Você está na página 1de 12

AS DIVERSAS EXPRESSESE O DESENVOLVIMENTO DA CRIANA NA ESCOLA ngela Meyer Borba 1 Ceclia Goulart 2 A dana, o teatro, a msica, a literatura ,as

artes visuais e as artes plsticas representam formas de expresso criadas pelohomem comopossibilidadesdiferenciadasde dialogar com o mundo. Esses diferentes domnios de significados constituem espaos de criao, transgresso, formao de sentidos e signicados que fornecem aos sujeitos, autores ou contempladores, novas formas de inteligibilidade, comunicao e relao coma vida, reproduzindo-a e tornando-a objeto de reecxo. Sendo assim, convidamos os professores para reetirem conosco sobre esses espaos nas escolas. Que sentidos assumem na formao das crianas e dos adolescentes? Como incorpor-los nas prticas pedaggicas cotidianas e no currculo escolar? O debate atual em torno da necessidade de incluir a dimenso artstico-cultural na formao de crianas e de adolescentes caminha na Pescadores de vida Diego no conhecia o mar. O pai, Santiago Kovadloff, levou-o para descobrir o mar.Viajaram para o Sul. Ele, o mar, estava do outro lado das dunas altas,esperando.Quando o menino e o pai en m alcanaramaquelas alturas de areia, depois de muitocaminhar, o mar estava na frente de seus olhos. E foi tanta a imensido do mar e tanto o seu fulgor,que o menino cou mudo de beleza. E quando nalmente conseguiu falar, tremendo, gaguejando, pediu ao pai:- Me ajuda a olhar! Eduardo Galeano 1 Doutora em Educao Professora da Faculdade de Educao da Universidade Federal Fluminense (UFF). 2 Doutora em Letras Professora da Faculdade de Educao da Universidade Federal Fluminense (UFF). 48 direo no apenas das questes relativas aoacesso e apropriao da produo existente,como tambm da organizao da escola comoespao de criao esttica. Nesse contexto,a arte no est a servio da educao (Os-tetto e Leite, 2004), mas constitui-se comoexperincia esttica e humana, como rea deconhecimento que tem seus contedos pr-prios. importante no reduzir a arte a merorecursooupretextoparaoensinodecontedosprivilegiadosnaescola,poisqualquertentativade normatiz-la como recurso didtico leva sua destruio. Como nos diz Kramer (1998)Para ser educativa a arte precisa ser arte e noarte educativa.Oquesigni caentotrabalharcom arte nas escolas?Para encaminhar essa discusso, vamos re etir sobre as relaes entre arte, cultura econhecimento no espao escolar, focalizandoa i m p o r t n c i a d a a p r e c i a o e d a c r i a o artstico-cultural na formao das crianas.Re etiremos, tambm, sobre possibilidades detrabalho com as variadas formas de expressesartsticas. Arte, cultura, conhecimento eeducao: apreciao e criaoesttica A arte, a linguagem e o conhecimento, demodo geral, so frutos da ao humana sobreo mundo, sobre a realidade. Ao mesmo tempoem que os criamos, agem sobre ns, identi -cando-nos de muitas maneiras, dependentesdo tempo histrico e dos grupos sociais emque nascemos. A arte, a linguagem e o co-nhecimento fazem parte do acervo cultural dohomem, como resultado de suas necessidades

los cas, biolgicas, psicolgicas e sociais,entre outras. Estabelecemos novas realida-des, novas formas de insero no mundo ede viso deste mesmo mundo, quando, comoautoreseatores,danamos,pintamos,tocamosinstrumentos,entremuitasoutras possibilidades,elaborando e reconhecendo de modo sensvelnosso pertencimento ao mundo.A chamada natureza humana no existe demodo independente da cultura; o homem,diferentemente dos animais, no capaz deorganizar sua experincia sem a orientaode sistemas simblicos. Os smbolos no sosimples expresses e instrumentos da naturezahumana so historicamente constituidoresdanaturezadaspessoas,dediferentesmaneiras.H situaes culturais, formas de vida, objetose saberes que so peculiares a