INTRODUCIN

Este trabajo consistir en conocer, cul ser la mejor metodologa, que le pertenecer al estado, ya que como vemos al principio de ste, nos dice que la teora poltica estatal tiene ciertos problemas identificando dicho mtodo, pero para llegar al objetivo primordial, tendremos que identificar una clase de mtodos que se nos presentan y que tambin estn relacionados con el estado. Entre los mtodos que veremos desde el principio del trabajo sern el mtodo analtico, sinttico, cientfico y el mtodo de enseanza. Nos vamos a encontrar con las ideas expuestas por Hobbes, que es uno de los grandes representantes clsicos, que se preocup por el problema metodolgico del estado, exponiendo en este trabajo varias de sus teoras, enriquecindonos para llegar a conocer cul llegara hacer la metodologa que utilizara el estado, segn sus argumentaciones. Al mismo tiempo platearemos las ideas efectuadas por otros autores clsicos, interesados en el mismo problema del estado. Estos representantes sern Hegel y Marx.

METODOLOGA DE LA TEORA DEL ESTADO La teora del Estado es una disciplina cientfica crtica y comunicativa que formula un programa de futuro en el que se hace un lugar a una organizacin ms racional de la sociedad humana desde un punto de vista poltico y cuyos tres pilares son: el aumento progresivo de la libertad, de la igualdad y de la seguridad, es decir, se trata de una disciplina con un valor muy especfico, el de la superior realizacin de los ciudadanos en comunidades libres. Siguiendo bsicamente la obra de Crossman, Biografa del Estado Moderno, nos encontramos con la posibilidad lgica de periodificar la evolucin de teora del Estado, en torno a las siguientes etapas: 1 Etapa, siglos XV-XVI: en este perodo surgen unos pensadores y tericos de la poltica que pretenden legitimar, desde un plano doctrinal, la aparicin del Estado moderno frente a las estructuras organizativas de la Edad Media, el ms importante es Nicols Maquiavelo, cuya obra El prncipe, consiste en un manual descriptivo del modelo ideal de monarca dentro del Estado, su modelo de estadista, de prncipe fue Fernando El Catlico. 2 Etapa, siglos XVII-XVIII: aparecen con fuerza los pensadores liberales, quienes en su oposicin al Estado absolutista inician un replanteamiento del papel del individuo en la sociedad, el resultado prctico de las teoras deriva en el advenimiento de diferentes procesos revolucionarios, en Gran Bretaa, Francia y finalmente en Estados Unidos, entre otros autores podemos citar a Rosseau: El contrato social, Montesquieu: El espritu de las leyes, Locke: Ensayo sobre el Gobierno Civil y Hobbes con su Leviatn. 3 Etapa, siglos XIX-XX: estn marcados por la juridificacin de la Teora del Estado, esencialmente por la aparicin de textos constitucionales que se convertirn en el epicentro de la Teora del Estado y por la combinacin de sus caractersticas con las aproximaciones, esencialmente metodolgicas, provenientes de la ciencia poltica. El fortalecimiento de la ciencia poltica en la disciplina de teora del Estado se atribuye entre otras causas a diferentes experiencias traumticas experimentadas por el Estado, especialmente la protagonizada por Hitler, circunstancia que evidencia la invalidez de planteamientos exclusivamente jurdicos, en el desarrollo de una teora del Estado. Entre los autores ms importantes de esta fase estn Jellineck, Kelsen y Schmitt. 4 Etapa, siglo XXI: la presente centuria viene marcada por las tensiones en torno a la teorizacin del Estado, ste se polariza en torno a dos movimientos: El origen del estado: Como se ha citado en el punto anterior se introduce el trmino stato con Maquiavelo, pero hay autores que creen que el estado como tal surge anteriormente, aunque con otras caractersticas, (Sller). Se entiende por estado como una forma de organizacin concreta, que posee un territorio delimitado por unas fronteras en las que habita un pueblo que posee un conjunto de deberes y derechos y que est sometido a un ordenamiento jurdico especfico, aparece como tal en Europa a finales del S.XV-XVI.

Las teoras: Por supuesto el origen del estado ha provocado que muchos autores se pregunten acerca de l, por lo tanto existen muchas teoras: Clsicas: esta teora nos explica que en origen los seres son sociales o polticos, debido a esto nos vamos constituyendo en instituciones, en principio mas pequeas y que poco a poco irn aumentando: familia, aldea, ciudad, estado. Pero la medida de la organizacin poltica ha de ser pequea (5000 para Platn y 10000 para Teles de Mileto). Contractual: esta teora al contrario que la anterior explica que el individuo no es naturalmente social, sino que est obligado a serlo, en contra de sus pasiones aceptan vivir y conformar un estado mediante un contrato. Nos vemos obligados a obedecer al estado debido a nuestra corrupcin interna. Sus representantes ms destacados sern: Hobbes, Rousseau y Suarez, entre otros autores. Patriarcal: responde a un momento concreto, la creacin de los estados modernos. La familia del Rey son los ciudadanos, al igual que un padre tiene su familia y manda en su familia, el rey tiene a los ciudadanos y manda sobre ellos haciendo estos el papel de familia. Esta teora est relacionada con las Teoras del Origen Divino de los Reyes. El representante ms importante es Bodino. Teora del Mal Menor: Es la primera teora cristiana a partir de la cada del imperio romano. Explica que el hombre lo que busca es llegar a una vida extraterrenal la verdadera vida, la vida buena y es por este motivo por el que tiene que obedecer y resignarse a lo establecido por Dios; si lo que Dios ha establecido es que hemos de tener un estado y someternos a l, es lo que debemos hacer. Teoras relacionadas con el conflicto: Stein Rokkan elabora su teora del origen del estado como fenmeno histrico concreto. Los estados europeos son las organizaciones polticas que han surgido del modo diverso en que las distintas sociedades del continente han resuelto los cuatro cleavages, que suponen retos en la evolucin social:

