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MATRIZ DE OBJETOS DE AVALIAO DO PAS/UnB

INTERPRETAR

PLANEJAR H4
Organizar estratgias de ao e selecionar mtodos.

EXECUTAR H6
coesos e progresso estruturao

CRITICAR H9
Fazer inferncias (indutivas, dedutivas e analgicas).

HABILIDADES

H1
Identificar linguagens e traduzir sua plurissignificao

H2
Identificar informaes centrais e perifricas, apresentadas em diferentes linguagens, e suas inter- relaes.

H3
Inter-relacionar objetos de conhecimento nas diferentes reas

H5
Selecionar modelos explicativos, formular hipteses e prever resultados.

H7
Aplicar mtodos adequados para anlise e resoluo de problemas.

H8
Formular e articular argumentos adequadamente.

H10
Analisar criticamente a soluo encontrada para uma situaoproblema.

H11
Confrontar possveis solues para uma situao-problema.

H12
Julgar a pertinncia de opes tcnicas, sociais, ticas e polticas na tomada de decises.

COMPETNCIAS
Domnio domnio da Lngua de Portuguesa, uma lngua

bsico

C1

estrangeira (Lngua Inglesa, Lngua Francesa ou Lngua Espanhola) e domnio de diferentes linguagens: matemtica, artstica, cientfica etc.

Compreenso

dos

fenmenos

naturais, da produo tecnolgica e intelectual das artsticas, manifestaes polticas e

C2

culturais,

sociais, bem como dos processos filosficos, histricos e geogrficos, identificando articulaes, interesses e valores envolvidos.

C3

Tomada de decises ao enfrentar situaes-problema.

C4

Construo consistente.

de

argumentao

Elaborao interveno

de na

propostas realidade,

de com

demonstrao de tica e cidadania,

C5

considerando sociocultural

a como

diversidade inerente

condio humana no tempo e no espao.

Objetos de conhecimento (correspondentes ao smbolo Segunda Etapa )

1 - O ser humano como ser que pergunta e quer saber 2 - Indivduo, cultura e mudana social 3 - Tipos e gneros 4 - Estruturas 5 - Energia e oscilaes

6 - Ambiente e vida 7 - A formao do mundo ocidental contemporneo 8 - Nmero, grandeza e forma 9 - A construo do espao 10 - Materiais

Elaborar textos coerentes, com temtica e compatvel.

Segunda Etapa - Objeto de Conhecimento 1

O ser humano como ser que pergunta e quer saber


Desde a Antiguidade, convencionou-se pensar os seres humanos como naturalmente inclinados a um desejo pelo saber, pois, assim como podiam andar, comer e dormir, esses seres eram capazes de sentir, memorizar, conhecer e criar. Ento, o que se prope nesta etapa pensar e problematizar o ser humano como um ser que deseja saber e que, para isso, pergunta e exige definies a respeito do que constitui o prprio conhecimento e seus limites. O pensamento filosfico teve que estabelecer e sistematizar um conjunto de procedimentos visando constituio de um modo seguro e confivel de conhecer, possibilitando, com isso, o desenvolvimento de todas as cincias que existem desde ento. As primeiras questes indicavam uma distino entre o que se pode conhecer pelos sentidos - constituindo o conhecimento sensvel - e o que se conhece somente a partir de um uso preciso da inteligncia, ou alma - constituindo o conhecimento inteligvel. Um dos problemas que se desdobram a distino entre corpo e alma, uma dicotomia, e, a partir disso, uma hierarquizao entre esses conceitos, priorizando a alma como a fonte de conhecimento verdadeiro e seguro, e desprezando o corpo como uma priso da alma e, ao mesmo tempo, fonte de conhecimento falso e no seguro. Desprezar o conhecimento sensvel foi uma das consequncias das primeiras investigaes filosficas, fato que, ainda na Antiguidade, seria objeto de crtica da parte de alguns pensadores. Essas ideias determinaram o desenvolvimento das pesquisas e dos modos de saber, como as cincias, as artes e as religies. Dessa perspectiva que privilegia o aspecto inteligvel decorre um tipo de conhecimento denominado metafsico, que recebeu posteriormente severas crticas de autores como John Locke (1632 - 1704), autor do livro Ensaio Sobre o Entendimento Humano (1690), e Voltaire (Franois-Marie Arouet, Paris, 16941778), autor de Cndido, ou o otimismo (1759) . Na dimenso metafsica do conhecimento, por exemplo, h questes teolgicas e religiosas orientadas pela perspectiva de que corpo e alma se completam, e a alma imortal anseia por Deus. Esse o tema central da Cantata 140 (Wachet auf, ruft uns die Stimme), de Johann Sebastian Bach, como podemos ouvir no Coro 1 - Wachet auf, ruft uns die Stimme; no Coro 4 - Zion hort die Wachter Singen; e na ria 6 - dueto soprano e baixo. Na segunda etapa, formulam-se questes como: O que significa saber? O que de fato se pode saber? Como se pode saber? O que fazer com esse saber? Como formular um problema? Como distinguir verdade de falsidade? Como pensar com mtodo? Observam-se questionamentos dessa natureza perpassando esperanas e alentos na Cantata 140, Coro 1, Coro 4 e ria 6 dueto soprano e baixo, como tambm no Kyrie e na Lacrimosa da Missa de Rquiem de Mozart e no Kyrie e na Ingemisco da Missa de Rquiem do Pe Jos Maurcio Nunes Garcia.
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Esses questionamentos esto, ainda, presentes na obra de Victor Hugo, Os miserveis, em que a possvel descoberta da verdade acompanha e angustia o personagem Jean Valjean. Na adaptao para o teatro, na verso musical, Les Misrables, 1980, de Alain Boublil, com msica de Claude-Michel Schonberg, destacamos a cano I dreamed a dream interpretada por Susan Boyle, em que a personagem Fantine expressa angstia pessoal e ingenuidade diante do limite da verdade e da justia. Reflexes a respeito dos limites do conhecimento angustiam tambm os personagens Bento Santiago e Capitu, na obra Dom Casmurro, de Machado de Assis, uma narrativa de impregnaes shakespearianas; em Otelo, o mouro de Veneza, de William Shakespeare, os personagens Otelo e Iago se deixaram dominar por suas fraquezas e por elas mataram e morreram. Mas, e no nosso cotidiano, onde esto os Otelos e lagos? Onde esto as vtimas de calnias como Desdmona? As relaes de amor, traio, honra e fidelidade so temas abordados de forma irnica no samba Subida do Morro, de Moreira da Silva e nas msicas Voc no soube me amar, da Blitz, Quereres, de Caetano Veloso, Billie Jean, de Michael Jackson. Nessa perspectiva, vale questionar: At que ponto as angstias desses personagens se referem apenas sua individualidade? O que os personagens conheciam? Quais as relaes entre conhecimento e poder? Assim, a pergunta central acerca da natureza do conhecimento pode se desdobrar em outras questes como: O que a verdade? O que a verdade cientfica? Como a Cincia produzida? Como ela difundida? O que a distingue das demais formas de conhecimento? Ela mesmo neutra e objetiva? Que limites h entre fico e realidade? Qual o sentido e o uso do conhecimento no cotidiano? Questes dessa natureza tambm se destacam entre tramas e personagens da obra Cndido, de Voltaire.Os limites entre a fico e a realidade foram questionados no teatro do final do sc. XIX e incio do sc. XX. Quanto a procedimentos cientficos e mtodos, destacam-se outros aspectos, com ateno especial s distores na difuso cientfica, ou seja, concepo de Cincia como saber privilegiado, tratado de modo dogmtico e no crtico; viso de Cincia como construo sem relao com a Histria, desprovida de mecanismos crticos de autocorreo; viso da Cincia moderna como construo de saberes tecnolgicos. Para reflexes nessa perspectiva, torna-se paradigmtica a obra Ensaio Sobre o Entendimento Humano, do ingls John Locke, publicada em 1690, precisamente em sua primeira parte, destinada crtica do inatismo cartesiano. Na cincia geogrfica, que vai alm da viso cartesiana, a concepo de mundo pode ser resumida na ideia de que o espao global, estruturado, realiza-se em cada uma de suas partes. Por isso, a conscincia do todo a conscincia de suas partes, ou seja, o todo, objetivamente, realiza-se como todo na relao de suas partes. relevante ressaltar que constitui erro terico e filosfico contrapor -Homem || e Natureza||. Os seres humanos so parte do mundo natural e compartilham a biosfera. Por conseguinte, a sua histria a histria da transformao permanente e cumulativa da natureza,

em sociedade, por meio do trabalho. Quem atua sobre o substrato natural e o transforma em meio tcnico e em meio tecnocientfico e informacional um ser social, como se observa no Almanaque Brasil Socioambiental 2008, do Instituto Socioambiental (ISA) e nas canes Matana, de Jatob, cantada por Xangai, e Fado Tropical, de Chico Buarque de Holanda. O foco epistemolgico que permeia as questes acima possibilita a reflexo no s a respeito do conhecimento em geral, mas tambm sobre alguns saberes especficos em contraste com o conhecimento cientfico. Assim, o Mito, a Arte, a Tcnica, a Filosofia e a Religio podem instigar reflexes contraditrias Cincia, contribuindo para pensar a respeito da dialtica entre a racionalidade e o bom-senso, a razoabilidade e o senso comum, o ser e o no ser numa mesma realidade. Reflexes dessa natureza percorrem as obras De onde viemos? O que somos? Para onde vamos? 1887, de Paul Gauguin, Redeno de Cam, 1895, de Modesto Broccos y Gomes; Metamorfose Cultural, 1997, de Nelson Screnci, o tmulo Ausncia (sc. XX), cemitrio do Morumbi-SP, de Galileo Emendabili e as esculturas Ave Maria, de Victor Brecheret, no Mausolu da Famlia, necrpole de So Paulo - SP. A anlise do Teatro Medieval Religioso e do Teatro Elisabetano, representados na obra Otelo, de Shakespeare, permite observar o contraste entre perodos dominados por pensamentos diferentes. Na perspectiva acima, h ainda o reconhecimento da necessidade de se fazer uso de outras capacidades humanas para procurar atingir o que a Cincia no alcana por si s, o que se apreende na anlise de obras como Parede de Memria, 1994, de Rosalina Paulino, Adereos Cerimoniais, da tribo Kayabi, do Estado de Mato Grosso; e Missamvel, 2004, de Nelson Leiner. As reflexes e as obras citadas ajudam a abordar o conhecimento no de um modo pronto e acabado, mas como produo humana de construo coletiva e contnua, de interesse comum e especializado. Entretanto, ser que o trnsito entre linguagem e procedimento especializado e divulgao de seus resultados ao grande pblico, fora da comunidade cientfica, em que a comunicao ocorre em modalidades mais simples, no geraria rudos na interao? Como lidar com essa situao para que a comunicao no construa ou fortalea distores nem vises pseudocientficas? Torna-se, pois, importante o contato com diferentes tipos e gneros de texto, inclusive os de divulgao do conhecimento cientfico, como uma das possibilidades de identificao dos limites dessa forma de saber. Para isso, so fundamentais conhecimentos bsicos de lgica formal e argumentao, tipos de raciocnio vlidos e no vlidos, falcias ou sofismas, bem como criticidade que permite elaborar juzos de valor e adotar uma atitude de investigao mais consistente em relao aos saberes humanos em geral e ao conhecimento cientfico em particular. A relao entre saberes prticos e tericos tem servido, muitas vezes, para excluir ou desvalorizar. Por exemplo, um msico que conhece a teoria musical mais reconhecido. Mas

ser que a qualidade de um artista est diretamente relacionada ao seu grau de conhecimento terico? Se a msica essencialmente sonora, a qualidade musical no dependeria menos do conhecimento terico do que da percepo auditiva, do conhecimento de estilos, da habilidade de execuo, da criatividade? Apreender msica por ouvido ou por imitao ou pela notao no seriam formas igualmente vlidas? ainda senso comum acreditar que o talento inato, ou obra divina. Porm, vale questionar: Ser que qualquer um de ns no poderia aprender msica em algum nvel? A aprendizagem musical no dependeria mais do contexto cultural do que de outros fatores? Msicos como W. Amadeus Mozart (Missa de Rquiem K 626), Padre Jos Maurcio Nunes Garcia (Missa de Rquiem CPM 185), Dino Rocha (Para ti Ponta Por), Sivuca (Feira de Mangaio), Renato Borghetti (verso, com -gaita de oito baixos||, de Milongas para as misses) e Vtor e Lo (verso, com guitarra e sanfona, de Milongas para as misses), Toninho Ferragutti (Forr Classudo), Moreira da Silva (Subida do Morro) e Carmem Miranda (Disseram que eu voltei americanizada) so exemplos da importncia do contexto social na produo e na aprendizagem musical. Os mesmos questionamentos podem ser feitos a respeito do teatro. Haveria talento inato ou apenas formao acadmica? Por exemplo, a Comdia del'arte, surgida na Itlia (sc. XVI), foi fruto de expresso popular; o teatro de rua, que utilizava expresso corporal, msica, elementos circenses, mscaras e falas improvisadas foi uma das principais expresses profissionais do teatro, que no exigia conhecimento acadmico por parte dos artistas. A respeito da produo artstica, ainda importante considerar os processos de divulgao. Que relaes h entre a produo e a divulgao do trabalho de um msico, grupo musical ou compositor, bem como das produes artsticas em geral, na sociedade contempornea marcada por novas tecnologias de informao? Como era o sistema de divulgao antes do rdio, do cinema, da televiso e da internet? Que papel teria a mdia na divulgao, disseminao, massificao e mesmo persuaso de determinadas produes? Que critrios so usados por ela para seleo de msicas e artistas? Quais as contribuies dela a esse respeito? Que problemas ela pode provocar? Qual a relao entre internet e produo independente? Como se avaliam o -jab||, a pirataria e os produtores artsticos? Como funciona a cadeia de produo e divulgao musical? A indstria fonogrfica e sua influncia na escuta dos indivduos, seus gostos e preferncias musicais podem ser discutidos a partir de msicas como Billie Jean, de Michael Jackson, Disseram que eu voltei americanizada, de Luiz Peixoto e Vicente Paiva, cantada por Carmem Miranda, e I dreamed a dream, do musical Les misrables, de Claude-Michel Schonberg, com orquestrao de John Cameron e letra de Herbert Kretzmer, cantada por Susan Boyle. Deve-se indagar que tipo de saber a Arte. Saber terico? Saber prtico? Que tipo de conhecimento socializa? Como se produz esse conhecimento? Qual a relao entre Arte e

