daí para frente a fazenda virou um brinco. é sempre para o outro. ou de santidade. ou seja. que davam dó. não deixando que se tornem endêmicas. até as galinhas. a missão é impossível. a uma hora destas. sempre usam a pá. logo em seguida. ou de tomar a palavra de Deus a sério para obedecê-la. dos oito princípios reveladores do nosso "amarelão". Que disposição para o trabalho! Que maravilha de horta! Que gado bonito! Nada mais parecia difícil. Esta é uma ilustração bem real de muitos cristãos que estão apenas numa espécie de sobrevida. a oração é seca. pois o outro é que precisa mudar. ou "impaludismo" como se fala lá pelo Nordeste do nosso país. O "amarelão" chamado pecado está consumindo todas as forças do Jeca espiritual. irei apresentar o "Ankilostomina" e o "Biotônico" de Deus sob o título ―A Terapia de Deus". as vacas eram pele e osso. Mas eis que um dia. As crianças ficaram umas belezas. pela enfermidade espiritual deformante. sempre puxando em sua direção: "Puxa vida. Os que não têm fome e sede de justiça. . Uma santidade atraente como a de Jesus é a conseqüência natural de aprendermos a andar no Espírito tratando das enfermidades à medida que surgem. Quando vão ouvir uma pregação.Que vergonha! Como é que um homem de verdade pode estar deitado. ou "maleita". Deus falou profundamente comigo através dessa mensagem!". Naquele momento eles não estão preocupados se outros estão comendo ou não. os meninos barrigudos e branquelos. Todo mundo na fazenda passou a usar butina. foram regenerados mas estão profundamente enfermos e por isso não têm qualquer disposição para a vida espiritual. apanha uma enxada e fica fingindo que está capinando. Os famintos.Levanta homem. Tudo ali cheirava à morte e desilusão. pois não há disposição para nada. que pena que o irmão fulano não veio hoje. Acabaram desenvolvendo o que chamei de síndrome de vítima e reagem sempre como se os seus problemas estivessem fora delas. a Palavra é seca. usam uma enxada.

pela comunhão com os irmãos. tendes novamente necessidade de alguém que vos ensine de novo. assim. para aqueles que. e aí. Sendo assim vocês parecem crianças que não cresceram e que continuam a precisar de leite por não suportarem alimento mais sólido. ou um líder. porquanto vos tendes tornado tardios em ouvir. É levado com muita facilidade para os valores antagônicos do reino das trevas por estar ainda engatinhando nos caminhos do Reino de Deus. Religiosidade aparente Muitos tentarão manter um certo status espiritual. Muitos só se despertam para uma situação de injustiça quando são atingidos. têm as suas faculdades exercitadas para discernir não somente o bem. tornaram-se adultos pela prática da Palavra desenvolveram uma capacidade de refletir com discernimento espiritual e. pelo estudo da Palavra de Deus. Responsabilidade social Somente quem tem fome e sede de ser justo é que batalhará também por ver a justiça correr sobre a terra. Pois. Tais pessoas geralmente tornam-se legalistas estabelecendo regras para os outros. certamente usarão armas igualmente opressoras para atingir os seus fins. No entanto será algo puramente de aparência e sem nenhuma profundidade espiritual. pois agirão movidos por uma visão errada de si mesmos. quais são os princípios elementares dos oráculos de Deus. porque é criança. os que dentre vocês. Seus objetivos são todos interesseiros e o seu caminho será de manipulação dos incautos.Ora. Na sua busca por justiça tornam-se. O crente criança (estagnado) é presa muito fácil do maligno por não ter discernimento do mal. normalmente. Aqueles que lutam por justiça social ou por causas justas sem a devida fome de justiça individual. O que normalmente acontece com aqueles que não têm fome e sede de serem justos é uma alienação com as injustiças sociais que os rodeia.CONSEQÜÊNCIAS DA VIOLAÇÃO Estagnação na vida cristã É o que vemos naqueles cristãos a quem foi endereçada a epístola aos Hebreus: "A esse respeito temos muitas coisas que dizer e difíceis de explicar. ou por desejo de vingança. usam as armas erradas na sua luta por justiça. Sua alma sensível e obediente ao Pai será um canal por onde Ele poderá trazer o Seu Reino de justiça. pelo louvor. Profissionalismo pastoral Um pastor. vos tornastes como necessitados de leite e não de alimento sólido. etc. que não tiver fome e sede de ser justo. .11-14). Mas o alimento sólido é para os adultos. sem importar-se com nada que não os atinja. É isto que tem acontecido com todos os movimentos chamados de libertação. No entanto vocês ficaram estagnados. ou reto. na maioria das vezes. com efeito. pois são movidos tão somente por interesses próprios. por testemunhar. por contribuir financeiramente. atendendo ao tempo decorrido. Mas. Na sua busca de justiça cometerão injustiças. Somente os famintos por serem justos trabalharão por ver justiça sendo feita. mais injustos que os seus opressores. Perda de interesse Inevitavelmente irá cair o interesse pelos cultos. precisando ainda das coisas mais elementares da fé. por isso. mas também o mal." (Hb 5. pela prática. "Atendendo ao tempo decorrido" quer dizer: desde que se converteram até hoje. todo aquele que se alimenta de leite é inexperiente na palavra da justiça. certamente tornar-se-á um profissional da fé. já vai um tempo suficiente para vocês serem mestres. conseguem fazer separação entre o que é bom e o que é mal. ou santo. quando devíeis ser mestres.

isto é. e ela desabou. Não pode a árvore boa produzir frutos maus. transbordaram os rios. porventura. que se vos apresentam disfarçados em ovelhas. Suas vidas evidenciarão a justiça de Deus. Assim. sim. Esta conclusão ressalta o princípio da santidade por demonstrar que construir sobre a Rocha é tomar a Palavra de Deus a sério para obedecê-la. pois os que não evidenciam fome de obediência são lobos devoradores. e em teu nome não fizemos muitos milagres? Então. pela obediência à sua vontade. isto é. enquanto que construir sobre a areia é não dar ouvidos à Palavra do Senhor edificando a vida sobre as próprias idéias ou valores. Temos de ser cautelosos para não olharmos para os milagres e fecharmos os olhos para a retidão. nem a árvore má produzir frutos bons. serão fartos. . toda árvore boa produz bons frutos. Pelos seus frutos os conhecereis. lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Senhor! Porventura. mas aquele que faz a vontade de meu Pai. pois. transbordaram os nos. pois. porém a árvore má produz frutos maus. uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos? Assim. "Todo aquele. não temos nós profetizado em teu nome. sopraram os ventos e deram com ímpeto contra aquela casa. sopraram os ventos e deram com ímpeto contra aquela casa. Apartai-vos de mim. Esse texto é a magnífica conclusão do Sermão do Monte onde percebemos a existência de apenas dois tipos de pessoas: Os que constroem suas vidas sobre a Rocha e os que a constroem sobre a areia. os que praticais a iniqüidade" (Mt 7. Toda árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada ao fogo.RESULTADOS DA VIVÊNCIA DO PRINCÍPIO Os que têm fome e sede de justiça serão fartos. pois é assim que nos tornamos presas fáceis dos lobos. Nem todo o que me diz: Senhor. porque fora edificada sobre a rocha. e caiu a chuva. Aqueles que fazem da vontade de Deus sua comida serão saciados por verem a atuação da justiça de Deus através de suas vidas. que ouve estas minhas palavras e as pratica será comparado a um homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha. serão vasos de honra usados por Deus. que está nos Céus. Serão usados por Deus para implantar o Seu Reino de Justiça. pois são "educados na justiça" e assim "habilitados para toda boa obra". e caiu a chuva. mas.18 OS ENSINOS DE JESUS NO CORPO DO SERMÃO "Acautelai-vos dos falsos profetas. O que a arvore da Santidade produz é justiça e retidão. hão de dizer-me: Senhor. que não caiu. Jesus não avalia a santidade de uma pessoa pelos feitos miraculosos que possa realizar. Temos que ser cautelosos com a aparência de espiritualidade. pelos frutos os conhecereis. Colhem-se. E todo aquele que ouve estas minhas palavras e não as pratica será comparado a um homem insensato que edificou a sua casa sobre a areia.15-23). e em teu nome não expelimos demônios. Muitos naquele dia. Pelos frutos é que se conhece a árvore.2427). sendo grande a sua ruína" (Mt 7. Senhor! Entrará no reino dos céus. serão santos. mas por dentro são lobos roubadores.

levando o fogo do avivamento em seu coração? Não. John Powell. nem bois. renovam-se a cada manhã"1. nem animais.8 Ao invés de obedecer ele fugiu noutra direção. Mas teria Deus fraquezas? Não é Ele o Deus Todo Poderoso? Isto pode soar como uma heresia. Ló.10 Houve uma comoção geral e toda a cidade foi quebrantada: "Os ninivitas creram em Deus. E o que dizer da experiência de Jonas. Nós precisamos desse amigo. e vestiram-se de panos de saco. etc. e Nínive será subvertida". Com isso. ira. condenação. O Deus cheio de misericórdia é também o Deus cheio de graça. Jonas percebeu que não tinha jeito. nem tampouco irá passar a tratar-nos de forma diferente ou desconfiar da nossa normalidade. destruirás ainda assim e não pouparás o lugar por amor dos cinqüenta justos que nela se encontram?" Deus prontamente responde a Abraão: "Se eu achar em Sodoma cinqüenta justos dentro da cidade. Ficou amuado querendo a morte. Deus teve que levá-lo a Nínive na "marra". no seu livro O Segredo do Amor Eterno5. teria de pregar aquela mensagem de juízo aos ninivitas. Aí reside o segredo da verdadeira saúde espiritual e emocional. (Mt5. pouparei a cidade toda por amor deles"7. ou seja.7) Talvez compreendamos melhor o que seja misericórdia se a relacionarmos com a graça. glorificação.6 Diante do pecado e da maldade de Sodoma e Gomorra Deus busca seu amigo e lhe abre o seu coração misericordioso. Será que. mas na realidade são antônimas. 20 e pára em 10. e proclamaram um jejum. Se nós precisamos de amigos com quem possamos abrir as nossas fraquezas. e clamarão fortemente a Deus.Capítulo 9 O Princípio do Perdão "Bem-aventurados os misericordiosos porque alcançarão misericórdia". E. vai à grande cidade de Nínive e clama contra ela. Com a mão da misericórdia Deus segura ou retém tudo o que eu mereço. "Ele despede vazios os ricos"3 disse Maria no Magnificat. durante três dias percorreu as ruas da cidade proclamando: "Ainda quarenta dias. O Deus da Bíblia é um Deus cheio de compaixão ou misericórdia. e Deus se arrependeu do mal que tinha dito lhes faria e não o fez". ela só é concedida ao necessitado.9 Tendo sido praticamente vomitado pelo peixe nas proximidades de Nínive. Aparentemente são palavras sinônimas. 20 e 10". de um amigo que nos conheça totalmente. tirou de si as vestes reais. de sorte que não pereçamos? Viu Deus o que fizeram. Vamos imaginar graça e misericórdia como sendo as duas mãos de Deus. porventura. ou seja. Humildes aqui são os carentes. mas "aos humildes concede a sua graça"4. a graça tem uma característica toda especial. Diz o profeta Isaias que Deus "é rico em perdoar". ele levantou-se do seu trono. E. E fez-se proclamar e divulgar em Nínive: Por mandado do Rei e seus grandes.2 Enquanto a misericórdia está sobre todos. mas sejam cobertos de pano de saco. Quem sabe se voltará Deus. cobriu-se de pano de saco e assentou-se sobre cinza. nem os levem ao pasto. nem homens. Assim sendo. e se apartará do furor da sua ira. Deus teria poupado a cidade? Tudo nos leva a crer que sim. Aqueles que estão conscientes de sua total dependência d'Ele. No entanto. Disse o Senhor: "Ocultarei a Abraão o que estou para fazer?". misericórdia pode ser vista também como compaixão ou perdão incondicional. cinqüenta justos na cidade. com a mão da graça Ele estende-me tudo o que eu não mereço: salvação.40. ou só o fazemos com um verdadeiro amigo de quem temos segurança do seu amor incondicional? Alguém que não vai ficar chocado ou escandalizado com algo que lhe segredamos. pois as suas misericórdias não têm fim. embora eu esteja falando de forma metafórica. pelo menos. 30. vida eterna.5-10) Qual foi a reação de Jonas diante daquele verdadeiro avivamento espiritual na cidade de Nínive? Voltou radiante de sua missão. afirma que todos nós precisamos de alguns amigos que nos conheçam profundamente e. nem abandone a leitura. porque a sua malícia subiu até mim". Abraão começou a interceder: "Destruirás o justo com o ímpio? Se houver. Será que temos coragem de abrir nossas fraquezas com um mero conhecido. o seu coração misericordioso. tanto os homens como os animais. como se converteram do seu mau caminho. desgostou-se Jonas . Qual a razão de Jonas não querer ir pregar aos ninivitas? A ordem de Deus foi muito clara: "Dispõe-te. pois quero prosseguir e chegar a algo realmente maravilhoso sobre o caráter de Deus. (Jn 3. indistintamente.Chegou esta notícia ao rei de Nínive. cada um do seu mau caminho e da violência que há em suas mãos. Não tire conclusões precipitadas. Três vezes Abraão é chamado na Bíblia de amigo de Deus. Abraão prossegue intercedendo e abaixa a quantia de justos para 45. se Abraão tivesse prosseguido e chegasse a um. depois para 40. nem ovelhas provem coisa alguma. e se converterão. desde o maior até o menor. Deus também. juízo. Depois de Deus abrirlhe a sua dor. A resposta pronta de Deus sempre foi a mesma: "Não a destruirei por amor dos 45. nem bebam água. Por isso amamos a afirmação bíblica: "As misericórdias do Senhor são a causa de não sermos consumidos. e se arrependerá. 30. estendendo sua mão ao necessitado.

para que. mas ganhá-lo de volta à comunhão. Portanto. "Trave" é a viga de madeira sobre a qual uma casa é edificada. Falando através de Oséias Deus diz ao povo rebelde: "Porque o meu povo é inclinado a desviar-se de mim. porque eu sou Deus e não homem. Com isto Jesus está nos ensinando que nós temos responsabilidade. Quando . como o nosso cônjuge. em outras palavras. primeiramente contra a nossa pessoa. antes de dar o primeiro passo. E orou ao Senhor e disse: Ah! Senhor! Não foi isso o que eu disse. um pecado contra a minha pessoa e. não tornarei para destruir a Efraim. Se envolvermos outras pessoas. ganhaste a teu irmão. Jesus deixou bem claro a nossa necessidade de nos avaliarmos primeiro: "Tira primeiro a trave do teu olho e. e que não agüenta ver um coração arrependido que logo o perdoa!". trataremos o irmão de forma legalista e doentia aumentando ainda mais o problema. de alguma maneira. A razão de não querer ir pregar era por conhecer o coração misericordioso de Deus. para que. estando ainda na minha terra? Por isso. considera-o como gentio e publicano. toma ainda contigo uma ou duas pessoas. a segunda. dizendo: "Eu sabia que o Senhor é misericordioso. A pessoa precisa de boa visão sobre si mesmo para saber como ajudar os outros nas suas falhas ou pecados. pelo depoimento de duas ou três testemunhas. à uma. que é "ir a ele" e. e tardio em irar-se. Diferentemente do que muitos pensam. nós desencadearemos um processo de enfermidade nos relacionamentos. sim. ou seja. se é concitado a dirigir-se acima. porém. o seu pecado desencadeia dentro de nós uma reação pecaminosa. perto. Como te deixaria. Peço-te. Ninguém verá bem. de fato. cheio de misericórdia. e isto. Percebe-se então que Jesus está usando algo muito comum na linguagem oriental que é o exagero para enfatizar uma diferença significativa. pois ó Senhor. O vocábulo grego aqui traduzido por "argueiro" sugere "poeira" ou pequeno "cisco". embora bem pequeno. Não executarei o furor da minha ira. ninguém mais esteja envolvido emocionalmente com o problema. o Santo no meio de ti. Em Mateus 18. por exemplo. Somente depois de termos lidado com o nosso pecado.extremamente e ficou irado. A idéia é de algo que pode causar irritação. Este princípio tem a ver com o procurar o ofensor com a atitude certa para ganhá-lo de volta à comunhão. e que te arrependes do mal. Pois. O "argueiro". Quando alguém nos ofende ou peca contra nós. Na sua oração de reclamação ele estava.11 "Argueiro" e "trave" são palavras muito pouco usadas ou conhecidas por nós. se ele não os atender. E. Jesus expande este conceito detalhando os passos que precisamos dar em direção ao ofensor visando a ganhá-lo de volta a comunhão: Se teu irmão pecar [contra ti]. "tu e ele só". se recusar ouvir também a igreja. Deus é intrinsecamente amor. se a nossa motivação não for "ganhá-lo de volta à comunhão". as minhas compaixões. tira-me a vida. até as mais chegadas. é demorado. um pecado contra o corpo. toda palavra se estabeleça. se acendem. Se ele te ouvir. O pecado de um irmão contra nós tem que ficar conosco só. é usado para indicar uma falha ou pecado pequeno da parte de um "irmão". Por isso. É imprescindível estarmos cheios da misericórdia perdoadora de Deus para que haja perdão em nosso coração antes de irmos tratar com o irmão. não te ouvir. Esta é a essência de Deus. E este é um dos princípios que regem o seu Reino. a sua misericórdia. entre ti e ele só. ou a igreja. se não ver bem. Este "tu e ele só" é muitíssimo importante. Jesus nos dá aqui os passos que devemos dar em direção ao ofensor. então. devemos fazer uma avaliação muito honesta da nossa real motivação. quando dermos o primeiro passo. verás claramente para tirar o argueiro do olho de teu irmão". Um reino de misericórdia. Jesus manda-nos "tirar primeiro a trave". de nos auto-avaliarmos. Temos de lidar conosco primeiro. porque. pois as bia que és Deus clemente. mesmo que ele não se arrependa e seja possível reatar a comunhão. Para procurarmos a pessoa que pecou contra nós com a atitude certa. portanto. queria que Deus derramasse o seu juízo sobre os Ninivitas pois aquele era um povo conhecido pelos seus atos de crueldade. fugindo para Társis. enquanto a "trave" fala-nos de uma falha ou pecado grave por parte do censurador. mas que temos primeiro de lidar conosco. pois são hipócritas aqueles que não se reconhecem pecadores e que são mais exigentes com as falhas alheias do que com as próprias. ó Israel? Como te faria como a Admá? Como fazer-te um Zeboim? Meu coração está comovido dentro em mim. Como entender essa reação tão estranha de Jonas? Jonas. e. percebendo que a motivação não pode ser apenas reparação ou "tirar a limpo". às vezes. longo ânimo ou paciência para conosco." O "se teu irmão pecar contra ti" deve ser entendido de duas maneiras: A primeira. É importante perceber as dificuldades que teremos ao tratar do pecado cometido pelo irmão. tratar. vai argüi-lo.79). com a correção do erro de um irmão. Se há uma característica de Deus que me abençoa e me encanta é a sua longanimidade para comigo. não voltarei em ira" (Os 11. ninguém o faz. portanto.15-17. dize-o à igreja. é aquele que perdoa completamente. e misericordioso. nosso coração ficará livre dos males da amargura e dos ressentimentos. "Misericordioso". ó Efraim? Como te entregaria. e essa misericórdia traduz-se em longanimidade. e de termos segurança da nossa real motivação de ganhar o irmão de volta à comunhão é que deveremos dar o primeiro passo. longe. e grande em benignidade. porque melhor me é morrer do que viver" (4:1-3). me adiantei. Se.

pois poderá haver choro. mas ter bons consertos. Quantas vezes fomos dormir às quatro horas da manhã acertando as arestas. padeciam desse mal. que privilégio saber que não existe nada se interpondo entre nós. que eu ouvi. ou apressadamente. Em outras palavras. Ela me abraçou chorando e disse com muito carinho: . Ela sempre dizia: "Eu e o Pedro estamos casados há mais de 50 anos e nunca brigamos". Falei tanto do livro que a Lúcia pediu-me para lê-lo. ou tanta coisa mais. E. mas você me magoou. A maior virtude de um bom casamento não é não ter falhas ou pecados ou erros. meio entre-dentes Eu fiquei pasmo com aquela reação agressiva de uma pessoa tão querida e que sempre foi muito carinhosa comigo. para que eu não fosse a ela com ares de superioridade. Emprestei-lhe o livro com a recomendação de não dobrá-lo para que não se desfizesse. . Eu tinha duas opções: Ignorar o acontecido e "deixar pra lá". Existe a tendência. Lendo alguns comentários cheguei ao que penso ser o foco do ensino de Jesus. Mas. Lembro-me de uma experiência que tive com a minha cunhada Lúcia. primeiro. ou explosão de raiva. pensando que o tempo apagaria as coisas. fugindo sempre de confrontar o outro quando sofre a falta. tijolo por tijolo.Puxa vida. . infecta mais e o relacionamento vai ficando purulento. devemos também procurar uma situação que seja a mais agradável possível de se tratar a questão. Essa tendência é um dos principais fatores que levam o casamento ao fracasso. não quer que tratemos as coisas desta maneira. visivelmente. Para viver em paz o Sr. Ela saiu logo depois para a escola e eu fiquei em casa meio chateado. Pedro anulou-se totalmente. em vez de curar. com os meus pecados relacionais. Foi bobeira minha. Quando um osso se quebra e é bem soldado dificilmente se quebrará novamente no mesmo lugar. Um bom casamento tem de ter confrontação. engole gatos e lagartos. pois ele sabe que quando o fazemos nossa comunhão uns com os outros cresce. ou seja. Assim também é nos relacionamentos. quando Lúcia voltou para casa. vai argüi-lo entre ti e ele só". de viver-se. Que coisa maravilhosa quando o irmão "ouve". "Se teu irmão pecar contra ti. assim.Por que não engole este livro! Foi o seu desabafo. eu também o amo. Eu só estava preocupado com o livro. assim. Esse argüi-lo tem a ver com ajudá-lo a ver a falta cometida. Quando "deixamos pra lá" iniciamos a construção de um muro que. pensando no ocorrido. vai sendo levantado. à medida que nova machucaduras vão sendo deixadas sem tratamento. fui eu quem lhe abriu a porta. uma pessoa muito querida.Perdoe-me. pois criou-se ali uma resistência maior. .Fui logo reclamando. tirar a minha trave. e. ou lidar com a questão como mandou Jesus. lembro-me bem.Lúcia. Lúcia! O que foi que eu lhe pedi? . Esse "ouvir de que fala Jesus é reconhecer a falta e desculpar-se sinceramente. como faz a maioria das pessoas. Quando "deixamos pra lá" ficamos de "pé atrás" com a pessoa e com o passar do tempo o relacionamento vai se deteriorando. Éramos missionários no Piauí e estávamos de férias em São Paulo em casa do sogro. Muitos casais "deixam pra lá" e o tempo. fui estudar este texto de Mateus 18. O Diabo. quando dei por mim o dia já estava clareando. O livro era bem velho e suas páginas estavam soltando da encadernação. se "deixamos pra lá" a doença se instaura e os relacionamentos vão sendo destruídos. com as minhas debilidades. É o caso daquele casal que mencionei. Eu chamei-a no quarto e olhei bem nos seus olhos e lhe disse: . E. Não se pode falar num local de muita gente. Já nos machucamos em várias ocasiões. Mas. Tem de ser um local adequado. Precisamos de coragem para nos enfrentar e curarmos as nossas machucaduras. E o que aconteceu depois disto? Nossa comunhão tornou-se muito maior e mais sólida. eu a amo muito. para ajudá-a a tirar o argueiro eu tinha que. Déa e eu estabelecemos como um dos princípios fundamentais do nosso casamento não deixar "o sol se por sobre a nossa ira". Foi exatamente isto que Paulo quis dizer ao afirmar: "Não se ponha o sol sobre a vossa ira"12. Um dos cônjuges. fui ali quebrantado. que ele não se desfizesse. O mesmo que ajudá-lo a tirar o argueiro. por exemplo.então vamos ao irmão com a motivação correta. o que eu chamei no capítulo sete de "paz a qualquer preço". Fiquei ali mudo e sem ação. Eu estava na sala quando tocaram a campainha e a Lúcia saiu do seu quarto para abrir a porta com o livro dobrado ao meio. como na saída do culto. Eles já tinham comemorado as bodas de ouro. Eu tinha lido naqueles dias um livro que havia me "agarrado". E. Comecei a lê-lo lá pelas 9 horas da noite e. Depois de algum tempo uma infecção generalizada se espalha por todo o corpo e os riscos da gangrena são reais. eu tinha de lidar comigo. Eu fiquei em casa. nosso adversário. Eu não sei o que fiz para magoá-la. trate da questão antes que ela fique purulenta. Mas. para viver em paz. mas não deixamos os ferimentos sem tratamento e assim não permitimos a formação de pus. principalmente nos relacionamentos conjugais.

A maioria das igrejas age assim. outro amanhã. Esta é uma dificuldade real e a maioria dos crentes age em conformidade com esse comportamento pecaminoso. Mas quando obedecemos e vamos ao irmão e o ajudamos a retirar o argueiro. etc. desejando. exclusivamente para isto.) tomará conhecimento do seu pecado através de nós. visando o seu arrependimento e restauração plena. nem muito curto. primeiramente. E. e fazemos agora um voto de que ninguém (nem esposa. mas para confrontá-lo. de fato. E. em nome da igreja. dever-se-ia indicar um grupo de irmãos que fosse. devemos declarar-lhe o nosso perdão e fazer um voto: "Eu o perdôo. em nome de Jesus. enviados pela igreja. Não deve ser um tempo. Quem são essas testemunhas? Alguém que testemunhou o ocorrido e irá ficar do nosso lado.13 E. devido a esse pecado. aí. reconhecendo eles também o pecado do irmão deverão exortá-lo ao arrependimento. Mas. pois só você poderá falar sobre isso". e isto não é percebido apenas pelas lágrimas. em desobediência ao ensino claro de Jesus. estamos "ganhando" esse irmão de volta à comunhão. desejando. e o outro depois de amanhã. onde esse irmão deverá confessar sua falta e buscar o perdão da igreja. devem começar a orar pelo faltoso. não apenas lágrimas. Mas. nós o perdoamos em nome de Jesus. ou contra o corpo. deverá então lhe declarar o seu perdão e fazer um voto: "Querido irmão. Somente . de que ninguém ouvirá dos nossos lábios menção desonrosa a seu respeito. ou seja. o arrependimento e restauração do irmão. buscando ainda o seu arrependimento. Uma segunda dificuldade é quando se trata do pecado de alguém contra o corpo e não contra a nossa pessoa diretamente. se depois de dado o segundo passo. diante de Deus e de você um voto. O grupo que for ao irmão. São apenas testemunhas desse segundo encontro. Em se tratando de pecado sexual. que irão ouvir a ambos. Como se dá esse terceiro passo? Certamente. pois só você poderá falar sobre isso". durante todo o processo devemos estar diante de Deus em intercessão. Todos os membros da igreja. Pois. É maravilhoso quando as coisas resolvem-se no primeiro ou até mesmo no segundo passo. ou seja. Se alguém tomar conhecimento do ocorrido será através da sua boca. confrontar o irmão faltoso. poderá dar-se o caso das testemunhas não apoiarem a nossa posição e perceberem que não houve pecado do outro contra nós. e é importante frisar. amigo íntimo. e começa-se a tratá-la de forma diferente. esposo filho. mostrando os passos que já foram dados. Geralmente quando sabemos de um erro cometido por um irmão temos a tendência de falar disso para outras pessoas primeiro. não irá para discipliná-lo. Deu esse passo inúmeras vezes até que não suportando mais chamou "as testemunhas" que o confrontaram e ele foi profundamente quebrantado e deixou totalmente aquele caminho de pecado. e. um voto. Se o faltoso arrepender-se. ganhá-lo de volta à comunhão. Se alguém vier a tomar conhecimento disto será através de você. para que o terceiro passo seja dado por eles. Eles então seriam mediadores. Temos de dar um tempo entre esses passos. não se arrepender e continuar no seu caminho de desobediência e desonra do evangelho? Temos então de dar o segundo passo que é chamar duas ou três testemunhas. A igreja reunida. os líderes da igreja já deveriam ser envolvidos no segundo passo. E. com a igreja reunida. quando se trata de pecados grosseiros que atingem a toda a comunidade. e ela sempre dava apenas o primeiro passo. devemos declarar-lhe o nosso perdão e fazermos um voto: "Diante de Deus declaramos o irmão perdoado. e faço agora. Deveriam convocar uma reunião especial só para os membros da igreja. com o irmão faltoso. de que da minha boca. geralmente o que tomou conhecimento não vai sozinho ao irmão faltoso. Naquele encontro da "família". Se forem ouvidos e houver arrependimento sincero então "ganhamos" o irmão de volta à comunhão. nessa reunião de "família" declarar à igreja o ocorrido. nem muito longo. na maioria das vezes. com frutos genuínos de arrependimento. Quando isto acontece estamos fazendo o jogo do maligno permitindo que a enfermidade instaure-se no corpo. se ele não nos ouvir. ninguém tomará conhecimento deste pecado que você cometeu contra o corpo. então aqueles irmãos deverão declará-lo perdoado e conduzi-lo a uma reunião com a "família". tomando conhecimento. de coração. sem que ninguém a tenha confrontado. entendendo que não tem de tratar a questão diretamente e. fortalecendo a nossa posição? Não. depois de reconhecermos seu real arrependimento. E. em nome de Jesus. mas já procura o pastor propondo a exclusão daquele irmão. o "tu e ele só".pois uma muralha foi levantada impedindo toda e qualquer comunicação. pois o arrependimento verdadeiro produzirá frutos. Lembro-me do caso de uma senhora que vinha sendo traída pelo marido há anos. e cobrindo "uma multidão de pecados". a pessoa não se arrepender? O que Jesus mandou fazer? O terceiro passo é "dize-o a igreja". mas por medidas saneadoras concretas tomadas por ele. Obviamente que esses passos não podem ser dados um hoje. e fazemos agora. diante de Deus e de você. forma-se um juízo sobre a pessoa.

