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Unidade 1 : Razes mediterrnicas da civilizao europeia-Cidade, cidadania e Imprio na Antiguidade Clssica

1.1 A democracia antiga Foi no sc. a.C., na Grcia propriamente na cidade-Estado de Atenas, que nasceu a democracia que passou a ser uma forma de governo totalmente nova, que os seus criadores pensavam que seria mais justa e mais conforme com a dignidade do ser humano. 1.2 Um mundo de cidades-estado

A Grcia da antiguidade no era s formada pela Grcia continental, mas sim tambm era formada pela Grcia Asitica, e pela Grcia insular, sendo estas banhadas pela mar Egeu. Era um territrio montanhoso e recortado penetrava profundamente o mar Mediterrneo. Estes territrios antigamente foram invadidos por povos indo-europeus sendo esses que deram origem aos gregos e aos helenos. Pois era praticada a actividade comercial.

1.3

A Plis

A Plis era o termo pelo qual os gregos designavam as pequenas comunidades em que viviam. O termo Plis pode ter o sentido mais restrito de Estado, comunidade de cidados ou cidade propriamente dita. Dado ao pequeno territrio que ocupava e dada a natureza montanhosa, o nmero de habitantes de cidade-estado parece-nos hoje muito pequeno, pois mas Atenas a mais populosa cidade da Grcia antiga teria cerca de 400000 habitantes. Esta populao era sobretudo formada por escravos e estrangeiros(sendo por vezes de outras polis da Grcia ) aos quais nunca seriam reconhecidos como cidados. Um habitante de determinada Plis s era considerado um cidado se constitui-se as seguintes afirmaes: S podiam ser os habitantes do sexo masculino; Maiores de 18anos; Sendo filho de pai e me ateniense;

Para a existncia de uma Plis tinham de existir: Territrios; Leis prprias; Cidados (pois eram eles que faziam as leis)/ corpo cvico;

O corpo cvico era composto pelos cidados, aqueles que faziam as leis. Ficou conhecida a histria de um filosofo ateniense Scrates, pois, preferir ser condenado morte injustamente morte mas preferiu cumprir esta sentena, sendo transgredindo as leis da cidade. Assim os gregos pensavam que a sua sobrevivncia como comunidade autnoma s estaria segura se a Plis se bastasse a si prpria em todos os aspectos, nomeadamente a nvel econmico. No entanto , para os gregos , a pequena Plis tinha uma dimenso ideal , bem melhor do que aqueles grandes e numerosos imprios, sendo nela desenvolvida a habilidade poltica e as qualidades morais, estticas e intelectuais de todos os cidados que a construam. Contudo foi atribudo o ideal de autarcia, o que significava autossuficincia, pois os helenos tinham espirito de orgulho e de independncia, como tambm o facto das rivalidades que dividiam as cidades-estado e semearam entre elas a discrdia e at a guerra.

1.4

Cidade perfeita

Todas as Plis da Grcia queriam ver vistas como a cidade perfeita, mas para serem consideradas cidades perfeitas tinham de ter alguns elementos, sendo estes indispensveis, caso falta-se um j no era considerada. Tinham de obter: As substncias, as artes, todos os objectos indispensveis vida, que so precisam muitos instrumentos; As armas, sem as quais no se concebe a associao, para ajudar a autoridade pblica no interior contra as faes, e para destruir os inimigos que, do exterior , possam atacar; Uma certa abundancia de riquezas, tanto para atender s necessidades interiores, como para a guerra; O culto cvico ou, como costuma ser designado, o sacerdcio; A deciso dos assuntos de interesse geral e dos processos individuais;

1.5

A organizao do espao cvico

As cidades-Estado estavam organizadas de uma forma de segurana, pois existia um espao mais alto da cidade onde se situava a Acrpole e um espao mais baixo onde se situava a gora. Acrpole era o centro da vida religiosa e poltica da cidades, da a situarem-se nela as residncias do rei, dos nobres, ou seja, as casas das pessoas mais ricas, bem como se situavam os principais templos. Mas com o passar do tempo, a acrpole passou a ser s considerada um local de culto, sendo nela que se encaminhavam as grandes procisses como aqueles que pretendiam honrar os deuses com as suas ofertas.

gora situava-se na baixa da cidade, sendo considerada uma praa pblica onde se praticava a vida quotidiano dos habitantes. Pois durante a manha, realiza-se o mercado (o comrcio) e a tarde os cidados encontravam-se l para conviverem, discutir acerca de assuntos da Plis, para socializarem uns com os outros, sendo tambm um local para se abrigarem do sol e da chuva. Assim era na gora e na Acrpole, que se situavam os mais belos edifcios da cidade .