Filosofia? Arte e Moral? Arte e Poltica? Arte e Cincia? Arte e Tecnologia? Arte e Folclore? Arte e Mito? Arte e Religio? Arte e F? Essas questes merecem ser discutidas e esto exemplificadas em obras de arte de diferentes pocas e contextos sociais, histricos, filosficos e tcnicos. Citam- se as esculturas O xtase de Santa Teresa, de Bernini, O Torso de Adele, de Auguste Rodin, no Complexo Arquitetnico de Bom Jesus de Matozinhos, Os profetas e Os Doze Passos da Paixo, (1796-1799), em Congonhas do Campo, Minas Gerais, de Antonio Francisco Lisboa, o Aleijadinho, no tmulo Ausncia (sc. XX), cemitrio do Morumbi-SP, de Galileo Emendabili. Ainda, as pinturas A Liberdade guiando o Povo, 1833, de Eugene Delacroix, O Quarto Estado, de Giuseppe Pellizza da Volpedo, 1901, Naufrgio, de Willian Turner, O Semeador, de Vincent van Gogh, Uma Tarde na Grande Jatte, de George Seurat, estudo para Sagrao de D. Pedro I, 1823, de Jean Baptiste Debret, bem como os ex-votos e a srie de gravuras Desastres de Guerra, a partir de 1808, de Francisco de Goya. Fica um convite reflexo e a questionamentos a respeito da Esttica, uma rea de investigao filosfica relacionada Arte e a uma forma de conhecimento sensvel do mundo. A Esttica apreende o mundo e, nesse sentido, Arte, Cincia e Existncia compartilham a disposio original e, ainda, tm como referncias locais em que as obras de arte (msica, artes visuais, artes cnicas, literatura) so produzidas, executadas, expostas - igrejas, museus, necrpoles, teatros, salas de concertos e espetculos - suas origens, seus acervos e funes que so juzos de valor fundamentados em diferentes contextos cronolgicos - os Sales dos Recusados no sc.XIX, as academias de arte, conservatrios criados no sculo XVIII para formar artistas e que acabaram por definir padres e concepes de beleza aceitos ainda hoje. Nessa perspectiva, inclui-se a anlise esttica da fotografia como registro instantneo de imagens, de fatos histricos. A Esttica tem consequncias no desenvolvimento da linguagem visual, como nos revelam os retratos Valentina, de Vick Muniz, as fotografias Sarah Bernhardt, 1859, de Nadar, Intuies Atlticas, 2003, de Arthur Omar; as serigrafias sobre fotografia, como Pel e Michael Jackson, de Andy Warhol, a escultura a Bailarina de 14 anos, de Edgar Degas, Um bar no Folies-Bergre, 1882, de Eduard Manet, O Quarto, verso de 1889, de Van Gogh, Ensaio de Bal, 1878, de Edgar Degas, e O Angelus, 1859, de Jean- Franois Millet. Na msica, a Esttica influencia a forma como os materiais sonoros so organizados, como podemos observar em Coro 1, Coro 4 e ria 6 da Cantata 140 de Bach, no Kyrie e Lacrimosa da Missa Rquiem de Mozart, no Kyrie e Ingemisco, do Pe Jos Nunes Garcia, Carnaval dos Animais: Introduo; Tartaruga; Os fosseis, de Saint Saens, Aboio, tema da Abertura do Auto da Compadecida e I dreamed a dream, de Claude-Michel Schnberg, Feira de Mangaio, Sivuca, Para ti Ponta Por, de Dino Rocha; Milongas para as misses, de Gilberto Monteiro, com Renato Borghetti (verso com -gaita de oito baixos||) e Vtor e Lo (verso com guitarra e sanfona), Forr Classudo, de Toninho Ferragutti e Rock das Cachorras, de Lo Jayme, com Eduardo Dusek e Kaiowas, do Sepultura. Assim, tambm o

Teatro Medieval Religioso, o Teatro Jesutico no Brasil, a Comdia del'Arte e o Teatro Elisabetano constituem referncias para perceber essas questes. Outros questionamentos podem, ainda, ser feitos: Que concepes de mundo, de ser humano e de conhecimento esto presentes em expresses artsticas de diferentes culturas e perodos histricos? Que produes artsticas vinculadas s questes religiosas e mitolgicas definem ou favorecem concepes de mundo, de ser humano e de conhecimento relacionadas formao da identidade brasileira, sobretudo aquelas advindas dos Povos Indgenas, da Cultura Ibrica e da frica Negra? Esses aspectos podem ser abordados na leitura de obras como Parede da Memria, 1994, de Rosalina Paulino, Adereos Cerimoniais, da tribo Kayabi MT, Brasil; Ascenso da Doce Borboleta nos Campos da Matana, 2007, de Wanguechi Mutu, O Jantar, de JeanBaptiste Debret, A Boa Educao, sculo XVII, de Jean - Baptiste Chardin, Nu Feminino Deitado, 1896, de Rafael Frederico, Retrato de Negro, de Luis Frederico da Silva, De onde viemos? O que somos? Para onde vamos? 1887, de Paul Gauguin, A Rendio de Cam, 1895, do artista Modesto Broccos y Gomes, Metamorfose Cultural, 1997, de Nelson Screnci, a fotografia j citada de Arthur Omar. Outros questionamentos ainda pertinentes: Como a f protestante influenciou os compositores Mozart, Jos Maurcio Nunes Garcia e Bach na criao de suas obras Missa de Rquiem em R menor 626, CPM 185 e Cantata 140, respectivamente? Que relao h entre f crist e msica? Como essas obras so ouvidas e cantadas? Essas ideias podem ser consideradas na audio dos dois Coros da Cantata 140 de Bach, baseada no coral luterano de Philipp Nicolai Wachet auf, ruft uns die Stimme, tambm conhecida como Sleepers, Wake, e nas Missas Rquiem em R menor, de Mozart, e Missa Rquiem CPM 185, de Pe Jos Maurcio Nunes Garcia. As indagaes merecem ser consideradas na anlise da Comdia del'arte e de manifestaes da cultura popular brasileira, como o mamulengo e o bumba-meu- boi. Manifestaes como essas servem, tambm, como objetos de estudo para a Antropologia Teatral. Se o ser humano um ser racional, caberia, em nossos tempos, mais um questionamento: Por que a dificuldade de compreender que suas atitudes interferem de forma decisiva na preservao ou destruio do ambiente? Essas reflexes emergem do desenvolvimento e salientam a problemtica do ecologicamente sustentvel abordada no Almanaque Brasil Socioambiental 2008, do Instituto Socioambiental (ISA), na escultura Flor do Mangue, de Franz Krajberg, 1973, em Eldorado, 2001, de Nelson Screnci e na msica Matana, de Xangai. Nesta etapa, a reflexo a respeito do conhecimento se desenvolve a partir de conceitos-chaves como tipos de conhecimento, senso comum, teoria, prtica, razo, razoabilidade, empiria, sentidos, verdade, certeza, mtodo, argumentao, falcias, sofismas, mitos, esttica e epistemologia.

A abordagem desses conceitos tem como ponto de partida uma perspectiva filosfica. Contudo, caberia salientar que, alm de estar articulada com a etapa anterior, a reflexo se coloca alm do mbito deste objeto, ao contribuir para a construo dos demais objetos, quando prope questes a respeito dos prprios fundamentos existenciais, epistemolgicos e ticos das produes humanas, redimensionando saberes referentes a relaes entre cultura e mudana social, tipos e gneros, nmero, grandeza e forma, energia e oscilaes, ambiente, espao, materiais, estruturas e formao do mundo ocidental contemporneo.

Segunda Etapa - Objeto de Conhecimento 2

Indivduo, cultura e mudana social


A primeira etapa centrou-se na reflexo a respeito das questes relacionadas identidade e cultura e suas relaes de reciprocidade. Ressaltou-se que smbolos, cdigos, ideias, representaes e valores, compartilhados, criam laos de solidariedade social e constituem identidades. Assim, so fatores que podem contribuir para aumentar ou diminuir a resistncia do indivduo a uma mudana na estrutura social. Por isso, na segunda etapa, inicialmente, cabe questionar: como acontecem as mudanas macro ou microssociolgicas nessa estrutura? Com que mtodos e com que tcnicas podemos investig-las? Ento, as questes relativas aos fundamentos da estrutura social constituem o centro das reflexes. Como podemos entend-la a partir das relaes entre fatos e da utilizao de teorias e esquemas explicativos, sob vrias abordagens? Pode-se indagar como as reflexes propostas por Voltaire, em Cndido, os princpios formulados por Locke, em Ensaio Sobre o Entendimento Humano, colaboram para o entendimento do papel do conhecimento no processo de mudana. Ser que na obra de Voltaire, a partir do momento em que o jovem Cndido expulso do castelo e comea a confrontar o que aprendera com a realidade, no estaria se configurando um paradigma para pensar mudanas sociais, culturais e individuais? No Ensaio Sobre o Entendimento Humano, ser que John Locke no estaria rompendo a ancianidade do argumento filosfico, fundamentando, assim, a abertura para que se pensassem categorias que possibilitariam mudanas no pensamento que gerariam transformaes sociais? Qual seria o papel do indivduo no processo de mudana social? Como ele faz a Histria? Em que condies? Questes dessa natureza podem ser exemplificadas na obra de Victor Hugo, Os miserveis, como nas suas adaptaes cinematogrficas, nas quais os diretores nos mostram o sofrimento estampado nos rostos de diversos personagens ao constatar que somente eles mesmos poderiam modificar a situao na qual viviam. J na adaptao para o teatro, na verso musical, Les misrables, o libretista Alain Boublil e produtor musical Claude-Michel Schonberg, respectivamente relatam a luta de Jean Viljean para provar sua honestidade e mudana de vida. A ria I Dreamed a Dream, por exemplo, interpretada por Susan Boyle, descreve o sofrimento da personagem Fantine que no consegue mudar sua condio social. A partir da obra de Victor Hugo, possvel indagar: atualmente, que mudanas e permanncias podem ser identificadas quando se comparam as situaes de Jean Valjean, Fantini e Cosette com as dos indivduos retratados nos vdeos Quem so eles? (ndios no Brasil), do Ministrio da Educao, Quanto vale ou por quilo, de Srgio Bianchi, e Invasores ou excludos, de Cesar Mendes e Dulcdio Siqueira e Universidade de Braslia.

Cabe, ainda, indagar: quais teriam sido os impactos da Declarao dos Direitos do Homem e Cidado (Assembleia Nacional Constituinte, Frana, 1789) na vida dos sansculottes e os impactos da Constituio Federal, Captulo II, Direitos Sociais Fundamentais Artigos do 6. ao 11 (Congresso Nacional Constituinte, Brasil, 1988) na vida dos excludos, das minorias no Brasil. Nessa perspectiva de comparao, nota-se que, na tragdia Otelo, O mouro de Veneza, William Shakespeare revela a discriminao cultural, racial e religiosa contra o estrangeiro negro. As relaes entre indivduo, cultura e mudana social contextualizam-se na prpria situao do nosso Pas. Assim, pode se questionar: A estrutura brasileira de classes socioeconmicas possibilita ao indivduo uma mobilidade vertical ou interclasses? Como ocorre a mobilidade horizontal ou intraclasses? Haveria relao entre mobilidade social e gnero, entre mobilidade social e escolaridade, entre mobilidade social e etnia, entre mobilidade social e as dinmicas demogrficas? Para ilustrar essa estrutura de classes no Brasil, interessante observar as obras O Jantar, de Jean-Baptiste Debret, Nu Feminino Deitado, de Rafael Frederico, 1896, e Retrato de Negro, de Luis Frederico da Silva. A msica , para muitos msicos (compositores e intrpretes), uma possibilidade de mobilidade social que, em algumas situaes, promove a mobilidade entre classes, como o caso do Padre Jos Maurcio Nunes Garcia, autor do Kyrie da Missa de Rquiem de 1816 (CPM 185), conhecido como o Mozart mulato brasileiro, e de cantores como Susan Boyle e Michael Jackson. O discurso musical tambm uma forma de crtica aos valores sociais e de classe e pode retratar estruturas sociais e polticas de diferentes pocas, como ocorre em Carnaval dos Animais, de Saint Saens, nas peas Introduo, Tartarugas e Fsseis, Adereos Cerimoniais, da tribo Kayabi, exemplos importantes que revelam uma sociedade em formao, e em Fado Tropical, de Chico Buarque. Questes dessa natureza podem ser analisadas partindo de ndices como coeficiente de GINI e ndice de Desenvolvimento Humano - IDH. Quais seriam os fatores macrossociais que nos tornaram um dos pases mais desiguais do mundo? Como explicar a desigualdade social brasileira considerando diferentes enfoques sociolgicos: dialtico, funcionalista e compreensivo? Ainda no contexto social brasileiro, importante refletir a respeito da relao do indivduo com as mudanas microssociolgicas que afetam seu cotidiano no que se refere vida familiar, ao casamento, sexualidade, aos relacionamentos amorosos, comunicao interpessoal, aos modos de interao e diverso. Essas mudanas esto ilustradas nas obras O Jantar, de Jean-Baptiste Debret, Um Tarde na Grande Jatte, de George Seurat, O Retrato, de Adele Block Bauer, Gustav Klint e na obra Missamvel, de Nelson Leirner. Ressalta-se que o indivduo at aqui fora compreendido como elemento de classes e grupos sociais, econmicos e culturais, com a identidade em formao no tempo histrico e autobiogrfico. Porm, ele tambm pode ser dimensionado filosoficamente como ser em

