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Qu actitudes y acciones necesitas emprender para dejarte mover por Jess y el Espritu Santo en tu tarea como facilitador?

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3. Investiga Lee los nmeros 5-9 de la Catechesi tradendae (Nota: la puedes comprar o bajar por internet). Relaciona lo que leste con tu actividad como facilitador. Escribe 5 ideas. 4. Recapitula Cul fue tu aprendizaje ms importante del tema? BIBLIOGRAFA Prado Flores, Jos H. formacin de discpulos, nueva edicin, publicaciones Kerygma, Mxico 1992. A. SACCHI, Voz Enseanza en P. ROSSANO y co., Nuevo diccionario de Teologa bblica, San Pablo, Madrid 1990, pp. 506-512. Congregacin para el clero, Directorio General para la Catequesis, nn.137-138 (25.08.1997). Juan Pablo II, Catechesi tradendae, Exhortacin apostlica de sobre la catequesis de nuestro tiempo, nn. 5-9, (16.10.1979).

Jess y el Espritu Santo, Maestros de la Formacin

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Introduccin: En el Manual del Facilitador reflexionamos como formar al estilo de Jess (cf. tema 1), vimos que l es nuestro Maestro, Modelo y Contenido. Sin Jess, la formacin es humana pero no cristiana. Los facilitadores hemos de ser conscientes de que Jess est al frente de la formacin. Como Maestro, l la conduce, nosotros somos instrumentos que nos dejamos guiar por l. Como instrumentos, acompaamos a otros para que encuentren en Jess su Camino, Verdad y Vida. Durante la formacin bsica tambin hemos reflexionado en el papel del Espritu Santo en la Iglesia, en cada bautizado y confirmado y por tanto tambin en la formacin. l es quien nos inspira para hablar y profundizar en los contenidos, nos ha regalado nuestros propios carismas, nos ayuda a descubrir los carismas y talentos en los otros

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un esfuerzo humilde, paciente, y perseverante para conocer siempre mejor el misterio de Cristo y dar testimonio de l (CT 72).

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE 1. Lectura activa a) Realiza una lectura atenta de los contenidos, incluidas las citas bblicas que encuentres. b) Prepara un esquema en el que seales los rasgos de Jess y del Espritu Santo como maestros. 2. Reflexiona Contesta por escrito las siguientes preguntas Tu actividad como facilitador deja su lugar a Jess y al Espritu Santo como Maestros, en qu lo notas? Enuncia tres ejemplos Descubres que hay ocasiones en que te colocas en el lugar del Maestro verdadero, en qu lo notas? Enuncia tres ejemplos. Tus interlocutores, identifican quin es el Maestro, en qu lo notas?

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que os he transmitido. Qu contacto asiduo con la Palabra de Dios transmitida por el Magisterio de la Iglesia, qu familiaridad profunda con Cristo y con el Padre, qu espritu de oracin, qu despego de s mismo ha de tener el [facilitador] para poder decir: Mi doctrina no es ma! (CT 6).

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Intenciones: Profundizar en nuestra identidad de facilitadores que acompaan una formacin que toma como punto de partida a Jess, el Maestro por excelencia. Reconocer que el Espritu Santo nos unifica con Jess, nos comparte sus criterios, valores, sentimientos que guan nuestra tarea como formadores. Asumir que en el proceso de la formacin Jess y el Espritu Santo sealan e inspiran los caminos. Reconocer que la formacin que acompaamos no dar frutos si no permanecemos adheridos a Jess y abiertos al Espritu Santo.

Sobre el Espritu Santo:

La transmisin del Evangelio por medio de la Iglesia es, ante todo y siempre, obra del Espritu Santo y tiene en la revelacin el fundamento y la norma bsica (DGC 138). La [formacin], que es crecimiento en la fe y maduracin de la vida cristiana hacia la plenitud, es por consiguiente una obra del Espritu Santo, obra que slo l puede suscitar y alimentar en la Iglesia La Iglesia, cuando ejerce su misin catequtica como tambin cada cristiano que la ejerce en la Iglesia y en nombre de la Iglesia debe ser muy consciente de que acta como instrumento vivo y dcil del Espritu Santo. Invocar constantemente este Espritu, estar en comunin con l, esforzarse en conocer sus autnticas inspiraciones debe ser la actitud de la Iglesia docente y de todo [facilitador]. Adems, es necesario que el deseo profundo de comprender mejor la accin del Espritu y de entregarse ms a l... En efecto, la renovacin en el Espritu ser autntica y tendr una verdadera fecundidad en la Iglesia, no tanto en la medida en que suscite carismas extraordinarios, cuanto si conduce al mayor nmero posible de fieles, en su vida cotidiana, a