Una variante especifica de la teora del origen violento del estado es la concepcin marxista esta teora existe puesto que el marxismo pretenda ser un saber omnicomprensivo, que daba respuesta a todo, y por supuesto a la teora del estado. Pero no era menos evidente que el marxismo no contena tal teora el estado, puesto que se limitaba a hacer algunos enunciados generales, pero no prosegua con anlisis posteriores, ni estaba interesado en desarrollar vas de conocimiento del estado como tal, puesto que pensaban que el estado era una superestructura que estaba destinada a desaparecer. Desde el punto de vista de la filosofa hegeliana: en el estado se cristaliza el ltimo momento de la evolucin del espritu. El estado es la manifestacin de la eticidad absoluta y, es el ncleo sobre el que se articula la plena emancipacin humana. El ser humano aparece relacionado con el estado en su condicin ms abstracta posible. Como ciudadano y, a su vez, el estado , administrado por una clase sin intereses, es decir con intereses universales. La Evolucin del Estado: Podemos hablar de cuatro formas de Estado:

a-El Estado Absolutista b-El Estado Liberal c-El Estado Democrtico d-El Estado Social y Democrtico de Derecho El Estado Absolutista: con este comienza la Edad Moderna y se clausura lo que Hegel llam la poliarqua medieval. Se trata de entes territoriales, sometidos a la autoridad nica de un monarca absoluto. Los cimientos de una Hacienda Pblica se pusieron gracias a que los monarcas pudieron constituir una burocracia a su servicio. Estas garantizaron la posibilidad de constituir ejrcitos permanentes, pues ya no era necesario que stos se sirvieran del pillaje. La conjuncin de los ejrcitos permanentes con la aparicin de las armas de fuego cambi totalmente el concepto hasta entonces prevalente de guerra y dio a los monarcas absolutos una superioridad nata sobre la nobleza feudal, de la que se valieron para unificar sus territorios y someterlos a un solo derecho y a una sola justicia los que eran admitidos como funcionarios de la corona. El Estado Liberal: A diferencia del Estado absolutista, el Estado Liberal, el Estado democrtico y el estado social y democrtico de derecho son en realidad variantes del estado de derecho. Esa condicin de Estado de derecho es lo que las une a las tres y lo que las diferencia de los otras dos formas de Estado que se han dado tambin en Europa - y no slo en Europadurante el siglo XX: el Estado Fascista y el Estado comunista, ninguno de los cuales era Estado de Derecho. El Estado Liberal, como se ha dicho, reaccin de la burguesa al Estado absolutista, y descansa sobre dos principios fctico-normativos, la Constitucin y las Declaraciones de derechos del individuo. En ambos casos se trata de lmites impuestos al poder de la autoridad, al poder del soberano, y a los limites que ya le impona la misma doctrina poltica absolutista ( las leyes viejas del reino, los pactos, la ley divina) se le aaden ahora otros dos: una norma superior o norma de normas, La Constitucin , en donde aparece el reconocimiento expreso de los derechos del individuo, que son ilegislables y por tanto inviolables. El Estado Democrtico: Aunque es cierto que el Estado Liberal considera al ser humano, como un sujeto de derechos y deberes, no cumpla, con el elemento mas fundamental, la igualdad de sus unidades. Gran parte de la critica seal que se trataba de una igualdad puramente formal, pero exista algo mucho ms grave, que ni siquiera fuera una verdadera igualdad formal (por ejemplo en las leyes electorales de todos los pases liberales s.XIX. no todas las personas son iguales ante la ley electoral). El Estado Liberal era un Estado de Derecho pero, al no respetar el principio de igualdad, no era un Estado Democrtico. Por este motivo, el Estado Liberal de fines del S.XIX y principios del XX, al desembocar en la universalizacin real del derecho de sufragio, acab convertido en Estado democrtico. Desde el punto de vista territorial, el Estado democrtico, al igual que los dos anteriores, es un estado nacional que se atiene a los principios de la soberana interior y exterior. Desde el perspectivo jurdico-poltico, dos variantes fundamentales con respecto al liberal.

CONCLUSIN

En esta investigacin se trata de aclarar que la teora del estado trata de ocuparse de las siguientes materias: adquisicin, organizacin y divisin del poder pblico. Descripcin de ese poder: como es cules son sus relaciones con otras situaciones como geogrfica etc. forma de la autoridad poltica: formas de gobierno, y funcionamiento de otros grupos dentro del estado. Estudio del pensamiento poltico a travs del tiempo: influencias ideas. Estudia las relaciones del poder poltico con otros grandes poderes.(iglesia, poder econmico, la prensa (el cuarto poder) relaciones con otros estados: los estados no pueden vivir aislados, todos los estados tienen que relacionarse con sus vecinos. estudia las causas primeras y los fines ltimos del estado la justificacin del estado: debe haber estado?