desenvolvimento em um mundo que o antecede e no qual ele se insere, estabelecendo relaes com geraes passadas e presentes. Assim, na observao da linguagem, dos objetos que o circundam, do seu comportamento e o dos outros, ele vai se percebendo inserido em um mundo que foi construdo coletivamente - e participante dele -, mas que tambm pode ser pensado, questionado e alterado pela presena de novas geraes. A construo de ideias, valores e representaes sobre si mesmo, sobre os outros e o mundo um processo do qual tambm participa. A possibilidade de formar ideias a respeito de classes, grupos e categorias nas quais se insere pertinente, bem como a possibilidade de pensar em conceitos mais abrangentes como ser humano, humanidade. Nesse sentido, do especfico ao geral, do cientfico ao ideolgico, todas as reas de conhecimento podem colaborar para a formao de uma autoconscincia do indivduo sobre os processos que o determinam e suas possibilidades de autonomia pessoal e coletiva. Nas obras Nu Feminino Deitado, de Rafael Frederico,1896, Retrato de Negro, de Luis Frederico da Silva, na srie Metamorfose Cultural, de Nelson Screnci, O Torso de Adele, de Auguste Rodin, Valentina, de Vick Muniz, e nos objetos em estilo Art Nouveau, no sculo XIX, bem como em msicas como Billie Jean -- Michael Jackson; Dizem que fiquei americanizada, interpretada por Carmem Miranda; Subida do Morro, de Moreira da Silva, Rock das Cachorras, de Lo Jayme, interpretada por Eduardo Dusek; Voc no soube me amar - msica interpretada por Blitz, Quereres, msica de e interpretada por Caetano Veloso, encontram-se exemplos dessa construo de ideias, valores e representaes de si e do outro, bem como de uma diversidade crescente. Cabe ressaltar que o indivduo est situado em um contexto social mais amplo de transformaes - religiosas, culturais, cientficas, tecnolgicas, artsticas e literrias especialmente as desencadeadas a partir do sculo XVIII, que marcaram a sociedade brasileira e as demais sociedades ocidentais. O contexto da Revoluo Francesa no sculo XVIII representa um momento histrico ilustrativo de importante mudana social que se reflete na produo cientfica e cultural. Formas bastante utilizadas no perodo barroco caem em desuso como, por exemplo, o contraponto presente no Kyrie da Missa de Rquiem em R m (K626), de Woffgan Amadeus Mozart, no Kyrie da Missa de Rquiem (CPM 185), do Pe Jos Maurcio Nunes Garcia, na Cantata 140: Coro 1 - Wachet auf, ruft uns die Stimme; Coro 4 Zion hort die Wchter Singen e na ria 6 (dueto Soprano e baixo) com obo e bx contnuo de J. S. Bach. As orquestras tornam-se maiores, com presena efetiva do naipe de percusso, possibilitando um volume sonoro e variaes dinmicas maiores. No sculo XX, os instrumentos tpicos de orquestra, como as cordas, dialogam com instrumentos eletroeletrnicos, o que se constata na pea Kaiowas, do grupo de rock Sepultura. No que se refere s produes visuais do perodo, a observao das pinturas Sagrao de Dom Pedro I, de Jean Baptiste Debret, A Liberdade Guiando o Povo, de

Eugene Delacroix, O Quarto Estado, de Giuseppe Pellizza da Volpedo, 1091 Golfo de Npoles com o Vesvio ao fundo, de Eliseu Visconti e da srie de gravuras Desastres de Guerra, do artista Francisco de Goya, levam percepo de que a representao realstica cede lugar a ideologias, alterando os aspectos representativos visuais, tornando-os mais expressivos e simblicos, menos formais, e apresentando uma relao direta com o surgimento de ideologias e a transformao da imagem visual ao criar alegorias de momentos marcantes da humanidade. Ampliando os olhares para o conhecimento matemtico, vale destacar a criao da representao matricial e do clculo de determinantes. O uso de matrizes na representao de sistemas lineares e a consequente operao com linhas para a resoluo do sistema advm da mudana de mentalidade ocorrida poca. Nesta etapa, associam-se s matrizes quadradas de segunda e terceira ordens, apenas, os seus determinantes. A idia de matriz pode ser aplicada para compreender a construo de acordes e notas musicais na tablatura, representao grfica muito comum na msica popular. Por exemplo, na figura acima, os acordes de C, F e G7 representam, na tonalidade de D Maior, os graus I, IV e V7.

G7

--0----- ----1-----. ---- 1-

I--1----- ----1-----. ---- 0--0----- 2-------- 0--2 ------ --- 3 ----- ---- 0|--3 ............................... |--0 ..........................3--|

Na matriz, as linhas representam as cordas de um violo ou guitarra. Assim, a primeira linha de baixo representa a corda

mais grossa (grave) e a de cima, a mais fina (aguda). Por sua vez, os nmeros representam o traste em que a corda deve ser pressionada.

Esses trs graus podem estar presentes na estrutura harmnica de uma srie de msicas do repertrio da msica de concerto, da msica popular e da cultura popular. A escrita das notas na partitura musical pode ser compreendida como um grfico cartesiano (durao versus altura), em que so representadas a relao entre alturas e a relao entre duraes. As claves musicais, Sol, F e D, por exemplo, permitiram fixar uma determinada altura sonora e, assim, grafar mais propriamente as variaes de altura entre os instrumentos musicais e as vozes humanas. As mudanas sociais provocadas pela Revoluo Industrial tiveram impactos na produo cientfica e cultural. Iniciada no sculo XVIII, contribuiu para o comeo, no sculo seguinte, de uma nova atividade artstica: o Movimento de Artes e Ofcios baseado nas ideias de Willian Morris. Como consequncia, surgiram objetos industrializados no estilo Art Nouveau

que exemplificam social e culturalmente o incio de uma nova modalidade de produo esttica. Nos sculos XVIII, XIX e XX, constatam-se diversas transformaes literrias. importante que o texto literrio seja entendido como manifestao dentro do contexto cultural da poca, como instrumento de socializao da cultura e da construo da identidade brasileira, como um conjunto de cdigos artsticos historicamente elaborados, que se referem esfera das ligaes extratextuais. Devem-se considerar os gneros literrios e a caracterizao do texto literrio como recriao subjetiva da realidade, o que possibilita a comparao entre texto literrio e no literrio, o entendimento da plurissignificao da linguagem e a identificao de fatores de literaridade. A leitura e a anlise do romance Dom Casmurro, de Machado de Assis, uma oportunidade de observar, alm dos fatores de literaridade, as relaes entre histria e fico, entre a biografia real e a romanceada, e de focalizar uma sociedade que vive de aparncias. Na msica, a crtica aos costumes e valores da sociedade pode ser observada em Subida do Morro, de Moreira da Silva, interpretada por ele mesmo, Fado Tropical, de Chico Buarque; Rock das Cachorras, de Lo Jayme, interpretada por Eduardo Dusek, e Voc no soube me amar, da Blitz, interpretada pelo prprio grupo. Ao ampliar o contexto em foco, esto postas, tambm, questes relativas pessoa do artista como agente de mudanas sociais e as suas produes culturais, como significantes dessas mudanas e suas funes nesse processo. Assim, cabe indagar: Como o artista participa dessas mudanas sociais? Como a sociedade v a criao artstica? Quais as aes e reaes da sociedade diante da produo artstica dos referidos sculos? O que os movimentos tecnolgicos e filosficos trouxeram para que os artistas desenvolvessem novos processos de criao? Que movimentos foram significativos para que se pudessem apreender essas mudanas? Um dos aspectos das mudanas sociais se reflete, por exemplo, na apropriao e citao de msicas, temas musicais ou estilos musicais rearranjados, parodiados ou trabalhados por outros grupos ou compositores. o caso do Carnaval dos Animais, de Saint Saens, nas peas Tartarugas e Fsseis e no Kyrie da missa Rquiem, do Padre Jos Maurcio Nunes Garcia. Qual seria o impacto do Carnaval dos Animais, de Saint Saens, em sua poca e na atualidade? Qual a inteno do Padre Jos Maurcio ao desenvolver o Kyrie de sua Missa Rquiem baseado no tema do Kyrie da Missa de Rquiem de Mozart? Em que diferem as duas obras musicais e o que as aproxima? No tocante s manifestaes artsticas brasileiras na contemporaneidade e aos significados das produes locais, bem como suas influncias em nossa sociedade, h o exemplo da sanfona, do acordeom ou gaita e os diferentes usos na msica regional brasileira. Seus agentes, compositores e intrpretes se reconhecem e so reconhecidos como artistas e membros de um grupo social, identificados com uma regio e com uma prtica musical local cuja influncia tem-se espalhado.

o caso, por exemplo, das msicas e dos msicos Feira de Mangaio, de Sivuca (NE) e verso instrumental com o prprio Sivuca, Para ti Ponta Por, de Dino Rocha (CentroOeste), interpretado pelo prprio sanfoneiro, Milongas para as misses, de Gilberto Monteiro, interpretada por Renato Borghetti (Sul), tambm com verso de Vtor e Lo, e Forr Classudo, de Toninho Ferragutti (Sudeste), interpretada por Toninho Ferragutti. A obra desses sanfoneiros retrata a diversidade cultural brasileira, unida pelo som da sanfona, enfatizando, entre outras, a funo artstica e social da msica. Em relao ao contexto cultural nacional, importante analisar e comparar obras de artistas europeus e brasileiros, como as esculturas Ave Maria, de Victor Brecheret, na necrpole de So Paulo- SP, O Torso de Adele, de Auguste Rodin, xtase de Santa Teresa, de Bernini, o tmulo Ausncia, de Galileo Emendabili, na necrpole do Morumbi, SP, as esttuas de Os Doze Passos da Paixo de Cristo, de A. F. Lisboa, o Aleijadinho, as pinturas O ngelus, de Millet e O Naufrgio, de Willian Turner. Essas obras, em seus aspectos temticos e estticos, oferecem viso ampla das mudanas que as produes artsticas puderam registrar. Influncias culturais europeias e norte-americanas so encontradas em Kyrie, da Missa de Rquiem (CPM 185), do Pe Jos Maurcio Nunes Garcia, Fado Tropical de Chico Buarque, Rock das Cachorras, de Lo Jayme, Voc no soube me amar, da Blitz, Kaiowas, msica do Sepultura. Especificamente em relao ao Brasil, pertinente analisar obras como A Parede da Memria, de Rosalina Paulino, Metamorfose Cultural, de Nelson Screnci e Adereos Cerimoniais, da tribo Kayabi, que ajudam a identificar, reconhecer e compreender a diversidade cultural, como ocorre tambm com as msicas Aboio, tema de Abertura do filme e do seriado Auto da Compadecida, de domnio pblico, Feira de Mangaio de Sivuca, Para ti Ponta Por de Dino Rocha, Milongas para as misses, de Gilberto Monteiro, Forr Classudo, de Toninho Ferragutti, Subida do Morro, msica de Moreira da Silva, Quereres, de Caetano Veloso. Outra discusso importante diz respeito s questes ligadas s constantes mudanas sociais, econmicas, polticas e ambientais no mundo globalizado. No Almanaque Brasil Socioambiental 2008, os temas ambientais so trabalhados numa tica que leva o leitor a relacionar o consumismo com uma mudana cultural, via processo de massificao, com consequncias socioambientais. Por isso, torna-se to urgente discutir o modelo de desenvolvimento, o padro de consumo, a distribuio desigual de riqueza e o padro tecnolgico da sociedade. As obras Flor do Mangue, de Franz Krajberg, 1973, Eldorado de Nelson Screnci, 2001, e a msica Matana, de Xangai, so exemplos contundentes da temtica ambiental. Assim, nesta etapa, os conceitos de indivduo, cultura e mudana social so abordados em uma perspectiva sociolgica. Todavia, atribumos a esses conceitos novos significados por meio da articulao de outras reas do conhecimento, de seus mtodos e conceitos fundamentais, em uma abordagem dialgica, interdisciplinar.

Segunda Etapa - Objeto de Conhecimento 3

Tipos e Gneros
Nos objetos anteriores, foram suscitadas discusses a partir de questionamentos como: O que significa saber? O que de fato podemos saber? Como podemos saber? Agora, natural que se ampliem essas questes. Como os diversos saberes colaboram para a construo da realidade? Por que se tem necessidade de classificar fatos, objetos, pessoas ou lugares? Classificar inerente ao ser humano? O que distingue as classificaes elaboradas com base no conhecimento cientfico daquelas desenvolvidas baseadas no senso comum? O que se entende por tipos e gneros? Quais so as diferentes percepes de gnero? Qual a concepo de gnero ao se referir sexualidade? Como atribuir aos gneros caractersticas de prticas sociodiscursivas? Que traos caracterizam os diversos gneros? Entende-se o termo gnero de vrias formas: gnero como distino de sexo, como classificao textual, gnero artstico, entre outras. Assim como existem tipos de texto, h tipos de organizao social, de figuras geomtricas, de linguagens. Em uma perspectiva sociocultural, de que forma os gneros contribuem para a construo de um indivduo participativo e interativo? Como questes de gnero so abordadas em msicas? Como se percebe a realidade discursiva e social nas quais esses gneros esto inseridos? Na ausncia dos gneros, que subsdios se teriam para reconstruir paradigmas sociais? Que peculiaridades a esse respeito apresentam as diferentes reas do conhecimento? Na obra de Victor Hugo, Os miserveis, h uma representao da sociedade europeia do sculo XIX. A cano I dreamed a dream, de Claude-Michel Schonberg e Alain Boublil, no musical Les Misrables, um solo de Fantine, personagem feminina que sofre os preconceitos de uma sociedade que condena a maternidade fora do casamento e que se prostitui para criar a filha. Ser possvel utilizar essa representao para analisar a sociedade atual? Como hoje esto postas as questes relacionadas sexualidade, reproduo e ao matrimnio? E as lutas de classe na contemporaneidade? Como classificar e nomear os diferentes grupos sociais? Com que critrios? Podemos refletir a respeito dessas questes na anlise dos vdeos Quem so eles? (ndios no Brasil), do Ministrio da Educao, Quanto vale ou por quilo, de Srgio Bianchi, e Invasores ou excludos, de Cesar Mendes, Dulcdio Siqueira e Universidade de Braslia, assim como na comparao entre a Declarao dos Direitos do Homem e Cidado (Assembleia Nacional Constituinte, Frana, 1789) e a Constituio Federal, Captulo II, Direitos Sociais Fundamentais Artigos do 6. ao 11 (Congresso Nacional Constituinte, Brasil, 1988). O direito dos ndios terra e preservao de sua cultura tema da msica Kaiowas, do Sepultura.