determinadosgrupos e sociedades e no podem ser despre-zados, sob o risco de serem descaracterizadoscultural e politicamente, despersonalizados,pelo valor humano essencial que possuempara aquelas pessoas que tm suas vidas poreles marcadas. Na educao, considerando os objetivos dealargar e aprofundar o conhecimento do serhumano, possibilitando-lhe maior compreen-so da realidade e maior participao social,no podemos prescindir de trabalhar com aarte. Da a necessidade de levar crianas e ado-lescentes a participar de exposies de vriostipos, assistir a lmes, danas, ouvir msicasdediferentescompositores,entremuitasoutrasatividades. Hoje, por meio de novas tecnolo-gias como CDs, DVDs, e mesmo a televiso,esse trabalho est facilitado. importante tambm que as crianas tenhamacesso a livros de arte (h colees inclusiveem bancas de jornal), de literatura e tambmacesso a livros biogr cos de autores de produ-es artsticas, no s contemporneos. Nossasensibilidade e nossos modos de ler o mundose ampliam pelo conhecimento das obras edas vidas das pessoas que as elaboraram re-dimensionamos a nossa condio humana e asnossaspossibilidadesdevivereagirnomundo,engrandecendo-as. Propiciar s crianas e aosadolescentes o prazer do exerccio de exploraras potencialidades de todo mundo e de cada 49 A produo artsticaoral, escrita e plsticaque historicamente osgrupos populares vm produzindo faz partedo acervo cultural dahumanidade e nosrepresenta de modolegtimo. u m , c o n h e c e n d o o u t r a s f o r m a s d e o r d e m e de desordem, neles mesmos e nos outros.A educao tem sentido justamente porquenos possibilita estabelecer novos entendimen-tos, novas ordens.A produo artstica oral, escrita e plsticaq u e h i s t o r i c a m e n t e o s g r u p o s p o p u l a r e s vm realizando faz parte do acervo culturalda humanidade e nos representa de modolegtimo tambm. Educare ensinarnocontextodaculturaumgrandedesa o.Aprendemosmuitotambmns,professores.Asobrasdeartesomodosinsti-gantesdevereleromundo,estoimpregnadasde contedos sociais que, portanto,podemseranalisadosedebatidos,pelas vrias interpretaes quep o d e m s u s c i t a r . O o l h a r c r t i c o q u e a s c r i a n a s d e s e n v o l v e m c o m e s s e tipo de conhecimento,muitas vezes, surpreen-de-nos. precisoapostarmuito nas crianas e nosa d o l e s c e n t e s , e m s u a s capacidades de aprendere conhecer.A s p r o f e s s o r a s R e n a t a d o s Santos Melro, Maria Ins Barreto Neto, Adriana Santos da Mata e L-lian Cristina de Azevedo Teixeira de Aguiar,deNiteri/RJ,desenvolveramoprojetoArte Naf, 3 com crianas de 3 a 5 anos da educaoinfantil.Inicialmente,asprofessorasestudaramo tema, buscando compreender o que Arte Naf, analisando obras de pintores e realizandoleiturassobreaspectosconceituaisrelacionados arte e cultura em geral, e arte popular e Arte Naf em particular. Selecionaram osartistas cujas obras seriam trabalhadas, organi-zandoereunindoumricomaterialsobresuasvidas eobras:pastas-catlog DVDselivrosdearte.Partiramparaotrabalhocomascrianas,convidando-asasetransportaremparaomundodecadaartista,ouvindoashistriasdecadaume o, conhecendo algumas de suas obras. Vriasatividadesforamdesenvolvidasobservao,descrioeinterpretaodasobrasebuscou-seiet dn i crqesrsssvmersnno expressando,amaneiracomoo aouoatt et a rpeet de ia a a