Contenido: 1. A la escuela de Jess, nuestro Maestro 2. El Espritu Santo como Maestro 3. Facilitadores a los pies de Jess, nico Maestro, guiados por el Espritu Santo

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1. A la escuela de Jess, nuestro Maestro En tiempos de Jess los maestros eran un grupo de hombres conocidos como Maestros de la Ley o Escribas. Jess tuvo algunos enfrentamientos con ellos (cf. Mt 23,13-33), aconseja no imitarlos:
En la ctedra de Moiss se han sentado los maestros de la ley y los fariseos. Obedzcales y hagan lo que les digan, pero no imiten su ejemplo, porque no hacen lo que dicen. Atan cargas pesadas e insoportables, y las ponen sobre los hombros de la gente; pero ellos no mueven ni un dedo para llevarlas... les gusta el primer asiento en los banquetes y los puestos de honor en las sinagogas, el ser saludados por la calle y que los llamen los maestros (Mt 23, 2-3.6-7).

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su vida entera fue una continua enseanza Jesucristo es el Maestro que revela a Dios a los hombres y al hombre a s mismo; el Maestro que salva, santifica y gua, que est vivo, que habla, exige, que conmueve, que endereza, juzga, perdona, camina diariamente con nosotros en la historia; el Maestro que viene y que vendr en la gloria. En Jesucristo, Seor y Maestro, la Iglesia encuentra la gracia transcendente, la inspiracin permanente, el modelo convincente para toda comunicacin de la fe (DGC 137). En la [formacin], el cristocentrismo significa tambin que, a travs de ella se transmite no la propia doctrina o la de otro maestro, sino la enseanza de Jesucristo, la Verdad que l comunica o, ms exactamente, la Verdad que l es. As pues hay que decir que en la [formacin] lo que se ensea es a Cristo, el Verbo encarnado e Hijo de Dios y todo lo dems en referencia a l; el nico que ensea es Cristo, y cualquier otro lo hace en la medida en que es portavoz suyo, permitiendo que Cristo ensee por su boca. La constante preocupacin de todo [facilitador] debe ser la de comunicar, a travs de su enseanza y su comportamiento, la doctrina y la vida de Jess. No tratar de fijar en s mismo, en sus opiniones y actitudes personales, la atencin y la adhesin de aquel a quien [forma]; no tratar de inculcar sus opiniones y opciones personales como si stas expresaran la doctrina y las lecciones de vida de Cristo. Todo [facilitador] debera poder aplicarse a s mismo la misteriosa frase de Jess: Mi doctrina no es ma, sino del que me ha enviado. Es lo que hace san Pablo al tratar una cuestin de primordial importancia: Yo he recibido del Seor lo

Uno de los pocos ttulos que Jess se atribuye a s mismo es el de Maestro ("Rabb) (cf. Jn 13,13). Pero Jess se distingue de los maestros de su tiempo por caractersticas que lo hacen nico. En los evangelios encontramos cuarenta y ocho veces el trmino maestro (didscalos), quince "Rabb" y dos "Rabbun". En todas estas ocasiones se nos ofrecen distintos valores que delinean el perfil de Jess como Maestro. Jess se rodea de seguidores para ensearles a vivir de la misma manera que l lo hace.
Maestro, dnde vives? El les respondi: Vengan y lo vern (Jn 1,38-39).

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Nos hace vivir la filiacin divina (cf. Gal 4,5-7), punto esencial de todo discpulo de Jess. Forma la comunidad cristiana, transformndola en cuerpo de Cristo. Los discpulos de Jess, animados por el Espritu Santo, viven la unidad del Cuerpo de Cristo. Ensea las verdades que Jesucristo ense en persona. Nos ensea a orar y a ser testigos de Cristo (cf. Rom 8,26). Capacita a los discpulos para ser autnticos testigos de Cristo:

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Los judos en aquel tiempo, seleccionaban al maestro que les convenciera. Jess elige personalmente a cada uno de sus seguidores:
No me eligieron ustedes a m; fui yo quien los eleg a ustedes (Jn 15,16).