Encontram-se alguns dos critrios e questionamentos acima na anlise das pinturas O Jantar, de Jean Baptiste Debret; O ngelus, Uma Tarde na Grande Jatte, de George Seurat; A Boa Educao, de Jean-Baptiste Chardin, Retrato de Adele Block Bauer, de Gustav Klint; Intuies Atlticas, de Arthur Omar, no retrato Valentina, de Vick Muniz, na obra Parede da Memria e na escultura O Torso de Adele, de A. Rodin. Ao se considerar uma das perspectivas que as indagaes levantam, importante que se faa interlocuo com a diversidade textual produzida pela sociedade, sejam esses textos verbais - em lngua materna ou em lngua estrangeira moderna (LEM) - ou no verbais, de forma que se possa proceder anlise crtica em diferentes nveis de compreenso, interpretao e inteleco, como construo social e histrica de conhecimento. O contato com os diversos gneros, alm de ampliar a competncia lingustica e a bagagem cultural em lngua materna e em LEM, pode propiciar variadas formas de participao social. Em LEM, espera-se conhecimento em nvel bsico intermedirio do idioma escolhido para lidar com a apreenso e com a reelaborao textual. importante se lembrar de que os gneros incorporam os tipos tradicionais (narrativo, descritivo, injuntivo, argumentativo e expositivo), dando-lhes uma perspectiva mais ampla. necessrio o entendimento da plurissignificao da linguagem, inclusive das no verbais, o conhecimento das funes da linguagem e a identificao de fatores de textualidade (coeso, coerncia, intertextualidade, informatividade). Na interlocuo com os textos verbais, espera-se a apreenso textual - ideias principais e secundrias, parfrase, pardia, sntese, progresso temtica, tese, argumentao e pressupostos - e o exame de fatos, argumentos e opinies que possibilitem analogias e inferncias, alm do reconhecimento e da comparao dos modos de organizao textual dos tipos textuais citados. A leitura fundamental para que se construa uma viso crtica de mundo - no somente mera busca de informao e interpretao de texto, mas, tambm, construo de conhecimentos. Contribuem para o exerccio de anlise da estrutura textual, assim como da diversidade textual, a leitura de Dom Casmurro, de Machado de Assis, de Cndido, de Voltaire e do texto teatral Otelo, de Shakespeare. Alm da leitura, importante a habilidade de produzir e de reelaborar textos em lngua materna e em LEM adequados modalidade de linguagem, aos interlocutores e aos tipos textuais constituidores dos diversos gneros. Esses textos, produzidos ou reelaborados, devem se caracterizar pelo emprego de fatores de textualidade - intertextualidade, informatividade, mecanismos de coeso e coerncia -, pela estruturao de ideias e progresso temtica, - ideias principais e secundrias, parfrase, sntese, modo de organizao, tese e argumentao, pressupostos, analogias e inferncias - usando estruturas lingusticas constituidoras de significao e de sentido. Os textos devero revelar domnio da expresso escrita (norma culta e demais variaes lingusticas, ortografia e acentuao grfica), autonomia intelectual e pensamento crtico.

Nas produes de artes visuais, o foco deste objeto pode ser compreendido ao se analisarem fatores como sexualidade, moral, conceito de beleza, religiosidade, f e sociedade nos gneros histrico, paisagem e retrato. Os elementos da linguagem visual estabelecem uma relao direta com o contexto e o tema das obras. Entre elas, vale citar Naufrgio, O Quarto Estado, Uma Tarde na Grande Jatte, De onde Viemos? O que somos? Para onde Vamos?, as esculturas Pequena Bailarina de 14 anos de idade, Ausncia, xtase de Santa Teresa, retratos e fotografias, como Valentina e Intuies Atlticas. No que diz respeito linguagem musical, a audio atenta de msicas de gneros e estilos variados possibilita identificao de caractersticas especficas que distinguem uma missa rquiem (Rquiem K 626 - Kyrie e Lacrimosa - de Mozart e Rquiem CPM 185 Kyrie e Ingemisco- do Pe. Jos Maurcio Nunes Garcia) de uma cantata sacra (os Coros 1 e 4 - -Wachet auf, ruft uns die Stimme|| e -Zion hrt die Wchter singen|| - e o Dueto -Mein Freund ist mein!|| da Cantata 140, de J. S. Bach), de um rock e seus derivados (Rock da Cachorra, de Lo Jaime, Koiawas, de Sepultura), de um samba e de um samba-de-breque (Disseram que voltei americanizada, de Luiz Peixoto e Vicente Paiva; Na Subida do Morro, de Moreira da Silva), de um fado (Fado Tropical, de Chico Buarque e Ruy Guerra) e de gneros regionais executados pela sanfona brasileira, como milonga, chamam e baio (Milongas para as naes, de Gilberto Monteiro, nas verses com Renato Borghetti e Vtor e Lo; Para ti Ponta Por, de Dino Rocha; Feira de Mangaio de Sivuca e Forr Classudo, de Toninho Ferragutti). Alm disso, a audio atenta tambm possibilita citar O Carnaval dos Animais, de Camille Saint-Saens (Tartarugas e Fsseis), fazendo dessa obra uma espcie de pardia musical, em que a intertextualidade elemento caracterstico do discurso. Identificar citaes e referncias a gneros musicais exige familiaridade com os materiais sonoros que caracterizam o discurso musical. Dessa forma, podemos reconhecer a semelhana entre o Kyrie da Missa Rquiem, de Mozart, e o Kyrie da Missa Rquiem, do Pe Jos Maurcio Nunes Garcia, como tambm identificar o ritmos e melodias regionais na msica O Quereres, de Caetano Veloso, e Aboio, de domnio pblico, tema do filme Auto da Compadecida. No teatro, a produo e a recepo cnicas no acontecem apenas em textos avulsos, sem correlao contextual. As artes cnicas so formas de narrativa a respeito do ser humano, da natureza e do cosmo, que sintetizam a viso de mundo de cada poca e cultura. Dialoga-se, na sua produo e execuo, com mltiplos tipos de linguagem (verbal, musical, visual, gestual); com diversos tipos de cultura (popular, erudita, tradicional) e com o sujeito nas suas mltiplas dimenses (afetiva, esttica, crtica, investigativa). importante compreender as diferenas entre o Teatro Dramtico e o Teatro pico. Quanto linguagem cientfica, deve-se conhec-la e empreg-la de forma a descrever as transformaes que ocorrem no cotidiano, utilizando conceitos de sistema, estado inicial e final de um sistema. O SI (Sistema Internacional de Medidas) e a IUPAC (sigla inglesa para Unio Internacional de Qumica Pura e Aplicada) oferecem princpios, regras, smbolos,

convenes que objetivam universalizar a linguagem cientfica dos pases associados e possibilitam a identificao de constituintes da matria por meio de palavras. A linguagem representacional de Lewis suporte para a compreenso dos modelos de interao entre partculas. So tambm objetos de abordagem os determinantes das matrizes dos tipos 2x2 e 3x3, se possvel aplicados resoluo de sistemas lineares que favoream o uso de operaes com as linhas das matrizes envolvidas. Vale lembrar que as operaes com matrizes no so aqui privilegiadas; destacam-se a noo de matriz e o significado de uma representao matricial.

Segunda Etapa - Objeto de Conhecimento 4

Estruturas
Nos objetos anteriores, foram feitas questes a respeito do ser humano e sua capacidade de produzir conhecimento, classificar os elementos da natureza e da cultura, modificar sua histria, entre outras. Agora, cabem novas indagaes. Como identificar uma rede de dependncias e implicaes que um elemento pode manter com outros? Esses elementos tomam determinada forma ao se articularem num processo interativo? Como os elementos ou materiais sonoros podem ser transformados e organizados musicalmente, criando expectativas e surpresas que levam a reconhec-los como msica? Que relaes podem ser feitas ao escutar uma msica? A atuao de um elemento influi no funcionamento dos outros e do conjunto? Em um grupo musical (por exemplo: bandas de rock, orquestras ou outra formao), a interao e a interdependncia de seus componentes precisam de organizao e so essenciais para a prtica musical. Alm dessa estruturao do grupo, podemos pensar a respeito da organizao do fazer musical como uma rede interativa de produo, distribuio e consumo: Quem/onde/como faz, distribui e consome msica? Que significados o agente dessas aes atribui msica? Que tipos de estruturas geomtricas so obtidos ao se fazer a evoluo de uma figura plana em torno de um eixo? A palavra estrutura nomeia um conjunto de elementos interdependentes. Na perspectiva cartesiana, para se conhecer uma estrutura necessrio buscar apreend-la a partir dos elementos que a constituem. E, com base nesses elementos, elaborar concluses abrangentes e ordenadas. Depois, enumerar cada concluso, de modo que no ocorra omisso de elementos e haja coerncia com o todo. Mas, e para John Locke, crtico da viso cartesiana, como se pode conhecer uma estrutura? Ser que os procedimentos lgicos descritos por aquele autor, no Ensaio Sobre o Entendimento Humano, em 1690, possibilitam, hoje, conhecer as diversas estruturas da realidade? Ser que esse conhecimento somente possvel pela observao e
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experimentao, como tambm nos sugere Voltaire na obra Cndido? Qual foi o papel de Locke para a Cincia e a Filosofia de sua poca? Na perspectiva empirista daquele pensador, qual seria o papel da investigao nas cincias? A Cincia constri modelos com inteno de compreender a realidade - modelos de ligaes e interaes qumicas, Teoria de Repulso dos Pares de Eltrons da Camada de Valncia, entre tantos outros, que auxiliam o entendimento das estruturas e das propriedades dos materiais. necessrio proceder anlise contextualizada de cada parte de um objeto, para que se entenda sua estrutura, alm de construir e reconstruir significados continuamente, estabelecendo relaes de mltiplas naturezas. Por exemplo, podem- se perceber relaes na construo do discurso em Dom Casmurro, de Machado de Assis, nos aspectos estilsticos e

O termo materiais sonoros aqui utilizado de acordo com o conceito usado por Keith Swanwick que organiza a experincia musical em trs dimenses: Materiais, Expresso, Forma e Valor.

nas reflexes a respeito da arte de escrever, durante a narrativa. Haveria relao entre a proposta empirista de Locke e a dvida machadiana? Qual seria a relao entre as estruturas dos dois coros -Wachet auf, ruft uns die Stimme|| e -Zion hrt die Wchter singen|| da Cantata 140, de J. S. Bach? A ria do dueto Mein Freund ist mein!||, da mesma Cantata, apresenta estrutura semelhante? Como diferenciar a estrutura de uma cantata, de uma missa (Rquiem, K. 626, de W. A. Mozart) Na obra O Carnaval dos Animais, de Camille Saint-Sens, as peas Tartarugas e Os fsseis fazem, respectivamente, meno ao Can-can, de Offenbach e Dana Macabra, de Saint-Sens. Em Fsseis, identifica-se, ainda, a melodia tradicional inglesa traduzida como -Brilha, brilha estrelinha||. Como essas melodias so incorporadas estrutura das peas de O Carnaval dos Animais? Os elementos para uma anlise musical, portanto, podem ser motivos/temas, como no caso acima, ou efeitos sonoros, padres rtmicos e instrumentos, por exemplo. Qual seria a estrutura da cano Billie Jean, de Michael Jackson? O riff do baixo, presente na introduo, percebido nas demais sees da cano? Alm desse riff, existe outro material sonoro que chama ateno? Em que momentos esse material aparece? Como ele aparece - sempre com a mesma intensidade, andamento, no mesmo instrumento? A anlise da melodia possibilita identificar a organizao da estrutura de uma cano. Se escutarmos a melodia de Matana, de Xangai, perceberemos vrias repeties da primeira seo antes do aparecimento de uma nova melodia. Para a construo do sentido musical, faz-se necessrio que o ouvinte atente para a concepo da obra em seus aspectos macro e micro por meio da anlise de seus elementos e estruturas. A forma musical, ento, construda a partir da organizao de elementos como frases meldicas, ritmos, texturas, instrumentao, entre outros. A ideia de estrutura se aplica tambm dinmica do espao mundial e construo de sentidos em um texto. importante lembrar que a anlise de estruturas textuais no requer memorizao de nomenclaturas nem classificaes. O estudo do modelo mecnico de um slido cristalino, no que se refere s estruturas, expressa uma ideia essencialmente termodinmica que favorece a abordagem da dilatao trmica de estruturas slidas, das mudanas de estado, do calor e suas consequncias. A explorao de estruturas abrange diversos cenrios no ambiente em que se vive, contribuindo para uma reflexo a respeito de variados problemas, como se observa nas letras de Matana, de Xangai; Disseram que voltei americanizada, de Luis Peixoto e Vicente Paiva; Na subida do morro, de Moreira da Silva e Ribeiro Cunha; Rock da Cachorra, de Lo Jaime; Fado Tropical, de Chico Buarque e Ruy Guerra. As estruturas geradas pelas formas estticas constroem um conjunto que constitui a expresso de uma realidade original, nica, que ser apreendida no processo de interlocuo gerado pelo poder dessas formas. No campo da compreenso da linguagem teatral, identificam-se os seguintes contedos estruturantes da produo e recepo de textos dramticos vinculados s narrativas histrico-culturais: CDIGO (Estruturas morfolgicas: movimento, voz, gesto, texto, gnero e