zeram, quecores e materiais usaram; comparao entreas obras de cada artista e descoberta de suascaractersticas particulares; comparao dasobras dos diferentes artistas selecionados; releituras das obras pelas crianas por meioda confeco de obras prprias; elaborao detextos coletivos sobre as aprendizagense informaes coletadas; visitaao museu de Arte Naf, nacidade do Rio de Janeiro; erealizaodeumaO cinade Cultura Popular, emque as pesquisas e pro-dues das crianas fo-ram expostas e os pais epessoas do bairro foramc o n v i d a d o s a r e a l i z a r tambm suas produes.Por meio desse trabalho,crianas e professores noapenas ampliaram os seus co-nhecimentos sobre arte e cultura,mas tambm enriqueceram suas possibi-lidades de criar, experimentando novas cores,signi cados, combinaes, traos e formas.Conformeorelatodessaexperincia,desdemui-tocedoascrianaspodemteracessoaproduesartsticas,fruindo-as,conversandoe discutindosobreassuasimpressesecaractersticas.Quetalvivenciarcomascrianasexperinciascomoessa?AprofessoraKtiaRaquelTestoniLongen,deAtalanta/SC, organizou o projeto Pequenos 3 Trabalho publicado pelo MEC em Prmio Professores do Brasil 2005 - experincias premiadas. 50 A contempla-o um atode criao, deco-autoria. Poetas, com sua turma de crianas de nove aonze anos, cujo objetivo foi ampliar a leiturae trabalhar a apreciao e a criao de poesias,d e f o r m a q u e u l t r a p a s s a s s e m a c o n c e p o reduzida de poesia como aquilo que rima etem slabas contadas e alcanassem a com-preenso de que a poesia , acima de tudo,jogo de palavras, emoo que desperta, uma maneira especial de ler e ver o mundo.A professora iniciou o projeto, lendo poesiaspara as crianas, no incio e no m de cadadia letivo, durante uma semana, envolvendogneros diferentes, poetas variados (Elias Jos,Ruth Rocha, Ferreira Gullar, Olavo Bilac,Arnaldo Antunes, Ceclia Meireles, ManuelBandeira), poesias com e sem rimas, en-graadas e tristes. Em seguida, a partirdo conto O catador de pensamen-tos, de Monica Feth, as crianasforam convidadas a ser catadoresde poesias, o que consistia em sairpela escola, pelo bairro, pela cidadee conversar com as pessoas sobre poe-sia, convidando algumas delas para irem escola declamar uma poesia de sua escolha.A partir da anlise de poesias de diversos autores e da busca de compreenso de recursospoticos, tais como rimas, intertextualidade,aliteraes, parlendas, as crianas produziramsuas prprias poesias. Organizaram um livroao trmino do projeto, com uma seleo detemas e produes contemplando todas ascrianas. Segundo a professora Ktia, o projeto ensinou a todos que produzir uma boa poesia no s uma questo de inspirao, mas sim de busca, de reecxo; en m, que o poeta temtrabalho... (Brasil. Ministrio da Educao Prmio Incentivo Educao Fundamental2004, p.157164).Tais relatos ajudam-nos a compreender queo acesso arte signi ca possibilitar s crian-as, de qualquer idade, e aos (s) professores(as), o contato e a intimidade com a arte noespao escolar e, dessa forma, abrir caminhospara a experincia esttica, provocando novasformas de sentir, pensar, compreender, dizere fazer. Signi ca promover o encontro dossujeitos com diferentes formas de expresso ede compreenso da vida.Mascomosedesse encontro?Bakhtinnosdizque o sujeito, ao entrar em contato com umaobradearteecontempl-la,vivenciaumarela-oestticamovidapela buscadecompreensode seu signi cado. A pessoa que aprecia umaobra, seja ela criana ou adulto, entra em di-logo com ela, com seu autor e com o contextoem que ambos esto referenciados. Relaciona-se com os signos que a compem, elabora umacompreenso dos seus sentidos, procurandoreconstruireapreendersuatotalidade.Nessarelao, coloca em articulao a expe-rincia nova provocada pela relaocom a obra de estranhamento dasituao habitual, de surpresa, deassombro, de inquietao coma experincia pessoal