1.6

A democracia ateniense

Sendo Atenas a cidade destacada na Grcia , ocupavam um poder econmico, militar fantstico, assim tornando-se o centro cultural e politico de toda a Grcia. o Lutaram durante mais de um sculo para terem um governo democrtico, e orgulhavam-se de tal. No foi fcil estabelecer este regime Democracia antiga- identifica-se com a democracia das cidades gregas, que tiveram a Plis de Atenas como exemplo. Porm distingue-se da actual sobretudo pelo seu caracter direto e por limitar a participao politica a um conjunto muito restrito de cidados.

1.7

Os direitos dos cidados

A democracia vem defender a igualdade entre todos os cidados, tendo em conta trs tipos de direitos: Isonomia o direito da igualdade perante a lei, ou seja, a nenhum cidado eram concedidos privilgios baseados na riqueza ou no prestgio da sua famlia. Isocracia era o direito da igualdade de acesso aos cargos polticos , sendo que todos os cidados atenienses tinham o direito e o dever de participar no governo da plis.

Isegoria era considerado o direito igualdade de todos, ao uso da palavra, assim todos os cidados nas assembleias, nos tribunais ou no exerccio das magistraturas , todos podiam dar e defender as suas opinies. No entanto, Clistenes, considerado o fundador da democracia ateniense estabeleceu uma nova diviso administrativa do territrio que fraccionou em 10tribos(grupos) , subdivididos, por sua vez, em 10demos (100demos ao todo). Assim todos os anos saiam sorteados os cidado que tinham a obrigatoriedade de prestar servio aos diferentes rgos polticos da cidade .Da se designar como democracia= poder do demos= poder do povo. *Contudo Pricles, uns anos mais tardes foi o mais destacado de todos os polticos atenienses complementou reformas com a criao de mistoforias, sendo uma espcie de pagamento feito pelo estado para aqueles que exerciam funes pblica.

1.8

Uma democracia Direta

A partir das mistoforias tornou-se uma democracia direta o que permitia aos cidados mais pobres dedicarem-se participao na vida politica. Formando assim a Eclsia/assembleia popular, a Bul / o concelho dos 500.

1.9 O exerccio dos poderes Formou-se um conjunto de vrias instituies que bastava para que assegurassem o exerccio do poder no do Estado. Instituies: Eclsia ou Assembleia Popular sendo esta instituio quem vota as leis , a guerra, a paz, o ostracismos em sistema de votaes de brao no ar, que so passadas as verdadeiras leis. Bul ou concelho dos 500- como o nome indica era formados por 500membros, sorteados anualmente, razo de 50 por tribo, pois tambm ningum podia ser membro da Bul mais do que duas vezes na vida. Esta instituio tinha como funo preparar as propostas de leis e tomar decises correntes. Arcontes- era tirados sorte , um por tribo, sendo considerados magistrados prestigiados embora os seus poderes serem reduzidos e se limitassem quase s ao desempenho de funes religiosas e judiciais, competia-lhes a organizao das cerimnias, das grandes festas religiosas, dos funerais.

Estrategos eram os nicos magistrados que eram eleitos com base na sua competncia, pois tinham como funes comandar a marinho e o exercito. No entanto , estes estrategos passaram a ser considerados verdadeiros chefes. Estrategos que ficaram conhecidos pelo seu trabalho : Temistocles, Cmon, Alcibiades mas sobretudo Pricles que foi eleito para 15 mandatos(no consecutivos). As funes governativas judiciais assegurados pelos cidados comuns , reunio-se separadamente em dois tribunais: Arepago era um tribunal em que exerciam o cargo vitaliciamente, tendo como funes condenar/julgar quem cometeu crimes, homicdios e quem desrespeitava os deuses da cidade. Helieu/ tribunal popular era constitudo por 6000juizes com mais de 30anos, sorteados anualmente razo de 600por tribos , a quem incumbia o julgamento da maior parte dos delitos, sendo funcionadas por seces e a instruo dos processos que competia aos magistrados e a outros arcontes.