partitura cnica; Funes: atuao, direo, caracterizao, iluminao, sonoplastia, figurinos, maquiagem; Estruturas sintticas: jogos tradicionais, jogos teatrais, improvisao,

interpretao, recepo de cenas, montagem e relao palco/platia); CANAL (Explorao de procedimentos e formas utilizadas tradicionalmente na escola, no palco ou na rua, dramatizao de situaes, temas, transposio de textos); CONTEXTO (A realidade que envolve o processo de construo e ou representao do texto dramtico, com todas as suas caractersticas sociais, polticas, econmicas, religiosas, ideolgicas e estticas). No caso da pea Otelo, de William Shakespeare, a estrutura tem a forma teatral elizabetana clssica: apresentao dos personagens; desenvolvimento da trama (a veneziana Desdmona foge para se casar com o mouro Otelo e provoca a ira de seu pai. Otelo promove Cssio e desencadeia a inveja e a vingana de Iago); clmax (Otelo mata a esposa acreditando ter sido trado); desfecho (os valores e a dignidade so reafirmados com o julgamento de Iago, e Cssio ocupando o lugar de Otelo). Um musical tem caractersticas estruturais semelhantes pea teatral? Em que parte do musical Les Misrables, de Victor Hugo, apresentada a cano -I dreamed a dream||? Em que parte da pea teatral Calabar, escrita durante a ditadura militar no Brasil, escutamos a msica Fado Tropical, de Chico Buarque e Ruy Guerra? No que se refere s estruturas lingusticas, necessria a compreenso de que a lngua se organiza semntica e sintaticamente em relaes de equivalncia (coordenao) e de dependncia (subordinao; em LEM, subordinao inicial) nos nveis lexical, oracional e textual, enfocando-a em seu funcionamento. No se restringe a buscar o domnio da norma culta, mas comportamentos lingusticos adequados s variadas situaes de uso da lngua (exceto em LEM). Tornam-se, pois, importantes a identificao e a anlise das relaes morfossintticas entre os termos da orao e entre as oraes no perodo, assim como as relaes de regncia e de concordncia na orao e no perodo, e a colocao pronominal. O conhecimento dessas categorias deve ser um meio para identificar e explorar aspectos semnticos e ideolgicos da lngua, possibilitando, tambm, a percepo da linguagem como construo histrica. As estruturas lingusticas devem ser apreendidas criticamente - em sua gnese e desenvolvimento, como parte de uma rede mais ampla de tradies histricas e contemporneas - de forma a tornar o cidado consciente dos princpios e das prticas sociais que do significado linguagem, para avaliar a interferncia das categorias na construo de sentido da diversidade textual. As escolhas no uso da linguagem refletem a ideologia, as relaes de poder na estrutura social. Por isso, importante a identificao e a compreenso dos elementos das estruturas lingusticas; o estabelecimento de relaes entre elas; o reconhecimento e a anlise das consequncias nas alteraes dessas estruturas. Na obra Os miserveis, de Victor Hugo, levado s telas por diversos diretores, encontram-se imagens do contraste e dos conflitos entre classes sociais no perodo de

formao do capitalismo. Como esse cenrio se relaciona com o Brasil da poca? possvel reconhecer hoje, no Brasil, caractersticas da estrutura social mostrada na obra? Essa comparao tambm pode ser feita na anlise da Declarao dos Direitos do Homem e Cidado (Assembleia Nacional Constituinte, Frana, 1789) e da Constituio Federal, Captulo II, Direitos Sociais Fundamentais Artigos do 6. ao 11 (Congresso Nacional Constituinte, Brasil, 1988). Atualmente, que fatores impedem mudanas sociais? No Brasil e na sociedade ocidental, como se estruturam as classes, os grupos sociais e a diviso do trabalho considerando gnero, etnia e escolaridade? Essas questes esto exemplificadas nos vdeos Quem so eles? (ndios no Brasil), do Ministrio da Educao; Quanto vale ou por quilo, de Srgio Bianchi; e Invasores ou excludos, de Cesar Mendes, Dulcdio Siqueira e Universidade de Braslia. Esses aspectos constituem, pois, ferramentas fundamentais para a anlise de diferentes tipos de dados em textos verbais, grficos, tabelas, mapas e imagens referentes realidade social brasileira, bem como para a concepo de estrutura aplicada a vrias reas do conhecimento. A revoluo de uma figura plana em torno de um eixo pode gerar estruturas cnicas, cilndricas ou esfricas. Ento, nesta etapa, supe-se o estudo da geometria pertinente a elas, como a das seces cnicas. So relevantes as questes relativas inscrio e circunscrio de uma dessas estruturas em outra, includas aqui as estruturas polidricas j vistas na etapa anterior. Nesse campo, insere-se a compreenso da sintaxe da linguagem visual, fruto da alfabetizao visual, e a identificao das diferenas relativas aos aspectos estruturais da construo da imagem, como composio, equilbrio, movimentos, ritmos visuais, efeitos visuais e expressivos vinculados aos contextos temticos de obras como Uma Tarde Na Grande Jatte, De onde Viemos? O que somos? Para onde vamos?, O Quarto Estado, Sagrao de Dom Pedro I, esttuas, como as dos Doze Passos da Paixo, dos Profetas, do complexo de Bom Jesus de Matosinhos em Congonhas do Campo (MG), a srie de gravuras Desastres de guerra, na escultura o Torso de Adele, no Cromlech de Stonehenge, Gr-Bretanha, 2000 a.C.

Segunda Etapa - Objeto de Conhecimento 5

Energia e oscilaes
A energia pode ser criada? Ou est dispersa na natureza? H relao entre a energia intrnseca aos fenmenos naturais e a evoluo do ser humano? Como a energia est relacionada s tecnologias no mundo moderno? As transformaes da sociedade contempornea tm relao com a percepo e com o uso da energia? Como se d essa percepo? Como se conceituam sensibilidade e percepo na concepo filosfica, cientfica e artstica? As oscilaes exercem influncia na formao das sociedades? possvel explicar fenmenos cientficos por meio de modelos oscilatrios? Como o estudo da energia e das oscilaes facilita a compreenso de mundo e do indivduo? Em nossa construo histrica, discute-se bastante a utilizao racional da energia. A proposio dos princpios termodinmicos contribuiu para a compreenso dos fenmenos naturais e para o desenvolvimento da prpria Cincia. A Termodinmica uma rea fundamental de estudo, com relevantes implicaes ambientais, filosficas e sociolgicas. Em seu mbito, situam -se as escalas termomtricas, o comportamento dos gases, o comportamento anmalo da gua e questes de alcance socioespacial. Constroem-se, por exemplo, modelos interpretativos para a compreenso do efeito estufa, da inverso trmica e, ainda, de impactos sociais, como crescimento urbano e urbanizao. O fenmeno histrico da Revoluo Industrial estimulou a busca de novas fontes de matria-prima e energia. O carvo, a eletricidade e o petrleo surgem como importantes fontes de energia, constituindo-se tambm fontes de poder, disputas comerciais e conflitos relacionados s potncias imperialistas. A eletricidade transforma as fontes sonoras e possibilita o desenvolvimento de novos instrumentos musicais e de uma nova esttica, como se percebe nas msicas Billie Jean,de Michael Jackson, Rock das Cachorras, de Lo Jayme, com Eduardo Dusek, Voc no soube me amar, da Blitz, Kaiowas, do Sepultura. Na obra Os miserveis, de Victor Hugo, observa-se a apropriao social dos resultados dessas novas fontes de energia de forma contraditria e desigual. Constata-se, ainda, que aquele momento histrico-cultural propiciou o surgimento de novas manifestaes artsticas em contraponto produo em srie. No teatro, a utilizao da energia eltrica alterou profundamente a criao dos espetculos. Escolhas feitas, desde a Revoluo Industrial, em relao sustentabilidade do ambiente so abordadas no Almanaque Brasil Socioambiental 2008. A obra leva o leitor a pensar as implicaes da potencializao do uso da energia a partir do carvo. A leitura desse livro abre espao para que se discutam novas fontes energticas. relevante destacar o papel da Petrobrs no contexto nacional e internacional e o uso de fontes alternativas de energia.

As escolhas acima e seus impactos sociais, ticos e ambientais podem ser abordados na anlise dos vdeos Quem so eles? (ndios no Brasil), do Ministrio da Educao, Quanto vale ou por quilo, de Srgio Bianchi, e Invasores ou excludos, de Cesar Mendes, Dulcdio Siqueira e Universidade de Braslia. A explorao das fontes de energia e o estudo dos processos oscilatrios permitem uma modelagem na qual se pode lanar mo de fun es trigonomtricas (seno e cosseno) de domnio real. A anlise dos fenmenos oscilatrios conduz ao estudo das variaes nos perodos e nas imagens dessas funes, bem como de suas representaes grficas. A linguagem matemtica, ento, traduzida neste objeto como ferramenta para a interpretao do fenmeno fsico, do osc ilador massa-mola (MHS), que tm implicaes no aprimoramento de conceitos e ideias relacionados aos movimentos e ao estudo da estrutura de slidos cristalinos. As oscilaes, do ponto de vista do movimento, convergem para aplicaes dos conceitos de conveco, conduo, irradiao e ressonncia, observadas na dinmica interna e externa da litosfera. O conhecimento a respeito das propriedades da matria propiciou o desenvolvimento de outra fonte de energia, a nuclear. Nesta etapa, a abordagem do assunto limita-se compreenso dos fenmenos radioativos essenciais para a criao de modelos relativos estrutura da matria, sua natureza, e aos aspectos histricos, tecnolgicos, ambientais e polticos da utilizao dessa energia. Por meio do estudo dessa fonte de energia, possvel interpretar o espectro de luz. Nele, esto compreendidas diversas frequncias, inclusive as das radiaes. A faixa visvel importante nas artes visuais e cnicas. No mbito das artes visuais, a compreenso da cor-luz e da cor-matria colabora para que se compreenda o desenvolvimento da fotografia e da arte da luz, do ponto de vista da estrutura da imagem e das cenas teatral e cinematogrfica. Os exemplos de fotografias, nas serigrafias sobre fotografias de Pel e Michael Jackson, de Andy Warhol, j citados, bem como as obras de pintura De onde viemos? O Que somos? Para onde vamos?, Uma Tarde na Grande Jatte, O Quarto Estado, O Semeador, Vincent Van Gogh, e Naufrgio, e o retrato Valentina, de Vick Muniz, podem explicar aspectos cientficos ao se considerar as tcnicas utilizadas, as variaes de representao e as escolhas dos artistas para expressar a viso de mundo. A fotografia, como aplicao de conceitos de luz e cores, analisada a partir da ptica geomtrica, por meio do modelo da cmara escura e da formao de imagens em anteparos e espelhos, sejam planos ou curvos. Com o estudo das fontes de luz, da penumbra e da sombra, possvel obter informao a respeito do tempo, do espao. A energia luminosa proporciona a fotossntese e a interao do homem com diversas espcies vegetais. A luz , pois, de vital importncia para a vida do ser humano, como exemplifica a letra da msica Matana, de Jotab, cantada por Xangai. Vale destacar que esse fenmeno fsico representado no modelo ondulatrio eletromagntico e no som pelas ondas mecnicas.

No que se refere a sistemas e aparelhos, destaca-se a biofsica da audio, da fonao, o estudo da acstica e dos recursos tecnolgicos, bem como as aplicaes na Medicina, na Engenharia, na Arquitetura, na Msica e nas Artes Cnicas. Combinaes de frequncia, intensidade, densidade, durao e cor produziro msicas de diferentes estilos, tipos e gneros. Entre as diversas possibilidades de combinao de frequncia, ressalta-se a relao intervalar em obras como Coro 4, da Cantata 140, Lacrimosa, da Missa Rquiem, de Mozart, Ingemisco, da Missa Rquiem, do Pe Jos Maurcio Nunes Garcia, Rock das Cachorras e Kaiowas, Milongas para as misses, Para ti Ponta Por, Feira de Mangaio e Forr Classudo. A quantidade de energia que as ondas sonoras transportam so interpretadas pelo ouvido humano como intensidade sonora. As msicas Lacrimosa, da Missa Rquiem, de Mozart, as peas Introduo, Tartarugas e Fsseis do Carnaval dos Animais, de Camille Saint Saens, Coro 1, Coro 4 e ria dueto para soprano e baixo exploram a variao de intensidade do som ou dinmica como elemento expressivo. Em relao s ondas eletromagnticas, a abordagem dos instrumentos pticos promove o desenvolvimento e a explorao da natureza do mundo microscpico. O instrumento ptico natural do ser humano, o olho, tem relao direta com a abordagem das lentes, da refrao luminosa, das ametropias. Por fim, considerando que h previso de escassez de energia, ressalta -se a relevncia das pesquisas de fontes energticas ecologicamente sustentveis.