é muito importante compreender a repreensão que Paulo faz aos Coríntios por estarem associando-se com pessoas que se diziam irmãos. um descrente.16 Em Efésios 4. agora afastada. ainda que ausente em pessoa. nosso Senhor. No entanto. Como se trata um descrente? Tratamos um descrente com todo carinho. mas que viviam dissolutamente." No entanto. pois não evidenciou uma das principais marcas –de um verdadeiro cristão. a maior evidência de sua não conversão. dizendo-se irmão. ou os avarentos. Não sabeis que um pouco de fermento leveda a massa toda? Lançai fora o velho fermento.. mas que deveremos tratá-lo como tal. Depois de falar dos passos a serem dados. ou seja. de entre vós o malfeitor. Uma marca do filho de Deus é o arrependimento. ninguém mais. com isto. é. ou avarento. nem podemos ter com ele a mesma comunhão que temos com os que são do Senhor. Muitos crentes não têm prestado atenção neste ensino das Escrituras e têm aceitado "churrascar" com alguns que se dizem irmãos. contudo. O seu desligamento oficial da igreja. mas presente em espírito. ou maldizente. Se essa pessoa. "Mas. que os levou a escolher Matias e dar-lhe um lugar no colégio apostólico. que não foi passada numa sucessão. apóstolo. neste caso. que o ressuscitou dentre os mortos". estará pecando contra você e deverá ser repreendido". não inclui a autoridade de um apóstolo de Jesus. reunidos vós e o meu espírito. conforme sua palavras em Gálatas: "Paulo. Pois com que direito haveria eu de julgar os de fora? Não julgais vós os de dentro? Os de fora. como se estivesse presente. demonstrar estar vivendo maravilhosamente bem sem o convívio dos irmãos. como pensa o catolicismo. Mas. Jesus está pontuando aqui que uma pessoa convertida poderá não se arrepender na primeira ou na segunda instância. andais vós ensoberbecidos e não chegastes a lamentar. ou seja. Este é o quarto passo. pois. ou idólatras. E isto deverá ser notificado a ele para que haja temor no seu coração. ninguém tem mais aquela autoridade que levou Paulo a dizer: "Eu já sentenciei que o autor dessa infâmia seja entregue a Satanás para a destruição da carne. hoje. na verdade. percebemos que a autoridade que Jesus delegou à . que é o arrependimento sincero. se recusar ouvir também a igreja. devido ao seu pecado. agora. haver quem se atreva a possuir a mulher de seu próprio pai. e tudo o que desligardes na terra será desligado nos céus".. ou roubadores. que são os fundamentos da muralha da Nova Jerusalém. nosso Cordeiro pascal. Apóstolos de Jesus foram somente aqueles doze. somente Jesus podia dar aquela procuração. ou seja. de que nos fala Apocalipse 21. para o desempenho do seu ministério. foi imolado" (ICo 5. Pois o convertido afastado estará vivendo em tormento e acabará retornando quebrantado mesmo que passe muito tempo. e depois da queda de Judas. que é a autoridade apostólica. porém. usada num caso de disciplina. provavelmente. daí para frente.14. Agora. sem fermento. isto é. já sentenciei. não propriamente aos impuros deste mundo. Vemos Paulo aqui investido de uma autoridade que ninguém mais possui. é importante notar que Jesus não disse que ele é um "gentio e publicano".11-15 quando Paulo fala dos dons de liderança que Jesus deu à igreja para o treinamento dos fiéis. se ouve que há entre vós imoralidade e imoralidade tal. E muito importante percebermos o ensinamento de Jesus aqui quanto a uma das principais características de uma pessoa genuinamente convertida. for impuro. seguramente Paulo o substituiu e não Matias.1-7). o dom de apóstolo. Portanto. Nem através de Paulo.15 lugar esse que era de Paulo. entregue a Satanás para a destruição da carne. Pois também Cristo. Deus julgará. vos escrevo que não vos associeis com alguém que. "Já em carta vos escrevi que não vos associásseis com os impuros. considera-o como gentio e publicano". buscar a sua conversão. No entanto. em nome do Senhor Jesus. ou idolatra.14 Paulo menciona essa autoridade.9-13). Jesus ressalta a autoridade que foi delegada por Ele à igreja: "Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra será ligado nos céus. ou beberrão. mas que são os malfeitores descritos aqui por Paulo. Deveremos. refiro-me.Não é boa a vossa jactância. ele inclui o dom de apóstolo. pois ainda poderá ser quebrantado e voltar arrependido. na igreja de Corinto: "Geralmente. com esse tal. pois. naqueles dias que antecederam a vinda do Espírito Santo. Se algum membro desta igreja fizer qualquer menção desonrosa a seu respeito. nem por intermédio de homem algum. que o autor de tal infâmia seja. só que não o chamamos de irmão. nem de Pedro. como nem mesmo entre os gentios." (ICo 5. com o poder de Jesus. teríeis de sair do mundo. Mas se não se arrepender na terceira instância. A palavra "apóstolo" é uma palavra técnica que tem a significativa conotação de uma procuração que não pode ser substabelecida. Ninguém poderia fazê-lo em Seu nome. ou roubador. nem ainda comais. chamado por Jesus.você poderá falar do assunto. pois essa autoridade ficou restrita aos doze. não da parte de homens. para que sejais nova massa. de abrir trabalhos pioneiros. como sois. de fato. mas por Jesus Cristo e por Deus Pai. Expulsai. a fim de que o espírito seja salvo no Dia do Senhor. Daí a conclusão lógica de que foi a precipitação de Pedro. deverá ser tratada como descrente. para que fosse tirado do vosso meio quem tamanho ultraje praticou? Eu. E.

Então Jesus lhe responde: "Não te digo que até sete vezes. que foi um dos dois que foram preparar o lugar deve ter acontecido naquele cenáculo. compadecendose. entristeceramse muito e foram relatar ao seu senhor tudo o que acontecera. permanece: À igreja foi dada a autoridade de "ligar" e "desligar". encravando-o na cruz. ordenou o senhor que fosse vendido ele. perdoei-te aquela dívida toda porque me suplicaste. indo-se. em que somos duros e inflexíveis com os pecados e falhas do nosso próximo. Quem normalmente lavava os pés das pessoas quando se reuniam para um banquete. agarrando-o. tornando-se impermeáveis à ação de Deus em suas vidas. Nunca tiveram uma visão real de si. ela está investida dessa autoridade. muitas vezes. ou uma festa. Paulo faz uma declaração surpreendente aos Colossenses: "E a vós outros. entretanto. e certamente chegaram uma meia hora antes para verificar os . dizendo: Paga-me o que me deves. lhe disse: Servo malvado. o seu senhor.igreja. Então. indefinidamente. Este é o evangelho da graça de Deus e. trouxeram-lhe um que lhe devia dez mil talentos. até que lhe pagasse toda a dívida. Por que foi tão impactante Jesus cingir-se de uma toalha e lavar os pés dos seus discípulos? Muitos pontuam apenas a humildade. triunfando deles na cruz" (Cl 2. Ele.19 Ou seja. Elas se dizem pecadoras. e tudo te pagarei. segundo os ensinos da literatura judaica. Vendo os seus companheiros o que se havia passado. Essa dívida que foi totalmente perdoada simboliza a nossa dívida de pecados para com Deus. porém. removeu-o inteiramente. no valor de hoje. chamando-o. a mulher. Pedro e João. Quando então Pedro fala em sete vezes. o seu senhor o entregou aos verdugos. o sufocava. O ensino da parábola nos mostra que Deus não fez um plano de pagamentos dos nossos pecados em longo prazo. encontraram a pessoa que lhes cederia a sala. em nossa moeda de hoje. não quis. mandou-o embora e perdoou-lhe a dívida. somando. devia estar achando o seu padrão elevadíssimo. é isto. e te pagarei. Então. Que ensino maravilhoso está contido nesta parábola! A dívida que foi totalmente perdoada. passando a fazê-lo. perdoando todos os nossos delitos. rogou: Sê paciente comigo. quando uma igreja local age em unidade17 na disciplina de alguém. Parece-me que Pedro estava muito incomodado com este ensino de Jesus sobre o perdão. o qual nos era prejudicial. compadecer-te do teu conservo. com que pagar.15-20. tendo cancelado o escrito de dívida que era contra nós e que constava de ordenanças. E. Ele quitou a nossa dívida. E. fizeram seu trabalho direitinho. devido às sandálias abertas e às estradas poeirentas. para melhorar o nosso karma. do apoio logístico. A cerimônia do lava-pés. encontrou um dos seus conservos que lhe devia cem denários. O "tirar a trave" tem a ver com essa avaliação honesta que temos de fazer de nós mesmos antes de irmos ajudar o outro a "tirar o argueiro". indignando-se. Saindo. Pois este era o costume naqueles dias de poucos banhos e muita sujeira nos pés. caindo-lhe aos pés. porém. que é impagável por nós e que foi totalmente quitada por Jesus na cruz. Essa dívida simboliza o pecado do próximo para conosco e nossa atitude é. para firmar neles esta verdade contou-lhes uma parábola: "Por isso. e acabam vivendo numa crosta de ilusão a seu respeito. Jesus entregou a Pedro e João a responsabilidade dos preparativos para a comemoração da páscoa. E. assim. Portanto. descrita apenas pelo evangelista João. mas até setenta vezes sete". em Mateus 18. Tudo isto é mais esclarecedor quando compreendemos a "cerimônia" do lava-pés. o principal fator que distingue a fé cristã de todas as demais religiões. lhe implorava: Sê paciente comigo. por não fazermos uma avaliação devida do quanto fomos perdoados por Deus. Mas. conforme os evangelistas Mateus. antes de comerem a Páscoa. além da humildade houve ali algo notável e esclarecedor que precisamos captar. por isso aproxima-se e pergunta: "Senhor.23-35). prostrando-se reverente. como também eu me compadeci de ti. Foram ao lugar designado por Jesus. eram os escravos mais desclassificados de todos.20 No dia dos pães asmos. os filhos e tudo quanto possuía e que a dívida fosse paga. Marcos e Lucas. no purgatório ou nas sucessivas reencarnações. aquele servo. Dez mil talentos ou 60 milhões de denários que corresponderia. até que saldasse a dívida. implacável. e. mas não se acham assim tão pecadoras. o servo. que estáveis mortos pelas vossas transgressões e pela incircuncisão da vossa carne. igualmente. vos deu vida juntamente com ele. o lançou na prisão. provavelmente têm uma visão muito pequena do quanto foram perdoadas. Então. meu Pai celeste vos fará. a quase um bilhão de reais. e. era uma quantia impagável. que eu lhe perdoe? Até sete vezes?". Assim. publicamente os expôs ao desprezo. Ficavam semideitadas em divãs com os pés bem à mostra e próximos dos outros. era três vezes. E o senhor daquele servo. o reino dos céus é semelhante a um rei que resolveu ajustar contas com os seus servos. também. se do íntimo não perdoardes cada um a seu irmão" (Mt 18.13-15). antes. não devias tu. Além do mais as pessoas não ficavam assentadas em cadeiras com os pés debaixo das mesas. totalmente destituída de misericórdia. despojando os principados e as potestades. Não tendo ele. Jesus está nos confrontando com uma realidade de todos os dias. Aquelas pessoas que afirmam que não conseguem perdoar. o seu conservo. uns mil e quatrocentos reais.18 A regra observada entre os judeus. até quantas vezes meu irmão pecará contra mim. ou cenáculo e. A dívida do conservo era irrisória. deixaram tudo pronto para o encontro.

e me sugeriu que eu fosse lá naquela mesma hora da noite. lavou-lhe os pés. lava-te primeiro. Poderíamos parafrasear da seguinte maneira: "Quando vires o argueiro (pé sujo) de teu irmão. mas nem todos. quando se peca. mas também as mãos e a cabeça. ele correu em minha casa e me informou que esse parente nosso estava. lidar com os pecados do outro. respondeu João. e quando cheguei.responde-lhe Pedro. Eu não falei em tese.É mesmo cara. eu é que não vou lavar pé de ninguém. disse-lhe Jesus.Nunca me lavarás os pés! . ou seja. o intempestivo Pedro vai para o outro extremo.Por favor. que "lavar os pés" é o mesmo que lidar com os pecados do dia a dia da caminhada cristã. Ele estupefato ouviu-me atentamente. ou seja.Eu também não. então não lave somente os pés. sendo Ele Senhor e Mestre. disse Pedro. . É como se estivesse dizendo: . Na mente estupefata de todos estava a pergunta: O que será que ele vai fazer? Isto é serviço de escravo! Os primeiros estendem os pés meio automatizados pelo inusitado da situação. Nunca me esquecerei de uma das experiências mais emocionantes que tive no ministério pastoral lavando os pés de um irmão. Ele estava enfatizando que na conversão a pessoa é totalmente lavada. e então abriu seu coração e. quanto ao mais. lavar os pés uns dos outros. e então se curve humildemente e lave os pés do teu irmão.O que eu faço não o sabes agora. Ora. contou o drama que estavam vivendo. Qual o ensinamento desse episódio tão marcante? Quando Jesus disse: "Quem já se banhou não necessita de lavar senão os pés". chorando muito. está todo limpo. naquele momento. Naquele dia eu me senti gente. nem tampouco o exortei a voltar para casa e se reconciliar com a esposa. . portanto. João. O que foi que eu fiz? Eu me despi abrindo-lhe os meus pecados. apenas lavar os pés. desenvolveram o seguinte diálogo: .Quem já se banhou não necessita de lavar senão os pés. Jesus.detalhes. esquecemos de contratar um lavador de pés! . então. fui atrás e acabei ficando a sós com ele. Meu irmão acima de mim morava na minha rua. provavelmente. Ele não queria saber de conversa. ou seja. Fico imaginando os discípulos chegando aos poucos e experimentando um clima de constrangimento geral. Nosso culto de Natal havia terminado muito tarde e chegamos em casa por volta da meia noite. E.Se a questão é ter comunhão contigo. . Foi aí que se deram conta da falta do escravo.Eu não sei não! Só sei de uma coisa. Todo mundo com os pés sujos num ambiente que exigia pés limpos.Se eu não te lavar. embora possamos presumir que isto também deve ser feito. . não tens parte comigo. peca. Ele era meu parente bem chegado. quer dizer. vós estais limpos. dispa-te de tuas vestes. Com muito custo um cunhado meu conseguiu levá-lo dali para a sua oficina mecânica. deveriam eles. Mas. batizar-se ou converter-se novamente. ele protesta: . Isto. o que vamos fazer? . eu contei-lhe fatos. tu me lavas os pés a mim? . e agora. dá um significado teológico para o que estava fazendo: . pois quero é plena comunhão contigo. e nos deixou sozinhos. Depois de saírem. Ele disse que.21 Naquele momento eu me senti um pastor de almas. tudo o que puder ser lavado aqui. mas que na caminhada cristã suja os pés. Choramos juntos e ele voltou para casa e se reconciliou com a esposa e estão felizes até hoje. Mostrei-lhe como Deus era misericordioso comigo quando eu não lhe escondia as minhas faltas. compreendê-lo-ás depois. Eu entendi o que Paulo quis dizer: "Fiz-me fraco para ganhar os fracos". E. que não estava lavado espiritualmente. Jesus estava se referindo a Judas. Ao chegar lá o encontrei irredutível. ou seja. Como foi que lhe ganhei o coração naquela noite? Eu não lhe preguei um sermão. vivendo um verdadeiro drama com a esposa. não tem de banhar-se de novo. ele sai do meio deles e procura uma bacia e uma toalha. .Senhor. Então.Puxa vida. Falei dos meus erros no casamento. Sem que ninguém desse conta. igualmente. mas quando chega em Pedro. não venha com conselhos! Foi logo falando ao ver-me entrar de Bíblia na mão. e volta na postura do mais reles escravo para lavar-lhes os pés. Que privilégio! Eu estava lavando os pés daquele irmão. Penso que Jesus chegou por último e foi logo percebendo a situação. pois meu cunhado escapou. Ele não disse que era para nós lavarmos os nossos pés.

tendo assim oportunidades para muitos enfrentamentos. Desejo de vingança Começamos a alimentar vingança no coração por não conseguirmos aceitar que ela fique impune pelo que nos fez. Como podemos saber se perdoamos de fato uma pessoa que não se arrependeu? Observando as nossas motivações para com ela. Maledicência Quando não se perdoa alguém.CONSEQÜÊNCIAS DA VIOLAÇÃO O que nos acontece quando não perdoamos de fato? E importante lembrar que devemos perdoar mesmo sem arrependimento do faltoso. o nome daquela pessoa sempre será lembrado de forma negativa e. ficamos livres. lembrando sempre que a grande virtude de um genuíno cristão não é nunca errar. que não se acha superior aos outros e. provavelmente. Não há nada melhor no mundo do que o sentimento de sermos aceitos. por isso. mas. Às vezes penso que nos relacionamos tão pouco como igreja. . para ficarmos livres das conseqüências da falta de perdão. É no relacionamento conjugai. E as conseqüências inevitáveis serão: Ressentimento Este é um sentimento muito pernicioso. apesar de nós. mais do que em qualquer outro. e assim. não é implacável com os erros que os outros cometem. O perdoador será sempre alguém quebrantado. pois nosso coração não agasalhará os males da falta de perdão. nós logo levantaremos várias críticas amargas. pois máscaras caíram. que o genuíno perdão produz frutos de amizade profunda. Ela se torna um pessoa tão voltada para si que é incapaz de ver a sua trave. se este não acontecer. nosso coração está contaminado. a tendência. será sempre falar mal dela. Uma comunidade de pecadores quebrantados será uma comunidade cheia de saúde. assim. E. Parece que acontece uma aceitação mútua mais profunda. Formação de uma "raiz de amargura"22 A raiz de amargura quando brota contamina a muitos e enferma todo o corpo. O que desejamos de verdade para a pessoa? Desejamos-lhe o bem? Desejamos que ela acerte sua vida? Que seja feliz? Que se arrependa? Que se reconcilie com Deus? Que seja bem sucedida? Se não observamos estas atitudes em nós. pois é como uma ferida aberta que não cicatriza e que sempre provoca dor. mas também muitos consertos. achando-se no direito de fazê-lo. que não temos tempo nem de pecar uns contra os outros. também será perdoado e terá também a benção de usufruir a longanimidade de Deus. haverá um nível mais profundo de intimidade com aquela pessoa a quem perdoamos e que se reconciliou conosco. RESULTADOS DA OBSERVAÇÃO "Bem-aventurados os misericordiosos porque alcançarão misericórdia" Quem perdoa. maiores oportunidades de nos conhecermos de fato e nos amarmos apesar das nossas deficiências. pois desenvolve o que chamamos de "síndrome de vítima". Se alguém falar algo positivo a seu respeito. Crítica amarga A falta de perdão nos levará a fazer todo tipo de crítica àquela pessoa. é porque. pois não existirão nela os laços destruidores do legalismo e da maledicência. Uma pessoa amargurada pela falta de perdoar pode tornar-se um câncer numa comunidade. O ideal seria se os membros de uma igreja local morassem no mesmo prédio. Condenação Assumimos o posto de juiz e passamos a condenar todas as suas atitudes. Certamente. pois essas nos enfermam. quem é longânimo e compassivo. e sentimos que não precisamos fingir espiritualidade. desenvolvemos relacionamentos frágeis de exterioridades. mas consertar. Naturalmente que a restauração da comunhão só poderá acontecer mediante o sincero arrependimento. Certamente haveria muitos ossos quebrados.

porém devemos reprová-las. mas para quebrantar o seu coração e promover a plena reconciliação.. pois. irá acertar lá com o Senhor.".24 "Não julgueis. Vejamos. É este tipo de julgamento que eu não posso fazer.25 Creio que precisamos fazer aqui uma distinção muito importante entre julgar ações e julgar motivações. Agora.14-15). e. para que cada um receba segundo o bem ou o mal feito por meio do corpo". O Princípio espiritual contido em Bem-aventurados os pacificadores é o Princípio da Reconciliação contra quem nós pecamos. encantando a todos. os. também vosso Pai celeste vos perdoará. tratando dos "Pacificadores" antes dos "Limpos de Coração" é somente por uma questão didática. O ato de tocar piano não é um ato mau. (Mt 5.26 Capítulo 10 O PRINCIPIO DA RECONCILIAÇÃO "Bem-aventurados os pacificadores porque serão chamados filhos de Deus". tanto de si mesmo. e condená-la como uma ação má. Pois.23 Muita gente pensa nesse tribunal apenas para conferir galardão.23-24: "Se. mesmo os salvos. De forma mais abrangente podemos dizer que Pacificador é aquele que procura. assim como nós temos perdoado aos nossos devedores. O que estou. a fim de tratar estes dois princípios juntos. imaginemos uma outra situação: Uma pessoa se dirige ao piano e toca de forma maravilhosa. pois ambos visam o conserto dos relacionamentos. ali te lembrares que teu irmão tem . Paulo escrevendo aos Efésios diz que não devemos ser cúmplices das obras infrutíferas das trevas. como de terceiros. Estaria esse perdão de Jesus relacionado à nossa salvação? Ou seja. claramente. Em outras palavras eu não devo e não posso julgar as motivações das pessoas. mas bom. Eu fico num canto resmungando e dizendo aos que me cercam que o tal está tocando só para aparecer.. sereis julgados. e sair em defesa da criança. a motivação de tocar não nos compete julgar. quero agora apenas ressaltar a questão do julgamento. Jesus condiciona o perdão que nos dá ao perdão que damos ao nosso semelhante. de todas as maneiras possíveis. passos que devemos dar em direção àquele contra quem nós pecamos. mas o texto diz pelo bem ou pelo mal que tiver feito por meio do corpo. O que devo fazer? Será que tenho de ficar passivo. de fato. tira primeiro a trave do teu olho e. neste novo princípio é o contrário. no princípio do perdão aborda-se a questão do pecado do outro contra nós. mas sim da perda de comunhão com Deus que promove todo tipo de retardo espiritual. Agora. se. É bom lembrar também que "importa que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo. para que não sejais julgados. dizendo é que se fosse eu que estivesse tocando estaria fazendo para aparecer...9) A razão de saltar a ordem das Bem-aventuranças. primeiramente. ao trazeres ao altar a tua oferta. porém não reparas na trave que está no teu próprio? Ou como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho. Isto quer dizer que. O texto chave é Mateus 5. verás claramente para tirar o argueiro do olho de teu irmão". mesmo que isto me custe a vida. Porque. julgá-las e condená-las. promover a reconciliação entre pessoas que estão separadas. dizendo: "Eu não posso condenar ou julgar a atitude desse rapaz".ENSINOS DE JESUS NO CORPO DO SERMÃO ". se perdoardes aos homens as suas ofensas. vos medirão também. fico banido da salvação? Não é esta a questão. e que parte para a glória com o coração endurecido pela falta de perdão. vão ter um acerto de contas com o Senhor. estando sempre pronto a consertar o que esteja errado em relações pessoais. Será que ficaremos sem o perdão de Deus se não perdoarmos alguém que pecou contra nós? É. pois estou me condenando. Daí. Estaria Jesus nos proibindo de julgar sempre? Como entender as palavras de Paulo: "Porém o homem espiritual julga todas as coisas?. Por que vês tu o argueiro no olho de teu irmão. antes. então. (Mt 7. ou seja. Não! Eu tenho de julgá-la sim. porém. quando tens a trave no teu? Hipócrita. Penso eu que Jesus está condenando aqui o julgamento das motivações e não das ações. realmente convertido. Suponhamos que eu veja um rapaz espancando brutalmente uma criança. mas suas ações eu tenho a responsabilidade de julgar. Por isso Ele enxugará tantas lágrimas. tampouco vosso Pai vos perdoará as vossas ofensas" (Mt 6. Trataremos do nosso pecado contra o outro. podermos concluir que alguém. Enquanto que. e perdoa-nos as nossas dívidas. não perdoardes aos homens as suas ofensas. se eu não perdoar alguém. o que Jesus diz nestes versículos. Não para declará-lo condenado. com o critério com que julgardes.1-5) Tendo já usado amplamente este texto.12. com a medida com que tiverdes medido.

1° Passo: Lembrar Jesus está fazendo alusão ao culto judaico. mas somente depois do coração estar realmente quebrantado. Tanto no caso do outro pecar contra nós. Em seguida para o presente.Você vai ter que voltar a ele minha irmã. Primeiramente para o passado. quando as pessoas obedecem esta ordem de Jesus. ou seja. Lembro-me de uma senhora que começou a freqüentar a nossa igreja vinda de uma igreja bem próxima. ela queria se transferir para a nossa igreja. "Meu querido irmão. em nome de Jesus. e também com Deus. que. Quando os abordo perguntando o motivo da não participação eles afirmam ter um problema não resolvido com um determinado irmão. Desta forma. ela ainda quisesse vir para o nosso meio então conversaríamos a respeito. este texto não tem nada a ver com o trazer os dízimos ao gazofilácio. no Reino do Pai. fui logo lhe adiantando. então que venha tratar comigo". se ele tem algo contra mim. E. 4º Passo: Reconciliar Muitos que ficam estacionados no "deixar". então. faze a tua oferta". O altar a que se refere era o lugar do sacrifício. mas se você acha então eu peço que me perdoe. voltando. se depois de consertar. vivem assim. A ceia do Senhor nos obriga a olhar para três direções. Com isto Jesus está nos ensinando que em nenhuma situação eu tenho de ficar esperando o outro vir em minha direção. e. Eu lhe disse que isso só seria possível depois de reconciliar-se com aquele irmão. Ninguém pode dizer: "Eu não tenho nada contra ele.Eu cheguei para aquele irmão e lhe disse. anos a fio.Pois na realidade o que você lhe disse foi o seguinte: . Portanto. para o nosso relacionamento com os irmãos. eu o exorto. Deverá ir a ele de coração quebrantado assumindo a culpa que lhe é devida. Seria mais aplicável hoje ao culto da ceia. Portanto. isto é. devido ao nosso pecado contra ele. devemos dar o segundo passo. irmãos. para o futuro. onde o adorador trazia uma ovelha para ser sacrificada. tendo seu relacionamento quebrado com quem precisam acertar contas. É entrar no Santo dos Santos pelo novo e vivo caminho que Jesus nos consagrou pelo véu.2 É participar da ceia do Senhor de coração limpo. O que tenho visto. quando olhamos para o presente e vemos o relacionamento quebrado com algum irmão. . finalmente. Passadas algumas semanas ela apareceu de novo e fui logo saber como havia sido o conserto.Olha meu irmão. Se você for ao seu irmão justificar-se de sua falta você piorará a situação. nenhuma doença se instalará em nosso meio. pela sua carne. pois somos todos. deixa perante o altar a tua oferta. Irmão.1 Portanto. . Orientei-a a ir a ele e consertar o que estava errado no relacionamento deles e. eu não acho que o ofendi em nada. contemplando o preço que foi pago pela nossa redenção e o cancelamento de toda a nossa dívida. Ela me disse que havia tido um probleminha com um irmão da outra igreja e. e também fazendo os acertos que a situação exigir. ' 5º Passo: Voltar e ofertar É celebrar a vitória da cruz sobre o pecado. quando nos aproximamos da mesa do Senhor a fim de uma avaliação honesta do nosso relacionamento com Deus e com os nossos.alguma coisa contra ti. Este passo deve ser dado o quanto antes. quanto quando nós pecarmos contra o outro. . pela saúde do corpo. assim. certamente estava pensando em poucos dias. discernindo o corpo em harmonia com os irmãos. a resolver essa pendência o mais rápido possível e quero um retorno de sua parte. é que. Jesus está nos ensinando que a nossa relação vertical com Deus é afetada pela nossa relação horizontal com o nosso. 3º Passo: Ir Portanto. Eu percebo algumas vezes certos irmãos "deixando" de tomar a ceia. . a iniciativa é sempre nossa. como é que você consegue viver com uma pendência desta em sua vida?" Eu creio que Jesus ao ensinar o "deixar a oferta". Se entendermos que a iniciativa é sempre de todos. a iniciativa deverá ser sempre nossa. vai primeiro reconciliar-te com teu irmão. 2° Passo: Deixar a oferta Deixar a oferta implicaria em não prestar nosso culto a Deus tendo uma pendência com um irmão. o corpo estará sempre saudável. quando tomaremos a ceia com Ele. Aí procuro ir mais fundo e saber a quanto tempo isto aconteceu e fico pasmo quando descubro que é coisa muito velha. Como não gosto de encorajar essa pulação de galho de uma comunidade para outra fui saber dela o porquê da sua vinda. igualmente responsáveis. elas são restauradas e o cálice volta a transbordar. se o tinha ofendido em alguma coisa eu queria que ele me perdoasse.