acumulada encontros com outras obras, co-nhecimentos apropriados nas prticassociaiseculturaisvivenciadasnos espaosfamiliares, escolares, comunitrios etc. tra-zendo o seu ponto de vista para completar aobra. A contemplao um ato de criao, deco-autoria.Aquelequeapreciaaobracontinuaaproduodoautoraotomarparasioprocessodere exo e de compreenso. Na experincia esttica, a apreciao oferece oexcedente de viso (Bakhtin, 2000), aquiloque ooutronov eque euvejo ,umavezquemesituo fora do objeto esttico. Dele me distan-ciando, admirando-o e inquietando-me comas emoes que em mim provoca, busco suacompreenso penetrando no seu interior, vol-tando ento a mim mesmo para lhe dar forma,completando-o e atribuindo-lhe signi cados.Essa relao envolve o entrelaamento entremim e o outro, ir e vir, velho e novo, distnciae aproximao, atos externos e internos, me-mria e imaginao, passado-presente-futuro.A apreciao como ato de criao esttica, enocomoatitudepassivaou olharconformado 51 Ningum cria no vazio e sim a partirdas experincias vividas, dos conhe-cimentos e dos valores apropriados. que apenas reproduz, est ligada ao grau deintimidade com as diferentes linguagens eprodues artsticas. Intimidade que permitea apropriao de sua histria, caractersticas etcnicas prprias e produz o reconhecimentodo prazer e do signi cado dessa relao. Inti-midade que constri o olhar que ultrapassao cotidiano, colocando-o em outro plano,t r a n s g r e d i n d o - o , c o n s t r u i n d o m l t i - plos sentidos, leituras e formas decompreenso da vida. O olhara g u a d o p e l a s e n s i b i l i d a d e , pela emoo, pela afetivida-d e , p e l a i m a g i n a o , p e l a re exo, pela crtica. Olharque indaga, rompe, quebraa linearidade, ousa, invertea o r d e m , d e s a f i a a l g i c a , brinca, encontra incoernciase divergncias, estranha, admirae se surpreende, para ento estabe-lecer novas formas de ver o mundo.O prazer e o domnio do olhar, da escuta e domovimento sensveis construdos no encontrocom a arte potencializam as possibilidadesde apropriao e de produo de diferenteslinguagens pelos sujeitos como formas de ex-presso e representao da vida: por meio dapoesia, do conto, da caricatura, do desenho,da dana, da msica, da pintura, da escultura,da fotogra a etc. O menino era ligado em despropsitosQuis montar os alicerces de uma casasobre orvalhos [...] Viu que podia fazer peraltagens comas palavras. [...) Foi capaz de modificar a tardebotando uma chuva nela.O menino fazia prodgios. At fez uma pedra virar or! (Manoel de Barros)O escritor nos fala de imaginao, fantasia,quebra da ordem, transgresso, peraltagens navida e no processo de criar com as palavras.Criao que representa uma intensi caodo viver, um vivenciar-se no fazer; e em vezde substituir a realidade, a realidade; umarealidade nova que adquire dimenses novas(Ostrower,1986,p.28)combasenaimagnaoenoolharsensvel.umarealidadeemqueotempo,oespaoeaslgicasdarealidadecotii dianasetransformameassumemumaoutradi-nmica,ajudando-nosaveromundosoboutratica,outrosmeiosdeconhecimento.A criao geralmente identi

-cada com a novidade e a liber-dade absolutas. Ser assim?O potencial de inovao e de liberdade de fato existe,p o r m p r e c i s o c o m p r e - e n d e r q u e o n o v o n o s e d e s c o n e c t a d o v e l h o e d o j c o n h e c i d o , t a m p o u c o a liberdade se traduz na ausn-cia de delimitaes e de nies. Ningum cria no vazio e sim a partirdas experincias vividas, dos conhecimentose dos valores apropriados. A novidade estem ver o que antes no se via, em perceber onovo no velho e vice-versa, em fazer conexese associaes que produzem mltiplas e novasleituras, em ressigni car a realidade.O processo criador, segundo Vygotsky, aointerpor realidade, imaginao, emoo ecognio, envolve reconstruo, reelabora-o, redescoberta. Nesse sentido, sempreum processo singular no qual o sujeito deixasuasmarcasrevelandoseusencaminhamentos,ordenamentos e formas prprias de se relacio-nar com os materiais, com o espao, com aslinguagens e com a vida. A criao se faz com base em decises, de nies e con guraesdadas pelas condies e pelas referncias