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Ambiente e Vida
Qual a importncia da compreenso da biodiversidade para que se garanta uma convivncia racional com os demais seres vivos? Com que seres vivos dividimos a biosfera? Qual a melhor forma de se entender a biodiversidade? A conservao do ambiente est relacionada preservao da biota sobre o Planeta. fundamental uma sistematizao na abordagem dos seres vivos, para que se possam definir metas de desenvolvimento sustentvel. A obra Almanaque Brasil Socioambiental 2008 estimula debates emergenciais relacionados necessidade de conscientizao de que a biota em que os humanos vivem essencial sustentabilidade do Planeta. Na primeira etapa, enfatizou-se a compreenso dos processos bioenergticos e ambientais, propondo-se discusses a respeito de como a espcie humana pode manejar de forma racional os recursos naturais e, assim, garantir a sua sobrevivncia e a dos demais organismos. Na segunda etapa, o foco a compreenso de que a diversidade dos seres vivos decorre de um processo evolutivo. Por isso, para o entendimento da diversidade bitica, faz-se necessrio compreender e aplicar no s os critrios de classificao dos seres vivos em domnios e reinos, como tambm a anlise por meio da comparao da evoluo dentro de cada reino. Prope-se, ento, que se reconhea a importncia e a dinamicidade da classificao dos seres vivos abordando, inclusive, como se constri um sistema de classificao, para que se entendam critrios de sistematizao. Para relacionar evolutivamente os animais e os vegetais quanto fisiologia e ao comportamento, destacando a adaptao ao meio em que vivem, fundamental que se enfatize a fisiologia comparada e, s quando realmente necessrio, tratar dos tecidos e da morfologia. Na abordagem de anatomia e fisiologia comparada, deve-se reconhecer a homeostase como a tendncia que os seres vivos apresentam para manter estvel o ambiente fsicoqumico corporal. Ainda no que diz respeito aos seres vivos, deve-se dar importncia aos causadores de doenas infecciosas humanas, com nfase nos desdobramentos patolgicos, seu modo de transmisso e profilaxia. Nesse contexto, cabe, ento, associar as caractersticas dos vrus dificuldade de classific-los segundo critrios atuais, que incluem o meio em que vivem, e entender a dependncia deles em relao clula hospedeira para sua reproduo, relacionando-a sua estrutura. O estudo das ondas eletromagnticas contribui para o conhecimento do espectro de luz, de suas influncias em relao ao meio evolutivo e da combinao das energias luminosa e trmica.

Na fisiologia evolutiva, a percepo do som muito importante para a sobrevivncia, e uma das principais estratgias de percepo do meio em que o animal se encontra. O estudo do som proporciona a explorao do eco, dos sonares e do Efeito Doppler. Outra abordagem relevante a diferena entre ametropias e patologias da viso possvel perceber o meio em que se est inserido considerando imagens, cores e comportamento fsico da luz. necessrio analisar a influncia do ambiente no processo de fotossntese e como esse fenmeno importante para a compreenso de que os seres vivos dependem direta ou indiretamente dele. Os fenmenos da fisiologia vegetal, a ao de fitormnios, a forma pela qual o vegetal absorve e transfere substncias ao longo do seu organismo so, tambm, objetos de anlise. A sistemtica evolutiva possibilita abordagem para que se compreendam melhor os seres vivos; a partir do estudo da antomo-fisiologia comparada, podem se relacionar os diversos fatos que interagiram para a construo da biodiversidade atual. A compreenso desse aspecto coloca o ser humano no s como a espcie mandatria dos destinos dos outros seres vivos, mas tambm como uma espcie que transforma e compreende o mundo de forma diferente das demais. Por isso, os humanos tm obrigao de responder de maneira realmente racional aos desafios da modernidade, j que compartilham o Planeta com outros seres vivos. Cabe, ainda, ressaltar que os processos biolgicos se repetiram para a nossa existncia e dos demais organismos. A msica de Jatob, Matana, interpretada por Xangai, por exemplo, faz crtica destruio ambiental e destaca a necessidade de se desenvolver uma conscincia ecolgica para a preservao do meio ambiente. Preservar o meio ambiente significa preservar tambm a espcie humana. A msica Kaiowas, do Sepultura, faz referncia, desde o ttulo, tribo indgena de mesmo nome que enfrentou a morte para reivindicar seu direito terra. De que outras formas ns podemos transformar o ambiente? Como so percebidas as transformaes? Essas questes podem ser discutidas ao assistir aos vdeos Quem so eles? (ndios no Brasil), do Ministrio da Educao, Quanto vale ou por quilo, de Srgio Bianchi e Invasores ou excludos, de Cesar Mendes, Dulcdio Siqueira e Universidade de Braslia. Considerando a viso de artistas, essas questes podem ser identificadas em obras como De onde viemos? O que somos? Para onde vamos?, de Paul Gauguin, Golfo de Npoles com o Vesvio ao fundo, de Eliseu Visconti, Eldorado, de Nelson Screnci, Complexo Arquitetnico de Bom Jesus de Matosinhos em Congonhas do Campo, MG, de Antnio Francisco Lisboa, o Aleijadinho, Cromlech de Stonehenge, Gr-Bretanha, 2000 a. C., a escultura Flor do Mangue, 1973, de Franz Krajberg, que apresentam vises do meio ambiente natural, rural, urbano e levantam questes a respeito da diversidade dos seres humanos, seus ambientes e o resultado de aes destrutivas ao meio.

As msicas Feira de Mangaio, com Sivuca, Para ti Ponta Por, de Dino Rocha, Milongas para as misses, com Renato Borghetti e na verso de Vtor e Lo, Forr Classudo, de Toninho Ferragutti, representam a diversidade regional e a identificao das manifestaes musicais com o ambiente rural e urbano brasileiro. O meio urbano, suas transformaes e influncias no comportamento e atitudes humanas podem ser discutidos no contato com obras musicais como Disseram que eu voltei americanizada, com Carmem Miranda, Subida do Morro, de Moreira da Silva, Fado Tropical, de Chico Buarque, Rock das Cachorras, com Eduardo Dusek. Por outro lado, a obra musical o Carnaval dos Animais, nas peas Introduo e Marcha Imperial do Leo, Tartarugas e Fsseis, com sua stira musical e social, possibilita refletir a respeito da inter-relao entre homem e animais considerando caractersticas naturais dos prprios animais e metforas de comportamento associadas a essas caractersticas. A questo do ambiente nas artes cnicas pode ser tratada sob vrias formas, com foco em questes ambientais e geogrficas - responsveis pela diversidade de natureza tnica e social - e na ambientao teatral, representando ou sugerindo ambientes. o caso da pea Otelo, de Sheakspeare, que propicia anlise da relao entre o meio e os personagens.

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A formao do mundo ocidental contemporneo


Como era o cidado no Brasil do sculo XIX? Que ideias e comportamentos tinham os brasileiros em geral durante o sculo XIX? Que ideias e produes culturais surgiram a respeito desse Pas no sculo XIX? Quais as diferenas e semelhanas entre esta Nao e as demais naes americanas? Qual o papel histrico dos negros na sociedade brasileira? Qual a participao deles na construo dos movimentos abolicionistas? Na economia? Na poltica? Na religiosidade? E na arte? Este objeto se refere compreenso da gnese do mundo contemporneo, com nfase na formao das naes americanas em particular, da brasileira no contexto de crise do antigo sistema colonial. Refere-se, tambm, ao processo de consolidao do sistema capitalista e s suas implicaes (sociais, culturais, polticas e econmicas) nas sociedades mundiais, nos seus desdobramentos relativos cidadania nas vrias regies do mundo ocidental. Os questionamentos podem ser exemplificados na observao e anlise de produes artsticas como Os Doze passos da Paixo, de Antonio Francisco Lisboa, o Aleijadinho, Nu Feminino Deitado, Retrato de Negro, O Jantar, de Jean-Baptiste Debret, Parede da Memria, de Rosalina Paulino, Eldorado e Metamorfose Cultural, ambas de Daniel Screnci. Cabe ressaltar a influncia da corte portuguesa e de Mozart (Missa Rquiem R menor K626 Kyrie e Lacrimosa) na Missa de Rquiem CPM 185 (Kyrie e Ingemisco), do Padre Jos Maurcio Nunes Garcia, compositor brasileiro mulato e pobre que se sobressaiu na corte de D. Joo VI. Os processos histricos das sociedades abordadas so importantes para compreender o cotidiano contemporneo, os elementos de continuidade e de mudana e os papis desempenhados pelos atores sociais de diferentes origens (proletrios, burguesia, aristocracia, servos e escravos). Na obra Os miserveis, de Victor Hugo, encontram-se diversas imagens de disputas ideolgicas e contrastes entre a vida dos personagens e a dos atores sociais. Nas relaes entre os processos polticos e econmicos, notam-se contradies entre capital e trabalho, disputas entre burguesia e proletariado. No campo do pensamento e das Cincias, vale destacar a construo de ideologias e paradigmas a partir do Iluminismo - e dos seus desdobramentos. Conhece-se a abrangncia desse fenmeno, sobretudo quando se abordam os movimentos de emancipao na Amrica Latina, em particular no Brasil. Ainda no campo do pensamento e da cultura, deve-se dedicar um olhar s teorias cientficas, antropolgicas, polticas e sociolgicas no sculo XIX como tentativas de interpretao cientfica das mudanas e problemas sociais tpicos desse sculo. A leitura da Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado seria um ponto de partida para anlise do referido contexto. Para essa reflexo, ainda, pode-se percorrer a obra de John Locke, Ensaio Sobre o Entendimento Humano (sculo XVII) e identificar as permanncias da

perspectiva empirista na cincia emergente do perodo e na literatura, em que um dos exemplos a obra Os miserveis, de Victor Hugo. Cabem questionamentos a respeito do potencial e dos limites daquelas teorias em relao aos problemas sociais contemporneos, como os expostos nos vdeos Quem so eles? (ndios no Brasil), do Ministrio da Educao, Quanto vale ou por quilo, de Srgio Bianchi, Invasores ou excludos, de Cesar Mendes, Dulcdio Siqueira e Universidade de Braslia. As mudanas ocorridas no Brasil do sculo XIX se refletem na produo das artes, que fazem abordagens crticas da sociedade. A pintura Arrufos, de Belmiro de Almeida, faz referncia a costumes e ideologia vigentes no perodo. Dom Casmurro, de Machado de Assis, reflete a sociedade burguesa. Por outro lado, as msicas Na Subida do Morro, de Moreira da Silva e Ribeiro Cunha, Fado Tropical, de Chico Buarque e Ruy Guerra, Rock das Cachorras, de Lo Jayme com Eduardo Dusek, Disseram que eu voltei americanizada, de Luiz Peixoto e Vicente Paiva, com Carmem Miranda, I dreamed a dream, de ClaudeMichel Schonberg com Susan Boyle, Billie Jean, de Michael Jackson, fazem referncia a comportamentos, valores e ideologias da sociedade contempornea, cujas razes remetem ao sculo XIX e formao da sociedade brasileira. No que se refere s relaes polticas e sociais do Brasil, abordam-se o processo da independncia, as caractersticas do regime monrquico esses momentos esto refletidos nos trabalhos dos pintores brasileiros do sculo XIX , as relaes do poder central com as regies e provncias e a definio das fronteiras do Estado. recorrente considerar tambm os movimentos de contestao ao regime monrquico no sculo XIX, ilustrados em charges e tiras cmicas do perodo pr- republicano. No mesmo perodo, destaca-se o importante papel de indivduos insurgidos contra a ordem escravocrata-agrrio-exportadora. Esse papel foi desempenhado especialmente por negros, ex-escravos, grupos e indivduos solidrios causa abolicionista. No cenrio internacional, devem ser consideradas as contradies entre reas centrais e perifricas, a situao da Europa e da Amrica na segunda metade do sculo XIX, a Revoluo Industrial, as transformaes no processo produtivo europeu - financeiro e comercial - desdobradas para a frica e a sia na conjuntura do capitalismo mundial, na fase Imperialista. importante ressaltar, ainda, que a msica dos sculos XX e XXI recebe grande influncia de culturas e estilos que surgiram no sculo XIX e no incio do sculo XX, como ocorre com os ritmos latinos e regionais fado (Fado Tropical), milonga (Milongas para as misses), chamam (Para ti Ponta Por), baio (Feira de Mangaio e Forr Classudo), samba (Disseram que voltei americanizada) e suas variaes (Na subida do Morro).