3 em outras partes do mundo. Quantos casamentos estão purulentos devido a ferimentos não tratados. Eu fiquei é bronqueado com ele. Em 1970. no entanto não foi possível. Faça isto o quanto antes e depois venha falar comigo. Reinava assim uma hostilidade declarada. e estou. Foi muito difícil escrever aquela carta. e o Ari nunca me falou nada. pois o Espírito Santo não deixou por menos.. de fato arrependida. chamar o pecado pelo nome. quando ele se abaixou e apanhou na beirada da estrada um short lindo. A maioria de nós. Eu o ofendi. o tempo não cura nada. Será que ele nem se deu conta. Tratamos até aqui da nossa reconciliação com alguém contra quem nós pecamos. às vezes. Nós podemos pensar. Passados dois domingos. muitas vezes. segundo ele. depois que o fiz. depois de vinte e três anos do ocorrido. por algum tempo. e. será que ficou de "pé atrás" comigo? Eu não sei. de um conhecido pastor do passado. este princípio é mais abrangente. mas naquela ocasião eu não pensei assim. . Eu fiquei danado da vida com ele. . o short era do meu tamanho. pois estava molhado da chuva que havia caído na noite anterior. Eu tive também de restituir. nem para o seu filho. Isto me leva para um artigo de uma revista.Sim. . Usei aquele short muito tempo. E. estávamos partilhando de uma comunhão sem qualquer barreira. A igreja estava dividida entre os adeptos da irmã Beth e os adeptos da irmã Sandra. pastor. mas na hora de ir embora ele acaba largando um punhado de roupas pra trás. Como foi duro admitir isso.Minha querida irmã. para ele não servia. aconteceu em São Paulo. só infecta mais. e logo que o culto terminou. seminaristas "duros". A mãe prepara cuidadosamente o rol das roupas que o filho está levando para o acampamento. mesmo sabendo que o melhor seria tratar pessoalmente.V. nós próprios éramos o "campo missionário". mas. Eu sei que o magoei muito. e o Ari voltou aos EUA para abrir novos acampamentos da P. seja bem honesta. resolvi escrever. Eu estava certo que ele iria dar o short pra mim. Ela abaixou os olhos e respondeu: . que era pequeno. Ele foi e o dependurou no varal de sua casa. e o inimigo quer que pensemos assim. mas bem que. Tendo assumido ainda bem jovem o pastorado de uma igreja. e coloca uma relação na parte interna da mala para que o filho não esqueça nada. Certa vez eu estava subindo em direção ao salão de cultos. Só estávamos nós dois. antes mesmo de me abraçar? "Foi muito importante o que você fez!". mas ele não o fez. penso que ele pode ter ficado com uma reserva em seu coração que o distanciou de mim. São mágoas e mágoas que o tempo não consegue esconder.Pois é isto que você deve ir lá falar com ele. No entanto. lá estava o short no varal. Mas. acabávamos mandando aquelas roupas para algumas instituições e também para certos campos missionários. ele se deparou com um problemão entre duas irmãs. Fui lá de mansinho e o surrupiei. Foi muito bom revê-lo. meu pai na fé. quase ninguém voltava para buscar nada. veio imediatamente à tela da minha mente o short. passando perto de sua casa. coração ficou totalmente em paz. trabalhei muitos anos com a Organização Palavra da Vida em acampamentos de jovens e adolescentes. Depois de muita luta resolvi escrever uma carta.Pastor. assim. Quando Larry Coy tratou deste princípio ressaltando a necessidade de curarmos o nosso passado daquilo que "deixamos pra lá". Um traço bem comum na maioria dos adolescentes é o descuido com as suas roupas. de muito boa qualidade. Comprei um short semelhante e mandei para ele. Somente dezessete anos depois da carta é que me encontrei novamente com Harry Bollback. no entanto. Na sua grande inexperiência. No entanto todas as vezes que eu me lembrava dele lá estava aquele short no meio. esperando que alguém as reclamasse. você ofendeu ou não aquele irmão? Perguntei com muita seriedade. mas como estava sem condições de viajar aos EUA. Até mesmo se sentavam em lados opostos da nave do templo. pois contempla também a reconciliação que podemos promover entre terceiros. Eu queria desculpas. Mas. No dia seguinte. Seis anos se passaram e eu saí da Palavra da Vida para ser missionário no Piauí. qual foi a sua primeira palavra para mim. na companhia do Ari. Certamente de algum adolescente espavorido que deixou cair por ali na hora de sair. tive de enfrentar a verdade e. ficávamos experimentando aquelas roupas e muitas passavam a ser parte do nosso guardaroupa. ele me perdoou! Foi maravilhosa a nossa reconciliação! Eu estou livre de um fardo! Na minha juventude. Eu tive de escrever a palavra "roubei". veio me procurar com euforia na voz. Hoje eu entendo que ele guardou o short pensando na possibilidade do dono retornar para buscá-lo. e pensei: "Ô gringo pão duro!". me acusando. ou. lá estava ela novamente no culto com o rosto iluminado por um largo sorriso. que o tempo se encarregará de curar nossos problemas. o curso Conflitos da Vida. Só então. Nós da equipe ajuntávamos aquelas roupas e as guardávamos. de muitos anos atrás.

. Isto pode ser uma piada. a paz já reinava em toda a comunidade. No entanto havia admitido algo bom da rival: "Realmente ela tem uma mão muito boa para doces.5 Havia muito pouco tempo que eu tinha lido esse artigo "Passe a boa palavra". Daí para frente sempre fiquei atento ao ouvir um elogio feito a alguém. . pois sempre tinha uma palavra elogiosa a respeito de qualquer pessoa. Conta ele que naquela mesma semana foi visitar a D. A mulher ficou apopléctica e. Ela também faz salgadinhos maravilhosos e muitas outras coisas gostosas. muitas vezes. pois é sentido como mais sincero. pois quando passamos a "boa palavra" estamos aproximando as pessoas. e zxzxxccvvbbxvxzx.É verdade. isto nos dá o direito de falar. o meu amigo diretor abriu o coração comigo e falou grandes ressentimentos que tinha contra aquele pastor que chegaria dentro de poucos minutos para me apanhar. conversando com a pessoa elogiada eu dava sempre um jeito de introduzir aquele elogio em nossa conversa. Verifiquei também que a grande maioria tem a tendência de se calar quanto à boa palavra. A segunda é dando-nos a entender que já tendo falado com a pessoa em questão estamos autorizados a falar para outros. Quando alguém chegar ao nosso ouvido com uma "palavra má" a respeito de alguém. Aquela "fofoca" morrerá ali mesmo. Gostei tanto desse artigo que comecei também a praticar o "passar a boa palavra". estamos "cobrindo multidão de pecados". . cheia de irritação.. não a fazendo chegar onde deveria. com o passar do tempo. Eu fui convidado para uma série de conferências numa grande igreja numa das nossas capitais. ou seja. mas age de forma diferente com a "má palavra" fazendo. sem alardear os seus defeitos. Saímos e no caminho eu lhe perguntei sobre a gestão do meu amigo diretor à frente do Colégio.E vocês não acham que ele é bem perseverante! Respondeu ela. . Percebi como o inimigo nos usa para passar a "má palavra". e matando a "má palavra" num lago de amor.Mas. Certa feita alguém comentou em sua presença: i . E eu via o semblante da pessoa mudar. No entanto. mas a tentar semear alguma concórdia entre elas. ele começou a perceber olhares de aprovação sendo trocados. mas se a atirarmos num milharal seco. seus doces são uma delícia! Bem que a irmã Beth já havia me falado que a senhora tem uma mão muito boa pra doces. mas logo o pastor chegou desculpando-se muito por ter-me deixado esperando no aeroporto. E continuou tecendo elogios à outra. Ele teceu grandes elogio os ao diretor: . Pois aprendi o princípio de passar a "boa palavra". ao sair daquela igreja. Para a "má palavra" devemos ser como um lago. onde é que ele estava? Em casa de D. pois conhecia o diretor daquele Colégio de longa data. na pessoa elogiada. Enquanto aguardava o pastor.Soltou todo tipo de toxinas que tinha contra a outra. quando me deparei com uma situação perfeita para praticá-lo. A primeira é levando-nos a crer que sendo verdade o que estamos falando. O Colégio é outro depois que ele assumiu a direção. Mas ser um campo de milho seco é dar-lhe ouvidos e já começar a falar com outros. mas contém uma grande verdade que precisa ser vivenciada por nós. logo. Beth e saboreando os seus deliciosos quitutes introduziu suavemente um comentário sobre os doces maravilhosos de D." Na semana seguinte. . questão de levá-la até o seu alvo. Agindo assim nos tornamos instrumentos nas mãos do maligno para dividir e infectar o corpo. em segundos provocaremos um incêndio perigoso. ele foi socorrido a tempo por um velho diácono que o aconselhou a não fazer isso.Irmã Sandra. não tinha ninguém me esperando. (Logicamente que não falou o resto).estava a ponto de reunir as duas e deixar o "pau quebrar".Este é um verdadeiro homem de Deus! Ele tem feito um trabalho maravilhoso. pois um elogio feito indiretamente tem um valor muito maior. Sandra saboreando os seus doces maravilhosos. pois é terrível degênio. Quando não tivermos nada de bom para falar de alguém a melhor coisa é não falar nada. Logo. incendiando assim os corações contra aquela pessoa. . o maior beneficiado fui eu. No entanto a Palavra de Deus é explicitamente clara ao declarar: "Não faleis mal uns dos outros"4. E. O inimigo nos engana de duas maneiras muito sutis. quase gritou: .A Senhora é tão exagerada em só ver as virtudes das pessoas que é capaz de falar bem até do diabo. Ao chegar ao aeroporto. Conta-se de uma senhora que nunca falava mal de ninguém. depois. aquela névoa foi se dissipando e. diz-nos ele.Quem falou isso? A Beth Fernandes? Quem diria que eu um dia iria ouvir isso da parte dela. ela tem uma mão muito boa para doces. então apanhei um táxi e me dirigi para o Colégio daquela denominação. . E. Se atirarmos uma tocha de fogo dentro de um lago ela se extinguirá imediatamente. Eu me senti bastante constrangido ouvindo tudo aquilo. Sandra. ser um lago é chamá-la para orar pela pessoa. pena que não tem a mesma habilidade para outras coisas. Nós estamos vibrando com a sua administração.

pois a igreja local é um organismo vivo e não uma organização. OS RESULTADOS DA OBSERVAÇÃO "Bem-aventurados os pacificadores porque serão chamados filhos de Deus".Conte-me o que está acontecendo. provocando dissensões e divisões. não vejo solução. Ela martiriza-se dizendo: "Se eu não a tivesse levado comigo ela não teria morrido". Insegurança Uma pessoa que vai deixando pendências na sua história de vida desenvolverá uma profunda insegurança. . pois sempre sentirá a falta de confiança dos outros na sua pessoa. e fiquei calado quanto ao que tinha ouvido do meu amigo diretor. E assim ela se consome através de uma culpa falsa. no caso de terceiros. na Bahia. As culpas falsas subjugam muitas pessoas indevidamente. Ele confiou tudo em minhas mãos e não sabe nada do que acontece ali. fui procurado por um jovem: . Alguém que pecou contra o outro e não o procura para consertar deve sentir-se culpado mesmo. O . que aproximaram duas pessoas.Pastor Ivênio. de tanta alegria.Você não faz idéia do valor destas palavras para a minha vida! Eu saí daquela cidade de avião. É aquela mãe que não se perdoa da filhinha ter morrido num desastre de automóvel. Quais as conseqüências desta atitude de descaso minha e de outros. pois seria um indício de total entorpecimento espiritual. Espero poder ajudá-lo de alguma maneira. Infecção generalizada em toda a comunidade A doença espalha-se pelo corpo. Ela não foi responsável em nada pela morte da filha. e daí começam as "fofocas". resultando na separação dos irmãos. Eu trabalho para um irmão da minha igreja num comércio varejista. agora. Liguei imediatamente para o meu amigo e lhe contei tudo o que o pastor havia falado sobre ele. Pequei contra alguém e não o procuro para confessar. depois do que acabo de ouvir. Afastamento Por sentir-se insegura a pessoa acaba afastando-se do convívio dos irmãos. os casos pessoais.Eu fiquei muito feliz ao ouvir isso. etc. Sei de irmãos que estão com o relacionamento quebrado e nada faço para promover a reconciliação. fui logo me prontificando para ouvi-lo atentamente. com pouca possibilidade de cura. CONSEQÜÊNCIAS DA VIOLAÇÃO Vejamos. provocando muitas ofensas e muitas lágrimas. Ela não falhou em nada. Ter sido usado por Deus como um retransmissor de boas palavras. e é importante que sinta. primeiramente. Parece que a pessoa precisa se punir de alguma maneira "Síndrome de Deus" é um sentimento de onipotência que algumas pessoas carregam sentindo-se responsáveis por tudo o que acontece ao seu redor. Depois de quatro dias de ministração do Seminário "Diagnóstico e Terapia Espiritual" em Jaguaquara. O que esta postura endurecida e resistente certamente provocará? Quais as conseqüências? Sentimento de culpa Paul Tournier no seu livro Culpa e Graça fala de "culpas falsas" e "culpas verdadeiras". Vejamos. Agora. aos meus olhos. ele não teria morrido". estou desesperado! Não sei o que fazer! . que também conhecem a situação e nada fazem? Maledicência Haverá a tendência de se formar partidos. ou até mesmo a pé. As conferências foram muito abençoadas e eu já estava arrumando as malas para ir para o aeroporto quando me lembrei do "Passe a boa palavra". Pior se não sentisse nada. Depois ouvi sua voz embargada de emoção: . Os seus problemas acabarão se tornando verdadeiros fantasmas que sempre a acompanharão. depois de 15 anos da morte do irmão: "Se eu não tivesse deixado meu irmão viajar. existem as culpas verdadeiras e essas precisam ser assumidas. restituir. pois. reconciliar. que eu estaria voando. Infecção na comunidade Quando os relacionamentos pessoais não são curados a enfermidade passa para a comunidade. tornando-se mais e mais arredia e desconfiada. Houve um grande silêncio do outro lado da linha. na realidade são falsas.Pastor a situação é muito complicada e. valeu mais do que toda a conferência. ou síndrome de Deus. mas poderia ter saído de carro. São assumidas por um tipo de distúrbio psicológico. de ônibus. Conheço uma pessoa que se martiriza até hoje.

e aquele fantasma me perseguia. • Aquele que chamar a seu irmão tolo estará sujeito ao inferno de fogo. O caminho de Deus é o confronto. pois. é que posso confiar em você de verdade. ele veio correndo falar comigo. deixa perante o altar a tua oferta. Entra em acordo sem demora com o teu adversário. não suportando mais. e depois de terrível silêncio ele me disse: . pois ele não suporta a luz.Puxa vida! Que bom vê-lo de novo. Eu quero que você seja meu sócio. . mesmo que tenha de ser seu escravo. Você vai ser um grande pastor. Apresente-lhe o montante que você lhe deve. Formei-me no Seminário. faze a tua oferta. você é um verdadeiro filho de Deus. pois só um filho de Deus age assim. mas não existem atalhos. Quando lhe contei tudo ele ficou mudo. vos digo que todo aquele que se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento. fui ordenado pastor. Ninguém descobriu. então.Agora. eu tinha de usar a palavra dura "roubou". pois só um filho de Deus faria o que você está fazendo. Ele me abraçou com muita ternura e me respondeu: . Realmente. respondeu prontamente.21-26) Já analisamos deste texto o verso 23 abordando os passos a serem dados na reconciliação. trazendo tudo para luz. Eu prefiro sumir no mundo e não dar mais notícias. pois a decepção dele vai ser enorme. .Então é isto que você tem de fazer. fez mais ainda: . Estarei orando para Deus dar-lhe coragem.problema está aí. Nada debaixo do tapete. Ele não era mais o Diretor em exercício.O senhor pode fazer o que quiser com este dinheiro.Eu desviei dinheiro do caixa enquanto fui tesoureiro. Jesus estabelece uma sentença gradativa à medida que o pecado vai se tornando mais grave: • Aquele que irar-se contra seu irmão estará sujeito a julgamento. Você consegue jazer um levantamento de tudo que lhe roubou? ( É.Meu filho. . Não recebi nenhuma notícia dele por mais de cinco anos. Quero deter-me agora tão somente nos versos 21 e 22 onde nos deparamos com uma séria dificuldade. . por favor. esse irmão é um grande pastor. vai passar o resto da vida fugindo. o juiz. ao trazeres ao altar a tua oferta. pois venho roubando dele já há alguns anos e ele não faz a mínima idéia.Eu sei que é uma situação constrangedora. É assim que vencemos o príncipe das trevas. e. Um pastor muito amigo me procurou depois de ouvir esta preleção e me contou que quando estudante no Seminário havia trabalhado na tesouraria do Colégio que era ligado ao Seminário. Até que. eu não sei se vou ter coragem.Mas. para que o adversário não te entregue ao juiz. pelo menos ele está vivo." Logo que terminei. e que lhe chamar: Tolo. Ele vai me matar. voltando. Eu. Eu posso fazer esse levantamento e atualizar o dinheiro. pastor.Se você fizer isso.Sim. você é um verdadeiro filho de Deus. Fugindo de si mesmo. No Reino de Deus é assim. . e que proferir um insulto a seu irmão estará sujeito a julgamento do tribunal. enquanto não pagares o último centavo". É vir para a luz. e garanta-lhe que irá pagar tudo. Durante a minha primeira preleção eu o divisei no meio da congregação e pensei: "Bem. ao oficial de justiça. Eu lhe disse: . estará sujeito ao inferno de fogo. Marque um encontro a sós com ele e confesse o seu pecado. e sejas recolhido à prisão. E. Mas depois não agüentando mais a mão de Deus sobre mim. eu fiz o que me sugeriu.E sabe o que ele fez? Perdoou-me toda a dívida e. . enquanto estás com ele a caminho. escreva-me contando o resultado.Meu filho. vai primeiro reconciliar-te com teu irmão. para não "dourar a pílula"). e quando me contou isso o fez com tanta humildade que muito me abençoou. ali te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti. (Mateus 5. então. (Era aquele tempo de inflação galopante em que o valor do dinheiro mudava diariamente). É colocar tudo às claras. OS ENSINOS DE JESUS NO CORPO DO SERMÃO "Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás. O que eu faço agora? . . Só assim haverá libertação. até que fui convidado novamente para ser preletor naquele mesmo acampamento. Depois do que acabei de ouvir aqui hoje eu acordei e vi a seriedade do meu pecado. te digo que não sairás dali. fiz os devidos cálculos de quanto havia subtraído e me dirigi ao antigo Diretor. porém. • Aquele que proferir um insulto a seu irmão estará sujeito a julgamento do tribunal. . Eu passei um ano sem coragem de seguir o seu conselho. e: Quem matar estará sujeito a julgamento. Entreguei-lhe um envelope com a quantia e confessei-lhe o meu pecado. Em verdade. pois certamente você poderia continuar me enganando e eu nunca teria descoberto. Se.

Esta é a grande questão que iremos enfrentar neste terceiro milênio.8) Este princípio trata das motivações. era aceito. embora. precisamos perceber a seriedade que Jesus está apontando aqui para o fato de se amaldiçoar alguém ou anatematizá-lo. Ele estava dizendo: "Se você vê em mim apenas um 'bom homem' e não Deus. Por que chamar um irmão de tolo nos tornaria réus do inferno de fogo? Estamos diante de uma dificuldade de tradução. dará boas cousas aos que lhe pedirem".1 Somente assim. não havendo ambigüidade entre as suas motivações e as suas ações. Aparentemente a terceira sentença é duríssima para um pecado que não nos parece assim tão grave. não estava aceitando era ser chamado de "bom homem". mas a Palavra de Deus não deixa espaço para as propostas humanistas. a revelação que Deus faz do ser humano não é nada boa. que. . os homicídios. que sois maus. que é o mesmo que excluí-lo da nossa vida desejando-lhe o inferno. Por que será que Jesus não aceitou ser chamado de "bom Mestre" pelo jovem rico? O que Jesus. Eu o denomino "Princípio da Integridade". Igrejas se fecharam. o dolo. a loucura. o que levou a chamada "era moderna" ao seu fim foi o desencanto total com a bondade humana e seus conhecimentos científicos. produziu o inferno de duas guerras mundiais. certamente esteja usando o coração como uma figura daquilo que transporta os nutrientes emocionais para todo o nosso ser. ou da racionalidade.6 Isto posto. a blasfêmia. se vós. Em Jeremias 17. então não me chame bom. Ela é sempre a mesma pessoa. pois não vive diferentes papéis.2 Refutando o jovem rico Jesus disse: "Por que me chamas bom? Ninguém é bom senão um. este princípio trata da relação entre o ser e o fazer. pois dela depende todo o edifício da nossa fé. quanto mais vosso Pai. A questão quanto à divindade de Jesus. de fato. a prostituição. Portanto. Pode-se dizer que a "era moderna" que já vinha apresentando seus estertores na virada do século XIX para o século XX acabou de sucumbir e ser enterrada com a Segunda Guerra Mundial. ao invés de produzir o paraíso. É "Limpo de coração" quem tem motivações corretas. mas com a queda do muro de Berlim. e a Europa passou a intitular-se pós-cristã. no chamado Primeiro Mundo. Em outras palavras. Capítulo 11 O PRINCÍPIO DA INTEGRIDADE "Bem-aventurados os limpos de coração.3 Temos que fazer aqui uma digressão. Ele está encarecendo neste texto o perigo da nossa língua. sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos. Provérbios 4. a avareza.Aqui está a dificuldade. os furtos. a lascívia. Uma pessoa íntegra ou inteira é uma pessoa sem divisões internas. Ora.9. os racionalistas da era moderna acreditavam que o conhecimento científico traria a "era de ouro" sobre a terra. acima até de "derramar sangue inocente". Os humanistas de plantão ainda se agarraram na ideologia marxista que pretendia produzir a justiça do proletariado. O que a Palavra de Deus chama de coração? Certamente não é uma referência ao músculo que bombeia sangue para todo o nosso corpo. As teorias darwinianas se tornaram a bíblia dos ateístas que não precisavam da existência de Deus para explicar a vida. por tratar-se da inteireza do ser. é que procedem os maus desígnios. poderemos entender as palavras de Jesus em Marcos 7. todos estes males vêm de dentro e contaminam o homem". as malícias. pois uma pergunta se faz necessária: Será que Jesus não se achava bom? Esta é uma questão bastante relevante para os nossos dias.16-19 o "semear contendas entre os irmãos" está alistado como o pecado que Deus mais abomina. que é Deus". No entanto. Jesus afirmou: "Ora. visto estar reivindicando ser Deus". do coração dos homens.23 afirma: "Sobre tudo o que se deve guardar. lemos que "o coração do homem é enganoso e desesperadamente corrupto". A ciência tornou-se a religião da era moderna e. guarda o teu coração. acabaram-se as pretensões daqueles que criam no "homem bom". Humanistas são aqueles que querem crer na bondade inerente do ser humano. nada que não passasse pelo crivo da ciência.21-23: Porque de dentro. A igreja enfrentou na era moderna (1650-1945). os adultérios. porque dele procedem as fontes da vida". Podemos então pensar no coração como fonte de toda a nossa vida emocional ou sentimental. Que o homem moderno baniria completamente de sua mente qualquer idéia de Deus. ataques quanto à realidade de Deus. ou neste período chamado pós-modernidade. pois na realidade sou mau. a soberba. as atrocidades dos campos de concentração e os desastres ecológicos irreversíveis. Em Provérbios 6. Assim sendo. (Mt 5. A tradução mais fiel deveria ser: "E quem chamar seu irmão de maldito ou anátema estará sujeito ao inferno de fogo". Portanto. a inveja. É uma pessoa que não tem ambigüidades. porque verão a Deus ". pois o homem era a medida de tudo. que está nos céus.

Ele não tem a tendência de negar a existência de Deus. Quando Jesus viu Natanael pela primeira vez. o pensamento pós-moderno conduz tudo a um nivelamento. Jesus. Lembro-me de uma experiência que o Pastor Geremias Bento me contou. Ele exclui toda e qualquer outra proposta. os "limpos de coração" são aqueles que não guardam "cartas na manga". e a quem se referiram os profetas: Jesus. em casa. Assim. Perguntou-lhe Natanel: De Nazaré pode sair alguma cousa boa?". incomoda. Um período anti-Cristo.Estamos vivendo hoje num grande vazio ideológico dentro da "pós-modernidade". afirmou a seu respeito: "Eis um verdadeiro israelita. por isso. Este é um ataque direto ao coração da fé cristã. não se camuflam. pois é aí que se trava a batalha da integridade entre o ser e o fazer. Ela não vive diferentes papéis. segundo eles. porque dele procedem as fontes da vida". como Deus encarnado. pois esta é exclusivista. assim.6 Esta é uma característica de uma pessoa limpa de coração. que são fruto das nossas emoções.23 afirma ser o coração a fonte da vida. Deste modo. que. Todos os livros ou artigos que estão sendo editados hoje sobre Jesus visam rebaixá-lo à posição de apenas um "homem bom". e a verdade. Precisamos pôr guardas à porta dos nossos sentimentos e dos nossos desejos emocionais." Foi esse Natanael que Filipe chamou para conhecer o Messias: "Achamos aquele de quem Moisés escreveu na lei. a designação mais apropriada para nos referirmos àqueles que não têm uma vida dupla. ou do nosso coração. a nossa pessoa real não se evidencia através da nossa racionalidade. Jesus estava dizendo: "Eis um verdadeiro israelita limpo de coração. Em outras palavras. O homem pós-moderno é aquele que perdeu as certezas e. em quem não há dolo!". mas através das nossas ações. não pode existir qualquer religião ou seita que se afirme portadora da verdade. traição e má fé e também ação praticada com a intenção de violar o direito alheio. mas o que nós sentimos e fazemos. Por isso o ataque da pós-modernidade não é contra Deus. filho de José. pois é excludente. mas alguém que não se camufla. guarda o teu coração. na igreja. A nossa personalidade foi cindida pelo pecado e conseqüentemente temos em nós o querer realizar o bem. Por isso. Provérbios 4. Logo. Assim sendo. Quando Jesus afirma: "Eu sou o caminho. ou que se arrogue ser o único caminho para Deus. como Jesus. Assim. são aqueles que mantêm essa guarda contínua em seus corações impedindo o domínio do fazer sobre o ser. e a vida. porque. quando ainda era pastor da Primeira Igreja Batista em Belo Horizonte. Um jovem da igreja lhe pediu para . mas somos traídos pelo coração enganoso.5 Dolo é engano ou fraude. Por que o livro Código da Vinci de Dan Brown teve um sucesso tão vertiginoso? Um livro que torce fatos históricos inquestionáveis é lido com tanta avidez por rebaixar Jesus à categoria de um mero guru. acima de tudo. ou de rejeição a Deus mas um período de rejeição a Cristo como Deus encarnado. na realidade. A exortação da Palavra de Deus é no sentido de "guardarmos o coração". mas contra Cristo. A era da apatia e da desesperança. mas não a capacidade para fazê-lo. que denuncia a maldade de todos os descendentes de Adão? Por querermos parecer bons nos camuflamos e mascaramos as nossas reais motivações pecaminosas. faltando-nos assim integridade. ou seja. para assim colocá-lo no mesmo nível dos demais gurus fundadores de religiões. E. mas o pecado degenerou nossa imagem promovendo a egocentricidade que leva-nos pelo caminho da manipulação e utilização do outro. Enquanto o homem moderno diziase ateísta o pós-moderno é espiritualista. Por isso o pensamento pós-moderno é de aceitar toda e qualquer experiência espiritual como válida desde os chás do Santo Daime até as invocações dos mortos e quaisquer outras experiências místicas que promovam algum tipo de contato com a divindade que. que não procuram enganar para tirar vantagem. mas de apegar-se a qualquer tipo de espiritualidade. a era das grandes incertezas. entre a motivação e a ação. Suas motivações (o ser) são compatíveis com as suas ações (o fazer). um agarrar-se a qualquer tipo de espiritualidade que lhe ofereça alguma experiência mística. "limpo de coração" não é alguém que não erra ou não peca. "Sobre tudo o que se deve guardar. nós não somos o que nós pensamos ser. Somos humanistas que cremos na bondade do ser humano ou somos realistas. ou seja. Na realidade. que não vivem a dicotomia entre o ser e o fazer. no trabalho. Ela é a mesma pessoa. ela não se esconde. A verdadeira fé cristã não abre espaço para a possibilidade de qualquer outra proposta religiosa ser verdadeira. o homem pós-moderno difere do homem moderno quanto à crença em Deus. no lazer. ninguém vem ao Pai senão por mim"4. está em cada um de nós. Integridade é. Os "limpos de coração". Esta é a era da indiferença e do desencanto. Nós podemos elaborar grandes tratados filosóficos e viver no mundo das idéias. não estamos vivendo um período de crescimento do ateísmo. A imagem e semelhança de Deus permanecem em nós através dos valores de Deus em nós incorporados. ou ainda. o Nazareno. portanto. está experimentando um regresso emocional ao primitivismo espiritualista. pois é muito autêntica.