eescolhas do sujeito. nesse quadro que sede ne a liberdade. O criar livremente nosignifica fazer qualquer coisa, de qualquer f o r m a , e m q u a l q u e r m o m e n t o , m a s s i m o contnuo desdobramento e a rede nio dedelimitaes dentro das quais o sujeito pode 52 O criar livre-mente nosignifica fazerqualquer coisa, dequalquer forma,em qualquermomento. ousar, divergir, inovar e estabelecer novas relaes (Leite, 1998).A importncia da criao esttican a f o r m a o h u m a n a c o n f i g u r a a funo da escola de garantiro acesso s diferentes formasde linguagens e de promover,por meio do fazer esttico, aapropriao pelas crianas dem l t i p l a s f o r m a s d e c o m u - nicao e de compreenso domundo e de si mesmas. Mas comotrabalhar no contexto escolar com ofazer esttico que promove o encontrodo homem com a humanidade? O que fazer?Como fazer? O que no fazer? Como podemosaprender com a arte e a cultura a ressigni carnosso trabalho cotidiano e o processo de en-sinar e aprender? Prticas pedaggicas comdiferentes formas deexpresso nas escolas Diferentes formas de expresso como desenho,pintura, dana, canto, teatro, modelagem, literatura (prosa e poesia), entre outras, en-contram-se presentes nos espaos de educaoinfantil (ainda que muitas vezes de forma re-duzida e pouco signi cativa), nas casas e nosdemais espaos freqentados pelas crianas.E por que esto presentes? Porque so formasde expresso da vida, da realidade variada emque vivemos. Muitas vezes, medida que acriana avana nos anos escolares ou sries doensino fundamental, v reduzidas suas possibi-lidades de expresso, leitura e produo comdiferentes linguagens. Privilegiase nas escolasum tipo de linguagem, aquela vinculada aosusos escolares, ou seja, a que serve reprodu-odoscontedosdoslivros didticosmedian-te sua transmisso, repetio e avaliao. Seantes a criana tinha possibilidades de utilizaroutraslinguagensparalere dizercoisassobresiesobreomundo,v-sederepentecercadanoapenas pelas amarras de uma nica forma dese expressar, mas tambm pela unicidade eprevisibilidade dos sentidos possveis.Que implicaes isso tem para ascrianas e para a sua formao? Nesse contexto, qual o im-pacto do ingresso no ensinofundamental para as crianasquevmdaeducao infantil?Como ser que elas se sentem?E para aquelas que esto seinserindo pela primeira vez emum espao formal de educao?Se compreendemos que as diversasl i n g u a g e n s a r t s t i c o - c u l t u r a i s c o n s t i t u e m modos de conhecer e de explicar a realidadetovlidosquantoossaberesorganizadospelosdiversos ramos da cincia, precisamos revernossas

prticaseducativas.Aapropriaopelascrianas dos conhecimentos produzidos pelaarte contribui para alargar o seu entendimentoda realidade e para abrir caminhos para a suaparticipaonomundo.Participaoquesefazpela ao que reinterpreta, cria e transforma.Tomemos o exemplo do conhecimento pro-duzido por meio da arte feita com a palavra.Compreender e expressar a realidade por meioda literatura co, contos tradicionais,poesia, etc. mobiliza nossa sensibilidade,imaginao e criao; ajuda-nos a perceberque existem diferentes sistemas de refernciado mundo que se abrem para muitos sentidospossveis ao se conectarem com os sujeitos,suas histrias e experincias singulares. Nessesentido, devemos propiciar s crianas pr-ticas de leitura e escrita que provoquem aimaginao, a fantasia, a re exo e a crtica.Tais prticas devem mobilizar o dilogo dasc r i a n a s c o m a p l u r a l i d a d e d e p r o d u e s , com diferentes autores e modos de expresso,e encoraj-las a brincar com as palavras, a buscar novos sentidos, novas combinaes,novas emoes e, assim, se constiturem comoautoras de suas palavras e modos de pensar,narrar o mundo. 