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Nmero, grandeza e forma


O que a linguagem matemtica? O que a modelagem pela Matemtica? possvel modelar qualquer problema com Matemtica? Todas as situaes estudadas pela cincia humana apresentam aspectos de linearidade? possvel modelar problemas no lineares com Matemtica? Que outras formas de modelagem a humanidade desenvolveu? Na perspectiva cartesiana, acreditava-se que teria sido com aquela linguagem que Deus esculpira o Universo; logo o caminho para se desvelar a realidade seria, justamente, a compreenso de sua estrutura matemtica. Nesse sentido, para Descartes e seus seguidores, especialmente Leibniz, a exatido da Matemtica nos mostra que os acontecimentos esto encadeados da melhor forma possvel no melhor dos mundos. Para John Locke, no Ensaio Sobre o Entendimento Humano, a Matemtica tem, sim, um status especial porque a cincia por excelncia, na medida em que suas concluses podem ser demonstrveis somente pelo uso da mente sem a necessidade de conformao com uma dada realidade, como o caso das cincias empricas, dependentes de observaes e concluses. Ela a linguagem das cincias e, assim, o instrumento com o qual os homens esculpem, modelam, transformam a natureza. Nessa perspectiva, Voltaire, em Cndido, numa crtica a Leibniz, mostra-nos que devemos cultivar o jardim, com objetivo de manter distncia das especulaes metafsicas, dedicar s coisas empricas diretamente perceptveis pelos sentidos e buscar solues para os problemas prticos da vida. Na tentativa de explicar o mundo invisvel da matria, os antigos pesquisadores e os cientistas elaboraram modelos, os quais no correspondem forma real da matria, mas, supostamente, aproximam-se dela na medida em que so aperfeioados. importante, pois, nesta etapa, a compreenso da evoluo do modelo atmico, comeando pelos gregos, quatrocentos anos antes de Cristo, passando por Dalton, Thomson e chegando ao modelo de Rutherford, aprimorado por Bohr. Outros modelos so os das interaes e ligaes qumicas, que foram criados para explicar as propriedades dos diversos materiais, sejam eles moleculares, metlicos ou inicos. A modelagem matemtica aplica-se resoluo de problemas. Um dos modelos tratados se refere a problemas cujas variveis esto relacionadas por um sistema de equaes lineares. Em relao a esses modelos, destacam-se a representao matricial, a classificao dos sistemas lineares, sua resoluo por operaes elementares com linhas e os conceitos de dependncia e independncia linear de equaes, alm da representao grfica no plano cartesiano, tanto das equaes quanto das solues, no caso de sistemas bidimensionais. Outro tipo de modelagem refere-se a fenmenos naturais que apresentam comportamento exponencial ou logartmico, nos quais se enfatiza a relao entre as propriedades operatrias das funes e o comportamento correspondente dos fenmenos. Os

modelos podem operar com expoentes reais e bases diversas, inclusive a base dos logaritmos naturais, destacando-se as relaes entre a funo exponencial e as progresses geomtricas. possvel aplicar, nesta etapa, ainda, a trigonometria de tringulos quaisquer, a modelagem matemtica na interpretao e na interveno na realidade, por meio do uso das funes trigonomtricas, em fenmenos peridicos. Podem ser tambm tratados conceitos da geometria dos corpos curvos (cilindros, cones e esferas), figuras planas, correspondentes s intersees de um plano com um ou mais corpos curvos, principalmente os conceitos das cnicas, alm do princpio de Cavalieri na comparao de volumes. Na perspectiva cartesiana, a descrio da realidade est presente em obras de arte? Qual o conceito de linearidade em arte? Qual seria o oposto de linearidade nas representaes visuais? Qual seria a ideia de pictrico? Qual o resultado esttico dessas duas vises? Proporo, em arte, refere-se relao das partes com o todo as diversas partes em relao ao conjunto que constituem e ao modo como foi articulada a estrutura interna de uma imagem. De acordo com os aspectos propostos neste objeto, destacam-se marcas como contrastes e semelhanas, variaes formais, intervalos, pausas e interrupes, agrupamentos que resultam sequncias rtmicas. Nas esculturas dos Profetas, de Aleijadinho, Ave Maria, do mausolu da famlia, necrpole de So Paulo, de Victor Brecheret, xtase de Santa Teresa, de Bernini, no Complexo Arquitetnico de Bom Jesus de Matosinhos, Congonhas do Campo-MG; no Cromlech de Stonehenge, Gr-Bretanha, nas pinturas Sagrao de Dom Pedro I, Uma Tarde na Grande Jatte, De onde viemos? O que somos? Para onde vamos?, Golfo de Npoles com o Vesvio ao fundo, A Liberdade Guiando o Povo, identificam-se no apenas os conceitos de linear e pictrico, mas tambm a maneira como esses conceitos se relacionam aos temas e aos contextos sociais, histricos e religiosos em que esto inseridos. De acordo com os aspectos propostos neste objeto, na msica, a proporo entre as partes e o todo um estudo igualmente relevante. Podemos refletir a respeito da proporo das duraes das figuras rtmicas entre si e em relao a uma referncia de tempo, assim como das relaes intervalares encontradas numa sequncia de sons sucessivos ou sons simultneos. A proporo tambm observada na anlise da quantidade de compassos que formam uma frase, na quantidade de frases que compem uma seo e na organizao das sees ou partes na estrutura de uma msica. Algumas formas musicais, como, por exemplo, o 12-bar blues (blues de 12 compassos), apresentam uma estrutura caracterstica cuja progresso harmnica bastante encontrada no apenas em blues, mas tambm em rock. Na pea Fossis, de Saint Saens, a forma cclica do rond facilmente identificada, assim como a forma cano ocorre em outras peas do repertrio. O conceito de linearidade pode ser observado nas linhas meldicas que definem diferentes texturas musicais: mondicas, homofnicas e polifnicas. Assim, as msicas do

repertrio como o Kyrie da Missa Rquiem, de Mozart, e da Missa Rquiem, do Pe Jos Maurcio, as peas Introduo e Marcha Imperial do Leo, Tartarugas e Fsseis, de Saint Saens, a abertura Aboio, do Auto da Compadecida, as canes I dreamed a dream, de Claude-Michel Schonberg, com Susan Boyle, e Billie Jean, de Michael Jackson, Feira de Mangaio, de Sivuca, Para ti Ponta Por, de Dino Rocha, Milongas para as misses, de Gilberto Monteiro, na verso com Renato Borghetti e na verso com Vtor e Lo, Forr Classudo, de Toninho Ferragutti, Disseram que eu voltei americanizada, de Luiz Peixoto e Vicente Paiva, com Carmem Miranda, Matana, de Jatob com Xangai, Na Subida do Morro, de Moreira da Silva e Ribeiro Cunha, Fado Tropical, de Chico Buarque e Ruy Guerra, Rock das Cachorras, de Lo Jayme, com Eduardo Dusek, Voc no soube me amar, com Blitz, Quereres, de Caetano Veloso, Kaiowas, do Sepultura, podem ser analisadas quanto aos aspectos linear e no linear, quanto relao de suas partes com o todo e quanto organizao de seus elementos no discurso musical. Quanto arte literria, formas poticas tm grande relevncia no contexto do sculo XIX, resultantes, muitas vezes, de relaes ideolgicas. Essas formas podem ser analisadas no aspecto sincrnico e no diacrnico, ou seja, no s nas relaes da literatura com o seu tempo, mas tambm em dilogos que a literatura trava consigo mesma, dando saltos, provocando rupturas, transformando-se.

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A construo do espao
Na primeira etapa, foram tratadas concepes do espao em diferentes sociedades. Agora, o foco como se constri a noo de espao na sociedade brasileira. A dicotomia casa grande versus senzala ainda marca as relaes sociais e as estruturas de poder na sociedade brasileira contempornea? Como as novas tecnologias da informao afetam percepes do sujeito a respeito de aspectos do espao: prximo e distante, grande e pequeno, rural e urbano, centro e periferia, local, regional, nacional e internacional? Como a construo do espao brasileiro pode ser apreendida do ponto de vista das diferentes reas do conhecimento? Essas indagaes orientam uma viso de espao como produto histrico, social e cultural. Seja qual for o ponto escolhido para uma abordagem, no h como interpret-lo sem dados locais, regionais e variveis nacionais. Alm disso, h as relaes de ordem internacional, pois, com a atual fase da globalizao, o mundo est cada vez mais interdependente e com um desenvolvimento geogrfico desigual. No Brasil, a valorizao econmica e a organizao territorial e espacial ocorreram a partir de um projeto colonizador? Qual a relao entre a insero do Brasil no processo do capitalismo e a distribuio de seus espaos geogrficos? Como caracterizar e analisar criticamente as diferentes etapas do processo de construo das paisagens e dos espaos geogrficos brasileiros considerando tanto os antigos espaos dos povos indgenas como o espao do Brasil contemporneo? Qual o papel dos detentores do poder econmico, poltico, militar e religioso na gesto do espao geogrfico brasileiro ao longo da Histria? No espao nacional, a produo social da riqueza estaria intimamente associada reproduo da pobreza? Como se deu o processo da transposio da sociedade agrria para a urbanoindustrial? Quais as consequncias sociais, econmicas, espaciais e socioambientais desse fenmeno? Qual a relao entre a questo agrria e o processo da construo do espao brasileiro? Como compreender o descompasso entre o crescimento econmico, o desenvolvimento socioambiental e as transformaes da cultura? Essas questes e ideias ressaltam a importncia do conhecimento da implantao do projeto colonial portugus, que promoveu a insero do Brasil no nascente capitalismo europeu, na condio de espao dependente em relao aos centros do capitalismo mundial. A msica Fado Tropical expressa, no estilo e na temtica, a relao Colnia e Corte Portuguesa e as inter-relaes polticas e culturais entre os dois pases. Apesar da imposio de aspectos culturais ocidentais, as influncias indgenas e negras colaboraram para a construo da sociedade multicultural. A obra musical Kaiowas, ao homenagear a tribo indgena Kaiowasguaranis, possibilita uma reflexo a respeito da cultura indgena, seu territrio, sua aculturao gradativa e os conflitos sociais gerados a partir do contato com o homem ocidental. Os processos, caracterizados pelas diferentes dinmicas sociais, resultaram distintas faces de construo e reconstruo do espao brasileiro. Dentre elas, ressalta-se o Espao

Geogrfico Indgena. Qual a relao entre a integridade fsica e cultural dos povos indgenas e a preservao do meio natural? Qual a relao entre atividades mineradoras, agrcolas, madeireiras, construo de hidreltricas e os conflitos sociais gerados na rea indgena? Na formao do espao geogrfico brasileiro, observa-se a constituio de focos de resistncia e afirmao de escravos, ex-escravos e indgenas. Que permanncias desses processos se encontram na formao de espaos contemporneos? O que eram quilombos? O que so comunidades quilombolas? H relao entre os quilombos do passado e as favelas do presente? So eles espaos de resistncia ou de marginalizao? Essas e outras questes esto presentes no documentrio Quem so Eles? (ndios no Brasil), do Ministrio da Educao (TV Escola) - que mostra diferentes verses sobre os povos indgenas no Brasil, alm de sua importncia na formao sociocultural e ambiental -, como tambm no documentrio Quanto Vale ou por Quilo?, que faz uma analogia entre o antigo comrcio de escravos no Brasil e a atual explorao da pobreza urbana pelo marketing social, que forma uma solidariedade de fachada. As favelas brasileiras so reduto de manifestaes musicais da cultura negra brasileira como ocorre com o samba, por exemplo. A msica Na Subida do Morro, de Moreira da Silva e Ribeiro Cunha, estilo samba-de-breque, retrata o espao social da favela, sua tica e seus valores. No que se refere produo dos espaos geogrficos no Brasil, durante o perodo da economia colonial e parte da economia exportadora, percebe-se que eles foram moldados para atender aos interesses externos e no para as necessidades internas das diferentes regies. Dessa forma, resultou uma fragmentao da formao socioeconmica do Pas. Os mapas do Brasil na atualidade revelam diferenas regionais derivadas do processo histrico que marcou sua configurao espacial. Assim, de que forma os diversos aspectos geogrficos lugar, paisagem, regio, estrutura, organizao dos transportes e realidades sociais distintas foram condicionados pelos processos histricos, econmicos pelos quais passou o Pas, e como este se situou na conjuntura econmica mundial? Na cultura popular brasileira, as manifestaes musicais esto vinculadas s caractersticas regionais no que se refere s suas fronteiras geogrficas, culturais e econmicas. Os sanfoneiros brasileiros e suas msicas so um reflexo dessa diversidade no Sul do Pas, como pode ser percebido em Milongas para as misses, de Gilberto Monteiro, executada pela gaita de oito baixos de Renato Borghetti; no Centro-Oeste, com Para ti Ponta Por, de Dino Rocha; no Sudeste, com Forr Classudo, de Toninho Ferragutti; e, no Nordeste, com Feira de Mangaio, de Sivuca. A narrativa de Dom Casmurro retrata o espao urbano do Rio de Janeiro e o cotidiano da sociedade do Brasil Imprio. Revela desigualdades e relaes escravistas de trabalho. possvel inferir de l a influncia cultural e religiosa europeia sobre a sociedade brasileira da poca. Constata-se influncia da msica europeia em composies brasileiras como na Missa Rquiem, do Padre Jos Maurcio Nunes Garcia (peas Kyrie e Ingemisco), cujo Kyrie fortemente influenciado pelo Kyrie da Missa Rquiem em R menor, de Mozart. A projeo do padre mulato na Corte Portuguesa Brasileira ocorre, principalmente, no momento em que

artistas europeus chegam capital da Colnia. A obra religiosa e contrapontstica de Bach, cujo exemplo a Cantata 140 (Coro 1, Coro 4 e ria 6), exerce influncia sobre o barroco brasileiro. As imagens urbanas, registradas nas obras de artistas brasileiros e estrangeiros, j citados, revelam o cotidiano da sociedade brasileira no perodo, assim como influncias culturais e econmicas sofridas. Nas obras O Jantar, Metamorfose Cultural, na paisagem Eldorado, no tmulo Ausncia, de Galileo Emendabili, na escultura Flor do Mangue, e no complexo de Bom Jesus de Matosinhos, de Antonio Francisco Lisboa, o Aleijadinho, em Congonhas do Campo-MG, identificam-se aspectos formadores da cultura brasileira. Essas obras no s tm marcas da sociedade da poca como reflexos histricos e filosficos no Brasil contemporneo. Em uma comparao do Brasil com a Europa - que se pode inferir de Os miserveis -, percebe-se que, enquanto aquele continente j se encontrava na Segunda Revoluo Industrial, entrando no capitalismo monopolista, e desenvolvia novas tecnologias de produo e de fontes energticas, o Brasil permanecia tecnicamente atrasado, com uma economia agroexportadora e sob o poder de uma aristocracia rural e escravagista. Que relaes h entre o processo de emigrao europeia e a construo do espao brasileiro? Nesse perodo, na Europa, o avano dos estudos da propagao de ondas possibilitou a explorao das suas potencialidades, o que culminou na comunicao de massa do sculo XX - rdio, televiso, internet e transmisses via satlites. As mdias atuais tm se caracterizado como divulgadoras da msica, seus produtos e intrpretes. Michael Jackson (Billie Jean), Susan Boyle (I dreamed a dream), Carmem Miranda (Disseram que eu voltei americanizada), Blitz (Voc no soube me amar) e Sepultura (Kaiowas) so exemplos de sucesso miditico. O desenvolvimento capitalista nos -pases centrais|| levou a uma redefinio da funo dos espaos geogrficos no territrio nacional. Interessava burguesia internacional que os pases perifricos permanecessem fornecedores de matrias- primas para a indstria europeia e produtores de alimentos a baixo preo. Alm disso, tornou-se conveniente Europa a introduo das relaes assalariadas de produo nos pases perifricos, para que esses mercados se transformassem em compradores de produtos industrializados europeus. Ressalta-se, ainda, que, aqui, a economia cafeeira foi a principal fonte de divisas e responsvel pela organizao socioeconmica e espacial. A partir da crise de 1929, o papel exercido pela cafeicultura nessa organizao foi dividido com outras atividades econmicas, dentre elas, a indstria. No Brasil, o processo de industrializao levou integrao econmica do territrio, sob a hegemonia do Centro-Sul. A montagem do modelo urbano-industrial assentou-se sob o trip constitudo pelos capitais nacionais, estatais e transnacionais. Na anlise da construo do espao brasileiro, importante reconhecer o papel do sistema de transportes na integrao nacional - com o objetivo de conectar as regies Norte, Nordeste e Centro-Sul - e na configurao do mercado interno.