Como já vimos. Aliás. para não serem tentados pela gula. Portanto. ou duplos. "Limpo de coração" deve ser então entendido como aquele que põe guardas às portas do seu coração para não ser conduzido de forma enganosa. No entanto. pois sabe que Deus é luz. a ponto de não comerem nada que fosse agradável ao paladar. Desonestidade Essa desonestidade é expressa em muitas áreas. e anela andar assim com seus filhos. é considerado o pai do estoicismo. ou sem integridade. em Cício na ilha de Chipre. Ele é autêntico. E nessa intimidade com Deus que ele descobre estar. sendo o filho agradável ao Pai. olhando. Zenão. agir dolosamente nos negócios. ele ri até da vida pois percebe que não precisa ser sisudo para ser levado a sério. é uma das principais evidências de um coração impuro. precisamos compreender o movimento pendular da história no que concerne a sexualidade humana. Qualquer negócio só é bom se for bom para todos. cheirosos como Jesus. Pastor! O senhor é o mesmo que é no púlpito! . sem controle do Espírito Santo.Puxa vida. com forte ênfase no dever. por produzir a lassidão do dever. Ele o estava chamando de "limpo de coração". Por que isto acontece? Por que temos tanto medo do desnudamento? Já vimos isto no Princípio da Adoração. ou então. mas. Querer aparenta o que não se é. Ele descobre as invejas e maldades do seu coração e as confessa. principalmente nos negócios. sem medo das lágrimas da fraqueza mas também ri com as alegrias da vitória. de fato. nem tampouco permitiam o casamento e a prática sexual como forma de .C. mas no Reino de Deus é ser enganador e fraudulento. CONSEQÜÊNCIAS DA VIOLAÇÃO O que acontece quando eu me escondo ou me camuflo. no qual não há nenhum subterfúgio. pois queria conhecê-lo mais na intimidade. Do outro lado o hedonismo encarando o prazer como a busca principal do ser humano. Geremias então o levou numa viagem de uma semana que fez a São Paulo. tomou certos contornos de exagerado ascetismo. Este tipo de interpretação forçou o pensamento de grande parte da cristandade a encarar a sexualidade como algo pecaminoso. Ele se desnuda. Uma necessidade enorme de sermos reconhecidos e valorizados é o que nos leva a esconder e a cumprir papéis. No reino das trevas agir dolosamente é ser esperto.eu lhe falei . fora do púlpito. nem dormiam em camas confortáveis para não serem dominados pela preguiça. o dolo é uma fraude que visa tirar vantagem do próximo. a limitar o intercurso sexual apenas para a procriação. Antes de mais nada. que nasceu em 334 a. Percebemos assim. Impureza sexual Tem sido um grande prejuízo para a devida compreensão da sexualidade humana relacionar a queda no Éden com o ato sexual. Precisamos ou buscamos o louvor das pessoas e isto nos torna falsos. Na volta o jovem lhe disse: . muitas vezes. Descobre também desejos impuros na sua sexualidade e os traz à presença do Pai e deles fala com uma franqueza assustadora e sai fortalecido para vencer todos esses fantasmas da alma. Como encarar o prazer? Como cristãos devemos dar curso ao prazer advindo da prática sexual? Por que limitar o prazer sexual apenas aos casados? Como é que os solteiros devem lidar com a sua sexualidade? A fé cristã ensina a castidade para os solteiros ou isto é imposição de certas tradições religiosas? E o homossexualismo é legítimo ou não? Se o prazer é legítimo por que não pode ser partilhado por pessoas do mesmo sexo? Estas são algumas questões relevantes que precisamos encarar para avaliarmos a pureza do coração nesta área tão importante da vida humana onde tem havido mais dolo do que em qualquer outra. não me deixando ser conduzido pelo Espírito.viajar em sua companhia. não guardando o meu coração enganoso? Quais as conseqüências de uma vida sem integridade? Vida dupla ou hipocrisia religiosa Não há nada mais detestável do que a falsidade. bastante proximidade nos conceitos de Zenão com a fé cristã. Estas duas escolas de pensamento têm norteado o assunto sexualidade através dos tempos. para a sexualidade como algo a ser negado. Ele não se esconde. no domínio das paixões. Ele conferia à ética um papel preponderante e insistia no argumento de que a felicidade depende diretamente de uma submissão do desejo à razão divina que rege todo o universo. Ele as traz debaixo do olhar atento do Espírito Santo andando na luz e purificando tudo no sangue da Nova Aliança. Ele chora quando precisa. De um lado o estoicismo.esse foi o maior elogio que você poderia ter recebido de alguém. Ele não procura fazer boa figura.Geremias . na retidão. querendo levar vantagem. o estoicismo dentro do movimento dos mosteiros. Ele cuida das suas motivações. Esconder detalhes que me favorecem é uma forma de dolo. banhados na graça.

então.Eu havia contado a história de um homem cuja infidelidade havia arruinado o seu casamento. José conheceu Maria sexualmente. Embora afirmasse estar muito bem casado com uma bela e talentosa mulher. muitas vezes é através de um "caso" extraconjugal que uma pessoa encontra o verdadeiro amor e felicidade e alegria pela primeira vez.9 Os que argumentam que estes textos referem-se a primos de Jesus desconhecem a riqueza da língua grega que emprega aqui o termo "adelphós". sobre alguns teólogos medievais. .Saímos para almoçar juntos e no caminho fiquei sabendo que esse homem franco era um pastor que dirigia três pequenas igrejas naquela região. depois da sessão da manhã da conferência. colocando-os no mesmo pé de igualdade. Lucas jamais poderia ter usado a palavra "primogênito. o que afirma o evangelista Mateus? "Despertado José do sono. não nega o prazer. estaria negando também a maternidade de Maria. . Porque qualquer que fizer a vontade de meu Pai celeste.. Porém ele respondeu ao que lhe trouxera o aviso: Quem é minha mãe e quem são meus irmãos? E. Não se pode atribuir totalmente ao estoicismo todos esses exageros. que Jesus estava comparando e espiritualizando a relação de intimidade de uma família com a sua relação com os seus discípulos. estendendo a mão para os discípulos. donde veio a doutrina católica da perpétua virgindade de Maria? Qual é o demérito para Maria ter tido vários filhos? Para uma judia. Contudo. depois do acontecimento.10 Mas quando Lucas está falando de Jesus como filho de Maria ele usa o termo "primogênito". obviamente. tal história não termina costumeiramente em tragédia e frustração. de que Jesus chama de irmãos a todos os que fazem a vontade de Deus e não àqueles que o procuravam do lado de fora do recinto em que estavam reunidos. Na introdução do seu livro O Mito da Grama mais Verde. causando um divórcio em outra família e deixado cicatrizes indeléveis na alma de seus filhos. quando quis deixar claro que Jesus é o Único Filho de Deus. pois disse: "Quem é minha mãe e quem são meus irmãos?". irmã e mãe". O raciocínio da negação praticado pelo ascetismo é: O prazer é mau. sem negar o fato da família nuclear a que pertenceu nos dias de sua encarnação. senão ela não seria santa. como estava profetizado: ". Se Maria ainda estivesse viva. Vejamos o texto na íntegra: "Falava ainda Jesus ao povo. e não "anepsiós". Maria não pode ter tido o prazer de uma intimidade sexual. Tudo isto foi dito para levantar novamente a indagação: Por que essa defesa insana da perpétua virgindade de Maria? A única explicação histórica plausível é a influência de um estoicismo asceta exacerbado. Se dá prazer. Isto não é cristianismo. E alguém lhe disse: Tua mãe e teus irmãos estão lá fora e querem falar-te. Percebe-se. daqueles que o estavam procurando. na hora do nascimento. fez como lhe ordenara o anjo do Senhor e recebeu sua mulher. Em muitos momentos da história. por parte de mãe. esta foi a filosofia que dominou o modo de pensar e agir das pessoas. disse ele. demérito era não tê-los. que é o outro lado do pêndulo. depois de ter proferido uma . estaria beirando os 80 anos de idade. mas uns sessenta anos.11 E. ou mais. é certo e deve ser praticado. mas estoicismo asceta.8 Claramente Mateus está afirmando que depois do nascimento de Jesus. E ela foi abençoada por Deus com o nascimento de vários filhos. Petersen. esse é meu irmão.Por que você não terminou a história? Perguntou ele.evitar a luxúria. ele estava profundamente envolvido com uma jovem pianista de uma de suas igrejas. e depois do nascimento de Jesus. Se a prática do sexo dá prazer então ela é má e perverte a Entidade. procurando falarlhe.eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho e lhe chamará Emanuel". usando o texto de Mateus 12. . Quando João está falando de Jesus como filho de Deus ele usa o termo "unigênito" do Pai. Allan Petersen narra o diálogo que teve com um senhor de meia idade. Além do mais é importante lembrar o uso que Lucas e João fazem das palavras "filho unigênito" e "filho primogênito". J.palestra para homens sobre infidelidade conjugal: . enquanto ela não deu à luz um filho.46-50. Jesus nasceu de forma miraculosa sem qualquer participação de José. mas tampouco o diviniza como faz o hedonismo. Se Jesus estivesse negando a irmandade. apertando minha mão. a quem pôs o nome de Jesus". mas "unigênito". mas certamente a filosofia estóica alimentou os pensamentos desses monges ascetas. primos. A genuína fé cristã. Lucas não estava escrevendo isto ali.7 Mas. e eis que sua mãe e seus irmãos estavam do lado de fora. disse: Eis minha mãe e meus irmãos. Sendo assim. Estamos vivendo hoje. não a conheceu. mesmo entre os casados. o clímax de um hedonismo existencialista em todas as suas formas possíveis.. Se ela tivesse gerado apenas a Jesus. que se firma exclusivamente na Palavra de Deus. Tudo está sendo medido pelo parâmetro do prazer. que viam impureza em qualquer intimidade sexual. como João. Existe ainda uma outra linha de raciocínio empregada pelos defensores da perpétua virgindade de Maria. Por exemplo. irmãos de sangue. ao despedir-se.

Empregam a palavra felicidade como sinônima de prazer: "Se o meu casamento não estiver prazeroso é legítimo eu descartar-me dele. antes. então. É comum encontrarmos pessoas se divorciando usando o argumento do direito ao prazer como a base da separação. porquanto Deus não nos chamou para a impureza e sim para a santificação. por exemplo. Como já dissemos. A tradução Revista e Atualizada da Sociedade Bíblica do Brasil. que cada um de vós saiba possuir o próprio corpo em santificação e honra. necessariamente. como sendo uma perversão da sexualidade. é o vingador. ou como encontrar o cônjuge. pois afinal das contas eu tenho o direito de ser feliz". E o que dizer do namoro dos jovens? Namoro hoje é sinônimo de transa sexual. ou desejo de lascívia. até mesmo. é o vaso. saiba conseguir esposa". por exemplo. Portanto. O "possuir o seu vaso" não é uma referência ao próprio corpo. nesta matéria. A grande maioria dos jovens e também adolescentes já inseriram em sua forma de pensar que o normal é ir para cama com o namorado ou namorada. uma referência ao outro. não através da via da sexualidade. aqui traduzida por prostituição. quem rejeita estas cousas não rejeita o homem e sim a Deus. porque estais inteirados de quantas instruções vos demos da parte do Senhor Jesus. chegou mais perto da idéia original: "Que cada um de vós. Dessarte. Este é o parâmetro hedonista que está regendo a maioria dos comportamentos. para que sua prática seja experienciada dentro de um contexto de pleno compromisso. que também vos dá o seu Espírito Santo". Sendo assim.1-8: "Finalmente.cristã. mas sim. Comparando as traduções percebemos que esta tradução. provavelmente. Somos contrários ao prazer de comer? Logicamente que não. e efetivamente estais fazendo. uma disfunção emocional igualmente. o adultério era visto com benevolência. ou recipiente do amor do esposo. a genuína fé cristã não é nem estóica. edição de 1961. este é claramente um texto sobre namoro. e que. deverá exigir abstinência. 2ª edição. como fazem os gentios que não conhecem a Deus. pensamos logo em prostituição paga. Devemos lembrar que. Quando Paulo está exortando os cristãos de Tessalônica a se absterem da prostituição. que trazem grandes prejuízos para a nossa saúde. o que é bem reforçado pelo contexto. No entanto. ela. mas quase tudo que seja prazeroso e sem compromisso de permanência. que traduz assim o Verso 4: "Que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santificação e honra". mas em quase todas as áreas da nossa vida. Hoje. Os gentios eram tremendamente devassos na sua sexualidade desenfreada e não consideravam errado as praticas sexuais entre pessoas solteiras e. O prazer está sendo a medida aferidora do certo e errado. estamos mergulhados até ao pescoço em práticas hedonistas sem nos apercebermos. pois o direito ao prazer parece estar estabelecido e não pode ser negado. da Sociedade Bíblica do Brasil. quanto à maneira por que eleveis viver e agradar a Deus. nem tampouco hedonista. A tradução que estou usando é a Revista e Atualizada. a palavra "pornéia". continueis progredindo cada vez mais. por isso tem de estar certo. total abstinência sexual. como de nós recebestes. assim como uma disfunção orgânica pode levar uma pessoa a praticar a abstinência do açúcar.Petersen. Muitos cristãos sinceros nem pensam nisso. mas devemos estar atentos aos males da comilança que se pratica hoje. como os gentios que não conhecem a Deus. sem que isto cause danos maiores. Pois esta é a vontade de Deus: a vossa santificação. a meu ver. a não ser que aceitemos o engodo da maneira hedonista de pensar. o canaliza para o casamento. é impossível querer adaptá-lo à fé. ninguém ofenda. refere-se a toda e qualquer prática sexual fora do casamento. eu só vim ter prazer de verdade quando me envolvi com essa jovem. A esposa. não somente na área sexual. A tradução mais literal é a Revista e Corrigida da Imprensa Bíblica Brasileira. para aqueles que afirmam não ter atração por pessoas do outro sexo. que vos abstenhais da prostituição.. ou seja. mas com essa jovem eu vou às nuvens. em se tratando do prazer sexual. pois este é o sentido da palavra prostituição em nosso contexto atual. pois esta o nega de forma absoluta. existem verdadeiros templos de gastronomia onde se cultua o prazer da alimentação. nós vos rogamos e exortamos no Senhor Jesus que. Prazer como tenho tido só pode ser coisa de Deus. não com o desejo de lascívia. Quem não faz assim é visto como estranho ou fanático religioso. Entre os adolescentes o "ficar" ainda não inclui. Defraudação Este conceito está baseado em 1Ts 4. nem defraude a seu irmão. Os diabéticos podem ter uma vida muito boa mesmo sem açúcar. porque o Senhor. Portanto. contra todas estas cousas. Eu nunca tinha podido desenvolver certas fantasias sexuais com a minha esposa. ela não nega nem diviniza o prazer. No entanto o apóstolo está estabelecendo àqueles . em santificação e Honra. A abstinência de certos aspectos da sexualidade não terá que ser algo traumático ou prejudicial. é a que mais se distancia da idéia original do texto. a única opção bíblica é a castidade. o intercurso sexual. irmãos. como antes vos avisamos e testificamos claramente. Em se tratando do homossexualismo.

Como você foi deixar isso acontecer? O que vão falar de você na igreja? Como se pode perceber ela ficou sozinha com o seu problema. oriundos de um passado tão permissivo. Hoje numa Escola Pública Americana. E então. mesmo sem chegar à realização plena do ato conjugal.crentes. de pertencer. Aquela jovem estava sendo seduzida. Eu até tive um caso com ela. logo que tivermos condições casaremos. portanto. É importante mencionar a tempo. mas meio de se encontrar o cônjuge. No começo tudo foi lindo e maravilhoso. Quando afirmou ter tido um caso com a outra. Se o namoro for um tempo de se aprofundar em carícias. Nunca irei me esquecer daquela jovem que me procurou para aconselhamento. e não. pois somente dentro de um relacionamento de compromisso de vida. O homem. em algumas regiões . a igreja. aconteceu o inevitável: ela ficou grávida. Daí para frente. é que se pode usufruir. Ela era realmente crente. ou namorar por namorar. pensando ser a maneira de conquistá-lo para o casamento. Ela havia tocado num fio de alta tensão e estava sendo destruída por dentro pela dor e pela culpa. uma outra ética sexual. como você é diferente (da fulana)! Você me compreende de verdade. segundo a Palavra de Deus. ele se constitui num ato de defraudação. as gratificações da sexualidade. Ninguém pode namorar para curtir. pois ele dizia: . ele começou a desprezá-la e a provocar-lhe ciúmes namorando outras e procurando-a apenas para deitar-se com ela. está advogando um namoro em busca do cônjuge sem os abrasamentos da lascívia. Mas. Temos.Puxa. Buscar o companheiro ou a companheira pela via da santidade e não da sexualidade. Ele pensava na cama e ela pensava no véu e grinalda. e principalmente diante de Deus. namoro que não vise o casamento. pois as motivações escondidas eram outras. pois havia abortado de gêmeos. legitimamente. Até que ela não conseguiu segurar mais e entregou-se totalmente a ele. O que ele estava chamando de "provas de amor" era a intimidade sexual. querendo segurá-lo para o casamento e ele insistia em "provas de amor" querendo levá-la para a cama. Ele virou uma fera e começou a lançar-lhe em rosto: . Ela trazia no semblante grande dor e desespero. firmada na santidade das relações. Ela sempre cedia. Depois de algum tempo de namoro ele começou a fazer cenas de ciúme dizendo que ela não o amava de verdade senão daria provas de seu amor. lá na década de 70. de forma bem sutil. Ela tinha um padrão de namoro segundo a Palavra de Deus. o engano. Ela não pensava em aborto. era "pornéia" ou prostituição. Ter aquela criança era tudo o que ela queria. Ela fazia concessões de maior intimidade. de assumir o outro perante a família. a realidade dos fatos. Ela começou narrando a sua história e eu podia quase imediatamente saber o seu final. É muito interessante de se observar a diferença da tentação para o homem e para a mulher. em questões de sexualidade. Ela estava ali sentada a minha frente querendo morrer. de entrar na cerimônia de casamento de véu e grinalda foi maior e ela acabou cedendo. O tempo passou neste tipo de namoro. a falta de inteireza de coração. e agora não conseguia apagar de sua mente as faces daqueles bebês. Josh MacDowell no seu livro Os Mitos da Educação Sexual demonstra como a promiscuidade sexual tomou conta dos jovens e adolescentes americanos por causa de certos mitos: • "Os Adolescentes querem mais sexo do que amor" • "É irrealista querer que os adolescentes esperem" • "A mídia ensina aos adolescentes a verdade sobre o sexo" • "O sexo entre os adolescentes que concordam com ele não é da conta de ninguém" • "O sexo seguro é realmente seguro" • "Os adolescentes não precisam de que os pais envolvam-se nas suas decisões sexuais" É muito importante lembrar que esses 6 mitos acima alistados são apenas mitos nos quais as pessoas querem crer. Pois procurar o cônjuge da maneira dos gentios promove a defraudação do outro. e ele começou então a fazer-lhe ameaças e promessas: . biblicamente falando.Não podemos ter este filho! Não podemos nos casar agora! Mas eu lhe prometo que se tirarmos a criança. mas começou a namorar um rapaz não convertido. ele estava comunicando seu padrão de namoro. a impureza. Logicamente que ele não tinha os mesmos padrões que ela. aqui uma orientação muito importante para todos os solteiros e solteiras que desejam a vida conjugal. assim. por alguém que dizia o que era doce aos seus ouvidos. mas ela não me compreendia como você. Assim se estabeleceu entre eles o dolo. que não existe. a sociedade. o sonho de se casar. Paulo. é tentado mais pelos olhos e a mulher mais pelo ouvido. que é o mesmo que provocar desejos que só podem ser satisfeitos dentro do casamento. Namoro não é fim. Fica assim bem definida como impureza moral a prática lasciva do "ficar" entre os adolescentes. que.

Todos sabem que pílulas não protegem totalmente. pois aquele que chamar o olhar cobiçoso de adultério estará lidando com o pecado no seu nascedouro. sem dar satisfação a ninguém. É sabido que Orígenes (182 252 d. Podemos ser enganados em pensar que Deus não nos reprova em degustarmos tais fantasias em nossa mente. Esse "ver a Deus" não significa ter visões de Deus. muito menos a seus pais. Eu.dos Estados Unidos. Jesus levantou a Lei do nível da ação para o nível da intenção. quando sou condescendente com os meus olhos. certamente não aconteceu. seu filho na fé.). em desonestidade. (Mateus 5. O prazer é assim colocado acima da vida humana. o que. porém. Nós podemos ficar enredados na lascívia por permitir o seu alojamento em certos quartos fechados da nossa mente. tendo rejeitado a boa consciência. ou um reconhecê-lo em todos os caminhos. ao invés de navegar na fé. Eu. emasculou-se. Obviamente ele estava sendo literal. Incapacidade de testemunhar Quando agasalhamos imoralidade em nosso coração. no coração. não tendo forças para retornar. ou como disse Davi. a tempo de se tomar medidas apropriadas ao seu combate. Jesus está aqui nos colocando diante de um check-up do nosso coração. dê-lhe carta de divórcio. ou de "cortar-se" a mão. Também foi dito: Aquele que repudiar sua mulher. um dos chamados Pais da Igreja. arranca-o e lança-o de ti. não seja todo o teu corpo lançado no inferno. corta-a e lança-a de ti.C.. E.27-32) Temos neste texto três ensinamentos importantíssimos que pontuam o Princípio da Integridade: 1°) Adultério no coração Jesus está nos conduzindo para uma "sintonia fina". 2°) Medidas radicais que precisamos tomar Ao afirmar a necessidade de "arrancar-se" o olho. nem camisinha. mas no "coração". Ele está levantando o nível da lei. "escondo a tua palavra no meu coração para não pecar contra ti". meus lábios se fecham. nossa boca se fecha e não conseguimos falar de Jesus. exorta-o a ". Sei de mim mesmo que. pois te convém que se perca um dos teus membros. Muitos brincam com o adultério chegando muito perto da beirada do abismo. a fim de eliminar as tentações sexuais. Esta é a sociedade hedonista que faz do prazer o referencial do que é certo e errado. Com isso Ele está nos protegendo do coração enganoso. vos digo: qualquer que repudiar sua mulher. se tua mão direita te faz tropeçar. pois te convém que se perca um dos teus membros. A Lei de Moisés focalizava a ação do adultério. mas sim percepções espirituais mais profundas.13 o resultado é a pureza do coração. . Se o teu olho direito te faz tropeçar. pois a nossa boa consciência ficou cauterizada. já adulterou com ela. pois sabia que o "corte" da mão ou o "arrancar" do olho não eliminariam o problema que não se encontra na mão ou no olho. Jesus estava empregando o "exagero" visando a nossa conscientização de medidas radicais que precisamos tomar naquelas áreas em que somos vulneráveis. Tenho a impressão que uma grande maioria não prega o evangelho mais abertamente por este motivo. Afundamos em imoralidade. vos digo: qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura. então mata-se. e não vá todo o teu corpo para o inferno. pois o grito geral é que ela tem direito sobre o seu corpo. porquanto alguns. vieram a naufragar na fé". a expõe a tornarse adúltera. E os "puros de coração verão a Deus". Sentem-se reprovados. exceto em caso de relações sexuais ilícitas. A Lei diz: "Não adulterarás". porém. Com este ensino Jesus está nos protegendo da leviandade do coração. fazer o aborto e voltar para sua aula.12 Quando não colocamos guardas à porta do nosso coração enganoso podemos vir a naufragar.mantendo fé e a boa consciência. em vários tipos de permissividade. entendendo como área legítima da nossa intimidade. Certamente iriam detectadas enfermidades no nascedouro. RESULTADOS DA VIVÊNCIA DESTE PRINCÍPIO Quando no meu dia-a-dia ponho guardas à porta do meu coração. uma jovem adolescente pode sair de sua classe. onde ninguém mais pode ter acesso e onde nos permitimos fantasiar.14 OS ENSINOS DE JESUS NO CORPO DO SERMÃO "Ouvistes o que foi dito: Não adulterarás. Domínio da lascívia A palavra lascívia pode ser definida como prazer sensual na mente. Rejeição da boa consciência Paulo escrevendo a Timóteo. e aquele que casar com a repudiada comete adultério". ir para uma Clínica de Aborto (Um ônibus especial permanece na porta das Escolas). Seria ideal para a nossa saúde se fizéssemos check-up duas vezes ao ano.. ou um perceber mais acurado das ações de Deus no viver diário.

não era assim. e a esposa incrédula é santificada no convívio do marido crente. agora. A escola de Hillel era bastante liberal concedendo ao homem o direito de divorciar-se de sua mulher por qualquer motivo. Assim. A mulher era considerada propriedade masculina. Ele. nem judeu. estava no auge uma polêmica entre duas escolas rabínicas quanto à questão do divórcio. ordeno. Foram os desdobramentos dos ensinos de Jesus. As escolas de Hillel e de Shammai. existem verdades que foram . como único motivo legítimo para repudiar-se a mulher." E importante observar neste texto que a ordem de não se separar foi dada primeiramente à mulher. Existem aqueles que pensam que a palavra de Paulo aqui tem menos autoridade. não convém casar"16. portanto. são santos. não eu. ela não tinha nenhum direito pois ele poderia até mesmo ter concubinas. uma procuração d'Ele. não o Senhor: se algum irmão tem mulher incrédula. nem livre. Em se tratando do divórcio elevemos. se ele sofresse de certas enfermidades. O "Não adulterarás" para o homem significava apenas não possuir a mulher do próximo. antes de partir. Mas. não fica sujeito à servidão nem o irmão. é claro. ela vier a separar-se. se fizesse juramentos em detrimento dela ou a forçasse a fazer tais juramentos. visto que a mulher não deveria tomar a iniciativa? Percebemos então em Paulo. Por exemplo. Já a escola de Shammai era bastante restritiva. Jesus estabelece neste texto. e esta consente em morar com ele não a abandone. concedendo o divórcio ao marido apenas em caso de infidelidade sexual por parte da esposa. sob determinadas condições. e a mulher que tem marido incrédulo. como desdobramento do ensino de Jesus. nem escravo. Nos dias de Jesus.10-15: Ora. se o descrente quiser apartar-se. permitindo ao marido divorciar-se da mulher exclusivamente em caso de infidelidade sexual dela. Aos mais digo eu. feitos principalmente por Paulo. Essa era uma posição que visava proteger a mulher dos abusos dos homens. a quebra da aliança ou pacto de fidelidade sexual. mas não mencionou nada sobre uma situação nova que estava surgindo que era a separação por causa da conversão de um dos cônjuges. mas enviaria o Espírito Santo para conduzi-los a toda a verdade. É importantíssimo salientar que a Igreja foi alicerçada sobre a doutrina dos apóstolos. Jesus deixou claro seu apoio à escola de Shammai. porém podia comparecer a um tribunal e forçar o marido a divorciar-se dela. Onde estava o adúltero que foi apanhado junto com a mulher que foi trazida a Jesus?15 Por que trouxeram só a mulher? Este tema precisa ser tratado levando em conta o contexto histórico. então é melhor nem casar". É o que vemos em 1Co 7. mas o Senhor. Quando Jesus a reiterou. nem gentio. que vieram conferir a mesma dignidade à mulher. ou se ocupasse de certos trabalhos inconvenientes. pelos discípulos. mas o Senhor" e "aos mais digo eu. em tais casos. como apóstolo. Mas. Relacionar-se com uma mulher solteira não seria considerado adultério. que se aparte. Isto era prerrogativa exclusivamente masculina. Qualquer relacionamento fora do casamento era adultério. que não admitimos mais a escravatura de seres humanos. no entanto. Deus vos tem chamado à paz. Portanto. sob orientação do Espírito Santo. ou seja. a preocupação de equiparar a mulher ao homem quanto ao direito de também poder tomar a iniciativa. e que o marido não se aparte de sua mulher. A palavra de Paulo tem a mesma autoridade que a de Jesus por ter recebido. não podemos também admitir qualquer tipo de cerceamento à mulher por ser mulher. porém. reconhecendo que Jesus foi o grande emancipador da mulher. dando-lhe assim os mesmos direitos na relação conjugal. lemos em Gálatas 3. nem mulher.17 Portanto. até por ficar feia ou queimar a comida. ou ainda. Por que será. "Vemos assim que prevalecia sempre um duplo padrão. Para a mulher.28 que em Cristo não pode haver nem homem. O mais interessante neste texto é a distinção entre "ordeno. se temos de agüentar uma mulher que fica velha e feia. aos casados. que não se ou que se reconcilie com seu marido). os vossos filhos seriam impuros.3°) Quanto ao divórcio E muito importante de se observar que o contexto histórico em que Jesus estava ministrando não dava à mulher o direito de repudiar o marido. e não somente sobre a de Jesus. No entanto o que Paulo está dizendo é que Jesus pronunciou-se quanto à indissolubilidade do casamento. De acordo com as leis judaicas a mulher não poderia iniciar um processo de divórcio. em se tratando de infidelidade sexual. tolerante para com os homens e severo para com as mulheres. ou seja. e este consente em viver com ela. caso contrário cometeremos muitas injustiças. nem a irmã. Naquele contexto em que a mulher era propriedade masculina. da mesma forma. somos todos iguais diante do Pai. não eu. não deixe o marido. muitos o questionaram dizendo: "Se essa é a condição do homem relativamente a sua mulher. não o Senhor". deixou bem claro que não deixaria seus discípulos órfãos. e que até mesmo não cuida bem da casa. porém. O que precisamos compreender no assunto divórcio é que Jesus deixou questões em aberto que deveriam ser tratadas mais tarde. que a mulher não se separe do marido (se. fazer a leitura de forma contextualizada. Porque o marido incrédulo é santificado no convívio da esposa. Doutra sorte.