53 A ampliao daexperincia esttica,fazendo circular dife-rentes manifestaesartstico-culturais, base fundamental para o processo decriao. As professoras Juju Andrade Rodrigues e No-mia Fabola Costa do Nascimento, da CrecheMunicipal Maria Alice Gonalves Guerra, emCamaragibe/PE, desenvolveram um projetosobreasobrasdeCandidoPortinaricomcrian-as de dois e trs anos de idade. O projeto visa-va a despertar nas crianas o gosto pela arte epela cultura, possibilitando uma identi caocom Portinari menino e, paralelamente,resgatar as brincadeiras popularescontextualizando-as com situa-es vivenciadas na creche,visando ao desenvolvimentodo senso de observao e recriao, por meio dosdesenhos das crianas, dotema estrutural da obra.As professoras zeram umaseleo de revistas, livros, sites da Internet, entre outrosm a t e r i a i s . S e l e c i o n a r a m a s telas que retratavam a infnciado pintor. Fizeram exposio, leramtextos sobre a vida de Portinari e desenvolve-ram muitas outras atividades com as crianas,valorizando os seus conhecimentos e encora-jando-as a novas descobertas por meio da fala,das interaes e da interpretao de aspectossimblicos das obras observadas (Brasil. Mi-nistrio da Educao Prmio Qualidade naEducao Infantil 2004, p. 70-73).Assim, as professoras apostaram na capacidadeintelectual e na sensibilidade das crianas dedois e trs anos, contando histrias de ummenino que se tornou um grande pintor. Dapara a realizao de muitas outras atividadess precisou da inventividade das professorasque, junto com as crianas, viajaram pelo mundo da criao. Isso nos leva a concluir:se possvel realizar atividades dessa natu-reza com crianas to pequenas, possvelrealiz-las tambm com crianas maiores!Gerlane Muriel de Lima Oliveira, professorade Macei/AL, trabalhando com crianas decinco e seis anos, desenvolveu um projetocujo objetivo foi informar as crianas sobre avida e a obra de Graciliano Ramos, autor qued nome escola. A idia surgiu a partir dapergunta de uma criana sobre a origem donome da escola. As crianas tinham vriashipteses: nome do dono da escola, nome dejogador de futebol, nome de poltico ou deescritor. Essa foi a primeira etapa do projeto.Todos trabalharam na seleo demateriais para o projeto; a pro-fessora leu um livro do autor,em captulos, para a turma,e discutiram a importnciad o t r a b a l h o d e m e s t r e G r a a . M o n t a r a m u m a l i n h a d o t e m p o c o m informaes sobre a vidae a o b r a d o autor. Elabo-r a r a m t e x t o s c o l e t i v o s , listas de obras, etiquetaramfotos, uma in n i d a d e d e a t i - v i d a d e s a c o n t e c e u d e n t r o e f o r a da escola! (Brasil. Ministrio da Educao,P r m i o Q u a l i d a d e n a E d u c a o I n f a n t i l 2 0 0 4 , p . 1 3 - 1 7 ) . N o h c o m o n o s c o n s t i t u i r m o s a u t o r e s , crticos e criativos, se no tivermos acesso pluralidade de linguagens e com elas sermoslivres para opinar, criar relaes, construirs e n t i d o s e

c o n h e c i m e n t o s . A a m p l i a o da experincia esttica, fazendo circular di-ferentes manifestaes artstico-culturais, base fundamental para o processo de criao,pois alarga o acervo de referncias relativass caractersticas e ao funcionamento de cadatipo de expresso, bem como amplia a rede designi cados e modos diferenciados de comu-nicabilidade e compreenso. importante salientar que as prticas comarte de que estamos falando no se confundemcom os exerccios de tcnicas, treinamentospsicomotoresoucpiasdemodelos.Odesenho,por exemplo,comoformadelinguagem,no 54 O desenho umaforma de expressode como a crianae/ou o jovem vem omundo e suas particularidades. a subordinao das atividades de desenho sdemais disciplinas e, em especial, ao processode alfabetizao, os professores organizaramum projeto para o ano letivo cujo