Cuando venga el Consolador, el Espritu de la verdad que yo les enviar y que procede del Padre, l dar testimonio de m (Jn 15,26).

Jess elige a sus discpulos entre personas adultas con una vida hecha (cf. Mc 1,16-20; 2,13-14). Les pide una separacin radical de su vida anterior y una adhesin total a l y a su mensaje (cf. Mc 8,34; 10,17-21). Los manda como representantes suyos a predicar y a expulsar demonios (cf. Mt 9,35-10,25; Mc 6,6-13; Lc 9,1-6). El discipulado de los otros maestros era temporal. Los discpulos de Jess lo siguen por toda la vida y no les est permitido volver atrs.
El que pone la mano en el arado y mira hacia atrs, no es apto para el reino de Dios (Lc 9,62).

3. Facilitadores a los pies de Jess, nico Maestro, guiados por el Espritu Santo En la formacin, Jess y el Espritu Santo son los verdaderos Maestros, nosotros, los facilitadores somos instrumentos. Uno solo es su Maestro, Cristo (cf. Mt 23,10). A este respecto el Directorio General para la Catequesis y la Exhortacin Catechesi tradendae (CT) nos ofrece las siguientes orientaciones: Sobre Jess Maestro:
Jess cuid atentamente la formacin de los discpulos que envi en misin. Se present a ellos como el nico Maestro y al mismo tiempo amigo paciente y fiel;

Los discpulos de los judos estaban al servicio del maestro de la misma forma que un esclavo serva a su amo. Jess, por su parte, no los llama siervos, sino amigos.
En adelante, ya no los llamar siervos, porque el siervo no conoce lo que hace su seor. Desde ahora los llamar amigos, porque les he dado a conocer todo lo que o de mi Padre (Jn 15,15).

Los nios y las mujeres no eran considerados candidatos para el discipulado. Jess pide que los 5

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nios se acerquen a l, y las mujeres lo siguen para aprender a vivir su vida (cf. Mc 10,14; Lc 10,39.42). Los seguidores de un ilustre maestro, gozaban de fama y autoridad ante el pueblo (cf. Hch 22,3). Con Jess no lograban privilegios, por el contrario, se exponan a problemas, persecuciones y calumnias (cf. Mt 5,11). A menudo encontramos a Jess dedicado a ensear en los lugares pblicos: orillas del lago (cf. Mc 4,1) en las sinagogas (cf. Mc 1,21; Jn 6,59) y en el templo (Mc 11,17; Mt 21,2; Jn 7,14). Sus enseanzas tocan los problemas ms apremiantes de su tiempo: prcticas religiosas, familia, preceptos morales, relaciones con el poder poltico. Su mtodo pedaggico: las parbolas. Con ellas abre a las mentes ms sencillas los misterios del Reino de Dios (cf. Mc 4,33-34). Jess como Maestro, hablaba con toda propiedad, de tal forma que sus oyentes se maravillaban de su doctrina, porque les enseaba como quien tiene autoridad, y no como los maestros de la ley (cf. Mc 1,22).

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2. El Espritu Santo como Maestro La presencia de Espritu Santo, anunciado por los profetas acompaa y cualifica el ministerio de Jess. El discpulo de Jess esta animado por el mismo Espritu que engendr a Jess y lo ungi con el poder, capacitndolo para realizar su ministerio. El Espritu, por ser la fuente de la vida, nos unifica en Cristo Jess, participndonos la misin del maestro. Nos impulsa con la misma fuerza que a Jess y nos comparte sus mismos sentimientos, criterios, y valores. l es, precisamente, quien nos autoriza como discpulos y nos trasforma a imagen y semejanza de Jess. El Espritu Santo da a conocer a Jess en el corazn del discpulo dndole testimonio de la verdad completa (cf. Jn 16, 13), y le recuerda todas las palabras del Maestro (cf. Jn 14, 25). Hace presente a Cristo hoy en medio de nosotros y posibilita que las palabras del Maestro no pierdan su eficacia ni su poder, sino que por el contrario, alcancen su plenitud. El Espritu Santo: Es el maestro interior del creyente, que lo gua en su camino hacia el Padre (cf. Rom 8,9.14.16). 7