Aqui não é o caso de um casamento misto. não fica sujeito à servidão nem o irmão. deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher. caso o cônjuge descrente não mudasse a sua atitude? Parece-me que não. acolhestes não como palavra de homens e sim como. firma o mesmo princípio de liberdade para novas núpcias. em verdade é. Eles já eram casados e um apenas se converteu. Portanto. Paulo está dizendo ao cônjuge convertido que ele deve permanecer firme na fé.24: "Por isso. Há casos de filhos imaturos que se casam. sobre as quais Jesus não se pronunciou. dar graças a Deus: é que. Eis a questão: Tais pessoas estariam impedidas de um novo casamento no futuro. nem material. A expressão "não fica sujeito à servidão. O deixar pressupõe a maturidade dos nubentes para a formação de uma nova estrutura familiar que precisa ter vida própria para se desenvolver saudavelmente. Foi exatamente isto que ele falou aos Tessalonicenses: "Outra razão ainda temos para. sobre a qual Jesus não se pronunciou diz respeito ao cônjuge crente não se separar do não crente. no caso de abandono por causa da fé. Por isso é necessário conceituarmos muito bem os termos da aliança conjugal conforme estabelecida por Deus em Gn 2. mas não corta o cordão da dependência emocional (Às vezes são os pais que não cortam. que se separe. tornandose os dois uma só carne".19 O deixar aqui implica em não depender mais dos pais. que é de Deus. Alguém que se casa. geralmente não seguindo . mas como Palavra de Deus dada através da autoridade apostólica. nem o irmão. incessantemente. permitindo ao descrente romper o contrato conjugal por não querer mais a sua companhia como cristão.18 A orientação que Paulo está dando aos crentes de Corinto. tendo deixado apenas os princípios para que eles firmassem os conceitos práticos para a vida da Igreja. no entanto é mais grave quando os filhos não cortam). Esta Aliança é composta de três compromissos igualmente importantes. não se pode olhar para a palavra de Paulo como simples opinião humana. diante de qualquer dificuldade no seu relacionamento conjugai abriga-se nos pais fugindo assim do confronto que é indispensável na vida a dois. O primeiro é: Deixar pai e mãe Qual a implicação desse compromisso? Será que Deus está exigindo que os filhos abandonem os pais depois de se casarem? Obviamente que não. tendo vós recebido a palavra que de nós ouvistes.estabelecidas pelos apóstolos. diz o apóstolo. pois o cuidado dos pais na sua velhice é uma das formas de se obedecer ao quarto mandamento – "Honra ao teu Alma Nua 188 pai e à tua mãe". nem a irmã. nem psicológica. Mas se o descrente quiser separar-se. a qual. está operando eficazmente em vós. promovendo a quebra do primeiro compromisso da aliança conjugal. Deus vos tem chamado à paz". que não sendo. a palavra de Deus. cumprido destrói o matrimônio. nem espiritualmente. pois todo contexto judaico de divórcio pressupunha liberdade para novas núpcias. os que credes. Paulo está dizendo ao cônjuge crente para manter-se no casamento se o outro consentir em viver com ele numa nova situação espiritual. com efeito. qualquer deles. "Em tais casos. Deus vos tem chamado à paz". Com o passar do tempo a situação só faz agravar-se. Paulo está estabelecendo plena igualdade entre homem e mulher. E aqui. nem a irmã.

iniciando-a pelo terceiro compromisso que é tornar-se uma só carne.alguns até os próprios filhos . É uma doação ao outro. O segundo compromisso é: Unir-se ao cônjuge Eu diria que é praticamente impossível unir-se sem deixar pai e mãe. mas por ser um vínculo muito fraco. A criança no ventre materno está numa situação ideal de calor. interesses separados. a começar com as questões financeiras. objetivos de vida separados. etc. ou da morte da permanência. Não no sentido geográfico. abandonam o cônjuge . Estávamos ainda no segundo útero. pois são auto-centrados e . mas corporativa. Muitos não querem e não conseguem unir-se. Contas separadas. mas no sentido de dar demonstrações de sua autonomia. coador melita. Por isso. Existem casamentos que se iniciam com um pé no fracasso. Usa-se e joga-se fora. pois ainda se nutrem desse relacionamento. Quando ela rompe a madre entra num mundo hostil que começa a agredi-la. Casamento de verdade é fusão. caneta bic. Casam com tudo muito definitivamente separado. como nos divertíamos sem nenhuma preocupação com contas. ou com o que quer que seja. Vivem o que Dan Kiley chama de síndrome de Peter Pan. mas deixar pai e mãe. ou mudando-se de casa. O cordão umbilical tem de ser cortado porque agora ela irá se nutrir de forma diferente. O final da adolescência é um período de turbulências porque começamos a sentir novamente as dores do parto. o primeiro passo para alguém caminhar em direção ao matrimônio não é a intimidade sexual com alguém de quem se enamorou. não mais individualizada. Tive uma infância e adolescência bem pobre. Alvin Toffler chama este momento de era do descartável. Por não terem deixado os pais. U que está prevalecendo em nossos dias é um exacerbado individualismo que tem levado as pessoas a se voltarem para dentro e se descartarem muito facilmente do outro. indo morar em outra cidade. Não conseguiram romper o cordão que os prende aos pais. É a era do lenço yes. alimento.os passos dessa Aliança.e voltam para debaixo das asas dos pais. Muitos não amadurecem. continuam numa eterna adolescência. ou seja. proteção. como conseqüência. e por isso não conseguem deixar pai e mãe. Ela vive até a adolescência usufruindo desses cuidados paternos. Um novo cordão tem de ser rompido para que o jovem aprenda a andar pelas próprias pernas. Quem não se lembra com saudade dos anos dourados da adolescência? Vivíamos com a cabeça nas nuvens. mas que tempo bom foi aquele. pois não conseguem unir-se. No entanto ela sai de uma bolsa e entra em outra bolsa que é o cuidado e a proteção dos pais. É querer mais servir do que ser servido. é interação. é unidade. e. não mais de um O Princípio da Integridade 189 bebezinho mas de um adolescente que está rompendo com a bolsa de proteção dos pais para entrar na Vida adulta. e o tornar-se uma só carne é a única coisa que os prendem. bens separados. não conseguem unir-se ao cônjuge. cada um com a sua proposta de fé. logo se desfaz. O mesmo está acontecendo nos relacionamentos humanos. é um negar-se a si mesmo. Alguns querem se casar até mesmo com a vida espiritual separada (casamento misto20). é formação de uma nova identidade. tanto material como espiritual e psicológica.

O segundo é unirse ao cônjuge. O terceiro é tornar-se uma só carne. é bom que o homem não toque em mulher. Existe uma orientação claríssima neste sentido nas Escrituras dada pelo apóstolo Paulo em 1Co 7. Não vos priveis um ao outro. Haverá quebra da aliança conjugal se qualquer dos cônjuges se negar a ter intimidade sexual. semelhantemente. sugere que este busque relacionar-se sexualmente com outras pesO Princípio da Integridade 191 soas. e sim o marido. para vos dedicardes à oração e. o cônjuge rejeitado deverá orientar o outro na busca de ajuda terapêutica. o seu próprio marido. a esposa. a não ser que alguma enfermidade o impeça de manter a intimidade sexual. por reconhecer a própria dificuldade na área sexual e a necessidade do outro. Conheço situações em que um dos cônjuges não quer intimidade sexual mas quer manter o casamento por amar o outro e. A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo. O marido conceda à esposa o que lhe é devido. Esta é uma proposta indecente. É interessante ainda de se observar que os compromissos da aliança conjugal estão colocados numa determinada ordem que não deve ser alterada. ou qualquer outro motivo. salvo talvez por mútuo consentimento. maus tratos. Agressões verbais. O terceiro compromisso é: Tornar-se uma só carne A palavra casamento é derivada de acasalamento. o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo. ao seu marido. Não seguir os passos da aliança conjugal é não ter o temor do Senhor. por algum tempo. mostrando assim que a intimidade sexual é parte integrante e vital da aliança conjugal. de seus corações enganosos e egocêntricos. Caso aquele não queira ajuda ou que a busque relutantemente sem se abrir para um tratamento adequado. vos ajuntardes. Protegê-los de uma união precipitada baseada apenas na paixão sexual. É esse tipo de individualismo acachapante que tem produzido toda forma de desunião ou de destruição do compromisso de unirse. abusos. mas. A não ser que o cônjuge rejeitado queira manter estoicamente o relacionamento conjugal em total abstinência sexual. são conseqüências inevitáveis da quebra desse segundo do compromisso da aliança conjugal. É muito importante ressaltar aos jovens que Deus não estabeleceu esta ordem para infernizálos ou tirar-lhes o prazer. agressões físicas. terminantemente. Quantos casais carregam problemas enormes por terem iniciado o seu casamento tornando-se uma só carne. e cada uma. semelhantemente. a manter relações sexuais alegando não gostar ou não ter prazer. totalmente indigna de um verdadeiro discípulo de Jesus. por causa da impureza.não conseguem se doar. e também. e também. pois um dos compromissos da aliança conjugal está quebrado. mas para protegê-los de si mesmos. A aliança matrimonial deve ser firmada nesta ordem. cada um tenha a sua própria esposa. Alterar a ordem só trará prejuízos ao casamento. o casamento não terá condições de ser mantido. O primeiro é deixar pai e mãe. .1-5: "Quanto ao que me escrevestes. para que Satanás não vos tente por causa da incontinência. aAlma Nua 190 bandono." Se um dos cônjuges se negar. novamente. e sim a mulher.

Porque há eunucos de nascença. cai da graça e está perdido. quando o noivo. Conduzir a vida conjugal fora do temor do Senhor é loucura redobrada e total insensatez que certamente produzirá os frutos de um casamento fracassado. pois no fundo é o homem que está se salvando pela sua perseverança. não pode ser usada como argumento pelo outro para requerer o divórcio. há outros a quem os homens fizeram tais. Tomar esta . já eram raríssimos. e há outros que a si mesmos se fizeram eunucos.que é o princípio da sabedoria. e. Ensinam que até mesmo que alguém que já foi casado várias vezes e se converteu deverá voltar para o primeiro cônjuge. portanto.23 Esta afirmação de Jesus foi feita em resposta ao questionamento daqueles que disseram ser melhor então para o homem não se casar. isto é. pois estando sob o domínio dos romanos os povos conquistados não podiam aplicar suas próprias leis de pena de morte. Alguns irmãos sinceros e zelosos. Os que pensam ser possível alguém "cair da graça" raciocinam em termos da perseverança ser causa da salvação e não resultado.9 refere-se ao casamento ainda não consumado. No entanto é uma posição sem a devida fundamentação bíblica que deixa de encarar certos fatos. no emprego ou no desemprego. O verdadeiro pacto do casamento deve deixar claro que os compromissos firmados devem ser mantidos tanto na saúde como na doença. na fartura ou na necessidade. comete muitas injustiças. por verem o casamento nos dias de hoje ser tratado tão levianamente. Se não for possíAlma Nua 192 vel. por causa do reino dos céus". conseqüentemente a liberdade para um novo casamento. ensinam que o divórcio e novo casamento não devem existir sob qualquer hipótese. por ter encontrado nela "coisa vergonhosa". é bem evidente. caso contrário ela seria apedrejada. portanto. na noite de núpcias descobre que a sua noiva não é virgem. Fica assim evidente que a quebra de qualquer dos três compromissos da aliança conjugal possibilita o divórcio. comete adultério e os adúlteros não podem herdar o Reino de Deus.21 Então os pais teriam que apresentar os lençóis da noite de núpcias com as provas de sua virgindade. então deverá manter-se sozinho por causa do Reino. Precisamos entender também que a enfermidade de um dos cônjuges que o impossibilite de privar da intimidade sexual não se constitui em quebra da aliança conjugal e. Conseqüentemente a salvação acaba sendo uma obra humana e não divina.32 e 19. se não pudesse se divorciar por qualquer motivo. Entendo o zelo dos que assim ensinam. pois visam ressaltar a seriedade do casamento perante Deus. em casos de adultério. O argumento dos que defendem tal posição é que a cláusula de exceção mencionada por Jesus em Mateus 5. desde que seja no Senhor. e que.22 Por isso. incorrendo ainda no erro de ensinar que se alguém se casar. mas apenas aqueles a quem é dado. por não ser aceito. e. Outro argumento é a afirmação de Jesus: "Nem todos são aptos para receber este conceito. na fidelidade ao Senhor obedecendo a seqüência dos compromissos da aliança conjugal. está sobejamente documentado que nos dias de Jesus o apedrejamento. No entanto. que Jesus estivesse falando de uma infidelidade conjugal depois de casados e não antes. nas situações acima expostas. também.

Esta é uma lei claríssima e ninguém tem qualquer dúvida sobre ela. Paulo reforça este conceito escrevendo aos coríntios: "Quero que todos os homens sejam tais como também eu sou. para que frutifiquemos para Deus" (Rm 7. O que estavam dizendo era: "Se não podemos ser livres para despedir a mulher por qualquer motivo então é melhor não se casar". que a lei tem domínio sobre o homem toda a sua vida? Ora. na verdade. porém. a saber. Impor o celibato aos separados que não conseguem reatar com o cônjuge original. Entretanto a lei não entra no mérito das diversas exceções: • Caso você esteja carregando alguém que precisa de socorro . A objeção não era quanto a não poderem se divorciar e casar novamente. também vós morrestes relativamente à lei. É muito importante também analisarmos o texto de Romanos 7. enquanto ele vive. como necessidade de manter-se no Reino. O que percebemos aqui é Paulo fazendo uso da lei de indissolubilidade do casamento para ilustrar a nossa posição de liberdade do domínio da lei conquistada pela morte de Cristo. A lei de trânsito estabelece a proibição de se atravessar o sinal vermelho. se morrer o marido. por meio do corpo de Cristo. desobrigada ficará da lei conjugal. No entanto precisamos encarar este texto relacionando-o com todos os outros. para pertencerdes a outro. alguns por decisão própria. cada um tem de Deus o seu próprio dom.24 Portanto este é um conceito que nem todos são aptos a receber. e que somente alguns recebem de Deus a capacitação para fazê-lo. Certamente esta é a lei maior do casamento. estará livre da lei e não será adúltera se contrair novas núpcias. no entanto. ignorais. se o mesmo morrer. de um modo. de outro. mas somente aqueles a quem é dado. Assim.1-4). não se dominem. A estupefação dos fariseus prendeu-se ao fato de JeO Princípio da Integridade 193 sus limitar o repúdio à mulher exclusivamente em caso de infidelidade sexual. é cometer o mesmo absurdo que Jesus mencionou quanto aos que foram tornados eunucos por força de outros. mas.afirmação como sendo uma determinação d'Ele para aqueles que se separam permanecerem eunucos é deturpar o que Jesus estava falando. Ele apenas estava ensinando que o não se casar é uma tomada de posição individual e não imposta. a sua indissolubilidade. vivendo ainda o marido. outro. De sorte que será considerada adúltera se. Jesus faz esta afirmação sobre celibato desvinculada totalmente da questão de divórcio e novo casamento. onde Paulo faz uma analogia do casamento para ilustrar a nossa morte para o domínio da lei: Porventura. a mulher casada está ligada pela lei ao marido. aquele que ressuscitou dentre os mortos. meus irmãos. um. E aos solteiros e viúvos digo que lhes seria bom se permanecessem no estado em que também eu vivo. que se casem. Quando eles falaram em não se casar Jesus lhes disse que esse era um conceito que nem todos podiam aceitar e então lhes ensina ser o celibato um dom dado por Deus a alguns e não a todos. Caso. irmãos (pois falo aos que conhecem a lei). unir-se com outro Alma Nua 194 homem. decidem não se casar para servir melhor no Reino. mas a ser isto possível só em caso de infidelidade da mulher. porque é melhor casar do que viver abrasado". porém. Ou seja.

mas recebereis poder. e. Assim também é no assunto divórcio. portanto. capacitando-os assim a testemunhar. porque é grande o vosso galardão nos céus. A bem da verdade existem muitos crentes que são perseguidos por causa de sua estultícia. como cristãos. conhecido pela fama de realizar milagres. e vos perseguirem. pois assim perseguiram aos profetas que viveram antes de vós". mentindo. Em todo tempo a regra geral é: Não se divorcie.1 0-12) Chamo a este princípio de "Princípio do Testemunho" por se tratar do posicionamento que. que é o mesmo que tolice. Observe bem o movimento e atravesse o sinal com segurança. Chegando à casa daquela família o pastor se deparou com ídolos de todos os tipos espalhados pela casa. No entanto. não fique parado no sinal vermelho. e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra". não é a sua vontade a separação. numa região muito perigosa. Lembro-me de um caso bem ilustrativo de estultícia ocorrido na cidade de Ouro Preto-MG. (Mt 5. 195 Capítulo 12 O Princípio do Testemunho "Bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça. • Ou. diante do desvirtuamento da pessoa de Jesus e também diante do engano. Ele foi logo decretando a quebra de todas aquelas imagens . olhe para os lados. vos injuriarem. devidamente casados. Em todo o tempo a regra geral continua a ser: Não atravesse o sinal vermelho. pois ele é chamado a testemunhar. reconhecendo assim a legitimidade daqueles casamentos.urgente. Deus odeia o repúdio e. por não estarem. por alguma razão que não dá para sabermos. 02h00min. ao descer sobre vós o Espírito Santo. caso esteja às. porque deles é o reino dos céus. cada um de nós. Disse Jesus aos primeiros discípulos: ". Bem-aventurados sois quando. é bem importante frisar que o texto diz ser bemaventurado aquele que é perseguido por causa da justiça e não por causa da "estultícia". da mentira.1 O mesmo poder é derramado sobre todos aqueles que se rendem ao governo de Jesus. É bem pouco provável que ela tivesse ficado viúva cinco vezes.. da falsidade. ou insensatez. procure se certificar se há segurança e atravesse o sinal vermelho indo em direção do socorro necessário. precisamos tomar diante da injustiça. Regozijai-vos e exultai. Só não reconheceu como marido àquele com quem ela estava vivendo no momento. Eles já haviam levado em sua casa todo tipo de curandeiro e ninguém resolvia o problema. Um outro fato interessante que comprova a aceitação de Jesus de outros casamentos é o seu diálogo com a mulher samaritana. etc. Uma determinada família muito rica e muito mística estava vivendo um grande drama com a doença incurável de um filho adolescente. por minha causa.25 quando chama de maridos a todos com quem ela se casou anteriormente. DeAlma Nua 196 cidiram então chamar um certo pastor daquela cidade.. da manhã. O genuíno cristão não pode se calar. disserem todo mal contra vós.

é nova criatura. Em nome de Cristo. E. mas por causa de uma tolice muito grande. Diante do seu rebanho.E. mas. rogamos que vos reconcilieis com Deus. pois já foi colocado em Cristo. meu irmão. aquele pastor começou a se defender dizendo-se perseguido por causa da justiça ou do evangelho. ou de qualquer posicionamento justo. Ora.Muito bem. perseguido por causa da justiça é aquele que está pronto a se comprometer verbalmente acerca de sua fé em Cristo. mas param em "eis que se fizeram novas". que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo. e nos confiou a palavra da reconciliação. aqui um caso bem explicativo de uma perseguição. ao lado da verdade. Em outras palavras. que depois de 15 dias estava morta e os pais na justiça contra ele. Conseqüentemente este princípio tem a ver com o ministério que Jesus entregou a todos os seus discípulos. então você já é uma nova criatura. vejamos se todos conhecem o texto que vou iniciar. se eles primeiramente não os destruir no coração? Temos. ao lado da justiça.2 Preste muita atenção. assumindo todas as implicações desse posicionamento. tudo provém de Deus. então. É como se fosse uma verdade completa. faço uma brincadeira: . De sorte que somos embaixadores em nome de Cristo. então eu declamo o resto da declaração de Paulo: . ele estava sendo perseguido por causa da sua estultícia. é bem-aventurado aquele que toma posição ao lado de Jesus. Você já foi chamado para o ministério? Muitas vezes faço esta pergunta e fico aguardando as mãos levantadas no auditório. na realidade. se alguém está em Cristo.para que ele pudesse orar livremente pela cura da criança. eis que se fizeram novas. O Princípio do Testemunho 197 Aí.. Ele lhe entregou uma credencial de embaixador . Mas. se você já foi reconciliado com Deus através da morte substitutiva de Jesus. pois. se alguém está em Cristo. ou de Jesus. Logo. ou de qualquer outra coisa. as cousas antigas já passaram. falem comigo: "E. Eu fico esperando e nada acontece. assim.. eu pensei que você havia me convidado para falar a crentes." Geralmente todos falam comigo o resto do versículo. não imputando aos homens as suas transgressões. A grande maioria não tem a mínima idéia do que vem depois. Então. a saber.Meu querido irmão. querendo ser ressarcidos dos prejuízos da quebra de ídolos caríssimos. também é um fato que Ele lhe confiou uma tarefa ou ministério. se isto é um fato em sua vida. importados de várias partes do mundo. Faço uma cara de surpresa e me dirijo ao pastor da igreja onde estou ministrando: . Que Deus pequeno ele tinha! Por que não poderia orar no meio daquela idolatria? De que adianta levar as pessoas a quebrar ídolos de pau ou de pedra. assim. como se Deus exortasse por nosso intermédio. o pastor orou piedosamente decretando a cura da criança. Os pais prontamente quebraram aqueles ídolos na esperança de verem a cura do filho amado. não por causa do evangelho. Se conhecerem. Uns poucos levantam as mãos. pelo que vejo a maioria aqui ainda não se converteu. que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministério da reconciliação. assim. desligada totalmente do seu contexto.

ou era o maior lunático que já viveu até hoje. perdeu a percepção do que seja "fazer discípulos" e não meros convertidos. No entanto.do seu Reino. Houve assim muita adesão religiosa e não conversão e discipulado. nas igrejas chamadas reformadas e evangélicas uma preocupação com a evangelização e também com o discipulado dos convertidos. e do Espírito Santo. a Grande Comissão não foi dada apenas àqueles primeiros discípulos. Mas. mas a todos os que vão se tornando Seus discípulos. passar agora a promover a reconciliação de outros com Ele. Outro fator determinante que desatrelou a conversão do discipulado foi separar fé ou crença de obediência. dizendo: Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra. nem Júlio César. Sendo assim. para você. ensinando-os a guardar todas as cousas que vos tenho ordenado. quase se despedindo dos discípulos. E.C. e do Filho. Muitos não perceO Princípio do Testemunho 199 beram que a obediência ou fome de obediência é a maior evidência . fizeram uma afirmaAlma Nua 198 ção tão ousada como esta feita por Jesus: "Toda autoridade me foi dada no céu e na terra". E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século". numa desumana dominação dos escravos africanos e dos índios. lhes entrega a chamada Grande Comissão: "Jesus. E. falou-lhes. Vemos assim que muitos povos foram cristianizados na "marra". Reiterando o que já abordamos nos capítulos 7 e 8. A reforma do século XVI e o movimento pietista resgataram a verdade bíblica da conversão individual. até mesmo. nem Alexandre Magno. nem qualquer outro monarca. em nenhum momento da história. Nem Gengis Khan. a meu ver. nem George W. Como foi que o "evangelho" chegou em terras brasileiras? Através das botas do soldado português. Isto porque. Ide. pois a mesma tem sido desvirtuada. o discípulo falha. Ou aquele simples carpinteiro de Nazaré sabia o que estava falando. através da "conversão" de Constantino. descambando para o "fazer convertidos" e muitas vezes. mesmo anelando por obedecer. que já experimentou a reconciliação. fazei discípulos de todas as nações. nem Nabucodonoso. dentro de pouco tempo a fé passou a ser imposta aos povos conquistados pelo poderoso império. aproximando-se. para o "fazer prosélitos". seu coração se derrama em arrependimento sincero. Que ministério fantástico! Outro texto muito importante é Mateus 28:18-20 onde Jesus. os verdadeiros discípulos de Jesus são movidos por uma profunda fome de obediência. A igreja através da história tem perdido o foco no "fazer discípulos". Aliás. Quando a igreja se atrelou ao Império Romano. portanto. é muitíssimo importante prestarmos uma atenção cuidadosa na ordem deixada por Jesus. Bush. são duas as principais marcas de um verdadeiro discípulo: Fome de obediência e genuíno arrependimento. por causa daquela afirmação homens deram suas vidas e continuam a dá-las para cumprirem a tarefa entregue por Ele. e quando isto acontece. a partir de certos movimentos de avivamento e da conversão em massa de verdadeiras multidões. percebemos assim. em 313 d. batizando-os em nome do Pai.

. defendendo a "aceitação" de Jesus como Salvador como a única exigência para alguém ter a garantia da salvação eterna. no seu papel de removedor da culpa. no qual defende que só existe conversão genuína quando nos redemos a Jesus como Senhor e não apenas como nosso Salvador. se renderam a Jesus como Senhor. Tais pessoas são impossíveis de se discipular. cujos corações são definidos por Jesus como "beira do caminho". o sol. Homens como Finney. Esta é a reação daqueles. visto não ser profunda a terra. Passaram a ensinar que a ênfase na obediência era um tipo de obra que invalidaria a graça. E. que o salvo irá produzir frutos genuínos de arrependimento. A posição arminiana na busca de produzir uma fé mais responsável tem laborado no erro de colocar a obediência ou perseverança do salvo como condição da salvação. Essa disputa continua até hoje em muitos lugares. porque não tinha raiz. mas não ao governo de Jesus. caiu em boa terra e deu fruto: a cem. a queimou. ao semear. vivendo como bem enAlma Nua 200 tendem. Outra parte caiu em solo rochoso. a sessenta e a trinta por um" (Mt 13. onde a terra era pouca. a posição dos reformadores Lutero. enfim. A primeira reação é de Indiferença. a meu ver.de uma pessoa genuinamente convertida. bastando confiar n'Ele. conversões ao Céu. a partir de sua publicação em 1988. num apelo emocionante. Os diferentes tipos de solo foram usados por Jesus para ilustrar as diferentes reações das pessoas ao evangelho. ainda não traduzido em português. Do outro lado. Deveríamos duvidar da conversão dos tais. Saindo. onde não existe borracha que apague. pois não querem nenhum tipo de compromisso ou governo sobre elas. pois um dia O "aceitaram". No entanto. Assim afirmamos com Calvino que o salvo irá perseverar. e depois de algum tempo foram batizadas e seu nomes foram escritos no Livro da Vida. Percebemos assim. sem nenhuma obrigação de segui-lo. pessoas que se intitulam "salvas" mas sem nenhuma fome de obediência. sem querer. Zwinglio e tantos outros é clara: A perseverança ou fome de obediência é fruto e não causa da conversão. Biüy Sunday. e logo nasceu. pois nunca. e. Outra caiu entre os espinhos. que deram início às famosas "Séries de Conferências Evangelísticas" ou "Cruzadas Evangelísticas" acabaram gerando. porém. e mais recentemente Billy Graham. e os espinhos cresceram e a sufocaram. Moody. secou-se. Helmut Thielicke descreve magistralmente os "homens caminho" . foi O Evangelho Segundo Jesus Cristo de John MacArthur Jr. acreditando terem a garantia de ir morar no Céu com Jesus.3-8). Continuam autônomas. Calvino. uma parte caiu à beira do caminho. e vieram à frente. muitas igrejas evangélicas. pois no final é o próprio homem quem está se salvando. Outra. Esta maneira de ver a salvação invalida a graça. e. principalmente nos EUA onde é conhecida como a "controvérsia do senhorio". de fato. A parábola do semeador deverá nos ajudar a compreender devidamente esta questão ao nos mostrar as diferentes reações das pessoas ao evangelho: "Eis que o semeador saiu a semear. deu início à polêmica entre os evangélicos americanos. Um livro muito importante que. ou seja. a comeram. vindo as aves. levantou-se Charles Rvrie e Zane Hodges com o seujivro Absolutely Free (Inteiramente livre).

por outro pode ser um obstáculo. Como pode acontecer isto? Na maioria dos casos. o que por um O Princípio do Testemunho 201 lado parece vantagem. há pessoas que se devem conhecer. e ali haverá renascimento. dificilmente poderá crescer qualquer semeadura. ou como costumamos chamar de "fogo de palha". A pessoa que é apenas caminho pelo qual passa o movimento diário. geralmente costumam ter nomes. que não suporta ser arado. Acontece que na estrada movimentada e repisada. tendo uma rocha por baixo. não é um encanto para os ouvidos. Mas. é aquele . Mas. em princípio já perdeu o jogo. A Palavra de Deus. Porque onde a Palavra realmente atinge a alma. O coração. ali se descerá às profundidades.4 Quem não sai com marcas profundas não pense que foi alcançado. e. Sua lisura é impecável. é bem liso. ou seja. pode ser que este foi o resultado da retórica do pregador. que nunca experimenta um pouco de quietude. assim como ninguém culpará um caminho por não ser lavoura e sim terra dura. É preciso conhecer os nomes das ruas e estradas para se saber onde estamos indo. São aqueles que estão em postos chaves. se converteram.dizendo que certamente o caminho não é destinado a receber semente. na periferia de suas emoções. antes que a vida nova irrompa. Quando há apenas entusiasmo. dificilmente verá crescer em si a semente eterna. aqueles que lhes são mais chegados. parece agora um gelo de indiferença e frieza. ficando a espera que Deus lance Sua semente nos sulcos. Isto é bom e está em ordem. Têm um papel importante nas relações sociais. pois entusiasmo é Alma Nua 202 quase sempre "fogo de palha". Quem não tem condição de ser lavoura por uma horinha que seja. A impressão que temos deste grupo de pessoas é um tanto mais favorável. Assim também. porém. que parecia tão abrasado. Só se encontra neles alguns "tufos" de capim nas rachaduras do asfalto". do clima emocional da reunião. portanto. e. Não se pode culpar uma pessoa por ser influente. Haverá de se cortar muitos cordões e não apenas um. Estradas e ruas. como as ruas. geralmente. mas sim. Falam da forte emoção que sentiram. O coração pedregoso. para se alcançar certos objetivos. trata-se de um cristianismo meramente emocional. mas "uma marreta que esmiúça a rocha". pois o tráfego é incessante. Assim como existem as estradas asfaltadas. primeiro haverá muita dor de parto. é de se suspeitar que tenha sido só na pouca terra que está sobre a rocha do coração endurecido. Mas. ali haverá morte e quebrantamento. quem sabe. Quando alguém diz que determinada pregação muito o emocionou. por sua influência pode-se atingir o alvo. não demora muito e o fogo acaba. chegam a acreditar que. existem também os corações asfaltados. ou.3 A segunda reação é de entusiasmo superficial. dar passagem às pessoas: "É endurecido por ser muito pisado. de fato. Movimento e agitação não permitem Deus trabalhar na vida. A rocha por baixo da pouca terra não permite que a semente penetre em seu interior. A semente que caiu sobre a pouca terra. Coitados dos "homens e mulheres caminho". e. A princípio quando aceitam a mensagem da Palavra de Deus ficam cheias de entusiasmo.

A semente que caiu entre os espinhos. Percebe-se claramente que apenas esta quarta reação é vista como conversão genuína. Os "cuidados do mundo" e a "fascinação das riquezas" são os ídolos do coração. porque tudo o que há no mundo. mas o fruto não amadureceu. por isso. Muitos querem apenas as Suas bênçãos. genuína conversão. porém. aquele. O evangelho de Jesus precisa ser recebido integralmente. Jesus está demonstrando nesta parábola que as demais reações não devem ser entendidas como entrada no Reino. senão acaba se tornando em vacina que cria anticorpos contra. Tratase daqueles que rasgam o coração. Genuínos frutos de arrependimento. E. pois não lhes solucionou o problema do jeito que queriam e. sessenta e trinta por um. como agentes sufocadores da divina semente. São verdadeiros agentes de decomposição do Reino. Ora. São as "cisternas rotas" a que se refere Jeremias.15-17). Existem muitos outros interesses competindo com Deus e vencendo. Mas não há coisa pior do que encontrar aqueles que apenas foram "tocados de leve". pois o ser inteiro é tocado e o caráter é transformado. a concupiscência dos olhos e a soberba da vida. É isto que observamos nas reações que vimos até agora. caso contrário criaremos anticorpos resistentes à fé cristã. Isto acontece quando o interesse real não é a pessoa de Jesus. Não há nada mais gratificante do que encontrar cristãos que realmente foram transformados pelo poder de Deus. cresceu e frutificou. nem as coisas que há no mundo. mas procede do mundo. Esta parábola O Princípio do Testemunho 203 nos alerta para a "fascinação das riquezas" e os "cuidados do mundo. mas que retém a Palavra. A semente que caiu na boa terra. precisamos pegar toda a "doença". nos deparamos com a última reação que é aceitação plena. ou seja. São os que. tem a ver com os resultados . permitindo assim ao arado fazer sulcos profundos em suas vidas.o evangelho. a concupiscência da carne. São aquelas coisas que acabam tomando o lugar de Deus. Portanto. afirma que a semente nasceu. Deus não é a paixão de suas vidas. que faz a vontade de Deus permanece eternamente" (1Jo 2. A palavra "compreender" é usada aqui no sentido de "reter" ou "apreender". Se alguém amar o mundo. Jesus não é o que esperavam. Todos nós sabemos que vacina é um pouco da doença que se inocula no organismo para que este crie anticorpos contra a doença.em que a Palavra não penetra profundamente. Esta frutifica a cem. bem como a sua concupiscência. chegando mesmo a sufocar aquele interesse que parece ter existido por Deus. "Homens espinho" são aqueles em cujo coração brotam outras coisas além do Evangelho do Reino. Lucas. não procede do Pai. mas não Ele mesmo. São aqueles que diante das primeiras rajadas ou do primeiro troar de canhão fogem espavoridos. ou "segurar". no relato desta parábola6. cujas vidas evidenciam que o arado sulcou fundo. em vindo as tribulações e dificuldades escandalizam-se com a Palavra.5 Devemos estar atentos à exortação de João em sua primeira epístola: "Não ameis o mundo. Aqui se trata das pessoas que não apenas ouvem. Uma terceira reação mostrada na parábola é de aceitação parcial. O abandonam. o mundo passa. Finalmente. A fé cristã não pode ser recebida em pequena dose. o amor do Pai não está nele. lá no fundo a semente penetra e produz frutos em abundância. segundo Jesus.

visíveis de transformação do caráter, senão não houve conversão, apenas adesão religiosa, ou profissão de fé, separada do fruto que é obediência. A parábola do semeador é a melhor interpretação para o difícil texto de Hebreus 6.4-8:
É impossível, pois, que aqueles que uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se tornaram participantes do Espírito Santo, e provaram a boa palavra de Deus e os Poderes do mundo vindouro, e caíram, sim, é impossível outra vez renová-los para arrependimento, visto que, de novo, estão crucificando para si mesmos o Filho de Deus e expondo-o à ignomínia. Porque a terra que absorve a chuva que freqüentemente cai sobre ela e produz erva útil para aqueAlma Nua 204 les por quem é também cultivada recebe bênção da parte de Deus; mas, se produz espinhos e abrolhos, é rejeitada e perto está da maldição; e o seu fim é ser queimada."