objetivofoi ressigni car os conceitos e valoresestticos das crianas, a partir deaes e movimentos com linhas.O estudo partiu da apreciao erepresentaodasfachadasdascasas da paisagem local, com-parando-as com as de dife-rentes moradias. A intenoera despertar o olhar re exivodas crianas e remet-las a re-conhecer a linha arquitetnicadas moradias enquanto con gura-dora de formas culturais e histricas e,assim, instig-las a reelaborarem gra camenteo tema casa em suas produes. As crianasrealizaram vrias atividades: desenharam suascasas e os tipos de casa que conhecem; obser-varam as casas das caladas das ruas do bairro edesenharamcasas; zeramrodasdeapreciaesutilizando painis com desenhos de casas devrias turmas. As crianas se surpreenderamcom o fato de seus desenhos de casas seremto semelhantes e estereotipados, medidaque os contrastaram com suas observaesda realidade, uma vez que essas ressaltavama existncia de uma grande diversidade def o r m a s . A l g u m a s c r i a n a s i n t e r p r e t a r a m que isso ocorria porque no sabiam fazerdireito, outras porque a gente no olha di-reito. A partir dessas re exes, as crianasrealizaram novas atividades: de observao,retrato falado da casa e releituras de obrasde Kandinsky. Foram desenvolvidas tambmatividades com jogos, articulando a linguagemimagtica, a ao motora e a ludicidade como uso de barbante e cordo de rede. A idiaera encoraj-las a expressar com o corpo e alinhaassuasconstrues imagticas(apartirdeum poema, de uma pintura, de uma fotogra aetc.). Durante todo o trabalho, acreditou-senascapacidadesdascrianasedosadolescentes, buscando romper a idia, que muitos deles voserevelanasatividadesdecobrirpontilhados,c o l o r i r d e s e n h o s m i m e o g r a f a d o s , m o n t a r bonecos com formas geomtricas segundo mo-delos, desenhar guras preestabelecidas, entreoutrasprticastocomunsnosprimeirosanos de escolaridade.O desenho uma forma de ex-presso de como a criana e/ouo jovem vem o mundo e suasparticularidades.Quandoumacrianadesenha,porexemplo,uma casa fechada, deixandot r a n s p a r e c e r o s m v e i s n o interior, est desenhando o quesabe existir dentro daquela casa,como mesas e cadeiras. As crianassurpreendem-noscomseusconhecimentosde vrios modos, narrando aspectos da realida-de vivida e criada. A histria relatada a seguirfaz parte do repertrio das conhecidas histriasde Pedro Bloch, publicadas na revista Pais eFilhos , que mostra uma menina que, por meiode seu desenho, desa a a certeza da professorade modo muito seguro.

Uma professora de creche observava ascrianas de sua turma desenhando.Ocasionalmente passeava pela sala paraver os trabalhos de cada criana.Quandochegoupertodeumameninaquetrabalhava intensamente, perguntou oque desenhava. A menina respondeu:- Estou desenhando Deus. A professora parou e disse:- Mas ningum sabe como Deus.Sem piscar e sem levantar os olhos de seudesenho, a menina respondeu:- Sabero dentro de um minuto. Umprojetointeressanteenvolvendodesenho,pintura e arquitetura relatado pela professoraEvanir de Oliveira, de Natal/RN. Tal projetoenvolveu vrias turmas da escola, abrangendoafaixaetriadeseisadozeanos.Inquietoscom 55 Aprender aler imagens, sons,objetos amplianossas possibili-dades de sentir erefletir sobre no-vas aes. incorporando, de que no sabem desenhar;incentivaram-se a interpretao, o olhar crti-co, a inveno e a descoberta de solues.Certamente todos ganharam novosc o n h e c i m e n t o s e i n s t r u m e n t o s para enriquecerem suas possibi-lidades de expresso por meiodo desenho. Ao trmino doano letivo, foi realizada umag r a n d e e x p o s i o c o l e t i v a das produes das crianas eadolescentes, resultado de umlongo e rico processo em quenovos conceitos e saberes foramproduzidos. (Brasil. Ministrio