Nesse sentido, deve-se destacar a poltica econmica - concentradora de renda e baseada nos imperativos do crescimento econmico -, que no atende s prioridades socioambientais. Pelo contrrio, tem gerado um desenvolvimento geogrfico mais desigual e desumano, como mostra a obra Almanaque Brasil Socioambiental 2008, do ISA. Esse documento permite, alm do estudo a respeito da diversidade socioambiental brasileira, uma reflexo sobre a nossa vulnerabilidade urbana e os contramovimentos que surgem em defesa da sustentabilidade socioambiental e dos direitos sociais. Outra oportunidade de refletir sobre a condio dos trabalhadores contemporneos, sobre todos os cidados, oferecida pela leitura dos textos Declarao dos Direitos Humanos e do Cidado, da ONU, e Captulo II - Artigos 6. ao 11, da Constituio Federal/1988 - Direitos Sociais Fundamentais. Esses documentos e o Almanaque Brasil Socioambiental 2008, juntos, redefinem os termos e espaos da luta poltica e da sustentabilidade dos tempos atuais. Quanto relao entre a questo agrria e a construo do espao brasileiro, importante observar as contradies entre a dimenso do territrio, as condies de produo e os sistemas de acesso terra, historicamente antidemocrticos. Em todos os momentos, houve a reafirmao do latifndio, com a produo destinada ao mercado externo ou industrial, em detrimento de uma estrutura fundiria justa, com produo destinada ao mercado interno que buscasse polticas voltadas para a erradicao da fome no Pas. A respeito desse assunto, deve-se estabelecer relao entre a influncia climtica e a agricultura na produo nacional, e, tambm, de forma global, entre os fenmenos meteorolgicos (de origem natural, ou provocados pelo uso irracional dos recursos naturais), a produo agrcola e os domnios morfoclimticos brasileiros. A noo de espao provoca, ainda, outras indagaes: As polticas de planejamento regional tiveram impactos sobre a produo do espao geogrfico? Nas grandes cidades brasileiras, h ainda desigualdades socioespaciais? Que consequncias o neoliberalismo e o aprofundamento da globalizao tm provocado nos aspectos socioeconmicos, ambientais e culturais no Brasil? Como essas questes se relacionam no espao geogrfico do Distrito Federal e na Regio Integrada do Distrito Federal (RIDE)? Embora Braslia/DF seja uma cidade planejada, sua rea metropolitana sofre o mesmo processo de segregao socioespacial e de periferizao que outras metrpoles brasileiras. Essa e outras questes esto presentes no documentrio Invasores ou Excludos?, de Cesar Mendes, Dulcdio Siqueira e Universidade de Braslia/UnB. H polticas de planejamento regional que englobam polticas territoriais direcionadas Amaznia, assim como projetos agropecurios, energticos, florestais, de explorao mineral estratgias de desenvolvimento voltadas para as Regies Norte, Nordeste e Centro-Oeste. No se pode esquecer de que o Brasil um pas de desigualdades, das quais a concentrao fundiria e a migrao interna (em destaque a dos trabalhadores que se dirigem aos centros urbanos) so exemplos significativos. Essa disparidade social gera reflexos no gosto musical. Ser que a msica apreciada por um adolescente da classe mdia urbana

difere, por exemplo, da msica preferida de um adolescente morador da periferia urbana? A mdia exerce influncia nas escolhas musicais da populao? Entre os muitos exemplos de msicas que atingem o sucesso via mdia, citam-se Billie Jean, com Michael Jackson, I dreamed a dream, com Susan Boyle, Disseram que eu voltei americanizada, com Carmem Miranda e msicas-temas de filmes e seriados como Aboio, da Abertura do Auto da Compadecida, Kyrie e Lacrimosa, de Mozart. A desigualdade social se faz reconhecer, tambm, nas estratgias do desenvolvimento urbano-industrial, nas utopias urbanas, na modernizao e no crescimento paralelo da cidade informal. A ocupao do solo urbano em Braslia-DF destaca-se por especificidades que envolvem conflitos fundirios e ambientais, agravados pela atrao populacional. Pelo processo de globalizao, o Brasil se insere na conjuntura internacional, nas condies socioeconmicas e polticas que a situao impe. Como consequncia, acentuamse desigualdades regionais, desemprego, excluso e marginalizao social, alm da aculturao. O modelo de internacionalizao conduz a uma reestruturao dos sistemas, possibilitando novas formas de integrao no Continente e na economia mundial.

Segunda Etapa - Objeto de Conhecimento 10

Materiais
Uma pergunta ocupa lugar importante na evoluo do pensamento filosfico e cientfico ocidental, unindo desde os filsofos pr-socrticos at os atuais tericos das partculas: Afinal, de que tudo feito? Ou seja, de que constituda a matria? A pergunta a mesma, mas que respostas tm sido dadas? Como essas respostas so influenciadas pelo contexto cultural, filosfico, cientfico e tecnolgico? H algo que explique a diversidade de materiais existentes no Universo? Para que servem os materiais? Como ocorreu a evoluo do conhecimento a respeito dos constituintes da matria? H um padro que organize os vrios elementos de que so feitos os materiais? Como as partculas, constituintes da matria, interagem para formar os diversos materiais com propriedades to dspares? Como diferenciar os orgnicos dos inorgnicos? Segundo os cientistas, toda a matria existente no Universo originou-se de uma grande exploso, o big bang. Houve um longo processo de evoluo da matria at se chegar ao estgio em que ela se apresenta. Nesse processo, nada foi criado nem destrudo. Antes de desvendar a origem do Universo, os pensadores se interessaram pela constituio da matria. Alguns filsofos gregos pr-socrticos (sc. V a.C.) postularam que toda a matria seria feita de partculas indivisveis, as quais denominaram tomos. No entanto, isso no foi amplamente aceito, e a humanidade passou muito tempo orientando-se por outras teorias, que consideravam a matria como constituda por elementos fundamentais - gua, ar, fogo e terra. Tempos depois, a filosofia platnica considerou um mundo sensvel e um mundo das ideias (ou das formas), este inacessvel, de imediato, ao pensamento. O que constitui, fundamentalmente, uma possibilidade para pensar que a matria est para alm dela, alm do campo de experincia imediata. No sculo XVII, John Locke, no Ensaio Sobre o Entendimento Humano (1690), rompe com as perspectivas platnicas e cartesianas ao considerar que as Cincias somente seriam capazes de produzir conhecimento a respeito da matria na medida em que suas concluses resultassem de observaes e experimentaes. Nessa perspectiva, para Voltaire, admirador de Locke, em Cndido, o homem moderno deve cultivar o trabalho com objetivo de se distanciar das especulaes metafsicas, dedicando-se, assim, s coisas empricas diretamente observveis pelos sentidos e busca das solues para os problemas prticos do cotidiano. Porm, o desenvolvimento histrico das Cincias da Natureza demonstra a impossibilidade de certezas, a mutabilidade dos conceitos e o prazo limitado das teorias. No sculo XIX, a interao entre fatos e ideias propiciou evoluo a respeito do entendimento da constituio da matria. Novas experincias subsidiaram a alterao de conceitos at ento estabelecidos.

A diversidade de materiais existentes formada por tipos de tomos diferentes. A Humanidade conhece, desde a Pr-Histria, alguns materiais e substncias, os quais, sabe-se hoje, so constitudos por uma quantidade limitada de elementos qumicos. Houve um longo processo histrico-cientfico at se chegar a esse entendimento. No sculo XVIII, diversos elementos j eram conhecidos, e vrios cientistas procuravam um padro que os organizasse. Mendeleiev foi o cientista que conseguiu a melhor forma de agrupar os elementos e props uma lei, conhecida como Lei Peridica dos Elementos Qumicos, que deu origem tabela peridica. Essa tabela, modificada posteriormente por Moseley, permite obter enorme quantidade de informaes. A relao intrnseca entre energia e matria d suporte compreenso das diferentes propriedades dos materiais e ao entendimento da diferena entre calor e temperatura. A associao da energia constituio da matria pode ser compreendida por meio do modelo em que se defende que partculas constituintes se mantm unidas devido a interaes intrapartculas e interpartculas. A discusso acerca da Teoria do Octeto - e de suas limitaes - e a representao de Lewis ajudam a entender algumas dessas interaes e as propriedades de substncias e materiais presentes no cotidiano, como, por exemplo, a dilatao trmica. Convm observar que se adota uma distino histrica entre materiais orgnicos e inorgnicos. O cientista alemo Wohler, no sculo XIX, mostrou ser possvel a obteno, em laboratrio, de substncias orgnicas a partir de inorgnicas, e essa diviso se mantm at hoje por fatores histricos e prticos. A compreenso dos postulados de Kekul a respeito do tomo de carbono til para o estudo das substncias orgnicas, especificamente dos grupos funcionais hidrocarboneto e lcool. Os materiais inorgnicos classificam-se em cidos, bases, sais e xidos, de acordo com as semelhanas qumicas apresentadas pelas substncias. A utilizao do conceito de Arrhenius favorece o entendimento das propriedades dos cidos e das bases. ilustrativo se referir, no sculo XIX, s duras condies de trabalho dos operrios nas minas de carvo. O carvo mineral apareceu como fonte de energia fundamental a partir da Revoluo Industrial. O uso desse combustvel est ligado evoluo dos estudos relacionados s mquinas trmicas, s transformaes e aos ciclos, o que culminou no grande emprego dos motores a combusto pela indstria automobilstica. Do ponto de vista sociolgico, essas transformaes contriburam para aumentar as contradies e

desigualdades sociais, ilustradas na obra de Victor Hugo, Os miserveis. Em relao ao conhecimento e ao domnio dos materiais, importante destacar que eles proporcionaram produo de pigmentos industrializados, criao de tcnicas,

desenvolvimento de suportes e outras formas de representao da imagem, adequadas s novas tendncias das artes visuais, reprodutibilidade da imagem, fotografia e rapidez da execuo. A anlise da fotografia Intuies Atlticas, de Arthur Omar, do retrato de Valentina, da colagem Ascenso da Doce Borboleta nos Campos da Matana, de Wanghechi Mutu, no objeto Missamvel, de Nelson Leirner, 2004, da escultura Flor do Mangue, das gravuras

da srie Desastres de Guerra, de Francisco de Goya, das serigrafias de Andy Warhol que retratam Pel e Michael Jackson, da aquarela O Jantar, de Jean-Baptiste Debret,e dos Adereos Cerimoniais, da tribo Kayabi, so exemplos de resultados desse desenvolvimento. A msica dispe de materiais muito singulares para a sua criao. As caractersticas fsicas do som e a forma como elas so trabalhadas no discurso musical definem os materiais utilizados no discurso musical. Dentre os materiais sonoros, podem-se ressaltar as variaes de dinmica e a diversidade de timbres provenientes das variadas fontes sonoras, enfatizando a expressividade, o gnero e a estrutura em uma composio musical. A diversidade de timbres, por exemplo, relaciona-se tanto com os materiais fsicos que constituem as diferentes fontes sonoras quanto com a forma como estas so executadas. Ao longo do tempo, a evoluo dos materiais e seu emprego nas fontes sonoras tm definido novos tipos de criao e interpretao musical, como podemos observar nas msicas Cantata 140,de Bach; Introduo e Marcha Imperial do Leo, Tartaruga e Fsseis,de Saint Sans; Kaiowas,do Sepultura; Billie Jean,de Michael Jackson; Feira de Mangaio,de Sivuca; Para ti Ponta Por, de Dino Rocha; Milongas para as misses, de Gilberto Monteiro, com Renato Borghetti (verso com -gaita de oito baixos||) e Vtor e Lo (verso com guitarra e sanfona); Forr Classudo,de Toninho Ferragutti; Na Subida do Morro,de Moreira da Silva e Ribeiro Cunha; Fado Tropical,de Chico Buarque e Ruy Guerra, Rock das Cachorras, de Lo Jayme, com Eduardo Dusek. As diferentes artes ou prticas artsticas (pintura, arquitetura, projees fixas e animadas, msica, rudos, enunciao de texto) fazem uso de materiais cnicos - signos - para representao, em sua dimenso de significa nte, ou seja, em sua materialidade. Tudo que se sugira ou se destine a ilustrar ou servir de quadro para a ao da pea pode ser considerado material cnico. O livro Almanaque Brasil Socioambiental 2008 oferece mltiplas possibilidades para maior sustentabilidade dos recursos naturais e para reutilizao, de forma racional, de insumos e sobras de materiais.