Na segunda reação a que chamamos de entusiasmo superficial ou "fogo de palha", e, na terceira, aceitação parcial, a pessoa foi "iluminada", "provou o dom celestial", "participou do Espírito Santo", "provou a boa palavra e os poderes do mundo vindouro". No entanto tal pessoa, segundo a parábola, não pode ser chamada de "filho do Reino", ou "nascido de novo". A declaração: "e caíram, sim, é impossível outra vez renová-los para arrependimento, visto que estão crucificando para si mesmos o Filho de Deus expondo-o à ignomínia", não se refere a qualquer tipo de pecado, mas ao abandono de Jesus. O "caíram" se refere ao abandono de Jesus e retorno ao judaísmo, rejeitando-o assim como o Messias. Era o que estava acontecendo com muitos judeus cristãos, que, devido a perseguição e também pressão dos familiares, estavam voltando ao judaísmo; o que implicava na volta aos sacrifícios de animais, e, conseqüentemente na rejeição de Jesus como o "Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo". Devemos tomar a parábola como explicação dessa atitude, não só dos judeus que estavam voltando atrás, mas também daquelas pessoas que "aceitaram" o evangelho num entusiasmo superficial ou que o aceitaram parcialmente. Tais pessoas acabam se tornando impermeáveis a posteriores ações do Espírito Santo. Será que deveríamos chamar tais pessoas de "crentes temporários"? Teriam perdido a salvação? Não, pois nunca a tiveram. Devemos lembrar as palavras de João em sua primeira epístola: "Eles saíram de nosso meio; entretanto, não eram dos nossos; porque, se tivessem sido dos nossos, teriam permanecido conosco; todavia, eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles é dos nossos".7 É muito comum, nas salas de aconselhamento, depois de uma Cruzada Evangelística, os conselheiros, devidamente treinados, apresentarem ao decidido as bênçãos decorrentes de sua "aceitação" de Jesus. Entre elas destaca-se a segurança de agora pertencer a Jesus para sempre "pois ninguém poderá arrebatá-lo de Suas
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mãos", numa leitura parcial de João 10.28 – "Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão eternamente, e ninguém as arrebatará de minha mão". Ler apenas o verso 28 para dar certeza ao decidido é fazer uma certa manipulação das Escrituras, pois o contexto próximo é fundamental. Jesus disse: "As minhas ovelhas ouvem a

minha voz; eu as conheço, e elas me seguem. Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão eternamente, e ninguém as arrebatará de minha mão". Agora sim, é possível entender o que Jesus estava falando. As "minhas ovelhas" têm três características: • Elas ouvem a minha voz; • Elas são conhecidas por mim; • Elas me seguem. A essas ovelhas que têm estas características, é que Ele promete a segurança de estarem em suas mãos, donde ninguém pode arrebatálas. No entanto, encontro pessoas que se dizem salvas, mas que não dão ouvidos a Jesus e que tampouco o seguem. Tais pessoas não deveriam ter tanta segurança, pois Jesus disse que é pelo fruto que se conhece a árvore. Sendo assim, afirmamos que a salvação não é fruto da perseverança, mas que a perseverança é fruto da salvação. O salvo irá perseverar. Como entender então Mateus 24.13: "Aquele, porém, que perseverar até o fim, esse será salvo"? Esta é uma linguagem fenomenológica, ou seja, uma linguagem de observação do que vemos acontecer externamente. É como dizemos: O sol se põe, o sol nasce. O que conseguimos observar com os nossos olhos é o movimento do sol e não da terra. No entanto, sabemos que é a terra que se move em torno do sol. Não se podia esperar que Josué dissesse: "Terra pare de se movimentar". Ele usou uma linguagem fenomenológica: "Sol, detém-te em Gibeom".8 O que observamos é a pessoa perseverando, no entanto, é dentro dela, pela capacitação do Espírito Santo, que acontece a perseAlma
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verança como fruto da vida de Deus. É o mesmo com a expressão: "Sê fiel até a morte e dar-te-ei a coroa da vida".9 Talvez a ilustração mais apropriada seja a do aborto. Qual família que contabiliza como filho um caso de aborto. Depois do nosso quarto filho Rodrigo, quando estávamos mudando para Belo Horizonte, Déa estava no quinto mês de gestação. Não sabemos as causas que provocaram aquele aborto. Era mais um menino. Seria o quinto na série de homens que Deus nos deu. Só depois é que veio a Luciana. No entanto, nós não computamos aquele quinto como filho. Nós nunca falamos que temos seis filhos, ou que tivemos seis filhos. E, percebo, que é assim com todas as famílias. Por quê? Porque aquele foi um fruto que não amadureceu. Ao dizer que não computamos um aborto como filho, estaríamos com isto dando apoio a realizar-se um aborto, por não estar devidamente maduro? Logicamente que não. Ninguém tem o direito de interromper a vida. Só estou me utilizando de algo que pode ilustrar muito bem o que poderíamos chamar de crentes abortivos, ou seja, que não amadureceram e, portanto, não vieram à luz. No dizer de João 15, estavam na Videira, mas não frutificaram, por isso foram cortados. Eles perderam a salvação? Não, pois nunca a tiveram. Provavelmente, a nossa dificuldade é que pensamos na conversão como um ato. No "levantar da mão" a pessoa foi regenerada. Pode ser, no entanto, que a conversão, seja mais um processo, como a gestação, até a criança vir à luz, até o novo nascimento. Só

então, quem nasce de novo, disse Jesus, é que pode ver o Reino de Deus. A ordem de Jesus foi: "fazei discípulos". E tal ordem é explicitada no versículo seguinte, ou seja, no como fazer discípulos. Quase sempre, nas escrituras, um verbo no imperativo é seguido por um verbo no gerúndio, estabelecendo assim o como se obedece a ordem. A ordem clara foi: "fazei discípulos", e o como foi: "batizando-os" e "ensinando-os a guardar todas as coisas". É muito significativa aqui a ordem dos fatores. De um modo geral, as igrejas evangélicas realizam o batismo do novo convertido depois de um tempo de freqüência na classe de "catecúmenos.
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Na realidade, o que praticamos é: "Quem crer e for salvo um dia será batizado". Por que será que não praticamos o "quem crer e for batizado será salvo"? O argumento mais plausível é o de que hoje o contexto é bem diferente dos dias da igreja nascente. Naqueles dias era possível praticar o batismo junto com a conversão, mas hoje não, pois não estamos num contexto de perseguição, quando os que se apresentavam para o batismo estavam pondo a cabeça a prêmio, o que não se dá hoje, sendo o batismo, em muitos casos, até um ato de promoção social junto ao grupo, tornando assim necessário um bom tempo de avaliação da conversão. Aparentemente, tal argumento convence, mas, na realidade, o problema é outro. Não tem sido possível batizar imediatamente os novos convertidos, por serem os tais, frutos de apelos evangélicos superficiais, onde não se prega o Evangelho do Reino. Não se prega o "negar-se a si mesmo", o "tomar a cruz", o "renunciar a tudo". Atrai-se o pecador com promessas de melhoria de vida e solução dos seus problemas, sem confrontá-lo com a questão real do governo de Jesus sobre sua vida. Sendo assim, realmente é uma precipitação batizá-lo no momento de sua "aceitação". Isto me faz lembrar de um episódio até cômico numa cerimônia de batismos no rio, feito por uma denominação que batiza os que se apresentam na hora. Estavam todos os crentes à beira do rio e, muitos estavam sendo batizados. Ao final, o dirigente voltou-se para os curiosos, que foram assistir os batismos dos crentes, e perguntou: - Alguém que está assistindo a estes batismos quer também se entregar a Jesus e ser batizado? Estava ali um japonesinho, e os crentes que o rodeavam começaram a insistir com ele. Depois de muita insistência ele resolveu descer ao encontro do batizador. Foi assim batizado e ao sair do rio os irmãos se aproximaram perguntando: - E, então irmão o que é que está sentindo? - Mais flesquinho nom! Logicamente não é este tipo de prática que estou defendendo. O que se pode perceber claramente no Novo Testamento é que a
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única forma de apelo que existia era o batismo. Não se convidava as pessoas a aceitar Jesus levantando a mão ou fazendo uma oração. Hoje, no entanto, como resultado das pregações e apelos evangelísticos, levantar a mão passou a ser uma forma de batismo. É o que percebemos no testemunho daquele irmão diante da igreja:

Quem gostaria de saber mais sobre Jesus e o perdão de seus pecados e como entrar para o Seu Reino. Elas têm o seu lugar. Tive então de ajudá-lo a levantar o braço para aceitar a Jesus. realizar um verdadeiro casamento espiritual e. e os deixamos lá para que cresçam na vida cristã assimilando o que acharem necessário para o seu crescimento espiritual. quais as condições impostas pelo Noivo Celestial. Ela está somente enamorada de Jesus e quer conhecer em que consiste. A resposta de Pedro foi: "Arrependei-vos e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus de Cristo para a remissão dos vossos pecados. Daí para frente. Há uma diferença enorme entre "ensinar todas as coisas" e "ensinar a guardar todas as coisas". Que coisa mais estranha! Até parece que Jesus entra na pessoa pelo sovaco. eu fui visitar uma pessoa muito doente no hospital e tive oportunidade de lhe apresentar o evangelho. Podemos ter classes maravilhosas de Escola Dominical e ensinar nelas as melhores teologias. aqui é que se comete um grande erro. e reO Princípio do Testemunho 209 cebereis o dom do Espírito Santo". Somente depois de conhecer o que é "negar-se a si mesmo". ou nos procure depois desta reunião. Pinto de granja tem mãe? O que faz a "galinha caipira" com a sua prole? Ela os defende e alimenta. . Ai de quem mexer com os seus filhotes! Vai receber boas bicadas. Acabamos fazendo meros convertidos que jogamos na classe da "catacumba" (catecúmenos não parece catacumba?). é para a entrega total. "tomar a cruz". para o colocarmos em contato com alguém que irá evangelizá-lo. É como deixar o bebê diante da geladeira informando-o de que ali estão todos os alimentos de que ele precisa. Aliás. batizando-os e ensinando-os a guardar todas as coisas. E isto que Jesus ordenou que fizéssemos. Ela não deveria ser tratada como convertida. mas não foi exatamente isto que Jesus ordenou que fizéssemos. Veja bem.10 Depois do batismo é que se começa a praticar o "ensinando a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado".No dia que você quiser se render incondicionalmente a Jesus como seu Senhor e Salvador eu o batizarei.Irmãos. a pessoa interessada estaria sendo evangelizada. "O que faremos irmãos?" Foi a pergunta angustiada daquela multidão que havia rejeitado a Jesus como o Messias e que agora estava tendo os olhos abertos pela pregação de Pedro. mas como interessada. venha à frente. o apelo é para o batismo. mas na hora do apelo ele não tinha forças nem para levantar a mão. As pregações para as massas devem ser vistas mais como préevangelização. "renunciar a tudo" por amor a Ele é que deveríamos fazer o apelo: . Isto tem-nos passado despercebido e é a razão da grande maioria de nós não saber e não praticar o "fazer discípulos". Aí é que começa o discipulado. Chamo o nosso sistema de "chocadeira espiritual".. mas os apelos deveriam ser diferentes. Ele ordenou que fizéssemos discípulos. de fato. é para morrer e ressuscitar. através das implicações claras de seguir a Jesus. Discipulado não é uma classe de Escola Dominical para "ensinar todas as cousas" que Jesus mandou. O pinto de granja não tem esse cuidado .

começando uma nova Igreja. Tivemos de parar com todo tipo de apelo evangelístico e treinar os crentes a se reproduzirem: E. não sabem como lidar com crianças. não é cuidado por ninguém. Seu nome está no rol. Finalmente descobri que estava na classe da "catacumba". que idéia boa! Pode estar alguém pensando. vínhamos todos para frente. através do vidro. Mesmo aqueles que foram usados por Deus para trazê-los a conversão não se sentem responsáveis pelo seu crescimento. isto é responsabilidade daqueles que fizeram Seminário! Depois de ter sido impactado pelo livro O Discípulo de Juan Carlos Ortiz. éramos 20 pessoas. Imagine-se uma vez por semana visitando o seu bebê. Ele faz parte do rebanho. e eliminar totalmente a classe de novos crentes. estando a pessoa na classe de novos membros eles não teriam de se preocupar. pois poderá prejudicar a criança. mesmo assim. . Você o vê de longe. uma enfermeira o trará a você. ou melhor. Vamos imaginar uma sociedade em que as crianças são cuidadas numa creche comunitária. praticamente do zero. pois afinal de contas. o sentimento dos que haviam trazido a pessoa para a igreja era que. quando alguém ganha outro para o Reino ele é quem tem o privilégio de colocá-lo no Corpo de Cristo O Princípio do Testemunho 211 batizando-o em nome do Pai. e então eu entregava o novo membro aos cuidados do seu pai ou mãe espiritual deixando bem claro que ele ou ela seriam os responsáveis pelo novo crente na sua caminhada cristã. depois de trocarmos as roupas molhadas. Muito tempo se passou até que.maternal. Passei a pedir à pessoa que havia trazido o novo convertido para a igreja que entrasse no batistério e participasse comigo do batismo do seu "filho na fé". e de cuidar agora de sua alimentação e de todas as suas necessidades espirituais. só podem ter um leve contato com elas. das crianças cuidadas por especialistas. resolvi ser mais radical na minha proposta. do Filho e do Espírito Santo. Puxa. Afinal. resolvi introduzir algumas de suas idéias na igreja que pastoreava naquela época. Bem semelhante à sociedade que imaginamos. assim também o crente de "chocadeira". Os que as geraram só as visitam uma vez por semana. Só que nunca funcionou. Passamos a praticar o "quem ganha é o que batiza". Estamos nesta prática há mais de 14 anos e temos visto o seu funcionamento acontecer de forma maravilhosa. Pois. Alguém estaria lhe passando os nutrientes espirituais necessários. Demorei muito para descobrir onde estava a falha do meu sistema. Após os batismos. O discipulador é a classe. lá na década de 80. mas lhe recomendará que seja breAlma Nua 210 ve. e. Será que tal sociedade desenvolveria um amor genuíno entre pais e filhos? Será que os pais se sentiriam responsáveis pelo cuidado dos filhos? No entanto é exatamente isto que fazemos com os "filhos espirituais''. pois isto é função daqueles que foram muito bem treinados no Seminário de Cuidado das Crianças. Se você desejar tomá-lo nos braços. desde o seu nascimento. é cuidado de forma generalizada. Mas ninguém tem responsabilidade de acompanhar seu crescimento.

a sua conversão. "indo" para casa faça discípulos. fazei discípulos de todas as nações. Com o passar do tempo. e. Numa classe de novos membros. E. e eis que estou convosco todos os dias até a consumação dos séculos". esperando a visita de algum pastor. "indo" para o lazer faça discípulos. pois. As traduções falham em colocar o verbo ir no imperativo. Ninguém pode sair batizando sem vincular a pessoa à igreja local. Hoje. assuAlma Nua 212 mindo aquela família da fé como sua família. pois será você quem irá cuidar dela. o "indo" é muito mais forte que o "ide". A maioria dos crentes sempre pensa que esta ordem de Jesus não diz respeito a eles. geralmente. quando algum colega de ministério critica a nossa prática eu respondo cheio de convicção: "Você me critica porque você não prestou a devida atenção nas aulas de eclesiologia no seminário em que se formou. esteja sintonizado no principal ministério de sua vida que é fazer discípulos. então o como se obedece à ordem também tem de ser para todos. como igreja. "indo fazei discípulos". batizando-os em nome do Pai. ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. Os "batizandos". acabamos achando que só alguns são chamados para ir. "Eu sou médico". Nós. A tradução deve ser "indo" e não "ide". portanto indo. em todo tempo. enquanto o batismo no Espírito Santo. mesmo depois da Reforma permaneceu nos arraiais protestantes. no entanto. Logicamente que tomamos os devidos cuidados para que as pessoas realizem os batismos dentro dos parâmetros das nossas convicções. pois nunca "sentiram" nenhuma chamada para ir.Esta compreensão é decorrente da ordem de Jesus em Mateus 28 18-20: "Toda autoridade me foi dada no Céu e na terra. e não apenas aos doze. principalmente nos campos missionários onde praticam mulheres. Se entendermos que esta ordem foi dada a todos. pois eram desconhecidas umas das outras. pois ele é gerúndio. "Eu sou dona de casa". então. Em nossa denominação batista o ensinamento que recebemos nos seminários é o de que quem batiza é a igreja através daquele que ela autoriza. então é você quem deve batizála. do Filho e do Espírito Santo. às vezes. Se você é quem levou a pessoa a Jesus. A prática das igrejas de permitir que apenas os pastores batizem é fruto do clericalismo que se instaurou na igreja histórica. as pessoas se apresentam falando o nome e o que fazem. Um outro aspecto muito importante na ordem dada por Jesus é o tempo verbal de certas palavras chaves. no meio das apresentações: "Eu sou engenheiro". Um bom seminário Batista ensina com clareza que quem batiza é a igreja. E. aguardam anos para serem batizados. Certamente. Ou seja. porque estabelece um modo de viver. a coloca na Igreja Universal. No entanto o que Jesus está dizendo a todos os seus filhos é: "indo" para escola faça discípulos. "Eu sou vendedor". E. passou-se a autorizar somente os pastores para se coibir abusos. "indo" para o trabalho faça discípulos. ou seja. uma . autorizamos a todos os crentes a batizar. Todos nós que fomos criados ouvindo sempre o "ide". essa prática virou bíblia para muitos. o batismo nas águas a coloca na igreja local. através de quem ela autorizou. que. promovendo verdadeiros absurdos. o pastor pediu que as pessoas se apresentassem.

pentear os cabelos. senão Paulo não teria de ensinar a não mais roubar. limpar os peixes é com você". antes trabalhe para que tenha com que acudir ao necessitado". Logicamente que uma introdução como esta agarrou a atenção de todos nós. pois as pessoas se O Princípio do Testemunho 213 convertem. Ali é o nosso campo de ação missionária. Jesus nos chamou não somente para sermos "pescadores de homens". Mas chegando em casa dizia para a esposa: "Helga. Ele então passou a descrevê-los: O primeiro chamava-se conversão. mas trazem consigo todas as mazelas da velha vida. investir na vida da pessoa. A ordem é: Fazei discípulos.. O novo convertido vem cheio de escamas de hábitos pecaminosos que precisarão ser raspados. A palavra grega mais usada no Novo Testamento para ensino é a palavra katekeo.1-12 dizendo que o evangelista Marcos não mencionou o nome dos amigos do paralítico. 11 Essa apresentação caiu como uma bomba naquela classe levando todos a refletir sobre onde estava o foco central de suas vidas. habilmente disfarçada de operadora de máquinas". ele precisa de alguém que o carregue. na realidade somos seus embaixadores no local onde trabalhamos e vivemos. Portanto. há uma frase muito importante que todos nós brasileiros amamos e respeitamos: Ordem e Progresso. Achava realmente emocionante lutar com o peixe até vencê-lo e tirá-lo da água. etc. .quem furtava não furte mais. de forma mágica.28). Só alguém genuinamente convertido traz outro até Jesus. E a promessa é: Eu irei junto. ensinou Paulo em Efésios 4. Alma Nua 214 O paralítico não virá pelas próprias pernas. Jesus nos promete assim a sua companhia quando nos colocamos no caminho da obediência do fazer discípulos. A conversão não faz desaparecer. Será que já nos conscientizamos de que na realidade estamos onde estamos para desenvolvermos ali os interesses do nosso Pai? Pois. Só alguém que já conhece a Jesus segurará na alça da cama do paralítico para conduzi-lo ao Senhor. mas também de "limpadores de homens". É através da repetição que ensinamos as crianças a escovar dentes. E na bandeira do discípulo de Jesus existem também uma frase tremendamente importante: Ordem e Promessa.. mas que ele sabia os seus nomes. E o ensino mais eficaz é pelo método da repetição. certos hábitos pecaminosos. Já vimos o como se faz discípulos: batizando-os e ensinandoos a guardar todas as coisas. e isso é tarefa de quem discípula. Ouvi certa vez uma pregação brilhante do Pastor Fanini na qual dizia ser amante da pescaria. discipulado ou mentoria só pode ser praticado num relacionamento de vida na vida. trabalhar no seu caráter (". tomar banho. Quero apenas acrescentar que o "ensinar a guardar todas as coisas" implica em gastar tempo. Na bandeira brasileira. Na mesma pregação. E nisto que consiste o "fazer discípulos e não apenas convertidos". e não apenas numa classe de estudo bíblico onde se passa apenas conceitos ou informações.jovem surpreendeu a todos: "Meu nome é Nancy e eu sou uma discípula de Jesus. Fanini trabalhou alegoricamente no texto de Marcos 2. que significa "ensino por repetição".

é ousado. ou não se posiciona por medo. ou um melhor sistema de saúde. que ninguém a importunará. ou da justiça? Medo Talvez não devesse dizer que medo seja conseqüência. um melhor sistema previdenciário é a solução para o paralítico. ou proteção da imagem. É interessante de se observar que uma pessoa pode declarar-se espírita. logo as barricadas levantam. Olharam um para o outro e descobriram que foram lá separados. ou "discípulo de Jesus". e juntos o trouxeram a Jesus. Vida dupla. se você não se consagrar à tarefa de buscá-lo. Testemunho nulo Algumas pessoas defendem-se dizendo que o importante não é . ou ainda. é espiritual. Quando na companhia de outros cristãos ele é falante. CONSEQÜÊNCIAS DA VIOLAÇÃO O que acontece quando eu me escondo? Quais as conseqüências de não me posicionar verbalmente ao lado de Jesus. ou um melhor nível de salários. ser chamado de "crente" é bastante pejorativo. Ele tem medo de ser estigmatizado como "santinho". A sua necessidade de aceitação pelo grupo provoca nele esse medo que o leva a não se posicionar. pois sabem que se posicionando certamente virá a perseguição sob diversas formas: gozação ou chacota. você não o trará a Jesus. ou umbandista. que não se declara discípulo de Jesus por medo da O Princípio do Testemunho 215 reação ou rejeição dos amigos.. De nada adianta você ser convertido e ter convicção de que Jesus é a única solução para o ser humano. ou Hare Krishna. Frustrados por não terem conseguido. É aquele jovem na escola. e a perseguição se estabelece. ou católica. É semelhante àquele adolescente que é valentão quando está com a sua turma. que Jesus é a única resposta para o coração humano. Pois. e então se uniram. ou hipocrisia religiosa São muitos os cristãos que vivem essa vida dupla. Se você acha que uma melhor educação.O segundo amigo do paralítico era Convicção. ou no clube. isoladamente. É o famoso "crente camaleão". mas causa. ou da verdade. ataques a igreja e tantas coisas mais. ele toma a cor do ambiente. O terceiro amigo do paralítico chamava-se Consagração. encontram-se na casa onde Jesus está ministrando e operando maravilhas. E muito comum isto acontecer. pois a pessoa se esconde. Assim também precisamos formar grupos de resgate pois sozinhos não damos conta. mas sozinho é um grande covarde. O quarto amigo do paralítico tinha por nome Cooperação. O termo "evangélico" está tão aguado que também já não incomoda e não provoca reações de perseguição. Mas quando alguém se intitula "crente". Somente aqueles que têm convicção de que Jesus é a única esperança para o paralítico. ou seja. ou na vizinhança. noutro ambiente. Esta é a melhor estratégia para se trazer os paralíticos até Jesus. é que também segurará na beirada da sua cama para trazê-lo a Jesus. Pode bem ser que todos aqueles amigos tenham ido à casa do paralítico para trazê-lo até Jesus e não deram conta porque foram sozinhos. Isto é verdade também com certos crentes no seu ambiente de trabalho. paralítico na estrada da vida. mas sozinho.

Jesus não é um meio para outros fins. No entanto. receber glória do único que é digno de toda glória. as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas". conforme C. Não nos preocupamos muito com galardão. Ele é o próprio fim. pois de nada adiantará sermos tagarelas cristãos com uma vida imunda que anula tudo o que falamos. eu experimentei. Esterilidade espiritual O cristão que não se posiciona. Jesus é o Caminho para Ele mesmo. A maioria dos crentes sabe de cor Efésios 2.falar. eu fui tocado pelo amor de Deus. e. de fato. Devemos negar a nós mesmos e tomar a nossa cruz para podermos seguir a Cristo. já usufruem da sua realidade. Parece-me que Deus tem uma agenda para cada um de seus . pois pensamos que o que importa mesmo é estar lá. porque deles é o Reino dos Céus". Ser uma testemunha é dizer eu vi. em Kant ou nos estóicos. é vida mais fala. Poderá ser até um bom religioso. ela surgiu. no entanto não professam nada. ver a Jesus. É realmente difícil para nós pensarmos em recompensas. eu conheço. por isso. segundo Lewis. E. criados em O Princípio do Testemunho 217 Cristo Jesus para boas obras. mas viver. já o buscam em primeiro lugar. mas não da renúncia como um fim em si. que não passa pela nossa cabeça recebermos qualquer tipo de honraria celestial. diz Roy Hession em Queremos. quase todas as descrições da recompensa que seguem a essa renúncia contém um apelo ao desejo natural de felicidade. "testemunho" não é apenas vida. É o mesmo resultado que vemos na primeira bem-aventurança. mas sim. No entanto. se constituirá num verdadeiro peso de glória. aquelas que Deus preparou de antemão para cada um de nós. Fomos salvos pela graças para as boas obras. dificilmente se reproduzirá espiritualmente.13 Segundo Lewis. Conheço ateus que têm uma vida íntegra e. RESULTADOS DA VIVÊNCIA DESTE PRINCÍPIO "Bem-aventurados os perseguidos. Os perseguidos" e também os "pobres de espírito" já estão vivendo o clima do Reino. Deus é o centro de suas vidas e eles O buscam e dependem inteiramente d'Ele. Percebemos assim que o galardão está relacionado com quanto do Reino já estamos vivendo aqui. "Eu Sou o Caminho e ninguém vem ao Pai senão por mim". Deles já é o Reino. No entanto. pois nos achamos tão pequenos e sem qualquer tipo de mérito.8 e 9.S. mas para hoje. Se hoje a noção de que é errado desejar a nossa felicidade e esperar gozá-la escondese na maioria das mentes. Ele é o próprio fim. Não lhes é prometido o Reino para amanhã. o Novo Testamento tem muito a declarar sobre renúncia. pois. é importante perceber que não é qualquer boa obra. mas nunca terá a Alma Nua 216 alegria da maternidade ou paternidade espiritual. mas não prosseguem com o verso 10: "Pois somos feitura dele. os "pobres de espírito".12 "Grande é o vosso galardão nos Céus". mas não na fé cristã. Lewis. O meio evangélico ficou tão avesso à doutrina das boas obras para a salvação que deixa de ver as boas obras como evidência da salvação. Obviamente que a nossa vida tem de estar na vitrine.