daEducao Prmio Incentivo EducaoFundamental 2004, p. 93-102).Tal relato mostra-nos que o desenho possuicontedos prprios, os quais fornecem novaspossibilidades de expresso e de compreensodo mundo e de si mesmo. Sendo assim, porque to comum ser relegado a uma atividadecomplementar aos contedos das disciplinas?Por que medida que as crianas avanam emidade e sries escolares vo compreendendo-ocomo uma linguagem restrita queles que tmjeito, dom? Como uma das diversas formas deconhecimento e inteligibilidade do mundo,todos ns deveramos apropriar-nos do dese-nho como forma de expresso.Deixemos a imaginao, a fruio, a sensi- bilidade, a cognio, a memria transitaremlivremente pelas aes das crianas com olpis, a tinta e o papel, com as palavras escritase orais, com argila e materiais residuais, com ossons e ritmos musicais, os gestos e movimentosdo corpo, com as imagens de lmes, fotogra as, pinturas, esculturas...! Permitamos que oolhar, a escuta, o toque, o gosto, o cheiro, omovimento constituam formas sensveis de seapropriar de conhecimentos sobre o mundoe sobre ns mesmos nos espaos escolares!T o r n e m o s a e s c o l a m a i s c o l o r i d a , encantada, viva, espao de arte,cultura e conhecimento!Aprenderalerimagens,sons,objetosamplianossas possibi-lidadesdesentirere etirsobrenovasaesquecriemoutrasformas de vida no sentido deumasociedadejustaefeliz,assimcomoincitaascrianasatambmsetornaremautorasde suasprodu-esedesuasvidasaomesmotempoemqueseresponsabilizampelanossaheranacultural,pordescobriremseuvalor.Conforme ensina Calvino (1991), cada umde ns uma enciclopdia, uma biblioteca,um inventrio de objetos, uma amostragem deobjetos, de estilos, em que tudo pode ser con-tinuamente remexido e reordenado de todasas maneiras possveis. Cada um de ns umacombinatria de experincias, de informaes,de leituras, de imaginaes.O c o n h e c i m e n t o , q u a l q u e r q u e s e j a , n o tem vida autnoma, visto que se trata deum produto cultural. Como afirma Bagno(2003, p.18) em relao lngua: a lnguacomo uma essncia no existe: o que existe soseres humanos que falam lnguas. (...) ela toconcreta quanto os seres humanos de carne eosso que se servem dela e dos quais ela parteintegrante . O mesmo pode ser dito em relao arte, cultura e ao conhecimento, pois sosujeitos de carne e osso, que interpretam arealidade, dando vida s palavras, s aes, aosfazeres, criando diferentes formas de expressaro mundo.

56 Referncias Bibliogrficas BAGNO, M. A norma oculta. Lngua e poder na sociedade brasileira . So Paulo: Parbola, 2003.BAKHTIN, M. Esttica da criao verbal . So Paulo: Martins Fontes, 2000.BARROS, M. de. Exerccios de ser criana . Rio de Janeiro: Salamandra, 1999.BRASIL. Ministrio da Educao. Prmio incentivo educao fundamental 2004: experinciaspremiadas. Braslia, 2005.. Prmio qualidade na educao infantil 2004: projetos premiados. Braslia, 2005.. Prmio professores do Brasil 2005: experincias premiadas. Braslia, 2006.CALVINO, I. Seis propostas para o prximo milnio . Traduo de Ivo Barroso. So Paulo: Com-panhia das Letras, 1990.GALEANO, E. O livro dos abraos . Porto Alegre: LP&M, 2005.KRAMER, S. Produo cultural e educao : algumas re exes sobre educar com museu. In: KRA-MER, S.; LEITE, M. I. Infncia e produo cultural . Campinas, SP: Papirus, 1998.LEITE, M.I. Desenho infantil: questes e prticas polmicas. In: KRAMER, S.; LEITE, M. I. Infncia e produo cultural . Campinas, SP: Papirus, 1998.OSTETTO, L. E.; LEITE, M. I. Arte, infncia e formao de professores : autoria e transgresso.Campinas, SP: Papirus, 2004.OSTROWER, F. Criatividade e processos de criao . Petrpolis: Vozes, 1986.VYGOTSKY, L. S. Imaginacin y el arte en la infancia . Mxico: Hispnicas,1987.

57 AS CRIANAS DE SEIS ANOSE AS REAS DO CONHECIMENTO