Eu. que. O . sim. poucas vezes. Quanto mais aqueles salvos que partem daqui deixando tantas pendências: pecados não tratados. No entanto.. representando todos os salvos. ou seja. sim. (Mateus 5. 14 Entendo que isso é galardão. por outro lado. a felicidade. pois o texto de Paulo aos Coríntios é claríssimo: ". de receber a glória.15 não para ser decidido o seu futuro eterno. Parabéns. Pois é somente na intimidade de amigos que Ele nos segreda aquelas obras especiais. já será uma dor muito grande. a honra e o poder. "Eu juro pelos olhos da minha mãe" que eu irei lhe pagar.filhos e o nosso galardão está relacionado com quanto dessa agenda foi cumprido por nós. Realmente vai haver muita lágrima para Deus enxugar. porque não podes tornar um cabelo branco ou preto. Vou ficar estarrecido com tudo que Ele havia planejado para fazermos juntos e que não foi feito devido ao meu pecado de negligência em cultivar maior intimidade com Ele. como pontua muito bem C.16 mas para receberem pelo bem ou pelo mal praticados no corpo. agravos a outros não consertados. nem jures pela tua cabeça. não. Lewis. você foi um ótimo parceiro! Mas. a tua palavra: Sim. O que disto passar vem do maligno". nem pelo Céu. Juramento à bandeira é um tino de declaração de lealdade á pátria que todo brasileiro deve fazer. mas cumprirás rigorosamente para com o Senhor os teus juramentos. Todos os salvos haverão de comparecer perante o Tribunal de Cristo. e com pesar vai dizer: . por ser estrado de Seus pés. Quer dizer que vai haver premiação. e depositarão as suas coroas diante d'Ele. se prostrarão diante daquele que se encontra assentado no trono. para receber pelo bem ou pelo mal praticados no corpo". e tanta coisa mais. o louvor da parte de Deus e o regozijo de nossa parte por termos sido bons parceiros d'Ele.Puxa vida meu filho! Olhe aqui tudo que eu tinha preparado para você realizar. vos digo: de modo algum jureis. Fico pensando que o só perceber as omissões ou não cumprimento da Sua agenda preparada para mim. Este juramento que Jesus menciona aqui é um tipo de endosso que a pessoa faz para dar credibilidade às suas palavras. Isso não se refere ao juramento à bandeira que todo soldado deve fazer. Senhor e Deus nosso. nem por Jerusalém. nem pela terra. consegui a sua atenção para ser meu parceiro.Ivênio. Não sabemos que tipo de repreensão será. porém. proclamando: "Tu és digno. Eu fico imaginando que Jesus vai me chamar à parte e dizer: . não. que havia preparado para mim. está vendo aquele meu filho ali? Veja o que nós dois fizemos na vida dele.. de sermos reconhecidos e valorizados por aquele que é o único merecedor de toda glória e louvor. por causa Alma Nua 218 da tua vontade vieram a existir e foram criadas"17.18 OS ENSINOS DE JESUS NO CORPO DO SERMÃO "Também ouvistes que foi dito aos antigos: Não jurarás falso. pois já passaram da morte para a vida. por ser a cidade do grande Rei.33-37) Jesus claramente neste texto proíbe todo tipo de juramento. porque todas as coisas tu criaste. Ele também vai me mostrar a Sua agenda. porém. Seja. S. vai haver também repreensão. Por isso os vinte e quatro anciãos. mas você estava sempre tão ocupado com a sua agenda. por ser o trono de Deus.

dizendo: Quero. Devemos estar sempre atentos para proclamar aos que realmente querem ouvir e. Em outras palavras. dizendo: Senhor. grandes multidões o seguiram. estendendo o mão. defraudação. não. falta de oração. não devemos falar das riquezas espirituais com aqueles que as ridicularizam e escarnecem de Deus e sua palavra. medo. timidez. adorouo. Isto significa: O Princípio do Testemunho 219 Não tenha meias palavras ou meias verdades. descendo ele do monte. "Não deis aos cães o que é santo. mas "se queres podes purificar-me". Assim também é com a nossa santificação. é a mais perfeita ilustração que poderíamos ter do objetivo do Sermão do Monte. ressentimentos. nem lanceis ante os porcos as vossas pérolas.que esta pessoa está querendo é que o outro confie na sua palavra de que honrará o compromisso que está firmando. amargura. impureza moral. Sigamos o relato de Mateus depois que Jesus encerra o Sermão do Monte: "Ora. O verdadeiro discípulo dá testemunho através de um falar seguro e sem subterfúgios. E eis que um leproso. não. competição.1 É maravilhoso perceber como o Espírito Santo supervisionou a obra de composição das escrituras pois. insegurança. Verborragia é o muito falar para tentar obter credibilidade. complexos. O Princípio do Testemunho tem a ver com o uso que fazemos das palavras. podes purificar-me. tem também o mesmo objetivo. lascívia. A resposta de Jesus não se fez esperar: "É claro que eu quero. este leproso vindo ao sopé da montanha para curvar-se diante de Jesus em adoração e pedirlhe a cura. egoAlma Nua 222 ísmo. maledicência. a tua palavra: Sim. provavelmente. ouvem respeitosamente. vos dilacerem". tendo-se aproximado.ela está precisando agora de um endosso para que o outro acredite. pois o que passa disto é do maligno. Como.19 Testemunhar através da fala implica também em "não lançar pérolas aos porcos". Alma Nua 220 221 Capítulo 13 A Terapia de Deus A função de um aparelho de ressonância magnética não é curar a enfermidade. mas. ódio. sim. tocou-lhe. estagnação. sim. fica limpo! E imediatamente ele ficou limpo de sua lepra". Seja alguém cujas palavras têm peso e credibilidade. O Sermão do Monte como padrão de excelência do Reino de Deus. Seja. desejo de vingança. inveja. E Jesus. se quiseres. sempre correndo o risco de perder os olhos por causa de um filho desonesto e sem palavra. Coitada da mãe. voltando-se. O que os exames de ressonância magnética revelaram sobre nós? Não foi exatamente a nossa condição de leprosos espirituais? Orgulho ou soberba. frustração. irritação. fica limpo!". tal pessoa já tenha falhado muitas vezes com a palavra empenhada. . detectá-la. insensibilidade. crítica. concupiscência. A pergunta dele não foi: "Se podes". para que não as pisem com os pés e. porém.

Você já tem tentado subir agarrandose aos tufos de capim. No entanto. Jesus disse: "Se a vossa justiça não exceder em muito a dos escribas e fariseus.3 Quantos estão se enganando. Outros pulam fora e se tornam cáusticos e agressivos. Talvez você esteja no momento. graças te dou porque não sou como os demais homens. nem ainda como esse publicano. considerando aquelas condições que. Talvez fosse apenas uma colocação retórica da parte d'Ele.4 Qual é a justiça que excede em muito a dos escribas e fariseus? A justiça daquele publicano da parábola: "O publicano. cada vez mais. dizendo: Ó Deus. Alguns resolvem manter uma aparência de santidade.culpa. alguns poucos se dirigem ao sopé da montanha. como se tivessem conseguido subir bastante no monte. parado. Você começa a duvidar de que Jesus estivesse falando a sério. e não deste ouvidos à . estando em pé. não ousava nem ainda levantar os olhos ao céu. etc. jejuo duas vezes por semana e dou o dízimo de tudo quanto ganho". longe. teu Deus. aos poucos. pois miram-se em espelhos muito opacos. pecador!" Jesus declarou ao fim da parábola que foi este publicano que desceu justificado ou justo para sua casa e não o fariseu. ou miram-se naqueles que os rodeiam. e daí começam a jogar fora todos os valores que Jesus já havia construído no seu caráter. quão íngreme é a subida. à semelhança daquele fariseu da parábola narrada por Jesus: "Ó Deus. certamente. esperando descobrir novas forças para tentar de novo. Pode ser que você seja daqueles que estão querendo galgar o monte das bem-aventuranças na base da garra e da disposição de pagar o preço. Parece que esse negócio de ser santo como Deus é santo foi uma grande piada de mau gosto que não vai dar mais para engolir. A pior situação a que uma pessoa pode chegar é de cegueira quanto à sua real condição. que facilmente se cauteriza. Você se encontra num lugar muito perigoso. Quero repartir com você essa percepção maravilhosa. mas sim os doentes". São muitos os que ficam nessa "sombra" onde você está agora. disse Jesus2. só para tentar de novo e perceber. e a verdade não está em nós". "Os sãos não precisam de médico. A Terapia de Deus 223 nós mesmos nos enganamos. para usar a linguagem terapêutica. ralando-se pelas encostas e caindo desanimado. e te prostituíste com os estranhos debaixo de toda árvore frondosa.5 Por que para Deus é tão importante esse reconhecimento? Vemolo quase suplicando ao povo rebelde de Israel através de Jeremias: "Tão somente reconhece a tua iniqüidade. e fazem a grande descoberta: Existe santidade real aos pés da cruz. Ou miram-se na sua consciência. está se formando dentro de você uma convicção de que não dá para subir. injustos e adúlteros. sê propício a mim. mas batia no peito. como aquele leproso. Reconhecer-se pecador Pecador ou enfermo. os de auto-ajuda. pois você crê naquelas propostas dos livros que mais vendem hoje. sentado nalguma sombra. jamais entrareis no Reino dos Céus". roubadores. reconhece que transgrediste contra o Senhor. pois as demandas da lei perfeita parecem crescer mais e mais. todo andarilho da fé tem de cumprir para chegar aonde o leproso chegou. "Se dissermos que não temos pecado nenhum. Mas.

fico a pensar na cura. nem seu patrão. Convertei-vos. nem ainda seu país ou seu clube de futebol. É através do reconhecimento que o orgulho ou soberba começa a ser esmagado. deve ter passado tudo isso por aquela cabeça sofrida.Espera aí Jesus. Tenho tantos amigos aqui semelhantes a mim. ou seus filhos. e acabo achando que ser curado vai é me trazer problemas. e. todos os dias é colocado aqui esperando um milagre? Esta bem pode ter sido a reação dos discípulos diante da pergunta de Jesus. mas você mesmo. comida e roupa lavada. Alma Nua 224 Querer ser tratado por Deus Por quê? Porque tem muita gente boa que se reconhece pecador. porque eu sou vosso esposo. não tenho ninguém que me ponha no tanque! Às vezes. nem tampouco o seu cônjuge. Se eu entrar . e nem vejo o dia passar. No entanto. E. Aquele paralítico do tanque de Betesda7 é uma ótima ilustração desse tipo de cristianismo vivido por muitos. Se você já descobriu que o seu problema não é a casa em que mora. até aos pés da cruz. pois vou ter que pegar no batente e todo mundo vai querer é me "tirar o couro". sem maiores preocupações.. pois nem ajuda teria para entrar no tanque. permitindo que o bálsamo terapêutico do Espírito Santo penetre até onde o pecado trouxe tanta degeneração e dor. Agora. Gosto de jogar truco com eles. queria ser curado. isto é pergunta que se faça a um homem 38 anos enfermo. que. de fato.Queres ser curado! . 6 É porque reconhecimento é a condição básica para alguém ser tratado por Deus. só teria que ficar ali. Afinal.Será que eu quero mesmo? Não sei não! Já me acostumei de ser trazido e deixado aqui todos os dias. mas que não quer ser mexido. o que está passando por sua cabeça agora? Você quer ser tratado por Deus? Você quer uma vida cristã mais profunda? Você quer ser um servo? Você quer se doar às pessoas? A Terapia de Deus 225 Você tem anelos por uma intimidade maior com Deus ou está bem assim do jeito que está? . pois o que Ele queria é que o próprio paralítico refletisse se. Afinal de contas ninguém espera muito deles e assim vão levando a sua vidinha religiosa. E assim sua vida era levada. nem seu pastor. esperando um dia morar nas mansões celestiais.". a pergunta não era tão óbvia como podemos pensar. diz o Senhor. . até ouvir aquele estranho com uma pergunta tão inquietadora. Ele tinha cama.. nem seu vizinho. sem nenhuma expectativa de ser curado. será por que este homem está me perguntando isso? Será que ele quer me colocar no tanque? Sem dúvida alguma. diz o Senhor. Isto porque aquela paralisia lhe trazia algumas vantagens: Ninguém esperava muito dele. nem sua igreja. então você é um fortíssimo candidato para andar no mesmo caminho daquele leproso. Afinal. carente da glória de Deus. Jesus tinha muita razão de fazê-la. Estão satisfeitos com a mediocridade de sua vida cristã. Jesus chega para ele e faz uma pergunta que nos parece escandalosamente óbvia: . ó filhos rebeldes. Penso que a minha família também não tem nenhuma esperança na minha cura.minha voz.Esse negócio de ser espiritual não é comigo não.

com os servos de seu senhor. É verdade que. Não há no texto nenhuma evidência de que Urias estivesse desconfiado de alguma tramóia de sua esposa. e comeu e bebeu diante dele. o que não é o meu caso. mesmo tendo a cara e o cabelo ruivo de Davi. ficou sobressaltado e inquiriu dele as razões. Urias. a princípio ele tentou se esconder. caminham e não se fatigam". Israel e Judá ficam em tendas. desconheço alguém mais honesto que Davi.11 Davi esperava que Urias.9 A primeira foi chamar Urias dos campos de batalha para ter uns dias de férias em casa. embriagado.8 então é comigo mesmo. Joabe. então Jesus está lhe perguntando: . disse Davi a Urias: . É melhor eu ficar na minha. não deu certo. Esperava Davi que Urias coabitasse com sua linda esposa. A resposta de Urias foi como uma espada que atravessoulhe a alma: "A arca. Agora. Quando Davi ficou sabendo que Urias armou tendas no quintal e não dormiu com a esposa. e assim. Davi foi totalmente honesto. se você é daqueles que têm fome na alma. e sofre por ver suas pernas bambas que não conseguem correr em direção ao próximo. Esta segunda condição é também indispensável para você entrar na senda do calvário. Urias não dormiu com Bate Seba. saiu Urias a deitar-se na sua cama. para comer e beber e para me deitar com minha mulher? Tão certo como tu vives e como vive a tua alma. à tarde. camuflaria seu pecado. meu senhor. e hei de eu entrar na minha casa.nessa. Davi o convidou. Mas. Ser totalmente honesto com Deus Isto significa chamar o pecado de pecado sem arranjar desculpas ou atenuantes. todo mundo vai ficar esperando muita coisa de mim. e amanhã te despedirei. mesmo . depois. ou de Davi. "Então. canto no coro. pois. Muita espiritualidade é só para quem quer ser pastor. não farei tal coisa". ficou em Jerusalém aquele dia e o seguinte. Afinal eu dou o dízimo de tudo o que ganho. Quando penso em honestidade com Deus. e os servos de meu senhor estão acampados ao ar livre. e o embebedou. porém não desceu à sua casa". quando foi confrontado por Natã.Queres ser curado? Você quer uma vida de doação? Você quer amar os não amáveis? Você quer ser daqueles que "correm e não se cansam. perdesse suas defesas morais e assim se entregasse nos braços de sua esposa.Demora-te aqui ainda hoje. que na sua ânsia e medo de ser descoberto fez nova tentativa. pois todos iriam pensar que o filho era de Urias. Mas. Achava ele que daria para disfarçar e manter a Alma Nua 226 pose. Isto significa olhar para esses oitos exames das bem-aventuranças e perceber que eles lhe mostram a verdade sobre você.10 Mas Davi estava tão cego pelo pecado. Então vou ficando por aqui mesmo com o meu "truco". e sou freqüentador assíduo dos cultos. Eu vou ter que me envolver com problemas e necessidades dos outros. Penso que já está ótimo. Ele só não conseguia entender porque o rei estava lhe dando aquelas férias. fazendo só para o gasto. Ele fez três tentativas fracassadas de esconder o seu pecado. Que tragédia foi aquele momento de paixão com Bate Seba! Quanta dor e sofrimento advieram daqueles instantes loucos de prazer! Mas.

O que será que o profeta Nata quer comigo a essa hora? . certamente numa cerimônia pomposa. salmos 51 e 32 estão registrados os clamores do seu coração naqueles dias de trevas tão densas.embriagado Urias manteve sua postura de dignidade. mas o pobre não tinha coisa nenhuma. segundo a tua benignidade.Eu pequei! Eu pequei! Pequei contra o meu Deus. e sentencio esse homem. . Porque tu o fizeste em oculto. depois de o matar com a espada dos filhos de Amom. eu teria acrescentado tais e tais coisas. o heteu. dormia nos seus braços. porquanto me desprezaste e tomaste a mulher de Urias. não quis este tomar das suas ovelha e do gado para dar de comer ao viajante que viera a ele. Agora. fazendo o que era mal perante ele? A Urias. à morte e. o heteu. Logo havia alguém muito especial baA Terapia de Deus 227 tendo à sua porta. Parecia que tudo dera certo. o qual se deitará com elas. e deixai-o sozinho. Davi! Assim diz o Senhor. para que seja ferido e morra". e a sua sua mulher tomaste por mulher. e. e. e as darei a teu próximo.Nata."14 .Tu és o homem. 12 Quando Davi recebeu a notícia da morte de Urias ele tomou Bate Seba por mulher. feriste à espada. mas eu farei isto perante todo o Israel e perante o sol. Sentiu-se aliviado. Por que. pois. É impressionante o que o pecado faz com o ser humano. Mas de Deus não se zomba. Lava-me completamente da minha iniqüidade e purificame do meu pecado. Escreveu na carta. dei-te a casa de teu senhor e as mulheres de teu senhor em teus braços e também te dei a casa de Israel e de Judá. que cometeu tal ultraje no meu reino. apaga as minhas transgressões. segundo a multidão das tuas misericórdias. Tinha o rico ovelhas e gado em grande número. um rico e outro pobre.Ó rei! Vim aqui para narrar-lhe uma história muito triste: "Havia numa cidade dois homens. 13 . . Pois eu conheço as minhas transgressões e o . não se apartará a espada jamais da tua casa. desprezaste a palavra do Senhor. em plena luz deste sol. para ser tua mulher. Assim diz o Senhor: Eis que da tua própria casa suscitarei o mal sobre ti. para que todos pensassem que o filho que iria nascer tinha sido gerado depois do casamento. entregar ao pobre quatro vezes o que lhe foi roubado. Ele nos degrada ao ponto de levar Davi a arquitetar a morte do seu leal soldado. pois. junto com seus filhos. comia do seu bocado e do seu copo bebia. embora atormentado pela culpa e pela constatação da vileza do seu caráter. e que em sua casa crescera. É daqui para frente que iremos ver a sua total honestidade. antes de morrer. ó Deus. e tomarei tuas mulheres à tua própria vista. Vindo um viajante ao homem rico. O salmo 51 revela-nos o seu quebrantamento e o 32 a sua libertação. mas tomou a cordeirinha do homem pobre e a preparou para o homem que lhe havia chegado". isto é um absurdo! Eu não posso me calar diante de uma injustiça tão grande. Quero destacar algumas expressões muito ricas desses dois salmos: Alma Nua 228 "Compadece-te de mim. Deus de Israel: "Eu te ungi rei sobre Israel e eu te livrei das mãos de Saul. Esta foi a sua terceira e mais trágica tentativa: "Pela manhã Davi escreveu uma carta a Joabe e lha mandou por mão de Urias. se isto fora pouco. dizendo: Ponde Urias na frente da maior força da peleja. e a tinha como filha. senão uma cordeirinha que comprara e criara.

para que exultem os ossos que esmagaste. Confessei-te o meu pecado e a minha iniqüidade não mais ocultei. ou carta escondida na manga. Tu és o meu esconderijo. sem atribuir culpa a outros pelos seus erros. João emprega. engano. um coração puro e renova dentro em mim um espírito inabalável. e se dispõe a ser tratado por Ele. etc. etc. ó Deus. sem atirar farpas. transparência. Enquanto calei os meus pecados. e tu perdoaste a iniqüidade do meu pecado. Purifica-me com hissopo. se andarmos na luz. sem procurar teologias acomodatícias. e o meu vigor se tornou em sequidão de estio. A Terapia de Deus 229 Disse: confessarei ao Senhor as minhas transgressões. não o atingirão. manteremos comunhão com os que igualmente andam na luz. e ficarei mais alvo que a neve. e fiz o que é mal perante os teus olhos. fez dele o homem conhecido pelo epíteto: "Um homem segundo o coração de Deus ". Faze-me ouvir júbilo e alegria. Porque a tua mão pesava dia e noite sobre mim. tanto no seu evangelho como nessa epístola. mas vive se escondendo. cujo pecado é coberto." Vejamos agora no Salmo 32. Muitos invertem o texto bíblico "andai no Espírito e jamais satisfareis à concupiscência da carne". a palavra "trevas" como sinônima de mentira.meu pecado está sempre diante de mim. e a palavra "luz" como sinônima de verdade. Eis que te comprazes na verdade no íntimo e no recôndito me fazes conhecer a sabedoria. é realidade.15 para "Não satisfaça a concupiscência da carne e então andarás no Espírito". João afirma que recebeu de Jesus a mensagem que pode trazernos alegria completa. como Deus está na luz. e ficarei limpo. nem me retires o teu Santo Espírito. autenticidade. colocando as coisas debaixo do tapete. envelheceram os meus ossos pelos meus constantes gemidos todo o dia. e experimentaremos a maravilhosa dádiva do lavar regenerador no sangue de Jesus. Cria em mim. franqueza. tu me preservas da tribulação e me cercas de alegres cantos de livramento.. Com efeito. Restitui-me a alegria da tua salvação e sustenta-me com um espírito voluntário. segundo João tal pessoa está vivendo uma farsa." Essa honestidade a que me refiro é o mesmo que "andar na luz" de que nos fala João em sua primeira epístola. Esta é compreensão . quando transbordarem muitas águas.. Temos visto muita gente caindo à semelhança de Davi. Certamente foi esta honestidade diante de Deus que. Pequei contra ti. Sendo assim. subterfúgio. camuflagem. a cura perfeita que Deus faz quando alguém se abre em total honestidade. Mas. e a mensagem é que "Deus é luz e nele não há treva nenhuma". todo homem piedoso te fará súplicas em tempo de poder encontrar-te. contra ti somente. Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não atribui iniqüidade e em cujo espírito não há dolo. Todo Ele é clareza.. Não me repulses da tua presença. mas muito poucos voltando como Davi voltou.. honestidade.. lava-me.. "Bem-aventurado aquele cuja iniqüidade é perdoada. Em Deus não existe subterfúgios.. Se alguém disser que está em plena sintonia com Deus.

que foi usado por Jesus para ilustrar-nos. Assim. de forma magnífica. mas por quem aprende a consertar. afirmo que a maior virtude do genuíno cristão não é nunca errar. O que a Palavra de Deus está ensinando é: "Andai no Espírito". não dói muito? . mas logo os perceberá e se livrará deles. Pensar assim se parece muito com a história daquele louco que batia a cabeça na parede formando enormes galos. É percebermos a diferença entre Pedro e Judas. mas consertar. A alegria completa não é experimentada por quem nunca peca.distorcida dos que pregam a santificação pelas obras. Enquanto estivermos por aqui estaremos sujeitos a pecar. olhado para Jesus e não para a hediondez do seu coração. mas não encherá o prato. Você cometerá erros ou pecados. Igualmente a "bondade de Deus o conduziria também ao arrependimento". formando outros maiores. Mas o perigo consiste em fixarmos nossos olhos aí e nos consumimos pelo remorso. Ou seja. Pois quando caímos nalgum pecado temos a tendência de primeiro olhar para dentro de nós. disse ele. mas depois eu sinto um alívio. "Satisfazer a concupiscência da carne" é o mesmo que encher o prato e banquetear-se. que é igual a "Andai na Verdade". Davi diz: "Tu me cercas de alegres cantos de livramento". enquanto Pedro olhou para Jesus e se desmanchou em arA Terapia de Deus 231 rependimento sincero. 17 Há um texto no Velho Testamento. devido ao seu orgulho. então vamos pecar para que experimentemos a alegria do perdão". Existem pessoas que nunca se perdoam. mas perceber quando erramos ou pecamos. É distinguirmos arrependimento de remorso. ou pecar. Precisamos mesmo deste primeiro olhar para dentro a fim de percebermos quão enganoso é o nosso coração. que é o mesmo que "Andai na Luz".Por que você faz isto. depois de consumada a traição. mas o pecado na nossa experiência de filhos regenerados. o "andar na luz" de que nos fala João não significa Alma Nua 230 não errar. nas suas horas de agonia. 16 Alguém poderia objetar: "Se for assim. Judas olhou para o seu coração maligno e foi destruído pelo remorso. e você jamais "encherá a barriga" de pecado. mas elas próprias não se perdoam. Depois de alguns minutos batia novamente em cima dos galos. Isto é fruto de um orgulho muito sutil que leva a pessoa a tentar redimir-se pelo sofrimento.18 É o texto que . Reconhecem que foram perdoadas por Deus. você estará sujeito a comer alguns grãos de pecado. pagar pelo erro cometido. Portanto. Isto é bom e está correto. e não apenas comer alguns grãos. a necessidade de olharmos fixamente para Ele. Remorso é um tipo de auto-flagelação em que a pessoa procura. Olhar para Jesus O que quero destacar aqui é a importância de colocar os olhos no lugar certo. Alguém que o estava observando aproximou-se e perguntou: . autor e consumador de nossa fé.Dói demais. Por isso. pois este não existe. Teria sido outra a história de Judas se ele tivesse. haverá de ser acidente de percurso e não norma.

Foi exatamente isto que Jesus fez por nós. por isso disse: . onde não há pão nem água? E a nossa alma tem fastio deste pão vil. que mordiam o povo. para que todo o que nele crê tenha a vida eterna. quando foi levantado Ele era a representação perfeita daquilo que nos acomete. porque Ele era eu.20 Isto significa que quando Jesus foi levantado naquela cruz Ele era imundo. repugnante aos olhos do Pai. Não teria sido muito mais simples se Deus tivesse acabado com todas aquelas serpentes de uma vez? Que solução mais inusitada Ele preferiu. E. pelo caminho do mar vermelho. Imaginemos um chumaço de algodão que mergulhamos numa poça de lama. Por isso. e será que todo mordido que a mirar viverá. Jesus usou este episódio comparando-o com o que estava para fazer: "E do modo por que Moisés levantou a serpente no deserto. se olhava para a de bronze. Disse o Senhor a Moisés: Faze uma serpente abrasadora.Deixa por enquanto. sarava". Fez Moisés uma serpente de bronze e a pôs sobre uma haste.22 Por que João relutou em batizá-lo? Porque o seu batismo era de arrependimento. E o povo falou contra Deus e contra Moisés: Por que nos fizestes subir do Egito. ora ao Senhor que tire de nós as serpentes. convém-nos cumprir toda a justiça.nos fala da serpente de bronze. põe-na sobre uma haste.19 Moisés levantou na ponta de uma haste uma representação aquilo que era a fonte do mal que os estava acometendo. e morreram muitos do povo de Israel. porém o povo se tornou impaciente no caminho. assim importa que o Filho do homem seja levantado. Levantar uma serpente de bronze como fonte de cura daqueles que para ela olhassem. Ele era você. Diz-nos Paulo que "Deus O fez pecado por nós para que n'Ele fossemos feitos justiça de Deus". Veio o povo a Moisés e disse: Havemos pecado. o Senhor mandou entre o povo serpentes abrasadoras. Moisés orou pelo povo. tornou-se uma grotesca forma de pecado. partiram do monte Hor. e tu vens a mim? Mas Jesus lhe respondeu: . Ele era maldito. em Números 21. Então. Jesus Alma Nua 232 disse que Ele igualmente seria levantado para livrar-nos daquilo que nos destrói que é o nosso pecado. Ele mergulhou-se no charco de imundícia dos nossos pecados e absorveu-os. mas ele João. e Jesus não tinha nada de que se arrepender. assim. e sobre Ele abateu-se o "castigo que hoje nos traz a paz".Eu é que preciso ser batizado por ti. Aquele que nunca pecou. a rodear a terra de Edom. Por que Deus fez isso? Penso que foi para dar-nos a mais perfeita ilustração de como ele lidou com o nosso pecado. porque. Ele era pecado. Como sairá o algodão? Sairá uma lama só. Parece que João compreendeu o que Jesus disse quanto a ser necessário cumprir toda a justiça e então o batizou. A Sua morte foi uma morte substitutiva. sendo alguém mordido por alguma serpente. Então. tinha.4-9: "Então.Eu é que preciso ser batizado por ti. para que morramos neste deserto.21 Quando Jesus desceu ao Jordão para ser batizado por João este não quis fazê-lo: . porque temos falado contra o Senhor e contra ti. . Naquele momento caia sobre Ele todo juízo de Deus sobre todo o pecado da raça humana. Então João concordou.

para que nós.O que estava acontecendo ali. e fez-se pecado por nós. vemos que não "restou nenhuma condenação para nós". A tábua estava cheia de pregos. era Jesus se identificando como pecador e assumindo o seu lugar. por que a senhora às vezes prega um prego naquela tábua? .Claro que eu lhe perdôo meu filho. . deixados ali e.Mamãe.25 Quando olhamos para Jesus. e nos abriu a porta para andarmos vitoriosamente aos pés da cruz. Mas.24 Ele foi levantado. que você me desobedece. todas às vezes. a chamada de Hebreus é para "olharmos firmemente para o Autor e Consumador de nossa fé".23 Em que sentido foi Ele aperfeiçoado? Não foi Ele sempre perfeito? Ele foi aperfeiçoado na sua humanidade.Mãe. pelo novo e vivo caminho que Ele nos abriu através do seu sangue. o que muito me Alma Nua 234 entristece e. O filho a via fazendo isso. ela pregava um prego numa determinada tábua. DizA Terapia de Deus 233 nos o livro de Hebreus que Jesus foi aperfeiçoado através das coisas que sofreu. Aquela mãe ficou tão tocada pela reação do filho. eu quero aprender a obedecer. eu prego um prego nesta tábua. você tem sido muito desobediente. Temos que repousar neste fato solene: Ele é fiel e justo. mas não se dava conta. mais do que isto. Que maravilha é o perdão! Conta-se de uma mãe que. Quando olhamos para Jesus. olhando para Ele fiquemos libertos das mordeduras do pecado. Estou arrancando estes pregos para você saber que está sendo perdoado de verdade. e o menino ficou tão impressionado que começou a chorar: . temos a total segurança de que somos aceitos e que podemos agora chegar ao Trono da Graça.Sabe meu filho. Ali Ele era homem na sua acepção plena. Confiar totalmente n'Ele O apóstolo João afirma que "se confessarmos os nossos pecados Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça"29. estava absorvendoos.26 pois todo juízo de Deus caiu sobre Ele. Ele estava entrando no Jordão que estava completamente imundo pelos pecados de todos. O que é que Deus faz com os nossos pecados quando os confessamos em sincero arrependimento? Quais os resultados práticos da nossa confissão: O primeiro é o perdão. Por isso. A suprema identificação de Jesus com a natureza humana deuse por fim na cruz. descobrimos que todo "escrito de dívidas" que era contra nós foi cancelado porque Ele assumiu toda a nossa culpa. como tenho sido desobediente! Perdoe-me. . Ele nos perdoa de forma plena. ao Santo dos Santos. que imediatamente apanhou a tábua e começou a retirar os pregos. Um belo dia ele perguntou: . todas as vezes que o filho lhe desobedecia. na realidade. No Calvário estava um homem perfeito coberto de todas as mazelas inerentes à raça humana.28 Aleluia! Jesus triunfou cabalmente sobre o pecado na cruz.27 Quando olhamos para Jesus. Era o alvo algodão saindo embebido da imundície do pecado humano.

Posso olhar para o Pai. Vai apanhar a sua roupa mais linda e ele sairá como um príncipe.Mamãe me perdoe que eu me sujei na lama! Certamente ela irá perdoar. que encheu meu coração de gozo.Senhor. podemos sair também como príncipes. O terceiro resultado é esquecimento da parte de Deus. Pois todas as vezes que você vem quebrantado eu o perdôo de fato.32 Vamos imaginar uma mãe que arruma o seu filhinho de 3 anos e ordena: . purifico e esqueço. sendo assim. É como se você nunca tivesse pecado. Uma das mais gloriosas verdades. Quando ela vem pronta pra sair o seu anjinho parece ter chegaA Terapia de Deus 235 do de um rally nas montanhas de barro. podemos nos tornar levianos para com o pecado.31 "Se confessarmos os nossos pecados Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça". pois estou aqui de novo para confessar que falhei. a gente pode perdoar. Quando falamos que o perdão de Deus é pleno e não deixa marcas é porque Ele é fiel não só para perdoar. meu filho? Esta é a primeira vez. mas as marcas ficaram. E. Naquela pregação ele afirmou que muitas vezes chegava abatido a Jesus dizendo: . Está praticamente irreconhecível. no Salmo 32.Que feridas são essas nas tuas mãos? Responderá Ele: . olho no olho. Bem-aventurados os perdoados. . sobre "Como Entrar na Posse das Bem-Aventuranças pela Porta dos Fundos".É verdade meu filho. mas as marcas sempre ficam.Fique quietinho aí enquanto a mamãe se arruma (só mãe de "primeira viagem" arruma o filho primeiro para depois se arrumar). Ele não só nos perdoa.Por que. Será que o perdão de Deus é como o daquela mãe? Será que as marcas dos nossos pecados ficarão para sempre diante de nós. e saber que está tudo certo entre nós. Ela faz aquela cara brava e ele começa a chorar: . Mas sairá com ele. mas também para purificar: "O sangue de Jesus nos purifica de todo pecado". mas purifica-nos de toda iniqüidade. lá por ocasião de sua volta. a senhora retirou os pregos. ouvi de Roy Hession quando pregou na Igreja que eu pastoreava em São Paulo. imundo daquele jeito? Não. Naquele dia. tem paciência comigo. Isto me encanta e me enche de um amor cada vez mais apaixonado por Ele.30 O segundo resultado é purificação.. afastando os Seus olhos dos meus. de novo. ou diante d'Ele? As únicas marcas que permanecerão nos nossos pecados são aquelas que Jesus ostenta em suas mãos. Verdadeiras marcas de glória e não de vergonha.33 Que verdade maravilhosa! Que cura maravilhosa! Eu posso ter a absoluta segurança de que nada está no meio. É exatamente isto que Deus faz com os nossos pecados. Alguém poderia ser levado a pensar que.Mas mamãe. que pequei. e não vá brincar na terra. conta-nos Zacarias que chegarão a Ele e perguntarão: . abordando. Ao que Jesus lhe respondeu: .São as feridas com que fui ferido na casa dos meus amigos. Ela irá colocá-lo debaixo do chuveiro e dar-lhe aquele banho. Será que saber que .

e experimentando uma alegria enorme por ver os frutos maduros serem apanhados e saboreados por velhos. mas especialmente nas ocasiões de poda. o Grande Agricultor. e que só quero o que Ele quer. e fico pensando: "Por que será que aqueles galhos não Alma Nua 238 'pegaram'?" Nunca soube responder a essas indagações da minha mente. fui crescendo e ficando cada vez mais forte. Não há privilégio maior do que este. É assim que o Salmista se expressa: "Contigo. mas eu sabia que o Bom Agricultor estava podando aquelas coisas que precisavam ser removidas para que eu produzisse mais frutos.2 Eu fiquei até corado de . a experimentar o amor do Pai em todo tempo. porém. jovens e crianças. As podas nunca acabaram. Ele. plantou uma videira no solo amaldiçoado pela rebelião humana. pelo contrário. como Agricultor. abrigo e alimento nos galhos. desde cedo. pois é o oposto que acontece.sou tratado assim pelo Pai. E. paz.34 Alma Nua 236 237 Conclusão PERMANENTES NAVIDEIRA (João 15) Deus. haverá cada vez mais um temor santo em nós que nos distanciará mais e mais do pecado. Era tão doloroso. longanimidade. e os sedentos chegam e bebem e se alimentam do fruto do Espírito Santo que apanham dos galhos: Amor. está o perdão. bondade. mansidão e domínio próprio. para que te temam". é um com a sua videira. Cada dia me sinto mais um com a videira. pois conta comigo para alimentar muita gente com o fruto da sua videira. assim. Afinal a sua companhia é o que mais quero. No ano retrasado. sempre irá podar muito bem os galhos que dão fruto para que frutifiquem cada vez mais. experimento urna verdadeira alegria por saber que o Agricultor se esmera em me podar. A sua videira está plantada bem junto às correntes de água viva. e planejou para que os galhos se ligassem de tal maneira à sua videira que se tornassem também um com Ela. Sinto-me parte d'Ele. Ele tem enxertado galhos na sua Videira para que os frutos do seu amor se expressem através deles. eu fiquei pasmo com a sua promessa ilimitada de me conceder o que eu bem quisesse. benignidade. fidelidade. mas esses galhos sempre parecem "crianças abortivas" que nunca chegam a nascer. Ele como Agricultor. e percebo que já não penso nada aparte d'Ele. Não fico triste na ocasião das podas.1 Eu fui enxertado um dia nessa videira e comecei. e assim o mundo árido e faminto poderá encontrar sombra. Eu vejo muitas vezes o Agricultor cortar muitos galhos secos e mirrados e atirálos ao fogo. Conhecendo como Deus teve de tratar de forma tão radical com o pecado. e começo a descobrir que Ele também gosta muito da minha companhia e que me considera também seu amigo. às vezes. vai produzir em mim o desejo pelo pecado? Parece-me que não. alegria. Acho que somos grandes amigos.

vergonha, pois me passou tantas coisas na hora. É incrível como o inimigo ainda tem tanto espaço na vida da gente, e consegue nos atrair para as suas "cisternas rotas". Mas logo me dei conta, pois vi a futilidade de pedir coisas, e fiquei parado pensando: "O que é que eu quero de fato?" Ele estava esperando a minha resposta, e eu continuei vasculhando a minha alma. Eu vinha conversando com Ele há já um bom tempo sobre o meu filho doente. Eu tinha desistido de orar pela sua cura, pois já orávamos por isso há mais de 20 anos. Cheguei à conclusão que o Pai não queria curá-lo. Então desisti sem briga, numa boa, e falei para minha esposa que não tinha mais esperança. Deus não quer, então está tudo certo! Continuamos amigos, e certamente Ele nos dará da sua graça para amar o nosso filho e cuidar dele. Mas ali, naquele maio de 2003, meditando sobre o "Esconderijo do Altíssimo", Jesus, A Videira Verdadeira, veio ao meu coração e me falou: - Se você aprender a andar comigo em "sintonia fina", você
Conclusão 239

poderá pedir o que quiser que lhe será feito.3 Eu quase caí para trás. - Sabe Jesus, o que eu quero acima de qualquer outra coisa? Eu quero é crescer nessa amizade, pois o Senhor é a verdadeira riqueza que eu sempre procurei. Desde o dia em que me entreguei e fui conectado em Ti, descobri que "o Senhor é a porção da minha herança, e que não possuo outro bem além de Ti".4 O que eu preciso mais além da Tua seiva? - Eu sei meu filho, que você já entendeu que em mim está a Vida, e eu vejo que você não é daqueles que estão correndo atrás das minhas bênçãos. Eu me alegro tanto com aqueles que me buscam porque me querem como amigo, não por causa do que esperam que eu faça por eles. Mas, eu gostaria que você me falasse daquele pedido que está entalado na sua garganta e que você já declarou para meio mundo que desistiu dele. Veja bem, não é você que está falando sobre o assunto agora, sou eu. Eu quero que você fale o que está lá dentro do seu coração. - Eu sei que eu não tenho jeito de te enganar, e que o Senhor gosta é da "verdade no íntimo". Para ser o mais honesto possível, eu quero muito a cura do meu filho. Mas quero uma "curassa" pra ninguém botar defeito. Sem nenhuma seqüela. Um milagre assim do tamanho da ressurreição do Lázaro, pois duvido que Lázaro tenha sido ressuscitado com vista ruim, ou bronquite asmática, ou coisa que o valha. Imagino que ele ressuscitou zero quilômetro. - Então, meu amigo, eu quero que você entenda o que eu chamo de "sintonia fina". Eu ensinei no Sermão do Monte o Padrão de Excelência do Reino. Muitos galhos pensam que o meu objetivo era que vocês fizessem o máximo de esforço para cumprir aquele padrão. No entanto, não é esse o meu propósito, pois seria a mesma coisa que dizer a vocês, que vocês é que devem se esforçar para dar fruto. Isto não é tarefa de vocês, mas minha. O que realmente desejo é que vocês, galhos, percebam, através daquele padrão, o que é que, muitas vezes, impede a minha seiva de correr mais livremente através de vocês. E assim o Senhor continua a explicação:
- Você viu aqueles galhos secos que o meu Pai cortou?5 Pois bem, Alma Nua 240

o relacionamento deles comigo estava entupido, e a seiva não conseguia passar, e eles não se desenvolveram. Logo secaram. Agora, você e tantos outros têm dado frutos porque a minha seiva chega até vocês, mas existem impedimentos que muitos galhos não percebem, pois só pensam em grandes impedimentos. Eu diria que tenho muitos galhos, que poderiam estar dando muito mais frutos, mas que não dão porque se relacionam comigo numa "sintonia grossa", ou melhor dizendo, eles só percebem os grandes pecados. Sendo assim muita coisa vai se acumulando dentro deles, bloqueando a passagem da minha seiva. De vez em quando meu Pai tem de agir com severidade para acordá-los. O que esses meus galhos experimentam é um tipo muito intermitente de relacionamento comigo. Só posso continuar a tratá-los como servos e não como amigos, como eu gostaria. - Eu deixei os ensinamentos do Sermão do Monte para ser uma "sintonia fina" entre nós. Talvez você não saiba, mas o pecado é uma coisa terrível. Toda vez que você peca você está dizendo sim para o meu arquiinimigo e dizendo não para mim. E, não importa o tamanho do pecado. Qualquer pecado que vocês, galhos, cometem me separam de vocês. Fico assim impedido de frutificar através de vocês. O meu inimigo deita e rola e se sente fortalecido. E, você nem imagina como isso me entristece, pois na realidade ele tem razão. Eu fui preterido. É bem pior quando é um amigo chegado, pois de um servo eu até espero isso mesmo, mas de um amigo é difícil. Agora, o que o inimigo não pode suportar é saber que meu Pai providenciou uma solução permanente para esse tipo de situação. O meu Pai, como experiente Agricultor, providenciou perdão perfeito que elimina todas as toxinas deixadas pelo pecado. Basta a o galho vir para a Luz e detectar o pecado e reconhecer, arrependido, que fez uma escolha errada, para, imediatamente, ser perdoado e purificado, e a minha seiva volta a circular por ele. - João é um amigão meu, um dos mais chegados. Eu dei a ele uma mensagem para entregar a todos os meus galhos. A mensagem da "alegria completa". No dia que cada galho meu descobrir que "alegria completa" é permanecer conectado em mim, e que isto é possível através de uma "sintonia fina", então encherei a terra com os meus frutos. Porque, por incrível que possa lhe parecer, assim como vocês, galhos, não podem expressar os meus frutos se não estiverem conectados em Conclusão 241 mim, eu também não posso dar frutos sem vocês. Em outras palavras, meu Pai o Grande Agricultor decidiu fazer-me um com vocês. Eu quero amar as pessoas através de vocês, e, por isso, eu preciso ensiná-los a manter essa "sintonia fina" comigo. Veja a mensagem que eu entreguei a João. Certamente você já a conhece, pois ele a divulgou pelo mundo todo na sua primeira epístola: - Meu Pai é Luz e não há n'Ele nenhum subterfúgio, nenhuma coisa escondida ou camuflada. Se alguém disser que é amigo chegado d'Ele, mas vive se escondendo, sem coragem de se aproximar de peito aberto por medo de ser rejeitado por Ele, esse tal não sabe o que é ser amigo d'Ele e estará vivendo uma farsa. Mas, se vierem para a Sua Luz irão reconhecer outros como amigos e companheiros de caminhada e se regozijarão por descobrirem que são igualmente falhos. Não há ali ninguém superior a ninguém. E assim, desnudados por Sua Luz experimentarão o melhor de tudo: Que a minha vida ou o meu sangue, tem o poder de purificá-los de todo pecado. Agora, se alguém disser que não precisa de purificação porque não comete pecados, esse tal vive no engano e não há nenhuma verdade nele. Mas quem chegar honestamente, sem se esconder, e abrir as suas falhas com tristeza e arrependimento sincero, Ele não só perdoará imediatamente, mas também purificará com carinho, apagando todas as transgressões, lançando tudo no mais profundo abismo do esquecimento, donde o inimigo não pode tirar nada

para usar como aguilhão contra vocês. No entanto se alguém permanecer defensivo, dizendo-se justo, por não ter cometido pecado nenhum, esse tal está chamando meu Pai de mentiroso, pois Ele afirma que ninguém, enquanto estiver por aqui, estará imune ao pecado. 6 - O que eu chamo de "sintonia fina"? É a percepção do pecado no seu nascedouro. Por isso lhes dei o Sermão do Monte. O que fiz foi tirálos de uma "sintonia grossa", a Lei de Moisés, para colocá-los numa "sintonia fina", ou seja, tirá-los do nível da ação e levá-los para o nível da intenção. Ao fazer isto não estava tentando lhes colocar um fardo insuportável, mas ajudá-los a perceber o pecado que corta a nossa comunhão desde que ele surge no coração, e lhes apresentar o meu sangue purificador como cura de todo pecado. Sendo assim, ninguém precisa ficar desconectado por tempo longo, pois poderá reconectarse imediatamente. Talvez vocês entendam melhor se eu usar ouAlma Nua 242 tra figura: - Eu Sou a Central Elétrica e vocês são as lâmpadas. Quem permanece ligado em mim e eu nele esse haverá de brilhar, porque sem mim é impossível. Ao desligar o interruptor, o nome já fala tudo, o interrompedor, a corrente não chega até a lâmpada e ela não brilha. A separação entre os fios não precisa ser grande para a corrente não passar, pode ser a distância de um fio de cabelo. Que coisa incrível! É assim também com o pecado. Quando no coração você agasalha aquele desejo impuro, ou aquela mágoa, ou qualquer "fio de cabelo", a corrente cessa e a lâmpada apaga. Um grande problema que venho tendo com muitas lâmpadas é que não se dão conta e ficam apagadas por muito tempo. Saiba que eu tenho lâmpadas que ficam apagadas semanas, algumas até meses. Sabe por que acontece? Porque vivem numa "sintonia grossa". Só chamam de pecado aqueles pecadões e assim vão ficando frios e indiferentes, e deixando muita gente no escuro. - Eu lhes deixei o Sermão do Monte para acordá-los, afim de se reconectarem imediatamente, pois só assim vocês serão permanentes em mim. Eu conheço alguns que acham que permanecer em mim é nunca pecar. Os que assim pensam são aqueles que só chamam de pecado aquelas coisas grandes, e por isso não aprendem a andar quebrantados. Vocês querem saber quem agrada de fato ao meu Pai, ao Espírito Santo e a Mim? São aqueles ,de coração quebrantado e contrito. Nós queremos que vocês sejam perfeitos como nós, no entanto nós sabemos que essa perfeição só será atingida na sua plenitude quando vierem os finalmentes. Por enquanto nós sabemos conviver com os limites de vocês. Mas existe um detalhe importante: Não adianta,a corrente não passa com qualquer pecado desligando o interruptor. Por isso estou encarecendo diante de vocês a "sintonia fina", ou seja, escutem a voz do Espírito Santo lhes mostrando o pecado que aparece na tela do seu computador. Não pense que aquele olhar impuro passa despercebido. Ele desliga você, sim. Você está acolhendo a sugestão do inimigo e me dando as costas. Portanto, se você é meu amigo, não fique pensando que eu sou legal e que não vou ligar para uma coisinha de nada. Não é assim que as coisas funcionam. O seu pecado é um ato de rebelião que o separa de mim. Por isso corra para o caminho da Cruz, pois é ali que chegam os leprosos quebrantados que são conduzidos ao Monte Conclusão 243 das Bem-Aventuranças. "Bem-aventurados os perdoados porque serão chamados Amigos de Deus".

Notas
Apresentação

5 Isaías 52. 2 Isaías 11.12. 6 Muitos estudiosos entendem à luz de Mateus 21.28-30. 3 Santos. onde este argumento está mais desenvolvido. 17 Lucas 2. 8 Marcos 6.13. Redenção. 2 Galatas .17. Mateus 10.1-10. 9 João 8. 3 1 Tessalonicenses 5. 7 Lucas 17.28-30.24. 9 Santos.13-15. 53.20. 4 Galatas 2.Santidade ao Seu Alcance .7. 12 Mateus 9. 7 Gênesis 2.46. 10 Efésios2.20. 5 João 4.Ed.1-12.33-46 que.23.47.5. Introdução 1 Não se sabe.10 (RC).22. 15 João 19. O mais provável é que a leitura da Lei e dos Profetas fosse feita nas sinagogas.44. Capítulo 1 O Evangelho do Reino 1 Isaías 11.28. 6 Romanos 12. 13 João 3. os líderes do povo.1 Salmos 32.2.1.3.13. 3 Deuteronômio 28. rejeitaram a Jesus conscientes de ser ele o Messias de Israel. 1999. se havia no templo algum tipo de pregação ou ensino. especialmente.21. com certeza.24. 4 Lucas 1. Mantivemos o uso do templo apenas por valor didático. Não faz parte do texto bíblico. 3.16. 4 Antigo carro romano de 2 rodas conduzido por 2 cavalos. 122 a 128. Ivênio dos . 5 Mateus 11.págs.24. 2 Isaías 53. 14 Mateus 11.10. Ivênio dos – Santi dade ao Seu Alcance . 16 Lucas 20. MG. 11 Comentário do autor. ICoríntios 5. 8 Provérbios 22. Hebreus 4.

6 Mateus 5.31. Redenção. 10 Efésios 4. Mundo Cristão.30. págs.13 a 7.17. 9 Mateus 5.19.24-28.28-32.Ed.6. 27.9. Discipulado. SP.23.5. 19 João 18. 8 2 Coríntios 6. 31 Colossenses2. Tito 3. 6 Foster.19.24.20. Mateus 27. 2 Colossenses 10. Sinodal. MG.12. 33 Apocalipse 20.3-5. 34 Mateus 11. 3 Efésios 2.1-12. 25 Mateus 27. 7 Filipenses 4.47-53. 21 Mateus 27. pág. . João 11.8.18 Mateus 26. 1999.18. 5 Salmos 24-1.5.9.1. 2 Jeremias 2. 7 Mateus 7. 32 João 5. 2005. 27 João 4-34. 28 Atos 2. 10 Santos. 3 Mateus 13. 26 Mateus 12. Capítulo 2 Um Outro Evangelho 1 Bonhõeffer.12. Capítulo 3 0 Voto da Simplicidade 1 2 Coríntios 9. Ed. 29 Atos 2. 20 João 19. RS.Santidade ao Seu Alcance .16. 24 Mateus 27. 11 2 Coríntios 8. Capítulo 4 A Constituição do Remo 1 João 10. Ivênio dos .37. 22 Lucas 23.6.9.24.Ed. Dietrich. Sexo e Poder .38-41.11.19.28. 67. 5 Mateus 5.28.27.13.20.10. Capítulo 5 0 Princípio da Adoração 1 Romanos 7.15-17. 23 Mateus 27. 30 1Coríntios6.12-15.38.Dinheiro. 4 João 12.22. 8 Mateus 5. 9 Filipenses 4.14. Richard . 10 à 19. 4 Mateus 28.

17. MG.17.5.Conspiração Divina . 6 Salmos 147. 6 Powell.16.13.35. John . 6 Mateus 7. 23 1 Timóteo 6.20. 2 Marcos 10. 21 Mateus 5. 2 Mateus 13. 26 1 Tessalonicenses 5.12.45. 3 Atos 20. Ivênio dos . 5 Salmos 37.16.44. pág.1 7 1 Timóteo 1. 12 ICoríntios 3. 124.30.5. Redenção. 13 1 Pedro 2.12. 7 Mateus 6.7.10. Redenção.3. SP.6. 8 Filipenses 4.13.Santidade ao Seu Alcance . Paul .15. 25 Romanos 8.Mitos e Neuroses . 5 Gênesis 3. 2001. 4 Santos. Crescer.19-22. 15 Mateus 18.16. Dallas .12. . Ivênio dos . 5 João 9.Ed.1346. 10 Mateus 27.17.28.17.4.Santidade ao Seu Alcance . 14 1 Coríntios 10.Por que Tenho Medo de lhe Dizer Quem Sou? . 11 Hebreus 10.10. SP.1047. 16 Gênesis 3. 8 Mateus 21. 24 Mateus 10. 17 Santos.Ed.ABU Editora. 27 1 Coríntios 3.Ed. 22 1 Coríntios 10. 1999.51. 4 Apocalipse 3.34. MG.18. 19 Romanos 12. 18 Tournier. 1999. 3 Jeremias 2. 3 Williard. pág 27. 9 Êxodo 26.31. Mundo Cristão. 49. 9 Lucas 12. pág.2 Salmos 40. Capítulo 7 0 Princípio da Submissão 1 João 8. SP. 4 2 Coríntios 12.1.5. pág 95. 20 Efésios2.31-33.1-23.Ed.31. Capítulo 6 O Princípio do Servir 1Efésios2.29.13.

4. 19 Mateus 18.53. Isaías 41.5. pág. 17 1 Coríntios 2.14.20.9. 14 1 João 1.18. John . 7 João 14.Capítulo 8 0 Princípio da Santidade 1 Colossenses 1. Capítulo 9 0 Princípio do Perdão 1 Lamentações 3. 3 Efésios 1. 13 Tiago 5. 8 Efésios 4. Crescer.1-17. 17 Mateus 18. 3 Lucas 1.3.19. 15 Atos 1. SP.22.1.15. 12 Efésios 4.26.20.4. 18 Mateus 18.9.29.6.28. 4 Tiago 4. 9 Efésios 4. 12 Mateus 28.2. 23 2 Coríntios 5.7.8.1.19. 20 João 13.15. Tiago 2. 69.21. 6 2 Crônicas 20.1.7. 14 Mateus 18. 21 1 Coríntios 9. Capítulo 10 . 10 Jonas3. 24 Apocalipse 21. 2 1 Timóteo 2. 11 Mateus 7. 13 1 João 3.2.43.11-13.16-33. Colossenses 1.15-26.23. 11 Mateus 28. 2Coríntios 1. 22 Hebreus 12. Filipenses 1. 6 João 1. 5 Powell.5. 25 1 Coríntios 2. 2 Isaías 55.7. 9 Jonas 1 e 2.Ed.22.20.O Segredo do Amor Eterno . 5 1 Pedro 2.8-10 15 Efésios 2. 4 1 Pedro 2. 18 2 Timóteo 3.28. 16 Galatas 1. 8 Jonasl. 1 Coríntios 1.22.1 (Ver também Romanos 1.1.21. 16 João 8. 7 Gênesis 18.11. 26 Efésios 5.9 (RC).16.10. 10 1 Tessalonicenses 4.1).

Mateus 13.53-58. 5 João 1. 6 Tolo. 16 Mateus 19.16.8. 3 Organização Palavra da Vida 4 Tiago 4. . pág 63. 3 Marcos 10. 5 Jeremias 2.19. 8 Mateus 1.46-50.11. 2 Hebreus 10. 6 João 1. 2 Mateus 7. Capítulo 12 O Princípio do Testemunho 1 Atos 1. 7 1 João 2. 17 João 14. 10 João 3.10. 25 João 4.17-20.25. 10 Atos 2. 7 Isaías 7.19. 14 Provérbios 3. 22 João 18.7.0 Princípio da Reconciliação 1 Mateus 26.13. 24 1 Coríntios 7.45.24. 2 2 Coríntios 5. tradução do more (Grego).14.20. 21 Deuteronômio 22.46.6.10.13-21. PR. 23 Mateus 19. Maldito ou Anátema.38.11. 4 Jeremias 23.O Mosaico de Deus .5.14.6. 4 João 14. 18 1 Tessalonicenses 2.31.11.47.29. Capítulo 11 0 Princípio da Integridade 1 A palavra LEB aqui traduzida por coração é empregada também no sentido de personalidade. 20 2 Coríntios 6.11.7-9.18. 8 Josué 10. 11 Lucas 2. 13 Salmos 119. 9 Mateus 12.8. 12 1 Timóteo 1.18-26.13 19 Êxodo 20. 3 Thielicke. intelecto e volição. 15 João 8. 9 Apocalipse 2. 5 1 Pedro 4.12. 6 Lucas 8. Helmut .Encontro Publicações. tradução de more (Aramaico).29.12.12.14.

7. 13 2 Samuel 12.22. Conclusão 1 Galatas 5. .10.6.13. 4 Salmos 16. 30 Zacarias 13.20. 27 Isaías 53.15. 3 João 15.11. 11 2 Samuel 11.4.7. 24 Hebreus 12.Queremos Ver a Jesus . 12 Hession.4.21. 14 2 Samuel 12.4.19. 5 Lucas 18.6 Capítulo 13 A Terapia de Deus 1 Mateus 8.9. 34 Salmos 130.5. 29 1 João 1.1-3. 26 Romanos 8. 31 1 João 1.Peso de Glória . MG.5.24.14. C.13.1-4. Roy . 32 1 João 1. 23 Hebreus 2.31. S. 15 Galatas 5. . 21 Isaías 53.1.9.23. pág 89.16. 7 João 5.14.págs 11 a 23.25. 6 Jeremias 3. 3 1 João 1.14. 33 Isaías 43. 2 João 15.5. 19 João 3.Pág 5. 16 Salmos 32. 8 Isaías 40. 25 Colossenses 2. 14 Salmos 25. 17 Apocalipse 4. 18 Hebreus 12. 10 2 Samuel 11.Ed. 12 2 Samuel 11.9.11.4.12.Discipulado Diário Para Pessoas Comuns .2.8. 22 Mateus 3. 9 2 Samuel 11 e 12.15. 18 Apocalipse 21.2.7-12. 2 Marcos 2. 13 Lewis. 15 2Coríntios5.14.17.7.10. 20 2Coríntios5.14.11 Stuart Briscoe .14.20. 19 Mateus 7. Betânia. 17 Romanos 2. 4 Mateus 5. 16 João 5. 28 Hebreus 10.

. . Sexo e Poder .A Verdadeira Espiritualidade .Editora Sinodal Brown. J. Ravi .Editora Mundo .A Vida Cristã Normal . Allan . Alvin . Dietrich . S.Cristo o Senhor .Peso de Glória .A Árvore da Cura . John .Dinâmica da Santificação .Era Inferno.5 João 15. S. Roy . Tomás .Cristianismo Puro e Simples .Editora Arvore da Vida Ortiz.O Discípulo .Editora Betânia Horton.Editora Leitor Cristão Toffler.O Evangelho Segundo Jesus .Enchei-vos Agora! . Watchman .O Intercessor (Vida e Obra de Rees Howells) Editora Betânia Hendricks. Roger F.Psicoterapia e Sentido da Vida . Richard .Celebração da Disciplina .ABU Editora Swindoll.Editora Vida Foster. James M.O Choque do Futuro . Hannah .Autoridade Espiritual .A Senda do Calvário .Editora Sinodal Bonhöffer. Lan . Howard . Josh . Merlin .Editora Fiel Kemp. . Francis . Roy .Dinheiro. Richard . Francis .Perfil de Três Reis .Edições Vida Nova Hurnad. Helmut .Editora Betânia Thielicke.Aprenda a Mentorear .A Terceira Onda . Michael .Editora Fiel Schaeffer. Dan . Alvin . Russel P. Jaime .Editora Record Tournier.Esmurrando o Corpo .Editora Betânia Petersen.Editora Renovação Espiritual Jones. Martyn Lloyd . Hannah W. Norman . William E.Editora Betânia Coleman. John .Editora Betânia Hession.Editora Vida Stott.A Conspiração Divina .2.Editora Fiel Shedd. Juan Carlos . C. .Editora Betânia Hession.Editora Fiel MacDowell. Malcolm . Viktor E.Edições Vida Nova MacArthur Jr.A Morte da Razão .Firme Seus Valores .Pode o Homem Viver Sem Deus . .Ética . Martyn Lloyd .Estudos no Sermão do Monte .ABU Editora Lewis C. Larry . .Queremos Ver a Jesus . Watchman .Editora Renovação Espiritual Smith.Editora Cultura Cristã Houston. Paul .Curso Conflitos da Vida Edwards.Editora Mundo Cristão Foster.Esgotamento Espiritual .ABU Editora Willard.Inteligência Emocional .Editora Quadrante Grubb.A Verdadeira Felicidade .O Código da Vinci .Editora Candeia Nee.Mentoria Espiritual -.O Segredo de Uma Vida Feliz .Editora Martin Claret Lewis.Juerp Schaeffer.Editora Sinodal Hurding.Livraria Alegria (Lisboa) Nee.Editora Sepal Hulme.A Felicidade Segundo Jesus .A Imitação de Cristo .Editora Objetiva Coy. .Editora Mundo Cristão Zacharias.O Mito da Grama Mais Verde .Editora Sinodal Thomas. Daniel . Dallas .Editora Betânia Hession.ABU Editora Tournier. Roy . REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS Bonhöffer.Culpa e Graça .Conflitos da Vida . Paul .Os Mitos da Educação Sexual .Salvos Pela Vida de Cristo .Arte Nova Editora Toffler.Mosaico de Deus . Charles .Editora Sextante Carothers.O Discipulado . Dietrich .Contracultura Cristã .Edições Vida Nova Smith.Editora Vida Jones. .Editora Sepal Kempis.Editora Vida Frankl. Agora é Céu .Pés como os da Corça nos Lugares Altos . Gene .Mitos e Neuroses .

Cristão .